为什么古代称丫环为青衣

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“青衣”，原为古帝王、后妃的一种礼服。

在我国古代封建统治时期，自汉以后以青衣为卑贱者之服，故称婢为青衣。晋时有刘聪使怀帝（司马熾）著青衣行酒以示辱。之说；唐王勃《王子安集九.为人与蜀城父老书》，又著有：“绿帻青裳，家僮数百”，亦以童仆服青绿而称。“丫鬟”，即婢女。宋洪迈《夷坚志三志.徐五秀才》有：“闻剥啄叩户者，启尔视之，一青衣丫鬟，音韵楚楚。”之述。古时女孩因梳两髻，象“丫”形，故称丫头。唐刘禹锡《刘梦得集外集二.寄赠小樊诗》曰：“花面丫头十三四，春来绰约向人时。”之喻，后来多指“丫髻布衣”的婢女。“婢女”，女奴、女仆。墨子《七患》著：“马不实粟，婢妾不衣帛。”之论。也就是说，在封建腐朽制度下的官婢、民妾、使女、丫鬟等都称为“婢”。汉桓宽《监铁论刺权》录有：“妇女被羅紈，婢妾曳絺紵。”也就是说“婢”在一切权贵奴役之下，亦是他们玩弄蹂躏的丝织品“葛布麻纤”也。古代“婢”的权利与地位被无情的黑暗制度所剥夺，又被封建世俗而歧视；“婢”字也遂成为旧时人们对妇女的卑称或贫女对本人自称的谦词。戏剧中的“青衣”实为正旦也，即我国传统戏曲脚色名。简称“旦”。在戏剧中扮演女主角。元杂剧、明清传奇及皮黄剧等皆有此，系由宋代杂剧、金代院本之“装旦”演变而来，相当于京剧的青衣。而在京剧中青衣角色多扮端庄娴静的女子。也就是说演员所饰的中青年妇女为青衣，在戏曲中由旦角扮演着青色贫寒戏装外衣的妇女人物也亦称“青衣”，如《武家坡》中的王宝钏、《三娘教子》中的王春娥等。

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古时丫环都是仆人，主仆有别衣着不可能太华丽，靛青为旧时染色多用而普通，可能由此而来吧。

戏曲上青衣为旦角的分类，指已婚中青年清贫家境女子，丫环与未成年女子为小旦，成年未婚和初婚女子为花旦，武戏中能领兵打仗阵前冲锋，短打长靠称刀马旦，女丑称彩旦(多为媒婆、老鸨、爱沾便宜贪财之类)，老年女子称老旦。青衣多为清贫穷苦背景，如王宝钏守寒窑为青衣装扮，大登殿凤冠霞帔为花旦装扮，身

份背景不同也不同。