教育立知最新文章
- “对人称是楚贤装”的出处是哪里
- “制和荷衣恐惊俗”的出处是哪里
- “满山残雪满溪云”的出处是哪里
- “唯有沙鸥独见亲”的出处是哪里
- “往事不堪频入梦”的出处是哪里
- “吟篇无数更愁人”的出处是哪里
- “扁舟欲流同谁载”的出处是哪里
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- “凄凉何处问苍旻”的出处是哪里
- “枌社过从久”的出处是哪里
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- “未许园丁知姓字”的出处是哪里
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- “先从渔父问仁邻”的出处是哪里
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- “四灵诗体变江西”的出处是哪里
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- “静寿备仁理”的出处是哪里
- “树色郭中付”的出处是哪里
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- “交游又十年”的出处是哪里
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- “看山独展眉”的出处是哪里
- “孤僻由天性”的出处是哪里
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- “岂无身后虑”的出处是哪里
- “泉石宁百崇”的出处是哪里
- “苍旻不可知”的出处是哪里
- “平生唯爱菊”的出处是哪里
- “增我九秋悲”的出处是哪里
- “随风灭又明”的出处是哪里
- “寂寞一窗灯”的出处是哪里
- “空堂连夜雨”的出处是哪里
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- “休羡铭旌题极品”的出处是哪里
- “自祝山神保鹤雏”的出处是哪里
- “试将槐树植三株”的出处是哪里
- “依然此事凭阴德”的出处是哪里
- “赢得青山终老看”的出处是哪里
- “从古幽明理不殊”的出处是哪里
- “闲身爱用不须多”的出处是哪里
- “老向孤山亦为梅”的出处是哪里
- “乾巽峰高四应全”的出处是哪里
- “西湖处士诗名世”的出处是哪里
- “因缘还是范湾边”的出处是哪里
- “千古青山逢具眼”的出处是哪里
- “倒骑黄犊循来路”的出处是哪里
- “数茎秋鬓近衰年”的出处是哪里
- “贪看行龙下远田”的出处是哪里
- “惭愧邻翁为指说”的出处是哪里
- “外家后事凄凉甚”的出处是哪里
- “传闻此地产英贤”的出处是哪里
- “老妇思亲哭最哀”的出处是哪里
- “今日青山留我在”的出处是哪里
- “极知造物成吾志”的出处是哪里
- “他年寒食望甥来”的出处是哪里
- “惆怅昔时原上路”的出处是哪里
- “可但精灵慰夜台”的出处是哪里
- “草塘相望隔重云”的出处是哪里
- “独余宿草见春回”的出处是哪里
- “愧我为兄蚤哭君”的出处是哪里
- “已归天上神仙籍”的出处是哪里
- “不就人间饮啄腥”的出处是哪里
- “故园笼在且休扃”的出处是哪里
- “昨夜月明如失友”的出处是哪里
- “邻家亦有雏堪待”的出处是哪里
- “涧水松风声不断”的出处是哪里
- “丹顶微微振薄翎”的出处是哪里
- “白云飞上屋头栖”的出处是哪里
- “只把无眠便作题”的出处是哪里
- “山中昨夜孤吟客”的出处是哪里
- “诛茅无地结庵迟”的出处是哪里
- “借得人家近翠微”的出处是哪里
- “何事树禽惊不起”的出处是哪里
- “也应知我久忘机”的出处是哪里
- “松风相对揜重关”的出处是哪里
- “何止浮生半日闲”的出处是哪里
- “此是仙家真境界”的出处是哪里
- “蓬莱犹在有无间”的出处是哪里
- “日日虚廊步百回”的出处是哪里
- “吟边时有可人来”的出处是哪里
- “挥泪奠生芻”的出处是哪里
- “士林为重惜”的出处是哪里
- “蔬饭几昏晨”的出处是哪里
- “修行过衲子”的出处是哪里
- “自草休官疏”的出处是哪里
- “片云先冢近”的出处是哪里
- “犹嫌在世身”的出处是哪里
- “寒月万松邻”的出处是哪里
- “为鬼还应别”的出处是哪里
- “俗论鄙迂儒”的出处是哪里
- “平生有善因”的出处是哪里
- “公胡独受欺”的出处是哪里
- “焦桐方入调”的出处是哪里
- “夜鹊忽惊枝”的出处是哪里
- “身名负已知”的出处是哪里
- “心事将谁计”的出处是哪里
- “白首誓为期”的出处是哪里
- “见说瀛洲万里程”的出处是哪里
- “从此文名沧海阔”的出处是哪里
- “好风三日到鸡林”的出处是哪里
- “相思犹凯下青冥”的出处是哪里
- “闲云留我石床眠”的出处是哪里
- “忆昔曾登太白巅”的出处是哪里
- “人事乖违岁屡迁”的出处是哪里
- “集诗删失题犹记”的出处是哪里
- “极羡故交游汗漫”的出处是哪里
- “不禁离思对婵娟”的出处是哪里
- “山中乏致兼金馈”的出处是哪里
- “已知难上贵官身”的出处是哪里
- “形迹相忘二十年”的出处是哪里
- “莎草为衣叶叶新”的出处是哪里
- “从使心亲迹更亲”的出处是哪里
- “野人相赠无他意”的出处是哪里
- “古史无完传”的出处是哪里
- “清风独可模”的出处是哪里
- “从谁问出处”的出处是哪里
- “举世在泥涂”的出处是哪里
- “身荣与道俱”的出处是哪里
- “气直於时忤”的出处是哪里
- “春风吹鬓不重绿”的出处是哪里
- “多置田无占好官”的出处是哪里
- “白日笑人长自忙”的出处是哪里
- “贫家有子才堪教”的出处是哪里
- “妻儿奴婢尽生欢”的出处是哪里
- “身后穷愁且放宽”的出处是哪里
- “风窗挑夜灯”的出处是哪里
- “泪对花枝洒”的出处是哪里
- “心在无油泻”的出处是哪里
- “譬彼双鲤鱼”的出处是哪里
- “荏苒度寒燠”的出处是哪里
- “书辞长在腹”的出处是哪里
- “抱此离恨情”的出处是哪里
- “春蚕不作丝”的出处是哪里
- “缠绵过一生”的出处是哪里
- “一自东宫吟苜蓿”的出处是哪里
- “明哲宁高避世踪”的出处是哪里
- “吁嗟直道竟难容”的出处是哪里
- “精忠夙伫危邦虑”的出处是哪里
- “疎傅有心辞汉陛”的出处是哪里
- “甘盘无梦佐商宗”的出处是哪里
- “引领犹能式墓松”的出处是哪里
- “何处青山无白骨”的出处是哪里
- “寥寥千载闻风者”的出处是哪里
- “先生高节死犹存”的出处是哪里
- “古今人物一抔土”的出处是哪里
- “闽浙诗书百世孙”的出处是哪里
- “乡邑有祠尊往哲”的出处是哪里
- “断碑残碣堪摩拭”的出处是哪里
- “樵芻知禁避荒垣”的出处是哪里
- “乍免客愁供帐具”的出处是哪里
- “惭愧年年宿草蕃”的出处是哪里
- “喜遂诗书万里心”的出处是哪里
- “秋空矫首瞻魁彩”的出处是哪里
- “元戎招士重亲临”的出处是哪里
- “暂停游事戟门深”的出处是哪里
- “至老趣难真”的出处是哪里
- “夜烛凭花听雁音”的出处是哪里
- “年丰家自贫”的出处是哪里
- “身在影犹赘”的出处是哪里
- “莫将吟事废”的出处是哪里
- “柳色已知春”的出处是哪里
- “侬家只住岸西家”的出处是哪里
- “湘妃泪染竹痕斑”的出处是哪里
- “爱把花枝立柂前”的出处是哪里
- “买得茅柴味亦酸”的出处是哪里
- “铁笛声长曲未终”的出处是哪里
- “白发髼忪不记年”的出处是哪里
- “只有青山可卜邻”的出处是哪里
- “妻儿语笑意全真”的出处是哪里
- “老大情怀一惘然”的出处是哪里
- “方是安闲第一人”的出处是哪里
- “新春风物旧山川”的出处是哪里
- “桃树不知秦世换”的出处是哪里
- “落花流水自年年”的出处是哪里
- “儿女添年暗自欣”的出处是哪里
- “羹藜衣褐由天分”的出处是哪里
- “不知婚嫁逼侬身”的出处是哪里
- “莫负当初种德人”的出处是哪里
- “余生只可业樵渔”的出处是哪里
- “青山白屋笑归去”的出处是哪里
- “从我高眠百事疎”的出处是哪里
- “新种黄精助晚粮”的出处是哪里
- “生涯小小拙何妨”的出处是哪里
- “自悔中年废读书”的出处是哪里
- “初食难忘置”的出处是哪里
- “收沔再三看”的出处是哪里
- “心怀故友情”的出处是哪里
- “诗递出门迎”的出处是哪里
- “乘除理终定”的出处是哪里
- “花枝封蜡寄”的出处是哪里
- “忍听偏亲哭”的出处是哪里
- “相期嗣子成”的出处是哪里
- “人事未容轻”的出处是哪里
- “依然木石居”的出处是哪里
- “造物任乘除”的出处是哪里
- “时事今休问”的出处是哪里
- “山中计不疎”的出处是哪里
- “泉声增雨后”的出处是哪里
- “吟得诗名世”的出处是哪里
- “禽语变春初”的出处是哪里
- “终身甘荷锄”的出处是哪里
- “长日山中坐”的出处是哪里
- “白云应笑人”的出处是哪里
- “浮生尘未脱”的出处是哪里
- “命无藜藿富”的出处是哪里
- “堂空半影存”的出处是哪里
- “猿鹤声声怨”的出处是哪里
- “书独鬼神尊”的出处是哪里
- “愁不人可言”的出处是哪里
- “闲身乐未涯”的出处是哪里
- “修短数难移”的出处是哪里
- “山林天岂靳”的出处是哪里
- “吟砚谁濡墨”的出处是哪里
- “空瓢想挂枝”的出处是哪里
- “深衣古贤貌”的出处是哪里
- “犹凯梦来时”的出处是哪里
- “番番语别难”的出处是哪里
- “每恨去城远”的出处是哪里
- “论交置疏数”的出处是哪里
- “尽醉就团栾”的出处是哪里
- “松彫不待寒”的出处是哪里
- “事往遽成感”的出处是哪里
- “尚余亲翰墨”的出处是哪里
- “不因作意立名高”的出处是哪里
- “生涯小小落溪湾”的出处是哪里
- “妻子知时不说难”的出处是哪里
- “毕竟直钩为计拙”的出处是哪里
- “晚来无酒可销寒”的出处是哪里
- “暝色和烟四望迷”的出处是哪里
- “仰眠牛背觉天低”的出处是哪里
- “村翁遥指笙歌处”的出处是哪里
- “此地鱼沉鸟不栖”的出处是哪里
- “雉入樊笼马受羁”的出处是哪里
- “低头犹怕欠趋时”的出处是哪里
- “未必人疑先自疑”的出处是哪里
- “人心到此无真识”的出处是哪里
- “岁寒无物可相依”的出处是哪里
- “惟有梅花似故知”的出处是哪里
- “名世何曾在科甲”的出处是哪里
- “案头萤火散”的出处是哪里
- “西湖处士只吟诗”的出处是哪里
- “路蝉重泉迥”的出处是哪里
- “惆怅夜吟魂”的出处是哪里
- “兰菊分畦笋作鞭”的出处是哪里
- “水边隙地亦栽花”的出处是哪里
- “南山相对意悠然”的出处是哪里
- “城中有路何曾入”的出处是哪里
- “只许苍头趁钓船”的出处是哪里
- “此身闲却有来由”的出处是哪里
- “白发中年已上头”的出处是哪里
- “从今放下一齐休”的出处是哪里
- “莫道无官无可弃”的出处是哪里
- “鲍家兄弟皆和乐”的出处是哪里
- “独作渔樵最上宾”的出处是哪里
- “土风淳朴物情真”的出处是哪里
- “巡檐修竹晚风敲”的出处是哪里
- “林子诗豪胆压人”的出处是哪里
- “古寺僧归月下桡”的出处是哪里
- “童子闭门无一事”的出处是哪里
- “微吟朗咏足风骚”的出处是哪里
- “只须清坐过中宵”的出处是哪里
- “云本无心泉自洁”的出处是哪里
- “切莫危言试怒涛”的出处是哪里
- “莫羡渔翁活计高”的出处是哪里
- “三五人家住一湾”的出处是哪里
- “近城无路去来难”的出处是哪里
- “溪边自结同吟友”的出处是哪里
- “松柏青青到岁寒”的出处是哪里
- “野水微茫路欲迷”的出处是哪里
- “重重沙渚自高低”的出处是哪里
- “鹭鸾飞过无心泊”的出处是哪里
- “直入残阳树杪栖”的出处是哪里
- “仙来亭畔立多时”的出处是哪里
- “猿鹤何曾肯受羁”的出处是哪里
- “物情未到忘机地”的出处是哪里
- “白云相顾尚依依”的出处是哪里
- “十载江湖负宿知”的出处是哪里
- “步步行行只自疑”的出处是哪里
- “山中依旧只吟诗”的出处是哪里
- “时事未容轻所学”的出处是哪里
- “晴空万里散余霞”的出处是哪里
- “一叶渔舟稳似家”的出处是哪里
- “学道未能全寡欲”的出处是哪里
- “水村深夜看梅花”的出处是哪里
- “非智非愚浪着鞭”的出处是哪里
- “前程倒指事茫然”的出处是哪里
- “独立斜阳认钓船”的出处是哪里
- “临汉一洗巢由耳”的出处是哪里
- “尽醉茅柴得自由”的出处是哪里
- “芦花飞雪满人头”的出处是哪里
- “蓑衣碎叶重重补”的出处是哪里
- “听雨吟风卒未休”的出处是哪里
- “青山如主复如宾”的出处是哪里
- “相对无言意自真”的出处是哪里
- “富贵不应忘此味”的出处是哪里
- “月下门开不用敲”的出处是哪里
- “渡头长系木兰桡”的出处是哪里
- “从来世上少闲人”的出处是哪里
- “盘餐市远从真率”的出处是哪里
- “会宿何妨屡卜宵”的出处是哪里
- “泽畔行行歌楚骚”的出处是哪里
- “一襟忠愤付湘涛”的出处是哪里
- “难教举世无醒者”的出处是哪里
- “近觉吟无趣”的出处是哪里
- “权将俗累删”的出处是哪里
- “终岁亦安栖”的出处是哪里
- “风雨半春闲”的出处是哪里
- “莺花老眼倦”的出处是哪里
- “野面便粗褐”的出处是哪里
- “柴扉掩暮山”的出处是哪里
- “片云寻处泊”的出处是哪里
- “飞度竹檐间”的出处是哪里
- “白发天应弃”的出处是哪里
- “神仙归恍惚”的出处是哪里
- “春风吹不青”的出处是哪里
- “周粟岂医饿”的出处是哪里
- “书传出英灵”的出处是哪里
- “迄今名字在”的出处是哪里
- “百世仰芳馨”的出处是哪里
- “湘流难活醒”的出处是哪里
- “莫论尘土与烟霞”的出处是哪里
- “收拾襟怀即我家”的出处是哪里
- “絮帽蒙头霜月下”的出处是哪里
- “能专万物权”的出处是哪里
- “赋分有深浅”的出处是哪里
- “荣枯忘晦朔”的出处是哪里
- “殊非天道偏”的出处是哪里
- “霜雪抱贞坚”的出处是哪里
- “已是中年后”的出处是哪里
- “何当绝悔尤”的出处是哪里
- “淦樵非始志”的出处是哪里
- “灯火企前修”的出处是哪里
- “叶落烽容见”的出处是哪里
- “诗穷安敢避”的出处是哪里
- “巢倾鹤貌愁”的出处是哪里
- “天为拙人谋”的出处是哪里
- “土木非吾事”的出处是哪里
- “雨盈沟壅叶”的出处是哪里
- “支东复拄西”的出处是哪里
- “护壁时编苇”的出处是哪里
- “檐侧礎沈泥”的出处是哪里
- “若无忧挠至”的出处是哪里
- “登楼恐折梯”的出处是哪里
- “翻然解印赋归来”的出处是哪里
- “极口惟谈顺子奇”的出处是哪里
- “君侯坐问所从谁”的出处是哪里
- “可叹今人多不让”的出处是哪里
- “始知无择解称师”的出处是哪里
- “乃翁江左辅中兴”的出处是哪里
- “忍助奸渠篡计成”的出处是哪里
- “黄菊白衣空送酒”的出处是哪里
- “可怜心事愧渊明”的出处是哪里
- “去洛逃欢事已悲”的出处是哪里
- “入关依泰势尤危”的出处是哪里
- “两强分魏终亡魏”的出处是哪里
- “故人风谊可态忘”的出处是哪里
- “是为周齐受禅基”的出处是哪里
- “辞禄无嫌故态狂”的出处是哪里
- “此身何必佐岩廊”的出处是哪里
- “万里连云屡築城”的出处是哪里
- “仁义一言非小补”的出处是哪里
- “辽东三驾重疲民”的出处是哪里
- “覆辙真同二世秦”的出处是哪里
- “君侯待我异中行”的出处是哪里
- “宗祀何期遽覆亡”的出处是哪里
- “主知深处自难忘”的出处是哪里
- “一死谁言无所为”的出处是哪里
- “满谓将门还出将”的出处是哪里
- “中外俱闻马服名”的出处是哪里
- “不知有子误长平”的出处是哪里
- “北山据险最能兵”的出处是哪里
- “讳人语盗愚何甚”的出处是哪里
- “功成无罪付廷平”的出处是哪里
- “若使当时逢吕后”的出处是哪里
- “借援东朝始得生”的出处是哪里
- “诛夷又是一韩彭”的出处是哪里
- “长歌负担久栖栖”的出处是哪里
- “一旦高车守会稽”的出处是哪里
- “只将富遗耀前妻”的出处是哪里
- “衣锦还乡成底事”的出处是哪里
- “四时俱橐签”的出处是哪里
- “一气自回旋”的出处是哪里
- “可作寻常武将看”的出处是哪里
- “谁谓春风力”的出处是哪里
- “淫奔何暇择莸薰”的出处是哪里
- “牛马相传谶已云”的出处是哪里
- “也来相继马为君”的出处是哪里
- “可怪奸遗牛姓种”的出处是哪里
- “何期触网僅全躯”的出处是哪里
- “托隐终南得美除”的出处是哪里
- “捷径元来是畏途”的出处是哪里
- “此中佳处今休道”的出处是哪里
- “舌断徒劳上诉天”的出处是哪里
- “一梦功名成底事”的出处是哪里
- “佐梁图禅尔开先”的出处是哪里
- “东阳风月自千年”的出处是哪里
- “褒赏但令知制诰”的出处是哪里
- “伪命难污守节臣”的出处是哪里
- “满朝比比拜边尘”的出处是哪里
- “公田种秫供朋酒”的出处是哪里
- “如何只待作文人”的出处是哪里
- “三径黄花手自栽”的出处是哪里
- “女戒人间自可传”的出处是哪里
- “为米折腰刚不就”的出处是哪里
- “杖策南来见略同”的出处是哪里
- “久从游学识英雄”的出处是哪里
- “首建雄谋恢汉业”的出处是哪里
- “重修礼乐佐文明”的出处是哪里
- “云台端合议元功”的出处是哪里
- “乐善终能保令名”的出处是哪里
- “两汉贤王谁与并”的出处是哪里
- “河间以后便东平”的出处是哪里
- “六朝黄发老三公”的出处是哪里
- “固位依违善取容”的出处是哪里
- “真是乡原为德贼”的出处是哪里
- “如何至德比中庸”的出处是哪里
- “力排谶纬本非经”的出处是哪里
- “却憾临危无定守”的出处是哪里
- “言直多因见理明”的出处是哪里
- “仓皇叩地苦求生”的出处是哪里
- “骁勇称奇赐左骖”的出处是哪里
- “溃围解急敌心寒”的出处是哪里
- “卒能剽甲敦儒学”的出处是哪里
- “翻被虚名误却身”的出处是哪里
- “家号八龙名父子”的出处是哪里
- “学传二李好师生”的出处是哪里
- “风标想见当时少”的出处是哪里
- “况是闲居绝宦情”的出处是哪里
- “急着无如救赵危”的出处是哪里
- “远从楚魏近从齐”的出处是哪里
- “匕首咸阳策最低”的出处是哪里
- “田光老缪翻成错”的出处是哪里
- “少有经纶济世谋”的出处是哪里
- “当在江东第一流”的出处是哪里
- “拔温轻浩孰能俦”的出处是哪里
- “人生适意在家山”的出处是哪里
- “休言庾亮名居最”的出处是哪里
- “万里封侯老未还”的出处是哪里
- “燕颔虎头成底事”的出处是哪里
- “但求生入玉门关”的出处是哪里
- “文章操行美俱全”的出处是哪里
- “有妇谁能似尔贤”的出处是哪里
- “一编汉史何须续”的出处是哪里
- “事业韩彭可比肩”的出处是哪里
- “后党兴戎衅已成”的出处是哪里
- “世有英明善治君”的出处是哪里
- “不于吕祸身先死”的出处是哪里
- “龙髯忽堕幸逃生”的出处是哪里
- “未必终能保令名”的出处是哪里
- “尽忠于国人臣事”的出处是哪里
- “底事甘为跋扈人”的出处是哪里
- “一剪妖氛河北定”的出处是哪里
- “王郎百万肆凭陵”的出处是哪里
- “奸雄屈伏作能臣”的出处是哪里
- “谁集渔阳上谷兵”的出处是哪里
- “中兴从此创基成”的出处是哪里
- “遽因厚币起幽栖”的出处是哪里
- “避乱商山且茹芝”的出处是哪里
- “母强子弱几危汉”的出处是哪里
- “悔杀先生一出低”的出处是哪里
- “生长朱门十五春”的出处是哪里
- “废兴无奈属权臣”的出处是哪里
- “当时枉作开基主”的出处是哪里
- “曾将进退一占无”的出处是哪里
- “漫劳当日牧舂陵”的出处是哪里
- “立石尤多感德民”的出处是哪里
- “独有磨崖碑故在”的出处是哪里
- “文章千古耀湘滨”的出处是哪里
- “仗节星驰趣援兵”的出处是哪里
- “睢阳惜已陷忠臣”的出处是哪里
- “闾邱振命虽诛死”的出处是哪里
- “林甫终贻庙社忧”的出处是哪里
- “犹有浮图着矢人”的出处是哪里
- “禄山必兆边陲祸”的出处是哪里
- “二事眼前君不悟”的出处是哪里
- “何须金鉴录千秋”的出处是哪里
- “析骸易子守孤城”的出处是哪里
- “六万惟馀四百人”的出处是哪里
- “千年庙食尚如新”的出处是哪里
- “生道杀民民不怨”的出处是哪里
- “计谋端可定中原”的出处是哪里
- “慷慨才能立志坚”的出处是哪里
- “晋元倘使图经略”的出处是哪里
- “此是兴王第一功”的出处是哪里
- “自度才卑乐尚贤”的出处是哪里
- “一死何庸较后先”的出处是哪里
- “如公岂是偷生者”的出处是哪里
- “输忠直欲保城全”的出处是哪里
- “蜀政贪残岂自全”的出处是哪里
- “母心直向死方安”的出处是哪里
- “如何三度专方面”的出处是哪里
- “不博庭闱一饷欢”的出处是哪里
- “一曲霓裳失太平”的出处是哪里
- “渔阳鼙鼓暗风尘”的出处是哪里
- “君王只识杨丞相”的出处是哪里
- “尝胆深思报复来”的出处是哪里
- “不识平原老守臣”的出处是哪里
- “经纶须仗出群才”的出处是哪里
- “只为黄金早築台”的出处是哪里
- “仇齐一扫如风叶”的出处是哪里
- “眼看汉室已新都”的出处是哪里
- “天禄雠书尚自愚”的出处是哪里
- “闻说草玄堪拟易”的出处是哪里
- “不道东西已剖周”的出处是哪里
- “胆落金吾畏击弹”的出处是哪里
- “威行藩将来朝觐”的出处是哪里
- “青山虽好去应难”的出处是哪里
- “牛刃恢恢方用世”的出处是哪里
- “兵书司马足齐名”的出处是哪里
- “盟母戕妻亦骇闻”的出处是哪里
- “主少国疑身不免”的出处是哪里
- “霸上孤军势莫支”的出处是哪里
- “先知已自服田文”的出处是哪里
- “鸿门一剑事尤危”的出处是哪里
- “射阳不与留侯旧”的出处是哪里
- “楚汉兴亡未可知”的出处是哪里
- “衣锦思归意气雄”的出处是哪里
- “猴冠不肯王关中”的出处是哪里
- “一曲虞歌数行泪”的出处是哪里
- “悬知无面见江东”的出处是哪里
- “相国人夸佐沛公”的出处是哪里
- “收图运饷守关中”的出处是哪里
- “不知用蜀为根本”的出处是哪里
- “拾遗屏迹化尤难”的出处是哪里
- “台辅尊贤菲报功”的出处是哪里
- “况因符命策司空”的出处是哪里
- “平生只为耽言谶”的出处是哪里
- “待此登庸恐未公”的出处是哪里
- “窃牛尚恐彦方知”的出处是哪里
- “若使此风推四海”的出处是哪里
- “德化乡邦不拾遗”的出处是哪里
- “盗窥神鼎亦羞为”的出处是哪里
- “清虚外托内营财”的出处是哪里
- “不料晋朝名位上”的出处是哪里
- “手运牙筹亦富哉”的出处是哪里
- “凝碧池头听乐时”的出处是哪里
- “士风如是亦堪哀”的出处是哪里
- “不能身死但能悲”的出处是哪里
- “辋川他日成名胜”的出处是哪里
- “藉得朝天一首诗”的出处是哪里
- “时人只咎轻分晋”的出处是哪里
- “朝网未正况诸侯”的出处是哪里
- “大柄潛移势可忧”的出处是哪里
- “兴邦只在一言中”的出处是哪里
- “货色贪淫勇更多”的出处是哪里
- “伐国交邻徒屡问”的出处是哪里
- “用贤曾不到邹轲”的出处是哪里
- “幻言神怪似荒唐”的出处是哪里
- “托兴妃嫔疑亵嫚”的出处是哪里
- “若无一点精忠节”的出处是哪里
- “未必文争日月光”的出处是哪里
- “身负经纶济世才”的出处是哪里
- “时乎多故最堪哀”的出处是哪里
- “鼓钟苑囿乐如何”的出处是哪里
- “覃思远害无他计”的出处是哪里
- “酣饮端为免祸谋”的出处是哪里
- “相国终身保治平”的出处是哪里
- “不同非鞅死刑名”的出处是哪里
- “纵曰伤残亦觉轻”的出处是哪里
- “只缘用志能卑逊”的出处是哪里
- “三山有药身旋死”的出处是哪里
- “万世无期祚竟亡”的出处是哪里
- “速死趋亡皆自取”的出处是哪里
- “百丑只能博寸荣”的出处是哪里
- “趋权恃势苦营营”的出处是哪里
- “早知触宪终归死”的出处是哪里
- “鲍鱼才歇火咸阳”的出处是哪里
- “本图富贵快心期”的出处是哪里
- “何似閒吟过一生”的出处是哪里
- “五国攻秦齐不至”的出处是哪里
- “胡沙不隔汉家天”的出处是哪里
- “谩借从亲说便宜”的出处是哪里
- “客卿正是在齐时”的出处是哪里
- “白首微官甘属国”的出处是哪里
- “一节坚持十九年”的出处是哪里
- “耻随李卫老戎旃”的出处是哪里
- “国法已难私故人”的出处是哪里
- “一杯缱绻岂真情”的出处是哪里
- “不知直正奸贪罪”的出处是哪里
- “荡除国难功勋盛”的出处是哪里
- “何必容心强立名”的出处是哪里
- “最是南陵千里外”的出处是哪里
- “王室因之得载安”的出处是哪里
- “却令遁迹老空山”的出处是哪里
- “诞当五月命于天”的出处是哪里
- “齐户风谣恐未然”的出处是哪里
- “吾门安得客三千”的出处是哪里
- “若使当时真不举”的出处是哪里
- “广坐人中便识真”的出处是哪里
- “德容言貌每相因”的出处是哪里
- “引得文章压世人”的出处是哪里
- “龙山落帽相嘲论”的出处是哪里
- “射牛可怒理都然”的出处是哪里
- “三问何如一忍贤”的出处是哪里
- “为忧伤我弟兄天”的出处是哪里
- “底事妇言坚不听”的出处是哪里
- “机务方闲罢相馀”的出处是哪里
- “功名久震平淮后”的出处是哪里
- “晚节浮沉非失计”的出处是哪里
- “一园花竹午桥居”的出处是哪里
- “何事思归怯战攻”的出处是哪里
- “兵连二郡可成功”的出处是哪里
- “决策南征河北定”的出处是哪里
- “已兆清虚西晋风”的出处是哪里
- “雪夜平吴自一奇”的出处是哪里
- “功成犹守分尊卑”的出处是哪里
- “此礼藩方久不知”的出处是哪里
- “櫜鞬道左躬迎帅”的出处是哪里
- “于菟渡水火回烟”的出处是哪里
- “若谓嘉祥关德政”的出处是哪里
- “异事情知出偶然”的出处是哪里
- “后无可继是诬天”的出处是哪里
- “野客耽茶著作经”的出处是哪里
- “谁知茗饮成风后”的出处是哪里
- “从此朝廷榷法行”的出处是哪里
- “一时评品亦良精”的出处是哪里
- “还书万里诫诸郎”的出处是哪里
- “毁誉翻成悮季良”的出处是哪里
- “谤招薏苡亦堪伤”的出处是哪里
- “人心物意两相关”的出处是哪里
- “说道谨言元不谨”的出处是哪里
- “为国不知贤是宝”的出处是哪里
- “合浦明珠去尚还”的出处是哪里
- “一生只为爱梅花”的出处是哪里
- “一曲庭花景未央”的出处是哪里
- “匆匆投井事堪伤”的出处是哪里
- “却是君王自趣亡”的出处是哪里
- “休言王气东南尽”的出处是哪里
- “一诺千金汉重臣”的出处是哪里
- “平生恩力报何曾”的出处是哪里
- “朱家不德人传美”的出处是哪里
- “殊愧张苍父事陵”的出处是哪里
- “年少毋庸毁洛阳”的出处是哪里
- “才高虑远策深长”的出处是哪里
- “如何宣室成虚问”的出处是哪里
- “草庐初志汉重兴”的出处是哪里
- “才傅长沙又傅梁”的出处是哪里
- “芒角一星如未坠”的出处是哪里
- “向洛趋秦拟策勋”的出处是哪里
- “客满尊中酒不空”的出处是哪里
- “眼高四海眇奸雄”的出处是哪里
- “不就天下只三分”的出处是哪里
- “才疏意广终无就”的出处是哪里
- “须知薄命是佳人”的出处是哪里
- “力挽强弓数百斤”的出处是哪里
- “兵锋到处策奇勋”的出处是哪里
- “可怜轻敌多深入”的出处是哪里
- “不似君王善料军”的出处是哪里
- “土能生物有深功”的出处是哪里
- “金价何如可与同”的出处是哪里
- “只缘得土笑谈中”的出处是哪里
- “驰召萧王命罢兵”的出处是哪里
- “献谋怀贰见尤明”的出处是哪里
- “有志方知事竟成”的出处是哪里
- “不是君王无识别”的出处是哪里
- “平齐定赵基图壮”的出处是哪里
- “苍颉书成能哭鬼”的出处是哪里
- “不知鬼谷事如何”的出处是哪里
- “仪秦尚学先生术”的出处是哪里
- “料得先生术更多”的出处是哪里
- “水曹文学自名家”的出处是哪里
- “重到扬州兴未涯”的出处是哪里
- “怪底新吟清入骨”的出处是哪里
- “至今人讶北山移”的出处是哪里
- “一举灰飞赤壁船”的出处是哪里
- “托名助汉岂私权”的出处是哪里
- “欲断刘家一脉传”的出处是哪里
- “如何不放蛟龙雨”的出处是哪里
- “粪墙朽木责非苛”的出处是哪里
- “寸晷分阴闲可惜”的出处是哪里
- “便便书腹贪眠昼”的出处是哪里
- “免得诸生笑诮麽”的出处是哪里
- “奇秘终贻正大羞”的出处是哪里
- “生平多智足兴刘”的出处是哪里
- “若使托孤权独任”的出处是哪里
- “输忠世子得逃秦”的出处是哪里
- “未知诛吕若为谋”的出处是哪里
- “二十馀年相国荣”的出处是哪里
- “固位但知迷孕女”的出处是哪里
- “此生已分老沙尘”的出处是哪里
- “防身惜不用朱英”的出处是哪里
- “谁把黄金赎得身”的出处是哪里
- “十八拍笳休愤切”的出处是哪里
- “非心未格侈心生”的出处是哪里
- “再攻再相梁不悟”的出处是哪里
- “苏秦反覆何须道”的出处是哪里
- “六百六里楚云何”的出处是哪里
- “崎岖蜀道谩三分”的出处是哪里
- “反覆如君事更多”的出处是哪里
- “势去英雄挽不能”的出处是哪里
- “若使人心似西汉”的出处是哪里
- “少年轻锐喜谈兵”的出处是哪里
- “未输光武独中兴”的出处是哪里
- “一败谁能逃母料”的出处是哪里
- “父学虽传术未精”的出处是哪里
- “可怜四十万苍生”的出处是哪里
- “宗周削弱列侯强”的出处是哪里
- “僭拟谁知有陛堂”的出处是哪里
- “独有武灵知大节”的出处是哪里
- “纷纷世代我何知”的出处是哪里
- “春韭秋菘味可奇”的出处是哪里
- “何事轻招猿鹤怨”的出处是哪里
- “称君已足不称王”的出处是哪里
- “只隔明年便乱离”的出处是哪里
- “元和诗体夙驰声”的出处是哪里
- “不应疏外负平生”的出处是哪里
- “绿野主人天下望”的出处是哪里
- “巧致公台只暂荣”的出处是哪里
- “电扫风驱寇已平”的出处是哪里
- “雄心又向幕南庭”的出处是哪里
- “不侈边功纪汗青”的出处是哪里
- “君王自守苞桑戒”的出处是哪里
- “得近清光幸已深”的出处是哪里
- “卷帘何意欲呈身”的出处是哪里
- “贪荣自遂台衡志”的出处是哪里
- “八十衰翁气尚存”的出处是哪里
- “惜哉千载多遗恨”的出处是哪里
- “诏杖三加及贵臣”的出处是哪里
- “挥戈一整旧乾坤”的出处是哪里
- “馀烬犹存竟燎原”的出处是哪里
- “东宫侍读读何经”的出处是哪里
- “相位当知要竭诚”的出处是哪里
- “因知能孝始能忠”的出处是哪里
- “谀说却陈封禅颂”的出处是哪里
- “小人怀惠乃真情”的出处是哪里
- “酒炙能令死得生”的出处是哪里
- “倘使行觞不知味”的出处是哪里
- “向来修怨有羊羹”的出处是哪里
- “经纶外务设心忠”的出处是哪里
- “好礼犹为世所崇”的出处是哪里
- “俭约自无骄泰习”的出处是哪里
- “固权却有旧家风”的出处是哪里
- “戒君刻薄议申韩”的出处是哪里
- “老子申韩岂二端”的出处是哪里
- “横势始辞终复擅”的出处是哪里
- “故国伤心堕劫灰”的出处是哪里
- “异端每向遁辞看”的出处是哪里
- “流离北土却怜才”的出处是哪里
- “白头开府成何事”的出处是哪里
- “博得江南一赋哀”的出处是哪里
- “山水光中寄一枝”的出处是哪里
- “琴尊尽日每相随”的出处是哪里
- “太平老去身何恨”的出处是哪里
- “此情惟有谪仙知”的出处是哪里
- “高卧东山意豁如”的出处是哪里
- “端然笑咏只清虚”的出处是哪里
- “精交神契及心期”的出处是哪里
- “千里相思一段奇”的出处是哪里
- “晋朝负荷伊谁力”的出处是哪里
- “堪叹身亡国亦除”的出处是哪里
- “不梦此人无此诗”的出处是哪里
- “池塘春草天然句”的出处是哪里
- “战败苻坚百万兵”的出处是哪里
- “当时若使玄犹在”的出处是哪里
- “晋家宗社赖而存”的出处是哪里
- “国祚桓玄未可吞”的出处是哪里
- “周礼宏深熟讨论”的出处是哪里
- “鸾舆造请亦登门”的出处是哪里
- “虽居异壤人争慕”的出处是哪里
- “一代词章世共珍”的出处是哪里
- “纵阅千年书尚存”的出处是哪里
- “文成九锡句尤新”的出处是哪里
- “石麟本是梁家瑞”的出处是哪里
- “不瑞梁家却瑞陈”的出处是哪里
- “万里冥鸿惜羽毛”的出处是哪里
- “安车虽聘邈难招”的出处是哪里
- “清名自足高天下”的出处是哪里
- “平吴献策了无遗”的出处是哪里
- “馈药人无酖毒疑”的出处是哪里
- “最是感人仁德厚”的出处是哪里
- “岂独南州擅得高”的出处是哪里
- “当时堕泪有遗碑”的出处是哪里
- “裂麻已沮延龄相”的出处是哪里
- “抗疏能全陆贽生”的出处是哪里
- “为国重轻关一语”的出处是哪里
- “谁云七载噤无声”的出处是哪里
- “奸雄如操已深疑”的出处是哪里
- “料事通神自一奇”的出处是哪里
- “多言屡中真何补”的出处是哪里
- “犯颜不但有边功”的出处是哪里
- “一死由来自不知”的出处是哪里
- “警跸前呼脱难中”的出处是哪里
- “丧服三年移薄俗”的出处是哪里
- “崇恩庙貌又兴隆”的出处是哪里
- “精推洪范罚常阴”的出处是哪里
- “一语知几耸在廷”的出处是哪里
- “却道取青如拾芥”的出处是哪里
- “是贪利禄始明经”的出处是哪里
- “空临南面竟何为”的出处是哪里
- “卓操馀凶事可知”的出处是哪里
- “终作奸雄盗取资”的出处是哪里
- “奔驰关洛还迁许”的出处是哪里
- “发明奇趣理昭然”的出处是哪里
- “心慕庄书善说玄”的出处是哪里
- “却把前言作己言”的出处是哪里
- “世人窃取公遗论”的出处是哪里
- “奸臣擅国佐空临”的出处是哪里
- “议禅从容尚付吟”的出处是哪里
- “在俭不思身未保”的出处是哪里
- “却怜弊履与遗簪”的出处是哪里
- “阿娇宠极爱还衰”的出处是哪里
- “何用黄金买赋为”的出处是哪里
- “潛消一点废储心”的出处是哪里
- “覆水欲收宁复复”的出处是哪里
- “心术刑名太刻残”的出处是哪里
- “网深文峻众心寒”的出处是哪里
- “仓忙客舍无归处”的出处是哪里
- “始悔当年法欠宽”的出处是哪里
- “陶成国治蔼文风”的出处是哪里
- “闻道西河久服从”的出处是哪里
- “政缘馀泽沾洙泗”的出处是哪里
- “比似群侯故不同”的出处是哪里
- “修眉横映远山青”的出处是哪里
- “却寄芳心一曲琴”的出处是哪里
- “可惜相如今病渴”的出处是哪里
- “薄情犹赋白头吟”的出处是哪里
- “奸谋远袭父兄基”的出处是哪里
- “一醉荒淫自盛衰”的出处是哪里
- “万古网常俱扫地”的出处是哪里
- “独于临死未忘儿”的出处是哪里
- “宫禁潛归掌握中”的出处是哪里
- “群贤逐去在朝空”的出处是哪里
- “若使当时诛不早”的出处是哪里
- “不但刘安吕亦安”的出处是哪里
- “太平十二策空陈”的出处是哪里
- “得似河汾讲道真”的出处是哪里
- “缕指隋唐名将相”的出处是哪里
- “多君交友与门人”的出处是哪里
- “自量才位难牟弟”的出处是哪里
- “人物风流世所推”的出处是哪里
- “卧冰得鲤供亲养”的出处是哪里
- “操持议论每清奇”的出处是哪里
- “故乞馀年请代之”的出处是哪里
- “应知容谷响声传”的出处是哪里
- “至孝诚能上格天”的出处是哪里
- “画工虽巧岂堪凭”的出处是哪里
- “每信天人常吻合”的出处是哪里
- “妍丑何如一见真”的出处是哪里
- “爱将耳目寄他人”的出处是哪里
- “自是君王先错计”的出处是哪里
- “遗金何得似传经”的出处是哪里
- “爵让难兄风感深”的出处是哪里
- “卒使淮阳谋遂寝”的出处是哪里
- “公与弥缝力最多”的出处是哪里
- “脂韦自饰巧求全”的出处是哪里
- “万事模棱持两端”的出处是哪里
- “党武翻成狥一偏”的出处是哪里
- “知彼犹怜己未知”的出处是哪里
- “如何身处周唐际”的出处是哪里
- “百年家学妙兵机”的出处是哪里
- “绝爱奇功成砍树”的出处是哪里
- “何缘卫足不知葵”的出处是哪里
- “独馀孺子不惊忧”的出处是哪里
- “擒虎临门事已休”的出处是哪里
- “阁中危坐能宣令”的出处是哪里
- “略洗双亲入井羞”的出处是哪里
- “鼓譟奔牛亦壮哉”的出处是哪里
- “谁知辟土明封赏”的出处是哪里
- “一城力挽众城回”的出处是哪里
- “即墨曾经培养来”的出处是哪里
- “抗议争封独犯颜”的出处是哪里
- “周陈只合共持难”的出处是哪里
- “若能坚守长陵约”的出处是哪里
- “不在朝廷却在边”的出处是哪里
- “为母辞金义且仁”的出处是哪里
- “却甘为盗忍轻生”的出处是哪里
- “若非有姊扬风烈”的出处是哪里
- “废王立武覆车同”的出处是哪里
- “千古谁知壮士名”的出处是哪里
- “若使荒淫终复谏”的出处是哪里
- “抗疏精忠幸见从”的出处是哪里
- “谢躄虽云礼意恭”的出处是哪里
- “玄宗又是一高宗”的出处是哪里
- “平生结客竟何功”的出处是哪里
- “不知他日邯郸警”的出处是哪里
- “独有捐躯一李同”的出处是哪里
- “绿珠诗作怨方新”的出处是哪里
- “往事尤当监季伦”的出处是哪里
- “赴井已迟徒累主”的出处是哪里
- “真标那似堕楼人”的出处是哪里
- “河兵已渡迫饥寒”的出处是哪里
- “道路奔驰正急难”的出处是哪里
- “不是信都同助顺”的出处是哪里
- “二百年馀主夏盟”的出处是哪里
- “尊攘事业古无伦”的出处是哪里
- “王郎未必死邯郸”的出处是哪里
- “若非剖一为三后”的出处是哪里
- “未必舆图尽入秦”的出处是哪里
- “秦府藏书熟见闻”的出处是哪里
- “三王遗意可追寻”的出处是哪里
- “如何绵蕞因秦陋”的出处是哪里
- “古礼沦亡恨到今”的出处是哪里
- “淫色繁声已力排”的出处是哪里
- “义存夫妇岂容乖”的出处是哪里
- “君王莫作图婚想”的出处是哪里
- “一片刚方铁石心”的出处是哪里
- “梅花冷淡独知音”的出处是哪里
- “卖直谁知内忌深”的出处是哪里
- “两相同寅喜协和”的出处是哪里
- “此心合处直无阿”的出处是哪里
- “广平补衮虽良手”的出处是哪里
- “却作中兴第二人”的出处是哪里
- “权门宁免曳长裾”的出处是哪里
- “士迫饥寒已变初”的出处是哪里
- “君王外貌虽加敬”的出处是哪里
- “未问悬知事不谐”的出处是哪里
- “帐纱所学明何事”的出处是哪里
- “却陷忠良草奏书”的出处是哪里
- “自古诗人例怨穷”的出处是哪里
- “不知穷正坐诗工”的出处是哪里
- “先生吟苦身尤蹇”的出处是哪里
- “恰似霜阶诉候虫”的出处是哪里
- “战国谁能识道真”的出处是哪里
- “故将性善觉生民”的出处是哪里
- “七篇切切言仁义”的出处是哪里
- “功利场中有此人”的出处是哪里
- “大学师儒多讲论”的出处是哪里
- “不知佛法缘何入”的出处是哪里
- “东平礼乐正修明”的出处是哪里
- “却向斯时教大行”的出处是哪里
- “人重朝班恶外迁”的出处是哪里
- “谁知鼙鼓渔阳祸”的出处是哪里
- “一时荣擢似登仙”的出处是哪里
- “匹夫爱国献昌城”的出处是哪里
- “此身幸不见新都”的出处是哪里
- “力说刘扬十万兵”的出处是哪里
- “颠沛单车良得助”的出处是哪里
- “邯郸假意不难平”的出处是哪里
- “奸吏多从贪吏生”的出处是哪里
- “舞文非重贿非轻”的出处是哪里
- “欺公触宪非无为”的出处是哪里
- “不受私赇不肯行”的出处是哪里
- “门闭春风煮茗香”的出处是哪里
- “数间破屋洛城傍”的出处是哪里
- “父识英雄婿沛公”的出处是哪里
- “添丁奇祸竟堪伤”的出处是哪里
- “月蚀一诗讥逆党”的出处是哪里
- “家因骄横血兵锋”的出处是哪里
- “始知善相元非善”的出处是哪里
- “保塞平淮亦数勤”的出处是哪里
- “不是兴宗是覆宗”的出处是哪里
- “不知谁紊云台次”的出处是哪里
- “当时佐命几元臣”的出处是哪里
- “高节依稀汉子房”的出处是哪里
- “一言剀切盍沉吟”的出处是哪里
- “指破奸邪叵测心”的出处是哪里
- “主昏不听终无奈”的出处是哪里
- “付与清风一曲琴”的出处是哪里
- “良将身亡赵亦亡”的出处是哪里
- “百年遗恨一冯唐”的出处是哪里
- “当时不受谗臣间”的出处是哪里
- “手书不受叛臣污”的出处是哪里
- “吕政何由返故乡”的出处是哪里
- “摧抑多端只故吾”的出处是哪里
- “却怜身后尚遭诬”的出处是哪里
- “已喜生前能自保”的出处是哪里
- “燃除六籍忍坑儒”的出处是哪里
- “本欲愚人卒自愚”的出处是哪里
- “东门牵犬欢应无”的出处是哪里
- “若使当时甘被逐”的出处是哪里
- “掉舌降齐七十城”的出处是哪里
- “休因掩袭恨遭烹”的出处是哪里
- “淮阴请假终基祸”的出处是哪里
- “得似高梁数世荣”的出处是哪里
- “遗矢谗言弃老成”的出处是哪里
- “肉多饭健尚精神”的出处是哪里
- “可怜一点狐丘志”的出处是哪里
- “到死犹能用赵臣”的出处是哪里
- “步侍车舆幽厄中”的出处是哪里
- “犹将古训启君衷”的出处是哪里
- “他时改葬怀瞻望”的出处是哪里
- “可见当年授受功”的出处是哪里
- “门无吏扰夜安眠”的出处是哪里
- “前守何如此守贤”的出处是哪里
- “却是山民缠旧习”的出处是哪里
- “区区相送尚持钱”的出处是哪里
- “背违师训亦安然”的出处是哪里
- “宗尚无为学有原”的出处是哪里
- “至于身死便埋说”的出处是哪里
- “忠言历历总成虚”的出处是哪里
- “明犯庄书所戒言”的出处是哪里
- “未死已知他日祸”的出处是哪里
- “二十馀年列大夫”的出处是哪里
- “气味依然不脱僧”的出处是哪里
- “弑姑杀子欲何为”的出处是哪里
- “伤败彝伦总不知”的出处是哪里
- “灭亡父族咎归谁”的出处是哪里
- “祸乱晋朝诚在己”的出处是哪里
- “人皆归罪主荒淫”的出处是哪里
- “结绮临春无处寻”的出处是哪里
- “谁知文体伤轻艳”的出处是哪里
- “安车何可屈吾身”的出处是哪里
- “画手尚难图我貌”的出处是哪里
- “千载称为孝友人”的出处是哪里
- “狎客迎逢罪更深”的出处是哪里
- “惟馀争死同衾事”的出处是哪里
- “独憾荆卿剑术疏”的出处是哪里
- “虎狼到手不能除”的出处是哪里
- “远击犹能中副车”的出处是哪里
- “何如博浪挥椎者”的出处是哪里
- “焚坑相距一年间”的出处是哪里
- “万里冥鸿罗网外”的出处是哪里
- “何事迟迟未出关”的出处是哪里
- “料应祸不到商山”的出处是哪里
- “朝欢暮狎宠无伦”的出处是哪里
- “诈腐为阉几十春”的出处是哪里
- “休分长信并文信”的出处是哪里
- “假父如今又象真”的出处是哪里
- “七十城收一笑间”的出处是哪里
- “自是君王不永年”的出处是哪里
- “当时气势擅强燕”的出处是哪里
- “区区莒墨何难下”的出处是哪里
- “风骨神仙籍里人”的出处是哪里
- “诗狂酒圣且平生”的出处是哪里
- “留得千秋万古名”的出处是哪里
- “开元一遇成何事”的出处是哪里
- “一序韩编万古名”的出处是哪里
- “官虽御史未为荣”的出处是哪里
- “不是文翁能有眼”的出处是哪里
- “衣白山人再造唐”的出处是哪里
- “谁知佳婿在诸生”的出处是哪里
- “功成拂袖还归去”的出处是哪里
- “谋家议国虑深长”的出处是哪里
- “如何忘却刺锥时”的出处是哪里
- “一丁不识望台官”的出处是哪里
- “不解触邪翻触正”的出处是哪里
- “獬豸如何可并冠”的出处是哪里
- “凶顽合作虎狼看”的出处是哪里
- “君昏臣暗谤将兴”的出处是哪里
- “抚筝一曲开谗谀”的出处是哪里
- “专利无厌世所憎”的出处是哪里
- “授业韩门岁月深”的出处是哪里
- “臣泣君渐各自懲”的出处是哪里
- “文章有法笔千钧”的出处是哪里
- “三缣一字非邀价”的出处是哪里
- “赏识如裴复几人”的出处是哪里
- “无双天下早驰声”的出处是哪里
- “枕席温凉遗信史”的出处是哪里
- “曾被君王一语荣”的出处是哪里
- “发挥纯孝赖渊明”的出处是哪里
- “行吟月下敲门句”的出处是哪里
- “争知命薄第难登”的出处是哪里
- “早弃浮屠学缀文”的出处是哪里
- “自三代下莫能过”的出处是哪里
- “竹马欢呼迎送中”的出处是哪里
- “安边治郡蔼仁风”的出处是哪里
- “恺悌真为民父母”的出处是哪里
- “怀恩何处不儿童”的出处是哪里
- “俘主摧都锐莫当”的出处是哪里
- “区区破阵却争长”的出处是哪里
- “敝袴囊中犹惜予”的出处是哪里
- “不堪世上无分别”的出处是哪里
- “自作阎罗地下王”的出处是哪里
- “如何奢俭初终异”的出处是哪里
- “高门旱后忽兴工”的出处是哪里
- “周王致业述豳风”的出处是哪里
- “一相存亡事不同”的出处是哪里
- “不阶尺土一人俩”的出处是哪里
- “谁似皮冠一沛公”的出处是哪里
- “商后誓师因毫众”的出处是哪里
- “乃翁永诀语堪悲”的出处是哪里
- “守口未能终死舌”的出处是哪里
- “项王暴不减强秦”的出处是哪里
- “庶几广孝在扬名”的出处是哪里
- “白首尚嫌君不忍”的出处是哪里
- “一语箴规总未闻”的出处是哪里
- “旧是起兵时主簿”的出处是哪里
- “料知增更忍于君”的出处是哪里
- “若看劝帝施恩语”的出处是哪里
- “今为大树下将军”的出处是哪里
- “带牛佩犊俗难平”的出处是哪里
- “何独区区战伐勋”的出处是哪里
- “喜得公来便息兵”的出处是哪里
- “果定江南副所期”的出处是哪里
- “最是有功能不伐”的出处是哪里
- “君前犹自逊王生”的出处是哪里
- “名门尧母将传嗣”的出处是哪里
- “如何知义不知仁”的出处是哪里
- “燕翼贻谋宜有道”的出处是哪里
- “取鉴吕皇预杀身”的出处是哪里
- “功成论道息干戈”的出处是哪里
- “养得文风名节盛”的出处是哪里
- “武将森森学问多”的出处是哪里
- “付与奸邪蕞陋翁”的出处是哪里
- “鼎峙东吴命世雄”的出处是哪里
- “甘心俯受魏丕封”的出处是哪里
- “炎刘已尽犹馀蜀”的出处是哪里
- “唇齿胡为反内攻”的出处是哪里
- “诗魂终蛮浣花村”的出处是哪里
- “宁贫宁冻宁饥死”的出处是哪里
- “万里飘零独此身”的出处是哪里
- “逾垣走避见难通”的出处是哪里
- “闾式君侯礼谩隆”的出处是哪里
- “一饭何曾忘至尊”的出处是哪里
- “一点高风真可畏”的出处是哪里
- “解令敌国不兴戎”的出处是哪里
- “射策明经亦巨儒”的出处是哪里
- “巧迎封禅意何如”的出处是哪里
- “相如未死犹知耻”的出处是哪里
- “却了相如死后书”的出处是哪里
- “慨然揽辔志澄清”的出处是哪里
- “母子可怜终死别”的出处是哪里
- “一激谁知党祸成”的出处是哪里
- “此时何不更期期”的出处是哪里
- “文成千字贯如珠”的出处是哪里
- “不省海咸河淡句”的出处是哪里
- “一夜劳心白尽须”的出处是哪里
- “帖中已有汉章书”的出处是哪里
- “削平吴楚大功成”的出处是哪里
- “自是君王多任刻”的出处是哪里
- “一旦生疑触怒霆”的出处是哪里
- “非关许负相书灵”的出处是哪里
- “负主恩私岂有君”的出处是哪里
- “逆气终然招逆报”的出处是哪里
- “可怜四海乱如云”的出处是哪里
- “幸门一启国深忧”的出处是哪里
- “随人玄养宁知父”的出处是哪里
- “请看三晋叨封后”的出处是哪里
- “名器君司戒妄求”的出处是哪里
- “投降赵卒本求生”的出处是哪里
- “便有田齐亦效尤”的出处是哪里
- “邯郸料不再长平”的出处是哪里
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- “三召三辞宁自刎”的出处是哪里
- “宣尼生不到西河”的出处是哪里
- “圣化难沾觖望多”的出处是哪里
- “商也天教生独晚”的出处是哪里
- “为分一脉阐文科”的出处是哪里
- “雨骤风驰善用兵”的出处是哪里
- “公孙击地欢如神”的出处是哪里
- “肃清海岱勋名立”的出处是哪里
- “拒战交兵勇有馀”的出处是哪里
- “已悟彭亡竟殒身”的出处是哪里
- “如何壁垒疏防夜”的出处是哪里
- “旁人惊叹更谁如”的出处是哪里
- “不负刘嘉一荐书”的出处是哪里
- “任性何能胜矫情”的出处是哪里
- “夺储切勿怨无成”的出处是哪里
- “阿丕纵享为君乐”的出处是哪里
- “道德驰声满建中”的出处是哪里
- “得似文章千载名”的出处是哪里
- “岂无人可继馀风”的出处是哪里
- “最怜贞观开元治”的出处是哪里
- “却道他时名不如”的出处是哪里
- “乐府今尤说最工”的出处是哪里
- “师门昔已称高第”的出处是哪里
- “但遣终身毋叛道”的出处是哪里
- “著书不必似轲雄”的出处是哪里
- “积威仁意渐无存”的出处是哪里
- “宽厚真能固本根”的出处是哪里
- “有德无年亦可矜”的出处是哪里
- “只恨涵容伤大过”的出处是哪里
- “养成外戚擅权门”的出处是哪里
- “腊鹅兴谤竟难明”的出处是哪里
- “当时虽不为天子”的出处是哪里
- “文选犹传万世名”的出处是哪里
- “辄向望夷行弑逆”的出处是哪里
- “阉奴久矣擅秦权”的出处是哪里
- “鹿马欺君亦热然”的出处是哪里
- “此身不杀是无天”的出处是哪里
- “廷争废嫡见操持”的出处是哪里
- “故仗刚强托爱儿”的出处是哪里
- “三召归来竟无语”的出处是哪里
- “耻秦空抱鲁连心”的出处是哪里
- “吟到澄江迥不同”的出处是哪里
- “归舟云树句能工”的出处是哪里
- “如何人道有唐风”的出处是哪里
- “非是笔端多变态”的出处是哪里
- “侯朱决计全危赵”的出处是哪里
- “毛薛谋归保大梁”的出处是哪里
- “去留果是国存亡”的出处是哪里
- “得士信知明效速”的出处是哪里
- “杀父犹从罪更深”的出处是哪里
- “巧逢挟忌立功名”的出处是哪里
- “尚言富贵本无心”的出处是哪里
- “沮人言盗纵君骄”的出处是哪里
- “已托沉浮轻大节”的出处是哪里
- “蒙蔽终难止绎骚”的出处是哪里
- “措心何异相秦高”的出处是哪里
- “到底国亡身亦死”的出处是哪里
- “旷达清才轻爵禄”的出处是哪里
- “秋风才动便思鲈”的出处是哪里
- “不道开边困里闾”的出处是哪里
- “此中杯酒一时乐”的出处是哪里
- “淮阴元是公全活”的出处是哪里
- “末着何妨更一言”的出处是哪里
- “寇迫兵单路已穷”的出处是哪里
- “但令有道蒙天助”的出处是哪里
- “河冰偶合片言中”的出处是哪里
- “抚边年久赋徭宽”的出处是哪里
- “阻水犹图背水功”的出处是哪里
- “日奉车音语易亲”的出处是哪里
- “朱奴立受再生恩”的出处是哪里
- “善政春秋俗自安”的出处是哪里
- “蜀道虽危今坦易”的出处是哪里
- “鞅已归秦膑入齐”的出处是哪里
- “登天不比向时难”的出处是哪里
- “后来医国非无药”的出处是哪里
- “有才不用孰持危”的出处是哪里
- “仁义良方惜不施”的出处是哪里
- “须信天伦有后先”的出处是哪里
- “刚肠出仕岂徒然”的出处是哪里
- “可怪绝裾违母事”的出处是哪里
- “伤哉遗恨后人传”的出处是哪里
- “倚女专朝旋篡位”的出处是哪里
- “因妃诉子竟戕身”的出处是哪里
- “兴亡反掌都缘色”的出处是哪里
- “枉作车书混一人”的出处是哪里
- “才输十倍德何如”的出处是哪里
- “窃位称尊启帝图”的出处是哪里
- “自料孔明非可敌”的出处是哪里
- “终身不敢眠成都”的出处是哪里
- “况拥幽州突骑兵”的出处是哪里
- “智谋勇略已过人”的出处是哪里
- “拉朽摧枯功盖世”的出处是哪里
- “可令纵掠损威名”的出处是哪里
- “多因德化匪刑齐”的出处是哪里
- “观过知仁民不欺”的出处是哪里
- “片言一忏权臣意”的出处是哪里
- “眼空朝市爱山林”的出处是哪里
- “拂袖归来自灌畦”的出处是哪里
- “放浪登临寄笑吟”的出处是哪里
- “毕竟趋荣成异代”的出处是哪里
- “不为良相且良医”的出处是哪里
- “谋立储君谁孕姬”的出处是哪里
- “巨商贩鬻巧观时”的出处是哪里
- “十年富贵随轻覆”的出处是哪里
- “奇货元来祸更奇”的出处是哪里
- “一立谈间定合从”的出处是哪里
- “真能脱颖出囊中”的出处是哪里
- “当时若顾呈身耻”的出处是哪里
- “馀子纷纷亦冈功”的出处是哪里
- “一鸡供母不供宾”的出处是哪里
- “礼遇何须分厚薄”的出处是哪里
- “主亦无惭宾不嗔”的出处是哪里
- “论交只是贵清真”的出处是哪里
- “宠冠天家十二楼”的出处是哪里
- “金莲步步总娇羞”的出处是哪里
- “可怜屠沽宫中乐”的出处是哪里
- “博得亡齐一段愁”的出处是哪里
- “独能仗义一朝王”的出处是哪里
- “独有人心理未亡”的出处是哪里
- “赏罚严明国富强”的出处是哪里
- “周网此日微如发”的出处是哪里
- “几非人道谩夸论”的出处是哪里
- “却于奇律通精妙”的出处是哪里
- “制作新书今尚存”的出处是哪里
- “矫俗竿悬犊与褌”的出处是哪里
- “两戒山河剖析明”的出处是哪里
- “历分十二议尤精”的出处是哪里
- “况逢燕国为删润”的出处是哪里
- “可信千年说尚行”的出处是哪里
- “为国搜贤事却优”的出处是哪里
- “身心已逐竹林游”的出处是哪里
- “事君可作不忠谋”的出处是哪里
- “持正拟官觇上意”的出处是哪里
- “想见生平暴可知”的出处是哪里
- “征南轻仆孔明碑”的出处是哪里
- “亦由廷辩忿招疑”的出处是哪里
- “一死虽因奸计陷”的出处是哪里
- “归来驷马拥高车”的出处是哪里
- “卖赋名成卖酒馀”的出处是哪里
- “锦衣只欲湔前耻”的出处是哪里
- “千年真可续韩灯”的出处是哪里
- “名将生降负己知”的出处是哪里
- “丧师辱国死犹迟”的出处是哪里
- “携手空馀五字诗”的出处是哪里
- “河梁羞与子卿别”的出处是哪里
- “泥封函谷策诚奇”的出处是哪里
- “人不能从己不疑”的出处是哪里
- “只因天欲启唐基”的出处是哪里
- “何事昏迷还至此”的出处是哪里
- “齐为沽名特觐王”的出处是哪里
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- “璧还不是赵存亡”的出处是哪里
- “缶击何分秦胜负”的出处是哪里
- “计来小缓庸何责”的出处是哪里
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- “直挟君王冒虎狼”的出处是哪里
- “取水枫林莫怨嗟”的出处是哪里
- “钟声才听又天涯”的出处是哪里
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- “如何一斥终难反”的出处是哪里
- “面乾人唾苦无刚”的出处是哪里
- “为国求贤虑却长”的出处是哪里
- “不是阴将人杰荐”的出处是哪里
- “谁能取日再兴唐”的出处是哪里
- “鲍叔惭分管仲权”的出处是哪里
- “曹参尚守萧何法”的出处是哪里
- “莫笑当时呼伴食”的出处是哪里
- “布衣不肯帝强秦”的出处是哪里
- “元之秉国恐妨贤”的出处是哪里
- “天下皆闻高士名”的出处是哪里
- “一书飞矢入聊城”的出处是哪里
- “溺冠骑项不知儒”的出处是哪里
- “马上功成习未除”的出处是哪里
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- “锄奸抗疏反招疑”的出处是哪里
- “当时人未说诗书”的出处是哪里
- “一斥忠州势亦危”的出处是哪里
- “只集名方无著述”的出处是哪里
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- “肯令衣锦向宵行”的出处是哪里
- “终把故乡旌异赏”的出处是哪里
- “力仗孤忠化积顽”的出处是哪里
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- “何如入海随烟雾”的出处是哪里
- “亦有人嘲两部蛙”的出处是哪里
- “却贪禄仕醉纷华”的出处是哪里
- “草满门庭隐者家”的出处是哪里
- “北山不用讥猿鹤”的出处是哪里
- “六矢飞穿诧木人”的出处是哪里
- “屹然不动勇无伦”的出处是哪里
- “吾亦忘吾有此身”的出处是哪里
- “极知力尽城将陷”的出处是哪里
- “幽怀赋好欧公赏”的出处是哪里
- “实录文高黄子称”的出处是哪里
- “复性一书几有道”的出处是哪里
- “谁得如公五福全”的出处是哪里
- “览鉴形癯恨鲜欢”的出处是哪里
- “格非一事古来难”的出处是哪里
- “力邀强制何能久”的出处是哪里
- “狂游一梦入清都”的出处是哪里
- “却恐移心向宴安”的出处是哪里
- “身外生涯总是虚”的出处是哪里
- “底用区区觅鉴湖”的出处是哪里
- “有家不住犹为观”的出处是哪里
- “诳楚言降乐受烹”的出处是哪里
- “重围得脱汉基成”的出处是哪里
- “论封无爵死无传”的出处是哪里
- “幸有唐碑为发明”的出处是哪里
- “执法严明凛不阿”的出处是哪里
- “更将俎豆文军旅”的出处是哪里
- “西征北讨战功多”的出处是哪里
- “不废投壶与雅歌”的出处是哪里
- “石载归舟贫独甘”的出处是哪里
- “若使此风闻一世”的出处是哪里
- “虏求妙笔威难屈”的出处是哪里
- “人心毕竟尚思刘”的出处是哪里
- “行兵不与众人同”的出处是哪里
- “已决英雄一见中”的出处是哪里
- “举族同心能效顺”的出处是哪里
- “得君何惮不成功”的出处是哪里
- “请田戎猎凛英风”的出处是哪里
- “万乘犹知畏笔公”的出处是哪里
- “晚节不容非老秃”的出处是哪里
- “博学多闻世所宗”的出处是哪里
- “世无明主曷知忠”的出处是哪里
- “推占小术验奇功”的出处是哪里
- “人生祸福既前定”的出处是哪里
- “国主张罗网异材”的出处是哪里
- “犹撰青囊启后蒙”的出处是哪里
- “一言隗始自为媒”的出处是哪里
- “他年能下齐城者”的出处是哪里
- “知自千金市骨来”的出处是哪里
- “谗锋虽中节弥坚”的出处是哪里
- “身佩安危三十年”的出处是哪里
- “古今多少功名在”的出处是哪里
- “此传流传万古香”的出处是哪里
- “力不能裨斗野龙”的出处是哪里
- “僅于北鄙有边功”的出处是哪里
- “蝇随骥尾犹千里”的出处是哪里
- “也得依名四七中”的出处是哪里
- “婺女初官辞赆纸”的出处是哪里
- “安西按虏复埋金”的出处是哪里
- “文墨何须较浅深”的出处是哪里
- “公清勤约自宜相”的出处是哪里
- “绨袍恋恋亦何为”的出处是哪里
- “相国难忘箦卷尸”的出处是哪里
- “有怨必酬恩必报”的出处是哪里
- “凭君说与魏齐知”的出处是哪里
- “直史称诬是诳君”的出处是哪里
- “谁言矫矫无风节”的出处是哪里
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- “大胜声嘶股栗人”的出处是哪里
- “三精雾塞未能收”的出处是哪里
- “谁谓庸才能戮莽”的出处是哪里
- “逃生却喜活人多”的出处是哪里
- “中华倾弊无他故”的出处是哪里
- “习尚淡谈出望门”的出处是哪里
- “诸将俄兴翼戴谋”的出处是哪里
- “创业英名顾尔为”的出处是哪里
- “奏议救时翻见黜”的出处是哪里
- “立储去母岂良规”的出处是哪里
- “搜扬隐逸更谁论”的出处是哪里
- “身亡又兆国亡基”的出处是哪里
- “事变无穷难预料”的出处是哪里
- “始终感悟为存唐”的出处是哪里
- “平生独有知人鉴”的出处是哪里
- “天理何曾一日亡”的出处是哪里
- “弹击京畿已五期”的出处是哪里
- “身后功名付老张”的出处是哪里
- “君王万里犹明见”的出处是哪里
- “一廉始叹盖棺时”的出处是哪里
- “三策前陈语漫详”的出处是哪里
- “近有斯人却未知”的出处是哪里
- “惟馀正谊兼明道”的出处是哪里
- “外迁一再相骄王”的出处是哪里
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- “君恩不是南阳旧”的出处是哪里
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- “绝怜志大竟无成”的出处是哪里
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- “公独谦虚下惠和”的出处是哪里
- “读者何云但小疵”的出处是哪里
- “至死未能忘故智”的出处是哪里
- “相业开元治效中”的出处是哪里
- “天资权谲性圆通”的出处是哪里
- “乞铭犹自算燕公”的出处是哪里
- “博浪椎挥四海惊”的出处是哪里
- “虎狼虽暴已无秦”的出处是哪里
- “岂是萧韩行辈人”的出处是哪里
- “兴刘灭项犹馀事”的出处是哪里
- “伏阁朝廷一谏官”的出处是哪里
- “要知此喜非私喜”的出处是哪里
- “白头武将亦欢颜”的出处是哪里
- “为救孤忠去巨奸”的出处是哪里
- “细雨斜风一钓丝”的出处是哪里
- “绿簑青笠镇相随”的出处是哪里
- “万顷千波总是诗”的出处是哪里
- “朝廷休觅渔歌看”的出处是哪里
- “栖迟郑国一癯仙”的出处是哪里
- “不被人知四十年”的出处是哪里
- “谷口躬耕时未久”的出处是哪里
- “岁岁新花即旧花”的出处是哪里
- “已遣南枝报消息”的出处是哪里
- “先春莫惮传消息”的出处是哪里
- “生缘感旧自兴嗟”的出处是哪里
- “春风欲转非容易”的出处是哪里
- “催促东君早转车”的出处是哪里
- “选取一枝作先使”的出处是哪里
- “试看欲发未发时”的出处是哪里
- “缚屋倚松志本清”的出处是哪里
- “似与东君早转车”的出处是哪里
- “援图成趣若为情”的出处是哪里
- “笑杀山中宰相名”的出处是哪里
- “预闻国政无虚日”的出处是哪里
- “国微地蹙政无网”的出处是哪里
- “其奈嬴秦势日强”的出处是哪里
- “遣胙已非仍入贺”的出处是哪里
- “却因致霸遽称王”的出处是哪里
- “著书强欲晓当时”的出处是哪里
- “老废兰陵已可悲”的出处是哪里
- “一言性恶真成缪”的出处是哪里
- “有时颦蹙念前官”的出处是哪里
- “天有阴晴地有艰”的出处是哪里
- “隅逢冬少三馀雨”的出处是哪里
- “一山如隔万重山”的出处是哪里
- “况置身无百虑关”的出处是哪里
- “岁熟役车容借客”的出处是哪里
- “悬危既免逢饥虎”的出处是哪里
- “闲来岩寺可开颜”的出处是哪里
- “长须晨送一函书”的出处是哪里
- “又得休公半偈还”的出处是哪里
- “语不周遮意有馀”的出处是哪里
- “雨满一犂知过望”的出处是哪里
- “草开三迳喜如初”的出处是哪里
- “黄鱼白酒江头市”的出处是哪里
- “绿竹青蒲隐士居”的出处是哪里
- “病后世缘多懒惰”的出处是哪里
- “相逢诗酒未全疏”的出处是哪里
- “天工施春不爱惜”的出处是哪里
- “乐与枯槎借颜色”的出处是哪里
- “官如萍转偶同州”的出处是哪里
- “论文共酌三斟酒”的出处是哪里
- “三百里溪明月夜”的出处是哪里
- “岁寒日晚律候严”的出处是哪里
- “迹似空花意自真”的出处是哪里
- “净名梵行宰官身”的出处是哪里
- “得心情处便相求”的出处是哪里
- “决胜公围一局揪”的出处是哪里
- “岂为世间吴伎俩”的出处是哪里
- “正缘物外长精神”的出处是哪里
- “窗横午榻籧篨静”的出处是哪里
- “日上朝盘苜蓿新”的出处是哪里
- “不争好恶莫疑人”的出处是哪里
- “谁与尘寰说消息”的出处是哪里
- “半生辛苦路漫漫”的出处是哪里
- “八月樵川类破酸”的出处是哪里
- “人情虽后始知难”的出处是哪里
- “官事到时初觉易”的出处是哪里
- “苦无私惠违情重”的出处是哪里
- “俭用官钱得谤宽”的出处是哪里
- “闻说东园墙下柳”的出处是哪里
- “流为池平水不鸣”的出处是哪里
- “神耗恐因惊宠辱”的出处是哪里
- “心闲请为减经营”的出处是哪里
- “贫六二十年中梦”的出处是哪里
- “汗肩担上碧参差”的出处是哪里
- “山路莫辞行力远”的出处是哪里
- “贵贱存亡欢友生”的出处是哪里
- “阳脉初兴趁嫩移”的出处是哪里
- “官供粥饭是官身”的出处是哪里
- “清风随步不相离”的出处是哪里
- “应有得闲人笑我”的出处是哪里
- “一岁三逢陌上春”的出处是哪里
- “苦因何事去来频”的出处是哪里
- “环山环水绿云扶”的出处是哪里
- “房湢斋庖间翠铺”的出处是哪里
- “不知几许中人产”的出处是哪里
- “世家兄弟久随流”的出处是哪里
- “支慧居前后阿枢”的出处是哪里
- “少不同嬉老宦游”的出处是哪里
- “身似舟空长信浪”的出处是哪里
- “有无尘妄更相干”的出处是哪里
- “便合一生成妇顺”的出处是哪里
- “前徐爱孝世相传”的出处是哪里
- “日荐表法不计年”的出处是哪里
- “若添人迹便尘埃”的出处是哪里
- “旅酬今台见初筵”的出处是哪里
- “路不倾欹即易开”的出处是哪里
- “只要红尘不到来”的出处是哪里
- “刘龙岂为含幽阻”的出处是哪里
- “狂飚一夜撼天关”的出处是哪里
- “早恨馀寒夸老健”的出处是哪里
- “彻晓阳乌势未还”的出处是哪里
- “重怜新物损朱颜”的出处是哪里
- “料得云端风背上”的出处是哪里
- “强留残火如相别”的出处是哪里
- “已典春衣不可攀”的出处是哪里
- “融和那肯似人间”的出处是哪里
- “青似春袍色发荣”的出处是哪里
- “变移朱此渭催成”的出处是哪里
- “琴因声急弦难续”的出处是哪里
- “收拾芜莱成院落”的出处是哪里
- “登临斗觉今知要”的出处是哪里
- “云水从斯入画传”的出处是哪里
- “斫竹洞门无锁钥”的出处是哪里
- “时携客枕一慵眠”的出处是哪里
- “气血扶舆梦幻身”的出处是哪里
- “如今滴水滴冻客”的出处是哪里
- “便是贪花贪酒人”的出处是哪里
- “用多补少不调匀”的出处是哪里
- “发白容衰争早晚”的出处是哪里
- “官荣家富费精神”的出处是哪里
- “空花若争揩摩尽”的出处是哪里
- “晨钟斋鼓住僧园”的出处是哪里
- “方识人间一笑春”的出处是哪里
- “纵不陪堂已一般”的出处是哪里
- “恐为因缘略相似”的出处是哪里
- “乐为苦本宜先戒”的出处是哪里
- “若无消息自难安”的出处是哪里
- “为问炉香经卷外”的出处是哪里
- “病是良医要好看”的出处是哪里
- “万钱一啜人轻偿”的出处是哪里
- “建溪珪璧能圆方”的出处是哪里
- “奔胜千里羞贡篚”的出处是哪里
- “侯家钱如大国楚”的出处是哪里
- “天应不数金钱纲”的出处是哪里
- “早知烦滞厌膏粱”的出处是哪里
- “陵肉渑浆推大户”的出处是哪里
- “一朝百室困干戈”的出处是哪里
- “贵此新香两三数”的出处是哪里
- “在十于今或去五”的出处是哪里
- “老工既死无黄刑”的出处是哪里
- “仿佛儿孙追故步”的出处是哪里
- “谁令远寄山泽仙”的出处是哪里
- “攻顽治癣恨无术”的出处是哪里
- “仇勤更语抱琴客”的出处是哪里
- “且共山头玉井莲”的出处是哪里
- “来洗沈疴太华巅”的出处是哪里
- “题舆记榻得高贤”的出处是哪里
- “不用君归人未眠”的出处是哪里
- “寄意真同物象先”的出处是哪里
- “太室虚名在”的出处是哪里
- “方袍岁事赊”的出处是哪里
- “空王无系著”的出处是哪里
- “破屋便传家”的出处是哪里
- “江东幕客江西吏”的出处是哪里
- “各是年过五十时”的出处是哪里
- “一去尘中劳梦约”的出处是哪里
- “重来物外有心期”的出处是哪里
- “烟中艇子花前酒”的出处是哪里
- “景物不妨俱是旧”的出处是哪里
- “竹里棋声月下诗”的出处是哪里
- “道院文书静”的出处是哪里
- “传签报两衙”的出处是哪里
- “只添须发白如丝”的出处是哪里
- “笼山疏药圃”的出处是哪里
- “珍品少为贵”的出处是哪里
- “祖寺摘春茶”的出处是哪里
- “盏面看浮花”的出处是哪里
- “佳名远更夸”的出处是哪里
- “要知清白德”的出处是哪里
- “后来更许谁相拟”的出处是哪里
- “海棠欲睡薰农李”的出处是哪里
- “亦知等级且追陪”的出处是哪里
- “一枝乞得归茅屋”的出处是哪里
- “格外风流不相似”的出处是哪里
- “窗里铜瓶窗外竹”的出处是哪里
- “不禁清绝意萧然”的出处是哪里
- “阆苑花无世上缘”的出处是哪里
- “大似佳人依草木”的出处是哪里
- “收香还入四禅天”的出处是哪里
- “花月重圆又一年”的出处是哪里
- “明朝风雨催归去”的出处是哪里
- “神情邃美肤粗恶”的出处是哪里
- “要求绘笔尽芳妍”的出处是哪里
- “更问尊前老文学”的出处是哪里
- “闻说林间寺”的出处是哪里
- “攀萝一径斜”的出处是哪里
- “有僧眠雪月”的出处是哪里
- “他乡已恨重分违”的出处是哪里
- “无客赏风花”的出处是哪里
- “自想温容耳诲词”的出处是哪里
- “送人作守乘轩去”的出处是哪里
- “泾渭由来两清浊”的出处是哪里
- “会合只如风过烛”的出处是哪里
- “结草为灵象俑归”的出处是哪里
- “相门子婿诸侯服”的出处是哪里
- “花阴何异月澄辉”的出处是哪里
- “除却清名百事非”的出处是哪里
- “君家不种通神钱”的出处是哪里
- “庭前春色谁最妍”的出处是哪里
- “只种春色留庭前”的出处是哪里
- “沉沉华屋清夜起”的出处是哪里
- “自然颜色变韶稚”的出处是哪里
- “火树银花月如水”的出处是哪里
- “二女解佩来江边”的出处是哪里
- “况乃新妆露初洗”的出处是哪里
- “春初艳粉秋初莲”的出处是哪里
- “绛绡广袂罗群仙”的出处是哪里
- “华清池畔娇无力”的出处是哪里
- “一杯交欢意方属”的出处是哪里
- “四座相顾颜不欢”的出处是哪里
- “如今守边戍不远”的出处是哪里
- “赤凤楼中困未眠”的出处是哪里
- “政合勉力劝加餐”的出处是哪里
- “客行仍别离”的出处是哪里
- “去语已莫留”的出处是哪里
- “此恨亦已更”的出处是哪里
- “七闽何贪贤”的出处是哪里
- “来愁不须聘”的出处是哪里
- “四海方仰圣”的出处是哪里
- “频宜发新咏”的出处是哪里
- “班驿是归涂”的出处是哪里
- “仁义功高泽子孙”的出处是哪里
- “衣冠由是古王门”的出处是哪里
- “位升五品鵷鸾贵”的出处是哪里
- “政在三州民社尊”的出处是哪里
- “一旐岂期江汉远”的出处是哪里
- “千年惟有德风存”的出处是哪里
- “功业皋夔付后昆”的出处是哪里
- “了知大末渊源在”的出处是哪里
- “扑尘整书架”的出处是哪里
- “人非陈仲举”的出处是哪里
- “粪挶不可迟”的出处是哪里
- “本是黄梅雨涨时”的出处是哪里
- “用舍亦有宜”的出处是哪里
- “龙公不费丝毫力”的出处是哪里
- “沙痕褪落不成泥”的出处是哪里
- “尽是行人券内愁”的出处是哪里
- “收起鸣车水满畦”的出处是哪里
- “钩辀猿叫杂鸺鹠”的出处是哪里
- “四时各有宜人处”的出处是哪里
- “只怕萧萧风雨秋”的出处是哪里
- “了知天意贵生全”的出处是哪里
- “当日论功门户重”的出处是哪里
- “南岳夫人奉化权”的出处是哪里
- “至今传泽子孙贤”的出处是哪里
- “聊书鬲上三年课”的出处是哪里
- “最爱杯中一百篇”的出处是哪里
- “君宠母恩如已报”的出处是哪里
- “病卧江城五见秋”的出处是哪里
- “暮云春树约他年”的出处是哪里
- “惟君向我用青眸”的出处是哪里
- “官簿青钱不用求”的出处是哪里
- “向日倾心今得意”的出处是哪里
- “廪人白粟长相续”的出处是哪里
- “犯严荐口昔徒羞”的出处是哪里
- “期君通籍金闺后”的出处是哪里
- “唤我松江共钓舟”的出处是哪里
- “柴门不用关”的出处是哪里
- “空室寄空山”的出处是哪里
- “虚心观梦幻”的出处是哪里
- “旧井前村古”的出处是哪里
- “尘世独清闲”的出处是哪里
- “新泉一勺悭”的出处是哪里
- “萧条赍粥外”的出处是哪里
- “身世有无间”的出处是哪里
- “南州本非行路难”的出处是哪里
- “黄花白酒且今夕”的出处是哪里
- “年来行客多悲酸”的出处是哪里
- “惊风晚日催双翰”的出处是哪里
- “木老性倔强”的出处是哪里
- “朔风怒明威”的出处是哪里
- “初更即合战”的出处是哪里
- “已乃声鼓鼙”的出处是哪里
- “大块信难测”的出处是哪里
- “我屋山僧居”的出处是哪里
- “三鼓气不衰”的出处是哪里
- “会当晴明日”的出处是哪里
- “破陋久不治”的出处是哪里
- “微风鼓橐籥”的出处是哪里
- “仰见河汉移”的出处是哪里
- “夜无芙蓉人”的出处是哪里
- “虚空同奔驰”的出处是哪里
- “慌惚疑褰帷”的出处是哪里
- “平明满书斋”的出处是哪里
- “作此怒张为”的出处是哪里
- “恐坐强风师”的出处是哪里
- “孰为呼吸者”的出处是哪里
- “天寒不成雪”的出处是哪里
- “自别团香擅国华”的出处是哪里
- “客枕莫疑无好梦”的出处是哪里
- “郑人兰佩不须夸”的出处是哪里
- “年年同有瑞香花”的出处是哪里
- “惭愧郡侯客燕开”的出处是哪里
- “生无飞颔老蒿来”的出处是哪里
- “面带凄凉无酒色”的出处是哪里
- “谁人信道赏花来”的出处是哪里
- “鲁国诸儒走月题”的出处是哪里
- “甘於圣学饱羹藜”的出处是哪里
- “不知荷篠人归后”的出处是哪里
- “谁似张侯为割鸡”的出处是哪里
- “骊驹堂上礼初成”的出处是哪里
- “刺绣窗前午梦惊”的出处是哪里
- “旁无粉黛灯笼锦”的出处是哪里
- “顿解饥寒瓠子羹”的出处是哪里
- “卜书弥文卜放迟”的出处是哪里
- “前人明训后人师”的出处是哪里
- “海棠不守春秋法”的出处是哪里
- “高烛偏宜照睡时”的出处是哪里
- “馀英初约转舡蓬”的出处是哪里
- “官簿纵居时俊后”的出处是哪里
- “二载庐陵郡课同”的出处是哪里
- “三斟屡酌前溪月”的出处是哪里
- “计名旧列昔紧中”的出处是哪里
- “一瞬曾帆下渚风”的出处是哪里
- “千里音容从此绝”的出处是哪里
- “梦随江水远朝东”的出处是哪里
- “翁来谓有世间情”的出处是哪里
- “翁弃人寰一叶轻”的出处是哪里
- “白玉楼成金阙峻”的出处是哪里
- “步虚章就紫霄清”的出处是哪里
- “寂寞空潮自打城”的出处是哪里
- “笑谈烈焰怀飞壁”的出处是哪里
- “何人为与说平生”的出处是哪里
- “大笔如椽石似玉”的出处是哪里
- “琢石髹池省练弦”的出处是哪里
- “寂尘不动五音全”的出处是哪里
- “应嫌杂奏妨人乐”的出处是哪里
- “正可常携对客眠”的出处是哪里
- “起醒惟欠籁声传”的出处是哪里
- “投倦乍如倾耳听”的出处是哪里
- “倦缘闲景散闲情”的出处是哪里
- “舞云家范升堂席”的出处是哪里
- “寂寞依稀万古贤”的出处是哪里
- “人未归庵户不扃”的出处是哪里
- “试拨柴烟寻宿火”的出处是哪里
- “旋添泉水洗茶瓶”的出处是哪里
- “黄花采采盈衣袖”的出处是哪里
- “橡实离离傍生萍”的出处是哪里
- “何日一邱藏曲折”的出处是哪里
- “与君同伴劚青冥”的出处是哪里
- “养生无欠亦无馀”的出处是哪里
- “种竹圈篱草结庐”的出处是哪里
- “鉴地觅甘分乳脉”的出处是哪里
- “锄田得实饱新蔬”的出处是哪里
- “壁间数本空王像”的出处是哪里
- “架上都无养性书”的出处是哪里
- “从今缓步当安舆”的出处是哪里
- “我自病来能晚食”的出处是哪里
- “诗挟少陵看妙手”的出处是哪里
- “时傍颦山照鬓边”的出处是哪里
- “犀通神物为垂涎”的出处是哪里
- “使君少住幽兰曲”的出处是哪里
- “孝弟人言报自赊”的出处是哪里
- “文章夫子才难尽”的出处是哪里
- “一涂后裔不传家”的出处是哪里
- “四事先生俱擅世”的出处是哪里
- “岁当丰暖偏寒馁”的出处是哪里
- “朝正欢娱独叹嗟”的出处是哪里
- “报施若教长似此”的出处是哪里
- “几人守道不回邪”的出处是哪里
- “一身病臣四周年”的出处是哪里
- “双眼失明二十载”的出处是哪里
- “俱生孤女眼前死”的出处是哪里
- “诸御四儿姑幸全”的出处是哪里
- “偏历人间真苦恼”的出处是哪里
- “略无身后好因缘”的出处是哪里
- “静思四十六年事”的出处是哪里
- “一梦三生业梦圆”的出处是哪里
- “岂足充朝饥”的出处是哪里
- “东边一畦菊”的出处是哪里
- “不能比芜蘼”的出处是哪里
- “树兰徒九畹”的出处是哪里
- “萧萧数竿竹”的出处是哪里
- “空胜利何为”的出处是哪里
- “不复较雄雌”的出处是哪里
- “此外杂花木”的出处是哪里
- “譬如麟失薮”的出处是哪里
- “驽马从竞驰”的出处是哪里
- “鸾凤要高翔”的出处是哪里
- “巢卵可用窥”的出处是哪里
- “追数苦费词”的出处是哪里
- “於怀久衡虑”的出处是哪里
- “枯柏复枯柏”的出处是哪里
- “汝其亦长思”的出处是哪里
- “未胡南海素馨仙”的出处是哪里
- “搴露纫荷楚泽舷”的出处是哪里
- “大门当得桂花酒”的出处是哪里
- “小样时分宝月圆”的出处是哪里
- “夫何今年秋”的出处是哪里
- “予来自京师”的出处是哪里
- “哭亲苫声间”的出处是哪里
- “喘息绝自持”的出处是哪里
- “忽见南篱柏”的出处是哪里
- “索索但枯枝”的出处是哪里
- “徘徊柏树下”的出处是哪里
- “家人对我言”的出处是哪里
- “终日怀嗟咨”的出处是哪里
- “今年春夏交”的出处是哪里
- “柏死已经时”的出处是哪里
- “老翁初见之”的出处是哪里
- “悲伤复爱惜”的出处是哪里
- “不忍加斧斯”的出处是哪里
- “所处非所宜”的出处是哪里
- “意谓粪壤间”的出处是哪里
- “材已中栋梁”的出处是哪里
- “安得死茅茨”的出处是哪里
- “子岂尽得知”的出处是哪里
- “为此感慨久”的出处是哪里
- “我既苦闻言”的出处是哪里
- “不觉重纷洟”的出处是哪里
- “岂为小辅内”的出处是哪里
- “失此岁寒姿”的出处是哪里
- “盖念天与人”的出处是哪里
- “响答良不疑”的出处是哪里
- “方夏巨柏死”的出处是哪里
- “致秋哲人萎”的出处是哪里
- “岂不明告人”的出处是哪里
- “所以翁对此”的出处是哪里
- “象类来不迟”的出处是哪里
- “泫然双泪垂”的出处是哪里
- “奈何如此材”的出处是哪里
- “大厦将营度”的出处是哪里
- “固非一木支”的出处是哪里
- “终死不得施”的出处是哪里
- “芃芃丛生者”的出处是哪里
- “朴樕良已卑”的出处是哪里
- “槐老未及仞”的出处是哪里
- “露胜夏明离”的出处是哪里
- “斋前两柏树”的出处是哪里
- “其大皆十围”的出处是哪里
- “我初营屋时”的出处是哪里
- “正与两柏期”的出处是哪里
- “其一傍北亭”的出处是哪里
- “相去十步间”的出处是哪里
- “当夏无炎曦”的出处是哪里
- “其一近南篱”的出处是哪里
- “对此颜貌怡”的出处是哪里
- “我翁时来游”的出处是哪里
- “群从来其间”的出处是哪里
- “或饮或赋诗”的出处是哪里
- “顾盼屡解颐”的出处是哪里
- “宾客来其间”的出处是哪里
- “不逐物态移”的出处是哪里
- “霜雪苦侵刻”的出处是哪里
- “曾不颜色衰”的出处是哪里
- “凛凛不可期”的出处是哪里
- “亦知坚贞性”的出处是哪里
- “长恐天寒凭日暮”的出处是哪里
- “不与红芳竞占春”的出处是哪里
- “不将翠袖染缁尘”的出处是哪里
- “世间荷叶并蕉叶”的出处是哪里
- “那堪更读四愁诗”的出处是哪里
- “故国愁来有所思”的出处是哪里
- “令君术业辉千古”的出处是哪里
- “处士才名冠一时”的出处是哪里
- “醉后啸歌争气焰”的出处是哪里
- “闲来履屐共追随”的出处是哪里
- “诗豪酒侠方推重”的出处是哪里
- “野客何知但朵颐”的出处是哪里
- “同占溪名邑”的出处是哪里
- “还从佛借居”的出处是哪里
- “静爱酒杯疏”的出处是哪里
- “懒便书眼暗”的出处是哪里
- “僧房步当军”的出处是哪里
- “山路闲供课”的出处是哪里
- “未得赋归欤”的出处是哪里
- “地炉贪软火”的出处是哪里
- “秘咒长因乞岁丰”的出处是哪里
- “前朝缔结梵王宫”的出处是哪里
- “隆报自惟追广孝”的出处是哪里
- “修除真可效臣忠”的出处是哪里
- “歌酬花意醉酬春”的出处是哪里
- “笑口相逢可厌频”的出处是哪里
- “不饮正疑花怨客”的出处是哪里
- “黄衣莫听妇伤贫”的出处是哪里
- “天生尤物非为福”的出处是哪里
- “蚌有明珠亦累身”的出处是哪里
- “墙里佳人墙外笑”的出处是哪里
- “冶客招悔岂无因”的出处是哪里
- “松竹窗边拂简书”的出处是哪里
- “芙蓉水伴戏龟鱼”的出处是哪里
- “雁行千里时一往”的出处是哪里
- “蜂得一房聊共居”的出处是哪里
- “千二百年形骨健”的出处是哪里
- “齿牙缺落无误病”的出处是哪里
- “三十六计米监疏”的出处是哪里
- “眼见群儿倦走书”的出处是哪里
- “惭愧当年谢幼舆”的出处是哪里
- “明琼忽报涨双鱼”的出处是哪里
- “造端万绪自成室”的出处是哪里
- “迷路多岐要卜居”的出处是哪里
- “谈氏龟儿门相在”的出处是哪里
- “微之道保晓星疏”的出处是哪里
- “愿翁寿考贻孙子”的出处是哪里
- “文有千箱德有舆”的出处是哪里
- “落落虚怀好自珍”的出处是哪里
- “一番舒展一番新”的出处是哪里
- “摇风卷起窗铺月”的出处是哪里
- “滴雨惊回梦怆神”的出处是哪里
- “荔子丹时陪献豆”的出处是哪里
- “本无颜色争韶艳”的出处是哪里
- “丁香结处共愁尘”的出处是哪里
- “野老由来不怨春”的出处是哪里
- “一幅青天世外珍”的出处是哪里
- “书生几上侧理纸”的出处是哪里
- “诗人得句共清新”的出处是哪里
- “巫女庙中巴峡神”的出处是哪里
- “仓箱粟帛常亏课”的出处是哪里
- “庭户芝兰独献馀”的出处是哪里
- “气味如君略相似”的出处是哪里
- “只论诗律愧空疏”的出处是哪里
- “海门山外天池雨”的出处是哪里
- “来趁沱江打鼍鼓”的出处是哪里
- “望夫台上湿愁红”的出处是哪里
- “玉斧坛边没沙渚”的出处是哪里
- “貂裘公子思寒侣”的出处是哪里
- “佩玉鸣鸾不成舞”的出处是哪里
- “殷勤举爵祝云师”的出处是哪里
- “壮士端须气相许”的出处是哪里
- “果然晴日照鱼梁”的出处是哪里
- “鸿雁高飞肃霜羽”的出处是哪里
- “高友渊云仆徐庾”的出处是哪里
- “西清丈人诗眼高”的出处是哪里
- “腐草渐时泽”的出处是哪里
- “且题红药寄长沙”的出处是哪里
- “兴来弄笔起春风”的出处是哪里
- “暖日桃花静初吐”的出处是哪里
- “不用短衣从猛虎”的出处是哪里
- “翩然变化功”的出处是哪里
- “乘暗力排空”的出处是哪里
- “自表因存照”的出处是哪里
- “虽多不暖风”的出处是哪里
- “分光衣作炫”的出处是哪里
- “得到兀窗中”的出处是哪里
- “忆昨越溪曲”的出处是哪里
- “偶缘膏火尽”的出处是哪里
- “官梅正发时”的出处是哪里
- “酬唱几篇诗”的出处是哪里
- “追随连日饮”的出处是哪里
- “淡伫看人意”的出处是哪里
- “清香许自知”的出处是哪里
- “凭谁将恨寄”的出处是哪里
- “为说鬓成丝”的出处是哪里
- “履坚抱节有谁如”的出处是哪里
- “命欲问天何厚薄”的出处是哪里
- “本为书穷更买书”的出处是哪里
- “贫多闻道是乘除”的出处是哪里
- “裴郎四海一轻舠”的出处是哪里
- “身寄浮家小动摇”的出处是哪里
- “知随春梦到云霄”的出处是哪里
- “蝴蝶不来闲处舞”的出处是哪里
- “襟量尘埃外”的出处是哪里
- “功名慷慨中”的出处是哪里
- “身有未全功”的出处是哪里
- “人怀不满望”的出处是哪里
- “逸气犹惊眼”的出处是哪里
- “驰光息转蓬”的出处是哪里
- “松柏自号风”的出处是哪里
- “兴来犹爱引杯长”的出处是哪里
- “六十行年两鬓苍”的出处是哪里
- “酒母车来驿传香”的出处是哪里
- “萧条古原上”的出处是哪里
- “黄翁垆下山河远”的出处是哪里
- “碧落侍郎烧鼎诀”的出处是哪里
- “粉闱仙客驻颜方”的出处是哪里
- “三斟卯饮心无事”的出处是哪里
- “一枕亡何是故乡”的出处是哪里
- “林峦欲暮鸟知还”的出处是哪里
- “烦燠尚宽秋占野”的出处是哪里
- “夜归犹隔溪桥水”的出处是哪里
- “老如认老应无病”的出处是哪里
- “贫要安贫可免忧”的出处是哪里
- “不记重门欲上关”的出处是哪里
- “贫病欺人须服弱”的出处是哪里
- “嗔拳笑面却应休”的出处是哪里
- “群山簇画屏”的出处是哪里
- “结屋得胜处”的出处是哪里
- “春城花覆白”的出处是哪里
- “野路麦铺青”的出处是哪里
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- “先时柳花萍”的出处是哪里
- “花川同色及春时”的出处是哪里
- “心自欢飘零”的出处是哪里
- “此日不须题岁月”的出处是哪里
- “不报人知也自知”的出处是哪里
- “桃花樱花红雨零”的出处是哪里
- “一回来作一篇诗”的出处是哪里
- “昌条脉脉暖烟路”的出处是哪里
- “桑钱榆钱划色青”的出处是哪里
- “膏壤辉辉寒食汀”的出处是哪里
- “吾心闲欲省尘缘”的出处是哪里
- “选得闲云起处眠”的出处是哪里
- “笔下自多宽宇宙”的出处是哪里
- “眼前犹乐少林泉”的出处是哪里
- “早破烟扉令节求”的出处是哪里
- “上春甲子送穷日”的出处是哪里
- “指点荷光仟侣洞”的出处是哪里
- “招期南极老人游”的出处是哪里
- “龟前香火木称士”的出处是哪里
- “堂后交蟋石作牛”的出处是哪里
- “我恐上真无碍意”的出处是哪里
- “使君息虑是清修”的出处是哪里
- “位列仙官籍”的出处是哪里
- “名随海贾船”的出处是哪里
- “前旌冲瘴雨”的出处是哪里
- “栱木兆新阡”的出处是哪里
- “玉骨埋黄土”的出处是哪里
- “金声丽藻编”的出处是哪里
- “洒向菊花天”的出处是哪里
- “两行怀旧泪”的出处是哪里
- “虫有鋋予兽有戈”的出处是哪里
- “江中飞燕避淘河”的出处是哪里
- “点红悲翠飞传锦”的出处是哪里
- “展翅鸬鹚卧晒蓑”的出处是哪里
- “隔林机杼夜催梭”的出处是哪里
- “绝境芳菲时唤客”的出处是哪里
- “到底闲中得较多”的出处是哪里
- “平生约略闲忙境”的出处是哪里
- “郊远山连草树荒”的出处是哪里
- “道边绕庙占疏凉”的出处是哪里
- “为予试爇一炉香”的出处是哪里
- “果有祖师传印在”的出处是哪里
- “郭外溪流溪外山”的出处是哪里
- “山峰长在白云间”的出处是哪里
- “开怀幸对百年友”的出处是哪里
- “屈指何忧一日颜”的出处是哪里
- “陶令纵教贪漉酒”的出处是哪里
- “谢公宁不念丞黎”的出处是哪里
- “也知雅意人难会”的出处是哪里
- “笑对西山是指迷”的出处是哪里
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- “晓风卷尽絮花飞”的出处是哪里
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- “倦舞柳条犹作意”的出处是哪里
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- “耋我年少寻芳恨”的出处是哪里
- “庶得春风容慢舞”的出处是哪里
- “一榻清风展翠帷”的出处是哪里
- “且留馀食供岁事”的出处是哪里
- “自此亦可宽租簿”的出处是哪里
- “丁宁更喻众蜂王”的出处是哪里
- “暖风吹得也轻狂”的出处是哪里
- “连夜争开有底忙”的出处是哪里
- “困恨兰宵留宿酒”的出处是哪里
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- “损读方奇定有功”的出处是哪里
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- “藩自无心看触羝”的出处是哪里
- “栋宇不牢偶堕地”的出处是哪里
- “尽见室家窥积聚”的出处是哪里
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- “王缘积久颇厚实”的出处是哪里
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- “此道胡为今不数”的出处是哪里
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- “解组归寻梵释宫”的出处是哪里
- “帆风舟转疾飞蓬”的出处是哪里
- “山色收来数笑中”的出处是哪里
- “有时鱼乌杂签筒”的出处是哪里
- “棠阴留付长江外”的出处是哪里
- “闻说笑谈供燕席”的出处是哪里
- “岂唯政誉歌襦袴”的出处是哪里
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- “诗能引士愧非夫”的出处是哪里
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- “我拥素衾方自喜”的出处是哪里
- “君贻组句遂兼荣”的出处是哪里
- “谁道桃灯梦不成”的出处是哪里
- “书窗对榻仍摇腹”的出处是哪里
- “独染啼斑事已奇”的出处是哪里
- “妻儿饱岁登”的出处是哪里
- “潇湘十亩弄柔猗”的出处是哪里
- “时逢方外士”的出处是哪里
- “陪奉说心灯”的出处是哪里
- “提封犹是古方隅”的出处是哪里
- “庙食何惭百世馀”的出处是哪里
- “醴酒不陈宾客去”的出处是哪里
- “于今遗俗重诗书”的出处是哪里
- “全师何日鉴新泉”的出处是哪里
- “浇涤尘埃是胜缘”的出处是哪里
- “长招官索欠租钱”的出处是哪里
- “恐为师无均济力”的出处是哪里
- “欲穷幽胜远纷华”的出处是哪里
- “霞杂凫群归趁浦”的出处是哪里
- “雪飞鹭阵宿投沙”的出处是哪里
- “山连空秀嫌花杂”的出处是哪里
- “频向晴空漾钓槎”的出处是哪里
- “莫怪故园归未得”的出处是哪里
- “树远多图怕雾遮”的出处是哪里
- “吴山积雪不润麦”的出处是哪里
- “先生好客如聚书”的出处是哪里
- “为贪入手好烟霞”的出处是哪里
- “客子思乡疑卜宅”的出处是哪里
- “遐方自此欲同轨”的出处是哪里
- “尔身那计归庖厨”的出处是哪里
- “岂料向来遭五厄”的出处是哪里
- “当时咀食应矜狡”的出处是哪里
- “书文正合求长须”的出处是哪里
- “汤饼于今得称巧”的出处是哪里
- “幸因所嗜同一烹”的出处是哪里
- “吾鼎饶伊送肝脑”的出处是哪里
- “烧要长近禁烟期”的出处是哪里
- “绛萼红腮带露肥”的出处是哪里
- “若比南枝较发迟”的出处是哪里
- “且容北郭通邻径”的出处是哪里
- “曲水岩边寻旧事”的出处是哪里
- “卖花担上拣繁枝”的出处是哪里
- “何似吴王宫里时”的出处是哪里
- “香鞯一色垂杨路”的出处是哪里
- “推崇社首劝来人”的出处是哪里
- “岁结春缘转宝轮”的出处是哪里
- “远胜凫茈适疏缛”的出处是哪里
- “痴儿且食惊未见”的出处是哪里
- “便欲负锄自捃挶”的出处是哪里
- “坐使百忧宽湿束”的出处是哪里
- “人生留滞诚可怜”的出处是哪里
- “烦君转寄与仇勤”的出处是哪里
- “晚食何时饱颜蠋”的出处是哪里
- “蠹关草掩日萧收”的出处是哪里
- “自汲寒瓶煮涧蔬”的出处是哪里
- “何须杂佩列琼琚”的出处是哪里
- “早愧空肠添雪乳”的出处是哪里
- “往陪雪茧千重贵”的出处是哪里
- “顾试铅刀一割如”的出处是哪里
- “风露满楼人未散”的出处是哪里
- “小窗应为赋归欤”的出处是哪里
- “如何是半僧”的出处是哪里
- “客问王居士”的出处是哪里
- “祛缘都未尽”的出处是哪里
- “身世随忙业”的出处是哪里
- “学道又无能”的出处是哪里
- “只觉精刘胜旧时”的出处是哪里
- “凤子即今车接翼”的出处是哪里
- “议曹他日政无私”的出处是哪里
- “春风吹毂还催起”的出处是哪里
- “从此愁添五路棋”的出处是哪里
- “康州义烈光千载”的出处是哪里
- “徐老劝劬尽一身”的出处是哪里
- “须知忠孝是同伦”的出处是哪里
- “及到成名略相等”的出处是哪里
- “君不见野人谋食搜山谷”的出处是哪里
- “不似输钱买金粟”的出处是哪里
- “醾薇细琐俱见情”的出处是哪里
- “岂有灵根不收录”的出处是哪里
- “少陵饥走偏九州”的出处是哪里
- “命寄长镵生事足”的出处是哪里
- “拟欲诛求已皲瘃”的出处是哪里
- “早知雪盛又无苗”的出处是哪里
- “先生蔬食亦易饥”的出处是哪里
- “意感邻夫荷斤斸”的出处是哪里
- “仅同冠芋又隐藏”的出处是哪里
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- “若无三尺齐民律”的出处是哪里
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- “开卷端如揖圣贤”的出处是哪里
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- “醉中徐邈酒中仟”的出处是哪里
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- “且拂尘魂下锦溪”的出处是哪里
- “令君桃李已成蹊”的出处是哪里
- “闲情聊赋篱边菊”的出处是哪里
- “客子云山无定宅”的出处是哪里
- “快意须分物外题”的出处是哪里
- “粉署仙郎卧江渚”的出处是哪里
- “相逢莫惜醉如泥”的出处是哪里
- “黄岩贡篚针俎赤”的出处是哪里
- “浮玉僧盘豆酱寒”的出处是哪里
- “走送似呈花下客”的出处是哪里
- “看花容易别花难”的出处是哪里
- “雪压寒根麦未黄”的出处是哪里
- “若论本是同根物”的出处是哪里
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- “好遣恍榔唤索郎”的出处是哪里
- “软饱三杯醒又饥”的出处是哪里
- “我忍空肠谋换酒”的出处是哪里
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- “下彻灵根上太虚”的出处是哪里
- “要知一览峰境”的出处是哪里
- “斑分碧落照尘区”的出处是哪里
- “不用重看雁荡图”的出处是哪里
- “还却天官尺一书”的出处是哪里
- “清时有味保悬车”的出处是哪里
- “公年尚壮云何蚤”的出处是哪里
- “南部主开新榜丽”的出处是哪里
- “古道谁言今不如”的出处是哪里
- “半簪白发无拘束”的出处是哪里
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- “西清人说旧游疏”的出处是哪里
- “联句每容分短韵”的出处是哪里
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- “处士庐边笑盗名”的出处是哪里
- “揶揄示许饷春耕”的出处是哪里
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- “人生萍梗踪”的出处是哪里
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- “奈可人常言”的出处是哪里
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- “鄙人初谒郡”的出处是哪里
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- “三叶亲华枝”的出处是哪里
- “乃信非偶然”的出处是哪里
- “此老辈行高”的出处是哪里
- “心事故崛奇”的出处是哪里
- “辞荣今介推”的出处是哪里
- “逃禅昔苏晋”的出处是哪里
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- “十年守一官”的出处是哪里
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- “不将台榭压城闉”的出处是哪里
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- “东抵东家田”的出处是哪里
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- “北向关外行”的出处是哪里
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- “鸣泉到清耳”的出处是哪里
- “南郊野叟村”的出处是哪里
- “殷勤种桃李”的出处是哪里
- “花坞老人诗力健”的出处是哪里
- “岁晚孤松辄自娱”的出处是哪里
- “好留春住莫匆匆”的出处是哪里
- “排行金朵映苍须”的出处是哪里
- “不知风雨摧残后”的出处是哪里
- “烘林日动云霞杂”的出处是哪里
- “绕溪六七里”的出处是哪里
- “绕坐香通兰惠分”的出处是哪里
- “一局仙棋春院闭”的出处是哪里
- “不教声利世间闻”的出处是哪里
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- “时复潄醽醁”的出处是哪里
- “与君相映绿”的出处是哪里
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- “我有一双脚”的出处是哪里
- “比君非不足”的出处是哪里
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- “野水识和风”的出处是哪里
- “疲舆念汝功”的出处是哪里
- “尔嫌冬日促”的出处是哪里
- “吾兴在寒空”的出处是哪里
- “买山几人真爱山”的出处是哪里
- “老丁谋作久长计”的出处是哪里
- “束薪煮石凋朱颜”的出处是哪里
- “帘通庵扉即尚户”的出处是哪里
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- “人映山我多烟鬟”的出处是哪里
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- “脱弃妻子真愚顽”的出处是哪里
- “一封丹诏聘儒林”的出处是哪里
- “莫教空望壮元心”的出处是哪里
- “福褐书生竞拂衿”的出处是哪里
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- “一年春又转头空”的出处是哪里
- “前信花催后信风”的出处是哪里
- “盱江风月时分寄”的出处是哪里
- “免隔关河费梦思”的出处是哪里
- “时节频移意自长”的出处是哪里
- “半坐蒲团七家饭”的出处是哪里
- “两函经卷一炉香”的出处是哪里
- “身辞尘杂元无累”的出处是哪里
- “人见朝昏却自忙”的出处是哪里
- “雪屋夜寒灯火暗”的出处是哪里
- “萧条气味合邻墙”的出处是哪里
- “放出清泉叠旧蹊”的出处是哪里