孔子关于不能失信的名言

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1、言必信，行必果，然小人哉!2、君子耻其言而过其行3、与朋友交，言而有信。

——孔子4、处恭，执事敬，与人忠。——孔子5、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。

6、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

7、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子8、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!——孔子9、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。——孔子10、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子11、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。

12、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子13、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉 ——孔子14、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。——孔子15、用之则行，舍之则藏。——孔子

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人而无信，不知其可也。——孔子

见《论语·为政》载孔子语。

而：如果。可：认可，有“加以肯定”的意思。这两句大意是：人如果不守信用，那就不知道该怎样肯定他了!

信，在人为立身之本，在国为立国之本。人而无信，则无人与之交往；国而无信，则将失信于民，政策、法令很难行得通。孔子在这里以“不知其可”强调“知其不可”，表现了对“无信”者的否定，带有讽刺意味，可用以批判言而无信的人。此外，今天我们要否定一个人或一件事，仍可幽默地说“不知其可也”。

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信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。

能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。

人无信而不立。

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人而无信，不知其可也，这是孔子的名言。