教育立知最新文章
- “人信方知药力殊”的出处是哪里
- “青娥休笑白髭须”的出处是哪里
- “两头点土”的出处是哪里
- “其年大水”的出处是哪里
- “中心虚悬”的出处是哪里
- “人足踏跋”的出处是哪里
- “不肯下钱”的出处是哪里
- “寿六十四”的出处是哪里
- “诸神不敢当”的出处是哪里
- “太岁当头坐”的出处是哪里
- “其中有一物”的出处是哪里
- “常带洞庭香”的出处是哪里
- “夺得春光来在手”的出处是哪里
- “南瞻析木”的出处是哪里
- “动随其覆”的出处是哪里
- “金华宝贝多”的出处是哪里
- “太乙接天河”的出处是哪里
- “已被家边载上州”的出处是哪里
- “郡侯六十六”的出处是哪里
- “欲知贼姓一斤求”的出处是哪里
- “下人吃酒点鲊”的出处是哪里
- “木不自续”的出处是哪里
- “虚而动之”的出处是哪里
- “只见半臂著襕”的出处是哪里
- “不见口唇开袴”的出处是哪里
- “有似没量斗”的出处是哪里
- “有似三条椽”的出处是哪里
- “雪下纷纷”的出处是哪里
- “别处不经过”的出处是哪里
- “便是白起”的出处是哪里
- “著履过街”的出处是哪里
- “必须雍齿”的出处是哪里
- “明朝日出”的出处是哪里
- “争奈萧何”的出处是哪里
- “碧波亭上迎仙客”的出处是哪里
- “圣明天子要钱塘”的出处是哪里
- “鸾老头脑好”的出处是哪里
- “好头脑鸾老”的出处是哪里
- “合因斩关”的出处是哪里
- “二火皆食”的出处是哪里
- “铸印乘轩”的出处是哪里
- “始当果断”的出处是哪里
- “终得嗣天”的出处是哪里
- “暂来关外分优寄”的出处是哪里
- “文章官职胜崔卢”的出处是哪里
- “莫打南来雁”的出处是哪里
- “不称宾筵语气粗”的出处是哪里
- “遥望渔舟”的出处是哪里
- “打时双打取”的出处是哪里
- “从他向北飞”的出处是哪里
- “莫遣两分离”的出处是哪里
- “不阔尺八”的出处是哪里
- “已觉空喉”的出处是哪里
- “破车饶楔”的出处是哪里
- “矬人饶舌”的出处是哪里
- “措大吃酒点盐”的出处是哪里
- “蝙蝠不自见”的出处是哪里
- “笑他梁上燕”的出处是哪里
- “将军吃酒点酱”的出处是哪里
- “只见门外著篱”的出处是哪里
- “未见眼中安鄣”的出处是哪里
- “三羊五马”的出处是哪里
- “马子离群”的出处是哪里
- “羊子无舍”的出处是哪里
- “凭阑一呕”的出处是哪里
- “一圆分成四片”的出处是哪里
- “送在摇前”的出处是哪里
- “水里取一鼍”的出处是哪里
- “连台拗倒”的出处是哪里
- “岸上取一驼”的出处是哪里
- “来驮者鼍”的出处是哪里
- “屋里取一鸽”的出处是哪里
- “是为驼驮鼍”的出处是哪里
- “来合者蛤”的出处是哪里
- “水里取一蛤”的出处是哪里
- “十姓胡中第六胡”的出处是哪里
- “是谓鸽合蛤”的出处是哪里
- “也曾金阙掌洪炉”的出处是哪里
- “子母相去离”的出处是哪里
- “少年从事夸门第”的出处是哪里
- “肠断人间白发人”的出处是哪里
- “莫向尊前气色粗”的出处是哪里
- “东海鲤鱼飞上天”的出处是哪里
- “有一真人在冀川”的出处是哪里
- “开口持弓向外边”的出处是哪里
- “天差不自由”的出处是哪里
- “但看戊寅岁”的出处是哪里
- “扬在蜀江头”的出处是哪里
- “黑牛无系绊”的出处是哪里
- “棕绳一时断”的出处是哪里
- “花谢也里”的出处是哪里
- “花开来里”的出处是哪里
- “我有一帖药”的出处是哪里
- “其名曰阿魏”的出处是哪里
- “卖与十八子”的出处是哪里
- “白天雨至”的出处是哪里
- “湖南城郭好长街”的出处是哪里
- “竟栽柳树不栽槐”的出处是哪里
- “百姓奔窜无一事”的出处是哪里
- “只是椎芒织草鞋”的出处是哪里
- “出无所之”的出处是哪里
- “蛇去马来”的出处是哪里
- “道路稍开”的出处是哪里
- “头无片瓦”的出处是哪里
- “羊头二四”的出处是哪里
- “地有残灰”的出处是哪里
- “翻却曹州天下反”的出处是哪里
- “金色虾蟆争努眼”的出处是哪里
- “死在翁家翁”的出处是哪里
- “欲识圣人姓”的出处是哪里
- “逢儒则肉师必覆”的出处是哪里
- “千里草青青”的出处是哪里
- “咸通癸巳”的出处是哪里
- “日从日上生”的出处是哪里
- “欲识圣人名”的出处是哪里
- “字值双南金”的出处是哪里
- “词同三峡水”的出处是哪里
- “除去菩萨”的出处是哪里
- “扶立生铁”的出处是哪里
- “人间二月雨和尘”的出处是哪里
- “阳春蹋尽西风起”的出处是哪里
- “义髻抛河里”的出处是哪里
- “黄裙逐水流”的出处是哪里
- “男不封侯女作妃”的出处是哪里
- “君看女却是门楣”的出处是哪里
- “天上女儿铺白毡”的出处是哪里
- “毡上有千钱”的出处是哪里
- “旧来夸戴竿”的出处是哪里
- “今日不堪看”的出处是哪里
- “清水河边见契丹”的出处是哪里
- “但看五月里”的出处是哪里
- “不怕上兰单”的出处是哪里
- “惟愁答辨难”的出处是哪里
- “生死任都官”的出处是哪里
- “无钱求案典”的出处是哪里
- “五六月化为胆”的出处是哪里
- “非衣小儿坦其腹”的出处是哪里
- “天上有口被驱逐”的出处是哪里
- “斋钟动也”的出处是哪里
- “和尚不上堂”的出处是哪里
- “复看颠狂”的出处是哪里
- “红绿复裙长”的出处是哪里
- “千里万里犹香”的出处是哪里
- “山南乌鹊窠”的出处是哪里
- “山北金骆驼”的出处是哪里
- “镰柯不凿孔”的出处是哪里
- “岑愔獠子后”的出处是哪里
- “斧子不施柯”的出处是哪里
- “崔湜令公孙”的出处是哪里
- “三人相比校”的出处是哪里
- “莫贺咄骨浑”的出处是哪里
- “可怜安乐寺”的出处是哪里
- “了了树头悬”的出处是哪里
- “可怜圣善寺”的出处是哪里
- “牵来河里饮”的出处是哪里
- “蹋杀鲤鱼儿”的出处是哪里
- “身著绿毛衣”的出处是哪里
- “羊头山北作朝堂”的出处是哪里
- “欲得米麦贱”的出处是哪里
- “圣人执节度金桥”的出处是哪里
- “无过追李岘”的出处是哪里
- “鄯州王伯母”的出处是哪里
- “见贼不敢斗”的出处是哪里
- “总由曹新妇”的出处是哪里
- “新禾不入箱”的出处是哪里
- “迨及八九月”的出处是哪里
- “新麦不入场”的出处是哪里
- “杨柳杨柳漫头驼”的出处是哪里
- “狗吠空垣墙”的出处是哪里
- “绯衣小儿当殿坐”的出处是哪里
- “补阙连车载”的出处是哪里
- “拾遗平斗量”的出处是哪里
- “欔槌侍御史”的出处是哪里
- “评事不读律”的出处是哪里
- “碗脱侍中郎”的出处是哪里
- “糊心宣抚使”的出处是哪里
- “博士不寻章”的出处是哪里
- “一条麻索挽”的出处是哪里
- “眯目圣神皇”的出处是哪里
- “天枢绝去也”的出处是哪里
- “张公吃酒李公醉”的出处是哪里
- “二人相连”的出处是哪里
- “点去冰傍”的出处是哪里
- “不欠一边”的出处是哪里
- “三梁四柱列火然”的出处是哪里
- “除却双勾两日全”的出处是哪里
- “龛龙去东海”的出处是哪里
- “一物坐也卧”的出处是哪里
- “一物坐也坐”的出处是哪里
- “敬文今不在”的出处是哪里
- “时日隐西斜”的出处是哪里
- “豆入牛口”的出处是哪里
- “碎石入流沙”的出处是哪里
- “三叔闻时笑杀人”的出处是哪里
- “嵩山凡几层”的出处是哪里
- “势不得久”的出处是哪里
- “只畏不得登”的出处是哪里
- “三度征兵马”的出处是哪里
- “不畏登不得”的出处是哪里
- “洮河李阿婆”的出处是哪里
- “傍道打腾腾”的出处是哪里
- “放尔湖州做百姓”的出处是哪里
- “长沙益阳”的出处是哪里
- “昭潭无底橘州浮”的出处是哪里
- “筠袁赣吉”的出处是哪里
- “郎驱女驱”的出处是哪里
- “脑后插笔”的出处是哪里
- “十马九驹”的出处是哪里
- “安阳大角”的出处是哪里
- “九子不葬父”的出处是哪里
- “十牛九犊”的出处是哪里
- “一女打荆棺”的出处是哪里
- “白日无谈人”的出处是哪里
- “谈人则害生”的出处是哪里
- “昏夜无说鬼”的出处是哪里
- “说鬼则怪至”的出处是哪里
- “谈马砺毕”的出处是哪里
- “一人堂堂”的出处是哪里
- “王田数七”的出处是哪里
- “二曜同光”的出处是哪里
- “娶妇得公主”的出处是哪里
- “泉深尺一”的出处是哪里
- “狐向窟嗥不祥”的出处是哪里
- “平地生公府”的出处是哪里
- “不痴不聋”的出处是哪里
- “不作阿家阿翁”的出处是哪里
- “山东一条葛”的出处是哪里
- “无事莫撩拨”的出处是哪里
- “人死留名”的出处是哪里
- “豹死留皮”的出处是哪里
- “百岁奴事三岁主”的出处是哪里
- “小舅小叔”的出处是哪里
- “相追相逐”的出处是哪里
- “枣子塞鼻孔”的出处是哪里
- “悬栖阁却种”的出处是哪里
- “鹁鸠树上鸣”的出处是哪里
- “意在麻子地”的出处是哪里
- “扬一益二”的出处是哪里
- “鸬鹚不打脚下塘”的出处是哪里
- “措大多于鲫鱼”的出处是哪里
- “欲作千箱主”的出处是哪里
- “不戴金莲花”的出处是哪里
- “问取黄金母”的出处是哪里
- “停囚长智”的出处是哪里
- “蝉鸣蛁蟟唤”的出处是哪里
- “不得到仙家”的出处是哪里
- “黍种糕糜断”的出处是哪里
- “赤脚人趁兔”的出处是哪里
- “著靴人吃肉”的出处是哪里
- “千里相送”的出处是哪里
- “终于一别”的出处是哪里
- “百人缓带”的出处是哪里
- “一人在朝”的出处是哪里
- “下有员庄”的出处是哪里
- “卒客无卒主人”的出处是哪里
- “免巡未推”的出处是哪里
- “只得自知”的出处是哪里
- “双陆无休势”的出处是哪里
- “謥洞入黄泉”的出处是哪里
- “沈宋比肩”的出处是哪里
- “古无门匠墓”的出处是哪里
- “后有钱郎”的出处是哪里
- “前有沈宋”的出处是哪里
- “潘纬十年吟古镜”的出处是哪里
- “前有虞褚”的出处是哪里
- “后有薛魏”的出处是哪里
- “刘郎中松树孤标”的出处是哪里
- “毕庶子松根绝妙”的出处是哪里
- “买褚得薛不落节”的出处是哪里
- “夺得僧繇神笔路”的出处是哪里
- “贫不学俭”的出处是哪里
- “富不学奢”的出处是哪里
- “去死一分”的出处是哪里
- “乘船走马”的出处是哪里
- “好事不出门”的出处是哪里
- “恶事行千里”的出处是哪里
- “何涓一夜赋潇湘”的出处是哪里
- “逢贼得命”的出处是哪里
- “更望复子”的出处是哪里
- “琵琶多于饭甑”的出处是哪里
- “欲得命通”的出处是哪里
- “郑杨段薛”的出处是哪里
- “炙手可热”的出处是哪里
- “鲁绍瑰蒙”的出处是哪里
- “王凝裴瓚”的出处是哪里
- “舍弟安潜”的出处是哪里
- “朝中无呼字”的出处是哪里
- “知闻厅里”的出处是哪里
- “未见王窦”的出处是哪里
- “徒劳漫走”的出处是哪里
- “绝脱靴宾客”的出处是哪里
- “座主审权”的出处是哪里
- “问瑝嵎都雍”的出处是哪里
- “门生处权”的出处是哪里
- “座主门生”的出处是哪里
- “沆瀣一家”的出处是哪里
- “及第不必读书”的出处是哪里
- “作官何须事业”的出处是哪里
- “苏李居前”的出处是哪里
- “不博前行驾库”的出处是哪里
- “司门水部”的出处是哪里
- “入省不数”的出处是哪里
- “遗补相惜”的出处是哪里
- “御史相憎”的出处是哪里
- “郎官相轻”的出处是哪里
- “不立两县令”的出处是哪里
- “事长如事端”的出处是哪里
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- “亦须却下坡来”的出处是哪里
- “饶道斗上坡去”的出处是哪里
- “三十老明经”的出处是哪里
- “五十少进士”的出处是哪里
- “常杂鲍帖”的出处是哪里
- “欧阳独步”的出处是哪里
- “藻蕴横行”的出处是哪里
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- “三杨杀我”的出处是哪里
- “逢著则吃”的出处是哪里
- “生老病死”的出处是哪里
- “时至则行”的出处是哪里
- “宝帐香重重”的出处是哪里
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- “门生故吏”的出处是哪里
- “不牛则李”的出处是哪里
- “天瑞有五色云”的出处是哪里
- “先问苏张”的出处是哪里
- “人瑞有郑仁表”的出处是哪里
- “湖接两头”的出处是哪里
- “苏联三尾”的出处是哪里
- “黄贼打黑贼”的出处是哪里
- “长名以前”的出处是哪里
- “选人属侍郎”的出处是哪里
- “长名以后”的出处是哪里
- “后行祠屯”的出处是哪里
- “不博中行都门”的出处是哪里
- “中行礼部”的出处是哪里
- “侍郎属选人”的出处是哪里
- “正不如邪”的出处是哪里
- “飧若入咽”的出处是哪里
- “百无一全”的出处是哪里
- “前有裴马”的出处是哪里
- “后有卢李”的出处是哪里
- “姜师度一心看地”的出处是哪里
- “傅孝忠两眼相天”的出处是哪里
- “丘山岌岌连天峻”的出处是哪里
- “沔水澄澄彻底清”的出处是哪里
- “人欲不饭筋骨舒”的出处是哪里
- “夤缘须入郇公厨”的出处是哪里
- “令君四俊”的出处是哪里
- “殷颜柳陆”的出处是哪里
- “苗吕崔员”的出处是哪里
- “李萧邵赵”的出处是哪里
- “罗钳吉网”的出处是哪里
- “常无分别元好钱”的出处是哪里
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- “鸡猪鱼蒜”的出处是哪里
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- “为语石榴须早摘”的出处是哪里
- “大郎罢相”的出处是哪里
- “益州司马折威风”的出处是哪里
- “小郎拜相”的出处是哪里
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- “萧佺驸马子”的出处是哪里
- “非关道德合”的出处是哪里
- “只为钱相知”的出处是哪里
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- “李下无蹊”的出处是哪里
- “李下无蹊径”的出处是哪里
- “皇后嫁女”的出处是哪里
- “天子娶妇”的出处是哪里
- “后作公主邑丞”的出处是哪里
- “姚宋为相”的出处是哪里
- “邪不如正”的出处是哪里
- “太平用事”的出处是哪里
- “还诛四凶族”的出处是哪里
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- “富若田彭”的出处是哪里
- “贵如许郝”的出处是哪里
- “唯此两何”的出处是哪里
- “杀人最多”的出处是哪里
- “昔闻苍鹰狱吏”的出处是哪里
- “今见白兔御史”的出处是哪里
- “侯知一不伏致仕”的出处是哪里
- “张悰自请起复”的出处是哪里
- “高筠不肯作孝”的出处是哪里
- “张栖贞情愿遭忧”的出处是哪里
- “不畏侯卿杖”的出处是哪里
- “可敌京兆三王”的出处是哪里
- “惟畏尹卿笔”的出处是哪里
- “有钱石上好”的出处是哪里
- “无钱刘下好”的出处是哪里
- “士大夫张下好”的出处是哪里
- “硕学师刘子”的出处是哪里
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- “马氏无王”的出处是哪里
- “学行可师贺德基”的出处是哪里
- “宁向儋崖振白”的出处是哪里
- “文质彬彬贺德仁”的出处是哪里
- “不事江滕蒋虢”的出处是哪里
- “宁食三斗艾”的出处是哪里
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- “宁食三斗蒜”的出处是哪里
- “无逢权怀恩”的出处是哪里
- “太冲无兄”的出处是哪里
- “孝端无弟”的出处是哪里
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- “乱石之壤”的出处是哪里
- “谷变庚戌”的出处是哪里
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- “一则见形黑金东”的出处是哪里
- “尔后一千岁”的出处是哪里
- “此地化为泉”的出处是哪里
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- “移我向高原”的出处是哪里
- “更移向南三五步”的出处是哪里
- “上帝降子于辰马”的出处是哪里
- “牛领冈头”的出处是哪里
- “红箫笼下”的出处是哪里
- “葬用两日”的出处是哪里
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- “洞鉴百灵”的出处是哪里
- “青盖作镜大吉昌”的出处是哪里
- “巧工刊之成文章”的出处是哪里
- “左龙右虎辟不祥”的出处是哪里
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- “子孙富贵居中央”的出处是哪里
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- “但看六六百中外”的出处是哪里
- “世主难留如国如”的出处是哪里
- “他日多应与古同”的出处是哪里
- “瑞云灵迹镇梁东”的出处是哪里
- “岁月迁移人事改”的出处是哪里
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- “江南事可凭”的出处是哪里
- “抱鸡升宝位”的出处是哪里
- “跨犬出金陵”的出处是哪里
- “子建司南位”的出处是哪里
- “安仁秉夜灯”的出处是哪里
- “东邻娇小女”的出处是哪里
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- “树枯不用伐”的出处是哪里
- “坛坏不须结”的出处是哪里
- “未满一千岁”的出处是哪里
- “小首元尾”的出处是哪里
- “经过吾道”的出处是哪里
- “登吾榻而寐”的出处是哪里
- “来至吾里”的出处是哪里
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- “其东平子”的出处是哪里
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- “五五逾重数”的出处是哪里
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- “金石一如故”的出处是哪里
- “与君相见时”的出处是哪里
- “杳杳非今土”的出处是哪里
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- “赤光生栗”的出处是哪里
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- “伤心遇酷”的出处是哪里
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- “井底一竿竹”的出处是哪里
- “障车儿郎且须缩”的出处是哪里
- “竹色深绿绿”的出处是哪里
- “武之在卯”的出处是哪里
- “尧王八季”的出处是哪里
- “我弃其寝”的出处是哪里
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- “又不吾谓”的出处是哪里
- “由今之后”的出处是哪里
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- “焰焰其光”的出处是哪里
- “和和其始”的出处是哪里
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- “万古作程”的出处是哪里
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- “黄即其年天下哭”的出处是哪里
- “新年纳馀庆”的出处是哪里
- “石榴花发石榴开”的出处是哪里
- “嘉节号长春”的出处是哪里
- “但看来年二三月”的出处是哪里
- “柳条堪作打钟槌”的出处是哪里
- “不怕羊入屋”的出处是哪里
- “只怕钱入腹”的出处是哪里
- “仿佛之间一倍杨”的出处是哪里
- “独入玄宫礼至真”的出处是哪里
- “焚香不为贱贫身”的出处是哪里
- “秦淮两岸沙埋骨”的出处是哪里
- “湓浦千家血染尘”的出处是哪里
- “庐阜烟霞谁是主”的出处是哪里
- “虎溪风月属何人”的出处是哪里
- “九江太守勤王室”的出处是哪里
- “好放天兵渡要津”的出处是哪里
- “由来秉节世无双”的出处是哪里
- “独守孤城死不降”的出处是哪里
- “何似知机早回首”的出处是哪里
- “免教流血满长江”的出处是哪里
- “还乡寂寂杳无踪”的出处是哪里
- “不挂征帆水陆通”的出处是哪里
- “蹋得故乡回地稳”的出处是哪里
- “更无南北与西东”的出处是哪里
- “留取清源作佛国”的出处是哪里
- “周士同成”的出处是哪里
- “二王殊名”的出处是哪里
- “王居一焉”的出处是哪里
- “百日为程”的出处是哪里
- “承欲往梁宋”的出处是哪里
- “梁宋灾方重”的出处是哪里
- “旦夕为人讼”的出处是哪里
- “承欲访郑生”的出处是哪里
- “郑生将有厄”的出处是哪里
- “即为千里客”的出处是哪里
- “兼亦变衫色”的出处是哪里
- “欲知修续者”的出处是哪里
- “甸邑南来庆有馀”的出处是哪里
- “去日既逢梅蕊绽”的出处是哪里
- “来时应见杏花开”的出处是哪里
- “天津桥畔火光起”的出处是哪里
- “魏王堤上看洪水”的出处是哪里
- “延和高阁上干云”的出处是哪里
- “小语犹疑太乙闻”的出处是哪里
- “烧尽降真无一事”的出处是哪里
- “开门迎得毕将军”的出处是哪里
- “日日草重生”的出处是哪里
- “兔子上金床”的出处是哪里
- “悠悠傍素城”的出处是哪里
- “诸侯逐兔白”的出处是哪里
- “夏满镜湖平”的出处是哪里
- “数在五楼前”的出处是哪里
- “但看八九月”的出处是哪里
- “胡虏乱中原”的出处是哪里
- “李祜西王逢吉昌”的出处是哪里
- “上德兑兴丹莫当”的出处是哪里
- “莫交牵动青猪足”的出处是哪里
- “人宁俱不荒”的出处是哪里
- “人言有恒性”的出处是哪里
- “也复道非常”的出处是哪里
- “李树起堂堂”的出处是哪里
- “为君好思量”的出处是哪里
- “只看寅卯岁”的出处是哪里
- “深水没黄杨”的出处是哪里
- “黑衣神孙披天裳”的出处是哪里
- “两角女子绿衣裳”的出处是哪里
- “端坐太行邀君王”的出处是哪里
- “此水连泾水”的出处是哪里
- “一止之月必消亡”的出处是哪里
- “双珠血满川”的出处是哪里
- “青牛将赤虎”的出处是哪里
- “还号太平年”的出处是哪里
- “放榜只应三月暮”的出处是哪里
- “登科又校一年迟”的出处是哪里
- “裴头黄尾”的出处是哪里
- “三求六李”的出处是哪里
- “梨花发后杏花初”的出处是哪里
- “龙山昭童子”的出处是哪里
- “赤光连北斗”的出处是哪里
- “童子木上悬白幡”的出处是哪里
- “胡兵纷纷满前后”的出处是哪里
- “驱羊向南走”的出处是哪里
- “拍手唱堂堂”的出处是哪里
- “治中都护有八井”的出处是哪里
- “胡兵未济汉不整”的出处是哪里
- “仁义行武”的出处是哪里
- “童子木底百丈水”的出处是哪里
- “东家井里五色星”的出处是哪里
- “我语不可信”的出处是哪里
- “问取卫先生”的出处是哪里
- “子丑破城隍”的出处是哪里
- “戌亥君臣乱”的出处是哪里
- “寅卯如欲定”的出处是哪里
- “龙蛇伏四方”的出处是哪里
- “洪水主刀傍”的出处是哪里
- “十八成男子”的出处是哪里
- “市朝义归政”的出处是哪里
- “谁谓九龙帐”的出处是哪里
- “惟贮一归郎”的出处是哪里
- “愿作坟上鸳鸯”的出处是哪里
- “去作双归”的出处是哪里
- “来作双飞”的出处是哪里
- “春光且莫去”的出处是哪里
- “留与醉人看”的出处是哪里
- “蜥蜴蜥蜴”的出处是哪里
- “雨若滂沱”的出处是哪里
- “兴云吐雾”的出处是哪里
- “放汝归去”的出处是哪里
- “东海十八子”的出处是哪里
- “手持双白雀”的出处是哪里
- “八井唤三军”的出处是哪里
- “头上戴紫云”的出处是哪里
- “丁丑语甲子”的出处是哪里
- “深藏八堂里”的出处是哪里
- “何意坐堂里”的出处是哪里
- “中央有天子”的出处是哪里
- “西北天火照”的出处是哪里
- “有辟其郛”的出处是哪里
- “阗道嚾呼”的出处是哪里
- “公来之初”的出处是哪里
- “今公之归”的出处是哪里
- “公既来止”的出处是哪里
- “东人以完”的出处是哪里
- “公在丧车”的出处是哪里
- “今公殁矣”的出处是哪里
- “人谁与安”的出处是哪里
- “日出而耕”的出处是哪里
- “日入而归”的出处是哪里
- “夜不掩扉”的出处是哪里
- “吏不到门”的出处是哪里
- “愿以名垂”的出处是哪里
- “有孩有童”的出处是哪里
- “何以字之”的出处是哪里
- “薛孙薛儿”的出处是哪里
- “高苑之树枯已荣”的出处是哪里
- “淄川之水浑已澄”的出处是哪里
- “邹邑之民仆已行”的出处是哪里
- “我欲去坟墓”的出处是哪里
- “左公今既来”的出处是哪里
- “谁忍弃之去”的出处是哪里
- “吾乡有鬼巫”的出处是哪里
- “惑人人不知”的出处是哪里
- “天子正尊信”的出处是哪里
- “左公能杀之”的出处是哪里
- “邻邑谷不登”的出处是哪里
- “我土丰粢盛”的出处是哪里
- “禾稼美如云”的出处是哪里
- “实系我使君”的出处是哪里
- “令我户口裕”的出处是哪里
- “令我州郡泰”的出处是哪里
- “令我活计大”的出处是哪里
- “令我马成群”的出处是哪里
- “令我稻满囷”的出处是哪里
- “朝判长洲暮判吴”的出处是哪里
- “道不拾遗人不孤”的出处是哪里
- “浊流洋洋”的出处是哪里
- “潭里船车闹”的出处是哪里
- “三郎当殿坐”的出处是哪里
- “听唱得体歌”的出处是哪里
- “令我家不分”的出处是哪里
- “得宝弘农野”的出处是哪里
- “弘农得宝那”的出处是哪里
- “扬州铜器多”的出处是哪里
- “听唱得宝歌”的出处是哪里
- “纥囊得体那”的出处是哪里
- “天不恤冤人兮”的出处是哪里
- “何夺我慈亲兮”的出处是哪里
- “有理无申兮”的出处是哪里
- “痛哉安诉陈兮”的出处是哪里
- “具瞻允斯”的出处是哪里
- “前尹赫赫”的出处是哪里
- “具瞻允若”的出处是哪里
- “我欲逃乡里”的出处是哪里
- “后尹熙熙”的出处是哪里
- “百姓苏矣见阳春”的出处是哪里
- “黄獐黄獐草里藏”的出处是哪里
- “弯弓射尔伤”的出处是哪里
- “桑条韦也”的出处是哪里
- “女时韦也乐”的出处是哪里
- “礼贤不解开东阁”的出处是哪里
- “燮理惟能闭北门”的出处是哪里
- “今年选数恰相当”的出处是哪里
- “都由座主无文章”的出处是哪里
- “案后一腔冻猪肉”的出处是哪里
- “所以名为姜侍郎”的出处是哪里
- “后得王癞獭”的出处是哪里
- “前得尹佛子”的出处是哪里
- “判事驴咬瓜”的出处是哪里
- “唤人牛嚼沫”的出处是哪里
- “无镪从头喝”的出处是哪里
- “见钱满面喜”的出处是哪里
- “常逢饿夜叉”的出处是哪里
- “得体纥那也”的出处是哪里
- “忽惊飞入水”的出处是哪里
- “留命到今朝”的出处是哪里
- “苦将钱物结交亲”的出处是哪里
- “昔日已前家未贫”的出处是哪里
- “如今失路寻知己”的出处是哪里
- “行尽关山无一人”的出处是哪里
- “生不怕京兆尹”的出处是哪里
- “死不畏阎罗王”的出处是哪里
- “新河得通舟楫利”的出处是哪里
- “直达沧海鱼盐至”的出处是哪里
- “昔日徒行今骋驷”的出处是哪里
- “美哉薛公德滂被”的出处是哪里
- “父母育我田使君”的出处是哪里
- “精神为人上天闻”的出处是哪里
- “田中致雨山出云”的出处是哪里
- “但愿常在不患贫”的出处是哪里
- “我有圣帝抚令君”的出处是哪里
- “遭暴昏椽惸寡纷”的出处是哪里
- “民户流散日月曛”的出处是哪里
- “白日既能赌博”的出处是哪里
- “君去来兮惠我仁”的出处是哪里
- “通宵必醉尊罍”的出处是哪里
- “强说天堂难到”的出处是哪里
- “又言地狱长开”的出处是哪里
- “并付江神收管”的出处是哪里
- “波中便是泉台”的出处是哪里
- “秧开五叶”的出处是哪里
- “蚕长三眠”的出处是哪里
- “人皆忙迫”的出处是哪里
- “划甚闲船”的出处是哪里
- “汝虽打草”的出处是哪里
- “吾已惊蛇”的出处是哪里
- “焦湖百里”的出处是哪里
- “一任作獭”的出处是哪里
- “有张翱兮”的出处是哪里
- “寓止淮阴”的出处是哪里
- “来绮席兮”的出处是哪里
- “放恣胸襟”的出处是哪里
- “野鸭滩头宿”的出处是哪里
- “朝朝被鹘梢”的出处是哪里
- “后千年有人”的出处是哪里
- “后千年无人”的出处是哪里
- “谁能待之”的出处是哪里
- “篆止于斯”的出处是哪里
- “呜呼主人”的出处是哪里
- “这畔似那畔”的出处是哪里
- “为吾宝之”的出处是哪里
- “那畔似这畔”的出处是哪里
- “我也不辞与你判”的出处是哪里
- “笑杀门前著靴汉”的出处是哪里
- “上岁童子”的出处是哪里
- “君王不朝”的出处是哪里
- “二十受戒”的出处是哪里
- “父母不拜”的出处是哪里
- “口称贫道”的出处是哪里
- “有钱放债”的出处是哪里
- “量决十下”的出处是哪里
- “牒出东界”的出处是哪里
- “空门不积馀财”的出处是哪里
- “正法何曾执贝”的出处是哪里
- “日暮猿啼吕四妻”的出处是哪里
- “惭无窦建”的出处是哪里
- “愧作梁山”的出处是哪里
- “僧录琵琶腿”的出处是哪里
- “程紫霄先生觱栗头”的出处是哪里
- “姓李应须礼”的出处是哪里
- “言荣又不荣”的出处是哪里
- “僧法轨身长三尺半”的出处是哪里
- “头毛犹未生”的出处是哪里
- “猾吏畏服”的出处是哪里
- “县妖破胆”的出处是哪里
- “好录政声”的出处是哪里
- “闻于御览”的出处是哪里
- “倩俸写来手自校”的出处是哪里
- “汝曹读之知圣道”的出处是哪里
- “坠之鬻之为不孝”的出处是哪里
- “斯去千年”的出处是哪里
- “冰生唐时”的出处是哪里
- “冰复去矣”的出处是哪里
- “后来者谁”的出处是哪里
- “韦公事佛畏青娥”的出处是哪里
- “乐营却是闲人管”的出处是哪里
- “两地风情日渐多”的出处是哪里
- “秋浦亚卿颜叔子”的出处是哪里
- “谯都中宪老桑门”的出处是哪里
- “如今柳巷通车马”的出处是哪里
- “唯恐他时立棘垣”的出处是哪里
- “白日苍蝇满饭盘”的出处是哪里
- “夜间蚊子又成团”的出处是哪里
- “每到更深人静后”的出处是哪里
- “定来头上咬杨鸾”的出处是哪里
- “十载文场敢惮劳”的出处是哪里
- “宋都回鶂为风高”的出处是哪里
- “今朝甘被花枝笑”的出处是哪里
- “任道尊前爱缚猱”的出处是哪里
- “宁可且将朱唇饮酒”的出处是哪里
- “谁能逐你黑齿常之”的出处是哪里
- “二十九人及第”的出处是哪里
- “五十七眼看花”的出处是哪里
- “郭里多榕树”的出处是哪里
- “街中足使君”的出处是哪里
- “雾是山巾子”的出处是哪里
- “船为水靸鞋”的出处是哪里
- “棹摇船掠鬓”的出处是哪里
- “风动水槌胸”的出处是哪里
- “苦竹笋抽青橛子”的出处是哪里
- “石榴树挂小瓶儿”的出处是哪里
- “自从元老登庸后”的出处是哪里
- “天下诸胡悉带铃”的出处是哪里
- “青蝇被扇扇离席”的出处是哪里
- “顾云白泽遭钉钉在门”的出处是哪里
- “室中无事伴僧眠”的出处是哪里
- “窗下有时留客宿”的出处是哪里
- “令丞俱动手”的出处是哪里
- “县尉止回身”的出处是哪里
- “项羽英雄犹不惧”的出处是哪里
- “可怜容得辟阳侯”的出处是哪里
- “彭祖尚闻年八百”的出处是哪里
- “陈郎犹是小孩儿”的出处是哪里
- “晓来犬吠张三妇”的出处是哪里
- “长忆出家景”的出处是哪里
- “及到桃源了”的出处是哪里
- “还似鉴中影”的出处是哪里
- “早知太守如狼虎”的出处是哪里
- “猎取膏粱以啖之”的出处是哪里
- “计尔应姓田”的出处是哪里
- “为你面拨獭”的出处是哪里
- “抽却你两边”的出处是哪里
- “计尔应姓丹”的出处是哪里
- “回脚向上安”的出处是哪里
- “为你头不曲”的出处是哪里
- “山川此地胜阳台”的出处是哪里
- “借问襄王安在哉”的出处是哪里
- “今宵寓宿高塘馆”的出处是哪里
- “神女何曾入梦来”的出处是哪里
- “淮畔荆南各异方”的出处是哪里
- “高唐不是这高塘”的出处是哪里
- “若向此中求荐枕”的出处是哪里
- “参差笑杀楚襄王”的出处是哪里
- “杜叟学仙轻蕙质”的出处是哪里
- “浑身总是眼”的出处是哪里
- “还解识人无”的出处是哪里
- “因与太师欢笑处”的出处是哪里
- “莫忘生身老骨头”的出处是哪里
- “深宫富贵事风流”的出处是哪里
- “为吾方便觅彭州”的出处是哪里
- “有人教我向衡阳”的出处是哪里
- “一度思归欲断肠”的出处是哪里
- “为报艳妻兼少女”的出处是哪里
- “与吾觅取朗州场”的出处是哪里
- “未到桃源时”的出处是哪里
- “半醉半醒齐出县”的出处是哪里
- “共伤涂炭不胜愁”的出处是哪里
- “我皇开国十馀年”的出处是哪里
- “一辈超升炙手欢”的出处是哪里
- “闲向五门楼下望”的出处是哪里
- “衙官骑马使衙官”的出处是哪里
- “三斤绿茗赐贻恭”的出处是哪里
- “一种颁沾事不同”的出处是哪里
- “想料肠怀无答处”的出处是哪里
- “披毛戴角谢郎中”的出处是哪里
- “坐卧兼行总一般”的出处是哪里
- “向人努眼太无端”的出处是哪里
- “欲知自己形骸小”的出处是哪里
- “名山主簿实堪愁”的出处是哪里
- “试就蹄涔照影看”的出处是哪里
- “难咬他家大骨头”的出处是哪里
- “米纳功南钱纳府”的出处是哪里
- “只看江面水东流”的出处是哪里
- “道格何曾格”的出处是哪里
- “牒高身上职”的出处是哪里
- “言糊又不糊”的出处是哪里
- “碗大背边创”的出处是哪里
- “厥父元非道郡奴”的出处是哪里
- “允光何事太侏儒”的出处是哪里
- “可中与个皮裈著”的出处是哪里
- “擎得天王左脚无”的出处是哪里
- “扬眉斗目恶精神”的出处是哪里
- “捏合将来恰似真”的出处是哪里
- “刚被时流借拳势”的出处是哪里
- “不知身自是泥人”的出处是哪里
- “出得门来背拄天”的出处是哪里
- “同行难可与差肩”的出处是哪里
- “若教倚向闲窗下”的出处是哪里
- “恰似箜篌不著弦”的出处是哪里
- “安仁县令好诛求”的出处是哪里
- “百姓脂膏满面流”的出处是哪里
- “半破磁缸成醋酒”的出处是哪里
- “死牛肠肚作馒头”的出处是哪里
- “帐生岁取餐三顿”的出处是哪里
- “乡老盘庚犯五瓯”的出处是哪里
- “萧条一旅人”的出处是哪里
- “破落三间屋”的出处是哪里
- “不知负何事”的出处是哪里
- “生死厄于陈”的出处是哪里
- “休说办不办”的出处是哪里
- “且看瓮里飞出雁”的出处是哪里
- “走却坐禅客”的出处是哪里
- “移将不动尊”的出处是哪里
- “世间颠倒事”的出处是哪里
- “八万四千门”的出处是哪里
- “自是硇砂发”的出处是哪里
- “自道风流不可攀”的出处是哪里
- “却堪蹙额更颓颜”的出处是哪里
- “眼睛深却湘江水”的出处是哪里
- “非干骇石伤”的出处是哪里
- “鼻孔高于华岳山”的出处是哪里
- “舞态固难居掌上”的出处是哪里
- “歌声应不绕梁间”的出处是哪里
- “孟阳死后欲千载”的出处是哪里
- “犹在佳人觅往还”的出处是哪里
- “华缄千里到荆门”的出处是哪里
- “章草纵横任意论”的出处是哪里
- “应笑钟张虚用力”的出处是哪里
- “却教羲献枉劳魂”的出处是哪里
- “惟堪爱惜为珍宝”的出处是哪里
- “深荷故人相厚处”的出处是哪里
- “不敢传留误子孙”的出处是哪里
- “天行时气许教吞”的出处是哪里
- “灵岿作尽业”的出处是哪里
- “惟恭继其迹”的出处是哪里
- “地狱千万重”的出处是哪里
- “莫厌排头入”的出处是哪里
- “紫绿终朝染”的出处是哪里
- “因何不识非”的出处是哪里
- “莆田竹木贵”的出处是哪里
- “背负十柴归”的出处是哪里
- “惯向溪边折柳杨”的出处是哪里
- “因循行客到州漳”的出处是哪里
- “无端触忤王衙押”的出处是哪里
- “不得今朝看饮乡”的出处是哪里
- “绿罗裙下标三棒”的出处是哪里
- “红粉腮边泪两行”的出处是哪里
- “叉手向前咨大使”的出处是哪里
- “这回不敢恼儿郎”的出处是哪里
- “忆昔当年富贵时”的出处是哪里
- “如今头脑尚依稀”的出处是哪里
- “布袍破后思宫内”的出处是哪里
- “锦袴穿时忆御衣”的出处是哪里
- “鹘子背钻高力士”的出处是哪里
- “婵娟翻画太真妃”的出处是哪里
- “如今憔悴离南海”的出处是哪里
- “无钝无喽罗”的出处是哪里
- “恰似当时幸蜀时”的出处是哪里
- “唯有两行公廨泪”的出处是哪里
- “一时洒向渡头风”的出处是哪里
- “不死成和尚”的出处是哪里
- “南海黄茅瘴”的出处是哪里
- “山夫留意向丹梯”的出处是哪里
- “连帅邀来出药畦”的出处是哪里
- “常见浙东夸镜水”的出处是哪里
- “镜湖元在浙江西”的出处是哪里
- “却嫌丝管好蛙声”的出处是哪里
- “岂肯闲寻竹径行”的出处是哪里
- “自从煮鹤烧琴后”的出处是哪里
- “近日侯门不重才”的出处是哪里
- “背却青山卧月明”的出处是哪里
- “莫将文艺拟为媒”的出处是哪里
- “相逢若要如胶漆”的出处是哪里
- “不是红妆即拨灰”的出处是哪里
- “商山食店大悠悠”的出处是哪里
- “更有台中牛肉炙”的出处是哪里
- “尚盘数脔紫光球”的出处是哪里
- “巡关每傍摴蒲局”的出处是哪里
- “望月还登乞巧楼”的出处是哪里
- “第一莫教娇太过”的出处是哪里
- “缘人衣带上人头”的出处是哪里
- “不知原在鞍轿里”的出处是哪里
- “将谓空驮席帽归”的出处是哪里
- “火炉床上平身立”的出处是哪里
- “便与夫人作镜台”的出处是哪里
- “素脊鸣秋杖”的出处是哪里
- “乌靴响暮厅”的出处是哪里
- “薛能刃飞三尺雪”的出处是哪里
- “白日落文星”的出处是哪里
- “硬骨残形知几秋”的出处是哪里
- “尸骸终是不风流”的出处是哪里
- “顽皮死后钻须遍”的出处是哪里
- “都为平生不出头”的出处是哪里
- “侧坡蛆蜫蜦”的出处是哪里
- “蚁子竞来拖”的出处是哪里
- “一朝白雨中”的出处是哪里
- “千春万春”的出处是哪里
- “数年百姓受饥荒”的出处是哪里
- “太守贪残似虎狼”的出处是哪里
- “今日海隅鱼米贱”的出处是哪里
- “大须惭愧石榴黄”的出处是哪里
- “鄠县李长官”的出处是哪里
- “横琴膝上弄”的出处是哪里
- “不闻有政声”的出处是哪里
- “但见手子动”的出处是哪里
- “呼十却为石”的出处是哪里
- “唤针将作真”的出处是哪里
- “忽然云雨至”的出处是哪里
- “总道是天因”的出处是哪里
- “杯酒何曾解吃鱼”的出处是哪里
- “文章漫道能吞凤”的出处是哪里
- “今日梓州张社会”的出处是哪里
- “未向燕台逢厚礼”的出处是哪里
- “应须遭这老尚书”的出处是哪里
- “幸因社会接馀欢”的出处是哪里
- “一鱼吃了终无愧”的出处是哪里
- “鲲化为鹏也不难”的出处是哪里
- “莫言名位未相俦”的出处是哪里
- “风月何曾阻献酬”的出处是哪里
- “前辈不须轻后辈”的出处是哪里
- “靖安今日在衡州”的出处是哪里
- “三春桃李本无言”的出处是哪里
- “苦被残阳鸟雀喧”的出处是哪里
- “借问东邻效西子”的出处是哪里
- “何如郭素拟王轩”的出处是哪里
- “新糊案子”的出处是哪里
- “其白如银”的出处是哪里
- “入试出试”的出处是哪里
- “白帝城头二月时”的出处是哪里
- “忍教清醒看花枝”的出处是哪里
- “客子由来是相师”的出处是哪里
- “莫言世上无袁许”的出处是哪里
- “渭水秦山照眼明”的出处是哪里
- “只因学得虞姬婿”的出处是哪里
- “希仁何事寡诗情”的出处是哪里
- “釜戴山中鹿又鸣”的出处是哪里
- “书字才能记姓名”的出处是哪里
- “中表此际多应到表兄”的出处是哪里
- “合是三兄与四兄”的出处是哪里
- “严震表兄不是严家子”的出处是哪里
- “及第全胜十政官”的出处是哪里
- “金鞍镀了出长安”的出处是哪里
- “马头渐入扬州郭”的出处是哪里
- “牛屎堆边说我能”的出处是哪里
- “虽得苏方木”的出处是哪里
- “犹贪玳瑁皮”的出处是哪里
- “怀胎十个月”的出处是哪里
- “生下昆仑儿”的出处是哪里
- “布袍披袄火烧毡”的出处是哪里
- “纸补箜篌麻接弦”的出处是哪里
- “更著一双皮屐子”的出处是哪里
- “纥梯纥榻出门前”的出处是哪里
- “何事最堪悲”的出处是哪里
- “云娘只首奇”的出处是哪里
- “瘦拳抛令急”的出处是哪里
- “长啸出歌迟”的出处是哪里
- “只见肩侵鬓”的出处是哪里
- “不须当户立”的出处是哪里
- “唯忧骨透皮”的出处是哪里
- “头上有钟馗”的出处是哪里
- “不应列星文”的出处是哪里
- “有个将军不得名”的出处是哪里
- “唯教健卒喝书生”的出处是哪里
- “尚书近日清如镜”的出处是哪里
- “天子官街不许行”的出处是哪里
- “终南南太守”的出处是哪里
- “南郡在云南”的出处是哪里
- “闲向南亭醉”的出处是哪里
- “昔人有玉碗”的出处是哪里
- “南风变俗谈”的出处是哪里
- “今日睹斯文”的出处是哪里
- “忽闻射猎出军城”的出处是哪里
- “击之千里鸣”的出处是哪里
- “碗有当时声”的出处是哪里
- “人著戎衣马带缨”的出处是哪里
- “倒把角弓呈一箭”的出处是哪里
- “满山狐兔当头行”的出处是哪里
- “白在东都元已薨”的出处是哪里
- “冬瓜堰下逢张祜”的出处是哪里
- “兰台凤阁少人登”的出处是哪里
- “上元官吏务剥削”的出处是哪里
- “江淮之人皆白著”的出处是哪里
- “郎中望亦优”的出处是哪里
- “员外由来美”的出处是哪里
- “宁知粉署里”的出处是哪里
- “翻作土山头”的出处是哪里
- “锦帐随情设”的出处是哪里
- “金炉任意熏”的出处是哪里
- “唯愁员外置”的出处是哪里
- “常侍好今兼好古”的出处是哪里
- “相公经文复经武”的出处是哪里
- “昔人曾闻阿武婆”的出处是哪里
- “今日亲见阿婆舞”的出处是哪里
- “千秋柳拂天”的出处是哪里
- “柳管依然在”的出处是哪里
- “御史非常任”的出处是哪里
- “参军不久居”的出处是哪里
- “待君迁转后”的出处是哪里
- “此职还到余”的出处是哪里
- “可怜好个刘文树”的出处是哪里
- “髭须共颏颐别住”的出处是哪里
- “文树面孔不似猢狲”的出处是哪里
- “猢狲面孔强似文树”的出处是哪里
- “生情镂月为歌扇”的出处是哪里
- “出性裁云作舞衣”的出处是哪里
- “照镜自怜回雪影”的出处是哪里
- “来时好取洛川归”的出处是哪里
- “汉儿女嫁吴儿妇”的出处是哪里
- “镜湖莼菜乱如麻”的出处是哪里
- “吴儿尽是汉儿爷”的出处是哪里
- “驻马上山阿”的出处是哪里
- “风来屎气多”的出处是哪里
- “半赤半已黄”的出处是哪里
- “一半与怀王”的出处是哪里
- “一半与周至”的出处是哪里
- “丑虽有足”的出处是哪里
- “甲不全身”的出处是哪里
- “无复向朝堂”的出处是哪里
- “见君无口”的出处是哪里
- “知伊少人”的出处是哪里
- “谁知脚踜蹬”的出处是哪里
- “却落省墙东”的出处是哪里
- “一个须多一鼻高”的出处是哪里
- “一双胡子著绯袍”的出处是哪里
- “相对厅前捺且立”的出处是哪里
- “自惭身品世间毛”的出处是哪里
- “飘风忽起团团旋”的出处是哪里
- “莫怪殿上空行事”的出处是哪里
- “却为元非五品才”的出处是哪里
- “天门街上倒天枢”的出处是哪里
- “计合一条麻线挽”的出处是哪里
- “火急先须卸火珠”的出处是哪里
- “何劳两县索人夫”的出处是哪里
- “天恩放岭南”的出处是哪里
- “敕知无罪过”的出处是哪里
- “追来与将军”的出处是哪里
- “中央一群汉”的出处是哪里
- “遥看沧海城”的出处是哪里
- “聚坐打杯觥”的出处是哪里
- “檐前飞七百”的出处是哪里
- “雪白后园强”的出处是哪里
- “饱食房里侧”的出处是哪里
- “家粪集野螂”的出处是哪里
- “严霜白浩浩”的出处是哪里
- “明月赤团团”的出处是哪里
- “台阁神仙地”的出处是哪里
- “衣冠君子乡”的出处是哪里
- “昨朝犹对坐”的出处是哪里
- “今日忽云亡”的出处是哪里
- “魂随司命鬼”的出处是哪里
- “魄逐见阎王”的出处是哪里
- “卖却猫儿相报赏”的出处是哪里
- “东馆总是鹓鸾”的出处是哪里
- “南台自多杞梓”的出处是哪里
- “何忍不蒙学士”的出处是哪里
- “日用读书万卷”的出处是哪里
- “微臣眼看喜死”的出处是哪里
- “墨制帘下出来”的出处是哪里
- “造屋兼造车”的出处是哪里
- “榆儿复榆妇”的出处是哪里
- “此时罢欢笑”的出处是哪里
- “还书复借书”的出处是哪里
- “十七八九夜”的出处是哪里
- “鼻有雁门紫”的出处是哪里
- “面作天地玄”的出处是哪里
- “何劳罔谈彼”的出处是哪里
- “既无左达承”的出处是哪里
- “得遇明流行”的出处是哪里
- “崇裕有幸会”的出处是哪里
- “旷野哭声哀”的出处是哪里
- “司士向京去”的出处是哪里
- “龙褒有何罪”的出处是哪里
- “始被鸿胪识”的出处是哪里
- “终蒙御史知”的出处是哪里
- “精神既如此”的出处是哪里
- “长叹复何为”的出处是哪里
- “叔慎骑乌马”的出处是哪里
- “僧伽把漆弓”的出处是哪里
- “唤取长安令”的出处是哪里
- “共猎北山熊”的出处是哪里
- “十日判不竟”的出处是哪里
- “笔头无力觜头硬”的出处是哪里
- “一朝受辞讼”的出处是哪里
- “信足跳梁上壁龛”的出处是哪里
- “台中鼠子直须谙”的出处是哪里
- “倚翻灯脂污张五”的出处是哪里
- “还来啮带报韩三”的出处是哪里
- “闻道监中霤”的出处是哪里
- “大家必若赐金龟”的出处是哪里
- “初言是大祠”的出处是哪里
- “很傍索传马”的出处是哪里
- “偬动出安徽”的出处是哪里
- “卫司无帟幕”的出处是哪里
- “形容消瘦尽”的出处是哪里
- “供膳乏鲜肥”的出处是哪里
- “空往复空归”的出处是哪里
- “崔生犯夜行”的出处是哪里
- “幞头拳下落”的出处是哪里
- “武候正严更”的出处是哪里
- “杖迹胸前出”的出处是哪里
- “高髻掌中擎”的出处是哪里
- “绳文腕后生”的出处是哪里
- “愁人不惜夜”的出处是哪里
- “随意晓参横”的出处是哪里
- “武陵敬爱客”的出处是哪里
- “遣共浑王饮”的出处是哪里
- “终宴不知疲”的出处是哪里
- “错宴延陀儿”的出处是哪里
- “马带桃花锦”的出处是哪里
- “裙衔绿草罗”的出处是哪里
- “定知帏帽底”的出处是哪里
- “仪容似大哥”的出处是哪里
- “有耻宿龙门”的出处是哪里
- “精彩先瞰浑”的出处是哪里
- “眼瘦呈近店”的出处是哪里
- “埒囊将旧识”的出处是哪里
- “睡响彻遥林”的出处是哪里
- “谁言骢马使”的出处是哪里
- “制被异新婚”的出处是哪里
- “翻作蛰熊蹲”的出处是哪里
- “平明发始平”的出处是哪里
- “薄暮至何城”的出处是哪里
- “库塔朝云上”的出处是哪里
- “略彴桥头逢长史”的出处是哪里
- “晃池夜月明”的出处是哪里
- “一群县尉驴骡骤”的出处是哪里
- “棂星门外揖司兵”的出处是哪里
- “苦李压低枝”的出处是哪里
- “数个参军鹅鸭行”的出处是哪里
- “巷伯勿孙儿”的出处是哪里
- “释元康轮王千个子”的出处是哪里
- “朱前疑著绿”的出处是哪里
- “逯仁杰著朱”的出处是哪里
- “阎知微骑马”的出处是哪里
- “将名作姓李千里”的出处是哪里
- “马吉甫骑驴”的出处是哪里
- “将姓作名吴栖梧”的出处是哪里
- “左台胡御史”的出处是哪里
- “右台御史胡”的出处是哪里
- “长弓短度箭”的出处是哪里
- “蜀马临阶骗”的出处是哪里
- “去贼七百里”的出处是哪里
- “隈墙独自战”的出处是哪里
- “裹头极草草”的出处是哪里
- “忽然逢著贼”的出处是哪里
- “掠鬓不菶菶”的出处是哪里
- “未见桃花面皮”的出处是哪里
- “漫作杏子眼孔”的出处是哪里
- “虚心强觅阶”的出处是哪里
- “不能专习礼”的出处是哪里
- “一年辞爵弁”的出处是哪里
- “半岁履麻鞋”的出处是哪里
- “墙虚屡被叉”的出处是哪里
- “映树便侧睡”的出处是哪里
- “岁暮良工毕”的出处是哪里
- “今日纶言降”的出处是哪里
- “方知愚计喎”的出处是哪里
- “过匮即放乖”的出处是哪里
- “天上既无云”的出处是哪里
- “闪电何以无准则”的出处是哪里
- “梁宝向者入门来”的出处是哪里
- “案后惟见一挺墨”的出处是哪里
- “赵神德官里料朱砂”的出处是哪里
- “半眼供一国”的出处是哪里
- “梁宝磨公小拇指”的出处是哪里
- “涂得太社北”的出处是哪里
- “凌冬叶不凋”的出处是哪里
- “甘桃不结实”的出处是哪里
- “经春子不熟”的出处是哪里
- “虚心未得待国士”的出处是哪里
- “皮上何须生节目”的出处是哪里
- “东西六七步”的出处是哪里
- “高下八九尺”的出处是哪里
- “几许遮贤路”的出处是哪里
- “突兀当厅坐”的出处是哪里
- “崔子曲如钩”的出处是哪里
- “随例得封侯”的出处是哪里
- “髆上全无项”的出处是哪里
- “胸前别有头”的出处是哪里
- “蹋面不知嗔”的出处是哪里
- “刺鼻何曾嚏”的出处是哪里
- “自谓得胜人”的出处是哪里
- “高生两个齿”的出处是哪里
- “将肉遣狼守”的出处是哪里
- “置骨向狗头”的出处是哪里
- “自非阿罗汉”的出处是哪里
- “焉能免得偷”的出处是哪里
- “旧友皆霄汉”的出处是哪里
- “此身犹路岐”的出处是哪里
- “北风微雪后”的出处是哪里
- “晚景有云时”的出处是哪里
- “区区趁试期”的出处是哪里
- “惆怅清江上”的出处是哪里
- “故国路遥归去来”的出处是哪里
- “紫髯之伴有丹砂”的出处是哪里
- “春风天远望不尽”的出处是哪里
- “辞春不及秋”的出处是哪里
- “昆脚与皆头”的出处是哪里
- “田头有鹿迹”的出处是哪里
- “名长意短”的出处是哪里
- “由尾著日炙”的出处是哪里
- “口正心邪”的出处是哪里
- “弃忠贞于郑国”的出处是哪里
- “何用苦深藏”的出处是哪里
- “忘信义于吾家”的出处是哪里
- “何畏不闻香”的出处是哪里
- “风吹青肃肃”的出处是哪里
- “还胜羞不归”的出处是哪里
- “已作羞归计”的出处是哪里
- “十年前事信悠悠”的出处是哪里
- “立向江亭满目愁”的出处是哪里
- “田园已逐浮云散”的出处是哪里
- “乡里半随逝水流”的出处是哪里
- “川上莫逢诸钓叟”的出处是哪里
- “浦边难得旧沙鸥”的出处是哪里
- “不缘齿发未迟暮”的出处是哪里
- “吟对远山堪白头”的出处是哪里
- “月斜寒露白”的出处是哪里
- “诗成和泪吟”的出处是哪里
- “此夕去留心”的出处是哪里
- “别鹤怨瑶琴”的出处是哪里
- “酒至添愁饮”的出处是哪里
- “离歌凄凤管”的出处是哪里
- “明夜相思处”的出处是哪里
- “秋风吹半衾”的出处是哪里
- “谋身非不早”的出处是哪里
- “良人一去不复还”的出处是哪里
- “其奈命来迟”的出处是哪里
- “今夕坐愁鬓如雪”的出处是哪里
- “落花徒绕枝”的出处是哪里
- “流水无返期”的出处是哪里
- “莫恃少年时”的出处是哪里
- “秋日亦难暮”的出处是哪里
- “少年能几时”的出处是哪里
- “遥天雁空度”的出处是哪里
- “夫婿断音书”的出处是哪里
- “露滋庭草湿”的出处是哪里
- “切切夕风急”的出处是哪里
- “焉知掩闺泣”的出处是哪里
- “良人去不回”的出处是哪里
- “萤火穿白杨”的出处是哪里
- “悲风入荒草”的出处是哪里
- “疑是梦中游”的出处是哪里
- “花下又相送”的出处是哪里
- “愁迷故园道”的出处是哪里
- “何必言梦中”的出处是哪里
- “人生尽如梦”的出处是哪里
- “独立闲庭纳夜凉”的出处是哪里
- “鬟梳闹扫学宫妆”的出处是哪里
- “手把玉簪敲砌竹”的出处是哪里
- “人间三月雨和尘”的出处是哪里
- “惆怅此情言不尽”的出处是哪里
- “天府由来汝府中”的出处是哪里
- “霜钟鸣时夕风急”的出处是哪里
- “一丸萝卜火吾宫”的出处是哪里
- “乱鸦又望寒林集”的出处是哪里
- “此时辍棹悲且吟”的出处是哪里
- “度关悲失志”的出处是哪里
- “独向莲华一峰立”的出处是哪里
- “下坂马无力”的出处是哪里
- “万绪乱心机”的出处是哪里
- “计谋多不就”的出处是哪里
- “扫门尘满衣”的出处是哪里
- “心口自相违”的出处是哪里
- “背灯惟暗泣”的出处是哪里
- “眉黛小山攒”的出处是哪里
- “清风明月夜深时”的出处是哪里
- “箕帚卢郎恨已迟”的出处是哪里
- “他日孟家坡上约”的出处是哪里
- “再来相见是佳期”的出处是哪里
- “南风薰薰兮草芊芊”的出处是哪里
- “妙有之音兮归清弦”的出处是哪里
- “荡荡之教兮由自然”的出处是哪里
- “熙熙之化兮吾道全”的出处是哪里
- “薰薰兮思何传”的出处是哪里
- “卖药因循未得还”的出处是哪里
- “却因耽酒到人间”的出处是哪里
- “有心只恋琵琶坂”的出处是哪里
- “无意更登山上山”的出处是哪里
- “络纬声切切”的出处是哪里
- “怨气冲星成彗孛”的出处是哪里
- “国门之西八九镇”的出处是哪里
- “高城深垒闭闲卒”的出处是哪里
- “挽粟推车徒兀兀”的出处是哪里
- “河湟咫尺不能收”的出处是哪里
- “今朝闻奏凉州曲”的出处是哪里
- “使我心神暗超忽”的出处是哪里
- “胜儿若向边塞弹”的出处是哪里
- “征人泪血应阑干”的出处是哪里
- “飘风暴雨可思惟”的出处是哪里
- “鹤望巢门敛翅飞”的出处是哪里
- “万物之先数在兹”的出处是哪里
- “吾道之宗正可依”的出处是哪里
- “莫以真留妾”的出处是哪里
- “不能行此欲何为”的出处是哪里
- “容华难久驻”的出处是哪里
- “知得几多年”的出处是哪里
- “从他理管弦”的出处是哪里
- “唤起边风驻明月”的出处是哪里
- “大声嘈嘈奔淈淈”的出处是哪里
- “小弦切切怨飔飔”的出处是哪里
- “浪蹙波翻倒溟渤”的出处是哪里
- “倒腕斜挑掣流电”的出处是哪里
- “鬼哭神悲秋窸窣”的出处是哪里
- “汉妃徒得端正名”的出处是哪里
- “春雷直戛腾秋鹘”的出处是哪里
- “我闻天宝十年前”的出处是哪里
- “秦女虚夸有仙骨”的出处是哪里
- “麻衣右衽皆汉民”的出处是哪里
- “凉州未作西戎窟”的出处是哪里
- “不省胡尘暂蓬勃”的出处是哪里
- “太平之末狂胡乱”的出处是哪里
- “犬豕崩腾恣唐突”的出处是哪里
- “玄宗未到万里桥”的出处是哪里
- “汉土民皆没为虏”的出处是哪里
- “东洛西京一时没”的出处是哪里
- “时看汉月望汉天”的出处是哪里
- “饮恨吞声空嗢咽”的出处是哪里
- “三层碧玉阶”的出处是哪里
- “春风无处所”的出处是哪里
- “恨满烟光无处所”的出处是哪里
- “凄恨不胜怀”的出处是哪里
- “金凤衔红旧绣衣”的出处是哪里
- “欲拟著辞不成语”的出处是哪里
- “几度宫中同看舞”的出处是哪里
- “人间春日正欢乐”的出处是哪里
- “君王多感放东归”的出处是哪里
- “日暮东风何处去”的出处是哪里
- “春景似伤秦丧主”的出处是哪里
- “从此秦宫不复期”的出处是哪里
- “卜筑郊原古”的出处是哪里
- “青山无四邻”的出处是哪里
- “落花如雨泪燕脂”的出处是哪里
- “扶疏绕屋树”的出处是哪里
- “寂寞独归人”的出处是哪里
- “繁弦已停杂吹歇”的出处是哪里
- “四弦拢撚三五声”的出处是哪里
- “胜儿调弄逻娑拨”的出处是哪里
- “月明阶悄悄”的出处是哪里
- “影只腰身小”的出处是哪里
- “谁是鶱翔人”的出处是哪里
- “飞燕身轻未是轻”的出处是哪里
- “今来不得同鸳枕”的出处是哪里
- “枉将弱质在岩扃”的出处是哪里
- “相伴神魂入杳冥”的出处是哪里
- “洞府深沈春日长”的出处是哪里
- “凭阑寂寂看明月”的出处是哪里
- “山花无主自芬芳”的出处是哪里
- “欲种桃花待阮郎”的出处是哪里
- “深闺闲锁难成梦”的出处是哪里
- “一自与郎江上别”的出处是哪里
- “霜天更自觉宵长”的出处是哪里
- “那得同衾共绣床”的出处是哪里
- “愁听黄莺唤友声”的出处是哪里
- “空闺曙色梦初成”的出处是哪里
- “窗间总有花笺纸”的出处是哪里
- “寂静璇闺度岁年”的出处是哪里
- “难寄妾心字字明”的出处是哪里
- “并头莲叶又如钱”的出处是哪里
- “愁人独处那堪此”的出处是哪里
- “卧病匡床香屡添”的出处是哪里
- “安得君来独枕眠”的出处是哪里
- “怀君无计能成梦”的出处是哪里
- “花作婵娟玉作妆”的出处是哪里
- “更恨砧声到枕边”的出处是哪里
- “夜深犹有一丝烟”的出处是哪里
- “风流争似旧徐娘”的出处是哪里
- “夜深曲曲湾湾月”的出处是哪里
- “耸辔排金阙”的出处是哪里
- “万里随君一寸肠”的出处是哪里
- “浮名何足恋”的出处是哪里
- “乘轩上汉槎”的出处是哪里
- “西望吴王国”的出处是哪里
- “高举入烟霞”的出处是哪里
- “云书凤字牌”的出处是哪里
- “择地葬金钗”的出处是哪里
- “连江起珠帐”的出处是哪里
- “满地红心草”的出处是哪里
- “刚被恩情役此心”的出处是哪里
- “无端变化几湮沈”的出处是哪里
- “不如逐伴归山去”的出处是哪里
- “长笑一声烟雾深”的出处是哪里
- “一尉惭梅福”的出处是哪里
- “三年愧孟光”的出处是哪里
- “川上有鸳鸯”的出处是哪里
- “此情何所喻”的出处是哪里
- “琴瑟情虽重”的出处是哪里
- “常忧时节变”的出处是哪里
- “山林志自深”的出处是哪里
- “辜负百年心”的出处是哪里
- “铅华久御向人间”的出处是哪里
- “欲舍铅华更惨颜”的出处是哪里
- “无因重照旧云鬟”的出处是哪里
- “纵有青丘吟夜月”的出处是哪里
- “幽室锁妖艳”的出处是哪里
- “无人兰蕙芳”的出处是哪里
- “春风三十载”的出处是哪里
- “不尽罗衣香”的出处是哪里
- “独持巾栉掩玄关”的出处是哪里
- “小帐无人烛影残”的出处是哪里
- “昔日罗衣今化尽”的出处是哪里
- “白杨风起陇头寒”的出处是哪里
- “但持冰洁心”的出处是哪里
- “不识风霜冷”的出处是哪里
- “任是怀礼容”的出处是哪里
- “无人顾形影”的出处是哪里
- “知君久积池塘梦”的出处是哪里
- “遣我方思变动来”的出处是哪里
- “今宵宁免泪盈腮”的出处是哪里
- “操执若同颜叔子”的出处是哪里
- “静见三星入坐来”的出处是哪里
- “揉蓝绿色曲尘开”的出处是哪里
- “子孙长作栋梁材”的出处是哪里
- “桂影已圆攀折后”的出处是哪里
- “珠露素中书缱绻”的出处是哪里
- “青萝帐里寄鸳鸯”的出处是哪里
- “洒泪裴回滴冷光”的出处是哪里
- “自怜孤影清秋夕”的出处是哪里
- “休将逝魄趋府庭”的出处是哪里
- “而与恶物争”的出处是哪里
- “止于此馆归冥冥”的出处是哪里
- “上将横行击四方”的出处是哪里
- “天马斜飞度三止”的出处是哪里
- “六甲次第不乖行”的出处是哪里
- “风波千里阔”的出处是哪里
- “辎车直入无回翔”的出处是哪里
- “台榭半天高”的出处是哪里
- “身知插羽毛”的出处是哪里
- “此兴将何比”的出处是哪里
- “松桂足清声”的出处是哪里
- “峰峦多秀色”的出处是哪里
- “自有山林趣”的出处是哪里
- “全忘城阙情”的出处是哪里
- “昔日已闻之”的出处是哪里
- “罗浮南海外”的出处是哪里
- “千里来游览”的出处是哪里
- “幽情我自知”的出处是哪里
- “南朝有宗祖”的出处是哪里
- “虽共蒿兰伍”的出处是哪里
- “空中且歌舞”的出处是哪里
- “莫打绿袍人”的出处是哪里
- “非儿不似女”的出处是哪里
- “堪怜木边土”的出处是哪里
- “瘦马上高山”的出处是哪里
- “登临何自苦”的出处是哪里
- “我本长生深山内”的出处是哪里
- “更何入他不二门”的出处是哪里
- “争如访取旧时伴”的出处是哪里
- “休更朝夕劳神魂”的出处是哪里
- “三饮太湖水”的出处是哪里
- “九登龙门山”的出处是哪里
- “命负张胡子”的出处是哪里
- “毕竟不成龙”的出处是哪里
- “两度上汉”的出处是哪里
- “三度过海”的出处是哪里
- “行至勒漠”的出处是哪里
- “命属柏君”的出处是哪里
- “此花开后路无家”的出处是哪里
- “风来犹得学龙吟”的出处是哪里
- “头焦鬓秃但心存”的出处是哪里
- “力尽尘埃不复论”的出处是哪里
- “莫笑今来同腐草”的出处是哪里
- “可惜春时节”的出处是哪里
- “曾经终日扫朱门”的出处是哪里
- “依然独自游”的出处是哪里
- “长只对花流”的出处是哪里
- “无端两行泪”的出处是哪里
- “心中暗自欺”的出处是哪里
- “谁家少年儿”的出处是哪里
- “不道终不可”的出处是哪里
- “可即恐郎知”的出处是哪里
- “神女得张硕”的出处是哪里
- “文君遇长卿”的出处是哪里
- “聊足慰多情”的出处是哪里
- “逢时两相得”的出处是哪里
- “恃勇祸必婴”的出处是哪里
- “恃强势必倾”的出处是哪里
- “焉能当路蹲”的出处是哪里
- “胡为万金子”的出处是哪里
- “终是怯刘琨”的出处是哪里
- “渡河何所适”的出处是哪里
- “斑寅无非悲甯戚”的出处是哪里
- “若遇龚为守”的出处是哪里
- “终是怯庖丁”的出处是哪里
- “蹄涔向北溟”的出处是哪里
- “潮来逐潮上”的出处是哪里
- “潮落在空滩”的出处是哪里
- “有来终有去”的出处是哪里
- “情易复情难”的出处是哪里
- “肠断肠中子”的出处是哪里
- “明月秋江寒”的出处是哪里
- “今无烽灶欲何为”的出处是哪里
- “昔日炎炎徒自知”的出处是哪里
- “可怜国柄全无用”的出处是哪里
- “曾见家人下第时”的出处是哪里
- “当时得意气填心”的出处是哪里
- “一曲君前直万金”的出处是哪里
- “今日不如庭下竹”的出处是哪里
- “又饱丈人刍”的出处是哪里
- “今日相偿了”的出处是哪里
- “永离三恶途”的出处是哪里
- “昔荷蒙恬惠”的出处是哪里
- “寻遭仲叔投”的出处是哪里
- “夫君不指使”的出处是哪里
- “何处觅银钩”的出处是哪里
- “学问从君有”的出处是哪里
- “诗书自我传”的出处是哪里
- “须知王逸少”的出处是哪里
- “名价动千年”的出处是哪里
- “能令音信通千里”的出处是哪里
- “解致龙蛇运八行”的出处是哪里
- “惆怅江生不相赏”的出处是哪里
- “晓读云水静”的出处是哪里
- “应缘自负好文章”的出处是哪里
- “夜吟山月高”的出处是哪里
- “焉能履虎尾”的出处是哪里
- “宁茵但得居林啸”的出处是哪里
- “岂用学牛刀”的出处是哪里
- “候惊丞相喘”的出处是哪里
- “游秦感宁生”的出处是哪里
- “黍稷滋农具”的出处是哪里
- “用识葛卢鸣”的出处是哪里
- “近来筋力退”的出处是哪里
- “轩车乏道情”的出处是哪里
- “为惭食肉主恩深”的出处是哪里
- “一志在归耕”的出处是哪里
- “且学志人知白黑”的出处是哪里
- “鸟鼠是家川”的出处是哪里
- “日晏蟠蜿卧锦衾”的出处是哪里
- “那将好爵动吾心”的出处是哪里
- “一从离子卯”的出处是哪里
- “周王昔猎贤”的出处是哪里
- “一点红裳出翠微”的出处是哪里
- “应见海桑田”的出处是哪里
- “田四郎天曹使者徒回首”的出处是哪里
- “秋天云静月离离”的出处是哪里
- “既食丈人粟”的出处是哪里
- “何不从他九族卑”的出处是哪里
- “流沙千里度衰容”的出处是哪里
- “传得南宗心地后”的出处是哪里
- “此身应便老双峰”的出处是哪里
- “为有阎浮珍重因”的出处是哪里
- “自从无力休行道”的出处是哪里
- “远离西国赴咸秦”的出处是哪里
- “且作头陀不系身”的出处是哪里
- “长安城东洛阳道”的出处是哪里
- “车轮不息尘浩浩”的出处是哪里
- “争利贪前竞著鞭”的出处是哪里
- “相逢尽是尘中老”的出处是哪里
- “日晚长川不计程”的出处是哪里
- “赖有青青河畔草”的出处是哪里
- “离群独步不能鸣”的出处是哪里
- “春来犹得慰羁情”的出处是哪里
- “爱此飘飖六出公”的出处是哪里
- “轻琼冷絮舞长空”的出处是哪里
- “腾踯川原喜北风”的出处是哪里
- “当时正逐秦丞相”的出处是哪里
- “事君同乐义同忧”的出处是哪里
- “那校糟糠满志休”的出处是哪里
- “不是守株空待兔”的出处是哪里
- “终当逐鹿出林丘”的出处是哪里
- “少年长负饥鹰用”的出处是哪里
- “内顾曾无宠鹤心”的出处是哪里
- “秋草驱除思去宇”的出处是哪里
- “平原毛血兴从禽”的出处是哪里
- “舞镜争鸾彩”的出处是哪里
- “临场定鹘拳”的出处是哪里
- “正思仙仗日”的出处是哪里
- “翘首仰楼前”的出处是哪里
- “养斗形如木”的出处是哪里
- “迎春质似泥”的出处是哪里
- “信如风雨在”的出处是哪里
- “为脱田文难”的出处是哪里
- “何惮迹卑栖”的出处是哪里
- “常怀纪渻恩”的出处是哪里
- “欲知疏野态”的出处是哪里
- “霜晓叫荒村”的出处是哪里
- “乱鲁负虚名”的出处是哪里
- “霞袂云袽”的出处是哪里
- “栉比荒墟”的出处是哪里
- “哀尔浮生”的出处是哪里
- “吾复丽气”的出处是哪里
- “还形之初”的出处是哪里
- “昔为仙子今为虎”的出处是哪里
- “道济忽诸”的出处是哪里
- “更将斑毳被余身”的出处是哪里
- “流落阴崖足风雨”的出处是哪里
- “千载空山万般苦”的出处是哪里
- “寥亮高声予所发”的出处是哪里
- “故杵嘉宾良会清夜时”的出处是哪里
- “齐纨鲁缟如霜雪”的出处是哪里
- “煌煌灯烛我能持”的出处是哪里
- “桑绠相牵常出入”的出处是哪里
- “灯台清冷之泉候朝汲”的出处是哪里
- “充他口腹我为劳”的出处是哪里
- “水桶爨薪贮泉相煎熬”的出处是哪里
- “秋池满败荷”的出处是哪里
- “寒水停园沼”的出处是哪里
- “杜门穷典籍”的出处是哪里
- “所得事今多”的出处是哪里
- “谁谓三才贵”的出处是哪里
- “余观万化同”的出处是哪里
- “心虚嫌蠹食”的出处是哪里
- “年老怯狂风”的出处是哪里
- “三秋稽颡叩真灵”的出处是哪里
- “龙虎交时金液成”的出处是哪里
- “绛雪既凝身可度”的出处是哪里
- “蓬壶顶上彩云生”的出处是哪里
- “声比磬中鸣”的出处是哪里
- “色分蓝叶青”的出处是哪里
- “吾当示汝形”的出处是哪里
- “七月初七夜”的出处是哪里
- “万壑千峰在一拳”的出处是哪里
- “谁家扫雪满庭前”的出处是哪里
- “曾向此中居几年”的出处是哪里
- “吾心不觉侵衣冷”的出处是哪里
- “拥褐藏名无定踪”的出处是哪里
- “以岭以穴”的出处是哪里
- “柂薪伐药”的出处是哪里
- “呕律则祥”的出处是哪里
- “莽榤万茁”的出处是哪里
- “牡虚无有”的出处是哪里
- “佛伦惟萨”的出处是哪里
- “颐咽蕊屑”的出处是哪里
- “肇素未来”的出处是哪里
- “五行七曜”的出处是哪里
- “晦明兴灭”的出处是哪里
- “成此闰馀”的出处是哪里
- “上帝降灵”的出处是哪里
- “岁且涒徐”的出处是哪里
- “蛇蜕其皮”的出处是哪里
- “吾亦神摅”的出处是哪里
- “九九六六”的出处是哪里
- “何以充喉”的出处是哪里
- “何以蔽踝”的出处是哪里
- “束身天除”的出处是哪里
- “未必不如惣有”的出处是哪里
- “吐纳太虚”的出处是哪里
- “野田荆棘春”的出处是哪里
- “闺阁绮罗新”的出处是哪里
- “出没头上日”的出处是哪里
- “欲知我家在何处”的出处是哪里
- “北邙松柏正为邻”的出处是哪里
- “生死眼前人”的出处是哪里
- “洛阳女儿罗绮多”的出处是哪里
- “无奈孤翁老去何”的出处是哪里
- “正色鸿焘”的出处是哪里
- “神思化伐”的出处是哪里
- “光负玄设”的出处是哪里
- “穹施后承”的出处是哪里
- “呕沦吐萌”的出处是哪里
- “垠倪散截”的出处是哪里
- “健驰御屈”的出处是哪里
- “迷肠郗曲”的出处是哪里
- “雀毁龟水”的出处是哪里
- “拿尾研动”的出处是哪里
- “袾袾哳哳”的出处是哪里
- “复此异乡县”的出处是哪里
- “愿言敦畴昔”的出处是哪里
- “勿以弃疵贱”的出处是哪里
- “蝉鬓惊秋华发新”的出处是哪里
- “可怜红隙尽埃尘”的出处是哪里
- “西山一梦何年觉”的出处是哪里
- “明月堂前不见人”的出处是哪里
- “玉钩风急响丁东”的出处是哪里
- “回首西山似梦中”的出处是哪里
- “歌罢玉楼月”的出处是哪里
- “舞残金缕衣”的出处是哪里
- “庭前一夜老秋风”的出处是哪里
- “匀钿收迸节”的出处是哪里
- “网断蛛犹织”的出处是哪里
- “梁春燕不归”的出处是哪里
- “江步野棠飞”的出处是哪里
- “敛黛别重闱”的出处是哪里
- “宫内纤腰碧窗泣”的出处是哪里
- “那堪回首处”的出处是哪里
- “明月堂前人不到”的出处是哪里
- “宫中细草香红湿”的出处是哪里
- “唯有虹梁春燕雏”的出处是哪里
- “犹傍珠帘玉钩立”的出处是哪里
- “柏堂新成乐未央”的出处是哪里
- “回来回去绕裴郎”的出处是哪里
- “薄命苏秦频去国”的出处是哪里
- “多情潘岳旋兴悲”的出处是哪里
- “今夜若栖芳草径”的出处是哪里
- “为传幽意达王孙”的出处是哪里
- “馨香遂满身”的出处是哪里
- “无心好清静”的出处是哪里
- “人用去灰尘”的出处是哪里
- “麻大终朝每去依烟火”的出处是哪里
- “和且耶曾向苻王笔端坐”的出处是哪里
- “尔来求食浑家门”的出处是哪里
- “花无叶不妍”的出处是哪里
- “春至还归养子孙”的出处是哪里
- “女无须亦丑”的出处是哪里
- “丈人试遣惣无”的出处是哪里
- “落花啼鸟去年春”的出处是哪里
- “红闺更有堪愁处”的出处是哪里
- “自与浑家邻”的出处是哪里
- “窗上虫丝几上尘”的出处是哪里
- “惆怅佳期一梦中”的出处是哪里
- “只为音尘两不通”的出处是哪里
- “欲知离别偏堪恨”的出处是哪里
- “武陵春色尽成空”的出处是哪里
- “愁态上眉凝浅绿”的出处是哪里
- “泪痕侵脸落轻红”的出处是哪里
- “双轮暂与王孙驻”的出处是哪里
- “明日西驰又向东”的出处是哪里
- “孤坟临清江”的出处是哪里
- “每睹白日晚”的出处是哪里
- “松影摇长风”的出处是哪里
- “蟾光落岩甸”的出处是哪里
- “故乡千里馀”的出处是哪里
- “亲戚罕相见”的出处是哪里
- “望望空云山”的出处是哪里
- “哀哀泪如霰”的出处是哪里
- “恨为泉台客”的出处是哪里
- “纵怀香艳吐无因”的出处是哪里
- “应解回风暂借春”的出处是哪里
- “多情公子能相访”的出处是哪里
- “数朵眠花未得开”的出处是哪里
- “恩情未足晓光催”的出处是哪里
- “得随人世出将来”的出处是哪里
- “却羡一双金扼臂”的出处是哪里
- “碧树烟深玉漏迟”的出处是哪里
- “阳台后会杳无期”的出处是哪里
- “花前空赋别离诗”的出处是哪里
- “半夜香风满庭月”的出处是哪里
- “相思无路莫相思”的出处是哪里
- “风里花开只片时”的出处是哪里
- “惆怅金闺却归去”的出处是哪里
- “晓莺啼断绿杨枝”的出处是哪里
- “一纸华笺洒碧云”的出处是哪里
- “馀香犹在墨犹新”的出处是哪里
- “空添满目凄凉事”的出处是哪里
- “不见三山缥缈人”的出处是哪里
- “斜月照衣今夜梦”的出处是哪里
- “始皇陵上千年树”的出处是哪里
- “浮云飞尽日西颓”的出处是哪里
- “银鸭金凫也变灰”的出处是哪里
- “楚水平如镜”的出处是哪里
- “周回白鸟飞”的出处是哪里
- “金陵几多地”的出处是哪里
- “一去不知归”的出处是哪里
- “还吴东去过澄城”的出处是哪里
- “楼上清风酒半醒”的出处是哪里
- “想得到家春已暮”的出处是哪里
- “海棠千树已凋零”的出处是哪里
- “争不逢人话此身”的出处是哪里
- “陇上惟添芳草新”的出处是哪里
- “自从国破家亡后”的出处是哪里
- “此身长夜不知春”的出处是哪里
- “况逢佳客此相过”的出处是哪里
- “休说人间恨恋多”的出处是哪里
- “堂中纵有千般乐”的出处是哪里
- “幽谷穷花似妾身”的出处是哪里
- “争及阳春一曲歌”的出处是哪里
- “惭非后主题笺客”的出处是哪里
- “秋江寒月绮窗斜”的出处是哪里
- “独卧经秋堕鬓蝉”的出处是哪里
- “得见临春阁上花”的出处是哪里
- “白杨风起不成眠”的出处是哪里
- “寻思往日椒房宠”的出处是哪里
- “泪湿夜襟损翠钿”的出处是哪里
- “符吏匆匆叩夜扃”的出处是哪里
- “便随金简出幽冥”的出处是哪里
- “蒙师荐拔恩非浅”的出处是哪里
- “领得生神九过经”的出处是哪里
- “春雨濛濛不见天”的出处是哪里
- “家家门外柳和烟”的出处是哪里
- “如今肠断空垂泪”的出处是哪里
- “欢笑重追别有年”的出处是哪里
- “宝剑化龙归碧落”的出处是哪里
- “嫦娥随月下黄泉”的出处是哪里
- “一杯酒向青春晚”的出处是哪里
- “寂寞书窗恨独眠”的出处是哪里
- “白浪漫漫去不回”的出处是哪里
- “自喜寻芳数已遭”的出处是哪里
- “珠珮鹊桥从此断”的出处是哪里
- “遥天空恨碧云高”的出处是哪里
- “云鬟消尽转蓬稀”的出处是哪里
- “埋骨穷荒失所依”的出处是哪里
- “牧马不嘶沙月白”的出处是哪里
- “孤魂空逐雁南飞”的出处是哪里
- “秋草荒台响夜蛩”的出处是哪里
- “白杨凋尽减悲风”的出处是哪里
- “彩笺曾擘欺江总”的出处是哪里
- “宝阁排云称望仙”的出处是哪里
- “绮阁尘消玉树空”的出处是哪里
- “五云高艳拥朝天”的出处是哪里
- “清溪犹有当时月”的出处是哪里
- “南朝唯有长江水”的出处是哪里
- “应照琼花绽绮筵”的出处是哪里
- “素魄初圆恨翠娥”的出处是哪里
- “繁华浓艳竟如何”的出处是哪里
- “依旧门前作逝波”的出处是哪里
- “箫管清吟怨丽华”的出处是哪里
- “野水浮白烟”的出处是哪里
- “溪山久寂寞”的出处是哪里
- “岩花自开落”的出处是哪里
- “猿鸟旧清音”的出处是哪里
- “风月闲楼阁”的出处是哪里
- “无语立斜阳”的出处是哪里
- “幽情入天幕”的出处是哪里
- “当时计拙笑将军”的出处是哪里
- “一自仙葩入吴国”的出处是哪里
- “何事安邦赖美人”的出处是哪里
- “从兹越国更无春”的出处是哪里
- “玉箸凝腮忆魏宫”的出处是哪里
- “朱弦一弄洗清风”的出处是哪里
- “明晨追赏应愁寂”的出处是哪里
- “沙渚烟销翠羽空”的出处是哪里
- “织绡泉底少欢娱”的出处是哪里
- “更劝萧郎尽酒壶”的出处是哪里
- “愁见玉琴弹别鹤”的出处是哪里
- “又将清泪滴真珠”的出处是哪里
- “红兰吐艳间夭桃”的出处是哪里
- “萧条明早分岐路”的出处是哪里
- “令人惆怅古城边”的出处是哪里
- “剑别楚天长”的出处是哪里
- “知更相逢何岁年”的出处是哪里
- “乐广清羸经几年”的出处是哪里
- “姹娘相托不论钱”的出处是哪里
- “惆怅碧楼红玉钿”的出处是哪里
- “轻盈妙质归何处”的出处是哪里
- “黄帝上天时”的出处是哪里
- “鼎湖元在兹”的出处是哪里
- “七十二玉女”的出处是哪里
- “化作黄金芝”的出处是哪里
- “妾自吴宫还越国”的出处是哪里
- “当时心比金石坚”的出处是哪里
- “素衣千载无人识”的出处是哪里
- “今日为君坚不得”的出处是哪里
- “佳人去千载”的出处是哪里
- “相思见环重相忆”的出处是哪里
- “愿君永持玩”的出处是哪里
- “循环无终极”的出处是哪里
- “河汉已倾斜”的出处是哪里
- “神魂欲超越”的出处是哪里
- “愿郎更回抱”的出处是哪里
- “终天从此诀”的出处是哪里
- “分从幽显隔”的出处是哪里
- “岂谓有佳期”的出处是哪里
- “宁辞重重别”的出处是哪里
- “所叹去何之”的出处是哪里
- “昔辞怀后会”的出处是哪里
- “今别便终天”的出处是哪里
- “新悲与旧恨”的出处是哪里
- “千古闭穷泉”的出处是哪里
- “别路无行信”的出处是哪里
- “后期杳无约”的出处是哪里
- “水不西归月暂圆”的出处是哪里
- “何因得寄心”的出处是哪里
- “常无灾苦”的出处是哪里
- “不分殊幽显”的出处是哪里
- “前恨已相寻”的出处是哪里
- “那堪异古今”的出处是哪里
- “阴阳徒自隔”的出处是哪里
- “聚散两难心”的出处是哪里
- “银烛半含花”的出处是哪里
- “自怜长夜客”的出处是哪里
- “泉路以为家”的出处是哪里
- “寝室悲长簟”的出处是哪里
- “独悲桃李节”的出处是哪里
- “妆楼泣镜台”的出处是哪里
- “魂兮若有感”的出处是哪里
- “不共夜泉开”的出处是哪里
- “仿佛梦中来”的出处是哪里
- “兰阶兔月斜”的出处是哪里
- “常时华堂静”的出处是哪里
- “恍惚人事改”的出处是哪里
- “笑语度更筹”的出处是哪里
- “冥寞委荒丘”的出处是哪里
- “阳原歌薤露”的出处是哪里
- “阴壑惜藏舟”的出处是哪里
- “清夜妆台月”的出处是哪里
- “空想画眉愁”的出处是哪里
- “延津剑一沈”的出处是哪里
- “峄阳桐半死”的出处是哪里
- “如何宿昔内”的出处是哪里
- “空负百年心”的出处是哪里
- “修短各有分”的出处是哪里
- “浮华亦非真”的出处是哪里
- “断肠泉壤下”的出处是哪里
- “幽忧难具陈”的出处是哪里
- “凄凄白杨风”的出处是哪里
- “日暮堪愁人”的出处是哪里
- “虑后防前只定疑”的出处是哪里
- “桃符虽圣欲何为”的出处是哪里
- “案牍可申生节目”的出处是哪里
- “赤心用尽为相知”的出处是哪里
- “别后寻交颈”的出处是哪里
- “知结几千丝”的出处是哪里
- “应伤未别时”的出处是哪里
- “欢娱不终”的出处是哪里
- “绿樽翠杓”的出处是哪里
- “今夕不饮”的出处是哪里
- “杨柳杨柳”的出处是哪里
- “何时欢乐”的出处是哪里
- “袅袅随风急”的出处是哪里
- “绣帘斜卷千条入”的出处是哪里
- “西楼美人春梦长”的出处是哪里
- “愿陪君王”的出处是哪里
- “玉户金缸”的出处是哪里
- “邯郸宫中”的出处是哪里
- “金石丝簧”的出处是哪里
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- “左右成行”的出处是哪里
- “纨缟缤纷”的出处是哪里
- “翠眉红妆”的出处是哪里
- “王欢顾盼”的出处是哪里
- “为王歌舞”的出处是哪里
- “相别日已远”的出处是哪里
- “愿得君欢”的出处是哪里
- “截竹为筒作笛吹”的出处是哪里
- “凤凰池上凤凰飞”的出处是哪里
- “劳君更向黔南去”的出处是哪里
- “即是陶钧万类时”的出处是哪里
- “床头锦衾班复班”的出处是哪里
- “一柱高台已断魂”的出处是哪里
- “唯有岘亭清夜月”的出处是哪里
- “空庭朗月闲复闲”的出处是哪里
- “与君长啸学苏门”的出处是哪里
- “高名宋玉遗闲丽”的出处是哪里
- “谁似辽东千岁鹤”的出处是哪里
- “千年故国岁华奔”的出处是哪里
- “作赋兰成绝盛才”的出处是哪里
- “倚天华表却归来”的出处是哪里
- “星河易翻”的出处是哪里
- “家住驿北路”的出处是哪里
- “良宵会同”的出处是哪里
- “且及来年春”的出处是哪里
- “百里无四邻”的出处是哪里
- “往来不相问”的出处是哪里
- “南冈夜萧萧”的出处是哪里
- “寂寂山家春”的出处是哪里
- “青松与白杨”的出处是哪里
- “远客已无肠”的出处是哪里
- “家人应有梦”的出处是哪里
- “白草寒露里”的出处是哪里
- “乱山明月中”的出处是哪里
- “是夕苦吟罢”的出处是哪里
- “寒烛与君同”的出处是哪里
- “冢上两竿竹”的出处是哪里
- “风吹常袅袅”的出处是哪里
- “郑郊下有百年人”的出处是哪里
- “长眠不知晓”的出处是哪里
- “物类易迁变”的出处是哪里
- “我行人不见”的出处是哪里
- “长安土尽槐根高”的出处是哪里
- “珍重任彦思”的出处是哪里
- “爷娘送我青枫根”的出处是哪里
- “今日为灰不堪著”的出处是哪里
- “不记青枫几回落”的出处是哪里
- “当时手刺衣上花”的出处是哪里
- “君寄长安久”的出处是哪里
- “切在慰高堂”的出处是哪里
- “我别长安去”的出处是哪里
- “耻不还故乡”的出处是哪里
- “不意与离恨”的出处是哪里
- “泉下亦难忘”的出处是哪里
- “十年在咸秦”的出处是哪里
- “泣尽卞和血”的出处是哪里
- “一自离乡国”的出处是哪里
- “不逢一故人”的出处是哪里
- “今日旧友别”的出处是哪里
- “羞此漂泊身”的出处是哪里
- “麻衣掩泪频”的出处是哪里
- “离情吟诗处”的出处是哪里
- “何处奠杯酒”的出处是哪里
- “莫问我姓名”的出处是哪里
- “泪别各分袂”的出处是哪里
- “向君言亦空”的出处是哪里
- “潮生沙骨冷”的出处是哪里
- “魂魄悲秋风”的出处是哪里
- “我昔胜君昔”的出处是哪里
- “君今胜我今”的出处是哪里
- “何用苦相侵”的出处是哪里
- “涧水潺潺声不绝”的出处是哪里
- “人生一世事”的出处是哪里
- “溪垄茫茫野花发”的出处是哪里
- “归时唯对空山月”的出处是哪里
- “天然与我一灵通”的出处是哪里
- “还与人间事不同”的出处是哪里
- “要识吾家真姓字”的出处是哪里
- “天地南头一段红”的出处是哪里
- “六街鼓歇行人绝”的出处是哪里
- “九衢茫茫室有月”的出处是哪里
- “九衢生人何劳劳”的出处是哪里
- “诸葛长史山水急汤汤”的出处是哪里
- “冢坏路边吟啸罢”的出处是哪里
- “昔为吟风啸月人”的出处是哪里
- “今为吟风啸月身”的出处是哪里
- “安知今日又劳神”的出处是哪里
- “青山山下少年郎”的出处是哪里
- “失意当时别故乡”的出处是哪里
- “惆怅不堪回首望”的出处是哪里
- “隔溪遥见旧书堂”的出处是哪里
- “衡阳去此正三年”的出处是哪里
- “一路程途甚坦然”的出处是哪里
- “深邃门墙三楚外”的出处是哪里
- “西边市井来商客”的出处是哪里
- “清风池馆五峰前”的出处是哪里
- “东岸汀洲簇钓船”的出处是哪里
- “公退只应无别事”的出处是哪里
- “朱陵后洞看神仙”的出处是哪里
- “陊江三十年”的出处是哪里
- “潮打形骸朽”的出处是哪里
- “家人都不知”的出处是哪里
- “游魂自呜咽”的出处是哪里
- “千岁荒台隳路隅”的出处是哪里
- “一烦太守重椒涂”的出处是哪里
- “感君拂拭意何极”的出处是哪里
- “赠尔美妇与明珠”的出处是哪里
- “不用苦说使人悲”的出处是哪里
- “冥路杳杳人不知”的出处是哪里
- “后会茫茫何处期”的出处是哪里
- “喜得逢君传家信”的出处是哪里
- “寸断肠兮诉何处”的出处是哪里
- “更恨香魂不相遇”的出处是哪里
- “痛填心兮不能语”的出处是哪里
- “春生万物妾不生”的出处是哪里
- “兴亡几百年”的出处是哪里
- “六代旧山川”的出处是哪里
- “繁华今寂寞”的出处是哪里
- “朝市昔喧阗”的出处是哪里
- “春风卵色天”的出处是哪里
- “夜月琉璃水”的出处是哪里
- “伤时与怀古”的出处是哪里
- “垂泪国门前”的出处是哪里
- “流水涓涓芹努芽”的出处是哪里
- “荒村无人作寒食”的出处是哪里
- “织乌西飞客还家”的出处是哪里
- “殡宫空对棠梨花”的出处是哪里
- “河水流溷溷”的出处是哪里
- “山头种荞麦”的出处是哪里
- “两个胡孙门底来”的出处是哪里
- “松楸交影足悲风”的出处是哪里
- “东家阿嫂决一百”的出处是哪里
- “新构茅斋野涧东”的出处是哪里
- “何事频行此路中”的出处是哪里
- “秋堂百年色”的出处是哪里
- “而我独茫茫”的出处是哪里
- “荒郊遇寒食”的出处是哪里
- “萧中郎山花寂寂香”的出处是哪里
- “幽树高高影”的出处是哪里
- “王步兵山天遥历历”的出处是哪里
- “休衒英雄勇冠军”的出处是哪里
- “门依楚水岸”的出处是哪里
- “身寄洋州馆”的出处是哪里
- “望月独相思”的出处是哪里
- “尘襟泪痕满”的出处是哪里
- “城东城西旧居处”的出处是哪里
- “城里飞花乱如絮”的出处是哪里
- “海燕衔泥欲下来”的出处是哪里
- “屋里无人却飞去”的出处是哪里
- “平昔忝攻文”的出处是哪里
- “幽明虽异路”的出处是哪里
- “欲知潜昧处”的出处是哪里
- “山北两孤坟”的出处是哪里
- “瞬息天地中”的出处是哪里
- “虚虚复空空”的出处是哪里
- “吾亦非吾躬”的出处是哪里
- “假合成此像”的出处是哪里
- “无人可为雪”的出处是哪里
- “每至秦陇头”的出处是哪里
- “我有敌国雠”的出处是哪里
- “何用苦追寻”的出处是哪里
- “握手不能别”的出处是哪里
- “抚膺聊自伤”的出处是哪里
- “悲哉泉路长”的出处是哪里
- “痛矣时阴短”的出处是哪里
- “松林惊野吹”的出处是哪里
- “荒隧落寒霜”的出处是哪里
- “留心内典章”的出处是哪里
- “言离何以赠”的出处是哪里
- “祇役死河湄”的出处是哪里
- “我本邯郸士”的出处是哪里
- “不得家人哭”的出处是哪里
- “劳君行路悲”的出处是哪里
- “屡策羸骖历乱峋”的出处是哪里
- “丛岚映日昼如曛”的出处是哪里
- “危栈通岐触岫云”的出处是哪里
- “却念淮阴空得计”的出处是哪里
- “长桥驾险浮天汉”的出处是哪里
- “又嗟忠武不堪闻”的出处是哪里
- “废兴尽系前生数”的出处是哪里
- “凤吹鸾歌早会迎”的出处是哪里
- “宝车辗驻彩云开”的出处是哪里
- “误到蓬莱顶上来”的出处是哪里
- “琼室既登花得折”的出处是哪里
- “永将凡骨逐风雷”的出处是哪里
- “负妾当时寤寐求”的出处是哪里
- “从兹粉面阻绸缪”的出处是哪里
- “宫空月苦瑶云断”的出处是哪里
- “落叶栖鸦掩庙扉”的出处是哪里
- “寂寞巴江水自流”的出处是哪里
- “菟丝金缕旧罗衣”的出处是哪里
- “渡头明月好携手”的出处是哪里
- “独自待郎郎不归”的出处是哪里
- “玉钗空中堕”的出处是哪里
- “金钏色已歇”的出处是哪里
- “独泣谢春风”的出处是哪里
- “秋夜伤明月”的出处是哪里
- “荣华各异代”的出处是哪里
- “夜夜愁风怨雨来”的出处是哪里
- “少将风月怨平湖”的出处是哪里
- “见尽扶桑水到枯”的出处是哪里
- “相约杏花坛上去”的出处是哪里
- “画阑红子斗摴蒱”的出处是哪里
- “檐上檐前燕语新”的出处是哪里
- “花开柳发自伤神”的出处是哪里
- “谁能将我相思意”的出处是哪里
- “说与江隈解佩人”的出处是哪里
- “九天月照水精盘”的出处是哪里
- “坐久风吹绿绮寒”的出处是哪里
- “为惜春光一夜欢”的出处是哪里
- “不思却返沈潜去”的出处是哪里
- “澹荡春光物象饶”的出处是哪里
- “一枝琼艳不胜娇”的出处是哪里
- “何羡星天渡鹊桥”的出处是哪里
- “若能许解相思佩”的出处是哪里
- “鹊桥新架路初成”的出处是哪里
- “催妆既要裁篇咏”的出处是哪里
- “玉漏涓涓银汉清”的出处是哪里
- “怀佳期兮属三湘”的出处是哪里
- “羞解明珰寻汉渚”的出处是哪里
- “但凭春梦访天涯”的出处是哪里
- “红楼日暮莺飞去”的出处是哪里
- “愁杀深宫落砌花”的出处是哪里
- “燕语春泥堕锦筵”的出处是哪里
- “情愁无意整花钿”的出处是哪里
- “香炷金炉自褭烟”的出处是哪里
- “寒闺欹枕不成梦”的出处是哪里
- “泪篁幽石助芳贞”的出处是哪里
- “渺渺三湘万里程”的出处是哪里
- “孤云目断苍梧野”的出处是哪里
- “不得攀龙到玉京”的出处是哪里
- “碧杜红蘅缥缈香”的出处是哪里
- “冰丝弹月弄清凉”的出处是哪里
- “峰峦一一俱相似”的出处是哪里
- “九处堪疑九断肠”的出处是哪里
- “玉辇金根去不回”的出处是哪里
- “湘川秋晚楚弦哀”的出处是哪里
- “自从泣尽江蓠血”的出处是哪里
- “处鸱夷之大困”的出处是哪里
- “入渊泉之九重”的出处是哪里
- “上帝愍余之非辜兮”的出处是哪里
- “俾大江鼓怒其冤踪”的出处是哪里
- “所以鞭浪山而疾驱波岳”的出处是哪里
- “当灵境之良宴兮”的出处是哪里
- “亦粗足展余拂郁之心胸”的出处是哪里
- “击箫鼓兮撞歌钟”的出处是哪里
- “谬尊俎之相容”的出处是哪里
- “吴讴越舞兮欢未极”的出处是哪里
- “愿保上善之柔德”的出处是哪里
- “遽军城晓鼓之冬冬”的出处是哪里
- “何行乐之地兮难相逢”的出处是哪里
- “绿波空悠悠”的出处是哪里
- “夜月明皎皎”的出处是哪里
- “拖湘波兮褭绿裾”的出处是哪里
- “溯青山兮江之隅”的出处是哪里
- “荷拳拳兮情未舒”的出处是哪里
- “匪同归兮将焉如”的出处是哪里
- “情无垠兮水汤汤”的出处是哪里
- “虽正寝之死乎无得与吾俦”的出处是哪里
- “当鼎足之嘉会兮”的出处是哪里
- “获周旋于君侯”的出处是哪里
- “金卮琼斝兮方献酬”的出处是哪里
- “雕盘玉豆兮罗珍羞”的出处是哪里
- “无诮余持杯以淹留”的出处是哪里
- “水宫风初凉”的出处是哪里
- “行殿秋未晚”的出处是哪里
- “敢写心兮歌一曲”的出处是哪里
- “得接朝宗行”的出处是哪里
- “谁言此中夜”的出处是哪里
- “神龙耀煌煌”的出处是哪里
- “灵鼍振冬冬”的出处是哪里
- “红楼压波起”的出处是哪里
- “翠幄连云张”的出处是哪里
- “玉箫冷吟秋”的出处是哪里
- “瑶瑟清含商”的出处是哪里
- “贤臻江湖叟”的出处是哪里
- “贵列川渎王”的出处是哪里
- “无能振颓纲”的出处是哪里
- “谅予衰俗人”的出处是哪里
- “乐寐蛟螭乡”的出处是哪里
- “分辞皆乱世”的出处是哪里
- “几见波成桑”的出处是哪里
- “栖迟幽岛间”的出处是哪里
- “难与倾壶觞”的出处是哪里
- “尔来尽流俗”的出处是哪里
- “稍觉神扬扬”的出处是哪里
- “方欢沧浪侣”的出处是哪里
- “今日登华筵”的出处是哪里
- “海人瑞锦前”的出处是哪里
- “岂敢言文章”的出处是哪里
- “遽恐白日光”的出处是哪里
- “聊歌灵境会”的出处是哪里
- “此会诚难忘”的出处是哪里
- “雪集大野兮血波汹汹”的出处是哪里
- “玄黄交战兮吴无全陇”的出处是哪里
- “既霸业之将坠”的出处是哪里
- “国步颠蹶兮吾道遘凶”的出处是哪里
- “宜嘉谟之不从”的出处是哪里
- “墐嘉谟之重扉”的出处是哪里
- “既瑞器而无庸兮”的出处是哪里
- “宜昏暗之相微”的出处是哪里
- “徒刳石以为舟兮”的出处是哪里
- “顾沿流而志违”的出处是哪里
- “将刻木而作羽兮”的出处是哪里
- “与超腾之理非”的出处是哪里
- “矜孑孑于空江兮”的出处是哪里
- “靡群援之可依”的出处是哪里
- “血淋淋而滂流兮”的出处是哪里
- “顾江鱼之腹而将归”的出处是哪里
- “西风萧萧兮湘水悠悠”的出处是哪里
- “白芷芳歇兮江蓠秋”的出处是哪里
- “日晼晼兮川云收”的出处是哪里
- “棹四起兮悲风幽”的出处是哪里
- “羁魂汩没兮我名永浮”的出处是哪里
- “碧波虽涸兮厥誉长流”的出处是哪里
- “向使甘言盛行于曩昔”的出处是哪里
- “岂今日居君王之座头”的出处是哪里
- “是知贪名徇禄而随世磨灭者”的出处是哪里
- “沈沈水殿夜初长”的出处是哪里
- “自怜休退五湖客”的出处是哪里
- “何幸追陪百谷王”的出处是哪里
- “觥飞白玉艳椒浆”的出处是哪里
- “香袅碧云飘几席”的出处是哪里
- “酒酣独泛扁舟去”的出处是哪里
- “笑入琴高不死乡”的出处是哪里
- “珠光龙耀火燑燑”的出处是哪里
- “夜接朝云宴渚宫”的出处是哪里
- “凤管清吹凄极浦”的出处是哪里
- “论心幸遇同归友”的出处是哪里
- “朱弦间奏冷秋空”的出处是哪里
- “揣分惭无辅佐功”的出处是哪里
- “凤鶱鶱以降瑞兮”的出处是哪里
- “不堪波上起悲风”的出处是哪里
- “云雨各飞真境后”的出处是哪里
- “玉温温以呈器兮”的出处是哪里
- “患山鸡之杂飞”的出处是哪里
- “当侯门之四辟兮”的出处是哪里
- “因碔砆之争辉”的出处是哪里
- “提衣看入兮中流去”的出处是哪里
- “浪排衣兮随步没”的出处是哪里
- “沉尸深入兮蛟螭窟”的出处是哪里
- “推出黄沙兮泛君骨”的出处是哪里
- “蛟螭尽醉兮君血干”的出处是哪里
- “当时君死兮妾何适”的出处是哪里
- “遂就波澜兮合魂魄”的出处是哪里
- “愿持精卫衔石心”的出处是哪里
- “悲风淅淅兮波绵绵”的出处是哪里
- “芦花万里兮凝苍烟”的出处是哪里
- “虬螭窟宅兮渊且玄”的出处是哪里
- “排波叠浪兮沈我天”的出处是哪里
- “溢眸恨血兮徒涟涟”的出处是哪里
- “所覆不全兮身宁全”的出处是哪里
- “誓将柔荑抉锯牙之喙”的出处是哪里
- “空水府而藏其腥涎”的出处是哪里
- “碧云斜月兮空婵娟”的出处是哪里
- “青娥翠黛兮沈江壖”的出处是哪里
- “徒扬哀怨兮登歌筵”的出处是哪里
- “中载万姓之脂膏”的出处是哪里
- “吞声饮恨兮语无力”的出处是哪里
- “君不见夜来渡口拥千艘”的出处是哪里
- “穷断河源塞泉脉”的出处是哪里
- “当楼船泛泛于叠浪”的出处是哪里
- “恨珠贝又轻于鸿毛”的出处是哪里
- “中有一士青其袍”的出处是哪里
- “又不见朝来津亭维一舠”的出处是哪里
- “任波吼而风号”的出处是哪里
- “赴宰邑之良日”的出处是哪里
- “是知溺名溺利者”的出处是哪里
- “不免为水府之腥臊”的出处是哪里
- “水光山色翠连云”的出处是哪里
- “山势萦回水脉分”的出处是哪里
- “四时尽入诗人咏”的出处是哪里
- “役杀吴兴柳使君”的出处是哪里
- “几人经此泣江蓠”的出处是哪里
- “渺渺烟波接九疑”的出处是哪里
- “不改重华南狩时”的出处是哪里
- “年年绿水青山色”的出处是哪里
- “更有明珠乞一双”的出处是哪里
- “浪阔波澄秋气凉”的出处是哪里
- “湖面狂风且莫吹”的出处是哪里
- “沈潜暗想横波泪”的出处是哪里
- “浪花初绽月光微”的出处是哪里
- “得共鲛人相对垂”的出处是哪里
- “洞庭风软荻花秋”的出处是哪里
- “新没青娥细浪愁”的出处是哪里
- “泪滴白蘋君不见”的出处是哪里
- “月明江上有轻鸥”的出处是哪里
- “昔日江头菱芡人”的出处是哪里
- “蒙君数饮松醪春”的出处是哪里
- “活君家室以为报”的出处是哪里
- “珍重长沙郑德璘”的出处是哪里
- “魍魉何曾见”的出处是哪里
- “头旋即下神”的出处是哪里
- “图他衫子段”的出处是哪里
- “诈道大王嗔”的出处是哪里
- “浊波扬扬兮凝晓雾”的出处是哪里
- “谁能久坐宝莲花”的出处是哪里
- “风号水激兮呼不闻”的出处是哪里
- “公无渡河兮公竟渡”的出处是哪里
- “平生才不足”的出处是哪里
- “立身信有馀”的出处是哪里
- “自叹无大故”的出处是哪里
- “君子莫相疏”的出处是哪里
- “莲舟摇飏采花难”的出处是哪里
- “浦口潮来初淼漫”的出处是哪里
- “春心不惬空归去”的出处是哪里
- “会待潮回更折看”的出处是哪里
- “忽然湖上片云飞”的出处是哪里
- “不觉舟中雨湿衣”的出处是哪里
- “空将荷叶盖头归”的出处是哪里
- “折得莲花浑忘却”的出处是哪里
- “物触轻舟心自知”的出处是哪里
- “风恬烟静月光微”的出处是哪里
- “夜深江上解愁思”的出处是哪里
- “拾得红蕖香惹衣”的出处是哪里
- “纤手垂钩对水窗”的出处是哪里
- “红蕖秋色艳长江”的出处是哪里
- “既能解佩投交甫”的出处是哪里
- “圣主何曾识仲都”的出处是哪里
- “可嗟社稷在须臾”的出处是哪里
- “市东便是神仙窟”的出处是哪里
- “手攀桥柱立”的出处是哪里
- “何必乘舟泛五湖”的出处是哪里
- “滴泪天河满”的出处是哪里
- “盘龙盘龙”的出处是哪里
- “分野有象”的出处是哪里
- “隐于镜中”的出处是哪里
- “行雨生风”的出处是哪里
- “上清仙子”的出处是哪里
- “来献圣聪”的出处是哪里
- “前阳复后杨”的出处是哪里
- “后杨年年强”的出处是哪里
- “七月之节归玄乡”的出处是哪里
- “卓立不求名出家”的出处是哪里
- “长怀片志在青霞”的出处是哪里
- “今日英雄气冲盖”的出处是哪里
- “药苗不满笥”的出处是哪里
- “又更上危巅”的出处是哪里
- “回首归去路”的出处是哪里
- “相将入翠烟”的出处是哪里
- “又编栗叶代罗襦”的出处是哪里
- “曾折松枝为宝栉”的出处是哪里
- “有时问却秦宫事”的出处是哪里
- “笑撚山花望太虚”的出处是哪里
- “汉使经过问妾缘”的出处是哪里
- “昔时训子西河上”的出处是哪里
- “自到仙山不知老”的出处是哪里
- “凡间唤作几千年”的出处是哪里
- “笼里笼前整羽衣”的出处是哪里
- “鸳鸯相见不相随”的出处是哪里
- “但得他时人放去”的出处是哪里
- “水中长作一双飞”的出处是哪里
- “昔被文君会此音”的出处是哪里
- “相如曾作凤兮吟”的出处是哪里
- “今日孤鸾还独语”的出处是哪里
- “痛哉仙子不弹琴”的出处是哪里
- “茂陵荒草恨无穷”的出处是哪里
- “春梦悠扬生下界”的出处是哪里
- “一堪成笑一堪悲”的出处是哪里
- “自遇蓬莱睡觉时”的出处是哪里
- “马嵬不是无情地”的出处是哪里
- “人世将天上”的出处是哪里
- “由来不可期”的出处是哪里
- “谁知一回顾”的出处是哪里
- “赠枕犹香泽”的出处是哪里
- “更作两相思”的出处是哪里
- “啼衣尚泪痕”的出处是哪里
- “玉颜霄汉里”的出处是哪里
- “空有往来魂”的出处是哪里
- “我本籍上清”的出处是哪里
- “谪居游五岳”的出处是哪里
- “以君无俗累”的出处是哪里
- “来劝神仙学”的出处是哪里
- “葛洪还有妇”的出处是哪里
- “神仙尽灵匹”的出处是哪里
- “王母亦有夫”的出处是哪里
- “君意合何如”的出处是哪里
- “君子既执迷”的出处是哪里
- “无由达情素”的出处是哪里
- “明月海山上”的出处是哪里
- “白云飘飘星汉斜”的出处是哪里
- “秋风独归去”的出处是哪里
- “仙郎独邀青童君”的出处是哪里
- “独行窈窕浮云车”的出处是哪里
- “一种春花有两般”的出处是哪里
- “结情罗帐连心花”的出处是哪里
- “大家留取倚阑看”的出处是哪里
- “若能相伴陟仙坛”的出处是哪里
- “应得文箫驾彩鸾”的出处是哪里
- “自有绣襦并甲帐”的出处是哪里
- “玩水登山无足时”的出处是哪里
- “诸仙频下听吟诗”的出处是哪里
- “瑶台不怕雪霜寒”的出处是哪里
- “唯见天边双鹤飞”的出处是哪里
- “此心不恋居人世”的出处是哪里
- “湖水团团夜如镜”的出处是哪里
- “折得荷花远恨生”的出处是哪里
- “北斗阑干移晓柄”的出处是哪里
- “偶引群仙到世间”的出处是哪里
- “碧树红花相掩映”的出处是哪里
- “有似佳期常不定”的出处是哪里
- “熏风殿里醉华筵”的出处是哪里
- “等闲贪赏不归去”的出处是哪里
- “愁杀韦郎一觉眠”的出处是哪里
- “沧海成尘几万秋”的出处是哪里
- “碧桃花发长春愁”的出处是哪里
- “不来便是数千载”的出处是哪里
- “世间何事不潸然”的出处是哪里
- “周穆汉皇何处游”的出处是哪里
- “得失人情命不延”的出处是哪里
- “适向蔡家厅上饮”的出处是哪里
- “回头已见一千年”的出处是哪里
- “阿母曾邀到汉宫”的出处是哪里
- “思量往事一愁容”的出处是哪里
- “城阙不存人不见”的出处是哪里
- “摄念精思引彩霞”的出处是哪里
- “春宵羽客化金丹”的出处是哪里
- “焚香虚室对烟花”的出处是哪里
- “道合云霄游紫府”的出处是哪里
- “湛然真境瑞皇家”的出处是哪里
- “谪居蓬岛别瑶池”的出处是哪里
- “春媚烟花有所思”的出处是哪里
- “为爱君心能洁白”的出处是哪里
- “弄玉有夫皆得道”的出处是哪里
- “愿操箕帚奉屏帏”的出处是哪里
- “刘纲兼室尽登仙”的出处是哪里
- “君能仔细窥朝露”的出处是哪里
- “须逐云车拜洞天”的出处是哪里
- “萧郎不顾凤楼人”的出处是哪里
- “云涩回车泪脸新”的出处是哪里
- “愁想蓬瀛归去路”的出处是哪里
- “难窥旧苑碧桃春”的出处是哪里
- “皇子陂头好月明”的出处是哪里
- “忘却华筵到晓行”的出处是哪里
- “烟收山低翠黛横”的出处是哪里
- “彩云入帝乡”的出处是哪里
- “白鹤又回翔”的出处是哪里
- “蓬岛路遐长”的出处是哪里
- “久留深不可”的出处是哪里
- “空爱长生术”的出处是哪里
- “不是长生人”的出处是哪里
- “今日洛川别”的出处是哪里
- “可惜洞中春”的出处是哪里
- “人世徒纷扰”的出处是哪里
- “其生似梦华”的出处是哪里
- “谁言今昔里”的出处是哪里
- “俯首视云霞”的出处是哪里
- “几劫澄烦思”的出处是哪里
- “今身仅小成”的出处是哪里
- “誓将云外隐”的出处是哪里
- “不向世间存”的出处是哪里
- “从容上太清”的出处是哪里
- “绰约离尘世”的出处是哪里
- “云衣无绽日”的出处是哪里
- “鹤驾没遥程”的出处是哪里
- “华岳无三尺”的出处是哪里
- “东瀛仅一杯”的出处是哪里
- “入云骑彩凤”的出处是哪里
- “歌舞上蓬莱”的出处是哪里
- “共作云山侣”的出处是哪里
- “俱辞世界尘”的出处是哪里
- “静思前日事”的出处是哪里
- “抛却几年身”的出处是哪里
- “道启真心觉渐清”的出处是哪里
- “天教绝粒应精诚”的出处是哪里
- “云外仙歌笙管合”的出处是哪里
- “花间风引步虚声”的出处是哪里
- “黄精仙人掌上经”的出处是哪里
- “飞鸟莫到人莫攀”的出处是哪里
- “一隐十年不下山”的出处是哪里
- “袖中短书谁为达”的出处是哪里
- “华山道士卖药还”的出处是哪里
- “日落焚香坐醮坛”的出处是哪里
- “庭花露湿渐更阑”的出处是哪里
- “丹霄碧虚”的出处是哪里
- “净水仙童调玉液”的出处是哪里
- “上圣之俦”的出处是哪里
- “空馀坟丘”的出处是哪里
- “频倚银屏理凤笙”的出处是哪里
- “调中幽意起春情”的出处是哪里
- “因思往事成惆怅”的出处是哪里
- “不得缑山和一声”的出处是哪里
- “牡丹未及开时节”的出处是哪里
- “留待来年二三月”的出处是哪里
- “况是秋风莫近前”的出处是哪里
- “一枝和露压神仙”的出处是哪里
- “数载幽栏种牡丹”的出处是哪里
- “裹香包艳待神仙”的出处是哪里
- “携取何妨入洞天”的出处是哪里
- “神仙既有丹青术”的出处是哪里
- “但于闺阁熟吹笙”的出处是哪里
- “太白真仙自有情”的出处是哪里
- “他日丹霄骖白凤”的出处是哪里
- “何愁子晋不闻声”的出处是哪里
- “月华不向扃泉户”的出处是哪里
- “露滴松枝一夜寒”的出处是哪里
- “韶光不见分成尘”的出处是哪里
- “不意薛生携旧律”的出处是哪里
- “独开幽谷一枝春”的出处是哪里
- “误入宫垣漏网人”的出处是哪里
- “月华静洗玉阶尘”的出处是哪里
- “琼艳三枝半夜春”的出处是哪里
- “自疑飞到蓬莱顶”的出处是哪里
- “得之一元”的出处是哪里
- “太老之真”的出处是哪里
- “匪受自天”的出处是哪里
- “无上之仙”的出处是哪里
- “光含影藏”的出处是哪里
- “曾饵金丹忽有神”的出处是哪里
- “形于自然”的出处是哪里
- “真安匪求”的出处是哪里
- “神之久留”的出处是哪里
- “淑美其真”的出处是哪里
- “体性刚柔”的出处是哪里
- “还丹功满气成胎”的出处是哪里
- “九百年来混俗埃”的出处是哪里
- “自此三山一归去”的出处是哪里
- “夜坐空庭月色微”的出处是哪里
- “无因重到世间来”的出处是哪里
- “不缘过去行方便”的出处是哪里
- “安得今朝会碧虚”的出处是哪里
- “竹篱疏见浦”的出处是哪里
- “茅屋漏通星”的出处是哪里
- “一树寒梅发两枝”的出处是哪里
- “惟有松杉空弄月”的出处是哪里
- “更无云鹤暗迷人”的出处是哪里
- “露凝金盏滴残酒”的出处是哪里
- “檀点佳人喷异香”的出处是哪里
- “脸花不绽几含幽”的出处是哪里
- “我守孤灯无白日”的出处是哪里
- “今夕阳春独换秋”的出处是哪里
- “寒云陇上更添愁”的出处是哪里
- “幽谷啼莺整羽翰”的出处是哪里
- “昼夜常轮回”的出处是哪里
- “那是偶然事”的出处是哪里
- “犀沈玉冷自长叹”的出处是哪里
- “事须得梯媒”的出处是哪里
- “上界特使来”的出处是哪里
- “何以辨灵应”的出处是哪里
- “如有真人来”的出处是哪里
- “展转无停音”的出处是哪里
- “自从灵响降”的出处是哪里
- “存念长在心”的出处是哪里
- “可怜清爽夜”的出处是哪里
- “始青之下月与日”的出处是哪里
- “静听秋蝉吟”的出处是哪里
- “两半同升合为一”的出处是哪里
- “大如弹丸甘如蜜”的出处是哪里
- “出彼玉堂入金室”的出处是哪里
- “子若得之慎勿失”的出处是哪里
- “心田但使灵芝长”的出处是哪里
- “气海常教法水朝”的出处是哪里
- “功满自然留不住”的出处是哪里
- “更将何物驭丹霄”的出处是哪里
- “曾随銮跸戏龙舟”的出处是哪里
- “伤心一觉兴亡梦”的出处是哪里
- “堤柳无情识世愁”的出处是哪里
- “但使神存九窍清”的出处是哪里
- “寻仙何必三山上”的出处是哪里
- “自然不食亦长生”的出处是哪里
- “炼得绵绵元气定”的出处是哪里
- “此响非俗响”的出处是哪里
- “心知是灵仙”的出处是哪里
- “不曾离耳里”的出处是哪里
- “高下如秋蝉”的出处是哪里
- “入夜声则厉”的出处是哪里
- “在昼声则微”的出处是哪里
- “与我作风威”的出处是哪里
- “神灵斥众恶”的出处是哪里
- “妙响无住时”的出处是哪里
- “一住人间数百年”的出处是哪里
- “沧溟应恐变桑田”的出处是哪里
- “华表他时却归日”的出处是哪里
- “九霄云路奇哉险”的出处是哪里
- “曾把冲身入太和”的出处是哪里
- “今日东归浑似梦”的出处是哪里
- “望崖回首隔天波”的出处是哪里
- “酒饮金华玉液浆”的出处是哪里
- “将知骨分到仙乡”的出处是哪里
- “莫道人间只如此”的出处是哪里
- “峨嵋仙府静沈沈”的出处是哪里
- “回头已是一年强”的出处是哪里
- “玉液金华莫厌斟”的出处是哪里
- “凡客欲知真一洞”的出处是哪里
- “剑门西北五云深”的出处是哪里
- “此中何必羡青城”的出处是哪里
- “玉树云栖不记名”的出处是哪里
- “闷即乘龙游紫府”的出处是哪里
- “北辰南斗逐君行”的出处是哪里
- “尝忆江都大业秋”的出处是哪里
- “不嫌衣上尘”的出处是哪里
- “我有长生理”的出处是哪里
- “不厌有生身”的出处是哪里
- “江南神仙窟”的出处是哪里
- “吾当混其真”的出处是哪里
- “来救世间人”的出处是哪里
- “不嫌市井喧”的出处是哪里
- “苏子迹已往”的出处是哪里
- “莫言东海变”的出处是哪里
- “颛蒙事可亲”的出处是哪里
- “天地有长春”的出处是哪里
- “酒尽君莫沽”的出处是哪里
- “壶倾我当发”的出处是哪里
- “城市多嚣尘”的出处是哪里
- “还山弄明月”的出处是哪里
- “出入尘寰直至今”的出处是哪里
- “自从明府归仙后”的出处是哪里
- “不是藏名混时俗”的出处是哪里
- “卖药沽酒要安心”的出处是哪里
- “刚只留心恋朱紫”的出处是哪里
- “将谓人生长似此”的出处是哪里
- “岂知光景片时间”的出处是哪里
- “何不回心师至道”的出处是哪里
- “三千功满去升天”的出处是哪里
- “免逐年光虚自老”的出处是哪里
- “临樽只解醉醺酣”的出处是哪里
- “对镜方知渐枯槁”的出处是哪里
- “二郎切切听我语”的出处是哪里
- “与君说尽只如斯”的出处是哪里
- “莫恋娇奢不肯去”的出处是哪里
- “火急回心求出路”的出处是哪里
- “不觉便成今与古”的出处是哪里
- “吟成数句赠君辞”的出处是哪里
- “清秋无所事”的出处是哪里
- “乘露出遥天”的出处是哪里
- “仙乡咫尺无寒暑”的出处是哪里
- “凭仗樵人语”的出处是哪里
- “相期白永年”的出处是哪里
- “我有衣中珠”的出处是哪里
- “稳便抛家族”的出处是哪里
- “感君恩义言方苦”的出处是哪里
- “早早上三清”的出处是哪里
- “莫候丹砂熟”的出处是哪里
- “西去长沙东上船”的出处是哪里
- “思量此事已千年”的出处是哪里
- “长春殿掩无人扫”的出处是哪里
- “满眼梨花哭杜鹃”的出处是哪里
- “邂逅相逢萼岭边”的出处是哪里
- “对倾浮蚁共谈玄”的出处是哪里
- “拟将剑法亲传授”的出处是哪里
- “欲究丹砂理”的出处是哪里
- “却为迷人未有缘”的出处是哪里
- “不离铅与汞”的出处是哪里
- “幽玄无处寻”的出处是哪里
- “无出水中金”的出处是哪里
- “金欲炼时须得水”的出处是哪里
- “但知火候不参差”的出处是哪里
- “水遇土兮终不起”的出处是哪里
- “自得还丹微妙旨”的出处是哪里
- “人世分明知有死”的出处是哪里
- “彩云空惹薜萝衣”的出处是哪里
- “坎离运行宽无成”的出处是哪里
- “金液地魄”的出处是哪里
- “木津天魂”的出处是哪里
- “金木有数秦晋合”的出处是哪里
- “近效宜六旬”的出处是哪里
- “远期三载阔”的出处是哪里
- “魄微入魂牝牡结”的出处是哪里
- “阳呴阴滋神鬼灭”的出处是哪里
- “千歌万赞皆未决”的出处是哪里
- “古往今来抛日月”的出处是哪里
- “无事到扬州”的出处是哪里
- “相携上酒楼”的出处是哪里
- “药囊为赠别”的出处是哪里
- “千载更何求”的出处是哪里
- “女是寄生枝”的出处是哪里
- “男是冬青木”的出处是哪里
- “冬青驾白鹅”的出处是哪里
- “寄生跨黄鹿”的出处是哪里
- “若遇寇相凌”的出处是哪里
- “冷风飒飒吹鹅笙”的出处是哪里
- “万物芳盛人如何”的出处是哪里
- “阳春时节天气和”的出处是哪里
- “素秋时节天地肃”的出处是哪里
- “荣秀丛林立衰促”的出处是哪里
- “有同人世当少年”的出处是哪里
- “壮心仪貌皆俨然”的出处是哪里
- “旧游空使泪连连”的出处是哪里
- “有形皆朽孰不知”的出处是哪里
- “一旦形羸又发白”的出处是哪里
- “荣华零悴总奚为”的出处是哪里
- “争如且醉长安酒”的出处是哪里
- “饵柏身轻叠嶂间”的出处是哪里
- “是非无意到尘寰”的出处是哪里
- “谁知古是与今非”的出处是哪里
- “闲蹑青霞与翠微”的出处是哪里
- “箫管秦楼应寂寂”的出处是哪里
- “休吟春景与秋时”的出处是哪里
- “此乃真人居”的出处是哪里
- “裴回仍未进”的出处是哪里
- “邪省犹难除”的出处是哪里
- “冠裳暂备论浮世”的出处是哪里
- “一饷云游碧落间”的出处是哪里
- “寒光射万里”的出处是哪里
- “骊珠色岂昏”的出处是哪里
- “霜缟遍千门”的出处是哪里
- “玉魄东方开”的出处是哪里
- “洗心兼涤目”的出处是哪里
- “嫦娥逐影来”的出处是哪里
- “怳若游春台”的出处是哪里
- “清波滔碧天”的出处是哪里
- “乌藏黯黮连”的出处是哪里
- “二仪不辨处”的出处是哪里
- “忽吐清光圆”的出处是哪里
- “日落烟水黯”的出处是哪里
- “蟾吐天东头”的出处是哪里
- “凤凰三十六”的出处是哪里
- “元君夫人蹋云语”的出处是哪里
- “碧天高太清”的出处是哪里
- “始有近峰玩”的出处是哪里
- “平湖渺瀰漫”的出处是哪里
- “近峰何郁郁”的出处是哪里
- “步上山之岸”的出处是哪里
- “吟俯川之阴”的出处是哪里
- “山川共澄澈”的出处是哪里
- “乌沈海西岸”的出处是哪里
- “光彩交凌乱”的出处是哪里
- “青松忽消半”的出处是哪里
- “白云蓊欲归”的出处是哪里
- “客去川岛静”的出处是哪里
- “人来山鸟散”的出处是哪里
- “谷深中见日”的出处是哪里
- “崖幽晓非旦”的出处是哪里
- “闻子盛游遨”的出处是哪里
- “风流足词翰”的出处是哪里
- “嘉兹好松石”的出处是哪里
- “勿谓余鬼神”的出处是哪里
- “一言常累叹”的出处是哪里
- “忻君共幽赞”的出处是哪里
- “玉幢亘碧虚”的出处是哪里
- “神仙不肯等闲传”的出处是哪里
- “人能认得其中理”的出处是哪里
- “夺尽乾坤造化权”的出处是哪里
- “百首荒辞义亦深”的出处是哪里
- “因传同道决疑心”的出处是哪里
- “华池本是真神水”的出处是哪里
- “取将白金为鼎器”的出处是哪里
- “汞入金鼎终年尽”的出处是哪里
- “产出灵砂似太阴”的出处是哪里
- “曾见秦皇架石桥”的出处是哪里
- “海神忙迫涨惊潮”的出处是哪里
- “蓬莱隔海虽难到”的出处是哪里
- “直上三清却不遥”的出处是哪里
- “我本长殷周”的出处是哪里
- “遭罹历秦汉”的出处是哪里
- “四渎与五岳”的出处是哪里
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- “鼎成潜伏汞来侵”的出处是哪里
- “名山尽幽窜”的出处是哪里
- “及此寰区中”的出处是哪里
- “道既学不得”的出处是哪里
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- “仙从何处来”的出处是哪里
- “卧久似慵伸雪项”的出处是哪里
- “立迟犹未整霜衣”的出处是哪里
- “洪炉烹锻人性命”的出处是哪里
- “器用不同分皆定”的出处是哪里
- “妖精鬼魅斗神通”的出处是哪里
- “只自干邪不干正”的出处是哪里
- “唯知日月东西生”的出处是哪里
- “黄口小儿初学行”的出处是哪里
- “移月在南日在北”的出处是哪里
- “蕴弃深泥终不易”的出处是哪里
- “还为万灵威圣力”的出处是哪里
- “玉为玉兮石是石”的出处是哪里
- “邓通饿死严陵贫”的出处是哪里
- “帝王岂是无人力”的出处是哪里
- “丈夫未达莫相侵”的出处是哪里
- “攀龙附凤捐精神”的出处是哪里
- “六亲恸哭还复苏”的出处是哪里
- “我笑先生泪个无”的出处是哪里
- “脱履定归天上去”的出处是哪里
- “一间茅屋”的出处是哪里
- “空坟留入武陵图”的出处是哪里
- “尚自修治”的出处是哪里
- “任狂风吹”的出处是哪里
- “连檐破碎”的出处是哪里
- “枓栱斜欹”的出处是哪里
- “看著倒也”的出处是哪里
- “墙壁作散土一堆”的出处是哪里
- “常欲栖山岛”的出处是哪里
- “主人翁永不来归”的出处是哪里
- “闲眠玉洞寒”的出处是哪里
- “丹哥时引舞”的出处是哪里
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- “包含四象立乾坤”的出处是哪里
- “得此方为至妙门”的出处是哪里
- “煮石烹金炼太元”的出处是哪里
- “落日啼猿情脉脉”的出处是哪里
- “仙翁上升去”的出处是哪里
- “丹井寄晴壑”的出处是哪里
- “山色接天台”的出处是哪里
- “湖光照寥廓”的出处是哪里
- “老桧犹栖鹤”的出处是哪里
- “玉洞绝无人”的出处是哪里
- “我欲掣青蛇”的出处是哪里
- “他时冲碧落”的出处是哪里
- “尝恨清风千载郁”的出处是哪里
- “洞天今得恣游遨”的出处是哪里
- “鸾鹤不来青汉高”的出处是哪里
- “松楸一色古坛静”的出处是哪里
- “玄宗碑断梦仍劳”的出处是哪里
- “茅氏井寒丹已化”的出处是哪里
- “休向红尘叹二毛”的出处是哪里
- “分明有个长生路”的出处是哪里
- “欲寄侯门荐祢才”的出处是哪里
- “几宵烟月锁楼台”的出处是哪里
- “月照松梢孤鹤回”的出处是哪里
- “满面尘埃人不识”的出处是哪里
- “萝幕秋高添碧翠”的出处是哪里
- “画帘时卷到楼台”的出处是哪里
- “两坛诗客何年去”的出处是哪里
- “去后门关更不开”的出处是哪里
- “谁人能识白元君”的出处是哪里
- “避世早空南火宅”的出处是哪里
- “上士由来尽见闻”的出处是哪里
- “植田高种北山云”的出处是哪里
- “鸡能抱卵心常听”的出处是哪里
- “学取大罗些子术”的出处是哪里
- “蝉到成形壳自分”的出处是哪里
- “近枕吴溪与越峰”的出处是哪里
- “免教松下作孤坟”的出处是哪里
- “前朝恩赐云泉额”的出处是哪里
- “竹林晴见雁塔高”的出处是哪里
- “荒碑字没莓苔深”的出处是哪里
- “石室曾栖几禅伯”的出处是哪里
- “古池香泛荷花白”的出处是哪里
- “尘世空留悟道篇”的出处是哪里
- “客有经年别故林”的出处是哪里
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- “云外星霜如走电”的出处是哪里
- “世间娱乐似抛砖”的出处是哪里
- “两畔栽柳不栽槐”的出处是哪里
- “茶陵一道好长街”的出处是哪里
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- “而今便到玉皇前”的出处是哪里
- “险声流断俗尘埃”的出处是哪里
- “雨喷山脚毒龙起”的出处是哪里
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- “虚劳营殡玉山前”的出处是哪里