教育立知最新文章
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- “莫忘裁诗寄钓乡”的出处是哪里
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- “明月几宵同绿水”的出处是哪里
- “怜伊不算多时立”的出处是哪里
- “赢得馨香暗上身”的出处是哪里
- “空中再拜神且来”的出处是哪里
- “长愧昔年招我入”的出处是哪里
- “女巫结束分行立”的出处是哪里
- “阴风窣窣吹纸钱”的出处是哪里
- “满奠椒浆齐献揖”的出处是哪里
- “斜倚秋风绝比伦”的出处是哪里
- “与君降福为丰年”的出处是哪里
- “妖巫瞑目传神言”的出处是哪里
- “莫教赛祀亏常筵”的出处是哪里
- “桃杏虽红且后时”的出处是哪里
- “云鬓自黏飘处粉”的出处是哪里
- “老夫多病无风味”的出处是哪里
- “玉鞭谁指出墙枝”的出处是哪里
- “只向尊前咏旧诗”的出处是哪里
- “登高始觉太虚宽”的出处是哪里
- “白雪须知唱和难”的出处是哪里
- “云渡琐窗金榜湿”的出处是哪里
- “月移珠箔水精寒”的出处是哪里
- “唯有上层人未到”的出处是哪里
- “九天星象帘前见”的出处是哪里
- “六代城池直下观”的出处是哪里
- “霏霏奕奕满寒空”的出处是哪里
- “金乌飞过拂阑干”的出处是哪里
- “况是难逢值腊中”的出处是哪里
- “未白已堪张宴会”的出处是哪里
- “庭莎易集看盈地”的出处是哪里
- “渐繁偏好去帘栊”的出处是哪里
- “长爱清华入诗句”的出处是哪里
- “池柳难装旋逐风”的出处是哪里
- “独轻人事鬓将衰”的出处是哪里
- “人归远岫疏钟后”的出处是哪里
- “湘寺闲居亦半年”的出处是哪里
- “投足正逢他国乱”的出处是哪里
- “雪打高杉古屋前”的出处是哪里
- “炉烟向冷孤灯下”的出处是哪里
- “冥心未解祖师禅”的出处是哪里
- “唯有寒吟到曙天”的出处是哪里
- “淡淡西园日又垂”的出处是哪里
- “一尊何忍负芳枝”的出处是哪里
- “莫言风雨长相促”的出处是哪里
- “直是晴明得几时”的出处是哪里
- “心破只愁莺践落”的出处是哪里
- “就中昨夜好潸然”的出处是哪里
- “眼穿唯怕客来迟”的出处是哪里
- “年年使我成狂叟”的出处是哪里
- “肠断红笺几首诗”的出处是哪里
- “一气才新物未知”的出处是哪里
- “每惭青律与先吹”的出处是哪里
- “雪霜迷素犹嫌早”的出处是哪里
- “别著高窗向远山”的出处是哪里
- “莲沼水从双涧入”的出处是哪里
- “无因得结香灯社”的出处是哪里
- “客堂僧自九华还”的出处是哪里
- “空向王门玷玉班”的出处是哪里
- “欲谋休退尚因循”的出处是哪里
- “且向东溪种白蘋”的出处是哪里
- “谬应星辰居四辅”的出处是哪里
- “终期冠褐作闲人”的出处是哪里
- “城中隔日趋朝懒”的出处是哪里
- “楚外千峰入梦频”的出处是哪里
- “残照晚庭沈醉醒”的出处是哪里
- “静吟斜倚老松身”的出处是哪里
- “闲游何用问东西”的出处是哪里
- “寓兴皆非有所期”的出处是哪里
- “看山从听马行迟”的出处是哪里
- “溪田雨涨禾生耳”的出处是哪里
- “断酒只携僧共去”的出处是哪里
- “应有交亲长笑我”的出处是哪里
- “原野莺啼黍熟时”的出处是哪里
- “回看池塘影渐稀”的出处是哪里
- “省从骑竹学讴吟”的出处是哪里
- “寓目不能闲一日”的出处是哪里
- “便殢光阴役此心”的出处是哪里
- “窗悬夜雨残灯在”的出处是哪里
- “闭门长胜得千金”的出处是哪里
- “唯有故人同此兴”的出处是哪里
- “庭掩春风落絮深”的出处是哪里
- “楼台虽少景何深”的出处是哪里
- “近来何事懒相寻”的出处是哪里
- “松影晚留僧共坐”的出处是哪里
- “满地青苔胜布金”的出处是哪里
- “水声闲与客同寻”的出处是哪里
- “清凉会拟归莲社”的出处是哪里
- “沈湎终须弃竹林”的出处是哪里
- “长爱寄吟经案上”的出处是哪里
- “石窗秋霁向千岑”的出处是哪里
- “虽向钟峰数寺连”的出处是哪里
- “就中奇胜出其间”的出处是哪里
- “不教幽树妨闲地”的出处是哪里
- “天色休劳夜起看”的出处是哪里
- “高槛气浓藏柳郭”的出处是哪里
- “小庭流拥没花坛”的出处是哪里
- “须知太守重墙内”的出处是哪里
- “心极农夫望处欢”的出处是哪里
- “溟蒙正在高楼见”的出处是哪里
- “细柳缘堤少过人”的出处是哪里
- “江云未散东风暖”的出处是哪里
- “平芜隔水时飞燕”的出处是哪里
- “我有近诗谁与和”的出处是哪里
- “忆君狂醉愁难破”的出处是哪里
- “昨夜南窗不得眠”的出处是哪里
- “闲阶点滴回灯坐”的出处是哪里
- “粉蝶翩翩若有期”的出处是哪里
- “南园长是到春归”的出处是哪里
- “闲依柳带参差起”的出处是哪里
- “困傍桃花独自飞”的出处是哪里
- “潜被燕惊还散乱”的出处是哪里
- “惹衣伤手尽从伊”的出处是哪里
- “偶因人逐入帘帏”的出处是哪里
- “晚来欲雨东风急”的出处是哪里
- “芳茵愁更绕阑铺”的出处是哪里
- “肠断题诗如执别”的出处是哪里
- “风飘金蕊看全落”的出处是哪里
- “露滴檀英又暂苏”的出处是哪里
- “失意婕妤妆渐薄”的出处是哪里
- “背身妃子病难扶”的出处是哪里
- “又是迢迢看画图”的出处是哪里
- “回看池馆春休也”的出处是哪里
- “莫因他事更来稀”的出处是哪里
- “公退寻芳已是迟”的出处是哪里
- “未经旬日唯忧落”的出处是哪里
- “算有开时不合归”的出处是哪里
- “歌槛宴馀风袅袅”的出处是哪里
- “闲园吟散雨霏霏”的出处是哪里
- “高楼鼓绝重门闭”的出处是哪里
- “长为抛回恨解衣”的出处是哪里
- “去祷山川尚未还”的出处是哪里
- “云雷寻作远声寒”的出处是哪里
- “人情便似秋登悦”的出处是哪里
- “正欢唯怕客难留”的出处是哪里
- “雨催草色还依旧”的出处是哪里
- “晴放花枝始自由”的出处是哪里
- “免教无事结闲愁”的出处是哪里
- “莫厌百壶相劝倒”的出处是哪里
- “万蕊争开照槛光”的出处是哪里
- “诗家何物可相方”的出处是哪里
- “仙子衣飘黼黻香”的出处是哪里
- “锦江风撼云霞碎”的出处是哪里
- “裛露早英浓压架”的出处是哪里
- “彩笺蛮榼旬休日”的出处是哪里
- “背人狂蔓暗穿墙”的出处是哪里
- “欲召亲宾看一场”的出处是哪里
- “拂檐拖地对前墀”的出处是哪里
- “蝶影蜂声烂熳时”的出处是哪里
- “万倍馨香胜玉蕊”的出处是哪里
- “一生颜色笑西施”的出处是哪里
- “忘归醉客临高架”的出处是哪里
- “恃宠佳人索好枝”的出处是哪里
- “将并舞腰谁得及”的出处是哪里
- “只待晴明赏帝台”的出处是哪里
- “谁道江南要雪难”的出处是哪里
- “半春犹得倚楼看”的出处是哪里
- “却遮迟日偷莺暖”的出处是哪里
- “密洒西风借鹤寒”的出处是哪里
- “散漫不容梨艳去”的出处是哪里
- “和来琼什虽无敌”的出处是哪里
- “轻明应笑玉华干”的出处是哪里
- “且是侬家比兴残”的出处是哪里
- “州中案牍鱼鳞密”的出处是哪里
- “界上军书竹节稠”的出处是哪里
- “眼底好花浑似雪”的出处是哪里
- “东君不为留迟日”的出处是哪里
- “瓮头春酒漫如油”的出处是哪里
- “最觉此春无气味”的出处是哪里
- “清镜唯知促白头”的出处是哪里
- “世路多端早合休”的出处是哪里
- “官为将相复何求”的出处是哪里
- “不如庭草解忘忧”的出处是哪里
- “渐老更知春可惜”的出处是哪里
- “芝田春废卧牛羊”的出处是哪里
- “鼠引饥蛇落坏梁”的出处是哪里
- “雨淋残画摧荒壁”的出处是哪里
- “薄暮欲归仍伫立”的出处是哪里
- “菖蒲风起水泱泱”的出处是哪里
- “化风吹火全无气”的出处是哪里
- “一上高楼醉复醒”的出处是哪里
- “日西江雪更冥冥”的出处是哪里
- “平望惟松少露青”的出处是哪里
- “腊内不妨南地少”的出处是哪里
- “因思旧隐匡庐日”的出处是哪里
- “夜长应得小窗听”的出处是哪里
- “南国春寒朔气回”的出处是哪里
- “闲看杉柽掩石扃”的出处是哪里
- “霏霏还阻百花开”的出处是哪里
- “全移暖律何方去”的出处是哪里
- “似误新莺昨日来”的出处是哪里
- “远林高缀却遮梅”的出处是哪里
- “平野旋销难蔽草”的出处是哪里
- “不知金勒谁家子”的出处是哪里
- “捕蝶绕花枝”的出处是哪里
- “雕梁声上下”的出处是哪里
- “深宫去不疑”的出处是哪里
- “广厦来应遍”的出处是哪里
- “旧地人潜换”的出处是哪里
- “烟浦影参差”的出处是哪里
- “新巢雀谩窥”的出处是哪里
- “双双暮归处”的出处是哪里
- “疏雨满江湄”的出处是哪里
- “不遇至真传道要”的出处是哪里
- “旧碑经乱沈荒涧”的出处是哪里
- “曾看真诰亦何为”的出处是哪里
- “蛙黾自喧浇药井”的出处是哪里
- “灵篆因耕出故基”的出处是哪里
- “牛羊闲过放生池”的出处是哪里
- “萧条夕景空坛畔”的出处是哪里
- “一寻遗迹到仙乡”的出处是哪里
- “朽桧枝斜绿蔓垂”的出处是哪里
- “云鹤沈沈思渺茫”的出处是哪里
- “丹井岁深生草木”的出处是哪里
- “迤逦羽林枪”的出处是哪里
- “迥去侵花地”的出处是哪里
- “斜来破藓墙”的出处是哪里
- “箨干犹抱翠”的出处是哪里
- “粉腻若涂装”的出处是哪里
- “径曲茎难数”的出处是哪里
- “阴疏叶未长”的出处是哪里
- “懒嫌吟客倚”的出处是哪里
- “甘畏夏虫伤”的出处是哪里
- “当轩自著行”的出处是哪里
- “映水如争立”的出处是哪里
- “北亭尊酒兴”的出处是哪里
- “还为此君狂”的出处是哪里
- “羽翼势虽微”的出处是哪里
- “云霄亦可期”的出处是哪里
- “飞翻自有路”的出处是哪里
- “鸿鹄莫相嗤”的出处是哪里
- “待侣临书幌”的出处是哪里
- “寻泥傍藻池”的出处是哪里
- “冲人穿柳径”的出处是哪里
- “不识城中路”的出处是哪里
- “蛙叫草冥冥”的出处是哪里
- “木槃擎社酒”的出处是哪里
- “熙熙乐有年”的出处是哪里
- “瓦鼓送神钱”的出处是哪里
- “霜落牛归屋”的出处是哪里
- “遥陂过秋水”的出处是哪里
- “禾收雀满田”的出处是哪里
- “闲阁钓鱼船”的出处是哪里
- “长爱田家事”的出处是哪里
- “垣篱皆树槿”的出处是哪里
- “时时欲一过”的出处是哪里
- “病果因风落”的出处是哪里
- “遥闻数声笛”的出处是哪里
- “寒蔬向日多”的出处是哪里
- “袅袅薰风软”的出处是哪里
- “牛晚下前坡”的出处是哪里
- “娟娟湛露光”的出处是哪里
- “参差仙子仗”的出处是哪里
- “唯许野僧亲”的出处是哪里
- “雨雪正霏霏”的出处是哪里
- “令人不忆归”的出处是哪里
- “山枿火声肥”的出处是哪里
- “厅院亦堆禾”的出处是哪里
- “移铛剥芋衣”的出处是哪里
- “知君在霄汉”的出处是哪里
- “此兴得还稀”的出处是哪里
- “荒庭雪洒篙”的出处是哪里
- “郢客相寻夜”的出处是哪里
- “虚堂看向曙”的出处是哪里
- “地炉僧坐暖”的出处是哪里
- “吟坐共忘劳”的出处是哪里
- “溪冻声全减”的出处是哪里
- “隔纸烘茶蕊”的出处是哪里
- “灯寒焰不高”的出处是哪里
- “未易会吾曹”的出处是哪里
- “期怀安可释”的出处是哪里
- “他人莫相笑”的出处是哪里
- “中路生死隔”的出处是哪里
- “百年金石心”的出处是哪里
- “新坟应草合”的出处是哪里
- “旧地空苔色”的出处是哪里
- “白日灯荧荧”的出处是哪里
- “思君安可及”的出处是哪里
- “凝尘满几席”的出处是哪里
- “悒悒复悒悒”的出处是哪里
- “永日在阶前”的出处是哪里
- “高楼暮角断”的出处是哪里
- “披衣随风立”的出处是哪里
- “惆怅几行书”的出处是哪里
- “远树寒鸦集”的出处是哪里
- “毕岁知无事”的出处是哪里
- “遗踪墨犹湿”的出处是哪里
- “兵销复旧丁”的出处是哪里
- “竹门桑径狭”的出处是哪里
- “犬吠隈篱落”的出处是哪里
- “春日稻畦青”的出处是哪里
- “归田起囗思”的出处是哪里
- “鸡飞上碓桯”的出处是哪里
- “时来话钓舟”的出处是哪里
- “蒿兰任不分”的出处是哪里
- “碌碌但随群”的出处是哪里
- “求遇向吾君”的出处是哪里
- “未尝矜有道”的出处是哪里
- “长歌醉望云”的出处是哪里
- “逸驾秋寻寺”的出处是哪里
- “尘暗北山文”的出处是哪里
- “高斋纸屏古”的出处是哪里
- “落叶满山州”的出处是哪里
- “闲眠病未瘳”的出处是哪里
- “药气染茶瓯”的出处是哪里
- “窗阴连竹枕”的出处是哪里
- “官须自觅休”的出处是哪里
- “路匪人遮去”的出处是哪里
- “扶杖作公侯”的出处是哪里
- “焉宜更羸老”的出处是哪里
- “山连五岭长”的出处是哪里
- “南望庐陵郡”的出处是哪里
- “吾君怜远俗”的出处是哪里
- “从事辍名郎”的出处是哪里
- “移户多无土”的出处是哪里
- “春蚕不满筐”的出处是哪里
- “溪峒况强梁”的出处是哪里
- “惟应劳赞画”的出处是哪里
- “鹤立瘦棱棱”的出处是哪里
- “衣冠皆古制”的出处是哪里
- “髭长白似银”的出处是哪里
- “气貌异常人”的出处是哪里
- “看山滞酒巡”的出处是哪里
- “听雪添诗思”的出处是哪里
- “西峰重归路”的出处是哪里
- “披衣却出行”的出处是哪里
- “岩高泉乱滴”的出处是哪里
- “林动鸟时惊”的出处是哪里
- “倏忽山钟曙”的出处是哪里
- “喧喧仆马声”的出处是哪里
- “窗外皆连水”的出处是哪里
- “杉松欲作林”的出处是哪里
- “自怜趋竞地”的出处是哪里
- “独有爱闲心”的出处是哪里
- “素壁题看遍”的出处是哪里
- “帘卷见秋岑”的出处是哪里
- “危冠醉不簪”的出处是哪里
- “贵贱共悠悠”的出处是哪里
- “长安驱驰地”的出处是哪里
- “江僧暮相访”的出处是哪里
- “白日谁相促”的出处是哪里
- “劳生自不休”的出处是哪里
- “凤翔双阙晓”的出处是哪里
- “蝉噪六街秋”的出处是哪里
- “独有南宫客”的出处是哪里
- “不是忽簪裾”的出处是哪里
- “野性竟未改”的出处是哪里
- “何以居朝廷”的出处是哪里
- “空为百官首”的出处是哪里
- “但爱千峰青”的出处是哪里
- “南风新雨后”的出处是哪里
- “与客携觞行”的出处是哪里
- “斜阳惜归去”的出处是哪里
- “万壑啼鸟声”的出处是哪里
- “栽植忘劳形”的出处是哪里
- “寒蔬近社青”的出处是哪里
- “小园吾所好”的出处是哪里
- “晚果经秋赤”的出处是哪里
- “土井浅生萍”的出处是哪里
- “竹萝荒引蔓”的出处是哪里
- “更欲从人劝”的出处是哪里
- “凭高置草亭”的出处是哪里
- “松槛月还明”的出处是哪里
- “石窗灯欲尽”的出处是哪里
- “就枕浑无睡”的出处是哪里
- “流年雁又来”的出处是哪里
- “叶红堆晚径”的出处是哪里
- “菊冷藉空罍”的出处是哪里
- “不得师相访”的出处是哪里
- “难将道自开”的出处是哪里
- “常来到日西”的出处是哪里
- “莫道无幽致”的出处是哪里
- “地虽当北阙”的出处是哪里
- “天与设东溪”的出处是哪里
- “疏苇寒多折”的出处是哪里
- “惊凫去不齐”的出处是哪里
- “坐中皆作者”的出处是哪里
- “长爱觅分题”的出处是哪里
- “水木绕吾庐”的出处是哪里
- “搴帘晚槛虚”的出处是哪里
- “衰条寒露鹊”的出处是哪里
- “幽果落惊鱼”的出处是哪里
- “爱酒贫还甚”的出处是哪里
- “趋时老更疏”的出处是哪里
- “乖慵自有素”的出处是哪里
- “火急召亲宾”的出处是哪里
- “欢游莫厌频”的出处是哪里
- “花过即非春”的出处是哪里
- “日长徒似岁”的出处是哪里
- “东风自不匀”的出处是哪里
- “晚雨来何定”的出处是哪里
- “不是负芳晨”的出处是哪里
- “多谢空门客”的出处是哪里
- “须知三个月”的出处是哪里
- “时时出草堂”的出处是哪里
- “从容非有约”的出处是哪里
- “淡薄不相忘”的出处是哪里
- “池映春篁老”的出处是哪里
- “檐垂夏果香”的出处是哪里
- “西峰正清霁”的出处是哪里
- “自与拂吟床”的出处是哪里
- “秋光虽即好”的出处是哪里
- “客思转悠哉”的出处是哪里
- “去国身将老”的出处是哪里
- “僧借旧眠床”的出处是哪里
- “马谙频到路”的出处是哪里
- “道胜他图薄”的出处是哪里
- “身闲白日长”的出处是哪里
- “扁舟动归思”的出处是哪里
- “高处见沧浪”的出处是哪里
- “不喜长亭柳”的出处是哪里
- “枝枝拟送君”的出处是哪里
- “树树解留人”的出处是哪里
- “圆缺都如月”的出处是哪里
- “东西只似云”的出处是哪里
- “愁看离席散”的出处是哪里
- “常钦赵夫子”的出处是哪里
- “归盖动行尘”的出处是哪里
- “远作五侯宾”的出处是哪里
- “见面到今日”的出处是哪里
- “操心如古人”的出处是哪里
- “醉同华席少”的出处是哪里
- “堪悲一尊酒”的出处是哪里
- “吟访野僧频”的出处是哪里
- “从此似西东”的出处是哪里
- “寂寂长河畔”的出处是哪里
- “每爱江城里”的出处是哪里
- “青春向尽时”的出处是哪里
- “一回新雨歇”的出处是哪里
- “是处好风吹”的出处是哪里
- “破石黏虫网”的出处是哪里
- “遥知陶令宅”的出处是哪里
- “相见未逾月”的出处是哪里
- “高楼扑酒旗”的出处是哪里
- “五树正离披”的出处是哪里
- “非君谁顾我”的出处是哪里
- “堪悲远别离”的出处是哪里
- “雨逼清明日”的出处是哪里
- “愁看挂帆处”的出处是哪里
- “花阴杜宇时”的出处是哪里
- “万里又南之”的出处是哪里
- “携酒复携觞”的出处是哪里
- “鸥鸟共迟迟”的出处是哪里
- “朝朝一似忙”的出处是哪里
- “更堪正月过”的出处是哪里
- “已是一分休”的出处是哪里
- “泉暖声才出”的出处是哪里
- “晚来重作雪”的出处是哪里
- “云寒势未收”的出处是哪里
- “翻为杏花愁”的出处是哪里
- “预愁多日谢”的出处是哪里
- “红芳莫更催”的出处是哪里
- “翻怕十分开”的出处是哪里
- “点滴无时雨”的出处是哪里
- “闲阶一杯酒”的出处是哪里
- “荒凉满地苔”的出处是哪里
- “惜看难过日”的出处是哪里
- “愁见清明后”的出处是哪里
- “惟待故人来”的出处是哪里
- “纷纷盖地红”的出处是哪里
- “自落不因风”的出处是哪里
- “蝶散馀香在”的出处是哪里
- “方为医者劝”的出处是哪里
- “莺啼半树空”的出处是哪里
- “断酒已经旬”的出处是哪里
- “自为专房甚”的出处是哪里
- “匆匆有所伤”的出处是哪里
- “恨枕堆云髻”的出处是哪里
- “当时心已悔”的出处是哪里
- “彻夜手犹香”的出处是哪里
- “起来犹忍恶”的出处是哪里
- “啼襟搵月黄”的出处是哪里
- “期君速行乐”的出处是哪里
- “剪破绣鸳鸯”的出处是哪里
- “不要旋还家”的出处是哪里
- “永日虽无雨”的出处是哪里
- “东风自落花”的出处是哪里
- “诗毫粘酒淡”的出处是哪里
- “歌袖向人斜”的出处是哪里
- “薄暮忘归路”的出处是哪里
- “垂杨噪乱鸦”的出处是哪里
- “莫倦寻春去”的出处是哪里
- “都无百日游”的出处是哪里
- “须知一春促”的出处是哪里
- “鸟啭风潜息”的出处是哪里
- “莫厌百回看”的出处是哪里
- “蜂迟露未干”的出处是哪里
- “可容排饮否”的出处是哪里
- “兼折赠头冠”的出处是哪里
- “朝始一枝开”的出处是哪里
- “暮复一枝落”的出处是哪里
- “只恐雨淋漓”的出处是哪里
- “又见春萧索”的出处是哪里
- “侵晨结驷携酒徒”的出处是哪里
- “寻芳踏尽长安衢”的出处是哪里
- “思量少壮不自乐”的出处是哪里
- “他日白头空叹吁”的出处是哪里
- “才得归闲去”的出处是哪里
- “还教病卧频”的出处是哪里
- “终是负青春”的出处是哪里
- “无由全胜意”的出处是哪里
- “绿柳渐拂地”的出处是哪里
- “黄莺如唤人”的出处是哪里
- “不及墙上乌”的出处是哪里
- “相将绕双阙”的出处是哪里
- “家山归未得”的出处是哪里
- “又是看春过”的出处是哪里
- “老觉光阴速”的出处是哪里
- “闲悲世路多”的出处是哪里
- “风和吹岸柳”的出处是哪里
- “雪尽见庭莎”的出处是哪里
- “欲向东溪醉”的出处是哪里
- “狂眠一放歌”的出处是哪里
- “身闲赢得出”的出处是哪里
- “天气渐暄和”的出处是哪里
- “蜀马登山稳”的出处是哪里
- “早花微弄色”的出处是哪里
- “南朝古寺多”的出处是哪里
- “新酒欲生波”的出处是哪里
- “闲愁奈我何”的出处是哪里
- “最有杏花繁”的出处是哪里
- “从此唯行乐”的出处是哪里
- “枝枝若手抟”的出处是哪里
- “甚矣频频醉”的出处是哪里
- “狂歌醉舞一家家”的出处是哪里
- “岂但小臣添兴咏”的出处是哪里
- “肺伤徒问药”的出处是哪里
- “神昏体亦虚”的出处是哪里
- “恋寝嫌明室”的出处是哪里
- “发落不盈梳”的出处是哪里
- “修生愧道书”的出处是哪里
- “相劝合何如”的出处是哪里
- “西峰老僧语”的出处是哪里
- “毛羽何皎洁”的出处是哪里
- “薄暮浴清波”的出处是哪里
- “东溪一白雁”的出处是哪里
- “斜阳共明灭”的出处是哪里
- “差池失群久”的出处是哪里
- “幽独依人切”的出处是哪里
- “单栖怯霜雪”的出处是哪里
- “旅食赖菰蒲”的出处是哪里
- “顾影空哀咽”的出处是哪里
- “边风昨夜起”的出处是哪里
- “近来诗价满江南”的出处是哪里
- “纵处曹郎志未甘”的出处是哪里
- “昔日声名喧洛下”的出处是哪里
- “长为邑令情终屈”的出处是哪里
- “明君晚事未为惭”的出处是哪里
- “莫学冯唐便休去”的出处是哪里
- “曾闻洛下缀神仙”的出处是哪里
- “诗名已得四方传”的出处是哪里
- “白首自忻丹桂在”的出处是哪里
- “火树南栖几十年”的出处是哪里
- “吟傍梅花欲雪天”的出处是哪里
- “行随秋渚将归雁”的出处是哪里
- “今日还家莫惆怅”的出处是哪里
- “恰当岁日纷纷落”的出处是哪里
- “不同初上渡头船”的出处是哪里
- “天宝瑶花助物华”的出处是哪里
- “自古最先标瑞牒”的出处是哪里
- “有谁轻拟比杨花”的出处是哪里
- “密飘粉署光同冷”的出处是哪里
- “静压青松势欲斜”的出处是哪里
- “天坛云似雪”的出处是哪里
- “玉洞水如琴”的出处是哪里
- “白云与流水”的出处是哪里
- “千载清人心”的出处是哪里
- “君携布囊去”的出处是哪里
- “路长风满林”的出处是哪里
- “千秋那可寻”的出处是哪里
- “一入华阳洞”的出处是哪里
- “谁家旧宅春无主”的出处是哪里
- “深院帘垂杏花雨”的出处是哪里
- “香飞绿琐人未归”的出处是哪里
- “巢燕承尘默无语”的出处是哪里
- “劝君此醉直须欢”的出处是哪里
- “明朝又是花狼藉”的出处是哪里
- “初携书剑别湘潭”的出处是哪里
- “金榜标名第十三”的出处是哪里
- “桃脸蛾眉笑出门”的出处是哪里
- “争向前头拥将去”的出处是哪里
- “无相景幽远”的出处是哪里
- “山屏四面开”的出处是哪里
- “凭师领鹤去”的出处是哪里
- “待我挂冠来”的出处是哪里
- “松宜绕舍栽”的出处是哪里
- “药为依时采”的出处是哪里
- “不是效刘雷”的出处是哪里
- “林泉自多兴”的出处是哪里
- “欲上祝融峰”的出处是哪里
- “看我半天中”的出处是哪里
- “先登古石桥”的出处是哪里
- “凿开巇嶮处”的出处是哪里
- “取路到丹霄”的出处是哪里
- “朝游沧海东”的出处是哪里
- “暮归何太速”的出处是哪里
- “谪向人间三十六”的出处是哪里
- “只因骑折白龙腰”的出处是哪里
- “侍臣踏舞重拜”的出处是哪里
- “仆本江北人”的出处是哪里
- “今作江南客”的出处是哪里
- “再去江北游”的出处是哪里
- “举目无相识”的出处是哪里
- “金风吹我寒”的出处是哪里
- “江南有人忆”的出处是哪里
- “秋月为谁白”的出处是哪里
- “未到故乡时”的出处是哪里
- “将为故乡好”的出处是哪里
- “及至亲得归”的出处是哪里
- “争如身不到”的出处是哪里
- “目前相识无一人”的出处是哪里
- “出入空伤我怀抱”的出处是哪里
- “风雨萧萧旅馆秋”的出处是哪里
- “归来窗下和衣倒”的出处是哪里
- “梦中忽到江南路”的出处是哪里
- “寻得花边旧居处”的出处是哪里
- “稽首清凉月”的出处是哪里
- “萧然万象分”的出处是哪里
- “切断牙床镂紫金”的出处是哪里
- “最宜平稳玉槽深”的出处是哪里
- “因逢淑景开佳宴”的出处是哪里
- “为出花奴奏雅音”的出处是哪里
- “掌底轻璁孤鹊噪”的出处是哪里
- “枝头干快乱蝉吟”的出处是哪里
- “开元天子曾如此”的出处是哪里
- “大似贤臣扶社稷”的出处是哪里
- “今日将军好用心”的出处是哪里
- “遇明则见暗还藏”的出处是哪里
- “铜壶滴漏初昼”的出处是哪里
- “高阁鸡鸣半空”的出处是哪里
- “笼鹤羡凫毛”的出处是哪里
- “猛虎爱蜗角”的出处是哪里
- “与我观橐籥”的出处是哪里
- “一日贤太守”的出处是哪里
- “往往独自语”的出处是哪里
- “天帝相唯诺”的出处是哪里
- “风云偶不来”的出处是哪里
- “寰宇销一略”的出处是哪里
- “我欲烹长鲸”的出处是哪里
- “四海为鼎镬”的出处是哪里
- “我欲取大鹏”的出处是哪里
- “天地为矰缴”的出处是哪里
- “安得生羽翰”的出处是哪里
- “初闻如自解”的出处是哪里
- “雄飞上寥廓”的出处是哪里
- “及见胜初闻”的出处是哪里
- “道应齐古佛”的出处是哪里
- “两鬓堆残雪”的出处是哪里
- “高不揖吾君”的出处是哪里
- “尘飞景阳井”的出处是哪里
- “草合临春阁”的出处是哪里
- “芙蓉如佳人”的出处是哪里
- “回首似调谑”的出处是哪里
- “当轩有直道”的出处是哪里
- “无人肯驻脚”的出处是哪里
- “夜半鼠窸窣”的出处是哪里
- “自怜啄木鸟”的出处是哪里
- “天阴鬼敲啄”的出处是哪里
- “松孤不易立”的出处是哪里
- “石丑难安著”的出处是哪里
- “去蠹终不错”的出处是哪里
- “晚风吹梧桐”的出处是哪里
- “树头鸣嚗嚗”的出处是哪里
- “峨峨江令石”的出处是哪里
- “青苔何淡薄”的出处是哪里
- “不话兴亡事”的出处是哪里
- “举首思眇邈”的出处是哪里
- “吁哉未到此”的出处是哪里
- “褊劣同尺蠖”的出处是哪里
- “白虹欲吞人”的出处是哪里
- “水黑螭蜃作”的出处是哪里
- “画栋泥金碧”的出处是哪里
- “石路盘墝埆”的出处是哪里
- “倒挂哭月猿”的出处是哪里
- “危立思天鹤”的出处是哪里
- “栽桐栖鸑鷟”的出处是哪里
- “凿池养蛟龙”的出处是哪里
- “梁间燕教雏”的出处是哪里
- “石罅蛇悬壳”的出处是哪里
- “养花如养贤”的出处是哪里
- “去草如去恶”的出处是哪里
- “日晚严城鼓”的出处是哪里
- “风来萧寺铎”的出处是哪里
- “扫地驱尘埃”的出处是哪里
- “剪蒿除鸟雀”的出处是哪里
- “金桃带叶摘”的出处是哪里
- “绿李和衣嚼”的出处是哪里
- “媚柳先摇落”的出处是哪里
- “贞竹无盛衰”的出处是哪里
- “池莲憔悴无颜色”的出处是哪里
- “碧纱笼却又如何”的出处是哪里
- “园竹低垂减翠阴”的出处是哪里
- “园竹池莲莫惆怅”的出处是哪里
- “金殿试回新折桂”的出处是哪里
- “相看恰似主人心”的出处是哪里
- “将军留辟向江城”的出处是哪里
- “辜负扬州管记名”的出处是哪里
- “枯箨危根缴石头”的出处是哪里
- “思量一醉犹难得”的出处是哪里
- “堪珍仲宝穷幽笔”的出处是哪里
- “千竿交映近清流”的出处是哪里
- “留得荆湘一片秋”的出处是哪里
- “宜哉秦始皇”的出处是哪里
- “岝峉撑碧落”的出处是哪里
- “嵯峨压洪泉”的出处是哪里
- “不驱亦不凿”的出处是哪里
- “上有布政台”的出处是哪里
- “八顾背城郭”的出处是哪里
- “山蹙龙虎健”的出处是哪里
- “厌听啼鸟梦醒后”的出处是哪里
- “慵扫落花春尽时”的出处是哪里
- “废土有人耕不畏”的出处是哪里
- “古厅无讼醉何妨”的出处是哪里
- “支颐向暮秋”的出处是哪里
- “野客围棋坐”的出处是哪里
- “不言如守默”的出处是哪里
- “设计似平雠”的出处是哪里
- “决胜虽关勇”的出处是哪里
- “防危亦合忧”的出处是哪里
- “看他终一局”的出处是哪里
- “昭裔登庸汝未登”的出处是哪里
- “白却少年头”的出处是哪里
- “凤池鸡树冷如冰”的出处是哪里
- “何如且作宣徽使”的出处是哪里
- “免被人呼粥饭僧”的出处是哪里
- “折花携酒看龙窝”的出处是哪里
- “镂玉长旌俊彦过”的出处是哪里
- “他日各为云外客”的出处是哪里
- “十年容易到三茅”的出处是哪里
- “长思碧洞云窗下”的出处是哪里
- “丹桂有心凭至论”的出处是哪里
- “曾借黄庭雪夜抄”的出处是哪里
- “杏坛仙侣应相笑”的出处是哪里
- “只为浮名未肯抛”的出处是哪里
- “五峰无信问深交”的出处是哪里
- “天台王屋几经行”的出处是哪里
- “绿发童颜羽服轻”的出处是哪里
- “云程去速因风起”的出处是哪里
- “酒债还迟待药成”的出处是哪里
- “房闭十洲烟浪阔”的出处是哪里
- “箓开三洞鬼神惊”的出处是哪里
- “他年华表重归日”的出处是哪里
- “却恐桑田已变更”的出处是哪里
- “果熟秋先落”的出处是哪里
- “禽寒夜未栖”的出处是哪里
- “寒窗听久诗魔发”的出处是哪里
- “深逢野草皆为药”的出处是哪里
- “记得年前在赤城”的出处是哪里
- “石楼梦觉三更雪”的出处是哪里
- “万叶红绡剪尽春”的出处是哪里
- “风光九十无多日”的出处是哪里
- “丹青任写不如真”的出处是哪里
- “难惜尊前折赠人”的出处是哪里
- “家临泾水隔秦川”的出处是哪里
- “来往关河路八千”的出处是哪里
- “始皇桥畔又经年”的出处是哪里
- “堪恨此身何处老”的出处是哪里
- “吾道丧已久”的出处是哪里
- “吾师何此来”的出处是哪里
- “卷有国风开”的出处是哪里
- “门无尘事闭”的出处是哪里
- “庭荒叶自堆”的出处是哪里
- “寒暄吟罢后”的出处是哪里
- “犹喜话天台”的出处是哪里
- “尘事何年解客嘲”的出处是哪里
- “粉壁松轩入看初”的出处是哪里
- “话久仙童颜色老”的出处是哪里
- “病来玄鹤羽毛疏”的出处是哪里
- “樵翁接引寻红术”的出处是哪里
- “道士留连说紫书”的出处是哪里
- “不为壮心降未得”的出处是哪里
- “便堪从此玩清虚”的出处是哪里
- “怅望江山阻万重”的出处是哪里
- “相思遥指玉霄峰”的出处是哪里
- “几同寒榻听疏钟”的出处是哪里
- “会隔晓窗闻法鼓”的出处是哪里
- “别来知子长餐柏”的出处是哪里
- “吟处将谁对倚松”的出处是哪里
- “莫思天路便登龙”的出处是哪里
- “且住人间行圣教”的出处是哪里
- “千年埋没竟何为”的出处是哪里
- “安得风胡借方便”的出处是哪里
- “变化宜将万物齐”的出处是哪里
- “铸成神剑斩鲸鲵”的出处是哪里
- “古寺松轩雨声别”的出处是哪里
- “扫地树留影”的出处是哪里
- “依稀巡到第三厅”的出处是哪里
- “溪声长在耳”的出处是哪里
- “山色不离门”的出处是哪里
- “拂床琴有声”的出处是哪里
- “三谏不从归去来”的出处是哪里
- “一言寤主宁复听”的出处是哪里
- “千尺鳞皴栋梁朴”的出处是哪里
- “灵溪古观坛西角”的出处是哪里
- “横出一枝戛楼阁”的出处是哪里
- “直上一枝扫寥廓”的出处是哪里
- “白石苍苔拥根脚”的出处是哪里
- “月明风撼寒光落”的出处是哪里
- “有时风雨晦暝”的出处是哪里
- “摆撼若黑龙之腾跃”的出处是哪里
- “合生于象外峰峦”的出处是哪里
- “枉滞乎人间山岳”的出处是哪里
- “安得巨灵受请托”的出处是哪里
- “拔向青桂白榆边安著”的出处是哪里
- “云藏宝殿风尘外”的出处是哪里
- “拥旄西去汉将军”的出处是哪里
- “仁君御宇”的出处是哪里
- “寰海谧清”的出处是哪里
- “运符武德”的出处是哪里
- “道协文明”的出处是哪里
- “九成式叙”的出处是哪里
- “百度惟成”的出处是哪里
- “金门积庆”的出处是哪里
- “返正皇唐”的出处是哪里
- “玉叶传荣”的出处是哪里
- “艰难王业”的出处是哪里
- “却日重光”的出处是哪里
- “汉绍世祖”的出处是哪里
- “夏资少康”的出处是哪里
- “功成德茂”的出处是哪里
- “率祀无疆”的出处是哪里
- “社公今日没心情”的出处是哪里
- “先天再造”的出处是哪里
- “为乞治聋酒一瓶”的出处是哪里
- “恼乱玉堂将欲遍”的出处是哪里
- “窥算劳心岂暂停”的出处是哪里
- “不与大朝除患难”的出处是哪里
- “惟馀当路食生灵”的出处是哪里
- “从将户口资嚵口”的出处是哪里
- “未委三丁税几丁”的出处是哪里
- “白云岩下好藏形”的出处是哪里
- “今日帝王亲出狩”的出处是哪里
- “放尔丁宁复故林”的出处是哪里
- “旧来行处好追寻”的出处是哪里
- “月明巫峡堪怜静”的出处是哪里
- “跻攀应惬白云心”的出处是哪里
- “路隔巴山莫厌深”的出处是哪里
- “栖宿免劳青嶂梦”的出处是哪里
- “任抱高枝彻晓吟”的出处是哪里
- “三秋果熟松梢健”的出处是哪里
- “嶓冢祠前汉水滨”的出处是哪里
- “饮猿连臂下嶙峋”的出处是哪里
- “渐来子细窥行客”的出处是哪里
- “认得依稀是野宾”的出处是哪里
- “月宿纵劳羁绁梦”的出处是哪里
- “松餐非复稻粱身”的出处是哪里
- “数声肠断和云叫”的出处是哪里
- “识是前时旧主人”的出处是哪里
- “大张旗帜插青天”的出处是哪里
- “铁锁寨门扃白日”的出处是哪里
- “去年今日奉皇华”的出处是哪里
- “只为朝廷不为家”的出处是哪里
- “殿上一杯天子泣”的出处是哪里
- “龙荒冬往时时雪”的出处是哪里
- “门前双节国人嗟”的出处是哪里
- “兔苑春归处处花”的出处是哪里
- “上下一行如骨肉”的出处是哪里
- “朝披四袄专藏手”的出处是哪里
- “几人身死掩风沙”的出处是哪里
- “牛头偏得赐”的出处是哪里
- “夜覆三衾怕露头”的出处是哪里
- “象笏更容持”的出处是哪里
- “视草北来唐学士”的出处是哪里
- “未经霜草莫教锄”的出处是哪里
- “已落地花方遣扫”的出处是哪里
- “宁免朝乌夜兔催”的出处是哪里
- “烂醉也须诗一首”的出处是哪里
- “不能空放马头回”的出处是哪里
- “二百一十四门生”的出处是哪里
- “春风初长羽毛成”的出处是哪里
- “掷金换得天边桂”的出处是哪里
- “凿壁偷将榜上名”的出处是哪里
- “何幸不才逢圣世”的出处是哪里
- “偶将疏网罩群英”的出处是哪里
- “衰翁渐老儿孙小”的出处是哪里
- “异日知谁略有情”的出处是哪里
- “立马荒郊满目愁”的出处是哪里
- “伊人何罪死林丘”的出处是哪里
- “雨湿寒莎泪暗流”的出处是哪里
- “风号古木悲长在”的出处是哪里
- “莫道文章为众嫉”的出处是哪里
- “只应轻薄是身雠”的出处是哪里
- “不缘魂寄孤山下”的出处是哪里
- “此地堪名鹦鹉洲”的出处是哪里
- “到时犹更二三千”的出处是哪里
- “登高晓蹋巉岩石”的出处是哪里
- “冒冷朝冲断续烟”的出处是哪里
- “自学汉皇开土宇”的出处是哪里
- “不同周穆好神仙”的出处是哪里
- “秦民莫遣无恩及”的出处是哪里
- “大散关东别有天”的出处是哪里
- “一战文场拔赵旗”的出处是哪里
- “便调金鼎佐无为”的出处是哪里
- “白麻骤降恩何极”的出处是哪里
- “黄发初闻喜可知”的出处是哪里
- “筑沙堤上马归迟”的出处是哪里
- “剑牙钉舌血毛腥”的出处是哪里
- “跋敕案前人到少”的出处是哪里
- “亲洽争如未贵时”的出处是哪里
- “立班始得遥相见”的出处是哪里
- “柳阴如雾絮成堆”的出处是哪里
- “又引门生饮古台”的出处是哪里
- “淑景即随风雨去”的出处是哪里
- “芳樽宜命管弦开”的出处是哪里
- “谩夸列鼎鸣钟贵”的出处是哪里
- “孟阳曾有语”的出处是哪里
- “此去尚三千”的出处是哪里
- “前程问成纪”的出处是哪里
- “刊在白云棱”的出处是哪里
- “李杜常挨托”的出处是哪里
- “孙刘亦恃凭”的出处是哪里
- “庸才安可守”的出处是哪里
- “上德始堪矜”的出处是哪里
- “暗指长天路”的出处是哪里
- “浓峦蔽几层”的出处是哪里
- “仁风扇极边”的出处是哪里
- “不觉全家住绛霄”的出处是哪里
- “霞衣欲举醉陶陶”的出处是哪里
- “拔宅只知鸡犬在”的出处是哪里
- “三清辽廓抛尘梦”的出处是哪里
- “上天谁信路岐遥”的出处是哪里
- “八景云烟事早朝”的出处是哪里
- “为有故林苍柏健”的出处是哪里
- “露华凉叶锁金飙”的出处是哪里
- “龙旆飘飖指极边”的出处是哪里
- “俨有真风福此方”的出处是哪里
- “山名兴势镇梁洋”的出处是哪里
- “瘦柏握盘笼殿紫”的出处是哪里
- “灵泉澄洁浸花香”的出处是哪里
- “暂游颇爱闲人少”的出处是哪里
- “久住翻嫌白日忙”的出处是哪里
- “只向五千文字内”的出处是哪里
- “愿成金骨住仙乡”的出处是哪里
- “华夷图上见洋川”的出处是哪里
- “知在青山绿水边”的出处是哪里
- “江近应须买钓船”的出处是哪里
- “官闲最好游僧舍”的出处是哪里
- “先生自舞琴”的出处是哪里
- “波上人如潘玉儿”的出处是哪里
- “掌中花似赵飞燕”的出处是哪里
- “鸣驺在半天”的出处是哪里
- “彩仗拂寒烟”的出处是哪里
- “黄云生马足”的出处是哪里
- “白日下松巅”的出处是哪里
- “昭事罔愆”的出处是哪里
- “岁功已就”的出处是哪里
- “盛德安疲俗”的出处是哪里
- “王道无偏”的出处是哪里
- “于焉报本”的出处是哪里
- “圣皇戾止”的出处是哪里
- “是用告虔”的出处是哪里
- “天步舒迟”的出处是哪里
- “乾乾睿相”的出处是哪里
- “穆穆皇仪”的出处是哪里
- “进退必肃”的出处是哪里
- “陟降是祗”的出处是哪里
- “六变克协”的出处是哪里
- “万灵协随”的出处是哪里
- “荐纯献精”的出处是哪里
- “虽是丹青物”的出处是哪里
- “沈吟亦可伤”的出处是哪里
- “我悯兔心忙”的出处是哪里
- “君夸鹰眼疾”的出处是哪里
- “岂动骚人兴”的出处是哪里
- “惟增猎客狂”的出处是哪里
- “万山岚霭簇洋城”的出处是哪里
- “争及制衣裳”的出处是哪里
- “鲛绡百馀尺”的出处是哪里
- “数处禅斋尽有名”的出处是哪里
- “灵泉一派逗寒声”的出处是哪里
- “古柏八株堆翠色”的出处是哪里
- “久住翻嫌俗性情”的出处是哪里
- “暂游颇爱闲滋味”的出处是哪里
- “珍重支公每相勉”的出处是哪里
- “我于儒行也修行”的出处是哪里
- “格苗扈兮息烟尘”的出处是哪里
- “大业来四夷”的出处是哪里
- “仁风和万国”的出处是哪里
- “白日体无私”的出处是哪里
- “皇天辅有德”的出处是哪里
- “六月师方克”的出处是哪里
- “伟哉帝道隆”的出处是哪里
- “七旬罪已服”的出处是哪里
- “终始常作则”的出处是哪里
- “惟德动天”的出处是哪里
- “有感必通”的出处是哪里
- “秉兹一德”的出处是哪里
- “禋于六宗”的出处是哪里
- “恭肃礼容”的出处是哪里
- “钦夤宝命”的出处是哪里
- “来顾来享”的出处是哪里
- “天惟佑德”的出处是哪里
- “永穆皇风”的出处是哪里
- “辟乃奉天”的出处是哪里
- “交感斯在”的出处是哪里
- “动合乾坤始是心”的出处是哪里
- “傍水野禽通体白”的出处是哪里
- “饤盘山果半边红”的出处是哪里
- “莫向相思树下啼”的出处是哪里
- “而今世上多离别”的出处是哪里
- “哲后躬享”的出处是哪里
- “王恭无斁”的出处是哪里
- “旨酒斯陈”的出处是哪里
- “严祀惟寅”的出处是哪里
- “皇祖以配”的出处是哪里
- “大孝以振”的出处是哪里
- “恭祀上帝”的出处是哪里
- “宜锡景福”的出处是哪里
- “永休下民”的出处是哪里
- “于国之阳”的出处是哪里
- “爵醴是荷”的出处是哪里
- “鸿基永昌”的出处是哪里
- “道和气兮袭氤氲”的出处是哪里
- “宣皇规兮彰圣神”的出处是哪里
- “服遐裔兮敷质文”的出处是哪里
- “别离呜咽乱泉声”的出处是哪里
- “休将巢许争喧杂”的出处是哪里
- “自共伊皋论太平”的出处是哪里
- “昨夜细看云色里”的出处是哪里
- “进贤星座甚分明”的出处是哪里
- “机关才运动”的出处是哪里
- “胜败便相随”的出处是哪里
- “忽遇南迁客”的出处是哪里
- “若为西入心”的出处是哪里
- “往来三岛近”的出处是哪里
- “活计一囊空”的出处是哪里
- “三通明主诏”的出处是哪里
- “扫地待明月”的出处是哪里
- “一片白云心”的出处是哪里
- “踏花迎野僧”的出处是哪里
- “山忆武陵深”的出处是哪里
- “金镫冷光风宛转”的出处是哪里
- “水谙彭泽阔”的出处是哪里
- “锦袍红润雨霏微”的出处是哪里
- “高齐日月方为道”的出处是哪里
- “淼淼三江水”的出处是哪里
- “逢春尽北飞”的出处是哪里
- “悠悠五岭关”的出处是哪里
- “雁飞犹不度”的出处是哪里
- “人去若为还”的出处是哪里
- “汩没朝班愧不才”的出处是哪里
- “官职有来还自来”的出处是哪里
- “谁能低折向尘埃”的出处是哪里
- “魂归寥廓魄归泉”的出处是哪里
- “青山得去且归去”的出处是哪里
- “只住人间十五年”的出处是哪里
- “昨日施僧裙带上”的出处是哪里
- “断肠犹系琵琶弦”的出处是哪里
- “来书初出白云扃”的出处是哪里
- “乍蹑秋风马走轻”的出处是哪里
- “远近留连分岳色”的出处是哪里
- “风起禅堂松韵微”的出处是哪里
- “只履乍来留化迹”的出处是哪里
- “五天何处又逢归”的出处是哪里
- “解空弟子绝悲喜”的出处是哪里
- “犹自潸然对雪帏”的出处是哪里
- “词场几度让长鞭”的出处是哪里
- “又向清朝贺九迁”的出处是哪里
- “品秩虽然殊此日”的出处是哪里
- “岁寒终不改当年”的出处是哪里
- “驰名早已超三院”的出处是哪里
- “侍直仍忻步八砖”的出处是哪里
- “今日相逢翻自愧”的出处是哪里
- “闲吟对酒倍潸然”的出处是哪里
- “长安朔风起”的出处是哪里
- “穷巷掩双扉”的出处是哪里
- “新岁明朝是”的出处是哪里
- “鬓丝饶镜色”的出处是哪里
- “拭尽贾生无限泪”的出处是哪里
- “故乡何路归”的出处是哪里
- “却羡秦州雁”的出处是哪里
- “隙雪夺灯辉”的出处是哪里
- “一行归雁远参差”的出处是哪里
- “平日时风好涕流”的出处是哪里
- “谗书虽盛一名休”的出处是哪里
- “寰区叹屈瞻天问”的出处是哪里
- “向夕便思青琐拜”的出处是哪里
- “夷貊闻诗过海求”的出处是哪里
- “近年寻伴赤松游”的出处是哪里
- “何当世祖从人望”的出处是哪里
- “早以公台命卓侯”的出处是哪里
- “心印光潜麈尾收”的出处是哪里
- “沧溟浪覆济人舟”的出处是哪里
- “双眼重昏道侣愁”的出处是哪里
- “碧落雾霾松岭月”的出处是哪里
- “纵是了然云外客”的出处是哪里
- “一灯乍灭波旬喜”的出处是哪里
- “每瞻瓶几泪还流”的出处是哪里
- “佛日西倾祖印隳”的出处是哪里
- “珠沈丹沼月沈辉”的出处是哪里
- “花密宛如飘六出”的出处是哪里
- “影敷丈室炉烟惨”的出处是哪里
- “叶繁何惜借双眉”的出处是哪里
- “交情别绪论多少”的出处是哪里
- “好向仁人赠一枝”的出处是哪里
- “皎然颜色不低摧”的出处是哪里
- “虽被风霜竞欲催”的出处是哪里
- “已疑素手能妆出”的出处是哪里
- “又似金钱未染来”的出处是哪里
- “香散自宜飘渌酒”的出处是哪里
- “叶交仍得荫苍苔”的出处是哪里
- “寻思闭户中宵见”的出处是哪里
- “应认寒窗雪一堆”的出处是哪里
- “楼前澹澹云头日”的出处是哪里
- “帘外萧萧雨脚风”的出处是哪里
- “年来年去只艰危”的出处是哪里
- “春半尧山草尚衰”的出处是哪里
- “四海清平耆旧见”的出处是哪里
- “五陵寒食小臣悲”的出处是哪里
- “烟销井邑隈楼槛”的出处是哪里
- “雪满川原泥酒卮”的出处是哪里
- “啸逸刘琨兴”的出处是哪里
- “吟资庾亮情”的出处是哪里
- “游人莫登眺”的出处是哪里
- “迢递故乡程”的出处是哪里
- “皎洁三秋月”的出处是哪里
- “巍峨百丈楼”的出处是哪里
- “下分征客路”的出处是哪里
- “上有美人愁”的出处是哪里
- “帐卷芙蓉带”的出处是哪里
- “帘褰玳瑁钩”的出处是哪里
- “倚窗情渺渺”的出处是哪里
- “凭槛思悠悠”的出处是哪里
- “未得金波转”的出处是哪里
- “俄成玉箸流”的出处是哪里
- “不堪三五夕”的出处是哪里
- “夫婿在边州”的出处是哪里
- “妆点青春更有谁”的出处是哪里
- “青春常许占先知”的出处是哪里
- “元亮门前日暖时”的出处是哪里
- “亚夫营畔风轻处”的出处是哪里
- “间关才得性”的出处是哪里
- “矰缴遽相惊”的出处是哪里
- “安知背飞远”的出处是哪里
- “拂雾独晨征”的出处是哪里
- “灵山峙千仞”的出处是哪里
- “蔽日且嵯峨”的出处是哪里
- “紫盖云阴远”的出处是哪里
- “石梁高鸟路”的出处是哪里
- “香炉烟气多”的出处是哪里
- “瀑水近天河”的出处是哪里
- “欲知闻道里”的出处是哪里
- “别自有仙歌”的出处是哪里
- “圆月当新霁”的出处是哪里
- “素波流粉壁”的出处是哪里
- “高楼见最明”的出处是哪里
- “下瞰千门静”的出处是哪里
- “丹桂拂飞甍”的出处是哪里
- “旁观万象生”的出处是哪里
- “乌鹊槛前声”的出处是哪里
- “梧桐窗下影”的出处是哪里
- “韶濩倾复理”的出处是哪里
- “典礼紊还修”的出处是哪里
- “虽贞栋梁任”的出处是哪里
- “兼好艺文游”的出处是哪里
- “伫闻和鼎实”的出处是哪里
- “行当奉介丘”的出处是哪里
- “高衢翻税驾”的出处是哪里
- “阅水遽迁舟”的出处是哪里
- “传呼更何日”的出处是哪里
- “曳履闻无由”的出处是哪里
- “归魂藐修路”的出处是哪里
- “征棹舣邗沟”的出处是哪里
- “林薄长风惨”的出处是哪里
- “夜台终不曙”的出处是哪里
- “江上寒云愁”的出处是哪里
- “遗芳徒自留”的出处是哪里
- “时鸟复和鸣”的出处是哪里
- “春林已自好”的出处是哪里
- “安心自有处”的出处是哪里
- “求人无有人”的出处是哪里
- “性与虽天纵”的出处是哪里
- “主世乃无由”的出处是哪里
- “何言泰山毁”的出处是哪里
- “空惊逝水流”的出处是哪里
- “及门思往烈”的出处是哪里
- “枝交难奋翼”的出处是哪里
- “谷静易流声”的出处是哪里
- “寂寞荒阶暮”的出处是哪里
- “摧残古木秋”的出处是哪里
- “遗风暧如此”的出处是哪里
- “聊以慰蒸求”的出处是哪里
- “名臣不世出”的出处是哪里
- “况乃非常器”的出处是哪里
- “百工之所求”的出处是哪里
- “遭逢兴运秋”的出处是哪里
- “符彩照千里”的出处是哪里
- “经纶资百物”的出处是哪里
- “铨衡综九流”的出处是哪里
- “入室想前修”的出处是哪里
- “樽俎寄皇猷”的出处是哪里
- “九变叶希声”的出处是哪里
- “八音动繁会”的出处是哪里
- “和云留睿赏”的出处是哪里
- “盛烈光韶濩”的出处是哪里
- “易俗迈咸英”的出处是哪里
- “窃吹良无取”的出处是哪里
- “率舞抃群生”的出处是哪里
- “金陵已去国”的出处是哪里
- “失路远相送”的出处是哪里
- “铜梁忽背飞”的出处是哪里
- “他乡何日归”的出处是哪里
- “灵关九折险”的出处是哪里
- “蜀道二星遥”的出处是哪里
- “乘槎若有便”的出处是哪里
- “熏风悦圣情”的出处是哪里
- “希泛广陵潮”的出处是哪里
- “谁分菱花影”的出处是哪里
- “还看蓬鬓秋”的出处是哪里
- “大幻莫过身”的出处是哪里
- “幻生还幻灭”的出处是哪里
- “白云起梁栋”的出处是哪里
- “丹霞映栱栌”的出处是哪里
- “泉月似沉珠”的出处是哪里
- “露花疑濯锦”的出处是哪里
- “今日桃源客”的出处是哪里
- “相雇失归涂”的出处是哪里
- “仁祠表虚旷”的出处是哪里
- “祇园展肃恭”的出处是哪里
- “栖息翠微岭”的出处是哪里
- “登顿白云峰”的出处是哪里
- “临峰听晓钟”的出处是哪里
- “涧芳十步草”的出处是哪里
- “崖阴百丈松”的出处是哪里
- “萧然遥路绝”的出处是哪里
- “无复市朝踪”的出处是哪里
- “出豫表功成”的出处是哪里
- “大君膺宝历”的出处是哪里
- “钧天金石响”的出处是哪里
- “洞庭弦管清”的出处是哪里
- “终是倦阳侯”的出处是哪里
- “徒知怀赵景”的出处是哪里
- “映流看夜月”的出处是哪里
- “木梗诚无托”的出处是哪里
- “芦灰岂暇求”的出处是哪里
- “萧然河汉游”的出处是哪里
- “思得乘槎便”的出处是哪里
- “名岳标形胜”的出处是哪里
- “危峰远郁纡”的出处是哪里
- “成象建环极”的出处是哪里
- “大壮阐规模”的出处是哪里
- “层台耸灵鹫”的出处是哪里
- “高殿迩阳乌”的出处是哪里
- “还类入仙都”的出处是哪里
- “暂同游阆苑”的出处是哪里
- “三休开碧岭”的出处是哪里
- “万户洞金铺”的出处是哪里
- “摄心罄前礼”的出处是哪里
- “访道挹中虚”的出处是哪里
- “遥瞻尽地轴”的出处是哪里
- “长望极天隅”的出处是哪里
- “何须问方士”的出处是哪里
- “此处即瀛洲”的出处是哪里
- “纷吾世网暇”的出处是哪里
- “寥廓风尘远”的出处是哪里
- “灵岳展幽寻”的出处是哪里
- “杳冥川谷深”的出处是哪里
- “山昏五里雾”的出处是哪里
- “日落二华阴”的出处是哪里
- “疏峰起莲叶”的出处是哪里
- “危塞隐桃林”的出处是哪里
- “何必东都外”的出处是哪里
- “此处可抽簪”的出处是哪里
- “地籁风声急”的出处是哪里
- “天津云色愁”的出处是哪里
- “悠然万顷满”的出处是哪里
- “还似金堤溢”的出处是哪里
- “俄尔百川浮”的出处是哪里
- “翻如碧海流”的出处是哪里
- “惊涛遥起鹭”的出处是哪里
- “回岸不分牛”的出处是哪里
- “谁能为向天人说”的出处是哪里
- “从此移根近太清”的出处是哪里
- “珍重郭四郎”的出处是哪里
- “临行不得别”的出处是哪里
- “晓漏动离心”的出处是哪里
- “欲出主人门”的出处是哪里
- “轻车冒残雪”的出处是哪里
- “零涕暗呜咽”的出处是哪里
- “万里隔关山”的出处是哪里
- “一心思汉月”的出处是哪里
- “名山狎招隐”的出处是哪里
- “俗外远相求”的出处是哪里
- “忽似阆风游”的出处是哪里
- “还如倒景望”的出处是哪里
- “临崖俯大壑”的出处是哪里
- “披雾仰飞流”的出处是哪里
- “岁积松方偃”的出处是哪里
- “年深椿欲秋”的出处是哪里
- “野花开石镜”的出处是哪里
- “云叶掩山楼”的出处是哪里
- “今我幽愁还似古”的出处是哪里
- “皇天无语但苍苍”的出处是哪里
- “小山压大山”的出处是哪里
- “大山全无力”的出处是哪里
- “羞见故乡人”的出处是哪里
- “秦地城池二百年”的出处是哪里
- “从此投外国”的出处是哪里
- “一顷麦苗硕伍米”的出处是哪里
- “何期如此贱田园”的出处是哪里
- “位乖燮理致伤残”的出处是哪里
- “四面墙匡不忍看”的出处是哪里
- “相公何必更追欢”的出处是哪里
- “正是花时堪下泪”的出处是哪里
- “昔日郎君今刺史”的出处是哪里
- “今朝竹马诸童子”的出处是哪里
- “朱元依旧守朱门”的出处是哪里
- “尽是当时竹马孙”的出处是哪里
- “一种芳菲出后庭”的出处是哪里
- “却输桃李得佳名”的出处是哪里
- “感极星回节”的出处是哪里
- “不觉岁云暮”的出处是哪里
- “三间堂屋二千钱”的出处是哪里
- “元昶同一心”的出处是哪里
- “子孙堪贻厥”的出处是哪里
- “法驾避星回”的出处是哪里
- “波罗毗勇猜”的出处是哪里
- “河润冰难合”的出处是哪里
- “下令俚柔洽”的出处是哪里
- “地暖梅先开”的出处是哪里
- “献賝弄栋来”的出处是哪里
- “愿将不才质”的出处是哪里
- “雨中山色洗还青”的出处是哪里
- “风里浪花吹更白”的出处是哪里
- “千载侍游台”的出处是哪里
- “海鸥聚处窗前见”的出处是哪里
- “林狖啼时枕上听”的出处是哪里
- “此际自然无限趣”的出处是哪里
- “王程不敢暂留停”的出处是哪里
- “于公恸哭三年旱”的出处是哪里
- “邹衍含愁五月霜”的出处是哪里
- “碧坞烟霞昼未开”的出处是哪里
- “游人到处尽裴回”的出处是哪里
- “凭谁借问岩前叟”的出处是哪里
- “曾托吾皇一梦来”的出处是哪里
- “德星摇此夜”的出处是哪里
- “珥耳满重城”的出处是哪里
- “飘飖砧杵声”的出处是哪里
- “杳霭烟氛色”的出处是哪里
- “令行秋气爽”的出处是哪里
- “乐感素风轻”的出处是哪里
- “共赏千年圣”的出处是哪里
- “长歌四海清”的出处是哪里
- “极目见藤越”的出处是哪里
- “避风善阐台”的出处是哪里
- “自我居震旦”的出处是哪里
- “悲哉古与今”的出处是哪里
- “依然烟与月”的出处是哪里
- “翊卫类夔契”的出处是哪里
- “伊昔颈皇运”的出处是哪里
- “艰难仰忠烈”的出处是哪里
- “二十年前曾此到”的出处是哪里
- “零零夜雨渍愁根”的出处是哪里
- “一千年内未归来”的出处是哪里
- “触物伤离好断魂”的出处是哪里
- “莫怪杜鹃飞去尽”的出处是哪里
- “紫微花里有啼猿”的出处是哪里
- “一巢功绩破春光”的出处是哪里
- “絮落花残两翅狂”的出处是哪里
- “强来言语泥雕梁”的出处是哪里
- “月树风枝不栖去”的出处是哪里
- “何处相逢万事忙”的出处是哪里
- “卓家楼上百淘香”的出处是哪里
- “明朝渐近山僧寺”的出处是哪里
- “更为残花醉一场”的出处是哪里
- “庾家楼上谢家池”的出处是哪里
- “处处风烟少旧知”的出处是哪里
- “明日落花谁共醉”的出处是哪里
- “野溪猿鸟恨归迟”的出处是哪里
- “烟熏眼落膜”的出处是哪里
- “瘴染面朱虞”的出处是哪里
- “宴残红烛长庚烂”的出处是哪里
- “还促朝珂谒未央”的出处是哪里
- “雨压残红一夜凋”的出处是哪里
- “晓来帘外正飘摇”的出处是哪里
- “数枝翠叶空相对”的出处是哪里
- “万片香魂不可招”的出处是哪里
- “长乐梦回春寂寂”的出处是哪里
- “武陵人去水迢迢”的出处是哪里
- “愁将玉笛传遗恨”的出处是哪里
- “苦被芳风透绮寮”的出处是哪里
- “五两青丝帝渥深”的出处是哪里
- “平时可敢叹英沈”的出处是哪里
- “澼纩都来直数金”的出处是哪里
- “侏儒自是长三尺”的出处是哪里
- “婆娑生意树交阴”的出处是哪里
- “寂寞死灰人丧偶”的出处是哪里
- “久梦蘧蘧到竹林”的出处是哪里
- “年来想见琼枝色”的出处是哪里
- “凡骨仙踪信可哀”的出处是哪里
- “寒云古木罩星台”的出处是哪里
- “曾迷玉洞花光老”的出处是哪里
- “欲过金城柳眼新”的出处是哪里
- “酒垆犹记姓黄人”的出处是哪里
- “粉壁已沈题凤字”的出处是哪里
- “一涕阑干白角巾”的出处是哪里
- “坞中横笛偏多感”的出处是哪里
- “井辖投多思不禁”的出处是哪里
- “睡惊燕语频移枕”的出处是哪里
- “密垂珠箔昼沈沈”的出处是哪里
- “病起蛛丝半在琴”的出处是哪里
- “雨径乱花埋宿艳”的出处是哪里
- “月轩修竹转凉阴”的出处是哪里
- “一春酒费知多少”的出处是哪里
- “探尽囊中换赋金”的出处是哪里
- “洞户春迟漏箭长”的出处是哪里
- “短辕初返雒阳傍”的出处是哪里
- “彩云按曲青岑醴”的出处是哪里
- “沈水薰衣白璧堂”的出处是哪里
- “前槛兰苕依玉树”的出处是哪里
- “后园桐叶护银床”的出处是哪里
- “明年四月秦关到”的出处是哪里
- “洗眼扬州看马蹄”的出处是哪里
- “十日春风隔翠岑”的出处是哪里
- “只应繁朵自成阴”的出处是哪里
- “樽前可要人颓玉”的出处是哪里
- “树底遥知地侧金”的出处是哪里
- “花界三千春渺渺”的出处是哪里
- “雕槃分篸何由得”的出处是哪里
- “铜槃十二夜沈沈”的出处是哪里
- “苍野迷云黯不归”的出处是哪里
- “远风吹雨入岩扉”的出处是哪里
- “石床润极琴丝缓”的出处是哪里
- “水阁寒多酒力微”的出处是哪里
- “夕梦将成还滴滴”的出处是哪里
- “春心欲断正霏霏”的出处是哪里
- “忧花惜月长如此”的出处是哪里
- “争得东阳病骨肥”的出处是哪里
- “金波穆穆沙堤月”的出处是哪里
- “千里青云未致身”的出处是哪里
- “马蹄空踏几年尘”的出处是哪里
- “空作西州拥鼻吟”的出处是哪里
- “玉树琤琤上苑风”的出处是哪里
- “气寒龙虎远浮空”的出处是哪里
- “嗟余索米无人问”的出处是哪里
- “香重椒兰横结雾”的出处是哪里
- “贪铸金钱盗写符”的出处是哪里
- “何曾七国戒前车”的出处是哪里
- “长生不待炉中药”的出处是哪里
- “鸿宝谁收箧里书”的出处是哪里
- “碧井床空天影在”的出处是哪里
- “云中鸡犬无消息”的出处是哪里
- “麦秀渐渐遍故墟”的出处是哪里
- “沿牒相逢楚水湄”的出处是哪里
- “小山人去桂丛疏”的出处是哪里
- “竹林文酒此攀嵇”的出处是哪里
- “一臂初交又解携”的出处是哪里
- “行避霜台御史骢”的出处是哪里
- “河桥勃窣柳垂堤”的出处是哪里
- “半毡未暖还伤别”的出处是哪里
- “江浦呕哑风送橹”的出处是哪里
- “佳人挟瑟漳河晓”的出处是哪里
- “壮士悲歌易水秋”的出处是哪里
- “九帐青油徒自负”的出处是哪里
- “百壶芳醑岂消忧”的出处是哪里
- “至今长乐坡前水”的出处是哪里
- “汉家神箭定天山”的出处是哪里
- “不啻秦人怨陇头”的出处是哪里
- “烟火相望万里间”的出处是哪里
- “契利请盟金匕酒”的出处是哪里
- “将军归卧玉门关”的出处是哪里
- “云沈老上妖氛断”的出处是哪里
- “雪照回中探骑闲”的出处是哪里
- “五饵已行王道胜”的出处是哪里
- “绝无刁斗至阗颜”的出处是哪里
- “素花飘坠恶氛沈”的出处是哪里
- “屏翳驱云结夜阴”的出处是哪里
- “寒入荆王翠被深”的出处是哪里
- “色欺曹国麻衣浅”的出处是哪里
- “天上明河银作水”的出处是哪里
- “海中仙树玉为林”的出处是哪里
- “谁乞长安取酒金”的出处是哪里
- “日高独拥鹴裘卧”的出处是哪里
- “五粒青松护翠苔”的出处是哪里
- “石门岑寂断纤埃”的出处是哪里
- “水浮花片知仙路”的出处是哪里
- “风递鸾声认啸台”的出处是哪里
- “桐井晓寒千乳敛”的出处是哪里
- “茗园春嫩一旗开”的出处是哪里
- “驰烟未勒山亭字”的出处是哪里
- “天台封诏紫泥馨”的出处是哪里
- “可是英灵许再来”的出处是哪里
- “马首前瞻北斗城”的出处是哪里
- “人在函关先望气”的出处是哪里
- “帝于京兆最知名”的出处是哪里
- “数刻西厢接昼荣”的出处是哪里
- “正是两宫裁化日”的出处是哪里
- “一区东第趋晨近”的出处是哪里
- “百金双璧拜虞卿”的出处是哪里
- “百官初谒未央宫”的出处是哪里
- “长乐才闻一叩钟”的出处是哪里
- “病来旅馆谁相问”的出处是哪里
- “牢落闲庭一树蝉”的出处是哪里
- “旅怀秋兴正无涯”的出处是哪里
- “独倚危楼四望赊”的出处是哪里
- “谷变陵迁何处问”的出处是哪里
- “满川空有旧烟霞”的出处是哪里
- “雪冻阴河半夜风”的出处是哪里
- “战回狂虏血漂红”的出处是哪里
- “据鞍遥指长安路”的出处是哪里
- “须刻麟台第一功”的出处是哪里
- “愁听南楼角又吹”的出处是哪里
- “晓鸡啼后更分离”的出处是哪里
- “如何销得凄凉思”的出处是哪里
- “更劝灯前酒一卮”的出处是哪里
- “入谷先生一阵香”的出处是哪里
- “异花奇木簇禅堂”的出处是哪里
- “可怜门外高低路”的出处是哪里
- “万毂千蹄日日忙”的出处是哪里
- “茅屋萧寥烟暗后”的出处是哪里
- “松窗寂历月明初”的出处是哪里
- “此时谁念孤吟客”的出处是哪里
- “唯有黄公一帙书”的出处是哪里
- “悠悠信马春山曲”的出处是哪里
- “正被离愁著莫人”的出处是哪里
- “芳草和烟铺嫩绿”的出处是哪里
- “那堪更过相思谷”的出处是哪里
- “津亭欲阕戒棠舟”的出处是哪里
- “五两风来不暂留”的出处是哪里
- “西北浮云连魏阙”的出处是哪里
- “东南初日满秦楼”的出处是哪里
- “芳草萋萋客倦游”的出处是哪里
- “层城渺渺人伤别”的出处是哪里
- “平乐旧欢收不得”的出处是哪里
- “更凭飞梦到瀛洲”的出处是哪里
- “长道何年祖軷休”的出处是哪里
- “风帆不断岳阳楼”的出处是哪里
- “开时先合占东风”的出处是哪里
- “一树繁英夺眼红”的出处是哪里
- “可怜地僻无人赏”的出处是哪里
- “抛掷深山乱木中”的出处是哪里
- “雨侵春态动无憀”的出处是哪里
- “夹路轻风撼柳条”的出处是哪里
- “采香陌上谁家女”的出处是哪里
- “湿损钗头翡翠翘”的出处是哪里
- “满城春色花如雪”的出处是哪里
- “极目烟光月似钩”的出处是哪里
- “总是动人乡思处”的出处是哪里
- “更堪容易上高楼”的出处是哪里
- “家隔西秦无远信”的出处是哪里
- “身随东洛度流年”的出处是哪里
- “储贰不遭谗构死”的出处是哪里
- “隋亡宁便在江都”的出处是哪里
- “拒谏劳兵作祸基”的出处是哪里
- “穷奢极武向戎夷”的出处是哪里
- “兆人疲弊不堪命”的出处是哪里
- “破敌将军意气豪”的出处是哪里
- “天下嗷嗷新主资”的出处是哪里
- “请除倾国斩妖娆”的出处是哪里
- “红绡忍染娇春雪”的出处是哪里
- “瞪目看行切玉刀”的出处是哪里
- “宾降未免俱为戮”的出处是哪里
- “一死安能谢益仁”的出处是哪里
- “徒览儒书不学兵”的出处是哪里
- “彦和虚得不廉名”的出处是哪里
- “四郊多垒犹相罪”的出处是哪里
- “为政残苛兽亦饥”的出处是哪里
- “国破将何谢太清”的出处是哪里
- “除饥机在养疲羸”的出处是哪里
- “人能善政兽何暴”的出处是哪里
- “焉用劳人以槛为”的出处是哪里
- “忠谏能坚信正臣”的出处是哪里
- “三沈三屈竟何云”的出处是哪里
- “每沈良久方能语”的出处是哪里
- “及语还呼桀纣君”的出处是哪里
- “孤儿寡妇忍同欺”的出处是哪里
- “辅政刚教篡夺为”的出处是哪里
- “矫诏必能疏昉译”的出处是哪里
- “直臣诚合重颜仪”的出处是哪里
- “腹生奚强有亲疏”的出处是哪里
- “怜者为贤弃者愚”的出处是哪里
- “自言威震为英武”的出处是哪里
- “肯虑湘东与玉夫”的出处是哪里
- “定策谁扶捕鼠儿”的出处是哪里
- “不忧萧衍畏潘妃”的出处是哪里
- “犹惜金钱对落晖”的出处是哪里
- “梁武年高厌六龙”的出处是哪里
- “繁华声色尽归空”的出处是哪里
- “翻作忧囚一病翁”的出处是哪里
- “不求贤德追尧舜”的出处是哪里
- “汤纣身为事可哀”的出处是哪里
- “兴亡何故遽环回”的出处是哪里
- “蔽贤犹执匹夫才”的出处是哪里
- “莫是自长嫌胜己”的出处是哪里
- “救兵方至强抽军”的出处是哪里
- “与贼开城是简文”的出处是哪里
- “长围既合刀临项”的出处是哪里
- “不图为乐向谁云”的出处是哪里
- “曲项琵琶催酒处”的出处是哪里
- “木栅江城困魏军”的出处是哪里
- “已叹一年三易换”的出处是哪里
- “百万南征几马归”的出处是哪里
- “更嗟殴辱下东廊”的出处是哪里
- “宾擒敌国诸戎主”的出处是哪里
- “叛亡如猬亦何悲”的出处是哪里
- “更遣权兵过在谁”的出处是哪里
- “困兽孤军未可轻”的出处是哪里
- “空知勇锐不知兵”的出处是哪里
- “身驰几旅欲先征”的出处是哪里
- “安有长驱百馀万”的出处是哪里
- “水影星光怪异多”的出处是哪里
- “不思修德事干戈”的出处是哪里
- “无谋拒谏仍轻敌”的出处是哪里
- “国破身擒将奈何”的出处是哪里
- “栖栖老楚未遭时”的出处是哪里
- “债主凭陵似迫危”的出处是哪里
- “刁逵诛斩独何悲”的出处是哪里
- “人杰既为王谧识”的出处是哪里
- “徒言滴水能穿石”的出处是哪里
- “方嗟废帝又苍梧”的出处是哪里
- “只在灵台一点间”的出处是哪里
- “必也心源元自有”的出处是哪里
- “此泉何必在江山”的出处是哪里
- “肆意荒狂杀不辜”的出处是哪里
- “戎羯谁令识善言”的出处是哪里
- “刑将不舍遽能原”的出处是哪里
- “其那坚贞匪石心”的出处是哪里
- “贪泉何处是泉源”的出处是哪里
- “仍改逍遥纳谏园”的出处是哪里
- “官从主簿至专征”的出处是哪里
- “谁遣凉王破赵名”的出处是哪里
- “益信用贤由拔擢”的出处是哪里
- “穰苴不是将家生”的出处是哪里
- “太武南征似卷蓬”的出处是哪里
- “徐阳兖蔡杀皆空”的出处是哪里
- “从来吊伐宁如此”的出处是哪里
- “千里无烟血草红”的出处是哪里
- “垂成却罢凤仪殿”的出处是哪里
- “明庄节闵并罹殃”的出处是哪里
- “命在朱高二悖王”的出处是哪里
- “刘聪大会平阳日”的出处是哪里
- “遣帝行觞事可哀”的出处是哪里
- “耕牛吃尽大田荒”的出处是哪里
- “御粥又闻无麴屑”的出处是哪里
- “二两黄金籴斗粮”的出处是哪里
- “不降胡虏奈饥肠”的出处是哪里
- “谁疑忠谏郭钦言”的出处是哪里
- “不逐戎夷出塞垣”的出处是哪里
- “晋室既无明圣主”的出处是哪里
- “果为胡虏乱中原”的出处是哪里
- “六合谁为辅弼臣”的出处是哪里
- “八风昏处尽胡尘”的出处是哪里
- “不属高谈虚论人”的出处是哪里
- “是知济弱扶倾术”的出处是哪里
- “韩魏荆扬日岂堪”的出处是哪里
- “中原一片生灵血”的出处是哪里
- “胡风看欲过江南”的出处是哪里
- “谁秉王纲色不惭”的出处是哪里
- “闻说贪泉近郁林”的出处是哪里
- “隐之今日得深斟”的出处是哪里
- “不听人臣听鬼神”的出处是哪里
- “是知邦国将亡灭”的出处是哪里
- “汉贪金帛鬻公卿”的出处是哪里
- “财赡羸军冀国宁”的出处是哪里
- “晋武鬻官私室富”的出处是哪里
- “是知犹不及桓灵”的出处是哪里
- “君人为理在安民”的出处是哪里
- “论道求贤德自新”的出处是哪里
- “何曾言指一何神”的出处是哪里
- “经国远图无所问”的出处是哪里
- “蛙鸣堪笑问官私”的出处是哪里
- “更劝饥人食肉糜”的出处是哪里
- “蒙昧万机犹妇女”的出处是哪里
- “寇戎安得不纷披”的出处是哪里
- “贾后甘为废戮人”的出处是哪里
- “齐王还杀赵王伦”的出处是哪里
- “一从天下无真主”的出处是哪里
- “瓜割中原四百春”的出处是哪里
- “蕃汉戈矛遍九垓”的出处是哪里
- “两京簪绂走黄埃”的出处是哪里
- “但能和乐同琴瑟”的出处是哪里
- “未必恩情在绮纨”的出处是哪里
- “狱无良吏雪无由”的出处是哪里
- “处处戈鋋自执仇”的出处是哪里
- “吕母衔冤穷老妇”的出处是哪里
- “亦能为帅复私雠”的出处是哪里
- “豫州军败信途穷”的出处是哪里
- “徐庶推能荐卧龙”的出处是哪里
- “不是卑词三访谒”的出处是哪里
- “谁令玄德主巴邛”的出处是哪里
- “万峰如剑载前来”的出处是哪里
- “危阁横空信险哉”的出处是哪里
- “对此玄休长叹息”的出处是哪里
- “方知刘禅是庸才”的出处是哪里
- “吴宫季主恣骄奢”的出处是哪里
- “移尽江南百媚花”的出处是哪里
- “一旦狂风江上起”的出处是哪里
- “王表闻声莫见身”的出处是哪里
- “花随风散落谁家”的出处是哪里
- “吴中敬事甚君亲”的出处是哪里
- “为感在原哀叫切”的出处是哪里
- “鶺鴒休报听双飞”的出处是哪里
- “粗衣闲寂阅群书”的出处是哪里
- “荐达嫔妃广帝居”的出处是哪里
- “再实伤根嫌贵宠”的出处是哪里
- “惠慈劳悴育皇储”的出处是哪里
- “萝挂青松是所依”的出处是哪里
- “操刀必割腕可断”的出处是哪里
- “松凋萝更改何枝”的出处是哪里
- “磐石徒坚心不移”的出处是哪里
- “心摧目断哭江濆”的出处是哪里
- “窥浪无踪日又昏”的出处是哪里
- “不入重泉寻水底”的出处是哪里
- “皇天更欲配何禽”的出处是哪里
- “不将血涕随霜刃”的出处是哪里
- “绿水双鸳一已沈”的出处是哪里
- “君恶奢华意不欢”的出处是哪里
- “谁见朱殷未死心”的出处是哪里
- “一言从俭亦何难”的出处是哪里
- “夜逐萤光寻道路”的出处是哪里
- “汉家天子步归时”的出处是哪里
- “只为曹侯数贵人”的出处是哪里
- “普天黔首尽黄巾”的出处是哪里
- “汉灵早听侍中谏”的出处是哪里
- “安得献生称不辰”的出处是哪里
- “咸怨刑科有党偏”的出处是哪里
- “耕夫无不事戎旃”的出处是哪里
- “是时老幼饥号处”的出处是哪里
- “一斛黄禾五百千”的出处是哪里
- “子密封侯岂所宜”的出处是哪里
- “能高德义必无为”的出处是哪里
- “当时若缚还彭氏”的出处是哪里
- “鱼悬洁白振清风”的出处是哪里
- “率土何忧不自归”的出处是哪里
- “单席寒厅惭使者”的出处是哪里
- “禄散亲宾岁自穷”的出处是哪里
- “绿林清旦正朝饥”的出处是哪里
- “岂计行人瘦与肥”的出处是哪里
- “葛衣何以至三公”的出处是哪里
- “方知在德不在险”的出处是哪里
- “危栈何曾阻汉兵”的出处是哪里
- “儒生何指指萧王”的出处是哪里
- “成败非儒孰可量”的出处是哪里
- “萧王得众能宽裕”的出处是哪里
- “吴汉归来帝业昌”的出处是哪里
- “朝臣咸佞孰知非”的出处是哪里
- “张佚公忠语独奇”的出处是哪里
- “博士一言除太傅”的出处是哪里
- “谥为明帝信其宜”的出处是哪里
- “能嫌跋扈斩梁王”的出处是哪里
- “宁便荣枯信段张”的出处是哪里
- “襄楷忠言谁佞惑”的出处是哪里
- “忍教奸祸起萧墙”的出处是哪里
- “千万为公五百卿”的出处是哪里
- “公瑾孔明穷退者”的出处是哪里
- “安知高卧遇雄英”的出处是哪里
- “乱兵如猬走王师”的出处是哪里
- “社稷颠危孰为持”的出处是哪里
- “家传揖让亦难济”的出处是哪里
- “铜马朱眉满四方”的出处是哪里
- “况是身从倾篡来”的出处是哪里
- “总缘居摄乱天常”的出处是哪里
- “因君多少布衣士”的出处是哪里
- “不是公卿即帝王”的出处是哪里
- “徒嗟玉艳委胡尘”的出处是哪里
- “不拔金钗赂汉臣”的出处是哪里
- “岂独丹青画美人”的出处是哪里
- “能知货贿移妍丑”的出处是哪里
- “不纳良谋刘縯言”的出处是哪里
- “胡为衔璧向崇宣”的出处是哪里
- “伤哉乱帝途穷处”的出处是哪里
- “何必当时谮福先”的出处是哪里
- “庸中佼佼铁铮铮”的出处是哪里
- “百万长驱入帝京”的出处是哪里
- “首事纵隳三善在”的出处是哪里
- “归仁何虑不全生”的出处是哪里
- “剑蜀金汤孰敢争”的出处是哪里
- “子阳才业匪雄英”的出处是哪里
- “太公悬命临刀几”的出处是哪里
- “北伐匈奴事可悲”的出处是哪里
- “忍取杯羹欲为谁”的出处是哪里
- “当时将相是其谁”的出处是哪里
- “君臣束手平城里”的出处是哪里
- “为主坚能不顾身”的出处是哪里
- “三十万兵能忍饥”的出处是哪里
- “后来邦国论心义”的出处是哪里
- “赴汤蹈火见忠臣”的出处是哪里
- “共怪酂侯第一功”的出处是哪里
- “咸称得地合先封”的出处是哪里
- “谁是君王出热人”的出处是哪里
- “韩生不是萧君荐”的出处是哪里
- “社肉分平未足奇”的出处是哪里
- “猎犬何人为指踪”的出处是哪里
- “须观大用展无私”的出处是哪里
- “一朝如得宰天下”的出处是哪里
- “上将风戈赏罚明”的出处是哪里
- “必使还如宰社时”的出处是哪里
- “矛鋋严闭亚夫营”的出处是哪里
- “人君却禀将军令”的出处是哪里
- “按辔垂鞭为缓行”的出处是哪里
- “忽从徒步列公台”的出处是哪里
- “儒素逢时得自媒”的出处是哪里
- “北辰如不延吾辈”的出处是哪里
- “东阁何由逐汝开”的出处是哪里
- “栋梁徒自保坚贞”的出处是哪里
- “毁穴难防雀鼠争”的出处是哪里
- “不是主人知诈伪”的出处是哪里
- “汉代中微亦再昌”的出处是哪里
- “如何柱石免欹倾”的出处是哪里
- “赤精符谶诚非妄”的出处是哪里
- “忠臣忧国冀修禳”的出处是哪里
- “权归诸吕牝鸡鸣”的出处是哪里
- “枉杀无辜夏贺良”的出处是哪里
- “殷鉴昭然讵可轻”的出处是哪里
- “水中安敢寄生营”的出处是哪里
- “新室不因崇外戚”的出处是哪里
- “重赋严刑作祸胎”的出处是哪里
- “岂知由此乱离媒”的出处是哪里
- “但如公子能交结”的出处是哪里
- “朱亥侯嬴何代无”的出处是哪里
- “盗贼纵横主恶闻”的出处是哪里
- “怪言何不早言者”的出处是哪里
- “遂为流矢犯君轩”的出处是哪里
- “若使早言还不存”的出处是哪里
- “九垓垂定弃谋臣”的出处是哪里
- “一阵无功便杀身”的出处是哪里
- “壮士诚知轻性命”的出处是哪里
- “不思辜负八千人”的出处是哪里
- “智士宁为暗主谟”的出处是哪里
- “范公曾不读兵书”的出处是哪里
- “平生心力为谁尽”的出处是哪里
- “一事无成空背疽”的出处是哪里
- “爱子从烹报主时”的出处是哪里
- “诚知独处从烧烛”的出处是哪里
- “安知强啜不含悲”的出处是哪里
- “君子行心要自明”的出处是哪里
- “强兵四合国将危”的出处是哪里
- “赖有谋臣为发挥”的出处是哪里
- “城内蒿铜诚自有”的出处是哪里
- “无谋谁解见玄机”的出处是哪里
- “鹞甘枭戮伏鸠辜”的出处是哪里
- “按剑临笼震咄呼”的出处是哪里
- “能怜钝拙诛豪俊”的出处是哪里
- “悯弱摧强真丈夫”的出处是哪里
- “赵解重围魏再昌”的出处是哪里
- “信陵贤德日馨芳”的出处是哪里
- “昏蒙愚主听谗说”的出处是哪里
- “公子云亡国亦亡”的出处是哪里
- “屠肆监门一贱微”的出处是哪里
- “信陵交结国人非”的出处是哪里
- “当时不是二君计”的出处是哪里
- “走敌存亡义有馀”的出处是哪里
- “匹马那能解赵围”的出处是哪里
- “全由雄勇与英谟”的出处是哪里
- “天爵昭然契日彰”的出处是哪里
- “是知阳报由阴施”的出处是哪里
- “昔迸烧牛发战机”的出处是哪里
- “夜奔惊火走燕师”的出处是哪里
- “今来跃马怀骄惰”的出处是哪里
- “子怜温润欲归仁”的出处是哪里
- “十万如无一撮时”的出处是哪里
- “吾贵坚廉是宝身”的出处是哪里
- “玉人徒献外来珍”的出处是哪里
- “虞虢相依自保安”的出处是哪里
- “贪怜璧马迷香饵”的出处是哪里
- “谋臣吞度不为难”的出处是哪里
- “肯信之奇谕齿寒”的出处是哪里
- “九牧金熔物像成”的出处是哪里
- “辞昏去乱祚休明”的出处是哪里
- “兴亡在德不在鼎”的出处是哪里
- “楚子何劳问重轻”的出处是哪里
- “夜雨邻娃告屋倾”的出处是哪里
- “一宵从寄念悲惊”的出处是哪里
- “自有不贪身内宝”的出处是哪里
- “是时环柱能相副”的出处是哪里
- “谁谓燕囚事不成”的出处是哪里
- “太子无嫌礼乐亏”的出处是哪里
- “愿听贫富与安危”的出处是哪里
- “贱贫骄物贫终在”的出处是哪里
- “富贵骄人贵必隳”的出处是哪里
- “穰穰何祷手何赍”的出处是哪里
- “一呷村浆与只鸡”的出处是哪里
- “还如轻币欲全齐”的出处是哪里
- “以少求多诚可笑”的出处是哪里
- “戏问将何对所耽”的出处是哪里
- “滑稽无骨是常谭”的出处是哪里
- “昔时王者皆通四”的出处是哪里
- “近见君王只好三”的出处是哪里
- “少年为吏虑非循”的出处是哪里
- “一骑奔追委使臣”的出处是哪里
- “使者不追何所对”的出处是哪里
- “车中缘见白头人”的出处是哪里
- “童稚逢蛇叹不祥”的出处是哪里
- “虑悲来者为埋藏”的出处是哪里
- “一从忠谠无周舍”的出处是哪里
- “门人曾不有提弥”的出处是哪里
- “吾过何人为短长”的出处是哪里
- “连嗾呀呀孰敢支”的出处是哪里
- “临难若教无苟免”的出处是哪里
- “乱朝争那以獒为”的出处是哪里
- “去年秦伐我宜阳”的出处是哪里
- “今岁天灾旱且荒”的出处是哪里
- “对此不思人力困”的出处是哪里
- “楼门何可更高张”的出处是哪里
- “虑乖群约失乾乾”的出处是哪里
- “冒雨如何固出畋”的出处是哪里
- “文侯不是贪禽者”的出处是哪里
- “示信将为教化先”的出处是哪里
- “陈乐无欢璧在隅”的出处是哪里
- “苟非成子当明哲”的出处是哪里
- “宰臣怀智有微谟”的出处是哪里
- “谁是仁人可托孤”的出处是哪里
- “丱岁徒闻有壮名”的出处是哪里
- “及令为副误荆卿”的出处是哪里
- “女子异心安足听”的出处是哪里
- “功成何更用阴谟”的出处是哪里
- “连环要解解非难”的出处是哪里
- “忽碎瑶阶一旦间”的出处是哪里
- “两国相持兵不解”的出处是哪里
- “喜逢贤相日从高”的出处是哪里
- “侧影频移未退朝”的出处是哪里
- “会应俱碎似连环”的出处是哪里
- “当时不有樊姬问”的出处是哪里
- “令尹何由进叔敖”的出处是哪里
- “激怒来军速自攻”的出处是哪里
- “敌临烹子一何庸”的出处是哪里
- “结怨岂思围不解”的出处是哪里
- “愚谋多以杀为雄”的出处是哪里
- “简子雄心蓄霸机”的出处是哪里
- “贤愚聊欲试诸儿”的出处是哪里
- “假言藏宝非真宝”的出处是哪里
- “不是生知焉得知”的出处是哪里
- “亦由匡正得贤良”的出处是哪里
- “谔谔能昌唯唯亡”的出处是哪里
- “吴亡必定由端木”的出处是哪里
- “鲁亦宜其运不长”的出处是哪里
- “一言能使定安危”的出处是哪里
- “安己危人是所宜”的出处是哪里
- “仁义不思垂教化”的出处是哪里
- “背恩亡德岂儒为”的出处是哪里
- “郑相清贤慎有馀”的出处是哪里
- “好鱼鱼至竟何如”的出处是哪里
- “退鱼留得终身禄”的出处是哪里
- “禄在何忧不得鱼”的出处是哪里
- “社鼠穿墙巧庇身”的出处是哪里
- “如嫌水德人多狎”的出处是哪里
- “为政何门是化源”的出处是哪里
- “宽仁高下保安全”的出处是哪里
- “拯溺宜将猛济宽”的出处是哪里
- “何由攻灌若为熏”的出处是哪里
- “能知窟穴依形势”的出处是哪里
- “不听谗邪是圣君”的出处是哪里
- “春申随质若王图”的出处是哪里
- “为主轻生大丈夫”的出处是哪里
- “风涛撼处看沈赵”的出处是哪里
- “舟楫不从翻自沈”的出处是哪里
- “攻城来下惜先分”的出处是哪里
- “一旦家邦属四邻”的出处是哪里
- “徒逞威强称智伯”的出处是哪里
- “不知权变是愚人”的出处是哪里
- “君子常闻不迫危”的出处是哪里
- “城崩何用急重围”的出处是哪里
- “叛亡能退修文德”的出处是哪里
- “果见中牟以义归”的出处是哪里
- “三逐乡闾五去君”的出处是哪里
- “莫知何地可容身”的出处是哪里
- “杨回不是逢英鉴”的出处是哪里
- “陋巷箪瓢困有年”的出处是哪里
- “白首无成一旅人”的出处是哪里
- “不肯分甘救子渊”的出处是哪里
- “宣尼行教何形迹”的出处是哪里
- “是时端木饫腥膻”的出处是哪里
- “救鲁亡吴事可伤”的出处是哪里
- “谁令利口说田常”的出处是哪里
- “安不忘危臣所愿”的出处是哪里
- “愿思危困必无危”的出处是哪里
- “正人徒以刃相危”的出处是哪里
- “贪利忘忠死不为”的出处是哪里
- “麋鹿命悬当有处”的出处是哪里
- “驱车何必用奔驰”的出处是哪里
- “下泽逢蛇盖是常”的出处是哪里
- “还如山上见豺狼”的出处是哪里
- “国中有怪非蛇兽”的出处是哪里
- “不用贤能是不祥”的出处是哪里
- “百年临尽一言生”的出处是哪里
- “马毙厩人欲就刑”的出处是哪里
- “赖逢贤相能匡救”的出处是哪里
- “小臣忧祸亦如然”的出处是哪里
- “仍免吾君播恶声”的出处是哪里
- “重禄存家不敢言”的出处是哪里
- “明开谏诤能无罪”的出处是哪里
- “只此宜为理国先”的出处是哪里
- “晋阳城下碧波深”的出处是哪里
- “三国连兵敌就擒”的出处是哪里
- “螳螂定是遭黄雀”的出处是哪里
- “黄雀须防挟弹人”的出处是哪里
- “百步穿杨箭不移”的出处是哪里
- “养由堪教听弘规”的出处是哪里
- “身隆业著未知退”的出处是哪里
- “勿遣功名一旦隳”的出处是哪里
- “反刃相酬是匹夫”的出处是哪里
- “有心为报怀权略”的出处是哪里
- “安知突骑驾群胡”的出处是哪里
- “可在於期与地图”的出处是哪里
- “恩仇未报反亡身”的出处是哪里
- “几尺如霜利不群”的出处是哪里
- “诚哉利器全由用”的出处是哪里
- “可惜吹毛不得人”的出处是哪里
- “厨抛败肉士怀饥”的出处是哪里
- “仓烂馀粮客未炊”的出处是哪里
- “临难欲行求死士”的出处是哪里
- “将何恩信致扶危”的出处是哪里
- “忠臣祝寿吐嘉词”的出处是哪里
- “鲍叔临轩酒一卮”的出处是哪里
- “冯讙不是无能者”的出处是哪里
- “要试君心欲展能”的出处是哪里
- “在家能子必能臣”的出处是哪里
- “齐将功成以孝闻”的出处是哪里
- “改葬义无欺死父”的出处是哪里
- “临戎安肯背生君”的出处是哪里
- “磷磷谁为惑温温”的出处是哪里
- “至宝凡姿甚易分”的出处是哪里
- “自是时人多贵耳”的出处是哪里
- “目无明鉴使俱焚”的出处是哪里
- “吹毛霜刃过千金”的出处是哪里
- “生许徐君死挂林”的出处是哪里
- “宝剑徒称无价宝”的出处是哪里
- “行心更贵不欺心”的出处是哪里
- “理国无难似理兵”的出处是哪里
- “行刑不避君王宠”的出处是哪里
- “兵家法令贵遵行”的出处是哪里
- “一笑随刀八阵成”的出处是哪里
- “宝贵亲仁与善邻”的出处是哪里
- “邻兵何要互相臻”的出处是哪里
- “中行智伯思何异”的出处是哪里
- “不识囊中颖脱锥”的出处是哪里
- “国士终期国士酬”的出处是哪里
- “功成方信有英奇”的出处是哪里
- “平原门下三千客”的出处是哪里
- “得力何曾是素知”的出处是哪里
- “定获英奇不在多”的出处是哪里
- “然须设网遍山河”的出处是哪里
- “岂可空张一目罗”的出处是哪里
- “禽虽一目罗中得”的出处是哪里
- “下客常才不足珍”的出处是哪里
- “谁为狗盗脱强秦”的出处是哪里
- “秦关若待鸡鸣出”的出处是哪里
- “笑杀临淄土偶人”的出处是哪里
- “门下三千各自矜”的出处是哪里
- “频弹剑客独无能”的出处是哪里
- “田文不厌无能客”的出处是哪里
- “三窟全身果有凭”的出处是哪里
- “辈流狐伏敢骄矜”的出处是哪里
- “见兔必能知顾犬”的出处是哪里
- “兔窟穿成主再兴”的出处是哪里
- “亡羊补栈未为迟”的出处是哪里
- “曾嫌胜己害贤人”的出处是哪里
- “钻火明知速自焚”的出处是哪里
- “断足尔能行不足”的出处是哪里
- “逢君谁肯不酬君”的出处是哪里
- “翳桑无地谢深情”的出处是哪里
- “失水枯鳞得再生”的出处是哪里
- “朱轮未染酬恩血”的出处是哪里
- “公子何由见赤诚”的出处是哪里
- “秦袭邯郸岁月深”的出处是哪里
- “廉颇还国李牧在”的出处是哪里
- “何人沾赠郭开金”的出处是哪里
- “安得赵王为尔擒”的出处是哪里
- “安知坚守绝来思”的出处是哪里
- “割地求和国必危”的出处是哪里
- “割尽邯郸何所之”的出处是哪里
- “年年来伐年年割”的出处是哪里
- “门客家臣义莫俦”的出处是哪里
- “漆身吞炭不能休”的出处是哪里
- “顷襄还信子兰语”的出处是哪里
- “猛兽来兵只为文”的出处是哪里
- “忍使江鱼葬屈原”的出处是哪里
- “君看豹彩蒙麋质”的出处是哪里
- “岂宜凉德拟图尊”的出处是哪里
- “人取无难必不存”的出处是哪里
- “未知军法忌偏颇”的出处是哪里
- “徒解于思腹漫皤”的出处是哪里
- “昔日羊斟曾不预”的出处是哪里
- “今朝为政事如何”的出处是哪里
- “诸孟憎吾似犬狞”的出处是哪里
- “贤臧哭孟倍伤情”的出处是哪里
- “季孙爱我如甘疾”的出处是哪里
- “疾足亡身药故宁”的出处是哪里
- “吴起南奔魏国荒”的出处是哪里
- “必听公叔失贤良”的出处是哪里
- “无谋纵欲离安邑”的出处是哪里
- “可免河沟徙大梁”的出处是哪里
- “庄辛正谏谓妖词”的出处是哪里
- “兵及鄢陵始悔思”的出处是哪里
- “不解迎贤谋自昌”的出处是哪里
- “芹中遇蛭强为吞”的出处是哪里
- “庸谋但解遮贤路”的出处是哪里
- “不欲缘微有害人”的出处是哪里
- “何事免成心腹疾”的出处是哪里
- “皇天惟德是相亲”的出处是哪里
- “不听陈轸信张仪”的出处是哪里
- “六里商於果见欺”的出处是哪里
- “既舍黔中西换得”的出处是哪里
- “又令生去益堪悲”的出处是哪里
- “楚怀方寸一何迷”的出处是哪里
- “不得商於又失齐”的出处是哪里
- “明知秦是虎狼国”的出处是哪里
- “更忍车轮独向西”的出处是哪里
- “韩惠开渠止暴秦”的出处是哪里
- “营田万顷饱秦人”的出处是哪里
- “何殊般肉供羸兽”的出处是哪里
- “秦陷荆王死不还”的出处是哪里
- “兽壮安知不害身”的出处是哪里
- “只缘偏听子兰言”的出处是哪里
- “不是蒙茸腹背毛”的出处是哪里
- “能知翼戴穹苍力”的出处是哪里
- “灭虢吞虞未息兵”的出处是哪里
- “柔秦败楚霸威成”的出处是哪里
- “文公徒欲三强服”的出处是哪里
- “分晋元来是六卿”的出处是哪里
- “觉病当宜早问师”的出处是哪里
- “病深难疗恨难追”的出处是哪里
- “晋侯徒有秦医缓”的出处是哪里
- “疾在膏肓救已迟”的出处是哪里
- “子鱼无隐欲源清”的出处是哪里
- “伯玉既亲知德润”的出处是哪里
- “死不忘忠感卫灵”的出处是哪里
- “残桃休吃悟兰馨”的出处是哪里
- “谁与陈君嫁祸来”的出处是哪里
- “孔宁行父夏姬媒”的出处是哪里
- “灵公徒认徵舒面”的出处是哪里
- “至死何曾识祸胎”的出处是哪里
- “楚聘宣尼欲道光”的出处是哪里
- “是时陈蔡畏邻强”的出处是哪里
- “诸侯若解尊天子”的出处是哪里
- “今古难堤是小人”的出处是哪里
- “苟希荣宠任相亲”的出处是哪里
- “列国何因次第亡”的出处是哪里
- “反间须防却害身”的出处是哪里
- “陈谋不信怀忧惧”的出处是哪里
- “齐甲强临力有馀”的出处是哪里
- “鲁庄为战念区区”的出处是哪里
- “鱼丽三鼓微曹刿”的出处是哪里
- “肉食安能暇远谟”的出处是哪里
- “两叶翠娥春乍展”的出处是哪里
- “庙算无非委艳奇”的出处是哪里
- “贤为邻用国忧危”的出处是哪里
- “好龙天为降真龙”的出处是哪里
- “一毛须去不难吹”的出处是哪里
- “及见真龙瘁厥躬”的出处是哪里
- “叶公何异鲁哀公”的出处是哪里
- “接下不勤徒好士”的出处是哪里
- “鸿鹄轻腾万里高”的出处是哪里
- “何殊朝野得贤豪”的出处是哪里
- “将除暴虐诚能阻”的出处是哪里
- “何异崎岖助纣来”的出处是哪里
- “伊商胡越尚同图”的出处是哪里
- “管蔡如何有异谟”的出处是哪里
- “不念祖宗危社稷”的出处是哪里
- “狼烟篝火为边尘”的出处是哪里
- “强于仁圣遣行诛”的出处是哪里
- “厚德未闻闻厚色”的出处是哪里
- “不亡家国幸亡身”的出处是哪里
- “烽候那宜悦妇人”的出处是哪里
- “邦土何由不便亡”的出处是哪里
- “犬戎西集杀幽王”的出处是哪里
- “宜臼东来年更远”的出处是哪里
- “川流难绝信源长”的出处是哪里
- “吴鲁燕韩岂别宗”的出处是哪里
- “交质将何服远戎”的出处是哪里
- “曾无外御但相攻”的出处是哪里
- “当时周郑谁为相”的出处是哪里
- “周室衰微不共匡”的出处是哪里
- “干戈终日互争强”的出处是哪里
- “危邦自谓多麟凤”的出处是哪里
- “天下言知天下者”的出处是哪里
- “御物卑和物自亲”的出处是哪里
- “肯把王纲取钓翁”的出处是哪里
- “东邻不事事西邻”的出处是哪里
- “兆人无主属贤人”的出处是哪里
- “破国亡家更是谁”的出处是哪里
- “千妖万态逞妍姿”的出处是哪里
- “去邪当断勿狐疑”的出处是哪里
- “匡政必能除苟媚”的出处是哪里
- “陵柏无心竹变秋”的出处是哪里
- “不能同戚拟同休”的出处是哪里
- “文武传芳百代基”的出处是哪里
- “覆水如何欲再收”的出处是哪里
- “岁寒焉在空垂涕”的出处是哪里
- “几多贤哲守成规”的出处是哪里
- “仍闻吐握延儒素”的出处是哪里
- “让国由衷义亦乖”的出处是哪里
- “不知天命匹夫才”的出处是哪里
- “司空定有匡尧术”的出处是哪里
- “犹恐民疵未尽知”的出处是哪里
- “九载之前何处来”的出处是哪里
- “师保何人为琢磨”的出处是哪里
- “酒酣禽色方为乐”的出处是哪里
- “安知父祖苦辛多”的出处是哪里
- “讵肯闲听五子歌”的出处是哪里
- “人惟邦本本由农”的出处是哪里
- “旷古谁高后稷功”的出处是哪里
- “百谷且繁三曜在”的出处是哪里
- “牲牢郊祀信无穷”的出处是哪里
- “昭然明德报天休”的出处是哪里
- “礿祭惟馨胜杀牛”的出处是哪里
- “不归商受尽归周”的出处是哪里
- “二老五侯何所诈”的出处是哪里
- “七载岂堪囚羑里”的出处是哪里
- “文王寝膳武王随”的出处是哪里
- “内竖言安色始怡”的出处是哪里
- “一夫为报亦何疑”的出处是哪里
- “昌猎关西纣猎东”的出处是哪里
- “纣怜崇虎弃非熊”的出处是哪里
- “传事四方无外役”的出处是哪里
- “茅茨深处土阶平”的出处是哪里
- “苍梧一望隔重云”的出处是哪里
- “帝子悲寻不记春”的出处是哪里
- “何事泪痕偏在竹”的出处是哪里
- “贞姿应念节高人”的出处是哪里
- “潇湘何代泣幽魂”的出处是哪里
- “骨化重泉志尚存”的出处是哪里
- “若道地中休下泪”的出处是哪里
- “不应新竹有啼痕”的出处是哪里
- “尧违天孽赖询谟”的出处是哪里
- “顿免洪波浸碧虚”的出处是哪里
- “尽应随浪化为鱼”的出处是哪里
- “万古龙门一旦开”的出处是哪里
- “无成甘死作黄能”的出处是哪里
- “海内生灵微伯禹”的出处是哪里
- “吾村耕耘叟”的出处是哪里
- “多获于锄犁”的出处是哪里
- “桃源有僧舍”的出处是哪里
- “跬步异人天”的出处是哪里
- “花乱似无主”的出处是哪里
- “鹤鸣疑有仙”的出处是哪里
- “松桧湿春烟”的出处是哪里
- “轩廊明野色”的出处是哪里
- “依师过晚年”的出处是哪里
- “定拟辞尘境”的出处是哪里
- “历代兴亡亿万心”的出处是哪里
- “圣人观古贵知今”的出处是哪里
- “古今成败无多事”的出处是哪里
- “考摭妍媸用破心”的出处是哪里
- “月殿花台幸一吟”的出处是哪里
- “剪裁千古献当今”的出处是哪里
- “事有闲思闲要吟”的出处是哪里
- “闲吟不是闲吟事”的出处是哪里
- “祅氛不起瑞烟轻”的出处是哪里
- “端拱垂衣日月明”的出处是哪里
- “绿草展青裀”的出处是哪里
- “樾影连春树”的出处是哪里
- “茅屋八九家”的出处是哪里
- “农器六七具”的出处是哪里
- “主人有好怀”的出处是哪里
- “搴衣留我住”的出处是哪里
- “春酒新泼醅”的出处是哪里
- “一醉卧花阴”的出处是哪里
- “香美连糟滤”的出处是哪里
- “明朝送君去”的出处是哪里
- “醉卧夜将半”的出处是哪里
- “土底闻鸡啼”的出处是哪里
- “为我剖荒迷”的出处是哪里
- “惊骇问主人”的出处是哪里
- “武汤东伐韦”的出处是哪里
- “固君含悲凄”的出处是哪里
- “神夺悔悟魄”的出处是哪里
- “幻化为石鸡”的出处是哪里
- “形骸仅盈寸”的出处是哪里
- “泪干红落脸”的出处是哪里
- “咿喔若啁蜺”的出处是哪里
- “自此方知怨”的出处是哪里
- “心尽白垂头”的出处是哪里
- “从来岂信愁”的出处是哪里
- “灵江江上帻峰寺”的出处是哪里
- “野鹤尚巢松树遍”的出处是哪里
- “三十年来两度登”的出处是哪里
- “竹房不见旧时僧”的出处是哪里
- “清秋绝顶竹房开”的出处是哪里
- “松鹤何年去不回”的出处是哪里
- “惟有前峰明月在”的出处是哪里
- “夜深犹过半江来”的出处是哪里
- “恣意纵横扫”的出处是哪里
- “峰峦次第成”的出处是哪里
- “笔尖寒树瘦”的出处是哪里
- “墨淡野云轻”的出处是哪里
- “岩石喷泉窄”的出处是哪里
- “禅房时一展”的出处是哪里
- “山根到水平”的出处是哪里
- “兼称苦空情”的出处是哪里
- “灯留雨夜船”的出处是哪里
- “棹入花时浪”的出处是哪里
- “越江深见底”的出处是哪里
- “谁识此心坚”的出处是哪里
- “逢著南州史”的出处是哪里
- “江边哭问君”的出处是哪里
- “送终时有雪”的出处是哪里
- “归葬处无云”的出处是哪里
- “官库惟留剑”的出处是哪里
- “邻僧共结坟”的出处是哪里
- “儿孙未成立”的出处是哪里
- “谁与集遗文”的出处是哪里
- “羁栖亲故少”的出处是哪里
- “远别惜清才”的出处是哪里
- “天畔出相送”的出处是哪里
- “路长知未回”的出处是哪里
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- “碑已无文字”的出处是哪里
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- “应无客到来”的出处是哪里
- “羊公传化地”的出处是哪里
- “君去南堂后”的出处是哪里
- “岘山长闭恨”的出处是哪里
- “汉水自流恩”的出处是哪里
- “人犹敬子孙”的出处是哪里
- “数处烟岚色”的出处是哪里
- “分明是泪痕”的出处是哪里
- “故衣今夜霜”的出处是哪里
- “往事重思量”的出处是哪里
- “忧来长不寐”的出处是哪里
- “清渭几年客”的出处是哪里
- “春风谁识面”的出处是哪里
- “水国但牵肠”的出处是哪里
- “十二门车马”的出处是哪里
- “昏明各自忙”的出处是哪里
- “持竿多少年”的出处是哪里
- “借问钓鱼者”的出处是哪里
- “眼明汀岛畔”的出处是哪里
- “鹤归高树静”的出处是哪里
- “头白子孙前”的出处是哪里
- “萤过小池光”的出处是哪里
- “不得多时住”的出处是哪里
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- “江东寒近腊”的出处是哪里
- “野寺水天昏”的出处是哪里
- “无酒可销夜”的出处是哪里
- “随僧早闭门”的出处是哪里
- “著瓦雪声繁”的出处是哪里
- “照墙灯影短”的出处是哪里
- “飘泊仍千里”的出处是哪里
- “清吟欲断魂”的出处是哪里
- “碧峰秋寺内”的出处是哪里
- “禅客已无情”的出处是哪里
- “半顶发根白”的出处是哪里
- “一生心地清”的出处是哪里
- “竹房侵月静”的出处是哪里
- “石径到门平”的出处是哪里
- “山下尘嚣路”的出处是哪里
- “终年誓不行”的出处是哪里
- “远声霜后树”的出处是哪里
- “秋色水边村”的出处是哪里
- “海山藏日影”的出处是哪里
- “寒风自动门”的出处是哪里
- “野径无来客”的出处是哪里
- “惆怅高飞晚”的出处是哪里
- “江月落潮痕”的出处是哪里
- “年年别故园”的出处是哪里
- “秋色满行路”的出处是哪里
- “此时心不闲”的出处是哪里
- “孤贫游上国”的出处是哪里
- “少壮有衰颜”的出处是哪里
- “众鸟已归树”的出处是哪里
- “萧条远林外”的出处是哪里
- “旅人犹过山”的出处是哪里
- “飘飘云外者”的出处是哪里
- “风急水潺潺”的出处是哪里
- “暂宿聚仙堂”的出处是哪里
- “中宵月送凉”的出处是哪里
- “半夜人无语”的出处是哪里
- “憧憧洛阳道”的出处是哪里
- “尘下生春草”的出处是哪里
- “无人在家老”的出处是哪里
- “行者岂无家”的出处是哪里
- “鸡鸣前结束”的出处是哪里
- “争去恐不早”的出处是哪里
- “百年路傍尽”的出处是哪里
- “白日车中晓”的出处是哪里
- “取贵山岳小”的出处是哪里
- “求富江海狭”的出处是哪里
- “二端立在途”的出处是哪里
- “奔走无由了”的出处是哪里
- “楚国多春雨”的出处是哪里
- “柴门喜晚晴”的出处是哪里
- “幽人临水坐”的出处是哪里
- “好鸟隔花鸣”的出处是哪里
- “野色临空阔”的出处是哪里
- “江流接海平”的出处是哪里
- “门前到溪路”的出处是哪里
- “到处即闭户”的出处是哪里
- “今夜月分明”的出处是哪里
- “路入苍烟九过溪”的出处是哪里
- “九穿岩曲到招提”的出处是哪里
- “天分五溜寒倾北”的出处是哪里
- “地秀诸峰翠插西”的出处是哪里
- “凿径破崖来木杪”的出处是哪里
- “驾泉鸣竹落榱题”的出处是哪里
- “当年老默无消息”的出处是哪里
- “人皆言子屈”的出处是哪里
- “犹有词堂一杖藜”的出处是哪里
- “独我谓君非”的出处是哪里
- “明主既难谒”的出处是哪里
- “青山何不归”的出处是哪里
- “年虚侵雪鬓”的出处是哪里
- “自古逃名者”的出处是哪里
- “尘枉污麻衣”的出处是哪里
- “至今名岂微”的出处是哪里
- “长得宫娥带笑看”的出处是哪里
- “絮花飞起雪漫漫”的出处是哪里
- “送我敲金钟”的出处是哪里
- “上帝赐我酒”的出处是哪里
- “琪树寒玲珑”的出处是哪里
- “宝阁香敛苒”的出处是哪里
- “动叶如笙篁”的出处是哪里
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- “永谢名与利”的出处是哪里
- “羸形感神药”的出处是哪里
- “削骨生丰肌”的出处是哪里
- “兰炷飘灵烟”的出处是哪里
- “重睹日月光”的出处是哪里
- “妖怪立诛夷”的出处是哪里
- “何报父母慈”的出处是哪里
- “黄河浊衮衮”的出处是哪里
- “别泪流澌澌”的出处是哪里
- “黄河清有时”的出处是哪里
- “别泪无收期”的出处是哪里
- “携酒天姥岑”的出处是哪里
- “自弹峄阳桐”的出处是哪里
- “脱却登山履”的出处是哪里
- “赤脚翘青筇”的出处是哪里
- “泉声扫残暑”的出处是哪里
- “翠微泛樽绿”的出处是哪里
- “猿臂攀长松”的出处是哪里
- “苔藓分烟红”的出处是哪里
- “造化处术内”的出处是哪里
- “醉眠岭上草”的出处是哪里
- “相对数壶空”的出处是哪里
- “不觉夜露浓”的出处是哪里
- “一梦到天晓”的出处是哪里
- “皎然梦中路”的出处是哪里
- “直到瀛洲东”的出处是哪里
- “初平把我臂”的出处是哪里
- “相与骑白龙”的出处是哪里
- “三留对上帝”的出处是哪里
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- “新月如眉拂户前”的出处是哪里
- “领取嫦娥攀取桂”的出处是哪里
- “便从陵谷一时迁”的出处是哪里
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- “爽籁尽成鸣凤曲”的出处是哪里
- “游人多是弄珠仙”的出处是哪里
- “始觉一醉中”的出处是哪里
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- “还是招渔翁”的出处是哪里
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- “空恋旧时恩奖地”的出处是哪里
- “无因匍匐出柴关”的出处是哪里
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- “霞杯醉劝刘郎赌”的出处是哪里
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- “莫倚春风便多事”的出处是哪里
- “江头朱绂间青衿”的出处是哪里
- “谁敢强登徐稚榻”的出处是哪里
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- “月凝兰棹轻风起”的出处是哪里
- “剪尽蜡红人未觉”的出处是哪里
- “妓劝金罍尽醉斟”的出处是哪里
- “归时城郭晓烟深”的出处是哪里
- “锦字凭谁达”的出处是哪里
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- “闲庭草又枯”的出处是哪里
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- “蝉鬓凋将尽”的出处是哪里
- “虬髯白也无”的出处是哪里
- “几回愁不语”的出处是哪里
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- “含露对青春”的出处是哪里
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- “仍惭润泽频”的出处是哪里
- “日临残未滴”的出处是哪里