对柳宗元的评价

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柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

柳宗元是一个政治革新的人，推崇“古文”运动。他的哲学思想，是同当时社会生产力的发展、自然科学所达到的水平相适应的。他把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。柳宗元的哲学论著中，对汉代董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命说持否定态度。他反对天诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“神”。柳宗元把对神学的批判变成对政治的批判，用唯物主义观点解说天和人的关系，对唯心主义天命论进行批判。柳宗元所写的一些关于社会政治的论著，是他的政治思想的具体反映，是他参与政治斗争的一种手段。柳宗元认为整个社会历史是一个自然发展的过程，有其不以人们的意志为转移的客观发展的必然趋势。他的言论从折衷调和的立场，来对儒、法、释、道等各家学说作调和的解说。

其他回答

人生会计

精明能干、才智突出，早有大志，受人尊敬。

柳宗元很年轻就已经成才，考取了进士科第，显露出了出众的才华，文以辞采华丽为工。

当他发表议论时的时候通常能旁征博引，并且精通经史典籍和诸子百家，言谈纵横上下，意气风发，常常使满座的人为之叹服。

. 刻苦学习，文学造诣高。

当柳宗元被贬为永州司马时候，贬官居闲期间益自刻苦为文，他把自己放情与山水间，专心诵读，写作诗文。

韩愈说“其文学辞章，必不能自力，以致必传于后，如今无疑也。

”既然韩愈断言其文学辞章必传于后，那就一定说明柳宗元的作品的文学价值。

清廉刚毅，政绩卓越。

在《柳子厚墓志铭》中，韩愈通过记述柳宗元在柳州的政绩:为柳州制订了教谕和禁令，从侧面也反映了他的政治才能。

高尚节操。

通过“以柳易播”一事，表现了柳宗元在患难中舍己为人的高风亮节和义气。

柳宗元的“士穷乃见节义”的品德同世俗之人平日指天发誓，临难落井下石的表现作对比，既嘲讽了世俗，也反衬了柳宗元形象的高大。

其他回答

人生会计

精明能干、才智突出，早有大志，受人尊敬。柳宗元很年轻就已经成才，考取了进士科第，显露出了出众的才华，文以辞采华丽为工。

当他发表议论时的时候通常能旁征博引，并且精通经史典籍和诸子百家，言谈纵横上下，意气风发，常常使满座的人为之叹服。.刻苦学习，文学造诣高。当柳宗元被贬为永州司马时候，贬官居闲期间益自刻苦为文，他把自己放情与山水间，专心诵读，写作诗文。

韩愈说“其文学辞章，必不能自力，以致必传于后，如今无疑也。”

既然韩愈断言其文学辞章必传于后，那就一定说明柳宗元的作品的文学价值。

清廉刚毅，政绩卓越。

在《柳子厚墓志铭》中，韩愈通过记述柳宗元在柳州的政绩:为柳州制订了教谕和禁令，从侧面也反映了他的政治才能。高尚节操。

通过“以柳易播”一事，表现了柳宗元在患难中舍己为人的高风亮节和义气。

柳宗元的“士穷乃见节义”的品德同世俗之人平日指天发誓，临难落井下石的表现作对比，既嘲讽了世俗，也反衬了柳宗元形象的高大。