教育立知最新文章
- “与子骨肉亲”的出处是哪里
- “愿言长相随”的出处是哪里
- “况离父母傍”的出处是哪里
- “同在道路间”的出处是哪里
- “从我学书诗”的出处是哪里
- “讲论亦未亏”的出处是哪里
- “为文于我前”的出处是哪里
- “日夕生光仪”的出处是哪里
- “行役多疾疚”的出处是哪里
- “赖此相扶持”的出处是哪里
- “贫贱事难拘”的出处是哪里
- “今日有别离”的出处是哪里
- “我去秦城中”的出处是哪里
- “离情两飘断”的出处是哪里
- “子留汴水湄”的出处是哪里
- “不异风中丝”的出处是哪里
- “幼年独为客”的出处是哪里
- “举动难得宜”的出处是哪里
- “送我登山冈”的出处是哪里
- “常如见我时”的出处是哪里
- “努力自修励”的出处是哪里
- “再拜问还期”的出处是哪里
- “还期在新年”的出处是哪里
- “勿怨欢会迟”的出处是哪里
- “青山无逸人”的出处是哪里
- “忽觉大国贫”的出处是哪里
- “良玉沉幽泉”的出处是哪里
- “名为天下珍”的出处是哪里
- “再拜乃从军”的出处是哪里
- “去如镜上尘”的出处是哪里
- “野性疏时俗”的出处是哪里
- “气高终不合”的出处是哪里
- “我初有章句”的出处是哪里
- “相合者唯君”的出处是哪里
- “对陇烧新文”的出处是哪里
- “今来吊嗣子”的出处是哪里
- “耕者废其耜”的出处是哪里
- “爨者绝其薪”的出处是哪里
- “曷用光我身”的出处是哪里
- “苟无新衣裳”的出处是哪里
- “身病多思虑”的出处是哪里
- “亦读神农经”的出处是哪里
- “空堂留灯烛”的出处是哪里
- “四壁青荧荧”的出处是哪里
- “贫贱还自轻”的出处是哪里
- “羁旅随人欢”的出处是哪里
- “僮仆各忧愁”的出处是哪里
- “今来问良医”的出处是哪里
- “乃知病所生”的出处是哪里
- “杵臼无停声”的出处是哪里
- “见我形憔悴”的出处是哪里
- “劝药语丁宁”的出处是哪里
- “春雨枕席冷”的出处是哪里
- “开门起无力”的出处是哪里
- “窗前新禽鸣”的出处是哪里
- “遥爱鸡犬行”的出处是哪里
- “服药察耳目”的出处是哪里
- “渐如醉者醒”的出处是哪里
- “犹为忧患生”的出处是哪里
- “顾非达性命”的出处是哪里
- “历历天上星”的出处是哪里
- “沉沉水中萍”的出处是哪里
- “幸当清秋夜”的出处是哪里
- “流影及微形”的出处是哪里
- “君生衰俗间”的出处是哪里
- “纯诚发新文”的出处是哪里
- “立身如礼经”的出处是哪里
- “才名振京国”的出处是哪里
- “独有金石声”的出处是哪里
- “归省东南行”的出处是哪里
- “停车楚城下”的出处是哪里
- “顾我不念程”的出处是哪里
- “宝镜曾坠水”的出处是哪里
- “苦节居贫贱”的出处是哪里
- “不磨岂自明”的出处是哪里
- “所知赖友生”的出处是哪里
- “欢会方别离”的出处是哪里
- “安得在一方”的出处是哪里
- “戚戚忧虑并”的出处是哪里
- “终老无送迎”的出处是哪里
- “乱离子孙尽”的出处是哪里
- “地属邻里翁”的出处是哪里
- “土木被丘墟”的出处是哪里
- “谿路不连通”的出处是哪里
- “牛羊坠其中”的出处是哪里
- “旧井蔓草合”的出处是哪里
- “放意任体躬”的出处是哪里
- “君辞天子书”的出处是哪里
- “一生不自力”的出处是哪里
- “家与逆旅同”的出处是哪里
- “馀声激喑聋”的出处是哪里
- “高议切星辰”的出处是哪里
- “百世可封崇”的出处是哪里
- “方将旌旧闾”的出处是哪里
- “已为荒林丛”的出处是哪里
- “不能崇此风”的出处是哪里
- “时岂无知音”的出处是哪里
- “嗟其未积年”的出处是哪里
- “我将安所从”的出处是哪里
- “浩荡竟无睹”的出处是哪里
- “言从君子乐”的出处是哪里
- “乐彼李氏园”的出处是哪里
- “园中有草堂”的出处是哪里
- “开户西北望”的出处是哪里
- “池引泾水泉”的出处是哪里
- “远见嵯峨山”的出处是哪里
- “借问主人翁”的出处是哪里
- “北州佐戎轩”的出处是哪里
- “仆夫守旧宅”的出处是哪里
- “为客侍华筵”的出处是哪里
- “高怀有馀兴”的出处是哪里
- “竹树芳且鲜”的出处是哪里
- “尽日共留连”的出处是哪里
- “常喜形体闲”的出处是哪里
- “倾我所持觞”的出处是哪里
- “疏拙不偶俗”的出处是哪里
- “况来幽栖地”的出处是哪里
- “能不重叹言”的出处是哪里
- “切切重切切”的出处是哪里
- “我来见颓墉”的出处是哪里
- “汝北君子宅”的出处是哪里
- “秋风桂枝折”的出处是哪里
- “人当少年嫁”的出处是哪里
- “我当少年别”的出处是哪里
- “年年长远途”的出处是哪里
- “念君非征行”的出处是哪里
- “高堂有舅姑”的出处是哪里
- “妾身甘独殁”的出处是哪里
- “行人自不返”的出处是哪里
- “山川岂遥远”的出处是哪里
- “春潭足芳树”的出处是哪里
- “幽人爱华景”的出处是哪里
- “水清不如素”的出处是哪里
- “一一空山暮”的出处是哪里
- “游鱼暗冲石”的出处是哪里
- “月出潭气白”的出处是哪里
- “夜深春思多”的出处是哪里
- “酒醒山寂寂”的出处是哪里
- “几时天下复古乐”的出处是哪里
- “暮春天早热”的出处是哪里
- “邑居苦嚣烦”的出处是哪里
- “此瑟还奏云门曲”的出处是哪里
- “羌胡据西州”的出处是哪里
- “山东收税租”的出处是哪里
- “近甸无边城”的出处是哪里
- “养我防塞兵”的出处是哪里
- “居人常震惊”的出处是哪里
- “胡骑来无时”的出处是哪里
- “嗟我五陵间”的出处是哪里
- “农者罢耘耕”的出处是哪里
- “边头多杀伤”的出处是哪里
- “士卒难全形”的出处是哪里
- “丈夫各征行”的出处是哪里
- “郡县发丁役”的出处是哪里
- “烈士不苟营”的出处是哪里
- “生男不能养”的出处是哪里
- “惧身有姓名”的出处是哪里
- “良马不念秣”的出处是哪里
- “再逢天下平”的出处是哪里
- “所愿除国难”的出处是哪里
- “秋来已成实”的出处是哪里
- “其阴良已嘉”的出处是哪里
- “青蝉不来鸣”的出处是哪里
- “常恶牵丝虫”的出处是哪里
- “安得迅羽过”的出处是哪里
- “蒙幂成网罗”的出处是哪里
- “顾托戏儿童”的出处是哪里
- “勿折吾柔柯”的出处是哪里
- “明年结其实”的出处是哪里
- “大鱼如柳叶”的出处是哪里
- “磊磊充汝家”的出处是哪里
- “一斛水中半斛鱼”的出处是哪里
- “水浊谁能辨真龙”的出处是哪里
- “小鱼如针锋”的出处是哪里
- “玉柱颠倒朱丝黑”的出处是哪里
- “古瑟在匣谁复识”的出处是哪里
- “乐府无人传正声”的出处是哪里
- “秋虫暗穿尘作色”的出处是哪里
- “千年曲谱不分明”的出处是哪里
- “腹中不辨工人名”的出处是哪里
- “村西地暗狐兔行”的出处是哪里
- “稚子叫时相应声”的出处是哪里
- “松柏生枝直且坚”的出处是哪里
- “潇湘多别离”的出处是哪里
- “风起芙蓉洲”的出处是哪里
- “夕阳满中流”的出处是哪里
- “江上人已远”的出处是哪里
- “鸳鸯东南飞”的出处是哪里
- “飞上青山头”的出处是哪里
- “水足墙上有禾黍”的出处是哪里
- “白龙之尾垂江中”的出处是哪里
- “莫采松与柏”的出处是哪里
- “与君作屋成家宅”的出处是哪里
- “今年天旱不作雨”的出处是哪里
- “桃生叶婆娑”的出处是哪里
- “枝叶四向多”的出处是哪里
- “高未出墙颠”的出处是哪里
- “蒿苋相凌摩”的出处是哪里
- “今年初试花”的出处是哪里
- “植之三年馀”的出处是哪里
- “田头刈莎结为屋”的出处是哪里
- “归来系牛还独宿”的出处是哪里
- “水淹手足尽有疮”的出处是哪里
- “桑林椹黑蚕再眠”的出处是哪里
- “山虻绕身飞飏飏”的出处是哪里
- “妇姑采桑不向田”的出处是哪里
- “江南热旱天气毒”的出处是哪里
- “雨中移秧颜色鲜”的出处是哪里
- “一年耕种长苦辛”的出处是哪里
- “上山采樵选枯树”的出处是哪里
- “田熟家家将赛神”的出处是哪里
- “深处樵多出辛苦”的出处是哪里
- “秋来野火烧栎林”的出处是哪里
- “枝柯已枯堪采取”的出处是哪里
- “斧声坎坎在幽谷”的出处是哪里
- “日西待伴同下山”的出处是哪里
- “采得齐梢青葛束”的出处是哪里
- “共知路傍多虎窟”的出处是哪里
- “竹担弯弯向身曲”的出处是哪里
- “未出深林不敢歇”的出处是哪里
- “网罗高树颠”的出处是哪里
- “汝飞蓬蒿下”的出处是哪里
- “勿复投身网罗间”的出处是哪里
- “望其母来还”的出处是哪里
- “都人避乱唯空宅”的出处是哪里
- “胡马崩腾满阡陌”的出处是哪里
- “宅边青桑垂宛宛”的出处是哪里
- “野蚕食叶还成茧”的出处是哪里
- “黄雀衔草入燕窠”的出处是哪里
- “啧啧啾啾白日晚”的出处是哪里
- “去时禾黍埋地中”的出处是哪里
- “饥兵掘土翻重重”的出处是哪里
- “鸱枭养子庭树上”的出处是哪里
- “曲墙空屋多旋风”的出处是哪里
- “下田种稻不作畦”的出处是哪里
- “唯有官家重作主”的出处是哪里
- “乱定几人还本土”的出处是哪里
- “耕场磷磷在水底”的出处是哪里
- “短衣半染芦中泥”的出处是哪里
- “谁能令尔无死伤”的出处是哪里
- “高堂别馆连湘渚”的出处是哪里
- “宫中美人自歌舞”的出处是哪里
- “长向春光开万户”的出处是哪里
- “荆王去去不复来”的出处是哪里
- “南塘水深芦笋齐”的出处是哪里
- “寒塘沉沉柳叶疏”的出处是哪里
- “舟中少年醉不起”的出处是哪里
- “持烛照水射游鱼”的出处是哪里
- “水暗人语惊栖凫”的出处是哪里
- “绿蒲紫菱盖碧流”的出处是哪里
- “日日独来城下游”的出处是哪里
- “狂客谁家爱云水”的出处是哪里
- “宫鸟晓鸣茱萸枝”的出处是哪里
- “吴姬采莲自唱曲”的出处是哪里
- “自执吴绡输税钱”的出处是哪里
- “家家桑麻满地黑”的出处是哪里
- “念君一身空努力”的出处是哪里
- “愿教牛蹄团团羊角直”的出处是哪里
- “君身常在应不得”的出处是哪里
- “华屋重翠幄”的出处是哪里
- “绮席雕象床”的出处是哪里
- “远漏微更疏”的出处是哪里
- “薄衾中夜凉”的出处是哪里
- “妍姿结宵态”的出处是哪里
- “寒灯背斜光”的出处是哪里
- “炉气暗裴徊”的出处是哪里
- “寝臂幽梦长”的出处是哪里
- “宛转复宛转”的出处是哪里
- “忆君更未央”的出处是哪里
- “贫儿多租输不足”的出处是哪里
- “夫死未葬儿在狱”的出处是哪里
- “早日熬熬蒸野冈”的出处是哪里
- “县家唯忧少军食”的出处是哪里
- “禾黍不收无狱粮”的出处是哪里
- “秦乌啼哑哑”的出处是哪里
- “夜啼长安吏人家”的出处是哪里
- “倾家卖产将自赎”的出处是哪里
- “吏人得罪囚在狱”的出处是哪里
- “少妇起听夜啼乌”的出处是哪里
- “知是官家有赦书”的出处是哪里
- “下床心喜不重寐”的出处是哪里
- “汝啼慎勿虚”的出处是哪里
- “少妇语啼乌”的出处是哪里
- “借汝庭树作高巢”的出处是哪里
- “年年不令伤尔雏”的出处是哪里
- “未明上堂贺舅姑”的出处是哪里
- “今年为人送租船”的出处是哪里
- “去年捕鱼在江边”的出处是哪里
- “家贫夫妇欢不足”的出处是哪里
- “促促复促促”的出处是哪里
- “家中姑老子复小”的出处是哪里
- “洞房侍女尽焚香”的出处是哪里
- “玉阶罗幕微有霜”的出处是哪里
- “齐言此夕乐未央”的出处是哪里
- “玉酒湛湛盈华觞”的出处是哪里
- “丝竹次第鸣中堂”的出处是哪里
- “愿君千年万年寿”的出处是哪里
- “巴姬起舞向君王”的出处是哪里
- “回身垂手结明珰”的出处是哪里
- “朝出射麋夜饮酒”的出处是哪里
- “吴姬舟上织白苎”的出处是哪里
- “落帆度桥来浦里”的出处是哪里
- “清莎覆城竹为屋”的出处是哪里
- “长干午日沽春酒”的出处是哪里
- “娼楼两岸临水栅”的出处是哪里
- “妾愿青楼歌乐同”的出处是哪里
- “桂花半落红橘垂”的出处是哪里
- “章华宫中九月时”的出处是哪里
- “君王夜从云梦归”的出处是哪里
- “江头骑火照辇道”的出处是哪里
- “霓旌凤盖到双阙”的出处是哪里
- “千门万户开相当”的出处是哪里
- “台上重重歌吹发”的出处是哪里
- “烛笼左右列成行”的出处是哪里
- “下辇更衣入洞房”的出处是哪里
- “山川无处不归路”的出处是哪里
- “野田人稀秋草绿”的出处是哪里
- “惊麏游兔在我傍”的出处是哪里
- “独唱乡歌对僮仆”的出处是哪里
- “念君长作万里行”的出处是哪里
- “日暮放马车中宿”的出处是哪里
- “年年道上随行车”的出处是哪里
- “愿为玉銮系华轼”的出处是哪里
- “君家大宅凤城隅”的出处是哪里
- “门前旧辙久已平”的出处是哪里
- “终日有声在君侧”的出处是哪里
- “无由复得君消息”的出处是哪里
- “停车敛策在门端”的出处是哪里
- “远客出门行路难”的出处是哪里
- “荒城无人霜满路”的出处是哪里
- “寒虫入窟鸟归巢”的出处是哪里
- “野火烧桥不得度”的出处是哪里
- “僮仆问我谁家去”的出处是哪里
- “行寻田头暝未息”的出处是哪里
- “双毂长辕碍荆棘”的出处是哪里
- “缘冈入涧投田家”的出处是哪里
- “主人舂米为夜食”的出处是哪里
- “旧山已别行已远”的出处是哪里
- “长安陌上相识稀”的出处是哪里
- “行人起扫车上霜”的出处是哪里
- “晨鸡喔喔茅屋傍”的出处是哪里
- “身计未成难复返”的出处是哪里
- “谁能听我辛苦行”的出处是哪里
- “双轮齐动驷马鸣”的出处是哪里
- “征人遥遥出古城”的出处是哪里
- “为向君前歌一声”的出处是哪里
- “遥望天山白日晚”的出处是哪里
- “自染春衣缝已成”的出处是哪里
- “去年随夫住江北”的出处是哪里
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- “春来未到父母家”的出处是哪里
- “舟小风多渡不得”的出处是哪里
- “私向江头祭水神”的出处是哪里
- “欲辞舅姑先问人”的出处是哪里
- “吴门向西流水长”的出处是哪里
- “水长柳暗烟茫茫”的出处是哪里
- “话离叙别倾清觞”的出处是哪里
- “行人送客各惆怅”的出处是哪里
- “酒酣性逸歌猖狂”的出处是哪里
- “行人告我挂帆去”的出处是哪里
- “此去何时返故乡”的出处是哪里
- “殷勤振衣两相嘱”的出处是哪里
- “世事近来还浅促”的出处是哪里
- “愿君看取吴门山”的出处是哪里
- “带雪经春依旧绿”的出处是哪里
- “行人行处求知亲”的出处是哪里
- “送君去去徒酸辛”的出处是哪里
- “谁用一身骋筋力”的出处是哪里
- “洛阳宫阙当中州”的出处是哪里
- “城上峨峨十二楼”的出处是哪里
- “翠华西去几时返”的出处是哪里
- “御门空锁五十年”的出处是哪里
- “枭巢乳鸟藏蛰燕”的出处是哪里
- “税彼农夫修玉殿”的出处是哪里
- “六街朝暮鼓冬冬”的出处是哪里
- “禁兵持戟守空宫”的出处是哪里
- “百官月月拜章表”的出处是哪里
- “上阳宫树黄复绿”的出处是哪里
- “驿使相续长安道”的出处是哪里
- “陌上老翁双泪垂”的出处是哪里
- “野豺入苑食麋鹿”的出处是哪里
- “共说武皇巡幸时”的出处是哪里
- “蒲心出水凫雏鸣”的出处是哪里
- “春江无云潮水平”的出处是哪里
- “长干夫婿爱远行”的出处是哪里
- “海边茫茫天气白”的出处是哪里
- “溪水连天霜草平”的出处是哪里
- “君心独自无终极”的出处是哪里
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- “请君看取园中花”的出处是哪里
- “地上渐多枝上稀”的出处是哪里
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- “溪水无风应更碧”的出处是哪里
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- “谁觉翻衣与倒帻”的出处是哪里
- “明朝花尽人已去”的出处是哪里
- “此地独来空绕树”的出处是哪里
- “京兆尹系御史府”的出处是哪里
- “黄门诏下促收捕”的出处是哪里
- “出门无复部曲随”的出处是哪里
- “亲戚相逢不容语”的出处是哪里
- “辞成谪尉南海州”的出处是哪里
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- “中门之外无送者”的出处是哪里
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- “邮夫防吏急喧驱”的出处是哪里
- “古钗堕井无颜色”的出处是哪里
- “百尺泥中今复得”的出处是哪里
- “凤凰宛转有古仪”的出处是哪里
- “欲为首饰不称时”的出处是哪里
- “女伴传看不知主”的出处是哪里
- “罗袖拂拭生光辉”的出处是哪里
- “兰膏已尽股半折”的出处是哪里
- “雕文刻样无年月”的出处是哪里
- “虽离井底入匣中”的出处是哪里
- “不用还与坠时同”的出处是哪里
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- “日日空寻别时语”的出处是哪里
- “暂时会合终离异”的出处是哪里
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- “军吏执鞭催作迟”的出处是哪里
- “重重土坚试行锥”的出处是哪里
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- “杵声未尽人皆死”的出处是哪里
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- “汉皇欲作飞仙子”的出处是哪里
- “年年采药东海里”的出处是哪里
- “蓬莱无路海无边”的出处是哪里
- “方士舟中相枕死”的出处是哪里
- “招摇在天回白日”的出处是哪里
- “甘泉玉树无仙实”的出处是哪里
- “九皇真人终不下”的出处是哪里
- “空向离宫祠太乙”的出处是哪里
- “丹田有气凝素华”的出处是哪里
- “君能保之升绛霞”的出处是哪里
- “参差呻细风”的出处是哪里
- “噞喁沸浅江”的出处是哪里
- “泣凝不可消”的出处是哪里
- “怨彼小书窗”的出处是哪里
- “恨壮难自降”的出处是哪里
- “念尔筋力尽”的出处是哪里
- “奈何粗犷儿”的出处是哪里
- “空遗旧日影”的出处是哪里
- “新怨将谁吞”的出处是哪里
- “违我衣食恩”的出处是哪里
- “旧使常以礼”的出处是哪里
- “生鞭见死痕”的出处是哪里
- “消歇教义源”的出处是哪里
- “生死方知交态存”的出处是哪里
- “十年同在平原客”的出处是哪里
- “忍将齰齖报幽魂”的出处是哪里
- “更遣何人哭寝门”的出处是哪里
- “诗人业孤峭”的出处是哪里
- “饿死良已多”的出处是哪里
- “相悲与相笑”的出处是哪里
- “累累其奈何”的出处是哪里
- “精异刘言史”的出处是哪里
- “诗肠倾珠河”的出处是哪里
- “取次抱置之”的出处是哪里
- “飞过东溟波”的出处是哪里
- “可惜大国谣”的出处是哪里
- “飘为四夷歌”的出处是哪里
- “常于众中会”的出处是哪里
- “今日果成死”的出处是哪里
- “颜色两切磋”的出处是哪里
- “葬襄之洛河”的出处是哪里
- “洛岸远相吊”的出处是哪里
- “洒泪双滂沱”的出处是哪里
- “将作春衣称少年”的出处是哪里
- “万物皆不牢”的出处是哪里
- “泪痕三四斑”的出处是哪里
- “哭此不成春”的出处是哪里
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- “失子老亦孱”的出处是哪里
- “且无生生力”的出处是哪里
- “自有死死颜”的出处是哪里
- “灵凤不衔诉”的出处是哪里
- “谁为扣天关”的出处是哪里
- “此儿自见灾”的出处是哪里
- “穷老收碎心”的出处是哪里
- “花发多不谐”的出处是哪里
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- “声死更何言”的出处是哪里
- “意死不必喈”的出处是哪里
- “病叟无子孙”的出处是哪里
- “独立犹束柴”的出处是哪里
- “霜似败红芳”的出处是哪里
- “剪啄十数双”的出处是哪里
- “儿月两相夺”的出处是哪里
- “儿命果不长”的出处是哪里
- “亦为吊苍苍”的出处是哪里
- “如何此英英”的出处是哪里
- “不为末世芳”的出处是哪里
- “甘为堕地尘”的出处是哪里
- “损彼芳树根”的出处是哪里
- “踏地恐土痛”的出处是哪里
- “此诚天不知”的出处是哪里
- “翦弃我子孙”的出处是哪里
- “垂枝有千落”的出处是哪里
- “芳命无一存”的出处是哪里
- “谁谓生人家”的出处是哪里
- “春色不入门”的出处是哪里
- “冽冽霜杀春”的出处是哪里
- “枝枝疑纤刀”的出处是哪里
- “木心既零落”的出处是哪里
- “山窍空呼号”的出处是哪里
- “班班落地英”的出处是哪里
- “地上空拾星”的出处是哪里
- “哀哀孤老人”的出处是哪里
- “点点如明膏”的出处是哪里
- “枝上不见花”的出处是哪里
- “戚戚无子家”的出处是哪里
- “岂若没水凫”的出处是哪里
- “浪鷇破便飞”的出处是哪里
- “不如拾巢鸦”的出处是哪里
- “风雏袅相夸”的出处是哪里
- “芳婴不复生”的出处是哪里
- “向物空悲嗟”的出处是哪里
- “应是一线泪”的出处是哪里
- “枝枝不成花”的出处是哪里
- “入此春木心”的出处是哪里
- “片片落翦金”的出处是哪里
- “春寿何可长”的出处是哪里
- “霜哀亦已深”的出处是哪里
- “常时洗芳泉”的出处是哪里
- “此日洗泪襟”的出处是哪里
- “忽在水中央”的出处是哪里
- “儿死月始光”的出处是哪里
- “儿生月不明”的出处是哪里
- “枭鸱作人语”的出处是哪里
- “蛟虬吸水波”的出处是哪里
- “能于白日间”的出处是哪里
- “谄欲晴风和”的出处是哪里
- “骇智蹶众命”的出处是哪里
- “蕴腥布深萝”的出处是哪里
- “齿泉无底贫”的出处是哪里
- “锯涎在处多”的出处是哪里
- “仄树鸟不巢”的出处是哪里
- “峡哀不可听”的出处是哪里
- “峡怨其奈何”的出处是哪里
- “冻手莫弄珠”的出处是哪里
- “惊霜莫翦春”的出处是哪里
- “弄珠珠易飞”的出处是哪里
- “翦春无光辉”的出处是哪里
- “零落小花乳”的出处是哪里
- “斓斑昔婴衣”的出处是哪里
- “拾之不盈把”的出处是哪里
- “巴乡魍魉亲”的出处是哪里
- “日暮空悲归”的出处是哪里
- “啖生不问贤”的出处是哪里
- “至死独养身”的出处是哪里
- “腥语信者谁”的出处是哪里
- “拗歌欢非真”的出处是哪里
- “仄田无异稼”的出处是哪里
- “毒水多狞鳞”的出处是哪里
- “异类不可友”的出处是哪里
- “峡哀哀难伸”的出处是哪里
- “峡水剑戟狞”的出处是哪里
- “峡舟霹雳翔”的出处是哪里
- “起坐风雨忙”的出处是哪里
- “因依虺蜴手”的出处是哪里
- “峡旅多窜官”的出处是哪里
- “峡氓多非良”的出处是哪里
- “滑心不可求”的出处是哪里
- “滑习积已长”的出处是哪里
- “漠漠涎雾起”的出处是哪里
- “龂龂涎水光”的出处是哪里
- “渴贤如之何”的出处是哪里
- “抱痛已不禁”的出处是哪里
- “犀飞空波涛”的出处是哪里
- “裂石千嶔岑”的出处是哪里
- “峡棱剸日月”的出处是哪里
- “日月多摧辉”的出处是哪里
- “物皆斜仄生”的出处是哪里
- “鸟亦斜仄飞”的出处是哪里
- “沉魂招莫归”的出处是哪里
- “潜石齿相锁”的出处是哪里
- “恍惚清泉甲”的出处是哪里
- “斑斓碧石衣”的出处是哪里
- “饿咽潺湲号”的出处是哪里
- “涎似泓浤肥”的出处是哪里
- “峡青不可游”的出处是哪里
- “腥草生微微”的出处是哪里
- “峡景滑易堕”的出处是哪里
- “峡花怪非春”的出处是哪里
- “红光根潜涎”的出处是哪里
- “碧雨飞沃津”的出处是哪里
- “巴谷蛟螭心”的出处是哪里
- “空食沉狱魂”的出处是哪里
- “潜怪何幽幽”的出处是哪里
- “魄说徒云云”的出处是哪里
- “峡听哀哭泉”的出处是哪里
- “峡吊鳏寡猿”的出处是哪里
- “峡声非人声”的出处是哪里
- “剑水相劈翻”的出处是哪里
- “斯谁士诸谢”的出处是哪里
- “奏此沉苦言”的出处是哪里
- “渴罪呀然浔”的出处是哪里
- “谗人峡虬心”的出处是哪里
- “所食无直肠”的出处是哪里
- “所语饶枭音”的出处是哪里
- “石齿嚼百泉”的出处是哪里
- “石风号千琴”的出处是哪里
- “分雪何由寻”的出处是哪里
- “月魄高卓卓”的出处是哪里
- “峡窟清沉沉”的出处是哪里
- “衔诉何时明”的出处是哪里
- “到此汤火煎”的出处是哪里
- “性命如纺绩”的出处是哪里
- “道路随索缘”的出处是哪里
- “奠泪吊波灵”的出处是哪里
- “峡乱鸣清磬”的出处是哪里
- “喷为腥雨涎”的出处是哪里
- “波灵将闪然”的出处是哪里
- “产石为鲜鳞”的出处是哪里
- “怪光闪众异”的出处是哪里
- “吹作黑井身”的出处是哪里
- “饿剑唯待人”的出处是哪里
- “老肠未曾饱”的出处是哪里
- “嚼齿三峡泉”的出处是哪里
- “古齿崭岩嗔”的出处是哪里
- “三峡声龂龂”的出处是哪里
- “峡螭老解语”的出处是哪里
- “百丈潭底闻”的出处是哪里
- “饮血养子孙”的出处是哪里
- “毒波为计校”的出处是哪里
- “既非皋陶吏”的出处是哪里
- “石波怒蛟虬”的出处是哪里
- “花木叠宿春”的出处是哪里
- “风飙凝古秋”的出处是哪里
- “幽怪窟穴语”的出处是哪里
- “飞闻肸蚃流”的出处是哪里
- “沉哀日已深”的出处是哪里
- “衔诉将何求”的出处是哪里
- “三峡一线天”的出处是哪里
- “三峡万绳泉”的出处是哪里
- “上仄碎日月”的出处是哪里
- “下掣狂漪涟”的出处是哪里
- “破魂一两点”的出处是哪里
- “凝幽数百年”的出处是哪里
- “峡晖不停午”的出处是哪里
- “峡险多饥涎”的出处是哪里
- “树根锁枯棺”的出处是哪里
- “孤骨袅袅悬”的出处是哪里
- “树枝哭霜栖”的出处是哪里
- “哀韵杳杳鲜”的出处是哪里
- “逐客零落肠”的出处是哪里
- “碧沲牵清洄”的出处是哪里
- “沙棱箭箭急”的出处是哪里
- “波齿龂龂开”的出处是哪里
- “呀彼无底吮”的出处是哪里
- “谷号相喷激”的出处是哪里
- “待此不测灾”的出处是哪里
- “石怒争旋回”的出处是哪里
- “古醉有复乡”的出处是哪里
- “今缧多为能”的出处是哪里
- “字孤徒仿佛”的出处是哪里
- “衔雪犹惊猜”的出处是哪里
- “交结须横财”的出处是哪里
- “薄俗少直肠”的出处是哪里
- “黄金买相吊”的出处是哪里
- “幽泣无馀漼”的出处是哪里
- “我有古心意”的出处是哪里
- “为君空摧颓”的出处是哪里
- “上天下天水”的出处是哪里
- “出地入地舟”的出处是哪里
- “石剑相劈斫”的出处是哪里
- “悲结千里坟”的出处是哪里
- “苍旻且留我”的出处是哪里
- “仙鹤未巢月”的出处是哪里
- “白日空遗君”的出处是哪里
- “衰凤先坠云”的出处是哪里
- “清风独起时”的出处是哪里
- “旧语如再闻”的出处是哪里
- “瑶草罢葳蕤”的出处是哪里
- “桂花休氛氲”的出处是哪里
- “万物与我心”的出处是哪里
- “相感吴江濆”的出处是哪里
- “昔多相与笑”的出处是哪里
- “今谁相与哀”的出处是哪里
- “噭噭风吹来”的出处是哪里
- “峡哀哭幽魂”的出处是哪里
- “堕魄抱空月”的出处是哪里
- “齑粉一闪间”的出处是哪里
- “春涛百丈雷”的出处是哪里
- “月死群象闭”的出处是哪里
- “峡水声不平”的出处是哪里
- “知音岂容易”的出处是哪里
- “永谢平生言”的出处是哪里
- “常恐宝镜破”的出处是哪里
- “贱子泣玉年”的出处是哪里
- “哲人卧病日”的出处是哪里
- “明月难再圆”的出处是哪里
- “文字未改素”的出处是哪里
- “声容忽归玄”的出处是哪里
- “始知知音稀”的出处是哪里
- “千载一绝弦”的出处是哪里
- “清风那复传”的出处是哪里
- “旧馆有遗琴”的出处是哪里
- “晓上荒凉原”的出处是哪里
- “吊彼寂寥魂”的出处是哪里
- “眼咽此时泪”的出处是哪里
- “坟锁孤松根”的出处是哪里
- “冥冥千万年”的出处是哪里
- “耳凄在日言”的出处是哪里
- “堕泪数首文”的出处是哪里
- “蜀客骨目高”的出处是哪里
- “结交方殷勤”的出处是哪里
- “聪辩剑戟新”的出处是哪里
- “如何昨日欢”的出处是哪里
- “今日见无因”的出处是哪里
- “英奇一谢世”的出处是哪里
- “视听一为尘”的出处是哪里
- “谁言老泪短”的出处是哪里
- “泪短沾衣巾”的出处是哪里
- “相逢失意中”的出处是哪里
- “万感因语至”的出处是哪里
- “追思东林日”的出处是哪里
- “掩抑北邙泪”的出处是哪里
- “筐箧有遗文”的出处是哪里
- “江山旧清气”的出处是哪里
- “尘生逍遥注”的出处是哪里
- “荒毁碧涧居”的出处是哪里
- “墨故飞动字”的出处是哪里
- “虚无青松位”的出处是哪里
- “珠沉百泉暗”的出处是哪里
- “存亡易寒燠”的出处是哪里
- “下马入君门”的出处是哪里
- “声悲不成哭”的出处是哪里
- “自能富才艺”的出处是哪里
- “当冀深荣禄”的出处是哪里
- “皇天负我贤”的出处是哪里
- “遗恨至两目”的出处是哪里
- “平生叹无子”的出处是哪里
- “家家亲相嘱”的出处是哪里
- “去春会处今春归”的出处是哪里
- “花数不减人数稀”的出处是哪里
- “朝笑片时暮成泣”的出处是哪里
- “东风一向还西辉”的出处是哪里
- “独赏些些春”的出处是哪里
- “日高方得起”的出处是哪里
- “可惜宛转莺”的出处是哪里
- “好音与他人”的出处是哪里
- “昔年此气味”的出处是哪里
- “还走曲江滨”的出处是哪里
- “逢著韩退之”的出处是哪里
- “旅人难独眠”的出处是哪里
- “百虑来相煎”的出处是哪里
- “一生能几时”的出处是哪里
- “戚戚故交泪”的出处是哪里
- “幽幽长夜泉”的出处是哪里
- “已矣难重言”的出处是哪里
- “一言一潸然”的出处是哪里
- “君生霅水清”的出处是哪里
- “君殁霅水浑”的出处是哪里
- “哭得白日昏”的出处是哪里
- “大夜不复晓”的出处是哪里
- “古松长闭门”的出处是哪里
- “空令骨肉情”的出处是哪里
- “琴弦绿水绝”的出处是哪里
- “诗句青山存”的出处是哪里
- “昔为芳春颜”的出处是哪里
- “今为荒草根”的出处是哪里
- “独问冥冥理”的出处是哪里
- “先儒未曾言”的出处是哪里
- “一别难与期”的出处是哪里
- “一日八九狂”的出处是哪里
- “沉痛此丈夫”的出处是哪里
- “惊呼彼穹苍”的出处是哪里
- “我有出俗韵”的出处是哪里
- “劳君疾恶肠”的出处是哪里
- “知音既已矣”的出处是哪里
- “微言谁能彰”的出处是哪里
- “旅葬无高坟”的出处是哪里
- “栽松不成行”的出处是哪里
- “哀歌动寒日”的出处是哪里
- “赠泪沾晨霜”的出处是哪里
- “神理本窅窅”的出处是哪里
- “今来更茫茫”的出处是哪里
- “万事付一觞”的出处是哪里
- “何以荡悲怀”的出处是哪里
- “零落三四字”的出处是哪里
- “忽成千万年”的出处是哪里
- “那知冥寞客”的出处是哪里
- “不有补亡篇”的出处是哪里
- “岂弟流前诗”的出处是哪里
- “斜月吊空壁”的出处是哪里
- “志士不得老”的出处是哪里
- “多为直气伤”的出处是哪里
- “阮公终日哭”的出处是哪里
- “寿命固难长”的出处是哪里
- “颜子既殂谢”的出处是哪里
- “孔门无辉光”的出处是哪里
- “文星落奇曜”的出处是哪里
- “宝剑摧修铓”的出处是哪里
- “忽为宫别商”的出处是哪里
- “常作金应石”的出处是哪里
- “为尔吊琴瑟”的出处是哪里
- “断弦难再张”的出处是哪里
- “偏毂不可转”的出处是哪里
- “只翼不可翔”的出处是哪里
- “清尘无吹嘘”的出处是哪里
- “委地难飞扬”的出处是哪里
- “此义古所重”的出处是哪里
- “目断丹阙亮”的出处是哪里
- “自闻丧元宾”的出处是哪里
- “此风今则亡”的出处是哪里
- “诱类幸从兹”的出处是哪里
- “嘉招固非妄”的出处是哪里
- “小生奏狂狷”的出处是哪里
- “感惕增万状”的出处是哪里
- “黄犊不知孝”的出处是哪里
- “鲁山自驾车”的出处是哪里
- “非贤不可妻”的出处是哪里
- “鲁山竟无家”的出处是哪里
- “供养耻佗力”的出处是哪里
- “将谣鲁山德”的出处是哪里
- “言词岂纤瑕”的出处是哪里
- “赜海谁能涯”的出处是哪里
- “心肠结苦诚”的出处是哪里
- “何况骨肉枝”的出处是哪里
- “遗婴尽雏乳”的出处是哪里
- “胸臆垂甘滋”的出处是哪里
- “事已出古表”的出处是哪里
- “谁言独今奇”的出处是哪里
- “贤人母万物”的出处是哪里
- “天地有灵橐”的出处是哪里
- “力运既艰难”的出处是哪里
- “德符方合漠”的出处是哪里
- “名位苟虚旷”的出处是哪里
- “声明自销铄”的出处是哪里
- “礼法虽相救”的出处是哪里
- “哀哀元鲁山”的出处是哪里
- “贞浓易糟粕”的出处是哪里
- “毕竟谁能度”的出处是哪里
- “当今富教化”的出处是哪里
- “元后得贤相”的出处是哪里
- “冰心镜衰古”的出处是哪里
- “幽埋尽洸洗”的出处是哪里
- “霜议清遐障”的出处是哪里
- “滞旅免流浪”的出处是哪里
- “唯馀鲁山名”的出处是哪里
- “二三贞苦士”的出处是哪里
- “刷视耸危望”的出处是哪里
- “发秋青山夜”的出处是哪里
- “尽化尧时心”的出处是哪里
- “豺狼耻狂噬”的出处是哪里
- “齿牙闭霜金”的出处是哪里
- “竞来辟田土”的出处是哪里
- “相与耕嶔岑”的出处是哪里
- “当宵无关锁”的出处是哪里
- “竟岁饶歌吟”的出处是哪里
- “善教复天术”的出处是哪里
- “未获旌廉让”的出处是哪里
- “美词非俗箴”的出处是哪里
- “精微自然事”的出处是哪里
- “视听不可寻”的出处是哪里
- “庶合箫韶音”的出处是哪里
- “因书鲁山绩”的出处是哪里
- “鲁山不虚作”的出处是哪里
- “箫韶太平乐”的出处是哪里
- “百年幸如昨”的出处是哪里
- “千古若有知”的出处是哪里
- “谁能嗣教化”的出处是哪里
- “以此洗浮薄”的出处是哪里
- “竟须得贤人”的出处是哪里
- “君臣贵深遇”的出处是哪里
- “贤人多自霾”的出处是哪里
- “细功不敢言”的出处是哪里
- “道理与俗乖”的出处是哪里
- “远韵方始谐”的出处是哪里
- “万物饱为饱”的出处是哪里
- “万人怀为怀”的出处是哪里
- “一声苟失所”的出处是哪里
- “众憾来相排”的出处是哪里
- “所以元鲁山”的出处是哪里
- “饥衰难与偕”的出处是哪里
- “造次不可升”的出处是哪里
- “远阶无近级”的出处是哪里
- “贤人洁肠胃”的出处是哪里
- “寒日空澄凝”的出处是哪里
- “血誓竟讹谬”的出处是哪里
- “以之驱鲁山”的出处是哪里
- “膏明易煎蒸”的出处是哪里
- “言从鲁山宦”的出处是哪里
- “疏迹去莫乘”的出处是哪里
- “鲁山不自剖”的出处是哪里
- “全璞竟没躬”的出处是哪里
- “自剖多是非”的出处是哪里
- “奔竞立诡节”的出处是哪里
- “人巧生异同”的出处是哪里
- “流滥将何归”的出处是哪里
- “五常坐销铄”的出处是哪里
- “凌侮争怪辉”的出处是哪里
- “万类随衰微”的出处是哪里
- “以兹见鲁山”的出处是哪里
- “道蹇无所依”的出处是哪里
- “鲁山蹇有因”的出处是哪里
- “君子不自蹇”的出处是哪里
- “苟含天地秀”的出处是哪里
- “皆是天地身”的出处是哪里
- “鲁山道莫伸”的出处是哪里
- “天地气不足”的出处是哪里
- “天地蹇既甚”的出处是哪里
- “始知补元化”的出处是哪里
- “鲁山食更贫”的出处是哪里
- “忠是丧己源”的出处是哪里
- “今来过此乡”的出处是哪里
- “有骨不为土”的出处是哪里
- “应作直木根”的出处是哪里
- “搏鸷有馀饱”的出处是哪里
- “豪人饫鲜肥”的出处是哪里
- “鲁山饭蒿蓬”的出处是哪里
- “食名皆霸官”的出处是哪里
- “食力乃尧农”的出处是哪里
- “鲁山长饥空”的出处是哪里
- “君子耻新态”的出处是哪里
- “鲁山与古终”的出处是哪里
- “书船平安归”的出处是哪里
- “天璞本平一”的出处是哪里
- “我愿拾遗柴”的出处是哪里
- “喜报乡里闾”的出处是哪里
- “巢经于空虚”的出处是哪里
- “下免尘土侵”的出处是哪里
- “日月更相锁”的出处是哪里
- “道义分明储”的出处是哪里
- “上为云霞居”的出处是哪里
- “不愿空岧峣”的出处是哪里
- “但愿实工夫”的出处是哪里
- “实空二理微”的出处是哪里
- “经书荒芜多”的出处是哪里
- “分别相起予”的出处是哪里
- “为君勉勉锄”的出处是哪里
- “勉勉不敢专”的出处是哪里
- “传之方在诸”的出处是哪里
- “乾刚既一断”的出处是哪里
- “会有铿锵夫”的出处是哪里
- “见之目生光”的出处是哪里
- “生光非等闲”的出处是哪里
- “君其且安详”的出处是哪里
- “贫孟忽不贫”的出处是哪里
- “请问孟何如”的出处是哪里
- “崔嵬但载书”的出处是哪里
- “卢仝归洛船”的出处是哪里
- “江潮清翻翻”的出处是哪里
- “淮潮碧徐徐”的出处是哪里
- “夜信为朝信”的出处是哪里
- “朝信良卷舒”的出处是哪里
- “江淮君子水”的出处是哪里
- “我去官色衫”的出处是哪里
- “肩经入君庐”的出处是哪里
- “相送仁有馀”的出处是哪里
- “喃喃肩经郎”的出处是哪里
- “言语倾琪琚”的出处是哪里
- “琪琚铿好词”的出处是哪里
- “鸟鹊跃庭除”的出处是哪里
- “海萍国教异”的出处是哪里
- “天声各泠泠”的出处是哪里
- “安排未定时”的出处是哪里
- “将如庶几者”的出处是哪里
- “心火竞荧荧”的出处是哪里
- “声尽形元冥”的出处是哪里
- “等闲拜日晚”的出处是哪里
- “夫妻犹相疮”的出处是哪里
- “况是贤人冤”的出处是哪里
- “何必哭飞扬”的出处是哪里
- “昨夜梦得剑”的出处是哪里
- “为君藏中肠”的出处是哪里
- “血染布衣裳”的出处是哪里
- “会将当风烹”的出处是哪里
- “劳君又叩门”的出处是哪里
- “词句失寻常”的出处是哪里
- “我不忍出厅”的出处是哪里
- “血字湿土墙”的出处是哪里
- “血字耿不灭”的出处是哪里
- “我心惧惶惶”的出处是哪里
- “当时把斋中”的出处是哪里
- “方寸抱万灵”的出处是哪里
- “忽复入长安”的出处是哪里
- “老方却归来”的出处是哪里
- “蹴踏日月宁”的出处是哪里
- “拂拭尘几案”的出处是哪里
- “收拾可丁丁”的出处是哪里
- “开函就孤亭”的出处是哪里
- “儒书难借索”的出处是哪里
- “驿驿不开手”的出处是哪里
- “铿铿闻异铃”的出处是哪里
- “僧签饶芳馨”的出处是哪里
- “得善如焚香”的出处是哪里
- “去恶如脱腥”的出处是哪里
- “安得颜子耳”的出处是哪里
- “曾未如此听”的出处是哪里
- “听之何有言”的出处是哪里
- “德教贵有形”的出处是哪里
- “何言中国外”的出处是哪里
- “有国如海萍”的出处是哪里
- “结僧为亲情”的出处是哪里
- “策竹为子孙”的出处是哪里
- “此诚徒切切”的出处是哪里
- “此意空存存”的出处是哪里
- “一寸地上语”的出处是哪里
- “高天何由闻”的出处是哪里
- “君子耽古礼”的出处是哪里
- “如馋鱼吞钩”的出处是哪里
- “昨闻敬嫂言”的出处是哪里
- “掣心东北流”的出处是哪里
- “魏博田尚书”的出处是哪里
- “与礼相绸缪”的出处是哪里
- “善词闻天下”的出处是哪里
- “一日一再周”的出处是哪里
- “垂老抱佛脚”的出处是哪里
- “经黄名小品”的出处是哪里
- “一纸千明星”的出处是哪里
- “教妻读黄经”的出处是哪里
- “曾读大般若”的出处是哪里
- “细感肸蚃听”的出处是哪里
- “幸当禁止之”的出处是哪里
- “勿使恣狂怀”的出处是哪里
- “自悲无子嗟”的出处是哪里
- “喜妒双喈喈”的出处是哪里
- “欲上千级阁”的出处是哪里
- “问天三四言”的出处是哪里
- “心目风浪翻”的出处是哪里
- “未尺数十登”的出处是哪里
- “手手把惊魄”的出处是哪里
- “脚脚踏坠魂”的出处是哪里
- “却流至旧手”的出处是哪里
- “傍掣犹欲奔”的出处是哪里
- “老病但自悲”的出处是哪里
- “古蠹木万痕”的出处是哪里
- “老力安可夸”的出处是哪里
- “秋海萍一根”的出处是哪里
- “孤叟何所归”的出处是哪里
- “昼眼如黄昏”的出处是哪里
- “常恐失好步”的出处是哪里
- “入彼市井门”的出处是哪里
- “屹得文章阶”的出处是哪里
- “念符不由级”的出处是哪里
- “白玉抽一毫”的出处是哪里
- “绿珉已难排”的出处是哪里
- “海鲸始生尾”的出处是哪里
- “乞墨潜磨揩”的出处是哪里
- “试摆蓬壶涡”的出处是哪里
- “吾师当几祖”的出处是哪里
- “说法云无空”的出处是哪里
- “禅心三界外”的出处是哪里
- “宴坐天地中”的出处是哪里
- “院静鬼神去”的出处是哪里
- “因知护王国”的出处是哪里
- “满钵盛毒龙”的出处是哪里
- “偷笔作文章”的出处是哪里
- “抖擞尘埃衣”的出处是哪里
- “谒师见真宗”的出处是哪里
- “何必千万劫”的出处是哪里
- “瞬息去樊笼”的出处是哪里
- “盛夏火为日”的出处是哪里
- “一堂十月风”的出处是哪里
- “不得为弟子”的出处是哪里
- “名姓挂儒宫”的出处是哪里
- “身与草木同”的出处是哪里
- “南岳挺直干”的出处是哪里
- “玉英曜颖精”的出处是哪里
- “有任靡期事”的出处是哪里
- “无心自虚灵”的出处是哪里
- “嘉会绛河内”的出处是哪里
- “丹霞焕上清”的出处是哪里
- “相与乐朱英”的出处是哪里
- “八风鼓太和”的出处是哪里
- “回我神霄辇”的出处是哪里
- “遂造岭玉阿”的出处是哪里
- “咄嗟天地外”的出处是哪里
- “九围皆我家”的出处是哪里
- “上采白日精”的出处是哪里
- “灵观空无中”的出处是哪里
- “下饮黄月华”的出处是哪里
- “顾见魏贤安”的出处是哪里
- “鹏路无间邪”的出处是哪里
- “勤研玄中思”的出处是哪里
- “浊气伤汝和”的出处是哪里
- “道成更相过”的出处是哪里
- “解襟墉房内”的出处是哪里
- “栖景若林柯”的出处是哪里
- “遗我积世忧”的出处是哪里
- “怡眄无极已”的出处是哪里
- “释此千载叹”的出处是哪里
- “神铃鸣璀璨”的出处是哪里
- “九弦空中弹”的出处是哪里
- “终夜复待旦”的出处是哪里
- “驾我八景舆”的出处是哪里
- “虎旗摄朱兵”的出处是哪里
- “龙群拂霄上”的出处是哪里
- “逍遥三弦际”的出处是哪里
- “欻然入玉清”的出处是哪里
- “万流无暂停”的出处是哪里
- “哀此去留会”的出处是哪里
- “劫尽天地倾”的出处是哪里
- “当寻无中景”的出处是哪里
- “不死亦不生”的出处是哪里
- “体彼自然道”的出处是哪里
- “风浦荡归棹”的出处是哪里
- “泥陂陷征轮”的出处是哪里
- “寂观合大冥”的出处是哪里
- “两途日无遂”的出处是哪里
- “相赠唯沾巾”的出处是哪里
- “元气无常形”的出处是哪里
- “大霞霏晨晖”的出处是哪里
- “八景乘高清”的出处是哪里
- “携我晨中生”的出处是哪里
- “手把玉皇袂”的出处是哪里
- “玄庭自嘉会”的出处是哪里
- “金书拆华名”的出处是哪里
- “相期洛水輧”的出处是哪里
- “贤女密所妍”的出处是哪里
- “欻驾空清虚”的出处是哪里
- “徘徊西华馆”的出处是哪里
- “虎骑逐烟散”的出处是哪里
- “琼轮暨晨抄”的出处是哪里
- “明烛朗八焕”的出处是哪里
- “惠风振丹旌”的出处是哪里
- “且将琉璃意”的出处是哪里
- “净缀芙蓉章”的出处是哪里
- “羁愁来旧肠”的出处是哪里
- “明日还独行”的出处是哪里
- “江上花木冻”的出处是哪里
- “应由放忠直”的出处是哪里
- “雨中零落春”的出处是哪里
- “嘉艳皆损污”的出处是哪里
- “在此成漂沦”的出处是哪里
- “雪涕盈芳辰”的出处是哪里
- “好音难殷勤”的出处是哪里
- “天涯多远恨”的出处是哪里
- “坐哭青草上”的出处是哪里
- “得意唯波鳞”的出处是哪里
- “卧吟幽水滨”的出处是哪里
- “枕席病流湿”的出处是哪里
- “檐楹若飞津”的出处是哪里
- “兴言念风俗”的出处是哪里
- “始知吴楚水”的出处是哪里
- “纤纤玉树姿”的出处是哪里
- “不及京洛尘”的出处是哪里
- “小小豫章甲”的出处是哪里
- “母抱未知慈”的出处是哪里
- “人来唯仰乳”的出处是哪里
- “放麛者是谁”的出处是哪里
- “我欲拣其养”的出处是哪里
- “动觉日月短”的出处是哪里
- “静知时岁长”的出处是哪里
- “暂宿空闲堂”的出处是哪里
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- “孤烛让清昼”的出处是哪里
- “纱巾敛辉光”的出处是哪里
- “高僧积素行”的出处是哪里
- “我有岩下桂”的出处是哪里
- “事外无刚强”的出处是哪里
- “不惜青翠姿”的出处是哪里
- “愿为炉中香”的出处是哪里
- “淮水色不污”的出处是哪里
- “为君扬芬芳”的出处是哪里
- “汴流徒浑黄”的出处是哪里
- “始见峥嵘状”的出处是哪里
- “仰止逾可嘉”的出处是哪里
- “涉水更登陆”的出处是哪里
- “所向皆清真”的出处是哪里
- “寒草不藏径”的出处是哪里
- “灵峰知有人”的出处是哪里
- “悠哉炼金客”的出处是哪里
- “曾是欲轻举”的出处是哪里
- “独与烟霞亲”的出处是哪里
- “谁言空隐沦”的出处是哪里
- “远心寄白月”的出处是哪里
- “对此钦胜事”的出处是哪里
- “华发回青春”的出处是哪里
- “王家事已奇”的出处是哪里
- “胡为劳我身”的出处是哪里
- “献子还生子”的出处是哪里
- “孟氏庆无涯”的出处是哪里
- “羲之又有之”的出处是哪里
- “凤兮且莫叹”的出处是哪里
- “鲤也会闻诗”的出处是哪里
- “仙凝刻削迹”的出处是哪里
- “灵绽云霞纤”的出处是哪里
- “悦闻若有待”的出处是哪里
- “瞥见终无厌”的出处是哪里
- “俗玩讵能近”的出处是哪里
- “道嬉方可淹”的出处是哪里
- “踏着不死机”的出处是哪里
- “欲归多浮嫌”的出处是哪里
- “古醉今忽醒”的出处是哪里
- “古今相共失”的出处是哪里
- “今求古仍潜”的出处是哪里
- “语默两难恬”的出处是哪里
- “赠君喷玉布”的出处是哪里
- “疏凿顺高下”的出处是哪里
- “一濯高崭崭”的出处是哪里
- “坐啸郡斋肃”的出处是哪里
- “结构横烟霞”的出处是哪里
- “玩奇石路斜”的出处是哪里
- “古树浮绿气”的出处是哪里
- “高门结朱华”的出处是哪里
- “万里莓苔地”的出处是哪里
- “不见驱驰踪”的出处是哪里
- “唯开文字窗”的出处是哪里
- “竹韵漫萧屑”的出处是哪里
- “时写日月容”的出处是哪里
- “草花徒蒙茸”的出处是哪里
- “披霜入众木”的出处是哪里
- “独自识青松”的出处是哪里
- “去尘咫尺步”的出处是哪里
- “山笑康乐岩”的出处是哪里
- “天开紫石屏”的出处是哪里
- “泉缕明月帘”的出处是哪里
- “五月中夜息”的出处是哪里
- “饥蚊尚营营”的出处是哪里
- “但将膏血求”的出处是哪里
- “岂觉性命轻”的出处是哪里
- “顾己宁自愧”的出处是哪里
- “饮人以偷生”的出处是哪里
- “愿为天下幮”的出处是哪里
- “一使夜景清”的出处是哪里
- “天宝太白殁”的出处是哪里
- “六义已消歇”的出处是哪里
- “大哉国风本”的出处是哪里
- “丧而王泽竭”的出处是哪里
- “先生今复生”的出处是哪里
- “斯文信难缺”的出处是哪里
- “下笔证兴亡”的出处是哪里
- “陈词备风骨”的出处是哪里
- “高秋数奏琴”的出处是哪里
- “谁作采诗官”的出处是哪里
- “忍之不挥发”的出处是哪里
- “澄潭一轮月”的出处是哪里
- “刻削大雅文”的出处是哪里
- “所以不敢慵”的出处是哪里
- “一拳芙蓉水”的出处是哪里
- “仙情夙已高”的出处是哪里
- “倾玉何泠泠”的出处是哪里
- “诗味今更馨”的出处是哪里
- “试啜月入骨”的出处是哪里
- “荷君道古诚”的出处是哪里
- “再衔愁尽醒”的出处是哪里
- “使我善飞翎”的出处是哪里
- “深锁银泉甃”的出处是哪里
- “高叶架云空”的出处是哪里
- “自将仙盖同”的出处是哪里
- “影疏千点月”的出处是哪里
- “不与凡木并”的出处是哪里
- “声细万条风”的出处是哪里
- “迸子邻沟外”的出处是哪里
- “飘香客位中”的出处是哪里
- “椿岁小无穷”的出处是哪里
- “花杯承此饮”的出处是哪里
- “纵然孔与颜”的出处是哪里
- “亦莫及此松”的出处是哪里
- “耸异千万重”的出处是哪里
- “此松天格高”的出处是哪里
- “抓拏巨灵手”的出处是哪里
- “擘裂少室峰”的出处是哪里
- “擘裂风雨狞”的出处是哪里
- “抓拏指爪傭”的出处是哪里
- “道入难抱心”的出处是哪里
- “学生易堕踪”的出处是哪里
- “时时数点仙”的出处是哪里
- “游戏颢兴浓”的出处是哪里
- “霏微岚浪际”的出处是哪里
- “袅袅一线龙”的出处是哪里
- “雌鸣讵嗈嗈”的出处是哪里
- “品松徒高高”的出处是哪里
- “翦弃徒纤茸”的出处是哪里
- “赏异尚可贵”的出处是哪里
- “赏潜谁能容”的出处是哪里
- “名华非典实”的出处是哪里
- “棠颂庶可比”的出处是哪里
- “桂词难以逾”的出处是哪里
- “因谢丘墟木”的出处是哪里
- “空采落泥涂”的出处是哪里
- “时来开佳姿”的出处是哪里
- “争芳无由缘”的出处是哪里
- “道去卧枯株”的出处是哪里
- “抽肝在郢匠”的出处是哪里
- “受气如郁纡”的出处是哪里
- “不似人手致”的出处是哪里
- “叹息何踟蹰”的出处是哪里
- “岂关地势偏”的出处是哪里
- “迸火烧闲地”的出处是哪里
- “孤光袅馀翠”的出处是哪里
- “独影舞多妍”的出处是哪里
- “忽惊物表物”的出处是哪里
- “嘉客为留连”的出处是哪里
- “红星堕青天”的出处是哪里
- “追悲谢灵运”的出处是哪里
- “不得殊常封”的出处是哪里
- “笼笼抱灵秀”的出处是哪里
- “簇簇抽芳肤”的出处是哪里
- “寒日吐丹艳”的出处是哪里
- “赪子流细珠”的出处是哪里
- “鸳鸯花数重”的出处是哪里
- “雨洗新妆色”的出处是哪里
- “翡翠叶四铺”的出处是哪里
- “一枝如一姝”的出处是哪里
- “倾妍来坐隅”的出处是哪里
- “耸异敷庭际”的出处是哪里
- “散彩饰机案”的出处是哪里
- “高意因造化”的出处是哪里
- “常情逐荣枯”的出处是哪里
- “馀辉盈盘盂”的出处是哪里
- “主公方寸中”的出处是哪里
- “养此奉君子”的出处是哪里
- “陶植在须臾”的出处是哪里
- “赏觌日为娱”的出处是哪里
- “始觉石楠咏”的出处是哪里
- “因风似醉舞”的出处是哪里
- “看看势难定”的出处是哪里
- “价倾赋两都”的出处是哪里
- “尽日不能正”的出处是哪里
- “时邀咏花女”的出处是哪里
- “笑辍春妆镜”的出处是哪里
- “仙机札札织凤凰”的出处是哪里
- “风枝袅袅时一飏”的出处是哪里
- “花开七十有二行”的出处是哪里
- “天霞落地攒红光”的出处是哪里
- “飞散葩馥绕空王”的出处是哪里
- “忽惊锦浪洗新色”的出处是哪里
- “终当一使移花根”的出处是哪里
- “大朴既一剖”的出处是哪里
- “懿兹南海华”的出处是哪里
- “众材争万殊”的出处是哪里
- “生长如自惜”的出处是哪里
- “来与北壤俱”的出处是哪里
- “雪霜无凋渝”的出处是哪里
- “弱弱本易惊”的出处是哪里
- “不堕生死境”的出处是哪里
- “先生五兵游”的出处是哪里
- “文焰藏金鼎”的出处是哪里
- “玄辔飞霄外”的出处是哪里
- “绵叹空踌蹰”的出处是哪里
- “强吴亦为墟”的出处是哪里
- “行春布新书”的出处是哪里
- “劲越既成土”的出处是哪里
- “皇风一已被”的出处是哪里
- “兹邑信平居”的出处是哪里
- “抚俗观旧迹”的出处是哪里
- “兴亡意何在”的出处是哪里
- “青山白屋有仁人”的出处是哪里
- “赠炭价重双乌银”的出处是哪里
- “驱却坐上千重寒”的出处是哪里
- “烧出炉中一片春”的出处是哪里
- “吹霞弄日光不定”的出处是哪里
- “暖得曲身成直身”的出处是哪里
- “见此原野秀”的出处是哪里
- “山村不假阴”的出处是哪里
- “流水自雨田”的出处是哪里
- “始知造化偏”的出处是哪里
- “门门锁青烟”的出处是哪里
- “家家梯碧峰”的出处是哪里
- “因思蜕骨人”的出处是哪里
- “化作飞桂仙”的出处是哪里
- “馀庆及儿孙”的出处是哪里
- “应去掩明月”的出处是哪里
- “恶明不恶灭”的出处是哪里
- “天若百尺高”的出处是哪里
- “玄天何以言”的出处是哪里
- “忽见垂书迹”的出处是哪里
- “瑞露青松繁”的出处是哪里
- “还惊涌澧源”的出处是哪里
- “香味晓翻翻”的出处是哪里
- “春枝晨袅袅”的出处是哪里
- “子礼忽来献”的出处是哪里
- “臣心固易敦”的出处是哪里
- “清风惜不动”的出处是哪里
- “薄雾肯蒙昏”的出处是哪里
- “嘉昼色更晶”的出处是哪里
- “仁慈久乃存”的出处是哪里
- “一方难独占”的出处是哪里
- “从公乐万寿”的出处是哪里
- “侧听飞中使”的出处是哪里
- “重荣华德门”的出处是哪里
- “天下恐争论”的出处是哪里
- “想尔飞来心”的出处是哪里
- “灯前双舞蛾”的出处是哪里
- “厌生何太切”的出处是哪里
- “宛枝长更纡”的出处是哪里
- “何人是花侯”的出处是哪里
- “诗老强相呼”的出处是哪里
- “蜀色庶可比”的出处是哪里
- “楚丛亦应无”的出处是哪里
- “醉红不自力”的出处是哪里
- “丽蕊惜未扫”的出处是哪里
- “狂艳如索扶”的出处是哪里
- “钩出珊瑚枝”的出处是哪里
- “忽惊明月钩”的出处是哪里
- “灼灼不死花”的出处是哪里
- “饮柏泛仙味”的出处是哪里
- “咏兰拟古词”的出处是哪里
- “蒙蒙长生丝”的出处是哪里
- “霜风清飕飕”的出处是哪里
- “与君长相思”的出处是哪里
- “岁去弦吐箭”的出处是哪里
- “绵绵无穷事”的出处是哪里
- “忧来蚕抽纶”的出处是哪里
- “各各驰绕身”的出处是哪里
- “徘徊黄缥缈”的出处是哪里
- “相为物表物”的出处是哪里
- “倏忽春霜宾”的出处是哪里
- “日嗟来教士”的出处是哪里
- “永谢区中姻”的出处是哪里
- “仰望无由亲”的出处是哪里
- “东都清风减”的出处是哪里
- “独抱岁晏恨”的出处是哪里
- “君子西归朝”的出处是哪里
- “泗吟不成谣”的出处是哪里
- “贵游意多味”的出处是哪里
- “贱别情易消”的出处是哪里
- “回雁忆前叫”的出处是哪里
- “悠悠孤飞景”的出处是哪里
- “浪凫念后漂”的出处是哪里
- “昧趣多滞涩”的出处是哪里
- “耸耸衔霜条”的出处是哪里
- “懒朋寡新僚”的出处是哪里
- “病深理方悟”的出处是哪里
- “悔至心自烧”的出处是哪里
- “寂静道何在”的出处是哪里
- “忧勤学空饶”的出处是哪里
- “乃知减闻见”的出处是哪里
- “始遂情逍遥”的出处是哪里
- “文字徒营织”的出处是哪里
- “声华谅疑骄”的出处是哪里
- “顾惭耕稼士”的出处是哪里
- “朴略气韵调”的出处是哪里
- “善士有馀食”的出处是哪里
- “佳畦冬生苗”的出处是哪里
- “养人在养身”的出处是哪里
- “此旨清如韶”的出处是哪里
- “愿贡高古言”的出处是哪里
- “结为芳树姿”的出处是哪里
- “敢望锡类招”的出处是哪里
- “客程殊未已”的出处是哪里
- “岁华忽然微”的出处是哪里
- “寒露新雁飞”的出处是哪里
- “玉缕青葳蕤”的出处是哪里
- “秋桐故叶下”的出处是哪里
- “远游起重恨”的出处是哪里
- “送人念先归”的出处是哪里
- “晨光失相依”的出处是哪里
- “夜集类饥鸟”的出处是哪里
- “马迹绕川水”的出处是哪里
- “常恐亲朋阻”的出处是哪里
- “雁书还闺闱”的出处是哪里
- “泻水还清池”的出处是哪里
- “独行知虑非”的出处是哪里
- “欲知惜别离”的出处是哪里
- “此地有君子”的出处是哪里
- “芳兰步葳蕤”的出处是哪里
- “手掇杂英珮”的出处是哪里
- “循环无定期”的出处是哪里
- “意摇春夜思”的出处是哪里
- “莫作绕山云”的出处是哪里
- “不饮浊水澜”的出处是哪里
- “空滞此汴河”的出处是哪里
- “坐见绕岸水”的出处是哪里
- “尽为还海波”的出处是哪里
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- “春英落婆娑”的出处是哪里
- “野桑无直柯”的出处是哪里
- “但为君子心”的出处是哪里
- “叹息终靡他”的出处是哪里
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- “石波横磷磷”的出处是哪里
- “春别亦萧索”的出处是哪里
- “况兹冰霜晨”的出处是哪里
- “车远无还尘”的出处是哪里
- “零落景易入”的出处是哪里
- “百宵华灯宴”的出处是哪里
- “郁抑抱难申”的出处是哪里
- “悠悠去住心”的出处是哪里
- “两说何能删”的出处是哪里
- “秋别南浦中”的出处是哪里
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- “鸳鸯卷新赠”的出处是哪里
- “遥恋东床空”的出处是哪里
- “一旦星散人”的出处是哪里
- “碧水不息浪”的出处是哪里
- “清溪易生风”的出处是哪里
- “参差坐成阻”的出处是哪里
- “飘飖去无穷”的出处是哪里
- “明月心相通”的出处是哪里
- “私情讵销铄”的出处是哪里
- “孤云目虽断”的出处是哪里
- “积芳在春丛”的出处是哪里
- “美人废琴瑟”的出处是哪里
- “不是无巧弹”的出处是哪里
- “闻君郢中唱”的出处是哪里
- “惊蓬无还根”的出处是哪里
- “始觉知音难”的出处是哪里
- “驰水多分澜”的出处是哪里
- “倦客厌出门”的出处是哪里
- “何以写此心”的出处是哪里
- “疲马思解鞍”的出处是哪里
- “赠君握中丹”的出处是哪里
- “赤日千里火”的出处是哪里
- “火中行子心”的出处是哪里
- “孰不苦焦灼”的出处是哪里
- “所行为贫侵”的出处是哪里
- “山木岂无凉”的出处是哪里
- “猛兽蹲清阴”的出处是哪里
- “归人忆平坦”的出处是哪里
- “别路多岖嶔”的出处是哪里
- “时闻建安吟”的出处是哪里
- “赖得竟陵守”的出处是哪里
- “楚芳摇衣襟”的出处是哪里
- “赠别折楚芳”的出处是哪里
- “华灯少光辉”的出处是哪里
- “物色岂有异”的出处是哪里
- “朱弦奏离别”的出处是哪里
- “人心顾将违”的出处是哪里
- “岂惟空恋阙”的出处是哪里
- “亦以将朝天”的出处是哪里
- “局促尘末吏”的出处是哪里
- “幽老病中弦”的出处是哪里
- “徒怀青云价”的出处是哪里
- “何当补风教”的出处是哪里
- “忽至白发年”的出处是哪里
- “为荐三百篇”的出处是哪里
- “别离心悠悠”的出处是哪里
- “洛水春渡阔”的出处是哪里
- “一生空吟诗”的出处是哪里
- “不觉成白头”的出处是哪里
- “向事每计较”的出处是哪里
- “与山实绸缪”的出处是哪里
- “太华天上开”的出处是哪里
- “其下车辙流”的出处是哪里
- “县街无尘土”的出处是哪里
- “过客多淹留”的出处是哪里
- “坐饮孤驿酒”的出处是哪里
- “照渭空漪浮”的出处是哪里
- “行思独山游”的出处是哪里
- “玉珂摆新欢”的出处是哪里
- “逸关岚气明”的出处是哪里
- “声与鸾凤俦”的出处是哪里
- “唯余去无由”的出处是哪里
- “朝谒大家事”的出处是哪里
- “红旗入青山”的出处是哪里
- “国老出为将”的出处是哪里
- “再招门下生”的出处是哪里
- “结束馀病孱”的出处是哪里
- “自笑骑马丑”的出处是哪里
- “强从驱驰间”的出处是哪里
- “顾顾磨天路”的出处是哪里
- “袅袅镜下颜”的出处是哪里
- “文魄既飞越”的出处是哪里
- “宦情唯等闲”的出处是哪里
- “多是清朝班”的出处是哪里
- “羡他白面少”的出处是哪里
- “慎行诚独艰”的出处是哪里
- “饿死君已噫”的出处是哪里
- “惜命非所报”的出处是哪里
- “卢殷刘言史”的出处是哪里
- “不忍见别君”的出处是哪里
- “诗人苦为诗”的出处是哪里
- “哭君他是非”的出处是哪里
- “一生空鷕气”的出处是哪里
- “不如脱空飞”的出处是哪里
- “非谏复非讥”的出处是哪里
- “弃如一唾微”的出处是哪里
- “脱枯挂寒枝”的出处是哪里
- “一步一步乞”的出处是哪里
- “半片半片衣”的出处是哪里
- “倚诗为活计”的出处是哪里
- “诗饥老不怨”的出处是哪里
- “从古多无肥”的出处是哪里
- “东洛尚淹玩”的出处是哪里
- “劳师泪霏霏”的出处是哪里
- “大宾威仪肃”的出处是哪里
- “西京足芳妍”的出处是哪里
- “上客冠剑鲜”的出处是哪里
- “至死方绵绵”的出处是哪里
- “不知几千尺”的出处是哪里
- “乡在越镜中”的出处是哪里
- “分明见归心”的出处是哪里
- “镜芳步步绿”的出处是哪里
- “镜水日日深”的出处是哪里
- “异刹碧天上”的出处是哪里
- “古香清桂岑”的出处是哪里
- “朗约徒在昔”的出处是哪里
- “章句忽盈今”的出处是哪里
- “书作东风吟”的出处是哪里
- “幸因西飞叶”的出处是哪里
- “慰此浮恨侵”的出处是哪里
- “落我病枕上”的出处是哪里
- “牵师袈裟别”的出处是哪里
- “师断袈裟归”的出处是哪里
- “感吃言语稀”的出处是哪里
- “问师何苦去”的出处是哪里
- “意恐被诗饿”的出处是哪里
- “欲住将底依”的出处是哪里
- “徘徊相思心”的出处是哪里
- “江南邑中寺”的出处是哪里
- “老泪双滂沱”的出处是哪里
- “平地生胜山”的出处是哪里
- “开元吴语僧”的出处是哪里
- “妙药溪岸平”的出处是哪里
- “桂榜往复还”的出处是哪里
- “律韵高且闲”的出处是哪里
- “红绿各异颜”的出处是哪里
- “树石相斗生”的出处是哪里
- “新奇师独攀”的出处是哪里
- “风味我遥忆”的出处是哪里
- “报恩兼报德”的出处是哪里
- “寺与山争鲜”的出处是哪里
- “风磬清泠翩”的出处是哪里
- “经章音韵细”的出处是哪里
- “离肠绕师足”的出处是哪里
- “旧忆随路延”的出处是哪里
- “我忧未相识”的出处是哪里
- “乳养难和谐”的出处是哪里
- “诱之令看斋”的出处是哪里
- “幸以片佛衣”的出处是哪里
- “催促西归来”的出处是哪里
- “斋中百福言”的出处是哪里
- “伊洛气味薄”的出处是哪里
- “江湖文章多”的出处是哪里
- “铜斗短蓑行”的出处是哪里
- “意识鲜明波”的出处是哪里
- “坐缘江湖岸”的出处是哪里
- “新章其奈何”的出处是哪里
- “非是等闲歌”的出处是哪里
- “兹焉激切句”的出处是哪里
- “制之附驿回”的出处是哪里
- “都城第一寺”的出处是哪里
- “昭成屹嵯峨”的出处是哪里
- “勿使馀风讹”的出处是哪里
- “仰咏时经过”的出处是哪里
- “为师书广壁”的出处是哪里
- “笑伊水健儿”的出处是哪里
- “不如竹枝弓”的出处是哪里
- “浪战求光辉”的出处是哪里
- “射鸭无是非”的出处是哪里
- “射鸭复射鸭”的出处是哪里
- “鸭惊菰蒲头”的出处是哪里
- “鸳鸯亦零落”的出处是哪里
- “彩色难相求”的出处是哪里
- “侬是清浪儿”的出处是哪里
- “每踏清浪游”的出处是哪里
- “踏土称风流”的出处是哪里
- “笑伊乡贡郎”的出处是哪里
- “如何丱角翁”的出处是哪里
- “至死不裹头”的出处是哪里
- “师得天文章”的出处是哪里
- “所以相知怀”的出处是哪里
- “一旦江湖乖”的出处是哪里
- “数年伊雒同”的出处是哪里
- “江湖有故庄”的出处是哪里
- “小女啼喈喈”的出处是哪里
- “剡花入心春”的出处是哪里
- “镜浪洗手绿”的出处是哪里
- “无奈饶衣新”的出处是哪里
- “虽然防外触”的出处是哪里
- “慰此吟殷勤”的出处是哪里
- “行当译文字”的出处是哪里
- “铜斗饮江酒”的出处是哪里
- “手拍铜斗歌”的出处是哪里
- “侬是拍浪儿”的出处是哪里
- “饮则拜浪婆”的出处是哪里
- “脚踏小船头”的出处是哪里
- “独速舞短蓑”的出处是哪里
- “空恃文章多”的出处是哪里
- “笑伊渔阳操”的出处是哪里
- “白日奈我何”的出处是哪里
- “闲倚青竹竿”的出处是哪里
- “白鹭相争飞”的出处是哪里
- “短蓑不怕雨”的出处是哪里
- “饶彼草木声”的出处是哪里
- “短楫画菰蒲”的出处是哪里
- “斗作豪横归”的出处是哪里
- “仿佛闻馀聪”的出处是哪里
- “因君寄数句”的出处是哪里
- “追吟当时说”的出处是哪里
- “遍为书其丛”的出处是哪里
- “来者实不穷”的出处是哪里
- “送君溪鸳鸯”的出处是哪里
- “江调难再得”的出处是哪里
- “京尘徒满躬”的出处是哪里
- “东多高静乡”的出处是哪里
- “彩色双飞东”的出处是哪里
- “手自撷甘旨”的出处是哪里
- “芳宅冬亦崇”的出处是哪里
- “供养欢冲融”的出处是哪里
- “待我遂前心”的出处是哪里
- “不然洛岸亭”的出处是哪里
- “收拾使有终”的出处是哪里
- “燕本冰雪骨”的出处是哪里
- “归死为大同”的出处是哪里
- “五言双宝刀”的出处是哪里
- “越淡莲花风”的出处是哪里
- “联响高飞鸿”的出处是哪里
- “翰苑钱舍人”的出处是哪里
- “诗韵铿雷公”的出处是哪里
- “清恨生物表”的出处是哪里
- “郎玉倾梦中”的出处是哪里
- “常于冷竹坐”的出处是哪里
- “仰咏嗟无穷”的出处是哪里
- “识本未识淡”的出处是哪里
- “相语道意冲”的出处是哪里
- “嵩洛兴不薄”的出处是哪里
- “我作黄蒿翁”的出处是哪里
- “何以兀其心”的出处是哪里
- “坐爱青草上”的出处是哪里
- “为君学虚空”的出处是哪里
- “渺渺独见水”的出处是哪里
- “意含沧海滨”的出处是哪里
- “悠悠不问人”的出处是哪里
- “安危所系重”的出处是哪里
- “明年若不来”的出处是哪里
- “彼俗媚文史”的出处是哪里
- “圣朝富才雄”的出处是哪里
- “送行数百首”的出处是哪里
- “各以铿奇工”的出处是哪里
- “冗隶窃抽韵”的出处是哪里
- “刚有下水船”的出处是哪里
- “孤属思将同”的出处是哪里
- “老人独自归”的出处是哪里
- “白日留不得”的出处是哪里
- “苦泪满眼黑”的出处是哪里
- “淼淼霅寺前”的出处是哪里
- “白蘋多清风”的出处是哪里
- “征役谁能穷”的出处是哪里
- “昔游诗会满”的出处是哪里
- “今游诗会空”的出处是哪里
- “远思景蒙笼”的出处是哪里
- “孤吟玉凄恻”的出处是哪里
- “竟陵广宵翁”的出处是哪里
- “杼山砖塔禅”的出处是哪里
- “微官自萧索”的出处是哪里
- “秋风吹白发”的出处是哪里
- “江僧何用叹”的出处是哪里
- “溪县饶寂寞”的出处是哪里
- “楚思物皆清”的出处是哪里
- “越山胜非薄”的出处是哪里
- “时看镜中月”的出处是哪里
- “独向衣上落”的出处是哪里
- “多谢入冥鸿”的出处是哪里
- “笑予在笼鹤”的出处是哪里
- “淼淼望远国”的出处是哪里
- “一萍秋海中”的出处是哪里
- “恩传日月外”的出处是哪里
- “梦在波涛东”的出处是哪里
- “浪兴豁胸臆”的出处是哪里
- “亦以难私躬”的出处是哪里
- “既兹吟仗信”的出处是哪里
- “实怪赏不足”的出处是哪里
- “异鲜悦多丛”的出处是哪里
- “泛程舟虚空”的出处是哪里
- “讼闲每往招”的出处是哪里
- “牵苦强为赠”的出处是哪里
- “祖送奈若何”的出处是哪里
- “忽惊红琉璃”的出处是哪里
- “邦邑光峨峨”的出处是哪里
- “千艳万艳开”的出处是哪里
- “佛火不烧物”的出处是哪里
- “净香空徘徊”的出处是哪里
- “花下印文字”的出处是哪里
- “林间咏觞杯”的出处是哪里
- “群官饯宰官”的出处是哪里
- “此地车马来”的出处是哪里
- “酒花薰别颜”的出处是哪里
- “水程千里外”的出处是哪里
- “诗句临离袂”的出处是哪里
- “岸泊几宵间”的出处是哪里
- “风叶乱辞木”的出处是哪里
- “雪猿清叫山”的出处是哪里
- “咏遍始应还”的出处是哪里
- “南中多古事”的出处是哪里
- “自有意中侣”的出处是哪里
- “白寒徒相从”的出处是哪里
- “烈士不忧身”的出处是哪里
- “为君吟苦辛”的出处是哪里
- “男儿久失意”的出处是哪里
- “浮俗官是贵”的出处是哪里
- “宝剑亦生尘”的出处是哪里
- “君子道所珍”的出处是哪里
- “况当圣明主”的出处是哪里
- “岂乏证玉臣”的出处是哪里
- “浊水无白日”的出处是哪里
- “清流鉴苍旻”的出处是哪里
- “结交当有因”的出处是哪里
- “贤愚皎然别”的出处是哪里
- “幽幽拙疾中”的出处是哪里
- “南风难为歌”的出处是哪里
- “忽忽浮梦多”的出处是哪里
- “清韵始啸侣”的出处是哪里
- “雅言相与和”的出处是哪里
- “幼龄思奋飞”的出处是哪里
- “弱冠游灵台”的出处是哪里
- “一鹗顾乔木”的出处是哪里
- “众禽不敢猜”的出处是哪里
- “一骥骋长衢”的出处是哪里
- “众兽不敢陪”的出处是哪里
- “遂得会风雨”的出处是哪里
- “感通如云雷”的出处是哪里
- “确乎心不回”的出处是哪里
- “至矣小宗伯”的出处是哪里
- “声实喧九垓”的出处是哪里
- “祖筵花里开”的出处是哪里
- “能令幽静人”的出处是哪里
- “却忆江南道”的出处是哪里
- “别罢空徘徊”的出处是哪里
- “春风不能别”的出处是哪里
- “千年山上行”的出处是哪里
- “山上无遗踪”的出处是哪里
- “六合人皆逢”的出处是哪里
- “一日人间游”的出处是哪里
- “月帔上空虚”的出处是哪里
- “霞冠遗彩翠”的出处是哪里
- “清泠闲有馀”的出处是哪里
- “寄谢泉根水”的出处是哪里
- “振振芝兰步”的出处是哪里
- “升自君子堂”的出处是哪里
- “泠泠松桂吟”的出处是哪里
- “生自楚客肠”的出处是哪里
- “羁鸟无定栖”的出处是哪里
- “即彼道路长”的出处是哪里
- “惊蓬在他乡”的出处是哪里
- “去兹门馆闲”的出处是哪里
- “雨馀山川净”的出处是哪里
- “麦熟草木凉”的出处是哪里
- “楚泪滴章句”的出处是哪里
- “京尘染衣裳”的出处是哪里
- “赠君无馀佗”的出处是哪里
- “澹澹沧海气”的出处是哪里
- “结成黄香才”的出处是哪里
- “持此一为赠”的出处是哪里
- “送君翔杳冥”的出处是哪里
- “天台山最高”的出处是哪里
- “动蹑赤城霞”的出处是哪里
- “扫山除妄花”的出处是哪里
- “何以静双目”的出处是哪里
- “何以洁其性”的出处是哪里
- “滤泉去泥沙”的出处是哪里
- “灵境物皆直”的出处是哪里
- “万松无一斜”的出处是哪里
- “月中见心近”的出处是哪里
- “云外将俗赊”的出处是哪里
- “山兽护方丈”的出处是哪里
- “山猿捧袈裟”的出处是哪里
- “遗身独得身”的出处是哪里
- “笑我牵名华”的出处是哪里
- “一卷紫芝书”的出处是哪里
- “十年白云士”的出处是哪里
- “来结崆峒侣”的出处是哪里
- “还期缥缈居”的出处是哪里
- “狂僧不为酒”的出处是哪里
- “闭门方独全”的出处是哪里
- “狂笔自通天”的出处是哪里
- “将书云霞片”的出处是哪里
- “手中飞黑电”的出处是哪里
- “直至清明巅”的出处是哪里
- “象外泻玄泉”的出处是哪里
- “万物随指顾”的出处是哪里
- “洗砚山晴鲜”的出处是哪里
- “三光为回旋”的出处是哪里
- “忽怒画蛇虺”的出处是哪里
- “喷然生风烟”的出处是哪里
- “江人愿停笔”的出处是哪里
- “惊浪恐倾船”的出处是哪里
- “楚桂搴芳馨”的出处是哪里
- “秦云攀窈窕”的出处是哪里
- “五色岂徒尔”的出处是哪里
- “万枝皆有灵”的出处是哪里
- “仙谣天上贵”的出处是哪里
- “林咏雪中青”的出处是哪里
- “唯道无枯凋”的出处是哪里
- “归情似泛空”的出处是哪里
- “飘荡楚波中”的出处是哪里
- “羽扇扫轻汗”的出处是哪里
- “布帆筛细风”的出处是哪里
- “江花折菡萏”的出处是哪里
- “岸影泊梧桐”的出处是哪里
- “贱生愁不穷”的出处是哪里
- “元舅唱离别”的出处是哪里
- “仲宣领骑射”的出处是哪里
- “结束皆少年”的出处是哪里
- “匹马黄河岸”的出处是哪里
- “射雕清霜天”的出处是哪里
- “道路上云巅”的出处是哪里
- “旌旗防日北”的出处是哪里
- “新冰有堆填”的出处是哪里
- “古雪无销铄”的出处是哪里
- “清溪徒耸诮”的出处是哪里
- “岂比重恩者”的出处是哪里
- “白璧自招贤”的出处是哪里
- “皋桥路逶迤”的出处是哪里
- “碧水清风飘”的出处是哪里
- “一为上皋桥”的出处是哪里
- “新秋折藕花”的出处是哪里
- “千巷分渌波”的出处是哪里
- “应对吴语娇”的出处是哪里
- “四门生早潮”的出处是哪里
- “湖榜轻袅袅”的出处是哪里
- “小时屐齿痕”的出处是哪里
- “酒旗高寥寥”的出处是哪里
- “有处应未销”的出处是哪里
- “旧忆如雾星”的出处是哪里
- “怳见于梦消”的出处是哪里
- “事去不可招”的出处是哪里
- “壮年俱悠悠”的出处是哪里
- “独孤宅前曲”的出处是哪里
- “执手复执手”的出处是哪里
- “箜篌醉中谣”的出处是哪里
- “言之烧人心”的出处是哪里
- “逮兹各焦焦”的出处是哪里
- “愁人心已枯”的出处是哪里
- “促促水上景”的出处是哪里
- “生随昏晓中”的出处是哪里
- “遥遥天际途”的出处是哪里
- “北骑达山岳”的出处是哪里
- “皆被日月驱”的出处是哪里
- “南帆指江湖”的出处是哪里
- “高踪一超越”的出处是哪里
- “千里在须臾”的出处是哪里
- “志士感恩起”的出处是哪里
- “亲宾改旧观”的出处是哪里
- “变衣非变性”的出处是哪里
- “僮仆生新敬”的出处是哪里
- “行为孤剑咏”的出处是哪里
- “坐作群书吟”的出处是哪里
- “不失平生正”的出处是哪里
- “始知出处心”的出处是哪里
- “凄凄天地秋”的出处是哪里
- “凛凛军马令”的出处是哪里
- “物色极四静”的出处是哪里
- “驿尘时一飞”的出处是哪里
- “王师既不战”的出处是哪里
- “元瑜初应命”的出处是哪里
- “庙略在无竞”的出处是哪里
- “王粲有所依”的出处是哪里
- “一章喻檄明”的出处是哪里
- “今朝旌鼓前”的出处是哪里
- “百万心气定”的出处是哪里
- “笑别丈夫盛”的出处是哪里
- “河南有归客”的出处是哪里
- “江风绕行襟”的出处是哪里
- “送君无尘听”的出处是哪里
- “舞鹤清瑟音”的出处是哪里
- “日华正嵩岑”的出处是哪里
- “菱蔓缀楚棹”的出处是哪里
- “还起会云吟”的出处是哪里
- “如何谢文学”的出处是哪里
- “东南去遥遥”的出处是哪里
- “习之势翩翩”的出处是哪里
- “赠君双履足”的出处是哪里
- “经诵清柔音”的出处是哪里
- “何处笑为别”的出处是哪里
- “淡情愁不侵”的出处是哪里
- “身是青霞君”的出处是哪里
- “口诵碧简文”的出处是哪里
- “肩披一条云”的出处是哪里
- “头冠两片月”的出处是哪里
- “松骨轻自飞”的出处是哪里
- “鹤心高不群”的出处是哪里
- “地上春色生”的出处是哪里
- “手携片宝月”的出处是哪里
- “眼前诗彩明”的出处是哪里
- “水流千里声”的出处是哪里
- “言是高僧名”的出处是哪里
- “溪转万曲心”的出处是哪里
- “飞鸣向谁去”的出处是哪里
- “江鸿弟与兄”的出处是哪里
- “宛在东城隅”的出处是哪里
- “长安别离道”的出处是哪里
- “言邀世上名”的出处是哪里
- “寒草根未死”的出处是哪里
- “久向人间行”的出处是哪里
- “莫以山中迹”的出处是哪里
- “松柏有霜操”的出处是哪里
- “风泉无俗声”的出处是哪里
- “惊此别离情”的出处是哪里
- “应怜枯朽质”的出处是哪里
- “闲于独鹤心”的出处是哪里
- “大于高松年”的出处是哪里
- “高栖四明巅”的出处是哪里
- “迥出万物表”的出处是哪里
- “百尺倒泻泉”的出处是哪里
- “千寻直裂峰”的出处是哪里
- “白云为我田”的出处是哪里
- “绛雪为我饭”的出处是哪里
- “灵踪时步天”的出处是哪里
- “杉月栖我心”的出处是哪里
- “茗啜绿净花”的出处是哪里
- “静言不语俗”的出处是哪里
- “兹焉不可继”的出处是哪里
- “梦寐空清辉”的出处是哪里
- “高石云不栖”的出处是哪里
- “短松鹤不巢”的出处是哪里
- “君今潇湘去”的出处是哪里
- “意与云鹤齐”的出处是哪里
- “力买奇险地”的出处是哪里
- “山陟莓苔梯”的出处是哪里
- “手开清浅溪”的出处是哪里
- “身披薜荔衣”的出处是哪里
- “波中出吴境”的出处是哪里
- “避俗常自携”的出处是哪里
- “霞际登楚岑”的出处是哪里
- “山寺一别来”的出处是哪里
- “诗夸碧云句”的出处是哪里
- “云萝三改阴”的出处是哪里
- “应笑泛萍者”的出处是哪里
- “不知松隐深”的出处是哪里
- “莫以手中琼”的出处是哪里
- “闪怪如可惧”的出处是哪里
- “道证青莲心”的出处是哪里
- “采异访穹崇”的出处是哪里
- “扣奇知浩淼”的出处是哪里
- “物表即高韵”的出处是哪里
- “人间访仙公”的出处是哪里
- “谢守声闻融”的出处是哪里
- “宣城文雅地”的出处是哪里
- “证玉易为力”的出处是哪里
- “辨珉谁不同”的出处是哪里
- “且免泣途穷”的出处是哪里
- “从兹阮籍泪”的出处是哪里
- “庭山何崎岖”的出处是哪里
- “寺路缘翠微”的出处是哪里
- “日落人独归”的出处是哪里
- “秋霁山尽出”的出处是哪里
- “云生高高步”的出处是哪里
- “泉洒田田衣”的出处是哪里
- “新木有争飞”的出处是哪里
- “枯巢无还羽”的出处是哪里
- “月狖叫啸酸”的出处是哪里
- “风猿虚空飞”的出处是哪里
- “信此神仙路”的出处是哪里
- “岂为时俗安”的出处是哪里
- “囚怪星宿坛”的出处是哪里
- “煮金阴阳火”的出处是哪里
- “花发我未识”的出处是哪里
- “蓬莱浮荡漾”的出处是哪里
- “玉生忽丛攒”的出处是哪里
- “非道相从难”的出处是哪里
- “日落浊水中”的出处是哪里
- “夜光谁能分”的出处是哪里
- “欲识丈夫志”的出处是哪里
- “清抱多远闻”的出处是哪里
- “高怀无近趣”的出处是哪里
- “长安风尘别”的出处是哪里
- “师旷听群木”的出处是哪里
- “咫尺不见君”的出处是哪里
- “心藏孤岳云”的出处是哪里
- “自然识孤桐”的出处是哪里
- “正声逢知音”的出处是哪里
- “知音不韵俗”的出处是哪里
- “愿出大朴中”的出处是哪里
- “忽挂触邪冠”的出处是哪里
- “独立占古风”的出处是哪里
- “肃肃太守章”的出处是哪里
- “商山无平路”的出处是哪里
- “逮逐南飞鸿”的出处是哪里
- “明明华毂熊”的出处是哪里
- “日月千里外”的出处是哪里
- “楚水有惊潈”的出处是哪里
- “新愁徒自积”的出处是哪里
- “光阴难载同”的出处是哪里
- “良会何由通”的出处是哪里
- “洞庭非人境”的出处是哪里
- “道路行虚空”的出处是哪里
- “二客月中下”的出处是哪里
- “鱼龙波五色”的出处是哪里
- “一帆天外风”的出处是哪里
- “金碧树千丛”的出处是哪里
- “倚之道气高”的出处是哪里
- “于此逍遥场”的出处是哪里
- “饮之诗思鲜”的出处是哪里
- “忽奏别离弦”的出处是哪里
- “却笑薜萝子”的出处是哪里
- “不同鸣跃年”的出处是哪里
- “青山辗为尘”的出处是哪里
- “白日无闲人”的出处是哪里
- “自古推高车”的出处是哪里
- “王门与侯门”的出处是哪里
- “争利西入秦”的出处是哪里
- “待富不待贫”的出处是哪里
- “去去谁相亲”的出处是哪里
- “造化绝高处”的出处是哪里
- “富春独多观”的出处是哪里
- “空携一束书”的出处是哪里
- “山浓翠滴洒”的出处是哪里
- “水折珠摧残”的出处是哪里
- “溪镜不隐发”的出处是哪里
- “树衣长遇寒”的出处是哪里
- “孤坐唯积诚”的出处是哪里
- “重兹阻良夕”的出处是哪里
- “果枉移疾咏”的出处是哪里
- “中含嘉虑明”的出处是哪里
- “视听昭旷生”的出处是哪里
- “洗涤烦浊尽”的出处是哪里
- “未觉衾枕倦”的出处是哪里
- “久为章奏婴”的出处是哪里
- “我无西北梦”的出处是哪里
- “尔去东南夜”的出处是哪里
- “达人不宝药”的出处是哪里
- “谁言贫别易”的出处是哪里
- “所保在闲情”的出处是哪里
- “贫别愁更重”的出处是哪里
- “晓色夺明月”的出处是哪里
- “征人逐群动”的出处是哪里
- “秋风楚涛高”的出处是哪里
- “石根百尺杉”的出处是哪里
- “旅榜将谁共”的出处是哪里
- “山眼一片泉”的出处是哪里
- “朝为主人心”的出处是哪里
- “暮为行客吟”的出处是哪里
- “汝风流苦音”的出处是哪里
- “汝水忽凄咽”的出处是哪里
- “南路楚石深”的出处是哪里
- “北阙秦门高”的出处是哪里
- “离肠绕青岑”的出处是哪里
- “分泪洒白日”的出处是哪里
- “黄鹤能相寻”的出处是哪里
- “何以寄远怀”的出处是哪里
- “竹风为凄清”的出处是哪里
- “深虚冰在性”的出处是哪里
- “梅尉吟楚声”的出处是哪里
- “高洁云入情”的出处是哪里
- “借水洗闲貌”的出处是哪里
- “寄蕉书逸名”的出处是哪里
- “羞将片石文”的出处是哪里
- “斗此双琼英”的出处是哪里
- “远客闻雨声”的出处是哪里
- “秋风绕衰柳”的出处是哪里
- “子野真遗却”的出处是哪里
- “松柏死不变”的出处是哪里
- “千年色青青”的出处是哪里
- “浮浅藏渊深”的出处是哪里
- “志士贫更坚”的出处是哪里
- “守道无异营”的出处是哪里
- “每弹潇湘瑟”的出处是哪里
- “独抱风波声”的出处是哪里
- “中有失意吟”的出处是哪里
- “知者泪满缨”的出处是哪里
- “何以报知者”的出处是哪里
- “访旧无一人”的出处是哪里
- “永存坚与贞”的出处是哪里
- “花闻哭声死”的出处是哪里
- “独归清雒春”的出处是哪里
- “水见别容新”的出处是哪里
- “因悲楚左右”的出处是哪里
- “多为行路尘”的出处是哪里
- “谤玉不知珉”的出处是哪里
- “愿存坚贞节”的出处是哪里
- “乱后故乡宅”的出处是哪里
- “富别愁在颜”的出处是哪里
- “勿为霜霰欺”的出处是哪里
- “贫别愁销骨”的出处是哪里
- “懒磨旧铜镜”的出处是哪里
- “古树春无花”的出处是哪里
- “畏见新白发”的出处是哪里
- “子规啼有血”的出处是哪里
- “离弦不堪听”的出处是哪里
- “世途非一险”的出处是哪里
- “一听四五绝”的出处是哪里
- “有客步大方”的出处是哪里
- “俗虑有千结”的出处是哪里
- “故人韩与李”的出处是哪里
- “驱车独迷辙”的出处是哪里
- “逸翰双皎洁”的出处是哪里
- “哀我摧折归”的出处是哪里
- “赠词纵横设”的出处是哪里
- “徐方国东枢”的出处是哪里
- “祢生投刺游”的出处是哪里
- “元戎天下杰”的出处是哪里
- “王粲吟诗谒”的出处是哪里
- “高情无遗照”的出处是哪里
- “朗抱开晓月”的出处是哪里
- “有土不埋冤”的出处是哪里
- “愿为直草木”的出处是哪里
- “有仇皆为雪”的出处是哪里
- “永向君地列”的出处是哪里
- “愿为古琴瑟”的出处是哪里
- “欲识丈夫心”的出处是哪里
- “永向君听发”的出处是哪里
- “烈烈鸑鷟吟”的出处是哪里
- “曾将孤剑说”的出处是哪里
- “枭摧明月啸”的出处是哪里
- “渭水不可浑”的出处是哪里
- “铿铿琅玕音”的出处是哪里
- “鹤起清风心”的出处是哪里
- “俗侣唱桃叶”的出处是哪里
- “隐士鸣桂琴”的出处是哪里
- “泾流徒相侵”的出处是哪里
- “何当来说事”的出处是哪里
- “为君开流霞”的出处是哪里
- “白日照清水”的出处是哪里
- “君子业高文”的出处是哪里
- “浅深无隐姿”的出处是哪里
- “怀抱多正思”的出处是哪里
- “砥行碧山石”的出处是哪里
- “结交青松枝”的出处是哪里
- “碧山无转易”的出处是哪里
- “落落出俗韵”的出处是哪里
- “青松难倾移”的出处是哪里
- “琅琅大雅词”的出处是哪里
- “自非随氏掌”的出处是哪里
- “明月安能持”的出处是哪里
- “一返无近期”的出处是哪里
- “千里不可倒”的出处是哪里
- “良觌忽在兹”的出处是哪里
- “如何非意中”的出处是哪里
- “道语必疏淡”的出处是哪里
- “儒风易凌迟”的出处是哪里
- “离忧壮难销”的出处是哪里
- “文清虽无敌”的出处是哪里
- “别饮孤易醒”的出处是哪里
- “儒贵不敢骄”的出处是哪里
- “江吏捧紫泥”的出处是哪里
- “分明太守礼”的出处是哪里
- “海旗剪红蕉”的出处是哪里
- “跨蹑毗陵桥”的出处是哪里
- “伊洛去未回”的出处是哪里
- “遐瞩空寂寥”的出处是哪里
- “咫尺不得见”的出处是哪里
- “心中空嗟嗟”的出处是哪里
- “嵩少玉峻峻”的出处是哪里
- “官街泥水深”的出处是哪里
- “下脚道路斜”的出处是哪里
- “伊雒碧华华”的出处是哪里
- “岸亭当四迥”的出处是哪里
- “诗老独一家”的出处是哪里
- “洧叟何所如”的出处是哪里
- “土鬣思干泉”的出处是哪里
- “郑石唯有些”的出处是哪里
- “感感无绪荡”的出处是哪里
- “贞元文祭酒”的出处是哪里
- “比谨学韦玄”的出处是哪里
- “当朝雅独全”的出处是哪里
- “见知嘱徐孺”的出处是哪里
- “赏句类陶渊”的出处是哪里
- “满坐风无杂”的出处是哪里
- “再言将鹤翩”的出处是哪里
- “一顾生鸿羽”的出处是哪里
- “宣扬隘车马”的出处是哪里
- “君子凑骈阗”的出处是哪里
- “曾是此同眷”的出处是哪里
- “至今应赐怜”的出处是哪里
- “磨墨零落泪”的出处是哪里
- “楷字贡仁贤”的出处是哪里
- “霞衣相飘飖”的出处是哪里
- “晓渡明镜中”的出处是哪里
- “蓬客将谁僚”的出处是哪里
- “浪凫惊亦双”的出处是哪里
- “馆宇屹几鲜”的出处是哪里
- “铿词芬蜀笺”的出处是哪里
- “候谒随芳语”的出处是哪里
- “从来镜目下”的出处是哪里
- “自谓古诗量”的出处是哪里
- “异将新学偏”的出处是哪里
- “戆人年六十”的出处是哪里
- “见尽道心前”的出处是哪里
- “每月请三千”的出处是哪里
- “不敢等闲用”的出处是哪里
- “愿为长寿钱”的出处是哪里
- “非关亦洁尔”的出处是哪里
- “将以救羸然”的出处是哪里
- “孤省痴皎皎”的出处是哪里
- “默吟写绵绵”的出处是哪里
- “驿信寄宵鞭”的出处是哪里
- “病书凭昼日”的出处是哪里
- “肆鳞今倒悬”的出处是哪里
- “疾诉将何谕”的出处是哪里
- “尘鲤见枯浪”的出处是哪里
- “自鞭残朽躬”的出处是哪里
- “自鞭亦何益”的出处是哪里
- “努力拄杖来”的出处是哪里
- “知教非所崇”的出处是哪里
- “不然死后耻”的出处是哪里
- “馀活与尔同”的出处是哪里
- “夜坐冷竹声”的出处是哪里
- “遗死亦有终”的出处是哪里
- “灯窗看律钞”的出处是哪里
- “二三高人语”的出处是哪里
- “小师别为侣”的出处是哪里
- “雪檐晴滴滴”的出处是哪里
- “茗碗华举举”的出处是哪里
- “磬音多风飚”的出处是哪里
- “官街不相隔”的出处是哪里
- “声韵闻江楚”的出处是哪里
- “明日策杖归”的出处是哪里
- “诗思空愁予”的出处是哪里
- “陕城临大道”的出处是哪里
- “去住两延伫”的出处是哪里
- “终当学自乳”的出处是哪里
- “胸臆流甘滋”的出处是哪里
- “起坐常相随”的出处是哪里
- “白首眼垂血”的出处是哪里
- “筋力强起时”的出处是哪里
- “望尔唯梦中”的出处是哪里
- “眼光寄明星”的出处是哪里
- “魂魄犹在东”的出处是哪里
- “望空不见人”的出处是哪里
- “起来东望空”的出处是哪里
- “衰老无气力”的出处是哪里
- “江海波无穷”的出处是哪里
- “呼叫不成风”的出处是哪里
- “孑然忆忆言”的出处是哪里
- “落地何由通”的出处是哪里
- “生离不可诉”的出处是哪里
- “竟作生离翁”的出处是哪里
- “未忍对松柏”的出处是哪里
- “上天何曾聪”的出处是哪里
- “夷门士非良”的出处是哪里
- “人心既不类”的出处是哪里
- “天道亦反常”的出处是哪里
- “自杀与彼杀”的出处是哪里
- “未知何者臧”的出处是哪里
- “不如双盲人”的出处是哪里
- “未见天子面”的出处是哪里
- “贾生对文帝”的出处是哪里
- “终日犹悲辛”的出处是哪里
- “夫子亦如盲”的出处是哪里
- “梦中称臣言”的出处是哪里
- “有时独斋心”的出处是哪里
- “东京有眼富不如”的出处是哪里
- “仿佛梦称臣”的出处是哪里
- “觉后真埃尘”的出处是哪里
- “西京无眼贫西京”的出处是哪里
- “无眼犹有耳隔墙”的出处是哪里
- “辚辚车声辗冰玉”的出处是哪里
- “所以空泣麟”的出处是哪里
- “时闻天子车辚辚”的出处是哪里
- “西明寺后穷瞎张太祝”的出处是哪里
- “南郊坛上礼百神”的出处是哪里
- “纵尔有眼谁尔珍”的出处是哪里
- “天子咫尺不得见”的出处是哪里
- “不如闭眼且养真”的出处是哪里
- “江南庄宅浅”的出处是哪里
- “所固唯疏篱”的出处是哪里
- “小女未解行”的出处是哪里
- “酒弟老更痴”的出处是哪里
- “家中多吴语”的出处是哪里
- “教尔遥可知”的出处是哪里
- “山怪夜动门”的出处是哪里
- “所忧痴酒肠”的出处是哪里
- “水妖时弄池”的出处是哪里
- “渔妾性崛强”的出处是哪里
- “不解委曲辞”的出处是哪里
- “耕童手皴厘”的出处是哪里
- “想兹为襁褓”的出处是哪里
- “我咏元鲁山”的出处是哪里
- “如鸟拾柴枝”的出处是哪里
- “贤愚不同科”的出处是哪里
- “群辩有姿语”的出处是哪里
- “众欢无行歌”的出处是哪里
- “唯馀洛阳子”的出处是哪里
- “郁郁恨常多”的出处是哪里
- “时读过秦篇”的出处是哪里
- “会合一时哭”的出处是哪里
- “别离三断肠”的出处是哪里
- “残花不待风”的出处是哪里
- “欢去收不得”的出处是哪里
- “春尽各飞扬”的出处是哪里
- “孤门清馆夜”的出处是哪里
- “独卧明月床”的出处是哪里
- “悲来难自防”的出处是哪里
- “道路声苍黄”的出处是哪里
- “忠直血白刃”的出处是哪里
- “一旦为豺狼”的出处是哪里
- “食恩三千士”的出处是哪里
- “海岛士皆直”的出处是哪里
- “鱼符最晚分”的出处是哪里
- “步闲洺水曲”的出处是哪里
- “笑激太行云”的出处是哪里
- “竹儿争见君”的出处是哪里
- “殷勤越谈说”的出处是哪里
- “记尽古风文”的出处是哪里
- “诗叟未相识”的出处是哪里
- “霜露再相换”的出处是哪里
- “游人犹未归”的出处是哪里
- “客久线断衣”的出处是哪里
- “岁新月改色”的出处是哪里
- “有鹤冰在翅”的出处是哪里
- “千家旧素沼”的出处是哪里
- “竟久力难飞”的出处是哪里
- “春色若可借”的出处是哪里
- “昨日生绿辉”的出处是哪里
- “为君步芳菲”的出处是哪里
- “百川有馀水”的出处是哪里
- “大海无满波”的出处是哪里
- “器量各相悬”的出处是哪里
- “云寺行攀跻”的出处是哪里
- “匣龙期剸犀”的出处是哪里
- “千山惊月晓”的出处是哪里
- “冠豸犹屈蠖”的出处是哪里
- “百里闻霜鼙”的出处是哪里
- “戎府多秀异”的出处是哪里
- “谢公期相携”的出处是哪里
- “因之仰群彦”的出处是哪里
- “养拙固难齐”的出处是哪里
- “中国事纷纷”的出处是哪里
- “自从蓟师反”的出处是哪里
- “儒道一失所”的出处是哪里
- “贤人多在军”的出处是哪里
- “鹿耳骇惊闻”的出处是哪里
- “鸟巢忧迸射”的出处是哪里
- “弓贪不让勋”的出处是哪里
- “剑折唯恐匣”的出处是哪里
- “方知省事将”的出处是哪里
- “动必谢前群”的出处是哪里
- “鹳阵常先罢”的出处是哪里
- “枫杞榰酒瓮”的出处是哪里
- “强效忘机者”的出处是哪里
- “半夜不成寐”的出处是哪里
- “子规啼不歇”的出处是哪里
- “灯尽又无月”的出处是哪里
- “独向阶前立”的出处是哪里
- “忽尔为胡越”的出处是哪里
- “况我有金兰”的出处是哪里
- “久长无白发”的出处是哪里
- “争得明镜中”的出处是哪里
- “奕奕秋水傍”的出处是哪里
- “月仙有高曜”的出处是哪里
- “駸駸绿云蹄”的出处是哪里
- “翠色绕云谷”的出处是哪里
- “灵凤无卑栖”的出处是哪里
- “竹林递历览”的出处是哪里
- “碧华凝月溪”的出处是哪里
- “浊河终无澄”的出处是哪里
- “新愁坐相凌”的出处是哪里
- “我亦逃名称”的出处是哪里
- “旧爱忽已远”的出处是哪里
- “君其隐壮怀”的出处是哪里
- “古人贵从晦”的出处是哪里
- “君子忌党朋”的出处是哪里
- “保全归懵懵”的出处是哪里
- “倾败生所竞”的出处是哪里
- “潜虬会飞腾”的出处是哪里
- “浮云何当来”的出处是哪里
- “魂梦安能定”的出处是哪里
- “东西分我情”的出处是哪里
- “高僧月为性”的出处是哪里
- “野客云作心”的出处是哪里
- “明月常空净”的出处是哪里
- “浮云自高闲”的出处是哪里
- “居山无俗病”的出处是哪里
- “吟听碧云语”的出处是哪里
- “衣敝得古风”的出处是哪里
- “飞禽杳难倩”的出处是哪里
- “手把青松柄”的出处是哪里
- “羡尔欲寄书”的出处是哪里
- “一意两片云”的出处是哪里
- “暂合还却分”的出处是哪里
- “南云乘庆归”的出处是哪里
- “北云与谁群”的出处是哪里
- “寄声千里风”的出处是哪里
- “相唤闻不闻”的出处是哪里
- “藏千寻布水”的出处是哪里
- “终居将尔叟”的出处是哪里
- “新霞吐石棱”的出处是哪里
- “一一共余登”的出处是哪里
- “真叟此中藏”的出处是哪里
- “饭不煮石吃”的出处是哪里
- “将明文在身”的出处是哪里
- “笑傲诸贵门”的出处是哪里
- “亦尔道所存”的出处是哪里
- “朔风飘征魂”的出处是哪里
- “朔雪凝别句”的出处是哪里
- “再期嵩少游”的出处是哪里
- “春草步步绿”的出处是哪里
- “一访蓬萝村”的出处是哪里
- “春山日日暄”的出处是哪里
- “晚听恐不繁”的出处是哪里
- “遥莺相应吟”的出处是哪里
- “相思塞心胸”的出处是哪里
- “朝光何时升”的出处是哪里
- “高逸难攀援”的出处是哪里
- “夜镜不照物”的出处是哪里
- “一宵三四兴”的出处是哪里
- “清汉徒自朗”的出处是哪里
- “走入志士膺”的出处是哪里
- “志士惜时逝”的出处是哪里
- “诗涛涌退之”的出处是哪里
- “有时踉跄行”的出处是哪里
- “人惊鹤阿师”的出处是哪里
- “黯然秋思来”的出处是哪里
- “可惜李杜死”的出处是哪里
- “不见此狂痴”的出处是哪里
- “袈裟喜新翻”的出处是哪里
- “燕僧耸听词”的出处是哪里
- “北岳厌利杀”的出处是哪里
- “玄功生微言”的出处是哪里
- “天高亦可飞”的出处是哪里
- “海广亦可源”的出处是哪里
- “文章杳无底”的出处是哪里
- “梦灵仿佛到”的出处是哪里
- “对我方与论”的出处是哪里
- “拾月鲸口边”的出处是哪里
- “何人免为吞”的出处是哪里
- “燕僧摆造化”的出处是哪里
- “补缀杂霞衣”的出处是哪里
- “暮泣空杼机”的出处是哪里
- “万有随手奔”的出处是哪里
- “岂是无巧妙”的出处是哪里
- “丝断将何施”的出处是哪里
- “劚掘谁能根”的出处是哪里
- “志士多饥羸”的出处是哪里
- “众人尚肥华”的出处是哪里
- “愿君保此节”的出处是哪里
- “天意当察微”的出处是哪里
- “前日远别离”的出处是哪里
- “今日生白发”的出处是哪里
- “晓卧半床月”的出处是哪里
- “欲知万里情”的出处是哪里
- “常恐百虫秋”的出处是哪里
- “使我芳草歇”的出处是哪里
- “长安秋声干”的出处是哪里
- “木叶相号悲”的出处是哪里
- “瘦僧卧冰凌”的出处是哪里
- “嘲咏含金痍”的出处是哪里
- “金痍非战痕”的出处是哪里
- “峭病方在兹”的出处是哪里
- “高躅无近蹊”的出处是哪里
- “诗骨耸东野”的出处是哪里
- “自然引翔栖”的出处是哪里
- “曩游常抱忆”的出处是哪里
- “夙好今尚暌”的出处是哪里
- “暇日凌清溪”的出处是哪里
- “愿言从逸辔”的出处是哪里
- “何以定交契”的出处是哪里
- “赠君高山石”的出处是哪里
- “何以保贞坚”的出处是哪里
- “赠君青松色”的出处是哪里
- “无可相彩饰”的出处是哪里
- “贫居过此外”的出处是哪里
- “闻君硕鼠诗”的出处是哪里
- “吟之泪空滴”的出处是哪里
- “硕鼠既穿墉”的出处是哪里
- “又啮机上丝”的出处是哪里
- “穿墉有闲土”的出处是哪里
- “啮丝无馀衣”的出处是哪里
- “朝吟枯桑柘”的出处是哪里
- “落叶甘自轻”的出处是哪里
- “师住青山寺”的出处是哪里
- “清华常绕身”的出处是哪里
- “虽然到城郭”的出处是哪里
- “衣上不栖尘”的出处是哪里
- “谢公领兹郡”的出处是哪里
- “襄阳青山郭”的出处是哪里
- “汉江白铜堤”的出处是哪里
- “山水无尘泥”的出处是哪里
- “铁马万霜雪”的出处是哪里
- “绛旗千虹霓”的出处是哪里
- “风漪参差泛”的出处是哪里
- “石板重叠跻”的出处是哪里
- “新欢居然齐”的出处是哪里
- “还耕竟原野”的出处是哪里
- “旧泪不复堕”的出处是哪里
- “归老相扶携”的出处是哪里
- “物色增暧暧”的出处是哪里
- “寒芳更萋萋”的出处是哪里
- “渊清有遐略”的出处是哪里
- “又闻天下泉”的出处是哪里
- “半在黔中青”的出处是哪里
- “半落黔中鸣”的出处是哪里
- “中有君子行”的出处是哪里
- “山水千万绕”的出处是哪里
- “儒风一以扇”的出处是哪里
- “污俗心皆平”的出处是哪里
- “我愿中国春”的出处是哪里
- “化从异方生”的出处是哪里
- “今为阳华英”的出处是哪里
- “昔为阴草毒”的出处是哪里
- “嘉实缀绿蔓”的出处是哪里
- “凉湍泻清声”的出处是哪里
- “逍遥物景胜”的出处是哪里
- “视听空旷并”的出处是哪里
- “沉珠尚隐精”的出处是哪里
- “困骥犹在辕”的出处是哪里
- “泥污日已盈”的出处是哪里
- “路遐莫及眄”的出处是哪里
- “岁晏将何从”的出处是哪里
- “轻生各自立”的出处是哪里
- “大君思此化”的出处是哪里
- “良佐自然集”的出处是哪里
- “宝镜无私光”的出处是哪里
- “慈亲诫志就”的出处是哪里
- “时文有新习”的出处是哪里
- “擢第谢灵台”的出处是哪里
- “贱子归情急”的出处是哪里
- “行襟海日曙”的出处是哪里
- “牵衣出皇邑”的出处是哪里
- “蒹葭得波浪”的出处是哪里
- “逸抱江风入”的出处是哪里
- “云寺势动摇”的出处是哪里
- “芙蓉红岸湿”的出处是哪里
- “山钟韵嘘吸”的出处是哪里
- “旧游期再践”的出处是哪里
- “松萝虽可居”的出处是哪里
- “悬水得重挹”的出处是哪里
- “旧说天下山”的出处是哪里
- “青紫终当拾”的出处是哪里
- “旧事笑堆案”的出处是哪里
- “蛰蛰剑开霜”的出处是哪里
- “新声唯雅章”的出处是哪里
- “谁言百里才”的出处是哪里
- “终作横天梁”的出处是哪里
- “云津未能翔”的出处是哪里
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- “徘徊尘俗中”的出处是哪里
- “短毳无辉光”的出处是哪里
- “今为恋主泣”的出处是哪里
- “昔岁辞亲泪”的出处是哪里
- “去住情难并”的出处是哪里
- “别离景易戢”的出处是哪里
- “曾为小泉蛰”的出处是哪里
- “夭矫大空鳞”的出处是哪里
- “幽意独沉时”的出处是哪里
- “震雷忽相及”的出处是哪里
- “神行既不宰”的出处是哪里
- “直致非所执”的出处是哪里
- “至运本遗功”的出处是哪里
- “投彼霜雪令”的出处是哪里
- “鹗怒生直风”的出处是哪里
- “翦除荆棘丛”的出处是哪里
- “吴米发自东”的出处是哪里
- “楚仓倾向西”的出处是哪里
- “车声聋关中”的出处是哪里
- “帆影咽河口”的出处是哪里
- “尧知才策高”的出处是哪里
- “人喜道路通”的出处是哪里
- “皆经内史力”的出处是哪里
- “相如未免穷”的出处是哪里
- “继得酂侯功”的出处是哪里
- “莱子真为少”的出处是哪里
- “书叶山梧桐”的出处是哪里
- “衣花野菡萏”的出处是哪里
- “不是宗匠心”的出处是哪里
- “谁怜久栖蓬”的出处是哪里
- “天子忧剧县”的出处是哪里
- “寄深华省郎”的出处是哪里
- “纷纷风响珮”的出处是哪里
- “始见竹色真”的出处是哪里
- “阳光潜埃尘”的出处是哪里
- “兵势走山岳”的出处是哪里
- “心开玄女符”的出处是哪里
- “异俗既从化”的出处是哪里
- “面缚清波人”的出处是哪里
- “浇风亦归淳”的出处是哪里
- “自公理斯郡”的出处是哪里
- “寒谷皆变春”的出处是哪里
- “剑锋匣青鳞”的出处是哪里
- “如何嵩高气”的出处是哪里
- “作镇楚水滨”的出处是哪里
- “云镜忽开霁”的出处是哪里
- “旗影卷赤电”的出处是哪里
- “孤光射无垠”的出处是哪里
- “乃知寻常鉴”的出处是哪里
- “掌运职既大”的出处是哪里
- “鹏飞簸曲云”的出处是哪里
- “照影不照神”的出处是哪里
- “摧邪名更雄”的出处是哪里
- “名利时转甚”的出处是哪里
- “在礼阙晨昏”的出处是哪里
- “是非宵亦喧”的出处是哪里
- “浮情少定主”的出处是哪里
- “百虑随世翻”的出处是哪里
- “举此胸臆恨”的出处是哪里
- “明明三飞鸾”的出处是哪里
- “望里失却山”的出处是哪里
- “幸从贤哲论”的出处是哪里
- “照物如朝暾”的出处是哪里
- “松枝休策云”的出处是哪里
- “听中遗却泉”的出处是哪里
- “曾依青桂邻”的出处是哪里
- “药囊翻贮钱”的出处是哪里
- “学得白雪弦”的出处是哪里
- “世上为隐仙”的出处是哪里
- “别来意未回”的出处是哪里
- “天下昔崩乱”的出处是哪里
- “众木尽摇落”的出处是哪里
- “飞文自难穷”的出处是哪里
- “大君识贤臣”的出处是哪里
- “前时天地翻”的出处是哪里
- “已有扶正功”的出处是哪里
- “僧貌净无点”的出处是哪里
- “僧衣宁缀华”的出处是哪里
- “寻常昼日行”的出处是哪里
- “不使身影斜”的出处是哪里
- “饭术煮松柏”的出处是哪里
- “欲知禅隐高”的出处是哪里
- “坐山敷云霞”的出处是哪里
- “缉薜为袈裟”的出处是哪里
- “方凭指下弦”的出处是哪里
- “写出心中言”的出处是哪里
- “寸草贱子命”的出处是哪里
- “游边风沙意”的出处是哪里
- “高山主人恩”的出处是哪里
- “梦楚波涛魂”的出处是哪里
- “一日引别袂”的出处是哪里
- “自悲何以然”的出处是哪里
- “九回沾泪痕”的出处是哪里
- “忍志将筑弹”的出处是哪里
- “君从西省郎”的出处是哪里
- “洛民萧条久”的出处是哪里
- “正有东洛观”的出处是哪里
- “威恩悯抚难”的出处是哪里
- “苦竹声啸雪”的出处是哪里
- “夜斋闻千竿”的出处是哪里
- “诗人偶寄耳”的出处是哪里
- “多端落杯酒”的出处是哪里
- “听苦心多端”的出处是哪里
- “酒中方得欢”的出处是哪里
- “隐士多饮酒”的出处是哪里
- “此言信难刊”的出处是哪里
- “举止务在宽”的出处是哪里
- “何必红烛娇”的出处是哪里
- “取次令坊沽”的出处是哪里
- “始言清宴阑”的出处是哪里
- “丈夫莫矜庄”的出处是哪里
- “矜庄不中看”的出处是哪里
- “谁言形影亲”的出处是哪里
- “灯灭影去身”的出处是哪里
- “水竭鱼枯鳞”的出处是哪里
- “谁言鱼水欢”的出处是哪里
- “今为独笑人”的出处是哪里
- “昔为同恨客”的出处是哪里
- “舍予在泥辙”的出处是哪里
- “飘迹上云津”的出处是哪里
- “弃花难再春”的出处是哪里
- “何言对芳景”的出处是哪里
- “卧木易成蠹”的出处是哪里
- “埋剑谁识气”的出处是哪里
- “愁望极萧晨”的出处是哪里
- “匣弦日生尘”的出处是哪里
- “为余问苍旻”的出处是哪里
- “愿君语高风”的出处是哪里
- “将军不夸剑”的出处是哪里
- “才气为英雄”的出处是哪里
- “五岳拽力内”的出处是哪里
- “百川倾意中”的出处是哪里
- “本立谁敢拔”的出处是哪里
- “愿将黄鹤翅”的出处是哪里
- “见知勤苦功”的出处是哪里
- “一借飞云空”的出处是哪里
- “栖迟青山巅”的出处是哪里
- “不践有命草”的出处是哪里
- “高静身所便”的出处是哪里
- “斋性空转寂”的出处是哪里
- “但饮无声泉”的出处是哪里
- “经文开贝叶”的出处是哪里
- “学情深更专”的出处是哪里
- “衣制垂秋莲”的出处是哪里
- “厌此俗人群”的出处是哪里
- “暂来还却旋”的出处是哪里
- “赤令风骨峭”的出处是哪里
- “不必用雄威”的出处是哪里
- “见者毛发攒”的出处是哪里
- “语言清霜寒”的出处是哪里
- “我有赤令心”的出处是哪里
- “未得赤令官”的出处是哪里
- “终朝衡门下”的出处是哪里
- “曲枝亦不生”的出处是哪里
- “尘埃徐庾词”的出处是哪里
- “金玉曹刘名”的出处是哪里
- “章句作雅正”的出处是哪里
- “江山益鲜明”的出处是哪里
- “菰蒲片池荣”的出处是哪里
- “曾是康乐咏”的出处是哪里
- “萍蘋一浪草”的出处是哪里
- “顾惟菲薄质”的出处是哪里
- “亦愿将此并”的出处是哪里
- “岳岳冠盖彦”的出处是哪里
- “如今搴其英”的出处是哪里
- “英英文字雄”的出处是哪里
- “琼音独听时”的出处是哪里
- “尘韵固不同”的出处是哪里
- “春云生纸上”的出处是哪里
- “时吟五君咏”的出处是哪里
- “秋涛起胸中”的出处是哪里
- “再举七子风”的出处是哪里
- “何幸松桂侣”的出处是哪里
- “嘉期何处定”的出处是哪里
- “此晨堪寄情”的出处是哪里
- “慰我百忧轻”的出处是哪里
- “君子量不极”的出处是哪里
- “胸吞百川流”的出处是哪里
- “嫉邪霜气直”的出处是哪里
- “问俗春辞柔”的出处是哪里
- “日户昼辉静”的出处是哪里
- “月杯夜景幽”的出处是哪里
- “咏惊芙蓉发”的出处是哪里
- “笑激风飚秋”的出处是哪里
- “鸾步独无侣”的出处是哪里
- “鹤音仍寡俦”的出处是哪里
- “幸沾分寸顾”的出处是哪里
- “散此千万忧”的出处是哪里
- “谢客吟一声”的出处是哪里
- “霜落群听清”的出处是哪里
- “白日犹昆吾”的出处是哪里
- “鼓动万物轻”的出处是哪里
- “文含元气柔”的出处是哪里
- “寄君臣子心”的出处是哪里
- “扬帆过彭泽”的出处是哪里
- “戒此真良图”的出处是哪里
- “不见种柳人”的出处是哪里
- “舟人讶叹息”的出处是哪里
- “霜风空寂历”的出处是哪里
- “山水重叠生”的出处是哪里
- “南中少平地”的出处是哪里
- “别泉万馀曲”的出处是哪里
- “迷舟独难行”的出处是哪里
- “四际乱峰合”的出处是哪里
- “一眺千虑并”的出处是哪里
- “潺湲冬夏冷”的出处是哪里
- “光彩昼夜明”的出处是哪里
- “赏心难久胜”的出处是哪里
- “离肠忽自惊”的出处是哪里
- “古木摇霁色”的出处是哪里
- “高风动秋声”的出处是哪里
- “饮尔一樽酒”的出处是哪里
- “前山闻虎声”的出处是哪里
- “分拙多感激”的出处是哪里
- “此时游子心”的出处是哪里
- “百尺风中旌”的出处是哪里
- “久游遵长途”的出处是哪里
- “经过湘水源”的出处是哪里
- “怀古方踟蹰”的出处是哪里
- “旧称楚灵均”的出处是哪里
- “此处殒忠躯”的出处是哪里
- “名参君子场”的出处是哪里
- “遂得旌贤愚”的出处是哪里
- “行为小人儒”的出处是哪里
- “骚文衒贞亮”的出处是哪里
- “体物情崎岖”的出处是哪里
- “即非贤哲模”的出处是哪里
- “五十爵高秩”的出处是哪里
- “谬膺从大夫”的出处是哪里
- “三黜有愠色”的出处是哪里
- “胸襟积忧愁”的出处是哪里
- “死为不吊鬼”的出处是哪里
- “容鬓复凋枯”的出处是哪里
- “吟泽洁其身”的出处是哪里
- “生作猜谤徒”的出处是哪里
- “忠节宁见输”的出处是哪里
- “怀沙灭其性”的出处是哪里
- “一何善自殊”的出处是哪里
- “一何过不渝”的出处是哪里
- “孝行焉能俱”的出处是哪里
- “且闻过称己”的出处是哪里
- “悠哉风土人”的出处是哪里
- “且闻善称君”的出处是哪里
- “相传历千祀”的出处是哪里
- “角黍投川隅”的出处是哪里
- “哀悼延八区”的出处是哪里
- “养育无羁孤”的出处是哪里
- “如今圣明朝”的出处是哪里
- “德化盈纷敷”的出处是哪里
- “君臣逸雍熙”的出处是哪里
- “巾车徇前侣”的出处是哪里
- “托意皆有因”的出处是哪里
- “石坂上下频”的出处是哪里
- “商岭莓苔滑”的出处是哪里
- “江汉沙泥洁”的出处是哪里
- “永日光景新”的出处是哪里
- “独泪起残夜”的出处是哪里
- “楚山争蔽亏”的出处是哪里
- “驱驰竟何事”的出处是哪里
- “日月无全辉”的出处是哪里
- “旅人有迷归”的出处是哪里
- “鹧鸪愿南飞”的出处是哪里
- “骐骥思北首”的出处是哪里
- “孤吟望初晨”的出处是哪里
- “章句依深仁”的出处是哪里
- “我怀京洛游”的出处是哪里
- “流血不得行”的出处是哪里
- “众虻聚病马”的出处是哪里
- “后路起夜色”的出处是哪里
- “楚路饶回惑”的出处是哪里
- “大贤多招携”的出处是哪里
- “疲马恋旧秣”的出处是哪里
- “羁禽思故栖”的出处是哪里
- “应怜泣楚玉”的出处是哪里
- “月迥无隐物”的出处是哪里
- “弃置如尘泥”的出处是哪里
- “未厌风尘衣”的出处是哪里
- “江城与沙村”的出处是哪里
- “况复大江秋”的出处是哪里
- “人语风飕飗”的出处是哪里
- “岘亭当此时”的出处是哪里
- “故人不同游”的出处是哪里
- “故人在长安”的出处是哪里
- “亦可将梦求”的出处是哪里
- “一身绕千山”的出处是哪里
- “远作行路人”的出处是哪里
- “暂出西京尘”的出处是哪里
- “未遂东吴归”的出处是哪里
- “仲宣荆州客”的出处是哪里
- “今余竟陵宾”的出处是哪里
- “啼鸟绕树泉水噎”的出处是哪里
- “行路解鞍投古陵”的出处是哪里
- “往迹虽不同”的出处是哪里
- “苍苍隔山见微月”的出处是哪里
- “鸮鸣犬吠霜烟昏”的出处是哪里
- “人生穷达感知己”的出处是哪里
- “开囊拂巾对盘飧”的出处是哪里
- “鸦路不可越”的出处是哪里
- “有物饮碧水”的出处是哪里
- “明日投君申片言”的出处是哪里
- “三十六渡溪”的出处是哪里
- “历览道更险”的出处是哪里
- “高林挂青蜺”的出处是哪里
- “视听易常主”的出处是哪里
- “驱使迹频暌”的出处是哪里
- “心魂互相迷”的出处是哪里
- “浪石忽摇动”的出处是哪里
- “危峰紫霄外”的出处是哪里
- “沙堤信难跻”的出处是哪里
- “出阻望汝郡”的出处是哪里
- “古木浮云齐”的出处是哪里
- “拔意千馀丈”的出处是哪里
- “曷若中峰灵”的出处是哪里
- “浩言无愧同”的出处是哪里
- “浩言永堪铭”的出处是哪里
- “致之未有力”的出处是哪里
- “愧同忍丑醒”的出处是哪里
- “力在君子听”的出处是哪里
- “道士无白发”的出处是哪里
- “语音灵泉清”的出处是哪里
- “青松多寿色”的出处是哪里
- “白石恒夜明”的出处是哪里
- “放步霁霞起”的出处是哪里
- “振衣华风生”的出处是哪里
- “真文秘中顶”的出处是哪里
- “宝气浮四楹”的出处是哪里
- “一片古关路”的出处是哪里
- “上仙不可见”的出处是哪里
- “万里今人行”的出处是哪里
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- “暮天寒风悲屑屑”的出处是哪里
- “玉藓生数峰”的出处是哪里
- “书秘漆文字”的出处是哪里
- “匣藏金蛟龙”的出处是哪里
- “闲为气候肃”的出处是哪里
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