教育立知最新文章
- “不入城门来五载”的出处是哪里
- “此身应与病齐生”的出处是哪里
- “同时班列尽官高”的出处是哪里
- “何人牢落犹依旧”的出处是哪里
- “谷苗深处一农夫”的出处是哪里
- “唯有江陵元士曹”的出处是哪里
- “面黑头斑手把锄”的出处是哪里
- “何意使人犹识我”的出处是哪里
- “就田来送相公书”的出处是哪里
- “病来城里诸亲故”的出处是哪里
- “厚薄亲疏心总知”的出处是哪里
- “唯有蔚章于我分”的出处是哪里
- “泉门无复开”的出处是哪里
- “鳏夫仍系职”的出处是哪里
- “稚女未胜哀”的出处是哪里
- “寂寞咸阳道”的出处是哪里
- “家人覆墓回”的出处是哪里
- “见君新赠吕君诗”的出处是哪里
- “忆得同年行乐时”的出处是哪里
- “争入杏园齐马首”的出处是哪里
- “潜过柳曲斗蛾眉”的出处是哪里
- “八人云散俱游宦”的出处是哪里
- “至今时复问微之”的出处是哪里
- “七度花开尽别离”的出处是哪里
- “相思远不知”的出处是哪里
- “闻道秋娘犹且在”的出处是哪里
- “渺渺江陵道”的出处是哪里
- “近来文卷里”的出处是哪里
- “半是忆君诗”的出处是哪里
- “蜀茶寄到但惊新”的出处是哪里
- “渭水煎来始觉珍”的出处是哪里
- “满瓯似乳堪持玩”的出处是哪里
- “况是春深酒渴人”的出处是哪里
- “秋鸿过尽无书信”的出处是哪里
- “病戴纱巾强出门”的出处是哪里
- “日西愁立到黄昏”的出处是哪里
- “独上荒台东北望”的出处是哪里
- “翻悲汝不全”的出处是哪里
- “岂料吾方病”的出处是哪里
- “卧惊从枕上”的出处是哪里
- “有女诚为累”的出处是哪里
- “扶哭就灯前”的出处是哪里
- “无儿岂免怜”的出处是哪里
- “病来才十日”的出处是哪里
- “养得已三年”的出处是哪里
- “慈泪随声迸”的出处是哪里
- “残药尚头边”的出处是哪里
- “悲肠遇物牵”的出处是哪里
- “故衣犹架上”的出处是哪里
- “送出深村巷”的出处是哪里
- “看封小墓田”的出处是哪里
- “莫言三里地”的出处是哪里
- “低头向水自看妆”的出处是哪里
- “江上何人夜吹笛”的出处是哪里
- “此时闻者堪头白”的出处是哪里
- “声声似忆故园春”的出处是哪里
- “露湿墙花春意深”的出处是哪里
- “西廊月上半床阴”的出处是哪里
- “况是多愁少睡人”的出处是哪里
- “怜君独卧无言语”的出处是哪里
- “唯我知君此夜心”的出处是哪里
- “不明不暗胧胧月”的出处是哪里
- “平明闲事到心中”的出处是哪里
- “百牢关外夜行客”的出处是哪里
- “莫道近臣胜远使”的出处是哪里
- “君入空台去”的出处是哪里
- “三殿角头宵直人”的出处是哪里
- “朝往暮还来”的出处是哪里
- “其如同是不闲身”的出处是哪里
- “我入泉台去”的出处是哪里
- “嗟余牵世网”的出处是哪里
- “身心俱到此”的出处是哪里
- “离念与碧云”的出处是哪里
- “不得长依止”的出处是哪里
- “秋来朝夕起”的出处是哪里
- “夜雪有佳趣”的出处是哪里
- “幽人出书帷”的出处是哪里
- “微寒生枕席”的出处是哪里
- “轻素对阶墀”的出处是哪里
- “坐罢楚弦曲”的出处是哪里
- “明宜灭烛后”的出处是哪里
- “起吟班扇诗”的出处是哪里
- “窗引曙色早”的出处是哪里
- “净爱褰帘时”的出处是哪里
- “庭销春气迟”的出处是哪里
- “不卧待徽之”的出处是哪里
- “山阴应有兴”的出处是哪里
- “山邮花木似平阳”的出处是哪里
- “还似升平池畔坐”的出处是哪里
- “愁杀多情骢马郎”的出处是哪里
- “明朝风景属何人”的出处是哪里
- “谬入金门侍玉除”的出处是哪里
- “烦君问我意何如”的出处是哪里
- “蟠木讵堪明主用”的出处是哪里
- “笼禽徒与故人疏”的出处是哪里
- “宫月如眉伴直庐”的出处是哪里
- “苑花似雪同随辇”的出处是哪里
- “嵇康莫寄绝交书”的出处是哪里
- “浅薄求贤思自代”的出处是哪里
- “赐欢仍许醉”的出处是哪里
- “此会兴如何”的出处是哪里
- “曲江春意多”的出处是哪里
- “翰苑主恩重”的出处是哪里
- “花低羞艳妓”的出处是哪里
- “莺散让清歌”的出处是哪里
- “共道升平乐”的出处是哪里
- “元和胜永和”的出处是哪里
- “前日归时花正红”的出处是哪里
- “今夜宿时枝半空”的出处是哪里
- “坐惜残芳君不见”的出处是哪里
- “风吹狼藉月明中”的出处是哪里
- “早蛩闻一声”的出处是哪里
- “念别感时节”的出处是哪里
- “风帘夜凉入”的出处是哪里
- “月斜天未明”的出处是哪里
- “露簟秋意生”的出处是哪里
- “灯尽梦初罢”的出处是哪里
- “起傍药阑行”的出处是哪里
- “暗凝无限思”的出处是哪里
- “悄悄禁门闭”的出处是哪里
- “夜深无月明”的出处是哪里
- “满耳新蛩声”的出处是哪里
- “西窗独暗坐”的出处是哪里
- “清净何所似”的出处是哪里
- “上人处世界”的出处是哪里
- “在水不著水”的出处是哪里
- “似彼白莲花”的出处是哪里
- “性真悟泡幻”的出处是哪里
- “修道来几时”的出处是哪里
- “行洁离尘滓”的出处是哪里
- “不曾盛酒劝闲人”的出处是哪里
- “衰容常晚栉”的出处是哪里
- “秋镜偶新磨”的出处是哪里
- “一与清光对”的出处是哪里
- “方知白发多”的出处是哪里
- “鬓毛从幻化”的出处是哪里
- “心地付头陀”的出处是哪里
- “任意浑成雪”的出处是哪里
- “其如似梦何”的出处是哪里
- “昔日愁头白”的出处是哪里
- “谁知未白衰”的出处是哪里
- “无可变成丝”的出处是哪里
- “眼看应落尽”的出处是哪里
- “仙郎静玩禁闱间”的出处是哪里
- “秋月高悬空碧外”的出处是哪里
- “岁中唯有今宵好”的出处是哪里
- “海内无如此地闲”的出处是哪里
- “皓色分明双阙榜”的出处是哪里
- “清光深到九门关”的出处是哪里
- “遥闻独醉还惆怅”的出处是哪里
- “不见金波照玉山”的出处是哪里
- “秋思太白峰头雪”的出处是哪里
- “晴忆仙游洞口云”的出处是哪里
- “惭君为寄北山文”的出处是哪里
- “未报皇恩归未得”的出处是哪里
- “怅望今朝遥属君”的出处是哪里
- “旧峰松雪旧溪云”的出处是哪里
- “共道使臣非俗吏”的出处是哪里
- “何处风光最可怜”的出处是哪里
- “南山莫动北山文”的出处是哪里
- “轩车拥路光照地”的出处是哪里
- “妓堂阶下砌台前”的出处是哪里
- “绿蕙不香饶桂酒”的出处是哪里
- “丝管入门声沸天”的出处是哪里
- “野人不敢求他事”的出处是哪里
- “红樱无色让花钿”的出处是哪里
- “相逢俱叹不闲身”的出处是哪里
- “唯借泉声伴醉眠”的出处是哪里
- “直日常多斋日频”的出处是哪里
- “只愁离别长如此”的出处是哪里
- “晓鼓一声分散去”的出处是哪里
- “不道明年花不开”的出处是哪里
- “好风凉月满松筠”的出处是哪里
- “宫漏三声知半夜”的出处是哪里
- “药树影中唯两人”的出处是哪里
- “此时闲坐寂无语”的出处是哪里
- “心绪万端书两纸”的出处是哪里
- “五声宫漏初鸣夜”的出处是哪里
- “欲封重读意迟迟”的出处是哪里
- “一点窗灯欲灭时”的出处是哪里
- “年来白发两三茎”的出处是哪里
- “忆别君时髭未生”的出处是哪里
- “惆怅料君应满鬓”的出处是哪里
- “当初是我十年兄”的出处是哪里
- “莫道岐州三日程”的出处是哪里
- “与君况是经年别”的出处是哪里
- “其如风雪一身行”的出处是哪里
- “暂到城来又出城”的出处是哪里
- “归骑纷纷满九衢”的出处是哪里
- “不知雨雪江陵府”的出处是哪里
- “放朝三日为泥涂”的出处是哪里
- “今日排衙得免无”的出处是哪里
- “已题一帖红消散”的出处是哪里
- “又封一合碧云英”的出处是哪里
- “凭人寄向江陵去”的出处是哪里
- “且图遥慰病中情”的出处是哪里
- “未必能治江上瘴”的出处是哪里
- “到时想得君拈得”的出处是哪里
- “枕上开看眼暂明”的出处是哪里
- “闭门不似住长安”的出处是哪里
- “松雪无尘小院寒”的出处是哪里
- “烦君想我看心坐”的出处是哪里
- “报道心空无可看”的出处是哪里
- “雪中重寄雪山偈”的出处是哪里
- “问答殷勤四句中”的出处是哪里
- “若能无妄亦无空”的出处是哪里
- “本立空名缘破妄”的出处是哪里
- “独酌花前醉忆君”的出处是哪里
- “与君春别又逢春”的出处是哪里
- “惆怅银杯来处重”的出处是哪里
- “黑水澄时潭底出”的出处是哪里
- “白云破处洞门开”的出处是哪里
- “惆怅旧游那复到”的出处是哪里
- “菊花时节羡君回”的出处是哪里
- “怜君马瘦衣裘薄”的出处是哪里
- “今日正闲天又暖”的出处是哪里
- “曲江柳条渐无力”的出处是哪里
- “许到江东访鄙夫”的出处是哪里
- “杏园伯劳初有声”的出处是哪里
- “可能扶病暂来无”的出处是哪里
- “可怜春浅游人少”的出处是哪里
- “好傍池边下马行”的出处是哪里
- “花园欲去去应迟”的出处是哪里
- “正是风吹狼藉时”的出处是哪里
- “近西数树犹堪醉”的出处是哪里
- “半落春风半在枝”的出处是哪里
- “往年君向东都去”的出处是哪里
- “曾叹花时君未回”的出处是哪里
- “今年况作江陵别”的出处是哪里
- “惆怅花前又独来”的出处是哪里
- “斋时往往闻钟笑”的出处是哪里
- “一食何如不食闲”的出处是哪里
- “君病多慵我兴孤”的出处是哪里
- “欲寻秋景闲行去”的出处是哪里
- “可惜今朝山最好”的出处是哪里
- “天高风袅袅”的出处是哪里
- “强能骑马出来无”的出处是哪里
- “乡思绕关河”的出处是哪里
- “寥落归山梦”的出处是哪里
- “殷勤采蕨歌”的出处是哪里
- “病添心寂寞”的出处是哪里
- “晚树蝉鸣少”的出处是哪里
- “愁入鬓蹉跎”的出处是哪里
- “秋阶日上多”的出处是哪里
- “长闲羡云鹤”的出处是哪里
- “久别愧烟萝”的出处是哪里
- “其奈丹墀上”的出处是哪里
- “曾于太白峰前住”的出处是哪里
- “君恩未报何”的出处是哪里
- “数到仙游寺里来”的出处是哪里
- “春萝秋桂莫惆怅”的出处是哪里
- “纵有浮名不系心”的出处是哪里
- “酒盏酌来须满满”的出处是哪里
- “花枝看即落纷纷”的出处是哪里
- “百岁三分已一分”的出处是哪里
- “银台向南路”的出处是哪里
- “青冥放鹤还”的出处是哪里
- “从此到人间”的出处是哪里
- “忽忆芳时频酩酊”的出处是哪里
- “却寻醉处重裴回”的出处是哪里
- “谁解多情又独来”的出处是哪里
- “杏花结子春深后”的出处是哪里
- “独来独去何人识”的出处是哪里
- “碧落留云住”的出处是哪里
- “三十年来坐对山”的出处是哪里
- “杨花不动树阴阴”的出处是哪里
- “莫言三十是年少”的出处是哪里
- “若问生涯计”的出处是哪里
- “唯将无事化人间”的出处是哪里
- “前溪一钓竿”的出处是哪里
- “烟叶葱茏苍麈尾”的出处是哪里
- “霜皮剥落紫龙鳞”的出处是哪里
- “厩马朝衣野客心”的出处是哪里
- “闲爱无风水边坐”的出处是哪里
- “欲知松老看尘壁”的出处是哪里
- “死却题诗几许人”的出处是哪里
- “悲君老别我沾巾”的出处是哪里
- “七十无家万里身”的出处是哪里
- “愁见舟行风又起”的出处是哪里
- “炉火欲销灯欲尽”的出处是哪里
- “白头浪里白头人”的出处是哪里
- “夜长相对百忧生”的出处是哪里
- “他时诸处重相见”的出处是哪里
- “莫忘今宵灯下情”的出处是哪里
- “夜半樟亭驿”的出处是哪里
- “愁人起望乡”的出处是哪里
- “月明何所见”的出处是哪里
- “潮水白茫茫”的出处是哪里
- “偶献子虚登上第”的出处是哪里
- “却吟招隐忆中林”的出处是哪里
- “病逢佳节长叹息”的出处是哪里
- “春雨濛濛榆柳色”的出处是哪里
- “羸坐全非旧日容”的出处是哪里
- “扶行半是他人力”的出处是哪里
- “喧喧里巷蹋青归”的出处是哪里
- “笑闭柴门度寒食”的出处是哪里
- “满眼云水色”的出处是哪里
- “月明楼上人”的出处是哪里
- “旅愁春入越”的出处是哪里
- “道路通荒服”的出处是哪里
- “田园隔虏尘”的出处是哪里
- “乡梦夜归秦”的出处是哪里
- “悠悠沧海畔”的出处是哪里
- “十载避黄巾”的出处是哪里
- “郊居人事少”的出处是哪里
- “穷巷厌多雨”的出处是哪里
- “昼卧对林峦”的出处是哪里
- “贫家愁早寒”的出处是哪里
- “葛衣秋未换”的出处是哪里
- “无妻无子何人葬”的出处是哪里
- “书卷病仍看”的出处是哪里
- “空见铭旌向月翻”的出处是哪里
- “久为劳生事”的出处是哪里
- “不学摄生道”的出处是哪里
- “年少已多病”的出处是哪里
- “不与人境接”的出处是哪里
- “此身岂堪老”的出处是哪里
- “暮钟寒鸟聚”的出处是哪里
- “寺门开向山”的出处是哪里
- “秋雨病僧闲”的出处是哪里
- “月隐云树外”的出处是哪里
- “幸投花界宿”的出处是哪里
- “萤飞廊宇间”的出处是哪里
- “原上新坟委一身”的出处是哪里
- “城中旧宅有何人”的出处是哪里
- “暂得静心颜”的出处是哪里
- “妓堂宾阁无归日”的出处是哪里
- “野草山花又欲春”的出处是哪里
- “门客空将感恩泪”的出处是哪里
- “白杨风里一沾巾”的出处是哪里
- “署吏同登芸阁间”的出处是哪里
- “唯是尘心殊道性”的出处是哪里
- “秋蓬常转水长闲”的出处是哪里
- “家寄关西住”的出处是哪里
- “身为河北游”的出处是哪里
- “旅泊在洺州”的出处是哪里
- “萧条岁除夜”的出处是哪里
- “黄金不惜买蛾眉”的出处是哪里
- “歌舞教成心力尽”的出处是哪里
- “拣得如花三四枝”的出处是哪里
- “一朝身去不相随”的出处是哪里
- “五六年来人怪闲”的出处是哪里
- “暗将心地出人间”的出处是哪里
- “自嫌恋著未全尽”的出处是哪里
- “犹爱云泉多在山”的出处是哪里
- “袖里新诗十首馀”的出处是哪里
- “吟看句句是琼琚”的出处是哪里
- “如何持此将干谒”的出处是哪里
- “不及公卿一字书”的出处是哪里
- “犹喜兰台非傲吏”的出处是哪里
- “厌从薄宦校青简”的出处是哪里
- “悔别故山思白云”的出处是哪里
- “归时应免动移文”的出处是哪里
- “白露湿衣裳”的出处是哪里
- “花落鸟嘤嘤”的出处是哪里
- “南归称野情”的出处是哪里
- “月宜秦岭宿”的出处是哪里
- “春好蜀江行”的出处是哪里
- “乡路通云栈”的出处是哪里
- “乌台陟冈送”的出处是哪里
- “郊扉近锦城”的出处是哪里
- “人羡别时荣”的出处是哪里
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- “数行乡泪一封书”的出处是哪里
- “楚水吴山万里馀”的出处是哪里
- “逝者绝影响”的出处是哪里
- “空庭朝复昏”的出处是哪里
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- “家人哀临毕”的出处是哪里
- “随缘西复东”的出处是哪里
- “貌依年腊老”的出处是哪里
- “心到夜禅空”的出处是哪里
- “江行滤水虫”的出处是哪里
- “山宿驯溪虎”的出处是哪里
- “悠悠尘客思”的出处是哪里
- “春满碧云中”的出处是哪里
- “凉风社日天”的出处是哪里
- “晚景函关路”的出处是哪里
- “青岩新有燕”的出处是哪里
- “红树欲无蝉”的出处是哪里
- “愁立驿楼上”的出处是哪里
- “厌行官堠前”的出处是哪里
- “萧条秋兴苦”的出处是哪里
- “渐近二毛年”的出处是哪里
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- “成名共记甲科上”的出处是哪里
- “君看名在丹台者”的出处是哪里
- “尽是人间修道人”的出处是哪里
- “白云离叶雪辞枝”的出处是哪里
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- “落尽瑶花君不知”的出处是哪里
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- “霄汉风尘俱是系”的出处是哪里
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- “今年到时夏云白”的出处是哪里
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- “两度见山心有愧”的出处是哪里
- “文略也从牵吏役”的出处是哪里
- “皆因王事到山中”的出处是哪里
- “质夫何故恋嚣尘”的出处是哪里
- “始知解爱山中宿”的出处是哪里
- “千万人中无一人”的出处是哪里
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- “移根易地莫憔悴”的出处是哪里
- “少府无妻春寂寞”的出处是哪里
- “自怜幽会心期阻”的出处是哪里
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- “满山松雪属他人”的出处是哪里
- “王事牵身去不得”的出处是哪里
- “百岁几回同酩酊”的出处是哪里
- “愿将花赠天台女”的出处是哪里
- “一年今日最芳菲”的出处是哪里
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- “杨氏弟兄俱醉卧”的出处是哪里
- “披衣独起下高斋”的出处是哪里
- “夜深不语中庭立”的出处是哪里
- “月照藤花影上阶”的出处是哪里
- “春初携手春深散”的出处是哪里
- “别后何人堪共醉”的出处是哪里
- “无日花间不醉狂”的出处是哪里
- “犹残十日好风光”的出处是哪里
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- “暂游还忆崔先辈”的出处是哪里
- “欲醉先邀李拾遗”的出处是哪里
- “尚残半月芸香俸”的出处是哪里
- “不作归粮作酒赀”的出处是哪里
- “尘土不开颜”的出处是哪里
- “一为趋走吏”的出处是哪里
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- “水蓼残花寂寞红”的出处是哪里
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- “愁眉两不开”的出处是哪里
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- “今夜清光此处多”的出处是哪里
- “不见刘君来近远”的出处是哪里
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- “朝来惆怅宣平过”的出处是哪里
- “柳巷当头第一家”的出处是哪里
- “香胜烧兰红胜霞”的出处是哪里
- “人人散后君须看”的出处是哪里
- “城中最数令公家”的出处是哪里
- “归到江南无此花”的出处是哪里
- “门巷萧条称作邻”的出处是哪里
- “性情懒慢好相亲”的出处是哪里
- “背烛共怜深夜月”的出处是哪里
- “惆怅城西别”的出处是哪里
- “蹋花同惜少年春”的出处是哪里
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- “文行如君尚憔悴”的出处是哪里
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- “雨多红萼稀”的出处是哪里
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- “今日相逢愁又喜”的出处是哪里
- “八人分散两人同”的出处是哪里
- “清砧繁漏月高时”的出处是哪里
- “秋霜似鬓年空长”的出处是哪里
- “春草如袍位尚卑”的出处是哪里
- “词赋擅名来已久”的出处是哪里
- “烟霄得路去何迟”的出处是哪里
- “汉庭卿相皆知己”的出处是哪里
- “不荐扬雄欲荐谁”的出处是哪里
- “帝子吹箫逐凤凰”的出处是哪里
- “空留仙洞号华阳”的出处是哪里
- “落花何处堪惆怅”的出处是哪里
- “头白宫人扫影堂”的出处是哪里
- “遥夜凉风楚客悲”的出处是哪里
- “佳期恨有违”的出处是哪里
- “丽句劳相赠”的出处是哪里
- “早知留酒待”的出处是哪里
- “阵占山河布”的出处是哪里
- “悔不趁花归”的出处是哪里
- “军谙水草行”的出处是哪里
- “夏苗侵虎落”的出处是哪里
- “宵遁失蕃营”的出处是哪里
- “云队攒戈戟”的出处是哪里
- “风行卷旆旌”的出处是哪里
- “堠空烽火灭”的出处是哪里
- “气胜鼓鼙鸣”的出处是哪里
- “胡马辞南牧”的出处是哪里
- “周师罢北征”的出处是哪里
- “回头问天下”的出处是哪里
- “何处有欃枪”的出处是哪里
- “朱门此地开”的出处是哪里
- “甲第何年置”的出处是哪里
- “溪绕妓堂回”的出处是哪里
- “山当宾阁出”的出处是哪里
- “覆井桐新长”的出处是哪里
- “砌老绿莓苔”的出处是哪里
- “阴窗竹旧栽”的出处是哪里
- “池荒红菡萏”的出处是哪里
- “思人楚客来”的出处是哪里
- “捐馆梁王去”的出处是哪里
- “西园飞盖处”的出处是哪里
- “依旧月裴回”的出处是哪里
- “岐路南将北”的出处是哪里
- “关河千里别”的出处是哪里
- “风雪一身行”的出处是哪里
- “夕宿劳乡梦”的出处是哪里
- “晨装惨旅情”的出处是哪里
- “日短念前程”的出处是哪里
- “家贫忧后事”的出处是哪里
- “霜乌聚古城”的出处是哪里
- “西楚望南荆”的出处是哪里
- “烟雁翻寒渚”的出处是哪里
- “谁怜陟冈者”的出处是哪里
- “去岁欢游何处去”的出处是哪里
- “花下忘归因美景”的出处是哪里
- “尊前劝酒是春风”的出处是哪里
- “曲江西岸杏园东”的出处是哪里
- “自顾龙钟者”的出处是哪里
- “尝蒙噢咻之”的出处是哪里
- “仰山尘不让”的出处是哪里
- “涉海水难为”的出处是哪里
- “身忝乡人荐”的出处是哪里
- “名因国士推”的出处是哪里
- “提携增善价”的出处是哪里
- “拂拭长妍姿”的出处是哪里
- “幸穿杨远叶”的出处是哪里
- “射策端心术”的出处是哪里
- “迁乔整羽仪”的出处是哪里
- “佩德潜书带”的出处是哪里
- “谬折桂高枝”的出处是哪里
- “铭仁暗勒肌”的出处是哪里
- “饬躬趋馆舍”的出处是哪里
- “拜手挹阶墀”的出处是哪里
- “霄汉程虽在”的出处是哪里
- “败屋厌茅茨”的出处是哪里
- “敝衣羞布素”的出处是哪里
- “风尘迹尚卑”的出处是哪里
- “养乏晨昏膳”的出处是哪里
- “居无伏腊资”的出处是哪里
- “盛时贫可耻”的出处是哪里
- “壮岁病堪嗤”的出处是哪里
- “耽书力未疲”的出处是哪里
- “磨铅重剸割”的出处是哪里
- “相马须怜瘦”的出处是哪里
- “策蹇再奔驰”的出处是哪里
- “巨镇为邦屏”的出处是哪里
- “扶摇重即事”的出处是哪里
- “呼鹰正及饥”的出处是哪里
- “会有答恩时”的出处是哪里
- “韬钤汉上将”的出处是哪里
- “全材作国桢”的出处是哪里
- “文墨鲁诸生”的出处是哪里
- “豹虎关西卒”的出处是哪里
- “宠深初受棨”的出处是哪里
- “金汤渭北城”的出处是哪里
- “威重正扬兵”的出处是哪里
- “出入麾幢引”的出处是哪里
- “登临剑戟随”的出处是哪里
- “好风迎解榻”的出处是哪里
- “美景待搴帷”的出处是哪里
- “晴野霞飞绮”的出处是哪里
- “春郊柳宛丝”的出处是哪里
- “江雁避红旗”的出处是哪里
- “城乌惊画角”的出处是哪里
- “藉草朱轮驻”的出处是哪里
- “攀花紫绶垂”的出处是哪里
- “洲称柳家诗”的出处是哪里
- “山宜谢公屐”的出处是哪里
- “酒气和芳杜”的出处是哪里
- “弦声乱子规”的出处是哪里
- “分球齐马首”的出处是哪里
- “列舞匝蛾眉”的出处是哪里
- “醉惜年光晚”的出处是哪里
- “欢怜日影迟”的出处是哪里
- “归路拥金羁”的出处是哪里
- “回塘排玉棹”的出处是哪里
- “廉察安江甸”的出处是哪里
- “澄清肃海夷”的出处是哪里
- “楚老歌来暮”的出处是哪里
- “股肱分外守”的出处是哪里
- “耳目付中司”的出处是哪里
- “秦人咏去思”的出处是哪里
- “望如时雨至”的出处是哪里
- “福是岁星移”的出处是哪里
- “政静民无讼”的出处是哪里
- “刑行吏不欺”的出处是哪里
- “撝谦惊主宠”的出处是哪里
- “白玉惭温色”的出处是哪里
- “阴德畏人知”的出处是哪里
- “言作世蓍龟”的出处是哪里
- “行为时领袖”的出处是哪里
- “盛幕招贤士”的出处是哪里
- “光华下鹓鹭”的出处是哪里
- “连营训锐师”的出处是哪里
- “盛时陪上第”的出处是哪里
- “气色动熊罴”的出处是哪里
- “桂折因同树”的出处是哪里
- “暇日会群贤”的出处是哪里
- “莺迁各异年”的出处是哪里
- “宾阶纷组佩”的出处是哪里
- “促膝齐荣贱”的出处是哪里
- “妓席俨花钿”的出处是哪里
- “差肩次后先”的出处是哪里
- “他日升沉者”的出处是哪里
- “助歌林下水”的出处是哪里
- “销酒雪中天”的出处是哪里
- “无忘共此筵”的出处是哪里
- “元圣生乘运”的出处是哪里
- “忠贤出应期”的出处是哪里
- “还将稽古力”的出处是哪里
- “助立太平基”的出处是哪里
- “优游得意间”的出处是哪里
- “玉怜同匠琢”的出处是哪里
- “勤苦成名后”的出处是哪里
- “桂恨隔年攀”的出处是哪里
- “山静豹难隐”的出处是哪里
- “微吟诗引步”的出处是哪里
- “谷幽莺暂还”的出处是哪里
- “浅酌酒开颜”的出处是哪里
- “窗深朝对山”的出处是哪里
- “门迥暮临水”的出处是哪里
- “云衢日相待”的出处是哪里
- “莫误许身闲”的出处是哪里
- “宠新卿典礼”的出处是哪里
- “不失迁莺侣”的出处是哪里
- “因成贺燕群”的出处是哪里
- “会盛客征文”的出处是哪里
- “池台晴间雪”的出处是哪里
- “冠盖暮和云”的出处是哪里
- “共仰曾攀处”的出处是哪里
- “人言夫妇亲”的出处是哪里
- “年深桂尚熏”的出处是哪里
- “及至死生际”的出处是哪里
- “义合如一身”的出处是哪里
- “妇人一丧夫”的出处是哪里
- “有如林中竹”的出处是哪里
- “何曾苦乐均”的出处是哪里
- “终身守孤孑”的出处是哪里
- “忽被风吹折”的出处是哪里
- “一折不重生”的出处是哪里
- “能不暂伤情”的出处是哪里
- “枯死犹抱节”的出处是哪里
- “男儿若丧妇”的出处是哪里
- “应似门前柳”的出处是哪里
- “逢春易发荣”的出处是哪里
- “风吹一枝折”的出处是哪里
- “还有一枝生”的出处是哪里
- “愿君再三听”的出处是哪里
- “为君委曲言”的出处是哪里
- “须知妇人苦”的出处是哪里
- “从此莫相轻”的出处是哪里
- “帝城送春犹怏怏”的出处是哪里
- “天涯送春能不加惆怅”的出处是哪里
- “冗员无替五年罢”的出处是哪里
- “五年炎凉凡十变”的出处是哪里
- “又知此身健不健”的出处是哪里
- “应须准拟再送浔阳春”的出处是哪里
- “明年未死还相见”的出处是哪里
- “好去今年江上春”的出处是哪里
- “蝉鬓加意梳”的出处是哪里
- “蛾眉用心扫”的出处是哪里
- “几度晓妆成”的出处是哪里
- “君看不言好”的出处是哪里
- “妾身重同穴”的出处是哪里
- “惆怅去年来”的出处是哪里
- “君意轻偕老”的出处是哪里
- “心知未能道”的出处是哪里
- “今朝一开口”的出处是哪里
- “愿引他时事”的出处是哪里
- “语少意何深”的出处是哪里
- “移君此日心”的出处是哪里
- “翅冷腾空飞动迟”的出处是哪里
- “江童持网捕将去”的出处是哪里
- “我本北人今谴谪”的出处是哪里
- “手携入市生卖之”的出处是哪里
- “人鸟虽殊同是客”的出处是哪里
- “见此客鸟伤客人”的出处是哪里
- “雁雁汝飞向何处”的出处是哪里
- “赎汝放汝飞入云”的出处是哪里
- “第一莫飞西北去”的出处是哪里
- “百万甲兵久屯聚”的出处是哪里
- “淮西有贼讨未平”的出处是哪里
- “官军贼军相守老”的出处是哪里
- “食尽兵穷将及汝”的出处是哪里
- “健儿饥饿射汝吃”的出处是哪里
- “拔汝翅翎为箭羽”的出处是哪里
- “三月尽日日暮时”的出处是哪里
- “去年杏园花飞御沟绿”的出处是哪里
- “何处送春曲江曲”的出处是哪里
- “送春何处西江西”的出处是哪里
- “今年杜鹃花落子规啼”的出处是哪里
- “素骖亦悲鸣”的出处是哪里
- “晨光照闾巷”的出处是哪里
- “輀车俨欲行”的出处是哪里
- “萧条九月天”的出处是哪里
- “哀挽出重城”的出处是哪里
- “借问送者谁”的出处是哪里
- “妻子与弟兄”的出处是哪里
- “苍苍上古原”的出处是哪里
- “峨峨开新茔”的出处是哪里
- “旧陇转芜绝”的出处是哪里
- “异口同哀声”的出处是哪里
- “含酸一恸哭”的出处是哪里
- “春风草绿北邙山”的出处是哪里
- “新坟日罗列”的出处是哪里
- “此地年年生死别”的出处是哪里
- “江水生冰树枝折”的出处是哪里
- “九江十年冬大雪”的出处是哪里
- “百鸟无食东西飞”的出处是哪里
- “雪中啄草冰上宿”的出处是哪里
- “中有旅雁声最饥”的出处是哪里
- “肥马轻车欺杀客”的出处是哪里
- “朝游九城陌”的出处是哪里
- “暮宿五侯门”的出处是哪里
- “残茶冷酒愁杀人”的出处是哪里
- “门前便是嵩山路”的出处是哪里
- “明日辞君且归去”的出处是哪里
- “幸有云泉容此身”的出处是哪里
- “春来有色暗融融”的出处是哪里
- “先到诗情酒思中”的出处是哪里
- “柳岸霏微裛尘雨”的出处是哪里
- “闻君独游心郁郁”的出处是哪里
- “薄晚新晴骑马出”的出处是哪里
- “杏园澹荡开花风”的出处是哪里
- “醉思诗侣有同年”的出处是哪里
- “春叹翰林无暇日”的出处是哪里
- “云夫首倡寒玉音”的出处是哪里
- “蔚章继和春搜吟”的出处是哪里
- “此时我亦闭门坐”的出处是哪里
- “一日风光三处心”的出处是哪里
- “丹旐何飞扬”的出处是哪里
- “下又不至饥寒死”的出处是哪里
- “男儿上既未能济天下”的出处是哪里
- “吾观九品至一品”的出处是哪里
- “其间气味都相似”的出处是哪里
- “紫绶朱绂青布衫”的出处是哪里
- “颜色不同而已矣”的出处是哪里
- “别有一事欲劝君”的出处是哪里
- “黄昏惨惨天微雪”的出处是哪里
- “遇酒逢春且欢喜”的出处是哪里
- “张生马瘦衣且单”的出处是哪里
- “修行坊西鼓声绝”的出处是哪里
- “夜扣柴门与我别”的出处是哪里
- “愧君冒寒来别我”的出处是哪里
- “为君酤酒张灯火”的出处是哪里
- “酒酣火暖与君言”的出处是哪里
- “答云前年偶下山”的出处是哪里
- “何事入关又出关”的出处是哪里
- “四十馀月客长安”的出处是哪里
- “长安古来名利地”的出处是哪里
- “空手无金行路难”的出处是哪里
- “未死有酒且高歌”的出处是哪里
- “东南三千五百里”的出处是哪里
- “送君为一尉”的出处是哪里
- “月俸犹堪活妻子”的出处是哪里
- “道途虽远位虽卑”的出处是哪里
- “男儿口读古人书”的出处是哪里
- “束带敛手来从事”的出处是哪里
- “近将徇禄给一家”的出处是哪里
- “行道佐时须待命”的出处是哪里
- “远则行道佐时理”的出处是哪里
- “委身下位无为耻”的出处是哪里
- “命苟未来且求食”的出处是哪里
- “况当尚少朝”的出处是哪里
- “官无卑高及远迩”的出处是哪里
- “弥惭居近侍”的出处是哪里
- “终当求一郡”的出处是哪里
- “聚少渔樵费”的出处是哪里
- “合口便归山”的出处是哪里
- “窗竹多好风”的出处是哪里
- “檐松有嘉色”的出处是哪里
- “幽怀一以合”的出处是哪里
- “俗含随缘息”的出处是哪里
- “在尔虽无情”的出处是哪里
- “于予即有得”的出处是哪里
- “不必动与植”的出处是哪里
- “乃知性相近”的出处是哪里
- “朝餐多不饱”的出处是哪里
- “夜卧常少睡”的出处是哪里
- “自觉寝食间”的出处是哪里
- “多无少年味”的出处是哪里
- “今亦将舍弃”的出处是哪里
- “平生好诗酒”的出处是哪里
- “无复曾欢醉”的出处是哪里
- “酒唯下药饮”的出处是哪里
- “诗多听人吟”的出处是哪里
- “自不题一字”的出处是哪里
- “病姿与衰相”的出处是哪里
- “昔黑今垂素”的出处是哪里
- “荣名与壮齿”的出处是哪里
- “日夜相继至”的出处是哪里
- “相避如朝暮”的出处是哪里
- “当春不欢乐”的出处是哪里
- “时命始欲来”的出处是哪里
- “年颜已先去”的出处是哪里
- “故作咏怀诗”的出处是哪里
- “临老徒惊误”的出处是哪里
- “题于曲江路”的出处是哪里
- “龙蛇隐大泽”的出处是哪里
- “麋鹿游丰草”的出处是哪里
- “潜鱼乐于藻”的出处是哪里
- “栖凤安于梧”的出处是哪里
- “庐中乐吾道”的出处是哪里
- “前松后修竹”的出处是哪里
- “各附其所安”的出处是哪里
- “偃卧可终老”的出处是哪里
- “坐爱前檐前”的出处是哪里
- “卧爱北窗北”的出处是哪里
- “不知他物好”的出处是哪里
- “秋看滟堆没”的出处是哪里
- “近辞巴郡印”的出处是哪里
- “晚遇何足言”的出处是哪里
- “又秉纶闱笔”的出处是哪里
- “白发映朱绂”的出处是哪里
- “销沉昔意气”的出处是哪里
- “改换旧容质”的出处是哪里
- “独有曲江秋”的出处是哪里
- “风烟如往日”的出处是哪里
- “萧飒西风树”的出处是哪里
- “秋到未几时”的出处是哪里
- “蝉声又无数”的出处是哪里
- “疏芜南岸草”的出处是哪里
- “莎平绿茸合”的出处是哪里
- “今日临望时”的出处是哪里
- “往年感秋处”的出处是哪里
- “莲落青房露”的出处是哪里
- “池中水依旧”的出处是哪里
- “城上山如故”的出处是哪里
- “暮问崔家疾”的出处是哪里
- “独我鬓间毛”的出处是哪里
- “低眉心郁郁”的出处是哪里
- “回马独归来”的出处是哪里
- “平生所善者”的出处是哪里
- “零落三无一”的出处是哪里
- “元向花前失”的出处是哪里
- “刘曾梦中见”的出处是哪里
- “渐老与谁游”的出处是哪里
- “春城好风日”的出处是哪里
- “元和二年秋”的出处是哪里
- “长庆二年秋”的出处是哪里
- “我年三十七”的出处是哪里
- “我年五十一”的出处是哪里
- “六年居谴黜”的出处是哪里
- “中间十四年”的出处是哪里
- “穷通与荣悴”的出处是哪里
- “委运随外物”的出处是哪里
- “遂师庐山远”的出处是哪里
- “重吊湘江屈”的出处是哪里
- “夜听竹枝愁”的出处是哪里
- “一去历万里”的出处是哪里
- “再来经六年”的出处是哪里
- “处所犹依然”的出处是哪里
- “形容已变改”的出处是哪里
- “他日君过此”的出处是哪里
- “殷勤吟此篇”的出处是哪里
- “凉风起禁掖”的出处是哪里
- “新月生宫沼”的出处是哪里
- “夜半秋暗来”的出处是哪里
- “万年枝袅袅”的出处是哪里
- “炎凉递时节”的出处是哪里
- “钟鼓交昏晓”的出处是哪里
- “遇圣惜年衰”的出处是哪里
- “报恩愁力小”的出处是哪里
- “素餐无补益”的出处是哪里
- “朱绶虚缠绕”的出处是哪里
- “稻粱养山鸟”的出处是哪里
- “冠盖栖野云”的出处是哪里
- “量能私自省”的出处是哪里
- “所得已非少”的出处是哪里
- “五品不为贱”的出处是哪里
- “贪求何日了”的出处是哪里
- “晚池流浼浼”的出处是哪里
- “野艇容三人”的出处是哪里
- “水思如江海”的出处是哪里
- “悠然依棹坐”的出处是哪里
- “晴风荡烟霭”的出处是哪里
- “宿雨洗沙尘”的出处是哪里
- “残阳上竹树”的出处是哪里
- “我本偶然来”的出处是哪里
- “枝叶生光彩”的出处是哪里
- “景物如相待”的出处是哪里
- “绿芡行堪采”的出处是哪里
- “白鸥惊不起”的出处是哪里
- “齿发虽已衰”的出处是哪里
- “逢诗遇杯酒”的出处是哪里
- “性灵未云改”的出处是哪里
- “朝吊李家孤”的出处是哪里
- “尚有心情在”的出处是哪里
- “溪北修墙屋”的出处是哪里
- “溪南刈薪草”的出处是哪里
- “春驱两黄犊”的出处是哪里
- “岁种一顷田”的出处是哪里
- “于中甚安适”的出处是哪里
- “庵中遂同宿”的出处是哪里
- “此外无营欲”的出处是哪里
- “溪畔偶相逢”的出处是哪里
- “醉翁向朝市”的出处是哪里
- “问我何官禄”的出处是哪里
- “郎官应列宿”的出处是哪里
- “虚言笑杀翁”的出处是哪里
- “商州南十里”的出处是哪里
- “涌出石崖下”的出处是哪里
- “有水名寿泉”的出处是哪里
- “忆昔相送日”的出处是哪里
- “流经山店前”的出处是哪里
- “寒波与老泪”的出处是哪里
- “我去君言还”的出处是哪里
- “此地共潺湲”的出处是哪里
- “水畔江蓠生”的出处是哪里
- “东风吹野水”的出处是哪里
- “何许似专城”的出处是哪里
- “有时寻涧行”的出处是哪里
- “尽日看山立”的出处是哪里
- “山城虽荒芜”的出处是哪里
- “兀兀长如此”的出处是哪里
- “竹树有嘉色”的出处是哪里
- “郡俸诚不多”的出处是哪里
- “尚欲忘家乡”的出处是哪里
- “亦足充衣食”的出处是哪里
- “谁能算官职”的出处是哪里
- “宜怀齐远近”的出处是哪里
- “委顺随南北”的出处是哪里
- “归去诚可怜”的出处是哪里
- “众心爱金玉”的出处是哪里
- “天涯住亦得”的出处是哪里
- “众口贪酒肉”的出处是哪里
- “何如此溪翁”的出处是哪里
- “饮瓢亦自足”的出处是哪里
- “闲携斑竹杖”的出处是哪里
- “徐曳黄麻屦”的出处是哪里
- “青芜成白路”的出处是哪里
- “欲识往来频”的出处是哪里
- “蠢蠢见巴蛮”的出处是哪里
- “高城直下视”的出处是哪里
- “安可施政教”的出处是哪里
- “尚不通语言”的出处是哪里
- “且喜赋敛毕”的出处是哪里
- “幸闻闾井安”的出处是哪里
- “赖此丰登年”的出处是哪里
- “岂伊循良化”的出处是哪里
- “案牍既简少”的出处是哪里
- “池馆亦清闲”的出处是哪里
- “秋雨檐果落”的出处是哪里
- “夕钟林鸟还”的出处是哪里
- “南亭日潇洒”的出处是哪里
- “偃卧恣疏顽”的出处是哪里
- “西日照高树”的出处是哪里
- “高下随所陈”的出处是哪里
- “树头子规鸣”的出处是哪里
- “蛮鼓声坎坎”的出处是哪里
- “巴女舞蹲蹲”的出处是哪里
- “勿笑风俗陋”的出处是哪里
- “掩口语众宾”的出处是哪里
- “蜂巢与蚁穴”的出处是哪里
- “勿欺官府贫”的出处是哪里
- “朝上东坡步”的出处是哪里
- “随分有君臣”的出处是哪里
- “夕上东坡步”的出处是哪里
- “爱此新成树”的出处是哪里
- “东坡何所爱”的出处是哪里
- “种植当岁初”的出处是哪里
- “滋荣及春暮”的出处是哪里
- “信意取次栽”的出处是哪里
- “无行亦无数”的出处是哪里
- “绿阴斜景转”的出处是哪里
- “芳气微风度”的出处是哪里
- “新叶鸟下来”的出处是哪里
- “萎花蝶飞去”的出处是哪里
- “孤负圣明恩”的出处是哪里
- “一旦奉优诏”的出处是哪里
- “万里牧远人”的出处是哪里
- “可怜岛夷帅”的出处是哪里
- “自称为使君”的出处是哪里
- “身骑牂牁马”的出处是哪里
- “口食涂江鳞”的出处是哪里
- “是时岁二月”的出处是哪里
- “暗澹绯衫故”的出处是哪里
- “斓斑白发新”的出处是哪里
- “颁条示皇泽”的出处是哪里
- “玉历布春分”的出处是哪里
- “命宴及良辰”的出处是哪里
- “冉冉趋府吏”的出处是哪里
- “蚩蚩聚州民”的出处是哪里
- “有如蛰虫鸟”的出处是哪里
- “薰草席铺坐”的出处是哪里
- “中庭无平地”的出处是哪里
- “藤枝酒注樽”的出处是哪里
- “庶几甿俗苏”的出处是哪里
- “迢迢东郊上”的出处是哪里
- “移此为郡政”的出处是哪里
- “有土青崔嵬”的出处是哪里
- “不知何代物”的出处是哪里
- “疑是巴王台”的出处是哪里
- “巴歌久无声”的出处是哪里
- “巴宫没黄埃”的出处是哪里
- “靡靡春草合”的出处是哪里
- “亦应天地春”的出处是哪里
- “目极心悠哉”的出处是哪里
- “我来一登眺”的出处是哪里
- “始见江山势”的出处是哪里
- “峰叠水环回”的出处是哪里
- “向远胸襟开”的出处是哪里
- “凭高视听旷”的出处是哪里
- “唯有故园念”的出处是哪里
- “时时东北来”的出处是哪里
- “仆本儒家子”的出处是哪里
- “尘忝亲近地”的出处是哪里
- “唯此醉太守”的出处是哪里
- “尽日不能回”的出处是哪里
- “牛羊缘四隈”的出处是哪里
- “漠漠花落尽”的出处是哪里
- “刬土壅其本”的出处是哪里
- “翳翳叶生初”的出处是哪里
- “荷锄仍决渠”的出处是哪里
- “每日领童仆”的出处是哪里
- “引泉溉其枯”的出处是哪里
- “小树低数尺”的出处是哪里
- “封植来几时”的出处是哪里
- “大树长丈馀”的出处是哪里
- “养树既如此”的出处是哪里
- “将欲茂枝叶”的出处是哪里
- “高下随扶疏”的出处是哪里
- “养民亦何殊”的出处是哪里
- “云何救根株”的出处是哪里
- “必先救根株”的出处是哪里
- “劝农均赋租”的出处是哪里
- “云何茂枝叶”的出处是哪里
- “不识此何辜”的出处是哪里
- “省事宽刑书”的出处是哪里
- “不限桃杏梅”的出处是哪里
- “天时有早晚”的出处是哪里
- “但购有花者”的出处是哪里
- “百果参杂种”的出处是哪里
- “地力无高低”的出处是哪里
- “红者霞艳艳”的出处是哪里
- “白者雪皑皑”的出处是哪里
- “游蜂逐不去”的出处是哪里
- “好鸟亦来栖”的出处是哪里
- “前有长流水”的出处是哪里
- “下有小平台”的出处是哪里
- “时拂台上石”的出处是哪里
- “一举风前杯”的出处是哪里
- “花枝荫我头”的出处是哪里
- “花蕊落我怀”的出处是哪里
- “独酌复独咏”的出处是哪里
- “不觉月平西”的出处是哪里
- “巴俗不爱花”的出处是哪里
- “竟春无人来”的出处是哪里
- “惊疑心未信”的出处是哪里
- “道君死不虚”的出处是哪里
- “踟蹰寝门侧”的出处是哪里
- “衣上今日泪”的出处是哪里
- “欲哭复踟蹰”的出处是哪里
- “声发涕亦俱”的出处是哪里
- “箧中前月书”的出处是哪里
- “怜君古人风”的出处是哪里
- “篇咏陶谢辈”的出处是哪里
- “重有君子儒”的出处是哪里
- “风流嵇阮徒”的出处是哪里
- “出身既蹇屯”的出处是哪里
- “诚知天至高”的出处是哪里
- “生世仍须臾”的出处是哪里
- “安得不一呼”的出处是哪里
- “江南有毒蟒”的出处是哪里
- “皆享千年寿”的出处是哪里
- “江北有妖狐”的出处是哪里
- “不知彼何德”的出处是哪里
- “多于王质夫”的出处是哪里
- “举措多纰缪”的出处是哪里
- “至今金阙籍”的出处是哪里
- “亦曾烧大药”的出处是哪里
- “名姓独遗漏”的出处是哪里
- “消息乖火候”的出处是哪里
- “至今残丹砂”的出处是哪里
- “烧乾不成就”的出处是哪里
- “忧恼心交斗”的出处是哪里
- “行藏事两失”的出处是哪里
- “坐看老病逼”的出处是哪里
- “化作憔悴翁”的出处是哪里
- “抛身在荒陋”的出处是哪里
- “须得医王救”的出处是哪里
- “其间无夭寿”的出处是哪里
- “别来十年馀”的出处是哪里
- “唯有不二门”的出处是哪里
- “仙游寺前别”的出处是哪里
- “生别犹怏怏”的出处是哪里
- “死别复何如”的出处是哪里
- “客从梓潼来”的出处是哪里
- “顷刻犹衰变”的出处是哪里
- “况是血肉身”的出处是哪里
- “安能长强健”的出处是哪里
- “人心苦迷执”的出处是哪里
- “慕贵忧贫贱”的出处是哪里
- “欢容不上面”的出处是哪里
- “况吾头半白”的出处是哪里
- “把镜非不见”的出处是哪里
- “愁色常在眉”的出处是哪里
- “何必花下杯”的出处是哪里
- “两眼日将暗”的出处是哪里
- “更待他人劝”的出处是哪里
- “四肢渐衰瘦”的出处是哪里
- “束带剩昔围”的出处是哪里
- “穿衣妨宽袖”的出处是哪里
- “流年似江水”的出处是哪里
- “奔注无昏昼”的出处是哪里
- “志气与形骸”的出处是哪里
- “亦曾登玉陛”的出处是哪里
- “安得长依旧”的出处是哪里
- “梅樱与桃杏”的出处是哪里
- “南宾闰正月”的出处是哪里
- “次第城上发”的出处是哪里
- “红房烂簇火”的出处是哪里
- “香惜委风飘”的出处是哪里
- “素艳纷团雪”的出处是哪里
- “楼中老太守”的出处是哪里
- “头上新白发”的出处是哪里
- “故园音信断”的出处是哪里
- “愁牵压枝折”的出处是哪里
- “冷澹病心情”的出处是哪里
- “暄和好时节”的出处是哪里
- “欲问花前尊”的出处是哪里
- “远郡亲宾绝”的出处是哪里
- “依然为谁设”的出处是哪里
- “引手攀红樱”的出处是哪里
- “红樱落似霰”的出处是哪里
- “仰首看白日”的出处是哪里
- “白日走如箭”的出处是哪里
- “年芳与时景”的出处是哪里
- “向夕弥幽独”的出处是哪里
- “楼上夜不归”的出处是哪里
- “此君留我宿”的出处是哪里
- “远郡虽褊陋”的出处是哪里
- “夙兴祭风伯”的出处是哪里
- “时祀奉朝经”的出处是哪里
- “天气晓冥冥”的出处是哪里
- “导骑与从吏”的出处是哪里
- “引我出东坰”的出处是哪里
- “水雾重如雨”的出处是哪里
- “忽忆早朝日”的出处是哪里
- “山火高于星”的出处是哪里
- “与君趋紫庭”的出处是哪里
- “步登龙尾道”的出处是哪里
- “一别身向老”的出处是哪里
- “却望终南青”的出处是哪里
- “所思心未宁”的出处是哪里
- “至今想在耳”的出处是哪里
- “玉音尚玲玲”的出处是哪里
- “蔼蔼江气春”的出处是哪里
- “树木犹复尔”的出处是哪里
- “遇物牵所思”的出处是哪里
- “城上云雾开”的出处是哪里
- “沙头风浪定”的出处是哪里
- “况见旧亲知”的出处是哪里
- “澹泞平江净”的出处是哪里
- “参差乱山出”的出处是哪里
- “行客舟已远”的出处是哪里
- “居人酒初醒”的出处是哪里
- “袅袅秋竹梢”的出处是哪里
- “巴蝉声似磬”的出处是哪里
- “潇洒城东楼”的出处是哪里
- “绕楼多修竹”的出处是哪里
- “白粉封青玉”的出处是哪里
- “森然一万竿”的出处是哪里
- “卷帘睡初觉”的出处是哪里
- “欹枕看未足”的出处是哪里
- “床席生浮绿”的出处是哪里
- “空城绝宾客”的出处是哪里
- “聊可与开眉”的出处是哪里
- “能饮满杯酒”的出处是哪里
- “庭前吏散后”的出处是哪里
- “江畔路乾时”的出处是哪里
- “善吟长句诗”的出处是哪里
- “一赴郡斋期”的出处是哪里
- “请君携竹杖”的出处是哪里
- “唯有青槐稀”的出处是哪里
- “南方饶竹树”的出处是哪里
- “纵活亦支离”的出处是哪里
- “十种七八死”的出处是哪里
- “何此郡庭下”的出处是哪里
- “一株独华滋”的出处是哪里
- “蒙蒙碧烟叶”的出处是哪里
- “袅袅黄花枝”的出处是哪里
- “我家渭水上”的出处是哪里
- “此树荫前墀”的出处是哪里
- “忽向天涯见”的出处是哪里
- “忆在故园时”的出处是哪里
- “老去随所托”的出处是哪里
- “人生有情感”的出处是哪里
- “我守巴南城”的出处是哪里
- “年颜渐衰飒”的出处是哪里
- “君佐征西幕”的出处是哪里
- “生计仍萧索”的出处是哪里
- “方含去国愁”的出处是哪里
- “旧游疑是梦”的出处是哪里
- “且羡从军乐”的出处是哪里
- “往事思如昨”的出处是哪里
- “峡内岂无人”的出处是哪里
- “故山花正落”的出处是哪里
- “所逢非所思”的出处是哪里
- “相对不相知”的出处是哪里
- “门前亦有客”的出处是哪里
- “仰望但云树”的出处是哪里
- “寝食起居外”的出处是哪里
- “俯顾惟妻儿”的出处是哪里
- “端然无所为”的出处是哪里
- “东郊萧处士”的出处是哪里
- “爱君世缘薄”的出处是哪里
- “相忆春又深”的出处是哪里
- “不为名利著”的出处是哪里
- “我亦吏王畿”的出处是哪里
- “春寻仙游洞”的出处是哪里
- “楼观水潺潺”的出处是哪里
- “秋上云居阁”的出处是哪里
- “吟诗石上坐”的出处是哪里
- “龙潭花漠漠”的出处是哪里
- “因话出处心”的出处是哪里
- “引酒泉边酌”的出处是哪里
- “忽从风雨别”的出处是哪里
- “心期老岩壑”的出处是哪里
- “君作出山云”的出处是哪里
- “遂被簪缨缚”的出处是哪里
- “我为入笼鹤”的出处是哪里
- “笼深鹤残悴”的出处是哪里
- “去处虽不同”的出处是哪里
- “山远云飘泊”的出处是哪里
- “同负平生约”的出处是哪里
- “山城日月迟”的出处是哪里
- “今来各何在”的出处是哪里
- “欲知州近远”的出处是哪里
- “阶前摘荔枝”的出处是哪里
- “悄悄复悄悄”的出处是哪里
- “城隅隐林杪”的出处是哪里
- “峡天星汉少”的出处是哪里
- “山郭灯火稀”的出处是哪里
- “生计南枝鸟”的出处是哪里
- “西楼殊未晓”的出处是哪里
- “月没江沈沈”的出处是哪里
- “东楼无宿客”的出处是哪里
- “城暗云雾多”的出处是哪里
- “峡深田地窄”的出处是哪里
- “宵灯尚留焰”的出处是哪里
- “晨禽初展翮”的出处是哪里
- “欲知山高低”的出处是哪里
- “忆始识君时”的出处是哪里
- “不见东方白”的出处是哪里
- “漠漠烧畬烟”的出处是哪里
- “赖此东楼夕”的出处是哪里
- “凭轩望所思”的出处是哪里
- “风月时翛然”的出处是哪里
- “目断心涓涓”的出处是哪里
- “背春有去雁”的出处是哪里
- “上水无来船”的出处是哪里
- “本是关西贤”的出处是哪里
- “我怀巴东守”的出处是哪里
- “平生已不浅”的出处是哪里
- “流落重相怜”的出处是哪里
- “水梗漂万里”的出处是哪里
- “笼禽囚五年”的出处是哪里
- “新恩同雨露”的出处是哪里
- “远郡邻山川”的出处是哪里
- “书信虽往复”的出处是哪里
- “封疆徒接连”的出处是哪里
- “欲见杳无缘”的出处是哪里
- “乡路音信断”的出处是哪里
- “其如美人面”的出处是哪里
- “我归应待乌头白”的出处是哪里
- “望我归乡里”的出处是哪里
- “惭愧元郎误欢喜”的出处是哪里
- “前在浔阳日”的出处是哪里
- “已叹宾朋寡”的出处是哪里
- “忽忽抱忧怀”的出处是哪里
- “出门无处写”的出处是哪里
- “今来转深僻”的出处是哪里
- “五月断行舟”的出处是哪里
- “穷峡巅山下”的出处是哪里
- “滟堆正如马”的出处是哪里
- “巴人类猿狖”的出处是哪里
- “矍铄满山野”的出处是哪里
- “敢望见交亲”的出处是哪里
- “喜逢似人者”的出处是哪里
- “山束邑居窄”的出处是哪里
- “林峦少平地”的出处是哪里
- “峡牵气候偏”的出处是哪里
- “雾雨多阴天”的出处是哪里
- “隐隐煮盐火”的出处是哪里
- “悯默向隅心”的出处是哪里
- “摧颓触笼翅”的出处是哪里
- “此地同飘寄”的出处是哪里
- “且谋眼前计”的出处是哪里
- “莫问胸中事”的出处是哪里
- “浔阳酒甚浓”的出处是哪里
- “相劝时时醉”的出处是哪里
- “荒凉满庭草”的出处是哪里
- “偃亚侵檐竹”的出处是哪里
- “府吏下厅帘”的出处是哪里
- “家僮开被襆”的出处是哪里
- “一点窗间烛”的出处是哪里
- “数声城上漏”的出处是哪里
- “官曹冷似冰”的出处是哪里
- “谁肯来同宿”的出处是哪里
- “何忽乌来止”的出处是哪里
- “南宫鸳鸯地”的出处是哪里
- “故人锦帐郎”的出处是哪里
- “闻乌笑相视”的出处是哪里
- “渐短不盈尺”的出处是哪里
- “疑乌报消息”的出处是哪里
- “日夜落复白”的出处是哪里
- “况兹短少中”的出处是哪里
- “既无神仙术”的出处是哪里
- “何除老死籍”的出处是哪里
- “只有解脱门”的出处是哪里
- “掩镜望东寺”的出处是哪里
- “能度衰苦厄”的出处是哪里
- “衰白何足言”的出处是哪里
- “剃落犹不惜”的出处是哪里
- “降心谢禅客”的出处是哪里
- “九派绕孤城”的出处是哪里
- “城高生远思”的出处是哪里
- “人烟半在船”的出处是哪里
- “野水多于地”的出处是哪里
- “穿霞日脚直”的出处是哪里
- “驱雁风头利”的出处是哪里
- “江上秋三至”的出处是哪里
- “去国来几时”的出处是哪里
- “夫君亦沦落”的出处是哪里
- “漂泊思同志”的出处是哪里
- “昔为烟霄侣”的出处是哪里
- “青凤文章异”的出处是哪里
- “今作泥涂吏”的出处是哪里
- “白鸥毛羽弱”的出处是哪里
- “岁晚同憔悴”的出处是哪里
- “各闭一笼中”的出处是哪里
- “年长身转慵”的出处是哪里
- “经年方一沐”的出处是哪里
- “百事无所欲”的出处是哪里
- “乃至头上发”的出处是哪里
- “沐稀发苦落”的出处是哪里
- “短鬓经霜蓬”的出处是哪里
- “一沐仍半秃”的出处是哪里
- “老面辞春木”的出处是哪里
- “强年过犹近”的出处是哪里
- “应是烦恼多”的出处是哪里
- “衰相来何速”的出处是哪里
- “渐少不满把”的出处是哪里
- “心焦血不足”的出处是哪里
- “左右皆松桂”的出处是哪里
- “八月已凋零”的出处是哪里
- “四时郁青青”的出处是哪里
- “岂量雨露恩”的出处是哪里
- “沾濡不均平”的出处是哪里
- “荣枯各有分”的出处是哪里
- “天地本无情”的出处是哪里
- “顾我亦相类”的出处是哪里
- “早衰向晚成”的出处是哪里
- “三十不丰盈”的出处是哪里
- “形骸少多病”的出处是哪里
- “毛鬓早改变”的出处是哪里
- “四十白髭生”的出处是哪里
- “谁教两萧索”的出处是哪里
- “相对此江城”的出处是哪里
- “叶下湖又波”的出处是哪里
- “秋风此时至”的出处是哪里
- “谁知濩落心”的出处是哪里
- “先纳萧条气”的出处是哪里
- “推移感流岁”的出处是哪里
- “三月江水阔”的出处是哪里
- “悠悠桃花波”的出处是哪里
- “此地共蹉跎”的出处是哪里
- “年芳与心事”的出处是哪里
- “中原正兵戈”的出处是哪里
- “南国方谴谪”的出处是哪里
- “眼前故人少”的出处是哪里
- “通州更迢递”的出处是哪里
- “春尽复如何”的出处是哪里
- “淮右寇未散”的出处是哪里
- “江西岁再徂”的出处是哪里
- “故里干戈地”的出处是哪里
- “行人风雪途”的出处是哪里
- “江畔立踟蹰”的出处是哪里
- “此时与尔别”的出处是哪里
- “浔阳郡厅后”的出处是哪里
- “有树不知名”的出处是哪里
- “秋先梧桐落”的出处是哪里
- “五月始萌动”的出处是哪里
- “春后桃李荣”的出处是哪里
- “暮迎北来宾”的出处是哪里
- “朝送南去客”的出处是哪里
- “少遇心所亲”的出处是哪里
- “孰云当大路”的出处是哪里
- “热者思濯身”的出处是哪里
- “劳者念息肩”的出处是哪里
- “何如愁独日”的出处是哪里
- “忽见平生人”的出处是哪里
- “是日重殷勤”的出处是哪里
- “及此江亭春”的出处是哪里
- “问从何处来”的出处是哪里
- “江天春多阴”的出处是哪里
- “夜月隔重云”的出处是哪里
- “移尊树间饮”的出处是哪里
- “灯照花纷纷”的出处是哪里
- “一会不易得”的出处是哪里
- “馀事何足云”的出处是哪里
- “明旦又分手”的出处是哪里
- “今夕且欢忻”的出处是哪里
- “旧游都是梦”的出处是哪里
- “乍到忽如归”的出处是哪里
- “东郭蓬蒿宅”的出处是哪里
- “故知多零落”的出处是哪里
- “荒凉今属谁”的出处是哪里
- “闾井亦迁移”的出处是哪里
- “独有秋江水”的出处是哪里
- “烟波似旧时”的出处是哪里
- “江风冷修修”的出处是哪里
- “夜雨滴船背”的出处是哪里
- “江云暗悠悠”的出处是哪里
- “风浪打船头”的出处是哪里
- “左降向江州”的出处是哪里
- “浔阳迁谪地”的出处是哪里
- “洛阳离乱年”的出处是哪里
- “船中有病客”的出处是哪里
- “烟尘三川上”的出处是哪里
- “炎瘴九江边”的出处是哪里
- “乡心坐如此”的出处是哪里
- “我为东南行”的出处是哪里
- “秋风仍飒然”的出处是哪里
- “始登商山道”的出处是哪里
- “商山无数峰”的出处是哪里
- “最爱仙娥好”的出处是哪里
- “参差树若插”的出处是哪里
- “匼匝云如抱”的出处是哪里
- “渴望寒玉泉”的出处是哪里
- “香闻紫芝草”的出处是哪里
- “白石床铺缟”的出处是哪里
- “向无如此物”的出处是哪里
- “青崖屏削碧”的出处是哪里
- “感彼私自问”的出处是哪里
- “安足留四皓”的出处是哪里
- “可能尘土中”的出处是哪里
- “归山何不早”的出处是哪里
- “还随众人老”的出处是哪里
- “昔到襄阳日”的出处是哪里
- “髯髯初有髭”的出处是哪里
- “今过襄阳日”的出处是哪里
- “髭鬓半成丝”的出处是哪里
- “共上青云梯”的出处是哪里
- “江湖我方往”的出处是哪里
- “中途一相失”的出处是哪里
- “蕙带与华簪”的出处是哪里
- “朝廷君不出”的出处是哪里
- “相逢是何日”的出处是哪里
- “停骖问前路”的出处是哪里
- “路在秋云里”的出处是哪里
- “苍苍县南道”的出处是哪里
- “去途从此始”的出处是哪里
- “众山皆下视”的出处是哪里
- “绝顶忽上盘”的出处是哪里
- “下视千万峰”的出处是哪里
- “峰头如浪起”的出处是哪里
- “朝经韩公坡”的出处是哪里
- “浔阳近四千”的出处是哪里
- “夕次蓝桥水”的出处是哪里
- “始行七十里”的出处是哪里
- “人烦马蹄跙”的出处是哪里
- “去年渭水曲”的出处是哪里
- “劳苦已如此”的出处是哪里
- “今年常乐里”的出处是哪里
- “秋时访我来”的出处是哪里
- “哭君仰问天”的出处是哪里
- “春日哭君回”的出处是哪里
- “若必夺其寿”的出处是哪里
- “天意安在哉”的出处是哪里
- “落然身后事”的出处是哪里
- “何如不与才”的出处是哪里
- “妻病女婴孩”的出处是哪里
- “秋日正萧条”的出处是哪里
- “驱车出蓬荜”的出处是哪里
- “回望青门道”的出处是哪里
- “目极心郁郁”的出处是哪里
- “岂独恋乡土”的出处是哪里
- “非关慕簪绂”的出处是哪里
- “所怆别李君”的出处是哪里
- “平生同道术”的出处是哪里
- “联秉谏臣笔”的出处是哪里
- “俱承金马诏”的出处是哪里
- “清觞久废酌”的出处是哪里
- “白日顿虚掷”的出处是哪里
- “念此忽踟蹰”的出处是哪里
- “亦有新往还”的出处是哪里
- “悄然心不适”的出处是哪里
- “岂无旧交结”的出处是哪里
- “久别或迁易”的出处是哪里
- “相见多形迹”的出处是哪里
- “坚久如金石”的出处是哪里
- “唯君于我分”的出处是哪里
- “何况老大来”的出处是哪里
- “会稀岁月急”的出处是哪里
- “人情重姻戚”的出处是哪里
- “此事真可惜”的出处是哪里
- “几回开口笑”的出处是哪里
- “便到髭须白”的出处是哪里
- “公门苦鞅掌”的出处是哪里
- “犹冀乘暝来”的出处是哪里
- “尽日无闲隙”的出处是哪里
- “各在天一端”的出处是哪里
- “静言同一夕”的出处是哪里
- “吾兄寄宿州”的出处是哪里
- “吾弟客东川”的出处是哪里
- “吾身在中间”的出处是哪里
- “欲住心不安”的出处是哪里
- “欲去病未能”的出处是哪里
- “有如波上舟”的出处是哪里
- “此缚而彼牵”的出处是哪里
- “自我向道来”的出处是哪里
- “于今六七年”的出处是哪里
- “消尽千万缘”的出处是哪里
- “炼成不二性”的出处是哪里
- “唯有恩爱火”的出处是哪里
- “岂是药无效”的出处是哪里
- “往往犹熬煎”的出处是哪里
- “病多难尽蠲”的出处是哪里
- “青宫官冷静”的出处是哪里
- “赤县事繁剧”的出处是哪里
- “一闲复一忙”的出处是哪里
- “动作经时隔”的出处是哪里
- “度脱生死轮”的出处是哪里
- “胡为恋此苦”的出处是哪里
- “不去犹逡巡”的出处是哪里
- “回念发弘愿”的出处是哪里
- “愿此见在身”的出处是哪里
- “但受过去报”的出处是哪里
- “不结将来因”的出处是哪里
- “永洗烦恼尘”的出处是哪里
- “誓以智慧水”的出处是哪里
- “不将恩爱子”的出处是哪里
- “更种悲忧根”的出处是哪里
- “何乃戚戚意”的出处是哪里
- “又不恤饥寒”的出处是哪里
- “既非慕荣显”的出处是哪里
- “忽来风雨天”的出处是哪里
- “胡为悄不乐”的出处是哪里
- “抱膝残灯前”的出处是哪里
- “形影暗相问”的出处是哪里
- “心默对以言”的出处是哪里
- “骨肉能几人”的出处是哪里
- “忧病病弥缚”的出处是哪里
- “不畏复不忧”的出处是哪里
- “朝哭心所爱”的出处是哪里
- “是除老病药”的出处是哪里
- “暮哭心所亲”的出处是哪里
- “亲爱零落尽”的出处是哪里
- “几许平生欢”的出处是哪里
- “无限骨肉恩”的出处是哪里
- “安用身独存”的出处是哪里
- “结为肠间痛”的出处是哪里
- “聚作鼻头辛”的出处是哪里
- “泣尽双眸昏”的出处是哪里
- “悲来四支缓”的出处是哪里
- “所以年四十”的出处是哪里
- “心如七十人”的出处是哪里
- “我闻浮屠教”的出处是哪里
- “中有解脱门”的出处是哪里
- “置心为止水”的出处是哪里
- “视身如浮云”的出处是哪里
- “斗擞垢秽衣”的出处是哪里
- “起向庭中行”的出处是哪里
- “便当一逢迎”的出处是哪里
- “偶逢故人至”的出处是哪里
- “披裘倚前楹”的出处是哪里
- “移榻就斜日”的出处是哪里
- “闲谈胜服药”的出处是哪里
- “稍觉有心情”的出处是哪里
- “四十未为老”的出处是哪里
- “前岁二毛生”的出处是哪里
- “忧伤早衰恶”的出处是哪里
- “今年一齿落”的出处是哪里
- “形骸日损耗”的出处是哪里
- “心事同萧索”的出处是哪里
- “其间味亦薄”的出处是哪里
- “夜寝与朝餐”的出处是哪里
- “同岁崔舍人”的出处是哪里
- “容光方灼灼”的出处是哪里
- “衰盛随忧乐”的出处是哪里
- “始知年与貌”的出处是哪里
- “畏老老转迫”的出处是哪里
- “强健几时好”的出处是哪里
- “况为忧病侵”的出处是哪里
- “不得依年老”的出处是哪里
- “雨来苗渐大”的出处是哪里
- “秋来欲堪刈”的出处是哪里
- “种薤二十畦”的出处是哪里
- “望黍作冬酒”的出处是哪里
- “荒村百物无”的出处是哪里
- “留薤为春菜”的出处是哪里
- “待此养衰瘵”的出处是哪里
- “葺庐备阴雨”的出处是哪里
- “补褐防寒岁”的出处是哪里
- “病身知几时”的出处是哪里
- “卧久不记日”的出处是哪里
- “且作明年计”的出处是哪里
- “南窗昏复昏”的出处是哪里
- “萧条草檐下”的出处是哪里
- “强扶床前杖”的出处是哪里
- “寒雀朝夕闻”的出处是哪里
- “离离蒲稗苗”的出处是哪里
- “闲傍沙边立”的出处是哪里
- “看人刈苇苕”的出处是哪里
- “晴明犹寂寥”的出处是哪里
- “近水风景冷”的出处是哪里
- “野色重萧条”的出处是哪里
- “复兹夕阴起”的出处是哪里
- “萧条独归路”的出处是哪里
- “黑头日已白”的出处是哪里
- “暮雨湿村桥”的出处是哪里
- “白面日已黑”的出处是哪里
- “变化何终极”的出处是哪里
- “莫若形与色”的出处是哪里
- “常言在己者”的出处是哪里
- “一朝改变来”的出处是哪里
- “止遏不能得”的出处是哪里
- “况彼身外事”的出处是哪里
- “悠悠通与塞”的出处是哪里
- “戚戚抱羸病”的出处是哪里
- “悠悠度朝暮”的出处是哪里
- “夏木才结阴”的出处是哪里
- “化作雏飞去”的出处是哪里
- “昨日穴中虫”的出处是哪里
- “秋兰已含露”的出处是哪里
- “前日巢中卵”的出处是哪里
- “蜕为蝉上树”的出处是哪里
- “四时未尝歇”的出处是哪里
- “唯有病客心”的出处是哪里
- “一物不暂住”的出处是哪里
- “沉然独如故”的出处是哪里
- “新秋久病容”的出处是哪里
- “起步村南道”的出处是哪里
- “虫声遍荒草”的出处是哪里
- “西风吹白露”的出处是哪里
- “野绿秋仍早”的出处是哪里
- “先伤我怀抱”的出处是哪里
- “草木犹未伤”的出处是哪里
- “圆明独不歇”的出处是哪里
- “绕鬓斑斑雪”的出处是哪里
- “我惭貌丑老”的出处是哪里
- “不如赠少年”的出处是哪里
- “回照青丝发”的出处是哪里
- “因君千里去”的出处是哪里
- “持此将为别”的出处是哪里
- “古人惜昼短”的出处是哪里
- “劝令秉烛游”的出处是哪里
- “况此迢迢夜”的出处是哪里
- “复有盈尊酒”的出处是哪里
- “人月两悠悠”的出处是哪里
- “置在城上头”的出处是哪里
- “期君君不至”的出处是哪里
- “照人肌发秋”的出处是哪里
- “照水烟波白”的出处是哪里
- “清光正如此”的出处是哪里
- “不醉即须愁”的出处是哪里
- “渭水寒渐落”的出处是哪里
- “前旬犹访我”的出处是哪里
- “今日忽云殂”的出处是哪里
- “卧疾不须臾”的出处是哪里
- “时我病多暇”的出处是哪里
- “园林青蔼蔼”的出处是哪里
- “相去数里馀”的出处是哪里
- “所遇唯农夫”的出处是哪里
- “与之同野居”的出处是哪里
- “村邻无好客”的出处是哪里
- “之子何如者”的出处是哪里
- “于今亦已矣”的出处是哪里
- “往还犹胜无”的出处是哪里
- “可为一长吁”的出处是哪里
- “我道胜明月”的出处是哪里
- “人言似明月”的出处是哪里
- “一年十二缺”的出处是哪里
- “明月非不明”的出处是哪里
- “如水常澄澈”的出处是哪里
- “岂如玉匣里”的出处是哪里
- “月破天暗时”的出处是哪里
- “剑门五六月”的出处是哪里
- “火云烧栈热”的出处是哪里
- “何言巾上泪”的出处是哪里
- “乃是肠中血”的出处是哪里
- “念此早归来”的出处是哪里
- “莫作经年别”的出处是哪里
- “髫龀七八岁”的出处是哪里
- “绮纨三四儿”的出处是哪里
- “弄尘复斗草”的出处是哪里
- “尽日乐嬉嬉”的出处是哪里
- “堂上长年客”的出处是哪里
- “鬓间新有丝”的出处是哪里
- “一看竹马戏”的出处是哪里
- “每忆童騃时”的出处是哪里
- “童騃饶戏乐”的出处是哪里
- “老大多忧悲”的出处是哪里
- “静念彼与此”的出处是哪里
- “不知谁是痴”的出处是哪里
- “西村常氏子”的出处是哪里
- “花少莺亦稀”的出处是哪里
- “不觉风光好”的出处是哪里
- “年年春暗老”的出处是哪里
- “起穿黄草履”的出处是哪里
- “坐整白单衣”的出处是哪里
- “朝餐盥漱毕”的出处是哪里
- “徐下阶前步”的出处是哪里
- “暑风微变候”的出处是哪里
- “院静地阴阴”的出处是哪里
- “昼刻渐加数”的出处是哪里
- “鸟鸣新叶树”的出处是哪里
- “独行还独卧”的出处是哪里
- “夏景殊未暮”的出处是哪里
- “不作午时眠”的出处是哪里
- “日长安可度”的出处是哪里
- “漠漠病眼花”的出处是哪里
- “星星愁鬓雪”的出处是哪里
- “筋骸已衰惫”的出处是哪里
- “形影仍分诀”的出处是哪里
- “梓州二千里”的出处是哪里
- “贳得村中酒”的出处是哪里
- “与君来校迟”的出处是哪里
- “临觞有遗恨”的出处是哪里
- “怅望空溪口”的出处是哪里
- “记取花发时”的出处是哪里
- “我生日日老”的出处是哪里
- “且作来岁期”的出处是哪里
- “不知身健否”的出处是哪里
- “期君重携手”的出处是哪里
- “春色年年有”的出处是哪里
- “高低古时冢”的出处是哪里
- “独立最高头”的出处是哪里
- “上有牛羊道”的出处是哪里
- “回头向村望”的出处是哪里
- “悠哉此怀抱”的出处是哪里
- “村人不爱花”的出处是哪里
- “但见荒田草”的出处是哪里
- “自来此村住”的出处是哪里
- “多种栗与枣”的出处是哪里
- “转忧作禅悦”的出处是哪里
- “平生洗心法”的出处是哪里
- “正为今宵设”的出处是哪里
- “阴岭留残白”的出处是哪里
- “南山雪未尽”的出处是哪里
- “西涧冰已消”的出处是哪里
- “春溜含新碧”的出处是哪里
- “东风来几日”的出处是哪里
- “蛰动萌草坼”的出处是哪里
- “潜知阳和功”的出处是哪里
- “一日不虚掷”的出处是哪里
- “爱此天气暖”的出处是哪里
- “一坐欲忘归”的出处是哪里
- “来拂溪边石”的出处是哪里
- “蓬蒿隔桑枣”的出处是哪里
- “隐映烟火夕”的出处是哪里
- “暮禽声啧啧”的出处是哪里
- “归来问夜餐”的出处是哪里
- “家人烹荠麦”的出处是哪里
- “闻有涧底花”的出处是哪里
- “长年当悔悟”的出处是哪里
- “东北风切切”的出处是哪里
- “日晦云气黄”的出处是哪里
- “新与兄弟别”的出处是哪里
- “回马嘶未歇”的出处是哪里
- “离襟泪犹湿”的出处是哪里
- “天阴多无月”的出处是哪里
- “时从村南还”的出处是哪里
- “欲归一室坐”的出处是哪里
- “岁暮雨凝结”的出处是哪里
- “夜长火消尽”的出处是哪里
- “寂寞满炉灰”的出处是哪里
- “飘零上阶雪”的出处是哪里
- “对雪画寒灰”的出处是哪里
- “残灯明复灭”的出处是哪里
- “灰死如我心”的出处是哪里
- “雪白如我发”的出处是哪里
- “所遇皆如此”的出处是哪里
- “回念入坐忘”的出处是哪里
- “顷刻堪愁绝”的出处是哪里
- “今如素丝色”的出处是哪里
- “匣中有旧镜”的出处是哪里
- “欲照先叹息”的出处是哪里
- “自从头白来”的出处是哪里
- “不欲明磨拭”的出处是哪里
- “鸦头与鹤颈”的出处是哪里
- “至老常如墨”的出处是哪里
- “不得终身黑”的出处是哪里
- “前年种桃核”的出处是哪里
- “独有人鬓毛”的出处是哪里
- “今岁成花树”的出处是哪里
- “去岁新婴儿”的出处是哪里
- “但惊物长成”的出处是哪里
- “今年已学步”的出处是哪里
- “不觉身衰暮”的出处是哪里
- “少年留不住”的出处是哪里
- “去矣欲何如”的出处是哪里
- “遍寄诸亲故”的出处是哪里
- “因书今日意”的出处是哪里
- “以慰长相忆”的出处是哪里
- “壮岁不欢娱”的出处是哪里
- “晨兴照青镜”的出处是哪里
- “形影两寂寞”的出处是哪里
- “少年辞我去”的出处是哪里
- “万化成于渐”的出处是哪里
- “渐衰看不觉”的出处是哪里
- “但恐镜中颜”的出处是哪里
- “今朝老于昨”的出处是哪里
- “人年少满百”的出处是哪里
- “不得长欢乐”的出处是哪里
- “谁会天地心”的出处是哪里
- “千龄与龟鹤”的出处是哪里
- “吾闻善医者”的出处是哪里
- “今古称扁鹊”的出处是哪里
- “万病皆可治”的出处是哪里
- “唯无治老药”的出处是哪里
- “我有一握发”的出处是哪里
- “梳理何稠直”的出处是哪里
- “昔似玄云光”的出处是哪里
- “巧历不能推”的出处是哪里
- “晨鸡才发声”的出处是哪里
- “夕雀俄敛冀”的出处是哪里
- “昼夜往复来”的出处是哪里
- “疾如出入息”的出处是哪里
- “非徒改年貌”的出处是哪里
- “自念因念君”的出处是哪里
- “俱为老所逼”的出处是哪里
- “渐觉无心力”的出处是哪里
- “君年虽校少”的出处是哪里
- “憔悴谪南国”的出处是哪里
- “三年不放归”的出处是哪里
- “山无杀草霜”的出处是哪里
- “炎瘴消颜色”的出处是哪里
- “水有含沙蜮”的出处是哪里
- “健否远不知”的出处是哪里
- “愿君少愁苦”的出处是哪里
- “书多隔年得”的出处是哪里
- “我亦加餐食”的出处是哪里
- “各保金石躯”的出处是哪里
- “偶取一卷披”的出处是哪里
- “看名知是君”的出处是哪里
- “未及看姓名”的出处是哪里
- “恻恻令我悲”的出处是哪里
- “疑是陶潜诗”的出处是哪里
- “诗人多蹇厄”的出处是哪里
- “京兆杜子美”的出处是哪里
- “近日诚有之”的出处是哪里
- “亦闻鬓成丝”的出处是哪里
- “犹得一拾遗”的出处是哪里
- “襄阳孟浩然”的出处是哪里
- “嗟君两不如”的出处是哪里
- “三十在布衣”的出处是哪里
- “擢第禄不及”的出处是哪里
- “新婚妻未归”的出处是哪里
- “少年无疾患”的出处是哪里
- “天不与爵寿”的出处是哪里
- “溘死于路歧”的出处是哪里
- “唯与好文词”的出处是哪里
- “此理勿复道”的出处是哪里
- “覆地红绡薄”的出处是哪里
- “由来好颜色”的出处是哪里
- “常苦易销铄”的出处是哪里
- “狂风吹不落”的出处是哪里
- “不见莨荡花”的出处是哪里
- “西风飘一叶”的出处是哪里
- “庭前飒已凉”的出处是哪里
- “风池明月水”的出处是哪里
- “衰莲白露房”的出处是哪里
- “其奈江南夜”的出处是哪里
- “秋鸿次第过”的出处是哪里
- “绵绵自此长”的出处是哪里
- “是日孤舟客”的出处是哪里
- “哀猿朝夕闻”的出处是哪里
- “此地亦离群”的出处是哪里
- “濛濛润衣雨”的出处是哪里
- “漠漠冒帆云”的出处是哪里
- “不醉浔阳酒”的出处是哪里
- “烟波愁杀人”的出处是哪里
- “尘架多文集”的出处是哪里
- “送我和泪酒”的出处是哪里
- “马嘶初别后”的出处是哪里
- “月落欲明前”的出处是哪里
- “何由见回首”的出处是哪里
- “浩浩暗尘中”的出处是哪里
- “北园东风起”的出处是哪里
- “杂花次第开”的出处是哪里
- “一日三四来”的出处是哪里
- “心知须臾落”的出处是哪里
- “花下岂无酒”的出处是哪里
- “欲酌复迟回”的出处是哪里
- “所思眇千里”的出处是哪里
- “谁劝我一杯”的出处是哪里
- “树小花鲜妍”的出处是哪里
- “香繁条软弱”的出处是哪里
- “高低二三尺”的出处是哪里
- “重叠千万萼”的出处是哪里
- “朝艳蔼霏霏”的出处是哪里
- “夕凋纷漠漠”的出处是哪里
- “辞枝朱粉细”的出处是哪里
- “渌觞春暖寒”的出处是哪里
- “恋月夜同宿”的出处是哪里
- “爱山晴共看”的出处是哪里
- “野性自相近”的出处是哪里
- “虽是无情物”的出处是哪里
- “不是为同官”的出处是哪里
- “况与有情别”的出处是哪里
- “欲别尚沉吟”的出处是哪里
- “别随情浅深”的出处是哪里
- “二年欢笑意”的出处是哪里
- “一旦东西心”的出处是哪里
- “独留诚可念”的出处是哪里
- “同行力不任”的出处是哪里
- “前事讵能料”的出处是哪里
- “后期谅难寻”的出处是哪里
- “唯有潺湲泪”的出处是哪里
- “不惜共沾襟”的出处是哪里
- “晓鼓声已半”的出处是哪里
- “请君断肠歌”的出处是哪里
- “离筵坐难久”的出处是哪里
- “悠悠不知还”的出处是哪里
- “人生苦营营”的出处是哪里
- “终日群动间”的出处是哪里
- “所务虽不同”的出处是哪里
- “同归于不闲”的出处是哪里
- “扁舟来楚乡”的出处是哪里
- “匹马往秦关”的出处是哪里
- “离忧绕心曲”的出处是哪里
- “宛转如循环”的出处是哪里
- “且持一杯酒”的出处是哪里
- “聊以开愁颜”的出处是哪里
- “二十身出家”的出处是哪里
- “四十心离尘”的出处是哪里
- “一坐十五年”的出处是哪里
- “得径入大道”的出处是哪里
- “乘此不退轮”的出处是哪里
- “林下秋复春”的出处是哪里
- “春花与秋气”的出处是哪里
- “不感无情人”的出处是哪里
- “我来如有悟”的出处是哪里
- “误落闻见中”的出处是哪里
- “潜以心照身”的出处是哪里
- “忧喜伤形神”的出处是哪里
- “安得遗耳目”的出处是哪里
- “冥然反天真”的出处是哪里
- “低腰复敛手”的出处是哪里
- “一落风尘下”的出处是哪里
- “心体不遑安”的出处是哪里
- “方知为吏难”的出处是哪里
- “公事与日长”的出处是哪里
- “惆怅青袍袖”的出处是哪里
- “宦情随岁阑”的出处是哪里
- “芸香无半残”的出处是哪里
- “赖有李夫子”的出处是哪里
- “此怀聊自宽”的出处是哪里
- “两心如止水”的出处是哪里
- “彼此无波澜”的出处是哪里
- “往往簿书暇”的出处是哪里
- “白马晚蹋雪”的出处是哪里
- “相劝强为欢”的出处是哪里
- “天时牵人情”的出处是哪里
- “借问空门子”的出处是哪里
- “何法易修行”的出处是哪里
- “使我忘得心”的出处是哪里
- “不教烦恼生”的出处是哪里
- “楚山碧岩岩”的出处是哪里
- “汉水碧汤汤”的出处是哪里
- “秀气结成象”的出处是哪里
- “孟氏之文章”的出处是哪里
- “今我讽遗文”的出处是哪里
- “思人至其乡”的出处是哪里
- “清风无人继”的出处是哪里
- “日暮空襄阳”的出处是哪里
- “蔼若有馀芳”的出处是哪里
- “旧隐不知处”的出处是哪里
- “云深树苍苍”的出处是哪里
- “倦鸟暮归林”的出处是哪里
- “浮云晴归山”的出处是哪里
- “独有行路子”的出处是哪里
- “封疆百里馀”的出处是哪里
- “古今不相待”的出处是哪里
- “朝市无常居”的出处是哪里
- “昔人城邑中”的出处是哪里
- “今变为丘墟”的出处是哪里
- “昔人墓田中”的出处是哪里
- “今化为里闾”的出处是哪里
- “废兴相催迫”的出处是哪里
- “日月互居诸”的出处是哪里
- “焉能知其初”的出处是哪里
- “世变无遗风”的出处是哪里
- “怀古空踌躇”的出处是哪里
- “行人千载后”的出处是哪里
- “雨霁山河清”的出处是哪里
- “日暮天地冷”的出处是哪里
- “草木凝秋声”的出处是哪里
- “长风从西来”的出处是哪里
- “已感岁倏忽”的出处是哪里
- “复伤物凋零”的出处是哪里
- “孰能不憯凄”的出处是哪里
- “光阴坐迟暮”的出处是哪里
- “夏夜长于秋”的出处是哪里
- “苦乏衣食资”的出处是哪里
- “远为江海游”的出处是哪里
- “乡国行阻修”的出处是哪里
- “家贫寄徐州”的出处是哪里
- “身病向鄱阳”的出处是哪里
- “前事与后事”的出处是哪里
- “岂堪心并忧”的出处是哪里
- “忧来起长望”的出处是哪里
- “但见江水流”的出处是哪里
- “烟波澹悠悠”的出处是哪里
- “云树霭苍苍”的出处是哪里
- “故园迷处所”的出处是哪里
- “野色何莽苍”的出处是哪里
- “一念堪白头”的出处是哪里
- “秋声亦萧疏”的出处是哪里
- “风吹黄埃起”的出处是哪里
- “何代此开国”的出处是哪里
- “落日驱征车”的出处是哪里
- “此意尔不知”的出处是哪里
- “凡人年三十”的出处是哪里
- “外壮中已衰”的出处是哪里
- “已减二十时”的出处是哪里
- “但思寝食味”的出处是哪里
- “况我今四十”的出处是哪里
- “本来形貌羸”的出处是哪里
- “书魔昏两眼”的出处是哪里
- “酒病沉四肢”的出处是哪里
- “亲爱日零落”的出处是哪里
- “在者仍别离”的出处是哪里
- “身心久如此”的出处是哪里
- “三病长相随”的出处是哪里
- “白发生已迟”的出处是哪里
- “由来生老死”的出处是哪里
- “除却念无生”的出处是哪里
- “人间无药治”的出处是哪里
- “明月满深浦”的出处是哪里
- “愁人卧孤舟”的出处是哪里
- “烦冤寝不得”的出处是哪里
- “容衰晓窗镜”的出处是哪里
- “八韵琼瑶音”的出处是哪里
- “一章锦绣段”的出处是哪里
- “思苦秋弦琴”的出处是哪里
- “何以报珍重”的出处是哪里
- “惭无双南金”的出处是哪里
- “下马柳阴下”的出处是哪里
- “独上堤上行”的出处是哪里
- “故人千万里”的出处是哪里
- “城中曲江水”的出处是哪里
- “新蝉三两声”的出处是哪里
- “江上江陵城”的出处是哪里
- “应同此日情”的出处是哪里
- “两地新秋思”的出处是哪里
- “旧物零落尽”的出处是哪里
- “美人别君去”的出处是哪里
- “自去无处寻”的出处是哪里
- “此情安可任”的出处是哪里
- “唯有襭纱幌”的出处是哪里
- “尘埃日夜侵”的出处是哪里
- “不似旧时深”的出处是哪里
- “馨香与颜色”的出处是哪里
- “笼光月沈沈”的出处是哪里
- “透影灯耿耿”的出处是哪里
- “中有孤眠客”的出处是哪里
- “秋凉生夜衾”的出处是哪里
- “旧宅牡丹院”的出处是哪里
- “梦中咸阳泪”的出处是哪里
- “新坟松柏林”的出处是哪里
- “觉后江陵心”的出处是哪里
- “含此隔年恨”的出处是哪里
- “发为中夜吟”的出处是哪里
- “无论君自感”的出处是哪里
- “闻者欲沾襟”的出处是哪里
- “白发知时节”的出处是哪里
- “暗与我有期”的出处是哪里
- “梳落数茎丝”的出处是哪里
- “今朝日阳里”的出处是哪里
- “悯默为我悲”的出处是哪里
- “家人不惯见”的出处是哪里
- “我今欲四十”的出处是哪里
- “秋怀亦可知”的出处是哪里
- “岁月不虚设”的出处是哪里
- “暗老不自觉”的出处是哪里
- “此身随日衰”的出处是哪里
- “直到鬓成丝”的出处是哪里
- “高才淹礼寺”的出处是哪里
- “短羽翔禁林”的出处是哪里
- “西街居处远”的出处是哪里
- “北阙官曹深”的出处是哪里
- “我忙难往寻”的出处是哪里
- “君病不来访”的出处是哪里
- “寥落经年心”的出处是哪里
- “露湿绿芜地”的出处是哪里
- “差池终日别”的出处是哪里
- “月寒红树阴”的出处是哪里
- “况兹独愁夕”的出处是哪里
- “闻彼相思吟”的出处是哪里
- “上叹言笑阻”的出处是哪里
- “下嗟时岁侵”的出处是哪里
- “或笑任狂歌”的出处是哪里
- “三杯即酩酊”的出处是哪里
- “陶陶复兀兀”的出处是哪里
- “吾孰知其他”的出处是哪里
- “况在名利途”的出处是哪里
- “平生有风波”的出处是哪里
- “巧言织网罗”的出处是哪里
- “深心藏陷阱”的出处是哪里
- “举目非不见”的出处是哪里
- “沙草新雨地”的出处是哪里
- “岸柳凉风枝”的出处是哪里
- “并在曲江池”的出处是哪里
- “三年感秋意”的出处是哪里
- “晚荷复离披”的出处是哪里
- “早蝉已嘹唳”的出处是哪里
- “一一生此时”的出处是哪里
- “前秋去秋思”的出处是哪里
- “昔人三十二”的出处是哪里
- “秋兴已云悲”的出处是哪里
- “红艳久已歇”的出处是哪里
- “碧芳今亦销”的出处是哪里
- “幽人坐相对”的出处是哪里
- “心事共萧条”的出处是哪里
- “薤叶有朝露”的出处是哪里
- “槿枝无宿花”的出处是哪里
- “既不逐禅僧”的出处是哪里
- “林下学楞伽”的出处是哪里
- “君今亦如此”的出处是哪里
- “又不随道士”的出处是哪里
- “山中炼丹砂”的出处是哪里
- “百年夜分半”的出处是哪里
- “一岁春无多”的出处是哪里
- “胡然自悲嗟”的出处是哪里
- “何不饮美酒”的出处是哪里
- “俗号销愁药”的出处是哪里
- “神速无以加”的出处是哪里
- “两杯反天和”的出处是哪里
- “一杯驱世虑”的出处是哪里
- “使我归山计”的出处是哪里
- “应迟十五年”的出处是哪里
- “尘埃经小雨”的出处是哪里
- “日西寺门外”的出处是哪里
- “地高倚长坡”的出处是哪里
- “景气含清和”的出处是哪里
- “闲有老僧立”的出处是哪里
- “静无凡客过”的出处是哪里
- “残莺意思尽”的出处是哪里
- “新叶阴凉多”的出处是哪里
- “春去来几日”的出处是哪里
- “夏云忽嵯峨”的出处是哪里
- “朝朝感时节”的出处是哪里
- “年鬓暗蹉跎”的出处是哪里
- “胡为恋朝市”的出处是哪里
- “青山寸步地”的出处是哪里
- “自问心如何”的出处是哪里
- “不去归烟萝”的出处是哪里
- “衰叶凉风朝”的出处是哪里
- “晚丛白露夕”的出处是哪里
- “况是庭叶尽”的出处是哪里
- “复思山路寒”的出处是哪里
- “如何为不念”的出处是哪里
- “马瘦衣裳单”的出处是哪里
- “尘土长路晚”的出处是哪里
- “风烟废宫秋”的出处是哪里
- “郁郁来西游”的出处是哪里
- “惆怅新丰店”的出处是哪里
- “有女曰金銮”的出处是哪里
- “何人识马周”的出处是哪里
- “行年欲四十”的出处是哪里
- “生来始周岁”的出处是哪里
- “惭非达者怀”的出处是哪里
- “学坐未能言”的出处是哪里
- “未免俗情怜”的出处是哪里
- “从此累身外”的出处是哪里
- “徒云慰目前”的出处是哪里
- “则有婚嫁牵”的出处是哪里
- “若无夭折患”的出处是哪里
- “飒然握中发”的出处是哪里
- “一沐知一少”的出处是哪里
- “年事渐蹉跎”的出处是哪里
- “世缘方缴绕”的出处是哪里
- “老病何由了”的出处是哪里
- “不学空门法”的出处是哪里
- “未得无生心”的出处是哪里
- “山川函谷路”的出处是哪里
- “尘土游子颜”的出处是哪里
- “秋风生故关”的出处是哪里
- “萧条去国意”的出处是哪里
- “悄悄初别夜”的出处是哪里
- “去住两盘桓”的出处是哪里
- “行子孤灯店”的出处是哪里
- “居人明月轩”的出处是哪里
- “平生共贫苦”的出处是哪里
- “未必日成欢”的出处是哪里
- “及此暂为别”的出处是哪里
- “怀抱已忧烦”的出处是哪里
- “一束苍苍色”的出处是哪里
- “知从涧底来”的出处是哪里
- “劚掘经几日”的出处是哪里
- “枝叶满尘埃”的出处是哪里
- “不买非他意”的出处是哪里
- “梨花结成实”的出处是哪里
- “时物又若此”的出处是哪里
- “城中无地栽”的出处是哪里
- “但觉日月促”的出处是哪里
- “燕卵化为雏”的出处是哪里
- “道情复何如”的出处是哪里
- “不嗟年岁徂”的出处是哪里
- “唯与故人别”的出处是哪里
- “老小亦何殊”的出处是哪里
- “时时一相见”的出处是哪里
- “江陵初谪居”的出处是哪里
- “夜沐早梳头”的出处是哪里
- “窗明秋镜晓”的出处是哪里
- “此意未全除”的出处是哪里
- “悔从白云里”的出处是哪里
- “何处感时节”的出处是哪里
- “移尔落嚣尘”的出处是哪里
- “新蝉禁中闻”的出处是哪里
- “宫槐有秋意”的出处是哪里
- “风夕花纷纷”的出处是哪里
- “寄迹鸳鹭行”的出处是哪里
- “归心鸥鹤群”的出处是哪里
- “唯有王居士”的出处是哪里
- “知予忆白云”的出处是哪里
- “何日仙游寺”的出处是哪里
- “潭前秋见君”的出处是哪里
- “海水明月出”的出处是哪里
- “禁中清夜长”的出处是哪里
- “东南楼殿白”的出处是哪里
- “稍稍上宫墙”的出处是哪里
- “净落金塘水”的出处是哪里
- “明浮玉砌霜”的出处是哪里
- “不比人间见”的出处是哪里
- “尘土污清光”的出处是哪里
- “归家不自适”的出处是哪里
- “手栽两树松”的出处是哪里
- “无计慰心神”的出处是哪里
- “聊以当嘉宾”的出处是哪里
- “乘春日一溉”的出处是哪里
- “生意渐欣欣”的出处是哪里
- “清韵度秋在”的出处是哪里
- “始怜涧底色”的出处是哪里
- “绿茸随日新”的出处是哪里
- “有时昼掩关”的出处是哪里
- “不忆城中春”的出处是哪里
- “尽日不寂寞”的出处是哪里
- “双影对一身”的出处是哪里
- “忽奉宣室诏”的出处是哪里
- “意中如三人”的出处是哪里
- “征为文苑臣”的出处是哪里
- “闲来一惆怅”的出处是哪里
- “早知烟翠前”的出处是哪里
- “恰似别交亲”的出处是哪里
- “邮传拥两驿”的出处是哪里
- “攀玩不逡巡”的出处是哪里
- “为问纲纪掾”的出处是哪里
- “簿书堆六曹”的出处是哪里
- “秋波红蓼水”的出处是哪里
- “何必使铅刀”的出处是哪里
- “夕照青芜岸”的出处是哪里
- “独信马蹄行”的出处是哪里
- “曲江池四畔”的出处是哪里
- “早凉晴后至”的出处是哪里
- “残暑暝来散”的出处是哪里
- “方喜炎燠销”的出处是哪里
- “复嗟时节换”的出处是哪里
- “我年三十六”的出处是哪里
- “冉冉昏复旦”的出处是哪里
- “人寿七十稀”的出处是哪里
- “且当对酒笑”的出处是哪里
- “七十新过半”的出处是哪里
- “忆昨为吏日”的出处是哪里
- “勿起临风叹”的出处是哪里
- “折腰多苦辛”的出处是哪里
- “讵知红芳侧”的出处是哪里
- “春尽思悠哉”的出处是哪里
- “颜子昔短命”的出处是哪里
- “仲尼惜其贤”的出处是哪里
- “杨生亦好学”的出处是哪里
- “不幸复徒然”的出处是哪里
- “谁识天地意”的出处是哪里
- “独与龟鹤年”的出处是哪里
- “夏闰秋候早”的出处是哪里
- “七月风骚骚”的出处是哪里
- “渭川烟景晚”的出处是哪里
- “骊山宫殿高”的出处是哪里
- “丹殿子司谏”的出处是哪里
- “赤县我徒劳”的出处是哪里
- “不得同游遨”的出处是哪里
- “相去半日程”的出处是哪里
- “览镜生二毛”的出处是哪里
- “到官来十日”的出处是哪里
- “可怜趋走吏”的出处是哪里
- “尘土满青袍”的出处是哪里
- “未拨落杯花”的出处是哪里
- “半酣迷所在”的出处是哪里
- “倚榜兀回首”的出处是哪里
- “低冲拂面柳”的出处是哪里
- “复是人寰否”的出处是哪里
- “不知此何处”的出处是哪里
- “谁知始疏凿”的出处是哪里
- “几主相传受”的出处是哪里
- “杨家去云远”的出处是哪里
- “田氏将非久”的出处是哪里
- “天与爱水人”的出处是哪里
- “终焉落吾手”的出处是哪里
- “前年题名处”的出处是哪里
- “今日看花来”的出处是哪里
- “一作芸香吏”的出处是哪里
- “三见牡丹开”的出处是哪里
- “岂独花堪惜”的出处是哪里
- “何况寻花伴”的出处是哪里
- “方知老暗催”的出处是哪里
- “东都去未回”的出处是哪里
- “绿筱剡溪口”的出处是哪里
- “水竹交左右”的出处是哪里
- “信美非吾有”的出处是哪里
- “何如此庭内”的出处是哪里
- “霜竹百千竿”的出处是哪里
- “烟波六七亩”的出处是哪里
- “澹泞映户牖”的出处是哪里
- “镜面清无垢”的出处是哪里
- “泓澄动阶砌”的出处是哪里
- “蛇皮细有纹”的出处是哪里
- “主人过桥来”的出处是哪里
- “双童扶一叟”的出处是哪里
- “尘缨先抖擞”的出处是哪里
- “恐污清泠波”的出处是哪里
- “舟中一尊酒”的出处是哪里
- “波上一叶舟”的出处是哪里
- “去去随所偶”的出处是哪里
- “酒开舟不系”的出处是哪里
- “或绕蒲浦前”的出处是哪里
- “或泊桃岛后”的出处是哪里
- “厚薄被适性”的出处是哪里
- “高低枕得宜”的出处是哪里
- “此味何人知”的出处是哪里
- “神安体稳暖”的出处是哪里
- “兀然无所思”的出处是哪里
- “若都遗四肢”的出处是哪里
- “睡足仰头坐”的出处是哪里
- “如未凿七窍”的出处是哪里
- “缅想长安客”的出处是哪里
- “彼此各自适”的出处是哪里
- “早朝霜满衣”的出处是哪里
- “结构池西廊”的出处是哪里
- “不知谁是非”的出处是哪里
- “疏理池东树”的出处是哪里
- “此意人不知”的出处是哪里
- “欲为待月处”的出处是哪里
- “竹少风来多”的出处是哪里
- “欲令池有波”的出处是哪里
- “此意人不会”的出处是哪里
- “白蘋湘渚曲”的出处是哪里
- “谁能脱放去”的出处是哪里
- “四散任所之”的出处是哪里
- “如吾今日时”的出处是哪里
- “各得适其性”的出处是哪里
- “扶杖起病初”的出处是哪里
- “策马力未任”的出处是哪里
- “既懒出门去”的出处是哪里
- “亦无客来寻”的出处是哪里
- “闲步绕园林”的出处是哪里
- “以此遂成闲”的出处是哪里
- “树寒鸟雀深”的出处是哪里
- “数声竹间吟”的出处是哪里
- “天晓烟景澹”的出处是哪里
- “寄言东曹长”的出处是哪里
- “当知幽独心”的出处是哪里
- “日照屋檐时”的出处是哪里
- “鸟鸣庭树上”的出处是哪里
- “寒来起尤迟”的出处是哪里
- “清旦盥漱毕”的出处是哪里
- “老去慵转极”的出处是哪里
- “开轩卷帘帏”的出处是哪里
- “家人及鸡犬”的出处是哪里
- “随我亦熙熙”的出处是哪里
- “一酌池上酒”的出处是哪里
- “放情不过诗”的出处是哪里
- “取兴或寄酒”的出处是哪里
- “此即是无为”的出处是哪里
- “何必苦修道”的出处是哪里
- “外累信已遣”的出处是哪里
- “中怀时有思”的出处是哪里
- “有思一何远”的出处是哪里
- “默坐低双眉”的出处是哪里
- “万时征戍儿”的出处是哪里
- “十载囚窜客”的出处是哪里
- “春朝锁笼鸟”的出处是哪里
- “冬夜支床龟”的出处是哪里
- “痛酸无歇期”的出处是哪里
- “驿马走四蹄”的出处是哪里
- “硙牛封两目”的出处是哪里
- “昏闭何人知”的出处是哪里
- “二年直纶阁”的出处是哪里
- “三年刺史堂”的出处是哪里
- “凡此十五载”的出处是哪里
- “有诗千馀章”的出处是哪里
- “境兴周万象”的出处是哪里
- “土风备四方”的出处是哪里
- “独无洛中作”的出处是哪里
- “能不心悢悢”的出处是哪里
- “今为青宫长”的出处是哪里
- “始来游此乡”的出处是哪里
- “裴回伊涧上”的出处是哪里
- “睥睨嵩少傍”的出处是哪里
- “遇物辄一咏”的出处是哪里
- “一咏倾一觞”的出处是哪里
- “半年南宫郎”的出处是哪里
- “笔下成释憾”的出处是哪里
- “往往顾自哂”的出处是哪里
- “卷中同补亡”的出处是哪里
- “眼昏须鬓苍”的出处是哪里
- “犹自放诗狂”的出处是哪里
- “今日方款颜”的出处是哪里
- “籍甚二十年”的出处是哪里
- “论心杯酒间”的出处是哪里
- “相送嵩洛下”的出处是哪里
- “河亚懒出入”的出处是哪里
- “白日寻常闲”的出处是哪里
- “府寮多闭关”的出处是哪里
- “苍发彼此老”的出处是哪里
- “朝从携手出”的出处是哪里
- “暮思联骑还”的出处是哪里
- “何当挈一榼”的出处是哪里
- “同宿龙门山”的出处是哪里
- “移家入新宅”的出处是哪里
- “罢郡有馀赀”的出处是哪里
- “既可避燥湿”的出处是哪里
- “复免忧寒饥”的出处是哪里
- “官闲得分司”的出处是哪里
- “幸有俸禄在”的出处是哪里
- “疾平未还假”的出处是哪里
- “而无职役羁”的出处是哪里
- “其奈心爱惜”的出处是哪里
- “远从馀杭郭”的出处是哪里
- “下担拂云根”的出处是哪里
- “同到洛阳陌”的出处是哪里
- “开笼展霜翮”的出处是哪里
- “贞姿不可杂”的出处是哪里
- “高性宜其适”的出处是哪里
- “遂就无尘坊”的出处是哪里
- “仍求有水宅”的出处是哪里
- “东南得幽境”的出处是哪里
- “树老寒泉碧”的出处是哪里
- “池畔多竹阴”的出处是哪里
- “门前少人迹”的出处是哪里
- “且脱双骖易”的出处是哪里
- “未请中庶禄”的出处是哪里
- “岂独为身谋”的出处是哪里
- “安吾鹤与石”的出处是哪里
- “四年莅浔阳”的出处是哪里
- “五年职翰林”的出处是哪里
- “于焉心自得”的出处是哪里
- “一年巴郡守”的出处是哪里
- “烟生水沈沈”的出处是哪里
- “日暮舟悄悄”的出处是哪里
- “何以延宿客”的出处是哪里
- “来客道门子”的出处是哪里
- “来自嵩高岑”的出处是哪里
- “夜酒与秋琴”的出处是哪里
- “轩轩举云貌”的出处是哪里
- “豁豁开清襟”的出处是哪里
- “得意言语断”的出处是哪里
- “默然相顾哂”的出处是哪里
- “入玄滋味深”的出处是哪里
- “心适而忘心”的出处是哪里
- “三年典郡归”的出处是哪里
- “所得非金帛”的出处是哪里
- “天竺石两片”的出处是哪里
- “华亭鹤一支”的出处是哪里
- “饮啄供稻粱”的出处是哪里
- “诚知是劳费”的出处是哪里
- “包裹用茵席”的出处是哪里
- “萱无忘忧用”的出处是哪里
- “不如江畔月”的出处是哪里
- “为郡已多暇”的出处是哪里
- “步步来相送”的出处是哪里
- “犹少勤吏职”的出处是哪里
- “罢郡更安闲”的出处是哪里
- “舟行明月下”的出处是哪里
- “无所劳心力”的出处是哪里
- “夜泊清淮北”的出处是哪里
- “岂止吾一身”的出处是哪里
- “举家同燕息”的出处是哪里
- “颇有馀衣食”的出处是哪里
- “三年请禄俸”的出处是哪里
- “乃至僮仆间”的出处是哪里
- “皆无冻馁色”的出处是哪里
- “行行弄云水”的出处是哪里
- “步步近乡国”的出处是哪里
- “妻子在我前”的出处是哪里
- “琴书在我侧”的出处是哪里
- “聊以终天年”的出处是哪里
- “除官去未间”的出处是哪里
- “半月恣游讨”的出处是哪里
- “暮宿波上岛”的出处是哪里
- “朝寻霞外寺”的出处是哪里
- “新树少于松”的出处是哪里
- “平湖半连草”的出处是哪里
- “跻攀有次第”的出处是哪里
- “有时骑马醉”的出处是哪里
- “赏玩无昏早”的出处是哪里
- “兀兀冥天造”的出处是哪里
- “穷通与生死”的出处是哪里
- “其奈吾怀抱”的出处是哪里
- “江山信为美”的出处是哪里
- “齿发行将老”的出处是哪里
- “在郡诚未厌”的出处是哪里
- “归乡去亦好”的出处是哪里
- “使君竟不住”的出处是哪里
- “萱桂徒栽种”的出处是哪里
- “桂有留人名”的出处是哪里
- “逢酒且欢欣”的出处是哪里
- “仲夏斋戒月”的出处是哪里
- “三旬断腥膻”的出处是哪里
- “自觉心骨爽”的出处是哪里
- “行起身翩翩”的出处是哪里
- “始知绝粒人”的出处是哪里
- “四体更轻便”的出处是哪里
- “久必成神仙”的出处是哪里
- “初能脱病患”的出处是哪里
- “御寇驭泠风”的出处是哪里
- “赤松游紫烟”的出处是哪里
- “常疑此说谬”的出处是哪里
- “我今过半百”的出处是哪里
- “今乃知其然”的出处是哪里
- “气衰神不全”的出处是哪里
- “已垂两鬓丝”的出处是哪里
- “难补三丹田”的出处是哪里
- “但减荤血味”的出处是哪里
- “稍结清净缘”的出处是哪里
- “脱巾且修养”的出处是哪里
- “灵境有所归”的出处是哪里
- “始知天地间”的出处是哪里
- “红薇花尚熏”的出处是哪里
- “含桃实已落”的出处是哪里
- “冉冉三月尽”的出处是哪里
- “晚莺城上闻”的出处是哪里
- “独持一杯酒”的出处是哪里
- “南亭送残春”的出处是哪里
- “半酣忽长歌”的出处是哪里
- “未是苦老人”的出处是哪里
- “歌中何所云”的出处是哪里
- “云我五十馀”的出处是哪里
- “天下三品官”的出处是哪里
- “亦不为贱贫”的出处是哪里
- “多老于我身”的出处是哪里
- “同年登第者”的出处是哪里
- “零落无一分”的出处是哪里
- “亲故半为鬼”的出处是哪里
- “僮仆多见孙”的出处是哪里
- “念此聊自解”的出处是哪里
- “谁知利名尽”的出处是哪里
- “无复长安心”的出处是哪里
- “严郎置兹楼”的出处是哪里
- “立名曰清辉”的出处是哪里
- “遽征还粉闱”的出处是哪里
- “尘土登者稀”的出处是哪里
- “去来三四年”的出处是哪里
- “未及署花榜”的出处是哪里
- “洒扫施帘帏”的出处是哪里
- “今春新太守”的出处是哪里
- “檐花雪霏微”的出处是哪里
- “院柳烟婀娜”的出处是哪里
- “看山倚前户”的出处是哪里
- “待月阐东扉”的出处是哪里
- “朱栏飘舞衣”的出处是哪里
- “碧窗戛瑶瑟”的出处是哪里
- “烧香卷幕坐”的出处是哪里
- “风燕双双飞”的出处是哪里
- “我来幸因依”的出处是哪里
- “君作不得住”的出处是哪里
- “吾亦引吾雏”的出处是哪里
- “岂唯云鸟尔”的出处是哪里
- “不见诗酒客”的出处是哪里
- “卧来半月馀”的出处是哪里
- “寻检旧方书”的出处是哪里
- “早凉窗户虚”的出处是哪里
- “合和新药草”的出处是哪里
- “晚霁烟景度”的出处是哪里
- “雪生衰鬓久”的出处是哪里
- “秋入病心初”的出处是哪里
- “卧簟蕲竹冷”的出处是哪里
- “夜来身校健”的出处是哪里
- “小饮复何如”的出处是哪里
- “风襟邛葛疏”的出处是哪里
- “食饱拂枕卧”的出处是哪里
- “睡足起闲吟”的出处是哪里
- “缓弹数弄琴”的出处是哪里
- “既可畅情性”的出处是哪里
- “浅酌一杯酒”的出处是哪里
- “亦足傲光阴”的出处是哪里
- “敢辞官远慢”的出处是哪里
- “且贵身安妥”的出处是哪里
- “忽复问荣枯”的出处是哪里
- “高树换新叶”的出处是哪里
- “冥心无不可”的出处是哪里
- “阴阴覆地隅”的出处是哪里
- “何言太守宅”的出处是哪里
- “太守卧其下”的出处是哪里
- “有似幽人居”的出处是哪里
- “起尝一瓯茗”的出处是哪里
- “闲慵两有馀”的出处是哪里
- “残樱落红珠”的出处是哪里
- “行读一卷书”的出处是哪里
- “早梅结青实”的出处是哪里
- “稚女弄庭果”的出处是哪里
- “嬉戏牵人裾”的出处是哪里
- “是日晚弥静”的出处是哪里
- “巢禽下相呼”的出处是哪里
- “啧啧护儿鹊”的出处是哪里
- “哑哑母子乌”的出处是哪里
- “遥思毗陵馆”的出处是哪里
- “无弦琴在左”的出处是哪里
- “春深物袅娜”的出处是哪里
- “波拂黄柳梢”的出处是哪里
- “衙门排晓戟”的出处是哪里
- “风摇白梅朵”的出处是哪里
- “铃阁开朝锁”的出处是哪里
- “太守水西来”的出处是哪里
- “朱衣垂素舸”的出处是哪里
- “佳会无由果”的出处是哪里
- “良辰不易得”的出处是哪里
- “双鱼忽前堕”的出处是哪里
- “五马正相望”的出处是哪里
- “鱼中获瑰宝”的出处是哪里
- “持玩何磊砢”的出处是哪里
- “字字灵珠颗”的出处是哪里
- “下叙时坎坷”的出处是哪里
- “上申心款曲”的出处是哪里
- “才富不如君”的出处是哪里
- “一杯望云醉”的出处是哪里
- “行携杖扶力”的出处是哪里
- “卧读书取睡”的出处是哪里
- “久养病形骸”的出处是哪里
- “遥思九城陌”的出处是哪里
- “深谙闲气味”的出处是哪里
- “扰扰趋名利”的出处是哪里
- “朝谒多轩骑”的出处是哪里
- “今朝是双日”的出处是哪里
- “宠者防悔尤”的出处是哪里
- “权者怀忧畏”的出处是哪里
- “为报高车盖”的出处是哪里
- “恐非真富贵”的出处是哪里
- “新年多暇日”的出处是哪里
- “晏起褰帘坐”的出处是哪里
- “睡足心更慵”的出处是哪里
- “日高头未裹”的出处是哪里
- “徐倾下药酒”的出处是哪里
- “稍爇煎茶火”的出处是哪里
- “有诗不敢吟”的出处是哪里
- “有酒不敢吃”的出处是哪里
- “今虽在疏远”的出处是哪里
- “饱食坐终朝”的出处是哪里
- “竟岁无牵役”的出处是哪里
- “人生百年内”的出处是哪里
- “长歌醉通夕”的出处是哪里
- “先务身安闲”的出处是哪里
- “疾速如过隙”的出处是哪里
- “次要心欢适”的出处是哪里
- “事有得而失”的出处是哪里
- “物有损而益”的出处是哪里
- “熙熙春日至”的出处是哪里
- “所以见道人”的出处是哪里
- “漫漫潮初平”的出处是哪里
- “晴明好天气”的出处是哪里
- “空阔远江山”的出处是哪里
- “外有适意物”的出处是哪里
- “中无系心事”的出处是哪里
- “数篇对竹吟”的出处是哪里
- “除亲簿领外”的出处是哪里
- “多在琴书前”的出处是哪里
- “况有虚白亭”的出处是哪里
- “坐见海门山”的出处是哪里
- “潮来一凭槛”的出处是哪里
- “终朝对云水”的出处是哪里
- “宾至一开筵”的出处是哪里
- “有时听管弦”的出处是哪里
- “山林太寂寞”的出处是哪里
- “朝阙空喧烦”的出处是哪里
- “唯兹郡阁内”的出处是哪里
- “嚣静得中间”的出处是哪里
- “今为二千石”的出处是哪里
- “人言不如昔”的出处是哪里
- “昔为凤阁郎”的出处是哪里
- “自觉不如今”的出处是哪里
- “昔虽居近密”的出处是哪里
- “终日多忧惕”的出处是哪里
- “何言符竹贵”的出处是哪里
- “鳏茕心所念”的出处是哪里
- “坐添百万户”的出处是哪里
- “简牍手自操”的出处是哪里
- “书我司徒籍”的出处是哪里
- “未免州县劳”的出处是哪里
- “赖是馀杭郡”的出处是哪里
- “台榭绕官曹”的出处是哪里
- “凌晨亲政事”的出处是哪里
- “山冷微有雪”的出处是哪里
- “向晚恣游遨”的出处是哪里
- “水心如镜面”的出处是哪里
- “千里无纤毫”的出处是哪里
- “波平未生涛”的出处是哪里
- “近东楼更高”的出处是哪里
- “直下江最阔”的出处是哪里
- “平旦起视事”的出处是哪里
- “烦襟与滞念”的出处是哪里
- “一望皆遁逃”的出处是哪里
- “我今尚嗟叹”的出处是哪里
- “亭午卧掩关”的出处是哪里
- “禹岂不爱惜”的出处是哪里
- “邈未究其由”的出处是哪里
- “想古观遗迹”的出处是哪里
- “疑此苗人顽”的出处是哪里
- “恃险不终役”的出处是哪里
- “帝亦无奈何”的出处是哪里
- “留患与今昔”的出处是哪里
- “水流天地内”的出处是哪里
- “滞则为疽疣”的出处是哪里
- “如身有血脉”的出处是哪里
- “安得禹复生”的出处是哪里
- “治之在针石”的出处是哪里
- “手提倚天剑”的出处是哪里
- “为唐水官伯”的出处是哪里
- “疏河似翦纸”的出处是哪里
- “重来亲指画”的出处是哪里
- “决壅同裂帛”的出处是哪里
- “渗作膏腴田”的出处是哪里
- “蹋平鱼鳖宅”的出处是哪里
- “江从西南来”的出处是哪里
- “浩浩无旦夕”的出处是哪里
- “长波逐若泻”的出处是哪里
- “连山凿如劈”的出处是哪里
- “千年不壅溃”的出处是哪里
- “不尔民为鱼”的出处是哪里
- “万姓无垫溺”的出处是哪里
- “导岷既艰远”的出处是哪里
- “大哉禹之绩”的出处是哪里
- “距海无咫尺”的出处是哪里
- “胡为不讫功”的出处是哪里
- “馀水斯委积”的出处是哪里
- “洞庭与青草”的出处是哪里
- “混合万丈深”的出处是哪里
- “大小两相敌”的出处是哪里
- “淼茫千里白”的出处是哪里
- “每岁秋夏时”的出处是哪里
- “浩大吞七泽”的出处是哪里
- “农人土地窄”的出处是哪里
- “水族窟穴多”的出处是哪里
- “扪萝上烟岭”的出处是哪里
- “蹋石穿云壑”的出处是哪里
- “谷鸟晚仍啼”的出处是哪里
- “洞花秋不落”的出处是哪里
- “提笼复携榼”的出处是哪里
- “遇胜时停泊”的出处是哪里
- “岚行酒一酌”的出处是哪里
- “泉憩茶数瓯”的出处是哪里
- “独吟还独啸”的出处是哪里
- “此兴殊未恶”的出处是哪里
- “假使在城时”的出处是哪里
- “终年有何乐”的出处是哪里
- “五步一啄草”的出处是哪里
- “十步一饮水”的出处是哪里
- “适性遂其生”的出处是哪里
- “时哉山梁雉”的出处是哪里
- “梁上无罾缴”的出处是哪里
- “梁下无鹰鹯”的出处是哪里
- “雌雄与群雏”的出处是哪里
- “皆得终天年”的出处是哪里
- “嗟嗟笼下鸡”的出处是哪里
- “及彼池中雁”的出处是哪里
- “既有稻粱恩”的出处是哪里
- “必有牺牲患”的出处是哪里
- “秋水淅红粒”的出处是哪里
- “一食饱至夜”的出处是哪里
- “朝烟烹白鳞”的出处是哪里
- “一卧安达晨”的出处是哪里
- “晨无朝谒劳”的出处是哪里
- “夜无直宿勤”的出处是哪里
- “不知两掖客”的出处是哪里
- “尚想到郡日”的出处是哪里
- “何似扁舟人”的出处是哪里
- “且称守土臣”的出处是哪里
- “犹须副忧寄”的出处是哪里
- “恤隐安疲民”的出处是哪里
- “三年当退身”的出处是哪里
- “期年庶报政”的出处是哪里
- “终使沧浪水”的出处是哪里
- “濯吾缨上尘”的出处是哪里
- “下有一条路”的出处是哪里
- “通达楚与秦”的出处是哪里
- “或利牵其身”的出处是哪里
- “或名诱其心”的出处是哪里
- “乘者及负者”的出处是哪里
- “来去何云云”的出处是哪里
- “未能出嚣尘”的出处是哪里
- “我亦斯人徒”的出处是哪里
- “七年三往复”的出处是哪里
- “何得笑他人”的出处是哪里
- “枯来非一朝”的出处是哪里
- “道傍老枯树”的出处是哪里
- “非因外火烧”的出处是哪里
- “心黑中先焦”的出处是哪里
- “皮黄外尚活”的出处是哪里
- “有似多忧者”的出处是哪里
- “筋力未全衰”的出处是哪里
- “仆马不至弱”的出处是哪里
- “心赏非寂寞”的出处是哪里
- “又多山水趣”的出处是哪里
- “朝市日喧隘”的出处是哪里
- “云林长悄寂”的出处是哪里
- “肯有归山客”的出处是哪里
- “犹存住寺僧”的出处是哪里
- “赠我白头翁”的出处是哪里
- “昔君乌纱帽”的出处是哪里
- “帽今在顶上”的出处是哪里
- “君已归泉中”的出处是哪里
- “坟树正秋风”的出处是哪里
- “人亡不可逢”的出处是哪里
- “物故犹堪用”的出处是哪里
- “岐山今夜月”的出处是哪里
- “不忆南宫菊”的出处是哪里
- “不忆西省松”的出处是哪里
- “萧萧北窗竹”的出处是哪里
- “惟忆新昌堂”的出处是哪里
- “窗间枕簟在”的出处是哪里
- “来后何人宿”的出处是哪里
- “高高此山顶”的出处是哪里
- “四望唯烟云”的出处是哪里
- “但问有意无”的出处是哪里
- “勿论池大小”的出处是哪里
- “奔走无昏晓”的出处是哪里
- “门前车马路”的出处是哪里
- “贤愚同扰扰”的出处是哪里
- “善哉骆处士”的出处是哪里
- “名利驱人心”的出处是哪里
- “何乃独多君”的出处是哪里
- “安置身心了”的出处是哪里
- “往谪浔阳去”的出处是哪里
- “今为钱塘行”的出处是哪里
- “夜憩辋溪曲”的出处是哪里
- “尔来几何岁”的出处是哪里
- “重经兹寺宿”的出处是哪里
- “溪草二八绿”的出处是哪里
- “虚空走日月”的出处是哪里
- “不见旧房僧”的出处是哪里
- “苍然新树木”的出处是哪里
- “我生寄其间”的出处是哪里
- “世界迁陵谷”的出处是哪里
- “随缘又南去”的出处是哪里
- “孰能逃倚伏”的出处是哪里
- “拄上山之上”的出处是哪里
- “江州去日朱藤杖”的出处是哪里
- “好住东廊竹”的出处是哪里
- “天生二物济我穷”的出处是哪里
- “骑下山之下”的出处是哪里
- “忠州归日紫骢马”的出处是哪里
- “我生合是栖栖者”的出处是哪里
- “梁上题诗处”的出处是哪里
- “阶前下马时”的出处是哪里
- “惨澹病使君”的出处是哪里
- “自嗟还自哂”的出处是哪里
- “萧疏老松树”的出处是哪里
- “我爱此山头”的出处是哪里
- “又向杭州去”的出处是哪里
- “及此三登历”的出处是哪里
- “紫霞旧精舍”的出处是哪里
- “寥落空泉石”的出处是哪里
- “况今兼禄仕”的出处是哪里
- “尚拟拂衣行”的出处是哪里
- “青山峰峦接”的出处是哪里
- “白日烟尘起”的出处是哪里
- “改辕遂南指”的出处是哪里
- “自秦穷楚越”的出处是哪里
- “浩荡五千里”的出处是哪里
- “东道既不通”的出处是哪里
- “而多好山水”的出处是哪里
- “闻有贤主人”的出处是哪里
- “所历良可纪”的出处是哪里
- “是行颇为惬”的出处是哪里
- “胜游从此始”的出处是哪里
- “策马度蓝溪”的出处是哪里
- “泉添方丈沼”的出处是哪里
- “茅覆环堵亭”的出处是哪里
- “白颈观鱼鸟”的出处是哪里
- “红芳照水荷”的出处是哪里
- “拳石苔苍翠”的出处是哪里
- “尺波烟杳渺”的出处是哪里
- “戆愚不称旨”的出处是哪里
- “优贷容不死”的出处是哪里
- “圣人存大体”的出处是哪里
- “伏阁三上章”的出处是哪里
- “鱼书除刺史”的出处是哪里
- “凤诏停舍人”的出处是哪里
- “委顺随行止”的出处是哪里
- “于兹十年矣”的出处是哪里
- “冥怀齐宠辱”的出处是哪里
- “我自得此心”的出处是哪里
- “馀杭乃名郡”的出处是哪里
- “郡郭临江汜”的出处是哪里
- “已想海门山”的出处是哪里
- “昔予贞元末”的出处是哪里
- “羁旅曾游此”的出处是哪里
- “亦谙鱼酒美”的出处是哪里
- “潮声来入耳”的出处是哪里
- “甚觉太守尊”的出处是哪里
- “每羡沧浪水”的出处是哪里
- “因生江海兴”的出处是哪里
- “不待死归土”的出处是哪里
- “百骸是己物”的出处是哪里
- “况彼时命间”的出处是哪里
- “尚不能为主”的出处是哪里
- “倚伏何足数”的出处是哪里
- “时来不可遏”的出处是哪里
- “命去焉能取”的出处是哪里
- “唯当养浩然”的出处是哪里
- “湖边晚萧瑟”的出处是哪里
- “湖上秋泬寥”的出处是哪里
- “吾闻达人语”的出处是哪里
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- “水缩湖底出”的出处是哪里
- “清渟得早霜”的出处是哪里
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- “洼坳无定质”的出处是哪里
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- “泓澄白龙卧”的出处是哪里
- “宛转青蛇屈”的出处是哪里
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