教育立知最新文章
- “殡后那知已脱蝉”的出处是哪里
- “应是元神归洞府”的出处是哪里
- “更与遗魄在黄泉”的出处是哪里
- “灵台已得修真诀”的出处是哪里
- “眼前蓦地见楼台”的出处是哪里
- “异草奇花不可识”的出处是哪里
- “我向大罗观世界”的出处是哪里
- “世界即如指掌大”的出处是哪里
- “当时不为上升忙”的出处是哪里
- “一时提向瀛洲卖”的出处是哪里
- “罢修儒业罢修真”的出处是哪里
- “到老不疏林里鹿”的出处是哪里
- “洞桃深处千林锦”的出处是哪里
- “平生难见日边人”的出处是哪里
- “岩雪铺时万草新”的出处是哪里
- “深谢名贤远相访”的出处是哪里
- “求闻难博凤为邻”的出处是哪里
- “村寺钟声度远滩”的出处是哪里
- “半轮残月落山前”的出处是哪里
- “徐徐拨棹却归湾”的出处是哪里
- “浪叠朝霞锦绣翻”的出处是哪里
- “渔弟渔兄喜到来”的出处是哪里
- “星坛鸾鹤舞”的出处是哪里
- “波官赛却坐江隈”的出处是哪里
- “丹灶虎龙蟠”的出处是哪里
- “春冻晓鞯露重”的出处是哪里
- “夜寒幽枕云生”的出处是哪里
- “岂是与山无素”的出处是哪里
- “丈人著帽相迎”的出处是哪里
- “药炼白朱砂”的出处是哪里
- “能开非时花”的出处是哪里
- “解酝顷刻酒”的出处是哪里
- “愁见唱阳春”的出处是哪里
- “令人离肠结”的出处是哪里
- “郎去未归家”的出处是哪里
- “柳自飘香雪”的出处是哪里
- “试问朝中为宰相”的出处是哪里
- “何如林下作神仙”的出处是哪里
- “一壶美酒一炉药”的出处是哪里
- “饱听松风清昼眠”的出处是哪里
- “玉皇有诏登仙职”的出处是哪里
- “龙吐云兮凤著力”的出处是哪里
- “时人若觅长生药”的出处是哪里
- “对景无心是大还”的出处是哪里
- “容貌静悬秋月彩”的出处是哪里
- “门风常有蕙兰馨”的出处是哪里
- “鼎族家传霸国名”的出处是哪里
- “文章高振海涛声”的出处是哪里
- “讼堂无事调琴轸”的出处是哪里
- “郡阁何妨醉玉觥”的出处是哪里
- “今日东渐桥下水”的出处是哪里
- “一条从此镇常清”的出处是哪里
- “长生只合内中修”的出处是哪里
- “自是行心不到头”的出处是哪里
- “何用梯媒向外求”的出处是哪里
- “张辞张辞自不会”的出处是哪里
- “天下经书在腹内”的出处是哪里
- “心即逍遥出天外”的出处是哪里
- “露下瑶簪湿”的出处是哪里
- “身即腾腾处世间”的出处是哪里
- “云生石室寒”的出处是哪里
- “傥若玉京朝会去”的出处是哪里
- “愿随鸾鹤入青冥”的出处是哪里
- “世有无穷事”的出处是哪里
- “问程方外路”的出处是哪里
- “生知遂百春”的出处是哪里
- “宜是上清人”的出处是哪里
- “省悟前非一息间”的出处是哪里
- “更抛闲事弃尘寰”的出处是哪里
- “徒夸美酒如琼液”的出处是哪里
- “休恋娇娥似玉颜”的出处是哪里
- “含笑谩教情面厚”的出处是哪里
- “多愁还使鬓毛斑”的出处是哪里
- “云中幸有堪归路”的出处是哪里
- “无限青山是我山”的出处是哪里
- “何用烧丹学驻颜”的出处是哪里
- “闹非城市静非山”的出处是哪里
- “朽骨成泥沙”的出处是哪里
- “举世都为名利醉”的出处是哪里
- “伊予独向道中醒”的出处是哪里
- “他时定是飞升去”的出处是哪里
- “冲破秋空一点青”的出处是哪里
- “多年色不移”的出处是哪里
- “帖里大还丹”的出处是哪里
- “前宵盗吃却”的出处是哪里
- “今日碧空飞”的出处是哪里
- “珍重邓天师”的出处是哪里
- “他年炼得药”的出处是哪里
- “留著与内芝”的出处是哪里
- “惭愧深珍重”的出处是哪里
- “吾师知此术”的出处是哪里
- “速炼莫为迟”的出处是哪里
- “大罗的有期”的出处是哪里
- “三清专相待”的出处是哪里
- “向为胡越犹怀想”的出处是哪里
- “况遇天仙隔锦屏”的出处是哪里
- “得饮摅公酒”的出处是哪里
- “复登摅公舟”的出处是哪里
- “便得神体清”的出处是哪里
- “超遥旷无忧”的出处是哪里
- “衣将云霞补”的出处是哪里
- “坐即酒为侣”的出处是哪里
- “腹以元化充”的出处是哪里
- “纣虐与尧仁”的出处是哪里
- “可惜皆朽腐”的出处是哪里
- “超然信萍查”的出处是哪里
- “楫棹无所假”的出处是哪里
- “朝浮旭日辉”的出处是哪里
- “夕荫清月华”的出处是哪里
- “谷鸟戏岩前”的出处是哪里
- “行时云作伴”的出处是哪里
- “人间几日变桑田”的出处是哪里
- “谁识神仙洞里天”的出处是哪里
- “且须欢醉在生前”的出处是哪里
- “乐矣不知老”的出处是哪里
- “都忘甲子年”的出处是哪里
- “负薪朝出卖”的出处是哪里
- “沽酒日西归”的出处是哪里
- “路人莫问归何处”的出处是哪里
- “穿入白云行翠微”的出处是哪里
- “隐居三十载”的出处是哪里
- “石室南山巅”的出处是哪里
- “静夜玩明月”的出处是哪里
- “清朝饮碧泉”的出处是哪里
- “樵人歌垄上”的出处是哪里
- “营营功业人”的出处是哪里
- “异香馥林塘”的出处是哪里
- “登高一长望”的出处是哪里
- “风软景和煦”的出处是哪里
- “免使阎王遣使追”的出处是哪里
- “莫道神仙无学处”的出处是哪里
- “古今多少上升人”的出处是哪里
- “吐个神珠各战争”的出处是哪里
- “四象分明八卦周”的出处是哪里
- “乾坤男女论绸缪”的出处是哪里
- “转觉情深玉体柔”的出处是哪里
- “还返初成立变童”的出处是哪里
- “瑞莲开处色辉红”的出处是哪里
- “换骨添筋处处通”的出处是哪里
- “那个仙经述此方”的出处是哪里
- “参同大易显阴阳”的出处是哪里
- “会者名高道自昌”的出处是哪里
- “九转功成数尽乾”的出处是哪里
- “开炉拨鼎见金丹”的出处是哪里
- “足蹑青云突上天”的出处是哪里
- “追游醉后恋欢情”的出处是哪里
- “贪贵贪荣逐利名”的出处是哪里
- “一报身终那里生”的出处是哪里
- “须知先世种来因”的出处是哪里
- “万劫千生得个人”的出处是哪里
- “莫使轮回受苦辛”的出处是哪里
- “闭目寻真真自归”的出处是哪里
- “大道从来属自然”的出处是哪里
- “空堂寂坐守机关”的出处是哪里
- “赤帝分明坐广寒”的出处是哪里
- “日月交加晓夜奔”的出处是哪里
- “昆仑顶上定乾坤”的出处是哪里
- “叆叆红霞晓寂门”的出处是哪里
- “恍惚擒来得自然”的出处是哪里
- “偷他造化在其间”的出处是哪里
- “卯酉门中作用时”的出处是哪里
- “尽历阴阳结作丹”的出处是哪里
- “看取妖容露雪肌”的出处是哪里
- “赤龙时蘸玉清池”的出处是哪里
- “子午常餐日月精”的出处是哪里
- “玄关门户启还扃”的出处是哪里
- “且把阴阳子细烹”的出处是哪里
- “会合都从戊巳家”的出处是哪里
- “金铅水汞莫须夸”的出处是哪里
- “反覆阴阳色转华”的出处是哪里
- “位立三才属五行”的出处是哪里
- “阴阳合处便相生”的出处是哪里
- “与君白日登瀛洲”的出处是哪里
- “三清宫殿隐昆巅”的出处是哪里
- “日月光浮起紫烟”的出处是哪里
- “池沼泓泓翻玉液”的出处是哪里
- “楼台叠叠运灵泉”的出处是哪里
- “白虎腾波汞作铅”的出处是哪里
- “青龙乘火铅为汞”的出处是哪里
- “欲得坎男求匹偶”的出处是哪里
- “须凭离女结因缘”的出处是哪里
- “黄婆设尽千般计”的出处是哪里
- “金鼎开成一朵莲”的出处是哪里
- “列女擎乌当左畔”的出处是哪里
- “黑龟却伏红炉下”的出处是哪里
- “将军戴兔镇西边”的出处是哪里
- “朱雀还栖华阁前”的出处是哪里
- “然后澄神窥见影”的出处是哪里
- “三周功就驾云輧”的出处是哪里
- “闭目藏真神思凝”的出处是哪里
- “杳冥中里见吾宗”的出处是哪里
- “玄景观来觉尽空”的出处是哪里
- “火中姹女正含娇”的出处是哪里
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- “儿女相逢两意和”的出处是哪里
- “金殿玉堂门十二”的出处是哪里
- “金翁木母正来过”的出处是哪里
- “重门过后牢关锁”的出处是哪里
- “点检斗牛先下火”的出处是哪里
- “千岁仙桃初结果”的出处是哪里
- “进火消阴始一阳”的出处是哪里
- “曲江东岸金乌飞”的出处是哪里
- “西岸清光玉兔辉”的出处是哪里
- “乌兔走归峰顶上”的出处是哪里
- “脱却青衣露素体”的出处是哪里
- “炉中姹女脱青衣”的出处是哪里
- “婴儿领入重帏里”的出处是哪里
- “十月情浓产一男”的出处是哪里
- “谷神不死此中求”的出处是哪里
- “说道长生永不死”的出处是哪里
- “此中悟取玄微处”的出处是哪里
- “遇即遇真人”的出处是哪里
- “达即达其神”的出处是哪里
- “一万二千甲子”的出处是哪里
- “这一壶流霞长春”的出处是哪里
- “流霞流霞”的出处是哪里
- “本性一家”的出处是哪里
- “饥餐日精”的出处是哪里
- “将甲子丁丑之岁”的出处是哪里
- “渴饮月华”的出处是哪里
- “与君决破东门之大瓜”的出处是哪里
- “道是虚空也不著”的出处是哪里
- “方丈有门出不钥”的出处是哪里
- “见个山童露双脚”的出处是哪里
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- “主翁岂是寻常人”的出处是哪里
- “我来谒见不得见”的出处是哪里
- “谒心耿耿生埃尘”的出处是哪里
- “路入蓬莱山杳杳”的出处是哪里
- “相思一上石楼时”的出处是哪里
- “雪晴海阔千峰晓”的出处是哪里
- “言之道有又还无”的出处是哪里
- “我有一腹空谷虚”的出处是哪里
- “言之无兮不可舍”的出处是哪里
- “言之有兮不可居”的出处是哪里
- “谷兮谷兮太玄妙”的出处是哪里
- “神兮神兮真大道”的出处是哪里
- “保之守之不死名”的出处是哪里
- “修之炼之仙人号”的出处是哪里
- “谷得一以盈”的出处是哪里
- “若人能守一”的出处是哪里
- “只此是长生”的出处是哪里
- “本不远离”的出处是哪里
- “身还不见”的出处是哪里
- “炼之功若成”的出处是哪里
- “自然凡骨变”的出处是哪里
- “谷神不死玄牝门”的出处是哪里
- “出入绵绵道若存”的出处是哪里
- “修炼还须夜半子”的出处是哪里
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- “风云际会黄婆叫”的出处是哪里
- “忽闻邻舍语丹术”的出处是哪里
- “试问邻公可相传”的出处是哪里
- “一言许肯更无难”的出处是哪里
- “数篇奇怪文入手”的出处是哪里
- “晓来日早才看毕”的出处是哪里
- “不觉自醉如恍惚”的出处是哪里
- “恍惚之中见有物”的出处是哪里
- “状如日轮明突屼”的出处是哪里
- “自言便是丹砂精”的出处是哪里
- “宜向鼎中烹凡质”的出处是哪里
- “凡质本来不化真”的出处是哪里
- “化真须得真中物”的出处是哪里
- “还丹须向炉中种”的出处是哪里
- “玄中之玄号真铅”的出处是哪里
- “及至用铅还不用”的出处是哪里
- “一夜挑灯读不了”的出处是哪里
- “或号婴儿并姹女”的出处是哪里
- “一中有一为丹母”的出处是哪里
- “修之炼之须珍重”的出处是哪里
- “丹砂一粒名千般”的出处是哪里
- “直待虎啸折颠峰”的出处是哪里
- “骊龙夺得玄珠弄”的出处是哪里
- “龙吞玄宝忽升飞”的出处是哪里
- “一翥上朝归碧落”的出处是哪里
- “碧落广阔无东西”的出处是哪里
- “无寒无暑无四时”的出处是哪里
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- “尘世浮生终不久”的出处是哪里
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- “时遇季秋重阳节”的出处是哪里
- “阴云一布遍长空”的出处是哪里
- “膏泽连绵滋万物”的出处是哪里
- “因雨泥滑门不出”的出处是哪里
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- “水火翻成金丹灶”的出处是哪里
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- “了尽空门不为证”的出处是哪里
- “穷理尽性至于命”的出处是哪里
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- “焉知潜合造化功”的出处是哪里
- “不知还丹本无质”的出处是哪里
- “说与金丹如盲聋”的出处是哪里
- “翻饵金石何太愚”的出处是哪里
- “参禅作鬼终不识”的出处是哪里
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- “渐变逍遥体”的出处是哪里
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- “却入白云深处行”的出处是哪里
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- “个里难教俗客来”的出处是哪里
- “纷纷风急障黄埃”的出处是哪里
- “抬眼试看山外景”的出处是哪里
- “只是未曾经水火”的出处是哪里
- “若经水火烧成砖”的出处是哪里
- “留向世间住万年”的出处是哪里
- “一任辈流嗤”的出处是哪里
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- “皇朝宰相张天觉”的出处是哪里
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- “落魄薛高士”的出处是哪里
- “年高无白髭”的出处是哪里
- “云中闲卧石”的出处是哪里
- “山里冷寻碑”的出处是哪里
- “夸我饮大酒”的出处是哪里
- “嫌人说小诗”的出处是哪里
- “不知甚么汉”的出处是哪里
- “运行天地莫能知”的出处是哪里
- “变化鬼神应不觉”的出处是哪里
- “千朝炼就紫金身”的出处是哪里
- “乃致全神归返朴”的出处是哪里
- “为他财色身衰老”的出处是哪里
- “贪名贪利爱金多”的出处是哪里
- “君自思兮生猛烈”的出处是哪里
- “我今劝子心悲切”的出处是哪里
- “莫教大限到身来”的出处是哪里
- “又是随流入生灭”的出处是哪里
- “留此片言”的出处是哪里
- “用表其意”的出处是哪里
- “他日相逢”的出处是哪里
- “必与汝决”的出处是哪里
- “善爱善爱”的出处是哪里
- “莫退初心”的出处是哪里
- “得道年来八百秋”的出处是哪里
- “不曾飞剑取人头”的出处是哪里
- “醯鸡蜉蝣可得知”的出处是哪里
- “狂吟几首诗”的出处是哪里
- “玉皇未有天符至”的出处是哪里
- “周游八极无处吐”的出处是哪里
- “吾有玄中极玄语”的出处是哪里
- “云輧飘泛到凝阳”的出处是哪里
- “知君本是孤云客”的出处是哪里
- “一见君兮在玄浦”的出处是哪里
- “拟话希夷生恍惚”的出处是哪里
- “无为大道本根源”的出处是哪里
- “要君亲见求真物”的出处是哪里
- “其中有一分三五”的出处是哪里
- “本自无名号丹母”的出处是哪里
- “寒泉沥沥气绵绵”的出处是哪里
- “上透昆仑还紫府”的出处是哪里
- “浮沈升降入中宫”的出处是哪里
- “四象五行齐见土”的出处是哪里
- “起祥风兮下甘露”的出处是哪里
- “一派火轮真为主”的出处是哪里
- “能转乾坤泛海岳”的出处是哪里
- “铅凝真汞结丹砂”的出处是哪里
- “绛霞封药灶”的出处是哪里
- “碧窦溅斋坛”的出处是哪里
- “先生棋未残”的出处是哪里
- “松老赤松原”的出处是哪里
- “海树几回老”的出处是哪里
- “松间庙宛然”的出处是哪里
- “双鹤冲天去”的出处是哪里
- “谁得共神仙”的出处是哪里
- “至今丹井水”的出处是哪里
- “群羊化石眠”的出处是哪里
- “香满北山边”的出处是哪里
- “紫阁当春凝烟霭”的出处是哪里
- “卧云道士来相辞”的出处是哪里
- “相辞倏忽何所之”的出处是哪里
- “东风吹岸花枝枝”的出处是哪里
- “药成酒熟有时节”的出处是哪里
- “寒食恐失松间期”的出处是哪里
- “冥鸿复见伤弓翼”的出处是哪里
- “高飞展转心无疑”的出处是哪里
- “满泻数杯酒”的出处是哪里
- “欲请还丹问昨宵”的出处是哪里
- “东风花柳折枝枝”的出处是哪里
- “紫阁春深烟霭霭”的出处是哪里
- “冥鸿一见伤弓翼”的出处是哪里
- “满酌数杯酒”的出处是哪里
- “不守庚申亦不疑”的出处是哪里
- “醯鸡蜉蝣安得知”的出处是哪里
- “此心常与道相依”的出处是哪里
- “玉皇已自知行止”的出处是哪里
- “任汝三彭说是非”的出处是哪里
- “澄心坐清境”的出处是哪里
- “虚白生林端”的出处是哪里
- “夜静笑声出”的出处是哪里
- “月明松影寒”的出处是哪里
- “报风吹折好芭蕉”的出处是哪里
- “有时长叹独移时”的出处是哪里
- “老鹤玄猿伴采芝”的出处是哪里
- “翠娥红粉浑如剑”的出处是哪里
- “杀尽世人人不知”的出处是哪里
- “似鹤如云一个身”的出处是哪里
- “拟将枕上日高睡”的出处是哪里
- “不忧家国不忧贫”的出处是哪里
- “卖与世间荣贵人”的出处是哪里
- “浮名浮利浓于酒”的出处是哪里
- “闷见戈鋋匝四溟”的出处是哪里
- “恨无奇策救生灵”的出处是哪里
- “如何饮酒得长醉”的出处是哪里
- “直到太平时节醒”的出处是哪里
- “永传异迹在中条”的出处是哪里
- “松顶留衣上玉霄”的出处是哪里
- “不知揖遍诸仙否”的出处是哪里
- “扑落西南事可伤”的出处是哪里
- “曾陈章疏忤昭皇”的出处是哪里
- “生前卖卜居三蜀”的出处是哪里
- “岂使谏臣终屈辱”的出处是哪里
- “直疑天道恶忠良”的出处是哪里
- “死后驰名遍大唐”的出处是哪里
- “谁是后来修史者”的出处是哪里
- “因卖丹砂下白云”的出处是哪里
- “言君力死正颓纲”的出处是哪里
- “不如将耳入山去”的出处是哪里
- “鹿裘惟惹九衢尘”的出处是哪里
- “芳时偷取醉工夫”的出处是哪里
- “万是千非愁杀人”的出处是哪里
- “难把长绳系日乌”的出处是哪里
- “任堆金璧磨星斗”的出处是哪里
- “买得花枝不老无”的出处是哪里
- “佛前香印废晨烧”的出处是哪里
- “金锡当门照寂寥”的出处是哪里
- “童子不知师病困”的出处是哪里
- “看云忽见山”的出处是哪里
- “斜阳古岸归鸦晚”的出处是哪里
- “三十六宫争卷帘”的出处是哪里
- “雁下遥村落照黄”的出处是哪里
- “红蓼低沙宿雁愁”的出处是哪里
- “霜雕曲径寒芜白”的出处是哪里
- “仁信先闻郭细侯”的出处是哪里
- “恩威欲寄黄丞相”的出处是哪里
- “兵气此时来世上”的出处是哪里
- “文星今日到人间”的出处是哪里
- “出为儒门继孔颜”的出处是哪里
- “降因天下思姚宋”的出处是哪里
- “丹灶河车休矻矻”的出处是哪里
- “蚌胎龟息且绵绵”的出处是哪里
- “驭景必能趋日域”的出处是哪里
- “骑箕终拟蹑星躔”的出处是哪里
- “遗形忘性尽真铨”的出处是哪里
- “返朴还淳皆至理”的出处是哪里
- “芳时偷取醉功夫”的出处是哪里
- “铜壶滴滴禁漏起”的出处是哪里
- “自天图画笔无钩”的出处是哪里
- “将军悟却希夷诀”的出处是哪里
- “赢得清名万古流”的出处是哪里
- “静神凝思仰青冥”的出处是哪里
- “此夕长天降瑞星”的出处是哪里
- “人间初见鹤仪形”的出处是哪里
- “海上昨闻鹏羽翼”的出处是哪里
- “再扶日月归行殿”的出处是哪里
- “却领山河镇梦刀”的出处是哪里
- “从此雄名压寰海”的出处是哪里
- “八溟争敢起波涛”的出处是哪里
- “谁运乾坤陶冶功”的出处是哪里
- “铸为双剑倚苍穹”的出处是哪里
- “题诗曾驻三天驾”的出处是哪里
- “碍日长含八海风”的出处是哪里
- “抽得闲身伴瘦筇”的出处是哪里
- “道人扫径收松子”的出处是哪里
- “乱敲青碧唤蛟龙”的出处是哪里
- “缺月初圆天柱峰”的出处是哪里
- “寒江向晚波涛急”的出处是哪里
- “吴都仙客此修真”的出处是哪里
- “江上玉人应可见”的出处是哪里
- “深洞无风草木春”的出处是哪里
- “洞中仙鹿已来驯”的出处是哪里
- “龙车凤辇非难遇”的出处是哪里
- “楼阁层层冠此山”的出处是哪里
- “只要尘心早出尘”的出处是哪里
- “碑刊古篆龙蛇动”的出处是哪里
- “雕轩朱槛一跻攀”的出处是哪里
- “帝子影堂香漠漠”的出处是哪里
- “洞接诸天日月闲”的出处是哪里
- “扫空双竹今何在”的出处是哪里
- “真人丹涧水潺潺”的出处是哪里
- “只恐投波去不还”的出处是哪里
- “奇绝巍台峙浊流”的出处是哪里
- “古来人号小瀛洲”的出处是哪里
- “路通霄汉云迷晚”的出处是哪里
- “举首摘星河有浪”的出处是哪里
- “洞隐鱼龙月浸秋”的出处是哪里
- “草平辙迹自分明”的出处是哪里
- “鹿裘高士如相遇”的出处是哪里
- “不待岩前鹤有声”的出处是哪里
- “窅然灵岫五云深”的出处是哪里
- “落翮标名振古今”的出处是哪里
- “芝朮迎风香馥馥”的出处是哪里
- “松柽蔽日影森森”的出处是哪里
- “从师只拟寻司马”的出处是哪里
- “欲问空明奇胜处”的出处是哪里
- “访道终期谒奉林”的出处是哪里
- “地藏方石恰如金”的出处是哪里
- “桐柏真人曾此居”的出处是哪里
- “焚香厓下诵灵书”的出处是哪里
- “朝回时宴三山客”的出处是哪里
- “天柱一峰凝碧玉”的出处是哪里
- “涧尽闲飞五色鱼”的出处是哪里
- “宝芝常在知谁得”的出处是哪里
- “神灯千点散红蕖”的出处是哪里
- “势压长江空八阵”的出处是哪里
- “好驾金蟾入太虚”的出处是哪里
- “三仙一一驾红鸾”的出处是哪里
- “故乡东望思悠然”的出处是哪里
- “仙去云闲绕古坛”的出处是哪里
- “炼药旧台空处所”的出处是哪里
- “挂衣乔木两摧残”的出处是哪里
- “清风岭接猿声近”的出处是哪里
- “二十四峰皆古隐”的出处是哪里
- “白石溪涵水影寒”的出处是哪里
- “振缨长往亦何难”的出处是哪里
- “八表顺风惊雨露”的出处是哪里
- “四溟随剑息波涛”的出处是哪里
- “手扶北极鸿图永”的出处是哪里
- “云卷长天圣日高”的出处是哪里
- “韩彭何处有功劳”的出处是哪里
- “未会汉家青史上”的出处是哪里
- “三天真客已功成”的出处是哪里
- “五气云龙下泰清”的出处是哪里
- “人间回首山川小”的出处是哪里
- “天上凌云剑佩轻”的出处是哪里
- “花拥石坛何寂寞”的出处是哪里
- “欲行且沉吟”的出处是哪里
- “故人住南郭”的出处是哪里
- “邀我对芳樽”的出处是哪里
- “欢畅日云暮”的出处是哪里
- “往岁真人朝玉皇”的出处是哪里
- “不知城市喧”的出处是哪里
- “初开九鼎丹华熟”的出处是哪里
- “继蹑五云天路长”的出处是哪里
- “四真三代住繁阳”的出处是哪里
- “烟锁翠岚迷旧隐”的出处是哪里
- “池凝寒镜贮秋光”的出处是哪里
- “时从白鹿岩前往”的出处是哪里
- “应许潜通不死乡”的出处是哪里
- “鸾鹤自飘三蜀驾”的出处是哪里
- “亡吴霸越已功全”的出处是哪里
- “深隐云林始学仙”的出处是哪里
- “波涛犹忆五湖船”的出处是哪里
- “双溪夜月明寒玉”的出处是哪里
- “众岭秋空敛翠烟”的出处是哪里
- “也有扁舟归去兴”的出处是哪里
- “焚香陟瑶砌”的出处是哪里
- “尘虑久已闭”的出处是哪里
- “伊余超浮俗”的出处是哪里
- “萧然叶真契”的出处是哪里
- “况复清夙心”的出处是哪里
- “剑头利如芒”的出处是哪里
- “恒持照眼光”的出处是哪里
- “金羁讨黠羌”的出处是哪里
- “铁骑追骁虏”的出处是哪里
- “胡地早风霜”的出处是哪里
- “男儿不惜死”的出处是哪里
- “破胆与君尝”的出处是哪里
- “经年不相思”的出处是哪里
- “平昔同邑里”的出处是哪里
- “今日成远别”的出处是哪里
- “相对心凄其”的出处是哪里
- “我爱山前深”的出处是哪里
- “人惊此路险”的出处是哪里
- “犹恐佳趣尽”的出处是哪里
- “此时无相与”的出处是哪里
- “其旨在忘筌”的出处是哪里
- “朝吾自嵩山”的出处是哪里
- “驱驾遵洛汭”的出处是哪里
- “逶迟轘辕侧”的出处是哪里
- “仰望缑山际”的出处是哪里
- “迟迟方告旋”的出处是哪里
- “王子谢时人”的出处是哪里
- “宝位焉足系”的出处是哪里
- “笙歌此宾帝”的出处是哪里
- “仙材夙所禀”的出处是哪里
- “阙流苍生惠”的出处是哪里
- “为迫丹霄期”的出处是哪里
- “遗庙今一诣”的出处是哪里
- “高踪邈千载”的出处是哪里
- “森森列松桂”的出处是哪里
- “肃肃生风云”的出处是哪里
- “大君弘至道”的出处是哪里
- “层构何壮丽”的出处是哪里
- “灭迹俱忘筌”的出处是哪里
- “稽首环金坛”的出处是哪里
- “安用感时变”的出处是哪里
- “和光心杳然”的出处是哪里
- “当期升九天”的出处是哪里
- “吾友从吏隐”的出处是哪里
- “鸣琴正多暇”的出处是哪里
- “啸侣浮清川”的出处是哪里
- “昭昭涵洞天”的出处是哪里
- “风霁远澄映”的出处是哪里
- “坐惊众峰转”的出处是哪里
- “乃觉孤舟迁”的出处是哪里
- “崖屿非一状”的出处是哪里
- “差池过目前”的出处是哪里
- “徘徊白日暮”的出处是哪里
- “月色江中鲜”的出处是哪里
- “真兴殊未已”的出处是哪里
- “滔滔且溯沿”的出处是哪里
- “时歌沧浪曲”的出处是哪里
- “或诵逍遥篇”的出处是哪里
- “酣畅迷夜久”的出处是哪里
- “斯言微且深”的出处是哪里
- “吾重陶渊明”的出处是哪里
- “达生知止足”的出处是哪里
- “此外无所欲”的出处是哪里
- “怡情在樽酒”的出处是哪里
- “折腰信为辱”的出处是哪里
- “彭泽非我荣”的出处是哪里
- “复采东篱菊”的出处是哪里
- “归来北窗下”的出处是哪里
- “驰光无时憩”的出处是哪里
- “加我五十年”的出处是哪里
- “知非慕伯玉”的出处是哪里
- “读易宗文宣”的出处是哪里
- “经世匪吾事”的出处是哪里
- “庶几唯道全”的出处是哪里
- “自古多真仙”的出处是哪里
- “谁言帝乡远”的出处是哪里
- “馀滓永可涤”的出处是哪里
- “秉心方杳然”的出处是哪里
- “孰能无相与”的出处是哪里
- “读易见象初”的出处是哪里
- “终日无愠色”的出处是哪里
- “恬然在玄虚”的出处是哪里
- “贻言诫叔夜”的出处是哪里
- “超迹安所如”的出处是哪里
- “董京依白社”的出处是哪里
- “心出区宇外”的出处是哪里
- “散发咏玄风”的出处是哪里
- “嚣尘不能杂”的出处是哪里
- “迹参城市中”的出处是哪里
- “名位安可笼”的出处是哪里
- “匿影留雅什”的出处是哪里
- “郭生在童稚”的出处是哪里
- “精微信难穷”的出处是哪里
- “已得方外心”的出处是哪里
- “绝迹遗世务”的出处是哪里
- “栖真入长林”的出处是哪里
- “元和感异类”的出处是哪里
- “不忆固无情”的出处是哪里
- “猛兽怀德音”的出处是哪里
- “观象验损益”的出处是哪里
- “常抱方外心”的出处是哪里
- “且纡人间迹”的出处是哪里
- “一朝毕婚娶”的出处是哪里
- “五岳遂长适”的出处是哪里
- “伯休抱遐心”的出处是哪里
- “隐括自为美”的出处是哪里
- “有名反深耻”的出处是哪里
- “安能受玄纁”的出处是哪里
- “逃遁从所尚”的出处是哪里
- “秉愿终素履”的出处是哪里
- “萧萧绝尘轨”的出处是哪里
- “吾观时人趣”的出处是哪里
- “矫迹务驰声”的出处是哪里
- “独有高文通”的出处是哪里
- “讼田求翳名”的出处是哪里
- “公车徒见累”的出处是哪里
- “爵禄非所荣”的出处是哪里
- “隐身乐鱼钓”的出处是哪里
- “世网不可撄”的出处是哪里
- “庞公栖鹿门”的出处是哪里
- “超然风尘外”的出处是哪里
- “绝迹远城市”的出处是哪里
- “自得丘壑美”的出处是哪里
- “耘锄课妻子”的出处是哪里
- “耕凿勤厥躬”的出处是哪里
- “保兹永无患”的出处是哪里
- “轩冕何足纪”的出处是哪里
- “落魄未修饰”的出处是哪里
- “士安逾弱冠”的出处是哪里
- “一朝因感激”的出处是哪里
- “志学忘寝食”的出处是哪里
- “著书穷天人”的出处是哪里
- “薄葬信昭俭”的出处是哪里
- “辞聘守玄默”的出处是哪里
- “可为将来则”的出处是哪里
- “孙登好淳古”的出处是哪里
- “弹琴合天和”的出处是哪里
- “卉服从穴居”的出处是哪里
- “混迹秘光耀”的出处是哪里
- “玄览寄数术”的出处是哪里
- “卖药五湖中”的出处是哪里
- “纳规在谈笑”的出处是哪里
- “汉皇举遗逸”的出处是哪里
- “还从九仙妙”的出处是哪里
- “多士咸已宁”的出处是哪里
- “至德不可拔”的出处是哪里
- “卜筮训流俗”的出处是哪里
- “严君独湛冥”的出处是哪里
- “闭关动元象”的出处是哪里
- “指归畅玄经”的出处是哪里
- “季主超常伦”的出处是哪里
- “何必游紫庭”的出处是哪里
- “沉迹寄卜筮”的出处是哪里
- “宋贾二大夫”的出处是哪里
- “高谈哂朝列”的出处是哪里
- “停车试观艺”的出处是哪里
- “翛然已遐逝”的出处是哪里
- “洪辩不可际”的出处是哪里
- “礼聘终不屈”的出处是哪里
- “子真岩石下”的出处是哪里
- “仲蔚蓬蒿居”的出处是哪里
- “终秉鸾凤心”的出处是哪里
- “心情在耕艺”的出处是哪里
- “清贫长晏如”的出处是哪里
- “养寿资玄虚”的出处是哪里
- “至乐非外物”的出处是哪里
- “道冥欢有馀”的出处是哪里
- “三聘迨深泽”的出处是哪里
- “汉皇敦故友”的出处是哪里
- “物色访严生”的出处是哪里
- “一来遇帝庭”的出处是哪里
- “禄位终不屈”的出处是哪里
- “云山乐躬耕”的出处是哪里
- “玄象验客星”的出处是哪里
- “紫宸同御寝”的出处是哪里
- “子平好真隐”的出处是哪里
- “清净玩老易”的出处是哪里
- “探玄乐无为”的出处是哪里
- “退惭车马盛”的出处是哪里
- “万方厌秦德”的出处是哪里
- “战伐何纷纷”的出处是哪里
- “丘中卧白云”的出处是哪里
- “四皓同无为”的出处是哪里
- “一来翼储君”的出处是哪里
- “自汉成帝业”的出处是哪里
- “知几道可尚”的出处是哪里
- “隐括成元勋”的出处是哪里
- “无名契虚冲”的出处是哪里
- “邈邈河上叟”的出处是哪里
- “万乘趋道风”的出处是哪里
- “灵关畅玄旨”的出处是哪里
- “宠辱不可累”的出处是哪里
- “飘然在云空”的出处是哪里
- “谁能测无穷”的出处是哪里
- “独与造化友”的出处是哪里
- “东方禀易象”的出处是哪里
- “玩世隐廊庙”的出处是哪里
- “栖心抱清微”的出处是哪里
- “清义杳何深”的出处是哪里
- “含响尽天籁”的出处是哪里
- “有言同鷇音”的出处是哪里
- “是非不足辩”的出处是哪里
- “安用劳神襟”的出处是哪里
- “黔娄蕴雅操”的出处是哪里
- “守约遗代华”的出处是哪里
- “淡然常有怡”的出处是哪里
- “与物固无瑕”的出处是哪里
- “哲妻配明德”的出处是哪里
- “既没辩正邪”的出处是哪里
- “辞禄乃馀贵”的出处是哪里
- “原生何淡漠”的出处是哪里
- “表谥良可嘉”的出处是哪里
- “蓬户常晏如”的出处是哪里
- “观妙自怡性”的出处是哪里
- “无财方是贫”的出处是哪里
- “弦歌乐天命”的出处是哪里
- “有道固非病”的出处是哪里
- “长揖归山泉”的出处是哪里
- “周丰贵隐耀”的出处是哪里
- “静默尊无名”的出处是哪里
- “鲁侯询政体”的出处是哪里
- “木赐钦高风”的出处是哪里
- “喻以治道精”的出处是哪里
- “疑叛由会盟”的出处是哪里
- “莅人在忠悫”的出处是哪里
- “一言达至义”的出处是哪里
- “千载良为程”的出处是哪里
- “圣人贵素朴”的出处是哪里
- “礼义非玄同”的出处是哪里
- “师金告颜生”的出处是哪里
- “可谓达化宗”的出处是哪里
- “夫子饰刍狗”的出处是哪里
- “自然道斯穷”的出处是哪里
- “俯仰靡不通”的出处是哪里
- “应物方矫行”的出处是哪里
- “子綦方隐几”的出处是哪里
- “冥寂久灰心”的出处是哪里
- “悟来应颜游”的出处是哪里
- “肯易王侯尊”的出处是哪里
- “轼庐情亦敦”的出处是哪里
- “魏主钦其贤”的出处是哪里
- “秦兵遂不举”的出处是哪里
- “高卧为国藩”的出处是哪里
- “释难含道情”的出处是哪里
- “仲连秉奇节”的出处是哪里
- “一言却秦围”的出处是哪里
- “片札降聊城”的出处是哪里
- “让禄心益清”的出处是哪里
- “辞金义何远”的出处是哪里
- “逸气陵齐宣”的出处是哪里
- “拂衣蹈沧溟”的出处是哪里
- “处世功已立”的出处是哪里
- “高哉彼颜歜”的出处是哪里
- “道尊义不屈”的出处是哪里
- “士重王来前”的出处是哪里
- “荣禄安可诱”的出处是哪里
- “放情任所尚”的出处是哪里
- “保和从自然”的出处是哪里
- “无迹世莫觏”的出处是哪里
- “太伯全至让”的出处是哪里
- “远投蛮夷间”的出处是哪里
- “延陵嗣高风”的出处是哪里
- “尊荣比蝉翼”的出处是哪里
- “去国不复还”的出处是哪里
- “元规与峻节”的出处是哪里
- “道义侔崇山”的出处是哪里
- “历世无能攀”的出处是哪里
- “壶丘道为量”的出处是哪里
- “玄虚固难知”的出处是哪里
- “季咸曜浅术”的出处是哪里
- “至人忘祸福”的出处是哪里
- “御寇初深疑”的出处是哪里
- “太冲杳无朕”的出处是哪里
- “感变靡定期”的出处是哪里
- “元化谁能知”的出处是哪里
- “干木布衣者”的出处是哪里
- “德光义且富”的出处是哪里
- “守道杜衡门”的出处是哪里
- “守朴全道微”的出处是哪里
- “子贡初不达”的出处是哪里
- “已为风波人”的出处是哪里
- “听言识其非”的出处是哪里
- “怳惘失所依”的出处是哪里
- “皎皎於陵子”的出处是哪里
- “安兹道德重”的出处是哪里
- “己贤妻亦明”的出处是哪里
- “琴书不为务”的出处是哪里
- “顾彼浮华轻”的出处是哪里
- “禄位不可荣”的出处是哪里
- “逃迹终灌园”的出处是哪里
- “太项冥虚极”的出处是哪里
- “谁能达世情”的出处是哪里
- “禀量合太初”的出处是哪里
- “微远不可究”的出处是哪里
- “孔父惭至理”的出处是哪里
- “返形寄童幼”的出处是哪里
- “泛然同万流”的出处是哪里
- “颜生赖真授”的出处是哪里
- “展禽抱纯粹”的出处是哪里
- “远迹居九夷”的出处是哪里
- “高情遗轩冕”的出处是哪里
- “灭迹和光尘”的出处是哪里
- “百行既无点”的出处是哪里
- “三黜道弥真”的出处是哪里
- “信谓德超古”的出处是哪里
- “降志救世人”的出处是哪里
- “荷蓧隐耕艺”的出处是哪里
- “岂惟言中伦”的出处是哪里
- “道尊名可贱”的出处是哪里
- “晨门潜抱关”的出处是哪里
- “混迹是非域”的出处是哪里
- “理惬心弥闲”的出处是哪里
- “同讥孔宣父”的出处是哪里
- “纵怀天地间”的出处是哪里
- “野哉汉阴叟”的出处是哪里
- “匿景杳不还”的出处是哪里
- “抱瓮诚亦勤”的出处是哪里
- “好古遂忘机”的出处是哪里
- “禄位非所重”的出处是哪里
- “永契云壑情”的出处是哪里
- “拂衣遂遐征”的出处是哪里
- “杳然从我愿”的出处是哪里
- “岂为物所撄”的出处是哪里
- “卓哉弦高子”的出处是哪里
- “商隐独摽奇”的出处是哪里
- “效谋全郑国”的出处是哪里
- “赏神义不受”的出处是哪里
- “矫命犒秦师”的出处是哪里
- “虚心贵无名”的出处是哪里
- “存公灭其私”的出处是哪里
- “散发挥轻桡”的出处是哪里
- “已陈缁帷说”的出处是哪里
- “复表沧浪谣”的出处是哪里
- “灭迹竟何往”的出处是哪里
- “遗文独昭昭”的出处是哪里
- “含光隐关吏”的出处是哪里
- “遥欣紫气浮”的出处是哪里
- “果验真人至”的出处是哪里
- “世荣何足累”的出处是哪里
- “玄诰已云锡”的出处是哪里
- “高步三清境”的出处是哪里
- “超登九仙位”的出处是哪里
- “带索无所求”的出处是哪里
- “荣期信知止”的出处是哪里
- “琴歌自优游”的出处是哪里
- “外物非我尚”的出处是哪里
- “文始通道源”的出处是哪里
- “一言醉孔丘”的出处是哪里
- “居常以待终”的出处是哪里
- “贤哉彼沮溺”的出处是哪里
- “避世全其真”的出处是哪里
- “啸傲夫何忧”的出处是哪里
- “孔父栖栖者”的出处是哪里
- “征途方问津”的出处是哪里
- “行藏既异迹”的出处是哪里
- “语默岂同伦”的出处是哪里
- “耦耕长林下”的出处是哪里
- “甘与鸟雀群”的出处是哪里
- “三乐通至道”的出处是哪里
- “世情矜宠誉”的出处是哪里
- “效节徼当时”的出处是哪里
- “颜阖遵无名”的出处是哪里
- “饭牛聊自怡”的出处是哪里
- “逃聘鄙束帛”的出处是哪里
- “凿坏欣茅茨”的出处是哪里
- “放浪世莫知”的出处是哪里
- “托聘嚣尘表”的出处是哪里
- “懿妻德弥清”的出处是哪里
- “莱氏道已远”的出处是哪里
- “一遁嚣烦趣”的出处是哪里
- “轻举归太极”的出处是哪里
- “冲虚冥至理”的出处是哪里
- “体道自玄通”的出处是哪里
- “不受子阳禄”的出处是哪里
- “但饮壶丘宗”的出处是哪里
- “泠然竟何依”的出处是哪里
- “挠挑游大空”的出处是哪里
- “未知风乘我”的出处是哪里
- “为是我乘风”的出处是哪里
- “亢仓致虚极”的出处是哪里
- “潜迹依远岫”的出处是哪里
- “智去愚独留”的出处是哪里
- “日亏岁方就”的出处是哪里
- “乡人谋尸祝”的出处是哪里
- “不欲闻俎豆”的出处是哪里
- “尚贤非至理”的出处是哪里
- “尧舜固为陋”的出处是哪里
- “通玄贵阴德”的出处是哪里
- “悠然大江上”的出处是哪里
- “放浪夫何求”的出处是哪里
- “万乘造中亩”的出处是哪里
- “一言良见酬”的出处是哪里
- “俋俋耕不顾”的出处是哪里
- “斯情邈难俦”的出处是哪里
- “夷齐互崇让”的出处是哪里
- “弃国从所钦”的出处是哪里
- “乃复非其心”的出处是哪里
- “聿来及宗周”的出处是哪里
- “世浊不可处”的出处是哪里
- “高义越古今”的出处是哪里
- “冰清首阳岑”的出处是哪里
- “采薇咏羲农”的出处是哪里
- “玄远故不测”的出处是哪里
- “静合太和息”的出处是哪里
- “南华源道宗”的出处是哪里
- “动与造化游”的出处是哪里
- “逍遥神明域”的出处是哪里
- “放旷生死外”的出处是哪里
- “况乃资九丹”的出处是哪里
- “寂默返太宁”的出处是哪里
- “大名贤所尚”的出处是哪里
- “宝位圣所珍”的出处是哪里
- “皎皎许仲武”的出处是哪里
- “遗之若纤尘”的出处是哪里
- “洗耳颍水滨”的出处是哪里
- “弃瓢箕山下”的出处是哪里
- “物外两寂寞”的出处是哪里
- “独与玄冥均”的出处是哪里
- “潜精人莫知”的出处是哪里
- “巢父志何远”的出处是哪里
- “饮犊方见移”的出处是哪里
- “耻闻让王事”的出处是哪里
- “焉能为尧师”的出处是哪里
- “炼真自轻举”的出处是哪里
- “不欲散大朴”的出处是哪里
- “浮世何足遗”的出处是哪里
- “子高辞诸侯”的出处是哪里
- “大禹受禅让”的出处是哪里
- “逸思凌丹梯”的出处是哪里
- “退躬适外野”的出处是哪里
- “时清君勿迷”的出处是哪里
- “道泰我长往”的出处是哪里
- “王孙且无归”的出处是哪里
- “芳草正萋萋”的出处是哪里
- “道冠三气初”的出处是哪里
- “玄元九仙主”的出处是哪里
- “应物方佐命”的出处是哪里
- “栖真亦归居”的出处是哪里
- “贻篇训终古”的出处是哪里
- “谁能知所如”的出处是哪里
- “孔父叹犹龙”的出处是哪里
- “缅邈逾千龄”的出处是哪里
- “广成卧云岫”的出处是哪里
- “驾景还太虚”的出处是哪里
- “问道修神形”的出处是哪里
- “轩辕来顺风”的出处是哪里
- “告以从杳冥”的出处是哪里
- “至言发玄理”的出处是哪里
- “三光入无穷”的出处是哪里
- “安能亲鼓鼙”的出处是哪里
- “时命竟未合”的出处是哪里
- “方期扫虹霓”的出处是哪里
- “从此罢飞凫”的出处是哪里
- “投簪辞割鸡”的出处是哪里
- “忠孝两不暌”的出处是哪里
- “驱车适南土”的出处是哪里
- “于焉惬林栖”的出处是哪里
- “庐岳镇江介”的出处是哪里
- “入门披彩服”的出处是哪里
- “出谷杖红藜”的出处是哪里
- “隐令旧闾里”的出处是哪里
- “而今复成跻”的出处是哪里
- “郑公解簪绂”的出处是哪里
- “华萼曜松谿”的出处是哪里
- “贤哉苟征君”的出处是哪里
- “灭迹为圃畦”的出处是哪里
- “顾已成非薄”的出处是哪里
- “忝兹忘筌蹄”的出处是哪里
- “残月凄已寒”的出处是哪里
- “相观对绿樽”的出处是哪里
- “时鸟戢好音”的出处是哪里
- “众芳亦微残”的出处是哪里
- “万流注江湖”的出处是哪里
- “日夜增波澜”的出处是哪里
- “数君旷不接”的出处是哪里
- “悄然无与欢”的出处是哪里
- “援琴为谁弹”的出处是哪里
- “曲罢仍永叹”的出处是哪里
- “对酒聊自娱”的出处是哪里
- “谁能识其端”的出处是哪里
- “弹为愁霖引”的出处是哪里
- “此叹因感物”的出处是哪里
- “写怀寄同心”的出处是哪里
- “词极意未殚”的出处是哪里
- “明哲良罕遇”的出处是哪里
- “遇君辄思齐”的出处是哪里
- “自可析人珪”的出处是哪里
- “河洛初沸腾”的出处是哪里
- “挺生著天爵”的出处是哪里
- “渐近庐山侧”的出处是哪里
- “高高标横天”的出处是哪里
- “隐隐何峻极”的出处是哪里
- “石镜启晨晖”的出处是哪里
- “垆烟凝寒色”的出处是哪里
- “旅泊将休暇”的出处是哪里
- “归心已隮陟”的出处是哪里
- “使我辞逸域”的出处是哪里
- “虚名久为累”的出处是哪里
- “良愿道不违”的出处是哪里
- “幽襟果兹得”的出处是哪里
- “乃复同晏息”的出处是哪里
- “故人在云峤”的出处是哪里
- “虞氏罢缯弋”的出处是哪里
- “鸿飞入青冥”的出处是哪里
- “霪雨备江干”的出处是哪里
- “应龙迁南方”的出处是哪里
- “俯望失平陆”的出处是哪里
- “仰瞻隐崇峦”的出处是哪里
- “阴风敛暄气”的出处是哪里
- “兼睹箴隐文”的出处是哪里
- “视世如浮空”的出处是哪里
- “见君浩然心”的出处是哪里
- “我复庐山中”的出处是哪里
- “君归潜山曲”的出处是哪里
- “谁能嗟异同”的出处是哪里
- “形间心不隔”的出处是哪里
- “无辞驭冷风”的出处是哪里
- “他日或相访”的出处是哪里
- “榜人识江路”的出处是哪里
- “莫辨洲渚状”的出处是哪里
- “挂席从宵征”的出处是哪里
- “但闻风波惊”的出处是哪里
- “落月无光晶”的出处是哪里
- “阴云正飘飖”的出处是哪里
- “岂不畏艰险”的出处是哪里
- “所凭在忠诚”的出处是哪里
- “何时达遥夜”的出处是哪里
- “夜舟达湖口”的出处是哪里
- “斩兹横海鳞”的出处是哪里
- “徘徊江山暮”的出处是哪里
- “感激为谁申”的出处是哪里
- “祇召出江国”的出处是哪里
- “伫见初日明”的出处是哪里
- “路傍旌古坟”的出处是哪里
- “伯桃葬角哀”的出处是哪里
- “墓近荆将军”的出处是哪里
- “神道不相得”的出处是哪里
- “称兵解其纷”的出处是哪里
- “胜负理莫分”的出处是哪里
- “幽明信难知”的出处是哪里
- “长呼遂刎颈”的出处是哪里
- “此节古未闻”的出处是哪里
- “两贤结情爱”的出处是哪里
- “感子初并粮”的出处是哪里
- “我心正氛氲”的出处是哪里
- “骨肉何足云”的出处是哪里
- “迟回驻征骑”的出处是哪里
- “举帆遇风劲”的出处是哪里
- “不觉空林醺”的出处是哪里
- “缥缈凌烟波”的出处是哪里
- “崩腾走川原”的出处是哪里
- “两山夹沧江”的出处是哪里
- “豁尔开天门”的出处是哪里
- “逸势如飞奔”的出处是哪里
- “想象孤屿存”的出处是哪里
- “须臾轻舟远”的出处是哪里
- “怡然慰心魂”的出处是哪里
- “所经多奇趣”的出处是哪里
- “归路日已近”的出处是哪里
- “待与吾友论”的出处是哪里
- “一日如三秋”的出处是哪里
- “相思意弥敦”的出处是哪里
- “真隐不可求”的出处是哪里
- “浇风久成俗”的出处是哪里
- “何悟非所冀”的出处是哪里
- “目击道已存”的出处是哪里
- “况观绝交书”的出处是哪里
- “得君在扁舟”的出处是哪里
- “一笑遂忘言”的出处是哪里
- “规模亦振振”的出处是哪里
- “谢公佐王室”的出处是哪里
- “谁为吴兵孱”的出处是哪里
- “用之在有伦”的出处是哪里
- “仗节扫伪秦”的出处是哪里
- “绵历已六代”的出处是哪里
- “荏苒宋齐末”的出处是哪里
- “斯须变梁陈”的出处是哪里
- “兴亡互纷纶”的出处是哪里
- “成败良有因”的出处是哪里
- “广殿摧于榛”的出处是哪里
- “王风久泯灭”的出处是哪里
- “胜气犹氤氲”的出处是哪里
- “玄化通无垠”的出处是哪里
- “皇家一区域”的出处是哪里
- “忽遘云雷屯”的出处是哪里
- “常言宇宙泰”的出处是哪里
- “极目梁宋郊”的出处是哪里
- “茫茫晦妖氛”的出处是哪里
- “爰资股肱力”的出处是哪里
- “高堞复于隍”的出处是哪里
- “建都长江滨”的出处是哪里
- “临流遽旋军”的出处是哪里
- “岂惟限天堑”的出处是哪里
- “所忌在有人”的出处是哪里
- “惜哉归命侯”的出处是哪里
- “淫虐败前勋”的出处是哪里
- “衔璧入洛阳”的出处是哪里
- “无何覆宗社”的出处是哪里
- “委躬为晋臣”的出处是哪里
- “魏后欲济师”的出处是哪里
- “以静淮海民”的出处是哪里
- “为尔含悲辛”的出处是哪里
- “俄及永嘉末”的出处是哪里
- “五马浮渡江”的出处是哪里
- “一龙跃天津”的出处是哪里
- “中原塞胡尘”的出处是哪里
- “此时成大业”的出处是哪里
- “实赖贤缙绅”的出处是哪里
- “辟土虽未远”的出处是哪里
- “吾将乘鸾龙”的出处是哪里
- “百川灌彭蠡”的出处是哪里
- “秋水方浩浩”的出处是哪里
- “九派混东流”的出处是哪里
- “朝宗合天沼”的出处是哪里
- “写心陟云峰”的出处是哪里
- “纵目还缥缈”的出处是哪里
- “宛转众浦分”的出处是哪里
- “江妃弄明霞”的出处是哪里
- “差池群山绕”的出处是哪里
- “仿佛呈窈窕”的出处是哪里
- “而我临长风”的出处是哪里
- “昔怀沧洲兴”的出处是哪里
- “飘然欲腾矫”的出处是哪里
- “斯志果已绍”的出处是哪里
- “焉得忘机人”的出处是哪里
- “相从洽鱼鸟”的出处是哪里
- “宇内为三分”的出处是哪里
- “炎精既失御”的出处是哪里
- “勖哉龚夫子”的出处是哪里
- “吴王霸荆越”的出处是哪里
- “彭蠡隐深翠”的出处是哪里
- “勿使嚣尘侵”的出处是哪里
- “日初金光满”的出处是哪里
- “沧波照芙蓉”的出处是哪里
- “景落黛色浓”的出处是哪里
- “云外听猿鸟”的出处是哪里
- “烟中见杉松”的出处是哪里
- “自然符幽情”的出处是哪里
- “潇洒惬所从”的出处是哪里
- “整策务探讨”的出处是哪里
- “嬉游任从容”的出处是哪里
- “玉膏正滴沥”的出处是哪里
- “道合乃一逢”的出处是哪里
- “羽人栖层崖”的出处是哪里
- “为余扣琼钟”的出处是哪里
- “空香清人心”的出处是哪里
- “挥手欲轻举”的出处是哪里
- “正气信有宗”的出处是哪里
- “永用谢物累”的出处是哪里
- “在山峻峰峙”的出处是哪里
- “在水洪涛奔”的出处是哪里
- “都忘迩城阙”的出处是哪里
- “但觉清心魂”的出处是哪里
- “代乏识微者”的出处是哪里
- “世人负一美”的出处是哪里
- “幽音谁与论”的出处是哪里
- “未肯甘陆沉”的出处是哪里
- “独抱匡济器”的出处是哪里
- “结庐迩城郭”的出处是哪里
- “能怀真隐心”的出处是哪里
- “灭迹慕颍阳”的出处是哪里
- “及到云木深”的出处是哪里
- “启户面白水”的出处是哪里
- “忘机同汉阴”的出处是哪里
- “但歌考槃诗”的出处是哪里
- “兹道我所适”的出处是哪里
- “凭轩对苍岑”的出处是哪里
- “此山镇京口”的出处是哪里
- “不学梁父吟”的出处是哪里
- “迥出沧海湄”的出处是哪里
- “感君齐素襟”的出处是哪里
- “跻览何所见”的出处是哪里
- “云生蓬莱岛”的出处是哪里
- “茫茫潮汐驰”的出处是哪里
- “日出扶桑枝”的出处是哪里
- “万里混一色”的出处是哪里
- “焉能分两仪”的出处是哪里
- “愿言策烟驾”的出处是哪里
- “挥手谢人境”的出处是哪里
- “缥缈寻安期”的出处是哪里
- “至乐本太一”的出处是哪里
- “幽琴和乾坤”的出处是哪里
- “吾将从此辞”的出处是哪里
- “吾见尹仙翁”的出处是哪里
- “郑声久乱雅”的出处是哪里
- “此道稀能尊”的出处是哪里
- “众人乘其流”的出处是哪里
- “伯牙今复存”的出处是哪里
- “夫子达其源”的出处是哪里
- “既登玉宸庭”的出处是哪里
- “肃肃仰紫轩”的出处是哪里
- “敢问龙汉末”的出处是哪里
- “怡然辍云璈”的出处是哪里
- “告我希夷言”的出处是哪里
- “如何辟乾坤”的出处是哪里
- “方见造化源”的出处是哪里
- “幸闻至精理”的出处是哪里
- “二气播万有”的出处是哪里
- “化机无停轮”的出处是哪里
- “而我操其端”的出处是哪里
- “乃能出陶钧”的出处是哪里
- “寥寥大漠上”的出处是哪里
- “澄莹含元和”的出处是哪里
- “所遇皆清真”的出处是哪里
- “气同自相亲”的出处是哪里
- “绛树结丹实”的出处是哪里
- “紫霞流碧津”的出处是哪里
- “回首迩结灵”的出处是哪里
- “永用超形神”的出处是哪里
- “倾眸亲曜罗”的出处是哪里
- “豁落制六天”的出处是哪里
- “绵绵庆不极”的出处是哪里
- “流铃威百魔”的出处是哪里
- “高情无侈靡”的出处是哪里
- “谁谓椿龄多”的出处是哪里
- “遇物生华光”的出处是哪里
- “至乐无箫歌”的出处是哪里
- “金玉音琅琅”的出处是哪里
- “或登明真台”的出处是哪里
- “以兹保童婴”的出处是哪里
- “宴此羽景堂”的出处是哪里
- “杳霭结宝云”的出处是哪里
- “天人诚遐旷”的出处是哪里
- “爰从太微上”的出处是哪里
- “霏微散灵香”的出处是哪里
- “欢泰不可量”的出处是哪里
- “腾我八景舆”的出处是哪里
- “肆觐虚皇尊”的出处是哪里
- “威迟入天门”的出处是哪里
- “真气溢绛府”的出处是哪里
- “自然思无邪”的出处是哪里
- “夭浊良可嗟”的出处是哪里
- “俯矜区中士”的出处是哪里
- “琼台劫万仞”的出处是哪里
- “孤映大罗表”的出处是哪里
- “常有三素云”的出处是哪里
- “羽幢泛明霞”的出处是哪里
- “凝光自飞绕”的出处是哪里
- “鸾凤吹雅音”的出处是哪里
- “升降何缥缈”的出处是哪里
- “玉虚无昼夜”的出处是哪里
- “栖翔绛林标”的出处是哪里
- “一睹太上京”的出处是哪里
- “灵景何皎皎”的出处是哪里
- “灼灼青华林”的出处是哪里
- “灵风振琼柯”的出处是哪里
- “三光无冬春”的出处是哪里
- “一气清且和”的出处是哪里
- “忘心符元宗”的出处是哪里
- “帝一集绛宫”的出处是哪里
- “返本协自然”的出处是哪里
- “元英与桃君”的出处是哪里
- “流光出丹玄”的出处是哪里
- “六府焕明霞”的出处是哪里
- “朗咏长生篇”的出处是哪里
- “方知众天小”的出处是哪里
- “百关罗紫烟”的出处是哪里
- “飙车涉寥廓”的出处是哪里
- “靡靡乘景迁”的出处是哪里
- “不觉云路远”的出处是哪里
- “斯须游万天”的出处是哪里
- “扶桑诞初景”的出处是哪里
- “羽盖凌晨霞”的出处是哪里
- “倏欻造西域”的出处是哪里
- “嬉游金母家”的出处是哪里
- “碧津湛洪源”的出处是哪里
- “灼烁敷荷花”的出处是哪里
- “煌煌青琳宫”的出处是哪里
- “粲粲列玉华”的出处是哪里
- “自非挺金骨”的出处是哪里
- “焉得谐夙愿”的出处是哪里
- “真朋何森森”的出处是哪里
- “合景恣游宴”的出处是哪里
- “良会忘淹留”的出处是哪里
- “千龄才一眄”的出处是哪里
- “三宫发明景”的出处是哪里
- “纷然驰飙欻”的出处是哪里
- “上采空清蕤”的出处是哪里
- “令我洞金色”的出处是哪里
- “后天耀琼姿”的出处是哪里
- “朗照同郁仪”的出处是哪里
- “心协太虚静”的出处是哪里
- “寥寥竟何思”的出处是哪里
- “玄中有至乐”的出处是哪里
- “淡泊终无为”的出处是哪里
- “飘飖散遨嬉”的出处是哪里
- “但与正真友”的出处是哪里
- “禀化凝正气”的出处是哪里
- “炼形为真仙”的出处是哪里
- “众仙仰灵范”的出处是哪里
- “肃驾朝神宗”的出处是哪里
- “金景相照曜”的出处是哪里
- “逶迤升太空”的出处是哪里
- “火炼生珠宫”的出处是哪里
- “七玄已高飞”的出处是哪里
- “馀庆逮天壤”的出处是哪里
- “平和王道融”的出处是哪里
- “八威清游气”的出处是哪里
- “十绝舞祥风”的出处是哪里
- “其来自阴功”的出处是哪里
- “使我跻阳源”的出处是哪里
- “逍遥太霞上”的出处是哪里
- “真鉴靡不通”的出处是哪里
- “逸辔登紫清”的出处是哪里
- “乘光迈奔电”的出处是哪里
- “阆风隔三天”的出处是哪里
- “玉闼摽敞朗”的出处是哪里
- “俯视犹可见”的出处是哪里
- “琼林郁葱蒨”的出处是哪里
- “田常弑其主”的出处是哪里
- “祚国久罔缺”的出处是哪里
- “世祖成诡说”的出处是哪里
- “管仲存霸功”的出处是哪里
- “汉氏方版荡”的出处是哪里
- “群阉恣邪谲”的出处是哪里
- “謇謇陈蕃徒”的出处是哪里
- “孜孜抗忠节”的出处是哪里
- “誓期区宇静”的出处是哪里
- “爰使凶丑绝”的出处是哪里
- “谋协事靡从”的出处是哪里
- “俄而反诛灭”的出处是哪里
- “古来若兹类”的出处是哪里
- “纷扰难尽列”的出处是哪里
- “道遐理微茫”的出处是哪里
- “谁为我昭晰”的出处是哪里
- “吾将询上帝”的出处是哪里
- “寥廓讵跻彻”的出处是哪里
- “忘怀庶自悦”的出处是哪里
- “已矣勿用言”的出处是哪里
- “知进不知退”的出处是哪里
- “遂令其道穷”的出处是哪里
- “伊昔辨福初”的出处是哪里
- “胡为迷祸终”的出处是哪里
- “方验嘉遁客”的出处是哪里
- “奥义不苟设”的出处是哪里
- “圣人垂大训”的出处是哪里
- “永贞天壤同”的出处是哪里
- “天道殃顽凶”的出处是哪里
- “神明祐懿哲”的出处是哪里
- “斯言犹影响”的出处是哪里
- “鲧瞍诞英睿”的出处是哪里
- “安得复回穴”的出处是哪里
- “唐虞育昏孽”的出处是哪里
- “盗跖何延期”的出处是哪里
- “颜生乃短折”的出处是哪里
- “鲁隐全克让”的出处是哪里
- “祸机遂潜结”的出处是哪里
- “楚穆肆巨逆”的出处是哪里
- “福柄奚赫烈”的出处是哪里
- “晦迹一何晚”的出处是哪里
- “薰膏自销铄”的出处是哪里
- “天年夭当时”的出处是哪里
- “楚老空馀悲”的出处是哪里
- “达者贵量力”的出处是哪里
- “至人尚知几”的出处是哪里
- “京房洞幽赞”的出处是哪里
- “神奥咸发挥”的出处是哪里
- “如何嫉元恶”的出处是哪里
- “不悟祸所归”的出处是哪里
- “谋物暗谋已”的出处是哪里
- “谁言尔精微”的出处是哪里
- “茂先洽闻者”的出处是哪里
- “玄元明知止”的出处是哪里
- “大雅尚保躬”的出处是哪里
- “弱年赋鹪鹩”的出处是哪里
- “幽赜咸该通”的出处是哪里
- “晚节希鸾鹄”的出处是哪里
- “霍孟翼三后”的出处是哪里
- “可谓达养蒙”的出处是哪里
- “长飞戾曾穹”的出处是哪里
- “伊戚及后昆”的出处是哪里
- “天人忌盈满”的出处是哪里
- “兹理固永存”的出处是哪里
- “方知得意者”的出处是哪里
- “何必乘朱轮”的出处是哪里
- “灭景栖远壑”的出处是哪里
- “二疏返海滨”的出处是哪里
- “弦歌对清樽”的出处是哪里
- “蒋诩归林园”的出处是哪里
- “萧洒去物累”的出处是哪里
- “此谋诚足敦”的出处是哪里
- “至人顺通塞”的出处是哪里
- “委命固无疵”的出处是哪里
- “吾观太史公”的出处是哪里
- “可谓识道规”的出处是哪里
- “留滞焉足愤”的出处是哪里
- “吾叹龚夫子”的出处是哪里
- “感怀殄生涯”的出处是哪里
- “秉义确不移”的出处是哪里
- “削彼诸侯权”的出处是哪里
- “永用得所宜”的出处是哪里
- “奸臣负旧隙”的出处是哪里
- “乘衅谋相危”的出处是哪里
- “世主竟不辨”的出处是哪里
- “身戮宗且夷”的出处是哪里
- “汉景称钦明”的出处是哪里
- “滥罚犹如斯”的出处是哪里
- “比干与龙逢”的出处是哪里
- “绛侯成大绩”的出处是哪里
- “赏厚位仍尊”的出处是哪里
- “一朝对狱吏”的出处是哪里
- “残害何足悲”的出处是哪里
- “荣辱安可论”的出处是哪里
- “苏生佩六印”的出处是哪里
- “奕奕为殃源”的出处是哪里
- “主父食五鼎”的出处是哪里
- “昭昭成祸根”的出处是哪里
- “李斯佐二辟”的出处是哪里
- “始皇重韩子”的出处是哪里
- “巨衅钟其门”的出处是哪里
- “及睹乃不全”的出处是哪里
- “武帝爱相如”的出处是哪里
- “贵远世咸尔”的出处是哪里
- “既征复忘贤”的出处是哪里
- “难以效当年”的出处是哪里
- “贱今理共然”的出处是哪里
- “方知古来主”的出处是哪里
- “食其昔未偶”的出处是哪里
- “落魄为狂生”的出处是哪里
- “一朝君臣契”的出处是哪里
- “雄辩何纵横”的出处是哪里
- “运筹康汉业”的出处是哪里
- “凭轼下齐城”的出处是哪里
- “还为智所烹”的出处是哪里
- “既以智所达”的出处是哪里
- “岂若终贫贱”的出处是哪里
- “酣歌本无营”的出处是哪里
- “晁错抱远策”的出处是哪里
- “为君纳良规”的出处是哪里
- “谗佞乱忠孝”的出处是哪里
- “古今同所悲”的出处是哪里
- “奸邪起狡猾”的出处是哪里
- “骨肉相残夷”的出处是哪里
- “汉储殒江充”的出处是哪里
- “晋嗣灭骊姬”的出处是哪里
- “君臣固其宜”的出处是哪里
- “天性犹可间”的出处是哪里
- “子胥烹吴鼎”的出处是哪里
- “何不若范蠡”的出处是哪里
- “厥戚咸自贻”的出处是哪里
- “屈原沈湘流”的出处是哪里
- “文种断越铍”的出处是哪里
- “扁舟无还期”的出处是哪里
- “尝稽真仙道”的出处是哪里
- “清寂祛众烦”的出处是哪里
- “情扰万机屑”的出处是哪里
- “焉得游其藩”的出处是哪里
- “秦皇及汉武”的出处是哪里
- “位骄四海尊”的出处是哪里
- “既欲先宇宙”的出处是哪里
- “仍规后乾坤”的出处是哪里
- “崇高与久远”的出处是哪里
- “物莫能两存”的出处是哪里
- “矧乃恣所欲”的出处是哪里
- “荒淫伐灵根”的出处是哪里
- “金膏恃延期”的出处是哪里
- “玉色复动魂”的出处是哪里
- “征战穷外域”的出处是哪里
- “杀伤被中原”的出处是哪里
- “天鉴谅难诬”的出处是哪里
- “神理不可谖”的出处是哪里
- “安期返蓬莱”的出处是哪里
- “王母还昆仑”的出处是哪里
- “异术终莫告”的出处是哪里
- “尼父从弃捐”的出处是哪里
- “鲁侯祈政术”的出处是哪里
- “贾生被排迁”的出处是哪里
- “汉主思英才”的出处是哪里
- “继踵迷反正”的出处是哪里
- “汉家崇建章”的出处是哪里
- “力役弊万人”的出处是哪里
- “瑰奇殚八方”的出处是哪里
- “徇志仍未极”的出处是哪里
- “促龄已云亡”的出处是哪里
- “悲哉竟何言”的出处是哪里
- “荆榛生庙堂”的出处是哪里
- “闲居览前载”的出处是哪里
- “恻彼商与秦”的出处是哪里
- “所残必忠良”的出处是哪里
- “所宝皆凶嚚”的出处是哪里
- “昵谀方自圣”的出处是哪里
- “不悟祸灭身”的出处是哪里
- “箕子作周辅”的出处是哪里
- “侈靡竟何在”的出处是哪里
- “孙通为汉臣”的出处是哪里
- “洪范及礼仪”的出处是哪里
- “后王用经纶”的出处是哪里
- “吾观采苓什”的出处是哪里
- “复感青蝇诗”的出处是哪里
- “奈何淳古风”的出处是哪里
- “既往不复旋”的出处是哪里
- “三皇已散朴”的出处是哪里
- “五帝初尚贤”的出处是哪里
- “王业与霸功”的出处是哪里
- “浮伪日以宣”的出处是哪里
- “忠诚及狙诈”的出处是哪里
- “淆混安可甄”的出处是哪里
- “守愚沦重泉”的出处是哪里
- “永怀巢居时”的出处是哪里
- “感涕徒泫然”的出处是哪里
- “栋宇代巢穴”的出处是哪里
- “迹生固为累”的出处是哪里
- “经始增百王”的出处是哪里
- “其来自三皇”的出处是哪里
- “覆车世不悟”的出处是哪里
- “秦氏兴阿房”的出处是哪里
- “墨突何尝缁”的出处是哪里
- “兴言振颓纲”的出处是哪里
- “将以有所维”的出处是哪里
- “君臣恣淫惑”的出处是哪里
- “瑶台既灭夏”的出处是哪里
- “琼室复陨汤”的出处是哪里
- “风俗日凋衰”的出处是哪里
- “三代业遽陨”的出处是哪里
- “七雄遂交驰”的出处是哪里
- “庶物坠涂炭”的出处是哪里
- “秦皇燎儒术”的出处是哪里
- “区中若棼丝”的出处是哪里
- “大汉历五叶”的出处是哪里
- “斯文复崇推”的出处是哪里
- “乃验经籍道”的出处是哪里
- “与世同屯夷”的出处是哪里
- “弛张固天意”的出处是哪里
- “那烦紫宸命”的出处是哪里
- “兴亡道之运”的出处是哪里
- “设教安能持”的出处是哪里
- “否泰理所全”的出处是哪里
- “方册靡孑遗”的出处是哪里
- “远下白云峰”的出处是哪里
- “多愧书传鹤”的出处是哪里
- “深惭纸画龙”的出处是哪里
- “将何佐明主”的出处是哪里
- “甘老在岩松”的出处是哪里
- “终日草堂间”的出处是哪里
- “清风常往还”的出处是哪里
- “耳无尘事扰”的出处是哪里
- “心有玩云闲”的出处是哪里
- “对酒惟思月”的出处是哪里
- “餐松不厌山”的出处是哪里
- “时时吟内景”的出处是哪里
- “此生此物当生涯”的出处是哪里
- “自合驻童颜”的出处是哪里
- “白石青松便是家”的出处是哪里
- “对月卧云如野鹿”的出处是哪里
- “时时买酒醉烟霞”的出处是哪里
- “明道欲救时”的出处是哪里
- “圣人重周济”的出处是哪里
- “瞻仰威灵共回首”的出处是哪里
- “紫霞深处锁轩窗”的出处是哪里
- “照水冰如鉴”的出处是哪里
- “扫雪玉为尘”的出处是哪里
- “何须问今古”的出处是哪里
- “便是上皇人”的出处是哪里
- “醉卧茅堂不闭关”的出处是哪里
- “觉来开眼见青山”的出处是哪里
- “松花落处宿猿在”的出处是哪里
- “麋鹿群群林际还”的出处是哪里
- “我本无形暂有形”的出处是哪里
- “偶来人世逐营营”的出处是哪里
- “轮回债负今还毕”的出处是哪里
- “搔首翛然归上清”的出处是哪里
- “谁能世路趋名利”的出处是哪里
- “悬缨垂带布衣轻”的出处是哪里
- “野性歌三乐”的出处是哪里
- “皇恩出九重”的出处是哪里
- “逍遥此中客”的出处是哪里
- “翠发皆长生”的出处是哪里
- “草木多古色”的出处是哪里
- “君有出俗志”的出处是哪里
- “鸡犬无新声”的出处是哪里
- “不贪英雄名”的出处是哪里
- “傲然脱冠带”的出处是哪里
- “改换人间情”的出处是哪里
- “去矣丹霄路”的出处是哪里
- “向晓云冥冥”的出处是哪里
- “遮莫冬冬动”的出处是哪里
- “须倾满满杯”的出处是哪里
- “金吾如借问”的出处是哪里
- “但道玉山颓”的出处是哪里
- “祖龙开国尽遐荒”的出处是哪里
- “庙建唐尧镇此邦”的出处是哪里
- “山卷白云朝帝座”的出处是哪里
- “林疏红日列仙幢”的出处是哪里
- “巍巍圣迹陵松峤”的出处是哪里
- “去岁无田种”的出处是哪里
- “荡荡恩波洽桂江”的出处是哪里
- “今春乏酒材”的出处是哪里
- “从他花鸟笑”的出处是哪里
- “佯醉卧楼台”的出处是哪里
- “下调无人睬”的出处是哪里
- “高心又被瞋”的出处是哪里
- “不知时俗意”的出处是哪里
- “教我若为人”的出处是哪里
- “入市非求利”的出处是哪里
- “有时随俗物”的出处是哪里
- “过朝不为名”的出处是哪里
- “相伴且营营”的出处是哪里
- “不践名利道”的出处是哪里
- “始觉尘土腥”的出处是哪里
- “不味稻粱食”的出处是哪里
- “始觉精神清”的出处是哪里
- “日月无短明”的出处是哪里
- “罗浮奔走外”的出处是哪里
- “山瘦松亦劲”的出处是哪里
- “鹤老飞更轻”的出处是哪里
- “接岸桥通何处路”的出处是哪里
- “倚栏人是阿谁家”的出处是哪里
- “木末上明星”的出处是哪里
- “三万莲经三十春”的出处是哪里
- “半生不蹋院门尘”的出处是哪里
- “惟有樽前今夜月”的出处是哪里
- “当时曾照堕楼人”的出处是哪里
- “梧桐叶老蝉声死”的出处是哪里
- “一夜洞庭波上风”的出处是哪里
- “晴看汉水广”的出处是哪里
- “秋觉岘山高”的出处是哪里
- “犬熟护邻房”的出处是哪里
- “时既暮兮节欲春”的出处是哪里
- “山林寂兮怀幽人”的出处是哪里
- “登奇峰兮望白云”的出处是哪里
- “怅缅邈兮象欲纷”的出处是哪里
- “白云悠悠去不返”的出处是哪里
- “寒风飕飕吹日晚”的出处是哪里
- “不见其人谁与言”的出处是哪里
- “归坐弹琴思逾远”的出处是哪里
- “风动架头巾”的出处是哪里
- “鸦鸣东牖曙”的出处是哪里
- “草秀南湖春”的出处是哪里
- “万般思后行”的出处是哪里
- “一失废前功”的出处是哪里
- “鲸目光烧半海红”的出处是哪里
- “采药过泉声”的出处是哪里
- “鳌头浪蹙掀天白”的出处是哪里
- “寺隔残潮去”的出处是哪里
- “林塘秋半宿”的出处是哪里
- “风雨夜深来”的出处是哪里
- “鸟归花影动”的出处是哪里
- “三千里外一条水”的出处是哪里
- “十二时中两度潮”的出处是哪里
- “到处自凿井”的出处是哪里
- “不能饮常流”的出处是哪里
- “笑里一生贫”的出处是哪里
- “吟中双鬓白”的出处是哪里
- “都为王心标意切”的出处是哪里
- “满空盈月瑞分明”的出处是哪里
- “幡花宝盖满青川”的出处是哪里
- “祈祷迎来圣半千”的出处是哪里
- “莫道胜缘无影响”的出处是哪里
- “须知嘉会有因缘”的出处是哪里
- “空中长似闻天乐”的出处是哪里
- “岩畔常疑有地仙”的出处是哪里
- “何必更寻兜率去”的出处是哪里
- “重重灵应事昭然”的出处是哪里
- “登云步岭涉烟程”的出处是哪里
- “好景随心次第生”的出处是哪里
- “圣者已符祥瑞事”的出处是哪里
- “地灵全副祷祈情”的出处是哪里
- “洞深重叠拖云湿”的出处是哪里
- “滩浅潺湲漱水清”的出处是哪里
- “愿满事圆归去路”的出处是哪里
- “便风相送片帆轻”的出处是哪里
- “枕有思乡泪”的出处是哪里
- “门无问疾人”的出处是哪里
- “石磴嵌空神匠出”的出处是哪里
- “瀑泉雄壮雨声来”的出处是哪里
- “景强偏感高僧上”的出处是哪里
- “地胜能令远思开”的出处是哪里
- “一等翘诚依此处”的出处是哪里
- “自然灵贶作梯媒”的出处是哪里
- “智泉福海莫能逾”的出处是哪里
- “亲自王恩运睿谟”的出处是哪里
- “感现尽冥心境界”的出处是哪里
- “资持全固道根株”的出处是哪里
- “石梁低翥红鹦鹉”的出处是哪里
- “胜妙重重惟祷祝”的出处是哪里
- “烟岭高翔碧鹧鸪”的出处是哪里
- “凌晨迎请倍精诚”的出处是哪里
- “永资军庶息灾虞”的出处是哪里
- “亲散鲜花异处清”的出处是哪里
- “罗汉攀枝呈梵相”的出处是哪里
- “岩僧倚树现真形”的出处是哪里
- “神幡双出红霞动”的出处是哪里
- “宝塔全开白气生”的出处是哪里
- “仙华曜日彩”的出处是哪里
- “神幡曳远阴”的出处是哪里
- “绮殿笼霞影”的出处是哪里
- “飞阁出云心”的出处是哪里
- “细草希慈泽”的出处是哪里
- “恩光重更深”的出处是哪里
- “嵯峨山上石”的出处是哪里
- “若使尽成宝”的出处是哪里
- “岁岁色长新”的出处是哪里
- “谁为知己人”的出处是哪里
- “南有天台事可尊”的出处是哪里
- “孕灵含秀独超群”的出处是哪里
- “重重曲涧侵危石”的出处是哪里
- “步步层岩踏碎云”的出处是哪里
- “异香多向夜深闻”的出处是哪里
- “金雀每从云里现”的出处是哪里
- “当知此界非凡界”的出处是哪里
- “一道幽奇各自分”的出处是哪里
- “仙源佛窟有天台”的出处是哪里
- “今古嘉名遍九垓”的出处是哪里
- “不因寻长者”的出处是哪里
- “无事到人间”的出处是哪里
- “宿雨愁为客”的出处是哪里
- “寒花笑未还”的出处是哪里
- “空怀旧山月”的出处是哪里
- “童子诵经闲”的出处是哪里
- “石脉绽寒光”的出处是哪里
- “松根喷晓凉”的出处是哪里
- “注瓶云母滑”的出处是哪里
- “野客偷煎茗”的出处是哪里
- “漱齿茯苓香”的出处是哪里
- “山僧借净床”的出处是哪里
- “安禅何所问”的出处是哪里
- “孤月在中央”的出处是哪里
- “瀛洲西望沃洲山”的出处是哪里
- “常说使君千里马”的出处是哪里
- “山在平湖缥缈间”的出处是哪里
- “至今龙迹尚堪攀”的出处是哪里
- “皇风扇祇树”的出处是哪里
- “至德茂禅林”的出处是哪里
- “仍观书轨同”的出处是哪里
- “得奉衣冠盛”的出处是哪里
- “未忍向华嵩”的出处是哪里
- “犹言待封告”的出处是哪里
- “兼之得固穷”的出处是哪里
- “所畜惟骚雅”的出处是哪里
- “听雨带西风”的出处是哪里
- “望乡连北斗”的出处是哪里
- “稼穑村坊远”的出处是哪里
- “烟波路径通”的出处是哪里
- “冥搜清绝句”的出处是哪里
- “恰似有神功”的出处是哪里
- “霜洲枫落尽”的出处是哪里
- “苍苍古庙映林峦”的出处是哪里
- “月馆竹生寒”的出处是哪里
- “漠漠烟霞覆古坛”的出处是哪里
- “精魄不知何处在”的出处是哪里
- “威风犹入浙江寒”的出处是哪里
- “从来未下山”的出处是哪里
- “一坐西林寺”的出处是哪里
- “劳歌好自看”的出处是哪里
- “终久偶齐桓”的出处是哪里
- “五字若教易”的出处是哪里
- “一名争得难”的出处是哪里
- “侵窗红树老”的出处是哪里
- “荫砌雪花残”的出处是哪里
- “莫效齐僚属”的出处是哪里
- “东归剪钓竿”的出处是哪里
- “家国各万里”的出处是哪里
- “同吟六七年”的出处是哪里
- “可堪随北雁”的出处是哪里
- “迢递向南天”的出处是哪里
- “水共行人远”的出处是哪里
- “山将落日连”的出处是哪里
- “莫忘尺书传”的出处是哪里
- “春淮有双鲤”的出处是哪里
- “青门曙鼓通”的出处是哪里
- “徐吹转相风”的出处是哪里
- “紫台宵漏竭”的出处是哪里
- “轻霞照复道”的出处是哪里
- “玉鸾光万骑”的出处是哪里
- “金舆郁五戎”的出处是哪里
- “鸣笳犹度阙”的出处是哪里
- “清跸尚喧宫”的出处是哪里
- “羽旆杂尘红”的出处是哪里
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- “百城归北丽”的出处是哪里
- “两汉久惭雄”的出处是哪里
- “馀庆洽微躬”的出处是哪里
- “平源已起洛”的出处是哪里
- “吾曹陋薄技”的出处是哪里
- “印手亦还丰”的出处是哪里
- “枕上角声微”的出处是哪里
- “离情未息机”的出处是哪里
- “梦回三楚寺”的出处是哪里
- “寒入五更衣”的出处是哪里
- “月没栖禽动”的出处是哪里
- “霜晴冻叶飞”的出处是哪里
- “自惭行役早”的出处是哪里
- “深与道相违”的出处是哪里
- “通神笔法得玄门”的出处是哪里
- “亲入长安谒至尊”的出处是哪里
- “莫怪出来多意气”的出处是哪里
- “将知德行异寻常”的出处是哪里
- “草书曾悦圣明君”的出处是哪里
- “每见持经在道场”的出处是哪里
- “欲识用心精洁处”的出处是哪里
- “一身无定处”的出处是哪里
- “万里独销魂”的出处是哪里
- “春衣滴泪痕”的出处是哪里
- “几时休旅食”的出处是哪里
- “向夜宿江村”的出处是哪里
- “欲识异乡苦”的出处是哪里
- “空山啼暮猿”的出处是哪里
- “卷帘清梦后”的出处是哪里
- “芳树引流莺”的出处是哪里
- “穿花送晓声”的出处是哪里
- “隔叶传春意”的出处是哪里
- “未调云路翼”的出处是哪里
- “空负桂枝情”的出处是哪里
- “莫尽关关兴”的出处是哪里
- “羁愁正厌生”的出处是哪里
- “应任流萍便越乡”的出处是哪里
- “生涯万事有苍苍”的出处是哪里
- “春水独行人渐远”的出处是哪里
- “故园归梦夜空长”的出处是哪里
- “一声隔浦猿啼处”的出处是哪里
- “数滴惊心泪满裳”的出处是哪里
- “不为知音皆鲍叔”的出处是哪里
- “信谁江上去茫茫”的出处是哪里
- “滤水与龛灯”的出处是哪里
- “长长护有情”的出处是哪里
- “自从青草出”的出处是哪里
- “便不下阶行”的出处是哪里
- “北阙应无梦”的出处是哪里
- “南山旧有名”的出处是哪里
- “将何喻浮世”的出处是哪里
- “惟指浪沤轻”的出处是哪里
- “折柳亭边手重携”的出处是哪里
- “江烟澹澹草萋萋”的出处是哪里
- “更向落花枝上啼”的出处是哪里
- “杜鹃不解离人意”的出处是哪里
- “到来江上久”的出处是哪里
- “故国无秋信”的出处是哪里
- “谁念旅游心”的出处是哪里
- “邻家有暮砧”的出处是哪里
- “愁极却成吟”的出处是哪里
- “即恐髭连鬓”的出处是哪里
- “坐遥翻不睡”的出处是哪里
- “还为白所侵”的出处是哪里
- “壮岁心难伏”的出处是哪里
- “师心伏岂难”的出处是哪里
- “寻常独在院”的出处是哪里
- “行坐不离坛”的出处是哪里
- “岳雪当禅暝”的出处是哪里
- “松声入咒寒”的出处是哪里
- “更因文字外”的出处是哪里
- “多把史书看”的出处是哪里
- “一瓶秋水一炉香”的出处是哪里
- “云鹤性孤单”的出处是哪里
- “水流春日长”的出处是哪里
- “争堪名利关”的出处是哪里
- “衔恩虽入国”的出处是哪里
- “辞命却归山”的出处是哪里
- “六出奇花已住开”的出处是哪里
- “郡城相次见楼台”的出处是哪里
- “时人莫把和泥看”的出处是哪里
- “一片飞从天上来”的出处是哪里
- “镜湖中有月”的出处是哪里
- “处士后无人”的出处是哪里
- “荻笋抽高节”的出处是哪里
- “鲈鱼跃老鳞”的出处是哪里
- “浮世重看经”的出处是哪里
- “九衢人已行”的出处是哪里
- “东海日未出”的出处是哪里
- “吾师无事坐”的出处是哪里
- “雨过闲花落”的出处是哪里
- “风来古木声”的出处是哪里
- “天台频说法”的出处是哪里
- “独上高楼上”的出处是哪里
- “客情何物同”的出处是哪里
- “孤云无定处”的出处是哪里
- “长日信秋风”的出处是哪里
- “苔藓入门生”的出处是哪里
- “兄弟多年别”的出处是哪里
- “关河此夕中”的出处是哪里
- “石壁欠题名”的出处是哪里
- “到头归去是”的出处是哪里
- “免使叹洪濛”的出处是哪里
- “此日意何伤”的出处是哪里
- “独坐水边草”的出处是哪里
- “也向柳边栽”的出处是哪里
- “细叶犹粘雪”的出处是哪里
- “孤根尚惹苔”的出处是哪里
- “举世重花开”的出处是哪里
- “知君用心错”的出处是哪里
- “同人与流俗”的出处是哪里
- “相谓好襟灵”的出处是哪里
- “有口不他说”的出处是哪里
- “长年自诵经”的出处是哪里
- “水声秋后石”的出处是哪里
- “山色晚来庭”的出处是哪里
- “指松千岁青”的出处是哪里
- “客问修何法”的出处是哪里
- “去去去何住”的出处是哪里
- “一盂兼一瓶”的出处是哪里
- “水边寒草白”的出处是哪里
- “岛外晚峰青”的出处是哪里
- “宿处林闻虎”的出处是哪里
- “行时天有星”的出处是哪里
- “回期谁可定”的出处是哪里
- “游方肯舍么”的出处是哪里
- “檐雨滴更残”的出处是哪里
- “思君安未安”的出处是哪里
- “湘川闻不远”的出处是哪里
- “道路去寻难”的出处是哪里
- “吟鬓霜应蚀”的出处是哪里
- “禅衣雪渐寒”的出处是哪里
- “倚松因独立”的出处是哪里
- “一鸟下江干”的出处是哪里
- “正同高士坐烟霞”的出处是哪里
- “思著闲忙又是嗟”的出处是哪里
- “碧岫观中人似鹤”的出处是哪里
- “石肥滞雨添苍藓”的出处是哪里
- “红尘路上事如麻”的出处是哪里
- “松老涵风落翠花”的出处是哪里
- “莫道此间无我分”的出处是哪里
- “遗民长在惠持家”的出处是哪里
- “将松入市来”的出处是哪里
- “求利有何限”的出处是哪里
- “直饶人买去”的出处是哪里
- “无心人谓痴”的出处是哪里
- “古岩寒柏对”的出处是哪里
- “流水落花随”的出处是哪里
- “欲别一何懒”的出处是哪里
- “相从所恨迟”的出处是哪里
- “常语亦关诗”的出处是哪里
- “常流安得知”的出处是哪里
- “楚郊来未久”的出处是哪里
- “吴地住多时”的出处是哪里
- “立月无人近”的出处是哪里
- “归林有鹤随”的出处是哪里
- “所居浑不远”的出处是哪里
- “相识偶然迟”的出处是哪里
- “十年消息断”的出处是哪里
- “空使梦烟萝”的出处是哪里
- “嵩岳几时下”的出处是哪里
- “洞庭何日过”的出处是哪里
- “瓶干离涧久”的出处是哪里
- “衲坏卧云多”的出处是哪里
- “意欲相留住”的出处是哪里
- “几客在迷津”的出处是哪里
- “人尽有离别”的出处是哪里
- “而君独可嗟”的出处是哪里
- “言将身报国”的出处是哪里
- “乡心月照沙”的出处是哪里
- “敢望禄荣家”的出处是哪里
- “战思风吹野”的出处是哪里
- “归期定何日”的出处是哪里
- “塞北树无花”的出处是哪里
- “虽平更陷人”的出处是哪里
- “然知心去速”的出处是哪里
- “其奈雪飞频”的出处是哪里
- “莫喜无危道”的出处是哪里
- “旷野色通秦”的出处是哪里
- “远郊光接汉”的出处是哪里
- “却回应过春”的出处是哪里
- “此去迢遥极”的出处是哪里
- “入门空寂寂”的出处是哪里
- “真个出家儿”的出处是哪里
- “有行鬼不见”的出处是哪里
- “夜阑灯下不停梭”的出处是哪里
- “成缣犹自陪钱纳”的出处是哪里
- “未直青楼一曲歌”的出处是哪里
- “太平时节无人看”的出处是哪里
- “雪刃闲封满匣尘”的出处是哪里
- “是事不相关”的出处是哪里
- “谁人似此闲”的出处是哪里
- “卷帘当白昼”的出处是哪里
- “移榻对青山”的出处是哪里
- “野鹤眠松上”的出处是哪里
- “岳僧频有信”的出处是哪里
- “秋苔长雨间”的出处是哪里
- “昨日得书还”的出处是哪里
- “竟夕凭虚槛”的出处是哪里
- “何当兴叹频”的出处是哪里
- “今古月常新”的出处是哪里
- “风逆沈鱼唱”的出处是哪里
- “往来人自老”的出处是哪里
- “松疏露鹤身”的出处是哪里
- “无眠钟又动”的出处是哪里
- “乱飞如拽火”的出处是哪里
- “名山不取买山钱”的出处是哪里
- “昔时书案上”的出处是哪里
- “任构花宫近碧巅”的出处是哪里
- “松桧老依云里寺”的出处是哪里
- “楼台深锁洞中天”的出处是哪里
- “风经绝嶂回疏雨”的出处是哪里
- “欲结茅庵共师住”的出处是哪里
- “石倚危屏挂落泉”的出处是哪里
- “肯饶多少薜萝烟”的出处是哪里
- “席帘高卷枕高欹”的出处是哪里
- “门掩垂萝蘸碧溪”的出处是哪里
- “闲把史书眠一觉”的出处是哪里
- “起来山日过松西”的出处是哪里
- “蓬鬓蓬门积恨多”的出处是哪里
- “遥天浸白波”的出处是哪里
- “下方城郭近”的出处是哪里
- “钟磬杂笙歌”的出处是哪里
- “一盂兼一锡”的出处是哪里
- “只此度流沙”的出处是哪里
- “野性虽为客”的出处是哪里
- “禅心即是家”的出处是哪里
- “寺披云峤雪”的出处是哪里
- “路入晓天霞”的出处是哪里
- “自说游诸国”的出处是哪里
- “回应岁月赊”的出处是哪里
- “凝光满薜萝”的出处是哪里
- “霭霭前山上”的出处是哪里
- “高风吹不尽”的出处是哪里
- “远树得偏多”的出处是哪里
- “轻将淑气和”的出处是哪里
- “翠与晴云合”的出处是哪里
- “正堪流野目”的出处是哪里
- “朱阁意如何”的出处是哪里
- “静对茅斋一炷香”的出处是哪里
- “老来朋友半凋伤”的出处是哪里
- “巫峡滩声入夜长”的出处是哪里
- “病后身心俱澹泊”的出处是哪里
- “峨眉山色侵云直”的出处是哪里
- “时时音信到松房”的出处是哪里
- “群鹿亦相随”的出处是哪里
- “犹喜深交有支遁”的出处是哪里
- “远庵枯叶满”的出处是哪里
- “庭松长旧枝”的出处是哪里
- “顶骨生新发”的出处是哪里
- “行出祖师碑”的出处是哪里
- “乱后潜来此”的出处是哪里
- “禅高太白月”的出处是哪里
- “南人总不知”的出处是哪里
- “路自中峰上”的出处是哪里
- “盘回出薜萝”的出处是哪里
- “隔岸越山多”的出处是哪里
- “到江吴地尽”的出处是哪里
- “古木丛青霭”的出处是哪里
- “坐久却垂帘”的出处是哪里
- “虹收千嶂雨”的出处是哪里
- “潮展半江天”的出处是哪里
- “诗因试客分题僻”的出处是哪里
- “棋为饶人下著低”的出处是哪里
- “伤心尽日有啼鸟”的出处是哪里
- “独步残春空落花”的出处是哪里
- “唯陪北楚三千客”的出处是哪里
- “乍当暖景飞仍慢”的出处是哪里
- “堂开星斗边”的出处是哪里
- “多话东林十八贤”的出处是哪里
- “欲就芳丛舞更高”的出处是哪里
- “大谏采薇还”的出处是哪里
- “禽隐石中树”的出处是哪里
- “月生池上山”的出处是哪里
- “凉风吹咏思”的出处是哪里
- “幽语隔禅关”的出处是哪里
- “莫拟归城计”的出处是哪里
- “终妨此地闲”的出处是哪里
- “鬓髯秋景两苍苍”的出处是哪里
- “令桑麻熟”的出处是哪里
- “不饥不寒”的出处是哪里
- “上下一般”的出处是哪里
- “周极八百里”的出处是哪里
- “凝眸望则劳”的出处是哪里
- “水涵天影阔”的出处是哪里
- “贾客停非久”的出处是哪里
- “渔翁转几遭”的出处是哪里
- “飒然风起处”的出处是哪里
- “又是鼓波涛”的出处是哪里
- “盛名传出自皇州”的出处是哪里
- “月里岂无攀桂分”的出处是哪里
- “一举参差便缩头”的出处是哪里
- “湖中刚爱钓鱼休”的出处是哪里
- “童偷诗藁呈邻叟”的出处是哪里
- “客乞书题谒郡侯”的出处是哪里
- “独泛短舟何限景”的出处是哪里
- “波涛西接洞庭秋”的出处是哪里
- “来多不似客”的出处是哪里
- “曹溪入室人”的出处是哪里
- “终老甚难群”的出处是哪里
- “四十馀年内”的出处是哪里
- “松和巢鹤看”的出处是哪里
- “海外僧来说”的出处是哪里
- “果共野猿分”的出处是哪里
- “先生卧碧岑”的出处是哪里
- “名高自小闻”的出处是哪里
- “得道无一法”的出处是哪里
- “诸祖是知音”的出处是哪里
- “茶味敌人参”的出处是哪里
- “孤云同寸心”的出处是哪里
- “岚光薰鹤诏”的出处是哪里
- “苦向壶中去”的出处是哪里
- “他年许我寻”的出处是哪里
- “诗为儒者禅”的出处是哪里
- “此格的惟仙”的出处是哪里
- “古雅如周颂”的出处是哪里
- “清和甚舜弦”的出处是哪里
- “冰生听瀑句”的出处是哪里
- “香发早梅篇”的出处是哪里
- “文星照楚天”的出处是哪里
- “想得吟成夜”的出处是哪里
- “岸影参差对梵宫”的出处是哪里
- “滩声依旧水溶溶”的出处是哪里
- “江人两至宿秋风”的出处是哪里
- “蟾蜍竹老摇疏白”的出处是哪里
- “楚树七回凋旧叶”的出处是哪里
- “菡萏池干落碎红”的出处是哪里
- “晚年生计转如蓬”的出处是哪里
- “多病支郎念行止”的出处是哪里
- “农舍田头鼓”的出处是哪里
- “王孙筵上鼓”的出处是哪里
- “击鼓兮皆为鼓”的出处是哪里
- “一何乐兮一何苦”的出处是哪里
- “上有烈日”的出处是哪里
- “下有焦土”的出处是哪里
- “降之以雨”的出处是哪里
- “愿我天翁”的出处是哪里
- “盘中是祥瑞”的出处是哪里
- “天下恰炎蒸”的出处是哪里
- “待暖还须去”的出处是哪里
- “门前有路岐”的出处是哪里
- “春雨无高下”的出处是哪里
- “花枝有短长”的出处是哪里
- “老负峨眉月”的出处是哪里
- “闲看云水心”的出处是哪里
- “江声五十里”的出处是哪里
- “泻碧急于弦”的出处是哪里
- “不觉日又夜”的出处是哪里
- “一汀巫峡月”的出处是哪里
- “争教人少年”的出处是哪里
- “两岸子规天”的出处是哪里
- “山影似相伴”的出处是哪里
- “浓遮到晓船”的出处是哪里
- “茗外独支颐”的出处是哪里
- “万木还无叶”的出处是哪里
- “隔云闻狖过”的出处是哪里
- “因忆岳南客”的出处是哪里
- “截雨见虹垂”的出处是哪里
- “晏眠吟好诗”的出处是哪里
- “荔枝江上立”的出处是哪里
- “望北几思量”的出处是哪里
- “隔海无书札”的出处是哪里
- “前年在汉阳”的出处是哪里
- “瘴村人起早”的出处是哪里
- “铜柱象揩光”的出处是哪里
- “居此成何事”的出处是哪里
- “寻君过碧湘”的出处是哪里
- “先生在世日”的出处是哪里
- “只向镜湖居”的出处是哪里
- “明主未巡狩”的出处是哪里
- “白头闲钓鱼”的出处是哪里
- “烟莎一径小”的出处是哪里
- “洲岛四邻疏”的出处是哪里
- “独有为儒者”的出处是哪里
- “时来吊旧庐”的出处是哪里
- “绵绵芳草绿”的出处是哪里
- “何处动深思”的出处是哪里
- “沙场日暖时”的出处是哪里
- “金谷人亡后”的出处是哪里
- “龙鳞藏有瑞”的出处是哪里
- “欲采兰兼蕙”的出处是哪里
- “风雨洒无私”的出处是哪里
- “清香可赠谁”的出处是哪里
- “喜鱼在深处”的出处是哪里
- “幽鸟立多时”的出处是哪里
- “菖蒲花不艳”的出处是哪里
- “鸲鹆性多灵”的出处是哪里
- “朝阳生树罅”的出处是哪里
- “古路透云根”的出处是哪里
- “独我闲相觅”的出处是哪里
- “凄凉碧洞门”的出处是哪里
- “夫子纵游遨”的出处是哪里
- “筠阳多胜致”的出处是哪里
- “凤鸟瑞不见”的出处是哪里
- “鲈鱼价转高”的出处是哪里
- “船系树根牢”的出处是哪里
- “谁解伊人趣”的出处是哪里
- “门开沙觜静”的出处是哪里
- “村沽对郁陶”的出处是哪里
- “旋闻寝疾终”的出处是哪里
- “前昨回私第”的出处是哪里
- “二月牡丹空”的出处是哪里
- “四邻方响绝”的出处是哪里
- “碑仍待至公”的出处是哪里
- “冢已迁名境”的出处是哪里
- “只应遗爱理”的出处是哪里
- “长在楚南风”的出处是哪里
- “晴轩分楚汉”的出处是哪里
- “夜酒揖星辰”的出处是哪里
- “何必匡山上”的出处是哪里
- “独言无世尘”的出处是哪里
- “归来镜水隅”的出处是哪里
- “不恋明皇宠”的出处是哪里
- “道装汀鹤识”的出处是哪里
- “春醉钓人扶”的出处是哪里
- “逐朵云如吐”的出处是哪里
- “成行雁侣驱”的出处是哪里
- “兰亭名景在”的出处是哪里
- “踪迹未为孤”的出处是哪里
- “归寻旧隐峰”的出处是哪里
- “早晚辞班列”的出处是哪里
- “身老诏书重”的出处是哪里
- “代移家集在”的出处是哪里
- “药秘仙都诀”的出处是哪里
- “茶开蜀国封”的出处是哪里
- “高蹑傅岩踪”的出处是哪里
- “何当答群望”的出处是哪里
- “门径放莎垂”的出处是哪里
- “往来投刺稀”的出处是哪里
- “有时开御札”的出处是哪里
- “岳信僧传去”的出处是哪里
- “特地挂朝衣”的出处是哪里
- “仙香鹤带归”的出处是哪里
- “他年二南化”的出处是哪里
- “无复更衰微”的出处是哪里
- “逍遥短褐成”的出处是哪里
- “一剑动精灵”的出处是哪里
- “白昼梦仙岛”的出处是哪里
- “黍苗侵野径”的出处是哪里
- “清晨礼道经”的出处是哪里
- “桑椹污闲庭”的出处是哪里
- “肯要为邻者”的出处是哪里
- “岩房高且静”的出处是哪里
- “西南太华青”的出处是哪里
- “鹿嗅安禅石”的出处是哪里
- “住此几寒暄”的出处是哪里
- “猿啼乞食村”的出处是哪里
- “耕荒凿原时”的出处是哪里
- “高趣在希夷”的出处是哪里
- “大舜欲逊国”的出处是哪里
- “先生空敛眉”的出处是哪里
- “五溪清不足”的出处是哪里
- “千古美无亏”的出处是哪里
- “纵遣亡淳者”的出处是哪里
- “何人投所思”的出处是哪里
- “晋祚一倾摧”的出处是哪里
- “骄奢去不回”的出处是哪里
- “只应荆棘地”的出处是哪里
- “犹作绮罗灰”的出处是哪里
- “狐兔闲生长”的出处是哪里
- “踟蹰意无尽”的出处是哪里
- “樵苏静往来”的出处是哪里
- “寒日又西颓”的出处是哪里
- “郡楼名甚远”的出处是哪里
- “几换见楼人”的出处是哪里
- “庾亮魂应在”的出处是哪里
- “清风到白蘋”的出处是哪里
- “此中能宴坐”的出处是哪里
- “何必在云林”的出处是哪里
- “平生闲放久”的出处是哪里
- “野鹿许为群”的出处是哪里
- “居止邻西岳”的出处是哪里
- “轩窗度白云”的出处是哪里
- “斋心饭松子”的出处是哪里
- “话道接茅君”的出处是哪里
- “汉主恩情去”的出处是哪里
- “浸浸三楚白”的出处是哪里
- “空山起夕氛”的出处是哪里
- “渺渺九江寒”的出处是哪里
- “槐柳未知秋”的出处是哪里
- “依依馆驿头”的出处是哪里
- “时雨自相留”的出处是哪里
- “客心俱念远”的出处是哪里
- “浪没货鱼市”的出处是哪里
- “帆高卖酒楼”的出处是哪里
- “夜来思展转”的出处是哪里
- “故里在南州”的出处是哪里
- “山空蕙气香”的出处是哪里
- “乳管折云房”的出处是哪里
- “愿值壶中客”的出处是哪里
- “亲传肘后方”的出处是哪里
- “三更礼星斗”的出处是哪里
- “寸匕服丹霜”的出处是哪里
- “仙经横石床”的出处是哪里
- “寺近朝天路”的出处是哪里
- “默坐树阴下”的出处是哪里
- “多闻玉佩音”的出处是哪里
- “鉴人开慧眼”的出处是哪里
- “归鸟息禅心”的出处是哪里
- “磬接星河曙”的出处是哪里
- “窗连夏木深”的出处是哪里
- “触雪麻衣静”的出处是哪里
- “海上忆闲行”的出处是哪里
- “五城初罢构”的出处是哪里
- “登山竹锡轻”的出处是哪里
- “天寒岳寺出”的出处是哪里
- “坐与幽期遇”的出处是哪里
- “日晚岛泉清”的出处是哪里
- “何湖心渺冥”的出处是哪里
- “也笑长安名利处”的出处是哪里
- “红尘半是马蹄翻”的出处是哪里
- “梧桐雨畔夜愁吟”的出处是哪里
- “抖擞衣裾藓色侵”的出处是哪里
- “枉道一生无系着”的出处是哪里
- “湘南山水别人寻”的出处是哪里
- “末路忆柴扉”的出处是哪里
- “不许姓名留月观”的出处是哪里
- “终携瓶锡去云门”的出处是哪里
- “窗间挂烛通宵在”的出处是哪里
- “竹上题诗隔岁存”的出处是哪里
- “珍重荆门郑从事”的出处是哪里
- “十年同受景升恩”的出处是哪里
- “竹锡铜瓶配衲衣”的出处是哪里
- “白莲几看从开日”的出处是哪里
- “殷公楼畔偶然离”的出处是哪里
- “明月长吟到落时”的出处是哪里
- “活计本无桑柘润”的出处是哪里
- “今朝回去精神别”的出处是哪里
- “疏慵寻有水云资”的出处是哪里
- “为得头厅宰相诗”的出处是哪里
- “绸衣木突此乡尊”的出处是哪里
- “醉舞神筵随鼓笛”的出处是哪里
- “白尽须眉眼未昏”的出处是哪里
- “黍苗一顷垂秋日”的出处是哪里
- “闲歌圣代和儿孙”的出处是哪里
- “茅栋三间映古原”的出处是哪里
- “亦过春兼夏”的出处是哪里
- “回期信有蝉”的出处是哪里
- “诸机忘尽未忘诗”的出处是哪里
- “似向诗中有所依”的出处是哪里
- “空山容易杖藜归”的出处是哪里
- “远境等闲支枕觅”的出处是哪里
- “清猿一一居林叫”的出处是哪里
- “欲画净名居士像”的出处是哪里
- “白鸟双双避钓飞”的出处是哪里
- “焚香愿见陆探微”的出处是哪里
- “山斋西向蜀江濆”的出处是哪里
- “四载安居复有群”的出处是哪里
- “风雁势高犹可见”的出处是哪里
- “雪猿声苦不堪闻”的出处是哪里
- “新诗写出难胜宝”的出处是哪里
- “破衲披行却类云”的出处是哪里
- “每喜溯流宾客说”的出处是哪里
- “元瑜刀笔润雄军”的出处是哪里
- “传衣传钵理难论”的出处是哪里
- “绮靡销磨二雅尊”的出处是哪里
- “山家消夜景”的出处是哪里
- “酒肆过年光”的出处是哪里
- “立鹤洲侵浪”的出处是哪里
- “谁人临上路”的出处是哪里
- “喧蛩壁近床”的出处是哪里
- “久食主人鱼”的出处是哪里
- “乞得变髭方”的出处是哪里
- “春来复旧居”的出处是哪里
- “远无千里浪”的出处是哪里
- “轻有半船书”的出处是哪里
- “过片晴云淡”的出处是哪里
- “消残暮雪虚”的出处是哪里
- “岳阳多异境”的出处是哪里
- “搜思勿令疏”的出处是哪里
- “长安冬欲尽”的出处是哪里
- “醉后情浑可”的出处是哪里
- “又送一遗贤”的出处是哪里
- “射衣秦岭雪”的出处是哪里
- “言休理不然”的出处是哪里
- “摇月汉江船”的出处是哪里
- “明年有公道”的出处是哪里
- “诗名独得知”的出处是哪里
- “更以命推看”的出处是哪里
- “格外缀清诗”的出处是哪里
- “闲居公道日”的出处是哪里
- “醉卧牡丹时”的出处是哪里
- “山僧带雪期”的出处是哪里
- “海鸟和涛望”的出处是哪里
- “仍闻称处士”的出处是哪里
- “圣主肯相违”的出处是哪里
- “无愁无累者”的出处是哪里
- “偶向市朝游”的出处是哪里
- “依前入乱流”的出处是哪里
- “此后乘孤艇”的出处是哪里
- “下钓坐清秋”的出处是哪里
- “而能混俗求”的出处是哪里
- “高眠歌圣日”的出处是哪里
- “道不离方寸”的出处是哪里
- “惟携贮药囊”的出处是哪里
- “万里去非忙”的出处是哪里
- “静看海山图”的出处是哪里
- “高谭夫子道”的出处是哪里
- “事免伤心否”的出处是哪里
- “棋逢敌手无”的出处是哪里
- “关中花数内”的出处是哪里
- “独不见菖蒲”的出处是哪里
- “茅为岳面亭”的出处是哪里
- “剑佩已深扃”的出处是哪里
- “画肯爱丹青”的出处是哪里
- “诗犹少绮美”的出处是哪里
- “焚香阅道经”的出处是哪里
- “换笔修僧史”的出处是哪里
- “但想鹤仪形”的出处是哪里
- “相邀来未得”的出处是哪里
- “心焦阙问安”的出处是哪里
- “远行无处易”的出处是哪里
- “力进凭诗业”的出处是哪里
- “楚月船中没”的出处是哪里
- “孤立本来难”的出处是哪里
- “秦星马上残”的出处是哪里
- “北笑长安道”的出处是哪里
- “埃尘古到今”的出处是哪里
- “喻似玉沈泥”的出处是哪里
- “钟陵城外住”的出处是哪里
- “道直贫嫌杀”的出处是哪里
- “神清语亦低”的出处是哪里
- “雪深加酒债”的出处是哪里
- “春尽减诗题”的出处是哪里
- “记得曾邀宿”的出处是哪里
- “山茶独自携”的出处是哪里
- “一生吟兴僻”的出处是哪里
- “方见业精微”的出处是哪里
- “事若终难得”的出处是哪里
- “乡应不易归”的出处是哪里
- “乱收西日叶”的出处是哪里
- “双掩北风扉”的出处是哪里
- “合国诸卿相”的出处是哪里
- “皆曾着布衣”的出处是哪里
- “布褐东南隐”的出处是哪里
- “是处非深远”的出处是哪里
- “相传继谢敷”的出处是哪里
- “其山已万重”的出处是哪里
- “经时邻境战”的出处是哪里
- “独夜隔云舂”的出处是哪里
- “昨日泉中见”的出处是哪里
- “不难饶白发”的出处是哪里
- “常鱼亦化龙”的出处是哪里
- “避世嫌身晚”的出处是哪里
- “相续是滩波”的出处是哪里
- “岂谓临岐路”的出处是哪里
- “暑衣经雪着”的出处是哪里
- “思家乞梦多”的出处是哪里
- “冻砚向阳呵”的出处是哪里
- “还闻圣主过”的出处是哪里
- “隐者信沈沈”的出处是哪里
- “天高紫阁侵”的出处是哪里
- “道长年兼长”的出处是哪里
- “如非禅客见”的出处是哪里
- “云深草复深”的出处是哪里
- “即是猎人寻”的出处是哪里
- “高人爱惜藏岩里”的出处是哪里
- “两无言语各扬眉”的出处是哪里
- “矻矻被吟牵”的出处是哪里
- “江山风月处”的出处是哪里
- “因师贾浪仙”的出处是哪里
- “一十二三年”的出处是哪里
- “雅颂在于此”的出处是哪里
- “浮华致那边”的出处是哪里
- “谩道近千篇”的出处是哪里
- “犹惭功未至”的出处是哪里
- “邻家有夜砧”的出处是哪里
- “道理合藏踪”的出处是哪里
- “一法传闻继老能”的出处是哪里
- “狂风吹落猩猩血”的出处是哪里
- “无才加性拙”的出处是哪里
- “秋钟尽后残阳暝”的出处是哪里
- “门掩松边雨夜灯”的出处是哪里
- “九华闲卧最高层”的出处是哪里
- “僧外闲吟乐最清”的出处是哪里
- “风骚作者为商确”的出处是哪里
- “年登八十丧南荆”的出处是哪里
- “道去碧云争几程”的出处是哪里
- “花落闭门僧”的出处是哪里
- “春晴游寺客”的出处是哪里
- “香传天下口”的出处是哪里
- “园林将向夕”的出处是哪里
- “夕照背高台”的出处是哪里
- “相思坐溪石”的出处是哪里
- “五老峰前相见时”的出处是哪里
- “谁见萧萧雨夜堂”的出处是哪里
- “日边乡井别年深”的出处是哪里
- “中国灵踪欲遍寻”的出处是哪里
- “何处碧山逢长老”的出处是哪里
- “分明认取祖师心”的出处是哪里
- “贵向猎师家买得”的出处是哪里
- “携来乞与坐禅床”的出处是哪里
- “曾对何人啼断肠”的出处是哪里
- “不知摘月秋潭畔”的出处是哪里
- “禅言难后到诗言”的出处是哪里
- “坐石心同立月魂”的出处是哪里
- “应记前秋会吟处”的出处是哪里
- “五更犹在老松根”的出处是哪里
- “吟想玄宗此夜寒”的出处是哪里
- “海澄空碧正团圆”的出处是哪里
- “西边不见旧长安”的出处是哪里
- “晴日当楼晓香歇”的出处是哪里
- “莺声渐老柳飞时”的出处是哪里
- “锦带盘空欲成结”的出处是哪里
- “玉兔有情应记得”的出处是哪里
- “剑去国亡台殿毁”的出处是哪里
- “秾低似中陶潜酒”的出处是哪里
- “月月便车奔帝阙”的出处是哪里
- “未见故人携卷来”的出处是哪里
- “年年贡士过荆台”的出处是哪里
- “亲采匡庐瀑布西”的出处是哪里
- “层崖悬壁更安梯”的出处是哪里
- “三十篇多十九章”的出处是哪里
- “携行三十年吟伴”的出处是哪里
- “不堪更有精搜处”的出处是哪里
- “归计应多事少忙”的出处是哪里
- “又见秋风霜裛树”的出处是哪里
- “霏微晓露成珠颗”的出处是哪里
- “宛转田田未有风”的出处是哪里
- “如何三度槐花落”的出处是哪里
- “满山椒熟水云香”的出处是哪里
- “不妨翻覆落池中”的出处是哪里
- “任器方圆性终在”的出处是哪里
- “火云如烧接苍梧”的出处是哪里
- “争禁泉石润肌肤”的出处是哪里
- “谩费葛衫葵扇力”的出处是哪里
- “素萼金英喷露开”的出处是哪里
- “应思潋滟秋池底”的出处是哪里
- “更有归天伴侣来”的出处是哪里
- “凝重多含雨露深”的出处是哪里
- “原野烟连大泽枯”的出处是哪里
- “倚风凝立独徘徊”的出处是哪里
- “红芙蓉折爱河清”的出处是哪里
- “持经功力能如是”的出处是哪里
- “任驾白牛安稳行”的出处是哪里
- “大家开处不须开”的出处是哪里
- “有个诗人相访来”的出处是哪里
- “正是闭门争合闭”的出处是哪里
- “难得难持劫数长”的出处是哪里
- “还防朗月清风夜”的出处是哪里
- “法王遗制付仁王”的出处是哪里
- “三千八万是垣墙”的出处是哪里
- “努力只须坚守护”的出处是哪里
- “朝昏只是但焚烧”的出处是哪里
- “老病不能求药饵”的出处是哪里
- “垒石栽松傍寺桥”的出处是哪里
- “我将何以记多才”的出处是哪里
- “不知谁为收灰骨”的出处是哪里
- “君向岘山游圣境”的出处是哪里
- “叮咛堕泪碑前过”的出处是哪里
- “写取斯文寄我来”的出处是哪里
- “三年为倅兴何长”的出处是哪里
- “鸟外曾逢心印师”的出处是哪里
- “除此二门无别妙”的出处是哪里
- “水边松下独寻思”的出处是哪里
- “柳岸晴缘十里来”的出处是哪里
- “水边精舍绝尘埃”的出处是哪里
- “煮茶尝摘兴何极”的出处是哪里
- “直至残阳未欲回”的出处是哪里
- “事遂鼎湖遗剑履”的出处是哪里
- “欲知贤圣存亡道”的出处是哪里
- “自向心机反覆看”的出处是哪里
- “一林霜雪未沾头”的出处是哪里
- “争遣藏休肯便休”的出处是哪里
- “学尽世间难学事”的出处是哪里
- “幽院才容个小庭”的出处是哪里
- “始堪随处任虚舟”的出处是哪里
- “春来犹赖邻僧树”的出处是哪里
- “疏篁低短不堪情”的出处是哪里
- “时来渭水掷鱼竿”的出处是哪里
- “万境心随一念平”的出处是哪里
- “旧业园林在下头”的出处是哪里
- “好束诗书且归去”的出处是哪里
- “而今不爱事风流”的出处是哪里
- “他年舍此归何处”的出处是哪里
- “更无风路可吹凉”的出处是哪里
- “竹低莎浅雨濛濛”的出处是哪里
- “青壁红霞裹石房”的出处是哪里
- “有境牵怀人不会”的出处是哪里
- “水槛幽窗暑月中”的出处是哪里
- “灯引飞蛾拂焰迷”的出处是哪里
- “东林门外翠横空”的出处是哪里
- “露淋栖鹤压枝低”的出处是哪里
- “身著袈裟手杖藤”的出处是哪里
- “冥心坐满蒲团稳”的出处是哪里
- “三面僧邻一面墙”的出处是哪里
- “梦到天台过剡溪”的出处是哪里
- “禽栖日落犹孤立”的出处是哪里
- “人间近遇风骚匠”的出处是哪里
- “隔浪秋山千万层”的出处是哪里
- “疏影细落莓苔矶”的出处是哪里
- “千年朽枿魍魉出”的出处是哪里
- “一株寒韵锵琉璃”的出处是哪里
- “安得良工妙图雘”的出处是哪里
- “写将偃蹇悬烟阁”的出处是哪里
- “飞瀑声中战岁寒”的出处是哪里
- “红霞影里擎萧索”的出处是哪里
- “我见苏州昆山金城中”的出处是哪里
- “老僧相传道是僧繇手”的出处是哪里
- “水边行止不妨僧”的出处是哪里
- “金城柱上有二龙”的出处是哪里
- “又闻蜀国玉局观有孙遇迹”的出处是哪里
- “寻常入海共龙斗”的出处是哪里
- “游人争看不敢近”的出处是哪里
- “盘屈身长八十尺”的出处是哪里
- “近有五羊徽上人”的出处是哪里
- “头觑寒泉万丈碧”的出处是哪里
- “画龙不夸头角及须鳞”的出处是哪里
- “闲工小笔得意新”的出处是哪里
- “惠我双龙不言价”的出处是哪里
- “只求筋骨与精神”的出处是哪里
- “恐是叶公好假龙”的出处是哪里
- “等闲不敢将悬挂”的出处是哪里
- “荆门归路指湖南”的出处是哪里
- “及见真龙却惊怕”的出处是哪里
- “千里风帆兴可谙”的出处是哪里
- “好听鹧鸪啼雨处”的出处是哪里
- “时事懒言多忌讳”的出处是哪里
- “木兰舟晚泊春潭”的出处是哪里
- “君看三百篇章首”的出处是哪里
- “野吟无主若纵横”的出处是哪里
- “何处分明著姓名”的出处是哪里
- “曾携五老峰前过”的出处是哪里
- “几向双松石上弹”的出处是哪里
- “此境此身谁更爱”的出处是哪里
- “掀天羯鼓满长安”的出处是哪里
- “千途万辙乱真源”的出处是哪里
- “白昼劳形夜断魂”的出处是哪里
- “莲花峰翠湿凝秋”的出处是哪里
- “忍著袈裟把名纸”的出处是哪里
- “学他低折五侯门”的出处是哪里
- “五百象子皆威光”的出处是哪里
- “飞禽瞥见人难通”的出处是哪里
- “常闻中有白象王”的出处是哪里
- “行围坐绕同一色”的出处是哪里
- “于中一子最雄猛”的出处是哪里
- “我闻岷国民归依”的出处是哪里
- “森森影动旃檀香”的出处是哪里
- “称尊独踞鼓山顶”的出处是哪里
- “宁同梁武遇达磨”的出处是哪里
- “前王后王皆师资”的出处是哪里
- “夜钓洞庭月”的出处是哪里
- “过后弹指空伤悲”的出处是哪里
- “朝醉巴陵市”的出处是哪里
- “却归君山下”的出处是哪里
- “鱼龙窟边睡”的出处是哪里
- “生涯在何处”的出处是哪里
- “白浪千万里”的出处是哪里
- “曾笑楚臣迷”的出处是哪里
- “苍黄汨罗水”的出处是哪里
- “灵松灵松”的出处是哪里
- “是何根株”的出处是哪里
- “盘擗枝干”的出处是哪里
- “世眼争知苍翠容”的出处是哪里
- “与群木殊”的出处是哪里
- “薜萝遮体深朦胧”的出处是哪里
- “先秋瑟瑟生谷风”的出处是哪里
- “八月天威行肃杀”的出处是哪里
- “青阴倒卓寒潭中”的出处是哪里
- “唯有此松高下枝”的出处是哪里
- “万木凋零向霜雪”的出处是哪里
- “一枝枝在无摧折”的出处是哪里
- “痴冻顽冰如铁坚”的出处是哪里
- “重重锁到槎牙颠”的出处是哪里
- “老鳞枯节相把捉”的出处是哪里
- “有时深洞兴雷雹”的出处是哪里
- “踉跄立在青崖前”的出处是哪里
- “乍似苍龙惊起时”的出处是哪里
- “飞电绕身光闪烁”的出处是哪里
- “攫雾穿云欲腾跃”的出处是哪里
- “夜深山月照高枝”的出处是哪里
- “将谓唐尧之尊”的出处是哪里
- “还如荒悴之君”的出处是哪里
- “更有逐臣”的出处是哪里
- “于焉葬魂”的出处是哪里
- “得以纵其噬”的出处是哪里
- “念念念兮入恶易”的出处是哪里
- “念念念兮入善难”的出处是哪里
- “爱河竭处生波澜”的出处是哪里
- “念经念佛能一般”的出处是哪里
- “白昼不出夜不睡”的出处是哪里
- “言公少年真法器”的出处是哪里
- “心心缘经口缘字”的出处是哪里
- “一室寥寥灯照地”的出处是哪里
- “沈檀卷轴宝函盛”的出处是哪里
- “薝卜香熏水精记”的出处是哪里
- “松枝鹤眠霜霰干”的出处是哪里
- “珊瑚捶打红琅玕”的出处是哪里
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- “又恐天风吹天花”的出处是哪里
- “缤纷如雨飘袈裟”的出处是哪里
- “百千诸佛真秘要”的出处是哪里
- “况闻此经甚微妙”的出处是哪里
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- “更堪诵入陀罗尼”的出处是哪里
- “唐音梵音相杂时”的出处是哪里
- “但恐莲花七朵一时折”的出处是哪里
- “舜弦和雅熏风吹”的出处是哪里
- “文王武王弦更悲”的出处是哪里
- “有鬼来听”的出处是哪里
- “如此争不遣碧空中有龙来听”的出处是哪里
- “亦使人间闻者敬”的出处是哪里
- “自然心虚空”的出处是哪里
- “此经真体即毗卢”的出处是哪里
- “雪岭白牛君识无”的出处是哪里
- “雪峰雪峰高且雄”的出处是哪里
- “峨峨堆积青冥中”的出处是哪里
- “六月赤日烧不熔”的出处是哪里
- “大观无遗物”的出处是哪里
- “四夷来率服”的出处是哪里
- “紫气盖黄屋”的出处是哪里
- “双阙耸双鳌”的出处是哪里
- “九门如川渎”的出处是哪里
- “梯山航海至”的出处是哪里
- “昼夜车相续”的出处是哪里
- “我恐红尘深”的出处是哪里
- “落日倚阑干”的出处是哪里
- “变为黄河曲”的出处是哪里
- “徘徊汨罗曲”的出处是哪里
- “冤魂如可吊”的出处是哪里
- “烟浪声似哭”的出处是哪里
- “我欲考鼋鼍之心”的出处是哪里
- “清晨回北极”的出处是哪里
- “烹鱼龙之腹”的出处是哪里
- “尔既啖大夫之血”的出处是哪里
- “食大夫之肉”的出处是哪里
- “千载之后”的出处是哪里
- “犹斯暗伏”的出处是哪里
- “裁作霞裳何处披”的出处是哪里
- “紫皇殿里深难觅”的出处是哪里
- “玉鞭金镫骅骝蹄”的出处是哪里
- “横眉吐气如虹霓”的出处是哪里
- “五陵春暖芳草齐”的出处是哪里
- “笙歌到处花成泥”的出处是哪里
- “日沉月上且斗鸡”的出处是哪里
- “醉来莫问天高低”的出处是哪里
- “伯阳道德何唾咦”的出处是哪里
- “仲尼礼乐徒卑栖”的出处是哪里
- “大野有贤人”的出处是哪里
- “大朝有圣君”的出处是哪里
- “如何彼浮云”的出处是哪里
- “掩蔽白日轮”的出处是哪里
- “安得东南风”的出处是哪里
- “吹散八表外”的出处是哪里
- “使之天下人”的出处是哪里
- “共见尧眉彩”的出处是哪里
- “荡荡若朝旭”的出处是哪里
- “石如骐驎岩作室”的出处是哪里
- “十二峰头插天碧”的出处是哪里
- “秋苔漫坛净于漆”的出处是哪里
- “袈裟盖头心在无”的出处是哪里
- “黄猿白猿啼日日”的出处是哪里
- “狂涛颠浪高漫漫”的出处是哪里
- “巨鳌转侧长鰌翻”的出处是哪里
- “圣君垂衣裳”的出处是哪里
- “都卢缩在秋毫端”的出处是哪里
- “云深庙远不可觅”的出处是哪里
- “李琼夺得造化本”的出处是哪里
- “一挥一画皆筋骨”的出处是哪里
- “叶扑仙槎摆欲沉”的出处是哪里
- “下头应是骊龙窟”的出处是哪里
- “滉漾崩腾大鲸臬”的出处是哪里
- “昔年曾要涉蓬瀛”的出处是哪里
- “唯闻撼动珊瑚声”的出处是哪里
- “见君此画思前程”的出处是哪里
- “今来正叹陆沉久”的出处是哪里
- “千寻万派功难测”的出处是哪里
- “海门山小涛头白”的出处是哪里
- “罗刹石底奔雷霆”的出处是哪里
- “令人错认钱塘城”的出处是哪里
- “天风瑟瑟星河动”的出处是哪里
- “楼台戏闭凝彤霞”的出处是哪里
- “幢盖飘摇入冷空”的出处是哪里
- “瑶阙参差阿母家”的出处是哪里
- “堂前碾烂蟠桃花”的出处是哪里
- “一点浓岚在深井”的出处是哪里
- “回头却顾蓬莱顶”的出处是哪里
- “李白李贺遗机杼”的出处是哪里
- “散在人间不知处”的出处是哪里
- “日斗鲛人织秋浦”的出处是哪里
- “闻君收在芙蓉江”的出处是哪里
- “吴姬越女羞上机”的出处是哪里
- “金梭札札文离离”的出处是哪里
- “鸳鸯浴烟鸾凤飞”的出处是哪里
- “澄江晓映馀霞辉”的出处是哪里
- “仙人手持玉刀尺”的出处是哪里
- “寸寸酬君珠与璧”的出处是哪里
- “三五仙子乘龙车”的出处是哪里
- “何时得遇英雄主”的出处是哪里