教育立知最新文章
- “归期我与岁相蹉”的出处是哪里
- “木叶先凋归宿早”的出处是哪里
- “风日容情下惠和”的出处是哪里
- “梅花后发得春多”的出处是哪里
- “舆台不识吾忘物”的出处是哪里
- “点也孤枫赤”的出处是哪里
- “犹怪鸦鸣虑有他”的出处是哪里
- “旧酿诱初酲”的出处是哪里
- “参乎列岫青”的出处是哪里
- “新炊乘欲馁”的出处是哪里
- “篱边晚茁馨”的出处是哪里
- “床下秋蠉响”的出处是哪里
- “六根元不动”的出处是哪里
- “在在得忘形”的出处是哪里
- “云合苍天怒”的出处是哪里
- “风生老木号”的出处是哪里
- “雨跳珠点急”的出处是哪里
- “二疏欲去终难留”的出处是哪里
- “学人笑问玉版师”的出处是哪里
- “君不见震为龙又”的出处是哪里
- “竹又为龙几翻覆”的出处是哪里
- “孰是本来真面目”的出处是哪里
- “绿绕青围春一窝”的出处是哪里
- “地容墙壁剩无几”的出处是哪里
- “山视楼台高不多”的出处是哪里
- “精庐突兀在烟萝”的出处是哪里
- “驯爵谙知僧自在”的出处是哪里
- “吠尨怪见客相过”的出处是哪里
- “挑我风前一再哦”的出处是哪里
- “将雨未成雨”的出处是哪里
- “久霜无复霜”的出处是哪里
- “白日且韬光”的出处是哪里
- “归根万物亡”的出处是哪里
- “青天方变色”的出处是哪里
- “乘势群阴逞”的出处是哪里
- “古音独幸黄鹂会”的出处是哪里
- “犹余南过雁”的出处是哪里
- “丰城之剑剑之精”的出处是哪里
- “汉关之茅茅之英”的出处是哪里
- “双茅双剑龙变化”的出处是哪里
- “一阴一阳数生成”的出处是哪里
- “摹模去来痕”的出处是哪里
- “我家稚竹老龙壳”的出处是哪里
- “中而歧之相掎角”的出处是哪里
- “金鳞蜕作斓斑箨”的出处是哪里
- “玉爪虬为夭矫枝”的出处是哪里
- “岂无他处生乾宫”的出处是哪里
- “震象为竹乾为龙”的出处是哪里
- “震吾知是乾之变”的出处是哪里
- “竹谁谓非龙所钟”的出处是哪里
- “余褒二主残精魄”的出处是哪里
- “潇潇声韵苍苍色”的出处是哪里
- “不受冰摧直养刚”的出处是哪里
- “无容尘入虚生白”的出处是哪里
- “夷齐坐看万物流”的出处是哪里
- “不负知音王子猷”的出处是哪里
- “半夜葛陂雷雨作”的出处是哪里
- “波摇日影弄金花”的出处是哪里
- “饭后虽酲可废茶”的出处是哪里
- “诗中已醉那消酒”的出处是哪里
- “清风明月任年华”的出处是哪里
- “安得长闲棹歌里”的出处是哪里
- “东都重会省初盟”的出处是哪里
- “二水牌中先署字”的出处是哪里
- “尔许多年独不惊”的出处是哪里
- “往不密有子孙契”的出处是哪里
- “三城碑上复题名”的出处是哪里
- “离合面无儿女情”的出处是哪里
- “功业相期非老事”的出处是哪里
- “担水谁家渡”的出处是哪里
- “愿言仙佛学俱成”的出处是哪里
- “未能逃劫数”的出处是哪里
- “犹是弄精魂”的出处是哪里
- “牧牛何处村”的出处是哪里
- “毛颍含云冻”的出处是哪里
- “鹅溪带雨昏”的出处是哪里
- “强从泡影里”的出处是哪里
- “念我置时难”的出处是哪里
- “队吏衙官出劝农”的出处是哪里
- “前驱亭午驻南峰”的出处是哪里
- “香烘贮雾含云鼻”的出处是哪里
- “茶荡吞江纲汉胸”的出处是哪里
- “柳自放慵乘困思”的出处是哪里
- “老人莫答韶光意”的出处是哪里
- “花相学醉弄娇容”的出处是哪里
- “尽量相陪酒一钟”的出处是哪里
- “功臣发祸端”的出处是哪里
- “党论开危道”的出处是哪里
- “未投彭泽绂”的出处是哪里
- “犹着外黄冠”的出处是哪里
- “用是颜其厚”的出处是哪里
- “薄羹鲈脍好”的出处是哪里
- “言之鼻似酸”的出处是哪里
- “归兴未应阑”的出处是哪里
- “吾生宜客不宜家”的出处是哪里
- “今趁轻舟傍浅沙”的出处是哪里
- “他说不出吾圣门”的出处是哪里
- “天拥云堆浮玉乳”的出处是哪里
- “挟书来就辟雍试”的出处是哪里
- “尧舜君民得无意”的出处是哪里
- “区区无乃太早计”的出处是哪里
- “凤山梅隐屋数椽”的出处是哪里
- “渊明出办三径资”的出处是哪里
- “初不害结松菊知”的出处是哪里
- “君今意与梅莫逆”的出处是哪里
- “岂梅亦具幽独姿”的出处是哪里
- “梅虽花早实亦早”的出处是哪里
- “早恐少年迟恐老”的出处是哪里
- “归伴梅心梅却扫”的出处是哪里
- “青春誓不易岁寒”的出处是哪里
- “墙颓土半乾”的出处是哪里
- “屋漏床俱湿”的出处是哪里
- “箱漆浥龙团”的出处是哪里
- “管虫淫兔颍”的出处是哪里
- “着火薰仍焙”的出处是哪里
- “我故自存存”的出处是哪里
- “教儿覆更翻”的出处是哪里
- “好收书册在”的出处是哪里
- “冷落江西香火缘”的出处是哪里
- “岭南人少问吾传”的出处是哪里
- “一行水陆余千里”的出处是哪里
- “两岁风花仅百篇”的出处是哪里
- “句眼竟谁知落处”的出处是哪里
- “古囊长是挂闲边”的出处是哪里
- “獿人常试斲泥手”的出处是哪里
- “客里相逢喜欲颠”的出处是哪里
- “只被饥寒两字催”的出处是哪里
- “辄轻汹涌易崔嵬”的出处是哪里
- “驿使忽将南信来”的出处是哪里
- “篙师方借北风去”的出处是哪里
- “钟鼎孰非相邂逅”的出处是哪里
- “江山何惜且徘徊”的出处是哪里
- “松风萝月良收拾”的出处是哪里
- “君不见岷峨春雷江发源”的出处是哪里
- “犹胜垂囊将手回”的出处是哪里
- “又不见楩楠秋风叶归根”的出处是哪里
- “时中两字万物具”的出处是哪里
- “血食至无终”的出处是哪里
- “风雷掌握中”的出处是哪里
- “水居依罔极”的出处是哪里
- “为在扶桑国”的出处是哪里
- “曾收平日功”的出处是哪里
- “堂堂马鬣封”的出处是哪里
- “清淑鞠其中”的出处是哪里
- “庚戌岁行远”的出处是哪里
- “熙宁恩数空”的出处是哪里
- “石羊委荒草”的出处是哪里
- “木鹤矫清风”的出处是哪里
- “吊古凄相慨”的出处是哪里
- “苍然十八公”的出处是哪里
- “蝼蚁仆臣命”的出处是哪里
- “乾坤君父恩”的出处是哪里
- “难于忘所本”的出处是哪里
- “可以丧其元”的出处是哪里
- “生素几何字”的出处是哪里
- “彼虽速亡我”的出处是哪里
- “杀青如许言”的出处是哪里
- “淡妆贵不失天真”的出处是哪里
- “其他莫与子孙谋”的出处是哪里
- “强号梅为自在春”的出处是哪里
- “园林烂熳空多事”的出处是哪里
- “无竹无松自风韵”的出处是哪里
- “篱落伶俜倒出尘”的出处是哪里
- “清高惟雪可相配”的出处是哪里
- “得江得月更精神”的出处是哪里
- “次有冰台两玉人”的出处是哪里
- “阁上有余天”的出处是哪里
- “城中无隙地”的出处是哪里
- “白雪重湖浪”的出处是哪里
- “高楼南蜃涌”的出处是哪里
- “大字北鸿连”的出处是哪里
- “黄茅五岭烟”的出处是哪里
- “总是诗之具”的出处是哪里
- “收归作画传”的出处是哪里
- “母乘乾变化”的出处是哪里
- “儿主震神通”的出处是哪里
- “江海藩篱外”的出处是哪里
- “还出无双手续弦”的出处是哪里
- “当道书中无大道”的出处是哪里
- “后天易外有先天”的出处是哪里
- “携壶贺下时”的出处是哪里
- “更思犹合下功处”的出处是哪里
- “有一毫遗未大全”的出处是哪里
- “解组图南日”的出处是哪里
- “三杯几绝倒”的出处是哪里
- “明日两差池”的出处是哪里
- “足迹随蓬转”的出处是哪里
- “颠毛与雪期”的出处是哪里
- “我愁行未得”的出处是哪里
- “更赋送行诗”的出处是哪里
- “归欤无可答休休”的出处是哪里
- “小放吾心与自流”的出处是哪里
- “山不去门如自售”的出处是哪里
- “云无留意似他求”的出处是哪里
- “都几何松若个幽”的出处是哪里
- “有如许柏得能古”的出处是哪里
- “风吹尘陌静”的出处是哪里
- “更有疏梅修竹在”的出处是哪里
- “天沟小雨余”的出处是哪里
- “清凉意自如”的出处是哪里
- “一枕三更梦”的出处是哪里
- “月照垩窗虚”的出处是哪里
- “已复山上山”的出处是哪里
- “何当口中口”的出处是哪里
- “寄我女边帚”的出处是哪里
- “写兹秋下心”的出处是哪里
- “转蓬分首入梅头”的出处是哪里
- “千里空余梦往还”的出处是哪里
- “把酒无非酹明月”的出处是哪里
- “匆匆六载重携手”的出处是哪里
- “鸣弦不复鼓高山”的出处是哪里
- “草草三杯一破颜”的出处是哪里
- “相聚勿嫌宽数日”的出处是哪里
- “或许伊川到圣贤”的出处是哪里
- “天于吾道意常悭”的出处是哪里
- “圭荜逸民宅”的出处是哪里
- “会将不二心传印”的出处是哪里
- “万事付乘除”的出处是哪里
- “弟兄今又学伊川”的出处是哪里
- “羊鹑处士衣”的出处是哪里
- “人才于古有”的出处是哪里
- “天命与时违”的出处是哪里
- “初不厌肥遁”的出处是哪里
- “终何辞大归”的出处是哪里
- “初张两题目”的出处是哪里
- “君自一其机”的出处是哪里
- “小岘丰碑大陆书”的出处是哪里
- “摩挲虿尾扫龟趺”的出处是哪里
- “机云宗派公家是”的出处是哪里
- “晋宋文章此外无”的出处是哪里
- “方被春牵时梦草”的出处是哪里
- “岂为秋动辄思鲈”的出处是哪里
- “行藏俱不达情性”的出处是哪里
- “明朝从伏末”的出处是哪里
- “在在江山听指呼”的出处是哪里
- “今日幸秋初”的出处是哪里
- “行止关天不自由”的出处是哪里
- “御阁斜阳里”的出处是哪里
- “伏枥过都从野马”的出处是哪里
- “乘流遇坎任虚舟”的出处是哪里
- “更过梅关笑却羞”的出处是哪里
- “严关猿鸟休相笑”的出处是哪里
- “眼底西溪少”的出处是哪里
- “碑间北客多”的出处是哪里
- “雪霜风日剥”的出处是哪里
- “岁月姓名讹”的出处是哪里
- “后有诗堪勒”的出处是哪里
- “傍无石可磨”的出处是哪里
- “可磨悬绝处”的出处是哪里
- “留勒中兴歌”的出处是哪里
- “眼厌纷华久”的出处是哪里
- “身离闤闠初”的出处是哪里
- “市声方较少”的出处是哪里
- “山浮若内虚”的出处是哪里
- “海沸如中热”的出处是哪里
- “春色况犹余”的出处是哪里
- “坐穷消息理”的出处是哪里
- “三千世界水週遭”的出处是哪里
- “非与海鸥强相入”的出处是哪里
- “正以胸中无一毫”的出处是哪里
- “偏于物外有双眼”的出处是哪里
- “岁晚乾坤闭未开”的出处是哪里
- “海鸥元自是吾曹”的出处是哪里
- “地中方蛰振天雷”的出处是哪里
- “山云已觉成轻出”的出处是哪里
- “塞雁何为独远来”的出处是哪里
- “失学齐侯随马去”的出处是哪里
- “甘为墨子叱车回”的出处是哪里
- “分野秦南海”的出处是哪里
- “从今行止休多问”的出处是哪里
- “有尼安知不有推”的出处是哪里
- “城池汉尉佗”的出处是哪里
- “功名徒自苦”的出处是哪里
- “枯松阅士多”的出处是哪里
- “寒暑暗相磨”的出处是哪里
- “破寺容僧少”的出处是哪里
- “百世一东坡”的出处是哪里
- “我来空想象”的出处是哪里
- “境界非凡人是仙”的出处是哪里
- “一回舣舰一翛然”的出处是哪里
- “山是平沉眠吐月”的出处是哪里
- “宜州乃事一朝去”的出处是哪里
- “江如倒激仰吞天”的出处是哪里
- “快阁之诗千古传”的出处是哪里
- “正恐痴儿小痴耳”的出处是哪里
- “大痴身自与名全”的出处是哪里
- “彭蠡泽南地”的出处是哪里
- “祝融峰上天”的出处是哪里
- “其洪无择物”的出处是哪里
- “所褊不容贤”的出处是哪里
- “湘水恨归处”的出处是哪里
- “勇哉输一死”的出处是哪里
- “衡云愁到边”的出处是哪里
- “死日胜生年”的出处是哪里
- “誓不南游今复游”的出处是哪里
- “东西虽异等南州”的出处是哪里
- “妻儿累己何人免”的出处是哪里
- “识我旧行踪”的出处是哪里
- “师道非韩愈”的出处是哪里
- “未投攻玉石”的出处是哪里
- “门人有孟郊”的出处是哪里
- “众妙俱神悟”的出处是哪里
- “已拔塞心茅”的出处是哪里
- “残文尚手抄”的出处是哪里
- “江西盟社里”的出处是哪里
- “好风消雨郁”的出处是哪里
- “戏哢莺饶舌”的出处是哪里
- “它日续弦胶”的出处是哪里
- “恶水长泥淫”的出处是哪里
- “狂游蝶放心”的出处是哪里
- “红紫老相寻”的出处是哪里
- “物与我为一”的出处是哪里
- “嗟余只自瘖”的出处是哪里
- “枯萎青未了”的出处是哪里
- “文书聊却扫”的出处是哪里
- “耳目且恢张”的出处是哪里
- “海大水归往”的出处是哪里
- “春雷温也厉”的出处是哪里
- “山深云退藏”的出处是哪里
- “晦月闇而间”的出处是哪里
- “万象相关处”的出处是哪里
- “悠然兴味长”的出处是哪里
- “十世婚姻嫁娶图”的出处是哪里
- “百年中表朱陈宅”的出处是哪里
- “词翰所形高谊激”的出处是哪里
- “世业余方册”的出处是哪里
- “子孙其忍旧盟渝”的出处是哪里
- “韦编闲里绝”的出处是哪里
- “憎达终难免”的出处是哪里
- “天涯只短檠”的出处是哪里
- “髀肉暗中生”的出处是哪里
- “忧贫似不情”的出处是哪里
- “诸公题品价”的出处是哪里
- “自可比连城”的出处是哪里
- “他求无可洗尘劳”的出处是哪里
- “盖海楼余百尺高”的出处是哪里
- “行人无个不清风”的出处是哪里
- “抽身龙伯国”的出处是哪里
- “十万人烟城缭绕”的出处是哪里
- “著脚鬼门关”的出处是哪里
- “每每经从处”的出处是哪里
- “不支生所忽”的出处是哪里
- “皇皇嶮阻閒”的出处是哪里
- “有立出于艰”的出处是哪里
- “顺境成人少”的出处是哪里
- “天初不是悭”的出处是哪里
- “酝酿开年满意晴”的出处是哪里
- “孤飞触暖偶情生”的出处是哪里
- “玄冬连日太阴凝”的出处是哪里
- “槁植惊春荣意动”的出处是哪里
- “眼不旁观陇上耕”的出处是哪里
- “心无外慕溪南牧”的出处是哪里
- “休教知我为将迎”的出处是哪里
- “桀溺长沮渠辈是”的出处是哪里
- “有底重安土”的出处是哪里
- “乐与汗漫游”的出处是哪里
- “若为轻徇流”的出处是哪里
- “羞随草木腐”的出处是哪里
- “固然生若浮”的出处是哪里
- “凡是性如水”的出处是哪里
- “勿嗤吾潦倒”的出处是哪里
- “天地海之沤”的出处是哪里
- “浪尔逢时早”的出处是哪里
- “终然受命孤”的出处是哪里
- “性便行所独”的出处是哪里
- “物忌与之俱”的出处是哪里
- “巢许耳难浼”的出处是哪里
- “夷齐肠莫污”的出处是哪里
- “十分要相称”的出处是哪里
- “太素可为徒”的出处是哪里
- “吾归与便逢”的出处是哪里
- “兀坐顺流中”的出处是哪里
- “窑家俱瓦汲”的出处是哪里
- “橹作伤春响”的出处是哪里
- “滩户半机舂”的出处是哪里
- “江鸥凝不动”的出处是哪里
- “山为媚客客”的出处是哪里
- “世事岂由人”的出处是哪里
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- “道初无屈伸”的出处是哪里
- “吾恨不全贫”的出处是哪里
- “圣贤得贫力”的出处是哪里
- “固然天远大”的出处是哪里
- “山穷次第平”的出处是哪里
- “海近微茫白”的出处是哪里
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- “草木惊秋意”的出处是哪里
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- “百嶂相争入口题”的出处是哪里
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- “嗟我簿书尘里坐”的出处是哪里
- “风月性情狂莫羁”的出处是哪里
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- “旧攻日课归乾没”的出处是哪里
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- “惜别葛溪犹涨愁”的出处是哪里
- “吾从遭病忆交游”的出处是哪里
- “子为坐穷知理道”的出处是哪里
- “明年肯为槐花花”的出处是哪里
- “来看海濒天尽头”的出处是哪里
- “饱送欹眠美”的出处是哪里
- “寒添兀坐愁”的出处是哪里
- “从雄容有酒”的出处是哪里
- “访戴岂无舟”的出处是哪里
- “怯出风前立”的出处是哪里
- “妨陪雪里游”的出处是哪里
- “想余盐絮句”的出处是哪里
- “题遍仲宣楼”的出处是哪里
- “有时夜燕归乘月”的出处是哪里
- “未始晨兴出戴星”的出处是哪里
- “五更已至短长亭”的出处是哪里
- “半载初逢迎送事”的出处是哪里
- “舟行所至与清逢”的出处是哪里
- “殊觉今清又不同”的出处是哪里
- “山到江湄穷则变”的出处是哪里
- “身忌粤岚犹择眠”的出处是哪里
- “山不相高谷水过”的出处是哪里
- “天能自不与江连”的出处是哪里
- “到前却入江西路”的出处是哪里
- “耳目相谙性可便”的出处是哪里
- “忽怪潺潺声较清”的出处是哪里
- “江行终日听江声”的出处是哪里
- “浪花散作雪花轻”的出处是哪里
- “泉乳融为玉乳白”的出处是哪里
- “一船是水人心异”的出处是哪里
- “谈空犹是强聪明”的出处是哪里
- “万想俱空眼界平”的出处是哪里
- “更作曹溪余滴看”的出处是哪里
- “转蓬随牒入番愚”的出处是哪里
- “中土交游愈见疏”的出处是哪里
- “岭隔不容南至雁”的出处是哪里
- “往还一介动千里”的出处是哪里
- “水分无复北来鱼”的出处是哪里
- “所赖清风与明月”的出处是哪里
- “终始三年才两书”的出处是哪里
- “也多添得永州碑”的出处是哪里
- “文正三槐宅”的出处是哪里
- “延平六桂家”的出处是哪里
- “芝兰含露秀”的出处是哪里
- “雕鹗着风斜”的出处是哪里
- “螭首终簪笔”的出处是哪里
- “河阳且种花”的出处是哪里
- “乘时长得意”的出处是哪里
- “携孥犹胜旅”的出处是哪里
- “毋忘夜分茶”的出处是哪里
- “在道不如家”的出处是哪里
- “素已中秋月”的出处是哪里
- “徒然九日花”的出处是哪里
- “厚颜今事左”的出处是哪里
- “短气如谋差”的出处是哪里
- “浇胸且瀹茶”的出处是哪里
- “归乘不热不寒天”的出处是哪里
- “酒戒难为破”的出处是哪里
- “来怯南中气候偏”的出处是哪里
- “口防湘湿未安食”的出处是哪里
- “卧处有遗鳞”的出处是哪里
- “三伏了无暑”的出处是哪里
- “四时长是春”的出处是哪里
- “游嬉白衣老”的出处是哪里
- “疑是避秦人”的出处是哪里
- “名似龙肝尔”的出处是哪里
- “实如鸡肋然”的出处是哪里
- “言之为下汗”的出处是哪里
- “儿辈喜忘寐”的出处是哪里
- “爱者至垂涎”的出处是哪里
- “臧徒舞欲颠”的出处是哪里
- “未深知我意”的出处是哪里
- “再拜贺于前”的出处是哪里
- “朝迹才安辄复危”的出处是哪里
- “五公稷契益皋夔”的出处是哪里
- “始信君非讎格处”的出处是哪里
- “皆缘国是有摇时”的出处是哪里
- “高山日矫行人首”的出处是哪里
- “乔木时颦故老眉”的出处是哪里
- “岁久不无忘”的出处是哪里
- “莫道落南非美事”的出处是哪里
- “西士无传不得宗”的出处是哪里
- “我公况是有家风”的出处是哪里
- “万里饥寒民所德”的出处是哪里
- “长卿东望轻云梦”的出处是哪里
- “太史南游小祝融”的出处是哪里
- “半生辛苦学之功”的出处是哪里
- “扩充更卒晚年业”的出处是哪里
- “杀等犹为小蜀公”的出处是哪里
- “久别重逢岳麓边”的出处是哪里
- “未遑扣谒已招延”的出处是哪里
- “杯盘一笑心相下”的出处是哪里
- “我愧莫当公过礼”的出处是哪里
- “风雨三更膝辄前”的出处是哪里
- “他求无复此同年”的出处是哪里
- “年来天厌义风薄”的出处是哪里
- “借吃湖南作样传”的出处是哪里
- “雷怒潜轰响”的出处是哪里
- “泥中滩泯迹”的出处是哪里
- “龙惊起喷津”的出处是哪里
- “相期上对对冕旒”的出处是哪里
- “挑兮挞兮小豚犬”的出处是哪里
- “匡之直之古坟典”的出处是哪里
- “铸铁肯捐丹九转”的出处是哪里
- “化龙宁吝墨一点”的出处是哪里
- “鹤发鸡皮十二人”的出处是哪里
- “非亲非故即比邻”的出处是哪里
- “觥筹交错情初洽”的出处是哪里
- “舌本澜翻事半陈”的出处是哪里
- “父祖艰难犹在耳”的出处是哪里
- “儿孙愤悱可书绅”的出处是哪里
- “主人未似宾之老”的出处是哪里
- “浩叹何当老似宾”的出处是哪里
- “风催麦摆黄”的出处是哪里
- “雨速荷团碧”的出处是哪里
- “又容春回白”的出处是哪里
- “谁使我乾忙”的出处是哪里
- “杖履谙同社”的出处是哪里
- “江山骇异乡”的出处是哪里
- “乞换左仙经”的出处是哪里
- “醉谈平日事”的出处是哪里
- “壮士襟期老典刑”的出处是哪里
- “王孙气习窭儒生”的出处是哪里
- “疾俗如仇几扫迹”的出处是哪里
- “贪书若癖至忘形”的出处是哪里
- “风云未会心先冷”的出处是哪里
- “水石无游眼不醒”的出处是哪里
- “吟边分我小鸥汀”的出处是哪里
- “独据清高天所忌”的出处是哪里
- “出入交战以义肥”的出处是哪里
- “卜商先觉后勿违”的出处是哪里
- “惠王后悔终何追”的出处是哪里
- “上下交征以利危”的出处是哪里
- “义利之差一毫尔”的出处是哪里
- “其缪遂至于千里”的出处是哪里
- “不差不缪今谁氏”的出处是哪里
- “岭外眼中有之子”的出处是哪里
- “吾心如水从之游”的出处是哪里
- “彼门如市挽不留”的出处是哪里
- “自能下学学箕裘”的出处是哪里
- “龙图八卦掌中翻”的出处是哪里
- “悬知地理善之善”的出处是哪里
- “借使乾坤权在我”的出处是哪里
- “正恐天机玄又玄”的出处是哪里
- “生于参政侍郎村”的出处是哪里
- “更当有以制乾坤”的出处是哪里
- “铁砚无功招白眼”的出处是哪里
- “它尚诗书况近孙”的出处是哪里
- “金函有诀动朱门”的出处是哪里
- “地辟东南元气温”的出处是哪里
- “要就其间卜佳处”的出处是哪里
- “天开西北众星聚”的出处是哪里
- “心变掌中卦”的出处是哪里
- “胸中须自有乾坤”的出处是哪里
- “肩担一盘古”的出处是哪里
- “地翻天上星”的出处是哪里
- “鹤失含禾瑞”的出处是哪里
- “背负几玄冥”的出处是哪里
- “拟修方士传”的出处是哪里
- “龟亡食墨灵”的出处是哪里
- “在在衣冠满坐倾”的出处是哪里
- “与自然游了不知”的出处是哪里
- “那知胸次重风鉴”的出处是哪里
- “欲从言下得公卿”的出处是哪里
- “不放舌端轻月评”的出处是哪里
- “天地莫能逃气数”的出处是哪里
- “江湖无处掩名声”的出处是哪里
- “鬼神推出中都去”的出处是哪里
- “舌本澜翻郭璞书”的出处是哪里
- “乞与王侯断死生”的出处是哪里
- “试今措手验何如”的出处是哪里
- “星辰聚处收玄武”的出处是哪里
- “山水流形开阖后”的出处是哪里
- “江汉潮边避尾闾”的出处是哪里
- “要参融结玄机破”的出处是哪里
- “阴阳受气混沦初”的出处是哪里
- “谁云素手动朱门”的出处是哪里
- “心眼长教等太虚”的出处是哪里
- “我固知君有道存”的出处是哪里
- “凤历三元胸次具”的出处是哪里
- “自有山云可荡胸”的出处是哪里
- “北枝顽顿如不仁”的出处是哪里
- “南枝警敏如有神”的出处是哪里
- “忽自太无偷发春”的出处是哪里
- “方当群有急归宿”的出处是哪里
- “点点精明花引类”的出处是哪里
- “画画清修枝拔萃”的出处是哪里
- “吾宗所幻天相似”的出处是哪里
- “幻尽岁寒姿者天”的出处是哪里
- “檐下横窗晋诗人”的出处是哪里
- “溪边照水周逸民”的出处是哪里
- “胸次还余墨外墨”的出处是哪里
- “笔端更写真中真”的出处是哪里
- “把南金报犹轻议”的出处是哪里
- “举赵璧归非厌嗜”的出处是哪里
- “只今随牒广之南”的出处是哪里
- “彼大庾山吾画笥”的出处是哪里
- “巴西地不爱其珍”的出处是哪里
- “霜后竹饶松意气”的出处是哪里
- “山影溪光辄自陈”的出处是哪里
- “雨余花夺草精神”的出处是哪里
- “千斯态度出天功”的出处是哪里
- “百尔光华归色尘”的出处是哪里
- “好事至人宁外慕”的出处是哪里
- “逆推多中者”的出处是哪里
- “反身元自有真春”的出处是哪里
- “我怪所谋左”的出处是哪里
- “已回槐国梦”的出处是哪里
- “与论颇奇之”的出处是哪里
- “君言其数奇”的出处是哪里
- “宁复帝乡期”的出处是哪里
- “切勿多相许”的出处是哪里
- “诗与时投未救饥”的出处是哪里
- “虽多奚以为”的出处是哪里
- “君诗况复不投时”的出处是哪里
- “堇堇颜徒从臾之”的出处是哪里
- “纷纷哙等揶揄甚”的出处是哪里
- “雅颂国风归隽永”的出处是哪里
- “箪瓢陋巷付讎夷”的出处是哪里
- “更充以易卒忘物”的出处是哪里
- “收拾不多空一来”的出处是哪里
- “西方达磨问归程”的出处是哪里
- “衣钵都留作麽生”的出处是哪里
- “正道眼空嫌长物”的出处是哪里
- “如何更带履同行”的出处是哪里
- “达磨将身带履归”的出处是哪里
- “殷勤分付钵和衣”的出处是哪里
- “更和衣钵将归去”的出处是哪里
- “佛自无言人自讹”的出处是哪里
- “免与中原讲是非”的出处是哪里
- “假令和履多留下”的出处是哪里
- “但留衣钵说能多”的出处是哪里
- “初叹来游未必重”的出处是哪里
- “谁奈沙门颊舌何”的出处是哪里
- “等闲十载又相逢”的出处是哪里
- “壁间故迹尘轻涴”的出处是哪里
- “物外初心病暗攻”的出处是哪里
- “檐前梅弄岁寒容”的出处是哪里
- “坐上酒生冬暖意”的出处是哪里
- “半酣僧不须烹茗”的出处是哪里
- “大孙倚膝小捉衿”的出处是哪里
- “上百千寿酒再斟”的出处是哪里
- “烂醉欲眠不脱簪”的出处是哪里
- “大槐宫里无升沉”的出处是哪里
- “醒浮烟浦登云岑”的出处是哪里
- “四百年间将相谁”的出处是哪里
- “生前有望荣招辱”的出处是哪里
- “丰功伟绩竟何归”的出处是哪里
- “死后无明是反非”的出处是哪里
- “麟阁故基为草鞠”的出处是哪里
- “桐江自汉至今日”的出处是哪里
- “云台遗屋与烟飞”的出处是哪里
- “依旧行人指钓矶”的出处是哪里
- “故阁峥嵘已劫灰”的出处是哪里
- “又看新阁上烟煤”的出处是哪里
- “江阔鸟疑飞不过”的出处是哪里
- “古砌新秋犹杂苔”的出处是哪里
- “断碑无日不浓墨”的出处是哪里
- “风轻帆远趁先开”的出处是哪里
- “天高地迥诗囊小”的出处是哪里
- “兹且听潺湲”的出处是哪里
- “朱弦长挂窗壁阴”的出处是哪里
- “伯牙家有焦尾琴”的出处是哪里
- “出大都邑初何心”的出处是哪里
- “直为钟期旧知音”的出处是哪里
- “玉轸调罢不自禁”的出处是哪里
- “声谐匏土革木金”的出处是哪里
- “试弹一曲万籁瘖”的出处是哪里
- “动荡南风鼓精祲”的出处是哪里
- “齐娥赵女秋夜砧”的出处是哪里
- “转调忽落思归吟”的出处是哪里
- “长养余恩到鱼禽”的出处是哪里
- “怨入离鸾别鹤声”的出处是哪里
- “元亮归欤故丘林”的出处是哪里
- “粉黛候门玉差参”的出处是哪里
- “卓氏心挑泪空淫”的出处是哪里
- “铁脚岂受魔女侵”的出处是哪里
- “抚玩无弦喜不任”的出处是哪里
- “羲皇遗意弦外寻”的出处是哪里
- “阿舒阿宣立森森”的出处是哪里
- “旷劫南能偈一篇”的出处是哪里
- “梦幻固知无起灭”的出处是哪里
- “虚空安得有中边”的出处是哪里
- “无人语此闻君至”的出处是哪里
- “急着衣裳倒且颠”的出处是哪里
- “孺子未来圮水上”的出处是哪里
- “远公已过虎溪头”的出处是哪里
- “佳人密迩不相见”的出处是哪里
- “弱水瀰漫那自由”的出处是哪里
- “非负酪奴辜玉友”的出处是哪里
- “大白梨花烂熳酬”的出处是哪里
- “先喜见沙山”的出处是哪里
- “明年访戴留髡日”的出处是哪里
- “莫诛风伯讼阳侯”的出处是哪里
- “俄藏靉靉间”的出处是哪里
- “天固与人悭”的出处是哪里
- “未遽清风起”的出处是哪里
- “云非夺吾好”的出处是哪里
- “何当旧观还”的出处是哪里
- “峥嵘终莫掩”的出处是哪里
- “兴发于贞”的出处是哪里
- “陶情归性”的出处是哪里
- “与华同纯”的出处是哪里
- “纯极兮生白”的出处是哪里
- “白极兮招涅”的出处是哪里
- “文反于质”的出处是哪里
- “白守以黑”的出处是哪里
- “驯归太玄”的出处是哪里
- “动足燕巢幕”的出处是哪里
- “矫入太素”的出处是哪里
- “投身羝触藩”的出处是哪里
- “惊风伤断雁”的出处是哪里
- “汝子颇难教”的出处是哪里
- “落叶悟飞鸢”的出处是哪里
- “重阳归省罢”的出处是哪里
- “吾儿全未婚”的出处是哪里
- “犹得对床论”的出处是哪里
- “学结蒲团禅板缘”的出处是哪里
- “黄梅衣钵问谁传”的出处是哪里
- “弥天北秀经三藏”的出处是哪里
- “仙爱之阑”的出处是哪里
- “英奥英窔”的出处是哪里
- “公岂不怀”的出处是哪里
- “几须夐奋”的出处是哪里
- “向为藩翰”的出处是哪里
- “有衔大恩”的出处是哪里
- “不亡至尊”的出处是哪里
- “胸中有兮乐国”的出处是哪里
- “觉在陶门”的出处是哪里
- “梦游魏阙”的出处是哪里
- “天下无兮平园”的出处是哪里
- “华来自北”的出处是哪里
- “公饮酒兮”的出处是哪里
- “悦公之色”的出处是哪里
- “兴玉于适”的出处是哪里
- “却老还童”的出处是哪里
- “华闓自春”的出处是哪里
- “与华同泽”的出处是哪里
- “怡公之神”的出处是哪里
- “公赋诗兮”的出处是哪里
- “莫如此微”的出处是哪里
- “与天地合”的出处是哪里
- “游仙感止”的出处是哪里
- “游贵感止”的出处是哪里
- “自然之礼”的出处是哪里
- “心兮朝真”的出处是哪里
- “心兮拱辰”的出处是哪里
- “天予平园”的出处是哪里
- “英左英右”的出处是哪里
- “几须卓立”的出处是哪里
- “向为辅弼”的出处是哪里
- “仙爱之瑛”的出处是哪里
- “几须勃兴”的出处是哪里
- “英前英后”的出处是哪里
- “向为疑丞”的出处是哪里
- “盖九畴云尔”的出处是哪里
- “英须如之”的出处是哪里
- “盖九州云然”的出处是哪里
- “九畴之中”的出处是哪里
- “一中八边”的出处是哪里
- “屹其皇极”的出处是哪里
- “九州之中”的出处是哪里
- “中兮独岿”的出处是哪里
- “岿其王畿”的出处是哪里
- “中兮若屹”的出处是哪里
- “中者得所”的出处是哪里
- “主董其臣”的出处是哪里
- “臣扈其主”的出处是哪里
- “它华岂不须”的出处是哪里
- “旁者得侣”的出处是哪里
- “莫如此都”的出处是哪里
- “自然之符”的出处是哪里
- “它花岂不蕊”的出处是哪里
- “皂黥效殷勤”的出处是哪里
- “破袖争拂拭”的出处是哪里
- “我叱皂黥术”的出处是哪里
- “袜巾岂所惜”的出处是哪里
- “泥非世间污”的出处是哪里
- “溜是尘我汁”的出处是哪里
- “点涴不厌多”的出处是哪里
- “愈多愈清绝”的出处是哪里
- “春风穆穆”的出处是哪里
- “有粲若鋈”的出处是哪里
- “独出者英”的出处是哪里
- “既亭既矗”的出处是哪里
- “孰刻之玉”的出处是哪里
- “春雨涔涔”的出处是哪里
- “八出者须”的出处是哪里
- “有粲若琳”的出处是哪里
- “既挺既参”的出处是哪里
- “孰刻之金”的出处是哪里
- “公旰玩兮忘簪”的出处是哪里
- “八表一里”的出处是哪里
- “迩来伤南烹”的出处是哪里
- “颇复费北药”的出处是哪里
- “坐客笑欲颠”的出处是哪里
- “劝酬互喧哗”的出处是哪里
- “问答交戏谑”的出处是哪里
- “诗人命能薄”的出处是哪里
- “车骑林间驰”的出处是哪里
- “衙官松下喝”的出处是哪里
- “风景业已煞”的出处是哪里
- “使君倡兹游”的出处是哪里
- “何当学谢安”的出处是哪里
- “流水谁与弹”的出处是哪里
- “更有携妓乐”的出处是哪里
- “行云谁与遏”的出处是哪里
- “雨来风薄之”的出处是哪里
- “其势飘以忽”的出处是哪里
- “篮舆不及乘”的出处是哪里
- “急著下山屐”的出处是哪里
- “石罅泥涴袜”的出处是哪里
- “林梢溜滴巾”的出处是哪里
- “巨灵盘古机”的出处是哪里
- “虽妙不容测”的出处是哪里
- “要之幻虚空”的出处是哪里
- “无乃等戏剧”的出处是哪里
- “过客三叹息”的出处是哪里
- “居人玩视之”的出处是哪里
- “濂溪舣行舟”的出处是哪里
- “眉山税归辙”的出处是哪里
- “篮舆相踵来”的出处是哪里
- “三公走龙蛇”的出处是哪里
- “潇洒祖无择”的出处是哪里
- “千载磨岁月”的出处是哪里
- “夫谁四三公”的出处是哪里
- “吾学亦云末”的出处是哪里
- “引杯酌髯丞”的出处是哪里
- “朝夕神所游”的出处是哪里
- “未老其勿辍”的出处是哪里
- “古今理之窟”的出处是哪里
- “而酷嗜尤物”的出处是哪里
- “从渠好事人”的出处是哪里
- “二年官番禺”的出处是哪里
- “簿领未尝隙”的出处是哪里
- “一月客晋康”的出处是哪里
- “偷闲得两日”的出处是哪里
- “雅有好客癖”的出处是哪里
- “太守宣公孙”的出处是哪里
- “相邀乘午阴”的出处是哪里
- “磴道十余折”的出处是哪里
- “共往叩禅寂”的出处是哪里
- “前驱破暝烟”的出处是哪里
- “两眼眇万物”的出处是哪里
- “扳扪到上头”的出处是哪里
- “草蒙百年街”的出处是哪里
- “屋倚千仞壁”的出处是哪里
- “宾主小夷犹”的出处是哪里
- “杯盘大狼藉”的出处是哪里
- “我渴咽泉沥”的出处是哪里
- “毋多酌我醇”的出处是哪里
- “我饥啗芝茁”的出处是哪里
- “毋多食我肥”的出处是哪里
- “南中岂无岩”的出处是哪里
- “三洲盖其杰”的出处是哪里
- “朅来五羊初”的出处是哪里
- “满听行人说”的出处是哪里
- “今乘急雨游”的出处是哪里
- “吾屐不遑蜡”的出处是哪里
- “遥观似舜峰”的出处是哪里
- “数轩腹空洞”的出处是哪里
- “近视疑禹穴”的出处是哪里
- “十丈口谺豁”的出处是哪里
- “恍焉入其间”的出处是哪里
- “宽处晃如堂”的出处是哪里
- “眼乱欲生缬”的出处是哪里
- “弯跧角门隈”的出处是哪里
- “狭处黝如闼”的出处是哪里
- “屈曲磴道劣”的出处是哪里
- “土膏兀参差”的出处是哪里
- “形象鬼塑湼”的出处是哪里
- “人立双足欹”的出处是哪里
- “兽卧半身没”的出处是哪里
- “斑烂旋洑文”的出处是哪里
- “钩锁玲珑骨”的出处是哪里
- “伏撑突如栌”的出处是哪里
- “斜拄岌如棁”的出处是哪里
- “倒悬云乳凝”的出处是哪里
- “上溜井花冽”的出处是哪里
- “石卤色蒸铁”的出处是哪里
- “地空声殷雷”的出处是哪里
- “暗中渥微明”的出处是哪里
- “圆处留小缺”的出处是哪里
- “倒指数不胜”的出处是哪里
- “百怪千万谲”的出处是哪里
- “造物费曲折”的出处是哪里
- “游人得娱嬉”的出处是哪里
- “含气如聚沫”的出处是哪里
- “静言万物初”的出处是哪里
- “峙者气之结”的出处是哪里
- “流者气之融”的出处是哪里
- “故故出奇绝”的出处是哪里
- “床头周易熟”的出处是哪里
- “时于融结间”的出处是哪里
- “更得贤师友”的出处是哪里
- “角上汉书精”的出处是哪里
- “终当大有成”的出处是哪里
- “鲤非悭授伋”的出处是哪里
- “点岂吝传参”的出处是哪里
- “内弃元和脚”的出处是哪里
- “旁求一祖心”的出处是哪里
- “会使铁成金”的出处是哪里
- “能容石攻玉”的出处是哪里
- “余其默自寻”的出处是哪里
- “十诀先传九”的出处是哪里
- “我来已作一年痴”的出处是哪里
- “敢问诸公几许时”的出处是哪里
- “客里酒杯切到口”的出处是哪里
- “风前花片半辞枝”的出处是哪里
- “尚余魏紫姚黄在”的出处是哪里
- “安用桃红李白为”的出处是哪里
- “公事相寻无了日”的出处是哪里
- “得闲莫更负春期”的出处是哪里
- “江西社冷况岭南”的出处是哪里
- “谢安不笑贫家风”的出处是哪里
- “喜得君亚与磨磋”的出处是哪里
- “相过当更具茶果”的出处是哪里
- “开窗揽镜岸乌纱”的出处是哪里
- “触事辄灰心里火”的出处是哪里
- “岁月峥嵘任物华”的出处是哪里
- “数自倾心结友时”的出处是哪里
- “看书徒盎眼中花”的出处是哪里
- “几离还合合还离”的出处是哪里
- “三年夜话灯知尔”的出处是哪里
- “黄卷孰非妲领会”的出处是哪里
- “千里秋怀月鉴之”的出处是哪里
- “青云终不负襟期”的出处是哪里
- “相逢有一设不尽”的出处是哪里
- “乃翁穷古学”的出处是哪里
- “前此区区枉梦思”的出处是哪里
- “之子广家声”的出处是哪里
- “头不容高枕”的出处是哪里
- “心无外短檠”的出处是哪里
- “客来未始不相迎”的出处是哪里
- “问无恙外徒默坐”的出处是哪里
- “与君倾盖辄破愁”的出处是哪里
- “终日对谈至忘饥”的出处是哪里
- “骊龙颔下无数珠”的出处是哪里
- “仅容窃拾一二颗”的出处是哪里
- “江山句里眼何高”的出处是哪里
- “金一性中天已大”的出处是哪里
- “雅挟承明金马资”的出处是哪里
- “苍梧水口绿一湾”的出处是哪里
- “来为郡掾得无左”的出处是哪里
- “紫石岩前青数朵”的出处是哪里
- “其间风月分外清”的出处是哪里
- “公余足以供闲课”的出处是哪里
- “万古一语思无邪”的出处是哪里
- “道尽诗家大关锁”的出处是哪里
- “源委吾须俱勘破”的出处是哪里
- “大川三百小三千”的出处是哪里
- “下从乐职溯商那”的出处是哪里
- “上自国风沿楚些”的出处是哪里
- “李作粉态白娟娟”的出处是哪里
- “蜂情落魄华胥国”的出处是哪里
- “燕思嫖姚兜率天”的出处是哪里
- “阳鸟独参浴沂意”的出处是哪里
- “风前特赋咏归篇”的出处是哪里
- “湖深无敌岳无伦”的出处是哪里
- “流峙云胡各骏奔”的出处是哪里
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- “苍梧蝼蚁慕虞舜”的出处是哪里
- “彭蠡膻鲸切屈原”的出处是哪里
- “有怀何必问乾坤”的出处是哪里
- “吾与大通合为一”的出处是哪里
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- “生平交际二者间”的出处是哪里
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- “斗升新幸饱自聊”的出处是哪里
- “朱墨素慵闲亦颇”的出处是哪里
- “今者之变顷未睹”的出处是哪里
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- “居家老稚几为鱼”的出处是哪里
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- “虽知此邦祸可免”的出处是哪里
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- “拥在诗人耳目前”的出处是哪里
- “桃带酒容红煦煦”的出处是哪里
- “才调骥历块”的出处是哪里
- “襟怀鸥忘机”的出处是哪里
- “其仲字正之”的出处是哪里
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- “而更遽语离”的出处是哪里
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- “满意酬所期”的出处是哪里
- “天公哀此生人苦”的出处是哪里
- “姑置天一涯”的出处是哪里
- “潸然出涕洒下土”的出处是哪里
- “五昼五夜涕不已”的出处是哪里
- “平陆成河山作渚”的出处是哪里
- “是方为邑本窪下”的出处是哪里
- “撩我吟肠月久回”的出处是哪里
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- “三秦擅淮石”的出处是哪里
- “鼎足立世稳”的出处是哪里
- “三孔专江西”的出处是哪里
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- “归藏情性混成中”的出处是哪里
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- “大初分气入三才”的出处是哪里
- “诗与吾生一处来”的出处是哪里
- “胸次融教成乐国”的出处是哪里
- “笔头点出是春台”的出处是哪里
- “摘君句眼诗三复”的出处是哪里
- “与寺为不坏”的出处是哪里
- “余诗谩赘疣”的出处是哪里
- “满壁空癣疥”的出处是哪里
- “生与眉山背”的出处是哪里
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- “山作傲物态”的出处是哪里
- “老大堂头僧”的出处是哪里
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- “更和月也忘”的出处是哪里
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- “三百年间一谪仙”的出处是哪里
- “颂声行矣擅甘泉”的出处是哪里
- “山林新筑梦归处”的出处是哪里
- “歌调谯欤追白雪”的出处是哪里
- “回首不堪更开口”的出处是哪里
- “学校旧游愁到边”的出处是哪里
- “相过聊复茗瓯传”的出处是哪里
- “韶溪经其前”的出处是哪里
- “曹溪纬其背”的出处是哪里
- “峥嵘两溪间”的出处是哪里
- “月华得吾爱”的出处是哪里
- “开山不知谁”的出处是哪里
- “寺碑兵火余”的出处是哪里
- “断石犹未废”的出处是哪里
- “始淂智药公”的出处是哪里
- “梁题烟煤中”的出处是哪里
- “与法作无碍”的出处是哪里
- “残墨犹未败”的出处是哪里
- “始得眉山公”的出处是哪里
- “设眉个个舒”的出处是哪里
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- “寄傲卧籧篨”的出处是哪里
- “如浴沂中水”的出处是哪里
- “而观濠上鱼”的出处是哪里
- “落晖犹可却”的出处是哪里
- “上马不妨徐”的出处是哪里
- “书崖字放疏”的出处是哪里
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- “先觉恐犹资后觉”的出处是哪里
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- “飘然逸思发于天”的出处是哪里
- “规模景佑余”的出处是哪里
- “孔孟有遗书”的出处是哪里
- “帝王无异学”的出处是哪里
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- “青衿受以虚”的出处是哪里
- “心原逢左右”的出处是哪里
- “理窟悟终初”的出处是哪里
- “糟粕包高厚”的出处是哪里
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- “徵用合何如”的出处是哪里
- “致君登栗陆”的出处是哪里
- “学士唐全炬”的出处是哪里
- “经师汉石渠”的出处是哪里
- “措俗减华胥”的出处是哪里
- “访古行陪履”的出处是哪里
- “观光坐接祛”的出处是哪里
- “上台供瓮酒”的出处是哪里
- “傍县具盘蔬”的出处是哪里
- “笑脸人人醉”的出处是哪里
- “混沌安得窍”的出处是哪里
- “公余勿哦松”的出处是哪里
- “回光返自照”的出处是哪里
- “二十年前到已曾”的出处是哪里
- “今虽重到眼犹生”的出处是哪里
- “海无弃水归斯受”的出处是哪里
- “山不留云用则行”的出处是哪里
- “天机养至相忘处”的出处是哪里
- “去雁来鸿如互避”的出处是哪里
- “稚金老火若交争”的出处是哪里
- “物意天心两太平”的出处是哪里
- “岭南寒暑独无凭”的出处是哪里
- “火气之余金气乘”的出处是哪里
- “不必梅天皆郁蒸”的出处是哪里
- “虽非滷地亦卑温”的出处是哪里
- “荔枝膏冷齿生冰”的出处是哪里
- “椰子簟凉肤起粟”的出处是哪里
- “似为贫家省絮缯”的出处是哪里
- “休言恶地欠霜雪”的出处是哪里
- “吾方怀檄出”的出处是哪里
- “子恰负琴来”的出处是哪里
- “津次俄相值”的出处是哪里
- “船头且暂回”的出处是哪里
- “大鹏风翼起”的出处是哪里
- “老骥雪蹄开”的出处是哪里
- “余星不是魁”的出处是哪里
- “南斗无多避”的出处是哪里
- “身落广之东”的出处是哪里
- “命为天所左”的出处是哪里
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- “秋事半归空”的出处是哪里
- “夜怀浑欲恶”的出处是哪里
- “相期一笑同”的出处是哪里
- “重九黄花酒”的出处是哪里
- “湘水前萦带”的出处是哪里
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- “气象河汾上”的出处是哪里
- “一悟百高了”的出处是哪里
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- “初心光四教”的出处是哪里
- “缫纫奋妇庸”的出处是哪里
- “末愿满三从”的出处是哪里
- “已已谿毛荐”的出处是哪里
- “行行马鬣封”的出处是哪里
- “断机迟后效”的出处是哪里
- “黄纸贲青松”的出处是哪里
- “始托得其地”的出处是哪里
- “中伤乖所天”的出处是哪里
- “心犹持七戒”的出处是哪里
- “大本中孚卦”的出处是哪里
- “繁文内则篇”的出处是哪里
- “教不废三迁”的出处是哪里
- “未足远其传”的出处是哪里
- “诗礼五青衿”的出处是哪里
- “雍雍瑟配琴”的出处是哪里
- “区区彤史笔”的出处是哪里
- “四举一门事”的出处是哪里
- “三迁平日心”的出处是哪里
- “萱草已春深”的出处是哪里
- “桂枝方日长”的出处是哪里
- “咫尺青山里”的出处是哪里
- “愁听雨潇潇”的出处是哪里
- “岂不欲歌棣”的出处是哪里
- “宁无工颂椒”的出处是哪里
- “妻儿环坐外”的出处是哪里
- “笑语与谁聊”的出处是哪里
- “淳风转浇俗”的出处是哪里
- “名路成战场”的出处是哪里
- “所争劣毛发”的出处是哪里
- “操兵肆相戕”的出处是哪里
- “岂不犹可防”的出处是哪里
- “兵一出于正”的出处是哪里
- “弦控弓斯张”的出处是哪里
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- “况彼射者徒”的出处是哪里
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- “苟非羿则逢”的出处是哪里
- “栝释盖有度”的出处是哪里
- “公以身为鹄”的出处是哪里
- “其锋若为当”的出处是哪里
- “彼初奠而发”的出处是哪里
- “妙与道俱不容喙”的出处是哪里
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- “月娥施朱小留残”的出处是哪里
- “花独多情染余丹”的出处是哪里
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- “世人不识天上种”的出处是哪里
- “叶犹强项护故绿”的出处是哪里
- “我尝浪作折桂客”的出处是哪里
- “醉眼恍惚魂溟漫”的出处是哪里
- “惊见似与丹窟般”的出处是哪里
- “主人眠花熟风韵”的出处是哪里
- “等是姓朱俱可观”的出处是哪里
- “况逢问字载酒客”的出处是哪里
- “不妨为花理杯盘”的出处是哪里
- “赏者莫惮腕欲脱”的出处是哪里
- “花到夜深不禁寒”的出处是哪里
- “水出犹谙赣”的出处是哪里
- “车行未习韶”的出处是哪里
- “忍看鸢跕跕”的出处是哪里
- “谁横荒垒檐以外”的出处是哪里
- “有一段清无点俗”的出处是哪里
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- “杖屦当车蔬当肉”的出处是哪里
- “死则已焉埋谓何”的出处是哪里
- “自负上超无碍法”的出处是哪里
- “刘伶未死先荷锸”的出处是哪里
- “东坡犹笑未为达”的出处是哪里
- “之君之学齐死生”的出处是哪里
- “穴其吾屋屋吾穴”的出处是哪里
- “咽日餐霞容有功”的出处是哪里
- “驭风骑气得我诀”的出处是哪里
- “归欤归欤彼大通”的出处是哪里
- “复哉复哉此虚设”的出处是哪里
- “自幸知韦布”的出处是哪里
- “相期到庙堂”的出处是哪里
- “千古地埋光”的出处是哪里
- “春雨松凝郁”的出处是哪里
- “一朝天夺鉴”的出处是哪里
- “德公三酹罢”的出处是哪里
- “秋风草萎黄”的出处是哪里
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- “主人诗豪寄于酒”的出处是哪里
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- “万象无非酒之友”的出处是哪里
- “主人酒豪寄于诗”的出处是哪里
- “若为诗酒兴俱发”的出处是哪里
- “平时泛爱今一割”的出处是哪里
- “不问其他偏问月”的出处是哪里
- “月不长如日星然”的出处是哪里
- “乍望乍朔乍晦弦”的出处是哪里
- “要之缺者多于圆”的出处是哪里
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- “填胸自有真潇洒”的出处是哪里
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- “心犹有剩觉空悭”的出处是哪里
- “白千丈发丹寸心”的出处是哪里
- “至止归欤何所得”的出处是哪里
- “轻一尺璧重寸阴”的出处是哪里
- “归宿渊骞日駸駸”的出处是哪里
- “假途游夏时汲汲”的出处是哪里
- “速肖无拘渠七十”的出处是哪里
- “近取莫过吾六一”的出处是哪里
- “气节追还庆历风”的出处是哪里
- “文章增广庐陵集”的出处是哪里
- “公家如许如昆仲”的出处是哪里
- “不数河东旧三凤”的出处是哪里
- “床敷对语无限春”的出处是哪里
- “檐滴关愁不成梦”的出处是哪里
- “知机恐不似少游”的出处是哪里
- “看鸢机落听雨下”的出处是哪里
- “马援看鸢始回头”的出处是哪里
- “虽悟已输公一筹”的出处是哪里
- “马蹏车辙前门外”的出处是哪里
- “江声山色后堂背”的出处是哪里
- “主因欲眠客且归”的出处是哪里
- “不容耳目宁容喙”的出处是哪里
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- “今人不足与之谋”的出处是哪里
- “有集可明经子史”的出处是哪里
- “无秦那别夏商周”的出处是哪里
- “心融口笑先儒泥”的出处是哪里
- “一万余言解三字”的出处是哪里
- “糟粕从渠味无味”的出处是哪里
- “悬知书者古之余”的出处是哪里
- “粹精还我闻未闻”的出处是哪里
- “稷契皋夔读何书”的出处是哪里
- “更请回头万物初”的出处是哪里
- “犹期立脚群贤上”的出处是哪里
- “巨灵开辟遗遐观”的出处是哪里
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- “外国连天疑信晨”的出处是哪里
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- “眼前群有自起灭”的出处是哪里
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- “红幕奔驰了苛碎”的出处是哪里
- “更无可了别驾翁”的出处是哪里
- “赢得徜徉是非外”的出处是哪里
- “未有可偷风月天”的出处是哪里
- “峥嵘新起东偏废”的出处是哪里
- “吹开云雨天益高”的出处是哪里
- “风含浑池窍里音”的出处是哪里
- “月弄光阴藏中态”的出处是哪里
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- “有酒可无客相对”的出处是哪里
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- “耳岂信为天地籁”的出处是哪里
- “虎城之水贡若章”的出处是哪里
- “诸生读书声琅琅”的出处是哪里
- “雁峰之水蒸若湘”的出处是哪里
- “冯君领会水之理”的出处是哪里
- “双水朝宗气浩浩”的出处是哪里
- “葛溪支派小双水”的出处是哪里
- “东西决流二本非”的出处是哪里
- “左右逢原两端是”的出处是哪里
- “开窗观澜参浴沂”的出处是哪里
- “涵泳无往非圣涯”的出处是哪里
- “水哉水哉不尽意”的出处是哪里
- “归欤归欤有余师”的出处是哪里
- “楼面自东如择对”的出处是哪里
- “景随楼面若相会”的出处是哪里
- “脚底乘机可鹏背”的出处是哪里
- “眼前献状有龙头”的出处是哪里
- “起望长安马首东”的出处是哪里
- “从跻百里东风中”的出处是哪里
- “乾坤无处不东风”的出处是哪里
- “府寺有人能北事”的出处是哪里
- “吾言礼止于皇机”的出处是哪里
- “人言礼起于太一”的出处是哪里
- “强名皇极体何如”的出处是哪里
- “卓然万象中间立”的出处是哪里
- “古人有立君可无”的出处是哪里
- “过庭犹学鲤之趋”的出处是哪里
- “克己未追颜所复”的出处是哪里
- “流年鼎鼎三十余”的出处是哪里
- “五礼同归一中尔”的出处是哪里
- “何当中立而不倚”的出处是哪里
- “扩充更可轻死生”的出处是哪里
- “膰肉无来孔子行”的出处是哪里
- “皮冠不设虞人止”的出处是哪里
- “黄垆在前始易箦”的出处是哪里
- “白刃垂下犹结缨”的出处是哪里
- “一有所立百无抗”的出处是哪里
- “砥柱中当拍天浪”的出处是哪里
- “千古不磨立斋名”的出处是哪里
- “不啻海涵胸次大”的出处是哪里
- “泰山北斗在头上”的出处是哪里
- “百年事已余长虑”的出处是哪里
- “区区行止未足轻”的出处是哪里
- “千古功犹欠大成”的出处是哪里
- “犹贤泉涌笔端清”的出处是哪里
- “重来参我勘希声”的出处是哪里
- “边上事千种”的出处是哪里
- “袖中书一编”的出处是哪里
- “骧首隔青天”的出处是哪里
- “曳裾逢白眼”的出处是哪里
- “又辍安刘手”的出处是哪里
- “而撑访戴船”的出处是哪里
- “严公犹欠士”的出处是哪里
- “向上机关口挂壁”的出处是哪里
- “应辟老诗仙”的出处是哪里
- “胸次融成安乐窝”的出处是哪里
- “一言且蔽诗三百”的出处是哪里
- “笔头点出华胥国”的出处是哪里
- “要会百家归一家”的出处是哪里
- “从建极来都有准”的出处是哪里
- “白面书生谁一顾”的出处是哪里
- “出游尘外始无瑕”的出处是哪里
- “祝融雨后山归洁”的出处是哪里
- “绣衣使者自多情”的出处是哪里
- “彭蠡秋来水中清”的出处是哪里
- “收拾还家自金玉”的出处是哪里
- “从渠唤我太高生”的出处是哪里
- “近派家于粤”的出处是哪里
- “初封国自鄫”的出处是哪里
- “要无非我族”的出处是哪里
- “阅谱宗盟重”的出处是哪里
- “联官事契增”的出处是哪里
- “终不是它曾”的出处是哪里
- “居常多阻间”的出处是哪里
- “仅获一瞻承”的出处是哪里
- “逆旅重交臂”的出处是哪里
- “高谈屡抚膺”的出处是哪里
- “秋风楼上月”的出处是哪里
- “把酒相兄弟”的出处是哪里
- “雨夜案头灯”的出处是哪里
- “众星朝北斗”的出处是哪里
- “论文复友朋”的出处是哪里
- “墨绶恩光烂”的出处是哪里
- “群翼让南鹏”的出处是哪里
- “宜民条教出”的出处是哪里
- “花城喜气蒸”的出处是哪里
- “溢耳颂声腾”的出处是哪里
- “鹗牍交飞上”的出处是哪里
- “鸾台缓步登”的出处是哪里
- “难中须有立”的出处是哪里
- “妙处要无称”的出处是哪里
- “从今乐曲肱”的出处是哪里
- “顾我羞低首”的出处是哪里
- “未忘为吏隐”的出处是哪里
- “念旧宁无感”的出处是哪里
- “犹学在家僧”的出处是哪里
- “官高余健走”的出处是哪里
- “驰书恐不能”的出处是哪里
- “可遣到庐陵”的出处是哪里
- “螺山螺水爱其英”的出处是哪里
- “属者分之在少生”的出处是哪里
- “语离当有诗”的出处是哪里
- “清晖百尺虹”的出处是哪里
- “颂德似无益”的出处是哪里
- “方广千丈碧”的出处是哪里
- “高盖山下松”的出处是哪里
- “极乐岩里石”的出处是哪里
- “一切奇杰观”的出处是哪里
- “无不入我集”的出处是哪里
- “扪胸犹历历”的出处是哪里
- “转眼虽寥寥”的出处是哪里
- “公归为致言”的出处是哪里
- “久疏颇关忆”的出处是哪里
- “老葛年少卢”的出处是哪里
- “亦有风月癖”的出处是哪里
- “来往今扫迹”的出处是哪里
- “唱酬旧知音”的出处是哪里
- “相逢问撙斋”的出处是哪里
- “未餍其亲锐茈行”的出处是哪里
- “依旧四立壁”的出处是哪里
- “几回双脚为亲轻”的出处是哪里
- “一为卢溪留”的出处是哪里
- “便作弱水隔”的出处是哪里
- “解后五羊城”的出处是哪里
- “恍如不相识”的出处是哪里
- “初惊面颜苍”的出处是哪里
- “徐视髭鬓黑”的出处是哪里
- “款曲遍谘诹”的出处是哪里
- “交游半凄恻”的出处是哪里
- “一别十五年”的出处是哪里
- “更著一回别”的出处是哪里
- “种种事非昔”的出处是哪里
- “又岂胜叹息”的出处是哪里
- “梅雨逗谈机”的出处是哪里
- “槐风速行色”的出处是哪里
- “愁边更添愁”的出处是哪里
- “客里仍送客”的出处是哪里
- “郎省平步入”的出处是哪里
- “笑骑五马归”的出处是哪里
- “天南九万里”的出处是哪里
- “谁得碍鹏翼”的出处是哪里
- “足醉于湿殊未醒”的出处是哪里
- “奏函频以中州请”的出处是哪里
- “十行洒渥下九天”的出处是哪里
- “两踵腾辉轻五岭”的出处是哪里
- “五更黄道烟霏霏”的出处是哪里
- “三寸舌沃万乘渴”的出处是哪里
- “追随列宿朝紫微”的出处是哪里
- “君臣道合有余美”的出处是哪里
- “一丸药起四海痿”的出处是哪里
- “乞以属之门弟子”的出处是哪里
- “区区抚字得闲功”的出处是哪里
- “乾道淳熙间”的出处是哪里
- “一一编摩为野史”的出处是哪里
- “我闲时曳裾”的出处是哪里
- “随牒公之邑”的出处是哪里
- “公喜当折屐”的出处是哪里
- “情好已相得”的出处是哪里
- “瘦筇轻拨火云开”的出处是哪里
- “功名打门催”的出处是哪里
- “马首遽湖北”的出处是哪里
- “康乐苍梧充史具”的出处是哪里
- “前若相招后若推”的出处是哪里
- “况余湘水故人在”的出处是哪里
- “祝融彭蠡效诗材”的出处是哪里
- “过从未多时”的出处是哪里
- “囊正自枵我辄瘿”的出处是哪里
- “曾为阮家青眼来”的出处是哪里
- “蔚林妖血扫已除”的出处是哪里
- “好音听与雁俱回”的出处是哪里
- “桂林剜肉补未苏”的出处是哪里
- “玉清玄帝右是顾”的出处是哪里
- “金华散仙南其驱”的出处是哪里
- “踊跃近前争告语”的出处是哪里
- “下车首问民所苦”的出处是哪里
- “醋缗苛敛重伤农”的出处是哪里
- “一呼痛拔百蠹根”的出处是哪里
- “蟺醝钞抑敷良困贾”的出处是哪里
- “小断于独大叫阍”的出处是哪里
- “万里耕桑长儿孙”的出处是哪里
- “连营坐卧老将校”的出处是哪里
- “问其先世谁”的出处是哪里
- “意者了翁派”的出处是哪里
- “肯学喜文章”的出处是哪里
- “自余锻链方”的出处是哪里
- “绰有风流在”的出处是哪里
- “犹鼓多炉鞲”的出处是哪里
- “自余组织工”的出处是哪里
- “一投百无牾”的出处是哪里
- “犹勘我机械”的出处是哪里
- “漕台开棘围”的出处是哪里
- “始契终不外”的出处是哪里
- “非金必沙汰”的出处是哪里
- “也为八韵谐”的出处是哪里
- “辄擅诸生最”的出处是哪里
- “明年动春官”的出处是哪里
- “御楼尽刻长”的出处是哪里
- “入赴集英对”的出处是哪里
- “再捷惊晚辈”的出处是哪里
- “危言撄龙鳞”的出处是哪里
- “稳步踏鹏背”的出处是哪里
- “亘野桑麻水旱余”的出处是哪里
- “连村烟火兵戈后”的出处是哪里
- “饥得以食寒得衣”的出处是哪里
- “公为民赋闵雨诗”的出处是哪里
- “召为之父杜为母”的出处是哪里
- “民为公立遗爱碑”的出处是哪里
- “古人祈天翦爪尔”的出处是哪里
- “今守祷佛燃臂谁”的出处是哪里
- “充其不忍寝以大”的出处是哪里
- “东闽人怪去何遽”的出处是哪里
- “德之难忘特其微”的出处是哪里
- “南徐人怪来何暮”的出处是哪里
- “油然无心出岫云”的出处是哪里
- “去来迟速随所寓”的出处是哪里
- “汉相无人不曰归”的出处是哪里
- “韦贤未老何时去”的出处是哪里
- “闽南江西人”的出处是哪里
- “蓬梗适相会”的出处是哪里
- “妙龄华发身”的出处是哪里
- “气味适相爱”的出处是哪里
- “神漫浪兮侨只”的出处是哪里
- “沆瀣溟涬兮”的出处是哪里
- “神固自兮饫只”的出处是哪里
- “神孰可兮肸只”的出处是哪里
- “肥腯芬芗兮”的出处是哪里
- “昏顿颛冥兮”的出处是哪里
- “神恻怛兮矜只”的出处是哪里
- “颠连号呼兮”的出处是哪里
- “焄蒿凄怆兮”的出处是哪里
- “神恍惚兮耸只”的出处是哪里
- “神恢恢兮涵只”的出处是哪里
- “神凭凭兮下只”的出处是哪里
- “有嘉斯肴兮罗只”的出处是哪里
- “讄曰蒙以兮景只”的出处是哪里
- “神兮歆只”的出处是哪里
- “有旨斯醑兮酹只”的出处是哪里
- “有皎斯衷兮监只”的出处是哪里
- “有蹇斯数兮翊只”的出处是哪里
- “闽中新出活人手”的出处是哪里
- “殿上旧开医国口”的出处是哪里
- “三千臣中一良臣”的出处是哪里
- “诞弥先后仅三日”的出处是哪里
- “虏旧陆梁新勃窣”的出处是哪里
- “帷幄精神运筹余”的出处是哪里
- “明主良臣岂徒出”的出处是哪里
- “庙算宸谟关宥密”的出处是哪里
- “寿觚有量吞江湖”的出处是哪里
- “门阑气焰县弧初”的出处是哪里
- “赤精炎官兮”的出处是哪里
- “寿词无技雕琼琚”的出处是哪里
- “鸿泽厖施兮”的出处是哪里
- “神一灵兮幻只”的出处是哪里
- “上清委照兮”的出处是哪里
- “神一念兮肧只”的出处是哪里
- “浩劫弥沙兮”的出处是哪里
- “神功行兮简只”的出处是哪里
- “神庆休兮绵只”的出处是哪里
- “太虚窈窕兮”的出处是哪里
- “濒海渺瀰兮”的出处是哪里
- “神徜徉兮栖只”的出处是哪里
- “世有斯文属孔颜”的出处是哪里
- “异俗已传吾父至”的出处是哪里
- “中原今仗老臣安”的出处是哪里
- “玺书几日来宣室”的出处是哪里
- “走马传宣夹路看”的出处是哪里
- “四镇名藩忽十春”的出处是哪里
- “古来学问须行己”的出处是哪里
- “平生材术老经纶”的出处是哪里
- “曾向艰危不爱身”的出处是哪里
- “许国莫颖勋业大”的出处是哪里
- “倾朝共羡宠光频”的出处是哪里
- “从今更觉功名重”的出处是哪里
- “正是人间五福人”的出处是哪里
- “后春至冬推岁律”的出处是哪里
- “斗初建亥扃群物”的出处是哪里
- “十二月中一良月”的出处是哪里
- “既望之余气氤氲”的出处是哪里
- “月初生魄钟异人”的出处是哪里
- “从武至文数朝绅”的出处是哪里
- “为溟渤中有蓬壶”的出处是哪里
- “雅怀信在蓬壶岛”的出处是哪里
- “非要琼芝与瑶草”的出处是哪里
- “公元自有长生道”的出处是哪里
- “藤床纸帐二十年”的出处是哪里
- “上至泥丸下丹田”的出处是哪里
- “孰非可为地行仙”的出处是哪里
- “十月十日祥云冻”的出处是哪里
- “贺客休投龟鹤颂”的出处是哪里
- “倚吟自伴寒禽哢”的出处是哪里
- “岩岩风采百工师”的出处是哪里
- “都人今作衮衣诗”的出处是哪里
- “幸逢尧舜癸贤日”的出处是哪里
- “正是皋夔相国时”的出处是哪里
- “凤历推来恰半千”的出处是哪里
- “甘棠何止郡人思”的出处是哪里
- “高名千古重于山”的出处是哪里
- “根华理固然”的出处是哪里
- “抑复容有说”的出处是哪里
- “春浅未多温”的出处是哪里
- “纷纷破萼梅”的出处是哪里
- “腊颓有余冽”的出处是哪里
- “衮衮放花雪”的出处是哪里
- “融结上鬓须”的出处是哪里
- “愈白愈清绝”的出处是哪里
- “少于仁用功”的出处是哪里
- “晚以静为德”的出处是哪里
- “厌坐广平堂”的出处是哪里
- “卧听儿吟哦”的出处是哪里
- “归住子云宅”的出处是哪里
- “起视孙戏剧”的出处是哪里
- “颐间莹生朱”的出处是哪里
- “眼底光盎墨”的出处是哪里
- “鬓须从白尽”的出处是哪里
- “不失寿箕翼”的出处是哪里
- “切毋痛著梳”的出处是哪里
- “更勿闲事镊”的出处是哪里
- “长留与人看”的出处是哪里
- “知是老仙伯”的出处是哪里
- “曳裾客盈门”的出处是哪里
- “齿愿与公俱”的出处是哪里
- “我独有诗癖”的出处是哪里
- “倒指满千亿”的出处是哪里
- “年年赋寿诗”的出处是哪里
- “君不见天上之老人”的出处是哪里
- “岁岁为贺客”的出处是哪里
- “夜夜增芒烂如银”的出处是哪里
- “又不见柱下之老之”的出处是哪里
- “辟谷餐霞得长生”的出处是哪里
- “年年换骨轻如纸”的出处是哪里
- “老子前生老人屋”的出处是哪里
- “我疑公亦星之精”的出处是哪里
- “精神虽是肉枯槁”的出处是哪里
- “老子区区似徒老”的出处是哪里
- “初随鹓鹭班中都”的出处是哪里
- “公生富贵老更好”的出处是哪里
- “一麾一节今南驱”的出处是哪里
- “泥丸至丹田”的出处是哪里
- “盖著半生力”的出处是哪里
- “若为鬓与须”的出处是哪里
- “白者日加益”的出处是哪里
- “陆展余染方”的出处是哪里
- “岂固未全得”的出处是哪里
- “老聃生世初”的出处是哪里
- “鬅鬙头已白”的出处是哪里
- “视祟迟半百”的出处是哪里
- “公白才十年”的出处是哪里
- “纸帐挂斋中”的出处是哪里
- “竹奴欹枕侧”的出处是哪里
- “染亦无所施”的出处是哪里
- “元方不须觅”的出处是哪里
- “或疑白之根”的出处是哪里
- “勃窣蟠胸臆”的出处是哪里
- “少陵为忧国”的出处是哪里
- “太白缘搜诗”的出处是哪里
- “根未能中芟”的出处是哪里
- “华宁不外茁”的出处是哪里
- “皇皇辔络辉乡国”的出处是哪里
- “春逐霜蹄满南陌”的出处是哪里
- “禁城龙阁俨图书”的出处是哪里
- “班近天颜还咫尺”的出处是哪里
- “泥书细札九天飞”的出处是哪里
- “好看锦衣蒙衮知”的出处是哪里
- “沙堤荦错黄金羁”的出处是哪里
- “年年爱日回南陆”的出处是哪里
- “庆寿阶庭照兰玉”的出处是哪里
- “亨时得路方平坦”的出处是哪里
- “南陆仙翁识姓名”的出处是哪里
- “星官曾见刊琼籙”的出处是哪里
- “太初谈赤松”的出处是哪里
- “中古说黄石”的出处是哪里
- “笑策导引勋”的出处是哪里
- “须鬓白成黑”的出处是哪里
- “金华得道人”的出处是哪里
- “缀自仙之籍”的出处是哪里
- “虽因习堕缘”的出处是哪里
- “久悟空为色”的出处是哪里
- “虫不开关平引退”的出处是哪里
- “木无背本隐归藏”的出处是哪里
- “道消固自有时长”的出处是哪里
- “世事那由得汝忙”的出处是哪里
- “康乐神农冢”的出处是哪里
- “苍梧大舜邱”的出处是哪里
- “望望千许里”的出处是哪里
- “表表万斯秋”的出处是哪里
- “皇家祀典优”的出处是哪里
- “御祝书名谨”的出处是哪里
- “行人相指似”的出处是哪里
- “若或见松楸”的出处是哪里
- “风住帆维软”的出处是哪里
- “人齐橹响匀”的出处是哪里
- “津桥横汲具”的出处是哪里
- “岸树挂酤巾”的出处是哪里
- “乱石知何处”的出处是哪里
- “三叹谢陈岁”的出处是哪里
- “夸灶传家祖赤松”的出处是哪里
- “孤篷任此身”的出处是哪里
- “一笑接新春”的出处是哪里
- “初怀不拟潘衡贡”的出处是哪里
- “吹烟授道悟元宗”的出处是哪里
- “逢时不敢爱玄香”的出处是哪里
- “晚趣宁便薛稷封”的出处是哪里
- “摹写尧文重舜章”的出处是哪里
- “天地已归经纬里”的出处是哪里
- “豹囊深处自含光”的出处是哪里
- “参差鸳瓦封清霜”的出处是哪里
- “玉虬荐瑞初腾骧”的出处是哪里
- “三山一夜应图谶”的出处是哪里
- “晓来沙碛堪褰裳”的出处是哪里
- “莹煌戟户挂弧矢”的出处是哪里
- “瑞气氤氲结霞绮”的出处是哪里
- “帝令来作金鼎和”的出处是哪里
- “精神照座如神仙”的出处是哪里
- “滔滔挥翰倾河源”的出处是哪里
- “趁得寒梅雪香蕊”的出处是哪里
- “杜诗韩笔继骚雅”的出处是哪里
- “凤髓鸾胶家世传”的出处是哪里
- “鱼未经烧尾”的出处是哪里
- “龙犹要点睛”的出处是哪里
- “金篦轻发膜”的出处是哪里
- “银海骤增明”的出处是哪里
- “甘为附骥虻”的出处是哪里
- “肯作招风木”的出处是哪里
- “玉府不妨倾”的出处是哪里
- “龙门难得到”的出处是哪里
- “社到如今已有涯”的出处是哪里
- “阴罅阳隙卒乘之”的出处是哪里
- “风雷撼夜何相激”的出处是哪里
- “桃李催春不自支”的出处是哪里
- “燕疑未暖爽来期”的出处是哪里
- “鸿狃犹寒忘去计”的出处是哪里
- “春早春迟自有时”的出处是哪里
- “杜鹃毋怨莺毋喜”的出处是哪里
- “冬令将终尚未霜”的出处是哪里
- “伏阴犹强逊愆阳”的出处是哪里
- “连旬逗暖日骄放”的出处是哪里
- “半夜邀寒风怒张”的出处是哪里
- “诗学汉匡衡”的出处是哪里
- “废食毛锥子”的出处是哪里
- “忘年墨客卿”的出处是哪里
- “风骚潜出入”的出处是哪里
- “古律恣纵横”的出处是哪里
- “造化随机掇”的出处是哪里
- “江山与笔撄”的出处是哪里
- “千年传有嫡”的出处是哪里
- “四海敌园勍”的出处是哪里
- “妙韵敺三籁”的出处是哪里
- “何当被金石”的出处是哪里
- “直可荐宗祊”的出处是哪里
- “宿杰饶先驾”的出处是哪里
- “新英听主盟”的出处是哪里
- “闻韶醒耳阏”的出处是哪里
- “伛偻循涯进”的出处是哪里
- “慕蔺倒心旌”的出处是哪里
- “观天醯瓮坐”的出处是哪里
- “殷勤曳屣迎”的出处是哪里
- “持斧郢门呈”的出处是哪里
- “欧定圣俞价”的出处是哪里
- “派转国初清”的出处是哪里
- “苏成山谷名”的出处是哪里
- “江西容入社”的出处是哪里
- “天下指为荣”的出处是哪里
- “顾我耽余习”的出处是哪里
- “如今费半生”的出处是哪里
- “闲中无益作”的出处是哪里
- “吟成唤客评”的出处是哪里
- “改罢令儿诵”的出处是哪里
- “醉里不平鸣”的出处是哪里
- “槁肝随血呕”的出处是哪里
- “枵腹欠书撑”的出处是哪里
- “乱稿囊成瘿”的出处是哪里
- “扪心终鹿鹿”的出处是哪里
- “狂题壁被黥”的出处是哪里
- “掩俗强铮铮”的出处是哪里
- “要得谁然否”的出处是哪里
- “能为我重轻”的出处是哪里
- “宗风晋王导”的出处是哪里
- “心自得其平”的出处是哪里
- “三代德为政”的出处是哪里
- “四诗词见情”的出处是哪里
- “揫收归礼义”的出处是哪里
- “传久宁无杂”的出处是哪里
- “点检中章程”的出处是哪里
- “删多亦已精”的出处是哪里
- “王通续似赘”的出处是哪里
- “圣事难为僭”的出处是哪里
- “束晳补疑赢”的出处是哪里
- “时名可与争”的出处是哪里
- “乐府四纷更”的出处是哪里
- “遒人中旷绝”的出处是哪里
- “枝分入逊铿”的出处是哪里
- “体变从苏李”的出处是哪里
- “舂容七字律”的出处是哪里
- “挺拔五言城”的出处是哪里
- “老杜收全气”的出处是哪里
- “新功集大成”的出处是哪里
- “统经唐末乱”的出处是哪里
- “千寻以上有秋色”的出处是哪里
- “万亩之间无夕阳”的出处是哪里
- “偷闲疑未是真闲”的出处是哪里
- “迂路游山信爱山”的出处是哪里
- “烟霞谢事其容傲”的出处是哪里
- “猿鹤知机也意阑”的出处是哪里
- “太古牺娲氏”的出处是哪里
- “创为琴与笙”的出处是哪里
- “噢咻擘冥茎”的出处是哪里
- “氤氲弸混沌”的出处是哪里
- “分音丽五行”的出处是哪里
- “合气归三律”的出处是哪里
- “未歌先协律”的出处是哪里
- “无韵不成声”的出处是哪里
- “朝廷风化洽”的出处是哪里
- “诗机寝以萌”的出处是哪里
- “里巷颂声盈”的出处是哪里
- “玄鸟三夫倡”的出处是哪里
- “卿云百辟赓”的出处是哪里
- “口姑随所发”的出处是哪里
- “本生自有山林在”的出处是哪里
- “安用来游城市为”的出处是哪里
- “出山入市已失脚”的出处是哪里
- “况傍官仓疑更错”的出处是哪里
- “口与身为没齿讎”的出处是哪里
- “心因腹作终日恶”的出处是哪里
- “我归径欲追乔松”的出处是哪里
- “尔鹤尔鹿来相从”的出处是哪里
- “一为先驱一从从”的出处是哪里
- “共驭元气骑清风”的出处是哪里
- “数自离家今几程”的出处是哪里
- “白云故作关愁色”的出处是哪里
- “来耗得梅偷传送”的出处是哪里
- “去途惟柳管将迎”的出处是哪里
- “乌鹊争为报喜声”的出处是哪里
- “囊中少带江西雪”的出处是哪里
- “见说五羊烟瘴轻”的出处是哪里
- “三向稚松争短长”的出处是哪里
- “西偏老竹绝炎凉”的出处是哪里
- “清气露之独”的出处是哪里
- “杀声风所偏”的出处是哪里
- “半风半雨半阴晴”的出处是哪里
- “水落影澄天”的出处是哪里
- “林凋光漏日”的出处是哪里
- “与秋殊有缘”的出处是哪里
- “每出皆秋季”的出处是哪里
- “君诗求我糟粕余”的出处是哪里
- “我诗求我混沌初”的出处是哪里
- “抚掌大笑无精粗”的出处是哪里
- “谁收六律入三籁”的出处是哪里
- “更敛八风妲一噫”的出处是哪里
- “四诗元自五声生”的出处是哪里
- “创意入仓稽斗斛”的出处是哪里
- “无声敢问诗安在”的出处是哪里
- “乃逢两鹤三头鹿”的出处是哪里
- “意者殆天假其衷”的出处是哪里
- “怜我清高堕于俗”的出处是哪里
- “翛翛两鹤雄与雌”的出处是哪里
- “三鹿雄雌连一儿”的出处是哪里
- “低头小参有顿渐”的出处是哪里
- “或道哥哥行不得”的出处是哪里
- “似念官卑俸入微”的出处是哪里
- “家贫归去更无衣”的出处是哪里
- “农桑初轸素餐忧”的出处是哪里
- “幸尔天然大有秋”的出处是哪里
- “柔丝滑杼白绸缪”的出处是哪里
- “薄暮儿童归马牛”的出处是哪里
- “黎明妇女放鸡犬”的出处是哪里
- “饱暖自聊无背本”的出处是哪里
- “轻肥相尚莫如流”的出处是哪里
- “青阳用事到玄冥”的出处是哪里
- “松筠有道善含生”的出处是哪里
- “万汇营营幸岁成”的出处是哪里
- “霜雪不仁偏嗜杀”的出处是哪里
- “巢居冻鹊常高遁”的出处是哪里
- “悬知物亦不吾撄”的出处是哪里
- “血食饥鹰辄下争”的出处是哪里
- “祝融辞退舍”的出处是哪里
- “少皞出专权”的出处是哪里
- “宁不欲相叩”的出处是哪里
- “时哉似难逢”的出处是哪里
- “往矣其勿逗”的出处是哪里
- “郡县版图旧”的出处是哪里
- “道合一谈间”的出处是哪里
- “自反吾其不撄物”的出处是哪里
- “乾坤日月新”的出处是哪里
- “卷藏白云窦”的出处是哪里
- “或遇坟而归”的出处是哪里
- “身后传不朽”的出处是哪里
- “生前志未酬”的出处是哪里
- “六国争雄已坐擒”的出处是哪里
- “更何所望此登临”的出处是哪里
- “功成几年后”的出处是哪里
- “未惬秦皇好大心”的出处是哪里
- “真成驭鹤乘鸾去”的出处是哪里
- “锐意秦皇初学仙”的出处是哪里
- “要和鸡犬也升天”的出处是哪里
- “那知身与鲍俱臭”的出处是哪里
- “嬴氏炊寒不复烟”的出处是哪里
- “禽言劝我不如归”的出处是哪里
- “钟鼎颇灰心”的出处是哪里
- “斗升容糊口”的出处是哪里
- “奇货难自售”的出处是哪里
- “圜扉草长茂”的出处是哪里
- “来参清海军”的出处是哪里
- “诸公类知音”的出处是哪里
- “列剡争上奏”的出处是哪里
- “老骥时所须”的出处是哪里
- “上穹意难量”的出处是哪里
- “那复留上厩”的出处是哪里
- “往岁机已漏”的出处是哪里
- “地震危裂厚”的出处是哪里
- “星流烂亘长”的出处是哪里
- “忧盛夷衰候”的出处是哪里
- “君尝步且占”的出处是哪里
- “虏囚窜归巢”的出处是哪里
- “识者其信否”的出处是哪里
- “言之若神然”的出处是哪里
- “庙堂二三公”的出处是哪里
- “大策清时翰墨勋”的出处是哪里
- “天上万星宿”的出处是哪里
- “摸索君胸中”的出处是哪里
- “天下万谿山”的出处是哪里
- “往往无不有”的出处是哪里
- “岁月亦云久”的出处是哪里
- “中原染腥膻”的出处是哪里
- “匪伊丁未年”的出处是哪里
- “凶两迄戡首”的出处是哪里
- “乃我旧阳九”的出处是哪里
- “国数奇且偶”的出处是哪里
- “一扫虏之丑”的出处是哪里
- “天运穷斯通”的出处是哪里
- “吾皇岂不思”的出处是哪里
- “金瓯玉帐人”的出处是哪里
- “未问姓名某”的出处是哪里
- “天家地理家”的出处是哪里
- “新代无老手”的出处是哪里
- “君才挟两长”的出处是哪里
- “高山有谁知”的出处是哪里
- “白发尚蓝绶”的出处是哪里
- “我办工夫续子残”的出处是哪里
- “大化转无休”的出处是哪里
- “虫那得自由”的出处是哪里
- “閒里共鸣秋”的出处是哪里
- “暗中谁擘口”的出处是哪里
- “声归蟋蟀愁”的出处是哪里
- “幽闺勤杼柚”的出处是哪里
- “远塞急衾裘”的出处是哪里
- “岂不便钳口”的出处是哪里
- “呶呶竟无益”的出处是哪里
- “而犹强出头”的出处是哪里
- “也胜唤晴鸠”的出处是哪里
- “过我跫然惊见君”的出处是哪里
- “火乘云气不为崇”的出处是哪里
- “无容膝处接殷勤”的出处是哪里
- “酒榼自随酣盛德”的出处是哪里
- “风挟水声来解纷”的出处是哪里
- “茶瓯相继醒新闻”的出处是哪里
- “黄扉青琐从今去”的出处是哪里
- “饯送酒醒时”的出处是哪里
- “落照关思忆”的出处是哪里
- “非诗愁莫写”的出处是哪里
- “垂杨管别离”的出处是哪里
- “愁绝不胜诗”的出处是哪里
- “海里山巅著数椽”的出处是哪里
- “仙家自我有方丈”的出处是哪里
- “舂容仰止已翛然”的出处是哪里
- “沙界从今无大干”的出处是哪里
- “清风莫逆月忘年”的出处是哪里
- “万物长春天不夜”的出处是哪里
- “转徒庐陵邂逅间”的出处是哪里
- “神游不制梦回兴”的出处是哪里
- “未了君臣父子缘”的出处是哪里
- “青灯相照稔相看”的出处是哪里
- “未放交盟血便寒”的出处是哪里
- “那知文社春随冷”的出处是哪里
- “腰强岂犹便敛板”的出处是哪里
- “山岩倘久奇文塞”的出处是哪里
- “手閒何不试弹冠”的出处是哪里
- “钱塘江涌千万奇”的出处是哪里
- “收为词气吞虹蜺”的出处是哪里
- “敢与九关虎豹违”的出处是哪里
- “蜂芒虿刺攒一时”的出处是哪里
- “桂林山罗千万怪”的出处是哪里
- “或疑宜州城不归”的出处是哪里
- “敢与九疑魑魅对”的出处是哪里
- “瘴雨蛮烟鏖十载”的出处是哪里
- “收为诗胆吞渤澥”的出处是哪里
- “一尊三酹古藤阴”的出处是哪里
- “谁料儋州海上人犹在”的出处是哪里
- “少游陈矣君日新”的出处是哪里
- “还过韶石闻舜琴”的出处是哪里
- “混融奇怪入古音”的出处是哪里
- “后固文章功更深”的出处是哪里
- “韩子老来潮阳归”的出处是哪里
- “宾主相从久”的出处是哪里
- “何当道终不负初心”的出处是哪里
- “情亲更受知”的出处是哪里
- “追随船泊处”的出处是哪里
- “学问揉圭角”的出处是哪里
- “功名添二毛”的出处是哪里
- “它日蜀王褒”的出处是哪里
- “宜春文艺传”的出处是哪里
- “燕斋还我旧天游”的出处是哪里
- “青灯影里消除夜”的出处是哪里
- “共阅文场幸小休”的出处是哪里
- “黄菊杯中渐送秋”的出处是哪里
- “此念在家身在客”的出处是哪里
- “吾行非去坐非留”的出处是哪里
- “诸公往往离怀恶”的出处是哪里
- “曾悟乘流过坎不”的出处是哪里
- “怪为寒所干”的出处是哪里
- “恬受煦之赐”的出处是哪里
- “摇空然自落”的出处是哪里
- “卷地乱相翻”的出处是哪里
- “醉雨才狼戾”的出处是哪里
- “顾何嫌逐末”的出处是哪里
- “骄风又虎贲”的出处是哪里
- “曾不碍归根”的出处是哪里
- “有客清相似”的出处是哪里
- “无人白与同”的出处是哪里
- “雪儿不可作”的出处是哪里
- “随意酒杯空”的出处是哪里
- “水心浮出石”的出处是哪里
- “洲背涌成山”的出处是哪里
- “草木仙家种”的出处是哪里
- “楼台梵氏关”的出处是哪里
- “全输缁衲老”的出处是哪里
- “长与白云闲”的出处是哪里
- “终嫌是世间”的出处是哪里
- “隔岸风烟好”的出处是哪里
- “公家事毕更何为”的出处是哪里
- “回眷钱塘臂欲飞”的出处是哪里
- “倚门有母待儿归”的出处是哪里
- “留客故人虽意厚”的出处是哪里
- “名士江西少”的出处是哪里
- “广文胸次高”的出处是哪里
- “得子慰吾曹”的出处是哪里
- “拥卧听衙鼓”的出处是哪里
- “欠人扶此道”的出处是哪里
- “传呼辍坐曹”的出处是哪里
- “庭前人迹扫”的出处是哪里
- “馁立雁行少”的出处是哪里
- “寒欹马骨高”的出处是哪里
- “门外市声鏖”的出处是哪里
- “宁教循吏传”的出处是哪里
- “书拙不书劳”的出处是哪里
- “江山送腊愁”的出处是哪里
- “日月迎春急”的出处是哪里
- “岁穷犹被檄”的出处是哪里
- “途远更乘舟”的出处是哪里
- “家累已相逼”的出处是哪里
- “官身那自由”的出处是哪里
- “欲从公款愬”的出处是哪里
- “公自郁眉头”的出处是哪里
- “直上冲天髯欲虯”的出处是哪里
- “斜飞控地鬓还彪”的出处是哪里
- “目中已决行藏策”的出处是哪里
- “熟事沩山白水牛”的出处是哪里
- “赢得从今不倚楼”的出处是哪里
- “晓那须放夜那收”的出处是哪里
- “牧童已作冗员看”的出处是哪里
- “况复持竿在后头”的出处是哪里
- “谁谓群牛戏写真”的出处是哪里
- “不知老牯心枯淡”的出处是哪里
- “犊前牝后更精神”的出处是哪里
- “岂有将身作化身”的出处是哪里
- “天地未分先立经”的出处是哪里
- “自吾道外岂常情”的出处是哪里
- “伊周孔子直方大”的出处是哪里
- “尧舜文王纯粹精”的出处是哪里
- “新犊生时无次刺”的出处是哪里
- “白羊熟后可纵横”的出处是哪里
- “有言终与一为二”的出处是哪里
- “久在京尘里”的出处是哪里
- “眼逢银色界”的出处是哪里
- “予欲无言是混成”的出处是哪里
- “仍当伏暑中”的出处是哪里
- “身落水晶宫”的出处是哪里
- “槽食马怀土”的出处是哪里
- “若为陶靖节”的出处是哪里
- “栈居羊乐山”的出处是哪里
- “其奈鱼虫草木何”的出处是哪里
- “未赋鸟知还”的出处是哪里
- “声可成文泛口哦”的出处是哪里
- “诗之机械也无多”的出处是哪里
- “气犹动志平心养”的出处是哪里
- “玄酒太羹君子淡”的出处是哪里
- “蒉桴土鼓圣人和”的出处是哪里
- “相感相通岂在他”的出处是哪里
- “鬼神天地与吾一”的出处是哪里
- “著书天岂易乎云”的出处是哪里
- “不自鞭心不策勋”的出处是哪里
- “望道初犹未之见”的出处是哪里
- “囿于有极非皇极”的出处是哪里
- “万一未能全免俗”的出处是哪里
- “言天终可得而闻”的出处是哪里
- “概以无文是至文”的出处是哪里
- “宁为八卦易三坟”的出处是哪里
- “契义重于山”的出处是哪里
- “离年稠似发”的出处是哪里
- “不计命穷达”的出处是哪里
- “犹移书往还”的出处是哪里
- “匽藩新位貌”的出处是哪里
- “闻燕旧辞颜”的出处是哪里
- “吾其得订顽”的出处是哪里
- “勘破诗文处”的出处是哪里
- “方凿背时风”的出处是哪里
- “真钩追古道”的出处是哪里
- “曾何衔五穷”的出处是哪里
- “天理窒斯通”的出处是哪里
- “得不坐三黜”的出处是哪里
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- “能无孟李同”的出处是哪里
- “李绛鹗书里”的出处是哪里
- “颠毛新雪旺”的出处是哪里
- “有性非便哄”的出处是哪里
- “登临辄玩罢辄忘”的出处是哪里
- “无谋可取闲”的出处是哪里
- “脸晕旧朱悭”的出处是哪里
- “令尹胸中自含章”的出处是哪里
- “制锦犹余五色线”的出处是哪里
- “归朝可补尧衣裳”的出处是哪里
- “静听鸟相喧”的出处是哪里
- “提壶爱宾客”的出处是哪里
- “其中有意存”的出处是哪里
- “脱袴惜儿孙”的出处是哪里
- “气结辽城怨”的出处是哪里
- “声衔蜀帝冤”的出处是哪里
- “阿谁能细译”的出处是哪里
- “收拾入方言”的出处是哪里
- “履岁投正月”的出处是哪里
- “携家到五羊”的出处是哪里
- “清明郊外好”的出处是哪里
- “得病疑风土”的出处是哪里
- “朱墨幕中忙”的出处是哪里
- “逢人问药方”的出处是哪里
- “所传非所信”的出处是哪里
- “渺渺秦航渡”的出处是哪里
- “地形东带越”的出处是哪里
- “静坐得心凉”的出处是哪里
- “山势右襟吴”的出处是哪里
- “茫茫夏盖湖”的出处是哪里
- “胜负心徒热”的出处是哪里
- “古今姑弃置”的出处是哪里
- “一笑问归途”的出处是哪里
- “兴亡骨并枯”的出处是哪里
- “一合乾坤罗万象”的出处是哪里
- “中有连天云锦帐”的出处是哪里
- “分光日月两轮间”的出处是哪里
- “聚荫神仙十洲上”的出处是哪里
- “娲皇链石补天了”的出处是哪里
- “盘缃错缥天上无”的出处是哪里
- “若为云锦如许都”的出处是哪里
- “织女得之资以幻”的出处是哪里
- “倥偬不及收其余”的出处是哪里
- “手与目谋生灿烂”的出处是哪里
- “使君寄下召还祥”的出处是哪里
- “逆水从难上”的出处是哪里
- “令尹收为公退玩”的出处是哪里
- “兼程与易同”的出处是哪里
- “家人解吾意”的出处是哪里
- “呼酒犒篙工”的出处是哪里
- “天心不与我心违”的出处是哪里
- “新自梅关返葛溪”的出处是哪里
- “市廛城郭依元在”的出处是哪里
- “亲戚交游过半非”的出处是哪里
- “纸上衔犹仍旧署”的出处是哪里
- “腰间带已减初围”的出处是哪里
- “幸不空教赋式微”的出处是哪里
- “候门童稚倚庐老”的出处是哪里
- “喜得家书睡不成”的出处是哪里
- “冲风勿板俄惊晓”的出处是哪里
- “拥衾欹枕数寒更”的出处是哪里
- “映日纱窗又报晴”的出处是哪里
- “蹀躞过桥朝马响”的出处是哪里
- “咄嗟争道担夫声”的出处是哪里
- “利名失脚时回首”的出处是哪里
- “虽未能忘也较轻”的出处是哪里
- “衢婺徽严水固豪”的出处是哪里
- “其如所至与山遭”的出处是哪里
- “当难进处虽回避”的出处是哪里
- “到不平时辄怒号”的出处是哪里
- “迎潮激起浪头高”的出处是哪里
- “出峡冲开崖脚阔”的出处是哪里
- “略涌三山驾六鳌”的出处是哪里
- “乘风终作归墟去”的出处是哪里
- “臣生差晚十余年”的出处是哪里
- “八彩尧眉仅一瞻”的出处是哪里
- “凤出未能前附翼”的出处是哪里
- “龙归不及上攀髯”的出处是哪里
- “山头铸鼎炉长冷”的出处是哪里
- “湖上号弓泪满沾”的出处是哪里
- “城阳烟与草相黏”的出处是哪里
- “漠漠谷林无认处”的出处是哪里
- “挈挈离胥口”的出处是哪里
- “駸駸到峡中”的出处是哪里
- “江平无骇浪”的出处是哪里
- “船稳不惊风”的出处是哪里
- “风雨不移君读书”的出处是哪里
- “由松之实悟竹虚”的出处是哪里
- “松竹于学机相触”的出处是哪里
- “一真超然万物初”的出处是哪里
- “拔地摩天立于独”的出处是哪里
- “学成终不负松竹”的出处是哪里
- “逃独归群成更熟”的出处是哪里
- “道出武仙县”的出处是哪里
- “貌相交以礼”的出处是哪里
- “因依识尉仙”的出处是哪里
- “学问追前辈”的出处是哪里
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- “归路在凌烟”的出处是哪里
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- “尚其频记忆”的出处是哪里
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- “桥上剥剥日万屦”的出处是哪里
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- “莫非失脚声利然”的出处是哪里
- “子云一区二者间”的出处是哪里
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- “江山有我目迎送”的出处是哪里
- “讲玄之外何所关”的出处是哪里
- “玻璃横眠苍玉立”的出处是哪里
- “鱼鸟无他心往环”的出处是哪里
- “开关不信尘敢入”的出处是哪里
- “太无在上吞以胸”的出处是哪里
- “市朝有欲叩以事”的出处是哪里
- “群有来前挫于笔”的出处是哪里
- “笔端胸次患不清”的出处是哪里
- “一过于清天所憎”的出处是哪里
- “推归玉笋头边立”的出处是哪里
- “送去金鳌背上行”的出处是哪里
- “一字于吾补不曾”的出处是哪里
- “诗书况味冷如冰”的出处是哪里
- “不把其它易短檠”的出处是哪里
- “谁家以此为长策”的出处是哪里
- “余犹要得圣贤力”的出处是哪里
- “钟鼎轩裳眼应白”的出处是哪里
- “意诚身正一家齐”的出处是哪里
- “门中自有华胥国”的出处是哪里
- “南窗晃郎宜春夏”的出处是哪里
- “松竹与君为大雅”的出处是哪里
- “雨杂吾伊声洒洒”的出处是哪里
- “劝君读书无苟且”的出处是哪里
- “松竹与君为大忠”的出处是哪里
- “北窗窈窕宜秋冬”的出处是哪里
- “风杂吾伊声沨沨”的出处是哪里
- “戒君读书无雷同”的出处是哪里
- “根器性天道之质”的出处是哪里
- “竹生受虚松受实”的出处是哪里
- “他人见疏君见密”的出处是哪里
- “一薰旧染百俱失”的出处是哪里
- “犹是阳和假相换”的出处是哪里
- “认假为真世所同”的出处是哪里
- “莫怪此花渠改观”的出处是哪里
- “吾将真假一样看”的出处是哪里
- “岂为造化小儿玩”的出处是哪里
- “初悔投身落海涯”的出处是哪里
- “分首二年眉惯郁”的出处是哪里
- “晏岁风霜松竹梅”的出处是哪里
- “拥车犹幸袭踪来”的出处是哪里
- “举头千里眼佣开”的出处是哪里
- “一梦醒时闷一回”的出处是哪里
- “江山不隔往还梦”的出处是哪里
- “山中草木海上春”的出处是哪里
- “鸿蒙盘成碧树势”的出处是哪里
- “道山飞落江之濒”的出处是哪里
- “辟尘有许犹未惬”的出处是哪里
- “沆瀣蒸出琼芝津”的出处是哪里
- “两三也足况千百”的出处是哪里
- “更著千百青嶙峋”的出处是哪里
- “后土不自珍其珍”的出处是哪里
- “人坤受质外负直”的出处是哪里
- “与乾同体中含纯”的出处是哪里
- “握圭挺挺晨朝真”的出处是哪里
- “鸣佩琅琅夜步斗”的出处是哪里
- “威仪峻节排风竣”的出处是哪里
- “亭亭物外佳主人”的出处是哪里
- “音韵危梢压霰砉”的出处是哪里
- “卷班归洞门不钥”的出处是哪里
- “世间望之自逡巡”的出处是哪里
- “辽城翛翛鹤有道”的出处是哪里
- “葛陂矫矫龙何神”的出处是哪里
- “表里洒然相肖似”的出处是哪里
- “主人与客俱变化”的出处是哪里
- “同为玉皇案头臣”的出处是哪里
- “犹余栖凤未仙去”的出处是哪里
- “不有冥鸿孰情亲”的出处是哪里
- “天收不尽归于地”的出处是哪里
- “浑沦一段轻清气”的出处是哪里
- “凝者为山融者溪”的出处是哪里
- “揽之可使凡骨蜕”的出处是哪里
- “书于白石其上苴”的出处是哪里
- “弟功书在丹之下”的出处是哪里
- “白石肉飞不尸假”的出处是哪里
- “早探梅春南俗惯”的出处是哪里
- “今年不料寒裂骭”的出处是哪里
- “梅花索价似太高”的出处是哪里
- “虽现幽姿犹匿半”的出处是哪里
- “小小樽前白玉盘”的出处是哪里
- “忽移全树教吾看”的出处是哪里
- “仅高一尺辄峥嵘”的出处是哪里
- “才吐数枝如烂熳”的出处是哪里
- “远观不足近视之”的出处是哪里
- “始觉是真还似幻”的出处是哪里
- “笑问主人谁所为”的出处是哪里
- “锻石所传非有方”的出处是哪里
- “疑是女娲残手段”的出处是哪里
- “满堂坐客俱眼生”的出处是哪里
- “补天之妙人无间”的出处是哪里
- “吾其付之一笑粲”的出处是哪里
- “大庾岭头春寒空”的出处是哪里
- “一段乾坤奇特意”的出处是哪里
- “三朝文学老成风”的出处是哪里
- “通守通班盖其寓”的出处是哪里
- “收拾平生尘外游”的出处是哪里
- “追寻畴昔壶中去”的出处是哪里
- “紫石仙翁骨道清”的出处是哪里
- “丹成往往步步轻”的出处是哪里
- “书成往往字字精”的出处是哪里
- “黄石仙翁道眼明”的出处是哪里
- “丹成书成俱是实”的出处是哪里
- “犹堕于偏非至道”的出处是哪里
- “先生渠谓天草草”的出处是哪里
- “辍与人皇为老臣”的出处是哪里
- “泽民致主酬吾素”的出处是哪里
- “老郎老君之后身”的出处是哪里
- “春吾身外春吾民”的出处是哪里
- “收拾乾坤平月春”的出处是哪里
- “四民无一不春者”的出处是哪里
- “与士为春颂风雅”的出处是哪里
- “孰知淮海造三昧”的出处是哪里
- “犹与眉山隔一尘”的出处是哪里
- “艳阳天气太阴生”的出处是哪里
- “白昼雷驱风入城”的出处是哪里
- “天皇案前黄老君”的出处是哪里
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- “落南少有知音者”的出处是哪里
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- “无人能与相会融”的出处是哪里
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- “退食从容吾道许”的出处是哪里
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- “一真之外是蘧庐”的出处是哪里
- “不道亡筌自得鱼”的出处是哪里
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- “铄我青前黯无色”的出处是哪里
- “上饶城里重相望”的出处是哪里
- “皂盖朱幡炯当眼”的出处是哪里
- “公已厌直辞周行”的出处是哪里
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- “升沉不翅云泥异”的出处是哪里
- “义重丘山肯忘势”的出处是哪里
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- “岭南岭北几十种”的出处是哪里
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