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- “巍然王公门”的出处是哪里
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- “羞随燕麦争春色”的出处是哪里
- “开花独向晚霜时”的出处是哪里
- “故伴乔松栖败篱”的出处是哪里
- “唤取老嵇挥数弄”的出处是哪里
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- “日月不知久”的出处是哪里
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- “邪私不入想”的出处是哪里
- “欲识斜川时”的出处是哪里
- “佳处只在兹”的出处是哪里
- “穆王宴瑶池”的出处是哪里
- “翻为达者嗤”的出处是哪里
- “钟子今忘矣”的出处是哪里
- “夜月冷如冰”的出处是哪里
- “难与古人期”的出处是哪里
- “朝霞灿成绮”的出处是哪里
- “借问孰为之”的出处是哪里
- “大化自然尔”的出处是哪里
- “斲月为酒壶”的出处是哪里
- “酣眠九天上”的出处是哪里
- “裁霞为寐被”的出处是哪里
- “情话当及此”的出处是哪里
- “要与同心人”的出处是哪里
- “朝市良可厌”的出处是哪里
- “不如归故山”的出处是哪里
- “故山山色好”的出处是哪里
- “别来知几年”的出处是哪里
- “一朝祸事发”的出处是哪里
- “所掘无尺度”的出处是哪里
- “想见冥漠中”的出处是哪里
- “自叹平生误”的出处是哪里
- “遗臭千万年”的出处是哪里
- “至今污尺素”的出处是哪里
- “少小有高志”的出处是哪里
- “思与古人亲”的出处是哪里
- “二十学文史”的出处是哪里
- “坐观世间事”的出处是哪里
- “此心虽炯然”的出处是哪里
- “抱火厝积薪”的出处是哪里
- “欲陈谅何因”的出处是哪里
- “已往不足念”的出处是哪里
- “未至复何忧”的出处是哪里
- “漫奏流水曲”的出处是哪里
- “今辰天气佳”的出处是哪里
- “弦缓轸不促”的出处是哪里
- “饮酒弹瑶琴”的出处是哪里
- “音微澹无味”的出处是哪里
- “不须苦求知”的出处是哪里
- “清风振吾屋”的出处是哪里
- “乔松列万行”的出处是哪里
- “推琴一长啸”的出处是哪里
- “知是谁人墓”的出处是哪里
- “龟趺表山冈”的出处是哪里
- “石马夹山路”的出处是哪里
- “潺潺瀑不秋”的出处是哪里
- “萧萧白杨暮”的出处是哪里
- “何物能超寤”的出处是哪里
- “古人有遗躅”的出处是哪里
- “苍黄愁杀人”的出处是哪里
- “人命极危脆”的出处是哪里
- “不殊花上露”的出处是哪里
- “秦皇死则已”的出处是哪里
- “规与山河固”的出处是哪里
- “夜深灯火微”的出处是哪里
- “辛勤贡王宫”的出处是哪里
- “那复凄寒雨”的出处是哪里
- “弃掷乃如许”的出处是哪里
- “一缕不著身”的出处是哪里
- “含愁谁敢语”的出处是哪里
- “促装何喧喧”的出处是哪里
- “西笑都门道”的出处是哪里
- “未信人间老”的出处是哪里
- “王孙媚春草”的出处是哪里
- “去去谨勿迟”的出处是哪里
- “绿鬓仍朱颜”的出处是哪里
- “功名苦不早”的出处是哪里
- “君看郭令公”的出处是哪里
- “书二十四考”的出处是哪里
- “丈夫自足珍”的出处是哪里
- “山色翠挼蓝”的出处是哪里
- “珠金何用宝”的出处是哪里
- “杯中酒如玉”的出处是哪里
- “度量何相越”的出处是哪里
- “屈子则已矣”的出处是哪里
- “道在胡速迟”的出处是哪里
- “原子有余辉”的出处是哪里
- “光阴瞬息耳”的出处是哪里
- “忧悲亦何为”的出处是哪里
- “不随秋草萎”的出处是哪里
- “兰蕙生深林”的出处是哪里
- “时有朝露滋”的出处是哪里
- “清香随春风”的出处是哪里
- “邈若有所思”的出处是哪里
- “我亦慕明德”的出处是哪里
- “林深不可见”的出处是哪里
- “愿随春阳和”的出处是哪里
- “杖藜往从之”的出处是哪里
- “窈窕深闺女”的出处是哪里
- “老妇勤机杼”的出处是哪里
- “闺女曳罗裳”的出处是哪里
- “何当携我辈”的出处是哪里
- “径往莫问津”的出处是哪里
- “谨勿思高官”的出处是哪里
- “惊忧可悲辛”的出处是哪里
- “相遇终有时”的出处是哪里
- “萧骚老蚕妇”的出处是哪里
- “平生澹无营”的出处是哪里
- “吾庐尽有余”的出处是哪里
- “生计亦草草”的出处是哪里
- “懒问长安道”的出处是哪里
- “楚泽惊屈平”的出处是哪里
- “书空咤殷浩”的出处是哪里
- “愿君且休矣”的出处是哪里
- “余生本无用”的出处是哪里
- “沈忧令人老”的出处是哪里
- “颓然落涧阿”的出处是哪里
- “饥食山顶薇”的出处是哪里
- “贫贱固其宜”的出处是哪里
- “原宪乐穷巷”的出处是哪里
- “屈平愁深陂”的出处是哪里
- “夭矫山顶松”的出处是哪里
- “我老尚能饭”的出处是哪里
- “葱茜门前柳”的出处是哪里
- “高低邈不同”的出处是哪里
- “日日满窗牖”的出处是哪里
- “穷通端似之”的出处是哪里
- “寒编松上萝”的出处是哪里
- “尽入乾坤手”的出处是哪里
- “愿为深闺女”的出处是哪里
- “勿学商人妇”的出处是哪里
- “商妇多失守”的出处是哪里
- “闺女老弥贞”的出处是哪里
- “昔我窜横浦”的出处是哪里
- “佳致未易陈”的出处是哪里
- “谿山妙入神”的出处是哪里
- “烟波横小艇”的出处是哪里
- “疑是古玄真”的出处是哪里
- “逝言或生还”的出处是哪里
- “别来已十载”的出处是哪里
- “孤志良一伸”的出处是哪里
- “念此渴生尘”的出处是哪里
- “笑我长勤渠”的出处是哪里
- “目昏心则莹”的出处是哪里
- “道腴形自枯”的出处是哪里
- “千载陶渊明”的出处是哪里
- “箪瓢常晏如”的出处是哪里
- “有此海鹤孤”的出处是哪里
- “譬彼鸡群中”的出处是哪里
- “平居自相乐”的出处是哪里
- “忽焉成别离”的出处是哪里
- “君居天之南”的出处是哪里
- “四海岂不大”的出处是哪里
- “我堕海之涯”的出处是哪里
- “狡兔营三窟”的出处是哪里
- “非君谁我知”的出处是哪里
- “勿云千里远”的出处是哪里
- “鹪鹩安一枝”的出处是哪里
- “相见无迟缓”的出处是哪里
- “精诚傥可通”的出处是哪里
- “指日日犹反”的出处是哪里
- “毋为浪相思”的出处是哪里
- “晨朝香火罢”的出处是哪里
- “终日门亦关”的出处是哪里
- “饱读古人书”的出处是哪里
- “去履脱危冠”的出处是哪里
- “客有馈荔枝”的出处是哪里
- “会意有余欢”的出处是哪里
- “鲛绡作红皱”的出处是哪里
- “未羡朱两轓”的出处是哪里
- “护此冰肌寒”的出处是哪里
- “荐又碧玉盘”的出处是哪里
- “吟哦更咀嚼”的出处是哪里
- “人烟眇荒墟”的出处是哪里
- “横浦亦何好”的出处是哪里
- “九年唯读书”的出处是哪里
- “余幼好奇服”的出处是哪里
- “玉佩而琼琚”的出处是哪里
- “念往复推来”的出处是哪里
- “客有不知者”的出处是哪里
- “薰然乐有余”的出处是哪里
- “河汉亦横斜”的出处是哪里
- “余生知几何”的出处是哪里
- “短发今已华”的出处是哪里
- “且尽此杯酒”的出处是哪里
- “未用辄兴嗟”的出处是哪里
- “乾坤真转磨”的出处是哪里
- “羲娥互奔车”的出处是哪里
- “种槿已五载”的出处是哪里
- “入门幽迳深”的出处是哪里
- “拒霜偶然植”的出处是哪里
- “晚凉新浴罢”的出处是哪里
- “亦解成清阴”的出处是哪里
- “松风披我襟”的出处是哪里
- “閴无人见寻”的出处是哪里
- “终日岸巾坐”的出处是哪里
- “发兴付瑶琴”的出处是哪里
- “寓居城中寺”的出处是哪里
- “萧然如深山”的出处是哪里
- “终年客不到”的出处是哪里
- “君如识此理”的出处是哪里
- “探水须探源”的出处是哪里
- “知人若神仙”的出处是哪里
- “可以千岁下”的出处是哪里
- “坐照万古前”的出处是哪里
- “有时阴求人”的出处是哪里
- “每食不下咽”的出处是哪里
- “得意初无言”的出处是哪里
- “人才何其鲜”的出处是哪里
- “如闻失一士”的出处是哪里
- “自古皆已然”的出处是哪里
- “岂独今世欤”的出处是哪里
- “求一於百千”的出处是哪里
- “我欲授此法”的出处是哪里
- “其谁可与传”的出处是哪里
- “爱此月色佳”的出处是哪里
- “平时罕启门”的出处是哪里
- “倚仗看未厌”的出处是哪里
- “戍楼已鸣笳”的出处是哪里
- “须臾星斗稀”的出处是哪里
- “徒劳竟何成”的出处是哪里
- “穷居不择交”的出处是哪里
- “况复曾半面”的出处是哪里
- “贤否那复辨”的出处是哪里
- “似人辄已喜”的出处是哪里
- “相见且寒温”的出处是哪里
- “不问风雨变”的出处是哪里
- “澄江喜如练”的出处是哪里
- “晚来无与游”的出处是哪里
- “旧雨已不来”的出处是哪里
- “屈曲随山转”的出处是哪里
- “携筇信步行”的出处是哪里
- “冲波颓激箭”的出处是哪里
- “今雨谁复见”的出处是哪里
- “吾计今已办”的出处是哪里
- “瓮头香满屋”的出处是哪里
- “相马须相骨”的出处是哪里
- “武王方始决成勋”的出处是哪里
- “岂复思故乡”的出处是哪里
- “无事且强饭”的出处是哪里
- “冠栉每晨兴”的出处是哪里
- “疑是大雨徵”的出处是哪里
- “閒居喜无事”的出处是哪里
- “今朝鸠唤梦”的出处是哪里
- “万事虽颠沛”的出处是哪里
- “须臾倒江湖”的出处是哪里
- “此兆常可凭”的出处是哪里
- “一扫蛮瘴腥”的出处是哪里
- “雨罢有何好”的出处是哪里
- “环江数峰青”的出处是哪里
- “蛟龙得时横”的出处是哪里
- “衰老甘寝寐”的出处是哪里
- “长堤豁然崩”的出处是哪里
- “半夜闻雷声”的出处是哪里
- “漂零一毛轻”的出处是哪里
- “连冈万株松”的出处是哪里
- “雨意疑未已”的出处是哪里
- “浮浮晚云蒸”的出处是哪里
- “咄哉造化儿”的出处是哪里
- “读此其如愧耻何”的出处是哪里
- “宣尼颇意在斯人”的出处是哪里
- “故尔令由去问津”的出处是哪里
- “知津此语亦为真”的出处是哪里
- “固是其言太阔疏”的出处是哪里
- “大是斯人能会意”的出处是哪里
- “看来桀溺与长沮”的出处是哪里
- “若论耰耡全不顾”的出处是哪里
- “体不勤劳谷不分”的出处是哪里
- “毅然植杖俯而耘”的出处是哪里
- “从前一向空担板”的出处是哪里
- “这般风味亦难如”的出处是哪里
- “大道元来亦未闻”的出处是哪里
- “夫子当时议逸民”的出处是哪里
- “唯吾无可无不可”的出处是哪里
- “举皆未必见其真”的出处是哪里
- “所以巍然号圣人”的出处是哪里
- “能谋虽似周公圣”的出处是哪里
- “於纣兴亡特未分”的出处是哪里
- “又何终日却乾乾”的出处是哪里
- “及至当时获微子”的出处是哪里
- “窃怪陈亢问伯鱼”的出处是哪里
- “子今亦有异闻乎”的出处是哪里
- “喜云闻一得三理”的出处是哪里
- “料得其他未必如”的出处是哪里
- “欲逃阳货遇诸涂”的出处是哪里
- “在我之言亦未疏”的出处是哪里
- “大抵行藏非汝事”的出处是哪里
- “如何夫子欲无言”的出处是哪里
- “孰云夫子主癰疽”的出处是哪里
- “若看阴阳运行处”的出处是哪里
- “此理疑其或未然”的出处是哪里
- “方知与物自周旋”的出处是哪里
- “既能委曲存商后”的出处是哪里
- “又不区区爱此身”的出处是哪里
- “以至为奴作洪范”的出处是哪里
- “有道不妨三见黜”的出处是哪里
- “仲尼称谓有三仁”的出处是哪里
- “当时人恨以为多”的出处是哪里
- “曹操空嗟幼妇词”的出处是哪里
- “望云犹隔数重关”的出处是哪里
- “从来一向贪婪辈”的出处是哪里
- “扬雄苦作艰深语”的出处是哪里
- “不须此外更支离”的出处是哪里
- “晚悟师言达而已”的出处是哪里
- “岂是区区务相师”的出处是哪里
- “寻常一事不容欺”的出处是哪里
- “及阶及席方皆坐”的出处是哪里
- “犹告之曰某在斯”的出处是哪里
- “常追往日悔前事”的出处是哪里
- “复向如今念后来”的出处是哪里
- “幸尔平生无所好”的出处是哪里
- “喜於末句绝纤埃”的出处是哪里
- “须於情窦着防闲”的出处是哪里
- “损益由人好乐间”的出处是哪里
- “鸡鸣舜跖能分得”的出处是哪里
- “始向师门见一斑”的出处是哪里
- “乃是吾心所必然”的出处是哪里
- “要之恐惧常修省”的出处是哪里
- “君子如云止三畏”的出处是哪里
- “乃是其间造化名”的出处是哪里
- “仁体从来不可名”的出处是哪里
- “方圆随处便成形”的出处是哪里
- “要之自在初非力”的出处是哪里
- “以力为之恐失经”的出处是哪里
- “此语深怜及仲尼”的出处是哪里
- “丘何为佞乃栖栖”的出处是哪里
- “犹乃从容言疾固”的出处是哪里
- “胸中荡浩不容窥”的出处是哪里
- “敬外无缘复有余”的出处是哪里
- “若於君子能修敬”的出处是哪里
- “於时穷达何须较”的出处是哪里
- “子路不思三致问”的出处是哪里
- “病犹尧舜果何如”的出处是哪里
- “在我行藏未易论”的出处是哪里
- “子路不知方愠见”的出处是哪里
- “更疑力学到师门”的出处是哪里
- “只在当时一唯间”的出处是哪里
- “参闻吾道无心语”的出处是哪里
- “多学反嗟疑子贡”的出处是哪里
- “不尔徒言未必诚”的出处是哪里
- “善胜不於常胜得”的出处是哪里
- “故知欲使人无讼”的出处是哪里
- “无方始向有方求”的出处是哪里
- “莫使情於听处留”的出处是哪里
- “有类痴人学着棋”的出处是哪里
- “回头试问旁观者”的出处是哪里
- “谆谆诲尔反狐疑”的出处是哪里
- “说得元来却甚奇”的出处是哪里
- “大都礼义本人情”的出处是哪里
- “若论人情莫若亲”的出处是哪里
- “苟使於亲无曲折”的出处是哪里
- “不知人视作何人”的出处是哪里
- “谦抑从来不务争”的出处是哪里
- “若於礼义愆违处”的出处是哪里
- “於人唯恐的真情”的出处是哪里
- “安得区区学面朋”的出处是哪里
- “四者相资体亦成”的出处是哪里
- “体成须要得兼明”的出处是哪里
- “当知礼乐非文具”的出处是哪里
- “故将直笔记春秋”的出处是哪里
- “智愚安得便无移”的出处是哪里
- “性习自然分远近”的出处是哪里
- “困而不学民斯下”的出处是哪里
- “愚者要当且力为”的出处是哪里
- “子游初见已无疑”的出处是哪里
- “焉用牛刀去割鸡”的出处是哪里
- “既云学道应须爱”的出处是哪里
- “遂谓前言乃戏之”的出处是哪里
- “於兵於食皆云去”的出处是哪里
- “不尔此心先已丧”的出处是哪里
- “哀公真自不寻常”的出处是哪里
- “虽云兵食更休论”的出处是哪里
- “虽是年饥亦较量”的出处是哪里
- “紬绎斯言味更长”的出处是哪里
- “二犹不足如何彻”的出处是哪里
- “一诺要之不可轻”的出处是哪里
- “古人於事贵能行”的出处是哪里
- “若还行得方为诺”的出处是哪里
- “所得众来未必真”的出处是哪里
- “当使斯民信独存”的出处是哪里
- “所以重嗟累叹乎”的出处是哪里
- “区区用意在方人”的出处是哪里
- “我则於斯诚不暇”的出处是哪里
- “枉劳臆度费精神”的出处是哪里
- “只是人生少琢磨”的出处是哪里
- “厄於陈蔡尚弦歌”的出处是哪里
- “道之兴废皆由命”的出处是哪里
- “虽愬如公奈命何”的出处是哪里
- “卫多贤者仕伶官”的出处是哪里
- “不审乃於声上取”的出处是哪里
- “击磬如襄理一般”的出处是哪里
- “可笑灵公不自量”的出处是哪里
- “疑其此意太无端”的出处是哪里
- “区区小国事交争”的出处是哪里
- “遽然问阵於夫子”的出处是哪里
- “夫子闻之故遂行”的出处是哪里
- “太似胸中未识真”的出处是哪里
- “子张闻语便书绅”的出处是哪里
- “当於行处用精神”的出处是哪里
- “忠信笃钦非外物”的出处是哪里
- “壮志如何便遽忘”的出处是哪里
- “故宜一旦问为邦”的出处是哪里
- “行藏独与吾夫子”的出处是哪里
- “不类当时狷与狂”的出处是哪里
- “试问如何是探汤”的出处是哪里
- “喻其渐入久无伤”的出处是哪里
- “顾於不善乃如此”的出处是哪里
- “公山召子犹将往”的出处是哪里
- “深恐斯人志不刚”的出处是哪里
- “阳货如何却矙亡”的出处是哪里
- “料得用心须有异”的出处是哪里
- “圣人去就不寻常”的出处是哪里
- “公山阳货本同谋”的出处是哪里
- “须信人心有真伪”的出处是哪里
- “夫子如何较去留”的出处是哪里
- “如何说得许多来”的出处是哪里
- “既言一日归颜子”的出处是哪里
- “王者如何必世仁”的出处是哪里
- “斯言乃是反其真”的出处是哪里
- “若论仲尼期月可”的出处是哪里
- “墨子平生枉费工”的出处是哪里
- “谩将泛爱去形容”的出处是哪里
- “方见风流是个中”的出处是哪里
- “若观木讷并刚毅”的出处是哪里
- “狂狷虽云执一偏”的出处是哪里
- “一偏所执尚能坚”的出处是哪里
- “往往其中亦未全”的出处是哪里
- “不然欲与中行士”的出处是哪里
- “尝称管仲以如仁”的出处是哪里
- “仁者要之即是人”的出处是哪里
- “未可以仁称管仲”的出处是哪里
- “可於人上试经纶”的出处是哪里
- “夫子何为发问初”的出处是哪里
- “答云寡过未能无”的出处是哪里
- “斯言可谓深而宛”的出处是哪里
- “不是知音必不知”的出处是哪里
- “道本从来只遗通”的出处是哪里
- “柴愚参鲁师由辈”的出处是哪里
- “不容一物碍其中”的出处是哪里
- “未若颜回庶屡空”的出处是哪里
- “点尔何如鼓瑟希”的出处是哪里
- “舞雩之下咏而归”的出处是哪里
- “岂与其他较是非”的出处是哪里
- “喟然不觉令吾叹”的出处是哪里
- “小人如草去还生”的出处是哪里
- “君子何尝去小人”的出处是哪里
- “但令鼓舞心归化”的出处是哪里
- “不必区区务力争”的出处是哪里
- “只缘闻处未尝闻”的出处是哪里
- “闻达要之不必分”的出处是哪里
- “子张若解闻中达”的出处是哪里
- “夫子何由尚尔云”的出处是哪里
- “由言夫子何迂也”的出处是哪里
- “子谓由言亦野哉”的出处是哪里
- “道理不因相扣击”的出处是哪里
- “匡人於此莫如予”的出处是哪里
- “何必容心更去推”的出处是哪里
- “吾於万理已无疑”的出处是哪里
- “自此有无皆不立”的出处是哪里
- “君子常时亦用权”的出处是哪里
- “有知翻以累无知”的出处是哪里
- “要之此法岂容传”的出处是哪里
- “反经合道须君子”的出处是哪里
- “一篇乡党尽威仪”的出处是哪里
- “君子为之乃自然”的出处是哪里
- “夫子寻常岂自知”的出处是哪里
- “若使区区故如此”的出处是哪里
- “其劳终亦不胜为”的出处是哪里
- “若欲言之固亦难”的出处是哪里
- “鬼神情状苦无端”的出处是哪里
- “彼此何尝有两般”的出处是哪里
- “仲由於此亦奚为”的出处是哪里
- “要之行尽吾人事”的出处是哪里
- “二人风味还应别”的出处是哪里
- “曾点尝闻鼓瑟希”的出处是哪里
- “洋洋风雅岂为虚”的出处是哪里
- “巍巍荡荡仰神尧”的出处是哪里
- “贤智奸邪混一朝”的出处是哪里
- “无物不归吾造化”的出处是哪里
- “去天安得尚遥遥”的出处是哪里
- “担板人多见一边”的出处是哪里
- “圣心思虑甚周旋”的出处是哪里
- “方知大禹同夫子”的出处是哪里
- “彼此观之无间然”的出处是哪里
- “游遍诸侯志不伸”的出处是哪里
- “困穷几与死为邻”的出处是哪里
- “大哉博学称夫子”的出处是哪里
- “以毋为绝绝非毋”的出处是哪里
- “独有当时一党人”的出处是哪里
- “若使圣人真个绝”的出处是哪里
- “自谓门人见处疏”的出处是哪里
- “不知毋理却何如”的出处是哪里
- “仁在吾心一念间”的出处是哪里
- “子云文不在兹乎”的出处是哪里
- “书此方知意亦深”的出处是哪里
- “兴丧亦皆天意尔”的出处是哪里
- “苟差一念隔千山”的出处是哪里
- “已见前贤露一斑”的出处是哪里
- “故知冈克分狂圣”的出处是哪里
- “由也升堂尚不知”的出处是哪里
- “子心俯仰一无欺”的出处是哪里
- “欲识画工真妙手”的出处是哪里
- “疾病如何犹请祷”的出处是哪里
- “孰分上下与神只”的出处是哪里
- “岂与常人论有无”的出处是哪里
- “孔门诸子工无比”的出处是哪里
- “画人须是画精神”的出处是哪里
- “画出当时活圣人”的出处是哪里
- “做人真个亦诚难”的出处是哪里
- “今免一身非细事”的出处是哪里
- “临死犹将手足看”的出处是哪里
- “看来商颂继关雎”的出处是哪里
- “一身之外更多端”的出处是哪里
- “乱训为终始是初”的出处是哪里
- “试把初终篇较取”的出处是哪里
- “不免依他入个中”的出处是哪里
- “富贵要之不可求”的出处是哪里
- “求之无不反招尤”的出处是哪里
- “何如且只从吾好”的出处是哪里
- “他若来时不自由”的出处是哪里
- “箾韶深寓舜之心”的出处是哪里
- “夫子闻之感亦深”的出处是哪里
- “三月遂忘於肉味”的出处是哪里
- “谁知千古遇知音”的出处是哪里
- “读易工夫恨不深”的出处是哪里
- “如何五十云无过”的出处是哪里
- “晚年方见圣人心”的出处是哪里
- “盖欲从初学到今”的出处是哪里
- “日月光明满六虚”的出处是哪里
- “奈缘蒙瞽以为无”的出处是哪里
- “试教借问傍人看”的出处是哪里
- “可是吾曾隐尔乎”的出处是哪里
- “射宿有心阴中物”的出处是哪里
- “固知夫子应无此”的出处是哪里
- “钓纲终是不无心”的出处是哪里
- “不惜因渠也一来”的出处是哪里
- “子思曾发用中机”的出处是哪里
- “率性自然难损益”的出处是哪里
- “此道须臾不可离”的出处是哪里
- “要之何虑亦何思”的出处是哪里
- “仁体从来大似天”的出处是哪里
- “事之方见失於偏”的出处是哪里
- “一或容心便不然”的出处是哪里
- “不因闻见得心传”的出处是哪里
- “是何尧舜有为病”的出处是哪里
- “此理於吾甚晓然”的出处是哪里
- “故知厌倦有时焉”的出处是哪里
- “若使一流闻见里”的出处是哪里
- “向也於公隔一重”的出处是哪里
- “寻思常在梦魂中”的出处是哪里
- “如今已是心相识”的出处是哪里
- “尔自西行我自东”的出处是哪里
- “若还无相岂能通”的出处是哪里
- “试看迷余一瞽蒙”的出处是哪里
- “力行未到安身处”的出处是哪里
- “三千七十固多哉”的出处是哪里
- “柔黄今载广南花”的出处是哪里
- “好学如何独有回”的出处是哪里
- “更无人向此中来”的出处是哪里
- “若论不迁并不贰”的出处是哪里
- “孔子於仁论不违”的出处是哪里
- “回心三月亦如之”的出处是哪里
- “心事如何子得知”的出处是哪里
- “不违乃是回心事”的出处是哪里
- “算来此亦是寻常”的出处是哪里
- “不比其他味较长”的出处是哪里
- “孔子弦歌颜子乐”的出处是哪里
- “大家相见没商量”的出处是哪里
- “仁智从来不可分”的出处是哪里
- “动中机向静中存”的出处是哪里
- “不要犹添斧凿痕”的出处是哪里
- “自然形体难增损”的出处是哪里
- “未识机锋莫浪猜”的出处是哪里
- “行藏吾只许颜回”的出处是哪里
- “苟能用我吾何慊”的出处是哪里
- “伎俩君参不二门”的出处是哪里
- “小而用之风鉴上”的出处是哪里
- “相逢尊酒更杯茶”的出处是哪里
- “形骸我入无色相”的出处是哪里
- “其它口耳从俱丧”的出处是哪里
- “吾行到处得揶揄”的出处是哪里
- “两穷邂逅空相视”的出处是哪里
- “君自战余成眊矂”的出处是哪里
- “只问归时有信无”的出处是哪里
- “风伯始恶发”的出处是哪里
- “雷师随怒张”的出处是哪里
- “雨从来处黑”的出处是哪里
- “徐徐下豫章”的出处是哪里
- “江到涨时黄”的出处是哪里
- “安敢夜乘航”的出处是哪里
- “不逢天借力”的出处是哪里
- “稳稳过皇恐”的出处是哪里
- “豫章高处是龙沙”的出处是哪里
- “前岁曾陪醉孟嘉”的出处是哪里
- “短白幸余头上发”的出处是哪里
- “外观更具山之间”的出处是哪里
- “表里相融艮机关”的出处是哪里
- “堂中人与山为一”的出处是哪里
- “彼万泪随吾屹立”的出处是哪里
- “虽介于石不终日”的出处是哪里
- “无心聊与云俱出”的出处是哪里
- “傅岩沃雨商郊乾”的出处是哪里
- “盘古流形后”的出处是哪里
- “老后闲身霁后云”的出处是哪里
- “牵牛起度余”的出处是哪里
- “数宁逃久刺”的出处是哪里
- “林然蠢尔涵殊恩”的出处是哪里
- “赵达固非误”的出处是哪里
- “嵩真容有疏”的出处是哪里
- “算不外乘除”的出处是哪里
- “试推十年事”的出处是哪里
- “容我验何如”的出处是哪里
- “一身超忽白云表”的出处是哪里
- “云何不策反照动”的出处是哪里
- “胸次无诸尘垢障”的出处是哪里
- “双眼低回白苹杪”的出处是哪里
- “眼中有尔光明藏”的出处是哪里
- “沙随风卷黄莫涯”的出处是哪里
- “摩诘胸中几麋丸”的出处是哪里
- “莫与天连青未了”的出处是哪里
- “诗写其真更留残”的出处是哪里
- “想象訾家聊寓目”的出处是哪里
- “指顾瀛洲方策足”的出处是哪里
- “收入鹅溪尺寸间”的出处是哪里
- “中人宜在瀛洲宿”的出处是哪里
- “破除桑落斗升后”的出处是哪里
- “中宵梦在沧洲浴”的出处是哪里
- “驰誉丹青从谓俗”的出处是哪里
- “觉写两洲为一轴”的出处是哪里
- “至静之体首归坤”的出处是哪里
- “自乾德外坤为尊”的出处是哪里
- “吾宗有志未敢言”的出处是哪里
- “自坤德外艮为近”的出处是哪里
- “至静之体次归艮”的出处是哪里
- “释老安取耶”的出处是哪里
- “吾宗有志不容逊”的出处是哪里
- “桃花太俗生”的出处是哪里
- “人自分品差”的出处是哪里
- “我来与时违”的出处是哪里
- “物原出平等”的出处是哪里
- “散落为流霞”的出处是哪里
- “有桃却无花”的出处是哪里
- “旧来花片红”的出处是哪里
- “中有结实者”的出处是哪里
- “往往成丹砂”的出处是哪里
- “翔鸾久宵汉”的出处是哪里
- “仙人食之余”的出处是哪里
- “鸡犬辄争哗”的出处是哪里
- “龙髯不容拿”的出处是哪里
- “废灶空尘沙”的出处是哪里
- “拟作武陵记”的出处是哪里
- “殆欲从之游”的出处是哪里
- “坐陪老上人”的出处是哪里
- “晚烟煮春芽”的出处是哪里
- “形模怪莫名”的出处是哪里
- “留作诸天供”的出处是哪里
- “琤然钟磬声”的出处是哪里
- “独与雅意中”的出处是哪里
- “重价酬良工”的出处是哪里
- “采归以自奉”的出处是哪里
- “列箱妻儿争”的出处是哪里
- “堆案宾客弄”的出处是哪里
- “恐谓渔父夸”的出处是哪里
- “那知含韶音”的出处是哪里
- “未与登禹贡”的出处是哪里
- “清庙千载勋”的出处是哪里
- “钧天一场梦”的出处是哪里
- “何如卧岩间”的出处是哪里
- “物情我平章”的出处是哪里
- “天性得自纵”的出处是哪里
- “我事谁折衷”的出处是哪里
- “物我两忘怀”的出处是哪里
- “昔为仙翁宅”的出处是哪里
- “宴坐听禽哢”的出处是哪里
- “流泉沆瀣融”的出处是哪里
- “今作梵氏家”的出处是哪里
- “谲姿互形容”的出处是哪里
- “滴乳氤氲冻”的出处是哪里
- “驳理交错综”的出处是哪里
- “推原开辟初”的出处是哪里
- “琼田鬼为耕”的出处是哪里
- “造化穷妙用”的出处是哪里
- “芝草天为种”的出处是哪里
- “初为仙界包”的出处是哪里
- “后与妙门共”的出处是哪里
- “我生嗜娱嬉”的出处是哪里
- “兹赏乘倥偬”的出处是哪里
- “幽迹重穷探”的出处是哪里
- “玩心犹未厌”的出处是哪里
- “古碑难疾诵”的出处是哪里
- “行色已先动”的出处是哪里
- “山容笑相留”的出处是哪里
- “水声泣相送”的出处是哪里
- “后土不爱珍”的出处是哪里
- “入眼亦云众”的出处是哪里
- “其初不厌艰”的出处是哪里
- “所赖圣贤事”的出处是哪里
- “年老未归老”的出处是哪里
- “方便石门游”的出处是哪里
- “白浪海之怒”的出处是哪里
- “将迎金屋客”的出处是哪里
- “玄云天也愁”的出处是哪里
- “诗情不关性”的出处是哪里
- “正尔自夷犹”的出处是哪里
- “丛祠精舍里”的出处是哪里
- “未沐佛青眠”的出处是哪里
- “所至以柴燔”的出处是哪里
- “旬休那得休”的出处是哪里
- “何图神素餐”的出处是哪里
- “雨师佯弄霁”的出处是哪里
- “农叟暗含冤”的出处是哪里
- “老令深相误”的出处是哪里
- “巨灵留巧与人传”的出处是哪里
- “混沌谁将窍凿穿”的出处是哪里
- “坎中着脚疑无地”的出处是哪里
- “缺处回头却有天”的出处是哪里
- “渊龙挟雨夜归眠”的出处是哪里
- “穴虎将风时出啸”的出处是哪里
- “佛未来时必是仙”的出处是哪里
- “瑶台琼室人难住”的出处是哪里
- “谽谺万状眼中奇”的出处是哪里
- “从知罪莫原”的出处是哪里
- “秦帝诏方宣美意”的出处是哪里
- “四顾在叹天下稀”的出处是哪里
- “徵君心已悟危机”的出处是哪里
- “追随谈姓俱韬晦”的出处是哪里
- “邂逅涪翁并发挥”的出处是哪里
- “和名和姓袭鸿飞”的出处是哪里
- “却羡桃源人更会”的出处是哪里
- “岭南有一洞”的出处是哪里
- “洞中天下奇”的出处是哪里
- “少有相伯仲”的出处是哪里
- “探原冥莫涯”的出处是哪里
- “窥底窈无缝”的出处是哪里
- “方当赤地頞皆顣”的出处是哪里
- “据尔黄堂心独凉”的出处是哪里
- “雷雨影从千里快”的出处是哪里
- “犁锄忽起一时忙”的出处是哪里
- “幸不空餐粟一囊”的出处是哪里
- “少宽郡守汉丞责”的出处是哪里
- “舟人来往篙其上”的出处是哪里
- “崖谷崔巍千万状”的出处是哪里
- “非千劫后石无恙”的出处是哪里
- “数十年间人已非”的出处是哪里
- “吾生修短不自由”的出处是哪里
- “五言七言句外意”的出处是哪里
- “滞舟推若泥”的出处是哪里
- “千古万古江东流”的出处是哪里
- “逆水去如还”的出处是哪里
- “已历三辰次”的出处是哪里
- “才行十里间”的出处是哪里
- “千斯吾命薄”的出处是哪里
- “独尔破天悭”的出处是哪里
- “八面海风乱”的出处是哪里
- “解道不如归去语”的出处是哪里
- “短中自有可以修”的出处是哪里
- “四时天气均”的出处是哪里
- “常馐皆药物”的出处是哪里
- “烟岚与死濒”的出处是哪里
- “笔研为谋左”的出处是哪里
- “仅从危得饱”的出处是哪里
- “姑以健偿贫”的出处是哪里
- “风雨犹关梦”的出处是哪里
- “江山不隔心”的出处是哪里
- “宁无疑信息”的出处是哪里
- “熟客只医人”的出处是哪里
- “未得吉凶音”的出处是哪里
- “得非知礼识机禽”的出处是哪里
- “岁月催人候”的出处是哪里
- “春秋得趣深”的出处是哪里
- “明年天子诏”的出处是哪里
- “两鬓闲时为国苍”的出处是哪里
- “沙里得淘金”的出处是哪里
- “况乘五马小腾骧”的出处是哪里
- “天上公子第一流”的出处是哪里
- “记室有劳无束修”的出处是哪里
- “十论较之过秦优”的出处是哪里
- “郊霈异恩小相酬”的出处是哪里
- “过而睨之海中沤”的出处是哪里
- “从渠进进吾休休”的出处是哪里
- “胸中一壑复一丘”的出处是哪里
- “风月自与毫端谋”的出处是哪里
- “酒发诗豪不宜搜”的出处是哪里
- “不翅汉家千户侯”的出处是哪里
- “木奴竹君岁所收”的出处是哪里
- “归哉老矣余何求”的出处是哪里
- “孤松野鹤无春秋”的出处是哪里
- “舐蜜啖蔗味悠悠”的出处是哪里
- “春初弄色取知音”的出处是哪里
- “旁午尊前献孔壬”的出处是哪里
- “紫守不坚红更怯”的出处是哪里
- “风来无度雨仍侵”的出处是哪里
- “莺狂犹妄起羞口”的出处是哪里
- “蝶老未知求放心”的出处是哪里
- “为若面上腴生莹”的出处是哪里
- “纷华淡泊交相竞”的出处是哪里
- “利攻莫入义还胜”的出处是哪里
- “小斋容膝只数椽”的出处是哪里
- “焚香坐对古圣贤”的出处是哪里
- “关钥勘到羲皇前”的出处是哪里
- “非金非石非管弦”的出处是哪里
- “肉融形释心悠然”的出处是哪里
- “抵掌顿足喜欲颠”的出处是哪里
- “杨墨申韩初立说”的出处是哪里
- “其心亦为道而设”的出处是哪里
- “差以毫厘缪燕越”的出处是哪里
- “万一悦非吾所悦”的出处是哪里
- “恐乾孟子韩公舌”的出处是哪里
- “谁子速之营菟裘”的出处是哪里
- “四朝元老人姓周”的出处是哪里
- “扫三在字蟠蛟虬”的出处是哪里
- “更于真似细区别”的出处是哪里
- “元老之门几从游”的出处是哪里
- “固不敢请岂无望”的出处是哪里
- “长成不似从母时”的出处是哪里
- “云鬟久绾行且笄”的出处是哪里
- “拟学小姑嫁夫去”的出处是哪里
- “又恐夫荡去不归”的出处是哪里
- “功名镜里犹黑头”的出处是哪里
- “终日望夫更惆怅”的出处是哪里
- “夫去不归安所仰”的出处是哪里
- “不如老死作丫头”的出处是哪里
- “庶免春闺恶情况”的出处是哪里
- “丫头休强笑望夫”的出处是哪里
- “胜负未分子夏臞”的出处是哪里
- “君不见胸中义利交战初”的出处是哪里
- “胜负已决子夏腴”的出处是哪里
- “又不见胸中义利交战余”的出处是哪里
- “臞腴之变何须臾”的出处是哪里
- “初枉德清来致敬”的出处是哪里
- “一忻一戚相乘除”的出处是哪里
- “盛年已有臞之证”的出处是哪里
- “况年不似旧时盛”的出处是哪里
- “之子德孤无同人”的出处是哪里
- “天遣之君友之子”的出处是哪里
- “世间梦想俱是妄”的出处是哪里
- “宾主相忘无彼此”的出处是哪里
- “侵书晚色天姿清”的出处是哪里
- “出墙春梢道骨轻”的出处是哪里
- “客来面目挟尘土”的出处是哪里
- “对君有头不敢举”的出处是哪里
- “客来言语挟尘埃”的出处是哪里
- “坐听一宾陪一主”的出处是哪里
- “对君有口不敢开”的出处是哪里
- “夜雨秋风相尔汝”的出处是哪里
- “主人养高宾养虚”的出处是哪里
- “九天上与神龙俱”的出处是哪里
- “婀娜江南大小姑”的出处是哪里
- “大姑从儿小从夫”的出处是哪里
- “丫头如许尚从母”的出处是哪里
- “学绾云鬟撩月梳”的出处是哪里
- “谚谓女生俱外向”的出处是哪里
- “丫头非有难婚相”的出处是哪里
- “无赖雨伤今”的出处是哪里
- “来婿曰赘嫁曰归”的出处是哪里
- “尽数归君律”的出处是哪里
- “随机写此心”的出处是哪里
- “似乎有以使之然”的出处是哪里
- “缅止银崖泻玉泉”的出处是哪里
- “素虹挟雨斜抢地”的出处是哪里
- “澄练披风倒倚天”的出处是哪里
- “山不曾分青自断”的出处是哪里
- “掬清咽冷吾能事”的出处是哪里
- “月犹未落白相连”的出处是哪里
- “老不禁多凛欲颠”的出处是哪里
- “磨垄抆拭费诗书”的出处是哪里
- “一点灵光与道俱”的出处是哪里
- “不缺不圆涵霁月”的出处是哪里
- “无中无表澈冰壶”的出处是哪里
- “幻法宁容紫乱朱”的出处是哪里
- “真机已熟虚生白”的出处是哪里
- “故吾殊不似今吾”的出处是哪里
- “照物之余时反照”的出处是哪里
- “羞为春事与时争”的出处是哪里
- “之君命屯有孤辰”的出处是哪里
- “独淹中秋月渗清”的出处是哪里
- “长专太白山涵润”的出处是哪里
- “色染真空如自失”的出处是哪里
- “香薰正觉若相成”的出处是哪里
- “灵云有幸相遭遇”的出处是哪里
- “恍如仙去忘来踪”的出处是哪里
- “不要桃花作证明”的出处是哪里
- “从使一身群有外”的出处是哪里
- “意者骑鲸否驭风”的出处是哪里
- “从教宝藏空华盖”的出处是哪里
- “自与河沙色界融”的出处是哪里
- “道是豁然犹未是”的出处是哪里
- “豁然无色也无空”的出处是哪里
- “位嫌旁见逼”的出处是哪里
- “权忌暗相侵”的出处是哪里
- “李下无留迹”的出处是哪里
- “松间可寄音”的出处是哪里
- “不平风吊古”的出处是哪里
- “楚越已休虞芮讼”的出处是哪里
- “粤人欢喜未饱间”的出处是哪里
- “委蛇双眼太虚中”的出处是哪里
- “又觉喜气吴人共”的出处是哪里
- “万牛争挽楩楠入”的出处是哪里
- “郎星气焰万丈长”的出处是哪里
- “丞相大嗔凝不动”的出处是哪里
- “秀才峥嵘风必摧”的出处是哪里
- “初疑选作明堂栋”的出处是哪里
- “大材盘礴古难用”的出处是哪里
- “衮菊寻公公却之”的出处是哪里
- “傍人乃献绣衣颂”的出处是哪里
- “意其所拔石若温”的出处是哪里
- “宾屦今满河阳门”的出处是哪里
- “送客有时独留髡”的出处是哪里
- “浴沂岂料先与点”的出处是哪里
- “推心置我等子弟”的出处是哪里
- “誓报从今到儿孙”的出处是哪里
- “离情欲噎难忘言”的出处是哪里
- “补天自有妙手存”的出处是哪里
- “区区易节未足论”的出处是哪里
- “虎头不戴貂蝉冠”的出处是哪里
- “邦人勿痴空攀辕”的出处是哪里
- “门人勿痴空恋轩”的出处是哪里
- “吾宗叱驭闯贤关”的出处是哪里
- “余子望风俱辟易”的出处是哪里
- “笔涌长江挟泰山”的出处是哪里
- “且容瑞豹露文斑”的出处是哪里
- “万物不移三百篇”的出处是哪里
- “绪余一醒冬烘眼”的出处是哪里
- “得鱼固自我忘筌”的出处是哪里
- “快着长安得隽鞭”的出处是哪里
- “祠宇眈眈海岸头”的出处是哪里
- “况逢冷夜更清秋”的出处是哪里
- “风前尘外笛三弄”的出处是哪里
- “借我孤舟随水住”的出处是哪里
- “饭后月中茶一瓯”的出处是哪里
- “乘时一棹与天浮”的出处是哪里
- “旧谈八月流槎事”的出处是哪里
- “岂料予来傍女牛”的出处是哪里
- “初政专精立等夷”的出处是哪里
- “族出于仙住傍僧”的出处是哪里
- “与我军民新耳目”的出处是哪里
- “还他天地旧尊卑”的出处是哪里
- “诏归台阁侍从容”的出处是哪里
- “名节相高气自雄”的出处是哪里
- “抬头不畏有颓嵩”的出处是哪里
- “匪旦参兮伊夕枢”的出处是哪里
- “收藏名迹不容书”的出处是哪里
- “史官强立功臣传”的出处是哪里
- “房本无功功有余”的出处是哪里
- “湖南岭南迎复送”的出处是哪里
- “夜来梦入大江西”的出处是哪里
- “车上马上觉复梦”的出处是哪里
- “山见崆峒水章贡”的出处是哪里
- “身为使者似光华”的出处是哪里
- “眼厌视之徒倥偬”的出处是哪里
- “攘臂何愁难倒海”的出处是哪里
- “外物皆轻吾道重”的出处是哪里
- “人贪公厌非矫情”的出处是哪里
- “小行吾道幸吾民”的出处是哪里
- “到时梅欲实”的出处是哪里
- “愿言子如梅”的出处是哪里
- “华实俱蔚蔚”的出处是哪里
- “笔头驱六丁”的出处是哪里
- “榜首争甲乙”的出处是哪里
- “青衫拜白头”的出处是哪里
- “人子愿始毕”的出处是哪里
- “豫章名胜二三公”的出处是哪里
- “分置谏坡枢府中”的出处是哪里
- “公更归为吾道重”的出处是哪里
- “涪翁不得擅宗工”的出处是哪里
- “齿牙名理晋风流”的出处是哪里
- “汝颍初陪长者游”的出处是哪里
- “讨论周易开端处”的出处是哪里
- “涵泳羲皇向上头”的出处是哪里
- “公其一力主张之”的出处是哪里
- “学校不兴名教衰”的出处是哪里
- “此邦名分久无知”的出处是哪里
- “六一先生入后碑”的出处是哪里
- “少有投我笔”的出处是哪里
- “君以题求诗”的出处是哪里
- “相许便相及”的出处是哪里
- “况加积业斋”的出处是哪里
- “岂其夤缘深”的出处是哪里
- “亦入缘督集”的出处是哪里
- “姑以臭味密”的出处是哪里
- “初知若久要”的出处是哪里
- “质稳不受浮”的出处是哪里
- “三岁如一日”的出处是哪里
- “疑非自赣出”的出处是哪里
- “三千弟子还初籍”的出处是哪里
- “辟雍诸伟人”的出处是哪里
- “其高固天资”的出处是哪里
- “大抵旧相识”的出处是哪里
- “所揉亦气习”的出处是哪里
- “谁使地块高”的出处是哪里
- “今听鹿鸣歌”的出处是哪里
- “催赴兰省急”的出处是哪里
- “未放未马逸”的出处是哪里
- “行时梅欲华”的出处是哪里
- “曳裾行蹑履”的出处是哪里
- “同为岭表官”的出处是哪里
- “簿领无多暇”的出处是哪里
- “持板立骈冠”的出处是哪里
- “夤缘离复合”的出处是哪里
- “杯盘未尽欢”的出处是哪里
- “烂熳醉长安”的出处是哪里
- “诵史胸翻海”的出处是哪里
- “奔驰非得已”的出处是哪里
- “谈兵气拔山”的出处是哪里
- “矍铄未容闲”的出处是哪里
- “梅关趁腊还”的出处是哪里
- “瓜戍开年赴”的出处是哪里
- “炊玉待春班”的出处是哪里
- “同僚如问我”的出处是哪里
- “少有中我律”的出处是哪里
- “相见便相入”的出处是哪里
- “君以谒求交”的出处是哪里
- “赣岂无杰才”的出处是哪里
- “赣岂无杰观”的出处是哪里
- “蒙蒙欲暮天”的出处是哪里
- “牛羊争欲下”的出处是哪里
- “车马敢求前”的出处是哪里
- “蟋蟀挑孤咏”的出处是哪里
- “及身无一事”的出处是哪里
- “梧桐搅独眠”的出处是哪里
- “山立堂堂古白眉”的出处是哪里
- “梦到汗漫边”的出处是哪里
- “一龙一象殿江西”的出处是哪里
- “春秋多寡弟兄是”的出处是哪里
- “籐坐萍团邀二妙”的出处是哪里
- “朝暮往还宾主谁”的出处是哪里
- “不儒不释心相照”的出处是哪里
- “无夏无夷迹自融”的出处是哪里
- “远公送出如欲留”的出处是哪里
- “陶令辞行如欲休”的出处是哪里
- “其间着我成三笑”的出处是哪里
- “少分前辈旧风流”的出处是哪里
- “殊觉上蓝今胜践”的出处是哪里
- “兰花争迎君入场”的出处是哪里
- “梅花争送君出乡”的出处是哪里
- “非与喜机适相当”的出处是哪里
- “两花之意岂不厚”的出处是哪里
- “红迎紫送余桃李”的出处是哪里
- “与莺莫逆半酣里”的出处是哪里
- “集英对罢燕闻喜”的出处是哪里
- “中年得意非少同”的出处是哪里
- “问燕无恙相识初”的出处是哪里
- “未老更下不朽工”的出处是哪里
- “舌挽三江吞以胸”的出处是哪里
- “气驱万物挫于笔”的出处是哪里
- “春来如柅去如流”的出处是哪里
- “人道朱明阴见迫”的出处是哪里
- “迟速乘除不自由”的出处是哪里
- “我疑红紫老知收”的出处是哪里
- “蜂围蝶绕争依恋”的出处是哪里
- “燕语莺啼强挽留”的出处是哪里
- “声声劝道好归休”的出处是哪里
- “等是天涯客”的出处是哪里
- “通班岁许几人登”的出处是哪里
- “惟有杜鹃却相亮”的出处是哪里
- “鹤发不无机可乘”的出处是哪里
- “长策报君簪祓忌”的出处是哪里
- “铜章未有路能脱”的出处是哪里
- “相期循吏传中事”的出处是哪里
- “短檠忘本简编憎”的出处是哪里
- “循吏传中无所称”的出处是哪里
- “解后南鹏怒辄翔”的出处是哪里
- “乘风附翼过清湘”的出处是哪里
- “罗浮本是仙家景”的出处是哪里
- “借与如来作宝坊”的出处是哪里
- “蹀躞牛归栅”的出处是哪里
- “翱翔鸟认巢”的出处是哪里
- “倒影上明梢”的出处是哪里
- “春岂有偏意”的出处是哪里
- “垂云低暗水”的出处是哪里
- “吾心已忘物”的出处是哪里
- “梅无未破苞”的出处是哪里
- “密密初秋雨”的出处是哪里
- “聊与物相嘲”的出处是哪里
- “不律不吕自中节”的出处是哪里
- “此不胜幽醒我聪”的出处是哪里
- “非夔非襄谁传宗”的出处是哪里
- “意其金沙澒磅礴”的出处是哪里
- “否则银汉鍧穹窿”的出处是哪里
- “开窗即之辨所以”的出处是哪里
- “老松不受风所攻”的出处是哪里
- “松莫之御非自虣”的出处是哪里
- “风无所争不相容”的出处是哪里
- “二者无心一有感”的出处是哪里
- “自然成声关在通”的出处是哪里
- “混沌之窍君之耳”的出处是哪里
- “松风触处天机融”的出处是哪里
- “况复流归形似中”的出处是哪里
- “潺潺虢虢盖其似”的出处是哪里
- “得真忘似君新功”的出处是哪里
- “更收吾耳听以气”的出处是哪里
- “一扫从前真似空”的出处是哪里
- “何当一照临”的出处是哪里
- “铨法如毛动见绳”的出处是哪里
- “君气如雕不受韝”的出处是哪里
- “君才如骏不受辀”的出处是哪里
- “摩天历块少自许”的出处是哪里
- “场屋小銛大还钝”的出处是哪里
- “臣视文潜雌少游”的出处是哪里
- “声之真者非固有”的出处是哪里
- “掇第未酬方叔愿”的出处是哪里
- “二炊无日足斗升”的出处是哪里
- “一掷有时轻百万”的出处是哪里
- “买臣一出今几时”的出处是哪里
- “非取富贵誓不归”的出处是哪里
- “倚庐固秃孟母发”的出处是哪里
- “织锦更颦文君眉”的出处是哪里
- “凤雏知我君之友”的出处是哪里
- “相属逢君试相叩”的出处是哪里
- “岂有五年山上山”的出处是哪里
- “坐曹在西退食东”的出处是哪里
- “未尝一日口中口”的出处是哪里
- “一间然尔万不同”的出处是哪里
- “彼无乃俗饱吾聒”的出处是哪里
- “青山峡外开”的出处是哪里
- “粤僭强楼台”的出处是哪里
- “秦贪徒郡县”的出处是哪里
- “陆贾严夫子”的出处是哪里
- “千年一倚桅”的出处是哪里
- “摹写闲泉石”的出处是哪里
- “雕锼病肺肝”的出处是哪里
- “终不补饥寒”的出处是哪里
- “得无縻岁月”的出处是哪里
- “谁将诗得官”的出处是哪里
- “上固诏求上”的出处是哪里
- “随计上长安”的出处是哪里
- “何如经学熟”的出处是哪里
- “海涨地如沉”的出处是哪里
- “云漫山若没”的出处是哪里
- “天犹容众阴”的出处是哪里
- “非关河伯滥”的出处是哪里
- “人已苦卑湿”的出处是哪里
- “上有太阳在”的出处是哪里
- “自是雨师淫”的出处是哪里
- “典谟训诰饱蟠胸”的出处是哪里
- “固云夬哉”的出处是哪里
- “一字于君未有功”的出处是哪里
- “参到五行刘子政”的出处是哪里
- “牛毛有底事非左”的出处是哪里
- “转为三命李虚中”的出处是哪里
- “蜗角孰何人不东”的出处是哪里
- “片言可送半生穷”的出处是哪里
- “肯自戚施相从臾”的出处是哪里
- “信笔挥成五七言”的出处是哪里
- “敲门岂复作推门”的出处是哪里
- “斧凿俱无未没痕”的出处是哪里
- “江河自有长流势”的出处是哪里
- “雨带客愁横白帝”的出处是哪里
- “风吹闺怨入乌孙”的出处是哪里
- “公于乐府有余思”的出处是哪里
- “更为杨妃赋所冤”的出处是哪里
- “自朝连夕去”的出处是哪里
- “由海入江来”的出处是哪里
- “紫石岩前出”的出处是哪里
- “胡离乎东而西其会”的出处是哪里
- “靡资弗沛”的出处是哪里
- “不渤而汇”的出处是哪里
- “亦孔之快”的出处是哪里
- “四有一逮”的出处是哪里
- “漓者离也”的出处是哪里
- “胡离乎西而东其迈”的出处是哪里
- “不飓而濑”的出处是哪里
- “永言西隘”的出处是哪里
- “靡资弗碍”的出处是哪里
- “亦孔之慨”的出处是哪里
- “四无一逮”的出处是哪里
- “逮固罔功”的出处是哪里
- “不逮宁罔罪”的出处是哪里
- “又谁谓无悔”的出处是哪里
- “谁谓匪诖”的出处是哪里
- “宁固云憝哉”的出处是哪里
- “离哉离哉”的出处是哪里
- “轻挼茱糁匀”的出处是哪里
- “旋沽深巷酒”的出处是哪里
- “强饮不成春”的出处是哪里
- “愧无毫发补于公”的出处是哪里
- “老不相饶病见攻”的出处是哪里
- “夜雨灯窗清苦后”的出处是哪里
- “春风枕席黑甜中”的出处是哪里
- “频餐粥饭长教健”的出处是哪里
- “仅活妻儿不管穷”的出处是哪里
- “饱计须粳醉须秫”的出处是哪里
- “为吾蚤策买田功”的出处是哪里
- “漓之水浮兮”的出处是哪里
- “粗资以汰”的出处是哪里
- “永言西大”的出处是哪里
- “漓之水激兮”的出处是哪里
- “顽资以淬”的出处是哪里
- “漓之水清兮”的出处是哪里
- “垢资以洒”的出处是哪里
- “漓之水润兮”的出处是哪里
- “槁资以溉”的出处是哪里
- “文学背时招白眼”的出处是哪里
- “倒指侵寻十二年”的出处是哪里
- “功名迂路得华颠”的出处是哪里
- “胸中要与天相似”的出处是哪里
- “素业更须频点检”的出处是哪里
- “分内姑安理自然”的出处是哪里
- “有无可以上青编”的出处是哪里
- “都下灯前别酒阑”的出处是哪里
- “我归江国子闽关”的出处是哪里
- “蝴蝶犹将梦往还”的出处是哪里
- “鲤鱼不赐书来去”的出处是哪里
- “抵掌伊吾灰壮志”的出处是哪里
- “折腰彭泽汗衰颜”的出处是哪里
- “十年以后来相问”的出处是哪里
- “收拾俸余归买山”的出处是哪里
- “节到重阳日”的出处是哪里
- “身为千里人”的出处是哪里
- “多病白头亲”的出处是哪里
- “半痴黄口子”的出处是哪里
- “熟浸菊英嫩”的出处是哪里
- “栏干更树间”的出处是哪里
- “剧暑未能还”的出处是哪里
- “哢禽如语我”的出处是哪里
- “占断江西景”的出处是哪里
- “临川拟岘台”的出处是哪里
- “我更几时回”的出处是哪里
- “非公坐莫陪”的出处是哪里
- “古今随水去”的出处是哪里
- “幸此亭相似”的出处是哪里
- “风月送诗来”的出处是哪里
- “官不劝农农亦耕”的出处是哪里
- “诏书那可废常行”的出处是哪里
- “烟霞自避旌旗色”的出处是哪里
- “鱼鸟相疑金鼓声”的出处是哪里
- “蝶急岂遑追梦觉”的出处是哪里
- “鸠闲犹强管阴晴”的出处是哪里
- “今犹千里隔”的出处是哪里
- “忙中偷得须臾暇”的出处是哪里
- “解官赴调出临川”的出处是哪里
- “聊借江山答太平”的出处是哪里
- “六年今始到门阑”的出处是哪里
- “存没徐询鼻即酸”的出处是哪里
- “寒温略叙颜初破”的出处是哪里
- “不遗今古舌澜翻”的出处是哪里
- “可着江山胸磊隗”的出处是哪里
- “弟兄幸是洛中派”的出处是哪里
- “经过西溪胜”的出处是哪里
- “一炷炉薰更反观”的出处是哪里
- “追寻后洞幽”的出处是哪里
- “江形叉燕尾”的出处是哪里
- “至止岳余气”的出处是哪里
- “石势涌鳌头”的出处是哪里
- “酒杯饶不下”的出处是哪里
- “归欤湖合流”的出处是哪里
- “千古吊湘愁”的出处是哪里
- “湘水欠湘竹”的出处是哪里
- “休论真胜假”的出处是哪里
- “岘亭非岘山”的出处是哪里
- “且幸冗偷闲”的出处是哪里
- “眼底方尘外”的出处是哪里
- “快作坤维去”的出处是哪里
- “闲为丙穴游”的出处是哪里
- “百牢山倒拔”的出处是哪里
- “未有人收拾”的出处是哪里
- “三峡水横流”的出处是哪里
- “公其与笔谋”的出处是哪里
- “岭北山开脉”的出处是哪里
- “阴阳余阖辟”的出处是哪里
- “江西水发源”的出处是哪里
- “银海有精力”的出处是哪里
- “小大几乾坤”的出处是哪里
- “金函无法门”的出处是哪里
- “频年过我客”的出处是哪里
- “始可与君论”的出处是哪里
- “湖玉幻山浊界”的出处是哪里
- “羞将遮肉眼”的出处是哪里
- “清都赢得破天颜”的出处是哪里
- “公收点墨轻丸玫”的出处是哪里
- “燠馆凉台侑诗酒”的出处是哪里
- “先德曾同赣上官”的出处是哪里
- “十年功已到千古”的出处是哪里
- “何日酣看又饫听”的出处是哪里
- “蛮障无望车骑都”的出处是哪里
- “辟书未上意踌躇”的出处是哪里
- “允矣曲从人怂惥”的出处是哪里
- “往哉聊避鬼揶揄”的出处是哪里
- “来鸿告至其欺我”的出处是哪里
- “去雁辞行盖启予”的出处是哪里
- “东思初不待莼鲈”的出处是哪里
- “先声到处惊”的出处是哪里
- “南骥厌嘶自怀土”的出处是哪里
- “蜀屈严公子”的出处是哪里
- “关外得长城”的出处是哪里
- “幕中添老杜”的出处是哪里
- “渭上屯田便”的出处是哪里
- “山西买马平”的出处是哪里
- “愿言宾与主”的出处是哪里
- “无立小功名”的出处是哪里
- “江西清绝处”的出处是哪里
- “频赏厌还休”的出处是哪里
- “宁可死归洁”的出处是哪里
- “莫教生合污”的出处是哪里
- “入与太清俱”的出处是哪里
- “出余纯白在”的出处是哪里
- “百世下回首”的出处是哪里
- “高风立懦夫”的出处是哪里
- “回车人间景何如”的出处是哪里
- “奇观曾邀我命车”的出处是哪里
- “水据玄冥漏泄初”的出处是哪里
- “山经盘古穿窬后”的出处是哪里
- “胜迹遗留名利辈”的出处是哪里
- “尘心昭雪市朝余”的出处是哪里
- “重来云雾不容入”的出处是哪里
- “孔欲华颠祢妙龄”的出处是哪里
- “鱼乌相嗔太阔疏”的出处是哪里
- “弟兄偏是子眉白”的出处是哪里
- “朋友独于吾眼青”的出处是哪里
- “忘年不足更忘形”的出处是哪里
- “心若互驰常鉴寐”的出处是哪里
- “从教时尚白之白”的出处是哪里
- “迹如相避各云萍”的出处是哪里
- “与道俱云玄又玄”的出处是哪里
- “同为时用楮先生”的出处是哪里
- “寄语先生幸相避”的出处是哪里
- “万事须臾点化成”的出处是哪里
- “落霞未厌我来频”的出处是哪里
- “不须黑白太分明”的出处是哪里
- “一度来观一度新”的出处是哪里
- “出没无时鸥弄暖”的出处是哪里
- “飞鸣不禁鹊思春”的出处是哪里
- “物华几换江如故”的出处是哪里
- “料得西山仙隐辈”的出处是哪里
- “沙界常空世自尘”的出处是哪里
- “且怜且笑倚栏人”的出处是哪里
- “为亲未葬走人门”的出处是哪里
- “首有涪翁诗案存”的出处是哪里
- “麦舟故事几人援”的出处是哪里
- “试为君家一拈出”的出处是哪里
- “仙去岂超无”的出处是哪里
- “佛来非堕有”的出处是哪里
- “中露泥中非所恋”的出处是哪里
- “子规何用更谆谆”的出处是哪里
- “轻舍柴桑悔欲追”的出处是哪里
- “犹虑渊明未见机”的出处是哪里
- “虽无所激亦谋归”的出处是哪里
- “陶令先几归去来”的出处是哪里
- “云何谢令要人催”的出处是哪里
- “子规大似相知浅”的出处是哪里
- “子规误认陶为谢”的出处是哪里
- “莫怪区区劝又催”的出处是哪里
- “水行陆出路迢迢”的出处是哪里
- “谁知鸥鹭为高尚”的出处是哪里
- “闽广江湖人造朝”的出处是哪里
- “我与江山是久要”的出处是哪里
- “多诈青云犹见诱”的出处是哪里
- “往哉粗办老焉计”的出处是哪里
- “少恩白发不相饶”的出处是哪里
- “四海一端明”的出处是哪里
- “三径一丘归自聊”的出处是哪里
- “两朝多侍从”的出处是哪里
- “与上开皇极”的出处是哪里
- “于今享太平”的出处是哪里
- “鸿雁刺天鸣”的出处是哪里
- “芝兰盈砌茁”的出处是哪里
- “父子同休少”的出处是哪里
- “公家更弟兄”的出处是哪里
- “乾道群充赋”的出处是哪里
- “尚书独主盟”的出处是哪里
- “当今贤使者”的出处是哪里
- “似我老先生”的出处是哪里
- “湛辈追随念”的出处是哪里
- “相逢谈不了”的出处是哪里
- “韩门顾盼情”的出处是哪里
- “凭高负固恣为妖”的出处是哪里
- “敢更以诗鸣”的出处是哪里
- “自谓身安物莫摇”的出处是哪里
- “薰灌幸人俱有忌”的出处是哪里
- “不知鹰犬不相饶”的出处是哪里
- “触机融理悟吹烟”的出处是哪里
- “决策初如媚灶然”的出处是哪里
- “万念俱灰眠即熟”的出处是哪里
- “终宵无梦入南柯”的出处是哪里
- “南荒春较早”的出处是哪里
- “上朔日常暄”的出处是哪里
- “陡地风声恶”的出处是哪里
- “连天海气昏”的出处是哪里
- “旨酒即之温”的出处是哪里
- “夭桃与其媚”的出处是哪里
- “摸索吾胸次”的出处是哪里
- “熙熙自一元”的出处是哪里
- “鸟声谐越吟”的出处是哪里
- “江响合蛮吹”的出处是哪里
- “并入大韶音”的出处是哪里
- “仍收南郭籁”的出处是哪里
- “徐徐写以琴”的出处是哪里
- “纚纚听于耳”的出处是哪里
- “着语付何阴”的出处是哪里
- “倘犹有作韵”的出处是哪里
- “黎侯无补邑之民”的出处是哪里
- “业已言归岂诳人”的出处是哪里
- “煦煦才融地出青”的出处是哪里
- “飕飕又肃天生白”的出处是哪里
- “春行冬令风弄权”的出处是哪里
- “一曝十寒权在天”的出处是哪里
- “我欲问天去天远”的出处是哪里
- “懒能更上讼风篇”的出处是哪里
- “文章事业宋名臣”的出处是哪里
- “颍上轻投未老身”的出处是哪里
- “葛水衣冠凄欲断”的出处是哪里
- “沙溪泉石郁空陈”的出处是哪里
- “高山踞视废兴事”的出处是哪里
- “乔木坐邀来往人”的出处是哪里
- “碑未失真公手泽”的出处是哪里
- “中余廊庙旧精神”的出处是哪里
- “危机垂跌又平过”的出处是哪里
- “宿处扪心幸盖多”的出处是哪里
- “初月曲如钩倒挂”的出处是哪里
- “长江平似镜新磨”的出处是哪里
- “四听群动诒音寂”的出处是哪里
- “白放春归太空去”的出处是哪里
- “哢禽声里似衔冤”的出处是哪里
- “三命孰如李”的出处是哪里
- “五星谁似朝”的出处是哪里
- “目前谈者众”的出处是哪里
- “足下悟其玄”的出处是哪里
- “归养老和病”的出处是哪里
- “看耕田与园”的出处是哪里
- “他无可推步”的出处是哪里
- “中有一禽呼字讹”的出处是哪里
- “君往扣侯门”的出处是哪里
- “嶂合含元气”的出处是哪里
- “岩呀吐太阴”的出处是哪里
- “崖根连地入”的出处是哪里
- “尧舜成陈迹”的出处是哪里
- “石笋与天侵”的出处是哪里
- “英韶寄古音”的出处是哪里
- “少阳当进犹自抑”的出处是哪里
- “黄巢徒堰水”的出处是哪里
- “遗臭到于今”的出处是哪里
- “斗犹小退避其衡”的出处是哪里
- “老阴当退犹自激”的出处是哪里
- “七十二君休更封”的出处是哪里
- “太高要以卑为德”的出处是哪里
- “百年身世半摧颓”的出处是哪里
- “四十余番送岁回”的出处是哪里
- “更将四十余番送”的出处是哪里
- “岁定相辞不复来”的出处是哪里
- “非昭莫破昏”的出处是哪里
- “澡身翻渤澥”的出处是哪里
- “耀德掠崑崙”的出处是哪里
- “何虫欲见吞”的出处是哪里
- “有狗疑相食”的出处是哪里
- “点涴不成痕”的出处是哪里
- “光明法眼藏”的出处是哪里
- “嬉游那欲食前言”的出处是哪里
- “俗事不容人出门”的出处是哪里
- “屋眩风作中夜响”的出处是哪里
- “津头水过去年痕”的出处是哪里
- “大镜为谁圆”的出处是哪里
- “梅无未熟青青子”的出处是哪里
- “渴睡簟宜肌”的出处是哪里
- “好处分明是”的出处是哪里
- “橙黄橘绿时”的出处是哪里
- “故人不记问于谁”的出处是哪里
- “闲去闲来自在嬉”的出处是哪里
- “都来一个真消息”的出处是哪里
- “所天之托半途蹉”的出处是哪里
- “安用频更为漏为”的出处是哪里
- “家法子孙多令器”的出处是哪里
- “门风文武两殊科”的出处是哪里
- “犹余三釜似荣矣”的出处是哪里
- “未拜五花如命何”的出处是哪里
- “自有彤编为不朽”的出处是哪里
- “方岳分为五太宗”的出处是哪里
- “断机那枉费工夫”的出处是哪里
- “刚把初心与岁磨”的出处是哪里
- “江南崒嵂祝融峰”的出处是哪里
- “中天自立如皇极”的出处是哪里
- “支峤相归若附庸”的出处是哪里
- “湖不多浮为所镇”的出处是哪里
- “有可供饥渴”的出处是哪里
- “未果枕吾肱”的出处是哪里
- “沿途羁况恶”的出处是哪里
- “休官岂不能”的出处是哪里
- “贾酒行如失”的出处是哪里
- “触鼻野花香”的出处是哪里
- “不能为醉圣”的出处是哪里
- “搜诗坐似忘”的出处是哪里
- “宁敢放酲狂”的出处是哪里
- “家圃含风蕊”的出处是哪里
- “垂聊只自芳”的出处是哪里
- “松竹中含霜雪姿”的出处是哪里
- “竹岂寒盟已仙去”的出处是哪里
- “与梅结友问为谁”的出处是哪里
- “宿心惟有老松知”的出处是哪里
- “燕方为去计”的出处是哪里
- “鸿已报来期”的出处是哪里
- “新凉夜见私”的出处是哪里
- “老火晨相谢”的出处是哪里
- “耽书灯可眼”的出处是哪里
- “篮舆札札破霜行”的出处是哪里
- “摇动凝梢玉屑倾”的出处是哪里
- “踏开冻淖琼浆溜”的出处是哪里
- “鸟声冤客不留情”的出处是哪里
- “山色喜人犹念旧”的出处是哪里
- “后集诗犹编未成”的出处是哪里
- “从今得檄莫嫌出”的出处是哪里
- “未论道德与文章”的出处是哪里
- “受命钟材不已凉”的出处是哪里
- “晚谋事事成迂叟”的出处是哪里
- “羁迹年年是漫郎”的出处是哪里
- “锐意向前旋磨蚁”的出处是哪里
- “灰心求退触藩羊”的出处是哪里
- “试与迷途指大方”的出处是哪里
- “陶潜营五斗”的出处是哪里
- “王绩办三升”的出处是哪里
- “醉饱曾无几”的出处是哪里
- “驱驰已不胜”的出处是哪里
- “犹须糊汝口”的出处是哪里
- “地辟玉疆封”的出处是哪里
- “殷勤分外供”的出处是哪里
- “似虑诗材少”的出处是哪里
- “归帆始遇风”的出处是哪里
- “解缆将逾月”的出处是哪里
- “只消三数日”的出处是哪里
- “车中幸有司南柄”的出处是哪里
- “能得几何功”的出处是哪里
- “诗人固自穷”的出处是哪里
- “天意非相简”的出处是哪里
- “吾亨亦吾通”的出处是哪里
- “江山清绝处”的出处是哪里
- “潮信犹为小”的出处是哪里
- “风声未至雄”的出处是哪里
- “江阔敢当中”的出处是哪里
- “船轻争向上”的出处是哪里
- “持后柁宣力”的出处是哪里
- “当先帆用功”的出处是哪里
- “区区篙艕桨”的出处是哪里
- “罪与素餐同”的出处是哪里
- “卧骇窗纱已报明”的出处是哪里
- “山如土鼓然”的出处是哪里
- “空犹余树木”的出处是哪里
- “办治岂容缓”的出处是哪里
- “了不见人烟”的出处是哪里
- “拊摩那得专”的出处是哪里
- “夜半不成眠”的出处是哪里
- “意中无限事”的出处是哪里
- “一出侵寻费三月”的出处是哪里
- “厌从梦境作寄居”的出处是哪里
- “孤篷转徙空随牒”的出处是哪里
- “欲赴鸥群填见阙”的出处是哪里
- “我且戒涂儿挽之”的出处是哪里
- “裹粮又趁蒲帆西”的出处是哪里
- “后计不教儿女知”的出处是哪里
- “初心犹幸江神信”的出处是哪里
- “蝉联三百里”的出处是哪里
- “或者锐于笋”的出处是哪里
- “特立二千峰”的出处是哪里
- “天开琼帑藏”的出处是哪里
- “时乎圆似钟”的出处是哪里
- “三场题目那容缓”的出处是哪里
- “一切工夫未得闲”的出处是哪里
- “夹岸青峰可相约”的出处是哪里
- “黄花前后待吾还”的出处是哪里
- “元年留桂岭”的出处是哪里
- “六月至榕溪”的出处是哪里
- “风烟暝欲凄”的出处是哪里
- “精庐千古迹”的出处是哪里
- “乐石两公题”的出处是哪里
- “宁图到广西”的出处是哪里
- “镜中无日不眉颦”的出处是哪里
- “造物生贤意”的出处是哪里
- “不奈秋冬况复春”的出处是哪里
- “落在京华九陌尘”的出处是哪里
- “未论妻子其如母”的出处是哪里
- “馁食且将蔬作肉”的出处是哪里
- “寒炊宁免桂为薪”的出处是哪里
- “余无可献逐贫赋”的出处是哪里
- “石是窪樽样”的出处是哪里
- “寄与知音旧主人”的出处是哪里
- “悬知文与意俱到”的出处是哪里
- “政要眼随心并空”的出处是哪里
- “归欤容更验新功”的出处是哪里
- “度岭重参过庭学”的出处是哪里
- “误把维摩作病看”的出处是哪里
- “殷勤浪说安心法”的出处是哪里
- “不知自欠起羸丸”的出处是哪里
- “将取心来与汝安”的出处是哪里
- “百好何尝一徇时”的出处是哪里
- “游心上与古相追”的出处是哪里
- “不容万物移吾学”的出处是哪里
- “犹得余功到此诗”的出处是哪里
- “光风霁月有长思”的出处是哪里
- “玄酒太羹无痛快”的出处是哪里
- “自入江来几转湾”的出处是哪里
- “吾坐若忘行若遗”的出处是哪里
- “披吟不足仍含咀”的出处是哪里
- “江湾一转一重山”的出处是哪里
- “檄到如风心倥偬”的出处是哪里
- “莫办田为活”的出处是哪里
- “船行似箭眼斓斑”的出处是哪里
- “犹贪禄代耕”的出处是哪里
- “区区营一饱”的出处是哪里
- “仅仅了余生”的出处是哪里
- “幸脱蛇惊犬”的出处是哪里
- “休谈戊食庚”的出处是哪里
- “他逢豪杰士”的出处是哪里
- “口莫惜公卿”的出处是哪里
- “七年三度奉从容”的出处是哪里
- “雷霆挟笔驾长风”的出处是哪里
- “今见吾惊大不同”的出处是哪里
- “云雾蟠胸蒸疾雨”的出处是哪里
- “从此南丰不是曾”的出处是哪里
- “掌上一天星”的出处是哪里
- “胸中千岁日”的出处是哪里
- “河洛无余妙”的出处是哪里
- “曾何便自狂”的出处是哪里
- “著龟不敢灵”的出处是哪里
- “也不忘相形”的出处是哪里
- “左右逢原话”的出处是哪里
- “公卿满意听”的出处是哪里
- “象彖该无极”的出处是哪里
- “学穷精髓处”的出处是哪里
- “蓍龟识未然”的出处是哪里
- “谈入发毛颠”的出处是哪里
- “着脚九流外”的出处是哪里
- “回头三画前”的出处是哪里
- “屈伸皆在我”的出处是哪里
- “造物更无权”的出处是哪里
- “相主吕公医主卢”的出处是哪里
- “新离有色入无色”的出处是哪里
- “我先剉断上人舌”的出处是哪里
- “试出希夷手”的出处是哪里
- “偷传混沌机”的出处是哪里
- “不容天地遁”的出处是哪里
- “可使鬼神归”的出处是哪里
- “为我推奇偶”的出处是哪里
- “从今验是非”的出处是哪里
- “色身色相莫逃渠”的出处是哪里
- “万犹失其一”的出处是哪里
- “却更问麻衣”的出处是哪里
- “作成大小几毛公”的出处是哪里
- “妙出毫厘入大通”的出处是哪里
- “贮雾含云策勋后”的出处是哪里
- “藏锋戢颍豹囊中”的出处是哪里
- “军山未信盱水屈”的出处是哪里
- “清淑之气相盘郁”的出处是哪里
- “天地有时不关防”的出处是哪里
- “道德大成文小成”的出处是哪里
- “古今何代无人物”的出处是哪里
- “君小成者成者精”的出处是哪里
- “逢人问我江西派”的出处是哪里
- “佛便是心心是佛”的出处是哪里
- “心源一了千佛空”的出处是哪里
- “底用区区祖衣钵”的出处是哪里
- “震旦天竺非异国”的出处是哪里
- “达摩大鉴无两身”的出处是哪里
- “道大岭才微沫结”的出处是哪里
- “眼高海仅小泡浮”的出处是哪里
- “入出今何问南北”的出处是哪里
- “往还始不计西东”的出处是哪里
- “直为玩山观水设”的出处是哪里
- “要知飞舄杖筇因”的出处是哪里
- “观玩之中容有说”的出处是哪里
- “玄钥无一勘不同”的出处是哪里
- “山数须弥水西江”的出处是哪里
- “须口能吸芥能纳”的出处是哪里
- “未足与谈上乘法”的出处是哪里
- “吸犹不尽纳犹余”的出处是哪里
- “南海水况多于江”的出处是哪里
- “上人无口若为吸”的出处是哪里
- “晚据北丛林”的出处是哪里
- “万一犹有口可开”的出处是哪里
- “道貌枯中泽”的出处是哪里
- “禅机浅处深”的出处是哪里
- “水面月浮沉”的出处是哪里
- “山腰云出没”的出处是哪里
- “贾鸟勘还破”的出处是哪里
- “牢笼付一吟”的出处是哪里
- “六祖得衣从岭入”的出处是哪里
- “六祖求衣从岭出”的出处是哪里
- “凹头解担犹留迹”的出处是哪里
- “半夜抽身不露机”的出处是哪里
- “仆仆而南休所觅”的出处是哪里
- “上人家住江之西”的出处是哪里
- “雅意真诚为衣求”的出处是哪里
- “衣已不传那可得”的出处是哪里
- “假令为法不为衣”的出处是哪里
- “江西自是大法窟”的出处是哪里
- “潮音激越箭锋疾”的出处是哪里
- “挑动上人熟机关”的出处是哪里
- “空还即色色即空”的出处是哪里
- “支离入九流”的出处是哪里
- “阴阳从此有”的出处是哪里
- “源委问谁求”的出处是哪里
- “眼法穷山脉”的出处是哪里
- “囊经挂杖头”的出处是哪里
- “卜吾新筑处”的出处是哪里
- “相伴得沙鸥”的出处是哪里
- “八载交盟尚未寒”的出处是哪里
- “相逢何处再开颜”的出处是哪里
- “互随宦牒往来次”的出处是哪里
- “俱在梅头南北间”的出处是哪里
- “臧若讳忘谁是谷”的出处是哪里
- “触如争胜孰肱谋”的出处是哪里
- “高轩有叩北窗问”的出处是哪里
- “人在羲皇上一头”的出处是哪里
- “试看传神笔是非”的出处是哪里
- “撙斋一味好哦诗”的出处是哪里
- “虽得掀髯搜句状”的出处是哪里
- “幼抛南聚落”的出处是哪里
- “更参会意点头机”的出处是哪里
- “事业出个中”的出处是哪里
- “可与太虚偶”的出处是哪里
- “始得免于陋”的出处是哪里
- “圣门二三子”的出处是哪里
- “十仅能八九”的出处是哪里
- “傥更出一尘”的出处是哪里
- “里为吾儒首”的出处是哪里
- “古人责善心”的出处是哪里
- “敢以谢吾友”的出处是哪里
- “归求有余师”的出处是哪里
- “身后相多清议同”的出处是哪里
- “轻财笑馈三千客”的出处是哪里
- “大归何者是家风”的出处是哪里
- “有人能继碑中美”的出处是哪里
- “馆无废帚榻尘空”的出处是哪里
- “门未生苔车迹满”的出处是哪里
- “浑沌包元气”的出处是哪里
- “不与石相为始终”的出处是哪里
- “亦可传不朽”的出处是哪里
- “小徒为秦张”的出处是哪里
- “大止到韩柳”的出处是哪里
- “莫拥扫门帚”的出处是哪里
- “缅焉洙泗间”的出处是哪里
- “塞断天下口”的出处是哪里
- “道统相授受”的出处是哪里
- “点破舌头机”的出处是哪里
- “三传至孟轲”的出处是哪里
- “我少有志焉”的出处是哪里
- “轲死寂寥久”的出处是哪里
- “老未脱刍狗”的出处是哪里
- “著脚诸子石”的出处是哪里
- “火者水之妇”的出处是哪里
- “回头万物初”的出处是哪里
- “钥者关之牡”的出处是哪里
- “语孟发乾坤”的出处是哪里
- “秋毫元重泰山轻”的出处是哪里
- “要令方寸间”的出处是哪里
- “南中今士风”的出处是哪里
- “乾坤化气形”的出处是哪里
- “我来长杜门”的出处是哪里
- “蝇头利相关”的出处是哪里
- “钥通关自开”的出处是哪里
- “火彻水自透”的出处是哪里
- “无日无人扣”的出处是哪里
- “茧足争屑就”的出处是哪里
- “夫君何为哉”的出处是哪里
- “曳裾投长笺”的出处是哪里
- “所见乃独否”的出处是哪里
- “过眼惊大手”的出处是哪里
- “晴窗一炉薰”的出处是哪里
- “似不如古厚”的出处是哪里
- “细与勘关钮”的出处是哪里
- “锋芒已经靡”的出处是哪里
- “舜峰久裒精”的出处是哪里
- “筋骨犹欠揉”的出处是哪里
- “韶石俄茁秀”的出处是哪里
- “蔚为曲江公”的出处是哪里
- “君姑事文章”的出处是哪里
- “未有继其后”的出处是哪里
- “春来石岂能相戹”的出处是哪里
- “蛟龙拔入盘重渊”的出处是哪里
- “至大至刚劫火后”的出处是哪里
- “弥高弥邵妖风前”的出处是哪里
- “雪霜放出参九天”的出处是哪里
- “道人澹咽得吾味”的出处是哪里
- “久驭清风骑紫气”的出处是哪里
- “庭前自适西来意”的出处是哪里
- “吾骨到今犹未蜕”的出处是哪里
- “初月多情出”的出处是哪里
- “西山故意遮”的出处是哪里
- “梦入翩翩蝶”的出处是哪里
- “更遭风激水”的出处是哪里
- “而乱客吹笳”的出处是哪里
- “违多谐偶少”的出处是哪里
- “惊闻阁阁蛙”的出处是哪里
- “物理固然邪”的出处是哪里
- “全功天且不能成”的出处是哪里
- “岩腹刳为半月形”的出处是哪里
- “勿嗟圆处便生缺”的出处是哪里
- “犹幸晦中堪养明”的出处是哪里
- “更朔还多终有望”的出处是哪里
- “受亏已久得无盈”的出处是哪里
- “愿言链石补教足”的出处是哪里
- “使我众生眼界平”的出处是哪里
- “水眼通三岛”的出处是哪里
- “波心涌一峰”的出处是哪里
- “两岸悬石稳”的出处是哪里
- “千古怒涛樁”的出处是哪里
- “鞭雷起蛰龙”的出处是哪里
- “事了岂留踪”的出处是哪里
- “呵剑敺游蜃”的出处是哪里
- “仙人有余量”的出处是哪里
- “岂无毫忽补于时”的出处是哪里
- “不拔一毛徒自利”的出处是哪里
- “用尽初心卒见遗”的出处是哪里
- “杨朱作计未为痴”的出处是哪里
- “初心聊欲以文鸣”的出处是哪里
- “开国何曾梦管城”的出处是哪里
- “借不中书非所歉”的出处是哪里
- “方象是嘉宾”的出处是哪里
- “松筠邀我梵王宫”的出处是哪里
- “耳目俱醒骨肉融”的出处是哪里
- “风雨收声禅入寂”的出处是哪里
- “烟云敛色法归空”的出处是哪里
- “出浮沤外不生灭”的出处是哪里
- “从浩劫来无异同”的出处是哪里
- “问数比丘皆卷舌”的出处是哪里
- “舌虽不卷亦无功”的出处是哪里
- “诗肩重与毂尘摩”的出处是哪里
- “晏昼江山开调远”的出处是哪里
- “旁县孤村邀我过”的出处是哪里
- “晴宵星月照临多”的出处是哪里
- “眼为幻使不由我”的出处是哪里
- “心与空俱无复它”的出处是哪里
- “百里一轮大圆镜”的出处是哪里
- “发奁开幭鉴如何”的出处是哪里
- “何命之薄彼载柏”的出处是哪里
- “岂无生处生于石”的出处是哪里
- “老去根犹强自争”的出处是哪里
- “悲声寄藁砧”的出处是哪里
- “一天无后望”的出处是哪里
- “后土相知处”的出处是哪里
- “苏子似韩公”的出处是哪里
- “三纪有初心”的出处是哪里
- “千秋墓草深”的出处是哪里
- “斗牛身命宫”的出处是哪里
- “酿成三黜累”的出处是哪里
- “赢得四愁工”的出处是哪里
- “相期勿滥穷”的出处是哪里
- “自分宁濒死”的出处是哪里
- “安知天安处”的出处是哪里
- “我出公追送”的出处是哪里
- “不少假其衷”的出处是哪里
- “公贤我急亲”的出处是哪里
- “文拘犹得说”的出处是哪里
- “一厅洒为崇”的出处是哪里
- “风阻不由人”的出处是哪里
- “相为酬酢礼”的出处是哪里
- “时乎酒作春”的出处是哪里
- “彭泽曹溪意”的出处是哪里
- “亭前无古今”的出处是哪里
- “缥缈崖悬屋”的出处是哪里
- “我疑家玉帝”的出处是哪里
- “谁道宅金仙”的出处是哪里
- “钟鼓风雷上”的出处是哪里
- “星辰灯火前”的出处是哪里
- “眼高胸次大”的出处是哪里
- “沙界眇三千”的出处是哪里
- “韦布穷无滥”的出处是哪里
- “轩裳贵莫淫”的出处是哪里
- “一家兄弟学”的出处是哪里
- “千古圣贤心”的出处是哪里
- “持身肯枉寻”的出处是哪里
- “去道不能寸”的出处是哪里
- “它年凤鸣处”的出处是哪里
- “百鸟定皆瘖”的出处是哪里
- “苎麻功敏裕”的出处是哪里
- “和气分珠树”的出处是哪里
- “苹藻意精忱”的出处是哪里
- “天下复何事”的出处是哪里
- “汉阴殊不知”的出处是哪里
- “桔槔时俯仰”的出处是哪里
- “畲插几盈亏”的出处是哪里
- “吾策未为得”的出处是哪里
- “弟兄三恂相”的出处是哪里
- “何处丈夫儿”的出处是哪里
- “江海为疆域”的出处是哪里
- “上下两灵祠”的出处是哪里
- “风雷听指麾”的出处是哪里
- “慷慨似生时”的出处是哪里
- “与人作方便”的出处是哪里
- “氤氲犹积气”的出处是哪里
- “甘雨新来足”的出处是哪里
- “肤寸忽层阴”的出处是哪里
- “青山旧隐深”的出处是哪里
- “随缘酬万物”的出处是哪里
- “闻早遂初心”的出处是哪里
- “归耕诚所愿”的出处是哪里
- “儿骄不解耘”的出处是哪里
- “耕责望谁分”的出处是哪里
- “吾之好石如好色”的出处是哪里
- “要须肌理腻且泽”的出处是哪里
- “吾之好石如好声”的出处是哪里
- “真成入耳轻连城”的出处是哪里
- “真成入眼轻连璧”的出处是哪里
- “要须节奏婉且清”的出处是哪里
- “闽浙江淮随牒去”的出处是哪里
- “终之难得声色具”的出处是哪里
- “岂无一二石佳处”的出处是哪里
- “飞篷今始转广东”的出处是哪里
- “英石不与他石同”的出处是哪里
- “万钱得之归自奉”的出处是哪里
- “其色灿烂声玲珑”的出处是哪里
- “小山突兀百千重”的出处是哪里
- “稍闲更为山作颂”的出处是哪里
- “莫空劳晚景”的出处是哪里
- “青灯几夜同”的出处是哪里
- “宁小负清时”的出处是哪里
- “笑谈机械外”的出处是哪里
- “学问关宗旨”的出处是哪里
- “操履准绳中”的出处是哪里
- “江船不吾泊”的出处是哪里
- “功名袭祖风”的出处是哪里
- “遽载易而东”的出处是哪里
- “南海大都会”的出处是哪里
- “扶胥拱圣王”的出处是哪里
- “卜灵终自显”的出处是哪里
- “香火夤缘在”的出处是哪里
- “两庙屹相望”的出处是哪里
- “河沙劫数长”的出处是哪里
- “昌黎韩子记”的出处是哪里
- “相与作存亡”的出处是哪里
- “飞絮白相颭”的出处是哪里
- “落花红自纷”的出处是哪里
- “鲤鱼何处去”的出处是哪里
- “杨鸟岂堪闻”的出处是哪里
- “妇老难教馌”的出处是哪里
- “格尔黎寤吾天理兮”的出处是哪里
- “谁又我觝兮”的出处是哪里
- “五常炳炳劼其履兮”的出处是哪里
- “吾伍传相号”的出处是哪里
- “勿袖而弢兮”的出处是哪里
- “勿弹而轑兮”的出处是哪里
- “勿纾而医韘皾櫜兮”的出处是哪里
- “逛其虻附以自陶兮”的出处是哪里
- “三章章七句”的出处是哪里
- “修文立武”的出处是哪里
- “三章章五句”的出处是哪里
- “孤吟成锢疾”的出处是哪里
- “旅坐失牢愁”的出处是哪里
- “昼气溟银海”的出处是哪里
- “春风沸玉舟”的出处是哪里
- “诙谐狂后出”的出处是哪里
- “汗漫醉中游”的出处是哪里
- “已忘行藏事”的出处是哪里
- “从渠自倚楼”的出处是哪里
- “客里幸相逢”的出处是哪里
- “宾鸿讳入严关去”的出处是哪里
- “吾策如今不似鸿”的出处是哪里
- “斌哉公兮”的出处是哪里
- “丁黎牾兮”的出处是哪里
- “反自拊兮”的出处是哪里
- “亶元后天覆无我若汝兮”的出处是哪里
- “董尔僚厘吾天序兮”的出处是哪里
- “尔校传相欢”的出处是哪里
- “九法茂茂勃其竖兮”的出处是哪里
- “逡其虎贲以自媻兮”的出处是哪里
- “亶元老地载无我若人兮”的出处是哪里
- “丁黎狺兮”的出处是哪里
- “尔黎传相告”的出处是哪里
- “麾尔校迪吾天伦兮”的出处是哪里
- “勿抉而箙兮”的出处是哪里
- “逶其蚁溃以自宓兮”的出处是哪里
- “反自揆兮”的出处是哪里
- “亶元戎海涵无我若尔兮”的出处是哪里
- “渠言得策谁”的出处是哪里
- “不可以风霜后叶”的出处是哪里
- “何伤于月雨余云”的出处是哪里
- “性情与物常为一”的出处是哪里
- “鸥鹭容吾便入群”的出处是哪里
- “古道从来得今笑”的出处是哪里
- “天相知外任纷纷”的出处是哪里
- “自从删变雅”的出处是哪里
- “谁复许离骚”的出处是哪里
- “顾我知音少”的出处是哪里
- “江山成疾锢”的出处是哪里
- “逢君着眼高”的出处是哪里
- “笑语破愁牢”的出处是哪里
- “勿浪相镌切”的出处是哪里
- “姑从痒处搔”的出处是哪里
- “秦王始凿始相逢”的出处是哪里
- “劳民浪辟峤南国”的出处是哪里
- “失德徒成身后胸”的出处是哪里
- “楚粤未争寻丈远”的出处是哪里
- “吾痴愁不了”的出处是哪里
- “炎凉无复半分同”的出处是哪里
- “愁亦太痴生”的出处是哪里
- “著脚卧云室”的出处是哪里
- “回头盖海亭”的出处是哪里
- “水为三面白”的出处是哪里
- “山作四围青”的出处是哪里
- “天限华夷数十峰”的出处是哪里
- “野鸟余清哢”的出处是哪里
- “幽人得醉听”的出处是哪里
- “篮舆不容款”的出处是哪里
- “剥啄屦声寒”的出处是哪里
- “科思渺南溟”的出处是哪里
- “夫谁闯我关”的出处是哪里
- “芝开眉宇紫”的出处是哪里
- “豹露管中斑”的出处是哪里
- “客有志钻孔”的出处是哪里
- “得无人俦颜”的出处是哪里
- “其敢为君悭”的出处是哪里
- “倘余化砂法”的出处是哪里
- “彼哉言者固云云”的出处是哪里
- “老矣归欤敢自文”的出处是哪里
- “水面上浮天”的出处是哪里
- “风头横立海”的出处是哪里
- “阴气犹能杂”的出处是哪里
- “阳威不敢燃”的出处是哪里
- “造物相吾眠”的出处是哪里
- “同郡同年五弟兄”的出处是哪里
- “夏行秋月令”的出处是哪里
- “要闲莫苦追名路”的出处是哪里
- “得健休冤落选坑”的出处是哪里
- “一别九年头半白”的出处是哪里
- “三城重见眼增明”的出处是哪里
- “相从诗酒莫相舍”的出处是哪里
- “两人犹幸窃余生”的出处是哪里
- “分散何时又合并”的出处是哪里
- “雨过山毛净”的出处是哪里
- “潮生水面平”的出处是哪里
- “群鸦团晚色”的出处是哪里
- “一鹊发秋声”的出处是哪里
- “所至好为客”的出处是哪里
- “其容宽作程”的出处是哪里
- “子其高出诸公右”的出处是哪里
- “棘篱围败圃”的出处是哪里
- “人缉蕉为市”的出处是哪里
- “恐大高时少放低”的出处是哪里
- “家储蔗作粮”的出处是哪里
- “石桷盖倾墙”的出处是哪里
- “断桥铺以竹”的出处是哪里
- “全木听成航”的出处是哪里
- “小醵无妨职”的出处是哪里
- “曾须到海乡”的出处是哪里
- “要作南中记”的出处是哪里
- “嬉游不离城”的出处是哪里
- “盘随丰俭出”的出处是哪里
- “杯听浅深倾”的出处是哪里
- “附耳俱情话”的出处是哪里
- “巡檐各意行”的出处是哪里
- “归犹有余兴”的出处是哪里
- “后会莫寒盟”的出处是哪里
- “皓月三江口”的出处是哪里
- “青苹四岸边”的出处是哪里
- “杜鹃相告处”的出处是哪里
- “益有激而云”的出处是哪里
- “西南天一隅”的出处是哪里
- “指似始兴县”的出处是哪里
- “荆管今郁积”的出处是哪里
- “山水故盘纡”的出处是哪里
- “在昔多名士”的出处是哪里
- “同时九大夫”的出处是哪里
- “更添张相国”的出处是哪里
- “曲江而下水多石”的出处是哪里
- “画作十贤图”的出处是哪里
- “相国犹余心里印”的出处是哪里
- “大庾以南山半茅”的出处是哪里
- “依稀舜乐宜人听”的出处是哪里
- “祖师更剩杖头包”的出处是哪里
- “气候太偏风土恶”的出处是哪里
- “零落韩文任客抄”的出处是哪里
- “念诗聊解古人嘲”的出处是哪里
- “尧寿元非啜雉羹”的出处是哪里
- “秦皇汉武却营营”的出处是哪里
- “声生于气诗之体”的出处是哪里
- “有心去采三山药”的出处是哪里
- “何似归休一日兵”的出处是哪里
- “事制于义诗之理”的出处是哪里
- “于气要穷所从起”的出处是哪里
- “一元开辟三才矣”的出处是哪里
- “万世纲维十伦尔”的出处是哪里
- “我初传此无上宗”的出处是哪里
- “君今下我未到工”的出处是哪里
- “胸中周召次毕公”的出处是哪里
- “不容阴阳作穷通”的出处是哪里
- “笔端雅颂余国风”的出处是哪里
- “可与天地为始终”的出处是哪里
- “浩劫以来无限诗”的出处是哪里
- “牢笼收拾若为齐”的出处是哪里
- “未离声病即为韵”的出处是哪里
- “于义要穷所从止”的出处是哪里
- “犹涉色尘皆是题”的出处是哪里
- “三代后无濮上”的出处是哪里
- “百年前岂有江西”的出处是哪里
- “其惮下机邪”的出处是哪里
- “所羞轑釜尔”的出处是哪里
- “断丝书满车”的出处是哪里
- “不待服褕霞”的出处是哪里
- “读书初有激”的出处是哪里
- “知命复何营”的出处是哪里
- “熊掌酒中趣”的出处是哪里
- “鸿毛身后名”的出处是哪里
- “学校戛金声”的出处是哪里
- “山川揫宝气”的出处是哪里
- “剪髻户盈屦”的出处是哪里
- “老骥随驹逝”的出处是哪里
- “若为泉下情”的出处是哪里
- “天何夺之速”的出处是哪里
- “流水绿相沸”的出处是哪里
- “草木意芸芸”的出处是哪里
- “乾坤容盎盎”的出处是哪里
- “提壶语带文”的出处是哪里
- “布谷声通俗”的出处是哪里
- “勘符容有一未合”的出处是哪里
- “更把大通肯转移”的出处是哪里
- “曾谓东风意向偏”的出处是哪里
- “也从僻处放春妍”的出处是哪里
- “树树成阴绿不专”的出处是哪里
- “山山长草青无间”的出处是哪里
- “俊禽高举欲登天”的出处是哪里
- “黠兽幽居疑辟地”的出处是哪里
- “出处升沉任自然”的出处是哪里
- “物情不一吾何择”的出处是哪里
- “笄珥初归室”的出处是哪里
- “缫纫共起家”的出处是哪里
- “清风依玉树”的出处是哪里
- “和气茁兰芽”的出处是哪里
- “送子归黄壤”的出处是哪里
- “收名入白华”的出处是哪里
- “谁谓过于夸”的出处是哪里
- “箕帚当人室”的出处是哪里
- “赵州识后笑南泉”的出处是哪里
- “缫纫起我家”的出处是哪里
- “豁然道与虚空似”的出处是哪里
- “新成马鬣封”的出处是哪里
- “不道虚空似豁然”的出处是哪里
- “雨余生乱草”的出处是哪里
- “泣酹春秋酒”的出处是哪里
- “霜后拱孤松”的出处是哪里
- “颦撞日暮钟”的出处是哪里
- “大书彤史上”的出处是哪里
- “若无翁仲在”的出处是哪里
- “谁鉴答恩胸”的出处是哪里
- “隣山三五百为曹”的出处是哪里
- “气伏心降让我高”的出处是哪里
- “退然自视一秋毫”的出处是哪里
- “独秀不知为独秀”的出处是哪里
- “之子于人第一流”的出处是哪里
- “高亭未与山相称”的出处是哪里
- “于山也独拔其尤”的出处是哪里
- “直起元龙百尺楼”的出处是哪里
- “楼与主人俱卓然”的出处是哪里
- “面前加辟山河地”的出处是哪里
- “头上增高日月天”的出处是哪里
- “主人步更与楼迁”的出处是哪里
- “指顾大千俄可度”的出处是哪里
- “拊循方寸浩无边”的出处是哪里
- “校讎所得孰多寡”的出处是哪里
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- “因循乐事希”的出处是哪里
- “天末收行雨”的出处是哪里
- “清游今见约”的出处是哪里
- “素懒敢相违”的出处是哪里
- “瓶中有残酒”的出处是哪里
- “不尽不言归”的出处是哪里
- “三厄五穷能养诗”的出处是哪里
- “养之成熟气混夷”的出处是哪里
- “不知胸次是三代”的出处是哪里
- “可与笔端为四时”的出处是哪里
- “发挥风月出多仪”的出处是哪里
- “收拾性情归大朴”的出处是哪里
- “酣冬风雨送牢愁”的出处是哪里
- “脚皲莫患无堪软”的出处是哪里
- “林梢逼落晖”的出处是哪里
- “重屋峥嵘据道周”的出处是哪里
- “四海多情涂柳州”的出处是哪里
- “浪行良劝小淹留”的出处是哪里
- “星无匿彩天澄夜”的出处是哪里
- “云不遗瑕月粲秋”的出处是哪里
- “金气方张犹重杀”的出处是哪里
- “物华已结未多收”的出处是哪里
- “老来姑置行藏事”的出处是哪里
- “君诗他莫与同年”的出处是哪里
- “它日其怀独倚楼”的出处是哪里
- “气质乾坤方判后”的出处是哪里
- “绝岸孤峰自一边”的出处是哪里
- “规模风雅未删前”的出处是哪里
- “自稔囊中擘一篇”的出处是哪里
- “留与江西为后社”的出处是哪里
- “子孙不敢作私传”的出处是哪里
- “父母胞胎未结前”的出处是哪里
- “行车气駸駸”的出处是哪里
- “专美循吏传”的出处是哪里
- “中牟满考回”的出处是哪里
- “卧辙心恋恋”的出处是哪里
- “太傅独班见”的出处是哪里
- “采珠有相酬”的出处是哪里
- “相思鉴里縻旬岁”的出处是哪里
- “兹其不胜羡”的出处是哪里
- “怀玉毋自炫”的出处是哪里
- “我以无聊归”的出处是哪里
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- “相送足何殿”的出处是哪里
- “聊尔诗当饯”的出处是哪里
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- “籍甚江西汝水头”的出处是哪里
- “缺然物将诚”的出处是哪里
- “功名驱作岭南游”的出处是哪里
- “当机笔易千人阵”的出处是哪里
- “炫昼江山供泛爱”的出处是哪里
- “得意诗轻万户侯”的出处是哪里
- “不谓吾宓贱”的出处是哪里
- “处之以无辩”的出处是哪里
- “持之以无倦”的出处是哪里
- “物议任物情”的出处是哪里
- “木秀风必摧”的出处是哪里
- “吾事尽吾心”的出处是哪里
- “论定无后言”的出处是哪里
- “政成有公荐”的出处是哪里
- “聊复书四卷”的出处是哪里
- “概之六经然”的出处是哪里
- “万万字民心”的出处是哪里
- “意视文更善”的出处是哪里
- “掇置黄麻中”的出处是哪里
- “专美学士院”的出处是哪里
- “万万字民功”的出处是哪里
- “概之舆议然”的出处是哪里
- “聊复碑一片”的出处是哪里
- “实视声更羡”的出处是哪里
- “犹敢犯危烟瘴乡”的出处是哪里
- “东莞天远海汪洋”的出处是哪里
- “大庾岭高梅挺拔”的出处是哪里
- “其凡饱以史收拾”的出处是哪里
- “归数群雄可雌视”的出处是哪里
- “所异刚于诗主张”的出处是哪里
- “麒麟谁得碍康庄”的出处是哪里
- “等之土蒲同”的出处是哪里
- “掇置青编中”的出处是哪里
- “他岂不云便”的出处是哪里
- “顾宁图此君”的出处是哪里
- “曾不鄙吾县”的出处是哪里
- “仰看督邮面”的出处是哪里
- “何以剸尔繁”的出处是哪里
- “胸次刚百练”的出处是哪里
- “笔下丹九转”的出处是哪里
- “堂上琴昼弹”的出处是哪里
- “那知彼魏相”的出处是哪里
- “小折彭泽腰”的出处是哪里
- “境中枕宵奠”的出处是哪里
- “依刘莫讳穷”的出处是哪里
- “宽为五旬别”的出处是哪里
- “归橐盎春宫”的出处是哪里
- “齿德两峥嵘”的出处是哪里
- “勖哉恢学力”的出处是哪里
- “何以活尔癃”的出处是哪里
- “行矣赫家声”的出处是哪里
- “一代道宗主”的出处是哪里
- “三朝人老成”的出处是哪里
- “管取眼增明”的出处是哪里
- “城东一尺泥”的出处是哪里
- “肩舆行辙兀”的出处是哪里
- “海上连旬雨”的出处是哪里
- “鸟语如相问”的出处是哪里
- “严君汉伏生”的出处是哪里
- “据板坐犹欹”的出处是哪里
- “平生说高尚”的出处是哪里
- “何事送迎为”的出处是哪里
- “未曾得隽利名场”的出处是哪里
- “金篦容刮膜”的出处是哪里
- “信吉利而盖故常”的出处是哪里
- “雅志兮蚕事”的出处是哪里
- “匪徒制兮已之装”的出处是哪里
- “丝吾欲系象兮俾不折”的出处是哪里
- “茧吾欲投火兮俾不伤”的出处是哪里
- “松声似见嗤”的出处是哪里
- “灵其炯只”的出处是哪里
- “殆将补兮舜裳”的出处是哪里
- “勿虚列景只”的出处是哪里
- “圆峤兮色黑”的出处是哪里
- “丝一指兮大”的出处是哪里
- “寒国兮色苍”的出处是哪里
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- “蚕有兮彼异”的出处是哪里
- “何当异兮千斯箱”的出处是哪里
- “于以试兮允哉验”的出处是哪里
- “北陆澄彭蠡”的出处是哪里
- “南青拔祝融”的出处是哪里
- “古都为汉郡”的出处是哪里
- “今牧得周公”的出处是哪里
- “访戴休辞远”的出处是哪里
- “赤松洒兮溽者以凉”的出处是哪里
- “嫖嫖兮若翔兮上”的出处是哪里
- “婉婉兮若倚兮傍”的出处是哪里
- “躞躞兮若参兮前”的出处是哪里
- “盘盘兮若据兮中央”的出处是哪里
- “乃陈兮太牢”的出处是哪里
- “侑以兮糜餹”的出处是哪里
- “糕柔兮膋肉”的出处是哪里
- “腯鼠脑脆兮糜芗”的出处是哪里
- “世传沙宅兮亥地”的出处是哪里
- “灵其肸只”的出处是哪里
- “勿虚我佖只”的出处是哪里
- “泥屋兮壬方”的出处是哪里
- “枣种兮南舍”的出处是哪里
- “风来兮东厢”的出处是哪里
- “其如我教兮未详”的出处是哪里
- “夫是谓兮宜蚕徵”的出处是哪里
- “惟灵兮弛张”的出处是哪里
- “顾蚕兮消长”的出处是哪里
- “坐兀轻车又短篷”的出处是哪里
- “纷再登三熟与四出”的出处是哪里
- “百尔动摇山特立”的出处是哪里
- “千斯窒碍水旁通”的出处是哪里
- “往载火倒西流影”的出处是哪里
- “行矣霜回北至风”的出处是哪里
- “一年强半在途中”的出处是哪里
- “细数离官到家日”的出处是哪里
- “有客难逃热”的出处是哪里
- “无台可纳凉”的出处是哪里
- “市中投汉邸”的出处是哪里
- “楼上置胡床”的出处是哪里
- “梅润雨谋始”的出处是哪里
- “槐清风议将”的出处是哪里
- “何适不羲黄”的出处是哪里
- “北窗高卧处”的出处是哪里
- “旦谷兮辰刚”的出处是哪里
- “聿蠲衷兮斋以庄”的出处是哪里
- “孔伛兮再拜”的出处是哪里
- “擎厥拳兮三迎将”的出处是哪里
- “飞廉扫兮涴者以清”的出处是哪里
- “星辰天自文”的出处是哪里
- “更深群动息”的出处是哪里
- “地籁可相闻”的出处是哪里
- “新筑谋为老者安”的出处是哪里
- “风战帘帷若笑言”的出处是哪里
- “落成谁料莫近轩”的出处是哪里
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- “愿言收视听”的出处是哪里
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- “祥光上属长庚星”的出处是哪里
- “午夜斋房发西棂”的出处是哪里
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- “诘朝廉访太丘长”的出处是哪里
- “诞弥厥月众所贺”的出处是哪里
- “止或尼之岂忘情”的出处是哪里
- “饮君以蜀州竹叶之酒”的出处是哪里
- “食君以郦县菊花之英”的出处是哪里
- “敢烦素素相卿卿”的出处是哪里
- “挼英探酒非俗事”的出处是哪里
- “既多且旨奉以进”的出处是哪里
- “英有味于以制君之颓龄”的出处是哪里
- “乃赓载歌坐而听”的出处是哪里
- “酒有香于以却君之宣发”的出处是哪里
- “磨切龆齿吞长鲸”的出处是哪里
- “一百六岁侯罗城”的出处是哪里
- “爬搔黑头载大豸”的出处是哪里
- “二十四考相唐国”的出处是哪里
- “貂蝉何加外望重”的出处是哪里
- “雨犹末了雪相寻”的出处是哪里
- “千山草木收元气”的出处是哪里
- “郊原驿舍捣寒砧”的出处是哪里
- “万里乾坤入太阴”的出处是哪里
- “城郭谯楼吹冻角”的出处是哪里
- “静听年少心须折”的出处是哪里
- “汤网恢疏未弃捐”的出处是哪里
- “幸我已无年少心”的出处是哪里
- “绛纱宠里是壶天”的出处是哪里
- “归去山林乃自然”的出处是哪里
- “倘来富贵曾聊尔”的出处是哪里
- “不寒不热小梅天”的出处是哪里
- “千里归怀正所便”的出处是哪里
- “嫩笋触沙抽犊角”的出处是哪里
- “新荷拿水握儿拳”的出处是哪里
- “游丝有绪谁紬绎”的出处是哪里
- “野茧难缲自裹缠”的出处是哪里
- “欢伯疑吾犹著物”的出处是哪里
- “殷勤送至汗漫边”的出处是哪里
- “秋途琴剑留东坰”的出处是哪里
- “雷犹未与火其尾”的出处是哪里
- “破山霹雳放焰烧”的出处是哪里
- “拿云攫雾扑九宵”的出处是哪里
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- “吾骨雅似龙坎坷”的出处是哪里
- “化龙莫惜五雷火”的出处是哪里
- “已拾龙门犹隔锁”的出处是哪里
- “依附宜灵寝陆梁”的出处是哪里
- “乘人切忌肆为殃”的出处是哪里
- “不知猫在旁窥伺”的出处是哪里
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- “一意贪归百事忘”的出处是哪里
- “其如耳目触吾旁”的出处是哪里
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- “孙竹骄风半自强”的出处是哪里
- “蝼蝈无稽言语泛”的出处是哪里
- “蜻蜓罔念性情狂”的出处是哪里
- “鸤鸠占尽世间拙”的出处是哪里
- “未害云为蹈大方”的出处是哪里
- “数自初旬至末旬”的出处是哪里
- “地厚虽遥动植安”的出处是哪里
- “万物有归元气足”的出处是哪里
- “一毛无外太虚宽”的出处是哪里
- “相期浅浅非相爱”的出处是哪里
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- “石可磨砻寿莫涯”的出处是哪里
- “寿随名勒南山石”的出处是哪里
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- “顽躯金气盛”的出处是哪里
- “敢与瘴相鏖”的出处是哪里
- “一櫂从来十五年”的出处是哪里
- “砚材犹伏岩深处”的出处是哪里
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- “望帝啼风声带冤”的出处是哪里
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- “一依诗律与平反”的出处是哪里
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- “岁晚客他乡”的出处是哪里
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