教育立知最新文章
- “微红几处花心吐”的出处是哪里
- “嫩绿谁家柳眼开”的出处是哪里
- “回头唯恐更消魂”的出处是哪里
- “却去金銮为近侍”的出处是哪里
- “君继宁王五代孙”的出处是哪里
- “我为孟馆三千客”的出处是哪里
- “正是中兴磐石重”的出处是哪里
- “莫将憔悴入都门”的出处是哪里
- “自说今方遇至公”的出处是哪里
- “豫章城下偶相逢”的出处是哪里
- “六铢衣惹杏园风”的出处是哪里
- “八韵赋吟梁苑雪”的出处是哪里
- “名标玉籍仙坛上”的出处是哪里
- “家寄闽山画障中”的出处是哪里
- “大江西面小溪斜”的出处是哪里
- “明日一杯何处别”的出处是哪里
- “两岸严风吹玉树”的出处是哪里
- “绿杨烟岸雨濛濛”的出处是哪里
- “因寻野渡逢渔舍”的出处是哪里
- “一滩明月晒银砂”的出处是哪里
- “去去不知归路远”的出处是哪里
- “更泊前湾上酒家”的出处是哪里
- “觉来江月满前庭”的出处是哪里
- “送君江上日西斜”的出处是哪里
- “若见青云旧相识”的出处是哪里
- “泣向江边满树花”的出处是哪里
- “为言流落在天涯”的出处是哪里
- “云晴春鸟满江村”的出处是哪里
- “还似长安旧日闻”的出处是哪里
- “入竹穿松似若耶”的出处是哪里
- “红杏花前应笑我”的出处是哪里
- “异乡流落谁相识”的出处是哪里
- “我今憔悴亦羞君”的出处是哪里
- “绕栏吟罢却沾巾”的出处是哪里
- “寂寞阶前见此君”的出处是哪里
- “唯有丛篁似主人”的出处是哪里
- “席门无计那残阳”的出处是哪里
- “更接檐前七步廊”的出处是哪里
- “不羡东都丞相宅”的出处是哪里
- “每行吟得好篇章”的出处是哪里
- “庭前芳草绿于袍”的出处是哪里
- “多病不禁秋寂寞”的出处是哪里
- “堂上诗人欲二毛”的出处是哪里
- “雨松风竹莫骚骚”的出处是哪里
- “一自禅关闭”的出处是哪里
- “心猿日渐驯”的出处是哪里
- “不知城郭路”的出处是哪里
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- “履带阶前雪”的出处是哪里
- “却嫌山翠好”的出处是哪里
- “诗客往来频”的出处是哪里
- “江边烽燧几时休”的出处是哪里
- “谁信乱离花不见”的出处是哪里
- “江上行人雪满头”的出处是哪里
- “只应惆怅水东流”的出处是哪里
- “陶潜政事千杯酒”的出处是哪里
- “张翰生涯一叶舟”的出处是哪里
- “可堪重倚仲宣楼”的出处是哪里
- “雨花烟柳傍江村”的出处是哪里
- “分首不辞多下泪”的出处是哪里
- “流落天涯酒一樽”的出处是哪里
- “心已过雷塘”的出处是哪里
- “执友知谁在”的出处是哪里
- “家山各已荒”的出处是哪里
- “海边登桂楫”的出处是哪里
- “烟外泛云樯”的出处是哪里
- “巢树禽思越”的出处是哪里
- “若有片帆归去好”的出处是哪里
- “嘶风马恋羌”的出处是哪里
- “望阙飞华盖”的出处是哪里
- “空馆厌闻螀”的出处是哪里
- “趋朝振玉珰”的出处是哪里
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- “面喜有恍榔”的出处是哪里
- “伤时泪一滂”的出处是哪里
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- “纶诏润青缃”的出处是哪里
- “梦中乘传过关亭”的出处是哪里
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- “南望莲峰簇簇青”的出处是哪里
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- “题句白云房”的出处是哪里
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- “帆外青枫老”的出处是哪里
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- “词源波浩浩”的出处是哪里
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- “角吹魂悄悄”的出处是哪里
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- “时待紫微郎”的出处是哪里
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- “世随渔父醉”的出处是哪里
- “身效接舆狂”的出处是哪里
- “窜逐同天宝”的出处是哪里
- “清朝俟一匡”的出处是哪里
- “遭罹异建康”的出处是哪里
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- “五采斗筐床”的出处是哪里
- “宴集喧华第”的出处是哪里
- “歌钟簇画梁”的出处是哪里
- “永期传子姓”的出处是哪里
- “宁误犯天狼”的出处是哪里
- “徒思玉在傍”的出处是哪里
- “易地喜相将”的出处是哪里
- “窜身奚可保”的出处是哪里
- “国运方夷险”的出处是哪里
- “天心讵测量”的出处是哪里
- “三柄岂相妨”的出处是哪里
- “中兴系昊苍”的出处是哪里
- “九流虽暂蔽”的出处是哪里
- “小孽乖躔次”的出处是哪里
- “罪己德非凉”的出处是哪里
- “法尧功已普”的出处是哪里
- “帝念惟思理”的出处是哪里
- “力未振颓纲”的出处是哪里
- “诏催青琐客”的出处是哪里
- “臣心岂自遑”的出处是哪里
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- “麝裛战袍香”的出处是哪里
- “日睹兵书捷”的出处是哪里
- “汉路闲雕鹗”的出处是哪里
- “人心惊獬豸”的出处是哪里
- “时闻虏骑亡”的出处是哪里
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- “八珍罗膳府”的出处是哪里
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- “我武自维扬”的出处是哪里
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- “八难事难忘”的出处是哪里
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- “山为看多咏不成”的出处是哪里
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- “仙宫待侍郎”的出处是哪里
- “十里旌旗十万兵”的出处是哪里
- “等闲游猎出军城”的出处是哪里
- “紫袍日照金鹅斗”的出处是哪里
- “红旆风吹画虎狞”的出处是哪里
- “带箭彩禽云外落”的出处是哪里
- “避雕寒兔月中惊”的出处是哪里
- “归来一路笙歌满”的出处是哪里
- “更有仙娥载酒迎”的出处是哪里
- “雨外鸟归吴苑树”的出处是哪里
- “凭君不用回舟疾”的出处是哪里
- “镜中人入洞庭烟”的出处是哪里
- “今夜西江月正圆”的出处是哪里
- “羡尔无知野性真”的出处是哪里
- “闲冲暮雨骑牛去”的出处是哪里
- “乱搔蓬发笑看人”的出处是哪里
- “驱驰曾在五侯家”的出处是哪里
- “肯问中兴社稷臣”的出处是哪里
- “见说初生自渥洼”的出处是哪里
- “鬃白似披梁苑雪”的出处是哪里
- “颈肥如扑杏园花”的出处是哪里
- “休嫌绿绶嘶贫舍”的出处是哪里
- “好著红缨入使衙”的出处是哪里
- “稳上云衢千万里”的出处是哪里
- “年年长踏魏堤沙”的出处是哪里
- “满把椒浆奠楚祠”的出处是哪里
- “碧幢黄钺旧英威”的出处是哪里
- “忍见唐民陷战机”的出处是哪里
- “能扶汉代成王业”的出处是哪里
- “落泉当户急”的出处是哪里
- “却想从来意”的出处是哪里
- “残月下窗迟”的出处是哪里
- “谯周亦自嗤”的出处是哪里
- “江南才子许浑诗”的出处是哪里
- “字字清新句句奇”的出处是哪里
- “十斛明珠量不尽”的出处是哪里
- “惠休虚作碧云词”的出处是哪里
- “我从无得到真庭”的出处是哪里
- “何用辛勤礼佛名”的出处是哪里
- “寻思六祖传心印”的出处是哪里
- “可是从来读藏经”的出处是哪里
- “前年分袂陕城西”的出处是哪里
- “醉凭征轩日欲低”的出处是哪里
- “去浪指期鱼必变”的出处是哪里
- “出门回首马空嘶”的出处是哪里
- “关河自此为征垒”的出处是哪里
- “城阙于今陷战鼙”的出处是哪里
- “谁谓世途陵是谷”的出处是哪里
- “燕来还识旧巢泥”的出处是哪里
- “江声似激秦军破”的出处是哪里
- “素髯清骨旧风姿”的出处是哪里
- “山势如匡晋祚危”的出处是哪里
- “建业城边蒋帝祠”的出处是哪里
- “五云遥指海中央”的出处是哪里
- “残雪岭头明组练”的出处是哪里
- “空祝回銮奠酒卮”的出处是哪里
- “晚霞檐外簇旌旗”的出处是哪里
- “金陵客路方流落”的出处是哪里
- “金鼎曾传肘后方”的出处是哪里
- “十洲花木不知霜”的出处是哪里
- “三岛路岐空有月”的出处是哪里
- “因携竹杖闻龙气”的出处是哪里
- “为使仙童带橘香”的出处是哪里
- “应笑我曹身是梦”的出处是哪里
- “白头犹自学诗狂”的出处是哪里
- “晚风侵浪水侵舷”的出处是哪里
- “轻如控鲤初离岸”的出处是哪里
- “嵇阮相将棹酒船”的出处是哪里
- “远似乘槎欲上天”的出处是哪里
- “踏雪偶因寻戴客”的出处是哪里
- “嵩山不改千年色”的出处是哪里
- “依旧杨朱拭泪巾”的出处是哪里
- “相看又见岁华新”的出处是哪里
- “洛邑长生一路尘”的出处是哪里
- “今日与君同避世”的出处是哪里
- “论文还比聚星人”的出处是哪里
- “却怜无事是家贫”的出处是哪里
- “一春春事好”的出处是哪里
- “病酒起常迟”的出处是哪里
- “流水绿萦砌”的出处是哪里
- “落花红堕枝”的出处是哪里
- “楼高喧乳燕”的出处是哪里
- “不学山公醉”的出处是哪里
- “树密斗雏鹂”的出处是哪里
- “将何自解颐”的出处是哪里
- “闭门同隐士”的出处是哪里
- “不出动经时”的出处是哪里
- “静阅王维画”的出处是哪里
- “闲翻褚胤棋”的出处是哪里
- “一身唯一室”的出处是哪里
- “高静若僧家”的出处是哪里
- “扫地留疏影”的出处是哪里
- “穿池浸落霞”的出处是哪里
- “绿萝临水合”的出处是哪里
- “白道向村斜”的出处是哪里
- “卖药归来醉”的出处是哪里
- “吟诗倚钓查”的出处是哪里
- “主人西游去不归”的出处是哪里
- “满溪春雨长春薇”的出处是哪里
- “怪来马上诗情好”的出处是哪里
- “印破青山白鹭飞”的出处是哪里
- “曾是巢由栖隐地”的出处是哪里
- “百川唯说颍源清”的出处是哪里
- “微波乍向云根吐”的出处是哪里
- “去浪遥冲雪嶂横”的出处是哪里
- “万木倚檐疏干直”的出处是哪里
- “群峰当户晓岚晴”的出处是哪里
- “犹被封人劝濯缨”的出处是哪里
- “临川试问尧年事”的出处是哪里
- “但闻哀痛诏”的出处是哪里
- “欲结岩栖伴”的出处是哪里
- “未睹凯旋歌”的出处是哪里
- “何山好薜萝”的出处是哪里
- “僻居春事好”的出处是哪里
- “水曲乱花阴”的出处是哪里
- “浪过河移岸”的出处是哪里
- “雏成鸟别林”的出处是哪里
- “绿钱榆贯重”的出处是哪里
- “红障杏篱深”的出处是哪里
- “莫饮宜城酒”的出处是哪里
- “愁多醉易沈”的出处是哪里
- “循墙一径微”的出处是哪里
- “绿蔓映双扉”的出处是哪里
- “雨多庭果烂”的出处是哪里
- “稻熟渚禽肥”的出处是哪里
- “酿酒迎新社”的出处是哪里
- “遥砧送暮晖”的出处是哪里
- “何处饷田归”的出处是哪里
- “数声牛上笛”的出处是哪里
- “地古多乔木”的出处是哪里
- “游人到且吟”的出处是哪里
- “院开金锁涩”的出处是哪里
- “门映绿篁深”的出处是哪里
- “鹤声长在琴”的出处是哪里
- “山色不离眼”的出处是哪里
- “往来谁与熟”的出处是哪里
- “感君情重惜分离”的出处是哪里
- “乳鹿住前林”的出处是哪里
- “不是不能判酩酊”的出处是哪里
- “送我殷勤酒满卮”的出处是哪里
- “却忧前路酒醒时”的出处是哪里
- “不寐天将晓”的出处是哪里
- “心劳转似灰”的出处是哪里
- “蚊吟频到耳”的出处是哪里
- “户闇知蟾落”的出处是哪里
- “鼠斗竞缘台”的出处是哪里
- “林喧觉雨来”的出处是哪里
- “马嘶朝客过”的出处是哪里
- “知是禁门开”的出处是哪里
- “愤气不销头上雪”的出处是哪里
- “政声空布海边春”的出处是哪里
- “中兴若继开元事”的出处是哪里
- “堪向龙池作近臣”的出处是哪里
- “十亩松篁百亩田”的出处是哪里
- “岩边石室低临水”的出处是哪里
- “归来方属大兵年”的出处是哪里
- “云外岚峰半入天”的出处是哪里
- “鸟势去投金谷树”的出处是哪里
- “钟声遥出上阳烟”的出处是哪里
- “无人说得中兴事”的出处是哪里
- “独倚斜晖忆仲宣”的出处是哪里
- “箫韶九奏韵凄锵”的出处是哪里
- “曲度虽高调不伤”的出处是哪里
- “一声牛笛断人肠”的出处是哪里
- “相辞因避世”的出处是哪里
- “相见尚兵戈”的出处是哪里
- “却见孤村明月夜”的出处是哪里
- “乱后故人少”的出处是哪里
- “别来新话多”的出处是哪里
- “嫖姚何日破重围”的出处是哪里
- “秋草深来战马肥”的出处是哪里
- “已有孔明传将略”的出处是哪里
- “更闻王导得神机”的出处是哪里
- “阵前鼙鼓晴应响”的出处是哪里
- “城上乌鸢饱不飞”的出处是哪里
- “帝乡遥羡白云归”的出处是哪里
- “何事小臣偏注目”的出处是哪里
- “洛岸秋晴夕照长”的出处是哪里
- “凤楼龙阙倚清光”的出处是哪里
- “玉泉山净云初散”的出处是哪里
- “金谷树多风正凉”的出处是哪里
- “席上客知蓬岛路”的出处是哪里
- “坐中寒有柏台霜”的出处是哪里
- “多惭十载游梁士”的出处是哪里
- “器度风标合出尘”的出处是哪里
- “却伴宾鸿入帝乡”的出处是哪里
- “成丹始见金无滓”的出处是哪里
- “桂宫何负一枝新”的出处是哪里
- “冲斗方知剑有神”的出处是哪里
- “红旌不卷风长急”的出处是哪里
- “画角闲吹日又曛”的出处是哪里
- “止竟有征须有战”的出处是哪里
- “洛阳何用久屯军”的出处是哪里
- “关中群盗已心离”的出处是哪里
- “关外犹闻羽檄飞”的出处是哪里
- “御苑绿莎嘶战马”的出处是哪里
- “禁城寒月捣征衣”的出处是哪里
- “漫教韩信兵涂地”的出处是哪里
- “不及刘琨啸解围”的出处是哪里
- “昨日屯军还夜遁”的出处是哪里
- “满车空载洛神归”的出处是哪里
- “阮氏清风竹巷深”的出处是哪里
- “满溪松竹似山阴”的出处是哪里
- “门当谷路多樵客”的出处是哪里
- “地带河声足水禽”的出处是哪里
- “静思吾道好沾襟”的出处是哪里
- “闲伴尔曹虽适意”的出处是哪里
- “一曲高歌夕照沈”的出处是哪里
- “邻翁莫问伤时事”的出处是哪里
- “有客微吟独凭楼”的出处是哪里
- “碧云红树不胜愁”的出处是哪里
- “盘雕迥印天心没”的出处是哪里
- “远水斜牵日脚流”的出处是哪里
- “九江归路隔东周”的出处是哪里
- “故人此地扬帆去”的出处是哪里
- “千里战尘连上苑”的出处是哪里
- “何处相思雪满头”的出处是哪里
- “春城回首树重重”的出处是哪里
- “立马平原夕照中”的出处是哪里
- “五凤灰残金翠灭”的出处是哪里
- “六龙游去市朝空”的出处是哪里
- “千年王气浮清洛”的出处是哪里
- “万古坤灵镇碧嵩”的出处是哪里
- “欲问向来陵谷事”的出处是哪里
- “汉皇无事暂游汾”的出处是哪里
- “底事狐狸啸作群”的出处是哪里
- “晓磨孤剑望秦云”的出处是哪里
- “夜指碧天占晋分”的出处是哪里
- “胡骑北来空进主”的出处是哪里
- “汉皇西去竟升仙”的出处是哪里
- “如今父老偏垂泪”的出处是哪里
- “不见承平四十年”的出处是哪里
- “华轩不见马萧萧”的出处是哪里
- “廷尉门人久寂寥”的出处是哪里
- “朱槛翠楼为卜肆”的出处是哪里
- “玉栏仙杏作春樵”的出处是哪里
- “阶前雨落鸳鸯瓦”的出处是哪里
- “野桃无语泪花红”的出处是哪里
- “竹里苔封螮蝀桥”的出处是哪里
- “莫问此中销歇寺”的出处是哪里
- “娟娟红泪滴芭蕉”的出处是哪里
- “四年龙驭守峨嵋”的出处是哪里
- “铁马西来步步迟”的出处是哪里
- “五运未教移汉鼎”的出处是哪里
- “六韬何必待秦师”的出处是哪里
- “几时鸾凤归丹阙”的出处是哪里
- “到处乌鸢从白旗”的出处是哪里
- “独把一樽和泪酒”的出处是哪里
- “隔云遥奠武侯祠”的出处是哪里
- “二年音信阻湘潭”的出处是哪里
- “花下相思酒半酣”的出处是哪里
- “记得竹斋风雨夜”的出处是哪里
- “对床孤枕话江南”的出处是哪里
- “缭绕江南一岁归”的出处是哪里
- “归来行色满戎衣”的出处是哪里
- “长闻凤诏征兵急”的出处是哪里
- “何事龙韬献捷稀”的出处是哪里
- “离魂空伴越禽飞”的出处是哪里
- “旅梦远依湘水阔”的出处是哪里
- “遥知倚棹思家处”的出处是哪里
- “泽国烟深暮雨微”的出处是哪里
- “章华台下草如烟”的出处是哪里
- “故郢城头月似弦”的出处是哪里
- “惆怅楚宫云雨后”的出处是哪里
- “露啼花笑一年年”的出处是哪里
- “万户千门夕照边”的出处是哪里
- “开元时节旧风烟”的出处是哪里
- “宫官试马游三市”的出处是哪里
- “舞女乘舟上九天”的出处是哪里
- “满轴编新句”的出处是哪里
- “翛然大雅风”的出处是哪里
- “名因五字得”的出处是哪里
- “命合一言通”的出处是哪里
- “景尽才难尽”的出处是哪里
- “吟终意未终”的出处是哪里
- “似逢曹与谢”的出处是哪里
- “老忧新岁近”的出处是哪里
- “烟雨思何穷”的出处是哪里
- “寒光夜皎如”的出处是哪里
- “积雪满前除”的出处是哪里
- “贫觉故交疏”的出处是哪里
- “意合论文后”的出处是哪里
- “心降得句初”的出处是哪里
- “莫言常郁郁”的出处是哪里
- “天道有盈虚”的出处是哪里
- “解缆西征未有期”的出处是哪里
- “槐花又逼桂花时”的出处是哪里
- “鸿胪陌上归耕晚”的出处是哪里
- “金马门前献赋迟”的出处是哪里
- “只恐愁苗生两鬓”的出处是哪里
- “不堪离恨入双眉”的出处是哪里
- “太行山上云深处”的出处是哪里
- “分明昨夜南池梦”的出处是哪里
- “还把渔竿咏楚词”的出处是哪里
- “谁向云中筑女墙”的出处是哪里
- “短绠讵能垂玉甃”的出处是哪里
- “缭垣何用学金汤”的出处是哪里
- “截断云霞作巨防”的出处是哪里
- “守吏不教飞鸟过”的出处是哪里
- “赤眉何路到吾乡”的出处是哪里
- “翠簟初清暑半销”的出处是哪里
- “莎庭露永琴书润”的出处是哪里
- “撇帘松韵送轻飙”的出处是哪里
- “傍砌绿苔鸣蟋蟀”的出处是哪里
- “绕檐红树织蟏蛸”的出处是哪里
- “不须更作悲秋赋”的出处是哪里
- “劚开岚翠为高垒”的出处是哪里
- “王粲辞家鬓已凋”的出处是哪里
- “暴客至今犹战鹤”的出处是哪里
- “故人何处尚驱鸡”的出处是哪里
- “归来能作烟波伴”的出处是哪里
- “我有鱼舟在五溪”的出处是哪里
- “与君同卧疾”的出处是哪里
- “独我渐弥留”的出处是哪里
- “弟妹不知处”的出处是哪里
- “山郭月明砧杵遥”的出处是哪里
- “兵戈殊未休”的出处是哪里
- “胸中疑晋竖”的出处是哪里
- “耳下斗殷牛”的出处是哪里
- “纵有秦医在”的出处是哪里
- “怀乡亦泪流”的出处是哪里
- “九衢漂杵已成川”的出处是哪里
- “塞上黄云战马闲”的出处是哪里
- “但有羸兵填渭水”的出处是哪里
- “更无奇士出商山”的出处是哪里
- “田园已没红尘里”的出处是哪里
- “西望翠华殊未返”的出处是哪里
- “泪痕空湿剑文斑”的出处是哪里
- “绕坐香风吹宝盖”的出处是哪里
- “弟妹相逢白刃间”的出处是哪里
- “为霖自可成农岁”的出处是哪里
- “傍檐烟雨湿岩扃”的出处是哪里
- “入谷路萦纡”的出处是哪里
- “何用兴师远伐邢”的出处是哪里
- “岩巅日欲晡”的出处是哪里
- “岭云寒扫盖”的出处是哪里
- “溪雪冻黏须”的出处是哪里
- “卧草跧如兔”的出处是哪里
- “听冰怯似狐”的出处是哪里
- “仍闻关外火”的出处是哪里
- “九重天子去蒙尘”的出处是哪里
- “今日不关妃妾事”的出处是哪里
- “御柳无情依旧春”的出处是哪里
- “昨夜彻皇都”的出处是哪里
- “始知辜负马嵬人”的出处是哪里
- “海为深谷岸为蹊”的出处是哪里
- “南北三年一解携”的出处是哪里
- “已闻陈胜心降汉”的出处是哪里
- “谁为田横国号齐”的出处是哪里
- “迹竟终非切”的出处是哪里
- “幽闲且自任”的出处是哪里
- “美价方稀古”的出处是哪里
- “趋时惭艺薄”的出处是哪里
- “托质仰恩深”的出处是哪里
- “既闻留缟带”的出处是哪里
- “清名已绝今”的出处是哪里
- “讵肯掷蓍簪”的出处是哪里
- “壮心徒戚戚”的出处是哪里
- “迟客虚高阁”的出处是哪里
- “迎僧出乱岑”的出处是哪里
- “逸足自駸駸”的出处是哪里
- “安羡仓中鼠”的出处是哪里
- “危同幕上禽”的出处是哪里
- “期君调鼎鼐”的出处是哪里
- “一郡皆传此庙灵”的出处是哪里
- “庙前松桂古今青”的出处是哪里
- “他日俟羊斟”的出处是哪里
- “山曾尧代浮洪水”的出处是哪里
- “地有唐臣奠绿醽”的出处是哪里
- “暮角迎风急”的出处是哪里
- “露滋三径草”的出处是哪里
- “孤钟向暝沈”的出处是哪里
- “日动四邻砧”的出处是哪里
- “簟委班姬扇”的出处是哪里
- “蝉悲蔡琰琴”的出处是哪里
- “已怯二毛侵”的出处是哪里
- “方愁丹桂远”的出处是哪里
- “移棋就竹阴”的出处是哪里
- “甃石回泉脉”的出处是哪里
- “触丝蛛堕网”的出处是哪里
- “避隼鸟投林”的出处是哪里
- “貌愧潘郎璧”的出处是哪里
- “文惭吕相金”的出处是哪里
- “但埋酆狱气”的出处是哪里
- “未发爨桐音”的出处是哪里
- “静笑刘琨舞”的出处是哪里
- “闲思阮籍吟”的出处是哪里
- “野花和雨劚”的出处是哪里
- “鉴貌宁惭乐”的出处是哪里
- “怪石入云寻”的出处是哪里
- “学海怒涛深”的出处是哪里
- “论才岂谢任”的出处是哪里
- “义心孤剑直”的出处是哪里
- “既睹文兼质”的出处是哪里
- “翻疑古在今”的出处是哪里
- “即候挂朝簪”的出处是哪里
- “惭闻纡绿绶”的出处是哪里
- “晚树连秋坞”的出处是哪里
- “斜阳映暮岑”的出处是哪里
- “夜虫方唧唧”的出处是哪里
- “疲马正駸駸”的出处是哪里
- “托迹同吴燕”的出处是哪里
- “依仁似越禽”的出处是哪里
- “会随仙羽化”的出处是哪里
- “大火收残暑”的出处是哪里
- “香蚁且同斟”的出处是哪里
- “清光渐惹襟”的出处是哪里
- “谢庄千里思”的出处是哪里
- “张翰五湖心”的出处是哪里
- “岳静云堆翠”的出处是哪里
- “引愁憎暮角”的出处是哪里
- “楼高日半沉”的出处是哪里
- “惊梦怯残砧”的出处是哪里
- “露白凝湘簟”的出处是哪里
- “风篁韵蜀琴”的出处是哪里
- “阶净任苔侵”的出处是哪里
- “鸟喧从果烂”的出处是哪里
- “柿叶添红景”的出处是哪里
- “槐柯减绿阴”的出处是哪里
- “采珠逢宝窟”的出处是哪里
- “阅石见瑶林”的出处是哪里
- “鲁殿铿寒玉”的出处是哪里
- “郄堂流桂景”的出处是哪里
- “苔山激碎金”的出处是哪里
- “陈巷集车音”的出处是哪里
- “名自张华显”的出处是哪里
- “词因葛亮吟”的出处是哪里
- “水深龙易失”的出处是哪里
- “积冻慢封寒溜细”的出处是哪里
- “天远鹤难寻”的出处是哪里
- “暮云高拔远峰尖”的出处是哪里
- “讼堂无事冰生印”的出处是哪里
- “松下围棋期褚胤”的出处是哪里
- “笔头飞箭荐陶谦”的出处是哪里
- “水榭高吟月透帘”的出处是哪里
- “未知匣剑何时跃”的出处是哪里
- “虽有远心长拥篲”的出处是哪里
- “但恐铅刀不再铦”的出处是哪里
- “才惊素节移铜律”的出处是哪里
- “耻将新剑学编苫”的出处是哪里
- “又见玄冥变玉签”的出处是哪里
- “百口似萍依广岸”的出处是哪里
- “一身如燕恋高檐”的出处是哪里
- “如今正困风波力”的出处是哪里
- “玉律初移候”的出处是哪里
- “更向人中问宋纤”的出处是哪里
- “清风乍远襟”的出处是哪里
- “一声蝉到耳”的出处是哪里
- “千炬火然心”的出处是哪里
- “镜中惟怕雪生髯”的出处是哪里
- “溪上却思云满屋”的出处是哪里
- “病如原宪谁能疗”的出处是哪里
- “蹇似刘桢岂用占”的出处是哪里
- “雾雨十年同隐遁”的出处是哪里
- “风雷何日振沈潜”的出处是哪里
- “吁嗟每被更声引”的出处是哪里
- “歌咏还因酒思添”的出处是哪里
- “客舍正甘愁寂寂”的出处是哪里
- “已闻铃阁悬新诏”的出处是哪里
- “即向纶闱副具瞻”的出处是哪里
- “济物便同川上楫”的出处是哪里
- “慰心还似邑中黔”的出处是哪里
- “观星始觉中郎贵”的出处是哪里
- “宅后绿波栖画鹢”的出处是哪里
- “问俗方知太守廉”的出处是哪里
- “马前红袖簇丹襜”的出处是哪里
- “闲招好客斟香蚁”的出处是哪里
- “闷对琼花咏散盐”的出处是哪里
- “郡楼遥想醉恹恹”的出处是哪里
- “嶮树临溪亚”的出处是哪里
- “残莎带岸崩”的出处是哪里
- “持竿聊藉草”的出处是哪里
- “待月好垂罾”的出处是哪里
- “晚风轻浪叠”的出处是哪里
- “开图想不兴”的出处是哪里
- “暮雨湿烟凝”的出处是哪里
- “似泛灵槎出”的出处是哪里
- “如迎羽客升”的出处是哪里
- “仙源终不测”的出处是哪里
- “胜概自相仍”的出处是哪里
- “欲别诚堪恋”的出处是哪里
- “长归又未能”的出处是哪里
- “为尔著良称”的出处是哪里
- “他时操史笔”的出处是哪里
- “对景思任父”的出处是哪里
- “帝里无成久滞淹”的出处是哪里
- “别家三度见新蟾”的出处是哪里
- “郄诜丹桂无人指”的出处是哪里
- “阮籍青襟有泪沾”的出处是哪里
- “沧海十年龙景断”的出处是哪里
- “碧云千里雁行疏”的出处是哪里
- “相逢莫话归山计”的出处是哪里
- “明日东封待直庐”的出处是哪里
- “洛水分馀脉”的出处是哪里
- “穿岩出石棱”的出处是哪里
- “碧经岚气重”的出处是哪里
- “清带露华澄”的出处是哪里
- “莹澈通三岛”的出处是哪里
- “巢由应共到”的出处是哪里
- “岩梧积万层”的出处是哪里
- “壁峻苔如画”的出处是哪里
- “刘阮想同登”的出处是哪里
- “山昏雾似蒸”的出处是哪里
- “题石砚生冰”的出处是哪里
- “撼松衣有雪”的出处是哪里
- “名留域外僧”的出处是哪里
- “路熟云中客”的出处是哪里
- “饥猿寻落橡”的出处是哪里
- “斗鼠堕高藤”的出处是哪里
- “悬知回日彩衣荣”的出处是哪里
- “瑶树带风侵物冷”的出处是哪里
- “仙籍高标第一名”的出处是哪里
- “玉山和雨射人清”的出处是哪里
- “龙翻瀚海波涛壮”的出处是哪里
- “鹤出金笼燕雀惊”的出处是哪里
- “不说文章与门地”的出处是哪里
- “自然毛骨是公卿”的出处是哪里
- “满院桐花鸟雀喧”的出处是哪里
- “吾师正遇归山日”的出处是哪里
- “寂寥芳草茂芊芊”的出处是哪里
- “闲客空题到寺年”的出处是哪里
- “池竹闭门教鹤守”的出处是哪里
- “琴书开箧任僧传”的出处是哪里
- “人间不自寻行迹”的出处是哪里
- “江上秋风正钓鲈”的出处是哪里
- “一片孤云在碧天”的出处是哪里
- “不将高卧邀刘主”的出处是哪里
- “九重天子梦翘车”的出处是哪里
- “黄金日日销还铸”的出处是哪里
- “自吐清谈护汉储”的出处是哪里
- “仙桂年年折又生”的出处是哪里
- “兔走乌飞如未息”的出处是哪里
- “路尘终见泰山平”的出处是哪里
- “琼林瑶树忽珊珊”的出处是哪里
- “皓鹤褵褷飞不辨”的出处是哪里
- “急带西风下晚天”的出处是哪里
- “玉山重叠冻相连”的出处是哪里
- “松装粉穗临窗亚”的出处是哪里
- “水结冰锥簇溜悬”的出处是哪里
- “一声开鼓辟金扉”的出处是哪里
- “门外寒光利如剑”的出处是哪里
- “莫推红袖诉金船”的出处是哪里
- “三十仙材上翠微”的出处是哪里
- “葛水雾中龙乍变”的出处是哪里
- “缑山烟外鹤初飞”的出处是哪里
- “太皞春光簇马归”的出处是哪里
- “邹阳暖艳催花发”的出处是哪里
- “回首便辞尘土世”的出处是哪里
- “彩云新换六铢衣”的出处是哪里
- “性为无机率”的出处是哪里
- “若无诗自遣”的出处是哪里
- “家因守道贫”的出处是哪里
- “岂知城阙内”的出处是哪里
- “谁奈寂寥春”的出处是哪里
- “有地出红尘”的出处是哪里
- “草占一方绿”的出处是哪里
- “树藏千古春”的出处是哪里
- “马嘶游寺客”的出处是哪里
- “犬吠探花人”的出处是哪里
- “寂寂无钟鼓”的出处是哪里
- “槐行接紫宸”的出处是哪里
- “早雾浓于雨”的出处是哪里
- “田深黍稻低”的出处是哪里
- “出门鸡未唱”的出处是哪里
- “过客马频嘶”的出处是哪里
- “树色遥藏店”的出处是哪里
- “泉声暗傍畦”的出处是哪里
- “独吟三十里”的出处是哪里
- “城月尚如珪”的出处是哪里
- “极目晴川展画屏”的出处是哪里
- “地从桃塞接蒲城”的出处是哪里
- “滩头鹭占清波立”的出处是哪里
- “原上人侵落照耕”的出处是哪里
- “去雁数行天际没”的出处是哪里
- “孤云一点净中生”的出处是哪里
- “楚水吴山无限情”的出处是哪里
- “冯轩尽日不回首”的出处是哪里
- “琴棋亦自能”的出处是哪里
- “独醉任腾腾”的出处是哪里
- “卷帘山对客”的出处是哪里
- “闻蛙落石层”的出处是哪里
- “开户犬迎僧”的出处是哪里
- “看蚁移苔穴”的出处是哪里
- “夜窗风雨急”的出处是哪里
- “松外一庵灯”的出处是哪里
- “青袍草色新”的出处是哪里
- “细雨曲池滨”的出处是哪里
- “咏诗行信马”的出处是哪里
- “载酒喜逢人”的出处是哪里
- “濛濛暮雨春鸡唱”的出处是哪里
- “欲问灵踪无处所”的出处是哪里
- “漠漠寒芜雪兔跳”的出处是哪里
- “十洲空阔阆山遥”的出处是哪里
- “满空寒雨漫霏霏”的出处是哪里
- “去路云深锁翠微”的出处是哪里
- “牧竖远当烟草立”的出处是哪里
- “饥禽闲傍渚田飞”的出处是哪里
- “谁家树压红榴折”的出处是哪里
- “几处篱悬白菌肥”的出处是哪里
- “对此不堪乡外思”的出处是哪里
- “春桥南望水溶溶”的出处是哪里
- “荷蓑遥羡钓人归”的出处是哪里
- “一桁晴山倒碧峰”的出处是哪里
- “秦苑落花零露湿”的出处是哪里
- “灞陵新酒拨醅浓”的出处是哪里
- “青龙夭矫盘双阙”的出处是哪里
- “万古行人离别地”的出处是哪里
- “丹凤褵褷隔九重”的出处是哪里
- “不堪吟罢夕阳钟”的出处是哪里
- “千蹄万毂一枝芳”的出处是哪里
- “要路无媒果自伤”的出处是哪里
- “题柱未期归蜀国”的出处是哪里
- “曳裾何处谒吴王”的出处是哪里
- “马嘶春陌金羁闹”的出处是哪里
- “鸟睡花林绣羽香”的出处是哪里
- “酒薄恨浓消不得”的出处是哪里
- “却将惆怅问支郎”的出处是哪里
- “东南骑马出郊坰”的出处是哪里
- “回首寒烟隔郡城”的出处是哪里
- “绿桑疏处哺牛鸣”的出处是哪里
- “清涧涨时翘鹭喜”的出处是哪里
- “奴仆骄多倨似兄”的出处是哪里
- “儿童见少生于客”的出处是哪里
- “试望家田还自适”的出处是哪里
- “满畦秋水稻苗平”的出处是哪里
- “何代风烟占寂寥”的出处是哪里
- “白云空向帝乡消”的出处是哪里
- “紫气已随仙仗去”的出处是哪里
- “荒原秋殿柏萧萧”的出处是哪里
- “会待路宁归得去”的出处是哪里
- “酒楼渔浦重相期”的出处是哪里
- “护犊横身立”的出处是哪里
- “逢人揭尾跳”的出处是哪里
- “汗漫乘春至”的出处是哪里
- “林峦雾雨生”的出处是哪里
- “洞莓黏屐重”的出处是哪里
- “岩雪溅衣轻”的出处是哪里
- “窟宅分三岛”的出处是哪里
- “烟霞接五城”的出处是哪里
- “却怜饶药物”的出处是哪里
- “至公遗至艺”的出处是哪里
- “终抱至冤沈”的出处是哪里
- “欲辨不知名”的出处是哪里
- “名有诗家业”的出处是哪里
- “身无戚里心”的出处是哪里
- “桂和秋露滴”的出处是哪里
- “松带夜风吟”的出处是哪里
- “冥寞知春否”的出处是哪里
- “坟蒿日已深”的出处是哪里
- “片心因卜解”的出处是哪里
- “残梦过桥惊”的出处是哪里
- “圣泽如垂饵”的出处是哪里
- “沙场会息兵”的出处是哪里
- “凉风当为我”的出处是哪里
- “一一送砧声”的出处是哪里
- “雨来风静绿芜藓”的出处是哪里
- “人语独耕烧后岭”的出处是哪里
- “凭著朱阑思浩然”的出处是哪里
- “鸟飞斜没望中烟”的出处是哪里
- “滩势横流出浦船”的出处是哪里
- “松梢半露藏云寺”的出处是哪里
- “若遣谢宣城不死”的出处是哪里
- “必应吟尽夕阳川”的出处是哪里
- “洛阳才子旧交知”的出处是哪里
- “别后干戈积咏思”的出处是哪里
- “百战市朝千里梦”的出处是哪里
- “三年风月几篇诗”的出处是哪里
- “山高雁断音书绝”的出处是哪里
- “谷背莺寒变化迟”的出处是哪里
- “有兴欲沽红曲酒”的出处是哪里
- “无人同上翠旌楼”的出处是哪里
- “星斗离披烟霭收”的出处是哪里
- “玉蟾蜍耀海东头”的出处是哪里
- “鹿胎冠子水晶簪”的出处是哪里
- “躞蹀马摇金络脑”的出处是哪里
- “长啸欹眠紫桂阴”的出处是哪里
- “婵娟人坠玉搔头”的出处是哪里
- “狂歌放饮浑成性”的出处是哪里
- “知道逍遥出俗笼”的出处是哪里
- “除却洛阳才子后”的出处是哪里
- “更谁封恨吊怀沙”的出处是哪里
- “莲浦浪澄堪倚钓”的出处是哪里
- “柳堤风暖好垂鞭”的出处是哪里
- “上马等闲销白日”的出处是哪里
- “出门轻薄倚黄金”的出处是哪里
- “净名方丈虽然病”的出处是哪里
- “曼倩年涯未有多”的出处是哪里
- “悠悠昏又明”的出处是哪里
- “君去不来久”的出处是哪里
- “僧归岳外残钟寺”的出处是哪里
- “过淮疏雨带潮声”的出处是哪里
- “入浙孤帆知楚信”的出处是哪里
- “如今未免风尘役”的出处是哪里
- “日下江边调角城”的出处是哪里
- “宁敢匆匆便濯缨”的出处是哪里
- “郏鄏城高门倚天”的出处是哪里
- “九重踪迹尚依然”的出处是哪里
- “须知道德无关锁”的出处是哪里
- “一闭乾坤一万年”的出处是哪里
- “锦翼花冠安在哉”的出处是哪里
- “雄飞雌伏尽尘埃”的出处是哪里
- “不见真人更猎来”的出处是哪里
- “一双童子应惆怅”的出处是哪里
- “渭北田园粟万钟”的出处是哪里
- “市西楼店金千秤”的出处是哪里
- “儿被杀伤妻被虏”的出处是哪里
- “一身随驾到三峰”的出处是哪里
- “相逢多是醉醺然”的出处是哪里
- “应有囊中子母钱”的出处是哪里
- “无地可耕归不得”的出处是哪里
- “有恩堪报死何难”的出处是哪里
- “流年怕老看将老”的出处是哪里
- “百计求安未得安”的出处是哪里
- “一卷新书满怀泪”的出处是哪里
- “一枝仙桂两回春”的出处是哪里
- “频来门馆诉饥寒”的出处是哪里
- “已把色丝要上第”的出处是哪里
- “始觉文章可致身”的出处是哪里
- “火浣重烧转更新”的出处是哪里
- “簪星曳月下蓬壶”的出处是哪里
- “龙泉再淬方知利”的出处是哪里
- “又将彩笔冠群伦”的出处是哪里
- “曾见东皋种白榆”的出处是哪里
- “六甲威灵藏瑞检”的出处是哪里
- “大能荣耀苦心人”的出处是哪里
- “五龙雷电绕霜都”的出处是哪里
- “惟教鹤探丹丘信”的出处是哪里
- “闻说葛陂风浪恶”的出处是哪里
- “不使人窥太乙炉”的出处是哪里
- “许骑青鹿从行无”的出处是哪里
- “贪路贪名须早发”的出处是哪里
- “才闻鸡唱呼童起”的出处是哪里
- “枕前无计暂裴回”的出处是哪里
- “已有铃声过驿来”的出处是哪里
- “今日街头看御榜”的出处是哪里
- “衣湿乍惊沾雾露”的出处是哪里
- “马行仍未见尘埃”的出处是哪里
- “待得酬身了便回”的出处是哪里
- “晓鼓冬冬星汉微”的出处是哪里
- “佩金鸣玉斗光辉”的出处是哪里
- “出门各自争岐路”的出处是哪里
- “大道不应由曲取”的出处是哪里
- “至老何人免是非”的出处是哪里
- “浮生还要略知机”的出处是哪里
- “故园华表高高在”的出处是哪里
- “可得不如丁令威”的出处是哪里
- “芳草铺香晚岸晴”的出处是哪里
- “朝朝陌上侵星去”的出处是哪里
- “岸头含醉去来行”的出处是哪里
- “贤哲信为美”的出处是哪里
- “兵甲岂云多”的出处是哪里
- “君子战必胜”的出处是哪里
- “斯言闻孟轲”的出处是哪里
- “牛斗文星落”的出处是哪里
- “湖上闻哭声”的出处是哪里
- “知是先生死”的出处是哪里
- “门前见弹指”的出处是哪里
- “官无一寸禄”的出处是哪里
- “名传千万里”的出处是哪里
- “生谁顾朱紫”的出处是哪里
- “死著弊衣裳”的出处是哪里
- “我心痛其语”的出处是哪里
- “犹喜韦补阙”的出处是哪里
- “仕宦类商贾”的出处是哪里
- “扬名荐天子”的出处是哪里
- “一宿邮亭事万般”的出处是哪里
- “蝉噪古槐疏叶下”的出处是哪里
- “树衔斜日映孤城”的出处是哪里
- “欲知潘鬓愁多少”的出处是哪里
- “泪落不能已”的出处是哪里
- “终日常东西”的出处是哪里
- “一夜新添白数茎”的出处是哪里
- “海燕双飞意若何”的出处是哪里
- “西风昨夜坠红兰”的出处是哪里
- “曲梁呕嘎语声多”的出处是哪里
- “犹胜吴宫爇尔窠”的出处是哪里
- “屈子生楚国”的出处是哪里
- “茅檐不必嫌卑陋”的出处是哪里
- “介洁世不容”的出处是哪里
- “七雄知其材”的出处是哪里
- “迹合藏蒿莱”的出处是哪里
- “瓢饮亦贤哉”的出处是哪里
- “何事葬江水”的出处是哪里
- “空使后人哀”的出处是哪里
- “秦王乃止戈”的出处是哪里
- “小国有其人”的出处是哪里
- “魏礼段干木”的出处是哪里
- “大国奈之何”的出处是哪里
- “应拍尚平肩”的出处是哪里
- “道废固命也”的出处是哪里
- “闻名五十年”的出处是哪里
- “童颜终不改”的出处是哪里
- “绿发尚依然”的出处是哪里
- “长生如可慕”的出处是哪里
- “酒里消闲日”的出处是哪里
- “人间作散仙”的出处是哪里
- “相逐隐林泉”的出处是哪里
- “东南归思切”的出处是哪里
- “把酒且留连”的出处是哪里
- “再会知何处”的出处是哪里
- “相看共黯然”的出处是哪里
- “珍重神和子”的出处是哪里
- “猿啼梨岭路”的出处是哪里
- “月白建溪船”的出处是哪里
- “莫恋家乡住”的出处是哪里
- “力微皇帝谤天嗣”的出处是哪里
- “酬身在少年”的出处是哪里
- “太武凶残人所畏”的出处是哪里
- “子孙尽作河鱼饵”的出处是哪里
- “晚日春风夺眼明”的出处是哪里
- “蜀机锦彩浑疑黦”的出处是哪里
- “公子亭台香触人”的出处是哪里
- “苎罗西子见应妒”的出处是哪里
- “风光占断年年新”的出处是哪里
- “南国清和烟雨辰”的出处是哪里
- “刺桐夹道花开新”的出处是哪里
- “林梢簇簇红霞烂”的出处是哪里
- “暑天别觉生精神”的出处是哪里
- “栖鹤惊飞翅忧烬”的出处是哪里
- “秾英斗火欺朱槿”的出处是哪里
- “直疑青帝去匆匆”的出处是哪里
- “收拾春风浑不尽”的出处是哪里
- “执手长生在”的出处是哪里
- “人皆号地仙”的出处是哪里
- “水云真遂性”的出处是哪里
- “何言命在天”的出处是哪里
- “龟鹤足齐年”的出处是哪里
- “但以酒养气”的出处是哪里
- “况无婚嫁累”的出处是哪里
- “千声妙尽神仙曲”的出处是哪里
- “曲终满席悄无语”的出处是哪里
- “巫山冷碧愁云雨”的出处是哪里
- “祝融南来鞭火龙”的出处是哪里
- “火旗焰焰烧天红”的出处是哪里
- “万国如在洪炉中”的出处是哪里
- “阳侯海底愁波竭”的出处是哪里
- “何当一夕金风发”的出处是哪里
- “为我扫却天下热”的出处是哪里
- “火轮迸焰烧长空”的出处是哪里
- “浮埃扑面愁朦朦”的出处是哪里
- “羸童走马喘不进”的出处是哪里
- “忽逢碧树含清风”的出处是哪里
- “清风留我移时住”的出处是哪里
- “满地浓阴懒前去”的出处是哪里
- “却叹人无及物功”的出处是哪里
- “不似团团道边树”的出处是哪里
- “红霞烂泼猩猩血”的出处是哪里
- “五岳翠乾云彩灭”的出处是哪里
- “阿母瑶池晒仙缬”的出处是哪里
- “五危终被佞臣弹”的出处是哪里
- “西巡凤府非为固”的出处是哪里
- “东播銮舆卒未安”的出处是哪里
- “谏疏至今如可在”的出处是哪里
- “谁能更与读来看”的出处是哪里
- “逗竹穿花越几村”的出处是哪里
- “还从旧路入云门”的出处是哪里
- “清吹频回水石喧”的出处是哪里
- “翠微不闭楼台出”的出处是哪里
- “天外鹤归松自老”的出处是哪里
- “岩间僧逝塔空存”的出处是哪里
- “重来白首良堪喜”的出处是哪里
- “朝露浮生不足言”的出处是哪里
- “娲皇遗音寄玉笙”的出处是哪里
- “丹穴娇雏七十只”的出处是哪里
- “一时飞上秋天鸣”的出处是哪里
- “水泉迸泻急相续”的出处是哪里
- “双成传得何凄清”的出处是哪里
- “一束宫商裂寒玉”的出处是哪里
- “旖旎香风绕指生”的出处是哪里
- “不如平取一生心”的出处是哪里
- “同是乾坤事不同”的出处是哪里
- “雨丝飞洒日轮中”的出处是哪里
- “争表梁王造化功”的出处是哪里
- “九华山色真堪爱”的出处是哪里
- “留得高僧尔许年”的出处是哪里
- “听我吟诗供我酒”的出处是哪里
- “不曾穿得判斋钱”的出处是哪里
- “自小栖玄到老闲”的出处是哪里
- “如云如鹤住应难”的出处是哪里
- “溪山不必将钱买”的出处是哪里
- “赢得来来去去看”的出处是哪里
- “旧衣灰絮絮”的出处是哪里
- “新酒竹篘篘”的出处是哪里
- “若教阴朗长相似”的出处是哪里
- “不解安排旅客情”的出处是哪里
- “只知断送豪家酒”的出处是哪里
- “封章才达冕旒前”的出处是哪里
- “黜诏俄离玉座端”的出处是哪里
- “二乱岂由明主用”的出处是哪里
- “水亭山寺二年吟”的出处是哪里
- “吟尽三更未著题”的出处是哪里
- “竹风松雨花凄凄”的出处是哪里
- “此时若有人来听”的出处是哪里
- “荒凉客舍眠秋色”的出处是哪里
- “始觉巴猿不解啼”的出处是哪里
- “砧杵家家弄月明”的出处是哪里
- “不及巴山听猿夜”的出处是哪里
- “三声中有不愁声”的出处是哪里
- “我经波浪似通衢”的出处是哪里
- “人说马当波浪险”的出处是哪里
- “大凡君子行藏是”的出处是哪里
- “自有龙神卫过湖”的出处是哪里
- “贪残官吏虔诚谒”的出处是哪里
- “毒害商人沥胆过”的出处是哪里
- “只怕马当山下水”的出处是哪里
- “不知平地有风波”的出处是哪里
- “九江连海一般深”的出处是哪里
- “未必船经庙下沈”的出处是哪里
- “头上苍苍没瞒处”的出处是哪里
- “钓得高名直至今”的出处是哪里
- “日午离筵到夕阳”的出处是哪里
- “明朝秦地与吴乡”的出处是哪里
- “同年多是长安客”的出处是哪里
- “野人于我有何情”的出处是哪里
- “不信行人欲断肠”的出处是哪里
- “深夜欲眠眠未著”的出处是哪里
- “半掩柴门向月明”的出处是哪里
- “一丛寒木一猿声”的出处是哪里
- “红蓼花疏水国秋”的出处是哪里
- “丈夫三十身如此”的出处是哪里
- “疲马离乡懒著鞭”的出处是哪里
- “槐柳路长愁杀我”的出处是哪里
- “一枝蝉到一枝蝉”的出处是哪里
- “巢湖春涨喻溪深”的出处是哪里
- “莫道南来总无利”的出处是哪里
- “才过东关见故林”的出处是哪里
- “故乡书信半年无”的出处是哪里
- “蒹葭月冷时闻雁”的出处是哪里
- “水涉山行二年客”的出处是哪里
- “杨柳风和日听莺”的出处是哪里
- “就中偏怕雨船声”的出处是哪里
- “四海兵戈无静处”的出处是哪里
- “九华道士浑如梦”的出处是哪里
- “犹向尊前笑揭天”的出处是哪里
- “身未立间终日苦”的出处是哪里
- “身当立后几年荣”的出处是哪里
- “万般不及僧无事”的出处是哪里
- “共水将山过一生”的出处是哪里
- “三伏闭门披一衲”的出处是哪里
- “安禅不必须山水”的出处是哪里
- “兼无松竹荫房廊”的出处是哪里
- “人家废业望烽烟”的出处是哪里
- “灭得心中火自凉”的出处是哪里
- “苍翠云峰开俗眼”的出处是哪里
- “泓澄烟水浸尘心”的出处是哪里
- “唯将道业为芳饵”的出处是哪里
- “已是人间半世人”的出处是哪里
- “笔匀春色一枝枝”的出处是哪里
- “不假东风次第吹”的出处是哪里
- “由来画看胜栽看”的出处是哪里
- “免见朝开暮落时”的出处是哪里
- “小小能吟大大诗”的出处是哪里
- “二雏毛骨秀仍奇”的出处是哪里
- “想得月中仙桂树”的出处是哪里
- “各从生日长新枝”的出处是哪里
- “坏屋不眠风雨夜”的出处是哪里
- “故园无信水云秋”的出处是哪里
- “一一蝉声槐树头”的出处是哪里
- “病中枕上谁相问”的出处是哪里
- “一更更尽到三更”的出处是哪里
- “吟破离心句不成”的出处是哪里
- “数树秋风满庭月”的出处是哪里
- “忆君时复下阶行”的出处是哪里
- “三湘月色三湘水”的出处是哪里
- “浸骨寒光似练铺”的出处是哪里
- “一夜塞鸿来不住”的出处是哪里
- “须勒王租出此中”的出处是哪里
- “童子为僧今白首”的出处是哪里
- “暗锄心地种闲情”的出处是哪里
- “披坐披行过一生”的出处是哪里
- “时将旧衲添新线”的出处是哪里
- “谁人闲散得如渠”的出处是哪里
- “田不曾耕地不锄”的出处是哪里
- “渠将底物为香饵”的出处是哪里
- “一度抬竿一个鱼”的出处是哪里
- “满城罗绮拖春色”的出处是哪里
- “江上有家归未得”的出处是哪里
- “几处笙歌揭画楼”的出处是哪里
- “眼前花是眼前愁”的出处是哪里
- “故友别来三四载”的出处是哪里
- “新诗吟得百馀篇”的出处是哪里
- “夜来江上秋无月”的出处是哪里
- “恨不相逢在雪天”的出处是哪里
- “无况青云有恨身”的出处是哪里
- “眼前花似梦中春”的出处是哪里
- “浮生七十今三十”的出处是哪里
- “交朋来哭我来歌”的出处是哪里
- “喜傍山家葬荔萝”的出处是哪里
- “似君埋少不埋多”的出处是哪里
- “四海十年人杀尽”的出处是哪里
- “草靸无尘心地闲”的出处是哪里
- “静随猿鸟过寒暄”的出处是哪里
- “眼昏齿落看经遍”的出处是哪里
- “却向僧中总不言”的出处是哪里
- “利门名路两何凭”的出处是哪里
- “百岁风前短焰灯”的出处是哪里
- “却成开解哭君心”的出处是哪里
- “只恐为僧僧不了”的出处是哪里
- “为僧得了总输僧”的出处是哪里
- “世人贪利复贪荣”的出处是哪里
- “来向湖边始至诚”的出处是哪里
- “男子登舟与登陆”的出处是哪里
- “把心何不一般行”的出处是哪里
- “无子无孙一病翁”的出处是哪里
- “官家不管蓬蒿地”的出处是哪里
- “虫豸闻之谓蛰雷”的出处是哪里
- “将何筋力事耕农”的出处是哪里
- “茅屋深湾里”的出处是哪里
- “钓船横竹门”的出处是哪里
- “犹得弄儿孙”的出处是哪里
- “经营衣食外”的出处是哪里
- “辞赋文章能者稀”的出处是哪里
- “难中难者莫过诗”的出处是哪里
- “直应吟骨无生死”的出处是哪里
- “只我前身是阿谁”的出处是哪里
- “我屋汝嫌低不住”的出处是哪里
- “雕梁画阁也知宽”的出处是哪里
- “大须稳择安巢处”的出处是哪里
- “莫道巢成却不安”的出处是哪里
- “珠明玉润尽惊人”的出处是哪里
- “不称寒门不称贫”的出处是哪里
- “若向吾唐作双瑞”的出处是哪里
- “耒阳山下伤工部”的出处是哪里
- “便同祥凤与祥麟”的出处是哪里
- “采石江边吊翰林”的出处是哪里
- “两地荒坟各三尺”的出处是哪里
- “无衣织女桑犹小”的出处是哪里
- “阙食农夫麦未黄”的出处是哪里
- “马头歧路去何忙”的出处是哪里
- “挥鞭回首出陵阳”的出处是哪里
- “许大乾坤吟未了”的出处是哪里
- “池阁初成眼豁开”的出处是哪里
- “眼前霁景属微才”的出处是哪里
- “试攀檐果猿先见”的出处是哪里
- “才把渔竿鹤即来”的出处是哪里
- “修竹已多犹可种”的出处是哪里
- “艳花虽少不劳栽”的出处是哪里
- “南昌一榻延徐孺”的出处是哪里
- “楚国千钟逼老莱”的出处是哪里
- “惟宜策杖步苍苔”的出处是哪里
- “未称执鞭奔紫陌”的出处是哪里
- “润木元非涧下材”的出处是哪里
- “笼禽岂是摩霄翼”的出处是哪里
- “鉴己每将天作镜”的出处是哪里
- “陶情常以海为杯”的出处是哪里
- “和君诗句吟声大”的出处是哪里
- “且须容到九华山”的出处是哪里
- “窣窣阴风有鬼听”的出处是哪里
- “怀君劳我写诗情”的出处是哪里
- “县宰不仁工部饿”的出处是哪里
- “酒家无识翰林醒”的出处是哪里
- “眼昏经史天何在”的出处是哪里
- “心尽英雄国未宁”的出处是哪里
- “好向贤侯话吟侣”的出处是哪里
- “莫教辜负少微星”的出处是哪里
- “得君书后病颜开”的出处是哪里
- “云拉同人访我来”的出处是哪里
- “在路不妨冲雨雪”的出处是哪里
- “到山还免踏尘埃”的出处是哪里
- “吟沈水阁何宵月”的出处是哪里
- “坐破松岩几处苔”的出处是哪里
- “贫舍款宾无别物”的出处是哪里
- “他乡终日忆吾乡”的出处是哪里
- “止于空战大尊罍”的出处是哪里
- “及到吾乡值乱荒”的出处是哪里
- “云外好山看不见”的出处是哪里
- “禅衲披肩坏念珠”的出处是哪里
- “象外空分空外象”的出处是哪里
- “无中有作有中无”的出处是哪里
- “有无无有师穷取”的出处是哪里
- “永嘉名郡昔推名”的出处是哪里
- “山到平来海亦枯”的出处是哪里
- “连属荀家弟与兄”的出处是哪里
- “教化静师龚渤海”的出处是哪里
- “山从海岸妆吟景”的出处是哪里
- “篇章高体谢宣城”的出处是哪里
- “水自城根演政声”的出处是哪里
- “今日老输崔博士”的出处是哪里
- “不妨疏逸伴双旌”的出处是哪里
- “若把白衣轻易脱”的出处是哪里
- “时难转觉保身难”的出处是哪里
- “难向师门欲继颜”的出处是哪里
- “却成青桂偶然攀”的出处是哪里
- “身居剑戟争雄地”的出处是哪里
- “道在乾坤未丧间”的出处是哪里
- “山衣草屐染莓苔”的出处是哪里
- “必许酬恩酬未晚”的出处是哪里
- “六幅应输八句诗”的出处是哪里
- “双眼犹慵向俗开”的出处是哪里
- “若比吾师居世上”的出处是哪里
- “才闻锡杖离三楚”的出处是哪里
- “何如野客卧岩隈”的出处是哪里
- “又说随缘向五台”的出处是哪里
- “乘醉吟诗问禅理”的出处是哪里
- “为谁须去为谁来”的出处是哪里
- “竹门前径静相宜”的出处是哪里
- “形觉清羸道觉肥”的出处是哪里
- “一壶村酒无求处”的出处是哪里
- “数朵庭花见落时”的出处是哪里
- “章句偶为前辈许”的出处是哪里
- “话言多被俗人疑”的出处是哪里
- “一枝仙桂如攀得”的出处是哪里
- “只此山前是老期”的出处是哪里
- “一教谁云辟二途”的出处是哪里
- “律禅禅律智归愚”的出处是哪里
- “念珠在手隳禅衲”的出处是哪里
- “过山翻恨马贪程”的出处是哪里
- “如仇雪月年年景”的出处是哪里
- “似梦笙歌处处声”的出处是哪里
- “未合白头今已白”的出处是哪里
- “自知非为别愁生”的出处是哪里
- “难把归书说远情”的出处是哪里
- “奉亲多阙拙为兄”的出处是哪里
- “早知寸禄荣家晚”的出处是哪里
- “悔不深山共汝耕”的出处是哪里
- “枕上算程关月落”的出处是哪里
- “帽前搜景岳云生”的出处是哪里
- “如今已作长安计”的出处是哪里
- “只得辛勤取一名”的出处是哪里
- “今来偏与我相宜”的出处是哪里
- “石壁早闻僧说好”的出处是哪里
- “无雨无风见景时”的出处是哪里
- “牧童寒笛倚牛吹”的出处是哪里
- “渔父晚船分浦钓”的出处是哪里
- “画人画得从他画”的出处是哪里
- “两鬓霜欺桂一枝”的出处是哪里
- “高兴那言去路长”的出处是哪里
- “非君不解爱浔阳”的出处是哪里
- “有时猿鸟来公署”的出处是哪里
- “钓艇满江鱼贱菜”的出处是哪里
- “纸窑连岳楮多桑”的出处是哪里
- “到处烟霞是道乡”的出处是哪里
- “陶潜旧隐依稀在”的出处是哪里
- “有山有水堪吟处”的出处是哪里
- “好继高踪结草堂”的出处是哪里
- “浮世浮名能几何”的出处是哪里
- “少年心壮轻为客”的出处是哪里
- “致身流落向天涯”的出处是哪里
- “山顶老猿啼古木”的出处是哪里
- “一日病来思在家”的出处是哪里
- “渡头新雁下平沙”的出处是哪里
- “不堪吟罢西风起”的出处是哪里
- “多惭到处有诗名”的出处是哪里
- “黄叶满庭寒日斜”的出处是哪里
- “转觉吟诗僻性成”的出处是哪里
- “度水却嫌船著岸”的出处是哪里
- “数年经乱保家难”的出处是哪里
- “莫愁寒族无人荐”的出处是哪里
- “但愿春官把卷看”的出处是哪里
- “天道不欺心意是”的出处是哪里
- “偏坐渔舟出苇林”的出处是哪里
- “帝乡吾土一般般”的出处是哪里
- “苇花零落向秋深”的出处是哪里
- “只将波上鸥为侣”的出处是哪里
- “不把人间事系心”的出处是哪里
- “傍岸歌来风欲起”的出处是哪里
- “卷丝眠去月初沈”的出处是哪里
- “赢得湖山到老吟”的出处是哪里
- “若教我似君闲放”的出处是哪里
- “此去青云莫更疑”的出处是哪里
- “出人才行足人知”的出处是哪里
- “正是孤寒取士时”的出处是哪里
- “况当朝野搜贤日”的出处是哪里
- “早春雷雨与龙期”的出处是哪里
- “仙岛烟霞通鹤信”的出处是哪里
- “我今不得同君去”的出处是哪里
- “似与青春有旧仇”的出处是哪里
- “年光身事旋成空”的出处是哪里
- “毕竟何门遇至公”的出处是哪里
- “人世鹤归双鬓上”的出处是哪里
- “客程蛇绕乱山中”的出处是哪里
- “牧童向日眠春草”的出处是哪里
- “渔父隈岩避晚风”的出处是哪里
- “一醉未醒花又落”的出处是哪里
- “故乡回首楚关东”的出处是哪里
- “未遂青云一桂科”的出处是哪里
- “男儿三十尚蹉跎”的出处是哪里
- “在客易为销岁月”的出处是哪里
- “到家难住似经过”的出处是哪里
- “帆飞楚国风涛润”的出处是哪里
- “马度蓝关雨雪多”的出处是哪里
- “不知天道竟如何”的出处是哪里
- “长把行藏信天道”的出处是哪里
- “去住人情足可安”的出处是哪里
- “百口度荒均食易”的出处是哪里
- “吾今别汝汝听言”的出处是哪里
- “闲将诗句问乾坤”的出处是哪里
- “宁辞马足劳关路”的出处是哪里
- “两鬓欲斑三百首”的出处是哪里
- “更教装写傍谁门”的出处是哪里
- “肯为渔竿忆水村”的出处是哪里
- “无论南北与西东”的出处是哪里
- “名利牵人处处同”的出处是哪里
- “枕上事仍多马上”的出处是哪里
- “川原晚结阴沈气”的出处是哪里
- “山中心更甚关中”的出处是哪里
- “草树秋生索漠风”的出处是哪里
- “百岁此身如且健”的出处是哪里
- “大家闲作卧云翁”的出处是哪里
- “暗算乡程隔数州”的出处是哪里
- “欲归无计泪空流”的出处是哪里
- “已违骨肉来时约”的出处是哪里
- “更束琴书何处游”的出处是哪里
- “画角引风吹断梦”的出处是哪里
- “垂杨和雨结成愁”的出处是哪里
- “帆挂秋风一信程”的出处是哪里
- “去年今日还如此”的出处是哪里
- “自言因病学休粮”的出处是哪里
- “本意非求不死方”的出处是哪里
- “徒有至人传道术”的出处是哪里
- “雨中林鸟归巢晚”的出处是哪里
- “更无斋客到禅房”的出处是哪里
- “霜后岩猿拾橡忙”的出处是哪里
- “争似吾师无一事”的出处是哪里
- “本为荣家不为身”的出处是哪里
- “稳披云衲坐藤床”的出处是哪里
- “读书谁料转家贫”的出处是哪里
- “三年行却千山路”的出处是哪里
- “两地思归一主人”的出处是哪里
- “络岸柳丝悬细雨”的出处是哪里
- “绣田花朵弄残春”的出处是哪里
- “多情御史应嗟见”的出处是哪里
- “未上青云白发新”的出处是哪里
- “匣中长剑未酬恩”的出处是哪里
- “不遇男儿不合论”的出处是哪里
- “闷向酒杯吞日月”的出处是哪里
- “檐底水涵抄律烛”的出处是哪里
- “满洞松声似雨天”的出处是哪里
- “窗间风引煮茶烟”的出处是哪里
- “无由住得吟相伴”的出处是哪里
- “心系青云十五年”的出处是哪里
- “连天一水浸吴东”的出处是哪里
- “十幅帆飞二月风”的出处是哪里
- “好景采抛诗句里”的出处是哪里
- “别愁驱入酒杯中”的出处是哪里
- “渔依岸柳眠圆影”的出处是哪里
- “鸟傍岩花戏暖红”的出处是哪里
- “不是桂枝终不得”的出处是哪里
- “自缘年少好从戎”的出处是哪里
- “念子为儒道未亨”的出处是哪里
- “莫依乱世轻依托”的出处是哪里
- “依依心向十年兄”的出处是哪里
- “大国未知何日静”的出处是哪里
- “旧山犹可入云耕”的出处是哪里
- “不如自此同归去”的出处是哪里
- “看引秋泉灌藕花”的出处是哪里
- “不似当官只似闲”的出处是哪里
- “须学前贤隐姓名”的出处是哪里
- “野情终日不离山”的出处是哪里
- “多与高人作往还”的出处是哪里
- “方知薄宦难拘束”的出处是哪里
- “牛笛漫吹烟雨里”的出处是哪里
- “稻苗平入水云间”的出处是哪里
- “羡君公退归欹枕”的出处是哪里
- “免向他门厚客颜”的出处是哪里
- “平生操立有天知”的出处是哪里
- “上国献诗还不遇”的出处是哪里
- “何事谋身与志违”的出处是哪里
- “故园经乱又空归”的出处是哪里
- “江月初寒钓艇归”的出处是哪里
- “山城欲暮人烟敛”的出处是哪里
- “且把风寒作闲事”的出处是哪里
- “古寺沈沈僧未眠”的出处是哪里
- “懒能和泪拜庭闱”的出处是哪里
- “一溪月色非尘世”的出处是哪里
- “支颐将客说闲缘”的出处是哪里
- “小手篇章徒尔为”的出处是哪里
- “牛畔稻苗新雨后”的出处是哪里
- “鹤边松韵晚风时”的出处是哪里
- “君今酷爱人间事”的出处是哪里
- “争得安闲老在兹”的出处是哪里
- “门径行踪自尔新”的出处是哪里
- “无酒御寒虽寡况”的出处是哪里
- “深山大雪懒开门”的出处是哪里
- “有书供读且资身”的出处是哪里
- “便均情爱同诸弟”的出处是哪里
- “莫更生疏似外人”的出处是哪里
- “学成贫亦胜他贫”的出处是哪里
- “昼短夜长须强学”的出处是哪里
- “吟送越僧归海涯”的出处是哪里
- “僧行浑不觉程赊”的出处是哪里
- “路沿山脚潮痕出”的出处是哪里
- “睡倚松根日色斜”的出处是哪里
- “撼锡度冈猿抱树”的出处是哪里
- “挈瓶盛浪鹭翘沙”的出处是哪里
- “到参禅后知无事”的出处是哪里
- “不放愁侵易过身”的出处是哪里
- “近来参谒陡生疏”的出处是哪里
- “因向云山僻处居”的出处是哪里
- “出为羁孤营粝食”的出处是哪里
- “风凋古木秋阴薄”的出处是哪里
- “归同弟侄读生书”的出处是哪里
- “月满寒山夜景虚”的出处是哪里
- “但得中兴知己在”的出处是哪里
- “不因人荐只因诗”的出处是哪里
- “算应身未老樵渔”的出处是哪里
- “春在门阑秋未离”的出处是哪里
- “半年宾馆成前事”的出处是哪里
- “一日侯门失旧知”的出处是哪里
- “霜岛树凋猿叫夜”的出处是哪里
- “湖田谷熟雁来时”的出处是哪里
- “西风万里东归去”的出处是哪里
- “茅亭客到多称奇”的出处是哪里
- “更把愁心说向谁”的出处是哪里
- “茅亭之上难题诗”的出处是哪里
- “出尘景物不可状”的出处是哪里
- “了无荣辱挂心头”的出处是哪里
- “因话天台归思生”的出处是哪里
- “布囊藤杖笑离城”的出处是哪里
- “不教日月拘身事”的出处是哪里
- “自与烟萝结野情”的出处是哪里
- “露淋秋桧鹤声清”的出处是哪里
- “龙镇古潭云色黑”的出处是哪里
- “此中是处堪终隐”的出处是哪里
- “何要世人知姓名”的出处是哪里
- “江寺禅僧似悟禅”的出处是哪里
- “坏衣芒履住茅轩”的出处是哪里
- “懒求施主修真像”的出处是哪里
- “翻说经文是妄言”的出处是哪里
- “出浦钓船惊宿雁”的出处是哪里
- “伐岩樵斧迸寒猿”的出处是哪里
- “行人莫问师宗旨”的出处是哪里
- “为政为人渐见心”的出处是哪里
- “眼不浮华耳不喧”的出处是哪里
- “长才聊屈宰长林”的出处是哪里
- “莫嫌月入无多俸”的出处是哪里
- “须喜秋来不废吟”的出处是哪里
- “寒雨旋疏丛菊艳”的出处是哪里
- “晚风时动小松阴”的出处是哪里
- “讼庭闲寂公书少”的出处是哪里
- “留客看山索酒斟”的出处是哪里
- “求食求衣有底难”的出处是哪里
- “见君生计羡君闲”的出处是哪里
- “种千茎竹作渔竿”的出处是哪里
- “养一箔蚕供钓线”的出处是哪里
- “葫芦杓酌春浓酒”的出处是哪里
- “舴艋舟流夜涨滩”的出处是哪里
- “却笑侬家最辛苦”的出处是哪里
- “听蝉鞭马入长安”的出处是哪里
- “上得孤城向晚春”的出处是哪里
- “眼前何事不伤神”的出处是哪里
- “遍看原上累累冢”的出处是哪里
- “尽谓黄金堪润屋”的出处是哪里
- “曾是城中汲汲人”的出处是哪里
- “谁思荒骨旋成尘”的出处是哪里
- “一名一宦平生事”的出处是哪里
- “白云山下懒归耕”的出处是哪里
- “题桥每念相如志”的出处是哪里
- “佩印当期季子荣”的出处是哪里
- “谩道强亲堪倚赖”的出处是哪里
- “到头须是有前程”的出处是哪里
- “回头不忍看羸僮”的出处是哪里
- “一路行人我最穷”的出处是哪里
- “马迹蹇于槐影里”的出处是哪里
- “钓船抛在月明中”的出处是哪里
- “帽檐晓滴淋蝉露”的出处是哪里
- “衫袖时飘卷雁风”的出处是哪里
- “子细寻思底模样”的出处是哪里
- “腾腾又过玉关东”的出处是哪里
- “满目风光尽胜游”的出处是哪里
- “一登高阁眺清秋”的出处是哪里
- “几家鸣笛咽红楼”的出处是哪里
- “何处画桡寻绿水”的出处是哪里
- “云山已老应长在”的出处是哪里
- “岁月如波只暗流”的出处是哪里
- “不计官卑赠一篇”的出处是哪里
- “秋吟一轴见心胸”的出处是哪里
- “万象搜罗咏欲空”的出处是哪里
- “才大却嫌天上桂”的出处是哪里
- “世危翻立阵前功”的出处是哪里
- “廉颇解武文无说”的出处是哪里
- “谢脁能文武不通”的出处是哪里
- “二南章句六钧弓”的出处是哪里
- “双美总输张太守”的出处是哪里
- “还乡夫子遇贤侯”的出处是哪里
- “抚字情知不自由”的出处是哪里
- “放教双眼绝冤仇”的出处是哪里
- “莫把一名专懊恼”的出处是哪里
- “猩袍懒著辞公宴”的出处是哪里
- “鹤氅闲披访道流”的出处是哪里
- “犹有九华知己在”的出处是哪里
- “羡君高卧早回头”的出处是哪里
- “只为人间利与名”的出处是哪里
- “驱驰岐路共营营”的出处是哪里
- “红杏园中终拟醉”的出处是哪里
- “一家无信楚江边”的出处是哪里
- “此时晴景愁于雨”的出处是哪里
- “是处莺声苦却蝉”的出处是哪里
- “公道算来终达去”的出处是哪里
- “唯有禅居离尘俗”的出处是哪里
- “更从今日望明年”的出处是哪里
- “江上见僧谁是了”的出处是哪里
- “修斋补衲日劳身”的出处是哪里
- “未胜渔父闲垂钓”的出处是哪里
- “独背斜阳不采人”的出处是哪里
- “纵有风波犹得睡”的出处是哪里
- “总无蓑笠始为贫”的出处是哪里
- “瓦瓶盛酒瓷瓯酌”的出处是哪里
- “荻浦芦湾是要津”的出处是哪里
- “日高窗下枕书眠”的出处是哪里
- “庭户萧条燕雀喧”的出处是哪里
- “只闻留客教沽酒”的出处是哪里
- “未省逢人说料钱”的出处是哪里
- “洞口礼星披鹤氅”的出处是哪里
- “溪头吟月上渔船”的出处是哪里
- “同到蓬莱岂偶然”的出处是哪里
- “九华山叟心相许”的出处是哪里
- “家山窣云胡不归”的出处是哪里
- “李生李生何所之”的出处是哪里
- “兵戈到处弄性命”的出处是哪里
- “礼乐向人生是非”的出处是哪里
- “却与野猿同橡坞”的出处是哪里
- “还将溪鸟共渔矶”的出处是哪里
- “也知不是男儿事”的出处是哪里
- “争奈时情贱布衣”的出处是哪里
- “只合高歌醉过春”的出处是哪里
- “莫将时态破天真”的出处是哪里
- “易落好花三个月”的出处是哪里
- “难留浮世百年身”的出处是哪里
- “有酒扶头是了人”的出处是哪里
- “无金润屋浑闲事”的出处是哪里
- “恩地未酬闲未得”的出处是哪里
- “一回醒话一沾巾”的出处是哪里
- “出京无计住京难”的出处是哪里
- “深入东风转索然”的出处是哪里
- “满眼有花寒食下”的出处是哪里
- “欺春只爱和醅酒”的出处是哪里
- “钓竿时斫竹丛疏”的出处是哪里
- “讳老犹看夹注书”的出处是哪里
- “莫道无金空有寿”的出处是哪里
- “有金无寿欲何如”的出处是哪里
- “东窗未明尘梦苏”的出处是哪里
- “落叶铺霜马蹄滑”的出处是哪里
- “呼童结束登征途”的出处是哪里
- “寒猿啸月人心孤”的出处是哪里
- “时逆帽檐风刮顶”的出处是哪里
- “旋呵鞭手冻粘须”的出处是哪里
- “青云快活一未见”的出处是哪里
- “争得安闲钓五湖”的出处是哪里
- “天上诗名天下传”的出处是哪里
- “引来齐列玉皇前”的出处是哪里
- “大仙录后头无雪”的出处是哪里
- “笑蹑紫云金作阙”的出处是哪里
- “至药成来灶绝烟”的出处是哪里
- “梦抛尘世铁为船”的出处是哪里
- “且将诗句代离歌”的出处是哪里
- “九华山叟惊凡骨”的出处是哪里
- “禅栖无地亦无金”的出处是哪里
- “莫认双林是佛林”的出处是哪里
- “塔前尽礼灰来相”的出处是哪里
- “衲下谁宗印了心”的出处是哪里
- “线源分派寸难寻”的出处是哪里
- “笠象胤明双不见”的出处是哪里
- “吾师觉路余知处”的出处是哪里
- “大藏经门一夜吟”的出处是哪里
- “唯应不壅大江流”的出处是哪里
- “一浑乾坤万象收”的出处是哪里
- “虎狼遇猎难藏迹”的出处是哪里
- “玉帐英雄携妓赏”的出处是哪里
- “山村鸟雀共民愁”的出处是哪里
- “须放三光照九州”的出处是哪里
- “岂堪久蔽苍苍色”的出处是哪里
- “先生高兴似樵渔”的出处是哪里
- “水鸟山猿一处居”的出处是哪里
- “石径可行苔色厚”的出处是哪里
- “犬戎时杀少烟尘”的出处是哪里
- “冰河夜渡偷来马”的出处是哪里
- “雪岭朝飞猎去人”的出处是哪里
- “独作书生疑不稳”的出处是哪里
- “软弓轻剑也随身”的出处是哪里
- “真行僧禅此寺中”的出处是哪里
- “松柏因风易举头”的出处是哪里
- “人间寺应诸天号”的出处是哪里
- “百岁有涯头上雪”的出处是哪里
- “万般无染耳边风”的出处是哪里
- “挂帆波浪惊心白”的出处是哪里
- “上马尘埃翳眼红”的出处是哪里
- “毕竟浮生谩劳役”的出处是哪里
- “算来何事不成空”的出处是哪里
- “无奈春来入梦何”的出处是哪里
- “九华天际碧嵯峨”的出处是哪里
- “难与英雄论教化”的出处是哪里
- “却思猿鸟共烟萝”的出处是哪里
- “风前柳态闲时少”的出处是哪里
- “雨后花容淡处多”的出处是哪里
- “都大人生有离别”的出处是哪里
- “又恐重来事转疏”的出处是哪里
- “何言寸禄不沾身”的出处是哪里
- “身没诗名万古存”的出处是哪里
- “况有数篇关教化”的出处是哪里
- “得无馀庆及儿孙”的出处是哪里
- “猿鹤同栖月一村”的出处是哪里
- “渔樵共垒坟三尺”的出处是哪里
- “天下未宁吾道丧”的出处是哪里
- “更谁将酒酹吟魂”的出处是哪里
- “省出蓬蒿修谒初”的出处是哪里
- “蒙知曾不见生疏”的出处是哪里
- “侯门数处将书荐”的出处是哪里
- “帝里经年借宅居”的出处是哪里
- “未必有诗堪讽诵”的出处是哪里
- “只怜无援过吹嘘”的出处是哪里
- “如今足得成持取”的出处是哪里
- “莫使江湖却钓鱼”的出处是哪里
- “旌旗鬣鬣汉将军”的出处是哪里
- “闲出巡边帝命新”的出处是哪里
- “沙塞旋收饶帐幕”的出处是哪里
- “开当韶景何妨好”的出处是哪里
- “多愁多病百年中”的出处是哪里
- “落向僧家即是空”的出处是哪里
- “一境别无唯此有”的出处是哪里
- “忍教醒坐对支公”的出处是哪里
- “此生今日似前生”的出处是哪里
- “重著麻衣特地行”的出处是哪里
- “经乱后囊新卷轴”的出处是哪里
- “出山来见旧公卿”的出处是哪里
- “风触蝉枝噪浪声”的出处是哪里
- “闻道中兴重人物”的出处是哪里
- “雨笼蛩壁吟灯影”的出处是哪里
- “不妨西去马蹄轻”的出处是哪里
- “落第愁生晓鼓初”的出处是哪里
- “不辞更写公卿卷”的出处是哪里
- “御苑早莺啼暖树”的出处是哪里
- “却是难修骨肉书”的出处是哪里
- “地寒才薄欲何如”的出处是哪里
- “钓乡春水浸贫居”的出处是哪里
- “拟离门馆东归去”的出处是哪里
- “一枝何校一年迟”的出处是哪里
- “九土雄师竟若何”的出处是哪里
- “未如良牧与天和”的出处是哪里
- “月留清俸资家少”的出处是哪里
- “岁计阴功及物多”的出处是哪里
- “四野绿云笼稼穑”的出处是哪里
- “行人耳满新安事”的出处是哪里
- “千山明月静干戈”的出处是哪里
- “尽是无愁父老歌”的出处是哪里
- “九土如今尽用兵”的出处是哪里
- “思量在世头堪白”的出处是哪里
- “短戈长戟困书生”的出处是哪里
- “皇泽正沾新将士”的出处是哪里
- “画度归山计未成”的出处是哪里
- “侯门不是旧公卿”的出处是哪里
- “到头诗卷须藏却”的出处是哪里
- “闲来吟绕牡丹丛”的出处是哪里
- “各向渔樵混姓名”的出处是哪里
- “半雨半风三月内”的出处是哪里
- “花艳人生事略同”的出处是哪里
- “莫遣胡兵近汉疆”的出处是哪里
- “洒碛雪粘旗力重”的出处是哪里
- “冻河风揭角声长”的出处是哪里
- “此行也是男儿事”的出处是哪里
- “莫向征人恃桂香”的出处是哪里
- “君说无家只弟兄”的出处是哪里
- “干戈闹日分头去”的出处是哪里
- “此中言别若为情”的出处是哪里
- “山水寒时信路行”的出处是哪里
- “月下断猿空有影”的出处是哪里
- “雪中孤雁却无声”的出处是哪里
- “我今骨肉虽饥冻”的出处是哪里
- “分应天与吟诗老”的出处是哪里
- “幸喜团圆过乱兵”的出处是哪里
- “如此兵戈不废诗”的出处是哪里
- “生在世间人不识”的出处是哪里
- “死于泉下鬼应知”的出处是哪里
- “啼花蜀鸟春同苦”的出处是哪里
- “叫雪巴猿昼共饥”的出处是哪里
- “今日逢君惜分手”的出处是哪里
- “未似今朝泪满缨”的出处是哪里
- “化行邦域二年春”的出处是哪里
- “樵唱渔歌日日新”的出处是哪里
- “未降诏书酬善政”的出处是哪里
- “不知天泽答何人”的出处是哪里
- “秋登岳寺云随步”的出处是哪里
- “夜宴江楼月满身”的出处是哪里
- “他日朱门恐难扫”的出处是哪里
- “沙堤新筑必无尘”的出处是哪里
- “为僧难得不为僧”的出处是哪里
- “弟子自知心了了”的出处是哪里
- “僧戒僧仪未是能”的出处是哪里
- “吾师应为醉腾腾”的出处是哪里
- “多生觉悟非关衲”的出处是哪里
- “一点分明不在灯”的出处是哪里
- “只道诗人无佛性”的出处是哪里
- “长将二雅入三乘”的出处是哪里
- “去草军书出帝乡”的出处是哪里
- “好随汉将收胡土”的出处是哪里
- “便从城外学戎装”的出处是哪里
- “至死不离麋鹿群”的出处是哪里
- “从见蓬蒿丛坏屋”的出处是哪里
- “长忧雨雪透荒坟”的出处是哪里
- “想得天高也合闻”的出处是哪里
- “把君诗句高声读”的出处是哪里
- “池阳今日似渔阳”的出处是哪里
- “大变凶年作小康”的出处是哪里
- “江路静来通客货”的出处是哪里
- “郡城安后绝戎装”的出处是哪里
- “分开野色收新麦”的出处是哪里
- “惊断莺声摘嫩桑”的出处是哪里
- “纵有逋民归未得”的出处是哪里
- “远闻仁政旋还乡”的出处是哪里
- “韦杜相逢眼自明”的出处是哪里
- “事连恩地倍牵情”的出处是哪里
- “闻归帝里愁攀送”的出处是哪里
- “知到师门话姓名”的出处是哪里
- “朝客半修前辈礼”的出处是哪里
- “古人多重晚年荣”的出处是哪里
- “从来有泪非无泪”的出处是哪里
- “荣归却笑读书人”的出处是哪里
- “细匀行步恐尘知”的出处是哪里
- “此马堪怜力壮时”的出处是哪里
- “骑来未省将鞭触”的出处是哪里
- “病后长教觅药医”的出处是哪里
- “就人轻刷带疮皮”的出处是哪里
- “顾主强抬和泪眼”的出处是哪里
- “只今筋骨浑全在”的出处是哪里
- “春暖莎青放未迟”的出处是哪里
- “灯前孤客难为情”的出处是哪里
- “寒雨萧萧灯焰青”的出处是哪里
- “鸿雁过时思弟兄”的出处是哪里
- “兵戈闹日别乡国”的出处是哪里
- “苦多吟有彻云声”的出处是哪里
- “出门便作还家计”的出处是哪里
- “冷极睡无离枕梦”的出处是哪里
- “十载同栖庐岳云”的出处是哪里
- “直至如今计未成”的出处是哪里
- “在生未识公卿面”的出处是哪里
- “寒烧枯叶夜论文”的出处是哪里
- “还似平宁征赋税”的出处是哪里
- “为著乡兵绝子孙”的出处是哪里
- “至于鸡犬皆星散”的出处是哪里
- “未尝州县略安存”的出处是哪里
- “日落前山独倚门”的出处是哪里
- “多少僧中僧行高”的出处是哪里
- “经窗月静滩声到”的出处是哪里
- “偈成流落遍僧抄”的出处是哪里
- “垂露竹粘蝉落壳”的出处是哪里
- “石径人稀藓色交”的出处是哪里
- “窣云松载鹤栖巢”的出处是哪里
- “煮茶童子闲胜我”的出处是哪里
- “犹得依时把磬敲”的出处是哪里
- “一回落第一宁亲”的出处是哪里
- “心火不销双鬓雪”的出处是哪里
- “多是途中过却春”的出处是哪里
- “眼泉难濯满衣尘”的出处是哪里
- “苦吟风月唯添病”的出处是哪里
- “遍识公卿未免贫”的出处是哪里
- “马壮金多有官者”的出处是哪里
- “别赴嘉招作上宾”的出处是哪里
- “如何待取丹霄桂”的出处是哪里
- “杖藜时复过荒郊”的出处是哪里
- “来到君家不忍抛”的出处是哪里
- “每见苦心修好事”的出处是哪里
- “未尝开口怨平交”的出处是哪里
- “半树斜阳鸟傍巢”的出处是哪里
- “必若天工主人事”的出处是哪里
- “吾家此弟有何知”的出处是哪里
- “肯交吾子委衡茅”的出处是哪里
- “多愧君开道业基”的出处是哪里
- “不觉裹头成大汉”的出处是哪里
- “昨来竹马作童儿”的出处是哪里
- “还缘世遇兵戈闹”的出处是哪里
- “只恐身修礼乐迟”的出处是哪里
- “及见和诗诗自好”的出处是哪里
- “经乱衰翁居破村”的出处是哪里
- “村中何事不伤魂”的出处是哪里
- “一溪寒色渔收网”的出处是哪里
- “因供寨木无桑柘”的出处是哪里
- “啄生鸦忆啼松枿”的出处是哪里
- “接果猿思啸石崖”的出处是哪里
- “壁上尘粘蒲叶扇”的出处是哪里
- “分明记得谈空日”的出处是哪里
- “床前苔烂笋皮鞋”的出处是哪里
- “不向秋风更怆怀”的出处是哪里
- “自从乱后别京关”的出处是哪里
- “一入烟萝十五年”的出处是哪里
- “重出故山生白发”的出处是哪里
- “却装新卷谒清贤”的出处是哪里
- “窗回旅梦城头角”的出处是哪里
- “名姓暗投心暗祝”的出处是哪里
- “柳结乡愁雨后蝉”的出处是哪里
- “永期收拾向门前”的出处是哪里
- “罢却名场拟入秦”的出处是哪里
- “南行无罪似流人”的出处是哪里
- “须过长沙吊逐臣”的出处是哪里
- “纵经商岭非驰驿”的出处是哪里
- “舶载海奴镮硾耳”的出处是哪里
- “象驼蛮女彩缠身”的出处是哪里
- “若许登门换鬐鬣”的出处是哪里
- “必应辛苦事风雷”的出处是哪里
- “马蹄尘旋上麻衣”的出处是哪里
- “虽然干禄无休意”的出处是哪里
- “古陌寒风来去吹”的出处是哪里
- “诗思趁云从岳涌”的出处是哪里
- “争奈趋时不见机”的出处是哪里
- “肯将骨肉轻离别”的出处是哪里
- “未遇人知未得归”的出处是哪里
- “乡心随雁绕湖飞”的出处是哪里
- “十五年来笔砚功”的出处是哪里
- “三秋客路湖光外”的出处是哪里
- “只今犹在苦贫中”的出处是哪里
- “万里乡关楚邑东”的出处是哪里
- “鸟径杖藜山翳雨”的出处是哪里
- “猿林欹枕树摇风”的出处是哪里
- “朱门处处若相似”的出处是哪里
- “此命到头通不通”的出处是哪里
- “此院重来事事乖”的出处是哪里
- “半欹茅屋草侵阶”的出处是哪里
- “看看水没来时路”的出处是哪里
- “渐渐云藏望处山”的出处是哪里
- “风趁鹭鸶双出苇”的出处是哪里
- “一心准拟闲登眺”的出处是哪里
- “浪催渔父尽归湾”的出处是哪里
- “却被诗情使不闲”的出处是哪里
- “岂为无心求上第”的出处是哪里
- “难安帝里为家贫”的出处是哪里
- “江南江北闲为客”的出处是哪里
- “两岸雨收莺语柳”的出处是哪里
- “一楼风满角吹春”的出处是哪里
- “此生何路出尘埃”的出处是哪里
- “曾是朱门寄食身”的出处是哪里
- “花前不独垂乡泪”的出处是哪里
- “犹把中才谒上才”的出处是哪里
- “仰天无处认梯媒”的出处是哪里
- “闭户十年专笔砚”的出处是哪里
- “马前霜叶催归去”的出处是哪里
- “枕上边鸿唤觉来”的出处是哪里
- “平生不受等闲恩”的出处是哪里
- “男子受恩须有地”的出处是哪里
- “七字君题万象清”的出处是哪里
- “避时多喜葺居成”的出处是哪里
- “访人秋月满山明”的出处是哪里
- “开户晓云连地白”的出处是哪里
- “庭前树瘦霜来影”的出处是哪里
- “洞口泉喷雨后声”的出处是哪里
- “有景供吟且如此”的出处是哪里
- “文星渐见射台星”的出处是哪里
- “算来何必躁于名”的出处是哪里
- “潮去潮来老却人”的出处是哪里
- “天泽逼来逢圣主”的出处是哪里
- “云妆岳色供吟景”的出处是哪里
- “辞林盛去得书生”的出处是哪里
- “皆仰为霖沃众情”的出处是哪里
- “月浩湘流递政声”的出处是哪里
- “美化事多难讽诵”的出处是哪里
- “忽地晴天作雨天”的出处是哪里
- “未如耕钓口分明”的出处是哪里
- “全无暑气似秋间”的出处是哪里
- “画戟门前难作客”的出处是哪里
- “钓鱼船上易安身”的出处是哪里
- “冷烟粘柳蝉声老”的出处是哪里
- “寒渚澄星雁叫新”的出处是哪里
- “不关天地窄于人”的出处是哪里
- “一别三年长在梦”的出处是哪里
- “自是侬家无住处”的出处是哪里
- “梦中时蹑石棱层”的出处是哪里
- “泉声入夜方堪听”的出处是哪里
- “山色逢秋始好登”的出处是哪里
- “岩鹿惯随锄药叟”的出处是哪里
- “人间有许多般事”的出处是哪里
- “溪鸥不怕洗苔僧”的出处是哪里
- “求要身闲直未能”的出处是哪里
- “此身虽贱道长存”的出处是哪里
- “只望至公将卷读”的出处是哪里
- “不求朝士致书论”的出处是哪里
- “非谒朱门谒孔门”的出处是哪里
- “垂纶雨结渔乡思”的出处是哪里
- “吹木风传雁夜魂”的出处是哪里
- “虽有梦魂知处所”的出处是哪里
- “到头身事欲何为”的出处是哪里
- “去来多被角声侵”的出处是哪里
- “乍可百年无称意”的出处是哪里
- “窗下工夫鬓上知”的出处是哪里
- “风驱早雁冲湖色”的出处是哪里
- “难教一日不吟诗”的出处是哪里
- “自古书生也如此”的出处是哪里
- “雨挫残蝉点柳枝”的出处是哪里
- “独堪惆怅是明时”的出处是哪里
- “少见修行得似师”的出处是哪里
- “茅堂佛像亦随时”的出处是哪里
- “夏腊高来雪印眉”的出处是哪里
- “禅衣衲后云藏线”的出处是哪里
- “耕地诫侵连冢土”的出处是哪里
- “伐薪教护带巢枝”的出处是哪里
- “有时问着经中事”的出处是哪里
- “却道山僧总不知”的出处是哪里
- “年年名路谩辛勤”的出处是哪里
- “襟袖空多马上尘”的出处是哪里
- “垂钓石台依竹垒”的出处是哪里
- “待宾茶灶就岩泥”的出处是哪里
- “风生谷口猿相叫”的出处是哪里
- “月照松头鹤并栖”的出处是哪里
- “不是无端过时日”的出处是哪里
- “拟从窗下蹑云梯”的出处是哪里
- “暑天长似秋天冷”的出处是哪里
- “带郭林亭画不如”的出处是哪里
- “蝉噪槛前遮日竹”的出处是哪里
- “鹭窥池面弄萍鱼”的出处是哪里
- “抛山野客横琴醉”的出处是哪里
- “种药家僮踏雪锄”的出处是哪里
- “众惜君才堪上第”的出处是哪里
- “夏辞旌旆已秋深”的出处是哪里
- “莫因居此与名疏”的出处是哪里
- “永夕思量泪满襟”的出处是哪里
- “风月易斑搜句鬓”的出处是哪里
- “望海楼中彻晓吟”的出处是哪里
- “寻花洞里连春醉”的出处是哪里
- “星霜难改感恩心”的出处是哪里
- “自惭乱世无知己”的出处是哪里
- “弟侄鞭牛傍陇耕”的出处是哪里
- “年少髭须雪欲侵”的出处是哪里
- “别家三日几般心”的出处是哪里
- “朝随贾客忧风色”的出处是哪里
- “夜逐渔翁宿苇林”的出处是哪里
- “秋水鹭飞红蓼晚”的出处是哪里
- “暮山猿叫白云深”的出处是哪里
- “却向江头倚棹吟”的出处是哪里
- “今来方办买山钱”的出处是哪里
- “重阳酒熟茱萸紫”的出处是哪里
- “从乱移家拟傍山”的出处是哪里
- “溪禽同石立寒烟”的出处是哪里
- “百岁无愁即是仙”的出处是哪里
- “野叟并田锄暮雨”的出处是哪里
- “他人似我还应少”的出处是哪里
- “如此安贫亦荷天”的出处是哪里
- “茅斋深僻绝轮蹄”的出处是哪里
- “门径缘莎细接溪”的出处是哪里
- “前程笑到山多处”的出处是哪里
- “上马愁逢岁尽时”的出处是哪里
- “四海内无容足地”的出处是哪里
- “一生中有苦心诗”的出处是哪里
- “九州有路休为客”的出处是哪里
- “独把孤寒问阿谁”的出处是哪里
- “少见古人无远虑”的出处是哪里
- “如君真得古人情”的出处是哪里
- “登科作尉官虽小”的出处是哪里
- “朱门只见朱门事”的出处是哪里
- “避世安亲禄已荣”的出处是哪里
- “一路水云生隐思”的出处是哪里
- “几山猿鸟认吟声”的出处是哪里
- “知君未作终焉计”的出处是哪里
- “要著文章待太平”的出处是哪里
- “青桂朱袍不贺兄”的出处是哪里
- “官诰当从幕下迎”的出处是哪里
- “贺兄荣是见儿荣”的出处是哪里
- “孝经始向堂前彻”的出处是哪里
- “戏把蓝袍包果子”的出处是哪里
- “娇将竹笏恼先生”的出处是哪里
- “月里桂枝知有分”的出处是哪里
- “坐床难稳露蝉新”的出处是哪里
- “不劳诸丈作梯媒”的出处是哪里
- “便作东西马上身”的出处是哪里
- “醲酒却输耽睡客”的出处是哪里
- “好山翻对不吟人”的出处是哪里
- “无多志气禁离别”的出处是哪里
- “强半年光属苦辛”的出处是哪里
- “箧里篇章头上雪”的出处是哪里
- “未知谁恋杏园春”的出处是哪里
- “气直不与儿辈洽”的出处是哪里
- “醉来拟共天公争”的出处是哪里
- “邯郸李镡才峥嵘”的出处是哪里
- “一间茅屋住不稳”的出处是哪里
- “孤店夜烧枯叶坐”的出处是哪里
- “乱时秋踏早霜行”的出处是哪里
- “刚出为人平不平”的出处是哪里
- “家隔重湖归未期”的出处是哪里
- “更堪南去别深知”的出处是哪里
- “自别家来生白发”的出处是哪里
- “为侵星起谒朱门”的出处是哪里
- “也知柳欲开春眼”的出处是哪里
- “兄弟无书雁归北”的出处是哪里
- “争奈萍无入土根”的出处是哪里
- “一声声觉苦于猿”的出处是哪里
- “吾宗不谒谒诗宗”的出处是哪里
- “常仰门风继国风”的出处是哪里
- “空有篇章传海内”的出处是哪里
- “其来虽愧源流浅”的出处是哪里
- “更无亲族在朝中”的出处是哪里
- “三十年吟到今日”的出处是哪里
- “所得须怜雅颂同”的出处是哪里
- “不妨私荐亦成公”的出处是哪里
- “唤物舌头犹未稳”的出处是哪里
- “诵诗心孔迥然开”的出处是哪里
- “天生便是成家庆”的出处是哪里
- “年长终为间世才”的出处是哪里
- “仙桂算攀攀合得”的出处是哪里
- “平生心力尽于文”的出处是哪里
- “南来北去二三年”的出处是哪里
- “举世尽从愁里老”的出处是哪里
- “张公一子才三岁”的出处是哪里
- “年去年来两鬓斑”的出处是哪里
- “闻客吟声便出来”的出处是哪里
- “谁人肯向死前闲”的出处是哪里
- “渔舟火影寒归浦”的出处是哪里
- “驿路铃声夜过山”的出处是哪里
- “身事未成归未得”的出处是哪里
- “听猿鞭马入长关”的出处是哪里
- “天生仙桧是长材”的出处是哪里
- “栽桧希逢此最低”的出处是哪里
- “几番凡木与云齐”的出处是哪里
- “一自旧山来砌畔”的出处是哪里
- “迥无斜影教僧踏”的出处是哪里
- “免有闲枝引鹤栖”的出处是哪里
- “今日偶题题似着”的出处是哪里
- “不知题后更谁题”的出处是哪里
- “濛濛烟雨蔽江村”的出处是哪里
- “江馆愁人好断魂”的出处是哪里
- “人事旋生当路县”的出处是哪里
- “农夫背上题军号”的出处是哪里
- “他日亲知问官况”的出处是哪里
- “贾客船头插战旗”的出处是哪里
- “但教吟取杜家诗”的出处是哪里
- “仙境闲寻采药翁”的出处是哪里
- “草堂留话一宵同”的出处是哪里
- “若看山下云深处”的出处是哪里
- “泉领藕花来洞口”的出处是哪里
- “直是人间路不通”的出处是哪里
- “月将松影过溪东”的出处是哪里
- “吏才难展用兵时”的出处是哪里
- “求名心在闲难遂”的出处是哪里
- “览景无时不忆君”的出处是哪里
- “山深长恨少同人”的出处是哪里
- “庭果自从霜后熟”的出处是哪里
- “琴临秋水弹明月”的出处是哪里
- “问禅将底说”的出处是哪里
- “野猿频向屋边闻”的出处是哪里
- “酒就东山酌白云”的出处是哪里
- “未了群山浅”的出处是哪里
- “传印得何心”的出处是哪里
- “难休一室深”的出处是哪里
- “伏魔宁是兽”的出处是哪里
- “明日马蹄尘土中”的出处是哪里
- “观色风驱雾”的出处是哪里
- “巢顶亦非禽”的出处是哪里
- “听声雪洒林”的出处是哪里
- “凡归是归处”的出处是哪里
- “君行君文天合知”的出处是哪里
- “见君如此我兴悲”的出处是哪里
- “只残三口兵戈后”的出处是哪里
- “才到孤村雨雪时”的出处是哪里
- “著卧衣裳难办洗”的出处是哪里
- “地炉不暖柴枝湿”的出处是哪里
- “犹把蒙求授小儿”的出处是哪里
- “君为秋浦三年宰”的出处是哪里
- “万虑关心两鬓知”的出处是哪里
- “何必立生祠”的出处是哪里
- “相传终不忘”的出处是哪里
- “不必指高岑”的出处是哪里
- “家枕三湘岸”的出处是哪里
- “门前即钓矶”的出处是哪里
- “渔竿壮岁别”的出处是哪里
- “鹤发乱时归”的出处是哪里
- “旋求粮食莫供炊”的出处是哪里
- “岳暖无猿叫”的出处是哪里
- “江春有燕飞”的出处是哪里
- “平生书剑在”的出处是哪里
- “莫便学忘机”的出处是哪里
- “紫衣明主赠”的出处是哪里
- “归寺感先师”的出处是哪里
- “受业恩难报”的出处是哪里
- “开堂影不知”的出处是哪里
- “松风欹枕夜”的出处是哪里
- “山雪下楼时”的出处是哪里
- “此际无人会”的出处是哪里
- “微吟复敛眉”的出处是哪里
- “衲外元无象”的出处是哪里
- “相留一馆闲”的出处是哪里
- “尚隔几重山”的出处是哪里
- “为旅春风外”的出处是哪里
- “怀人夜雨间”的出处是哪里
- “年来疏览镜”的出处是哪里
- “怕见减朱颜”的出处是哪里
- “罢郡饶山兴”的出处是哪里
- “官情随日薄”的出处是哪里
- “村家不惜过”的出处是哪里
- “诗思入秋多”的出处是哪里
- “言寻那路寻”的出处是哪里
- “野兽眠低草”的出处是哪里
- “池禽浴动荷”的出处是哪里
- “眼前馀政在”的出处是哪里
- “不似有干戈”的出处是哪里
- “快活田翁辈”的出处是哪里
- “常言化育时”的出处是哪里
- “纵饶稽岁月”的出处是哪里
- “犹说向孙儿”的出处是哪里
- “茅屋梁和节”的出处是哪里
- “茶盘果带枝”的出处是哪里
- “天边处士星”的出处是哪里
- “游人不可见”的出处是哪里
- “春入乱山青”的出处是哪里
- “世人那肯祭”的出处是哪里
- “昔舜曾耕地”的出处是哪里
- “大圣不兴妖”的出处是哪里
- “遗风日寂寥”的出处是哪里
- “殿宇秋霖坏”的出处是哪里
- “杉松野火烧”的出处是哪里
- “时讹竞淫祀”的出处是哪里
- “丝竹醉山魈”的出处是哪里
- “在我成何事”的出处是哪里
- “逢君更劝吟”的出处是哪里
- “纵饶不得力”的出处是哪里
- “犹胜别劳心”的出处是哪里
- “诗名无古今”的出处是哪里
- “凡事有兴废”的出处是哪里
- “忍不惜光阴”的出处是哪里
- “百年能几日”的出处是哪里
- “闻道长溪尉”的出处是哪里
- “乱世人多事”的出处是哪里
- “耕桑或失时”的出处是哪里
- “不闻宽赋敛”的出处是哪里
- “因此转流离”的出处是哪里
- “天意未如是”的出处是哪里
- “君心无自欺”的出处是哪里
- “可立德清碑”的出处是哪里
- “能依四十字”的出处是哪里
- “漳水醉中别”的出处是哪里
- “今来犹未醒”的出处是哪里
- “大国几时宁”的出处是哪里
- “半生因酒废”的出处是哪里
- “海畔将军柳”的出处是哪里
- “龙潜穴拥云”的出处是哪里
- “苦吟方见景”的出处是哪里
- “多恨不同君”的出处是哪里
- “如君真道者”的出处是哪里
- “乱世有闲情”的出处是哪里
- “每别不知处”的出处是哪里
- “见来长后生”的出处是哪里
- “药非因病服”的出处是哪里
- “酒不为愁倾”的出处是哪里
- “笑我于身苦”的出处是哪里
- “吟髭白数茎”的出处是哪里
- “远地能相访”的出处是哪里
- “何惭事力微”的出处是哪里
- “山中深夜坐”的出处是哪里
- “海内故交稀”的出处是哪里
- “溪鱼钓得肥”的出处是哪里
- “村酒沽来浊”的出处是哪里
- “贫家只如此”的出处是哪里
- “未可便言归”的出处是哪里
- “人皆迷著此”的出处是哪里
- “常情自有魔”的出处是哪里
- “师独悟如何”的出处是哪里
- “为岳开窗阔”的出处是哪里
- “因虫长草多”的出处是哪里
- “说空空说得”的出处是哪里
- “空得到维摩”的出处是哪里
- “未得青云志”的出处是哪里
- “春同秋日情”的出处是哪里
- “莺语似蝉鸣”的出处是哪里
- “花开如叶落”的出处是哪里
- “道合和贫守”的出处是哪里
- “诗堪与命争”的出处是哪里
- “饥寒是吾事”的出处是哪里
- “断定不归耕”的出处是哪里
- “一宿三秋寺”的出处是哪里
- “闲忙与晓分”的出处是哪里
- “细泉山半落”的出处是哪里
- “孤客夜深闻”的出处是哪里
- “鹤去巢盛月”的出处是哪里
- “棋添局上声”的出处是哪里
- “不同桃与李”的出处是哪里
- “潇洒伴书生”的出处是哪里
- “下第言之蜀”的出处是哪里
- “那愁举别杯”的出处是哪里
- “难兄方在幕”的出处是哪里
- “上相复怜才”的出处是哪里
- “鸟径盘春霭”的出处是哪里
- “龙湫发夜雷”的出处是哪里
- “临邛无久恋”的出处是哪里
- “高桂待君回”的出处是哪里
- “乱世归山谷”的出处是哪里
- “征鼙喜不闻”的出处是哪里
- “诗书犹满架”的出处是哪里
- “弟侄未为军”的出处是哪里
- “山犬眠红叶”的出处是哪里
- “此心非此志”的出处是哪里
- “樵童唱白云”的出处是哪里
- “终拟致明君”的出处是哪里
- “大道本无幻”的出处是哪里
- “深宜长者居”的出处是哪里
- “好花都待晚”的出处是哪里
- “修竹不妨疏”的出处是哪里
- “雁入湘江食”的出处是哪里
- “人侵晓色锄”的出处是哪里
- “似君无学处”的出处是哪里
- “头白道如初”的出处是哪里
- “病向名场得”的出处是哪里
- “终为善误身”的出处是哪里
- “有女托何人”的出处是哪里
- “无儿承后嗣”的出处是哪里
- “交情好者贫”的出处是哪里
- “葬礼难求备”的出处是哪里
- “惟馀旧文集”的出处是哪里
- “一览一沾巾”的出处是哪里
- “劚破苍苔色”的出处是哪里
- “因栽十数茎”的出处是哪里
- “诗思当时清”的出处是哪里
- “窗风从此冷”的出处是哪里
- “酒入杯中影”的出处是哪里
- “死是不吟时”的出处是哪里
- “始拟归山去”的出处是哪里
- “林泉道在兹”的出处是哪里
- “触目生归思”的出处是哪里
- “那堪路七千”的出处是哪里
- “腊中离此地”的出处是哪里
- “郡邑溪山巧”的出处是哪里
- “马上见明年”的出处是哪里
- “寒暄日月偏”的出处是哪里
- “自疑双鬓雪”的出处是哪里
- “不似到南天”的出处是哪里
- “战士说辛勤”的出处是哪里
- “书生不忍闻”的出处是哪里
- “一命信将军”的出处是哪里
- “野火烧人骨”的出处是哪里
- “阴风卷阵云”的出处是哪里
- “其如禁城里”的出处是哪里
- “何以重要勋”的出处是哪里
- “地僻春来静”的出处是哪里
- “无嫌日寂寥”的出处是哪里
- “县称诗人理”的出处是哪里
- “溪山入城郭”的出处是哪里
- “月满弹琴夜”的出处是哪里
- “户口半渔樵”的出处是哪里
- “烟水路迢迢”的出处是哪里
- “花香漉酒朝”的出处是哪里
- “四海无寸土”的出处是哪里
- “一生惟苦吟”的出处是哪里
- “虚垂异乡泪”的出处是哪里
- “不滴别人心”的出处是哪里
- “雨色凋湘树”的出处是哪里
- “滩声下塞禽”的出处是哪里
- “求归归未得”的出处是哪里
- “不是掷光阴”的出处是哪里
- “世间何事好”的出处是哪里
- “最好莫过诗”的出处是哪里
- “一句我自得”的出处是哪里
- “四方人已知”的出处是哪里
- “生应无辍日”的出处是哪里
- “寒暄气不均”的出处是哪里
- “花鸟名皆别”的出处是哪里
- “相期早晚见”的出处是哪里
- “莫待瘴侵身”的出处是哪里
- “诗道将仙分”的出处是哪里
- “非关从小学”的出处是哪里
- “求之不可求”的出处是哪里
- “应是数生修”的出处是哪里
- “鳌山鹤驾游”的出处是哪里
- “他年两成事”的出处是哪里
- “蟾桂云梯折”的出处是哪里
- “堪喜是邻州”的出处是哪里
- “白发根丛出”的出处是哪里
- “镊频愁不开”的出处是哪里
- “自怜空老去”的出处是哪里
- “客路东西阔”的出处是哪里
- “谁信苦吟来”的出处是哪里
- “家山早晚回”的出处是哪里
- “翻思钓鱼处”的出处是哪里
- “一雨一层苔”的出处是哪里
- “闲坐细思量”的出处是哪里
- “唯吟不可忘”的出处是哪里
- “食无三亩地”的出处是哪里
- “衣绝一株桑”的出处是哪里
- “蝉树生寒色”的出处是哪里
- “渔潭落晓光”的出处是哪里
- “青云旧知己”的出处是哪里
- “未许钓沧浪”的出处是哪里
- “相逢尽说归”的出处是哪里
- “早晚遂归期”的出处是哪里
- “流水多通处”的出处是哪里
- “孤舟少住时”的出处是哪里
- “干人不得已”的出处是哪里
- “非我欲为之”的出处是哪里
- “及此终无愧”的出处是哪里
- “君游只为贫”的出处是哪里
- “其如道在兹”的出处是哪里
- “南海南边路”的出处是哪里
- “山川多少地”的出处是哪里
- “郡邑几何人”的出处是哪里
- “有果猿攀树”的出处是哪里
- “无斋鸽看僧”的出处是哪里
- “儒门自多事”的出处是哪里
- “来此复何能”的出处是哪里
- “彼时逢此时”的出处是哪里
- “李杜复李杜”的出处是哪里
- “流落向天涯”的出处是哪里
- “岁月消于酒”的出处是哪里
- “干戈侵帝里”的出处是哪里
- “平生断在诗”的出处是哪里
- “只恐满头丝”的出处是哪里
- “怀才不得志”的出处是哪里
- “海涨兵荒后”的出处是哪里
- “为官合动情”的出处是哪里
- “至论不如清”的出处是哪里
- “字人无异术”的出处是哪里
- “草履随船卖”的出处是哪里
- “绫梭隔水鸣”的出处是哪里
- “千里赠君行”的出处是哪里
- “唯持古人意”的出处是哪里
- “君诗通大雅”的出处是哪里
- “吟觉古风生”的出处是哪里
- “外却浮华景”的出处是哪里
- “中含教化情”的出处是哪里
- “名应高日月”的出处是哪里
- “道可润公卿”的出处是哪里
- “莫以孤寒耻”的出处是哪里
- “孤寒达更荣”的出处是哪里
- “山半一山寺”的出处是哪里
- “野人秋日登”的出处是哪里
- “就中偏爱石”的出处是哪里
- “独上最高层”的出处是哪里
- “天地空销骨”的出处是哪里
- “声名不傍身”的出处是哪里
- “谁移耒阳冢”的出处是哪里
- “不得同君住”的出处是哪里
- “来此作吟邻”的出处是哪里
- “当春别帝乡”的出处是哪里
- “年华落第老”的出处是哪里
- “岐路出关长”的出处是哪里
- “残花向夕阳”的出处是哪里
- “芳草缘流水”的出处是哪里
- “怀亲暂归去”的出处是哪里
- “非是钓沧浪”的出处是哪里
- “贾岛怜无可”的出处是哪里
- “君虽是后辈”的出处是哪里
- “都缘数句诗”的出处是哪里
- “我谓过当时”的出处是哪里
- “溪浪和星动”的出处是哪里
- “松阴带鹤移”的出处是哪里
- “同吟到明坐”的出处是哪里
- “此道淡谁知”的出处是哪里
- “贾岛还如此”的出处是哪里
- “生前不见春”的出处是哪里
- “岂能诗苦者”的出处是哪里
- “便是命羁人”的出处是哪里
- “家事因吟失”的出处是哪里
- “时情碍国亲”的出处是哪里
- “多应衔恨骨”的出处是哪里
- “千古不为尘”的出处是哪里
- “先生道日新”的出处是哪里
- “何为先生死”的出处是哪里
- “青山明月夜”的出处是哪里
- “千古一诗人”的出处是哪里
- “就田看鹤劣”的出处是哪里
- “隔水见僧高”的出处是哪里
- “无限前朝事”的出处是哪里
- “醒吟易觉劳”的出处是哪里
- “故国看看远”的出处是哪里
- “前程计在谁”的出处是哪里
- “五更听角后”的出处是哪里
- “一叶渡江时”的出处是哪里
- “吾道天宁丧”的出处是哪里
- “人情日可疑”的出处是哪里
- “西陵向西望”的出处是哪里
- “双泪为君垂”的出处是哪里
- “君贫我亦贫”的出处是哪里
- “到老如今日”的出处是哪里
- “为善喜为邻”的出处是哪里
- “无心愧古人”的出处是哪里
- “闭门非傲世”的出处是哪里
- “守道是谋身”的出处是哪里
- “别有同山者”的出处是哪里
- “其如未可亲”的出处是哪里
- “天下方多事”的出处是哪里
- “逢君得话诗”的出处是哪里
- “直应吾道在”的出处是哪里
- “未觉国风衰”的出处是哪里
- “生计吟消日”的出处是哪里
- “留作后来师”的出处是哪里
- “雅篇三百首”的出处是哪里
- “木叶落时节”的出处是哪里
- “人情醉过时”的出处是哪里
- “旅人初梦惊”的出处是哪里
- “钟才枕上尽”的出处是哪里
- “吟发不长黑”的出处是哪里
- “事已眼前生”的出处是哪里
- “且将公道约”的出处是哪里
- “世交无久情”的出处是哪里
- “江亭当废国”的出处是哪里
- “未忍便归耕”的出处是哪里
- “夕照残荒垒”的出处是哪里
- “秋景倍萧骚”的出处是哪里
- “寒潮涨古濠”的出处是哪里
- “进取门难见”的出处是哪里
- “升沈命未知”的出处是哪里
- “秋风夜来急”的出处是哪里
- “还恐到京迟”的出处是哪里
- “乡里为儒者”的出处是哪里
- “唯君见我心”的出处是哪里
- “诗书常共读”的出处是哪里
- “雨雪亦相寻”的出处是哪里
- “贫贱志气在”的出处是哪里
- “况未鬓霜侵”的出处是哪里
- “古人犹晚达”的出处是哪里
- “不易为离抱”的出处是哪里
- “江天即见鸿”的出处是哪里
- “暮帆何处落”的出处是哪里
- “凉月与谁同”的出处是哪里
- “木叶新霜后”的出处是哪里
- “渔灯夜浪中”的出处是哪里
- “时难慎行止”的出处是哪里
- “吾道利于穷”的出处是哪里
- “一家相别意”的出处是哪里
- “子孙交契深”的出处是哪里
- “初登上水船”的出处是哪里
- “岳钟思冷梦”的出处是哪里
- “湘月少残篇”的出处是哪里
- “便有归来计”的出处是哪里
- “脱衣将换酒”的出处是哪里
- “对酌话何之”的出处是哪里
- “雨后秋萧索”的出处是哪里
- “天涯晚别离”的出处是哪里
- “不得不潸然”的出处是哪里
- “远作南方客”的出处是哪里
- “人生无此恨”的出处是哪里
- “鬓色不成丝”的出处是哪里
- “自小僻于诗”的出处是哪里
- “未得重相见”的出处是哪里
- “看君马上诗”的出处是哪里
- “苦吟无暇日”的出处是哪里
- “篇篇恨不奇”的出处是哪里
- “华发有多时”的出处是哪里
- “战士风霜老”的出处是哪里
- “封侯不由此”的出处是哪里
- “将军雨露新”的出处是哪里
- “何以慰征人”的出处是哪里
- “交道有寒暑”的出处是哪里
- “在人无古今”的出处是哪里
- “尽我一生心”的出处是哪里
- “与君中夜话”的出处是哪里
- “所向未得志”的出处是哪里
- “岂惟空解吟”的出处是哪里
- “旧隐白云深”的出处是哪里
- “吟归似等闲”的出处是哪里
- “善政无惭色”的出处是哪里
- “惟将六幅绢”的出处是哪里
- “写得九华山”的出处是哪里
- “求理头空白”的出处是哪里
- “仍闻猿与鹤”的出处是哪里
- “都在一船间”的出处是哪里
- “尽与贫为患”的出处是哪里
- “唯余即不然”的出处是哪里
- “四方无静处”的出处是哪里
- “百口度荒年”的出处是哪里
- “白发生闲事”的出处是哪里
- “新诗出数联”的出处是哪里
- “时情竟如此”的出处是哪里
- “不免却归田”的出处是哪里
- “未折未为迟”的出处是哪里
- “丹霄桂有枝”的出处是哪里
- “离京债未还”的出处是哪里
- “况是孤寒士”的出处是哪里
- “兼行苦涩诗”的出处是哪里
- “杏园人醉日”的出处是哪里
- “关路独归时”的出处是哪里
- “更卜深知意”的出处是哪里
- “将来拟荐谁”的出处是哪里
- “草白河冰合”的出处是哪里
- “蕃戎出掠频”的出处是哪里
- “戍楼三号火”的出处是哪里
- “探马一条尘”的出处是哪里
- “日沈山虎出”的出处是哪里
- “钟动寺禽归”的出处是哪里
- “月上潮平后”的出处是哪里
- “谈空渐入微”的出处是哪里
- “一县今如此”的出处是哪里
- “残民数不多”的出处是哪里
- “争奈乱兵何”的出处是哪里
- “也知贤宰切”的出处是哪里
- “皆自干戈达”的出处是哪里
- “咸思雨露和”的出处是哪里
- “应怜住山者”的出处是哪里
- “头白未登科”的出处是哪里
- “痛饮复高歌”的出处是哪里
- “愁终不奈何”的出处是哪里
- “家山随日远”的出处是哪里
- “身事逐年多”的出处是哪里
- “没雁云横楚”的出处是哪里
- “兼蝉柳夹河”的出处是哪里
- “自从天下乱”的出处是哪里
- “兄弟团圞乐”的出处是哪里
- “日晚别庭闱”的出处是哪里
- “文章甘世薄”的出处是哪里
- “羁孤远近归”的出处是哪里
- “直待中兴后”的出处是哪里
- “耕种喜山肥”的出处是哪里
- “此心闲未得”的出处是哪里
- “日日惊身事”的出处是哪里
- “到处被诗磨”的出处是哪里
- “时清不自立”的出处是哪里
- “凄凄欲断魂”的出处是哪里
- “中路残秋雨”的出处是哪里
- “发白傍谁门”的出处是哪里
- “空山一夜猿”的出处是哪里
- “公卿得见面”的出处是哪里
- “怀抱细难言”的出处是哪里
- “挂衲虽无分”的出处是哪里
- “禅客喜相依”的出处是哪里
- “方应出隐扉”的出处是哪里
- “修心未觉非”的出处是哪里
- “吹梦风天角”的出处是哪里
- “啼愁雪岳猿”的出处是哪里
- “何以远门轩”的出处是哪里
- “伫思心觉满”的出处是哪里
- “倚郭难为宰”的出处是哪里
- “非君即有私”的出处是哪里
- “惟凭野老口”的出处是哪里
- “久劳风水上”的出处是哪里
- “苦甚求名日”的出处是哪里
- “贫于未选时”的出处是哪里
- “溪山竟如此”的出处是哪里
- “利得且吟诗”的出处是哪里
- “天有惜花意”的出处是哪里
- “恐花开染尘”的出处是哪里
- “先教微雪下”的出处是哪里
- “始放满城春”的出处是哪里
- “且醉登楼客”的出处是哪里
- “重期出郭人”的出处是哪里
- “不立政声碑”的出处是哪里
- “因酬郢中律”的出处是哪里
- “霜鬓数茎新”的出处是哪里
- “乱离身不定”的出处是哪里
- “侯国兵虽敛”的出处是哪里
- “彼此信难通”的出处是哪里
- “秋来忆君梦”的出处是哪里
- “吾乡业已空”的出处是哪里
- “夜夜逐征鸿”的出处是哪里
- “无君一轴诗”的出处是哪里
- “天下为官者”的出处是哪里
- “数联同我得”的出处是哪里
- “省得前年别”的出处是哪里
- “蘋洲旅馆中”的出处是哪里
- “当代遇谁知”的出处是哪里
- “生涯说可悲”的出处是哪里
- “年齿吟将老”的出处是哪里
- “何当抛手板”的出处是哪里
- “邻隐过危时”的出处是哪里
- “欲露尘中事”的出处是哪里
- “其如不易言”的出处是哪里
- “家山一离别”的出处是哪里
- “草树匝春暄”的出处是哪里
- “凭君满酌酒”的出处是哪里
- “客路如天远”的出处是哪里
- “侯门似海深”的出处是哪里
- “白发恋黄金”的出处是哪里
- “新坟侵古道”的出处是哪里
- “共有人间事”的出处是哪里
- “须怀济物心”的出处是哪里
- “道了亦未了”的出处是哪里
- “言闲今且闲”的出处是哪里
- “此去向何山”的出处是哪里
- “从来无住处”的出处是哪里
- “片石树阴下”的出处是哪里
- “斜阳潭影间”的出处是哪里
- “恐不到人寰”的出处是哪里
- “请师留偈别”的出处是哪里
- “忽起地仙兴”的出处是哪里
- “飘然出旧山”的出处是哪里
- “在世有馀闲”的出处是哪里
- “于身无切事”的出处是哪里
- “日月浮生外”的出处是哪里
- “乾坤大醉间”的出处是哪里
- “故园华表上”的出处是哪里
- “谁得见君还”的出处是哪里
- “世乱信难通”的出处是哪里
- “乡心日万重”的出处是哪里
- “弟兄皆向善”的出处是哪里
- “天地合相容”的出处是哪里
- “大野阴云重”的出处是哪里
- “连城杀气浓”的出处是哪里
- “家山白云里”的出处是哪里
- “卧得最高峰”的出处是哪里
- “若以名场内”的出处是哪里
- “谁无一轴诗”的出处是哪里
- “纵饶生白发”的出处是哪里
- “岂敢怨明时”的出处是哪里
- “知己虽然切”的出处是哪里
- “不有看花期”的出处是哪里
- “春官未必私”的出处是哪里
- “宁教读书眼”的出处是哪里
- “客情方细知”的出处是哪里
- “不比在家时”的出处是哪里
- “好看前路事”的出处是哪里
- “我受羁栖惯”的出处是哪里
- “勉汝言须记”的出处是哪里
- “闻人善即师”的出处是哪里
- “旅中无废业”的出处是哪里
- “儒道不妨孤”的出处是哪里
- “时作一篇诗”的出处是哪里
- “儒为君子儒”的出处是哪里