教育立知最新文章
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- “腰下佩金兽”的出处是哪里
- “幽塘四百里”的出处是哪里
- “连亘三十六”的出处是哪里
- “中有日月精”的出处是哪里
- “各各为玉京”的出处是哪里
- “自非心至诚”的出处是哪里
- “必被神物烹”的出处是哪里
- “顾余慕大道”的出处是哪里
- “不能惜微生”的出处是哪里
- “遂招放旷侣”的出处是哪里
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- “初若盘薄硎”的出处是哪里
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- “低头避峥嵘”的出处是哪里
- “攀缘不知倦”的出处是哪里
- “叩齿读龙蹻”的出处是哪里
- “怪异焉敢惊”的出处是哪里
- “福地七十二”的出处是哪里
- “兹焉永堪托”的出处是哪里
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- “青肝复紫络”的出处是哪里
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- “伊余乏此相”的出处是哪里
- “天与形貌恶”的出处是哪里
- “常苦齐侯疟”的出处是哪里
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- “终然合委顿”的出处是哪里
- “刚亦慕寥廓”的出处是哪里
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- “所为皆自如”的出处是哪里
- “但恐才格劣”的出处是哪里
- “敢夸词彩敷”的出处是哪里
- “句句考事实”的出处是哪里
- “篇篇穷玄虚”的出处是哪里
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- “梅风脱纶帽”的出处是哪里
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- “不动浑相著”的出处是哪里
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- “爰从幽厉馀”的出处是哪里
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- “反顾唯曲拳”的出处是哪里
- “乃敢排戈鋋”的出处是哪里
- “阅彼图籍肆”的出处是哪里
- “或为拔帜走”的出处是哪里
- “致之千百编”的出处是哪里
- “携将入苏岭”的出处是哪里
- “不就无出缘”的出处是哪里
- “堆书塞低屋”的出处是哪里
- “添砚涸小泉”的出处是哪里
- “凭案从肘研”的出处是哪里
- “苟无切玉刀”的出处是哪里
- “对灯任髻爇”的出处是哪里
- “难除指上胼”的出处是哪里
- “昌黎道未著”的出处是哪里
- “尔来五寒暑”的出处是哪里
- “试艺称精专”的出处是哪里
- “其中有声病”的出处是哪里
- “文教如欲骞”的出处是哪里
- “归之于大川”的出处是哪里
- “是敢驱颓波”的出处是哪里
- “不敢佞与便”的出处是哪里
- “明水在稿秸”的出处是哪里
- “其文如可用”的出处是哪里
- “吹彼圆丘竹”的出处是哪里
- “诵兹清庙弦”的出处是哪里
- “兼可格上玄”的出处是哪里
- “粤予何为者”的出处是哪里
- “生自江海壖”的出处是哪里
- “騃騃自总角”的出处是哪里
- “不甘耕一廛”的出处是哪里
- “诸昆指仓库”的出处是哪里
- “何为不力农”的出处是哪里
- “谓我死道边”的出处是哪里
- “遂与袯襫著”的出处是哪里
- “兼之笞笠全”的出处是哪里
- “稽古真可嘕”的出处是哪里
- “风吹蔓草花”的出处是哪里
- “老牛瞪不行”的出处是哪里
- “力弱谁能鞭”的出处是哪里
- “飒飒盈荒田”的出处是哪里
- “乃将耒与耜”的出处是哪里
- “并换椠与铅”的出处是哪里
- “其中有拟者”的出处是哪里
- “不绝当如綖”的出处是哪里
- “齐驱不让策”的出处是哪里
- “并驾或争骈”的出处是哪里
- “所以吾唐风”的出处是哪里
- “直将三代甄”的出处是哪里
- “被此文物盛”的出处是哪里
- “由乎声诗宣”的出处是哪里
- “采彼风人谣”的出处是哪里
- “丽者固不舍”的出处是哪里
- “輶轩轻似鹯”的出处是哪里
- “其中有鉴戒”的出处是哪里
- “鄙者亦为铨”的出处是哪里
- “乙夜以观之”的出处是哪里
- “一一堪雕镌”的出处是哪里
- “遂命大司乐”的出处是哪里
- “吾君无释焉”的出处是哪里
- “播于乐府中”的出处是哪里
- “度之如星躔”的出处是哪里
- “俾为万代蠲”的出处是哪里
- “各持天地维”的出处是哪里
- “率意东西牵”的出处是哪里
- “争扼真宰咽”的出处是哪里
- “竞抵元化首”的出处是哪里
- “或为宫体渊”的出处是哪里
- “或作制诰薮”的出处是哪里
- “或可投花钿”的出处是哪里
- “或堪被金石”的出处是哪里
- “或为舆隶唱”的出处是哪里
- “乌垒虏亦写”的出处是哪里
- “或被儿童怜”的出处是哪里
- “披揭覆载枢”的出处是哪里
- “鸡林夷争传”的出处是哪里
- “力掀尾闾立”的出处是哪里
- “捭阖神异键”的出处是哪里
- “思轧大块旋”的出处是哪里
- “降气或若虹”的出处是哪里
- “纵为三十车”的出处是哪里
- “笔若明堂椽”的出处是哪里
- “一字不可捐”的出处是哪里
- “谓乎数十公”的出处是哪里
- “既作风雅主”的出处是哪里
- “谁知耒阳土”的出处是哪里
- “遂司歌咏权”的出处是哪里
- “当于李杜际”的出处是哪里
- “埋却真神仙”的出处是哪里
- “名辈或溯沿”的出处是哪里
- “良御非异马”的出处是哪里
- “其物无同异”的出处是哪里
- “由弓非他弦”的出处是哪里
- “其人有媸妍”的出处是哪里
- “自开元至今”的出处是哪里
- “宗社纷如烟”的出处是哪里
- “爽若沆瀣英”的出处是哪里
- “高如昆仑巅”的出处是哪里
- “百家嚣浮说”的出处是哪里
- “筑之为京观”的出处是哪里
- “诸子率寓篇”的出处是哪里
- “解之为牲牷”的出处是哪里
- “洪秀密于緶”的出处是哪里
- “大开紫宸扉”的出处是哪里
- “来者皆详延”的出处是哪里
- “日晏朝不罢”的出处是哪里
- “于焉周道反”的出处是哪里
- “由是秦法悛”的出处是哪里
- “射洪陈子昂”的出处是哪里
- “其声亦喧阗”的出处是哪里
- “将奋犹拘挛”的出处是哪里
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- “铜堤孟浩然”的出处是哪里
- “玉垒李太白”的出处是哪里
- “李宽包堪舆”的出处是哪里
- “孟澹拟漪涟”的出处是哪里
- “留神鹿门埏”的出处是哪里
- “埋骨采石圹”的出处是哪里
- “俾其羁旅死”的出处是哪里
- “实觉天地孱”的出处是哪里
- “猗与子美思”的出处是哪里
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- “大风荡天地”的出处是哪里
- “不尽如转辁”的出处是哪里
- “纵有命世才”的出处是哪里
- “万阵黄须膻”的出处是哪里
- “不如一空弮”的出处是哪里
- “后至陈隋世”的出处是哪里
- “得之拘且緛”的出处是哪里
- “太细如蚳蝝”的出处是哪里
- “太乱如靡靡”的出处是哪里
- “太浮如潋滟”的出处是哪里
- “太轻如芊芊”的出处是哪里
- “变之为游畋”的出处是哪里
- “不救杀马蚿”的出处是哪里
- “百足虽云众”的出处是哪里
- “所以文字妖”的出处是哪里
- “君臣作降虏”的出处是哪里
- “吾唐革其弊”的出处是哪里
- “致其国朝迁”的出处是哪里
- “秦玺新雕镂”的出处是哪里
- “文星下为人”的出处是哪里
- “取士将科县”的出处是哪里
- “甘穷卧牛衣”的出处是哪里
- “受辱对狗窦”的出处是哪里
- “思变如易爻”的出处是哪里
- “才通似玄首”的出处是哪里
- “秘于龙宫室”的出处是哪里
- “怪于天篆籀”的出处是哪里
- “知者竞欲戴”的出处是哪里
- “嫉者或将诟”的出处是哪里
- “任达且百觚”的出处是哪里
- “遂为当时陋”的出处是哪里
- “既作才鬼终”的出处是哪里
- “恐为仙籍售”的出处是哪里
- “予生二贤末”的出处是哪里
- “得作升木狖”的出处是哪里
- “兼济与独善”的出处是哪里
- “俱敢怀其臭”的出处是哪里
- “江汉称炳灵”的出处是哪里
- “克明嗣清昼”的出处是哪里
- “继彼欲为三”的出处是哪里
- “如醨如醇酎”的出处是哪里
- “既见陆夫子”的出处是哪里
- “驽心却伏厩”的出处是哪里
- “遇之于邂逅”的出处是哪里
- “结彼世外交”的出处是哪里
- “双松格争瘦”的出处是哪里
- “两鹤思竞闲”的出处是哪里
- “涟涟涕襟袖”的出处是哪里
- “唯恐别仙才”的出处是哪里
- “三辰至精气”的出处是哪里
- “所以杨墨后”的出处是哪里
- “粤从有文字”的出处是哪里
- “生自苍颉前”的出处是哪里
- “精气铢于绵”的出处是哪里
- “文词纵横颠”的出处是哪里
- “元狩富材术”的出处是哪里
- “厥祀四百馀”的出处是哪里
- “建安俨英贤”的出处是哪里
- “作者如排穿”的出处是哪里
- “五马渡江日”的出处是哪里
- “帝曰俞尔奏”的出处是哪里
- “宏才轹前后”的出处是哪里
- “势端唯金茎”的出处是哪里
- “巨德耸神鬼”的出处是哪里
- “质古乃玉豆”的出处是哪里
- “行叶荫大椿”的出处是哪里
- “词源吐洪溜”的出处是哪里
- “六成清庙音”的出处是哪里
- “在昔房陵迁”的出处是哪里
- “圆穹正中漏”的出处是哪里
- “一柱明堂构”的出处是哪里
- “繄王揭然出”的出处是哪里
- “上下拓宇宙”的出处是哪里
- “俯视三事者”的出处是哪里
- “騃騃若童幼”的出处是哪里
- “低摧护中兴”的出处是哪里
- “若凤视其鷇”的出处是哪里
- “遇险必伸足”的出处是哪里
- “逢诛将引脰”的出处是哪里
- “既正北极尊”的出处是哪里
- “重闻章陵幸”的出处是哪里
- “遂治众星谬”的出处是哪里
- “日似新刮膜”的出处是哪里
- “再见岐阳狩”的出处是哪里
- “天如重熨绉”的出处是哪里
- “易政疾似欬”的出处是哪里
- “化之未期年”的出处是哪里
- “民安而国富”的出处是哪里
- “忽然遗相印”的出处是哪里
- “翼卫两舜趋”的出处是哪里
- “钩陈十尧骤”的出处是哪里
- “奸幸却乘衅”的出处是哪里
- “如羿卸其彀”的出处是哪里
- “播迁遂终寿”的出处是哪里
- “遗庙屹峰崿”的出处是哪里
- “功名纷组绣”的出处是哪里
- “开元文物盛”的出处是哪里
- “求贤甚于购”的出处是哪里
- “斯文纵奇巧”的出处是哪里
- “孟子生荆岫”的出处是哪里
- “屈景实豪右”的出处是哪里
- “是非既自分”的出处是哪里
- “泾渭不相就”的出处是哪里
- “粤自灵均来”的出处是哪里
- “清才若天漱”的出处是哪里
- “伟哉泂上隐”的出处是哪里
- “卓尔隆中耨”的出处是哪里
- “遂与麒麟斗”的出处是哪里
- “始将麋鹿狎”的出处是哪里
- “千钟固非茂”的出处是哪里
- “万乘不可谒”的出处是哪里
- “爰从景升死”的出处是哪里
- “境上多兵候”的出处是哪里
- “檀溪试戈船”的出处是哪里
- “岘岭屯贝胄”的出处是哪里
- “寂寞数百年”的出处是哪里
- “质唯包砾琇”的出处是哪里
- “上玄赏唐德”的出处是哪里
- “生贤命之授”的出处是哪里
- “是为汉阳王”的出处是哪里
- “汉水碧于天”的出处是哪里
- “南荆廓然秀”的出处是哪里
- “庐罗遵古俗”的出处是哪里
- “鄢郢迷昔囿”的出处是哪里
- “幽奇无得状”的出处是哪里
- “巉绝不能究”的出处是哪里
- “兴替忽矣新”的出处是哪里
- “山川悄然旧”的出处是哪里
- “斑斑生造士”的出处是哪里
- “一一应玄宿”的出处是哪里
- “巴庸乃嶮岨”的出处是哪里
- “不惟娱列祖”的出处是哪里
- “万象疮复痏”的出处是哪里
- “何如便绝粒”的出处是哪里
- “直使身无为”的出处是哪里
- “女娲掉绳索”的出处是哪里
- “至今顽愚者”的出处是哪里
- “生如土偶身”的出处是哪里
- “云物养吾道”的出处是哪里
- “天爵高我贫”的出处是哪里
- “大笑猗氏辈”的出处是哪里
- “为富皆不仁”的出处是哪里
- “縆泥成下人”的出处是哪里
- “步步出门涩”的出处是哪里
- “如何一寸心”的出处是哪里
- “千愁万愁入”的出处是哪里
- “隐隐聚若雷”的出处是哪里
- “噆肤不知足”的出处是哪里
- “皇天若不平”的出处是哪里
- “微物教食肉”的出处是哪里
- “贫士无绛纱”的出处是哪里
- “忍苦卧茅屋”的出处是哪里
- “何事觅膏腴”的出处是哪里
- “腹无太仓粟”的出处是哪里
- “山人睡一觉”的出处是哪里
- “日午却不知”的出处是哪里
- “满院松桂阴”的出处是哪里
- “出檐趁云去”的出处是哪里
- “庭鹊立未移”的出处是哪里
- “书眼若薄雾”的出处是哪里
- “酒肠如漏卮”的出处是哪里
- “身外所劳者”的出处是哪里
- “饮食须自持”的出处是哪里
- “安车悬不出”的出处是哪里
- “驷马闲无事”的出处是哪里
- “微雨汉陂舟”的出处是哪里
- “残日终南骑”的出处是哪里
- “猜祸皆及身”的出处是哪里
- “富贵尽凌云”的出处是哪里
- “何人能至此”的出处是哪里
- “何复至如是”的出处是哪里
- “百世一人矣”的出处是哪里
- “梦里忧身泣”的出处是哪里
- “又作鸱夷子”的出处是哪里
- “骨肉煎我心”的出处是哪里
- “觉来衣尚湿”的出处是哪里
- “如何欲佐主”的出处是哪里
- “不是谋生急”的出处是哪里
- “处世既孤特”的出处是哪里
- “传家无承袭”的出处是哪里
- “功名未成立”的出处是哪里
- “贤哉此丈夫”的出处是哪里
- “明朝走梁楚”的出处是哪里
- “为郡留高致”的出处是哪里
- “移官在书府”的出处是哪里
- “方乐鸳池贵”的出处是哪里
- “泣之不忍离”的出处是哪里
- “乌帽白絺裘”的出处是哪里
- “舍杖随之去”的出处是哪里
- “天下钦高义”的出处是哪里
- “黄菊陶潜酒”的出处是哪里
- “篮舆竹如意”的出处是哪里
- “青山谢公妓”的出处是哪里
- “月槛咏诗情”的出处是哪里
- “花溪钓鱼戏”的出处是哪里
- “玉季牧江西”的出处是哪里
- “钟陵既方舟”的出处是哪里
- “甘求白首闲”的出处是哪里
- “魏阙将结驷”的出处是哪里
- “不为苍生起”的出处是哪里
- “优诏加大监”的出处是哪里
- “所以符公议”的出处是哪里
- “百禽不得一”的出处是哪里
- “既为逍遥公”的出处是哪里
- “堕者争纷然”的出处是哪里
- “陇川有戍卒”的出处是哪里
- “十人九死焉”的出处是哪里
- “戍卒亦不闲”的出处是哪里
- “将命提雕笼”的出处是哪里
- “直到金台前”的出处是哪里
- “彼毛不自珍”的出处是哪里
- “彼舌不自言”的出处是哪里
- “胡为轻人命”的出处是哪里
- “奉此玩好端”的出处是哪里
- “吾闻古圣王”的出处是哪里
- “珍禽皆舍旃”的出处是哪里
- “今此陇民属”的出处是哪里
- “每岁啼涟涟”的出处是哪里
- “何胤本征士”的出处是哪里
- “既无阀阅门”的出处是哪里
- “高情动天地”的出处是哪里
- “常嫌冠冕累”的出处是哪里
- “宰邑著嘉政”的出处是哪里
- “中有库露真”的出处是哪里
- “持以遗北虏”的出处是哪里
- “每岁走其使”的出处是哪里
- “绐云生有神”的出处是哪里
- “所费如云屯”的出处是哪里
- “修德来远人”的出处是哪里
- “未闻作巧诈”的出处是哪里
- “吾道尚如此”的出处是哪里
- “用欺禽兽君”的出处是哪里
- “戎心安足云”的出处是哪里
- “如何汉宣帝”的出处是哪里
- “陇山千万仞”的出处是哪里
- “却得呼韩臣”的出处是哪里
- “鹦鹉巢其巅”的出处是哪里
- “穷危又极嶮”的出处是哪里
- “其山犹不全”的出处是哪里
- “蚩蚩陇之民”的出处是哪里
- “空中觇其巢”的出处是哪里
- “何尝不由是”的出处是哪里
- “悬度如登天”的出处是哪里
- “商颜多义鸟”的出处是哪里
- “义鸟实可嗟”的出处是哪里
- “危巢末累累”的出处是哪里
- “隐在栲木花”的出处是哪里
- “他巢若有雏”的出处是哪里
- “乳之如一家”的出处是哪里
- “他巢若遭捕”的出处是哪里
- “投之同一罗”的出处是哪里
- “商人每秋贡”的出处是哪里
- “所贵复如何”的出处是哪里
- “饰以组绣华”的出处是哪里
- “饱以稻粱滋”的出处是哪里
- “惜哉仁义禽”的出处是哪里
- “委戏于宫娥”的出处是哪里
- “吾闻凤之贵”的出处是哪里
- “仁义亦足夸”的出处是哪里
- “所以不遭捕”的出处是哪里
- “盖缘生不多”的出处是哪里
- “襄阳作髹器”的出处是哪里
- “为贡贱如此”的出处是哪里
- “所知不可求”的出处是哪里
- “吾闻古圣人”的出处是哪里
- “不肖尽屏迹”的出处是哪里
- “敢望前席事”的出处是哪里
- “射宫亲选士”的出处是哪里
- “所以谓得人”的出处是哪里
- “贤能皆得位”的出处是哪里
- “所以称多士”的出处是哪里
- “叹息几编书”的出处是哪里
- “夷师本学外”的出处是哪里
- “时哉又何异”的出处是哪里
- “仍善唐文字”的出处是哪里
- “吾人本尚舍”的出处是哪里
- “何况夷臣事”的出处是哪里
- “所以不学者”的出处是哪里
- “所以尸禄人”的出处是哪里
- “反为夷臣戏”的出处是哪里
- “吁嗟华风衰”的出处是哪里
- “反为夷臣忌”的出处是哪里
- “狞呼不觉止”的出处是哪里
- “将避荆棘丛”的出处是哪里
- “十夫掣鞭策”的出处是哪里
- “推下苍黄中”的出处是哪里
- “御之如惊鸿”的出处是哪里
- “日行六七邮”的出处是哪里
- “路臣慎勿愬”的出处是哪里
- “瞥若鹰无踪”的出处是哪里
- “愬则刑尔躬”的出处是哪里
- “天命正如风”的出处是哪里
- “七雄战争时”的出处是哪里
- “宾旅犹自通”的出处是哪里
- “如何太平世”的出处是哪里
- “动步却途穷”的出处是哪里
- “南越贡珠玑”的出处是哪里
- “到京未晨旦”的出处是哪里
- “西蜀进罗绮”的出处是哪里
- “军期方似雨”的出处是哪里
- “如何贤与俊”的出处是哪里
- “一一见天子”的出处是哪里
- “向我述其情”的出处是哪里
- “难将一人农”的出处是哪里
- “如何江淮粟”的出处是哪里
- “可备十人征”的出处是哪里
- “挽漕输咸京”的出处是哪里
- “黄河水如电”的出处是哪里
- “一半沈与倾”的出处是哪里
- “均输利其事”的出处是哪里
- “职司安敢评”的出处是哪里
- “三川岂不农”的出处是哪里
- “奚不车其粟”的出处是哪里
- “三辅岂不耕”的出处是哪里
- “美哉农父言”的出处是哪里
- “用以供天兵”的出处是哪里
- “路臣何方来”的出处是哪里
- “何计达王程”的出处是哪里
- “去马真如龙”的出处是哪里
- “行骄不动尘”的出处是哪里
- “有人自天来”的出处是哪里
- “满辔金珑璁”的出处是哪里
- “伤哉尧舜民”的出处是哪里
- “毒者如雄虺”的出处是哪里
- “天下无遗士”的出处是哪里
- “朝廷及下邑”的出处是哪里
- “肉袒受鞭箠”的出处是哪里
- “治者皆仁义”的出处是哪里
- “国家选贤良”的出处是哪里
- “定制兼拘忌”的出处是哪里
- “所以用此徒”的出处是哪里
- “何不广取人”的出处是哪里
- “令之充禄仕”的出处是哪里
- “何不广历试”的出处是哪里
- “下位既贤哉”的出处是哪里
- “上位何如矣”的出处是哪里
- “胥徒赏以财”的出处是哪里
- “天下若不平”的出处是哪里
- “俊造悉为吏”的出处是哪里
- “农父冤辛苦”的出处是哪里
- “中道多左迁”的出处是哪里
- “天下皆汲汲”的出处是哪里
- “乐天独怡然”的出处是哪里
- “天下皆闷闷”的出处是哪里
- “乐天独舍旃”的出处是哪里
- “高吟辞两掖”的出处是哪里
- “处世似孤鹤”的出处是哪里
- “清啸罢三川”的出处是哪里
- “吾当甘弃市”的出处是哪里
- “遗荣同脱蝉”的出处是哪里
- “仕若不得志”的出处是哪里
- “河湟戍卒去”的出处是哪里
- “可为龟镜焉”的出处是哪里
- “一半多不回”的出处是哪里
- “家有半菽食”的出处是哪里
- “身为一囊灰”的出处是哪里
- “官吏按其籍”的出处是哪里
- “家家杞妇哀”的出处是哪里
- “处处鲁人髽”的出处是哪里
- “伍中斥其妻”的出处是哪里
- “少者任所归”的出处是哪里
- “老者无所携”的出处是哪里
- “况当札瘥年”的出处是哪里
- “累累作饿殍”的出处是哪里
- “米粒如琼瑰”的出处是哪里
- “见之心若摧”的出处是哪里
- “其夫死锋刃”的出处是哪里
- “其命即用矣”的出处是哪里
- “其赏安在哉”的出处是哪里
- “其室委尘埃”的出处是哪里
- “岂无黔敖恩”的出处是哪里
- “救此穷饿骸”的出处是哪里
- “念此翻欸欸”的出处是哪里
- “国家省闼吏”的出处是哪里
- “赏之皆与位”的出处是哪里
- “岂能精吏理”的出处是哪里
- “素来不知书”的出处是哪里
- “大者或宰邑”的出处是哪里
- “小者皆尉史”的出处是哪里
- “愚者若混沌”的出处是哪里
- “四溟作胸臆”的出处是哪里
- “惜哉千万年”的出处是哪里
- “此俊不可得”的出处是哪里
- “逸才生自然”的出处是哪里
- “谁谓辞翰器”的出处是哪里
- “乃是经纶贤”的出处是哪里
- “作得典诰篇”的出处是哪里
- “立身百行足”的出处是哪里
- “为文六艺全”的出处是哪里
- “清望逸内署”的出处是哪里
- “直声惊谏垣”的出处是哪里
- “吾爱白乐天”的出处是哪里
- “忘形任诗酒”的出处是哪里
- “所临必可传”的出处是哪里
- “欻从浮艳诗”的出处是哪里
- “寄傲遍林泉”的出处是哪里
- “所刺必有思”的出处是哪里
- “所望标文柄”的出处是哪里
- “所希持化权”的出处是哪里
- “何期遇訾毁”的出处是哪里
- “醉中草乐府”的出处是哪里
- “十幅笔一息”的出处是哪里
- “天子亲赐食”的出处是哪里
- “醉曾吐御床”的出处是哪里
- “召见承明庐”的出处是哪里
- “傲几触天泽”的出处是哪里
- “权臣妒逸才”的出处是哪里
- “心如斗筲窄”的出处是哪里
- “失恩出内署”的出处是哪里
- “海岳甘自适”的出处是哪里
- “赴宴著縠屐”的出处是哪里
- “诸侯百步迎”的出处是哪里
- “明君九天忆”的出处是哪里
- “竟遭腐胁疾”的出处是哪里
- “醉魄归八极”的出处是哪里
- “大鹏不可笼”的出处是哪里
- “大椿不可植”的出处是哪里
- “蓬壶不可见”的出处是哪里
- “姑射不可识”的出处是哪里
- “五岳为辞锋”的出处是哪里
- “鸡黍匪家畜”的出处是哪里
- “琴尊常自怡”的出处是哪里
- “尽日一菜食”的出处是哪里
- “穷年一布衣”的出处是哪里
- “清似匣中镜”的出处是哪里
- “直如琴上丝”的出处是哪里
- “世无用贤人”的出处是哪里
- “青山生白髭”的出处是哪里
- “既卧黔娄衾”的出处是哪里
- “空立陈寔碑”的出处是哪里
- “吾无鲁山道”的出处是哪里
- “空有鲁山辞”的出处是哪里
- “所恨不相识”的出处是哪里
- “援毫空涕垂”的出处是哪里
- “吾爱李太白”的出处是哪里
- “身是酒星魄”的出处是哪里
- “口吐天上文”的出处是哪里
- “迹作人间客”的出处是哪里
- “磥砢千丈林”的出处是哪里
- “澄澈万寻碧”的出处是哪里
- “逸名不可比”的出处是哪里
- “粤吾慕真隐”的出处是哪里
- “强以骨肉累”的出处是哪里
- “万世唐书中”的出处是哪里
- “如教不为名”的出处是哪里
- “吾爱元紫芝”的出处是哪里
- “敢有征君志”的出处是哪里
- “清介如伯夷”的出处是哪里
- “三年鲁山民”的出处是哪里
- “宰邑无玷疵”的出处是哪里
- “辇母远之官”的出处是哪里
- “丰稔不暂饥”的出处是哪里
- “三年鲁山吏”的出处是哪里
- “清慎各自持”的出处是哪里
- “只饮鲁山泉”的出处是哪里
- “只采鲁山薇”的出处是哪里
- “一室冰檗苦”的出处是哪里
- “四远声光飞”的出处是哪里
- “退归旧隐来”的出处是哪里
- “斗酒入茅茨”的出处是哪里
- “天下皆乐闻”的出处是哪里
- “天下皆怀羞”的出处是哪里
- “赤绂不妨被”的出处是哪里
- “银黄不妨悬”的出处是哪里
- “而于心抱中”的出处是哪里
- “独作羲皇地”的出处是哪里
- “篮舆一云返”的出处是哪里
- “泥诏褒不已”的出处是哪里
- “再看缑山云”的出处是哪里
- “征君独多耻”的出处是哪里
- “征君独洗耳”的出处是哪里
- “重酌嵩阳水”的出处是哪里
- “放旷书里终”的出处是哪里
- “逍遥醉中死”的出处是哪里
- “吾谓伊与周”的出处是哪里
- “吾谓巢与许”的出处是哪里
- “高名无阶级”的出处是哪里
- “所谓圣天子”的出处是哪里
- “下以契鱼水”的出处是哪里
- “难得忠贞臣”的出处是哪里
- “不若征君贵”的出处是哪里
- “不若征君义”的出处是哪里
- “千年方一人”的出处是哪里
- “逸迹绝涯涘”的出处是哪里
- “吾虽翰墨子”的出处是哪里
- “气概敢不群”的出处是哪里
- “吾爱卢征君”的出处是哪里
- “愿以太平颂”的出处是哪里
- “题向甘泉春”的出处是哪里
- “上以合风云”的出处是哪里
- “高卧嵩山里”的出处是哪里
- “百世必一乱”的出处是哪里
- “百辟未一顾”的出处是哪里
- “坦腹对宰相”的出处是哪里
- “三征方暂起”的出处是哪里
- “建礼门前吟”的出处是哪里
- “岸帻揖天子”的出处是哪里
- “金銮殿里醉”的出处是哪里
- “天下皆餔糟”的出处是哪里
- “征君独洁己”的出处是哪里
- “敢蹑前贤路”的出处是哪里
- “粤吾少有志”的出处是哪里
- “愿为执鞭竖”的出处是哪里
- “苟得同其时”的出处是哪里
- “吾爱李太尉”的出处是哪里
- “崛起定中原”的出处是哪里
- “骁雄十万兵”的出处是哪里
- “四面围国门”的出处是哪里
- “乘舆既反正”的出处是哪里
- “一战取王畿”的出处是哪里
- “一叱散妖氛”的出处是哪里
- “凶竖争亡魂”的出处是哪里
- “巍巍柱天功”的出处是哪里
- “荡荡盖世勋”的出处是哪里
- “仁于曹孟德”的出处是哪里
- “青史传子孙”的出处是哪里
- “所谓大丈夫”的出处是哪里
- “动合惊乾坤”的出处是哪里
- “抚己愧颍民”的出处是哪里
- “因兹感知己”的出处是哪里
- “奚不进德为”的出处是哪里
- “吾爱房与杜”的出处是哪里
- “勇过霍将军”的出处是哪里
- “尽日空涕洟”的出处是哪里
- “贫贱共联步”的出处是哪里
- “丹券入帑藏”的出处是哪里
- “脱身抛乱世”的出处是哪里
- “策杖归真主”的出处是哪里
- “左右天下务”的出处是哪里
- “纵横握中算”的出处是哪里
- “肮脏无敌才”的出处是哪里
- “磊落不世遇”的出处是哪里
- “美矣名公卿”的出处是哪里
- “魁然真宰辅”的出处是哪里
- “黄阁三十年”的出处是哪里
- “清风一万古”的出处是哪里
- “巨业照国史”的出处是哪里
- “大勋镇王府”的出处是哪里
- “遂使后世民”的出处是哪里
- “至今受陶铸”的出处是哪里
- “如何司牧者”的出处是哪里
- “粤吾何为人”的出处是哪里
- “数亩清溪湄”的出处是哪里
- “一写落第文”的出处是哪里
- “一家欢复嬉”的出处是哪里
- “朝食有麦饘”的出处是哪里
- “晨起有布衣”的出处是哪里
- “一家无怨咨”的出处是哪里
- “一身既饱暖”的出处是哪里
- “家虽有畎亩”的出处是哪里
- “有术皆在兹”的出处是哪里
- “手不秉镃基”的出处是哪里
- “岁虽有札瘥”的出处是哪里
- “庖不废晨炊”的出处是哪里
- “何道以致是”的出处是哪里
- “我有明公知”的出处是哪里
- “衣之以侯衣”的出处是哪里
- “食之以侯食”的出处是哪里
- “归时恤金帛”的出处是哪里
- “使我奉庭闱”的出处是哪里
- “天子丙戌年”的出处是哪里
- “淮右民多饥”的出处是哪里
- “转徙何累累”的出处是哪里
- “就中颍之汭”的出处是哪里
- “夫妇相顾亡”的出处是哪里
- “弃却抱中儿”的出处是哪里
- “兄弟各自散”的出处是哪里
- “出门如大痴”的出处是哪里
- “一金易芦卜”的出处是哪里
- “一缣换凫茈”的出处是哪里
- “荒村墓鸟树”的出处是哪里
- “倚桑空羸羸”的出处是哪里
- “空屋野花篱”的出处是哪里
- “儿童啮草根”的出处是哪里
- “斑白死路傍”的出处是哪里
- “枕土皆离离”的出处是哪里
- “厉能去人爱”的出处是哪里
- “方知圣人教”的出处是哪里
- “于民良在斯”的出处是哪里
- “荒能夺人慈”的出处是哪里
- “昨朝残卒回”的出处是哪里
- “不奈贱碌碌”的出处是哪里
- “谁能听昼鼙”的出处是哪里
- “惭见许师属”的出处是哪里
- “吾有制胜术”的出处是哪里
- “贮之胸臆间”的出处是哪里
- “得蹑前修躅”的出处是哪里
- “自嗟胡为者”的出处是哪里
- “家不出军租”的出处是哪里
- “身不识部曲”的出处是哪里
- “亦食许师粟”的出处是哪里
- “亦衣许师衣”的出处是哪里
- “方知古人道”的出处是哪里
- “荫我已为足”的出处是哪里
- “念此向谁羞”的出处是哪里
- “未为冠冕人”的出处是哪里
- “死不惭忠烈”的出处是哪里
- “如何有是心”的出处是哪里
- “不能叩丹阙”的出处是哪里
- “赫赫负君归”的出处是哪里
- “南山采芝蕨”的出处是哪里
- “绵联三四年”的出处是哪里
- “致我交阯覆”的出处是哪里
- “流为中夏辱”的出处是哪里
- “武者兵则黩”的出处是哪里
- “懦者斗即退”的出处是哪里
- “军庸满天下”的出处是哪里
- “刮则齐民痈”的出处是哪里
- “雄健许昌师”的出处是哪里
- “住作一川肉”的出处是哪里
- “宪司遵故典”的出处是哪里
- “家室不容别”的出处是哪里
- “分道播南越”的出处是哪里
- “苍惶出班行”的出处是哪里
- “玄鬓行为霜”的出处是哪里
- “清泪立成血”的出处是哪里
- “乘遽剧飞鸟”的出处是哪里
- “就传过风发”的出处是哪里
- “叨在造士列”的出处是哪里
- “嗟吾何为者”的出处是哪里
- “献文不上第”的出处是哪里
- “归于淮之汭”的出处是哪里
- “蹇蹄可再奔”的出处是哪里
- “退羽可后歇”的出处是哪里
- “利则侣轩裳”的出处是哪里
- “塞则友松月”的出处是哪里
- “未有是愁结”的出处是哪里
- “而于方寸内”的出处是哪里
- “俯不愧梁粝”的出处是哪里
- “未为禄食仕”的出处是哪里
- “出作二伯”的出处是哪里
- “衮衮其服”的出处是哪里
- “桓桓其珪”的出处是哪里
- “入作三孤”的出处是哪里
- “吾闻古君子”的出处是哪里
- “国人是福”的出处是哪里
- “介介励其节”的出处是哪里
- “入门疑储宫”的出处是哪里
- “佞者何由达”的出处是哪里
- “抚己思鈇钺”的出处是哪里
- “志者若不退”的出处是哪里
- “家国共残杀”的出处是哪里
- “君臣一殽膳”的出处是哪里
- “此道见于今”的出处是哪里
- “永思心若裂”的出处是哪里
- “王臣方謇謇”的出处是哪里
- “如何以谋计”的出处是哪里
- “佐我无玷缺”的出处是哪里
- “为君之则”的出处是哪里
- “中道生芽蘖”的出处是哪里
- “洪源谁孕”的出处是哪里
- “疏为江河”的出处是哪里
- “大块孰埏”的出处是哪里
- “厥流浩漾”的出处是哪里
- “播为山阿”的出处是哪里
- “厥势嵯峨”的出处是哪里
- “今君之酌”的出处是哪里
- “慰我实多”的出处是哪里
- “嘉宾既厚”的出处是哪里
- “礼酒既酌”的出处是哪里
- “礼酒既竭”的出处是哪里
- “牍为之奏”的出处是哪里
- “嘉宾既悦”的出处是哪里
- “应为之节”的出处是哪里
- “礼酒既罄”的出处是哪里
- “嘉宾既醒”的出处是哪里
- “雅为之行”的出处是哪里
- “有乐而止”的出处是哪里
- “衮衮其衣”的出处是哪里
- “王有虎臣”的出处是哪里
- “锡之鈇钺”的出处是哪里
- “征彼不憓”的出处是哪里
- “一扑而灭”的出处是哪里
- “征彼不享”的出处是哪里
- “锡之圭瓒”的出处是哪里
- “王有掌讶”的出处是哪里
- “一烘而泮”的出处是哪里
- “王有掌客”的出处是哪里
- “侦尔疆理”的出处是哪里
- “馈尔饔饩”的出处是哪里
- “何以乐之”的出处是哪里
- “金石九奏”的出处是哪里
- “何以锡之”的出处是哪里
- “龙旂九旒”的出处是哪里
- “玲玲衡笄”的出处是哪里
- “翚衣榆翟”的出处是哪里
- “既醑既酢”的出处是哪里
- “爰朄爰舞”的出处是哪里
- “象物既降”的出处是哪里
- “全乘之去”的出处是哪里
- “麟之仪仪”的出处是哪里
- “不絷不维”的出处是哪里
- “乐德而至”的出处是哪里
- “如宾之嬉”的出处是哪里
- “自内而祭”的出处是哪里
- “全乘来之”的出处是哪里
- “凤之愉愉”的出处是哪里
- “不篝不笯”的出处是哪里
- “如宾之娱”的出处是哪里
- “自筐及筥”的出处是哪里
- “自筐及篚”的出处是哪里
- “我有牢醑”的出处是哪里
- “我有货币”的出处是哪里
- “我牢不愆”的出处是哪里
- “我货不匮”的出处是哪里
- “硕硕其才”的出处是哪里
- “如王入焉”的出处是哪里
- “出有龙旂”的出处是哪里
- “勿驱勿驰”的出处是哪里
- “入有珩珮”的出处是哪里
- “惟慎惟戒”的出处是哪里
- “出有嘉谋”的出处是哪里
- “繄彼臣庶”的出处是哪里
- “入有内则”的出处是哪里
- “钦王之式”的出处是哪里
- “仪仪象服”的出处是哪里
- “愔愔清庙”的出处是哪里
- “我尸出矣”的出处是哪里
- “迎神之谷”的出处是哪里
- “坎坎路鼓”的出处是哪里
- “杳杳阴竹”的出处是哪里
- “我尸入矣”的出处是哪里
- “得神之祜”的出处是哪里
- “有郁其鬯”的出处是哪里
- “有俨其彝”的出处是哪里
- “九变未作”的出处是哪里
- “终不费丹青”的出处是哪里
- “一片昆明石”的出处是哪里
- “千秋织女名”的出处是哪里
- “临水更盈盈”的出处是哪里
- “见人虚脉脉”的出处是哪里
- “波为促杼声”的出处是哪里
- “苔作轻衣色”的出处是哪里
- “岸云连鬓湿”的出处是哪里
- “沙月对眉生”的出处是哪里
- “有脸莲同笑”的出处是哪里
- “无心鸟不惊”的出处是哪里
- “还如朝镜里”的出处是哪里
- “形影两分明”的出处是哪里
- “厥明御舒”的出处是哪里
- “爣爣皎日”的出处是哪里
- “欻丽于天”的出处是哪里
- “如王出焉”的出处是哪里
- “欻入于地”的出处是哪里
- “厥晦厥贞”的出处是哪里
- “黄河泻出纵横才”的出处是哪里
- “梦破青霄春”的出处是哪里
- “烟霞无去尘”的出处是哪里
- “若夸郭璞五色笔”的出处是哪里
- “巧制新章拍拍新”的出处是哪里
- “江淹却是寻常人”的出处是哪里
- “金罍巡举助精神”的出处是哪里
- “时时欲得横波眄”的出处是哪里
- “又怕回筹错指人”的出处是哪里
- “工部栖迟后”的出处是哪里
- “邻家大半无”的出处是哪里
- “青羌迷道路”的出处是哪里
- “白社寄杯盂”的出处是哪里
- “大雅何人继”的出处是哪里
- “全生此地孤”的出处是哪里
- “孤云飞鸟什”的出处是哪里
- “空勒旧山隅”的出处是哪里
- “立石泥功状”的出处是哪里
- “天然诡怪形”的出处是哪里
- “未尝私祸福”的出处是哪里
- “风动影堂扉”的出处是哪里
- “不接芳晨游”的出处是哪里
- “独此长洲苑”的出处是哪里
- “风颜一成阻”的出处是哪里
- “翰墨劳空返”的出处是哪里
- “悠悠汀渚长”的出处是哪里
- “杳杳蘋花晚”的出处是哪里
- “如何西府欢”的出处是哪里
- “尚念东吴远”的出处是哪里
- “瑶音动清韵”的出处是哪里
- “犹及九峰春”的出处是哪里
- “兰思芬盈畹”的出处是哪里
- “归吟白云巘”的出处是哪里
- “玳瑁应难比”的出处是哪里
- “斑犀定不加”的出处是哪里
- “天嫌未端正”的出处是哪里
- “著牙卖朱紫”的出处是哪里
- “满面与妆花”的出处是哪里
- “断钱赊举选”的出处是哪里
- “华山秀作英雄骨”的出处是哪里
- “泉鸣自昔时”的出处是哪里
- “古苔生石静”的出处是哪里
- “秋草满山悲”的出处是哪里
- “莫道声容远”的出处是哪里
- “长歌白雪词”的出处是哪里
- “高怀逢异境”的出处是哪里
- “佳句想吟频”的出处是哪里
- “浮云将世远”的出处是哪里
- “月冷松溪夜”的出处是哪里
- “烟浓草寺春”的出处是哪里
- “清听与名新”的出处是哪里
- “不见开岩日”的出处是哪里
- “空为拜影人”的出处是哪里
- “景物搜求歇”的出处是哪里
- “山云放纵飞”的出处是哪里
- “树寒烟鹤去”的出处是哪里
- “池静水龙归”的出处是哪里
- “暗榻尘飘满”的出处是哪里
- “阴檐月到稀”的出处是哪里
- “何年灯焰尽”的出处是哪里
- “岩栖侣高步”的出处是哪里
- “清怀去羁束”的出处是哪里
- “幽境无滓污”的出处是哪里
- “日落九峰明”的出处是哪里
- “烟生万华暮”的出处是哪里
- “四时难信留”的出处是哪里
- “前笑倏已故”的出处是哪里
- “百草换霜露”的出处是哪里
- “离襟一成解”的出处是哪里
- “怅抱将何谕”的出处是哪里
- “惊泉有馀哀”的出处是哪里
- “永日谁与度”的出处是哪里
- “缅思孤帆影”的出处是哪里
- “再往重江路”的出处是哪里
- “去去忽凄悲”的出处是哪里
- “因风暂回顾”的出处是哪里
- “兹欢未云隔”的出处是哪里
- “五天何处望”的出处是哪里
- “心念起皆知”的出处是哪里
- “化塔留今日”的出处是哪里
- “寸粒价高琼”的出处是哪里
- “遥想管弦里”的出处是哪里
- “曾是江波垂钓人”的出处是哪里
- “自怜深厌九衢尘”的出处是哪里
- “浮生渐老年随水”的出处是哪里
- “往事曾闻泪满巾”的出处是哪里
- “不堪闲夜雨声频”的出处是哪里
- “已觉远天秋色动”的出处是哪里
- “虚直金銮接侍臣”的出处是哪里
- “多惭不是相如笔”的出处是哪里
- “无因识此情”的出处是哪里
- “玉堂帘外独迟迟”的出处是哪里
- “明月初沉勘契时”的出处是哪里
- “闲听景阳钟尽后”的出处是哪里
- “两莺飞上万年枝”的出处是哪里
- “我生无根株”的出处是哪里
- “流水何山分”的出处是哪里
- “忆昨斗龙春”的出处是哪里
- “聚散亦难固”的出处是哪里
- “几登云阁梯”的出处是哪里
- “时因搜句次”的出处是哪里
- “那惜一招携”的出处是哪里
- “穷巷变沟坑”的出处是哪里
- “骤洒纤枝折”的出处是哪里
- “奔倾坏堵平”的出处是哪里
- “蒙簦来客绝”的出处是哪里
- “跃甃噪蛙狞”的出处是哪里
- “败屐阴苔积”的出处是哪里
- “浮云空中遇”的出处是哪里
- “摧檐湿菌生”的出处是哪里
- “迸落打空铛”的出处是哪里
- “斜飞穿裂瓦”的出处是哪里
- “霪霖翳日月”的出处是哪里
- “林中滞出莺”的出处是哪里
- “润侵书缝黑”的出处是哪里
- “冷浸鬓丝明”的出处是哪里
- “牖暗参差影”的出处是哪里
- “阶寒断续声”的出处是哪里
- “尺薪功比桂”的出处是哪里
- “须知不是诗人事”的出处是哪里
- “空忆泉声菊畔畦”的出处是哪里
- “古木重门掩”的出处是哪里
- “叶底迟归蝶”的出处是哪里
- “幽深只欠溪”的出处是哪里
- “此中真吏隐”的出处是哪里
- “何必更岩栖”的出处是哪里
- “名姓镌幢记”的出处是哪里
- “经书逐库题”的出处是哪里
- “麒麟衫束海中犀”的出处是哪里
- “字随飞蠹缺”的出处是哪里
- “阶与落星齐”的出处是哪里
- “侵霜蛩韵低”的出处是哪里
- “伴直僧谈静”的出处是哪里
- “粘尘贺草没”的出处是哪里
- “微阳菊半畦”的出处是哪里
- “衰藓墙千堵”的出处是哪里
- “鼓残鸦去北”的出处是哪里
- “漏在月沉西”的出处是哪里
- “每忆终南雪”的出处是哪里
- “高人入竹林”的出处是哪里
- “长因抗疏日”的出处是哪里
- “便作去官心”的出处是哪里
- “清俸供僧尽”的出处是哪里
- “沧洲寄迹深”的出处是哪里
- “东门有归路”的出处是哪里
- “剥粉薛禽迷”的出处是哪里
- “徒自弃华簪”的出处是哪里
- “带号乞兵急”的出处是哪里
- “江山犹未静”的出处是哪里
- “英雄陷贼围”的出处是哪里
- “鱼鸟欲何归”的出处是哪里
- “城露桑榆尽”的出处是哪里
- “时平老幼稀”的出处是哪里
- “书从战后得”的出处是哪里
- “暝鼓才终复晓鸡”的出处是哪里
- “读彻血盈衣”的出处是哪里
- “九门何计出沉迷”的出处是哪里
- “樵童乱打金吾鼓”的出处是哪里
- “翡翠鬟欹钗上燕”的出处是哪里
- “新塔露疏柽”的出处是哪里
- “是物皆磨灭”的出处是哪里
- “豪马争奔丞相堤”的出处是哪里
- “唯师出死生”的出处是哪里
- “虚堂散钓叟”的出处是哪里
- “怪木哭山精”的出处是哪里
- “林下路长在”的出处是哪里
- “无因更此行”的出处是哪里
- “卖尽寒衣典尽书”的出处是哪里
- “炊琼爇桂帝关居”的出处是哪里
- “到门常在鼓声初”的出处是哪里
- “驱马每寻霜影里”的出处是哪里
- “鸾珮排光映玉除”的出处是哪里
- “蟾枝交彩清兰署”的出处是哪里
- “一顾深恩身未杀”的出处是哪里
- “争期皎日负吹嘘”的出处是哪里
- “声声寒出玉关迟”的出处是哪里
- “接影横空背雪飞”的出处是哪里
- “月冷风清闻过时”的出处是哪里
- “上阳宫里三千梦”的出处是哪里
- “诏下搜岩野”的出处是哪里
- “曲江初碧草初青”的出处是哪里
- “万毂千蹄匝岸行”的出处是哪里
- “倾国妖姬云鬓重”的出处是哪里
- “薄徒公子雪衫轻”的出处是哪里
- “柳絮杏花留不得”的出处是哪里
- “金蹙辟邪拏拨鸣”的出处是哪里
- “随风处处逐歌声”的出处是哪里
- “醉下高楼醒复登”的出处是哪里
- “任从浮薄笑才能”的出处是哪里
- “青龙寺里三门上”的出处是哪里
- “云深游太白”的出处是哪里
- “立为南山不为僧”的出处是哪里
- “顶上多灵迹”的出处是哪里
- “莫惜遍探奇”的出处是哪里
- “尘中少客知”的出处是哪里
- “悬崖倚冻瀑”的出处是哪里
- “相逢必有诗”的出处是哪里
- “出定更何事”的出处是哪里
- “神迁不火葬”的出处是哪里
- “风帐孤萤入”的出处是哪里
- “夕阳门半掩”的出处是哪里
- “霜阶积叶频”的出处是哪里
- “东风时不遇”的出处是哪里
- “过此亦无因”的出处是哪里
- “海岳影犹动”的出处是哪里
- “果见致君难”的出处是哪里
- “星沉关锁冷”的出处是哪里
- “飞狖过孤枝”的出处是哪里
- “鹍鹏势未安”的出处是哪里
- “鸡唱驿灯残”的出处是哪里
- “谁似二宾客”的出处是哪里
- “轧轧推危辙”的出处是哪里
- “门闲嵩洛寒”的出处是哪里
- “听鸡独早行”的出处是哪里
- “风吹宿霭散”的出处是哪里
- “月照华山明”的出处是哪里
- “白首东西客”的出处是哪里
- “相逢皆有事”的出处是哪里
- “黄河昼夜清”的出处是哪里
- “唯我是闲情”的出处是哪里
- “过者暗伤神”的出处是哪里
- “柳烟侵御道”的出处是哪里
- “门映夹城开”的出处是哪里
- “白日莫空过”的出处是哪里
- “乘醉臂鹰回”的出处是哪里
- “报仇冲雪去”的出处是哪里
- “残阳满坏台”的出处是哪里
- “看取歌钟地”的出处是哪里
- “归鬓已苍然”的出处是哪里
- “无端游绝塞”的出处是哪里
- “戎羯围中过”的出处是哪里
- “风沙马上眠”的出处是哪里
- “草衰频过烧”的出处是哪里
- “耳冷不闻蝉”的出处是哪里
- “从此甘贫坐”的出处是哪里
- “休言更到边”的出处是哪里
- “侍辇才难得”的出处是哪里
- “三朝有上人”的出处是哪里
- “至死不离贫”的出处是哪里
- “琢诗方到骨”的出处是哪里
- “殿角钟残立宿鸦”的出处是哪里
- “除却清吟何所为”的出处是哪里
- “朝元归驾望无涯”的出处是哪里
- “香泉空浸宫前草”的出处是哪里
- “未到春时争发花”的出处是哪里
- “沧溟西畔望”的出处是哪里
- “地即同正朔”的出处是哪里
- “一望一心摧”的出处是哪里
- “波翻夜作电”的出处是哪里
- “天教阻往来”的出处是哪里
- “鲸吼昼为雷”的出处是哪里
- “门外人参径”的出处是哪里
- “西母一杯酒”的出处是哪里
- “到时花几开”的出处是哪里
- “空言浩劫春”的出处是哪里
- “英雄归厚土”的出处是哪里
- “日月照闲人”的出处是哪里
- “衰草珠玑冢”的出处是哪里
- “茂陵骊岫晚”的出处是哪里
- “冷灰龙凤身”的出处是哪里
- “雪下典衣频”的出处是哪里
- “废巢时落薪”的出处是哪里
- “每怜吾道苦”的出处是哪里
- “朱坡坡上望”的出处是哪里
- “长说向同人”的出处是哪里
- “不似在秦京”的出处是哪里
- “怪木风吹阁”的出处是哪里
- “更高鱼鸟情”的出处是哪里
- “渐觉溪山秀”的出处是哪里
- “夜吟禅子室”的出处是哪里
- “恃此偷佳赏”的出处是哪里
- “失意闲眠起更迟”的出处是哪里
- “晓爨猎人铛”的出处是哪里
- “九衢蜩未鸣”的出处是哪里
- “囊书旋入酒家尽”的出处是哪里
- “又将羁薄谢深知”的出处是哪里
- “待月句新遭鬼哭”的出处是哪里
- “纱帽长依僧壁垂”的出处是哪里
- “寻山貌古被猿窥”的出处是哪里
- “元和才子多如此”的出处是哪里
- “归船必有僧”的出处是哪里
- “滩平眠獭石”的出处是哪里
- “岁尽校殊最”的出处是哪里
- “烧断饮猿藤”的出处是哪里
- “方当见异能”的出处是哪里
- “凤辇出深宫”的出处是哪里
- “皇都初度腊”的出处是哪里
- “高凭楼台上”的出处是哪里
- “遥瞻灞浐中”的出处是哪里
- “仗凝霜彩白”的出处是哪里
- “柳眼方开冻”的出处是哪里
- “袍映日华红”的出处是哪里
- “莺声渐转风”的出处是哪里
- “御沟穿断霭”的出处是哪里
- “骊岫照斜空”的出处是哪里
- “时见宸游兴”的出处是哪里
- “门掩清曹晚”的出处是哪里
- “因观稼穑功”的出处是哪里
- “花开封印早”的出处是哪里
- “静将乌府邻”的出处是哪里
- “笋蕨犹堪采”的出处是哪里
- “颔白半联诗”的出处是哪里
- “诗人道僻命多奇”的出处是哪里
- “荣归及养期”的出处是哪里
- “莫作江宁王少府”的出处是哪里
- “更值干戈乱起时”的出处是哪里
- “一生吟苦竟谁知”的出处是哪里
- “雁过君犹未入城”的出处是哪里
- “风波冻马遥逢见”的出处是哪里
- “莺残是放时”的出处是哪里
- “天寒千尺岳”的出处是哪里
- “清贤门下旧知名”的出处是哪里
- “住在闲坊无辙迹”的出处是哪里
- “芙蓉苑北曲江岸”的出处是哪里
- “革橐饥僮尚挈行”的出处是哪里
- “别来何寺有泉声”的出处是哪里
- “期看终南新雪晴”的出处是哪里
- “东南犹阻寇”的出处是哪里
- “梨岭更谁登”的出处是哪里
- “作宰应无俸”的出处是哪里
- “投迹依槐馆”的出处是哪里
- “东归为吊之”的出处是哪里
- “雪深鸢啸急”的出处是哪里
- “荒亭草合时”的出处是哪里
- “默坐同谁话”的出处是哪里
- “非僧不我知”的出处是哪里
- “薪湿鼎吟迟”的出处是哪里
- “何日副心期”的出处是哪里
- “宪厅名最重”的出处是哪里
- “床满诸司印”的出处是哪里
- “井寻芸吏汲”的出处是哪里
- “假日许从容”的出处是哪里
- “庭高五粒松”的出处是哪里
- “茶拆岳僧封”的出处是哪里
- “鸟度帘旌暮”的出处是哪里
- “犹吟隔苑钟”的出处是哪里
- “名随春色远”的出处是哪里
- “湖外已先知”的出处是哪里
- “花尽方辞醉”的出处是哪里
- “唯有望楼对明月”的出处是哪里
- “匡庐瀑布畔”的出处是哪里
- “壮国山河倚空碧”的出处是哪里
- “迥拔烟霞侵太白”的出处是哪里
- “青天只据百馀尺”的出处是哪里
- “为郎久不见”的出处是哪里
- “出守暂相逢”的出处是哪里
- “鸟泊牵滩索”的出处是哪里
- “花空押号钟”的出处是哪里
- “远人思化切”的出处是哪里
- “绿崖下视千万寻”的出处是哪里
- “勾践江头月”的出处是哪里
- “客星台畔松”的出处是哪里
- “休上武夷峰”的出处是哪里
- “发枯穷律韵”的出处是哪里
- “字字合埙篪”的出处是哪里
- “日月所到处”的出处是哪里
- “姓名无不知”的出处是哪里
- “莺啼谢守垒”的出处是哪里
- “诗道丧来久”的出处是哪里
- “苔老谪仙碑”的出处是哪里
- “愁多徒见萱”的出处是哪里
- “征徒忽告归”的出处是哪里
- “执袂殷勤论”的出处是哪里
- “在鸟终为凤”的出处是哪里
- “富贵岂长守”的出处是哪里
- “为鱼须化鲲”的出处是哪里
- “丈夫志不大”的出处是哪里
- “贫贱宁有根”的出处是哪里
- “何以佐乾坤”的出处是哪里
- “早来献天言”的出处是哪里
- “昼短疾于箭”的出处是哪里
- “莫恋苍梧畔”的出处是哪里
- “野烟横破村”的出处是哪里
- “辘轳声绝离宫静”的出处是哪里
- “梧桐老去残花开”的出处是哪里
- “班姬几度照金井”的出处是哪里
- “秦山渭水尚悠悠”的出处是哪里
- “犹似当时美人影”的出处是哪里
- “繁华朱翠尽东流”的出处是哪里
- “如何草树迷宫阙”的出处是哪里
- “我目自不明”的出处是哪里
- “天下何由行”的出处是哪里
- “徒云备双足”的出处是哪里
- “白日不得照”的出处是哪里
- “戴天如戴盆”的出处是哪里
- “青云未见路”的出处是哪里
- “丹车劳出门”的出处是哪里
- “采薇秦山镇”的出处是哪里
- “养亲湘水源”的出处是哪里
- “心中岂不切”的出处是哪里
- “其如行路难”的出处是哪里
- “为心直且安”的出处是哪里
- “为文清益峻”的出处是哪里
- “馨香志独存”的出处是哪里
- “芝兰未入用”的出处是哪里
- “犹能荫子孙”的出处是哪里
- “他门种桃李”的出处是哪里
- “枝叶竟不繁”的出处是哪里
- “我家有棠阴”的出处是哪里
- “心醉岂因酒”的出处是哪里
- “暮看相送人”的出处是哪里
- “此地树无根”的出处是哪里
- “若遣折杨柳”的出处是哪里
- “得作马蹄尘”的出处是哪里
- “得作双车轮”的出处是哪里
- “愿为陌上土”的出处是哪里
- “愿为曲木枝”的出处是哪里
- “移来君马前”的出处是哪里
- “安得太行山”的出处是哪里
- “采药不得根”的出处是哪里
- “此时虚白首”的出处是哪里
- “寻河不得源”的出处是哪里
- “徒感武皇恩”的出处是哪里
- “桑田未闻改”的出处是哪里
- “日月曾几昏”的出处是哪里
- “仙骨若求得”的出处是哪里
- “垄头无新坟”的出处是哪里
- “不见杜陵草”的出处是哪里
- “至今空自繁”的出处是哪里
- “我心岂不平”的出处是哪里
- “才生便有主”的出处是哪里
- “终日著罗绮”的出处是哪里
- “清夜闻歌声”的出处是哪里
- “何曾识机杼”的出处是哪里
- “听之泪如雨”的出处是哪里
- “他人如何欢”的出处是哪里
- “我意又何苦”的出处是哪里
- “所以问皇天”的出处是哪里
- “薄薄身上衣”的出处是哪里
- “谁言公子车”的出处是哪里
- “九陌马蹄疾”的出处是哪里
- “皇天竟无语”的出处是哪里
- “轻轻浮云质”的出处是哪里
- “长安一花开”的出处是哪里
- “不是天上力”的出处是哪里
- “二十入君门”的出处是哪里
- “十五为君婚”的出处是哪里
- “自从入户后”的出处是哪里
- “朝看相送人”的出处是哪里
- “谁知苦寒女”的出处是哪里
- “力尽为桑蚕”的出处是哪里
- “上仙传秘诀”的出处是哪里
- “澹薄与无营”的出处是哪里
- “百虑自不生”的出处是哪里
- “三尸既无累”的出处是哪里
- “变姓不变形”的出处是哪里
- “是知寸心中”的出处是哪里
- “有路通上清”的出处是哪里
- “祖龙好仙术”的出处是哪里
- “寒女命自薄”的出处是哪里
- “烧却黄金精”的出处是哪里
- “生来多贱微”的出处是哪里
- “家贫人不聘”的出处是哪里
- “一身无所归”的出处是哪里
- “养蚕多苦心”的出处是哪里
- “茧熟他人丝”的出处是哪里
- “织素徒苦力”的出处是哪里
- “素成他人衣”的出处是哪里
- “青楼富家女”的出处是哪里
- “如何金谷园”的出处是哪里
- “郁郁椒兰房”的出处是哪里
- “昨夜绮罗列”的出处是哪里
- “今日池馆荒”的出处是哪里
- “花落有馀香”的出处是哪里
- “竹死不变节”的出处是哪里
- “千载名犹彰”的出处是哪里
- “美人抱义死”的出处是哪里
- “娇歌无遗音”的出处是哪里
- “浮云易改色”的出处是哪里
- “明月留清光”的出处是哪里
- “衰草难重芳”的出处是哪里
- “不学韩侯妇”的出处是哪里
- “衔冤报宋王”的出处是哪里
- “我心如蘖苦”的出处是哪里
- “他见如荠甘”的出处是哪里
- “痛楚难共谙”的出处是哪里
- “火未到身者”的出处是哪里
- “但言贫者拙”的出处是哪里
- “不言富者贪”的出处是哪里
- “嗟为楼上人”的出处是哪里
- “望望不相近”的出处是哪里
- “白日下西山”的出处是哪里
- “不放郎车转”的出处是哪里
- “若作辙中泥”的出处是哪里
- “望尽妾肠断”的出处是哪里
- “皇天降丰年”的出处是哪里
- “本忧贫士食”的出处是哪里
- “贫士无良畴”的出处是哪里
- “安能得稼穑”的出处是哪里
- “日落长叹息”的出处是哪里
- “工佣输富家”的出处是哪里
- “为供豪者粮”的出处是哪里
- “天地莫施恩”的出处是哪里
- “役尽匹夫力”的出处是哪里
- “施恩强者得”的出处是哪里
- “在富莫骄奢”的出处是哪里
- “为女莫骋容”的出处是哪里
- “骋容多自伤”的出处是哪里
- “骄奢多自亡”的出处是哪里
- “鱼沉池水碧”的出处是哪里
- “鹤去松枝轻”的出处是哪里
- “大厦失巨楹”的出处是哪里
- “长材靡入用”的出处是哪里
- “颜子不得禄”的出处是哪里
- “谁谓天道平”的出处是哪里
- “羽化留遗踪”的出处是哪里
- “千载踪难没”的出处是哪里
- “几度换明月”的出处是哪里
- “一泉岩下水”的出处是哪里
- “龙久皆变骨”的出处是哪里
- “松老不改柯”的出处是哪里
- “云雨有归时”的出处是哪里
- “至今青山中”的出处是哪里
- “寂寞桃花发”的出处是哪里
- “登楼恐不高”的出处是哪里
- “及高君已远”的出处是哪里
- “云归郎不返”的出处是哪里
- “朱云若不直”的出处是哪里
- “莫言万木死”的出处是哪里
- “不因一叶秋”的出处是哪里
- “汉帝终自由”的出处是哪里
- “子婴一失国”的出处是哪里
- “武皇重征伐”的出处是哪里
- “渭水东悠悠”的出处是哪里
- “朝争刃上功”的出处是哪里
- “战士轻生死”的出处是哪里
- “暮作泉下鬼”的出处是哪里
- “云行郎即行”的出处是哪里
- “悲风吊枯骨”的出处是哪里
- “千载留长声”的出处是哪里
- “明月照荒垒”的出处是哪里
- “呜咽城南水”的出处是哪里
- “善琴不得听”的出处是哪里
- “嘉玉不得名”的出处是哪里
- “知音既已死”的出处是哪里
- “良匠亦未生”的出处是哪里
- “退居一河湄”的出处是哪里
- “山中物景清”的出处是哪里
- “好去立高节”的出处是哪里
- “重来振羽翎”的出处是哪里
- “蚌死留夜光”的出处是哪里
- “剑折留锋铓”的出处是哪里
- “哲人归大夜”的出处是哪里
- “千古传珪璋”的出处是哪里
- “珪璋遍四海”的出处是哪里
- “人伦多变改”的出处是哪里
- “玩月月犹在”的出处是哪里
- “题花花已无”的出处是哪里
- “白日几时昧”的出处是哪里
- “送君若浪水”的出处是哪里
- “叠叠愁思起”的出处是哪里
- “梦魂如月明”的出处是哪里
- “相送秋江里”的出处是哪里
- “古人有遗言”的出处是哪里
- “天地如掌阔”的出处是哪里
- “我行三十载”的出处是哪里
- “青云路未达”的出处是哪里
- “尝闻读书者”的出处是哪里
- “所贵免征伐”的出处是哪里
- “谁知失意时”的出处是哪里
- “痛于刃伤骨”的出处是哪里
- “身如石上草”的出处是哪里
- “人人皆爱春”的出处是哪里
- “根蒂浅难活”的出处是哪里
- “我独愁花发”的出处是哪里
- “如何归故山”的出处是哪里
- “相携采薇蕨”的出处是哪里
- “贤哉三握发”的出处是哪里
- “孙弘不开阁”的出处是哪里
- “为有天下忧”的出处是哪里
- “丙吉宁问牛”的出处是哪里
- “外政由诸侯”的出处是哪里
- “一物不得所”的出处是哪里
- “股肱政若行”的出处是哪里
- “诸侯政自修”的出处是哪里
- “蚁穴满山丘”的出处是哪里
- “但见富贵者”的出处是哪里
- “知食不知耕”的出处是哪里
- “忽尔秋不熟”的出处是哪里
- “储廪焉得盈”的出处是哪里
- “内政由股肱”的出处是哪里
- “用心必公平”的出处是哪里
- “贡艺既精苦”的出处是哪里
- “吾道不遗贤”的出处是哪里
- “霄汉期芳馨”的出处是哪里
- “一夫若有德”的出处是哪里
- “千古称其英”的出处是哪里
- “崔烈徒台衡”的出处是哪里
- “陶潜虽理邑”的出处是哪里
- “浊者必恶清”的出处是哪里
- “瞽者必恶明”的出处是哪里
- “孤松自有色”的出处是哪里
- “为刀若不利”的出处是哪里
- “岂夺众草荣”的出处是哪里
- “焉得宰牛名”的出处是哪里
- “为丝若不直”的出处是哪里
- “焉得琴上声”的出处是哪里
- “蟢子徒有丝”的出处是哪里
- “终年不成匹”的出处是哪里
- “每念古人言”的出处是哪里
- “有得则有失”的出处是哪里
- “我命独如何”的出处是哪里
- “憔悴长如一”的出处是哪里
- “白日九衢中”的出处是哪里
- “幽独暗如漆”的出处是哪里
- “穷贱无尽日”的出处是哪里
- “流泉有枯时”的出处是哪里
- “惆怅复惆怅”的出处是哪里
- “几回新月出”的出处是哪里
- “古人力文学”的出处是哪里
- “所务安疲甿”的出处是哪里
- “所务惟公卿”的出处是哪里
- “大贤重邦本”的出处是哪里
- “今人力文学”的出处是哪里
- “屈迹官武城”的出处是哪里
- “劝民勤机杼”的出处是哪里
- “自然国用并”的出处是哪里
- “首甚资功济”的出处是哪里
- “终难弭宴游”的出处是哪里
- “空怀龙舸下”的出处是哪里
- “不见锦帆收”的出处是哪里
- “浪倒长汀柳”的出处是哪里
- “风欹远岸楼”的出处是哪里
- “奔逾怀许竭”的出处是哪里
- “澄彻泗滨休”的出处是哪里
- “路要多行客”的出处是哪里
- “鱼稀少钓舟”的出处是哪里
- “日开天际晚”的出处是哪里
- “一派注沧海”的出处是哪里
- “雁合碛西秋”的出处是哪里
- “几人生白头”的出处是哪里
- “常期身事毕”的出处是哪里
- “皇州五更鼓”的出处是哪里
- “于此泳东浮”的出处是哪里
- “晓嶂猿开户”的出处是哪里
- “寒湫鹿舐冰”的出处是哪里
- “当空吟待月”的出处是哪里
- “一年三领郡”的出处是哪里
- “到晚坐看山”的出处是哪里
- “龟为秉灵亡”的出处是哪里
- “领郡管仙山”的出处是哪里
- “鱼为弄珠死”的出处是哪里
- “心中自有贼”的出处是哪里
- “莫怨任公子”的出处是哪里
- “屈原若不贤”的出处是哪里
- “焉得沉湘水”的出处是哪里
- “生持节操心”的出处是哪里
- “死作坚贞鬼”的出处是哪里
- “至今坟上春”的出处是哪里
- “草木无花卉”的出处是哪里
- “春蚕未成茧”的出处是哪里
- “已贺箱笼实”的出处是哪里
- “秦人楚荐稀”的出处是哪里
- “鸿方离北鄙”的出处是哪里
- “叶下已西畿”的出处是哪里
- “知音在紫微”的出处是哪里
- “好整丹霄步”的出处是哪里
- “终朝但苦吟”的出处是哪里
- “久贫惭负债”的出处是哪里
- “渐老爱山深”的出处是哪里
- “帆樯弃海阴”的出处是哪里
- “日月销天外”的出处是哪里
- “荣枯应已定”的出处是哪里
- “无复系浮沉”的出处是哪里
- “昔年开汴水”的出处是哪里
- “元应别有由”的出处是哪里
- “宁独为扬州”的出处是哪里
- “或兼通楚塞”的出处是哪里
- “横分积石流”的出处是哪里
- “直断平芜色”的出处是哪里
- “岂计万方忧”的出处是哪里
- “所思千里便”的出处是哪里
- “非关命独违”的出处是哪里
- “诗家依阙下”的出处是哪里
- “野景似山中”的出处是哪里
- “杉梧为奏风”的出处是哪里
- “破门韦曲对”的出处是哪里
- “兰菊俱含露”的出处是哪里
- “浅岸御沟通”的出处是哪里
- “莫叹连年屈”的出处是哪里
- “君须遇至公”的出处是哪里
- “昔人怀感处”的出处是哪里
- “此地倍魂消”的出处是哪里
- “四海经摇落”的出处是哪里
- “三吴正寂寥”的出处是哪里
- “帆带夕阳遥”的出处是哪里
- “风移残烧远”的出处是哪里
- “谁能似隐招”的出处是哪里
- “欲继前贤迹”的出处是哪里
- “长安去是归”的出处是哪里
- “东南听政声”的出处是哪里
- “水国车通少”的出处是哪里
- “上马肯沾衣”的出处是哪里
- “荒关无守吏”的出处是哪里
- “亦耻白衣过”的出处是哪里
- “地广人耕绝”的出处是哪里
- “天寒雁下多”的出处是哪里
- “雨雪更相和”的出处是哪里
- “东西方自感”的出处是哪里
- “日暮聊摅思”的出处是哪里
- “摇鞭一放歌”的出处是哪里
- “阙下分离日”的出处是哪里
- “榆塞雁初来”的出处是哪里
- “杏园花半开”的出处是哪里
- “江边相值夜”的出处是哪里
- “坐久河沉斗”的出处是哪里
- “吟长月浸杯”的出处是哪里
- “鲈鱼非不恋”的出处是哪里
- “旧忆陵阳北”的出处是哪里
- “共有客程催”的出处是哪里
- “野迥鹤声遥”的出处是哪里
- “林园近板桥”的出处是哪里
- “江晴帆影满”的出处是哪里
- “汀扉上海潮”的出处是哪里
- “岛径通山市”的出处是哪里
- “秦城归去梦”的出处是哪里
- “夜夜到渔樵”的出处是哪里
- “城非宓贱邑”的出处是哪里
- “馆亦号闻琴”的出处是哪里
- “常留化俗心”的出处是哪里
- “乃是前贤意”的出处是哪里
- “代公存绿绮”的出处是哪里
- “谁更寄清音”的出处是哪里
- “此迹应无改”的出处是哪里
- “寥寥毕古今”的出处是哪里
- “无成归未得”的出处是哪里
- “不是不谋归”的出处是哪里
- “垂老登云路”的出处是哪里
- “犹胜守钓矶”的出处是哪里
- “大荒身去数”的出处是哪里
- “孤立皆难进”的出处是哪里
- “穷海信来稀”的出处是哪里
- “影下玉绳西”的出处是哪里
- “蝉雀飞多误”的出处是哪里
- “星萤出自迷”的出处是哪里
- “烦蒸惊顿绝”的出处是哪里
- “吟玩畏闻鸡”的出处是哪里
- “嵩阳佐县初”的出处是哪里
- “海上从戎罢”的出处是哪里
- “地古多生药”的出处是哪里
- “故人皆羡去”的出处是哪里
- “吾祖旧曾居”的出处是哪里
- “唯应寻隐者”的出处是哪里
- “溪灵不聚鱼”的出处是哪里
- “千溪与万嶂”的出处是哪里
- “闲寺讲仙书”的出处是哪里
- “缭绕复峥嵘”的出处是哪里
- “太守劳车马”的出处是哪里
- “椒香近满郭”的出处是哪里
- “何从驻旆旌”的出处是哪里
- “漆货远通京”的出处是哪里
- “唯涤双尘耳”的出处是哪里
- “中宵霞始散”的出处是哪里
- “经腊木稀凋”的出处是哪里
- “铎动天风度”的出处是哪里
- “窗明海气消”的出处是哪里
- “带鼙分迥堞”的出处是哪里
- “当日辨翻潮”的出处是哪里
- “浮生自多事”的出处是哪里
- “鸟去沉葭菼”的出处是哪里
- “无计免回镳”的出处是哪里
- “静语与高吟”的出处是哪里
- “搜神又爽心”的出处是哪里
- “各来依帝里”的出处是哪里
- “相对似山阴”的出处是哪里
- “漏永星河没”的出处是哪里
- “堂寒月彩深”的出处是哪里
- “从容不易到”的出处是哪里
- “莫惜曙钟侵”的出处是哪里
- “后伏中宵月”的出处是哪里
- “高秋满魄齐”的出处是哪里
- “轮移仙掌外”的出处是哪里
- “如经麟见处”的出处是哪里
- “驻马瞰荒丘”的出处是哪里
- “到日倍荣亲”的出处是哪里
- “如公有几人”的出处是哪里
- “向化虽多国”的出处是哪里
- “孤山无返照”的出处是哪里
- “膝下知难住”的出处是哪里
- “积水合苍旻”的出处是哪里
- “金章已系身”的出处是哪里
- “丹槛拂丹霄”的出处是哪里
- “人寰下瞰遥”的出处是哪里
- “还乡兼作使”的出处是哪里
- “万古出尘嚣”的出处是哪里
- “何年增造化”的出处是哪里
- “地势盘三楚”的出处是哪里
- “江声换几朝”的出处是哪里
- “到顶尽飞桥”的出处是哪里
- “满栏皆异药”的出处是哪里
- “山孤数沃焦”的出处是哪里
- “笑宜防狒狒”的出处是哪里
- “泽广方云梦”的出处是哪里
- “言好听猩猩”的出处是哪里
- “抚论如敦行”的出处是哪里
- “归情自合盟”的出处是哪里
- “回期佩印绶”的出处是哪里
- “何更见新正”的出处是哪里
- “严持用戒身”的出处是哪里
- “安禅思剡石”的出处是哪里
- “释律周儒礼”的出处是哪里
- “留偈别都人”的出处是哪里
- “雨合吴江黑”的出处是哪里
- “潮移海路新”的出处是哪里
- “应不更还秦”的出处是哪里
- “瓶盂自此去”的出处是哪里
- “内阁劳雠校”的出处是哪里
- “东邦忽纵游”的出处是哪里
- “分合遇诸侯”的出处是哪里
- “暗海龟蒙雨”的出处是哪里
- “才偏精二雅”的出处是哪里
- “宗分兼交分”的出处是哪里
- “连空赵魏秋”的出处是哪里
- “吾知汝亦知”的出处是哪里
- “深山草木中”的出处是哪里
- “蹑履复支筇”的出处是哪里
- “隔溪遥避虎”的出处是哪里
- “当坞忽闻钟”的出处是哪里
- “落叶多相似”的出处是哪里
- “群猱呼却散”的出处是哪里
- “幽禽半不同”的出处是哪里
- “如此异林翁”的出处是哪里
- “西去安夷落”的出处是哪里
- “乘轺从节行”的出处是哪里
- “彤庭传圣旨”的出处是哪里
- “异域化戎情”的出处是哪里
- “瘴路穷巴徼”的出处是哪里
- “蛮川过峤城”的出处是哪里
- “地偏风自杂”的出处是哪里
- “天漏月稀明”的出处是哪里
- “长江到底清”的出处是哪里
- “别带秦城雨”的出处是哪里
- “危栈连空动”的出处是哪里
- “行闻魏国蝉”的出处是哪里
- “东鄙云霞广”的出处是哪里
- “碛鸿来每后”的出处是哪里
- “高林间水天”的出处是哪里
- “朝日见常先”的出处是哪里
- “五月绥州北”的出处是哪里
- “途程少郁蒸”的出处是哪里
- “马依膻草聚”的出处是哪里
- “人抱浊河澄”的出处是哪里
- “冤深太子陵”的出处是哪里
- “迹固长城垒”的出处是哪里
- “往来经此地”的出处是哪里
- “同承太岳胤”的出处是哪里
- “悲苦有谁能”的出处是哪里
- “俱值太平时”的出处是哪里
- “丹陛怀趋计”的出处是哪里
- “沧洲负去期”的出处是哪里
- “久贫成蹭蹬”的出处是哪里
- “江山不到处皆到”的出处是哪里
- “陇雁已归时未归”的出处是哪里
- “多病惜支离”的出处是哪里
- “行李亦须携战器”的出处是哪里
- “趋迎当便著戎衣”的出处是哪里
- “并州去路殊迢递”的出处是哪里
- “风雨何当达近畿”的出处是哪里
- “何穴藏贞骨”的出处是哪里
- “荒祠见旧颜”的出处是哪里
- “精灵应自在”的出处是哪里
- “落石泉多咽”的出处是哪里
- “云雨不相关”的出处是哪里
- “无风树尽闲”的出处是哪里
- “唯疑千古后”的出处是哪里
- “为瑞向人间”的出处是哪里
- “非仙岂合游”的出处是哪里
- “异境良难测”的出处是哪里
- “星辰方满岳”的出处是哪里
- “风雨忽移舟”的出处是哪里
- “喷月泉垂壁”的出处是哪里
- “栖松鹤在楼”的出处是哪里
- “因知修养处”的出处是哪里
- “不必在嵩丘”的出处是哪里
- “为郎不入朝”的出处是哪里
- “豸角初离首”的出处是哪里
- “自是赴嘉招”的出处是哪里
- “剑横阴绿野”的出处是哪里
- “迎驿应相续”的出处是哪里
- “栈响近丹霄”的出处是哪里
- “悬愁去路遥”的出处是哪里
- “竹槛匝回廊”的出处是哪里
- “城中似外方”的出处是哪里
- “月云开作片”的出处是哪里
- “径接河源润”的出处是哪里
- “枝鸟立成行”的出处是哪里
- “庭容塔影凉”的出处是哪里
- “天台频去说”的出处是哪里
- “浮阳横巨浸”的出处是哪里
- “谁占最高房”的出处是哪里
- “南巷拥旌旃”的出处是哪里
- “愁策羸蹄更归去”的出处是哪里
- “乱山流水满翻潮”的出处是哪里
- “丹霄空把桂枝归”的出处是哪里
- “当路公卿谁见待”的出处是哪里
- “白首依前着布衣”的出处是哪里
- “故乡亲爱自疑非”的出处是哪里
- “东风乍喜还沧海”的出处是哪里
- “栖旅终愁出翠微”的出处是哪里
- “应念无媒居选限”的出处是哪里
- “二年须更守渔矶”的出处是哪里
- “虚抛南楚滞西秦”的出处是哪里
- “白首依前衣白身”的出处是哪里
- “退鹢已经三十载”的出处是哪里
- “泪竭缘嗟骨相贫”的出处是哪里
- “登龙曾见一千人”的出处是哪里
- “魂离为役诗篇苦”的出处是哪里
- “今日鞠躬高旆下”的出处是哪里
- “欲倾肝胆杳无因”的出处是哪里
- “荒碛连天堡戍稀”的出处是哪里
- “日忧蕃寇却忘机”的出处是哪里
- “已期到老还沾禄”的出处是哪里
- “无复偷闲却养生”的出处是哪里
- “当宴每垂听乐泪”的出处是哪里
- “望云长起忆山情”的出处是哪里
- “朱门旧是登龙客”的出处是哪里
- “初脱鱼鳞胆尚惊”的出处是哪里
- “东来淮海拜旌旟”的出处是哪里
- “不把公卿一字书”的出处是哪里
- “曾侍晚斋吟对雪”的出处是哪里
- “又容华馆食兼鱼”的出处是哪里
- “孤微自省恩非次”的出处是哪里
- “际会谁知分有馀”的出处是哪里
- “唯耻旧桥题处在”的出处是哪里
- “荣归无计似相如”的出处是哪里
- “平生南北逐蓬飘”的出处是哪里
- “待得名成鬓已凋”的出处是哪里
- “旧林无处认风飙”的出处是哪里
- “寒浦一从抛钓艇”的出处是哪里
- “程途虽喜关河尽”的出处是哪里
- “时节犹惊骨肉遥”的出处是哪里
- “九州无处不沾恩”的出处是哪里
- “尝念苍生如赤子”的出处是哪里
- “未领春闱望早清”的出处是哪里
- “况联戎阃控强兵”的出处是哪里
- “风威遍布江山静”的出处是哪里
- “教化高同日月明”的出处是哪里
- “九郡竟歌兼煮海”的出处是哪里
- “四方皆得共和羹”的出处是哪里
- “东南自此全无事”的出处是哪里
- “帝念淮壖疫疹频”的出处是哪里
- “只为期年政已成”的出处是哪里
- “牢笼山海委名臣”的出处是哪里
- “古来比德由无侣”的出处是哪里
- “当代同途岂有人”的出处是哪里
- “夜宴独吟梁苑月”的出处是哪里
- “朝游重见广陵春”的出处是哪里
- “三纪吟诗望一名”的出处是哪里
- “须到讴谣日满秦”的出处是哪里
- “丹霄待得白头成”的出处是哪里
- “云势崩腾时向背”的出处是哪里
- “多年疲瘵全苏息”的出处是哪里
- “水声呜咽若东西”的出处是哪里
- “风兼雨气吹人面”的出处是哪里
- “石带冰棱碍马蹄”的出处是哪里
- “此去秦川无别路”的出处是哪里
- “隔崖穷谷却难迷”的出处是哪里
- “天降贤人佐圣时”的出处是哪里
- “自然声教满华夷”的出处是哪里
- “英明不独中朝仰”的出处是哪里
- “清重兼闻外国知”的出处是哪里
- “凉夜酒醒多对月”的出处是哪里
- “晓庭公退半吟诗”的出处是哪里
- “梁城东下虽经战”的出处是哪里
- “多朝轩冕冠乾坤”的出处是哪里
- “风俗犹传守旧规”的出处是哪里
- “楚玉已曾分卞玉”的出处是哪里
- “四海皆推圣最尊”的出处是哪里
- “筵开乐振高云动”的出处是哪里
- “膺门依旧是龙门”的出处是哪里
- “城掩鼙收落日昏”的出处是哪里
- “闲与将军议戎事”的出处是哪里
- “伊兰犹未绝胡尘”的出处是哪里
- “荏苒将成白首翁”的出处是哪里
- “蹉跎远入犬羊中”的出处是哪里
- “三楚田园归未得”的出处是哪里
- “五原岐路去无穷”的出处是哪里
- “天垂大野雕盘草”的出处是哪里
- “月落孤城角啸风”的出处是哪里
- “半生南走复西驰”的出处是哪里
- “依稀犹认隗嚣宫”的出处是哪里
- “难问开元向前事”的出处是哪里
- “愁过杨朱罢泣岐”的出处是哪里
- “远梦亦羞归海徼”的出处是哪里
- “贫游多是滞边陲”的出处是哪里
- “胡云不聚风无定”的出处是哪里
- “陇路难行栈更危”的出处是哪里
- “旦暮唯闻语征战”的出处是哪里
- “看看已欲废吟诗”的出处是哪里
- “瞰险盘空甚蹑梯”的出处是哪里
- “陇山高共鸟行齐”的出处是哪里
- “紫阁有来莺”的出处是哪里
- “青门无到客”的出处是哪里
- “物外身虽隐”的出处是哪里
- “区中望本清”的出处是哪里
- “终难依此境”的出处是哪里
- “坐卧避钧衡”的出处是哪里
- “江心天半寺”的出处是哪里
- “一夕万缘空”的出处是哪里
- “地出浮云上”的出处是哪里
- “星摇积浪中”的出处是哪里
- “滴沤垂阁雨”的出处是哪里
- “吹桧送帆风”的出处是哪里
- “旦夕闻清磬”的出处是哪里
- “唯应是钓翁”的出处是哪里
- “东吴远别客西秦”的出处是哪里
- “怀旧伤时暗洒巾”的出处是哪里
- “满野多成无主冢”的出处是哪里
- “防边半是异乡人”的出处是哪里
- “山河再阔千馀里”的出处是哪里
- “城市曾经一百春”的出处是哪里
- “半寺阴常匝”的出处是哪里
- “邻坊景亦清”的出处是哪里
- “代多无朽势”的出处是哪里
- “风定有馀声”的出处是哪里
- “自得天然状”的出处是哪里
- “非同涧底生”的出处是哪里
- “朝退常归隐”的出处是哪里
- “真修大隐情”的出处是哪里
- “园林应得趣”的出处是哪里
- “岩谷自为名”的出处是哪里
- “野步难寻寺”的出处是哪里
- “闲吟少在城”的出处是哪里
- “树藏幽洞黑”的出处是哪里
- “花照远村明”的出处是哪里
- “海石分湖路”的出处是哪里
- “性高怜散逸”的出处是哪里
- “风泉递雨声”的出处是哪里
- “官达厌公卿”的出处是哪里
- “架引藤重长”的出处是哪里
- “阶延笋迸生”的出处是哪里
- “人间稀有此”的出处是哪里
- “自古乃无诗”的出处是哪里
- “月月势皆圆”的出处是哪里
- “中秋朗最偏”的出处是哪里
- “到晓是经年”的出处是哪里
- “万方期一夕”的出处是哪里
- “光分物状全”的出处是哪里
- “影蔽星芒尽”的出处是哪里
- “惟应苦吟者”的出处是哪里
- “目断向遥天”的出处是哪里
- “多宴雪楼间”的出处是哪里
- “高情日日闲”的出处是哪里
- “洒槛江干雨”的出处是哪里
- “带帆分浪色”的出处是哪里
- “当筵天际山”的出处是哪里
- “驻乐话朝班”的出处是哪里
- “樽前得解颜”的出处是哪里
- “岂料羁浮者”的出处是哪里
- “满国响高名”的出处是哪里
- “何年劚到城”的出处是哪里
- “愁迎离碛雁”的出处是哪里
- “梦逐出关书”的出处是哪里
- “兼风杵韵馀”的出处是哪里
- “经雨蝉声尽”的出处是哪里
- “谁知江徼塞”的出处是哪里
- “所忆在樵渔”的出处是哪里
- “此生居此世”的出处是哪里
- “何人无别离”的出处是哪里
- “在处有岐路”的出处是哪里
- “长当多难日”的出处是哪里
- “穷达都判了”的出处是哪里
- “愁过少年时”的出处是哪里
- “休闲镊白髭”的出处是哪里
- “所尚雪霜姿”的出处是哪里
- “非关落帽期”的出处是哪里
- “香飘风外别”的出处是哪里
- “影到月中疑”的出处是哪里
- “发在林凋后”的出处是哪里
- “繁当露冷时”的出处是哪里
- “秦人宁有素”的出处是哪里
- “东风万物新”的出处是哪里
- “去意自知归”的出处是哪里
- “独未到幽人”的出处是哪里
- “赋命自多蹇”的出处是哪里
- “阳和非不均”的出处是哪里
- “五陵三月暮”的出处是哪里
- “百越一家贫”的出处是哪里
- “早误闲眠处”的出处是哪里
- “处处无烟火”的出处是哪里
- “无愁异此身”的出处是哪里
- “人家似暂空”的出处是哪里
- “晓林花落雨”的出处是哪里
- “寒谷鸟啼风”的出处是哪里
- “故里芳洲外”的出处是哪里
- “残春甸服中”的出处是哪里
- “谁知独西去”的出处是哪里
- “步步泣途穷”的出处是哪里
- “贫寄帝城居”的出处是哪里
- “交朋日自疏”的出处是哪里
- “行高无外染”的出处是哪里
- “骨瘦是真容”的出处是哪里
- “饭野盂埋雪”的出处是哪里
- “禅云杖倚松”的出处是哪里
- “常修不住性”的出处是哪里
- “必拟老何峰”的出处是哪里
- “广漠杳无穷”的出处是哪里
- “孤城四面空”的出处是哪里
- “逼晓人移帐”的出处是哪里
- “日堕迥沙中”的出处是哪里
- “马行高碛上”的出处是哪里
- “当川树列风”的出处是哪里
- “迢迢河外路”的出处是哪里
- “知直去崆峒”的出处是哪里
- “独立长堤上”的出处是哪里
- “西风满客衣”的出处是哪里
- “日临秋草广”的出处是哪里
- “山接远天微”的出处是哪里
- “岸叶随波尽”的出处是哪里
- “沙云与鸟飞”的出处是哪里
- “君初离雁塞”的出处是哪里
- “星辰静照禅”的出处是哪里
- “独夜休行道”的出处是哪里
- “我久滞雕阴”的出处是哪里
- “隔闰俱劳梦”的出处是哪里
- “通宵各话心”的出处是哪里
- “禁风吹漏出”的出处是哪里
- “原树映星沉”的出处是哪里
- “白昼常多事”的出处是哪里
- “无妨到晓吟”的出处是哪里
- “落发在王畿”的出处是哪里
- “承恩著紫衣”的出处是哪里
- “讲疏自携归”的出处是哪里
- “印心谁受请”的出处是哪里
- “泛浦龙惊锡”的出处是哪里
- “禅云虎绕扉”的出处是哪里
- “吴中知久别”的出处是哪里
- “庵树想成围”的出处是哪里
- “南宗与北宗”的出处是哪里
- “分合吟诗老”的出处是哪里
- “家宜逐浪空”的出处是哪里
- “了了在心中”的出处是哪里
- “别心悬阙下”的出处是哪里
- “归念极吴东”的出处是哪里
- “初情恐不同”的出处是哪里
- “唯畏重回日”的出处是哪里
- “长河夜泛时”的出处是哪里
- “独起无人见”的出处是哪里
- “落月似相随”的出处是哪里
- “楚外离空早”的出处是哪里
- “关西去已迟”的出处是哪里
- “平芜疑自动”的出处是哪里
- “渔歌闻不绝”的出处是哪里
- “却轸洞庭思”的出处是哪里
- “不忘旧登年”的出处是哪里
- “赤城霞外寺”的出处是哪里
- “石上吟分海”的出处是哪里
- “楼中语近天”的出处是哪里
- “重游空有梦”的出处是哪里
- “再隐定无缘”的出处是哪里
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- “何以谓谋身”的出处是哪里
- “七百数还穷”的出处是哪里
- “城池一旦空”的出处是哪里
- “夕阳唯照草”的出处是哪里
- “危堞不胜风”的出处是哪里
- “岸断河声别”的出处是哪里
- “田荒野色同”的出处是哪里
- “何处问遗宫”的出处是哪里
- “去来皆过客”的出处是哪里
- “时泰亦高眠”的出处是哪里
- “人皆谓不然”的出处是哪里
- “穷经休望辟”的出处是哪里
- “饵术止期仙”的出处是哪里
- “炉峰雪照天”的出处是哪里
- “彭蠡波涵月”的出处是哪里
- “常闻风雨夜”的出处是哪里
- “到晓在渔船”的出处是哪里
- “无才副至公”的出处是哪里
- “山水是关中”的出处是哪里
- “城池当陇右”的出处是哪里
- “日有来巴使”的出处是哪里
- “秋高出塞鸿”的出处是哪里
- “旬休随大旆”的出处是哪里
- “应到九成宫”的出处是哪里
- “江汉久分路”的出处是哪里
- “更为他夜约”的出处是哪里
- “京关重聚吟”的出处是哪里
- “方尽昔年心”的出处是哪里
- “月隔明河远”的出处是哪里
- “花藏宿鸟深”的出处是哪里
- “无眠将及曙”的出处是哪里
- “多是说山阴”的出处是哪里
- “疏散过闲人”的出处是哪里
- “同人不在秦”的出处是哪里
- “近来惊白发”的出处是哪里
- “方解惜青春”的出处是哪里
- “僻寺居将遍”的出处是哪里
- “权门到绝因”的出处是哪里
- “秋风动衰草”的出处是哪里
- “高眠终不起”的出处是哪里
- “只觉犬羊膻”的出处是哪里
- “远趣固难知”的出处是哪里
- “琴剑今无主”的出处是哪里
- “园林旧许谁”的出处是哪里
- “苔封僧坐石”的出处是哪里
- “后代传青史”的出处是哪里
- “苇涨鹤翘池”的出处是哪里
- “方钦道德垂”的出处是哪里
- “诬谮遭遐谪”的出处是哪里
- “明君即自知”的出处是哪里
- “乡遥辞剑外”的出处是哪里
- “身独向天涯”的出处是哪里
- “岭堠蛮云积”的出处是哪里
- “南来终不遂”的出处是哪里
- “闽空瘴雨垂”的出处是哪里
- “日探北归期”的出处是哪里
- “赴辟依丞相”的出处是哪里
- “超荣事岂同”的出处是哪里
- “半天初去雁”的出处是哪里
- “穷碛远来人”的出处是哪里
- “月黯氛埃积”的出处是哪里
- “风膻帐幕邻”的出处是哪里
- “惟闻防虏寇”的出处是哪里
- “不语暗伤神”的出处是哪里
- “受谪因廷谏”的出处是哪里
- “兹行不出关”的出处是哪里
- “直庐辞玉陛”的出处是哪里
- “上马向仙山”的出处是哪里
- “地古桑麻广”的出处是哪里
- “城偏仆御闲”的出处是哪里
- “县斋高枕卧”的出处是哪里
- “西顾伊兰近”的出处是哪里
- “水随空谷转”的出处是哪里
- “方惊滞极边”的出处是哪里
- “山向夕阳偏”的出处是哪里
- “碛鸟多依地”的出处是哪里
- “胡云不满天”的出处是哪里
- “虚负男儿志”的出处是哪里
- “无因立战功”的出处是哪里
- “犹梦犯天颜”的出处是哪里
- “坚心持谏诤”的出处是哪里
- “寄邑虽行化”的出处是哪里
- “自古亦艰难”的出处是哪里
- “眠云似去官”的出处是哪里
- “河分中野断”的出处是哪里
- “瀑布冰成日”的出处是哪里
- “岳入半天寒”的出处是哪里
- “吟诗早得名”的出处是哪里
- “谁陪吟复看”的出处是哪里
- “戴豸又加荣”的出处是哪里
- “下国闲归去”的出处是哪里
- “他人少此情”的出处是哪里
- “云移寒峤出”的出处是哪里
- “烧夹夜江明”的出处是哪里
- “重引池塘思”的出处是哪里
- “还登谢脁城”的出处是哪里
- “独夜长城下”的出处是哪里
- “孤吟近北辰”的出处是哪里
- “旅貌同柴毁”的出处是哪里
- “行衣对骨穿”的出处是哪里
- “篱寒多啄雀”的出处是哪里
- “木落断浮烟”的出处是哪里
- “楚夜闻鸣雁”的出处是哪里
- “犹疑在塞天”的出处是哪里
- “戴豸却驱鸡”的出处是哪里
- “路过金谷口”的出处是哪里
- “东南上句溪”的出处是哪里
- “水树连天暗”的出处是哪里
- “帆转石城西”的出处是哪里
- “山禽绕郡啼”的出处是哪里
- “那复俟招携”的出处是哪里
- “江人谙旧化”的出处是哪里
- “边穷厄未穷”的出处是哪里
- “复此逐归鸿”的出处是哪里
- “去路多相似”的出处是哪里
- “行人半不同”的出处是哪里
- “山川藏北狄”的出处是哪里
- “草木背东风”的出处是哪里
- “骨肉嗟名晚”的出处是哪里
- “看归却泪垂”的出处是哪里
- “吟诗似有魔”的出处是哪里
- “学剑虽无术”的出处是哪里
- “已贫甘事晚”的出处是哪里
- “临老爱闲多”的出处是哪里
- “鸡犬唯随鹿”的出处是哪里
- “儿童只衣蓑”的出处是哪里
- “时因寻野叟”的出处是哪里
- “狂醉复狂歌”的出处是哪里
- “乡国乱离后”的出处是哪里
- “交亲半旅游”的出处是哪里
- “远闻诚可念”的出处是哪里
- “归见岂无愁”的出处是哪里
- “败苇迷荒径”的出处是哪里
- “寒蓑没坏舟”的出处是哪里
- “衡门终不掩”的出处是哪里
- “倚杖看波流”的出处是哪里
- “游秦复滞燕”的出处是哪里
- “不觉近衰年”的出处是哪里
- “乱依西日噪”的出处是哪里
- “筱露凝潜吸”的出处是哪里
- “多引北归情”的出处是哪里
- “蛛丝忽迸萦”的出处是哪里
- “此时吟立者”的出处是哪里
- “不觉万愁生”的出处是哪里
- “无媒归别业”的出处是哪里
- “所向自乖心”的出处是哪里
- “闾里故人少”的出处是哪里
- “浪翻全失岸”的出处是哪里
- “田园荒草深”的出处是哪里
- “竹迸别成林”的出处是哪里
- “鸥鸟犹相识”的出处是哪里
- “时来听苦吟”的出处是哪里
- “眠云终未遂”的出处是哪里
- “策马暂休期”的出处是哪里
- “冰封岩溜断”的出处是哪里
- “上国劳魂梦”的出处是哪里
- “中心甚别离”的出处是哪里
- “雪压砌松欹”的出处是哪里
- “何人相伴闲”的出处是哪里
- “待月登楼夜”的出处是哪里
- “造化生微物”的出处是哪里
- “常能应候鸣”的出处是哪里
- “初离何处树”的出处是哪里
- “又发去年声”的出处是哪里
- “未蜕唯愁动”的出处是哪里
- “闻来邻海徼”的出处是哪里
- “恨起过边城”的出处是哪里
- “才飞似解惊”的出处是哪里
- “骚屑随风远”的出处是哪里
- “悠扬类雪轻”的出处是哪里
- “报秋凉渐至”的出处是哪里
- “嘶月思偏清”的出处是哪里
- “互默疑相答”的出处是哪里
- “微摇似欲行”的出处是哪里
- “繁音人已厌”的出处是哪里
- “朽壳蚁犹争”的出处是哪里
- “朝士严冠饰”的出处是哪里
- “宫嫔逞鬓名”的出处是哪里
- “游鱼来复去”的出处是哪里
- “浴鸟出还沉”的出处是哪里
- “波光到远林”的出处是哪里
- “蜃气藏孤屿”的出处是哪里
- “无人见垂钓”的出处是哪里
- “暗起洞庭心”的出处是哪里
- “下马青山下”的出处是哪里
- “无言有所思”的出处是哪里
- “云藏李白墓”的出处是哪里
- “苔暗谢公诗”的出处是哪里
- “烈烧飞荒野”的出处是哪里
- “栖凫宿广陂”的出处是哪里
- “东来与西去”的出处是哪里
- “皆是不闲时”的出处是哪里
- “无日见家山”的出处是哪里
- “从戎依远地”的出处是哪里
- “城当甸服间”的出处是哪里
- “地近风沙处”的出处是哪里
- “阻河通渭水”的出处是哪里
- “房房皆叠石”的出处是哪里
- “曲苑带秦关”的出处是哪里
- “风扫永无尘”的出处是哪里
- “朝回离九陌”的出处是哪里
- “岛外赏残春”的出处是哪里
- “看云作主人”的出处是哪里
- “经宿留闲客”的出处是哪里
- “时清难议隐”的出处是哪里
- “位重亦甘贫”的出处是哪里
- “岩洞真仙境”的出处是哪里
- “都忘陇坻愁”的出处是哪里
- “偶得湖中趣”的出处是哪里
- “应休别卧邻”的出处是哪里
- “边声风下雁”的出处是哪里
- “楚思浪移舟”的出处是哪里
- “静极亭连寺”的出处是哪里
- “吟游终不厌”的出处是哪里
- “凉多岛近楼”的出处是哪里
- “还似曲江头”的出处是哪里
- “陇首时无事”的出处是哪里
- “上国回将晚”的出处是哪里
- “湖边日纵吟”的出处是哪里
- “孤峰别自难”的出处是哪里
- “碛遥鸿未到”的出处是哪里
- “江近夜先寒”的出处是哪里
- “泉石虽堪恋”的出处是哪里
- “行人不愿看”的出处是哪里
- “独下黄盘路”的出处是哪里
- “多虞部落连”的出处是哪里
- “云晴仍著地”的出处是哪里
- “树古自参天”的出处是哪里
- “惊麋起马前”的出处是哪里
- “乱鸟飞人上”的出处是哪里
- “行行无郡邑”的出处是哪里
- “唯见虎狼烟”的出处是哪里
- “四面波涛匝”的出处是哪里
- “中楼日月邻”的出处是哪里
- “上穷如出世”的出处是哪里
- “下瞷忽惊神”的出处是哪里
- “刹碍长空鸟”的出处是哪里
- “船通外国人”的出处是哪里
- “终应待此身”的出处是哪里
- “高秋偏入望”的出处是哪里
- “霁景倍关情”的出处是哪里
- “离人怀渭城”的出处是哪里
- “落木满江水”的出处是哪里
- “野极暮天平”的出处是哪里
- “渔父时相问”的出处是哪里
- “山高孤戍断”的出处是哪里
- “羞真道姓名”的出处是哪里
- “长安未拟还”的出处是哪里
- “三伏客吟过”的出处是哪里
- “旧许陪闲社”的出处是哪里
- “燕别思仍闲”的出处是哪里
- “蛩声秋不动”的出处是哪里
- “乱叶随寒雨”的出处是哪里
- “孤蟾起暮关”的出处是哪里
- “来往旆旌间”的出处是哪里
- “经时高岭外”的出处是哪里
- “欲住更何安”的出处是哪里
- “欲问空门事”的出处是哪里
- “空门岂有关”的出处是哪里
- “闲赏步易远”的出处是哪里
- “路无人到迹”的出处是哪里
- “林有鹤遗毛”的出处是哪里
- “物外趣都别”的出处是哪里
- “山云蝉满树”的出处是哪里
- “尘中心枉劳”的出处是哪里
- “沿溪收堕果”的出处是哪里
- “坐石唤饥猱”的出处是哪里
- “西去穷胡处”的出处是哪里
- “野吟声自高”的出处是哪里
- “岩崖境不常”的出处是哪里
- “石形相对耸”的出处是哪里
- “天势一条长”的出处是哪里
- “栈底鸣流水”的出处是哪里
- “林端敛夕阳”的出处是哪里
- “虽随兵马至”的出处是哪里
- “未免畏豺狼”的出处是哪里
- “此去若为心”的出处是哪里
- “巴兴千万寻”的出处是哪里
- “蟋蟀既将定”的出处是哪里
- “弥猴应正吟”的出处是哪里
- “剑门秋断雁”的出处是哪里
- “褒谷夜多砧”的出处是哪里
- “自古西南路”的出处是哪里
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- “河堤四向通”的出处是哪里
- “大荒收虏帐”的出处是哪里
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- “此时怀感切”的出处是哪里
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- “南朝山半寺”的出处是哪里
- “谢脁故乡邻”的出处是哪里
- “岭上非无主”的出处是哪里
- “秋诗复有人”的出处是哪里
- “高禅星月近”的出处是哪里
- “野火虎狼驯”的出处是哪里
- “无青山拥晋”的出处是哪里
- “半浊水通汾”的出处是哪里
- “雁塞虽多雁”的出处是哪里
- “云州却少云”的出处是哪里
- “莫恨暂离群”的出处是哪里
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- “江截吴山断”的出处是哪里
- “云帆高出树”的出处是哪里
- “水市迥分桥”的出处是哪里
- “无言似寂寥”的出处是哪里
- “立久斜阳尽”的出处是哪里
- “闲身却不闲”的出处是哪里
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- “日日对天颜”的出处是哪里
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- “越鸟啼春早”的出处是哪里
- “诗传华夏外”的出处是哪里
- “蛮花送雨寒”的出处是哪里
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- “初疑势不穷”的出处是哪里
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- “又缘千嶂尽”的出处是哪里
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- “平随北去鸿”的出处是哪里
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- “谁肯暂提携”的出处是哪里
- “又闻黄鸟啼”的出处是哪里
- “童蒙即苦辛”的出处是哪里
- “谩倚无为日”的出处是哪里
- “未识杏园春”的出处是哪里
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- “天地虽云广”的出处是哪里
- “旅梦亦愁贫”的出处是哪里
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- “渔翁知未达”的出处是哪里
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- “人家似隐居”的出处是哪里
- “树飞鹦鹉众”的出处是哪里
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- “谁知江徼客”的出处是哪里
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- “二十二三年”的出处是哪里
- “徒陪群彦后”的出处是哪里
- “径折啼猿树”的出处是哪里
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- “岩荒喷月泉”的出处是哪里
- “东堂曾受荐”的出处是哪里
- “垂白志犹坚”的出处是哪里
- “淅淅复栖栖”的出处是哪里
- “堡迥烽相见”的出处是哪里
- “人间只自迷”的出处是哪里
- “河移浪旋生”的出处是哪里
- “有寇似防兵”的出处是哪里
- “无蝉嘶折柳”的出处是哪里
- “不耐饥寒迫”的出处是哪里
- “终谁至此行”的出处是哪里
- “在汉信垂功”的出处是哪里
- “于唐道更隆”的出处是哪里
- “一川留古迹”的出处是哪里
- “多代仰高风”的出处是哪里
- “树折巢堕鸟”的出处是哪里
- “阶荒草覆虫”的出处是哪里
- “独驻夕阳中”的出处是哪里
- “东下经牛渚”的出处是哪里
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- “依然是故关”的出处是哪里
- “客程临岸尽”的出处是哪里
- “乡思入鸥闲”的出处是哪里
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- “北背乞银深”的出处是哪里
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