教育立知最新文章
- “火种刀圭世岂知”的出处是哪里
- “解将火种种刀圭”的出处是哪里
- “山上长男骑白马”的出处是哪里
- “水边少女牧乌龟”的出处是哪里
- “阴里生阳大道基”的出处是哪里
- “颠倒五行凭匠手”的出处是哪里
- “无中出有还丹象”的出处是哪里
- “不逢匠手莫施为”的出处是哪里
- “三千馀法论修行”的出处是哪里
- “第一烧丹路最亲”的出处是哪里
- “须是坎男端的物”的出处是哪里
- “取他离女自然珍”的出处是哪里
- “玄珠窟里行非远”的出处是哪里
- “赤水滩头去便端”的出处是哪里
- “认得灵竿真的路”的出处是哪里
- “何劳礼月步星坛”的出处是哪里
- “古今机要甚分明”的出处是哪里
- “自是众生力量轻”的出处是哪里
- “尽向有中寻有质”的出处是哪里
- “谁能无里见无形”的出处是哪里
- “本色丹瓢推倒后”的出处是哪里
- “真铅圣汞徒虚费”的出处是哪里
- “玉室金关不解扃”的出处是哪里
- “却吞丸药待延龄”的出处是哪里
- “浮名浮利两何堪”的出处是哪里
- “回首归山味转甘”的出处是哪里
- “举世算无心可契”的出处是哪里
- “谁人更与道相参”的出处是哪里
- “寸犹未到甘谈尺”的出处是哪里
- “一尚难明强说三”的出处是哪里
- “经卷葫芦并拄杖”的出处是哪里
- “依前担入旧江南”的出处是哪里
- “四六关头路坦平”的出处是哪里
- “行人到此不须惊”的出处是哪里
- “从教犊驾轰轰转”的出处是哪里
- “尽使羊车轧轧鸣”的出处是哪里
- “渡海经河稀阻滞”的出处是哪里
- “上天入地绝欹倾”的出处是哪里
- “功成直入长生殿”的出处是哪里
- “袖出神珠彻夜明”的出处是哪里
- “九六相交道气和”的出处是哪里
- “河车昼夜迸金波”的出处是哪里
- “呼时一一关头转”的出处是哪里
- “吸处重重脉上摩”的出处是哪里
- “雷轰震户动婆娑”的出处是哪里
- “思量此道真长远”的出处是哪里
- “电激离门光海岳”的出处是哪里
- “学者多迷溺爱河”的出处是哪里
- “金丹不是小金丹”的出处是哪里
- “阴鼎阳炉里面安”的出处是哪里
- “尽道东山寻汞易”的出处是哪里
- “岂知西海觅铅难”的出处是哪里
- “活捉三尸焚鬼窟”的出处是哪里
- “生禽六贼破魔宫”的出处是哪里
- “世世安居道德中”的出处是哪里
- “河清海晏乾坤净”的出处是哪里
- “我家勤种我家田”的出处是哪里
- “内有灵苗活万年”的出处是哪里
- “子如白玉颗皆圆”的出处是哪里
- “花似黄金苞不大”的出处是哪里
- “栽培全赖中宫土”的出处是哪里
- “灌溉须凭上谷泉”的出处是哪里
- “直候九年功满日”的出处是哪里
- “和根拔入大罗天”的出处是哪里
- “万水千山觅转差”的出处是哪里
- “寻常学道说黄芽”的出处是哪里
- “无根无脚自开花”的出处是哪里
- “有畛有园难下种”的出处是哪里
- “九三鼎内烹如酪”的出处是哪里
- “六一炉中结似霞”的出处是哪里
- “不日成丹应换骨”的出处是哪里
- “飞升遥指玉皇家”的出处是哪里
- “认得东西木与金”的出处是哪里
- “自然炉鼎虎龙吟”的出处是哪里
- “但随天地明消息”的出处是哪里
- “方识阴阳有信音”的出处是哪里
- “左掌南辰攀鹤羽”的出处是哪里
- “右擎北极剖龟心”的出处是哪里
- “神仙亲口留斯旨”的出处是哪里
- “何用区区向外寻”的出处是哪里
- “一本天机深更深”的出处是哪里
- “徒言万劫与千金”的出处是哪里
- “三冬大热玄中火”的出处是哪里
- “六月霜寒表外阴”的出处是哪里
- “金为浮来方见性”的出处是哪里
- “木因沈后始知心”的出处是哪里
- “五行颠倒堪消息”的出处是哪里
- “返本还元在己寻”的出处是哪里
- “虎将龙军气宇雄”的出处是哪里
- “佩符持甲去匆匆”的出处是哪里
- “铺排剑戟奔如电”的出处是哪里
- “罗列旌旗疾似风”的出处是哪里
- “圣汞论时非有体”的出处是哪里
- “真铅穷看亦无名”的出处是哪里
- “吾今为报修行者”的出处是哪里
- “安排鼎灶炼玄根”的出处是哪里
- “进退须明卯酉门”的出处是哪里
- “绕电奔云飞日月”的出处是哪里
- “驱龙走虎出乾坤”的出处是哪里
- “一丸因与红颜驻”的出处是哪里
- “九转能烧白发痕”的出处是哪里
- “此道幽微知者少”的出处是哪里
- “茫茫尘世与谁论”的出处是哪里
- “醍醐一盏诗一篇”的出处是哪里
- “暮醉朝吟不记年”的出处是哪里
- “乾马屡来游九地”的出处是哪里
- “坤牛时驾出三天”的出处是哪里
- “白龟窟里夫妻会”的出处是哪里
- “提挈灵童山上望”的出处是哪里
- “青凤巢中子母圆”的出处是哪里
- “九鼎烹煎九转砂”的出处是哪里
- “重重叠叠是金钱”的出处是哪里
- “区分时节更无差”的出处是哪里
- “精神气血归三要”的出处是哪里
- “南北东西共一家”的出处是哪里
- “天地变通飞白雪”的出处是哪里
- “阴阳和合产金花”的出处是哪里
- “终期凤诏空中降”的出处是哪里
- “跨虎骑龙谒紫霞”的出处是哪里
- “一脉天津在脊端”的出处是哪里
- “凭君子后午前看”的出处是哪里
- “金阙内藏玄谷子”的出处是哪里
- “玉池中坐太和官”的出处是哪里
- “炼出通灵九转丹”的出处是哪里
- “只将至妙三周火”的出处是哪里
- “直指几多求道者”的出处是哪里
- “行藏莫离虎龙滩”的出处是哪里
- “返本还元道气平”的出处是哪里
- “虚非形质转分明”的出处是哪里
- “火里金莲渐渐生”的出处是哪里
- “水中白雪微微结”的出处是哪里
- “鬼哭神号金鼎结”的出处是哪里
- “鸡飞犬化玉炉空”的出处是哪里
- “如何俗士寻常觅”的出处是哪里
- “不达希夷不可穷”的出处是哪里
- “非遐非迩奥难寻”的出处是哪里
- “谁信华池路最深”的出处是哪里
- “九年采炼如红玉”的出处是哪里
- “一日圆成似紫金”的出处是哪里
- “得了永祛寒暑逼”的出处是哪里
- “服之应免死生侵”的出处是哪里
- “劝君门外修身者”的出处是哪里
- “端念思惟此道心”的出处是哪里
- “水府寻铅合火铅”的出处是哪里
- “黑红红黑又玄玄”的出处是哪里
- “精里含精性命专”的出处是哪里
- “气中生气肌肤换”的出处是哪里
- “丹还本是圣胎仙”的出处是哪里
- “药返便为真道士”的出处是哪里
- “徒费功夫万万年”的出处是哪里
- “出神入定虚华语”的出处是哪里
- “通灵一颗正金丹”的出处是哪里
- “不在天涯地角安”的出处是哪里
- “登山临水杳无看”的出处是哪里
- “光明暗寄希夷顶”的出处是哪里
- “讨论穷经深莫究”的出处是哪里
- “赫赤高居混沌端”的出处是哪里
- “举世若能知所寓”的出处是哪里
- “超凡入圣弗为难”的出处是哪里
- “落魄红尘四十春”的出处是哪里
- “无为无事信天真”的出处是哪里
- “生涯只在乾坤鼎”的出处是哪里
- “活计惟凭日月轮”的出处是哪里
- “八卦气中潜至宝”的出处是哪里
- “五行光里隐元神”的出处是哪里
- “桑田改变依然在”的出处是哪里
- “独处乾坤万象中”的出处是哪里
- “永作人间出世人”的出处是哪里
- “从头历历运元功”的出处是哪里
- “纵横北斗心机大”的出处是哪里
- “月到君山酒半醒”的出处是哪里
- “颠倒南辰胆气雄”的出处是哪里
- “朗吟疑有水仙听”的出处是哪里
- “无人识我真闲事”的出处是哪里
- “赢得高秋看洞庭”的出处是哪里
- “昔年曾遇火龙君”的出处是哪里
- “一剑相传伴此身”的出处是哪里
- “天地山河从结沫”的出处是哪里
- “星辰日月任停轮”的出处是哪里
- “须知本性绵多劫”的出处是哪里
- “空向人间历万春”的出处是哪里
- “昨夜钟离传一语”的出处是哪里
- “六天宫殿欲成尘”的出处是哪里
- “周行独力出群伦”的出处是哪里
- “默默昏昏亘古存”的出处是哪里
- “无象无形潜造化”的出处是哪里
- “有门有户在乾坤”的出处是哪里
- “空不空中自得根”的出处是哪里
- “色非色际谁穷处”的出处是哪里
- “此道非从它外得”的出处是哪里
- “千言万语谩评论”的出处是哪里
- “谁能绝圣韬贤餐芝饵术”的出处是哪里
- “谁能含光遁世炼石烧金”的出处是哪里
- “君不见屈大夫纫兰而发谏”的出处是哪里
- “君不见贾太傅忌鵩而愁吟”的出处是哪里
- “君不见四皓避秦峨峨恋商岭”的出处是哪里
- “君不见二疏辞汉飘飘归故林”的出处是哪里
- “胡为乎冒进贪名践危途与倾辙”的出处是哪里
- “胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪”的出处是哪里
- “吾所以思去奢灭欲保道德为规箴”的出处是哪里
- “吾所以思抗迹忘机用虚无为师范”的出处是哪里
- “不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩”的出处是哪里
- “一粒红稻饭”的出处是哪里
- “不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟”的出处是哪里
- “几滴牛颔血”的出处是哪里
- “珊瑚枝下人”的出处是哪里
- “衔杯吐不歇”的出处是哪里
- “曾未若轩后顺风兮清静自化”的出处是哪里
- “曾未若皋陶迈种兮温恭允塞”的出处是哪里
- “故可以越圆清方浊兮不始不终”的出处是哪里
- “何止乎居九流五常兮理家理国”的出处是哪里
- “岂不闻乎天地于道德也无以清宁”的出处是哪里
- “岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨”的出处是哪里
- “语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣”的出处是哪里
- “所以垂万古历百王不敢离之于顷刻”的出处是哪里
- “风驱寒暑”的出处是哪里
- “川注光阴”的出处是哪里
- “始衒朱颜丽”的出处是哪里
- “俄悲白发侵”的出处是哪里
- “痛七贵以难寻”的出处是哪里
- “嗟四豪之不返”的出处是哪里
- “夸父兴怀于落照”的出处是哪里
- “雁足凄凉兮传恨绪”的出处是哪里
- “田文起怨于鸣琴”的出处是哪里
- “凤台寂寞兮有遗音”的出处是哪里
- “潇湘隔别兮水阔烟深”的出处是哪里
- “朔漠幽囚兮天长地久”的出处是哪里
- “荷竿寻水钓”的出处是哪里
- “背局上岩棋”的出处是哪里
- “祭庙人来说”的出处是哪里
- “中原正乱离”的出处是哪里
- “听之不闻”的出处是哪里
- “抟之不得”的出处是哪里
- “至德本无为”的出处是哪里
- “人中多自惑”的出处是哪里
- “亦知白而守黑”的出处是哪里
- “在洗心而息虑”的出处是哪里
- “上士勤行而必克”的出处是哪里
- “百姓日用而不知”的出处是哪里
- “既鼓铸于乾坤品物”的出处是哪里
- “信充仞乎东西南北”的出处是哪里
- “三皇高拱兮任以自然”的出处是哪里
- “五帝垂衣兮修之不忒”的出处是哪里
- “以身弯之者为万夫之特”的出处是哪里
- “以心体之者为四海之主”的出处是哪里
- “有皓齿青娥者为伐命之斧”的出处是哪里
- “蕴奇谋广智者为盗国之贼”的出处是哪里
- “移庵更入深”的出处是哪里
- “闷见有人寻”的出处是哪里
- “落花流涧水”的出处是哪里
- “明月照松林”的出处是哪里
- “醉劝头陀酒”的出处是哪里
- “闲教孺子吟”的出处是哪里
- “身同云外鹤”的出处是哪里
- “断得世尘侵”的出处是哪里
- “冥心栖太室”的出处是哪里
- “散发浸流泉”的出处是哪里
- “采柏时逢麝”的出处是哪里
- “看云忽见仙”的出处是哪里
- “夏狂冲雨戏”的出处是哪里
- “春醉戴花眠”的出处是哪里
- “不求朝野知”的出处是哪里
- “绝顶登云望”的出处是哪里
- “卧见岁华移”的出处是哪里
- “东都一点烟”的出处是哪里
- “采药归侵夜”的出处是哪里
- “听松饭过时”的出处是哪里
- “吾嘉台孝威”的出处是哪里
- “吾尚管幼安”的出处是哪里
- “乐道隐岩穴”的出处是哪里
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- “采药聊自给”的出处是哪里
- “观书任所悦”的出处是哪里
- “风尘不可混”的出处是哪里
- “真素比松雪”的出处是哪里
- “圆缺何曾得自由”的出处是哪里
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- “好伴晴河相映流”的出处是哪里
- “定无列宿敢争耀”的出处是哪里
- “只应白尽世间头”的出处是哪里
- “直使奔波急于箭”的出处是哪里
- “万天俄已周”的出处是哪里
- “不疾而自速”的出处是哪里
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- “与道冥至一”的出处是哪里
- “空洞凝真精”的出处是哪里
- “乃为虚中实”的出处是哪里
- “变通有常性”的出处是哪里
- “合散无定质”的出处是哪里
- “不行迅飞电”的出处是哪里
- “隐曜光白日”的出处是哪里
- “玄栖忘玄深”的出处是哪里
- “臧叟隐中壑”的出处是哪里
- “无得固无失”的出处是哪里
- “垂纶心浩然”的出处是哪里
- “授政道斯全”的出处是哪里
- “文王感昔梦”的出处是哪里
- “一遵无为术”的出处是哪里
- “三载淳化宣”的出处是哪里
- “功成遂不处”的出处是哪里
- “遁迹符冲玄”的出处是哪里
- “扬盖造辰极”的出处是哪里
- “乘烟游阆风”的出处是哪里
- “天人何济济”的出处是哪里
- “王母开琳宫”的出处是哪里
- “上元降玉闼”的出处是哪里
- “列侍奏云歌”的出处是哪里
- “高会碧堂中”的出处是哪里
- “真音满太空”的出处是哪里
- “千年紫柰熟”的出处是哪里
- “四劫灵瓜丰”的出处是哪里
- “陶陶殊未终”的出处是哪里
- “斯乐异荒宴”的出处是哪里
- “排烟凌九霄”的出处是哪里
- “整驾辞五岳”的出处是哪里
- “纷然太虚中”的出处是哪里
- “羽旆更相招”的出处是哪里
- “悠悠竟安适”的出处是哪里
- “且盼蓬壶近”的出处是哪里
- “谁言昆阆遥”的出处是哪里
- “仰赴三天朝”的出处是哪里
- “迥出九天上”的出处是哪里
- “予招三清友”的出处是哪里
- “差池遥相望”的出处是哪里
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- “挠挑绝漠中”的出处是哪里
- “泠然恣飘飏”的出处是哪里
- “八外无隐障”的出处是哪里
- “鸾凤有逸翮”的出处是哪里
- “寥寥唯玄虚”的出处是哪里
- “至乐在神王”的出处是哪里
- “眇眇虚中浮”的出处是哪里
- “纵身太霞上”的出处是哪里
- “五老同我游”的出处是哪里
- “八威先启行”的出处是哪里
- “祥风正寥寥”的出处是哪里
- “灵景何灼灼”的出处是哪里
- “逸响清且柔”的出处是哪里
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- “啸歌振长空”的出处是哪里
- “遨嬉无迹赏”的出处是哪里
- “灵风生太漠”的出处是哪里
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- “体混希微广”的出处是哪里
- “神凝空洞深”的出处是哪里
- “萧然宇宙外”的出处是哪里
- “自得乾坤心”的出处是哪里
- “晨登千仞岭”的出处是哪里
- “俯瞰四人居”的出处是哪里
- “原野间城邑”的出处是哪里
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- “眇彼埃尘中”的出处是哪里
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- “百龄宠辱尽”的出处是哪里
- “万事皆为虚”的出处是哪里
- “安能与尔俱”的出处是哪里
- “自昔无成功”的出处是哪里
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- “焕朗天光彻”的出处是哪里
- “恬夷宇宙泰”的出处是哪里
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- “颛顼清玄宫”的出处是哪里
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- “玉楼互相晖”的出处是哪里
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- “烟客何秀颖”的出处是哪里
- “千年在俄顷”的出处是哪里
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- “凌晨吸丹景”的出处是哪里
- “入夜饮黄月”的出处是哪里
- “百关弥调畅”的出处是哪里
- “方寸益清越”的出处是哪里
- “栖神合虚无”的出处是哪里
- “不觉随玉皇”的出处是哪里
- “洞览周恍惚”的出处是哪里
- “西龟初定箓”的出处是哪里
- “焚香诣金阙”的出处是哪里
- “东华已校名”的出处是哪里
- “启册观往载”的出处是哪里
- “摇怀考今情”的出处是哪里
- “终古已寂寂”的出处是哪里
- “悟彼众仙妙”的出处是哪里
- “举世何营营”的出处是哪里
- “超然含至精”的出处是哪里
- “凝神契冲玄”的出处是哪里
- “化服凌太清”的出处是哪里
- “心同宇宙广”的出处是哪里
- “体合云霞轻”的出处是哪里
- “翔风吹羽盖”的出处是哪里
- “庆霄拂霓旌”的出处是哪里
- “龙驾朝紫微”的出处是哪里
- “后天保令名”的出处是哪里
- “岂如寰中士”的出处是哪里
- “轩冕矜暂荣”的出处是哪里
- “鸾凤栖瑶林”的出处是哪里
- “雕鹗集平楚”的出处是哪里
- “饮啄本殊好”的出处是哪里
- “忽尔思多穿壁处”的出处是哪里
- “翱翔终异所”的出处是哪里
- “偶然心尽断缨时”的出处是哪里
- “孙康勤苦谁能念”的出处是哪里
- “少减馀光借与伊”的出处是哪里
- “文生益智”的出处是哪里
- “道著清虚”的出处是哪里
- “葛洪一万卷”的出处是哪里
- “惠子五车馀”的出处是哪里
- “银钩屈曲索靖”的出处是哪里
- “别后莫暌千里信”的出处是哪里
- “题桥司马相如”的出处是哪里
- “数封缄送到闲居”的出处是哪里
- “寂寂凝神太极初”的出处是哪里
- “性修自性非求得”的出处是哪里
- “无心应物等空虚”的出处是哪里
- “学道全真在此生”的出处是哪里
- “欲识真人只是渠”的出处是哪里
- “何须待死更求生”的出处是哪里
- “今生不了无生理”的出处是哪里
- “纵复生知那处生”的出处是哪里
- “星从徽里发”的出处是哪里
- “风来弦上吟”的出处是哪里
- “钟期不可遇”的出处是哪里
- “谁辨曲中心”的出处是哪里
- “本向他山求得石”的出处是哪里
- “草堂无物伴身闲”的出处是哪里
- “惟有屏风枕簟间”的出处是哪里
- “却于石上看他山”的出处是哪里
- “谁向兹来不恨生”的出处是哪里
- “声声都是断肠声”的出处是哪里
- “七千里外一家住”的出处是哪里
- “瘴雨晚藏神女庙”的出处是哪里
- “十二峰前独自行”的出处是哪里
- “凭君且听哀吟好”的出处是哪里
- “蛮烟寒锁夜郎城”的出处是哪里
- “钟断危楼鸟不飞”的出处是哪里
- “会待青云道路平”的出处是哪里
- “香然水寺僧开卷”的出处是哪里
- “荧荧何处最相宜”的出处是哪里
- “笔写春帏客著诗”的出处是哪里
- “当轩青嶂冷如冰”的出处是哪里
- “隔岸红尘忙似火”的出处是哪里
- “烹茶童子休相问”的出处是哪里
- “报道门前是衲僧”的出处是哪里
- “价重双南金”的出处是哪里
- “吾有一宝琴”的出处是哪里
- “弹为山水音”的出处是哪里
- “刻作龙凤象”的出处是哪里
- “诗人眼界空”的出处是哪里
- “公子歌声歇”的出处是哪里
- “经雨两三丛”的出处是哪里
- “遥思故山下”的出处是哪里
- “睡起觉精神”的出处是哪里
- “长空秋雨歇”的出处是哪里
- “看水看山坐”的出处是哪里
- “无名无利身”的出处是哪里
- “茶碾去年春”的出处是哪里
- “偈吟诸祖意”的出处是哪里
- “孤云到砌频”的出处是哪里
- “此外谁相识”的出处是哪里
- “道力自超然”的出处是哪里
- “身亡同坐禅”的出处是哪里
- “水流元在海”的出处是哪里
- “月落不离天”的出处是哪里
- “风香焚处烟”的出处是哪里
- “溪白葬时雪”的出处是哪里
- “世人频下泪”的出处是哪里
- “不见我师玄”的出处是哪里
- “诀妙与功精”的出处是哪里
- “通宵膝上横”的出处是哪里
- “千古意分明”的出处是哪里
- “坐客神魂凝”的出处是哪里
- “一堂风冷淡”的出处是哪里
- “巢禽耳目倾”的出处是哪里
- “曾不遇先生”的出处是哪里
- “酷哉商纣世”的出处是哪里
- “谏频甘得罪”的出处是哪里
- “一骑入南深”的出处是哪里
- “若顺吾皇意”的出处是哪里
- “即无臣子心”的出处是哪里
- “捣月象州砧”的出处是哪里
- “蒙雪知何日”的出处是哪里
- “凭楼望北吟”的出处是哪里
- “一片又一片”的出处是哪里
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- “开亦是春风”的出处是哪里
- “不能延数日”的出处是哪里
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- “藏鹤晓云深”的出处是哪里
- “难教弟子寻”的出处是哪里
- “易姓更名数”的出处是哪里
- “不同游子暮何之”的出处是哪里
- “临水登山自有期”的出处是哪里
- “已去还来事可知”的出处是哪里
- “闲眠默坐身堪赏”的出处是哪里
- “林鸟隔云飞一饷”的出处是哪里
- “草虫和雨叫多时”的出处是哪里
- “思君最易令人老”的出处是哪里
- “倚槛空吟所寄诗”的出处是哪里
- “寒与暖分开”的出处是哪里
- “九冬三十夜”的出处是哪里
- “身添一岁来”的出处是哪里
- “坐到四更后”的出处是哪里
- “鱼灯延腊火”的出处是哪里
- “兽炭化春灰”的出处是哪里
- “迎新见几回”的出处是哪里
- “青帝今应老”的出处是哪里
- “潇湘浦暖全迷鹤”的出处是哪里
- “逻逤川寒只有雕”的出处是哪里
- “谁向孤舟忆兄弟”的出处是哪里
- “坐看连雁度横桥”的出处是哪里
- “日东来向日西游”的出处是哪里
- “一钵闲寻遍九州”的出处是哪里
- “却忆鸡林本师寺”的出处是哪里
- “欲归还待海风秋”的出处是哪里
- “舟行复陆行”的出处是哪里
- “始得到咸京”的出处是哪里
- “准拟何人口”的出处是哪里
- “吹嘘六义名”的出处是哪里
- “乱山遥减翠”的出处是哪里
- “丛菊早含英”的出处是哪里
- “他时有此荣”的出处是哪里
- “独自有闲心”的出处是哪里
- “海上山中去”的出处是哪里
- “风前月下吟”的出处是哪里
- “受持身心苟精洁”的出处是哪里
- “尚能使烦恼大海水枯竭”的出处是哪里
- “魔王轮幢自摧折”的出处是哪里
- “何况更如理行如理说”的出处是哪里
- “水边飞去青难辨”的出处是哪里
- “衣锦还乡日”的出处是哪里
- “长安人扰扰”的出处是哪里
- “竹里归来色一般”的出处是哪里
- “白鸥鸿鹤满沙滩”的出处是哪里
- “磨吻鹰鹯莫相害”的出处是哪里
- “长吉才狂太白颠”的出处是哪里
- “夺得秦皇鞭鬼鞭”的出处是哪里
- “谁言后代无高手”的出处是哪里
- “栽多不为待重阳”的出处是哪里
- “无艳无妖别有香”的出处是哪里
- “莫嫌醒眼相看过”的出处是哪里
- “却是真心爱澹黄”的出处是哪里
- “不肯吟诗不听经”的出处是哪里
- “他年白首当人问”的出处是哪里
- “禅宗异岳懒游行”的出处是哪里
- “将底言谈对后生”的出处是哪里
- “二公文阵势横前”的出处是哪里
- “搜括造化空牢牢”的出处是哪里
- “人间物象不供取”的出处是哪里
- “饱饮游神向悬圃”的出处是哪里
- “锵金铿玉千馀篇”的出处是哪里
- “脍吞炙嚼人口传”的出处是哪里
- “须知一一丈夫气”的出处是哪里
- “不是绮罗儿女言”的出处是哪里
- “众人有口”的出处是哪里
- “吾师有口何所为”的出处是哪里
- “莲经七轴六万九千字”的出处是哪里
- “冥心入海海神怖”的出处是哪里
- “骊龙不敢为珠主”的出处是哪里
- “乍吟乍讽何悠扬”的出处是哪里
- “风篁古松含秋霜”的出处是哪里
- “但恐天龙夜叉乾闼众”的出处是哪里
- “我闻念经功德缘”的出处是哪里
- “舌根可算金刚坚”的出处是哪里
- “他时劫火洞燃后”的出处是哪里
- “神光璨璨如红莲”的出处是哪里
- “人生在世何容易”的出处是哪里
- “愿除嗜欲待身轻”的出处是哪里
- “眼浊心昏信生死”的出处是哪里
- “日日夜夜终复始”的出处是哪里
- “暮雨滴箬笠”的出处是哪里
- “携手同寻列仙事”的出处是哪里
- “春风吹蓑衣”的出处是哪里
- “夫妇耕共劳”的出处是哪里
- “田园高且瘦”的出处是哪里
- “官仓鼠雀群”的出处是哪里
- “儿孙饥对泣”的出处是哪里
- “赋税重复急”的出处是哪里
- “共待新租入”的出处是哪里
- “赤水无精华”的出处是哪里
- “玄珠与虹玉”的出处是哪里
- “荆山亦枯槁”的出处是哪里
- “清晨醉起临春台”的出处是哪里
- “璨璨李贺抱”的出处是哪里
- “吴绫蜀锦胸襟开”的出处是哪里
- “狂多两手掀蓬莱”的出处是哪里
- “珊瑚掇尽空土堆”的出处是哪里
- “白云无迹莫追寻”的出处是哪里
- “闲身自有闲消处”的出处是哪里
- “黄叶清风蝉一林”的出处是哪里
- “喷露吹光逆凭栏”的出处是哪里
- “四海鱼龙精魄冷”的出处是哪里
- “今宵尽向圆时望”的出处是哪里
- “五山鸾鹤骨毛寒”的出处是哪里
- “后夜谁当缺处看”的出处是哪里
- “何事清光与蟾兔”的出处是哪里
- “水底分明天上云”的出处是哪里
- “却教才小少留难”的出处是哪里
- “流水不回休叹息”的出处是哪里
- “可怜形影似吾身”的出处是哪里
- “何妨舒作从龙势”的出处是哪里
- “一雨吹销万里尘”的出处是哪里
- “大鹏刷翮谢溟渤”的出处是哪里
- “下视秋涛空渺瀰”的出处是哪里
- “青云万层高突出”的出处是哪里
- “旧处鱼龙皆细物”的出处是哪里
- “欲话趋时首重骚”的出处是哪里
- “千般贵在能过达”的出处是哪里
- “因君倍惜剃头刀”的出处是哪里
- “一片心闲不那高”的出处是哪里
- “山叠好云藏玉鸟”的出处是哪里
- “时应记得长安事”的出处是哪里
- “海翻狂浪隔金鳌”的出处是哪里
- “曾向文场属思劳”的出处是哪里
- “幽光耿耿草堂空”的出处是哪里
- “红烬自凝清夜朵”的出处是哪里
- “窗隔飞蛾恨不通”的出处是哪里
- “赤心长谢碧纱笼”的出处是哪里
- “云藏水国城台里”的出处是哪里
- “金屋玉堂开照睡”的出处是哪里
- “雨闭松门殿塔中”的出处是哪里
- “诗病相兼老病深”的出处是哪里
- “岂知萤雪有深功”的出处是哪里
- “世医徒更费千金”的出处是哪里
- “馀生岂必虚抛掷”的出处是哪里
- “未死何妨乐咏吟”的出处是哪里
- “翡翠静中修羽翼”的出处是哪里
- “鸳鸯闲处事仪形”的出处是哪里
- “留与兴亡作典经”的出处是哪里
- “何如飞入汉宫里”的出处是哪里
- “慈恩塔下曲江边”的出处是哪里
- “别后多应梦到仙”的出处是哪里
- “乱来何处觅同年”的出处是哪里
- “甪里烟霞待共眠”的出处是哪里
- “时去与谁论此事”的出处是哪里
- “陈琳笔砚甘前席”的出处是哪里
- “爱惜麻衣好颜色”的出处是哪里
- “未教朱紫污天然”的出处是哪里
- “七十能饶百岁期”的出处是哪里
- “病肠休洗老休医”的出处是哪里
- “不死任还蓬岛客”的出处是哪里
- “无生自有雪山师”的出处是哪里
- “浮云聚散俱关虑”的出处是哪里
- “明月相逢好展眉”的出处是哪里
- “既兆未萌闲酌度”的出处是哪里
- “不如中抱是寻思”的出处是哪里
- “湘波南泛思何长”的出处是哪里
- “锦水东浮情尚郁”的出处是哪里
- “蜀魂巴狖悲残夜”的出处是哪里
- “越鸟燕鸿叫夕阳”的出处是哪里
- “烟月几般为客路”的出处是哪里
- “林泉四绝是吾乡”的出处是哪里
- “宋杜题诗近旧房”的出处是哪里
- “万类俱闲始见伊”的出处是哪里
- “透窗穿竹住还移”的出处是哪里
- “寻幽必有僧相指”的出处是哪里
- “难把寸光藏暗室”的出处是哪里
- “自持孤影助明时”的出处是哪里
- “空庭散逐金风起”的出处是哪里
- “乱叶争投玉露垂”的出处是哪里
- “后代儒生懒收拾”的出处是哪里
- “夜深飞过读书帷”的出处是哪里
- “暖傍渔船睡不惊”的出处是哪里
- “可怜孤洁似华亭”的出处是哪里
- “晚来湾浦冲平碧”的出处是哪里
- “晴过汀洲拂浅青”的出处是哪里
- “秋加玉露何伤白”的出处是哪里
- “夜醉金缸不那红”的出处是哪里
- “闲忆遗民此心地”的出处是哪里
- “一般无染喻真空”的出处是哪里
- “心魂役役不曾归”的出处是哪里
- “万象相牵向极微”的出处是哪里
- “所得或忧逢郢刃”的出处是哪里
- “凡言皆欲夺天机”的出处是哪里
- “游深晚谷香充鼻”的出处是哪里
- “坐苦春松粉满衣”的出处是哪里
- “何物不为狼藉境”的出处是哪里
- “桃花和雨更霏霏”的出处是哪里
- “吴王庙侧有高房”的出处是哪里
- “帘影南轩日正长”的出处是哪里
- “吹苑野风桃叶碧”的出处是哪里
- “压畦春露菜花黄”的出处是哪里
- “悬灯向后惟冥默”的出处是哪里
- “凭案前头即渺茫”的出处是哪里
- “知有虎溪归梦切”的出处是哪里
- “寺门松折社僧亡”的出处是哪里
- “乐天歌咏有遗编”的出处是哪里
- “留在东林伴白莲”的出处是哪里
- “一家风雅独完全”的出处是哪里
- “百尺典坟随丧乱”的出处是哪里
- “果遂吴都使者传”的出处是哪里
- “永资声政入薰弦”的出处是哪里
- “常闻荆渚通侯论”的出处是哪里
- “仰贺斯文归朗鉴”的出处是哪里
- “自由归去竟何因”的出处是哪里
- “谁遣西来负岳云”的出处是哪里
- “江寺玫瑰又度春”的出处是哪里
- “山龛薜荔应残雪”的出处是哪里
- “早岁便师无学士”的出处是哪里
- “临年却作有为人”的出处是哪里
- “伴醉佯狂笑老身”的出处是哪里
- “何妨夜醮时相忆”的出处是哪里
- “岳寺萧条俭府雄”的出处是哪里
- “冷淡独开香火里”的出处是哪里
- “社莲惭与幕莲同”的出处是哪里
- “殷妍行列绮罗中”的出处是哪里
- “今体尽搜初剖判”的出处是哪里
- “古风淳凿未玄黄”的出处是哪里
- “不知谁肯降文阵”的出处是哪里
- “闇点旌旗敌子房”的出处是哪里
- “荣枯得失理昭然”的出处是哪里
- “谁斅离骚更问天”的出处是哪里
- “生下便知真梦幻”的出处是哪里
- “老来何必叹流年”的出处是哪里
- “清风不变诗应在”的出处是哪里
- “明月无踪道可传”的出处是哪里
- “珍重匡庐沃洲主”的出处是哪里
- “拂衣抛却好林泉”的出处是哪里
- “去年曾赋此花诗”的出处是哪里
- “几听南园烂熟时”的出处是哪里
- “摘残丹颗欲烧枝”的出处是哪里
- “行客潜窥眼亦痴”的出处是哪里
- “嚼破红香堪换骨”的出处是哪里
- “流莺偷啄心应醉”的出处是哪里
- “任从攀折半离披”的出处是哪里
- “闻说张筵就珠树”的出处是哪里
- “落石几万仞”的出处是哪里
- “冷声飘远空”的出处是哪里
- “半夜乱山中”的出处是哪里
- “高秋初雨后”的出处是哪里
- “更无吹叶风”的出处是哪里
- “只有照壁月”的出处是哪里
- “到晓与僧同”的出处是哪里
- “几曾庐岳听”的出处是哪里
- “灰心独闭门”的出处是哪里
- “外事休关念”的出处是哪里
- “白日又黄昏”的出处是哪里
- “无人来问我”的出处是哪里
- “灯集飞蛾影”的出处是哪里
- “窗销迸雪痕”的出处是哪里
- “中心自明了”的出处是哪里
- “一句祖师言”的出处是哪里
- “四轴骚词书八行”的出处是哪里
- “捧吟肌骨遍清凉”的出处是哪里
- “休问图澄学洗肠”的出处是哪里
- “谩求龙树能医眼”的出处是哪里
- “江海游空阔”的出处是哪里
- “池塘啄细微”的出处是哪里
- “红兰白蘋渚”的出处是哪里
- “春暖刷毛衣”的出处是哪里
- “壮堪扶寿岳”的出处是哪里
- “瘴雨过孱颜”的出处是哪里
- “灵合置仙坛”的出处是哪里
- “影北鸿声乱”的出处是哪里
- “青南客道难”的出处是哪里
- “他年思隐遁”的出处是哪里
- “何处凭阑干”的出处是哪里
- “吟疲即坐禅”的出处是哪里
- “日用是何专”的出处是哪里
- “此生还可喜”的出处是哪里
- “馀事不相便”的出处是哪里
- “魂清有象先”的出处是哪里
- “危边有径盘”的出处是哪里
- “江花与芳草”的出处是哪里
- “头白无邪里”的出处是哪里
- “莫染我情田”的出处是哪里
- “栖迟战国中”的出处是哪里
- “百病煎衰朽”的出处是哪里
- “行坐赤松风”的出处是哪里
- “书传往复空”的出处是哪里
- “思量青壁寺”的出处是哪里
- “道寄虚无合”的出处是哪里
- “香火国门东”的出处是哪里
- “可怜禅月子”的出处是哪里
- “胡家自牧羊”的出处是哪里
- “汉地从休马”的出处是哪里
- “浑不用兵防”的出处是哪里
- “都来销帝道”的出处是哪里
- “草上孤城白”的出处是哪里
- “沙翻大漠黄”的出处是哪里
- “秋风起边雁”的出处是哪里
- “野鸭殊家鸭”的出处是哪里
- “长生缘甚瘦”的出处是哪里
- “离群忽远飞”的出处是哪里
- “宇宙知何极”的出处是哪里
- “华夷见细流”的出处是哪里
- “坛西独立久”的出处是哪里
- “白日转神州”的出处是哪里
- “枪旗封蜀茗”的出处是哪里
- “圆洁制鲛绡”的出处是哪里
- “一一向潇湘”的出处是哪里
- “好客分烹煮”的出处是哪里
- “青蝇避动摇”的出处是哪里
- “陆生夸妙法”的出处是哪里
- “近死为伤肥”的出处是哪里
- “班女恨凉飙”的出处是哪里
- “多谢崔居士”的出处是哪里
- “相思寄寂寥”的出处是哪里
- “何处同嵇懒”的出处是哪里
- “本无文字学”的出处是哪里
- “吾徒道异诸”的出处是哪里
- “何有往来书”的出处是哪里
- “岳寺逍遥梦”的出处是哪里
- “相知在玄契”的出处是哪里
- “侯门勉强居”的出处是哪里
- “毕竟拟何求”的出处是哪里
- “莫讶八行疏”的出处是哪里
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- “从他笑轻事”的出处是哪里
- “诗成旋不留”的出处是哪里
- “烦暑莫相煎”的出处是哪里
- “独自忆庄周”的出处是哪里
- “暂来还尽日”的出处是哪里
- “森森在眼前”的出处是哪里
- “草媚终难死”的出处是哪里
- “独坐只闻蝉”的出处是哪里
- “花飞卒未蔫”的出处是哪里
- “秋风舍此去”的出处是哪里
- “猿鸟共不到”的出处是哪里
- “我来身欲浮”的出处是哪里
- “四边空碧落”的出处是哪里
- “满箧贮新篇”的出处是哪里
- “绝顶正清秋”的出处是哪里
- “且招邻院客”的出处是哪里
- “试煮落花泉”的出处是哪里
- “地远劳相寄”的出处是哪里
- “无来又隔年”的出处是哪里
- “天际云根破”的出处是哪里
- “幽人当立久”的出处是哪里
- “白鸟背飞来”的出处是哪里
- “寒山列翠回”的出处是哪里
- “瀑溅何州地”的出处是哪里
- “僧寻几峤苔”的出处是哪里
- “终须拂巾履”的出处是哪里
- “独去谢尘埃”的出处是哪里
- “晨午殊丰足”的出处是哪里
- “伊何挠肺肠”的出处是哪里
- “形容侵老病”的出处是哪里
- “山水忆韬藏”的出处是哪里
- “还携铁锡将”的出处是哪里
- “必谢金台去”的出处是哪里
- “东林露坛畔”的出处是哪里
- “旧对白莲房”的出处是哪里
- “清泉流眼底”的出处是哪里
- “白道倚岩棱”的出处是哪里
- “后夜禅初入”的出处是哪里
- “前溪树折冰”的出处是哪里
- “南凉来的的”的出处是哪里
- “北魏去腾腾”的出处是哪里
- “敢把吾师意”的出处是哪里
- “密传门外僧”的出处是哪里
- “并手摘芳烟”的出处是哪里
- “春山谷雨前”的出处是哪里
- “清和易晚天”的出处是哪里
- “绿嫩难盈笼”的出处是哪里
- “赠客椒初熟”的出处是哪里
- “寻僧酒半醒”的出处是哪里
- “应怀旧居处”的出处是哪里
- “歌管隔墙听”的出处是哪里
- “只应真典诰”的出处是哪里
- “消得苦磨研”的出处是哪里
- “携来路几千”的出处是哪里
- “珍重岁寒烟”的出处是哪里
- “正色浮端砚”的出处是哪里
- “舍此即忘筌”的出处是哪里
- “因君强濡染”的出处是哪里
- “精光动蜀笺”的出处是哪里
- “月出遍山明”的出处是哪里
- “山称明月好”的出处是哪里
- “要上诸峰去”的出处是哪里
- “无妨半夜行”的出处是哪里
- “幽鸟古琴声”的出处是哪里
- “白猿真雪色”的出处是哪里
- “应忘我在城”的出处是哪里
- “吾子居来久”的出处是哪里
- “郡带女媭名”的出处是哪里
- “民康境亦宁”的出处是哪里
- “晏梳秋鬓白”的出处是哪里
- “闲坐暮山青”的出处是哪里
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- “斋日影堂前”的出处是哪里
- “色后群芳拆”的出处是哪里
- “香殊百和燃”的出处是哪里
- “谁知不染性”的出处是哪里
- “一片好心田”的出处是哪里
- “朝开暮亦衰”的出处是哪里
- “雨打复风吹”的出处是哪里
- “残阳满地时”的出处是哪里
- “古屋无人处”的出处是哪里
- “闲缀绿莎枝”的出处是哪里
- “静依青藓片”的出处是哪里
- “明年向此期”的出处是哪里
- “繁艳根枝在”的出处是哪里
- “楼台压翠层”的出处是哪里
- “山带金名远”的出处是哪里
- “鱼龙光照像”的出处是哪里
- “风浪影摇灯”的出处是哪里
- “槛外扬州树”的出处是哪里
- “船通建业僧”的出处是哪里
- “尘埃何所到”的出处是哪里
- “青石坐如冰”的出处是哪里
- “暑气时将薄”的出处是哪里
- “虫声夜转稠”的出处是哪里
- “日月换新秋”的出处是哪里
- “江湖经一雨”的出处是哪里
- “何人未上楼”的出处是哪里
- “有景堪援笔”的出处是哪里
- “西向碧嵩游”的出处是哪里
- “始惊三伏尽”的出处是哪里
- “欲承凉冷兴”的出处是哪里
- “又遇立秋时”的出处是哪里
- “云峰晚更奇”的出处是哪里
- “露彩朝还冷”的出处是哪里
- “垄香禾半熟”的出处是哪里
- “原迥草微衰”的出处是哪里
- “安仁谩起悲”的出处是哪里
- “未得凌云价”的出处是哪里
- “何惭所买真”的出处是哪里
- “自知桃李世”的出处是哪里
- “有爱岁寒人”的出处是哪里
- “瑟瑟初离涧”的出处是哪里
- “宁同买花者”的出处是哪里
- “贵逐片时春”的出处是哪里
- “试算平生事”的出处是哪里
- “幸好清光里”的出处是哪里
- “知非未落后”的出处是哪里
- “读易尚加前”的出处是哪里
- “分受诗魔役”的出处是哪里
- “宁容俗态牵”的出处是哪里
- “闲吟见秋水”的出处是哪里
- “青青未识尘”的出处是哪里
- “数只钓鱼船”的出处是哪里
- “古律皆深妙”的出处是哪里
- “新吟复造微”的出处是哪里
- “中年欠五年”的出处是哪里
- “琢苦尽天机”的出处是哪里
- “晚桧清蝉咽”的出处是哪里
- “寒江白鸟飞”的出处是哪里
- “他年旧山去”的出处是哪里
- “为子远携归”的出处是哪里
- “山衲宜何处”的出处是哪里
- “峰西多古寺”的出处是哪里
- “经行避暑深”的出处是哪里
- “日午乱松阴”的出处是哪里
- “鹤默堪分静”的出处是哪里
- “蝉凉解助吟”的出处是哪里
- “搜难穷月窟”的出处是哪里
- “秋早此相寻”的出处是哪里
- “殷勤题壁去”的出处是哪里
- “人中林下现”的出处是哪里
- “名自有闲忙”的出处是哪里
- “建业红尘热”的出处是哪里
- “倚身柽几稳”的出处是哪里
- “栖霞白石凉”的出处是哪里
- “洒面瀑流香”的出处是哪里
- “不似高斋里”的出处是哪里
- “花连竹影长”的出处是哪里
- “春寒游子路”的出处是哪里
- “村晚主人家”的出处是哪里
- “重寻旧邻里”的出处是哪里
- “菱藕正开花”的出处是哪里
- “夜雨洗河汉”的出处是哪里
- “诗怀觉有灵”的出处是哪里
- “篱声新蟋蟀”的出处是哪里
- “草影老蜻蜓”的出处是哪里
- “静引闲机发”的出处是哪里
- “凉吹远思醒”的出处是哪里
- “逍遥向谁说”的出处是哪里
- “时注漆园经”的出处是哪里
- “展转复展转”的出处是哪里
- “所思安可论”的出处是哪里
- “月好重开门”的出处是哪里
- “夜凉难就枕”的出处是哪里
- “霜杀百草尽”的出处是哪里
- “蛩归四壁根”的出处是哪里
- “生来苦章句”的出处是哪里
- “早遇至公言”的出处是哪里
- “道者药垆留要妙”的出处是哪里
- “林僧禅偈寄相思”的出处是哪里
- “王杨卢骆真何者”的出处是哪里
- “房杜萧张更是谁”的出处是哪里
- “应念衢民千万户”的出处是哪里
- “家家皆置一生祠”的出处是哪里
- “咽雨哀风更不停”的出处是哪里
- “宜须唤得谢豹出”的出处是哪里
- “春光于尔岂无情”的出处是哪里
- “方始年年无此声”的出处是哪里
- “落日碧江静”的出处是哪里
- “莲唱清且闲”的出处是哪里
- “更寻花发处”的出处是哪里
- “借月过前湾”的出处是哪里
- “雪肤冰骨步轻轻”的出处是哪里
- “薝卜花红径草青”的出处是哪里
- “今朝暂到焚香处”的出处是哪里
- “只恐床前有虱声”的出处是哪里
- “比说归耕钓”的出处是哪里
- “迢迢向海涯”的出处是哪里
- “分尽君忧一不遗”的出处是哪里
- “凤书征入万民悲”的出处是哪里
- “风云终日如相逐”的出处是哪里
- “雨露前程即可知”的出处是哪里
- “画舸还盛江革石”的出处是哪里
- “谈谐尽是经邦术”的出处是哪里
- “秋山又看谢安棋”的出处是哪里
- “头角由来出世姿”的出处是哪里
- “天地事须归橐籥”的出处是哪里
- “文章谁得到罘罳”的出处是哪里
- “扣舷傍岛清吟健”的出处是哪里
- “问俗看渔晚泊迟”的出处是哪里
- “霞影满江摇枕簟”的出处是哪里
- “鸟行和月下涟漪”的出处是哪里
- “周秦汉魏书书在”的出处是哪里
- “麟凤龟龙步步随”的出处是哪里
- “金殿恩波将浩浩”的出处是哪里
- “圭峰意绪谩孜孜”的出处是哪里
- “郡中条令春常在”的出处是哪里
- “境外歌谣美更奇”的出处是哪里
- “青云名士时相访”的出处是哪里
- “只是危吟坐翠层”的出处是哪里
- “门前岐路自崩腾”的出处是哪里
- “茶煮西峰瀑布冰”的出处是哪里
- “粉魄霜华为尔枯”的出处是哪里
- “鸳鸯相伴更堪图”的出处是哪里
- “爱来沙岛遗银屋”的出处是哪里
- “终作金笼养雪雏”的出处是哪里
- “栖宿必多清濑梦”的出处是哪里
- “品流还次白猿徒”的出处是哪里
- “今朝不觉频回首”的出处是哪里
- “花岛相逢满袖云”的出处是哪里
- “曾伴瑶花近玉壶”的出处是哪里
- “藉花论道过金巾”的出处是哪里
- “只恐是青城丈人”的出处是哪里
- “腾腾又入仙山去”的出处是哪里
- “鬼气苍黄棘叶红”的出处是哪里
- “相怜极目无疆地”的出处是哪里
- “昔时人血此时风”的出处是哪里
- “曾落将军一阵中”的出处是哪里
- “山花零落红与绯”的出处是哪里
- “汀烟濛茸江水肥”的出处是哪里
- “人担犁锄细雨歇”的出处是哪里
- “深喜东州云寇去”的出处是哪里
- “路入桑柘斜阳微”的出处是哪里
- “不知西狩几时归”的出处是哪里
- “清平时节何时是”的出处是哪里
- “转觉人心与道违”的出处是哪里
- “高淡清虚即是家”的出处是哪里
- “何须须占好烟霞”的出处是哪里
- “有意向人人转赊”的出处是哪里
- “风触好花文锦落”的出处是哪里
- “无心于道道自得”的出处是哪里
- “但令如此还如此”的出处是哪里
- “砌横流水玉琴斜”的出处是哪里
- “一生只著一麻衣”的出处是哪里
- “谁羡前程未可涯”的出处是哪里
- “手把新诗说山梦”的出处是哪里
- “石桥天柱雪霏霏”的出处是哪里
- “道业还欺习彦威”的出处是哪里
- “功成献寿歌飘雪”的出处是哪里
- “谁爱扁舟水似蓝”的出处是哪里
- “今日雄图又何在”的出处是哪里
- “是是非非竟不真”的出处是哪里
- “野花香径鸟喃喃”的出处是哪里
- “姓刘姓项今何在”的出处是哪里
- “桃花流水送青春”的出处是哪里
- “争利争名愁杀人”的出处是哪里
- “必竟输他常寂默”的出处是哪里
- “深云道者相思否”的出处是哪里
- “只应赢得苦沈沦”的出处是哪里
- “归去来兮湘水滨”的出处是哪里
- “无事相关性自摅”的出处是哪里
- “青山万里竟不足”的出处是哪里
- “庭前拾叶等闲书”的出处是哪里
- “近看老经加澹泊”的出处是哪里
- “欲归少室复何如”的出处是哪里
- “好竹数竿凉有馀”的出处是哪里
- “终养琴高赤鲤鱼”的出处是哪里
- “面前小沼清如镜”的出处是哪里
- “崆峒老人专一一”的出处是哪里
- “黄梅真叟却无无”的出处是哪里
- “独坐松根石头上”的出处是哪里
- “四溟无限月轮孤”的出处是哪里
- “非色非空非不空”的出处是哪里
- “空中真色不玲珑”的出处是哪里
- “可怜卢大担柴者”的出处是哪里
- “拾得骊珠橐籥中”的出处是哪里
- “优钵罗花万劫春”的出处是哪里
- “频犁田地绝纤尘”的出处是哪里
- “柳岸花堤夕照红”的出处是哪里
- “道吾道者相招好”的出处是哪里
- “不是香林采叶人”的出处是哪里
- “风清襟袖辔璁珑”的出处是哪里
- “行人莫讶频回首”的出处是哪里
- “家在凝岚一点中”的出处是哪里
- “背德违盟又信谗”的出处是哪里
- “犹来吴越尽须惭”的出处是哪里
- “宰嚭一言终杀伍”的出处是哪里
- “北狄皆输款”的出处是哪里
- “大夫七事只须三”的出处是哪里
- “从兹千万岁”的出处是哪里
- “南夷尽贡琛”的出处是哪里
- “夜坐还早起”的出处是哪里
- “枝叶玉森森”的出处是哪里
- “寂寥多病身”的出处是哪里
- “神清寻梦在”的出处是哪里
- “香极觉花新”的出处是哪里
- “树露繁于雨”的出处是哪里
- “又知何处客”的出处是哪里
- “溪云动似人”的出处是哪里
- “轧轧转征轮”的出处是哪里
- “闲步不觉远”的出处是哪里
- “萧萧木落初”的出处是哪里
- “诗情抛阃阈”的出处是哪里
- “江影动襟裾”的出处是哪里
- “霞西雨脚疏”的出处是哪里
- “阁北鸿行出”的出处是哪里
- “金峰秋更好”的出处是哪里
- “清世诗声出”的出处是哪里
- “天未丧斯文”的出处是哪里
- “命通须有日”的出处是哪里
- “谁人得似君”的出处是哪里
- “楚木寒连寺”的出处是哪里
- “修江碧入云”的出处是哪里
- “庭叶正纷纷”的出处是哪里
- “相思喜相见”的出处是哪里
- “国之东北角”的出处是哪里
- “有国每朝天”的出处是哪里
- “海力浸不尽”的出处是哪里
- “夷风常宛然”的出处是哪里
- “山藏罗刹宅”的出处是哪里
- “乞取又何如”的出处是哪里
- “水杂巨鳌涎”的出处是哪里
- “好去吴乡子”的出处是哪里
- “归来莫隔年”的出处是哪里
- “及溜龙鳞动”的出处是哪里
- “君臣道义深”的出处是哪里
- “万年轩后镜”的出处是哪里
- “一片汉高心”的出处是哪里
- “鼍惊入窟月”的出处是哪里
- “烧到系船桩”的出处是哪里
- “谩有归乡梦”的出处是哪里
- “前头是楚邦”的出处是哪里
- “南北虽无适”的出处是哪里
- “东西亦似萍”的出处是哪里
- “霞根生石片”的出处是哪里
- “象迹坏沙汀”的出处是哪里
- “莽莽蒹葭赤”的出处是哪里
- “微微蜃蛤腥”的出处是哪里
- “因思范蠡辈”的出处是哪里
- “未免亦飘零”的出处是哪里
- “晓色千樯去”的出处是哪里
- “长江八月时”的出处是哪里
- “雨淙山骨出”的出处是哪里
- “槔擉岸形卑”的出处是哪里
- “野水畬田黑”的出处是哪里
- “荒汀独鸟痴”的出处是哪里
- “如今是清世”的出处是哪里
- “谁道出山迟”的出处是哪里
- “旧业本蒿莱”的出处是哪里
- “匡阜层层翠”的出处是哪里
- “修江叠叠波”的出处是哪里
- “从来未曾到”的出处是哪里
- “此去复如何”的出处是哪里
- “水庙寒鸦集”的出处是哪里
- “沙村夕照多”的出处是哪里
- “谁如垂钓者”的出处是哪里
- “孤坐鬓皤皤”的出处是哪里
- “晚泊苍茫浦”的出处是哪里
- “风微浪亦粗”的出处是哪里
- “估喧如亥合”的出处是哪里
- “樯密似林枯”的出处是哪里
- “潮寒蚌有珠”的出处是哪里
- “东西无定所”的出处是哪里
- “何用问前途”的出处是哪里
- “岛香思贾岛”的出处是哪里
- “江碧忆清江”的出处是哪里
- “囊橐谁相似”的出处是哪里
- “馋慵世少双”的出处是哪里
- “高卧是何年”的出处是哪里
- “浪卷纷纷叶”的出处是哪里
- “去心还自喜”的出处是哪里
- “庐岳倚青天”的出处是哪里
- “芦苇深花里”的出处是哪里
- “人心虽忆越”的出处是哪里
- “帆态似浮湘”的出处是哪里
- “石獭衔鱼白”的出处是哪里
- “渔歌一曲长”的出处是哪里
- “汀茅浸浪黄”的出处是哪里
- “等闲千万里”的出处是哪里
- “道在亦无妨”的出处是哪里
- “樯冲澹澹烟”的出处是哪里
- “岛上离家化”的出处是哪里
- “茅茨竹户开”的出处是哪里
- “黄桑双鹊喜”的出处是哪里
- “白日有谁来”的出处是哪里
- “回头深自愧”的出处是哪里
- “缘滩取净苔”的出处是哪里
- “担浪浇秋芋”的出处是哪里
- “何以慰荣枯”的出处是哪里
- “身闲心亦然”的出处是哪里
- “如此已多年”的出处是哪里
- “语淡不著物”的出处是哪里
- “茶香别有泉”的出处是哪里
- “古衣和藓衲”的出处是哪里
- “新偈几人传”的出处是哪里
- “时说秋归梦”的出处是哪里
- “孤峰在海边”的出处是哪里
- “焚香祝海灵”的出处是哪里
- “开眼梦中行”的出处是哪里
- “得达即便是”的出处是哪里
- “无生可作轻”的出处是哪里
- “流黄山火著”的出处是哪里
- “碇石索雷鸣”的出处是哪里
- “想到夷王礼”的出处是哪里
- “还为上寺迎”的出处是哪里
- “楚国茱萸月”的出处是哪里
- “吴吟梨栗船”的出处是哪里
- “远游无定所”的出处是哪里
- “地暖白云多”的出处是哪里
- “孔圣嗟大谬”的出处是哪里
- “玄宗争奈何”的出处是哪里
- “空馀岘山色”的出处是哪里
- “千古共嵯峨”的出处是哪里
- “花落谷莺啼”的出处是哪里
- “永日独裴回”的出处是哪里
- “青山不可问”的出处是哪里
- “冢穴应藏虎”的出处是哪里
- “精灵安在哉”的出处是哪里
- “荒碑只见苔”的出处是哪里
- “昨日郢城回”的出处是哪里
- “二子依公子”的出处是哪里
- “伊余亦惆怅”的出处是哪里
- “鸡鸣狗盗徒”的出处是哪里
- “青云十上苦”的出处是哪里
- “白发一茎无”的出处是哪里
- “风涩潮声恶”的出处是哪里
- “天寒角韵孤”的出处是哪里
- “别离千万里”的出处是哪里
- “折桂文如锦”的出处是哪里
- “分忧力若春”的出处是哪里
- “诗妙古无人”的出处是哪里
- “位高空倚命”的出处是哪里
- “有感禾争熟”的出处是哪里
- “无私吏尽贫”的出处是哪里
- “野人如有幸”的出处是哪里
- “应得见陶钧”的出处是哪里
- “貌古眉如雪”的出处是哪里
- “看经二十霜”的出处是哪里
- “寻常对诗客”的出处是哪里
- “炭火邕湖滢”的出处是哪里
- “只劝疗心疮”的出处是哪里
- “山晴紫竹凉”的出处是哪里
- “怡然无一事”的出处是哪里
- “流水自汤汤”的出处是哪里
- “孟子终焉处”的出处是哪里
- “游人得得过”的出处是哪里
- “一从亲几案”的出处是哪里
- “常恐近儿童”的出处是哪里
- “卓立澄心久”的出处是哪里
- “提携注意通”的出处是哪里
- “不应嫌器小”的出处是哪里
- “棋信无声乐”的出处是哪里
- “还有济人功”的出处是哪里
- “偏宜境寂寥”的出处是哪里
- “著高图暗合”的出处是哪里
- “势王气弥骄”的出处是哪里
- “人事掀天尽”的出处是哪里
- “光阴动地销”的出处是哪里
- “因知韦氏论”的出处是哪里
- “不独为吴朝”的出处是哪里
- “寄书多不达”的出处是哪里
- “空念重行行”的出处是哪里
- “雨打繁暑尽”的出处是哪里
- “放怀步微凉”的出处是哪里
- “入我白玉堂”的出处是哪里
- “堑鸟眠堪画”的出处是哪里
- “庭柽夜益香”的出处是哪里
- “唯应蕊宫子”的出处是哪里
- “时到虎溪傍”的出处是哪里
- “囊空心亦空”的出处是哪里
- “眼作么是眼”的出处是哪里
- “城郭去腾腾”的出处是哪里
- “僧谁识此僧”的出处是哪里
- “笑看白云崩”的出处是哪里
- “歇隈红树久”的出处是哪里
- “已有天台约”的出处是哪里
- “绿苔狂似人”的出处是哪里
- “深秋必共登”的出处是哪里
- “良匠曾陶莹”的出处是哪里
- “多居笔砚中”的出处是哪里
- “严霜打不知”的出处是哪里
- “觅句唯顽坐”的出处是哪里
- “石膏粘木屐”的出处是哪里
- “崖蜜落冰池”的出处是哪里
- “生涯胜往时”的出处是哪里
- “近见禅僧说”的出处是哪里
- “一叶一竿竹”的出处是哪里
- “眉须雪欲零”的出处是哪里
- “香必是伊腥”的出处是哪里
- “陆应无祖业”的出处是哪里
- “儿亦名鱼鹧”的出处是哪里
- “歌称我洞庭”的出处是哪里
- “旧业近沧溟”的出处是哪里
- “二子无消息”的出处是哪里
- “多应各自耕”的出处是哪里
- “巴江思杜甫”的出处是哪里
- “漳水忆刘桢”的出处是哪里
- “白发应全白”的出处是哪里
- “到此不伤神”的出处是哪里
- “只应谀佞者”的出处是哪里
- “生涯作么生”的出处是哪里
- “鸟外更谁亲”的出处是哪里
- “诸峰即四邻”的出处是哪里
- “白头寒枕石”的出处是哪里
- “青衲烂无尘”的出处是哪里
- “橡栗堆行径”的出处是哪里
- “猿猴绕定身”的出处是哪里
- “傥然重结社”的出处是哪里
- “愿作扫坛人”的出处是哪里
- “巨浸东隅极”的出处是哪里
- “因知吴相恨”的出处是哪里
- “山吞大野平”的出处是哪里
- “不尽海涛声”的出处是哪里
- “黑气腾蛟窟”的出处是哪里
- “秋云入战城”的出处是哪里
- “游人千万里”的出处是哪里
- “过此白髭生”的出处是哪里
- “山兄诗癖甚”的出处是哪里
- “寒夜更何为”的出处是哪里
- “伤嗟此辈人”的出处是哪里
- “宝山不得宝”的出处是哪里
- “有惠骊龙十斛珠”的出处是哪里
- “流光似飞电”的出处是哪里
- “不如一见君子面”的出处是哪里
- “愁人复愁人”的出处是哪里
- “满眼皆埃尘”的出处是哪里
- “有惠黄金一万斤”的出处是哪里
- “不如一见于仁人”的出处是哪里
- “我昔读诗书”的出处是哪里
- “如今尽抛也”的出处是哪里
- “只记得田叔孟温舒”的出处是哪里
- “帝王满口呼长者”的出处是哪里
- “烟浪漾秋色”的出处是哪里
- “一轮湘渚月”的出处是哪里
- “高吟似有邻”的出处是哪里
- “万古独醒人”的出处是哪里
- “岸湿穿花远”的出处是哪里
- “风香祷庙频”的出处是哪里
- “梦历金盆雨和雪”的出处是哪里
- “深云道人召来归”的出处是哪里
- “东风来兮歌式微”的出处是哪里
- “燕辞大厦兮将何为”的出处是哪里
- “濛濛花雨兮莺飞飞”的出处是哪里
- “衲衣线粗心似月”的出处是哪里
- “自把短锄锄榾柮”的出处是哪里
- “一汀杨柳同依依”的出处是哪里
- “青石溪边踏叶行”的出处是哪里
- “数片云随两眉雪”的出处是哪里
- “山童貌顽名乞乞”的出处是哪里
- “放火烧畬采崖蜜”的出处是哪里
- “担头何物带山香”的出处是哪里
- “一箩白蕈一箩栗”的出处是哪里
- “草木亦有性”的出处是哪里
- “与我将不别”的出处是哪里
- “我若似草木”的出处是哪里
- “成道无时节”的出处是哪里
- “世人不会道”的出处是哪里
- “忽闻暂寄河之北”的出处是哪里
- “向道却嗔道”的出处是哪里
- “兵强四面无尘埃”的出处是哪里
- “唯祝銮舆早归来”的出处是哪里
- “用此咎繇仲虺才”的出处是哪里
- “使四野雾廓”的出处是哪里
- “八纮镜开”的出处是哪里
- “长与善邻”的出处是哪里
- “宜哉宜哉”的出处是哪里
- “伊余本是胡为者”的出处是哪里
- “偶披蓑笠事空王”的出处是哪里
- “采蕈锄茶在穷野”的出处是哪里
- “馀力为文拟何谢”的出处是哪里
- “少年心在青云端”的出处是哪里
- “知音满地皆龙鸾”的出处是哪里
- “遽逢天步艰难日”的出处是哪里
- “深藏溪谷空长叹”的出处是哪里
- “身隈玉帐香满衣”的出处是哪里
- “偶出重围遇英哲”的出处是哪里
- “使君圣朝瑞”的出处是哪里
- “乾符初刺婺”的出处是哪里
- “德变人性灵”的出处是哪里
- “笔变人风土”的出处是哪里
- “和气将美雨”的出处是哪里
- “烟霞与虫鸟”的出处是哪里
- “千里与万里”的出处是哪里
- “各各来相附”的出处是哪里
- “信哉有良吏”的出处是哪里
- “玄谶应百数”的出处是哪里
- “古人古人自古人”的出处是哪里
- “今日又见民歌六七袴”的出处是哪里
- “不幸大寇崩腾来”的出处是哪里
- “孤城势孤固难锢”的出处是哪里
- “攀辕既不及”的出处是哪里
- “旌旆冲风露”的出处是哪里
- “大驾已西幸”的出处是哪里
- “飘零何处去”的出处是哪里
- “婺人空悲哀”的出处是哪里
- “对生祠泣沾莓苔”的出处是哪里
- “有露皆滴”的出处是哪里
- “有叟有叟”的出处是哪里
- “无实行实”的出处是哪里
- “一瓶一衲”的出处是哪里
- “既朴且质”的出处是哪里
- “幸蒙顾盼”的出处是哪里
- “词暖恩郁”的出处是哪里
- “轩镜光中”的出处是哪里
- “愿如善吉”的出处是哪里
- “霜锋擗石鸟雀聚”的出处是哪里
- “帆冻阴飙吹不举”的出处是哪里
- “芬陀利香释驎虎”的出处是哪里
- “幡幢冒雪争迎取”的出处是哪里
- “芙蓉堂窄堆花乳”的出处是哪里
- “手提金桴打金鼓”的出处是哪里
- “天花娉婷下如雨”的出处是哪里
- “狻猊座上师子语”的出处是哪里
- “卢至黄金忽如土”的出处是哪里
- “窃名者得声不如心”的出处是哪里
- “诚哉是言也”的出处是哪里
- “居岳之室”的出处是哪里
- “下彼巉崒”的出处是哪里
- “忽振金汤”的出处是哪里
- “闻蜀风景”的出处是哪里
- “地宁得一”的出处是哪里
- “富人侯王”的出处是哪里
- “旦奭摩诘”的出处是哪里
- “龙角日角”的出处是哪里
- “紫气盘屈”的出处是哪里
- “揭日月行”的出处是哪里
- “符汤禹出”的出处是哪里
- “天步孔艰”的出处是哪里
- “横流犯跸”的出处是哪里
- “穆穆蜀俗”的出处是哪里
- “整整师律”的出处是哪里
- “髯发垂雪”的出处是哪里
- “四人苏活”的出处是哪里
- “万里丰谧”的出处是哪里
- “无雨不膏”的出处是哪里
- “依稀似庄舄”的出处是哪里
- “冷冽苍黄风似劈”的出处是哪里
- “庭松流污相抵吃”的出处是哪里
- “雪骨冰筋满瑶席”的出处是哪里
- “霜絮重裘火无力”的出处是哪里
- “孤峰地炉烧白枥”的出处是哪里
- “庞眉道者应相忆”的出处是哪里
- “倏忽维阳岁云暮”的出处是哪里
- “寂寥不觉成章句”的出处是哪里
- “忠贞贯日”的出处是哪里
- “惟应将寄蕊珠宫”的出处是哪里
- “禅刹云深一来否”的出处是哪里
- “庐山有石镜”的出处是哪里
- “高倚无尘垢”的出处是哪里
- “夜魄侵星斗”的出处是哪里
- “昼景分烟萝”的出处是哪里
- “苞含物象列”的出处是哪里
- “搜照鱼龙吼”的出处是哪里
- “寄谢天地间”的出处是哪里
- “毫端皆我有”的出处是哪里
- “空馀微妙心”的出处是哪里
- “雪水流冻痕”的出处是哪里
- “期空静者论”的出处是哪里
- “旅拒复攻击”的出处是哪里
- “胸中有一物”的出处是哪里
- “唯疑是肺石”的出处是哪里
- “向下还上来”的出处是哪里
- “山童顽且小”的出处是哪里
- “用之复何益”的出处是哪里
- “教洗煮茶铛”的出处是哪里
- “雪团打邻壁”的出处是哪里
- “宛转无好姿”的出处是哪里
- “裴回更何适”的出处是哪里
- “庭前早梅树”的出处是哪里
- “屋老多鼠窠”的出处是哪里
- “坐见花尽碧”的出处是哪里
- “窗卑露山脊”的出处是哪里
- “近来胸中物”的出处是哪里
- “已似输药力”的出处是哪里
- “微吟复微吟”的出处是哪里
- “忽睹逋翁一轴歌”的出处是哪里
- “始觉诗魔辜负我”的出处是哪里
- “三珠树晓珠累累”的出处是哪里
- “雷车拶破织女机”的出处是哪里
- “妖狐爬出西子骨”的出处是哪里
- “忆昔鄱阳寺中见一碣”的出处是哪里
- “逋翁词兮逋翁札”的出处是哪里
- “庾翼未伏王右军”的出处是哪里
- “若非仙眼应难别”的出处是哪里
- “李白不知谁拟杀”的出处是哪里
- “离乱乱离应打折”的出处是哪里
- “冬风吹草木”的出处是哪里
- “亦吹我病根”的出处是哪里
- “故人久不来”的出处是哪里
- “冷落如丘园”的出处是哪里
- “聃龙与摩诘”的出处是哪里
- “吁叹非不闻”的出处是哪里
- “顾惟年少时”的出处是哪里
- “未合多忧勤”的出处是哪里
- “风钟远孤枕”的出处是哪里
- “渔女渔儿扫风叶”的出处是哪里
- “有叟相逢带秋醉”的出处是哪里
- “恶浪堆中尽头睡”的出处是哪里
- “前山脚下得鱼多”的出处是哪里
- “自拔船桩色无愧”的出处是哪里
- “但得忘筌心自乐”的出处是哪里
- “肯羡前贤钓清渭”的出处是哪里
- “与尔为邻有深意”的出处是哪里
- “终须画取挂秋堂”的出处是哪里
- “茫茫复茫茫”的出处是哪里
- “莫言白发多”的出处是哪里
- “茎茎是愁筋”的出处是哪里
- “未达苦雕伪”的出处是哪里
- “及达多不仁”的出处是哪里
- “浅深与高低”的出处是哪里
- “尽能生棘榛”的出处是哪里
- “茫茫四大愁杀人”的出处是哪里
- “雪泥露金冰滴瓦”的出处是哪里
- “枫柽火著僧留坐”的出处是哪里
- “纨绮杂杂”的出处是哪里
- “钟鼓合合”的出处是哪里
- “美人如白牡丹花”的出处是哪里
- “半日只舞得一曲”的出处是哪里
- “如神若仙”的出处是哪里
- “争教他爱山青水绿”的出处是哪里
- “似兰同雪”的出处是哪里
- “乐戒于极”的出处是哪里
- “只欲更缀上落花”的出处是哪里
- “胡不知辍”的出处是哪里
- “恨不能把住明月”的出处是哪里
- “东海酒竭”的出处是哪里
- “太山肉尽”的出处是哪里
- “佳人醉唱”的出处是哪里
- “敲玉钗折”的出处是哪里
- “宁知耘田车水翁”的出处是哪里
- “日日日灸背欲裂”的出处是哪里
- “赤芦盖屋低压恰”的出处是哪里
- “沙涨柴门水痕叠”的出处是哪里
- “黄鸡青犬花蒙笼”的出处是哪里
- “闲陪射雕将”的出处是哪里
- “应到受降城”的出处是哪里
- “白蘋红蓼碧江涯”的出处是哪里
- “愿揭金笼放归去”的出处是哪里
- “日暖双双立睡时”的出处是哪里
- “却随沙鹤斗轻丝”的出处是哪里
- “但恐穆王八骏”的出处是哪里
- “著鞭不及”的出处是哪里
- “所以蒿里”的出处是哪里
- “坟出蕺蕺”的出处是哪里
- “气凌云天”的出处是哪里
- “龙腾凤集”的出处是哪里
- “尽为风消土吃”的出处是哪里
- “狐掇蚁拾”的出处是哪里
- “黄金不啼玉不泣”的出处是哪里
- “乱风愁月”的出处是哪里
- “白杨骚屑”的出处是哪里
- “折碑石人”的出处是哪里
- “莽秽榛没”的出处是哪里
- “牛羊窸窣”的出处是哪里
- “时见牧童儿”的出处是哪里
- “绣林锦野”的出处是哪里
- “春态相压”的出处是哪里
- “谁家少年”的出处是哪里
- “马蹄蹋蹋”的出处是哪里
- “斗鸡走狗夜不归”的出处是哪里
- “一掷赌却如花妾”的出处是哪里
- “谁云不颠不狂”的出处是哪里
- “其名不彰”的出处是哪里
- “木落萧萧”的出处是哪里
- “虫鸣唧唧”的出处是哪里
- “霜劫鬓漆”的出处是哪里
- “不觉朱蔫脸红”的出处是哪里
- “世途多事”的出处是哪里
- “泣向秋日”的出处是哪里
- “有金张族”的出处是哪里
- “方今少壮不努力”的出处是哪里
- “骄奢相续”的出处是哪里
- “琼树玉堂”的出处是哪里
- “雕墙绣毂”的出处是哪里
- “点头初得计”的出处是哪里
- “格手待无疑”的出处是哪里
- “寂默亲遗景”的出处是哪里
- “共藏多少意”的出处是哪里
- “凝神入过思”的出处是哪里
- “不语两相知”的出处是哪里
- “旧居梨岭下”的出处是哪里
- “地暖生春早”的出处是哪里
- “风景近炎方”的出处是哪里
- “石房云过湿”的出处是哪里
- “家贫觉岁长”的出处是哪里
- “杉径雨馀香”的出处是哪里
- “日夕竟无事”的出处是哪里
- “诗书聊自强”的出处是哪里
- “去去玉关路”的出处是哪里
- “省君曾未行”的出处是哪里
- “塞深多伏寇”的出处是哪里
- “时静亦屯兵”的出处是哪里
- “雪每先秋降”的出处是哪里
- “花尝近夏生”的出处是哪里
- “堪笑予兼尔”的出处是哪里
- “俱为未了人”的出处是哪里
- “边邑鸿声一例秋”的出处是哪里
- “大波平日绕山流”的出处是哪里
- “故人千里同明月”的出处是哪里
- “尽夕无言空倚楼”的出处是哪里
- “水势滔滔不可量”的出处是哪里
- “渔舟容易泛沧浪”的出处是哪里
- “连山翠霭笼沙溆”的出处是哪里
- “白鸟翩翩下夕阳”的出处是哪里
- “雨添一夜秋涛阔”的出处是哪里
- “极目茫茫似接天”的出处是哪里
- “不知龙物潜何处”的出处是哪里
- “鱼跃蛙鸣满槛前”的出处是哪里
- “一朵花开千叶红”的出处是哪里
- “开时又不藉春风”的出处是哪里
- “若教移在香闺畔”的出处是哪里
- “定与佳人艳态同”的出处是哪里
- “拂局尽消时”的出处是哪里
- “能因长路迟”的出处是哪里
- “海神知贵不知价”的出处是哪里
- “留向人间光照夜”的出处是哪里
- “正是叹羁游”的出处是哪里
- “知音拜楚侯”的出处是哪里
- “何须辞远道”的出处是哪里
- “自可乐扁舟”的出处是哪里
- “倚棹江洲雨”的出处是哪里
- “谢家山水兴”的出处是哪里
- “闻猿岛岫秋”的出处是哪里
- “寒谷荒台七里洲”的出处是哪里
- “终日待诗流”的出处是哪里
- “贤人永逐水东流”的出处是哪里
- “独猿叫断青天月”的出处是哪里
- “千古冥冥潭树秋”的出处是哪里
- “图形期自见”的出处是哪里
- “自见却伤神”的出处是哪里
- “已是梦中梦”的出处是哪里
- “更逢身外身”的出处是哪里
- “水花凝幻质”的出处是哪里
- “墨彩染空尘”的出处是哪里
- “清泠真人待子元”的出处是哪里
- “将花欲染衣”的出处是哪里
- “禅心竟不起”的出处是哪里
- “还捧旧花归”的出处是哪里
- “闻说情人怨别情”的出处是哪里
- “霜天淅沥在寒城”的出处是哪里
- “长宵漫漫角声发”的出处是哪里
- “禅子无心恨亦生”的出处是哪里
- “有一鸟雏”的出处是哪里
- “凌寒独宿”的出处是哪里
- “若逢云雨”的出处是哪里
- “天女来相试”的出处是哪里
- “两两相逐”的出处是哪里
- “贮此芳香思何极”的出处是哪里
- “长寿寺石壁”的出处是哪里
- “卢公一首诗”的出处是哪里
- “渴读即不渴”的出处是哪里
- “饥读即不饥”的出处是哪里
- “鲸吞海水尽”的出处是哪里
- “露出珊瑚枝”的出处是哪里
- “伯劳飞日芳草滋”的出处是哪里
- “山僧又是采茶时”的出处是哪里
- “由来惯采无近远”的出处是哪里
- “阴岭长兮阳崖浅”的出处是哪里
- “大寒山下叶未生”的出处是哪里
- “小寒山中叶初卷”的出处是哪里
- “蒙蒙香刺罥春衣”的出处是哪里
- “吴婉携笼上翠微”的出处是哪里
- “迷山乍被落花乱”的出处是哪里
- “度水时惊啼鸟飞”的出处是哪里
- “家园不远乘露摘”的出处是哪里
- “归时露彩犹滴沥”的出处是哪里
- “初看怕出欺玉英”的出处是哪里
- “更取煎来胜金液”的出处是哪里
- “昨夜西峰雨色过”的出处是哪里
- “朝寻新茗复如何”的出处是哪里
- “女宫露涩青芽老”的出处是哪里
- “尧市人稀紫笋多”的出处是哪里
- “紫笋青芽谁得识”的出处是哪里
- “日暮采之长太息”的出处是哪里
- “婵娟可望不可折”的出处是哪里
- “若为天上堪赠行”的出处是哪里
- “徒使亭亭照离别”的出处是哪里
- “丹丘羽人轻玉食”的出处是哪里
- “采茶饮之生羽翼”的出处是哪里
- “骨化云宫人不识”的出处是哪里
- “名藏仙府世空知”的出处是哪里
- “云山童子调金铛”的出处是哪里
- “楚人茶经虚得名”的出处是哪里
- “霜天半夜芳草折”的出处是哪里
- “烂漫缃花啜又生”的出处是哪里
- “赏君此茶祛我疾”的出处是哪里
- “使人胸中荡忧栗”的出处是哪里
- “日上香炉情未毕”的出处是哪里
- “高歌送君出”的出处是哪里
- “醉踏虎溪云”的出处是哪里
- “我有云泉邻渚山”的出处是哪里
- “山中茶事颇相关”的出处是哪里
- “鶗鴂鸣时芳草死”的出处是哪里
- “山家渐欲收茶子”的出处是哪里
- “自是人心见同异”的出处是哪里
- “为缨作盖拥千官”的出处是哪里
- “阊阖天门宜曙看”的出处是哪里
- “从龙合沓临清暑”的出处是哪里
- “就日逶迤绕露寒”的出处是哪里
- “谁怜西山云”的出处是哪里
- “亭亭处幽绝”的出处是哪里
- “坐石长看非我羁”的出处是哪里
- “手中欲揽待君说”的出处是哪里
- “贞白先生那得知”的出处是哪里
- “只向空山自怡悦”的出处是哪里
- “今朝攀桂送归客”的出处是哪里
- “昔年攀桂为留人”的出处是哪里
- “秋风桃李摇落尽”的出处是哪里
- “为君青青伴松柏”的出处是哪里
- “谢公南楼送客还”的出处是哪里
- “高歌桂树凌寒山”的出处是哪里
- “应怜独秀空林上”的出处是哪里
- “空赏敷华积雪间”的出处是哪里
- “昨夜一枝生在月”的出处是哪里
- “缥渺归青云”的出处是哪里
- “一见西山云”的出处是哪里
- “使人情意远”的出处是哪里
- “众峰峰上自为峰”的出处是哪里
- “道妙如君有舒卷”的出处是哪里
- “萦空叠景多丽容”的出处是哪里
- “凭高发咏何超遥”的出处是哪里
- “洁白不由阴雨积”的出处是哪里
- “高明肯共杂烟重”的出处是哪里
- “万物有形皆有著”的出处是哪里
- “白云有形无系缚”的出处是哪里
- “黄金被烁玉亦瑕”的出处是哪里
- “或逢天上或人间”的出处是哪里
- “一片飘然污不著”的出处是哪里
- “人自营营云自闲”的出处是哪里
- “忽尔飞来暂为侣”的出处是哪里
- “忽然飞去莫能攀”的出处是哪里
- “逸民对云效高致”的出处是哪里
- “禅子逢云增道意”的出处是哪里
- “白云遇物无偏颇”的出处是哪里
- “折尽扶桑枝”的出处是哪里
- “渴死化爝火”的出处是哪里
- “嗟嗟徒尔为”的出处是哪里
- “空留邓林在”的出处是哪里
- “折尽令人嗤”的出处是哪里
- “予因览真诀”的出处是哪里
- “遂感西城君”的出处是哪里
- “玉笙下青冥”的出处是哪里
- “人间未曾闻”的出处是哪里
- “日华炼精魄”的出处是哪里
- “皎皎无垢氛”的出处是哪里
- “谓我有仙骨”的出处是哪里
- “且令饵氤氲”的出处是哪里
- “俯仰愧灵颜”的出处是哪里
- “愿随鸾鹄群”的出处是哪里
- “俄然动风驭”的出处是哪里
- “千寻数尺中”的出处是哪里
- “翠阴疑背日”的出处是哪里
- “寒色欲生风”的出处是哪里
- “真树孤标在”的出处是哪里
- “高人立操同”的出处是哪里
- “一枝遥可折”的出处是哪里
- “吾欲问生公”的出处是哪里
- “袅袅孤生竹”的出处是哪里
- “独立山中雪”的出处是哪里
- “苍翠摇动风”的出处是哪里
- “婵娟带寒月”的出处是哪里
- “狂花不相似”的出处是哪里
- “还共凌冬发”的出处是哪里
- “煌煌辟晨曦”的出处是哪里
- “日出天地正”的出处是哪里
- “古今无尽时”的出处是哪里
- “夸父亦何愚”的出处是哪里
- “六龙驱群动”的出处是哪里
- “饮干咸池水”的出处是哪里
- “竞走先自疲”的出处是哪里
- “径上古原头”的出处是哪里
- “天高思若浮”的出处是哪里
- “雪霁山疑近”的出处是哪里
- “玉嶂掩飞流”的出处是哪里
- “琼峰埋积翠”的出处是哪里
- “曜彩含朝日”的出处是哪里
- “摇光夺寸眸”的出处是哪里
- “寒空标瑞色”的出处是哪里
- “爽气袭皇州”的出处是哪里
- “清眺何人得”的出处是哪里
- “终当独再游”的出处是哪里
- “田氏门下客”的出处是哪里
- “冯公众中贱”的出处是哪里
- “一朝市义还”的出处是哪里
- “百代名独擅”的出处是哪里
- “能使主人功业成”的出处是哪里
- “始知下客不可轻”的出处是哪里
- “借问高车与珠履”的出处是哪里
- “何如卑贱一书生”的出处是哪里
- “写得长松意”的出处是哪里
- “浮云之惑”的出处是哪里
- “忧心如织”的出处是哪里
- “集于高舂”的出处是哪里
- “浮云浮云”的出处是哪里
- “高舂濛濛”的出处是哪里
- “日夕之容”的出处是哪里
- “匪日之夕”的出处是哪里
- “浮云之积”的出处是哪里
- “忧心如惄”的出处是哪里
- “春生若邪水”的出处是哪里
- “雨后漫流通”的出处是哪里
- “清源去不穷”的出处是哪里
- “芳草行无尽”的出处是哪里
- “野烟迷极浦”的出处是哪里
- “斜日起微风”的出处是哪里
- “数处乘流望”的出处是哪里
- “依稀似剡中”的出处是哪里
- “凌晨拥弊裘”的出处是哪里
- “凡情不到支公地”的出处是哪里
- “得道由来天上仙”的出处是哪里
- “为僧却下人间寺”的出处是哪里
- “道家诸子论自然”的出处是哪里
- “山阴诗友喧四座”的出处是哪里
- “此公唯许逍遥篇”的出处是哪里
- “佳句纵横不废禅”的出处是哪里
- “集于扶桑”的出处是哪里
- “扶桑茫茫”的出处是哪里
- “日暮之光”的出处是哪里
- “匪日之暮”的出处是哪里
- “浮云之污”的出处是哪里
- “犹心如蠹”的出处是哪里
- “集于咸池”的出处是哪里
- “咸池微微”的出处是哪里
- “日昃之时”的出处是哪里
- “匪日之昃”的出处是哪里
- “忆君南适越”的出处是哪里
- “不作买山期”的出处是哪里
- “昨得耶溪信”的出处是哪里
- “翻为逝水悲”的出处是哪里
- “神交如可见”的出处是哪里
- “白日东林下”的出处是哪里
- “生尽杳难思”的出处是哪里
- “空怀步影时”的出处是哪里
- “夕阳在西峰”的出处是哪里
- “叠翠萦残雪”的出处是哪里
- “狂风卷絮回”的出处是哪里
- “惊猿攀玉折”的出处是哪里
- “何意山中人”的出处是哪里
- “误报山花发”的出处是哪里
- “支公养马复养鹤”的出处是哪里
- “率性无机多脱略”的出处是哪里
- “天生支公与凡异”的出处是哪里
- “闻经鹤下频”的出处是哪里
- “谁不涤心尘”的出处是哪里
- “应机如一雨”的出处是哪里
- “烦襟四坐清”的出处是哪里
- “片雨拂檐楹”的出处是哪里
- “霏微过麦陇”的出处是哪里
- “萧散傍莎城”的出处是哪里
- “静爱和花落”的出处是哪里
- “幽闻入竹声”的出处是哪里
- “朝观趣无限”的出处是哪里
- “高咏寄深情”的出处是哪里
- “长老应相问”的出处是哪里
- “传予向祖州”的出处是哪里
- “官居鼎鼐古今无”的出处是哪里
- “名世才臣独一余”的出处是哪里
- “贤阁御题龙墨灿”的出处是哪里
- “诏归补衮在须臾”的出处是哪里
- “落日车遥遥”的出处是哪里
- “客心在归路”的出处是哪里
- “细草暗回塘”的出处是哪里
- “春泉萦古渡”的出处是哪里
- “遗踪叹芜没”的出处是哪里
- “远道悲去住”的出处是哪里
- “寂寞荻花空”的出处是哪里
- “行人别无数”的出处是哪里
- “法子出西秦”的出处是哪里
- “名齐漆道人”的出处是哪里
- “才敷药草义”的出处是哪里
- “便见雪山春”的出处是哪里
- “护讲龙来远”的出处是哪里
- “花发梅溪雪未消”的出处是哪里
- “楚山无限路遥遥”的出处是哪里
- “夜夜忆故人”的出处是哪里
- “长教山月待”的出处是哪里
- “今宵故人至”的出处是哪里
- “山月知何在”的出处是哪里
- “久游春草尽”的出处是哪里
- “还寄北船归”的出处是哪里
- “沙鸟窥中食”的出处是哪里
- “江云入净衣”的出处是哪里
- “秦原山色近”的出处是哪里
- “楚寺磬声微”的出处是哪里
- “见说翻经馆”的出处是哪里
- “多闻似者稀”的出处是哪里
- “童年随法侣”的出处是哪里
- “家世本儒流”的出处是哪里
- “章句三生学”的出处是哪里
- “清凉万里游”的出处是哪里
- “云归龙沼暗”的出处是哪里
- “九重当曙空”的出处是哪里
- “天开芙蓉阙”的出处是哪里
- “日上蒲桃宫”的出处是哪里
- “天子初未起”的出处是哪里
- “金闺籍先通”的出处是哪里
- “身逢轩辕世”的出处是哪里
- “名贵鸳鸾中”的出处是哪里
- “故人荣此别”的出处是哪里
- “洛令从告还”的出处是哪里
- “何用悲丝桐”的出处是哪里
- “故人东门饯”的出处是哪里
- “惠爱三年积”的出处是哪里
- “晓月离馆空”的出处是哪里
- “轩车一夜远”的出处是哪里
- “秋风故山晚”的出处是哪里
- “荣君有嘉荐”的出处是哪里
- “宿昔峰顶心”的出处是哪里
- “顾我阻游衍”的出处是哪里
- “依依不可卷”的出处是哪里
- “平明匹马上村桥”的出处是哪里
- “琴轩犹为开”的出处是哪里
- “墙东隐者在”的出处是哪里
- “淇上逸僧来”的出处是哪里
- “茗爱传花饮”的出处是哪里
- “风流高此会”的出处是哪里
- “诗看卷素裁”的出处是哪里
- “晓景屡裴回”的出处是哪里
- “隐身苕上欲如何”的出处是哪里
- “不著青袍爱绿萝”的出处是哪里
- “水篱从破许船过”的出处是哪里
- “柳巷任疏容马入”的出处是哪里
- “昂藏独鹤闲心远”的出处是哪里
- “寂历秋花野意多”的出处是哪里
- “明主重文谏”的出处是哪里
- “若访禅斋遥可见”的出处是哪里
- “竹窗书幌共烟波”的出处是哪里
- “束书辞东山”的出处是哪里
- “才臣出江东”的出处是哪里
- “改服临北风”的出处是哪里
- “万里望皇邑”的出处是哪里
- “滢渟前溪上”的出处是哪里
- “来是清风携”的出处是哪里
- “六月正中伏”的出处是哪里
- “旷望古郡西”的出处是哪里
- “野香袭荷芰”的出处是哪里
- “水轩气常凄”的出处是哪里
- “道性亲凫鹥”的出处是哪里
- “禅子顾惠休”的出处是哪里
- “逸民重刘黎”的出处是哪里
- “乃知高世量”的出处是哪里
- “道情何所寄”的出处是哪里
- “素舸漫流间”的出处是哪里
- “不以出处暌”的出处是哪里
- “真性怜高鹤”的出处是哪里
- “无名羡野山”的出处是哪里
- “人静片云闲”的出处是哪里
- “经寒丛竹秀”的出处是哪里
- “泛泛谁为侣”的出处是哪里
- “唯应共月还”的出处是哪里
- “晦夜不生月”的出处是哪里
- “谁知卧病不妨禅”的出处是哪里
- “迹寄诗流性似偏”的出处是哪里
- “叶示黄金童子爱”的出处是哪里
- “时高独鹤来云外”的出处是哪里
- “书题青字古人传”的出处是哪里
- “每羡闲花在眼前”的出处是哪里
- “对此留君还欲别”的出处是哪里
- “终日可忘情”的出处是哪里
- “只将陶与谢”的出处是哪里
- “逢人懒道名”的出处是哪里
- “不欲多相识”的出处是哪里
- “正论禅寂忽狂歌”的出处是哪里
- “白足行花曾不染”的出处是哪里
- “莫是尘心颠倒多”的出处是哪里
- “黄囊贮酒欲如何”的出处是哪里
- “柳家陶暑亭”的出处是哪里
- “烦襟荡朱弦”的出处是哪里
- “意远不可齐”的出处是哪里
- “高步援绿荑”的出处是哪里
- “爱公满亭客”的出处是哪里
- “渐映千峰出”的出处是哪里
- “遥分万派流”的出处是哪里
- “关山谁复见”的出处是哪里
- “应独起边愁”的出处是哪里
- “古树连拳伴我身”的出处是哪里
- “南山唯与北山邻”的出处是哪里
- “白云无事独相亲”的出处是哪里
- “黄鹤有心多不住”的出处是哪里
- “懒系麻衣出见人”的出处是哪里
- “闲持竹锡深看水”的出处是哪里
- “欲掇幽芳聊赠远”的出处是哪里
- “郎官那赏石门春”的出处是哪里
- “卷叶时时注佛经”的出处是哪里
- “知君高隐占贤星”的出处是哪里
- “姓被名公题旧里”的出处是哪里
- “诗将丽句号新亭”的出处是哪里
- “欲漱香泉护触瓶”的出处是哪里
- “来观新月依清室”的出处是哪里
- “如何相伴住禅灵”的出处是哪里
- “我有主人江太守”的出处是哪里
- “楚木纷如麻”的出处是哪里
- “愿得苦寒枝”的出处是哪里
- “高松自孤直”的出处是哪里
- “与君比颜色”的出处是哪里
- “故乡眇天末”的出处是哪里
- “委质在忠信”的出处是哪里
- “羁旅沧江隅”的出处是哪里
- “何繇表名义”的出处是哪里
- “苦心无变渝”的出处是哪里
- “赠君金辘轳”的出处是哪里
- “何以美知才”的出处是哪里
- “遽为千里别”的出处是哪里
- “投我悬黎珠”的出处是哪里
- “南风思越绝”的出处是哪里
- “爱君随海鸥”的出处是哪里
- “倚棹宿沙月”的出处是哪里
- “不栖恶木上”的出处是哪里
- “肯蹈巴蛇穴”的出处是哪里
- “一上萧然峰”的出处是哪里
- “拟踪幽人辙”的出处是哪里
- “晨兴独西望”的出处是哪里
- “郢水期溯沿”的出处是哪里
- “夜到洞庭月”的出处是哪里
- “秋经云梦天”的出处是哪里
- “黎生知吾道”的出处是哪里
- “此地不潸然”的出处是哪里
- “欲寄楚人住”的出处是哪里
- “学拏渔子船”的出处是哪里
- “奈何北风至”的出处是哪里
- “搅我窗中弦”的出处是哪里
- “游子动归思”的出处是哪里
- “箧中封禅书”的出处是哪里
- “江蓠亦绵绵”的出处是哪里
- “欲献无由缘”的出处是哪里
- “岂乏晨风翼”的出处是哪里
- “翻飞到日边”的出处是哪里
- “夜月家家望”的出处是哪里
- “亭亭爱此楼”的出处是哪里
- “纤云溪上断”的出处是哪里
- “疏柳影中秋”的出处是哪里
- “门风荀氏敌”的出处是哪里
- “剑艺霍家推”的出处是哪里
- “计日旌旄下”的出处是哪里
- “萧萧万马随”的出处是哪里
- “汹涌吹苍雾”的出处是哪里
- “朦朣吐玉盘”的出处是哪里
- “来驱云涨晚”的出处是哪里
- “熠耀游何在”的出处是哪里
- “棹飞银电碎”的出处是哪里
- “蟾蜍食渐难”的出处是哪里
- “水魄连空合”的出处是哪里
- “霜辉压树干”的出处是哪里
- “足垂岩顶石”的出处是哪里
- “缨濯洞中渠”的出处是哪里
- “只见僧酬答”的出处是哪里
- “宵清月复圆”的出处是哪里
- “新归绝壑书”的出处是哪里
- “独寡区中学”的出处是哪里
- “共集侍臣筵”的出处是哪里
- “风多秋晚竹”的出处是哪里
- “空论树下禅”的出处是哪里
- “云尽夜深天”的出处是哪里
- “此会东西去”的出处是哪里
- “将军直禁闱”的出处是哪里
- “羽卫九天静”的出处是哪里
- “堪愁又隔年”的出处是哪里
- “绣服耀金羁”的出处是哪里
- “望云回朔雁”的出处是哪里
- “英豪四塞知”的出处是哪里
- “旧国无归思”的出处是哪里
- “隔水射宫麋”的出处是哪里
- “香花怀道侣”的出处是哪里
- “秋堂梦战时”的出处是哪里
- “巾舄立双童”的出处是哪里
- “解印鸳鸿内”的出处是哪里
- “抽毫水石中”的出处是哪里
- “履温行烧地”的出处是哪里
- “又似朝天去”的出处是哪里
- “衣赤动霞风”的出处是哪里
- “疏放野麋齐”的出处是哪里
- “官辞中秘府”的出处是哪里
- “诸僧不可同”的出处是哪里
- “偃仰青霄近”的出处是哪里
- “折腰窥乳窦”的出处是哪里
- “定足涉冰溪”的出处是哪里
- “登临白日低”的出处是哪里
- “僧名几处题”的出处是哪里
- “染翰挥岚翠”的出处是哪里
- “独往乱山居”的出处是哪里
- “暂收丹陛迹”的出处是哪里
- “眠云觉俗虚”的出处是哪里
- “入雪知人远”的出处是哪里
- “精修许少卿”的出处是哪里
- “开唐复历隋”的出处是哪里
- “朝赛暮还祈”的出处是哪里
- “精诚山雨至”的出处是哪里
- “岁月庙松衰”的出处是哪里
- “过门鸟道危”的出处是哪里
- “窥穴龙潭黑”的出处是哪里
- “来往楚王祠”的出处是哪里
- “不同巫峡女”的出处是哪里
- “不动出深坑”的出处是哪里
- “极目观前境”的出处是哪里
- “寂寞无一人”的出处是哪里
- “影亦不随身”的出处是哪里
- “回头看后底”的出处是哪里
- “神识苟能无挂碍”的出处是哪里
- “不假坐禅持戒律”的出处是哪里
- “廓周法界等虚空”的出处是哪里
- “超然解脱岂劳功”的出处是哪里
- “头头非取舍”的出处是哪里
- “日用事无别”的出处是哪里
- “朱紫谁为号”的出处是哪里
- “惟吾自偶偕”的出处是哪里
- “处处勿张乖”的出处是哪里
- “青山绝点埃”的出处是哪里
- “运水及搬柴”的出处是哪里
- “十方同聚会”的出处是哪里
- “此是选佛场”的出处是哪里
- “个个学无为”的出处是哪里
- “心空及第归”的出处是哪里
- “焰水无鱼下底钩”的出处是哪里
- “觅鱼无处笑君愁”的出处是哪里
- “可怜谷隐老禅伯”的出处是哪里
- “年老心闲无外事”的出处是哪里
- “神通并妙用”的出处是哪里
- “麻衣草座亦容身”的出处是哪里
- “相逢尽道休官好”的出处是哪里
- “此身虽不系”的出处是哪里
- “林下何曾见一人”的出处是哪里
- “万里江湖梦”的出处是哪里
- “忧道亦劳生”的出处是哪里
- “人家依旧垒”的出处是哪里
- “千山雨雪行”的出处是哪里
- “未尽交河虏”的出处是哪里
- “被唾如何见亦羞”的出处是哪里
- “关路闭层城”的出处是哪里
- “艰难嗟远客”的出处是哪里
- “犹屯细柳兵”的出处是哪里
- “栖托赖深情”的出处是哪里
- “贫病吾将有”的出处是哪里
- “今日悠悠空浪花”的出处是哪里
- “长溪通夜静”的出处是哪里
- “素舸与人闲”的出处是哪里
- “风声落暮山”的出处是哪里
- “月影沈秋水”的出处是哪里
- “莲叶两河间”的出处是哪里
- “稻花千顷外”的出处是哪里
- “相思一解颜”的出处是哪里
- “思归洞里天”的出处是哪里
- “苦见人间世”的出处是哪里
- “不废野人眠”的出处是哪里
- “纵令山鸟语”的出处是哪里
- “禅客无心忆薜萝”的出处是哪里
- “始与浮云共一过”的出处是哪里
- “自然行径向山多”的出处是哪里
- “知君欲问人间事”的出处是哪里
- “野客同舟楫”的出处是哪里
- “相携复一归”的出处是哪里
- “孤烟生暮景”的出处是哪里
- “远岫带春晖”的出处是哪里
- “陶令多真意”的出处是哪里
- “谁云向郭非”的出处是哪里
- “禅门有通隐”的出处是哪里
- “不道还山是”的出处是哪里
- “喧寂共忘机”的出处是哪里
- “闲闲空度少年时”的出处是哪里
- “日日爱山归已迟”的出处是哪里
- “心与长松片石期”的出处是哪里
- “余身定寄林中老”的出处是哪里
- “识珠言说与君殊”的出处是哪里
- “未识龙宫莫说珠”的出处是哪里
- “空拳只是婴儿信”的出处是哪里
- “岂得将来诳老夫”的出处是哪里
- “心生万法生”的出处是哪里
- “法生同日了”的出处是哪里
- “万法从心起”的出处是哪里
- “来去在虚行”的出处是哪里
- “寄语修道人”的出处是哪里
- “如能达此理”的出处是哪里
- “飞素涴琴弦”的出处是哪里
- “皎映齐纨篇”的出处是哪里
- “萦阶如鹤舞”的出处是哪里
- “徒赏丰年瑞”的出处是哪里
- “拂树似花鲜”的出处是哪里
- “沈忧终自怜”的出处是哪里
- “空生慎勿生”的出处是哪里
- “鹫岭寒风驶”的出处是哪里
- “既喜朝闻日复日”的出处是哪里
- “回飘洛神赋”的出处是哪里
- “龙河激水流”的出处是哪里
- “已毕耆山本愿城难遇”的出处是哪里
- “不觉颓年秋更秋”的出处是哪里
- “终望持经振锡住神州”的出处是哪里
- “法界即无边”的出处是哪里
- “一法普遍该”的出处是哪里
- “太虚廓无碍”的出处是哪里
- “亦无尘可拂”的出处是哪里
- “朱鬣饰金镳”的出处是哪里
- “不用坐兀兀”的出处是哪里
- “若能了达此”的出处是哪里
- “似云来躞蹀”的出处是哪里
- “红妆束素腰”的出处是哪里
- “如雪去飘飖”的出处是哪里
- “桃花含浅汗”的出处是哪里
- “骋光将独立”的出处是哪里
- “柳叶带馀娇”的出处是哪里
- “卧疴苦留滞”的出处是哪里
- “寒云舒复卷”的出处是哪里
- “双绝不俱标”的出处是哪里
- “辟户望遥天”的出处是哪里
- “凝华照书阁”的出处是哪里
- “留将与妻子”的出处是哪里
- “诛剥垒千金”的出处是哪里
- “云林最幽栖”的出处是哪里
- “松拂盘陀石”的出处是哪里
- “傍涧枕月谿”的出处是哪里
- “静坐偏佳丽”的出处是哪里
- “怡然居憩地”的出处是哪里
- “甘泉涌凄凄”的出处是哪里
- “虚岩曚雾迷”的出处是哪里
- “数里少人烟”的出处是哪里
- “落雪断还连”的出处是哪里
- “瀑布水潺潺”的出处是哪里
- “云从岩嶂起”的出处是哪里
- “猿啼唱道曲”的出处是哪里
- “鸟语声关关”的出处是哪里
- “独步绕石涧”的出处是哪里
- “时坐盘陀石”的出处是哪里
- “偃仰攀萝沿”的出处是哪里
- “孤陟上峰峦”的出处是哪里
- “遥望城隍处”的出处是哪里
- “惟闻闹喧喧”的出处是哪里
- “余自来天台”的出处是哪里
- “可笑是林泉”的出处是哪里
- “凡经几万回”的出处是哪里
- “一身如云水”的出处是哪里
- “悠悠任去来”的出处是哪里
- “逍遥绝无闹”的出处是哪里
- “世途岐路心”的出处是哪里
- “众生多烦恼”的出处是哪里
- “忘机隆佛道”的出处是哪里
- “兀兀沈浪海”的出处是哪里
- “可惜一灵物”的出处是哪里
- “漂漂轮三界”的出处是哪里
- “无始被境埋”的出处是哪里
- “电光瞥然起”的出处是哪里
- “生死纷尘埃”的出处是哪里
- “寒山特相访”的出处是哪里
- “论心话明月”的出处是哪里
- “拾得常往来”的出处是哪里
- “迢迢山径峻”的出处是哪里
- “万仞险隘危”的出处是哪里
- “石桥莓苔绿”的出处是哪里
- “时见白云飞”的出处是哪里
- “瀑布悬如练”的出处是哪里
- “月影落潭晖”的出处是哪里
- “更登华顶上”的出处是哪里
- “犹待孤鹤期”的出处是哪里
- “片片云霞起”的出处是哪里
- “松月冷飕飕”的出处是哪里
- “纵目千万里”的出处是哪里
- “彻底镜相似”的出处是哪里
- “可贵灵台物”的出处是哪里
- “七宝莫能比”的出处是哪里
- “愚痴学闲文”的出处是哪里
- “不忧当来果”的出处是哪里
- “见佛不解礼”的出处是哪里
- “睹僧倍生瞋”的出处是哪里
- “三毒以为邻”的出处是哪里
- “未有出头辰”的出处是哪里
- “死去入地狱”的出处是哪里
- “高堂车马多”的出处是哪里
- “人生浮世中”的出处是哪里
- “个个愿富贵”的出处是哪里
- “吞并田地宅”的出处是哪里
- “准拟承后嗣”的出处是哪里
- “未逾七十秋”的出处是哪里
- “冰消瓦解去”的出处是哪里
- “浮沤梦幻身”的出处是哪里
- “思量无道理”的出处是哪里
- “百年能几几”的出处是哪里
- “不解细思惟”的出处是哪里
- “将言长不死”的出处是哪里
- “状似摩尼珠”的出处是哪里
- “光明无昼夜”的出处是哪里
- “余住无方所”的出处是哪里
- “盘泊无为理”的出处是哪里
- “或玩香林寺”的出处是哪里
- “言不干名利”的出处是哪里
- “寻常只是闲”的出处是哪里
- “时陟涅盘山”的出处是哪里
- “东海变桑田”的出处是哪里
- “我心谁管你”的出处是哪里
- “左手握骊珠”的出处是哪里
- “右手执慧剑”的出处是哪里
- “神珠自吐焰”的出处是哪里
- “先破无明贼”的出处是哪里
- “贪爱那生厌”的出处是哪里
- “伤嗟愚痴人”的出处是哪里
- “始觉前程险”的出处是哪里
- “一堕三途间”的出处是哪里
- “般若酒泠泠”的出处是哪里
- “饮多人易醒”的出处是哪里
- “凡愚那见形”的出处是哪里
- “余住天台山”的出处是哪里
- “常游深谷洞”的出处是哪里
- “终不逐时情”的出处是哪里
- “无辱也无荣”的出处是哪里
- “无思亦无虑”的出处是哪里
- “日月如逝波”的出处是哪里
- “任他天地移”的出处是哪里
- “嗟见多知汉”的出处是哪里
- “终日枉用心”的出处是哪里
- “不修来世因”的出处是哪里
- “忽尔无常到”的出处是哪里
- “此合上天堂”的出处是哪里
- “却沈归地狱”的出处是哪里
- “念得两卷经”的出处是哪里
- “欺他道鄽俗”的出处是哪里
- “岂知鄽俗士”的出处是哪里
- “大有根性熟”的出处是哪里
- “灯心柱须弥”的出处是哪里
- “我见顽钝人”的出处是哪里
- “焉知气力微”的出处是哪里
- “蚁子啮大树”的出处是哪里
- “学咬两茎菜”的出处是哪里
- “言与祖师齐”的出处是哪里
- “从今辄莫迷”的出处是哪里
- “火急求忏悔”的出处是哪里
- “照烛四天下”的出处是哪里
- “若见月光明”的出处是哪里
- “莹净能萧洒”的出处是哪里
- “圆晖挂太虚”的出处是哪里
- “碧涧清流多胜境”的出处是哪里
- “我见无衰谢”的出处是哪里
- “时来鸟语合人心”的出处是哪里
- “论情入骨痴”的出处是哪里
- “后来出家子”的出处是哪里
- “却见受驱驰”的出处是哪里
- “本来求解脱”的出处是哪里
- “终朝游俗舍”的出处是哪里
- “礼念作威仪”的出处是哪里
- “博钱沽酒吃”的出处是哪里
- “翻成客作儿”的出处是哪里
- “林花长似锦”的出处是哪里
- “若论常快活”的出处是哪里
- “唯有隐居人”的出处是哪里
- “四季色常新”的出处是哪里
- “或向岩间坐”的出处是哪里
- “总爱吃酒肉”的出处是哪里
- “虽然身畅逸”的出处是哪里
- “却念世间人”的出处是哪里
- “旋瞻见桂轮”的出处是哪里
- “唯贪淫泆业”的出处是哪里
- “出家求出离”的出处是哪里
- “此辈实堪伤”的出处是哪里
- “哀念苦众生”的出处是哪里
- “助佛为扬化”的出处是哪里
- “令教选路行”的出处是哪里
- “何曾解救苦”的出处是哪里
- “一时同受溺”的出处是哪里
- “恣意乱纵横”的出处是哪里
- “俱落大深坑”的出处是哪里
- “常饮三毒酒”的出处是哪里
- “将钱作梦事”的出处是哪里
- “昏昏都不知”的出处是哪里
- “梦事成铁围”的出处是哪里
- “以苦欲舍苦”的出处是哪里
- “舍苦无出期”的出处是哪里
- “应须早觉悟”的出处是哪里
- “觉悟自归依”的出处是哪里
- “云山叠叠几千重”的出处是哪里
- “幽谷路深绝人踪”的出处是哪里
- “松下啖灵芝”的出处是哪里
- “寒山为伴侣”的出处是哪里
- “嗟见世愚痴”的出处是哪里
- “个个入地狱”的出处是哪里
- “每谈今古事”的出处是哪里
- “早晚出头时”的出处是哪里
- “愚人到却迷”的出处是哪里
- “只缘前业重”的出处是哪里
- “古佛路凄凄”的出处是哪里
- “所以不能知”的出处是哪里
- “欲识无为理”的出处是哪里
- “心中不挂丝”的出处是哪里
- “必定睹天师”的出处是哪里
- “生生勤苦学”的出处是哪里
- “各有天真佛”的出处是哪里
- “玄妙卒难量”的出处是哪里
- “号之为宝王”的出处是哪里
- “珠光日夜照”的出处是哪里
- “那肯怕灾殃”的出处是哪里
- “盲人常兀兀”的出处是哪里
- “念彼尘中苦”的出处是哪里
- “不居内外及中间”的出处是哪里
- “无去无来本湛然”的出处是哪里
- “光明透满出人天”的出处是哪里
- “一颗水精绝瑕翳”的出处是哪里
- “少年学书剑”的出处是哪里
- “叱驭到荆州”的出处是哪里
- “闻伐匈奴尽”的出处是哪里
- “席草玩清流”的出处是哪里
- “婆娑无处游”的出处是哪里
- “归来翠岩下”的出处是哪里
- “三界如转轮”的出处是哪里
- “壮士志未骋”的出处是哪里
- “浮生若流水”的出处是哪里
- “汝看朝垂露”的出处是哪里
- “蠢蠢诸品类”的出处是哪里
- “贪生不觉死”的出处是哪里
- “能得几时子”的出处是哪里
- “闲入天台洞”的出处是哪里
- “访人人不知”的出处是哪里
- “买人推向前”的出处是哪里
- “绿丝作称纽”的出处是哪里
- “不愿他心怨”的出处是哪里
- “卖人推向后”的出处是哪里
- “死去见阎王”的出处是哪里
- “唯言我好手”的出处是哪里
- “背后插扫帚”的出处是哪里
- “被他恶部童”的出处是哪里
- “准拟免灾殃”的出处是哪里
- “闭门私造罪”的出处是哪里
- “抄得报阎王”的出处是哪里
- “不许雇人替”的出处是哪里
- “纵不入镬汤”的出处是哪里
- “亦须卧铁床”的出处是哪里
- “悠悠尘里人”的出处是哪里
- “我见尘中人”的出处是哪里
- “自作自身当”的出处是哪里
- “常道尘中乐”的出处是哪里
- “心生多愍顾”的出处是哪里
- “何哉愍此流”的出处是哪里
- “自笑老夫筋力败”的出处是哪里
- “偏恋松岩爱独游”的出处是哪里
- “可叹往年至今日”的出处是哪里
- “一入双溪不计春”的出处是哪里
- “炉灶石锅频煮沸”的出处是哪里
- “炼暴黄精几许斤”的出处是哪里
- “土甑久烝气味珍”的出处是哪里
- “独向云泉更勿人”的出处是哪里
- “谁来幽谷餐仙食”的出处是哪里
- “延龄寿尽招手石”的出处是哪里
- “此栖终不出山门”的出处是哪里
- “看人贪竹塞”的出处是哪里
- “踯躅一群羊”的出处是哪里
- “沿山又入谷”的出处是哪里
- “且遭豺狼逐”的出处是哪里
- “元不出孳生”的出处是哪里
- “从头吃至尾”的出处是哪里
- “若也不知此”的出处是哪里
- “便将充口腹”的出处是哪里
- “银星钉称衡”的出处是哪里
- “此来是夜叉”的出处是哪里
- “恐君恶合杀”的出处是哪里
- “自从到此天台寺”的出处是哪里
- “变即成菩萨”的出处是哪里
- “经今早已几冬春”的出处是哪里
- “三界之中纷扰扰”的出处是哪里
- “只为无明不了绝”的出处是哪里
- “无去无来不生灭”的出处是哪里
- “一念不生心澄然”的出处是哪里
- “故林又斩新”的出处是哪里
- “天姥峡关岭”的出处是哪里
- “剡源溪上人”的出处是哪里
- “湾深曲岛间”的出处是哪里
- “通同次海津”的出处是哪里
- “淼淼水云云”的出处是哪里
- “日轮何处暾”的出处是哪里
- “借问松禅客”的出处是哪里
- “不在五白猫”的出处是哪里
- “若解捉老鼠”的出处是哪里
- “若能悟理性”的出处是哪里
- “真珠入席袋”的出处是哪里
- “那由锦绣包”的出处是哪里
- “一群取相汉”的出处是哪里
- “佛性止蓬茅”的出处是哪里
- “用意总无交”的出处是哪里
- “运心常宽广”的出处是哪里
- “此则名为布”的出处是哪里
- “辍己惠于人”的出处是哪里
- “方可名为施”的出处是哪里
- “后来人不知”的出处是哪里
- “焉能会此义”的出处是哪里
- “未设一庸僧”的出处是哪里
- “早拟望富贵”的出处是哪里
- “猕猴尚教得”的出处是哪里
- “人何不愤发”的出处是哪里
- “前车既落坑”的出处是哪里
- “后车须改辙”的出处是哪里
- “大有俗中士”的出处是哪里
- “知非不爱金”的出处是哪里
- “任运听浮沈”的出处是哪里
- “故知君子志”的出处是哪里
- “寒山住寒山”的出处是哪里
- “拾得自拾得”的出处是哪里
- “丰干却相识”的出处是哪里
- “凡愚岂见知”的出处是哪里
- “见时不可见”的出处是哪里
- “觅时何处觅”的出处是哪里
- “借问有何缘”的出处是哪里
- “从来是拾得”的出处是哪里
- “却道无为力”的出处是哪里
- “不是偶然称”的出处是哪里
- “别无亲眷属”的出处是哪里
- “寒山是我兄”的出处是哪里
- “谁能徇俗情”的出处是哪里
- “若问年多少”的出处是哪里
- “两人心相似”的出处是哪里
- “黄河几度清”的出处是哪里
- “男女为婚嫁”的出处是哪里
- “自量其事力”的出处是哪里
- “何用广张施”的出处是哪里
- “俗务是常仪”的出处是哪里
- “取债夸人我”的出处是哪里
- “身死堕阿鼻”的出处是哪里
- “世上一种人”的出处是哪里
- “杀他鸡犬命”的出处是哪里
- “终日傍街衢”的出处是哪里
- “出性常多事”的出处是哪里
- “不离诸酒肆”的出处是哪里
- “为他作保见”的出处是哪里
- “替他说道理”的出处是哪里
- “过咎全归你”的出处是哪里
- “一朝有乖张”的出处是哪里
- “须知教法深”的出处是哪里
- “我劝出家辈”的出处是哪里
- “辄莫染贪淫”的出处是哪里
- “专心求出离”的出处是哪里
- “不得生容易”的出处是哪里
- “缓缓细披寻”的出处是哪里
- “依此学修行”的出处是哪里
- “大有可笑事”的出处是哪里
- “卒急述应难”的出处是哪里
- “有偈有千万”的出处是哪里
- “但入天台山”的出处是哪里
- “若要相知者”的出处是哪里
- “说理及谈玄”的出处是哪里
- “岩中深处坐”的出处是哪里
- “对面似千山”的出处是哪里
- “共我不相见”的出处是哪里
- “面孔不相似”的出处是哪里
- “致令遣如此”的出处是哪里
- “世间亿万人”的出处是哪里
- “借问何因缘”的出处是哪里
- “互说非兼是”的出处是哪里
- “各执一般见”的出处是哪里
- “但自修己身”的出处是哪里
- “不要言他已”的出处是哪里
- “教汝痴众生”的出处是哪里
- “尽登无上道”的出处是哪里
- “俱证菩提路”的出处是哪里
- “慧心勤觉悟”的出处是哪里
- “佛舍尊荣乐”的出处是哪里
- “为愍诸痴子”的出处是哪里
- “早愿悟无生”的出处是哪里
- “办集无上事”的出处是哪里
- “后来出家者”的出处是哪里
- “多缘无业次”的出处是哪里
- “不能得衣食”的出处是哪里
- “头钻入于寺”的出处是哪里
- “永劫在迷津”的出处是哪里
- “不省这个意”的出处是哪里
- “我诗也是诗”的出处是哪里
- “修行徒苦辛”的出处是哪里
- “有人唤作偈”的出处是哪里
- “诗偈总一般”的出处是哪里
- “读时须子细”的出处是哪里
- “养儿与娶妻”的出处是哪里
- “养女求媒娉”的出处是哪里
- “更杀众生命”的出处是哪里
- “重重皆是业”的出处是哪里
- “聚集会亲情”的出处是哪里
- “总来看盘饤”的出处是哪里
- “目下虽称心”的出处是哪里
- “罪簿先注定”的出处是哪里
- “得此分段身”的出处是哪里
- “面貌似银盘”的出处是哪里
- “可笑好形质”的出处是哪里
- “心中黑如漆”的出处是哪里
- “烹猪又宰羊”的出处是哪里
- “夸道甜如蜜”的出处是哪里
- “死后受波吒”的出处是哪里
- “更莫称冤屈”的出处是哪里
- “佛哀三界子”的出处是哪里
- “总是亲男女”的出处是哪里
- “示仪垂化度”的出处是哪里
- “恐沈黑暗坑”的出处是哪里
- “一度造天堂”的出处是哪里
- “阎罗使来追”的出处是哪里
- “百度造地狱”的出处是哪里
- “炉子边向火”的出处是哪里
- “镬子里澡浴”的出处是哪里
- “更得出头时”的出处是哪里
- “出家要清闲”的出处是哪里
- “换却汝衣服”的出处是哪里
- “清闲即为贵”的出处是哪里
- “如何尘外人”的出处是哪里
- “却入尘埃里”的出处是哪里
- “终朝役名利”的出处是哪里
- “名利得到身”的出处是哪里
- “一向迷本心”的出处是哪里
- “形容已憔悴”的出处是哪里
- “况复不遂者”的出处是哪里
- “虚用平生志”的出处是哪里
- “可怜无事人”的出处是哪里
- “未能笑得尔”的出处是哪里
- “心远浮云知不还”的出处是哪里
- “狂风何事相摇荡”的出处是哪里
- “心云并在有无间”的出处是哪里
- “吹向南山复北山”的出处是哪里
- “诸佛留藏经”的出处是哪里
- “只为人难化”的出处是哪里
- “不唯贤与愚”的出处是哪里
- “个个心构架”的出处是哪里
- “造业大如山”的出处是哪里
- “岂解怀忧怕”的出处是哪里
- “日夜怀奸诈”的出处是哪里
- “那肯细寻思”的出处是哪里
- “个个爱吃肉”的出处是哪里
- “碗碟不曾干”的出处是哪里
- “昨日设个斋”的出处是哪里
- “都缘业使牵”的出处是哪里
- “长时道不足”的出处是哪里
- “今朝宰六畜”的出处是哪里
- “非干情所欲”的出处是哪里
- “还吟谢客诗”的出处是哪里
- “强劝陶家酒”的出处是哪里
- “此外更何之”的出处是哪里
- “偶然成一醉”的出处是哪里
- “应须薄宦情”的出处是哪里
- “莫漫恋浮名”的出处是哪里
- “前事尽虚盈”的出处是哪里
- “百年齐旦暮”的出处是哪里
- “愁鬓行看白”的出处是哪里
- “童颜学未成”的出处是哪里
- “无过天竺国”的出处是哪里
- “去雁来人有返期”的出处是哪里
- “朝云暮雨镇相随”的出处是哪里
- “银灯空照不眠时”的出处是哪里
- “玉枕只知长下泪”的出处是哪里
- “俯眄流波欲寄词”的出处是哪里
- “仰看明月翻含意”的出处是哪里
- “却忆初闻凤楼曲”的出处是哪里
- “教人寂寞复相思”的出处是哪里
- “文姬有貌终堪比”的出处是哪里
- “西子无言我更惭”的出处是哪里
- “四弦轻拨语喃喃”的出处是哪里
- “对月争夸白玉簪”的出处是哪里
- “一曲艳歌琴杳杳”的出处是哪里
- “大罗天上柳烟含”的出处是哪里
- “当台竞斗青丝发”的出处是哪里
- “小有洞中松露滴”的出处是哪里
- “不怕吹箫事未谙”的出处是哪里
- “潘郎曾向梦中参”的出处是哪里
- “阿母几嗔花下语”的出处是哪里
- “但能为雨心长在”的出处是哪里
- “若睹红颜死亦甘”的出处是哪里
- “暂持清句魂犹断”的出处是哪里
- “行云归北又归南”的出处是哪里
- “怅望佳人何处在”的出处是哪里
- “今来苦雾时”的出处是哪里
- “昔去繁霜月”的出处是哪里
- “欲语泪先垂”的出处是哪里
- “相逢仍卧病”的出处是哪里
- “暮去朝来典绣衣”的出处是哪里
- “茫茫九陌无知己”的出处是哪里
- “博山炉暖麝烟微”的出处是哪里
- “宝匣镜昏蝉鬓乱”的出处是哪里
- “多情公子春留句”的出处是哪里
- “少思文君昼掩扉”的出处是哪里
- “柳丝梅绽正芳菲”的出处是哪里
- “莫惜羊车频列载”的出处是哪里
- “今日喜时闻喜鹊”的出处是哪里
- “焚香出户迎潘岳”的出处是哪里
- “昨宵灯下拜灯花”的出处是哪里
- “昔闻南国容华少”的出处是哪里
- “今日东邻姊妹三”的出处是哪里
- “不羡牵牛织女家”的出处是哪里
- “妆阁相看鹦鹉赋”的出处是哪里
- “碧窗应绣凤凰衫”的出处是哪里
- “红芳满院参差折”的出处是哪里
- “绿醑盈杯次第衔”的出处是哪里
- “恐向瑶池曾作女”的出处是哪里
- “谪来尘世未为男”的出处是哪里
- “一枝月桂和烟秀”的出处是哪里
- “万树江桃带雨红”的出处是哪里
- “且醉尊前休怅望”的出处是哪里
- “古来悲乐与今同”的出处是哪里
- “雁鱼空有信”的出处是哪里
- “鸡黍恨无期”的出处是哪里
- “闭户方笼月”的出处是哪里
- “褰帘已散丝”的出处是哪里
- “近泉鸣砌畔”的出处是哪里
- “远浪涨江湄”的出处是哪里
- “乡思悲秋客”的出处是哪里
- “愁吟五字诗”的出处是哪里
- “何处同仙侣”的出处是哪里
- “暖炉留煮药”的出处是哪里
- “青衣独在家”的出处是哪里
- “画壁灯光暗”的出处是哪里
- “邻院为煎茶”的出处是哪里
- “殷勤重回首”的出处是哪里
- “幡竿日影斜”的出处是哪里
- “珍簟新铺翡翠楼”的出处是哪里
- “墙外数枝花”的出处是哪里
- “唯应云扇情相似”的出处是哪里
- “泓澄玉水记方流”的出处是哪里
- “何事能销旅馆愁”的出处是哪里
- “同向银床恨早秋”的出处是哪里
- “蓬山雨洒千峰小”的出处是哪里
- “红笺开处见银钩”的出处是哪里
- “嶰谷风吹万叶秋”的出处是哪里
- “欲将香匣收藏却”的出处是哪里
- “字字朝看轻碧玉”的出处是哪里
- “篇篇夜诵在衾裯”的出处是哪里
- “仙籍人间不久留”的出处是哪里
- “且惜时吟在手头”的出处是哪里
- “鸳鸯帐下香犹暖”的出处是哪里
- “鹦鹉笼中语未休”的出处是哪里
- “片时已过十经秋”的出处是哪里
- “朝露缀花如脸恨”的出处是哪里
- “彩云一去无消息”的出处是哪里
- “晚风欹柳似眉愁”的出处是哪里
- “潘岳多情欲白头”的出处是哪里
- “诗篇调态人皆有”的出处是哪里
- “细腻风光我独知”的出处是哪里
- “月下咏花怜暗澹”的出处是哪里
- “雨朝题柳为欹垂”的出处是哪里
- “总向红笺写自随”的出处是哪里
- “长教碧玉藏深处”的出处是哪里
- “老大不能收拾得”的出处是哪里
- “八座镇雄军”的出处是哪里
- “与君开似教男儿”的出处是哪里
- “歌谣满路新”的出处是哪里
- “汾川三月雨”的出处是哪里
- “囹圄长空锁”的出处是哪里
- “晋水百花春”的出处是哪里
- “干戈久覆尘”的出处是哪里
- “儒僧观子夜”的出处是哪里
- “笔砚行随手”的出处是哪里
- “羁客醉红茵”的出处是哪里
- “小材多顾盼”的出处是哪里
- “诗书坐绕身”的出处是哪里
- “冷色初澄一带烟”的出处是哪里
- “得作食鱼人”的出处是哪里
- “幽声遥泻十丝弦”的出处是哪里
- “长来枕上牵情思”的出处是哪里
- “公子翩翩说校书”的出处是哪里
- “不使愁人半夜眠”的出处是哪里
- “玄成莫便骄名誉”的出处是哪里
- “玉弓金勒紫绡裾”的出处是哪里
- “出入朱门未忍抛”的出处是哪里
- “文采风流定不如”的出处是哪里
- “主人常爱语交交”的出处是哪里
- “衔泥秽污珊瑚枕”的出处是哪里
- “蓊郁新栽四五行”的出处是哪里
- “为缘春笋钻墙破”的出处是哪里
- “常将劲节负秋霜”的出处是哪里
- “铸泻黄金镜始开”的出处是哪里
- “不得垂阴覆玉堂”的出处是哪里
- “为遭无限尘蒙蔽”的出处是哪里
- “初生三五月裴回”的出处是哪里
- “不得华堂上玉台”的出处是哪里
- “风前一叶压荷蕖”的出处是哪里
- “解报新秋又得鱼”的出处是哪里
- “兔走乌驰人语静”的出处是哪里
- “满溪红袂棹歌初”的出处是哪里
- “不得梁间更垒巢”的出处是哪里
- “水荇斜牵绿藻浮”的出处是哪里
- “柳丝和叶卧清流”的出处是哪里
- “何时得向溪头赏”的出处是哪里
- “旋摘菱花旋泛舟”的出处是哪里
- “低头久立向蔷薇”的出处是哪里
- “何事碧溪孙处士”的出处是哪里
- “爱似零陵香惹衣”的出处是哪里
- “今朝纵目玩芳菲”的出处是哪里
- “百劳东去燕西飞”的出处是哪里
- “夹缬笼裙绣地衣”的出处是哪里
- “满袖满头兼手把”的出处是哪里
- “远水长流洁复清”的出处是哪里
- “教人识是看花归”的出处是哪里
- “雪窗高卧与云平”的出处是哪里
- “山阴妙术人传久”的出处是哪里
- “惟笑商山有姓名”的出处是哪里
- “锦浦归舟巫峡云”的出处是哪里
- “绿波迢递雨纷纷”的出处是哪里
- “延英晓拜汉恩新”的出处是哪里
- “也说将鹅与右军”的出处是哪里
- “五马腾骧九陌尘”的出处是哪里
- “今日谢庭飞白雪”的出处是哪里
- “巴歌不复旧阳春”的出处是哪里
- “才游象外身虽远”的出处是哪里
- “学茂区中事易闻”的出处是哪里
- “自顾漳滨多病后”的出处是哪里
- “空瞻逸翮舞青云”的出处是哪里
- “不嫌袁室无烟火”的出处是哪里
- “玉垒山前风雪夜”的出处是哪里
- “信陵公子如相问”的出处是哪里
- “锦官城外别离魂”的出处是哪里
- “万里桥头独越吟”的出处是哪里
- “长向夷门感旧恩”的出处是哪里
- “细侯风韵兼前事”的出处是哪里
- “知凭文字写愁心”的出处是哪里
- “不止为舟也作霖”的出处是哪里
- “衔杯微动樱桃颗”的出处是哪里
- “咳唾轻飘茉莉香”的出处是哪里
- “曾见白家樊素口”的出处是哪里
- “瓠犀颗颗缀榴芳”的出处是哪里
- “纤纤软玉削春葱”的出处是哪里
- “长在香罗翠袖中”的出处是哪里
- “昨日琵琶弦索上”的出处是哪里
- “分明满甲染猩红”的出处是哪里
- “浴罢檀郎扪弄处”的出处是哪里
- “春逗酥融绵雨膏”的出处是哪里
- “为失三从泣泪频”的出处是哪里
- “灵华凉沁紫葡萄”的出处是哪里
- “此身何用处人伦”的出处是哪里
- “虽然日逐笙歌乐”的出处是哪里
- “色比丹霞朝日”的出处是哪里
- “形如合浦筼筜”的出处是哪里
- “开时九九如数”的出处是哪里
- “林静鹤频惊”的出处是哪里
- “粉香汗湿瑶琴轸”的出处是哪里
- “凭仗高楼莫吹笛”的出处是哪里
- “一种春风有两般”的出处是哪里
- “昔逐良人西入关”的出处是哪里
- “大家留取倚阑干”的出处是哪里
- “谢娘卫女不相待”的出处是哪里
- “长羡荆钗与布裙”的出处是哪里
- “良人身殁妾空还”的出处是哪里
- “为雨为云归此山”的出处是哪里
- “自守空楼敛恨眉”的出处是哪里
- “舍人不会人深意”的出处是哪里
- “见处双双颉颃”的出处是哪里
- “形同春后牡丹枝”的出处是哪里
- “气馀三五喘”的出处是哪里
- “讶道泉台不去随”的出处是哪里
- “话别一尊酒”的出处是哪里
- “花剩两三枝”的出处是哪里
- “党家风味足肥羊”的出处是哪里
- “相邀无后期”的出处是哪里
- “绮阁留人漫较量”的出处是哪里
- “莫学狂夫取次尝”的出处是哪里
- “万羊亦是男儿事”的出处是哪里
- “赤日无鸟飞”的出处是哪里
- “青林有蝉响”的出处是哪里
- “裴回东南望”的出处是哪里
- “双泪空沾衣”的出处是哪里
- “两城相对峙”的出处是哪里
- “一水向东流”的出处是哪里