反对王安石变法的诗

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苏轼写的反对王安石变法的诗山村五绝其 一竹篱茅屋趁溪斜，春入山村处处花。

无象太平还有象，孤烟起处是人家。其 二烟雨濛濛鸡犬声，有生何处不安生。但教黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。其 三老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韵解忘味，迩来三月食无盐。其 四杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。赢得儿童语音好，一年强半在城中。其 五窃禄忘归我自羞，丰年底事汝忧愁。不须更待飞鸢坠，方念平生马少游。熙宁六年春天，苏轼视察杭州属县新城等地，见到王安石新法推行中产生的一些流弊，写了《山村五绝》这组讽刺诗。这一组诗通过乡村农民的生活景象，批评王安石变法造成民不聊生的现实。这也是苏轼反对新法的原因。他并不是反对变法本身，而是对那些急功近利的行为给农民改成的伤害感到不平。在杭州任通判的两年十个月间，东坡经常借着巡访地方而离廨出游。他是存心不理政事。因为在苛政横行的年月，理政就意味着殃民。诗中多处用典，借古讽今，所以在"乌台诗案"中被作为"怨刺傍上"的直接证据，苏轼差点被置之死地。苏轼自己都感到生还无望，所以写了两首诗给苏辙安顿后事。若不是王安石出手相救，有可能就死在监狱里了。第二首"带牛佩犊"出自《汉书》：龚遂为渤海太守，民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰："何为带牛佩犊！"是劝人从事农耕的意思。第三首是对新政害民最直接的抨击，老农由于青苗法等毁农政策，在丰收年景却三月无食，只得掘笋蕨以裹腹。见到政府官员，本应愤然，但却为自己是个种田的反而没有吃的而自惭。就是这一点自惭，将毁农政策的面目反衬得更加凶横。此般羚羊挂角般的反兴手笔，惟东坡可为。第四首写"青苗法"的流弊。最后一首中，马少游的典故也是出自《汉书》。马援，东汉名将。南征交趾的时候，有一次与属下闲谈，他说："我有一个族弟名叫马少游。因为我素有慷慨大志，他便为我哀愁。他说：'人生一世，暖衣饱食，乘着普通的车驾，做一个治理地方的官员，为一方百姓看守好他们的祖坟和家业，被大家称作善人，就已经足够了。如果有比这更大的追求，那真是自寻其苦。'当年我在浪泊、西里征战的时候，头顶雾雨脚趟泥水，吸着带有霉味的浊气。那时，我仰头看着坠向水面的风筝，想起少游的话，感觉那真是一种太惬意的生活呵。"