教育立知最新文章
- “孤峰尚惨然”的出处是哪里
- “夜深寒峒响”的出处是哪里
- “遗踪万古传”的出处是哪里
- “未省明君意”的出处是哪里
- “十年虽苦志”的出处是哪里
- “嗟君进取身”的出处是哪里
- “处困非乖道”的出处是哪里
- “万里托何人”的出处是哪里
- “求名本为亲”的出处是哪里
- “先与化龙鳞”的出处是哪里
- “山店灯前客”的出处是哪里
- “酬身未有媒”的出处是哪里
- “秋近碧萝鲜”的出处是哪里
- “乡关贫后别”的出处是哪里
- “衡门长绿苔”的出处是哪里
- “上国求丹桂”的出处是哪里
- “蝉鸣远驿残阳树”的出处是哪里
- “鹭起湖田片雨秋”的出处是哪里
- “到日重陪丞相宴”的出处是哪里
- “镜湖新月在城楼”的出处是哪里
- “师去是闲游”的出处是哪里
- “客行皆有为”的出处是哪里
- “禅栖寄石楼”的出处是哪里
- “野望携金策”的出处是哪里
- “山深松翠冷”的出处是哪里
- “潭静菊花秋”的出处是哪里
- “几处题青壁”的出处是哪里
- “袈裟溅瀑流”的出处是哪里
- “苍茫映远林”的出处是哪里
- “便禁虎狼心”的出处是哪里
- “是处程涂远”的出处是哪里
- “何山洞府深”的出处是哪里
- “此时堪伫望”的出处是哪里
- “万象豁尘襟”的出处是哪里
- “冰轮始觉亏”的出处是哪里
- “昨夜忽已过”的出处是哪里
- “窗下闻鸡后”的出处是哪里
- “孤光犹不定”的出处是哪里
- “浮世更堪疑”的出处是哪里
- “影落澄江海”的出处是哪里
- “才分天地色”的出处是哪里
- “寒生静路岐”的出处是哪里
- “长有众星随”的出处是哪里
- “倚槛思偏孤”的出处是哪里
- “短亭分袂后”的出处是哪里
- “雨雪落残腊”的出处是哪里
- “草色易凋枯”的出处是哪里
- “人情难故旧”的出处是哪里
- “共有男儿事”的出处是哪里
- “浮生犹役役”的出处是哪里
- “何年入帝都”的出处是哪里
- “未得便寻真”的出处是哪里
- “青山岂有人”的出处是哪里
- “白日如无路”的出处是哪里
- “皎然银汉外”的出处是哪里
- “临轩对舞拂朱袍”的出处是哪里
- “轮蹄在远涂”的出处是哪里
- “向夜双栖惊玉漏”的出处是哪里
- “仙郎为尔开笼早”的出处是哪里
- “莫虑回翔损羽毛”的出处是哪里
- “江南才子日纷纷”的出处是哪里
- “少有篇章得似君”的出处是哪里
- “清话未同山寺宿”的出处是哪里
- “梅天马上愁黄鸟”的出处是哪里
- “离歌已向客亭闻”的出处是哪里
- “通籍名高年又少”的出处是哪里
- “回头应笑晚从军”的出处是哪里
- “轩车此去也逢时”的出处是哪里
- “一月计程那是远”的出处是哪里
- “中年出守未为迟”的出处是哪里
- “水边花气熏章服”的出处是哪里
- “岭上岚光照画旗”的出处是哪里
- “想得化行风土变”的出处是哪里
- “州人应为立生祠”的出处是哪里
- “泽国帆前见白云”的出处是哪里
- “白头为郡清秋别”的出处是哪里
- “山水南行岂觉赊”的出处是哪里
- “地近湘南颇入诗”的出处是哪里
- “楚老只应思入境”的出处是哪里
- “吴儿从此去移家”的出处是哪里
- “馆依高岭分樟叶”的出处是哪里
- “务退唯当吟咏苦”的出处是哪里
- “路出重江见苇花”的出处是哪里
- “西入山门十里程”的出处是哪里
- “留心曾不在生涯”的出处是哪里
- “萧帝坏陵深虎迹”的出处是哪里
- “粉墙书字甚分明”的出处是哪里
- “广师遗院闭松声”的出处是哪里
- “长廊画剥僧形影”的出处是哪里
- “石壁尘昏客姓名”的出处是哪里
- “眼前人事是浮生”的出处是哪里
- “何必更将空色遣”的出处是哪里
- “久闻从事沧江外”的出处是哪里
- “来备戎装嘶数骑”的出处是哪里
- “去持丹诏入孤舟”的出处是哪里
- “谁谓无官已白头”的出处是哪里
- “深映菰蒲三十里”的出处是哪里
- “晴分功利几千家”的出处是哪里
- “谋成既不劳人力”的出处是哪里
- “境远偏宜隔浪花”的出处是哪里
- “若与青山长作固”的出处是哪里
- “汀洲肯恨柳丝遮”的出处是哪里
- “麦风吹雨正徘徊”的出处是哪里
- “忽报书从郡阁来”的出处是哪里
- “道薄谬应宗伯选”的出处是哪里
- “九霄示路空知感”的出处是哪里
- “诗成徒费谢公才”的出处是哪里
- “十上惊魂尚未回”的出处是哪里
- “胜寄幸容溪馆宿”的出处是哪里
- “龙钟惭见妓筵开”的出处是哪里
- “倘期霁后陪新兴”的出处是哪里
- “一滴还须当一杯”的出处是哪里
- “丹顶分明音响别”的出处是哪里
- “情悬碧落飞何晚”的出处是哪里
- “况闻来处隔云涛”的出处是哪里
- “立近清池意自高”的出处是哪里
- “况当季父承恩日”的出处是哪里
- “花满东南圣主知”的出处是哪里
- “廉问南州政已成”的出处是哪里
- “坐将文教镇藩维”的出处是哪里
- “丰年长与德相随”的出处是哪里
- “公务肯容私暂入”的出处是哪里
- “无贤不是朱门客”的出处是哪里
- “有子皆如玉树枝”的出处是哪里
- “咏歌林下日忘疲”的出处是哪里
- “独与僧期上赤城”的出处是哪里
- “自爱此身居乐土”的出处是哪里
- “树列烟岚春更好”的出处是哪里
- “青冥路口绝人行”的出处是哪里
- “溪藏冰雪夜偏明”的出处是哪里
- “空山雉雊禾苗短”的出处是哪里
- “野馆风来竹气清”的出处是哪里
- “不妨高处便题名”的出处是哪里
- “若过石桥看瀑布”的出处是哪里
- “春堤一望思无涯”的出处是哪里
- “树势还同水势斜”的出处是哪里
- “此地春前别”的出处是哪里
- “何山夜后禅”的出处是哪里
- “石桥隐深树”的出处是哪里
- “朱阙见晴天”的出处是哪里
- “好是修行处”的出处是哪里
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- “高人心易足”的出处是哪里
- “三表乞身闲”的出处是哪里
- “与世长疏索”的出处是哪里
- “直声留阙下”的出处是哪里
- “唯僧得往还”的出处是哪里
- “时复逢清景”的出处是哪里
- “生事在林间”的出处是哪里
- “地里光图谶”的出处是哪里
- “乘车看远山”的出处是哪里
- “樵人共说深”的出处是哪里
- “悠然想高躅”的出处是哪里
- “疏凿因殊旧”的出处是哪里
- “坐使变荒岑”的出处是哪里
- “静容猿暂下”的出处是哪里
- “闲与鹤同寻”的出处是哪里
- “亭台亦自今”的出处是哪里
- “转旆驯禽起”的出处是哪里
- “石稀潭见底”的出处是哪里
- “褰帷瀑溜侵”的出处是哪里
- “跻险难通屐”的出处是哪里
- “岚暗树无阴”的出处是哪里
- “云风开物意”的出处是哪里
- “攀栖称抱琴”的出处是哪里
- “潭水识人心”的出处是哪里
- “携榼巡花遍”的出处是哪里
- “世嫌山水僻”的出处是哪里
- “移舟惜景沈”的出处是哪里
- “谁伴谢公吟”的出处是哪里
- “同是越人从小别”的出处是哪里
- “湖边访旧知谁在”的出处是哪里
- “忽归乡里见皆惊”的出处是哪里
- “幕下留欢但觉荣”的出处是哪里
- “望岭又生红槿思”的出处是哪里
- “登车岂倦白云程”的出处是哪里
- “取名荣相府”的出处是哪里
- “却虑诏书催”的出处是哪里
- “旧隐縠溪上”的出处是哪里
- “忆归年已深”的出处是哪里
- “学徒花下别”的出处是哪里
- “乡路雪边寻”的出处是哪里
- “骑吏陪春赏”的出处是哪里
- “江僧伴晚吟”的出处是哪里
- “高科如在意”的出处是哪里
- “当自惜光阴”的出处是哪里
- “命合终山水”的出处是哪里
- “才非不称时”的出处是哪里
- “冢边空有树”的出处是哪里
- “散尽诗篇本”的出处是哪里
- “身后独无儿”的出处是哪里
- “平生谁见重”的出处是哪里
- “青冥通去路”的出处是哪里
- “长存道德碑”的出处是哪里
- “应只是王维”的出处是哪里
- “谁见独随缘”的出处是哪里
- “何人识此情”的出处是哪里
- “五湖僧独往”的出处是哪里
- “兴远常怜鹤”的出处是哪里
- “此去与谁期”的出处是哪里
- “禅馀肯废诗”的出处是哪里
- “望云回寺晚”的出处是哪里
- “为讲到城迟”的出处是哪里
- “还想安居日”的出处是哪里
- “应当后夏时”的出处是哪里
- “半似无名位”的出处是哪里
- “门当静处开”的出处是哪里
- “人心皆向德”的出处是哪里
- “物色不供才”的出处是哪里
- “酒兴春边过”的出处是哪里
- “军谋意外来”的出处是哪里
- “绮罗徒满目”的出处是哪里
- “山水不离心”的出处是哪里
- “相思倚竹阴”的出处是哪里
- “暂别愁花老”的出处是哪里
- “家贫无以养”的出处是哪里
- “识来无定居”的出处是哪里
- “未可话抽簪”的出处是哪里
- “此去复何如”的出处是哪里
- “一与耕者遇”的出处是哪里
- “转将朝客疏”的出处是哪里
- “资身唯药草”的出处是哪里
- “教子但诗书”的出处是哪里
- “曾许黄庭本”的出处是哪里
- “斯言岂合虚”的出处是哪里
- “山深云景别”的出处是哪里
- “有寺亦堪过”的出处是哪里
- “才子将迎远”的出处是哪里
- “林僧气性和”的出处是哪里
- “潭清蒲影定”的出处是哪里
- “松老鹤声多”的出处是哪里
- “岂不思公府”的出处是哪里
- “清貌不识睡”的出处是哪里
- “其如野兴何”的出处是哪里
- “风尘归省日”的出处是哪里
- “见来尝苦吟”的出处是哪里
- “江海寄家心”的出处是哪里
- “与鹤期前岛”的出处是哪里
- “相于竟何事”的出处是哪里
- “粉壁通莲径”的出处是哪里
- “随僧过远林”的出处是哪里
- “无语与知音”的出处是哪里
- “苇声过枕上”的出处是哪里
- “扁舟到不迷”的出处是哪里
- “但见修行苦”的出处是哪里
- “湖色满窗西”的出处是哪里
- “谁论夏腊低”的出处是哪里
- “闲看种来树”的出处是哪里
- “五城初罢讲”的出处是哪里
- “已觉与身齐”的出处是哪里
- “杯酒从年少”的出处是哪里
- “知音在日新”的出处是哪里
- “东湖发诗意”的出处是哪里
- “夏卉竟如春”的出处是哪里
- “四望非人境”的出处是哪里
- “从前洞穴深”的出处是哪里
- “潭清蒲远岸”的出处是哪里
- “岚积树无阴”的出处是哪里
- “看草初移屐”的出处是哪里
- “扪萝忽并簪”的出处是哪里
- “风亭弦管绝”的出处是哪里
- “玉漏一声新”的出处是哪里
- “绿茗香醒酒”的出处是哪里
- “寒灯静照人”的出处是哪里
- “素业本来贫”的出处是哪里
- “清班无意恋”的出处是哪里
- “明发青山道”的出处是哪里
- “谁逢去马尘”的出处是哪里
- “梦后何人见”的出处是哪里
- “孤亭似旧时”的出处是哪里
- “冥感竟因诗”的出处是哪里
- “褰开诚得地”的出处是哪里
- “悲来下独迟”的出处是哪里
- “不往过应少”的出处是哪里
- “灵贶杳难追”的出处是哪里
- “顾惭非谢客”的出处是哪里
- “猿鸟识幽蹊”的出处是哪里
- “孤亭临绝岸”的出处是哪里
- “诗成独未题”的出处是哪里
- “花落曾谁到”的出处是哪里
- “石笋与杉齐”的出处是哪里
- “谢守便登陟”的出处是哪里
- “潮痕经雨在”的出处是哪里
- “秋来屐齿低”的出处是哪里
- “泽潞西边路”的出处是哪里
- “兰桡北去人”的出处是哪里
- “出门谁恨别”的出处是哪里
- “投分不缘贫”的出处是哪里
- “岂知莲帐好”的出处是哪里
- “自爱草堂开”的出处是哪里
- “愿答相思意”的出处是哪里
- “援毫愧不才”的出处是哪里
- “故人同泛处”的出处是哪里
- “远色望中明”的出处是哪里
- “静见沙痕露”的出处是哪里
- “微思月魄生”的出处是哪里
- “周回馀雪在”的出处是哪里
- “浩渺暮云平”的出处是哪里
- “戏鸟随兰棹”的出处是哪里
- “劫灰难问理”的出处是哪里
- “空波荡石鲸”的出处是哪里
- “岛树偶知名”的出处是哪里
- “自省曾追赏”的出处是哪里
- “无如此日情”的出处是哪里
- “清貌凌寒玉”的出处是哪里
- “朝来拜拾遗”的出处是哪里
- “行承天子诏”的出处是哪里
- “去感主人知”的出处是哪里
- “剑佩分班日”的出处是哪里
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- “非与九霄期”的出处是哪里
- “名高住不得”的出处是哪里
- “干上非无援”的出处是哪里
- “云霄未得路”的出处是哪里
- “才多却累身”的出处是哪里
- “江海作闲人”的出处是哪里
- “久别唯谋道”的出处是哪里
- “相逢不话贫”的出处是哪里
- “行藏一如此”的出处是哪里
- “可便老风尘”的出处是哪里
- “夏满随所适”的出处是哪里
- “江湖非系缘”的出处是哪里
- “卷经离峤寺”的出处是哪里
- “隔苇上秋船”的出处是哪里
- “水落无风夜”的出处是哪里
- “猿啼欲雨天”的出处是哪里
- “石门期独往”的出处是哪里
- “谢守有遗篇”的出处是哪里
- “玉琴闲把看山坐”的出处是哪里
- “筒簟长铺与客眠”的出处是哪里
- “时见街中骑瘦马”的出处是哪里
- “低头只是为诗篇”的出处是哪里
- “唯爱图书兼古器”的出处是哪里
- “在官犹自未离贫”的出处是哪里
- “更闻县去青山近”的出处是哪里
- “寻僧昨日尚相随”的出处是哪里
- “题处旧诗休更读”的出处是哪里
- “称与诗人作主人”的出处是哪里
- “忽见绯幡意可知”的出处是哪里
- “买来新马忆曾骑”的出处是哪里
- “不应随分空营奠”的出处是哪里
- “终拟求人与立碑”的出处是哪里
- “每向宣阳里中过”的出处是哪里
- “遥闻哭临泪先垂”的出处是哪里
- “诗人甘寂寞”的出处是哪里
- “居处遍苍苔”的出处是哪里
- “后夜蟾光满”的出处是哪里
- “邻家树影来”的出处是哪里
- “雪晴新雁斜行出”的出处是哪里
- “在处若逢山水住”的出处是哪里
- “潮落残云远色鲜”的出处是哪里
- “到时应不及秋前”的出处是哪里
- “语低清貌似休粮”的出处是哪里
- “称著朱衣入草堂”的出处是哪里
- “销暑近来无别物”的出处是哪里
- “桂阴当午满绳床”的出处是哪里
- “杖屦相随任处便”的出处是哪里
- “不唯空寄上方眠”的出处是哪里
- “晚映枫林共上船”的出处是哪里
- “归时亦取湖边路”的出处是哪里
- “吟背春城出草迟”的出处是哪里
- “天晴紫阁赴僧期”的出处是哪里
- “山边树下行人少”的出处是哪里
- “一派新泉日午时”的出处是哪里
- “更无人吏在门前”的出处是哪里
- “不似居官似学仙”的出处是哪里
- “药气暗侵朝服上”的出处是哪里
- “花阴晚到簿书边”的出处是哪里
- “紫髯年少奉恩初”的出处是哪里
- “风前驻旆领边书”的出处是哪里
- “直阁将军尽不如”的出处是哪里
- “酒后引兵围百草”的出处是哪里
- “官与中郎共日除”的出处是哪里
- “宅将公主同时赐”的出处是哪里
- “大笑鲁儒年四十”的出处是哪里
- “桑柘骈阗数亩间”的出处是哪里
- “腰间犹未识金鱼”的出处是哪里
- “门前五柳正堪攀”的出处是哪里
- “尊中美酒长须满”的出处是哪里
- “身外浮名总是闲”的出处是哪里
- “竹径有时风为扫”的出处是哪里
- “柴门无事日常关”的出处是哪里
- “于焉已是忘机地”的出处是哪里
- “何用将金别买山”的出处是哪里
- “寻花不问春深浅”的出处是哪里
- “纵是残红也入诗”的出处是哪里
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- “谁家园里最多时”的出处是哪里
- “可怜桃李昼阴垂”的出处是哪里
- “忆昔两京官道上”的出处是哪里
- “空记玄宗遣种时”的出处是哪里
- “不知谁作巡花使”的出处是哪里
- “湿云连野见山稀”的出处是哪里
- “芦苇声多雁满陂”的出处是哪里
- “半是春城贺雪归”的出处是哪里
- “遥知将吏相逢处”的出处是哪里
- “不辞逐静望来频”的出处是哪里
- “日日恐无云可望”的出处是哪里
- “解到上头能几人”的出处是哪里
- “共知亭下眠云远”的出处是哪里
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- “虫声已尽菊花干”的出处是哪里
- “不知斜月下栏干”的出处是哪里
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- “今日休官更觉贤”的出处是哪里
- “科名再得年犹少”的出处是哪里
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- “去国已辞趋府伴”的出处是哪里
- “红旆路幽山翠湿”的出处是哪里
- “锦帆风起浪花飘”的出处是哪里
- “何虑川源有旱苗”的出处是哪里
- “共知浸润同雷泽”的出处是哪里
- “早曾闻说属官家”的出处是哪里
- “古巷戟门谁旧宅”的出处是哪里
- “更无新燕来巢屋”的出处是哪里
- “唯有闲人去看花”的出处是哪里
- “空厩欲摧尘满枥”的出处是哪里
- “小池初涸草侵沙”的出处是哪里
- “立马踟蹰到日斜”的出处是哪里
- “荣华事歇皆如此”的出处是哪里
- “岂知鹦鹉洲边路”的出处是哪里
- “得见凤凰池上人”的出处是哪里
- “从此不同诸客礼”的出处是哪里
- “故乡西与郡城邻”的出处是哪里
- “选居幽近御街东”的出处是哪里
- “易得诗人聚会同”的出处是哪里
- “白练鸟飞深竹里”的出处是哪里
- “朱弦琴在乱书中”的出处是哪里
- “楼静箫声落远风”的出处是哪里
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- “都缘清苦道难通”的出处是哪里
- “门闲多有投文客”的出处是哪里
- “骨清唯爱漱寒泉”的出处是哪里
- “岭寺听猿频独宿”的出处是哪里
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- “亲知尽怪疏荣禄”的出处是哪里
- “远忆拜亲留不住”的出处是哪里
- “湖亭避宴动经年”的出处是哪里
- “的是将心暗学禅”的出处是哪里
- “程涂半是依船上”的出处是哪里
- “出门行计与谁同”的出处是哪里
- “请谒多愁值雨中”的出处是哪里
- “堰水静连堤树绿”的出处是哪里
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- “一半花犹属别人”的出处是哪里
- “吟处不妨嫌鼓闹”的出处是哪里
- “眼前唯称与僧邻”的出处是哪里
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- “发时谁不开筵送”的出处是哪里
- “到处人争与马骑”的出处是哪里
- “剑路红蕉明栈阁”的出处是哪里
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- “巴村绿树荫神祠”的出处是哪里
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- “空馀孤屿来诗景”的出处是哪里
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- “召宴无时不及旬”的出处是哪里
- “诗缘得后意长新”的出处是哪里
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- “十有馀年浪过春”的出处是哪里
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- “便怜孤进赏文章”的出处是哪里
- “一自凤池承密旨”的出处是哪里
- “与作声名彻举场”的出处是哪里
- “云泥虽隔思长在”的出处是哪里
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- “四面垂条密”的出处是哪里
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- “主人能守静”的出处是哪里
- “略与客心同”的出处是哪里
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- “轻岚视事朝”的出处是哪里
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- “高处见迎潮”的出处是哪里
- “曳履庭芜近”的出处是哪里
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- “傍城馀菊在”的出处是哪里
- “林塘共寂寥”的出处是哪里
- “觉路出尘遥”的出处是哪里
- “独去何人见”的出处是哪里
- “生缘闻磬早”的出处是哪里
- “秦园发故条”的出处是哪里
- “石室对芭蕉”的出处是哪里
- “江雪沾新草”的出处是哪里
- “心知禅定处”的出处是哪里
- “已共邻房别”的出处是哪里
- “应无更住心”的出处是哪里
- “中时过野店”的出处是哪里
- “后夜宿寒林”的出处是哪里
- “寺去人烟远”的出处是哪里
- “禅馀得新句”的出处是哪里
- “堪对上公吟”的出处是哪里
- “城连塞雪深”的出处是哪里
- “语多为别难”的出处是哪里
- “路入翠微寒”的出处是哪里
- “心地偶相见”的出处是哪里
- “诗成公府晚”的出处是哪里
- “有花谁共看”的出处是哪里
- “身为当去雁”的出处是哪里
- “逢石自应坐”的出处是哪里
- “云尽到长安”的出处是哪里
- “白鹤西山别”的出处是哪里
- “遥知寻寺路”的出处是哪里
- “更看上去船”的出处是哪里
- “应念宿江烟”的出处是哪里
- “到处无闲日”的出处是哪里
- “回期已隔年”的出处是哪里
- “何因陪夜坐”的出处是哪里
- “清论谏臣边”的出处是哪里
- “但望青山去”的出处是哪里
- “何山不是缘”的出处是哪里
- “寺幽堪讲律”的出处是哪里
- “月冷称当禅”的出处是哪里
- “猿吟欲雨天”的出处是哪里
- “寻师若有路”的出处是哪里
- “自识来清瘦”的出处是哪里
- “终作缓归年”的出处是哪里
- “药成休伏火”的出处是哪里
- “独有年过鹤”的出处是哪里
- “寻常语论真”的出处是哪里
- “符验不传人”的出处是哪里
- “潜教问弟子”的出处是哪里
- “曾无病到身”的出处是哪里
- “居处与谁邻”的出处是哪里
- “山泉共鹿饮”的出处是哪里
- “林果让僧尝”的出处是哪里
- “时复收新药”的出处是哪里
- “老去唯求静”的出处是哪里
- “随云过石梁”的出处是哪里
- “都忘外学名”的出处是哪里
- “扫床秋叶满”的出处是哪里
- “对客远云生”的出处是哪里
- “香閤闲留宿”的出处是哪里
- “晴阶暖共行”的出处是哪里
- “窗西暮山色”的出处是哪里
- “问人知寺路”的出处是哪里
- “依旧入诗情”的出处是哪里
- “松竹暗春山”的出处是哪里
- “潭黑龙应在”的出处是哪里
- “经年为客倦”的出处是哪里
- “巢空鹤未还”的出处是哪里
- “半日与僧闲”的出处是哪里
- “更共尝新茗”的出处是哪里
- “闻钟笑语间”的出处是哪里
- “山桥槲叶暗”的出处是哪里
- “水馆燕巢新”的出处是哪里
- “驿舫迎应远”的出处是哪里
- “京书寄自频”的出处是哪里
- “野情随到处”的出处是哪里
- “公务日关身”的出处是哪里
- “久共趋名利”的出处是哪里
- “龙钟独滞秦”的出处是哪里
- “唯求买药价”的出处是哪里
- “此外更无机”的出处是哪里
- “扶病看红叶”的出处是哪里
- “辞官著白衣”的出处是哪里
- “断篱通野径”的出处是哪里
- “时馥留僧宿”的出处是哪里
- “馀人得见稀”的出处是哪里
- “高树荫邻扉”的出处是哪里
- “归来青壁下”的出处是哪里
- “转觉琴斋静”的出处是哪里
- “又见满篱霜”的出处是哪里
- “闲从菊地荒”的出处是哪里
- “新官属外台”的出处是哪里
- “远使随双节”的出处是哪里
- “戎装非好武”的出处是哪里
- “书记本多才”的出处是哪里
- “移帐依泉宿”的出处是哪里
- “迎人带雪来”的出处是哪里
- “心知玉关道”的出处是哪里
- “稀见一花开”的出处是哪里
- “渐见风沙暗”的出处是哪里
- “川绝衔鱼鹭”的出处是哪里
- “从军五湖外”的出处是哪里
- “终是称诗人”的出处是哪里
- “酒后愁将别”的出处是哪里
- “涂中过却春”的出处是哪里
- “水驿迎船火”的出处是哪里
- “山城候骑尘”的出处是哪里
- “到日喜荣亲”的出处是哪里
- “湖边寄家久”的出处是哪里
- “求闲身未得”的出处是哪里
- “此日到京东”的出处是哪里
- “相逢树色中”的出处是哪里
- “独在钟声外”的出处是哪里
- “所向意皆同”的出处是哪里
- “谁言人渐老”的出处是哪里
- “移床对药丛”的出处是哪里
- “月上因留宿”的出处是哪里
- “院深终日静”的出处是哪里
- “落叶覆秋虫”的出处是哪里
- “修行未老中”的出处是哪里
- “盥漱新斋后”的出处是哪里
- “映松山色远”的出处是哪里
- “隔水磬声通”的出处是哪里
- “此处宜清夜”的出处是哪里
- “高吟永与同”的出处是哪里
- “别来唯独宿”的出处是哪里
- “梦里尚同游”的出处是哪里
- “所在求飧过”的出处是哪里
- “无因离得愁”的出处是哪里
- “逆风听漏短”的出处是哪里
- “斜雪微沾砌”的出处是哪里
- “空堂夜语清”的出处是哪里
- “回烛向楼明”的出处是哪里
- “盥漱随禅伴”的出处是哪里
- “讴吟得野情”的出处是哪里
- “此欢那敢忘”的出处是哪里
- “亭午无公事”的出处是哪里
- “世贵丈夫名”的出处是哪里
- “垂帘树色间”的出处是哪里
- “僧来茶灶动”的出处是哪里
- “吏去印床闲”的出处是哪里
- “傍竹行寻巷”的出处是哪里
- “当门立看山”的出处是哪里
- “吟诗老不倦”的出处是哪里
- “未省话官班”的出处是哪里
- “高情怜道在”的出处是哪里
- “闲吟落第诗”的出处是哪里
- “归省值花时”的出处是哪里
- “春雨连淮暗”的出处是哪里
- “公论觉才遗”的出处是哪里
- “私船过马迟”的出处是哪里
- “离心可惆怅”的出处是哪里
- “但取诗名远”的出处是哪里
- “为有入城期”的出处是哪里
- “宁论下第频”的出处是哪里
- “惜为今日别”的出处是哪里
- “听雨宿吴寺”的出处是哪里
- “共受几年贫”的出处是哪里
- “过江逢越人”的出处是哪里
- “知从本府荐”的出处是哪里
- “秋晚又辞亲”的出处是哪里
- “丞相辟书新”的出处是哪里
- “官离芸阁早”的出处是哪里
- “秋关独去人”的出处是哪里
- “名占甲科频”的出处是哪里
- “共知行处乐”的出处是哪里
- “犹惜此时分”的出处是哪里
- “职已为书记”的出处是哪里
- “官曾校典坟”的出处是哪里
- “寒城初落叶”的出处是哪里
- “高戍远生云”的出处是哪里
- “边事何须问”的出处是哪里
- “深谋只在君”的出处是哪里
- “自古更谁过”的出处是哪里
- “得在朝廷少”的出处是哪里
- “起家声望重”的出处是哪里
- “还因谏诤多”的出处是哪里
- “入境无馀事”的出处是哪里
- “几处遇恩波”的出处是哪里
- “识君春未半”的出处是哪里
- “唯闻父老歌”的出处是哪里
- “意欲住经秋”的出处是哪里
- “见酒连诗句”的出处是哪里
- “经年愁瘴疠”的出处是哪里
- “逢花跋马头”的出处是哪里
- “公事巡营外”的出处是哪里
- “恭闻长与善”的出处是哪里
- “戎装拜敕时”的出处是哪里
- “应念出身迟”的出处是哪里
- “戎装别众僚”的出处是哪里
- “上马生边思”的出处是哪里
- “双旌衔命重”的出处是哪里
- “迥没沙中树”的出处是哪里
- “空碛去程遥”的出处是哪里
- “蕃庭过册礼”的出处是哪里
- “孤飞雪外雕”的出处是哪里
- “几日却回朝”的出处是哪里
- “之官未入境”的出处是哪里
- “已有爱人心”的出处是哪里
- “遣吏回中路”的出处是哪里
- “岛声淮浪静”的出处是哪里
- “停舟对远林”的出处是哪里
- “暇日公门掩”的出处是哪里
- “雨色稻苗深”的出处是哪里
- “唯应伴客吟”的出处是哪里
- “不忘将姓字”的出处是哪里
- “常说向公卿”的出处是哪里
- “仍容并马行”的出处是哪里
- “怀抱甚分明”的出处是哪里
- “蝶飞逢草住”的出处是哪里
- “四面无炎气”的出处是哪里
- “清池阔复深”的出处是哪里
- “拂石安茶器”的出处是哪里
- “几回同到此”的出处是哪里
- “鱼戏见人沈”的出处是哪里
- “移床选树阴”的出处是哪里
- “尽日得闲吟”的出处是哪里
- “政严初领节”的出处是哪里
- “罢相恩犹在”的出处是哪里
- “那容处静司”的出处是哪里
- “石抱龙堂藓石干”的出处是哪里
- “名重更因诗”的出处是哪里
- “长松瀑布饶奇状”的出处是哪里
- “山遮白日寺门寒”的出处是哪里
- “满酌劝童仆”的出处是哪里
- “曾有仙人驻鹤看”的出处是哪里
- “春风慎行李”的出处是哪里
- “好随郎马蹄”的出处是哪里
- “莫上白铜鞮”的出处是哪里
- “花藏石室杳难寻”的出处是哪里
- “仙观曾过知不远”的出处是哪里
- “泉边白鹿闻人语”的出处是哪里
- “越岭向南风景异”的出处是哪里
- “经冬来往不踏雪”的出处是哪里
- “看过天坛渐入深”的出处是哪里
- “人人传说到京城”的出处是哪里
- “闲携九日酒”的出处是哪里
- “尽在刺桐花下行”的出处是哪里
- “共到百花亭”的出处是哪里
- “醉里求诗境”的出处是哪里
- “回看岛屿青”的出处是哪里
- “结茅当此地”的出处是哪里
- “下马见高情”的出处是哪里
- “菰叶寒塘晚”的出处是哪里
- “杉阴白石明”的出处是哪里
- “隔雪远钟声”的出处是哪里
- “向炉新茗色”的出处是哪里
- “闲得相逢少”的出处是哪里
- “吟多寐不成”的出处是哪里
- “科名继世古来稀”的出处是哪里
- “高步何年下紫微”的出处是哪里
- “帝命几曾移重镇”的出处是哪里
- “时清犹望领春闱”的出处是哪里
- “登朝旧友常思见”的出处是哪里
- “今日得游风化地”的出处是哪里
- “开幕贤人并望归”的出处是哪里
- “马识青山路”的出处是哪里
- “人随白浪船”的出处是哪里
- “却回沧海有光辉”的出处是哪里
- “别君犹有泪”的出处是哪里
- “学道谩经年”的出处是哪里
- “青梅欲熟笋初长”的出处是哪里
- “嫩绿新阴绕砌凉”的出处是哪里
- “湖馆翛然无俗客”的出处是哪里
- “白衣居士且匡床”的出处是哪里
- “三千里外暂相逢”的出处是哪里
- “四十年来真久故”的出处是哪里
- “今日一杯成远别”的出处是哪里
- “烟波眇眇恨重重”的出处是哪里
- “曲渚回花舫”的出处是哪里
- “生衣卧向风”的出处是哪里
- “鸟飞溪色里”的出处是哪里
- “人语棹声中”的出处是哪里
- “馀卉才分影”的出处是哪里
- “前湾更幽绝”的出处是哪里
- “新蒲自作丛”的出处是哪里
- “虽浅去犹通”的出处是哪里
- “端坐高宫起远心”的出处是哪里
- “云高水阔共幽沈”的出处是哪里
- “更堂寓直将谁语”的出处是哪里
- “自种双松伴夜吟”的出处是哪里
- “桂江南渡无杨柳”的出处是哪里
- “应学郡中贤太守”的出处是哪里
- “见此令人眼暂明”的出处是哪里
- “依依相向许多情”的出处是哪里
- “月上江平夜不风”的出处是哪里
- “今宵倍欲悲陵谷”的出处是哪里
- “伏波遗迹半成空”的出处是哪里
- “铜柱分明在水中”的出处是哪里
- “劝尔莫移禽鸟性”的出处是哪里
- “翠毛红觜任天真”的出处是哪里
- “如今漫学人言巧”的出处是哪里
- “心尽玉皇恩已远”的出处是哪里
- “解语终须累尔身”的出处是哪里
- “迹留江郡宦应孤”的出处是哪里
- “不知壮气今何似”的出处是哪里
- “目前唯有思君病”的出处是哪里
- “无底沧溟未是深”的出处是哪里
- “梧桐坠露悲先朽”的出处是哪里
- “松桂凌霜倚后枯”的出处是哪里
- “暂分贞脆竟何殊”的出处是哪里
- “不是世间长在物”的出处是哪里
- “犹得凌云贯日无”的出处是哪里
- “五年相遇不相侵”的出处是哪里
- “瘴鬼翻能念直心”的出处是哪里
- “师是浮云无著身”的出处是哪里
- “我居尘网敢相亲”的出处是哪里
- “应从海上秋风便”的出处是哪里
- “偶自飞来不为人”的出处是哪里
- “流水颓阳不暂停”的出处是哪里
- “东流西落两无情”的出处是哪里
- “古来华发此中生”的出处是哪里
- “不是世间人自老”的出处是哪里
- “梦魂来往尚应难”的出处是哪里
- “天海相连无尽处”的出处是哪里
- “谁言南海无霜雪”的出处是哪里
- “试向愁人两鬓看”的出处是哪里
- “应从玉指到金徽”的出处是哪里
- “万态千情料可知”的出处是哪里
- “殷勤封在七条丝”的出处是哪里
- “今夜灯前湘水怨”的出处是哪里
- “病来帘外是天涯”的出处是哪里
- “十里莲塘路不赊”的出处是哪里
- “烦君四句遥相寄”的出处是哪里
- “先把屠苏不让春”的出处是哪里
- “应得诗中便看花”的出处是哪里
- “自知年几偏应少”的出处是哪里
- “倘更数年逢此日”的出处是哪里
- “还应惆怅羡他人”的出处是哪里
- “斗回山路掩皇州”的出处是哪里
- “二载欢娱一望休”的出处是哪里
- “从此万重青嶂合”的出处是哪里
- “商山半月雨漫漫”的出处是哪里
- “无因更得重回头”的出处是哪里
- “山似换来天似洗”的出处是哪里
- “偶值新晴下七盘”的出处是哪里
- “萧疏尽地林无影”的出处是哪里
- “可怜风日到长安”的出处是哪里
- “独立空亭人睡后”的出处是哪里
- “浩荡连天月有波”的出处是哪里
- “洛桥风便水声多”的出处是哪里
- “梁园桃李虽无数”的出处是哪里
- “月色莫来孤寝处”的出处是哪里
- “春风又向别人家”的出处是哪里
- “断定今年不看花”的出处是哪里
- “扰扰驰蹄又走轮”的出处是哪里
- “五更飞尽九衢尘”的出处是哪里
- “灵芝破观深松院”的出处是哪里
- “还有斋时未起人”的出处是哪里
- “已作绿丝笼晓日”的出处是哪里
- “又成飞絮扑晴波”的出处是哪里
- “隋家不合栽杨柳”的出处是哪里
- “朝下归来只闭关”的出处是哪里
- “长遣行人春恨多”的出处是哪里
- “羡君高步出人寰”的出处是哪里
- “三年不见尘中事”的出处是哪里
- “满眼江涛送雪山”的出处是哪里
- “谢公日日伤离别”的出处是哪里
- “又向西堂送阿连”的出处是哪里
- “想到越中秋已尽”的出处是哪里
- “镜河应羡月团圆”的出处是哪里
- “南岸阑干映水红”的出处是哪里
- “北津杨柳迎烟绿”的出处是哪里
- “君到襄阳渡江处”的出处是哪里
- “始应回首忆羊公”的出处是哪里
- “春浪无情也白头”的出处是哪里
- “离心一起泪双流”的出处是哪里
- “风若有知须放去”的出处是哪里
- “莫教重别又重愁”的出处是哪里
- “索索凉风满树头”的出处是哪里
- “破窗残月五更秋”的出处是哪里
- “病身归处吴江上”的出处是哪里
- “一寸心中万里愁”的出处是哪里
- “翠羽长将玉树期”的出处是哪里
- “翩翩一路岚阴晚”的出处是哪里
- “偶然飞下肯多时”的出处是哪里
- “久喜房廊接”的出处是哪里
- “却入青葱宿旧枝”的出处是哪里
- “今成道路赊”的出处是哪里
- “明朝回首处”的出处是哪里
- “此地是天涯”的出处是哪里
- “好觅凌霜质”的出处是哪里
- “仍须带雨栽”的出处是哪里
- “须知剖竹日”的出处是哪里
- “便是看松来”的出处是哪里
- “一览断金集”的出处是哪里
- “再悲埋玉人”的出处是哪里
- “牙弦千古绝”的出处是哪里
- “珠泪万行新”的出处是哪里
- “檐前蔽日多高树”的出处是哪里
- “山客野僧归去后”的出处是哪里
- “竹下添池有小渠”的出处是哪里
- “晚凉移案独临书”的出处是哪里
- “天街飞辔踏琼英”的出处是哪里
- “一种相如抽秘思”的出处是哪里
- “四顾全疑在玉京”的出处是哪里
- “兔园那比凤凰城”的出处是哪里
- “不知游梵宫”的出处是哪里
- “夜情河耿耿”的出处是哪里
- “谁伴一仙翁”的出处是哪里
- “唯有嫦娥月”的出处是哪里
- “春恨草绵绵”的出处是哪里
- “红烛剪还明”的出处是哪里
- “从今照墓田”的出处是哪里
- “绿尊添又满”的出处是哪里
- “不愁前路长”的出处是哪里
- “循涯不知浅”的出处是哪里
- “偶出送山客”的出处是哪里
- “秋光古松下”的出处是哪里
- “只畏今宵短”的出处是哪里
- “永日无波浪”的出处是哪里
- “见底似非深”的出处是哪里
- “白鸟一行飞”的出处是哪里
- “澄澄照我心”的出处是哪里
- “雄谋竟不决”的出处是哪里
- “联联粉书字”的出处是哪里
- “倏尔霜刃挥”的出处是哪里
- “宝玉终不爱”的出处是哪里
- “飞光动旗帜”的出处是哪里
- “飒然春冰碎”的出处是哪里
- “霜洒绣障前”的出处是哪里
- “日下夕阴长”的出处是哪里
- “图王业已失”的出处是哪里
- “前山凝积翠”的出处是哪里
- “散响惊环珮”的出处是哪里
- “星流锦筵内”的出处是哪里
- “为虏言空悔”的出处是哪里
- “独有青史中”的出处是哪里
- “岁律行将变”的出处是哪里
- “英风观千载”的出处是哪里
- “门前即潮水”的出处是哪里
- “君恩竟未回”的出处是哪里
- “朝去暮常来”的出处是哪里
- “千里隔烟波”的出处是哪里
- “遥思耿不眠”的出处是哪里
- “孤舟宿何处”的出处是哪里
- “淮南夜风雨”的出处是哪里
- “终朝用刜钟”的出处是哪里
- “讵肯藏深匣”的出处是哪里
- “莲花生宝锷”的出处是哪里
- “秋日励霜锋”的出处是哪里
- “吹毛过百重”的出处是哪里
- “击磨如不倦”的出处是哪里
- “提握愿长从”的出处是哪里
- “寒销山水地”的出处是哪里
- “春遍帝王州”的出处是哪里
- “北阙晴光动”的出处是哪里
- “夭红妆暖树”的出处是哪里
- “南山喜气浮”的出处是哪里
- “急绿走阴沟”的出处是哪里
- “思妇开香阁”的出处是哪里
- “氛氲直城北”的出处是哪里
- “王孙上玉楼”的出处是哪里
- “骀荡曲江头”的出处是哪里
- “炼质才三尺”的出处是哪里
- “翻然却是愁”的出处是哪里
- “不热不寒三五夕”的出处是哪里
- “今日灵台下”的出处是哪里
- “晴川明月正相临”的出处是哪里
- “千珠竞没苍龙颔”的出处是哪里
- “一镜高悬白帝心”的出处是哪里
- “几处凄凉缘地远”的出处是哪里
- “有时惆怅值云阴”的出处是哪里
- “如何清洛如清昼”的出处是哪里
- “共见初升又见沈”的出处是哪里
- “风景牵情并不劳”的出处是哪里
- “嘉晨令节共陶陶”的出处是哪里
- “晓日整冠兰室静”的出处是哪里
- “晴光一一呈金刹”的出处是哪里
- “秋原骑马菊花高”的出处是哪里
- “诗思浸浸逼水曹”的出处是哪里
- “何必销忧凭外物”的出处是哪里
- “欧冶将成器”的出处是哪里
- “只将清韵敌春醪”的出处是哪里
- “发硎思剸玉”的出处是哪里
- “风胡幸见逢”的出处是哪里
- “投水化为龙”的出处是哪里
- “酒泛金英丽”的出处是哪里
- “诗通玉律清”的出处是哪里
- “何言辞物累”的出处是哪里
- “方系万人情”的出处是哪里
- “重九思嘉节”的出处是哪里
- “追欢从谢公”的出处是哪里
- “酒清欺玉露”的出处是哪里
- “不待秋蟾白”的出处是哪里
- “须沈落照红”的出处是哪里
- “更将门下客”的出处是哪里
- “菊盛愧金风”的出处是哪里
- “酬和管弦中”的出处是哪里
- “清洛半秋悬璧月”的出处是哪里
- “彩船当夕泛银河”的出处是哪里
- “苍龙颔底珠皆没”的出处是哪里
- “白帝心边镜乍磨”的出处是哪里
- “海上几时霜雪积”的出处是哪里
- “人间此夜管弦多”的出处是哪里
- “须知天地为炉意”的出处是哪里
- “尽取黄金铸作波”的出处是哪里
- “春寺无人乱鸟啼”的出处是哪里
- “藤萝阴磴野僧迷”的出处是哪里
- “云藏古壁遗龙象”的出处是哪里
- “草没香台抱鹿麛”的出处是哪里
- “松籁泠泠疑梵呗”的出处是哪里
- “柳烟历历见招提”的出处是哪里
- “为耽寂乐亲禅侣”的出处是哪里
- “白发添双鬓”的出处是哪里
- “音书鸿不到”的出处是哪里
- “莫怪闲行费马蹄”的出处是哪里
- “空宫又一年”的出处是哪里
- “地远星辰侧”的出处是哪里
- “梦寐兔空悬”的出处是哪里
- “圣期知有感”的出处是哪里
- “天高雨露偏”的出处是哪里
- “云海漫相连”的出处是哪里
- “今古同嘉节”的出处是哪里
- “欢娱但异名”的出处是哪里
- “陶公缘绿醑”的出处是哪里
- “谢傅为苍生”的出处是哪里
- “远寺寻龙藏”的出处是哪里
- “名香发雁池”的出处是哪里
- “间能将远语”的出处是哪里
- “况及上阳时”的出处是哪里
- “清论一宵同”的出处是哪里
- “禅榻浑依旧”的出处是哪里
- “共来江海上”的出处是哪里
- “惊春花落树”的出处是哪里
- “闻梵涧摇风”的出处是哪里
- “二谛欣咨启”的出处是哪里
- “心期浩已空”的出处是哪里
- “放迹疑辞垢”的出处是哪里
- “玄言萝幌馥”的出处是哪里
- “栖心亦道门”的出处是哪里
- “解带摇花落”的出处是哪里
- “诗思竹炉温”的出处是哪里
- “弹琴散鸟喧”的出处是哪里
- “高情推谢守”的出处是哪里
- “江山兹夕意”的出处是哪里
- “唯有素交存”的出处是哪里
- “善政属绵州”的出处是哪里
- “未落紫泥诏”的出处是哪里
- “闲登白雪楼”的出处是哪里
- “满壁朝天士”的出处是哪里
- “晴江如送日”的出处是哪里
- “寒岭镇迎秋”的出处是哪里
- “香刹悬青磴”的出处是哪里
- “唯予不系舟”的出处是哪里
- “石门栖怖鸽”的出处是哪里
- “慈塔绕归鸿”的出处是哪里
- “飞楼界碧空”的出处是哪里
- “有法将心镜”的出处是哪里
- “步入桃源里”的出处是哪里
- “从来乐幽寂”的出处是哪里
- “无名属性通”的出处是哪里
- “寻觅未能穷”的出处是哪里
- “晴花更满枝”的出处是哪里
- “峰回山意旷”的出处是哪里
- “林杳竹光迟”的出处是哪里
- “杜鹃花发杜鹃叫”的出处是哪里
- “乌臼花生乌臼啼”的出处是哪里
- “茶风无奈笔”的出处是哪里
- “酒秃不胜簪”的出处是哪里
- “三山载群仙”的出处是哪里
- “峨峨咸浪中”的出处是哪里
- “此路安可从”的出处是哪里
- “云衣剪不得”的出处是哪里
- “我生亦何事”的出处是哪里
- “出门如飞蓬”的出处是哪里
- “所悲瑶草空”的出处是哪里
- “虫声故乡梦”的出处是哪里
- “枕上禾黍风”的出处是哪里
- “吾道如未丧”的出处是哪里
- “天运何时通”的出处是哪里
- “一道甘泉接御沟”的出处是哪里
- “上皇行处不曾秋”的出处是哪里
- “谁言水是无情物”的出处是哪里
- “也到宫前咽不流”的出处是哪里
- “万金重更筑仙台”的出处是哪里
- “犹是夫人作鸟来”的出处是哪里
- “莫言天上无消息”的出处是哪里
- “龙蛇百战争天下”的出处是哪里
- “各制雄心指此沟”的出处是哪里
- “宁似九州分国土”的出处是哪里
- “地图初割海中流”的出处是哪里
- “长闻为政古诸侯”的出处是哪里
- “谁谓今来正耕垦”的出处是哪里
- “使佩刀人尽佩牛”的出处是哪里
- “却销农器作戈矛”的出处是哪里
- “一身成白头”的出处是哪里
- “万国见清道”的出处是哪里
- “此地荣辱盛”的出处是哪里
- “岂宜山中人”的出处是哪里
- “椿儿绕树春园里”的出处是哪里
- “一身扶杖二儿随”的出处是哪里
- “桂子寻花夜月中”的出处是哪里
- “夏雨莲苞破”的出处是哪里
- “秋风桂子凋”的出处是哪里
- “寝堂深处问玄言”的出处是哪里
- “时人尽说韦山甫”的出处是哪里
- “昨日馀干吊子孙”的出处是哪里
- “锦江城外锦城头”的出处是哪里
- “回望秦川上轸忧”的出处是哪里
- “正值血魂来梦里”的出处是哪里
- “杜鹃声在散花楼”的出处是哪里
- “五条弦出万端情”的出处是哪里
- “撚拨间关漫态生”的出处是哪里
- “唯羡风流田太守”的出处是哪里
- “末曲新笳调更高”的出处是哪里
- “小金铃子耳边鸣”的出处是哪里
- “紫清人下薛阳陶”的出处是哪里
- “无奈一声天外绝”的出处是哪里
- “百年已死断肠刀”的出处是哪里
- “关门无事一侯嬴”的出处是哪里
- “千里南来背日行”的出处是哪里
- “山根百尺路前去”的出处是哪里
- “十夜耳中汾水声”的出处是哪里
- “虎头光照簟文清”的出处是哪里
- “八寸黄杨惠不轻”的出处是哪里
- “拔剑灯前一夜行”的出处是哪里
- “空心想此缘成梦”的出处是哪里
- “谄容卑迹赖君门”的出处是哪里
- “薄俗何心议感恩”的出处是哪里
- “寂寞无人杀李园”的出处是哪里
- “春申还道三千客”的出处是哪里
- “却为中原人不知”的出处是哪里
- “陇西游客泪先垂”的出处是哪里
- “至今留得新声在”的出处是哪里
- “细芦僧管夜沈沈”的出处是哪里
- “越鸟巴猿寄恨吟”的出处是哪里
- “吹到耳边声尽处”的出处是哪里
- “一条丝断碧云心”的出处是哪里
- “一声芦管是天涯”的出处是哪里
- “蜀国僧吹芦一枝”的出处是哪里
- “赤佛堂西是汉家”的出处是哪里
- “分明西国人来说”的出处是哪里
- “惆怅云陵事不回”的出处是哪里
- “一杯长泛海为津”的出处是哪里
- “僧仪又入清流品”的出处是哪里
- “却恐前生是许询”的出处是哪里
- “月落江城树绕鸦”的出处是哪里
- “瘦颈隆肩碧眼生”的出处是哪里
- “翰林亲赞虎头能”的出处是哪里
- “终年不语看如意”的出处是哪里
- “似证禅心入大乘”的出处是哪里
- “新样花文配蜀罗”的出处是哪里
- “同心双带蹙金蛾”的出处是哪里
- “惯将喉舌传军好”的出处是哪里
- “马迹铃声遍两河”的出处是哪里
- “万树垂杨拂御沟”的出处是哪里
- “都缘济物心无阻”的出处是哪里
- “溶溶漾漾绕神州”的出处是哪里
- “从此恩波处处流”的出处是哪里
- “二十年沈沧海间”的出处是哪里
- “一游京国也应闲”的出处是哪里
- “人人尽到求名处”的出处是哪里
- “独向青龙寺看山”的出处是哪里
- “一粒硫黄入贵门”的出处是哪里
- “两边角子羊门里”的出处是哪里
- “热戏争心剧火烧”的出处是哪里
- “笑声唯是说千秋”的出处是哪里
- “犹学容儿弄钵头”的出处是哪里
- “铜槌暗热不相饶”的出处是哪里
- “上皇失喜宁王笑”的出处是哪里
- “宫楼一曲琵琶声”的出处是哪里
- “百尺幢竿果动摇”的出处是哪里
- “满眼云山是去程”的出处是哪里
- “玉环休把恨分明”的出处是哪里
- “回顾段师非汝意”的出处是哪里
- “长爱当时遇王粲”的出处是哪里
- “朱氏西斋万卷书”的出处是哪里
- “每来碑下不关书”的出处是哪里
- “水门山阔自高疏”的出处是哪里
- “愿向君家作壁鱼”的出处是哪里
- “我来穿穴非无意”的出处是哪里
- “骨峭情高彼岸人”的出处是哪里
- “苍苔古涩自雕疏”的出处是哪里
- “谁道中郎笔力馀”的出处是哪里
- “壮士凄惶到山下”的出处是哪里
- “行人惆怅上山头”的出处是哪里
- “生前此路已迷失”的出处是哪里
- “寂寞孤魂何处游”的出处是哪里
- “名花八叶嫩黄金”的出处是哪里
- “色照书窗透竹林”的出处是哪里
- “无奈美人闲把嗅”的出处是哪里
- “直疑檀口印中心”的出处是哪里
- “满川狐兔当头行”的出处是哪里
- “牛渚南来沙岸长”的出处是哪里
- “远吟佳句望池阳”的出处是哪里
- “野人未必非毛遂”的出处是哪里
- “太守还须是孟尝”的出处是哪里
- “争走金车叱鞅牛”的出处是哪里
- “遏云相付旧秦青”的出处是哪里
- “少年翻掷新声尽”的出处是哪里
- “却向人前侧耳听”的出处是哪里
- “去年来送行人处”的出处是哪里
- “依旧虫声古岸南”的出处是哪里
- “斜日照溪云影断”的出处是哪里
- “水葓花穗倒空潭”的出处是哪里
- “寒色苍苍老柏风”的出处是哪里
- “半夜四山钟磬尽”的出处是哪里
- “水精宫殿月玲珑”的出处是哪里
- “石苔清滑露光融”的出处是哪里
- “道情虚遣俗情悲”的出处是哪里
- “古寺名僧多异时”的出处是哪里
- “千年鹤在市朝变”的出处是哪里
- “来去旧山人不知”的出处是哪里
- “清昼房廊山半开”的出处是哪里
- “一瓶新汲洒莓苔”的出处是哪里
- “古松百尺始生叶”的出处是哪里
- “飒飒风声天上来”的出处是哪里
- “须待情来意自生”的出处是哪里
- “只是眼前丝竹和”的出处是哪里
- “大家声里唱新声”的出处是哪里
- “十二年前边塞行”的出处是哪里
- “不堪昨夜先垂泪”的出处是哪里
- “坐中无语叹歌情”的出处是哪里
- “金屑檀槽玉腕明”的出处是哪里
- “西去阳关第一声”的出处是哪里
- “子弦轻撚为多情”的出处是哪里
- “只愁拍尽凉州破”的出处是哪里
- “画出风雷是拨声”的出处是哪里
- “红铅拂脸细腰人”的出处是哪里
- “金绣罗衫软著身”的出处是哪里
- “长恐舞时残拍尽”的出处是哪里
- “却思云雨更无因”的出处是哪里
- “恰值满堂人欲醉”的出处是哪里
- “千重钩锁撼金铃”的出处是哪里
- “万颗真珠泻玉瓶”的出处是哪里
- “垂老秋歌出塞庭”的出处是哪里
- “甲光才触一时醒”的出处是哪里
- “况是相逢雁天夕”的出处是哪里
- “南北行人万里心”的出处是哪里
- “星河寥落水云深”的出处是哪里
- “三十年持一钓竿”的出处是哪里
- “偶随书荐入长安”的出处是哪里
- “由来不是求名者”的出处是哪里
- “唯待春风看牡丹”的出处是哪里
- “行却江南路几千”的出处是哪里
- “归来不把一文钱”的出处是哪里
- “乡人笑我穷寒鬼”的出处是哪里
- “还似襄阳孟浩然”的出处是哪里
- “相逢只是语逡巡”的出处是哪里
- “遍识青霄路上人”的出处是哪里
- “可胜饮尽江南酒”的出处是哪里
- “岁月犹残李白身”的出处是哪里
- “月照宫城红树芳”的出处是哪里
- “绿窗灯影在雕梁”的出处是哪里
- “金舆未到长生殿”的出处是哪里
- “妃子偷寻阿鸨汤”的出处是哪里
- “儿郎漫说转喉轻”的出处是哪里
- “惆怅金舆尚未通”的出处是哪里
- “尽日洛桥闲处看”的出处是哪里
- “秋风时节上阳宫”的出处是哪里
- “活凤生花动碧烟”的出处是哪里
- “宛罗重縠起歌筵”的出处是哪里
- “一声唱断无人和”的出处是哪里
- “触破秋云直上天”的出处是哪里
- “日映宫墙柳色寒”的出处是哪里
- “笙歌遥指碧云端”的出处是哪里
- “珠铅滴尽无心语”的出处是哪里
- “强把花枝冷笑看”的出处是哪里
- “等闲缉缀闲言语”的出处是哪里
- “夸向时人唤作诗”的出处是哪里
- “昨日偶拈庄老读”的出处是哪里
- “万寻山上一毫厘”的出处是哪里
- “古来名下岂虚为”的出处是哪里
- “李白颠狂自称时”的出处是哪里
- “唯恨世间无贺老”的出处是哪里
- “谪仙长在没人知”的出处是哪里
- “绕舍烟霞为四邻”的出处是哪里
- “寒泉白石日相亲”的出处是哪里
- “尘机不尽住不得”的出处是哪里
- “珍重玉山山上人”的出处是哪里
- “河流西下雁南飞”的出处是哪里
- “楚客相逢泪湿衣”的出处是哪里
- “扁舟不住又东归”的出处是哪里
- “张翰思归何太切”的出处是哪里
- “云暗山横日欲斜”的出处是哪里
- “尽日相看俱不语”的出处是哪里
- “离鸿声怨碧云净”的出处是哪里
- “每到花时不在家”的出处是哪里
- “楚瑟调高清晓天”的出处是哪里
- “西风摇落数枝莲”的出处是哪里
- “堪羡寒溪自无事”的出处是哪里
- “行人候晓久裴徊”的出处是哪里
- “不待鸡鸣未得开”的出处是哪里
- “潺潺一夜宿关来”的出处是哪里
- “江流不动月西沈”的出处是哪里
- “也得相如第一词”的出处是哪里
- “可知不是长门闭”的出处是哪里
- “风流仍作杜秋诗”的出处是哪里
- “咫尺云山便出尘”的出处是哪里
- “我生长日自因循”的出处是哪里
- “凭君画取江南胜”的出处是哪里
- “小径上山山甚小”的出处是哪里
- “留向东斋伴老身”的出处是哪里
- “每怜僧院笑僧禅”的出处是哪里
- “人间莫道无难事”的出处是哪里
- “二十年来已是玄”的出处是哪里
- “新教邠娘羯鼓成”的出处是哪里
- “大酺初日最先呈”的出处是哪里
- “冬儿指向贞贞说”的出处是哪里
- “一曲乾鸣两杖轻”的出处是哪里
- “长说承天门上宴”的出处是哪里
- “开元皇帝掌中怜”的出处是哪里
- “流落人间二十年”的出处是哪里
- “百官楼下拾金钱”的出处是哪里
- “歌喉渐退出宫闱”的出处是哪里
- “泣话伶官上许归”的出处是哪里
- “犹说入时欢圣寿”的出处是哪里
- “内人初著五方衣”的出处是哪里
- “妃子偷行上密随”的出处是哪里
- “宜春花夜雪千枝”的出处是哪里
- “便唤耍娘歌一曲”的出处是哪里
- “六宫生老是蛾眉”的出处是哪里
- “春风南内百花时”的出处是哪里
- “道唱梁州急遍吹”的出处是哪里
- “揭手便拈金碗舞”的出处是哪里
- “寂寞空门支道林”的出处是哪里
- “上皇惊笑悖拏儿”的出处是哪里
- “满堂诗板旧知音”的出处是哪里
- “秋风吹叶古廊下”的出处是哪里
- “一半绳床灯影深”的出处是哪里
- “古槐阴黑少人行”的出处是哪里
- “日落寒郊烟物清”的出处是哪里
- “关门西去华山色”的出处是哪里
- “秦地东来河水声”的出处是哪里
- “元和天子昔平戎”的出处是哪里
- “却是傍人意未甘”的出处是哪里
- “昨夜与君思贾谊”的出处是哪里
- “长沙犹在洞庭南”的出处是哪里
- “寒耿稀星照碧霄”的出处是哪里
- “月楼吹角夜江遥”的出处是哪里
- “五更人起烟霜静”的出处是哪里
- “一曲残声遍落潮”的出处是哪里
- “文武千官岁仗兵”的出处是哪里
- “万方同轨奏升平”的出处是哪里
- “上皇一御含元殿”的出处是哪里
- “丹凤门开白日明”的出处是哪里
- “猩猩血彩系头标”的出处是哪里
- “天上齐声举画桡”的出处是哪里
- “却是内人争意切”的出处是哪里
- “六宫红袖一时招”的出处是哪里
- “兴庆池南柳未开”的出处是哪里
- “太真先把一枝梅”的出处是哪里
- “内人已唱春莺啭”的出处是哪里
- “花下傞傞软舞来”的出处是哪里
- “车驾东来值太平”的出处是哪里
- “大酺三日洛阳城”的出处是哪里
- “小儿一伎竿头绝”的出处是哪里
- “天下传呼万岁声”的出处是哪里
- “紫陌酺归日欲斜”的出处是哪里
- “红尘开路薛王家”的出处是哪里
- “双鬟笑说楼前鼓”的出处是哪里
- “两仗争轮好落花”的出处是哪里
- “虢国潜行韩国随”的出处是哪里
- “宜春深院映花枝”的出处是哪里
- “金舆远幸无人见”的出处是哪里
- “南来驱马渡江濆”的出处是哪里
- “偷把邠王小管吹”的出处是哪里
- “消息前年此月闻”的出处是哪里
- “唯是贾生先恸哭”的出处是哪里
- “不堪天意重阴云”的出处是哪里
- “邺中城下漳河水”的出处是哪里
- “日夜东流莫记春”的出处是哪里
- “肠断宫中望陵处”的出处是哪里
- “不堪台上也无人”的出处是哪里
- “年少多情杜牧之”的出处是哪里
- “孤竹节长存”的出处是哪里
- “为问无心草”的出处是哪里
- “如何庇本根”的出处是哪里
- “寒叶坠清霜”的出处是哪里
- “空帘著烬香”的出处是哪里
- “生前既无事”的出处是哪里
- “何事更悲伤”的出处是哪里
- “苏武节旌尽”的出处是哪里
- “李陵音信稀”的出处是哪里
- “花当陇上发”的出处是哪里
- “一叶飘然下弋阳”的出处是哪里
- “人向陇头归”的出处是哪里
- “残霞昏日树苍苍”的出处是哪里
- “吴溪漫淬干将剑”的出处是哪里
- “却是猿声断客肠”的出处是哪里
- “阴阴古寺杉松下”的出处是哪里
- “记得长明一焰灯”的出处是哪里
- “尽日看山人不会”的出处是哪里
- “影堂中是别来僧”的出处是哪里
- “岳阳新尉晓衙参”的出处是哪里
- “下客亦沾鱼”的出处是哪里
- “不为江南去”的出处是哪里
- “碧落新楼迥”的出处是哪里
- “还来郡北居”的出处是哪里
- “先贤尽为宰”的出处是哪里
- “清池古树闲”的出处是哪里
- “空看县南山”的出处是哪里
- “宗传一衲来”的出处是哪里
- “坐见三生事”的出处是哪里
- “已知无法说”的出处是哪里
- “心向定中灰”的出处是哪里
- “河洛多尘事”的出处是哪里
- “春风故人夜”的出处是哪里
- “江山半旧游”的出处是哪里
- “又醉白蘋洲”的出处是哪里
- “高才何必贵”的出处是哪里
- “下位不妨贤”的出处是哪里
- “孟简虽持节”的出处是哪里
- “襄阳属浩然”的出处是哪里
- “首阳山下路”的出处是哪里
- “青青树中草”的出处是哪里
- “托根非不危”的出处是哪里
- “草生树却死”的出处是哪里
- “七里垂钓叟”的出处是哪里
- “荣枯君可知”的出处是哪里
- “还傍钓台居”的出处是哪里
- “莫恨无名姓”的出处是哪里
- “侬居石城下”的出处是哪里
- “严陵不卖鱼”的出处是哪里
- “郎到石城游”的出处是哪里
- “自郎石城出”的出处是哪里
- “长在石城头”的出处是哪里
- “大堤花月夜”的出处是哪里
- “东风正上信”的出处是哪里
- “长江春水流”的出处是哪里
- “高斋长对酒”的出处是哪里
- “春夜特来游”的出处是哪里
- “戎虏几先和”的出处是哪里
- “莫羡倾城色”的出处是哪里
- “昭君恨最多”的出处是哪里
- “南风吹五两”的出处是哪里
- “日暮竟陵城”的出处是哪里
- “肠断巴江月”的出处是哪里
- “夜蝉何处声”的出处是哪里
- “沙路白茫茫”的出处是哪里
- “尽日不归处”的出处是哪里
- “南檐架短廊”的出处是哪里
- “一庭栀子香”的出处是哪里
- “剪刀横眼底”的出处是哪里
- “为君裁舞衣”的出处是哪里
- “天寒剪刀冷”的出处是哪里
- “为底胡姬酒”的出处是哪里
- “摘莲抛水上”的出处是哪里
- “唯有惹衣香”的出处是哪里
- “郎意在浮花”的出处是哪里
- “长来白鼻騧”的出处是哪里
- “万里边城远”的出处是哪里
- “千山行路难”的出处是哪里
- “举头唯见日”的出处是哪里
- “汉庭无大议”的出处是哪里
- “罗鞋起拨球”的出处是哪里
- “锦袋归调箭”的出处是哪里
- “眼前长贵盛”的出处是哪里
- “那信世间愁”的出处是哪里
- “玉管朝朝弄”的出处是哪里
- “清歌日日新”的出处是哪里
- “折花当驿路”的出处是哪里
- “孤客未言归”的出处是哪里
- “入夜秋砧动”的出处是哪里
- “千声起四邻”的出处是哪里
- “不缘楼上月”的出处是哪里
- “蟋蟀鸣洞房”的出处是哪里
- “应为陇头人”的出处是哪里
- “士因为政乐”的出处是哪里
- “儒为说诗降”的出处是哪里
- “素履冰容静”的出处是哪里
- “新词玉润枞”的出处是哪里
- “金鱼聊解带”的出处是哪里
- “画鹢稍移桩”的出处是哪里
- “邀妓思逃席”的出处是哪里
- “史材谁是伍”的出处是哪里
- “留宾命倒缸”的出处是哪里
- “经术世无双”的出处是哪里
- “广厦当宏构”的出处是哪里
- “洪钟并待撞”的出处是哪里
- “展骥莫先庞”的出处是哪里
- “成龙须讲邴”的出处是哪里
- “应念宗中末”的出处是哪里
- “秋萤照一窗”的出处是哪里
- “军前首出征”的出处是哪里
- “十里指东平”的出处是哪里
- “诸侯青服旧”的出处是哪里
- “御史紫衣荣”的出处是哪里
- “分围虎力生”的出处是哪里
- “入陈枭心死”的出处是哪里
- “刻日下齐城”的出处是哪里
- “画时安楚塞”的出处是哪里
- “偷踪夜斫营”的出处是哪里
- “号令朝移幕”的出处是哪里
- “地道惯深行”的出处是哪里
- “投戈趁败兵”的出处是哪里
- “举旆招降将”的出处是哪里
- “云梯曾险上”的出处是哪里
- “自惭居虏者”的出处是哪里
- “当此立功名”的出处是哪里
- “二十便封侯”的出处是哪里
- “名居第一流”的出处是哪里
- “绿鬟深小院”的出处是哪里
- “清管下高楼”的出处是哪里
- “醉把金船掷”的出处是哪里
- “带盘红鼹鼠”的出处是哪里
- “闲敲玉镫游”的出处是哪里
- “袍砑紫犀牛”的出处是哪里
- “道性终能遣”的出处是哪里
- “人情少不乖”的出处是哪里
- “樔枸居上院”的出处是哪里
- “薜荔俯层阶”的出处是哪里
- “洗钵前临水”的出处是哪里
- “窥门外有柴”的出处是哪里
- “朗吟挥竹拂”的出处是哪里
- “迸笋斜穿坞”的出处是哪里
- “高楫曳芒鞋”的出处是哪里
- “飞泉下喷崖”的出处是哪里
- “种花忻土润”的出处是哪里
- “旧往师招隐”的出处是哪里
- “拨石虑沙埋”的出处是哪里
- “初临我咏怀”的出处是哪里
- “何当缘兴玩”的出处是哪里
- “扁舟何所往”的出处是哪里
- “更为表新牌”的出处是哪里
- “言入善人邦”的出处是哪里
- “旧爱鹏抟海”的出处是哪里
- “今闻虎渡江”的出处是哪里
- “座上辞安国”的出处是哪里
- “道心黄叶老”的出处是哪里
- “禅房恋沃州”的出处是哪里
- “诗思碧云秋”的出处是哪里
- “卷轴朝廷饯”的出处是哪里
- “书函内库收”的出处是哪里
- “陶欣入社叟”的出处是哪里
- “生怯论经俦”的出处是哪里
- “日色屏初揭”的出处是哪里
- “风声笔未休”的出处是哪里
- “不绝羲之法”的出处是哪里
- “长波溢海岸”的出处是哪里
- “大点出嵩丘”的出处是哪里
- “难穷智永流”的出处是哪里
- “殷勤一笺在”的出处是哪里
- “八十空门子”的出处是哪里
- “深山土木骸”的出处是哪里
- “留著看银钩”的出处是哪里
- “片衣闲自衲”的出处是哪里
- “单食老长斋”的出处是哪里
- “蹑云丹井畔”的出处是哪里
- “楼台海气连”的出处是哪里
- “望月石桥边”的出处是哪里
- “洞壑江声远”的出处是哪里
- “塔明春岭雪”的出处是哪里
- “钟散暮松烟”的出处是哪里
- “更看峰顶莲”的出处是哪里
- “何处去犹恨”的出处是哪里
- “峰峦开一掌”的出处是哪里
- “朱槛几环延”的出处是哪里
- “佛地花分界”的出处是哪里
- “僧房竹引泉”的出处是哪里
- “十里郭中烟”的出处是哪里
- “五更楼下月”的出处是哪里
- “前山横阁前”的出处是哪里
- “后塔耸亭后”的出处是哪里
- “涧石点苔鲜”的出处是哪里
- “溪沙涵水静”的出处是哪里
- “西岩深响连”的出处是哪里
- “好是呼猿久”的出处是哪里
- “锦城春色溯江源”的出处是哪里
- “红树两厓开霁色”的出处是哪里
- “三峡经过几夜猿”的出处是哪里
- “碧岩千仞涨波痕”的出处是哪里
- “漠漠春烟蜀帝魂”的出处是哪里
- “萧萧暮雨荆王梦”的出处是哪里
- “长怨相如留滞处”的出处是哪里
- “富家还忆卓王孙”的出处是哪里
- “南下天台厌绝冥”的出处是哪里
- “江鸥自戏为踪迹”的出处是哪里
- “五湖波上泛如萍”的出处是哪里
- “野鹿闲惊是性灵”的出处是哪里
- “任子偶垂沧海钓”的出处是哪里
- “金门后俊徒相唁”的出处是哪里
- “戴逵虚认少微星”的出处是哪里
- “且为人间寄茯苓”的出处是哪里
- “西南山最胜”的出处是哪里
- “一界是诸天”的出处是哪里
- “上路穿岩竹”的出处是哪里
- “分流入寺泉”的出处是哪里
- “向壁愁眉无复画”的出处是哪里
- “扶床稚齿已能啼”的出处是哪里
- “也知世路名堪贵”的出处是哪里
- “谁信庄周论物齐”的出处是哪里
- “楚谣襦袴整三年”的出处是哪里
- “鼓角雄都分节钺”的出处是哪里
- “蛇龙旧国罢楼船”的出处是哪里
- “多病无由酬一顾”的出处是哪里
- “堂柳空留鹤岭前”的出处是哪里
- “孤城高柳晓鸣鸦”的出处是哪里
- “九峰聚翠宿危槛”的出处是哪里
- “出岸远晖帆欲落”的出处是哪里
- “风帘半钩清露华”的出处是哪里
- “一夜孤光悬冷沙”的出处是哪里
- “入谿寒影雁差斜”的出处是哪里
- “杜陵归去春应早”的出处是哪里
- “清夜浮埃暂歇鄽”的出处是哪里
- “莫厌青山谢脁家”的出处是哪里
- “人行中路月生海”的出处是哪里
- “塔轮金照露华鲜”的出处是哪里
- “鹤语上方星满天”的出处是哪里
- “钟声寒彻远林烟”的出处是哪里
- “楼影半连深岸水”的出处是哪里
- “僧房闭尽下楼去”的出处是哪里
- “一半梦魂离世缘”的出处是哪里
- “东去江干是胜游”的出处是哪里
- “鼎湖兴望不堪愁”的出处是哪里
- “谢安近日违朝旨”的出处是哪里
- “傅说当时允帝求”的出处是哪里
- “长为沧海系扁舟”的出处是哪里
- “暂向聊城飞一箭”的出处是哪里
- “分明此事无人见”的出处是哪里
- “白首相看未肯休”的出处是哪里
- “扬子江头昔共迷”的出处是哪里
- “一为京兆隔云泥”的出处是哪里
- “故人昨日同时吊”的出处是哪里
- “旧马今朝别处嘶”的出处是哪里
- “轻将玉杖敲花片”的出处是哪里
- “旋把金鞭约柳枝”的出处是哪里
- “近地独游三五骑”的出处是哪里
- “等闲行傍曲江池”的出处是哪里
- “一闻周召佐明时”的出处是哪里
- “西望都门强策羸”的出处是哪里
- “天子好文才自薄”的出处是哪里
- “诸侯力荐命犹奇”的出处是哪里
- “贺知章口徒劳说”的出处是哪里
- “孟浩然身更不疑”的出处是哪里
- “唯是胜游行未遍”的出处是哪里
- “欲离京国尚迟迟”的出处是哪里
- “急管烦弦对落晖”的出处是哪里
- “秋溪南岸菊霏霏”的出处是哪里
- “红叶树深山径断”的出处是哪里
- “碧云江静浦帆稀”的出处是哪里
- “不堪孙盛嘲时笑”的出处是哪里
- “愿送王弘醉夜归”的出处是哪里
- “流落正怜芳意在”的出处是哪里
- “砧声徒促授寒衣”的出处是哪里
- “几朝仙籁耳中生”的出处是哪里
- “忆昨天台到赤城”的出处是哪里
- “云龙出水风声过”的出处是哪里
- “海鹤鸣皋日色清”的出处是哪里
- “石笋半山移步险”的出处是哪里
- “桂花当洞拂衣轻”的出处是哪里
- “刘阮茫茫何处行”的出处是哪里
- “今来尽是人间梦”的出处是哪里
- “天台南洞一灵仙”的出处是哪里
- “骨耸冰棱貌莹然”的出处是哪里
- “曾对浦云长昧齿”的出处是哪里
- “重来华表不知年”的出处是哪里
- “溪桥晚下玄龟出”的出处是哪里
- “草露朝行白鹿眠”的出处是哪里
- “更无人处话丹田”的出处是哪里
- “犹忆夜深华盖上”的出处是哪里
- “锦堂昼永绣帘垂”的出处是哪里
- “立却花骢待出时”的出处是哪里
- “红粉美人擎酒劝”的出处是哪里
- “青衣年少臂鹰随”的出处是哪里
- “微动翠蛾抛旧态”的出处是哪里
- “缓遮檀口唱新词”的出处是哪里
- “却赴襄王梦里期”的出处是哪里
- “看看舞罢轻云起”的出处是哪里
- “寂寞春风旧柘枝”的出处是哪里
- “舞人休唱曲休吹”的出处是哪里
- “鸳鸯钿带抛何处”的出处是哪里
- “孔雀罗衫付阿谁”的出处是哪里
- “画鼓不闻招节拍”的出处是哪里
- “锦靴空想挫腰肢”的出处是哪里
- “今来座上偏惆怅”的出处是哪里
- “曾是堂前教彻时”的出处是哪里
- “谢家双植本图荣”的出处是哪里
- “树老人因地变更”的出处是哪里
- “朱顶鹤知深盖偃”的出处是哪里
- “白眉僧见小枝生”的出处是哪里
- “高临月殿秋云影”的出处是哪里
- “静入风檐夜雨声”的出处是哪里
- “纵使百年为上寿”的出处是哪里
- “绿阴终借暂时行”的出处是哪里
- “舞停歌罢鼓连催”的出处是哪里
- “软骨仙蛾暂起来”的出处是哪里
- “红罨画衫缠腕出”的出处是哪里
- “碧排方胯背腰来”的出处是哪里
- “旁收拍拍金铃摆”的出处是哪里
- “却踏声声锦袎摧”的出处是哪里
- “看著遍头香袖褶”的出处是哪里
- “画鼓拖环锦臂攘”的出处是哪里
- “粉屏香帕又重隈”的出处是哪里
- “小娥双换舞衣裳”的出处是哪里
- “银蔓垂花紫带长”的出处是哪里
- “鸾影乍回头并举”的出处是哪里
- “凤声初歇翅齐张”的出处是哪里
- “斜敛轻身拜玉郎”的出处是哪里
- “一时欻腕招残拍”的出处是哪里
- “促叠蛮鼍引柘枝”的出处是哪里
- “卷帘虚帽带交垂”的出处是哪里
- “紫罗衫宛蹲身处”的出处是哪里
- “红锦靴柔踏节时”的出处是哪里
- “啼鸟半空闻”的出处是哪里
- “返潮千涧落”的出处是哪里
- “皆是登临处”的出处是哪里
- “金丝蹙雾红衫薄”的出处是哪里
- “归航酒半醺”的出处是哪里
- “扰扰都城晓四开”的出处是哪里
- “不关名利也尘埃”的出处是哪里
- “千门甲第身遥入”的出处是哪里
- “万里铭旌死后来”的出处是哪里
- “洛水暮烟横莽苍”的出处是哪里
- “邙山秋日露崔嵬”的出处是哪里
- “须知此事堪为镜”的出处是哪里
- “莫遣黄金漫作堆”的出处是哪里
- “佳人卧病动经秋”的出处是哪里
- “帘幕褴縿不挂钩”的出处是哪里
- “四体强扶藤夹膝”的出处是哪里
- “双鬟慵插玉搔头”的出处是哪里
- “药饵无征待诏愁”的出处是哪里
- “惆怅近来消瘦尽”的出处是哪里
- “泪珠时傍枕函流”的出处是哪里
- “近逢商洛口”的出处是哪里
- “知尔坐南塘”的出处是哪里
- “古今斯岛绝”的出处是哪里
- “花颜有幸君王问”的出处是哪里
- “南北大江分”的出处是哪里
- “水阔吞沧海”的出处是哪里
- “亭高宿断云”的出处是哪里
- “连收榻索马”的出处是哪里
- “引满射雕儿”的出处是哪里
- “将军昔戍师”的出处是哪里
- “莫道功勋细”的出处是哪里
- “一举两番平”的出处是哪里
- “宝殿依山嶮”的出处是哪里
- “临虚势若吞”的出处是哪里
- “画檐齐木末”的出处是哪里
- “远景窗中岫”的出处是哪里
- “香砌压云根”的出处是哪里
- “凭高聊一望”的出处是哪里
- “孤烟竹里村”的出处是哪里
- “乡思隔吴门”的出处是哪里
- “年少好风情”的出处是哪里
- “垂鞭眦睚行”的出处是哪里
- “带金狮子小”的出处是哪里
- “裘锦麒麟狞”的出处是哪里
- “拣匠装银镫”的出处是哪里
- “时论亦轻生”的出处是哪里
- “堆钱买钿筝”的出处是哪里
- “李陵虽效死”的出处是哪里
- “半岩开一室”的出处是哪里
- “香穟细氛氲”的出处是哪里
- “石上漱秋水”的出处是哪里
- “月中行夏云”的出处是哪里
- “律持僧讲疏”的出处是哪里
- “经诵梵书文”的出处是哪里
- “好是风廊下”的出处是哪里
- “遥遥挂褐裙”的出处是哪里
- “边风卷地时”的出处是哪里
- “日暮帐初移”的出处是哪里
- “碛迥三通角”的出处是哪里
- “耸地心才直”的出处是哪里
- “山寒一点旗”的出处是哪里
- “凌云操未全”的出处是哪里
- “可悲人自老”的出处是哪里
- “何日是千年”的出处是哪里
- “东阳宾礼重”的出处是哪里
- “高馆望行期”的出处是哪里
- “埽簟因松叶”的出处是哪里
- “篸瓜使竹枝”的出处是哪里
- “卷帘闻鸟近”的出处是哪里
- “翻枕梦人迟”的出处是哪里
- “坐听津桥说”的出处是哪里
- “今营太守碑”的出处是哪里
- “一闻河塞上”的出处是哪里
- “非是欲权兵”的出处是哪里
- “首尾诚须畏”的出处是哪里
- “膏肓慎勿轻”的出处是哪里
- “多门徒可入”的出处是哪里
- “尽室且思行”的出处是哪里
- “莫为无媒者”的出处是哪里
- “沧浪不濯缨”的出处是哪里
- “二十逐嫖姚”的出处是哪里
- “分兵远戍辽”的出处是哪里
- “冰壮渡河朝”的出处是哪里
- “雪迷经塞夜”的出处是哪里
- “促放雕难下”的出处是哪里
- “生骑马未调”的出处是哪里
- “小儒何足问”的出处是哪里
- “看取剑横腰”的出处是哪里
- “积水自成阴”的出处是哪里
- “昏昏月映林”的出处是哪里
- “一夜隔淮砧”的出处是哪里
- “五更离浦棹”的出处是哪里
- “漂母乡非远”的出处是哪里
- “王孙道岂沉”的出处是哪里
- “谁肯效前心”的出处是哪里
- “不当无健妪”的出处是哪里
- “何处劚云烟”的出处是哪里
- “新移此馆前”的出处是哪里
- “碧姿尘不染”的出处是哪里
- “清影露长鲜”的出处是哪里
- “仰砌池光动”的出处是哪里
- “登楼海气来”的出处是哪里
- “伤心万古意”的出处是哪里
- “金玉葬寒灰”的出处是哪里
- “一寺枕通波”的出处是哪里
- “嚣尘楚城外”的出处是哪里
- “冈形连院多”的出处是哪里
- “松色入门远”的出处是哪里
- “花时长到处”的出处是哪里
- “惆怅旧禅客”的出处是哪里
- “别路半经过”的出处是哪里
- “空房深薜萝”的出处是哪里
- “千年戴颙宅”的出处是哪里
- “佛庙此崇修”的出处是哪里
- “古井人名在”的出处是哪里
- “清泉鹿迹幽”的出处是哪里
- “竹光寒闭院”的出处是哪里
- “未得高僧旨”的出处是哪里
- “山影夜藏楼”的出处是哪里
- “轻棹驻回流”的出处是哪里
- “烟霞空暂游”的出处是哪里
- “门登西虎丘”的出处是哪里
- “雾青山月晓”的出处是哪里
- “云白海天秋”的出处是哪里
- “倚殿松株涩”的出处是哪里
- “欹庭石片幽”的出处是哪里
- “青蛾几时墓”的出处是哪里
- “空色尚悠悠”的出处是哪里
- “何人知寺路”的出处是哪里
- “经年来客倦”的出处是哪里
- “云树拥崔嵬”的出处是哪里
- “寺门山外入”的出处是哪里
- “深行异俗埃”的出处是哪里
- “石壁地中开”的出处是哪里
- “故国人长往”的出处是哪里
- “空门事可知”的出处是哪里
- “凄凉问禅客”的出处是哪里
- “身外即无为”的出处是哪里
- “一室炉峰下”的出处是哪里
- “荒榛手自开”的出处是哪里
- “粉牌新薤叶”的出处是哪里
- “竹援小葱台”的出处是哪里
- “树黑云归去”的出处是哪里
- “山明日上来”的出处是哪里
- “便知心是佛”的出处是哪里
- “旧宅人何在”的出处是哪里
- “坚坐对寒灰”的出处是哪里
- “空门客自过”的出处是哪里
- “泉声到池尽”的出处是哪里
- “山色上楼多”的出处是哪里
- “小洞生斜竹”的出处是哪里
- “重阶夹细莎”的出处是哪里
- “殷勤望城市”的出处是哪里
- “碧峰南一寺”的出处是哪里
- “云水暮钟和”的出处是哪里
- “最胜是仙源”的出处是哪里
- “清泉泄洞门”的出处是哪里
- “峻坂依岩壁”的出处是哪里
- “金函崇宝藏”的出处是哪里
- “玉树閟灵根”的出处是哪里
- “高踪不可援”的出处是哪里
- “寄谢香花叟”的出处是哪里
- “对耸殿前山”的出处是哪里
- “深行烟霭间”的出处是哪里
- “合流厨下水”的出处是哪里
- “润壁鸟音迥”的出处是哪里
- “泉源僧步闲”的出处是哪里
- “天外与云还”的出处是哪里
- “更怜飞一锡”的出处是哪里
- “何年佛寺碑”的出处是哪里
- “地平边海处”的出处是哪里
- “江出上山时”的出处是哪里
- “深坐石池清”的出处是哪里
- “松径上登攀”的出处是哪里
- “况是西峰顶”的出处是哪里
- “上坡松径涩”的出处是哪里
- “几代儒家业”的出处是哪里
- “凄凉故国情”的出处是哪里
- “四面山形断”的出处是哪里
- “楼台此迥临”的出处是哪里
- “两峰高崒屼”的出处是哪里
- “一水下淫渗”的出处是哪里
- “凿石西龛小”的出处是哪里
- “穿松北坞深”的出处是哪里
- “会当来结社”的出处是哪里
- “浮图经近郭”的出处是哪里
- “长日羡僧闲”的出处是哪里
- “竹径深开院”的出处是哪里
- “松门远对山”的出处是哪里
- “高殿锁金环”的出处是哪里
- “更问寻雷室”的出处是哪里
- “长日为僧吟”的出处是哪里
- “江声野寺中”的出处是哪里
- “贫知交道薄”的出处是哪里
- “重廊标板榜”的出处是哪里
- “西行咫尺间”的出处是哪里
- “月色荒城外”的出处是哪里
- “风枝戛井桐”的出处是哪里
- “闲话值生公”的出处是哪里
- “不妨无酒夜”的出处是哪里
- “碧海西陵岸”的出处是哪里
- “吴王此盛时”的出处是哪里
- “山行今佛寺”的出处是哪里
- “水见旧宫池”的出处是哪里
- “露叶凋阶藓”的出处是哪里
- “老信释门空”的出处是哪里
- “亡国人遗恨”的出处是哪里
- “尽日把松枝”的出处是哪里
- “楼台山半腹”的出处是哪里
- “空门事少悲”的出处是哪里
- “聊当值僧语”的出处是哪里
- “又此一经行”的出处是哪里
- “树隔夫差苑”的出处是哪里
- “溪连勾践城”的出处是哪里
- “地暖鸟音和”的出处是哪里
- “天晴花气漫”的出处是哪里
- “徒漱葛仙井”的出处是哪里
- “超然彼岸人”的出处是哪里
- “此生其奈何”的出处是哪里
- “一径谢微尘”的出处是哪里
- “见相即非相”的出处是哪里
- “观身岂是身”的出处是哪里
- “旧里化犹新”的出处是哪里
- “空门性未灭”的出处是哪里
- “谩指堂中影”的出处是哪里
- “谁言影似真”的出处是哪里
- “数里占原田”的出处是哪里
- “远岫碧光合”的出处是哪里
- “遥遥东郭寺”的出处是哪里
- “院藏归鸟树”的出处是哪里
- “长淮清派连”的出处是哪里
- “钟到落帆船”的出处是哪里
- “唯羡空门叟”的出处是哪里
- “栖心尽百年”的出处是哪里
- “高步出尘埃”的出处是哪里
- “千重构横险”的出处是哪里
- “日月光先见”的出处是哪里
- “江山势尽来”的出处是哪里
- “冷云归水石”的出处是哪里
- “清露滴楼台”的出处是哪里
- “况是东溟上”的出处是哪里
- “平生意一开”的出处是哪里
- “四回山一面”的出处是哪里
- “台殿已嵯峨”的出处是哪里
- “中路见山远”的出处是哪里
- “上方行石多”的出处是哪里
- “仰视天宇旷”的出处是哪里
- “聊当问真界”的出处是哪里
- “俯登云树重”的出处是哪里
- “昨夜西峦钟”的出处是哪里
- “高阁去烦燠”的出处是哪里
- “客心遂安舒”的出处是哪里
- “清流中浴鸟”的出处是哪里
- “白石下游鱼”的出处是哪里
- “秋树色凋翠”的出处是哪里
- “夜桥声袅虚”的出处是哪里
- “南轩更何待”的出处是哪里
- “坐见玉蟾蜍”的出处是哪里
- “远地身狼狈”的出处是哪里
- “谪宦极南天”的出处是哪里
- “穷途事果然”的出处是哪里
- “白须才过海”的出处是哪里
- “丹旐却归船”的出处是哪里
- “肠断相逢路”的出处是哪里
- “山色远含空”的出处是哪里
- “新来客又迁”的出处是哪里
- “苍茫泽国东”的出处是哪里
- “海明先见日”的出处是哪里
- “江白迥闻风”的出处是哪里
- “鸟道高原去”的出处是哪里
- “人烟小径通”的出处是哪里
- “那知旧遗逸”的出处是哪里
- “不在五湖中”的出处是哪里
- “斜日半飞阁”的出处是哪里
- “高帘轻翳空”的出处是哪里
- “清香芙蓉水”的出处是哪里
- “碧冷琅玕风”的出处是哪里
- “绝岸派沿洑”的出处是哪里
- “唯当饵仙术”的出处是哪里
- “修廊趾崇隆”的出处是哪里
- “坐作朱颜翁”的出处是哪里
- “落日下林坂”的出处是哪里
- “抚襟睇前踪”的出处是哪里
- “残雪明高峰”的出处是哪里
- “轻澌流回浦”的出处是哪里
- “怜君成苦调”的出处是哪里
- “感我独长吟”的出处是哪里
- “岂料清秋日”的出处是哪里
- “星星共映簪”的出处是哪里
- “西南江上峰”的出处是哪里
- “何处凿禅壁”的出处是哪里
- “残阳过远水”的出处是哪里
- “世事静中去”的出处是哪里
- “道心尘外逢”的出处是哪里
- “落叶满疏钟”的出处是哪里
- “欲知情不动”的出处是哪里
- “床下虎留踪”的出处是哪里
- “久病倦衾枕”的出处是哪里
- “因逢归马客”的出处是哪里
- “共对出溪云”的出处是哪里
- “暮蝉愁处闻”的出处是哪里
- “新月坐中见”的出处是哪里
- “莫想路歧分”的出处是哪里
- “相欢贵无事”的出处是哪里
- “一别云阳宅”的出处是哪里
- “深愁度岁华”的出处是哪里
- “翠浓春槛柳”的出处是哪里
- “红满夜庭花”的出处是哪里
- “鱼行践浅沙”的出处是哪里
- “鸟影垂纤竹”的出处是哪里
- “聊当因寤寐”的出处是哪里
- “归思浩无涯”的出处是哪里
- “穿云月到衣”的出处是哪里
- “唯忆江南雨”的出处是哪里
- “贾生年尚少”的出处是哪里
- “华发近相侵”的出处是哪里
- “因缘别恨深”的出处是哪里
- “画空疑未决”的出处是哪里
- “卓地计初成”的出处是哪里
- “不是流光促”的出处是哪里
- “幸以文堪采”的出处是哪里
- “扶持力不轻”的出处是哪里
- “深窥思不穷”的出处是哪里
- “揭趾浅沙中”的出处是哪里
- “一点山光净”的出处是哪里
- “孤飞潭影空”的出处是哪里
- “暗栖松叶露”的出处是哪里
- “双下蓼花风”的出处是哪里
- “好是沧波侣”的出处是哪里
- “万里配长征”的出处是哪里
- “垂丝趣亦同”的出处是哪里
- “入群来拣马”的出处是哪里
- “箭插雕翎阔”的出处是哪里
- “西去受降城”的出处是哪里
- “闲看行近远”的出处是哪里
- “垂老归休意”的出处是哪里
- “栖栖陋巷中”的出处是哪里
- “暗灯棋子落”的出处是哪里
- “残语酒瓶空”的出处是哪里
- “滴幂侵檐露”的出处是哪里
- “虚疏入槛风”的出处是哪里
- “何妨一蝉嘒”的出处是哪里
- “自抱木兰丛”的出处是哪里
- “清晓洞房开”的出处是哪里
- “佳人喜燕来”的出处是哪里
- “乍疑钗上动”的出处是哪里
- “轻似掌中回”的出处是哪里
- “暗语临窗户”的出处是哪里
- “深窥傍镜台”的出处是哪里
- “新妆正含思”的出处是哪里
- “莫拂画梁埃”的出处是哪里
- “千回掌上横”的出处是哪里
- “珍重远方情”的出处是哪里
- “客问何人与”的出处是哪里
- “闽僧寄一茎”的出处是哪里
- “雨气朝忙蚁”的出处是哪里
- “雷声夜聚蚊”的出处是哪里
- “何堪秋草色”的出处是哪里
- “到处重离群”的出处是哪里
- “废宫深苑路”的出处是哪里
- “炀帝此东行”的出处是哪里
- “往事馀山色”的出处是哪里
- “流年是水声”的出处是哪里
- “古墙丹雘尽”的出处是哪里
- “经过未了情”的出处是哪里
- “深栋黑煤生”的出处是哪里
- “惆怅从今客”的出处是哪里
- “几年沧海别”的出处是哪里
- “万里白头吟”的出处是哪里
- “夜月江流阔”的出处是哪里
- “春云岭路深”的出处是哪里
- “珠繁杨氏果”的出处是哪里
- “翠耀孔家禽”的出处是哪里
- “无复天南梦”的出处是哪里
- “相思空树林”的出处是哪里
- “都城三百里”的出处是哪里
- “雄险此回环”的出处是哪里
- “地势遥尊岳”的出处是哪里
- “河流侧让关”的出处是哪里
- “秦皇曾虎视”的出处是哪里
- “何处枭凶辈”的出处是哪里
- “汉祖昔龙颜”的出处是哪里
- “干戈自不闲”的出处是哪里
- “北陆冰初结”的出处是哪里
- “南宫漏更长”的出处是哪里
- “何劳却睡草”的出处是哪里
- “不验返魂香”的出处是哪里
- “风残梦蝶扬”的出处是哪里
- “月隐仙娥艳”的出处是哪里
- “徒悲旧行迹”的出处是哪里
- “一夜玉阶霜”的出处是哪里
- “一派吴兴水”的出处是哪里
- “西来此驿分”的出处是哪里
- “身去是孤云”的出处是哪里
- “路遥经几日”的出处是哪里
- “并揭声犹远”的出处是哪里
- “深含曲未央”的出处是哪里
- “坐中知密顾”的出处是哪里
- “微笑是周郎”的出处是哪里
- “百里清溪口”的出处是哪里
- “扁舟此去过”的出处是哪里
- “晚潮风势急”的出处是哪里
- “寒叶雨声多”的出处是哪里
- “戍出山头鼓”的出处是哪里
- “樵通竹里歌”的出处是哪里
- “不堪无酒夜”的出处是哪里
- “回首梦烟波”的出处是哪里
- “小小月轮中”的出处是哪里
- “玉瓶秋滴水”的出处是哪里
- “珠箔夜悬风”的出处是哪里
- “斜抽半袖红”的出处是哪里
- “徵调侵弦乙”的出处是哪里
- “只愁才曲罢”的出处是哪里
- “商声过指拢”的出处是哪里
- “一管妙清商”的出处是哪里
- “云雨去巴东”的出处是哪里
- “纤红玉指长”的出处是哪里
- “雪藤新换束”的出处是哪里
- “霞锦旋抽囊”的出处是哪里
- “水声寒不尽”的出处是哪里
- “山色暮相依”的出处是哪里
- “惆怅未成语”的出处是哪里
- “数行鸦又飞”的出处是哪里
- “历历四弦分”的出处是哪里
- “重来上界闻”的出处是哪里
- “玉盘飞夜雹”的出处是哪里
- “陇雾笳凝水”的出处是哪里
- “金磬入秋云”的出处是哪里
- “砂风雁咽群”的出处是哪里
- “不堪天塞恨”的出处是哪里
- “青冢是昭君”的出处是哪里
- “一夜列三清”的出处是哪里
- “闻歌曲阜城”的出处是哪里
- “雪飞红烬影”的出处是哪里
- “珠贯碧云声”的出处是哪里
- “皓齿娇微发”的出处是哪里
- “不知新弟子”的出处是哪里
- “青蛾怨自生”的出处是哪里
- “谁解啭喉轻”的出处是哪里
- “东溪泉一眼”的出处是哪里
- “归卧惬高疏”的出处是哪里
- “决水金沙静”的出处是哪里
- “梯云石壁虚”的出处是哪里
- “细吟搔短发”的出处是哪里
- “深话笑长裾”的出处是哪里
- “莫道遗名品”的出处是哪里
- “尝闻入洛初”的出处是哪里
- “馀胜几人谙”的出处是哪里
- “伏牛真怪事”的出处是哪里
- “日彩沉青壁”的出处是哪里
- “泛心何虑冷”的出处是哪里
- “烟容静碧潭”的出处是哪里
- “幸挈壶中物”的出处是哪里
- “漱齿讵忘甘”的出处是哪里
- “期君正兴酣”的出处是哪里
- “行行石头岸”的出处是哪里
- “旧国日边远”的出处是哪里
- “身事两相违”的出处是哪里
- “烧畬残火色”的出处是哪里
- “故人江上稀”的出处是哪里
- “荡桨夜溪声”的出处是哪里
- “况是会游处”的出处是哪里
- “桑田小变更”的出处是哪里
- “隙地丛筠植”的出处是哪里
- “修廊列堵环”的出处是哪里
- “楼台疏占水”的出处是哪里
- “冈岸远成山”的出处是哪里
- “尽日草深映”的出处是哪里
- “无风舟自闲”的出处是哪里
- “聊当俟芳夕”的出处是哪里
- “一泛芰荷间”的出处是哪里
- “苍崖百尺阴”的出处是哪里
- “古树千年色”的出处是哪里
- “发寒泉气静”的出处是哪里
- “神骇玉光沉”的出处是哪里
- “上穴青冥小”的出处是哪里
- “中连碧海深”的出处是哪里
- “何当烟月下”的出处是哪里
- “一听夜龙吟”的出处是哪里
- “日落江村远”的出处是哪里
- “烟云度几重”的出处是哪里
- “驱马乱山峰”的出处是哪里
- “问人孤驿路”的出处是哪里
- “夜入霜林火”的出处是哪里
- “寒生水寺钟”的出处是哪里
- “凄凉哭途意”的出处是哪里
- “行处又饥凶”的出处是哪里
- “西江江上月”的出处是哪里
- “远远照征衣”的出处是哪里
- “夜色草中网”的出处是哪里
- “秋声林外机”的出处是哪里
- “渚田牛路熟”的出处是哪里
- “石岸客船稀”的出处是哪里
- “无复是乡井”的出处是哪里
- “秋滩一望平”的出处是哪里
- “鹧鸪聊自飞”的出处是哪里
- “远远见山城”的出处是哪里
- “空林露寄生”的出处是哪里
- “落日啼乌桕”的出处是哪里
- “买笑歌桃李”的出处是哪里
- “可怜明月夜”的出处是哪里
- “长是管弦随”的出处是哪里
- “十亩长堤宅”的出处是哪里
- “萧疏半老槐”的出处是哪里
- “醉眠风卷簟”的出处是哪里
- “棋罢月移阶”的出处是哪里
- “斫树遗桑斧”的出处是哪里
- “浇花湿笋鞋”的出处是哪里
- “还将齐物论”的出处是哪里
- “终岁自安排”的出处是哪里
- “殁世议方存”的出处是哪里
- “寻歌折柳枝”的出处是哪里
- “升平道几论”的出处是哪里
- “笔力动乾坤”的出处是哪里
- “诗情光日月”的出处是哪里
- “乱首光雄算”的出处是哪里
- “朝纲在典坟”的出处是哪里
- “明时封禅绩”的出处是哪里
- “山下见丘门”的出处是哪里
- “利剑太坚操”的出处是哪里
- “冤深陆机雾”的出处是哪里
- “何妨拔一毛”的出处是哪里
- “愤积伍员涛”的出处是哪里
- “直道非无验”的出处是哪里
- “明时不录劳”的出处是哪里
- “谁当青史上”的出处是哪里
- “卒为显词褒”的出处是哪里
- “古岸扁舟晚”的出处是哪里
- “荒园一径微”的出处是哪里
- “鸟啼新果熟”的出处是哪里
- “宿润侵苔甃”的出处是哪里
- “花落故人稀”的出处是哪里
- “斜阳照竹扉”的出处是哪里
- “相逢尽乡老”的出处是哪里
- “无复话时机”的出处是哪里
- “春色满城池”的出处是哪里
- “杯盘著处移”的出处是哪里
- “镫金斜雁子”的出处是哪里
- “鞍帕嫩鹅儿”的出处是哪里
- “地远蛩声切”的出处是哪里
- “那堪正砧杵”的出处是哪里
- “幽思想寒衣”的出处是哪里
- “日下苑西宫”的出处是哪里
- “玉钗斜白燕”的出处是哪里
- “花飘香径红”的出处是哪里
- “柔枝欲断风”的出处是哪里
- “皓齿初含雪”的出处是哪里
- “罗带弄青虫”的出处是哪里
- “可怜倾国艳”的出处是哪里
- “谁信女为戎”的出处是哪里
- “万里关山冢”的出处是哪里
- “明妃旧死心”的出处是哪里
- “恨为秋色晚”的出处是哪里
- “夜切胡风起”的出处是哪里
- “愁结暮云阴”的出处是哪里
- “天高汉月临”的出处是哪里
- “已知无玉貌”的出处是哪里
- “何事送黄金”的出处是哪里
- “远郭日曛曛”的出处是哪里
- “停桡一访君”的出处是哪里
- “小桥通野水”的出处是哪里
- “酒兴曾无敌”的出处是哪里
- “高树入江云”的出处是哪里
- “诗情旧逸群”的出处是哪里
- “怪来音信少”的出处是哪里
- “故人营此地”的出处是哪里
- “五十我无闻”的出处是哪里
- “台馆尚依依”的出处是哪里
- “黑夜山魈语”的出处是哪里
- “黄昏海燕归”的出处是哪里
- “旧阴杨叶在”的出处是哪里
- “残雨槿花稀”的出处是哪里
- “无复南亭赏”的出处是哪里
- “高檐红烛辉”的出处是哪里
- “万里穷秋客”的出处是哪里
- “烟霞山鸟散”的出处是哪里
- “风雨庙神归”的出处是哪里
- “萧条对落晖”的出处是哪里
- “离群徒长泣”的出处是哪里
- “去国自加餐”的出处是哪里
- “霄汉宁无旧”的出处是哪里
- “相哀自语端”的出处是哪里
- “相逢青眼日”的出处是哪里
- “相叹白头时”的出处是哪里
- “重看一局棋”的出处是哪里
- “累话三朝事”的出处是哪里
- “欢娱非老大”的出处是哪里
- “成长是婴儿”的出处是哪里
- “且尽尊中物”的出处是哪里
- “无烦更后期”的出处是哪里
- “秋声拂簟凉”的出处是哪里
- “析析檐前竹”的出处是哪里
- “病加阴已久”的出处是哪里
- “愁觉夜初长”的出处是哪里
- “坐拾车前子”的出处是哪里
- “行看肘后方”的出处是哪里
- “无端忧食忌”的出处是哪里
- “开镜倍萎黄”的出处是哪里
- “青萝缠柏叶”的出处是哪里
- “僻巷难通马”的出处是哪里
- “深园不藉篱”的出处是哪里
- “风鱼咂网迟”的出处是哪里
- “红粉坠莲枝”的出处是哪里
- “雨燕衔泥近”的出处是哪里
- “缘君寻小阮”的出处是哪里
- “好是更题诗”的出处是哪里
- “可惜东林寺”的出处是哪里
- “空门失所依”的出处是哪里
- “翻经谢灵运”的出处是哪里
- “画壁陆探微”的出处是哪里
- “隙地泉声在”的出处是哪里
- “荒途马迹稀”的出处是哪里
- “殷勤话僧辈”的出处是哪里
- “未敢保儒衣”的出处是哪里
- “羸骖驱野岸”的出处是哪里
- “山远路盘盘”的出处是哪里
- “清露月华晓”的出处是哪里
- “碧江星影寒”的出处是哪里
- “远树千门邑”的出处是哪里
- “高樯万里船”的出处是哪里
- “乡心日云暮”的出处是哪里
- “犹在楚城边”的出处是哪里
- “白马顿红缨”的出处是哪里
- “梢球紫袖轻”的出处是哪里
- “晓冰蹄下裂”的出处是哪里
- “叉手胶粘去”的出处是哪里
- “寒瓦杖头鸣”的出处是哪里
- “分鬃线道絣”的出处是哪里
- “自言无战伐”的出处是哪里
- “髀肉已曾生”的出处是哪里
- “小槛俯澄鲜”的出处是哪里
- “龙宫浸浩然”的出处是哪里
- “孤光悬夜月”的出处是哪里
- “一片割秋天”的出处是哪里
- “浅派胤沙草”的出处是哪里
- “聊当因畎浍”的出处是哪里
- “披拂坐潺湲”的出处是哪里
- “馀波漂岸船”的出处是哪里
- “晓霁凭虚槛”的出处是哪里
- “云山四望通”的出处是哪里
- “地盘江岸绝”的出处是哪里
- “天映海门空”的出处是哪里
- “树色连秋霭”的出处是哪里
- “潮声入夜风”的出处是哪里
- “年年此光景”的出处是哪里
- “催尽白头翁”的出处是哪里
- “徐徐起病身”的出处是哪里
- “引手强篸巾”的出处是哪里
- “远心群野鹤”的出处是哪里
- “闲话对村人”的出处是哪里
- “发匣琴徽静”的出处是哪里
- “开瓶酒味真”的出处是哪里
- “纵闻兵赋急”的出处是哪里
- “广武原西北”的出处是哪里
- “原宪本家贫”的出处是哪里
- “华夷此浩然”的出处是哪里
- “地盘山入海”的出处是哪里
- “河绕国连天”的出处是哪里
- “泉门是九重”的出处是哪里
- “寿域无千载”的出处是哪里
- “桥山非远地”的出处是哪里
- “风吹鲁国人”的出处是哪里
- “云去莫疑峰”的出处是哪里
- “湿地饶蛙黾”的出处是哪里
- “飘荡蜀江滨”的出处是哪里
- “衰年足鬼神”的出处是哪里
- “时清归去路”的出处是哪里
- “日复病来身”的出处是哪里
- “千万长堤柳”的出处是哪里
- “从他烂熳春”的出处是哪里
- “重槛构云端”的出处是哪里
- “江城四郁盘”的出处是哪里
- “河流出郭静”的出处是哪里
- “山色对楼寒”的出处是哪里
- “浪草侵天白”的出处是哪里
- “霜林映日丹”的出处是哪里
- “悠然此江思”的出处是哪里
- “树杪几樯竿”的出处是哪里
- “相向日依依”的出处是哪里
- “高馆动离瑟”的出处是哪里
- “笑歌情不尽”的出处是哪里
- “亲宾聊叹稀”的出处是哪里
- “欢待礼无违”的出处是哪里
- “清露府莲结”的出处是哪里
- “碧云皋鹤飞”的出处是哪里
- “雨露岂殊归”的出处是哪里
- “华轩敞碧流”的出处是哪里
- “官妓拥诸侯”的出处是哪里
- “粉项高丛鬓”的出处是哪里
- “檀妆慢裹头”的出处是哪里
- “亚身摧蜡烛”的出处是哪里
- “何处偏堪恨”的出处是哪里
- “斜眼送香球”的出处是哪里
- “呜咽上攀龙”的出处是哪里
- “千回下客筹”的出处是哪里
- “升平不易逢”的出处是哪里
- “武皇虚好道”的出处是哪里
- “文帝未登封”的出处是哪里
- “青山无事身”的出处是哪里
- “抛生台上日”的出处是哪里
- “结座履中尘”的出处是哪里
- “自说一时课”的出处是哪里
- “古庙无人入”的出处是哪里
- “别来诗更新”的出处是哪里
- “苍皮涩老桐”的出处是哪里
- “蚁行蝉壳上”的出处是哪里
- “蛇窜雀巢中”的出处是哪里
- “浅水孤舟泊”的出处是哪里
- “轻尘一座蒙”的出处是哪里
- “晚来云雨去”的出处是哪里
- “荒草是残风”的出处是哪里
- “一见秋山色”的出处是哪里
- “波涛连壁动”的出处是哪里
- “方怜画手稀”的出处是哪里
- “岭树冬犹发”的出处是哪里
- “云物下檐飞”的出处是哪里
- “江帆暮不归”的出处是哪里
- “端然是渔叟”的出处是哪里
- “长合问王孙”的出处是哪里
- “孤魂此是归”的出处是哪里
- “佛地葬罗衣”的出处是哪里
- “舞为蝴蝶梦”的出处是哪里
- “歌谢伯劳飞”的出处是哪里
- “青蛾夜月微”的出处是哪里
- “翠发朝云在”的出处是哪里
- “无复怨春辉”的出处是哪里
- “伤心一花落”的出处是哪里
- “一径逗霜林”的出处是哪里
- “朱栏绕碧岑”的出处是哪里
- “地盘云梦角”的出处是哪里
- “山镇洞庭心”的出处是哪里
- “树白看烟起”的出处是哪里
- “沙红见日沉”的出处是哪里
- “惆怅又行吟”的出处是哪里
- “还因此悲屈”的出处是哪里
- “香火静居人”的出处是哪里
- “星霜几朝寺”的出处是哪里
- “黄叶不经意”的出处是哪里
- “衰病柳先凋”的出处是哪里
- “客泪收回日”的出处是哪里
- “乡心寄落潮”的出处是哪里
- “何处是烟霄”的出处是哪里
- “殷勤问春雁”的出处是哪里
- “万里南方去”的出处是哪里
- “长年无爱物”的出处是哪里
- “扁舟泛自身”的出处是哪里
- “深话少情人”的出处是哪里
- “醉卧襟长散”的出处是哪里
- “闲书字不真”的出处是哪里
- “衡阳路犹远”的出处是哪里
- “独与雁为宾”的出处是哪里
- “失运庐陵厄”的出处是哪里
- “乘时武后尊”的出处是哪里
- “五丁扶造化”的出处是哪里
- “一柱正乾坤”的出处是哪里
- “圣朝虽百代”的出处是哪里
- “上保储皇位”的出处是哪里
- “深然国老勋”的出处是哪里
- “不得受黄金”的出处是哪里
- “万里南迁客”的出处是哪里
- “溪行防水弩”的出处是哪里
- “辛勤岭路遥”的出处是哪里
- “野店避山魈”的出处是哪里
- “瘴海须求药”的出处是哪里
- “贪泉莫举瓢”的出处是哪里
- “但能坚志义”的出处是哪里
- “白日甚昭昭”的出处是哪里
- “秦城北望遥”的出处是哪里
- “楚塞南行久”的出处是哪里
- “余亦旧知音”的出处是哪里
- “少年花已过”的出处是哪里
- “送出南溪日”的出处是哪里
- “离情不忍看”的出处是哪里
- “渐遥犹顾首”的出处是哪里
- “最恨临行夜”的出处是哪里
- “帆去意难判”的出处是哪里
- “相期几百般”的出处是哪里
- “但能存岁节”的出处是哪里
- “终久得同欢”的出处是哪里
- “秋梦绕江滨”的出处是哪里
- “老僧何处寺”的出处是哪里
- “独树月中鹤”的出处是哪里
- “孤舟云外人”的出处是哪里
- “衰病久观身”的出处是哪里
- “荣华长指幻”的出处是哪里
- “应笑无成者”的出处是哪里
- “沧洲垂一轮”的出处是哪里
- “清溪偶独寻”的出处是哪里
- “白日长多事”的出处是哪里
- “云归秋水阔”的出处是哪里
- “月出夜山深”的出处是哪里
- “坐想天涯去”的出处是哪里
- “东郊故人在”的出处是哪里
- “行悲泽畔吟”的出处是哪里
- “应笑未抽簪”的出处是哪里
- “麈尾与筇枝”的出处是哪里
- “河塞日駸駸”的出处是哪里
- “陆绩孝为心”的出处是哪里
- “恩仇报尽深”的出处是哪里
- “伍员忠是节”的出处是哪里
- “坐激书生愤”的出处是哪里
- “行歌壮士吟”的出处是哪里
- “惭非燕地客”的出处是哪里
- “远戍日中昏”的出处是哪里
- “摘橘防深刺”的出处是哪里
- “攀萝畏断根”的出处是哪里
- “何堪衰草色”的出处是哪里
- “一酌送王孙”的出处是哪里
- “鸿恩荡海壖”的出处是哪里
- “可爱汉文年”的出处是哪里
- “金马正求贤”的出处是哪里
- “木鸡方备德”的出处是哪里
- “大战希游刃”的出处是哪里
- “长途在著鞭”的出处是哪里
- “伫看晁董策”的出处是哪里
- “便向史中传”的出处是哪里
- “南国披僧籍”的出处是哪里
- “高标一道林”的出处是哪里
- “律仪精毡布”的出处是哪里
- “真行正吞针”的出处是哪里
- “掇火身潜起”的出处是哪里
- “焚香口旋吟”的出处是哪里
- “非论坐中社”的出处是哪里
- “相逢不熟槌”的出处是哪里
- “江连万里海”的出处是哪里
- “峡入一条天”的出处是哪里
- “猿声隔树烟”的出处是哪里
- “鸟影沉沙日”的出处是哪里
- “新诗逢北使”的出处是哪里
- “为草几巴笺”的出处是哪里
- “征马汉江头”的出处是哪里
- “野桥经亥市”的出处是哪里
- “逢君上蔡游”的出处是哪里
- “山路过申州”的出处是哪里
- “僻地人行涩”的出处是哪里
- “荒林虎迹稠”的出处是哪里
- “生物赖诸侯”的出处是哪里
- “殷勤话新守”的出处是哪里
- “析析上荒原”的出处是哪里
- “霜林赤叶翻”的出处是哪里
- “孤帆天外出”的出处是哪里
- “远心无暂灰”的出处是哪里
- “剑棱丛石险”的出处是哪里
- “箭激乱流回”的出处是哪里
- “莫说雁不到”的出处是哪里
- “长江鱼尽来”的出处是哪里
- “出门无一事”的出处是哪里
- “忽忽到天涯”的出处是哪里
- “客地多逢酒”的出处是哪里
- “僧房却厌花”的出处是哪里
- “棋因王粲覆”的出处是哪里
- “鼓是祢衡挝”的出处是哪里
- “自喜疏成品”的出处是哪里
- “生前不怨嗟”的出处是哪里
- “故人卢氏子”的出处是哪里
- “十载旷佳期”的出处是哪里
- “少见双鱼信”的出处是哪里
- “多闻八米诗”的出处是哪里
- “侏儒他甚饱”的出处是哪里
- “款段尔应羸”的出处是哪里
- “忽谓今刘二”的出处是哪里
- “涪江江上客”的出处是哪里
- “百丈半山颠”的出处是哪里
- “岁晚却还乡”的出处是哪里
- “暮过高唐雨”的出处是哪里
- “秋经巫峡霜”的出处是哪里
- “急滩船失次”的出处是哪里
- “叠嶂树无行”的出处是哪里
- “知君思不常”的出处是哪里
- “好为题新什”的出处是哪里
- “小门开板阁”的出处是哪里
- “终日是逢迎”的出处是哪里
- “语笑人同坐”的出处是哪里
- “修持意别行”的出处是哪里
- “水花秋始发”的出处是哪里
- “风竹夏长清”的出处是哪里
- “一恨凄惶久”的出处是哪里
- “怜师记姓名”的出处是哪里
- “莲幕藉殊才”的出处是哪里
- “桂林真重德”的出处是哪里
- “直气自消瘴”的出处是哪里
- “聊为殷浩吟”的出处是哪里
- “白波舟不定”的出处是哪里
- “黄叶路难寻”的出处是哪里
- “自此尊中物”的出处是哪里
- “谁当更共斟”的出处是哪里
- “一命前途远”的出处是哪里
- “双曹小邑闲”的出处是哪里
- “春雾鸟啼山”的出处是哪里
- “夜潮人到郭”的出处是哪里
- “浅濑横沙堰”的出处是哪里
- “高岩峻石斑”的出处是哪里
- “犹复梦升攀”的出处是哪里
- “不堪曾倚棹”的出处是哪里
- “不远夔州路”的出处是哪里
- “层波滟滪连”的出处是哪里
- “入去一条天”的出处是哪里
- “下来千里峡”的出处是哪里
- “滩声夜枕前”的出处是哪里
- “树色秋帆上”的出处是哪里
- “何堪正危侧”的出处是哪里
- “弦歌初政成”的出处是哪里
- “江岭昔飘蓬”的出处是哪里
- “人间值俊雄”的出处是哪里
- “关西今孔子”的出处是哪里
- “城北旧徐公”的出处是哪里
- “清夜游何处”的出处是哪里
- “良辰此不同”的出处是哪里
- “伤心几年事”的出处是哪里
- “万里客南迁”的出处是哪里
- “一半在湖中”的出处是哪里
- “孤城涨海边”的出处是哪里
- “瘴云秋不断”的出处是哪里
- “阴火夜长然”的出处是哪里
- “月上行虚市”的出处是哪里
- “风回望舶船”的出处是哪里
- “知君还自洁”的出处是哪里
- “更为酌贪泉”的出处是哪里
- “衰年生侄少”的出处是哪里
- “一行新雁来”的出处是哪里
- “唯尔最关心”的出处是哪里
- “偶作魏舒别”的出处是哪里
- “山高云绪断”的出处是哪里
- “浦迥日波颓”的出处是哪里
- “莫怪南康远”的出处是哪里
- “东望故山高”的出处是哪里
- “相思不可裁”的出处是哪里
- “秋归值小舠”的出处是哪里
- “怀中陆绩橘”的出处是哪里
- “江上伍员涛”的出处是哪里
- “好去宁鸡口”的出处是哪里
- “加餐及蟹螯”的出处是哪里
- “知君思无倦”的出处是哪里
- “为我续离骚”的出处是哪里
- “舣舟阳羡馆”的出处是哪里
- “飞步缭疏楹”的出处是哪里
- “月凉烟树清”的出处是哪里
- “山暝水云碧”的出处是哪里
- “长桥深漾影”的出处是哪里
- “况是无三害”的出处是哪里
- “远橹下摇声”的出处是哪里
- “会向故山归”的出处是哪里
- “故人沧海曲”的出处是哪里
- “聊复话平生”的出处是哪里
- “喜是狂奴态”的出处是哪里
- “羞为老婢声”的出处是哪里
- “宦途终日薄”的出处是哪里
- “身事长年轻”的出处是哪里
- “长随一棹行”的出处是哪里
- “犹赖书千卷”的出处是哪里
- “孤舟越客吟”的出处是哪里
- “万里旷离襟”的出处是哪里
- “秋风江上草”的出处是哪里
- “冰片马蹄中”的出处是哪里
- “先是客心摧”的出处是哪里
- “万里故人去”的出处是哪里
- “臂挂捎荆兔”的出处是哪里
- “腰悬落箭鸿”的出处是哪里
- “归来逞馀勇”的出处是哪里
- “儿子乱弯弓”的出处是哪里
- “栖栖南越鸟”的出处是哪里
- “色丽思沈淫”的出处是哪里
- “暮隔碧云海”的出处是哪里
- “春依红树林”的出处是哪里
- “雕笼悲敛翅”的出处是哪里
- “画阁岂关心”的出处是哪里
- “无事能言语”的出处是哪里
- “万里去心违”的出处是哪里
- “人闻怨恨深”的出处是哪里
- “奇毛觉自非”的出处是哪里
- “美人怜解语”的出处是哪里
- “凡鸟畏多机”的出处是哪里
- “何劳事绿衣”的出处是哪里
- “未胜无丹嘴”的出处是哪里
- “雕笼终不恋”的出处是哪里
- “双啄双飞双顾影”的出处是哪里
- “朱冠锦襦聊日整”的出处是哪里
- “漠漠雾中如衣褧”的出处是哪里
- “伤心卢女弦”的出处是哪里
- “七十老翁长独眠”的出处是哪里
- “雄飞在草雌在田”的出处是哪里
- “衷肠结愤气呵天”的出处是哪里
- “圣人在上心不偏”的出处是哪里
- “翁得女妻甚可怜”的出处是哪里
- “晓出郡城东”的出处是哪里
- “分围浅草中”的出处是哪里
- “红旗开向日”的出处是哪里
- “白马骤迎风”的出处是哪里
- “翻身控角弓”的出处是哪里
- “背手抽金镞”的出处是哪里
- “万人齐指处”的出处是哪里
- “一雁落寒空”的出处是哪里
- “残猎渭城东”的出处是哪里
- “萧萧西北风”的出处是哪里
- “雪花鹰背上”的出处是哪里
- “女子心在婆舍侧”的出处是哪里
- “养男男娶妇”的出处是哪里
- “呜呜笼鸟触四隅”的出处是哪里
- “养女女嫁夫”的出处是哪里
- “阿婆六十翁七十”的出处是哪里
- “从他嫁去无悒悒”的出处是哪里
- “不知女子长日泣”的出处是哪里
- “重重作闺清旦鐍”的出处是哪里
- “两耳深声长不彻”的出处是哪里
- “深宫坐愁百年身”的出处是哪里
- “一片玉中生愤血”的出处是哪里
- “焦桐弹罢丝自绝”的出处是哪里
- “漠漠暗魂愁夜月”的出处是哪里
- “故乡不归谁共穴”的出处是哪里
- “石上作蒲蒲九节”的出处是哪里
- “凤兮凤兮非无皇”的出处是哪里
- “山日半衔棱”的出处是哪里
- “朝阳陇东泛暖景”的出处是哪里
- “远吠邻村处”的出处是哪里
- “计想羡他能”的出处是哪里
- “领郎镜湖边”的出处是哪里
- “郎心在何处”的出处是哪里
- “莫趁新莲去”的出处是哪里
- “拔得无心蒲”的出处是哪里
- “问郎看好无”的出处是哪里
- “东方曨曨车轧轧”的出处是哪里
- “地色不分新去辙”的出处是哪里
- “闺门半掩窗半空”的出处是哪里
- “斑斑枕花残泪红”的出处是哪里
- “君心若车千万转”的出处是哪里
- “妾身如辙遗渐远”的出处是哪里
- “碧川迢迢山宛宛”的出处是哪里
- “马蹄在耳轮在眼”的出处是哪里
- “桑间女儿情不浅”的出处是哪里
- “莫道野蚕能作茧”的出处是哪里
- “窗中女子声唧唧”的出处是哪里
- “洛阳大道徒自直”的出处是哪里
- “莫恋卓家垆”的出处是哪里
- “相如已屑屑”的出处是哪里
- “愿得入郎手”的出处是哪里
- “今来此去捐”的出处是哪里
- “团圆郎眼前”的出处是哪里
- “晴空一鸟渡”的出处是哪里
- “万里秋江碧”的出处是哪里
- “惆怅异乡人”的出处是哪里
- “偶言空脉脉”的出处是哪里
- “日沉西涧阴”的出处是哪里
- “远驱愁突兀”的出处是哪里
- “露竹光滴月”的出处是哪里
- “烟苔湿凝地”的出处是哪里
- “时见一僧来”的出处是哪里
- “脚边云勃勃”的出处是哪里
- “落日驰车道”的出处是哪里
- “秋郊思不胜”的出处是哪里
- “水云遥断绪”的出处是哪里
- “但造不死乡”的出处是哪里
- “前劳何足数”的出处是哪里
- “楚客去岷江”的出处是哪里
- “西南指天末”的出处是哪里
- “平生不达意”的出处是哪里
- “行行三峡夜”的出处是哪里
- “万里船一发”的出处是哪里
- “十二峰顶月”的出处是哪里
- “哀猿别曾林”的出处是哪里
- “忽忽声断咽”的出处是哪里
- “嘉陵水初涨”的出处是哪里
- “岩岭耗积雪”的出处是哪里
- “不妨高唐云”的出处是哪里
- “峨眉远凝黛”的出处是哪里
- “却藉宋玉说”的出处是哪里
- “锦城昼氲氲”的出处是哪里
- “脚底谷洞穴”的出处是哪里
- “锦水春活活”的出处是哪里
- “成都滞游地”的出处是哪里
- “酒客须醉杀”的出处是哪里
- “穹崇上攒三”的出处是哪里
- “突兀傍耸五”的出处是哪里
- “空崖绝凡路”的出处是哪里
- “痴立麋与麈”的出处是哪里
- “邈峻极天门”的出处是哪里
- “觑深窥地户”的出处是哪里
- “金庭路非远”的出处是哪里
- “身乐道家流”的出处是哪里
- “徒步将欲举”的出处是哪里
- “惇儒若一矩”的出处是哪里
- “行寻白云叟”的出处是哪里
- “礼象登峻宇”的出处是哪里
- “佛窟绕杉岚”的出处是哪里
- “仙坛半榛莽”的出处是哪里
- “悬崖与飞瀑”的出处是哪里
- “险喷难足俯”的出处是哪里
- “海眼三井通”的出处是哪里
- “洞门双阙拄”的出处是哪里
- “琼台下昏侧”的出处是哪里
- “手足前采乳”的出处是哪里
- “仰看华盖尖”的出处是哪里
- “赤日云上午”的出处是哪里
- “奔雷撼深谷”的出处是哪里
- “下见山脚雨”的出处是哪里
- “回首望四明”的出处是哪里
- “矗若城一堵”的出处是哪里
- “昏晨邈千态”的出处是哪里
- “恐动非自主”的出处是哪里
- “控鹄大梦中”的出处是哪里
- “东溟子时月”的出处是哪里
- “却孕元化母”的出处是哪里
- “坐觉身栩栩”的出处是哪里
- “彭蠡不盈杯”的出处是哪里
- “浙江微辨缕”的出处是哪里
- “石梁屹横架”的出处是哪里
- “却瞰赤城颠”的出处是哪里
- “势来如刀弩”的出处是哪里
- “万仞青壁竖”的出处是哪里
- “盘松国清道”的出处是哪里
- “九里天莫睹”的出处是哪里
- “崔嵬海西镇”的出处是哪里
- “灵迹传万古”的出处是哪里
- “群峰日来朝”的出处是哪里
- “累累孙侍祖”的出处是哪里
- “三茅即拳石”的出处是哪里
- “二室犹块土”的出处是哪里
- “傍洞窟神仙”的出处是哪里
- “中岩宅龙虎”的出处是哪里
- “名从乾取象”的出处是哪里
- “位与坤作辅”的出处是哪里
- “前人空若瞽”的出处是哪里
- “鸾鹤自相群”的出处是哪里
- “巉巉割秋碧”的出处是哪里
- “娲女徒巧补”的出处是哪里
- “视听出尘埃”的出处是哪里
- “处高心渐苦”的出处是哪里
- “肘底笑天姥”的出处是哪里
- “才登招手石”的出处是哪里
- “当知律行严”的出处是哪里
- “地僻泉长冷”的出处是哪里
- “真僧上方界”的出处是哪里
- “亭香草不凡”的出处是哪里
- “山路正岩岩”的出处是哪里
- “火田生白菌”的出处是哪里
- “烟岫老青杉”的出处是哪里
- “危丝共怨凄”的出处是哪里
- “忽忽南飞返”的出处是哪里
- “暗霜移树宿”的出处是哪里
- “咽绝声重叙”的出处是哪里
- “残夜绕枝啼”的出处是哪里
- “愔淫思乍迷”的出处是哪里
- “不妨还报喜”的出处是哪里
- “误使玉颜低”的出处是哪里
- “重门突兀傍”的出处是哪里
- “山势抱烟光”的出处是哪里
- “连檐金像阁”的出处是哪里
- “碧树丛高顶”的出处是哪里
- “半壁石龛廊”的出处是哪里
- “清池占下方”的出处是哪里
- “徒悲宦游意”的出处是哪里
- “尽日老僧房”的出处是哪里
- “故人何处殁”的出处是哪里
- “独行来访君”的出处是哪里
- “尽爱聊城下”的出处是哪里
- “宁知沧海深”的出处是哪里
- “偶然飞一箭”的出处是哪里
- “无事在千金”的出处是哪里
- “回望凌烟阁”的出处是哪里
- “何人是此心”的出处是哪里
- “西戎世世尘”的出处是哪里
- “汉代非良计”的出处是哪里
- “无何求善马”的出处是哪里
- “不算苦生民”的出处是哪里
- “外国雠虚结”的出处是哪里
- “中华愤莫伸”的出处是哪里
- “却教为后耻”的出处是哪里
- “昭帝远和亲”的出处是哪里
- “留名鲁连去”的出处是哪里
- “于世绝遗音”的出处是哪里
- “秋浸壁光寒”的出处是哪里
- “料得昔人意”的出处是哪里
- “平生诗思残”的出处是哪里
- “右丞今已殁”的出处是哪里
- “遗画世间稀”的出处是哪里
- “寻常鸥鸟飞”的出处是哪里
- “咫尺江湖尽”的出处是哪里
- “山光全在掌”的出处是哪里
- “以此常为玩”的出处是哪里
- “平生沧海机”的出处是哪里
- “日月中堂见”的出处是哪里
- “夜凝岚气湿”的出处是哪里
- “精华在笔端”的出处是哪里
- “咫尺匠心难”的出处是哪里
- “江湖满座看”的出处是哪里
- “悟色身无染”的出处是哪里
- “观空事不生”的出处是哪里
- “道心长日笑”的出处是哪里
- “片月山林静”的出处是哪里
- “觉路几年行”的出处是哪里
- “愿为尘外契”的出处是哪里
- “孤云海棹轻”的出处是哪里
- “一就智珠明”的出处是哪里
- “促轸坐披衿”的出处是哪里
- “溪亭拂一琴”的出处是哪里
- “秋风城外砧”的出处是哪里
- “新雨碧潭深”的出处是哪里
- “夜月水南寺”的出处是哪里
- “唯是壶中物”的出处是哪里
- “早霜红叶静”的出处是哪里
- “忧来且自斟”的出处是哪里
- “凝棹宿汀沙”的出处是哪里
- “角断孤城掩”的出处是哪里
- “碧溪行几折”的出处是哪里
- “楼深片月斜”的出处是哪里
- “夜桥昏水气”的出处是哪里
- “秋竹静霜华”的出处是哪里
- “更想曾题壁”的出处是哪里
- “凋零可叹嗟”的出处是哪里
- “君去还吴我入秦”的出处是哪里
- “双泪别家犹未断”的出处是哪里
- “秋中帝里经旬雨”的出处是哪里
- “不堪仍送故乡人”的出处是哪里
- “晴后蝉声更不闻”的出处是哪里
- “牢落闲庭新病起”的出处是哪里
- “故乡南去雁成群”的出处是哪里
- “势似孤峰一片成”的出处是哪里
- “坐来疑有白云生”的出处是哪里
- “远客长怀旧隐情”的出处是哪里
- “主人莫怪殷勤看”的出处是哪里
- “柳梢暗露滴清晨”的出处是哪里
- “帘下偏惊独起人”的出处是哪里
- “园林是处总残春”的出处是哪里
- “鶗鴂数声花渐落”的出处是哪里
- “兀倚征鞍倍忆归”的出处是哪里
- “陇头禾偃乳乌飞”的出处是哪里
- “可容闲却老莱衣”的出处是哪里
- “正值江南新酿熟”的出处是哪里
- “鸟散阶前竹坞清”的出处是哪里
- “定拟秋凉过南崦”的出处是哪里
- “长松石上听泉声”的出处是哪里
- “别来落叶閟行踪”的出处是哪里
- “忆共蒲团话夜钟”的出处是哪里
- “遥知黛色秋常玩”的出处是哪里
- “住向灵岩第几峰”的出处是哪里
- “吴门东去路三千”的出处是哪里
- “到得阊门暂泊船”的出处是哪里
- “老父出迎应倒屣”的出处是哪里
- “贫居江上信谁传”的出处是哪里
- “且无宗党在朝班”的出处是哪里
- “尚爱东畿一尉闲”的出处是哪里
- “甘贫只为心知道”的出处是哪里
- “虽有田园供海畔”的出处是哪里
- “晚达多缘性好山”的出处是哪里
- “白首青衫犹未换”的出处是哪里
- “又骑羸马出函关”的出处是哪里
- “笑语随风入杳冥”的出处是哪里
- “将军不复见仪形”的出处是哪里
- “战马旧骑嘶引葬”的出处是哪里
- “功勋客问求为志”的出处是哪里
- “歌姬新嫁哭辞灵”的出处是哪里
- “寂寞一家春色里”的出处是哪里
- “服玩僧收与转经”的出处是哪里
- “百花开落满山庭”的出处是哪里
- “绿波双鹭在园林”的出处是哪里
- “步绕池边字印深”的出处是哪里
- “朝客高清爱水禽”的出处是哪里
- “立当风里丝摇急”的出处是哪里
- “刷羽竞生堪画势”的出处是哪里
- “依泉各有取鱼心”的出处是哪里
- “我乡多傍门前见”的出处是哪里
- “相持薄罗扇”的出处是哪里
- “绿树听鸣蜩”的出处是哪里
- “君筵呈妙舞”的出处是哪里
- “香汗湿鲛绡”的出处是哪里
- “银床梧叶下”的出处是哪里
- “露砌蛩吟切”的出处是哪里
- “便觉漏声长”的出处是哪里
- “凫鹥踏波舞”的出处是哪里
- “那怜白苎凉”的出处是哪里
- “吴宫总夕阳”的出处是哪里
- “远近蘼芜绿”的出处是哪里
- “树色接横塘”的出处是哪里
- “坐觉烟波思不禁”的出处是哪里
- “山县新为主印官”的出处是哪里
- “松窗久是餐霞客”的出处是哪里
- “混俗故来分利禄”的出处是哪里
- “渡头风晚叶飞频”的出处是哪里
- “不教长作异人看”的出处是哪里
- “幽栖得地形”的出处是哪里
- “常来劝农事”的出处是哪里
- “赖此近郊坰”的出处是哪里
- “登第久无缘”的出处是哪里
- “归情思渺然”的出处是哪里
- “艺惭公道日”的出处是哪里
- “未识笙歌乐”的出处是哪里
- “身贱太平年”的出处是哪里
- “羁怀吟独苦”的出处是哪里
- “虚逢岁月迁”的出处是哪里
- “愁眼愧花妍”的出处是哪里
- “求达非荣己”的出处是哪里
- “秦城春十二”的出处是哪里
- “修辞欲继先”的出处是哪里
- “吴苑路三千”的出处是哪里