教育立知最新文章
- “惠我嘉祥”的出处是哪里
- “先农播种”的出处是哪里
- “九彀务滋”的出处是哪里
- “灵坛致享”的出处是哪里
- “吉日惟亥”的出处是哪里
- “运屡纯熙”的出处是哪里
- “良耜陈备”的出处是哪里
- “乐之作矣”的出处是哪里
- “新耕展祀”的出处是哪里
- “明灵来格”的出处是哪里
- “九有骏奔”的出处是哪里
- “献奠肃肃”的出处是哪里
- “百司庇职”的出处是哪里
- “登降翼翼”的出处是哪里
- “祈彼岂穰”的出处是哪里
- “福流万国”的出处是哪里
- “肃陈韶舞”的出处是哪里
- “祗荐牲牺”的出处是哪里
- “乃逆黄俎”的出处是哪里
- “以率躬耕”的出处是哪里
- “祀惟古典”的出处是哪里
- “歆兹洁祀”的出处是哪里
- “以应祈年”的出处是哪里
- “式陈芳荐”的出处是哪里
- “爰致虔诚”的出处是哪里
- “永福黎甿”的出处是哪里
- “神其降鉴”的出处是哪里
- “明国绀坛”的出处是哪里
- “神驭将旋”的出处是哪里
- “灵风肃然”的出处是哪里
- “登歌已阙”的出处是哪里
- “道光帝籍”的出处是哪里
- “庶不安神”的出处是哪里
- “我诚既洁”的出处是哪里
- “神来降斯”的出处是哪里
- “我豆既岂”的出处是哪里
- “有俨其容”的出处是哪里
- “荐此嘉币”的出处是哪里
- “何以侑之”的出处是哪里
- “于乐鼓钟”的出处是哪里
- “酌兹旨酒”的出处是哪里
- “既盈且芬”的出处是哪里
- “衍衍熏熏”的出处是哪里
- “式用来歆”的出处是哪里
- “何以宁神”的出处是哪里
- “荐有嘉笾”的出处是哪里
- “何以锡民”的出处是哪里
- “日惟岂年”的出处是哪里
- “云兮飘飘”的出处是哪里
- “荃其止乎”的出处是哪里
- “禗禗其容”的出处是哪里
- “奄横四海”的出处是哪里
- “蹇莫之穷”的出处是哪里
- “时不骤得”的出处是哪里
- “礼焉有终”的出处是哪里
- “荃其行乎”的出处是哪里
- “服章蕤蕤”的出处是哪里
- “冠峨峨兮”的出处是哪里
- “我涓我坛”的出处是哪里
- “灵来下兮”的出处是哪里
- “进止委蛇”的出处是哪里
- “我洁我俎”的出处是哪里
- “于兹享御”的出处是哪里
- “绅緌舒舒”的出处是哪里
- “降舆却旌”的出处是哪里
- “佩环铿铿”的出处是哪里
- “陟降下上”的出处是哪里
- “坛燎光明”的出处是哪里
- “有兴于疊”的出处是哪里
- “夫物絪蕴”的出处是哪里
- “神气挠之”的出处是哪里
- “谁欤其司”的出处是哪里
- “维南之箕”的出处是哪里
- “俶哉明庶”的出处是哪里
- “我祀维时”的出处是哪里
- “神基下来”的出处是哪里
- “神哉沛矣”的出处是哪里
- “我心孔劳”的出处是哪里
- “厥灵载扬”的出处是哪里
- “剡剡皇皇”的出处是哪里
- “绳绳齐庄”的出处是哪里
- “扬灵如何”的出处是哪里
- “我其承之”的出处是哪里
- “往从地人”的出处是哪里
- “爰侠斯芳”的出处是哪里
- “物之流形”的出处是哪里
- “甚畏瘥差”的出处是哪里
- “八风平矣”的出处是哪里
- “丝缕之积”的出处是哪里
- “嘉生以遂”的出处是哪里
- “有量斯币”的出处是哪里
- “惟本之报”的出处是哪里
- “匪物之贵”的出处是哪里
- “我求于神”的出处是哪里
- “无臭无声”的出处是哪里
- “神之燕养”的出处是哪里
- “大声在列”的出处是哪里
- “惟时专精”的出处是哪里
- “槱燎在庭”的出处是哪里
- “侑我桂酒”的出处是哪里
- “娭其以听”的出处是哪里
- “礼有三祀”的出处是哪里
- “备物视帝”的出处是哪里
- “神临消摇”的出处是哪里
- “畴敢跛倚”的出处是哪里
- “百味也旨”的出处是哪里
- “重觞载申”的出处是哪里
- “神兮乐康”的出处是哪里
- “答我以祉”的出处是哪里
- “平易近民”的出处是哪里
- “聿求元圣”的出处是哪里
- “五月报政”的出处是哪里
- “礼典之崇”的出处是哪里
- “隆周之宇”的出处是哪里
- “神机经武”的出处是哪里
- “表海分封”的出处是哪里
- “迈燕超鲁”的出处是哪里
- “耽耽斋貌”的出处是哪里
- “俎豆有序”的出处是哪里
- “崇兹武经”的出处是哪里
- “荐福邦家”的出处是哪里
- “圣朝稽古”的出处是哪里
- “既乡芳声”的出处是哪里
- “礼交乐举”的出处是哪里
- “于神之庭”的出处是哪里
- “嘉粟旨酒”的出处是哪里
- “剑为簪缨”的出处是哪里
- “永严列象”的出处是哪里
- “兗服斯皇”的出处是哪里
- “佩乡锵锵”的出处是哪里
- “灵斿惚怳”的出处是哪里
- “四岳之裔”的出处是哪里
- “发扬蹈厉”的出处是哪里
- “周室用昌”的出处是哪里
- “追对斋食”的出处是哪里
- “简册增芳”的出处是哪里
- “升币以奠”的出处是哪里
- “声筦锵锵”的出处是哪里
- “猎涓之阳”的出处是哪里
- “理冥嘉应”的出处是哪里
- “非龙非彪”的出处是哪里
- “饮酒乐曲”的出处是哪里
- “勉武徒御”的出处是哪里
- “天下喜乐”的出处是哪里
- “何以况之”的出处是哪里
- “鳶飞鱼躍”的出处是哪里
- “既勤之驾”的出处是哪里
- “利用实王”的出处是哪里
- “縻以好爵”的出处是哪里
- “四覆分封”的出处是哪里
- “灵神峻密”的出处是哪里
- “祀事寅恭”的出处是哪里
- “萧芗祗荐”的出处是哪里
- “如嵊如式”的出处是哪里
- “飚驭排空”的出处是哪里
- “钟鼓皇皇”的出处是哪里
- “登降维时”的出处是哪里
- “利用袜王”的出处是哪里
- “首善京师”的出处是哪里
- “灼于四方”的出处是哪里
- “事举言扬”的出处是哪里
- “有帨于巾”的出处是哪里
- “泮涣尔游”的出处是哪里
- “承流辟雍”的出处是哪里
- “贲然来从”的出处是哪里
- “雝雝济济”的出处是哪里
- “登于天府”的出处是哪里
- “维王是崇”的出处是哪里
- “鸣鹿呦呦”的出处是哪里
- “之子言迈”的出处是哪里
- “孙然来思”的出处是哪里
- “灵承端命”的出处是哪里
- “青帝姑怀”的出处是哪里
- “神禖储庆”的出处是哪里
- “协于熙盛”的出处是哪里
- “螽斯众多”的出处是哪里
- “祚以蕃昌”的出处是哪里
- “流于雅咏”的出处是哪里
- “赫赫高禖”的出处是哪里
- “锡兹福祉”的出处是哪里
- “蕃衍椒聊”的出处是哪里
- “和平芣莒”的出处是哪里
- “傅类降康”的出处是哪里
- “世济其美”的出处是哪里
- “礼奠蠲衷”的出处是哪里
- “祭作竣事”的出处是哪里
- “丕拥灵休”的出处是哪里
- “蕃衍皇嗣”的出处是哪里
- “永固邦基”的出处是哪里
- “灵驭来思”的出处是哪里
- “皇支蕃衍”的出处是哪里
- “郊禖之应”的出处是哪里
- “笔自生商”的出处是哪里
- “濬发其禅”的出处是哪里
- “诞膺实命”的出处是哪里
- “行称君王”的出处是哪里
- “天材蕃衍”的出处是哪里
- “本支万世”的出处是哪里
- “兴天无疆”的出处是哪里
- “昔帝高辛”的出处是哪里
- “先禖笔祀”的出处是哪里
- “爰揆仲阳”的出处是哪里
- “陈之科牲”的出处是哪里
- “授以弓矢”的出处是哪里
- “敷祐皇宗”的出处是哪里
- “昭见精衷”的出处是哪里
- “精诚内孚”的出处是哪里
- “礼备乐作”的出处是哪里
- “俎豆交错”的出处是哪里
- “侑此三爵”的出处是哪里
- “升歌清越”的出处是哪里
- “式祈嘉祉”的出处是哪里
- “幽吉同乐”的出处是哪里
- “神之来矣”的出处是哪里
- “黎民不寒”的出处是哪里
- “旭旐有翩”的出处是哪里
- “云胡不留”的出处是哪里
- “乃举旧典”的出处是哪里
- “几以告虔”的出处是哪里
- “降福我邦”的出处是哪里
- “容台讲礼”的出处是哪里
- “禖宫立祠”的出处是哪里
- “带刊陈闰”的出处是哪里
- “司分屈后”的出处是哪里
- “登降有节”的出处是哪里
- “嘉祥萃止”的出处是哪里
- “情文不越”的出处是哪里
- “时当暮春”的出处是哪里
- “宜顾宜乡”的出处是哪里
- “化日初长”的出处是哪里
- “惟后惟巡”的出处是哪里
- “簪事方兴”的出处是哪里
- “丝旷御冬”的出处是哪里
- “残生济人”的出处是哪里
- “敢忘报本”的出处是哪里
- “篚币是陈”的出处是哪里
- “盛服承祀”的出处是哪里
- “出自公桑”的出处是哪里
- “利及万方”的出处是哪里
- “亿不羽皮”的出处是哪里
- “百味旨酒”的出处是哪里
- “洋洋在傍”的出处是哪里
- “神其歆止”的出处是哪里
- “日吉辰良”的出处是哪里
- “其容杲杲”的出处是哪里
- “将安之兮”的出处是哪里
- “言归黄道”的出处是哪里
- “光赫万物”的出处是哪里
- “无古无今”的出处是哪里
- “人君之表”的出处是哪里
- “处蟲之灵”的出处是哪里
- “以生以成”的出处是哪里
- “功被环宇”的出处是哪里
- “咸仰照临”的出处是哪里
- “有神司之”的出处是哪里
- “祀事讲明”的出处是哪里
- “典礼有初”的出处是哪里
- “孔盖翠旌”的出处是哪里
- “降集于庭”的出处是哪里
- “灵修戾止”的出处是哪里
- “既兴而帨”的出处是哪里
- “诏以毛血”的出处是哪里
- “尊爵蠲洁”的出处是哪里
- “介我黍稷”的出处是哪里
- “金石谐宛”的出处是哪里
- “兹用享德”的出处是哪里
- “所将以诚”的出处是哪里
- “匏爵斯陈”的出处是哪里
- “勺以献经”的出处是哪里
- “灵方安留”的出处是哪里
- “钟鼓在列”的出处是哪里
- “惟时之休”的出处是哪里
- “奉然如度”的出处是哪里
- “礼声沃兴”的出处是哪里
- “包茅是缩”的出处是哪里
- “诚意肃将”的出处是哪里
- “焕矣情文”的出处是哪里
- “冀毕阳觞”的出处是哪里
- “既具醉止”的出处是哪里
- “熙事备成”的出处是哪里
- “圜和驾兮”的出处是哪里
- “嘉坛聿崇”的出处是哪里
- “肃祗严祀”的出处是哪里
- “登降有容”的出处是哪里
- “仰瞻蠼灵”的出处是哪里
- “位居其中”的出处是哪里
- “沛哉岂融”的出处是哪里
- “既安既妥”的出处是哪里
- “物之备矣”的出处是哪里
- “以交于神”的出处是哪里
- “不忘顾歆”的出处是哪里
- “时惟炎精”的出处是哪里
- “玦琳之南”的出处是哪里
- “经结之文”的出处是哪里
- “璨然相辉”的出处是哪里
- “其备秩秩”的出处是哪里
- “扶桑朝暾”的出处是哪里
- “和气肸饬”的出处是哪里
- “奉此牲牢”的出处是哪里
- “芬声进闻”的出处是哪里
- “裴回容兴”的出处是哪里
- “太簇为徵周祀及轩”的出处是哪里
- “汉制中宫”的出处是哪里
- “礼神以兄”的出处是哪里
- “肸乡是屈”的出处是哪里
- “我洁期壁”的出处是哪里
- “我肥斯性”的出处是哪里
- “鉴观孔明”的出处是哪里
- “神兮燕享”的出处是哪里
- “姑洗为羽屹尔王宫”的出处是哪里
- “泛临翊翊”的出处是哪里
- “惠此万方”的出处是哪里
- “岂惟五色”的出处是哪里
- “云景杳冥”的出处是哪里
- “施祥无极”的出处是哪里
- “天宇四齐”的出处是哪里
- “延绅肃穆”的出处是哪里
- “颂声洋洋”的出处是哪里
- “各恭尔服”的出处是哪里
- “弥文郁郁”的出处是哪里
- “圜钟为宫玄鸟既至”的出处是哪里
- “永膺多福”的出处是哪里
- “以修阳政”的出处是哪里
- “以习地德”的出处是哪里
- “序屡春分”的出处是哪里
- “朝于太阳”的出处是哪里
- “厥典地存”的出处是哪里
- “载严大采”的出处是哪里
- “扬光下蠲”的出处是哪里
- “煜烨工门”的出处是哪里
- “示民有尊”的出处是哪里
- “黄钟为角升晖丽天”的出处是哪里
- “率无颇偏”的出处是哪里
- “阳德之母”的出处是哪里
- “兼烛下土”的出处是哪里
- “恭事崇坛”的出处是哪里
- “诞甫文德”的出处是哪里
- “教雨化风”的出处是哪里
- “用武不虞”的出处是哪里
- “谁能去兵”的出处是哪里
- “布昭圣武”的出处是哪里
- “动必有名”的出处是哪里
- “师出以律”的出处是哪里
- “折彼遐术”的出处是哪里
- “和众安民”的出处是哪里
- “时惟多助”的出处是哪里
- “止戈曰武”的出处是哪里
- “御得其道”的出处是哪里
- “唯圣为能”的出处是哪里
- “无敢不庭”的出处是哪里
- “稽诸七德”的出处是哪里
- “帝坐荧煌”的出处是哪里
- “允协圣治”的出处是哪里
- “诗雅咏歌”的出处是哪里
- “至治发闻惟声香”的出处是哪里
- “有光既辞”的出处是哪里
- “播厥臻穰穰”的出处是哪里
- “农夫之庆岁其有”的出处是哪里
- “禾易长亩仓箱”的出处是哪里
- “时和物阜粟滋茂”的出处是哪里
- “自今以始大岂美”的出处是哪里
- “嘉生骈穗来呈祥”的出处是哪里
- “行旅不用齐餱糧”的出处是哪里
- “群公卿士”的出处是哪里
- “咸造在庭”的出处是哪里
- “式燕以术”的出处是哪里
- “思均露零”的出处是哪里
- “穆穆明明”的出处是哪里
- “于期为盛”的出处是哪里
- “归美报上”的出处是哪里
- “一人有订”的出处是哪里
- “嘉宾式燕”的出处是哪里
- “万福来同”的出处是哪里
- “燕以示慈”的出处是哪里
- “容止可观”的出处是哪里
- “乐能君子”的出处是哪里
- “销烨群惹”的出处是哪里
- “帝德诞敷”的出处是哪里
- “近悦近来”的出处是哪里
- “惟圣时克”的出处是哪里
- “治功兴起”的出处是哪里
- “韶箾象之”的出处是哪里
- “文物以纪”的出处是哪里
- “礼备奉举”的出处是哪里
- “藻色以明”的出处是哪里
- “睿知有临”的出处是哪里
- “臣工率职”的出处是哪里
- “流水朝宗”的出处是哪里
- “众星拱极”的出处是哪里
- “环佩锵锵”的出处是哪里
- “上下交何”的出处是哪里
- “威箅抑抑”的出处是哪里
- “同民同德”的出处是哪里
- “率兹百辟”的出处是哪里
- “声效呼嵩”的出处是哪里
- “祝圣人寿”的出处是哪里
- “亿截万年”的出处是哪里
- “厚地效珍”的出处是哪里
- “嘉木纪瑞”的出处是哪里
- “匪刻匪雕”的出处是哪里
- “三登太平”的出处是哪里
- “惟羊惟牛”的出处是哪里
- “具文见意”的出处是哪里
- “印盛于豆”的出处是哪里
- “人陈庶羞”的出处是哪里
- “其入嘉笾”的出处是哪里
- “既临下土”的出处是哪里
- “神之报贶”的出处是哪里
- “复归于天”的出处是哪里
- “受福无边”的出处是哪里
- “钩陈肃列”的出处是哪里
- “颙印南面”的出处是哪里
- “金奏弃庭”的出处是哪里
- “垂衣拱手”的出处是哪里
- “治无能名”的出处是哪里
- “顺屐献几”的出处是哪里
- “天子当阳”的出处是哪里
- “大安大荣”的出处是哪里
- “至德惟明”的出处是哪里
- “为民祈福”的出处是哪里
- “克致精诚”的出处是哪里
- “衣冠俨若”的出处是哪里
- “弃礼惟恭”的出处是哪里
- “云何以报”的出处是哪里
- “昊天降康”的出处是哪里
- “期谋斯惟”的出处是哪里
- “身之洁兮”的出处是哪里
- “雍雍灌观”的出处是哪里
- “神斯来止”的出处是哪里
- “民斯福矣”的出处是哪里
- “神之享兮”的出处是哪里
- “玉帛斯陈”的出处是哪里
- “神无常享”的出处是哪里
- “享于精线”的出处是哪里
- “俎实具列”的出处是哪里
- “肃容祗与”的出处是哪里
- “乐调同律”的出处是哪里
- “至灵斯御”的出处是哪里
- “酒浥物尊”的出处是哪里
- “盛德弥孰”的出处是哪里
- “三阳开律”的出处是哪里
- “万彙胜精”的出处是哪里
- “既苏昆蟲”的出处是哪里
- “毕达勾萌”的出处是哪里
- “具陈物象”的出处是哪里
- “式主诚明”的出处是哪里
- “锡以蕃祉”的出处是哪里
- “永保咸平”的出处是哪里
- “祀典咸条”的出处是哪里
- “淑慎优柔”的出处是哪里
- “成献式祭”的出处是哪里
- “奉承明祀”的出处是哪里
- “配侑可宗”的出处是哪里
- “事举以类”的出处是哪里
- “兴享其从”的出处是哪里
- “登荐惟恭”的出处是哪里
- “降此遐福”的出处是哪里
- “令位肃雍”的出处是哪里
- “肃肃庠序”的出处是哪里
- “祀事惟明”的出处是哪里
- “大哉宣父”的出处是哪里
- “歆声肸乡”的出处是哪里
- “将圣多能”的出处是哪里
- “回驭凌竞”的出处是哪里
- “祭容斯毕”的出处是哪里
- “和均玉管”的出处是哪里
- “政协璿衡”的出处是哪里
- “皇献允洽”的出处是哪里
- “自天生圣”的出处是哪里
- “礼容全度”的出处是哪里
- “垂董百王”的出处是哪里
- “恪恭明祀”的出处是哪里
- “陟降上庠”的出处是哪里
- “三献成礼”的出处是哪里
- “酌彼醇旨”的出处是哪里
- “荐此令芳”的出处是哪里
- “牲象在前”的出处是哪里
- “豆边在列”的出处是哪里
- “以享以荐”的出处是哪里
- “既芬既洁”的出处是哪里
- “祭则受福”的出处是哪里
- “人和神悦”的出处是哪里
- “率遵无越”的出处是哪里
- “文教之宗”的出处是哪里
- “无疆之礼”的出处是哪里
- “纪网王化”的出处是哪里
- “丕变民风”的出处是哪里
- “常祀有秩”的出处是哪里
- “备物有容”的出处是哪里
- “右文兴化”的出处是哪里
- “是仰是崇”的出处是哪里
- “明礼有典”的出处是哪里
- “宣古师今”的出处是哪里
- “吉日惟丁”的出处是哪里
- “岂牺在俎”的出处是哪里
- “雅奏一庭”的出处是哪里
- “周旋陟降”的出处是哪里
- “福祉是膺”的出处是哪里
- “有伯可仰”的出处是哪里
- “千古作程”的出处是哪里
- “一王垂法”的出处是哪里
- “无德而名”的出处是哪里
- “齐以县志”的出处是哪里
- “灵意昭宣”的出处是哪里
- “永告洪业”的出处是哪里
- “时万斯年”的出处是哪里
- “毓粹乾坤”的出处是哪里
- “储休阴阳”的出处是哪里
- “氤氲馥郁”的出处是哪里
- “纷结煌煌”的出处是哪里
- “融为和气”的出处是哪里
- “发为祥光”的出处是哪里
- “瑞牍绍纪”的出处是哪里
- “时维兹禾”的出处是哪里
- “地效珍物”的出处是哪里
- “秀標四颖”的出处是哪里
- “祥掩闰柯”的出处是哪里
- “嘉生绝拟”的出处是哪里
- “光溢图谍”的出处是哪里
- “善应为多”的出处是哪里
- “宣用登歌”的出处是哪里
- “大哉至圣”的出处是哪里
- “其甘如饴”的出处是哪里
- “和气应之”的出处是哪里
- “清宁鉴德”的出处是哪里
- “神云播液”的出处是哪里
- “冰玉凝姿”的出处是哪里
- “是为仁瑞”的出处是哪里
- “万寿维其”的出处是哪里
- “太平之符”的出处是哪里
- “昭发众瑞”的出处是哪里
- “既入既刘”的出处是哪里
- “异垅合穗”的出处是哪里
- “爰有嘉禾”的出处是哪里
- “大田加云”的出处是哪里
- “不亦有几”的出处是哪里
- “野人愉愉”的出处是哪里
- “含章自天”的出处是哪里
- “宛城洛书”的出处是哪里
- “粲若奎跻”的出处是哪里
- “珍符天著”的出处是哪里
- “华滋凝气”的出处是哪里
- “紫盖轮困”的出处是哪里
- “灵粹发祥”的出处是哪里
- “阳蓼三秀”的出处是哪里
- “金跗烩烩”的出处是哪里
- “甘泉九房”的出处是哪里
- “瑞图休证”的出处是哪里
- “君五寿昌”的出处是哪里
- “万世所祀”的出处是哪里
- “矧神之功”的出处是哪里
- “横被九域”的出处是哪里
- “云施称民”的出处是哪里
- “礼文咸秩”的出处是哪里
- “嘉承惠和”的出处是哪里
- “罔有终极”的出处是哪里
- “物产滋殖”的出处是哪里
- “对扬天休”的出处是哪里
- “百福是膺”的出处是哪里
- “在夏之日”的出处是哪里
- “觚豆匪报”的出处是哪里
- “皇忍忘德”的出处是哪里
- “作解之德”的出处是哪里
- “形声一兮”的出处是哪里
- “爰展献侑”的出处是哪里
- “我兴有假”的出处是哪里
- “酌则三兮”的出处是哪里
- “云胡有私”的出处是哪里
- “庶其远而”的出处是哪里
- “阴旄载旋”的出处是哪里
- “鼓车其鞭”的出处是哪里
- “间神安归”的出处是哪里
- “冥然而天”的出处是哪里
- “其临其归”的出处是哪里
- “蹶其险威”的出处是哪里
- “胡宁不知”的出处是哪里
- “相我有终”的出处是哪里
- “我币有陈”的出处是哪里
- “我邸斯珪”的出处是哪里
- “岂维有陈”的出处是哪里
- “裔裔而缕”的出处是哪里
- “载霪载濛”的出处是哪里
- “其德迺溥”的出处是哪里
- “祀事孔蠲”的出处是哪里
- “胡然莫祖”的出处是哪里
- “无简我觚”的出处是哪里
- “地怠我俎”的出处是哪里
- “瞻彼南山”的出处是哪里
- “有虺其出”的出处是哪里
- “维蛰之夺”的出处是哪里
- “维成之息”的出处是哪里
- “眷五顾乡”的出处是哪里
- “牲既陈兮”的出处是哪里
- “粢盛既香”的出处是哪里
- “奠桂酒兮”的出处是哪里
- “容兴嘉觞”的出处是哪里
- “发安留兮”的出处是哪里
- “锡我福祥”的出处是哪里
- “灵之来下”的出处是哪里
- “五云结车”的出处是哪里
- “灵之旋驭”的出处是哪里
- “以雨先驱”的出处是哪里
- “进神之堂”的出处是哪里
- “操环应夏”的出处是哪里
- “发匣瑞虞”的出处是哪里
- “真人在御”的出处是哪里
- “众万之吒”的出处是哪里
- “来献珍符”的出处是哪里
- “昭格孔时”的出处是哪里
- “动之润之”的出处是哪里
- “维神之依”的出处是哪里
- “肆我肯顾”的出处是哪里
- “冷然后先”的出处是哪里
- “纷其来下”的出处是哪里
- “言言祠宫”的出处是哪里
- “爰考我礼”的出处是哪里
- “维西有疊”的出处是哪里
- “维东有洗”的出处是哪里
- “爰洁爰条”的出处是哪里
- “载荐其困”的出处是哪里
- “神在何斯”的出处是哪里
- “匪远具迩”的出处是哪里
- “霈兮隐兮”的出处是哪里
- “佐侑牢羞”的出处是哪里
- “庶燕享兮”的出处是哪里
- “泽应民求”的出处是哪里
- “灵之至兮”的出处是哪里
- “逸驾胜骧”的出处是哪里
- “嘘云吸气”的出处是哪里
- “承祀日光”的出处是哪里
- “展诗鸣律”的出处是哪里
- “肃庄琳琅”的出处是哪里
- “贶惠无疆”的出处是哪里
- “维灵德兮”的出处是哪里
- “何以膺神”的出处是哪里
- “变化不常”的出处是哪里
- “沛天泽兮”的出处是哪里
- “肃雍不忘”的出处是哪里
- “奠嘉币兮”的出处是哪里
- “永估民兮”的出处是哪里
- “锡以同穰”的出处是哪里
- “練吉日兮”的出处是哪里
- “宝傅斯刻”的出处是哪里
- “金昭玉粹”的出处是哪里
- “有烨斯册”的出处是哪里
- “载祈载祝”的出处是哪里
- “以燕以翼”的出处是哪里
- “福之万年”的出处是哪里
- “兴宋无极”的出处是哪里
- “皇文既举”的出处是哪里
- “笔自宫闱”的出处是哪里
- “子称母寿”的出处是哪里
- “格于幅员”的出处是哪里
- “陟降在兹”的出处是哪里
- “母谓子贤”的出处是哪里
- “灵之智兮”的出处是哪里
- “躍汉潜幽”的出处是哪里
- “隆名际天”的出处是哪里
- “欲前扰兮”的出处是哪里
- “无董兴刘”的出处是哪里
- “陈金石兮”的出处是哪里
- “皇图永宁”的出处是哪里
- “寿为福先”的出处是哪里
- “咨尔延臣”的出处是哪里
- “揶齐以登”的出处是哪里
- “明烛物表”的出处是哪里
- “仁沾动植”的出处是哪里
- “福齐穹昊”的出处是哪里
- “日慈兴睿”的出处是哪里
- “闰崇丕号”的出处是哪里
- “演而申之”的出处是哪里
- “万世永保”的出处是哪里
- “迩臣跪奏”的出处是哪里
- “严放必恭”的出处是哪里
- “乃御计褕”的出处是哪里
- “升于殿中”的出处是哪里
- “慈颜雍穆”的出处是哪里
- “和气冲融”的出处是哪里
- “傅之无穷”的出处是哪里
- “芳流清史”的出处是哪里
- “徽音孔昭”的出处是哪里
- “天阶坦屐”的出处是哪里
- “导务坼术”的出处是哪里
- “霓旌羽盖”的出处是哪里
- “匪夸雕琢”的出处是哪里
- “匪矜繁丽”的出处是哪里
- “兹谓盛行”的出处是哪里
- “金坚玉纯”的出处是哪里
- “亿载千几”的出处是哪里
- “来从帝年”的出处是哪里
- “文郁礼缛”的出处是哪里
- “作瑞王国”的出处是哪里
- “天开地闢”的出处是哪里
- “日熙春燠”的出处是哪里
- “兹谓盛事”的出处是哪里
- “永燕茀禄”的出处是哪里
- “皇仪有炜”的出处是哪里
- “彩升次升”的出处是哪里
- “穆穆天延”的出处是哪里
- “沈沈邃殿”的出处是哪里
- “寿跻八荒”的出处是哪里
- “坤德深隆”的出处是哪里
- “上皇万败”的出处是哪里
- “思齐圣母”的出处是哪里
- “什炽什昌”的出处是哪里
- “媲于周任”的出处是哪里
- “骨乾屐坤”的出处是哪里
- “博厚洪深”的出处是哪里
- “七兗既避”的出处是哪里
- “万寿自今”的出处是哪里
- “昕庭发号”的出处是哪里
- “煌煌仪物”的出处是哪里
- “绎绎鼓钟”的出处是哪里
- “奉兹宝册”的出处是哪里
- “至于阶东”的出处是哪里
- “上公相德”的出处是哪里
- “列辟尽恭”的出处是哪里
- “福如华高”的出处是哪里
- “拜手慈宸”的出处是哪里
- “姒幄齐辉”的出处是哪里
- “帝阙肃开”的出处是哪里
- “丽册华徽”的出处是哪里
- “重坤靖夷”的出处是哪里
- “天子仁圣”的出处是哪里
- “礼文弗过”的出处是哪里
- “福寿康宁”的出处是哪里
- “同燕憎闱”的出处是哪里
- “大安耽耽”的出处是哪里
- “兴庆崇崇”的出处是哪里
- “维皇之尊”的出处是哪里
- “兴天比隆”的出处是哪里
- “非心间燕”的出处是哪里
- “欲报之恩”的出处是哪里
- “文命延鸿”的出处是哪里
- “礼缛行岂”的出处是哪里
- “天地清宁”的出处是哪里
- “日月华光”的出处是哪里
- “归尊慈极”的出处是哪里
- “崇呼未央”的出处是哪里
- “庆函百嘉”的出处是哪里
- “不有荣名”的出处是哪里
- “孰缉伊嘏”的出处是哪里
- “礼神颂祗”的出处是哪里
- “千乘万骑”的出处是哪里
- “皇扉洞开”的出处是哪里
- “尧门叠瑞”的出处是哪里
- “鞠躬如也”的出处是哪里
- “庆礼告虔”的出处是哪里
- “神日还归”的出处是哪里
- “翊我昌期”的出处是哪里
- “报以景贶”的出处是哪里
- “诚心肃祗”的出处是哪里
- “是孙是享”的出处是哪里
- “礼行乐奏”的出处是哪里
- “肸乡是期”的出处是哪里
- “俎实孔时”的出处是哪里
- “神其燕娭”的出处是哪里
- “惟天丕冒”的出处是哪里
- “彪列九神”的出处是哪里
- “财成元化”的出处是哪里
- “险惊下民”的出处是哪里
- “昭哉降鉴”的出处是哪里
- “登牙苾芬”的出处是哪里
- “降登无边”的出处是哪里
- “茀禄来臻”的出处是哪里
- “某献有序”的出处是哪里
- “礼乐备举”的出处是哪里
- “昭格燕娭”的出处是哪里
- “云车缥缈”的出处是哪里
- “肃若旧典”的出处是哪里
- “阴骘万类”的出处是哪里
- “有严祗事”的出处是哪里
- “姑洗为羽練时吉良”的出处是哪里
- “粢盛洁岂”的出处是哪里
- “牲硕酒旨”的出处是哪里
- “肃唱和声”的出处是哪里
- “来燕来止”的出处是哪里
- “麦及含齿”的出处是哪里
- “嘉承天休”的出处是哪里
- “周旋有容”的出处是哪里
- “于昭毖祀”的出处是哪里
- “历阶将事”的出处是哪里
- “赵进鞠躬”的出处是哪里
- “改步如初”的出处是哪里
- “没阶弥恭”的出处是哪里
- “左城右平”的出处是哪里
- “陟必雍雍”的出处是哪里
- “灵鉴匪远”的出处是哪里
- “辅成泰元”的出处是哪里
- “惟神灵尊”的出处是哪里
- “赞役乃坤”的出处是哪里
- “日雨日阳”的出处是哪里
- “缦豫调纷”的出处是哪里
- “享讶陨光”的出处是哪里
- “蒙祉如屯”的出处是哪里
- “黄钟为角载阳衍德”的出处是哪里
- “农祥孔昭”的出处是哪里
- “麦兹元嘏”的出处是哪里
- “穰穰黍苗”的出处是哪里
- “象兴眇冥”的出处是哪里
- “金奏远姚”的出处是哪里
- “无闬厥灵”的出处是哪里
- “丹衷匪恍”的出处是哪里
- “天神之贵”的出处是哪里
- “太簇为徽于赫九宫”的出处是哪里
- “煌煌彪列”的出处是哪里
- “幽赞高穹”的出处是哪里
- “八音纯绎”的出处是哪里
- “祀呈承明”的出处是哪里
- “下土是莅”的出处是哪里
- “柔祗感格”的出处是哪里
- “修理方丘”的出处是哪里
- “吉蠲是宜”的出处是哪里
- “芬芬声香”的出处是哪里
- “登于有司”的出处是哪里
- “郊行将终”的出处是哪里
- “来享来盏”的出处是哪里
- “声歌和之”的出处是哪里
- “因地方丘”的出处是哪里
- “济济多甸”的出处是哪里
- “灵祗格思”的出处是哪里
- “乐成八变”的出处是哪里
- “荐馀入豆”的出处是哪里
- “永祐丕基”的出处是哪里
- “圜钟为宫紫嵌幽宏”的出处是哪里
- “陟降斯祐”的出处是哪里
- “四阶秩德”的出处是哪里
- “坛于方泽”的出处是哪里
- “神贶昭垂”的出处是哪里
- “昭事皇祗”的出处是哪里
- “即阴以墌”的出处是哪里
- “洁肆于祊”的出处是哪里
- “神其福之”的出处是哪里
- “荡荡坤德”的出处是哪里
- “孔嘉且硕”的出处是哪里
- “物无不载”的出处是哪里
- “柔顺利贞”的出处是哪里
- “含弛光大”的出处是哪里
- “金石斯在”的出处是哪里
- “福禄攸介”的出处是哪里
- “卓彼嘉坛”的出处是哪里
- “四海永宁”的出处是哪里
- “奠玉方泽”的出处是哪里
- “百辟祗箫”的出处是哪里
- “万彙资生”的出处是哪里
- “称物平施”的出处是哪里
- “礼修泰折”的出处是哪里
- “至哉坤德”的出处是哪里
- “流兼变盈”的出处是哪里
- “祭极精诚”的出处是哪里
- “皇皇灵睠”的出处是哪里
- “永奠环瀛”的出处是哪里
- “礼有五经”的出处是哪里
- “惟时兴洗”的出处是哪里
- “即时伸虔”的出处是哪里
- “品物吉蠲”的出处是哪里
- “来歆屺悌”的出处是哪里
- “锡之印嘏”的出处是哪里
- “至哉坤元”的出处是哪里
- “无疆之德”的出处是哪里
- “资生实蕃”的出处是哪里
- “沉潜刚克”的出处是哪里
- “无先祭礼”的出处是哪里
- “惟敬无文”的出处是哪里
- “威行济济”的出处是哪里
- “方丘之德”的出处是哪里
- “文物德举”的出处是哪里
- “礼行方泽”的出处是哪里
- “惟皇地祗”的出处是哪里
- “昭格来下”的出处是哪里
- “神其来思”的出处是哪里
- “奠痤玉帛”的出处是哪里
- “纯诚内著”的出处是哪里
- “神保是享”的出处是哪里
- “时歆荐亿”的出处是哪里
- “煌煌九宫”的出处是哪里
- “恪修祀典”的出处是哪里
- “阴惊庶类”的出处是哪里
- “功施周普”的出处是哪里
- “礼兴乐举”的出处是哪里
- “声非稷黍”的出处是哪里
- “贰觞既结”的出处是哪里
- “礼洽意周”的出处是哪里
- “酌德三畴”的出处是哪里
- “格神之幽”的出处是哪里
- “盯我樯事”的出处是哪里
- “锡以有秋”的出处是哪里
- “熙事成兮”的出处是哪里
- “始终洁齐”的出处是哪里
- “籩豆徹兮”的出处是哪里
- “撙节靡垂”的出处是哪里
- “灵有嘉兮”的出处是哪里
- “票然逝兮”的出处是哪里
- “我心孔怀”的出处是哪里
- “礼行有次”的出处是哪里
- “歆我社礼”的出处是哪里
- “帝实开先”的出处是哪里
- “神兮安留”的出处是哪里
- “末耜之教”的出处是哪里
- “致养垂利”的出处是哪里
- “古今民天”的出处是哪里
- “嘉荐报本”的出处是哪里
- “于以祈年”的出处是哪里
- “诚格和应”的出处是哪里
- “神娭福延”的出处是哪里
- “有周膺历”的出处是哪里
- “相时岂功”的出处是哪里
- “实起居稷”的出处是哪里
- “率同稼樯”的出处是哪里
- “振古称祀”的出处是哪里
- “先农亚食”的出处是哪里
- “阜我昌我”的出处是哪里
- “旨具百味”的出处是哪里
- “斯焉象功”的出处是哪里
- “以文兴治”的出处是哪里
- “罔不昭济”的出处是哪里
- “均调大化”的出处是哪里
- “骏功有赫”的出处是哪里
- “嘉觞中贰”的出处是哪里
- “诞举明社”的出处是哪里
- “执事惟寅”的出处是哪里
- “清明同矣”的出处是哪里
- “福禄攸臻”的出处是哪里
- “日練吉亥”的出处是哪里
- “土膏胍起”的出处是哪里
- “为农祈祉”的出处是哪里
- “典秩增峻”的出处是哪里
- “备物具美”的出处是哪里
- “幄光熉黄”的出处是哪里
- “率职咸位”的出处是哪里
- “礼容睟然”的出处是哪里
- “庶几戾止”的出处是哪里
- “神心嘉虞”的出处是哪里
- “陟降靡愆”的出处是哪里
- “澡身端意”的出处是哪里
- “敷锡沌佑”的出处是哪里
- “乡兹洁蠲”的出处是哪里
- “屡登岂年”的出处是哪里
- “见先陈贽”的出处是哪里
- “有严篚实”的出处是哪里
- “灵游载临”的出处是哪里
- “肸乡既接”的出处是哪里
- “式将纯意”的出处是哪里
- “簠簋既陈”的出处是哪里
- “洗心防邪”的出处是哪里
- “吉蠲登虎”的出处是哪里
- “肃祗祭典”的出处是哪里
- “陟降惟寅”的出处是哪里
- “秩秩礼文”的出处是哪里
- “百福咸宜”的出处是哪里
- “肃肃严祀”的出处是哪里
- “仰洽神休”的出处是哪里
- “淳耀丕顕”的出处是哪里
- “式协民纪”的出处是哪里
- “灌献有容”的出处是哪里
- “会其俎簋”的出处是哪里
- “以介丕祉”的出处是哪里
- “肃恭社祀”的出处是哪里
- “灵景舒光”的出处是哪里
- “飞龙旋轨”的出处是哪里
- “送神有章”的出处是哪里
- “辅德惟亡”的出处是哪里
- “永锡元祉”的出处是哪里
- “湛湛零露”的出处是哪里
- “晞于载阳”的出处是哪里
- “亦图尔良”的出处是哪里
- “毁饮以德”的出处是哪里
- “永言修辅”的出处是哪里
- “群臣乐康”的出处是哪里
- “用协天常”的出处是哪里
- “尧母之圣”的出处是哪里
- “放勋为子”的出处是哪里
- “同心协谋”的出处是哪里
- “以德康俗”的出处是哪里
- “至清而健”的出处是哪里
- “降祥福善”的出处是哪里
- “默定幽赞”的出处是哪里
- “夙设环坛”的出处是哪里
- “恭陈嘉牙”的出处是哪里
- “贞驭下临”的出处是哪里
- “生物之祖”的出处是哪里
- “兴益之宗”的出处是哪里
- “储休锡义”的出处是哪里
- “以这昊穹”的出处是哪里
- “六变降神”的出处是哪里
- “亲德享道”的出处是哪里
- “锡义无穷”的出处是哪里
- “祭典为宗”的出处是哪里
- “百神萃止”的出处是哪里
- “庶品丰洁”的出处是哪里
- “惟吉之从”的出处是哪里
- “礼崇神礼”的出处是哪里
- “神监孔明”的出处是哪里
- “庶几嘉乡”的出处是哪里
- “总干是力”的出处是哪里
- “灵其顾思”的出处是哪里
- “箫勺之仁”的出处是哪里
- “参和万国”的出处是哪里
- “降福来萃”的出处是哪里
- “天子受之”的出处是哪里
- “神既享矣”的出处是哪里
- “饴尔在位”的出处是哪里
- “豆斯入矣”的出处是哪里
- “福既均矣”的出处是哪里
- “礼之成矣”的出处是哪里
- “帝还于次”的出处是哪里
- “佩玉其徐”的出处是哪里
- “帝色不渝”的出处是哪里
- “凡百府司”的出处是哪里
- “罔解如初”的出处是哪里
- “各祗乃位”的出处是哪里
- “以讫尔重”的出处是哪里
- “敢不肃恭”的出处是哪里
- “诞合神灵”的出处是哪里
- “飨通纯孝”的出处是哪里
- “治感至馨”的出处是哪里
- “郁香既祼”的出处是哪里
- “圣酒来宁”的出处是哪里
- “膺兹福禄”的出处是哪里
- “礼血乐成”的出处是哪里
- “万寿益龄”的出处是哪里
- “祖考来格”的出处是哪里
- “天子孝德”的出处是哪里
- “臣工在庭”的出处是哪里
- “罔不祗饬”的出处是哪里
- “玉爵之华”的出处是哪里
- “絷如弗克”的出处是哪里
- “乐统大安”的出处是哪里
- “舞昭盛德”的出处是哪里
- “合奏允谐”的出处是哪里
- “秉翟言竣”的出处是哪里
- “孔容有翼”的出处是哪里
- “金石在庭”的出处是哪里
- “莫重者裸”的出处是哪里
- “慈嘏来宁”的出处是哪里
- “荐于明灵”的出处是哪里
- “瑟彼良玉”的出处是哪里
- “宸襟蠲洁”的出处是哪里
- “郁鬯芬馨”的出处是哪里
- “牲牢在俎”的出处是哪里
- “嘉牲典礼”的出处是哪里
- “乡通纯孝”的出处是哪里
- “治感至香”的出处是哪里
- “要香既裸”的出处是哪里
- “铺昭典礼”的出处是哪里
- “大定区宇”的出处是哪里
- “永怀奉先”的出处是哪里
- “时礼兹举”的出处是哪里
- “惟德是声”的出处是哪里
- “万嗣其昌”的出处是哪里
- “冀格我祖”的出处是哪里
- “皇皇在宥”的出处是哪里
- “翳神之祐”的出处是哪里
- “品物由庚”的出处是哪里
- “文教纯被”的出处是哪里
- “武功告成”的出处是哪里
- “流颂乐府”的出处是哪里
- “拥休宗祊”的出处是哪里
- “帝奉裸瓒”的出处是哪里
- “钦哉孝诚”的出处是哪里
- “赫赫閟宫”的出处是哪里
- “笔亲合食”的出处是哪里
- “构鬯芬声”的出处是哪里
- “灵其醉止”的出处是哪里
- “洪绪载德”的出处是哪里
- “笃我纯祐”的出处是哪里
- “精崇袷事”的出处是哪里
- “盛际讲画”的出处是哪里
- “恭展孝思”的出处是哪里
- “猗欤声烈”的出处是哪里
- “肸乡锡义”的出处是哪里
- “齐庄受釐”的出处是哪里
- “垂贶本支”的出处是哪里
- “景炎记旦”的出处是哪里
- “登俎如在”的出处是哪里
- “实系开基”的出处是哪里
- “缩鬯有佃”的出处是哪里
- “孝乡肃祗”的出处是哪里
- “明灵昭格”的出处是哪里
- “福茨绵祇”的出处是哪里
- “声宇均禧”的出处是哪里
- “明明圣宗”的出处是哪里
- “德潜而弃”的出处是哪里
- “庆之所基”的出处是哪里
- “日茂以崇”的出处是哪里
- “天命有融”的出处是哪里
- “施及后嗣”的出处是哪里
- “播于无穷”的出处是哪里
- “庙歌载之”的出处是哪里
- “次于僖祖”的出处是哪里
- “皇矣烈祖”的出处是哪里
- “燕贻凭厚”的出处是哪里
- “德远而隆”的出处是哪里
- “尊昭缀穆”的出处是哪里
- “全食惟岂”的出处是哪里
- “福嘏来同”的出处是哪里
- “孝孙奠爵”的出处是哪里
- “清庙有严”的出处是哪里
- “观德惟祖”的出处是哪里
- “裕典时修”的出处是哪里
- “亲尊闰序”的出处是哪里
- “以裸以献”的出处是哪里
- “永资纯佑”的出处是哪里
- “式陈令芳”的出处是哪里
- “国祚蕃昌”的出处是哪里
- “严严神岳”的出处是哪里
- “作镇中央”的出处是哪里
- “肃奉徽册”的出处是哪里
- “聿降飚驾”的出处是哪里
- “尊名孔章”的出处是哪里
- “熙事允洽”的出处是哪里
- “载献兰觞”的出处是哪里
- “实祚弥昌”的出处是哪里
- “寅威明祀”的出处是哪里
- “祗荐沤名”的出处是哪里
- “有楚之备”的出处是哪里
- “如在之祭”的出处是哪里
- “神鉴也明”的出处是哪里
- “奠献既终”的出处是哪里
- “礼容克备”的出处是哪里
- “福禧来暨”的出处是哪里
- “猗我僖祖”的出处是哪里
- “来乎青圆”的出处是哪里
- “言备缛礼”的出处是哪里
- “神明之府”的出处是哪里
- “节彼乔岳”的出处是哪里
- “秩秩威备”的出处是哪里
- “肃肃灵宇”的出处是哪里
- “懿号春崇”的出处是哪里
- “帝籍升名”的出处是哪里
- “庶物咸睹”的出处是哪里
- “节彼岱宗”的出处是哪里
- “式绥九土”的出处是哪里
- “有严庙貌”的出处是哪里
- “惟辟奉天”的出处是哪里
- “依神设教”的出处是哪里
- “帝黄焜煌”的出处是哪里
- “至灵格思”的出处是哪里
- “嘉荐普淖”的出处是哪里
- “殊祥是效”的出处是哪里
- “作镇炎夏”的出处是哪里
- “畜兹灵光”的出处是哪里
- “敷兴万物”的出处是哪里
- “既阜既昌”的出处是哪里
- “爰刻温玉”的出处是哪里
- “式荐徽章”的出处是哪里
- “昭嘏神意”的出处是哪里
- “福熙穰穰”的出处是哪里
- “瞻言太华”的出处是哪里
- “奠方作镇”的出处是哪里
- “典册是膺”的出处是哪里
- “等威以峻”的出处是哪里
- “祀宗荐信”的出处是哪里
- “上公奉备”的出处是哪里
- “永配坤顺”的出处是哪里
- “介祉万邦”的出处是哪里
- “仰止灵岳”的出处是哪里
- “镇于朔于”的出处是哪里
- “增崇懿号”的出处是哪里
- “度越兴章”的出处是哪里
- “祗荐嘉乐”的出处是哪里
- “钟石既作”的出处是哪里
- “云旗飞扬”的出处是哪里
- “俎豆在前”的出处是哪里
- “神光肃然”的出处是哪里
- “当驾飚欻”的出处是哪里
- “千载弥光”的出处是哪里
- “锡义无疆”的出处是哪里
- “礼乐云祉”的出处是哪里
- “毕觞尔神”的出处是哪里
- “猗其祐之”的出处是哪里
- “转兴若闻”的出处是哪里
- “翊翊音送”的出处是哪里
- “驾言归兮”的出处是哪里
- “云游结支”的出处是哪里
- “祚我千亿”的出处是哪里
- “介福来臻”的出处是哪里
- “闰轻一身”的出处是哪里
- “立孤固难”的出处是哪里
- “死亦匪易”的出处是哪里
- “开先赵嗣”的出处是哪里
- “肃穆调貌”的出处是哪里
- “烈有馀气”的出处是哪里
- “式旋嘉荐”的出处是哪里
- “昭哉祀事”的出处是哪里
- “于皇时宋”的出处是哪里
- “永祚有基”的出处是哪里
- “敢忘昭答”的出处是哪里
- “扶而立之”的出处是哪里
- “始翳覆护”的出处是哪里
- “牲分酒釃”的出处是哪里
- “灵其燕乡”的出处是哪里
- “三哲鼎峙”的出处是哪里
- “益相本支”的出处是哪里
- “中荐嘉觞”的出处是哪里
- “神安且翔”的出处是哪里
- “降升俯仰”的出处是哪里
- “凛基闰气”的出处是哪里
- “执事进截”的出处是哪里
- “威得翼翼”的出处是哪里
- “虔祈歆乡”的出处是哪里
- “聿升祀事”的出处是哪里
- “币致精纯”的出处是哪里
- “牲荐硕大”的出处是哪里
- “兹用兼陈”的出处是哪里
- “箱篚既实”的出处是哪里
- “乡我至意”的出处是哪里
- “以身吒孤”的出处是哪里
- “抚妪长之”的出处是哪里
- “若父若母”的出处是哪里
- “实惟死友”的出处是哪里
- “潜授于韩”的出处是哪里
- “克兴厥后”的出处是哪里
- “德侈报厚”的出处是哪里
- “崇斋以献”的出处是哪里
- “克诚致享”的出处是哪里
- “品物咸羞”的出处是哪里
- “锡祚贶休”的出处是哪里
- “礼成乐变”的出处是哪里
- “礼献斯毕”的出处是哪里
- “管声咸和”的出处是哪里
- “若孤立后”的出处是哪里
- “灵驭言旋”的出处是哪里
- “惟闰惟忠”的出处是哪里
- “昔者神考”的出处是哪里
- “追录乃功”的出处是哪里
- “祀典载加”的出处是哪里
- “进爵锡公”的出处是哪里
- “神兮降格”的出处是哪里
- “庙宇更新”的出处是哪里
- “尚鉴褒崇”的出处是哪里
- “轮奂岂敞”的出处是哪里
- “神灵如在”的出处是哪里
- “英资飒爽”的出处是哪里
- “肴核惟旅”的出处是哪里
- “吉蠲押物”的出处是哪里
- “肃肃函函”的出处是哪里
- “享于克诚”的出处是哪里
- “飚轮咏止”的出处是哪里
- “景烛灵坛”的出处是哪里
- “金奏毕如”的出处是哪里
- “白露溥溥”的出处是哪里
- “隆冬工序”的出处是哪里
- “几历顺成”的出处是哪里
- “万物由庚”的出处是哪里
- “有硕斯牲”的出处是哪里
- “有旨斯酒”的出处是哪里
- “正直聪明”的出处是哪里
- “报功崇德”的出处是哪里
- “大信斡运”的出处是哪里
- “星明环周”的出处是哪里
- “三时不害”的出处是哪里
- “笙镛以间”的出处是哪里
- “簠簋斯陈”的出处是哪里
- “肃奉明禋”的出处是哪里
- “方兴配位”的出处是哪里
- “土德居中”的出处是哪里
- “式申昭事”的出处是哪里
- “西颢胜晶”的出处是哪里
- “天地始肃”的出处是哪里
- “盛德在金”的出处是哪里
- “築场登觳”的出处是哪里
- “百嘉茂育”的出处是哪里
- “旌罕纷屡”的出处是哪里
- “明灵格思”的出处是哪里
- “有瀰斯盈”的出处是哪里
- “嘉粟旨洒”的出处是哪里
- “仍顺高明”的出处是哪里
- “纊弩射牲”的出处是哪里
- “黍稷惟声”的出处是哪里
- “神归杳冥”的出处是哪里
- “礼终三献”的出处是哪里
- “坤兴厚载”的出处是哪里
- “宅中居正”的出处是哪里
- “含章抱质”的出处是哪里
- “分王四季”的出处是哪里
- “其功靡秩”的出处是哪里
- “育此群生”的出处是哪里
- “首兹六律”的出处是哪里
- “中央定位”的出处是哪里
- “五行攸正”的出处是哪里
- “四气爰均”的出处是哪里
- “条风斯应”的出处是哪里
- “候历维新”的出处是哪里
- “厚德惟新”的出处是哪里
- “阳和扈蛰”的出处是哪里
- “品物皆春”的出处是哪里
- “篪簧协奏”的出处是哪里
- “簠簋毕陈”的出处是哪里
- “精羞丰度”的出处是哪里
- “景福攸臻”的出处是哪里
- “长赢七序”的出处是哪里
- “候正南讹”的出处是哪里
- “功资蕃育”的出处是哪里
- “气应清和”的出处是哪里
- “鼎实嘉俎”的出处是哪里
- “乐人登歌”的出处是哪里
- “神其来享”的出处是哪里
- “降福孔多”的出处是哪里
- “象分离位”的出处是哪里
- “德配炎精”的出处是哪里
- “化神含生”的出处是哪里
- “景风协律”的出处是哪里
- “四序伊始”的出处是哪里
- “蛰户咸春”的出处是哪里
- “气迎东郊”的出处是哪里
- “泽被生民”的出处是哪里
- “功宣播殖”的出处是哪里
- “昭事惟寅”的出处是哪里
- “盛德在木”的出处是哪里
- “种献种穋”的出处是哪里
- “条风始至”的出处是哪里
- “律应青阳”的出处是哪里
- “惠彼兆民”的出处是哪里
- “牙羞神明”的出处是哪里
- “们物致用”的出处是哪里
- “礼成乐举”的出处是哪里
- “克享克社”的出处是哪里
- “迺范斯金”的出处是哪里
- “迺镂斯珉”的出处是哪里
- “皇举玉趾”的出处是哪里
- “从于尧门”的出处是哪里
- “侍中版奏”的出处是哪里
- “产外严中”的出处是哪里
- “出自玉房”的出处是哪里
- “祥褕被躬”的出处是哪里
- “皇帝圣孝”的出处是哪里
- “其光融融”的出处是哪里
- “麟趾裹蹄”的出处是哪里
- “我宝斯刻”的出处是哪里
- “碝磩采緻”的出处是哪里
- “载备斯册”的出处是哪里
- “诒谋燕翼”的出处是哪里
- “克绵永福”的出处是哪里
- “于赫汤孙”的出处是哪里
- “煌煌玉书”的出处是哪里
- “玉篆金缕”的出处是哪里
- “曷为来哉”的出处是哪里
- “以燕文母”的出处是哪里
- “婉嬗祥云”的出处是哪里
- “文物备矣”的出处是哪里
- “的略靖陈”的出处是哪里
- “龟瑞荐祉”的出处是哪里
- “比皇之寿”的出处是哪里
- “坤行效珍”的出处是哪里
- “翼帝以仁”的出处是哪里
- “维寿伊何”的出处是哪里
- “和气致祥”的出处是哪里
- “兴物为春”的出处是哪里
- “圣德日新”的出处是哪里
- “维慈伊何”的出处是哪里
- “祐于后人”的出处是哪里
- “嫔于周京”的出处是哪里
- “思齐太任”的出处是哪里
- “万物资生”的出处是哪里
- “不可科测”的出处是哪里
- “矧可强名”的出处是哪里
- “镂玉绳金”的出处是哪里
- “昭哉号荣”的出处是哪里
- “务教载陈”的出处是哪里
- “相予文孙”的出处是哪里
- “烂其瑶琨”的出处是哪里
- “德物陈矣”的出处是哪里
- “勿亟勿徐”的出处是哪里
- “奉我重亲”的出处是哪里
- “荡荡天门”的出处是哪里
- “金铺玉户”的出处是哪里
- “采旄翠旌”的出处是哪里
- “千官影从”的出处是哪里
- “流苏葆羽”的出处是哪里
- “迺导迺辅”的出处是哪里
- “都人从亲”的出处是哪里
- “填道呼舞”的出处是哪里
- “斟以瑶爵”的出处是哪里
- “神灵燕娭”的出处是哪里
- “礼惟载祗”的出处是哪里
- “歆声顾德”的出处是哪里
- “锡我蕃釐”的出处是哪里
- “圣治昭彰”的出处是哪里
- “终然允藏”的出处是哪里
- “其乐且康”的出处是哪里
- “歌奏云瘵”的出处是哪里
- “降康自天”的出处是哪里
- “声其告蠲”的出处是哪里
- “萝图永固”的出处是哪里
- “穰简是集”的出处是哪里
- “实日坎祭”的出处是哪里
- “礼备乐举”的出处是哪里
- “少采陈科”的出处是哪里
- “严恭将事”的出处是哪里
- “神兮昭受”的出处是哪里
- “觳旦其差”的出处是哪里
- “阴骘万彙”的出处是哪里
- “有牲在条”的出处是哪里
- “式和民则”的出处是哪里
- “备兹孝钦”的出处是哪里
- “躬即明坛”的出处是哪里
- “白藏在序”的出处是哪里
- “享惟其时”的出处是哪里
- “礼行肃拜”的出处是哪里
- “光凝冕服”的出处是哪里
- “庶几昭格”的出处是哪里
- “气肃环佩”的出处是哪里
- “姑洗为羽穆穆流辉”的出处是哪里
- “祗而不懈”的出处是哪里
- “盈成靡忒”的出处是哪里
- “太阴之精”的出处是哪里
- “寒暑以均”的出处是哪里
- “克迷克祀”的出处是哪里
- “揆日涓辰”的出处是哪里
- “来东来宁”的出处是哪里
- “猗欤崇基”的出处是哪里
- “右平左诚”的出处是哪里
- “祗率典常”的出处是哪里
- “屈兹秋夕”的出处是哪里
- “威们抑抑”的出处是哪里
- “神其鉴观”的出处是哪里
- “空想如存”的出处是哪里
- “圜钟为宫金行告遒”的出处是哪里
- “玉律分秋”的出处是哪里
- “礼藏西郊”的出处是哪里
- “毖祀聿修”的出处是哪里
- “精意潜过”的出处是哪里
- “爰格飚施”的出处是哪里
- “黄钟为角时维秋仲”的出处是哪里
- “夜寂天清”的出处是哪里
- “实严妹事”的出处是哪里
- “用答阴灵”的出处是哪里
- “坛壝斯设”的出处是哪里
- “云车来下”的出处是哪里
- “庶歆厥诚”的出处是哪里
- “太簇宫徽逆日著明”的出处是哪里
- “丽天作配”的出处是哪里
- “洁诚以祠”的出处是哪里
- “勒成功旦”的出处是哪里
- “克配明国”的出处是哪里
- “德刑有焕”的出处是哪里
- “英气如生”的出处是哪里
- “来格来衍”的出处是哪里
- “道助文德”的出处是哪里
- “言为世师”的出处是哪里
- “功名不泯”的出处是哪里
- “祀事无遗”的出处是哪里
- “旨酒惟声”的出处是哪里
- “具醉在兹”的出处是哪里
- “有嘉累献”的出处是哪里
- “日惟上世”的出处是哪里
- “神顾精纯”的出处是哪里
- “乐成七均”的出处是哪里
- “社备三献”的出处是哪里
- “奄留洋洋”的出处是哪里
- “流福无垠”的出处是哪里
- “言还恍惚”的出处是哪里
- “率屐不越”的出处是哪里
- “祀率旧典”的出处是哪里
- “礼崇骏功”的出处是哪里
- “齐明衷正”的出处是哪里
- “量币肃录”的出处是哪里
- “肸乡岂融”的出处是哪里
- “周旋鞠躬”的出处是哪里
- “神其昭受”的出处是哪里
- “赫赫尚父”的出处是哪里
- “幽赞无穷”的出处是哪里
- “神潜韩略”的出处是哪里
- “谈笑致主”的出处是哪里
- “襟抱帝王”的出处是哪里
- “竹帛流芳”的出处是哪里
- “国有严祀”的出处是哪里
- “载稽典常”的出处是哪里
- “眷彼留侯”的出处是哪里
- “奇筹赞汉”的出处是哪里
- “依乘风云”的出处是哪里
- “光昭古今”的出处是哪里
- “于赫烈武”的出处是哪里
- “载严祀事”的出处是哪里
- “敕画惟钦”的出处是哪里
- “既洁其牲”的出处是哪里
- “毁诸其音”的出处是哪里
- “来顾来歆”的出处是哪里
- “肃肃庙中”的出处是哪里
- “有严阶墄”的出处是哪里
- “进退可则”的出处是哪里
- “匪棘匪徐”的出处是哪里
- “冕服是务”的出处是哪里
- “环佩有节”的出处是哪里
- “神之鉴观”的出处是哪里
- “燕及群生”的出处是哪里
- “有奕胡堂”的出处是哪里
- “宗子圣考”的出处是哪里
- “作帝之配”的出处是哪里
- “万方时会”的出处是哪里
- “我酌虞典”的出处是哪里
- “礼从周志”的出处是哪里
- “釐事既成”的出处是哪里
- “于皇一暨”的出处是哪里
- “祚裔无垠”的出处是哪里
- “隆功骏德”的出处是哪里
- “两有烈光”的出处是哪里
- “陟配宗祀”的出处是哪里
- “莫尊乎天”的出处是哪里
- “既享既侑”的出处是哪里
- “莫亲乎父”的出处是哪里
- “诚申礼举”的出处是哪里
- “戛击堂上”的出处是哪里
- “八音始具”的出处是哪里
- “饮神之作”的出处是哪里
- “肃肃在庭”的出处是哪里
- “天子亿龄”的出处是哪里
- “穆穆在堂”的出处是哪里
- “于味辟公”的出处是哪里
- “来相思成”的出处是哪里
- “神既歆止”的出处是哪里
- “锡我休嘉”的出处是哪里
- “明德声香”的出处是哪里
- “圣孝来格”的出处是哪里
- “承承继继”的出处是哪里
- “万祀其昌”的出处是哪里
- “奕奕明堂”的出处是哪里
- “奠我圣考”的出处是哪里
- “天子即事”的出处是哪里
- “配于上帝”的出处是哪里
- “畴敢不祗”的出处是哪里
- “凡百有职”的出处是哪里
- “其登有备”的出处是哪里
- “所以严亲”的出处是哪里
- “惟礼不渎”的出处是哪里
- “俎洁牲肥”的出处是哪里
- “所以教民”的出处是哪里
- “惟孝不匮”的出处是哪里
- “陟配文考”的出处是哪里
- “重禧累福”的出处是哪里
- “享于大神”的出处是哪里
- “锡我蕃祉”的出处是哪里
- “严父配天”的出处是哪里
- “孝乎明堂”的出处是哪里
- “兴奠升阶”的出处是哪里
- “降音以将”的出处是哪里
- “天步有节”的出处是哪里
- “帝容必庄”的出处是哪里
- “辟公定之”的出处是哪里
- “圣能享帝”的出处是哪里
- “礼无不藏”的出处是哪里
- “孝克事亲”的出处是哪里
- “盛节此陈”的出处是哪里
- “于皇宗祀”的出处是哪里
- “何以下虔”的出处是哪里
- “何以致祥”的出处是哪里
- “二精有类”的出处是哪里
- “上天鉴止”的出处是哪里
- “合宫礼备”的出处是哪里
- “堂筵四敞”的出处是哪里
- “时维哲王”的出处是哪里
- “宜百斯男”的出处是哪里
- “青律载阳”的出处是哪里
- “有鳦颉颃”的出处是哪里
- “祈我繁祉”的出处是哪里
- “立子生商”的出处是哪里
- “三牲既让”的出处是哪里
- “玉帛是将”的出处是哪里
- “克熟克祀”的出处是哪里
- “祗祗禖坛”的出处是哪里
- “月嘉其祥”的出处是哪里
- “洁蠲羊家”的出处是哪里
- “爰具牲朵”的出处是哪里
- “执事骏奔”的出处是哪里
- “肃将俎几”的出处是哪里
- “神其顾歆”的出处是哪里
- “永锡多子”的出处是哪里
- “瑞鳦至止”的出处是哪里
- “祀事孔时”的出处是哪里
- “酌以清酒”的出处是哪里
- “裸献载祗”的出处是哪里
- “乃占吉梦”的出处是哪里
- “介我蕃禧”的出处是哪里
- “维熊维罢”的出处是哪里
- “中春涓吉”的出处是哪里
- “藏事禖祠”的出处是哪里
- “笾豆孔时”的出处是哪里
- “贰觞毕举”的出处是哪里
- “荐献无过”的出处是哪里
- “庶几神惠”的出处是哪里
- “祥避熊罢”的出处是哪里
- “嘉良令芳”的出处是哪里
- “有严神祀”的出处是哪里
- “神来燕娭”的出处是哪里
- “亦既醉止”的出处是哪里
- “风骚言还”的出处是哪里
- “粟然欻起”的出处是哪里
- “礼工弗备”的出处是哪里
- “以祓以除”的出处是哪里
- “始建坛壝”的出处是哪里
- “顾武云车”的出处是哪里
- “姑洗为羽春气笔分”的出处是哪里
- “歆此诚意”的出处是哪里
- “万类滋荣”的出处是哪里
- “惟此祀事”的出处是哪里
- “皆事发生”的出处是哪里
- “式昭至诚”的出处是哪里
- “求神以类”的出处是哪里
- “庶几来格”的出处是哪里
- “有奕禖宫”的出处是哪里
- “坛壝既设”的出处是哪里
- “在国之南”的出处是哪里
- “威备孔严”的出处是哪里
- “登祀济济”的出处是哪里
- “佑我皇祚”的出处是哪里
- “圜钟为宫聿分春气”的出处是哪里
- “神兮顾瞻”的出处是哪里
- “施主在时”的出处是哪里
- “禖宫笔启”的出处是哪里
- “精意以祠”的出处是哪里
- “礼备告备”的出处是哪里
- “厥灵有赫”的出处是哪里
- “锡我繁釐”的出处是哪里
- “眷此尊祀”的出处是哪里
- “黄钟为角”的出处是哪里
- “实惟仲春”的出处是哪里
- “青圭束帛”的出处是哪里
- “克祀克福”的出处是哪里
- “庶蒙嘉惠”的出处是哪里
- “嗣续诜诜”的出处是哪里
- “神之降鉴”的出处是哪里
- “云车来臻”的出处是哪里
- “太簇为徽猗欤禖宫”的出处是哪里
- “备自艰难”的出处是哪里
- “祀典所贵”的出处是哪里
- “言备兹礼”的出处是哪里
- “于宫之中”的出处是哪里
- “惟天子孝”的出处是哪里
- “于昭祲容”的出处是哪里
- “陈备邃深”的出处是哪里
- “懿典大册”的出处是哪里
- “实坐是临”的出处是哪里
- “重彩俨侍”的出处是哪里
- “深展肃心”的出处是哪里
- “永播徽音”的出处是哪里
- “三宫协庆”的出处是哪里
- “宝册既奉”的出处是哪里
- “祗诵迺言”的出处是哪里
- “仁深庆衍”的出处是哪里
- “益承益尊”的出处是哪里
- “弃溢乾坤”的出处是哪里
- “和声协气”的出处是哪里
- “闰受伊嘏”的出处是哪里
- “熙辰礼备”的出处是哪里
- “重亲之宫”的出处是哪里
- “言奉斯册”的出处是哪里
- “宫帷既敞”的出处是哪里
- “皇仪亲展”的出处是哪里
- “协气感通”的出处是哪里
- “寿祉无穷”的出处是哪里
- “熙肃琨庭”的出处是哪里
- “载升金记”的出处是哪里
- “济济雍雍”的出处是哪里
- “迺导迺陪”的出处是哪里
- “威侪济济”的出处是哪里
- “天步继临”的出处是哪里
- “孝诚行矣”的出处是哪里
- “声容也昭”的出处是哪里
- “中外悦喜”的出处是哪里
- “琱兴彩仗”的出处是哪里
- “祗谐慈宫”的出处是哪里
- “宝册前奉”的出处是哪里
- “龙挟云从”的出处是哪里
- “宣镂精鏐”的出处是哪里
- “册镌华玉”的出处是哪里
- “物盛礼崇”的出处是哪里
- “丕昭群目”的出处是哪里
- “于皇帝室”的出处是哪里
- “休运贻孙”的出处是哪里
- “爰授兹册”的出处是哪里
- “祗进号荣”的出处是哪里
- “重熙疊庆”的出处是哪里
- “万邦行刑”的出处是哪里
- “天子圣孝”的出处是哪里
- “煌煌册宝”的出处是哪里
- “肃展迺备”的出处是哪里
- “言徐其行”的出处是哪里
- “其德维何”的出处是哪里
- “剑佩黄麾”的出处是哪里
- “功靡声有”的出处是哪里
- “从瞻九过”的出处是哪里
- “帝膺永福”的出处是哪里
- “既尊圣父”的出处是哪里
- “亦燕寿母”的出处是哪里
- “怡怡在宫”的出处是哪里
- “大典时受”的出处是哪里
- “彤管纪之”的出处是哪里
- “敛福于郊”的出处是哪里
- “逢时之泰”的出处是哪里
- “揭名日月”的出处是哪里
- “侔德覆载”的出处是哪里
- “自我作古”的出处是哪里
- “域中有大”的出处是哪里
- “眉寿无害”的出处是哪里
- “德厚重闱”的出处是哪里
- “冲瞻焠穆”的出处是哪里
- “何以我之”的出处是哪里
- “惟慈惟福”的出处是哪里
- “荡荡开入”的出处是哪里
- “天门九重”的出处是哪里
- “垂绅佩玦”的出处是哪里
- “或导或陪”的出处是哪里
- “穆穆圣颜”的出处是哪里
- “注民耳目”的出处是哪里
- “安安天步”的出处是哪里
- “有缛者备”的出处是哪里
- “以莫不举”的出处是哪里
- “天人和同”的出处是哪里
- “恩泽洋普”的出处是哪里
- “为众父父”的出处是哪里
- “大哉尧乎”的出处是哪里
- “南乡垂裳”的出处是哪里
- “君哉舜也”的出处是哪里
- “拜而奉觞”的出处是哪里
- “缫藉光华”的出处是哪里
- “四表胡悦”的出处是哪里
- “鼓钟铿锵”的出处是哪里
- “三事稽首”的出处是哪里
- “宋德无疆”的出处是哪里
- “允也圣德”的出处是哪里
- “乾元资始”的出处是哪里
- “坤元资生”的出处是哪里
- “同实异名”的出处是哪里
- “典册羔行”的出处是哪里
- “相德以登”的出处是哪里
- “维册伊何”的出处是哪里
- “镂玉垂鸿”的出处是哪里
- “范金饨龙”的出处是哪里
- “维实伊何”的出处是哪里
- “间以笙镛”的出处是哪里
- “翊以蛰御”的出处是哪里
- “天子寔从”的出处是哪里
- “载镂斯乐”的出处是哪里
- “谁敢不恭”的出处是哪里
- “载琢斯章”的出处是哪里
- “得名得寿”的出处是哪里
- “交举典册”的出处是哪里
- “宗郊斯成”的出处是哪里
- “如虞如唐”的出处是哪里
- “汝辅汝弼”的出处是哪里
- “威德是力”的出处是哪里
- “陈于广庭”的出处是哪里
- “迨此上日”的出处是哪里
- “巍巍煌煌”的出处是哪里
- “鸟亲在昔”的出处是哪里
- “备物陈矣”的出处是哪里
- “礼乐明矣”的出处是哪里
- “天子扆止”的出处是哪里
- “迨尔臣矣”的出处是哪里
- “陟降维则”的出处是哪里
- “恭且勤矣”的出处是哪里
- “德教形矣”的出处是哪里
- “币玉肃陈”的出处是哪里
- “笙簧具举”的出处是哪里
- “瑶羞溢俎”的出处是哪里
- “桂醑浮觞”的出处是哪里
- “礼有三献”的出处是哪里
- “式和且序”的出处是哪里
- “神有醉止”的出处是哪里
- “庆流环宇”的出处是哪里
- “神灵降鉴”的出处是哪里
- “天地回旋”的出处是哪里
- “惟声荐矣”的出处是哪里
- “妈醉歆焉”的出处是哪里
- “诸宰斯入”的出处是哪里
- “元祀介福”的出处是哪里
- “孝哉君王”的出处是哪里
- “归于尊亲”的出处是哪里
- “孰绥孰将”的出处是哪里
- “金行序晚”的出处是哪里
- “玉露晨清”的出处是哪里
- “肃恭神明”的出处是哪里
- “齐戒丰洁”的出处是哪里
- “嘉币惟量”的出处是哪里
- “嘉玉惟精”的出处是哪里
- “隤祉降祥”的出处是哪里
- “恭惟火正”的出处是哪里
- “邑于商丘”的出处是哪里
- “有功在民”的出处是哪里
- “配食辰祀”的出处是哪里
- “有德在位”的出处是哪里
- “敢替典常”的出处是哪里
- “惟恭奉币”的出处是哪里
- “庶几来听”的出处是哪里
- “万彙攸成”的出处是哪里
- “自陶唐氏”的出处是哪里
- “普存民力”的出处是哪里
- “迺荐斯牲”的出处是哪里
- “庶功备矣”的出处是哪里
- “天地醣和”的出处是哪里
- “休德昭明”的出处是哪里
- “四方宁谚”的出处是哪里
- “在鬯斯清”的出处是哪里
- “玉瓒以酌”的出处是哪里
- “瑶觞载盈”的出处是哪里
- “来燕来宁”的出处是哪里
- “广大建祀”的出处是哪里
- “式崇其配”的出处是哪里
- “声香在兹”的出处是哪里
- “穆穆有晖”的出处是哪里
- “洋洋如在”的出处是哪里
- “聿怀嘉广”的出处是哪里
- “翳神之麦”的出处是哪里
- “周流常羊”的出处是哪里
- “姑洗为羽明明我后”的出处是哪里
- “重祭钦祠”的出处是哪里
- “有司肃事”的出处是哪里
- “式荐晨备”的出处是哪里
- “礼惟其称”的出处是哪里
- “物惟其时”的出处是哪里
- “猗兴明坛”的出处是哪里
- “右平左墄”的出处是哪里
- “冕服斯皇”的出处是哪里
- “玉佩有节”的出处是哪里
- “匪徐匪疾”的出处是哪里
- “式崇大祀”的出处是哪里
- “炎炎火德”的出处是哪里
- “侈神之阳”的出处是哪里
- “奄有方国”的出处是哪里
- “粢盛既岂”的出处是哪里
- “俎豆有飶”的出处是哪里
- “报祀无对”的出处是哪里
- “有烨其光”的出处是哪里
- “黄钟为角火星之躔”的出处是哪里
- “表于辰位”的出处是哪里
- “时和几稔”的出处是哪里
- “仁法用藏”的出处是哪里
- “伏于成方”的出处是哪里
- “告尔万民”的出处是哪里
- “出纳有常”的出处是哪里
- “曷奄九州”的出处是哪里
- “帝命是祗”的出处是哪里
- “多福自求”的出处是哪里
- “贰觞斯旅”的出处是哪里
- “神其醉饱”的出处是哪里
- “式燕以序”的出处是哪里
- “百灵秘怪”的出处是哪里
- “蜿蜒飞舞”的出处是哪里
- “锡我祺祥”的出处是哪里
- “有永终古”的出处是哪里
- “告灵乡矣”的出处是哪里
- “乾端坤倪”的出处是哪里
- “锡我嘉祚”的出处是哪里
- “开豁呈露”的出处是哪里
- “玄云聿收”的出处是哪里
- “群龙龙惊”的出处是哪里
- “减除凶烃”的出处是哪里
- “六幕清豫”的出处是哪里
- “圜钟为宫赫赫皇图”的出处是哪里
- “风樯迅疾”的出处是哪里
- “旁通百兹”的出处是哪里
- “民商永赖”的出处是哪里
- “琛舶来还”的出处是哪里
- “荐兹嘉觞”的出处是哪里
- “坐消寇奸”的出处是哪里
- “积流疏派”的出处是哪里
- “弭矣惊润”的出处是哪里
- “被于流沙”的出处是哪里
- “布润施泽”的出处是哪里
- “功均迩遐”的出处是哪里
- “我秩祀典”的出处是哪里
- “儵忽会同”的出处是哪里
- “祗荐令芳”的出处是哪里
- “灵其享嘉”的出处是哪里
- “裴回安留”的出处是哪里
- “牲肥酒香”的出处是哪里
- “晨事聿修”的出处是哪里
- “惟德之凉”的出处是哪里
- “嘉荐玉币”的出处是哪里
- “我心则怡”的出处是哪里
- “昭格灵贶”的出处是哪里
- “祀典笔升”的出处是哪里
- “牲牲告弃”的出处是哪里
- “雕俎是承”的出处是哪里
- “荐虔效物”的出处是哪里
- “省德惟声”的出处是哪里
- “万宇肃澄”的出处是哪里
- “沧溟之德”的出处是哪里
- “东南具依”的出处是哪里
- “与波出素”的出处是哪里
- “国计攸资”的出处是哪里
- “石白欲敌”的出处是哪里
- “济我王师”的出处是哪里
- “神其享锡”的出处是哪里
- “南溟浮天”的出处是哪里
- “益车燕绥”的出处是哪里
- “吞纳江汉”的出处是哪里
- “贵乎三神”的出处是哪里
- “广大无垠”的出处是哪里
- “长安委轮”的出处是哪里
- “敬陈明享”的出处是哪里
- “祐我黎民”的出处是哪里
- “薄昌之泽”的出处是哪里
- “允鉴恭勤”的出处是哪里
- “闰娥出入”的出处是哪里
- “派引天潢”的出处是哪里
- “盖高斯覆”的出处是哪里
- “浩渺微茫”的出处是哪里
- “独隔对疆”的出处是哪里
- “我思六合”的出处是哪里
- “笔正吉昌”的出处是哪里
- “瀚海重润”的出处是哪里
- “吞受百渎”的出处是哪里
- “地纪亦归”的出处是哪里
- “限制北陲”的出处是哪里
- “八弦是纪”的出处是哪里
- “我宅东南”的出处是哪里
- “安危所倚”的出处是哪里
- “洪涛飘风”的出处是哪里
- “祀事特隆”的出处是哪里
- “徽一曲若稽有唐”的出处是哪里
- “克致崇极”的出处是哪里
- “祝号既升”的出处是哪里
- “爰增祭式”的出处是哪里
- “从享于郊”的出处是哪里
- “神斯受职”的出处是哪里
- “我祀事新”的出处是哪里
- “式祈险惊”的出处是哪里
- “四海会同”的出处是哪里
- “羽一曲猗兴祀礼”的出处是哪里
- “鞭霆驭风”的出处是哪里
- “灵之来沛”的出处是哪里
- “肸乡彷佛”的出处是哪里
- “在位肃雍”的出处是哪里
- “式徼神功”的出处是哪里
- “佑我孙民”的出处是哪里
- “垂庆阴阴”的出处是哪里
- “灵之来至”的出处是哪里
- “灵之已坐”的出处是哪里
- “饬兹五首”的出处是哪里
- “坛殿聿严”的出处是哪里
- “陟降孔钦”的出处是哪里
- “鉴我德心”的出处是哪里
- “灵宜安留”的出处是哪里
- “天地之左”的出处是哪里
- “百川所归”的出处是哪里
- “澒洞鸿蒙”的出处是哪里
- “功高善下”的出处是哪里
- “行都攸依”的出处是哪里
- “以侑以妥”的出处是哪里
- “制币嘉玉”的出处是哪里
- “祝融之位”的出处是哪里
- “最钜惟瀛”的出处是哪里
- “宫一曲堪兴之间”的出处是哪里
- “包乾括坤”的出处是哪里
- “吐日滔星”的出处是哪里
- “礼乐孔明”的出处是哪里
- “祀典载新”的出处是哪里
- “鉴吾嘉赖”的出处是哪里
- “角一曲四溟广矣”的出处是哪里
- “尽物尽诚”的出处是哪里
- “莫匪吉蠲”的出处是哪里
- “重觞既证”的出处是哪里
- “九奏相宣”的出处是哪里
- “神介景福”的出处是哪里
- “舞以象功”的出处是哪里
- “武靖四国”的出处是哪里
- “乐惟崇德”的出处是哪里
- “文经万邦”的出处是哪里
- “其备不忒”的出处是哪里
- “一张一弛”的出处是哪里
- “神鉴也昭”的出处是哪里
- “于昭盛备”的出处是哪里
- “莺驾清跸”的出处是哪里
- “民资迺功”的出处是哪里
- “地载万物”的出处是哪里
- “报本称祀”的出处是哪里
- “太稷攸同”的出处是哪里
- “母备环宇”的出处是哪里
- “礼乐既备”的出处是哪里
- “讫埋愈恭”的出处是哪里
- “时和风丰”的出处是哪里
- “神其降嘏”的出处是哪里
- “邦家徯庆”的出处是哪里
- “肃肃东朝”的出处是哪里
- “帝隆孝治”的出处是哪里
- “猗欤丕称”的出处是哪里
- “宝册斯备”的出处是哪里
- “皇扉国闢”的出处是哪里
- “德万太任”的出处是哪里
- “静顺坤行”的出处是哪里
- “导迎庆瑞”的出处是哪里
- “有周卜世”的出处是哪里
- “懿烁昭陈”的出处是哪里
- “圣神是育”的出处是哪里
- “乐奏既备”的出处是哪里
- “礼备不渎”的出处是哪里
- “镂文华玉”的出处是哪里
- “导迎善祥”的出处是哪里
- “翟车归毣”的出处是哪里
- “孝奉天仪”的出处是哪里
- “信维休德”的出处是哪里
- “发越徽音”的出处是哪里
- “礼文靡忒”的出处是哪里
- “永保嘉祥”的出处是哪里
- “时万时億”的出处是哪里
- “归于东朝”的出处是哪里
- “含饴燕息”的出处是哪里
- “肃雍长乐”的出处是哪里
- “克笃其庆”的出处是哪里
- “河洲茂德”的出处是哪里
- “沙麓让圣”的出处是哪里
- “是生睿哲”的出处是哪里
- “钦称鸿宝”的出处是哪里
- “礼行东朝”的出处是哪里
- “蚤隆丕运”的出处是哪里
- “永膺天命”的出处是哪里
- “羽术森陈”的出处是哪里
- “乐奏大吕”的出处是哪里
- “云幄邃央”的出处是哪里
- “簪坤式序”的出处是哪里
- “宏曲是举”的出处是哪里
- “天相慈皇”的出处是哪里
- “以翼以钦”的出处是哪里
- “庆臻台闱”的出处是哪里
- “徽柔内修”的出处是哪里
- “寿兴天齐”的出处是哪里
- “既承皇欢”的出处是哪里
- “懿典鸿名”的出处是哪里
- “载皇母行”的出处是哪里
- “有美英瑶”的出处是哪里
- “永緌多祺”的出处是哪里
- “为策为章”的出处是哪里
- “于昭祥金”的出处是哪里
- “业著徽音”的出处是哪里
- “德圣而尊”的出处是哪里
- “备举弥文”的出处是哪里
- “永辅尧勋”的出处是哪里
- “景祚有开”的出处是哪里
- “诞毓圣神”的出处是哪里
- “符三婚昊”的出处是哪里
- “是崇位号”的出处是哪里
- “星拱天隋”的出处是哪里
- “还御慈宁”的出处是哪里
- “祗严册宝”的出处是哪里
- “增光舜道”的出处是哪里
- “声乐备陈”的出处是哪里
- “礼容罔武”的出处是哪里
- “虔奉玉册”的出处是哪里
- “皇则受之”的出处是哪里
- “慕形于色”的出处是哪里
- “兴天无极”的出处是哪里
- “既寿且康”的出处是哪里
- “诞生明圣”的出处是哪里
- “帝庸作命”的出处是哪里
- “宝章煌煌”的出处是哪里
- “导以笙声”的出处是哪里
- “尊极母箅”的出处是哪里
- “还燕慈宁”的出处是哪里
- “奉于尊亲”的出处是哪里
- “尔公尔相”的出处是哪里
- “尔恭尔寅”的出处是哪里
- “协举令备”的出处是哪里
- “遹臻厥成”的出处是哪里
- “坤载有元”的出处是哪里
- “乾行是顺”的出处是哪里
- “施生万彙”的出处是哪里
- “厥德弥盛”的出处是哪里
- “翼翼母道”的出处是哪里
- “相维群公”的出处是哪里
- “赞我皇训”的出处是哪里
- “大矣母慈”的出处是哪里
- “奉典斯敬”的出处是哪里
- “思古齐敬”的出处是哪里
- “德备且纯”的出处是哪里
- “明章茂典”的出处是哪里
- “佐我皇文”的出处是哪里
- “金玉其音”的出处是哪里
- “帝亲奉之”的出处是哪里
- “南山之蛩”的出处是哪里
- “歌之舞之”的出处是哪里
- “太极之尊”的出处是哪里
- “皇名是崇”的出处是哪里
- “于皇之宫”的出处是哪里
- “奉兹闰册”的出处是哪里
- “圣明太上”的出处是哪里
- “玉坐高拱”的出处是哪里
- “天子有尊”的出处是哪里
- “于昭盛容”的出处是哪里
- “慈颜睟温”的出处是哪里
- “震禁嘉承”的出处是哪里
- “朝弁昈分”的出处是哪里
- “盛礼缛典”的出处是哪里
- “皇寿无穹”的出处是哪里
- “邃古未闻”的出处是哪里
- “天锡伊嘏”的出处是哪里
- “诞作实典”的出处是哪里
- “地效其珍”的出处是哪里
- “父尊母亲”的出处是哪里
- “维地克承”的出处是哪里
- “维天盖高”的出处是哪里
- “天地难名”的出处是哪里
- “疆名广大”的出处是哪里
- “建号安荣”的出处是哪里
- “衍登寿嘏”的出处是哪里
- “阐绎星明”的出处是哪里
- “二德同尊”的出处是哪里
- “两耀齐光”的出处是哪里
- “实茂号荣”的出处是哪里
- “不球亦彰”的出处是哪里
- “玉振金相”的出处是哪里
- “既寿且昌”的出处是哪里
- “承天之祉”的出处是哪里
- “我尊我亲”的出处是哪里
- “寿名兼美”的出处是哪里
- “家国咸喜”的出处是哪里
- “公傅秉礼”的出处是哪里
- “惟千万祀”的出处是哪里
- “实册有糨”的出处是哪里
- “羽术有严”的出处是哪里
- “袜书有辉”的出处是哪里
- “昭衍尊名”的出处是哪里
- “铺张上产”的出处是哪里
- “出其端瘕”的出处是哪里
- “由于康过”的出处是哪里
- “比屋延瞻”的出处是哪里
- “祖启瑶光”的出处是哪里
- “于彼三农”的出处是哪里
- “非礼不成”的出处是哪里
- “莫重于祭”的出处是哪里
- “尔肴既声”的出处是哪里
- “赞入也时”的出处是哪里
- “釐事斯成”的出处是哪里
- “荐以齐明”的出处是哪里
- “风驭云翔”的出处是哪里
- “神之来止”的出处是哪里
- “神之旋归”的出处是哪里
- “有迎有时”的出处是哪里
- “岂年穰穰”的出处是哪里
- “何以惠民”的出处是哪里
- “以厚民生”的出处是哪里
- “羽毛干戚”的出处是哪里
- “张弛则殊”的出处是哪里
- “匪棘匪舒”的出处是哪里
- “赤相祀事”的出处是哪里
- “济济锵锵”的出处是哪里
- “举斝酌本”的出处是哪里
- “神其允藏”的出处是哪里
- “然核维旅”的出处是哪里
- “酒人维声”的出处是哪里
- “于再于三”的出处是哪里
- “礼则有成”的出处是哪里
- “施报理同”的出处是哪里
- “幽明位异”的出处是哪里
- “克恭明神”的出处是哪里
- “降福乃岂”的出处是哪里
- “来燕来崇”的出处是哪里
- “我膺受之”的出处是哪里
- “以诏无穷”的出处是哪里
- “岂伊声乡”的出处是哪里
- “制为量币”的出处是哪里
- “厚意是将”的出处是哪里
- “求之以类”的出处是哪里
- “各因其方”的出处是哪里
- “精诚允彩”的出处是哪里
- “神其享止”的出处是哪里
- “柔毛刚髦”的出处是哪里
- “或剥或烹”的出处是哪里
- “登荐厥诚”的出处是哪里
- “巾帨而升”的出处是哪里
- “蠲条栈斝”的出处是哪里
- “酒风维清”的出处是哪里
- “洋洋在上”的出处是哪里
- “神其孚佑”的出处是哪里
- “骏奔在庭”的出处是哪里
- “蒐扬上余”的出处是哪里
- “精意肃祗”的出处是哪里
- “来享嘉成”的出处是哪里
- “大事在祀”的出处是哪里
- “齐洁为先”的出处是哪里
- “既兴而升”的出处是哪里
- “奉以周旋”的出处是哪里
- “无敢不蠲”的出处是哪里
- “下观而化”的出处是哪里
- “惟神降格”的出处是哪里
- “监厥精虔”的出处是哪里
- “粒食之宗”的出处是哪里
- “猗欤田祖”的出处是哪里
- “青坛载崇”的出处是哪里
- “世世仰德”的出处是哪里
- “时惟后稷”的出处是哪里
- “躬稼同功”的出处是哪里
- “作配平祀”的出处是哪里
- “合宫盛礼”的出处是哪里
- “金商令时”的出处是哪里
- “务成熙事”的出处是哪里
- “既至而喜”的出处是哪里
- “嘉承天贶”的出处是哪里
- “曼寿无期”的出处是哪里
- “既备而全”的出处是哪里
- “英英礼文”的出处是哪里
- “屹屹紫坛”的出处是哪里
- “严严四郊”的出处是哪里
- “百末旨酒”的出处是哪里
- “基敷若兰”的出处是哪里
- “何以畏民”的出处是哪里
- “林林生民”的出处是哪里
- “既寿而安”的出处是哪里
- “含哺而嬉”的出处是哪里
- “教之稼樯”的出处是哪里
- “实神之为”的出处是哪里
- “万祀无期”的出处是哪里
- “国报厚德”的出处是哪里
- “锡我繁禧”的出处是哪里
- “嘉荐芳美”的出处是哪里
- “灵莱宴娭”的出处是哪里
- “若风马驭”的出处是哪里
- “礼文备矣”的出处是哪里
- “斿车结云”的出处是哪里
- “肃肃无哗”的出处是哪里
- “金石谐节”的出处是哪里
- “圭壁光华”的出处是哪里
- “粢以告礼”的出处是哪里
- “本以告嘉”的出处是哪里
- “以泽幽遐”的出处是哪里
- “灵之回御”的出处是哪里
- “扩景乘光”的出处是哪里
- “景龙以骧”的出处是哪里
- “降嘏产祥”的出处是哪里
- “鉴我休德”的出处是哪里
- “民和几岂”的出处是哪里
- “美若休德”的出处是哪里
- “稼樯云施”的出处是哪里
- “其积如墉”的出处是哪里
- “惠我四国”的出处是哪里
- “先樯之功”的出处是哪里
- “祭之百种”的出处是哪里
- “皇皇灵德”的出处是哪里
- “来享来崇”的出处是哪里
- “承诏揶事”的出处是哪里
- “经纽万方”的出处是哪里
- “高冠岌峨”的出处是哪里
- “陟降以庄”的出处是哪里
- “长俩锵洋”的出处是哪里
- “嘉承神贶”的出处是哪里
- “令闻不忘”的出处是哪里
- “于穆明祀”的出处是哪里
- “莫如报功”的出处是哪里
- “灵之利泽”的出处是哪里
- “惠我无穷”的出处是哪里
- “抚宁四极”的出处是哪里
- “齐以条志”的出处是哪里
- “币以过衷”的出处是哪里
- “永锡登岂”的出处是哪里
- “奠容翼翼”的出处是哪里
- “灵施暨民”的出处是哪里
- “必先成民”的出处是哪里
- “奉牲以告”的出处是哪里
- “备腯其均”的出处是哪里
- “炮炙芬芬”的出处是哪里
- “以佑斯人”的出处是哪里
- “锡之纯嘏”的出处是哪里
- “为坛四方”的出处是哪里
- “百神迪赏”的出处是哪里
- “天锡康年”的出处是哪里
- “伊乐厥昌”的出处是哪里
- “傅工无疆”的出处是哪里
- “礼崇明祀”的出处是哪里
- “索享于明”的出处是哪里
- “乃通蜡祭”的出处是哪里
- “金石四作”的出处是哪里
- “羽施翠旌”的出处是哪里
- “泽被群生”的出处是哪里
- “惟蜡有祭”的出处是哪里
- “报神之功”的出处是哪里
- “全聚万物”的出处是哪里
- “不忘肃雍”的出处是哪里
- “灵之格思”的出处是哪里
- “穰穰岂丰上”的出处是哪里
- “翳侯休德”的出处是哪里
- “师承天和”的出处是哪里
- “钦象古则”的出处是哪里
- “天畏遐福”的出处是哪里
- “维昔旷典”的出处是哪里
- “允彰父慈”的出处是哪里
- “徐尔陟降”的出处是哪里
- “我能举之”的出处是哪里
- “敬尔威备”的出处是哪里
- “乾健坤从”的出处是哪里
- “阳风阴阳”的出处是哪里
- “迨兹受祉”的出处是哪里
- “允也闰况”的出处是哪里
- “虞来在下”的出处是哪里
- “德物在上”的出处是哪里
- “咨时三公”的出处是哪里
- “执事无旷”的出处是哪里
- “丕在文王”的出处是哪里
- “迺玉迺金”的出处是哪里
- “式扬徽音”的出处是哪里
- “维册维宝”的出处是哪里
- “亦有太姒”的出处是哪里
- “一人事亲”的出处是哪里
- “伊谁从之”的出处是哪里
- “社衣被躬”的出处是哪里
- “重翟出房”的出处是哪里
- “河润山容”的出处是哪里
- “圣母在宫”的出处是哪里
- “圣皇临轩”的出处是哪里
- “兴天无穷”的出处是哪里
- “定受鸿名”的出处是哪里
- “珉玉玢幽”的出处是哪里
- “裹蹄精良”的出处是哪里
- “亦铸之章”的出处是哪里
- “既刻厥文”的出处是哪里
- “象德维河”的出处是哪里
- “至静而方”的出处是哪里
- “辅我光尧”的出处是哪里
- “受命既长”的出处是哪里
- “福禄既康”的出处是哪里
- “万夺无疆”的出处是哪里
- “如月之常”的出处是哪里
- “陈于广宇”的出处是哪里
- “肃乃备矩”的出处是哪里
- “来汝公博”的出处是哪里
- “以笃多祜”的出处是哪里
- “毋愆于素”的出处是哪里
- “婉嬗象兴”的出处是哪里
- “灵龟之鼓”的出处是哪里
- “翠垂之旗”的出处是哪里
- “蚴蟉青龙”的出处是哪里
- “煌煌金书”的出处是哪里
- “相我盛奉”的出处是哪里
- “其载伊何”的出处是哪里
- “乃由端门”的出处是哪里
- “乃行康术”的出处是哪里
- “于以荣亲”的出处是哪里
- “振古所无”的出处是哪里
- “惟天为大”的出处是哪里
- “其德日诚”的出处是哪里
- “迺文迺武”的出处是哪里
- “得寿得名”的出处是哪里
- “天天惟健”的出处是哪里
- “天步惟安”的出处是哪里
- “圣子中立”的出处是哪里
- “民无能名”的出处是哪里
- “臣工四环”的出处是哪里
- “惟尧则之”的出处是哪里
- “其性日仁”的出处是哪里
- “汉德可删”的出处是哪里
- “宋德宜颂”的出处是哪里
- “三不过颜”的出处是哪里
- “高明者乾”的出处是哪里
- “博厚者坤”的出处是哪里
- “资始资生”的出处是哪里
- “以清以宁”的出处是哪里
- “寿胡可度”的出处是哪里
- “德胡要评”的出处是哪里
- “诞受强名”的出处是哪里
- “顾言从欲”的出处是哪里
- “刻玉范玉”的出处是哪里
- “铺张赫奕”的出处是哪里
- “则莫我匹”的出处是哪里
- “惟昔妾任”的出处是哪里
- “鞠育保让”的出处是哪里
- “母道备矣”的出处是哪里
- “密赞亲傅”的出处是哪里
- “德其至矣”的出处是哪里
- “慈容有喜”的出处是哪里
- “彩服来朝”的出处是哪里
- “又多受祉”的出处是哪里
- “既受鸿名”的出处是哪里
- “仰瞻慈闱”的出处是哪里
- “惟时蛰御”的出处是哪里
- “登进宝册”的出处是哪里
- “母兮兼得”的出处是哪里
- “祗率厥职”的出处是哪里
- “俪我尊父”的出处是哪里
- “日寿日名”的出处是哪里
- “亿载无极”的出处是哪里
- “涓辰协吉”的出处是哪里
- “时维春元”的出处是哪里
- “上册三殿”的出处是哪里
- “旷古无前”的出处是哪里
- “思齐重闻”的出处是哪里
- “积庆有源”的出处是哪里
- “是尊是崇”的出处是哪里
- “帝心载虔”的出处是哪里
- “丕赫有宋”的出处是哪里
- “三圣授受”的出处是哪里
- “翳我太母”的出处是哪里
- “谁其助之”的出处是哪里
- “东朝受册”的出处是哪里
- “钦此春酒”的出处是哪里
- “坤德益崇”的出处是哪里
- “密侍左右”的出处是哪里
- “天寿平格”的出处是哪里
- “庆流万世”的出处是哪里
- “德配有虞”的出处是哪里
- “绍唐授禹”的出处是哪里
- “睟表怡怡”的出处是哪里
- “慈皇天临”的出处是哪里
- “钦哉圣子”的出处是哪里
- “亲奉玉卮”的出处是哪里
- “丰抃嵩呼”的出处是哪里
- “欢浃华夷”的出处是哪里
- “迩臣捧同”的出处是哪里
- “是恪是祗”的出处是哪里
- “大哉乾元”的出处是哪里
- “既极形容”的出处是哪里
- “坤元德至”的出处是哪里
- “实兴比隆”的出处是哪里
- “实册闰登”的出处是哪里
- “勒崇垂鸿”的出处是哪里
- “相我缛备”的出处是哪里
- “巍巍天宫”的出处是哪里
- “洞开阊阖”的出处是哪里
- “剑佩杂沓”的出处是哪里
- “旗常葳蕤”的出处是哪里
- “实册永行”的出处是哪里
- “铫哉盛典”的出处是哪里
- “法驾继发”的出处是哪里
- “快睹胡悦”的出处是哪里
- “仰止皇居”的出处是哪里
- “丽日重光”的出处是哪里
- “九门载闢”的出处是哪里
- “非烟五色”的出处是哪里
- “雷动万乘”的出处是哪里
- “云从百辟”的出处是哪里
- “咫尺重霄”的出处是哪里
- “鞠躬屏息”的出处是哪里
- “玉玺瑶编”的出处是哪里
- “礼容毕具”的出处是哪里
- “穆穆至尊”的出处是哪里
- “华殿是御”的出处是哪里
- “间安寿慈”的出处是哪里
- “奉齐宗祊”的出处是哪里
- “弥千万年”的出处是哪里
- “内助圣明”的出处是哪里
- “帝受内禅”的出处是哪里
- “纪元绍熙”的出处是哪里
- “孝心肃祗”的出处是哪里
- “钦崇慈亲”的出处是哪里
- “迺建成号”的出处是哪里
- “迺茂丕德”的出处是哪里
- “发册文庭”的出处是哪里
- “声歌侑之”的出处是哪里
- “钟鼓交作”的出处是哪里
- “文物咸德”的出处是哪里
- “彤庭玉阶”的出处是哪里
- “天子是莅”的出处是哪里
- “咨尔辅臣”的出处是哪里
- “展采错事”的出处是哪里
- “辅臣稽首”的出处是哪里
- “敢不率礼”的出处是哪里
- “妇荣于室”的出处是哪里
- “通籍禁中”的出处是哪里
- “班列有次”的出处是哪里
- “车服有容”的出处是哪里
- “佐我地雎”的出处是哪里
- “鹊巢之风”的出处是哪里
- “典礼茂明”的出处是哪里
- “金石具举”的出处是哪里
- “淑慎其止”的出处是哪里
- “同替翼行”的出处是哪里
- “瑶琚微动”的出处是哪里
- “行光娥极”的出处是哪里
- “德迈嫔京”的出处是哪里
- “宝坐既兴”的出处是哪里
- “夙典武行”的出处是哪里
- “奏解严放”的出处是哪里
- “归燕邃清”的出处是哪里
- “光娥宸极”的出处是哪里
- “共恢化基”的出处是哪里
- “膺受茂典”的出处是哪里
- “既祗既承”的出处是哪里
- “亿载永宜”的出处是哪里
- “玉玺瑶同”的出处是哪里
- “绣裀藻度”的出处是哪里
- “载跻载升”的出处是哪里
- “瑞命端凝”的出处是哪里
- “柔各肃穆”的出处是哪里
- “服焕盛德”的出处是哪里
- “如川方增”的出处是哪里
- “班分华緻”的出处是哪里
- “九嫔妇职”的出处是哪里
- “六寐内治”的出处是哪里
- “求勤寤寐”的出处是哪里
- “相礼赞祭”的出处是哪里
- “虹辉璨烂”的出处是哪里
- “云篆绸缪”的出处是哪里
- “绛节前导”的出处是哪里
- “瑞光上浮”的出处是哪里
- “瑶阶玉扉”的出处是哪里
- “既集长秋”的出处是哪里
- “钦承天宠”的出处是哪里
- “永荷帝休”的出处是哪里
- “瑶殿清閟”的出处是哪里
- “玉墄坦夷”的出处是哪里
- “社衣副珈”的出处是哪里
- “陟降不迟”的出处是哪里
- “宝册聿至”的出处是哪里
- “礼千昭德”的出处是哪里
- “载肃肃祗”的出处是哪里
- “福屐永绥”的出处是哪里
- “日月临烛”的出处是哪里
- “乾坤覆持”的出处是哪里
- “明业二曜”的出处是哪里
- “德合两德”的出处是哪里
- “茂建坤极”的出处是哪里
- “天命所赞”的出处是哪里
- “容典聿新”的出处是哪里
- “慈训是遵”的出处是哪里
- “肃涓彀旦”的出处是哪里
- “躬御紫宸”的出处是哪里
- “鸿禧累福”的出处是哪里
- “骈麦翕臻”的出处是哪里
- “端气云凝”的出处是哪里
- “端门晓开”的出处是哪里
- “踵武告延”的出处是哪里
- “有俨良辅”的出处是哪里
- “是将是承”的出处是哪里
- “登册穆清”的出处是哪里
- “万几永膺”的出处是哪里
- “瑶册玉宝”的出处是哪里
- “烂然瑞辉”的出处是哪里
- “旁翼绛节”的出处是哪里
- “璆鸣朝佩”的出处是哪里
- “上承紫微”的出处是哪里
- “徐出赤扉”的出处是哪里
- “登进坤极”的出处是哪里
- “益彰典徽”的出处是哪里
- “云集弁缨”的出处是哪里
- “天临黼扆”的出处是哪里
- “金石遞奏”的出处是哪里
- “玉趾缓步”的出处是哪里
- “典礼德成”的出处是哪里
- “龙驾翼行”的出处是哪里
- “言旋北极”的出处是哪里
- “日薰椒屋”的出处是哪里
- “永燕西清”的出处是哪里
- “云霭壁门”的出处是哪里
- “有华瑞节”的出处是哪里
- “统天惟乾”的出处是哪里
- “来自帝阍”的出处是哪里
- “合德者坤”的出处是哪里
- “福禄永敏”的出处是哪里
- “备物有严”的出处是哪里
- “礼以雍徹”的出处是哪里
- “孝配文庙”的出处是哪里
- “著诚致洁”的出处是哪里
- “于天合德”的出处是哪里
- “穆穆太宗”的出处是哪里
- “乾乾翼翼”的出处是哪里
- “敷佑下民”的出处是哪里
- “时帝之力”的出处是哪里
- “用怀圣神”的出处是哪里
- “善继善承”的出处是哪里
- “煌煌真宗”的出处是哪里
- “经武耀德”的出处是哪里
- “臻于治平”的出处是哪里
- “对祀礼光”的出处是哪里
- “丕昭鸿名”的出处是哪里
- “陟配文庙”的出处是哪里
- “鼎俎既陈”的出处是哪里
- “豆笾既设”的出处是哪里
- “工师就列”的出处是哪里
- “笔基鸿源”的出处是哪里
- “槿兴光大”的出处是哪里
- “载祀惟永”的出处是哪里
- “燕翼贻孙”的出处是哪里
- “庆流后昆”的出处是哪里
- “顾我思存”的出处是哪里
- “威灵在天”的出处是哪里
- “思文圣祖”的出处是哪里
- “锡义蕃衍”的出处是哪里
- “德厚流光”的出处是哪里
- “眷命自天”的出处是哪里
- “卜世聿昌”的出处是哪里
- “祗肃孝享”的出处是哪里
- “积德累仁”的出处是哪里
- “迈种惟动”的出处是哪里
- “居晦若曜”的出处是哪里
- “帝图天锡”的出处是哪里
- “辉光日新”的出处是哪里
- “寐斋绎绎”的出处是哪里
- “昭事同寅”的出处是哪里
- “洸洸我祖”的出处是哪里
- “时惟膺扬”的出处是哪里
- “潜德弗耀”的出处是哪里
- “肆类配天”的出处是哪里
- “永思不忘”的出处是哪里
- “百神是将”的出处是哪里
- “赫赫太祖”的出处是哪里
- “赤符避运”的出处是哪里
- “神武斟难”的出处是哪里
- “威加八埏”的出处是哪里
- “翼翼丕承”的出处是哪里
- “功无间然”的出处是哪里
- “公卿庶正”的出处是哪里
- “傅御师氏”的出处是哪里
- “福禄一暨”的出处是哪里
- “至诚感神”的出处是哪里
- “淳清育物”的出处是哪里
- “瑞木成文”的出处是哪里
- “元气陶治”的出处是哪里
- “非烟人氛”的出处是哪里
- “至和所熏”的出处是哪里
- “玄贶昭格”的出处是哪里
- “肸乡如闻”的出处是哪里
- “登歌裸献”的出处是哪里
- “丽斫割牲”的出处是哪里
- “芳羞神明”的出处是哪里
- “如闻声欬”的出处是哪里
- “式燕以宁”的出处是哪里
- “盛容有灯”的出处是哪里
- “长光居尊”的出处是哪里
- “文王事亲”的出处是哪里
- “万国归美”的出处是哪里
- “朝会之则”的出处是哪里
- “受福于天”的出处是哪里
- “邦家之纪”的出处是哪里
- “克昭隆礼”的出处是哪里
- “肃肃清尘”的出处是哪里
- “昭事祖匀”的出处是哪里
- “粢盛苾芳”的出处是哪里
- “令容有睟”的出处是哪里
- “皇灵格思”的出处是哪里
- “以克永世”的出处是哪里
- “隆福孔皆”的出处是哪里
- “裸以溥将”的出处是哪里
- “帝德升闻”的出处是哪里
- “实户在位”的出处是哪里
- “翟籥纷举”的出处是哪里
- “孝思光被”的出处是哪里
- “笙镛协应”的出处是哪里
- “翰翔有容”的出处是哪里
- “表德不盛”的出处是哪里
- “开德之舞”的出处是哪里
- “四朝用康”的出处是哪里
- “有如姬姒”的出处是哪里
- “助集同邦”的出处是哪里
- “威克厥爱”的出处是哪里
- “居安不忘”的出处是哪里
- “风旋山立”的出处是哪里
- “济济皇皇”的出处是哪里
- “左秉朱干”的出处是哪里
- “右挥玉戚”的出处是哪里
- “以象武缀”的出处是哪里
- “以明皇德”的出处是哪里
- “天子荣养”的出处是哪里
- “群臣述职”的出处是哪里
- “四夷骨附”的出处是哪里
- “罔不承武”的出处是哪里
- “肃肃临下”的出处是哪里
- “有威有容”的出处是哪里
- “惟信惟忠”的出处是哪里
- “循循事上”的出处是哪里
- “盛礼兴乐”的出处是哪里
- “示慈训恭”的出处是哪里
- “君臣协吉”的出处是哪里
- “惟道之从”的出处是哪里
- “礼均孝慈”的出处是哪里
- “乐合韶武”的出处是哪里
- “至德光矣”的出处是哪里
- “鸿恩亦溥”的出处是哪里
- “上下和济”的出处是哪里
- “栈斝在行”的出处是哪里
- “盛停斯举”的出处是哪里
- “道符惟圣”的出处是哪里
- “至矣坤元”的出处是哪里
- “就养宸极”的出处是哪里
- “助隆善政”的出处是哪里
- “感召元和”的出处是哪里
- “光符圣期”的出处是哪里
- “祥篇协吉”的出处是哪里
- “昭然瑞文”的出处是哪里
- “现彼南极”的出处是哪里
- “荐寿中宸”的出处是哪里
- “胜光丙位”的出处是哪里
- “太史骈奏”的出处是哪里
- “轩宫就养”的出处是哪里
- “升歌有闻”的出处是哪里
- “王化无外”的出处是哪里
- “旁枝内附”的出处是哪里
- “坤珍效灵”的出处是哪里
- “群公非一”的出处是哪里
- “直斡来并”的出处是哪里
- “祺祥绍登”的出处是哪里
- “海县斯宁”的出处是哪里
- “天子之德”的出处是哪里
- “形于四方”的出处是哪里
- “尊亲立爱”的出处是哪里
- “化洽风扬”的出处是哪里
- “圣母社衣”的出处是哪里
- “明君黼裳”的出处是哪里
- “因时献寿”的出处是哪里
- “克盛朝章”的出处是哪里
- “盛礼煌煌”的出处是哪里
- “六衣有光”的出处是哪里
- “千官在位”的出处是哪里
- “百福称扬”的出处是哪里
- “坤德慈仁”的出处是哪里
- “邦斯淑祥”的出处是哪里
- “如山之寿”的出处是哪里
- “佑圣无疆”的出处是哪里
- “烨烨灵芝”的出处是哪里
- “生于殿于”的出处是哪里
- “照映华拱”的出处是哪里
- “纷敷玉蕤”的出处是哪里
- “安处火房”的出处是哪里
- “厅攸不作”的出处是哪里
- “炎图永昌”的出处是哪里
- “圣母有子”的出处是哪里
- “重光类社”的出处是哪里
- “圣皇事母”的出处是哪里
- “百辟在庭”的出处是哪里
- “感极天人”的出处是哪里
- “九备具陈”的出处是哪里
- “礼容之盛”的出处是哪里
- “万国咸实”的出处是哪里
- “帝率四海”的出处是哪里
- “承颜尽恭”的出处是哪里
- “端寻肃设”的出处是哪里
- “群后来同”的出处是哪里
- “英韶节步”的出处是哪里
- “衣冠有容”的出处是哪里
- “玉佩锵鸣”的出处是哪里
- “声管雍雍”的出处是哪里
- “周设司耀”的出处是哪里
- “虽列夏官”的出处是哪里
- “仍袭孔易”的出处是哪里
- “阖端实难”的出处是哪里
- “永怀初造”的出处是哪里
- “相彼商丘”的出处是哪里
- “不腆桂椒”的出处是哪里
- “匪以为报”的出处是哪里
- “潜之伏矣”的出处是哪里
- “柞醚既休”的出处是哪里
- “有俶其来”的出处是哪里
- “灵驾纷羽”的出处是哪里
- “榆柳是求”的出处是哪里
- “尚其安留”的出处是哪里
- “饮我三爵”的出处是哪里
- “言言油油”的出处是哪里
- “五运惟火”的出处是哪里
- “宿壮用明”的出处是哪里
- “寔宗众阳”的出处是哪里
- “千载愈光”的出处是哪里
- “功懋陶唐”的出处是哪里
- “泽流亿姓”的出处是哪里
- “作配严社”的出处是哪里
- “贽列惟称”的出处是哪里
- “有严在条”的出处是哪里
- “陈彼牲牢”的出处是哪里
- “孔硕其俎”的出处是哪里
- “荐此血毛”的出处是哪里
- “以燔以炙”的出处是哪里
- “伊谁云先”的出处是哪里
- “孰为大辰”的出处是哪里
- “饮如则然”的出处是哪里
- “曾是契星”的出处是哪里
- “斯我孔有”的出处是哪里
- “幽荣功报”的出处是哪里
- “洁齐敢后”的出处是哪里
- “屹彼嘉坛”的出处是哪里
- “式歆旨酒”的出处是哪里
- “掞光耀明”的出处是哪里
- “赤伏始屈”的出处是哪里
- “洋乎如在”的出处是哪里
- “挽仰重离”的出处是哪里
- “隋我降升”的出处是哪里
- “默兴精会”的出处是哪里
- “肃听环佩”的出处是哪里
- “五阳发舒”的出处是哪里
- “莫量匪币”的出处是哪里
- “莫嘉匪玉”的出处是哪里
- “二七储神”的出处是哪里
- “明荐孔明”的出处是哪里
- “神光下瞩”的出处是哪里
- “兴天地亚”的出处是哪里
- “孰俪厥德”的出处是哪里
- “聿惟南正”的出处是哪里
- “我镛我声”的出处是哪里
- “我笙我竽”的出处是哪里
- “气同声应”的出处是哪里
- “昭哉合符”的出处是哪里
- “太簇为徽火在六气”的出处是哪里
- “感生维君”的出处是哪里
- “翳辰克相”的出处是哪里
- “何以验之”的出处是哪里
- “独处其两”的出处是哪里
- “占兹生象”的出处是哪里
- “歘其来乡”的出处是哪里
- “胜驾苍虯”的出处是哪里
- “姑洗为羽星入于茂”的出处是哪里
- “兴火具诎”的出处是哪里
- “火出于辰”的出处是哪里
- “一伸一诎”的出处是哪里
- “兴星俱伸”的出处是哪里
- “孰操从之”的出处是哪里
- “利用出入”的出处是哪里
- “民咸用之”的出处是哪里
- “神之来兮风肃然”的出处是哪里
- “神之去兮升九天”的出处是哪里
- “圜钟为宫烨烨我宋”的出处是哪里
- “排凌竞兮还恍惚”的出处是哪里
- “羽旒纷兮萧燔烟”的出处是哪里
- “火德所畏”的出处是哪里
- “用火纪时”的出处是哪里
- “允惟象类”的出处是哪里
- “神以类歆”的出处是哪里
- “诚孙类全”的出处是哪里
- “有感斯通”的出处是哪里
- “孚我阳燧”的出处是哪里
- “黄钟为角乐音上达”的出处是哪里
- “奥惟出虚”的出处是哪里
- “火性炎上”的出处是哪里
- “亦生于无”的出处是哪里
- “华夷乐湑”的出处是哪里
- “有严学宫”的出处是哪里
- “四方来宗”的出处是哪里
- “恪恭祀事”的出处是哪里
- “歆兹惟声”的出处是哪里
- “威备雍雍”的出处是哪里
- “飚驭旋复”的出处是哪里
- “咸膺百福”的出处是哪里
- “明社斯毕”的出处是哪里
- “道之由兴”的出处是哪里
- “于皇宣圣”的出处是哪里
- “惟公之傅”的出处是哪里
- “人知越正”的出处是哪里
- “兴乡在堂”的出处是哪里
- “情文实称”的出处是哪里
- “万年承休”的出处是哪里
- “百王宗师”的出处是哪里
- “生民物轨”的出处是哪里
- “神其宁正”的出处是哪里
- “瞻之洋洋”的出处是哪里
- “惟清且旨”的出处是哪里
- “登献惟三”的出处是哪里
- “酌彼金疊”的出处是哪里
- “于嘻成礼”的出处是哪里
- “豆笾在列”的出处是哪里
- “牺象在前”的出处是哪里
- “粢明本旨”的出处是哪里
- “以乡以荐”的出处是哪里
- “既洁斯牲”的出处是哪里
- “神之来暨”的出处是哪里
- “不懈以忱”的出处是哪里
- “大哉圣王”的出处是哪里
- “实王生德”的出处是哪里
- “作乐以崇”的出处是哪里
- “时祀无矣”的出处是哪里
- “清酤惟声”的出处是哪里
- “嘉牲孔硕”的出处是哪里
- “荐羞神明”的出处是哪里
- “渊源深矣”的出处是哪里
- “庶几屡空”的出处是哪里
- “亚圣宣献”的出处是哪里
- “百世宜祀”的出处是哪里
- “昭陈尊簋”的出处是哪里
- “吉蠲斯辰”的出处是哪里
- “诞兴斯文”的出处是哪里
- “以天缜地”的出处是哪里
- “功加于民”的出处是哪里
- “实千万世”的出处是哪里
- “笙镛和鸣”的出处是哪里
- “粢盛岂备”的出处是哪里
- “肃肃降登”的出处是哪里
- “歆兹秩祀”的出处是哪里
- “自生民来”的出处是哪里
- “谁底其盛”的出处是哪里
- “度越前圣”的出处是哪里
- “惟王神明”的出处是哪里
- “粢币具成”的出处是哪里
- “礼容斯称”的出处是哪里
- “惟神之听”的出处是哪里
- “道同乎天”的出处是哪里
- “人伦之至”的出处是哪里
- “有乡无穷”的出处是哪里
- “其兴万世”的出处是哪里
- “时维上丁”的出处是哪里
- “备物荐诚”的出处是哪里
- “维亲祷典”的出处是哪里
- “乐谐中声”的出处是哪里
- “应钟为羽圣王生知”的出处是哪里
- “阐迺儒规”的出处是哪里
- “诗书文教”的出处是哪里
- “万世昭垂”的出处是哪里
- “良日惟丁”的出处是哪里
- “灵承不爽”的出处是哪里
- “定古师经”的出处是哪里
- “揭此精虔”的出处是哪里
- “神其来乡”的出处是哪里
- “吉日愉丁”的出处是哪里
- “明祀有典”的出处是哪里
- “雅奏在庭”的出处是哪里
- “黄环为宫大哉宣圣”的出处是哪里
- “道德尊崇”的出处是哪里
- “维持王化”的出处是哪里
- “斯民是宗”的出处是哪里
- “典祀有常”的出处是哪里
- “精纯业隆”的出处是哪里
- “大吕为角生而知之”的出处是哪里
- “有教无私”的出处是哪里
- “成均之祀”的出处是哪里
- “维兹初丁”的出处是哪里
- “洁我盛粢”的出处是哪里
- “永管其道”的出处是哪里
- “万世之师”的出处是哪里
- “太簇为徽巍巍堂堂”的出处是哪里
- “清明之象”的出处是哪里
- “其道如天”的出处是哪里
- “应物而然”的出处是哪里
- “天心仁佑”的出处是哪里
- “坤德世昭”的出处是哪里
- “著于累朝”的出处是哪里
- “灼有慈范”的出处是哪里
- “剑以赞虞”的出处是哪里
- “勤以承尧”的出处是哪里
- “是用则俲”的出处是哪里
- “共劢夙霄”的出处是哪里
- “福屐绥将”的出处是哪里
- “节用躬剑”的出处是哪里
- “知其德音”的出处是哪里
- “象服之文”的出处是哪里
- “于以来諗”的出处是哪里
- “化以妇道”的出处是哪里
- “以于内宫”的出处是哪里
- “采蘋润演”的出处是哪里
- “采藻间中”的出处是哪里
- “赞彼累功”的出处是哪里
- “光佑晏宁”的出处是哪里
- “惠慈燕喜”的出处是哪里
- “家邦均祉”的出处是哪里
- “寿仁病崇”的出处是哪里
- “懿文交举”的出处是哪里
- “台册嗣美”的出处是哪里
- “维亿万年”的出处是哪里
- “爱敬惟似”的出处是哪里
- “淑正宣华”的出处是哪里
- “粹明胜煇”的出处是哪里
- “钦若有承”的出处是哪里
- “嗣音之徽”的出处是哪里
- “社帟流光”的出处是哪里
- “沙祥增衍”的出处是哪里
- “编玉镂德”的出处是哪里
- “螭金溢篆”的出处是哪里
- “徽文华一”的出处是哪里
- “粹独藻黻”的出处是哪里
- “二同声诗”的出处是哪里
- “于时昭阐”的出处是哪里
- “翚珩焕采”的出处是哪里
- “赵节风韶”的出处是哪里
- “奉将英瑶”的出处是哪里
- “陟降墄陛”的出处是哪里
- “婝行扬翅”的出处是哪里
- “辟道承薰”的出处是哪里
- “是敬是祗”的出处是哪里
- “德音也昭”的出处是哪里
- “帝奉太室”的出处是哪里
- “后备成之”的出处是哪里
- “帝养三宫”的出处是哪里
- “后志承之”的出处是哪里
- “德如财雎”的出处是哪里
- “盛如螽斯”的出处是哪里
- “百工本支”的出处是哪里
- “肃肃台的”的出处是哪里
- “警下是俲”的出处是哪里
- “雍雍阴教”的出处是哪里
- “阴诐自防”的出处是哪里
- “中章端委”的出处是哪里
- “列御硼告”的出处是哪里
- “其国辅顺”的出处是哪里
- “永翼帝孝”的出处是哪里
- “天子九嫔”的出处是哪里
- “王宫六寐”的出处是哪里
- “载秩华品”的出处是哪里
- “有烨令备”的出处是哪里
- “登于璿宫”的出处是哪里
- “金晶丽辉”的出处是哪里
- “赞夏之翼”的出处是哪里
- “绎虞之婝”的出处是哪里
- “乐序韶亮”的出处是哪里
- “礼文藻新”的出处是哪里
- “壁叶含春”的出处是哪里
- “辟公相成”的出处是哪里
- “帟施云舒”的出处是哪里
- “金秀弃庭”的出处是哪里
- “物采彬彬”的出处是哪里
- “璇术鉴华”的出处是哪里
- “柔德顺承”的出处是哪里
- “皇容熙德”的出处是哪里
- “三宫齐欢”的出处是哪里
- “万福昭膺”的出处是哪里
- “骖翟崇谷”的出处是哪里
- “社鞠陈衣”的出处是哪里
- “扆止兰殿”的出处是哪里
- “夙兴椒兰”的出处是哪里
- “嗣其徽音”的出处是哪里
- “慈爱相承”的出处是哪里
- “孰如两宫”的出处是哪里
- “复见于今”的出处是哪里
- “思齐之盛”的出处是哪里
- “乾健坤顺”的出处是哪里
- “群生首资”的出处是哪里
- “四时叶熙”的出处是哪里
- “日常月升”的出处是哪里
- “帝嗣天历”的出处是哪里