教育立知最新文章
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- “吴姬越女羞上机”的出处是哪里
- “金梭札札文离离”的出处是哪里
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- “澄江晓映馀霞辉”的出处是哪里
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- “老龙影夺秋灯明”的出处是哪里
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- “五字河桥日暮时”的出处是哪里
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- “轻明百幅叠春冰”的出处是哪里
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- “知君倒箧情何厚”的出处是哪里
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- “终思相约岷峨去”的出处是哪里
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- “鹤抛青汉来岩桧”的出处是哪里
- “僧隔黄河望顶烟”的出处是哪里
- “晴露红霞长满掌”的出处是哪里
- “只应栖托是神仙”的出处是哪里
- “爱禽怜骏意何如”的出处是哪里
- “忽随南棹去衡阳”的出处是哪里
- “谁住江边树下房”的出处是哪里
- “尘梦是非都觉了”的出处是哪里
- “毛女莲花翠影连”的出处是哪里
- “野云心地更何妨”的出处是哪里
- “渐临瀑布听猿思”的出处是哪里
- “却背岣嵝有雁行”的出处是哪里
- “想到中峰上层寺”的出处是哪里
- “石窗秋霁见潇湘”的出处是哪里
- “枪旗冉冉绿丛园”的出处是哪里
- “谷雨初晴叫杜鹃”的出处是哪里
- “摘带岳华蒸晓露”的出处是哪里
- “高人梦惜藏岩里”的出处是哪里
- “碾和松粉煮春泉”的出处是哪里
- “白硾封题寄火前”的出处是哪里
- “应念苦吟耽睡起”的出处是哪里
- “不堪无过夕阳天”的出处是哪里
- “白石丛丛间紫薇”的出处是哪里
- “溪山只合退无机”的出处是哪里
- “旧峰前昨下来时”的出处是哪里
- “章句不堪歌有道”的出处是哪里
- “云含暧态晴犹在”的出处是哪里
- “鹤养闲神昼不飞”的出处是哪里
- “欲去更思过丈室”的出处是哪里
- “二年频此揖清晖”的出处是哪里
- “麓山南面橘洲西”的出处是哪里
- “别构新斋与竹齐”的出处是哪里
- “野客已闻将鹤赠”的出处是哪里
- “江僧未说有诗题”的出处是哪里
- “云山偶别隔前朝”的出处是哪里
- “窗临杳霭寒千嶂”的出处是哪里
- “社思匡岳无宗炳”的出处是哪里
- “诗忆扬州有鲍昭”的出处是哪里
- “水天星粲夜遥遥”的出处是哪里
- “晨野黍离春漠漠”的出处是哪里
- “闲吟莫忘传心祖”的出处是哪里
- “曾立阶前雪到腰”的出处是哪里
- “赤日彤霞照晚坡”的出处是哪里
- “东州道路兴如何”的出处是哪里
- “蝉离楚柳鸣犹少”的出处是哪里
- “叶到嵩云落渐多”的出处是哪里
- “关头谁问旧经过”的出处是哪里
- “海内自为闲去住”的出处是哪里
- “叮咛与访春山寺”的出处是哪里
- “白乐天真在也么”的出处是哪里
- “秋泉一片树千株”的出处是哪里
- “暮汲寒烧外有馀”的出处是哪里
- “青嶂这边来已熟”的出处是哪里
- “红尘那畔去应疏”的出处是哪里
- “风骚未肯忘雕琢”的出处是哪里
- “陈陶处士在林丘”的出处是哪里
- “终拖老病重寻去”的出处是哪里
- “得到匡庐死便休”的出处是哪里
- “武陵嘉致迹多幽”的出处是哪里
- “每见图经恨白头”的出处是哪里
- “溪浪碧通何处去”的出处是哪里
- “桃花红过郡前流”的出处是哪里
- “常闻相幕鸳鸿兴”的出处是哪里
- “日向神仙洞府游”的出处是哪里
- “如今天子正征搜”的出处是哪里
- “凿井耕田人在否”的出处是哪里
- “小子声名天下知”的出处是哪里
- “满簪霜雪白麻衣”的出处是哪里
- “谁将一著争先后”的出处是哪里
- “共向长安定是非”的出处是哪里
- “有路未曾迷日用”的出处是哪里
- “无贪终不乱天机”的出处是哪里
- “闲寻道士过仙观”的出处是哪里
- “赌得黄庭两卷归”的出处是哪里
- “泽国相逢话一宵”的出处是哪里
- “病色应除似旧时”的出处是哪里
- “久别莫忘庐阜约”的出处是哪里
- “却来须有洞庭诗”的出处是哪里
- “金陵往岁同窥井”的出处是哪里
- “岘首前秋共读碑”的出处是哪里
- “两处山河见兴废”的出处是哪里
- “相思更切卧云期”的出处是哪里
- “楚客西来过旧居”的出处是哪里
- “读碑寻传见终初”的出处是哪里
- “佯狂未必轻儒业”的出处是哪里
- “煮茶泉影落蟾蜍”的出处是哪里
- “种竹岸香连菡萏”的出处是哪里
- “高尚何妨诵佛书”的出处是哪里
- “如今若更生来此”的出处是哪里
- “知有何人赠白驴”的出处是哪里
- “洗井僧来说旧游”的出处是哪里
- “西江东岸是城楼”的出处是哪里
- “昔年淹迹因王化”的出处是哪里
- “真观上人栖树石”的出处是哪里
- “长日凭栏看水流”的出处是哪里
- “从容一觉清凉梦”的出处是哪里
- “纸窗灯焰照残更”的出处是哪里
- “归到龙潭扫石枰”的出处是哪里
- “葛衣沾汗功虽健”的出处是哪里
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- “微凉喜到立秋时”的出处是哪里
- “竹轩静看蜘蛛挂”的出处是哪里
- “莎径闲听蟋蟀移”的出处是哪里
- “天外有山归即是”的出处是哪里
- “岂同游子暮何之”的出处是哪里
- “谁请衰羸住北州”的出处是哪里
- “七年魂梦旧山丘”的出处是哪里
- “骨冷禅中太华秋”的出处是哪里
- “心清槛底潇湘月”的出处是哪里
- “高节未闻驯虎豹”的出处是哪里
- “片言何以傲王侯”的出处是哪里
- “应须脱洒孤峰去”的出处是哪里
- “始是分明个剃头”的出处是哪里
- “南州君去为寻医”的出处是哪里
- “难恋沙鸥与钓船”的出处是哪里
- “白衫初脱旧神仙”的出处是哪里
- “蓝绶乍称新学士”的出处是哪里
- “龙山送别风生路”的出处是哪里
- “鸡树从容雪照筵”的出处是哪里
- “重谒往年金榜主”的出处是哪里
- “便将才术佐陶甄”的出处是哪里
- “含桃花谢杏花开”的出处是哪里
- “杜宇新啼燕子来”的出处是哪里
- “好事可能无分得”的出处是哪里
- “名山长似有人催”的出处是哪里
- “檐声未断前旬雨”的出处是哪里
- “电影还连后夜雷”的出处是哪里
- “心迹共师争几许”的出处是哪里
- “似人嫌处自迟回”的出处是哪里
- “无味吟诗即把经”的出处是哪里
- “竟将疏野访谁行”的出处是哪里
- “身依江寺庭无树”的出处是哪里
- “山绕天涯路有兵”的出处是哪里
- “吟觉江云发早雷”的出处是哪里
- “竹瓦雨声漂永日”的出处是哪里
- “西笑东游此相别”的出处是哪里
- “两途消息待谁回”的出处是哪里
- “生知雅学妙难穷”的出处是哪里
- “前习都由未尽空”的出处是哪里
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- “情来何止发真风”的出处是哪里
- “曾无一字干声利”的出处是哪里
- “兴去不妨归静虑”的出处是哪里
- “五十年销雪月中”的出处是哪里
- “岂愧操心负至公”的出处是哪里
- “曾听鹿鸣逢世乱”的出处是哪里
- “三十年成两鬓霜”的出处是哪里
- “因披羽服隐衡阳”的出处是哪里
- “几多事隔丹霄兴”的出处是哪里
- “芝朮未甘销勇气”的出处是哪里
- “风骚无那激刚肠”的出处是哪里
- “中朝旧有知音在”的出处是哪里
- “可是悠悠入帝乡”的出处是哪里
- “弘文初命下江边”的出处是哪里
- “月中看似日中明”的出处是哪里
- “此时鸥鹭无人见”的出处是哪里
- “何处关山有客行”的出处是哪里
- “郢唱转高谁敢和”的出处是哪里
- “巴歌相顾自销声”的出处是哪里
- “江斋卷箔含毫久”的出处是哪里
- “应想梁王礼不经”的出处是哪里
- “两上东堂不见春”的出处是哪里
- “文明重去有谁亲”的出处是哪里
- “旧是神仙会里人”的出处是哪里
- “曾逢少海尊前客”的出处是哪里
- “已遂风云催化羽”的出处是哪里
- “却将雷电助烧鳞”的出处是哪里
- “明年自此登龙后”的出处是哪里
- “闲堂昼卧眼初开”的出处是哪里
- “回首荆门一路尘”的出处是哪里
- “强起徐行绕砌苔”的出处是哪里
- “鹤氅人从衡岳至”的出处是哪里
- “鹑衣客自洛阳来”的出处是哪里
- “坐闻邻树栖幽鸟”的出处是哪里
- “岳莲曾上彻孱颜”的出处是哪里
- “如今衰飒成多病”的出处是哪里
- “黄叶风前昼掩关”的出处是哪里
- “飞尘不敢下相干”的出处是哪里
- “闇脉傍应润牡丹”的出处是哪里
- “心任短长投玉绠”的出处是哪里
- “底须三五映金盘”的出处是哪里
- “神工旧制泓澄在”的出处是哪里
- “天泽时加潋滟寒”的出处是哪里
- “太傅欲旌前古事”的出处是哪里
- “星郎属思久凭栏”的出处是哪里
- “何峰触石湿苔钱”的出处是哪里
- “深处卧来真隐逸”的出处是哪里
- “便逐高风离瀑泉”的出处是哪里
- “上头行去是神仙”的出处是哪里
- “千寻有影沧江底”的出处是哪里
- “万里无踪碧落边”的出处是哪里
- “长忆旧山青壁里”的出处是哪里
- “绕庵闲伴老僧禅”的出处是哪里
- “猛势微开万里清”的出处是哪里
- “影倒残阳湿郡楼”的出处是哪里
- “绝顶有人经劫在”的出处是哪里
- “浮生无客暂时游”的出处是哪里
- “窗开万壑春泉乱”的出处是哪里
- “塔锁孤灯万木稠”的出处是哪里
- “欲为吾师拂衣去”的出处是哪里
- “白云红叶又新秋”的出处是哪里
- “船满琴书与酒杯”的出处是哪里
- “清湘影里片帆开”的出处是哪里
- “人归南国乡园去”的出处是哪里
- “雁逐西风日夜来”的出处是哪里
- “天势渐低分海树”的出处是哪里
- “此身未别江边寺”的出处是哪里
- “犹看星郎奉诏回”的出处是哪里
- “此中因得谢尘寰”的出处是哪里
- “岚湿南朝殿塔寒”的出处是哪里
- “已同庭树千株老”的出处是哪里
- “石镜旧游临皎洁”的出处是哪里
- “未负溪云一片闲”的出处是哪里
- “月照经行更谁见”的出处是哪里
- “诗格玄来不傍人”的出处是哪里
- “旧游重到倍悲凉”的出处是哪里
- “露华松粉点衣巾”的出处是哪里
- “山程欲尽见城台”的出处是哪里
- “何处暮蝉喧逆旅”的出处是哪里
- “此中山鸟噪垂杨”的出处是哪里
- “寰区有主权兵器”的出处是哪里
- “塞鸿天末失归行”的出处是哪里
- “水隔孤城城隔山”的出处是哪里
- “吟忆同人倚寺墙”的出处是哪里
- “水边时望忆师闲”的出处是哪里
- “清泉白日中峰上”的出处是哪里
- “落日半空栖鸟还”的出处是哪里
- “云影触衣分朵朵”的出处是哪里
- “雨声吹磬散潺潺”的出处是哪里
- “风月无人掌桂香”的出处是哪里
- “欲寄此心空北望”的出处是哪里
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- “后辈思量待扣关”的出处是哪里
- “雨晴天半碧光流”的出处是哪里
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- “门前石路彻中峰”的出处是哪里
- “树影泉声在半空”的出处是哪里
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- “一般苔藓石磷磷”的出处是哪里
- “还珠争似复逋民”的出处是哪里
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- “湘江秋色湛如冰”的出处是哪里
- “千里碧云闻塞雁”的出处是哪里
- “几程青草见巴陵”的出处是哪里
- “楚客离怀暮不胜”的出处是哪里
- “寒涛响叠晨征橹”的出处是哪里
- “岸苇丛明夜泊灯”的出处是哪里
- “鹦鹉洲边若回首”的出处是哪里
- “为思前事一扪膺”的出处是哪里
- “禅关悟后宁疑物”的出处是哪里
- “寺楼高出碧崖棱”的出处是哪里
- “城里谁知在上层”的出处是哪里
- “初雪洒来乔木暝”的出处是哪里
- “远禽飞过大江澄”的出处是哪里
- “闲消不睡怜长夜”的出处是哪里
- “静照无言谢一灯”的出处是哪里
- “回首何边是空地”的出处是哪里
- “四村桑麦遍丘陵”的出处是哪里
- “住亦无依去是闲”的出处是哪里
- “家山云与岳云平”的出处是哪里
- “僧来已说无耕钓”的出处是哪里
- “雁去那知有弟兄”的出处是哪里
- “客思莫牵蝴蝶梦”的出处是哪里
- “乡心自忆鹧鸪声”的出处是哪里
- “沙头南望堪肠断”的出处是哪里
- “盘根几耸翠崖前”的出处是哪里
- “谁把归舟载我行”的出处是哪里
- “却偃凌云化至坚”的出处是哪里
- “乍结精华齐永劫”的出处是哪里
- “逢贤必用镌辞立”的出处是哪里
- “不随凋变已千年”的出处是哪里
- “肯似荆山凿馀者”的出处是哪里
- “遇圣终将刻印传”的出处是哪里
- “藓封顽滞卧岚烟”的出处是哪里
- “南客西来话使君”的出处是哪里
- “涔阳风雨变行春”的出处是哪里
- “四邻耕钓趋仁政”的出处是哪里
- “千里烟花压路尘”的出处是哪里
- “去兽未胜除狡吏”的出处是哪里
- “留滞难移压脑山”的出处是哪里
- “得失两途俱不是”的出处是哪里
- “笑他高卧碧孱颜”的出处是哪里
- “高堂亲老本师存”的出处是哪里
- “多难长悬两处魂”的出处是哪里
- “已说战尘消汉口”的出处是哪里
- “便随征棹别荆门”的出处是哪里
- “晴吟野阔无耕地”的出处是哪里
- “晚宿湾深有钓村”的出处是哪里
- “他日更思衰老否”的出处是哪里
- “七年相伴琢诗言”的出处是哪里
- “无处清阴似剡溪”的出处是哪里
- “千山冷叠湖光外”的出处是哪里
- “火云奇崛倚空齐”的出处是哪里
- “一扇凉摇楚色西”的出处是哪里
- “绿芜平远日难低”的出处是哪里
- “碧树影疏风易断”的出处是哪里
- “故园旧寺临湘水”的出处是哪里
- “斑竹烟深越鸟啼”的出处是哪里
- “旧业树连湘树远”的出处是哪里
- “蜀王全礼葬馀灰”的出处是哪里
- “白莲塔向清泉锁”的出处是哪里
- “禅月堂临锦水开”的出处是哪里
- “西岳千篇传古律”的出处是哪里
- “南宗一句印灵台”的出处是哪里
- “葱岭如今无使回”的出处是哪里
- “上清凝结下乾坤”的出处是哪里
- “为瑞为祥表致君”的出处是哪里
- “不堪只履还西去”的出处是哪里
- “日月影从光外过”的出处是哪里
- “山河形向静中分”的出处是哪里
- “歌扬郢路谁同听”的出处是哪里
- “声洒梁园客共闻”的出处是哪里
- “堪想画堂帘卷次”的出处是哪里
- “轻随舞袖正纷纷”的出处是哪里
- “旧斋休忆对松关”的出处是哪里
- “各在王侯顾遇间”的出处是哪里
- “命服已沾天渥泽”的出处是哪里
- “衲衣犹拥祖斓斑”的出处是哪里
- “相思莫救烧心火”的出处是哪里
- “何处封疆过旧游”的出处是哪里
- “好及春风承帝泽”的出处是哪里
- “莫忘衰朽卧林丘”的出处是哪里
- “别认公侯礼上才”的出处是哪里
- “筑金何啻旧燕台”的出处是哪里
- “地连东阁横头买”的出处是哪里
- “门对西园正面开”的出处是哪里
- “不隔红尘趋棨戟”的出处是哪里
- “只拖珠履赴尊罍”的出处是哪里
- “应逢明月清霜夜”的出处是哪里
- “闲领笙歌宴此来”的出处是哪里
- “三茎瘦竹两株松”的出处是哪里
- “瑟瑟翛翛韵且同”的出处是哪里
- “盘根远别旧林风”的出处是哪里
- “抱节乍离新涧雪”的出处是哪里
- “岁寒相倚无尘地”的出处是哪里
- “荫影分明有月中”的出处是哪里
- “碧梢青杪看凌空”的出处是哪里
- “更待阳和信催促”的出处是哪里
- “泽国闻师泥日后”的出处是哪里
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- “托兴偶凭风月远”的出处是哪里
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- “珍重希音远相寄”的出处是哪里
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- “离别相逢四十秋”的出处是哪里
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- “君怀明主去东周”的出处是哪里
- “几程霜雪经残腊”的出处是哪里
- “君归为问峰前寺”的出处是哪里
- “云从城上去苍梧”的出处是哪里
- “旧住僧房锁在无”的出处是哪里
- “别来相忆梦多迷”的出处是哪里
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- “承恩位与千官别”的出处是哪里
- “春山休记鹧鸪啼”的出处是哪里
- “应制才将十子齐”的出处是哪里
- “几笑远公慵送客”的出处是哪里
- “殷勤只到寺前溪”的出处是哪里
- “端人凿断碧溪浔”的出处是哪里
- “善价争教惜万金”的出处是哪里
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- “六稔安禅教化中”的出处是哪里
- “托迹幸将王粲别”的出处是哪里
- “归心宁与子山同”的出处是哪里
- “宾客还亲宋玉风”的出处是哪里
- “又见去年三五夕”的出处是哪里
- “一轮寒魄破烟空”的出处是哪里
- “石龛闲锁旧居峰”的出处是哪里
- “三千客外许疏慵”的出处是哪里
- “何事膺门岁月重”的出处是哪里
- “五七诗中叨见遇”的出处是哪里
- “迎凉蟋蟀喧闲思”的出处是哪里
- “积雨莓苔没屐踪”的出处是哪里
- “却教担锡入云松”的出处是哪里
- “会待英雄启金口”的出处是哪里
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- “词客携文访病夫”的出处是哪里
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- “僧向月中寻岳麓”的出处是哪里
- “暖入溪山养鹧鸪”的出处是哪里
- “静看萧何坐致君”的出处是哪里
- “只恐老身衰朽速”的出处是哪里
- “他年不得颂鸿勋”的出处是哪里
- “井梧黄落暮蝉清”的出处是哪里
- “久驻金台但暗惊”的出处是哪里
- “事佛未怜诸弟子”的出处是哪里
- “谈空争动上公卿”的出处是哪里
- “合归鸟外藏幽迹”的出处是哪里
- “敢向人前认好名”的出处是哪里
- “满印白檀灯一盏”的出处是哪里
- “可能酬谢得聪明”的出处是哪里
- “金汤里面境何求”的出处是哪里
- “宝殿东边院最幽”的出处是哪里
- “栽种已添新竹影”的出处是哪里
- “画图兼列远山秋”的出处是哪里
- “形容岂合亲公子”的出处是哪里
- “章句争堪狎士流”的出处是哪里
- “年年雪水下汀洲”的出处是哪里
- “汉江西岸蜀江东”的出处是哪里
- “虚负岷峨老僧约”的出处是哪里
- “碧撼凉风竹一林”的出处是哪里
- “惆怅雅声消歇去”的出处是哪里
- “罢趋明圣懒从知”的出处是哪里
- “喜君聊此暂披襟”的出处是哪里
- “鹤氅褵褷遂性披”的出处是哪里
- “道有静君堪托迹”的出处是哪里
- “诗无贤子拟传谁”的出处是哪里
- “松声白日边行止”的出处是哪里
- “日影红霞里梦思”的出处是哪里
- “去年江上雪飞时”的出处是哪里
- “衲衣棕笠外何求”的出处是哪里
- “城中古巷寻诗客”的出处是哪里
- “桥上残阳背酒楼”的出处是哪里
- “晴色水云天合影”的出处是哪里
- “晚声名利市争头”的出处是哪里
- “惆怅无僧似惠休”的出处是哪里
- “上台言任养疏愚”的出处是哪里
- “可怜王化融融里”的出处是哪里
- “淮甸当年忆旅游”的出处是哪里
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- “吹榻好风终日有”的出处是哪里
- “趁凉闲客片时无”的出处是哪里
- “檀栾翠拥清蝉在”的出处是哪里
- “菡萏红残白鸟孤”的出处是哪里
- “几联诗许敌三都”的出处是哪里
- “欲问存思搜抉妙”的出处是哪里
- “高吟欲继沃州师”的出处是哪里
- “千里相寻问课虚”的出处是哪里
- “残腊江山行尽处”的出处是哪里
- “携来律韵清何甚”的出处是哪里
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- “趣入幽微旨不疏”的出处是哪里
- “莫惜天机细捶琢”的出处是哪里
- “他时终可拟芙蕖”的出处是哪里
- “竹如翡翠侵帘影”的出处是哪里
- “苔学琉璃布地纹”的出处是哪里
- “高卧更无如此乐”的出处是哪里
- “远游何必爱他云”的出处是哪里
- “闲听谢脁吟为政”的出处是哪里
- “吟沿绿岛时逢鹤”的出处是哪里
- “田田初出柳丝丝”的出处是哪里
- “七泽钓师应识我”的出处是哪里
- “醉泛清波或见龟”的出处是哪里
- “中原逐鹿不知谁”的出处是哪里
- “秋风水寺僧相近”的出处是哪里
- “一径芦花到竹篱”的出处是哪里
- “垂白堪思大乱前”的出处是哪里
- “薄游曾驻洞庭边”的出处是哪里
- “寻僧古寺沿沙岸”的出处是哪里
- “倚杖残阳落水天”的出处是哪里
- “兰蕊蔫菸骚客庙”的出处是哪里
- “烟波晴阔钓师船”的出处是哪里
- “此时欲买君山住”的出处是哪里
- “懒就商人乞个钱”的出处是哪里
- “嵩峰有客远相寻”的出处是哪里
- “尘满麻衣袖苦吟”的出处是哪里
- “花尽草长方闭户”的出处是哪里
- “道孤身老正伤心”的出处是哪里
- “雪满松杉始上台”的出处是哪里
- “必有南游山水兴”的出处是哪里
- “汉江平稳好浮杯”的出处是哪里
- “西朝归去见高情”的出处是哪里
- “应恋香灯近圣明”的出处是哪里
- “关令莫疑非马辩”的出处是哪里
- “道安还跨赤驴行”的出处是哪里
- “充斋野店蔬无味”的出处是哪里
- “洒笠平原雪有声”的出处是哪里
- “忍惜文章便闲得”的出处是哪里
- “看他趋竞取时名”的出处是哪里
- “红堆落日云千仞”的出处是哪里
- “忽忽枕前蝴蝶梦”的出处是哪里
- “悠悠觉后利名尘”的出处是哪里
- “无穷今日明朝事”的出处是哪里
- “有限生来死去人”的出处是哪里
- “终与狐狸为窟穴”的出处是哪里
- “谩师龟鹤养精神”的出处是哪里
- “可怜颜子能消息”的出处是哪里
- “虚室坐忘心最真”的出处是哪里
- “澹荡光中翡翠飞”的出处是哪里
- “双眼醒醒闭复开”的出处是哪里
- “日月更无闲里过”的出处是哪里
- “风骚时有静中来”的出处是哪里
- “天真自得生难舍”的出处是哪里
- “世幻谁惊死不回”的出处是哪里
- “何处堪投此踪迹”的出处是哪里
- “碧云诸友尽黄眸”的出处是哪里
- “水边晴去上高台”的出处是哪里
- “石点花飞更说无”的出处是哪里
- “岚翠湿衣松接院”的出处是哪里
- “沃洲高卧心何僻”的出处是哪里
- “芙蓉薰面寺临湖”的出处是哪里
- “匡社长禅兴亦孤”的出处是哪里
- “争似楚王文物国”的出处是哪里
- “金镳紫绶让前途”的出处是哪里
- “郑生驱蹇岘山回”的出处是哪里
- “传得安公好信来”的出处是哪里
- “千里阻修俱老骨”的出处是哪里
- “八行重叠慰寒灰”的出处是哪里
- “身外谁知事几重”的出处是哪里
- “春残桃李犹开户”的出处是哪里
- “此别不能为后约”的出处是哪里
- “年华相似逼衰容”的出处是哪里
- “热烟疏竹古原西”的出处是哪里
- “日日乘凉此杖藜”的出处是哪里
- “闲处雨声随霹雳”的出处是哪里
- “旱田人望隔虹霓”的出处是哪里
- “蝉依独树干吟苦”的出处是哪里
- “别有相招好泉石”的出处是哪里
- “鸟忆平川渴过齐”的出处是哪里
- “瑞花瑶草尽堪携”的出处是哪里
- “荆州连岁滞游方”的出处是哪里
- “洗面有香思石溜”的出处是哪里
- “拄杖尘封六尺光”的出处是哪里
- “闲机但愧时机速”的出处是哪里
- “冥心无挠忆山床”的出处是哪里
- “静论须惭世论长”的出处是哪里
- “昨夜分明梦归去”的出处是哪里
- “薜萝幽径绕禅房”的出处是哪里
- “绳床欹坐任崩颓”的出处是哪里
- “古杉边宿雨霏霏”的出处是哪里
- “劳生有愿应回首”的出处是哪里
- “忍著无心与物违”的出处是哪里
- “已得浮生到老闲”的出处是哪里
- “且将新句拟玄关”的出处是哪里
- “自知清兴来无尽”的出处是哪里
- “谁道淳风去不还”的出处是哪里
- “三百正声传世后”的出处是哪里
- “五千真理在人间”的出处是哪里
- “时复登楼看暮山”的出处是哪里
- “此心终待相逢说”的出处是哪里
- “新竹将谁榷重轻”的出处是哪里
- “皎然评里见权衡”的出处是哪里
- “非无苦到难搜处”的出处是哪里
- “疏雨晚冲莲叶响”的出处是哪里
- “合有清垂不朽名”的出处是哪里
- “野桥闲背残阳立”的出处是哪里
- “乱蝉凉抱桧梢鸣”的出处是哪里
- “翻忆苏卿送子卿”的出处是哪里
- “水满圆塘照日明”的出处是哪里
- “连旬阴翳晓来晴”的出处是哪里
- “岸草短长边过客”的出处是哪里
- “江花红白里啼莺”的出处是哪里
- “野无征战时堪望”的出处是哪里
- “可怜归去是张衡”的出处是哪里
- “桑柘依依禾黍绿”的出处是哪里
- “山有楼台暖好行”的出处是哪里
- “翦自南岩瀑布边”的出处是哪里
- “寒光七尺乳珠连”的出处是哪里
- “持来未入尘埃路”的出处是哪里
- “乞与应怜老病年”的出处是哪里
- “卓痕秋过绿苔钱”的出处是哪里
- “欹影夜归青石涧”的出处是哪里
- “把倚长松看洛川”的出处是哪里
- “行心乞得见秋风”的出处是哪里
- “他时携上嵩峰顶”的出处是哪里
- “双履难留去住踪”的出处是哪里
- “红叶正多离社客”的出处是哪里
- “白云无限向嵩峰”的出处是哪里
- “囊中自欠诗千首”的出处是哪里
- “乱山霜后火新烧”的出处是哪里
- “近闻移住邻衡岳”的出处是哪里
- “几度题诗上石桥”的出处是哪里
- “古木传声连峭壁”的出处是哪里
- “一灯悬影过中宵”的出处是哪里
- “风骚味薄谁相爱”的出处是哪里
- “欹枕常多梦鲍昭”的出处是哪里
- “幸无名利路相迷”的出处是哪里
- “衣钵祖辞梅岭外”的出处是哪里
- “双履寻山上柏梯”的出处是哪里
- “云中石壁青侵汉”的出处是哪里
- “香灯社别橘洲西”的出处是哪里
- “树下苔钱绿绕溪”的出处是哪里
- “我爱远游君爱住”的出处是哪里
- “林下钟残又拂衣”的出处是哪里
- “此心他约与谁携”的出处是哪里
- “锡声还独向南飞”的出处是哪里
- “千峰冷截冥鸿处”的出处是哪里
- “一径险通禅客归”的出处是哪里
- “青石上行苔片片”的出处是哪里
- “可怜千古怀沙处”的出处是哪里
- “汀连斑竹晚风多”的出处是哪里
- “还有鱼龙弄白波”的出处是哪里
- “洞庭栽种似潇湘”的出处是哪里
- “霜裛露蒸千树熟”的出处是哪里
- “绿绕人家带夕阳”的出处是哪里
- “浪围风撼一洲香”的出处是哪里
- “陆绩怀来事更长”的出处是哪里
- “洪崖遣后名何远”的出处是哪里
- “藏贮待供宾客好”的出处是哪里
- “石榴宜称映舟光”的出处是哪里
- “名在好诗谁逐去”的出处是哪里
- “心中身外更何猜”的出处是哪里
- “坐石看云养圣胎”的出处是哪里
- “迹依闲处自归来”的出处是哪里
- “时添瀑布新瓶水”的出处是哪里
- “旋换旃檀旧印灰”的出处是哪里
- “晴出寺门惊往事”的出处是哪里
- “古松千尺半苍苔”的出处是哪里
- “长想寻君道路遥”的出处是哪里
- “半垂冈陇下民田”的出处是哪里
- “王维爱甚难抛画”的出处是哪里
- “支遁高多不惜钱”的出处是哪里
- “巨石尽含金玉气”的出处是哪里
- “乱峰闲锁栋梁烟”的出处是哪里
- “秦争汉夺空劳力”的出处是哪里
- “却是巢由得稳眠”的出处是哪里
- “六十八去七十岁”的出处是哪里
- “与师年鬓不争多”的出处是哪里
- “谁言生死无消处”的出处是哪里
- “还有修行那得何”的出处是哪里
- “故人堪忆旧经过”的出处是哪里
- “开士安能穷好恶”的出处是哪里
- “会归原上焚身后”的出处是哪里
- “一阵灰飞也任他”的出处是哪里
- “十年邻住听渔歌”的出处是哪里
- “浸野淫空澹荡和”的出处是哪里
- “城临远棹浮烟泊”的出处是哪里
- “寺近闲人泛月过”的出处是哪里
- “共上渔船鹤亦孤”的出处是哪里
- “岸引绿芜春雨细”的出处是哪里
- “长忆前年送行处”的出处是哪里
- “凉多夜永拥山袍”的出处是哪里
- “洞门残日照菖蒲”的出处是哪里
- “片石闲欹不觉劳”的出处是哪里
- “蟋蟀绕床无梦寐”的出处是哪里
- “梧桐满地有萧骚”的出处是哪里
- “平生乐道心常切”的出处是哪里
- “五字逢人价合高”的出处是哪里
- “破落西窗向残月”的出处是哪里
- “露声如雨滴蓬蒿”的出处是哪里
- “松烧寺破是刀兵”的出处是哪里
- “谷变陵迁事可惊”的出处是哪里
- “云里乍逢新住主”的出处是哪里
- “石边重认旧题名”的出处是哪里
- “闲临菡萏荒池坐”的出处是哪里
- “乱踏鸳鸯破瓦行”的出处是哪里
- “欲伴高僧重结社”的出处是哪里
- “此身无计舍前程”的出处是哪里
- “危碧层层映水天”的出处是哪里
- “一生踪迹出人群”的出处是哪里
- “嵩丘梦忆诸峰雪”的出处是哪里
- “衡岳禅依五寺云”的出处是哪里
- “苦吟曾许断猿闻”的出处是哪里
- “青衲几临高瀑濯”的出处是哪里
- “荒村残腊相逢夜”的出处是哪里
- “月满鸿多楚水濆”的出处是哪里
- “醉眠醒坐对嵯峨”的出处是哪里
- “上国谁传消息过”的出处是哪里
- “笔答禅师句偈多”的出处是哪里
- “身离道士衣裳少”的出处是哪里
- “南岸郡钟凉度枕”的出处是哪里
- “西斋竹露冷沾莎”的出处是哪里
- “还应笑我降心外”的出处是哪里
- “惹得诗魔助佛魔”的出处是哪里
- “新书声价满皇都”的出处是哪里
- “高卧林中更起无”的出处是哪里
- “春兴酒香薰肺腑”的出处是哪里
- “夜吟云气湿髭须”的出处是哪里
- “同登水阁僧皆别”的出处是哪里
- “侵井青纤燕麦长”的出处是哪里
- “吟把离骚忆前事”的出处是哪里
- “汨罗春浪撼残阳”的出处是哪里
- “珠媚根源在极南”的出处是哪里
- “流古递今空作岛”的出处是哪里
- “逗山冲壁自为潭”的出处是哪里
- “迁来贾谊愁无限”的出处是哪里
- “毕竟输他老渔叟”的出处是哪里
- “谪过灵均恨不堪”的出处是哪里
- “绿蓑青竹钓浓蓝”的出处是哪里
- “风骚情味近如何”的出处是哪里
- “门底寒流屋里莎”的出处是哪里
- “曾摘园蔬留我宿”的出处是哪里
- “寒清健碧远相含”的出处是哪里
- “共吟江月看鸿过”的出处是哪里
- “时危苦恨无收拾”的出处是哪里
- “道妙深夸有琢磨”的出处是哪里
- “平生心肺似君多”的出处是哪里
- “凉夜欹眠应得梦”的出处是哪里
- “须鬓三分白二分”的出处是哪里
- “道合天机坐可窥”的出处是哪里
- “尽驱幽细入垆锤”的出处是哪里
- “应是正人持造化”的出处是哪里
- “何处经年閟好音”的出处是哪里
- “暖风催出啭乔林”的出处是哪里
- “羽毛新刷陶潜菊”的出处是哪里
- “喉舌初调叔夜琴”的出处是哪里
- “避人双入绿杨深”的出处是哪里
- “藏雨并栖红杏密”的出处是哪里
- “晓来枝上千般语”的出处是哪里
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- “绿苔芳草绕阶深”的出处是哪里
- “不妨好鸟喧高卧”的出处是哪里
- “紫绶苍髭百岁侵”的出处是哪里
- “切忌闲人聒正吟”的出处是哪里
- “鲁鼎寂寥休辨口”的出处是哪里
- “劫灰销变莫宣心”的出处是哪里
- “时把新诗过竹寻”的出处是哪里
- “还怜我有冥搜癖”的出处是哪里
- “风雨冥冥春闇移”的出处是哪里
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- “帝乡久别江乡住”的出处是哪里
- “椿笋何如樱笋时”的出处是哪里
- “海内擅名君作赋”的出处是哪里
- “林间外学我为诗”的出处是哪里
- “应笑无机老病师”的出处是哪里
- “近闻南国升南省”的出处是哪里
- “檐壁层层映水天”的出处是哪里
- “半乘冈垄半民田”的出处是哪里
- “支遁怜多不惜钱”的出处是哪里
- “秦争汉夺虚劳力”的出处是哪里
- “乱峰深锁栋梁烟”的出处是哪里
- “江禽野兽两堪伤”的出处是哪里
- “避射惊弹各自忙”的出处是哪里
- “头角任多无獬豸”的出处是哪里
- “羽毛虽众让鸳鸯”的出处是哪里
- “落苔红小樱桃熟”的出处是哪里
- “颜子生涯竹屋低”的出处是哪里
- “书案飞飏风落絮”的出处是哪里
- “地苔狼藉燕衔泥”的出处是哪里
- “吟窗晚凭春篁密”的出处是哪里
- “行径斜穿夏菜齐”的出处是哪里
- “别后相思频梦到”的出处是哪里
- “二年同此赋闲题”的出处是哪里
- “兰舟西去是通津”的出处是哪里
- “山遍寺楼看仰岫”的出处是哪里
- “名郡贤侯下礼频”的出处是哪里
- “台连城阁上宜春”的出处是哪里
- “鸿心夜过乡心乱”的出处是哪里
- “别有官荣身外趣”的出处是哪里
- “雪韵朝飞句韵新”的出处是哪里
- “月江松径访禅人”的出处是哪里
- “春风日日雨时时”的出处是哪里
- “寒力潜从暖势衰”的出处是哪里
- “万灵何处谢无私”的出处是哪里
- “一气不言含有象”的出处是哪里
- “诗通物理行堪掇”的出处是哪里
- “晚烹香忆落云潭”的出处是哪里
- “邻峰道者应弹指”的出处是哪里
- “藓剥藤缠旧石龛”的出处是哪里
- “十五年前会虎溪”的出处是哪里
- “白莲斋后便来西”的出处是哪里
- “干戈时变信虽绝”的出处是哪里
- “吴楚路长魂不迷”的出处是哪里
- “黄叶喻曾同我悟”的出处是哪里
- “碧云情近与谁携”的出处是哪里
- “一只杜鹃头上啼”的出处是哪里
- “春残相忆荆江岸”的出处是哪里
- “鹤岭僧来细话君”的出处是哪里
- “依前高尚迹难群”的出处是哪里
- “自抛南岳三生石”的出处是哪里
- “长傍西山数片云”的出处是哪里
- “丹访葛洪无旧灶”的出处是哪里
- “莫将离别为相隔”的出处是哪里
- “诗寻灵观有遗文”的出处是哪里
- “心似虚空几处分”的出处是哪里
- “郡楼东面寺墙西”的出处是哪里
- “霜月光中共影行”的出处是哪里
- “还胜御沟寒夜水”的出处是哪里
- “狂吟冲尹甚伤情”的出处是哪里
- “寻常西望故园时”的出处是哪里
- “几处魂随落照飞”的出处是哪里
- “客路旧萦秦甸出”的出处是哪里
- “乡程今绕汉阳归”的出处是哪里
- “已过巫峡沈青霭”的出处是哪里
- “忽认峨嵋在翠微”的出处是哪里
- “从此倚门休望断”的出处是哪里
- “交亲喜换老莱衣”的出处是哪里
- “经论功馀更业诗”的出处是哪里
- “又于难里纵天机”的出处是哪里
- “吴朝客见投文去”的出处是哪里
- “楚国僧迎著紫归”的出处是哪里
- “不妨风雪更探微”的出处是哪里
- “已得声名先振俗”的出处是哪里
- “金陵高忆恩门在”的出处是哪里
- “终挂云帆重一飞”的出处是哪里
- “犹得吾师继颂声”的出处是哪里
- “百篇相爱寄南荆”的出处是哪里
- “卷开锦水霞光烂”的出处是哪里
- “吟入峨嵋雪气清”的出处是哪里
- “蜀中谁敢共悬衡”的出处是哪里
- “楚外已甘推绝唱”的出处是哪里
- “应怜无可同无本”的出处是哪里
- “树边三绕礼吾师”的出处是哪里
- “终向风骚作弟兄”的出处是哪里
- “往岁曾寻圣迹时”的出处是哪里
- “敢望护法将军记”的出处是哪里
- “后会未期心的的”的出处是哪里
- “且喜焚香弟子知”的出处是哪里
- “空寂无缘但寄诗”的出处是哪里
- “前峰欲下步迟迟”的出处是哪里
- “今来老劣难行甚”的出处是哪里
- “电击流年七十三”的出处是哪里
- “齿衰气沮竟何堪”的出处是哪里
- “自愧无心寄岭南”的出处是哪里
- “谁云有句传天下”的出处是哪里
- “晓漱气嫌通市井”的出处是哪里
- “灌顶难施利济功”的出处是哪里
- “持咒力须资运祚”的出处是哪里
- “度人心要似虚空”的出处是哪里
- “东周路踏红尘里”的出处是哪里
- “北极门瞻紫气中”的出处是哪里
- “好进梵文沾帝泽”的出处是哪里
- “却归天策继真风”的出处是哪里
- “天台衡岳旧曾寻”的出处是哪里
- “闲忆留题白石林”的出处是哪里
- “岁月已残衰飒鬓”的出处是哪里
- “风骚犹壮寂寥心”的出处是哪里
- “缑山碧树遮藏密”的出处是哪里
- “丹穴红霞掩映深”的出处是哪里
- “争得相逢一携手”的出处是哪里
- “拂衣同去听玄音”的出处是哪里
- “搜新编旧与谁评”的出处是哪里
- “自向无声认有声”的出处是哪里
- “已觉爱来多废道”的出处是哪里
- “可堪传去更沽名”的出处是哪里
- “乍临棠树影裴回”的出处是哪里
- “丹青妙写十才人”的出处是哪里
- “玉峭冰棱姑射神”的出处是哪里
- “醉舞离披真鸑鷟”的出处是哪里
- “狂吟崩倒瑞麒麟”的出处是哪里
- “且扫闲居坐看来”的出处是哪里
- “风松韵里忘形坐”的出处是哪里
- “玉兔银蟾似多意”的出处是哪里
- “翻腾造化山曾竭”的出处是哪里
- “采掇珠玑海几贫”的出处是哪里
- “犹得知音与图画”的出处是哪里
- “梦劳神役忆匡庐”的出处是哪里
- “草堂闲挂似相亲”的出处是哪里
- “谁会荆州一老夫”的出处是哪里
- “黄叶蟾声渐渐无”的出处是哪里
- “碧云雁影纷纷去”的出处是哪里
- “身羸但觉病肌肤”的出处是哪里
- “口淡莫分餐气味”的出处是哪里
- “可怜馔玉烧兰者”的出处是哪里
- “肯慰寒偎雪夜炉”的出处是哪里
- “阿闍梨与佛身同”的出处是哪里
- “深愧携来自锦川”的出处是哪里
- “海蚌琢成星落落”的出处是哪里
- “吴绫隐出雁翩翩”的出处是哪里
- “留防桂苑题诗客”的出处是哪里
- “惜寄桃源敌手仙”的出处是哪里
- “捧受不堪思出处”的出处是哪里
- “七千馀里剑门前”的出处是哪里
- “因寄荆州病掩关”的出处是哪里
- “北游兵阻复南还”的出处是哪里
- “日月坐销江上寺”的出处是哪里
- “清凉魂断剡中山”的出处是哪里
- “披缁影迹堪藏拙”的出处是哪里
- “出世身心合向闲”的出处是哪里
- “多谢扶风大君子”的出处是哪里
- “何必圆时始竭才”的出处是哪里
- “相思时到寂寥间”的出处是哪里
- “空说轮中有天子”的出处是哪里
- “不知何处是楼台”的出处是哪里
- “是非闲见寂寥中”的出处是哪里
- “终忧明夜云遮却”的出处是哪里
- “今宵前夕皆堪玩”的出处是哪里
- “不觉秋江度塞鸿”的出处是哪里
- “时来日往缘真趣”的出处是哪里
- “正堪凝思掩禅扃”的出处是哪里
- “又被诗魔恼竺卿”的出处是哪里
- “偶凭窗扉从落照”的出处是哪里
- “不眠风雪到残更”的出处是哪里
- “皎然未必迷前习”的出处是哪里
- “支遁宁非悟后生”的出处是哪里
- “传写会逢精鉴者”的出处是哪里
- “也应知是咏闲情”的出处是哪里
- “南岳别来无约后”的出处是哪里
- “闲搜好句题红叶”的出处是哪里
- “东林归住有前缘”的出处是哪里
- “静敛霜眉对白莲”的出处是哪里
- “虎溪声合几峰泉”的出处是哪里
- “雁塔影分疏桧月”的出处是哪里
- “修心若似伊耶舍”的出处是哪里
- “陵州棋子浣花笺”的出处是哪里
- “翠幄朱栏护列仙”的出处是哪里
- “玉帐笙歌留尽日”的出处是哪里
- “瑶台伴侣待归天”的出处是哪里
- “香多觉受风光剩”的出处是哪里
- “红重知含雨露偏”的出处是哪里
- “上客分明记开处”的出处是哪里
- “明年开更胜今年”的出处是哪里
- “繁极全分青帝功”的出处是哪里
- “开时独占上春风”的出处是哪里
- “吴姬舞雪非真艳”的出处是哪里
- “传记须添十九贤”的出处是哪里
- “汉后题诗是怨红”的出处是哪里
- “远蝶恋香抛别苑”的出处是哪里
- “野莺衔得出深宫”的出处是哪里
- “君看万态当筵处”的出处是哪里
- “一念禅馀味国风”的出处是哪里
- “羞杀蔷薇点碎丛”的出处是哪里
- “早因持论偶名公”的出处是哪里
- “久伤琴丧人亡后”的出处是哪里
- “忽有云和雪唱同”的出处是哪里
- “绳琢静闻罤象外”的出处是哪里
- “敢向诗家认好名”的出处是哪里
- “深愧故人怜潦倒”的出处是哪里
- “每传仙语下南荆”的出处是哪里
- “珠履风流忆富春”的出处是哪里
- “三千鹓鹭让精神”的出处是哪里
- “道论研通白见真”的出处是哪里
- “诗工凿破清求妙”的出处是哪里
- “四座共推操檄健”的出处是哪里
- “一家谁信买书贫”的出处是哪里
- “别来乡国魂应断”的出处是哪里
- “剑阁东西尽战尘”的出处是哪里
- “鸟外孤峰未得归”的出处是哪里
- “人间触类是无机”的出处是哪里
- “方悲鹿轸栖江寺”的出处是哪里
- “王泽乍闻谭涣汗”的出处是哪里
- “忽讶轺车降竹扉”的出处是哪里
- “国风那得话玄微”的出处是哪里
- “应惊老病炎天里”的出处是哪里
- “枯骨肩横一衲衣”的出处是哪里
- “暖披烟艳照西园”的出处是哪里
- “乍捧乡书感去留”的出处是哪里
- “雁序分飞离汉口”的出处是哪里
- “鴒原骞翥在鳌头”的出处是哪里
- “家邻紫塞仍千里”的出处是哪里
- “路过黄河更几州”的出处是哪里
- “应到高堂问安后”的出处是哪里
- “却携文入帝京游”的出处是哪里
- “工夫过甚琢琅玕”的出处是哪里
- “旧制新题削复刊”的出处是哪里
- “药中求见黄芽易”的出处是哪里
- “扣寂颇同心在定”的出处是哪里
- “诗里思闻白雪难”的出处是哪里
- “夜来月苦怀高论”的出处是哪里
- “凿空何止发冲冠”的出处是哪里
- “数树霜边独傍栏”的出处是哪里
- “又听西风堕叶声”的出处是哪里
- “峨嵋空约在他生”的出处是哪里
- “鹤发不堪言此世”的出处是哪里
- “清才何让赋吴都”的出处是哪里
- “已从禅祖参真性”的出处是哪里
- “可能更忆相寻夜”的出处是哪里
- “雪满诸峰火一炉”的出处是哪里
- “因缘刘表驻经行”的出处是哪里
- “几因秋霁澄空外”的出处是哪里
- “寺阁高连黄鹤楼”的出处是哪里
- “檐前槛底大江流”的出处是哪里
- “白日有馀闲送客”的出处是哪里
- “独为诗情到上头”的出处是哪里
- “别来多少新吟也”的出处是哪里
- “不寄南宗老比丘”的出处是哪里
- “紫衣何啻贵封侯”的出处是哪里
- “净境无人可共携”的出处是哪里
- “闲眠未起日光低”的出处是哪里
- “浮生莫把还丹续”的出处是哪里
- “万事须将至理齐”的出处是哪里
- “花在月明蝴蝶梦”的出处是哪里
- “雨馀山绿杜鹃啼”的出处是哪里
- “归和初喜戢戈矛”的出处是哪里
- “岩桂枝条拂石梯”的出处是哪里
- “何能向外求攀折”的出处是哪里
- “劚药秋崖倒瀑流”的出处是哪里
- “客星相逐不回休”的出处是哪里
- “莫为寰瀛多事在”的出处是哪里
- “久闻为客过苍梧”的出处是哪里
- “山水颠狂应尽在”的出处是哪里
- “休说携家归镜湖”的出处是哪里
- “鬓毛凋落免贫无”的出处是哪里
- “和僧抢入云中峭”的出处是哪里
- “带鹤驱成涧底孤”的出处是哪里
- “春醉醒来有馀兴”的出处是哪里
- “因人乞与武陵图”的出处是哪里
- “海门相别住荆门”的出处是哪里
- “六度秋光两鬓根”的出处是哪里
- “万象倒心难盖口”的出处是哪里
- “一生无事可伤魂”的出处是哪里
- “石头城外青山叠”的出处是哪里
- “北固窗前白浪翻”的出处是哪里
- “尽是共游题版处”的出处是哪里
- “有谁惆怅拂苔痕”的出处是哪里
- “吴都使者泛惊涛”的出处是哪里
- “灵一传书慰毳袍”的出处是哪里
- “别兴偶随云水远”的出处是哪里
- “知音本自国风高”的出处是哪里
- “身依闲淡中销日”的出处是哪里
- “闻著括囊新集了”的出处是哪里
- “发向清凉处落刀”的出处是哪里
- “拟教谁与序离骚”的出处是哪里
- “晓窗惊觉向秋风”的出处是哪里
- “万里心凝淡荡中”的出处是哪里
- “池影碎翻红菡萏”的出处是哪里
- “破除闲事浑归道”的出处是哪里
- “井声干落绿梧桐”的出处是哪里
- “销耗劳生旋逐空”的出处是哪里
- “妖杀九原狐兔意”的出处是哪里
- “岂知丘陇是英雄”的出处是哪里
- “长讶高眠得稳无”的出处是哪里
- “果随征辟起江湖”的出处是哪里
- “鸳鸯已列樽罍贵”的出处是哪里
- “鸥鹤休怀钓渚孤”的出处是哪里
- “白日不妨扶汉祚”的出处是哪里
- “喧滑尽消城漏滴”的出处是哪里
- “踏雪曾来宿此房”的出处是哪里
- “旧山春暖生薇蕨”的出处是哪里
- “窗扉初掩岳茶香”的出处是哪里
- “大国尘昏惧杀伤”的出处是哪里
- “应有太平时节在”的出处是哪里
- “寒宵未卧共思量”的出处是哪里
- “谁心肯此话心灰”的出处是哪里
- “花院相重点破苔”的出处是哪里
- “好风时傍疏篁起”的出处是哪里
- “幽鸟晚从何处来”的出处是哪里
- “浮生已问空王了”的出处是哪里
- “笔砚兴狂师沈谢”的出处是哪里
- “香灯魂断忆宗雷”的出处是哪里
- “箭急光阴一任催”的出处是哪里
- “闲身谁道是羁游”的出处是哪里
- “琴鹤几程随客棹”的出处是哪里
- “西指峨嵋碧顶头”的出处是哪里
- “风霜何处宿龙湫”的出处是哪里
- “寻僧石磴临天井”的出处是哪里
- “闲野老身留得否”的出处是哪里
- “丞相家同井邑居”的出处是哪里
- “帆过寻阳晚霁开”的出处是哪里
- “相招多是秀才书”的出处是哪里
- “西风北雁似相催”的出处是哪里
- “大都浪后青堆没”的出处是哪里
- “此路便堪归水石”的出处是哪里
- “五老云中翠叠来”的出处是哪里
- “远公林下莲池畔”的出处是哪里
- “何门更合向尘埃”的出处是哪里
- “抛掷浟江旧钓矶”的出处是哪里
- “个个高人尽有才”的出处是哪里
- “日参筹画废吟诗”的出处是哪里
- “可能有事关心后”的出处是哪里
- “得似无人识面时”的出处是哪里
- “药灵曾说换霜髭”的出处是哪里
- “官好近闻加茜服”的出处是哪里
- “除却徒知即不知”的出处是哪里
- “高才直气平生志”的出处是哪里
- “相期只为话篇章”的出处是哪里
- “不错褒扬最上才”的出处是哪里
- “凤阙几传为匠硕”的出处是哪里
- “龙门曾用振风雷”的出处是哪里
- “钱郎未竭精华去”的出处是哪里
- “元白终存作者来”的出处是哪里
- “两轴蚌胎骊颔耀”的出处是哪里
- “枉临禅室伴寒灰”的出处是哪里
- “曾向沧江看不真”的出处是哪里
- “却因图画见精神”的出处是哪里
- “何妨金粉资高格”的出处是哪里
- “不用丹青点此身”的出处是哪里
- “蒲叶岸长堪映带”的出处是哪里
- “荻花丛晚好相亲”的出处是哪里
- “思量画得胜笼得”的出处是哪里
- “野性由来不恋人”的出处是哪里
- “吾子思归梦断初”的出处是哪里
- “曲江晴影石千株”的出处是哪里
- “有信北来山叠叠”的出处是哪里
- “祖师门接园林路”的出处是哪里
- “无言南去雨疏疏”的出处是哪里
- “诗是天才肯易酬”的出处是哪里
- “毕竟男儿自高达”的出处是哪里
- “从来心不是悠悠”的出处是哪里
- “同年生在咸通里”的出处是哪里
- “事佛为儒趣尽高”的出处是哪里
- “我性已甘披祖衲”的出处是哪里
- “霜髭晓几临铜镜”的出处是哪里
- “君心犹待脱蓝袍”的出处是哪里
- “雪鬓寒疏落剃刀”的出处是哪里
- “出世朝天俱未得”的出处是哪里
- “不妨还往有风骚”的出处是哪里
- “邛州灵境产修篁”的出处是哪里
- “九节材应表九阳”的出处是哪里
- “造化已能分尺度”的出处是哪里
- “幽林剪破清秋影”的出处是哪里
- “保持争合与寻常”的出处是哪里
- “高手携来绿玉光”的出处是哪里
- “深谢鲁儒怜潦倒”的出处是哪里
- “欲教撑拄绕禅床”的出处是哪里
- “秦王手笔序丹台”的出处是哪里
- “明知富贵是浮云”的出处是哪里
- “不随喧滑迷真性”的出处是哪里
- “何用潺湲洗污闻”的出处是哪里
- “北阙会抛红駊騀”的出处是哪里
- “东林社忆白氛氲”的出处是哪里
- “清吟有兴频相示”的出处是哪里
- “欲得多惭蠹蚀文”的出处是哪里
- “曾得音书慰暮年”的出处是哪里
- “相思多故信难传”的出处是哪里
- “清吟何处题红叶”的出处是哪里
- “旧社空怀堕白莲”的出处是哪里
- “山水本同真趣向”的出处是哪里
- “侯门刚有薄因缘”的出处是哪里
- “职重身闲倚寺楼”的出处是哪里
- “他时不得君招隐”的出处是哪里
- “会逐南归楚客船”的出处是哪里
- “又闻繁总在嘉州”的出处是哪里
- “大象影和山面落”的出处是哪里
- “两江声合郡前流”的出处是哪里
- “康乐文章梦授心”的出处是哪里
- “棋轻国手知难敌”的出处是哪里
- “销得青城千嶂下”的出处是哪里
- “白莲标塔帝恩深”的出处是哪里
- “游遍名山祖遍寻”的出处是哪里
- “肯将的的吾师意”的出处是哪里
- “却来尘世浑光阴”的出处是哪里
- “拟付茫茫弟子心”的出处是哪里
- “不妨文字问知音”的出处是哪里
- “岂有虚空遮道眼”的出处是哪里
- “沧浪万顷三更月”的出处是哪里
- “蒙氏艺传黄氏子”的出处是哪里
- “天上何如水底深”的出处是哪里
- “独闻相继得名高”的出处是哪里
- “锋铓妙夺金鸡距”的出处是哪里
- “纤利精分玉兔毫”的出处是哪里
- “风流不称近方刀”的出处是哪里
- “濡染只应亲赋咏”的出处是哪里
- “何妨寄我临池兴”的出处是哪里
- “忍使江淹役梦劳”的出处是哪里
- “雪色衫衣绝点尘”的出处是哪里
- “一雨聊堪浣郁陶”的出处是哪里
- “心白未能忘水月”的出处是哪里
- “眼青独得见秋毫”的出处是哪里
- “蝉声晚簇枝枝急”的出处是哪里
- “还忆赤松兄弟否”的出处是哪里
- “云影晴分片片高”的出处是哪里
- “别来应见鹤衣毛”的出处是哪里
- “岛僧留宿慰衰颜”的出处是哪里
- “旧住何妨老未还”的出处是哪里
- “身共锡声离鸟外”的出处是哪里
- “迹同云影过人间”的出处是哪里
- “曾无梦入朝天路”的出处是哪里
- “忆有诗题隔海山”的出处是哪里
- “珍重来晨渡江去”的出处是哪里
- “九华青里扣松关”的出处是哪里
- “疏篁抽笋柳垂阴”的出处是哪里
- “旧是休公种境吟”的出处是哪里
- “入贡文儒来请益”的出处是哪里
- “出官卿相驻过寻”的出处是哪里
- “右军书画神传髓”的出处是哪里
- “要须仙子驾方行”的出处是哪里
- “何夕灯前尽此情”的出处是哪里
- “曾此栖心过十冬”的出处是哪里
- “两边珍重遥相惠”的出处是哪里
- “檀栾旧植青添翠”的出处是哪里
- “今来潇洒属生公”的出处是哪里
- “北面城临灯影合”的出处是哪里
- “菡萏新栽白换红”的出处是哪里
- “不知门下趋筵士”的出处是哪里
- “西邻壁近讲声通”的出处是哪里
- “何似当时石解空”的出处是哪里
- “五色文章类彩鸾”的出处是哪里
- “楚人罗得半摧残”的出处是哪里
- “金笼莫恨伤冠帻”的出处是哪里
- “双栖伴在白云端”的出处是哪里
- “孤立影危丹槛里”的出处是哪里
- “上台爱育通幽细”的出处是哪里
- “却放溪山去不难”的出处是哪里
- “病根翻作忆山劳”的出处是哪里
- “独能遗象琢淳精”的出处是哪里
- “不教霜雪侵玄鬓”的出处是哪里
- “便向云霄换好名”的出处是哪里
- “袖来缑岭伴吹笙”的出处是哪里
- “携去湘江闻鼓瑟”的出处是哪里
- “多君百首贻衰飒”的出处是哪里
- “玉粒颁惭剪羽翰”的出处是哪里
- “留把吟行访竺卿”的出处是哪里
- “大沩心付白崖前”的出处是哪里
- “宝月分辉照蜀天”的出处是哪里
- “诸侯稽首问南禅”的出处是哪里
- “清秋不动骊龙海”的出处是哪里
- “红日无私罔象川”的出处是哪里
- “地边身老楚江边”的出处是哪里
- “欲听吾宗旧山说”的出处是哪里
- “五字才将七字争”的出处是哪里
- “为君聊敢试悬衡”的出处是哪里
- “蓬岛鸾皇舞翠声”的出处是哪里
- “鼎湖菡萏摇金影”的出处是哪里
- “还是灵龟巢得稳”的出处是哪里
- “犹能为我相思在”的出处是哪里
- “圣主降情延北内”的出处是哪里
- “遣怀多拟碧云题”的出处是哪里
- “千里封来梦泽西”的出处是哪里
- “吟兴终依异境长”的出处是哪里
- “旧游时入静思量”的出处是哪里
- “江声里过东西寺”的出处是哪里
- “树影中行上下方”的出处是哪里
- “春色湿僧巾屦腻”的出处是哪里
- “松花沾鹤骨毛香”的出处是哪里
- “老来何计重归去”的出处是哪里
- “千里重湖浪渺茫”的出处是哪里
- “欲飞薝卜花无尽”的出处是哪里
- “灌顶清凉一滴通”的出处是哪里
- “大毗卢藏遍虚空”的出处是哪里
- “须待陀罗尼有功”的出处是哪里
- “水精光透夜灯红”的出处是哪里
- “可堪东献明天子”的出处是哪里
- “少小即怀风雅情”的出处是哪里
- “却看星辰向地悬”的出处是哪里
- “有兴寄题红叶上”的出处是哪里
- “不妨收拾别为编”的出处是哪里
- “一炉薪尽室空然”的出处是哪里
- “金杵力摧魔界黑”的出处是哪里
- “万象何妨在眼前”的出处是哪里
- “时有兴来还觅句”的出处是哪里
- “已无心去即安禅”的出处是哪里
- “命服新酬赞国风”的出处是哪里
- “山门影落秋风树”的出处是哪里
- “水国光凝夕照天”的出处是哪里
- “八龙头角让谁先”的出处是哪里
- “借问荀家兄弟内”的出处是哪里
- “头白已无行脚念”的出处是哪里
- “自开荒寺住烟萝”的出处是哪里
- “石上云归岳麓多”的出处是哪里
- “门前路到潇湘尽”的出处是哪里
- “南祖衣盂曾礼谒”的出处是哪里
- “东林泉月旧经过”的出处是哪里
- “闲来松外看城郭”的出处是哪里
- “一片红尘隔逝波”的出处是哪里
- “当时六祖在黄梅”的出处是哪里
- “升堂客谩恃多才”的出处是哪里
- “五百人中眼独开”的出处是哪里
- “入室偈闻传绝唱”的出处是哪里
- “铁牛无用成真角”的出处是哪里
- “石女能生是圣胎”的出处是哪里
- “闻说欲抛经论去”的出处是哪里
- “莫教惆怅却空回”的出处是哪里
- “欲去终疑是暗投”的出处是哪里
- “所闻新事即戈矛”的出处是哪里
- “远客寄言还有在”的出处是哪里
- “此门将谓总无休”的出处是哪里
- “千篇著述诚难得”的出处是哪里
- “一字知音不易求”的出处是哪里
- “月圆孤凭水边楼”的出处是哪里
- “时入思量向何处”的出处是哪里
- “白首萧条居汉浦”的出处是哪里
- “清吟编集号檀溪”的出处是哪里
- “有人收拾应如玉”的出处是哪里
- “无主知音只似泥”的出处是哪里
- “入理半同黄叶句”的出处是哪里
- “水边朝暮送归僧”的出处是哪里
- “数峰云脚垂平地”的出处是哪里
- “一径松声彻上层”的出处是哪里
- “阴崖犹积去年冰”的出处是哪里
- “寒涧不生浮世物”的出处是哪里
- “此身有底难抛事”的出处是哪里
- “时复携筇信步登”的出处是哪里
- “寒炉局促坐成劳”的出处是哪里
- “暗淡灯光照二毛”的出处是哪里
- “水寺闲来僧寂寂”的出处是哪里
- “雪风吹去雁嗷嗷”的出处是哪里
- “江山积叠归程远”的出处是哪里
- “毕竟忘言是吾道”的出处是哪里
- “魂梦穿沿过处高”的出处是哪里
- “袈裟不称揖萧曹”的出处是哪里
- “石龛闲锁白猿边”的出处是哪里
- “归去程途半在船”的出处是哪里
- “林簇晓霜离水寺”的出处是哪里
- “路穿新烧入山泉”的出处是哪里
- “已寻岚壁临空尽”的出处是哪里
- “谢公心乱入无方”的出处是哪里
- “何人到此思高躅”的出处是哪里
- “诸峰翠少中峰翠”的出处是哪里
- “岚点苔痕满粉墙”的出处是哪里
- “五寺名高此寺名”的出处是哪里
- “石路险盘岚霭滑”的出处是哪里
- “僧窗高倚泬寥明”的出处是哪里
- “凌空殿阁由天设”的出处是哪里
- “遍地杉松是自生”的出处是哪里
- “紫苔红藓绕峥嵘”的出处是哪里
- “更有上方难上处”的出处是哪里
- “天际雪埋千片石”的出处是哪里
- “一闻飞锡别区中”的出处是哪里
- “深入西南瀑布峰”的出处是哪里
- “洞门冰折几株松”的出处是哪里
- “烟霞明媚栖心地”的出处是哪里
- “苔藓萦纡出世踪”的出处是哪里
- “莫问江边旧居寺”的出处是哪里
- “火烧兵劫断秋钟”的出处是哪里
- “城里寻常见碧棱”的出处是哪里
- “白首要难归”的出处是哪里
- “空想烟云里”的出处是哪里
- “春风鸾鹤飞”的出处是哪里
- “谁论传法偈”的出处是哪里
- “自补坐禅衣”的出处是哪里
- “未谢侯门去”的出处是哪里
- “寻常即掩扉”的出处是哪里
- “朝衣闲典尽”的出处是哪里
- “酒病觉难医”的出处是哪里
- “新坟青嶂叠”的出处是哪里
- “下世无遗恨”的出处是哪里
- “传家有大诗”的出处是哪里
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- “寒食白云垂”的出处是哪里
- “前年风雪时”的出处是哪里
- “白藕花前旧影堂”的出处是哪里
- “刘雷风骨画龙章”的出处是哪里
- “共轻天子诸侯贵”的出处是哪里
- “同爱吾师一法长”的出处是哪里
- “陶令醉多招不得”的出处是哪里
- “吟行绕砌苔”的出处是哪里
- “浮生已悟了”的出处是哪里
- “时节任相催”的出处是哪里
- “洞庭云梦秋”的出处是哪里
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- “空碧共悠悠”的出处是哪里
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- “风外见平流”的出处是哪里
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- “僧窗古岸头”的出处是哪里
- “连夜因风雪”的出处是哪里
- “相留在寂寥”的出处是哪里
- “禅心谁指示”的出处是哪里
- “语默邻寒漏”的出处是哪里
- “诗卷自焚烧”的出处是哪里
- “窗扉向早朝”的出处是哪里
- “天台若长往”的出处是哪里
- “还渡海门潮”的出处是哪里
- “青溪知不远”的出处是哪里
- “背雨锡声分”的出处是哪里
- “应笑游方久”的出处是哪里
- “龙钟楚水濆”的出处是哪里
- “结构旧基平”的出处是哪里
- “已闻人舍地”的出处是哪里
- “一面湖光白”的出处是哪里
- “邻家竹影清”的出处是哪里
- “应难寻辇道”的出处是哪里
- “空说是王城”的出处是哪里
- “今来有磬声”的出处是哪里
- “谁信兴亡迹”的出处是哪里
- “飘飘势忽开”的出处是哪里
- “还有故人来”的出处是哪里
- “数日不见日”的出处是哪里
- “虽无忙事出”的出处是哪里
- “仍残北牖堆”的出处是哪里
- “已尽南檐滴”的出处是哪里
- “明朝望平远”的出处是哪里
- “相约在春台”的出处是哪里
- “南邻阻杖藜”的出处是哪里
- “屐齿绕床泥”的出处是哪里
- “迟迟日又西”的出处是哪里
- “漠漠门长掩”的出处是哪里
- “不知何兴味”的出处是哪里
- “更有好诗题”的出处是哪里
- “还忆东林否”的出处是哪里
- “行苔傍虎溪”的出处是哪里
- “白首从颜巷”的出处是哪里
- “青袍去佐官”的出处是哪里
- “只应微俸禄”的出处是哪里
- “地说丘墟甚”的出处是哪里
- “聊补旧饥寒”的出处是哪里
- “民闻旱歉残”的出处是哪里
- “春风吹绮席”的出处是哪里
- “宾主醉相欢”的出处是哪里
- “万井追寒食”的出处是哪里
- “梨花应折尽”的出处是哪里
- “闲扉独不开”的出处是哪里
- “柳絮自飞来”的出处是哪里
- “梦觉怀仙岛”的出处是哪里
- “偏伤杜甫坟”的出处是哪里
- “重来经汉浦”的出处是哪里
- “又去入嵩云”的出处是哪里
- “旧别人稀见”的出处是哪里
- “新朝事渐闻”的出处是哪里
- “莫将高尚迹”的出处是哪里
- “闲处傲明君”的出处是哪里
- “岳顶休高卧”的出处是哪里
- “荆门访掩扉”的出处是哪里
- “新诗遗我别”的出处是哪里
- “旧约与谁归”的出处是哪里
- “贤路曾无滞”的出处是哪里
- “良时肯自违”的出处是哪里
- “明年窥日窟”的出处是哪里
- “仙桂露霏微”的出处是哪里
- “行心宁肯住”的出处是哪里
- “南去与谁群”的出处是哪里
- “碧落高空处”的出处是哪里
- “清秋一片云”的出处是哪里
- “穿林瓶影灭”的出处是哪里
- “晨厨爨粟红”的出处是哪里
- “何时携卷出”的出处是哪里
- “世代有名公”的出处是哪里
- “荆门来几日”的出处是哪里
- “欲往又囊空”的出处是哪里
- “远客归南越”的出处是哪里
- “单衣背北风”的出处是哪里
- “近乡微有雪”的出处是哪里
- “到海渐无鸿”的出处是哪里
- “无谋谒至公”的出处是哪里
- “乍临毛发竖”的出处是哪里
- “双壁夹湍流”的出处是哪里
- “白日鸟影过”的出处是哪里
- “青苔龙气浮”的出处是哪里
- “蔽空云出石”的出处是哪里
- “应祷雨翻湫”的出处是哪里
- “四面耕桑者”的出处是哪里
- “先闻贺有秋”的出处是哪里
- “南国搜奇久”的出处是哪里
- “楚寺闭萧骚”的出处是哪里
- “老病语言涩”的出处是哪里
- “少年风韵高”的出处是哪里
- “难于寻阆岛”的出处是哪里
- “险甚涉云涛”的出处是哪里
- “珍重西归去”的出处是哪里
- “无忘役思劳”的出处是哪里
- “幸附全材长”的出处是哪里
- “良工劚器殊”的出处是哪里
- “千林文柏有”的出处是哪里
- “一尺锦榴无”的出处是哪里
- “品格宜仙果”的出处是哪里
- “精光称玉壶”的出处是哪里
- “怜君远相寄”的出处是哪里
- “多愧野蔬粗”的出处是哪里
- “别后知何趣”的出处是哪里
- “搜奇少客同”的出处是哪里
- “努力成诗业”的出处是哪里
- “几层山影下”的出处是哪里
- “万树雪声中”的出处是哪里
- “晚鼎烹茶绿”的出处是哪里
- “静中时卷舒”的出处是哪里
- “堪随乐天集”的出处是哪里
- “已觉秋空极”的出处是哪里
- “共伴白芙蕖”的出处是哪里
- “更堪寥泬青”的出处是哪里
- “只应容好月”的出处是哪里
- “争合有妖星”的出处是哪里
- “耿耿高河截”的出处是哪里
- “翛翛一雁经”的出处是哪里
- “曾于洞庭宿”的出处是哪里
- “上下彻心灵”的出处是哪里
- “伯阳遗妙旨”的出处是哪里
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- “毕竟荒原上”的出处是哪里
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- “一盘蒿陇平”的出处是哪里
- “五老颇参差”的出处是哪里
- “蛛网藤萝挂”的出处是哪里
- “加添双石笋”的出处是哪里
- “春霖瀑布垂”的出处是哪里
- “映带小莲池”的出处是哪里
- “红霞中结社”的出处是哪里
- “曾闻远大师”的出处是哪里
- “旧说雷居士”的出处是哪里
- “顾此诚徒尔”的出处是哪里
- “白壁上题诗”的出处是哪里
- “经营惭培塿”的出处是哪里
- “劳心是妄为”的出处是哪里
- “赏玩愧童儿”的出处是哪里
- “会入千峰去”的出处是哪里
- “闲踪任属谁”的出处是哪里
- “匡社经行外”的出处是哪里
- “吾师还继此”的出处是哪里
- “后辈复何如”的出处是哪里
- “沃洲禅宴馀”的出处是哪里
- “江上传风雅”的出处是哪里
- “积翠杳天涯”的出处是哪里
- “静室曾图峭”的出处是哪里
- “幽亭复创奇”的出处是哪里
- “典衣酬土价”的出处是哪里
- “择日运工时”的出处是哪里
- “信手成重叠”的出处是哪里
- “随心作蔽亏”的出处是哪里
- “根盘惊院窄”的出处是哪里
- “顶耸讶檐卑”的出处是哪里
- “当轩未厌危”的出处是哪里
- “镇地那言重”的出处是哪里
- “巨灵何忍擘”的出处是哪里
- “秦政肯轻移”的出处是哪里
- “晚觉莎烟触”的出处是哪里
- “寒闻竹籁吹”的出处是哪里
- “蓝灰澄古色”的出处是哪里
- “泥水合凝滋”的出处是哪里
- “引看僧来数”的出处是哪里
- “牵吟客散迟”的出处是哪里
- “九华浑仿佛”的出处是哪里
- “野阔白烟平”的出处是哪里
- “试折秋莲叶”的出处是哪里
- “题诗寄竺卿”的出处是哪里
- “松滋闻古县”的出处是哪里
- “明府是诗家”的出处是哪里
- “静理馀无事”的出处是哪里
- “江光摇夕照”的出处是哪里
- “欹眠尽落花”的出处是哪里
- “柳影带残霞”的出处是哪里
- “君去应相与”的出处是哪里
- “乘船泛月华”的出处是哪里
- “已尽沧浪兴”的出处是哪里
- “还思相楚行”的出处是哪里
- “鬓全无旧黑”的出处是哪里
- “诗别有新清”的出处是哪里
- “暂憩临寒水”的出处是哪里
- “时来扣静荆”的出处是哪里
- “囊中有灵药”的出处是哪里
- “终不献公卿”的出处是哪里
- “匡庐久别离”的出处是哪里
- “随分得淳元”的出处是哪里
- “闻说吟僧口”的出处是哪里
- “多传过蜀门”的出处是哪里
- “相寻江岛上”的出处是哪里
- “共看夏云根”的出处是哪里
- “坐落迟迟日”的出处是哪里
- “新题互把论”的出处是哪里
- “苦被流年迫”的出处是哪里
- “衰羸老病情”的出处是哪里
- “得归青嶂死”的出处是哪里
- “便共白云生”的出处是哪里
- “树枿烧炉响”的出处是哪里
- “崖棱蹑屐声”的出处是哪里
- “此心人信否”的出处是哪里
- “雨多残暑歇”的出处是哪里
- “魂梦自分明”的出处是哪里
- “蝉急暮风清”的出处是哪里
- “谁有闲心去”的出处是哪里
- “江边看水行”的出处是哪里
- “河遥红蓼簇”的出处是哪里
- “天涯照里忙”的出处是哪里
- “渺漫正斜阳”的出处是哪里
- “难收上楼兴”的出处是哪里
- “万国争名地”的出处是哪里
- “吾师独此闲”的出处是哪里
- “题诗招上相”的出处是哪里
- “看雪下南山”的出处是哪里
- “中条进表还”的出处是哪里
- “内殿承恩久”的出处是哪里
- “常因秋贡客”的出处是哪里
- “少得掩禅关”的出处是哪里
- “年来鬓已秋”的出处是哪里
- “禅外求诗妙”的出处是哪里
- “未尝将一字”的出处是哪里
- “挂梦山皆远”的出处是哪里
- “容易谒诸侯”的出处是哪里
- “题名石尽幽”的出处是哪里
- “傍采碧云流”的出处是哪里
- “敢言梁太子”的出处是哪里
- “冥搜从少小”的出处是哪里
- “寒澄七百年”的出处是哪里
- “未闻陵谷变”的出处是哪里
- “终与姓名传”的出处是哪里
- “影浸无风树”的出处是哪里
- “光含有月天”的出处是哪里
- “林僧晓来此”的出处是哪里
- “满汲洒金田”的出处是哪里
- “万卷功何用”的出处是哪里
- “徒称处士休”的出处是哪里
- “醉听洞庭秋”的出处是哪里
- “闲欹太湖石”的出处是哪里
- “道在谁开口”的出处是哪里
- “诗成自点头”的出处是哪里
- “中间欲相访”的出处是哪里
- “寻便阻戈矛”的出处是哪里
- “范蠡东浮阔”的出处是哪里
- “灵均北泛长”的出处是哪里
- “谁知远烟浪”的出处是哪里
- “故国门前急”的出处是哪里
- “喷崖泉万寻”的出处是哪里
- “何人传指法”的出处是哪里
- “携向海中岑”的出处是哪里
- “善卷台边寺”的出处是哪里
- “松筠绕祖堂”的出处是哪里
- “秋声度风雨”的出处是哪里
- “晓色遍沧浪”的出处是哪里
- “白石同谁坐”的出处是哪里
- “近闻为古律”的出处是哪里
- “雅道更重光”的出处是哪里
- “清吟过我狂”的出处是哪里
- “外物尽已外”的出处是哪里
- “闲游且自由”的出处是哪里
- “好山逢过夏”的出处是哪里
- “无事住经秋”的出处是哪里
- “茶香古石楼”的出处是哪里
- “树影残阳寺”的出处是哪里
- “何时定休讲”的出处是哪里
- “归漱虎溪流”的出处是哪里
- “太尉遗孤井”的出处是哪里
- “相逢黄落残”的出处是哪里
- “杉松开寺晚”的出处是哪里
- “泉月话心寒”的出处是哪里
- “祖遍诸方礼”的出处是哪里
- “经曾几处看”的出处是哪里
- “应怀出家院”的出处是哪里
- “紫阁近长安”的出处是哪里
- “独自担琴鹤”的出处是哪里
- “还归瀑布东”的出处是哪里
- “逍遥非俗趣”的出处是哪里
- “草绕村程绿”的出处是哪里
- “杨柳谩春风”的出处是哪里
- “花盘石磴红”的出处是哪里
- “五老乱云中”的出处是哪里
- “他时许相觅”的出处是哪里
- “仙子弄瑶琴”的出处是哪里
- “仙山松月深”的出处是哪里
- “此声含太古”的出处是哪里
- “谁听到无心”的出处是哪里
- “洒石霜千片”的出处是哪里
- “迹已绝潇湘”的出处是哪里
- “新秋桧柏凉”的出处是哪里
- “远忆同吟石”的出处是哪里
- “难教白日闲”的出处是哪里
- “独携谭柄去”的出处是哪里
- “千里指人寰”的出处是哪里
- “未断生徒望”的出处是哪里
- “空江横落照”的出处是哪里
- “大府向西山”的出处是哪里
- “好骋陈那孔”的出处是哪里
- “谁云劫石顽”的出处是哪里
- “千年松桧声”的出处是哪里
- “如何教下士”的出处是哪里
- “万壑云霞影”的出处是哪里
- “容易信长生”的出处是哪里
- “月共虚无白”的出处是哪里
- “香和沆瀣清”的出处是哪里
- “闲寻古廊画”的出处是哪里
- “记得列仙名”的出处是哪里
- “七泽过名山”的出处是哪里
- “叨因五字解”的出处是哪里
- “于身忘有为”的出处是哪里
- “每忝重言期”的出处是哪里
- “舍此应休也”的出处是哪里
- “何人更赏之”的出处是哪里
- “淹留仙境晚”的出处是哪里
- “回骑雪风吹”的出处是哪里
- “干戈阻上日”的出处是哪里
- “南国寄贫居”的出处是哪里
- “旧里荒应尽”的出处是哪里
- “新年病未除”的出处是哪里
- “窗风连岛树”的出处是哪里
- “我有闲来约”的出处是哪里
- “门径接邻蔬”的出处是哪里
- “相看雪满株”的出处是哪里
- “岳僧传的信”的出处是哪里
- “闻在麓山亡”的出处是哪里
- “谁来一影堂”的出处是哪里
- “郡有为诗客”的出处是哪里
- “梦休寻灞浐”的出处是哪里
- “偕行藓阵隳”的出处是哪里
- “僧绦初学结”的出处是哪里
- “朝服久慵披”的出处是哪里
- “到处琴棋傍”的出处是哪里
- “论禅忘视听”的出处是哪里
- “登楼笔砚随”的出处是哪里
- “谭老极希夷”的出处是哪里
- “照日江光远”的出处是哪里
- “遮轩桧影欹”的出处是哪里
- “触鞋松子响”的出处是哪里
- “窥立鹤雏痴”的出处是哪里
- “始贵茶巡爽”的出处是哪里
- “终怜酒散迟”的出处是哪里
- “放怀还把杖”的出处是哪里
- “憩石或支颐”的出处是哪里
- “眺远凝清眄”的出处是哪里
- “吟高动白髭”的出处是哪里
- “风鹏心不小”的出处是哪里
- “蒿雀志徒卑”的出处是哪里
- “顾我专无作”的出处是哪里
- “霜著叫猿枝”的出处是哪里
- “可想为怀抱”的出处是哪里
- “多愁多难时”的出处是哪里
- “客思寻常动”的出处是哪里
- “路岐经乱后”的出处是哪里
- “未如今断魂”的出处是哪里
- “大泽鸣寒雁”的出处是哪里
- “风雪少人村”的出处是哪里
- “千峰啼昼猿”的出处是哪里
- “争教此时白”的出处是哪里
- “不上鬓须根”的出处是哪里
- “何处陪游胜”的出处是哪里
- “龙兴古观时”的出处是哪里
- “诗悬大雅作”的出处是哪里
- “殿礼七真仪”的出处是哪里
- “远继周南美”的出处是哪里
- “雄方垂朴略”的出处是哪里
- “弥旌拱北思”的出处是哪里
- “后辈仰箴规”的出处是哪里
- “对坐茵花暖”的出处是哪里
- “何门是了因”的出处是哪里
- “万重千叠嶂”的出处是哪里
- “一去不来人”的出处是哪里
- “鸟道春残雪”的出处是哪里
- “萝龛昼定身”的出处是哪里
- “二生俱我友”的出处是哪里
- “寥寥石窗外”的出处是哪里
- “天籁动衣巾”的出处是哪里
- “旧国居相近”的出处是哪里
- “残阳沙鸟乱”的出处是哪里
- “孤帆秋共归”的出处是哪里
- “疏雨岛枫飞”的出处是哪里
- “清苦辈流稀”的出处是哪里
- “几宿多山处”的出处是哪里
- “猿啼烛影微”的出处是哪里
- “孤窗烛影微”的出处是哪里
- “何事阻吟思”的出处是哪里
- “兄弟断消息”的出处是哪里
- “山川长路岐”的出处是哪里
- “日沈栖鹤坞”的出处是哪里
- “双眼向书昏”的出处是哪里
- “沈近骚人庙”的出处是哪里
- “吟应见古魂”的出处是哪里
- “首首是遗冤”的出处是哪里
- “遗篇三百首”的出处是哪里
- “知到千年外”的出处是哪里
- “更逢何者论”的出处是哪里
- “离秦空得罪”的出处是哪里
- “入蜀但听猿”的出处是哪里
- “唯馀赋鵩言”的出处是哪里
- “还似长沙祖”的出处是哪里
- “自归城里寺”的出处是哪里
- “长忆宿山门”的出处是哪里
- “终夜冥心客”的出处是哪里
- “诸峰叫月猿”的出处是哪里
- “岚光生眼力”的出处是哪里
- “泉滴爽吟魂”的出处是哪里
- “只待游方遍”的出处是哪里
- “还来扫树根”的出处是哪里
- “何处见年终”的出处是哪里
- “扰扰一京尘”的出处是哪里
- “风雪军城外”的出处是哪里
- “孤村谁认磬”的出处是哪里
- “蒹葭古寺中”的出处是哪里
- “坐忆匡庐隐”的出处是哪里
- “极浦夜鸣鸿”的出处是哪里
- “栖托近佳人”的出处是哪里
- “泉声滴半空”的出处是哪里
- “应怜巧语新”的出处是哪里
- “风光华屋暖”的出处是哪里
- “弦管牡丹晨”的出处是哪里
- “远采江泥腻”的出处是哪里
- “双飞麦雨匀”的出处是哪里
- “差池自有便”的出处是哪里
- “敢触杏梁尘”的出处是哪里
- “四邻无俗迹”的出处是哪里
- “终日大开门”的出处是哪里
- “水晚来边雁”的出处是哪里
- “林秋下楚猿”的出处是哪里
- “一家随难在”的出处是哪里
- “瀑布洒冥鸿”的出处是哪里
- “闲忆高窗外”的出处是哪里
- “秋晴万里空”的出处是哪里
- “藤阴藏石磴”的出处是哪里
- “衣毳落杉风”的出处是哪里
- “日有谁来觅”的出处是哪里
- “层层鸟道中”的出处是哪里
- “威仪何贵重”的出处是哪里
- “一室贮水清”的出处是哪里
- “终日松杉径”的出处是哪里
- “自多虫蚁行”的出处是哪里
- “像前孤立影”的出处是哪里
- “钟外数珠声”的出处是哪里
- “知悟修来事”的出处是哪里
- “今为第几生”的出处是哪里
- “所见背时情”的出处是哪里
- “闲行亦独行”的出处是哪里
- “危阁望峥嵘”的出处是哪里
- “晚凉思水石”的出处是哪里
- “风中乱叶声”的出处是哪里
- “雨外残云片”的出处是哪里
- “旧山吟友在”的出处是哪里
- “相忆梦应清”的出处是哪里
- “百岁禅师说”的出处是哪里
- “先师指此松”的出处是哪里
- “早见偃枝重”的出处是哪里
- “小年行道绕”的出处是哪里
- “秋亭卓一峰”的出处是哪里
- “月槛移孤影”的出处是哪里
- “终当因夜电”的出处是哪里
- “拏攫从云龙”的出处是哪里
- “闲地从莎藓”的出处是哪里
- “谁人爱此心”的出处是哪里
- “风雪闭门深”的出处是哪里
- “琴棋怀客远”的出处是哪里
- “枕外江滩响”的出处是哪里
- “窗西树石阴”的出处是哪里
- “他年衡岳寺”的出处是哪里
- “为我一相寻”的出处是哪里
- “山依枯槁容”的出处是哪里
- “将谁话石梯”的出处是哪里
- “相思立高巘”的出处是哪里
- “山下草萋萋”的出处是哪里
- “霜繁野叶飞”的出处是哪里
- “浮世不知处”的出处是哪里
- “长老卷行衣”的出处是哪里
- “白云相待归”的出处是哪里
- “磬和天籁响”的出处是哪里
- “禅动岳神威”的出处是哪里
- “莫便言长往”的出处是哪里
- “劳生待发机”的出处是哪里
- “猎猎寒芜引”的出处是哪里
- “放来应有主”的出处是哪里
- “承风势不还”的出处是哪里
- “焚去到何山”的出处是哪里
- “焰入空濛里”的出处是哪里
- “烟飞苍莽间”的出处是哪里
- “石中有良玉”的出处是哪里
- “惆怅但伤颜”的出处是哪里
- “西峰残照东”的出处是哪里
- “舟中望晚晴”的出处是哪里
- “十年关梦寐”的出处是哪里
- “此日向峥嵘”的出处是哪里
- “飞泉照夜明”的出处是哪里
- “巨石凌空黑”的出处是哪里
- “终当蹑孤顶”的出处是哪里
- “坐看白云生”的出处是哪里
- “鹏翅蹋于斯”的出处是哪里
- “明君知不知”的出处是哪里
- “域中诗价大”的出处是哪里
- “荒外土坟卑”的出处是哪里
- “瘴雨无时滴”的出处是哪里
- “蛮风有穴吹”的出处是哪里
- “唯应李太白”的出处是哪里
- “魂魄往来疲”的出处是哪里
- “出岳与入岳”的出处是哪里
- “前题继后题”的出处是哪里
- “遍寻僧壁上”的出处是哪里
- “多在雁峰西”的出处是哪里
- “近说游江寺”的出处是哪里
- “犹难策杖行”的出处是哪里
- “重饮露华清”的出处是哪里
- “寻应同蜕壳”的出处是哪里
- “曾寻湘水东”的出处是哪里
- “古翠积秋浓”的出处是哪里
- “闲床饶得石”的出处是哪里
- “杂树少于松”的出处是哪里
- “长老禅栖处”的出处是哪里
- “近有谁堪语”的出处是哪里
- “浏阳妙指踪”的出处是哪里
- “绕岳复沿湘”的出处是哪里
- “衡阳又耒阳”的出处是哪里
- “不堪思北客”的出处是哪里
- “从此入南荒”的出处是哪里
- “旦夕多猿狖”的出处是哪里
- “因经杜公墓”的出处是哪里
- “淹留少雪霜”的出处是哪里
- “惆怅学文章”的出处是哪里
- “天际卓寒青”的出处是哪里
- “结构近陶公”的出处是哪里
- “种菊心相似”的出处是哪里
- “尝茶味不同”的出处是哪里
- “湖光秋枕上”的出处是哪里
- “岳翠夏窗中”的出处是哪里
- “八月东林去”的出处是哪里
- “吟香菡萏风”的出处是哪里
- “一千篇里选”的出处是哪里
- “三百首菁英”的出处是哪里
- “半天云盖峰”的出处是哪里
- “玉尺新量出”的出处是哪里
- “金刀旧剪成”的出处是哪里
- “锦江增古翠”的出处是哪里
- “仙掌减元精”的出处是哪里
- “自此为风格”的出处是哪里
- “留传诸后生”的出处是哪里
- “枕上稍醒醒”的出处是哪里
- “忽闻蝉一声”的出处是哪里
- “此时知不死”的出处是哪里
- “昨日即前生”的出处是哪里
- “更欲临窗听”的出处是哪里
- “争如满害身”的出处是哪里
- “到头须扑破”的出处是哪里
- “禅月有名子”的出处是哪里
- “却散与他人”的出处是哪里
- “相知面未曾”的出处是哪里
- “笔精垂壁溜”的出处是哪里
- “诗涩滴杉冰”的出处是哪里
- “蜀国从栖泊”的出处是哪里
- “芜城几废兴”的出处是哪里
- “忆归应寄梦”的出处是哪里
- “忆别匡山日”的出处是哪里
- “东北过金陵”的出处是哪里
- “无端是远游”的出处是哪里
- “蹭蹬三千里”的出处是哪里
- “翻悔上孤舟”的出处是哪里
- “却回看五老”的出处是哪里
- “近来空寄梦”的出处是哪里
- “蹉跎二十秋”的出处是哪里
- “时到虎溪头”的出处是哪里
- “闻君彭泽住”的出处是哪里
- “听秋唯困坐”的出处是哪里
- “怕客但佯眠”的出处是哪里
- “无寥过一年”的出处是哪里
- “瀑布见高低”的出处是哪里
- “可惜东窗月”的出处是哪里
- “岩开岩壁西”的出处是哪里
- “碧云多旧作”的出处是哪里
- “红叶几新题”的出处是哪里
- “嵌空半倚梯”的出处是哪里
- “滴沥中疏磬”的出处是哪里
- “仍闻樵子径”的出处是哪里
- “长记在吟中”的出处是哪里
- “见说南游远”的出处是哪里
- “自从相示后”的出处是哪里
- “堪怀我姓同”的出处是哪里
- “江边忽得信”的出处是哪里
- “回到岳门东”的出处是哪里
- “只爱满我腹”的出处是哪里
- “可能东海子”的出处是哪里
- “清苦在贫居”的出处是哪里
- “扫地无闲客”的出处是哪里
- “少年犹若此”的出处是哪里
- “堆窗有古书”的出处是哪里
- “向老合何如”的出处是哪里
- “去岁频相访”的出处是哪里
- “今来见亦疏”的出处是哪里
- “楚外同文在”的出处是哪里
- “荆门得信时”的出处是哪里
- “几重相别意”的出处是哪里
- “一首晚秋诗”的出处是哪里
- “莲残水满池”的出处是哪里
- “日暮山沈雨”的出处是哪里
- “为子动归思”的出处是哪里
- “登楼试南望”的出处是哪里
- “幽院闭苔钱”的出处是哪里
- “闻思相送后”的出处是哪里
- “闻君病未痊”的出处是哪里
- “蛮花藏孔雀”的出处是哪里
- “使我吟还废”的出处是哪里
- “野石乱犀牛”的出处是哪里
- “到彼谁相慰”的出处是哪里
- “知音有郡侯”的出处是哪里
- “寺北闻湘浪”的出处是哪里
- “窗南见岳云”的出处是哪里
- “自然高日用”的出处是哪里
- “何要出人群”的出处是哪里
- “香炉匝印文”的出处是哪里
- “瓦滴残松雨”的出处是哪里
- “疑者晓纷纷”的出处是哪里
- “近年精易道”的出处是哪里
- “半年离别梦”的出处是哪里
- “两幅关山雪”的出处是哪里
- “来往即湖边”的出处是哪里
- “寻常在眼前”的出处是哪里
- “项容藏古翠”的出处是哪里
- “张藻卷寒烟”的出处是哪里
- “蓝淀图花鸟”的出处是哪里
- “时人不惜钱”的出处是哪里
- “竹里安禅处”的出处是哪里
- “生涯一印灰”的出处是哪里
- “昨日谏臣来”的出处是哪里
- “愧把黄梅偈”的出处是哪里
- “经年乞食过”的出处是哪里
- “曾酬白雪才”的出处是哪里
- “重叠在苍苔”的出处是哪里
- “因令识鸟迹”的出处是哪里
- “树石丛丛别”的出处是哪里
- “诗家趣向幽”的出处是哪里
- “有时闲客散”的出处是哪里
- “始觉细泉流”的出处是哪里
- “花过岛屿头”的出处是哪里
- “月明红藕上”的出处是哪里
- “应见白龟游”的出处是哪里
- “蝶到琴棋畔”的出处是哪里
- “且听吟赠远”的出处是哪里
- “君此去蒙州”的出处是哪里
- “边鸿亦不游”的出处是哪里
- “江临寺阁层”的出处是哪里
- “瘴国频闻说”的出处是哪里
- “山绕军城叠”的出处是哪里
- “湘水泛清澄”的出处是哪里
- “遍寻幽胜了”的出处是哪里
- “闻有难名境”的出处是哪里
- “因君住更名”的出处是哪里
- “轩窗中夜色”的出处是哪里
- “风月绕滩声”的出处是哪里
- “客好过无厌”的出处是哪里
- “禽幽画不成”的出处是哪里
- “聊且寄吟情”的出处是哪里
- “却忆西峰顶”的出处是哪里
- “经行绝爱憎”的出处是哪里
- “归去雪层层”的出处是哪里
- “别来心念念”的出处是哪里
- “石坞寻春笋”的出处是哪里
- “苔龛续夜灯”的出处是哪里
- “应悲尘土里”的出处是哪里
- “追逐利名僧”的出处是哪里
- “触石终无迹”的出处是哪里
- “从风或有闻”的出处是哪里
- “仙山足鸾凤”的出处是哪里
- “归去自同群”的出处是哪里
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- “初宵飞霰急”的出处是哪里
- “不是知音者”的出处是哪里
- “难教爱此声”的出处是哪里
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- “偏激苦心清”的出处是哪里
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- “忘眠坐到明”的出处是哪里
- “忆过巴陵岁”的出处是哪里
- “无人问去留”的出处是哪里
- “中宵满湖月”的出处是哪里
- “独自在僧楼”的出处是哪里
- “今来欲长往”的出处是哪里
- “渔父真闲唱”的出处是哪里
- “灵均是谩愁”的出处是哪里
- “龙山门不远”的出处是哪里
- “谁借木兰舟”的出处是哪里
- “合逐闲身去”的出处是哪里
- “鹿苑路非遥”的出处是哪里
- “年华残两鬓”的出处是哪里
- “筋骨倦长宵”的出处是哪里
- “何须待客招”的出处是哪里
- “闻说峰前寺”的出处是哪里
- “新修白石桥”的出处是哪里
- “竟陵西别后”的出处是哪里
- “遍地起刀兵”的出处是哪里
- “彼此无缘著”的出处是哪里
- “久吟难敌句”的出处是哪里
- “云山有处行”的出处是哪里
- “终忍不求名”的出处是哪里
- “年鬓俱如雪”的出处是哪里
- “相看眼且明”的出处是哪里
- “为子歌行乐”的出处是哪里
- “西南入武陵”的出处是哪里
- “风烟无战士”的出处是哪里
- “宾榻有吟僧”的出处是哪里
- “病起见苔色”的出处是哪里
- “凝然阵未枯”的出处是哪里
- “诘曲绕廊庑”的出处是哪里
- “浅深围柱础”的出处是哪里
- “碧翠文相间”的出处是哪里
- “为钱虚玷染”的出处是哪里
- “青黄势自铺”的出处是哪里
- “毕竟不如无”的出处是哪里
- “病起见秋月”的出处是哪里
- “正当三五时”的出处是哪里
- “清光应鉴我”的出处是哪里
- “幽思更同谁”的出处是哪里
- “惜坐身犹倦”的出处是哪里
- “牵吟气尚羸”的出处是哪里
- “明年七十六”的出处是哪里
- “约此健相期”的出处是哪里
- “病起见闲云”的出处是哪里
- “空中聚又分”的出处是哪里
- “滞留堪笑我”的出处是哪里
- “舒卷不如君”的出处是哪里
- “翠萼低含露”的出处是哪里
- “金英尽亚风”的出处是哪里
- “那知予爱尔”的出处是哪里
- “不在酒杯中”的出处是哪里
- “病起见庭石”的出处是哪里
- “岂知经夏眠”的出处是哪里
- “不能资药价”的出处是哪里
- “空自作苔钱”的出处是哪里
- “岩僧应笑我”的出处是哪里
- “翠忆蓝光底”的出处是哪里
- “青思瀑影边”的出处是哪里
- “细碎种阶前”的出处是哪里
- “病起见庭莎”的出处是哪里
- “静听复如何”的出处是哪里
- “绕行犹未得”的出处是哪里
- “蟋蟀幽中响”的出处是哪里
- “蟪蛄深处歌”的出处是哪里
- “不缘田地窄”的出处是哪里
- “剩种任婆娑”的出处是哪里
- “病起见庭柏”的出处是哪里
- “绿阶傍竹多”的出处是哪里
- “青青我不任”的出处是哪里
- “力扶干瘦骨”的出处是哪里
- “韵谢疏篁合”的出处是哪里
- “勉对岁寒心”的出处是哪里
- “衰残想长寿”的出处是哪里
- “根容片石侵”的出处是哪里
- “时倚就闲吟”的出处是哪里
- “病起见庭莲”的出处是哪里
- “开时闻馥郁”的出处是哪里
- “风荷已飒然”的出处是哪里
- “枕上正缠绵”的出处是哪里
- “本在沧江阔”的出处是哪里
- “移来碧沼圆”的出处是哪里
- “却思香社里”的出处是哪里
- “叶叶漏声连”的出处是哪里
- “病起见庭菊”的出处是哪里
- “几劳栽种工”的出处是哪里
- “可能经卧疾”的出处是哪里
- “颇愧同诸俗”的出处是哪里
- “相倚自成丛”的出处是哪里
- “三衣如两翼”的出处是哪里
- “何尝异出家”的出处是哪里
- “珍重汝寒鸦”的出处是哪里
- “风前悟感伤”的出处是哪里
- “念予当咽绝”的出处是哪里
- “病起见秋扇”的出处是哪里
- “沙鹭如摇影”的出处是哪里
- “得尔致清凉”的出处是哪里
- “汀莲似绽香”的出处是哪里
- “托意怨君王”的出处是哪里
- “不同婕妤咏”的出处是哪里
- “病起见衰叶”的出处是哪里
- “飘然似我身”的出处是哪里
- “初落地无尘”的出处是哪里
- “偶乘风有韵”的出处是哪里
- “争如绿带春”的出处是哪里
- “纵得红沾露”的出处是哪里
- “因伤此怀抱”的出处是哪里
- “聊寄一篇新”的出处是哪里
- “病起见苔钱”的出处是哪里
- “规模遍地圆”的出处是哪里
- “儿童扫不破”的出处是哪里
- “子母自相连”的出处是哪里
- “润屋何曾有”的出处是哪里
- “缘墙谩可怜”的出处是哪里
- “空使外人传”的出处是哪里
- “虚教作铜臭”的出处是哪里
- “病起见庭竹”的出处是哪里
- “君应悲我情”的出处是哪里
- “却称苦修行”的出处是哪里
- “何妨甚消瘦”的出处是哪里
- “每谢侵床影”的出处是哪里
- “秋来渐平复”的出处是哪里
- “时回傍枕声”的出处是哪里
- “吟绕骨毛轻”的出处是哪里
- “病起见生涯”的出处是哪里
- “资缘觉甚奢”的出处是哪里
- “方袍嫌垢弊”的出处是哪里
- “律服变光华”的出处是哪里
- “坐觉心心默”的出处是哪里
- “行思步步冰”的出处是哪里
- “终归石房里”的出处是哪里
- “一点夜深灯”的出处是哪里
- “融融古帝乡”的出处是哪里
- “病起见王化”的出处是哪里
- “晚色作云黄”的出处是哪里
- “晓烟凝气紫”的出处是哪里
- “千门唱乐康”的出处是哪里
- “四野歌丰稔”的出处是哪里
- “老身仍未死”的出处是哪里
- “犹咏好风光”的出处是哪里
- “病起见图画”的出处是哪里
- “云门兴似饶”的出处是哪里
- “衲衣棕笠重”的出处是哪里
- “嵩岳华山遥”的出处是哪里
- “命在斋犹赴”的出处是哪里
- “刀闲发尽凋”的出处是哪里
- “秋光渐轻健”的出处是哪里
- “莫问多山兴”的出处是哪里
- “欲去倚江桥”的出处是哪里
- “六年沧海寺”的出处是哪里
- “一别白莲池”的出处是哪里
- “冥搜与真性”的出处是哪里
- “禅曾见祖师”的出处是哪里
- “句早逢名匠”的出处是哪里
- “清外认扬眉”的出处是哪里
- “流光速可悲”的出处是哪里
- “莫问衰残质”的出处是哪里
- “寸心修未了”的出处是哪里
- “长命欲何为”的出处是哪里
- “坐卧身多倦”的出处是哪里
- “经行骨渐疲”的出处是哪里
- “珍重竺乾师”的出处是哪里
- “分明说此苦”的出处是哪里
- “莫问野腾腾”的出处是哪里
- “劳形已不能”的出处是哪里
- “珍重有名僧”的出处是哪里
- “甘名百钝人”的出处是哪里
- “一床铺冷落”的出处是哪里
- “殷勤无上士”的出处是哪里
- “分已疏知旧”的出处是哪里
- “长日卧精神”的出处是哪里
- “诗还得意新”的出处是哪里
- “多才碧云客”的出处是哪里
- “时或此相亲”的出处是哪里
- “从来寡往还”的出处是哪里
- “莫问关门意”的出处是哪里
- “道应归淡泊”的出处是哪里
- “身合在空闲”的出处是哪里
- “四面苔围绿”的出处是哪里
- “孤窗雨洒斑”的出处是哪里
- “梦寻何处去”的出处是哪里
- “秋色水边山”的出处是哪里
- “禅外剩他名”的出处是哪里
- “人间高此道”的出处是哪里
- “秋光水畔行”的出处是哪里
- “更无时忌讳”的出处是哪里
- “容易得题成”的出处是哪里
- “玄文静夜披”的出处是哪里
- “善哉温伯子”的出处是哪里
- “莫问休持钵”的出处是哪里
- “言望至公知”的出处是哪里
- “从贫乞已疏”的出处是哪里
- “侯门叨月俸”的出处是哪里
- “簪履三千外”的出处是哪里
- “斋食剩年储”的出处是哪里
- “旧峰呵练若”的出处是哪里
- “形骸六十馀”的出处是哪里
- “松径接匡庐”的出处是哪里
- “莫问依刘迹”的出处是哪里
- “金台又度秋”的出处是哪里
- “谭笑愧诸侯”的出处是哪里
- “威仪非上客”的出处是哪里
- “礼许无拘检”的出处是哪里
- “东林未归得”的出处是哪里
- “莫问无机性”的出处是哪里
- “摇落楚江头”的出处是哪里
- “诗推异辈流”的出处是哪里
- “浮云喻可知”的出处是哪里
- “满盈如不戒”的出处是哪里
- “倚伏更何疑”的出处是哪里
- “乐矣贤颜子”的出处是哪里
- “穷乎圣仲尼”的出处是哪里
- “已过知命岁”的出处是哪里
- “休把运行推”的出处是哪里
- “莫问闲行趣”的出处是哪里
- “春风野水涯”的出处是哪里
- “千门无谢女”的出处是哪里
- “两岸有杨花”的出处是哪里
- “好鹤曾为客”的出处是哪里
- “真龙或作蛇”的出处是哪里
- “踌蹰自回首”的出处是哪里
- “日脚背楼斜”的出处是哪里
- “莫问真消息”的出处是哪里
- “中心只自知”的出处是哪里
- “清风含笑咏”的出处是哪里
- “明月混希夷”的出处是哪里
- “坏衲凉天拥”的出处是哪里
- “浮生此不悟”的出处是哪里
- “心中旧薜萝”的出处是哪里
- “剃发竟如何”的出处是哪里
- “南方已遍寻”的出处是哪里
- “莫问休行脚”的出处是哪里
- “了应须自了”的出处是哪里
- “赤水珠何觅”的出处是哪里
- “心不是他心”的出处是哪里
- “寒山偈莫吟”的出处是哪里
- “谁同论此理”的出处是哪里
- “莫问孱愚格”的出处是哪里
- “天应只与闲”的出处是哪里
- “杜口少知音”的出处是哪里
- “合居长树下”的出处是哪里
- “那称众人间”的出处是哪里
- “迹绝为真隐”的出处是哪里
- “机忘是大还”的出处是哪里
- “终当学支遁”的出处是哪里
- “买取个青山”的出处是哪里
- “莫问无求意”的出处是哪里
- “冥冥独院深”的出处是哪里
- “已无花落地”的出处是哪里
- “空有竹藏禽”的出处是哪里
- “檐溜声何暴”的出处是哪里
- “邻僧影亦沈”的出处是哪里
- “桑麦最关心”的出处是哪里
- “谁知力耕者”的出处是哪里
- “莫问疏人事”的出处是哪里
- “王侯已任伊”的出处是哪里
- “不妨随野性”的出处是哪里
- “还似在山时”的出处是哪里
- “狂抛正律诗”的出处是哪里
- “静入无声乐”的出处是哪里
- “自为仍自爱”的出处是哪里
- “莫问伊嵇懒”的出处是哪里
- “清净里寻思”的出处是哪里
- “流年已付他”的出处是哪里
- “话通时事少”的出处是哪里
- “诗着野题多”的出处是哪里
- “梦外春桃李”的出处是哪里
- “沙鸟白分明”的出处是哪里
- “向夕题诗处”的出处是哪里
- “春风斑竹声”的出处是哪里
- “楚后萍台下”的出处是哪里
- “相逢九日时”的出处是哪里
- “干戈人事地”的出处是哪里
- “荒废菊花篱”的出处是哪里
- “我已多衰病”的出处是哪里
- “君犹尽黑髭”的出处是哪里
- “皇天安罪得”的出处是哪里
- “解语便吟诗”的出处是哪里
- “名家宰名邑”的出处是哪里
- “将谓屈锋铓”的出处是哪里
- “能消不下堂”的出处是哪里
- “直是难苏俗”的出处是哪里
- “冰痕生砚水”的出处是哪里
- “柳影透琴床”的出处是哪里
- “何必称潇洒”的出处是哪里
- “独为诗酒狂”的出处是哪里
- “还如行路难”的出处是哪里
- “积雨向春阴”的出处是哪里
- “兵荒经邑里”的出处是哪里
- “风俗久凋残”的出处是哪里
- “照砚花光淡”的出处是哪里
- “漂书柳絮干”的出处是哪里
- “聊应充侍膳”的出处是哪里
- “薄俸继朝餐”的出处是哪里
- “鸳鸯与鸂鶒”的出处是哪里
- “相狎岂惭君”的出处是哪里
- “同群亦出群”的出处是哪里
- “比雪还胜雪”的出处是哪里
- “静巢孤岛月”的出处是哪里
- “寒梦九皋云”的出处是哪里
- “归路分明过”的出处是哪里
- “飞鸣即可闻”的出处是哪里
- “渔翁那会我”的出处是哪里
- “傲兀苇边行”的出处是哪里
- “乱世难逸迹”的出处是哪里
- “乘流拟濯缨”的出处是哪里
- “丹砂久服之”的出处是哪里
- “江花红细碎”的出处是哪里
- “春暖向峨嵋”的出处是哪里
- “仍闻创行计”的出处是哪里
- “心休话苦心”的出处是哪里
- “相留明月寺”的出处是哪里
- “事转闻多事”的出处是哪里
- “共忆白云岑”的出处是哪里
- “藓壁残虫韵”的出处是哪里
- “霜轩倒竹阴”的出处是哪里
- “开门又言别”的出处是哪里
- “谁竟慰尘襟”的出处是哪里
- “华顶危临海”的出处是哪里
- “丹霞里石桥”的出处是哪里
- “曾从国清寺”的出处是哪里
- “上看月明潮”的出处是哪里
- “狂泉喷泬寥”的出处是哪里
- “好鸟亲香火”的出处是哪里
- “欲归师智者”的出处是哪里
- “年少作初官”的出处是哪里
- “头白路迢迢”的出处是哪里
- “所思江汉遥”的出处是哪里
- “转闻多患难”的出处是哪里
- “甚说远相招”的出处是哪里
- “老至何悲叹”的出处是哪里
- “生知便寂寥”的出处是哪里
- “终期踏松影”的出处是哪里
- “携手虎溪桥”的出处是哪里
- “不惜白日短”的出处是哪里
- “乍容清夜长”的出处是哪里
- “坐闻风露滴”的出处是哪里
- “吟觉骨毛凉”的出处是哪里
- “兴寝无诸病”的出处是哪里
- “空闲有一床”的出处是哪里
- “天明振衣起”的出处是哪里
- “苔砌落花香”的出处是哪里
- “浮生知是谁”的出处是哪里
- “莘野居何定”的出处是哪里
- “指趣似禅师”的出处是哪里
- “衣衫同野叟”的出处是哪里
- “白发应无也”的出处是哪里
- “茶轩白鸟还”的出处是哪里
- “而今在天末”的出处是哪里
- “欲去已衰颜”的出处是哪里
- “形影更谁亲”的出处是哪里
- “片言酬凿齿”的出处是哪里
- “应怀漆道人”的出处是哪里
- “榛莽池经烧”的出处是哪里
- “半偈伏姚秦”的出处是哪里
- “蒿莱寺过春”的出处是哪里
- “心期重西去”的出处是哪里
- “一共吊遗尘”的出处是哪里
- “相思恨相远”的出处是哪里
- “至理那时何”的出处是哪里
- “道笑忘言甚”的出处是哪里
- “诗嫌背俗多”的出处是哪里
- “青苔闲阁闭”的出处是哪里
- “白日断人过”的出处是哪里
- “独上西楼望”的出处是哪里
- “荆门千万坡”的出处是哪里
- “彼此无消息”的出处是哪里
- “难驻寂寥踪”的出处是哪里
- “逼夏摇孤锡”的出处是哪里
- “离城入乱峰”的出处是哪里
- “云门应近寺”的出处是哪里
- “石路或穿松”的出处是哪里
- “知在栖禅外”的出处是哪里
- “题诗寄北宗”的出处是哪里
- “旦暮馀生在”的出处是哪里
- “肌肤十分无”的出处是哪里
- “眠寒半榻朽”的出处是哪里
- “立月一株枯”的出处是哪里
- “梦已随双树”的出处是哪里
- “名山未归得”的出处是哪里
- “诗犹却万夫”的出处是哪里
- “可惜死江湖”的出处是哪里
- “铁柱东湖岸”的出处是哪里
- “寺高人亦闲”的出处是哪里
- “往年曾每日”的出处是哪里
- “来此看西山”的出处是哪里
- “竹径青苔合”的出处是哪里
- “名僧笑此情”的出处是哪里
- “残阳竹阴里”的出处是哪里
- “老圃打门声”的出处是哪里
- “幽人还爱云”的出处是哪里
- “才子已从军”的出处是哪里
- “可信鸳鸿侣”的出处是哪里
- “更思麋鹿群”的出处是哪里
- “旧论竟难闻”的出处是哪里
- “新题虽有寄”的出处是哪里
- “知己今如此”的出处是哪里
- “编联悉欲焚”的出处是哪里
- “红霞青壁底”的出处是哪里
- “应有迷仙者”的出处是哪里
- “松叶浅长髭”的出处是哪里
- “曾逢采药时”的出处是哪里
- “石室薜萝垂”的出处是哪里
- “桃花饶两颊”的出处是哪里
- “直是来城市”的出处是哪里
- “何人识得伊”的出处是哪里
- “由来喧滑境”的出处是哪里
- “寂寥何以论”的出处是哪里
- “霜枫翻落叶”的出处是哪里
- “水鸟啄闲门”的出处是哪里
- “求珠亦损魂”的出处是哪里
- “服药还伤性”的出处是哪里
- “无端凿混沌”的出处是哪里
- “一死不还源”的出处是哪里
- “宫锦三十段”的出处是哪里
- “金梭新织来”的出处是哪里
- “殷勤谢君子”的出处是哪里
- “迢递寄寒灰”的出处是哪里
- “鸑鷟对鼓舞”的出处是哪里
- “神仙双裴回”的出处是哪里
- “谁当巧裁制”的出处是哪里
- “披去升瑶台”的出处是哪里
- “渐渐见苔青”的出处是哪里
- “疏疏遍地生”的出处是哪里
- “乱踏石阶行”的出处是哪里
- “闲穿藤屐起”的出处是哪里
- “野鸟啼幽树”的出处是哪里
- “何以示寒灰”的出处是哪里
- “上国携归后”的出处是哪里
- “唯呈不世才”的出处是哪里
- “道自闲机长”的出处是哪里
- “诗从静境生”的出处是哪里
- “不知春艳尽”的出处是哪里
- “但觉雅风清”的出处是哪里
- “竹腻题幽碧”的出处是哪里
- “蕉干裂脆声”的出处是哪里
- “何当九霄客”的出处是哪里
- “重叠记无名”的出处是哪里
- “禅玄无可并”的出处是哪里
- “诗妙有何评”的出处是哪里
- “五七字中苦”的出处是哪里
- “百千年后清”的出处是哪里
- “难求方至理”的出处是哪里
- “忘机话此情”的出处是哪里
- “不朽始为名”的出处是哪里
- “烧金觅大还”的出处是哪里
- “珍重重相见”的出处是哪里
- “大道多大笑”的出处是哪里
- “不知消息火”的出处是哪里
- “鬓白炉中术”的出处是哪里
- “只在寂寥关”的出处是哪里
- “悲哉五千字”的出处是哪里
- “无用在人间”的出处是哪里
- “楚树雪晴后”的出处是哪里
- “萧萧落晚风”的出处是哪里
- “临水几株空”的出处是哪里
- “因思故国夜”的出处是哪里
- “煮茗烧干脆”的出处是哪里
- “行苔踏烂红”的出处是哪里
- “来年未离此”的出处是哪里
- “还见碧丛丛”的出处是哪里
- “宗社久裴回”的出处是哪里
- “潇湘多胜异”的出处是哪里
- “魂飞海上山”的出处是哪里
- “兄弟同游去”的出处是哪里
- “幽奇尽采来”的出处是哪里
- “只应求妙唱”的出处是哪里
- “风骚久痛心”的出处是哪里
- “永言无绝唱”的出处是哪里
- “忽此惠希音”的出处是哪里
- “杨柳江湖晚”的出处是哪里
- “芙蓉岛屿深”的出处是哪里
- “何因会仙手”的出处是哪里
- “临水一披襟”的出处是哪里
- “诗在混茫前”的出处是哪里
- “难搜到极玄”的出处是哪里
- “度岁未终篇”的出处是哪里
- “有时还积思”的出处是哪里
- “片月双松际”的出处是哪里
- “高楼阔水边”的出处是哪里
- “大仰禅栖处”的出处是哪里
- “前贤多此得”的出处是哪里
- “风味若为传”的出处是哪里
- “杉松到顶阴”的出处是哪里
- “下来虽有路”的出处是哪里
- “归去每无心”的出处是哪里
- “鸟道峰形直”的出处是哪里
- “龙湫石影深”的出处是哪里
- “径行谁得见”的出处是哪里
- “为儒老双鬓”的出处是哪里
- “半夜老猿吟”的出处是哪里