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敏学和勤思的区别
问题描述
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要积垫“二功”,勤学,自不必说,敏思直至触类旁通,更为重要。
只练手技,底蕴空乏,搞单打一,不行;书城簇拥,过眼不读,或者读而不思,合卷即忘,亦不可取。欲求事遂功至,须智慧通之,志力达之;此为古今中外成艺之大道。智慧通之,简单地说,就是能否激活知、识、思、变等创造性思维的问题。地球上的山水无不沟通,州界省界国界皆属人为设置;在创造性思维那个高端层面上,文学艺术之间不存在绝然的门墙划界,文学的造诣会有助于其它艺术的创造性思维活动。书家下笔非诗即文;文学功也是书法家必修的功课。能作简单的对联和诗词,撰写一些表情达意形象生动的散文、题跋、评语等,可以列入书法家的专业训练。训练的意义,不仅在书法家提高了文学修养和文学创作水平,也开拓和滋养了创造性思维的活力。文学,一向被看作民族文化的人文乳液,受其浸润激活的不仅是书画、戏剧、影视等门类。这是一个较大的话题,之前发表过的几篇拙文多有涉及,可资参酌,以后有机会再给大家“下回分解”。
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意思不同。勤思是汉语词语,勤苦思索,时时想念。敏学就是勤奋好学。出处不同。勤思出自孔丛子《居卫》,敏学出自韩愈《进学解》。用法不同。勤思用于形容人聪明。敏学用于形容人乐于学习。
1、意思不同。勤思:汉语词语,勤苦思索,时时想念。敏学就是勤奋好学。
2、出处不同。勤思出自《孔丛子 居卫》,敏学出自韩愈《进学解》。
3、用法不同。勤思:用于形容人聪明。敏学用于形容人乐于学习。
勤苦思索;时时想念。《孔丛子 居卫》:禹 、 汤 、 文 、 武 及 周公 ,勤思劳体,或折臂望规,或秃骭背偻,亦圣。三国,韦昭 《博弈论》:劳神苦体,契阔勤思。晋 陶潜 《闲情赋》:徒勤思以自悲,终阻山而滞河。
敏学词语解释
例:业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
唐 韩愈《进学解》
比喻后人之所以称颂这些勤奋好学的人,一是敬佩他们渊博的学识;
二是敬佩他们那种坚韧不拔、持之以恒的意志,这也正是敏学中蕴含的意义。
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敏学被后人之所以称颂这些勤奋好学的人,一是敬佩他们渊博的学识;
二是敬佩他们那种坚韧不拔、持之以恒的意志,这也正是敏学中蕴含的意义。
学而不思则罔,年轻干部若不勤于思考,则无法理解理想信念的深刻含义、无法发挥理想信念的真正力量。唯有勤思,年轻才能加深对理想信念的理解,才能多维度的阐述理想信念。
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敏学和勤思是有区别的
敏学指的是学习效率高,接受知识的能力强,学习知识的速度快。具有一目十行,过目不忘的本领
勤思的意思是看到问题不着急回勤于思考,虚心向别人请教,多方资料多方考虑问题进行全方位的了解最后才做出答案,大海应该是完整,高效,正确的。
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敏学是指思维敏捷的学习,而勤思是指勤于思考,他们最本质的区别在于,一个是对现有知识的理解,一个是对未知的挖掘。对于一个好学的人,敏学和勤思必须二者兼备,要努力学习理解现有的知识,更要经常思考,只有深度的思考,才能探索新的领域。
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