教育立知最新文章
- “清想属遥夜”的出处是哪里
- “益见离思深”的出处是哪里
- “归来始昨日”的出处是哪里
- “废溪无人迹”的出处是哪里
- “恍惚惊岁阴”的出处是哪里
- “宿昔月未改”的出处是哪里
- “游从间芳趾”的出处是哪里
- “圆景当空林”的出处是哪里
- “何如故人心”的出处是哪里
- “眇眇湖上别”的出处是哪里
- “摇落栖寒岑”的出处是哪里
- “道流安寂寞”的出处是哪里
- “含情初至今”的出处是哪里
- “此意欲谁见”的出处是哪里
- “世路倦岖嶔”的出处是哪里
- “怀贤独难任”的出处是哪里
- “徽声反冥默”的出处是哪里
- “禅念破离梦”的出处是哪里
- “夕籁何哀吟”的出处是哪里
- “耿耿已及旦”的出处是哪里
- “吾师诫援琴”的出处是哪里
- “曷由开此襟”的出处是哪里
- “胜境徒自寻”的出处是哪里
- “幽期谅未偶”的出处是哪里
- “安得西归云”的出处是哪里
- “日月不相待”的出处是哪里
- “因之传素音”的出处是哪里
- “草玄寄扬子”的出处是哪里
- “思君魂屡惊”的出处是哪里
- “温温独游迹”的出处是哪里
- “遥遥相望情”的出处是哪里
- “作赋得芜城”的出处是哪里
- “淮上春草歇”的出处是哪里
- “辟士天下尽”的出处是哪里
- “楚子秋风生”的出处是哪里
- “遐想属空门”的出处是哪里
- “安得纚芳屣”的出处是哪里
- “君何独屏营”的出处是哪里
- “看君幽径萱”的出处是哪里
- “气杀高隼击”的出处是哪里
- “归思忽眇眇”的出处是哪里
- “惜芳步寒林”的出处是哪里
- “风摇苍琅根”的出处是哪里
- “佳气亦沉沉”的出处是哪里
- “我身岂遐远”的出处是哪里
- “如隔湘汉深”的出处是哪里
- “事迩智莫及”的出处是哪里
- “愿乖情不任”的出处是哪里
- “迟君忘言侣”的出处是哪里
- “一笑开吾襟”的出处是哪里
- “野人未相识”的出处是哪里
- “何处异乡隔”的出处是哪里
- “昨逢云阳信”的出处是哪里
- “教向云阳觅”的出处是哪里
- “空闻天上风”的出处是哪里
- “不嫌逸令醉”的出处是哪里
- “飘飖不可觌”的出处是哪里
- “莫试仙壶酒”的出处是哪里
- “清吹生座右”的出处是哪里
- “皎皎寻阳隐”的出处是哪里
- “千年可为偶”的出处是哪里
- “世事无纷纠”的出处是哪里
- “一从汉道平”的出处是哪里
- “星文齐七政”的出处是哪里
- “天轴明二斗”的出处是哪里
- “召士扬弓旌”的出处是哪里
- “莫学颍阳子”的出处是哪里
- “出处藩我君”的出处是哪里
- “请师高山叟”的出处是哪里
- “知君在林薮”的出处是哪里
- “还来会厓阜”的出处是哪里
- “春意赏不足”的出处是哪里
- “月中华木繁”的出处是哪里
- “事表精虑远”的出处是哪里
- “承夕步东园”的出处是哪里
- “开襟寄清景”的出处是哪里
- “诗名比元长”的出处是哪里
- “赋体凌延寿”的出处是哪里
- “珠生骊龙颔”的出处是哪里
- “阳子盛德后”的出处是哪里
- “或生灵蛇口”的出处是哪里
- “何似双琼章”的出处是哪里
- “清源肯容垢”的出处是哪里
- “英英曜吾手”的出处是哪里
- “持此山上心”的出处是哪里
- “白日不可污”的出处是哪里
- “且伴丘壑赏”的出处是哪里
- “待君忘情友”的出处是哪里
- “制荷捐艾绶”的出处是哪里
- “坐石代琼茵”的出处是哪里
- “未随名宦诱”的出处是哪里
- “清宵集我寺”的出处是哪里
- “正文言不朽”的出处是哪里
- “发论教可垂”的出处是哪里
- “白云供诗用”的出处是哪里
- “烹茗开禅牖”的出处是哪里
- “放世与成名”的出处是哪里
- “两图在所择”的出处是哪里
- “身退无瑕摘”的出处是哪里
- “精诣功不僻”的出处是哪里
- “吾高鸱夷子”的出处是哪里
- “二贤兼彼才”的出处是哪里
- “功成弃珪璧”的出处是哪里
- “吾嘉鲁仲连”的出处是哪里
- “晚节何感激”的出处是哪里
- “不然作山计”的出处是哪里
- “改服我下泽”的出处是哪里
- “我脱潜师屐”的出处是哪里
- “倚卧高松根”的出处是哪里
- “君隳元亮冠”的出处是哪里
- “共逃金闺籍”的出处是哪里
- “知音如琼枝”的出处是哪里
- “天生为予有”的出处是哪里
- “裴生清通嗣”的出处是哪里
- “何殊天上柳”的出处是哪里
- “攀折若无阶”的出处是哪里
- “匠心圣亦尤”的出处是哪里
- “攻异天见责”的出处是哪里
- “履仁伤堙厄”的出处是哪里
- “试以慧眼观”的出处是哪里
- “斯言谅可觌”的出处是哪里
- “忘缘倦所历”的出处是哪里
- “外事非吾道”的出处是哪里
- “形静神不役”的出处是哪里
- “色天夜清迥”的出处是哪里
- “中宵废耳目”的出处是哪里
- “东风吹杉梧”的出处是哪里
- “花漏时滴沥”的出处是哪里
- “幽月到石壁”的出处是哪里
- “可与千载敌”的出处是哪里
- “此中一悟心”的出处是哪里
- “汤子自天德”的出处是哪里
- “祖师传秘赜”的出处是哪里
- “故交徒好我”的出处是哪里
- “筐中无咫尺”的出处是哪里
- “潘生入空门”的出处是哪里
- “生死谁所戚”的出处是哪里
- “功由无心积”的出处是哪里
- “形骸尔何有”的出处是哪里
- “为与胜悟冥”的出处是哪里
- “掷札成柳枝”的出处是哪里
- “禅地常阒寂”的出处是哪里
- “春风自骀荡”的出处是哪里
- “道人知止足”的出处是哪里
- “眇绵云官世”的出处是哪里
- “盥漱聊自适”的出处是哪里
- “溉瓶养泉脉”的出处是哪里
- “学外见古贤”的出处是哪里
- “不忧颓龄迫”的出处是哪里
- “颇令我心惕”的出处是哪里
- “九原谁家宅”的出处是哪里
- “梦幻羽陵籍”的出处是哪里
- “俗情封浅近”的出处是哪里
- “至理昧尧跖”的出处是哪里
- “蹈善嗟沈冥”的出处是哪里
- “意在眼中青”的出处是哪里
- “樵子逗烟墅”的出处是哪里
- “渔翁宿沙汀”的出处是哪里
- “主人非楚客”的出处是哪里
- “莫谩讥独醒”的出处是哪里
- “宿昔邢城功”的出处是哪里
- “道高心已冥”的出处是哪里
- “鬼箓徒相矜”的出处是哪里
- “贪将到处士”的出处是哪里
- “放醉乌家亭”的出处是哪里
- “自从东溪住”的出处是哪里
- “爱山情不易”的出处是哪里
- “万虑皆可遗”的出处是哪里
- “始与人群隔”的出处是哪里
- “遗身是吾策”的出处是哪里
- “先民崆峒子”的出处是哪里
- “应物非宿心”的出处是哪里
- “沦景事金液”的出处是哪里
- “於陵未泯迹”的出处是哪里
- “吾师逆流教”的出处是哪里
- “绮里犹近名”的出处是哪里
- “洗足临潺湲”的出处是哪里
- “禅隐殊古昔”的出处是哪里
- “销声寄松柏”的出处是哪里
- “缃荷采堪服”的出处是哪里
- “柔草持可席”的出处是哪里
- “道心制野猿”的出处是哪里
- “法语授幽客”的出处是哪里
- “境净万象真”的出处是哪里
- “原上无情花”的出处是哪里
- “寄目皆有益”的出处是哪里
- “山中听经石”的出处是哪里
- “竹生自萧散”的出处是哪里
- “云性常洁白”的出处是哪里
- “达贤观此意”的出处是哪里
- “却见羁世人”的出处是哪里
- “远高摩霄翮”的出处是哪里
- “伊予战苦胜”的出处是哪里
- “烦想遂冰蘖”的出处是哪里
- “智以动念昏”的出处是哪里
- “览境情不溺”的出处是哪里
- “干雪不死枝”的出处是哪里
- “孤秀岂封殖”的出处是哪里
- “赠君期君识”的出处是哪里
- “遗弓逢大敌”的出处是哪里
- “方知正始作”的出处是哪里
- “丽掩碧云诗”的出处是哪里
- “风规发咏思”的出处是哪里
- “文彩盈怀袖”的出处是哪里
- “摩垒怯偏师”的出处是哪里
- “频有移书让”的出处是哪里
- “多惭系组迟”的出处是哪里
- “虚誉喜还疑”的出处是哪里
- “浅才迂且拙”的出处是哪里
- “犹倚披沙鉴”的出处是哪里
- “爱君溪上住”的出处是哪里
- “长歌向子期”的出处是哪里
- “迟月开前扃”的出处是哪里
- “山火照书卷”的出处是哪里
- “野风吹酒瓶”的出处是哪里
- “为谁留此物”的出处是哪里
- “如何匠生成”的出处是哪里
- “火德烧百卉”的出处是哪里
- “瑶草不及荣”的出处是哪里
- “省客当此时”的出处是哪里
- “忽贻怀中琼”的出处是哪里
- “捧玩烦袂涤”的出处是哪里
- “啸歌美风生”的出处是哪里
- “迟君佐元气”的出处是哪里
- “调使四序平”的出处是哪里
- “中令霜不祓”的出处是哪里
- “江南诗骚客”的出处是哪里
- “大馀气常贞”的出处是哪里
- “竹杖裁碧鲜”的出处是哪里
- “步林赏高直”的出处是哪里
- “休吟苦热行”的出处是哪里
- “实心去内矫”的出处是哪里
- “全节无外饰”的出处是哪里
- “扶危资尔力”的出处是哪里
- “行药聊自持”的出处是哪里
- “初生在榛莽”的出处是哪里
- “许共林客游”的出处是哪里
- “遂使肠虑屏”的出处是哪里
- “欲从山王请”的出处是哪里
- “木栖无名树”的出处是哪里
- “水汲忘机井”的出处是哪里
- “持此一日高”的出处是哪里
- “空月生俄顷”的出处是哪里
- “夕霁山态好”的出处是哪里
- “悟深涤清茗”的出处是哪里
- “识妙聆细泉”的出处是哪里
- “此心谁得失”的出处是哪里
- “未肯谢箕颍”的出处是哪里
- “六月金数伏”的出处是哪里
- “兹辰日在庚”的出处是哪里
- “炎曦烁肌肤”的出处是哪里
- “毒雾昏性情”的出处是哪里
- “安得奋轻翮”的出处是哪里
- “超遥出云征”的出处是哪里
- “笑向西林永”的出处是哪里
- “不知天地心”的出处是哪里
- “废田留故陂”的出处是哪里
- “至今高风在”的出处是哪里
- “昨逢洞庭客”的出处是哪里
- “为君吹桂枝”的出处是哪里
- “果得故人诗”的出处是哪里
- “何异王内史”的出处是哪里
- “欲携山侣出”的出处是哪里
- “难与白云辞”的出处是哪里
- “望远涉寒水”的出处是哪里
- “来招道林师”的出处是哪里
- “怀人在幽境”的出处是哪里
- “为高皎皎姿”的出处是哪里
- “及爱苍苍岭”的出处是哪里
- “果见栖禅子”的出处是哪里
- “潺湲灌真顶”的出处是哪里
- “澄息万缘静”的出处是哪里
- “惠心空中境”的出处是哪里
- “积疑一念破”的出处是哪里
- “世事花上尘”的出处是哪里
- “清闲诱我性”的出处是哪里
- “高奇古人遗”的出处是哪里
- “常欲乞此地”的出处是哪里
- “养松挂藤丝”的出处是哪里
- “昨闻双旌出”的出处是哪里
- “一川花满时”的出处是哪里
- “恨无翔云步”的出处是哪里
- “远赴关山期”的出处是哪里
- “跻险与谁赏”的出处是哪里
- “遥知忘归趣”的出处是哪里
- “折芳应自怡”的出处是哪里
- “喜得春景迟”的出处是哪里
- “新题石门诗”的出处是哪里
- “已见郢人唱”的出处是哪里
- “迟迟云鹤意”的出处是哪里
- “三秉纲纪局”的出处是哪里
- “奋翅知有期”的出处是哪里
- “应怀青塘居”的出处是哪里
- “旧月照秋水”的出处是哪里
- “累登清白资”的出处是哪里
- “念别聊为出世吟”的出处是哪里
- “贪闲不记前心偈”的出处是哪里
- “蕙草没前墀”的出处是哪里
- “更待花开遍山雪”的出处是哪里
- “手携酒榼共书帏”的出处是哪里
- “回语长松我即归”的出处是哪里
- “若是出山机已息”的出处是哪里
- “山山相似若为寻”的出处是哪里
- “岭云何事背君飞”的出处是哪里
- “担簦访我领鸥群”的出处是哪里
- “左右香童不识君”的出处是哪里
- “山僧待客无俗物”的出处是哪里
- “唯有窗前片碧云”的出处是哪里
- “至道无机但杳冥”的出处是哪里
- “孤灯寒竹自青荧”的出处是哪里
- “不知何处小乘客”的出处是哪里
- “乌头虽黑白有时”的出处是哪里
- “一夜风来闻诵经”的出处是哪里
- “鶺鴒中峰近”的出处是哪里
- “已爱治书诗句逸”的出处是哪里
- “唯有潜离与暗别”的出处是哪里
- “更闻从事酒名新”的出处是哪里
- “庭芜暗积承双履”的出处是哪里
- “还持绿茗赏残春”的出处是哪里
- “林花雷飞洒幅巾”的出处是哪里
- “谁见柰园时节共”的出处是哪里
- “蝶舞莺歌喜岁芳”的出处是哪里
- “柳丝袅袅蕙带长”的出处是哪里
- “何事君心独自伤”的出处是哪里
- “江南春色共君有”的出处是哪里
- “野草闲云处处生”的出处是哪里
- “望君不见复何情”的出处是哪里
- “花间寂历一人行”的出处是哪里
- “应向秦时武陵路”的出处是哪里
- “山情自得趣何深”的出处是哪里
- “月影才分鹦鹉林”的出处是哪里
- “远寺萧萧独坐心”的出处是哪里
- “泉声稍滴芙蓉漏”的出处是哪里
- “满地云轻长碍屣”的出处是哪里
- “绕松风近每吹襟”的出处是哪里
- “问君年几许”的出处是哪里
- “不住东林寺”的出处是哪里
- “曾出上皇时”的出处是哪里
- “云泉处处行”的出处是哪里
- “禅客本无名”的出处是哪里
- “空怜不系舟”的出处是哪里
- “未到无为岸”的出处是哪里
- “岁晚尚悠悠”的出处是哪里
- “东山白云意”的出处是哪里
- “何言出世法还同”的出处是哪里
- “常说人间法自空”的出处是哪里
- “馀烬今成火宅中”的出处是哪里
- “微踪旧是香林下”的出处是哪里
- “春天树色起悲风”的出处是哪里
- “后夜池心生素月”的出处是哪里
- “近臣那得识”的出处是哪里
- “吾知世代相看尽”的出处是哪里
- “谁悟浮生似影公”的出处是哪里
- “应恐流芳不待人”的出处是哪里
- “习家寒食会何频”的出处是哪里
- “家将诗流近”的出处是哪里
- “迹与禅僧亲”的出处是哪里
- “放旷临海门”的出处是哪里
- “翱翔望云津”的出处是哪里
- “虽高空王说”的出处是哪里
- “不久山中人”的出处是哪里
- “闲坐开南围”的出处是哪里
- “郢客弹白雪”的出处是哪里
- “春宵凝丽思”的出处是哪里
- “纷纶发金徽”的出处是哪里
- “散从天上至”的出处是哪里
- “集向琼台飞”的出处是哪里
- “弦上凝飒飒”的出处是哪里
- “虚中想霏霏”的出处是哪里
- “通幽鬼神骇”的出处是哪里
- “合道精鉴稀”的出处是哪里
- “变态风更入”的出处是哪里
- “方知阮太守”的出处是哪里
- “含情月初归”的出处是哪里
- “一听识其微”的出处是哪里
- “羸疾依小院”的出处是哪里
- “蹑苔怜静色”的出处是哪里
- “空闲趣自深”的出处是哪里
- “扫树共芳阴”的出处是哪里
- “物外好风至”的出处是哪里
- “意中佳客寻”的出处是哪里
- “虚名谁欲累”的出处是哪里
- “投赠荷君芷”的出处是哪里
- “世事我无心”的出处是哪里
- “买得东山后”的出处是哪里
- “馨香满幽襟”的出处是哪里
- “逢君小隐时”的出处是哪里
- “五湖游不厌”的出处是哪里
- “柏署迹如遗”的出处是哪里
- “市隐何妨道”的出处是哪里
- “禅栖不废诗”的出处是哪里
- “与君为此说”的出处是哪里
- “长破小乘疑”的出处是哪里
- “一见嵩山老”的出处是哪里
- “吾生恨太迟”的出处是哪里
- “晋家用元凯”的出处是哪里
- “亦是鲁诸生”的出处是哪里
- “边尘昏玉帐”的出处是哪里
- “北望抚长剑”的出处是哪里
- “感君知已行”的出处是哪里
- “杀气凝金镫”的出处是哪里
- “一书下聊城”的出处是哪里
- “大敌折齐俎”的出处是哪里
- “翻飞青云路”的出处是哪里
- “宿昔沧洲情”的出处是哪里
- “大贤当佐世”的出处是哪里
- “如何丹霄侣”的出处是哪里
- “尧时难退身”的出处是哪里
- “却在沧江滨”的出处是哪里
- “柳色变又遍”的出处是哪里
- “莺声闻亦频”的出处是哪里
- “赖逢宜春守”的出处是哪里
- “共赏南湖春”的出处是哪里
- “营道知止足”的出处是哪里
- “饰躬无缁磷”的出处是哪里
- “神期如会面”的出处是哪里
- “岐路浮云偏”的出处是哪里
- “别离芳月积”的出处是哪里
- “仙君依苦县”的出处是哪里
- “隳形舍簪绂”的出处是哪里
- “事外宜我心”的出处是哪里
- “烹玉思精炼”的出处是哪里
- “人间岂予恋”的出处是哪里
- “耳目何所娱”的出处是哪里
- “身遗世自薄”的出处是哪里
- “道胜名必贱”的出处是哪里
- “白云与黄卷”的出处是哪里
- “释印及秋夜”的出处是哪里
- “身闲境亦清”的出处是哪里
- “闻说武安君”的出处是哪里
- “风襟自潇洒”的出处是哪里
- “月意何高明”的出处是哪里
- “万里驱妖精”的出处是哪里
- “先招士林英”的出处是哪里
- “开府集秀士”的出处是哪里
- “偏嘉越境域”的出处是哪里
- “秋郊天根见”的出处是哪里
- “我疆看稼穑”的出处是哪里
- “请回云汉诗”的出处是哪里
- “为君歌乐职”的出处是哪里
- “眇眇伤遐眷”的出处是哪里
- “新阳故楼上”的出处是哪里
- “违世情易忘”的出处是哪里
- “羁时得无倦”的出处是哪里
- “春归华柳发”的出处是哪里
- “世故陵谷变”的出处是哪里
- “扰扰陌上心”的出处是哪里
- “悠悠梦中见”的出处是哪里
- “苍林有灵境”的出处是哪里
- “杳映遥可羡”的出处是哪里
- “华泉落西甸”的出处是哪里
- “春日倚东峰”的出处是哪里
- “钟声在空碧”的出处是哪里
- “幡影摇葱蒨”的出处是哪里
- “缅想山中人”的出处是哪里
- “只在名位中”的出处是哪里
- “不用辞王侯”的出处是哪里
- “空门兼可游”的出处是哪里
- “皇天鉴不昧”的出处是哪里
- “愐想何亢极”的出处是哪里
- “丝雨久愆期”的出处是哪里
- “绮霞徒相惑”的出处是哪里
- “濯枝安可得”的出处是哪里
- “干溪一凭轼”的出处是哪里
- “涸井不累瓶”的出处是哪里
- “飙尘惊四塞”的出处是哪里
- “赤地芳草死”的出处是哪里
- “戎冠夜刺闺”的出处是哪里
- “民荒岁伤国”的出处是哪里
- “中原无凶慝”的出处是哪里
- “赖以王猷盛”的出处是哪里
- “省灾常旰食”的出处是哪里
- “独感下堂雨”的出处是哪里
- “杨公当此晨”的出处是哪里
- “知君佐雄州”的出处是哪里
- “铿锵佩苍玉”的出处是哪里
- “阴云舒又卷”的出处是哪里
- “从来非此流”的出处是哪里
- “希彼高山俦”的出处是哪里
- “资予长生诀”的出处是哪里
- “宿昔师吾谋”的出处是哪里
- “别年谒禅老”的出处是哪里
- “此情今如何”的出处是哪里
- “更添石室筹”的出处是哪里
- “深见人间世”的出处是哪里
- “飘如水上沤”的出处是哪里
- “躞蹀驱绛驺”的出处是哪里
- “伊昔中峰心”的出处是哪里
- “月苦隋帝楼”的出处是哪里
- “蝉号齐王邸”的出处是哪里
- “声华尽冥寞”的出处是哪里
- “麋鹿徒呦呦”的出处是哪里
- “我有一字教”的出处是哪里
- “坐然遗此忧”的出处是哪里
- “雨色飞江城”的出处是哪里
- “何烦脱珪组”的出处是哪里
- “败荷滋更荣”的出处是哪里
- “燋稼濯又发”的出处是哪里
- “时随雾縠重”的出处是哪里
- “乍集柳丝轻”的出处是哪里
- “一宿恐鱼飞”的出处是哪里
- “数朝征鹳鸣”的出处是哪里
- “毒暑澄为冷”的出处是哪里
- “高尘涤还清”的出处是哪里
- “乃知阴骘数”的出处是哪里
- “制在造化情”的出处是哪里
- “及此接欢贺”的出处是哪里
- “临风闻颂声”的出处是哪里
- “故人隔楚水”的出处是哪里
- “日夕望芳洲”的出处是哪里
- “春草思眇眇”的出处是哪里
- “征云暮悠悠”的出处是哪里
- “心期无形影”的出处是哪里
- “迹旷成阻修”的出处是哪里
- “有客江上至”的出处是哪里
- “夜听泉声小”的出处是哪里
- “释事情已高”的出处是哪里
- “超遥长路首”的出处是哪里
- “依禅境无扰”的出处是哪里
- “离思从此生”的出处是哪里
- “怅望空林杪”的出处是哪里
- “还将此心了”的出处是哪里
- “道情寄远岳”的出处是哪里
- “香路延绛驺”的出处是哪里
- “华泉写金印”的出处是哪里
- “放旷临千仞”的出处是哪里
- “日欹诸天近”的出处是哪里
- “雨过三华润”的出处是哪里
- “留客云外心”的出处是哪里
- “忘机松中韵”的出处是哪里
- “灵嘉早晚期”的出处是哪里
- “积旱忽飞澍”的出处是哪里
- “为布东山信”的出处是哪里
- “烝民心亦倾”的出处是哪里
- “郊云不待族”的出处是哪里
- “人间自离别”的出处是哪里
- “何时解轻佩”的出处是哪里
- “来税丘中辙”的出处是哪里
- “水国苦凋瘵”的出处是哪里
- “东皋岂遗黍”的出处是哪里
- “云阴无尽时”的出处是哪里
- “日出常带雨”的出处是哪里
- “扁舟入檐庑”的出处是哪里
- “昨夜西溪涨”的出处是哪里
- “暴客若蜂聚”的出处是哪里
- “野人同鸟巢”的出处是哪里
- “寄身欲何所”的出处是哪里
- “翩翩自轻举”的出处是哪里
- “岁晏无斗粟”的出处是哪里
- “空羡鸾鹤姿”的出处是哪里
- “贫寺人过少”的出处是哪里
- “鲁公邀省客”的出处是哪里
- “锦帐惟野花”的出处是哪里
- “竹屏有窗筱”的出处是哪里
- “朝行石色净”的出处是哪里
- “秋风莫上少陵原”的出处是哪里
- “剡茗情来亦好斟”的出处是哪里
- “空门一别肯沾襟”的出处是哪里
- “悲风不动罢瑶轸”的出处是哪里
- “忘却洛阳归客心”的出处是哪里
- “山居不买剡中山”的出处是哪里
- “湖上千峰处处闲”的出处是哪里
- “芳草白云留我住”的出处是哪里
- “世人何事得相关”的出处是哪里
- “达贤贵贞隐”的出处是哪里
- “常惧迹不灭”的出处是哪里
- “遂与永公期”的出处是哪里
- “遗身坐林樾”的出处是哪里
- “华轩何辚辚”的出处是哪里
- “为我到幽绝”的出处是哪里
- “空门青山月”的出处是哪里
- “心境寒草花”的出处是哪里
- “潘生独不见”的出处是哪里
- “清景屡盈缺”的出处是哪里
- “林下常寂寥”的出处是哪里
- “东流独不回”的出处是哪里
- “名溪近讼庭”的出处是哪里
- “爱杀柴桑隐”的出处是哪里
- “摇舸出闲汀”的出处是哪里
- “扫沙开野步”的出处是哪里
- “馀花在酒瓶”的出处是哪里
- “宿简邀诗伴”的出处是哪里
- “悠然南望意”的出处是哪里
- “自有岘山情”的出处是哪里
- “秋风落叶满空山”的出处是哪里
- “古寺残灯石壁间”的出处是哪里
- “寒云夜夜自飞还”的出处是哪里
- “昔日经行人去尽”的出处是哪里
- “君说南朝全盛日”的出处是哪里
- “秣陵才子更多人”的出处是哪里
- “谁见齐王西邸春”的出处是哪里
- “千年秋色古池馆”的出处是哪里
- “万里西归望国门”的出处是哪里
- “绵绵渺渺楚云繁”的出处是哪里
- “禅子初心易凄断”的出处是哪里
- “几客共沾襟”的出处是哪里
- “断壁分垂影”的出处是哪里
- “流泉入苦吟”的出处是哪里
- “闻此更伤心”的出处是哪里
- “凄凉离别后”的出处是哪里
- “蔓草缘空壁”的出处是哪里
- “双峰百战后”的出处是哪里
- “童子念经闲”的出处是哪里
- “野花寒更发”的出处是哪里
- “真界满尘埃”的出处是哪里
- “何事池中水”的出处是哪里
- “山月暝还来”的出处是哪里
- “种向人间笑桃李”的出处是哪里
- “因问老仙求种法”的出处是哪里
- “始知此道无所成”的出处是哪里
- “还如瞽夫学长生”的出处是哪里
- “老仙咍我愚不答”的出处是哪里
- “雁塞五山临汗漫”的出处是哪里
- “云州一路出青冥”的出处是哪里
- “何因请住嘉祥寺”的出处是哪里
- “共君方异路”的出处是哪里
- “内史新修湖上亭”的出处是哪里
- “山伴与谁同”的出处是哪里
- “日冷行人少”的出处是哪里
- “暖瓶和雪水”的出处是哪里
- “时清古镇空”的出处是哪里
- “鸣锡带江风”的出处是哪里
- “撩乱终南色”的出处是哪里
- “万里巴江外”的出处是哪里
- “遥应入梦中”的出处是哪里
- “三声月峡深”的出处是哪里
- “何年有此路”的出处是哪里
- “何处好攀跻”的出处是哪里
- “佩服比兰薰”的出处是哪里
- “秋风起处闻”的出处是哪里
- “从事因高唱”的出处是哪里
- “坐中千里近”的出处是哪里
- “新亭俯旧溪”的出处是哪里
- “小浦依林曲”的出处是哪里
- “檐下四山低”的出处是哪里
- “桃花春满地”的出处是哪里
- “归路莫相迷”的出处是哪里
- “世故多离散”的出处是哪里
- “东西不可嗟”的出处是哪里
- “小秦非本国”的出处是哪里
- “海岛无邻里”的出处是哪里
- “楚塞复移家”的出处是哪里
- “山中吟夜月”的出处是哪里
- “盐居少物华”的出处是哪里
- “万里汀洲上”的出处是哪里
- “相送在天涯”的出处是哪里
- “东楼欲别离”的出处是哪里
- “春风潮水漫”的出处是哪里
- “旅逸逢渔浦”的出处是哪里
- “回塘绕郭西”的出处是哪里
- “正月柳条寒”的出处是哪里
- “云山宁不起”的出处是哪里
- “清高爱鸟冠”的出处是哪里
- “退食高楼上”的出处是哪里
- “今日向长安”的出处是哪里
- “湖山向晚晴”的出处是哪里
- “桐花落万井”的出处是哪里
- “月影出重城”的出处是哪里
- “水竹凉风起”的出处是哪里
- “帘帏暑气清”的出处是哪里
- “萧萧独无事”的出处是哪里
- “天下生白榆”的出处是哪里
- “因见莅人情”的出处是哪里
- “白榆直上连天根”的出处是哪里
- “高枝不知几万丈”的出处是哪里
- “谁能上天采其子”的出处是哪里
- “世人仰望徒攀援”的出处是哪里
- “胜事并随公”的出处是哪里
- “法界飘香雨”的出处是哪里
- “禅窗洒竹风”的出处是哪里
- “浮烟披夕景”的出处是哪里
- “冥寂四山久”的出处是哪里
- “高鹤下秋空”的出处是哪里
- “宁期此会同”的出处是哪里
- “夜凉喜无讼”的出处是哪里
- “霁色摇闲情”的出处是哪里
- “暑退不因雨”的出处是哪里
- “凝弦停片景”的出处是哪里
- “何事禅中隐”的出处是哪里
- “陶家风自清”的出处是哪里
- “发咏静秋声”的出处是哪里
- “诗题忽记名”的出处是哪里
- “寻医初疾理”的出处是哪里
- “远访桑公子”的出处是哪里
- “忽忆故山云”的出处是哪里
- “周旋承惠爱”的出处是哪里
- “江郡当秋景”的出处是哪里
- “还依柳使君”的出处是哪里
- “为我久从容”的出处是哪里
- “期将道者同”的出处是哪里
- “迹高怜竹寺”的出处是哪里
- “夜静赏莲宫”的出处是哪里
- “古磬清霜下”的出处是哪里
- “寒山晓月中”的出处是哪里
- “诗情缘境发”的出处是哪里
- “法性寄筌空”的出处是哪里
- “翻译推南本”的出处是哪里
- “何人继谢公”的出处是哪里
- “出斋步杉影”的出处是哪里
- “花满不污地”的出处是哪里
- “手自开禅扉”的出处是哪里
- “云多从触衣”的出处是哪里
- “思山石藓净”的出处是哪里
- “款客露葵肥”的出处是哪里
- “果得宗居士”的出处是哪里
- “论心到极微”的出处是哪里
- “兹亭迹素浅”的出处是哪里
- “悚踊瞻旌旗”的出处是哪里
- “峰翠羡闲步”的出处是哪里
- “素高淮阳理”的出处是哪里
- “松声入遥思”的出处是哪里
- “况负东山姿”的出处是哪里
- “深情见新诗”的出处是哪里
- “迨此一登览”的出处是哪里
- “廉守蹑高踪”的出处是哪里
- “天晓才分刹”的出处是哪里
- “风传欲尽钟”的出处是哪里
- “城中归路远”的出处是哪里
- “水照千花界”的出处是哪里
- “湖上碧山重”的出处是哪里
- “仁坊标绝境”的出处是哪里
- “寒芳艾绶满”的出处是哪里
- “云开七叶峰”的出处是哪里
- “空翠白纶浓”的出处是哪里
- “逸韵知难继”的出处是哪里
- “佳游恨不逢”的出处是哪里
- “仍闻抚禅石”的出处是哪里
- “有志不可越”的出处是哪里
- “仗义冒险难”的出处是哪里
- “持操去淄涅”的出处是哪里
- “世论高二贤”的出处是哪里
- “四子遭明盛”的出处是哪里
- “贤贤继前哲”的出处是哪里
- “理名虽殊迹”的出处是哪里
- “裒然皆秀杰”的出处是哪里
- “悟道宁异辙”的出处是哪里
- “爱尔竹柏姿”的出处是哪里
- “江春行求瘼”的出处是哪里
- “为予寒不折”的出处是哪里
- “偶与真境期”的出处是哪里
- “见说三陵下”的出处是哪里
- “前朝开佛祠”的出处是哪里
- “停舟仰丽刹”的出处是哪里
- “绣组发香墀”的出处是哪里
- “咫尺空界色”的出处是哪里
- “盛游限羸疾”的出处是哪里
- “天人花落时”的出处是哪里
- “月高不可掇”的出处是哪里
- “远矣踵前烈”的出处是哪里
- “优游邦之直”的出处是哪里
- “立俗忘毁誉”的出处是哪里
- “遇物遗巧拙”的出处是哪里
- “真气独翛然”的出处是哪里
- “轩裳讵能绁”的出处是哪里
- “纲纪信明决”的出处是哪里
- “都曹风韵整”的出处是哪里
- “于交必倾写”的出处是哪里
- “立行岂矜伐”的出处是哪里
- “政与清渭同”的出处是哪里
- “中诚岂徒说”的出处是哪里
- “裴侯资亮直”的出处是哪里
- “古人比明义”的出处是哪里
- “分流自澄澈”的出处是哪里
- “清士愿交结”的出处是哪里
- “温温躬珪彩”的出处是哪里
- “终始声不缺”的出处是哪里
- “道胜知机灭”的出处是哪里
- “颜生炯介士”的出处是哪里
- “诣寂长杳冥”的出处是哪里
- “忘归暂采撷”的出处是哪里
- “物生岂有心”的出处是哪里
- “丽容俟予别”的出处是哪里
- “桂子何蓂苓”的出处是哪里
- “琪葩亦皎洁”的出处是哪里
- “此木生意高”的出处是哪里
- “亦与众芳列”的出处是哪里
- “赏墨识屡换”的出处是哪里
- “省躬悟弥切”的出处是哪里
- “微尚若不亏”的出处是哪里
- “足以全吾节”的出处是哪里
- “北风吹蕙带”的出处是哪里
- “萧寥闻蜻蛚”的出处是哪里
- “宿昔庐峰期”的出处是哪里
- “流芳已再歇”的出处是哪里
- “不有清屏鉴”的出处是哪里
- “使我商弦绝”的出处是哪里
- “愿寄千里心”的出处是哪里
- “葳蕤信好折”的出处是哪里
- “实可反柔颜”的出处是哪里
- “花堪养玄发”的出处是哪里
- “药化成白云”的出处是哪里
- “求之性分外”的出处是哪里
- “业弃金亦竭”的出处是哪里
- “一闻西天旨”的出处是哪里
- “形凋辞素穴”的出处是哪里
- “涓子非我宗”的出处是哪里
- “初禅已无热”的出处是哪里
- “然公有真诀”的出处是哪里
- “却寻丘壑趣”的出处是哪里
- “野饭敌膏粱”的出处是哪里
- “始与缨绂别”的出处是哪里
- “山楹代藻棁”的出处是哪里
- “与君北岩侣”的出处是哪里
- “游寓日常昳”的出处是哪里
- “静对春谷泉”的出处是哪里
- “晴披阳林雪”的出处是哪里
- “境清觉神王”的出处是哪里
- “诗情聊作用”的出处是哪里
- “何须蹈岑岭”的出处是哪里
- “空性惟寂静”的出处是哪里
- “若许林下期”的出处是哪里
- “看君辞簿领”的出处是哪里
- “我祖传六经”的出处是哪里
- “精义思朝彻”的出处是哪里
- “方舟颇周览”的出处是哪里
- “墨家伤刻薄”的出处是哪里
- “逸书亦备阅”的出处是哪里
- “弱植庶可凋”的出处是哪里
- “中年慕仙术”的出处是哪里
- “儒氏知优劣”的出处是哪里
- “苦心未尝辍”的出处是哪里
- “永愿传其诀”的出处是哪里
- “岁驻若木景”的出处是哪里
- “日餐琼禾屑”的出处是哪里
- “斯语岂徒设”的出处是哪里
- “天上生白榆”的出处是哪里
- “婵娟羡门子”的出处是哪里
- “恨不逢孔圣”的出处是哪里
- “说诗迷颓靡”的出处是哪里
- “偶俗伤趋竞”的出处是哪里
- “此道谁共诠”的出处是哪里
- “因君情欲罄”的出处是哪里
- “夜闲禅用精”的出处是哪里
- “空界亦清迥”的出处是哪里
- “子真仙曹吏”的出处是哪里
- “好我如宗炳”的出处是哪里
- “一宿觌幽胜”的出处是哪里
- “形清烦虑屏”的出处是哪里
- “新声殊激楚”的出处是哪里
- “丽句同歌郢”的出处是哪里
- “遗此感予怀”的出处是哪里
- “月彩散瑶碧”的出处是哪里
- “沈吟忘夕永”的出处是哪里
- “示君禅中境”的出处是哪里
- “真思在杳冥”的出处是哪里
- “遥得四明心”的出处是哪里
- “浮念寄形影”的出处是哪里
- “思君处虚空”的出处是哪里
- “道用增寥夐”的出处是哪里
- “时美城北徐”的出处是哪里
- “一操不可更”的出处是哪里
- “家承谷口郑”的出处是哪里
- “轩车未有辙”的出处是哪里
- “蒿兰且同径”的出处是哪里
- “庄生诫近名”的出处是哪里
- “夫子罕言命”的出处是哪里
- “是以耕楚田”的出处是哪里
- “旷然殊独行”的出处是哪里
- “萎蕤鸾凤彩”的出处是哪里
- “特达珪璋性”的出处是哪里
- “通隐嘉黄绮”的出处是哪里
- “高儒重荀孟”的出处是哪里
- “世污我未起”的出处是哪里
- “逸翮思冥冥”的出处是哪里
- “道蹇吾犹病”的出处是哪里
- “宗师许学外”的出处是哪里
- “潜鳞乐游泳”的出处是哪里
- “郁为诗人英”的出处是哪里
- “何必邺中作”的出处是哪里
- “气与秋江清”的出处是哪里
- “可为千载程”的出处是哪里
- “万里临江城”的出处是哪里
- “到日扫烦政”的出处是哪里
- “况今休黩兵”的出处是哪里
- “应怜禅家子”的出处是哪里
- “林下寂无营”的出处是哪里
- “迹隳世上华”的出处是哪里
- “心得道中精”的出处是哪里
- “格将寒松高”的出处是哪里
- “脱略文字累”的出处是哪里
- “受辞分虎竹”的出处是哪里
- “书衣流埃积”的出处是哪里
- “免为外物撄”的出处是哪里
- “砚石驳藓生”的出处是哪里
- “恨未识君子”的出处是哪里
- “空传手中琼”的出处是哪里
- “安可诱我性”的出处是哪里
- “始愿愆素诚”的出处是哪里
- “为无鸑鷟音”的出处是哪里
- “继公云和笙”的出处是哪里
- “吟之向禅薮”的出处是哪里
- “反愧幽松声”的出处是哪里
- “独禅外念入”的出处是哪里
- “中夜不成定”的出处是哪里
- “泽君阳春咏”的出处是哪里
- “顾我憔悴容”的出处是哪里
- “词贞思且逸”的出处是哪里
- “琼彩何晖映”的出处是哪里
- “如聆云和音”的出处是哪里
- “况睹声名盛”的出处是哪里
- “琴语掩为闻”的出处是哪里
- “山心声宜听”的出处是哪里
- “是时寒光澈”的出处是哪里
- “万境澄以净”的出处是哪里
- “高秋日月清”的出处是哪里
- “远情偶兹夕”的出处是哪里
- “中气天地正”的出处是哪里
- “日荣国士遇”的出处是哪里
- “铿锵聆绮瑟”的出处是哪里
- “攀折迩琼树”的出处是哪里
- “幽践随鹿麋”的出处是哪里
- “久期怨蟾兔”的出处是哪里
- “情同不系舟”的出处是哪里
- “有迹道所恶”的出处是哪里
- “为高贵世名”的出处是哪里
- “吾爱道交论”的出处是哪里
- “昔称柴桑令”的出处是哪里
- “今闻豆卢生”的出处是哪里
- “彼生清淮气”的出处是哪里
- “独钟文中彩”的出处是哪里
- “近作公宴诗”的出处是哪里
- “吾用古人耳”的出处是哪里
- “如逢何柳在”的出处是哪里
- “采君四坐珍”的出处是哪里
- “贤士胜朝晖”的出处是哪里
- “温温无冬春”的出处是哪里
- “朝晖烁我肌”的出处是哪里
- “贤士清我神”的出处是哪里
- “微尔与云鹄”的出处是哪里
- “幽怀何由申”的出处是哪里
- “独坐楚山碧”的出处是哪里
- “高月当清冥”的出处是哪里
- “别来秋风至”的出处是哪里
- “禅心正寂历”的出处是哪里
- “人远情不隔”的出处是哪里
- “增波徒相骇”的出处是哪里
- “有书遗琼什”的出处是哪里
- “以代貂襜褕”的出处是哪里
- “声名掩吴趋”的出处是哪里
- “风教凌越绝”的出处是哪里
- “悬璧安可酬”的出处是哪里
- “诗教殆沦缺”的出处是哪里
- “徙倚还踟蹰”的出处是哪里
- “庸音互相倾”的出处是哪里
- “忽观风骚韵”的出处是哪里
- “会我夙昔情”的出处是哪里
- “题诗足奇石”的出处是哪里
- “荡漾学海资”的出处是哪里
- “贫山何所有”的出处是哪里
- “特此邀来客”的出处是哪里
- “喜友称高儒”的出处是哪里
- “旷怀美无度”的出处是哪里
- “近为东田诱”的出处是哪里
- “遂耽西山趣”的出处是哪里
- “庭有介隐心”的出处是哪里
- “得无云泉误”的出处是哪里
- “频贻咫尺素”的出处是哪里
- “府公中司贵”的出处是哪里
- “亦赠琼瑶句”的出处是哪里
- “郡佐仙省高”的出处是哪里
- “诮兹长往志”的出处是哪里
- “纡彼独游步”的出处是哪里
- “禅子方外期”的出处是哪里
- “艰难亲稼穑”的出处是哪里
- “晨夕苦烟雾”的出处是哪里
- “梦想山中路”的出处是哪里
- “幽桂惜未结”的出处是哪里
- “曷若孟尝门”的出处是哪里
- “晨起峰顶心”的出处是哪里
- “怀人望空碧”的出处是哪里
- “扫雪开寺门”的出处是哪里
- “洒水净僧席”的出处是哪里
- “风仪想中觌”的出处是哪里
- “言笑形外阻”的出处是哪里
- “驰心惊叶动”的出处是哪里
- “倾耳闻泉滴”的出处是哪里
- “岂虑咆虎逢”的出处是哪里
- “乍疑崩湍隔”的出处是哪里
- “前期或不顾”的出处是哪里
- “知尔隳常格”的出处是哪里
- “如今谁山下”的出处是哪里
- “秋霖步淅沥”的出处是哪里
- “吾亦聊自得”的出处是哪里
- “行禅荷轻策”的出处是哪里
- “松声畅幽情”的出处是哪里
- “山意导遐迹”的出处是哪里
- “山月摇清轸”的出处是哪里
- “举目无世人”的出处是哪里
- “诗祖吴叔庠”的出处是哪里
- “致君名不尽”的出处是哪里
- “身当青山秀”的出处是哪里
- “文体多郢声”的出处是哪里
- “澄澈湘水碧”的出处是哪里
- “时人格不同”的出处是哪里
- “泬寥楚山青”的出处是哪里
- “至今罕知名”的出处是哪里
- “昔贤敦师友”的出处是哪里
- “此道君独行”的出处是哪里
- “既得庐霍趣”的出处是哪里
- “乃高雷远情”的出处是哪里
- “别时春风多”的出处是哪里
- “扫尽雪山雪”的出处是哪里
- “为君中夜起”的出处是哪里
- “孤坐石上月”的出处是哪里
- “悠然遗尘想”的出处是哪里
- “邈矣达性说”的出处是哪里
- “故人不在兹”的出处是哪里
- “仍高致君策”的出处是哪里
- “安知七十年”的出处是哪里
- “言如及清风”的出处是哪里
- “一朝值宗伯”的出处是哪里
- “醒然开我怀”的出处是哪里
- “宴息与游乐”的出处是哪里
- “不将衣褐乖”的出处是哪里
- “海底取明月”的出处是哪里
- “下有毒龙护”的出处是哪里
- “鲸波不可度”的出处是哪里
- “上有巨蟒吞”的出处是哪里
- “一与吾师言”的出处是哪里
- “乃于中心悟”的出处是哪里
- “青云何润泽”的出处是哪里
- “胡为自尘污”的出处是哪里
- “咄哉冥冥子”的出处是哪里
- “下有贤人隐”的出处是哪里
- “路入菱湖深”的出处是哪里
- “迹与黄鹤近”的出处是哪里
- “恩由赏罚明”的出处是哪里
- “野风吹白芷”的出处是哪里
- “遂令麾下士”的出处是哪里
- “感德不顾生”的出处是哪里
- “于时闻王师”的出处是哪里
- “诸将兵颇黩”的出处是哪里
- “天子狩南汉”的出处是哪里
- “烟尘满函谷”的出处是哪里
- “纯臣独耿介”的出处是哪里
- “下士多反覆”的出处是哪里
- “明公仗忠节”的出处是哪里
- “一言感万夫”的出处是哪里
- “物性如蒺藜”的出处是哪里
- “化作春兰敷”的出处是哪里
- “见说金被烁”的出处是哪里
- “终期玉有瑜”的出处是哪里
- “移官万里道”的出处是哪里
- “君子情何如”的出处是哪里
- “伊昔避事心”的出处是哪里
- “乃是方袍客”的出处是哪里
- “曾赏汀洲蘋”的出处是哪里
- “顿了空王旨”的出处是哪里
- “如何五百年”的出处是哪里
- “公每省往事”的出处是哪里
- “咏歌怀昔辰”的出处是哪里
- “重见江南春”的出处是哪里
- “以兹得高卧”的出处是哪里
- “还因访禅隐”的出处是哪里
- “任物化自淳”的出处是哪里
- “知有雪山人”的出处是哪里
- “深沈阃外略”的出处是哪里
- “奕世当荣寄”的出处是哪里
- “地裂大将封”的出处是哪里
- “家传介珪瑞”的出处是哪里
- “至今漳河俗”的出处是哪里
- “犹受仁人赐”的出处是哪里
- “公初镇惟邢”的出处是哪里
- “决胜无精兵”的出处是哪里
- “重围逼大敌”的出处是哪里
- “六月守孤城”的出处是哪里
- “政用仁恕立”的出处是哪里
- “君为雷次宗”的出处是哪里
- “比闻朝端名”的出处是哪里
- “今贻郡斋作”的出处是哪里
- “真思凝瑶瑟”的出处是哪里
- “高情属云鹤”的出处是哪里
- “抉得骊龙珠”的出处是哪里
- “光彩曜掌握”的出处是哪里
- “若作诗中友”的出处是哪里
- “君为谢康乐”的出处是哪里
- “盘薄西山气”的出处是哪里
- “贮在君子衿”的出处是哪里
- “澄澹秋水影”的出处是哪里
- “用为字人心”的出处是哪里
- “游翱爱清深”的出处是哪里
- “群物如凫鹥”的出处是哪里
- “格居第一品”的出处是哪里
- “高步凌前躅”的出处是哪里
- “四坐听不足”的出处是哪里
- “精义究天人”的出处是哪里
- “伊昔柳太守”的出处是哪里
- “垂风岸柳拂青苔”的出处是哪里
- “银波玉沫空池去”的出处是哪里
- “曾历千岩万壑来”的出处是哪里
- “海静天高景气殊”的出处是哪里
- “鲸睛失彩蚌潜珠”的出处是哪里
- “不知今夜越台上”的出处是哪里
- “望见瀛洲方丈无”的出处是哪里
- “宿昔祖师教”的出处是哪里
- “了空无不可”的出处是哪里
- “理心寄行坐”的出处是哪里
- “枯槁未死身”的出处是哪里
- “仁公施春令”的出处是哪里
- “和风来泽我”的出处是哪里
- “生成一草木”的出处是哪里
- “大道无负荷”的出处是哪里
- “明月开心胸”的出处是哪里
- “论入空王室”的出处是哪里
- “性起妙不染”的出处是哪里
- “心行寂无踪”的出处是哪里
- “若非禅中侣”的出处是哪里
- “庭烟黑过龙”的出处是哪里
- “定僧仙峤起”的出处是哪里
- “濩落垂杨户”的出处是哪里
- “逋客虎溪逢”的出处是哪里
- “荒凉种杏封”的出处是哪里
- “塔留红舍利”的出处是哪里
- “池吐白芙蓉”的出处是哪里
- “画壁披云见”的出处是哪里
- “禅衣对鹤缝”的出处是哪里
- “喧经泉滴沥”的出处是哪里
- “翠窦欹攀乳”的出处是哪里
- “没履草丰茸”的出处是哪里
- “苔桥侧杖筇”的出处是哪里
- “探奇盈梦想”的出处是哪里
- “搜峭涤心胸”的出处是哪里
- “冥奥终难尽”的出处是哪里
- “登临惜未从”的出处是哪里
- “鉴禁疏云数道开”的出处是哪里
- “上方薇蕨满”的出处是哪里
- “归去养乖慵”的出处是哪里
- “香花惠远踪”的出处是哪里
- “名齐松岭峻”的出处是哪里
- “气比沃州浓”的出处是哪里
- “积岫连何处”的出处是哪里
- “幽崖越几重”的出处是哪里
- “双流湓隐隐”的出处是哪里
- “九派棹憧憧”的出处是哪里
- “山限东西寺”的出处是哪里
- “半天倾瀑溜”的出处是哪里
- “林交旦暮钟”的出处是哪里
- “数郡见炉峰”的出处是哪里
- “岩并金绳道”的出处是哪里
- “潭分玉像容”的出处是哪里
- “日杲晋朝松”的出处是哪里
- “江微匡俗路”的出处是哪里
- “棕径新苞拆”的出处是哪里
- “岚光生叠砌”的出处是哪里
- “霞焰发高墉”的出处是哪里
- “梅篱故叶壅”的出处是哪里
- “窗籁虚闻狖”的出处是哪里
- “援琴酒百杯”的出处是哪里
- “垂休编太史”的出处是哪里
- “呈瑞表中台”的出处是哪里
- “皓夜迷三径”的出处是哪里
- “歌咏属良哉”的出处是哪里
- “浮光彻九垓”的出处是哪里
- “兹辰是丰岁”的出处是哪里
- “先生抱衰疾”的出处是哪里
- “不起茂陵间”的出处是哪里
- “夕临诸孤少”的出处是哪里
- “荒居吊客还”的出处是哪里
- “遗文禅东岳”的出处是哪里
- “留语葬乡山”的出处是哪里
- “残灯素帐闲”的出处是哪里
- “垄树即堪攀”的出处是哪里
- “乐章谁与集”的出处是哪里
- “神理今难问”的出处是哪里
- “多雨铭旌故”的出处是哪里
- “予将叫帝关”的出处是哪里
- “经冬越岭梅”的出处是哪里
- “庐岳东南秀”的出处是哪里
- “轻似舞时回”的出处是哪里
- “艳疑歌处散”的出处是哪里
- “道蕴诗传丽”的出处是哪里
- “相如赋骋才”的出处是哪里
- “霁添松筱媚”的出处是哪里
- “寒积蕙兰猜”的出处是哪里
- “暗涨宫池水”的出处是哪里
- “平封辇路埃”的出处是哪里
- “烛龙初照耀”的出处是哪里
- “巢鹤乍裴回”的出处是哪里
- “墙风粉旋摧”的出处是哪里
- “檐日琼先挂”的出处是哪里
- “双阙对瑶台”的出处是哪里
- “五门环玉垒”的出处是哪里
- “绮席陵寒坐”的出处是哪里
- “珠帘远曙开”的出处是哪里
- “灵芝霜下秀”的出处是哪里
- “仙桂月中栽”的出处是哪里
- “卷幌书千帙”的出处是哪里
- “人海昼尘蒙”的出处是哪里
- “文场新桂茂”的出处是哪里
- “廨宇松连翠”的出处是哪里
- “朝街日散红”的出处是哪里
- “粉署旧兰崇”的出处是哪里
- “抽毫咏早鸿”的出处是哪里
- “留客把盈爵”的出处是哪里
- “前驺潘岳贵”的出处是哪里
- “故里邵平穷”的出处是哪里
- “期耕树谷同”的出处是哪里
- “凫飞将去叶”的出处是哪里
- “剑气尚埋丰”的出处是哪里
- “方垂拂拭功”的出处是哪里
- “何必华阴土”的出处是哪里
- “近腊千岩白”的出处是哪里
- “云阴连海起”的出处是哪里
- “迎春四气催”的出处是哪里
- “风急度山来”的出处是哪里
- “尽日隋堤絮”的出处是哪里
- “遂拜赵张下”的出处是哪里
- “令尹美居东”的出处是哪里
- “劝隐莲峰久”的出处是哪里
- “暂离星象中”的出处是哪里
- “拥归从北阙”的出处是哪里
- “送上动南宫”的出处是哪里
- “驱行草上风”的出处是哪里
- “举起盆中日”的出处是哪里
- “不惊卢犬吠”的出处是哪里
- “紫禁黄山绕”的出处是哪里
- “渐见夏台空”的出处是哪里
- “沧溟素浐通”的出处是哪里
- “封疆亲日月”的出处是哪里
- “邑里出王公”的出处是哪里
- “逐盗千门启”的出处是哪里
- “兴祥五稼丰”的出处是哪里
- “赋税共秋终”的出处是哪里
- “胥徒迎晓集”的出处是哪里
- “土膏寒麦覆”的出处是哪里
- “条教关天道”的出处是哪里
- “雄勇明王重”的出处是哪里
- “分卫玉阶前”的出处是哪里
- “歌谣入圣聪”的出处是哪里
- “温恭执友贤”的出处是哪里
- “功书唐史满”的出处是哪里
- “名到虏庭偏”的出处是哪里
- “剑彩浮龙影”的出处是哪里
- “走马夕阳田”的出处是哪里
- “衣香袭御烟”的出处是哪里
- “搜书秋霁阁”的出处是哪里
- “急兔投深草”的出处是哪里
- “瞋鹰下半天”的出处是哪里
- “野人盈邸第”的出处是哪里
- “朝客醉盘筵”的出处是哪里
- “位在将军列”的出处是哪里
- “官随宪府迁”的出处是哪里
- “刻心思报国”的出处是哪里
- “吁气欲开边”的出处是哪里
- “选帅如公议”的出处是哪里
- “须知少比肩”的出处是哪里
- “帝城皆剧县”的出处是哪里
- “吏踏落花迎”的出处是哪里
- “春洲鸟不惊”的出处是哪里
- “暮郭山遥见”的出处是哪里
- “风烟谯国远”的出处是哪里
- “桑柘楚田平”的出处是哪里
- “何以书能化”的出处是哪里
- “长淮彻海清”的出处是哪里
- “为客应非愿”的出处是哪里
- “愁成欲别时”的出处是哪里
- “还游蜀国去”的出处是哪里
- “不惜杜陵期”的出处是哪里
- “剑水啼猿在”的出处是哪里
- “关林转栈迟”的出处是哪里
- “日光低峡口”的出处是哪里
- “雨势出蛾眉”的出处是哪里
- “云开识远夷”的出处是哪里
- “山迥逢残角”的出处是哪里
- “勿令双鬓发”的出处是哪里
- “并向锦城衰”的出处是哪里
- “勋高绝少年”的出处是哪里
- “何妨向红旆”的出处是哪里
- “自与白云亲”的出处是哪里
- “分竹雄兼使”的出处是哪里
- “南方到海行”的出处是哪里
- “依违许上陈”的出处是哪里
- “临门双旆引”的出处是哪里
- “猿鹤同枝宿”的出处是哪里
- “兰蕉夹道生”的出处是哪里
- “云垂前骑失”的出处是哪里
- “隔岭五州迎”的出处是哪里
- “山豁去帆轻”的出处是哪里
- “雨雾蒸秋岸”的出处是哪里
- “浪涛震夜城”的出处是哪里
- “政闲开迥阁”的出处是哪里
- “欹枕岛风清”的出处是哪里
- “濠梁古县城”的出处是哪里
- “结束赴王程”的出处是哪里
- “道路携家去”的出处是哪里
- “波涛隔月行”的出处是哪里
- “车临芳草下”的出处是哪里
- “扬帆过楚津”的出处是哪里
- “花繁期到幕”的出处是哪里
- “吟落江沙月”的出处是哪里
- “雪在已离秦”的出处是哪里
- “行飞驿骑尘”的出处是哪里
- “猿声孤岛雨”的出处是哪里
- “草色五湖春”的出处是哪里
- “遥烟起暮蘋”的出处是哪里
- “折苇鸣风岸”的出处是哪里
- “鄱江连郡府”的出处是哪里
- “高兴寄何人”的出处是哪里
- “二陕周分地”的出处是哪里
- “恩除左掖臣”的出处是哪里
- “门阑开幕重”的出处是哪里
- “枪甲下天新”的出处是哪里
- “夹道行霜骑”的出处是哪里
- “迎风满草人”的出处是哪里
- “河流银汉水”的出处是哪里
- “城赛铁牛神”的出处是哪里
- “意气思高谢”的出处是哪里
- “难销万里情”的出处是哪里
- “同看一片月”的出处是哪里
- “俱在广州城”的出处是哪里
- “泪逐金波满”的出处是哪里
- “魂随夜鹊惊”的出处是哪里
- “支颐乡思断”的出处是哪里
- “无语到鸡鸣”的出处是哪里
- “海雨洗烟埃”的出处是哪里
- “月从空碧来”的出处是哪里
- “水光笼草树”的出处是哪里
- “练影挂楼台”的出处是哪里
- “皓耀迷鲸口”的出处是哪里
- “晶荧失蚌胎”的出处是哪里
- “宵分凭栏望”的出处是哪里
- “应合见蓬莱”的出处是哪里
- “海月出白浪”的出处是哪里
- “湖光射高楼”的出处是哪里
- “朗吟无绿酒”的出处是哪里
- “贱价买清秋”的出处是哪里
- “气冷鱼龙寂”的出处是哪里
- “轮高星汉幽”的出处是哪里
- “他乡此夜客”的出处是哪里
- “尽日叹沉沦”的出处是哪里
- “对酌经多愁”的出处是哪里
- “孤高碣石人”的出处是哪里
- “诗名从盖代”的出处是哪里
- “谪宦竟终身”的出处是哪里
- “蜀集重编否”的出处是哪里
- “巴仪薄葬新”的出处是哪里
- “青门临旧卷”的出处是哪里
- “欲见永无因”的出处是哪里
- “宫花野药半相和”的出处是哪里
- “藤蔓参差惜不科”的出处是哪里
- “纤草连门留径细”的出处是哪里
- “高楼出树见山多”的出处是哪里
- “洞中避暑青苔满”的出处是哪里
- “更买太湖千片石”的出处是哪里
- “池上吟诗白鸟过”的出处是哪里
- “叠成云顶绿嵾峨”的出处是哪里
- “车马东门别”的出处是哪里
- “香从御苑来”的出处是哪里
- “青龙旧经疏”的出处是哪里
- “寥落有谁开”的出处是哪里
- “积雨晴时近”的出处是哪里
- “西风叶满泉”的出处是哪里
- “相逢嵩岳客”的出处是哪里
- “共听楚城蝉”的出处是哪里
- “宿馆横秋岛”的出处是哪里
- “归帆张远田”的出处是哪里
- “不似剡中年”的出处是哪里
- “别君还寂寞”的出处是哪里
- “太守待停歌”的出处是哪里
- “陇城秋月满”的出处是哪里
- “与鹤来松杪”的出处是哪里
- “开烟出海波”的出处是哪里
- “气笼星欲尽”的出处是哪里
- “光满露初多”的出处是哪里
- “若遣山僧说”的出处是哪里
- “高明不可过”的出处是哪里
- “莫惜三更坐”的出处是哪里
- “下岭雪霜在”的出处是哪里
- “谈性外诸经”的出处是哪里
- “苔痕深草履”的出处是哪里
- “近人林木清”的出处是哪里
- “瀑布滴铜瓶”的出处是哪里
- “乐问山中事”的出处是哪里
- “宵言彻晓星”的出处是哪里
- “遥遥行李心”的出处是哪里
- “吟待黄河雪”的出处是哪里
- “苍野入寒深”的出处是哪里
- “眠听绛郡砧”的出处是哪里
- “差期逢缺月”的出处是哪里
- “访信出空林”的出处是哪里
- “何处孤灯下”的出处是哪里
- “只闻嘹唳禽”的出处是哪里
- “雨后清凉境”的出处是哪里
- “因还欲不回”的出处是哪里
- “井甘桐有露”的出处是哪里
- “竹迸地多苔”的出处是哪里
- “幡映宫墙动”的出处是哪里
- “露冷树销青”的出处是哪里
- “枉值中秋半”的出处是哪里
- “长乖宿洞庭”的出处是哪里
- “白石上嵌空”的出处是哪里
- “寒云西复东”的出处是哪里
- “瀑流悬住处”的出处是哪里
- “雏鹤失禅中”的出处是哪里
- “坛基雪不通”的出处是哪里
- “岳壁松多古”的出处是哪里
- “未能亲近去”的出处是哪里
- “拥褐愧相同”的出处是哪里
- “只是爱山林”的出处是哪里
- “琉璃师到城”的出处是哪里
- “共恨多年别”的出处是哪里
- “相逢一夜吟”的出处是哪里
- “既能持苦节”的出处是哪里
- “勿谓少知音”的出处是哪里
- “忆就西池宿”的出处是哪里
- “月圆松竹深”的出处是哪里
- “迥疏城阙内”的出处是哪里
- “寒泻出云波”的出处是哪里
- “岸广山鱼到”的出处是哪里
- “汀闲海鹭过”的出处是哪里
- “泛沟侵道急”的出处是哪里
- “流叶入宫多”的出处是哪里
- “移舸浮中沚”的出处是哪里
- “清宵彻晓河”的出处是哪里
- “蟾宜天地静”的出处是哪里
- “三五对阶蓂”的出处是哪里
- “光芒掩众星”的出处是哪里
- “照耀超诸夜”的出处是哪里
- “影寒池更澈”的出处是哪里
- “闲房在半山”的出处是哪里
- “自知麋鹿性”的出处是哪里
- “亦欲离人间”的出处是哪里
- “与俗洗烦埃”的出处是哪里
- “南行登岭首”的出处是哪里
- “禅移积瘴开”的出处是哪里
- “磬罢孤舟发”的出处是哪里
- “中餐湘鸟下”的出处是哪里
- “朝讲海人来”的出处是哪里
- “莫便将经卷”的出处是哪里
- “炎方去不回”的出处是哪里
- “柱史静开筵”的出处是哪里
- “所思何地偏”的出处是哪里
- “故人为县吏”的出处是哪里
- “五老远峰前”的出处是哪里
- “宾榻寒侵树”的出处是哪里
- “公庭夜落泉”的出处是哪里
- “会当随假务”的出处是哪里
- “一就白云禅”的出处是哪里
- “浮云流水心”的出处是哪里
- “深秋白发师”的出处是哪里
- “未省有东池”的出处是哪里
- “从来居此寺”的出处是哪里
- “幽石丛圭片”的出处是哪里
- “孤松动雪枝”的出处是哪里
- “顷曾听道话”的出处是哪里
- “卷经归太白”的出处是哪里
- “别起远山思”的出处是哪里
- “蹑藓别萝龛”的出处是哪里
- “若履浮云上”的出处是哪里
- “须看积翠南”的出处是哪里
- “倚身松入汉”的出处是哪里
- “瞑目月离潭”的出处是哪里
- “此境堪长往”的出处是哪里
- “尘中事可谙”的出处是哪里
- “禅客诗家见”的出处是哪里
- “凝寒忽告还”的出处是哪里
- “留偈在商关”的出处是哪里
- “分题回谏笔”的出处是哪里
- “盘径缘高雪”的出处是哪里
- “春来诗更苦”的出处是哪里
- “骅骝向野嘶”的出处是哪里
- “三峰居接近”的出处是哪里
- “松韵亦含凄”的出处是哪里
- “数里蹑云行”的出处是哪里
- “深去通仙境”的出处是哪里
- “月从高掌出”的出处是哪里
- “思归厌宦名”的出处是哪里
- “泉向乱松鸣”的出处是哪里
- “坐石眠霞侣”的出处是哪里
- “爱弟直霜台”的出处是哪里
- “出门时返顾”的出处是哪里
- “家山羡独回”的出处是哪里
- “秋来短褐成”的出处是哪里
- “何日更西来”的出处是哪里
- “渔舟谁伴上”的出处是哪里
- “柳亦临关发”的出处是哪里
- “花应到越开”的出处是哪里
- “依旧恣沿洄”的出处是哪里
- “沐浴前朝像”的出处是哪里
- “浮俗自难攀”的出处是哪里
- “佐蜀连钱出”的出处是哪里
- “朝天獬豸还”的出处是哪里
- “回翔历清院”的出处是哪里
- “弹奏迥离班”的出处是哪里
- “休浣通玄旨”的出处是哪里
- “留僧昼掩关”的出处是哪里
- “台山朝佛陇”的出处是哪里
- “胜地绝埃氛”的出处是哪里
- “冷色石桥月”的出处是哪里
- “素光华顶云”的出处是哪里
- “幽磬带松闻”的出处是哪里
- “远泉和雪溜”的出处是哪里
- “终断游方念”的出处是哪里
- “炉香继此焚”的出处是哪里
- “观农下杜西”的出处是哪里
- “早晚辞纶綍”的出处是哪里
- “草新池似镜”的出处是哪里
- “麦暖土如泥”的出处是哪里
- “孤吟临寇境”的出处是哪里
- “风吹草木荣”的出处是哪里
- “莫问请长缨”的出处是哪里
- “鸣鞭静路尘”的出处是哪里
- “籍籍谏垣臣”的出处是哪里
- “函疏辞专密”的出处是哪里
- “炉香立独亲”的出处是哪里
- “箧多临水作”的出处是哪里
- “窗宿卧云人”的出处是哪里
- “危坐开寒纸”的出处是哪里
- “灯前起草频”的出处是哪里
- “不啻回青眼”的出处是哪里
- “鹓鹭依川宿”的出处是哪里
- “应疑似碧云”的出处是哪里
- “古风真往哲”的出处是哪里
- “雅道滥朝闻”的出处是哪里
- “活狱威豪右”的出处是哪里
- “销时赖典坟”的出处是哪里
- “未克致吾君”的出处是哪里
- “如何经济意”的出处是哪里
- “名高意本闲”的出处是哪里
- “无过子最荣”的出处是哪里
- “宗中初及第”的出处是哪里
- “月向波涛没”的出处是哪里
- “江上觐难兄”的出处是哪里
- “茶连洞壑生”的出处是哪里
- “石桥高思在”的出处是哪里
- “且为看东坑”的出处是哪里
- “鄂渚动芳菲”的出处是哪里
- “初闻从事日”的出处是哪里
- “一遂钧衡荐”的出处是哪里
- “今为长吏归”的出处是哪里
- “人临沅水望”的出处是哪里
- “雁映楚山飞”的出处是哪里
- “唯有传声政”的出处是哪里
- “家风重发挥”的出处是哪里
- “诗古赋纵横”的出处是哪里
- “令人畏后生”的出处是哪里
- “驾言游禹迹”的出处是哪里
- “知己在蒲城”的出处是哪里
- “日射云烟散”的出处是哪里
- “正报胡尘灭”的出处是哪里
- “吹雨晓笳清”的出处是哪里
- “桃花汾水生”的出处是哪里
- “灵州天一涯”的出处是哪里
- “幕客似还家”的出处是哪里
- “地得江南壤”的出处是哪里
- “程分碛里砂”的出处是哪里
- “禁盐调上味”的出处是哪里
- “麦穗结秋花”的出处是哪里
- “前席因筹画”的出处是哪里
- “清吟塞日斜”的出处是哪里
- “王事圭峰下”的出处是哪里
- “将还禁漏馀”的出处是哪里
- “偶欢新岁近”的出处是哪里
- “惜别后期疏”的出处是哪里
- “雪罢见来吏”的出处是哪里
- “川昏聊整车”的出处是哪里
- “独吟多暇日”的出处是哪里
- “应寄柏台书”的出处是哪里
- “姓字载科名”的出处是哪里
- “路入江波上”的出处是哪里
- “未发见新鸿”的出处是哪里
- “人归楚邑东”的出处是哪里
- “山遥晴出树”的出处是哪里
- “何以念兄弟”的出处是哪里
- “野极暮连空”的出处是哪里
- “春关鸟罢啼”的出处是哪里
- “应思洁膳同”的出处是哪里
- “归庆浙烟西”的出处是哪里
- “郡守招延重”的出处是哪里
- “橘青逃暑寺”的出处是哪里
- “乡人慕仰齐”的出处是哪里
- “茶长隔湖溪”的出处是哪里
- “乘暇知高眺”的出处是哪里
- “微应辨会稽”的出处是哪里
- “中司出华省”的出处是哪里
- “副相晋阳行”的出处是哪里
- “书答偏州启”的出处是哪里
- “筹参上将营”的出处是哪里
- “踏沙夜马细”的出处是哪里
- “窗松偃未凋”的出处是哪里
- “寻思方一去”的出处是哪里
- “岂待使君招”的出处是哪里
- “惊风山半起”的出处是哪里
- “舟子忽停桡”的出处是哪里
- “岸荻吹先乱”的出处是哪里
- “滩声落更跳”的出处是哪里
- “听松今欲暮”的出处是哪里
- “过岛或明朝”的出处是哪里
- “若尽平生趣”的出处是哪里
- “东浮看石桥”的出处是哪里
- “关陇风回首”的出处是哪里
- “朝元下赤墀”的出处是哪里
- “玉节使西夷”的出处是哪里
- “河湟雪洒旗”的出处是哪里
- “碛砂行几月”的出处是哪里
- “戎帐到何时”的出处是哪里
- “应尽平生志”的出处是哪里
- “高全大国仪”的出处是哪里
- “暂辞雠校去”的出处是哪里
- “萧条逐北风”的出处是哪里
- “别林遗宿鸟”的出处是哪里
- “浮水载鸣虫”的出处是哪里
- “石小埋初尽”的出处是哪里
- “枝长落未终”的出处是哪里
- “带霜书丽什”的出处是哪里
- “闲读白云中”的出处是哪里
- “结构因坟籍”的出处是哪里
- “涂油窗日早”的出处是哪里
- “檐前竹未生”的出处是哪里
- “阅椠幌风轻”的出处是哪里
- “息架蛩惊客”的出处是哪里
- “垂灯雨过城”的出处是哪里
- “遗迹仍留蔡”的出处是哪里
- “师律孰齐名”的出处是哪里
- “已应穷古史”的出处是哪里
- “幽人出汉朝”的出处是哪里
- “门深荒径在”的出处是哪里
- “岸石欹相倚”的出处是哪里
- “台迥数峰遥”的出处是哪里
- “荷花晚尽开”的出处是哪里
- “高城吹角绝”的出处是哪里
- “驺驭尚裴回”的出处是哪里
- “春留到夏残”的出处是哪里
- “日日西亭上”的出处是哪里
- “言之离别易”的出处是哪里
- “勉以道途难”的出处是哪里
- “山出一千里”的出处是哪里
- “溪行三百滩”的出处是哪里
- “松间楼里月”的出处是哪里
- “出守汝南城”的出处是哪里
- “秋入五陵看”的出处是哪里
- “应多恋阙情”的出处是哪里
- “风起旆初行”的出处是哪里
- “地遥人久望”的出处是哪里
- “楚庙繁蝉断”的出处是哪里
- “淮田细雨生”的出处是哪里
- “赏心知有处”的出处是哪里
- “蒋宅古津平”的出处是哪里
- “绕巷夹溪红”的出处是哪里
- “不离上方传”的出处是哪里
- “夕磬城霜下”的出处是哪里
- “寒房竹月圆”的出处是哪里
- “客住积云边”的出处是哪里
- “烟残衰木畔”的出处是哪里
- “未隐沧洲去”的出处是哪里
- “时来于此禅”的出处是哪里
- “绝壑禅床底”的出处是哪里
- “雾交高顶草”的出处是哪里
- “泉分落石层”的出处是哪里
- “云隐下方灯”的出处是哪里
- “朝满倾心客”的出处是哪里
- “溪连学道僧”的出处是哪里
- “半旬持一食”的出处是哪里
- “此事有谁能”的出处是哪里
- “柳暗清波涨”的出处是哪里
- “冲萍复漱苔”的出处是哪里
- “张筵白鸟起”的出处是哪里
- “扫岸使君来”的出处是哪里
- “洲岛秋应没”的出处是哪里
- “栖竹鸟惊灯”的出处是哪里
- “语默俱忘寐”的出处是哪里
- “残窗半月棱”的出处是哪里
- “近腊辞精舍”的出处是哪里
- “并州谒尚公”的出处是哪里
- “路长山忽尽”的出处是哪里
- “塞广雪无穷”的出处是哪里
- “讲席开晴垒”的出处是哪里
- “禅衣涉远风”的出处是哪里
- “闻经诸弟子”的出处是哪里
- “久思今忽来”的出处是哪里
- “应满此门中”的出处是哪里
- “过房礼塔回”的出处是哪里
- “双屦污青苔”的出处是哪里
- “拂雪从山起”的出处是哪里
- “偈留闲夜作”的出处是哪里
- “禅请暂时开”的出处是哪里
- “欲作孤云去”的出处是哪里
- “从谁得法印”的出处是哪里
- “赋诗余不才”的出处是哪里
- “馔玉复烧兰”的出处是哪里
- “是岁兹旬尽”的出处是哪里
- “良宵几刻残”的出处是哪里
- “风回松竹动”的出处是哪里
- “人息斗牛寒”的出处是哪里
- “此后思良集”的出处是哪里
- “须期月再圆”的出处是哪里
- “寒山对水塘”的出处是哪里
- “竹叶影侵堂”的出处是哪里
- “洗药冰生岸”的出处是哪里
- “开门月满床”的出处是哪里
- “病多身又老”的出处是哪里
- “枕倦夜兼长”的出处是哪里
- “来谒吾曹者”的出处是哪里
- “呈诗问否臧”的出处是哪里
- “长生推献寿”的出处是哪里
- “问难无强敌”的出处是哪里
- “法坐四朝登”的出处是哪里
- “声名掩古僧”的出处是哪里
- “绝尘苔积地”的出处是哪里
- “孤怀远岳边”的出处是哪里
- “萧条人外寺”的出处是哪里
- “暌阻又经年”的出处是哪里
- “开门但苦吟”的出处是哪里
- “秋眠山烧尽”的出处是哪里
- “招我郊居宿”的出处是哪里
- “寒浦鸿相叫”的出处是哪里
- “暮歇竹园深”的出处是哪里
- “风窗月欲沈”的出处是哪里
- “不在此松阴”的出处是哪里
- “杨柳起秋色”的出处是哪里
- “翻嫌坐禅石”的出处是哪里
- “故人犹未还”的出处是哪里
- “少壮岂能闲”的出处是哪里
- “别离俱自苦”的出处是哪里
- “秋城忆远山”的出处是哪里
- “夜雨吟残烛”的出处是哪里
- “何当一相见”的出处是哪里
- “听雨寒更彻”的出处是哪里
- “默思坐西林”的出处是哪里
- “语默此林间”的出处是哪里
- “从容启华馆”的出处是哪里
- “开门落叶深”的出处是哪里
- “昔因京邑病”的出处是哪里
- “并起洞庭心”的出处是哪里
- “迟回共至今”的出处是哪里
- “亦是吾兄事”的出处是哪里
- “南方山水地”的出处是哪里
- “念子为贫游”的出处是哪里
- “纵是逢佳景”的出处是哪里
- “那能缓旅愁”的出处是哪里
- “夕阳行远道”的出处是哪里
- “莫向巴江过”的出处是哪里
- “烦暑在孤舟”的出处是哪里
- “猿啼促泪流”的出处是哪里
- “新命起高眠”的出处是哪里
- “江湖空浩然”的出处是哪里
- “木衰犹有菊”的出处是哪里
- “分察千官内”的出处是哪里
- “燕去即无蝉”的出处是哪里
- “兵烧广川寒”的出处是哪里
- “若向龙门宿”的出处是哪里
- “悬知拭泪看”的出处是哪里
- “残腊雪纷纷”的出处是哪里
- “投迹向寒云”的出处是哪里
- “林间起送君”的出处是哪里
- “苦吟行迥野”的出处是哪里
- “绝顶晴多去”的出处是哪里
- “幽泉冻不闻”的出处是哪里
- “高枕脱人群”的出处是哪里
- “唯应草堂寺”的出处是哪里
- “敛屦入寒竹”的出处是哪里
- “安禅过漏声”的出处是哪里
- “高杉残子落”的出处是哪里
- “罢磬风枝动”的出处是哪里
- “深井冻痕生”的出处是哪里
- “何当招我宿”的出处是哪里
- “悬灯雪屋明”的出处是哪里
- “乘月上方行”的出处是哪里
- “暝虫喧暮色”的出处是哪里
- “盘岩复转沟”的出处是哪里
- “云僧随树老”的出处是哪里
- “杏水落江流”的出处是哪里
- “秦人今日游”的出处是哪里
- “峡狖有时到”的出处是哪里
- “此景在南楼”的出处是哪里
- “谢公多晚眺”的出处是哪里
- “夜叶动飘飘”的出处是哪里
- “寒来话数宵”的出处是哪里
- “卷经归鸟外”的出处是哪里
- “转雪过山椒”的出处是哪里
- “旧长松杉大”的出处是哪里
- “元戎宗内学”的出处是哪里
- “难行水石遥”的出处是哪里
- “东堂今已负”的出处是哪里
- “况此远行难”的出处是哪里
- “应就白云招”的出处是哪里
- “兼雨风声过”的出处是哪里
- “连天草色干”的出处是哪里
- “鸿嘶荒垒闭”的出处是哪里
- “滴旆露垂松”的出处是哪里
- “空知雅调重”的出处是哪里
- “日暮题诗去”的出处是哪里
- “三峰待秋上”的出处是哪里
- “鸟外挂衣巾”的出处是哪里
- “应非暂往身”的出处是哪里
- “犹见无穷景”的出处是哪里
- “水寒仙掌路”的出处是哪里
- “山远华阳人”的出处是哪里
- “寻思阙复新”的出处是哪里
- “夜来思道侣”的出处是哪里
- “欲问坛边月”的出处是哪里
- “木叶向人飘”的出处是哪里
- “精舍池边古”的出处是哪里
- “秋山树下遥”的出处是哪里
- “磬寒彻几里”的出处是哪里
- “萧然自寂寥”的出处是哪里
- “未得同居止”的出处是哪里
- “门径众峰头”的出处是哪里
- “云白已经宵”的出处是哪里
- “调补一何卑”的出处是哪里
- “发论唯公干”的出处是哪里
- “承家乃帝枝”的出处是哪里
- “山长风袅栈”的出处是哪里
- “江荫石和澌”的出处是哪里
- “旧井王孙宅”的出处是哪里
- “还寻独有期”的出处是哪里
- “林寺昔何名”的出处是哪里
- “千峰路盘尽”的出处是哪里
- “房房闻水声”的出处是哪里
- “步步入山影”的出处是哪里
- “多年人迹断”的出处是哪里
- “残照石阴清”的出处是哪里
- “自可求居止”的出处是哪里
- “安闲过此生”的出处是哪里
- “扫苔迎五马”的出处是哪里
- “云随野客逢”的出处是哪里
- “鹤共林僧见”的出处是哪里
- “入楼山隔水”的出处是哪里
- “莳药过申钟”的出处是哪里
- “孤城与岭通”的出处是哪里
- “一境动清风”的出处是哪里
- “海霁晚帆开”的出处是哪里
- “谁知持惠化”的出处是哪里
- “应无乡信催”的出处是哪里
- “水从荒外积”的出处是哪里
- “人指日边回”的出处是哪里
- “望国乘风久”的出处是哪里
- “浮天绝岛来”的出处是哪里
- “傥因华夏使”的出处是哪里
- “书札转悠哉”的出处是哪里
- “落絮满衣裳”的出处是哪里
- “携琴问酒乡”的出处是哪里
- “挂帆南入楚”的出处是哪里
- “到县半浮湘”的出处是哪里
- “吏散翠禽下”的出处是哪里
- “庭闲斑竹长”的出处是哪里
- “人安宜远泛”的出处是哪里
- “邛南方作尉”的出处是哪里
- “沙上蕙兰香”的出处是哪里
- “春色满秦关”的出处是哪里
- “海门身又还”的出处是哪里
- “芸阁吏谁替”的出处是哪里
- “寻僧流水僻”的出处是哪里
- “见月远林闲”的出处是哪里
- “虽是忘机者”的出处是哪里
- “难齐去住间”的出处是哪里
- “遥山寒雨过”的出处是哪里
- “正向暮天横”的出处是哪里
- “隐隐凌云出”的出处是哪里
- “何时凝厚地”的出处是哪里
- “苍苍与水平”的出处是哪里
- “几处映孤城”的出处是哪里
- “归客秋风里”的出处是哪里
- “垂白方为县”的出处是哪里
- “徒知大父雄”的出处是哪里
- “山春南去棹”的出处是哪里
- “楚夜北飞鸿”的出处是哪里
- “回看伤别情”的出处是哪里
- “叠嶂和云灭”的出处是哪里
- “万木无一叶”的出处是哪里
- “客心悲此时”的出处是哪里
- “西风送旆旌”的出处是哪里
- “出守沧州去”的出处是哪里
- “路遥经几郡”的出处是哪里
- “地尽到孤城”的出处是哪里
- “拜庙千山绿”的出处是哪里
- “登楼遍海清”的出处是哪里
- “何人共东望”的出处是哪里
- “日向积涛生”的出处是哪里
- “别业逸高情”的出处是哪里
- “林回天阙近”的出处是哪里
- “暮泉喧客亭”的出处是哪里
- “雨过石门青”的出处是哪里
- “野果谁来拾”的出处是哪里
- “要迎文会友”的出处是哪里
- “山禽独卧听”的出处是哪里
- “时复扫柴扃”的出处是哪里
- “朝衣登别席”的出处是哪里
- “身随幻境劳多事”的出处是哪里
- “东门归路不堪行”的出处是哪里
- “迹学禅心厌有名”的出处是哪里
- “公子道存知不弃”的出处是哪里
- “欲依刘表住南荆”的出处是哪里
- “羁人此夜共无依”的出处是哪里
- “月照疏林惊鹊飞”的出处是哪里
- “屡向曲池陪逸少”的出处是哪里
- “青门旅寓身空老”的出处是哪里
- “白首头陀力渐微”的出处是哪里
- “几回戎幕接玄晖”的出处是哪里
- “四科弟子称文学”的出处是哪里
- “五马诸侯是绣衣”的出处是哪里
- “江雁往来曾不定”的出处是哪里
- “野云摇曳本无机”的出处是哪里
- “修行未尽身将尽”的出处是哪里
- “欲向东山掩旧扉”的出处是哪里
- “终身愧远公”的出处是哪里
- “能名汉主慈”的出处是哪里
- “往年分首出咸秦”的出处是哪里
- “旅魂何处访情人”的出处是哪里
- “木落花开秋又春”的出处是哪里
- “江客不曾知蜀路”的出处是哪里
- “当时望月思文友”的出处是哪里
- “今日迎骢见近臣”的出处是哪里
- “多羡二龙同汉代”的出处是哪里
- “萧索凉天楚客情”的出处是哪里
- “槐花落尽柳阴清”的出处是哪里
- “云作渡河桥”的出处是哪里
- “绣衣芸阁共荣亲”的出处是哪里
- “海上旧山无的信”的出处是哪里
- “映水金冠动”的出处是哪里
- “当风玉珮摇”的出处是哪里
- “惟愁更漏促”的出处是哪里
- “身世足堪悲”的出处是哪里
- “离别在明朝”的出处是哪里
- “空房卧病时”的出处是哪里
- “卷帘花雨滴”的出处是哪里
- “扫石竹阴移”的出处是哪里
- “堪嗟寿不知”的出处是哪里
- “未能通法性”的出处是哪里
- “已觉生如梦”的出处是哪里
- “讵可免支离”的出处是哪里
- “花外卷帘空”的出处是哪里
- “江头旌旆去”的出处是哪里
- “春声渡水风”的出处是哪里
- “也知行李别”的出处是哪里
- “夜色临城月”的出处是哪里
- “若问庐山事”的出处是哪里
- “暂喜话言同”的出处是哪里
- “每叹经年别”的出处是哪里
- “禅心更寂寥”的出处是哪里
- “关河长问道”的出处是哪里
- “人生有几年”的出处是哪里
- “风雨独随缘”的出处是哪里
- “寓蝶成庄梦”的出处是哪里
- “怀人识祢贤”的出处是哪里
- “徽猷不及此”的出处是哪里
- “陌上凉风槐叶凋”的出处是哪里
- “空愧白华篇”的出处是哪里
- “登楼望月楚山上”的出处是哪里
- “心送秦人趋凤阙”的出处是哪里
- “夕阳秋露湿寒条”的出处是哪里
- “月到楼南山独遥”的出处是哪里
- “月随阳雁极烟霄”的出处是哪里
- “轩车不重无名客”的出处是哪里
- “此地谁能访寂寥”的出处是哪里
- “七夕景迢迢”的出处是哪里
- “相逢只一宵”的出处是哪里
- “月为开帐烛”的出处是哪里
- “经过岂厌频”的出处是哪里
- “秋寒林叶动”的出处是哪里
- “夕霁月华新”的出处是哪里
- “莫话羁栖事”的出处是哪里
- “平原是主人”的出处是哪里
- “破虏功成百战场”的出处是哪里
- “天书新拜汉中郎”的出处是哪里
- “映门旌旆春风起”的出处是哪里
- “对客弦歌白日长”的出处是哪里
- “阶下斗鸡花乍发”的出处是哪里
- “营南试马柳初黄”的出处是哪里
- “由来吴楚多同调”的出处是哪里
- “感激逢君共异乡”的出处是哪里
- “十年劳负笈”的出处是哪里
- “经论化中朝”的出处是哪里
- “流水知乡近”的出处是哪里
- “云山零夜雨”的出处是哪里
- “和风惜别遥”的出处是哪里
- “花岸上春潮”的出处是哪里
- “归卧南天竺”的出处是哪里
- “心苦见清溪”的出处是哪里
- “越客初投分”的出处是哪里
- “南枝得寄栖”的出处是哪里
- “禅机空寂寞”的出处是哪里
- “雅趣赖招携”的出处是哪里
- “本寺重江外”的出处是哪里
- “游方二室西”的出处是哪里
- “裴回恋知己”的出处是哪里
- “日夕草萋萋”的出处是哪里
- “何处戒吾道”的出处是哪里
- “经年远路中”的出处是哪里
- “客心犹向北”的出处是哪里
- “河水自归东”的出处是哪里
- “疏林振夕风”的出处是哪里
- “古戍鸣寒角”的出处是哪里
- “那与故人同”的出处是哪里
- “轻舟惟载月”的出处是哪里
- “甲第即南邻”的出处是哪里
- “佳期曾不远”的出处是哪里
- “惠爱偏相及”的出处是哪里
- “愁鬓不知春”的出处是哪里
- “光阴促幻身”的出处是哪里
- “宇宙成遗物”的出处是哪里
- “客游伤末路”的出处是哪里
- “心事向行人”的出处是哪里
- “道薄犹怀土”的出处是哪里
- “时难欲厌贫”的出处是哪里
- “微才如可寄”的出处是哪里
- “闲喧未可齐”的出处是哪里
- “赤县有乡亲”的出处是哪里
- “别墅军城下”的出处是哪里
- “春深花蝶梦”的出处是哪里
- “晓隔柳烟鞞”的出处是哪里
- “韶景浮寒水”的出处是哪里
- “疏杨映绿堤”的出处是哪里
- “沿洄看竹色”的出处是哪里
- “来往听莺啼”的出处是哪里
- “多亲种药畦”的出处是哪里
- “移居更欲近沧洲”的出处是哪里
- “家贫知素行”的出处是哪里
- “久慢持生术”的出处是哪里
- “风吹雨色连村暗”的出处是哪里
- “潮拥菱花出岸浮”的出处是哪里
- “漠漠望中春自艳”的出处是哪里
- “寥寥泊处夜堪愁”的出处是哪里
- “只益天书遣远求”的出处是哪里
- “西塞长云尽”的出处是哪里
- “漾舟人不见”的出处是哪里
- “南湖片月斜”的出处是哪里
- “玉帛征贤楚客稀”的出处是哪里
- “卧入武陵花”的出处是哪里
- “湖头望入桃花去”的出处是哪里
- “猿啼相送武陵归”的出处是哪里
- “画鼓催来锦臂襄”的出处是哪里
- “小娥双起整霓裳”的出处是哪里
- “如君岂得空高枕”的出处是哪里
- “春日春风至”的出处是哪里
- “病身空益老”的出处是哪里
- “阳和似不均”的出处是哪里
- “古道犹看蔓草生”的出处是哪里
- “因说元戎能破敌”的出处是哪里
- “新田绕屋半春耕”的出处是哪里
- “高歌一曲陇关情”的出处是哪里
- “藜杖闲门引客行”的出处是哪里
- “山翠自成微雨色”的出处是哪里
- “谿花不隐乱泉声”的出处是哪里
- “渔家远到堪留兴”的出处是哪里
- “入夜更宜明月满”的出处是哪里
- “公府悬知欲厌名”的出处是哪里
- “双童唤出解吹笙”的出处是哪里
- “归风白马引嘶声”的出处是哪里
- “落日犹看楚客情”的出处是哪里
- “塞口竹缘空戍没”的出处是哪里
- “潮头沙拥慢冈成”的出处是哪里
- “松田且欲亲耕种”的出处是哪里
- “郡守何偏问姓名”的出处是哪里
- “不到终南向几秋”的出处是哪里
- “依依渔父解相迎”的出处是哪里
- “东道宿程投故栅”的出处是哪里
- “身寄朗陵公”的出处是哪里
- “此别何伤远”的出处是哪里
- “如今关塞通”的出处是哪里
- “潮落风初定”的出处是哪里
- “天吴避客舟”的出处是哪里
- “近承三殿旨”的出处是哪里
- “欲向五湖游”的出处是哪里
- “明珠漂断岸”的出处是哪里
- “不厌乌皮几”的出处是哪里
- “新缝鹤氅裘”的出处是哪里
- “阴火映中流”的出处是哪里
- “华盖芝童引”的出处是哪里
- “神丹桂女收”的出处是哪里
- “悬知居缥缈”的出处是哪里
- “因为识浮丘”的出处是哪里
- “微雨空山夜洗兵”的出处是哪里
- “绣衣朝拂海云清”的出处是哪里
- “幕中运策心应苦”的出处是哪里
- “马上吟诗卷已成”的出处是哪里
- “离亭不惜花源醉”的出处是哪里
- “溪边逢越女”的出处是哪里
- “虚舟寄一身”的出处是哪里
- “花里问秦人”的出处是哪里
- “古塞连山静”的出处是哪里
- “阴霞落海新”的出处是哪里
- “有时城郭去”的出处是哪里
- “关山今不掩”的出处是哪里
- “暗与酒家亲”的出处是哪里
- “军候鸟先知”的出处是哪里
- “大汉嫖姚入”的出处是哪里
- “乌孙部曲随”的出处是哪里
- “高旌天外驻”的出处是哪里
- “寒角月中吹”的出处是哪里
- “归到长安第”的出处是哪里
- “花应再满枝”的出处是哪里
- “为尔话闽中”的出处是哪里
- “不须行借问”的出处是哪里
- “海岛阴晴日”的出处是哪里
- “道游玄度宅”的出处是哪里
- “江帆来去风”的出处是哪里
- “谈经稚子贤”的出处是哪里
- “应向啸台前”的出处是哪里
- “佳期更何许”的出处是哪里
- “道成人不识”的出处是哪里
- “流水响空山”的出处是哪里
- “花暗轩窗外”的出处是哪里
- “验图名已久”的出处是哪里
- “云随坐卧间”的出处是哪里
- “更欲昆仑去”的出处是哪里
- “绝粒事长闲”的出处是哪里
- “羞看绛节还”的出处是哪里
- “白羽三千驻”的出处是哪里
- “萧萧万里行”的出处是哪里
- “出关深汉垒”的出处是哪里
- “带月破蕃营”的出处是哪里
- “蔓草河原色”的出处是哪里
- “悲笳碎叶声”的出处是哪里
- “欲朝王母殿”的出处是哪里
- “前路驻高旌”的出处是哪里
- “谁向春莺道”的出处是哪里
- “纱帽度残春”的出处是哪里
- “名园已共知”的出处是哪里
- “檐前回水影”的出处是哪里
- “城上出花枝”的出处是哪里
- “登临翰墨随”的出处是哪里
- “摇拂烟云动”的出处是哪里
- “山舍为君移”的出处是哪里
- “相招能不厌”的出处是哪里
- “鱼飞入稻田”的出处是哪里
- “溪草落溅溅”的出处是哪里
- “轻素卷帘烟”的出处是哪里
- “早寒临洞月”的出处是哪里
- “曙花闲秀色”的出处是哪里
- “蓑衣象古贤”的出处是哪里
- “孤棹移官舍”的出处是哪里
- “三十六峰前”的出处是哪里
- “晴林渡海日”的出处是哪里
- “新农寄楚田”的出处是哪里
- “春草长湖烟”的出处是哪里
- “卧对闲鸥戏”的出处是哪里
- “浮丘山上见黄冠”的出处是哪里
- “松柏森森登古坛”的出处是哪里
- “一茎青竹以为杖”的出处是哪里
- “长安市里仍卖卜”的出处是哪里
- “数颗仙桃仍未餐”的出处是哪里
- “缩地往来无定所”的出处是哪里
- “武陵溪畔每烧丹”的出处是哪里
- “花源到处路漫漫”的出处是哪里
- “情人取次几淹留”的出处是哪里
- “别后南州与北州”的出处是哪里
- “月色为怜今夜客”的出处是哪里
- “欲除豺虎论三略”的出处是哪里
- “砧声那似去年秋”的出处是哪里
- “莫对云山咏四愁”的出处是哪里
- “古来无种是王侯”的出处是哪里
- “亲故相逢且借问”的出处是哪里
- “对此空令洒泪看”的出处是哪里
- “三径尚馀行迹在”的出处是哪里
- “数萤犹是映书残”的出处是哪里
- “暝色唯添陇树寒”的出处是哪里
- “出谷入谷路回转”的出处是哪里
- “秋风已至归期晚”的出处是哪里
- “举头何处望来踪”的出处是哪里
- “万仞千山鸟飞远”的出处是哪里
- “劲节奇文胜杖藜”的出处是哪里
- “为有岁寒堪赠远”的出处是哪里
- “玉阶行处愿提携”的出处是哪里
- “哀乐暗成疾”的出处是哪里
- “卧中芳月移”的出处是哪里
- “西山有清士”的出处是哪里
- “捣药昼林静”的出处是哪里
- “孤啸不可追”的出处是哪里
- “汲泉阴涧迟”的出处是哪里
- “微踪与麋鹿”的出处是哪里
- “远谢求羊知”的出处是哪里
- “望在轩阶近”的出处是哪里
- “此君与我在云溪”的出处是哪里
- “恩沾雨露多”的出处是哪里
- “移居傥得地”的出处是哪里
- “长愿接琼柯”的出处是哪里
- “毛骨贵天生”的出处是哪里
- “肌肤片玉明”的出处是哪里
- “见人空解笑”的出处是哪里
- “弄物不知名”的出处是哪里
- “国器嗟犹小”的出处是哪里
- “门风望益清”的出处是哪里
- “抱来芳树下”的出处是哪里
- “时引凤雏声”的出处是哪里
- “惆怅至日暮”的出处是哪里
- “寒鸦啼树林”的出处是哪里
- “破阶苔色厚”的出处是哪里
- “残壁雨痕深”的出处是哪里
- “命与时不遇”的出处是哪里
- “福为祸所侵”的出处是哪里
- “空馀行径在”的出处是哪里
- “松下滤寒水”的出处是哪里
- “佛前挑夜灯”的出处是哪里
- “莲花国土异”的出处是哪里
- “贝叶梵书能”的出处是哪里
- “想到空王境”的出处是哪里
- “湖上见秋色”的出处是哪里
- “令我叹人吟”的出处是哪里
- “森然古岩里”的出处是哪里
- “净行一番僧”的出处是哪里
- “无心问爱憎”的出处是哪里
- “旷然如尔怀”的出处是哪里
- “岂惟欢陇亩”的出处是哪里
- “兼亦外形骸”的出处是哪里
- “弹琴坐暝斋”的出处是哪里
- “布衣闲自贵”的出处是哪里
- “待月归山寺”的出处是哪里
- “何用谒天阶”的出处是哪里
- “为问幽兰桂”的出处是哪里
- “空山复若何”的出处是哪里
- “芬芳终有分”的出处是哪里
- “采折更谁过”的出处是哪里
- “靳尚那可论”的出处是哪里
- “屈原亦可叹”的出处是哪里
- “至今黄泉下”的出处是哪里
- “名及青云端”的出处是哪里
- “花间礼古坛”的出处是哪里
- “世上空漫漫”的出处是哪里
- “松牖见初月”的出处是哪里
- “王乔一去空仙观”的出处是哪里
- “白云至今凝不散”的出处是哪里
- “星垣松殿几千秋”的出处是哪里
- “往往笙歌下天半”的出处是哪里
- “黄精采根还采苗”的出处是哪里
- “瀑布西行过石桥”的出处是哪里
- “路逢一人擎药碗”的出处是哪里
- “松花夜雨风吹满”的出处是哪里
- “自言家住在东坡”的出处是哪里
- “曾使樵夫烂斧柯”的出处是哪里
- “白犬相随邀我过”的出处是哪里
- “南山石上有棋局”的出处是哪里
- “何处论心怀”的出处是哪里
- “喧静各有路”的出处是哪里
- “偶随心所安”的出处是哪里
- “四皓将拂衣”的出处是哪里
- “纵然在朝市”的出处是哪里
- “二疏能挂冠”的出处是哪里
- “窗前隐逸传”的出处是哪里
- “每日三时看”的出处是哪里
- “澹然湖上心”的出处是哪里
- “终不忘林峦”的出处是哪里
- “空水潮色净”的出处是哪里
- “舳舻轻且进”的出处是哪里
- “汀洲如可寻”的出处是哪里
- “秋风洄溯险”的出处是哪里
- “落日波涛深”的出处是哪里
- “寂寞武陵去”的出处是哪里
- “野外车骑绝”的出处是哪里
- “中流方至今”的出处是哪里
- “流莺出谷静”的出处是哪里
- “古村桑柘阴”的出处是哪里
- “春草闭门深”的出处是哪里
- “学稼农为业”的出处是哪里
- “因知上皇日”的出处是哪里
- “忘情道作心”的出处是哪里
- “凿井在灵林”的出处是哪里
- “陈琳草奏才还在”的出处是哪里
- “王粲登楼兴未赊”的出处是哪里
- “高馆更容尘外客”的出处是哪里
- “闭门深树里”的出处是哪里
- “仍令归路待瑶华”的出处是哪里
- “五马不复贵”的出处是哪里
- “闲足鸟来过”的出处是哪里
- “一僧谁奈何”的出处是哪里
- “寄语婵娟客”的出处是哪里
- “香饭乞时多”的出处是哪里
- “将心向薜萝”的出处是哪里
- “清虑洗尘劳”的出处是哪里
- “一国诗名远”的出处是哪里
- “多生律行高”的出处是哪里
- “见山援葛藟”的出处是哪里
- “早晚云门去”的出处是哪里
- “避世著方袍”的出处是哪里
- “侬应逐尔曹”的出处是哪里
- “药苗家自有”的出处是哪里
- “家近觉山寒”的出处是哪里
- “因见茱萸忆去年”的出处是哪里
- “山僧不记重阳日”的出处是哪里
- “越人僧体古”的出处是哪里
- “今非古狱下”的出处是哪里
- “江春入暮年”的出处是哪里
- “海月生残夜”的出处是哪里
- “莫向斗边看”的出处是哪里
- “窗风枯砚水”的出处是哪里
- “山雨慢琴弦”的出处是哪里
- “灵祠古木合”的出处是哪里
- “波扬大江濆”的出处是哪里
- “知为何处云”的出处是哪里
- “苔痕涩珠履”的出处是哪里
- “草色妒罗裙”的出处是哪里
- “妙鼓彤云瑟”的出处是哪里
- “羁臣不可闻”的出处是哪里
- “侍臣何事辞云陛”的出处是哪里
- “江上微云见雪花”的出处是哪里
- “望阁未承丹凤诏”的出处是哪里
- “掩门空对楚人家”的出处是哪里
- “日日自悲随老身”的出处是哪里
- “白发不生应不得”的出处是哪里
- “青山长在属何人”的出处是哪里
- “松树有死枝”的出处是哪里
- “石门无人入”的出处是哪里
- “冢上唯莓苔”的出处是哪里
- “古木花不开”的出处是哪里
- “绿竹岁寒在”的出处是哪里
- “月色静中见”的出处是哪里
- “古观茅山下”的出处是哪里
- “泉声深处闻”的出处是哪里
- “真人是黄子”的出处是哪里
- “玉堂生紫芝”的出处是哪里
- “禅门至六祖”的出处是哪里
- “衣钵无人得”的出处是哪里
- “古墓碑表折”的出处是哪里
- “荒垄松柏稀”的出处是哪里
- “故人衰老多”的出处是哪里
- “秋深知气正”的出处是哪里
- “猿攀鹤巢古枝折”的出处是哪里
- “五月有霜六月寒”的出处是哪里
- “时见山翁来取雪”的出处是哪里
- “诸峰欲曙时”的出处是哪里
- “千条香烛照星河”的出处是哪里
- “欲曙九衢人更多”的出处是哪里
- “今朝始见金吾贵”的出处是哪里
- “车马纵横避玉珂”的出处是哪里
- “古殿清阴山木春”的出处是哪里
- “池边跂石一观身”的出处是哪里
- “共作垆峰二十人”的出处是哪里
- “谁能来此焚香坐”的出处是哪里
- “随师乞食遣称名”的出处是哪里
- “童子出家无第行”的出处是哪里
- “长沙岂敢论年几”的出处是哪里
- “绛老惟知甲子生”的出处是哪里
- “时时闻说故人死”的出处是哪里
- “圣主恩深暂许归”的出处是哪里
- “双树欲辞金锡冷”的出处是哪里
- “四花犹向玉阶飞”的出处是哪里
- “梁山拂汉分清境”的出处是哪里
- “蜀雪和烟惹翠微”的出处是哪里
- “此去不须求彩服”的出处是哪里
- “紫衣全胜老莱衣”的出处是哪里
- “天台众峰外”的出处是哪里
- “有时半不见”的出处是哪里
- “华顶当寒空”的出处是哪里
- “崔嵬在云中”的出处是哪里
- “古墓石棱棱”的出处是哪里
- “寒云晚景凝”的出处是哪里
- “天寒猛虎叫岩雪”的出处是哪里
- “不见雁门僧”的出处是哪里
- “焚香独为鬼神说”的出处是哪里
- “千年像教今不闻”的出处是哪里
- “古松古柏岩壁间”的出处是哪里
- “禅室白云去”的出处是哪里
- “故山明月秋”的出处是哪里
- “几年犹在此”的出处是哪里
- “空悲虎溪月”的出处是哪里
- “北户水南流”的出处是哪里
- “林下无人空有月”的出处是哪里
- “清晨有高会”的出处是哪里
- “宾从出东方”的出处是哪里
- “楚俗风烟古”的出处是哪里
- “山情来远思”的出处是哪里
- “汀洲草木凉”的出处是哪里
- “菊意在重阳”的出处是哪里
- “心忆华池上”的出处是哪里
- “从容鸳鹭行”的出处是哪里
- “律仪通外学”的出处是哪里
- “诗思入玄关”的出处是哪里
- “烟景随缘到”的出处是哪里
- “风姿与道闲”的出处是哪里
- “贯花留净室”的出处是哪里
- “咒水度空山”的出处是哪里
- “谁识浮云意”的出处是哪里
- “林间出定恋庭闱”的出处是哪里
- “玄猿何事朝夜啼”的出处是哪里
- “黑雕黄鹤岂不高”的出处是哪里
- “金笼玉钩伤羽毛”的出处是哪里
- “风烟日暮生波涛”的出处是哪里
- “三江七泽去不得”的出处是哪里
- “莫上高城头”的出处是哪里
- “莫下空园里”的出处是哪里
- “空园燕雀争泥滓”的出处是哪里
- “城头鸱乌拾膻腥”的出处是哪里
- “愿当结舌含白云”的出处是哪里
- “五月六月一声不可闻”的出处是哪里
- “暂向人间借路行”的出处是哪里
- “山边水边待月明”的出处是哪里
- “白鹭长在汀洲宿”的出处是哪里
- “只有湖水无行路”的出处是哪里
- “如今还向山边去”的出处是哪里
- “前心讵解愁”的出处是哪里
- “初放到沧洲”的出处是哪里
- “旧交容不拜”的出处是哪里
- “临老学梳头”的出处是哪里
- “新莺傍檐晓更悲”的出处是哪里
- “岂是怨恨人不知”的出处是哪里
- “不食枯桑葚”的出处是哪里
- “不衔苦李花”的出处是哪里
- “偶然弄枢机”的出处是哪里
- “婉转凌烟霞”的出处是哪里
- “众雏飞鸣何跼促”的出处是哪里
- “自觇游蜂啄枯木”的出处是哪里
- “孤音清泠啭素枝”的出处是哪里
- “口边血出语未尽”的出处是哪里
- “坛场月路几千年”的出处是哪里
- “往往吹笙下天半”的出处是哪里
- “忽见一人檠茶碗”的出处是哪里
- “篸花昨夜风吹满”的出处是哪里
- “自言家处在东坡”的出处是哪里
- “松间石上有棋局”的出处是哪里
- “垂涕凭回信”的出处是哪里
- “能使樵人烂斧柯”的出处是哪里
- “为语柳园人”的出处是哪里
- “情知独难守”的出处是哪里
- “又是一阳春”的出处是哪里
- “滤泉侵月起”的出处是哪里
- “扫径避虫行”的出处是哪里
- “画戟重门楚水阴”的出处是哪里
- “天涯欲暮共伤心”的出处是哪里
- “南荆双戟痕犹在”的出处是哪里
- “北斗孤魂望已深”的出处是哪里
- “莲花幕下悲风起”的出处是哪里
- “细柳营边晓月临”的出处是哪里
- “有路茫茫向谁问”的出处是哪里
- “感君空有泪沾襟”的出处是哪里
- “禅师来往翠微间”的出处是哪里
- “万里千峰到剡山”的出处是哪里
- “何时共到天台里”的出处是哪里
- “身与浮云处处闲”的出处是哪里
- “池上莲荷不自开”的出处是哪里
- “山中流水偶然来”的出处是哪里
- “若言聚散定由我”的出处是哪里
- “未是回时那得回”的出处是哪里
- “王乔所居空山观”的出处是哪里
- “萝径封行迹”的出处是哪里
- “零林秋露响”的出处是哪里
- “云门闭野情”的出处是哪里
- “穿竹暮烟轻”的出处是哪里
- “莫恋幽栖地”的出处是哪里
- “怀安却败名”的出处是哪里
- “春寒度水风”的出处是哪里
- “旌旗江上出”的出处是哪里
- “虽然行李别”的出处是哪里
- “且喜语音同”的出处是哪里
- “若问匡庐事”的出处是哪里
- “闻说花源堪避秦”的出处是哪里
- “幽寻数月不逢人”的出处是哪里
- “风雨林间有鬼神”的出处是哪里
- “别后王孙草”的出处是哪里
- “青青入梦思”的出处是哪里
- “幽人从远岳”的出处是哪里
- “过客爱春山”的出处是哪里
- “高驾能相送”的出处是哪里
- “孤游且未还”的出处是哪里
- “绿竹掩柴关”的出处是哪里
- “紫苔封井石”的出处是哪里
- “若到云峰外”的出处是哪里
- “齐心去住间”的出处是哪里
- “空山几千里”的出处是哪里
- “欲向麻源隐”的出处是哪里
- “能寻谢客踪”的出处是哪里
- “幽谷第三重”的出处是哪里
- “茅宇宁须葺”的出处是哪里
- “荷衣不待缝”的出处是哪里
- “为我谢乔松”的出处是哪里
- “因君见往事”的出处是哪里
- “凉飙乱黄叶”的出处是哪里
- “迟客橘阴清”的出处是哪里
- “寒竹影侵行径石”的出处是哪里
- “秋风声入诵经台”的出处是哪里
- “闲云不系从舒卷”的出处是哪里
- “狎鸟无机任往来”的出处是哪里
- “更惜片阳谈妙理”的出处是哪里
- “归时莫待暝钟催”的出处是哪里
- “苕水滩行浅”的出处是哪里
- “潜州路渐深”的出处是哪里
- “参差远岫色”的出处是哪里
- “迢递野人心”的出处是哪里
- “冻涧冰难释”的出处是哪里
- “不知天目下”的出处是哪里
- “秋山日易阴”的出处是哪里
- “何处是云林”的出处是哪里
- “来过夕阳时”的出处是哪里
- “漾舟云路客”的出处是哪里
- “向背堪遗恨”的出处是哪里
- “逢迎宿未期”的出处是哪里
- “花影动春迟”的出处是哪里
- “水容愁暮急”的出处是哪里
- “还将辅圣朝”的出处是哪里
- “独尔继卿名”的出处是哪里
- “终南千古后”的出处是哪里
- “计日功成后”的出处是哪里
- “离障非今日”的出处是哪里
- “乱峰寒影暮”的出处是哪里
- “深涧野流清”的出处是哪里
- “远客归心苦”的出处是哪里
- “能将疏懒背时人”的出处是哪里
- “难为此别情”的出处是哪里
- “不厌孤萍任此身”的出处是哪里
- “江上昔年同出处”的出处是哪里
- “天涯今日共风尘”的出处是哪里
- “平湖旧隐应残雪”的出处是哪里
- “芳草归心未隔春”的出处是哪里
- “修因是几生”的出处是哪里
- “到家知庆彩衣新”的出处是哪里
- “上人禅室路裴回”的出处是哪里
- “万木清阴向日开”的出处是哪里
- “相思流水深”的出处是哪里
- “别恨啼猿苦”的出处是哪里
- “丹桂晚山阴”的出处是哪里
- “翠云南涧影”的出处是哪里
- “辽城何更寻”的出处是哪里
- “若未来双鹄”的出处是哪里
- “禅门居此地”的出处是哪里
- “瞻望在虚空”的出处是哪里
- “水国月未上”的出处是哪里
- “前路倍怜多胜事”的出处是哪里
- “苍生如梦中”的出处是哪里
- “上人知机士”的出处是哪里
- “瓶锡慰樊笼”的出处是哪里
- “彼土诸梵众”的出处是哪里
- “嗟君扬道风”的出处是哪里
- “旅游无近远”的出处是哪里
- “要自别魂销”的出处是哪里
- “春山客路遥”的出处是哪里
- “官柳乡愁乱”的出处是哪里
- “伴行芳草远”的出处是哪里
- “缘兴野花飘”的出处是哪里
- “吾今不好奇”的出处是哪里
- “野径东风起”的出处是哪里
- “勿谓探形胜”的出处是哪里
- “山扉度日开”的出处是哪里
- “芳时已再来”的出处是哪里
- “晴光拆红萼”的出处是哪里
- “非关恋春草”的出处是哪里
- “逋客殊未去”的出处是哪里
- “自是欲裴回”的出处是哪里
- “春流滴泪痕”的出处是哪里
- “欲识相思苦”的出处是哪里
- “何夜宿江村”的出处是哪里
- “凭高莫送远”的出处是哪里
- “流水长青苔”的出处是哪里
- “看欲断归心”的出处是哪里
- “东林多隐士”的出处是哪里
- “为我辞荣禄”的出处是哪里
- “昨夜云生天井东”的出处是哪里
- “春山一雨一回风”的出处是哪里
- “林花并逐溪流下”的出处是哪里
- “欲上龙池通不通”的出处是哪里
- “虎溪闲月引相过”的出处是哪里
- “带雪松枝挂薜萝”的出处是哪里
- “无限青山行欲尽”的出处是哪里
- “白云深处老僧多”的出处是哪里
- “山寺门前多古松”的出处是哪里
- “溪行欲到已闻钟”的出处是哪里
- “中宵引领寻高顶”的出处是哪里
- “月照云峰凡几重”的出处是哪里
- “再寻招隐地”的出处是哪里
- “重会息心期”的出处是哪里
- “樵客问归日”的出处是哪里
- “山僧记别时”的出处是哪里
- “野云阴远甸”的出处是哪里
- “秋雨涨前陂”的出处是哪里
- “时将孙许游”的出处是哪里
- “幸辞天子诏”的出处是哪里
- “岂以形骸遇”的出处是哪里
- “复览名臣疏”的出处是哪里
- “西晋尚虚无”的出处是哪里
- “南朝久沦误”的出处是哪里
- “因谈老庄意”的出处是哪里
- “乃尽逍遥趣”的出处是哪里
- “谁为竹林贤”的出处是哪里
- “风流相比附”的出处是哪里
- “远公逢道安”的出处是哪里
- “一朝弃儒服”的出处是哪里
- “世教空拘束”的出处是哪里
- “真机久消歇”的出处是哪里
- “誓入罗浮中”的出处是哪里
- “禅经初纂定”的出处是哪里
- “佛语新名目”的出处是哪里
- “簪裾翻拜伏”的出处是哪里
- “钵帽绝朝宗”的出处是哪里
- “梦摇玉珮随旄节”的出处是哪里
- “心到金华忆杏坛”的出处是哪里
- “荒郊极望归云尽”的出处是哪里
- “瘦马空嘶落日残”的出处是哪里
- “想得故山青霭里”的出处是哪里
- “泉声入夜独潺潺”的出处是哪里
- “弥天称圣哲”的出处是哪里
- “遂栖庐山曲”的出处是哪里
- “象法初繄赖”的出处是哪里
- “弘道识行藏”的出处是哪里
- “匡时知进退”的出处是哪里
- “秦王轻与举”的出处是哪里
- “习生重酬对”的出处是哪里
- “学文古篆中”的出处是哪里
- “义显心经内”的出处是哪里
- “法服应华夏”的出处是哪里
- “支公信高逸”的出处是哪里
- “金言流海岱”的出处是哪里
- “西方浮云间”的出处是哪里
- “更陪龙华会”的出处是哪里
- “久向山林住”的出处是哪里
- “每到清宵月”的出处是哪里
- “泠泠梦里闻”的出处是哪里
- “静林溪路远”的出处是哪里
- “萧帝有遗踪”的出处是哪里
- “水击罗浮磬”的出处是哪里
- “山鸣于阗钟”的出处是哪里
- “灯传三世火”的出处是哪里
- “树老万株松”的出处是哪里
- “无数烟霞色”的出处是哪里
- “空闻昔卧龙”的出处是哪里
- “客程终日风尘苦”的出处是哪里
- “蓬转还家未有期”的出处是哪里
- “林色晓分残雪后”的出处是哪里
- “角声寒奏落帆时”的出处是哪里
- “月高星使东看远”的出处是哪里
- “云破霜鸿北度迟”的出处是哪里
- “流荡此心难共说”的出处是哪里
- “千峰澄霁隔琼枝”的出处是哪里
- “客意天南兴已阑”的出处是哪里
- “不堪言别向仙官”的出处是哪里
- “花源隔水见”的出处是哪里
- “洞府过山逢”的出处是哪里
- “泉涌阶前地”的出处是哪里
- “云生户外峰”的出处是哪里
- “中宵自入定”的出处是哪里
- “非是欲降龙”的出处是哪里
- “来往意无涯”的出处是哪里
- “湖南通古寺”的出处是哪里
- “欲识云门路”的出处是哪里
- “千峰到若耶”的出处是哪里
- “古木谢敷家”的出处是哪里
- “春山子敬宅”的出处是哪里
- “自可长偕隐”的出处是哪里
- “泉源新涌出”的出处是哪里
- “那言相去赊”的出处是哪里
- “洞澈映纤云”的出处是哪里
- “稍落芙蓉沼”的出处是哪里
- “初淹苔藓文”的出处是哪里
- “素将空意合”的出处是哪里
- “何事扬帆去”的出处是哪里
- “净与众流分”的出处是哪里
- “空惊海上鸥”的出处是哪里
- “近夜山更碧”的出处是哪里
- “入林溪转清”的出处是哪里
- “不知伏牛事”的出处是哪里
- “潭洞何从横”的出处是哪里
- “野岸烟初合”的出处是哪里
- “平湖月未生”的出处是哪里
- “孤舟屡失道”的出处是哪里
- “但听秋泉声”的出处是哪里
- “山头戒坛路”的出处是哪里
- “四面青石床”的出处是哪里
- “幽映雪岩侧”的出处是哪里
- “松风静复起”的出处是哪里
- “月影开还黑”的出处是哪里
- “一峰苔藓色”的出处是哪里
- “何独乘夜来”的出处是哪里
- “殊非昼所得”的出处是哪里
- “石室初投宿”的出处是哪里
- “仙翁喜暂容”的出处是哪里
- “露香菰米熟”的出处是哪里
- “烟暖荇丝肥”的出处是哪里
- “潇洒尘埃外”的出处是哪里
- “扁舟一草衣”的出处是哪里
- “弓车屡远招”的出处是哪里
- “岩穴多遗秀”的出处是哪里
- “颍客傲唐尧”的出处是哪里
- “周王尊渭叟”的出处是哪里
- “关河地势遥”的出处是哪里
- “出处天波洽”的出处是哪里
- “作雾华山朝”的出处是哪里
- “瞻星吴郡夜”的出处是哪里
- “闲居挂一瓢”的出处是哪里
- “清论虚重席”的出处是哪里
- “渔歌思坐酌”的出处是哪里
- “宸渥宠行轺”的出处是哪里
- “霜因葛履消”的出处是哪里
- “春为荷裳暖”的出处是哪里
- “层崖悬瀑溜”的出处是哪里
- “万壑振清飙”的出处是哪里
- “谷鸟犹迁木”的出处是哪里
- “场驹正食苗”的出处是哪里
- “台鼎伫君调”的出处是哪里
- “谢安何日起”的出处是哪里
- “终日松间挂一壶”的出处是哪里
- “人人送酒不曾沽”的出处是哪里
- “草圣欲成狂便发”的出处是哪里
- “真堪画入醉僧图”的出处是哪里
- “云水昭丘几万重”的出处是哪里
- “起来白鹤冷青松”的出处是哪里
- “祝融高座对寒峰”的出处是哪里
- “五月衲衣犹近火”的出处是哪里
- “西陵潮信满”的出处是哪里
- “相思南渡头”的出处是哪里
- “越客依风水”的出处是哪里
- “落日映沧洲”的出处是哪里
- “寒光生极浦”的出处是哪里
- “金花逸掌仪前奉”的出处是哪里
- “旋绕经行砌”的出处是哪里
- “目想如神契”的出处是哪里
- “标心之梵宇”的出处是哪里
- “回斯少福涧生津”的出处是哪里
- “共会龙华舍尘翳”的出处是哪里
- “运想入仙洲”的出处是哪里
- “婴痼乖同好”的出处是哪里
- “沈情阻若抽”的出处是哪里
- “情离不可收”的出处是哪里
- “详观演法流”的出处是哪里
- “叶落乍难聚”的出处是哪里
- “何日乘杯至”的出处是哪里
- “愁绪百重思”的出处是哪里
- “芳盖陵虚殿后过”的出处是哪里
- “我行之数万”的出处是哪里
- “那教六尺影”的出处是哪里
- “独步五天陲”的出处是哪里
- “匹士志难移”的出处是哪里
- “上将可陵师”的出处是哪里
- “如论惜短命”的出处是哪里
- “何得满长祇”的出处是哪里
- “众美仍罗列”的出处是哪里
- “群英已古今”的出处是哪里
- “也知生死分”的出处是哪里
- “百苦忘劳独进影”的出处是哪里
- “四恩在念契流通”的出处是哪里
- “那得不伤心”的出处是哪里
- “溘然于此遇途穷”的出处是哪里
- “如何未尽传灯志”的出处是哪里
- “日照西山雪”的出处是哪里
- “宿火焰炉灰”的出处是哪里
- “老僧门始开”的出处是哪里
- “冻瓶粘柱础”的出处是哪里
- “鹿麑寒入来”的出处是哪里
- “童子病归去”的出处是哪里
- “枝鸟下生台”的出处是哪里
- “斋钟知渐近”的出处是哪里
- “谿翁居处静”的出处是哪里
- “谿鸟入门飞”的出处是哪里
- “创逢肌命弃身城”的出处是哪里
- “持囊毕契戒珠净”的出处是哪里
- “更为求人崩意树”的出处是哪里
- “被甲要心忍衣固”的出处是哪里
- “三祇不倦陵二车”的出处是哪里
- “一足忘劳超九数”的出处是哪里
- “定潋江清沐久结”的出处是哪里
- “智剑霜凝斩新雾”的出处是哪里
- “六时愍生遵六度”的出处是哪里
- “无边大劫无不修”的出处是哪里
- “金河示灭归常住”的出处是哪里
- “度有流光功德收”的出处是哪里
- “圣徒往昔传馀响”的出处是哪里
- “鹤林权唱演功周”的出处是哪里
- “石室真言山处仰”的出处是哪里
- “龙宫秘典海中探”的出处是哪里
- “传芳代有人”的出处是哪里
- “沙河雪岭迷朝径”的出处是哪里
- “巨海鸿崖乱夜津”的出处是哪里
- “束马悬车岂等程”的出处是哪里
- “投针偶穴非同喻”的出处是哪里
- “无祈后代荣”的出处是哪里
- “不徇今身乐”的出处是哪里
- “咸希毕契传灯情”的出处是哪里
- “誓舍危躯追胜义”的出处是哪里
- “劳歌勿复陈”的出处是哪里
- “延眺且周巡”的出处是哪里
- “流教在兹辰”的出处是哪里
- “东睇女峦留二迹”的出处是哪里
- “南睎尊岭穴犹存”的出处是哪里
- “北睨舍城池尚在”的出处是哪里
- “辉辉道树镜三春”的出处是哪里
- “粲粲鲜花明四曜”的出处是哪里
- “携步上祇陀”的出处是哪里
- “扬锡指山阿”的出处是哪里
- “既睹如来叠衣石”的出处是哪里
- “复观天授迸馀峨”的出处是哪里
- “伫灵镇梵岳”的出处是哪里
- “凝思遍生河”的出处是哪里
- “西驰鹿苑去三轮”的出处是哪里
- “智者俱不受”的出处是哪里
- “愚夫纳二边”的出处是哪里
- “我奉能仁教”的出处是哪里
- “归依弥勒前”的出处是哪里
- “愿阐摩诃衍”的出处是哪里
- “成就那罗延”的出处是哪里
- “我之佛法是无为”的出处是哪里
- “无韦始得三数载”的出处是哪里
- “何故今朝得有为”的出处是哪里
- “乐矣功德天”的出处是哪里
- “不知此复是何韦”的出处是哪里
- “瞻思不及望仙兄”的出处是哪里
- “手种一株松未老”的出处是哪里
- “早晚升霞入太清”的出处是哪里
- “心中已得黄庭术”的出处是哪里
- “炉烧九转药新成”的出处是哪里
- “异日却归华表语”的出处是哪里
- “头上应无白发生”的出处是哪里
- “待教凡俗普闻名”的出处是哪里
- “观化祇山顶”的出处是哪里
- “万载池犹洁”的出处是哪里
- “流睇古王城”的出处是哪里
- “仿佛影坚路”的出处是哪里
- “千年苑尚清”的出处是哪里
- “四彩天花绝雨声”的出处是哪里
- “既伤火宅眩中门”的出处是哪里
- “还嗟宝渚迷长坂”的出处是哪里
- “步陟平郊望”的出处是哪里
- “心游七海上”的出处是哪里
- “扰扰三界溺邪津”的出处是哪里
- “浑浑万品亡真匠”的出处是哪里
- “廓尘静浪开玄路”的出处是哪里
- “唯有能仁独圆悟”的出处是哪里
- “七宝仙台亡旧迹”的出处是哪里
- “衣锦还乡”的出处是哪里
- “自恨生何晚”的出处是哪里
- “将恐鸟残以羽”的出处是哪里
- “兰折由芳”的出处是哪里
- “钩饵难尝”的出处是哪里
- “深穴池塘”的出处是哪里
- “是以高巢林薮”的出处是哪里
- “我欲衒才鬻德”的出处是哪里
- “入市趋朝”的出处是哪里
- “四众瞻仰”的出处是哪里
- “三槐附交”的出处是哪里
- “身达名超”的出处是哪里
- “标形引势”的出处是哪里
- “厨富甘肴”的出处是哪里
- “箱盈绮服”的出处是哪里
- “笼餐讵贵”的出处是哪里
- “咏美歌谣”的出处是哪里
- “讽扬弦管”的出处是哪里
- “露宿危条”的出处是哪里
- “将恐尘栖弱草”的出处是哪里
- “无过日旦”的出处是哪里
- “靡越风朝”的出处是哪里
- “非惟苦遥”的出处是哪里
- “是以还伤乐浅”的出处是哪里
- “福田资象德”的出处是哪里
- “圣种理幽薰”的出处是哪里
- “还用彩成文”的出处是哪里
- “翠绮相氤氲”的出处是哪里
- “不持金作缕”的出处是哪里
- “朱青自掩映”的出处是哪里
- “独有离离叶”的出处是哪里
- “恒向稻畦分”的出处是哪里
- “初酝一缸开”的出处是哪里
- “新知万里来”的出处是哪里
- “步月共裴回”的出处是哪里
- “披云同落寞”的出处是哪里
- “夜久孤琴思”的出处是哪里
- “风长旅雁哀”的出处是哪里
- “非君有秘术”的出处是哪里
- “谁照不然灰”的出处是哪里
- “苦哉黑闇女”的出处是哪里
- “我欲偃文修武”的出处是哪里
- “身死名存”的出处是哪里
- “祈井流泉”的出处是哪里
- “斫石通道”的出处是哪里
- “我身处边”的出处是哪里
- “君肝在内”的出处是哪里
- “荆轲拔剑”的出处是哪里
- “毛遂捧盘”的出处是哪里
- “为则不然”的出处是哪里
- “不为则已”的出处是哪里
- “势不俱全”的出处是哪里
- “将恐两虎共斗”的出处是哪里
- “是以返迹荒径”的出处是哪里
- “长绝来怨”的出处是哪里
- “息影柴门”的出处是哪里
- “我欲刺股锥刃”的出处是哪里
- “悬头屋梁”的出处是哪里
- “书临雪彩”的出处是哪里
- “一朝鹏举”的出处是哪里
- “牒映萤光”的出处是哪里
- “万里鸾翔”的出处是哪里
- “纵任才辩”的出处是哪里
- “游说君王”的出处是哪里
- “高车反邑”的出处是哪里
- “声华日以远”的出处是哪里
- “浑浑万品忘真匠”的出处是哪里
- “圣德佳音传馀响”的出处是哪里
- “星彩晦周朝”的出处是哪里
- “日光通汉室”的出处是哪里
- “法城从此构”的出处是哪里
- “香阁本岧峣”的出处是哪里
- “刹凤俯摩霄”的出处是哪里
- “株盘仰承露”的出处是哪里
- “落照侵虚牖”的出处是哪里
- “长虹拖跨桥”的出处是哪里
- “高才暂骋目”的出处是哪里
- “欲追千里骥”的出处是哪里
- “云藻随飘飖”的出处是哪里
- “终是谢连镳”的出处是哪里
- “摧残广胁楹”的出处是哪里
- “尘飞扬雅梵”的出处是哪里
- “风度引疏钟”的出处是哪里
- “静言澄义海”的出处是哪里
- “发论上词锋”的出处是哪里
- “心虚道易合”的出处是哪里
- “迹广席难重”的出处是哪里
- “和风动淑气”的出处是哪里
- “高才掞雅什”的出处是哪里
- “丽日启时雍”的出处是哪里
- “顾己滥朋从”的出处是哪里
- “因兹仰积善”的出处是哪里
- “驭风过阆苑”的出处是哪里
- “灵华庶可逢”的出处是哪里
- “欲采三芝秀”的出处是哪里
- “驾凤吟虚管”的出处是哪里
- “先从千仞游”的出处是哪里
- “颓龄一已驻”的出处是哪里
- “乘槎泛浅流”的出处是哪里
- “方验大椿秋”的出处是哪里
- “周郎不须顾”的出处是哪里
- “今日管弦调”的出处是哪里
- “非是无人助”的出处是哪里
- “意欲自鸣砧”的出处是哪里
- “向月怜孤影”的出处是哪里
- “承风送迥音”的出处是哪里
- “控鹤下瀛洲”的出处是哪里
- “令君闻独杵”的出处是哪里
- “似奏一弦琴”的出处是哪里
- “知妾有专心”的出处是哪里
- “羊皮赎去士”的出处是哪里
- “马革敛还尸”的出处是哪里
- “天下方无事”的出处是哪里
- “孝廉非哭时”的出处是哪里
- “鹫岭光前选”的出处是哪里
- “祇园表昔恭”的出处是哪里
- “哲人崇踵武”的出处是哪里
- “高座登莲叶”的出处是哪里
- “疑捣双丝练”的出处是哪里
- “弘道会群龙”的出处是哪里
- “麈尾振霜松”的出处是哪里
- “果值息心侣”的出处是哪里
- “乔枝方挂锡”的出处是哪里
- “围绕悉栴檀”的出处是哪里
- “妙法诚无比”的出处是哪里
- “纯良岂沙砾”的出处是哪里
- “深经解怨敌”的出处是哪里
- “心欢即顶礼”的出处是哪里
- “慧刀幸已逢”的出处是哪里
- “道存仍目击”的出处是哪里
- “岂直却烦恼”的出处是哪里
- “疑网于焉析”的出处是哪里
- “如蒙一被服”的出处是哪里
- “桂山留上客”的出处是哪里
- “方堪称福田”的出处是哪里
- “城中画广黛”的出处是哪里
- “兰室命妖饶”的出处是哪里
- “舞袖风前举”的出处是哪里
- “宫里束纤腰”的出处是哪里
- “歌声扇后娇”的出处是哪里
- “般若唯绝凿”的出处是哪里
- “涅槃固无名”的出处是哪里
- “先贤未始觉”的出处是哪里
- “之子唱希声”的出处是哪里
- “方期拯沈溺”的出处是哪里
- “秦王嗟理诣”的出处是哪里
- “童寿揖词清”的出处是哪里
- “徽音闻庐岳”的出处是哪里
- “精难动中京”的出处是哪里
- “适验方袍里”的出处是哪里
- “奇才复挺生”的出处是哪里
- “木落树萧槮”的出处是哪里
- “属此悲哉气”的出处是哪里
- “复兹羁旅戚”的出处是哪里
- “奚用写烦忧”的出处是哪里
- “山泉恣游历”的出处是哪里
- “万丈窥深涧”的出处是哪里
- “千寻仰绝壁”的出处是哪里
- “傍岭竹参差”的出处是哪里
- “行行极幽邃”的出处是哪里
- “去去逾空寂”的出处是哪里
- “水色连天色”的出处是哪里
- “旅人归思苦”的出处是哪里
- “风声益浪声”的出处是哪里
- “举棹云先到”的出处是哪里
- “旋吟诗句罢”的出处是哪里
- “渔叟梦魂惊”的出处是哪里
- “移舟月逐行”的出处是哪里
- “犹见远山横”的出处是哪里
- “大誓悯涂炭”的出处是哪里
- “乘机入生死”的出处是哪里
- “中州法既弘”的出处是哪里
- “葛陂暴亦止”的出处是哪里
- “乳孔光一室”的出处是哪里
- “掌镜彻千里”的出处是哪里
- “道盛咒莲华”的出处是哪里
- “灾生吟棘子”的出处是哪里
- “埋石缘虽谢”的出处是哪里
- “流沙化方始”的出处是哪里
- “题诗凭雁翼”的出处是哪里
- “望月想蛾眉”的出处是哪里
- “白发愁偏觉”的出处是哪里
- “归心梦独知”的出处是哪里
- “谁堪离乱处”的出处是哪里
- “宫阙一重重”的出处是哪里
- “掩泪向南枝”的出处是哪里
- “凤楼春望好”的出处是哪里
- “终南霁后峰”的出处是哪里
- “上苑雨中树”的出处是哪里
- “佳气晚来浓”的出处是哪里
- “霓裳蹑道踪”的出处是哪里
- “落花行处遍”的出处是哪里
- “喜见休明代”的出处是哪里
- “松柏问何人”的出处是哪里
- “碧溪流水有桃源”的出处是哪里
- “弟兄俱已尽”的出处是哪里
- “闻道茂陵山水好”的出处是哪里