教育立知最新文章
- “勤苦竟何如”的出处是哪里
- “四海方磨剑”的出处是哪里
- “空山自读书”的出处是哪里
- “秋落洞门虚”的出处是哪里
- “石围泉眼碧”的出处是哪里
- “莫虑搜贤僻”的出处是哪里
- “征君旧此居”的出处是哪里
- “焚修在杳冥”的出处是哪里
- “西望郑先生”的出处是哪里
- “未换鬓根青”的出处是哪里
- “几番松骨朽”的出处是哪里
- “秋坛夜拜星”的出处是哪里
- “石阙凉调瑟”的出处是哪里
- “闲处诵黄庭”的出处是哪里
- “俗人应抚掌”的出处是哪里
- “堪笑修仙侣”的出处是哪里
- “君应共此情”的出处是哪里
- “江村雷雨发”的出处是哪里
- “社过多来燕”的出处是哪里
- “竹屋梦魂惊”的出处是哪里
- “花繁渐老莺”的出处是哪里
- “相思意何切”的出处是哪里
- “新作未曾评”的出处是哪里
- “十万雄军幕”的出处是哪里
- “三千上客才”的出处是哪里
- “何当谈笑外”的出处是哪里
- “骚雅锵金掷”的出处是哪里
- “远慰寂寥来”的出处是哪里
- “风流醉玉颓”的出处是哪里
- “争知江雪寺”的出处是哪里
- “老病向寒灰”的出处是哪里
- “南州无百战”的出处是哪里
- “闲杀何从事”的出处是哪里
- “北地有长征”的出处是哪里
- “江楼联雪句”的出处是哪里
- “伤哉苏子卿”的出处是哪里
- “野寺看春耕”的出处是哪里
- “风波杂雨声”的出处是哪里
- “去年曾到此”的出处是哪里
- “岐路时难处”的出处是哪里
- “久立滞前程”的出处是哪里
- “汀蝉含老韵”的出处是哪里
- “风涛晚未平”的出处是哪里
- “岸荻簇枯声”的出处是哪里
- “莫泥关河险”的出处是哪里
- “多游自远行”的出处是哪里
- “一战偶不捷”的出处是哪里
- “东归计未空”的出处是哪里
- “还携故书剑”的出处是哪里
- “去谒旧英雄”的出处是哪里
- “西江正北风”的出处是哪里
- “楚雪连吴树”的出处是哪里
- “男儿艺若是”的出处是哪里
- “会合值明公”的出处是哪里
- “穿凿堪伤骨”的出处是哪里
- “吹长碛雁连”的出处是哪里
- “应伤汉车骑”的出处是哪里
- “名未勒燕然”的出处是哪里
- “毕竟将何状”的出处是哪里
- “达人皆一贯”的出处是哪里
- “根元在正思”的出处是哪里
- “迷者自多岐”的出处是哪里
- “触类风骚远”的出处是哪里
- “怀贤肺腑衰”的出处是哪里
- “二子好相知”的出处是哪里
- “河桥送别者”的出处是哪里
- “离乱几时休”的出处是哪里
- “儒生厄远游”的出处是哪里
- “亡家非汉代”的出处是哪里
- “何处觅荆州”的出处是哪里
- “乡怀昼雨楼”的出处是哪里
- “旅梦寒灯屋”的出处是哪里
- “谁复念风流”的出处是哪里
- “相逢话相杀”的出处是哪里
- “常经旧所经”的出处是哪里
- “莎径荒芜甚”的出处是哪里
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- “雪消天外碧”的出处是哪里
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- “古来传胜异”的出处是哪里
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- “闻说征人说”的出处是哪里
- “谁心共无事”的出处是哪里
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- “于今终若何”的出处是哪里
- “呜呜何处边”的出处是哪里
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- “分题是不闲”的出处是哪里
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- “寻思章岸见”的出处是哪里
- “全未有年颜”的出处是哪里
- “扫叶雪霜湿”的出处是哪里
- “读书唇齿干”的出处是哪里
- “发愤忍饥寒”的出处是哪里
- “八十尚轻安”的出处是哪里
- “群经通讲解”的出处是哪里
- “今日江南寺”的出处是哪里
- “我亦游山者”的出处是哪里
- “相逢话世难”的出处是哪里
- “君是继诗人”的出处是哪里
- “道出千途外”的出处是哪里
- “寂寥中影迹”的出处是哪里
- “功争一字新”的出处是哪里
- “霜雪里精神”的出处是哪里
- “待折东堂桂”的出处是哪里
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- “园林经难别”的出处是哪里
- “寒流白照门”的出处是哪里
- “衰老江南日”的出处是哪里
- “闲来晒朱绂”的出处是哪里
- “桃李几株存”的出处是哪里
- “凄凉海上村”的出处是哪里
- “泪滴旧朝恩”的出处是哪里
- “庾信哀何极”的出处是哪里
- “仲宣悲苦多”的出处是哪里
- “因思学文赋”的出处是哪里
- “不胜弄干戈”的出处是哪里
- “自古有如此”的出处是哪里
- “城外寺秋寻”的出处是哪里
- “应讶嵩峰约”的出处是哪里
- “蹉跎直到今”的出处是哪里
- “昼公评众制”的出处是哪里
- “姚监选诸文”的出处是哪里
- “风雅谁收我”的出处是哪里
- “编联独有君”的出处是哪里
- “馀生终此道”的出处是哪里
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- “日日加衰病”的出处是哪里
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- “楚寺新为客”的出处是哪里
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- “风雨暮萧萧”的出处是哪里
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- “此路我曾经”的出处是哪里
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- “松声虎溪寺”的出处是哪里
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- “塔影雁门师”的出处是哪里
- “吟香菡萏池”的出处是哪里
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- “夏林欹石腻”的出处是哪里
- “春涧水泉香”的出处是哪里
- “向老凋疏尽”的出处是哪里
- “寒天不出房”的出处是哪里
- “敢谓神仙手”的出处是哪里
- “多怀老比丘”的出处是哪里
- “编联来鹿野”的出处是哪里
- “洛浦精灵慑”的出处是哪里
- “酬唱在龙楼”的出处是哪里
- “灯前忆故乡”的出处是哪里
- “园林红橘柚”的出处是哪里
- “窗户碧潇湘”的出处是哪里
- “离别身垂老”的出处是哪里
- “艰难路去长”的出处是哪里
- “弟兄应健在”的出处是哪里
- “兵火里耕桑”的出处是哪里
- “正拥寒灰次”的出处是哪里
- “何当惠寂寥”的出处是哪里
- “且留连夜向”的出处是哪里
- “未敢满炉烧”的出处是哪里
- “必恐吞难尽”的出处是哪里
- “豪家捏为兽”的出处是哪里
- “红迸锦茵焦”的出处是哪里
- “一百二十日”的出处是哪里
- “冷倚翠崖棱”的出处是哪里
- “煎熬几不胜”的出处是哪里
- “忆归沧海寺”的出处是哪里
- “旧扇犹操执”的出处是哪里
- “新秋更郁蒸”的出处是哪里
- “拥衲访诗朋”的出处是哪里
- “何当见凉月”的出处是哪里
- “山门摇落空”的出处是哪里
- “霜霰满杉松”的出处是哪里
- “明月行禅处”的出处是哪里
- “泉声喧万壑”的出处是哪里
- “青苔绕石重”的出处是哪里
- “钟韵遍千峰”的出处是哪里
- “终去焚香老”的出处是哪里
- “同师大士踪”的出处是哪里
- “敢望重缘饰”的出处是哪里
- “微茫洞壑春”的出处是哪里
- “坐看终未是”的出处是哪里
- “已觉心中朽”的出处是哪里
- “归卧始应真”的出处是哪里
- “犹怜四面新”的出处是哪里
- “不因公子鉴”的出处是哪里
- “邻井双梧上”的出处是哪里
- “零落几成尘”的出处是哪里
- “山众近长沙”的出处是哪里
- “唯愁拨易消”的出处是哪里
- “有兴多新作”的出处是哪里
- “携将大府夸”的出处是哪里
- “西园罢宴游”的出处是哪里
- “东阁念林丘”的出处是哪里
- “来添竹里幽”的出处是哪里
- “特减花边峭”的出处是哪里
- “忆过阳朔见”的出处是哪里
- “曾记大湖求”的出处是哪里
- “归山意亦休”的出处是哪里
- “从此频吟绕”的出处是哪里
- “安公宴坐踪”的出处是哪里
- “大圣威灵地”的出处是哪里
- “未知长寂默”的出处是哪里
- “不见久从容”的出处是哪里
- “江声压暮钟”的出处是哪里
- “塔影高群木”的出处是哪里
- “此游幽胜后”的出处是哪里
- “来梦亦应重”的出处是哪里
- “每到秋残夜”的出处是哪里
- “斜分夕照光”的出处是哪里
- “上阁看江乡”的出处是哪里
- “何时到山寺”的出处是哪里
- “永日还欹枕”的出处是哪里
- “良宵亦曲肱”的出处是哪里
- “神闲无万虑”的出处是哪里
- “壁冷有残灯”的出处是哪里
- “香影浮龛象”的出处是哪里
- “瓶声著井冰”的出处是哪里
- “寻思到何处”的出处是哪里
- “海上断崖僧”的出处是哪里
- “眼暗心还白”的出处是哪里
- “逢春强凭栏”的出处是哪里
- “因闻积雨夜”的出处是哪里
- “却忆旧山寒”的出处是哪里
- “竹撼烟丛滑”的出处是哪里
- “花烧露朵干”的出处是哪里
- “故人相会处”的出处是哪里
- “应话此衰残”的出处是哪里
- “凉风动行兴”的出处是哪里
- “含笑话临途”的出处是哪里
- “已得身名了”的出处是哪里
- “全忘客道孤”的出处是哪里
- “乡程过百越”的出处是哪里
- “帆影绕重湖”的出处是哪里
- “家在飞鸿外”的出处是哪里
- “音书可寄无”的出处是哪里
- “衡岳去都忘”的出处是哪里
- “清吟恋省郎”的出处是哪里
- “酬唱颇盈箱”的出处是哪里
- “淹留才半月”的出处是哪里
- “雪长松柽格”的出处是哪里
- “茶添语话香”的出处是哪里
- “因论乐安子”的出处是哪里
- “年少老篇章”的出处是哪里
- “峨嵋来已远”的出处是哪里
- “衡岳去犹赊”的出处是哪里
- “南浦悬帆影”的出处是哪里
- “西风乱荻花”的出处是哪里
- “天涯遥梦泽”的出处是哪里
- “相忆更何言”的出处是哪里
- “除泥安禅力”的出处是哪里
- “难医必死根”的出处是哪里
- “梅寒争雪彩”的出处是哪里
- “日冷让冰痕”的出处是哪里
- “早向文章里”的出处是哪里
- “早晚东归去”的出处是哪里
- “同寻入石门”的出处是哪里
- “能降少壮心”的出处是哪里
- “不愁人不爱”的出处是哪里
- “水国云雷阔”的出处是哪里
- “闲处自闲吟”的出处是哪里
- “僧园竹树深”的出处是哪里
- “无嫌我衰飒”的出处是哪里
- “时此一相寻”的出处是哪里
- “孤舸凭幽窗”的出处是哪里
- “清波逼面凉”的出处是哪里
- “举头还有碍”的出处是哪里
- “瞥过沙禽翠”的出处是哪里
- “低眼即无妨”的出处是哪里
- “得见交亲后”的出处是哪里
- “或有客相随”的出处是哪里
- “春风动柳丝”的出处是哪里
- “万物都寂寂”的出处是哪里
- “堪闻弹正声”的出处是哪里
- “天下自和平”的出处是哪里
- “人心尽如此”的出处是哪里
- “湘水泻秋碧”的出处是哪里
- “古风吹太清”的出处是哪里
- “往年庐岳奏”的出处是哪里
- “今夕更分明”的出处是哪里
- “别后闻餐饵”的出处是哪里
- “相逢讶道情”的出处是哪里
- “肌肤红色透”的出处是哪里
- “髭发黑光生”的出处是哪里
- “仙洞谁传与”的出处是哪里
- “松房自炼成”的出处是哪里
- “常蒙远分惠”的出处是哪里
- “亦觉骨毛轻”的出处是哪里
- “我衰君亦老”的出处是哪里
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- “碧底红鳞鬣”的出处是哪里
- “澄边白羽翰”的出处是哪里
- “南山众木叶”的出处是哪里
- “飘著竹声干”的出处是哪里
- “塔耸层峰后”的出处是哪里
- “碑镌巨石新”的出处是哪里
- “分付与何人”的出处是哪里
- “不知将一句”的出处是哪里
- “静坐云生衲”的出处是哪里
- “后徒游礼者”的出处是哪里
- “空山月照真”的出处是哪里
- “犹认指迷津”的出处是哪里
- “故园虽不远”的出处是哪里
- “那免怆行思”的出处是哪里
- “莽苍平湖路”的出处是哪里
- “霏微过雪时”的出处是哪里
- “村明海峤霞”的出处是哪里
- “全无山阻隔”的出处是哪里
- “时寻谢公迹”的出处是哪里
- “春草有瑶花”的出处是哪里
- “嘉遁有新吟”的出处是哪里
- “因僧寄竹林”的出处是哪里
- “静思来鸟外”的出处是哪里
- “闲味绕松阴”的出处是哪里
- “兵寇凭凌甚”的出处是哪里
- “溪山几许深”的出处是哪里
- “休为反招隐”的出处是哪里
- “雨霁湘楚晚”的出处是哪里
- “山中应解夏”的出处是哪里
- “携取一相寻”的出处是哪里
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- “渡口有行僧”的出处是哪里
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- “不知寻鹤路”的出处是哪里
- “几里入桃花”的出处是哪里
- “晚树阴摇藓”的出处是哪里
- “春潭影弄砂”的出处是哪里
- “何当见招我”的出处是哪里
- “乞与片生涯”的出处是哪里
- “龙沙为别日”的出处是哪里
- “庐阜得书年”的出处是哪里
- “相思绕白莲”的出处是哪里
- “不见来香社”的出处是哪里
- “江僧归海寺”的出处是哪里
- “楚路接吴烟”的出处是哪里
- “扶羸寄此篇”的出处是哪里
- “老病何堪说”的出处是哪里
- “柴门关树石”的出处是哪里
- “未省梦尘埃”的出处是哪里
- “落日啼猿里”的出处是哪里
- “同人有信来”的出处是哪里
- “自成为拙隐”的出处是哪里
- “难以谢多才”的出处是哪里
- “见说相思处”的出处是哪里
- “前峰对古台”的出处是哪里
- “万事皆可了”的出处是哪里
- “古人难得志”的出处是哪里
- “有诗门最深”的出处是哪里
- “岸绕春残树”的出处是哪里
- “吾子苦留心”的出处是哪里
- “江浮晓霁天”的出处是哪里
- “应过虎溪社”的出处是哪里
- “子美曾吟处”的出处是哪里
- “伫立想诸贤”的出处是哪里
- “是何多胜地”的出处是哪里
- “吾师复去吟”的出处是哪里
- “锦水流春阔”的出处是哪里
- “销得二公心”的出处是哪里
- “时逢蜀僧说”的出处是哪里
- “峨嵋叠雪深”的出处是哪里
- “或道近游黔”的出处是哪里
- “霜须芸阁吏”的出处是哪里
- “来谒元戎后”的出处是哪里
- “久掩白云扉”的出处是哪里
- “还骑病马归”的出处是哪里
- “烟村蔬饮淡”的出处是哪里
- “知到中林日”的出处是哪里
- “江驿雪泥肥”的出处是哪里
- “春风长涧薇”的出处是哪里
- “西京曾入内”的出处是哪里
- “东洛又朝天”的出处是哪里
- “圣上方虚席”的出处是哪里
- “僧中正乏贤”的出处是哪里
- “晨光金殿里”的出处是哪里
- “紫气玉帘前”的出处是哪里
- “知祝唐尧化”的出处是哪里
- “新恩异往年”的出处是哪里
- “李洞僻相似”的出处是哪里
- “得诗先示师”的出处是哪里
- “鬼神迷去处”的出处是哪里
- “风日背吟时”的出处是哪里
- “格已搜清竭”的出处是哪里
- “名还着紫卑”的出处是哪里
- “从容味高作”的出处是哪里
- “翻为古人疑”的出处是哪里
- “彭泽旧居在”的出处是哪里
- “匡庐翠叠前”的出处是哪里
- “因思从楚寺”的出处是哪里
- “便附入吴船”的出处是哪里
- “嵩岳去值乱”的出处是哪里
- “匡庐回阻兵”的出处是哪里
- “中途息瓶锡”的出处是哪里
- “十载依公卿”的出处是哪里
- “但怀林泉声”的出处是哪里
- “不那猿鸟性”的出处是哪里
- “何时遂情兴”的出处是哪里
- “吟绕杉松行”的出处是哪里
- “闲门掩春草”的出处是哪里
- “曾无长者辙”的出处是哪里
- “一水绕孤岛”的出处是哪里
- “枉此问衰老”的出处是哪里
- “探幽莫损神”的出处是哪里
- “久别应荒废”的出处是哪里
- “披衲玩秋光”的出处是哪里
- “何当便摇落”的出处是哪里
- “君到香山寺”的出处是哪里
- “且寻风雅主”的出处是哪里
- “细看乐天真”的出处是哪里
- “江皋正月雨”的出处是哪里
- “平陆亦波澜”的出处是哪里
- “重为泽国寒”的出处是哪里
- “半是峨嵋雪”的出处是哪里
- “客棹往来难”的出处是哪里
- “农田淹浸尽”的出处是哪里
- “终归隔渺茫”的出处是哪里
- “愁杀骚人路”的出处是哪里
- “沧浪正渺漫”的出处是哪里
- “都来三十春”的出处是哪里
- “七十去百岁”的出处是哪里
- “纵饶生得到”的出处是哪里
- “终免死无因”的出处是哪里
- “密理方通理”的出处是哪里
- “沃洲匡阜客”的出处是哪里
- “栖真始见真”的出处是哪里
- “几劫不迷人”的出处是哪里
- “新诗五十篇”的出处是哪里
- “旧友一千里”的出处是哪里
- “不见已多年”的出处是哪里
- “此文经大匠”的出处是哪里
- “精深合自然”的出处是哪里
- “趣极同无迹”的出处是哪里
- “南望隔尘烟”的出处是哪里
- “相思把行坐”的出处是哪里
- “两论久研精”的出处是哪里
- “龙安受请行”的出处是哪里
- “春城雨雪霁”的出处是哪里
- “白发老僧听”的出处是哪里
- “金毛师子声”的出处是哪里
- “古寺殿堂明”的出处是哪里
- “同流有谁共”的出处是哪里
- “别著国风清”的出处是哪里
- “去岁逢京使”的出处是哪里
- “因还所寄诗”的出处是哪里
- “难留天上作”的出处是哪里
- “曾换月中枝”的出处是哪里
- “趣极僧迷旨”的出处是哪里
- “仍闻得名后”的出处是哪里
- “功深鬼不知”的出处是哪里
- “特地更忘疲”的出处是哪里
- “和烟得一茎”的出处是哪里
- “忆就江僧乞”的出处是哪里
- “剪黄憎旧本”的出处是哪里
- “科绿惜新生”的出处是哪里
- “护噪蝉身稳”的出处是哪里
- “资吟客眼明”的出处是哪里
- “雅合此君声”的出处是哪里
- “星郎有佳咏”的出处是哪里
- “杉松绕石房”的出处是哪里
- “旧寄炉峰下”的出处是哪里
- “年年五六月”的出处是哪里
- “江上忆清凉”的出处是哪里
- “敢舍经行外”的出处是哪里
- “常将宴坐中”的出处是哪里
- “挥谈一无取”的出处是哪里
- “燕燕知何事”的出处是哪里
- “千万愧生公”的出处是哪里
- “年年应候来”的出处是哪里
- “不同黄雀意”的出处是哪里
- “却缘华屋在”的出处是哪里
- “长得好时催”的出处是哪里
- “花外衔泥去”的出处是哪里
- “空中接食回”的出处是哪里
- “迷逐网罗媒”的出处是哪里
- “深谢高科客”的出处是哪里
- “名毡寄惠重”的出处是哪里
- “和雪长蒙茸”的出处是哪里
- “静思生朔漠”的出处是哪里
- “折坐资禅悦”的出处是哪里
- “他年从破碎”的出处是哪里
- “担去卧孤峰”的出处是哪里
- “乱迸苔钱破”的出处是哪里
- “铺眠减病容”的出处是哪里
- “参差出小栏”的出处是哪里
- “层层离锦箨”的出处是哪里
- “节节露琅玕”的出处是哪里
- “四垂烟渐宽”的出处是哪里
- “直上心终劲”的出处是哪里
- “欲知含古律”的出处是哪里
- “试剪凤箫看”的出处是哪里
- “行僧去湘水”的出处是哪里
- “归雁度荆门”的出处是哪里
- “彼此亡家国”的出处是哪里
- “东西役梦魂”的出处是哪里
- “多慵如长傲”的出处是哪里
- “曾问兴亡事”的出处是哪里
- “久住不生根”的出处是哪里
- “丁宁寄勿言”的出处是哪里
- “妙刮筠篁制”的出处是哪里
- “拂蝇声满室”的出处是哪里
- “纤柔玉柄同”的出处是哪里
- “指月影摇空”的出处是哪里
- “梦愧将僧说”的出处是哪里
- “心嫌触类生”的出处是哪里
- “南朝古山寺”的出处是哪里
- “曾忆共寻行”的出处是哪里
- “荆楚腊将残”的出处是哪里
- “江湖苍莽间”的出处是哪里
- “千里向名山”的出处是哪里
- “孤舟载高兴”的出处是哪里
- “风帆去是闲”的出处是哪里
- “雪浪来无定”的出处是哪里
- “石桥僧问我”的出处是哪里
- “应寄岳茶还”的出处是哪里
- “千里寄荆台”的出处是哪里
- “故人劳札翰”的出处是哪里
- “知恋文明在”的出处是哪里
- “来寻江汉来”的出处是哪里
- “群机喧白昼”的出处是哪里
- “陆海涨黄埃”的出处是哪里
- “无成守死灰”的出处是哪里
- “得路应相笑”的出处是哪里
- “君来乞诗别”的出处是哪里
- “聊与怆前程”的出处是哪里
- “九野未无事”的出处是哪里
- “少年何远行”的出处是哪里
- “商云盘翠险”的出处是哪里
- “秦甸下烟平”的出处是哪里
- “应见周南化”的出处是哪里
- “如今在雍京”的出处是哪里
- “华顶星边出”的出处是哪里
- “满屋贮烟霞”的出处是哪里
- “真宜上士家”的出处是哪里
- “无人触床榻”的出处是哪里
- “坐卧临天井”的出处是哪里
- “晴明见海涯”的出处是哪里
- “屐齿印松花”的出处是哪里
- “三峰去不成”的出处是哪里
- “禅馀石桥去”的出处是哪里
- “五老回无计”的出处是哪里
- “此地识公卿”的出处是哪里
- “何言谢云鸟”的出处是哪里
- “君话南徐去”的出处是哪里
- “迢迢过建康”的出处是哪里
- “弟兄新得信”的出处是哪里
- “鸿雁久离行”的出处是哪里
- “木落空林浪”的出处是哪里
- “闲游登北固”的出处是哪里
- “秋残渐雪霜”的出处是哪里
- “东望海苍苍”的出处是哪里
- “日日见入寺”的出处是哪里
- “未曾含酒容”的出处是哪里
- “闲听老僧语”的出处是哪里
- “坐到夕阳钟”的出处是哪里
- “竹里行多影”的出处是哪里
- “花边偶过踪”的出处是哪里
- “犹言谢生计”的出处是哪里
- “随我去孤峰”的出处是哪里
- “秋声连岳树”的出处是哪里
- “草色遍汀洲”的出处是哪里
- “多事时为客”的出处是哪里
- “无人处上楼”的出处是哪里
- “云疏片雨歇”的出处是哪里
- “野阔九江流”的出处是哪里
- “欲向南朝去”的出处是哪里
- “诗僧有惠休”的出处是哪里
- “翠湿僧窗里”的出处是哪里
- “静思寻去路”的出处是哪里
- “寒堆鸟道边”的出处是哪里
- “急绕落来泉”的出处是哪里
- “暮雨开青壁”的出处是哪里
- “朝阳照紫烟”的出处是哪里
- “二林多长老”的出处是哪里
- “谁忆上头禅”的出处是哪里
- “兵戈阻相访”的出处是哪里
- “莲峰翠湿关”的出处是哪里
- “瀑布寒吹梦”的出处是哪里
- “身老瘴云间”的出处是哪里
- “波心精舍好”的出处是哪里
- “碍目无高树”的出处是哪里
- “那岸是繁华”的出处是哪里
- “晨斋来海客”的出处是哪里
- “当门即远沙”的出处是哪里
- “石鼎秋涛静”的出处是哪里
- “夜磬到渔家”的出处是哪里
- “名山知不远”的出处是哪里
- “禅回有岳茶”的出处是哪里
- “昨晚登楼见”的出处是哪里
- “长忆寺门松”的出处是哪里
- “前年过夏峰”的出处是哪里
- “雨馀云脚树”的出处是哪里
- “莫更来东岸”的出处是哪里
- “风外日西钟”的出处是哪里
- “红尘没马踪”的出处是哪里
- “相于分倍亲”的出处是哪里
- “静论到吟真”的出处是哪里
- “王泽曾无外”的出处是哪里
- “风骚甚少人”的出处是哪里
- “雪向腊飞频”的出处是哪里
- “鸿随秋过尽”的出处是哪里
- “期君作近邻”的出处是哪里
- “何处多幽胜”的出处是哪里
- “往年吟月社”的出处是哪里
- “因乱散扬州”的出处是哪里
- “未免无端事”的出处是哪里
- “何妨出世流”的出处是哪里
- “洞庭禅过腊”的出处是哪里
- “衡岳坐经秋”的出处是哪里
- “终说将衣钵”的出处是哪里
- “天台老去休”的出处是哪里
- “全家入华山”的出处是哪里
- “几劳丹诏问”的出处是哪里
- “天下艰难际”的出处是哪里
- “空见使臣还”的出处是哪里
- “浊世住终难”的出处是哪里
- “孤峰念永安”的出处是哪里
- “逆风眉磔磔”的出处是哪里
- “冲雪锡珊珊”的出处是哪里
- “石室关霞嫩”的出处是哪里
- “岩猿应认得”的出处是哪里
- “风雨如尧代”的出处是哪里
- “松枝拂藓干”的出处是哪里
- “连臂下句栏”的出处是哪里
- “何心欲退藏”的出处是哪里
- “诸侯行教化”的出处是哪里
- “下国自耕桑”的出处是哪里
- “道挫时机尽”的出处是哪里
- “禅留话路长”的出处是哪里
- “前溪久不过”的出处是哪里
- “忽觉早禾香”的出处是哪里
- “静息深依竹”的出处是哪里
- “惊移瞥过楼”的出处是哪里
- “分明晴渡口”的出处是哪里
- “凄切暮关头”的出处是哪里
- “时节推应定”的出处是哪里
- “飞鸣即未休”的出处是哪里
- “年年闻尔苦”的出处是哪里
- “远忆所居幽”的出处是哪里
- “野水翻红藕”的出处是哪里
- “沧江老白禽”的出处是哪里
- “叠叠叠岚寒”的出处是哪里
- “闻在蜀中吟”的出处是哪里
- “相思未相识”的出处是哪里
- “红尘翠里盘”的出处是哪里
- “前程有名利”的出处是哪里
- “云水侵天老”的出处是哪里
- “此路莫艰难”的出处是哪里
- “轮蹄到月残”的出处是哪里
- “何能寻四皓”的出处是哪里
- “过尽见长安”的出处是哪里
- “咽咽复啾啾”的出处是哪里
- “园林凉正好”的出处是哪里
- “多来自早秋”的出处是哪里
- “在处声无别”的出处是哪里
- “风雨思相收”的出处是哪里
- “何人泪欲流”的出处是哪里
- “冷怜天露滴”的出处是哪里
- “伤共野禽游”的出处是哪里
- “考槃应未永”的出处是哪里
- “聊此养闲疏”的出处是哪里
- “野趣今何似”的出处是哪里
- “诗题旧不如”的出处是哪里
- “春篁离箨尽”的出处是哪里
- “陂藕折花初”的出处是哪里
- “终要秋云是”的出处是哪里
- “从风恣卷舒”的出处是哪里
- “日日冲残热”的出处是哪里
- “相寻入乱蒿”的出处是哪里
- “闲中滋味远”的出处是哪里
- “红垂半熟桃”的出处是哪里
- “诗里是非高”的出处是哪里
- “碧耸新生竹”的出处是哪里
- “时难未可出”的出处是哪里
- “且欲淬豪曹”的出处是哪里
- “到处听时论”的出处是哪里
- “知君屈最深”的出处是哪里
- “颇乱无私理”的出处是哪里
- “秋风几西笑”的出处是哪里
- “抱玉但伤心”的出处是哪里
- “传云遭凿后”的出处是哪里
- “徒惊鄙俗情”的出处是哪里
- “仙掌峰前得”的出处是哪里
- “顽白在峥嵘”的出处是哪里
- “百年衰朽骨”的出处是哪里
- “何当此见遗”的出处是哪里
- “雪外兼松凭”的出处是哪里
- “六尺岁寒姿”的出处是哪里
- “他时出山去”的出处是哪里
- “泉边待月欹”的出处是哪里
- “犹谢见相随”的出处是哪里
- “君游南国去”的出处是哪里
- “旅梦若为宁”的出处是哪里
- “千峰绕洞庭”的出处是哪里
- “一路随鸿雁”的出处是哪里
- “林明枫尽落”的出处是哪里
- “湘西寺最灵”的出处是哪里
- “有兴寻僧否”的出处是哪里
- “西峰大雪开”的出处是哪里
- “万叠向空堆”的出处是哪里
- “客贵犹寻去”的出处是哪里
- “僧高肯不来”的出处是哪里
- “潭澄猿觑月”的出处是哪里
- “窦冷鹿眠苔”的出处是哪里
- “公子将才子”的出处是哪里
- “联题兴未回”的出处是哪里
- “诗心何以传”的出处是哪里
- “所证自同禅”的出处是哪里
- “觅句如探虎”的出处是哪里
- “逢知似得仙”的出处是哪里
- “神清太古在”的出处是哪里
- “字好雅风全”的出处是哪里
- “曾沐星郎许”的出处是哪里
- “终惭是斐然”的出处是哪里
- “明月峰头石”的出处是哪里
- “曾闻学月明”的出处是哪里
- “别舒长夜彩”的出处是哪里
- “古石生寒仞”的出处是哪里
- “高照一村耕”的出处是哪里
- “春松脱老鳞”的出处是哪里
- “高僧眼根静”的出处是哪里
- “应见客吟神”的出处是哪里
- “莫把毛生刺”的出处是哪里
- “低佪谒李膺”的出处是哪里
- “解笑爱名僧”的出处是哪里
- “道性宜如水”的出处是哪里
- “诗情合似冰”的出处是哪里
- “须防知佛者”的出处是哪里
- “还同莲社客”的出处是哪里
- “联唱绕香灯”的出处是哪里
- “思量江令意”的出处是哪里
- “爱石甚悠悠”的出处是哪里
- “贪向深宫去”的出处是哪里
- “死同亡国休”的出处是哪里
- “两株荒草里”的出处是哪里
- “千古暮江头”的出处是哪里
- “若似黄金贵”的出处是哪里
- “隋军也不留”的出处是哪里
- “良夜如清昼”的出处是哪里
- “幽人在小庭”的出处是哪里
- “满空垂列宿”的出处是哪里
- “那个是文星”的出处是哪里
- “世界归谁是”的出处是哪里
- “心魂向自宁”的出处是哪里
- “何当见尧舜”的出处是哪里
- “宋杜诗题在”的出处是哪里
- “重为造生灵”的出处是哪里
- “风骚到此真”的出处是哪里
- “一为拂秋尘”的出处是哪里
- “独来终日看”的出处是哪里
- “默论相如少”的出处是哪里
- “黄梅付嘱深”的出处是哪里
- “门前古松径”的出处是哪里
- “天策二首作”的出处是哪里
- “时起步清阴”的出处是哪里
- “境幽搜亦玄”的出处是哪里
- “阁横三楚上”的出处是哪里
- “题挂九霄边”的出处是哪里
- “诗人合遇贤”的出处是哪里
- “他时谁倚槛”的出处是哪里
- “紫衣居贵上”的出处是哪里
- “青衲老关中”的出处是哪里
- “事佛门相似”的出处是哪里
- “朝天路不同”的出处是哪里
- “神凝无恶梦”的出处是哪里
- “诗澹老真风”的出处是哪里
- “闻道知音在”的出处是哪里
- “官高信莫通”的出处是哪里
- “寺额因标胜”的出处是哪里
- “吟此岂忘筌”的出处是哪里
- “闭眼即开门”的出处是哪里
- “人间事倦闻”的出处是哪里
- “如何迎好客”的出处是哪里
- “多言让十分”的出处是哪里
- “不似看闲云”的出处是哪里
- “少欲资三要”的出处是哪里
- “疏慵本吾性”的出处是哪里
- “任笑早离群”的出处是哪里
- “此去清凉顶”的出处是哪里
- “便应过洛水”的出处是哪里
- “即未上嵩峰”的出处是哪里
- “期瞻大圣容”的出处是哪里
- “幽林惜驻踪”的出处是哪里
- “残照催行影”的出处是哪里
- “想登金阁望”的出处是哪里
- “东北极兵锋”的出处是哪里
- “坐卧与行住”的出处是哪里
- “入禅还出吟”的出处是哪里
- “也应长日月”的出处是哪里
- “消得个身心”的出处是哪里
- “拟敌好时光”的出处是哪里
- “莫将闲世界”的出处是哪里
- “须看南山下”的出处是哪里
- “无名冢满冈”的出处是哪里
- “灉湖唯上贡”的出处是哪里
- “还是诗心苦”的出处是哪里
- “堪消蜡面香”的出处是哪里
- “何以惠寻常”的出处是哪里
- “碾声通一室”的出处是哪里
- “烹色带残阳”的出处是哪里
- “若有新春者”的出处是哪里
- “西来信勿忘”的出处是哪里
- “宜阳南面路”的出处是哪里
- “下岳又经过”的出处是哪里
- “猿无山渐薄”的出处是哪里
- “枫叶红遮店”的出处是哪里
- “芒花白满坡”的出处是哪里
- “雁众水还多”的出处是哪里
- “日落犹前去”的出处是哪里
- “诸村牧竖歌”的出处是哪里
- “谁知闲退迹”的出处是哪里
- “门径入寒汀”的出处是哪里
- “静倚云僧杖”的出处是哪里
- “苔染钓船青”的出处是哪里
- “孤看野烧星”的出处是哪里
- “墨沾吟石黑”的出处是哪里
- “初宵闻念经”的出处是哪里
- “相对唯溪寺”的出处是哪里
- “旧林诸侄在”的出处是哪里
- “还住本师房”的出处是哪里
- “同闻水石香”的出处是哪里
- “共扫焚修地”的出处是哪里
- “苔多古岸存”的出处是哪里
- “柳少沙洲缺”的出处是哪里
- “獭径入兰荪”的出处是哪里
- “禽巢依橘柚”的出处是哪里
- “名闻海内尊”的出处是哪里
- “色自江南绝”的出处是哪里
- “吴头雄莫遏”的出处是哪里
- “寥泬晴方映”的出处是哪里
- “汉口壮堪吞”的出处是哪里
- “冯夷信忽翻”的出处是哪里
- “渡遥峰翠叠”的出处是哪里
- “汀小荻花繁”的出处是哪里
- “声和瘴雨喷”的出处是哪里
- “势接湖烟涨”的出处是哪里
- “急摇吟客舫”的出处是哪里
- “狂溅野人樽”的出处是哪里
- “疏凿谁穷本”的出处是哪里
- “澄鲜自有源”的出处是哪里
- “对兹伤九曲”的出处是哪里
- “含浊出昆仑”的出处是哪里
- “二水远难论”的出处是哪里
- “从离向坎奔”的出处是哪里
- “冷穿千嶂脉”的出处是哪里
- “清过几州门”的出处是哪里
- “阔去都凝白”的出处是哪里
- “傍来尽带浑”的出处是哪里
- “经游闻舜禹”的出处是哪里
- “浦静鱼闲钓”的出处是哪里
- “表里见乾坤”的出处是哪里
- “湾凉雁自屯”的出处是哪里
- “月来分夜底”的出处是哪里
- “云度见秋痕”的出处是哪里
- “暮气藏邻寺”的出处是哪里
- “寒涛聒近村”的出处是哪里
- “离骚传永恨”的出处是哪里
- “鼓瑟奏遗魂”的出处是哪里
- “雾拥鱼龙窟”的出处是哪里
- “槎欹岛屿根”的出处是哪里
- “秋风帆上下”的出处是哪里
- “门前蛟蜃气”的出处是哪里
- “落日树沈昏”的出处是哪里
- “蓑上蕙兰馨”的出处是哪里
- “曾受蒙庄子”的出处是哪里
- “逍遥一卷经”的出处是哪里
- “绿树深深处”的出处是哪里
- “长明焰焰灯”的出处是哪里
- “春时游寺客”的出处是哪里
- “万法心中寂”的出处是哪里
- “劳生莫相问”的出处是哪里
- “孤泉石上澄”的出处是哪里
- “老隐洞庭西”的出处是哪里
- “渔樵共一溪”的出处是哪里
- “琴前孤鹤影”的出处是哪里
- “石上远僧题”的出处是哪里
- “喧默不相应”的出处是哪里
- “橘柚园林熟”的出处是哪里
- “蒹葭径路迷”的出处是哪里
- “君能许邻并”的出处是哪里
- “分药劚春畦”的出处是哪里
- “诗皆大雅言”的出处是哪里
- “一室贮琴尊”的出处是哪里
- “夜过秋竹寺”的出处是哪里
- “远烧来篱下”的出处是哪里
- “醉打老僧门”的出处是哪里
- “寒蔬簇石根”的出处是哪里
- “闲庭除鹤迹”的出处是哪里
- “半是杖头痕”的出处是哪里
- “湘潭春水满”的出处是哪里
- “岸远草青青”的出处是哪里
- “无人论醉醒”的出处是哪里
- “有客钓烟月”的出处是哪里
- “野黑烧初经”的出处是哪里
- “长江未五更”的出处是哪里
- “舟子相呼起”的出处是哪里
- “几看星月在”的出处是哪里
- “犹带梦魂行”的出处是哪里
- “鸟乱村林迥”的出处是哪里
- “人喧水栅横”的出处是哪里
- “苍茫平野外”的出处是哪里
- “渐认远峰名”的出处是哪里
- “平稳承天泽”的出处是哪里
- “依微泛曙烟”的出处是哪里
- “即此鉴媸妍”的出处是哪里
- “何须照菱镜”的出处是哪里
- “彼此垂七十”的出处是哪里
- “离乱更应多”的出处是哪里
- “圣明殊未至”的出处是哪里
- “相逢意若何”的出处是哪里
- “从容日易过”的出处是哪里
- “澹泊门难到”的出处是哪里
- “馀生消息外”的出处是哪里
- “只合听诗魔”的出处是哪里
- “冷烟濛古屋”的出处是哪里
- “干箨堕秋墀”的出处是哪里
- “径熟因频入”的出处是哪里
- “踏多鞭节损”的出处是哪里
- “身闲得遍欹”的出处是哪里
- “题乱粉痕隳”的出处是哪里
- “微茫隔短篱”的出处是哪里
- “犹见前山叠”的出处是哪里
- “簪履为官兴”的出处是哪里
- “芙蓉结社缘”的出处是哪里
- “应思陶令醉”的出处是哪里
- “时访远公禅”的出处是哪里
- “茶影中残月”的出处是哪里
- “松声里落泉”的出处是哪里
- “此门曾共说”的出处是哪里
- “知未遂终焉”的出处是哪里
- “盆沼陷花边”的出处是哪里
- “孤明似玉泉”的出处是哪里
- “涵虚心不浅”的出处是哪里
- “待月底长圆”的出处是哪里
- “根盘潜岳半”的出处是哪里
- “顶逼日轮边”的出处是哪里
- “冷碧无云点”的出处是哪里
- “危棱有瀑悬”的出处是哪里
- “秀轻毛女下”的出处是哪里
- “名与鼎湖偏”的出处是哪里
- “谁见扶持力”的出处是哪里
- “北面香炉秀”的出处是哪里
- “南边瀑布寒”的出处是哪里
- “自来还独去”的出处是哪里
- “日影松杉乱”的出处是哪里
- “云容洞壑宽”的出处是哪里
- “何峰是邻侧”的出处是哪里
- “片石许相安”的出处是哪里
- “我来深处坐”的出处是哪里
- “峨峨出后天”的出处是哪里
- “剩觉有吟思”的出处是哪里
- “忽似潇湘岸”的出处是哪里
- “欲生风雨时”的出处是哪里
- “夏满又秋残”的出处是哪里
- “萧散露荆台”的出处是哪里
- “欲赋随车瑞”的出处是哪里
- “濡毫渴謏才”的出处是哪里
- “旧隐梦牵仍”的出处是哪里
- “归心只似蒸”的出处是哪里
- “轻白爱云腾”的出处是哪里
- “远青怜岛峭”的出处是哪里
- “雨声连洒竹”的出处是哪里
- “访戴情弥切”的出处是哪里
- “潺湲浮楚甸”的出处是哪里
- “诗兴继填膺”的出处是哪里
- “依刘力不胜”的出处是哪里
- “众人忘苦苦”的出处是哪里
- “独自愧兢兢”的出处是哪里
- “处世无他望”的出处是哪里
- “艳冶丛翻蝶”的出处是哪里
- “流年有病僧”的出处是哪里
- “腥膻地聚蝇”的出处是哪里
- “遗韵许相承”的出处是哪里
- “洒落南宗子”的出处是哪里
- “游方迹似云”的出处是哪里
- “青山寻处处”的出处是哪里
- “虎共松岩宿”的出处是哪里
- “猿和石溜闻”的出处是哪里
- “何峰一回首”的出处是哪里
- “忆我在人群”的出处是哪里
- “时惭大雅客”的出处是哪里
- “大志终难起”的出处是哪里
- “西峰卧翠堆”的出处是哪里
- “床前倒秋壑”的出处是哪里
- “枕上过春雷”的出处是哪里
- “赤叶路纷纷”的出处是哪里
- “荒斋松竹老”的出处是哪里
- “鹤见丹成去”的出处是哪里
- “僧闻栗熟来”的出处是哪里
- “千里雨声来”的出处是哪里
- “鸾鹤自裴回”的出处是哪里
- “尽洗红埃去”的出处是哪里
- “四郊云影合”的出处是哪里
- “清不尚妖妍”的出处是哪里
- “僻能离诡差”的出处是哪里
- “并将清气回”的出处是哪里
- “冷澹闻姚监”的出处是哪里
- “精奇见浪仙”的出处是哪里
- “如君好风格”的出处是哪里
- “自可继前贤”的出处是哪里
- “各自话离心”的出处是哪里
- “及第还全蜀”的出处是哪里
- “游方归二林”的出处是哪里
- “楚野入吴深”的出处是哪里
- “他日传消息”的出处是哪里
- “东西不易寻”的出处是哪里
- “一闻归阙下”的出处是哪里
- “几番熟金桃”的出处是哪里
- “清资路渐高”的出处是哪里
- “沧海期仍晚”的出处是哪里
- “研冰濡谏笔”的出处是哪里
- “赋雪拥朝袍”的出处是哪里
- “岂念空林下”的出处是哪里
- “冥心坐石劳”的出处是哪里
- “何妨继馀习”的出处是哪里
- “前世是诗家”的出处是哪里
- “凭君游蜀去”的出处是哪里
- “细为话幽奇”的出处是哪里
- “丧乱嘉陵驿”的出处是哪里
- “尘埃贾岛诗”的出处是哪里
- “未应过锦府”的出处是哪里
- “且合上峨嵋”的出处是哪里
- “东西任所之”的出处是哪里
- “既逐高科后”的出处是哪里
- “相留曾几岁”的出处是哪里
- “莲岳三征者”的出处是哪里
- “酬唱有新文”的出处是哪里
- “论诗旧与君”的出处是哪里
- “岚峰许共分”的出处是哪里
- “翠窦容闲憩”的出处是哪里
- “合得伴吟云”的出处是哪里
- “当年若同访”的出处是哪里
- “求己甚忘筌”的出处是哪里
- “得之经浑然”的出处是哪里
- “东西五千里”的出处是哪里
- “多谢寄无成”的出处是哪里
- “古风研考精”的出处是哪里
- “今体雕镂妙”的出处是哪里
- “何人忘律韵”的出处是哪里
- “贾岛苦兼此”的出处是哪里
- “孟郊清独行”的出处是哪里
- “为子辨诗声”的出处是哪里
- “荆门见编集”的出处是哪里
- “贾岛存正始”的出处是哪里
- “千篇千古在”的出处是哪里
- “王维留格言”的出处是哪里
- “离别无他寄”的出处是哪里
- “一咏一惊魂”的出处是哪里
- “相思共此门”的出处是哪里
- “阳春堪永恨”的出处是哪里
- “北极新英主”的出处是哪里
- “郢路转尘昏”的出处是哪里
- “高科旧少年”的出处是哪里
- “风流传贵达”的出处是哪里
- “洛水秋空底”的出处是哪里
- “谈笑取荣迁”的出处是哪里
- “愧我老无成”的出处是哪里
- “嵩峰晓翠巅”的出处是哪里
- “寻常谁并马”的出处是哪里
- “把卷思高兴”的出处是哪里
- “桥上戏成篇”的出处是哪里
- “潇湘阔浸门”的出处是哪里
- “无云生翠浪”的出处是哪里
- “有月动清魂”的出处是哪里
- “倚槛应穷底”的出处是哪里
- “凝情合到源”的出处是哪里
- “为君吟所寄”的出处是哪里
- “难甚至忘筌”的出处是哪里
- “长忆旧山日”的出处是哪里
- “未能精贝叶”的出处是哪里
- “与君同聚沙”的出处是哪里
- “苦甚伤心骨”的出处是哪里
- “便学咏杨花”的出处是哪里
- “自有园林阔”的出处是哪里
- “清还切齿牙”的出处是哪里
- “谁争山水多”的出处是哪里
- “村烟晴莽苍”的出处是哪里
- “僧磬晚嵯峨”的出处是哪里
- “相思可寄么”的出处是哪里
- “野醉题招隐”的出处是哪里
- “千万僧中宝”的出处是哪里
- “三朝帝宠身”的出处是哪里
- “还源未化火”的出处是哪里
- “举国葬全真”的出处是哪里
- “文集编金在”的出处是哪里
- “碑铭刻玉新”的出处是哪里
- “有谁于异代”的出处是哪里
- “玉垒峨嵋秀”的出处是哪里
- “弹指礼遗尘”的出处是哪里
- “岷江锦水清”的出处是哪里
- “古人搜不尽”的出处是哪里
- “可信由前习”的出处是哪里
- “吾子得何精”的出处是哪里
- “幽虫乘叶过”的出处是哪里
- “堪闻正后生”的出处是哪里
- “上有危峰叠”的出处是哪里
- “渴狖拥条看”的出处是哪里
- “旁宜怪石盘”的出处是哪里
- “冷吞双树影”的出处是哪里
- “甘润百毛端”的出处是哪里
- “异早闻镌玉”的出处是哪里
- “灵终别建坛”的出处是哪里
- “潇湘在何处”的出处是哪里
- “四面白波声”的出处是哪里
- “终日自波澜”的出处是哪里
- “中流翠峤横”的出处是哪里
- “望来堪目断”的出处是哪里
- “上彻始心平”的出处是哪里
- “鸟向天涯去”的出处是哪里
- “云连水国生”的出处是哪里
- “重来与谁约”的出处是哪里
- “题罢自吟行”的出处是哪里
- “白日还如此”的出处是哪里
- “归休兴若何”的出处是哪里
- “清闲本共君”的出处是哪里
- “朱绂尽还他”的出处是哪里
- “早晚寻流水”的出处是哪里
- “二毛凋一半”的出处是哪里
- “百岁去三分”的出处是哪里
- “同归麋鹿群”的出处是哪里
- “何必要识面”的出处是哪里
- “见诗惊苦心”的出处是哪里
- “难学至如今”的出处是哪里
- “此门从自古”的出处是哪里
- “青草湖云阔”的出处是哪里
- “黄陵庙木深”的出处是哪里
- “精搜当好景”的出处是哪里
- “嘹唳遗踪去”的出处是哪里
- “得即动知音”的出处是哪里
- “澄明物掩难”的出处是哪里
- “喷开山面碧”的出处是哪里
- “汲引随瓶满”的出处是哪里
- “飞落寺门寒”的出处是哪里
- “分流逐处安”的出处是哪里
- “千秋空树影”的出处是哪里
- “犹似覆长禅”的出处是哪里
- “秋光明水国”的出处是哪里
- “游子倚长亭”的出处是哪里
- “海浸全吴白”的出处是哪里
- “山澄百越青”的出处是哪里
- “封土绝精灵”的出处是哪里
- “英雄贵黎庶”的出处是哪里
- “句践魂如在”的出处是哪里
- “应悬战血腥”的出处是哪里
- “分有争忘得”的出处是哪里
- “白云终许在”的出处是哪里
- “时来须出山”的出处是哪里
- “清世莫空还”的出处是哪里
- “驿树秋声健”的出处是哪里
- “行衣雨点斑”的出处是哪里
- “明年从月里”的出处是哪里
- “满握度春关”的出处是哪里
- “通宵亦孤坐”的出处是哪里
- “但念旧峰云”的出处是哪里
- “何人更堕泪”的出处是哪里
- “此道亦殊时”的出处是哪里
- “兵火烧文缺”的出处是哪里
- “江云触藓滋”的出处是哪里
- “那堪望黎庶”的出处是哪里
- “鹿门埋孟子”的出处是哪里
- “岘首载羊公”的出处是哪里
- “万古千秋里”的出处是哪里
- “青山明月中”的出处是哪里
- “匝地是疮痍”的出处是哪里
- “政从襄沔绝”的出处是哪里
- “诗过洞庭空”的出处是哪里
- “尘路谁回眼”的出处是哪里
- “松声两处风”的出处是哪里
- “大化终华顶”的出处是哪里
- “灵踪示玉泉”的出处是哪里
- “由来负高尚”的出处是哪里
- “合向好山川”的出处是哪里
- “洞壑藏诸怪”的出处是哪里
- “杉松列瘦烟”的出处是哪里
- “归心几时遂”的出处是哪里
- “日向渐衰残”的出处是哪里
- “河冰连地冻”的出处是哪里
- “朔气压春寒”的出处是哪里
- “开户思归远”的出处是哪里
- “出门移步难”的出处是哪里
- “湖云黏雁重”的出处是哪里
- “庙树刮风干”的出处是哪里
- “坐看孤灯焰”的出处是哪里
- “微微向晓残”的出处是哪里
- “兵寇残江墅”的出处是哪里
- “生涯尽荡除”的出处是哪里
- “事堪煎桂玉”的出处是哪里
- “时莫倚诗书”的出处是哪里
- “暮狖啼空半”的出处是哪里
- “春山列雨馀”的出处是哪里
- “舟中有新作”的出处是哪里
- “回寄示慵疏”的出处是哪里
- “三载羊公政”的出处是哪里
- “千年岘首碑”的出处是哪里
- “一溪云卧稳”的出处是哪里
- “四海路行难”的出处是哪里
- “瑞兽藏头角”的出处是哪里
- “子猷何处在”的出处是哪里
- “幽禽惜羽翰”的出处是哪里
- “修修共岁寒”的出处是哪里
- “老尽碧琅玕”的出处是哪里
- “杉竹映溪关”的出处是哪里
- “幽人眠日晏”的出处是哪里
- “花雨落春残”的出处是哪里
- “道妙言何强”的出处是哪里
- “闲居有亲赋”的出处是哪里
- “梦绕嵯峨里”的出处是哪里
- “诗玄论甚难”的出处是哪里
- “搔首忆潘安”的出处是哪里
- “觉来谁共说”的出处是哪里
- “壁上自图看”的出处是哪里
- “无言即相别”的出处是哪里
- “神疏骨亦寒”的出处是哪里
- “古翠松藏寺”的出处是哪里
- “春红杏湿坛”的出处是哪里
- “吾师诗匠者”的出处是哪里
- “此处不迷津”的出处是哪里
- “争得梁太子”的出处是哪里
- “真个碧云流”的出处是哪里
- “锦江新冢树”的出处是哪里
- “重为文选楼”的出处是哪里
- “婺女旧山秋”的出处是哪里
- “欲去焚香礼”的出处是哪里
- “啼猿峡阻修”的出处是哪里
- “终入高云里”的出处是哪里
- “岂敢言招隐”的出处是哪里
- “归休喜自安”的出处是哪里
- “微烟动晨爨”的出处是哪里
- “细雨滋园蔬”的出处是哪里
- “藓乱珍禽羽”的出处是哪里
- “冥机坐兀兀”的出处是哪里
- “门稀长者车”的出处是哪里
- “每许亲朱履”的出处是哪里
- “著履行徐徐”的出处是哪里
- “多怜奉隼旟”的出处是哪里
- “社念金芙蕖”的出处是哪里
- “簪嫌红玳瑁”的出处是哪里
- “海内竞铁马”的出处是哪里
- “箧中藏纸驴”的出处是哪里
- “此意将何如”的出处是哪里
- “常言谢时去”的出处是哪里
- “高迹何来此”的出处是哪里
- “游方渐老身”的出处是哪里
- “初过竟陵春”的出处是哪里
- “欲投莲岳夏”的出处是哪里
- “锡影离云远”的出处是哪里
- “衣痕拂藓新”的出处是哪里
- “松窗有偃息”的出处是哪里
- “石径无趑趄”的出处是哪里
- “梦冷通仙阙”的出处是哪里
- “千峰杳霭际”的出处是哪里
- “神融合太虚”的出处是哪里
- “万壑明清初”的出处是哪里
- “长往期非晚”的出处是哪里
- “半生闲有馀”的出处是哪里
- “依刘未是咏”的出处是哪里
- “访戴宁忘诸”的出处是哪里
- “观时好笑渠”的出处是哪里
- “稽古堪求己”的出处是哪里
- “没脚拖长裾”的出处是哪里
- “道种将闲养”的出处是哪里
- “埋头逐小利”的出处是哪里
- “情田把药鉏”的出处是哪里
- “幽香发兰蕙”的出处是哪里
- “秽莽摧丘墟”的出处是哪里
- “那言庾满储”的出处是哪里
- “敢谓囊盈物”的出处是哪里
- “应当入寂灭”的出处是哪里
- “乃得长销除”的出处是哪里
- “前月已骨立”的出处是哪里
- “今朝还貌舒”的出处是哪里
- “倚策聊踌躇”的出处是哪里
- “秋风白发疏”的出处是哪里
- “江月青眸冷”的出处是哪里
- “新题忆剡硾”的出处是哪里
- “旧约怀匡庐”的出处是哪里
- “乐天曾卜居”的出处是哪里
- “瀑布喷蟾蜍”的出处是哪里
- “张野久绝迹”的出处是哪里
- “空龛掩薜荔”的出处是哪里
- “古桧鸣玄鹤”的出处是哪里
- “凉泉跃锦鱼”的出处是哪里
- “纵踏花蔫菸”的出处是哪里
- “狂吟树荫映”的出处是哪里
- “披衣试步履”的出处是哪里
- “唇舌既已闲”的出处是哪里
- “心脾亦散摅”的出处是哪里
- “便应寻瀑布”的出处是哪里
- “乘兴上岣嵝”的出处是哪里
- “高鸟随云起”的出处是哪里
- “寒星向地流”的出处是哪里
- “相思应北望”的出处是哪里
- “天晚石桥头”的出处是哪里
- “莫问年将朽”的出处是哪里
- “加餐已不多”的出处是哪里
- “形容浑瘦削”的出处是哪里
- “行止强牵拖”的出处是哪里
- “死也何忧恼”的出处是哪里
- “生而有咏歌”的出处是哪里
- “却扫旧松萝”的出处是哪里
- “侯门终谢去”的出处是哪里
- “早闻天竺书”的出处是哪里
- “生老病死者”的出处是哪里
- “不了堪欷歔”的出处是哪里
- “相随几汩没”的出处是哪里
- “自理自可适”的出处是哪里
- “他人谁与袪”的出处是哪里
- “前溪泛红片”的出处是哪里
- “何处落金桃”的出处是哪里
- “林下高眠起”的出处是哪里
- “相招得句时”的出处是哪里
- “开门流水入”的出处是哪里
- “静话鹭鸶知”的出处是哪里
- “每许题成晚”的出处是哪里
- “多嫌雪阻期”的出处是哪里
- “西斋坐来久”的出处是哪里
- “刚有峨嵋念”的出处是哪里
- “会抛湘寺去”的出处是哪里
- “风竹撼疏篱”的出处是哪里
- “便逐蜀帆归”的出处是哪里
- “秋来锡欲飞”的出处是哪里
- “难世堪言善”的出处是哪里
- “闲人合见机”的出处是哪里
- “殷勤别诸友”的出处是哪里
- “莫厌楚江薇”的出处是哪里
- “南去谒诸侯”的出处是哪里
- “名山亦得游”的出处是哪里
- “空囊随客棹”的出处是哪里
- “秋风独自还”的出处是哪里
- “吾子多高趣”的出处是哪里
- “几宿泊湖山”的出处是哪里
- “邻居树影间”的出处是哪里
- “千里到荆门”的出处是哪里
- “新吟忽有寄”的出处是哪里
- “应有吟僧在”的出处是哪里
- “落日云初碧”的出处是哪里
- “残年眼正昏”的出处是哪里
- “后信多相寄”的出处是哪里
- “已为难敌手”的出处是哪里
- “谁更入深论”的出处是哪里
- “吾生重此言”的出处是哪里
- “渐觉春光媚”的出处是哪里
- “微寒放杨柳”的出处是哪里
- “纤草入风骚”的出处是哪里
- “尘销作土膏”的出处是哪里
- “身轻乍去袍”的出处是哪里
- “睡少全无病”的出处是哪里
- “夫子垂竿处”的出处是哪里
- “寂寞荒斋外”的出处是哪里
- “松杉相倚枯”的出处是哪里
- “空江照古台”的出处是哪里
- “无人更如此”的出处是哪里
- “白浪自成堆”的出处是哪里
- “鹤静寻僧去”的出处是哪里
- “鱼狂入海回”的出处是哪里
- “登临秋值晚”的出处是哪里
- “树石尽多苔”的出处是哪里
- “倚杖聊摅望”的出处是哪里
- “寒原远近分”的出处是哪里
- “夜来何处火”的出处是哪里
- “烧出古人坟”的出处是哪里
- “野势盘空泽”的出处是哪里
- “江流合暮云”的出处是哪里
- “残阳催百鸟”的出处是哪里
- “尘中名利热”的出处是哪里
- “各自著栖群”的出处是哪里
- “鸟外水云闲”的出处是哪里
- “重城不锁梦”的出处是哪里
- “雨破冥鸿出”的出处是哪里
- “每夜自归山”的出处是哪里
- “桐枯井月还”的出处是哪里
- “唯君道心在”的出处是哪里
- “怀才难自住”的出处是哪里
- “此去亦如僧”的出处是哪里
- “来往寂寥间”的出处是哪里
- “何处西风夜”的出处是哪里
- “路沿湘树叠”的出处是哪里
- “孤吟旅舍灯”的出处是哪里
- “若有东来札”的出处是哪里
- “归鸿亦可凭”的出处是哪里
- “高眠当圣代”的出处是哪里
- “云鸟未为孤”的出处是哪里
- “天子征不起”的出处是哪里
- “猿猱狂欲坠”的出处是哪里
- “闲人亲得无”的出处是哪里
- “水石怪难图”的出处是哪里
- “此日登仙众”的出处是哪里
- “君应最后生”的出处是哪里
- “独怜苍翠文”的出处是哪里
- “长与寂寥存”的出处是哪里
- “鹤静窥秋片”的出处是哪里
- “僧闲踏冷痕”的出处是哪里
- “月明疏竹径”的出处是哪里
- “雨歇败莎根”的出处是哪里
- “别有深宫里”的出处是哪里
- “破虏与平戎”的出处是哪里
- “明时不用武”的出处是哪里
- “兼花锁断魂”的出处是哪里
- “曾居第一功”的出处是哪里
- “白首向秋风”的出处是哪里
- “儿孙已成立”的出处是哪里
- “马病霜飞草”的出处是哪里
- “胆气亦英雄”的出处是哪里
- “弓闲雁过空”的出处是哪里
- “久与寒灰合”的出处是哪里
- “人中亦觉闲”的出处是哪里
- “松姿真可敌”的出处是哪里
- “映带兼苔石”的出处是哪里
- “柳态薄难并”的出处是哪里
- “参差近画楹”的出处是哪里
- “虫鸟默时声”的出处是哪里
- “雪霜消后色”的出处是哪里
- “远忆沧洲岸”的出处是哪里
- “寒连暮角城”的出处是哪里
- “幽根狂乱迸”的出处是哪里
- “劲叶动相撑”的出处是哪里
- “避暑须临坐”的出处是哪里
- “逃眠必绕行”的出处是哪里
- “俗眼见犹轻”的出处是哪里
- “未逢仙手咏”的出处是哪里
- “九重方侧席”的出处是哪里
- “便随公道行”的出处是哪里
- “好把孤吟去”的出处是哪里
- “梁园浮雪气”的出处是哪里
- “汴水涨春声”的出处是哪里
- “闻说鸳行里”的出处是哪里
- “多才复少年”的出处是哪里
- “终南山北面”的出处是哪里
- “直下是长安”的出处是哪里
- “自扫青苔室”的出处是哪里
- “风吹窗树老”的出处是哪里
- “闲欹白石看”的出处是哪里
- “日晒窦云干”的出处是哪里
- “时向圭峰宿”的出处是哪里
- “僧房瀑布寒”的出处是哪里
- “雀静知枯折”的出处是哪里
- “健添秋雨响”的出处是哪里
- “错错在禅庭”的出处是哪里
- “高宜与竹名”的出处是哪里
- “乾助夜风清”的出处是哪里
- “僧闲见笋生”的出处是哪里
- “对吟殊洒落”的出处是哪里
- “负气甚孤贞”的出处是哪里
- “密谢编栏固”的出处是哪里
- “还有无心者”的出处是哪里
- “闲寻此境来”的出处是哪里
- “齐由灌溉平”的出处是哪里
- “鸟幽声忽断”的出处是哪里
- “知住南岩久”的出处是哪里
- “茶好味重回”的出处是哪里
- “紫霄兼二老”的出处是哪里
- “冥心坐绿苔”的出处是哪里
- “径危云母滑”的出处是哪里
- “久别成衰病”的出处是哪里
- “相对倚空寒”的出处是哪里
- “重来更上难”的出处是哪里
- “崖旱瀑流干”的出处是哪里
- “目断岚烟际”的出处是哪里
- “神仙有石坛”的出处是哪里
- “他皆恃勋贵”的出处是哪里
- “君独爱诗玄”的出处是哪里
- “无人竹影边”的出处是哪里
- “终日秋光里”的出处是哪里
- “东楼生倚月”的出处是哪里
- “北固积吟烟”的出处是哪里
- “相寻未相见”的出处是哪里
- “危阁望沧波”的出处是哪里
- “乱后江边寺”的出处是哪里
- “几番新弟子”的出处是哪里
- “堪怀二律师”的出处是哪里
- “一样旧威仪”的出处是哪里
- “窗声接雨池”的出处是哪里
- “院影连春竹”的出处是哪里
- “共缘山水癖”的出处是哪里
- “久别共题诗”的出处是哪里
- “时来拂榻看”的出处是哪里
- “十八贤真在”的出处是哪里
- “更结后人难”的出处是哪里
- “已知前事远”的出处是哪里
- “泉滴胜清磬”的出处是哪里
- “松香掩白檀”的出处是哪里
- “凭君听朝贵”的出处是哪里
- “谁欲厌簪冠”的出处是哪里
- “闰年春过后”的出处是哪里
- “山寺始花开”的出处是哪里
- “晚来巾舄上”的出处是哪里
- “已觉俗尘多”的出处是哪里
- “远路萦芳草”的出处是哪里
- “遥空共白波”的出处是哪里
- “此去重经过”的出处是哪里
- “南朝在天末”的出处是哪里
- “雷电不敢伐”的出处是哪里
- “鳞皴势万端”的出处是哪里
- “蛇入朽根盘”的出处是哪里
- “蠹依枯节死”的出处是哪里
- “声吹鹤梦寒”的出处是哪里
- “影浸僧禅湿”的出处是哪里
- “然诺竟如何”的出处是哪里
- “寻常风雨夜”的出处是哪里
- “应有鬼神看”的出处是哪里
- “诸侯见重多”的出处是哪里
- “高房度江雨”的出处是哪里
- “经月长寒莎”的出处是哪里
- “道本同骚雅”的出处是哪里
- “书曾到薜萝”的出处是哪里
- “大府多才子”的出处是哪里
- “闲过在竹林”的出处是哪里
- “冥冥各闭门”的出处是哪里
- “梅月来林寺”的出处是哪里
- “已应双履迹”的出处是哪里
- “全没乱云根”的出处是哪里
- “琢句心无味”的出处是哪里
- “看经眼亦昏”的出处是哪里
- “何时见清霁”的出处是哪里
- “钟陵千首作”的出处是哪里
- “招我凭岩轩”的出处是哪里
- “笔绝亦身终”的出处是哪里
- “知落干戈里”的出处是哪里
- “谁家煨烬中”的出处是哪里
- “吟斋春长蕨”的出处是哪里
- “惆怅秋江月”的出处是哪里
- “钓渚夜鸣鸿”的出处是哪里
- “曾招我看同”的出处是哪里
- “辞君出薜萝”的出处是哪里
- “昨夜从香社”的出处是哪里
- “怪石和僧定”的出处是哪里
- “清时谁梦到”的出处是哪里
- “白傅独寻来”的出处是哪里
- “任兹休去者”的出处是哪里
- “闲云共鹤回”的出处是哪里
- “心是不然灰”的出处是哪里
- “达如夫子稀”的出处是哪里
- “榜下注官归”的出处是哪里
- “山中把卷去”的出处是哪里
- “江禽酒外飞”的出处是哪里
- “却看白麻衣”的出处是哪里
- “闲游向诸寺”的出处是哪里
- “讲终斋磬罢”的出处是哪里
- “何处称真心”的出处是哪里
- “古寺高杉下”的出处是哪里
- “炎天独院深”的出处是哪里
- “燕和江鸟语”的出处是哪里
- “墙夺暮花阴”的出处是哪里
- “除却归真觉”的出处是哪里
- “何由拟免之”的出处是哪里
- “持行大国中”的出处是哪里
- “一论破双空”的出处是哪里
- “楚月吟前落”的出处是哪里
- “昼雨悬帆黑”的出处是哪里
- “何处挫邪宗”的出处是哪里
- “残阳泊岛红”的出处是哪里
- “应游到灉岸”的出处是哪里
- “相忆绕茶丛”的出处是哪里
- “高名喧省闼”的出处是哪里
- “雅颂出吾唐”的出处是哪里
- “叠巘供秋望”的出处是哪里
- “无云到夕阳”的出处是哪里
- “自封修药院”的出处是哪里
- “几梦中朝事”的出处是哪里
- “九叠苍崖里”的出处是哪里
- “别扫著僧床”的出处是哪里
- “依依鹓鹭行”的出处是哪里
- “禅家凿翠开”的出处是哪里
- “红霞禅石上”的出处是哪里
- “醉倒芦花白”的出处是哪里
- “明月钓船中”的出处是哪里
- “相思何以寄”的出处是哪里
- “吟缘蓼岸红”的出处是哪里
- “吾道本空空”的出处是哪里
- “一卧四十日”的出处是哪里
- “起来秋气深”的出处是哪里
- “已甘长逝魄”的出处是哪里
- “撑拄筇犹重”的出处是哪里
- “还见旧交心”的出处是哪里
- “枝梧力未任”的出处是哪里
- “终将此形陋”的出处是哪里
- “归死故丘林”的出处是哪里
- “秋风已伤骨”的出处是哪里
- “更带竹声吹”的出处是哪里
- “扶羸傍砌时”的出处是哪里
- “抱疾关门久”的出处是哪里
- “无生即不可”的出处是哪里
- “有死必相随”的出处是哪里
- “贞风喜未衰”的出处是哪里
- “半幅古潺颜”的出处是哪里
- “览卷堪惊立”的出处是哪里
- “看来心意闲”的出处是哪里
- “何须寻鸟道”的出处是哪里
- “巘暮疑啼狖”的出处是哪里
- “松深认掩关”的出处是哪里
- “知君远相惠”的出处是哪里
- “免我忆归山”的出处是哪里
- “西笑道何光”的出处是哪里
- “新朝旧桂堂”的出处是哪里
- “春官如白傅”的出处是哪里
- “内试似文皇”的出处是哪里
- “变化龙三十”的出处是哪里
- “升腾凤一行”的出处是哪里
- “即此出人间”的出处是哪里
- “满袖月中香”的出处是哪里
- “生涯即不同”的出处是哪里
- “野癖虽相似”的出处是哪里
- “此境终抛去”的出处是哪里
- “邻房肯信无”的出处是哪里
- “门是祖师徒”的出处是哪里
- “身非王者役”的出处是哪里
- “从来我友于”的出处是哪里
- “毕竟伊云鸟”的出处是哪里
- “僻巷谁相访”的出处是哪里
- “风篱翠蔓牵”的出处是哪里
- “还家几多兴”的出处是哪里
- “贫里过流年”的出处是哪里
- “都无俗事煎”的出处是哪里
- “易中通性命”的出处是哪里
- “且有吟情挠”的出处是哪里
- “多是此忘缘”的出处是哪里
- “时闻得新意”的出处是哪里
- “还有屈于诗”的出处是哪里
- “皎然灵一时”的出处是哪里
- “世岂无英主”的出处是哪里
- “天何惜大师”的出处是哪里
- “道终归正始”的出处是哪里
- “心莫问多岐”的出处是哪里
- “到头从所欲”的出处是哪里
- “还汝旧沧波”的出处是哪里
- “低摧向苦吟”的出处是哪里
- “谁见少年心”的出处是哪里
- “后须离影响”的出处是哪里
- “天如爱才子”的出处是哪里
- “道院春苔径”的出处是哪里
- “得必洞精深”的出处是哪里
- “僧楼夏竹林”的出处是哪里
- “吴都霸道昌”的出处是哪里
- “何虑未知音”的出处是哪里
- “才子去观光”的出处是哪里
- “望阙云天近”的出处是哪里
- “海门收片雨”的出处是哪里
- “朝宗水路长”的出处是哪里
- “欲问淮王信”的出处是哪里
- “建业泊残阳”的出处是哪里
- “仙都即帝乡”的出处是哪里
- “风篁清一院”的出处是哪里
- “坐卧润肌肤”的出处是哪里
- “伊余岂酬敌”的出处是哪里
- “来往踏苔斑”的出处是哪里
- “云势嶮于峰”的出处是哪里
- “金流断竹风”的出处是哪里
- “万方应望雨”的出处是哪里
- “片景欲焚空”的出处是哪里
- “毒害芙蓉死”的出处是哪里
- “烦蒸瀑布红”的出处是哪里
- “恩多是团扇”的出处是哪里
- “出入画屏中”的出处是哪里
- “莫疑空手去”的出处是哪里
- “无援取高科”的出处是哪里
- “直是文章好”的出处是哪里
- “争如德行多”的出处是哪里
- “烟霄心一寸”的出处是哪里
- “霜雪路千坡”的出处是哪里
- “称意东归后”的出处是哪里
- “交亲那喜何”的出处是哪里
- “洁白虽堪爱”的出处是哪里
- “腥膻不那何”的出处是哪里
- “白虽无耐药”的出处是哪里
- “黑也不禁秋”的出处是哪里
- “静枕听蝉卧”的出处是哪里
- “闲垂看水流”的出处是哪里
- “浮生未达此”的出处是哪里
- “多为尔为愁”的出处是哪里
- “凉气著身轻”的出处是哪里
- “村遥红树远”的出处是哪里
- “试裂芭蕉片”的出处是哪里
- “题诗问竺卿”的出处是哪里
- “名高身倍闲”的出处是哪里
- “取尽风骚妙”的出处是哪里
- “欲向祖师山”的出处是哪里
- “久离王者阙”的出处是哪里
- “幕府秋招去”的出处是哪里
- “风声吹竹健”的出处是哪里
- “相思去秋夕”的出处是哪里
- “溪邻日望还”的出处是哪里
- “共对冷灯吟”的出处是哪里
- “端居信昼昏”的出处是哪里
- “花落水喧喧”的出处是哪里
- “谁来看山寺”的出处是哪里
- “自要扫松门”的出处是哪里
- “是事皆能讳”的出处是哪里
- “唯诗未懒言”的出处是哪里
- “亦欲背啼猿”的出处是哪里
- “传闻好时世”的出处是哪里
- “残烬满空坛”的出处是哪里
- “尊师鬓已干”的出处是哪里
- “中元斋醮后”的出处是哪里
- “老鹤心何待”的出处是哪里
- “霜霰大椿寒”的出处是哪里
- “幡灯古殿夜”的出处是哪里
- “人间事万端”的出处是哪里
- “谁见长生路”的出处是哪里
- “任从伊满头”的出处是哪里
- “莫染亦莫镊”的出处是哪里
- “落日停舟望”的出处是哪里
- “王维未有图”的出处是哪里
- “长江春气寒”的出处是哪里
- “程回数郡山”的出处是哪里
- “客况棹声闲”的出处是哪里
- “夜泊诸村雨”的出处是哪里
- “桑根垂断岸”的出处是哪里
- “已去邻园近”的出处是哪里
- “浪沫聚空湾”的出处是哪里
- “天涯即爱州”的出处是哪里
- “随缘是暂还”的出处是哪里
- “若似承恩好”的出处是哪里
- “谪去莫多愁”的出处是哪里
- “何如傍主休”的出处是哪里
- “瘴昏铜柱黑”的出处是哪里
- “草赤火山秋”的出处是哪里
- “应想尧阴下”的出处是哪里
- “当时獬豸头”的出处是哪里
- “高房占境幽”的出处是哪里
- “讲退即冥搜”的出处是哪里
- “欠鹤同支遁”的出处是哪里
- “瓶澄孤井浪”的出处是哪里
- “多诗似惠休”的出处是哪里
- “案白小窗秋”的出处是哪里
- “莫道归山字”的出处是哪里
- “朝贤日献酬”的出处是哪里
- “无况来江岛”的出处是哪里
- “逢君话滞留”的出处是哪里
- “生缘同一国”的出处是哪里
- “相识共他州”的出处是哪里
- “竹影斜青藓”的出处是哪里
- “犹怜心道合”的出处是哪里
- “茶香在白瓯”的出处是哪里
- “天地有万物”的出处是哪里
- “多事亦冥搜”的出处是哪里
- “尽应输苦心”的出处是哪里
- “他人虽欲解”的出处是哪里
- “此道奈何深”的出处是哪里
- “返朴遗时态”的出处是哪里
- “关门度岁阴”的出处是哪里
- “根本属风流”的出处是哪里
- “咏吟何洁白”的出处是哪里
- “向日还轻举”的出处是哪里
- “因风更自由”的出处是哪里
- “不堪思汴岸”的出处是哪里
- “万物患有象”的出处是哪里
- “不能逃大明”的出处是哪里
- “始随残魄灭”的出处是哪里
- “又逐晓光生”的出处是哪里
- “曲直宁相隐”的出处是哪里
- “还如至公世”的出处是哪里
- “洪纤必自呈”的出处是哪里
- “南归乘客棹”的出处是哪里
- “道路免崎岖”的出处是哪里
- “洞鉴是非情”的出处是哪里
- “江上经时节”的出处是哪里
- “船中听鹧鸪”的出处是哪里
- “春容含众岫”的出处是哪里
- “雨气泛平芜”的出处是哪里
- “春风霅川上”的出处是哪里
- “暖景照悠悠”的出处是哪里
- “忆傍绿丛行”的出处是哪里
- “乍如飞雪远”的出处是哪里
- “遮空势渐稠”的出处是哪里
- “未似落花休”的出处是哪里
- “万带都门外”的出处是哪里
- “千株渭水头”的出处是哪里
- “纷纭知近夏”的出处是哪里
- “软著朝簪去”的出处是哪里
- “狂随别骑游”的出处是哪里
- “旆冲离馆驿”的出处是哪里
- “莺扑绕宫楼”的出处是哪里
- “江国晴愁对”的出处是哪里
- “池塘晚见浮”的出处是哪里
- “虚窗萦笔雅”的出处是哪里
- “深院藉苔幽”的出处是哪里
- “静堕王孙酒”的出处是哪里
- “繁黏客子裘”的出处是哪里
- “月华离鹤背”的出处是哪里
- “日影上鳌头”的出处是哪里
- “销歇恐成秋”的出处是哪里
- “欲学孤云去”的出处是哪里
- “其如重骨留”的出处是哪里
- “人世屡荒丘”的出处是哪里
- “槎程在何处”的出处是哪里
- “九土尽荒墟”的出处是哪里
- “干戈杀害馀”的出处是哪里
- “未可守贫居”的出处是哪里
- “更须忧去国”的出处是哪里
- “编联莫破除”的出处是哪里
- “康泰终来在”的出处是哪里
- “他年遇知己”的出处是哪里
- “无耻报襜褕”的出处是哪里
- “石屋晚烟生”的出处是哪里
- “松窗铁碾声”的出处是哪里
- “因留来客试”的出处是哪里
- “共说寄僧名”的出处是哪里
- “味击诗魔乱”的出处是哪里
- “香搜睡思轻”的出处是哪里
- “来年遂鹏化”的出处是哪里
- “旧溪千万竿”的出处是哪里
- “一举上瀛洲”的出处是哪里
- “风雨夜珊珊”的出处是哪里
- “白首来江国”的出处是哪里
- “黄金买岁寒”的出处是哪里
- “乍移伤粉节”的出处是哪里
- “终绕著朱栏”的出处是哪里
- “新抽锦箨看”的出处是哪里
- “会得承春力”的出处是哪里
- “角角类关关”的出处是哪里
- “春晴锦羽干”的出处是哪里
- “瑞入九苞难”的出处是哪里
- “文呈五色异”的出处是哪里
- “暮宿红兰暖”的出处是哪里
- “山梁从行者”的出处是哪里
- “朝飞绿野寒”的出处是哪里
- “错解仲尼叹”的出处是哪里
- “空怀汗漫秋”的出处是哪里
- “不得先生信”的出处是哪里
- “偶泊鸣蝉岛”的出处是哪里
- “难眠好月汀”的出处是哪里
- “殷勤问安外”的出处是哪里
- “湘岸采诗灵”的出处是哪里
- “莲峰映敷水”的出处是哪里
- “嵩岳压伊河”的出处是哪里
- “前贤隐去多”的出处是哪里
- “两处思归久”的出处是哪里
- “在世幸无他”的出处是哪里
- “闲身应绝迹”的出处是哪里
- “会向红霞峤”的出处是哪里
- “僧龛对薜萝”的出处是哪里
- “远思极何处”的出处是哪里
- “南楼烟水长”的出处是哪里
- “秋风过鸿雁”的出处是哪里
- “游子在潇湘”的出处是哪里
- “天涯堕晚光”的出处是哪里
- “海面云生白”的出处是哪里
- “徘徊古堤上”的出处是哪里
- “曾此赠垂杨”的出处是哪里
- “不见二三子”的出处是哪里
- “悠然吴楚间”的出处是哪里
- “几个在青山”的出处是哪里
- “尽应生白发”的出处是哪里
- “千载咏关关”的出处是哪里
- “君闻国风否”的出处是哪里
- “未称本心闲”的出处是哪里
- “白有三江水”的出处是哪里
- “津亭虽极望”的出处是哪里
- “青无一点山”的出处是哪里
- “新鸿喧夕浦”的出处是哪里
- “远棹聚空湾”的出处是哪里
- “终遂归匡社”的出处是哪里
- “孤帆即此还”的出处是哪里
- “羡子去东周”的出处是哪里
- “行行非旅游”的出处是哪里
- “烟霄有兄弟”的出处是哪里
- “洛水清奔夏”的出处是哪里
- “事业尽曹刘”的出处是哪里
- “嵩云白入秋”的出处是哪里
- “鬓发泉边剃”的出处是哪里
- “香灯树下烧”的出处是哪里
- “双峰诸道友”的出处是哪里
- “夏满有书招”的出处是哪里
- “路出荆门远”的出处是哪里
- “行行日欲西”的出处是哪里
- “草枯蛮冢乱”的出处是哪里
- “山断汉江低”的出处是哪里
- “野店丛蒿短”的出处是哪里
- “烟村簇树齐”的出处是哪里
- “翻思故林去”的出处是哪里
- “在处有猿啼”的出处是哪里
- “谩道诗名出”的出处是哪里
- “何曾著苦吟”的出处是哪里
- “忽来还有意”的出处是哪里
- “已过即无心”的出处是哪里
- “霜天寺独寻”的出处是哪里
- “夏月山长往”的出处是哪里
- “故人怜拙朴”的出处是哪里
- “时复寄空林”的出处是哪里
- “江国久辞官”的出处是哪里
- “鬓霜垂七十”的出处是哪里
- “何人旧岁寒”的出处是哪里
- “满箧新风雅”的出处是哪里
- “闲居当野水”的出处是哪里
- “幽鸟宿渔竿”的出处是哪里
- “终欲相寻去”的出处是哪里
- “兵戈时转难”的出处是哪里
- “从教遍绿苔”的出处是哪里
- “还防长者至”的出处是哪里
- “不放生纤草”的出处是哪里
- “未著牡丹栽”的出处是哪里
- “蛱蝶空飞过”的出处是哪里
- “鶺鴒时下来”的出处是哪里
- “南邻折芳子”的出处是哪里
- “到此寂寥回”的出处是哪里
- “吾子此归宁”的出处是哪里
- “风烟是旧经”的出处是哪里
- “无穷芳草色”的出处是哪里
- “何处故山青”的出处是哪里
- “松门堆复积”的出处是哪里
- “埋石亦埋莎”的出处是哪里
- “为瑞还难得”的出处是哪里
- “居贫莫厌多”的出处是哪里
- “听怜终夜落”的出处是哪里
- “吟惜一年过”的出处是哪里
- “谁在江楼望”的出处是哪里
- “漫漫堕绿波”的出处是哪里
- “兵火销邻境”的出处是哪里
- “江潭牵兴远”的出处是哪里
- “龙沙有去人”的出处是哪里
- “风物入题新”的出处是哪里
- “雪湛将残腊”的出处是哪里
- “霞明向早春”的出处是哪里
- “郡侯开宴处”的出处是哪里
- “桃李照歌尘”的出处是哪里
- “老忆游方日”的出处是哪里
- “天涯锡独摇”的出处是哪里
- “凌晨从北固”的出处是哪里
- “社客无宗炳”的出处是哪里
- “冲雪向南朝”的出处是哪里
- “诗家有鲍昭”的出处是哪里
- “莫因贤相请”的出处是哪里
- “不返旧山椒”的出处是哪里
- “谁喜老闲身”的出处是哪里
- “欲凭莲社信”的出处是哪里
- “春山起送君”的出处是哪里
- “转入洞庭云”的出处是哪里
- “道路长无阻”的出处是哪里
- “干戈渐不闻”的出处是哪里
- “秋来向何处”的出处是哪里
- “相忆雁成群”的出处是哪里
- “去岁来寻我”的出处是哪里
- “又因风雪夜”的出处是哪里
- “留题在藓痕”的出处是哪里
- “重宿古松门”的出处是哪里
- “玉有疑休泣”的出处是哪里
- “诗无主且言”的出处是哪里
- “明朝此相送”的出处是哪里
- “披褐入桃源”的出处是哪里
- “岚光叠杳冥”的出处是哪里
- “晓翠湿窗明”的出处是哪里
- “欲起游方去”的出处是哪里
- “重来绕塔行”的出处是哪里
- “乱云开鸟道”的出处是哪里
- “群木发秋声”的出处是哪里
- “曾约诸徒弟”的出处是哪里
- “香灯尽此生”的出处是哪里
- “小谏才埋玉”的出处是哪里
- “星郎亦逝川”的出处是哪里
- “国由多聚盗”的出处是哪里
- “兵火焚诗草”的出处是哪里
- “天似不容贤”的出处是哪里
- “江流涨墓田”的出处是哪里
- “长安已涂炭”的出处是哪里
- “追想更凄然”的出处是哪里
- “八月江行好”的出处是哪里
- “风帆日夜飘”的出处是哪里
- “烟霞经北固”的出处是哪里
- “禾黍过南朝”的出处是哪里
- “溪山无伴过”的出处是哪里
- “风雨有花飞”的出处是哪里
- “片石留题字”的出处是哪里
- “孤潭照浣衣”的出处是哪里
- “扫径与开扉”的出处是哪里
- “邻僧喜相接”的出处是哪里
- “永夜不欲睡”的出处是哪里
- “虚堂闭复开”的出处是哪里
- “待得月光来”的出处是哪里
- “却离灯影去”的出处是哪里
- “落叶逢巢住”的出处是哪里
- “飞萤值我回”的出处是哪里
- “天明拂经案”的出处是哪里
- “一炷白檀灰”的出处是哪里
- “丹枝如计分”的出处是哪里
- “一箭的无偏”的出处是哪里
- “文物兵销国”的出处是哪里
- “关河雪霁天”的出处是哪里
- “韩字在谁前”的出处是哪里
- “都人看春榜”的出处是哪里
- “古木霜风晚”的出处是哪里
- “江禽共宿来”的出处是哪里
- “飞来过草堂”的出处是哪里
- “何处人惊起”的出处是哪里
- “声孤荻岸霜”的出处是哪里
- “万里念随阳”的出处是哪里
- “丹心劳避弋”的出处是哪里
- “影断风天月”的出处是哪里
- “江上别鸳鸯”的出处是哪里
- “明年趁春去”的出处是哪里
- “南国多山水”的出处是哪里
- “君游兴可知”的出处是哪里
- “船中江上景”的出处是哪里
- “子美遗魂地”的出处是哪里
- “晚泊早行时”的出处是哪里
- “藏真旧墨池”的出处是哪里
- “荒草里寻碑”的出处是哪里
- “经过几销日”的出处是哪里
- “春残结束归”的出处是哪里
- “旧隐终牵梦”的出处是哪里
- “白发久慵簪”的出处是哪里
- “常闻病亦吟”的出处是哪里
- “闲想似禅心”的出处是哪里
- “瘦应成鹤骨”的出处是哪里
- “沧洲荻笋深”的出处是哪里
- “上国杨花乱”的出处是哪里
- “不堪思翠巘”的出处是哪里
- “西望独沾襟”的出处是哪里
- “折槛意何如”的出处是哪里
- “平安信不虚”的出处是哪里
- “近来焚谏草”的出处是哪里
- “深去觅山居”的出处是哪里
- “分明知在处”的出处是哪里
- “先生居处所”的出处是哪里
- “难寄乱离书”的出处是哪里
- “野烧几为灰”的出处是哪里
- “应随夜魄回”的出处是哪里
- “天忍罪清才”的出处是哪里
- “若有吟魂在”的出处是哪里
- “困卧谁惊起”的出处是哪里
- “地宁销志气”的出处是哪里
- “闲行自欲回”的出处是哪里
- “何时此携手”的出处是哪里
- “吾子本多才”的出处是哪里
- “个是仙家事”的出处是哪里
- “何人合用心”的出处是哪里
- “几时终一局”的出处是哪里
- “万木老千岑”的出处是哪里
- “无机似陆沈”的出处是哪里
- “有路如飞出”的出处是哪里
- “樵夫可能解”的出处是哪里
- “也此废光阴”的出处是哪里
- “愤愤呕谗书”的出处是哪里
- “无人诵子虚”的出处是哪里
- “伤心天祐末”的出处是哪里
- “搔首懿宗初”的出处是哪里
- “海树青丛短”的出处是哪里
- “湖山翠点疏”的出处是哪里
- “秋涛看足否”的出处是哪里
- “罗刹石边居”的出处是哪里
- “百虫声里坐”的出处是哪里
- “夜色共冥冥”的出处是哪里
- “远忆诸峰顶”的出处是哪里
- “曾栖此性灵”的出处是哪里
- “月华澄有象”的出处是哪里
- “诗思在无形”的出处是哪里
- “彻曙都忘寝”的出处是哪里
- “虚窗日照经”的出处是哪里
- “野僧教种法”的出处是哪里
- “苒苒出蓬蒿”的出处是哪里
- “百岁催人老”的出处是哪里
- “静宜兼竹石”的出处是哪里
- “千年待尔高”的出处是哪里
- “幽合近猿猱”的出处是哪里
- “他日成阴后”的出处是哪里
- “秋风吹海涛”的出处是哪里
- “闲门日为开”的出处是哪里
- “早晚逐兹来”的出处是哪里
- “乱蛩鸣白草”的出处是哪里
- “残菊藉苍苔”的出处是哪里
- “裴中令莫说淮西”的出处是哪里
- “郭尚父休夸塞北”的出处是哪里
- “万计交人买”的出处是哪里
- “华轩保惜深”的出处是哪里
- “如何忠为主”的出处是哪里
- “至竟不封侯”的出处是哪里
- “但看千骑去”的出处是哪里
- “知有几人归”的出处是哪里
- “一生不蓄买田钱”的出处是哪里
- “华屋何心亦偶然”的出处是哪里
- “客至多逢僧在坐”的出处是哪里
- “钓归惟许鹤随船”的出处是哪里
- “家为买琴添旧价”的出处是哪里
- “厨因养鹤减晨炊”的出处是哪里
- “带香因洗落花泉”的出处是哪里
- “沙泉带草堂”的出处是哪里
- “纸帐卷空床”的出处是哪里
- “粘粉为题栖凤竹”的出处是哪里
- “静是真消息”的出处是哪里
- “吟非俗肺肠”的出处是哪里
- “园林坐清影”的出处是哪里
- “梅杏嚼红香”的出处是哪里
- “谁住原西寺”的出处是哪里
- “钟声送夕阳”的出处是哪里
- “贺监旧山川”的出处是哪里
- “空来近百年”的出处是哪里
- “闻君与琴鹤”的出处是哪里
- “终日在渔船”的出处是哪里
- “岛露深秋石”的出处是哪里
- “湖澄半夜天”的出处是哪里
- “云门几回去”的出处是哪里
- “题遍好林泉”的出处是哪里
- “避地依真境”的出处是哪里
- “安闲似旧溪”的出处是哪里
- “干戈百里外”的出处是哪里
- “泉石乱峰西”的出处是哪里
- “草瑞香难歇”的出处是哪里
- “松灵盖尽低”的出处是哪里
- “寻应报休马”的出处是哪里
- “瓶锡向南携”的出处是哪里
- “药非八石许还曾”的出处是哪里
- “月径多寻银地僧”的出处是哪里
- “云根应狎玉斧子”的出处是哪里
- “太守苦留终不住”的出处是哪里
- “可怜江上去腾腾”的出处是哪里
- “高步南山南”的出处是哪里
- “高歌北山北”的出处是哪里
- “数载买柑橙”的出处是哪里
- “山资近又足”的出处是哪里
- “赤旃檀塔六七级”的出处是哪里
- “白菡萏花三四枝”的出处是哪里
- “禅客相逢只弹指”的出处是哪里
- “此心能有几人知”的出处是哪里
- “今日再三难更识”的出处是哪里
- “谶辞唯道待钱来”的出处是哪里
- “雁荡经行云漠漠”的出处是哪里
- “刻成筝柱雁相挨”的出处是哪里
- “龙湫宴坐雨濛濛”的出处是哪里
- “别我不知何处去”的出处是哪里
- “黄昏风雨黑如磐”的出处是哪里
- “锦溪光里耸楼台”的出处是哪里
- “师院高凌积翠开”的出处是哪里
- “一茶中见数帆来”的出处是哪里
- “深竹杪闻残磬尽”的出处是哪里
- “焚香只是看新律”的出处是哪里
- “幽步犹疑损绿苔”的出处是哪里
- “莫讶题诗又东去”的出处是哪里
- “石房清冷在天台”的出处是哪里
- “负局高风不可陪”的出处是哪里
- “玉霄峰北置楼台”的出处是哪里
- “注参同契未将出”的出处是哪里
- “寻楖栗僧多宿来”的出处是哪里
- “飕槭松风山枣落”的出处是哪里
- “闲关溪鸟术花开”的出处是哪里
- “终须肘后相传好”的出处是哪里
- “莫便乘鸾去不回”的出处是哪里
- “藓浓苔湿冷层层”的出处是哪里
- “气养三田传未得”的出处是哪里
- “珍重先生独去登”的出处是哪里
- “龙门风雹卷天池”的出处是哪里
- “清河逝水大匆匆”的出处是哪里
- “东观无人失至公”的出处是哪里
- “天上君恩三载隔”的出处是哪里
- “鉴中鸾影一时空”的出处是哪里
- “坟生苦雾苍茫外”的出处是哪里
- “门掩寒云寂寞中”的出处是哪里
- “一声蛮笛满江风”的出处是哪里
- “惆怅斯人又如此”的出处是哪里
- “霜月夜裴回”的出处是哪里
- “楼中羌笛催”的出处是哪里
- “晓风吹不尽”的出处是哪里
- “江上落残梅”的出处是哪里
- “昨夜楚钟鸣”的出处是哪里
- “飞霜下楚城”的出处是哪里
- “定知迁客鬓”的出处是哪里
- “先向鉴中生”的出处是哪里
- “剔皮刺血诚何苦”的出处是哪里
- “为写灵山九会文”的出处是哪里
- “出师暂放张良箸”的出处是哪里
- “数床御札主恩偏”的出处是哪里
- “得罪惟撑范蠡船”的出处是哪里
- “未报君恩终必报”的出处是哪里
- “不妨金地礼青莲”的出处是哪里
- “宅成天下借图看”的出处是哪里
- “始笑平生眼力悭”的出处是哪里
- “地占百湾多是水”的出处是哪里
- “楼无一面不当山”的出处是哪里
- “荷深似入苕溪路”的出处是哪里
- “石怪疑行雁荡间”的出处是哪里
- “只恐中原方鼎沸”的出处是哪里
- “天心未遣主人闲”的出处是哪里
- “人言海觉老宗师”的出处是哪里
- “隐绝层巅世莫知”的出处是哪里
- “青草不生行道迹”的出处是哪里
- “白云常护坐禅扉”的出处是哪里
- “六环金锡飞来后”的出处是哪里
- “一派银河泻落时”的出处是哪里
- “借问大心能济物”的出处是哪里
- “峨峨非剑阁”的出处是哪里
- “有树不堪攀”的出处是哪里
- “佛手遮不得”的出处是哪里
- “人心似等闲”的出处是哪里
- “周王应未雪”的出处是哪里
- “白起作何颜”的出处是哪里
- “尽日空弹指”的出处是哪里
- “茫茫尘世间”的出处是哪里
- “任官征战后”的出处是哪里
- “度日寄闲身”的出处是哪里
- “封卷还高客”的出处是哪里
- “飞书问野人”的出处是哪里
- “废田教种谷”的出处是哪里
- “生路遣寻薪”的出处是哪里
- “若起柴桑兴”的出处是哪里
- “无先漉酒巾”的出处是哪里
- “德符唐德瑞通天”的出处是哪里
- “曾叱谗谀玉座前”的出处是哪里
- “千袭彩衣宫锦薄”的出处是哪里
- “别有寒雕掠绝壁”的出处是哪里
- “几回试发将军炮”的出处是哪里
- “提上玄猿更生力”的出处是哪里
- “好文天子挥宸翰”的出处是哪里
- “舞槊盘刀初触击”的出处是哪里
- “又见吴中磨角来”的出处是哪里
- “御制本多推玉案”的出处是哪里
- “晨开水殿教题壁”的出处是哪里
- “题罢紫衣亲宠锡”的出处是哪里
- “僧家爱画亦局促”的出处是哪里
- “僧家爱诗自拘束”的出处是哪里
- “唯师草圣艺偏高”的出处是哪里
- “我见苏州昆山佛殿中”的出处是哪里
- “一掬山泉心便足”的出处是哪里
- “蟠屈身长八十尺”的出处是哪里
- “古木林中砧杵干”的出处是哪里
- “至竟道心方始是”的出处是哪里
- “空耽山色亦无端”的出处是哪里
- “谁如太守分忧外”的出处是哪里
- “时把西经尽日看”的出处是哪里
- “还乡仙骑却寻嵩”的出处是哪里
- “喜继于悲锦水东”的出处是哪里
- “再烧良玉尧云动”的出处是哪里
- “方报深恩绛帐空”的出处是哪里
- “远道灵輀春欲尽”的出处是哪里
- “乱山羸马恨无穷”的出处是哪里
- “他年必立吾君侧”的出处是哪里
- “好把书绅答至公”的出处是哪里
- “雪压千峰横枕上”的出处是哪里
- “高適歌行李白诗”的出处是哪里
- “穷困虽多还激壮”的出处是哪里
- “看师逸迹两相宜”的出处是哪里
- “海上惊驱山猛烧”的出处是哪里
- “吹断狂烟著沙草”的出处是哪里
- “江楼曾见落星石”的出处是哪里
- “万仞庐峰在杳冥”的出处是哪里
- “雨气濛濛草满庭”的出处是哪里
- “式微吟剧更谁听”的出处是哪里
- “诗逢匠化唯贪住”的出处是哪里
- “日觉恩深不易铭”的出处是哪里
- “心苦只应消鬓黑”的出处是哪里
- “梦游频入倚天青”的出处是哪里
- “从兹还似归回首”的出处是哪里
- “唯祝台星与福星”的出处是哪里
- “细涟嘉树拂窗凉”的出处是哪里
- “家在严陵钓渚旁”的出处是哪里
- “难医林薮烟霞癖”的出处是哪里
- “又出芝兰父母乡”的出处是哪里
- “孤帆好风千里暖”的出处是哪里
- “深花黄鸟一声长”的出处是哪里
- “终期金鼎调羹日”的出处是哪里
- “再近尼丘日月光”的出处是哪里
- “溪木萧条一凭阑”的出处是哪里
- “玉霜飞后浪花寒”的出处是哪里
- “钓鱼船上风烟暝”的出处是哪里
- “绣衣偏称雪中看”的出处是哪里
- “休惊断雁离三楚”的出处是哪里
- “翰苑旧知凭与说”的出处是哪里
- “渐入祥烟下七槃”的出处是哪里
- “紫金轮畔寄书难”的出处是哪里
- “一别旌旗已一年”的出处是哪里
- “二林真子劝安禅”的出处是哪里
- “还似孤峰峭壁前”的出处是哪里
- “常思双戟华堂里”的出处是哪里
- “步出林泉多吉梦”的出处是哪里
- “帆侵分野入祥烟”的出处是哪里
- “自怜酷似随阳雁”的出处是哪里
- “霜打风飘到日边”的出处是哪里
- “一听玄音下竹亭”的出处是哪里
- “却思窗雪与囊萤”的出处是哪里
- “只将清净酬恩德”的出处是哪里
- “敢信文章有性灵”的出处是哪里
- “梦历山床闻鹤语”的出处是哪里
- “吟思海月上沙汀”的出处是哪里
- “不堪回首沧江上”的出处是哪里
- “六朝何更不惺惺”的出处是哪里
- “得罪唯惊恩未酬”的出处是哪里
- “夷陵山水称闲游”的出处是哪里
- “人如八凯须当国”的出处是哪里
- “猿到三声不用愁”的出处是哪里
- “草侵公署雨修修”的出处是哪里
- “花落扁舟香冉冉”的出处是哪里
- “不独江东有沃州”的出处是哪里
- “因人好寄新诗好”的出处是哪里
- “一宿兰堂接上才”的出处是哪里
- “白雪归去几裴回”的出处是哪里
- “黛青峰朵孤吟后”的出处是哪里
- “雪白猿儿必寄来”的出处是哪里
- “帘卷茶烟萦堕叶”的出处是哪里
- “月明棋子落深苔”的出处是哪里
- “明朝江上空回首”的出处是哪里
- “始觉清风不可陪”的出处是哪里
- “文章国器尽琅玕”的出处是哪里
- “朝骑駸駸岁欲残”的出处是哪里
- “彩笔只宜天上用”的出处是哪里
- “见说仙中亦有僧”的出处是哪里
- “云敛石泉飞险窦”的出处是哪里
- “月明山鼠下枯藤”的出处是哪里
- “还如华顶清谈夜”的出处是哪里
- “迸珠喷玉落阶墀”的出处是哪里
- “因有新诗寄郑弘”的出处是哪里
- “一到凉泉未拟归”的出处是哪里
- “几多僧只因泉在”的出处是哪里
- “无限松如泼墨为”的出处是哪里
- “云堑含香啼鸟细”的出处是哪里
- “茗瓯擎乳落花迟”的出处是哪里
- “青山看著不可上”的出处是哪里
- “多病多慵争奈伊”的出处是哪里
- “夫差昏暗霸图倾”的出处是哪里
- “千古凄凉地不灵”的出处是哪里
- “妖艳恩馀宫露浊”的出处是哪里
- “忠臣心苦海山青”的出处是哪里
- “萧条陵陇侵寒水”的出处是哪里
- “仿佛楼台出杳冥”的出处是哪里
- “此是前车况非远”的出处是哪里
- “秋水莲花三四枝”的出处是哪里
- “王积新输更不疑”的出处是哪里
- “我来慷慨步迟迟”的出处是哪里
- “不决浮云斩邪佞”的出处是哪里
- “真成龙去拟何为”的出处是哪里
- “昏王亡国岂堪陈”的出处是哪里
- “想得先生也知自”的出处是哪里
- “欲将留与后来人”的出处是哪里
- “只见明诚不见身”的出处是哪里
- “鸟啼花笑暖纷纷”的出处是哪里
- “路入青云白石门”的出处是哪里
- “君到前头好看好”的出处是哪里
- “老僧或恐是茆君”的出处是哪里
- “三会单于满阁风”的出处是哪里
- “五行无忒月朦胧”的出处是哪里
- “如何十万家休戚”的出处是哪里
- “只在呜呜咽咽中”的出处是哪里
- “珠殿香輧倚翠棱”的出处是哪里
- “岂应肘后终无分”的出处是哪里
- “寒栖吾道寄孙登”的出处是哪里
- “问著人来悉不曾”的出处是哪里
- “斜谷暗藏千载雪”的出处是哪里
- “薄岚常翳一龛灯”的出处是哪里
- “多惭不及当时海”的出处是哪里
- “又下嵯峨一万层”的出处是哪里
- “常忆苏耽好羽仪”的出处是哪里
- “信安山观住多时”的出处是哪里
- “不知玉质双栖处”的出处是哪里
- “两个仙人是阿谁”的出处是哪里
- “谁带金轮髻里珠”的出处是哪里
- “旧山大有闲田地”的出处是哪里
- “何妨相逐去清都”的出处是哪里
- “五色香茆有子无”的出处是哪里
- “秀眉青目树花衣”的出处是哪里
- “一钵随缘智不知”的出处是哪里
- “佛与轮王嫌不作”的出处是哪里
- “世间刚有个痴儿”的出处是哪里
- “万水千山一鹤飞”的出处是哪里
- “古今此著无人会”的出处是哪里
- “神助韩彭卫霍才”的出处是哪里
- “古驿剑江分掩映”的出处是哪里
- “凤麟帟幕芙蓉坼”的出处是哪里
- “画旗花舫下喧豗”的出处是哪里
- “洞壑清威霹雳来”的出处是哪里
- “岂愁游子暮何之”的出处是哪里
- “礼乐封疆添礼乐”的出处是哪里
- “尘埃时节勿尘埃”的出处是哪里
- “荔支花下驱千骑”的出处是哪里
- “薝卜林中礼万回”的出处是哪里
- “视事蛮奴磨玉砚”的出处是哪里
- “邀宾海月射金杯”的出处是哪里
- “讴歌合合千门乐”的出处是哪里
- “鼙角雄雄一阁雷”的出处是哪里
- “子孙荣袭日难陪”的出处是哪里
- “君父恩深头早白”的出处是哪里
- “东阳缁素如何好”的出处是哪里
- “旃檀楼殿瀑崩腾”的出处是哪里
- “兹地曾栖菩萨僧”的出处是哪里
- “空向生祠祝上台”的出处是哪里
- “因知境胜终难到”的出处是哪里
- “精兵连譀觉山移”的出处是哪里
- “人和美叶祯祥出”的出处是哪里
- “阵善深为典教推”的出处是哪里
- “仗信输诚方始是”的出处是哪里
- “执俘折馘欲何为”的出处是哪里
- “清威严令无纤壒”的出处是哪里
- “长路深山不拾遗”的出处是哪里
- “七邑恩波歌浩渺”的出处是哪里
- “一方云物自鲜奇”的出处是哪里
- “天文仰视同诸掌”的出处是哪里
- “剑术无前更数谁”的出处是哪里
- “战马闲眠汀草远”的出处是哪里
- “秋鼙干揭岳霞隳”的出处是哪里
- “义为土地精灵伏”的出处是哪里
- “仁作金汤铁石卑”的出处是哪里
- “龚遂刘宽同煦妪”的出处是哪里
- “张飞关羽太驱驰”的出处是哪里
- “笙歌席上偏怜客”的出处是哪里
- “縠渚美为长饮水”的出处是哪里
- “刀剑林中亦念诗”的出处是哪里
- “金山高作受降碑”的出处是哪里
- “时犹草草秋方尽”的出处是哪里
- “陈是堂堂孰敢窥”的出处是哪里
- “宠渥岂唯分节钺”的出处是哪里
- “勋庸须勒上钟彝”的出处是哪里
- “神资天赞谁堪比”的出处是哪里
- “名遂功成自不知”的出处是哪里
- “卷箔倚阑云欲雪”的出处是哪里
- “拥垆倾榼酒如饴”的出处是哪里
- “扶尧社稷常忧老”的出处是哪里
- “到郭汾阳亦未迟”的出处是哪里
- “释子沾恩无以报”的出处是哪里
- “刺婺廉闽动帝台”的出处是哪里
- “只将葑菲贺阶墀”的出处是哪里
- “唯将清净作梯媒”的出处是哪里
- “绿沈枪卓妖星落”的出处是哪里
- “白玉壶澄苦雾开”的出处是哪里
- “仁爱久悬溪上月”的出处是哪里
- “恩光又发岭头梅”的出处是哪里
- “天资刘邵龚黄笔”的出处是哪里
- “忽惊六义减沈疴”的出处是哪里
- “好更因人寄消息”的出处是哪里
- “童扳邻杏隳墙瓦”的出处是哪里
- “燕啄花泥落砌莎”的出处是哪里
- “沃州归去已蹉跎”的出处是哪里
- “常忆团圆绣像前”的出处是哪里
- “孤峰已住六七处”的出处是哪里
- “万事无成三十年”的出处是哪里
- “东归经乱独生全”的出处是哪里
- “更思钵塔晓凌烟”的出处是哪里
- “每想苑墙危逼路”的出处是哪里
- “一讽来书一怆然”的出处是哪里
- “如今憔悴荆枝尽”的出处是哪里
- “三衢蜂虿陷城池”的出处是哪里
- “八咏龙韬整武貔”的出处是哪里
- “便思父母泪双垂”的出处是哪里
- “才谕危亡书半幅”的出处是哪里
- “汗浃魂飘拜虎旗”的出处是哪里
- “戈收甲束投仁境”的出处是哪里
- “死地再生知德重”的出处是哪里
- “露茗何须白玉杯”的出处是哪里
- “一片丹心合万灵”的出处是哪里
- “今朝还有谢公来”的出处是哪里
- “应时甘雨带龙腥”的出处是哪里
- “谁道迎仙仙不至”的出处是哪里
- “处处已知仓廪溢”的出处是哪里
- “家家皆歇管弦听”的出处是哪里
- “应须蚤勒南山石”的出处是哪里
- “黄霸清风满内庭”的出处是哪里
- “由来天赞德唯馨”的出处是哪里
- “朋祷心期事尽行”的出处是哪里
- “玄妙久闻谈佛母”的出处是哪里
- “感通今日见神明”的出处是哪里
- “破除秋热飘萧尽”的出处是哪里
- “还似春时散漫倾”的出处是哪里
- “他日为霖亦如此”的出处是哪里
- “诸生无不沐经营”的出处是哪里
- “绵绵远念近来多”的出处是哪里
- “喜鹊随函到绿萝”的出处是哪里
- “虽匪二贤曾入洛”的出处是哪里
- “锦沙墩上最多时”的出处是哪里
- “虽云发白孤峰好”的出处是哪里
- “其奈名清圣主知”的出处是哪里
- “草媚莲塘资逸步”的出处是哪里
- “云生松壑有新诗”的出处是哪里
- “翛然别是神仙趣”的出处是哪里
- “岂羡东山妓乐随”的出处是哪里
- “境静江清无事时”的出处是哪里
- “红旌画鹢动渔矶”的出处是哪里
- “心期只是行春去”的出处是哪里
- “日暮还应待鹤归”的出处是哪里
- “人歌白雪岛花飞”的出处是哪里
- “风破绮霞山寺出”的出处是哪里
- “自怜亦在仙舟上”的出处是哪里
- “玉浪翻翻溅草衣”的出处是哪里
- “涧香霞影绕楼台”的出处是哪里
- “卷箔凭阑耳目开”的出处是哪里
- “况从旌旗近鸾凤”的出处是哪里
- “可怜谈笑出尘埃”的出处是哪里
- “火云不入长松径”的出处是哪里
- “因思庐岳弥天客”的出处是哪里
- “白云堆里茗烟青”的出处是哪里
- “珂珮喧喧满路岐”的出处是哪里
- “手把金书倚石屏”的出处是哪里
- “乱泉声里扣禅扉”的出处是哪里
- “对花语合希夷境”的出处是哪里
- “坐石苔黏黼黻衣”的出处是哪里
- “鸟啄古杉云冉冉”的出处是哪里
- “风吹清磬露霏霏”的出处是哪里
- “惠岩亦有孤峰在”的出处是哪里
- “只恋繙经未得归”的出处是哪里
- “相思岭上却无机”的出处是哪里
- “誉自馨香道自怡”的出处是哪里
- “荒渠叶覆深霞在”的出处是哪里
- “何处风砧传古曲”的出处是哪里
- “片石人吟一鸟飞”的出处是哪里
- “因思往事真堪笑”的出处是哪里
- “谁家冢树挂斜晖”的出处是哪里
- “鹤背渔竿未是归”的出处是哪里
- “临水登山兴自奇”的出处是哪里
- “惟将清净作藩篱”的出处是哪里
- “马卿山岳金相似”的出处是哪里
- “张绪风情柳不如”的出处是哪里
- “心染烟霞新句出”的出处是哪里
- “笔驱奸蠹宿根隳”的出处是哪里
- “头有重天足有牦”的出处是哪里
- “司马迁文亚圣人”的出处是哪里
- “鄱阳黎庶还堪羡”的出处是哪里
- “三头九陌碾香尘”的出处是哪里
- “尽传棣萼麟兼凤”的出处是哪里
- “楼耸娇歌疏雨过”的出处是哪里
- “终作昌朝甫与申”的出处是哪里
- “风含和气满城春”的出处是哪里
- “因知寰海升平去”的出处是哪里
- “又见高宗梦里人”的出处是哪里
- “拥翠扪萝山屐轻”的出处是哪里
- “飘飖红旆在青冥”的出处是哪里
- “仙科朱绂言非贵”的出处是哪里
- “溪鸟林泉癖爱听”的出处是哪里
- “古桂林边棋局湿”的出处是哪里
- “范泰论交趣不同”的出处是哪里
- “有念尽为烦恼相”的出处是哪里
- “无私方称水晶宫”的出处是哪里
- “香焚薝卜诸峰晓”的出处是哪里
- “若买山资言不及”的出处是哪里
- “珠掐金刚万境空”的出处是哪里
- “恒河沙劫用无穷”的出处是哪里
- “天目西峰古坏坛”的出处是哪里
- “坛边相别雪漫漫”的出处是哪里
- “如今四十馀年也”的出处是哪里
- “还共当时恰一般”的出处是哪里
- “道伊年与我同年”的出处是哪里
- “囊里灵龟小似钱”的出处是哪里
- “壶中长挈天相逐”的出处是哪里
- “何处升天更有天”的出处是哪里
- “吾道将君道且殊”的出处是哪里
- “君须全似老君须”的出处是哪里
- “寻常有语争堪信”的出处是哪里
- “爱说蟠桃似瓮粗”的出处是哪里
- “一领彤弓下赤墀”的出处是哪里
- “阮籍途穷旨趣低”的出处是哪里
- “水重山叠几层迷”的出处是哪里
- “汉王废苑生秋草”的出处是哪里
- “逝波终日去滔滔”的出处是哪里
- “应有世人来觅我”的出处是哪里
- “自古浮华能几几”的出处是哪里
- “吴主荒宫入夜涛”的出处是哪里
- “满屋黄金机不息”的出处是哪里
- “岂知知足金仙子”的出处是哪里
- “一头白发气犹高”的出处是哪里
- “霞外天香满毳袍”的出处是哪里
- “如愚何止直如弦”的出处是哪里
- “但见山中常有雪”的出处是哪里
- “只合深藏碧嶂前”的出处是哪里
- “不知世上是何年”的出处是哪里
- “野人爱向庵前笑”的出处是哪里
- “赤玃频来袖畔眠”的出处是哪里
- “只有逍遥好知己”的出处是哪里
- “何须更问洞中天”的出处是哪里
- “支公放鹤情相似”的出处是哪里
- “闲拖象屣到峰西”的出处是哪里
- “但令心似莲花洁”的出处是哪里
- “何必身将槁木齐”的出处是哪里
- “半岩残雪白猿啼”的出处是哪里
- “古堑细烟红树老”的出处是哪里
- “虽然不是桃源洞”的出处是哪里
- “春至桃花亦满蹊”的出处是哪里
- “自休自已自安排”的出处是哪里
- “常愿居山事偶谐”的出处是哪里
- “僧采树衣临绝壑”的出处是哪里
- “狖争山果落空阶”的出处是哪里
- “闲担茶器缘青障”的出处是哪里
- “静衲禅袍坐绿崖”的出处是哪里
- “虚作新诗反招隐”的出处是哪里
- “出来多与此心乖”的出处是哪里
- “石垆金鼎红蕖嫩”的出处是哪里
- “香阁茶棚绿巘齐”的出处是哪里
- “坞烧崩腾奔涧鼠”的出处是哪里
- “岩花狼藉斗山鸡”的出处是哪里
- “蒙庄环外知音少”的出处是哪里
- “长啸深能动岳灵”的出处是哪里
- “应恐无人知此意”的出处是哪里
- “非凡非圣独醒醒”的出处是哪里
- “慵刻芙蓉传永漏”的出处是哪里
- “休夸丽藻鄙汤休”的出处是哪里
- “且为小囤盛红粟”的出处是哪里
- “别有珍禽胜白鸥”的出处是哪里
- “弄猿多在小峰头”的出处是哪里
- “拾栗远寻深涧底”的出处是哪里
- “不能更出尘中也”的出处是哪里
- “百炼刚为绕指柔”的出处是哪里
- “业薪心火日烧煎”的出处是哪里
- “浪死虚生自古然”的出处是哪里
- “陆氏称龙终妄矣”的出处是哪里
- “汉家得鹿更空焉”的出处是哪里
- “青眼胡僧远远传”的出处是哪里
- “白衣居士深深说”的出处是哪里
- “刚地无人知此意”的出处是哪里
- “露滴红兰玉满畦”的出处是哪里
- “不堪惆怅落花前”的出处是哪里
- “雪楼金像隔烟霞”的出处是哪里
- “葛苞玉粉生香垄”的出处是哪里
- “菌簇银钉满净楂”的出处是哪里
- “举世只知嗟逝水”的出处是哪里
- “无人微解悟空花”的出处是哪里
- “可怜扰扰尘埃里”的出处是哪里
- “双鬓如银事似麻”的出处是哪里
- “杉桧濛濛独掩扉”的出处是哪里
- “千岩万壑路倾欹”的出处是哪里
- “劚药童穿溪罅去”的出处是哪里
- “闲行放意寻流水”的出处是哪里
- “采花蜂冒晓烟归”的出处是哪里
- “静坐支颐到落晖”的出处是哪里
- “长忆南泉好言语”的出处是哪里
- “一庵冥目在穹冥”的出处是哪里
- “如斯痴钝者还稀”的出处是哪里
- “菌枕松床藓阵青”的出处是哪里
- “乳鹿暗行柽径雪”的出处是哪里
- “瀑泉微溅石楼经”的出处是哪里
- “闲行不觉过天井”的出处是哪里
- “回贤参孝时时说”的出处是哪里
- “蜂虿狼贪日日新”的出处是哪里
- “天意刚容此徒在”的出处是哪里
- “翠窦烟岩画不成”的出处是哪里
- “拨霞扫雪和云母”的出处是哪里
- “嫩苔和水没金瓶”的出处是哪里
- “好鸟傍花窥玉磬”的出处是哪里
- “从他人说从他笑”的出处是哪里
- “地覆天翻也只宁”的出处是哪里
- “腾腾兀兀步迟迟”的出处是哪里
- “不堪惆怅不堪陈”的出处是哪里
- “桂华瀑沫杂芳馨”的出处是哪里
- “龙猛金膏虽未作”的出处是哪里
- “兆朕消磨只自知”的出处是哪里
- “掘石移松得茯苓”的出处是哪里
- “橡栗年粮亦且支”的出处是哪里
- “已得真人好消息”的出处是哪里
- “人间天上更无疑”的出处是哪里
- “岚嫩风轻似碧纱”的出处是哪里
- “堪嗟一句无人得”的出处是哪里
- “霜钟金鼓振琼台”的出处是哪里
- “龙藏琅函遍九垓”的出处是哪里
- “遂使吾师特地来”的出处是哪里
- “无角铁牛眠少室”的出处是哪里
- “生儿石女老黄梅”的出处是哪里
- “天上人间不可陪”的出处是哪里
- “孙登土窟且相宜”的出处是哪里
- “五岳烟霞连不断”的出处是哪里
- “三山洞穴去应通”的出处是哪里
- “石窗欹枕疏疏雨”的出处是哪里
- “水碓无人浩浩风”的出处是哪里
- “童子念经深竹里”的出处是哪里
- “猕猴拾虱夕阳中”的出处是哪里
- “因思往事抛心力”的出处是哪里
- “六七年来楚水东”的出处是哪里
- “尘埃中更有埃尘”的出处是哪里
- “时复双眉十为颦”的出处是哪里
- “赖有年光飞似箭”的出处是哪里
- “是何心地亦称人”的出处是哪里
- “紫术黄菁苗蕺蕺”的出处是哪里
- “锦囊香麝语啾啾”的出处是哪里
- “终须心到曹溪叟”的出处是哪里
- “千岁槠根雪满头”的出处是哪里
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- “何妨方寸似寒灰”的出处是哪里
- “山精日作儿童出”的出处是哪里
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- “地垆烧树带枯苔”的出处是哪里
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- “心心心不住希夷”的出处是哪里
- “石屋巉岩鬓发垂”的出处是哪里
- “养竹不除当路笋”的出处是哪里
- “焚香开卷霞生砌”的出处是哪里
- “爱松留得碍人枝”的出处是哪里
- “卷箔冥心月在池”的出处是哪里
- “多少故人头尽白”的出处是哪里
- “不知今日又何之”的出处是哪里
- “万境忘机是道华”的出处是哪里
- “碧芙蓉里日空斜”的出处是哪里
- “幽深有径通仙窟”的出处是哪里
- “寂寞无人落异花”的出处是哪里
- “掣电浮云真好喻”的出处是哪里
- “君看江上英雄冢”的出处是哪里
- “如龙似凤不须夸”的出处是哪里
- “只有松根与柏槎”的出处是哪里
- “鞭后从他素发兼”的出处是哪里
- “高奇章句无人爱”的出处是哪里
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- “白石桥高吟不足”的出处是哪里
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- “居山别有非山意”的出处是哪里
- “莫错将予比宋纤”的出处是哪里
- “鸟外尘中四十秋”的出处是哪里
- “如斯标致虽清拙”的出处是哪里
- “亦曾高挹汉诸侯”的出处是哪里
- “大丈夫儿合自由”的出处是哪里
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- “异禽灵草水潺潺”的出处是哪里
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- “夕阳秋色庾公楼”的出处是哪里
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