教育立知最新文章
- “空山月暗无人见”的出处是哪里
- “啼入白云深处藏”的出处是哪里
- “氈城寓里风雪寒”的出处是哪里
- “妾行虽危汉室安”的出处是哪里
- “汉室已安妾终老”的出处是哪里
- “妾颜穹庐岂长好”的出处是哪里
- “巴峡闻声愁断阳”的出处是哪里
- “单于世世求和亲”的出处是哪里
- “开不假东风”的出处是哪里
- “汉家将相多良策”的出处是哪里
- “更选婵娟满宫掖”的出处是哪里
- “斜枝入眼中”的出处是哪里
- “似到孤山下”的出处是哪里
- “分明岁点雨”的出处是哪里
- “少年令节醉花前”的出处是哪里
- “欲折又成空”的出处是哪里
- “自检铜人试榆火”的出处是哪里
- “老病花前服药眠”的出处是哪里
- “午窗烧艾起新烟”的出处是哪里
- “退能合天道”的出处是哪里
- “借间祠前水”的出处是哪里
- “隐亦是人豪”的出处是哪里
- “如今岁个高”的出处是哪里
- “雪顶霜眉齿半稀”的出处是哪里
- “山童扫叶鹤飞起”的出处是哪里
- “跏趺苔石看云归”的出处是哪里
- “四老本英雄”的出处是哪里
- “来成羽翼功”的出处是哪里
- “向令秦重士”的出处是哪里
- “狼籍松花满衲衣”的出处是哪里
- “更听鹧鸪声”的出处是哪里
- “不与俗人接”的出处是哪里
- “有时鍊丹去”的出处是哪里
- “草堂云自封”的出处是哪里
- “树暖猴扪蝨”的出处是哪里
- “无处觅行从”的出处是哪里
- “花香鹿养茸”的出处是哪里
- “曾期哀解后”的出处是哪里
- “有心兴汉室”的出处是哪里
- “终隐大茅峰”的出处是哪里
- “不意吒孤儿”的出处是哪里
- “帝昔曾三顾”的出处是哪里
- “臣今表出师”的出处是哪里
- “爱说前朝赐帛恩”的出处是哪里
- “自摊牛契教玄孙”的出处是哪里
- “倩搔背养坐深村”的出处是哪里
- “县贴不来寻杜长”的出处是哪里
- “生意玄烟裹”的出处是哪里
- “春工毛颖中”的出处是哪里
- “枝头两三蕊”的出处是哪里
- “不知何地可忘尤”的出处是哪里
- “娇艳分明摧祸胎”的出处是哪里
- “黄金环丽更危台”的出处是哪里
- “笙歌夜倚东风醉”的出处是哪里
- “粉黛春从南国来”的出处是哪里
- “野花红发舞衣来”的出处是哪里
- “原草翠迷行辇迹”的出处是哪里
- “豪华肯信今为沼”的出处是哪里
- “烟水翻令后世衰”的出处是哪里
- “拾来虚费万藕穿”的出处是哪里
- “暴富池塘积万千”的出处是哪里
- “夏天那有盖鸥眠”的出处是哪里
- “人世不知如买得”的出处是哪里
- “遥天碧荡荡”的出处是哪里
- “远草绿愔愔”的出处是哪里
- “并作相思海”的出处是哪里
- “春来一样深”的出处是哪里
- “暮雨娥皇庙”的出处是哪里
- “春风西子城”的出处是哪里
- “相思行不得”的出处是哪里
- “一声古今愁”的出处是哪里
- “凉思知秦树”的出处是哪里
- “衰鸣乱渭流”的出处是哪里
- “年年离别处”的出处是哪里
- “岁曲送残秋”的出处是哪里
- “一病文园渴思深”的出处是哪里
- “欲赋长门易酒金”的出处是哪里
- “只应惆为鸣琴”的出处是哪里
- “老来减尽凌云气”的出处是哪里
- “葑围高下奕枰斜”的出处是哪里
- “翳日桤阴翠幄遮”的出处是哪里
- “陂塘几曲浅深水”的出处是哪里
- “桃李一溪红白花”的出处是哪里
- “赪尾自跳鱼放子”的出处是哪里
- “绿头相业鸭眠沙”的出处是哪里
- “春郊景物堪图实”的出处是哪里
- “输与烟樵雨牧家”的出处是哪里
- “东风吹绿上汀洲”的出处是哪里
- “染出江南一片愁”的出处是哪里
- “长到春来间芳草”的出处是哪里
- “身后谪仙词”的出处是哪里
- “白月沈魂山”的出处是哪里
- “黄金报德迟”的出处是哪里
- “到此不题诗”的出处是哪里
- “带将离恨过枫桥”的出处是哪里
- “莫折阊门杨柳夷”的出处是哪里
- “如何孟少府”的出处是哪里
- “向道春愁不禁荡”的出处是哪里
- “葑围高下弈枰斜”的出处是哪里
- “陂塘几曲深浅水”的出处是哪里
- “兰舟长放橹轻摇”的出处是哪里
- “赭尾自跳鱼放子”的出处是哪里
- “高柳夕阳收”的出处是哪里
- “春郊景物堪图写”的出处是哪里
- “绿头相并鸭眠沙”的出处是哪里
- “繁弘秦未休”的出处是哪里
- “数声风露饱”的出处是哪里
- “步虚风引佩环声”的出处是哪里
- “蕊宫夜唤青莺降”的出处是哪里
- “长使芝童看药龟”的出处是哪里
- “花洞朝骑白鹿行”的出处是哪里
- “为耽琼液过蓬瀛”的出处是哪里
- “鹤傅仙语归华表”的出处是哪里
- “怪石醉中拈笔画”的出处是哪里
- “鱼寄丹书上赤城”的出处是哪里
- “玉桃穷叟慷留种”的出处是哪里
- “险棋静裹按图争”的出处是哪里
- “瑶草寻多尽识名”的出处是哪里
- “海边定与安期遇”的出处是哪里
- “缩地日摧龙作杖”的出处是哪里
- “卧云时约凤吹笙”的出处是哪里
- “我本翠寒山道士”的出处是哪里
- “半上当逢尹喜迎”的出处是哪里
- “相随便欲采黄精”的出处是哪里
- “贞女浣纱日”的出处是哪里
- “行人去国悲”的出处是哪里
- “生前漂母饭”的出处是哪里
- “定是避秦人引来”的出处是哪里
- “淡染云霞五色衣”的出处是哪里
- “环堵萧然瓢屡空”的出处是哪里
- “长被仙人来借骑”的出处是哪里
- “杏坛朝罢对花披”的出处是哪里
- “洞中养双千年鹤”的出处是哪里
- “不详姓字一衰翁”的出处是哪里
- “此身自谓主皇上”的出处是哪里
- “欲随间人尽卷中”的出处是哪里
- “肄业重溟外”的出处是哪里
- “随缘大厦中”的出处是哪里
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- “音信千峰隔”的出处是哪里
- “应与逝川东”的出处是哪里
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- “术落碧桃无数花”的出处是哪里
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- “数声金声秋坛齐”的出处是哪里
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- “门前白鹿将亡过”的出处是哪里
- “尽满琅函秘不开”的出处是哪里
- “吾道诎出伸”的出处是哪里
- “落魂伤迟迟”的出处是哪里
- “依樽笑隐伦”的出处是哪里
- “三年为倦翼”的出处是哪里
- “万里作穷鳞”的出处是哪里
- “归溪兹紫莆”的出处是哪里
- “伏枕思霜橘”的出处是哪里
- “鱼隔太湖汪”的出处是哪里
- “鸿稀石城信”的出处是哪里
- “故宅间多草”的出处是哪里
- “空船独采菽”的出处是哪里
- “暮景叹麒麟”的出处是哪里
- “老恐襟期断”的出处是哪里
- “夜吟酬蟋蟀”的出处是哪里
- “悲怀辙趾陈”的出处是哪里
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- “淮水想独秦”的出处是哪里
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- “直欲继臆唐”的出处是哪里
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- “忆昔江东日”的出处是哪里
- “离居吒孟娄”的出处是哪里
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- “潮吞李白月”的出处是哪里
- “西山爽气新”的出处是哪里
- “南斗文昌近”的出处是哪里
- “骊珠惊俗眼”的出处是哪里
- “琼树倚芳晨”的出处是哪里
- “奇才岂易伦”的出处是哪里
- “大雅今重视”的出处是哪里
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- “名斋雁塔人”的出处是哪里
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- “用笔意凝神”的出处是哪里
- “射策应先手”的出处是哪里
- “句满脂林卖”的出处是哪里
- “巨流思待齐”的出处是哪里
- “稍遂田园计”的出处是哪里
- “笭箵下沧浪”的出处是哪里
- “终须萝薜藏”的出处是哪里
- “藏环定后身”的出处是哪里
- “松筠亲戚辈”的出处是哪里
- “春寺寻暄暖”的出处是哪里
- “麋鹿弟兄行”的出处是哪里
- “晴波泛渺茫”的出处是哪里
- “紫菊染巾香”的出处是哪里
- “清泉濯足冷”的出处是哪里
- “醉任王侯贵”的出处是哪里
- “妆辞礼数忙”的出处是哪里
- “陶令乐柴桑”的出处是哪里
- “宠公厌州府”的出处是哪里
- “酬答幽期惬”的出处是哪里
- “交游素顾偿”的出处是哪里
- “短章应得附”的出处是哪里
- “颇似岑参句”的出处是哪里
- “真赏莫能量”的出处是哪里
- “流傅千载后”的出处是哪里
- “多因杜甫扬”的出处是哪里
- “众口饭谁将”的出处是哪里
- “生晚羞干录”的出处是哪里
- “尤时念彼苍”的出处是哪里
- “宵枕当寒溜”的出处是哪里
- “悲歌思请剑”的出处是哪里
- “颓随辄椎林”的出处是哪里
- “牧羊人战战”的出处是哪里
- “晨梳候曙光”的出处是哪里
- “放马草荒荒”的出处是哪里
- “木落明秋野”的出处是哪里
- “江空月照霜”的出处是哪里
- “城鸟头并白”的出处是哪里
- “投琼化院内”的出处是哪里
- “羁客情难遗”的出处是哪里
- “水树叶先黄”的出处是哪里
- “朋侪与不忘”的出处是哪里
- “尚恐诗盟浅”的出处是哪里
- “博塞竹林傍”的出处是哪里
- “偏提随款段”的出处是哪里
- “家资独慈一溪桃”的出处是哪里
- “狡嗔吏鞅妨”的出处是哪里
- “雪压狐裘醉玉京”的出处是哪里
- “行李依吴榜”的出处是哪里
- “山川岁云暮”的出处是哪里
- “寒窗病起今头白”的出处是哪里
- “夜闻歌吹到天明”的出处是哪里
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- “飘蓬更楚乡”的出处是哪里
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- “斯民复旱蝗”的出处是哪里
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- “樵童拾弃芒”的出处是哪里
- “岂有炎重并”的出处是哪里
- “征旅少赢粳”的出处是哪里
- “一年租幸免”的出处是哪里
- “而无户损伤”的出处是哪里
- “可惜葬西湖”的出处是哪里
- “绿兰干哀水鳞鳞”的出处是哪里
- “苏小门前柳弄春”的出处是哪里
- “听得语声娇不见”的出处是哪里
- “隔帘佯唤卖花人”的出处是哪里
- “一声歌歇杏梁庙”的出处是哪里
- “十胥吴绫赏水新”的出处是哪里
- “那得明珠换美人”的出处是哪里
- “雨巾风帽别真师”的出处是哪里
- “雪满天坛驾鹤迟”的出处是哪里
- “棋逢仙客看多时”的出处是哪里
- “囊佩山图行几日”的出处是哪里
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- “瓢中添著岁篇诗”的出处是哪里
- “定有台公远相送”的出处是哪里
- “得来卖客木兰船”的出处是哪里
- “老宜泉石搘慷态”的出处是哪里
- “吟称烟霞倚瘦肩”的出处是哪里
- “宴坐夜和金锡憩”的出处是哪里
- “知师道师神龙记”的出处是哪里
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- “寒翁欢喜饮镌铭”的出处是哪里
- “茅峰道士傅茶诀”的出处是哪里
- “崖瀑松风添瑟缩”的出处是哪里
- “林屋山人送水经”的出处是哪里
- “桐君种药隐蘅阜”的出处是哪里
- “地钫槐火共青荧”的出处是哪里
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- “休粮貌古添清瘦”的出处是哪里
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- “龙亦绝足归赤霄”的出处是哪里
- “仙诏示颁迟拔宅”的出处是哪里
- “风沙无岂大宛种”的出处是哪里
- “虽有八极安能超”的出处是哪里
- “天计騕裹鸣龙媒”的出处是哪里
- “龙媒不鸣鸣驽骀”的出处是哪里
- “破屋无茅柱脚斜”的出处是哪里
- “一农头白病看家”的出处是哪里
- “年来冰涝秧难诗”的出处是哪里
- “欲傍湖胜种藕花”的出处是哪里
- “流水隔云深”的出处是哪里
- “樵声闻远林”的出处是哪里
- “桃花无路寻”的出处是哪里
- “茅屋在何处”的出处是哪里
- “头白竹间禽”的出处是哪里
- “若论将军舟”的出处是哪里
- “身黄松上鼠”的出处是哪里
- “避秦来至今”的出处是哪里
- “神京反掌辕”的出处是哪里
- “应有仙家住”的出处是哪里
- “令我忆苏公”的出处是哪里
- “古者吾夫子”的出处是哪里
- “中原数千里”的出处是哪里
- “曾称三镶名”的出处是哪里
- “后来秦失鹿”的出处是哪里
- “驹生在汉间”的出处是哪里
- “刘项死相争”的出处是哪里
- “两目夹明月”的出处是哪里
- “天马天上龙”的出处是哪里
- “蹄削昆仑山”的出处是哪里
- “躍步超人环”的出处是哪里
- “元气饮沆瀣”的出处是哪里
- “负食虎豹晓出产”的出处是哪里
- “天上玉帝才不骑”的出处是哪里
- “歘忽紫电颜”的出处是哪里
- “减没流彗姿”的出处是哪里
- “黄道三十六万里”的出处是哪里
- “日驰週天去复还”的出处是哪里
- “龙性变化终难樊”的出处是哪里
- “时乎降精握洼中”的出处是哪里
- “騶虞仁因耻在坰”的出处是哪里
- “三春苦送君”的出处是哪里
- “江树入空云”的出处是哪里
- “风帆唏逆水”的出处是哪里
- “若过青山下”的出处是哪里
- “须题李白坟”的出处是哪里
- “圣代容高尚”的出处是哪里
- “山林隐去休”的出处是哪里
- “方知尧舜日”的出处是哪里
- “亦自有巢由”的出处是哪里
- “一榻到应分”的出处是哪里
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- “古像焚香礼”的出处是哪里
- “寒钟出定闻”的出处是哪里
- “锡入秣陵云”的出处是哪里
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- “好去北山去”的出处是哪里
- “草堂休勒文”的出处是哪里
- “唐陵柏已空”的出处是哪里
- “相逢大堤柳”的出处是哪里
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- “仙翁去醉碧桃春”的出处是哪里
- “鹤背风吹万里身”的出处是哪里
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- “瓢中诗好寄何人”的出处是哪里
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- “瓶锡乱峰西”的出处是哪里
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- “梵寂风学声”的出处是哪里
- “僧向白云归”的出处是哪里
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- “凄然难具论”的出处是哪里
- “涕下还成吞”的出处是哪里
- “诗人不是欠生涯”的出处是哪里
- “野性从前嫩在家”的出处是哪里
- “看山看雪看梅花”的出处是哪里
- “冷眼春来元有分”的出处是哪里
- “朝来暮还去”的出处是哪里
- “寒潮不曾住”的出处是哪里
- “江水亦有情”的出处是哪里
- “偶逢路人言”的出处是哪里
- “昔有六代宫”的出处是哪里
- “今为百姓园”的出处是哪里
- “阿阁馀故基”的出处是哪里
- “憎城但颓埂”的出处是哪里
- “金铺失严过”的出处是哪里
- “玉座变荒原”的出处是哪里
- “乐极终复悲”的出处是哪里
- “结绮徒构根”的出处是哪里
- “陈昏蚤隋减”的出处是哪里
- “随奢孙崩奔”的出处是哪里
- “辇车盯覆翻”的出处是哪里
- “临人工锁冤”的出处是哪里
- “丽华者不存”的出处是哪里
- “贵巡艳亦无”的出处是哪里
- “高堧鸟鸟集”的出处是哪里
- “沃壤蓬麻繁”的出处是哪里
- “鸮如拜月魄”的出处是哪里
- “蝶化寻芳魂”的出处是哪里
- “草遗旧裙色”的出处是哪里
- “知我每相于”的出处是哪里
- “翻令闺意伤”的出处是哪里
- “只待妾衣裳”的出处是哪里
- “良人在行伍”的出处是哪里
- “征衣须早寄”的出处是哪里
- “闻有宫袍赐”的出处是哪里
- “遥忆叶砧寒”的出处是哪里
- “相思嘛已乾”的出处是哪里
- “莫讶啼痕少”的出处是哪里
- “垂垂怀老禅”的出处是哪里
- “种种念予发”的出处是哪里
- “公卿既无分”的出处是哪里
- “巾钵欲随缘”的出处是哪里
- “他年调水牯”的出处是哪里
- “布袜云门外”的出处是哪里
- “铜瓶雪宝泉”的出处是哪里
- “鼻孔不烦穿”的出处是哪里
- “晨往内西门”的出处是哪里
- “离居迫驰道”的出处是哪里
- “百年前是五侯家”的出处是哪里
- “屏营无顾间”的出处是哪里
- “步摇明月冷无光”的出处是哪里
- “骨掩春泥草亦芳”的出处是哪里
- “艳魄不随红粉尽”的出处是哪里
- “毛骨珊珊白雪清”的出处是哪里
- “化为蝴蝶舞昭阳”的出处是哪里
- “千年世上顶凡成”的出处是哪里
- “露立瑶台夜月明”的出处是哪里
- “天坛花落步无声”的出处是哪里
- “晴飞碧落秋空阔”的出处是哪里
- “仙岛云深归有信”的出处是哪里
- “时业华表何人识”的出处是哪里
- “依旧翻身上玉京”的出处是哪里
- “客愁三月尽”的出处是哪里
- “薄宦仍依楚”的出处是哪里
- “长闻傍酒垆”的出处是哪里
- “春梦五更初”的出处是哪里
- “吟卷看花掩”的出处是哪里
- “江湖有佳句”的出处是哪里
- “行壮羔行铺”的出处是哪里
- “只把黄金笑卖春”的出处是哪里
- “力平水土势回天”的出处是哪里
- “功业三千五百年”的出处是哪里
- “四海九州皆禹足”的出处是哪里
- “老病思明王”的出处是哪里
- “独留陵寐越山边”的出处是哪里
- “乾坤入苦吟”的出处是哪里
- “秋风茅屋名”的出处是哪里
- “春日杜鹃心”的出处是哪里
- “文屋万古沉”的出处是哪里
- “到海去相寻”的出处是哪里
- “诗史孤忠在”的出处是哪里
- “只应忆李白”的出处是哪里
- “一片琳腴截紫青”的出处是哪里
- “千年岩璞斩新硎”的出处是哪里
- “云汉带星来玉匣”的出处是哪里
- “墨池蒸雨出沧溟”的出处是哪里
- “烟开雾敛天晶形”的出处是哪里
- “海静江澄地典刑”的出处是哪里
- “国色双花相闰栽”的出处是哪里
- “周郎分得小枝来”的出处是哪里
- “金屋须教一处开”的出处是哪里
- “老磨松液实黄庭”的出处是哪里
- “要与陶泓作佳傅”的出处是哪里
- “汉宫早有君王见”的出处是哪里
- “金谷花开得岁春”的出处是哪里
- “东风吹农路傍庙”的出处是哪里
- “蛙鸣私地为官地”的出处是哪里
- “燕认新人是故人”的出处是哪里
- “珠屐卖钱豪客散”的出处是哪里
- “拂晓鸣驺散乳鸦”的出处是哪里
- “玉钗乘傅舞娥颦”的出处是哪里
- “时有鸮声恐四娄”的出处是哪里
- “灶环一锁歌钟断”的出处是哪里
- “朱门当道拥高槐”的出处是哪里
- “黑昆仑黠解琵琶”的出处是哪里
- “红叱拨骄矜閤匝”的出处是哪里
- “犬带金铃卧落花”的出处是哪里
- “姬将银归烧明月”的出处是哪里
- “不信铜驼荆琐裹”的出处是哪里
- “红雨麋花故恨春”的出处是哪里
- “病去情怀逢酒恶”的出处是哪里
- “壁间鸟帽长间欲”的出处是哪里
- “困来天气与茶亲”的出处是哪里
- “肯学陶家戴漉巾”的出处是哪里
- “金雁尘香暗风弘”的出处是哪里
- “红缋风紫阁秋千”的出处是哪里
- “园林寂寞无客燕”的出处是哪里
- “一段春是杜鹃”的出处是哪里
- “品字煨残榾柮烟”的出处是哪里
- “眼花书久废灯前”的出处是哪里
- “诗草病多删枕上”的出处是哪里
- “豆秕灰动拥缺天”的出处是哪里
- “老依萧寺僧留宿”的出处是哪里
- “相对蒲圃夜不眠”的出处是哪里
- “筋力渐衰馀忌在”的出处是哪里
- “梦中去趁暗门船”的出处是哪里
- “隐去看看白发新”的出处是哪里
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- “来此论玄文”的出处是哪里
- “五陵亦间相识”的出处是哪里
- “门雪少曾开”的出处是哪里
- “瓦钵岁星芋”的出处是哪里
- “发寒多不剃”的出处是哪里
- “石状三面苔”的出处是哪里
- “缘衣导嫩拾”的出处是哪里
- “见说岩头树”的出处是哪里
- “避猎鹿长来”的出处是哪里
- “前生手自栽”的出处是哪里
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- “长信秋来月自圆”的出处是哪里
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- “惟顾君王寿万年”的出处是哪里
- “别墅清深无俗人”的出处是哪里
- “蛛丝窗户网游尘”的出处是哪里
- “绿阴镂日新欢夏”的出处是哪里
- “名与三闾并”的出处是哪里
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- “乾坤沉秀气”的出处是哪里
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- “祗园草木薰”的出处是哪里
- “天上多官府”的出处是哪里
- “近地栖禅室”的出处是哪里
- “衣润石阑云”的出处是哪里
- “茶烟到树分”的出处是哪里
- “鞋香花洞雨”的出处是哪里
- “松吹和琴杂”的出处是哪里
- “天花绕锡飞”的出处是哪里
- “云雨朝朝暮暮新”的出处是哪里
- “遥知道林辈”的出处是哪里
- “惟见岩前牍筑人”的出处是哪里
- “裹王魂断楚不江春”的出处是哪里
- “妾不出闺门”的出处是哪里
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- “武丁曾有中宵梦”的出处是哪里
- “惟有感君恩”的出处是哪里
- “妾自奉尊嫜”的出处是哪里
- “知君不思妾”的出处是哪里
- “亦当思故乡”的出处是哪里
- “忠曾保赵孤”的出处是哪里
- “祀典当时盛”的出处是哪里
- “今与尘俱无”的出处是哪里
- “嗜酒傲明时”的出处是哪里
- “谁知宋祚绝”的出处是哪里
- “汉铜仙人咏如雨”的出处是哪里
- “六龙屈曲眠秋草”的出处是哪里
- “紫苔满地愁古春”的出处是哪里
- “草根蟪蛄语昏晓”的出处是哪里
- “东风吹得乾坤老”的出处是哪里
- “更殊漏断声莫闻”的出处是哪里
- “鸟啄蒲牢戏左角”的出处是哪里
- “凡鸡司晨尊人驿”的出处是哪里
- “心寄闰皇上”的出处是哪里
- “风流千古意”的出处是哪里
- “生逢晋生时”的出处是哪里
- “只有杜鹃知”的出处是哪里
- “南峰归度夏”的出处是哪里
- “半夜闻清声”的出处是哪里
- “旧业在烟霏”的出处是哪里
- “一灯明翠微”的出处是哪里
- “云罗寻寺远”的出处是哪里
- “猿狖见人稀”的出处是哪里
- “襟期江海分”的出处是哪里
- “想到经行处”的出处是哪里
- “共有烟霞疾”的出处是哪里
- “钓竿间在草堂前”的出处是哪里
- “寒雨夜深闻”的出处是哪里
- “故人年老别”的出处是哪里
- “何时负笈去”的出处是哪里
- “峨眉秀拂云”的出处是哪里
- “地肺潜通岳”的出处是哪里
- “一点春寒入瓠悄”的出处是哪里
- “稽首五千文”的出处是哪里
- “海棠花下独颦眉”的出处是哪里
- “内厨岁日无宣唤”的出处是哪里
- “不间君王索荔枝”的出处是哪里
- “炎精不灵火不德”的出处是哪里
- “羿弓射日日无光”的出处是哪里
- “赤熛怒帝东英魄”的出处是哪里
- “黄金大镛破釜天”的出处是哪里
- “鬼器长陵一抔土”的出处是哪里
- “天崩七庙移神虚”的出处是哪里
- “十二盘倾夜月寒”的出处是哪里
- “莫讶卷帘迟”的出处是哪里
- “萝迳人苍霭”的出处是哪里
- “钟声来翠微”的出处是哪里
- “招提在何许”的出处是哪里
- “云外一僧归”的出处是哪里
- “彭泽归业菊未荒”的出处是哪里
- “便投簪绂弄沧浪”的出处是哪里
- “数亩茅茨橘柚香”的出处是哪里
- “一篷烟火专外兴”的出处是哪里
- “欸乃岁时歌古调”的出处是哪里
- “算篨何处避残阳”的出处是哪里
- “钓閒若枕图书卧”的出处是哪里
- “与随吴头楚尾天”的出处是哪里
- “家分半席来鸥眠”的出处是哪里
- “应被人称是墨庄”的出处是哪里
- “机杼晓声柔橹月”的出处是哪里
- “帘帷暝色片帆烟”的出处是哪里
- “鱼龙窟宅同春梦”的出处是哪里
- “咫尺五湖晴景好”的出处是哪里
- “难犬图书当夜船”的出处是哪里
- “禅伯经宫思憩锡”的出处是哪里
- “鸟鸱冥下踏枝空”的出处是哪里
- “便拟攀萝解纠缠”的出处是哪里
- “猿猱夜过嗔藤仄”的出处是哪里
- “铁翰铜柯呼不香”的出处是哪里
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- “何烦平地生荆否”的出处是哪里
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- “直须扫去曲碌姿”的出处是哪里
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- “赐衣春觉圣恩香”的出处是哪里
- “人在金兹白日长”的出处是哪里
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- “独许骖乘锡尚方”的出处是哪里
- “玉人方睡起”的出处是哪里
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- “菊花三百六十种”的出处是哪里
- “处处名园花不同”的出处是哪里
- “安得化身千百亿”的出处是哪里
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- “拗怒风雷龙虎气”的出处是哪里
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- “寒云苒惹霾书影”的出处是哪里
- “阴连沧海一片秋”的出处是哪里
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- “赭袍红映缕金衣”的出处是哪里
- “试间六龙西幸日”的出处是哪里
- “笑来花骢酒力微”的出处是哪里
- “有人曾侍翠华归”的出处是哪里
- “小郎新拜执金吾”的出处是哪里
- “妆浅颦深约绮疏”的出处是哪里
- “裀上腰肢誉拟扶”的出处是哪里
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- “地人商略心头事”的出处是哪里
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- “天路行看星象逼”的出处是哪里
- “清不要人知”的出处是哪里
- “江涛怒息水悄嚣”的出处是哪里
- “骑鲸便欲超银汉”的出处是哪里
- “修竹王献宅”的出处是哪里
- “春风夏禹祠”的出处是哪里
- “好寄到中诗”的出处是哪里
- “到官游有暇”的出处是哪里
- “黔南万里地”的出处是哪里
- “蜀魄花成血”的出处是哪里
- “剑外去宁观”的出处是哪里
- “山魈树隐身”的出处是哪里
- “竹枝歌峡夜”的出处是哪里
- “椰子醉兹春”的出处是哪里
- “归访王孙宅”的出处是哪里
- “葺茅栖碧岩”的出处是哪里
- “树影池摇曲”的出处是哪里
- “弹琴有故人”的出处是哪里
- “梯路上云危”的出处是哪里
- “泉声石碍迟”的出处是哪里
- “鸟术丸罢药”的出处是哪里
- “见说仙家伴”的出处是哪里
- “猿拾著残棋”的出处是哪里
- “胸少万斛松煤汁”的出处是哪里
- “吐作千年古怪藤”的出处是哪里
- “独带西湖烟雨湿”的出处是哪里
- “元气淋漓草木活”的出处是哪里
- “太阴菌蠢蟲蛇蛰”的出处是哪里
- “须萦翠雾瘦蛟走”的出处是哪里
- “睛扎玄珠黑龙泣”的出处是哪里
- “神剜鬼刻字崛奇”的出处是哪里
- “水精火齐光陆离”的出处是哪里
- “天魔擎来帝青实”的出处是哪里
- “鲸波涌出珊瑚枝”的出处是哪里
- “墨花酣春马乳涨”的出处是哪里
- “醉梦渴想西凉姿”的出处是哪里
- “风窗秋疑直弃语”的出处是哪里
- “须叟掩卷何所见”的出处是哪里
- “露架夜忆虬柯垂”的出处是哪里
- “见说会稽郡”的出处是哪里
- “月落庭空无影时”的出处是哪里
- “风流如晋时”的出处是哪里
- “贫惟将母去”的出处是哪里
- “当年杜老吞声器”的出处是哪里
- “藓画蟲絲纸半无”的出处是哪里
- “秋风吹得青灯减”的出处是哪里
- “恨不相逢在曲江”的出处是哪里
- “雨分钱点入檽疏”的出处是哪里
- “萤火飞来照读书”的出处是哪里
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- “比妾妾薄命”的出处是哪里
- “比君君薄情”的出处是哪里
- “红绵拭镜照胆明”的出处是哪里
- “不疑妾貌非倾城”的出处是哪里
- “况复君心不如故”的出处是哪里
- “倾城从来有人妒”的出处是哪里
- “故人心尚峰九疑”的出处是哪里
- “新妾那能无故时”的出处是哪里
- “补天天高”的出处是哪里
- “填海海深”的出处是哪里
- “不食莲菂”的出处是哪里
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- “老大独归南内裹”的出处是哪里
- “风流无复亚鞍时”的出处是哪里
- “天堑鸿流拥积沙”的出处是哪里
- “石城虎跨漫雄夸”的出处是哪里
- “山陵青草六朝地”的出处是哪里
- “巷陌鸟衣百姓家”的出处是哪里
- “紫盖黄旗肖王气”的出处是哪里
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- “降云更作降科势”的出处是哪里
- “目断楼船日又斜”的出处是哪里
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- “缘墙直上豆樊高”的出处是哪里
- “莫笑家贫拙于事”的出处是哪里
- “老矣松风有二毛”的出处是哪里
- “归吟春草芜三径”的出处是哪里
- “香山居士未心降”的出处是哪里
- “听入衰弘泪两行”的出处是哪里
- “玉秣辛酸齿半摧”的出处是哪里
- “金砧丰削蹄多裂”的出处是哪里
- “长须能压榨头糟”的出处是哪里
- “苜蓿地间春早遍”的出处是哪里
- “病嘶破枥秋风夜”的出处是哪里
- “葡萄宫废野花开”的出处是哪里
- “独忆先朝较猎来”的出处是哪里
- “草绳穿鼻声柴扉”的出处是哪里
- “残嚅无人间是非”的出处是哪里
- “俗嫌尽史才情少”的出处是哪里
- “剑阁清调犯属车”的出处是哪里
- “夕阳空送牧儿归”的出处是哪里
- “春雨一梨鞭不动”的出处是哪里
- “不作承平舞马图”的出处是哪里
- “网骡驮得荔支无”的出处是哪里
- “珊瑚枕上玉箫横”的出处是哪里
- “岁曾掩得外边声”的出处是哪里
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- “不上金与索马骑”的出处是哪里
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- “几时定访扬雄宅”的出处是哪里
- “杜曲芳菲早”的出处是哪里
- “为间太玄经裹言”的出处是哪里
- “江城店舍烟”的出处是哪里
- “愁结丁香上”的出处是哪里
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- “濡声寂寂暮猿空”的出处是哪里
- “罢直奚官雪满腮”的出处是哪里
- “少年曾扈上之回”的出处是哪里
- “清梵夜迦松月冷”的出处是哪里
- “楚树吴云是尽中”的出处是哪里
- “孤禅画起柏烟疏”的出处是哪里
- “曙钟寒韵侵虞籁”的出处是哪里
- “道念有时怜老病”的出处是哪里
- “午供春香入野芜”的出处是哪里
- “尘缘无计间真如”的出处是哪里
- “远公若许来同社”的出处是哪里
- “陶令何妨去结庐”的出处是哪里
- “便向东林傍尊宿”的出处是哪里
- “菩提从此发心初”的出处是哪里
- “近地栖祥室”的出处是哪里
- “只园草木薰”的出处是哪里
- “衣润石栏云”的出处是哪里
- “碧树绿芜空乱云”的出处是哪里
- “故人可处隔江村”的出处是哪里
- “更被苦恩牵”的出处是哪里
- “胝瞄精难满”的出处是哪里
- “尚迟甘旨奉”的出处是哪里
- “心尤影或偏”的出处是哪里
- “藓坛情顾扫”的出处是哪里
- “根究婴儿后”的出处是哪里
- “参同混池前”的出处是哪里
- “茶宠手能煎”的出处是哪里
- “求真不易遇”的出处是哪里
- “师匠早衰孙”的出处是哪里
- “名山旧隐严鹚秀”的出处是哪里
- “精舍萧间殿阁虚”的出处是哪里
- “像礼旋檀千古佛”的出处是哪里
- “灶依草座跏趺后”的出处是哪里
- “经翻自叶五天书”的出处是哪里
- “禽下花台施食馀”的出处是哪里
- “空翠湿衣横概粟”的出处是哪里
- “绀泉澄钵涌芙蕖”的出处是哪里
- “惊峰梦绕云中寺”的出处是哪里
- “鹿苑身栖物外居”的出处是哪里
- “路回蓬岛下”的出处是哪里
- “杖化葛陂边”的出处是哪里
- “经案苔侵篇”的出处是哪里
- “池留洗瓢水”的出处是哪里
- “壁挂断琴统”的出处是哪里
- “革枰雨滴穿”的出处是哪里
- “蕙帐狷空怨”的出处是哪里
- “萝窗月自县”的出处是哪里
- “严存容怅望”的出处是哪里
- “局久棋多变”的出处是哪里
- “润去意潺湲”的出处是哪里
- “环清鼎又迁”的出处是哪里
- “衲衣期异日”的出处是哪里
- “季世嗟予晚”的出处是哪里
- “幽栖志独竖”的出处是哪里
- “筑室定他年”的出处是哪里
- “已产布行缠”的出处是哪里
- “欲随薄坐具”的出处是哪里
- “游方恐未然”的出处是哪里
- “学道无如此”的出处是哪里
- “山遗秦女药”的出处是哪里
- “锄得汉朝钱”的出处是哪里
- “处士怀贞逐”的出处是哪里
- “童颜曾辟过”的出处是哪里
- “和生契宿缘”的出处是哪里
- “鹤相合成仙”的出处是哪里
- “啸傲三峰上”的出处是哪里
- “披研万象先”的出处是哪里
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- “石铫青精饭”的出处是哪里
- “风炉紫术烟”的出处是哪里
- “赤松斋远躇”的出处是哪里
- “玄俗业遐肩”的出处是哪里
- “九转功将就”的出处是哪里
- “双亲念复虔”的出处是哪里
- “欲摧琼笈转”的出处是哪里
- “归枕白云眠”的出处是哪里
- “蓟子家赏历”的出处是哪里
- “台公诀尽傅”的出处是哪里
- “行歌金騕裹”的出处是哪里
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- “杜曲花偏满”的出处是哪里
- “蓬亚酒不辞”的出处是哪里
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- “泥途淹騄駬”的出处是哪里
- “荆汪困黄鹂”的出处是哪里
- “睍还求友”的出处是哪里
- “胜骧欲避羁”的出处是哪里
- “愁吟长铗伴”的出处是哪里
- “间梦矮阗如”的出处是哪里
- “缝掖今谁贵”的出处是哪里
- “乘桴任所之”的出处是哪里
- “短章非善颂”的出处是哪里
- “闻说华阳洞”的出处是哪里
- “聊以展吾私”的出处是哪里
- “人间第八天”的出处是哪里
- “茅君旌屡降”的出处是哪里
- “弘景驾常延”的出处是哪里
- “地吐黄金气”的出处是哪里
- “潭流碧玉泉”的出处是哪里
- “神丹光夜发”的出处是哪里
- “羽客家相接”的出处是哪里
- “朱草叶春妍”的出处是哪里
- “疾雷天地板”的出处是哪里
- “麟洲胍共连”的出处是哪里
- “崩岳鬼神移”的出处是哪里
- “神超七步诗”的出处是哪里
- “学过三都赋”的出处是哪里
- “鲍谢只平欺”的出处是哪里
- “阴何须大赏”的出处是哪里
- “尺壁光难掩”的出处是哪里
- “人游丹杜窟”的出处是哪里
- “凤哕碧梧枝”的出处是哪里
- “华钟乡发迟”的出处是哪里
- “汉室方虚席”的出处是哪里
- “枚徙复擅词”的出处是哪里
- “直赴重官位”的出处是哪里
- “数承恩诏见”的出处是哪里
- “黄阁登清要”的出处是哪里
- “苍生息旧疲”的出处是哪里
- “星辰侵屐鸣”的出处是哪里
- “桃本傍阶墀”的出处是哪里
- “铜驼乐部随”的出处是哪里
- “珂里豪家逐”的出处是哪里
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- “晚过鸳鸯浦”的出处是哪里
- “长江演百滩”的出处是哪里
- “莫嗔兰浆急”的出处是哪里
- “无心唱采莲”的出处是哪里
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- “句截断狂润”的出处是哪里
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- “谁共清吟癖”的出处是哪里
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- “南溟翼四垂”的出处是哪里
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- “洗暴讵截听”的出处是哪里
- “漫致安期为”的出处是哪里
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- “昆池波鼎沸”的出处是哪里
- “夜雨蛇升树”的出处是哪里
- “阿阁土花零”的出处是哪里
- “春潮蛤上汀”的出处是哪里
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- “禁苑暗流萤”的出处是哪里
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- “天吴惊象驾”的出处是哪里
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- “能存变化形”的出处是哪里
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- “玉检微藏旨”的出处是哪里
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- “手循玉块目相语”的出处是哪里
- “令公莫舞公楚舞”的出处是哪里
- “剑光射日白虹吐”的出处是哪里
- “相寻欲无路”的出处是哪里
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- “又隔一豀花”的出处是哪里
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- “酒残春典杜陵衣”的出处是哪里
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- “吴霜两发早先秋”的出处是哪里
- “西山手板情还适”的出处是哪里
- “空有遗文落人世”的出处是哪里
- “朱弦声绝赏音稀”的出处是哪里
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- “想应无那一身愁”的出处是哪里
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- “柽阴自晚晴”的出处是哪里
- “宝地人来少”的出处是哪里
- “孤声出花清”的出处是哪里
- “竹见分泉细”的出处是哪里
- “应供宿江城”的出处是哪里
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- “檀烟上颡轻”的出处是哪里
- “适楚涛喧定”的出处是哪里
- “归吴雪滞行”的出处是哪里
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- “琴为蛇纹卖”的出处是哪里
- “廓叶覆间枰”的出处是哪里
- “书因鸟足评”的出处是哪里
- “眼高无佛祖”的出处是哪里
- “诗癖有山兄”的出处是哪里
- “心空汉月明”的出处是哪里
- “句妙唐风在”的出处是哪里
- “风流艺苑兰”的出处是哪里
- “光价连城壁”的出处是哪里
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- “贫觉布衣章”的出处是哪里
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- “午钔添茶具”的出处是哪里
- “荣耀满江干”的出处是哪里
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- “的勒少接叹”的出处是哪里
- “笔力千钧弩”的出处是哪里
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- “文雅多歆艳”的出处是哪里
- “巨闭匣中蟠”的出处是哪里
- “襟怀百丈渊”的出处是哪里
- “籍通金马选”的出处是哪里
- “乐毅曾强赵”的出处是哪里
- “夷吾遂霸桓”的出处是哪里
- “诏待此泥乾”的出处是哪里
- “背倚栏杆思往事”的出处是哪里
- “书楼魂梦可曾可”的出处是哪里
- “功定服三堤”的出处是哪里
- “贵应聊万石”的出处是哪里
- “移家连晚岁”的出处是哪里
- “屏足值春寒”的出处是哪里
- “旧业遗松迳”的出处是哪里
- “幽栖远古坛”的出处是哪里
- “数椽容膝易”的出处是哪里
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- “高山尔自弹”的出处是哪里
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- “扶病带围宽”的出处是哪里
- “乍喜交时彦”的出处是哪里
- “相寻到冷官”的出处是哪里
- “仆出草堂看”的出处是哪里
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- “红黄霜树珊瑚海”的出处是哪里
- “黑白云花玳瑁天”的出处是哪里
- “玄圃空离楼十二”的出处是哪里
- “丹墀罢对字三年”的出处是哪里
- “写与骑鲸李谪仙”的出处是哪里
- “吟豪醉蘸吴江水”的出处是哪里
- “壮怀玉具剑空摧”的出处是哪里
- “老去金门献赋迟”的出处是哪里
- “服药身躯多病日”的出处是哪里
- “养花天气半隐时”的出处是哪里
- “愁乡尘积瑶琴岳”的出处是哪里
- “梦境寒生翠被池”的出处是哪里
- “可怜蝴蝶挂蛛丝”的出处是哪里
- “春呈几何公事急”的出处是哪里
- “波流云散碧天空”的出处是哪里
- “鱼雁沈沈信不通”的出处是哪里
- “杨柳昏黄晚西月”的出处是哪里
- “梨花明白夜东风”的出处是哪里
- “秋千庭院人初下”的出处是哪里
- “春半园林酒正中”的出处是哪里
- “龟进遗歇下”的出处是哪里
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- “功拟勒燕然”的出处是哪里
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- “雨潭鱼上浑”的出处是哪里
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- “御爱花无主”的出处是哪里
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- “酿蜜筒香蜂报衙”的出处是哪里
- “尽属牧羊儿”的出处是哪里
- “杏梁泥歇燕成家”的出处是哪里
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- “尽向东流载落花”的出处是哪里
- “秋归虎豀月”的出处是哪里
- “还闻古寺钟”的出处是哪里
- “又向深山住”的出处是哪里
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- “鼎句叹难聊”的出处是哪里
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- “嵬胎结岁年”的出处是哪里
- “畜奇希所璞”的出处是哪里
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- “岩晖知产玉”的出处是哪里
- “峡束见奔川”的出处是哪里
- “织女支机稳”的出处是哪里
- “山人作枕便”的出处是哪里
- “陨星沈战域”的出处是哪里
- “敲火出渔船”的出处是哪里
- “异或称斗化”的出处是哪里
- “疑应讶虎眠”的出处是哪里
- “刚可利龙泉”的出处是哪里
- “丑宜铱鸟篆”的出处是哪里
- “怪浦潮纹涞”的出处是哪里
- “顽和地轴连”的出处是哪里
- “薜功叶萦缠”的出处是哪里
- “筼簹梢映带”的出处是哪里
- “藓侵题宇处”的出处是哪里
- “磊磈蛇身缩”的出处是哪里
- “崩峥风势偏”的出处是哪里
- “藤络倚筇边”的出处是哪里
- “碎砾铺文贝”的出处是哪里
- “甃润土花沿”的出处是哪里
- “尖峰斫黛莲”的出处是哪里
- “宝深膏乳滴”的出处是哪里
- “砂若峨冠者”的出处是哪里
- “昂如峻干焉”的出处是哪里
- “砚滑怯苔氈”的出处是哪里
- “移恐岚光动”的出处是哪里
- “磴危欺木屐”的出处是哪里
- “扪嗔野蔓牵”的出处是哪里
- “曾来诵经处”的出处是哪里
- “片雨滴渔樵”的出处是哪里
- “胚浑混沌先”的出处是哪里
- “灵分玄岛峙”的出处是哪里
- “秀聚景云群”的出处是哪里
- “覆压风雷窟”的出处是哪里
- “枝撑宇宙穿”的出处是哪里
- “历吵声萝烟”的出处是哪里
- “崚嶒欹条雾”的出处是哪里
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- “磷磷过瘦涓”的出处是哪里
- “肢胍昆仑析”的出处是哪里
- “涩声弹窜圆”的出处是哪里
- “雨攻缉眼断”的出处是哪里
- “笔架珊瑚竖”的出处是哪里
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- “脊凸老蛟跧”的出处是哪里
- “骨攒狞鬼竦”的出处是哪里
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- “身还苏武节”的出处是哪里
- “矛森紫翠颠”的出处是哪里
- “水落蛟龙缩”的出处是哪里
- “梦泣李陵墓”的出处是哪里
- “苍梧浩荡”的出处是哪里
- “城空鼓角人衰”的出处是哪里
- “黄屋浪崔嵬”的出处是哪里
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- “春负杜若开”的出处是哪里
- “只令少微动”的出处是哪里
- “慎莫应三台”的出处是哪里
- “锦袍烟艇夜郎西”的出处是哪里
- “酒思金北入直时”的出处是哪里
- “愁吟落月屋梁诗”的出处是哪里
- “不道相思杜陵老”的出处是哪里
- “百折历云峤”的出处是哪里
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- “白壤炼丹赤”的出处是哪里
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- “人寻芳草去”的出处是哪里
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- “断缣间写相思”的出处是哪里
- “横玉不吹春去”的出处是哪里
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- “擅场年鼎盛”的出处是哪里
- “斯文属任兹”的出处是哪里
- “鹗度崭头角”的出处是哪里
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- “笔阵偃蛟螭”的出处是哪里
- “莺迁夺羽们”的出处是哪里
- “太极钩深赋”的出处是哪里
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- “標格凤凰池”的出处是哪里
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- “锦绣波翻太液空”的出处是哪里
- “才华制草宜”的出处是哪里
- “不语坐松下”的出处是哪里
- “天风吹发凉”的出处是哪里
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- “内前尚有中官住”的出处是哪里
- “欲听西蕃寺裹钟”的出处是哪里
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- “鶗鴃怀春语”的出处是哪里
- “归得卜还乡”的出处是哪里
- “一日九迦肠”的出处是哪里
- “王孙归未得”的出处是哪里
- “蘼芜人梦香”的出处是哪里
- “吴刚夜入文寒产”的出处是哪里
- “生擒老兔出秋月”的出处是哪里
- “閒画金钗记远人”的出处是哪里
- “杜鹃啼血又残春”的出处是哪里
- “琵琶统上无多字”的出处是哪里
- “近日相思弹不真”的出处是哪里
- “病后得书频”的出处是哪里
- “情知未立身”的出处是哪里
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- “编叶当衣裳”的出处是哪里
- “琴古面无漆”的出处是哪里
- “树精为老仆”的出处是哪里
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- “未逢龙准帝”的出处是哪里
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- “古匣尘土蒙”的出处是哪里
- “报道春归去”的出处是哪里
- “鸣呼宝剑兮亦将遇乎英雄”的出处是哪里
- “还在绿阴中”的出处是哪里
- “醣蜜筒香蜂报术”的出处是哪里
- “忙来看落红”的出处是哪里
- “岂知春不去”的出处是哪里
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- “鞍下髑髅相对泣”的出处是哪里
- “偏裨背负八十创”的出处是哪里
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- “寒肤著铁肤皲裂”的出处是哪里
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- “长忆巴陵山水秋”的出处是哪里
- “老来看画欲成愁”的出处是哪里
- “个中无听猿啼处”的出处是哪里
- “若听猿啼更注流”的出处是哪里
- “世人曾不识”的出处是哪里
- “间种药来卖”的出处是哪里
- “头带树皮冠”的出处是哪里
- “醉将琴去弹”的出处是哪里
- “鹤术仙果下”的出处是哪里
- “猿穷玉书看”的出处是哪里
- “莫服丹砂好”的出处是哪里
- “恐师生羽翰”的出处是哪里
- “汉兵当战城南窟”的出处是哪里
- “手发降人吞热血”的出处是哪里
- “汉县千金购首级”的出处是哪里
- “玉堂闲话道情无”的出处是哪里
- “今赐酒卿时一盏”的出处是哪里
- “忠勤王室展宏谟”的出处是哪里
- “将士术枚夜深入”的出处是哪里
- “政事朝堂赖秉扶”的出处是哪里
- “解职暂酬卿所志”的出处是哪里
- “休教一念远皇都”的出处是哪里
- “道宽开训新”的出处是哪里
- “秋风雪月天”的出处是哪里
- “好观来运人”的出处是哪里
- “花竹鹤云烟”的出处是哪里
- “诗酒春池雨”的出处是哪里
- “山僧道柳泉”的出处是哪里
- “尾弄红丝拂紫苔”的出处是哪里
- “霜蹄踏月早朝回”的出处是哪里
- “日暖龙池初洗罢”的出处是哪里
- “尚方闻进御鞍来”的出处是哪里
- “太仆新调试锦甘”的出处是哪里
- “九重日色照连钱”的出处是哪里
- “春来与庆池边路”的出处是哪里
- “偏称宫中软玉鞭”的出处是哪里
- “余忧力不任”的出处是哪里
- “经书无限意”的出处是哪里
- “功成积劫印文端”的出处是哪里
- “不是南山得恐难”的出处是哪里
- “稽古便同今”的出处是哪里
- “炼时百火精神透”的出处是哪里
- “眼睹数重金色润”的出处是哪里
- “藏处千年莹采完”的出处是哪里
- “手击一片玉光寒”的出处是哪里
- “定果熏修真秘密”的出处是哪里
- “正心莫作等闲看”的出处是哪里
- “好与烦性生”的出处是哪里
- “教训大宽深”的出处是哪里
- “好听下缺”的出处是哪里
- “要运解观心”的出处是哪里
- “古羡协真齐”的出处是哪里
- “苦善业因迷”的出处是哪里
- “宫树花装万万株”的出处是哪里
- “训大宽深古”的出处是哪里
- “轻轻相亚凝如酥”的出处是哪里
- “清净玉堂中”的出处是哪里
- “应用咸依式”的出处是哪里
- “深严比更崇”的出处是哪里
- “归家思值日”的出处是哪里
- “儒措门生盛”的出处是哪里
- “入内集英风”的出处是哪里
- “高明大化雄”的出处是哪里
- “从风臣偃光朝野”的出处是哪里
- “果然谷在我中心”的出处是哪里
- “运偶昌时远更深”的出处是哪里
- “此日清华见翰林”的出处是哪里
- “举措乐时周礼法”的出处是哪里
- “人救眼前急”的出处是哪里
- “少年学士文明世”的出处是哪里
- “思贤教古善规箴”的出处是哪里
- “何曾利益心”的出处是哪里
- “一寸贤毫数万寻”的出处是哪里
- “真诠善归心”的出处是哪里
- “愚迷终浅见”的出处是哪里
- “达者智高深”的出处是哪里
- “苦行须知应”的出处是哪里
- “诠羡非深意”的出处是哪里
- “解垂要理真”的出处是哪里
- “大谁教指因”的出处是哪里
- “缘善归心会”的出处是哪里
- “苍生往世弊凋残”的出处是哪里
- “会解垂要理”的出处是哪里
- “今我如同赤子看”的出处是哪里
- “垂要理真诠”的出处是哪里
- “餐霞成鹤骨”的出处是哪里
- “承平方说四夷宽”的出处是哪里
- “饵药驻童颜”的出处是哪里
- “静想神仙事”的出处是哪里
- “曾向前朝出白云”的出处是哪里
- “忙中道路闲”的出处是哪里
- “后来消息杳无闻”的出处是哪里
- “如今若肯随徵召”的出处是哪里
- “总把三峰乞与君”的出处是哪里
- “翰林承旨贵”的出处是哪里
- “我惭寡昧继三皇”的出处是哪里
- “珍重老臣纯不已”的出处是哪里
- “磻溪须问钓鱼人”的出处是哪里
- “欲饵金钩深未到”的出处是哪里
- “时向玉堂寻旧迹”的出处是哪里
- “八花砖上日空长”的出处是哪里
- “六军空恨阵云高”的出处是哪里
- “一箭未施戎马遁”的出处是哪里
- “述依忧前旧”的出处是哪里
- “比求推生背”的出处是哪里
- “依忧前旧比”的出处是哪里
- “以休知亨最”的出处是哪里
- “忧前旧比求”的出处是哪里
- “求推生背费”的出处是哪里
- “希留然祐以”的出处是哪里
- “休知亨最述”的出处是哪里
- “留然祐以休”的出处是哪里
- “推生背佛希”的出处是哪里
- “知亨最述依”的出处是哪里
- “指因缘善归”的出处是哪里
- “然留希佛背”的出处是哪里
- “生推求比旧”的出处是哪里
- “知休以祐然”的出处是哪里
- “留希佛背生”的出处是哪里
- “推求比旧前”的出处是哪里
- “依述最亨知”的出处是哪里
- “忧信述最亨”的出处是哪里
- “休惟祐然留”的出处是哪里
- “希佛背生推”的出处是哪里
- “求比旧前忧”的出处是哪里
- “奉使南游多好景”的出处是哪里
- “二三千客里成事”的出处是哪里
- “君臣千载遇”的出处是哪里
- “七十四人中少年”的出处是哪里
- “銮舆临紫塞”的出处是哪里
- “朔野冻云飞”的出处是哪里
- “通才例上居”的出处是哪里
- “薄德终惭举”的出处是哪里
- “好事尽输纯与直”的出处是哪里
- “大道比来行气术”的出处是哪里
- “谩劳颊舌涌如泉”的出处是哪里
- “造化玄微事莫同”的出处是哪里
- “物情之理皆清净”的出处是哪里
- “其余效验藉阴功”的出处是哪里
- “腹中日运鼎花空”的出处是哪里
- “珍重此言深可意”的出处是哪里
- “休以祐然留”的出处是哪里
- “比旧前忧依”的出处是哪里
- “述最亨知休”的出处是哪里
- “以祐然面希”的出处是哪里
- “佛背生推求”的出处是哪里
- “旧前忧依述”的出处是哪里
- “最亨知休以”的出处是哪里
- “背生推求比”的出处是哪里
- “前忧依述最”的出处是哪里
- “亨知休以祐”的出处是哪里
- “祐然留希佛”的出处是哪里
- “泥丸本是命根宫”的出处是哪里
- “消息临时语话通”的出处是哪里
- “更将利益屏群雄”的出处是哪里
- “自得安宋兼养道”的出处是哪里
- “劈斫区分尽可通”的出处是哪里
- “渊深引古知今用”的出处是哪里
- “和畅五音从豁达”的出处是哪里
- “乾坤之内霭溟蒙”的出处是哪里
- “寻思道味咏吟哦”的出处是哪里
- “性识无凝关要妙”的出处是哪里
- “去住先贤有几何”的出处是哪里
- “浮沈依约不言多”的出处是哪里
- “但将子细分明说”的出处是哪里
- “犹恐闲非却被魔”的出处是哪里
- “救世比来心所愿”的出处是哪里
- “逍遥尽入扣玄歌”的出处是哪里
- “从前自是凡心别”的出处是哪里
- “利益须归上帝功”的出处是哪里
- “洞府名高同景致”的出处是哪里
- “尘泥踪迹莫知空”的出处是哪里
- “去非但向铅中作”的出处是哪里
- “天生颜貌几何般”的出处是哪里
- “鹤骨餐霞厌俗观”的出处是哪里
- “变化飞腾大道雄”的出处是哪里
- “赤水华池谁法则”的出处是哪里
- “白银为阙又堪看”的出处是哪里
- “来传音旨俱然混”的出处是哪里
- “逆顺之中关理性”的出处是哪里
- “心田静外岂相干”的出处是哪里
- “九转方能济世间”的出处是哪里
- “停腾火候诘炎山”的出处是哪里
- “位有尊卑勿异端”的出处是哪里
- “玉蕊花开真可爱”的出处是哪里
- “红炉鼎内境幽闲”的出处是哪里
- “人逢药就延长久”的出处是哪里
- “羽驾仙迎返少颜”的出处是哪里
- “尽在目前非是远”的出处是哪里
- “无名踪迹故难兴”的出处是哪里
- “定知时日好登攀”的出处是哪里
- “廓落异端随日变”的出处是哪里
- “智者消详冷似冰”的出处是哪里
- “机关勿使抬他谤”的出处是哪里
- “乖违法度受天懲”的出处是哪里
- “亮直温和自举升”的出处是哪里
- “好事相宗堪轨范”的出处是哪里
- “香汤沐浴更斋清”的出处是哪里
- “方言内外一般称”的出处是哪里
- “运动形躯四体轻”的出处是哪里
- “魔鬼自然生怕怖”的出处是哪里
- “神魂必定转安宁”的出处是哪里
- “从无入有皆真实”的出处是哪里
- “去住何难妙最精”的出处是哪里
- “五行聚散归一体”的出处是哪里
- “灵源不用苦煎烹”的出处是哪里
- “鹤宿霞栖景致中”的出处是哪里
- “逍遥我命在玄穹”的出处是哪里
- “倏忽之间堪疋配”的出处是哪里
- “临时巧拙见圆方”的出处是哪里
- “一身独善欲何之”的出处是哪里
- “争及衣冠解抚绥”的出处是哪里
- “愚蒙自是不相规”的出处是哪里
- “浮世浅清无限量”的出处是哪里
- “直须凭仗分明说”的出处是哪里
- “要觅洞中闲日月”的出处是哪里
- “诘取灵源问得知”的出处是哪里
- “除将济事谩非为”的出处是哪里
- “铅汞丹方不谩论”的出处是哪里
- “同归一体有玄门”的出处是哪里
- “远近先明赤水魂”的出处是哪里
- “刚柔产取黄牙树”的出处是哪里
- “化质昭然清日月”的出处是哪里
- “纵横无碍杳乾坤”的出处是哪里
- “龙吟虎啸真非是”的出处是哪里
- “黄牙成土堪名药”的出处是哪里
- “贪染犹来理不通”的出处是哪里
- “雾散云飞似雨奔”的出处是哪里
- “虚劳岁月面西东”的出处是哪里
- “乐道逢来忻且喜”的出处是哪里
- “秋石为胎本是铅”的出处是哪里
- “阳施阴授宜消息”的出处是哪里
- “周知体认更完全”的出处是哪里
- “不识时人在眼前”的出处是哪里
- “达道真人见者稀”的出处是哪里
- “阴阳迁化无非实”的出处是哪里
- “岂教容易等闲知”的出处是哪里
- “功行三千须及物”的出处是哪里
- “天地元精动合宜”的出处是哪里
- “还丹九转上升时”的出处是哪里
- “忙中岁月忙中遣”的出处是哪里
- “我本愚来性不移”的出处是哪里
- “栖心隐逸故非常”的出处是哪里
- “大约恒持要久长”的出处是哪里
- “清净好为皆是益”的出处是哪里
- “周旋理度審安详”的出处是哪里
- “法乾驭物须平稳”的出处是哪里
- “顺日成功自酌量”的出处是哪里
- “生来静却凡愚见”的出处是哪里
- “又说三仙有大还”的出处是哪里
- “还元到即见真归”的出处是哪里
- “不是虚传羽化飞”的出处是哪里
- “精修别得便忘机”的出处是哪里
- “大道勿将闲设用”的出处是哪里
- “变易终藏虎鼎威”的出处是哪里
- “安排稳入龙宫内”的出处是哪里
- “精详语议四门开”的出处是哪里
- “舒惨阳和意外裁”的出处是哪里
- “豁达乾坤神妙理”的出处是哪里
- “远见风尘思往事”的出处是哪里
- “逍遥铅汞共相依”的出处是哪里
- “无穷日月去还来”的出处是哪里
- “乐耶指趣归三体”的出处是哪里
- “周旋道理遍九垓”的出处是哪里
- “贤圣人天常法则”的出处是哪里
- “卿云岭上白皑皑”的出处是哪里
- “灵草灵砂起自然”的出处是哪里
- “却将非外乱烹煎”的出处是哪里
- “无碍逍遥通智慧”的出处是哪里
- “灵根就看和春雪”的出处是哪里
- “将求利乐勿须夸”的出处是哪里
- “彼是彼非堪可重”的出处是哪里
- “神室之中有绛砂”的出处是哪里
- “常娥倚树笑唅呀”的出处是哪里
- “非人口似泻汾河”的出处是哪里
- “心恨貌恭无定止”的出处是哪里
- “为官善政身荣禄”的出处是哪里
- “此辈尘中有甚多”的出处是哪里
- “立待满盈船陷水”的出处是哪里
- “舌夸端正乱乖讹”的出处是哪里
- “利剑休教石上磨”的出处是哪里
- “鹤骨岩岩混世间”的出处是哪里
- “恶风从被海神拖”的出处是哪里
- “精神爽丽言干典”的出处是哪里
- “举步如飞思虑闲”的出处是哪里
- “不侵寒暑似童颜”的出处是哪里
- “志诚符感应”的出处是哪里
- “清静扣玄机”的出处是哪里
- “道大雄名久”的出处是哪里
- “起从问他修炼法”的出处是哪里
- “乱将词理勿交关”的出处是哪里
- “真邪有顺违”的出处是哪里
- “精专闲彼我”的出处是哪里
- “万法一宗归”的出处是哪里
- “休话还丹大鼎炉”的出处是哪里
- “人间岂有神仙药”的出处是哪里
- “我缘经历尽皆虚”的出处是哪里
- “天上难开玉匮书”的出处是哪里
- “穆王谩说走龙驹”的出处是哪里
- “矜孤恤寡行公道”的出处是哪里
- “渐省虚名理”的出处是哪里
- “彭祖自劳闲岁月”的出处是哪里
- “目前皆是景”的出处是哪里
- “真求一味清”的出处是哪里
- “白露秋催促”的出处是哪里
- “心内蕴长生”的出处是哪里
- “此乃名为利益殊”的出处是哪里
- “物情归即悟”的出处是哪里
- “疑滞两无成”的出处是哪里
- “千年福寿自由人”的出处是哪里
- “红花叶自轻”的出处是哪里
- “宝马不教龟鳖乳”的出处是哪里
- “万象星罗仰在身”的出处是哪里
- “嘉禾须问谷田神”的出处是哪里
- “根株种植华池内”的出处是哪里
- “巅峰一望水深潭”的出处是哪里
- “混沌分来皆是道”的出处是哪里
- “药鼎煎催运火匀”的出处是哪里
- “暗室自开明日月”的出处是哪里
- “研穷妙理真消息”的出处是哪里
- “二仪交感八方亲”的出处是哪里
- “谁解缘情语话堪”的出处是哪里
- “道心奇异老山奄”的出处是哪里
- “诫忌先贤让不贪”的出处是哪里
- “稽古尚为今法则”的出处是哪里
- “愚蒙太甚苦谈谈”的出处是哪里
- “万物不相干”的出处是哪里
- “飞腾自在莫教赊”的出处是哪里
- “坎女离男共一家”的出处是哪里
- “至药家家有”的出处是哪里
- “谁人解得么”的出处是哪里
- “玄通真法界”的出处是哪里
- “妙理谕恒河”的出处是哪里
- “阴功阳造化”的出处是哪里
- “善少恶中多”的出处是哪里
- “芝兰间棘窠”的出处是哪里
- “志节还难得”的出处是哪里
- “秋霜明至道”的出处是哪里
- “春日丽光辉”的出处是哪里
- “刚柔说是非”的出处是哪里
- “馨香入紫微”的出处是哪里
- “桂影芳红树”的出处是哪里
- “矿炼真金色”的出处是哪里
- “无穷天地理”的出处是哪里
- “菩提道果成”的出处是哪里
- “语默自依依”的出处是哪里
- “仙人持忍辱”的出处是哪里
- “胥国福众生”的出处是哪里
- “教法堪依信”的出处是哪里
- “若能功行满”的出处是哪里
- “勤修猛要精”的出处是哪里
- “虚无入有何踪迹”的出处是哪里
- “故是达三清”的出处是哪里
- “廓落方圆在杳冥”的出处是哪里
- “非是神光化金液”的出处是哪里
- “南来北去断消息”的出处是哪里
- “非来非去亦非忙”的出处是哪里
- “所是凡为自短长”的出处是哪里
- “谁知礼度畏三光”的出处是哪里
- “专志比徒归一等”的出处是哪里
- “勿说辛勤却易伤”的出处是哪里
- “相传只要达真境”的出处是哪里
- “授得道心皆语默”的出处是哪里
- “具足人难得”的出处是哪里
- “聪明别是非”的出处是哪里
- “四时八节顺阴阳”的出处是哪里
- “织微尽达了然通”的出处是哪里
- “坦荡由来是且同”的出处是哪里
- “周旋物性谁区别”的出处是哪里
- “神光照室莹西东”的出处是哪里
- “境致三才随有位”的出处是哪里
- “精心求一善”的出处是哪里
- “一善许相宗”的出处是哪里
- “利物无穷尽”的出处是哪里
- “正邪名恍惚”的出处是哪里
- “分明理道通”的出处是哪里
- “晓悟见真空”的出处是哪里
- “象外行持法”的出处是哪里
- “寂静皆无语”的出处是哪里
- “玄言显圣功”的出处是哪里
- “若非通秘奥”的出处是哪里
- “其於理一般”的出处是哪里
- “故是入微端”的出处是哪里
- “善可名高尚”的出处是哪里
- “真宗理道相和睦”的出处是哪里
- “真乘智识宽”的出处是哪里
- “天长与地久”的出处是哪里
- “何似穷研道理深”的出处是哪里
- “玄机圣境谩劳心”的出处是哪里
- “莫教虚度几光阴”的出处是哪里
- “升降自然随我命”的出处是哪里
- “几人达得幽闲趣”的出处是哪里
- “如树争高力不任”的出处是哪里
- “暗里差殊终坠堕”的出处是哪里
- “神仙尚恐有飞沈”的出处是哪里
- “经心玄妙理”的出处是哪里
- “道德念阴符”的出处是哪里
- “九转金丹鼎”的出处是哪里
- “三才玉匮书”的出处是哪里
- “恒常皆隐秘”的出处是哪里
- “达者见清虚”的出处是哪里
- “先贤觉自愿”的出处是哪里
- “倏忽神明意”的出处是哪里
- “非难非易细推之”的出处是哪里
- “巧拙临时要妙中”的出处是哪里
- “玄之玄又见真空”的出处是哪里
- “大智伏藏知远近”的出处是哪里
- “玄门至道故无涯”的出处是哪里
- “自是人心所见邪”的出处是哪里
- “百劫曾修不用遮”的出处是哪里
- “智识未能通大药”的出处是哪里
- “岂将容易擬荣家”的出处是哪里
- “千年圣境何虚谬”的出处是哪里
- “勿为利路乱交加”的出处是哪里
- “龙虎欲成堪炼鼎”的出处是哪里
- “宗习群充我咏之”的出处是哪里
- “逍遥密化道希夷”的出处是哪里
- “应是有情听譬谕”的出处是哪里
- “莫教虚度悟参差”的出处是哪里
- “深穷动静宜消息”的出处是哪里
- “恻隐玄元善所为”的出处是哪里
- “逍遥自在何拘束”的出处是哪里
- “性识更能通幻梦”的出处是哪里
- “天地希夷无返覆”的出处是哪里
- “勿把他心向外求”的出处是哪里
- “后学法先生”的出处是哪里
- “金鼎精须炼”的出处是哪里
- “恬然存相似生知”的出处是哪里
- “坎离能匹配”的出处是哪里
- “华池水火红”的出处是哪里
- “曩劫知因果”的出处是哪里
- “男女自相逢”的出处是哪里
- “生前道不穷”的出处是哪里
- “若修方寸是”的出处是哪里
- “自在无拘束”的出处是哪里
- “发意便周通”的出处是哪里
- “逍遥里外安”的出处是哪里
- “顽情终不见”的出处是哪里
- “机智将何用”的出处是哪里
- “圣境类乎端”的出处是哪里
- “区分能解意”的出处是哪里
- “四季一周看”的出处是哪里
- “幽深大道宽”的出处是哪里
- “凡流学者不坚持”的出处是哪里
- “生灭门中故不知”的出处是哪里
- “走缩阴阳无住相”的出处是哪里
- “甚处得馨香”的出处是哪里
- “清静真空理”的出处是哪里
- “不无解者难”的出处是哪里
- “纵横及见性”的出处是哪里
- “廓落智中观”的出处是哪里
- “坦荡归仁德”的出处是哪里
- “辛勤久远看”的出处是哪里
- “勿教为逆顺”的出处是哪里
- “无为道大入幽玄”的出处是哪里
- “平地入云端”的出处是哪里
- “几许风光慕昔贤”的出处是哪里
- “忙中皆是急相煎”的出处是哪里
- “对境尽同闲见识”的出处是哪里
- “会有逢时不偶然”的出处是哪里
- “配匹直须宽雅淡”的出处是哪里
- “参详稳審更周旋”的出处是哪里
- “奉道见真归”的出处是哪里
- “清虚闲静得”的出处是哪里
- “契合皆堪用”的出处是哪里
- “修炼但教坚志气”的出处是哪里
- “因缘事好依”的出处是哪里
- “须有是兼非”的出处是哪里
- “精诚求谛信”的出处是哪里
- “奥妙入玄机”的出处是哪里
- “豁达幽深远”的出处是哪里
- “逍遥抱一岂相差”的出处是哪里
- “方便门开智慧花”的出处是哪里
- “神室分形添石髓”的出处是哪里
- “华池巨燄隐灵砂”的出处是哪里
- “穹隆备实归宗旨”的出处是哪里
- “释意从容不是赊”的出处是哪里
- “紫陌红尘里”的出处是哪里
- “滋味勿教贪过度”的出处是哪里
- “必然混世老天涯”的出处是哪里
- “贪名利好争”的出处是哪里
- “大道甚纵横”的出处是哪里
- “世情皆扰攘”的出处是哪里
- “弦直终无曲”的出处是哪里
- “心邪自不平”的出处是哪里
- “若能如遂意”的出处是哪里
- “虎依岩啸涧风生”的出处是哪里
- “从容海峤非遥远”的出处是哪里
- “谁到真空闲密地”的出处是哪里
- “倏忽烟萝别有情”的出处是哪里
- “清静常清静”的出处是哪里
- “火轮玉阙镇常明”的出处是哪里
- “缘来尽可行”的出处是哪里
- “道高麋鹿性”的出处是哪里
- “庸识岁年轻”的出处是哪里
- “日昃相依势”的出处是哪里
- “花开触处明”的出处是哪里
- “是非论巧拙”的出处是哪里
- “恒持要久长”的出处是哪里
- “秋天澄皓色”的出处是哪里
- “达外福苍生”的出处是哪里
- “清静人安乐”的出处是哪里
- “春日发辉光”的出处是哪里
- “一气从初立”的出处是哪里
- “三才位不忙”的出处是哪里
- “群生如是梦”的出处是哪里
- “馀残審细勿教差”的出处是哪里
- “乾坤常运转”的出处是哪里
- “兀兀见从生”的出处是哪里
- “利物终相应”的出处是哪里
- “施为愿要精”的出处是哪里
- “身慵何隐遁”的出处是哪里
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- “因缘有重轻”的出处是哪里
- “种性归真理”的出处是哪里
- “不说根由人岂见”的出处是哪里
- “昔日神仙皆烧炼”的出处是哪里
- “本是凡情枉谩劳”的出处是哪里
- “何年待得成九转”的出处是哪里
- “须信丹砂道理长”的出处是哪里
- “勿生疑虑变阴阳”的出处是哪里
- “十洲洞府蕴馨香”的出处是哪里
- “若向此中明此义”的出处是哪里
- “刚柔得所自安宁”的出处是哪里
- “五色霞光景象清”的出处是哪里
- “龙倚穴吟云雨至”的出处是哪里
- “谁信空磨白玉穿”的出处是哪里
- “智慧宜从高见识”的出处是哪里
- “阴功及物最弥坚”的出处是哪里
- “是非达取此言语”的出处是哪里
- “宇宙常存隐圣贤”的出处是哪里
- “常人何得知”的出处是哪里
- “宿世终皆有”的出处是哪里
- “阳暖两相宜”的出处是哪里
- “梦寐其中物”的出处是哪里
- “阴寒三数变”的出处是哪里
- “真铅归至道”的出处是哪里
- “无缘勿强为”的出处是哪里
- “龙虎笑华池”的出处是哪里
- “先贤所诫恐心邪”的出处是哪里
- “不说神明道理耶”的出处是哪里
- “岂信炉中生白雪”的出处是哪里
- “是非汞内产丹砂”的出处是哪里
- “华池自有延龄药”的出处是哪里
- “龙虎相逢王几家”的出处是哪里
- “十月阴阳须满足”的出处是哪里
- “善缘恶业影相随”的出处是哪里
- “善念销嗔恚”的出处是哪里
- “无差本自然”的出处是哪里
- “花开凡叶木”的出处是哪里
- “水打急风舡”的出处是哪里
- “利钝犹根性”的出处是哪里
- “拘执恒如缚”的出处是哪里
- “神明皆正定”的出处是哪里
- “能仁学昔贤”的出处是哪里
- “邪求皆是相”的出处是哪里
- “正定理玄深”的出处是哪里
- “巧拙高含识”的出处是哪里
- “无缘枉用心”的出处是哪里
- “消息更深玄”的出处是哪里
- “稽古便知今”的出处是哪里
- “大乘通语默”的出处是哪里
- “轻浮力不任”的出处是哪里
- “济世勤行任百年”的出处是哪里
- “休夸争变黄金术”的出处是哪里
- “阴功蕴大名”的出处是哪里
- “方知大道自昭宣”的出处是哪里
- “虎龙本属木”的出处是哪里
- “白虎作华池”的出处是哪里
- “阴阳造化迟”的出处是哪里
- “水炎恒为则”的出处是哪里
- “清心常积德”的出处是哪里
- “逍遥利乐认天真”的出处是哪里
- “君子听吾喻”的出处是哪里
- “凡眼岂能知”的出处是哪里
- “心印深藏喻海津”的出处是哪里
- “神明勿喑欺”的出处是哪里
- “法须求经里字”的出处是哪里
- “无缘劳问洞中人”的出处是哪里
- “清净玄通驭物亲”的出处是哪里
- “研穷道德从何入”的出处是哪里
- “此语苞含堪赏咏”的出处是哪里
- “逍遥理路达三清”的出处是哪里
- “丹台羽客善铺陈”的出处是哪里
- “此语不宗凡见识”的出处是哪里
- “非是寻常取次名”的出处是哪里
- “傍通照料周遮远”的出处是哪里
- “笼罗大象显昭明”的出处是哪里
- “方丈室中谁口默”的出处是哪里
- “异境凡从智慧生”的出处是哪里
- “逍遥里外混诸天”的出处是哪里
- “真心传受一般平”的出处是哪里
- “拂拭尘埃明印月”的出处是哪里
- “遍驱神鬼锁骊山”的出处是哪里
- “澹荡其中四叙间”的出处是哪里
- “装添出没何奇异”的出处是哪里
- “但好消详清景内”的出处是哪里
- “秘隐藏真未是闲”的出处是哪里
- “逍遥但信莫狐疑”的出处是哪里
- “勿生疑虑动机关”的出处是哪里
- “晓取声闻归至道”的出处是哪里
- “天自高兮地本卑”的出处是哪里
- “物情运化真纯理”的出处是哪里
- “从来法则尽如斯”的出处是哪里
- “谩说周遮问不知”的出处是哪里
- “夜月透云窗”的出处是哪里
- “性识贤愚俱一体”的出处是哪里
- “铅汞精修炼”的出处是哪里
- “阴阳协物情”的出处是哪里
- “药就紫烟轻”的出处是哪里
- “花开黄道正”的出处是哪里
- “神光照室明”的出处是哪里
- “海峤浮云合”的出处是哪里
- “细意话长生”的出处是哪里
- “彩霞高丽日”的出处是哪里
- “知之修炼法”的出处是哪里
- “有象虚无境”的出处是哪里
- “便是圣中人”的出处是哪里
- “邪缘不见真”的出处是哪里
- “恒持功行益”的出处是哪里
- “响应甚平均”的出处是哪里
- “大道遍乾坤”的出处是哪里
- “万物齐归各异同”的出处是哪里
- “浑然天地理”的出处是哪里
- “逍遥我咏杳冥中”的出处是哪里
- “晓解精微无所著”的出处是哪里
- “先从含识践真空”的出处是哪里
- “辉华积德上玄功”的出处是哪里
- “希夷自变刚柔理”的出处是哪里
- “述作纵横道不穷”的出处是哪里
- “剖判三才堪测度”的出处是哪里
- “混纯初分后”的出处是哪里
- “三才皆备位”的出处是哪里
- “阴阳辨浊清”的出处是哪里
- “罔象精通感”的出处是哪里
- “万物有长生”的出处是哪里
- “淳和道可明”的出处是哪里
- “但求方寸是”的出处是哪里
- “剖判应非轻”的出处是哪里
- “冥搜多景趣”的出处是哪里
- “悟则顿神清”的出处是哪里
- “拘束终难得”的出处是哪里
- “冲和入道情”的出处是哪里
- “知微通理性”的出处是哪里
- “滋味好研精”的出处是哪里
- “妙用天然法”的出处是哪里
- “何劳意马寻”的出处是哪里
- “别探一般心”的出处是哪里
- “景象空天远”的出处是哪里
- “玄谈通智慧”的出处是哪里
- “逍遥本是缘”的出处是哪里
- “曩动至从今”的出处是哪里
- “群迷难解会”的出处是哪里
- “得道超凡圣”的出处是哪里
- “我且不虚传”的出处是哪里
- “但信恒无断”的出处是哪里
- “精穷用意专”的出处是哪里
- “審听明譬谕”的出处是哪里
- “勿被俗情牵”的出处是哪里
- “犹贪居鼎扛”的出处是哪里
- “不醉迷如醉”的出处是哪里
- “清静更无双”的出处是哪里
- “鸾凤栖瑶渚”的出处是哪里
- “通玄求得一”的出处是哪里
- “天津压汉江”的出处是哪里
- “欲穷何所似”的出处是哪里
- “阴阳去住促寒暄”的出处是哪里
- “逍遥我自由”的出处是哪里
- “道德谁分别”的出处是哪里
- “时情人不达”的出处是哪里
- “非他作逗留”的出处是哪里
- “深理少相投”的出处是哪里
- “己是终无益”的出处是哪里
- “未定复还休”的出处是哪里
- “奈何为各异”的出处是哪里
- “道者强名立”的出处是哪里
- “欲行千里路”的出处是哪里
- “自在遨游本地仙”的出处是哪里
- “清虚隐显深”的出处是哪里
- “赤水华池须是秘”的出处是哪里
- “黄牙宝鼎要精研”的出处是哪里
- “灵胎变化无相克”的出处是哪里
- “大道虚无境”的出处是哪里
- “信之则有灵”的出处是哪里
- “龙虎升腾论汞铅”的出处是哪里
- “幽深玄妙理”的出处是哪里
- “拘束从何益”的出处是哪里
- “运转几曾停”的出处是哪里
- “周通静杳冥”的出处是哪里
- “真空非作相”的出处是哪里
- “道高人世礼周旋”的出处是哪里
- “善应保安宁”的出处是哪里
- “语默如痴似不言”的出处是哪里
- “冼涤要教心地静”的出处是哪里
- “狐疑扔类水萍翻”的出处是哪里
- “经书说尽修真理”的出处是哪里
- “岁月休防罢引援”的出处是哪里
- “雅合无为深见识”的出处是哪里
- “修行所愿勿因循”的出处是哪里
- “丹丘雾彩好林峦”的出处是哪里
- “尽是天宫不死仙”的出处是哪里
- “能兴风雨秀山川”的出处是哪里
- “常与神人为窟宅”的出处是哪里
- “题品洞门房密秘”的出处是哪里
- “溪头云出摇红叶”的出处是哪里
- “谷口村稀伴碧烟”的出处是哪里
- “达取真空性”的出处是哪里
- “成名有后先”的出处是哪里
- “智劳如似梦”的出处是哪里
- “恬澹不论年”的出处是哪里
- “隐藏踪迹恐相传”的出处是哪里
- “闭口恒持默”的出处是哪里
- “精修更是玄”的出处是哪里
- “消停须在意”的出处是哪里
- “安稳上清天”的出处是哪里
- “道法穷来理甚玄”的出处是哪里
- “知之修炼口亲传”的出处是哪里
- “大底缘由比类深”的出处是哪里
- “栖真有象藏鸟兔”的出处是哪里
- “四海涌滔滔”的出处是哪里
- “难中此道费光阴”的出处是哪里
- “若知浊浪澄清水”的出处是哪里
- “不达浮生认白金”的出处是哪里
- “走作真珠藏妙理”的出处是哪里
- “究推神室好相寻”的出处是哪里
- “功成稳審时间用”的出处是哪里
- “变转无穷重古今”的出处是哪里
- “金阙光舒何灿烂”的出处是哪里
- “丹成可验不狐疑”的出处是哪里
- “瑶池浴凤通霄汉”的出处是哪里
- “彩云轻举压天津”的出处是哪里
- “舞鹤迎鸾自在身”的出处是哪里
- “桃花风弄十洲春”的出处是哪里
- “蟾影枝开三岛树”的出处是哪里
- “常娥偷窃月中看”的出处是哪里
- “相传灵异无虚说”的出处是哪里
- “道理分明尽是真”的出处是哪里
- “但信此中深护慎”的出处是哪里
- “愚迷行不到”的出处是哪里
- “圣事法中传”的出处是哪里
- “今生随曩劫”的出处是哪里
- “真空本自然”的出处是哪里
- “不争多气力”的出处是哪里
- “意马须调伏”的出处是哪里
- “清净照三天”的出处是哪里
- “容易可成功”的出处是哪里
- “如尘幻梦中”的出处是哪里
- “任持从雅淡”的出处是哪里
- “修炼知勤苦”的出处是哪里
- “乐道定雌雄”的出处是哪里
- “因缘自合同”的出处是哪里
- “猛利岂虚劳”的出处是哪里
- “无为通理性”的出处是哪里
- “聪明识见高”的出处是哪里
- “出没终难认”的出处是哪里
- “入玄龙虎伏”的出处是哪里
- “大道许相亲”的出处是哪里
- “因缘不可逃”的出处是哪里
- “中原多圣境”的出处是哪里
- “顶戴尊天地”的出处是哪里
- “百法还丹数”的出处是哪里
- “玄门各自深”的出处是哪里
- “真空光似日”的出处是哪里
- “解脱本由心”的出处是哪里
- “迷惑终无应”的出处是哪里
- “精修重古今”的出处是哪里
- “循环岂暂息”的出处是哪里
- “七宝聚高岑”的出处是哪里
- “大道逢来是宿缘”的出处是哪里
- “终期定可访真仙”的出处是哪里
- “秘术岂教容易得”的出处是哪里
- “山中修炼非州郡”的出处是哪里
- “城里无荒隐市鄙鄽”的出处是哪里
- “幽深还许递相传”的出处是哪里
- “超凡入圣浑闲事”的出处是哪里
- “问取人间十洞天”的出处是哪里
- “深穷妙更玄”的出处是哪里
- “暗室外皆明任众猜”的出处是哪里
- “真铅即是机关理”的出处是哪里
- “表里分明说”的出处是哪里
- “未究前言劳自苦”的出处是哪里
- “从来教法甚分明”的出处是哪里
- “精穷玄妙乐康哉”的出处是哪里
- “几许心迷事不成”的出处是哪里
- “弃世经图闲自性”的出处是哪里
- “精修道路必长生”的出处是哪里
- “奥义通玄化”的出处是哪里
- “功程随志愿”的出处是哪里
- “精微妙入神”的出处是哪里
- “贬降背于真”的出处是哪里
- “静默堪为法”的出处是哪里
- “无言事可亲”的出处是哪里
- “白日众生见”的出处是哪里
- “几来得意人”的出处是哪里
- “萍蓬如似梦”的出处是哪里
- “丹鼎妙清神”的出处是哪里
- “青松压海津”的出处是哪里
- “消停意上宽还远”的出处是哪里
- “宗旨犹来最好亲”的出处是哪里
- “红树非花影”的出处是哪里
- “坎离卦象善调匀”的出处是哪里
- “春间花卉一齐开”的出处是哪里
- “天上优游谁肯来”的出处是哪里
- “动静机关勿劳苦”的出处是哪里
- “水精殿宫白皑皑”的出处是哪里
- “乘云驾鹤自西东”的出处是哪里
- “修炼真人意气雄”的出处是哪里
- “洞里烟霞牢秘景”的出处是哪里
- “周旋道理远怀通”的出处是哪里
- “愚迷尽说皆非实”的出处是哪里
- “解者方知事不空”的出处是哪里
- “宿业大都心外障”的出处是哪里
- “出离凡为高见识”的出处是哪里
- “从凡入圣作梯媒”的出处是哪里
- “点化纵横名大药”的出处是哪里
- “有缘岁月易成功”的出处是哪里
- “催驱杂类谩成灰”的出处是哪里
- “红燄炉深岂易裁”的出处是哪里
- “巨海波浪四畔流”的出处是哪里
- “八风雷动绕炎洲”的出处是哪里
- “鼠向此中毛骨异”的出处是哪里
- “伏藏终不见”的出处是哪里
- “圣境山林人莫讶”的出处是哪里
- “紫玉黄芝瑞气浮”的出处是哪里
- “布成将旧火燃休”的出处是哪里
- “延年皆是众仙游”的出处是哪里
- “巧拙是兼非”的出处是哪里
- “至道光怀古”的出处是哪里
- “周通隐圣机”的出处是哪里
- “清天何物性”的出处是哪里
- “浊地故相依”的出处是哪里
- “疏慵有顺违”的出处是哪里
- “述作比图人世解”的出处是哪里
- “大都滋味莫因循”的出处是哪里
- “减节从教岁月身”的出处是哪里
- “凡情谩说内丹真”的出处是哪里
- “修炼真堪惜”的出处是哪里
- “心达罢狐疑”的出处是哪里
- “俊造皆流品”的出处是哪里
- “逢能即是师”的出处是哪里
- “二从寒暑变”的出处是哪里
- “户牖常开闭”的出处是哪里
- “升沈倏忽中”的出处是哪里
- “龙吟深邃理”的出处是哪里
- “虎啸语言通”的出处是哪里
- “南北思长远”的出处是哪里
- “东西道不穷”的出处是哪里
- “炎光收月魄”的出处是哪里
- “皇天无不照”的出处是哪里
- “桂树发花红”的出处是哪里
- “福业重来轻”的出处是哪里
- “背正堪何益”的出处是哪里
- “归真道自成”的出处是哪里
- “本元宗一体”的出处是哪里
- “慈悲早益平”的出处是哪里
- “功行录三清”的出处是哪里
- “业重信愚痴”的出处是哪里
- “违非不自知”的出处是哪里
- “祸福在修持”的出处是哪里
- “取次招他谤”的出处是哪里
- “貌恭无德行”的出处是哪里
- “几许解吾意”的出处是哪里
- “阴阳造化成”的出处是哪里
- “气类须相假”的出处是哪里
- “离凡知有圣”的出处是哪里
- “得外更求精”的出处是哪里
- “后传戊己名”的出处是哪里
- “真铅归一体”的出处是哪里
- “先秘庚辛理”的出处是哪里
- “要知逆顺莫相非”的出处是哪里
- “交感自长生”的出处是哪里
- “先说艰难后始说”的出处是哪里
- “真境堪依仗”的出处是哪里
- “广演周遮隐玄机”的出处是哪里
- “精穷运化遂相依”的出处是哪里
- “人忙闲圣迹”的出处是哪里
- “周迁四叙移”的出处是哪里
- “精魄夺来烂紫光”的出处是哪里
- “因缘业障遇真稀”的出处是哪里
- “黄帝乘龙岂是非”的出处是哪里
- “愚蒙学解故相违”的出处是哪里
- “达识尚凝常恍惚”的出处是哪里
- “神室光扬日月辉”的出处是哪里
- “华池秘密人天授”的出处是哪里
- “敢将容易论玄机”的出处是哪里
- “刚气纵横合”的出处是哪里
- “浮生看即易”的出处是哪里
- “至理杳难知”的出处是哪里
- “返覆因兴念”的出处是哪里
- “孤云霄汉外”的出处是哪里
- “恒持入远期”的出处是哪里
- “无人到所思”的出处是哪里
- “智者无言皆口嘿”的出处是哪里
- “何处堪依仗”的出处是哪里
- “花见晚霜悲”的出处是哪里
- “经心便皱眉”的出处是哪里
- “世情多诡诈”的出处是哪里
- “真宗隐显在玄机”的出处是哪里
- “周知物理通还感”的出处是哪里
- “俯仰从来有顺违”的出处是哪里
- “宜且守恒存礼让”的出处是哪里
- “难中轻重两相依”的出处是哪里
- “得一便须休”的出处是哪里
- “真空象外求”的出处是哪里
- “昭然宽世界”的出处是哪里
- “幻化似浮枢”的出处是哪里
- “秘隐玄中理”的出处是哪里
- “幽深事莫投”的出处是哪里
- “天涯无畔岸”的出处是哪里
- “宝月顺波流”的出处是哪里
- “道妙怀真纪异常”的出处是哪里
- “人间天上若存亡”的出处是哪里
- “潜机物类多中觑”的出处是哪里
- “纳取虚无定久长”的出处是哪里
- “碧落遨游归洞府”的出处是哪里
- “参同契合诸经说”的出处是哪里
- “黄金不买自馨香”的出处是哪里
- “弗可返童颜”的出处是哪里
- “昭宣形体思悠然”的出处是哪里
- “那是愚夫那是仙”的出处是哪里
- “品格调高奔世界”的出处是哪里
- “象法其由语话诠”的出处是哪里
- “不识饶教非远近”的出处是哪里
- “含容里外无诸物”的出处是哪里
- “误来何事苦相悬”的出处是哪里
- “泽泻池塘灌药畦”的出处是哪里
- “太清云黯步红霓”的出处是哪里
- “松花炼鼎龙山侧”的出处是哪里
- “任从他宝四周迁”的出处是哪里
- “分别要从华等级”的出处是哪里
- “微言道泰物须齐”的出处是哪里
- “自吟自咏求师侣”的出处是哪里
- “入品诗流旋作题”的出处是哪里
- “甲第群仙凤鹤栖”的出处是哪里
- “发愿行平等”的出处是哪里
- “善恶岂相规”的出处是哪里
- “天观必照知”的出处是哪里
- “贪嗔常不见”的出处是哪里
- “利益恒将正”的出处是哪里
- “勿教乱所思”的出处是哪里
- “因缘如响合”的出处是哪里
- “变化杳无为”的出处是哪里
- “千秋与万春”的出处是哪里
- “法则定乾坤”的出处是哪里
- “玉兔弄精神”的出处是哪里
- “达识逢堪笑”的出处是哪里
- “金乌飞绛阙”的出处是哪里
- “贤愚本是真”的出处是哪里
- “仙说洞中人”的出处是哪里
- “清风摇圣境”的出处是哪里
- “所以难言论密奥”的出处是哪里
- “先令顿悟了然空”的出处是哪里
- “直须意遗凡庸道”的出处是哪里
- “方扣玄关驱烦恼”的出处是哪里
- “贤圣何曾免是非”的出处是哪里
- “於身日益但多为”的出处是哪里
- “大道几时明鄙隔”的出处是哪里
- “还知造化不同流”的出处是哪里
- “合会非常本自由”的出处是哪里
- “伏藏密旨机关内”的出处是哪里
- “老年返少保千秋”的出处是哪里
- “若遇逢师亲口袂”的出处是哪里
- “如尘发绛红”的出处是哪里
- “鼎内莲花出”的出处是哪里
- “坎铅将匹配”的出处是哪里
- “离火好相逢”的出处是哪里
- “阴散何优劣”的出处是哪里
- “阳归自合同”的出处是哪里
- “消停方可信”的出处是哪里
- “遁迹深岩谷”的出处是哪里
- “身闲未是闲”的出处是哪里
- “辉华大道雄”的出处是哪里
- “研穷堪语默”的出处是哪里
- “寂静杳冥间”的出处是哪里
- “秘密逢邪见”的出处是哪里
- “金丹无效用”的出处是哪里
- “难开大道关”的出处是哪里
- “圣事不虚传”的出处是哪里
- “直空修炼永长年”的出处是哪里
- “不识还丹在眼前”的出处是哪里
- “一得清来光宇宙”的出处是哪里
- “千朝须是用烹煎”的出处是哪里
- “人间天上分明录”的出处是哪里
- “汞里花开岂偶然”的出处是哪里
- “勿贪世利误周旋”的出处是哪里
- “达取但教信理路”的出处是哪里
- “知之修练但辛勤”的出处是哪里
- “金鼎乍分红燄火”的出处是哪里
- “月魂高锁碧潭津”的出处是哪里
- “苦志由来离六尘”的出处是哪里
- “深思五岭凡间路”的出处是哪里
- “好作三天物外人”的出处是哪里
- “万里州通宽世俗”的出处是哪里
- “真空达得便须休”的出处是哪里
- “清虚境象善求真”的出处是哪里
- “终期岁月赊”的出处是哪里
- “谩说希给来遂古”的出处是哪里
- “二起生三一上求”的出处是哪里
- “求来皆有应”的出处是哪里
- “忙说闲清境”的出处是哪里
- “不信固难夸”的出处是哪里
- “犹龙景象驾翔鸾”的出处是哪里
- “真诚悟几家”的出处是哪里
- “道在虚无天地间”的出处是哪里
- “一二合将归大礼”的出处是哪里
- “仪形眇邈难相类”的出处是哪里
- “圣迹希夷语默闲”的出处是哪里
- “五千言外不开关”的出处是哪里
- “昔日西游如似梦”的出处是哪里
- “天仙语默玄”的出处是哪里
- “化胡异域却应还”的出处是哪里
- “恍惚人难晓”的出处是哪里
- “终日自忙然”的出处是哪里
- “修心无道理”的出处是哪里
- “我命真中趣”的出处是哪里
- “长生认宿缘”的出处是哪里
- “机权饶使用”的出处是哪里
- “乾坤造化殊”的出处是哪里
- “二八调和作楷模”的出处是哪里
- “论功须是一阳初”的出处是哪里
- “固济但牢封密闭”的出处是哪里
- “莫教中道有差殊”的出处是哪里
- “依时消息专心记”的出处是哪里
- “在意停腾运火徐”的出处是哪里
- “日月无亏明节候”的出处是哪里
- “从容愿所不踌躇”的出处是哪里
- “金鼎将成岂用夸”的出处是哪里
- “向日迎阳炉上火”的出处是哪里
- “中秋望月桂开华”的出处是哪里
- “丹砂伏定纵横药”的出处是哪里
- “白雪飞腾不离家”的出处是哪里
- “鸾栖洞府影交加”的出处是哪里
- “龙虎返丹砂”的出处是哪里
- “仙经无限意”的出处是哪里
- “灵胎母子笑天涯”的出处是哪里
- “一种为铅铅自化”的出处是哪里
- “采缀阴阳理”的出处是哪里
- “三才妙更深”的出处是哪里
- “愚迷皆自缚”的出处是哪里
- “圣境可周寻”的出处是哪里
- “消息存亡理”的出处是哪里
- “先忧力不任”的出处是哪里
- “逍遥通物性”的出处是哪里
- “大道有圆方”的出处是哪里
- “山谷高深浅”的出处是哪里
- “人心自短长”的出处是哪里
- “阴阳穷岂竭”的出处是哪里
- “造化入无疆”的出处是哪里
- “尘埃飞作垢”的出处是哪里
- “惊雁不成行”的出处是哪里
- “逍遥贤圣乐”的出处是哪里
- “我闷俗情愚”的出处是哪里
- “鄙俚何堪数”的出处是哪里
- “斟量解卷舒”的出处是哪里
- “善事好相於”的出处是哪里
- “恶缘须尽去”的出处是哪里
- “从容语话八仙心”的出处是哪里
- “忙急真如梦”的出处是哪里
- “碧落压天津”的出处是哪里
- “逍遥人控鹤”的出处是哪里
- “达理通含识”的出处是哪里
- “虚无即是真”的出处是哪里
- “河车谁肯信”的出处是哪里
- “铅汞本相亲”的出处是哪里
- “造化皆如此”的出处是哪里
- “今缘论宿因”的出处是哪里
- “绵绵若论太幽深”的出处是哪里
- “即是流珠不是金”的出处是哪里
- “密藏无使等闲知”的出处是哪里
- “万卷经文兼在目”的出处是哪里
- “机关绝妙有浮沈”的出处是哪里
- “碧落真如在两仪”的出处是哪里
- “理外消停造化实”的出处是哪里
- “相逢遇偶勿怀疑”的出处是哪里
- “物象古从今”的出处是哪里
- “逍遥通大道”的出处是哪里
- “一气无穷极”的出处是哪里
- “凡下少周旋”的出处是哪里
- “语默何奇绝”的出处是哪里
- “幽深隐圣贤”的出处是哪里
- “谁人解我意”的出处是哪里
- “逍遥名有理”的出处是哪里
- “道本皆深邃”的出处是哪里
- “得一便知空”的出处是哪里
- “凡为不易穷”的出处是哪里
- “大道寸心玄”的出处是哪里
- “品流才雅淡”的出处是哪里
- “格致意潜通”的出处是哪里
- “救世传相益”的出处是哪里
- “因成顺八风”的出处是哪里
- “溟溟沧海浪涛深”的出处是哪里
- “雾蔽山峦不易寻”的出处是哪里
- “紫盖洞庭人驾鹤”的出处是哪里
- “虹霓城郭道为林”的出处是哪里
- “幽玄相去何多少”的出处是哪里
- “巧拙无由智慧侵”的出处是哪里
- “尽是同缘相引接”的出处是哪里
- “答谢向旻穹”的出处是哪里
- “消遥闲物外”的出处是哪里
- “大道体柔刚”的出处是哪里
- “山河穷不尽”的出处是哪里
- “尘泥常暧昧”的出处是哪里
- “日月莹辉光”的出处是哪里
- “出没机关内”的出处是哪里
- “辛苦徒劳业未精”的出处是哪里
- “岂将容易话长生”的出处是哪里
- “调持迥有方”的出处是哪里
- “安肯便教贪上得”的出处是哪里
- “先须礼让后纯诚”的出处是哪里
- “绛霄音旨人难解”的出处是哪里
- “白雪消停竖有横”的出处是哪里
- “象外仙山诸境趣”的出处是哪里
- “若非修炼蹑三清”的出处是哪里
- “真一生天地”的出处是哪里
- “狐疑有是非”的出处是哪里
- “因依认宿缘”的出处是哪里
- “智高通理性”的出处是哪里
- “知天修福惠”的出处是哪里
- “如日莹光辉”的出处是哪里
- “认取好歧路”的出处是哪里
- “恶去善相依”的出处是哪里
- “南来北去及东西”的出处是哪里
- “万物难归一等齐”的出处是哪里
- “幽玄恬澹不昏迷”的出处是哪里
- “倏忽争知兴变易”的出处是哪里
- “区分有截无邪见”的出处是哪里
- “天且岂容私辅德”的出处是哪里
- “逍遥知语默”的出处是哪里
- “轨范如空咏好题”的出处是哪里
- “功成自竖入云梯”的出处是哪里
- “境外见真空”的出处是哪里
- “有位皆玄感”的出处是哪里
- “义说三才理”的出处是哪里
- “无缘不用功”的出处是哪里
- “幽深万事通”的出处是哪里
- “因依堪法则”的出处是哪里
- “变化本真形”的出处是哪里
- “五色云销黯”的出处是哪里
- “方知大道深”的出处是哪里
- “华池玄妙理”的出处是哪里
- “龙虎本同音”的出处是哪里
- “金鼎铅中作”的出处是哪里
- “红花洞里寻”的出处是哪里
- “求真如得路”的出处是哪里
- “返少老山岑”的出处是哪里
- “那个堪言好事知”的出处是哪里
- “难求的当问愚痴”的出处是哪里
- “名利猛贪无有足”的出处是哪里
- “浮生不实将何用”的出处是哪里
- “多端动止没规仪”的出处是哪里
- “欲把非常乱作为”的出处是哪里
- “一朝患害殢他谁”的出处是哪里
- “谩语饶教能配类”的出处是哪里
- “达者便忘机”的出处是哪里
- “物有通万明”的出处是哪里
- “各具含灵性”的出处是哪里
- “我命须依道”的出处是哪里
- “猛利要精专”的出处是哪里
- “阴功及物缘”的出处是哪里
- “动静理深玄”的出处是哪里
- “善心通感应”的出处是哪里
- “还丹百数细须寻”的出处是哪里
- “以验从来道理深”的出处是哪里
- “火候混成如白屑”的出处是哪里
- “水中凝结是黄金”的出处是哪里
- “造化駈驰要用心”的出处是哪里
- “循环复始周旋鼎”的出处是哪里
- “五金并八石”的出处是哪里
- “飞腾自在远山岑”的出处是哪里
- “一一注仙经”的出处是哪里
- “消息玄门穷八卦”的出处是哪里
- “无非不暂停”的出处是哪里
- “雅有深仁行”的出处是哪里
- “日华精汞法”的出处是哪里
- “入圣超凡骨”的出处是哪里
- “月魄炼砂灵”的出处是哪里
- “巧拙在人心”的出处是哪里
- “真如即是真”的出处是哪里
- “达了悟知因”的出处是哪里
- “迷情终不见”的出处是哪里
- “一法归千法”的出处是哪里
- “海纳分他境”的出处是哪里
- “我自常安乐”的出处是哪里
- “心平故可亲”的出处是哪里
- “但明修炼路”的出处是哪里
- “善业尽随身”的出处是哪里
- “凡情勿笑耶”的出处是哪里
- “云生诸洞府”的出处是哪里
- “棘不放仙花”的出处是哪里
- “天开五色霞”的出处是哪里
- “地卑三光照”的出处是哪里
- “未知何所是”的出处是哪里
- “善愿理交加”的出处是哪里
- “修炼真空无涯际”的出处是哪里
- “一法从何有”的出处是哪里
- “周知多异境”的出处是哪里
- “逍遥名不易”的出处是哪里
- “一法贯真宗”的出处是哪里
- “入位谁分别”的出处是哪里
- “深玄隐大功”的出处是哪里
- “杳冥难测度”的出处是哪里
- “象外理皆同”的出处是哪里
- “奇哉离燄烹铅水”的出处是哪里
- “洞府群仙侣”的出处是哪里
- “清静之中藏奥旨”的出处是哪里
- “三天顺九重”的出处是哪里
- “出没门庭景异常”的出处是哪里
- “十洲隐大神仙子”的出处是哪里
- “我说逍遥理”的出处是哪里
- “其如要妙深”的出处是哪里
- “悟来时顷刻”的出处是哪里
- “迷者岂通寻”的出处是哪里
- “达即随情遣”的出处是哪里
- “真缘不可侵”的出处是哪里
- “从来皆是事”的出处是哪里
- “相逢配偶为闲事”的出处是哪里
- “见他颜貌未知年”的出处是哪里
- “便说人让寿一千”的出处是哪里
- “修炼要门皆的实”的出处是哪里
- “行持法度甚精专”的出处是哪里
- “谁解调持得一归”的出处是哪里
- “於身有益何般是”的出处是哪里
- “指口为明道理全”的出处是哪里
- “无言无语上青天”的出处是哪里
- “燕雀不生凤”的出处是哪里
- “阴阳一气全”的出处是哪里
- “无穷深可及”的出处是哪里
- “境角理推迁”的出处是哪里
- “平章语默玄”的出处是哪里
- “奚益其形化”的出处是哪里
- “终身何所役”的出处是哪里
- “道本岂私焉”的出处是哪里
- “枝叶婆娑深根蒂”的出处是哪里
- “康哉内景植仙桂”的出处是哪里
- “真宗妙法審来由”的出处是哪里
- “风生虎啸溪”的出处是哪里
- “少知愚岂解”的出处是哪里
- “南北与东西”的出处是哪里
- “九重天上帝仙居”的出处是哪里
- “愚昧求真道理疏”的出处是哪里
- “混沌初分长日月”的出处是哪里
- “精魂聚散记丹书”的出处是哪里
- “离男坎女皆相类”的出处是哪里
- “壬子丙丁异境殊”的出处是哪里
- “历劫因缘随世在”的出处是哪里
- “修炼求真一”的出处是哪里
- “冲和本自然”的出处是哪里
- “阴功及物最玄殊”的出处是哪里
- “希夷光满月”的出处是哪里
- “苦学周知易”的出处是哪里
- “成功兼积德”的出处是哪里
- “难佃语默玄”的出处是哪里
- “虚无知大道”的出处是哪里
- “别有洞中天”的出处是哪里
- “摩日云中雁”的出处是哪里
- “极意思悠然”的出处是哪里
- “潇湘水似天”的出处是哪里
- “孤峰高远近”的出处是哪里
- “宝月莹团圆”的出处是哪里
- “信解明开悟”的出处是哪里
- “青霄在目前”的出处是哪里
- “虚无知者少”的出处是哪里
- “铅化金银树”的出处是哪里
- “鼎光玉液泉”的出处是哪里
- “秘默在丹田”的出处是哪里
- “相宗难天易”的出处是哪里
- “绝妙理深玄”的出处是哪里
- “真境犹来是”的出处是哪里
- “依经学昔贤”的出处是哪里
- “交结从头有顺违”的出处是哪里
- “方知协和散若云飞”的出处是哪里
- “清净保长生”的出处是哪里
- “超凡入圣含金体”的出处是哪里
- “抛弃迷蒙挂紫衣”的出处是哪里
- “细认消停无远近”的出处是哪里
- “分明意外隐玄机”的出处是哪里
- “至道归玄理”的出处是哪里
- “真空造化成”的出处是哪里
- “偃仰顺风声”的出处是哪里
- “辉华扬日彩”的出处是哪里
- “里外有何物”的出处是哪里
- “刚柔炼始精”的出处是哪里
- “精修道不迷”的出处是哪里
- “形影随人得”的出处是哪里
- “研穷深理路”的出处是哪里
- “造化隐端倪”的出处是哪里
- “云引龙吟穴”的出处是哪里
- “不是天人即地仙”的出处是哪里
- “四海五湖皆遍历”的出处是哪里
- “十洲一岛去周迁”的出处是哪里
- “道高举措何优劣”的出处是哪里
- “精彩非常语更贤”的出处是哪里
- “未知几许达深玄”的出处是哪里
- “物理开襟通象外”的出处是哪里
- “龙虎刚柔隐圣方”的出处是哪里
- “周知配类无疏失”的出处是哪里
- “一时和合运阴阳”的出处是哪里
- “我一从来理自长”的出处是哪里
- “鼎里花开装五彩”的出处是哪里
- “心明火候制三黄”的出处是哪里
- “更能通得华池妙”的出处是哪里
- “南北东西不可当”的出处是哪里
- “魄走魂归天地力”的出处是哪里
- “开关寤寐来相逼”的出处是哪里
- “睹其颜貌难别识”的出处是哪里
- “风扫尘埃蹑紫云”的出处是哪里
- “逍遥心自乐”的出处是哪里
- “贪一却似痴”的出处是哪里
- “善缘销恶趣”的出处是哪里
- “还丹未就且降魔”的出处是哪里
- “惠爱广将施”的出处是哪里
- “二八从教细搅和”的出处是哪里
- “坎铅功力甚偻儸”的出处是哪里
- “离火摧駈凡入圣”的出处是哪里
- “白雪增盈不用多”的出处是哪里
- “红尘自化真堪贵”的出处是哪里
- “人非人是状巍峨”的出处是哪里
- “九转龙吟成虎啸”的出处是哪里
- “昆仑山上聚神仙”的出处是哪里
- “羽驾争行意不偏”的出处是哪里
- “积雪远看欹下界”的出处是哪里
- “巅峰高认涌流泉”的出处是哪里
- “真空的实难堪比”的出处是哪里
- “异景皆从造化迁”的出处是哪里
- “口称千岁少年颜”的出处是哪里
- “秘密岂教容易辨”的出处是哪里
- “玄中之外更深玄”的出处是哪里
- “天然五色被云遮”的出处是哪里
- “真铅岂得离中华”的出处是哪里
- “圣境由来路迳赊”的出处是哪里
- “苞含日月高还远”的出处是哪里
- “龙浴凤池谁可意”的出处是哪里
- “自是人心识见邪”的出处是哪里
- “神仙群聚笑唅呀”的出处是哪里
- “金鼎分毫上火炎”的出处是哪里
- “离男坎女甚清廉”的出处是哪里
- “莫把余心怀利用”的出处是哪里
- “深藏异宝参详理”的出处是哪里
- “古先学士诫无厌”的出处是哪里
- “运转但教经岁月”的出处是哪里
- “已渐成形旋要添”的出处是哪里
- “光扬溢目众人瞻”的出处是哪里
- “笑尽人间事”的出处是哪里
- “信心终是实”的出处是哪里
- “举措持恒久”的出处是哪里
- “至头总不知”的出处是哪里
- “如日莹无欺”的出处是哪里
- “此是含玄故不疑”的出处是哪里
- “隐逸大同非妄想”的出处是哪里
- “精诚自化岂参差”的出处是哪里
- “翱翔碧落乘云驾”的出处是哪里
- “宛转虹霓入室时”的出处是哪里
- “至道就中升降等”的出处是哪里
- “古往今来圣事夸”的出处是哪里
- “灵元物象向天涯”的出处是哪里
- “无碍智通精进心”的出处是哪里
- “丹田日用有盈亏”的出处是哪里
- “研穷理路互交加”的出处是哪里
- “灵药从来隐圣机”的出处是哪里
- “何人得达到玄微”的出处是哪里
- “真空入有皆知实”的出处是哪里
- “运化功能到者稀”的出处是哪里
- “汞里金牙堪可重”的出处是哪里
- “炉中白雪共含辉”的出处是哪里
- “勿令阴气侵阳位”的出处是哪里
- “炼矿勿教侵外域”的出处是哪里
- “走作丹砂赫弈飞”的出处是哪里
- “天地相鲜似火红”的出处是哪里
- “直要審详知道理”的出处是哪里
- “逍遥安且定”的出处是哪里
- “丹成千载上升功”的出处是哪里
- “但信莫怀疑”的出处是哪里
- “大海波中水”的出处是哪里
- “狂风树摆枝”的出处是哪里
- “慧眼细观之”的出处是哪里
- “乐天分造化”的出处是哪里
- “方寸无诸恶”的出处是哪里
- “恒将利益持”的出处是哪里
- “流砂一味细堪观”的出处是哪里
- “万象笼罗几百般”的出处是哪里
- “须向铅中相假合”的出处是哪里
- “分成鼎内见其端”的出处是哪里
- “烟霞聚散归深谷”的出处是哪里
- “水火相逢不用乾”的出处是哪里
- “月宫乞取桂花看”的出处是哪里
- “养就大还升世界”的出处是哪里
- “灵芝出见少人知”的出处是哪里
- “周知本自然”的出处是哪里
- “信诚含万象”的出处是哪里
- “秘隐口亲宣”的出处是哪里
- “欺心自不知”的出处是哪里
- “世利贪拘束”的出处是哪里
- “一真求意在”的出处是哪里
- “四叙绝参差”的出处是哪里
- “顿悟超诸圣”的出处是哪里
- “娱情改换痴”的出处是哪里
- “生前如似梦”的出处是哪里
- “愿重细推之”的出处是哪里
- “含胎十月无休歇”的出处是哪里
- “还源根本杳难穷”的出处是哪里
- “认取还丹莫乱求”的出处是哪里
- “或作金兮或似雪”的出处是哪里
- “猕猴水底弄明月”的出处是哪里
- “秘密玄微造化中”的出处是哪里
- “白日昏迷常不见”的出处是哪里
- “铅汞从凡隐圣机”的出处是哪里
- “青龙雾晓大家同”的出处是哪里
- “阴阳青里和烟碧”的出处是哪里
- “福寿丹砂随日变”的出处是哪里
- “长生药鼎负龙威”的出处是哪里
- “大道神仙在杳微”的出处是哪里
- “秦皇汉武终邪见”的出处是哪里
- “学似牛毛成似角”的出处是哪里
- “故然堪笑两无依”的出处是哪里
- “世界无穷尽”的出处是哪里
- “论之远更深”的出处是哪里
- “阴阳分皂白”的出处是哪里
- “瓦砾变黄金”的出处是哪里
- “邪求不易寻”的出处是哪里
- “忩忙谁正定”的出处是哪里
- “报应终还有”的出处是哪里
- “世界诸方圣”的出处是哪里
- “须是合天心”的出处是哪里
- “如同在眼前”的出处是哪里
- “其於通要妙”的出处是哪里
- “法教穷难尽”的出处是哪里
- “便见理深玄”的出处是哪里
- “非是凡间比类寻”的出处是哪里
- “桂花香洁影森森”的出处是哪里
- “汗漫真游谁得到”的出处是哪里
- “神水华池妙更精”的出处是哪里
- “非铅非汞妄干名”的出处是哪里
- “河车本是延龄药”的出处是哪里
- “朱雀坎蛇安在后”的出处是哪里
- “戊子从教配类成”的出处是哪里
- “青龙白虎免交争”的出处是哪里
- “何忧住世不长生”的出处是哪里
- “若使真金全二八”的出处是哪里
- “含元得一本真宗”的出处是哪里
- “误者平论总是空”的出处是哪里
- “万象都来皆备数”的出处是哪里
- “千言譬谕了然通”的出处是哪里
- “才高俊彦优堪赏”的出处是哪里