教育立知最新文章
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- “宝袜菊衣单”的出处是哪里
- “蕉花密露寒”的出处是哪里
- “水光兰泽叶”的出处是哪里
- “带重剪刀钱”的出处是哪里
- “角暖盘弓易”的出处是哪里
- “靴长上马难”的出处是哪里
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- “旗湿金铃重”的出处是哪里
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- “箭箙钉文牙”的出处是哪里
- “巨鼻宜山褐”的出处是哪里
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- “天河落处长洲路”的出处是哪里
- “洛郊无俎豆”的出处是哪里
- “放妾骑鱼撇波去”的出处是哪里
- “小雁过炉峰”的出处是哪里
- “弊厩惭老马”的出处是哪里
- “长船倚云泊”的出处是哪里
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- “石镜秋凉夜”的出处是哪里
- “岂解有乡情”的出处是哪里
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- “竹蛇飞蠹射金沙”的出处是哪里
- “青轩树转月满床”的出处是哪里
- “闲驱竹马缓归家”的出处是哪里
- “官军自杀容州槎”的出处是哪里
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- “公主遣秉鱼须笏”的出处是哪里
- “太行青草上白衫”的出处是哪里
- “匣中章奏密如蚕”的出处是哪里
- “豸角鸡香早晚含”的出处是哪里
- “金门石阁知卿有”的出处是哪里
- “酒阑感觉中区窄”的出处是哪里
- “陇西长吉摧颓客”的出处是哪里
- “葛衣断碎赵城秋”的出处是哪里
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- “花房夜捣红守宫”的出处是哪里
- “蜡光高悬照纱空”的出处是哪里
- “天遣裁诗花作骨”的出处是哪里
- “七星挂城闻漏板”的出处是哪里
- “寒入罘罳殿影昏”的出处是哪里
- “彩鸾帘额著霜痕”的出处是哪里
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- “中坐时时惊”的出处是哪里
- “剑弝悬兰缨”的出处是哪里
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- “横船醉眠白昼闲”的出处是哪里
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- “渡口梅风歌扇薄”的出处是哪里
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- “晚漏壶中水淋尽”的出处是哪里
- “蜀纸封巾报云鬓”的出处是哪里
- “四尺角弓青石镞”的出处是哪里
- “雀步蹙沙声促促”的出处是哪里
- “高作猿啼摇箭箙”的出处是哪里
- “黑幡三点铜鼓鸣”的出处是哪里
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- “彩巾缠踍幅半斜”的出处是哪里
- “山潭晚雾吟白鼍”的出处是哪里
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- “花娘篸绥妥”的出处是哪里
- “休睡芙蓉屏”的出处是哪里
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- “直贯开花风”的出处是哪里
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- “令人惜平生”的出处是哪里
- “心事如波涛”的出处是哪里
- “竹黄池冷芙蓉死”的出处是哪里
- “月缀金铺光脉脉”的出处是哪里
- “凉苑虚庭空澹白”的出处是哪里
- “露花飞飞风草草”的出处是哪里
- “翠锦斓斑满层道”的出处是哪里
- “鸡人罢唱晓珑璁”的出处是哪里
- “鸦啼金井下疏桐”的出处是哪里
- “烛龙两行照飞阁”的出处是哪里
- “日脚淡光红洒洒”的出处是哪里
- “依稀和气排冬严”的出处是哪里
- “薄霜不销桂枝下”的出处是哪里
- “捞拢去不归”的出处是哪里
- “已就长日辞长夜”的出处是哪里
- “啾啾赤帝骑龙来”的出处是哪里
- “南浦芙蓉影”的出处是哪里
- “露滴盘中圆”的出处是哪里
- “星依云渚冷”的出处是哪里
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- “好花生木末”的出处是哪里
- “池叶极青钱”的出处是哪里
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- “北斗光阑干”的出处是哪里
- “帔拂疏霜簟秋玉”的出处是哪里
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- “当帘阅角巾”的出处是哪里
- “长枪江米熟”的出处是哪里
- “向壁悬如意”的出处是哪里
- “犬书曾去洛”的出处是哪里
- “土甑封茶叶”的出处是哪里
- “鹤病悔游秦”的出处是哪里
- “山杯锁竹根”的出处是哪里
- “不知船上月”的出处是哪里
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- “汀洲白蘋草”的出处是哪里
- “柳恽乘马归”的出处是哪里
- “江头楂树香”的出处是哪里
- “岸上蝴蝶飞”的出处是哪里
- “酒杯箬叶露”的出处是哪里
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- “沙暖一双鱼”的出处是哪里
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- “袅袅沉水烟”的出处是哪里
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- “野粉椒壁黄”的出处是哪里
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- “七十二候回环推”的出处是哪里
- “天官玉琯灰剩飞”的出处是哪里
- “今岁何长来岁迟”的出处是哪里
- “王母移桃献天子”的出处是哪里
- “羲氏和氏迂龙辔”的出处是哪里
- “雕玉押帘额”的出处是哪里
- “轻縠笼虚门”的出处是哪里
- “井汲铅华水”的出处是哪里
- “扇织鸳鸯纹”的出处是哪里
- “回雪舞凉殿”的出处是哪里
- “甘露洗空绿”的出处是哪里
- “罗袖从徊翔”的出处是哪里
- “宜男草生兰笑人”的出处是哪里
- “二月饮酒采桑津”的出处是哪里
- “蒲如交剑风如薰”的出处是哪里
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- “香汗沾宝粟”的出处是哪里
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- “津头送别唱流水”的出处是哪里
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- “酒客背寒南山死”的出处是哪里
- “人间底事无”的出处是哪里
- “何须问牛马”的出处是哪里
- “抛掷任枭卢”的出处是哪里
- “劳劳胡燕怨酣春”的出处是哪里
- “不如掩关坐”的出处是哪里
- “深于千丈坑”的出处是哪里
- “草暖云昏万里春”的出处是哪里
- “自言汉剑当飞去”的出处是哪里
- “别弟三年后”的出处是哪里
- “何事还车载病身”的出处是哪里
- “醁醽今夕酒”的出处是哪里
- “还家一日馀”的出处是哪里
- “缃帙去时书”的出处是哪里
- “病骨犹能在”的出处是哪里
- “新心愁绝难复传”的出处是哪里
- “宫花拂面送行人”的出处是哪里
- “金尊湛湛夜沉沉”的出处是哪里
- “主人醉盈有得色”的出处是哪里
- “馀音叠发清联绵”的出处是哪里
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- “拂衣屡命请中废”的出处是哪里
- “野夫何事萧君筵”的出处是哪里
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- “师独坐南轩”的出处是哪里
- “始觉静性尊”的出处是哪里
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- “路带长安迢递急”的出处是哪里
- “人毒毒在心”的出处是哪里
- “多应不逐使君书”的出处是哪里
- “美言不可听”的出处是哪里
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- “药毒毒有名”的出处是哪里
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- “未达不敢尝”的出处是哪里
- “怛化庄亦耻”的出处是哪里
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- “不如向阳堂”的出处是哪里
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- “余必投泥里”的出处是哪里
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- “愿得数觏止”的出处是哪里
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- “十指干净声涓涓”的出处是哪里
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- “削尽俗绮靡”的出处是哪里
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- “但勤读书史”的出处是哪里
- “休远不可比”的出处是哪里
- “切磋并工夫”的出处是哪里
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- “平原孟尝骨已土”的出处是哪里
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- “赏我风格不肥腻”的出处是哪里
- “懒学风云戢翎羽”的出处是哪里
- “肉眼不识天上书”的出处是哪里
- “三山后浮不著地”的出处是哪里
- “君到头来忆我时”的出处是哪里
- “小儒安敢窥奥秘”的出处是哪里
- “金简为吾镌一字”的出处是哪里
- “东海出明月”的出处是哪里
- “清明照毫发”的出处是哪里
- “朱弦初罢弹”的出处是哪里
- “金兔正奇绝”的出处是哪里
- “三五与二八”的出处是哪里
- “此时光满时”的出处是哪里
- “颇奈虾蟆儿”的出处是哪里
- “吞我芳桂枝”的出处是哪里
- “我爱明镜洁”的出处是哪里
- “昆仑路隔西北天”的出处是哪里
- “尔乃痕翳之”的出处是哪里
- “尔且无六翮”的出处是哪里
- “金鹅山中客”的出处是哪里
- “焉得升天涯”的出处是哪里
- “千百间君何时还”的出处是哪里
- “使我夜夜劳魂魄”的出处是哪里
- “买药床头一破颜”的出处是哪里
- “人皆食谷与五味”的出处是哪里
- “来到扬州市”的出处是哪里
- “日月高挂玄关深”的出处是哪里
- “浩浩流珠走百关”的出处是哪里
- “独食太和阴阳气”的出处是哪里
- “绵绵若存有深致”的出处是哪里
- “种玉不耕山外非内粹”的出处是哪里
- “凿儒关决文泉彰”的出处是哪里
- “风雅因君不复坠”的出处是哪里
- “光不外照刃不磨”的出处是哪里
- “金膏切淬肌骨异”的出处是哪里
- “撇然便有上天意”的出处是哪里
- “回避人间恶富贵”的出处是哪里
- “盘礴化元搜万类”的出处是哪里
- “三日四日五六日”的出处是哪里
- “夜半醮祭夜半开”的出处是哪里
- “昼饮兴酣陶天和”的出处是哪里
- “夜叉喜欢动关锁”的出处是哪里
- “性命血化飞黄埃”的出处是哪里
- “太上道君莲花台”的出处是哪里
- “地上禽兽重血食”的出处是哪里
- “兼须巧会鬼物情”的出处是哪里
- “九门隔阔安在哉”的出处是哪里
- “呜呼沈君大药成”的出处是哪里
- “无求长生丧厥生”的出处是哪里
- “萧乎萧乎”的出处是哪里
- “相思过春花”的出处是哪里
- “千灾万怪天南道”的出处是哪里
- “猩猩鹦鹉皆人言”的出处是哪里
- “鸩鸟咒诅鲛吐涎”的出处是哪里
- “忆萧者嵩山之卢”的出处是哪里
- “鬓毛生麦秋”的出处是哪里
- “就中南瘴欺北客”的出处是哪里
- “山魈吹火虫入碗”的出处是哪里
- “我忆君心千百间”的出处是哪里
- “莫合九转大还丹”的出处是哪里
- “请君速来助我喜”的出处是哪里
- “莫读三十六部大洞经”的出处是哪里
- “闲来共我说真意”的出处是哪里
- “齿下领取真长生”的出处是哪里
- “神仙意智或偶然”的出处是哪里
- “不须服药求神仙”的出处是哪里
- “白日上升应不恶”的出处是哪里
- “凭君数磨犀角吃”的出处是哪里
- “药成且辄一丸药”的出处是哪里
- “暂时上天少问天”的出处是哪里
- “蛇头蝎尾谁安著”的出处是哪里
- “君爱炼药药欲成”的出处是哪里
- “试自比校得仙者”的出处是哪里
- “淮南鸡犬驱上天”的出处是哪里
- “自古圣贤放入土”的出处是哪里
- “天门九重高崔嵬”的出处是哪里
- “也应合得天上行”的出处是哪里
- “夜叉守门昼不启”的出处是哪里
- “热血徒相侵”的出处是哪里
- “我爱炼骨骨已清”的出处是哪里
- “清空凿出黄金堆”的出处是哪里
- “伯龄不厌山”的出处是哪里
- “山不养伯龄”的出处是哪里
- “松颠有樵堕”的出处是哪里
- “石上无禾生”的出处是哪里
- “遂作东南行”的出处是哪里
- “不忍六尺躯”的出处是哪里
- “诸侯尽食肉”的出处是哪里
- “壮气吞八纮”的出处是哪里
- “不唧溜钝汉”的出处是哪里
- “夷齐饿死日”的出处是哪里
- “何由通姓名”的出处是哪里
- “何异鸿毛轻”的出处是哪里
- “武王称圣明”的出处是哪里
- “节义士枉死”的出处是哪里
- “我心终不平”的出处是哪里
- “努力事干谒”的出处是哪里
- “君家山头松树风”的出处是哪里
- “适来入我竹林里”的出处是哪里
- “一片新茶破鼻香”的出处是哪里
- “谁怜野田子”的出处是哪里
- “莫遣玉山崩”的出处是哪里
- “左道官虽乐”的出处是哪里
- “海内一韩侯”的出处是哪里
- “刚肠得健无”的出处是哪里
- “功名生地狱”的出处是哪里
- “礼教死天囚”的出处是哪里
- “莫言耕种好”的出处是哪里
- “夏夜雨欲作”的出处是哪里
- “须避蒺藜秋”的出处是哪里
- “傍砌蚯蚓吟”的出处是哪里
- “念尔无筋骨”的出处是哪里
- “也应天地心”的出处是哪里
- “汝无名利侵”的出处是哪里
- “孤韵似有说”的出处是哪里
- “哀怨何其深”的出处是哪里
- “泛泛轻薄子”的出处是哪里
- “旦夕还讴吟”的出处是哪里
- “肝胆异汝辈”的出处是哪里
- “国学大频频”的出处是哪里
- “孤宦心肝直”的出处是哪里
- “汝无亲朋累”的出处是哪里
- “朝廷无谏议”的出处是哪里
- “谁是雪韩人”的出处是哪里
- “何事遭朝贬”的出处是哪里
- “知何被不容”的出处是哪里
- “只欲涕无从”的出处是哪里
- “不如思所自”的出处是哪里
- “爵服何曾好”的出处是哪里
- “天王苦死嗔”的出处是哪里
- “朝官莫相识”的出处是哪里
- “归去老岩松”的出处是哪里
- “荷衣已惯缝”的出处是哪里
- “力小垂垂上”的出处是哪里
- “致身唯一己”的出处是哪里
- “获罪则颜朋”的出处是哪里
- “天高又不登”的出处是哪里
- “禄位埋坑阱”的出处是哪里
- “康庄垒剑棱”的出处是哪里
- “公卿共惜取”的出处是哪里
- “玉是君之德”的出处是哪里
- “驰情增悴容”的出处是哪里
- “延想心恻恻”的出处是哪里
- “玉簟寒凄凄”的出处是哪里
- “蓄思损精力”的出处是哪里
- “风含霜月明”的出处是哪里
- “此情无终极”的出处是哪里
- “此水有尽时”的出处是哪里
- “忽见除书到”的出处是哪里
- “死生纵有命”的出处是哪里
- “水泛碧天色”的出处是哪里
- “庭芜不养兰”的出处是哪里
- “烈火先烧玉”的出处是哪里
- “山夫与刺史”的出处是哪里
- “韩君又学官”的出处是哪里
- “相对两巑岏”的出处是哪里
- “干禄无便佞”的出处是哪里
- “宜知黜此身”的出处是哪里
- “人事始知难”的出处是哪里
- “肌肤白玉秀且鲜”的出处是哪里
- “员郎犹小小”的出处是哪里
- “裴回共咏东方日”的出处是哪里
- “沉吟再理南风弦”的出处是哪里
- “中含幽意两不宣”的出处是哪里
- “殷勤纤手惊破梦”的出处是哪里
- “中宵寂寞心凄然”的出处是哪里
- “寐不寐兮玉枕寒”的出处是哪里
- “夜深夜兮霜似雪”的出处是哪里
- “镜中不见双翠眉”的出处是哪里
- “台前空挂纤纤月”的出处是哪里
- “娟娟似眉意难诀”的出处是哪里
- “愿此眉兮如此月”的出处是哪里
- “千里万里光不灭”的出处是哪里
- “壁上蜘蛛织”的出处是哪里
- “近取见妾心”的出处是哪里
- “夜夜无休息”的出处是哪里
- “妾有双玉环”的出处是哪里
- “环是妾之心”的出处是哪里
- “寄君表相忆”的出处是哪里
- “下地何峥嵘”的出处是哪里
- “吾道岂已矣”的出处是哪里
- “灵山一片不灵石”的出处是哪里
- “为君倾兕觥”的出处是哪里
- “手斫成器心所惜”的出处是哪里
- “凤鸟不至池不成”的出处是哪里
- “蛟龙干蟠水空滴”的出处是哪里
- “寒竹风摇远天碧”的出处是哪里
- “青松火炼翠烟凝”的出处是哪里
- “今日赠君离别心”的出处是哪里
- “用之可以过珪璧”的出处是哪里
- “此中至浅造化深”的出处是哪里
- “客行一夜秋风起”的出处是哪里
- “弃置还为一片石”的出处是哪里
- “客梦南游渡湘水”的出处是哪里
- “湘水泠泠彻底清”的出处是哪里
- “二妃怨处无限情”的出处是哪里
- “娥皇不语启娇靥”的出处是哪里
- “女英目成转心惬”的出处是哪里
- “长眉入鬓何连娟”的出处是哪里
- “且须看雀儿”的出处是哪里
- “雀儿衔尔将”的出处是哪里
- “叩头莫语人闻声”的出处是哪里
- “扬州虾蚬忽得便”的出处是哪里
- “腥臊臭秽逐我行”的出处是哪里
- “我身化作青泥坑”的出处是哪里
- “汝灵于人”的出处是哪里
- “不灵于身”的出处是哪里
- “吾灵于身”的出处是哪里
- “致网于津”的出处是哪里
- “不灵于人”的出处是哪里
- “致走于尘”的出处是哪里
- “吾与汝邻”的出处是哪里
- “有发兮朝朝思理”的出处是哪里
- “有身兮胡不如是”的出处是哪里
- “月莹天心明”的出处是哪里
- “夜半沙上行”的出处是哪里
- “沙月浩无际”的出处是哪里
- “此中离思生”的出处是哪里
- “上天何寥廓”的出处是哪里
- “井公莫怪惊”的出处是哪里
- “争敢将公归”的出处是哪里
- “我纵有神力”的出处是哪里
- “疑我卷地皮”的出处是哪里
- “说我成憨痴”的出处是哪里
- “扬州恶百姓”的出处是哪里
- “不怕郎君骂”的出处是哪里
- “兰兰是小草”的出处是哪里
- “愿得随君行”的出处是哪里
- “暂到嵩山下”的出处是哪里
- “嵩山未必怜兰兰”的出处是哪里
- “不须刷帚跳踪走”的出处是哪里
- “只拟兰浪出其门”的出处是哪里
- “兰兰已受郎君恩”的出处是哪里
- “粉末为四体”的出处是哪里
- “与君为眼花”的出处是哪里
- “愿得纷飞去”的出处是哪里
- “君是轻薄子”的出处是哪里
- “春风为生涯”的出处是哪里
- “三十六峰是诸父”的出处是哪里
- “莫窥君子肠”的出处是哪里
- “知君家近父母家”的出处是哪里
- “小人安得不怀土”的出处是哪里
- “怜君与我金石交”的出处是哪里
- “小人无以报君恩”的出处是哪里
- “君归可得共载否”的出处是哪里
- “我有水竹庄”的出处是哪里
- “使君池亭风月古”的出处是哪里
- “是君归休处”的出处是哪里
- “甚近嵩之巅”的出处是哪里
- “可以终天年”的出处是哪里
- “虽有提携劳”的出处是哪里
- “但恐主人心”的出处是哪里
- “不忧粮食钱”的出处是哪里
- “疑我相钓竿”的出处是哪里
- “主人若知我”的出处是哪里
- “主人不知我”的出处是哪里
- “我在天地间”的出处是哪里
- “应喜我结得君”的出处是哪里
- “我住何求于主人”的出处是哪里
- “自是一片物”的出处是哪里
- “可得杠压我”的出处是哪里
- “使我头不出”的出处是哪里
- “石公说道理”的出处是哪里
- “句句出凡格”的出处是哪里
- “过须归去来”的出处是哪里
- “相知贵知心”的出处是哪里
- “岂恨主为客”的出处是哪里
- “主人诚贤人”的出处是哪里
- “我亦不愿住”的出处是哪里
- “颇是往还数”的出处是哪里
- “多应不相责”的出处是哪里
- “已效炊爨劳”的出处是哪里
- “旦晚上无厄”的出处是哪里
- “轻举随君去”的出处是哪里
- “在君一降顾”的出处是哪里
- “君有造化力”的出处是哪里
- “我愿拔黄泉”的出处是哪里
- “此是井卦辞”的出处是哪里
- “改邑不改井”的出处是哪里
- “累重不解飞”的出处是哪里
- “此客何以共报之”的出处是哪里
- “知弟虚心亦待客”的出处是哪里
- “我本泰山阿”的出处是哪里
- “避地到南国”的出处是哪里
- “主人欲移家”的出处是哪里
- “上客幸先归”的出处是哪里
- “我亦要归北”的出处是哪里
- “愿托归飞翼”的出处是哪里
- “唯将翛翛风”的出处是哪里
- “扬州驳杂地”的出处是哪里
- “累路报恩德”的出处是哪里
- “客身正干枯”的出处是哪里
- “不辨龙蜥蜴”的出处是哪里
- “行处无膏泽”的出处是哪里
- “相庇实无力”的出处是哪里
- “君若随我行”的出处是哪里
- “太山道不远”的出处是哪里
- “必有煎茶厄”的出处是哪里
- “启母是诸母”的出处是哪里
- “遍索天地间”的出处是哪里
- “满面苍苔痕”的出处是哪里
- “彼此最痴癖”的出处是哪里
- “与君为莫逆”的出处是哪里
- “主人幸未来”的出处是哪里
- “石报孤竹君”的出处是哪里
- “此客甚高调”的出处是哪里
- “共我相共痴”的出处是哪里
- “我非蛱蝶儿”的出处是哪里
- “不怕主人天下笑”的出处是哪里
- “不要儿女扑”的出处是哪里
- “我非桃李枝”的出处是哪里
- “不要春风吹”的出处是哪里
- “苔藓印我面”的出处是哪里
- “此故不嫌我”的出处是哪里
- “雨露皴我皮”的出处是哪里
- “突兀蒙相知”的出处是哪里
- “我心徒依依”的出处是哪里
- “此客即西归”的出处是哪里
- “四肢安稳一张床”的出处是哪里
- “我欲随客去”的出处是哪里
- “昨夜村饮归”的出处是哪里
- “健倒三四五”的出处是哪里
- “摩挲青莓苔”的出处是哪里
- “细长三四片”的出处是哪里
- “竹下青莎中”的出处是哪里
- “长见主人面”的出处是哪里
- “何敢当主人”的出处是哪里
- “自顾拨不转”的出处是哪里
- “竹弟有清风”的出处是哪里
- “竹弟谢石兄”的出处是哪里
- “可以娱嘉宾”的出处是哪里
- “清风非所任”的出处是哪里
- “随分有萧瑟”的出处是哪里
- “实无坚重心”的出处是哪里
- “竹弟虽让客”的出处是哪里
- “不敢当客恩”的出处是哪里
- “主人虽不归”的出处是哪里
- “自惭埋没久”的出处是哪里
- “楚调怨离分”的出处是哪里
- “魄散瑶台月”的出处是哪里
- “心随巫峡云”的出处是哪里
- “蛾眉谁共画”的出处是哪里
- “莫似湘妃泪”的出处是哪里
- “凤曲不同闻”的出处是哪里
- “斑斑点翠裙”的出处是哪里
- “泉溜潜幽咽”的出处是哪里
- “长风翦不断”的出处是哪里
- “琴鸣乍往还”的出处是哪里
- “负霜停雪旧根枝”的出处是哪里
- “龙笙凤管君莫截”的出处是哪里
- “还在树枝间”的出处是哪里
- “春风一番琴上来”的出处是哪里
- “辘轳无人井百尺”的出处是哪里
- “渴心归去生尘埃”的出处是哪里
- “扬州蒸毒似燂汤”的出处是哪里
- “摇碎金尊碧天月”的出处是哪里
- “客病清枯鬓欲霜”的出处是哪里
- “且喜闭门无俗物”的出处是哪里
- “风卷鱼龙暗楚关”的出处是哪里
- “白波沉却海门山”的出处是哪里
- “鹏腾鳌倒且快性”的出处是哪里
- “谢脁澄江今夜月”的出处是哪里
- “君归兴不孤”的出处是哪里
- “地坼天开总是闲”的出处是哪里
- “也应忆著此山夫”的出处是哪里
- “憎醒似见刀”的出处是哪里
- “爱酒如偷蜜”的出处是哪里
- “酒醴莫辞劳”的出处是哪里
- “霜秋自断魂”的出处是哪里
- “君为麹糵主”的出处是哪里
- “玉匣百炼剑”的出处是哪里
- “勿使虚白首”的出处是哪里
- “龟文又龙吼”的出处是哪里
- “抽赠王将军”的出处是哪里
- “连骑醉离觞”的出处是哪里
- “春风杨柳陌”的出处是哪里
- “一条归路长”的出处是哪里
- “千里远山碧”的出处是哪里
- “花开愁北渚”的出处是哪里
- “何处堪惆怅”的出处是哪里
- “东望濛濛处”的出处是哪里
- “情亲不得亲”的出处是哪里
- “云去渡南湘”的出处是哪里
- “兴宁楼上月”的出处是哪里
- “辜负酒家春”的出处是哪里
- “石壁攒峰千万重”的出处是哪里
- “相逢之处花茸茸”的出处是哪里
- “寒流石上一株松”的出处是哪里
- “他日期君何处好”的出处是哪里
- “泪子作面垢”的出处是哪里
- “莫恼添丁郎”的出处是哪里
- “莫引添丁郎”的出处是哪里
- “添丁郎小小”的出处是哪里
- “兄兄莫捻搜”的出处是哪里
- “赫赤日里走”的出处是哪里
- “别吾来久久”的出处是哪里
- “脯脯不得吃”的出处是哪里
- “他日吾归来”的出处是哪里
- “打汝九十九”的出处是哪里
- “一百放一下”的出处是哪里
- “家人若弹纠”的出处是哪里
- “杨花飞尽时”的出处是哪里
- “美酒拨醅酌”的出处是哪里
- “落日长安道”的出处是哪里
- “方寸无人知”的出处是哪里
- “气雄屈指算”的出处是哪里
- “箧中制胜术”的出处是哪里
- “仰天一长叹”的出处是哪里
- “莫杀入汝口”的出处是哪里
- “箨龙正称冤”的出处是哪里
- “半醉千殷勤”的出处是哪里
- “丁宁嘱托汝”的出处是哪里
- “殷十七老儒”的出处是哪里
- “汝活箨龙不”的出处是哪里
- “传读有疑误”的出处是哪里
- “是汝父师友”的出处是哪里
- “辄告谘问取”的出处是哪里
- “两手莫破拳”的出处是哪里
- “一吻莫饮酒”的出处是哪里
- “莫学捕鸠鸽”的出处是哪里
- “小时无大伤”的出处是哪里
- “顽发苦恼人”的出处是哪里
- “习性防已后”的出处是哪里
- “汝母必不受”的出处是哪里
- “任汝恼弟妹”的出处是哪里
- “任汝恼姨舅”的出处是哪里
- “姨舅非吾亲”的出处是哪里
- “弟妹多老丑”的出处是哪里
- “莫学村学生”的出处是哪里
- “新宅锄蔾莠”的出处是哪里
- “粗气强叫吼”的出处是哪里
- “下学偷功夫”的出处是哪里
- “莫学打鸡狗”的出处是哪里
- “乘凉劝奴婢”的出处是哪里
- “远篱编榆棘”的出处是哪里
- “近眼栽桃柳”的出处是哪里
- “引水灌竹中”的出处是哪里
- “蒲池种莲藕”的出处是哪里
- “捞漉蛙蟆脚”的出处是哪里
- “莫遣生科斗”的出处是哪里
- “竹林吾最惜”的出处是哪里
- “万箨苞龙儿”的出处是哪里
- “新笋好看守”的出处是哪里
- “攒迸溢林薮”的出处是哪里
- “吾眼恨不见”的出处是哪里
- “园里耨葱韭”的出处是哪里
- “心肠痛如搊”的出处是哪里
- “宅钱都未还”的出处是哪里
- “债利日日厚”的出处是哪里
- “高松吟古墓”的出处是哪里
- “置此忍其伤”的出处是哪里
- “白云蓊闭岭”的出处是哪里
- “驱驴下山路”的出处是哪里
- “别来三得书”的出处是哪里
- “书道违离久”的出处是哪里
- “书处甚粗杀”的出处是哪里
- “殷十七又报”的出处是哪里
- “且喜见汝手”的出处是哪里
- “别来才经年”的出处是哪里
- “汝文颇新有”的出处是哪里
- “当是汝母贤”的出处是哪里
- “囊盎未合斗”的出处是哪里
- “尚书当毕功”的出处是哪里
- “日夕加训诱”的出处是哪里
- “礼记速须剖”的出处是哪里
- “何异摧枯朽”的出处是哪里
- “喽罗儿读书”的出处是哪里
- “寻义低作声”的出处是哪里
- “便可养年寿”的出处是哪里
- “劈竹不可合”的出处是哪里
- “向人如有情”的出处是哪里
- “破环永离别”的出处是哪里
- “似痛滴无血”的出处是哪里
- “勘斗平地上”的出处是哪里
- “百见百伤心”的出处是哪里
- “罅坼多啮缺”的出处是哪里
- “怪哉坚贞姿”的出处是哪里
- “不堪再提挈”的出处是哪里
- “矧曰人间人”的出处是哪里
- “忽脆不坚固”的出处是哪里
- “安能保常度”的出处是哪里
- “敢问生物成”的出处是哪里
- “为禀灵异气”的出处是哪里
- “败为有真素”的出处是哪里
- “更将前前行”的出处是哪里
- “驴生亦错误”的出处是哪里
- “驴罪真不厚”的出处是哪里
- “复恐山神怒”的出处是哪里
- “颜色九秋天”的出处是哪里
- “棱角四面起”的出处是哪里
- “清悲动神鬼”的出处是哪里
- “轻敲吐寒流”的出处是哪里
- “稽首置手中”的出处是哪里
- “只似一片水”的出处是哪里
- “至文反无文”的出处是哪里
- “上帝应有以”的出处是哪里
- “愿以仙人比”的出处是哪里
- “予疑仙石灵”的出处是哪里
- “不得受秽污”的出处是哪里
- “心期香汤洗”的出处是哪里
- “颇奈穷相驴”的出处是哪里
- “十里五里行”的出处是哪里
- “颜子不少夭”的出处是哪里
- “行动如跛鳖”的出处是哪里
- “百蹶复千蹶”的出处是哪里
- “玉碑中路折”的出处是哪里
- “直理任瓦裂”的出处是哪里
- “横文寻龟兆”的出处是哪里
- “归送箓堂里”的出处是哪里
- “茫茫菰草平如地”的出处是哪里
- “渺渺长堤曲似城”的出处是哪里
- “日暮未知投宿处”的出处是哪里
- “夜向灵溪息此身”的出处是哪里
- “逢人更问向前程”的出处是哪里
- “风泉竹露净衣尘”的出处是哪里
- “月明石上堪同宿”的出处是哪里
- “那作山南山北人”的出处是哪里
- “道德赫已闻”的出处是哪里
- “韩公国大贤”的出处是哪里
- “时出为阳山”的出处是哪里
- “尔区来趋奔”的出处是哪里
- “韩官迁掾曹”的出处是哪里
- “韩入为博士”的出处是哪里
- “子随至荆门”的出处是哪里
- “崎岖送归轮”的出处是哪里
- “拾得玉碑子”的出处是哪里
- “山有洞左颊”的出处是哪里
- “其长一周尺”的出处是哪里
- “山中日暖春鸠鸣”的出处是哪里
- “其阔一药匕”的出处是哪里
- “逐水看花任意行”的出处是哪里
- “向晚归来石窗下”的出处是哪里
- “菖蒲叶上见题名”的出处是哪里
- “香消云锁旧僧家”的出处是哪里
- “僧刹残形半壁斜”的出处是哪里
- “日暮松烟寒漠漠”的出处是哪里
- “秋风吹破纸莲花”的出处是哪里
- “台殿曾为贵主家”的出处是哪里
- “春风吹尽竹窗纱”的出处是哪里
- “不许闲人入看花”的出处是哪里
- “院中仙女修香火”的出处是哪里
- “铜柱南边毒草春”的出处是哪里
- “玉镮穿耳谁家女”的出处是哪里
- “行人几日到金麟”的出处是哪里
- “自抱琵琶迎海神”的出处是哪里
- “茅山近别剡溪逢”的出处是哪里
- “玉节青旄十二重”的出处是哪里
- “罗浮最近海边峰”的出处是哪里
- “自说年年上天去”的出处是哪里
- “东风渐暖满城春”的出处是哪里
- “独占幽居养病身”的出处是哪里
- “莫说樱桃花已发”的出处是哪里
- “今年不作看花人”的出处是哪里
- “晚到金光门外寺”的出处是哪里
- “斋官禁与僧相见”的出处是哪里
- “寺中新竹隔帘多”的出处是哪里
- “世间渐觉无多事”的出处是哪里
- “院院开门不得过”的出处是哪里
- “虽有空名未著身”的出处是哪里
- “合取药成相待吃”的出处是哪里
- “白君去后交游少”的出处是哪里
- “不须先作上天人”的出处是哪里
- “东野亡来箧笥贫”的出处是哪里
- “赖有白头王建在”的出处是哪里
- “眼前犹见咏诗人”的出处是哪里
- “十二街中春雪遍”的出处是哪里
- “僧房逢着款冬花”的出处是哪里
- “出寺行吟日已斜”的出处是哪里
- “马蹄今去入谁家”的出处是哪里
- “终日不离尘土间”的出处是哪里
- “今朝暂共游僧语”的出处是哪里
- “轻鬓丛梳阔扫眉”的出处是哪里
- “更恨趋时别旧山”的出处是哪里
- “若为能见此身闲”的出处是哪里
- “称对山前坐竹床”的出处是哪里
- “黑纱方帽君边得”的出处是哪里
- “唯恐被人偷剪样”的出处是哪里
- “画罗金缕难相称”的出处是哪里
- “不曾闲戴出书堂”的出处是哪里
- “每夜焚香通月观”的出处是哪里
- “可怜光影最团圆”的出处是哪里
- “一身清净无童子”的出处是哪里
- “独坐空堂得几年”的出处是哪里
- “五度溪头踯躅红”的出处是哪里
- “春山处处行应好”的出处是哪里
- “一去潇湘头欲白”的出处是哪里
- “嵩阳寺里讲时钟”的出处是哪里
- “一月看花到几峰”的出处是哪里
- “今朝始见杏花春”的出处是哪里
- “从来迁客应无数”的出处是哪里
- “重到花前有几人”的出处是哪里
- “诏发官兵取乱臣”的出处是哪里
- “将军弓箭不离身”的出处是哪里
- “莫遣功名属别人”的出处是哪里
- “今君独在征东府”的出处是哪里
- “爱君紫阁峰前好”的出处是哪里
- “新作书堂药灶成”的出处是哪里
- “见欲移居相近住”的出处是哪里
- “有田多与种黄精”的出处是哪里
- “昔祭郊坛今谒陵”的出处是哪里
- “寺中高处最来登”的出处是哪里
- “身闲无事称高情”的出处是哪里
- “喜见当时转读僧”的出处是哪里
- “十馀年后人多别”的出处是哪里
- “已有人间章句名”的出处是哪里
- “老身不计人间事”的出处是哪里
- “求得鹤来教翦翅”的出处是哪里
- “望仙台下亦将行”的出处是哪里
- “野寺秋晴每独过”的出处是哪里
- “病眼校来犹断酒”的出处是哪里
- “却嫌行处菊花多”的出处是哪里
- “楚江亭上秋风起”的出处是哪里
- “看发苍梧太守船”的出处是哪里
- “千里同行从此别”的出处是哪里
- “相逢又隔几多年”的出处是哪里
- “晓陌春寒朝骑来”的出处是哪里
- “瑞云深处见楼台”的出处是哪里
- “夜来新雨沙堤湿”的出处是哪里
- “东上閤门应未开”的出处是哪里
- “为个朝章束此身”的出处是哪里
- “眼看东路去无因”的出处是哪里
- “历阳旧客今应少”的出处是哪里
- “转忆邻家二老人”的出处是哪里
- “采玉峰连佛寺幽”的出处是哪里
- “高高斜对驿门楼”的出处是哪里
- “无端来去骑官马”的出处是哪里
- “寸步教身不得游”的出处是哪里
- “忆昔君登南省日”的出处是哪里
- “老夫犹是褐衣身”的出处是哪里
- “谁知二十馀年后”的出处是哪里
- “来作客曹相替人”的出处是哪里
- “野水阴云尽向西”的出处是哪里
- “长溪新雨色如泥”的出处是哪里
- “楚客天南行渐远”的出处是哪里
- “山山树里鹧鸪啼”的出处是哪里
- “野外寻花共作期”的出处是哪里
- “此地春风应过时”的出处是哪里
- “今朝出郭不相随”的出处是哪里
- “待君公事有闲日”的出处是哪里
- “数卷新游蜀客诗”的出处是哪里
- “说是青城馆里时”的出处是哪里
- “樱桃花发旧枝柯”的出处是哪里
- “昨日南园新雨后”的出处是哪里
- “草堂雪夜携琴宿”的出处是哪里
- “长安僻巷得相随”的出处是哪里
- “绕树重重履迹多”的出处是哪里
- “天明不待人同看”的出处是哪里
- “好在街西水县中”的出处是哪里
- “一尊清酒两人同”的出处是哪里
- “此时闲坐对秋风”的出处是哪里
- “新红旧紫不相宜”的出处是哪里
- “看觉从前两月迟”的出处是哪里
- “明年到此莫过时”的出处是哪里
- “街西无数闲游处”的出处是哪里
- “更向同来诗客道”的出处是哪里
- “不似九华仙观中”的出处是哪里
- “自恨病身相去远”的出处是哪里
- “花里可怜池上景”的出处是哪里
- “几重墙壁贮春风”的出处是哪里
- “闲行共到最高房”的出处是哪里
- “昨来官罢无生计”的出处是哪里
- “欲就师求断谷方”的出处是哪里
- “身病多时又客居”的出处是哪里
- “满城亲旧尽相疏”的出处是哪里
- “可怜绛县刘明府”的出处是哪里
- “病里出门行步迟”的出处是哪里
- “喜君相赠古藤枝”的出处是哪里
- “犹解频频寄远书”的出处是哪里
- “倚来自觉身生力”的出处是哪里
- “观里初晴竹树凉”的出处是哪里
- “每向傍人说得时”的出处是哪里
- “犹有当时歌舞楼”的出处是哪里
- “四十年来车马绝”的出处是哪里
- “古槐深巷暮蝉愁”的出处是哪里
- “静曲闲房病客居”的出处是哪里
- “故人只在蓝田县”的出处是哪里
- “蝉声满树槿花疏”的出处是哪里
- “强半年来未得书”的出处是哪里
- “凤凰楼下多欢乐”的出处是哪里
- “不觉秋风暮雨天”的出处是哪里
- “应为昨来身暂病”的出处是哪里
- “行尽青山到益州”的出处是哪里
- “汾阳旧宅今为寺”的出处是哪里
- “杜家曾向此中住”的出处是哪里
- “锦城楼下二江流”的出处是哪里
- “蝉声得到耳傍边”的出处是哪里
- “为到浣花溪水头”的出处是哪里
- “共踏长安街里尘”的出处是哪里
- “远客悠悠任病身”的出处是哪里
- “昔年旧宅今谁住”的出处是哪里
- “吴州独作未归身”的出处是哪里
- “君过西塘与问人”的出处是哪里
- “明年各自东西去”的出处是哪里
- “谢家池上又逢春”的出处是哪里
- “汉庭谁问投荒客”的出处是哪里
- “秋草茫茫恶谿路”的出处是哪里
- “此地看花是别人”的出处是哪里
- “十载天南着白衣”的出处是哪里
- “岭头遥送北人稀”的出处是哪里
- “独上西楼尽日闲”的出处是哪里
- “林烟演漾鸟蛮蛮”的出处是哪里
- “谢家兄弟重城里”的出处是哪里
- “爱闲不向争名地”的出处是哪里
- “卷里诗过一千首”的出处是哪里
- “宅在街西最静坊”的出处是哪里
- “九星台下煎茶别”的出处是哪里
- “白头新受秘书郎”的出处是哪里
- “五老峰头觅寺居”的出处是哪里
- “作得新诗旋相寄”的出处是哪里
- “人来请莫达空书”的出处是哪里
- “仙童檐下独焚香”的出处是哪里
- “不得同看雨后山”的出处是哪里
- “竹院森森闭药房”的出处是哪里
- “闻入静来经七日”的出处是哪里
- “寻师远到晖天观”的出处是哪里
- “开州午日车前子”的出处是哪里
- “作药人皆道有神”的出处是哪里
- “惭愧使君怜病眼”的出处是哪里
- “三千馀里寄闲人”的出处是哪里
- “垒石为山伴野夫”的出处是哪里
- “自收灵药读仙书”的出处是哪里
- “每见青山忆旧居”的出处是哪里
- “如今身是他州客”的出处是哪里
- “街北槐花傍马垂”的出处是哪里
- “病身相送出门迟”的出处是哪里
- “与君别后秋风夜”的出处是哪里
- “作得新诗说向谁”的出处是哪里
- “才多不肯浪容身”的出处是哪里
- “老大诗章转更新”的出处是哪里
- “选得天台山下住”的出处是哪里
- “长安多病无生计”的出处是哪里
- “一家全作学仙人”的出处是哪里
- “欲得定知身上事”的出处是哪里
- “闭门秋雨湿墙莎”的出处是哪里
- “俗客来稀野思多”的出处是哪里
- “山人作意早经过”的出处是哪里
- “曾作坛头证戒师”的出处是哪里
- “乡僧争就学威仪”的出处是哪里
- “已扫书斋安药灶”的出处是哪里
- “京中开讲已多时”的出处是哪里
- “药铺医人乱索钱”的出处是哪里
- “归到双溪桥北寺”的出处是哪里
- “纵因休沐锁双扉”的出处是哪里
- “自掌天书见客稀”的出处是哪里
- “几回扶病欲相访”的出处是哪里
- “知向禁中归未归”的出处是哪里
- “唯同一宿咏新诗”的出处是哪里
- “十八年来恨别离”的出处是哪里
- “更相借问诗中语”的出处是哪里
- “共说如今胜旧时”的出处是哪里
- “辉相分明十八身”的出处是哪里
- “玉毫不着世间尘”的出处是哪里
- “入夜无烟灯更好”的出处是哪里
- “雪消风暖不生尘”的出处是哪里
- “堂中唯有转经人”的出处是哪里
- “水北原南草色新”的出处是哪里
- “能解闲行有几人”的出处是哪里
- “城中车马应无数”的出处是哪里
- “欲过街西更访谁”的出处是哪里
- “每到子城东路上”的出处是哪里
- “曲江院里题名处”的出处是哪里
- “忆君相逐入朝时”的出处是哪里
- “丘公已殁故人稀”的出处是哪里
- “十九人中最少年”的出处是哪里
- “今日春光君不见”的出处是哪里
- “杏花零落寺门前”的出处是哪里
- “三年患眼今年校”的出处是哪里
- “免与风光便隔生”的出处是哪里
- “昨日韩家后园里”的出处是哪里
- “刘君久被时抛掷”的出处是哪里
- “老向城中作选人”的出处是哪里
- “看花犹似未分明”的出处是哪里
- “昨日街西相近住”的出处是哪里
- “每来存问老夫身”的出处是哪里
- “一身依止荒闲院”的出处是哪里
- “遍礼华严经里字”的出处是哪里
- “今日相逢在上都”的出处是哪里
- “山东一十馀年别”的出处是哪里
- “不曾行到寺门前”的出处是哪里
- “说尽向来无限事”的出处是哪里
- “相看摩捋白髭须”的出处是哪里
- “离灯及晨辉”的出处是哪里
- “行人起复思”的出处是哪里
- “出门两相顾”的出处是哪里
- “青山路逶迤”的出处是哪里
- “昔日同游漳水边”的出处是哪里
- “烛耀窗中有宿烟”的出处是哪里
- “如今重说恨绵绵”的出处是哪里
- “客路秋风又几年”的出处是哪里
- “天涯相见还离别”的出处是哪里
- “秋草宫人斜里墓”的出处是哪里
- “宫人谁送葬来时”的出处是哪里
- “千千万万皆如此”的出处是哪里
- “家在边城亦不知”的出处是哪里
- “海沙铺局巧相和”的出处是哪里
- “红烛台前出翠娥”的出处是哪里
- “趁行移手巡收尽”的出处是哪里
- “数数看谁得最多”的出处是哪里
- “人家多住竹棚头”的出处是哪里
- “一山海上无城郭”的出处是哪里
- “瘴水蛮中入洞流”的出处是哪里
- “唯见松牌记象州”的出处是哪里
- “处处见花稀”的出处是哪里
- “山中春已晚”的出处是哪里
- “林间宿不归”的出处是哪里
- “明日来应尽”的出处是哪里
- “日早欲参禅”的出处是哪里
- “竟无相识缘”的出处是哪里
- “行到泾州塞”的出处是哪里
- “道场今独到”的出处是哪里
- “惆怅影堂前”的出处是哪里
- “唯闻羌戍鼙”的出处是哪里
- “道边古双堠”的出处是哪里
- “犹记向安西”的出处是哪里
- “漠漠野田草”的出处是哪里
- “草中牛羊道”的出处是哪里
- “古墓无子孙”的出处是哪里
- “白杨不得老”的出处是哪里
- “可怜岸边树”的出处是哪里
- “红蕊发青条”的出处是哪里
- “东风吹渡水”的出处是哪里
- “月出深峰里”的出处是哪里
- “冲着木兰桡”的出处是哪里
- “清凉夜亦寒”的出处是哪里
- “每嫌西落疾”的出处是哪里
- “不得到明看”的出处是哪里
- “山城无别味”的出处是哪里
- “药草兼鱼果”的出处是哪里
- “时到绣衣人”的出处是哪里
- “同来石上坐”的出处是哪里
- “阶上一眼泉”的出处是哪里
- “四边青石甃”的出处是哪里
- “唯有护净僧”的出处是哪里
- “添瓶将盥漱”的出处是哪里
- “殷勤欲别杯”的出处是哪里
- “憔悴远归客”的出处是哪里
- “九星坛下路”的出处是哪里
- “几日见重来”的出处是哪里
- “独在西峰顶”的出处是哪里
- “年年闭石房”的出处是哪里
- “定中无弟子”的出处是哪里
- “人到为焚香”的出处是哪里
- “紫芽连白蕊”的出处是哪里
- “初向岭头生”的出处是哪里
- “自看家人摘”的出处是哪里
- “垒石盘空远”的出处是哪里
- “寻常触露行”的出处是哪里
- “层层势不危”的出处是哪里
- “不知行几匝”的出处是哪里
- “春坞桃花发”的出处是哪里
- “得到上头时”的出处是哪里
- “多将野客游”的出处是哪里
- “看望酒缸头”的出处是哪里
- “日西殊未散”的出处是哪里
- “缘岩踏石层”的出处是哪里
- “独入千竿里”的出处是哪里
- “笋头齐欲出”的出处是哪里
- “更不许人登”的出处是哪里
- “曲沼春流满”的出处是哪里
- “闲斋朝饭后”的出处是哪里
- “拄杖绕行多”的出处是哪里
- “新蒲映野鹅”的出处是哪里
- “越地缯纱纹样新”的出处是哪里
- “远封来寄学曹人”的出处是哪里
- “便令裁制为时服”的出处是哪里
- “顿觉光荣上病身”的出处是哪里
- “应念此官同弃置”的出处是哪里
- “三千里外无由见”的出处是哪里
- “独能相贺更殷勤”的出处是哪里
- “海上东风又一春”的出处是哪里
- “万人中觅似君稀”的出处是哪里
- “端坐吟诗忘忍饥”的出处是哪里
- “门连野水风长到”的出处是哪里
- “驴放秋原夜不归”的出处是哪里
- “曲江亭上频频见”的出处是哪里
- “日暖剩收新落叶”的出处是哪里
- “天寒更著旧生衣”的出处是哪里
- “为爱鸬鹚雨里飞”的出处是哪里
- “清净当深处”的出处是哪里
- “虚明向远开”的出处是哪里
- “卷帘无俗客”的出处是哪里
- “应只见云来”的出处是哪里
- “旌幢独继家声外”的出处是哪里
- “竹帛新添国史中”的出处是哪里
- “天子新收秦陇地”的出处是哪里
- “故教移镇古扶风”的出处是哪里
- “惟有王孙独未回”的出处是哪里
- “羡君东去见残梅”的出处是哪里
- “越宫春草上高台”的出处是哪里
- “吴苑夕阳明古堞”的出处是哪里
- “波生野水雁初下”的出处是哪里
- “风满驿楼潮欲来”的出处是哪里
- “试问渔舟看雪浪”的出处是哪里
- “几多江燕荇花开”的出处是哪里
- “早入公门到夜归”的出处是哪里
- “酒污衣裳从客笑”的出处是哪里
- “颠狂绕树猿离锁”的出处是哪里
- “不因寒食少闲时”的出处是哪里
- “踊跃缘冈马断羁”的出处是哪里
- “老来自喜常无事”的出处是哪里
- “醉饶言语觅花知”的出处是哪里
- “旧年同是水曹郎”的出处是哪里
- “各罢鱼符自楚乡”的出处是哪里
- “仰面西园得咏诗”的出处是哪里
- “重著青衫承诏命”的出处是哪里
- “齐趋紫殿异班行”的出处是哪里
- “别来同说经过事”的出处是哪里
- “老去相传补养方”的出处是哪里
- “忆得当时亦连步”的出处是哪里
- “如今独在读书堂”的出处是哪里
- “向东万里一帆飞”的出处是哪里
- “云岛茫茫天畔微”的出处是哪里
- “今佐使臣衔命归”的出处是哪里
- “久为侍子承恩重”的出处是哪里
- “通海便应将国信”的出处是哪里
- “从前此去人无数”的出处是哪里
- “光彩如君定是稀”的出处是哪里
- “由来勋业属英雄”的出处是哪里
- “兄弟连营列位同”的出处是哪里
- “先入贼城擒首恶”的出处是哪里
- “去程江上多看堠”的出处是哪里
- “尽封筦库让元公”的出处是哪里
- “迎吏船中亦带刀”的出处是哪里
- “到日更行清静化”的出处是哪里
- “城里无人得实年”的出处是哪里
- “衣襟常带臭黄烟”的出处是哪里
- “春田应不见蓬蒿”的出处是哪里
- “到家犹自著朝衣”的出处是哪里
- “楼中赊酒唯留药”的出处是哪里
- “洞里争棋不赌钱”的出处是哪里
- “闻客语声知贵贱”的出处是哪里
- “持花歌咏似狂颠”的出处是哪里
- “世上多疑是谪仙”的出处是哪里
- “寻常行处皆逢见”的出处是哪里
- “与君学省同官处”的出处是哪里
- “常日相随说道情”的出处是哪里
- “新作陆浑山县长”的出处是哪里
- “郭中时有仙人住”的出处是哪里
- “早知三礼甲科名”的出处是哪里
- “公事稀疏来客少”的出处是哪里
- “城内应多药草生”的出处是哪里
- “无妨著屐独闲行”的出处是哪里
- “转转无成到白头”的出处是哪里
- “人间举眼尽堪愁”的出处是哪里
- “此生已是蹉跎去”的出处是哪里
- “每事应从卤莽休”的出处是哪里
- “虽作闲官少拘束”的出处是哪里
- “君归与访移家处”的出处是哪里
- “难逢胜景可淹留”的出处是哪里
- “若个峰头最较幽”的出处是哪里
- “五十如今未拥旄”的出处是哪里
- “早得一人知姓字”的出处是哪里
- “南康太守负才豪”的出处是哪里
- “常闻三事说功劳”的出处是哪里
- “月明渡口漳江静”的出处是哪里
- “云散城头赣石高”的出处是哪里
- “闲吟应不问官曹”的出处是哪里
- “郡政已成秋思远”的出处是哪里
- “三领郡符新寄重”的出处是哪里
- “贵得药资将助道”的出处是哪里
- “京城南去鄱阳远”的出处是哪里
- “风月悠悠别思劳”的出处是哪里
- “再登科第旧名高”的出处是哪里
- “肯嫌家计不如人”的出处是哪里
- “曾成赵北归朝计”的出处是哪里
- “归去安期与作邻”的出处是哪里
- “洞庭已置新居处”的出处是哪里
- “因拜王门最好官”的出处是哪里
- “为郡暂辞双凤阙”的出处是哪里
- “全家远过九龙滩”的出处是哪里
- “山乡只有输蕉户”的出处是哪里
- “水镇应多养鸭栏”的出处是哪里
- “地僻寻常来客少”的出处是哪里
- “刺桐花发共谁看”的出处是哪里
- “久持刑宪声名远”的出处是哪里
- “好是中朝正直臣”的出处是哪里
- “赤县上来应足事”的出处是哪里
- “青山老去未离身”的出处是哪里
- “常思从省连归马”的出处是哪里
- “乍觉同班少旧人”的出处是哪里
- “遥爱南桥秋日晚”的出处是哪里
- “雨边杨柳映天津”的出处是哪里
- “玉阳峰下学长生”的出处是哪里
- “玉洞仙中已有名”的出处是哪里
- “独戴熊须冠暂出”的出处是哪里
- “炼成云母休炊爨”的出处是哪里
- “唯将鹤尾扇同行”的出处是哪里
- “已得雷公当吏兵”的出处是哪里
- “却到瑶坛上头宿”的出处是哪里
- “应闻空里步虚声”的出处是哪里
- “词客南行宠命新”的出处是哪里
- “山幽自足探微处”的出处是哪里
- “潇湘郡入曲江津”的出处是哪里
- “郭外相连排殿阁”的出处是哪里
- “知君不作家私计”的出处是哪里
- “俗朴应无争竞人”的出处是哪里
- “市中多半用金银”的出处是哪里
- “迁日还同到日贫”的出处是哪里
- “渐觉近来筋力少”的出处是哪里
- “谁能借问功名事”的出处是哪里
- “独向军前闻鼓鼙”的出处是哪里
- “难堪今日在风尘”的出处是哪里
- “同趋阙下听钟漏”的出处是哪里
- “只自扶持老病身”的出处是哪里
- “西来将相位兼雄”的出处是哪里
- “今日春明门外别”的出处是哪里
- “更无因得到街西”的出处是哪里
- “早变山东知顺命”的出处是哪里
- “不与诸君觐礼同”的出处是哪里
- “新收济上立殊功”的出处是哪里
- “朝官叙谒趋门外”的出处是哪里
- “身当受册大明宫”的出处是哪里
- “恩使喧迎满路中”的出处是哪里
- “阊阖晓开铜漏静”的出处是哪里
- “早已闻名诗酒间”的出处是哪里
- “家乡新著赐衣还”的出处是哪里
- “由来自是烟霞客”的出处是哪里
- “天阙因将贺表到”的出处是哪里
- “常吟卷里新酬句”的出处是哪里
- “自话湖中旧住山”的出处是哪里
- “吴越主人偏爱重”的出处是哪里
- “多应不肯放君闲”的出处是哪里
- “赫赫声名三十春”的出处是哪里
- “高情人独出埃尘”的出处是哪里
- “病辞省闼归闲地”的出处是哪里
- “恩许宫曹作上宾”的出处是哪里
- “诗里难同相得伴”的出处是哪里
- “酒边多见自由身”的出处是哪里
- “老人也拟休官去”的出处是哪里
- “便是君家池上人”的出处是哪里
- “辞荣恋阙未还乡”的出处是哪里
- “修养年多气力强”的出处是哪里
- “全家解说养生方”的出处是哪里
- “半俸归烧伏火药”的出处是哪里
- “特承恩诏新开戟”的出处是哪里
- “竹树晴深寒院静”的出处是哪里
- “每见公卿不下床”的出处是哪里
- “长悬石磬在虚廊”的出处是哪里
- “京城在处闲人少”的出处是哪里
- “更和诗篇名最出”的出处是哪里
- “唯共君行并马蹄”的出处是哪里
- “时倾杯酒户常齐”的出处是哪里
- “寒更报点来山殿”的出处是哪里
- “却下龙门看渐远”的出处是哪里
- “晓炬分行照柏城”的出处是哪里
- “能将直道历荣班”的出处是哪里
- “金峰高处日微明”的出处是哪里
- “事著元和实录间”的出处是哪里
- “买来侍女教人嫁”的出处是哪里
- “三表自陈辞北阙”的出处是哪里
- “一家相送入南山”的出处是哪里
- “赐得朝衣在箧闲”的出处是哪里
- “宅近青山高静处”的出处是哪里
- “时归林下暂开关”的出处是哪里
- “相印暂离临远镇”的出处是哪里
- “掖垣出守复同时”的出处是哪里
- “一行已作三年别”的出处是哪里
- “越地江山应共见”的出处是哪里
- “秦天风月不相知”的出处是哪里
- “两处空传七字诗”的出处是哪里
- “人间聚散真难料”的出处是哪里
- “莫叹平生信所之”的出处是哪里
- “圣朝选将持符节”的出处是哪里
- “内使宣时百辟听”的出处是哪里
- “白鹇飞绕迎官舫”的出处是哪里
- “海北蛮夷来舞蹈”的出处是哪里
- “岭南封管送图经”的出处是哪里
- “红槿开当宴客亭”的出处是哪里
- “天边看取老人星”的出处是哪里
- “此处莫言多瘴疠”的出处是哪里
- “诏摄将军领卫兵”的出处是哪里
- “正初天子亲郊礼”的出处是哪里
- “斜带银刀入黄道”的出处是哪里
- “先随玉辂到青城”的出处是哪里
- “坛边不在千官位”的出处是哪里
- “仗外唯闻再拜声”的出处是哪里
- “共喜与君逢此日”的出处是哪里
- “岁朝园寝遣公卿”的出处是哪里
- “学省班中亦摄行”的出处是哪里
- “身逐陵官齐再拜”的出处是哪里
- “病中无计得随行”的出处是哪里
- “拜表长怀玉案前”的出处是哪里
- “留司未到龙楼下”的出处是哪里
- “秋日出城伊水好”的出处是哪里
- “领谁相逐上闲船”的出处是哪里
- “手持木铎叩三声”的出处是哪里
- “官闲自觉省心机”的出处是哪里
- “九列符中事亦稀”的出处是哪里
- “六行班里身常下”的出处是哪里
- “扰扰人间是与非”的出处是哪里
- “家僮惊见著新衣”的出处是哪里
- “市客惯曾赊贱药”的出处是哪里
- “君今独得居山乐”的出处是哪里
- “仙郎白首未归朝”的出处是哪里
- “应喜多时未办归”的出处是哪里
- “应为苍生领六条”的出处是哪里
- “惠化州人尽清净”的出处是哪里
- “高情野鹤与逍遥”的出处是哪里
- “山畔青田长夏苗”的出处是哪里
- “竹间虚馆无朝讼”的出处是哪里
- “终日政声长独坐”的出处是哪里
- “开门长望浙江潮”的出处是哪里
- “别离已久犹为郡”的出处是哪里
- “送客特过沙口堰”的出处是哪里
- “闲向春风倒酒瓶”的出处是哪里
- “看花多上水心亭”的出处是哪里
- “晓来江气连城白”的出处是哪里
- “雨后山光满郭青”的出处是哪里
- “醉中高咏有谁听”的出处是哪里
- “到此诗情应更远”的出处是哪里
- “却思朝里接班行”的出处是哪里
- “衔命南来会郡堂”的出处是哪里
- “道薄初为水部郎”的出处是哪里
- “才雄犹是山城守”的出处是哪里
- “选胜相留开客馆”的出处是哪里
- “寻幽更引到僧房”的出处是哪里
- “明朝从此辞君去”的出处是哪里
- “勋名尽得国家传”的出处是哪里
- “独出商关路渐长”的出处是哪里
- “退狎琴僧与酒仙”的出处是哪里
- “还带郡符经几处”的出处是哪里
- “暂辞台座已三年”的出处是哪里
- “千官尽醉犹教坐”的出处是哪里
- “百戏皆呈未放休”的出处是哪里
- “金吾不敢问行由”的出处是哪里
- “共喜拜恩侵夜出”的出处是哪里
- “恩当令节赐馀欢”的出处是哪里
- “城阙沈沈向晓寒”的出处是哪里
- “春雨微时引百官”的出处是哪里
- “瑞烟深处开三殿”的出处是哪里
- “彩花廊下映华栏”的出处是哪里
- “宝树楼前分绣幕”的出处是哪里
- “宫筵戏乐年年别”的出处是哪里
- “已得三回对御看”的出处是哪里
- “圣朝偏重大司空”的出处是哪里
- “拥节高临汉水上”的出处是哪里
- “人咏元和第一功”的出处是哪里
- “共惊向老多年别”的出处是哪里
- “题诗远入舜城中”的出处是哪里
- “更忆登科旧日同”的出处是哪里
- “谁不望归丞相府”的出处是哪里
- “江边杨柳又秋风”的出处是哪里
- “年少才高求自展”的出处是哪里
- “辟书远到开呈客”的出处是哪里
- “将身万里赴军门”的出处是哪里
- “公服新成著谢恩”的出处是哪里
- “驿舫过江分白堠”的出处是哪里
- “戍亭当岭见红幡”的出处是哪里
- “海花蛮草连冬有”的出处是哪里
- “塞上如今无战尘”的出处是哪里
- “行处无家不满园”的出处是哪里
- “汉家公主出和亲”的出处是哪里
- “邑司犹属宗卿寺”的出处是哪里
- “册号还同虏帐人”的出处是哪里
- “九姓旗幡先引路”的出处是哪里
- “毡城南望无回日”的出处是哪里
- “一生衣服尽随身”的出处是哪里
- “空见沙蓬水柳春”的出处是哪里
- “彩纛鱼龙四周稠”的出处是哪里
- “朝光瑞气满宫楼”的出处是哪里
- “廊下御厨分冷食”的出处是哪里
- “殿前香骑逐飞球”的出处是哪里
- “诸曹纵许为仙侣”的出处是哪里
- “群吏多嫌是老翁”的出处是哪里
- “最幸紫薇郎见爱”的出处是哪里
- “官为本府当身荣”的出处是哪里
- “独称官与古人同”的出处是哪里
- “因得还乡任野情”的出处是哪里
- “自废田园今作主”的出处是哪里
- “每逢耆老不呼名”的出处是哪里
- “新别桥边树已成”的出处是哪里
- “将随相逐上山行”的出处是哪里
- “旧游寺里僧应识”的出处是哪里
- “公事况闲诗更好”的出处是哪里
- “晚登朝列暂同时”的出处是哪里
- “平生志业独相知”的出处是哪里
- “早结云山老去期”的出处是哪里
- “初作学官常共宿”的出处是哪里
- “闲来各数经过地”的出处是哪里
- “醉后齐吟唱和诗”的出处是哪里
- “今日春风花满宅”的出处是哪里
- “入门行哭见灵帷”的出处是哪里
- “诗名往日动长安”的出处是哪里
- “南宫新拜汉郎官”的出处是哪里
- “西学已行秦博士”的出处是哪里
- “得钱只了还书铺”的出处是哪里
- “今去岐州生计薄”的出处是哪里
- “首首人家卷里看”的出处是哪里
- “借宅常时事药栏”的出处是哪里
- “移居偏近陇头寒”的出处是哪里
- “闻君久卧在云间”的出处是哪里
- “新结茅庐招隐逸”的出处是哪里
- “为佐嫖姚未得还”的出处是哪里
- “独骑骢马入深山”的出处是哪里
- “九灵洞口行应到”的出处是哪里
- “五粒松枝醉亦攀”的出处是哪里
- “明日珂声出城去”的出处是哪里
- “家僮不复扫柴关”的出处是哪里
- “年过五十到南宫”的出处是哪里
- “章句无名荷至公”的出处是哪里
- “黄纸开呈相府后”的出处是哪里
- “朱衣引入谢班中”的出处是哪里
- “去回在路秋尘里”的出处是哪里
- “受诏辞归晓漏初”的出处是哪里
- “闲坊买宅作邻居”的出处是哪里
- “早晚得为朝署拜”的出处是哪里
- “文场继续成三代”的出处是哪里
- “寻常志气出风尘”的出处是哪里
- “早得声名年尚少”的出处是哪里
- “家族辉华在一身”的出处是哪里
- “送君帐下衣裳白”的出处是哪里
- “选书知写未呈人”的出处是哪里
- “幼子见生才满月”的出处是哪里
- “数尺坟头柏树新”的出处是哪里
- “长安寺里多时住”的出处是哪里
- “作活每常嫌费力”的出处是哪里
- “移居只是贵容身”的出处是哪里
- “虽守卑官不苦贫”的出处是哪里
- “初开井浅偏宜树”的出处是哪里
- “渐觉街闲省踏尘”的出处是哪里
- “更喜往还相去近”的出处是哪里
- “门前减却送书人”的出处是哪里
- “老大登朝如梦里”的出处是哪里
- “贫穷作活似村中”的出处是哪里
- “未能即便休官去”的出处是哪里
- “惭愧南山采药翁”的出处是哪里
- “头白新年六十馀”的出处是哪里
- “近闻生计转空虚”的出处是哪里
- “久为博士谁能识”的出处是哪里
- “自到长安赁舍居”的出处是哪里
- “骑马出随寻寺客”的出处是哪里
- “云水东南两月程”的出处是哪里
- “呼儿散写乞钱书”的出处是哪里
- “古来贤哲皆如此”的出处是哪里
- “应是才高与众疏”的出处是哪里
- “春桥欲醉攀花别”的出处是哪里
- “贪归庆节马蹄轻”的出处是哪里
- “野路闲吟触雨行”的出处是哪里
- “诗价已高犹失意”的出处是哪里
- “礼司曾赏会成名”的出处是哪里
- “旧山风月知应好”的出处是哪里
- “早在山东声价远”的出处是哪里
- “莫向秋时不到京”的出处是哪里
- “曾将顺策佐嫖姚”的出处是哪里
- “老去官班未在朝”的出处是哪里
- “赋来诗句无闲语”的出处是哪里
- “身屈只闻词客说”的出处是哪里
- “家贫多见野僧招”的出处是哪里
- “独从书阁归时晚”的出处是哪里
- “春水渠边看柳条”的出处是哪里
- “丹砂久服不成真”的出处是哪里
- “曾是先皇殿上臣”的出处是哪里
- “常骑马在嘶空枥”的出处是哪里
- “自作书留别故人”的出处是哪里
- “诗句遍传天下口”的出处是哪里
- “朝衣偏送地中身”的出处是哪里
- “最悲昨日同游处”的出处是哪里
- “看却春风树树新”的出处是哪里
- “缑山领印知公奏”的出处是哪里
- “才称同时尽不如”的出处是哪里
- “奉使贺成登册礼”的出处是哪里
- “陪班看出降恩书”的出处是哪里
- “应得烟霞出俗心”的出处是哪里
- “茅山道士共追寻”的出处是哪里
- “闲怜鹤貌偏能画”的出处是哪里
- “暗辨桐声自作琴”的出处是哪里
- “长啸每来松下坐”的出处是哪里
- “新诗堪向雪中吟”的出处是哪里
- “征南幕里多宾客”的出处是哪里
- “久登班列会朝仪”的出处是哪里
- “君独相知最校深”的出处是哪里
- “白笏朱衫年少时”的出处是哪里
- “贮财不省关身用”的出处是哪里
- “藏得宝刀求主带”的出处是哪里
- “行义唯愁被众知”的出处是哪里
- “调成骏马乞人骑”的出处是哪里
- “未曾相识多闻说”的出处是哪里
- “遥望长如白玉枝”的出处是哪里
- “人间事事总无功”的出处是哪里
- “时到僧家问苦空”的出处是哪里
- “别从仙客求方法”的出处是哪里
- “重作学官闲尽日”的出处是哪里
- “一离江坞病多年”的出处是哪里
- “自到王城得几年”的出处是哪里
- “吟君钓客词中说”的出处是哪里
- “巴童蜀马共随缘”的出处是哪里
- “两朝侍从当时贵”的出处是哪里
- “五字声名远处传”的出处是哪里
- “自小信成疏懒性”的出处是哪里
- “旧住红楼通内院”的出处是哪里
- “新承墨诏赐斋钱”的出处是哪里
- “闲房暂喜居相近”的出处是哪里
- “还得陪师坐竹边”的出处是哪里
- “起得幽亭景复新”的出处是哪里
- “碧莎地上更无尘”的出处是哪里
- “琴书著尽犹嫌少”的出处是哪里
- “便欲南归榜小船”的出处是哪里
- “松竹栽多亦称贫”的出处是哪里
- “药酒欲开期好客”的出处是哪里
- “成名同日官连署”的出处是哪里
- “朝衣暂脱见闲身”的出处是哪里
- “此处经过有几人”的出处是哪里
- “相看头白来城阙”的出处是哪里
- “却忆漳溪旧往还”的出处是哪里
- “今体诗中偏出格”的出处是哪里
- “常参官里每同班”的出处是哪里
- “街西借宅多临水”的出处是哪里
- “马上逢人亦说山”的出处是哪里
- “芸阁水曹虽最冷”的出处是哪里
- “与君长喜得身闲”的出处是哪里
- “鼓声初动未闻鸡”的出处是哪里
- “烛暗有时冲石柱”的出处是哪里
- “羸马街中踏冻泥”的出处是哪里
- “待漏房前月欲西”的出处是哪里
- “雪深无处认沙堤”的出处是哪里
- “常参班里人犹少”的出处是哪里
- “凤阙星郎离去远”的出处是哪里
- “转觉人间无气味”的出处是哪里
- “常因身外省因缘”的出处是哪里
- “閤门开日入还齐”的出处是哪里
- “计校唯求买药钱”的出处是哪里
- “近移马迹山前住”的出处是哪里
- “多向牛头寺里行”的出处是哪里
- “经过独爱游山客”的出处是哪里
- “应将束帛请先生”的出处是哪里
- “天子如今议封禅”的出处是哪里
- “不曾浪出谒公侯”的出处是哪里
- “唯向花间水畔游”的出处是哪里
- “每著新衣看药灶”的出处是哪里
- “多收古器在书楼”的出处是哪里
- “有官只作山人老”的出处是哪里
- “平地能开洞穴幽”的出处是哪里
- “自领闲司了无事”的出处是哪里
- “得来君处喜相留”的出处是哪里
- “騄耳新驹骏得名”的出处是哪里
- “司空远自寄书生”的出处是哪里
- “乍离华厩移蹄涩”的出处是哪里
- “初到贫家举眼惊”的出处是哪里
- “每被闲人来借问”的出处是哪里
- “多寻古寺独骑行”的出处是哪里
- “长思岁旦沙堤上”的出处是哪里
- “得从鸣珂傍火城”的出处是哪里
- “疏蝉不许拈”的出处是哪里
- “晓鹊频惊喜”的出处是哪里
- “石苔生紫点”的出处是哪里
- “栏药吐红尖”的出处是哪里
- “虚坐诗情远”的出处是哪里
- “所营尚胜地”的出处是哪里
- “幽探道侣兼”的出处是哪里
- “虽俭复谁嫌”的出处是哪里
- “盛德雄名远近知”的出处是哪里
- “功高先乞守藩维”的出处是哪里
- “衔恩暂遣分龙节”的出处是哪里
- “署敕还同在凤池”的出处是哪里
- “朝官齐出道傍辞”的出处是哪里
- “天子亲临楼上送”的出处是哪里
- “明年塞北清蕃落”的出处是哪里
- “应建生祠请立碑”的出处是哪里
- “早闻声价满京城”的出处是哪里
- “头白江湖放旷情”的出处是哪里
- “题诗不著旧官名”的出处是哪里
- “讲易自传新注义”的出处是哪里
- “赫赫温风扇”的出处是哪里
- “炎炎夏日徂”的出处是哪里
- “火威驰迥野”的出处是哪里
- “畏景铄遥途”的出处是哪里
- “势矫翔阳翰”的出处是哪里
- “功分造化炉”的出处是哪里
- “禁城千品烛”的出处是哪里
- “落照频空簟”的出处是哪里
- “黄道一轮孤”的出处是哪里
- “馀晖卷夕梧”的出处是哪里
- “如何倦游子”的出处是哪里
- “中路独踟蹰”的出处是哪里
- “遇午归闲处”的出处是哪里
- “西庭敞四檐”的出处是哪里
- “高眠著琴枕”的出处是哪里
- “散帖检书签”的出处是哪里
- “印在休通客”的出处是哪里
- “山晴好卷帘”的出处是哪里
- “竹凉蝇少到”的出处是哪里
- “藤暗蝶争潜”的出处是哪里
- “谢氏起新楼”的出处是哪里
- “西临城角头”的出处是哪里
- “图功百尺丽”的出处是哪里
- “藏器五兵修”的出处是哪里
- “虚明户槛幽”的出处是哪里
- “结缔榱甍固”的出处是哪里
- “鱼龙卷旗帜”的出处是哪里
- “暑雨熇烝隔”的出处是哪里
- “霜雪积戈矛”的出处是哪里
- “地高形出没”的出处是哪里
- “凉风宴位留”的出处是哪里
- “山静气清优”的出处是哪里
- “睥睨斜光彻”的出处是哪里
- “阑干宿霭浮”的出处是哪里
- “芊芊粳稻色”的出处是哪里
- “脉脉苑谿流”的出处是哪里
- “郡化黄丞相”的出处是哪里
- “诗成沉隐侯”的出处是哪里
- “居兹良得景”的出处是哪里
- “殊胜岘山游”的出处是哪里
- “兵符到府开”的出处是哪里
- “牙旆从城展”的出处是哪里
- “蛮声喧夜市”的出处是哪里
- “画角天边月”的出处是哪里
- “海色浸潮台”的出处是哪里
- “寒关岭上梅”的出处是哪里
- “共知公望重”的出处是哪里
- “多是隔年回”的出处是哪里
- “偏知反舌名”的出处是哪里
- “夏木多好鸟”的出处是哪里
- “林幽仍共宿”的出处是哪里
- “时过即无声”的出处是哪里
- “竹外天空晓”的出处是哪里
- “谿头雨自晴”的出处是哪里
- “居人宜寂寞”的出处是哪里
- “深院益凄清”的出处是哪里
- “入雾暗相失”的出处是哪里
- “当风闲易惊”的出处是哪里
- “来年上林苑”的出处是哪里
- “知尔最先鸣”的出处是哪里
- “旧隐离多日”的出处是哪里
- “新邻得几年”的出处是哪里
- “探幽皆一绝”的出处是哪里
- “选胜又双全”的出处是哪里
- “门静山光别”的出处是哪里
- “斜分采药径”的出处是哪里
- “园深竹影连”的出处是哪里
- “鸡犬还应识”的出处是哪里
- “直过钓鱼船”的出处是哪里
- “追思应不远”的出处是哪里
- “云霞顿觉鲜”的出处是哪里
- “赏爱谅难偏”的出处是哪里
- “此处堪长往”的出处是哪里
- “游人早共传”的出处是哪里
- “各当恩寄重”的出处是哪里
- “归卧恐无缘”的出处是哪里
- “远镇承新命”的出处是哪里
- “王程不假催”的出处是哪里
- “班行争路送”的出处是哪里
- “恩赐并时来”的出处是哪里
- “独此长多病”的出处是哪里
- “今朝听高韵”的出处是哪里
- “幽居欲过春”的出处是哪里
- “忽觉离埃尘”的出处是哪里
- “独住三峰下”的出处是哪里
- “年深学炼丹”的出处是哪里
- “一间松叶屋”的出处是哪里
- “数片石花冠”的出处是哪里
- “酒待山中饮”的出处是哪里
- “琴将洞口弹”的出处是哪里
- “开门移远竹”的出处是哪里
- “剪草出幽兰”的出处是哪里
- “荒壁通泉架”的出处是哪里
- “晴崖晒药坛”的出处是哪里
- “寄知骑省客”的出处是哪里
- “长向白云闲”的出处是哪里
- “平地有清泉”的出处是哪里
- “伊南古寺边”的出处是哪里
- “涨池闲绕屋”的出处是哪里
- “郊原飞雨至”的出处是哪里
- “出野遍浇田”的出处是哪里
- “城阙湿云埋”的出处是哪里
- “迸点时穿牖”的出处是哪里
- “浮沤欲上阶”的出处是哪里
- “偏滋解箨竹”的出处是哪里
- “并洒落花槐”的出处是哪里
- “新凉满药斋”的出处是哪里
- “从容朝务退”的出处是哪里
- “尽日无来客”的出处是哪里
- “放旷掖曹乖”的出处是哪里
- “闲吟感此怀”的出处是哪里
- “戟户洞初晨”的出处是哪里
- “虚庭清气在”的出处是哪里
- “莺声雨后频”的出处是哪里
- “苔侵老竹身”的出处是哪里
- “晚润生琴匣”的出处是哪里
- “众药湿光新”的出处是哪里
- “鱼动芳池面”的出处是哪里
- “教铺尝酒处”的出处是哪里
- “自问探花人”的出处是哪里
- “洲白芦花吐”的出处是哪里
- “园红柿叶稀”的出处是哪里
- “长沙卑湿地”的出处是哪里
- “九月未成衣”的出处是哪里
- “歌闻数里莺”的出处是哪里
- “妓乐州人戏”的出处是哪里
- “出郭见落日”的出处是哪里
- “原色不分路”的出处是哪里
- “山阴到家节”的出处是哪里
- “别君临古津”的出处是哪里
- “宿处问何人”的出处是哪里
- “锡声遥隔尘”的出处是哪里
- “远程无野寺”的出处是哪里
- “晚景寒鸦集”的出处是哪里
- “犹及蕙兰春”的出处是哪里
- “水光浮日去”的出处是哪里
- “秋声旅雁归”的出处是哪里
- “不成高枕梦”的出处是哪里
- “霞彩映江飞”的出处是哪里
- “复作绕阶行”的出处是哪里
- “城头北斗横”的出处是哪里
- “回首嗟淹泊”的出处是哪里
- “迥落海南天”的出处是哪里
- “联飞独不前”的出处是哪里
- “贾傅竟行矣”的出处是哪里
- “邵公惟泫然”的出处是哪里
- “瘴开山更远”的出处是哪里
- “沉劣本多感”的出处是哪里
- “路极水无边”的出处是哪里
- “况闻原上篇”的出处是哪里
- “鬓衰头似雪”的出处是哪里
- “行步急如风”的出处是哪里
- “不怕骑生马”的出处是哪里
- “犹能挽硬弓”的出处是哪里
- “兵书封锦字”的出处是哪里
- “手诏满香筒”的出处是哪里
- “今日身憔悴”的出处是哪里
- “犹夸定远功”的出处是哪里
- “游人欲别离”的出处是哪里
- “半醉对花枝”的出处是哪里
- “莫轻少年时”的出处是哪里
- “看著春又晚”的出处是哪里
- “临行记分处”的出处是哪里
- “回首是相思”的出处是哪里
- “各向天涯去”的出处是哪里
- “重来未可期”的出处是哪里
- “久住空林下”的出处是哪里
- “长斋耳目清”的出处是哪里
- “蒲团借客坐”的出处是哪里
- “石磹甃人行”的出处是哪里
- “似鹤难知性”的出处是哪里
- “因山强号名”的出处是哪里
- “时闻衣袖里”的出处是哪里
- “暗掐念珠声”的出处是哪里
- “月色当窗入”的出处是哪里
- “寒蛩独罢织”的出处是哪里
- “湘雁犹能鸣”的出处是哪里
- “乡心半夜生”的出处是哪里
- “道僻收闲药”的出处是哪里
- “诗高笑故人”的出处是哪里
- “仍闻长吏奏”的出处是哪里
- “表乞锁厅频”的出处是哪里
- “未肯求科第”的出处是哪里
- “深坊且隐居”的出处是哪里
- “胜游寻野客”的出处是哪里
- “高卧看兵书”的出处是哪里
- “点药医闲马”的出处是哪里
- “分泉灌远蔬”的出处是哪里
- “谁拟荐相如”的出处是哪里
- “汉庭无得意”的出处是哪里
- “归时白发生”的出处是哪里
- “全家没蕃地”的出处是哪里
- “歌舞梁州女”的出处是哪里
- “无处问乡程”的出处是哪里
- “宫锦不传样”的出处是哪里
- “御香空记名”的出处是哪里
- “一身难自说”的出处是哪里
- “愁逐路人行”的出处是哪里
- “寂寂花枝里”的出处是哪里
- “草堂唯素琴”的出处是哪里
- “因山曾改眼”的出处是哪里
- “月出溪路静”的出处是哪里
- “见客不言心”的出处是哪里
- “丹砂如可学”的出处是哪里
- “鹤鸣云树深”的出处是哪里
- “晚步随江远”的出处是哪里
- “来帆过眼频”的出处是哪里
- “便欲住幽林”的出处是哪里
- “试寻新住客”的出处是哪里
- “回首怜归翼”的出处是哪里
- “应同南浦雁”的出处是哪里
- “长吟任此身”的出处是哪里
- “低折沧洲簿”的出处是哪里
- “更见岭头春”的出处是哪里
- “无书整两春”的出处是哪里
- “陵分内外使”的出处是哪里
- “妻怕罢官贫”的出处是哪里
- “渭北新园路”的出处是哪里
- “马从同事借”的出处是哪里
- “晓日龙车动”的出处是哪里
- “秋风阊阖开”的出处是哪里
- “行帷六宫出”的出处是哪里
- “执绋万方来”的出处是哪里
- “惨惨郊原暮”的出处是哪里
- “迟迟挽唱哀”的出处是哪里
- “官具吉凶仪”的出处是哪里
- “新陌绕陵台”的出处是哪里
- “箫笳远更悲”的出处是哪里
- “旧宅谁相近”的出处是哪里
- “庭闲云满井”的出处是哪里
- “窗晓雪通山”的出处是哪里
- “唯僧近竹关”的出处是哪里
- “借书多寄还”的出处是哪里
- “来客半留宿”的出处是哪里
- “明时未中岁”的出处是哪里
- “莫便一生闲”的出处是哪里
- “迟迟恋恩德”的出处是哪里
- “役役限公程”的出处是哪里
- “回首吟新句”的出处是哪里
- “空山烟雨夕”的出处是哪里
- “南园新覆雪”的出处是哪里
- “上宰晓来看”的出处是哪里
- “谁共登春榭”的出处是哪里
- “唯闻有地官”的出处是哪里
- “气与竹偏寒”的出处是哪里
- “高韵更相应”的出处是哪里
- “皎皎仙家鹤”的出处是哪里
- “霜云满楚城”的出处是哪里
- “徘徊幽树月”的出处是哪里
- “宁同歌吹欢”的出处是哪里
- “远留闲宅中”的出处是哪里
- “嘹唳小亭风”的出处是哪里
- “色连山远静”的出处是哪里
- “丞相西园好”的出处是哪里
- “池塘野水通”的出处是哪里
- “欲将来放此”的出处是哪里
- “郡内开新火”的出处是哪里
- “赏望与宾同”的出处是哪里
- “高斋雨气清”的出处是哪里
- “惜花邀客赏”的出处是哪里
- “劝酒促歌声”的出处是哪里
- “共醉移芳席”的出处是哪里
- “政闲方宴语”的出处是哪里
- “留欢闭暮城”的出处是哪里
- “琴筑任遥情”的出处是哪里
- “白日已昭昭”的出处是哪里
- “干戈亦渐消”的出处是哪里
- “佞幸威权薄”的出处是哪里
- “迎师亲出道”的出处是哪里
- “丘陵今一变”的出处是哪里
- “从谏早临朝”的出处是哪里
- “忠良宠锡饶”的出处是哪里
- “无复白云谣”的出处是哪里
- “观风欲巡洛”的出处是哪里
- “习战亦开池”的出处是哪里
- “旋闻七月期”的出处是哪里
- “始改三年政”的出处是哪里
- “寒山白云里”的出处是哪里
- “法侣自招携”的出处是哪里
- “竹径通城下”的出处是哪里
- “松门隔水西”的出处是哪里
- “方同沃洲去”的出处是哪里
- “不作武陵迷”的出处是哪里
- “秋风是会稽”的出处是哪里
- “仿佛遥看处”的出处是哪里
- “四方皆仰风”的出处是哪里
- “肃肃上台坐”的出处是哪里
- “当朝奉明政”的出处是哪里
- “早日立元功”的出处是哪里
- “独对赤墀下”的出处是哪里
- “密宣黄阁中”的出处是哪里
- “犹闻动高韵”的出处是哪里
- “思与旧僚同”的出处是哪里
- “江亭寒日晚”的出处是哪里
- “弦管有离声”的出处是哪里
- “独为千里行”的出处是哪里
- “从此一筵别”的出处是哪里
- “席箕侵路暗”的出处是哪里
- “野马见人惊”的出处是哪里
- “军府知归庆”的出处是哪里
- “贫官多寂寞”的出处是哪里
- “应教数骑迎”的出处是哪里
- “不异野人居”的出处是哪里
- “教儿写道书”的出处是哪里
- “五湖归去远”的出处是哪里
- “百事病来疏”的出处是哪里
- “作酒和山药”的出处是哪里
- “况忆同怀者”的出处是哪里
- “寒庭月上初”的出处是哪里
- “古寺临坛久”的出处是哪里
- “松间别起堂”的出处是哪里
- “看添浴佛水”的出处是哪里
- “自合读经香”的出处是哪里
- “多传得效方”的出处是哪里
- “爱养无家客”的出处是哪里
- “过斋长不出”的出处是哪里
- “坐卧一绳床”的出处是哪里
- “蛮藤剪为杖”的出处是哪里
- “楚笋结成鞋”的出处是哪里
- “称与诗人用”的出处是哪里
- “堪随礼寺斋”的出处是哪里
- “寻花入幽径”的出处是哪里
- “步日下寒阶”的出处是哪里
- “以此持相赠”的出处是哪里
- “君应惬素怀”的出处是哪里
- “秦城啼楚鸟”的出处是哪里
- “远思更纷纷”的出处是哪里
- “况是街西夜”的出处是哪里
- “偏当雨里闻”的出处是哪里
- “似隔数重云”的出处是哪里
- “应投最高树”的出处是哪里
- “此处谁能听”的出处是哪里
- “翩翩出上京”的出处是哪里
- “遥知独有君”的出处是哪里
- “几日到边城”的出处是哪里
- “渐觉风沙起”的出处是哪里
- “雪暗非时宿”的出处是哪里
- “还将弓箭行”的出处是哪里
- “塞乡人易老”的出处是哪里
- “沙深独去愁”的出处是哪里
- “茅屋一书生”的出处是哪里
- “莫住近蕃州”的出处是哪里
- “无事焚香坐”的出处是哪里
- “襄阳南郭外”的出处是哪里
- “有时寻竹行”的出处是哪里
- “画苔藤杖细”的出处是哪里
- “应笑风尘客”的出处是哪里
- “踏石笋鞋轻”的出处是哪里
- “区区逐世名”的出处是哪里
- “年长身多病”的出处是哪里
- “独宜作冷官”的出处是哪里
- “渐觉出门难”的出处是哪里
- “树影新犹薄”的出处是哪里
- “从来闲坐惯”的出处是哪里
- “池光晚尚寒”的出处是哪里
- “遥闻有花发”的出处是哪里
- “骑马暂行看”的出处是哪里
- “别家行万里”的出处是哪里
- “学得中州语”的出处是哪里
- “自说过扶馀”的出处是哪里
- “能为外国书”的出处是哪里
- “与医收海藻”的出处是哪里
- “持咒取龙鱼”的出处是哪里
- “知君汉阳住”的出处是哪里
- “更问同来伴”的出处是哪里
- “天台几处居”的出处是哪里
- “烟树远重重”的出处是哪里
- “寄书灯下封”的出处是哪里
- “欲问新移处”的出处是哪里
- “同时买江坞”的出处是哪里
- “今日别云松”的出处是哪里
- “归使雨中发”的出处是哪里
- “青萝最北峰”的出处是哪里
- “茫茫边草秋”的出处是哪里
- “万里海西路”的出处是哪里
- “计程沙塞口”的出处是哪里
- “幽径独行步”的出处是哪里
- “望伴驿峰头”的出处是哪里
- “渐渐暖贫居”的出处是哪里
- “白头长懒梳”的出处是哪里
- “更怜晴日色”的出处是哪里
- “旌旆过湘潭”的出处是哪里
- “幽奇得遍探”的出处是哪里
- “莎城百越北”的出处是哪里
- “无时不养蚕”的出处是哪里
- “行路九疑南”的出处是哪里
- “有地多生桂”的出处是哪里
- “风俗自相谙”的出处是哪里
- “听歌疑似曲”的出处是哪里
- “迢迢山上路”的出处是哪里
- “病客独行迟”的出处是哪里
- “况此分手处”的出处是哪里
- “当君失意时”的出处是哪里
- “晚烧过荒陂”的出处是哪里
- “寒林远路驿”的出处是哪里
- “别后空回首”的出处是哪里
- “看垒台边石”的出处是哪里
- “闲吟箧里诗”的出处是哪里
- “曲江冰欲尽”的出处是哪里
- “苍生正瞻望”的出处是哪里
- “风日已恬和”的出处是哪里
- “柳色看犹浅”的出处是哪里
- “紫蒲生湿岸”的出处是哪里
- “泉声觉渐多”的出处是哪里
- “青鸭戏新波”的出处是哪里
- “仙掖高情客”的出处是哪里
- “相招共一过”的出处是哪里
- “独爱南关里”的出处是哪里
- “山晴竹杪风”的出处是哪里
- “从容朝早退”的出处是哪里
- “萧洒客常通”的出处是哪里
- “唯应有吏部”的出处是哪里
- “移花远寺中”的出处是哪里
- “案曲新亭上”的出处是哪里
- “诗酒每相同”的出处是哪里
- “又见帝城里”的出处是哪里
- “东风天气和”的出处是哪里
- “官闲人事少”的出处是哪里
- “年长道情多”的出处是哪里
- “青闱更咏歌”的出处是哪里
- “紫掖发章句”的出处是哪里
- “谁知余寂寞”的出处是哪里
- “终日断经过”的出处是哪里
- “由来病根浅”的出处是哪里
- “易见药功成”的出处是哪里
- “晓日杵臼静”的出处是哪里
- “凉风衣服轻”的出处是哪里
- “犹疑少气力”的出处是哪里
- “羸病及年初”的出处是哪里
- “时时阶上行”的出处是哪里
- “独倚红藤杖”的出处是哪里
- “心情不自如”的出处是哪里
- “多申请假牒”的出处是哪里
- “清晨下未央”的出处是哪里
- “幽室独焚香”的出处是哪里
- “只送贺官书”的出处是哪里
- “山开登竹阁”的出处是哪里
- “僧到出茶床”的出处是哪里
- “收拾新琴谱”的出处是哪里
- “逍遥无别事”的出处是哪里
- “封题旧药方”的出处是哪里
- “不似在班行”的出处是哪里
- “雨中愁不出”的出处是哪里
- “阴黑尽连宵”的出处是哪里
- “屋湿唯添漏”的出处是哪里
- “泥深未放朝”的出处是哪里
- “闻道韩夫子”的出处是哪里
- “无刍怜马瘦”的出处是哪里
- “还同此寂寥”的出处是哪里
- “少食信儿娇”的出处是哪里
- “身在勤劳地”的出处是哪里
- “常思放旷时”的出处是哪里
- “位重委群司”的出处是哪里
- “功成归圣主”的出处是哪里
- “早蝉庭笋老”的出处是哪里
- “新雨径莎肥”的出处是哪里
- “无人见是非”的出处是哪里
- “各离争名地”的出处是哪里
- “闲园多好风”的出处是哪里
- “不意在街东”的出处是哪里
- “早早诗名远”的出处是哪里
- “长长酒性同”的出处是哪里
- “竹香新雨后”的出处是哪里
- “莺语落花中”的出处是哪里
- “年光渐觉空”的出处是哪里
- “闲居又一年”的出处是哪里
- “多病逢迎少”的出处是哪里
- “莫遣经过少”的出处是哪里
- “茶过卯时煎”的出处是哪里
- “药看辰日合”的出处是哪里
- “草长晴来地”的出处是哪里
- “虫飞晚后天”的出处是哪里
- “不觉到山边”的出处是哪里
- “胡儿听法来”的出处是哪里
- “解夏始应回”的出处是哪里
- “定知巡礼后”的出处是哪里
- “桂楫彩为衣”的出处是哪里
- “行当令节归”的出处是哪里
- “昼雨见人稀”的出处是哪里
- “边寺连峰去”的出处是哪里
- “此时幽梦远”的出处是哪里
- “夕潮迷浦远”的出处是哪里
- “离琴一奏罢”的出处是哪里
- “山雨霭馀晖”的出处是哪里
- “偏知夏日长”的出处是哪里
- “无事门多闭”的出处是哪里
- “早蝉声寂寞”的出处是哪里
- “新竹气清凉”的出处是哪里
- “江鸥泊处飞”的出处是哪里
- “野芰到时熟”的出处是哪里
- “看移晒药床”的出处是哪里
- “自怜归未得”的出处是哪里
- “紫幰与朱轮”的出处是哪里
- “犹寄在班行”的出处是哪里
- “东城南陌尘”的出处是哪里
- “尽说无多事”的出处是哪里
- “不信守庚申”的出处是哪里
- “能闲有几人”的出处是哪里
- “唯教推甲子”的出处是哪里
- “终朝自在贫”的出处是哪里
- “谁见衡门里”的出处是哪里
- “闲对临书案”的出处是哪里
- “借得街西宅”的出处是哪里
- “渐老不禁愁”的出处是哪里
- “长贫唯要健”的出处是哪里
- “开门渭水头”的出处是哪里
- “独凭藤书案”的出处是哪里
- “空悬竹酒钩”的出处是哪里
- “春风石瓮寺”的出处是哪里
- “作意共君游”的出处是哪里
- “家贫相远住”的出处是哪里
- “斋馆入时稀”的出处是哪里
- “闲行著褐衣”的出处是哪里
- “独坐看书卷”的出处是哪里
- “寻寺独行远”的出处是哪里
- “正与懒相宜”的出处是哪里
- “家贫无易事”的出处是哪里
- “借书常送迟”的出处是哪里
- “身病足闲时”的出处是哪里
- “病来辞赤县”的出处是哪里
- “只应君自知”的出处是哪里
- “案上有丹经”的出处是哪里
- “为客烧茶灶”的出处是哪里
- “诗成添旧卷”的出处是哪里
- “教儿扫竹亭”的出处是哪里
- “酒尽卧空瓶”的出处是哪里
- “阙下今遗逸”的出处是哪里
- “西街幽僻处”的出处是哪里
- “远去见双节”的出处是哪里
- “谁瞻隐士星”的出处是哪里
- “因行上五台”的出处是哪里
- “雪路向春开”的出处是哪里
- “十年为道侣”的出处是哪里
- “化楼侵晓出”的出处是哪里
- “几处共柴扉”的出处是哪里
- “人间得见稀”的出处是哪里
- “今日烟霞外”的出处是哪里
- “杨柳阊门路”的出处是哪里
- “悠悠水岸斜”的出处是哪里
- “乘舟向山寺”的出处是哪里
- “秋风白藕花”的出处是哪里
- “夜月红柑树”的出处是哪里
- “着屐到渔家”的出处是哪里
- “江天诗景好”的出处是哪里
- “东南归路远”的出处是哪里
- “有寺山皆遍”的出处是哪里
- “几日到乡中”的出处是哪里
- “无家水不通”的出处是哪里
- “回日莫令赊”的出处是哪里
- “野气稻花风”的出处是哪里
- “争邀与客同”的出处是哪里
- “湖声莲叶雨”的出处是哪里
- “州县知名久”的出处是哪里
- “遍住江南寺”的出处是哪里
- “随缘到上京”的出处是哪里
- “多生修律业”的出处是哪里
- “讲殿偏追入”的出处是哪里
- “外学得诗名”的出处是哪里
- “斋家别请行”的出处是哪里
- “青枫乡路远”的出处是哪里
- “几日尽归程”的出处是哪里
- “秋色江边路”的出处是哪里
- “寺贫无利施”的出处是哪里
- “烟霞若有期”的出处是哪里
- “僧老足慈悲”的出处是哪里
- “薜荔侵禅窟”的出处是哪里
- “虾蟆占浴池”的出处是哪里
- “西望日依依”的出处是哪里
- “即是下山时”的出处是哪里
- “闲游殊未遍”的出处是哪里
- “闻君鹤岭住”的出处是哪里
- “远客偏相忆”的出处是哪里
- “登城独不归”的出处是哪里
- “闲卧逐凉处”的出处是哪里
- “远愁生静中”的出处是哪里
- “思与宁家同”的出处是哪里
- “孤客到空馆”的出处是哪里
- “林西微月色”的出处是哪里
- “夜寒愁卧迟”的出处是哪里
- “虽沽主人酒”的出处是哪里
- “不似在家时”的出处是哪里
- “几宿得欢笑”的出处是哪里
- “如今成别离”的出处是哪里
- “明朝行更远”的出处是哪里
- “回望隔山陂”的出处是哪里
- “客愁无次第”的出处是哪里
- “川路重辛勤”的出处是哪里
- “藻密行舟涩”的出处是哪里
- “湾多转楫频”的出处是哪里
- “薄游空感惠”的出处是哪里
- “失计自怜贫”的出处是哪里
- “赖有汀洲句”的出处是哪里
- “高秋原上寺”的出处是哪里
- “时时慰远人”的出处是哪里
- “渭水西来直”的出处是哪里
- “下马一登临”的出处是哪里
- “秦山南向深”的出处是哪里
- “旧宫人不住”的出处是哪里
- “荒碣路难寻”的出处是哪里
- “萧条多远心”的出处是哪里
- “日暮凉风起”的出处是哪里
- “离家今几年”的出处是哪里
- “万里为朝使”的出处是哪里
- “应知旧行路”的出处是哪里
- “却上远归船”的出处是哪里
- “夜泊避蛟窟”的出处是哪里
- “远望海西天”的出处是哪里
- “朝炊求岛泉”的出处是哪里
- “悠悠到乡国”的出处是哪里
- “古寺客堂空”的出处是哪里
- “开帘四面风”的出处是哪里
- “移床动栖鹤”的出处是哪里
- “停烛聚飞虫”的出处是哪里
- “夜会亦呈人”的出处是哪里
- “持此归山去”的出处是哪里
- “深宜戴角巾”的出处是哪里
- “仙观雨来静”的出处是哪里
- “绕房琼草春”的出处是哪里
- “素书天上字”的出处是哪里
- “泥灶煮灵液”的出处是哪里
- “花洞古时人”的出处是哪里
- “几回游阆苑”的出处是哪里
- “扫坛朝玉真”的出处是哪里
- “三峰西面住”的出处是哪里
- “青节亦随身”的出处是哪里
- “老大谁相识”的出处是哪里
- “出见世人稀”的出处是哪里
- “恓惶又独归”的出处是哪里
- “开箧夜蛾飞”的出处是哪里
- “扫窗秋菌落”的出处是哪里
- “若向云中伴”的出处是哪里
- “还应着褐衣”的出处是哪里
- “霅水碧悠悠”的出处是哪里
- “西亭柳岸头”的出处是哪里
- “夕阴生远岫”的出处是哪里
- “逢人方倦游”的出处是哪里
- “吴兴耆旧尽”的出处是哪里
- “斜照逐回流”的出处是哪里
- “此地动归思”的出处是哪里
- “空见白蘋洲”的出处是哪里
- “入云遥便哭”的出处是哪里
- “山友隔今生”的出处是哪里
- “绕墓招魂魄”的出处是哪里
- “犬因无主善”的出处是哪里
- “镌岩记姓名”的出处是哪里
- “长说能尸解”的出处是哪里
- “鹤为见人鸣”的出处是哪里
- “多应别路行”的出处是哪里
- “灵藤为拄杖”的出处是哪里
- “得自高僧手”的出处是哪里
- “白净色如银”的出处是哪里
- “阴涧长收乳”的出处是哪里
- “将扶病客身”的出处是哪里
- “寒泉旧养龙”的出处是哪里
- “几时因卖药”的出处是哪里
- “先生已得道”的出处是哪里
- “得向海边逢”的出处是哪里
- “救病自行药”的出处是哪里
- “市井亦容身”的出处是哪里
- “得钱多与人”的出处是哪里
- “问年长不定”的出处是哪里
- “每见邻家说”的出处是哪里
- “传法又非真”的出处是哪里
- “出山成北首”的出处是哪里
- “时闻使鬼神”的出处是哪里
- “扫龛盛旧书”的出处是哪里
- “移石修废井”的出处是哪里
- “重去结茅庐”的出处是哪里
- “开田留杏树”的出处是哪里
- “分洞与僧居”的出处是哪里
- “长在幽峰里”的出处是哪里
- “樵人见亦疏”的出处是哪里
- “紫阁气沉沉”的出处是哪里
- “有人时得见”的出处是哪里
- “夜鹿伴茅屋”的出处是哪里
- “秋猿守栗林”的出处是哪里
- “先生住处深”的出处是哪里
- “无路可相寻”的出处是哪里
- “更不别营心”的出处是哪里
- “唯应采灵药”的出处是哪里
- “夜到碧溪里”的出处是哪里
- “无人秋月明”的出处是哪里
- “逢幽更移宿”的出处是哪里
- “取伴亦探行”的出处是哪里
- “云西乳鹤声”的出处是哪里
- “花下红泉色”的出处是哪里
- “明朝记归处”的出处是哪里
- “石上自书名”的出处是哪里
- “独立碧鸡峰”的出处是哪里
- “唯持青玉牒”的出处是哪里
- “日暮远归处”的出处是哪里
- “云间仙观钟”的出处是哪里
- “冷露湿茆屋”的出处是哪里
- “暗泉冲竹篱”的出处是哪里
- “西峰采药伴”的出处是哪里
- “此夕恨无期”的出处是哪里
- “行路雨修修”的出处是哪里
- “青山尽海头”的出处是哪里
- “岭北水空流”的出处是哪里
- “天涯人去远”的出处是哪里
- “夜市连铜柱”的出处是哪里
- “谁向日南游”的出处是哪里
- “来时旧相识”的出处是哪里
- “巢居属象州”的出处是哪里
- “过岭万馀里”的出处是哪里
- “旅游经此稀”的出处是哪里
- “瘴中唯鸟飞”的出处是哪里
- “共说几时归”的出处是哪里
- “海上见花发”的出处是哪里
- “相逢去家远”的出处是哪里
- “炎州望乡伴”的出处是哪里
- “自识北人衣”的出处是哪里
- “白首征西将”的出处是哪里
- “犹能射戟支”的出处是哪里
- “元戎选部曲”的出处是哪里
- “军吏换旌旗”的出处是哪里
- “逐虏招降远”的出处是哪里
- “开边旧垒移”的出处是哪里
- “应似汉家时”的出处是哪里
- “重收陇外地”的出处是哪里
- “清羸最少年”的出处是哪里
- “讲律岂曾眠”的出处是哪里
- “苦行长不出”的出处是哪里
- “持斋唯一食”的出处是哪里
- “滤虫还入泉”的出处是哪里
- “避草每移径”的出处是哪里
- “到此几人传”的出处是哪里
- “横琴当月下”的出处是哪里
- “从来天竺法”的出处是哪里
- “压酒及花时”的出处是哪里
- “寂寂山景静”的出处是哪里
- “幽人归去迟”的出处是哪里
- “甃石新开井”的出处是哪里
- “穿林自种茶”的出处是哪里
- “蛮语问谁家”的出处是哪里
- “时逢海南客”的出处是哪里
- “黄沙北风起”的出处是哪里
- “半夜又翻营”的出处是哪里
- “战马雪中宿”的出处是哪里
- “探人冰上行”的出处是哪里
- “阴碛鼓无声”的出处是哪里
- “深山旗未展”的出处是哪里
- “几道征西将”的出处是哪里
- “同收碎叶城”的出处是哪里
- “同游三月时”的出处是哪里
- “采茶寻远涧”的出处是哪里
- “忆在江南日”的出处是哪里
- “招僧竹里棋”的出处是哪里
- “斗鸭向春池”的出处是哪里
- “送客沙头宿”的出处是哪里
- “如今各千里”的出处是哪里
- “晓色荒城下”的出处是哪里
- “相看秋草时”的出处是哪里
- “独游无定计”的出处是哪里
- “不欲道来期”的出处是哪里
- “别处去家远”的出处是哪里
- “归人渡烟水”的出处是哪里
- “愁中驱马迟”的出处是哪里
- “遥映野棠枝”的出处是哪里
- “南原相送处”的出处是哪里
- “秋水草还生”的出处是哪里
- “同作忆乡客”的出处是哪里
- “因谁寄归信”的出处是哪里
- “渐远问前程”的出处是哪里
- “明日重阳节”的出处是哪里
- “无人上古城”的出处是哪里
- “独向双峰老”的出处是哪里
- “翻经上蕉叶”的出处是哪里
- “松门闭两崖”的出处是哪里
- “挂衲落藤花”的出处是哪里
- “拥雪添军垒”的出处是哪里
- “收冰当井泉”的出处是哪里
- “如今分路行”的出处是哪里
- “须记别乡年”的出处是哪里
- “知君住应老”的出处是哪里
- “楚驿南渡口”的出处是哪里
- “夜深来客稀”的出处是哪里
- “江静觉鸥飞”的出处是哪里
- “月明见潮上”的出处是哪里
- “此行殊未归”的出处是哪里
- “旅宿今已远”的出处是哪里
- “离家久无信”的出处是哪里
- “借问炎州客”的出处是哪里
- “山绕夜郎城”的出处是哪里
- “天南几日行”的出处是哪里
- “江连恶谿路”的出处是哪里
- “桂丛蛮鸟声”的出处是哪里
- “柳叶瘴云湿”的出处是哪里
- “知君却回日”的出处是哪里
- “记得海花名”的出处是哪里
- “陇水向西流”的出处是哪里
- “扬旌过陇头”的出处是哪里
- “塞路依山远”的出处是哪里
- “又听捣寒衣”的出处是哪里
- “寒沙阴漫漫”的出处是哪里
- “戍城逢笛秋”的出处是哪里
- “疲马去悠悠”的出处是哪里
- “谁封定远侯”的出处是哪里
- “为问征行将”的出处是哪里
- “几年山里住”的出处是哪里
- “已作绿毛身”的出处是哪里
- “护气常稀语”的出处是哪里
- “存思自见神”的出处是哪里
- “养龟同不食”的出处是哪里
- “要问西王母”的出处是哪里
- “留药任生尘”的出处是哪里
- “仙中第几人”的出处是哪里
- “独向长城北”的出处是哪里
- “黄云暗塞天”的出处是哪里
- “旧业作公田”的出处是哪里
- “水鹤沙边立”的出处是哪里
- “流名属边将”的出处是哪里
- “谢家曾住处”的出处是哪里
- “山鼯竹里啼”的出处是哪里
- “学得餐霞法”的出处是哪里
- “烟洞入应迷”的出处是哪里
- “身轻曾试鹤”的出处是哪里
- “力弱未离山”的出处是哪里
- “逢人与小还”的出处是哪里
- “无食犬犹在”的出处是哪里
- “朝朝空漱水”的出处是哪里
- “叩齿草堂间”的出处是哪里
- “不耕牛自闲”的出处是哪里
- “归客应无数”的出处是哪里
- “江皋三月时”的出处是哪里
- “花发石楠枝”的出处是哪里
- “独行愁道远”的出处是哪里
- “春山自不知”的出处是哪里
- “茫茫欲问谁”的出处是哪里
- “杨柳东西渡”的出处是哪里
- “回信畏家移”的出处是哪里
- “秋风窗下起”的出处是哪里
- “家家行客归”的出处是哪里
- “日日出门望”的出处是哪里
- “无因见边使”的出处是哪里
- “独倚青楼暮”的出处是哪里
- “烟深鸟雀稀”的出处是哪里
- “旧宠昭阳里”的出处是哪里
- “寻仙此最稀”的出处是哪里
- “空待寄寒衣”的出处是哪里
- “名初出宫籍”的出处是哪里
- “已别歌舞贵”的出处是哪里
- “长随鸾鹤飞”的出处是哪里
- “身未称霞衣”的出处是哪里
- “中官看入洞”的出处是哪里
- “空驾玉轮归”的出处是哪里
- “见说孤帆去”的出处是哪里
- “春云剡溪口”的出处是哪里
- “东南到会稽”的出处是哪里
- “残月镜湖西”的出处是哪里
- “下营看岭势”的出处是哪里
- “寻雪觉人行”的出处是哪里
- “更向桑干北”的出处是哪里
- “擒生问碛名”的出处是哪里
- “渺渺水云外”的出处是哪里
- “别来音信稀”的出处是哪里
- “却寄在家衣”的出处是哪里
- “因逢过江使”的出处是哪里
- “问路更愁远”的出处是哪里
- “逢人空说归”的出处是哪里
- “今朝蓟城北”的出处是哪里
- “幽居得相近”的出处是哪里
- “又见塞鸿飞”的出处是哪里
- “因为过水桥”的出处是哪里
- “烟景每寥寥”的出处是哪里
- “共伐临谿树”的出处是哪里
- “自教青鹤舞”的出处是哪里
- “分采紫芝苗”的出处是哪里
- “更爱南峰住”的出处是哪里
- “孝女独垂发”的出处是哪里
- “寻君路恐遥”的出处是哪里
- “少年唯一身”的出处是哪里
- “主祭不从人”的出处是哪里
- “无家空托墓”的出处是哪里
- “相吊有行客”的出处是哪里
- “江头闻哭处”的出处是哪里
- “起庐无旧邻”的出处是哪里
- “寂寂楚花春”的出处是哪里
- “荒林唯鸟飞”的出处是哪里
- “春草空祠墓”的出处是哪里
- “记年碑石在”的出处是哪里
- “经乱祭人稀”的出处是哪里
- “近门潭水黑”的出处是哪里
- “野鼠缘朱帐”的出处是哪里
- “阴尘盖画衣”的出处是哪里
- “时见宿龙归”的出处是哪里
- “塞深沙草白”的出处是哪里
- “都护领燕兵”的出处是哪里
- “分旗筑汉城”的出处是哪里
- “放火烧奚帐”的出处是哪里
- “今公施德礼”的出处是哪里
- “自然威武崇”的出处是哪里
- “公其共百年”的出处是哪里
- “城西楼上月”的出处是哪里
- “复是雪晴时”的出处是哪里
- “受禄将无穷”的出处是哪里
- “幽光落水堑”的出处是哪里
- “寒夜共来望”的出处是哪里
- “思乡独下迟”的出处是哪里
- “净色在霜枝”的出处是哪里
- “明日千里去”的出处是哪里
- “此中还别离”的出处是哪里
- “分飞各自迷”的出处是哪里
- “双鹤出云谿”的出处是哪里
- “空巢在松顶”的出处是哪里
- “折羽落红泥”的出处是哪里
- “寻水终不饮”的出处是哪里
- “逢林亦未栖”的出处是哪里
- “别离应易老”的出处是哪里
- “万里雨凄凄”的出处是哪里
- “皇风恩赐重”的出处是哪里
- “百辟贺明主”的出处是哪里
- “朝廷有大事”的出处是哪里
- “就决其所从”的出处是哪里
- “海内既无虞”的出处是哪里
- “君臣方肃雍”的出处是哪里
- “翩翩者苍乌”的出处是哪里
- “宴语常从容”的出处是哪里
- “来巢于林丛”的出处是哪里
- “端居任僚属”的出处是哪里
- “甘瓜生场圃”的出处是哪里
- “田有嘉谷陇”的出处是哪里
- “一蒂实连中”的出处是哪里
- “异亩穗亦同”的出处是哪里
- “贤人佐圣人”的出处是哪里
- “德与神明通”的出处是哪里
- “感应我淳化”的出处是哪里
- “生瑞我地中”的出处是哪里
- “昔者此州人”的出处是哪里
- “但矜马与弓”的出处是哪里
- “汝息为我子”的出处是哪里
- “无不和且恭”的出处是哪里
- “汝亲我为翁”的出处是哪里
- “众皆相顾泣”的出处是哪里
- “其父教子义”的出处是哪里
- “不自以为资”的出处是哪里
- “奉上但颙颙”的出处是哪里
- “其妻勉夫忠”的出处是哪里
- “公衣无文采”的出处是哪里
- “所忧在万人”的出处是哪里
- “公食少肥浓”的出处是哪里
- “人实我宁空”的出处是哪里
- “轻刑宽其政”的出处是哪里
- “薄赋弛租庸”的出处是哪里
- “四郡三十城”的出处是哪里
- “天子临朝喜”的出处是哪里
- “元老留在东”的出处是哪里
- “不知岁饥凶”的出处是哪里
- “今闻扬盛德”的出处是哪里
- “就安我大邦”的出处是哪里
- “友人竟不至”的出处是哪里
- “东北见高城”的出处是哪里
- “独游自寂寞”的出处是哪里
- “况此恨盈盈”的出处是哪里
- “谁主东诸侯”的出处是哪里
- “旌节居汴水”的出处是哪里
- “四方皆承风”的出处是哪里
- “在朝四十年”的出处是哪里
- “天下诵其功”的出处是哪里
- “相我明天子”的出处是哪里
- “政成如太宗”的出处是哪里
- “东方有艰难”的出处是哪里
- “公乃出临戎”的出处是哪里
- “元臣陇西公”的出处是哪里
- “慈惠安群凶”的出处是哪里
- “公谓其党言”的出处是哪里
- “为我帐下士”的出处是哪里
- “汝材甚骁雄”的出处是哪里
- “单车入危城”的出处是哪里
- “离别勿复道”的出处是哪里
- “所贵不相忘”的出处是哪里
- “出入卫我躬”的出处是哪里
- “秋堂羸病起”的出处是哪里
- “盥漱风雨朝”的出处是哪里
- “竹影冷疏涩”的出处是哪里
- “街径多坠果”的出处是哪里
- “墙隅有蜕蜩”的出处是哪里
- “独坐闲思饶”的出处是哪里
- “延瞻游步阻”的出处是哪里
- “君居应如此”的出处是哪里
- “恨言相去遥”的出处是哪里
- “池幽夏景清”的出处是哪里
- “榆叶暗飘萧”的出处是哪里
- “佛寺连野水”的出处是哪里
- “时有水禽鸣”的出处是哪里
- “繁木荫芙蕖”的出处是哪里
- “通溪岸暂断”的出处是哪里
- “分渚流复萦”的出处是哪里
- “月来池上明”的出处是哪里
- “聊欲相依因”的出处是哪里
- “伴僧钟磬罢”的出处是哪里
- “愿言灵溪期”的出处是哪里
- “漏天日无光”的出处是哪里
- “泽土松不长”的出处是哪里
- “君今职下位”的出处是哪里
- “志气安得扬”的出处是哪里
- “白发文思壮”的出处是哪里
- “无人识高韵”的出处是哪里
- “才为国贤良”的出处是哪里
- “荐于天子傍”的出处是哪里
- “况我愚朴姿”的出处是哪里
- “远同干贵人”的出处是哪里
- “强趋利名场”的出处是哪里
- “身举固难彰”的出处是哪里
- “今会习池阳”的出处是哪里
- “昔逢汴水滨”的出处是哪里
- “岂无再来期”的出处是哪里
- “顾恐非此方”的出处是哪里
- “愿为石中泉”的出处是哪里
- “讵知佳期隔”的出处是哪里
- “不为瓦上霜”的出处是哪里
- “离念终无极”的出处是哪里
- “悠悠旱天云”的出处是哪里
- “不远如飞尘”的出处是哪里
- “贤达失其所”的出处是哪里
- “擢秀登王畿”的出处是哪里
- “沉飘同众人”的出处是哪里
- “名高满朝野”的出处是哪里
- “幼贱谁不闻”的出处是哪里
- “一朝遇谗邪”的出处是哪里
- “出为良使宾”的出处是哪里
- “诏书近迁移”的出处是哪里
- “流窜八九春”的出处是哪里
- “冬井无寒冰”的出处是哪里
- “组绶未及身”的出处是哪里
- “虚怀日迢遥”的出处是哪里
- “玉润难为焚”的出处是哪里
- “荣辱常保纯”的出处是哪里
- “我念出游时”的出处是哪里
- “勿吟康乐文”的出处是哪里
- “日夜祷耳目”的出处是哪里
- “端居无俦侣”的出处是哪里
- “立身难自觉”的出处是哪里
- “常恐忧与辱”的出处是哪里
- “我思携手人”的出处是哪里
- “疾痛多嗜欲”的出处是哪里
- “穷贱无闲暇”的出处是哪里
- “逍遥任心腹”的出处是哪里
- “同为万里客”的出处是哪里
- “行人心切切”的出处是哪里
- “中路忽离别”的出处是哪里
- “别君汾水东”的出处是哪里
- “望君汾水西”的出处是哪里
- “积雪无平冈”的出处是哪里
- “空山无人蹊”的出处是哪里
- “羸马时倚辕”的出处是哪里
- “行行未遑食”的出处是哪里
- “下车劝僮仆”的出处是哪里
- “相顾莫叹息”的出处是哪里
- “寒天正飞雪”的出处是哪里
- “穷居积远念”的出处是哪里
- “转转迷所归”的出处是哪里
- “幽蕙零落色”的出处是哪里
- “暗萤参差飞”的出处是哪里
- “病生秋风簟”的出处是哪里
- “泪堕月明衣”的出处是哪里
- “无愁坐寂寞”的出处是哪里
- “重使奏清徽”的出处是哪里
- “人生有行役”的出处是哪里
- “谁能如草木”的出处是哪里
- “别离感中怀”的出处是哪里
- “百年受命短”的出处是哪里
- “乃为我桎梏”的出处是哪里
- “念我别离者”的出处是哪里
- “光景良不足”的出处是哪里
- “愿怀日月促”的出处是哪里
- “车马往不复”的出处是哪里
- “平地施道路”的出处是哪里
- “空知为良田”的出处是哪里
- “秋望禾黍熟”的出处是哪里
- “时属雅音际”的出处是哪里
- “迥凝虚抱中”的出处是哪里
- “常与隐默同”的出处是哪里
- “达人掌枢近”的出处是哪里
- “仆人驱行轩”的出处是哪里
- “低昂出我门”的出处是哪里
- “离堂无留客”的出处是哪里
- “席上唯琴樽”的出处是哪里
- “古道随水曲”的出处是哪里
- “悠悠绕荒村”的出处是哪里
- “远程未奄息”的出处是哪里
- “别念在朝昏”的出处是哪里
- “独此留清景”的出处是哪里
- “端居愁岁永”的出处是哪里
- “岂无经过人”的出处是哪里
- “寻叹门巷静”的出处是哪里
- “君如天上雨”的出处是哪里
- “愿作形与影”的出处是哪里
- “我如屋下井”的出处是哪里
- “无因同波流”的出处是哪里
- “哀怀安能陈”的出处是哪里
- “奠酒徒拜手”的出处是哪里
- “徒保金石韵”的出处是哪里
- “千载人所闻”的出处是哪里
- “濛濛庭树花”的出处是哪里
- “坠地无颜色”的出处是哪里
- “飘扬玉阶侧”的出处是哪里
- “日暮东风起”的出处是哪里
- “青条耸复直”的出处是哪里
- “残蕊在犹稀”的出处是哪里
- “令君勿叹息”的出处是哪里
- “为君结芳实”的出处是哪里
- “蔼蔼紫薇直”的出处是哪里
- “秋意深无穷”的出处是哪里
- “肃穆禁池风”的出处是哪里
- “滴沥仙阁漏”的出处是哪里
- “萱露澹幽丛”的出处是哪里
- “竹月泛凉影”的出处是哪里
- “地清物态胜”的出处是哪里
- “宵闲琴思通”的出处是哪里
- “与子骨肉亲”的出处是哪里
- “愿言长相随”的出处是哪里
- “况离父母傍”的出处是哪里
- “同在道路间”的出处是哪里
- “从我学书诗”的出处是哪里
- “讲论亦未亏”的出处是哪里
- “为文于我前”的出处是哪里
- “日夕生光仪”的出处是哪里