教育立知最新文章
- “青龙白虎免交争”的出处是哪里
- “何忧住世不长生”的出处是哪里
- “若使真金全二八”的出处是哪里
- “含元得一本真宗”的出处是哪里
- “误者平论总是空”的出处是哪里
- “万象都来皆备数”的出处是哪里
- “千言譬谕了然通”的出处是哪里
- “才高俊彦优堪赏”的出处是哪里
- “窃禄偷安有异同”的出处是哪里
- “唯愿他心如似我”的出处是哪里
- “不教陷恶罪身中”的出处是哪里
- “何人晓了是兼非”的出处是哪里
- “那个何亲那个疏”的出处是哪里
- “修炼岂教人世识”的出处是哪里
- “归真本是太阳居”的出处是哪里
- “一气须闻妙更殊”的出处是哪里
- “三天定相玄中得”的出处是哪里
- “运偶不同他往日”的出处是哪里
- “老来自在见功夫”的出处是哪里
- “诗中包异境”的出处是哪里
- “解者不为非”的出处是哪里
- “深信含玄理”的出处是哪里
- “幽通是可依”的出处是哪里
- “达人皆论道”的出处是哪里
- “狂酒败稜威”的出处是哪里
- “浩渺寰瀛内”的出处是哪里
- “寒暄隐圣机”的出处是哪里
- “水精宫殿月华明”的出处是哪里
- “白玉为墙火不侵”的出处是哪里
- “九重天上绛霞深”的出处是哪里
- “八境风高骈羽驾”的出处是哪里
- “物情晃朗无遮隔”的出处是哪里
- “於戏细酌量”的出处是哪里
- “达人知淡泊”的出处是哪里
- “天地尊卑岂易穷”的出处是哪里
- “默默见非常”的出处是哪里
- “千般万类不相逢”的出处是哪里
- “海岳高深随日转”的出处是哪里
- “神仙聚乐隐尘中”的出处是哪里
- “多事闲忙总是空”的出处是哪里
- “鲜求名利知贪少”的出处是哪里
- “十洲三岛自从容”的出处是哪里
- “几个心贤平坦荡”的出处是哪里
- “群生各自意”的出处是哪里
- “未有一般般”的出处是哪里
- “名利贪嗔贼”的出处是哪里
- “愚迷道路宽”的出处是哪里
- “避烦如雨散”的出处是哪里
- “清静入云端”的出处是哪里
- “善想因缘理”的出处是哪里
- “经穷子细看”的出处是哪里
- “岂是凡流识大仙”的出处是哪里
- “神仙上界道清虚”的出处是哪里
- “老子尚犹能讳事”的出处是哪里
- “谁知造化功夫力”的出处是哪里
- “罕见今生度宿缘”的出处是哪里
- “猛虎伏来龙驾驭”的出处是哪里
- “云腾五色思悠然”的出处是哪里
- “十洲洞府养神仙”的出处是哪里
- “几说桑田屡变迁”的出处是哪里
- “轩皇不许乱相传”的出处是哪里
- “老才商周为柱史”的出处是哪里
- “刘安拔宅上青天”的出处是哪里
- “炼药修真本自然”的出处是哪里
- “名山隐遁非堪守”的出处是哪里
- “想取仪形通感应”的出处是哪里
- “徒劳运智乱烹煎”的出处是哪里
- “谁测玄机圣”的出处是哪里
- “天功地久长”的出处是哪里
- “群生皆是性”的出处是哪里
- “道德有圆方”的出处是哪里
- “妍丑随情意”的出处是哪里
- “虎伏休闲有自然”的出处是哪里
- “洞里烟霞何缥缈”的出处是哪里
- “神仙景致没休年”的出处是哪里
- “天非爱道许人修”的出处是哪里
- “学士愚迷不到头”的出处是哪里
- “内境擬将何所用”的出处是哪里
- “杳知深邃故难求”的出处是哪里
- “丹霞隐密堪依仗”的出处是哪里
- “雪月纵横入品流”的出处是哪里
- “消息顿然潜世虑”的出处是哪里
- “照然明道德”的出处是哪里
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- “万象有其端”的出处是哪里
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- “变化疑谁信”的出处是哪里
- “幽玄深自在”的出处是哪里
- “眇邈就中难”的出处是哪里
- “但味风尘里”的出处是哪里
- “方知宇宙宽”的出处是哪里
- “神丹妙道故延年”的出处是哪里
- “岂离玄谈道理么”的出处是哪里
- “狐兔几曾能乳马”的出处是哪里
- “麦田断定不生禾”的出处是哪里
- “目前便是真佳境”的出处是哪里
- “认取门庭深见解”的出处是哪里
- “汞内消停自合和”的出处是哪里
- “红砂奇异涌恒河”的出处是哪里
- “天地为炉我自知”的出处是哪里
- “人无远虑必生疑”的出处是哪里
- “功夫未至劳悬想”的出处是哪里
- “境外声闻不改移”的出处是哪里
- “是非终究欲何之”的出处是哪里
- “机巧岂逢容易得”的出处是哪里
- “思量大海深渊理”的出处是哪里
- “时人不识理深玄”的出处是哪里
- “光阴虚度影参差”的出处是哪里
- “细意精修被业牵”的出处是哪里
- “虚无岂是乱相迁”的出处是哪里
- “幻化杳冥随物性”的出处是哪里
- “龙飞入位真堪仰”的出处是哪里
- “日照光文彩”的出处是哪里
- “迷情任意狂”的出处是哪里
- “周通无不关”的出处是哪里
- “寂静有闲忙”的出处是哪里
- “天恩功最大”的出处是哪里
- “地载莫休闲”的出处是哪里
- “分明如是说”的出处是哪里
- “绝顶孤松老”的出处是哪里
- “飞云野鹤还”的出处是哪里
- “玄珠名隐奥”的出处是哪里
- “杳霭路岐间”的出处是哪里
- “日月无私照”的出处是哪里
- “忙催红叶落”的出处是哪里
- “人为似等闲”的出处是哪里
- “静想白云间”的出处是哪里
- “善念皆知有”的出处是哪里
- “含胎长养尽笼罗”的出处是哪里
- “非缘勿用攀”的出处是哪里
- “目前深邃理”的出处是哪里
- “那是扣玄关”的出处是哪里
- “解点黄金妙入神”的出处是哪里
- “术数催驱依造化”的出处是哪里
- “何异梦中人”的出处是哪里
- “老颜改作后生人”的出处是哪里
- “愚痴常似醉”的出处是哪里
- “欲达终无见”的出处是哪里
- “怀疑道岂亲”的出处是哪里
- “非为贪闭口”的出处是哪里
- “那是益於身”的出处是哪里
- “先生堪寂默”的出处是哪里
- “归童返老超升界”的出处是哪里
- “种福不传因”的出处是哪里
- “正定威仪勿懈怠”的出处是哪里
- “奋讯光阴同一泰”的出处是哪里
- “开闭善能若苦勤”的出处是哪里
- “喑痖痴聋病”的出处是哪里
- “求医大法王”的出处是哪里
- “贪瞋无相体”的出处是哪里
- “正定得清凉”的出处是哪里
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- “臧否在名人”的出处是哪里
- “志诚昭明德”的出处是哪里
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- “被他误赚怕论申”的出处是哪里
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- “谁知学道本来真”的出处是哪里
- “铅汞噗媒最好亲”的出处是哪里
- “更说天涯泛海津”的出处是哪里
- “有甚相干争道理”的出处是哪里
- “几家烧炼几家贫”的出处是哪里
- “非是虚传经岁月”的出处是哪里
- “自缘无识探龙津”的出处是哪里
- “初凝白云堪可贵”的出处是哪里
- “消息临时度晓昏”的出处是哪里
- “四叙推迁由反覆”的出处是哪里
- “唯占日月顺乾坤”的出处是哪里
- “穷真妙理访仙乡”的出处是哪里
- “谁知鼎内有非常”的出处是哪里
- “闻说洞中诸境异”的出处是哪里
- “云水青山地久长”的出处是哪里
- “遭逢只是因缘感”的出处是哪里
- “天上及天下”的出处是哪里
- “瑞气青天含象彩”的出处是哪里
- “费力无成枉用忙”的出处是哪里
- “十洲档坐论阴阳”的出处是哪里
- “施为那是亲”的出处是哪里
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- “物情归造化”的出处是哪里
- “果位非遥远”的出处是哪里
- “贤愚自苦辛”的出处是哪里
- “焉知皆日用”的出处是哪里
- “秋换一年春”的出处是哪里
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- “须是铅开汞上花”的出处是哪里
- “烧鍊勿令伤血脉”的出处是哪里
- “离男合度分明说”的出处是哪里
- “凡情散乱损黄牙”的出处是哪里
- “大矣日中成九转”的出处是哪里
- “天上与人间”的出处是哪里
- “精修归至理”的出处是哪里
- “坎女和同不用夸”的出处是哪里
- “红浆一饮到仙家”的出处是哪里
- “贤愚不暂闲”的出处是哪里
- “道大隐玄关”的出处是哪里
- “圣境皆奇绝”的出处是哪里
- “凡情岂易攀”的出处是哪里
- “群仙宽坦荡”的出处是哪里
- “却老尽童颜”的出处是哪里
- “神仙不死几人存”的出处是哪里
- “欲界从头是可谕”的出处是哪里
- “狂颠逢见道须尊”的出处是哪里
- “真实自然归至理”的出处是哪里
- “分明记取依经典”的出处是哪里
- “点石为金谁辩明”的出处是哪里
- “黄老身心皆得所”的出处是哪里
- “登坛善听步虚声”的出处是哪里
- “青松本不树萧条”的出处是哪里
- “学士因何智自劳”的出处是哪里
- “志心但觅三神药”的出处是哪里
- “金水朗然明皎洁”的出处是哪里
- “雪山堆积就中高”的出处是哪里
- “凡目难风万里毫”的出处是哪里
- “我独闲吟谁解意”的出处是哪里
- “一受诸同气”的出处是哪里
- “熙和理道平”的出处是哪里
- “悠哉丽日压灵鳌”的出处是哪里
- “乘云无滞碍”的出处是哪里
- “大树种而生”的出处是哪里
- “江河顺不争”的出处是哪里
- “尘垢勿教染”的出处是哪里
- “机智潜弃用”的出处是哪里
- “方显贵佳名”的出处是哪里
- “却恐人心冷似冰”的出处是哪里
- “如来秘法谕恒沙”的出处是哪里
- “含识昭然何不达”的出处是哪里
- “非同物类信谁凭”的出处是哪里
- “强其志节皆知有”的出处是哪里
- “凡间圣事可升腾”的出处是哪里
- “未尽任持早爱憎”的出处是哪里
- “倏忽便经闲岁月”的出处是哪里
- “烘烘火色水中论”的出处是哪里
- “至宝须教鼎内存”的出处是哪里
- “点化自然常在手”的出处是哪里
- “莫将容易夸言说”的出处是哪里
- “区分道理有玄门”的出处是哪里
- “尽入虚无是我尊”的出处是哪里
- “天动地神邪可畏”的出处是哪里
- “丹能飞走似云奔”的出处是哪里
- “乾坤之内隐长生”的出处是哪里
- “药变还丹道已成”的出处是哪里
- “救世神方堪自秘”的出处是哪里
- “狐疑中不成”的出处是哪里
- “异端达雅淡”的出处是哪里
- “乐耶语话勿相轻”的出处是哪里
- “眠云卧水通玄识”的出处是哪里
- “返祸自轻生”的出处是哪里
- “凡愚不易知”的出处是哪里
- “天界殊胜理”的出处是哪里
- “浅近故怀疑”的出处是哪里
- “曩因谁可究”的出处是哪里
- “的实归真性”的出处是哪里
- “区邪入正持”的出处是哪里
- “乐耶亲大道”的出处是哪里
- “报就自然之”的出处是哪里
- “乾关万象審消停”的出处是哪里
- “子母相传日月精”的出处是哪里
- “产药要教千日化”的出处是哪里
- “玄门全藉五行清”的出处是哪里
- “灵胎脱体方知圣”的出处是哪里
- “铅汞梯媒不是名”的出处是哪里
- “金鼎就来从变质”的出处是哪里
- “倾依慕善易为兴”的出处是哪里
- “阳和阴气两俱生”的出处是哪里
- “深知万象清”的出处是哪里
- “自然通感应”的出处是哪里
- “意外别长生”的出处是哪里
- “学古身何措”的出处是哪里
- “辉华日莹明”的出处是哪里
- “去住两无成”的出处是哪里
- “谁穷天地理”的出处是哪里
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- “方表深仁大道雄”的出处是哪里
- “无为政化求真理”的出处是哪里
- “寻思何处不周通”的出处是哪里
- “举止全能恒有节”的出处是哪里
- “寰瀛善恶知多少”的出处是哪里
- “阴阳运五行”的出处是哪里
- “莫忘生前积德功”的出处是哪里
- “我达逍遥理”的出处是哪里
- “道从初一变”的出处是哪里
- “德合混三清”的出处是哪里
- “圣境堪依仗”的出处是哪里
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- “求得真宗一”的出处是哪里
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- “眼前销恶趣”的出处是哪里
- “天鉴故无私”的出处是哪里
- “如梦何光景”的出处是哪里
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- “探玄何妙理”的出处是哪里
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- “人间天上尽修行”的出处是哪里
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- “行止由修炼”的出处是哪里
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- “鹤唳冲霄汉”的出处是哪里
- “龟生得寿年”的出处是哪里
- “怡情含道识”的出处是哪里
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- “浩渺九重天”的出处是哪里
- “积德千花秀”的出处是哪里
- “温良七宝珍”的出处是哪里
- “缘因终可作”的出处是哪里
- “好事福齐臻”的出处是哪里
- “宇内光阴速”的出处是哪里
- “仙天夜月春”的出处是哪里
- “君子怀幽趣”的出处是哪里
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- “书史尽通该”的出处是哪里
- “清虚道亦开”的出处是哪里
- “有德馨还远”的出处是哪里
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- “宿习自将来”的出处是哪里
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- “愚人不信迷”的出处是哪里
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- “寒鸦入夜啼”的出处是哪里
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- “思量也大愚”的出处是哪里
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- “华胥乐四隅”的出处是哪里
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- “锥刀蕴利名”的出处是哪里
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- “通理一言之”的出处是哪里
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- “蠢动含灵性”的出处是哪里
- “巧拙亦何如”的出处是哪里
- “临民用教敷”的出处是哪里
- “抚俗从仁感”的出处是哪里
- “高明归辅德”的出处是哪里
- “建立纪功书”的出处是哪里
- “无穷思广大”的出处是哪里
- “智达千经论”的出处是哪里
- “幽隐便知深”的出处是哪里
- “方关一寸心”的出处是哪里
- “聪明怀往古”的出处是哪里
- “曩劫顺从今”的出处是哪里
- “此理人须信”的出处是哪里
- “回邪入正持”的出处是哪里
- “浮生人怕死”的出处是哪里
- “蝼蚁命何轻”的出处是哪里
- “福业随缘寂”的出处是哪里
- “慈悲响善名”的出处是哪里
- “在家行孝爱”的出处是哪里
- “食禄尽忠贞”的出处是哪里
- “天道不移改”的出处是哪里
- “佛心化有情”的出处是哪里
- “谦逊明然得”的出处是哪里
- “荣枯皆定分”的出处是哪里
- “滋章道理疏”的出处是哪里
- “纵横依见性”的出处是哪里
- “寂静人歌咏”的出处是哪里
- “愚情岂易知”的出处是哪里
- “但求心自乐”的出处是哪里
- “枉直回邪灭”的出处是哪里
- “不怕面相欺”的出处是哪里
- “颠狂道德持”的出处是哪里
- “方寸欲何之”的出处是哪里
- “高明常鉴照”的出处是哪里
- “冤逢不用推”的出处是哪里
- “小人心似兽”的出处是哪里
- “君子定无欺”的出处是哪里
- “大道常恭谨”的出处是哪里
- “明灵不降威”的出处是哪里
- “多事自招非”的出处是哪里
- “少言知有信”的出处是哪里
- “年寿看松柏”的出处是哪里
- “冠簪短布衣”的出处是哪里
- “我心忙也乐”的出处是哪里
- “清净得同归”的出处是哪里
- “徘徊思寂寥”的出处是哪里
- “群品似相邀”的出处是哪里
- “春台松柏静”的出处是哪里
- “湛然穷古道”的出处是哪里
- “秋风海岳摇”的出处是哪里
- “落叶自零飘”的出处是哪里
- “时迁何倏忽”的出处是哪里
- “达人知澹薄”的出处是哪里
- “朝欢暮亦悲”的出处是哪里
- “汝看浮生业”的出处是哪里
- “恶至聚愁眉”的出处是哪里
- “笑迎先溟目”的出处是哪里
- “正直回斜曲”的出处是哪里
- “耕地种禾终是妄”的出处是哪里
- “海变桑田故不知”的出处是哪里
- “真空相偶更无疑”的出处是哪里
- “每逢清夜坐更深”的出处是哪里
- “白日忙忙各是情”的出处是哪里
- “南北东西谁定准”的出处是哪里
- “无穷天地始知名”的出处是哪里
- “慕道焚修万法通”的出处是哪里
- “一心清淡奉真宗”的出处是哪里
- “方知异境人难见”的出处是哪里
- “见即虚无事不空”的出处是哪里
- “灵无知大道”的出处是哪里
- “往事兴人感”的出处是哪里
- “解笑光阴解驻颜”的出处是哪里
- “谁能苦志离人间”的出处是哪里
- “孤云情僻岂容攀”的出处是哪里
- “不问王侯朱紫贵”的出处是哪里
- “日餐松柏知其味”的出处是哪里
- “修行但好倍精专”的出处是哪里
- “十洲洞府有神仙”的出处是哪里
- “巧拙无由智存慧侵”的出处是哪里
- “木人莫把石牛骑”的出处是哪里
- “泥丸秘密隐身光”的出处是哪里
- “莫问仙家不死乡”的出处是哪里
- “勤习通流看上方”的出处是哪里
- “华池积润无拘束”的出处是哪里
- “池水湛然经雨后”的出处是哪里
- “桃花始觉半开红”的出处是哪里
- “乾刚展转运阴阳”的出处是哪里
- “新燕未归莺亦飞”的出处是哪里
- “一味清虚道不忙”的出处是哪里
- “玄妙永通天地久”的出处是哪里
- “未言大海变田桑”的出处是哪里
- “蛮夷未必尽无知”的出处是哪里
- “上圣功成亦化之”的出处是哪里
- “大道须归真见性”的出处是哪里
- “灰心达善即为师”的出处是哪里
- “慕道虔心仰翠微”的出处是哪里
- “玄关寂寂少人知”的出处是哪里
- “始悟无心合道时”的出处是哪里
- “不求世宝兼名利”的出处是哪里
- “妙道藏真世莫臧”的出处是哪里
- “勿言圣事似寻常”的出处是哪里
- “眼前不见非常境”的出处是哪里
- “别有三天照十方”的出处是哪里
- “云与山连恒为白”的出处是哪里
- “茅庵养道静深山”的出处是哪里
- “春生夏长莫知秋”的出处是哪里
- “三天得路迷仙府”的出处是哪里
- “务本含灵皆自化”的出处是哪里
- “百辟盈衢从冕旒”的出处是哪里
- “人愚学道谤神仙”的出处是哪里
- “和平盛世纵遨游”的出处是哪里
- “多是六情贪爱障”的出处是哪里
- “岂达虚无物外缘”的出处是哪里
- “更兼朝暮不心坚”的出处是哪里
- “任从寒暑镇常侵”的出处是哪里
- “堪笑愚痴浇荡甚”的出处是哪里
- “一气韬藏万种心”的出处是哪里
- “如花遇雨湿泷冻”的出处是哪里
- “却非淳朴不幽深”的出处是哪里
- “審此言谈大道中”的出处是哪里
- “世上几人知举措”的出处是哪里
- “故然不与我心同”的出处是哪里
- “翠柳峨峨解舞风”的出处是哪里
- “三春二月一样同”的出处是哪里
- “无为堪作后人命”的出处是哪里
- “达得物情深道理”的出处是哪里
- “人心乐乐聚神州”的出处是哪里
- “秀丽烟霞胜十洲”的出处是哪里
- “细柳高来齐拂岸”的出处是哪里
- “飞岛时下傍轻舟”的出处是哪里
- “风摇碧浪藏鱼窟”的出处是哪里
- “园时朱樱满树头”的出处是哪里
- “歌唱新声双揭调”的出处是哪里
- “花前别是一般流”的出处是哪里
- “圆月开弓射白鸥”的出处是哪里
- “揎衫整羽揩金镞”的出处是哪里
- “一阳初启煦仁风”的出处是哪里
- “道德功惭情不已”的出处是哪里
- “我运唯扬均遍布”的出处是哪里
- “常如取朽九重里”的出处是哪里
- “抚念苍生皆赤子”的出处是哪里
- “未曾一日贵为尊”的出处是哪里
- “羽卫旌旙花作队”的出处是哪里
- “雍熙民泰俱闤阓”的出处是哪里
- “承平岂足尽言之”的出处是哪里
- “万里山河观掌内”的出处是哪里
- “秋鏁烟岚日未曦”的出处是哪里
- “道情欲话老僧期”的出处是哪里
- “摇撼松风睡思迟”的出处是哪里
- “旋烹茶竃心先喜”的出处是哪里
- “鹤唳九霄堪入画”的出处是哪里
- “云平三界化无私”的出处是哪里
- “駈駈席不蹔安时”的出处是哪里
- “勤苦终朝景易移”的出处是哪里
- “真宗象教非虚说”的出处是哪里
- “对境成空是我师”的出处是哪里
- “湘江浦上旧明月”的出处是哪里
- “当日离春今日秋”的出处是哪里
- “乾坤运转是寻常”的出处是哪里
- “人有依违自短长”的出处是哪里
- “不觉贪生身外苦”的出处是哪里
- “如驹过隙百年光”的出处是哪里
- “倏忽之间堪匹配”的出处是哪里
- “清洁恭虔烟上帝”的出处是哪里
- “人心肯悦化来同”的出处是哪里
- “郊仪大设康哉世”的出处是哪里
- “礼乐咸修依古制”的出处是哪里
- “景福照明何举措”的出处是哪里
- “千官俨雅登云路”的出处是哪里
- “栖真大道於南北”的出处是哪里
- “清净之间求爱力”的出处是哪里
- “坚持雅志穷诸识”的出处是哪里
- “寻常如观在眼前”的出处是哪里
- “唯仰三光无蹔息”的出处是哪里
- “忧念苍生不暇食”的出处是哪里
- “自挫周遮尝反侧”的出处是哪里
- “鲜求免得知贪少”的出处是哪里
- “南来北去无时节”的出处是哪里
- “举翅抬头飞似雪”的出处是哪里
- “年过百岁鬓如鸦”的出处是哪里
- “到处安然便是家”的出处是哪里
- “醉后有时相诘问”的出处是哪里
- “年年柳与韶光契”的出处是哪里
- “更言我解种黄芽”的出处是哪里
- “春风便作开花便”的出处是哪里
- “黄莺到处不绝声”的出处是哪里
- “嫩叶芽新生翡翠”的出处是哪里
- “摇曳祥云五色鲜”的出处是哪里
- “蓬莱别有洞中天”的出处是哪里
- “不是凡人常到处”的出处是哪里
- “精修要实在心专”的出处是哪里
- “物性从来理自长”的出处是哪里
- “黄金白玉将何用”的出处是哪里
- “忘言息虑便知深”的出处是哪里
- “争比灵源一寸心”的出处是哪里
- “凡目难观万时毫”的出处是哪里
- “能知养性道中求”的出处是哪里
- “须要虔祈事转幽”的出处是哪里
- “通达远开明了悟”的出处是哪里
- “一真守静万缘休”的出处是哪里
- “曩劫缘中因种在”的出处是哪里
- “白发相宜倚翠岩”的出处是哪里
- “布衣鹤袖凤来衔”的出处是哪里
- “大道何异”的出处是哪里
- “俗情如花”的出处是哪里
- “生前境趣”的出处是哪里
- “无垢住相”的出处是哪里
- “车碾黄砂”的出处是哪里
- “勿用称夸”的出处是哪里
- “非亲我亲”的出处是哪里
- “六合为家”的出处是哪里
- “道在锲夷不易寻”的出处是哪里
- “时节心迷不可轻”的出处是哪里
- “壬子丙西异境殊”的出处是哪里
- “历动因缘随世在”的出处是哪里
- “阴功及物最玄珠”的出处是哪里
- “但只追游贪聚乐”的出处是哪里
- “几人顶戴愧三清”的出处是哪里
- “凤皇燕雀不同群”的出处是哪里
- “好景销磨还尔梦”的出处是哪里
- “非类宜然信有闻”的出处是哪里
- “方知虚庭似浮云”的出处是哪里
- “闲吟比喻明如日”的出处是哪里
- “雅道留情旧曲坟”的出处是哪里
- “舜琴惠爱皷南薰”的出处是哪里
- “堪与言论谁是识”的出处是哪里
- “浮生好道勿虚忙”的出处是哪里
- “炼药修行事久长”的出处是哪里
- “轻举不由他假借”的出处是哪里
- “一登清境入仙乡”的出处是哪里
- “高山石室半空嵌”的出处是哪里
- “选取灵芝草尽芟”的出处是哪里
- “法意要修心一等”的出处是哪里
- “道情焉用口三缄”的出处是哪里
- “丹砂保重开清境”的出处是哪里
- “村笛歌声更互作”的出处是哪里
- “光阴番次不因循”的出处是哪里
- “凡愚不取自逍遥”的出处是哪里
- “虚过光阴还似梦”的出处是哪里
- “民安万岁家家乐”的出处是哪里
- “其奈心如似火烧”的出处是哪里
- “随缘尽向暗中销”的出处是哪里
- “逢春便见野花亲”的出处是哪里
- “往覆闲忙旧路尘”的出处是哪里
- “轮走蹄轻多少意”的出处是哪里
- “世途常似梦中人”的出处是哪里
- “逢春总有看花情”的出处是哪里
- “道心奇异老山菴”的出处是哪里
- “愚蒙太甚苦惔惔”的出处是哪里
- “东升慢上露先湿”的出处是哪里
- “薄衣阶下寒泉滴”的出处是哪里
- “五音罢去无踪迹”的出处是哪里
- “桂华望处谁不惜”的出处是哪里
- “星稀斗暗一宽窄”的出处是哪里
- “耳根唯愿常清静”的出处是哪里
- “更得四时风雨顺”的出处是哪里
- “尽为好事善相近”的出处是哪里
- “开得眼来一切心”的出处是哪里
- “开花绽柳人无语”的出处是哪里
- “二月寒食经新雨”的出处是哪里
- “近水溪边嫩枝条”的出处是哪里
- “车骑园林看不若”的出处是哪里
- “清静玄言好自持”的出处是哪里
- “阴阳去住捉寒暄”的出处是哪里
- “道经念诵信无为”的出处是哪里
- “苦行精修心不倦”的出处是哪里
- “嚥津往往过斋时”的出处是哪里
- “咀嚼盈虚口不闲”的出处是哪里
- “道门长啸扣玄关”的出处是哪里
- “五湖来往看人间”的出处是哪里
- “随宜自在杳冥间”的出处是哪里
- “峰顶怡情松作笠”的出处是哪里
- “孤云野鹤镇常闲”的出处是哪里
- “杉松高拔千万尺”的出处是哪里
- “寒泉引望峭青山”的出处是哪里
- “大道烟霞看更远”的出处是哪里
- “将临少峤叩玄关”的出处是哪里
- “知之修炼凡超圣”的出处是哪里
- “岁月空深不易攀”的出处是哪里
- “先王典教是吾师”的出处是哪里
- “逍遥物外乐熙熙”的出处是哪里
- “可以相宗后法则”的出处是哪里
- “鹏翥引他鹪虻怒”的出处是哪里
- “松椿长养万年基”的出处是哪里
- “凤皇争与燕雀期”的出处是哪里
- “斯言之理还不若”的出处是哪里
- “心猨意马须自缚”的出处是哪里
- “僻学邪闻似虚空”的出处是哪里
- “日月贞明闲销铄”的出处是哪里
- “大众仙坛几万仙”的出处是哪里
- “天嗔不许乱施为”的出处是哪里
- “真心实行终归德”的出处是哪里
- “善事缘多恶可悲”的出处是哪里
- “洗涤要教心地静”的出处是哪里
- “大丈夫兮兼文武”的出处是哪里
- “狐疑勿类水蓱翻”的出处是哪里
- “经书立法尽修真理”的出处是哪里
- “强明非是尽周旋”的出处是哪里
- “君子能仁潜喜怒”的出处是哪里
- “三春花卉正芬芳”的出处是哪里
- “满眼真如不自取”的出处是哪里
- “道德修来长不断”的出处是哪里
- “发作痴迷我也狂”的出处是哪里
- “海浪无涯百川水”的出处是哪里
- “云从龙变解舒张”的出处是哪里
- “厚重高深难比擬”的出处是哪里
- “今古犹来世界宽”的出处是哪里
- “忻闻为善恶为耻”的出处是哪里
- “舟车有利便通津”的出处是哪里
- “斟量难事日其新”的出处是哪里
- “勿笑我心孜孜化”的出处是哪里
- “贵为人主不尊身”的出处是哪里
- “共爱巅峰高岌岌”的出处是哪里
- “烦恼之中常急急”的出处是哪里
- “不类乐中得此名”的出处是哪里
- “圆月明时何自苦”的出处是哪里
- “日夜如流后天永”的出处是哪里
- “凄清激切繁空影”的出处是哪里
- “无穷之外更无穷”的出处是哪里
- “依傍群弦方始品”的出处是哪里
- “阴阳造化无非实”的出处是哪里
- “城里无荒隐市鄽”的出处是哪里
- “隆兴焕耀太平宜”的出处是哪里
- “预祈丰稔名香爇”的出处是哪里
- “浅情之人莫共语”的出处是哪里
- “引尔回邪非处所”的出处是哪里
- “争似淡交得久长”的出处是哪里
- “从来非不求知己”的出处是哪里
- “小人终是无规矩”的出处是哪里
- “方觉俗情似流水”的出处是哪里
- “消息毫端总是空”的出处是哪里
- “奇哉道味深无比”的出处是哪里
- “蔟蔟排弦声流美”的出处是哪里
- “闲庭引思道情中”的出处是哪里
- “因风独弄无宫徵”的出处是哪里
- “五音不入行人耳”的出处是哪里
- “仰望云霄听未足”的出处是哪里
- “何期到了不成曲”的出处是哪里
- “秋蝉夜噪素琴鸣”的出处是哪里
- “高悬韵响声来去”的出处是哪里
- “边城角罢春水渌”的出处是哪里
- “堂深兴寐无相阻”的出处是哪里
- “世界包含雨露新”的出处是哪里
- “东郊舒畅芳菲媚”的出处是哪里
- “烟波柳嫩摇拂水”的出处是哪里
- “时迁荡飏情已矣”的出处是哪里
- “不言往昔与今来”的出处是哪里
- “海岳高深千万里”的出处是哪里
- “淳化四年立春节”的出处是哪里
- “喜遇韶光看白雪”的出处是哪里
- “祥云景象一时呈”的出处是哪里
- “凝情霭郁比难说”的出处是哪里
- “乐天顺叙皆胥悦”的出处是哪里
- “人心丕变颜容别”的出处是哪里
- “土牛击后便駈耕”的出处是哪里
- “万物从兹萌芽发”的出处是哪里
- “丽日迟迟影渐长”的出处是哪里
- “欢抃陈仪隘九重”的出处是哪里
- “梅花岭上明皎洁”的出处是哪里
- “乾坤瑞气初融泄”的出处是哪里
- “真风大布色无穷”的出处是哪里
- “春盘鲜盛排罗列”的出处是哪里
- “昆仑山上玉楼前”的出处是哪里
- “五色祥光混紫烟”的出处是哪里
- “群仙时醉卧花眠”的出处是哪里
- “景物不同人世界”的出处是哪里
- “黄芽药就成金丹”的出处是哪里
- “理与参同契一般”的出处是哪里
- “红尘内见识应难”的出处是哪里
- “切是先求功行力”的出处是哪里
- “耳根清静本来修”的出处是哪里
- “万法从心不外求”的出处是哪里
- “海岳动摇山色异”的出处是哪里
- “玄珠尽在眼中收”的出处是哪里
- “持斋道士寻红叶”的出处是哪里
- “麋鹿同群方可信”的出处是哪里
- “醉卧仙人未白头”的出处是哪里
- “春风绿野遍天地”的出处是哪里
- “枯配渐随红日丽”的出处是哪里
- “逢春但笑乐花秋”的出处是哪里
- “满目烟霞常作伴”的出处是哪里
- “方知寒暑易为春”的出处是哪里
- “君子淡交如似水”的出处是哪里
- “小人交结甘如醴”的出处是哪里
- “微窪浪息派分流”的出处是哪里
- “倏忽之间生谤毁”的出处是哪里
- “但去骄矜添意气”的出处是哪里
- “狂风秪是有尘埃”的出处是哪里
- “贞松全胜凡花卉”的出处是哪里
- “大海潮宗深无底”的出处是哪里
- “看花终不似春雷”的出处是哪里
- “牵引诗情瞑目开”的出处是哪里
- “雨顺风调为上瑞”的出处是哪里
- “苍生家足降天来”的出处是哪里
- “救物功深好自持”的出处是哪里
- “知之修炼善心为”的出处是哪里
- “神仙岂谓人间惜”的出处是哪里
- “居山城市罕逢人”的出处是哪里
- “自是迷流识见卑”的出处是哪里
- “傲世名高混世尘”的出处是哪里
- “十二楼台重重起”的出处是哪里
- “京都繁盛谁比矣”的出处是哪里
- “九衢车骑日喧喧”的出处是哪里
- “广陌欢呼歌帝里”的出处是哪里
- “物泰熙熙忻朝野”的出处是哪里
- “我今御宇临天下”的出处是哪里
- “侯门朱紫皆风雅”的出处是哪里
- “村夫击壤荷丰年”的出处是哪里
- “无为一坦已成功”的出处是哪里
- “关防绝虑闲战马”的出处是哪里
- “唯愿君臣千万世”的出处是哪里
- “六合同心归华夏”的出处是哪里
- “经到玄科大法中”的出处是哪里
- “先持道德济阴功”的出处是哪里
- “三清有路人难到”的出处是哪里
- “但守虚无一迳同”的出处是哪里
- “争知道味却无言”的出处是哪里
- “时得茶香胜酒”的出处是哪里
- “皇天不事但多罗”的出处是哪里
- “莫道无缘奈我何”的出处是哪里
- “上有天堂下地狱”的出处是哪里
- “六铢衣帔是神仙”的出处是哪里
- “分明种麦不生禾”的出处是哪里
- “劫劫曾修不偶然”的出处是哪里
- “九天常有万千千”的出处是哪里
- “元始天尊大教通”的出处是哪里
- “大道目前人岂会”的出处是哪里
- “坚心不退道皆同”的出处是哪里
- “多是世人迷自惑”的出处是哪里
- “岂能容易见仙踪”的出处是哪里
- “功成一旦等闲休”的出处是哪里
- “岂信升沈满眼愁”的出处是哪里
- “莫道盈虚干甚事”的出处是哪里
- “天仙灭静镇常幽”的出处是哪里
- “紧峻焚修彼自知”的出处是哪里
- “若能可行”的出处是哪里
- “则清净矣”的出处是哪里
- “百法以方为事理全”的出处是哪里
- “二仪交感成祥感瑞”的出处是哪里
- “少年心尽爱花柳”的出处是哪里
- “直须款曲细精研”的出处是哪里
- “患脚法师不解走”的出处是哪里
- “何为禅定性心同”的出处是哪里
- “名彰道理千世永”的出处是哪里
- “解说真如物外空”的出处是哪里
- “几许修行缘上得”的出处是哪里
- “花间春鸟语喈喈”的出处是哪里
- “惑多妄想障於聪”的出处是哪里
- “善恶都归万法中”的出处是哪里
- “应现机关俱寂默”的出处是哪里
- “始知明鉴照昏蒙”的出处是哪里
- “道在其中动我怀”的出处是哪里
- “年年依旧看相挨”的出处是哪里
- “红艳几时长久住”的出处是哪里
- “还淳返朴非用智”的出处是哪里
- “尽使人人怀忠义”的出处是哪里
- “黄老之术何简易”的出处是哪里
- “不衒聪明时俗清”的出处是哪里
- “密贱得之不下堂”的出处是哪里
- “单父得之公私利”的出处是哪里
- “无为之道随时化”的出处是哪里
- “无为之道随时理”的出处是哪里
- “洁志清斋仰吴穹”的出处是哪里
- “九天云雨正蒙蒙”的出处是哪里
- “都缘学道心无定”的出处是哪里
- “故无形像显教寻”的出处是哪里
- “岂是灵仙秘尔功”的出处是哪里
- “隐秘踪由自古今”的出处是哪里
- “妙法不传经上字”的出处是哪里
- “玄门消息罔知深”的出处是哪里
- “归信妙法要精专”的出处是哪里
- “极目烟霄路不偏”的出处是哪里
- “日月明通三界眼”的出处是哪里
- “云梯上有十洲仙”的出处是哪里
- “慈悲愿力弥何远”的出处是哪里
- “救苦观音名利益”的出处是哪里
- “烦恼能除道最坚”的出处是哪里
- “经文曾与世间传”的出处是哪里
- “寒销暄盛同天色”的出处是哪里
- “花柳逢春谁不惜”的出处是哪里
- “几许人心达久长”的出处是哪里
- “光阴知道留难得”的出处是哪里
- “触面来往浑无力”的出处是哪里
- “几处人怜几处惜”的出处是哪里
- “想得欢心尽一般”的出处是哪里
- “先报田农后稼穑”的出处是哪里
- “呈祥天地共盈怀”的出处是哪里
- “白沙拥砌玉为阶”的出处是哪里
- “动静苍生绝灾害”的出处是哪里
- “安康四叙压氛霾”的出处是哪里
- “语言端谨易求寻”的出处是哪里
- “己是他非祸返侵”的出处是哪里
- “忠信先修销大伪”的出处是哪里
- “何曾呖隔圣缘心”的出处是哪里
- “中秋八月祥风遍”的出处是哪里
- “慢上东轮云游转”的出处是哪里
- “清境将开照玉京”的出处是哪里
- “一时宫阙为银殿”的出处是哪里
- “夜静寒光半欹楼”的出处是哪里
- “穿入帘帷白如练”的出处是哪里
- “景致融怡露添寒”的出处是哪里
- “薄茶佳客随情翫”的出处是哪里
- “爽气周天如雪霰”的出处是哪里
- “无问高下尽一般”的出处是哪里
- “千家万家仰天维”的出处是哪里
- “漏永更深方罢看”的出处是哪里
- “中秋旱直至腊月”的出处是哪里
- “暗祈顶戴上玄穹”的出处是哪里
- “今日高明降瑞雪”的出处是哪里
- “忧烦情绪不堪说”的出处是哪里
- “片逐渐戏风四六花”的出处是哪里
- “照耀乾坤大道光”的出处是哪里
- “时闻喜处万千家”的出处是哪里
- “神仙隐见不相妨”的出处是哪里
- “红炉旋暖酒须夸”的出处是哪里
- “寒透衣宽何所思”的出处是哪里
- “非凡非圣能回向”的出处是哪里
- “始信三天日月长”的出处是哪里
- “照烛灵源理甚长”的出处是哪里
- “直须清净有馨香”的出处是哪里
- “俱含万像人难见”的出处是哪里
- “郁郁黄花翠竹光”的出处是哪里
- “莫放身闲堪谛信”的出处是哪里
- “直修学道有科仪”的出处是哪里
- “里外缘中境不移”的出处是哪里
- “乖违背欲何之”的出处是哪里
- “至道非凡要審知”的出处是哪里
- “修行忽若无灵应”的出处是哪里
- “当仁不必用迟疑”的出处是哪里
- “还信神仙白昼飞”的出处是哪里
- “治世求归济物功”的出处是哪里
- “从头日日被烦恼”的出处是哪里
- “希夷入我道情中”的出处是哪里
- “烦恼思量摠是空”的出处是哪里
- “桂树蟾宫慢欹楼”的出处是哪里
- “去年今夕一般游”的出处是哪里
- “月琴三柱四条水”的出处是哪里
- “圆魄移来混俗耳”的出处是哪里
- “更深渐觉寒气冷”的出处是哪里
- “自古从今清且奇”的出处是哪里
- “云摇五色顺情流”的出处是哪里
- “五音一弄惊神鬼”的出处是哪里
- “勾挑指下何织细”的出处是哪里
- “傍观侧听心先醉”的出处是哪里
- “胡茄十八笑思归”的出处是哪里
- “悲风切切摇朱翠”的出处是哪里
- “不无萧洒真高尚”的出处是哪里
- “凤游云里情荡颺”的出处是哪里
- “奚为丝竹兼歌唱”的出处是哪里
- “寒暄聚散得馨香”的出处是哪里
- “慢鏁朱弦急如雨”的出处是哪里
- “疑似春莺相共语”的出处是哪里
- “莫惮辞劳用意弹”的出处是哪里
- “堪对鸾吟与凤舞”的出处是哪里
- “柳岸烟沈和水渌”的出处是哪里
- “独尔今朝看不足”的出处是哪里
- “倏忽时间胜於春”的出处是哪里
- “随分狂心无拘束”的出处是哪里
- “玄珠应感必为祥”的出处是哪里
- “圆结都来曜日光”的出处是哪里
- “始知大道隐非常”的出处是哪里
- “若悟一真能自守”的出处是哪里
- “月光红燄影参差”的出处是哪里
- “九衢丽景意蹰踟”的出处是哪里
- “车马往来殊无碍”的出处是哪里
- “几人相逐几人随”的出处是哪里
- “天河夜静色如银”的出处是哪里
- “半拥红街半拥春”的出处是哪里
- “山高市邑弦管处”的出处是哪里
- “烛残露湿伴香尘”的出处是哪里
- “传更漏唱欲将催”的出处是哪里
- “百万灯花焰里开”的出处是哪里
- “玉殿金扉百道光”的出处是哪里
- “世人不悟幽深理”的出处是哪里
- “回旋隐密对朝阳”的出处是哪里
- “醉酒狂歌家家客”的出处是哪里
- “行坐欢娱莫自裁”的出处是哪里
- “重阳佳节菊花贵”的出处是哪里
- “却说浮生事久长”的出处是哪里
- “婀娜如金叶青翠”的出处是哪里
- “傍篱傍落一婆娑”的出处是哪里
- “发在秋天为祥瑞”的出处是哪里
- “引步登高甚奇见”的出处是哪里
- “想此仪形植霄汉”的出处是哪里
- “恣情采折手中叉”的出处是哪里
- “满袖冠簪香不散”的出处是哪里
- “看取丛丛光台榭”的出处是哪里
- “日飞黄鸟何老讶”的出处是哪里
- “愿细观瞻向眼前”的出处是哪里
- “含珠露色应无价”的出处是哪里
- “好是侵晨半开坼”的出处是哪里
- “风摇去住还难得”的出处是哪里
- “清霜示布转白云”的出处是哪里
- “喜亦非常意南北”的出处是哪里
- “智者无言皆口默”的出处是哪里
- “朱明日盛残花卉”的出处是哪里
- “琼苑争游諠帝里”的出处是哪里
- “宝马香车去复来”的出处是哪里
- “几许人心欢不已”的出处是哪里
- “金明水上浮仙岛”的出处是哪里
- “画舸龙舟非草草”的出处是哪里
- “老者携小少随老”的出处是哪里
- “匼匝烟云杨柳岸”的出处是哪里
- “世宁清静验如然”的出处是哪里
- “五谷丰登顺四时”的出处是哪里
- “康哉阗咽芳林下”的出处是哪里
- “亿兆歌谣绝愁叹”的出处是哪里
- “一看难醻千万价”的出处是哪里
- “升平听在乐声中”的出处是哪里
- “比屋可封民自化”的出处是哪里
- “罗绮纵横长不断”的出处是哪里
- “浮世浅情无限量”的出处是哪里
- “一言有善亦须听”的出处是哪里
- “终日饱餐不易任”的出处是哪里
- “他织他耕无悯念”的出处是哪里
- “世途谁是爱人心”的出处是哪里
- “异草灵芝发瑞光”的出处是哪里
- “不浇滋润自然芳”的出处是哪里
- “何劳更问延龄药”的出处是哪里
- “必可同天地久长”的出处是哪里
- “碧海波澄瑞日浮”的出处是哪里
- “遥观极自望云头”的出处是哪里
- “愚蒙溶解故相违”的出处是哪里
- “霞彩连天长不断”的出处是哪里
- “须凭仙子叙踪由”的出处是哪里
- “夜醮星坛海岳飞”的出处是哪里
- “龙车摇曳羽云衣”的出处是哪里
- “玉烛风清皓月辉”的出处是哪里
- “红霞影里轻烟色”的出处是哪里
- “三岛花明铺锦绣”的出处是哪里
- “千年鹤送下金扉”的出处是哪里
- “十二琼楼恨不归”的出处是哪里
- “一茎枯竹作鱼竿”的出处是哪里
- “仙家莫道无多事”的出处是哪里
- “岂畏蛟螭坐钓滩”的出处是哪里
- “若获得鱼舡许大”的出处是哪里
- “应想恐悚不心安”的出处是哪里
- “一年去住几周游”的出处是哪里
- “日月高悬万亿秋”的出处是哪里
- “但好心求方外境”的出处是哪里
- “勿教妄想没刚柔”的出处是哪里
- “磨砻整顿智有代”的出处是哪里
- “王道恢张千官盛”的出处是哪里
- “任土陈仪四远来”的出处是哪里
- “衣佩锵锵言不尽”的出处是哪里
- “拱极之心文与武”的出处是哪里
- “乾坤澄滤焕今古”的出处是哪里
- “丹凤来仪见九重”的出处是哪里
- “我朝丕运还难遇”的出处是哪里
- “五谷精华从兹始”的出处是哪里
- “感通玄贶时无比”的出处是哪里
- “五色高吞日月明”的出处是哪里
- “百川尽归朝宗水”的出处是哪里
- “秋风主远思”的出处是哪里
- “令我上高台”的出处是哪里
- “云雨旧山来”的出处是哪里
- “花木将零落”的出处是哪里
- “世间何事有情疏”的出处是哪里
- “南雁藏宾万里余”的出处是哪里
- “去有其声为谁去”的出处是哪里
- “来有其声为谁来”的出处是哪里
- “玉浆时复嚥於津”的出处是哪里
- “通畅全胜百味珍”的出处是哪里
- “颜容改变作真人”的出处是哪里
- “满口馨香自得”的出处是哪里
- “情伪言同海似深”的出处是哪里
- “是非人我利名心”的出处是哪里
- “浩渺无涯成理性”的出处是哪里
- “无为志大可胜任”的出处是哪里
- “万卷诗书不易寻”的出处是哪里
- “雅颂文章顺化风”的出处是哪里
- “千年岁月周游在”的出处是哪里
- “馨香不必在芳丛”的出处是哪里
- “从分混沌至如今”的出处是哪里
- “世界之中宽更远”的出处是哪里
- “阳和远近随田亩”的出处是哪里
- “春雨如膏有大功”的出处是哪里
- “眼前清静莫相违”的出处是哪里
- “方便门中好仗依”的出处是哪里
- “名利勿贪常澹薄”的出处是哪里
- “真来悟即一进归”的出处是哪里
- “乌啼别鹤何凄凉”的出处是哪里
- “秪闻断续手挥忙”的出处是哪里
- “慢引来催急风雨”的出处是哪里
- “寒泉妙滴散馨香”的出处是哪里
- “悲风秋思翻更互”的出处是哪里
- “闻尔志念诵真经”的出处是哪里
- “心田澄寂无争竞”的出处是哪里
- “明月窗中转孤影”的出处是哪里
- “风自悠颺香满室”的出处是哪里
- “善事是芝兰”的出处是哪里
- “因地修行不可得”的出处是哪里
- “万物咸新利贞吉”的出处是哪里
- “元正享从此日”的出处是哪里
- “三元为首众情得”的出处是哪里
- “送旧迎春一夜来”的出处是哪里
- “实实实实”的出处是哪里
- “恶事是荆棘”的出处是哪里
- “万彙潜臻俱是泰”的出处是哪里
- “玄化昭彰天作盖”的出处是哪里
- “若在灵山片时久”的出处是哪里
- “气和玉烛调阴阳”的出处是哪里
- “感动天人师子吼”的出处是哪里
- “扫教心地起自然”的出处是哪里
- “好看纵横如意手”的出处是哪里
- “生在深谷”的出处是哪里
- “任从霜雪推残”的出处是哪里
- “终归众人之瞻瞩”的出处是哪里
- “为栋梁之异木”的出处是哪里
- “峄阳之山”的出处是哪里
- “传名日桐”的出处是哪里
- “六律相沿五音中”的出处是哪里
- “七轸弦调皆是意”的出处是哪里
- “審详悮则亦如空”的出处是哪里
- “清秋寂静华堂深”的出处是哪里
- “且合大道古人心”的出处是哪里
- “幽兰里韵冬夜永”的出处是哪里
- “方知尧化广聪明”的出处是哪里
- “听之令我思沈吟”的出处是哪里
- “舜制南风治苍生”的出处是哪里
- “初弹将了移声去”的出处是哪里
- “混在世间无滋味”的出处是哪里
- “经年作相熟知之”的出处是哪里
- “龙宫海藏不拘收”的出处是哪里
- “离男坎女离匹配”的出处是哪里
- “三载渐即离怀抱”的出处是哪里
- “三十年前曾收得”的出处是哪里
- “坐卧行持穷三昧”的出处是哪里
- “上下度量有短长”的出处是哪里
- “几人顺从几人背”的出处是哪里
- “凡情不识智者会”的出处是哪里
- “平头一样青烟色”的出处是哪里
- “节风阴石皆法则”的出处是哪里
- “左隈右倚四维绝”的出处是哪里
- “悬在书堂谁分别”的出处是哪里
- “喝起诸山未是奇”的出处是哪里
- “半枯半嫩小枝斜”的出处是哪里
- “驱逐邪魔无情灭”的出处是哪里
- “千年鹤坐方可说”的出处是哪里
- “暗聚风生欹枕观”的出处是哪里
- “大道本来人难解”的出处是哪里
- “团团引出桂华月”的出处是哪里
- “岂教离乐易求寻”的出处是哪里
- “总在眼前无一睹”的出处是哪里
- “玄珠玄珠存今古”的出处是哪里
- “圆似明珠照十方”的出处是哪里
- “或来或去寒无雨”的出处是哪里
- “天仙地仙收不尽”的出处是哪里
- “虚无出向方寸间”的出处是哪里
- “方寸之间还远近”的出处是哪里
- “超凡得道须自證”的出处是哪里
- “任从颠倒非常性”的出处是哪里
- “四时运转如等闲”的出处是哪里
- “五色相依橘似红”的出处是哪里
- “玄珠玄珠实非实”的出处是哪里
- “不在方外隐形中”的出处是哪里
- “境象軿罗安掌内”的出处是哪里
- “人或达识此玄珠”的出处是哪里
- “具足凡情兼四智”的出处是哪里
- “明取闲忙身内了”的出处是哪里
- “一念失则心如醉”的出处是哪里
- “敛迹藏锋不自制”的出处是哪里
- “傲慢因从贪上亏”的出处是哪里
- “侵他理路无深计”的出处是哪里
- “率尔图谋太容易”的出处是哪里
- “恃嶮揄扬似等闲”的出处是哪里
- “更翻劫子速求毙”的出处是哪里
- “欺他不见心先喜”的出处是哪里
- “我曾闻昆吾有铁”的出处是哪里
- “九炼方成冰似雪”的出处是哪里
- “秪对前人失局势”的出处是哪里
- “玉彩精晶耀日月”的出处是哪里
- “风霜凛凛甚威烈”的出处是哪里
- “新磨刃上七星文”的出处是哪里
- “已死更填随手下”的出处是哪里
- “童蒙拙格一般艺”的出处是哪里
- “黯黯凌空魑魅怕”的出处是哪里
- “销尽邪魔并诡诈”的出处是哪里
- “寒光到处鬼神愁”的出处是哪里
- “哮吼乾坤一片秋”的出处是哪里
- “谁敢锋前布阵云”的出处是哪里
- “我用似波流”的出处是哪里
- “升平无事匣中收”的出处是哪里
- “无为本从清静出”的出处是哪里
- “知之修炼皆寂默”的出处是哪里
- “大道玄门几百般”的出处是哪里
- “风云可变龙与虎”的出处是哪里
- “灵源欲访不曾闲”的出处是哪里
- “业累被动除离死厄”的出处是哪里
- “捉得之时为伴侣”的出处是哪里
- “十二时中可逍遥”的出处是哪里
- “不拘东西及南北”的出处是哪里
- “观其形貌欵共语”的出处是哪里
- “五行造化人岂测”的出处是哪里
- “长生之法在目前”的出处是哪里
- “天门地户无颠倒”的出处是哪里
- “心非色相心”的出处是哪里
- “世间心为求诸要”的出处是哪里
- “验在目前诸境界”的出处是哪里
- “清静之心道理深”的出处是哪里
- “不是凡音有正音”的出处是哪里
- “斗回角立能驱遣”的出处是哪里
- “痾瘵缠身”的出处是哪里
- “长似死蛇”的出处是哪里
- “溺水这禽”的出处是哪里
- “古人最慎”的出处是哪里
- “短似暇蟆”的出处是哪里
- “愚蒙大忌”的出处是哪里
- “名为不嘉”的出处是哪里
- “善事多兮恶事少”的出处是哪里
- “君子能言兮心自了”的出处是哪里
- “杳杳冥冥幻之中”的出处是哪里
- “举目因缘还大小”的出处是哪里
- “良图子细宽更宽”的出处是哪里
- “知有寒人饥是饱”的出处是哪里
- “寻思久远生烦恼”的出处是哪里
- “下见如痴何草草”的出处是哪里
- “虽然我渐近年”的出处是哪里
- “谁听庸音声浩浩”的出处是哪里
- “余外闲来物外闲”的出处是哪里
- “颠草纵横似花蔟”的出处是哪里
- “古隸参杂故不拘”的出处是哪里
- “手谈胜负观其智”的出处是哪里
- “经心健硬晓浮沈”的出处是哪里
- “偃仰莫把笔锋挫”的出处是哪里
- “博学精微先贤播”的出处是哪里
- “铿锵启发勿怠堕”的出处是哪里
- “研穷体象貌亦同”的出处是哪里
- “藏头护尾深有理”的出处是哪里
- “递相映带可行止”的出处是哪里
- “禀乎人性是常情”的出处是哪里
- “迟涩飞动似玲珑”的出处是哪里
- “慢引急牵如流水”的出处是哪里
- “上捺下挑猛如虎”的出处是哪里
- “蜂腰鹤膝不堪睹”的出处是哪里
- “壮士屈臂凤皇飞”的出处是哪里
- “张弓发箭胜於弩”的出处是哪里
- “提撕秘思不可传”的出处是哪里
- “常存形影勿孤露”的出处是哪里
- “羲之平稳积压深浅”的出处是哪里
- “自然观察往还来”的出处是哪里
- “怕共知音说”的出处是哪里
- “能弹好破除”的出处是哪里
- “终朝烦恼谩相牵”的出处是哪里
- “却是他非我自然”的出处是哪里
- “秪愿苍生添景福”的出处是哪里
- “康宁常得遇丰年”的出处是哪里
- “八法从前亦非细”的出处是哪里
- “若言笔法穷绝艺”的出处是哪里
- “浓淡均匀看可戏”的出处是哪里
- “分间布白要審详”的出处是哪里
- “将军须是有谋略”的出处是哪里
- “消息踪由无纵恣”的出处是哪里
- “墨要乾研清神思”的出处是哪里
- “点画临时要廓落”的出处是哪里
- “平头大小宜斟酌”的出处是哪里
- “形势奇状似龙蛇”的出处是哪里
- “意气方刚须雅饰”的出处是哪里
- “闲暇规矩有指归”的出处是哪里
- “圆转楷模堪法则”的出处是哪里
- “十指乖张时更错”的出处是哪里
- “相钩相连光熠目”的出处是哪里
- “薄会人前言自乐”的出处是哪里
- “五音不辨信手弹”的出处是哪里
- “更兼指下无道理”的出处是哪里
- “吟为失度故不知”的出处是哪里
- “所手空摇说宫徵”的出处是哪里
- “合弹慢处却弹急”的出处是哪里
- “愚蒙堪笑情兀兀”的出处是哪里
- “修持严洁甚难哉”的出处是哪里
- “罔知潇洒心中出”的出处是哪里
- “颠来倒去直至老”的出处是哪里
- “容易抚之何草草”的出处是哪里
- “虚时光犹言好”的出处是哪里
- “又耻人教却生嗔”的出处是哪里
- “指法故然抚”的出处是哪里
- “不聪人岂解”的出处是哪里
- “拙见闲声律”的出处是哪里
- “终朝亦自娱”的出处是哪里
- “日月岁萧疏”的出处是哪里
- “尘埃琴不饰”的出处是哪里
- “坏陵秋思无比擬”的出处是哪里
- “修身治性藏幽隐”的出处是哪里
- “苍龙鹤舞白雉飞”的出处是哪里
- “防奢止欲皆相准”的出处是哪里
- “忍把金刀枝上剪”的出处是哪里
- “见者无非情展转”的出处是哪里
- “侵晨含走路万苞香”的出处是哪里
- “密叶交加开闪烁”的出处是哪里
- “繁华影里皆柔弱”的出处是哪里
- “蛱蝶悠飏闲自乐”的出处是哪里
- “朱栏别是一般春”的出处是哪里
- “丽天和日景迟迟”的出处是哪里
- “寻常无事信天缘”的出处是哪里
- “思量往事不堪追”的出处是哪里
- “豁然兴感竞移时”的出处是哪里
- “风送园中来又去”的出处是哪里
- “饶得憨痴满眼前”的出处是哪里
- “愚迷不肯学先贤”的出处是哪里
- “全无体段弟一弱”的出处是哪里
- “名利世间多用意”的出处是哪里
- “大小龙吟不费力”的出处是哪里
- “举措安详能雅饰”的出处是哪里
- “响应听时有自然”的出处是哪里
- “南风思政民俗化”的出处是哪里
- “顺从平等无高下”的出处是哪里
- “淳朴相传今复兴”的出处是哪里
- “指要直掌须反善”的出处是哪里
- “逍遥道德后宗亚”的出处是哪里
- “古与今来千万来弄”的出处是哪里
- “拊安排齐似剪取”的出处是哪里
- “振兼文武情展转”的出处是哪里
- “几人通达能妙用”的出处是哪里
- “广陵散好足仙踪”的出处是哪里
- “胡笳十八堪郑重”的出处是哪里
- “依凭伎俩能拨刺”的出处是哪里
- “轻挑重打善间钩”的出处是哪里
- “连蠲抡下轻微抹”的出处是哪里
- “伯牙弹时如何美”的出处是哪里
- “汪汪洋洋似流水”的出处是哪里
- “类例研究刚柔”的出处是哪里
- “凡夫岂料自家身”的出处是哪里
- “开眼如盲堪笑弄”的出处是哪里
- “掌握纵横谁纪颂”的出处是哪里
- “生於乱世遇时平”的出处是哪里
- “善念入无边”的出处是哪里
- “恶也不知痛”的出处是哪里
- “妙手弹琴无向束”的出处是哪里
- “知之修炼五音足”的出处是哪里
- “弦头制度相催促”的出处是哪里
- “左手抑扬禁淫邪”的出处是哪里
- “先辨浮沈有指归”的出处是哪里
- “右手徘徊堪瞻瞩”的出处是哪里
- “伏羲所造与心契”的出处是哪里
- “先明理世见其真”的出处是哪里
- “六律含徽声嘹唳”的出处是哪里
- “从兹化被先贤慕”的出处是哪里
- “太素仁风去住间”的出处是哪里
- “激浊扬清肖喜怒”的出处是哪里
- “飞凤在天不可测”的出处是哪里
- “元和之气皆遍布”的出处是哪里
- “莺衔花坠落人头”的出处是哪里
- “世间万事难裁剪”的出处是哪里
- “乐送楼台声远远”的出处是哪里
- “稀疏雾郁松枝偃”的出处是哪里
- “断续高低去复来”的出处是哪里
- “燕拂绿杨梢”的出处是哪里
- “暄得思满郊”的出处是哪里
- “思量二事一般情”的出处是哪里
- “从容闲被野禽嘲”的出处是哪里
- “暖日倍添红杏密”的出处是哪里
- “未知各各将何用”的出处是哪里
- “贤愚忧乐皆相踵”的出处是哪里
- “大道不见是非心”的出处是哪里
- “名利器尘如幻梦”的出处是哪里
- “朕缘寡昧愧周旋”的出处是哪里
- “此理言浅究深言”的出处是哪里
- “未信鸦巢鸡生凤”的出处是哪里
- “意马能调祛恣纵”的出处是哪里
- “粟麦本体随他种”的出处是哪里
- “荆棘太贱任从荒”的出处是哪里
- “大将闻命效駈驰”的出处是哪里
- “连夜侵晨顺从理”的出处是哪里
- “龙门一合士民喜”的出处是哪里
- “未经月余便成功”的出处是哪里
- “土木如山杵如雨”的出处是哪里
- “浪平变化尽为空”的出处是哪里
- “锡赐钱与衣”的出处是哪里
- “力役忙忙无朝暮”的出处是哪里
- “遭灾免税租”的出处是哪里
- “皇天睠命八方同”的出处是哪里
- “结束分朋相间错”的出处是哪里
- “惟德惟馨依是辅”的出处是哪里
- “锦绣为袍供奉仪”的出处是哪里
- “流星电转争挥霍”的出处是哪里
- “立在殿庭还不弱”的出处是哪里
- “文里乌巾皆一样”的出处是哪里
- “三春景色花荡颺”的出处是哪里
- “承平此事比应难”的出处是哪里
- “盛世欢娱情好尚”的出处是哪里
- “香尘坠里无妨碍”的出处是哪里
- “月杖怀挟击云门”的出处是哪里
- “引聚风光何意态”的出处是哪里
- “令人骇目潜窥睹”的出处是哪里
- “杂剧教坊罗袂举”的出处是哪里
- “銮铃珂佩白玉鞍”的出处是哪里
- “恣纵奔驰汗如雨”的出处是哪里
- “速排丝竹调宫徵”的出处是哪里
- “高高树影柳疏阴”的出处是哪里
- “头筹先得称心喜”的出处是哪里
- “画鼓红旗双对凤”的出处是哪里
- “笛发龙吟能送断”的出处是哪里
- “年少来来善乘骑”的出处是哪里
- “因依所习且随众”的出处是哪里
- “深深不情足”的出处是哪里
- “倚槛迢迢青草绿”的出处是哪里
- “柳摇似舞春风曲”的出处是哪里
- “举目烟飞匀灼灼”的出处是哪里
- “叶嫩舒张芽遍拆”的出处是哪里
- “触处芳菲寻未得”的出处是哪里
- “不贪利远施张”的出处是哪里
- “打节斜飞防不测”的出处是哪里
- “举措安详求爱力”的出处是哪里
- “妖妍艳艳为谁流”的出处是哪里
- “取舍临进方便逼”的出处是哪里
- “潜思静虑一时间”的出处是哪里
- “牢己疆场煞三思”的出处是哪里
- “不骄不怯常翼翼”的出处是哪里
- “暗设机筹倍雅饰”的出处是哪里
- “恒持自固最为强”的出处是哪里
- “河决洪波东南流迤逦”的出处是哪里
- “尤宜闲暇心先抑”的出处是哪里
- “苍生昏垫困其止”的出处是哪里
- “去年今岁岂遑安”的出处是哪里
- “劳我关心情不已”的出处是哪里
- “奔衡浩渺故无涯”的出处是哪里
- “十二州民皆忧水”的出处是哪里
- “诸般度议自裁之”的出处是哪里
- “乃出禁军为夫使”的出处是哪里
- “倍加慰谕愿登先”的出处是哪里
- “每争竞逐向前冲”的出处是哪里
- “星高陨坠相钩拽”的出处是哪里
- “济济锵锵耀辉华”的出处是哪里
- “悦随容易能如此”的出处是哪里
- “声传士庶万千家”的出处是哪里
- “从人巧拙快予意”的出处是哪里
- “欢呼动地喜交加”的出处是哪里
- “我缘寡薄非明主”的出处是哪里
- “礼乐风俗成规矩”的出处是哪里
- “笑他左右尽狂心”的出处是哪里
- “文臣战将多如雨”的出处是哪里
- “修持管笔故无疑”的出处是哪里
- “僚宰满面是香尘”的出处是哪里
- “威慑遐荒用神武”的出处是哪里
- “一边得失亏先补”的出处是哪里
- “车书混化霸丕图”的出处是哪里
- “姬周小世方为数”的出处是哪里
- “休言落雁射双雕”的出处是哪里
- “中原静乱平胡虏”的出处是哪里
- “凡碁妙手不可得”的出处是哪里
- “纵横自在能消息”的出处是哪里
- “供奉内臣侧”的出处是哪里
- “奔驰击合班”的出处是哪里
- “御筵开处浮春色”的出处是哪里
- “祥烟澹荡俨清风”的出处是哪里
- “排优次第用心怕”的出处是哪里
- “弦管调高甚谐和”的出处是哪里
- “难中最难人健羡”的出处是哪里
- “苑花方盛重暄和”的出处是哪里
- “困即蹔来临玉殿”的出处是哪里
- “特会群臣开广讌”的出处是哪里
- “广讌初启日迟迟”的出处是哪里
- “时饮醲醪红满面”的出处是哪里
- “唯将煦育遍覃恩”的出处是哪里
- “狻猊喷袅龙香散”的出处是哪里
- “四寒偃戈征将闲”的出处是哪里
- “牡丹澹兮白如雪”的出处是哪里
- “丧胆犬戎寻不见”的出处是哪里
- “似展兵机演智谋”的出处是哪里
- “打毬妙兮多指诀”的出处是哪里
- “风旋两队甚奇绝”的出处是哪里
- “雷声唱彻迎空响”的出处是哪里
- “庭芜尽去平如掌”的出处是哪里
- “俄然斗转俱辉霍”的出处是哪里
- “亦非骇目犹人作”的出处是哪里
- “学之玄妙似通神”的出处是哪里
- “凤翼藏珠岂易落”的出处是哪里
- “傍捎正击有多门”的出处是哪里
- “斜身用力轻敲斫”的出处是哪里
- “我因闲暇自销停”的出处是哪里
- “对手临进相架阁”的出处是哪里
- “深似交锋立战功”的出处是哪里
- “孤星远迸向人飞”的出处是哪里
- “匹马纵横藉筋脚”的出处是哪里
- “云开瑞色天”的出处是哪里
- “清廓打三筹”的出处是哪里
- “声高唱好绣旗举”的出处是哪里
- “公子王孙第一流”的出处是哪里
- “齐拜彤庭临玉砌”的出处是哪里
- “响亮欢声动十洲”的出处是哪里
- “香随备散堕鳌头”的出处是哪里
- “更重人前举止措”的出处是哪里
- “七宝鞭擎呈内库”的出处是哪里
- “靴衫束带两分行”的出处是哪里
- “国乐调兮甚锵洋”的出处是哪里
- “一坦平兮殿毬场”的出处是哪里
- “掀天沸渭轰鼍皷”的出处是哪里
- “返朴纯诚斅三皇”的出处是哪里
- “折旋俯仰怡情悦”的出处是哪里
- “龙马徘徊多步骤”的出处是哪里
- “乾坤日月尽舒光”的出处是哪里
- “绣鞔红絛金蹀躞”的出处是哪里
- “生狞堪羡困垂韁”的出处是哪里
- “五云庆集鹤为驾”的出处是哪里
- “銮铃珂佩水精装”的出处是哪里
- “东西相望贺头筹”的出处是哪里
- “短袍新样甚风雅”的出处是哪里
- “欢呼蹈舞金阶下”的出处是哪里
- “隔宿閤门宣侍牙臣”的出处是哪里
- “紫气盘旋分月仗”的出处是哪里
- “定相安然无反覆”的出处是哪里
- “廐中令拣驯良马”的出处是哪里
- “郁郁黄花生翠竹”的出处是哪里
- “从头法归镇长开”的出处是哪里
- “十方妙色能照烛”的出处是哪里
- “天高地广遍周游”的出处是哪里
- “拨去浮云沈水渌”的出处是哪里
- “七宝山高三界中”的出处是哪里
- “珍重贤圣皆知足”的出处是哪里
- “离他一念是因缘”的出处是哪里
- “薰风暖润物华鲜”的出处是哪里
- “春色春兮景媚妍”的出处是哪里
- “絮压轻轻软似绵”的出处是哪里
- “上林花结和香雾”的出处是哪里
- “文武须精百艺全”的出处是哪里
- “寰中运启大平年”的出处是哪里
- “弄影马骄难控勒”的出处是哪里
- “龟兹韵雅奏钓天”的出处是哪里
- “仙仗仪排亲自注”的出处是哪里
- “玄之寂妙得其玄”的出处是哪里
- “电转星毬来进御”的出处是哪里
- “珠囊氛破无多力”的出处是哪里
- “好似凤皇张羽翼”的出处是哪里
- “昔时皆总用心劳”的出处是哪里
- “几许名扬弹尽得”的出处是哪里
- “和合象同琴与瑟”的出处是哪里
- “凝神巧妙通南北”的出处是哪里
- “莺娇舌急恋芳菲”的出处是哪里
- “水精帘外欲含辉”的出处是哪里
- “此艺人间堪可重”的出处是哪里
- “自家未达莫来看”的出处是哪里
- “杏花杨柳色依依”的出处是哪里
- “世涂烦恼一齐休”的出处是哪里
- “解者从生真是汉”的出处是哪里
- “大觉因明凡圣同”的出处是哪里
- “修取菩提心不乱”的出处是哪里
- “苦空圆满光不散”的出处是哪里
- “含识缘中晓了难”的出处是哪里
- “爱河须渡达彼岸”的出处是哪里
- “我见人见众生见”的出处是哪里
- “我不能谈说”的出处是哪里
- “菩萨行持终不惮”的出处是哪里
- “紫檀金线槽偏蹙”的出处是哪里
- “沿旧却知新”的出处是哪里
- “拨弄朱弦敲冰玉”的出处是哪里
- “指法从来天下闻”的出处是哪里
- “翻成尽入升平曲”的出处是哪里
- “传之世上五音足”的出处是哪里
- “希夷道听化民俗”的出处是哪里
- “盘龙面对压鳌头”的出处是哪里
- “玄微风散万般流”的出处是哪里
- “长春苑内斗酣酒”的出处是哪里
- “声高细咽浪潜幽”的出处是哪里
- “阳和自态低回首”的出处是哪里
- “不胜情处稀还有”的出处是哪里
- “韵响寒空明月里”的出处是哪里
- “亦非涤荡凡愚耳”的出处是哪里
- “谩说仙家调宫徵”的出处是哪里
- “温柔腕软一双轻”的出处是哪里
- “丝竹那堪将比擬”的出处是哪里
- “满坐馨香来四起”的出处是哪里
- “孤云野鹤笑龙吟”的出处是哪里
- “扣寂希夷求妙旨”的出处是哪里
- “但知惭愧常亲善”的出处是哪里
- “更能通达解区遣”的出处是哪里
- “辜负琴书得自由”的出处是哪里
- “勿令萦恨金刀剪”的出处是哪里
- “天仙上品十洲好”的出处是哪里
- “利他贵重无亲疏”的出处是哪里
- “便是菩提心至老”的出处是哪里
- “无名大道气雄雄”的出处是哪里
- “舒卷好将浮世誉”的出处是哪里
- “日月昭明显圣功”的出处是哪里
- “谁是知非便肯休”的出处是哪里
- “亦同天上在人中”的出处是哪里
- “空言大道眼前头”的出处是哪里
- “惟思利已浮名重”的出处是哪里
- “如来千百亿”的出处是哪里
- “岂信功高入品流”的出处是哪里
- “化身本是真”的出处是哪里
- “駈駈烦恼不解嗔”的出处是哪里
- “语默但教方外用”的出处是哪里
- “慕道威仪立善缘”的出处是哪里
- “玄微通达自弥坚”的出处是哪里
- “利名染著还如梦”的出处是哪里
- “性相归来猛似泉”的出处是哪里
- “三业之中堪发问”的出处是哪里
- “勿令万法不精专”的出处是哪里
- “我一囊盛宽世界”的出处是哪里
- “从头点取人数在”的出处是哪里
- “万里山河宽更宽”的出处是哪里
- “因缘殊胜是因缘”的出处是哪里
- “一切众生智者解”的出处是哪里
- “方便法门天最大”的出处是哪里
- “经文秘在无生理”的出处是哪里
- “知之修炼是圣人”的出处是哪里
- “光阴急速流如水”的出处是哪里
- “谁测玄微妙理心”的出处是哪里
- “天门地户秘机深”的出处是哪里
- “消息须然潜世虑”的出处是哪里
- “清虚恬澹影森森”的出处是哪里
- “唯有丹田身外境”的出处是哪里
- “往事悲欢笑一场”的出处是哪里
- “乾坤有甚可思量”的出处是哪里
- “却是愚蒙不久长”的出处是哪里
- “空知造化情多矣”的出处是哪里
- “世上周通添眷恋”的出处是哪里
- “人间善恶自舒张”的出处是哪里
- “明月清负道路忙”的出处是哪里
- “空有闲云万里余”的出处是哪里
- “熙熙尽入无为内”的出处是哪里
- “忘机悟即见真诠”的出处是哪里
- “满目都来情郁郁”的出处是哪里
- “劳心谁把谩驱驱”的出处是哪里
- “星辰日月高天际”的出处是哪里
- “雪散烟花遍海隅”的出处是哪里
- “道德流行宽世界”的出处是哪里
- “随机发问绝亲疏”的出处是哪里
- “厌苦群生含万像”的出处是哪里
- “法界明文本不殊”的出处是哪里
- “莲开湛寂真如境”的出处是哪里
- “归依大觉达三无”的出处是哪里
- “缘起生中平等用”的出处是哪里
- “屋里空劳总是虚”的出处是哪里
- “直须乐道善心居”的出处是哪里
- “白发老人慵把镊”的出处是哪里
- “春长秋风败黄叶”的出处是哪里
- “光景如箭亦如飞”的出处是哪里
- “我不聪明贤者说”的出处是哪里
- “五恶贪嗔皆自起”的出处是哪里
- “知近知深知更远”的出处是哪里
- “古往今来闲日月”的出处是哪里
- “善缘恶境勿交涉”的出处是哪里
- “高深海岳犹穷矣”的出处是哪里
- “对面如同千万里”的出处是哪里
- “无明发在一时间”的出处是哪里
- “寂静因中道最深”的出处是哪里
- “高山树叶翠森森”的出处是哪里
- “不须丽水有真金”的出处是哪里
- “利得昆仑皆璞玉”的出处是哪里
- “浇漓渐变同尧日”的出处是哪里
- “薄俗将重理舜琴”的出处是哪里
- “祸福年长随世改”的出处是哪里
- “玄门大戒喻飞沈”的出处是哪里
- “寻思往事便堪疏”的出处是哪里
- “上元时节皆相慕”的出处是哪里
- “皇都城里万家灯”的出处是哪里
- “笙歌有处共夸称”的出处是哪里
- “架肩叠足几许层”的出处是哪里
- “轻尘雾敛月明中”的出处是哪里
- “车骑云軿五夜风”的出处是哪里
- “意气尽随年少得”的出处是哪里
- “上元斋醮卷清风”的出处是哪里
- “九衢填咽乐声同”的出处是哪里
- “星彩动容光碧落”的出处是哪里
- “暗使虔诚望圣功”的出处是哪里
- “步虚声在半天中”的出处是哪里
- “神仙洞府好逍遥”的出处是哪里
- “不似人间岁月销”的出处是哪里
- “海岳高深谁可测”的出处是哪里
- “九重天上自相邀”的出处是哪里
- “质实先明朴在心”的出处是哪里
- “圣人弃智妄中寻”的出处是哪里
- “那非那是秘源深”的出处是哪里
- “坦荡玄门常不达”的出处是哪里
- “十洲宫殿海漫漫”的出处是哪里
- “天上人间是可观”的出处是哪里
- “宣传好事却为非”的出处是哪里
- “凡夫兴念大应难”的出处是哪里
- “风袅长空清境界”的出处是哪里
- “识性低凡故不知”的出处是哪里
- “可怜此辈居人世”的出处是哪里
- “逆恶求真善不依”的出处是哪里
- “世俗忙忙似海深”的出处是哪里
- “愚迷岂解圣人心”的出处是哪里
- “玄元一气不相监”的出处是哪里
- “慵炼归真不易金”的出处是哪里
- “分明教法生虚妄”的出处是哪里
- “大隐居鄽迷小道”的出处是哪里
- “清静如存意马衔”的出处是哪里
- “绝巅顶上白云岩”的出处是哪里
- “纖微尽达了然通”的出处是哪里
- “大智仗藏知远近”的出处是哪里
- “玄珠道在口中衔”的出处是哪里
- “未信前人明似鉴”的出处是哪里
- “可怜肌骨瘦岩岩”的出处是哪里
- “试问心田佯兀兀”的出处是哪里
- “树影临窗迷远思”的出处是哪里
- “渴禽恋水复用搀”的出处是哪里
- “炼得气来身且健”的出处是哪里
- “日斜常望鹤栖杉”的出处是哪里
- “悬鉴高明鬼亦愁”的出处是哪里
- “恒持大道真空理”的出处是哪里
- “方知研丑更玄幽”的出处是哪里
- “清静烟波可自由”的出处是哪里
- “逍遥物外未曾抛”的出处是哪里
- “念诵时将玉磬敲”的出处是哪里
- “虽不临坛深发愿”的出处是哪里
- “梦魂常忆大仙教”的出处是哪里
- “四叙相迁亦可观”的出处是哪里
- “斜扉半掩半欹关”的出处是哪里
- “扇觉秋凉渐放闲”的出处是哪里
- “诗吟海岳皆空尽”的出处是哪里
- “上短下长人莫笑”的出处是哪里
- “信缘披得便前行”的出处是哪里
- “渴禽恋水复飞还”的出处是哪里
- “叶木苍苍天地间”的出处是哪里
- “旋教摘果螟心话”的出处是哪里
- “衣裳不是颠来倒”的出处是哪里
- “凭仗丹青画取成”的出处是哪里
- “无穷方寸莫教痴”的出处是哪里
- “慕道终来归正法”的出处是哪里
- “恤刑遍空於囹圄”的出处是哪里
- “我且惭无及物功”的出处是哪里
- “八面调顺兴时雨”的出处是哪里
- “清凉坐起受官荣”的出处是哪里
- “几许能仁善规矩”的出处是哪里
- “哀哉狱讼经炎暑”的出处是哪里
- “倏忽从天降下来”的出处是哪里
- “有感秘通消灾苦”的出处是哪里
- “预丰苗稼瑞三秋”的出处是哪里
- “滂沱敢望如斯睹”的出处是哪里
- “知识未能通大药”的出处是哪里
- “百劫曾修水用遮”的出处是哪里
- “勿枉用心闲过日”的出处是哪里
- “性成孤僻爱清山”的出处是哪里
- “业随福报猛如泉”的出处是哪里
- “物外更将和气约”的出处是哪里
- “鹤唳云霄意自闲”的出处是哪里
- “精修便得扣玄关”的出处是哪里
- “修持须是要精专”的出处是哪里
- “常恐他人业类牵”的出处是哪里
- “莫把我言为戏弄”的出处是哪里
- “轮回断定不迁延”的出处是哪里
- “修心慕道入玄机”的出处是哪里
- “方便门停次第依”的出处是哪里
- “种性莫教拘执定”的出处是哪里
- “因缘去住不相违”的出处是哪里
- “离他少欲阴功积”的出处是哪里
- “修行缘识近宗师”的出处是哪里
- “淡薄深来绝是非”的出处是哪里
- “妄想真空各自持”的出处是哪里
- “真空妄想一时归”的出处是哪里
- “浮世利名常逢遣”的出处是哪里
- “猛利销磨闲岁月”的出处是哪里
- “玄中妙道入云霓”的出处是哪里
- “红尘世界何拘束”的出处是哪里
- “去住自然皆寂默”的出处是哪里
- “白日山川高又低”的出处是哪里
- “心如明鉴照织微”的出处是哪里
- “逍遥不假上仙梯”的出处是哪里
- “无为道在入幽玄”的出处是哪里
- “大道之中没是非”的出处是哪里
- “拂拭尘埃高挂阁”的出处是哪里
- “天边日月有光辉”的出处是哪里
- “信天缘便信天缘”的出处是哪里
- “那是凡夫那是仙”的出处是哪里
- “逍遥圣境洞中天”的出处是哪里
- “五色云藏大道仙”的出处是哪里
- “玉人皆是善心田”的出处是哪里
- “七宝装成银世界”的出处是哪里
- “自得安宁兼养道”的出处是哪里
- “远望清虚碧似天”的出处是哪里
- “逍遥物外世相传”的出处是哪里
- “乾坤之霭溟蒙”的出处是哪里
- “今生便见旧时缘”的出处是哪里
- “莫道精修无报应”的出处是哪里
- “真实持经堪郑重”的出处是哪里
- “香汤洒浴更斋清”的出处是哪里
- “手执仙经杖一藜”的出处是哪里
- “非心不定谩劳修”的出处是哪里
- “无萦无虚鬓如医”的出处是哪里
- “逍遥本意离尘埃”的出处是哪里
- “日见愚痴足可哀”的出处是哪里
- “唯愿人心齐一等”的出处是哪里
- “花香常近慧风开”的出处是哪里
- “遍駈神神鬼鏁骊山”的出处是哪里
- “大教缘心识”的出处是哪里
- “周通一念存”的出处是哪里
- “心专慕道真空法”的出处是哪里
- “如此修行皆尽达”的出处是哪里
- “恬澹清虚好到头”的出处是哪里
- “十洲仙侣道相求”的出处是哪里
- “三天境象验人间”的出处是哪里
- “不在江湖不在山”的出处是哪里
- “大约颇同随报应”的出处是哪里
- “耳根清静道心闲”的出处是哪里
- “五色云烟聚十洲”的出处是哪里
- “蓬莱海浪压鳌头”的出处是哪里
- “化成宫阙遥瞻礼”的出处是哪里
- “大众神仙玉洞游”的出处是哪里
- “细月衔山似钩”的出处是哪里
- “王母行天得自由”的出处是哪里
- “先陈踪迹问瀛洲”的出处是哪里
- “从来万劫垂名在”的出处是哪里
- “贤愚善恶未尝休”的出处是哪里
- “是个众生信佛求”的出处是哪里
- “天生分异等”的出处是哪里
- “道德立尊卑”的出处是哪里
- “日月须明照”的出处是哪里
- “非言患不及”的出处是哪里
- “声文垂大教”的出处是哪里
- “志广来遐迩”的出处是哪里
- “长顺归仁孝”的出处是哪里
- “忠臣持节操”的出处是哪里
- “腥膻戎自伏”的出处是哪里
- “遂性减予忧”的出处是哪里
- “洞达总机要”的出处是哪里
- “玄门境象幽”的出处是哪里
- “躬躬勤政理”的出处是哪里
- “省己光阴速”的出处是哪里
- “一春度一秋”的出处是哪里
- “输他闲取静”的出处是哪里
- “每藉更温柔”的出处是哪里
- “知者審详意”的出处是哪里
- “声聪如梦寐”的出处是哪里
- “玄穹平覆载”的出处是哪里
- “种种乾坤惠”的出处是哪里
- “烦恼深无岸”的出处是哪里
- “量宽苞天地”的出处是哪里
- “眼前一切类”的出处是哪里
- “孰非孰为是”的出处是哪里
- “草木浮生地久长”的出处是哪里
- “初分上下顺阴阳”的出处是哪里
- “日月星辰随大道”的出处是哪里
- “天心便是法中王”的出处是哪里
- “少年虽共语”的出处是哪里
- “莫作为闲事”的出处是哪里
- “高山似海深”的出处是哪里
- “眼识诸缘相”的出处是哪里
- “群生宗法界”的出处是哪里
- “行持妙法存”的出处是哪里
- “明开邪见性”的出处是哪里
- “秘密十方尊”的出处是哪里
- “闲暇优游子”的出处是哪里
- “顺风吟案揭”的出处是哪里
- “不见有无根”的出处是哪里
- “时闻宣九奏”的出处是哪里
- “引思何奇妙”的出处是哪里
- “凤翅手轮抹”的出处是哪里
- “广陵散白雪”的出处是哪里
- “稀中逢绝艺”的出处是哪里
- “放纵知狂逸”的出处是哪里
- “解弹能指拨”的出处是哪里
- “慢来长不断”的出处是哪里
- “四弦凭審察”的出处是哪里
- “善恶由人作”的出处是哪里
- “春莺虽好语”的出处是哪里
- “急则声相轧”的出处是哪里
- “难将比并说”的出处是哪里
- “邪求无实事”的出处是哪里
- “修心勿乱为”的出处是哪里
- “妄想终成伪”的出处是哪里
- “如影定相随”的出处是哪里
- “行贪未可知”的出处是哪里
- “了悟空皆寂”的出处是哪里
- “心明海月圆”的出处是哪里
- “人竞爱於花”的出处是哪里
- “从头堪好笑”的出处是哪里
- “花应亦爱人”的出处是哪里
- “老尽少年春”的出处是哪里
- “深秋云物冷”的出处是哪里
- “经雨斗添寒”的出处是哪里
- “尽日缘情坐”的出处是哪里
- “如梦复性坐”的出处是哪里
- “霜叶易燋右乾”的出处是哪里
- “因缘开利钝”的出处是哪里
- “寻思境外忙”的出处是哪里
- “语默自清凉”的出处是哪里
- “阮咸初立意”的出处是哪里
- “偷得姮娥月”的出处是哪里
- “三柱应琴徽”的出处是哪里
- “五音更互发”的出处是哪里
- “堪听诸调弄”的出处是哪里
- “勾鏁无休歇”的出处是哪里
- “上下六尊卑”的出处是哪里
- “端恭何得失”的出处是哪里
- “千山与万溪”的出处是哪里
- “路岐长不断”的出处是哪里
- “曲直几人迷”的出处是哪里
- “皮毛非实相”的出处是哪里
- “南北及东西”的出处是哪里
- “四大擬奚为”的出处是哪里
- “悟即真空法”的出处是哪里
- “愚迷自不知”的出处是哪里
- “清高宜养性”的出处是哪里
- “善事好相兼”的出处是哪里
- “晴霁夜清秋”的出处是哪里
- “果蓏招贤客”的出处是哪里
- “心闲道味添”的出处是哪里
- “乐耶兴我意”的出处是哪里
- “星繁月似钩”的出处是哪里
- “时流求法界”的出处是哪里
- “绝唱入冥搜”的出处是哪里
- “掌握骊龙珠”的出处是哪里
- “问取本真诠”的出处是哪里
- “纵横不改易”的出处是哪里
- “万里似闲云”的出处是哪里
- “浮生在眼前”的出处是哪里
- “海变黄沙碛”的出处是哪里
- “天高难障隔”的出处是哪里
- “正自销邪僻”的出处是哪里
- “春来又复秋”的出处是哪里
- “慾界共知深”的出处是哪里
- “虚空有路歧”的出处是哪里
- “恒河岂荡涤”的出处是哪里
- “影里架金梯”的出处是哪里
- “人迷慵去觅”的出处是哪里
- “愚痴恍惚中”的出处是哪里
- “坚持须是一”的出处是哪里
- “毁誉谩劳烦”的出处是哪里
- “返朴归淳质”的出处是哪里
- “河水注东流”的出处是哪里
- “终身还不吉”的出处是哪里
- “口爽於滋味”的出处是哪里
- “自然无漂溢”的出处是哪里
- “深思命本根”的出处是哪里
- “心邪迷妄相”的出处是哪里
- “圣法教中言”的出处是哪里
- “相逢有出没”的出处是哪里
- “催将壮志心”的出处是哪里
- “少年如顷克”的出处是哪里
- “人生苦海中”的出处是哪里
- “否泰知通塞”的出处是哪里
- “四季倏忽来”的出处是哪里
- “露含千滴沥”的出处是哪里
- “心重一时间”的出处是哪里
- “幻化杳无迹”的出处是哪里
- “寸阴堪可惜”的出处是哪里
- “明根生惠性”的出处是哪里
- “德行多饶益”的出处是哪里
- “天心即是道”的出处是哪里
- “佛心即是佛”的出处是哪里
- “人生有善缘”的出处是哪里
- “悟来瞬息间”的出处是哪里
- “修行岂废力”的出处是哪里
- “非干智慧中”的出处是哪里
- “暧昧藏五贼”的出处是哪里
- “虚妄不可得”的出处是哪里
- “小乘尚执迷”的出处是哪里
- “大乘堪法则”的出处是哪里
- “天地自相悬”的出处是哪里
- “经教有明文”的出处是哪里
- “聪明无滞碍”的出处是哪里
- “守白便知黑”的出处是哪里
- “何名大道坚”的出处是哪里
- “识重随缘喜”的出处是哪里
- “愚昧莫知前”的出处是哪里
- “慈心常淡薄”的出处是哪里
- “精心住处安”的出处是哪里
- “人我定心难”的出处是哪里
- “邪见终成僻”的出处是哪里
- “真如是久长”的出处是哪里
- “日月四时忙”的出处是哪里
- “闲心通物外”的出处是哪里
- “下笔欲书之”的出处是哪里
- “五花笺纸好”的出处是哪里
- “其意何深远”的出处是哪里
- “沈吟复再思”的出处是哪里
- “非缘不是缘”的出处是哪里
- “无事胜多事”的出处是哪里
- “寻往便知前”的出处是哪里
- “深穷浅近意”的出处是哪里
- “常银染不得”的出处是哪里
- “我有真金色”的出处是哪里
- “我有智慧空”的出处是哪里
- “从头即是实”的出处是哪里
- “岂受凡情墨”的出处是哪里
- “我有兜罗绵”的出处是哪里
- “劝尔世间人”的出处是哪里
- “善道须平直”的出处是哪里
- “得一不言三”的出处是哪里
- “玄微达造化”的出处是哪里
- “利益众生原”的出处是哪里
- “情迷谩口谈”的出处是哪里
- “性相化严海”的出处是哪里
- “法门千万偈”的出处是哪里
- “行幸一何得”的出处是哪里
- “爱何渡要津”的出处是哪里
- “奥妙演无伦”的出处是哪里
- “民安君子乐”的出处是哪里
- “求官利益人”的出处是哪里
- “勸善懲诸恶”的出处是哪里
- “心缘身外境”的出处是哪里
- “若求无生理”的出处是哪里
- “法相本常存”的出处是哪里
- “心猨知意马”的出处是哪里
- “先明取善根”的出处是哪里
- “勿自生烦恼”的出处是哪里
- “方便自须调”的出处是哪里
- “菩提道不遥”的出处是哪里
- “不严而肃”的出处是哪里
- “自古从今”的出处是哪里
- “刑赏不忒”的出处是哪里
- “后代为箴”的出处是哪里
- “利害知深”的出处是哪里
- “求已之短”的出处是哪里
- “就人所欲”的出处是哪里
- “良吏不酷”的出处是哪里
- “绳直於木”的出处是哪里
- “政无反覆”的出处是哪里
- “旰食宵衣”的出处是哪里
- “无是无非”的出处是哪里
- “身惟知冷暖”的出处是哪里
- “了达真空相”的出处是哪里
- “假合是缘根”的出处是哪里
- “金刚不二门”的出处是哪里
- “炎天收已去”的出处是哪里
- “凉气触幽襟”的出处是哪里
- “稽古看书罢”的出处是哪里
- “任从霜雪里”的出处是哪里
- “时听一弄琴”的出处是哪里
- “凡木易乾燋”的出处是哪里
- “红尘拂道衣”的出处是哪里
- “出利祛烦恼”的出处是哪里
- “悟来持一念”的出处是哪里
- “尊大默玄机”的出处是哪里
- “慈悲与喜舍”的出处是哪里
- “历劫自然深”的出处是哪里
- “法要无抱束”的出处是哪里
- “缘归一寸心”的出处是哪里
- “丽句冥搜得”的出处是哪里
- “从人言澹薄”的出处是哪里
- “灰心大道尊”的出处是哪里
- “古僻是玄门”的出处是哪里
- “勤恤忧劳”的出处是哪里
- “夙夜匪怠”的出处是哪里
- “政教犹豫”的出处是哪里
- “从诫中外”的出处是哪里
- “百姓为心”的出处是哪里
- “三皇致理”的出处是哪里
- “纵横逸豫”的出处是哪里
- “言发自然”的出处是哪里
- “多知博物”的出处是哪里
- “文德心悬”的出处是哪里
- “孰能若此”的出处是哪里
- “促轸调弦急”的出处是哪里
- “碎声用意弹”的出处是哪里
- “宇宙推迁”的出处是哪里
- “指头轻妙处”的出处是哪里
- “鼻闻心所著”的出处是哪里
- “莺舌五音端”的出处是哪里
- “穷究缘中识”的出处是哪里
- “香臭不同根”的出处是哪里
- “非干妄想门”的出处是哪里
- “常读古人书”的出处是哪里
- “随宜道更殊”的出处是哪里
- “闲忙心各异”的出处是哪里
- “恬淡入清虚”的出处是哪里
- “常负岁寒色”的出处是哪里
- “贞姿不动摇”的出处是哪里
- “道大幽玄”的出处是哪里
- “世使如然”的出处是哪里
- “君临宇宙”的出处是哪里
- “辅弼须贤”的出处是哪里
- “论而非细”的出处是哪里
- “我惭知媿”的出处是哪里
- “形表影连”的出处是哪里
- “方便之智”的出处是哪里
- “救世心劳”的出处是哪里
- “短又何难”的出处是哪里
- “真实语言”的出处是哪里
- “大道传来意”的出处是哪里
- “长又何易”的出处是哪里
- “勿将为戏”的出处是哪里
- “缘穷识外因”的出处是哪里
- “善言论浩劫”的出处是哪里
- “天是法王身”的出处是哪里
- “礼乐为先”的出处是哪里
- “体道前贤”的出处是哪里
- “審取来由”的出处是哪里
- “勿自击缚”的出处是哪里
- “洞有桃源”的出处是哪里
- “上有凤皇”的出处是哪里
- “化成云阁”的出处是哪里
- “下水鱼跃”的出处是哪里
- “忙即但忙”的出处是哪里
- “闲即便闲”的出处是哪里
- “无数之见”的出处是哪里
- “本从自然”的出处是哪里
- “岂用图度”的出处是哪里
- “言虽鄙俚”的出处是哪里
- “与道相关”的出处是哪里
- “勿生谤毁”的出处是哪里
- “利他何疑”的出处是哪里
- “善恶万端”的出处是哪里
- “嗔乃兴喜”的出处是哪里
- “古今如此”的出处是哪里
- “非善称君”的出处是哪里
- “揣摩三教”的出处是哪里
- “非过称己”的出处是哪里
- “百行俱来”的出处是哪里
- “真宗起思”的出处是哪里
- “识业之敏”的出处是哪里
- “抚掌堪咍”的出处是哪里
- “具足凡夫”的出处是哪里
- “谈论熙哉”的出处是哪里
- “静鏁天台”的出处是哪里
- “何行何著”的出处是哪里
- “高知嵩岳”的出处是哪里
- “拘束迷情”的出处是哪里
- “人天离乐”的出处是哪里
- “圣境芝兰”的出处是哪里
- “名山采药”的出处是哪里
- “啖柏餐松”的出处是哪里
- “清神去浊”的出处是哪里
- “入口馨香”的出处是哪里
- “风和露嚼”的出处是哪里
- “可以放旷”的出处是哪里
- “千年之鹤”的出处是哪里
- “毫端万象”的出处是哪里
- “大矣哉文”的出处是哪里
- “沃荡狂迷”的出处是哪里
- “包含六义”的出处是哪里
- “傍通造化”的出处是哪里
- “洞究三坟”的出处是哪里
- “垂其懿范”的出处是哪里
- “察变声闻”的出处是哪里
- “万一之分”的出处是哪里
- “道泰希夷”的出处是哪里
- “乃咏歌之”的出处是哪里
- “群材奋发”的出处是哪里
- “迭奏相追”的出处是哪里
- “风骚不失”的出处是哪里
- “倜傥沿革”的出处是哪里
- “千载一时”的出处是哪里
- “大启箴规”的出处是哪里
- “继出宏材”的出处是哪里
- “睹奥自开”的出处是哪里
- “根尘如不染”的出处是哪里
- “道合南薰”的出处是哪里
- “识照曩缘空”的出处是哪里
- “法要唯心法”的出处是哪里
- “浮生苦海中”的出处是哪里
- “经传归实相”的出处是哪里
- “水印月皆空”的出处是哪里
- “心王作智都”的出处是哪里
- “刹尘千万亿”的出处是哪里
- “大觉如来指”的出处是哪里
- “定相不差殊”的出处是哪里
- “老少竞浮沈”的出处是哪里
- “须知岁月深”的出处是哪里
- “开花如似梦”的出处是哪里
- “世有几般心”的出处是哪里
- “造化等齐”的出处是哪里
- “不分高低”的出处是哪里
- “神笔才智”的出处是哪里
- “海岳凄凄”的出处是哪里
- “举意东西”的出处是哪里
- “稀代为宝”的出处是哪里
- “十洲花满树”的出处是哪里
- “非今自古来”的出处是哪里
- “高下不相及”的出处是哪里
- “岂用俗情咍”的出处是哪里
- “兼能辨五音”的出处是哪里
- “沈思调品切”的出处是哪里
- “拊弄声相引”的出处是哪里
- “句度更加吟”的出处是哪里
- “紧慢弦中得”的出处是哪里
- “凝情指法深”的出处是哪里
- “精英闲雅澹”的出处是哪里
- “停歇世途心”的出处是哪里
- “逢春酒一杯”的出处是哪里
- “光扬迎日彩”的出处是哪里
- “梨花看似梅”的出处是哪里
- “嫩柳引清风”的出处是哪里
- “黄鸟声吹台”的出处是哪里
- “百卉向阳开”的出处是哪里
- “烦恼浮生业”的出处是哪里
- “金刚般若心”的出处是哪里
- “愚迷智自通”的出处是哪里
- “善破无明因”的出处是哪里
- “我佛慈悲日”的出处是哪里
- “只园见法身”的出处是哪里
- “菩萨开慧眼”的出处是哪里
- “生死转为轮”的出处是哪里
- “五蕴皆空尽”的出处是哪里
- “六根不染尘”的出处是哪里
- “假合於形影”的出处是哪里
- “如同梦里身”的出处是哪里
- “若言等级类”的出处是哪里
- “黄昏初入夜”的出处是哪里
- “漏促九天春”的出处是哪里
- “各自随缘意”的出处是哪里
- “悲欢旧亦新”的出处是哪里
- “谷响耳中音”的出处是哪里
- “根虚不易寻”的出处是哪里
- “諠哗祛得尽”的出处是哪里
- “识契本缘心”的出处是哪里
- “苦雨床俱漏”的出处是哪里
- “颠风扇莫遮”的出处是哪里
- “长亭搔首晚悠悠”的出处是哪里
- “渔舟如一叶”的出处是哪里
- “快活似侬家”的出处是哪里
- “灞陵老子无人识”的出处是哪里
- “别是天涯一段愁”的出处是哪里
- “巴得重阳未到家”的出处是哪里
- “乌纱不为西风舞”的出处是哪里
- “短篷根底忆黄花”的出处是哪里
- “缘识归空寂”的出处是哪里
- “津液如泉涌”的出处是哪里
- “空与同舟说孟嘉”的出处是哪里
- “闹即擬何之”的出处是哪里
- “静非山里住”的出处是哪里
- “生前旧亦知”的出处是哪里
- “虚无本不同”的出处是哪里
- “源深知冷暖”的出处是哪里
- “根尽一时空”的出处是哪里
- “细柳营基锁绿苔”的出处是哪里
- “万花新种小亭台”的出处是哪里
- “芙蓉喜见江南客”的出处是哪里
- “故向西风一夜开”的出处是哪里
- “不独吴江第四桥”的出处是哪里
- “人心但得平如水”的出处是哪里
- “风波处处险如潮”的出处是哪里
- “浪自滔天橹自摇”的出处是哪里
- “小舟如雁许”的出处是哪里
- “江山无古今”的出处是哪里
- “蓑笠几风雨”的出处是哪里
- “稳稳下波心”的出处是哪里
- “清歌鸣短棹”的出处是哪里
- “红叶满疏林”的出处是哪里
- “一醉不知世”的出处是哪里
- “又近重阳节”的出处是哪里
- “前村月未沈”的出处是哪里
- “伤心事可嗟”的出处是哪里
- “塞鸿河洛志”的出处是哪里
- “篱菊古今花”的出处是哪里
- “茅屋三间槿作篱”的出处是哪里
- “白头婆子葺冬衣”的出处是哪里
- “儿童饱饭黄昏后”的出处是哪里
- “短笛横吹唤不归”的出处是哪里
- “乱鸦飞鹭势纵横”的出处是哪里
- “一著错时都是错”的出处是哪里
- “对面机心岂易萌”的出处是哪里
- “宁无冷眼看输赢”的出处是哪里
- “静夜听鸣琴”的出处是哪里
- “秋风动幽谷”的出处是哪里
- “千古无人续”的出处是哪里
- “何为钟子期”的出处是哪里
- “庭阴日日杜鹃啼”的出处是哪里
- “问我胡为未赋归”的出处是哪里
- “官况苦如梅豆小”的出处是哪里
- “人情轻似柳绵飞”的出处是哪里
- “两耳从他说是非”的出处是哪里
- “微官宁得似穷儒”的出处是哪里
- “三年独自知操纵”的出处是哪里
- “獃衫应许换征衣”的出处是哪里
- “瓜戍喜催新代者”的出处是哪里
- “挽首逢迎气不舒”的出处是哪里
- “便是伐薪能煮海”的出处是哪里
- “何如烧叶自观书”的出处是哪里
- “一线西风震泽鱼”的出处是哪里
- “但得此身无系束”的出处是哪里
- “不为鲈鱼忆故乡”的出处是哪里
- “江南有地着顽疏”的出处是哪里
- “半逢寒雨苕溪酒”的出处是哪里
- “只缘心事近重阳”的出处是哪里
- “鬓丝添得三分白”的出处是哪里
- “空被黄花笑一场”的出处是哪里
- “酴醾开已残”的出处是哪里
- “窗户尚轻寒”的出处是哪里
- “往事多因拙”的出处是哪里
- “清尊强自宽”的出处是哪里
- “对妻怜病久”的出处是哪里
- “又是江南割稻天”的出处是哪里
- “更展渊明集”的出处是哪里
- “顾影易心酸”的出处是哪里
- “从头子细看”的出处是哪里
- “家家儿女笑相牵”的出处是哪里
- “独许渔人醉舣船”的出处是哪里
- “芙蓉占断清溪水”的出处是哪里
- “不满十来家”的出处是哪里
- “门闾半以柴”的出处是哪里
- “日烘兰入鼻”的出处是哪里
- “风掠草侵鞋”的出处是哪里
- “行歌放客怀”的出处是哪里
- “土酒融春兴”的出处是哪里
- “何须高买屋”的出处是哪里
- “一一近天街”的出处是哪里
- “漂饭非怜计已穷”的出处是哪里
- “男儿未遇总英雄”的出处是哪里
- “秋江萍梗人何处”的出处是哪里
- “鲍叔但能知管伸”的出处是哪里
- “孔明何必拜庞公”的出处是哪里
- “借问选诗编几许”的出处是哪里
- “夜月梅花梦亦同”的出处是哪里
- “玄晖潇散渐唐风”的出处是哪里
- “终日翻盆雨”的出处是哪里
- “池亭晚更凉”的出处是哪里
- “对琴思古意”的出处是哪里
- “酾酒惜韶光”的出处是哪里
- “绿涨便鸥懒”的出处是哪里
- “残花笑蝶忙”的出处是哪里
- “好与报君王”的出处是哪里
- “高田皆可插”的出处是哪里
- “秋天一饷晚风凉”的出处是哪里
- “笑语人传早稻香”的出处是哪里
- “楼上醉时帘半卷”的出处是哪里
- “愁添客鬓两苍苍”的出处是哪里
- “客中奔走易蹉跎”的出处是哪里
- “学馆痴留月又过”的出处是哪里
- “橙蟹醉斟知已重”的出处是哪里
- “莼鲈乡话忆人多”的出处是哪里
- “吴陵今夜三更多”的出处是哪里
- “霅水明朝一棹歌”的出处是哪里
- “船在白苹亭下过”的出处是哪里
- “有无传语晒渔蓑”的出处是哪里
- “坐对清清一穗香”的出处是哪里
- “悄无人语日偏长”的出处是哪里
- “砚盘数点梅花片”的出处是哪里
- “暗引游蜂度粉墙”的出处是哪里
- “拟作惟扬数月留”的出处是哪里
- “功名得失千年梦”的出处是哪里
- “西风劝我买归舟”的出处是哪里
- “豪杰穷通万斛愁”的出处是哪里
- “黄菊已花休峦酒”的出处是哪里
- “醉倚阑干独黯然”的出处是哪里
- “淮南不比数年前”的出处是哪里
- “青山何处不登楼”的出处是哪里
- “渔翁自倚船篷睡”的出处是哪里
- “一任男儿白尽头”的出处是哪里
- “只宜跨鹤翩然去”的出处是哪里
- “休说腰缠十万钱”的出处是哪里
- “葛裙蒲履帽乌纱”的出处是哪里
- “数寺晚钟声未歇”的出处是哪里
- “迤逦乘凉到水崖”的出处是哪里
- “山下六七里”的出处是哪里
- “满身明月看荷花”的出处是哪里
- “山前八九家”的出处是哪里
- “家家清到骨”的出处是哪里
- “只卖水仙老”的出处是哪里
- “役役人间世”的出处是哪里
- “齐头四十年”的出处是哪里
- “读书虽未已”的出处是哪里
- “宦业蕉中鹿”的出处是哪里
- “生涯叶底蝉”的出处是哪里
- “愿逢时务好”的出处是哪里
- “作事亦徒然”的出处是哪里
- “一榻醉时眠”的出处是哪里
- “午梦惊回笋簟凉”的出处是哪里
- “诗高自与梅花好”的出处是哪里
- “坦夷襟度即潇湘”的出处是哪里
- “事说万端多画虎”的出处是哪里
- “食淡方知共味长”的出处是哪里
- “人无一念不亡羊”的出处是哪里
- “莫笑狂夫老更狂”的出处是哪里
- “满头飞絮春零乱”的出处是哪里
- “弄假如真舞碧空”的出处是哪里
- “吹嘘全在一丝风”的出处是哪里
- “唯惭尺五天将近”的出处是哪里
- “犹在儿童掌握中”的出处是哪里
- “开轩挹晚晴”的出处是哪里
- “雨耽云脚重”的出处是哪里
- “有子争梨栗”的出处是哪里
- “风约燕身轻”的出处是哪里
- “无朋问死生”的出处是哪里
- “每忧入载酒”的出处是哪里
- “剥啄打门声”的出处是哪里
- “南枝斜插古军持”的出处是哪里
- “瘦影参差落砚池”的出处是哪里
- “莫道人家窗户暖”的出处是哪里
- “等閒忘却陇头时”的出处是哪里
- “莫讶重栽聚八仙”的出处是哪里
- “几经边警亦堪怜”的出处是哪里
- “珠帘十里春狼藉”的出处是哪里
- “书景逢春渐渐长”的出处是哪里
- “且把天香作旧年”的出处是哪里
- “博山添爇半匙香”的出处是哪里
- “自趁晴风过粉墙”的出处是哪里
- “梅花一片娇无力”的出处是哪里
- “休将閒耳听云云”的出处是哪里
- “只作深居耳不闻”的出处是哪里
- “素志肯随时节改”的出处是哪里
- “清贫难许利名分”的出处是哪里
- “忘情茅屋无非燕”的出处是哪里
- “著脚春山独是云”的出处是哪里
- “试问急流谁勇退”的出处是哪里
- “故园同看木欣欣”的出处是哪里
- “吴陵两月雨留连”的出处是哪里
- “市酒未销狂客恨”的出处是哪里
- “来问琼花雨亦然”的出处是哪里
- “只忧松下无三迳”的出处是哪里
- “塞鸿先作嫩寒天”的出处是哪里
- “不管囊中欠一钱”的出处是哪里
- “扬子渡头风正急”的出处是哪里
- “风力尖纤酒力微”的出处是哪里
- “未知何日买归船”的出处是哪里
- “重添脱下薄绵衣”的出处是哪里
- “心忙愈觉苏堤远”的出处是哪里
- “趁得渔船载得归”的出处是哪里
- “青梅黄尽雨无多”的出处是哪里
- “柳影重重午日过”的出处是哪里
- “忽听隔篱人语笑”的出处是哪里
- “采莲艇子上新河”的出处是哪里
- “认钵相传一钓竿”的出处是哪里
- “不求豪富不求官”的出处是哪里
- “满城风雨自春寒”的出处是哪里
- “醉展绿蓑眠便得”的出处是哪里
- “山匝浓云水匝天”的出处是哪里
- “秋容黯淡荻花边”的出处是哪里
- “潇湘八景谁收去”的出处是哪里
- “留下波心小钓船”的出处是哪里
- “放入双双紫燕来”的出处是哪里
- “暖风轻拨绣帘开”的出处是哪里
- “细衔花片落妆台”的出处是哪里
- “我以沤为我”的出处是哪里
- “非沤亦非我”的出处是哪里
- “燕子似於人有旧”的出处是哪里
- “机事两忘不”的出处是哪里
- “沤为我即沤”的出处是哪里
- “那堪和月在边城”的出处是哪里
- “晓角经秋每厌听”的出处是哪里
- “未识梅花曲外声”的出处是哪里
- “从来只说梅花引”的出处是哪里
- “痴风衮衮送寒来”的出处是哪里
- “瘦筇敲雪问梅腮”的出处是哪里
- “唯有老岩心事苦”的出处是哪里
- “梅花未必能如我”的出处是哪里
- “日日溪头看好山”的出处是哪里
- “尘嚣无一可相关”的出处是哪里
- “花谢花开未得閒”的出处是哪里
- “只在湖光数里间”的出处是哪里
- “竹裹人家总未开”的出处是哪里
- “听得画船入说道”的出处是哪里
- “凤儿花杂雁来红”的出处是哪里
- “钱塘门到夜深关”的出处是哪里
- “可笑倚阑人醉后”的出处是哪里
- “一轮红日倚青山”的出处是哪里
- “只将青眼看芙蓉”的出处是哪里
- “更有鸡冠弄紫茸”的出处是哪里
- “须教一念轻”的出处是哪里
- “蛮触小功名”的出处是哪里
- “受恩知报饭”的出处是哪里
- “寿域惟仁宅”的出处是哪里
- “临事贵徵羹”的出处是哪里
- “泰然忘然我”的出处是哪里
- “心田以道耕”的出处是哪里
- “无使狎鸥惊”的出处是哪里
- “芦花新有雁”的出处是哪里
- “四面水连天”的出处是哪里
- “清净非人世”的出处是哪里
- “吾诗咏不全”的出处是哪里
- “扁舟忆五湖”的出处是哪里
- “铃声边报急”的出处是哪里
- “秋意满姑苏”的出处是哪里
- “野港青如染”的出处是哪里
- “帆影客心孤”的出处是哪里
- “冻雨潇潇未肯晴”的出处是哪里
- “洒窗声似煮茶声”的出处是哪里
- “遥山澹欲无”的出处是哪里
- “英雄应念我”的出处是哪里
- “时事满银须”的出处是哪里
- “山童酤得邻家酒”的出处是哪里
- “炒栗炉头独自倾”的出处是哪里
- “风甃残花满地红”的出处是哪里
- “别离樽俎谩匆匆”的出处是哪里
- “春光未肯收心去”的出处是哪里
- “却在荼蘼细影中”的出处是哪里
- “绿阴阴裹惜韶华”的出处是哪里
- “自缚筠梢扫落花”的出处是哪里
- “可笑游人心未懒”的出处是哪里
- “杜鹃啼处拨琵琶”的出处是哪里
- “两两蝉声送夕阳”的出处是哪里
- “竹阴移绿上藤床”的出处是哪里
- “黄昏急雨无多子”的出处是哪里
- “喜得今宵梦亦凉”的出处是哪里
- “熬波同看楚天秋”的出处是哪里
- “多少艰难说未休”的出处是哪里
- “今日共依湖柳住”的出处是哪里
- “梦中犹怕踏边头”的出处是哪里
- “自怜羁客尚飘篷”的出处是哪里
- “鸟傍岩花红晚红”的出处是哪里
- “懒懒懒复懒”的出处是哪里
- “而今懒更宜”的出处是哪里
- “此身聊复尔”的出处是哪里
- “尚觉瓢为赘”的出处是哪里
- “万事欲何之”的出处是哪里
- “奚烦锸自随”的出处是哪里
- “客来眠正熟”的出处是哪里
- “裙幅任题诗”的出处是哪里
- “不拟西风一顿凉”的出处是哪里
- “看看凉近木椎香”的出处是哪里
- “人家未得征夫信”的出处是哪里
- “蚤有砧声怯雁行”的出处是哪里
- “扫除黄叶满苍苔”的出处是哪里
- “卷地西内促雨来”的出处是哪里
- “垂杨蚤有青青眠”的出处是哪里
- “只碍梅花未敢开”的出处是哪里
- “清似西山冻馁时”的出处是哪里
- “清标同插古军持”的出处是哪里
- “嚼蕊弄香无说处”的出处是哪里
- “屈平和靖已何之”的出处是哪里
- “蹇驴宜立灞桥风”的出处是哪里
- “诗不穷人穷乃工”的出处是哪里
- “安排两个推敲字”的出处是哪里
- “岂在梨花院落中”的出处是哪里
- “秋风卷秋叶”的出处是哪里
- “秋思满秋天”的出处是哪里
- “骨立山如削”的出处是哪里
- “声低雁欲眠”的出处是哪里
- “客愁无暇日”的出处是哪里
- “农事喜丰年”的出处是哪里
- “说著鲈莼事”的出处是哪里
- “归心满钓船”的出处是哪里
- “溪浑水浴沙”的出处是哪里
- “山暗风屯雨”的出处是哪里
- “小桥通古寺”的出处是哪里
- “疏柳纳残鸦”的出处是哪里
- “苜蓿重沽酒”的出处是哪里
- “芝麻旋点茶”的出处是哪里
- “仙景还他是水乡”的出处是哪里
- “愿人长似旧”的出处是哪里
- “青旗猎猎又村庄”的出处是哪里
- “岁岁插桃花”的出处是哪里
- “人近七旬头未白”的出处是哪里
- “稻畦明月家家酒”的出处是哪里
- “山无重数叶初黄”的出处是哪里
- “满地菊花秋欲老”的出处是哪里
- “茅屋清歌处处霜”的出处是哪里
- “可惜吴中不见君”的出处是哪里
- “客怀牢落愧重阳”的出处是哪里
- “敌篷空载一溪云”的出处是哪里
- “知君已到孤山下”的出处是哪里
- “日日梅花酒半醺”的出处是哪里
- “欣欣来认祖先名”的出处是哪里
- “一篝灯影夜窗寒”的出处是哪里
- “静展青编子细看”的出处是哪里
- “会得圣贤千古意”的出处是哪里
- “不须场屋苦求官”的出处是哪里
- “梵杵丁东月二更”的出处是哪里
- “满地纸钱香篆冷”的出处是哪里
- “更无真哭两三声”的出处是哪里
- “小舡摇荡水中央”的出处是哪里
- “喜得归程近帝乡”的出处是哪里
- “秋与荻花俱淡薄”的出处是哪里
- “地名荷叶素凄凉”的出处是哪里
- “两月奔波话更长”的出处是哪里
- “几番来往人虽熟”的出处是哪里
- “巡检不知何日满”的出处是哪里
- “湖边膏雨弄晴时”的出处是哪里
- “桃杏红争锦一机”的出处是哪里
- “一堤衰柳对夕阳”的出处是哪里
- “杨柳也如新及第”的出处是哪里
- “向人争舞绿罗衣”的出处是哪里
- “休恋故人袍”的出处是哪里
- “穷通岂在苦劳神”的出处是哪里
- “且作安居懒散人”的出处是哪里
- “煮茶邀客也邀邻”的出处是哪里
- “买地种花多种竹”的出处是哪里
- “求名岂识书三上”的出处是哪里
- “得兴无过醉一巡”的出处是哪里
- “同住兰舟未十年”的出处是哪里
- “杜陵应未笑全贫”的出处是哪里
- “吴陵咫尺是惟扬”的出处是哪里
- “渔屋试霜芦叶老”的出处是哪里
- “徒步方知去路长”的出处是哪里
- “酒家留客豆花香”的出处是哪里
- “秋光浅淡人同瘦”的出处是哪里
- “雁影参差我共忙”的出处是哪里
- “仆子莫嗟行李重”的出处是哪里
- “行行掐数珠”的出处是哪里
- “立锥无地未为穷”的出处是哪里
- “担头强半旧诗囊”的出处是哪里
- “细纳海山听夜雨”的出处是哪里
- “况有三椽似鹤笼”的出处是哪里
- “旋栽松竹引秋风”的出处是哪里
- “诗如东野肩头瘦”的出处是哪里
- “禅与西来鼻孔同”的出处是哪里
- “他日寺成君记取”的出处是哪里
- “维摩床画雪岩翁”的出处是哪里
- “学画梅花又学诗”的出处是哪里
- “知音自有和羹手”的出处是哪里
- “不须频说见钱迟”的出处是哪里
- “祗恐知音未得知”的出处是哪里
- “边尘压鬓毛”的出处是哪里
- “夜长蛩聒聒”的出处是哪里
- “家远雁忉忉”的出处是哪里
- “把酒天徒问”的出处是哪里
- “啜粥烹花细和诗”的出处是哪里
- “推篷月正高”的出处是哪里
- “未许苏堤酒剩酤”的出处是哪里
- “英雄四方志”的出处是哪里
- “东风吹雨湿西湖”的出处是哪里
- “试向花翁问花讯”的出处是哪里
- “不知花似去年无”的出处是哪里
- “弯弯溪港似难寻”的出处是哪里
- “望极模糊古树林”的出处是哪里
- “桑拓阴移月未沉”的出处是哪里
- “荻芦花重霜初下”的出处是哪里
- “送衣时节怕闻砧”的出处是哪里
- “恨别情怀虽恋酒”的出处是哪里
- “说尽还家一片心”的出处是哪里
- “夜行船上山歌意”的出处是哪里
- “金鳞韬隐已多时”的出处是哪里
- “寺壁重泯又有诗”的出处是哪里
- “门通小艇水湾湾”的出处是哪里
- “十亩荒林屋数间”的出处是哪里
- “龙若久怀霖雨志”的出处是哪里
- “不应蟠屈小方池”的出处是哪里
- “人行远路多嫌僻”的出处是哪里
- “我得安居却尔闲”的出处是哪里
- “一诗难尽雨中山”的出处是哪里
- “何时漾下浮名事”的出处是哪里
- “只与田翁剩往还”的出处是哪里
- “樽酒相忘霜后菊”的出处是哪里
- “自与君相别”的出处是哪里
- “骎骎已数年”的出处是哪里
- “一缄书不寄”的出处是哪里
- “千里梦徒然”的出处是哪里
- “风棂月几圆”的出处是哪里
- “岭梅无恙否”的出处是哪里
- “雨店花新长”的出处是哪里
- “愁满鬓丝边”的出处是哪里
- “虽然年纪小”的出处是哪里
- “胸次已江湖”的出处是哪里
- “贝叶连宵看”的出处是哪里
- “梅花一样癯”的出处是哪里
- “戒酒恐应无”的出处是哪里
- “记诗诚敢许”的出处是哪里
- “好向苏堤上”的出处是哪里
- “问菊时携酒”的出处是哪里
- “丘壑复相留”的出处是哪里
- “乐天良有以”的出处是哪里
- “心事老田畴”的出处是哪里
- “乘风或棹舟”的出处是哪里
- “天浮月景水浮天”的出处是哪里
- “路绕山头树绕烟”的出处是哪里
- “船小小行人意适”的出处是哪里
- “藕花新索酒杯传”的出处是哪里
- “弓裘殊愧一丝官”的出处是哪里
- “羞把床头短铗弹”的出处是哪里
- “但知晓雪侵髭满”的出处是哪里
- “不拟春风着眼看”的出处是哪里
- “东阖选抡前固有”的出处是哪里
- “西班腾踏近尤难”的出处是哪里
- “据见定时俱是足”的出处是哪里
- “苦思量处便成痴”的出处是哪里
- “安得梅花月共寒”的出处是哪里
- “先生浓点陶鎔笔”的出处是哪里
- “请君打退閒烦恼”的出处是哪里
- “细看山带晚晴时”的出处是哪里
- “可种梅花便可居”的出处是哪里
- “此身安处即吾庐”的出处是哪里
- “着脚且坚君子操”的出处是哪里
- “胸中丘壑无今古”的出处是哪里
- “笔底烟霞自卷舒”的出处是哪里
- “吾侪幸是苕川客”的出处是哪里
- “知心自有圣人书”的出处是哪里
- “青山数里一溪横”的出处是哪里
- “片片花边舞燕轻”的出处是哪里
- “耕遍水田新雨足”的出处是哪里
- “只好溪头学钓鱼”的出处是哪里
- “晴天晓色柳风清”的出处是哪里
- “掀天雪浪镇三边”的出处是哪里
- “亿万王师未必然”的出处是哪里
- “苦无人着祖生鞭”的出处是哪里
- “可惜大江如旧日”的出处是哪里
- “整顿皇家若泰山”的出处是哪里
- “傲世欲何求”的出处是哪里
- “清朝登用旧英耆”的出处是哪里
- “归来已倦游”的出处是哪里
- “琴诗聊自啸”的出处是哪里
- “圣主忧民展皱眉”的出处是哪里
- “万寓已绵十岁脉”的出处是哪里
- “十年新改一盘棋”的出处是哪里
- “吟髭雪映尧黄屋”的出处是哪里
- “讲厦春生汉玉卮”的出处是哪里
- “诗人喜见太平时”的出处是哪里
- “补衮日增磐石重”的出处是哪里
- “天地一遽庐”的出处是哪里
- “吾身自卷舒”的出处是哪里
- “翁能从失马”的出处是哪里
- “子亦岂知鱼”的出处是哪里
- “谨独甘居漏”的出处是哪里
- “安贫且饭疏”的出处是哪里
- “昨非今未是”的出处是哪里
- “宁不赋归欤”的出处是哪里
- “轻轻飞絮扑花枝”的出处是哪里
- “喜傍兰亭说旧诗”的出处是哪里
- “君去小枯应为我”的出处是哪里
- “午睡当之官”的出处是哪里
- “舌笑张仪在”的出处是哪里
- “心凭达摩安”的出处是哪里
- “清和天气好”的出处是哪里
- “两间茅屋是谁家”的出处是哪里
- “浅水汀洲舞荻花”的出处是哪里
- “牧笛数声红日晚”的出处是哪里
- “应免夹衣寒”的出处是哪里
- “自惭身世客天涯”的出处是哪里
- “禅心只好休休”的出处是哪里
- “世事无过尔尔”的出处是哪里
- “西风不碍归舟”的出处是哪里
- “江上数峰如削”的出处是哪里
- “直上昭文便乞闲”的出处是哪里
- “貂蝉鬓底未全斑”的出处是哪里
- “总在梅花一笑间”的出处是哪里
- “静看世事千年后”的出处是哪里
- “松菊主宾虽自得”的出处是哪里
- “更须正笏岩廓上”的出处是哪里
- “君王休戚暗相关”的出处是哪里
- “且喜得安然”的出处是哪里
- “石洞云同卧”的出处是哪里
- “茶铛客对煎”的出处是哪里
- “我来聊小憩”的出处是哪里
- “煮海三年不等闲”的出处是哪里
- “鸢肩诗瘦羞郊岛”的出处是哪里
- “诗满夕阳天”的出处是哪里
- “几多归梦绕青山”的出处是哪里
- “蜗角名虚愧触蛮”的出处是哪里
- “戈淅剑炊恬砑耐”的出处是哪里
- “清明是处插垂杨”的出处是哪里
- “院宇深深绿翠藏”的出处是哪里
- “知机人识圆机意”的出处是哪里
- “云翻雨覆任痴顽”的出处是哪里
- “尽在西风一笑间”的出处是哪里
- “心地不为尘俗累”的出处是哪里
- “不簪杨柳也何妨”的出处是哪里
- “诗债学无足”的出处是哪里
- “家园亦倦看”的出处是哪里
- “客游宜致仕”的出处是哪里
- “更点土山茶”的出处是哪里
- “一醉复一醉”的出处是哪里
- “陶陶醉未休”的出处是哪里
- “何伤於日月”的出处是哪里
- “万事难追昔”的出处是哪里
- “知我者春秋”的出处是哪里
- “千金不解愁”的出处是哪里
- “春事无多始得晴”的出处是哪里
- “白鸥飞浩荡”的出处是哪里
- “此兴属渔舟”的出处是哪里
- “江头才有丽人行”的出处是哪里
- “落尽桃花去未成”的出处是哪里
- “柳丝绾住东风脚”的出处是哪里
- “吉利桥边泊小舟”的出处是哪里
- “丁宁黄帽入苏州”的出处是哪里
- “买得吴笺才可去”的出处是哪里
- “诗成免得向人求”的出处是哪里
- “结屋占山巅”的出处是哪里
- “门外西风即是书”的出处是哪里
- “源流未有年”的出处是哪里
- “客怀零乱客眉攒”的出处是哪里
- “便非真隐者”的出处是哪里
- “雪后东风作峭寒”的出处是哪里
- “杭州虽近西湖月”的出处是哪里
- “宁似湖州把钓竿”的出处是哪里
- “暗数春来雨”的出处是哪里
- “曾无两日晴”的出处是哪里
- “树连山莫辨”的出处是哪里
- “桥与水俱平”的出处是哪里
- “闭户惟便懒”的出处是哪里
- “逢人且问耕”的出处是哪里
- “海棠花落尽”的出处是哪里
- “憔悴几流莺”的出处是哪里
- “坐久如忘世”的出处是哪里
- “松窗日未斜”的出处是哪里
- “营巢鸦噪树”的出处是哪里
- “作梦蝶眠花”的出处是哪里
- “易课推三画”的出处是哪里
- “医方录数家”的出处是哪里
- “瓶笙声未绝”的出处是哪里
- “粤从宝绍历嘉淳”的出处是哪里
- “自向沧波隐处居”的出处是哪里
- “欲识万年占气脉”的出处是哪里
- “国事如棋局几新”的出处是哪里
- “须教一着顿精神”的出处是哪里
- “赤子咸期屋自春”的出处是哪里
- “重臣休惮头盈雪”的出处是哪里
- “天下倚公心更切”的出处是哪里
- “泰山宗社在垂绅”的出处是哪里
- “纹愀一着响新棋”的出处是哪里
- “惊起英雄睡足时”的出处是哪里
- “北窗谁恋晚唐诗”的出处是哪里
- “南渡欲恢前汉业”的出处是哪里
- “熬波沧海徒劳尔”的出处是哪里
- “举酒青天欲问之”的出处是哪里
- “吾道正归公造化”的出处是哪里
- “暖风须到落花枝”的出处是哪里
- “未得还乡泪欲珠”的出处是哪里
- “一书封了又踌躇”的出处是哪里
- “家人会得征夫电”的出处是哪里
- “梅亦何心只尔酸”的出处是哪里
- “世事浅深连酌酒”的出处是哪里
- “春光行止一凭阑”的出处是哪里
- “疏莺默默浑无语”的出处是哪里
- “只把游人冷眼看”的出处是哪里
- “风淡帘栊花弄影”的出处是哪里
- “雨余池馆燕争泥”的出处是哪里
- “春光去就轻如叶”的出处是哪里
- “一任声声杜宇啼”的出处是哪里
- “可山无日不吟诗”的出处是哪里
- “我欲论诗未有期”的出处是哪里
- “几次孤山明月下”的出处是哪里
- “手捋梅蕊立多时”的出处是哪里
- “白头浪裹叶舟轻”的出处是哪里
- “全靠樯桅寄死生”的出处是哪里
- “买得荷包酒旋沽”的出处是哪里
- “不忧风雨不忧晴”的出处是哪里
- “唯有青山无一事”的出处是哪里
- “荷包惜不是鲈鱼”的出处是哪里
- “匆匆小少留”的出处是哪里
- “鲈鱼不见张翰辈”的出处是哪里
- “年来乳燕亦堪羞”的出处是哪里
- “不学杨花得自由”的出处是哪里
- “直须寻见最高楼”的出处是哪里
- “李白日斟三百盏”的出处是哪里
- “飞过几家门户去”的出处是哪里
- “醉时宁记脱朝靴”的出处是哪里
- “一千八十万杯酒”的出处是哪里
- “百岁消磨未是多”的出处是哪里
- “貂裘心事未容安”的出处是哪里
- “过了重阳便作寒”的出处是哪里
- “醉裹乾坤我自宽”的出处是哪里
- “贫时侯伯人难识”的出处是哪里
- “黄花羞对两三般”的出处是哪里
- “小窗破处须频补”的出处是哪里
- “红叶已飘千万点”的出处是哪里
- “莫放西风正眼看”的出处是哪里
- “杜宇枝头雨未乾”的出处是哪里
- “晓来犹学夜来寒”的出处是哪里
- “花如旧日全然少”的出处是哪里
- “聊把功名循世熊”的出处是哪里
- “买地为园旋种花”的出处是哪里
- “只凭诗酒度年华”的出处是哪里
- “与梅一夜论心事”的出处是哪里
- “石鼎茶乾月未斜”的出处是哪里
- “泪痕羞染黑貂裘”的出处是哪里
- “又买扁舟又客游”的出处是哪里
- “黄华十月逾风流”的出处是哪里
- “昨夜满林霜似雪”的出处是哪里
- “西风庭户从潇索”的出处是哪里
- “莫把黄花当我愁”的出处是哪里
- “不把重阳作话头”的出处是哪里
- “江程潮汛小”的出处是哪里
- “笑他红叶冷飕飕”的出处是哪里
- “沙碛缆行舟”的出处是哪里
- “挈酒寻诗好”的出处是哪里
- “披心话客愁”的出处是哪里
- “云归山欲晚”的出处是哪里
- “风急雨如秋”的出处是哪里
- “可惜相逢处”的出处是哪里
- “举杯方欲问青天”的出处是哪里
- “乡心固忆张翰脍”的出处是哪里
- “壮志还思祖逖鞭”的出处是哪里
- “政化一番新事业”的出处是哪里
- “春风千里赖陶甄”的出处是哪里
- “男儿得遇人知忆”的出处是哪里
- “愿听鸡声夜不眠”的出处是哪里
- “生平不满百”的出处是哪里
- “还顾望故乡”的出处是哪里
- “也来随分作生涯”的出处是哪里
- “为爱滩头只两家”的出处是哪里
- “依山筑屋先栽柳”的出处是哪里
- “半盂蒸饭冷无羹”的出处是哪里
- “何时一统山河了”的出处是哪里
- “只向春田带雨耕”的出处是哪里
- “西风无日不霖霪”的出处是哪里
- “秋到天涯未两旬”的出处是哪里
- “十幅轻帆万里心”的出处是哪里
- “数行新雁千门晓”的出处是哪里
- “落宦只宜闻早去”的出处是哪里
- “长淮未许作狂吟”的出处是哪里
- “江南谁倚阑干曲”的出处是哪里
- “丹桂香中酒自斟”的出处是哪里
- “功名会底不为难”的出处是哪里
- “莫把登科作等闲”的出处是哪里
- “行藏只要识机关”的出处是哪里
- “豪杰岂容忘矢石”的出处是哪里