教育立知最新文章
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- “乾健坤顺”的出处是哪里
- “群生首资”的出处是哪里
- “四时叶熙”的出处是哪里
- “日常月升”的出处是哪里
- “帝嗣天历”的出处是哪里
- “后崇母备”的出处是哪里
- “黼黻承晖”的出处是哪里
- “王化是基”的出处是哪里
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- “壁门云龙”的出处是哪里
- “烈文维辅”的出处是哪里
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- “典章煇明”的出处是哪里
- “兴度肃雍”的出处是哪里
- “葳时缛一”的出处是哪里
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- “俎豆既弃”的出处是哪里
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- “于赫上帝”的出处是哪里
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- “五缜相天”的出处是哪里
- “司礼兴视”的出处是哪里
- “气明黄钟”的出处是哪里
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- “神策泰元”的出处是哪里
- “吉蠲时祀”的出处是哪里
- “增授无已”的出处是哪里
- “群生熙熙”的出处是哪里
- “赫赫翼祖”的出处是哪里
- “函蒙繁祉”的出处是哪里
- “德迈三代”的出处是哪里
- “陟配上帝”的出处是哪里
- “流光垂裕”的出处是哪里
- “明社告虔”的出处是哪里
- “大德日生”的出处是哪里
- “阴阳寒暑”的出处是哪里
- “乐舞形容”的出处是哪里
- “干戚籥羽”的出处是哪里
- “虽远而迩”的出处是哪里
- “量币芳诚”的出处是哪里
- “有实斯篚”的出处是哪里
- “睠然顾之”的出处是哪里
- “祀左既备”的出处是哪里
- “逮迄奠币”的出处是哪里
- “奉以告虔”的出处是哪里
- “恭承贶赐”的出处是哪里
- “礼文惟琳”的出处是哪里
- “载登俎豆”的出处是哪里
- “爰洁牲牺”的出处是哪里
- “精祲潜通”的出处是哪里
- “永绥我后”的出处是哪里
- “其乡兹诚”的出处是哪里
- “神格无方”的出处是哪里
- “一阳入复”的出处是哪里
- “度德清香”的出处是哪里
- “豆登岂洁”的出处是哪里
- “棐诚居歆”的出处是哪里
- “治极发闻”的出处是哪里
- “不瑕有芬”的出处是哪里
- “嘉玉陈幣”的出处是哪里
- “神国欣欣”的出处是哪里
- “诚心昭著”的出处是哪里
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- “笃祜何垠”的出处是哪里
- “茫茫苍穹”的出处是哪里
- “孰知其纪”的出处是哪里
- “精意潜通”的出处是哪里
- “姑洗为羽一奏”的出处是哪里
- “物始攸资”的出处是哪里
- “神不可度”的出处是哪里
- “恭承祠祀”的出处是哪里
- “以报以祈”的出处是哪里
- “有声明德”的出处是哪里
- “庶其格思”的出处是哪里
- “厉意专精”的出处是哪里
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- “疊水以清”的出处是哪里
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- “感通神明”的出处是哪里
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- “蒐讲上位”的出处是哪里
- “式修毖祀”的出处是哪里
- “风骚云旗”的出处是哪里
- “嘉我声德”的出处是哪里
- “肀来歆止”的出处是哪里
- “介兹繁祉”的出处是哪里
- “黄钟为角一奏”的出处是哪里
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- “高高在上”的出处是哪里
- “齐洁惟寅”的出处是哪里
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- “皇灵斯享”的出处是哪里
- “籥翟既备”的出处是哪里
- “福祥荐臻”的出处是哪里
- “德业昭著”的出处是哪里
- “干戚是陈”的出处是哪里
- “三献用行”的出处是哪里
- “用和神人”的出处是哪里
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- “万舞复列”的出处是哪里
- “礼和克成”的出处是哪里
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- “玉豆斯昝”的出处是哪里
- “九奏合兮僾然来”的出处是哪里
- “百礼成兮欻尔回”的出处是哪里
- “想霜驭兮望天阙”的出处是哪里
- “赫赫皇祖”的出处是哪里
- “八音阕兮心悠哉”的出处是哪里
- “德盛兴文”的出处是哪里
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- “升降有德”的出处是哪里
- “万福攸至”的出处是哪里
- “懿彼灵龟”的出处是哪里
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- “裸将清庙”的出处是哪里
- “播于声诗”的出处是哪里
- “永保寿祺”的出处是哪里
- “洁尔牲牺”的出处是哪里
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- “式表纯精”的出处是哪里
- “祖宗斯享”的出处是哪里
- “毖祀以成”的出处是哪里
- “福禄来降”的出处是哪里
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- “甫兹浃辰”的出处是哪里
- “崇号三宫”的出处是哪里
- “盛事相仍”的出处是哪里
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- “旷古无伦”的出处是哪里
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- “文母来献”的出处是哪里
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- “我修毖祀”的出处是哪里
- “以莫不虔”的出处是哪里
- “肆陈时夏”的出处是哪里
- “干羽相宣”的出处是哪里
- “灵其来游”的出处是哪里
- “礼有祈报”的出处是哪里
- “降福绵绵”的出处是哪里
- “国惟典常”的出处是哪里
- “降升齐庄”的出处是哪里
- “笾豆丰洁”的出处是哪里
- “备物致志”的出处是哪里
- “式计累觞”的出处是哪里
- “昭格来享”的出处是哪里
- “承天效法”的出处是哪里
- “牲羞黄犊”的出处是哪里
- “其道贵诚”的出处是哪里
- “度德之香”的出处是哪里
- “牲牲告具”的出处是哪里
- “寅畏弥周”的出处是哪里
- “柔祗昭昭”的出处是哪里
- “飚至云流”的出处是哪里
- “祗事坤元”的出处是哪里
- “饬躬敢惮”的出处是哪里
- “爰洁粢盛”的出处是哪里
- “载严圭瓒”的出处是哪里
- “清明内融”的出处是哪里
- “嘉旨外粲”的出处是哪里
- “介我繁釐”的出处是哪里
- “时亿时万”的出处是哪里
- “九圃是式”的出处是哪里
- “皇矣艺祖”的出处是哪里
- “至哉柔祗”的出处是哪里
- “万彙允殖”的出处是哪里
- “保兹嘉邦”的出处是哪里
- “酌本告虔”的出处是哪里
- “作配无极”的出处是哪里
- “坤元博厚”的出处是哪里
- “对越天明”的出处是哪里
- “展事方泽”的出处是哪里
- “禀惟顾歆”的出处是哪里
- “祗牙纯精”的出处是哪里
- “锡我繁祉”的出处是哪里
- “燕及函生”的出处是哪里
- “毖祀泰折”的出处是哪里
- “柔祗是承”的出处是哪里
- “道格三灵”的出处是哪里
- “于赫艺祖”的出处是哪里
- “厚德惟宁”的出处是哪里
- “式严配侑”的出处是哪里
- “爰昭牙币”的出处是哪里
- “歪答灵贶”的出处是哪里
- “茂事方丘”的出处是哪里
- “豆登在列”的出处是哪里
- “鼎俎斯俦”的出处是哪里
- “牲陈黝犊”的出处是哪里
- “乐备咸池”的出处是哪里
- “肃肃在宫”的出处是哪里
- “于穆盛礼”的出处是哪里
- “柔祗皆出”的出处是哪里
- “介我繁禧”的出处是哪里
- “几事有初”的出处是哪里
- “条濯是谨”的出处是哪里
- “直于东荣”的出处是哪里
- “祗芳柔嘉”的出处是哪里
- “享兹我诚”的出处是哪里
- “景风应时”的出处是哪里
- “聿严毖祀”的出处是哪里
- “用事方丘”的出处是哪里
- “常武徂征”的出处是哪里
- “诗人所称”的出处是哪里
- “总干山立”的出处是哪里
- “厥象伊凝”的出处是哪里
- “肥腯之牲”的出处是哪里
- “既析既荐”的出处是哪里
- “构了之酒”的出处是哪里
- “祝辞亦陈”的出处是哪里
- “已酌已献”的出处是哪里
- “和奏斯篇”的出处是哪里
- “享礼惧举”的出处是哪里
- “入其有践”的出处是哪里
- “函钟为宫至哉厚德”的出处是哪里
- “物生是资”的出处是哪里
- “直方维则”的出处是哪里
- “翕闢攸宜”的出处是哪里
- “致享坤位”的出处是哪里
- “神不格思”的出处是哪里
- “礼罔不答”的出处是哪里
- “太簇为角蓐事方丘”的出处是哪里
- “旧典时式”的出处是哪里
- “声非黍稷”的出处是哪里
- “肸乡来临”的出处是哪里
- “鉴兹明德”的出处是哪里
- “永锡坤珍”的出处是哪里
- “乃顺承天”的出处是哪里
- “姑洗为徽至哉坤元”的出处是哪里
- “厚德载物”的出处是哪里
- “含洪八埏”的出处是哪里
- “日北多暑”的出处是哪里
- “祀闰吉蠲”的出处是哪里
- “式照毋事”的出处是哪里
- “敢告恭虔”的出处是哪里
- “南宫为羽几事方丘”的出处是哪里
- “情文孔时”的出处是哪里
- “名出大泽”的出处是哪里
- “侑祭无遗”的出处是哪里
- “赫赫皇运”的出处是哪里
- “明明太宗”的出处是哪里
- “一变时雍”的出处是哪里
- “睿文炳焕”的出处是哪里
- “圣德温恭”的出处是哪里
- “永播笙镛”的出处是哪里
- “博腯牲牲”的出处是哪里
- “孝以奉先”的出处是哪里
- “夙夜毖祀”的出处是哪里
- “永锡纯嘏”的出处是哪里
- “功格于天”的出处是哪里
- “已象文治”的出处是哪里
- “乃观武成”的出处是哪里
- “进退可度”的出处是哪里
- “将隆本支”的出处是哪里
- “威备克明”的出处是哪里
- “爰资庆绪”的出处是哪里
- “式昭帝基”的出处是哪里
- “于穆清庙”的出处是哪里
- “艰难积行”的出处是哪里
- “永洽重熙”的出处是哪里
- “绵长钟庆”的出处是哪里
- “得主乃定”的出处是哪里
- “同人之时”的出处是哪里
- “既斜宗桃”的出处是哪里
- “乃修舞咏”的出处是哪里
- “经武开先”的出处是哪里
- “永昭丕命”的出处是哪里
- “猗欤太祖”的出处是哪里
- “化行区宇”的出处是哪里
- “功溢简编”的出处是哪里
- “文德昭宣”的出处是哪里
- “武威震耀”的出处是哪里
- “开基垂统”的出处是哪里
- “汤汤洪河”的出处是哪里
- “经启长源”的出处是哪里
- “赤无嘉木”的出处是哪里
- “挺生本根”的出处是哪里
- “大哉崇基”的出处是哪里
- “出乎庆门”的出处是哪里
- “发祥垂裕”的出处是哪里
- “元钟九千”的出处是哪里
- “永世贻孙”的出处是哪里
- “生于仲吕”的出处是哪里
- “崇台九屡”的出处是哪里
- “赫日之升”的出处是哪里
- “起于累土”的出处是哪里
- “明夷为主”的出处是哪里
- “孝孙作帝”的出处是哪里
- “式由祖武”的出处是哪里
- “积德攸宜”的出处是哪里
- “笔继瓜瓞”的出处是哪里
- “中区效祥”的出处是哪里
- “仁格巨赫”的出处是哪里
- “德柔遐荒”的出处是哪里
- “有感斯应”的出处是哪里
- “神化无方”的出处是哪里
- “素鸟爰止”的出处是哪里
- “名符瑞牒”的出处是哪里
- “淳精允藏”的出处是哪里
- “洁白容兴”的出处是哪里
- “色应金方”的出处是哪里
- “翅英夺扬”的出处是哪里
- “孝思攸感”的出处是哪里
- “皇德逾张”的出处是哪里
- “维犠维牲”的出处是哪里
- “植其鞉鼓”的出处是哪里
- “洁彼铏羹”的出处是哪里
- “孔硕北俎”的出处是哪里
- “于穆厥声”的出处是哪里
- “肃雍示相”的出处是哪里
- “工祝升阶”的出处是哪里
- “祗达孝思”的出处是哪里
- “允修毖祀”的出处是哪里
- “类相有备”的出处是哪里
- “克恭乃事”的出处是哪里
- “俨恪其容”的出处是哪里
- “著象成文”的出处是哪里
- “木符发瑞”的出处是哪里
- “通此精意”的出处是哪里
- “于昭大号”的出处是哪里
- “协应明君”的出处是哪里
- “灵命有屡”的出处是哪里
- “鸿禧洞分”的出处是哪里
- “休嘉洽闻”的出处是哪里
- “歌以升证”的出处是哪里
- “来归帝乡”的出处是哪里
- “嘉彼驯象”的出处是哪里
- “南州繁质”的出处是哪里
- “格思之灵”的出处是哪里
- “奉祠来诣”的出处是哪里
- “载严容南”的出处是哪里
- “克谨威度”的出处是哪里
- “敛敷庶民”的出处是哪里
- “云驭洋洋”的出处是哪里
- “既歆既顾”的出处是哪里
- “闰受其祜”的出处是哪里
- “悠然聿归”的出处是哪里
- “曷求厥路”的出处是哪里
- “钦想颂堂”的出处是哪里
- “跋立以慕”的出处是哪里
- “麦我肸乡”的出处是哪里
- “莫不怪象”的出处是哪里
- “燕其有喜”的出处是哪里
- “神罔怨恫”的出处是哪里
- “藏事告成”的出处是哪里
- “爰修痤礼”的出处是哪里
- “乐瘵儡血”的出处是哪里
- “休气四起”的出处是哪里
- “念终如始”的出处是哪里
- “尚谨不衍”的出处是哪里
- “靡忘发扬”的出处是哪里
- “丕财文德”的出处是哪里
- “进退有节”的出处是哪里
- “乃容之常”的出处是哪里
- “乐备尔奏”的出处是哪里
- “烨烨荣光”的出处是哪里
- “缩酌以裸”的出处是哪里
- “既旨且多”的出处是哪里
- “三献有序”的出处是哪里
- “情文愈加”的出处是哪里
- “黄祗临享”的出处是哪里
- “锡以休嘉”的出处是哪里
- “文兹灵祲”的出处是哪里
- “覃及迩遐”的出处是哪里
- “展牲告全”的出处是哪里
- “迺登于俎”的出处是哪里
- “奉釐宣室”的出处是哪里
- “竣事而良”的出处是哪里
- “侑以乐语”的出处是哪里
- “奠于嘉坛”的出处是哪里
- “祚我神主”的出处是哪里
- “吐之则弗”的出处是哪里
- “恭承明祀”的出处是哪里
- “嘉主令芳”的出处是哪里
- “亦有桂酒”的出处是哪里
- “瑟瓒以酌”的出处是哪里
- “诚彀是将”的出处是哪里
- “效欢厥觞”的出处是哪里
- “宗德含洪”的出处是哪里
- “庶乎燕享”的出处是哪里
- “永怀不忘”的出处是哪里
- “辟土开疆”的出处是哪里
- “八埏同轨”的出处是哪里
- “是用作配”的出处是哪里
- “方祗可似”的出处是哪里
- “茂格蕃祉”的出处是哪里
- “有永无纪”的出处是哪里
- “裸献以享”的出处是哪里
- “奕奕缀兆”的出处是哪里
- “昭答柔低”的出处是哪里
- “咸池孔彰”的出处是哪里
- “们腆气和”的出处是哪里
- “迭奏雅歌”的出处是哪里
- “币琮以侑”的出处是哪里
- “灵其溥临”的出处是哪里
- “溥溥有容”的出处是哪里
- “穆穆令闻”的出处是哪里
- “容兴燕嘉”的出处是哪里
- “泽被万宇”的出处是哪里
- “靡不率从”的出处是哪里
- “恭陈量币”的出处是哪里
- “礼亦宜之”的出处是哪里
- “明芳其衷”的出处是哪里
- “肃肃嘉承”的出处是哪里
- “享德攸同”的出处是哪里
- “工祝以告”的出处是哪里
- “唯德其物”的出处是哪里
- “翳民之力”的出处是哪里
- “神哉广生”的出处是哪里
- “孔蕃且硕”的出处是哪里
- “是听是娭”的出处是哪里
- “晨炀致烟”的出处是哪里
- “渤然四施”的出处是哪里
- “邦基永宁”的出处是哪里
- “飘飘风马”的出处是哪里
- “彷佛来斯”的出处是哪里
- “祀事维清”的出处是哪里
- “沃之兴之”的出处是哪里
- “载涓载肃”的出处是哪里
- “罔有愧辞”的出处是哪里
- “崇崇其坛”的出处是哪里
- “屹矣屡级”的出处是哪里
- “降登中节”的出处是哪里
- “佩约步赵”的出处是哪里
- “左瞻右睨”的出处是哪里
- “昭鉴翊翊”的出处是哪里
- “籍敛牙嘉”的出处是哪里
- “祥风蔼集”的出处是哪里
- “斿斾羽纷”的出处是哪里
- “璇玑谐序”的出处是哪里
- “良月毛若”的出处是哪里
- “祭哭布列”的出处是哪里
- “以迓景福”的出处是哪里
- “必先皇只”的出处是哪里
- “姑洗为徴”的出处是哪里
- “磅礴罔测”的出处是哪里
- “山盈川冲”的出处是哪里
- “块圠无垠”的出处是哪里
- “其报惟河”的出处是哪里
- “自生自殖”的出处是哪里
- “亿万期年”的出处是哪里
- “率礼靡闷”的出处是哪里
- “功被无极”的出处是哪里
- “南吕为羽”的出处是哪里
- “翕辟以时”的出处是哪里
- “协气陶蒸”的出处是哪里
- “播之金石”的出处是哪里
- “锵厥和声”的出处是哪里
- “冥冥眑眑”的出处是哪里
- “孔享純诚”的出处是哪里
- “函钟为宫”的出处是哪里
- “富媪统报”的出处是哪里
- “芒芒下土”的出处是哪里
- “恢恢方和”的出处是哪里
- “潜运八维”的出处是哪里
- “揭兹虔恭”的出处是哪里
- “告和吉时”的出处是哪里
- “爰称元祀”的出处是哪里
- “优其格思”的出处是哪里
- “太簇为角”的出处是哪里
- “道著品物”的出处是哪里
- “洪惟坤元”的出处是哪里
- “上配紫旻”的出处是哪里
- “厚载其德”的出处是哪里
- “百物顺成”的出处是哪里
- “黍稷声香”的出处是哪里
- “款于北郊”的出处是哪里
- “爰因其方”的出处是哪里
- “何以侑神”的出处是哪里
- “荐此嘉觞”的出处是哪里
- “维山及川”的出处是哪里
- “奠宅幽方”的出处是哪里
- “我度其灵”的出处是哪里
- “降止靡常”的出处是哪里
- “肃肃坎坛”的出处是哪里
- “促乐入俎”的出处是哪里
- “既迎既将”的出处是哪里
- “是送是望”的出处是哪里
- “无替厥灵”的出处是哪里
- “四方是则”的出处是哪里
- “祀不永愆”的出处是哪里
- “神永不息”的出处是哪里
- “以享以报”的出处是哪里
- “时司金行”的出处是哪里
- “品物顺说”的出处是哪里
- “于郊迎气”的出处是哪里
- “雅歌维乐”的出处是哪里
- “以望庶灵”的出处是哪里
- “圭荐惟牲”的出处是哪里
- “作民之祉”的出处是哪里
- “永相厥成”的出处是哪里
- “西颢沆砀”的出处是哪里
- “执矩司秋”的出处是哪里
- “诹言协灵”的出处是哪里
- “时祀也修”的出处是哪里
- “礼有荐献”的出处是哪里
- “爰视公侯”的出处是哪里
- “百福是遒”的出处是哪里
- “秩而祭之”的出处是哪里
- “我乐我神”的出处是哪里
- “簋俎腥饔”的出处是哪里
- “日神之还”的出处是哪里
- “西土是宫”的出处是哪里
- “于衍草木”的出处是哪里
- “于蕃禽鱼”的出处是哪里
- “滋我高陵”的出处是哪里
- “富我薮孙”的出处是哪里
- “帝德乘坎”的出处是哪里
- “时御闭藏”的出处是哪里
- “兆兹北方”的出处是哪里
- “爰洁牲楝”的出处是哪里
- “神施无疆”的出处是哪里
- “具享蠲吉”的出处是哪里
- “海山攸宅”的出处是哪里
- “降福也穰”的出处是哪里
- “凄寒凝阴”的出处是哪里
- “陨箨条场”的出处是哪里
- “时维长养”的出处是哪里
- “惠我南邦”的出处是哪里
- “肆严牲币”的出处是哪里
- “神式来降”的出处是哪里
- “百福是庞”的出处是哪里
- “景风应律”的出处是哪里
- “肃肃明祀”的出处是哪里
- “嘉笾列陈”的出处是哪里
- “牲用牲物”的出处是哪里
- “乐奏蕤实”的出处是哪里
- “克绥永福”的出处是哪里
- “祐此下民”的出处是哪里
- “鼓钟云云”的出处是哪里
- “神既醉袍”的出处是哪里
- “敛管伊伊”的出处是哪里
- “日送言归”的出处是哪里
- “山有厚藏”的出处是哪里
- “水有灵德”的出处是哪里
- “往奠炎宅”的出处是哪里
- “物其永依”的出处是哪里
- “维帝御行”的出处是哪里
- “维土作德”的出处是哪里
- “含养载育”的出处是哪里
- “万物以成”的出处是哪里
- “有严祀典”的出处是哪里
- “荐我德声”的出处是哪里
- “永用亿宁”的出处是哪里
- “高广融结”的出处是哪里
- “实维中央”的出处是哪里
- “宣气报功”的出处是哪里
- “六乐锵锵”的出处是哪里
- “利彼一方”的出处是哪里
- “坎壇以祀”的出处是哪里
- “酌以大璋”的出处是哪里
- “以奠中域”的出处是哪里
- “言旋其处”的出处是哪里
- “沂贷淮海”的出处是哪里
- “厥功在民”的出处是哪里
- “主对庶神”的出处是哪里
- “爰熙坛坎”的出处是哪里
- “于以歆格”的出处是哪里
- “绅韩襜兮”的出处是哪里
- “灵贻具臻”的出处是哪里
- “玉佩偿兮”的出处是哪里
- “于我将事”的出处是哪里
- “神燕喜兮”的出处是哪里
- “帝命望祀”的出处是哪里
- “敢有不共”的出处是哪里
- “往返于位”的出处是哪里
- “祀以崇德”的出处是哪里
- “币则有备”的出处是哪里
- “肃我将事”的出处是哪里
- “精明纯洁”的出处是哪里
- “登降孔时”的出处是哪里
- “罔有弗祗”的出处是哪里
- “史辞无愧”的出处是哪里
- “神用来娭”的出处是哪里
- “笔兹东土”的出处是哪里
- “含润无疆”的出处是哪里
- “维时发春”的出处是哪里
- “祭用藐沈”的出处是哪里
- “顺性含藏”的出处是哪里
- “不涸不童”的出处是哪里
- “诞降祺祥”的出处是哪里
- “熙坛为春”的出处是哪里
- “神之将归”的出处是哪里
- “放服振振”的出处是哪里
- “歘兮回飚”的出处是哪里
- “窅兮旋云”的出处是哪里
- “祐于东方”的出处是哪里
- “永施厥仁”的出处是哪里
- “暨厥海江”的出处是哪里
- “嵩稽衡霍”的出处是哪里
- “五室来会”的出处是哪里
- “庬褫攸介”的出处是哪里
- “太宇清明”的出处是哪里
- “宣以方色”的出处是哪里
- “沛哉灵游”的出处是哪里
- “昭示幽则”的出处是哪里
- “崇配尊亲”的出处是哪里
- “神熙蕃丕”的出处是哪里
- “涵育四极”的出处是哪里
- “惟兹孝德”的出处是哪里
- “祀典惟明”的出处是哪里
- “陟降以诚”的出处是哪里
- “既升庶品”的出处是哪里
- “亦奉二精”的出处是哪里
- “迄用丕平”的出处是哪里
- “盛德惟木”的出处是哪里
- “勾芒御神”的出处是哪里
- “肆筵有序”的出处是哪里
- “奥若西颢”的出处是哪里
- “其神执矩”的出处是哪里
- “以荐币玉”的出处是哪里
- “式陈簠簋”的出处是哪里
- “水官修职”的出处是哪里
- “星昂居方”的出处是哪里
- “执權含寮”的出处是哪里
- “万物伏藏”的出处是哪里
- “大明昌祚”的出处是哪里
- “临下皇皇”的出处是哪里
- “日寒时若”的出处是哪里
- “神降之康”的出处是哪里
- “今月季秋”的出处是哪里
- “彀日辛亥”的出处是哪里
- “亲修严配”的出处是哪里
- “路寐合宫”的出处是哪里
- “北方之神”的出处是哪里
- “五色奠方”的出处是哪里
- “元標枢纽”的出处是哪里
- “位正中央”的出处是哪里
- “至诚声洁”的出处是哪里
- “率土年康”的出处是哪里
- “神兮降止”的出处是哪里
- “鼎祚绵长”的出处是哪里
- “盛德居厚”的出处是哪里
- “含草有融”的出处是哪里
- “惟思惟信”的出处是哪里
- “日黄日中”的出处是哪里
- “福祐嘉通”的出处是哪里
- “礼诚荐过”的出处是哪里
- “九彀咸岂”的出处是哪里
- “永延永阜”的出处是哪里
- “帝乘中央”的出处是哪里
- “沉载函蒙”的出处是哪里
- “物性滋岂”的出处是哪里
- “经结四方”的出处是哪里
- “象德以宫”的出处是哪里
- “金石之荐”的出处是哪里
- “介祉无穷”的出处是哪里
- “神锡嘉虞”的出处是哪里
- “玉琯均和”的出处是哪里
- “金风候气”的出处是哪里
- “同粢洁币”的出处是哪里
- “群物茂遂”的出处是哪里
- “九台顺成”的出处是哪里
- “德泽光被”的出处是哪里
- “白炜方肃”的出处是哪里
- “合宫孔硕”的出处是哪里
- “琥以象象”的出处是哪里
- “神惟乡德”的出处是哪里
- “陞配有序”的出处是哪里
- “虔恭无矣”的出处是哪里
- “永安邦国”的出处是哪里
- “于赫路寐”的出处是哪里
- “感精嘛运”的出处是哪里
- “祖我为历”的出处是哪里
- “璋币迎郊”的出处是哪里
- “司厥生殖”的出处是哪里
- “惟帝乘防”的出处是哪里
- “感所自兴”的出处是哪里
- “既度斯筵”的出处是哪里
- “据我炎德”的出处是哪里
- “乃声斯稷”的出处是哪里
- “对越居歆”的出处是哪里
- “圣考能乡”的出处是哪里
- “介祉无极”的出处是哪里
- “宗祀熙成”的出处是哪里
- “骏烈惟帝”的出处是哪里
- “于皇执衡”的出处是哪里
- “降祚丕平”的出处是哪里
- “茂育元运”的出处是哪里
- “载清斯酌”的出处是哪里
- “庸声精诚”的出处是哪里
- “帝宅震方”的出处是哪里
- “四序均气”的出处是哪里
- “万世承承”的出处是哪里
- “在德惟木”的出处是哪里
- “宣仁赋和”的出处是哪里
- “祀法有虔”的出处是哪里
- “皇情允肃”的出处是哪里
- “太徽灵德”的出处是哪里
- “若首五精”的出处是哪里
- “本仁兴益”的出处是哪里
- “降气施生”的出处是哪里
- “旨酒斯清”的出处是哪里
- “纯牲有硕”的出处是哪里
- “既寿洽平”的出处是哪里
- “惟帝乘离”的出处是哪里
- “锡兹帮嘏”的出处是哪里
- “恢台其德”的出处是哪里
- “百嘉允殖”的出处是哪里
- “平秩南讹”的出处是哪里
- “以过高明”的出处是哪里
- “烹饪既事”的出处是哪里
- “帝在合宫”的出处是哪里
- “惟德之声”的出处是哪里
- “鉴观盛礼”的出处是哪里
- “神心则喜”的出处是哪里
- “礼务光成”的出处是哪里
- “亦既归止”的出处是哪里
- “炎运中兴”的出处是哪里
- “以贶多祉”的出处是哪里
- “苍生载亭”的出处是哪里
- “九秩燕豫”的出处是哪里
- “精祀上帝”的出处是哪里
- “三经岂凝”的出处是哪里
- “陟配威灵”的出处是哪里
- “锡义胙祉”的出处是哪里
- “于皇上帝”的出处是哪里
- “温厚严凝”的出处是哪里
- “文德武功”的出处是哪里
- “列圣闰配”的出处是哪里
- “舞缀象成”的出处是哪里
- “肃雍进退”的出处是哪里
- “秉翟踊踆”的出处是哪里
- “总干蹈厉”的出处是哪里
- “总章灵承”的出处是哪里
- “维国之常”的出处是哪里
- “礼乐宣不”的出处是哪里
- “隆升齐庄”的出处是哪里
- “竭诚尽忠”的出处是哪里
- “主兹毗觞”的出处是哪里
- “于昭在上”的出处是哪里
- “肃然来临”的出处是哪里
- “孔硕孔庶”的出处是哪里
- “恭太芳俎”的出处是哪里
- “有嘉维声”的出处是哪里
- “加食宜饫”的出处是哪里
- “敛时五福”的出处是哪里
- “永膺岂胙”的出处是哪里
- “烨彼房心”的出处是哪里
- “明明有融”的出处是哪里
- “礼行合宫”的出处是哪里
- “祀事时止”的出处是哪里
- “昭受申命”的出处是哪里
- “受命浦将”的出处是哪里
- “环宇大定”的出处是哪里
- “动高百王”的出处是哪里
- “圣治平康”的出处是哪里
- “宗祀明堂”的出处是哪里
- “大享季秋”的出处是哪里
- “有严陟配”的出处是哪里
- “百执扬厉”的出处是哪里
- “祗牙忱诚”的出处是哪里
- “赫赫上帝”的出处是哪里
- “式严圭币”的出处是哪里
- “穆穆皇祖”的出处是哪里
- “锡兹来裔”的出处是哪里
- “声律身度”的出处是哪里
- “乐备礼隆”的出处是哪里
- “祗芳旺币”的出处是哪里
- “祀于合宫”的出处是哪里
- “玉帛万国”的出处是哪里
- “驩心载同”的出处是哪里
- “箅物昭陈”的出处是哪里
- “工祝告具”的出处是哪里
- “丕昭圣功”的出处是哪里
- “时惟明堂”的出处是哪里
- “配天享亲”的出处是哪里
- “宗祀有常”的出处是哪里
- “来格来康”的出处是哪里
- “享我克诚”的出处是哪里
- “太簇为徽”的出处是哪里
- “休德孔昭”的出处是哪里
- “孝极尊观”的出处是哪里
- “嘉芳芬芳”的出处是哪里
- “礼无不备”的出处是哪里
- “严配于位”的出处是哪里
- “享兹诚至”的出处是哪里
- “孝思奉先”的出处是哪里
- “陟降上帝”的出处是哪里
- “礼隆九筵”的出处是哪里
- “有声黍稷”的出处是哪里
- “想像肃然”的出处是哪里
- “有肥牲牲”的出处是哪里
- “进退弥恭”的出处是哪里
- “令备肃雍”的出处是哪里
- “皇祖配帝”的出处是哪里
- “几祀明堂”的出处是哪里
- “冕服陟降”的出处是哪里
- “疾徐有节”的出处是哪里
- “玉佩玱玱”的出处是哪里
- “进止克庄”的出处是哪里
- “维时右享”的出处是哪里
- “圜钟为宫上直房民”的出处是哪里
- “于尧有光”的出处是哪里
- “蠲洁是将”的出处是哪里
- “赫赫高斋”的出处是哪里
- “覆被万祀”的出处是哪里
- “冠冕百王”的出处是哪里
- “有量斯希”的出处是哪里
- “维时降康”的出处是哪里
- “熏燎聿升”的出处是哪里
- “嘉气四塞”的出处是哪里
- “丹诚上胜”的出处是哪里
- “惟类之应”的出处是哪里
- “惟福之兴”的出处是哪里
- “永炽天统”的出处是哪里
- “亿载灵承”的出处是哪里
- “开国有先”的出处是哪里
- “德配感生”的出处是哪里
- “对截在天”的出处是哪里
- “練日得辛”的出处是哪里
- “来止灵坛”的出处是哪里
- “神其锡义”的出处是哪里
- “笙声铿锵”的出处是哪里
- “干旄旖旎”的出处是哪里
- “瑞应猗兰”的出处是哪里
- “融假无言”的出处是哪里
- “神灵惟喜”的出处是哪里
- “暨我孙子”的出处是哪里
- “伟炎厥初”的出处是哪里
- “申锡蕃釐”的出处是哪里
- “庆衍式崇”的出处是哪里
- “缘感而系”的出处是哪里
- “昭融有契”的出处是哪里
- “乐功既谐”的出处是哪里
- “觞献斯继”的出处是哪里
- “克昌百世”的出处是哪里
- “歆类不达”的出处是哪里
- “昭格惟社”的出处是哪里
- “洁陈斯人”的出处是哪里
- “宰入其馂”的出处是哪里
- “神歆以饫”的出处是哪里
- “叶气流春”的出处是哪里
- “清歌振晓”的出处是哪里
- “以渥孙民”的出处是哪里
- “肃来自天”的出处是哪里
- “丰祀孔饰”的出处是哪里
- “飚驭载遄”的出处是哪里
- “兰尊既入”的出处是哪里
- “聆乐流连”的出处是哪里
- “骑云缥缈”的出处是哪里
- “惟迈惟顾”的出处是哪里
- “礼文既洽”的出处是哪里
- “大建厥祀”的出处是哪里
- “日新惟良”的出处是哪里
- “兹报兴王”的出处是哪里
- “祀严陟降”的出处是哪里
- “德计声香”的出处是哪里
- “神幽必闻”的出处是哪里
- “骋驾临乡”的出处是哪里
- “将歆飶芬”的出处是哪里
- “嘉玉陈币”的出处是哪里
- “永绥多枯”的出处是哪里
- “于穆文献”的出处是哪里
- “国祚何垠”的出处是哪里
- “景炎发祥”的出处是哪里
- “垂庆无疆”的出处是哪里
- “心兹皇运”的出处是哪里
- “篚币有陈”的出处是哪里
- “式昭肃庄”的出处是哪里
- “如在洋洋”的出处是哪里
- “秩秩在列”的出处是哪里
- “既全既洁”的出处是哪里
- “乐均无爽”的出处是哪里
- “牲醒攸设”的出处是哪里
- “霓旌孓孓”的出处是哪里
- “皇矣文献”的出处是哪里
- “丹书赤雀”的出处是哪里
- “驾以浮云”的出处是哪里
- “礼人豆笾”的出处是哪里
- “乐谐箫勺”的出处是哪里
- “佑我景铄”的出处是哪里
- “神实司之”的出处是哪里
- “黄钟为角宋德惟火”的出处是哪里
- “上们申惹”的出处是哪里
- “迎方重离”的出处是哪里
- “瑶币告法”的出处是哪里
- “秀毕金支”的出处是哪里
- “彝介繁禧”的出处是哪里
- “啾啾神在”的出处是哪里
- “于方峙南”的出处是哪里
- “太簇为徽于物司火”的出处是哪里
- “羽术毿毿”的出处是哪里
- “璇霄来下”的出处是哪里
- “聊佩全簪”的出处是哪里
- “祠官祝釐”的出处是哪里
- “惟神之安”的出处是哪里
- “本支有衍”的出处是哪里
- “赤斩霞牙”的出处是哪里
- “方解羽监”的出处是哪里
- “肸乡灵坛”的出处是哪里
- “居歆嘉谎”的出处是哪里
- “从以炎官”的出处是哪里
- “神之格矣”的出处是哪里
- “民讫多盘”的出处是哪里
- “肃容声精”的出处是哪里
- “术牙锵鸣”的出处是哪里
- “交神之闰”的出处是哪里
- “罔敢弗诚”的出处是哪里
- “疊水惟清”的出处是哪里
- “三阳交泰”的出处是哪里
- “母备正兮”的出处是哪里
- “厥位孔安”的出处是哪里
- “奉东朝兮”的出处是哪里
- “求淑女兮”的出处是哪里
- “常得其欢”的出处是哪里
- “岂乐多般”的出处是哪里
- “素月澄辉”的出处是哪里
- “众星灰列”的出处是哪里
- “炳为天文”的出处是哪里
- “各和攸别”的出处是哪里
- “椒房既正”的出处是哪里
- “平雎麟趾”的出处是哪里
- “阴教斯设”的出处是哪里
- “应如乡捷”的出处是哪里
- “淑嫕其姿”的出处是哪里
- “窈窕其容”的出处是哪里
- “烂其如云”的出处是哪里
- “瞻我母德”的出处是哪里
- “日天之妹”的出处是哪里
- “作合惟宜”的出处是哪里
- “粲然舞扑”的出处是哪里
- “畴不肃祗”的出处是哪里
- “宝字煌煌”的出处是哪里
- “副笄加饰”的出处是哪里
- “册书粲粲”的出处是哪里
- “社褕有烂”的出处是哪里
- “祗若帝休”的出处是哪里
- “委蛇乐术”的出处是哪里
- “永膺宸翰”的出处是哪里
- “太任徽音”的出处是哪里
- “太姒是嗣”的出处是哪里
- “周室以炽”的出处是哪里
- “受兹女士”的出处是哪里
- “从以子孙”的出处是哪里
- “如姒事任”的出处是哪里
- “有德有容”的出处是哪里
- “圜钟为宫炎精之神”的出处是哪里
- “明神介之”的出处是哪里
- “温惠之德”的出处是哪里
- “社翟之衣”的出处是哪里
- “行中采齐”的出处是哪里
- “降于丹阶”的出处是哪里
- “礼无或过”的出处是哪里
- “有空有德”的出处是哪里
- “委委蛇蛇”的出处是哪里
- “谁其似之”的出处是哪里
- “镂苍玉兮”的出处是哪里
- “盛德载扬”的出处是哪里
- “作镇椒房”的出处是哪里
- “铸南金兮”的出处是哪里
- “有烨有光”的出处是哪里
- “虔受赐兮”的出处是哪里
- “宜室家兮”的出处是哪里
- “礼既行兮”的出处是哪里
- “薰风习至”的出处是哪里
- “礼容亦备”的出处是哪里
- “乐奏既成”的出处是哪里
- “台政穆宣”的出处是哪里
- “以听内治”的出处是哪里
- “帝徐举趾”的出处是哪里
- “德本性成”的出处是哪里
- “猗欤贤后”的出处是哪里
- “承天致顺”的出处是哪里
- “朔日为明”的出处是哪里
- “作配俪极”的出处是哪里
- “王化以行”的出处是哪里
- “万有千几”的出处是哪里
- “奉祀宗祊”的出处是哪里
- “时惟肃雍”的出处是哪里
- “款承祗事”的出处是哪里
- “跪奉册炷”的出处是哪里
- “陈于法宫”的出处是哪里
- “以俯以仰”的出处是哪里
- “端冕从事”的出处是哪里
- “礼重婚姻”的出处是哪里
- “是正大伦”的出处是哪里
- “群工就列”的出处是哪里
- “册宝既陈”的出处是哪里
- “钟鼓德设”的出处是哪里
- “上公奉事”的出处是哪里
- “容庄心协”的出处是哪里
- “光昭玉牒”的出处是哪里
- “克相盛礼”的出处是哪里
- “如天之临”的出处是哪里
- “如玉之音”的出处是哪里
- “穆穆睟容”的出处是哪里
- “赫赫明命”的出处是哪里
- “虔恭出门”的出处是哪里
- “礼容兢兢”的出处是哪里
- “涂山生避”的出处是哪里
- “夏道以兴”的出处是哪里
- “朝阳已升”的出处是哪里
- “永寿于万”的出处是哪里
- “福绪祥源”的出处是哪里
- “合德无疆”的出处是哪里
- “天维格斯”的出处是哪里
- “厥后克昌”的出处是哪里
- “祚我圣皇”的出处是哪里
- “荣怀之庆”的出处是哪里
- “莫盛于斯”的出处是哪里
- “三宫四册”的出处是哪里
- “五叶一时”的出处是哪里
- “福大而滋”的出处是哪里
- “德阜而岂”的出处是哪里
- “天地奠位”的出处是哪里
- “乾坤以分”的出处是哪里
- “夫妇有别”的出处是哪里
- “父子相亲”的出处是哪里
- “圣王之治”的出处是哪里
- “百灵效祥”的出处是哪里
- “储祉垂恩”的出处是哪里
- “锡年降康”的出处是哪里
- “皇持睟温”的出处是哪里
- “帝躬肃庄”的出处是哪里
- “三宫齐民”的出处是哪里
- “夏典稽瑞”的出处是哪里
- “禹玉含淳”的出处是哪里
- “追琢有章”的出处是哪里
- “温润孔纯”的出处是哪里
- “圣底于安”的出处是哪里
- “寿绵于仁”的出处是哪里
- “太上立德”的出处是哪里
- “自天其申”的出处是哪里
- “天涵地育”的出处是哪里
- “燕我翼子”的出处是哪里
- “如金如玉”的出处是哪里
- “成其厚福”的出处是哪里
- “佳气构功”的出处是哪里
- “晨趋慈幄”的出处是哪里
- “受帝之祉”的出处是哪里
- “配天其崇”的出处是哪里
- “礼敷乐弃”的出处是哪里
- “壁华金精”的出处是哪里
- “欢声融融”的出处是哪里
- “黼黻其文”的出处是哪里
- “慈以行彰”的出处是哪里
- “保佑子孙”的出处是哪里
- “华莺编玉”的出处是哪里
- “文螭液金”的出处是哪里
- “颂德摛英”的出处是哪里
- “扬徽嗣音”的出处是哪里
- “紫幄天开”的出处是哪里
- “翠华日临”的出处是哪里
- “几几年年”的出处是哪里
- “宋有明德”的出处是哪里
- “如周太任”的出处是哪里
- “以寿继寿”的出处是哪里
- “天保佑之”的出处是哪里
- “以慈广慈”的出处是哪里
- “声文宣昭”的出处是哪里
- “福祉茂绥”的出处是哪里
- “神孙之休”的出处是哪里
- “上帝有赫”的出处是哪里
- “燕及华夷”的出处是哪里
- “有开圣谋”的出处是哪里
- “祖后燕怡”的出处是哪里
- “累崇天基”的出处是哪里
- “典章文明”的出处是哪里
- “声容葳蕤”的出处是哪里
- “御于邦家”的出处是哪里
- “日寿日慈”的出处是哪里
- “三礼崇容”的出处是哪里
- “八銮警卫”的出处是哪里
- “有来辰德”的出处是哪里
- “璇宫肃雍”的出处是哪里
- “阐徽嬀汭”的出处是哪里
- “藻景澄霁”的出处是哪里
- “文子文孙”的出处是哪里
- “意集瑞命”的出处是哪里
- “文母曼寿”的出处是哪里
- “惠以仁不”的出处是哪里
- “卢佑后人”的出处是哪里
- “永翼瑶图”的出处是哪里
- “亿万尧春”的出处是哪里
- “仁声流文”的出处是哪里
- “徽光宣华”的出处是哪里
- “旷德合沓”的出处是哪里
- “泰和絪蕴”的出处是哪里
- “慈颜有喜”的出处是哪里
- “祚我圣君”的出处是哪里
- “珠宫含饴”的出处是哪里
- “坐阅来云”的出处是哪里
- “缛备既登”的出处是哪里
- “喜洽祥流”的出处是哪里
- “宝册既膺”的出处是哪里
- “云孙川增”的出处是哪里
- “鸣玉慈庭”的出处是哪里
- “新庭靖安”的出处是哪里
- “诜诜绳绳”的出处是哪里
- “母德四朝”的出处是哪里
- “拥翼孙谋”的出处是哪里
- “仁查函夏”的出处是哪里
- “如虞承尧”的出处是哪里
- “喜浮庆霄”的出处是哪里
- “金玉孔昭”的出处是哪里
- “福禄万年”的出处是哪里
- “神入和怪”的出处是哪里
- “天日淑清”的出处是哪里
- “必寿而名”的出处是哪里
- “王母来燕”的出处是哪里
- “琨庭璈音”的出处是哪里
- “五云佩声”的出处是哪里
- “勉勉我皇”的出处是哪里
- “遹昭厥成”的出处是哪里
- “曾孙致养”的出处是哪里
- “五福骈臻”的出处是哪里
- “太极所运”的出处是哪里
- “两备三辰”的出处是哪里
- “多德焕来”的出处是哪里
- “福禄攸同”的出处是哪里
- “太任媚姜”的出处是哪里
- “涂山门翼”的出处是哪里
- “鸿德迭举”的出处是哪里
- “慈祥曼衍”的出处是哪里
- “宝章奕奕”的出处是哪里
- “祲宫俣俣”的出处是哪里
- “帝用将之”的出处是哪里
- “东朝屡邃”的出处是哪里
- “于彼宫所”的出处是哪里
- “端闱靖深”的出处是哪里
- “列仗节鉴”的出处是哪里
- “来奉来崇”的出处是哪里
- “曾孙之庆”的出处是哪里
- “载祗载钦”的出处是哪里
- “纯石我宋”的出处是哪里
- “世世徽音”的出处是哪里
- “泽流子孙”的出处是哪里
- “天拥帝家”的出处是哪里
- “声谐韶记”的出处是哪里
- “三宫燕能”的出处是哪里
- “四海崇尊”的出处是哪里
- “维皇缉熙”的出处是哪里
- “耀德乾坤”的出处是哪里
- “祖后重寿”的出处是哪里
- “亲闱闰崇”的出处是哪里
- “骈庆聊休”的出处是哪里
- “申景铺鸿”的出处是哪里
- “疊壁交辉”的出处是哪里
- “旧章咸举”的出处是哪里
- “稼樯滋殖”的出处是哪里
- “彀我妇子”的出处是哪里
- “自神发祥”的出处是哪里
- “报本严祀”的出处是哪里
- “齐明允藏”的出处是哪里
- “报本之记”的出处是哪里
- “灵坛昭告”的出处是哪里
- “载于申令”的出处是哪里
- “神既来听”的出处是哪里
- “入彼豆笾”的出处是哪里
- “精诚斯声”的出处是哪里
- “农天之庆”的出处是哪里
- “实惟岂年”的出处是哪里
- “工昭万古”的出处是哪里
- “乃粒函民”的出处是哪里
- “荐献式斜”的出处是哪里
- “国有常祀”的出处是哪里
- “肃肃雍纩”的出处是哪里
- “稼樯是司”的出处是哪里
- “方是藉敛”的出处是哪里
- “玉帛陈香”的出处是哪里
- “以介蕃釐”的出处是哪里
- “嘉坛建祀”的出处是哪里
- “国主太祀”的出处是哪里
- “地道聿神”的出处是哪里
- “練日新吉”的出处是哪里
- “稷司百彀”的出处是哪里
- “利毓惟均”的出处是哪里
- “粢盛飶芬”的出处是哪里
- “神燕娭矣”的出处是哪里
- “福此下民”的出处是哪里
- “嘉承天和”的出处是哪里
- “黍稷翼翼”的出处是哪里
- “默相农功”的出处是哪里
- “翳神之德”的出处是哪里
- “嗣有岂年”的出处是哪里
- “旧章是式”的出处是哪里
- “俎实牲牲”的出处是哪里
- “封土崇祀”的出处是哪里
- “千载不昧”的出处是哪里
- “有烈成民”的出处是哪里
- “福此人群”的出处是哪里
- “有酒其芬”的出处是哪里
- “忆乐欣欣”的出处是哪里
- “叶气嘉生”的出处是哪里
- “万亿及很”的出处是哪里
- “年彀顺成”的出处是哪里
- “奉时犉牲”的出处是哪里
- “歌此良耜”的出处是哪里
- “告于神明”的出处是哪里
- “风雨时若”的出处是哪里
- “于昭德声”的出处是哪里
- “功利之博”的出处是哪里
- “莫之兴京”的出处是哪里
- “式严祠坛”的出处是哪里
- “礼具乐奏”的出处是哪里
- “因物荐诚”的出处是哪里
- “惟神顾歆”的出处是哪里
- “国主社稷”的出处是哪里
- “时祀有常”的出处是哪里
- “报本不忘”的出处是哪里
- “歌吟青黄”的出处是哪里
- “粢盛丰洁”的出处是哪里
- “百物宾将”的出处是哪里
- “尊神倏来”的出处是哪里
- “祭重齐肃”的出处是哪里
- “神格专精”的出处是哪里
- “沃洗于阼”的出处是哪里
- “涓洁著诚”的出处是哪里
- “清明鬯矣”的出处是哪里
- “粒令有先”的出处是哪里
- “神地之道”的出处是哪里
- “向蔼祈报”的出处是哪里
- “礼严豆笾”的出处是哪里
- “降登裸荐”的出处是哪里
- “罔或不虔”的出处是哪里
- “土发而祭”的出处是哪里
- “笾豆加篚”的出处是哪里
- “农祥是祈”的出处是哪里
- “宜屡岂年”的出处是哪里
- “惟兹珪币”的出处是哪里
- “典礼有兴”的出处是哪里
- “用告肃祗”的出处是哪里
- “赫赫媪神”的出处是哪里
- “函钟为宫五祀之本”的出处是哪里
- “芟柞伊始”的出处是哪里
- “夫敢不虔”的出处是哪里
- “社稷有严”的出处是哪里
- “吉日惟世”的出处是哪里
- “用介有年”的出处是哪里
- “函钟为宫功烈在民”的出处是哪里
- “式荐豆笾”的出处是哪里
- “诞受露雨”的出处是哪里
- “乃扬帗舞”的出处是哪里
- “厚礼斯举”的出处是哪里
- “相其岂年”的出处是哪里
- “良耜既歌”的出处是哪里
- “多府稌多黍”的出处是哪里
- “兹率旧章”的出处是哪里
- “太簇为角是尊是奉”的出处是哪里
- “情文旧矣”的出处是哪里
- “荐溢圆方”的出处是哪里
- “乐音纯绎”的出处是哪里
- “神其迪赏”的出处是哪里
- “永观锡义”的出处是哪里
- “多樯穰穰”的出处是哪里
- “姑洗为徽彀资土养”的出处是哪里
- “民赖彀生”的出处是哪里
- “是奉是尊”的出处是哪里
- “枭巢遽荡平”的出处是哪里
- “天威清朔漠”的出处是哪里
- “仁泽被黎氓”的出处是哪里
- “按节皇兴复”的出处是哪里
- “洋洋载颂声”的出处是哪里
- “蠢兹淮海师”的出处是哪里
- “保据毒黎苗”的出处是哪里
- “独同犬吠尧”的出处是哪里
- “不悟龙兴汉”的出处是哪里
- “六师方雨施”的出处是哪里
- “孤壘自冰消”的出处是哪里
- “千载逢嘉运”的出处是哪里
- “上游荆楚要”的出处是哪里
- “华夷奉圣朝”的出处是哪里
- “泽国洞庭深”的出处是哪里
- “自识同文世”的出处是哪里
- “皆廻拱极心”的出处是哪里
- “一戎聊杖钺”的出处是哪里
- “大定功成后”的出处是哪里
- “九土尽轮金”的出处是哪里
- “席卷定巴邛”的出处是哪里
- “西遐尽率从”的出处是哪里
- “薰风入舜琴”的出处是哪里
- “岷峨难负阻”的出处是哪里
- “江汉自朝宗”的出处是哪里
- “述职方舟集”的出处是哪里
- “驱车九折通”的出处是哪里
- “粲然书国史”的出处是哪里
- “冠古耀由功”的出处是哪里
- “边防尽晏然”的出处是哪里
- “锐旅庆回旋”的出处是哪里
- “键彙言偃武”的出处是哪里
- “飞将亦趱弦”的出处是哪里
- “震曜资平疊”的出处是哪里
- “文明协丽天”的出处是哪里
- “洸洸成大业”的出处是哪里
- “伐叛天威震”的出处是哪里
- “恢疆帝业多”的出处是哪里
- “削平侔肃杀”的出处是哪里
- “音徽播管弘”的出处是哪里
- “涵煦极阳和”的出处是哪里
- “风云入汉歌”的出处是哪里
- “功成推大定”的出处是哪里
- “赫奕在青编”的出处是哪里
- “蹈厉观周舞”的出处是哪里
- “归马偃琱戈”的出处是哪里
- “惕厉日乾乾”的出处是哪里
- “潜蟠工躍渊”的出处是哪里
- “伐谋参上策”的出处是哪里
- “受钺总中坚”的出处是哪里
- “田讼归周日”的出处是哪里
- “民谣戴舜年”的出处是哪里
- “风云自冥感”的出处是哪里
- “壶关方逆命”的出处是哪里
- “嘉会翼飞天”的出处是哪里
- “投袂起亲征”的出处是哪里
- “虎旅聊攻伐”的出处是哪里
- “刚柔德日宣”的出处是哪里
- “造物运陶枉”的出处是哪里
- “建邦隆柱石”的出处是哪里
- “共致升平业”的出处是哪里
- “神化妙无方”的出处是哪里
- “淳曜德弥化”的出处是哪里
- “巍巍迈百王”的出处是哪里
- “鹤书搜隐逸”的出处是哪里
- “龙陛策贤良”的出处是哪里
- “拱揖朝群后”的出处是哪里
- “宾筵闢四方”的出处是哪里
- “淳曜德弥光”的出处是哪里
- “洪图基億载”的出处是哪里
- “武谊肃三边”的出处是哪里
- “皇献敷八表”的出处是哪里
- “兰然朝兵日”的出处是哪里
- “奉珍皆述职”的出处是哪里
- “灵台偃伯年”的出处是哪里
- “剥衽尽朝天”的出处是哪里
- “功德超前古”的出处是哪里
- “化俗自登熙”的出处是哪里
- “螭阶聊载笔”的出处是哪里
- “纪瑞轶唐虞”的出处是哪里
- “丹凤血金奏”的出处是哪里
- “黄龙负宝图”的出处是哪里
- “群付薪棫樸”的出处是哪里
- “仁政煦蒲虏”的出处是哪里
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- “荡荡巍巍德”的出处是哪里
- “方来五过区”的出处是哪里
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- “国贤熙帝载”的出处是哪里
- “至化当纯被”的出处是哪里
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- “圣治奉三无”的出处是哪里
- “车书今混一”的出处是哪里
- “斯文盖诞敷”的出处是哪里
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- “经纬文天赋”的出处是哪里
- “八表凑才贤”的出处是哪里
- “瑞日含王宇”的出处是哪里
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- “万邦成一统”的出处是哪里
- “鸿祚兴天长”的出处是哪里
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- “宸扆威容盛”的出处是哪里
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- “皇献焕简编”的出处是哪里
- “朝会俨威备”的出处是哪里
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- “运格桃林牧”的出处是哪里
- “舞容分缀兆”的出处是哪里
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- “帝轼潜日用”的出处是哪里
- “同拱帝王尊”的出处是哪里
- “待漏造王庭”的出处是哪里
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- “礼饮终三爵”的出处是哪里
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- “千载奉升平”的出处是哪里
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- “贡轮庭实旅”的出处是哪里
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- “垂衣万乘君”的出处是哪里
- “孰知尧舜力”的出处是哪里
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- “户牖严丹扆”的出处是哪里
- “鵷莺簉紫庭”的出处是哪里
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- “玉坐居尊”的出处是哪里
- “文明在御”的出处是哪里
- “爱始于亲”的出处是哪里
- “作百无愧”的出处是哪里
- “对尽伦兮”的出处是哪里
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- “百僚在庭”的出处是哪里
- “遹相厥事”的出处是哪里
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- “容称其德”的出处是哪里
- “蓄学之验”的出处是哪里
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- “玄兗黼裳”的出处是哪里
- “垂徽永世”的出处是哪里
- “是在元子”的出处是哪里
- “胙土南宾”的出处是哪里
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- “厥旨孔懿”的出处是哪里
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- “席于宝阶”的出处是哪里
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- “多福以膺”的出处是哪里
- “匪惟服加”的出处是哪里
- “德加愈升”的出处是哪里
- “匪惟德加”的出处是哪里
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- “命服煌煌”的出处是哪里
- “跬步中度”的出处是哪里
- “庆辑皇闱”的出处是哪里
- “化行海宇”的出处是哪里
- “礼具乐成”的出处是哪里
- “惕若开惧”的出处是哪里
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- “皇王不哉”的出处是哪里
- “燕翼有谋”的出处是哪里
- “其秋不忒”的出处是哪里
- “家正色齐”的出处是哪里
- “璇霄眷佑”的出处是哪里
- “国寿箕翼”的出处是哪里
- “冠醮之平”的出处是哪里
- “于户之西”的出处是哪里
- “匪酬匪酌”的出处是哪里
- “敬其以恪”的出处是哪里
- “金石相宣”的出处是哪里
- “冠醮相错”的出处是哪里
- “施及家国”的出处是哪里
- “帝祉之受”的出处是哪里
- “善颂善祷”的出处是哪里
- “三加弥尊”的出处是哪里
- “爵弁峨峨”的出处是哪里
- “阳德方长”的出处是哪里
- “介珪温温”的出处是哪里
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- “匪骄匪奢”的出处是哪里
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- “威行抑抑”的出处是哪里
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- “祚我王国”的出处是哪里
- “有宝在筵”的出处是哪里
- “有尊在户”的出处是哪里
- “声管将将”的出处是哪里
- “跪觚祝辞”的出处是哪里
- “醮礼明举”的出处是哪里
- “以永燕誉”的出处是哪里
- “宝祚成年”的出处是哪里
- “磐石蛩固”的出处是哪里
- “复多笔祥”的出处是哪里
- “震维缥德”的出处是哪里
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- “邦闰粲粲”的出处是哪里
- “经训昭昭”的出处是哪里
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- “帝子至止”的出处是哪里
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- “于以冠之”的出处是哪里
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- “福升自西”的出处是哪里
- “于著于阼”的出处是哪里
- “维子之闰”的出处是哪里
- “厥惟钦哉”的出处是哪里
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- “路寐闢门”的出处是哪里
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- “怀远道弥新”的出处是哪里
- “遗俗续陶唐”的出处是哪里
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- “布昭汤绰伐”的出处是哪里
- “金铖申斟剪”的出处是哪里
- “朱干示发扬”的出处是哪里
- “千摇播洋洋”的出处是哪里
- “宜哉七德颂”的出处是哪里
- “乃眷赏西顾”的出处是哪里
- “偏师暂首征”的出处是哪里
- “犷俗自亡精”的出处是哪里
- “灵旗方直指”的出处是哪里
- “禹斜终驯致”的出处是哪里
- “不须严尉候”的出处是哪里
- “尧对渐化成”的出处是哪里
- “于廊海弥清”的出处是哪里
- “干戚有司傅”的出处是哪里
- “威容著凯旋”的出处是哪里
- “象成王业盛”的出处是哪里
- “役辍武功全”的出处是哪里
- “兵寐西郊阅”的出处是哪里
- “书惟北瘭县”的出处是哪里
- “圣神膺景命”的出处是哪里
- “卜世万斯年”的出处是哪里
- “当用鹖为冠”的出处是哪里
- “宣树始观兵”的出处是哪里
- “桓桓称鼓行”的出处是哪里
- “一戎期大定”的出处是哪里
- “载纉主徂征”的出处是哪里
- “善政从师律”的出处是哪里
- “声教方柔远”的出处是哪里
- “神功冀武成”的出处是哪里
- “王业自经营”的出处是哪里
- “勗哉勤誓众”的出处是哪里
- “瓯闽礼可招”的出处是哪里
- “献图连日际”的出处是哪里
- “抚运重熙盛”的出处是哪里
- “归国象江湖”的出处是哪里
- “提封万里遥”的出处是哪里
- “还同有虞氏”的出处是哪里
- “文德格三苗”的出处是哪里
- “南暨宣皇化”的出处是哪里
- “东吴奉乃神”的出处是哪里
- “舞干方耀德”的出处是哪里
- “设处罗钟律”的出处是哪里
- “九奏凤凰飞”的出处是哪里
- “盈庭列舞衣”的出处是哪里
- “文明资厚德”的出处是哪里
- “怡怪兆民归”的出处是哪里
- “革辂征汾晋”的出处是哪里
- “桓桓勗军旅”的出处是哪里
- “隳城比燎毛”的出处是哪里
- “神武诚无敌”的出处是哪里
- “天威讵可逃”的出处是哪里
- “将将御英豪”的出处是哪里
- “王师宣利泽”的出处是哪里
- “霈若沃春膏”的出处是哪里
- “振万方明德”的出处是哪里
- “疾徐咸可观”的出处是哪里
- “铿锵动金奏”的出处是哪里
- “蹈厉总朱干”的出处是哪里
- “夹进昭威武”的出处是哪里
- “守方推猛士”的出处是哪里
- “申央警宴安”的出处是哪里
- “礼乐昭王业”的出处是哪里
- “环区致太平”的出处是哪里
- “朝阳上楚萍”的出处是哪里
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- “遐迩仰文明”的出处是哪里
- “亭障戢干戈”的出处是哪里
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- “嘉辰资宴喜”的出处是哪里
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- “星拱弁峨峨”的出处是哪里
- “深仁及隐微”的出处是哪里
- “二南江汉咏”的出处是哪里
- “冠古耀鸿徽”的出处是哪里
- “厌浥凝甘露”的出处是哪里
- “日月耀人文”的出处是哪里
- “轮困吐庆云”的出处是哪里
- “正声兼大雅”的出处是哪里
- “洋溢应南薰”的出处是哪里
- “调元四序均”的出处是哪里
- “鸿范合偿伦”的出处是哪里
- “几功天吏正”的出处是哪里
- “御苑物华新”的出处是哪里
- “来寮列远人”的出处是哪里
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- “帝德无疆”的出处是哪里
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- “擢秀分岐”的出处是哪里
- “甘露夕洒”的出处是哪里
- “惠风晨吹”的出处是哪里
- “良农告瑞”的出处是哪里
- “循吏称奇”的出处是哪里
- “归美英主”的出处是哪里
- “玉琯飞灰”的出处是哪里
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- “仁灶诞彰”的出处是哪里
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- “游畴呈祥”的出处是哪里
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- “草木无伤”的出处是哪里
- “纪异信史”的出处是哪里
- “九苞荐瑞”的出处是哪里
- “登歌太常”的出处是哪里
- “戴德膺仁”的出处是哪里
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- “非时不见”的出处是哪里
- “降岐匪匹”的出处是哪里
- “灵音载振”的出处是哪里
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- “位舜为灵”的出处是哪里
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- “清应实运”的出处是哪里
- “基图日新”的出处是哪里
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- “物备秋成”的出处是哪里
- “报本斯极”的出处是哪里
- “愿储景贶”的出处是哪里
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- “诚交彷佛”的出处是哪里
- “辟公受膰”的出处是哪里
- “宗祀临痤”的出处是哪里
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- “克成大功”的出处是哪里
- “至诚册通”的出处是哪里
- “惠我纯嘏”的出处是哪里
- “握图而治”的出处是哪里
- “以子以孙”的出处是哪里
- “匏尊既举”的出处是哪里
- “鞂席未移”的出处是哪里
- “靡神不娭”的出处是哪里
- “天宇清夷”的出处是哪里
- “物情肃穆”的出处是哪里
- “有德斯顾”的出处是哪里
- “宅中受命”的出处是哪里
- “永复邦基”的出处是哪里
- “四阿有严”的出处是哪里
- “佃物虽们”的出处是哪里
- “神既戾止”的出处是哪里
- “薄海朝贡”的出处是哪里
- “实龟相承”的出处是哪里
- “哭鼎加重”的出处是哪里
- “泽深庆绵”的出处是哪里
- “帝复命宋”的出处是哪里
- “绍天承业”的出处是哪里
- “继世立功”的出处是哪里
- “帷帷屡屡”的出处是哪里
- “车书始同”的出处是哪里
- “武扫氛雾”的出处是哪里
- “文垂日虹”的出处是哪里
- “遗泽所及”的出处是哪里
- “孰知其终”的出处是哪里
- “钦惟合宫”的出处是哪里
- “祗武专精”的出处是哪里
- “承神至奠”的出处是哪里
- “奠兹嘉阳”的出处是哪里
- “俨然若存”的出处是哪里
- “茝兰其芬”的出处是哪里
- “发祉隤祥”的出处是哪里
- “神其亿宁”的出处是哪里
- “日在东陆”的出处是哪里
- “维时上辛”的出处是哪里
- “笔开阳馆”的出处是哪里
- “恭礼尊神”的出处是哪里
- “紫烟煬晨”的出处是哪里
- “苍玉辉夜”的出处是哪里
- “祖宗业配”的出处是哪里
- “天地同烟”的出处是哪里
- “地礼泰折”的出处是哪里
- “歌同我将”的出处是哪里
- “丝竹发扬”的出处是哪里
- “黝牲纯洁”的出处是哪里
- “博厚而久”的出处是哪里
- “扶持宗社”的出处是哪里
- “含洪以光”的出处是哪里
- “日笃不忘”的出处是哪里
- “百年垂统”的出处是哪里
- “中天禘郊”的出处是哪里
- “一德开基”的出处是哪里
- “仁恩广罩”的出处是哪里
- “栾叶永保”的出处是哪里
- “惟我文考”的出处是哪里
- “宗祀惟初”的出处是哪里
- “耳听鋗玉”的出处是哪里
- “目瞻熉珠”的出处是哪里
- “以扬孝道”的出处是哪里
- “乐人周奏”的出处是哪里
- “们参汉图”的出处是哪里
- “天地同符”的出处是哪里
- “亦既见帝”的出处是哪里
- “神人来况”的出处是哪里
- “王心则愉”的出处是哪里
- “展牲登俎”的出处是哪里
- “箫韶在庭”的出处是哪里
- “羞陈五室”的出处是哪里
- “意入三灵”的出处是哪里
- “匪物斯享”的出处是哪里
- “惟诚则馨”的出处是哪里
- “永作祭主”的出处是哪里
- “四海无拂”的出处是哪里
- “推尊太元”的出处是哪里
- “重屋为盛”的出处是哪里
- “谁其配之”的出处是哪里
- “我祖齐望”的出处是哪里
- “正位凝命”的出处是哪里
- “开基握符”的出处是哪里
- “帝神来格”的出处是哪里
- “靡祀不从”的出处是哪里
- “侑坐有食”的出处是哪里
- “独升祖宗”的出处是哪里
- “在庭祗肃”的出处是哪里
- “展采错重”的出处是哪里
- “三献之礼”的出处是哪里
- “百年之容”的出处是哪里
- “于穆帝临”的出处是哪里
- “克配其得”的出处是哪里
- “至矣元造”的出处是哪里
- “庶们交修”的出处是哪里
- “微诚自中”的出处是哪里
- “百辟时相”的出处是哪里
- “交际天壤”的出处是哪里
- “周览四方”的出处是哪里
- “眷我前烈”的出处是哪里
- “燕娭此堂”的出处是哪里
- “金支秀发”的出处是哪里
- “世歆明祀”的出处是哪里
- “日宋是常”的出处是哪里
- “黼帐高张”的出处是哪里
- “继天神圣”的出处是哪里
- “持载万物”的出处是哪里
- “颂祗之堂”的出处是哪里
- “观世治忽”的出处是哪里
- “芳以圭黻”的出处是哪里
- “孰为邦休”的出处是哪里
- “笔称社祀”的出处是哪里
- “于赫明堂”的出处是哪里
- “偏举上信”的出处是哪里
- “祖宗来游”的出处是哪里
- “亦侑于帝”的出处是哪里
- “敛时纯休”的出处是哪里
- “九州骏奔”的出处是哪里
- “百辟咸事”的出处是哪里
- “噫神何亲”的出处是哪里
- “锡我万世”的出处是哪里
- “玉牲具陈”的出处是哪里
- “诚则来顾”的出处是哪里
- “我开明堂”的出处是哪里
- “遵国之故”的出处是哪里
- “以笃宗祜”的出处是哪里
- “尚蒙居歆”的出处是哪里
- “笔开九筵”的出处是哪里
- “维古之倣”的出处是哪里
- “皇皇大神”的出处是哪里
- “惟我有宋”的出处是哪里
- “昊天子之”的出处是哪里
- “百世承基”的出处是哪里
- “三年卜祀”的出处是哪里
- “施及冲眇”的出处是哪里
- “敢忘齐粟”的出处是哪里
- “奉牲以祠”的出处是哪里
- “弼于明主”的出处是哪里
- “珍禽辑睦”的出处是哪里
- “伊鹊成巢”的出处是哪里
- “致于蕃育”的出处是哪里
- “均养嘉儿”的出处是哪里
- “何乐如之”的出处是哪里
- “彼鹊成巢”的出处是哪里
- “尔类攸处”的出处是哪里
- “之子有归”的出处是哪里
- “琼瑶是祖”的出处是哪里
- “之子有行”的出处是哪里
- “尔类攸匹”的出处是哪里
- “锦绣是饰”的出处是哪里
- “之子有从”的出处是哪里
- “尔类攸共”的出处是哪里
- “兰荪是奉”的出处是哪里
- “婉彼佳人”的出处是哪里
- “珍禽扆止”的出处是哪里
- “配于君子”的出处是哪里
- “内助贤侯”的出处是哪里
- “珍禽攸处”的出处是哪里
- “关雎跄跄”的出处是哪里
- “福屐绥之”的出处是哪里
- “集水之央”的出处是哪里
- “好求贤辅”的出处是哪里
- “蘋蘩芳滋”的出处是哪里
- “同扬德光”的出处是哪里
- “顾言贤辅”的出处是哪里
- “同谁掇之”的出处是哪里
- “永配玉音”的出处是哪里
- “偶其贤德”的出处是哪里
- “辅成已职”的出处是哪里
- “洁其粲盛”的出处是哪里
- “服之无敛”的出处是哪里
- “荐于宗庙”的出处是哪里
- “中心匪宁”的出处是哪里
- “助君德声”的出处是哪里
- “人心表德”的出处是哪里
- “贤淑来思”的出处是哪里
- “风化天下”的出处是哪里
- “孙民允跻”的出处是哪里
- “关雎于飞”的出处是哪里
- “洲渚之湄”的出处是哪里
- “自家刑国”的出处是哪里
- “乐且有认”的出处是哪里
- “郁郁芳兰”的出处是哪里
- “幽人撷之”的出处是哪里
- “哲后求之”的出处是哪里
- “求之无敛”的出处是哪里
- “寤寐所屡”的出处是哪里
- “声尔一心”的出处是哪里
- “雨露滋之”的出处是哪里
- “圭组縻之”的出处是哪里
- “佩服珍之”的出处是哪里
- “嘉宾式燕宜之”的出处是哪里
- “嘉宾式燕且喜”的出处是哪里
- “崇丘峨峨”的出处是哪里
- “动植斯屡”的出处是哪里
- “高既自遂”的出处是哪里
- “大亦自足”的出处是哪里
- “和风斯扇”的出处是哪里
- “膏雨斯沐”的出处是哪里
- “我仁如天”的出处是哪里
- “以亭以育”的出处是哪里
- “崇丘巍巍”的出处是哪里
- “高大之性”的出处是哪里
- “动植其依”的出处是哪里
- “各极乐宜”的出处是哪里
- “皇献熙熙”的出处是哪里
- “王道坦坦”的出处是哪里
- “仁寿之域”的出处是哪里
- “嘉宾式歌且舞”的出处是哪里
- “龟龙扰之”的出处是哪里
- “我有宫沼”的出处是哪里
- “嘉宾式贵表之”的出处是哪里
- “君子有礼”的出处是哪里
- “我有宫薮”的出处是哪里
- “君子有乐”的出处是哪里
- “相彼嘉鱼”的出处是哪里
- “爰从之壑”的出处是哪里
- “麟凤来思”的出处是哪里
- “在汉之梁”的出处是哪里
- “嘉宾式燕以康”的出处是哪里
- “森森乔木”的出处是哪里
- “美蔓萦之”的出处是哪里
- “有兰声香”的出处是哪里
- “夕膳是赏”的出处是哪里
- “晨饮是汲”的出处是哪里
- “我民靡遑”的出处是哪里
- “慈颜未悦”的出处是哪里
- “嬉嬉南陔”的出处是哪里
- “眷眷慈颜”的出处是哪里
- “和气怡色”的出处是哪里
- “奉甘兴鲜”的出处是哪里
- “事亲是宜”的出处是哪里
- “事君是思”的出处是哪里
- “虔勖忠孝”的出处是哪里
- “洋洋嘉鱼”的出处是哪里
- “儜以美罛”的出处是哪里
- “君子有道”的出处是哪里
- “嘉宾式燕以娱”的出处是哪里
- “君子有德”的出处是哪里
- “儜以芳罟”的出处是哪里
- “玄纁粲如”的出处是哪里
- “鹿鸣相邀”的出处是哪里
- “聚场之苗”的出处是哪里
- “我美嘉宾”的出处是哪里
- “令名孔昭”的出处是哪里
- “我命旨酒”的出处是哪里
- “以歌以谣”的出处是哪里
- “何以置之”的出处是哪里
- “大君之朝”的出处是哪里
- “鹿鸣相应”的出处是哪里
- “聚山之荆”的出处是哪里
- “鼓簧吹笙”的出处是哪里
- “我燕嘉宾”的出处是哪里
- “何以荐之”的出处是哪里
- “时物嘉良”的出处是哪里
- “瞻彼南陔”的出处是哪里
- “有泉清泚”的出处是哪里
- “德音愔愔”的出处是哪里
- “既乐且湛”的出处是哪里
- “以逢以迎”的出处是哪里
- “鹿鸣呦呦”的出处是哪里
- “在彼高罔”的出处是哪里
- “宴乐喜实”的出处是哪里
- “币帛戈戈”的出处是哪里
- “礼礼蹡蹡”的出处是哪里
- “鹿鸣相呼”的出处是哪里
- “聚泽之蒲”的出处是哪里
- “喜瑟吹笙”的出处是哪里
- “我乐嘉宾”的出处是哪里
- “经燕以娱”的出处是哪里
- “命侣兴俦”的出处是哪里
- “宴乐嘉宝”的出处是哪里
- “献醻有序”的出处是哪里
- “既献且醻”的出处是哪里
- “休祉无疆”的出处是哪里
- “在彼中林”的出处是哪里
- “匪渎匪怠”的出处是哪里
- “我画既周”的出处是哪里
- “我心孔砑”的出处是哪里
- “彷佛如在”的出处是哪里
- “憺兮容兴”的出处是哪里
- “礼斯入兮”的出处是哪里
- “乐斯阕兮”的出处是哪里
- “灵亦乐康”的出处是哪里
- “灵既醉袍”的出处是哪里
- “云征飚举”的出处是哪里
- “不可尼兮”的出处是哪里
- “曷有极兮”的出处是哪里
- “荐福锡祉”的出处是哪里
- “其敢不祗”的出处是哪里
- “八裔皆水”的出处是哪里
- “此一会同”的出处是哪里
- “洞荡洪濛”的出处是哪里
- “至哉维坎”的出处是哪里
- “不有斯功”的出处是哪里
- “所秩伊何”的出处是哪里
- “黄流山中”的出处是哪里
- “水星之精”的出处是哪里
- “播液发灵”的出处是哪里
- “不发于河”的出处是哪里
- “既介以清”的出处是哪里
- “椒糈芬声”的出处是哪里
- “翼翼兴荐”的出处是哪里
- “沄沄天墟”的出处是哪里
- “爰弛翠旌”的出处是哪里
- “载止载留”的出处是哪里
- “金石繁会”的出处是哪里
- “俎豆纷披”的出处是哪里
- “侑以贰尊”的出处是哪里
- “何以为报”的出处是哪里
- “府有珪币”的出处是哪里
- “于以将之”的出处是哪里
- “肃肃孔怀”的出处是哪里
- “日北之常”的出处是哪里
- “既高既厚”的出处是哪里
- “迺纪迺网”的出处是哪里
- “荐鬯伊始”的出处是哪里
- “瞻彼芒芒”的出处是哪里
- “灵示孔将”的出处是哪里
- “玄服铁驾”的出处是哪里
- “览此下方”的出处是哪里
- “赫赫作镇”的出处是哪里
- “我其敢私”的出处是哪里
- “幽朔之垂”的出处是哪里
- “克配彼岳”的出处是哪里
- “兼福我民”的出处是哪里
- “食哉具宜”的出处是哪里
- “蠲我灌礼”的出处是哪里
- “有严等衰”的出处是哪里
- “永庇有截”的出处是哪里
- “我土绵绵”的出处是哪里
- “孰匪疆理”的出处是哪里
- “匪日隃只”的出处是哪里
- “惟时幽都”的出处是哪里
- “条哉良月”的出处是哪里
- “朔风其同”的出处是哪里
- “曷阻曷深”的出处是哪里
- “其亦来降”的出处是哪里
- “聿修时祀”的出处是哪里
- “寿宫煇煌”的出处是哪里
- “综其临矣”的出处是哪里
- “吉蠲以竣”的出处是哪里
- “居乎昂昂”的出处是哪里
- “行乎遂遂”的出处是哪里
- “敬尔攸司”的出处是哪里
- “相予阴威”的出处是哪里
- “厥功浩浩”的出处是哪里
- “岂侯汪犹”的出处是哪里
- “一岁之功”的出处是哪里
- “暨海聿条”的出处是哪里
- “神保先回”的出处是哪里
- “迄既望止”的出处是哪里
- “既旨既溢”的出处是哪里
- “肃肃其父”的出处是哪里
- “偏兹博硕”的出处是哪里
- “迨其毕酌”的出处是哪里
- “祀事既遂”的出处是哪里
- “不敢谇射”的出处是哪里
- “神或醉止”的出处是哪里
- “我心斯怪”的出处是哪里
- “在昔中府”的出处是哪里
- “迺奏及闪”的出处是哪里
- “无馂斯俎”的出处是哪里
- “迺羞既入”的出处是哪里
- “式听致谒”的出处是哪里
- “不沸不决”的出处是哪里
- “万魑其祛”的出处是哪里
- “则莫我吐”的出处是哪里
- “维吴崇崇”的出处是哪里
- “于汧之西”的出处是哪里
- “赫赫不迷”的出处是哪里
- “瞻彼有龙”的出处是哪里
- “克裨于岳”的出处是哪里
- “我酌俶齐”的出处是哪里
- “于凡有旅”的出处是哪里
- “眡公维跻”的出处是哪里
- “奄浸坤轴”的出处是哪里
- “滋殖其濊”的出处是哪里
- “而典斯稽”的出处是哪里
- “有陛下壝”的出处是哪里
- “弗替时举”的出处是哪里
- “元斝斯酹”的出处是哪里
- “胡先于河”的出处是哪里
- “实委之会”的出处是哪里
- “于以潜流”的出处是哪里
- “自彼昆虚”的出处是哪里
- “念兹诞润”的出处是哪里
- “人之弗蠲”的出处是哪里
- “矧敢将酌”的出处是哪里
- “载濡之勺”的出处是哪里
- “载晞之帨”的出处是哪里
- “陟降时若”的出处是哪里
- “彼林有庪”的出处是哪里
- “彼泽有沈”的出处是哪里
- “猗兴西望”的出处是哪里
- “弗菲弗肖”的出处是哪里
- “是用是歆”的出处是哪里
- “迺追斯邸”的出处是哪里
- “钌礼既卒”的出处是哪里
- “屹削厥方”的出处是哪里
- “洗儒告俑”的出处是哪里
- “险邑有宫”的出处是哪里
- “侐侐俣俣”的出处是哪里
- “风云斯所”的出处是哪里
- “清酤在寻”的出处是哪里
- “录眷在下”的出处是哪里
- “于俎献兮”的出处是哪里
- “师象山则”的出处是哪里
- “以况皇帝”的出处是哪里
- “虞至旦兮”的出处是哪里
- “灵亦有喜”的出处是哪里
- “象兴已转”的出处是哪里
- “蹇欲骧兮”的出处是哪里
- “粥音送兮”的出处是哪里
- “灵聿归矣”的出处是哪里
- “锡我以祉”的出处是哪里
- “长无极兮”的出处是哪里
- “有岌斯安”的出处是哪里
- “有涵斯洽”的出处是哪里
- “聿相厥成”的出处是哪里
- “允祀是答”的出处是哪里
- “爰饬迺奏”的出处是哪里
- “于昭降止”的出处是哪里
- “迺三既协”的出处是哪里
- “是遵是接”的出处是哪里
- “靡实不新”的出处是哪里
- “赤发效异”的出处是哪里
- “神休孔昭”的出处是哪里
- “实俎莺莺”的出处是哪里
- “以侑旨酒”的出处是哪里
- “其声有俶”的出处是哪里
- “禹尽九州”的出处是哪里
- “霍山崇崇”的出处是哪里
- “靡陈不濯”的出处是哪里
- “饬我祀事”的出处是哪里
- “河内日冀”的出处是哪里
- “我祀如何”的出处是哪里
- “百末旨味”的出处是哪里
- “作镇积势”的出处是哪里
- “承神燕娭”的出处是哪里
- “礼乐既成”的出处是哪里
- “诸神毕至”的出处是哪里
- “肃容有常”的出处是哪里
- “奄留消摇”的出处是哪里
- “申毕重觞”的出处是哪里
- “仰胪所求”的出处是哪里
- “降福滂洋”的出处是哪里
- “绳绳宣延”的出处是哪里
- “思来感格”的出处是哪里
- “肃雍一忘”的出处是哪里
- “礼行既备”的出处是哪里
- “洁蠲致敬”的出处是哪里
- “神兮孔养”的出处是哪里
- “交若有承”的出处是哪里
- “高灵来下”的出处是哪里
- “練日明望”的出处是哪里
- “彷佛来止”的出处是哪里
- “心惟物假”的出处是哪里
- “何以告诚”的出处是哪里
- “往荐其芳”的出处是哪里
- “有篚斯实”的出处是哪里
- “有寮斯籍”的出处是哪里
- “神光烛夜”的出处是哪里
- “伊嵩之高”的出处是哪里
- “兴天齐极”的出处是哪里
- “肸乡斯答”的出处是哪里
- “澹乎容兴”的出处是哪里
- “乃奏既俑”的出处是哪里
- “八音攸节”的出处是哪里
- “百礼以洽”的出处是哪里
- “荐彻豆笾”的出处是哪里
- “羽旄纷纭”的出处是哪里
- “浮云籋云”的出处是哪里
- “发兮将归”的出处是哪里
- “飘其逝矣”的出处是哪里
- “怅然顾瞻”的出处是哪里
- “有抚怀心”的出处是哪里
- “经营厥宇”的出处是哪里
- “屹然中峙”的出处是哪里
- “万亿咸遂”的出处是哪里
- “爰举时祀”的出处是哪里
- “火熙土王”的出处是哪里
- “一纯斯举”的出处是哪里
- “二精聿修”的出处是哪里
- “璞兮其温”的出处是哪里
- “是荐洁蠲”的出处是哪里
- “丝兮其杯”的出处是哪里
- “神曰司天”的出处是哪里
- “位焉则帝”的出处是哪里
- “居南之衡”的出处是哪里
- “南讹秩事”的出处是哪里
- “于以奠方”的出处是哪里
- “于彼会稽”的出处是哪里
- “望礼有常”的出处是哪里
- “维南有山”的出处是哪里
- “神则司之”的出处是哪里
- “作镇在昔”的出处是哪里
- “百味维旨”的出处是哪里
- “厥有旧典”的出处是哪里
- “维水善下”的出处是哪里
- “以祀以时”的出处是哪里
- “利物日功”的出处是哪里
- “逶迤百川”的出处是哪里
- “谁欤朝宗”的出处是哪里
- “荡荡大受”的出处是哪里
- “芝萧然陈”的出处是哪里
- “于焉会同”的出处是哪里
- “以答鸿濛”的出处是哪里
- “四渎之利”的出处是哪里
- “南日大江”的出处是哪里
- “经营中国”的出处是哪里
- “灵其燕娭”的出处是哪里
- “险兮天设”的出处是哪里
- “望秩孔时”的出处是哪里
- “险其庙食”的出处是哪里
- “神之游兮”的出处是哪里
- “我心翼翼”的出处是哪里
- “洋洋对越”的出处是哪里
- “以醉以饱”的出处是哪里
- “以锡尔祉”的出处是哪里
- “朱明盛长”的出处是哪里
- “我祀用饬”的出处是哪里
- “维尔有神”的出处是哪里
- “厥祀伊何”的出处是哪里
- “山川咸秩”的出处是哪里
- “如将见之”的出处是哪里
- “绳绳齐粟”的出处是哪里
- “爰熙嘉坛”的出处是哪里
- “揭虔毖祀”的出处是哪里
- “赞我裸事”的出处是哪里
- “人人沃兴”的出处是哪里
- “于降于登”的出处是哪里
- “以作以止”的出处是哪里
- “莫不肃雍”的出处是哪里
- “神哉沛兮”的出处是哪里
- “我祀我享”的出处是哪里
- “消摇来格”的出处是哪里
- “备物孔周”的出处是哪里
- “于彼长淮”的出处是哪里
- “委注蓬莱”的出处是哪里
- “寻源桐柏”的出处是哪里
- “扞齐肪楚”的出处是哪里
- “豆笾列陈”的出处是哪里
- “宣威示怀”的出处是哪里
- “亦孔之偕”的出处是哪里
- “我祀孔肃”的出处是哪里
- “神其安留”的出处是哪里
- “容兴裴回”的出处是哪里
- “若止若浮”的出处是哪里
- “洽此重觞”的出处是哪里
- “无以对遗”的出处是哪里
- “蹇兮纷纷”的出处是哪里
- “万邦之休”的出处是哪里
- “神实戾止”的出处是哪里
- “以饮以食”的出处是哪里
- “神亦归止”的出处是哪里
- “祀事迺饬”的出处是哪里
- “惟山有镇”的出处是哪里
- “申以百羞”的出处是哪里
- “东孰为雄”的出处是哪里
- “雄于其方”的出处是哪里
- “于沂之疆”的出处是哪里
- “祀事有时”的出处是哪里
- “爰举旧章”的出处是哪里
- “蔗几燕乡”的出处是哪里
- “我望匪遥”的出处是哪里
- “澒洞鸿濛”的出处是哪里
- “寻纳江汉”的出处是哪里
- “善下惟德”的出处是哪里
- “天兴无极”的出处是哪里
- “节宣南北”的出处是哪里
- “顺助其功”的出处是哪里
- “我祀伊何”的出处是哪里
- “我祀孔时”的出处是哪里
- “祀事也饬”的出处是哪里
- “其声苾苾”的出处是哪里
- “在人赞溉”的出处是哪里
- “亦孔之则”的出处是哪里
- “无我有斁”的出处是哪里
- “惟孟之春”的出处是哪里
- “司历告时”的出处是哪里
- “旅于有神”的出处是哪里
- “鼓钟既设”的出处是哪里
- “珪帛具陈”的出处是哪里
- “阜蕃蔗物”的出处是哪里
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