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中会访嵇康出自世说新语
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德行第一16王戎云:「与嵇康居二十年,未尝见其喜愠之色。
」43桓南郡既破殷荆州,收殷将佐十许人,咨议罗企生亦在焉。桓素待企生厚,将有所戮,先遣人语云:「若谢我,当释罪。」企生答曰:「为殷荆州吏,今荆州奔亡,存亡未判,我何颜谢桓公?」既出市,桓又遣人问:「欲何言?」答曰:「昔晋文王杀嵇康,而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。」桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡,胡时在豫章,企生问至,即日焚裘。政事第三8嵇康被诛后,山公举康子绍为秘书丞。绍咨公出处,公曰:「为君思之久矣。天地四时,犹有消息,而况人乎?」98或问顾长康:「君筝赋何如嵇康琴赋?」顾曰:「不赏者,作后出相遗。深识者,亦以高奇见贵。」容止第十四5嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。见者叹曰:「萧萧肃肃,爽朗清举。」或云:「肃肃如松下风,高而徐引。」山公曰:「嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。」栖逸第十八2嵇康游于汲郡山中,遇道士孙登,遂与之游。康临去,登曰:「君才则高矣,保身之道不足。」3山公将去选曹,欲举嵇康;康与书告绝。任诞第二十三1陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比,康年少亚之。预此契者,沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓「竹林七贤」。简傲第二十四3锺士季精有才理,先不识嵇康,锺要于时贤俊者之士,俱往寻康。康方大树下锻,向子期为佐鼓排。康扬槌不辍,傍若无人,移时不交以言。锺起去,康曰:「何所闻而来?何所见而去?」锺曰:「闻所闻而来,见所见而去。」4嵇康与吕安善,每一相思千里命驾。安后来,值康不在,喜出户延之,不入,题门上作「凤」(繁体)字而去。喜不觉,犹以为欣,故作。「凤」(繁体)字,凡鸟也。
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《世说新语·简傲》中记载了钟会拜访嵇康的故事。原文如下:
钟士季(钟会)闻其(嵇康)有才,造请。东(向)野王(向秀)亦在其坐,都云:“勿造因(不要白费功夫)。谓若不锻(嵇康)由(阮籍)为竹林之贤,皆以无为陵(欺凌)君父。”进(钟会)又和以酪,意(想要)与(与会者)同(一齐喝)。嵇康乃做《凤凰诗》聊复于意,钟起就路,其诗曰:“鸟(鸟)王(凤凰)于飞,肃肃其羽。朝之(他)于飞,集(栖息)于灌木。岂向(难道向秀)不悲,而复行宿。”钟会写万言书,言世路危险,祸机重深,宜绝异才,远文度,因欲缉(捉拿)诸其家。或云:“莫作空言徒劳笔墨,每览先前所著碑文,竟不从大志,而复欲远行。谓言无益,将欲作赋自悼。其辞曰:‘翩翩飞蓬征(被征召)兮,去留随风伴君王。临深履薄惧不免兮,世事浮云何足怪。’以无益自致此辞。以此辞意甚苦。又著《述志诗》以自广。”
请注意,此段内容仅是文字描述,并非真实历史事件,因此无法确定其真实性。如需了解更多历史事件,建议查阅相关历史资料或咨询历史学家。
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