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- “粢盛既洁”的出处是哪里
- “郊坛斋帝”的出处是哪里
- “无愧斯诚”的出处是哪里
- “礼乐祀天”的出处是哪里
- “丹青寰宇”的出处是哪里
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- “虔煠六铢宜铸祝”的出处是哪里
- “惟祈圣祉保遐昌”的出处是哪里
- “元妃夙志同”的出处是哪里
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- “步黏苔藓龙桥滑”的出处是哪里
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- “后凭巫峡锁烽烟”的出处是哪里
- “轩皇尚自亲平寇”的出处是哪里
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- “嬴政徒劳爱学仙”的出处是哪里
- “正应莺语暮春天”的出处是哪里
- “不缘朝阙去”的出处是哪里
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- “春色曾看紫陌头”的出处是哪里
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- “金丝声揭翠微巅”的出处是哪里
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- “乔岩簇冷烟”的出处是哪里
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- “上窥华岳巅”的出处是哪里
- “下瞰峨眉岭”的出处是哪里
- “驱驰非取乐”的出处是哪里
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- “唯餐两颗梨”的出处是哪里
- “益王天生此间气”的出处是哪里
- “韶年启仲序”的出处是哪里
- “初吉谐良辰”的出处是哪里
- “肇兹中和节”的出处是哪里
- “式庆天地春”的出处是哪里
- “生德区宇均”的出处是哪里
- “欢酣朝野同”的出处是哪里
- “云开洒膏露”的出处是哪里
- “草疏芳河津”的出处是哪里
- “夙夜兢惶”的出处是哪里
- “东作方肆勤”的出处是哪里
- “岁华今载阳”的出处是哪里
- “惭化疏兮”的出处是哪里
- “上之所教”的出处是哪里
- “实在予兮”的出处是哪里
- “下之所效”的出处是哪里
- “天伦之性”的出处是哪里
- “鲁卫分政”的出处是哪里
- “爰游爰处”的出处是哪里
- “亲贤居兮”的出处是哪里
- “观此翔禽”的出处是哪里
- “巡庭除兮”的出处是哪里
- “以悦我心”的出处是哪里
- “良史书兮”的出处是哪里
- “言将人事违”的出处是哪里
- “今逢庆诞日”的出处是哪里
- “昔见漳滨卧”的出处是哪里
- “棠棣花重发”的出处是哪里
- “犹谓学仙归”的出处是哪里
- “鴒原鸟再飞”的出处是哪里
- “奇树青葱”的出处是哪里
- “况复秋深爽气来”的出处是哪里
- “伊我轩宫”的出处是哪里
- “蔼周庐兮”的出处是哪里
- “以茂以悦”的出处是哪里
- “恣卷舒兮”的出处是哪里
- “吐绿含英”的出处是哪里
- “连枝同荣”的出处是哪里
- “曜春初兮”的出处是哪里
- “寒露微结”的出处是哪里
- “蓐收御节”的出处是哪里
- “气清虚兮”的出处是哪里
- “桂宫兰殿”的出处是哪里
- “唯所息宴”的出处是哪里
- “栖雍渠兮”的出处是哪里
- “行摇飞鸣”的出处是哪里
- “急难有情”的出处是哪里
- “情有馀兮”的出处是哪里
- “顾惟德凉”的出处是哪里
- “讴歌四海同”的出处是哪里
- “如何昔朱邸”的出处是哪里
- “雁沼澄澜翠”的出处是哪里
- “今此作离宫”的出处是哪里
- “猿岩落照红”的出处是哪里
- “小山秋桂馥”的出处是哪里
- “即是淹留处”的出处是哪里
- “长坂旧兰丛”的出处是哪里
- “河曲回千里”的出处是哪里
- “乘欢乐未穷”的出处是哪里
- “所嗟非恃德”的出处是哪里
- “关门限二京”的出处是哪里
- “啄木觜距长”的出处是哪里
- “设险到天平”的出处是哪里
- “苦嫌松桂寒”的出处是哪里
- “凤凰羽毛短”的出处是哪里
- “任逐桑榆暖”的出处是哪里
- “澄潭皎镜石崔巍”的出处是哪里
- “万壑千岩暗绿苔”的出处是哪里
- “林亭自有幽贞趣”的出处是哪里
- “箭去亦飞书”的出处是哪里
- “舟楫功须著”的出处是哪里
- “不应陈七德”的出处是哪里
- “欲使化先敷”的出处是哪里
- “盐梅望匪疏”的出处是哪里
- “三千初击浪”的出处是哪里
- “九万欲抟空”的出处是哪里
- “天地犹惊否”的出处是哪里
- “阴阳始遇蒙”的出处是哪里
- “存贞期历试”的出处是哪里
- “佐贰伫昭融”的出处是哪里
- “多谢时康理”的出处是哪里
- “良惭实赖功”的出处是哪里
- “长怀问鼎气”的出处是哪里
- “不学刘琨舞”的出处是哪里
- “夙负拔山雄”的出处是哪里
- “先歌汉祖风”的出处是哪里
- “人事一朝异”的出处是哪里
- “驷马即戎行”的出处是哪里
- “豪杰自牢笼”的出处是哪里
- “英髦既包括”的出处是哪里
- “鼓吹威夷狄”的出处是哪里
- “旌轩溢洛阳”的出处是哪里
- “云台先著美”的出处是哪里
- “今日更贻芳”的出处是哪里
- “振武威荒服”的出处是哪里
- “扬文肃远墟”的出处是哪里
- “金坛申将礼”的出处是哪里
- “免胄三方外”的出处是哪里
- “玉节授军符”的出处是哪里
- “昔时吴会静”的出处是哪里
- “衔刀万里馀”的出处是哪里
- “援桴且训车”的出处是哪里
- “分阃仍推毂”的出处是哪里
- “今日虏庭虚”的出处是哪里
- “风扬旌旆远”的出处是哪里
- “雨洗甲兵初”的出处是哪里
- “檄来虽插羽”的出处是哪里
- “行闻袄祲除”的出处是哪里
- “坐见台阶谧”的出处是哪里
- “德薄政难施”的出处是哪里
- “鼓吹迎飞盖”的出处是哪里
- “弦歌送羽卮”的出处是哪里
- “所希覃率土”的出处是哪里
- “孝弟一同规”的出处是哪里
- “端拱复垂裳”的出处是哪里
- “长怀御远方”的出处是哪里
- “股肱申教义”的出处是哪里
- “戈剑靖要荒”的出处是哪里
- “命将绥边服”的出处是哪里
- “三台入武帐”的出处是哪里
- “雄图出庙堂”的出处是哪里
- “八座起文昌”的出处是哪里
- “华宗辅汉王”的出处是哪里
- “宝胄匡韩主”的出处是哪里
- “茂先惭博物”的出处是哪里
- “平子谢文章”的出处是哪里
- “输诚御寇场”的出处是哪里
- “尽节恢时佐”的出处是哪里
- “溅血染锋铓”的出处是哪里
- “三军临朔野”的出处是哪里
- “雾扫清玄塞”的出处是哪里
- “云开静朔方”的出处是哪里
- “文德愧前王”的出处是哪里
- “武功今已立”的出处是哪里
- “代邸青门右”的出处是哪里
- “离宫紫陌陲”的出处是哪里
- “庭如过沛日”的出处是哪里
- “水若渡江时”的出处是哪里
- “绮观连鸡岫”的出处是哪里
- “今此茂荆枝”的出处是哪里
- “朱楼接雁池”的出处是哪里
- “万叶传馀庆”的出处是哪里
- “从来敦棣萼”的出处是哪里
- “千年志不移”的出处是哪里
- “凭轩聊属目”的出处是哪里
- “相辉保羽仪”的出处是哪里
- “务本方崇训”的出处是哪里
- “时康俗易渐”的出处是哪里
- “山木带馀霜”的出处是哪里
- “樵人薜作裳”的出处是哪里
- “宣风问耆艾”的出处是哪里
- “野老茅为屋”的出处是哪里
- “敦俗劝耕桑”的出处是哪里
- “徽猷慕昔皇”的出处是哪里
- “轻辇共追随”的出处是哪里
- “凉德惭先哲”的出处是哪里
- “何以冒垂堂”的出处是哪里
- “不因今展义”的出处是哪里
- “杂虏忽猖狂”的出处是哪里
- “无何敢乱常”的出处是哪里
- “羽书朝继入”的出处是哪里
- “烽火夜相望”的出处是哪里
- “兵因死地强”的出处是哪里
- “将出凶门勇”的出处是哪里
- “鼓角雄山野”的出处是哪里
- “按剑尽鹰扬”的出处是哪里
- “蒙轮皆突骑”的出处是哪里
- “龙蛇入战场”的出处是哪里
- “分掌国之钧”的出处是哪里
- “流膏润沙漠”的出处是哪里
- “我有握中璧”的出处是哪里
- “双飞席上珍”的出处是哪里
- “子房推道要”的出处是哪里
- “仲子讶风神”的出处是哪里
- “将为调护人”的出处是哪里
- “复辍台衡老”的出处是哪里
- “鹓鸾同拜日”的出处是哪里
- “车骑拥行尘”的出处是哪里
- “乐聚南宫宴”的出处是哪里
- “觞连北斗醇”的出处是哪里
- “垂拱问彝伦”的出处是哪里
- “俾予成百揆”的出处是哪里
- “凝笳上太行”的出处是哪里
- “清跸度河阳”的出处是哪里
- “铁骑绕羊肠”的出处是哪里
- “丹霞助晓光”的出处是哪里
- “火龙明鸟道”的出处是哪里
- “白雾埋阴壑”的出处是哪里
- “涧泉含宿冻”的出处是哪里
- “兰殿千秋节”的出处是哪里
- “称名万寿觞”的出处是哪里
- “因兹庶可求”的出处是哪里
- “风传率土庆”的出处是哪里
- “玉宇开花萼”的出处是哪里
- “日表继天祥”的出处是哪里
- “衣冠白鹭下”的出处是哪里
- “宫县动会昌”的出处是哪里
- “帟幕翠云长”的出处是哪里
- “献遗成新俗”的出处是哪里
- “朝仪入旧章”的出处是哪里
- “露缀彩丝囊”的出处是哪里
- “月衔花绶镜”的出处是哪里
- “处处祠田祖”的出处是哪里
- “年年宴杖乡”的出处是哪里
- “深思一德事”的出处是哪里
- “赤帝收三杰”的出处是哪里
- “小获万人康”的出处是哪里
- “黄轩举二臣”的出处是哪里
- “由来丞相重”的出处是哪里
- “持悦庶氓心”的出处是哪里
- “神明列郡钦”的出处是哪里
- “扬风非赠扇”的出处是哪里
- “藩镇讴谣满”的出处是哪里
- “易俗是张琴”的出处是哪里
- “行宫雨露深”的出处是哪里
- “会书丞相策”的出处是哪里
- “先赐颍川金”的出处是哪里
- “宗师心物外”的出处是哪里
- “为道运虚舟”的出处是哪里
- “不恋岩泉赏”的出处是哪里
- “来从宫禁游”的出处是哪里
- “探玄知几岁”的出处是哪里
- “烟树辨朝色”的出处是哪里
- “习静更宜秋”的出处是哪里
- “坐朝繁听览”的出处是哪里
- “风湍闻夜流”的出处是哪里
- “欲广无为化”的出处是哪里
- “寻胜在清幽”的出处是哪里
- “愈疾醴源通”的出处是哪里
- “谁矜陈宝雄”的出处是哪里
- “不重鸣岐凤”的出处是哪里
- “沾沐众心同”的出处是哪里
- “愿将无限泽”的出处是哪里
- “雷出应乾象”的出处是哪里
- “川途犹在晋”的出处是哪里
- “风行顺国人”的出处是哪里
- “背陕关山险”的出处是哪里
- “车马渐归秦”的出处是哪里
- “横汾鼓吹频”的出处是哪里
- “草依阳谷变”的出处是哪里
- “花待北岩春”的出处是哪里
- “闻有鹓鸾客”的出处是哪里
- “清词雅调新”的出处是哪里
- “求音思欲报”的出处是哪里
- “潞国开新府”的出处是哪里
- “心迹竟难陈”的出处是哪里
- “妙旌循吏德”的出处是哪里
- “饬驾去京邑”的出处是哪里
- “壶关宠旧林”的出处是哪里
- “万古一芳春”的出处是哪里
- “鸣鸾指洛川”的出处是哪里
- “回跸暂周旋”的出处是哪里
- “循途经太华”的出处是哪里
- “翠崿留斜影”的出处是哪里
- “四方皆石壁”的出处是哪里
- “悬岩冒夕烟”的出处是哪里
- “终当铭岁月”的出处是哪里
- “五位配金天”的出处是哪里
- “仿佛看高掌”的出处是哪里
- “依稀听子先”的出处是哪里
- “西狩观周俗”的出处是哪里
- “从此记灵仙”的出处是哪里
- “荐鲜知路近”的出处是哪里
- “南山历汉宫”的出处是哪里
- “省敛觉年丰”的出处是哪里
- “汤泉养圣功”的出处是哪里
- “阴谷含神爨”的出处是哪里
- “益龄仙井合”的出处是哪里
- “论道命台臣”的出处是哪里
- “礼乐沿今古”的出处是哪里
- “文章革旧新”的出处是哪里
- “献酬尊俎列”的出处是哪里
- “宾主位班陈”的出处是哪里
- “节变云初夏”的出处是哪里
- “所希光史册”的出处是哪里
- “时移气尚春”的出处是哪里
- “千载仰兹晨”的出处是哪里
- “紫府求贤士”的出处是哪里
- “清溪祖逸人”的出处是哪里
- “江湖与城阙”的出处是哪里
- “间有幽栖者”的出处是哪里
- “异迹且殊伦”的出处是哪里
- “居然厌俗尘”的出处是哪里
- “林泉先得性”的出处是哪里
- “芝桂欲调神”的出处是哪里
- “地道逾稽岭”的出处是哪里
- “天台接海滨”的出处是哪里
- “音徽从此间”的出处是哪里
- “野霁伊川绿”的出处是哪里
- “词赋引文雄”的出处是哪里
- “冕旒多暇景”的出处是哪里
- “郊明巩树红”的出处是哪里
- “诗酒会春风”的出处是哪里
- “撰日岩廊暇”的出处是哪里
- “万方朝玉帛”的出处是哪里
- “需云宴乐初”的出处是哪里
- “地入南山近”的出处是哪里
- “千品会簪裾”的出处是哪里
- “池塘垂柳密”的出处是哪里
- “城分北斗馀”的出处是哪里
- “帟幕看逾暗”的出处是哪里
- “原隰野花疏”的出处是哪里
- “歌钟听自虚”的出处是哪里
- “兴阑归骑转”的出处是哪里
- “还奏弼违书”的出处是哪里
- “广学开书院”的出处是哪里
- “崇儒引席珍”的出处是哪里
- “集贤招衮职”的出处是哪里
- “愿奉玉清书”的出处是哪里
- “云路三天近”的出处是哪里
- “松溪万籁虚”的出处是哪里
- “犹期传秘诀”的出处是哪里
- “来往候仙舆”的出处是哪里
- “四序佳园物候新”的出处是哪里
- “梅花百树障去路”的出处是哪里
- “鸟飞直为惊风叶”的出处是哪里
- “鱼没都由怯岸人”的出处是哪里
- “惟愿圣主南山寿”的出处是哪里
- “恒将人代工”的出处是哪里
- “乾道运无穷”的出处是哪里
- “礼乐报玄穹”的出处是哪里
- “阴阳调历象”的出处是哪里
- “介胄清荒外”的出处是哪里
- “衣冠佐域中”的出处是哪里
- “不减旧游时”的出处是哪里
- “言谈延国辅”的出处是哪里
- “光生百炼金”的出处是哪里
- “铸得千秋镜”的出处是哪里
- “分将赐群后”的出处是哪里
- “遇象见清心”的出处是哪里
- “台上冰华澈”的出处是哪里
- “窗中月影临”的出处是哪里
- “更衔长绶带”的出处是哪里
- “留意感人深”的出处是哪里
- “神剑合阴阳”的出处是哪里
- “宝照含天地”的出处是哪里
- “星斗裁文章”的出处是哪里
- “日月丽光景”的出处是哪里
- “写鉴表容质”的出处是哪里
- “佩服为身防”的出处是哪里
- “永德保龄长”的出处是哪里
- “从兹一赏玩”的出处是哪里
- “洞府修真客”的出处是哪里
- “衡阳念旧居”的出处是哪里
- “将成金阙要”的出处是哪里
- “貔虎振军威”的出处是哪里
- “诈虏脑涂地”的出处是哪里
- “征夫血染衣”的出处是哪里
- “今朝书奏入”的出处是哪里
- “明日凯歌归”的出处是哪里
- “境出三秦外”的出处是哪里
- “途分二陕中”的出处是哪里
- “山川入虞虢”的出处是哪里
- “风俗限西东”的出处是哪里
- “树古棠阴在”的出处是哪里
- “耕馀让畔空”的出处是哪里
- “鸣笳从此去”的出处是哪里
- “行迈离秦国”的出处是哪里
- “行见洛阳宫”的出处是哪里
- “路逢三五夜”的出处是哪里
- “巡方赴洛师”的出处是哪里
- “春色暗中期”的出处是哪里
- “关外长河转”的出处是哪里
- “宫中淑气迟”的出处是哪里
- “还念中人罢百金”的出处是哪里
- “地有招贤处”的出处是哪里
- “歌钟对明月”的出处是哪里
- “鹜池临九达”的出处是哪里
- “龙岫对层城”的出处是哪里
- “蘋风向晚清”的出处是哪里
- “仿佛玉箫声”的出处是哪里
- “凤楼遥可见”的出处是哪里
- “桂殿与山连”的出处是哪里
- “兰汤涌自然”的出处是哪里
- “温谷吐潺湲”的出处是哪里
- “人传乐善名”的出处是哪里
- “阴崖含秀色”的出处是哪里
- “功因养正宣”的出处是哪里
- “桂月先秋冷”的出处是哪里
- “绩为蠲邪著”的出处是哪里
- “同此共昌延”的出处是哪里
- “愿言将亿兆”的出处是哪里
- “边服胡尘起”的出处是哪里
- “长安汉将飞”的出处是哪里
- “龙蛇开阵法”的出处是哪里
- “佳气满通沟”的出处是哪里
- “参差多异状”的出处是哪里
- “迟步入绮楼”的出处是哪里
- “归雁双双去绿洲”的出处是哪里
- “太液池中下黄鹤”的出处是哪里
- “初莺一一鸣红树”的出处是哪里
- “昆明水上映牵牛”的出处是哪里
- “闻道汉家全盛日”的出处是哪里
- “五柞连延接未央”的出处是哪里
- “飞阁回轩左右长”的出处是哪里
- “甘泉逶迤亘明光”的出处是哪里
- “别馆离宫趣非一”的出处是哪里
- “周庐徼道纵横转”的出处是哪里
- “勿言我后焉能恤”的出处是哪里
- “须念作劳居者逸”的出处是哪里
- “为想雄豪壮柏梁”的出处是哪里
- “何如俭陋卑茅室”的出处是哪里
- “阳乌黯黯向山沉”的出处是哪里
- “夕鸟喧喧入上林”的出处是哪里
- “薄暮赏馀回步辇”的出处是哪里
- “光辉并在长安道”的出处是哪里
- “争道何人不戏鞭”的出处是哪里
- “自从关路入秦川”的出处是哪里
- “公子途中妨蹴鞠”的出处是哪里
- “佳人马上废秋千”的出处是哪里
- “渭水长桥今欲渡”的出处是哪里
- “葱葱渐见新丰树”的出处是哪里
- “远看骊岫入云霄”的出处是哪里
- “烟雾氛氲水殿开”的出处是哪里
- “预想汤池起烟雾”的出处是哪里
- “暂拂香轮归去来”的出处是哪里
- “明年寒食更相陪”的出处是哪里
- “暇景属三春”的出处是哪里
- “高台聊四望”的出处是哪里
- “山川一何壮”的出处是哪里
- “目极千里际”的出处是哪里
- “终南分叠嶂”的出处是哪里
- “太华见重岩”的出处是哪里
- “郊原纷绮错”的出处是哪里
- “那能纪姓名”的出处是哪里
- “吴国分牛斗”的出处是哪里
- “今岁清明行已晚”的出处是哪里
- “晋室命龙骧”的出处是哪里
- “受任敌已灭”的出处是哪里
- “策勋名不彰”的出处是哪里
- “居美未尽善”的出处是哪里
- “孤坟此路傍”的出处是哪里
- “矜功徒自伤”的出处是哪里
- “长戟今何在”的出处是哪里
- “不观松柏茂”的出处是哪里
- “叹嗟悬剑陇”的出处是哪里
- “空馀荆棘场”的出处是哪里
- “谁识梦刀祥”的出处是哪里
- “洛阳芳树映天津”的出处是哪里
- “灞岸垂杨窣地新”的出处是哪里
- “直为经过行处乐”的出处是哪里
- “不知虚度两京春”的出处是哪里
- “去年馀闰今春早”的出处是哪里
- “曙色和风著花草”的出处是哪里
- “可怜寒食与清明”的出处是哪里
- “展豫出三秦”的出处是哪里
- “昔是潜龙地”的出处是哪里
- “今为上理辰”的出处是哪里
- “时平乘道泰”的出处是哪里
- “黄河分地络”的出处是哪里
- “聊赏遇年春”的出处是哪里
- “飞观接天津”的出处是哪里
- “一览遗芳翰”的出处是哪里
- “昔闻有耆叟”的出处是哪里
- “千载肃如神”的出处是哪里
- “河上独遗荣”的出处是哪里
- “迹与尘嚣隔”的出处是哪里
- “心将道德并”的出处是哪里
- “讵以天地累”的出处是哪里
- “矫然翔寥廓”的出处是哪里
- “玄玄妙门启”的出处是哪里
- “如何屈坚贞”的出处是哪里
- “冥漠无先后”的出处是哪里
- “肃肃祠宇清”的出处是哪里
- “群雄已交争”的出处是哪里
- “饮马河洛竭”的出处是哪里
- “作气嵩华惊”的出处是哪里
- “擒俘帝道亨”的出处是哪里
- “克敌睿图就”的出处是哪里
- “顾惭嗣宝历”的出处是哪里
- “恭承天下平”的出处是哪里
- “幸过翦鲸地”的出处是哪里
- “感慕神且英”的出处是哪里
- “弧矢威天下”的出处是哪里
- “旌旗游近县”的出处是哪里
- “先圣按剑起”的出处是哪里
- “三驱教人战”的出处是哪里
- “一面施鸟罗”的出处是哪里
- “暮云成积雪”的出处是哪里
- “皓然原隰同”的出处是哪里
- “晓色开行殿”的出处是哪里
- “北风勇士马”的出处是哪里
- “不觉林野变”的出处是哪里
- “东日华组练”的出处是哪里
- “触地银獐出”的出处是哪里
- “月兔落高矰”的出处是哪里
- “连山缟鹿见”的出处是哪里
- “既欣盈尺兆”的出处是哪里
- “星狼下急箭”的出处是哪里
- “俱荷皇天眷”的出处是哪里
- “汉家重东郡”的出处是哪里
- “宛彼白马津”的出处是哪里
- “黎庶既蕃殖”的出处是哪里
- “临之劳近臣”的出处是哪里
- “远别初首路”的出处是哪里
- “今行方及春”的出处是哪里
- “课成应第一”的出处是哪里
- “长榆息烽火”的出处是哪里
- “良牧尔当仁”的出处是哪里
- “卜征巡九洛”的出处是哪里
- “岁丰将遇贤”的出处是哪里
- “高柳静风尘”的出处是哪里
- “李適衔恩献寿柏梁台”的出处是哪里
- “赵彦昭欣承顾问侍天杯”的出处是哪里
- “苏颋黄缣青简奉康哉”的出处是哪里
- “卢藏用鲰生侍从忝王枚”的出处是哪里
- “李乂右掖司言实不才”的出处是哪里
- “薛稷帝歌难续仰昭回”的出处是哪里
- “马怀素宗伯秩礼天地开”的出处是哪里
- “宋之问微臣捧日变寒灰”的出处是哪里
- “陆景初远惭班左愧游陪”的出处是哪里
- “上官婕妤”的出处是哪里
- “李显顾惭内政翊陶唐”的出处是哪里
- “长宁公主秦楼鲁馆沐恩光”的出处是哪里
- “皇后鸾鸣凤舞向平阳”的出处是哪里
- “安乐公主无心为子辄求郎”的出处是哪里
- “太平公主雄才七步谢陈王”的出处是哪里
- “温王重茂当熊让辇愧前芳”的出处是哪里
- “上官昭容再司铨筦恩可忘”的出处是哪里
- “郑愔万邦考绩臣所详”的出处是哪里
- “崔湜文江学海思济航”的出处是哪里
- “武平一著作不休出中肠”的出处是哪里
- “大明御宇临万方”的出处是哪里
- “阎朝隐权豪屏迹肃严霜”的出处是哪里
- “窦从一铸鼎开岳造明堂”的出处是哪里
- “二室由来独擅名”的出处是哪里
- “三阳本是标灵纪”的出处是哪里
- “云峰云岫百重生”的出处是哪里
- “霞衣霞锦千般状”的出处是哪里
- “岩悬石镜厌山精”的出处是哪里
- “永愿乾坤符睿算”的出处是哪里
- “宗晋卿玉醴由来献寿觞”的出处是哪里
- “秀崿岧峣嵩镇南”的出处是哪里
- “奇峰嶾嶙箕山北”的出处是哪里
- “地首地肺何曾拟”的出处是哪里
- “天目天台倍觉惭”的出处是哪里
- “树影蒙茏鄣叠岫”的出处是哪里
- “水炫珠光遇泉客”的出处是哪里
- “长居膝下属欢情”的出处是哪里
- “波深汹涌落悬潭”的出处是哪里
- “永欣丹扆御通三”的出处是哪里
- “有隋政昏虐”的出处是哪里
- “愚俗乃焚书”的出处是哪里
- “阿房久已灭”的出处是哪里
- “阁道遂成墟”的出处是哪里
- “翻伤掩鲍车”的出处是哪里
- “欲厌东南气”的出处是哪里
- “玉台金阙九仙家”的出处是哪里
- “神皋福地三秦邑”的出处是哪里
- “寒光犹恋甘泉树”的出处是哪里
- “淑景偏临建始花”的出处是哪里
- “彩蝶黄莺未歌舞”的出处是哪里
- “梅香柳色已矜夸”的出处是哪里
- “迎春正启流霞席”的出处是哪里
- “暂嘱曦轮勿遽斜”的出处是哪里
- “李显叨居右弼愧盐梅”的出处是哪里
- “润色鸿业寄贤才”的出处是哪里
- “宗楚客职掌图籍滥蓬莱”的出处是哪里
- “刘宪两司谬忝谢钟裴”的出处是哪里
- “崔湜礼乐铨管效涓埃”的出处是哪里
- “郑愔陈师振旅清九垓”的出处是哪里
- “法轮含日转”的出处是哪里
- “花盖接云飞”的出处是哪里
- “翠烟香绮阁”的出处是哪里
- “幡虹遥合彩”的出处是哪里
- “丹霞光宝衣”的出处是哪里
- “李峤运筹帷幄荷时来”的出处是哪里
- “萧然登十地”的出处是哪里
- “自得会三归”的出处是哪里
- “屏欲除奢政返淳”的出处是哪里
- “八水帝王都”的出处是哪里
- “四郊秦汉国”的出处是哪里
- “阊阖雄里閈”的出处是哪里
- “城阙壮规模”的出处是哪里
- “贯渭称天邑”的出处是哪里
- “含岐实奥区”的出处是哪里
- “金门披玉馆”的出处是哪里
- “定水迥分晖”的出处是哪里
- “因此识皇图”的出处是哪里
- “眷言君失德”的出处是哪里
- “骊邑想秦馀”的出处是哪里
- “政烦方改篆”的出处是哪里
- “歌分落素尘”的出处是哪里
- “欢凝欢懿戚”的出处是哪里
- “暑阑炎气息”的出处是哪里
- “庆叶庆初姻”的出处是哪里
- “环阶凤乐陈”的出处是哪里
- “玳席珍羞荐”的出处是哪里
- “凉早吹疏频”的出处是哪里
- “方期六合泰”的出处是哪里
- “蝶舞袖香新”的出处是哪里
- “路曲回轮影”的出处是哪里
- “丰郊驻晓旌”的出处是哪里
- “岩虚传漏声”的出处是哪里
- “暖溜惊湍驶”的出处是哪里
- “林黄疏叶下”的出处是哪里
- “寒空碧雾轻”的出处是哪里
- “野白曙霜明”的出处是哪里
- “眺听良无已”的出处是哪里
- “端居临玉扆”的出处是哪里
- “共赏万年春”的出处是哪里
- “温渚停仙跸”的出处是哪里
- “烟霞断续生”的出处是哪里
- “初律启金商”的出处是哪里
- “凤阙澄秋色”的出处是哪里
- “龙闱引夕凉”的出处是哪里
- “野净山气敛”的出处是哪里
- “满盖荷凋翠”的出处是哪里
- “岩桂发全香”的出处是哪里
- “砌兰亏半影”的出处是哪里
- “飞羽乱星光”的出处是哪里
- “弦虚侧月张”的出处是哪里
- “挥鞭争电烈”的出处是哪里
- “柳空穿石碎”的出处是哪里
- “怯猿啼落岫”的出处是哪里
- “惊雁断分行”的出处是哪里
- “林疏风露长”的出处是哪里
- “归旆拥通庄”的出处是哪里
- “圆花菊散黄”的出处是哪里
- “斜轮低夕景”的出处是哪里
- “停轩观福殿”的出处是哪里
- “游目眺皇畿”的出处是哪里
- “雪耻酬百王”的出处是哪里
- “除凶报千古”的出处是哪里
- “闻弦心已惊”的出处是哪里
- “今驱万乘来”的出处是哪里
- “昔乘匹马去”的出处是哪里
- “近日毛虽暖”的出处是哪里
- “龙楼光曙景”的出处是哪里
- “鲁馆启朝扉”的出处是哪里
- “低星降婺辉”的出处是哪里
- “艳日浓妆影”的出处是哪里
- “银榜藻祥徽”的出处是哪里
- “玉庭浮瑞色”的出处是哪里
- “霞飘叶缀旂”的出处是哪里
- “云转花萦盖”的出处是哪里
- “雕轩回翠陌”的出处是哪里
- “宝驾归丹殿”的出处是哪里
- “鸣珠佩晓衣”的出处是哪里
- “镂璧轮开扇”的出处是哪里
- “华冠列绮筵”的出处是哪里
- “岸曲丝阴聚”的出处是哪里
- “兰醑申芳宴”的出处是哪里
- “波移带影疏”的出处是哪里
- “来就镜中舒”的出处是哪里
- “翠叶贯寒霜”的出处是哪里
- “贞条障曲砌”的出处是哪里
- “拂牖分龙影”的出处是哪里
- “临池待凤翔”的出处是哪里
- “盘根直盈渚”的出处是哪里
- “遥峰对出莲”的出处是哪里
- “卷叶荫三川”的出处是哪里
- “近谷交萦蕊”的出处是哪里
- “径细无全磴”的出处是哪里
- “还将眉里翠”的出处是哪里
- “松小未含烟”的出处是哪里
- “翠涛过玉薤”的出处是哪里
- “醽醁胜兰生”的出处是哪里
- “千日醉不醒”的出处是哪里
- “十年味不败”的出处是哪里
- “萦雪临春岸”的出处是哪里
- “参差间早梅”的出处是哪里
- “凌晨丽城去”的出处是哪里
- “停树树还低”的出处是哪里
- “向日终难托”的出处是哪里
- “辞枝枝暂起”的出处是哪里
- “迎风讵肯迷”的出处是哪里
- “只待纤纤手”的出处是哪里
- “曲里作宵啼”的出处是哪里
- “朝光上翠微”的出处是哪里
- “参差丽双阙”的出处是哪里
- “秋露凝高掌”的出处是哪里
- “照耀满重闱”的出处是哪里
- “仙驭随轮转”的出处是哪里
- “灵乌带影飞”的出处是哪里
- “临波无定彩”的出处是哪里
- “入隙有圆晖”的出处是哪里
- “还当葵藿志”的出处是哪里
- “倾叶自相依”的出处是哪里
- “绣柱月光浮”的出处是哪里
- “云起将歌发”的出处是哪里
- “风停与管遒”的出处是哪里
- “琐除任多士”的出处是哪里
- “翠楼含晓雾”的出处是哪里
- “端扆竟何忧”的出处是哪里
- “莲峰带晚云”的出处是哪里
- “玉叶依岩聚”的出处是哪里
- “金枝触石分”的出处是哪里
- “逐吹起罗文”的出处是哪里
- “非复阳台下”的出处是哪里
- “珠帘烛焰动”的出处是哪里
- “空将惑楚君”的出处是哪里
- “年柳变池台”的出处是哪里
- “隋堤曲直回”的出处是哪里
- “逐浪丝阴去”的出处是哪里
- “疏黄一鸟弄”的出处是哪里
- “迎风带影来”的出处是哪里
- “半翠几眉开”的出处是哪里
- “岑霞渐渐落”的出处是哪里
- “横天结阵影”的出处是哪里
- “溪阴寸寸生”的出处是哪里
- “藿叶随光转”的出处是哪里
- “葵心逐照倾”的出处是哪里
- “晚烟含树色”的出处是哪里
- “栖鸟杂流声”的出处是哪里
- “极目玩芳晨”的出处是哪里
- “回銮游福地”的出处是哪里
- “梵钟交二响”的出处是哪里
- “法日转双轮”的出处是哪里
- “天花近足春”的出处是哪里
- “宝刹遥承露”的出处是哪里
- “未佩兰犹小”的出处是哪里
- “无丝柳尚新”的出处是哪里
- “圆光低月殿”的出处是哪里
- “碎影乱风筠”的出处是哪里
- “对此留馀想”的出处是哪里
- “雕宫静龙漏”的出处是哪里
- “超然离俗尘”的出处是哪里
- “绮阁宴公侯”的出处是哪里
- “蝉啼觉树冷”的出处是哪里
- “萤火不温风”的出处是哪里
- “花生圆菊蕊”的出处是哪里
- “荷尽戏鱼通”的出处是哪里
- “晨浦鸣飞雁”的出处是哪里
- “飒飒高天吹”的出处是哪里
- “夕渚集栖鸿”的出处是哪里
- “瀑流还响谷”的出处是哪里
- “氛澄下炽空”的出处是哪里
- “黄莺弄渐变”的出处是哪里
- “北阙三春晚”的出处是哪里
- “南荣九夏初”的出处是哪里
- “翠林花落馀”的出处是哪里
- “猿啼自应虚”的出处是哪里
- “此时欢不极”的出处是哪里
- “早荷向心卷”的出处是哪里
- “长杨就影舒”的出处是哪里
- “红轮不暂驻”的出处是哪里
- “调轸坐相於”的出处是哪里
- “乌飞岂复停”的出处是哪里
- “岂必汾阴曲”的出处是哪里
- “秋云发棹歌”的出处是哪里
- “凭轩俯兰阁”的出处是哪里
- “眺瞩散灵襟”的出处是哪里
- “绮峰含翠雾”的出处是哪里
- “照日蕊红林”的出处是哪里
- “镂丹霞锦岫”的出处是哪里
- “拂浪堤垂柳”的出处是哪里
- “娇花鸟续吟”的出处是哪里
- “残素雪斑岑”的出处是哪里
- “众干如千寻”的出处是哪里
- “连甍岂一拱”的出处是哪里
- “终藉栋梁深”的出处是哪里
- “弥怀矜乐志”的出处是哪里
- “明非独材力”的出处是哪里
- “更惧戒盈心”的出处是哪里
- “愧制劳居逸”的出处是哪里
- “方规十产金”的出处是哪里
- “岭衔宵月桂”的出处是哪里
- “岂若因农暇”的出处是哪里
- “珠穿晓露丛”的出处是哪里
- “三驱陈锐卒”的出处是哪里
- “阅武出轘嵩”的出处是哪里
- “七萃列材雄”的出处是哪里
- “寒野霜氛白”的出处是哪里
- “平原烧火红”的出处是哪里
- “雕戈夏服箭”的出处是哪里
- “羽骑绿沉弓”的出处是哪里
- “怖兽潜幽壑”的出处是哪里
- “惊禽散翠空”的出处是哪里
- “灌木振严风”的出处是哪里
- “长烟晦落景”的出处是哪里
- “所为除民瘼”的出处是哪里
- “非是悦林丛”的出处是哪里
- “春搜驰骏骨”的出处是哪里
- “霞处流萦锦”的出处是哪里
- “总辔俯长河”的出处是哪里
- “风前漾卷罗”的出处是哪里
- “水花翻照树”的出处是哪里
- “堤兰倒插波”的出处是哪里
- “怀旧感深衷”的出处是哪里
- “况兹承眷德”的出处是哪里
- “畅武悦成功”的出处是哪里
- “积善忻馀庆”的出处是哪里
- “垂衣天下治”的出处是哪里
- “白水巡前迹”的出处是哪里
- “端拱车书同”的出处是哪里
- “丹陵幸旧宫”的出处是哪里
- “列筵欢故老”的出处是哪里
- “高宴聚新丰”的出处是哪里
- “驻跸抚田畯”的出处是哪里
- “瑞气萦丹阙”的出处是哪里
- “回舆访牧童”的出处是哪里
- “孤屿含霜白”的出处是哪里
- “祥烟散碧空”的出处是哪里
- “遥山带日红”的出处是哪里
- “于焉欢击筑”的出处是哪里
- “楚王云梦泽”的出处是哪里
- “聊以咏南风”的出处是哪里
- “汉帝长杨宫”的出处是哪里
- “粤予承累圣”的出处是哪里
- “梯山咸入款”的出处是哪里
- “禾颖积京畿”的出处是哪里
- “欢比大风诗”的出处是哪里
- “共乐还乡宴”的出处是哪里
- “代马依朔吹”的出处是哪里
- “惊禽愁昔丛”的出处是哪里
- “条风开献节”的出处是哪里
- “灰律动初阳”的出处是哪里
- “百蛮奉遐赆”的出处是哪里
- “万国朝未央”的出处是哪里
- “虽无舜禹迹”的出处是哪里
- “幸欣天地康”的出处是哪里
- “车轨同八表”的出处是哪里
- “书文混四方”的出处是哪里
- “赫奕俨冠盖”的出处是哪里
- “羽旄飞驰道”的出处是哪里
- “纷纶盛服章”的出处是哪里
- “钟鼓震岩廊”的出处是哪里
- “组练辉霞色”的出处是哪里
- “霜戟耀朝光”的出处是哪里
- “晨宵怀至理”的出处是哪里
- “终愧抚遐荒”的出处是哪里
- “万里征人尚未还”的出处是哪里
- “但愿龙庭神将在”的出处是哪里
- “今朝倒接篱”的出处是哪里
- “敕勒金隤壁”的出处是哪里
- “远观山有色”的出处是哪里
- “拨乱资英王”的出处是哪里
- “第十七卷”的出处是哪里
- “忠孝本著”的出处是哪里
- “羽翼先成”的出处是哪里
- “寝门昭德”的出处是哪里
- “币帛有典”的出处是哪里
- “驰道为程”的出处是哪里
- “容卫无声”的出处是哪里
- “司存既肃”的出处是哪里
- “庙享惟清”的出处是哪里
- “干戚奋武事将行”的出处是哪里
- “醴酉齐清”的出处是哪里
- “戛玉拟金永颂声”的出处是哪里
- “龙蹲风峙肃神仪”的出处是哪里
- “具祀崇德”的出处是哪里
- “太帛仪大”的出处是哪里
- “受禧元神”的出处是哪里
- “享缘成举”的出处是哪里
- “乐停枧敔”的出处是哪里
- “第十一卷”的出处是哪里
- “於昭上穹”的出处是哪里
- “丕相丕承”的出处是哪里
- “家邦其兴”的出处是哪里
- “朱芇斯星”的出处是哪里
- “我驾言旋”的出处是哪里
- “我礼嘉成”的出处是哪里
- “隆坐而跸”的出处是哪里
- “奏鼓渊渊”的出处是哪里
- “保佑自天”的出处是哪里
- “永锡祚嗣”的出处是哪里
- “宣哲维公”的出处是哪里
- “就位肃庄”的出处是哪里
- “册宝具举”的出处是哪里
- “何千万年”的出处是哪里
- “丕下其光”的出处是哪里
- “出于宸闱”的出处是哪里
- “鼓钟喤喤”的出处是哪里
- “母德天下”的出处是哪里
- “时咏康哉”的出处是哪里
- “上天贵神”的出处是哪里
- “功徳及物”的出处是哪里
- “九宫设位”的出处是哪里
- “乃秩明祀”的出处是哪里
- “望拜紫坛”的出处是哪里
- “赫然灵气”的出处是哪里
- “推移九宫”的出处是哪里
- “奠玉牙币”的出处是哪里
- “歆之无愧”的出处是哪里
- “天上贵神”的出处是哪里
- “降康则同”的出处是哪里
- “来集于坛”的出处是哪里
- “厥位靡常”的出处是哪里
- “顾歆恪恭”的出处是哪里
- “飚静旋穹”的出处是哪里
- “歌以送之”的出处是哪里
- “降福攸宁”的出处是哪里
- “崇兹稼政”的出处是哪里
- “俎秒乐阕”的出处是哪里
- “合于礼经”的出处是哪里
- “邈仰回灵”的出处是哪里
- “农皇既祀”的出处是哪里
- “礼毕躬耕”的出处是哪里
- “商略旋轸”的出处是哪里
- “观魏将陟”的出处是哪里
- “周颂胜声”的出处是哪里
- “服御爰更”的出处是哪里
- “兴人瞻仰”的出处是哪里
- “如日之明”的出处是哪里
- “应门斯御”的出处是哪里
- “人瞻日月”的出处是哪里
- “雉扇爰开”的出处是哪里
- “同风三代”的出处是哪里
- “欢心允洽”的出处是哪里
- “泽动云雷”的出处是哪里
- “均禧九垓”的出处是哪里
- “福禄惟神”的出处是哪里
- “农来政本”的出处是哪里
- “食乃民天”的出处是哪里
- “苾芬明祀”的出处是哪里
- “藨蔉良田”的出处是哪里
- “陈兹量币”的出处是哪里
- “望彼岂年”的出处是哪里
- “茂介福祉”的出处是哪里
- “来钦吉蠲”的出处是哪里
- “平秩东作”的出处是哪里
- “农祥晨正”的出处是哪里
- “倬彼大田”的出处是哪里
- “酒醴盈尊”的出处是哪里
- “金璆合乐”的出处是哪里
- “期兹万年”的出处是哪里
- “充于六幕”的出处是哪里
- “恤祀惟声”的出处是哪里
- “务樯之本”的出处是哪里
- “神斯至止”的出处是哪里
- “陟配于天”的出处是哪里
- “严父之道”的出处是哪里
- “躬行孝容”的出处是哪里
- “在昔神逐”的出处是哪里
- “首兹播殖”的出处是哪里
- “无有污莱”的出处是哪里
- “尽为稼樯”的出处是哪里
- “乃粒斯民”的出处是哪里
- “实惟帝力”的出处是哪里
- “儜瞻来格”的出处是哪里
- “居德之厚”的出处是哪里
- “厥祀攸陈”的出处是哪里
- “有孚于先”的出处是哪里
- “农事先春”的出处是哪里
- “土膏初胍”的出处是哪里
- “铿然金奉”的出处是哪里
- “俨若华绅”的出处是哪里
- “陟降于阼”的出处是哪里
- “笔祀明堂”的出处是哪里
- “惟以宗祀”的出处是哪里
- “告成大报”的出处是哪里
- “颙颙祗祗”的出处是哪里
- “涓选休辰”的出处是哪里
- “齐明朝夕”的出处是哪里
- “于惟皇王”的出处是哪里
- “孝思罔极”的出处是哪里
- “若昔大南”的出处是哪里
- “丕承其德”的出处是哪里
- “于昭明威”的出处是哪里
- “麦我思成”的出处是哪里
- “侑于上帝”的出处是哪里
- “于昭皇考”的出处是哪里
- “永绥福祉”的出处是哪里
- “定章文思”的出处是哪里
- “大明社神”的出处是哪里
- “必复赵氏”的出处是哪里
- “欲扶日驭”的出处是哪里
- “力扫氛翳”的出处是哪里
- “身拘名张”的出处是哪里
- “忠烈振世”的出处是哪里
- “交于神明”的出处是哪里
- “内民为贵”的出处是哪里
- “亦效精意”的出处是哪里
- “外致其文”的出处是哪里
- “嘉玉既陈”的出处是哪里
- “将以量币”的出处是哪里
- “惟帝之对”的出处是哪里
- “有邦事神”的出处是哪里
- “享帝为尊”的出处是哪里
- “外示弥文”的出处是哪里
- “内心致德”的出处是哪里
- “嘉玉效珍”的出处是哪里
- “主以量币”的出处是哪里
- “恭钦伊何”的出处是哪里
- “不难丕承”的出处是哪里
- “忌妒才能”的出处是哪里
- “时相巨蠹”的出处是哪里
- “群邪翼之”的出处是哪里
- “如彼鹯鹰”的出处是哪里
- “公奋不雇”的出处是哪里
- “忠勇日增”的出处是哪里
- “瞻之维何”的出处是哪里
- “垂天之鹏”的出处是哪里
- “琐琐潜善”的出处是哪里
- “陋比蛙蝇”的出处是哪里
- “金人强悍”的出处是哪里
- “贤死奸寿”的出处是哪里
- “何戒何惩”的出处是哪里
- “一岁再至”的出处是哪里
- “敌将易姓”的出处是哪里
- “疾驱入卫”的出处是哪里
- “公提郡兵”的出处是哪里
- “公秉大义”的出处是哪里
- “独敢抗言”的出处是哪里
- “锐於中兴”的出处是哪里
- “建炎绍统”的出处是哪里
- “食薜饮水”的出处是哪里
- “乃得贤辅”的出处是哪里
- “责君尧舜”的出处是哪里
- “良哉股肱”的出处是哪里
- “苟用其言”的出处是哪里
- “命官揶事”的出处是哪里
- “以惠无疆”的出处是哪里
- “亡由阉宦”的出处是哪里
- “在昔汉唐”的出处是哪里
- “出或用之”的出处是哪里
- “鲜不始患”的出处是哪里
- “独禀高见”的出处是哪里
- “岂期黄公”的出处是哪里
- “白发虔心”的出处是哪里
- “有闻必谏”的出处是哪里
- “揭名不磨”的出处是哪里
- “以身死难”的出处是哪里
- “万世炳焕”的出处是哪里
- “武千洸洸”的出处是哪里
- “百王所祀”的出处是哪里
- “笃神之祜”的出处是哪里
- “睟和临拱”的出处是哪里
- “丕命明昴”的出处是哪里
- “莺回实势”的出处是哪里
- “礼成乐备”的出处是哪里
- “德裕名芳”的出处是哪里
- “鸿贯瑶光”的出处是哪里
- “竭力东城”的出处是哪里
- “笔基王化”的出处是哪里
- “永懋天祥”的出处是哪里
- “元临紫宸”的出处是哪里
- “于穆元后”的出处是哪里
- “飞緌星拱”的出处是哪里
- “建羽林芬”的出处是哪里
- “徽羽是奉”的出处是哪里
- “鸿名愈新”的出处是哪里
- “永永无垠”的出处是哪里
- “荷兹介祉”的出处是哪里
- “民所依怙”的出处是哪里
- “爰竭精虔”的出处是哪里
- “礼典斯举”的出处是哪里
- “大享合宫”的出处是哪里
- “于礼莫盛”的出处是哪里
- “入太室裸”的出处是哪里
- “偏于列对”的出处是哪里
- “陟降有们”的出处是哪里
- “一主乎敬”的出处是哪里
- “邦家之庆”的出处是哪里
- “介我稷黍”的出处是哪里
- “甘泽以时”的出处是哪里
- “名岳奠方”的出处是哪里
- “帝备克举”的出处是哪里
- “吉日惟良”的出处是哪里
- “九实咸旅”的出处是哪里
- “温玉镂文”的出处是哪里
- “纁裳正宁”的出处是哪里
- “式终社痤”的出处是哪里
- “礼备乐成”的出处是哪里
- “天祚有开”的出处是哪里
- “文德来远”的出处是哪里
- “祈觳日辛”的出处是哪里
- “侑神礼展”的出处是哪里
- “于穆神宗”的出处是哪里
- “声歌千咏”的出处是哪里
- “奥惟始祖”的出处是哪里
- “濬发长源”的出处是哪里
- “五运协图”的出处是哪里
- “万灵来彷”的出处是哪里
- “龙德而隐”的出处是哪里
- “源流则长”的出处是哪里
- “宜乎亿祀”的出处是哪里
- “惟皇永命”的出处是哪里
- “牙楝六尊”的出处是哪里
- “侑享弥昌”的出处是哪里
- “覆临下土”的出处是哪里
- “苍苍昊穹”的出处是哪里
- “钦惟几事”的出处是哪里
- “陟配天长”的出处是哪里
- “至哉厚德”的出处是哪里
- “沈潜刚克”的出处是哪里
- “广大无疆”的出处是哪里
- “资生万物”的出处是哪里
- “神灵郊祥”的出处是哪里
- “于昭祀典”的出处是哪里
- “同和八变”的出处是哪里
- “致享坤们”的出处是哪里
- “柔祗格思”的出处是哪里
- “备物咸秩”的出处是哪里
- “功宣敏树”的出处是哪里
- “日益鸿禧”的出处是哪里
- “神化含章”的出处是哪里
- “妙用无方”的出处是哪里
- “率土攸宜”的出处是哪里
- “条来忽逝”的出处是哪里
- “蠲洁寅恭”的出处是哪里
- “笙箫会举”的出处是哪里
- “百物蕃阜”的出处是哪里
- “四方顺成”的出处是哪里
- “通其八蜡”的出处是哪里
- “持载品彙”的出处是哪里
- “合乃嘉平”的出处是哪里
- “万灵来格”的出处是哪里
- “大庖也盈”的出处是哪里
- “威一以成”的出处是哪里
- “肃肃灵坛”的出处是哪里
- “洁粢岂盛”的出处是哪里
- “以享以虔”的出处是哪里
- “百神咸萃”的出处是哪里
- “六乐斯县”的出处是哪里
- “斯于有年”的出处是哪里
- “记成乐备”的出处是哪里
- “灵驭翩翩”的出处是哪里
- “敌讋威令”的出处是哪里
- “叠尽良策”的出处是哪里
- “割地增币”的出处是哪里
- “昭昭上天”的出处是哪里
- “强邻益横”的出处是哪里
- “万里长城”的出处是哪里
- “恃为藩屏”的出处是哪里
- “倏嗟不录”的出处是哪里
- “乱何有定”的出处是哪里
- “旌旗无光”的出处是哪里
- “兵民凄哽”的出处是哪里
- “余烈昭昭”的出处是哪里
- “方求独盛”的出处是哪里
- “凉彼周王”的出处是哪里
- “众莫之跌”的出处是哪里
- “终谋其成”的出处是哪里
- “君臣相遇”的出处是哪里
- “诸侯来许”的出处是哪里
- “洋洋祥灵”的出处是哪里
- “尊载酒能”的出处是哪里
- “新声为侑”的出处是哪里
- “谋深气劲”的出处是哪里
- “壮哉此翁”的出处是哪里
- “终始一节”的出处是哪里
- “佑我三圣”的出处是哪里
- “所料必胜”的出处是哪里
- “百战之余”的出处是哪里
- “提师入援”的出处是哪里
- “歌颂九州”的出处是哪里
- “朝野靖安”的出处是哪里
- “天日清晏”的出处是哪里
- “三灵答祉”的出处是哪里
- “万国胜欢”的出处是哪里
- “帝命不达”的出处是哪里
- “王业艰难”的出处是哪里
- “永迪监观”的出处是哪里
- “明离之象”的出处是哪里
- “固邦为本”的出处是哪里
- “央天作贰”的出处是哪里
- “少阳之位”的出处是哪里
- “冖章斯行”的出处是哪里
- “备范克温”的出处是哪里
- “丕宣令献”的出处是哪里
- “恭守宗器”的出处是哪里
- “端闱壮丽”的出处是哪里
- “天若覆奉”的出处是哪里
- “天偿毕晔”的出处是哪里
- “羽术驍胜”的出处是哪里
- “千官景从”的出处是哪里
- “万宇仰承”的出处是哪里
- “介福其膺”的出处是哪里
- “辉光四弃”的出处是哪里
- “涣号爰发”的出处是哪里
- “皇敷至仁”的出处是哪里
- “幽隐尽达”的出处是哪里
- “洪德日新”的出处是哪里
- “国容肃穆”的出处是哪里
- “惠浃四远”的出处是哪里
- “天宇晏温”的出处是哪里
- “富寿无垠”的出处是哪里
- “下照重屋”的出处是哪里
- “我严帝观”的出处是哪里
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- “西颢沆百”的出处是哪里
- “匪配之演”的出处是哪里
- “夕景已肃”的出处是哪里
- “灵其来娭”的出处是哪里
- “嘉良芳郁”的出处是哪里
- “明明合宫”的出处是哪里
- “礼乐熙成”的出处是哪里
- “莫尊享帝”的出处是哪里
- “桂尊初兰”的出处是哪里
- “精兴神契”的出处是哪里
- “遗我嘉祥”的出处是哪里
- “羽驾条逝”的出处是哪里
- “于喃万世”的出处是哪里
- “荷天之休”的出处是哪里
- “帝乡于郊”的出处是哪里
- “五福敷锡”的出处是哪里
- “皇明烛幽”的出处是哪里
- “圣人多男”的出处是哪里
- “仁翔德游”的出处是哪里
- “襄我民力”的出处是哪里
- “谁其户之”的出处是哪里
- “宗子先樯”的出处是哪里
- “怀神罔极”的出处是哪里
- “敷舒文藻”的出处是哪里
- “穆如薰风”的出处是哪里
- “岂予黍稻”的出处是哪里
- “气湿消除”的出处是哪里
- “钟鼓咸考”的出处是哪里
- “乡于宗桃”的出处是哪里
- “惟皇之报”的出处是哪里
- “维圣于之孝”的出处是哪里
- “参胜素虬”的出处是哪里
- “还归自庙”的出处是哪里
- “端闱百常”的出处是哪里
- “声环七校”的出处是哪里
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- “仁司生殖”的出处是哪里
- “锡我几岂”的出处是哪里
- “万寿无穷”的出处是哪里
- “拜况于郊”的出处是哪里
- “熙事休成”的出处是哪里
- “皇哉唐哉”的出处是哪里
- “六騑鼎来”的出处是哪里
- “地垠以开”的出处是哪里
- “天间以决”的出处是哪里
- “陨祉发祥”的出处是哪里
- “如登春台”的出处是哪里
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- “典礼具陈”的出处是哪里
- “采章震耀”的出处是哪里
- “茂昭丕贶”的出处是哪里
- “永庇斯民”的出处是哪里
- “黼坐穹崇”的出处是哪里
- “皇衢赫敞”的出处是哪里
- “王制钜丽”的出处是哪里
- “华缨在列”的出处是哪里
- “严令发中”的出处是哪里
- “均禧绵子”的出处是哪里
- “实瑞岂融”的出处是哪里
- “与城俱亡”的出处是哪里
- “兵拿常山”的出处是哪里
- “生竭其勇”的出处是哪里
- “公以身当”的出处是哪里
- “力挫戎行”的出处是哪里
- “天未悔祸”的出处是哪里
- “公虽瞑目”的出处是哪里
- “敌势益张”的出处是哪里
- “万古传芳”的出处是哪里
- “思文圣考”的出处是哪里
- “侑神作主”的出处是哪里
- “奉币申虔”的出处是哪里
- “偃革兴文”的出处是哪里
- “封浴考瑞”的出处是哪里
- “威烈巍巍”的出处是哪里
- “允膺宗祀”的出处是哪里
- “昊天盖高”的出处是哪里
- “严配皇灵”的出处是哪里
- “祀事为大”的出处是哪里
- “富贵莫诱”的出处是哪里
- “万仞屹屹”的出处是哪里
- “威武莫屈”的出处是哪里
- “无愧委质”的出处是哪里
- “仗节而死”的出处是哪里
- “革我洪图”的出处是哪里
- “天崩地陷”的出处是哪里
- “维时醇儒”的出处是哪里
- “孰敢争之”的出处是哪里
- “祈复明辟”的出处是哪里
- “义在捐躯”的出处是哪里
- “猛虎垂涎”的出处是哪里
- “遂捋其须”的出处是哪里
- “骊龙不睡”的出处是哪里
- “名振九区”的出处是哪里
- “将军死绥”的出处是哪里
- “千载光明”的出处是哪里
- “古人所长”的出处是哪里
- “有如刘公”的出处是哪里
- “强敌寒盟”的出处是哪里
- “乃探其珠”的出处是哪里
- “兵忽逾塞”的出处是哪里
- “公持汉节”的出处是哪里
- “迓客于界”的出处是哪里
- “身赴沙漠”的出处是哪里
- “率土震骇”的出处是哪里
- “控弦欻来”的出处是哪里
- “外臣桀傲”的出处是哪里
- “自矜强大”的出处是哪里
- “有死无拜”的出处是哪里
- “公誓不慴”的出处是哪里
- “杀身成仁”的出处是哪里
- “播美千载”的出处是哪里
- “心在王室”的出处是哪里
- “有赫刘公”的出处是哪里
- “气吞强敌”的出处是哪里
- “忠贯日月”的出处是哪里
- “公如山岳”的出处是哪里
- “宪相紫极”的出处是哪里
- “边尘涨天”的出处是哪里
- “雨坠矢石”的出处是哪里
- “千雉摧毁”的出处是哪里
- “公死於敌”的出处是哪里
- “欃枪舒芒”的出处是哪里
- “万象变色”的出处是哪里
- “九鼎既沦”的出处是哪里
- “独垂忠烈”的出处是哪里
- “四溟荡潏”的出处是哪里
- “捍城於并”的出处是哪里
- “殚其智力”的出处是哪里
- “为国长城”的出处是哪里
- “以光载籍”的出处是哪里
- “攻逾两时”的出处是哪里
- “无食无援”的出处是哪里
- “敌不能乘”的出处是哪里
- “百雉乃倾”的出处是哪里
- “负像赴水”的出处是哪里
- “义不苟生”的出处是哪里
- “大节卓伟”的出处是哪里
- “独当狂澜”的出处是哪里
- “敌势焰焰”的出处是哪里
- “动植俱残”的出处是哪里
- “若萤燐然”的出处是哪里
- “知无不为”的出处是哪里
- “独殿中原”的出处是哪里
- “方事北讨”的出处是哪里
- “将以身先”的出处是哪里
- “赤羽若日”的出处是哪里
- “二贼巧沮”的出处是哪里
- “虽配备二贼”的出处是哪里
- “行或止还”的出处是哪里
- “公俯视之”的出处是哪里
- “奚足偿焉”的出处是哪里
- “中外悲叹”的出处是哪里
- “巍巍京师”的出处是哪里
- “夺之遽矣”的出处是哪里
- “帝王之泽”的出处是哪里
- “临制华夏”的出处是哪里
- “洪河滔滔”的出处是哪里
- “砥柱中立”的出处是哪里
- “撼野摧山”的出处是哪里
- “归于至静”的出处是哪里
- “主鬯之重”的出处是哪里
- “允屡贤明”的出处是哪里
- “承华笔避”的出处是哪里
- “上嗣胜英”的出处是哪里
- “礼修乐举”的出处是哪里
- “皇储既建”的出处是哪里
- “一人元良”的出处是哪里
- “育德开荣”的出处是哪里
- “莺旌列们”的出处是哪里
- “万邦以宁”的出处是哪里
- “前星有烂”的出处是哪里
- “难戟公行”的出处是哪里
- “瑞日重光”的出处是哪里
- “际天接圣”的出处是哪里
- “温文允藏”的出处是哪里
- “昭证嘉币”的出处是哪里
- “德施在民”的出处是哪里
- “英声迈古”的出处是哪里
- “实延上神”的出处是哪里
- “允秩宗祀”的出处是哪里
- “皇天是宅”的出处是哪里
- “朊朊浚邦”的出处是哪里
- “聪明正直”的出处是哪里
- “必有幽赞”的出处是哪里
- “考声金石”的出处是哪里
- “布列笾豆”的出处是哪里
- “翳神之力”的出处是哪里
- “都邑浩穰”的出处是哪里
- “民物富盛”的出处是哪里
- “中外谘宁”的出处是哪里
- “主以灵祗”的出处是哪里
- “昭乃丕应”的出处是哪里
- “玉帛牲牲”的出处是哪里
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- “三阳笔新”的出处是哪里
- “祗直攸歆”的出处是哪里
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- “其听斯迩”的出处是哪里
- “精诚祈天”的出处是哪里
- “顾均雨晴”的出处是哪里
- “田畴之喜”的出处是哪里
- “以人百礼”的出处是哪里
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- “允惟太宗”的出处是哪里
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- “兴帝比崇”的出处是哪里
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- “记岩陟配”的出处是哪里
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- “于皇圣考”的出处是哪里
- “几以屡岂”的出处是哪里
- “仁听雇洽”的出处是哪里
- “柔祗坟享”的出处是哪里
- “侑坐延灵”的出处是哪里
- “量币攸揶”的出处是哪里
- “有炜弥文”的出处是哪里
- “神休允答”的出处是哪里
- “克隆宏杓”的出处是哪里
- “具膺多祐”的出处是哪里
- “贻此燕谋”的出处是哪里
- “嶰律吹莩”的出处是哪里
- “偿尊奠酒”的出处是哪里
- “佐乃沈潜”的出处是哪里
- “永祈同末”的出处是哪里
- “祗牙明诚”的出处是哪里
- “肃陈量币”的出处是哪里
- “于穆思文”的出处是哪里
- “遵扬岩术”的出处是哪里
- “享兹吉蠲”的出处是哪里
- “功德周普”的出处是哪里
- “九宫既位”的出处是哪里
- “神之至上”的出处是哪里
- “灵空既肃”的出处是哪里
- “皇皇斯覩”的出处是哪里
- “在国之东”的出处是哪里
- “明神既秩”的出处是哪里
- “长歌有备”的出处是哪里
- “协日之吉”的出处是哪里
- “怀和万灵”的出处是哪里
- “降兹阴骘”的出处是哪里
- “祗牙有常”的出处是哪里
- “六变日律”的出处是哪里
- “惟神无方”的出处是哪里
- “回飚整驭”的出处是哪里
- “垂休降祥”的出处是哪里
- “削平伪邦”的出处是哪里
- “嗣兴鸿业”的出处是哪里
- “礼乐交修”的出处是哪里
- “耿然来思”的出处是哪里
- “式燕绥之”的出处是哪里
- “肃雝和鸣”的出处是哪里
- “威备抑抑”的出处是哪里
- “倬彼垂象”的出处是哪里
- “光于四方”的出处是哪里
- “躔次运行”的出处是哪里
- “用实于王”的出处是哪里
- “我有好爵”的出处是哪里
- “式燕又思”的出处是哪里
- “揶以威德”的出处是哪里
- “一朝醻之”的出处是哪里
- “圣谟洋洋”的出处是哪里
- “观国之光”的出处是哪里
- “而邦其昌”的出处是哪里
- “下瑠璃宫”的出处是哪里
- “四扉大开”的出处是哪里
- “五云车立”的出处是哪里
- “网纪四方”的出处是哪里
- “孙我髦士”的出处是哪里
- “摇早胥来”的出处是哪里
- “锵洋爱集”的出处是哪里
- “西面以揖”的出处是哪里
- “多士济济”的出处是哪里
- “霓裾娣从”的出处是哪里
- “钦肃威德”的出处是哪里
- “凤翿童执”的出处是哪里
- “函然来思”的出处是哪里
- “天畏尔禄”的出处是哪里
- “惟王其崇”的出处是哪里
- “歆我严社”的出处是哪里
- “阶应祥萤”的出处是哪里
- “玉兔影孤”的出处是哪里
- “其驾星车”的出处是哪里
- “冰盘乍圆”的出处是哪里
- “玉钩初弯”的出处是哪里
- “扇掩秋后”的出处是哪里
- “精凝蟾蜍”的出处是哪里
- “鸟飞枝边”的出处是哪里
- “歆于明祀”的出处是哪里
- “顾于兹夕”的出处是哪里
- “金茎露溢”的出处是哪里
- “辉光蟑娟”的出处是哪里
- “名稽汉务”的出处是哪里
- “歌参唐宗”的出处是哪里
- “弭芳节焉”的出处是哪里
- “往于卿少”的出处是哪里
- “乘秋气中”的出处是哪里
- “周天而行”的出处是哪里
- “行如妹之崇”的出处是哪里
- “可飞霞佩”的出处是哪里
- “至阴之精”的出处是哪里
- “轮高佃桂”的出处是哪里
- “夸而复盈”的出处是哪里
- “彼鸣在阴”的出处是哪里
- “祉福是膺”的出处是哪里
- “亦白其羽”的出处是哪里
- “来集斯斯”的出处是哪里
- “咸遂厥宇”的出处是哪里
- “播于异物”的出处是哪里
- “伊嘏我王”的出处是哪里
- “受天多祜”的出处是哪里
- “惟皇上德”的出处是哪里
- “晔晔煌煌”的出处是哪里
- “于昭于大”的出处是哪里
- “缉熙钦止”的出处是哪里
- “其永无疆”的出处是哪里
- “丕荷天休”的出处是哪里
- “羽葆有奕”的出处是哪里
- “文武交相”的出处是哪里
- “周旋合度”的出处是哪里
- “福禄无疆”的出处是哪里
- “豆笾虽荐”的出处是哪里
- “黍稷非声”的出处是哪里
- “惠我岂几”的出处是哪里
- “歆兹至诚”的出处是哪里
- “歆我嘉荐”的出处是哪里
- “多黍多稌”的出处是哪里
- “锡我蕃禧”的出处是哪里
- “如京如坻”的出处是哪里
- “献终豆徹”的出处是哪里
- “祠容肃肃”的出处是哪里
- “三时务本”的出处是哪里
- “风驭冥冥”的出处是哪里
- “一墢射耕”的出处是哪里
- “人祗胥悦”的出处是哪里
- “乐光礼殚”的出处是哪里
- “神既至止”的出处是哪里
- “福亦和安”的出处是哪里
- “千斯积咏”的出处是哪里
- “万国多叹”的出处是哪里
- “将迎景福”的出处是哪里
- “乃荐嘉牲”的出处是哪里
- “籍于千亩”的出处是哪里
- “用此精诚”的出处是哪里
- “云疊已实”的出处是哪里
- “玉爵有舟”的出处是哪里
- “儜乃神休”的出处是哪里
- “荐于灵籍”的出处是哪里
- “福亦来酬”的出处是哪里
- “神既至乡”的出处是哪里
- “申锡纯嘏”的出处是哪里
- “旨酒惟柔”的出处是哪里
- “贻我来矣”的出处是哪里
- “崇功冠禹”的出处是哪里
- “有烨炎精”的出处是哪里
- “大昌圣祚”的出处是哪里
- “酌鬯祈年”的出处是哪里
- “永锡繁祜”的出处是哪里
- “稼政之本”的出处是哪里
- “民食惟天”的出处是哪里
- “甫田兆几”的出处是哪里
- “后稷其先”的出处是哪里
- “灵坛既祀”的出处是哪里
- “黛耜攸虔”的出处是哪里
- “乃圣能享”的出处是哪里
- “冕服地御”的出处是哪里
- “坛壝有仪”的出处是哪里
- “天惟敢思”的出处是哪里
- “将躬黛耜”的出处是哪里
- “先陟灵坛”的出处是哪里
- “嘉玉量币”的出处是哪里
- “冠于万古”的出处是哪里
- “维声斯酒”的出处是哪里
- “分时徼牲”的出处是哪里
- “礼崇明福”的出处是哪里
- “齐庄严祗”的出处是哪里
- “其报伊何”的出处是哪里
- “赫矣淳耀”的出处是哪里
- “一牙以定”的出处是哪里
- “俶载帝基”的出处是哪里
- “万国来们”的出处是哪里
- “寅恭洁祀”的出处是哪里
- “博厚皇祗”的出处是哪里
- “威灵攸在”的出处是哪里
- “丕命惟皇”的出处是哪里
- “升燎于槱”的出处是哪里
- “卜年迈周”的出处是哪里
- “又以观德”的出处是哪里
- “执籥秉翟”的出处是哪里
- “至化怀柔”的出处是哪里
- “远人来格”的出处是哪里
- “五祀之本”的出处是哪里
- “百货何极”的出处是哪里
- “道著开闢”的出处是哪里
- “民资力樯”的出处是哪里
- “惠周动植”的出处是哪里
- “国崇美彀”的出处是哪里
- “万物咸睹”的出处是哪里
- “奠献惟寅”的出处是哪里
- “神灵来格”的出处是哪里
- “神之来兮”的出处是哪里
- “杳无处所”的出处是哪里
- “神之去兮”的出处是哪里
- “坛壝肃然”的出处是哪里
- “痤币入俎”的出处是哪里
- “福禄来暨”的出处是哪里
- “乃粒之功”的出处是哪里
- “降兹下土”的出处是哪里
- “金奏在庭”的出处是哪里
- “有酒斯旨”的出处是哪里
- “颙颙印印”的出处是哪里
- “乡明负扆”的出处是哪里
- “式宴以喜”的出处是哪里
- “佩玉药兮”的出处是哪里
- “罔不由礼”的出处是哪里
- “酒以成礼”的出处是哪里
- “乐以侑食”的出处是哪里
- “露湛朝阳”的出处是哪里
- “星环紫极”的出处是哪里
- “淑慎尔容”的出处是哪里
- “进退周旋”的出处是哪里
- “八佾具呈”的出处是哪里
- “既以象功”的出处是哪里
- “山龙采章”的出处是哪里
- “介尔蕃祉”的出处是哪里
- “庭实旅百”的出处是哪里
- “上公奉觞”的出处是哪里
- “天威煌煌”的出处是哪里
- “拱揖群后”的出处是哪里
- “端委垂裳”的出处是哪里
- “帝图会昌”的出处是哪里
- “二灶效祥”的出处是哪里
- “示武不伤”的出处是哪里
- “四灵为畜”的出处是哪里
- “双角其觚”的出处是哪里
- “玄枵耀芒”的出处是哪里
- “公族信厚”的出处是哪里
- “元元阜康”的出处是哪里
- “振羽来位”的出处是哪里
- “矫矫长离”的出处是哪里
- “和音中律”的出处是哪里
- “藻翰扬辉”的出处是哪里
- “品物攸宜”的出处是哪里
- “珍符沓至”的出处是哪里
- “至德玄感”的出处是哪里
- “受天之祺”的出处是哪里
- “德水汤汤”的出处是哪里
- “发源灵长”的出处是哪里
- “皎鉴澄入”的出处是哪里
- “千年效祥”的出处是哪里
- “积厚流湿”的出处是哪里
- “资生阜昌”的出处是哪里
- “朝宗润下”的出处是哪里
- “善利无疆”的出处是哪里
- “靖恭著位”的出处是哪里
- “鸣玉飞緌”的出处是哪里
- “宴有折俎”的出处是哪里
- “以示慈惠”的出处是哪里
- “罔敢不祗”的出处是哪里
- “力镌暴羌”的出处是哪里
- “白刃亘野”的出处是哪里
- “视犹蝟芒”的出处是哪里
- “凛凛之气”的出处是哪里
- “虽死不亡”的出处是哪里
- “群后在位”的出处是哪里
- “高拱穆穆”的出处是哪里
- “弁冕端委”的出处是哪里
- “盛德日新”的出处是哪里
- “礼容有烨”的出处是哪里
- “万邦来同”的出处是哪里
- “奉璋荐绅”的出处是哪里
- “九实在位”的出处是哪里
- “文思安安”的出处是哪里
- “威务棣棣”的出处是哪里
- “臣哉为哉”的出处是哪里
- “又托以子”的出处是哪里
- “甘赴万死”的出处是哪里
- “国家德泽”的出处是哪里
- “罹兹祸变”的出处是哪里
- “周及远迩”的出处是哪里
- “孰奋而起”的出处是哪里
- “公节不渝”的出处是哪里
- “独负大美”的出处是哪里
- “若神人然”的出处是哪里
- “众所仰止”的出处是哪里
- “彼以偷生”的出处是哪里
- “徒奄如鬼”的出处是哪里
- “欃枪腾光”的出处是哪里
- “遂勃太阳”的出处是哪里
- “六龙不翔”的出处是哪里
- “昧昧八荒”的出处是哪里
- “公欲挟飞”的出处是哪里
- “再丽咸桑”的出处是哪里
- “怒发烈烈”的出处是哪里
- “忠烈俱伟”的出处是哪里
- “巍巍孙公”的出处是哪里
- “受天大任”的出处是哪里
- “渊渟山峙”的出处是哪里
- “谋谟密宥”的出处是哪里
- “付以留钥”的出处是哪里
- “帝所眷倚”的出处是哪里
- “命轻鸿毛”的出处是哪里
- “天地动色”的出处是哪里
- “名高斗极”的出处是哪里
- “燎炎之焚”的出处是哪里
- “不变蓝璧”的出处是哪里
- “滔天之溺”的出处是哪里
- “砥柱独立”的出处是哪里
- “死得其所”的出处是哪里
- “震耀方册”的出处是哪里
- “烈烈李公”的出处是哪里
- “实备全德”的出处是哪里
- “义动幽明”的出处是哪里
- “气贯金石”的出处是哪里
- “爰究忠烈”的出处是哪里
- “扈跸敌营”的出处是哪里
- “废立大厄”的出处是哪里
- “杞人之忧”的出处是哪里
- “公挺不雇”的出处是哪里
- “二将面叱”的出处是哪里
- “勇甚雷霆”的出处是哪里
- “恩覃春煦”的出处是哪里
- “惠泽咸周”的出处是哪里
- “声名昭晰”的出处是哪里
- “令布风驰”的出处是哪里
- “文物葳蕤”的出处是哪里
- “重森实扇”的出处是哪里
- “翕受天祺”的出处是哪里
- “将降端闱”的出处是哪里
- “永光国典”的出处是哪里
- “莫不祗粟”的出处是哪里
- “祲威盛容”的出处是哪里
- “昭哉祖述”的出处是哪里
- “祚我无疆”的出处是哪里
- “叶气弃溢”的出处是哪里
- “荐笾执耜”的出处是哪里
- “青坛帝籍”的出处是哪里
- “率礼和容”的出处是哪里
- “瑞气凝空”的出处是哪里
- “鸣芝回对”的出处是哪里
- “万方瞻仰”的出处是哪里
- “百顺来同”的出处是哪里
- “将披雉扇”的出处是哪里
- “双阕云浮”的出处是哪里
- “重城在满”的出处是哪里
- “载俨珠流”的出处是哪里
- “叶风应律”的出处是哪里
- “文德怀柔”的出处是哪里
- “溥天率土”的出处是哪里
- “继日代明”的出处是哪里
- “一气资始”的出处是哪里
- “灵祗昭昭”的出处是哪里
- “四时运行”的出处是哪里
- “夕耀乘烽”的出处是哪里
- “备物讶诚”的出处是哪里
- “金秦在县”的出处是哪里
- “功存字县”的出处是哪里
- “以时致度”的出处是哪里
- “明灵降磁”的出处是哪里
- “祀事孔寅”的出处是哪里
- “夙陈笾豆”的出处是哪里
- “洁诚致祈”的出处是哪里
- “仓箱流行”的出处是哪里
- “垂休保佑”的出处是哪里
- “景祚巍巍”的出处是哪里
- “五辂鸣莺”的出处是哪里
- “八神警踊”的出处是哪里
- “灵祗是致”的出处是哪里
- “禹功疏奠”的出处是哪里
- “豆笾祗牙”的出处是哪里
- “幽赞皇圃”的出处是哪里
- “肸乡储灵”的出处是哪里
- “视之不见”的出处是哪里
- “剥恭用币”的出处是哪里
- “洪休允契”的出处是哪里
- “锵洋导和”的出处是哪里
- “嘉气云蒸”的出处是哪里
- “式下坤珍”的出处是哪里
- “浃于华裔”的出处是哪里
- “献奠云毕”的出处是哪里
- “聿符明世”的出处是哪里
- “纯嘏祁祁”的出处是哪里
- “威灵藏用”的出处是哪里
- “邈矣何之”的出处是哪里
- “凝阴禀粹”的出处是哪里
- “照临八埏”的出处是哪里
- “丽天垂象”的出处是哪里
- “言旋未央”的出处是哪里
- “社近记穿黄增子”的出处是哪里
- “雨前趱摘紫枪旗”的出处是哪里
- “宋受天命”的出处是哪里
- “圣绪无疆”的出处是哪里
- “乃登元良”的出处是哪里
- “册书是将”的出处是哪里
- “惟怀永图”的出处是哪里
- “黼坐天临”的出处是哪里
- “玉润金声”的出处是哪里
- “于维皇储”的出处是哪里
- “重离之明”的出处是哪里
- “环佩锵鸣”的出处是哪里
- “乐备既奉”的出处是哪里
- “守器承祧”的出处是哪里
- “惟邦之荣”的出处是哪里
- “玉简金书”的出处是哪里
- “和声冲融”的出处是哪里
- “翔莺戏鸿”的出处是哪里
- “下拜登受”的出处是哪里
- “旋于青宫”的出处是哪里
- “笠辰作贰”的出处是哪里
- “我礼备成”的出处是哪里
- “垂休无穷”的出处是哪里
- “降坐而跸”的出处是哪里
- “国本既定”的出处是哪里
- “朊朊郊原”的出处是哪里
- “茫茫字县”的出处是哪里
- “书野分疆”的出处是哪里
- “明祀过乾坤”的出处是哪里
- “天仗回夙阙”的出处是哪里
- “皇兴入应门”的出处是哪里
- “车骑若云屯”的出处是哪里
- “簪裳如雾集”的出处是哪里
- “兆庶皆翅首”的出处是哪里
- “巍巍万乘尊”的出处是哪里
- “实祀毕圆丘”的出处是哪里
- “天备临观魏”的出处是哪里
- “嘉辰庆泽流”的出处是哪里
- “洋溢欢声动”的出处是哪里
- “盛礼蔼风锋”的出处是哪里
- “氛氲瑞气浮”的出处是哪里
- “上穹垂眷佑”的出处是哪里
- “邦国拥鸿休”的出处是哪里
- “华缨就列”的出处是哪里
- “帝备烦焕”的出处是哪里
- “礼成几阙”的出处是哪里
- “左衽来王”的出处是哪里
- “大乐铿锵”的出处是哪里
- “高烟升太一”的出处是哪里
- “骨震之洊”的出处是哪里
- “多透如云”的出处是哪里
- “不令而行”的出处是哪里
- “进退有度”的出处是哪里
- “教民稼樯”的出处是哪里
- “琚瑀锵鸣”的出处是哪里
- “言还熉幄”的出处是哪里
- “礼则告成”的出处是哪里
- “明德惟声”的出处是哪里
- “望之如云”的出处是哪里
- “元辰既择”的出处是哪里
- “洪历在手”的出处是哪里
- “祗饰专精”的出处是哪里
- “三推一墢”的出处是哪里
- “端冕朱绂”的出处是哪里
- “靡辞染屡”的出处是哪里
- “以示黎甿”的出处是哪里
- “方坛屹立”的出处是哪里
- “陛级而登”的出处是哪里
- “玉色下照”的出处是哪里
- “临观耦耕”的出处是哪里
- “万目咸睹”的出处是哪里
- “成规成矩”的出处是哪里
- “百禄是膺”的出处是哪里
- “奉事齐庄”的出处是哪里
- “群公灰相”的出处是哪里
- “率时农天”的出处是哪里
- “举耜载扬”的出处是哪里
- “以佑我皇”的出处是哪里
- “播厥百台”的出处是哪里
- “丕应农祥”的出处是哪里
- “我田既藏”的出处是哪里
- “土膏其动”的出处是哪里
- “在日载阳”的出处是哪里
- “于此中邦”的出处是哪里
- “栖亩馀糧”的出处是哪里
- “率我农人”的出处是哪里
- “肇新帝藉”的出处是哪里
- “祗事咸均”的出处是哪里
- “三推终亩”的出处是哪里
- “陟降也时”的出处是哪里
- “受天之祐”的出处是哪里
- “粲然有文”的出处是哪里
- “矧我遗民”的出处是哪里
- “连齐跨晋”的出处是哪里
- “输贡效珍”的出处是哪里
- “土宇日闢”的出处是哪里
- “我祖我宗”的出处是哪里
- “德厚泽深”的出处是哪里
- “于皇继序”的出处是哪里
- “天人协扶”的出处是哪里
- “一统有临”的出处是哪里
- “乾坤清夷”的出处是哪里
- “益单厥心”的出处是哪里
- “振古斯今”的出处是哪里
- “勤劳稼樯”的出处是哪里
- “必躬必亲”的出处是哪里
- “以教导民”的出处是哪里
- “为藉千亩”的出处是哪里
- “帝出乎震”的出处是哪里
- “天颜咫尺”的出处是哪里
- “时惟上春”的出处是哪里
- “间寐龙楼”的出处是哪里
- “震洊内象”的出处是哪里
- “我储明兮”的出处是哪里
- “涣扬会册”的出处是哪里
- “我抽成兮”的出处是哪里
- “燕祉无疆”的出处是哪里
- “警踊鸣兮”的出处是哪里
- “大驾言旋”的出处是哪里
- “邦之荣兮”的出处是哪里
- “我祖受命”的出处是哪里
- “恭膺于天”的出处是哪里
- “爰作玉宝”的出处是哪里
- “载祗载虔”的出处是哪里
- “昭兹兴运”的出处是哪里
- “于穆我皇”的出处是哪里
- “神圣有傅”的出处是哪里
- “之德之纯”的出处是哪里
- “涵濡群生”的出处是哪里
- “衍庆卜年”的出处是哪里
- “典册告备”的出处是哪里
- “庭工载虔”的出处是哪里
- “万乘莅止”的出处是哪里
- “太极端御”的出处是哪里
- “端冕邃延”的出处是哪里
- “少阳肃祗”的出处是哪里
- “珉简斯镂”的出处是哪里
- “兗服孔宜”的出处是哪里
- “迺陈盛德”的出处是哪里
- “式奏备乐”的出处是哪里
- “作贰宣献”的出处是哪里
- “明两承曜”的出处是哪里
- “令誉川流”的出处是哪里
- “永贻迺谋”的出处是哪里
- “茂德金昭”的出处是哪里
- “豫定厥本”的出处是哪里
- “本支锡义固邦基”的出处是哪里
- “三朝致养”的出处是哪里
- “艺祖造邦”的出处是哪里
- “二宗绍德”的出处是哪里
- “歆声锡义”的出处是哪里
- “登配环极”的出处是哪里
- “菲躬何力”的出处是哪里
- “先训有开”的出处是哪里
- “保民丽亿”的出处是哪里
- “辟我中助”的出处是哪里
- “献终豆入”的出处是哪里
- “礼成乐具”的出处是哪里
- “饰驾上游”的出处是哪里
- “升为高釐”的出处是哪里
- “介北景祚”的出处是哪里
- “于皇我宋”的出处是哪里
- “升储主鬯”的出处是哪里
- “受命于天”的出处是哪里
- “躬展精社”的出处是哪里
- “镛鼓既设”的出处是哪里
- “笾豆既陈”的出处是哪里
- “至诚攸感”的出处是哪里
- “保格上神”的出处是哪里
- “乾享坤庆育函生”的出处是哪里
- “玉帛非声期感格”的出处是哪里
- “路寐明堂致洁诚”的出处是哪里
- “降康亿载保登平”的出处是哪里
- “肃肃路寐”的出处是哪里
- “相维明堂”的出处是哪里
- “二信鉴止”的出处是哪里
- “三圣侑旁”的出处是哪里
- “灵期诉后”的出处是哪里
- “祠节齐庄”的出处是哪里
- “至诚闰贶”的出处是哪里
- “降福地疆”的出处是哪里
- “祖功宗德记降熙”的出处是哪里
- “圭币玉诚知顾享”的出处是哪里
- “严配交修太室祠”的出处是哪里
- “维圣享帝”的出处是哪里
- “笔轩世室”的出处是哪里
- “维孝严亲”的出处是哪里
- “应门有翼”的出处是哪里
- “羽术斯陈”的出处是哪里
- “山龙兗冕”的出处是哪里
- “群后辑瑞”的出处是哪里
- “峨峨奉璋”的出处是哪里
- “律度声身”的出处是哪里
- “肃肃九实”的出处是哪里
- “志气如神”的出处是哪里
- “环丘类上帝”的出处是哪里
- “六变降天神”的出处是哪里
- “社燔礼云毕”的出处是哪里
- “天颜瞻咫尺”的出处是哪里
- “伏术肃以陈”的出处是哪里
- “玉帛臻禹会”的出处是哪里
- “王泽熙阳春”的出处是哪里
- “动植沾尧仁”的出处是哪里
- “肆书云毕”的出处是哪里
- “雷雨丽泽”的出处是哪里
- “礼容济济”的出处是哪里
- “淳熙溥将”的出处是哪里
- “云物效祥”的出处是哪里
- “天威皇皇”的出处是哪里
- “大麦四海”的出处是哪里
- “富寿无疆”的出处是哪里
- “猗欤大孝”的出处是哪里
- “库库绳绳”的出处是哪里
- “凌天而升”的出处是哪里
- “四海其承”的出处是哪里
- “尧赵舜步”的出处是哪里
- “皇帝降席”的出处是哪里
- “流云四开”的出处是哪里
- “下蹑天阶”的出处是哪里
- “恭授袜岫”的出处是哪里
- “明明纯孝”的出处是哪里
- “翠旄裴回”的出处是哪里
- “鸿釐大来”的出处是哪里
- “迎日之至”的出处是哪里
- “礼成于郊”的出处是哪里
- “天旋象魏”的出处是哪里
- “端门九重”的出处是哪里
- “虎贲万骑”的出处是哪里
- “历代昭然”的出处是哪里
- “四夷来王”的出处是哪里
- “祚以岂年”的出处是哪里
- “介以蕃祉”的出处是哪里
- “允协民天”的出处是哪里
- “土爰稼樯”的出处是哪里
- “正辞无愧”的出处是哪里
- “毕其精意”的出处是哪里
- “乐以送之”的出处是哪里
- “玉气宛延”的出处是哪里
- “煌煌凤字”的出处是哪里
- “天门崛岉”的出处是哪里
- “飞骖后先”的出处是哪里
- “龙簨四合”的出处是哪里
- “母备天下”的出处是哪里
- “峨峨绣扆”的出处是哪里
- “如彼杲日”的出处是哪里
- “旋佩以登”的出处是哪里
- “制币徨齐”的出处是哪里
- “其德不攀”的出处是哪里
- “肃庄绅緌”的出处是哪里
- “吉蠲牲牺”的出处是哪里
- “于皇明祀”的出处是哪里
- “荐登惟时”的出处是哪里
- “肸乡之隋”的出处是哪里
- “神之云兮”的出处是哪里
- “休嘉之贻”的出处是哪里
- “百彀蕃滋”的出处是哪里
- “丽乎下土”的出处是哪里
- “育物惟茂”的出处是哪里
- “聿崇明祀”的出处是哪里
- “垂之千古”的出处是哪里
- “粒民斯普”的出处是哪里
- “报本攸宜”的出处是哪里
- “于穆大祀”的出处是哪里
- “国章咸睹”的出处是哪里
- “功利相宣”的出处是哪里
- “灵坛美服”的出处是哪里
- “有时其容”的出处是哪里
- “其容洋洋”的出处是哪里
- “币以达诚”的出处是哪里
- “咸瞻像设”的出处是哪里
- “歆我明洁”的出处是哪里
- “道德渊源”的出处是哪里
- “斯文之崇”的出处是哪里
- “功名糠秕”的出处是哪里
- “素王之风”的出处是哪里
- “硕兮斯牲”的出处是哪里
- “芬兮斯酒”的出处是哪里
- “绥我无疆”的出处是哪里
- “俨然冠缨”的出处是哪里
- “兴天为久”的出处是哪里
- “崇然斋庭”的出处是哪里
- “百王承祀”的出处是哪里
- “涓辰惟丁”的出处是哪里
- “于牲于酹”的出处是哪里
- “其从予享”的出处是哪里
- “兴圣为徒”的出处是哪里
- “仰之弥高”的出处是哪里
- “鑽之弥坚”的出处是哪里
- “于昭斯于”的出处是哪里
- “峨峨膠庠”的出处是哪里
- “被于万年”的出处是哪里
- “思款无穷”的出处是哪里
- “神其来止”的出处是哪里
- “敢忘于始”的出处是哪里
- “生民以来”的出处是哪里
- “温良恭敛”的出处是哪里
- “道莫兴京”的出处是哪里
- “惟神惟明”的出处是哪里
- “我洁尊疊”的出处是哪里
- “陈兹芹藻”的出处是哪里
- “言升言旋”的出处是哪里
- “式崇斯教”的出处是哪里
- “于兹西雍”的出处是哪里
- “粢盛肥硕”的出处是哪里
- “庶几弃闻”的出处是哪里
- “列哉圣神”的出处是哪里
- “成功微妙”的出处是哪里
- “迺兗迺裳”的出处是哪里
- “以供郊斋”的出处是哪里
- “百未旨酒”的出处是哪里
- “嘉觞逢炤”的出处是哪里
- “灵徕宴乡”的出处是哪里
- “不嚬以笑”的出处是哪里
- “神之功兮”的出处是哪里
- “四海所宗”的出处是哪里
- “占五帝兮”的出处是哪里
- “莫兴比崇”的出处是哪里
- “条往来兮”的出处是哪里
- “簇骑容容”的出处是哪里
- “恭明祀兮”的出处是哪里
- “礼乐以成”的出处是哪里
- “被冒以文”的出处是哪里
- “贵贱以分”的出处是哪里
- “金石谐均”的出处是哪里
- “掩抑笙箫”的出处是哪里
- “铿谹金石”的出处是哪里
- “神来宴娭”的出处是哪里
- “嘉我休德”的出处是哪里
- “奉祀之臣”的出处是哪里
- “锡兹福禧”的出处是哪里
- “洗心翊翊”的出处是哪里
- “皇天降物”的出处是哪里
- “圣实先识”的出处是哪里
- “以惠四国”的出处是哪里
- “屡化若神”的出处是哪里
- “躬以教民”的出处是哪里
- “为万世丈”的出处是哪里
- “币以过志”的出处是哪里
- “佑此下民”的出处是哪里
- “粟粟坛坫”的出处是哪里
- “载是豆觞”的出处是哪里
- “醇烈氤氲”的出处是哪里
- “酌之维宜”的出处是哪里
- “普荐芬芳”的出处是哪里
- “献之维时”的出处是哪里
- “灵用安之”的出处是哪里
- “功被天下”的出处是哪里
- “灵心欣欣”的出处是哪里
- “超然而返”的出处是哪里
- “众御如云”的出处是哪里
- “其施伊何”的出处是哪里
- “不愆厥作”的出处是哪里
- “其祥伊何”的出处是哪里
- “生民之朔”的出处是哪里
- “民有报侑”的出处是哪里
- “衣皮而群”的出处是哪里
- “惟圣有作”的出处是哪里
- “爰整其驾”的出处是哪里
- “奠献纷纷”的出处是哪里
- “有豆有登”的出处是哪里
- “有兆有坛”的出处是哪里
- “弭旌柅輈”的出处是哪里
- “降止且安”的出处是哪里
- “兴帨于下”的出处是哪里
- “馈酌于下”的出处是哪里
- “有盘有匜”的出处是哪里
- “有登有尖”的出处是哪里
- “服容柔止”的出处是哪里
- “进退优止”的出处是哪里
- “即事寅恭”的出处是哪里
- “神其休止”的出处是哪里
- “神惠是仰”的出处是哪里
- “载致斯币”的出处是哪里
- “庶几用享”的出处是哪里
- “鼓之舞之”的出处是哪里
- “式翳尔神”的出处是哪里
- “锡福无疆”的出处是哪里
- “渊中象德”的出处是哪里
- “玉裕凝姿”的出处是哪里
- “育我嘉止”的出处是哪里
- “有肃其德”的出处是哪里
- “既定国本”的出处是哪里
- “益隆庆基”的出处是哪里
- “福禄如灰”的出处是哪里
- “国有元良”的出处是哪里
- “燕及两宫”的出处是哪里
- “器之公兮”的出处是哪里
- “储副豫定”的出处是哪里
- “册授孔时”的出处是哪里
- “礼之隆兮”的出处是哪里
- “天步迟迟”的出处是哪里
- “旋九重兮”的出处是哪里
- “寿祉万年”的出处是哪里
- “飘飘而来”的出处是哪里
- “淅沥而下”的出处是哪里
- “德无穷兮”的出处是哪里
- “爰张其入”的出处是哪里
- “归返遥空”的出处是哪里
- “惟神之归”的出处是哪里
- “欣安导和”的出处是哪里
- “惟神之泽”的出处是哪里
- “于彼滂沱”的出处是哪里
- “建储以贤”的出处是哪里
- “闢宫于东”的出处是哪里
- “典册既德”的出处是哪里
- “筮占既后”的出处是哪里
- “济济卿士”的出处是哪里
- “盛哉礼容”的出处是哪里
- “天子戾止”的出处是哪里
- “琱珉瑳瑳”的出处是哪里
- “篆金煌煌”的出处是哪里
- “对扬于庭”的出处是哪里
- “是承是将”的出处是哪里
- “锵锵鼓钟”的出处是哪里
- “星重其晖”的出处是哪里
- “日重其光”的出处是哪里
- “观瞻以怪”的出处是哪里
- “于物有容”的出处是哪里
- “清酤盈中”的出处是哪里
- “牺尊斯东”的出处是哪里
- “芬芬苾苾”的出处是哪里
- “声香交通”的出处是哪里
- “明灵来思”的出处是哪里
- “维千万祀”的出处是哪里
- “歆我精衷”的出处是哪里
- “清酤洋洋”的出处是哪里
- “品物芃芃”的出处是哪里
- “神用歆之”的出处是哪里
- “条鬯敷宣”的出处是哪里
- “尊疊静嘉”的出处是哪里
- “金奏谐熙”的出处是哪里
- “于皇肆祀”的出处是哪里
- “休我群黎”的出处是哪里
- “窈冥无穷”的出处是哪里
- “肸乡斯融”的出处是哪里
- “来终嘉荐”的出处是哪里
- “虔恭洋兹”的出处是哪里
- “飘飘自天”的出处是哪里
- “羽旗云车”的出处是哪里
- “猗欤南箕”的出处是哪里
- “歆嘉升烟”的出处是哪里
- “牲饩粢盛”的出处是哪里
- “俎簋铏笾”的出处是哪里
- “维神戾止”的出处是哪里
- “从空泠然”的出处是哪里
- “明昭惟声”的出处是哪里
- “威备孔时”的出处是哪里
- “锵锵鸣佩”的出处是哪里
- “惟恭惟祗”的出处是哪里
- “钦荐牲牺”的出处是哪里
- “无愆无达”的出处是哪里
- “肃恭委蛇”的出处是哪里
- “周旋中礼”的出处是哪里
- “吹嘘于喁”的出处是哪里
- “披拂氤氲”的出处是哪里
- “众穷咸作”的出处是哪里
- “潜运化钧”的出处是哪里
- “恩大功丰”的出处是哪里
- “嘉赠盈箱”的出处是哪里
- “酬神维恭”的出处是哪里
- “燕虞高灵”的出处是哪里
- “蕃我民人”的出处是哪里
- “育我稷黍”的出处是哪里
- “万有千祀”的出处是哪里
- “承神之祜”的出处是哪里
- “翼翼雍雍”的出处是哪里
- “崇崇坛阶”的出处是哪里
- “灵既降止”的出处是哪里
- “承祀兹始”的出处是哪里
- “有严执奠”的出处是哪里
- “明灵在天”的出处是哪里
- “泽润以时”的出处是哪里
- “永拂荒札”的出处是哪里
- “式顾庶察”的出处是哪里
- “寅恭我神”的出处是哪里
- “分成康年”的出处是哪里
- “惟上之使”的出处是哪里
- “折俎既登”的出处是哪里
- “民溪休祉”的出处是哪里
- “恶酒既盈”的出处是哪里
- “配以明诚”的出处是哪里
- “嘉乐休成”的出处是哪里
- “牲俎告入”的出处是哪里
- “册兮流微”的出处是哪里
- “卒事有严”的出处是哪里
- “匪荐是专”的出处是哪里
- “金支秀华”的出处是哪里
- “盛容祲威”的出处是哪里
- “昭我近弼”的出处是哪里
- “相礼不过”的出处是哪里
- “神之无象”的出处是哪里
- “亦可思索”的出处是哪里
- “维支阴阴”的出处是哪里
- “维风莫莫”的出处是哪里
- “降止坛宇”的出处是哪里
- “来顾芳声”的出处是哪里
- “侑以鼓歌”的出处是哪里
- “荐此明诚”的出处是哪里
- “佩玉璆如”的出处是哪里
- “黼黻襜如”的出处是哪里
- “承神不懈”的出处是哪里
- “圣皇命祀”的出处是哪里
- “讫独嘉虞”的出处是哪里
- “臣敢弗恭”的出处是哪里
- “神永安宁”的出处是哪里
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- “乐周八变”的出处是哪里
- “明德期焉”的出处是哪里
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- “回驭飘然”的出处是哪里
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- “兴册羔登”的出处是哪里
- “克诚是享”的出处是哪里
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- “咏以歌诗”的出处是哪里
- “协之鼓钟”的出处是哪里
- “是陟是降”的出处是哪里
- “靡有弗恭”的出处是哪里
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- “福兮扬名”的出处是哪里
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- “庶品岂洁”的出处是哪里
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- “筦声将将”的出处是哪里
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- “抗声极律”的出处是哪里
- “天之所佑”的出处是哪里
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- “荷福无边”的出处是哪里
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- “奉承实册”的出处是哪里
- “大矣孝熙”的出处是哪里
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