乱者四应的四

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“四”可以翻译成“到处”。

叛乱的人到处响应。“乱者四应”全诗《五代史伶官传序》宋代 欧阳修呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

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乱者四应是指乱世之中应该有的四种应对之策。其中包括不争、不抢、不犯、不乱。对于乱世来说，不争表示不去与他人争斗，避免冲突；不抢表示不去抢夺他人的财富或权力；不犯表示不犯法不作恶不违背道义；不乱表示不乱于内心，保持冷静和理智。这四种应对之策是在乱世中保持自身稳定和平和的重要方式，也是对乱世的一种合理应对方式。

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四,方位名词作状语,在四方,从四面。