江城子元好问赏析

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赏析如下：这首词描写了一位情意绵绵的女子，从早到晚都在寂寞中等待意中人的情景。

此次格调凄婉，回环缠绵。“行云冉冉度关山，别时难。见时难。” 以对行云的描写起句，自然带出了思妇的抱怨。行云冉冉，飘荡东西，正像我的心上人行踪不定，来去匆匆，相聚的时间太短，即刻又得分离，真是“相见时难别亦难”。“怅望南风，早晚送云还。”《诗经·邶风·凯风》中有“凯风自南，吹彼棘心”。我满怀惆怅，希望祥和的南风将冉冉的行云送至家门前，寓有愿爱人早归之意。“心事情缘千万劫，无计解,玉连环。”古人认为婚姻都是天生的姻缘，词人在《三奠子·怅韶华流转》中，亦有“再生缘”之说。这里借用佛家的因缘说，将思妇和游子的恩爱之情写得超越了时空，历千万劫而永存。其中的情缘没法说得清，也没法解得开。这里思妇的哀怨已被描绘得茫茫无际，亘古至今，仿佛词人笔下之思妇，承担着世间所有思妇的哀怨。“夕阳人影小楼间，曲阑干，晚风寒。”下片紧承对思妇白天惆怅情态的描写，勾勒出傍晚时分晚风吹寒，思妇在小楼间依栏守望、孤独徘徊的情景。写夕阳中的思妇形象用“人影”一词，极其微妙。时间已是傍晚，光线由明转暗，影影绰绰望去，仍见小楼间曲栏旁思妇茕茕孑立的身影，她已守望了一天，晚风寒气袭人，但她仍在无望地坚持着。此处写思妇心理，生动逼真，其形象呼之欲出，令读者不禁为之落泪。“料得而今，前后望归鞍。”思妇正在依栏而望，料想她现在正在前后顾盼，焦灼不安，爱人又将何时回归。这两句是对思妇心理活动的进一步揣摩，思妇望归不归，衷情无以倾诉，故焦虑顾盼，愈见其孤独无状，凄苦难熬。“寂寞梨花枝上雨，人不见，与谁弹。”思妇默默垂泪，如梨花枝头滴雨，但心上人不在眼前，幽泪暗抛，苦水独尝，没人理解。用梨花带雨喻思妇落泪，含蓄隽永，意象非常美丽。因为其美丽，更容易引起读者强烈的感情共鸣。此诗中，元好问巧妙地化用白居易《长恨歌》中“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”和柳永《雨霖铃》中“便纵有千种风情，更与何人说”。将皇妃的痛苦，才子的哀怨熔铸在一起，产生了感人肺腑的艺术魅力。结尾的一个“弹”字，形象地写出了思妇挥泪如雨的情景。全诗如下：江城子元好问〔金朝〕行云冉冉度关山。别时难。见时难。怅望南风，早晚送云还。心事情缘千万劫，无计解，玉连环。夕阳人影小楼间。曲阑干。晚风寒。料得而今，前後望归鞍。寂寞梨花枝上雨，人不见，与谁弹。

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词人游嵩山时，有感于自己用世无望，赋词抒志，一吐幽怀。

上片起自即以祖逖闻鸡起舞发端。“醉来”二字，意谓，心中极为沉痛愤懑，醒时尚能自持，醉酒之后，忧国之情，便如脱疆之马，奔腾而出。时值金廷混乱，国势日颓，词人积极用世，已然无望，但醉后却闻鸡起舞，壮怀激烈，表达了他内心深处难以抑制的愿望。以狂放之举，发之于形。词人有济世之志，却报国无门，想起曹操当年赋《短歌行》感叹人生短暂，希图建功立业的情怀，不由得也忧从中来，深感时局艰危，自己却岁月蹉跎。“西北”二句，承上写包括自己在内的金朝有志之士眼看神州沉陆，除了如“新亭对对泣”一般伤心落泪外，别无他计。但“三十六峰”三句，笔锋一转，又重新振起，以嵩山三十六峰喻为三十六柄依天长剑，宝剑精气上射斗牛，气象郁勃峥嵘，暗指自己雄心不泯，壮志不消，还要像紫气凌霄的宝剑，一展雄姿，情绪激昂亢奋，豪气上凌九霄。

换头，如果说上片是写醉中之态，那么下片则是写醉时之情。“古来豪侠”三句，词人是并州人，自古幽并多豪侠之士，自己悲歌慷慨，壮志凌云，当为豪侠之士，但现在年届中年，鬓发渐白，国势日倾，却不能为国立功，岂能不为之叹息！“他日封侯”二句，表示封侯无望的悲哀，他日封侯，名上史书的人到底是谁呢？词人情绪转向低沉，既然自己不能一展宏图，只好去隐居江上。“一掬”三句，用严子陵隐逸垂钓自比，意谓在这江山易代风雨如晦的末世，只有隐逸一条出路，自己将不得已而为之。

上片豪气贯虹，气势磅礴；下片感慨遥深，悲歌婉转，从中可以窥见词人内心深刻的痛苦和矛盾，以及社会政治给他造成的心灵创伤