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- “美播声诗”的出处是哪里
- “淑灵顾享”的出处是哪里
- “申锡维棋”的出处是哪里
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- “匪物之尚”的出处是哪里
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- “帝继于理”的出处是哪里
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- “允恭允备”的出处是哪里
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- “乐奏具宜”的出处是哪里
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- “天步旋止”的出处是哪里
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- “熙事既成”的出处是哪里
- “永膺蕃吐”的出处是哪里
- “黄钟为宫奉先严祀”的出处是哪里
- “率礼大经”的出处是哪里
- “时思致享”的出处是哪里
- “不愆于会”的出处是哪里
- “容服有赫”的出处是哪里
- “神保存是格”的出处是哪里
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- “发鉴孔昭”的出处是哪里
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- “威光来下”的出处是哪里
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- “威加九土”的出处是哪里
- “德厚功崇”的出处是哪里
- “颂声载路”的出处是哪里
- “对天之佑”的出处是哪里
- “陟配方祗”的出处是哪里
- “毖祀柔祗”的出处是哪里
- “报功厚载”的出处是哪里
- “思文太宗”的出处是哪里
- “侑神严配”的出处是哪里
- “钟石斯和”的出处是哪里
- “笾豆咸在”的出处是哪里
- “资生为大”的出处是哪里
- “德惟声香”的出处是哪里
- “升联八方”的出处是哪里
- “增高钦事”的出处是哪里
- “式奉严社”的出处是哪里
- “于穆圣祖”的出处是哪里
- “笔开鸿业”的出处是哪里
- “我武惟扬”的出处是哪里
- “皇威有晔”的出处是哪里
- “百灵震疊”的出处是哪里
- “明灵是接”的出处是哪里
- “陟配高穹”的出处是哪里
- “神宗配天”的出处是哪里
- “礼乐明备”的出处是哪里
- “奠献精虔”的出处是哪里
- “景灵来格”的出处是哪里
- “于昭垂庆”的出处是哪里
- “休祥蔼然”的出处是哪里
- “四隩混同”的出处是哪里
- “祗若封祀”的出处是哪里
- “因高定位”的出处是哪里
- “礼修物备”的出处是哪里
- “平尽蠲洁”的出处是哪里
- “诚通杳冥”的出处是哪里
- “言旋风驷”的出处是哪里
- “严严泰山”的出处是哪里
- “配德于天”的出处是哪里
- “奉符展采”的出处是哪里
- “翼翼乾乾”的出处是哪里
- “条濯静嘉”的出处是哪里
- “上帝顾諟”的出处是哪里
- “罔有弗蠲”的出处是哪里
- “冷风肃然”的出处是哪里
- “皇天上帝”的出处是哪里
- “道崇广覆”的出处是哪里
- “祚我修龄”的出处是哪里
- “阴惊下民”的出处是哪里
- “灵文诞锡”的出处是哪里
- “化洽鸿钧”的出处是哪里
- “实命惟新”的出处是哪里
- “是酌是献”的出处是哪里
- “心通杳冥”的出处是哪里
- “彼涡之壤”的出处是哪里
- “指李之区”的出处是哪里
- “来朝密都”的出处是哪里
- “饮酒受福”的出处是哪里
- “永耀鸿图”的出处是哪里
- “邈矣道祖”的出处是哪里
- “冥机惚恍”的出处是哪里
- “常德不离”的出处是哪里
- “降祥神壤”的出处是哪里
- “躬陈芳荐”的出处是哪里
- “款接仙兴”的出处是哪里
- “控飚来享”的出处是哪里
- “要栈在户”的出处是哪里
- “酌楝荐诚”的出处是哪里
- “至真无象”的出处是哪里
- “金奉在庭”的出处是哪里
- “玉帛成礼”的出处是哪里
- “鸿个有则”的出处是哪里
- “引位清穹”的出处是哪里
- “飚骚延祥”的出处是哪里
- “嘉应归协”的出处是哪里
- “丕独诞扬”的出处是哪里
- “金奏以谐”的出处是哪里
- “灵监章明”的出处是哪里
- “飚游斯格”的出处是哪里
- “皇心劢翼”的出处是哪里
- “肃奉雕俎”的出处是哪里
- “来升彩席”的出处是哪里
- “享德有孚”的出处是哪里
- “凝禧无数”的出处是哪里
- “钦崇至道”的出处是哪里
- “肃谒珠庭”的出处是哪里
- “顺风而拜”的出处是哪里
- “飚驭来格”的出处是哪里
- “尊酒斯盈”的出处是哪里
- “徹彼常荐”的出处是哪里
- “罄此明诚”的出处是哪里
- “精心既过”的出处是哪里
- “真游允臻”的出处是哪里
- “礼容斯举”的出处是哪里
- “福应惟醇”的出处是哪里
- “将整佃骚”的出处是哪里
- “言还上旻”的出处是哪里
- “永存嘉贶”的出处是哪里
- “用泰屡民”的出处是哪里
- “介祉实繁”的出处是哪里
- “上旻降监”的出处是哪里
- “邦家修报”的出处是哪里
- “妙道归尊”的出处是哪里
- “增名霄极”的出处是哪里
- “奉册灵轩”的出处是哪里
- “茂宣圣典”的出处是哪里
- “永祐黎元”的出处是哪里
- “典礼绍成”的出处是哪里
- “图书昭锡”的出处是哪里
- “孙民何幸”的出处是哪里
- “教父储灵”的出处是哪里
- “钦承景贶”的出处是哪里
- “祗奉崇名”的出处是哪里
- “致虔寮册”的出处是哪里
- “垂祐黎扃”的出处是哪里
- “降生万乡”的出处是哪里
- “独龙之圣”的出处是哪里
- “教流清净”的出处是哪里
- “道符混茫”的出处是哪里
- “大君肃谒”的出处是哪里
- “盛公允藏”的出处是哪里
- “森罗羽术”的出处是哪里
- “躬牙萧乡”的出处是哪里
- “簪绂济济”的出处是哪里
- “钟石洋洋”的出处是哪里
- “黼坐煌煌”的出处是哪里
- “高真至止”的出处是哪里
- “琳官奕奕”的出处是哪里
- “介福诞祥”的出处是哪里
- “紫禁承来格”的出处是哪里
- “致孝庆崇名”的出处是哪里
- “广乐伸钦奉”的出处是哪里
- “鸿基保永宁”的出处是哪里
- “发祥垂诞告”的出处是哪里
- “诸休固太平”的出处是哪里
- “诞避庆基”的出处是哪里
- “虔奉孝思”的出处是哪里
- “翼翼后嗣”的出处是哪里
- “明明始祖”的出处是哪里
- “精洁斯过”的出处是哪里
- “于以报贶”的出处是哪里
- “祉福咸宜”的出处是哪里
- “于以受釐”的出处是哪里
- “雕俎在御”的出处是哪里
- “飚驾闻声”的出处是哪里
- “真游斯降”的出处是哪里
- “大乐云阕”的出处是哪里
- “大礼云成”的出处是哪里
- “化浃区中”的出处是哪里
- “威加海外”的出处是哪里
- “发祥宗祐”的出处是哪里
- “锡祐眇中”的出处是哪里
- “动翼精衷”的出处是哪里
- “钦承积德”的出处是哪里
- “明明文考”的出处是哪里
- “溥率实王”的出处是哪里
- “储精上苍”的出处是哪里
- “礼乐明作”的出处是哪里
- “功德累治”的出处是哪里
- “历数会昌”的出处是哪里
- “丕祐无疆”的出处是哪里
- “太初非有祈”的出处是哪里
- “至道本无声”的出处是哪里
- “降迹临下土”的出处是哪里
- “成功陟上清”的出处是哪里
- “丕绪吵宗祊”的出处是哪里
- “至仁孰动值”的出处是哪里
- “寅威洞达”的出处是哪里
- “监眄昭章”的出处是哪里
- “无骨之内”的出处是哪里
- “强名之名”的出处是哪里
- “统治九清”的出处是哪里
- “监观万宇”的出处是哪里
- “真期保祐”的出处是哪里
- “瑞命昭明”的出处是哪里
- “于昭灵贶”的出处是哪里
- “祗答财成”的出处是哪里
- “功济庶彙”的出处是哪里
- “诞避鸿源”的出处是哪里
- “兰肴登俎”的出处是哪里
- “俯回飚驾”的出处是哪里
- “桂酒盈尊”的出处是哪里
- “永庇云孙”的出处是哪里
- “受命高穹”的出处是哪里
- “丕应无形”的出处是哪里
- “肆设金石”的出处是哪里
- “多平有践”的出处是哪里
- “声闻杳冥”的出处是哪里
- “儜回飚骚”的出处是哪里
- “永祐基扃”的出处是哪里
- “芳气上浃”的出处是哪里
- “飚驭下临”的出处是哪里
- “绍承丕绪”的出处是哪里
- “永劢精明”的出处是哪里
- “氤氲成雾”的出处是哪里
- “葱在垂阴”的出处是哪里
- “虔恭对越”的出处是哪里
- “介祉攸钦”的出处是哪里
- “发祥自有”的出处是哪里
- “纷纶丕应”的出处是哪里
- “保佑下方”的出处是哪里
- “嘉下斯备”的出处是哪里
- “雅奏具扬”的出处是哪里
- “柔顺利正”的出处是哪里
- “明祗格思”的出处是哪里
- “至哉物祖”的出处是哪里
- “祗载吉蠲”的出处是哪里
- “素汾之侧”的出处是哪里
- “宸心翼翼”的出处是哪里
- “动静之德”的出处是哪里
- “设象隆脽”的出处是哪里
- “嘉粟以荐”的出处是哪里
- “精祷洪釐”的出处是哪里
- “茂宣阴贶”的出处是哪里
- “五觳蕃滋”的出处是哪里
- “巍巍真宇”的出处是哪里
- “炳焕丹青”的出处是哪里
- “规模太紫”的出处是哪里
- “奕诙殊庭”的出处是哪里
- “元命祗答”的出处是哪里
- “大献是经”的出处是哪里
- “声洁并荐”的出处是哪里
- “寅威实命”的出处是哪里
- “后祗格思”的出处是哪里
- “诞受景福”的出处是哪里
- “罔不吉蠲”的出处是哪里
- “灵飚肃然”的出处是哪里
- “协神备物”的出处是哪里
- “滋生蕃锡”的出处是哪里
- “遐哉亿年”的出处是哪里
- “寅恭夕惕”的出处是哪里
- “金奏线如”的出处是哪里
- “立我孙民”的出处是哪里
- “秉险成德”的出处是哪里
- “应变审谪”的出处是哪里
- “神力无穷”的出处是哪里
- “博厚流形”的出处是哪里
- “流谦示中”的出处是哪里
- “洁兹奠献”的出处是哪里
- “妙物玄通”的出处是哪里
- “坤元茂育”的出处是哪里
- “植物成形”的出处是哪里
- “功齐三灵”的出处是哪里
- “严恭配侑”的出处是哪里
- “厚德攸宁”的出处是哪里
- “永怀锡义”的出处是哪里
- “歆此惟声”的出处是哪里
- “思文烈考”的出处是哪里
- “道济群生”的出处是哪里
- “侑神定位”的出处是哪里
- “协德安平”的出处是哪里
- “岂融垂佑”的出处是哪里
- “以永洪休”的出处是哪里
- “茫茫坤载”的出处是哪里
- “资生光大”的出处是哪里
- “奥惟太宁”的出处是哪里
- “品物流形”的出处是哪里
- “允宅神灵”的出处是哪里
- “瞻言汾曲”的出处是哪里
- “圣皇躬享”的出处是哪里
- “至诚旁过”的出处是哪里
- “奉以琮币”的出处是哪里
- “致诚在兹”的出处是哪里
- “载纯其色”的出处是哪里
- “博硕者牲”的出处是哪里
- “骨荐登俎”的出处是哪里
- “聿崇坤德”的出处是哪里
- “敏树宣功”的出处是哪里
- “永奉孙赏”的出处是哪里
- “彝尊鬯酒”的出处是哪里
- “庆佑遂行”的出处是哪里
- “介以纯嘏”的出处是哪里
- “允答明诚”的出处是哪里
- “宗臣率礼”的出处是哪里
- “步玉锵锵”的出处是哪里
- “吉蠲斯献”的出处是哪里
- “百禄是将”的出处是哪里
- “牙献有终”的出处是哪里
- “礼容斯穆”的出处是哪里
- “以奉嘉觞”的出处是哪里
- “以膺多福”的出处是哪里
- “明守告毕”的出处是哪里
- “长云杳邈”的出处是哪里
- “灵略难留”的出处是哪里
- “诚深嘉粟”的出处是哪里
- “整骚优游”的出处是哪里
- “礼声钦修”的出处是哪里
- “正位居见”的出处是哪里
- “教被宫台”的出处是哪里
- “化行邦国”的出处是哪里
- “垂裕无极”的出处是哪里
- “淑德昭著”的出处是哪里
- “至乐和平”的出处是哪里
- “登豆在列”的出处是哪里
- “六变合礼”的出处是哪里
- “蓉香处诚”的出处是哪里
- “八音谐声”的出处是哪里
- “穰穰景福”的出处是哪里
- “为太宗后”的出处是哪里
- “佑我休明”的出处是哪里
- “为天下母”的出处是哪里
- “膺乾作主”的出处是哪里
- “诞圣继明”的出处是哪里
- “兰芬桂芳”的出处是哪里
- “铏登笾豆”的出处是哪里
- “既灌既下”的出处是哪里
- “金石丝竹”的出处是哪里
- “允恭允穆”的出处是哪里
- “奉神如在”的出处是哪里
- “初阳作配”的出处是哪里
- “柔顺中积”的出处是哪里
- “内助惟贤”的出处是哪里
- “神宫有侐”的出处是哪里
- “英徽外宣”的出处是哪里
- “歆诚降祐”的出处是哪里
- “永奉粲盛”的出处是哪里
- “配天作合”的出处是哪里
- “猗那淑圣”的出处是哪里
- “象应资生”的出处是哪里
- “椒宫垂范”的出处是哪里
- “兴日齐明”的出处是哪里
- “聿修毖祀”的出处是哪里
- “彤史扬名”的出处是哪里
- “永奉粢盛”的出处是哪里
- “王门禀庆”的出处是哪里
- “功存内治”的出处是哪里
- “德协静专”的出处是哪里
- “流芳图名”的出处是哪里
- “帝族惟贤”的出处是哪里
- “垂范弦綖”的出处是哪里
- “祀灵昭然”的出处是哪里
- “新庙有侐”的出处是哪里
- “德备椒庭”的出处是哪里
- “明明英媛”的出处是哪里
- “黍稷匪声”的出处是哪里
- “静嘉致牙”的出处是哪里
- “精意以达”的出处是哪里
- “容兴昭灵”的出处是哪里
- “顾享来宁”的出处是哪里
- “曾孙袭庆”的出处是哪里
- “柔祗育德”的出处是哪里
- “猗欤币帛”的出处是哪里
- “执奠维何”的出处是哪里
- “閟宫翼翼”的出处是哪里
- “牲哭肃设”的出处是哪里
- “雅乐洋洋”的出处是哪里
- “饰以明备”的出处是哪里
- “几筵用张”的出处是哪里
- “神兮来格”的出处是哪里
- “秩其令芳”的出处是哪里
- “风动云翔”的出处是哪里
- “服章观象”的出处是哪里
- “山龙是则”的出处是哪里
- “容止跄跄”的出处是哪里
- “恪恭奉祀”的出处是哪里
- “威备翼翼”的出处是哪里
- “祗的行牲”的出处是哪里
- “庙室惟肃”的出处是哪里
- “有俎斯盈”的出处是哪里
- “阴阳相推”的出处是哪里
- “丰年以成”的出处是哪里
- “越陈嘉肃”的出处是哪里
- “牲牢粢盛”的出处是哪里
- “来享来依”的出处是哪里
- “监于明诚”的出处是哪里
- “疊之初登”的出处是哪里
- “其产昭陈”的出处是哪里
- “疊之既裸”的出处是哪里
- “其香升闻”的出处是哪里
- “神心嘉止”的出处是哪里
- “于焉欣欣”的出处是哪里
- “贻我有年”的出处是哪里
- “穰穰其仁”的出处是哪里
- “秉心齐明”的出处是哪里
- “匏丝铿陈”的出处是哪里
- “奉牲博硕”的出处是哪里
- “冠佩俨饰”的出处是哪里
- “其肆其将”的出处是哪里
- “明神来格”的出处是哪里
- “聿来歆顾”的出处是哪里
- “天祚永昌”的出处是哪里
- “明备崇享”的出处是哪里
- “铿兮佩举”的出处是哪里
- “峨冠齐庄”的出处是哪里
- “承箱是将”的出处是哪里
- “肆陈有序”的出处是哪里
- “其牲伊何”的出处是哪里
- “神宫巍巍”的出处是哪里
- “声谐备乐”的出处是哪里
- “物陈岂作”的出处是哪里
- “清酤既载”的出处是哪里
- “惟神醉止”的出处是哪里
- “聿来蕃釐”的出处是哪里
- “时运而冬”的出处是哪里
- “乃神玄冥”的出处是哪里
- “鼎以刚名”的出处是哪里
- “爰因其时”的出处是哪里
- “粢盛既声”的出处是哪里
- “佑我皇家”的出处是哪里
- “牲牲既盈”的出处是哪里
- “巽令风行”的出处是哪里
- “爰祗厥事”的出处是哪里
- “惟声香祀”的出处是哪里
- “于荐于神”的出处是哪里
- “以进为文”的出处是哪里
- “礼从多备”的出处是哪里
- “尊斝三献”的出处是哪里
- “昭示孔勤”的出处是哪里
- “徂基自堂”的出处是哪里
- “牧尊将将”的出处是哪里
- “牲牲肥腯”的出处是哪里
- “肆予醒齐”的出处是哪里
- “椒声飶香”的出处是哪里
- “既钦既武”的出处是哪里
- “灵心是承”的出处是哪里
- “顾予耿赏”的出处是哪里
- “日号丙丁”的出处是哪里
- “德惟其时”的出处是哪里
- “方号中内”的出处是哪里
- “蠲吉是将”的出处是哪里
- “夫何饮之”的出处是哪里
- “黄流玉瓒”的出处是哪里
- “夫何食之”的出处是哪里
- “有陈伊馔”的出处是哪里
- “牲牢既弃”的出处是哪里
- “展兹熙事”的出处是哪里
- “惟明欣欣”的出处是哪里
- “燔炙芬芳”的出处是哪里
- “保乎天子”的出处是哪里
- “繁祉荐臻”的出处是哪里
- “工祝致辞”的出处是哪里
- “爰登清歌”的出处是哪里
- “黄流协鬯”的出处是哪里
- “载期神享”的出处是哪里
- “噫予诚心”的出处是哪里
- “精社是虔”的出处是哪里
- “嘉予陈祀”的出处是哪里
- “法乾刚兮”的出处是哪里
- “岂盈豆笾”的出处是哪里
- “铸鼎奠方”的出处是哪里
- “涓嘉旦兮”的出处是哪里
- “齐明迎祥”的出处是哪里
- “胡为持币”的出处是哪里
- “维箱及筥”的出处是哪里
- “胡为和羹”的出处是哪里
- “有錡维金”的出处是哪里
- “我日朱明”的出处是哪里
- “我方东南”的出处是哪里
- “迄兹献享”的出处是哪里
- “妥灵绥来”的出处是哪里
- “珩璜之贵”的出处是哪里
- “社褕之尊”的出处是哪里
- “内治慈温”的出处是哪里
- “祉福乾坤”的出处是哪里
- “元良钟庆”的出处是哪里
- “事亡如存”的出处是哪里
- “锵洋纯绎”的出处是哪里
- “斋庄肃容”的出处是哪里
- “维疊毁旨”的出处是哪里
- “介福来崇”的出处是哪里
- “歌入以雍”的出处是哪里
- “维笾伊岂”的出处是哪里
- “黍稷维声”的出处是哪里
- “粢盛具列”的出处是哪里
- “虚业弃庭”的出处是哪里
- “怀其徽范”的出处是哪里
- “德洽无疆”的出处是哪里
- “于兹燕止”的出处是哪里
- “巡于潜邸”的出处是哪里
- “爰正坤人”的出处是哪里
- “思齐名垂”的出处是哪里
- “闰雎化被”的出处是哪里
- “柔德益茂”的出处是哪里
- “家邦以熙”的出处是哪里
- “皇心追崇”的出处是哪里
- “永羞牲粢”的出处是哪里
- “扬庭陈阶”的出处是哪里
- “翩然干戚”的出处是哪里
- “武以威怀”的出处是哪里
- “文经以绅”的出处是哪里
- “其张其驰”的出处是哪里
- “节兴音谐”的出处是哪里
- “灵兮允格”的出处是哪里
- “有翼其从”的出处是哪里
- “芬芳和羹”的出处是哪里
- “列爵陈俎”的出处是哪里
- “礼行伊始”的出处是哪里
- “我德惟明”的出处是哪里
- “洋洋和声”的出处是哪里
- “于昭期诚”的出处是哪里
- “笙肃纷如”的出处是哪里
- “锵锵佩玉”的出处是哪里
- “陟彼庙庭”的出处是哪里
- “神保聿止”的出处是哪里
- “怀兹先灵”的出处是哪里
- “繁禧是介”的出处是哪里
- “音容杳冥”的出处是哪里
- “万年惟宁”的出处是哪里
- “雝雝玉佩”的出处是哪里
- “清酤惟良”的出处是哪里
- “俨其音徽”的出处是哪里
- “登兹位处”的出处是哪里
- “笙镛始奏”的出处是哪里
- “合止柷敔”的出处是哪里
- “永求伊祜”的出处是哪里
- “太簇徽二奏枚枚閟宫”的出处是哪里
- “鼎俎肆陈”的出处是哪里
- “登其嘉新”的出处是哪里
- “耿畏明灵”的出处是哪里
- “鼓钟既武”的出处是哪里
- “旨酒既醇”的出处是哪里
- “纯禧荐臻”的出处是哪里
- “应钟羽二奏旨酒嘉肴”的出处是哪里
- “于登于豆”的出处是哪里
- “乐既合奏”的出处是哪里
- “执事温恭”的出处是哪里
- “秆我懿德”的出处是哪里
- “皇极之扶”的出处是哪里
- “天作之配”的出处是哪里
- “进贤审官”的出处是哪里
- “日帚于京”的出处是哪里
- “克勤其志”的出处是哪里
- “本仁祖闰”的出处是哪里
- “黄钟宫二奏”的出处是哪里
- “神灵攸暨”的出处是哪里
- “堂筵屹崇”的出处是哪里
- “精诚感通”的出处是哪里
- “灵徽匪遐”的出处是哪里
- “苾芬维时”的出处是哪里
- “登兹明祀”的出处是哪里
- “冷然云车”的出处是哪里
- “有来其驭”的出处是哪里
- “大吕角二奏羽旌风翔”的出处是哪里
- “翠薤飘举”的出处是哪里
- “圭玉其温”的出处是哪里
- “礼成告入”的出处是哪里
- “群公执事”的出处是哪里
- “变既骏奔”的出处是哪里
- “咸福黎元”的出处是哪里
- “神明既交”的出处是哪里
- “钦翼斋庄”的出处是哪里
- “福禄具膺”的出处是哪里
- “王业是兴”的出处是哪里
- “祖武是绳”的出处是哪里
- “佑我亿年”的出处是哪里
- “伣天生德”的出处是哪里
- “位刑台则”的出处是哪里
- “登崇庙祐”的出处是哪里
- “辅佐帝图”的出处是哪里
- “作配无符”的出处是哪里
- “孙赏亿载”的出处是哪里
- “勒号璠欤”的出处是哪里
- “时维纯熙”的出处是哪里
- “天仁兼覆”的出处是哪里
- “皇化无为”的出处是哪里
- “功成弗处”的出处是哪里
- “心潜希夷”的出处是哪里
- “作乐合祖”的出处是哪里
- “笋簴在庭”的出处是哪里
- “众奏具举”的出处是哪里
- “皦绎以终”的出处是哪里
- “威神在天”的出处是哪里
- “来格于诚”的出处是哪里
- “相予熙事”的出处是哪里
- “时赖宗英”的出处是哪里
- “允协思成”的出处是哪里
- “疏幂三举”的出处是哪里
- “诚意一纯”的出处是哪里
- “孰陪予祀”的出处是哪里
- “公族振振”的出处是哪里
- “明灵来娭”的出处是哪里
- “乐舞具陈”的出处是哪里
- “奉神所佑”的出处是哪里
- “昭孝息民”的出处是哪里
- “德兴天通”的出处是哪里
- “施子孙子”的出处是哪里
- “民和年丰”的出处是哪里
- “申锡无穷”的出处是哪里
- “歆我斋明”的出处是哪里
- “威行如存”的出处是哪里
- “酌之欣欣”的出处是哪里
- “牲牲是享”的出处是哪里
- “孙哉维后”的出处是哪里
- “继明的神”的出处是哪里
- “定章文武”的出处是哪里
- “经世之道”的出处是哪里
- “子孙严祀”的出处是哪里
- “无穷之傅”的出处是哪里
- “明哲煌煌”的出处是哪里
- “丕承先志”的出处是哪里
- “照临无疆”的出处是哪里
- “朝延尊荣”的出处是哪里
- “嘉靖多方”的出处是哪里
- “民庶乐康”的出处是哪里
- “锡兹重光”的出处是哪里
- “珍符来应”的出处是哪里
- “圣考巍巍”的出处是哪里
- “礼隆乐备”的出处是哪里
- “光绍丕基”的出处是哪里
- “旋定太原”的出处是哪里
- “维天佑之”的出处是哪里
- “声教布宣”的出处是哪里
- “于皇真宗”的出处是哪里
- “游心物外”的出处是哪里
- “内道之崇”的出处是哪里
- “应迹环中”的出处是哪里
- “化民以躬”的出处是哪里
- “四方既同”的出处是哪里
- “盛德之容”的出处是哪里
- “噫我大君”的出处是哪里
- “嗣世修文”的出处是哪里
- “諟继虞动”的出处是哪里
- “维文维武”的出处是哪里
- “天锡丕祚”的出处是哪里
- “施于后昆”的出处是哪里
- “于虎清点”的出处是哪里
- “昭哉皇祖”的出处是哪里
- “雕戈圭瓒”的出处是哪里
- “骏发其祥”的出处是哪里
- “天锡寮符”的出处是哪里
- “盛烈载扬”的出处是哪里
- “神圣应期”的出处是哪里
- “分炽而昌”的出处是哪里
- “赫然垂光”的出处是哪里
- “猗欤皇祖”的出处是哪里
- “下民攸归”的出处是哪里
- “膺帝之命”的出处是哪里
- “武车雷动”的出处是哪里
- “天地清夷”的出处是哪里
- “万世无达”的出处是哪里
- “煌煌神武”的出处是哪里
- “龙翔太微”的出处是哪里
- “再御开轩”的出处是哪里
- “时惠南土”的出处是哪里
- “非牲之备”的出处是哪里
- “登彼雕房”的出处是哪里
- “民庶是康”的出处是哪里
- “神依民听”的出处是哪里
- “何庆之长”的出处是哪里
- “上帝斯皇”的出处是哪里
- “实兆于商”的出处是哪里
- “子孙其昌”的出处是哪里
- “由商太茂”的出处是哪里
- “皇其成命”的出处是哪里
- “宋道用光”的出处是哪里
- “膺受四方”的出处是哪里
- “上帝监观”的出处是哪里
- “维二是依”的出处是哪里
- “继世修德”的出处是哪里
- “皇心顾之”的出处是哪里
- “施于子孙”的出处是哪里
- “其顾伊何”的出处是哪里
- “在彼冀方”的出处是哪里
- “先民时若”的出处是哪里
- “于皇维后”的出处是哪里
- “既顺既愉”的出处是哪里
- “观兴之初”的出处是哪里
- “精意昭著”的出处是哪里
- “圭鬯承祀”的出处是哪里
- “目视心化”的出处是哪里
- “卿士咸赵”的出处是哪里
- “四方其孚”的出处是哪里
- “祖考是享”的出处是哪里
- “求诸惚恍”的出处是哪里
- “夙夜专精”的出处是哪里
- “鬯矣清明”的出处是哪里
- “惟神之仰”的出处是哪里
- “应之如乡”的出处是哪里
- “来相于庭”的出处是哪里
- “奉牲而告”的出处是哪里
- “鸣鋗锵锵”的出处是哪里
- “宸术森峙”的出处是哪里
- “行繇大室”的出处是哪里
- “率礼不过”的出处是哪里
- “旋赵紫畴”的出处是哪里
- “式旉灵祉”的出处是哪里
- “于皇我后”的出处是哪里
- “斋肃有容”的出处是哪里
- “祗廿专精”的出处是哪里
- “造次匪懈”的出处是哪里
- “祖考是承”的出处是哪里
- “孝思纯诚”的出处是哪里
- “神听有格”的出处是哪里
- “肃哉清宫”的出处是哪里
- “熉珠照幄”的出处是哪里
- “神之来思”的出处是哪里
- “八音振作”的出处是哪里
- “赤鸟龙章”的出处是哪里
- “奉玉惟恪”的出处是哪里
- “兴天匹休”的出处是哪里
- “璇庭烂景”的出处是哪里
- “紫殿流光”的出处是哪里
- “礼洽乾回”的出处是哪里
- “福应日昌”的出处是哪里
- “圣系庞鸿”的出处是哪里
- “景命溥将”的出处是哪里
- “德茂功成”的出处是哪里
- “渊濬唯祖”的出处是哪里
- “芳荐既辍”的出处是哪里
- “德声升闻”的出处是哪里
- “明燎具举”的出处是哪里
- “怀濡上灵”的出处是哪里
- “灵贶蕃诩”的出处是哪里
- “佑周之祜”的出处是哪里
- “帝假于宫”的出处是哪里
- “纱承清祀”的出处是哪里
- “天晖临幄”的出处是哪里
- “如天斯久”的出处是哪里
- “对越灵庆”的出处是哪里
- “瑶图濬邈”的出处是哪里
- “如日斯盛”的出处是哪里
- “永隆骏命”的出处是哪里
- “房铏陈列”的出处是哪里
- “室簋登奉”的出处是哪里
- “告乡具歆”的出处是哪里
- “展入惟拱”的出处是哪里
- “祥光奕奕”的出处是哪里
- “嘉气懵懵”的出处是哪里
- “受嘏不諐”的出处是哪里
- “支车风马”的出处是哪里
- “燕天之宠”的出处是哪里
- “天门轶荡”的出处是哪里
- “神其莫留”的出处是哪里
- “遗庆阴阴”的出处是哪里
- “康我有宋”的出处是哪里
- “若木露英”的出处是哪里
- “祉发祥流”的出处是哪里
- “清云流霞”的出处是哪里
- “蔓蔓芝秀”的出处是哪里
- “凭凭桂华”的出处是哪里
- “绵瑞无疆”的出处是哪里
- “产嘏孔奢”的出处是哪里
- “旨酒惟兰”的出处是哪里
- “蛩我帝家”的出处是哪里
- “勺浆惟椒”的出处是哪里
- “福流瓒斝”的出处是哪里
- “光烛琨瑶”的出处是哪里
- “拜贶清宫”的出处是哪里
- “凝辉庆霄”的出处是哪里
- “烝哉我皇”的出处是哪里
- “徘徊招摇”的出处是哪里
- “逆釐玄都”的出处是哪里
- “继天毓圣”的出处是哪里
- “凤位诸节”的出处是哪里
- “挥舒皇文”的出处是哪里
- “歌蹈无烈”的出处是哪里
- “合好效避”的出处是哪里
- “福流有截”的出处是哪里
- “光熉紫幄”的出处是哪里
- “神流玉房”的出处是哪里
- “秉文侑务”的出处是哪里
- “震澹醉喜”的出处是哪里
- “嘉虞贰觞”的出处是哪里
- “璇源之休”的出处是哪里
- “彷佛迪赏”的出处是哪里
- “灵兴蹇骧”的出处是哪里
- “毕觞泰筵”的出处是哪里
- “贰乡允穆”的出处是哪里
- “裸将克竣”的出处是哪里
- “垂恩储止”的出处是哪里
- “锡义永年”的出处是哪里
- “将以庆成”的出处是哪里
- “于皇道祖”的出处是哪里
- “丕釐灵祐”的出处是哪里
- “葛藟殖繁”的出处是哪里
- “桂宫耽耽”的出处是哪里
- “世世孝奏”的出处是哪里
- “藻们穆穆”的出处是哪里
- “天回兗彩”的出处是哪里
- “风韶璜玉”的出处是哪里
- “咸英皦亮”的出处是哪里
- “容典炳煜”的出处是哪里
- “假我上灵”的出处是哪里
- “我簋期盈”的出处是哪里
- “我簠斯实”的出处是哪里
- “有肴既将”的出处是哪里
- “礼信卒度”的出处是哪里
- “觞澹初勺”的出处是哪里
- “礼武重兴”的出处是哪里
- “假庙以萃”的出处是哪里
- “清明外畅”的出处是哪里
- “取象于观”的出处是哪里
- “精肃中贯”的出处是哪里
- “我们图之”的出处是哪里
- “笔基骏命”的出处是哪里
- “三灵攸赞”的出处是哪里
- “蛩右鸿业”的出处是哪里
- “鼎玉龟将”的出处是哪里
- “灵贶具臻”的出处是哪里
- “垂固万叶”的出处是哪里
- “神光烨烨”的出处是哪里
- “晖祚无疆”的出处是哪里
- “持翟成象”的出处是哪里
- “规重矩疊”的出处是哪里
- “旄乘整溢”的出处是哪里
- “秉朱就列”的出处是哪里
- “灵兮来宁”的出处是哪里
- “避我子孙”的出处是哪里
- “芬枝扬烈”的出处是哪里
- “熉珠叶陶”的出处是哪里
- “闓珍阐符”的出处是哪里
- “神哉来下”的出处是哪里
- “展诗舞筲”的出处是哪里
- “神哉来知”的出处是哪里
- “肃若有承灵心招摇”的出处是哪里
- “龙车既奏”的出处是哪里
- “乡于纯精”的出处是哪里
- “凤驭既奏”的出处是哪里
- “凤驭载翔”的出处是哪里
- “帝幄儜灵”的出处是哪里
- “天术胜芳”的出处是哪里
- “神来留俞”的出处是哪里
- “神来蹇骧”的出处是哪里
- “礼鬯乐明”的出处是哪里
- “奏假孔将”的出处是哪里
- “虹旌蜺旄”的出处是哪里
- “莺旗羽盖”的出处是哪里
- “星枢扶轮”的出处是哪里
- “月御叶术”的出处是哪里
- “灵般裔裔”的出处是哪里
- “灵至阴阴”的出处是哪里
- “来格来乡”的出处是哪里
- “福流万世”的出处是哪里
- “礼文有俶”的出处是哪里
- “将以洁告”的出处是哪里
- “允惟齐精”的出处是哪里
- “自兴而往”的出处是哪里
- “聿观厥成”的出处是哪里
- “灵监下临”的出处是哪里
- “天德其清”的出处是哪里
- “钦天顾右”的出处是哪里
- “维宋肖德”的出处是哪里
- “天清日睟”的出处是哪里
- “展容玉庭”的出处是哪里
- “缔基发祥”的出处是哪里
- “是乡是听”的出处是哪里
- “神其来燕”的出处是哪里
- “帝居瑶图”的出处是哪里
- “璇题玉京”的出处是哪里
- “日月经振”的出处是哪里
- “桂簋飶芬”的出处是哪里
- “列宿上荧”的出处是哪里
- “瑚哭华晶”的出处是哪里
- “用武昭明”的出处是哪里
- “四灵晨耀”的出处是哪里
- “五结夕明”的出处是哪里
- “风云晏和”的出处是哪里
- “灵兮来迎”的出处是哪里
- “天地焠清”的出处是哪里
- “秉心益虔”的出处是哪里
- “丹墄既降”的出处是哪里
- “荷天之化”的出处是哪里
- “燔燎具扬”的出处是哪里
- “奕奕灵宫”的出处是哪里
- “礼位既偾”的出处是哪里
- “帝将于郊”的出处是哪里
- “永膺蕃祉”的出处是哪里
- “爰兹毕觞”的出处是哪里
- “昭事上祀”的出处是哪里
- “复即于此”的出处是哪里
- “容旌沓骑”的出处是哪里
- “维皇嘉承”的出处是哪里
- “锡祚昌炽”的出处是哪里
- “閟幄邃深”的出处是哪里
- “普淖既荐”的出处是哪里
- “苾芬孔时”的出处是哪里
- “神嗜而顾”的出处是哪里
- “有来燕娭”的出处是哪里
- “飨矣将入”的出处是哪里
- “展诗以侑”的出处是哪里
- “载钦载祗”的出处是哪里
- “雍歌既入”的出处是哪里
- “益臻厥熙”的出处是哪里
- “神夕奄虞”的出处是哪里
- “熙事人成”的出处是哪里
- “灵心回睠”的出处是哪里
- “忽乘青冥”的出处是哪里
- “诞降嘉祉”的出处是哪里
- “监我精守”的出处是哪里
- “休德昭清”的出处是哪里
- “我秩元祀”的出处是哪里
- “上推灵源”的出处是哪里
- “展事有侐”的出处是哪里
- “祲威肃然”的出处是哪里
- “奉承若宥”的出处是哪里
- “有来量相”的出处是哪里
- “罔不齐庄”的出处是哪里
- “嘉荐既终”的出处是哪里
- “神贶其复”的出处是哪里
- “敷锡庶民”的出处是哪里
- “函蒙祉福”的出处是哪里
- “帝临閟庭”的出处是哪里
- “神磁安坐”的出处是哪里
- “逆釐上灵”的出处是哪里
- “肃若有承”的出处是哪里
- “嘉觞既申”的出处是哪里
- “行闻惟声”的出处是哪里
- “灵光留俞”的出处是哪里
- “蠲洁必清”的出处是哪里
- “祚我亿龄”的出处是哪里
- “再临观兴”的出处是哪里
- “以专以精”的出处是哪里
- “真游来格”的出处是哪里
- “于赫炎荣”的出处是哪里
- “十叶华耀”的出处是哪里
- “屡兹郊报”的出处是哪里
- “椒浆桂酒”的出处是哪里
- “其降伊何”的出处是哪里
- “再拜斟酌”的出处是哪里
- “永御九有”的出处是哪里
- “玉牒笔荣”的出处是哪里
- “瑶源诞民”的出处是哪里
- “覆育群有”的出处是哪里
- “监观圆清”的出处是哪里
- “酒一既洽”的出处是哪里
- “登荐惟诚”的出处是哪里
- “骏惠云仍”的出处是哪里
- “奠鬯告成”的出处是哪里
- “式旋厥位”的出处是哪里
- “天步雍容”的出处是哪里
- “神人燕喜”的出处是哪里
- “九庙观德”的出处是哪里
- “百灵荐补”的出处是哪里
- “垂千万祀”的出处是哪里
- “于皇乐舞”的出处是哪里
- “笙声具举”的出处是哪里
- “象德是似”的出处是哪里
- “岂惟玩声”的出处是哪里
- “福禄来予”的出处是哪里
- “神既亿康”的出处是哪里
- “五音饬奏”的出处是哪里
- “澹其容兴”的出处是哪里
- “其如在旁”的出处是哪里
- “储禧迎祥”的出处是哪里
- “有事嘉荐”的出处是哪里
- “琅琅琼佩”的出处是哪里
- “陟降严殿”的出处是哪里
- “其陟伊何”的出处是哪里
- “币玉斯奠”的出处是哪里
- “千亿储义”的出处是哪里
- “上灵始祖”的出处是哪里
- “云景元尊”的出处是哪里
- “六乐朱轩”的出处是哪里
- “严祀夙展”的出处是哪里
- “岂帛之温”的出处是哪里
- “明玉之洁”的出处是哪里
- “承德不愆”的出处是哪里
- “奠币攸毕”的出处是哪里
- “畅乃继序”的出处是哪里
- “我后临灵”的出处是哪里
- “式旋其赵”的出处是哪里
- “礼容齐庄”的出处是哪里
- “榘度有式”的出处是哪里
- “孝思纯实”的出处是哪里
- “天休滋至”的出处是哪里
- “百职骏奔”的出处是哪里
- “登兹芳声”的出处是哪里
- “际天蟠地”的出处是哪里
- “奉盛以告”的出处是哪里
- “默运三灵”的出处是哪里
- “祚我休平”的出处是哪里
- “神兮来歆”的出处是哪里
- “对时休时”的出处是哪里
- “有严大礼”的出处是哪里
- “情文则粲”的出处是哪里
- “神人用孚”的出处是哪里
- “帝既临飨”的出处是哪里
- “爰升紫陛”的出处是哪里
- “孔容翼翼”的出处是哪里
- “保承丕绪”的出处是哪里
- “孝奉天们”的出处是哪里
- “惟德声香”的出处是哪里
- “升闻八方”的出处是哪里
- “来从帝乡”的出处是哪里
- “奥神临之”的出处是哪里
- “万灵景术”的出处是哪里
- “监我精纯”的出处是哪里
- “丕承列圣”的出处是哪里
- “齐居皇皇”的出处是哪里
- “承祭之初”的出处是哪里
- “于庙告庆”的出处是哪里
- “肸乡潜通”的出处是哪里
- “休祥荐应”的出处是哪里
- “一祖六宗”的出处是哪里
- “盛德岂功”的出处是哪里
- “社享是崇”的出处是哪里
- “钦翼燕诒”的出处是哪里
- “万意齐精”的出处是哪里
- “假斋惟恭”的出处是哪里
- “率礼周旋”的出处是哪里
- “维皇齐居”的出处是哪里
- “承神其初”的出处是哪里
- “颙颙昂昂”的出处是哪里
- “龙步去赵”的出处是哪里
- “肃观清都”的出处是哪里
- “景钟铿如”的出处是哪里
- “祉福绵绵”的出处是哪里
- “嘉笾告严”的出处是哪里
- “蔼蔼布列”的出处是哪里
- “洋洋来临”的出处是哪里
- “配帝其功”的出处是哪里
- “在天对越”的出处是哪里
- “允集丛釐”的出处是哪里
- “万邦和悦”的出处是哪里
- “于皇上天”的出处是哪里
- “钦哉成命”的出处是哪里
- “集于冲人”的出处是哪里
- “憎陛森严”的出处是哪里
- “粢盛芳洁”的出处是哪里
- “酒贩旨甘”的出处是哪里
- “从术观瞻”的出处是哪里
- “鉴于文孙”的出处是哪里
- “维祖维宗”的出处是哪里
- “维德之同”的出处是哪里
- “亦同其功”的出处是哪里
- “帝既临享”的出处是哪里
- “以承家邦”的出处是哪里
- “步武鸣莺”的出处是哪里
- “陟降规矩”的出处是哪里
- “颙昂周旋”的出处是哪里
- “登歌一再”的出处是哪里
- “典礼莫愆”的出处是哪里
- “燕娭窈冥”的出处是哪里
- “夙武告备”的出处是哪里
- “礼节俯成”的出处是哪里
- “妥侑惟乾”的出处是哪里
- “氛氲夜澄”的出处是哪里
- “列圣灵承”的出处是哪里
- “肃肃无声”的出处是哪里
- “维皇新享”的出处是哪里
- “于穆清閟”的出处是哪里
- “至再至三”的出处是哪里
- “文思聪明”的出处是哪里
- “玉立端诚”的出处是哪里
- “雍容戾止”的出处是哪里
- “八音谐律”的出处是哪里
- “缀兆弃庭”的出处是哪里
- “盛蜀祖宗”的出处是哪里
- “肃然和平”的出处是哪里
- “象功崇德”的出处是哪里
- “灵监昭升”的出处是哪里
- “笾豆孔嘉”的出处是哪里
- “式昭德声”的出处是哪里
- “是纉是承”的出处是哪里
- “齐家睦族”的出处是哪里
- “偃武恢文”的出处是哪里
- “于牙清酤”的出处是哪里
- “烝哉维后”的出处是哪里
- “继明骨神”的出处是哪里
- “稽古行道”的出处是哪里
- “润色鸿来”的出处是哪里
- “文物一新”的出处是哪里
- “灵施沛然”的出处是哪里
- “绍述先志”的出处是哪里
- “寔宣重光”的出处是哪里
- “于皇烈考”的出处是哪里
- “道化圣神”的出处是哪里
- “尧聪舜孝”的出处是哪里
- “文恬武忻”的出处是哪里
- “遗骏上实”的出处是哪里
- “命子出震”的出处是哪里
- “有古莫论”的出处是哪里
- “罔极之衰”的出处是哪里
- “进止回复”的出处是哪里
- “汤袭安恭”的出处是哪里
- “诚意昭融”的出处是哪里
- “严若惟谷”的出处是哪里
- “群工袂属”的出处是哪里
- “成此祲容”的出处是哪里
- “生乎齐肃”的出处是哪里
- “躬制声诗”的出处是哪里
- “祗武声精”的出处是哪里
- “天祐潜德”的出处是哪里
- “永怀积累”的出处是哪里
- “继世其昌”的出处是哪里
- “为民请命”的出处是哪里
- “嘉讶令芳”的出处是哪里
- “天地痞贶”的出处是哪里
- “皇祖赫临”的出处是哪里
- “造邦以德”的出处是哪里
- “亿万同心”的出处是哪里
- “挹彼惟旨”的出处是哪里
- “介福宜深”的出处是哪里
- “真游居歆”的出处是哪里
- “嗣服平成”的出处是哪里
- “皇矣太宗”的出处是哪里
- “再征不庭”的出处是哪里
- “益夺神旅”的出处是哪里
- “文武秉德”的出处是哪里
- “仁孝克明”的出处是哪里
- “以圣傅圣”的出处是哪里
- “骨道之宗”的出处是哪里
- “思文真宗”的出处是哪里
- “对越紫清”的出处是哪里
- “憺威赫灵”的出处是哪里
- “遵制扬功”的出处是哪里
- “真符鼎来”的出处是哪里
- “告成登封”的出处是哪里
- “盛德百世”的出处是哪里
- “于昭无穷”的出处是哪里
- “仁行如天”的出处是哪里
- “功济九有”的出处是哪里
- “篇覆无偏”的出处是哪里
- “恩济八埏”的出处是哪里
- “齐民受康”的出处是哪里
- “朝野晏然”的出处是哪里
- “声壤歌谣”的出处是哪里
- “穆穆英宗”的出处是哪里
- “持盈守城”的出处是哪里
- “思文僖祖”的出处是哪里
- “受福之符”的出处是哪里
- “皇武大之”的出处是哪里
- “基德之元”的出处是哪里
- “积厚流光”的出处是哪里
- “不已其傅”的出处是哪里
- “天命有开”的出处是哪里
- “迺睠冀邦”的出处是哪里
- “维仁是依”的出处是哪里
- “于以顾之”的出处是哪里
- “发祥笔基”的出处是哪里
- “监观于兹”的出处是哪里
- “祇栗以俟”的出处是哪里
- “有硕其性”的出处是哪里
- “登于大房”的出处是哪里
- “肃展以享”的出处是哪里
- “匪腯是告”的出处是哪里
- “庶几迪赏”的出处是哪里
- “我民其康”的出处是哪里
- “盥至于再”的出处是哪里
- “垂休无疆”的出处是哪里
- “洁诚愈孚”的出处是哪里
- “帝用祗处”的出处是哪里
- “发咸嘉虞”的出处是哪里
- “胜歌臚叹”的出处是哪里
- “会于轩朱”的出处是哪里
- “观厥颙若”的出处是哪里
- “万世维则”的出处是哪里
- “维皇孝熙”的出处是哪里
- “乾乾夕阳”的出处是哪里
- “礼既式旋”的出处是哪里
- “惟福之锡”的出处是哪里
- “王假有庙”的出处是哪里
- “率礼不愆”的出处是哪里
- “帷宫旋御”的出处是哪里
- “泰畴展祠”的出处是哪里
- “云阳奉瑄”的出处是哪里
- “斋居精明”的出处是哪里
- “益用告虔”的出处是哪里
- “只戒专精”的出处是哪里
- “邹进唯肃”的出处是哪里
- “僾思唯诚”的出处是哪里
- “假于有庙”的出处是哪里
- “皇皇大宫”的出处是哪里
- “丕吉于穆”的出处是哪里
- “元气回复”的出处是哪里
- “芝叶蔓茂”的出处是哪里
- “孝孙假斯”的出处是哪里
- “桂华凭翼”的出处是哪里
- “受兹介福”的出处是哪里
- “维皇齐精”的出处是哪里
- “翮假于庙”的出处是哪里
- “惟以洁告”的出处是哪里
- “行承祖宗”的出处是哪里
- “诚心有孚”的出处是哪里
- “恤祀昭孝”的出处是哪里
- “介福斯报”的出处是哪里
- “升馔有章”的出处是哪里
- “卒食攸序”的出处是哪里
- “福禄祁祁”的出处是哪里
- “肃我祖考”的出处是哪里
- “庭锵金奏”的出处是哪里
- “凯收铏稆”的出处是哪里
- “其献惟成”的出处是哪里
- “其馂维旅”的出处是哪里
- “礼洽庆流”的出处是哪里
- “皇祖之祜”的出处是哪里
- “珠幄熉黄”的出处是哪里
- “神既燕娭”的出处是哪里
- “福禄来宜”的出处是哪里
- “避佑我后”的出处是哪里
- “奉天酌祖”的出处是哪里
- “圣有谟训”的出处是哪里
- “以孝以养”的出处是哪里
- “万邦咸休”的出处是哪里
- “玉瓒黄流”的出处是哪里
- “来假来享”的出处是哪里
- “有百斯男”的出处是哪里
- “圣图广大”的出处是哪里
- “宗祊光辉”的出处是哪里
- “假于有斋”的出处是哪里
- “帝命不过”的出处是哪里
- “僾苦有慕”的出处是哪里
- “嘉乐君子”的出处是哪里
- “夙夜畏威”的出处是哪里
- “秉德翼翼”的出处是哪里
- “诚意益恭”的出处是哪里
- “赤相肃雝”的出处是哪里
- “光蠲黼绣”的出处是哪里
- “和流笙镛”的出处是哪里
- “子孙众多”的出处是哪里
- “福禄来从”的出处是哪里
- “夜憬藻清”的出处是哪里
- “斋楹邃严”的出处是哪里
- “文物炳彪”的出处是哪里
- “礼备熙成”的出处是哪里
- “帷宫载敞”的出处是哪里
- “佩珩有声”的出处是哪里
- “帝复对越”的出处是哪里
- “系隆我汉”的出处是哪里
- “明明维后”的出处是哪里
- “敬事不遗”的出处是哪里
- “陟隆莅止”的出处是哪里
- “水言孝思”的出处是哪里
- “日监于兹”的出处是哪里
- “明庭承神”的出处是哪里
- “鞉声祝敔”的出处是哪里
- “玉梢饰歌”的出处是哪里
- “佾缀维旅”的出处是哪里
- “既肖厥文”的出处是哪里
- “复象乃武”的出处是哪里
- “惟帝时举”的出处是哪里
- “祖德宗功”的出处是哪里
- “疊幂云舒”的出处是哪里
- “尊斝星陈”的出处是哪里
- “玉俩琼琚”的出处是哪里
- “相予严祀”的出处是哪里
- “来贰莺觞”的出处是哪里
- “秉德有功”的出处是哪里
- “此物登盘俎”的出处是哪里
- “先以供祖先”的出处是哪里
- “次以宴宾侣”的出处是哪里
- “咀嚼话江浦”的出处是哪里
- “其余及妻子”的出处是哪里
- “骨滓不敢掷”的出处是哪里
- “念带烟江雨”的出处是哪里
- “封寄无辞屡”的出处是哪里
- “手足义可量”的出处是哪里
- “黼幄蝉蜎”的出处是哪里
- “飚斿宁燕”的出处是哪里
- “尊嫌献裸”的出处是哪里
- “瑚簋陈处”的出处是哪里
- “眎俐天旋”的出处是哪里
- “淳音韶变”的出处是哪里
- “福禄汉义”的出处是哪里
- “皇容肃祗”的出处是哪里
- “对越惟恭”的出处是哪里
- “士龙笔力敌相勍”的出处是哪里
- “嗟我材短谁敢赓”的出处是哪里
- “句涩韵梗君莫轻”的出处是哪里
- “欲往侑坐愁颉羹”的出处是哪里
- “雄豪似胜苍蝇鸣”的出处是哪里
- “吾乡十月间”的出处是哪里
- “尤思盐白蟹”的出处是哪里
- “海错贱如土”的出处是哪里
- “满壳红初吐”的出处是哪里
- “荐酒欻空尊”的出处是哪里
- “侑饭馋如虎”的出处是哪里
- “别来九年矣”的出处是哪里
- “蛮烟瘴雨中”的出处是哪里
- “滋味更荼苦”的出处是哪里
- “食物那可睹”的出处是哪里
- “池鱼腥彻骨”的出处是哪里
- “江鱼骨无数”的出处是哪里
- “无辞知罪罟”的出处是哪里
- “每食辄呕哕”的出处是哪里
- “新年庚运通”的出处是哪里
- “歌管莫匆匆”的出处是哪里
- “雨罢阴云过”的出处是哪里
- “绿苔生满斋”的出处是哪里
- “清诗哦晚思”的出处是哪里
- “远兴动幽怀”的出处是哪里
- “谁云寡所谐”的出处是哪里
- “自恨无与适”的出处是哪里
- “茅檐有余爽”的出处是哪里
- “点滴在空阶”的出处是哪里
- “千奇百怪斗露形”的出处是哪里
- “乾坤中空绕沧溟”的出处是哪里
- “鲸鲵鼋鼍突相撑”的出处是哪里
- “是中有物入眼生”的出处是哪里
- “蚶蜃蚌蛤角介狞”的出处是哪里
- “羊肠蚁垤纷纵横”的出处是哪里
- “入口小辛美且清”的出处是哪里
- “荐酒百盏壶更倾”的出处是哪里
- “有如汲直官汉京”的出处是哪里
- “且对西风罚满卮”的出处是哪里
- “谏诤虽切心本平”的出处是哪里
- “肩吾作诗翻手成”的出处是哪里
- “沄沄日夜奔”的出处是哪里
- “雨涨春江浪”的出处是哪里
- “群山落云里”的出处是哪里
- “万壑吼岩根”的出处是哪里
- “烟中牧入村”的出处是哪里
- “萧然何处士”的出处是哪里
- “沙际人呼渡”的出处是哪里
- “终日掩柴门”的出处是哪里
- “送客今朝漫出关”的出处是哪里
- “春来多病懒寻山”的出处是哪里
- “杨柳江头无限思”的出处是哪里
- “欲携樽酒暖衰颜”的出处是哪里
- “且向城西去”的出处是哪里
- “乱山明灭外”的出处是哪里
- “休惊雨溅空”的出处是哪里
- “古刹有无中”的出处是哪里
- “笑指双峰翠”的出处是哪里
- “回看落日红”的出处是哪里
- “中兴喜无事”的出处是哪里
- “捽茹亦逍遥”的出处是哪里
- “顿忘物我情”的出处是哪里
- “天地本宽饶”的出处是哪里
- “告尔二三子”的出处是哪里
- “我歌汝其谣”的出处是哪里
- “既出不忍归”的出处是哪里
- “杜门不肯出”的出处是哪里
- “借问胡为尔”的出处是哪里
- “青青入烟霏”的出处是哪里
- “江山栖落晖”的出处是哪里
- “柳色明沙岸”的出处是哪里
- “濯濯漱寒玉”的出处是哪里
- “玉塔天外小”的出处是哪里
- “花枝作四围”的出处是哪里
- “渔舟云际微”的出处是哪里
- “我本江湖人”的出处是哪里
- “与远俗情断”的出处是哪里
- “心閒人事稀”的出处是哪里
- “误落市朝机”的出处是哪里
- “计拙物多忤”的出处是哪里
- “所以此胜概”的出处是哪里
- “身臞道则肥”的出处是哪里
- “一见不我违”的出处是哪里
- “吟余尚多思”的出处是哪里
- “白鸟背人飞”的出处是哪里
- “勿谓重阳把一枝”的出处是哪里
- “嗟予何限古人思”的出处是哪里
- “灵均自著离骚日”的出处是哪里
- “未晓只疑犹泫露”的出处是哪里
- “元亮长歌归去时”的出处是哪里
- “要呼四海平生友”的出处是哪里
- “来醉花前金屈卮”的出处是哪里
- “开门忽见满疏篱”的出处是哪里
- “曾向华筵折数枝”的出处是哪里
- “不知心正阿谁思”的出处是哪里
- “忘了小桥同醉时”的出处是哪里
- “却怜弄玉吹箫伴”的出处是哪里
- “和泪盈盈凄晓露”的出处是哪里
- “含情脉脉怨东篱”的出处是哪里
- “孙郎风味年来减”的出处是哪里
- “伊余生三吴”的出处是哪里
- “浇我磊磈胸”的出处是哪里
- “窜逐落荒外”的出处是哪里
- “大目试环顾”的出处是哪里
- “四海等一芥”的出处是哪里
- “含菽亦饱满”的出处是哪里
- “谁能於其间”的出处是哪里
- “清濁分泾渭”的出处是哪里
- “左右持酒蟹”的出处是哪里
- “不羡嵇叔夜”的出处是哪里
- “食蘗有余味”的出处是哪里
- “大哉黄卷中”的出处是哪里
- “横浦非吾土”的出处是哪里
- “日与圣贤对”的出处是哪里
- “久寓亦何卿”的出处是哪里
- “不学元相国”的出处是哪里
- “饥寒何以遣”的出处是哪里
- “百斛貯胡椒”的出处是哪里
- “方其得意处”的出处是哪里
- “唯以文字消”的出处是哪里
- “屋里图书润”的出处是哪里
- “梅子试新黄”的出处是哪里
- “倚栏閒觅句”的出处是哪里
- “庭前兰芷香”的出处是哪里
- “前年元夕宴谯门”的出处是哪里
- “水阁夜生凉”的出处是哪里
- “万朵红灯闹早春”的出处是哪里
- “谁谓今宵顿寥落”的出处是哪里
- “长天独拥一冰轮”的出处是哪里
- “石盆养寒翠”的出处是哪里
- “勿云数寸碧”的出处是哪里
- “六月如三冬”的出处是哪里
- “劲节凌孤竹”的出处是哪里
- “意若千丈松”的出处是哪里
- “傲霜滋正气”的出处是哪里
- “虬根蟠老龙”的出处是哪里
- “泣露泫春容”的出处是哪里
- “座有江湖趣”的出处是哪里
- “眼无尘土踪”的出处是哪里
- “终朝澹相对”的出处是哪里
- “残霞山外红”的出处是哪里
- “昏钟发林杪”的出处是哪里
- “人语殷桥东”的出处是哪里
- “回首都无迹”的出处是哪里
- “人生真梦中”的出处是哪里
- “苦无人事扰闲居”的出处是哪里
- “赢得终年学著书”的出处是哪里
- “今日欣然出门去”的出处是哪里
- “秋风吹意满芙蕖”的出处是哪里
- “清晨未盥栉”的出处是哪里
- “桂香递秋风”的出处是哪里
- “何为恼衰翁”的出处是哪里
- “不知此花意”的出处是哪里
- “举头复何有”的出处是哪里
- “燕雁书晴空”的出处是哪里
- “谁云吾道穷”的出处是哪里
- “景物如此好”的出处是哪里
- “已止还复作”的出处是哪里
- “泻檐声更长”的出处是哪里
- “晓来试卷珠帘看”的出处是哪里
- “苔钱添晚翠”的出处是哪里
- “诗人常说岭头梅”的出处是哪里
- “蔌蔌飞香满画栏”的出处是哪里
- “往往春风自此来”的出处是哪里
- “我到岭头都不见”的出处是哪里
- “万叠灯山辊绣毬”的出处是哪里
- “空将春梦又空回”的出处是哪里
- “怕寒骑马著驼裘”的出处是哪里
- “须上谯门最上头”的出处是哪里
- “要看十里红莲满”的出处是哪里
- “阴云不见日”的出处是哪里
- “何处有秋天”的出处是哪里
- “况是中秋夜”的出处是哪里
- “青山满檐前”的出处是哪里
- “玩月不知眠”的出处是哪里
- “杯盘同胜友”的出处是哪里
- “此事记年年”的出处是哪里
- “篮与访萧寺”的出处是哪里
- “烟暝涨春空”的出处是哪里
- “人生百年如逝川”的出处是哪里
- “远树楼头绿”的出处是哪里
- “吏散兵休文案静”的出处是哪里
- “那用如此争后先”的出处是哪里
- “数竿修竹隔疏帘”的出处是哪里
- “嗟予老矣欲归去”的出处是哪里
- “肯对江山叹滞淹”的出处是哪里
- “数日生寒紧杜门”的出处是哪里
- “今朝步屧到前村”的出处是哪里
- “可怜桃李都飞尽”的出处是哪里
- “细雨斜风更断魂”的出处是哪里
- “昔日尝惊堕俗尘”的出处是哪里
- “今朝始觉是閒人”的出处是哪里
- “夜窗睡起无人见”的出处是哪里
- “春阴正愁绝”的出处是哪里
- “夜雨复淋漓”的出处是哪里
- “万里青天月一轮”的出处是哪里
- “楚客南冠日”的出处是哪里
- “湘累去国时”的出处是哪里
- “千山花尽落”的出处是哪里
- “万壑水东之”的出处是哪里
- “脉脉灯前意”的出处是哪里
- “长忆故园秋色好”的出处是哪里
- “夫君知不知”的出处是哪里
- “满篱霜菊炫宫黄”的出处是哪里
- “笑倚西风觅暗香”的出处是哪里
- “无聊却向横江畔”的出处是哪里
- “湖上北山天竺寺”的出处是哪里
- “满山桂子月中秋”的出处是哪里
- “黄英六出非凡种”的出处是哪里
- “肯许天香过别州”的出处是哪里
- “有户昼常扃”的出处是哪里
- “高僧居物外”的出处是哪里
- “泉甘识地灵”的出处是哪里
- “海阔知天大”的出处是哪里
- “一帘春月静”的出处是哪里
- “数点列山青”的出处是哪里
- “移文休勒铭”的出处是哪里
- “便卜归欤计”的出处是哪里
- “无端风雨苦相干”的出处是哪里
- “玉脆红轻不耐寒”的出处是哪里
- “长缫独茧来还去”的出处是哪里
- “九折升车短更长”的出处是哪里
- “窈眇笙箫云汉冷”的出处是哪里
- “看君定是神仙侣”的出处是哪里
- “凄清风露月华香”的出处是哪里
- “且择高枝深处藏”的出处是哪里
- “数树寒香巧斗新”的出处是哪里
- “一年胜事又相亲”的出处是哪里
- “行吟忽见渡头春”的出处是哪里
- “拥鼻独来江上晚”的出处是哪里
- “孤标不入千花伴”的出处是哪里
- “翻笑渊明太多可”的出处是哪里
- “冷艳初无一点尘”的出处是哪里
- “千秋作好菊花人”的出处是哪里
- “炎炎暑气若为当”的出处是哪里
- “一望翠阴何爽快”的出处是哪里
- “旋买松枝庇草堂”的出处是哪里
- “暂来吾室变清凉”的出处是哪里
- “直疑仙去冰壶里”的出处是哪里
- “向晚薰风香入座”的出处是哪里
- “岂是生居汾水阳”的出处是哪里
- “为君一再奏文王”的出处是哪里
- “岁穷情错莫”的出处是哪里
- “吾子欲何之”的出处是哪里
- “庾岭梅今见”的出处是哪里
- “端谿石自奇”的出处是哪里
- “莫谓无征雁”的出处是哪里
- “瘴深宜饮酒”的出处是哪里
- “公退好哦诗”的出处是哪里
- “而忘酌别时”的出处是哪里
- “春天夜月一声蛙”的出处是哪里
- “撞破虚空共一家”的出处是哪里
- “正恁麽时谁会得”的出处是哪里
- “岭头脚痛有玄沙”的出处是哪里
- “两肘横奋何翩翩”的出处是哪里
- “中欲高举外则然”的出处是哪里
- “相见胸次开闤闠”的出处是哪里
- “一谈名利如火然”的出处是哪里
- “君知古人著意处”的出处是哪里
- “君且少听休弹冠”的出处是哪里
- “江头看濁浪”的出处是哪里
- “窗外见青山”的出处是哪里
- “白鹭投前浦”的出处是哪里
- “轻舟漾远滩”的出处是哪里
- “樽中有余酒”的出处是哪里
- “老罢慵人事”的出处是哪里
- “一酌注颓颜”的出处是哪里
- “柴门尽日扃”的出处是哪里
- “春江入幽想”的出处是哪里
- “夜雨涨前汀”的出处是哪里
- “何日当晴霁”的出处是哪里
- “西山云眇冥”的出处是哪里
- “江头无限好”的出处是哪里
- “见说柳深青”的出处是哪里
- “阴阴帘幕作轻寒”的出处是哪里
- “蔌蔌花飞已满栏”的出处是哪里
- “困思不忺尝美酒”的出处是哪里
- “却怜山色倚栏看”的出处是哪里
- “浴罢风来玉宇凉”的出处是哪里
- “山蝉吟咏送斜阳”的出处是哪里
- “夷犹聊适意”的出处是哪里
- “五岭烟云古”的出处是哪里
- “登降自忘劳”的出处是哪里
- “三江气象豪”的出处是哪里
- “碧纱灯照素屏风”的出处是哪里
- “此邦真蕞尔”的出处是哪里
- “形胜助风骚”的出处是哪里
- “满院凉生秋意浓”的出处是哪里
- “谁信人间五六月”的出处是哪里
- “清寒如在玉壶中”的出处是哪里
- “偶值数日阴”的出处是哪里
- “秋空极清快”的出处是哪里
- “造物果何意”的出处是哪里
- “成此三日霖”的出处是哪里
- “天边露遥岑”的出处是哪里
- “晚来风色转”的出处是哪里
- “无言若有得”的出处是哪里
- “古人知我心”的出处是哪里
- “数日雨不止”的出处是哪里
- “今晨晴已还”的出处是哪里
- “魏侯酷喜听新乐”的出处是哪里
- “中尉生来好杀人”的出处是哪里
- “海鸟错将金奏眩”的出处是哪里
- “叶公元爱画龙真”的出处是哪里
- “不逢伯乐休骧首”的出处是哪里
- “忽遇长沮莫问津”的出处是哪里
- “爱此窗日光”的出处是哪里
- “汲汲我何事”的出处是哪里
- “北门终日开”的出处是哪里
- “风透轩槛凉”的出处是哪里
- “贫病何以疗”的出处是哪里
- “太山亦毫芒”的出处是哪里
- “六经真古方”的出处是哪里
- “荣辱顿尔失”的出处是哪里
- “呼儿来读书”的出处是哪里
- “弦诵惊满堂”的出处是哪里
- “仕途有捷径”的出处是哪里
- “掩口笑我狂”的出处是哪里
- “江北桃花色颇穠”的出处是哪里
- “不堪凡陋也春风”的出处是哪里
- “故作宫妆澹水红”的出处是哪里
- “谁知岭下新来样”的出处是哪里
- “寝饭行藏亦自如”的出处是哪里
- “深深萧寺足幽居”的出处是哪里
- “仰识白云天外意”的出处是哪里
- “俯看青史古人书”的出处是哪里
- “摩挲方雨生无愧”的出处是哪里
- “周览山川气有余”的出处是哪里
- “朝随落月东郊去”的出处是哪里
- “不用棹舟江海去”的出处是哪里
- “清风明月是吾庐”的出处是哪里
- “暮逐归云北浦还”的出处是哪里
- “岂但劳农勤稼穑”的出处是哪里
- “家传诗句江山谢”的出处是哪里
- “要知为郡足清閒”的出处是哪里
- “学到精微陋巷颜”的出处是哪里
- “今日倚栏聊解带”的出处是哪里
- “欲看烟雨四边山”的出处是哪里
- “一水去萦绕”的出处是哪里
- “四山来周遭”的出处是哪里
- “登山不须扶”的出处是哪里
- “春来寻胜事”的出处是哪里
- “跳梁逐狙猴”的出处是哪里
- “此兴亦何军”的出处是哪里
- “夜雨乱江渌”的出处是哪里
- “雷声惊岭北”的出处是哪里
- “朝花褪日红”的出处是哪里
- “云气涨溪东”的出处是哪里
- “蓑笠冲泥去”的出处是哪里
- “群芳落尽只青青”的出处是哪里
- “谁知与我同”的出处是哪里
- “独有柑花照眼明”的出处是哪里
- “已许江梅来结友”的出处是哪里
- “未容岩桂擅清名”的出处是哪里
- “濯濯冰霜一座倾”的出处是哪里
- “芬芬兰麝三春底”的出处是哪里
- “更待秋风资爽气”的出处是哪里
- “垂黄篱落伴金橙”的出处是哪里
- “吾道何衰只怆神”的出处是哪里
- “六经文字变仪秦”的出处是哪里
- “欲呼李太白”的出处是哪里
- “醉眠成二叟”的出处是哪里
- “夏日乏絺葛”的出处是哪里
- “冬来无衾裯”的出处是哪里
- “令人生百忧”的出处是哪里
- “况复窜炎荒”的出处是哪里
- “空城舞狐狸”的出处是哪里
- “深林鸣鸺鹠”的出处是哪里
- “聊为薪水留”的出处是哪里
- “此邦无足恋”的出处是哪里
- “枯枝煮寒泉”的出处是哪里
- “大灶声飕飕”的出处是哪里
- “老盆深注汤”的出处是哪里
- “徐以双骹投”的出处是哪里
- “沃久意痛快”的出处是哪里
- “须臾膏液上”的出处是哪里
- “絷维今脱鞲”的出处是哪里
- “两踝暖气浮”的出处是哪里
- “生平苦寒痹”的出处是哪里
- “一洗皆已瘳”的出处是哪里
- “深恩荷天公”的出处是哪里
- “再拜复再拜”的出处是哪里
- “心化柳生肘”的出处是哪里
- “年老目飞花”的出处是哪里
- “万事元一梦”的出处是哪里
- “六月苦夜短”的出处是哪里
- “古今复何有”的出处是哪里
- “午昼何其久”的出处是哪里
- “颓然北窗下”的出处是哪里
- “竹风休两手”的出处是哪里
- “昏昏不复知”的出处是哪里
- “酣适如中酒”的出处是哪里
- “睡乡日月长”的出处是哪里
- “形存若蝉蜕”的出处是哪里
- “椿灵未为寿”的出处是哪里
- “质槁如木朽”的出处是哪里
- “荣辱漫纷纷”的出处是哪里
- “有梦尚有思”的出处是哪里
- “正梦那复受”的出处是哪里
- “此花不与凡花并”的出处是哪里
- “无梦真无垢”的出处是哪里
- “桃李休矜造化工”的出处是哪里
- “忆昔叨从班”的出处是哪里
- “入朝大明宫”的出处是哪里
- “梦里过万松”的出处是哪里
- “五更催上马”的出处是哪里
- “头垢不暇梳”的出处是哪里
- “想见天竺山”的出处是哪里
- “今来幸閒放”的出处是哪里
- “爬搔常靡通”的出处是哪里
- “栉比肯匆匆”的出处是哪里
- “清晨解絛辫”的出处是哪里
- “不羡列御寇”的出处是哪里
- “千梳复重重”的出处是哪里
- “散发摇风鬃”的出处是哪里
- “气舒两目明”的出处是哪里
- “此乐岂易得”的出处是哪里
- “顿与离朱同”的出处是哪里
- “九重吟清风”的出处是哪里
- “云叶多奇态”的出处是哪里
- “快意适相逢”的出处是哪里
- “野寺鼓钟迟”的出处是哪里
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- “冥搜足此诗”的出处是哪里
- “几岁不堪青草瘴”的出处是哪里
- “思入江山气象雄”的出处是哪里
- “今朝还喜鲤鱼风”的出处是哪里
- “久雨江深吾谷东”的出处是哪里
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- “莫惊我已白头翁”的出处是哪里
- “他日樽前如把臂”的出处是哪里
- “海棠岭下占春风”的出处是哪里
- “瘴雨蛮烟西复东”的出处是哪里
- “清肌本自同梅洁”的出处是哪里
- “半匀胡粉日初烘”的出处是哪里
- “晕脸应知是酒红”的出处是哪里
- “曾未瞻簪裾”的出处是哪里
- “澹著燕脂春未透”的出处是哪里
- “谓言久闻名”的出处是哪里
- “天寒宜饮酒”的出处是哪里
- “一杯聊以娱”的出处是哪里
- “盘飧亦草草”的出处是哪里
- “言谈贯如珠”的出处是哪里
- “蔬果间溪鱼”的出处是哪里
- “颜色温胜玉”的出处是哪里
- “而来警我愚”的出处是哪里
- “岂期有道者”的出处是哪里
- “酒酣意两适”的出处是哪里
- “心閒乐有余”的出处是哪里
- “君勿轻荒区”的出处是哪里
- “不似未晴时”的出处是哪里
- “今朝山色好”的出处是哪里
- “路转沙汀出”的出处是哪里
- “群山来衮衮”的出处是哪里
- “积水去披披”的出处是哪里
- “桥回榉柳移”的出处是哪里
- “今日乃来此”的出处是哪里
- “鸟囚不忘飞”的出处是哪里
- “列岫环其趾”的出处是哪里
- “长江流吾前”的出处是哪里
- “揽之不盈袂”的出处是哪里
- “豁然万古心”的出处是哪里
- “同来二三友”的出处是哪里
- “秀句粲玉齿”的出处是哪里
- “中有奇道人”的出处是哪里
- “机锋如建水”的出处是哪里
- “此境到吾徒”的出处是哪里
- “成一段奇事”的出处是哪里
- “春雨止复作”的出处是哪里
- “闭门无与居”的出处是哪里
- “童奴告予言”的出处是哪里
- “束带出见之”的出处是哪里
- “有客叩吾庐”的出处是哪里
- “欣然一丈夫”的出处是哪里
- “辞气何晏如”的出处是哪里
- “手携一尊酒”的出处是哪里
- “从来不求名”的出处是哪里
- “游戏聊卒岁”的出处是哪里
- “黄钟毁弃鸣瓦釜”的出处是哪里
- “古来才智贱如土”的出处是哪里
- “杨公浩歌声可怜”的出处是哪里
- “巢居知风穴知雨”的出处是哪里
- “未似相君便饮乳”的出处是哪里
- “怜君面色莹有光”的出处是哪里
- “别意殷勤辞更苦”的出处是哪里
- “胡为决去不可留”的出处是哪里
- “静中得路何须语”的出处是哪里
- “丁宁戒我宜退藏”的出处是哪里
- “拔剑高歌为予舞”的出处是哪里
- “酒酣意气尚尔豪”的出处是哪里
- “君今去矣且加饭”的出处是哪里
- “莫嗟糟糠食牢筴”的出处是哪里
- “终胜绣衣登鼎俎”的出处是哪里
- “推出尘寰里”的出处是哪里
- “觉来一枕轩窗静”的出处是哪里
- “燕子双双西又东”的出处是哪里
- “年来百念灰”的出处是哪里
- “一昨窜逐来”的出处是哪里
- “求友良未已”的出处是哪里
- “我亦从兹不出户”的出处是哪里
- “吟诗本不工”的出处是哪里
- “斯姑小憩”的出处是哪里
- “忽得故人书”的出处是哪里
- “万事风过耳”的出处是哪里
- “惊喜或不寐”的出处是哪里
- “人生等行客”的出处是哪里
- “信口何足贵”的出处是哪里
- “璧彼蜩螗虫”的出处是哪里
- “自惟尽喑默”的出处是哪里
- “时时一鸣沸”的出处是哪里
- “何以玩浮世”的出处是哪里
- “不烦更咀嚼”的出处是哪里
- “胡为不解事”的出处是哪里
- “欲听已漂逝”的出处是哪里
- “异好仍偏嗜”的出处是哪里
- “炎热不可触”的出处是哪里
- “登车汗如洗”的出处是哪里
- “报谒当及时”的出处是哪里
- “黾勉将何之”的出处是哪里
- “路转沿江湄”的出处是哪里
- “城隅行诘屈”的出处是哪里
- “仰看山列黛”的出处是哪里
- “俯瞰水沦漪”的出处是哪里
- “心宽天地大”的出处是哪里
- “思远雪雾披”的出处是哪里
- “犹如尘土中”的出处是哪里
- “暑气渺何许”的出处是哪里
- “清凉今在兹”的出处是哪里
- “忽见元紫芝”的出处是哪里
- “客子且休辔”的出处是哪里
- “人生贵自适”的出处是哪里
- “与汝同此嬉”的出处是哪里
- “深杏小桃暄午昼”的出处是哪里
- “游丝飞絮搅长空”的出处是哪里
- “奔走亦奚为”的出处是哪里
- “青衫尚州县”的出处是哪里
- “兰薰麝所忌”的出处是哪里
- “玉洁女多怨”的出处是哪里
- “嗟我正衰迟”的出处是哪里
- “何阶往论荐”的出处是哪里
- “岂有如此人”的出处是哪里
- “而得长贫贱”的出处是哪里
- “朝廷方急贤”的出处是哪里
- “珠璧联清贯”的出处是哪里
- “去去行勿迟”的出处是哪里
- “九天春昼暖”的出处是哪里
- “忆昔衡门不胜愁”的出处是哪里
- “忽惊甍栋半空浮”的出处是哪里
- “朝披爽气山围坐”的出处是哪里
- “夜发清吟月满楼”的出处是哪里
- “公事早休帘迥昼”的出处是哪里
- “圜扉常静草连沟”的出处是哪里
- “已闻名姓传天上”的出处是哪里
- “老妻念乡味”的出处是哪里
- “行看骑鲸隘九州”的出处是哪里
- “放箸泪盈目”的出处是哪里
- “丈夫志有在”的出处是哪里
- “何事校口腹”的出处是哪里
- “呼奴更倾酒”的出处是哪里
- “仲远英俊人”的出处是哪里
- “一笑风生谷”的出处是哪里
- “落笔惊飞电”的出处是哪里
- “风姿冰雪盥”的出处是哪里
- “来自神仙中”的出处是哪里
- “君来适相见”的出处是哪里
- “忆昔我与君”的出处是哪里
- “我谪天南陲”的出处是哪里
- “射策麒麟殿”的出处是哪里
- “君时气横秋”的出处是哪里
- “九万抟风便”的出处是哪里
- “文辞洒星斗”的出处是哪里
- “议论倒江汉”的出处是哪里
- “便宜上玉堂”的出处是哪里
- “不尔登蓬馆”的出处是哪里
- “瓦沟声磔索”的出处是哪里
- “斯须忽复变”的出处是哪里
- “风劲势回旋”的出处是哪里
- “玉片堕前林”的出处是哪里
- “珠琲乱衣襟”的出处是哪里
- “飘零蔽遥岑”的出处是哪里
- “落此炎瘴地”的出处是哪里
- “七年到於今”的出处是哪里
- “况闻寒玉音”的出处是哪里
- “不见六花飞”的出处是哪里
- “天以慰吾心”的出处是哪里
- “今年盈尺瑞”的出处是哪里
- “呼儿具杯盘”的出处是哪里
- “开樽须满斟”的出处是哪里
- “更制白雪辞”的出处是哪里
- “入我绿绮琴”的出处是哪里
- “吾乡苦笋佳”的出处是哪里
- “出处惟石屋”的出处是哪里
- “玉肌腻新酥”的出处是哪里
- “林深恐人知”的出处是哪里
- “黄衣缘深绿”的出处是哪里
- “头角互出缩”的出处是哪里
- “烟雨养春姿”的出处是哪里
- “三月腊酒香”的出处是哪里
- “此物未成熟”的出处是哪里
- “开樽慰幽独”的出处是哪里
- “点酱真味足”的出处是哪里
- “烹庖入盘俎”的出处是哪里
- “未须五鼎牛”的出处是哪里
- “聊称一囊粟”的出处是哪里
- “朅来庾岭下”的出处是哪里
- “未分穷途哭”的出处是哪里
- “岁月去何速”的出处是哪里
- “味恶韵粗俗”的出处是哪里
- “惠我生一束”的出处是哪里
- “今朝好事者”的出处是哪里
- “头髠甲斓斑”的出处是哪里
- “经冬又七春”的出处是哪里
- “哕噫惊媪仆”的出处是哪里
- “儿童不惯尝”的出处是哪里
- “夜久余当起”的出处是哪里
- “笑语复移时”的出处是哪里
- “归路夫何如”的出处是哪里
- “茅屋临江上”的出处是哪里
- “江声寒玉碎”的出处是哪里
- “四面惟柴荆”的出处是哪里
- “绿阴绕篱落”的出处是哪里
- “门前滩水急”的出处是哪里
- “窗几一以明”的出处是哪里
- “日与白鸥盟”的出处是哪里
- “不知何隐士”的出处是哪里
- “朝来四山碧”的出处是哪里
- “居此复何营”的出处是哪里
- “晚际沙鸟鸣”的出处是哪里
- “棋声度竹静”的出处是哪里
- “终携一尊酒”的出处是哪里
- “江深琴调清”的出处是哪里
- “造门相对倾”的出处是哪里
- “心期羲皇上”的出处是哪里
- “安用知姓名”的出处是哪里
- “我来岭下已七年”的出处是哪里
- “梅花日日斗清妍”的出处是哪里
- “诗才有限思无尽”的出处是哪里
- “颇怪此花岚瘴里”的出处是哪里
- “空把花枝叹晚烟”的出处是哪里
- “苦如灵均佩兰芷”的出处是哪里
- “独抱高洁何娟娟”的出处是哪里
- “真香秀色看不足”的出处是哪里
- “远如元亮当醉眠”的出处是哪里
- “雪花冰霰相后先”的出处是哪里
- “固安冷落甘蛮蜑”的出处是哪里
- “平生明明复皦皦”的出处是哪里
- “一嗅霜蕊知其天”的出处是哪里
- “不务轻举巢神仙”的出处是哪里
- “他年若许中原去”的出处是哪里
- “更寻和靖庙何许”的出处是哪里
- “相与澹泊春风前”的出处是哪里
- “携汝同住西湖边”的出处是哪里
- “寒色遽如许”的出处是哪里
- “姑从吾所好”的出处是哪里
- “神清瘦不禁”的出处是哪里
- “谁能复改图”的出处是哪里
- “不若归去来”的出处是哪里
- “我登超然台”的出处是哪里
- “无愧石上蒲”的出处是哪里
- “积雨久不止”的出处是哪里
- “台下柳成行”的出处是哪里
- “环塘率乔木”的出处是哪里
- “柳下满塘水”的出处是哪里
- “照影弄清泚”的出处是哪里
- “恍如在故乡”的出处是哪里
- “气象极幽深”的出处是哪里
- “西湖古寺里”的出处是哪里
- “十年劳梦想”的出处是哪里
- “独坐不能去”的出处是哪里
- “景物尽苍翠”的出处是哪里
- “一夕居眼底”的出处是哪里
- “颓然起深思”的出处是哪里
- “钟鸣主人归”的出处是哪里
- “已觉摧颓侵两鬓”的出处是哪里
- “更无术画补前旒”的出处是哪里
- “烛光何烨炜”的出处是哪里
- “何时把醆西湖上”的出处是哪里
- “清姿水石间”的出处是哪里
- “笑数浮生岁几周”的出处是哪里
- “相得不可无”的出处是哪里
- “如人饱道义”的出处是哪里
- “其色长敷腴”的出处是哪里
- “不受尘土覆”的出处是哪里
- “自与人世殊”的出处是哪里
- “我何爱轩冕”的出处是哪里
- “冒昧名利涂”的出处是哪里
- “圣人恶洁身”的出处是哪里
- “名士多自汙”的出处是哪里
- “理亦顾其可”的出处是哪里
- “吾方存胸中”的出处是哪里
- “假此为穿窬”的出处是哪里
- “未敢执一隅”的出处是哪里
- “试看桃李花”的出处是哪里
- “三春何暄妍”的出处是哪里
- “未及瞬息间”的出处是哪里
- “青青乔松枝”的出处是哪里
- “飘零堕风烟”的出处是哪里
- “霜雪弥贞坚”的出处是哪里
- “未应如此拘”的出处是哪里
- “往往不知者”的出处是哪里
- “子如识此理”的出处是哪里
- “聊臣白云巅”的出处是哪里
- “自笑襟期惟我似”的出处是哪里
- “只期翠影在窗栊”的出处是哪里
- “岂谓年余到碧空”的出处是哪里
- “饱谙霜雪与君同”的出处是哪里
- “千岸夜月双溪外”的出处是哪里
- “且向幽斋伴清致”的出处是哪里
- “一曲晚天横笛中”的出处是哪里
- “百念都忘万事休”的出处是哪里
- “会看廊庙奏薰风”的出处是哪里
- “森森列五岳”的出处是哪里
- “一觞一咏自赓酬”的出处是哪里
- “坐看庾岭当南断”的出处是哪里
- “又送横江转北流”的出处是哪里
- “谓年未三十”的出处是哪里
- “当握造化权”的出处是哪里
- “浩浩朝百川”的出处是哪里
- “陶甄到唐虞”的出处是哪里
- “修洁偕渊骞”的出处是哪里
- “谁云一戢翅”的出处是哪里
- “众论今未谐”的出处是哪里
- “沈滞十二年”的出处是哪里
- “磨礲尽箭镞”的出处是哪里
- “子心方藐然”的出处是哪里
- “上造羲轩外”的出处是哪里
- “刮洗成混圆”的出处是哪里
- “遥遥数千载”的出处是哪里
- “下极宣政前”的出处是哪里
- “讨论分本末”的出处是哪里
- “钩颐穷由缘”的出处是哪里
- “恍然落眼边”的出处是哪里
- “子能常踬颠”的出处是哪里
- “斯文天其兴”的出处是哪里
- “篱菊师渊明”的出处是哪里
- “彼已升层霄”的出处是哪里
- “庭草悲王胄”的出处是哪里
- “此犹凿户牖”的出处是哪里
- “浩歌君其聆”的出处是哪里
- “相看都皓首”的出处是哪里
- “美玉藏精璞”的出处是哪里
- “明珠媚深渊”的出处是哪里
- “天清气或朗”的出处是哪里
- “光景露涓涓”的出处是哪里
- “或者辄按剑”的出处是哪里
- “之子英杰人”的出处是哪里
- “妙龄魁四海”的出处是哪里
- “奇才叹难全”的出处是哪里
- “声名何轩轩”的出处是哪里
- “识超余子先”的出处是哪里
- “文真翻手成”的出处是哪里
- “悟心非口传”的出处是哪里
- “终始皆称贤”的出处是哪里
- “中怀元有守”的出处是哪里
- “所以贤达人”的出处是哪里
- “野马互奔骤”的出处是哪里
- “试看窗日中”的出处是哪里
- “宿习犹未除”的出处是哪里
- “区区竟何成”的出处是哪里
- “尚夸舌在口”的出处是哪里
- “新诗漫怀旧”的出处是哪里
- “环顾天地间”的出处是哪里
- “四海惟三友”的出处是哪里
- “两老虽未死”的出处是哪里
- “二妙已先踣”的出处是哪里
- “生者岂其巧”的出处是哪里
- “死者亦非谬”的出处是哪里
- “君如悟斯契”的出处是哪里
- “万事可怀袖”的出处是哪里
- “铜钱自如山”的出处是哪里
- “金印自如斗”的出处是哪里
- “只今定何间”的出处是哪里
- “腐骨久已朽”的出处是哪里
- “书来每慰荐”的出处是哪里
- “苦语余辛酸”的出处是哪里
- “不上泰山顶”的出处是哪里
- “安知天地宽”的出处是哪里
- “片月过前滩”的出处是哪里
- “相思暮烟起”的出处是哪里
- “西湖十里山”的出处是哪里
- “春风一杯酒”的出处是哪里
- “兹兴良不浅”的出处是哪里
- “何日落吾手”的出处是哪里
- “我读君和诗”的出处是哪里
- “襟期一何厚”的出处是哪里
- “同生上下宇”的出处是哪里
- “共阅古今宇”的出处是哪里
- “死生何足云”的出处是哪里
- “余年付美酎”的出处是哪里
- “佩印还故乡”的出处是哪里
- “衣锦眩春昼”的出处是哪里
- “一时正儿嬉”的出处是哪里
- “爽气生几席”的出处是哪里
- “清飚起檐楹”的出处是哪里
- “千岁堕尘垢”的出处是哪里
- “顿觉凡骨蜕”的出处是哪里
- “整冠朝金阙”的出处是哪里
- “疑在白玉京”的出处是哪里
- “鸣佩谒东皇”的出处是哪里
- “坐见百虑平”的出处是哪里
- “须臾还旧观”的出处是哪里
- “人物苦难得”的出处是哪里
- “闭眼不敢看”的出处是哪里
- “孤芳擢荒秽”的出处是哪里
- “怀我同心友”的出处是哪里
- “正在天一端”的出处是哪里
- “文字妙入圣”的出处是哪里
- “操履到所难”的出处是哪里
- “美玉经三煆”的出处是哪里
- “怜我窜庾岭”的出处是哪里
- “贞松过凝寒”的出处是哪里
- “色惨颜不欢”的出处是哪里
- “道丧亦久矣”的出处是哪里
- “我谪庾岭下”的出处是哪里
- “无言三叹息”的出处是哪里
- “秀色出榛菅”的出处是哪里
- “越宿苦还生”的出处是哪里
- “年年饷焦坑”的出处是哪里
- “味虽轻且嫩”的出处是哪里
- “敢望建溪烹”的出处是哪里
- “分甘尝此品”的出处是哪里
- “不与炎凉并”的出处是哪里
- “勾公道义重”的出处是哪里
- “持节漕七闽”的出处是哪里
- “风采照百城”的出处是哪里
- “草木亦欣荣”的出处是哪里
- “冤苦尽昭雪”的出处是哪里
- “包封寄柴荆”的出处是哪里
- “罪罟敢当此”的出处是哪里
- “得新未肯尝”的出处是哪里
- “自碾供百灵”的出处是哪里
- “捧杯啜其余”的出处是哪里
- “云腴彻顶清”的出处是哪里
- “余性寡所谐”的出处是哪里
- “平生惟自得”的出处是哪里
- “论利面作赤”的出处是哪里
- “谈名颈深缩”的出处是哪里
- “诗尤恶钩擿”的出处是哪里
- “粗豪真所畏”的出处是哪里
- “机巧非予匹”的出处是哪里
- “文不贵雕虫”的出处是哪里
- “所以常闭门”的出处是哪里
- “千载求知识”的出处是哪里
- “黄卷有可人”的出处是哪里
- “为之忘寝食”的出处是哪里
- “亦复爱山水”的出处是哪里
- “看云独忘归”的出处是哪里
- “策杖无与适”的出处是哪里
- “内乐万事休”的出处是哪里
- “听泉常永日”的出处是哪里
- “欲以语斯人”的出处是哪里
- “中虚众妙入”的出处是哪里
- “落日千林迥”的出处是哪里
- “此事吾无力”的出处是哪里
- “清风一迳幽”的出处是哪里
- “气郁芝兰秀”的出处是哪里
- “幽怀终未已”的出处是哪里
- “訏谟三代学”的出处是哪里
- “归去辄回头”的出处是哪里
- “献纳万人英”的出处是哪里
- “心虚水镜明”的出处是哪里
- “未遂平生志”的出处是哪里
- “空余后世名”的出处是哪里
- “江湖添老泪”的出处是哪里
- “落日照铭旌”的出处是哪里
- “谪居天南陲”的出处是哪里
- “四月山气行”的出处是哪里
- “终年寡俦侣”的出处是哪里
- “淋漓满城雨”的出处是哪里
- “独坐北窗下”的出处是哪里
- “萧然无一语”的出处是哪里
- “睡起复何如”的出处是哪里
- “鸡鸣已亭午”的出处是哪里
- “北园肥菜甲”的出处是哪里
- “南浦鱠鱼鲜”的出处是哪里
- “一酌余妻子”的出处是哪里
- “此生休问天”的出处是哪里
- “常年正月未全春”的出处是哪里
- “春色今年辄去人”的出处是哪里
- “试上小楼南北望”的出处是哪里
- “红英满地绿粼粼”的出处是哪里
- “凌晨江畔倚筇行”的出处是哪里
- “正见横云冉冉生”的出处是哪里
- “失却前山寻不得”的出处是哪里
- “不出柴门近两旬”的出处是哪里
- “双尖微向日边明”的出处是哪里
- “江边柳眼已窥人”的出处是哪里
- “剩把长条醉几春”的出处是哪里
- “却思归去西湖上”的出处是哪里
- “云深水自流”的出处是哪里
- “山色到江楼”的出处是哪里
- “寺古僧多老”的出处是哪里
- “鸟声惊客梦”的出处是哪里
- “顾我不才仍老矣”的出处是哪里
- “只思归棹五湖船”的出处是哪里
- “吾箧有铁镜”的出处是哪里
- “其光常炯炯”的出处是哪里
- “有时置堂中”的出处是哪里
- “千妖百怪都潜影”的出处是哪里
- “今以赠吾子”的出处是哪里
- “吾子其试听”的出处是哪里
- “谨勿以照人”的出处是哪里
- “不如照汝心”的出处是哪里
- “百鬼闻之怒生瘿”的出处是哪里
- “非心邪意令远屏”的出处是哪里
- “闇室何妨日月明”的出处是哪里
- “闤闠方知天地静”的出处是哪里
- “它年相见打破镜”的出处是哪里
- “吾当大笑君其领”的出处是哪里
- “春风驱我出”的出处是哪里
- “出门日已暮”的出处是哪里
- “骑马到江头”的出处是哪里
- “江山多景物”的出处是哪里
- “独游无献酬”的出处是哪里
- “春色满汀洲”的出处是哪里
- “隔岸花绕屋”的出处是哪里
- “人家渐成聚”的出处是哪里
- “斜阳明戍楼”的出处是哪里
- “炊烟天际浮”的出处是哪里
- “日落雾亦起”的出处是哪里
- “群山定在不”的出处是哪里
- “江柳故撩人”的出处是哪里
- “萦帽不肯休”的出处是哪里
- “风流乃如此”的出处是哪里
- “一笑忘百忧”的出处是哪里
- “随行亦有酒”的出处是哪里
- “无地可迟留”的出处是哪里
- “聊写我心耳”的出处是哪里
- “长歌思悠悠”的出处是哪里
- “物情犹惝恍”的出处是哪里
- “门户更萧然”的出处是哪里
- “勿念客来往”的出处是哪里
- “何妨吾醉眠”的出处是哪里
- “晤此聊自警”的出处是哪里
- “亦以警吾儿”的出处是哪里
- “久客情如何”的出处是哪里
- “秋风吹碧草”的出处是哪里
- “乡关断过雁”的出处是哪里
- “然而梦寐间”的出处是哪里
- “青山高嵳峩”的出处是哪里
- “梦觉亦我耳”的出处是哪里
- “往往长经过”的出处是哪里
- “天地存胸中”的出处是哪里
- “所得初无多”的出处是哪里
- “要当常拂摩”的出处是哪里
- “肯为外物流”的出处是哪里
- “为赋白雪歌”的出处是哪里
- “与公相别五经年”的出处是哪里
- “忧患流离理固然”的出处是哪里
- “怅望故园江渚外”的出处是哪里
- “还惊横浦瘴烟边”的出处是哪里
- “喜闻金节专南海”的出处是哪里
- “孤飞只影人谁念”的出处是哪里
- “行看锋车上九天”的出处是哪里
- “万里长途心自安”的出处是哪里
- “世事悠悠君莫问”的出处是哪里
- “雪芽初碾试尝看”的出处是哪里
- “於世寡所谐”的出处是哪里
- “余性便静素”的出处是哪里
- “惟余黄卷里”的出处是哪里
- “聊与古人偕”的出处是哪里
- “古人尚可窥”的出处是哪里
- “悠然忘渴饥”的出处是哪里
- “当其会意时”的出处是哪里
- “古人不可期”的出处是哪里
- “可怜朝市人”的出处是哪里
- “大与古相违”的出处是哪里
- “所亡无町畦”的出处是哪里
- “所得眇何有”的出处是哪里
- “嗟乎寓此心”的出处是哪里
- “惟善为可为”的出处是哪里
- “舍善亦何乐”的出处是哪里
- “今夕起乡心”的出处是哪里
- “至死有余悲”的出处是哪里
- “何日归渔钓”的出处是哪里
- “俗归定何所”的出处是哪里
- “无言独无啸”的出处是哪里
- “君意复何如”的出处是哪里
- “老少不同调”的出处是哪里
- “此生吾自断”的出处是哪里
- “塘南莲吐锦”的出处是哪里
- “天道自难料”的出处是哪里
- “塘北树成幄”的出处是哪里
- “朝见一叶落”的出处是哪里
- “夜来已秋风”的出处是哪里
- “呼酒玩余景”的出处是哪里
- “行见纷索索”的出处是哪里
- “几案凝尘酒盏乾”的出处是哪里
- “何苦不行乐”的出处是哪里
- “谪居寂寞岁将阑”的出处是哪里
- “落落雨声檐外过”的出处是哪里
- “愔愔雪意座中寒”的出处是哪里
- “他时当以名节称”的出处是哪里
- “文章烂若蜀江锦”的出处是哪里
- “三年相处如弟兄”的出处是哪里
- “行义清胜万壑冰”的出处是哪里
- “龟山先生今往矣”的出处是哪里
- “众谕称屈气甚平”的出处是哪里
- “青衫半百官岭下”的出处是哪里
- “我於吾子见典型”的出处是哪里
- “乃知胸中万钧重”的出处是哪里
- “道如未央神明台”的出处是哪里
- “此外真成一发轻”的出处是哪里
- “卷之不殊方寸小”的出处是哪里
- “虽高自可阶级登”的出处是哪里
- “我衰退缩如蜗螺”的出处是哪里
- “平生艰苦今已老”的出处是哪里
- “爱子对我怀抱清”的出处是哪里
- “空叹白首都无成”的出处是哪里
- “舒之足以苏疲氓”的出处是哪里
- “看公权奇非凡骨”的出处是哪里
- “努力吾道谨其行”的出处是哪里
- “君如不我鄙”的出处是哪里
- “高以君尧舜”的出处是哪里
- “下以觉斯民”的出处是哪里
- “时来对炉熏”的出处是哪里
- “客有叩门者”的出处是哪里
- “冠剑何巍巍”的出处是哪里
- “登堂各就坐”的出处是哪里
- “酬答好言词”的出处是哪里
- “中席客轩眉”的出处是哪里
- “扬袂论是非”的出处是哪里
- “纷纷乱我耳”的出处是哪里
- “扰扰败人思”的出处是哪里
- “主人默无语”的出处是哪里
- “仰看孤鸿飞”的出处是哪里
- “劝客酒一卮”的出处是哪里
- “须臾进盘馔”的出处是哪里
- “谓言西山好”的出处是哪里
- “爽气入吾扉”的出处是哪里
- “客思亦沈寂”的出处是哪里
- “炉熏自霏霏”的出处是哪里
- “文工理愈暗”的出处是哪里
- “后人工作文”的出处是哪里
- “古人文莹理”的出处是哪里
- “纸札何纷纷”的出处是哪里
- “君看六艺学”的出处是哪里
- “诗书分体制”的出处是哪里
- “礼乐造乾坤”的出处是哪里
- “要以一理存”的出处是哪里
- “千歧更万辙”的出处是哪里
- “如何臻至理”的出处是哪里
- “当从践履论”的出处是哪里
- “跋涉经险阻”的出处是哪里
- “冲冒恤寒温”的出处是哪里
- “道德严中军”的出处是哪里
- “孝弟作选锋”的出处是哪里
- “仰观精俯察”的出处是哪里
- “笔下生烟云”的出处是哪里
- “万象入见闻”的出处是哪里
- “不劳施斧凿”的出处是哪里
- “不见堂中人”的出处是哪里
- “斗觉心悲伤”的出处是哪里
- “人生本无定”的出处是哪里
- “吟余复何事”的出处是哪里
- “乐处是吾乡”的出处是哪里
- “兹山余初来”的出处是哪里
- “月落山苍苍”的出处是哪里
- “相去未三月”的出处是哪里
- “掩冉柿叶青”的出处是哪里
- “柿花亦已零”的出处是哪里
- “乃兹寻去路”的出处是哪里
- “累累满空庭”的出处是哪里
- “人生岂无情”的出处是哪里
- “眷眷不忍行”的出处是哪里
- “严霜八九月”的出处是哪里
- “百草不复荣”的出处是哪里
- “唯君粲丹实”的出处是哪里
- “寄语看园翁”的出处是哪里
- “独挂秋空明”的出处是哪里
- “勿使堕秋风”的出处是哪里
- “愿比樱桃春”的出处是哪里
- “置之大明宫”的出处是哪里
- “晚来天宇阴”的出处是哪里
- “青编如故人”的出处是哪里
- “灯火耿寒光”的出处是哪里
- “衣襟不作苦”的出处是哪里
- “便有如许凉”的出处是哪里
- “忆昔炎歊日”的出处是哪里
- “蒸郁如扬汤”的出处是哪里
- “入眼兴未央”的出处是哪里
- “百事懒不支”的出处是哪里
- “何暇考短长”的出处是哪里
- “拂窗净琴张”的出处是哪里
- “念此深自喜”的出处是哪里
- “闭目自焚香”的出处是哪里
- “老来纵眵昏”的出处是哪里
- “心清神亦正”的出处是哪里
- “此意勿轻语”的出处是哪里
- “圣贤俨在傍”的出处是哪里
- “此景吾弗忘”的出处是哪里
- “樊子文章有余地”的出处是哪里
- “汪汪万顷谁敢窥”的出处是哪里
- “飞流溅沫满天下”的出处是哪里
- “赠君此砚勿轻弃”的出处是哪里
- “经史妙处其发挥”的出处是哪里
- “要使咳唾皆珠玑”的出处是哪里
- “曳屣出南郭”的出处是哪里
- “谁言林樾中”的出处是哪里
- “招提在高冈”的出处是哪里
- “乃有此宝坊”的出处是哪里
- “甘泉溢中庭”的出处是哪里
- “修桂荫层廊”的出处是哪里
- “三秋此花开”的出处是哪里
- “清香驻高堂”的出处是哪里
- “试问红尘中”的出处是哪里
- “那得六月凉”的出处是哪里
- “古殿俨像设”的出处是哪里
- “门外江声急”的出处是哪里
- “堂中松韵长”的出处是哪里
- “佛灯龛夜光”的出处是哪里
- “死者如可作”的出处是哪里
- “吾其与之游”的出处是哪里
- “今年春色可胜嗟”的出处是哪里
- “长忆去年今夜月”的出处是哪里
- “二月山中未见花”的出处是哪里
- “海棠花影到窗纱”的出处是哪里
- “春寒渗渗越常年”的出处是哪里
- “桃李枝间尚悄然”的出处是哪里
- “数日长阴君莫叹”的出处是哪里
- “人人道是养花天”的出处是哪里
- “庭院无端作许寒”的出处是哪里
- “好花无处压栏竿”的出处是哪里
- “东君今岁知何意”的出处是哪里
- “紫光夜半吐虹霓”的出处是哪里
- “端谿石砚天下奇”的出处是哪里
- “要与日月争光辉”的出处是哪里
- “勒住群花不得看”的出处是哪里
- “不同凡石追时好”的出处是哪里
- “惟恐翰墨污染之”的出处是哪里
- “韬藏久矣不敢用”的出处是哪里
- “圣俞仁庙时”的出处是哪里
- “欧公最相知”的出处是哪里
- “夜坐数章诗”的出处是哪里
- “雍容长者风”的出处是哪里
- “忠厚君子辞”的出处是哪里
- “格律从正始”的出处是哪里
- “句法自炉锤”的出处是哪里
- “衮衮鸣山泉”的出处是哪里
- “款款语亲闱”的出处是哪里
- “试一涉其流”的出处是哪里
- “后辈亦有作”的出处是哪里
- “超然忘百忧”的出处是哪里
- “岂曰不冥搜”的出处是哪里
- “雕琢伤正气”的出处是哪里
- “堙郁暗大理”的出处是哪里
- “磔裂无全牛”的出处是哪里
- “所以圣俞诗”的出处是哪里
- “矜夸堕轻浮”的出处是哪里
- “把玩不能休”的出处是哪里
- “祖龙定是同鲍臭”的出处是哪里
- “悠然会意不复出”的出处是哪里
- “鸱夷却得携妖妍”的出处是哪里
- “倚锄便欲耕春田”的出处是哪里
- “君不见渊明归去传图画”的出处是哪里
- “我藏东绢今拂拭”的出处是哪里
- “伯时妙手垂千年”的出处是哪里
- “更要元龙湖海士”的出处是哪里
- “正欲写此春江浩渺山连娟”的出处是哪里
- “百尺楼中相对眠”的出处是哪里
- “玉京蓬岛置勿问”的出处是哪里
- “人间今是地行仙”的出处是哪里
- “岷江寥寥三峡远”的出处是哪里
- “此心欲往知何缘”的出处是哪里
- “烦君断取来方丈”的出处是哪里
- “吾生前辈后”的出处是哪里
- “每读诸公集”的出处是哪里
- “径入东坡叠嶂篇”的出处是哪里
- “不及识诸公”的出处是哪里
- “想见其音容”的出处是哪里
- “精识高标不世才”的出处是哪里
- “泉台一掩怅难回”的出处是哪里
- “句法端从践履来”的出处是哪里
- “西掖北门聊尔耳”的出处是哪里
- “春风秋月亦悠哉”的出处是哪里