教育立知最新文章
- “深藏山岳亦倾摇”的出处是哪里
- “恭闻国有英雄将”的出处是哪里
- “拟把何心答圣朝”的出处是哪里
- “不是龚黄覆育才”的出处是哪里
- “无人与奏吾皇去”的出处是哪里
- “即须清苦远尘埃”的出处是哪里
- “致乱唯因酷吏来”的出处是哪里
- “刳剥生灵为事业”的出处是哪里
- “巧通豪谮作梯媒”的出处是哪里
- “令人转忆王夫子”的出处是哪里
- “一片真风去不回”的出处是哪里
- “炉爇旃檀不称贫”的出处是哪里
- “霏霏玉露湿禅巾”的出处是哪里
- “紫金地上三更月”的出处是哪里
- “连天烽火阵云秋”的出处是哪里
- “歃血为盟不到头”的出处是哪里
- “砍毛淬剑虽无数”的出处是哪里
- “谁为今朝奉明主”的出处是哪里
- “使君司户在隋州”的出处是哪里
- “只报精兵过大河”的出处是哪里
- “东西南北杀人多”的出处是哪里
- “可怜白日浑如此”的出处是哪里
- “人心都改太凋讹”的出处是哪里
- “天意岂应容版乱”的出处是哪里
- “来似蝗虫争奈何”的出处是哪里
- “不胜惆怅还惆怅”的出处是哪里
- “一曲东风月胯歌”的出处是哪里
- “为郡无如王使君”的出处是哪里
- “一家清冷似云根”的出处是哪里
- “货财不入崔洪口”的出处是哪里
- “须发坐成三载雪”的出处是哪里
- “俎豆尝闻夫子言”的出处是哪里
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- “送陆道士行迟迟”的出处是哪里
- “斯何人斯师如斯”的出处是哪里
- “白薝卜花露滴滴”的出处是哪里
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- “噀雪喷霜满碧虚”的出处是哪里
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- “自是人心此夜馀”的出处是哪里
- “清埋众象叫鸿孤”的出处是哪里
- “坐来惟觉情无极”的出处是哪里
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- “昨来只对汉诸侯”的出处是哪里
- “胜事消磨不自由”的出处是哪里
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- “还应为作一声雷”的出处是哪里
- “清畏人知人尽知”的出处是哪里
- “缙云三载得宣尼”的出处是哪里
- “活民刀尺虽无象”的出处是哪里
- “术气芝香粘瓮榼”的出处是哪里
- “出世文章岂有师”的出处是哪里
- “云痕翠点满旌旗”的出处是哪里
- “今朝暂到金台上”的出处是哪里
- “颇觉心如太古时”的出处是哪里
- “台殿参差耸瑞烟”的出处是哪里
- “桂花飘雪水潺潺”的出处是哪里
- “莫疑远去无消息”的出处是哪里
- “七万馀年始半年”的出处是哪里
- “耶舍孤坟落照迟”的出处是哪里
- “桓玄旧辇残云湿”的出处是哪里
- “有个山僧倚松睡”的出处是哪里
- “恐人来取白猿儿”的出处是哪里
- “玉像珠龛香阵横”的出处是哪里
- “锦霞多傍石墙生”的出处是哪里
- “空有帆冲夜色来”的出处是哪里
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- “沙鸟似云钟外去”的出处是哪里
- “汀花如火雨中开”的出处是哪里
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- “名到三山花正开”的出处是哪里
- “略问先生真甲子”的出处是哪里
- “只言弟子是刘安”的出处是哪里
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- “远乡程彻巨鳌边”的出处是哪里
- “莫言挂席飞连夜”的出处是哪里
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- “衣上日光真是火”的出处是哪里
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- “到乡必遇来王使”的出处是哪里
- “岛旁鱼骨大于船”的出处是哪里
- “扶桑枝西真气奇”的出处是哪里
- “古人呼为师子儿”的出处是哪里
- “六环金锡轻摆撼”的出处是哪里
- “囊中犹挈石头碑”的出处是哪里
- “万仞雪峤空参差”的出处是哪里
- “枕上已无乡国梦”的出处是哪里
- “多惭不便随高步”的出处是哪里
- “正是风清无事时”的出处是哪里
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- “常思东溪庞眉翁”的出处是哪里
- “是非不解两颊红”的出处是哪里
- “桔槔打水声嘎嘎”的出处是哪里
- “紫芋白薤肥濛濛”的出处是哪里
- “儿孙多在好花中”的出处是哪里
- “鸥鸭静游深竹里”的出处是哪里
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- “也随旌旆到银尖”的出处是哪里
- “林下闲人亦何幸”的出处是哪里
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- “褚祥为郡曾如此”的出处是哪里
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- “枯骨纵横遍水湄”的出处是哪里
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- “好风吹去远纤尘”的出处是哪里
- “犹期明月清风夜”的出处是哪里
- “来作西园第八人”的出处是哪里
- “四海无波八表臣”的出处是哪里
- “恭闻今岁礼真身”的出处是哪里
- “七重锁未开金钥”的出处是哪里
- “丹凤楼台飘瑞雪”的出处是哪里
- “五色光先入紫宸”的出处是哪里
- “岐阳草木亚香尘”的出处是哪里
- “头白山僧自扞茶”的出处是哪里
- “嘴红涧鸟啼芳草”的出处是哪里
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- “满袖香风白日斜”的出处是哪里
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- “一从到后常无事”的出处是哪里
- “圣君令泰此方来”的出处是哪里
- “铃阁公庭满绿苔”的出处是哪里
- “红锦帐中歌白雪”的出处是哪里
- “乌皮几畔抚青英”的出处是哪里
- “谁报田中有黑虫”的出处是哪里
- “赛却澄江彻底清”的出处是哪里
- “不知何物为心地”的出处是哪里
- “一家斋戒减仙容”的出处是哪里
- “分忧若也皆如此”的出处是哪里
- “天下家家有剩舂”的出处是哪里
- “忧民心切出冲炎”的出处是哪里
- “禾稼如云喜气兼”的出处是哪里
- “从此应多好消息”的出处是哪里
- “莫忘江上一闲人”的出处是哪里
- “水坛柽殿地含烟”的出处是哪里
- “领鹤行吟积翠间”的出处是哪里
- “数阁凉飔终日去”的出处是哪里
- “满怀明月上方还”的出处是哪里
- “时来自有鹓鸾识”的出处是哪里
- “道在从如草木闲”的出处是哪里
- “唯羡灵溪贤太守”的出处是哪里
- “一麾清坐似深山”的出处是哪里
- “暮角含风雨气曛”的出处是哪里
- “寂寥莓翠上衣巾”的出处是哪里
- “道情不向莺花薄”的出处是哪里
- “诗意自如天地春”的出处是哪里
- “梦入乱峰仍履雪”的出处是哪里
- “吟看芳草只思人”的出处是哪里
- “手中孤桂月中在”的出处是哪里
- “来听泉声莫厌频”的出处是哪里
- “水蹴危梁翠拥沙”的出处是哪里
- “钟声微径入深花”的出处是哪里
- “那堪蚕月偏多雨”的出处是哪里
- “况复衢城未解围”的出处是哪里
- “云开花岛雉双飞”的出处是哪里
- “翠拥槿篱泉乱入”的出处是哪里
- “只向诗中话息机”的出处是哪里
- “堪嗟大似悠悠者”的出处是哪里
- “又擎杯锡去山东”的出处是哪里
- “楚水和烟海浪通”的出处是哪里
- “诗业那堪至远公”的出处是哪里
- “梦入深云香雨滴”的出处是哪里
- “吟搜残雪石林空”的出处是哪里
- “道情虽拟攀孤鹤”的出处是哪里
- “朱门再到知何日”的出处是哪里
- “一片征帆万里风”的出处是哪里
- “便便书腹德无邻”的出处是哪里
- “真珠履不称清贫”的出处是哪里
- “健笔从知又入闽”的出处是哪里
- “鹦鹉才须归紫禁”的出处是哪里
- “武夷山夹仙霞薄”的出处是哪里
- “螺女潭通海树春”的出处是哪里
- “雪林中客虽无事”的出处是哪里
- “还有新诗半夜成”的出处是哪里
- “九苞仙瑞曜垂衣”的出处是哪里
- “魏相十思常自切”的出处是哪里
- “一品高标百辟师”的出处是哪里
- “曹溪一句几生知”的出处是哪里
- “久交玉帐虽难别”的出处是哪里
- “须佐金轮去已迟”的出处是哪里
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- “柳门回首落花时”的出处是哪里
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- “急征只是再登庸”的出处是哪里
- “燮理久征殷傅说”的出处是哪里
- “谭真欲过李玄通”的出处是哪里
- “程穿岘首春光老”的出处是哪里
- “马速商於曙色红”的出处是哪里
- “从此龙颜又应瘦”的出处是哪里
- “寰瀛俱荷代天功”的出处是哪里
- “成福僧留不拟归”的出处是哪里
- “猕猴菌嫩豆苗肌”的出处是哪里
- “能当浊世为清世”的出处是哪里
- “始见君心是佛心”的出处是哪里
- “百蛮朝骑日駸駸”的出处是哪里
- “九野黎民耕浩浩”的出处是哪里
- “今朝献寿将何比”的出处是哪里
- “愿似庄椿一万寻”的出处是哪里
- “焚香冥目对残灯”的出处是哪里
- “仙掌空思归未能”的出处是哪里
- “岂知瑞雪千山合”的出处是哪里
- “翳月素云埋粉堞”的出处是哪里
- “空觉春寒半夜增”的出处是哪里
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- “飘掩烟霞何处去”的出处是哪里
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- “犹如饮海妙难论”的出处是哪里
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- “巴歈陈贡愧非才”的出处是哪里
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- “自惭林薮龙钟者”的出处是哪里
- “亦得亲登郭隗台”的出处是哪里
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- “箕尾为臣副圣期”的出处是哪里
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- “全同白象下天时”的出处是哪里
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- “后称十号震乾坤”的出处是哪里
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- “天上文章妙入神”的出处是哪里
- “即看雷火燎龙鳞”的出处是哪里
- “休说宋风回鹢首”的出处是哪里
- “从兹相次红霞里”的出处是哪里
- “留取方书与世人”的出处是哪里
- “方得论心又别离”的出处是哪里
- “黯然江上步迟迟”的出处是哪里
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- “忧民忧国契尧聪”的出处是哪里
- “万里无尘一望中”的出处是哪里
- “南照微明连莽苍”的出处是哪里
- “不去更何之”的出处是哪里
- “峨嵋拥秀接崆峒”的出处是哪里
- “林僧岁月知何幸”的出处是哪里
- “玉节金珂响似雷”的出处是哪里
- “水晶宫殿步裴回”的出处是哪里
- “只缘支遁谈经妙”的出处是哪里
- “所以许询都讲来”的出处是哪里
- “帝释镜中遥仰止”的出处是哪里
- “魔军殿上动崔巍”的出处是哪里
- “千重香拥龙鳞立”的出处是哪里
- “五种风生锦绣开”的出处是哪里
- “宽似大溟生日月”的出处是哪里
- “秀如四岳出尘埃”的出处是哪里
- “一条紫气随高步”的出处是哪里
- “九色仙花落古台”的出处是哪里
- “谢太傅须同八凯”的出处是哪里
- “登楼喜色禾将熟”的出处是哪里
- “望国诚明首不回”的出处是哪里
- “驾驭英雄如赤子”的出处是哪里
- “雌黄贤哲贡琼瑰”的出处是哪里
- “到头还白头”的出处是哪里
- “六条消息心常苦”的出处是哪里
- “姚梁公可并三台”的出处是哪里
- “姓名归紫府”的出处是哪里
- “妻子在沧洲”的出处是哪里
- “如今何处游”的出处是哪里
- “幽居湖北滨”的出处是哪里
- “又是蝉声也”的出处是哪里
- “相访值残春”的出处是哪里
- “路远诸峰雨”的出处是哪里
- “时多擉鳖人”的出处是哪里
- “渔艇劣容身”的出处是哪里
- “蒸花初酿酒”的出处是哪里
- “莫讶频来此”的出处是哪里
- “伊余亦隐沦”的出处是哪里
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- “今来似有期”的出处是哪里
- “瘴乡终有出”的出处是哪里
- “天意固难欺”的出处是哪里
- “秋云挂戍旗”的出处是哪里
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- “一望寄前途”的出处是哪里
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- “皎洁曹溪月”的出处是哪里
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- “岂见祖禅心”的出处是哪里
- “信衣非苎麻”的出处是哪里
- “白云无知音”的出处是哪里
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- “万古青沈沈”的出处是哪里
- “常忆将吾友”的出处是哪里
- “穿云过瀑西”的出处是哪里
- “有碑皆读彻”的出处是哪里
- “无处不相携”的出处是哪里
- “猿猱个个啼”的出处是哪里
- “柽桂株株湿”的出处是哪里
- “等闲成远别”的出处是哪里
- “窗月又如珪”的出处是哪里
- “冥搜忍饥冻”的出处是哪里
- “嗟尔不能休”的出处是哪里
- “全胜照乘明”的出处是哪里
- “几叹不得力”的出处是哪里
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- “金玉比终轻”的出处是哪里
- “愿在玄晖手”的出处是哪里
- “去去楞伽子”的出处是哪里
- “常资物外情”的出处是哪里
- “鸟啼青嶂险”的出处是哪里
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- “还归内道场”的出处是哪里
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- “凭师将老倒”的出处是哪里
- “叶全离大朴”的出处是哪里
- “深山道益孤”的出处是哪里
- “君尚在新吴”的出处是哪里
- “钟嗄声飘驿”的出处是哪里
- “留诗如和得”的出处是哪里
- “山顽气喷湖”的出处是哪里
- “吟到月腾辉”的出处是哪里
- “石上桂成丛”的出处是哪里
- “师庵在桂中”的出处是哪里
- “未可扣真风”的出处是哪里
- “皆云习凿齿”的出处是哪里
- “雪洗香炉碧”的出处是哪里
- “霞藏瀑布红”的出处是哪里
- “何时甘露偈”的出处是哪里
- “得力未得力”的出处是哪里
- “一寄剡山东”的出处是哪里
- “高吟夏又残”的出处是哪里
- “万事到诗难”的出处是哪里
- “二毛非自出”的出处是哪里
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- “雷将雨气寒”的出处是哪里
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- “泠泠瀑滴清”的出处是哪里
- “贯串有规程”的出处是哪里
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- “发岂无端白”的出处是哪里
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- “邻僧同树影”的出处是哪里
- “独自更深坐”的出处是哪里
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- “微吟落照前”的出处是哪里
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- “川岳阔连天”的出处是哪里
- “孤云态可怜”的出处是哪里
- “白鸟格不俗”的出处是哪里
- “终期将尔辈”的出处是哪里
- “归去旧江边”的出处是哪里
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- “缝掖诸生集”的出处是哪里
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- “麟洲羽客朝”的出处是哪里
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- “非烟生玉砌”的出处是哪里
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- “其馀不可陪”的出处是哪里
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- “吹出泰阶平”的出处是哪里
- “俟时兼待价”的出处是哪里
- “垂棘出尘埃”的出处是哪里
- “武宿与文星”的出处是哪里
- “烟霞衣上落”的出处是哪里
- “移山万里来”的出处是哪里
- “仄席三旌切”的出处是哪里
- “阊阖雪中开”的出处是哪里
- “寿酒今朝进”的出处是哪里
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- “无非出世才”的出处是哪里
- “有道遂君临”的出处是哪里
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- “密勿须清甲”的出处是哪里
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- “竹杖无斑点”的出处是哪里
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- “臣时亦说三”的出处是哪里
- “谁上晏婴骖”的出处是哪里
- “九天宫上圣”的出处是哪里
- “降世共昭回”的出处是哪里
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- “群仙送下来”的出处是哪里
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- “庶事尽康哉”的出处是哪里
- “只有羲轩比”的出处是哪里
- “无以造玄微”的出处是哪里
- “鸟外何须去”的出处是哪里
- “衣如藓亦从”的出处是哪里
- “但能无一事”的出处是哪里
- “即是住孤峰”的出处是哪里
- “雨歇云埋阁”的出处是哪里
- “月明霜洒松”的出处是哪里
- “师心多似我”的出处是哪里
- “所以访师重”的出处是哪里
- “东风细杂篮”的出处是哪里
- “解牵窗梦远”的出处是哪里
- “陋巷冬将尽”的出处是哪里
- “先是涧梅谙”的出处是哪里
- “松香玉露含”的出处是哪里
- “茶癖金铛快”的出处是哪里
- “书斋山帚撅”的出处是哪里
- “盘馔药花甘”的出处是哪里
- “雅得琴中妙”的出处是哪里
- “常挪脸似酣”的出处是哪里
- “雪消闻苦蛰”的出处是哪里
- “不著不平人”的出处是哪里
- “句得孤舟月”的出处是哪里
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- “岸谷亦难交”的出处是哪里
- “山兄心似我”的出处是哪里
- “不见还相忆”的出处是哪里
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- “云水透蘅茆”的出处是哪里
- “因话流年事”的出处是哪里
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- “逸格格难及”的出处是哪里
- “一局到斜晖”的出处是哪里
- “落花方满地”的出处是哪里
- “褚胤死不死”的出处是哪里
- “将军飞已飞”的出处是哪里
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- “多君坟在此”的出处是哪里
- “今朝惭一行”的出处是哪里
- “令我过悲凉”的出处是哪里
- “刚须被数将”的出处是哪里
- “可惜为人好”的出处是哪里
- “秋草为谁荒”的出处是哪里
- “白云从冢出”的出处是哪里
- “不觉频回首”的出处是哪里
- “西风满白杨”的出处是哪里
- “一减三张价”的出处是哪里
- “幽居少室前”的出处是哪里
- “不得信经年”的出处是哪里
- “岂应贫似我”的出处是哪里
- “何时深夜坐”的出处是哪里
- “木落多诗藁”的出处是哪里
- “山枯见墨烟”的出处是哪里
- “共话草堂禅”的出处是哪里
- “诗业务经纶”的出处是哪里
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- “长啸仙钟外”的出处是哪里
- “因知登第榜”的出处是哪里
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- “拟欲访师难”的出处是哪里
- “苍苍龙阙晚”的出处是哪里
- “九陌杂香尘”的出处是哪里
- “方外无他事”的出处是哪里
- “僧中有近臣”的出处是哪里
- “青门玉露滴”的出处是哪里
- “紫阁锦霞新”的出处是哪里
- “莫话三峰去”的出处是哪里
- “浇风正荡淳”的出处是哪里
- “常见高人说”的出处是哪里
- “犹来不偶然”的出处是哪里
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- “白阁久围炉”的出处是哪里
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- “还堪为尔吁”的出处是哪里
- “索索复索索”的出处是哪里
- “无凭却有凭”的出处是哪里
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- “乞食得干菱”的出处是哪里
- “只有山相伴”的出处是哪里
- “终无事可仍”的出处是哪里
- “如逢梅岭旦”的出处是哪里
- “朗吟无一事”的出处是哪里
- “向道只宁馨”的出处是哪里
- “孤坐瀔江濆”的出处是哪里
- “良图有白云”的出处是哪里
- “蠹鱼开卷落”的出处是哪里
- “啄木隔花闻”的出处是哪里
- “唯寄壶中客”的出处是哪里
- “媚世非吾道”的出处是哪里
- “犹咏袴襦歌”的出处是哪里
- “前榜年年见”的出处是哪里
- “高名日日闻”的出处是哪里
- “常因不平事”的出处是哪里
- “兄弟居清岛”的出处是哪里
- “便欲见吾君”的出处是哪里
- “园林生白云”的出处是哪里
- “相思空怅望”的出处是哪里
- “庭叶赤纷纷”的出处是哪里
- “渚宫江上别”的出处是哪里
- “倏忽十馀年”的出处是哪里
- “举世唯攻说”的出处是哪里
- “多君即不然”的出处是哪里
- “园柳助诗玄”的出处是哪里
- “勉力酬知己”的出处是哪里
- “浦珠为履重”的出处是哪里
- “昌朝正急贤”的出处是哪里
- “区终不下岛”的出处是哪里
- “岛亦不多区”的出处是哪里
- “冷格俱无敌”的出处是哪里
- “风榸支酒瓮”的出处是哪里
- “眉应似发长”的出处是哪里
- “鹤虱落琴床”的出处是哪里
- “虽斅忘机者”的出处是哪里
- “斯人尚未忘”的出处是哪里
- “见说祝融峰”的出处是哪里
- “藏千寻瀑布”的出处是哪里
- “擎天势似腾”的出处是哪里
- “古路无人迹”的出处是哪里
- “出十八高僧”的出处是哪里
- “新霞出石棱”的出处是哪里
- “终期将尔叟”的出处是哪里
- “盛德方清贵”的出处是哪里
- “旋闻逐逝波”的出处是哪里
- “一一月中登”的出处是哪里
- “令人翻不会”的出处是哪里
- “直道登朝晚”的出处是哪里
- “积善合如何”的出处是哪里
- “至今新定郡”的出处是哪里
- “分忧及物多”的出处是哪里
- “为尔久踌躇”的出处是哪里
- “蓟门寒到骨”的出处是哪里
- “古屋不胜雪”的出处是哪里
- “战碛雁相悲”的出处是哪里
- “严风欲断髭”的出处是哪里
- “清吟得冷句”的出处是哪里
- “寂寞谁相问”的出处是哪里
- “寻常看不见”的出处是哪里
- “迢迢天一涯”的出处是哪里
- “花落树多苔”的出处是哪里
- “忽向高枝发”的出处是哪里
- “又从何处来”的出处是哪里
- “风清声更揭”的出处是哪里
- “月苦意弥哀”的出处是哪里
- “多少求名者”的出处是哪里
- “年年被尔催”的出处是哪里
- “千峰映碧湘”的出处是哪里
- “饼不煮石吃”的出处是哪里
- “真隐此中藏”的出处是哪里
- “丘陇自伤神”的出处是哪里
- “吞并宁唯汉”的出处是哪里
- “凄凉莫问陈”的出处是哪里
- “尽随流水去”的出处是哪里
- “寂莫野花春”的出处是哪里
- “擎钵貌清羸”的出处是哪里
- “天寒出寺迟”的出处是哪里
- “朱门当大路”的出处是哪里
- “风雪立多时”的出处是哪里
- “如麻事不知”的出处是哪里
- “似月心常净”的出处是哪里
- “古佛尽如斯”的出处是哪里
- “行人莫轻诮”的出处是哪里
- “九朵碧芙蕖”的出处是哪里
- “层层皆有瀑”的出处是哪里
- “王维图未图”的出处是哪里
- “一一合吾居”的出处是哪里
- “雨歇如争出”的出处是哪里
- “世犹多事在”的出处是哪里
- “始为一吟之”的出处是哪里
- “霜严不例枯”的出处是哪里
- “军书日日催”的出处是哪里
- “处处起尘埃”的出处是哪里
- “黎庶何由泰”的出处是哪里
- “銮舆早晚回”的出处是哪里
- “夏租方减食”的出处是哪里
- “秋日更闻雷”的出处是哪里
- “莫道苍苍意”的出处是哪里
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- “经天纬地物”的出处是哪里
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- “至览如日月”的出处是哪里
- “千古共清风”的出处是哪里
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- “好鸟挨花落”的出处是哪里
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- “知音郭有道”的出处是哪里
- “碑荒篆画讹”的出处是哪里
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- “是非争肯论”的出处是哪里
- “虎须悬瀑滴”的出处是哪里
- “禅衲带苔痕”的出处是哪里
- “常恨龙钟也”的出处是哪里
- “无因接话言”的出处是哪里
- “登临聊一望”的出处是哪里
- “不觉意恞然”的出处是哪里
- “陶侃寒溪寺”的出处是哪里
- “如今何处边”的出处是哪里
- “汀沙生旱雾”的出处是哪里
- “山火照平川”的出处是哪里
- “眼青禅帔赤”的出处是哪里
- “终事东归去”的出处是哪里
- “干戈满许田”的出处是哪里
- “字字鬓星星”的出处是哪里
- “只觉人情薄”的出处是哪里
- “砌莎藏坠果”的出处是哪里
- “窗雪浸残经”的出处是哪里
- “空馀鹤眼青”的出处是哪里
- “只有归山计”的出处是哪里
- “茫茫何所营”的出处是哪里
- “日望遇升平”的出处是哪里
- “龙钟多病后”的出处是哪里
- “远念穿嵩雪”的出处是哪里
- “前林啭早莺”的出处是哪里
- “道友扣门声”的出处是哪里
- “还似青溪上”的出处是哪里
- “厨香烹瓠叶”的出处是哪里
- “微吟踏叶行”的出处是哪里
- “古庙积烟萝”的出处是哪里
- “威灵及物多”的出处是哪里
- “因知曹孟德”的出处是哪里
- “争奈此公何”的出处是哪里
- “树古雷痕剥”的出处是哪里
- “茆屋暖于云”的出处是哪里
- “何日相将去”的出处是哪里
- “千山麋鹿群”的出处是哪里
- “见说山居好”的出处是哪里
- “书楼被翠侵”的出处是哪里
- “烧熛汀岛境”的出处是哪里
- “牛归红树深”的出处是哪里
- “月色弟兄吟”的出处是哪里
- “犬吠黄椑落”的出处是哪里
- “仍闻多白菌”的出处是哪里
- “应许一相寻”的出处是哪里
- “如今何所之”的出处是哪里
- “可惜复可惜”的出处是哪里
- “信来堪大恸”的出处是哪里
- “余复用生为”的出处是哪里
- “玄宫玉柱隳”的出处是哪里
- “春风五陵道”的出处是哪里
- “乱世今交斗”的出处是哪里
- “无端为五字”的出处是哪里
- “道广群仙惜”的出处是哪里
- “花竹映柴关”的出处是哪里
- “名成万事闲”的出处是哪里
- “病多唯纵酒”的出处是哪里
- “静极不思山”的出处是哪里
- “唯有逍遥子”的出处是哪里
- “时时自往还”的出处是哪里
- “栖碧思吾友”的出处是哪里
- “唯应一处住”的出处是哪里
- “云水淹门阃”的出处是哪里
- “庭莺百啭时”的出处是哪里
- “方得不相思”的出处是哪里
- “春雷在树枝”的出处是哪里
- “平生无限事”的出处是哪里
- “不独白云知”的出处是哪里
- “相访叶纷纷”的出处是哪里
- “有句虽如我”的出处是哪里
- “构林青及竹”的出处是哪里
- “流阳为役者”的出处是哪里
- “鬼哭势连秦”的出处是哪里
- “无心未似君”的出处是哪里
- “惆怅还惆怅”的出处是哪里
- “满眼尽疮痍”的出处是哪里
- “茫茫江海滨”的出处是哪里
- “乱阶犹未已”的出处是哪里
- “相逢相对悲”的出处是哪里
- “堰茗蒸红枣”的出处是哪里
- “一柱若为支”的出处是哪里
- “看花似好时”的出处是哪里
- “不知今日后”的出处是哪里
- “银地有馀光”的出处是哪里
- “方公道益芳”的出处是哪里
- “顶有剃头霜”的出处是哪里
- “谁分修藏力”的出处是哪里
- “经勘松风燥”的出处是哪里
- “终须结西社”的出处是哪里
- “檐垂坞茗香”的出处是哪里
- “此县似柴桑”的出处是哪里
- “独居三岛上”的出处是哪里
- “却入四明深”的出处是哪里
- “知担诸子出”的出处是哪里
- “分飞直至今”的出处是哪里
- “衣必编仙草”的出处是哪里
- “僧应共栗林”的出处是哪里
- “秋风溪上路”的出处是哪里
- “应得一相寻”的出处是哪里
- “三千功未了”的出处是哪里
- “大道本无程”的出处是哪里
- “好共禅师好”的出处是哪里
- “常将药犬行”的出处是哪里
- “石门红藓剥”的出处是哪里
- “柘坞白云生”的出处是哪里
- “莫认无名是”的出处是哪里
- “无名已是名”的出处是哪里
- “偷儿成大寇”的出处是哪里
- “处处起烟尘”的出处是哪里
- “黄叶满空宅”的出处是哪里
- “妖星芒刺越”的出处是哪里
- “青山见俗人”的出处是哪里
- “衰草古城空”的出处是哪里
- “必到华严寺”的出处是哪里
- “凭师问辨公”的出处是哪里
- “五泄江山寺”的出处是哪里
- “九年吃菜粥”的出处是哪里
- “山响僧担谷”的出处是哪里
- “此事少人知”的出处是哪里
- “禅林境最奇”的出处是哪里
- “伊余头已白”的出处是哪里
- “林香豹乳儿”的出处是哪里
- “轩窗领岚翠”的出处是哪里
- “惟爱谈诸祖”的出处是哪里
- “师得世情忘”的出处是哪里
- “曾经宿大荒”的出处是哪里
- “泉声淹卧榻”的出处是哪里
- “云片犯炉香”的出处是哪里
- “看经在上方”的出处是哪里
- “寄语题门者”的出处是哪里
- “淮海兵荒日”的出处是哪里
- “寺与石城连”的出处是哪里
- “木落归山路”的出处是哪里
- “人初刈剡田”的出处是哪里
- “荒林猴咬栗”的出处是哪里
- “战地鬼多年”的出处是哪里
- “精修莫偶然”的出处是哪里
- “好去楞伽子”的出处是哪里
- “高士高无敌”的出处是哪里
- “腾腾话入燕”的出处是哪里
- “无人知尔意”的出处是哪里
- “向我道非禅”的出处是哪里
- “栗径穿蕃冢”的出处是哪里
- “狼声隔远烟”的出处是哪里
- “槃山多道侣”的出处是哪里
- “应未有归年”的出处是哪里
- “羡师游五顶”的出处是哪里
- “乞食值年丰”的出处是哪里
- “去去谁为侣”的出处是哪里
- “栖栖力已充”的出处是哪里
- “浊河高岸拆”的出处是哪里
- “风钟度雪林”的出处是哪里
- “近来心更苦”的出处是哪里
- “谁复是知音”的出处是哪里
- “归去见师真”的出处是哪里
- “天台四绝寺”的出处是哪里
- “莫折枸杞叶”的出处是哪里
- “令他十得嗔”的出处是哪里
- “天空闻圣磬”的出处是哪里
- “瀑细落花巾”的出处是哪里
- “必若云中老”的出处是哪里
- “他时得有邻”的出处是哪里
- “安南千万里”的出处是哪里
- “师去趣何长”的出处是哪里
- “退牙山象恶”的出处是哪里
- “过海布帆荒”的出处是哪里
- “心为异国香”的出处是哪里
- “鬓有炎州雪”的出处是哪里
- “早作归吴计”的出处是哪里
- “无忘父母乡”的出处是哪里
- “远逃为乱处”的出处是哪里
- “吾道本来孤”的出处是哪里
- “山色园中有”的出处是哪里
- “诗魔象外无”的出处是哪里
- “烟草倚桥枯”的出处是哪里
- “霜禾连岛赤”的出处是哪里
- “何必求深隐”的出处是哪里
- “门前似画图”的出处是哪里
- “更深门未关”的出处是哪里
- “轧轧复轧轧”的出处是哪里
- “心疼无所得”的出处是哪里
- “钟馀万象闲”的出处是哪里
- “诗债若为还”的出处是哪里
- “露洒一鹤睡”的出处是哪里
- “惭将此时意”的出处是哪里
- “明日寄东山”的出处是哪里
- “唠唠但爱吟”的出处是哪里
- “我竟胡为者”的出处是哪里
- “身中多病在”的出处是哪里
- “人上月边烽”的出处是哪里
- “湖上住年深”的出处是哪里
- “山溜穿苔壁”的出处是哪里
- “西行地渐凶”的出处是哪里
- “休作西行计”的出处是哪里
- “相逢鬓已苍”的出处是哪里
- “六七年不见”的出处是哪里
- “诗语更清狂”的出处是哪里
- “交情终淡薄”的出处是哪里
- “未得丹霄便”的出处是哪里
- “依前四壁荒”的出处是哪里
- “但令吾道在”的出处是哪里
- “晚达亦何妨”的出处是哪里
- “寺楼闲纵望”的出处是哪里
- “多年未得归”的出处是哪里
- “故国在何处”的出处是哪里
- “细雨一鸿飞”的出处是哪里
- “寒江平楚外”的出处是哪里
- “吴山有绿薇”的出处是哪里
- “终斅於陵子”的出处是哪里
- “僻居人不到”的出处是哪里
- “万事何须问”的出处是哪里
- “良时即此时”的出处是哪里
- “高秋半夜雨”的出处是哪里
- “落叶满前池”的出处是哪里
- “静怕龙神识”的出处是哪里
- “贫从草木欺”的出处是哪里
- “只有道人知”的出处是哪里
- “微吟漳水滨”的出处是哪里
- “蛮木叶不落”的出处是哪里
- “二毛空有雪”的出处是哪里
- “万事不如人”的出处是哪里
- “山花落净巾”的出处是哪里
- “天童好真伴”的出处是哪里
- “何日更相亲”的出处是哪里
- “黑松林外路”的出处是哪里
- “风角远嗈嗈”的出处是哪里
- “朔气生荒堡”的出处是哪里
- “豺掊沙底骨”的出处是哪里
- “秋尘满病容”的出处是哪里
- “古木苔封菌”的出处是哪里
- “深崖乳杂泉”的出处是哪里
- “终期还此去”的出处是哪里
- “幽居山不别”的出处是哪里
- “世事只如然”的出处是哪里
- “尽日吟诗坐”的出处是哪里
- “落叶与阶平”的出处是哪里
- “无端个病成”的出处是哪里
- “径苔因旱赤”的出处是哪里
- “惟有东峰叟”的出处是哪里
- “池水入冬清”的出处是哪里
- “相寻月下行”的出处是哪里
- “昼公友秦奚”的出处是哪里
- “来往踏溪云”的出处是哪里
- “如今又到我”的出处是哪里
- “还爱许征君”的出处是哪里
- “永日香氤氲”的出处是哪里
- “落花鸟衔来”的出处是哪里
- “归去麋鹿群”的出处是哪里
- “终期将尔曹”的出处是哪里
- “此机仍未忘”的出处是哪里
- “窗闲藤影老”的出处是哪里
- “衲厚瀑痕荒”的出处是哪里
- “来兹问不妨”的出处是哪里
- “寄语迷津者”的出处是哪里
- “空堂心自澄”的出处是哪里
- “满郭春如画”的出处是哪里
- “诗和玉壶冰”的出处是哪里
- “禅抛金鼎药”的出处是哪里
- “白雨飘花尽”的出处是哪里
- “晴霞向阁凝”的出处是哪里
- “因寄柳吴兴”的出处是哪里
- “寂寥还得句”的出处是哪里
- “腾腾天地间”的出处是哪里
- “小一何人识”的出处是哪里
- “亦不爱青山”的出处是哪里
- “寻常如一鹤”的出处是哪里
- “铁钵年多赤”的出处是哪里
- “麻衣带毳斑”的出处是哪里
- “时到月中还”的出处是哪里
- “只闻寻五柳”的出处是哪里
- “芙蓉龛畔游”的出处是哪里
- “大士宅里宿”的出处是哪里
- “燥叶飘山席”的出处是哪里
- “子莫苦相留”的出处是哪里
- “裴回不能去”的出处是哪里
- “房在好峰头”的出处是哪里
- “孤云傍茗瓯”的出处是哪里
- “荒寺雨微微”的出处是哪里
- “空堂独掩扉”的出处是哪里
- “高吟多忤俗”的出处是哪里
- “旅梦遭鸿唤”的出处是哪里
- “此貌若为饥”的出处是哪里
- “空馀老莱子”的出处是哪里
- “家山被贼围”的出处是哪里
- “万叠仙山里”的出处是哪里
- “相见独依依”的出处是哪里
- “无缘见有缘”的出处是哪里
- “红心蕉绕屋”的出处是哪里
- “白额虎同禅”的出处是哪里
- “莫苦入深云”的出处是哪里
- “东浮景渐暄”的出处是哪里
- “才大终难住”的出处是哪里
- “知将刖足恨”的出处是哪里
- “去击李膺门”的出处是哪里
- “宿雾开花坞”的出处是哪里
- “春潮入苎村”的出处是哪里
- “预思秋荐后”的出处是哪里
- “一鹗出乾坤”的出处是哪里
- “庭果色如丹”的出处是哪里
- “相思夕照残”的出处是哪里
- “月下把书看”的出处是哪里
- “云边踏烧去”的出处是哪里
- “窗风漆树寒”的出处是哪里
- “涧水仙居共”的出处是哪里
- “吾君方侧席”的出处是哪里
- “未可便怀安”的出处是哪里
- “一法寻常说”的出处是哪里
- “应行诸岳遍”的出处是哪里
- “象屣半无纲”的出处是哪里
- “有乳盘春力”的出处是哪里
- “百两紫金轻”的出处是哪里
- “惟宜高处著”的出处是哪里
- “无心合道情”的出处是哪里
- “静蹑红兰径”的出处是哪里
- “将寄谢宣城”的出处是哪里
- “凭高旷望时”的出处是哪里
- “无端求句苦”的出处是哪里
- “永日壑风吹”的出处是哪里
- “大月生峰角”的出处是哪里
- “只应刘越石”的出处是哪里
- “残霞在树枝”的出处是哪里
- “师与雷居士”的出处是哪里
- “清啸正相宜”的出处是哪里
- “应将熊耳印”的出处是哪里
- “寻山道入闽”的出处是哪里
- “崖罅仙棺出”的出处是哪里
- “别授武夷君”的出处是哪里
- “他年相觅在”的出处是哪里
- “江垠毒草分”的出处是哪里
- “来到法堂前”的出处是哪里
- “薪拾纷纷叶”的出处是哪里
- “茶烹滴滴泉”的出处是哪里
- “莫嫌来又去”的出处是哪里
- “霜打汀岛赤”的出处是哪里
- “天道本泠然”的出处是哪里
- “清吟倚大树”的出处是哪里
- “孤烟生池塘”的出处是哪里
- “瑶草何馨香”的出处是哪里
- “久别青云士”的出处是哪里
- “谁能共归去”的出处是哪里
- “常思白石房”的出处是哪里
- “之子之东洛”的出处是哪里
- “红尘谁不入”的出处是哪里
- “流水似鸣珰”的出处是哪里
- “囊中有偈新”的出处是哪里
- “独鹤自难亲”的出处是哪里
- “定鼎门连岳”的出处是哪里
- “凭师将远意”的出处是哪里
- “黄河冻过春”的出处是哪里
- “说似社中人”的出处是哪里
- “乱离吾道在”的出处是哪里
- “不觉到清时”的出处是哪里
- “得句下雪岳”的出处是哪里
- “冷惊蝉韵断”的出处是哪里
- “送君登玉墀”的出处是哪里
- “凉触火云隳”的出处是哪里
- “倘遇南来使”的出处是哪里
- “无忘问所之”的出处是哪里
- “两河兵火后”的出处是哪里
- “海静三山出”的出处是哪里
- “天空一鹗高”的出处是哪里
- “西笑见吾曹”的出处是哪里
- “赁居槐拶屋”的出处是哪里
- “行卷雪埋袍”的出处是哪里
- “他日如相觅”的出处是哪里
- “栽桃近海涛”的出处是哪里
- “拄杖邻僧与”的出处是哪里
- “一条黳玉重”的出处是哪里
- “殊常不可名”的出处是哪里
- “香火一相亲”的出处是哪里
- “永夜殊不寐”的出处是哪里
- “疏钟寒遍郭”的出处是哪里
- “怀君正寂寥”的出处是哪里
- “微雪静鸣条”的出处是哪里
- “南省雁孤下”的出处是哪里
- “西林鹤屡招”的出处是哪里
- “终当谢时去”的出处是哪里
- “独自住乌龙”的出处是哪里
- “与子住山椒”的出处是哪里
- “应怜是衲僧”的出处是哪里
- “句须人未道”的出处是哪里
- “坞湿云埋观”的出处是哪里
- “君此事偏能”的出处是哪里
- “溪寒月照罾”的出处是哪里
- “常恨烟波隔”的出处是哪里
- “江上立腾腾”的出处是哪里
- “结为清气引”的出处是哪里
- “叵似卢怀慎”的出处是哪里
- “闻名二十年”的出处是哪里
- “三相贺仁人”的出处是哪里
- “澄渟消宿蠹”的出处是哪里
- “煦爱剧阳春”的出处是哪里
- “对客烟花拆”的出处是哪里
- “全如邵信臣”的出处是哪里
- “征黄还有自”的出处是哪里
- “焚香渥泽新”的出处是哪里
- “峡水全输洁”的出处是哪里
- “挽邓住无因”的出处是哪里
- “宋均颜未老”的出处是哪里
- “巫娥却讶神”的出处是哪里
- “刘宠骨应贫”的出处是哪里
- “大醉辞王翦”的出处是哪里
- “三峰初有雪”的出处是哪里
- “含香望紫宸”的出处是哪里
- “伊昔林中社”的出处是哪里
- “万里正无尘”的出处是哪里
- “多招席上珍”的出处是哪里
- “终期仙掌下”的出处是哪里
- “汤沐用心燋”的出处是哪里
- “勇义排千阵”的出处是哪里
- “诛锄拟一朝”的出处是哪里
- “誓盟违日月”的出处是哪里
- “旌旆过寒潮”的出处是哪里
- “古驿江云入”的出处是哪里
- “荒宫海雨飘”的出处是哪里
- “仙松添瘦碧”的出处是哪里
- “天骥减丰膘”的出处是哪里
- “似在陈兼卫”的出处是哪里
- “终为宋与姚”的出处是哪里
- “已观云似鹿”的出处是哪里
- “即报首皆枭”的出处是哪里
- “尽愿回清镜”的出处是哪里
- “重希在此条”的出处是哪里
- “应怜千万户”的出处是哪里
- “祷祝向唐尧”的出处是哪里
- “方生甫与申”的出处是哪里
- “至理契穹旻”的出处是哪里
- “吾道太孤标”的出处是哪里
- “一麾歌政正”的出处是哪里
- “端贞答盛朝”的出处是哪里
- “辛苦苏氓俗”的出处是哪里
- “贫甚似渔樵”的出处是哪里
- “气高吞海岳”的出处是哪里
- “刘宽政事超”的出处是哪里
- “庾亮风流澹”的出处是哪里
- “隐已被谁招”的出处是哪里
- “清须遭贵遇”的出处是哪里
- “仙香寄石桥”的出处是哪里
- “栗坞修禅寺”的出处是哪里
- “鱼鸟合歌谣”的出处是哪里
- “视事私终杀”的出处是哪里
- “风雷巡稼穑”的出处是哪里
- “忧民态亦凋”的出处是哪里
- “道高无不及”的出处是哪里
- “恩甚固难消”的出处是哪里
- “大寇山难隔”的出处是哪里
- “烽烟终日起”的出处是哪里
- “孤城数合烧”的出处是哪里
- “多应著紫衣”的出处是哪里
- “草草穿银峡”的出处是哪里
- “崎岖路未谙”的出处是哪里
- “傍山为店戍”的出处是哪里
- “永日绕溪潭”的出处是哪里
- “烧地生芚蕨”的出处是哪里
- “人家煮伪蚕”的出处是哪里
- “翻如归旧隐”的出处是哪里
- “见心知命好”的出处是哪里
- “步步入烟岚”的出处是哪里
- “世乱无全士”的出处是哪里
- “一别隔烟波”的出处是哪里
- “早随銮辂转”的出处是哪里
- “君方掇大科”的出处是哪里
- “莫恋蜀山多”的出处是哪里
- “必贡安时策”的出处是哪里
- “忠言奈尔何”的出处是哪里
- “至理至昭昭”的出处是哪里
- “圣威无远近”的出处是哪里
- “心通即不遥”的出处是哪里
- “寺额葛洪书”的出处是哪里
- “月树獮猴睡”的出处是哪里
- “吾皇爱清静”的出处是哪里
- “山池菡萏疏”的出处是哪里
- “雁雁叶纷纷”的出处是哪里
- “莫便结吾庐”的出处是哪里
- “千山与万水”的出处是哪里
- “行人岂易闻”的出处是哪里
- “何处更逢君”的出处是哪里
- “貌不长如玉”的出处是哪里
- “倘经三祖寺”的出处是哪里
- “人生只似云”的出处是哪里
- “一为礼龛坟”的出处是哪里
- “忘身求至教”的出处是哪里
- “离岸乘空去”的出处是哪里
- “求得却东归”的出处是哪里
- “终年无所依”的出处是哪里
- “想得还乡后”的出处是哪里
- “月冲阴火出”的出处是哪里
- “帆拶大鹏飞”的出处是哪里
- “堑蚁争生食”的出处是哪里
- “只有衲僧来”的出处是哪里
- “窗经卷烧灰”的出处是哪里
- “可怜门外路”的出处是哪里
- “南北如仙境”的出处是哪里
- “日日起尘埃”的出处是哪里
- “东西似画图”的出处是哪里
- “园飞青啄木”的出处是哪里
- “檐挂白蜘蛛”的出处是哪里
- “牛童与纳租”的出处是哪里
- “邻叟教修废”的出处是哪里
- “寄言来往客”的出处是哪里
- “不用问荣枯”的出处是哪里
- “文翁还化蜀”的出处是哪里
- “饮水临人易”的出处是哪里
- “帟幕列鹓鸾”的出处是哪里
- “烧山觅士难”的出处是哪里
- “锦机花正合”的出处是哪里
- “棕蕈火初干”的出处是哪里
- “仪冠凝寒玉”的出处是哪里
- “知己相思否”的出处是哪里
- “如何借羽翰”的出处是哪里
- “学徒梧有凤”的出处是哪里
- “端居似沃州”的出处是哪里
- “律藏目无牛”的出处是哪里
- “茗滑香黏齿”的出处是哪里
- “还须结西社”的出处是哪里
- “钟清雪滴楼”的出处是哪里
- “来往悉诸侯”的出处是哪里
- “荒寺古江滨”的出处是哪里
- “莓苔地绝尘”的出处是哪里
- “长廊飞乱叶”的出处是哪里
- “寒雨更无人”的出处是哪里
- “栗不和皱落”的出处是哪里
- “僧多到骨贫”的出处是哪里
- “行行行未得”的出处是哪里
- “孤坐更谁亲”的出处是哪里
- “僧房谢脁语”的出处是哪里
- “罢郡归侵夏”的出处是哪里
- “仍闻灵隐居”的出处是哪里
- “为我一呜呼”的出处是哪里
- “二雅兼二密”的出处是哪里
- “愔愔只自怡”的出处是哪里
- “腊高云屐朽”的出处是哪里
- “貌古画师疑”的出处是哪里
- “堑蚁缘金锡”的出处是哪里
- “仍闻有新作”的出处是哪里
- “垆烟惹雪眉”的出处是哪里
- “梨栗鸟啾啾”的出处是哪里
- “只是寄相思”的出处是哪里
- “人谁知此意”的出处是哪里
- “高歌若自由”的出处是哪里
- “不知江海上”的出处是哪里
- “旧业在湖头”的出处是哪里
- “饥鼠掀菱壳”的出处是哪里
- “桑柘参桐竹”的出处是哪里
- “戈甲几时休”的出处是哪里
- “更无他事出”的出处是哪里
- “新蝉避栗皱”的出处是哪里
- “阴阴一径苔”的出处是哪里
- “归去一囊空”的出处是哪里
- “扳辕草木同”的出处是哪里
- “坐来千里泰”的出处是哪里
- “遗爱封疆熟”的出处是哪里
- “江静思无穷”的出处是哪里
- “路遥山不少”的出处是哪里
- “花舸冲烟湿”的出处是哪里
- “欹枕满旗风”的出处是哪里
- “朱衣照浪红”的出处是哪里
- “援毫两岸晓”的出处是哪里
- “心难与圣通”的出处是哪里
- “迢迢有侣无”的出处是哪里
- “道罕将人合”的出处是哪里
- “见说还南去”的出处是哪里
- “时危须早转”的出处是哪里
- “亲老莫他图”的出处是哪里
- “小店蛇羹黑”的出处是哪里
- “从兹林下客”的出处是哪里
- “三闾遗庙在”的出处是哪里
- “空山象粪枯”的出处是哪里
- “空仰鬓眉庞”的出处是哪里
- “路人争得识”的出处是哪里
- “带经锄陇者”的出处是哪里
- “觅句句句好”的出处是哪里
- “何止手胼胝”的出处是哪里
- “云塠临案冷”的出处是哪里
- “惭予筋力衰”的出处是哪里
- “鹿队过门迟”的出处是哪里
- “相忆空回首”的出处是哪里
- “江头日暮时”的出处是哪里
- “不食更何忧”的出处是哪里
- “自由中自由”的出处是哪里
- “身轻嫌衲重”的出处是哪里
- “天旱为民愁”的出处是哪里
- “应器谁将去”的出处是哪里
- “生台蚁不游”的出处是哪里
- “会须传此术”的出处是哪里
- “相共老山丘”的出处是哪里
- “借寇借不得”的出处是哪里
- “清声彻帝聪”的出处是哪里
- “惟擎一铁钵”的出处是哪里
- “春风尔莫狂”的出处是哪里
- “午饭孤烟里”的出处是哪里
- “羡师终不及”的出处是哪里
- “旧亦讲金刚”的出处是哪里
- “宵禅大石旁”的出处是哪里
- “湘浪渌茫茫”的出处是哪里
- “常忆兰陵子”的出处是哪里
- “瑰奇皴渴才”的出处是哪里
- “思还如我苦”的出处是哪里
- “时不为伊来”的出处是哪里
- “岳霞猱掷雪”的出处是哪里
- “湖月浪翻杯”的出处是哪里
- “未闻沾寸禄”的出处是哪里
- “此事亦堪哀”的出处是哪里
- “清高世少双”的出处是哪里
- “冻天方筛雪”的出处是哪里
- “别我去何邦”的出处是哪里
- “云漫白蚌江”的出处是哪里
- “烧绕赤乌亥”的出处是哪里
- “忧民夜画灰”的出处是哪里
- “终期冒风雪”的出处是哪里
- “江上见宗雷”的出处是哪里
- “高名四海闻”的出处是哪里
- “让紫归青壁”的出处是哪里
- “虽然无一事”的出处是哪里
- “诗多笑碧云”的出处是哪里
- “得不是要君”的出处是哪里
- “馀力亦为文”的出处是哪里
- “道只传伊字”的出处是哪里
- “应怜门下客”的出处是哪里
- “独住大江滨”的出处是哪里
- “不知何代人”的出处是哪里
- “药垆生紫气”的出处是哪里
- “符收山鬼仁”的出处是哪里
- “酒酽竹屋烂”的出处是哪里
- “一看武陵春”的出处是哪里
- “肌肉似红银”的出处是哪里
- “何妨将我去”的出处是哪里
- “得异野干儿”的出处是哪里
- “去旨趣非常”的出处是哪里
- “登堂似昔时”的出处是哪里
- “曾蒙金印印”的出处是哪里
- “门荒桐竹衰”的出处是哪里
- “影束龙神在”的出处是哪里
- “别位著吾师”的出处是哪里
- “谁云续僧史”的出处是哪里
- “为郎须塞诏”的出处是哪里
- “当路亦驱驱”的出处是哪里
- “贵不因人得”的出处是哪里
- “清还似句无”的出处是哪里
- “山药拶阶枯”的出处是哪里
- “烧烟连野白”的出处是哪里
- “想得征黄诏”的出处是哪里
- “如今已在途”的出处是哪里
- “务简趣难陪”的出处是哪里
- “清吟共绿苔”的出处是哪里
- “叶和秋蚁落”的出处是哪里
- “僧带野香来”的出处是哪里
- “留客朝尝酒”的出处是哪里
- “唐人亦何幸”的出处是哪里
- “沧溟亦泛杯”的出处是哪里
- “处处觉花开”的出处是哪里
- “涂足油应尽”的出处是哪里
- “干陀帔半隳”的出处是哪里
- “辟支迦状貌”的出处是哪里
- “刹利帝家儿”的出处是哪里
- “结印魔应哭”的出处是哪里
- “游心圣不知”的出处是哪里
- “送迎经几国”的出处是哪里
- “深嗟头已白”的出处是哪里
- “不得远相随”的出处是哪里
- “电激青莲目”的出处是哪里
- “多化帝王心”的出处是哪里
- “眉根霜入细”的出处是哪里
- “环垂紫磨金”的出处是哪里
- “必似陀波利”的出处是哪里
- “梵夹蠹难侵”的出处是哪里
- “他年不可寻”的出处是哪里
- “大一今何处”的出处是哪里
- “辛勤讵可论”的出处是哪里
- “唯云吾上祖”的出处是哪里
- “见买给孤园”的出处是哪里
- “一月行沙碛”的出处是哪里
- “三更到铁门”的出处是哪里
- “白头乡思在”的出处是哪里
- “回首一销魂”的出处是哪里
- “雪岭顶危坐”的出处是哪里
- “乾坤四顾低”的出处是哪里
- “河横于阗北”的出处是哪里
- “水石香多白”的出处是哪里
- “空馀忍辱草”的出处是哪里
- “日落月支西”的出处是哪里
- “猿猱老不啼”的出处是哪里
- “远礼清凉寺”的出处是哪里
- “相对色萋萋”的出处是哪里
- “寻真似善才”的出处是哪里
- “身心无所得”的出处是哪里
- “日月不将来”的出处是哪里
- “白叠还图象”的出处是哪里
- “石炭煮茶迟”的出处是哪里
- “谩有参寻意”的出处是哪里
- “因循到乱时”的出处是哪里
- “跳踯诸峰险”的出处是哪里
- “回翔万里空”的出处是哪里
- “争将金锁锁”的出处是哪里
- “那把玉笼笼”的出处是哪里
- “印缺香崩火”的出处是哪里
- “窗疏蝎吃风”的出处是哪里
- “永怀今已矣”的出处是哪里
- “昔事堪惆怅”的出处是哪里
- “吟坐雪濛濛”的出处是哪里
- “千场花下醉”的出处是哪里
- “谈玄爱白牛”的出处是哪里
- “一片梦中游”的出处是哪里
- “耕避初平石”的出处是哪里
- “烧残沈约楼”的出处是哪里
- “且副济川舟”的出处是哪里
- “无因更重到”的出处是哪里
- “一名终不忘”的出处是哪里
- “十万里到此”的出处是哪里
- “如画冷朝阳”的出处是哪里
- “囊空却不忙”的出处是哪里
- “还冲猛风雪”的出处是哪里
- “句好慵将出”的出处是哪里
- “明年公道日”的出处是哪里
- “去去必穿杨”的出处是哪里
- “嘒嘒隔溪濆”的出处是哪里
- “新蝉终夜叫”的出处是哪里
- “杜宇仍相杂”的出处是哪里
- “故人闻不闻”的出处是哪里
- “冥目砌生云”的出处是哪里
- “卷帘花动月”的出处是哪里
- “终共谢时去”的出处是哪里
- “吾师师子儿”的出处是哪里
- “何得文明代”的出处是哪里
- “而复貌瑰奇”的出处是哪里
- “不为王者师”的出处是哪里
- “铁盂汤雪早”的出处是哪里
- “湖心浪撼棋”的出处是哪里
- “终期华顶下”的出处是哪里
- “共礼渌身师”的出处是哪里
- “遐想涪陵岸”的出处是哪里
- “人心何以遣”的出处是哪里
- “山花半已残”的出处是哪里
- “天步正艰难”的出处是哪里
- “鸟听黄袍小”的出处是哪里
- “城临白帝寒”的出处是哪里
- “应知窗下梦”的出处是哪里
- “独住西峰半”的出处是哪里
- “日日到江干”的出处是哪里
- “寻常欲下难”的出处是哪里
- “石多桐屐齾”的出处是哪里
- “香甚药花干”的出处是哪里
- “穷通亦自宽”的出处是哪里
- “荏苒新莺老”的出处是哪里
- “髯参与短簿”的出处是哪里
- “始为一吟看”的出处是哪里
- “还乡见苦情”的出处是哪里
- “几载阻兵荒”的出处是哪里
- “不入楚山行”的出处是哪里
- “远思芳草盛”的出处是哪里
- “经吟戍月清”的出处是哪里
- “帆入汀烟健”的出处是哪里
- “应到赣江迎”的出处是哪里
- “到乡同学辈”的出处是哪里
- “主圣臣贤日”的出处是哪里
- “求名莫等闲”的出处是哪里
- “不用力如山”的出处是哪里
- “年丰驾已还”的出处是哪里
- “直须诗似玉”的出处是哪里
- “草白兵初息”的出处是哪里
- “一说向曾颜”的出处是哪里
- “凭将安养意”的出处是哪里
- “翩翩颇合宜”的出处是哪里
- “得桂为边辟”的出处是哪里
- “嫖姚留不住”的出处是哪里
- “昼锦已归迟”的出处是哪里
- “岛侧花藏虎”的出处是哪里
- “兟兟齐白趾”的出处是哪里
- “香林宝月孤”的出处是哪里
- “赫赫共洪炉”的出处是哪里
- “山色锄难尽”的出处是哪里
- “松根踏欲无”的出处是哪里
- “须到不区区”的出处是哪里
- “难评传的的”的出处是哪里
- “撩舍新罗瘦”的出处是哪里
- “分瀑入香厨”的出处是哪里
- “炉烟榾柮粗”的出处是哪里
- “烧畬平虎窟”的出处是哪里
- “师去情何切”的出处是哪里
- “人间事莫拘”的出处是哪里
- “无事终无事”的出处是哪里
- “穿林宿古冢”的出处是哪里
- “踏叶揭空盂”的出处是哪里
- “令枯便合枯”的出处是哪里
- “亦不是生苏”的出处是哪里
- “非烟闭紫宸”的出处是哪里
- “凭将西社意”的出处是哪里
- “壳壳学得律”的出处是哪里
- “一说向荀陈”的出处是哪里
- “空知与道俱”的出处是哪里
- “举世只堪吁”的出处是哪里
- “论心齐至圣”的出处是哪里
- “对镜破凡夫”的出处是哪里
- “头低似箭驱”的出处是哪里
- “业王如云合”的出处是哪里
- “三清徒妄想”的出处是哪里
- “深云领毳徒”的出处是哪里
- “唯我流阳叟”的出处是哪里
- “皆握月明珠”的出处是哪里
- “尽骑香白象”的出处是哪里
- “斓斑半雪须”的出处是哪里
- “岚蚀祖师图”的出处是哪里
- “寂寞排松榻”的出处是哪里
- “翠巘金钟晓”的出处是哪里
- “苔侵长者论”的出处是哪里
- “烧猛似烹山”的出处是哪里
- “应笑无机者”的出处是哪里
- “千载亦须臾”的出处是哪里
- “捧诏动征轮”的出处是哪里
- “分飞楚水滨”的出处是哪里
- “由来真庙器”的出处是哪里
- “舍鲁知非愿”的出处是哪里
- “朝天不话贫”的出处是哪里
- “沙头千骑送”的出处是哪里
- “多作伏蒲人”的出处是哪里
- “岛上一蝉新”的出处是哪里
- “莫使身侵贵”的出处是哪里
- “无矜贵逼身”的出处是哪里
- “玉阶凝正色”的出处是哪里
- “銮辂方离华”的出处是哪里
- “兰苑涨芳尘”的出处是哪里
- “流年飘倏忽”的出处是哪里
- “车书渐似秦”的出处是哪里
- “书札莫因循”的出处是哪里
- “凉雨鸣红叶”的出处是哪里
- “桂叶蚀霜鲜”的出处是哪里
- “画出欺王墨”的出处是哪里
- “新诗宁妄说”的出处是哪里
- “擎将献惠连”的出处是哪里
- “旧隐实如然”的出处是哪里
- “愿似窗中列”的出处是哪里
- “渚宫遥落日”的出处是哪里
- “时闻大雅篇”的出处是哪里
- “相送碧江湄”的出处是哪里
- “陟也须为相”的出处是哪里
- “天乎更赞谁”的出处是哪里
- “风高樯力出”的出处是哪里
- “霞热鸟行迟”的出处是哪里
- “无忘慰所思”的出处是哪里
- “此去多来客”的出处是哪里
- “汉文思贾傅”的出处是哪里
- “贾傅遂生还”的出处是哪里
- “今日又如此”的出处是哪里
- “送君非等闲”的出处是哪里
- “云寒犹惜雪”的出处是哪里
- “倘因星使出”的出处是哪里
- “须调傅说羹”的出处是哪里
- “忆山归未得”的出处是哪里
- “一望问支铿”的出处是哪里
- “画出亦堪怜”的出处是哪里
- “荒村半有烟”的出处是哪里
- “崩岸全隳路”的出处是哪里
- “笔句冈势转”的出处是哪里
- “远浦深通海”的出处是哪里
- “墨抢烧痕颠”的出处是哪里
- “孤峰冷倚天”的出处是哪里
- “柴棚坐逸士”的出处是哪里
- “绣与莲峰竞”的出处是哪里
- “露茗煮红泉”的出处是哪里
- “石门关麈鹿”的出处是哪里
- “威如剑阁牵”的出处是哪里
- “气候有神仙”的出处是哪里
- “茅屋书窗小”的出处是哪里
- “松根击石朽”的出处是哪里
- “苔阶滴瀑圆”的出处是哪里
- “垂衣帝道亨”的出处是哪里
- “圣真千载圣”的出处是哪里
- “重德须朝觐”的出处是哪里
- “流年不可轻”的出处是哪里
- “明必万年明”的出处是哪里
- “洪才传出世”的出处是哪里
- “罕玉藏无映”的出处是哪里
- “嵇松画不成”的出处是哪里
- “起衔轩后敕”的出处是哪里
- “醉别亚夫营”的出处是哪里
- “烧阔荆州熟”的出处是哪里
- “霞新岘首晴”的出处是哪里
- “重重尧雨露”的出处是哪里
- “白发应从白”的出处是哪里
- “去去汉公卿”的出处是哪里
- “清贫但更清”的出处是哪里
- “梦缘丹陛险”的出处是哪里
- “清甲得高名”的出处是哪里
- “春傍彩衣生”的出处是哪里
- “既握钟繇笔”的出处是哪里
- “乱甚无乔木”的出处是哪里
- “溪多不钓鱼”的出处是哪里
- “只应金岳色”的出处是哪里
- “如尔复如余”的出处是哪里
- “心枯衲亦枯”的出处是哪里
- “归岳揭空盂”的出处是哪里
- “七贵留不住”的出处是哪里
- “孤云出更孤”的出处是哪里
- “烧灰犹汤足”的出处是哪里
- “雪片似黏须”的出处是哪里
- “还应道到吴”的出处是哪里
- “五岭难为客”的出处是哪里
- “君游早晚回”的出处是哪里
- “一囊秋课苦”的出处是哪里
- “万里瘴云开”的出处是哪里
- “金柱根应动”的出处是哪里
- “风雷舶欲来”的出处是哪里
- “膻行无为日”的出处是哪里
- “见说面前峰”的出处是哪里
- “莫滞长卿才”的出处是哪里
- “雨馀多菌出”的出处是哪里
- “寻常醉亦登”的出处是哪里
- “觅句曾冲虎”的出处是哪里
- “烧甚古崖崩”的出处是哪里
- “闻名多岁也”的出处是哪里
- “常恨不飞腾”的出处是哪里
- “耕田半为僧”的出处是哪里
- “知尔今何处”的出处是哪里
- “论诗唯许我”的出处是哪里
- “孤高独不群”的出处是哪里
- “穷易到无文”的出处是哪里
- “何时再相见”的出处是哪里
- “寻僧月照云”的出处是哪里
- “兵寇尚纷纷”的出处是哪里
- “久别无消息”的出处是哪里
- “贳酒儿穿雪”的出处是哪里
- “今秋忽得书”的出处是哪里
- “诸孤婚嫁苦”的出处是哪里
- “求己世情疏”的出处是哪里
- “野火烧禅石”的出处是哪里
- “残霞照栗林”的出处是哪里
- “终愿一相寻”的出处是哪里
- “一别一公后”的出处是哪里
- “眼中疮校未”的出处是哪里
- “相思时一吁”的出处是哪里
- “般若偈持无”的出处是哪里
- “劝君君记取”的出处是哪里
- “炉烟枥橛粗”的出处是哪里
- “卷句冰团大”的出处是哪里
- “不用更他图”的出处是哪里
- “白石峰之半”的出处是哪里
- “卷帘当大瀑”的出处是哪里
- “常恨不如他”的出处是哪里
- “吾皇搜草泽”的出处是哪里
- “杉罅龙涎溢”的出处是哪里
- “潭坳石发多”的出处是哪里
- “争奈谢安何”的出处是哪里
- “维重直如弦”的出处是哪里
- “常知生似幻”的出处是哪里
- “饼忆莼羹美”的出处是哪里
- “茶思岳瀑煎”的出处是哪里
- “只闻温树誉”的出处是哪里
- “先生好在么”的出处是哪里
- “堪鄙竹林贤”的出处是哪里
- “脱颖三千士”的出处是哪里
- “馨香四十年”的出处是哪里
- “宽平开义路”的出处是哪里
- “哲后知如子”的出处是哪里
- “淡泞润清田”的出处是哪里
- “对归香满袖”的出处是哪里
- “空王夙有缘”的出处是哪里
- “吟次月当川”的出处是哪里
- “休说惭如揵”的出处是哪里
- “举世遭心使”的出处是哪里
- “尧天即梵天”的出处是哪里
- “万缘冥目尽”的出处是哪里
- “吾师独使心”的出处是哪里
- “一句不言深”的出处是哪里
- “童收庭树果”的出处是哪里
- “仲虺专为诰”的出处是哪里
- “风曳案头笺”的出处是哪里
- “何充雅爱禅”的出处是哪里
- “静嫌山色远”的出处是哪里
- “病是酒杯偏”的出处是哪里
- “蜩响初穿壁”的出处是哪里
- “兰芽半出砖”的出处是哪里
- “门枕御沟泉”的出处是哪里
- “堂悬金粟像”的出处是哪里
- “旦沐虽频握”的出处是哪里
- “融帷孰敢褰”的出处是哪里
- “善植几生前”的出处是哪里
- “德高群彦表”的出处是哪里
- “深藏子敬毡”的出处是哪里
- “修补乌皮几”的出处是哪里
- “潇洒一声蝉”的出处是哪里
- “僧交似大颠”的出处是哪里
- “棋阵连残月”的出处是哪里
- “扶持千载圣”的出处是哪里
- “禅关挂绿萝”的出处是哪里
- “久住荆溪北”的出处是哪里
- “睡美落花多”的出处是哪里
- “风清闲客去”的出处是哪里
- “孤峰谩忆他”的出处是哪里
- “新诗旧知己”的出处是哪里
- “万事皆妨道”的出处是哪里
- “始为味如何”的出处是哪里
- “闲门微雪下”的出处是哪里
- “慵惰计全成”的出处是哪里
- “孤峰只此清”的出处是哪里
- “默坐便终日”的出处是哪里
- “身心闲少梦”的出处是哪里
- “杉竹冷多声”的出处是哪里
- “唯有西峰叟”的出处是哪里
- “相逢眼最明”的出处是哪里
- “刻形求得相”的出处是哪里
- “事事未尝眠”的出处是哪里
- “霖雨方为雨”的出处是哪里
- “非烟岂是烟”的出处是哪里
- “何以慰交亲”的出处是哪里
- “芳草色似动”的出处是哪里
- “胡桃花又新”的出处是哪里
- “昌朝有知己”的出处是哪里
- “好作谏垣臣”的出处是哪里
- “避乱无深浅”的出处是哪里
- “草枯牛尚龁”的出处是哪里
- “苍黄古驿东”的出处是哪里
- “人愁处处同”的出处是哪里
- “霞湿烧微红”的出处是哪里
- “孤坐雪濛濛”的出处是哪里
- “犹逢好时否”的出处是哪里
- “苍苍难可问”的出处是哪里
- “问答亦难闻”的出处是哪里
- “落叶平津岸”的出处是哪里
- “愁人李使君”的出处是哪里
- “茅土始天分”的出处是哪里
- “迢迢隔岭云”的出处是哪里
- “又逐东风去”的出处是哪里
- “终希重一见”的出处是哪里
- “示我祖师心”的出处是哪里
- “纷纷势莫拘”的出处是哪里
- “片片含天意”的出处是哪里
- “文章应力竭”的出处是哪里
- “忧恐一冬无”的出处是哪里
- “洒于诸瑞后”的出处是哪里
- “风焦片益粗”的出处是哪里
- “冷牵人梦转”的出处是哪里
- “鹤凚声偏密”的出处是哪里
- “清逼瘴根徂”的出处是哪里
- “扫径僧倾笠”的出处是哪里
- “为诗士弃炉”的出处是哪里
- “峰峻玉浮图”的出处是哪里
- “桥高银螮蝀”的出处是哪里
- “盈尺何须问”的出处是哪里
- “遥思郢中曲”的出处是哪里
- “句句出冰壶”的出处是哪里
- “文行成身事”的出处是哪里
- “从知贵得仁”的出处是哪里
- “归来还寂寞”的出处是哪里
- “酒倾红琥珀”的出处是哪里
- “马控白骐驎”的出处是哪里
- “渥泽番番降”的出处是哪里
- “壶浆处处陈”的出处是哪里
- “旌幢山色湿”的出处是哪里
- “邛僰鸟啼新”的出处是哪里
- “帟幕还名俭”的出处是哪里
- “良医始姓秦”的出处是哪里
- “军雄城似岳”的出处是哪里
- “地变物含春”的出处是哪里
- “白必侵双鬓”的出处是哪里
- “清应诫四邻”的出处是哪里
- “吾皇重命相”的出处是哪里
- “万事归一衲”的出处是哪里
- “曹溪初去寻”的出处是哪里
- “更合是何人”的出处是哪里
- “从来相狎辈”的出处是哪里
- “尽不是知音”的出处是哪里
- “乞食林花落”的出处是哪里
- “不奈天难问”的出处是哪里
- “穿云翠巘深”的出处是哪里
- “迢迢远客情”的出处是哪里
- “心清如鼎湖”的出处是哪里
- “貌古似苍鹤”的出处是哪里
- “便欲注阴符”的出处是哪里
- “仍闻得新义”的出处是哪里
- “闲行影渐无”的出处是哪里
- “点化金常有”的出处是哪里
- “应不食菖蒲”的出处是哪里
- “杳兮中便是”的出处是哪里
- “帝念梓州民”的出处是哪里
- “年年战伐频”的出处是哪里
- “烽火没烟尘”的出处是哪里
- “山川无草木”的出处是哪里
- “皇天开白日”的出处是哪里
- “安人必藉仁”的出处是哪里
- “殷鼎辍诚臣”的出处是哪里
- “政乱皆因乱”的出处是哪里
- “一日离君侧”的出处是哪里
- “千官送渭滨”的出处是哪里
- “只应江海上”的出处是哪里
- “白头为远客”的出处是哪里
- “还作狎鸥人”的出处是哪里
- “常忆白云间”的出处是哪里
- “只觉老转老”的出处是哪里
- “不知闲是闲”的出处是哪里
- “花含宜细雨”的出处是哪里
- “唯有霜台客”的出处是哪里
- “依依是往还”的出处是哪里
- “一别许多时”的出处是哪里
- “沃州那不住”的出处是哪里
- “几度怀君夜”的出处是哪里
- “相逢出梦迟”的出处是哪里
- “瓶担千丈瀑”的出处是哪里
- “偈是七言诗”的出处是哪里
- “伊余亦愿随”的出处是哪里
- “若向罗浮去”的出处是哪里
- “相思星斗寒”的出处是哪里
- “室冷是深山”的出处是哪里
- “仙观在云端”的出处是哪里
- “常怜呼鹤易”的出处是哪里
- “风榸白菌干”的出处是哪里
- “坛上听君弹”的出处是哪里
- “石罅青蛇湿”的出处是哪里
- “终期花月下”的出处是哪里
- “依刘是见机”的出处是哪里
- “离乱生涯尽”的出处是哪里
- “从来吟太苦”的出处是哪里
- “不得力还稀”的出处是哪里
- “江浮瘴雨肥”的出处是哪里
- “却恨见君难”的出处是哪里
- “路入闽山熟”的出处是哪里
- “何须折杨柳”的出处是哪里
- “其状只如倾”的出处是哪里
- “通宵复连夕”的出处是哪里
- “却遣思山者”的出处是哪里
- “忽然嫌水声”的出处是哪里
- “好花飘草尽”的出处是哪里
- “古壁欲云生”的出处是哪里
- “连天唯白草”的出处是哪里
- “野饼有红盐”的出处是哪里
- “蕃近风多勃”的出处是哪里
- “因知心似月”的出处是哪里
- “相送已依依”的出处是哪里
- “处处有人瞻”的出处是哪里
- “端居紫石房”的出处是哪里
- “河浑碛半淹”的出处是哪里
- “顶处有霜霜”的出处是哪里
- “心遗无句句”的出处是哪里
- “白鹿眠枯叶”的出处是哪里
- “清泉洒毳囊”的出处是哪里
- “须道雪溪旁”的出处是哪里
- “寄言疑未决”的出处是哪里
- “相访多冲雨”的出处是哪里
- “由来德有邻”的出处是哪里
- “卷帘繁暑退”的出处是哪里
- “湿树一蝉新”的出处是哪里
- “造化太茫茫”的出处是哪里
- “吾衰自有因”的出处是哪里
- “感恩终有泪”的出处是哪里
- “遥寄水潺潺”的出处是哪里
- “师禀尽名卿”的出处是哪里
- “孤峰老称情”的出处是哪里
- “若游三点外”的出处是哪里
- “争把七贤平”的出处是哪里
- “苦雾埋空室”的出处是哪里
- “啼猿有咽声”的出处是哪里
- “曾沐下床迎”的出处是哪里
- “今朝益惆怅”的出处是哪里
- “忆昨送君诗”的出处是哪里
- “平人不用疑”的出处是哪里
- “道在谁为主”的出处是哪里
- “吾徒若不得”的出处是哪里
- “天道即应私”的出处是哪里
- “麟龙草草骑”的出处是哪里
- “尘土茫茫晓”的出处是哪里
- “又是落花时”的出处是哪里
- “旧识为边帅”的出处是哪里
- “师游胜事兼”的出处是哪里
- “树凉蝉不少”的出处是哪里
- “溪断路多荒”的出处是哪里
- “烧岳阴风起”的出处是哪里
- “田家浊酒香”的出处是哪里
- “登高吟更苦”的出处是哪里
- “微月出苍茫”的出处是哪里
- “王室今如毁”的出处是哪里
- “仍闻丧我师”的出处是哪里
- “古容图得否”的出处是哪里
- “内院去无疑”的出处是哪里
- “岳鬼月中哭”的出处是哪里
- “松龛雪次隳”的出处是哪里
- “直须文五色”的出处是哪里
- “始可立高碑”的出处是哪里
- “邺卫松杉外”的出处是哪里
- “芝兰季孟间”的出处是哪里
- “只待六龙还”的出处是哪里
- “尽希重诏出”的出处是哪里
- “不疾成千古”的出处是哪里
- “令焚动四山”的出处是哪里
- “令人转惆怅”的出处是哪里
- “无路问苍苍”的出处是哪里
- “宗社运微衰”的出处是哪里
- “山摧甘井枯”的出处是哪里
- “不知千载后”的出处是哪里
- “更有此人无”的出处是哪里
- “政入龚黄甲”的出处是哪里
- “诗轻沈宋徒”的出处是哪里
- “受恩酬未得”的出处是哪里
- “傥在扶天步”的出处是哪里
- “不觉只长吁”的出处是哪里
- “重兴古国风”的出处是哪里
- “还如齐晏子”的出处是哪里
- “再见狄梁公”的出处是哪里
- “棠树梅溪北”的出处是哪里
- “佳城舜庙东”的出处是哪里
- “谁修循吏传”的出处是哪里
- “对此莫匆匆”的出处是哪里
- “藤屦兼闽竹”的出处是哪里
- “吟行一水傍”的出处是哪里
- “清如吞雪雹”的出处是哪里
- “作者相收拾”的出处是哪里
- “谁把比珠玑”的出处是哪里
- “常人任是非”的出处是哪里
- “旧居沧海上”的出处是哪里
- “年年屈复屈”的出处是哪里
- “惆怅曲江湄”的出处是哪里
- “自古身荣者”的出处是哪里
- “多非年少时”的出处是哪里
- “空囊投刺远”的出处是哪里
- “大雪入关迟”的出处是哪里
- “归去即应归”的出处是哪里
- “来岁还公道”的出处是哪里
- “清贤又告亡”的出处是哪里
- “星辰皆有角”的出处是哪里
- “日月略无光”的出处是哪里
- “世乱君巡狩”的出处是哪里
- “金柱连天折”的出处是哪里
- “瑶阶被贼荒”的出处是哪里
- “双溪逢陆海”的出处是哪里
- “荆渚遇平津”的出处是哪里
- “生徒希匠化”的出处是哪里
- “何人为吐茵”的出处是哪里
- “落日愁闻笛”的出处是哪里
- “寰海仰经纶”的出处是哪里
- “疾愈蝉声老”的出处是哪里
- “年丰雨滴频”的出处是哪里
- “刘虬师弟子”的出处是哪里
- “时喜一相亲”的出处是哪里
- “刻羽流商否”的出处是哪里
- “霜风动地吹”的出处是哪里
- “迩来唯自惜”的出处是哪里
- “知合是谁知”的出处是哪里
- “堑雪消难尽”的出处是哪里
- “知音不可得”的出处是哪里
- “邻僧睡太奇”的出处是哪里
- “心苦味不苦”的出处是哪里
- “世衰吾道微”的出处是哪里
- “敷扬气益贞”的出处是哪里
- “泰矣见忠臣”的出处是哪里
- “天乎资大宝”的出处是哪里
- “得罪钟多故”的出处是哪里
- “投荒岂是迍”的出处是哪里
- “玉寒方重涩”的出处是哪里
- “松古更青皴”的出处是哪里
- “龙多岂止荀”的出处是哪里
- “道孤梳有雪”的出处是哪里
- “恩重泪盈巾”的出处是哪里
- “喻蜀须凭草”的出处是哪里
- “成周必仗仁”的出处是哪里
- “三峰宵旰切”的出处是哪里
- “万里渥恩新”的出处是哪里
- “赋鵩言无累”的出处是哪里
- “依刘德有邻”的出处是哪里
- “风期仁祖帽”的出处是哪里
- “鼠讶史云尘”的出处是哪里
- “禅叟知何幸”的出处是哪里
- “玄谈有宿因”的出处是哪里
- “留连几尽欢”的出处是哪里
- “论诗花作席”的出处是哪里
- “炙菌叶为盘”的出处是哪里
- “彭伉心相似”的出处是哪里
- “琴弹溪月侧”的出处是哪里
- “承祯趣一般”的出处是哪里
- “棋次砌云残”的出处是哪里
- “倏忽成千古”的出处是哪里
- “飘零见百端”的出处是哪里
- “荆襄春浩浩”的出处是哪里
- “已矣红霞子”的出处是哪里
- “吴越浪漫漫”的出处是哪里
- “空留白石坛”的出处是哪里
- “无弦亦须绝”的出处是哪里
- “回首一长叹”的出处是哪里
- “门风古缙绅”的出处是哪里
- “一个哭麻人”的出处是哪里
- “万年唐社稷”的出处是哪里
- “郡政今良吏”的出处是哪里
- “愤烈身先死”的出处是哪里
- “玄关评兔角”的出处是哪里
- “深山近始安”的出处是哪里
- “玉器琢鸡冠”的出处是哪里
- “傲野高难狎”的出处是哪里
- “融怡美不殚”的出处是哪里
- “冀迎新渥泽”的出处是哪里
- “遽逐逝波澜”的出处是哪里
- “蜕壳埋金隧”的出处是哪里
- “飞精驾锦鸾”的出处是哪里
- “倾摧千仞壁”的出处是哪里
- “枯歇一株兰”的出处是哪里
- “仙庙诗虽继”的出处是哪里
- “苔墙篆必鞔”的出处是哪里
- “烟霞成片黯”的出处是哪里
- “松桂著行干”的出处是哪里
- “影拄溪流咽”的出处是哪里
- “堂扃隙月寒”的出处是哪里
- “寂寥遗药犬”的出处是哪里
- “缥缈想琼竿”的出处是哪里
- “伊昔相寻远”的出处是哪里
- “殷勤把酒论”的出处是哪里
- “功高宁在我”的出处是哪里
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- “塞色干戈束”的出处是哪里
- “军容喜气屯”的出处是哪里
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- “回首陇山头”的出处是哪里
- “连天草木秋”的出处是哪里
- “圣君应入梦”的出处是哪里
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- “疮痍不可观”的出处是哪里
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- “阴骘那虚掷”的出处是哪里
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- “高处是燕然”的出处是哪里
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- “此命岂堪轻”的出处是哪里
- “风干刁斗清”的出处是哪里
- “因嗟李陵苦”的出处是哪里
- “只得没蕃名”的出处是哪里
- “扫尽狂胡迹”的出处是哪里
- “回头望故关”的出处是哪里
- “相逢惟死斗”的出处是哪里
- “岂易得生还”的出处是哪里
- “纵宴参胡乐”的出处是哪里
- “收兵过雪山”的出处是哪里
- “不封十万户”的出处是哪里
- “此事亦应闲”的出处是哪里
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- “浸河荒寨柱”的出处是哪里
- “边声四散闻”的出处是哪里
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- “吹角白头军”的出处是哪里
- “乌鸢识阵云”的出处是哪里
- “征人心力尽”的出处是哪里
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- “帐幕侵奚界”的出处是哪里
- “凭陵未可涯”的出处是哪里
- “擒生行别路”的出处是哪里
- “寻箭向平沙”的出处是哪里
- “香微甘草花”的出处是哪里
- “赤落蒲桃叶”的出处是哪里
- “不堪登陇望”的出处是哪里
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- “地角天涯外”的出处是哪里
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- “大河流败卒”的出处是哪里
- “寒日下苍烟”的出处是哪里
- “碛暗鬼骑狐”的出处是哪里
- “杀气诸蕃动”的出处是哪里
- “但有东归日”的出处是哪里
- “甘从筋力枯”的出处是哪里
- “中军杀白马”的出处是哪里
- “白日祭苍苍”的出处是哪里
- “号变旗幡乱”的出处是哪里
- “鼙干草木黄”的出处是哪里
- “朔云含冻雨”的出处是哪里
- “枯骨放妖光”的出处是哪里
- “参差近鬼方”的出处是哪里
- “故国今何处”的出处是哪里
- “白雁兼羌笛”的出处是哪里
- “几年垂泪听”的出处是哪里
- “阴风吹杀气”的出处是哪里
- “永日在青冥”的出处是哪里
- “边烽夜杂星”的出处是哪里
- “远戍秋添将”的出处是哪里
- “嫖姚头半白”的出处是哪里
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- “久雨始无尘”的出处是哪里
- “寒来知马疾”的出处是哪里
- “关防烽寨重”的出处是哪里
- “烧逐飞蓬死”的出处是哪里
- “战后觉人凶”的出处是哪里
- “沙生毒雾浓”的出处是哪里
- “谁能奏明主”的出处是哪里
- “万战千征地”的出处是哪里
- “功业已堪封”的出处是哪里
- “苍茫古塞门”的出处是哪里
- “阴兵为客祟”的出处是哪里
- “恶酒发刀痕”的出处是哪里
- “风落昆仑石”的出处是哪里
- “河崩苜蓿根”的出处是哪里
- “将军更移帐”的出处是哪里
- “日日近西蕃”的出处是哪里
- “幽并儿百万”的出处是哪里
- “百战未曾输”的出处是哪里
- “蕃界已深入”的出处是哪里
- “将军仍远图”的出处是哪里
- “月明风拔帐”的出处是哪里
- “胡云惨惨微”的出处是哪里
- “犹未送征衣”的出处是哪里
- “东西实可嗟”的出处是哪里
- “南北惟堪恨”的出处是哪里
- “常飞侵夏雪”的出处是哪里
- “风刮阴山薄”的出处是哪里
- “何处有人家”的出处是哪里
- “河推大岸斜”的出处是哪里
- “只应寒夜梦”的出处是哪里
- “时见故园花”的出处是哪里
- “不是将军勇”的出处是哪里
- “胡兵岂易当”的出处是哪里
- “雨曾淋火阵”的出处是哪里
- “箭又中金疮”的出处是哪里
- “铁岭全无土”的出处是哪里
- “豺群亦有狼”的出处是哪里
- “因思无战日”的出处是哪里
- “天子是陶唐”的出处是哪里
- “榆叶飘萧尽”的出处是哪里
- “分帅把河隍”的出处是哪里
- “地使人心恶”的出处是哪里
- “搜山得探卒”的出处是哪里
- “风吹旗焰荒”的出处是哪里
- “放火猎黄羊”的出处是哪里
- “声声断客肠”的出处是哪里
- “唯有南飞雁”的出处是哪里
- “归去是何年”的出处是哪里
- “山连逻逤川”的出处是哪里
- “苍黄曾战地”的出处是哪里
- “旗插蒸沙堡”的出处是哪里
- “空阔养雕天”的出处是哪里
- “萧条寒日落”的出处是哪里
- “枪担卓槊泉”的出处是哪里
- “虏寇日相持”的出处是哪里
- “如龙马不肥”的出处是哪里
- “突围金甲破”的出处是哪里
- “趁贼铁枪飞”的出处是哪里
- “汉月堂堂上”的出处是哪里
- “无机心便是”的出处是哪里
- “荒园聚乱流”的出处是哪里
- “何用话归休”的出处是哪里
- “湘水万馀里”的出处是哪里
- “号令彻穷边”的出处是哪里
- “师游芳草生”的出处是哪里
- “登山乞食后”的出处是哪里
- “无伴入云行”的出处是哪里
- “春牛拥雾耕”的出处是哪里
- “何处听猿声”的出处是哪里
- “静坐黔城北”的出处是哪里
- “离仁半岁强”的出处是哪里
- “无心去始长”的出处是哪里
- “多病如何好”的出处是哪里
- “烧后白云香”的出处是哪里
- “雾中红黍熟”的出处是哪里
- “溪上寄三张”的出处是哪里
- “下营依遁甲”的出处是哪里
- “宿雨和花落”的出处是哪里
- “孤高住歙城”的出处是哪里
- “烧逼鸿行侧”的出处是哪里
- “何以近无生”的出处是哪里
- “风干雪朕清”的出处是哪里
- “途中逢此信”的出处是哪里
- “珍重未精诚”的出处是哪里
- “飘零远寓居”的出处是哪里
- “荒乱抛深隐”的出处是哪里
- “片云无定所”的出处是哪里
- “得力是逢渠”的出处是哪里
- “江崩古帝墟”的出处是哪里
- “终期再相见”的出处是哪里
- “瀑灂群公社”的出处是哪里
- “不知安乐否”的出处是哪里
- “招手复何如”的出处是哪里
- “花堑接沧洲”的出处是哪里
- “阴云闲楚丘”的出处是哪里
- “雨声虽到夜”的出处是哪里
- “吟味不如秋”的出处是哪里
- “古屋藏花鸽”的出处是哪里
- “窗空雪月寒”的出处是哪里
- “知音不可见”的出处是哪里
- “积翠迸一瀑”的出处是哪里
- “红霞碧雾开”的出处是哪里
- “方寻此境去”的出处是哪里
- “莫问几时回”的出处是哪里
- “荡桨入檐石”的出处是哪里
- “思诗闻早雷”的出处是哪里
- “唯师心似我”的出处是哪里
- “不名兼不利”的出处是哪里
- “欲近不然灰”的出处是哪里
- “白字未干发”的出处是哪里
- “相遇海西濆”的出处是哪里
- “头巾多酒气”的出处是哪里
- “清时错爱云”的出处是哪里
- “竹杖有苔文”的出处是哪里
- “久积希颜意”的出处是哪里
- “林中又送君”的出处是哪里
- “小一头应白”的出处是哪里
- “空令鄙吝多”的出处是哪里
- “遥思青嶂下”的出处是哪里
- “子爱寒山子”的出处是哪里
- “无那白云何”的出处是哪里
- “歌惟乐道歌”的出处是哪里
- “余亦如君也”的出处是哪里
- “会应陪太守”的出处是哪里
- “一日到烟萝”的出处是哪里
- “诗魔不敢魔”的出处是哪里
- “一餐兼午睡”的出处是哪里
- “万事不如他”的出处是哪里
- “雨阵冲溪月”的出处是哪里
- “蛛丝罥砌莎”的出处是哪里
- “近知山果熟”的出处是哪里
- “还拟寄来么”的出处是哪里
- “人或谓无端”的出处是哪里
- “相思岁月阑”的出处是哪里
- “理惟通至道”的出处是哪里
- “流浪兵荒苦”的出处是哪里
- “烧猛湖烟赤”的出处是哪里
- “露繁蝉不饥”的出处是哪里
- “明朝又西去”的出处是哪里
- “锦水与峨眉”的出处是哪里
- “千骑拥朱轮”的出处是哪里
- “香尘岂是尘”的出处是哪里
- “如何补衮服”的出处是哪里
- “来看衲衣人”的出处是哪里
- “庄叟因先觉”的出处是哪里
- “空王有宿因”的出处是哪里
- “对花无俗态”的出处是哪里
- “欹枕松窗迥”的出处是哪里
- “题墙道意新”的出处是哪里
- “爱竹见天真”的出处是哪里
- “戒师惭匪什”的出处是哪里
- “都讲更胜询”的出处是哪里
- “桃熟多红璺”的出处是哪里
- “高宗多不寐”的出处是哪里
- “茶香有碧筋”的出处是哪里
- “终是梦中人”的出处是哪里
- “不见高人久”的出处是哪里
- “山前独灌园”的出处是哪里
- “虽然不识面”的出处是哪里
- “泉淋白石门”的出处是哪里
- “伊余心更苦”的出处是哪里
- “何日共深论”的出处是哪里
- “师院清无敌”的出处是哪里
- “师心智不知”的出处是哪里
- “腊高清眼细”的出处是哪里
- “闲甚白云卑”的出处是哪里
- “煮茗然枫枿”的出处是哪里
- “泥墙札祖碑”的出处是哪里
- “要且已消魂”的出处是哪里
- “鹿睡红霞影”的出处是哪里
- “爱师终不及”的出处是哪里
- “云顶聊一望”的出处是哪里
- “黔南在何处”的出处是哪里
- “谩住许多时”的出处是哪里
- “山灵草木奇”的出处是哪里
- “菊歇香未歇”的出处是哪里
- “山多爱马迟”的出处是哪里
- “正值倒戈时”的出处是哪里
- “金脉火初微”的出处是哪里
- “开门竹杖随”的出处是哪里
- “此身全是病”的出处是哪里
- “今日更嗔谁”的出处是哪里
- “堪笑复堪悲”的出处是哪里
- “落叶峥嵘处”的出处是哪里
- “诸峰爽拔时”的出处是哪里
- “唯思棠树下”的出处是哪里
- “高论入圆伊”的出处是哪里
- “此行三可羡”的出处是哪里
- “声常占得秋”的出处是哪里
- “待价欲要君”的出处是哪里
- “崩腾成大瀑”的出处是哪里
- “落托出深沟”的出处是哪里
- “远历神仙窟”的出处是哪里
- “高淋竹树头”的出处是哪里
- “数家舂碓磑”的出处是哪里
- “几处浴猿猴”的出处是哪里
- “共月穿峰罅”的出处是哪里
- “喧僧睡石楼”的出处是哪里
- “派通天宇阔”的出处是哪里
- “溜入楚江浮”的出处是哪里
- “无边始自由”的出处是哪里
- “长负济川舟”的出处是哪里
- “好归江海里”的出处是哪里
- “可怜重试者”的出处是哪里
- “东归谢所知”的出处是哪里
- “如折两三枝”的出处是哪里
- “雨毒逢花少”的出处是哪里
- “茶好碧于苔”的出处是哪里
- “为润知何极”的出处是哪里
- “但使心清净”的出处是哪里
- “从渠岁月催”的出处是哪里
- “回也曾言志”的出处是哪里
- “心苦酬心了”的出处是哪里
- “中兴今若此”的出处是哪里
- “须去更何疑”的出处是哪里
- “志列秋霜好”的出处是哪里
- “忠言剧谏奇”的出处是哪里
- “陆机游洛日”的出处是哪里
- “文举荐衡时”的出处是哪里
- “虎迹商山雪”的出处是哪里
- “云痕岳庙碑”的出处是哪里
- “夫君将潦倒”的出处是哪里
- “一说向深知”的出处是哪里
- “水尔何如此”的出处是哪里
- “明君则事之”的出处是哪里
- “区区矻矻流”的出处是哪里
- “墙墙边沥沥”的出处是哪里
- “砌砌下啾啾”的出处是哪里
- “还应嫌笑我”的出处是哪里
- “味不卑于乳”的出处是哪里
- “世路独悠悠”的出处是哪里
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- “瀑冰吟次折”的出处是哪里
- “孤云静入厨”的出处是哪里
- “远烧坐来无”的出处是哪里
- “不知知我否”的出处是哪里
- “已到不区区”的出处是哪里
- “冬暮雨霏霏”的出处是哪里
- “行人喜可稀”的出处是哪里
- “亚圣在春闱”的出处是哪里
- “马疾顽童远”的出处是哪里
- “山荒冻叶飞”的出处是哪里
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- “衲挂水云乡”的出处是哪里
- “峰头雪满床”的出处是哪里
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- “故人卿相泣”的出处是哪里
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- “旧藁谁收得”的出处是哪里
- “承制渥恩深”的出处是哪里
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- “寒日下西岑”的出处是哪里
- “闒茸复埃尘”的出处是哪里
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- “难亲复易亲”的出处是哪里
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- “只是耽浮蚁”的出处是哪里
- “曾云见泣麟”的出处是哪里
- “相逢先合手”的出处是哪里
- “浑似有前因”的出处是哪里
- “藏经看几遍”的出处是哪里
- “眉有数条霜”的出处是哪里
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- “唯有前山色”的出处是哪里
- “山风与霜气”的出处是哪里
- “窗中无奈何”的出处是哪里
- “浩浩满松枝”的出处是哪里
- “永日烧杉子”的出处是哪里
- “为文攀讽谏”的出处是哪里
- “无人共此时”的出处是哪里
- “得道在毫厘”的出处是哪里
- “唯有桐江守”的出处是哪里
- “常怜志不卑”的出处是哪里
- “竺卿何处去”的出处是哪里
- “触目尽凄凉”的出处是哪里
- “不见中秋月”的出处是哪里
- “空馀一炷香”的出处是哪里
- “残花飘暮雨”的出处是哪里
- “枯叶盖啼螀”的出处是哪里
- “孰知吾所适”的出处是哪里
- “终不是心心”的出处是哪里
- “芙蓉峰里居”的出处是哪里
- “关闭复何如”的出处是哪里
- “多年不见渠”的出处是哪里
- “红泉香滴沥”的出处是哪里
- “白玃兼花鹿”的出处是哪里
- “丹桂冷扶疏”的出处是哪里
- “唯有西溪叟”的出处是哪里
- “忆在山中日”的出处是哪里
- “时时到弊庐”的出处是哪里
- “为僧鬓欲衰”的出处是哪里
- “一灯常到晓”的出处是哪里
- “十载不离师”的出处是哪里
- “水汲冰溪滑”的出处是哪里
- “囊非扑满器”的出处是哪里
- “钟撞雪阁危”的出处是哪里
- “不学拟何为”的出处是哪里
- “从来多自省”的出处是哪里
- “门更绝人过”的出处是哪里
- “门更不曾开”的出处是哪里
- “蝉急野萧萧”的出处是哪里
- “山中信屡招”的出处是哪里
- “树香烹菌术”的出处是哪里
- “荒榛引烧烧”的出处是哪里
- “诸境教人认”的出处是哪里
- “吾皇礼金骨”的出处是哪里
- “露滴滴蘅茅”的出处是哪里
- “秋成爽气交”的出处是哪里
- “浮藓侵蛩穴”的出处是哪里
- “霜椑如蜜裹”的出处是哪里
- “微阳落鹤巢”的出处是哪里
- “还如山里日”的出处是哪里
- “门更绝人敲”的出处是哪里
- “堑鸟毛衣别”的出处是哪里
- “频来似爱吟”的出处是哪里
- “萧条秋病后”的出处是哪里
- “斑驳绿苔深”的出处是哪里
- “珠翠笼金像”的出处是哪里
- “风泉洒玉琴”的出处是哪里
- “不觉到斜阳”的出处是哪里
- “独自收槠叶”的出处是哪里
- “教童探柏瓤”的出处是哪里
- “王孙莫指笑”的出处是哪里
- “淡泊味还长”的出处是哪里
- “诗琢冰成句”的出处是哪里
- “多将大道论”的出处是哪里
- “日日只关门”的出处是哪里
- “乳鼠穿荒壁”的出处是哪里
- “溪龟上净盆”的出处是哪里
- “因知无事贵”的出处是哪里
- “言外更无言”的出处是哪里
- “红黍饭溪苔”的出处是哪里
- “清吟茗数杯”的出处是哪里
- “只应唯道在”的出处是哪里
- “无意俟时来”的出处是哪里
- “山蒸足爆雷”的出处是哪里
- “树叠藏仙洞”的出处是哪里
- “从他嫌复笑”的出处是哪里
- “流水面前流”的出处是哪里
- “香刹通真观”的出处是哪里
- “楼台倚郡城”的出处是哪里
- “阴森古树气”的出处是哪里
- “粗淡老僧情”的出处是哪里
- “壁画连山润”的出处是哪里
- “仙钟扣月清”的出处是哪里
- “何须结西社”的出处是哪里
- “大道本无生”的出处是哪里
- “静室焚檀印”的出处是哪里
- “深炉烧铁瓶”的出处是哪里
- “火种柏根馨”的出处是哪里
- “茶和阿魏暖”的出处是哪里
- “数只飞来鹤”的出处是哪里
- “成堆读了经”的出处是哪里
- “何妨似支遁”的出处是哪里
- “骑马入青冥”的出处是哪里
- “唯师妙吉祥”的出处是哪里
- “不问赓桑子”的出处是哪里
- “车雨九重闻”的出处是哪里
- “晴雾和花气”的出处是哪里
- “危樯鼓浪文”的出处是哪里
- “终期陶铸日”的出处是哪里
- “再见信陵君”的出处是哪里
- “如愚复爱诗”的出处是哪里
- “木落即眠迟”的出处是哪里
- “思苦香消尽”的出处是哪里
- “更深笔尚随”的出处是哪里
- “饥童舂赤黍”的出处是哪里
- “等闲眠片石”的出处是哪里
- “繁露洒乌椑”的出处是哪里
- “看却龙钟也”的出处是哪里
- “归山是底时”的出处是哪里
- “木落雨翛翛”的出处是哪里
- “桐江古岸头”的出处是哪里
- “拟归仙掌去”的出处是哪里
- “刚被谢公留”的出处是哪里
- “猛烧侵茶坞”的出处是哪里
- “残霞照角楼”的出处是哪里
- “坐来还有意”的出处是哪里
- “唯应荐祢衡”的出处是哪里
- “何人慰寂寥”的出处是哪里
- “北风人独立”的出处是哪里
- “萧索漳江北”的出处是哪里
- “南国信空遥”的出处是哪里
- “渔家众木凋”的出处是哪里
- “烧坞新云白”的出处是哪里
- “所思不可见”的出处是哪里
- “行雁在青霄”的出处是哪里
- “行行楚水濆”的出处是哪里
- “杜宇声声急”的出处是哪里
- “道无裨政化”的出处是哪里
- “行处傲孤云”的出处是哪里
- “幸到膺门下”的出处是哪里
- “频蒙俸粟分”的出处是哪里
- “诗虽曾引玉”的出处是哪里
- “棋数中埋军”的出处是哪里
- “山好还寻去”的出处是哪里
- “恩深岂易云”的出处是哪里
- “扇风千里泰”的出处是哪里
- “踏雪去寻韩”的出处是哪里
- “谬独哭不错”的出处是哪里
- “知音知便了”的出处是哪里
- “常流饮实难”的出处是哪里
- “归去旧江干”的出处是哪里
- “羸马与羸童”的出处是哪里
- “微吟冒北风”的出处是哪里
- “日落思无穷”的出处是哪里
- “囊草无非刺”的出处是哪里
- “店孤僧共歇”的出处是哪里
- “莺花五陵道”的出处是哪里
- “魏人那识公”的出处是哪里
- “去去与谁同”的出处是哪里
- “从知无远近”的出处是哪里
- “木落去闽城”的出处是哪里
- “冠峨甲乙精”的出处是哪里
- “地入无诸俗”的出处是哪里
- “山多高兴乱”的出处是哪里
- “江直好风生”的出处是哪里
- “烟霞湿不开”的出处是哪里
- “俭府清无事”的出处是哪里
- “僧高眉半白”的出处是哪里
- “山老石多摧”的出处是哪里
- “莫问尘中事”的出处是哪里
- “如今正可哀”的出处是哪里
- “律中麟角者”的出处是哪里
- “高淡出尘埃”的出处是哪里
- “芳草不曾触”的出处是哪里
- “几生如此来”的出处是哪里
- “壑风吹磬断”的出处是哪里
- “杉露滴花开”的出处是哪里
- “如结林中社”的出处是哪里
- “伊余亦愿陪”的出处是哪里
- “跣足拄巴藤”的出处是哪里
- “潺湲渡几曾”的出处是哪里
- “尽权无著印”的出处是哪里
- “不是等闲僧”的出处是哪里
- “熊耳应初到”的出处是哪里
- “牛头始去登”的出处是哪里
- “画来偏觉好”的出处是哪里
- “将寄柳吴兴”的出处是哪里
- “光异磨砻出”的出处是哪里
- “轮非雕斫成”的出处是哪里
- “今宵刚道别”的出处是哪里
- “举世勿人争”的出处是哪里
- “征妇砧添怨”的出处是哪里
- “诗人哭到明”的出处是哪里
- “惟宜华顶叟”的出处是哪里
- “笙磬有馀声”的出处是哪里
- “分忧浙水滨”的出处是哪里
- “颜冉德无邻”的出处是哪里
- “爱山成大癖”的出处是哪里
- “求瘼似诸身”的出处是哪里
- “视事奸回尽”的出处是哪里
- “登楼海岳春”的出处是哪里
- “诸葛子作者”的出处是哪里
- “出山因觅孟”的出处是哪里
- “诗曾我细看”的出处是哪里
- “寄我亦何妨”的出处是哪里
- “东西南北路”的出处是哪里
- “相遇共兴哀”的出处是哪里
- “世浊无知己”的出处是哪里
- “子从何处来”的出处是哪里
- “菊衰芳草在”的出处是哪里
- “程远宿烟开”的出处是哪里
- “傥遇中兴主”的出处是哪里
- “还应不用媒”的出处是哪里
- “山翠碧嵯峨”的出处是哪里
- “攀牵去者多”的出处是哪里
- “浅深俱得地”的出处是哪里
- “好恶未知他”的出处是哪里
- “有草皆为户”的出处是哪里
- “无人不荷戈”的出处是哪里
- “相逢空怅望”的出处是哪里
- “更有好时么”的出处是哪里
- “苍黄缘鸟道”的出处是哪里
- “峰胁见楼台”的出处是哪里
- “柽桂香皆滴”的出处是哪里
- “冢花沾酒落”的出处是哪里
- “林鸟学人啼”的出处是哪里
- “白水穿芜疾”的出处是哪里
- “新霞出雾低”的出处是哪里
- “不堪回首望”的出处是哪里
- “家在赤松西”的出处是哪里
- “道高留不住”的出处是哪里
- “道去更何云”的出处是哪里
- “如君始爱君”的出处是哪里
- “瀑到石城闻”的出处是哪里
- “举世皆趋世”的出处是哪里
- “径侵银地滑”的出处是哪里
- “它日如相忆”的出处是哪里
- “金桃一为分”的出处是哪里
- “春色满三湘”的出处是哪里
- “送师还故乡”的出处是哪里
- “乞食得红姜”的出处是哪里
- “大化宗门辟”的出处是哪里
- “孤禅海树凉”的出处是哪里
- “傥为新句偈”的出处是哪里
- “犹赖师于我”的出处是哪里
- “依依非面朋”的出处是哪里
- “常忆能吟一”的出处是哪里
- “房连古帝墟”的出处是哪里
- “无端多忤物”的出处是哪里
- “唯我独知渠”的出处是哪里
- “病愈囊空后”的出处是哪里
- “神清木落初”的出处是哪里
- “只因烽火起”的出处是哪里
- “书札自兹疏”的出处是哪里
- “清风江上月”的出处是哪里
- “霜洒月中砧”的出处是哪里
- “得句先呈佛”的出处是哪里
- “寂寥从鬼出”的出处是哪里
- “苍翠到门深”的出处是哪里
- “惟有双峰寺”的出处是哪里
- “时时独去寻”的出处是哪里
- “寒食将吾族”的出处是哪里
- “相随过石溪”的出处是哪里
- “所以那老人”的出处是哪里
- “密传与迦叶”的出处是哪里
- “吾师得此法”的出处是哪里
- “不论劫不劫”的出处是哪里
- “松桂枝不动”的出处是哪里
- “去矣不可留”的出处是哪里
- “无踪若为蹑”的出处是哪里
- “沙石欲生烟”的出处是哪里
- “阳乌飞半天”的出处是哪里
- “稻麻须结实”的出处是哪里
- “高枝不立蝉”的出处是哪里
- “毒气仍干扇”的出处是哪里
- “旧山多积雪”的出处是哪里
- “寂寥堆积者”的出处是哪里
- “自为是高僧”的出处是哪里
- “吟多冷病增”的出处是哪里
- “客远何人识”的出处是哪里
- “松烟青透壁”的出处是哪里
- “雪气细吹灯”的出处是哪里
- “大哉法中龙”的出处是哪里
- “去去不可留”的出处是哪里
- “常思将道者”的出处是哪里
- “高论地炉傍”的出处是哪里
- “下山遭离乱”的出处是哪里
- “迂谈无世味”的出处是哪里
- “夜深山木僵”的出处是哪里
- “多病惟深藏”的出处是哪里
- “一别三十年”的出处是哪里
- “烟水空茫茫”的出处是哪里
- “石霜既顺世”的出处是哪里
- “吾师亦不住”的出处是哪里
- “杉桂有猩猩”的出处是哪里
- “糠秕无句句”的出处是哪里
- “道老如婴孺”的出处是哪里
- “土肥多孟蕨”的出处是哪里
- “莫比优昙花”的出处是哪里
- “斯人更难遇”的出处是哪里
- “百千万亿偈”的出处是哪里
- “寄言无别事”的出处是哪里
- “共他勿交涉”的出处是哪里
- “琢句似终身”的出处是哪里
- “书卷须求旨”的出处是哪里
- “须根易得银”的出处是哪里
- “千里亦相亲”的出处是哪里
- “斯言如不惑”的出处是哪里
- “一事不经营”的出处是哪里
- “孤峰长老情”的出处是哪里
- “惟餐橡子饼”的出处是哪里
- “爱说道君兄”的出处是哪里
- “池藕香狸掘”的出处是哪里
- “山神白日行”的出处是哪里
- “又闻行脚也”的出处是哪里
- “何处化群生”的出处是哪里
- “自昔寻师日”的出处是哪里
- “颠峰绝顶头”的出处是哪里
- “虽闻不相似”的出处是哪里
- “特地使人愁”的出处是哪里
- “庭树雪摧残”的出处是哪里
- “上有白獮猴”的出处是哪里
- “一诏群公起”的出处是哪里
- “移山四海闻”的出处是哪里
- “因知丈夫事”的出处是哪里
- “白酒全倾瓮”的出处是哪里
- “须佐圣明君”的出处是哪里
- “蒲轮半载云”的出处是哪里
- “从兹居谏署”的出处是哪里
- “笔砚几人焚”的出处是哪里
- “失意穷边去”的出处是哪里
- “孤城值晚春”的出处是哪里
- “黑山霞不赤”的出处是哪里
- “白日鬼随人”的出处是哪里
- “角咽胡风紧”的出处是哪里
- “沙昏碛月新”的出处是哪里
- “回首莫因循”的出处是哪里
- “明时至公在”的出处是哪里
- “锦绣谷中人”的出处是哪里
- “相思入梦频”的出处是哪里
- “功勋敢望侯”的出处是哪里
- “终辞修里第”的出处是哪里
- “百万精兵动”的出处是哪里
- “从此出皇州”的出处是哪里
- “参差便渡辽”的出处是哪里
- “如何好白日”的出处是哪里
- “亦照此天骄”的出处是哪里
- “远树深疑贼”的出处是哪里
- “惊蓬迥似雕”的出处是哪里
- “碛路共天遥”的出处是哪里
- “单于烽火动”的出处是哪里
- “别赐黄金甲”的出处是哪里
- “都护去天涯”的出处是哪里
- “凯歌何日唱”的出处是哪里
- “师旅审安危”的出处是哪里
- “塞垣须静谧”的出处是哪里
- “亲临白玉除”的出处是哪里
- “定远条支宠”的出处是哪里
- “如今胜古时”的出处是哪里
- “方见将军贵”的出处是哪里
- “分明对冕旒”的出处是哪里
- “圣恩如远被”的出处是哪里
- “狂虏不难收”的出处是哪里
- “臣节唯期死”的出处是哪里
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- “始是太平基”的出处是哪里
- “如何游万里”的出处是哪里
- “中庸遂变移”的出处是哪里
- “泣溻乾坤色”的出处是哪里
- “只为一胡儿”的出处是哪里
- “飘零日月旗”的出处是哪里
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- “九庙尽崩隳”的出处是哪里
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- “雷奔栈阁危”的出处是哪里
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- “及溜飘沦日”的出处是哪里
- “行宫寂寞时”的出处是哪里
- “天意亦难知”的出处是哪里
- “人心虽未厌”的出处是哪里
- “圣两归丹禁”的出处是哪里
- “社已得宗雷”的出处是哪里
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- “药熟色如花”的出处是哪里
- “谁道全无病”的出处是哪里
- “时犹不在家”的出处是哪里
- “山童舂菽粉”的出处是哪里
- “园叟送银瓜”的出处是哪里
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- “常人争得知”的出处是哪里
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- “终必到烟萝”的出处是哪里