教育立知最新文章
- “智齐德半兮未可传宗”的出处是哪里
- “将看秋早瘦风林”的出处是哪里
- “禾卷黄云副丐心”的出处是哪里
- “妙印手中那外物”的出处是哪里
- “虚空胸次不容针”的出处是哪里
- “谁家落甑炊香雪”的出处是哪里
- “双碧淡相瞩”的出处是哪里
- “缀钵持来勇入廛”的出处是哪里
- “家家行结胜因缘”的出处是哪里
- “三千界重慈悲佛”的出处是哪里
- “五百生称忍辱仙”的出处是哪里
- “芳濯丛林春冉冉”的出处是哪里
- “明随流水月娟娟”的出处是哪里
- “饱参事与千僧供”的出处是哪里
- “洗足蒲团枯木禅”的出处是哪里
- “显处机须隐”的出处是哪里
- “忙时智自閒”的出处是哪里
- “泥牛初出海”的出处是哪里
- “寒水澄涵月”的出处是哪里
- “玉马复临关”的出处是哪里
- “流云静倚山”的出处是哪里
- “云石雪松”的出处是哪里
- “岁寒之友从”的出处是哪里
- “回途分化柄”的出处是哪里
- “不作旧家悭”的出处是哪里
- “晓月霜钟”的出处是哪里
- “知难而退”的出处是哪里
- “谁去谁来”的出处是哪里
- “当面讳却兮满眼乌华”的出处是哪里
- “自买自卖”的出处是哪里
- “望涯赞之兮隔身鲸海”的出处是哪里
- “箨龙出丛林”的出处是哪里
- “昂藏引头角”的出处是哪里
- “脱锦露新绿”的出处是哪里
- “密密均节目”的出处是哪里
- “娟然尘外姿”的出处是哪里
- “云雾腻寒玉”的出处是哪里
- “翠满东窗阴”的出处是哪里
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- “虚静颇道情”的出处是哪里
- “清癯见风骨”的出处是哪里
- “惠我不老春”的出处是哪里
- “为谁无弦曲”的出处是哪里
- “葛陂蛰时事”的出处是哪里
- “第恐雷雨促”的出处是哪里
- “不能留高閒”的出处是哪里
- “虎头之痴”的出处是哪里
- “兀兀逃禅处”的出处是哪里
- “九万鹏风扶羊角”的出处是哪里
- “空空选佛时”的出处是哪里
- “门门幻起”的出处是哪里
- “千年兔月卧蛾眉”的出处是哪里
- “尘尘智随”的出处是哪里
- “蝴蝶梦游兮庄生齐物”的出处是哪里
- “桃华眼冷兮灵云不疑”的出处是哪里
- “初无棱缝”的出处是哪里
- “巴陵曾对吹毛剑”的出处是哪里
- “浑莫鍼锥”的出处是哪里
- “珊瑚撑月夜枝枝”的出处是哪里
- “其来何求”的出处是哪里
- “其去无得”的出处是哪里
- “寂漠度岭兮万里独行”的出处是哪里
- “清白传家兮九年一默”的出处是哪里
- “针芥投而妙不可名”的出处是哪里
- “毫厘差而敝不可塞”的出处是哪里
- “知过而改”的出处是哪里
- “华木欣欣春入端”的出处是哪里
- “变化鲲鹏是时节”的出处是哪里
- “便乘羊角作风抟”的出处是哪里
- “风澜未作见灵源”的出处是哪里
- “六处亡功体湛存”的出处是哪里
- “诸法性空方得座”的出处是哪里
- “一弹指响顿开门”的出处是哪里
- “寒梅篱落春能早”的出处是哪里
- “野雪棂窗夜不昏”的出处是哪里
- “万像森罗心印印”的出处是哪里
- “根尘超豁妙无痕”的出处是哪里
- “唇口能缄”的出处是哪里
- “眉目如笑”的出处是哪里
- “应外而冲”的出处是哪里
- “虚中而照”的出处是哪里
- “全身放下是全身”的出处是哪里
- “一点独灵常了了”的出处是哪里
- “顶雪颔丝”的出处是哪里
- “牛首之懒”的出处是哪里
- “暂寄筇枝借榻眠”的出处是哪里
- “骨寒气羸”的出处是哪里
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- “山水钩帘知属我”的出处是哪里
- “烟霞腻枕梦游仙”的出处是哪里
- “閒把华房入线编”的出处是哪里
- “霜晨藜杖起孤禅”的出处是哪里
- “想像玲珑岩下雨”的出处是哪里
- “乞食山家图省缘”的出处是哪里
- “春寒犹可卧羊毡”的出处是哪里
- “斜径顺风鸣竹火”的出处是哪里
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- “秋羹木鳖有真味”的出处是哪里
- “午饭树鸡无俗羶”的出处是哪里
- “谁谓客床卧不稳”的出处是哪里
- “我无支遁买山钱”的出处是哪里
- “廓虚深净里头看”的出处是哪里
- “一点至灵珠走盘”的出处是哪里
- “默默通身明有眼”的出处是哪里
- “尘尘分应妙无瘢”的出处是哪里
- “江湖浩浩月随溜”的出处是哪里
- “风铃扬音闹苍虚”的出处是哪里
- “云磴下林新葺庐”的出处是哪里
- “玉栏中地稳行道”的出处是哪里
- “霜月轩窗清有余”的出处是哪里
- “江山怀抱富不恶”的出处是哪里
- “老眼寒青伴耶舍”的出处是哪里
- “炷香心醉竺仙书”的出处是哪里
- “夜船载月急如箭”的出处是哪里
- “颠毛垂雪堕清贫”的出处是哪里
- “归去来兮休问津”的出处是哪里
- “一境妙明还就父”的出处是哪里
- “衡岳迎秋翡翠瘦”的出处是哪里
- “潇湘漾风瑠璃皴”的出处是哪里
- “卧久风林梦转身”的出处是哪里
- “凉秋月兔流魂莹”的出处是哪里
- “六门虚应却来人”的出处是哪里
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- “湛水云龙蜕骨陈”的出处是哪里
- “此行未可腐宾宾”的出处是哪里
- “枝筇同到覆船巅”的出处是哪里
- “家有良田可饭羹”的出处是哪里
- “久客回翔云一点”的出处是哪里
- “旧巢卧看月三更”的出处是哪里
- “人猜我住尖头屋”的出处是哪里
- “尔去谁扶折脚铛”的出处是哪里
- “为问岩头穷鬼子”的出处是哪里
- “朱丝不用挂烧桐”的出处是哪里
- “一曲新丰为送公”的出处是哪里
- “当时何似此时生”的出处是哪里
- “后夜老松风籁静”的出处是哪里
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- “丛林蕃茂果臻斯”的出处是哪里
- “师门昆仲知名旧”的出处是哪里
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- “阿祖江滨插苇枝”的出处是哪里
- “月明古渡清铺练”的出处是哪里
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- “紫霄峰顶金浮屠”的出处是哪里
- “千里同风不隔丝”的出处是哪里
- “分明得报尊亲健”的出处是哪里
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- “不动金轮万德全”的出处是哪里
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- “谁敢依稀犯圣颜”的出处是哪里
- “衡湘秀处赋清游”的出处是哪里
- “回途复妙无遗影”的出处是哪里
- “吉祥草织禅家供”的出处是哪里
- “门掩鳞鳞水不流”的出处是哪里
- “天水从来一样秋”的出处是哪里
- “一片瑠璃滑无缝”的出处是哪里
- “坐寒风月蒲芦秋”的出处是哪里
- “窗含冉冉云初冻”的出处是哪里
- “睡足江湖鸥鸟梦”的出处是哪里
- “而今卷处追昔人”的出处是哪里
- “隐隐犹怀鼻头痛”的出处是哪里
- “怪人棱瘦自秋痕”的出处是哪里
- “归兴定到家林稳”的出处是哪里
- “山月流明洗夜昏”的出处是哪里
- “秋入眠床水一方”的出处是哪里
- “浮舟春水作归征”的出处是哪里
- “浮浮爽气仙游去”的出处是哪里
- “江湖风月坐来凉”的出处是哪里
- “身在苍烟白鸟行”的出处是哪里
- “出门云水任茫茫”的出处是哪里
- “相应相酬许当行”的出处是哪里
- “一切时无第二念”的出处是哪里
- “雪峰於此谢灵光”的出处是哪里
- “放旷还来荆棘林”的出处是哪里
- “倒骑牛自醉吟吟”的出处是哪里
- “谁嫌烟雨闹蓑笠”的出处是哪里
- “只个虚空不挂针”的出处是哪里
- “本际灵明自照神”的出处是哪里
- “净磨心鉴绝游尘”的出处是哪里
- “不恋经商利万金”的出处是哪里
- “个里机回圆历历”的出处是哪里
- “化分百亿大千身”的出处是哪里
- “平持心地是生涯”的出处是哪里
- “法堂划草堕僧数”的出处是哪里
- “舂屋传衣联祖华”的出处是哪里
- “悟空弓影酒中蛇”的出处是哪里
- “想变石头山下虎”的出处是哪里
- “佛种从今却较些”的出处是哪里
- “寒枯只麽清修去”的出处是哪里
- “君家炊饭办蔬薇”的出处是哪里
- “日供畦衣三阿师”的出处是哪里
- “海上浮杯登岸后”的出处是哪里
- “伊蒲塞作新香气”的出处是哪里
- “云间飞锡过门时”的出处是哪里
- “若子能来过我门”的出处是哪里
- “施受等心相称可”的出处是哪里
- “宾度卢迎老白眉”的出处是哪里
- “端知良遂志弥敦”的出处是哪里
- “万象纷时空眼根”的出处是哪里
- “月随流水下春池”的出处是哪里
- “微尘破处得经卷”的出处是哪里
- “与世支离谁恶意”的出处是哪里
- “瞑目炉薰百虑空”的出处是哪里
- “祖道已传”的出处是哪里
- “幻泡忽灭”的出处是哪里
- “白净无形”的出处是哪里
- “真相堂堂照膏火”的出处是哪里
- “黄梅妙龄”的出处是哪里
- “冻鹤巢云梦未醒”的出处是哪里
- “老松挂月寒方夜”的出处是哪里
- “黄梅果熟”的出处是哪里
- “教音默默鸣风铃”的出处是哪里
- “白藕花开”的出处是哪里
- “问唯佛性”的出处是哪里
- “种异凡胎”的出处是哪里
- “两借皮囊成底事”的出处是哪里
- “衣传南岭人将去”的出处是哪里
- “广南樵夫”的出处是哪里
- “一壶风月湛无埃”的出处是哪里
- “松老西山我再来”的出处是哪里
- “淮西行者”的出处是哪里
- “明珠走盘”的出处是哪里
- “黄金出冶”的出处是哪里
- “续光明兮家世自然不夜”的出处是哪里
- “透影像兮凡圣罔得同尘”的出处是哪里
- “众星之拱斗之魁”的出处是哪里
- “百川之趋海之下”的出处是哪里
- “弃钵袋而逃”的出处是哪里
- “提不起而恳招”的出处是哪里
- “非风旛之摇”的出处是哪里
- “示即物之情超”的出处是哪里
- “百千三昧兮九牛一毛”的出处是哪里
- “叶落归根兮来时无口”的出处是哪里
- “大千沙界著毛端”的出处是哪里
- “用处全功只个般”的出处是哪里
- “明明不借他家事”的出处是哪里
- “香风华雨政纷纷”的出处是哪里
- “无位真人赤肉团”的出处是哪里
- “春困何妨聊曲肱”的出处是哪里
- “三世佛相传寐语”的出处是哪里
- “觉来无我坏儿孙”的出处是哪里
- “脱尽尘机真出家”的出处是哪里
- “蘧随蝴蝶到华条”的出处是哪里
- “苹末风休夜正央”的出处是哪里
- “月船不犯东西岸”的出处是哪里
- “水天虚碧共秋分”的出处是哪里
- “六户虚通路不迷”的出处是哪里
- “须信篙人用意良”的出处是哪里
- “纵横妙展无私化”的出处是哪里
- “太阳影里不当机”的出处是哪里
- “恰恰行从鸟道归”的出处是哪里
- “喫茶去语落诸方”的出处是哪里
- “聚首商量柄把长”的出处是哪里
- “相席是渠能打令”的出处是哪里
- “同尘输尔解和光”的出处是哪里
- “舌头狤獠明无骨”的出处是哪里
- “鼻孔累垂暗有香”的出处是哪里
- “盏橐成来圆此话”的出处是哪里
- “曦色云庵半堵红”的出处是哪里
- “霜林初暖鸟啼风”的出处是哪里
- “侬家受用恰平常”的出处是哪里
- “下知人在萝窗里”的出处是哪里
- “月魂堕水濯金盘”的出处是哪里
- “净名取饭亡我力”的出处是哪里
- “慈氏开门只一弹”的出处是哪里
- “妙得其中佛受用”的出处是哪里
- “头头成见不相瞒”的出处是哪里
- “庐山淡薄已多时”的出处是哪里
- “谁与丛林洗败姿”的出处是哪里
- “为爱海冰资菜味”的出处是哪里
- “不嫌春雨破华枝”的出处是哪里
- “仙陀婆事行行辨”的出处是哪里
- “舜若多身处处宜”的出处是哪里
- “快意截流船到岸”的出处是哪里
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- “溪头茅屋远追陶”的出处是哪里
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- “汉水丈人甘抱瓮”的出处是哪里
- “箕山居士厌鸣瓢”的出处是哪里
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- “鬓雪温风吹不消”的出处是哪里
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- “万象森罗兮不可逃空”的出处是哪里
- “风信入华披锦段”的出处是哪里
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- “谁无瘦杖少扶力”的出处是哪里
- “我与幽人同赏心”的出处是哪里
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- “鳞或烧尾兮电炎气腥”的出处是哪里
- “三昧游戏於眺聆”的出处是哪里
- “诸尘崝嵘乎影响”的出处是哪里
- “跛跛挈挈也其行自信”的出处是哪里
- “哆哆和和也其言不轻”的出处是哪里
- “霁光如拭月无碍”的出处是哪里
- “凤眼鹤形”的出处是哪里
- “华锦落机春不嫌”的出处是哪里
- “百亿分身遍尘刹”的出处是哪里
- “见闻萧洒孰相黏”的出处是哪里
- “量外提撕”的出处是哪里
- “宗门伟匠”的出处是哪里
- “声前敲唱”的出处是哪里
- “据令兮长剑倚天”的出处是哪里
- “太虚有月兮老兔含霜”的出处是哪里
- “应机兮明珠在掌”的出处是哪里
- “大海无风兮华鲸吹浪”的出处是哪里
- “晓径风香雨阵红”的出处是哪里
- “勤归鸟语春过半”的出处是哪里
- “凿崖棱石上梯空”的出处是哪里
- “投饭人家日正中”的出处是哪里
- “山怪翠寒台对偶”的出处是哪里
- “欲知佛眼无遮障”的出处是哪里
- “须到灵光不夜台”的出处是哪里
- “杨华便是浮萍草”的出处是哪里
- “溪能柔碧剡相通”的出处是哪里
- “踪迹又随流水东”的出处是哪里
- “岸树藤绳欲解维”的出处是哪里
- “海门蒲席弄清吹”的出处是哪里
- “回首灊山烟翠姿”的出处是哪里
- “一苇江头老白眉”的出处是哪里
- “而今问讯慰相思”的出处是哪里
- “满眼寒光下钓丝”的出处是哪里
- “烦君乞食出山行”的出处是哪里
- “云水千僧共默耕”的出处是哪里
- “蕨薇夜雨萌寒麓”的出处是哪里
- “空谷一呼同响应”的出处是哪里
- “桃李春风织锦城”的出处是哪里
- “圆珠众色合光明”的出处是哪里
- “上方此去分香饭”的出处是哪里
- “为我先须见净名”的出处是哪里
- “雪林风雪暮纤纤”的出处是哪里
- “滴沥寒声晓断檐”的出处是哪里
- “十分化事入鎚钳”的出处是哪里
- “投机曾弄无须锁”的出处是哪里
- “白鱼吹水了无声”的出处是哪里
- “一点丐心盟杖屦”的出处是哪里
- “黑马踏霜元不迹”的出处是哪里
- “去米去沙还未可”的出处是哪里
- “出手相扶折脚铛”的出处是哪里
- “快雨快晴寒食近”的出处是哪里
- “要须偏正竝头行”的出处是哪里
- “峥嵘芳事趁佳辰”的出处是哪里
- “弄风柳絮疑成雪”的出处是哪里
- “满地榆钱买得春”的出处是哪里
- “雷吐英英茶爪露”的出处是哪里
- “一跃龙门适旧怀”的出处是哪里
- “洗尘云阵浇华雨”的出处是哪里
- “桃华眼闹随蝴蝶”的出处是哪里
- “暖班茁茁蕨拳伸”的出处是哪里
- “谁似灵云识故人”的出处是哪里
- “棱棱浪级向人开”的出处是哪里
- “略彴驾溪桃水满”的出处是哪里
- “借力天衢破蛰雷”的出处是哪里
- “浮屠瘞骨玉山颓”的出处是哪里
- “三峰拥翠云吞屋”的出处是哪里
- “九井扬波雪溅坛”的出处是哪里
- “象帝先身元老语”的出处是哪里
- “羽郎清瘦发半白”的出处是哪里
- “谷神后事阿谁观”的出处是哪里
- “待乞安期五色丸”的出处是哪里
- “虚明道洗壮心秋”的出处是哪里
- “畦服蒙颅下板头”的出处是哪里
- “枯禅胸底洗余纷”的出处是哪里
- “定起要看星汉兔”的出处是哪里
- “回机失却雪山牛”的出处是哪里
- “刹刹尘尘成净土”的出处是哪里
- “一点虚明湛若存”的出处是哪里
- “华华叶叶发灵根”的出处是哪里
- “无心颇肖云为润”的出处是哪里
- “舒卷纵横俱在我”的出处是哪里
- “有照浑如月破昏”的出处是哪里
- “个人真得总持门”的出处是哪里
- “亲见芙蓉缀晚英”的出处是哪里
- “胸中行脚事分明”的出处是哪里
- “千里同风休缀缀”的出处是哪里
- “梦醒光彩两头断”的出处是哪里
- “十方一色尚拘拘”的出处是哪里
- “坐稳身心三际无”的出处是哪里
- “清白传家衲僧事”的出处是哪里
- “其间转处看工夫”的出处是哪里
- “行丐身心遽许多”的出处是哪里
- “飘飘捉杖出烟萝”的出处是哪里
- “应缘片片云成雨”的出处是哪里
- “机头密处度金梭”的出处是哪里
- “针鼻细中投玉线”的出处是哪里
- “分照团团月在波”的出处是哪里
- “底意周旋便回首”的出处是哪里
- “双六盘中信彩赢”的出处是哪里
- “风行草偃月弯晴”的出处是哪里
- “拦街截巷憨皮袋”的出处是哪里
- “弥勒何时不下生”的出处是哪里
- “旧巢寒卧雪林柯”的出处是哪里
- “桃华濯锦春水寒”的出处是哪里
- “洞门窈窕玉勾栏”的出处是哪里
- “佛灯谁我续光明”的出处是哪里
- “化机妙应头头准”的出处是哪里
- “手眼通身不著谩”的出处是哪里
- “香草有心持洁白”的出处是哪里
- “果若莲开大梦醒”的出处是哪里
- “兰豪无脚湛寒青”的出处是哪里
- “默耕化外那知夜”的出处是哪里
- “家世儿孙传底事”的出处是哪里
- “真照壶中不觉冥”的出处是哪里
- “从教辉耀显门庭”的出处是哪里
- “茂养高标松抱苓”的出处是哪里
- “萧骚风度山林韵”的出处是哪里
- “岁寒姿傲雪霜丁”的出处是哪里
- “霁月霁云胸次淡”的出处是哪里
- “偃蹇气钟丘壑形”的出处是哪里
- “家家种玉满区区”的出处是哪里
- “秋山秋水眼棱青”的出处是哪里
- “曲木床头握麈尾”的出处是哪里
- “谁裹烟蓑细步趣”的出处是哪里
- “心传一句付其人”的出处是哪里
- “妙发枯龟一灼灵”的出处是哪里
- “磨砖谁问马师语”的出处是哪里
- “半毡半幅一羌床”的出处是哪里
- “寒淡家风肖老庞”的出处是哪里
- “容易著身藏北斗”的出处是哪里
- “等闲开口吸西江”的出处是哪里
- “龛灯梵夹香摇几”的出处是哪里
- “茅屋禅蒲雪照窗”的出处是哪里
- “慈悲方便事”的出处是哪里
- “隐人胸次作舂撞”的出处是哪里
- “触处有工夫”的出处是哪里
- “应变随声色”的出处是哪里
- “团团盘走珠”的出处是哪里
- “方外友於思对麈”的出处是哪里
- “一霎山前春雨乾”的出处是哪里
- “丛林气韵洗衰寒”的出处是哪里
- “水明玉兔随征棹”的出处是哪里
- “线重金鳞上钓竿”的出处是哪里
- “午钵莫嫌分饭甑”的出处是哪里
- “千僧无念集蒲团”的出处是哪里
- “妙藏绝邻”的出处是哪里
- “长连趺坐通身饭”的出处是哪里
- “毕竟无身也清虚之理真”的出处是哪里
- “一饱分明百不忧”的出处是哪里
- “幽灵独神”的出处是哪里
- “须臾返色也自照之智亲”的出处是哪里
- “云寒有雪意”的出处是哪里
- “天远连秋津”的出处是哪里
- “缘起佛种”的出处是哪里
- “觉生幻尘”的出处是哪里
- “目深眉重”的出处是哪里
- “语细音柔”的出处是哪里
- “丹山凤雏之韵”的出处是哪里
- “檀林师子之颦”的出处是哪里
- “借位途中宾主”的出处是哪里
- “借功门里君臣”的出处是哪里
- “洞水逆流”的出处是哪里
- “望云岩而半肯”的出处是哪里
- “曹山颠酒”的出处是哪里
- “知清税未全贫”的出处是哪里
- “束屦欲寻南北山”的出处是哪里
- “卷衣又别东西祖”的出处是哪里
- “渊鱼蒲鸟闹一家”的出处是哪里
- “汀笋溪蔬甘两箸”的出处是哪里
- “处处相逢记得麽”的出处是哪里
- “霁明夜永月行空”的出处是哪里
- “破暗真光默默中”的出处是哪里
- “一点至灵虚且应”的出处是哪里
- “十方圆鉴照而冲”的出处是哪里
- “夜寒月在珊瑚树”的出处是哪里
- “床头炉篆浮寒紫”的出处是哪里
- “壁上龛灯对冷红”的出处是哪里
- “个里宗乘消息在”的出处是哪里
- “蒲团纸帐旧家风”的出处是哪里
- “机缘处处定相投”的出处是哪里
- “虚廓襟怀作丐游”的出处是哪里
- “得意忘言暗点头”的出处是哪里
- “开田大义聊舒手”的出处是哪里
- “白牯耕回山月晓”的出处是哪里
- “默默澄源坐兀兀”的出处是哪里
- “游鱼沙鸟静相忘”的出处是哪里
- “金刀煎断野云秋”的出处是哪里
- “真实人居遍十方”的出处是哪里
- “鹅於水器择其乳”的出处是哪里
- “至游处处露堂堂”的出处是哪里
- “蜂在华房採得香”的出处是哪里
- “道环虚里见神光”的出处是哪里
- “心鉴照中无垢翳”的出处是哪里
- “能来闹市住三昧”的出处是哪里
- “鸟度长空迹不彰”的出处是哪里
- “玉龙退残鳞”的出处是哪里
- “编庵事枯兀”的出处是哪里
- “禅栖锦凤巢”的出处是哪里
- “道履霜蟾窟”的出处是哪里
- “饮兹明月津”的出处是哪里
- “家风未湮没”的出处是哪里
- “东风吹断濡华雨”的出处是哪里
- “淮上秀峰青可数”的出处是哪里
- “不嫌黄卷闲遮眼”的出处是哪里
- “有意微尘破出经”的出处是哪里
- “濯彼微尘骨”的出处是哪里
- “五叶少林春”的出处是哪里
- “思大气吞三世佛”的出处是哪里
- “气貌寒槁”的出处是哪里
- “形仪潦倒”的出处是哪里
- “野云自閒”的出处是哪里
- “儿孙未到败门庭”的出处是哪里
- “岩树谁老”的出处是哪里
- “体本真而空了”的出处是哪里
- “性元静而妙存”的出处是哪里
- “幻世应诸缘”的出处是哪里
- “荒田不拣草”的出处是哪里
- “风烟望断兮鸿影冥冥”的出处是哪里
- “古寺秋容横野航”的出处是哪里
- “水流百折山苍苍”的出处是哪里
- “天水相连兮秋容渺渺”的出处是哪里
- “篱花似趁重阳黄”的出处是哪里
- “明月初濡寒露白”的出处是哪里
- “道人心已老松石”的出处是哪里
- “学子胆须磨雪霜”的出处是哪里
- “谁嫌尘土翳征衣”的出处是哪里
- “归来僧饱上方饭”的出处是哪里
- “相伴春山歌采薇”的出处是哪里
- “溪头买船归鄂渚”的出处是哪里
- “一櫂清风夜蟾午”的出处是哪里
- “行尽韶山半月程”的出处是哪里
- “岩头老子末后句”的出处是哪里
- “白云儿就青山父”的出处是哪里
- “此到将知问不语”的出处是哪里
- “无缝塔前风色高”的出处是哪里
- “丁宁此去快须回”的出处是哪里
- “不坐两头明暗路”的出处是哪里
- “洞然不隔丝毫许”的出处是哪里
- “吾家之子要全才”的出处是哪里
- “偏中归去正中来”的出处是哪里
- “胸次风流知几何”的出处是哪里
- “雨华几席自清馨”的出处是哪里
- “茗碗初收篆缕青”的出处是哪里
- “柔弄柳条风剪剪”的出处是哪里
- “冷濡梅蕊雪星星”的出处是哪里
- “梦觉归思遽许多”的出处是哪里
- “风雨江头乱雁字”的出处是哪里
- “家山坞外悬渔蓑”的出处是哪里
- “白杨村落庞居士”的出处是哪里
- “青石浮图蕴大哥”的出处是哪里
- “倦倚苍松坐凉夕”的出处是哪里
- “兔推明月下星河”的出处是哪里
- “海上鳌峰裹绮霞”的出处是哪里
- “梅仙朋旧有生涯”的出处是哪里
- “和气吹成一县华”的出处是哪里
- “清眠梦落三山月”的出处是哪里
- “去驾风舟寻长者”的出处是哪里
- “缘丐人间一锡飞”的出处是哪里
- “苍岩烟腻雪初晞”的出处是哪里
- “待君归扫余疑膜”的出处是哪里
- “来分甑饭入吾家”的出处是哪里
- “杯影垂弓不是蛇”的出处是哪里
- “云锦将看落化机”的出处是哪里
- “风丝未许闹禅眼”的出处是哪里
- “自勉丛林供食钵”的出处是哪里
- “月明堂上转机轮”的出处是哪里
- “肯传千里鹡鴒语”的出处是哪里
- “要作十分棠棣春”的出处是哪里
- “雪岭同风当日事”的出处是哪里
- “石头束篾旧时麟”的出处是哪里
- “家林归卧长连稳”的出处是哪里
- “满眼清光不见身”的出处是哪里
- “廓落无依合太虚”的出处是哪里
- “行行何处不逢渠”的出处是哪里
- “照尽横身旷劫初”的出处是哪里
- “功回冷眼双眉底”的出处是哪里
- “大仰默知东寺意”的出处是哪里
- “不肯云林伴冷凄”的出处是哪里
- “玄沙明上雪峰书”的出处是哪里
- “将归束肚三条蔑”的出处是哪里
- “疏山归谒矮闍梨”的出处是哪里
- “非枯樁句如明白”的出处是哪里
- “鈯斧相随到处居”的出处是哪里
- “会要重来摩伏犀”的出处是哪里
- “疏巢凄冷卧西柯”的出处是哪里
- “妙明田地传家祖”的出处是哪里
- “头头大用了无痕”的出处是哪里
- “参饱丛林委子孙”的出处是哪里
- “缘就归来墙面坐”的出处是哪里
- “秋空连水月黄昏”的出处是哪里
- “野云情态閒”的出处是哪里
- “秋山风骨瘦”的出处是哪里
- “湛存也绵绵而寿”的出处是哪里
- “真照也默默而灵”的出处是哪里
- “老鹤苍松兮岁寒去就”的出处是哪里
- “圆蒲曲木兮清白传家”的出处是哪里
- “夜来霜吓橘脐黄”的出处是哪里
- “乞与归人怀冷香”的出处是哪里
- “白头不是本生娘”的出处是哪里
- “到日跨门须转却”的出处是哪里
- “妙尽功圆转处幽”的出处是哪里
- “若人真解倒骑牛”的出处是哪里
- “适意明明百草头”的出处是哪里
- “雨蓑风笠旧行李”的出处是哪里
- “衲帔蒙头自照人”的出处是哪里
- “肯坏人家男女”的出处是哪里
- “而清光有许”的出处是哪里
- “少室之衣疑浪与”的出处是哪里
- “湛存此个宗乘”的出处是哪里
- “黄梅之钵笑夜偷”的出处是哪里
- “神发幽而空谷应呼”的出处是哪里
- “声出碍而霜钟忽杵”的出处是哪里
- “圆该天宇”的出处是哪里
- “方彻地区”的出处是哪里
- “这开梦觉底因缘”的出处是哪里
- “十分妙净万机前”的出处是哪里
- “佛佛心同亡后先”的出处是哪里
- “游戏何妨百草颠”的出处是哪里
- “一点灵明三世外”的出处是哪里
- “尘刹纵横俱化事”的出处是哪里
- “个事虚通有化门”的出处是哪里
- “森罗万象本同根”的出处是哪里
- “起家人只夺空拳”的出处是哪里
- “琢磨自得丛林下”的出处是哪里
- “历历当机元不爽”的出处是哪里
- “苕霅溪头柳眼青”的出处是哪里
- “纵横伎俩”的出处是哪里
- “食时持钵众香城”的出处是哪里
- “道超情也万法齐平”的出处是哪里
- “诸邻定怪颠毛白”的出处是哪里
- “心出碍也十方通畅”的出处是哪里
- “久客自怜心境清”的出处是哪里
- “重念雪寒亲麈语”的出处是哪里
- “无忘水暖走鸥盟”的出处是哪里
- “饱丛林汉深相悉”的出处是哪里
- “笋蕨春山次第生”的出处是哪里
- “默默之得谁传”的出处是哪里
- “家山水兮”的出处是哪里
- “友鱼鸟兮”的出处是哪里
- “静忘处所”的出处是哪里
- “动忘尔汝”的出处是哪里
- “的的之宗自举”的出处是哪里
- “廓然大同”的出处是哪里
- “冰壶春未回”的出处是哪里
- “而痕垢无些”的出处是哪里
- “玉林月已上”的出处是哪里
- “妙尽亡能境”的出处是哪里
- “机回却借功”的出处是哪里
- “虚明自照靡心识”的出处是哪里
- “明月灵犀夜魄通”的出处是哪里
- “杖头挂钵丐丹丘”的出处是哪里
- “力破清贫一点忧”的出处是哪里
- “红雨几番华事老”的出处是哪里
- “黄云万顷麦家秋”的出处是哪里
- “对缘手眼通身是”的出处是哪里
- “应物机轮转处幽”的出处是哪里
- “归理韶阳糊饼话”的出处是哪里
- “肚皮束篾饱齁齁”的出处是哪里
- “妙处真观自见前”的出处是哪里
- “动壶浩浩洗魔缘”的出处是哪里
- “灵灵无得入深禅”的出处是哪里
- “的的未萌明宾际”的出处是哪里
- “风抟海运鲲将蜕”的出处是哪里
- “蓑郎痴歌笑繁”的出处是哪里
- “月皎沙寒鹭不眠”的出处是哪里
- “何妨大浪驾空船”的出处是哪里
- “触事投谐能转变”的出处是哪里
- “水牯老行步稳”的出处是哪里
- “胸中别有丘园”的出处是哪里
- “物外初无尘滓”的出处是哪里
- “我侬懒养静居深”的出处是哪里
- “山麓水滨竹木阴”的出处是哪里
- “一生自足淡中味”的出处是哪里
- “三际那收閒底心”的出处是哪里
- “松风能作下滩音”的出处是哪里
- “壑云未成出岫意”的出处是哪里
- “想有沃洲支道林”的出处是哪里
- “十分清兴与谁共”的出处是哪里
- “山林之姿”的出处是哪里
- “雷潜九地之中”的出处是哪里
- “水月之像”的出处是哪里
- “春在百华之上”的出处是哪里
- “随缘半合半开”的出处是哪里
- “箧中玉斧冷修轮”的出处是哪里
- “分付全收全放”的出处是哪里
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- “西付不了”的出处是哪里
- “东行相讨”的出处是哪里
- “大乘气遥”的出处是哪里
- “少林春早”的出处是哪里
- “九年面壁”的出处是哪里
- “求人而急”的出处是哪里
- “三拜髓传”的出处是哪里
- “得嗣而贤”的出处是哪里
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- “水远天低秋色连”的出处是哪里
- “道无拣择”的出处是哪里
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- “雪绕楼栏同楚些”的出处是哪里
- “梅将青子柳柔柯”的出处是哪里
- “山林臭味入新语”的出处是哪里
- “风月膺胸遵古科”的出处是哪里
- “梦付曲肱春困甚”的出处是哪里
- “雨师雷伯情多妬”的出处是哪里
- “乞如骈拇老閒何”的出处是哪里
- “收拾陶家壁上梭”的出处是哪里
- “家林一锡飞”的出处是哪里
- “严默起禅板”的出处是哪里
- “虚通转化机”的出处是哪里
- “炊处青烟微”的出处是哪里
- “溪寒秋染色”的出处是哪里
- “莫学西山亮”的出处是哪里
- “月冷夜流辉”的出处是哪里
- “此行宜早归”的出处是哪里
- “卜筑高堂与月邻”的出处是哪里
- “畦衣我是出尘人”的出处是哪里
- “明明指人无异语”的出处是哪里
- “家风平展没机关”的出处是哪里
- “参饱元无分外禅”的出处是哪里
- “谁道赵州谩院主”的出处是哪里
- “往往邯郸学唐步”的出处是哪里
- “恰恰长安道上行”的出处是哪里
- “饮茶作别出萝门”的出处是哪里
- “分明有眼如天瞽”的出处是哪里
- “相送犹怀握手温”的出处是哪里
- “断雁几时归缀字”的出处是哪里
- “秋风窗外拥芦雪”的出处是哪里
- “浮萍随处卧生根”的出处是哪里
- “梦冷床头堕月魂”的出处是哪里
- “却思红颗共炊盆”的出处是哪里
- “雪屋高寒能我过”的出处是哪里
- “床上金刀香剪佳”的出处是哪里
- “疏梅清秀雪林柯”的出处是哪里
- “不悭屈宋楚人语”的出处是哪里
- “来试宗雷莲社科”的出处是哪里
- “后会说盟如有以”的出处是哪里
- “此行洗念入无何”的出处是哪里
- “春风迟立栏干曲”的出处是哪里
- “混处还须转侧看”的出处是哪里
- “底时妙在一丝端”的出处是哪里
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- “闲云卷雨秋空阔”的出处是哪里
- “明月流辉夜水寒”的出处是哪里
- “棹破波光华细碎”的出处是哪里
- “梦惊蓬晓影团圞”的出处是哪里
- “真机分应头头准”的出处是哪里
- “麈柄年来疲转徙”的出处是哪里
- “却出黄芦把钓竿”的出处是哪里
- “塔藏玉骨”的出处是哪里
- “迹尘外泯”的出处是哪里
- “云抱山腰”的出处是哪里
- “度金针之玉线”的出处是哪里
- “续凤弦之鸾胶”的出处是哪里
- “壶春在而花芳枯木”的出处是哪里
- “夜鹤鸣而月浸孤巢”的出处是哪里
- “道光内昭”的出处是哪里
- “家风清淡兮石牛饮水”的出处是哪里
- “友心未爽白头新”的出处是哪里
- “黄家羊卧藩篱晚”的出处是哪里
- “梅氏仙游岛屿春”的出处是哪里
- “糊饼馒头看手段”的出处是哪里
- “观音妙智在尘尘”的出处是哪里
- “南风帆腹饱”的出处是哪里
- “半夜渡沧津”的出处是哪里
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- “重轩瘦立曲栏头”的出处是哪里
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- “平分野色连延屋”的出处是哪里
- “赏心真与岸云浮”的出处是哪里
- “点破江光相趁舟”的出处是哪里
- “般若空宗深得义”的出处是哪里
- “森罗元不碍人休”的出处是哪里
- “晨露晞时桑柘”的出处是哪里
- “宿云敛处溪山”的出处是哪里
- “渊明农事初閒”的出处是哪里
- “摩诘画图未卷”的出处是哪里
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- “持钵丐缘云水饥”的出处是哪里
- “出谷鸟传春次第”的出处是哪里
- “漾舟人爱月相随”的出处是哪里
- “归来定有饱参句”的出处是哪里
- “笑解枯禅篾肚皮”的出处是哪里
- “衲僧手眼有千千”的出处是哪里
- “历历机梭看转旋”的出处是哪里
- “将知白雪上方饭”的出处是哪里
- “出自黄云负郭田”的出处是哪里
- “溉灌流金溪口月”的出处是哪里
- “清凉境界露松寒”的出处是哪里
- “耕犁卷幕陇头烟”的出处是哪里
- “和泥合水谁家事”的出处是哪里
- “伐木清哦癖在肠”的出处是哪里
- “握筇苍磴履重霜”的出处是哪里
- “玲珑堕壑乳泉响”的出处是哪里
- “萧瑟到门松吹香”的出处是哪里
- “高寒夜雨冻一色”的出处是哪里
- “虚净晓云流五光”的出处是哪里
- “屠苏对碧溪”的出处是哪里
- “目青须发半沧浪”的出处是哪里
- “社散荷枯有遗友”的出处是哪里
- “顾我丘壑醉”的出处是哪里
- “知谁尘土迷”的出处是哪里
- “萝门窥窈窕”的出处是哪里
- “雪磴履高低”的出处是哪里
- “猿鸟未相弃”的出处是哪里
- “丈室来寻彼上人”的出处是哪里
- “霜草露幽蹊”的出处是哪里
- “伴人烟树栖”的出处是哪里
- “泛舟谁畏海门津”的出处是哪里
- “麈语欲求青眼旧”的出处是哪里
- “松啸风而有音”的出处是哪里
- “应兮珠盘不拨而自转”的出处是哪里
- “湛兮玉井随汲而弥深”的出处是哪里
- “三际无寄兮一片閒心”的出处是哪里
- “明月清风霁景凉”的出处是哪里
- “诸尘不受兮十分清气”的出处是哪里
- “华鲸喷雪成茫茫”的出处是哪里
- “灵然一点谁人委”的出处是哪里
- “道人欲乞一囊钱”的出处是哪里
- “为我成褫负郭田”的出处是哪里
- “浅水驾牛披晓月”的出处是哪里
- “深云下耒破春烟”的出处是哪里
- “怀抱千年作夜光”的出处是哪里
- “力耕妙用吾家事”的出处是哪里
- “坐照真机自己禅”的出处是哪里
- “寄语檀那好相助”的出处是哪里
- “年年长得饭僧缘”的出处是哪里
- “絮风花雨一春残”的出处是哪里
- “未厌兹亭夜倚阑”的出处是哪里
- “门门变态是神通”的出处是哪里
- “隐隐三山抱江月”的出处是哪里
- “陀罗尼句觉皇宣”的出处是哪里
- “一略闻名胜施缘”的出处是哪里
- “端见髓心相付嘱”的出处是哪里
- “莫将耳口作流传”的出处是哪里
- “顿机做处天飞电”的出处是哪里
- “大器任时海纳川”的出处是哪里
- “不是老婆情分切”的出处是哪里
- “肯留文字破尼乾”的出处是哪里
- “选场随手取标毬”的出处是哪里
- “长短期中入社流”的出处是哪里
- “觉后绳绳机自脱”的出处是哪里
- “悟来密密类难收”的出处是哪里
- “十分饱足雪山草”的出处是哪里
- “一色渐成露地牛”的出处是哪里
- “芦华直照月明秋”的出处是哪里
- “风扫水天尘翳尽”的出处是哪里
- “倚杖沉沉”的出处是哪里
- “孤坐默默”的出处是哪里
- “法性圆融没许般”的出处是哪里
- “个事本来元脱洒”的出处是哪里
- “石怀云而无像”的出处是哪里
- “应笑风霜旛动刹竿”的出处是哪里
- “几人到此出顢頇”的出处是哪里
- “妄亡起灭功成也”的出处是哪里
- “得路行行到始休”的出处是哪里
- “门开三观莫迟留”的出处是哪里
- “楼钟出碍有来由”的出处是哪里
- “鉴像照心无所住”的出处是哪里
- “顶中具眼如天主”的出处是哪里
- “肘后分符似国侯”的出处是哪里
- “应世度生游幻海”的出处是哪里
- “月船风棹驾涛头”的出处是哪里
- “曼殊大士振真风”的出处是哪里
- “智洗无明去夙蒙”的出处是哪里
- “眼翳才消华自灭”的出处是哪里
- “灵光独照妄还鎔”的出处是哪里
- “木人步转初归位”的出处是哪里
- “纲领提持看手段”的出处是哪里
- “玉女机回却借功”的出处是哪里
- “弦管调来声律合”的出处是哪里
- “梭丝识出锦文观”的出处是哪里
- “身心一一能分应”的出处是哪里
- “手眼千千不可谩”的出处是哪里
- “似付盐梅岩叟用”的出处是哪里
- “和羹无复见鹹酸”的出处是哪里
- “黄金出鑛断前疑”的出处是哪里
- “岸走舟安觉所欺”的出处是哪里
- “动目是渠摇湛水”的出处是哪里
- “聚萤无我灼须弥”的出处是哪里
- “机迅将知击电迟”的出处是哪里
- “翳消便见飞华尽”的出处是哪里
- “识得堆堆庵内主”的出处是哪里
- “外魔那得得藩篱”的出处是哪里
- “痴根爱种力锄除”的出处是哪里
- “一段灵明是旧基”的出处是哪里
- “插草天人深会意”的出处是哪里
- “拈华尊者笑开眉”的出处是哪里
- “鱼行大士须珍重”的出处是哪里
- “布袋憨僧且伏惟”的出处是哪里
- “处处鼻头相撞磕”的出处是哪里
- “唯心境界你谩谁”的出处是哪里
- “药病相攻双去难”的出处是哪里
- “心华开发自家禅”的出处是哪里
- “日用堂堂岂授传”的出处是哪里
- “高升丹霄知得计”的出处是哪里
- “天真历历非修证”的出处是哪里
- “止啼黄叶信成权”的出处是哪里
- “底时屑屑行泥滓”的出处是哪里
- “可笑蜗牛自涴涎”的出处是哪里
- “刹刹尘尘见普贤”的出处是哪里
- “侬家活计本天然”的出处是哪里
- “犀角一星蟾影透”的出处是哪里
- “神珠九曲蚁丝穿”的出处是哪里
- “觉非渐次亡棱缝”的出处是哪里
- “幻自消鎔得混圆”的出处是哪里
- “妙应通身无向背”的出处是哪里
- “觉了前前非处难”的出处是哪里
- “而今步步到长安”的出处是哪里
- “古菱花不染媸妍”的出处是哪里
- “津出泥沙卤泛莲”的出处是哪里
- “蕨薇滋藉合和缘”的出处是哪里
- “舌头妙有圆通眼”的出处是哪里
- “雷鸣山麓潮横雪”的出处是哪里
- “冰玉色承熬炼力”的出处是哪里
- “坐断丛林五味禅”的出处是哪里
- “松烟竹蔼细蹊通”的出处是哪里
- “清津白石寒珑璁”的出处是哪里
- “艾禅真是甘蔗种”的出处是哪里
- “香林再吹薝蔔风”的出处是哪里
- “五老秀蹲怀抱中”的出处是哪里
- “一溪冷引藩篱外”的出处是哪里
- “写目轩窗意幽远”的出处是哪里
- “默默渔舟似有无”的出处是哪里
- “沙风漠漠卷烟湖”的出处是哪里
- “渠应怪我得工夫”的出处是哪里
- “五老回看更痴绝”的出处是哪里
- “淡然消息不雷同”的出处是哪里
- “五五机轮互换难”的出处是哪里
- “妙圆单复绝中边”的出处是哪里
- “涩舟沙水岸棱棱”的出处是哪里
- “因缘成熟袖双手”的出处是哪里
- “莫学吾家败酒糟”的出处是哪里
- “回首康山怀结社”的出处是哪里
- “真情祖室事传灯”的出处是哪里
- “岸上春泥深涴藤”的出处是哪里
- “子孙亹亹雪庭可”的出处是哪里
- “衣钵绳绳舂屋能”的出处是哪里
- “湛明心地莹如冰”的出处是哪里
- “坐照少林墙面意”的出处是哪里
- “佛事潜通兴化门”的出处是哪里
- “用时斤斧莫成痕”的出处是哪里
- “一句拔除生死根”的出处是哪里
- “全机超出轮回际”的出处是哪里
- “凉吹洗磨烦袂暑”的出处是哪里
- “素蟾排逐夜台昏”的出处是哪里
- “鹅王引饮唯醇味”的出处是哪里
- “妙应因缘通处处”的出处是哪里
- “水乳斯分不我浑”的出处是哪里
- “濒海人居不事田”的出处是哪里
- “生涯清白是家传”的出处是哪里
- “圆明个事遍尘尘”的出处是哪里
- “华间蜂採黄须蜜”的出处是哪里
- “柳上莺传青眼春”的出处是哪里
- “归日相呼满钵饭”的出处是哪里
- “一时分付饱参人”的出处是哪里
- “真源不皱风”的出处是哪里
- “月兔影澄水”的出处是哪里
- “枯情但恬如”的出处是哪里
- “默默饱禅味”的出处是哪里
- “家风乃廓然”的出处是哪里
- “当年第一义”的出处是哪里
- “万化出弹指”的出处是哪里
- “机轮转有方”的出处是哪里
- “归去家山雪未消”的出处是哪里
- “到时雪后翠棱高”的出处是哪里
- “豁然直下断三际”的出处是哪里
- “卓尔个中抽一毫”的出处是哪里
- “映水竹鸡聒聒”的出处是哪里
- “飘风字雁斜斜”的出处是哪里
- “化钵不妨游幻海”的出处是哪里
- “虚舟何惮驾惊涛”的出处是哪里
- “来谒芭蕉大仰孙”的出处是哪里
- “要明圜相识躭源”的出处是哪里
- “横山烟雨洗秋骨”的出处是哪里
- “菖蒲叶瘦水石秀”的出处是哪里
- “掠面溪风吹暑痕”的出处是哪里
- “枇杷树密轩窗昏”的出处是哪里
- “阿谁床头拄杖子”的出处是哪里
- “声利明来若梦游”的出处是哪里
- “肯迂征家宿云栖”的出处是哪里
- “乞我款曲寻云根”的出处是哪里
- “情高素抱山樊志”的出处是哪里
- “性淡幽寻松石俦”的出处是哪里
- “问伊时事默摇头”的出处是哪里
- “爱我家风清入眼”的出处是哪里
- “今朝送别还孤坐”的出处是哪里
- “空对炉烟篆字浮”的出处是哪里
- “轻轻弹指便开门”的出处是哪里
- “百亿门前百亿身”的出处是哪里
- “丛林底去就”的出处是哪里
- “百草头光明”的出处是哪里
- “蛾眉之月兮三千刹海”的出处是哪里
- “羊角之风兮九万霄程”的出处是哪里
- “肚皮参饱”的出处是哪里
- “肝胆老成”的出处是哪里
- “挥斤容易甚”的出处是哪里
- “器受太难生”的出处是哪里
- “为你一斲鼻垩”的出处是哪里
- “从教四望人惊”的出处是哪里
- “我初浮舟济九江”的出处是哪里
- “王摩诘画倚栏槛”的出处是哪里
- “幽寻兰若山苍龙”的出处是哪里
- “谢灵运诗开绮窗”的出处是哪里
- “法身雅论非枯樁”的出处是哪里
- “艾禅高谈肖琢玉”的出处是哪里
- “月冷上方钟一撞”的出处是哪里
- “梦回便是圆通路”的出处是哪里
- “雨暗冈头客路”的出处是哪里
- “炊烟山里人家”的出处是哪里
- “春信入梅华”的出处是哪里
- “月魂通水脉”的出处是哪里
- “去觅炊香许”的出处是哪里
- “来宽束篾些”的出处是哪里
- “上方分佛事”的出处是哪里
- “毛发凋减风骨旧”的出处是哪里
- “峩峩青山著秋瘦”的出处是哪里
- “白云乃子久相依”的出处是哪里
- “清风借力扶出岫”的出处是哪里
- “先我过毗耶”的出处是哪里
- “澹泞寒明同去就”的出处是哪里
- “人间雨足便归来”的出处是哪里
- “个中消息妙不传”的出处是哪里
- “觉海元澄”的出处是哪里
- “白云无心青山寿”的出处是哪里
- “性天廓平”的出处是哪里
- “耳眼空更远”的出处是哪里
- “息气细而清”的出处是哪里
- “露寒斗湿”的出处是哪里
- “秋淡河横”的出处是哪里
- “意得试莲浮卤力”的出处是哪里
- “默知随箸入蔬盘”的出处是哪里
- “万家婉婉能相助”的出处是哪里
- “众口调和信不难”的出处是哪里
- “无像有神聊勘过”的出处是哪里
- “圆通眼在舌头端”的出处是哪里
- “应身随处见尘尘”的出处是哪里
- “毛端师子显精神”的出处是哪里
- “能顺因缘不背真”的出处是哪里
- “树上虎头呈伎俩”的出处是哪里
- “平生自许得游刃”的出处是哪里
- “淡烟苍树水溅溅”的出处是哪里
- “投老难传知斲轮”的出处是哪里
- “丛林一洗浩然春”的出处是哪里
- “黄氏初平已得仙”的出处是哪里
- “老侬怪我地行仙”的出处是哪里
- “香气满城燂钵饭”的出处是哪里
- “夕阳零乱绕篱眠”的出处是哪里
- “满地痴羊不收拾”的出处是哪里
- “乱石深云寻野泉”的出处是哪里
- “钟情山水醇於酒”的出处是哪里
- “今夜竹床成醉眠”的出处是哪里
- “曹洞家风句未形”的出处是哪里
- “而今别后记丁宁”的出处是哪里
- “月满凤林寒不梦”的出处是哪里
- “年深龟壳灼犹灵”的出处是哪里
- “的的须明犀角星”的出处是哪里
- “沈沈莫触蛇头毒”的出处是哪里
- “便与放开聊展手”的出处是哪里
- “那时相见望州亭”的出处是哪里
- “动随来去舟”的出处是哪里
- “一月在诸水”的出处是哪里
- “分身能恁麽”的出处是哪里
- “到处恰相投”的出处是哪里
- “湖海堕全璧”的出处是哪里
- “鱼龙吞曲钩”的出处是哪里
- “归来端可庆”的出处是哪里
- “俱得饱参休”的出处是哪里
- “水著秋清兮湖光湛湛”的出处是哪里
- “山衔落日兮云锦辉浑”的出处是哪里
- “踏雪到人家”的出处是哪里
- “投机的不差”的出处是哪里
- “去去之人乞食心”的出处是哪里
- “春风浩荡洗丛林”的出处是哪里
- “竹坞清癯包玉簪”的出处是哪里
- “炊甑分珠斋钵满”的出处是哪里
- “松蹊香腻糁黄粉”的出处是哪里
- “明白家风月洗霜”的出处是哪里
- “净瓶汲月夜塘深”的出处是哪里
- “归来磨濯光明在”的出处是哪里
- “道人寒夜坐绳床”的出处是哪里
- “向道尘泥不涴金”的出处是哪里
- “安身谁效兔三窟”的出处是哪里
- “疑若蛇弓蟠酒醆”的出处是哪里
- “返照自如龟六藏”的出处是哪里
- “妙同蜂蜜得华房”的出处是哪里
- “默游宛转臻元极”的出处是哪里
- “虚廓无涯步大方”的出处是哪里
- “泥沙淘洗浪煎乾”的出处是哪里
- “老节岁寒”的出处是哪里
- “一片照人冰雪寒”的出处是哪里
- “琥珀抱松而永年”的出处是哪里
- “威音未兴之际”的出处是哪里
- “混沌欲凿之前”的出处是哪里
- “丛林大义兮道尊百丈”的出处是哪里
- “刹海平潮兮月现三千”的出处是哪里
- “我为你说法”的出处是哪里
- “你为我开田”的出处是哪里
- “据坐松根石头上”的出处是哪里
- “知音人信默心传”的出处是哪里
- “求支那之法器”的出处是哪里
- “付屈眴之田衣”的出处是哪里
- “度九年之缄默”的出处是哪里
- “长芦驾浪”的出处是哪里
- “只履西归”的出处是哪里
- “印二祖之灵知”的出处是哪里
- “海犀酣月而晕”的出处是哪里
- “寒乌带雪而飞”的出处是哪里
- “机前自得兮顶目四照”的出处是哪里
- “迷里相逢兮鼻头下垂”的出处是哪里
- “洗霜骨出山宜瘦”的出处是哪里
- “答响神藏谷应虚”的出处是哪里
- “莫涴人间名字垢”的出处是哪里
- “身云心月本如如”的出处是哪里
- “空而无痕”的出处是哪里
- “绵绵体之若存”的出处是哪里
- “卓而莫群”的出处是哪里
- “光明破夜月”的出处是哪里
- “恰恰用之不勤”的出处是哪里
- “淡泞出山云”的出处是哪里
- “不闻而闻”的出处是哪里
- “无得而得”的出处是哪里
- “少林之传默默”的出处是哪里
- “灵山之笑欣欣”的出处是哪里
- “龙雷相送鱼烧尾”的出处是哪里
- “苍棱羼颜”的出处是哪里
- “璠璵蕴石而辉山”的出处是哪里
- “豹雾俄披虎炳文”的出处是哪里
- “齐物飘飘兮流梦似随蝴蝶去”的出处是哪里
- “亡机荡荡兮清閒还与白鸥分”的出处是哪里
- “里许由来懒荷担”的出处是哪里
- “百草头上何廉纤”的出处是哪里
- “半夜对月笑拍手”的出处是哪里
- “劫空有句妙如许”的出处是哪里
- “不见喷霜三脚蟾”的出处是哪里
- “公去谁余对眉语”的出处是哪里
- “后见太平堂上师”的出处是哪里
- “敢烦为我分明举”的出处是哪里
- “宾茧风枝梦不宁”的出处是哪里
- “夜堂思对老人星”的出处是哪里
- “一心归去事萱草”的出处是哪里
- “树树丹枫金堕叶”的出处是哪里
- “千里相求鸣鹡鴒”的出处是哪里
- “丛丛黄叶雪浮汀”的出处是哪里
- “西山秀骨濯秋雨”的出处是哪里
- “窗户卷帘分远青”的出处是哪里
- “三椽五合不求余”的出处是哪里
- “汩汩营营笑拙疏”的出处是哪里
- “海阔万里吞舟鳞”的出处是哪里
- “性得全提鼻”的出处是哪里
- “妄立是非徒喻马”的出处是哪里
- “乐同彼此解观鱼”的出处是哪里
- “心传不挂唇”的出处是哪里
- “红蕉棋局兮尝观柯烂之人”的出处是哪里
- “白雪家庭兮独立腰脐之士”的出处是哪里
- “横溪一径两山分”的出处是哪里
- “深翠茏葱行日昏”的出处是哪里
- “流水漱冰寒有骨”的出处是哪里
- “閒云敛霁雪无根”的出处是哪里
- “应容野毳来投饭”的出处是哪里
- “不管春眠往扣门”的出处是哪里
- “窗几薰炉摇篆字”的出处是哪里
- “龟床麈语对清温”的出处是哪里
- “触处无心即道游”的出处是哪里
- “温风促客下云岭”的出处是哪里
- “得坐会当明变豹”的出处是哪里
- “冲烟筇入青萝径”的出处是哪里
- “出门须解倒骑牛”的出处是哪里
- “中外夷犹功迹绝”的出处是哪里
- “载月船回白鸟洲”的出处是哪里
- “道游刹刹参诸佛”的出处是哪里
- “智破尘尘出大经”的出处是哪里
- “顽石点头挥麈尾”的出处是哪里
- “大圆镜性”的出处是哪里
- “坐间华雨一番馨”的出处是哪里
- “平等智心”的出处是哪里
- “老兔卧寒兮清炯炯明月之窟”的出处是哪里
- “百川潮涨水深深”的出处是哪里
- “千里雪翻波渺渺”的出处是哪里
- “和鹤鸣阴随应还”的出处是哪里
- “游刃相逢有赏音”的出处是哪里
- “行脚句亲”的出处是哪里
- “住山迹陈”的出处是哪里
- “默有余味”的出处是哪里
- “言还失真”的出处是哪里
- “金发响而出碍”的出处是哪里
- “玉雕文以丧纯”的出处是哪里
- “胸中器宇”的出处是哪里
- “眉底精神”的出处是哪里
- “虎生三日食牛气”的出处是哪里
- “四至町畦谁作伴”的出处是哪里
- “中心树子自开华”的出处是哪里
- “示人鎌样秋云卷”的出处是哪里
- “催牯鞭声春日斜”的出处是哪里
- “收拾归来付耕事”的出处是哪里
- “衲僧气味较些些”的出处是哪里
- “立雪齐腰”的出处是哪里
- “求法断臂”的出处是哪里
- “有志忘诸躯”的出处是哪里
- “了了常知”的出处是哪里
- “无心契诸己”的出处是哪里
- “其知密微”的出处是哪里
- “妙不借口”的出处是哪里
- “的自传衣”的出处是哪里
- “全功归父底时节”的出处是哪里
- “拈转虚空绝所依”的出处是哪里
- “妙中有慧独醒醒”的出处是哪里
- “历历机前自照灵”的出处是哪里
- “老兔梦寒眠净魄”的出处是哪里
- “真犀心醉得通星”的出处是哪里
- “真味入谁肠”的出处是哪里
- “但知百念冷”的出处是哪里
- “佳处轸游念”的出处是哪里
- “芒鞋筇杖俱”的出处是哪里
- “溪寒卧虹饿”的出处是哪里
- “路暗垂雪腴”的出处是哪里
- “冈树鸠呼雨”的出处是哪里
- “田家鸡告晡”的出处是哪里
- “此心亮谁语”的出处是哪里
- “三绕石浮屠”的出处是哪里
- “水深山嶷”的出处是哪里
- “祖无出没”的出处是哪里
- “月寒天碧”的出处是哪里
- “不萌枝上觉华春”的出处是哪里
- “天柱巍峩兮星河泻清”的出处是哪里
- “无影树头灵鸟宅”的出处是哪里
- “石牛哮吼兮洞云生白”的出处是哪里
- “良田一片望无涯”的出处是哪里
- “旷古相传佛祖家”的出处是哪里
- “溪光丽濯红锦段”的出处是哪里
- “风柳细撚黄金丝”的出处是哪里
- “空空不碍浑亡我”的出处是哪里
- “处处相逢却是谁”的出处是哪里
- “向人卖弄有长眉”的出处是哪里
- “会得宾头卢见佛”的出处是哪里
- “南山去见雪峰师”的出处是哪里
- “古涧寒泉瞪目时”的出处是哪里
- “彻底无痕才识己”的出处是哪里
- “转身有路复名谁”的出处是哪里
- “子归父处那求顾”的出处是哪里
- “梭脐阴阴细飞丝”的出处是哪里
- “云向山来不待吹”的出处是哪里
- “西舍机鸣聊织锦”的出处是哪里
- “日日觉清省”的出处是哪里
- “所养饱正命”的出处是哪里
- “相与事枯禅”的出处是哪里
- “老蟾浴星河”的出处是哪里
- “秋风濯烦骨”的出处是哪里
- “首楞严会有斯人”的出处是哪里
- “妙触宣明佛子住”的出处是哪里
- “萝门窈窕绿差斜”的出处是哪里
- “魂魄明耿耿”的出处是哪里
- “谁问春泥没履牙”的出处是哪里
- “深秀溪山摩诘家”的出处是哪里
- “默照佛灯寒不掉”的出处是哪里
- “幽芳松菊渊明径”的出处是哪里
- “对缘心鉴净无瑕”的出处是哪里
- “仍闻懒甚融居士”的出处是哪里
- “庭鸟几番狼藉华”的出处是哪里
- “有閒便与扶瘦筇”的出处是哪里
- “平生胸中云外峰”的出处是哪里
- “想得十分猿鸟从”的出处是哪里
- “但知一世丘壑味”的出处是哪里
- “明见秋容山洗雨”的出处是哪里
- “清可人意风吟松”的出处是哪里
- “出门气象履芳时”的出处是哪里
- “归来游兴散不尽”的出处是哪里
- “历历枢中转化机”的出处是哪里
- “谁杵唤月黄昏钟”的出处是哪里
- “寂照自知空不空”的出处是哪里
- “道契观音斯善应”的出处是哪里
- “萧萧竹雨杂松风”的出处是哪里
- “妙在离微转处看”的出处是哪里
- “鱼潜水而秋痕愈碧”的出处是哪里
- “鹤卧松而月梦犹寒”的出处是哪里
- “应呼之神居谷”的出处是哪里
- “随色之珠走盘”的出处是哪里
- “影响黏谁眉得用”的出处是哪里
- “斲泥余地鼻无漫”的出处是哪里
- “怀云石癯”的出处是哪里
- “傲雪松孤”的出处是哪里
- “妙存而有也不有”的出处是哪里
- “万象勿能逃空王之印”的出处是哪里
- “独照而无也非无”的出处是哪里
- “众色莫我染灵蛇之珠”的出处是哪里
- “金鸡啼寒兮晓分夜户”的出处是哪里
- “玉兔弄魄兮莹彻冰壶”的出处是哪里
- “呼筇起寂下云居”的出处是哪里
- “烟染草芒三径暗”的出处是哪里
- “寒麓回春寻友于”的出处是哪里
- “欲求真语涤尘想”的出处是哪里
- “雪晞麦脚一鉏濡”的出处是哪里
- “不见诗郎归怅怏”的出处是哪里
- “那畏峭风生粟肤”的出处是哪里
- “清癯时对石菖蒲”的出处是哪里
- “沙头蓁翳净如燖”的出处是哪里
- “霜风猎猎扫平野”的出处是哪里
- “淮津斜转龟山麓”的出处是哪里
- “云汉微分雁塔尖”的出处是哪里
- “篱落梅梢春点点”的出处是哪里
- “温温气象半篙津”的出处是哪里
- “禅家况是不羇友”的出处是哪里
- “庭除松影月纤纤”的出处是哪里
- “问讯勤来想未嫌”的出处是哪里
- “匏杓调和冷暖匀”的出处是哪里
- “直得通身浑是水”的出处是哪里
- “端知赤肉了无尘”的出处是哪里
- “风埃面目揩磨净”的出处是哪里
- “丘壑形骸洗濯春”的出处是哪里
- “香软登机棱路通”的出处是哪里
- “卷去若入呈己事”的出处是哪里
- “默游两岸雪芦外”的出处是哪里
- “瘦坐五湖烟水中”的出处是哪里
- “未许春眠梦蝴蝶”的出处是哪里
- “大方引步劫壶空”的出处是哪里
- “束肚三条篾”的出处是哪里
- “恬然卧家林”的出处是哪里
- “机深大仰寂”的出处是哪里
- “用捷长沙岑”的出处是哪里
- “得来与我展家风”的出处是哪里
- “空壑溪鸣玉”的出处是哪里
- “疏筠月漏金”的出处是哪里
- “东山师叔在”的出处是哪里
- “此道未浮沈”的出处是哪里
- “缚茨枯坐九江东”的出处是哪里
- “镜像虚融方寸中”的出处是哪里
- “舜若多身禅夜看”的出处是哪里
- “缘生谁兆有非有”的出处是哪里
- “泥牛春种白云区”的出处是哪里
- “母陀罗臂用时通”的出处是哪里
- “见闻佛事谁迎背”的出处是哪里
- “用处全机道转枢”的出处是哪里
- “东山聚散亦夤缘”的出处是哪里
- “华吐芳姿柳锁烟”的出处是哪里
- “肯处根尘非一一”的出处是哪里
- “用时手眼恰千千”的出处是哪里
- “塔中祖有相传事”的出处是哪里
- “出求卧席著蒲团”的出处是哪里
- “岭外人元不会禅”的出处是哪里
- “万指相从作正观”的出处是哪里
- “后日能来圆此话”的出处是哪里
- “未嫌敲枕唤春眠”的出处是哪里
- “恬处敛雨野云薄”的出处是哪里
- “湛若磨风秋水寒”的出处是哪里
- “卷去犹知鼻头痛”的出处是哪里
- “坐来方信髑髅乾”的出处是哪里
- “人在江湖把钓竿”的出处是哪里
- “芦花明月阿谁事”的出处是哪里
- “而今云水稳禅蒲”的出处是哪里
- “吉祥长者草茸茸”的出处是哪里
- “青原门下藏麟角”的出处是哪里
- “黄蘗床头捋虎须”的出处是哪里
- “学子柏庭寒立雪”的出处是哪里
- “乞归将意丛林暖”的出处是哪里
- “檀家饭甑软炊珠”的出处是哪里
- “松食荷衣良槁癯”的出处是哪里
- “丹山握手履芳尘”的出处是哪里
- “雪立空庭畴堕宾”的出处是哪里
- “石人破晓初移位”的出处是哪里
- “玉女羞明却转身”的出处是哪里
- “去意江湖频挂梦”的出处是哪里
- “回头棠棣一成春”的出处是哪里
- “丛林衰色待膏沃”的出处是哪里
- “千里同风德不孤”的出处是哪里
- “心秋觉月照空壶”的出处是哪里
- “两头坐断何生死”的出处是哪里
- “一点圆明异有无”的出处是哪里
- “侧耳风霆起蛰鳞”的出处是哪里
- “木马寒嘶青草坞”的出处是哪里
- “自他平出”的出处是哪里
- “剑挥空而何迹”的出处是哪里
- “珠受色而不痕”的出处是哪里
- “弥勒阁开也许是重深”的出处是哪里
- “须更指响”的出处是哪里
- “尘刹分身”的出处是哪里
- “普贤毛孔也初非迫窄”的出处是哪里
- “法喜为食”的出处是哪里
- “慈悲为舍”的出处是哪里
- “信佛是归”的出处是哪里
- “视身如借”的出处是哪里
- “住正念以唯勤”的出处是哪里
- “趣外尘而无暇”的出处是哪里
- “机闲万象光中”的出处是哪里
- “眼活髑髅眉下”的出处是哪里
- “彼亡也梦蝶露蝉”的出处是哪里
- “神游真净兮天水同秋”的出处是哪里
- “自得也云犀香麝”的出处是哪里
- “心印妙明兮风月破夜”的出处是哪里
- “梅福仙游井汲枯”的出处是哪里
- “气清有余”的出处是哪里
- “太行之雪压屋”的出处是哪里
- “黄河之冰载车”的出处是哪里
- “豹雾变文之虎”的出处是哪里
- “龙雷烧尾之鱼”的出处是哪里
- “风烟濡腻”的出处是哪里
- “草木光舒”的出处是哪里
- “根根尘尘了了”的出处是哪里
- “法法念念如如”的出处是哪里
- “舂坊行者得衣钵”的出处是哪里
- “可信心传不在书”的出处是哪里
- “智不能知”的出处是哪里
- “识不能识”的出处是哪里
- “一气轻清”的出处是哪里
- “双瞳冷碧”的出处是哪里
- “莲开梦觉”的出处是哪里
- “十方虚殒於一时”的出处是哪里
- “鲲蜕鹏抟”的出处是哪里
- “九万里成乎一息”的出处是哪里
- “物我普融”的出处是哪里
- “欲学陶渊明”的出处是哪里
- “碌碌谁如玉”的出处是哪里
- “高情异浮俗”的出处是哪里
- “白云无定心”的出处是哪里
- “青山有奇骨”的出处是哪里
- “肯从莲社宾”的出处是哪里
- “共奏无弦曲”的出处是哪里
- “佛生等一念”的出处是哪里
- “日劫讵延促”的出处是哪里
- “倾盖同故人”的出处是哪里
- “道存聊一瞩”的出处是哪里
- “云容閒而未收”的出处是哪里
- “月魄湛而不流”的出处是哪里
- “严净身器也依律而住”的出处是哪里
- “虚明神宇也唯道而游”的出处是哪里
- “凛凛清姿兮颠毛覆雪”的出处是哪里
- “寥寥霁色兮心鉴含秋”的出处是哪里
- “幽讨厥初”的出处是哪里
- “湛存若虚”的出处是哪里
- “体明无尽”的出处是哪里
- “月下沧波风过林”的出处是哪里
- “相别相逢定何所”的出处是哪里
- “明明向道只如今”的出处是哪里
- “脱尽诸缘空不空”的出处是哪里
- “须知月蚌肠中物”的出处是哪里
- “杳无边表喻难同”的出处是哪里
- “建化何妨行鸟道”的出处是哪里
- “体取云犀角里通”的出处是哪里
- “回途复妙显家风”的出处是哪里
- “太平游子归来也”的出处是哪里
- “云鬓霜眉内转功”的出处是哪里
- “一念全超旷劫初”的出处是哪里
- “往来历尽傍参妙”的出处是哪里
- “朅来林下人”的出处是哪里
- “玉人端坐白牛车”的出处是哪里
- “回首途中物物渠”的出处是哪里
- “挂冠脱朝绿”的出处是哪里
- “身閒道愈尊”的出处是哪里
- “神静碧照目”的出处是哪里
- “落落我就璞”的出处是哪里
- “断崖虹卧水丁东”的出处是哪里
- “谁悭剧味平生事”的出处是哪里
- “分付饮茶谈笑中”的出处是哪里
- “一筇双屦征具简”的出处是哪里
- “幽讨胜友宾栖深”的出处是哪里
- “与公半夜丘壑语”的出处是哪里
- “慰我平生麋鹿心”的出处是哪里
- “倒榻雅成山水梦”的出处是哪里
- “落泉寒作丝桐音”的出处是哪里
- “定是流想来家林”的出处是哪里
- “归欤城寺禅肤粟”的出处是哪里
- “惭愧无私造化功”的出处是哪里
- “麓华联蕾破春红”的出处是哪里
- “谁怕满头椿岁月”的出处是哪里
- “要听啼鸟说家风”的出处是哪里
- “蔬肠那著一星愁”的出处是哪里
- “但觉春眠粥似稠”的出处是哪里
- “梦外寻盟何处是”的出处是哪里
- “荻洲稚子绿排头”的出处是哪里
- “恬然谁作去留心”的出处是哪里
- “地炉暖气卧麒麟”的出处是哪里
- “睡魔不至蒲禅稳”的出处是哪里
- “自照光明默默神”的出处是哪里
- “胜净明心”的出处是哪里
- “混融古今”的出处是哪里
- “河汉之气清秋阔”的出处是哪里
- “机历历兮锦梭吐绪”的出处是哪里
- “牛斗之光寒夜深”的出处是哪里
- “道绵绵兮玉线联针”的出处是哪里
- “月漾珊瑚海”的出处是哪里
- “春回薝蔔林”的出处是哪里
- “法法变通手段”的出处是哪里
- “尘尘出碍胸襟”的出处是哪里
- “明镜谁嫌差别像”的出处是哪里
- “拖策鸣林游兴浓”的出处是哪里
- “空山自答合同音”的出处是哪里
- “要将丘壑醉青瞳”的出处是哪里
- “黄华尚媚秋余日”的出处是哪里
- “锦树那禁霜后风”的出处是哪里
- “转岫虵行岐屈曲”的出处是哪里
- “用冲赤肉上无尘”的出处是哪里
- “盟心芦笋白鸥社”的出处是哪里
- “梦眼华枝蝴蝶春”的出处是哪里
- “满著圆通无尽意”的出处是哪里
- “四衢处处主中宾”的出处是哪里
- “发之白兮苍山雪寒”的出处是哪里
- “眼之冷兮远水秋还”的出处是哪里
- “机自转兮夜斗有柄”的出处是哪里
- “气自清兮星河无澜”的出处是哪里
- “谷应声而亡像”的出处是哪里
- “珠受色而不瘢”的出处是哪里
- “天宇云收兮虚更宽”的出处是哪里
- “瀛海潮落兮平且净”的出处是哪里
- “万化起灭兮”的出处是哪里
- “默见其端”的出处是哪里
- “修结僧缘清净因”的出处是哪里
- “相对无言得真赏”的出处是哪里
- “青油白茗与乌薪”的出处是哪里
- “庞眉五百圣尊者”的出处是哪里
- “行脚一千吾上人”的出处是哪里
- “孤禅抖擞起僧毡”的出处是哪里
- “挂钵寒藤著瘦肩”的出处是哪里
- “破夜无私看霁月”的出处是哪里
- “开华不染出泥莲”的出处是哪里
- “云屋芳资开菡萏”的出处是哪里
- “底心众事水云饿”的出处是哪里
- “何处人家粥饭缘”的出处是哪里
- “寄语毗耶老居士”的出处是哪里
- “相投莫怪唤春眠”的出处是哪里
- “熬炼渠经几度难”的出处是哪里
- “炎炎炉鞴里头看”的出处是哪里
- “可中皓色从来莹”的出处是哪里
- “直下沧溟吸得乾”的出处是哪里
- “力展家风排淡薄”的出处是哪里
- “道人意满期归也”的出处是哪里
- “妙将滋味破辛酸”的出处是哪里
- “雪拥茅檐不觉寒”的出处是哪里
- “过门衲子上饶人”的出处是哪里
- “道活髑髅前有地”的出处是哪里
- “破我胡床默味真”的出处是哪里
- “夜色冉冉山阴阴”的出处是哪里
- “坐冠多士自省短”的出处是哪里
- “挽袂乃友相知深”的出处是哪里
- “乞与高閒傥夙歉”的出处是哪里
- “闭门稳卧舒疲心”的出处是哪里
- “马师家风擢然起”的出处是哪里
- “老庞俯伏嗣芳尘”的出处是哪里
- “古也今也谁如此”的出处是哪里
- “超然道与若人交”的出处是哪里
- “南游浩意未相饶”的出处是哪里
- “风清骨秀眼寒碧”的出处是哪里
- “玉井冰壶冻不消”的出处是哪里
- “羌床孤卧净名室”的出处是哪里
- “无住无依脱虚溢”的出处是哪里
- “渊然一默乃全提”的出处是哪里
- “不二门开肖当日”的出处是哪里
- “出门歧路平如掌”的出处是哪里
- “到家儿女独圞头”的出处是哪里
- “佛事圆来作归想”的出处是哪里
- “远赴閒鸥沙上盟”的出处是哪里
- “新味清油燣紫菜”的出处是哪里
- “古方淳蜜渍黄菁”的出处是哪里
- “一段家风不世情”的出处是哪里
- “海山只个供盘箸”的出处是哪里
- “虚明窗户不知夜”的出处是哪里
- “清白身心长濯秋”的出处是哪里
- “鹤梦巢寒松挂壁”的出处是哪里
- “鱼惊波动水浮钩”的出处是哪里
- “胡床瘦坐摇香篆”的出处是哪里
- “桂毂谁将玉斧修”的出处是哪里
- “风帘收卷许相留”的出处是哪里
- “净照壶中一默游”的出处是哪里
- “净治心地廓无垠”的出处是哪里
- “一段光明破夙昏”的出处是哪里
- “拨转机轮分化事”的出处是哪里
- “百千三昧见门门”的出处是哪里
- “原鴒能作归呼音”的出处是哪里
- “暮风堕叶秋在林”的出处是哪里
- “吹风烟而造其春”的出处是哪里
- “路沙漠漠水潏潏”的出处是哪里
- “建立诸幻”的出处是哪里
- “发明至淳”的出处是哪里
- “匠手之挥斤刃利”的出处是哪里
- “蝇泥之去鼻端尘”的出处是哪里
- “偃蹇之松兮独扶疏於雪试”的出处是哪里
- “其斲有信”的出处是哪里
- “其受难人”的出处是哪里
- “烟机外分青嶂骨”的出处是哪里
- “至人亲见古观音”的出处是哪里
- “化迹今居海上岑”的出处是哪里
- “水天中见白云心”的出处是哪里
- “臲卼之石兮几破碎於雷瞋”的出处是哪里
- “潮痕拥岸棱棱雪”的出处是哪里
- “月魄浮波烂烂金”的出处是哪里
- “圆通游践法门深”的出处是哪里
- “得得来寻真歇兄”的出处是哪里
- “根境一如能所断”的出处是哪里
- “孤舟扬檝顺潮行”的出处是哪里
- “重联断雁云中字”的出处是哪里
- “月津划破练光寒”的出处是哪里
- “饱期束肚三条篾”的出处是哪里
- “功就移身百尺竿”的出处是哪里
- “恰恰相投看规矩”的出处是哪里
- “谷声鉴像一般般”的出处是哪里
- “广堂清白照蒲团”的出处是哪里
- “相续真灯未许残”的出处是哪里
- “寂默无声闲口醭”的出处是哪里
- “光明不掉寸心寒”的出处是哪里
- “莲开似对秋波浅”的出处是哪里
- “自他交彻镜中看”的出处是哪里
- “梦觉浑疑晓漏乾”的出处是哪里
- “十法界身流影事”的出处是哪里
- “问者不亲”的出处是哪里
- “传者不真”的出处是哪里
- “湛存而无像”的出处是哪里
- “空照而神”的出处是哪里
- “默成之性”的出处是哪里
- “幽灵而绝邻”的出处是哪里
- “重重脱处雪加霜”的出处是哪里
- “证语由来把柄长”的出处是哪里
- “众生相在犹流浪”的出处是哪里
- “赫炉冶而铸其器”的出处是哪里
- “寿命根除自息狂”的出处是哪里
- “蜕鳞鲲复得风翔”的出处是哪里
- “退骨龙能将雨去”的出处是哪里
- “郢人斲尽蝇泥也”的出处是哪里
- “方见元初鼻孔光”的出处是哪里
- “收拾侬家妙有方”的出处是哪里
- “红炉焰里结冰霜”的出处是哪里
- “扫归茅舍閒堆雪”的出处是哪里
- “鼻端相助蕨薇香”的出处是哪里
- “舌本要资云水味”的出处是哪里
- “坐照金盘净发光”的出处是哪里
- “去去道人成底事”的出处是哪里
- “底意相携出问檀”的出处是哪里
- “芳滋许我活枯肠”的出处是哪里
- “衲僧田地有来端”的出处是哪里
- “春坞耕开云锦晓”的出处是哪里
- “石浮屠立有年”的出处是哪里
- “妙同明月静随流”的出处是哪里
- “老阿师卒无嗣”的出处是哪里
- “丁宁金针玉线”的出处是哪里
- “惭愧鸾胶凤弦”的出处是哪里
- “石床冷卧禅虎”的出处是哪里
- “阶芜秋跳草虫”的出处是哪里
- “有念耿怀陈事”的出处是哪里
- “无言凄立西风”的出处是哪里
- “少食枣而齿黄”的出处是哪里
- “老饱盐而瘿亡”的出处是哪里
- “兔分月魄入犀角”的出处是哪里
- “蜂採华滋归蜜房”的出处是哪里
- “体明用光”的出处是哪里
- “檀篆香消默无语”的出处是哪里
- “乌藤相伴倚绳床”的出处是哪里
- “水秋而清”的出处是哪里
- “月寒而明”的出处是哪里
- “万机休罢”的出处是哪里
- “三际齐平”的出处是哪里
- “尘消却到法身住”的出处是哪里
- “幻起还从佛口生”的出处是哪里
- “大地之擎”的出处是哪里
- “长天之覆”的出处是哪里
- “众彙与之同行”的出处是哪里
- “诸祖与之同道”的出处是哪里
- “兔角杖而膝横”的出处是哪里
- “龟毛拂而握竖”的出处是哪里
- “更无一物借来底”的出处是哪里
- “招手憨僧作证成”的出处是哪里
- “默默中居底是庵”的出处是哪里
- “白槌上首乃同参”的出处是哪里
- “真见末山非女男”的出处是哪里
- “深明铁磨莫颠倒”的出处是哪里
- “坐里水天能湛湛”的出处是哪里
- “门前华雨任毵毵”的出处是哪里
- “一言妙证超名相”的出处是哪里
- “岸上人家谁姓陶”的出处是哪里
- “水从乌石山前转”的出处是哪里
- “人在斜川岸上行”的出处是哪里
- “我来无酒酹渊明”的出处是哪里
- “寂漠柴桑古祠下”的出处是哪里
- “意欲分炊往上方”的出处是哪里
- “卷衣破晓下连城”的出处是哪里
- “蜂房蜜合百华香”的出处是哪里
- “僧钵饭归三篾饱”的出处是哪里
- “柳丝莺友调唇滑”的出处是哪里
- “云锦人家照眼光”的出处是哪里
- “尘劳排遣廓而明”的出处是哪里
- “应变纵横看伎俩”的出处是哪里
- “灵照心空合未萌”的出处是哪里
- “随身干木惯逢场”的出处是哪里
- “妙尽源穷成本得”的出处是哪里
- “从来等佛与众生”的出处是哪里
- “圆虚里许得真游”的出处是哪里
- “离水犀通一点秋”的出处是哪里
- “机应无私登鸟道”的出处是哪里
- “无言桃李成蹊”的出处是哪里
- “随分纳些税赋”的出处是哪里
- “量吞云梦可斯人”的出处是哪里
- “疾轩不及掩耳”的出处是哪里
- “豁然楼阁门开”的出处是哪里
- “消得轻轻弹指”的出处是哪里
- “牧牛溪水东西”的出处是哪里
- “谁传祖称家风”的出处是哪里
- “梦眼影迷一色”的出处是哪里
- “转身体合全功”的出处是哪里
- “真味酣心倚瘦筇”的出处是哪里
- “青山放足溪转腰”的出处是哪里
- “萧骚风啸一蹊松”的出处是哪里
- “无人共语圆通境”的出处是哪里
- “笑看云吞石耳峰”的出处是哪里
- “蓑翁理网儿摇舠”的出处是哪里
- “先生畴日骑鱼去”的出处是哪里
- “世外道人有在”的出处是哪里
- “过客未容空去”的出处是哪里
- “庵中瓶粟无储”的出处是哪里
- “挽衣相与分蔬”的出处是哪里
- “昏窗净洗金波”的出处是哪里
- “大冶鎔金入范看”的出处是哪里
- “不嫌口阔肚皮宽”的出处是哪里
- “得来妙触通身眼”的出处是哪里
- “净放光明赤肉团”的出处是哪里
- “衲子落成俱受赐”的出处是哪里
- “檀那相助许投干”的出处是哪里
- “范金为镬沸兰津”的出处是哪里
- “底心试问楞严友”的出处是哪里
- “分付楞严会上宾”的出处是哪里
- “道契圆通只个般”的出处是哪里
- “妙触宣明渠具眼”的出处是哪里
- “纤尘不受我通身”的出处是哪里
- “投谐冷暖浑忘水”的出处是哪里
- “迎合温和似得春”的出处是哪里
- “炉鞴相催成底器”的出处是哪里
- “伸足曲肱成栩栩”的出处是哪里
- “隔年相逢瘦惊许”的出处是哪里
- “风立溪头少时语”的出处是哪里
- “缄情客上钓鱼矶”的出处是哪里
- “四面垂云一蓑雨”的出处是哪里
- “越境能来访我”的出处是哪里
- “扶筇颇肖游僧”的出处是哪里
- “得与坐间语味”的出处是哪里
- “谅其胸底怀冰”的出处是哪里
- “梦晓寒松挂月”的出处是哪里
- “心秋古井含津”的出处是哪里
- “同风千里成邻”的出处是哪里
- “重开向日风翎”的出处是哪里
- “欲下前时雪磴”的出处是哪里
- “此去丁宁华鸟”的出处是哪里
- “莫来狼藉春庭”的出处是哪里
- “归来三径春草”的出处是哪里
- “梦卧一团雨蓑”的出处是哪里
- “白发暗移玉烛”的出处是哪里
- “至道百家合辙”的出处是哪里
- “死蛇含毒更堤防”的出处是哪里
- “闻琴起舞饮光习”的出处是哪里
- “好是重来斲蝇翼”的出处是哪里
- “放镜迷头深若狂”的出处是哪里
- “祖师鼻孔要生光”的出处是哪里
- “青桑柳暗山前路”的出处是哪里
- “阳林桃是旧家春”的出处是哪里
- “麦脚含滋一锄雨”的出处是哪里
- “云阵纤纤洗花雨”的出处是哪里
- “深竹新闻子规语”的出处是哪里
- “青山白云吾定居”的出处是哪里
- “枯肠那著归思虑”的出处是哪里
- “鸟拳花枝作春语”的出处是哪里
- “风日焕然晞宿雨”的出处是哪里
- “芳事骈罗不容数”的出处是哪里
- “水肥山翠木欣欣”的出处是哪里
- “冷眼灵云合头语”的出处是哪里
- “庖舍炊烟卧风缕”的出处是哪里
- “西窗旧有竹肋床”的出处是哪里
- “直下人人识已躬”的出处是哪里
- “月兔含清欲喷霜”的出处是哪里
- “华蹊归来鸟啼幕”的出处是哪里
- “客怀陈习作归翔”的出处是哪里
- “我笑熏成知见香”的出处是哪里
- “虽云扫尽名言垢”的出处是哪里
- “聚石为徒头易点”的出处是哪里
- “悟空能讲义难量”的出处是哪里
- “莫对余机挥界方”的出处是哪里
- “到家握麈随宜说”的出处是哪里
- “觉海长鲸作蜕翔”的出处是哪里
- “青天端以背磨光”的出处是哪里
- “胸中浩浩吞云梦”的出处是哪里
- “静榻每来成友语”的出处是哪里
- “眉际津津秀太行”的出处是哪里
- “孤筇它往咽人肠”的出处是哪里
- “夜明帘外月天霜”的出处是哪里
- “衲子还家机事忘”的出处是哪里
- “为薙别来三径荒”的出处是哪里
- “枯木吟云须内照”的出处是哪里
- “后将访我先传雁”的出处是哪里
- “发白眉庞老奈何”的出处是哪里
- “相伴採薇云腻袜”的出处是哪里
- “不嫌伐木雨濡蓑”的出处是哪里
- “对床默默香摇篆”的出处是哪里
- “霁月夜窗悬女萝”的出处是哪里
- “乞食因循答教迟”的出处是哪里
- “想能心照未相疑”的出处是哪里
- “三年约友共连璧”的出处是哪里
- “千里同风那隔丝”的出处是哪里
- “鞭笋嫩黄出泥土”的出处是哪里
- “槿华寒紫裹藩篱”的出处是哪里
- “来雁门头字脚垂”的出处是哪里
- “雨驱暑去晚明霁”的出处是哪里
- “芦华明月水茫茫”的出处是哪里
- “激箭风舟破冷光”的出处是哪里
- “亲到庐陵酬米价”的出处是哪里
- “丁宁底事语庞公”的出处是哪里
- “去去西江趁便风”的出处是哪里
- “归来定是通身饭”的出处是哪里
- “那时开口便相当”的出处是哪里
- “清风麈对有夤缘”的出处是哪里
- “五月人间膏火煎”的出处是哪里
- “随类佛身分百亿”的出处是哪里
- “点头顽石能明证”的出处是哪里
- “河汉濯磨星斗光”的出处是哪里
- “借口虚空解讲玄”的出处是哪里
- “出尘红卷等三千”的出处是哪里
- “未闲相约蒲禅稳”的出处是哪里
- “作别又趋华雨筵”的出处是哪里
- “慰心佛氏未萧条”的出处是哪里
- “卓卓缁林有俊髦”的出处是哪里
- “知见香熏舌本别”的出处是哪里
- “名言垢净眼棱高”的出处是哪里
- “锦云脚踏冷修月”的出处是哪里
- “仙峤牵颓閒钓鳌”的出处是哪里
- “良遂肯从麻谷后”的出处是哪里
- “声光矫矫壮吾曹”的出处是哪里
- “一昨书来约见过”的出处是哪里
- “汲水前溪月下瓶”的出处是哪里
- “迟留行李未成那”的出处是哪里
- “梨黄枣赤秋如许”的出处是哪里
- “梦里结忧三变事”的出处是哪里
- “觉来还喜一成春”的出处是哪里
- “莺华时节洗衰落”的出处是哪里
- “不信余寒犹著人”的出处是哪里
- “服像中情将有得”的出处是哪里
- “江湖底事勿相忘”的出处是哪里
- “渔火莼羹蓬底香”的出处是哪里
- “应缘分影来池月”的出处是哪里
- “橘洲白鸟秋成伍”的出处是哪里
- “游世无心出岫云”的出处是哪里
- “蔬畦还与力鉏勤”的出处是哪里
- “适意归来尖屋底”的出处是哪里
- “得得客来窥大方”的出处是哪里
- “松间目击揖归堂”的出处是哪里
- “秋横两眼瞳人碧”的出处是哪里
- “云拥三衣栀子香”的出处是哪里
- “夺席胸襟君隗礧”的出处是哪里
- “愕邻须发我沧浪”的出处是哪里
- “翔游鸟道类难该”的出处是哪里
- “竹床相对夜深语”的出处是哪里
- “月夜长鲲蜕甲开”的出处是哪里
- “大背摩天振云羽”的出处是哪里
- “旧巢飞出云松倒”的出处是哪里
- “斗柄横斜天未晓”的出处是哪里
- “风化无伤的意玄”的出处是哪里
- “觌面不须相忌讳”的出处是哪里
- “光中有路天然异”的出处是哪里
- “鹤梦初醒露气寒”的出处是哪里
- “要乞优恩除发须”的出处是哪里
- “未能老养卧林麓”的出处是哪里
- “濯足沧浪岁寒事”的出处是哪里
- “终来清友石菖蒲”的出处是哪里
- “挽衣苦怪不我住”的出处是哪里
- “怀事乞成今乃时”的出处是哪里
- “雷动定知开蛰户”的出处是哪里
- “嘤嘤鸟鸣如客情”的出处是哪里
- “春寒无要勒华枝”的出处是哪里
- “行行柳眼向人青”的出处是哪里
- “投心旧友春成物”的出处是哪里
- “秋水冷冷”的出处是哪里
- “半颠衰白”的出处是哪里
- “松月娟娟梦鹤醒”的出处是哪里
- “山雾霏霏文豹变”的出处是哪里
- “尘缘俯仰兮初不吾经”的出处是哪里
- “妙应方圜兮了无外法”的出处是哪里
- “泉寒石癯”的出处是哪里
- “鹤老松孤”的出处是哪里
- “镜之对像”的出处是哪里
- “谷之答呼”的出处是哪里
- “万缘杂错不是有”的出处是哪里
- “春雪星星”的出处是哪里
- “一点灵明不是无”的出处是哪里
- “湛存妙应兮机轮活枢”的出处是哪里
- “半夜木童敲月户”的出处是哪里
- “霁碧星河冷浸乾”的出处是哪里
- “暗中惊破玉人眠”的出处是哪里
- “海云依约神山顶”的出处是哪里
- “归人鬓发白垂丝”的出处是哪里
- “羞对秦台寒照影”的出处是哪里
- “一句妙圜兮好看鼻孔”的出处是哪里
- “刚地无风浪起”的出处是哪里
- “默默閒自照心”的出处是哪里
- “且道是何面觜”的出处是哪里
- “了了倚谁传髓”的出处是哪里
- “白鸥暮落烟沙秋”的出处是哪里
- “有应之月”的出处是哪里
- “如谷之神”的出处是哪里
- “是处分身”的出处是哪里
- “寒卧芦华明月里”的出处是哪里
- “无私之春”的出处是哪里
- “行将五路开双手”的出处是哪里
- “一切门头只个人”的出处是哪里
- “默游量外”的出处是哪里
- “云水一身瘠”的出处是哪里
- “直照环中”的出处是哪里
- “家风四壁空”的出处是哪里
- “相逢有知己”的出处是哪里
- “点指识渠侬”的出处是哪里
- “双目寒青”的出处是哪里
- “还相识不”的出处是哪里
- “胸中事简”的出处是哪里
- “面上气和”的出处是哪里
- “白头随我老”的出处是哪里
- “青眼见人多”的出处是哪里
- “一身幸且惭愧”的出处是哪里
- “千钵相从奈何”的出处是哪里
- “曲木床头坐不语”的出处是哪里
- “玉蟾推月过星河”的出处是哪里
- “发白星星”的出处是哪里
- “心鉴灵灵”的出处是哪里
- “随机说法”的出处是哪里
- “应物现形”的出处是哪里
- “地与之宁”的出处是哪里
- “天与之清”的出处是哪里
- “野云曳曳兮”的出处是哪里
- “山月亭亭”的出处是哪里
- “家风贫自惭”的出处是哪里
- “面孔恶人嫌”的出处是哪里
- “点漆之眼有角”的出处是哪里
- “颠毛寒覆雪”的出处是哪里
- “截筒之鼻无尖”的出处是哪里
- “项瘿暗消盐”的出处是哪里
- “说妙谈玄兮迟钝口觜”的出处是哪里
- “呵佛骂祖兮诳吓闾阎”的出处是哪里
- “禅床默默”的出处是哪里
- “无得之得”的出处是哪里
- “寒淡赋心”的出处是哪里
- “霜摩老兔之窟”的出处是哪里
- “清贫入骨”的出处是哪里
- “秋彻鲛人之家”的出处是哪里
- “万象影中兮自纵自横”的出处是哪里
- “百草头上兮随出随没”的出处是哪里
- “眼低眉棱”的出处是哪里
- “骨寒肩耸”的出处是哪里
- “祥胆老能勇”的出处是哪里
- “道情閒不羇”的出处是哪里
- “流水清而月随”的出处是哪里
- “一默照源底”的出处是哪里
- “青山瘦而云拥”的出处是哪里
- “诸缘廓净兮拈却头皮”的出处是哪里
- “清白濯秋之月”的出处是哪里
- “光明破夜之灯”的出处是哪里
- “个般面觜得人憎”的出处是哪里
- “柱杖有时横膝上”的出处是哪里
- “三乘空葛藤”的出处是哪里
- “专气致柔”的出处是哪里
- “湛神如凝”的出处是哪里
- “庐陵米价百念升”的出处是哪里
- “一住天童”的出处是哪里
- “十分没兴”的出处是哪里
- “赵州萝蔔半千秤”的出处是哪里
- “只麽郎当住持”的出处是哪里
- “洎合殃杀性命”的出处是哪里
- “閒云卷雨”的出处是哪里
- “脑后更将楔钉”的出处是哪里
- “野水怀秋”的出处是哪里
- “一心绝待”的出处是哪里
- “六处不收”的出处是哪里
- “是个面觜兮”的出处是哪里
- “峥嵘一片胆”的出处是哪里
- “疏豁十方心”的出处是哪里
- “默默春回万象”的出处是哪里
- “星星雪点孤岑”的出处是哪里
- “恁麽来也兮”的出处是哪里
- “不用相寻”的出处是哪里
- “坐曲木床”的出处是哪里
- “握乌藤杖”的出处是哪里
- “铸佛祖之楷模”的出处是哪里
- “你莫来虎口撩须”的出处是哪里
- “活丛林之气象”的出处是哪里
- “谁更敢蛇头揩痒”的出处是哪里
- “袈娑在肩”的出处是哪里
- “柱杖入握”的出处是哪里
- “未动六爻”的出处是哪里
- “全提一著”的出处是哪里
- “分身是处相随”的出处是哪里
- “当面不须讳却”的出处是哪里
- “喜在眉棱”的出处是哪里
- “笑含口角”的出处是哪里
- “体无棱缝”的出处是哪里
- “用绝痕瘢”的出处是哪里
- “不须喝彩还赢也”的出处是哪里
- “春山似肥”的出处是哪里
- “春雪才晞”的出处是哪里
- “默中有句”的出处是哪里
- “用也无机”的出处是哪里
- “已见双双六在盘”的出处是哪里
- “不来而来兮非三界之笼络”的出处是哪里
- “无住而住兮是二仪之范围”的出处是哪里
- “刺藜杖横”的出处是哪里
- “曲木床稳”的出处是哪里
- “揽五宗之家法”的出处是哪里
- “据万象之主盟”的出处是哪里
- “秋半风清”的出处是哪里
- “棱眉眼自深”的出处是哪里
- “霁空月明”的出处是哪里
- “阔口笑吟吟”的出处是哪里
- “丛林规矩兮不令而行”的出处是哪里
- “水云模楷兮无禅可说”的出处是哪里
- “动不流情”的出处是哪里
- “静不得像”的出处是哪里
- “十方三世无安处”的出处是哪里
- “圆颅方衣”的出处是哪里
- “历历诸缘头上行”的出处是哪里
- “静枢活机”的出处是哪里
- “天空云淡淡”的出处是哪里
- “潭净月依依”的出处是哪里
- “十分化事成华木”的出处是哪里
- “默默冰壶春信归”的出处是哪里
- “握筇之像”的出处是哪里
- “对机之身”的出处是哪里
- “六根摄一处”的出处是哪里
- “三昧起诸尘”的出处是哪里
- “蚌肠孕於月明之夜”的出处是哪里
- “蛰户开於雷动之春”的出处是哪里
- “个般手段兮”的出处是哪里
- “分付善应之人”的出处是哪里
- “星河斗湿”的出处是哪里
- “月窟蟾寒”的出处是哪里
- “三世佛谁敢称师”的出处是哪里
- “器宇潭潭”的出处是哪里
- “鲸怒饮乾沧海水”的出处是哪里
- “风骨岩岩”的出处是哪里
- “云梦之气吞八九”的出处是哪里
- “月明烂烂珊瑚枝”的出处是哪里
- “嵩少之道落二三”的出处是哪里
- “守一爻生成之机纽”的出处是哪里
- “秉诸祖烹锻之鎚钳”的出处是哪里
- “捏聚放行也肖岳蓄而海涵”的出处是哪里
- “白云之身”的出处是哪里
- “寒月之心”的出处是哪里
- “性灵麋鹿”的出处是哪里
- “气韵山林”的出处是哪里
- “不堕两头兮匪明匪暗”的出处是哪里
- “全超三际兮谁古谁今”的出处是哪里
- “说也说不破”的出处是哪里
- “画也画不成”的出处是哪里
- “慷慨鼻气通快”的出处是哪里
- “清閒眉棱觉轻”的出处是哪里
- “觉之微妙”的出处是哪里
- “未痕朕兆”的出处是哪里
- “彻造化之源”的出处是哪里
- “一点英英华上春”的出处是哪里
- “据生杀之要”的出处是哪里
- “至虚而独存”的出处是哪里
- “当明而隐照”的出处是哪里
- “自爱情閒”的出处是哪里
- “人嫌面冷”的出处是哪里
- “筑筑磕磕兮鼻孔累垂”的出处是哪里
- “片云出岫之心”的出处是哪里
- “哆哆和和兮舌头狤獠”的出处是哪里
- “孤月濯潭之影”的出处是哪里
- “绝怜百亿分身”的出处是哪里
- “恰满三千化境”的出处是哪里
- “赤肉穿多孔”的出处是哪里
- “臭骨裹闲皮”的出处是哪里
- “已是不著便”的出处是哪里
- “更将描画伊”的出处是哪里
- “明月犀玩兮晕通其角”的出处是哪里
- “一柄拂聊为伴手”的出处是哪里
- “迅雷象惊兮文理其牙”的出处是哪里
- “未把家风兮草草传耶”的出处是哪里
- “气韵能清”的出处是哪里
- “眉目似笑”的出处是哪里
- “深深入大道之环”的出处是哪里
- “默默守群机之要”的出处是哪里
- “闹里随缘”的出处是哪里
- “虚中分照”的出处是哪里
- “与本分之草料”的出处是哪里
- “用作家之钳鎚”的出处是哪里
- “千毳相从兮”的出处是哪里
- “俱求参饱”的出处是哪里
- “胡床小小身”的出处是哪里
- “唤醒旷劫之梦”的出处是哪里
- “握麈默而神”的出处是哪里
- “沥乾沧海之津”的出处是哪里
- “霁空摩尘”的出处是哪里
- “风月重轮”的出处是哪里
- “怒眉嗔目”的出处是哪里
- “群机活活物中眼”的出处是哪里
- “枯肠空腹”的出处是哪里
- “面冷莫触”的出处是哪里
- “气清可掬”的出处是哪里
- “乘仙槎而棹星河”的出处是哪里
- “握玉斧而修月毂”的出处是哪里
- “真见法以唯心”的出处是哪里
- “妙契神於即物”的出处是哪里
- “鼻孔修直”的出处是哪里
- “閒来一默”的出处是哪里
- “眉毛低垂”的出处是哪里
- “净扫余思”的出处是哪里
- “春风著木见游丝”的出处是哪里
- “秋水连天摩霁色”的出处是哪里
- “骨寒穷鬼子”的出处是哪里
- “撒开捏聚兮只个些儿”的出处是哪里
- “面肉肥些”的出处是哪里
- “情淡道人家”的出处是哪里
- “谤佛谤祖”的出处是哪里
- “撒土撒沙”的出处是哪里
- “春雷开众蛰”的出处是哪里
- “暖律发千华”的出处是哪里
- “云树苍苍”的出处是哪里
- “去年才去又来耶”的出处是哪里
- “想是平江人见笑”的出处是哪里
- “泉石凿凿”的出处是哪里
- “倚杖坐其间”的出处是哪里
- “此心自空廓”的出处是哪里
- “秋月濯沧溟”的出处是哪里
- “春风在林薄”的出处是哪里
- “游鱼下藻玉溪寒”的出处是哪里
- “字雁没烟天宇阔”的出处是哪里
- “眼空毛芥不立”的出处是哪里
- “便与打成一片”的出处是哪里
- “心空海岳可容”的出处是哪里
- “尚犹笑道疏踪”的出处是哪里
- “虚空那挂剑”的出处是哪里
- “两彩而今一赛”的出处是哪里
- “问渠是假是真”的出处是哪里
- “死水不藏龙”的出处是哪里
- “转色转功家法子”的出处是哪里
- “芦华明月后相逢”的出处是哪里
- “眼深非恶”的出处是哪里
- “眉低不愁”的出处是哪里
- “鼻孔累垂”的出处是哪里
- “口唇龌龊”的出处是哪里
- “月明破夜兮野水怀秋”的出处是哪里
- “妙提一著”的出处是哪里
- “霁色摩霜閒云投壑”的出处是哪里
- “能错落纵横十字兮”的出处是哪里
- “每笑手乱脚忙”的出处是哪里
- “谁能目眴眉扬”的出处是哪里
- “守鲁祖之简默”的出处是哪里
- “铸机器也模范大小”的出处是哪里
- “明心秋月”的出处是哪里
- “活物春阳”的出处是哪里
- “得南泉之平常”的出处是哪里
- “一色功回”的出处是哪里
- “雷云冻开”的出处是哪里
- “画工出脱它”的出处是哪里
- “精神较得些”的出处是哪里
- “据丛林也规矩圆方”的出处是哪里
- “万机俱罢”的出处是哪里
- “风月转夜”的出处是哪里
- “空空谷有神”的出处是哪里
- “欣欣木有春”的出处是哪里
- “而今何处不分身”的出处是哪里
- “说时不借口”的出处是哪里
- “用处不依身”的出处是哪里
- “天寒绝飞鸟”的出处是哪里
- “潭净无游鳞”的出处是哪里
- “野草闲华自在春”的出处是哪里
- “山寒水秋”的出处是哪里
- “满十方而智应”的出处是哪里
- “心目自照”的出处是哪里
- “言象俱休”的出处是哪里
- “廓三世以神游”的出处是哪里
- “虚空那碍东西壁”的出处是哪里
- “明月解随南北舟”的出处是哪里
- “面孔风埃”的出处是哪里
- “身心冷灰”的出处是哪里
- “鲸饮海乾而珊瑚露”的出处是哪里
- “龟藏泥暖而芙蓉开”的出处是哪里
- “其间变态也掣电轰雷”的出处是哪里
- “向去却来”的出处是哪里
- “寒而且槁”的出处是哪里
- “忒煞觉老”的出处是哪里
- “澄潭秋早”的出处是哪里
- “古岩春迟”的出处是哪里
- “心无象也月影未回”的出处是哪里
- “物不争也风吹便倒”的出处是哪里
- “只者赤肉一块”的出处是哪里
- “说甚清奇古怪”的出处是哪里
- “平生懒似牛头”的出处是哪里
- “度世憨如布袋”的出处是哪里
- “不空而空”的出处是哪里
- “无在而在”的出处是哪里
- “法法唯心”的出处是哪里
- “尘尘三昧”的出处是哪里
- “老觉雪入鬓”的出处是哪里
- “寒枯坐曲木”的出处是哪里
- “净若秋摩心”的出处是哪里
- “缄默饱丛林”的出处是哪里
- “气韵寥寥兮风清山瘠”的出处是哪里
- “性灵湛湛兮月落潭深”的出处是哪里
- “太虚之心”的出处是哪里
- “万象之身”的出处是哪里
- “濯濯水中月”的出处是哪里
- “英英华上春”的出处是哪里
- “而今到处相逢也”的出处是哪里
- “渊默之得”的出处是哪里
- “眼里无筋一世贫”的出处是哪里
- “不可文墨”的出处是哪里
- “流应之功”的出处是哪里
- “不可形容”的出处是哪里
- “秋入野水”的出处是哪里
- “月行霁空”的出处是哪里
- “风日面皮”的出处是哪里
- “且唤天童”的出处是哪里
- “秋山眉目”的出处是哪里
- “闲情肖水云”的出处是哪里
- “憨憨少室九年”的出处是哪里
- “野性从麋鹿”的出处是哪里
- “影像名字”的出处是哪里
- “草草曹溪一宿”的出处是哪里
- “穷根彻源”的出处是哪里
- “出髓敲骨”的出处是哪里
- “明回老兔宫”的出处是哪里
- “万象森罗兮点头具足”的出处是哪里
- “冷下苍龙窟”的出处是哪里
- “伎俩俱无”的出处是哪里
- “诸人名邈兮摇手未然”的出处是哪里
- “身心淡如”的出处是哪里
- “閒云从卷舒”的出处是哪里
- “霁月自分照”的出处是哪里
- “疋下有余”的出处是哪里
- “少室谩传衣钵”的出处是哪里
- “疋上不足”的出处是哪里
- “曹溪不识文书”的出处是哪里
- “眉骨阴晴轻重”的出处是哪里
- “鼻筒子丑疏通”的出处是哪里
- “默坐胡床兮不欲说黑道白”的出处是哪里
- “身心霁月”的出处是哪里
- “踪迹流蓬”的出处是哪里
- “闲倚柱杖兮谁能画西指东”的出处是哪里
- “发将雪白”的出处是哪里
- “面作茶黄”的出处是哪里
- “忘言口四方”的出处是哪里
- “触动眼三角”的出处是哪里
- “香风莲底龟藏”的出处是哪里
- “净极发光光自照”的出处是哪里
- “虚空鸟印不成章”的出处是哪里
- “恬然正观”的出处是哪里
- “明月松头鹤梦”的出处是哪里
- “山空水寒”的出处是哪里
- “河汉横而斗润”的出处是哪里
- “云雾敛而秋宽”的出处是哪里
- “如仇学子兮怒眼三角”的出处是哪里
- “无位真人兮赤肉一团”的出处是哪里
- “沙寒黄苇雪”的出处是哪里
- “风细白苹秋”的出处是哪里
- “静可久兮山瘠树老”的出处是哪里
- “动无羁兮云行水流”的出处是哪里
- “双眉低垂”的出处是哪里
- “两目清冷”的出处是哪里
- “著於万象森罗”的出处是哪里
- “更没一丝欠剩”的出处是哪里
- “秋霜鹤老梦寒”的出处是哪里
- “霁月夜摩松顶”的出处是哪里
- “虚空借得作身”的出处是哪里
- “万象相随为伴”的出处是哪里
- “点检谁知一半”的出处是哪里
- “纵横人道十成”的出处是哪里
- “看看青山峥嵘”的出处是哪里
- “白云零乱”的出处是哪里
- “里许牧童归未归”的出处是哪里
- “秋生木老”的出处是哪里
- “水退沙隆”的出处是哪里
- “字雁没而寒烟淡淡”的出处是哪里
- “华鳞潜而秋水沈沈”的出处是哪里
- “铁牛一掣金绳断”的出处是哪里
- “只个家风”的出处是哪里
- “穷而却通”的出处是哪里
- “於其间内绍外绍”的出处是哪里
- “在里许转功借功”的出处是哪里
- “至游而默”的出处是哪里
- “妙用而冲”的出处是哪里
- “气温温而春活”的出处是哪里
- “心湛湛而秋空”的出处是哪里
- “相随来也兮”的出处是哪里
- “发长带雪”的出处是哪里
- “骨瘦横山”的出处是哪里
- “头头契同”的出处是哪里
- “身心冷淡”的出处是哪里
- “云月高閒”的出处是哪里
- “三条篾束兮道情自槁”的出处是哪里
- “五叶华开兮春信那悭”的出处是哪里
- “骨气能朴”的出处是哪里
- “曲木床头”的出处是哪里
- “闲身无所系”的出处是哪里
- “精神愈憨”的出处是哪里
- “心空默游”的出处是哪里
- “冷眼莫相瞒”的出处是哪里
- “远霁摩秋兮天河斗转”的出处是哪里
- “清霜结夜兮月窟蟾寒”的出处是哪里
- “双奋拳空”的出处是哪里
- “一担肩重”的出处是哪里
- “材本不堪”的出处是哪里
- “心元无用”的出处是哪里
- “莺院华香”的出处是哪里
- “蜂房蜜冻”的出处是哪里
- “喝时耳朵三日聋”的出处是哪里
- “扭处鼻头连岁痛”的出处是哪里
- “眉棱眼深”的出处是哪里
- “口方鼻直”的出处是哪里
- “未填沟壑”的出处是哪里
- “还碍丛林”的出处是哪里
- “万象无得剩法”的出处是哪里
- “三世不见閒心”的出处是哪里
- “萎萎羸羸”的出处是哪里
- “枯木风姿”的出处是哪里
- “宗乘壁挂口”的出处是哪里
- “住山事拙束三篾”的出处是哪里
- “师友雪生眉”的出处是哪里
- “对月机鸣度一丝”的出处是哪里
- “颠毛间白发”的出处是哪里
- “眉睫裹青瞳”的出处是哪里
- “食指一肩重”的出处是哪里
- “门风四壁空”的出处是哪里
- “野水秋自瘦”的出处是哪里
- “枯山春复肥”的出处是哪里
- “胡床放得稳”的出处是哪里
- “诸根亡偶宗家妙”的出处是哪里
- “万虑不摇心匠工”的出处是哪里
- “默默坐亡机”的出处是哪里
- “电流柄拂”的出处是哪里
- “云入田衣”的出处是哪里
- “位分偏正兮”的出处是哪里
- “道出离微”的出处是哪里
- “戏蝶栩栩兮物齐春梦”的出处是哪里
- “飞鸿冥冥兮字没秋烟”的出处是哪里
- “刚地起模画样”的出处是哪里
- “不是恁麽形像”的出处是哪里
- “从来万法同根”的出处是哪里
- “穷竟虚空等量”的出处是哪里
- “可是二浙说禅”的出处是哪里
- “画得几成”的出处是哪里
- “分外三河口强”的出处是哪里
- “深藏那里也烟蓑卧云”的出处是哪里
- “大用现前也风舟驾浪”的出处是哪里
- “秋高月转”的出处是哪里
- “天淡河横”的出处是哪里
- “处世似无情”的出处是哪里
- “出家如有以”的出处是哪里
- “精神许清”的出处是哪里
- “而今闹里相将去”的出处是哪里
- “拨动眉毛眼更明”的出处是哪里
- “默味能长”的出处是哪里
- “闲情许淡”的出处是哪里
- “灵犀之通一点晕”的出处是哪里
- “乔乔楚楚”的出处是哪里
- “丛林规矩”的出处是哪里
- “老蚌之蕴千年光”的出处是哪里
- “而今到处相随去”的出处是哪里
- “头头的的露堂堂”的出处是哪里
- “大一无外”的出处是哪里
- “小一无内”的出处是哪里
- “一兮一兮”的出处是哪里
- “心地净亡尘”的出处是哪里
- “靡所不在”的出处是哪里
- “肉山闲弗碍”的出处是哪里
- “风凄凄兮秋落远山”的出处是哪里
- “波烂烂兮月浮沧海”的出处是哪里
- “默默蒲禅”的出处是哪里
- “空空世缘”的出处是哪里
- “谁赓白雪”的出处是哪里
- “我得青毡”的出处是哪里
- “万法之机开两拳”的出处是哪里
- “千僧之檐著一肩”的出处是哪里
- “拍手家家观世音”的出处是哪里
- “应声应色分身也”的出处是哪里
- “写出梦中身”的出处是哪里
- “道环谁谓无象”的出处是哪里
- “你道真不真”的出处是哪里
- “渊默醭生唇”的出处是哪里
- “槁寒秋在眼”的出处是哪里
- “父子不传些子妙”的出处是哪里
- “白首侬家老斲轮”的出处是哪里
- “千峰敛云脚”的出处是哪里
- “画手未相识”的出处是哪里
- “空谷自来有神”的出处是哪里
- “默心谁与知”的出处是哪里
- “墙面袖双手”的出处是哪里
- “一月濯风漪”的出处是哪里
- “对缘横两眉”的出处是哪里
- “惊龟之缩兮愧有其兆”的出处是哪里
- “惯穷不忙”的出处是哪里
- “一明无异相”的出处是哪里
- “瘦削而黄”的出处是哪里
- “万化是同参”的出处是哪里
- “逸鸟之翔兮情亡所羁”的出处是哪里
- “牛头转觉病懒”的出处是哪里
- “甘分住山三束篾”的出处是哪里
- “鸟喙不用华衔”的出处是哪里
- “等闲对客七斤衫”的出处是哪里
- “画得似谁”的出处是哪里
- “胡床黪衣”的出处是哪里
- “去就依稀”的出处是哪里
- “默游仿佛”的出处是哪里
- “洞山锦开缝”的出处是哪里
- “云岩绢下机”的出处是哪里
- “功亡妙尽看消息”的出处是哪里
- “野水磨秋白鸟飞”的出处是哪里
- “面瘦颊凸”的出处是哪里
- “道契环中有智游”的出处是哪里
- “默亡所住”的出处是哪里
- “妙在而今”的出处是哪里
- “鳞潜寒水”的出处是哪里
- “鹤梦月林”的出处是哪里
- “言满天下无口过”的出处是哪里
- “默默家风”的出处是哪里
- “云摩霁空”的出处是哪里
- “露月夜爽”的出处是哪里
- “天水秋同”的出处是哪里
- “我道骨头穷”的出处是哪里
- “人传眉目好”的出处是哪里
- “桂毂流魂犀角通”的出处是哪里
- “华须凝粉蜂房蜜”的出处是哪里
- “谁道物齐”的出处是哪里
- “俱亡品题”的出处是哪里
- “欺唇一鼻直”的出处是哪里
- “盖眼两眉低”的出处是哪里
- “三世未分畦”的出处是哪里
- “大千同入印”的出处是哪里
- “斫额望之不及”的出处是哪里
- “拟心思也还迷”的出处是哪里
- “真宗剧谈”的出处是哪里
- “枯坐清严”的出处是哪里
- “一味清恬”的出处是哪里
- “心宗提简默”的出处是哪里
- “手段扫廉纤”的出处是哪里
- “默默神游透劫空”的出处是哪里
- “岁寒不变兮虚怀若竹”的出处是哪里
- “道妙难传兮有口如钳”的出处是哪里
- “槁寒初不展家风”的出处是哪里
- “百草头边与化事”的出处是哪里
- “自然秋色水天同”的出处是哪里
- “似与不似”的出处是哪里
- “毫厘千里”的出处是哪里
- “真与不真”的出处是哪里
- “大方一尘”的出处是哪里
- “理无生兮如梦事”的出处是哪里
- “妙不死也如谷神”的出处是哪里
- “了知变态无别人”的出处是哪里
- “彻见渊源方是我”的出处是哪里
- “手段卷舒”的出处是哪里
- “身心廓如”的出处是哪里
- “似华作蜜”的出处是哪里
- “如井觑驴”的出处是哪里
- “外不痕兮空印普应”的出处是哪里
- “中无象兮道环常虚”的出处是哪里
- “亡机孤坐兮自不为碍”的出处是哪里
- “久默钳口”的出处是哪里
- “床倚杖藜”的出处是哪里
- “权名住持”的出处是哪里
- “把臂同行兮谁敢相疏”的出处是哪里
- “一笑伸眉”的出处是哪里
- “云水谁相问”的出处是哪里
- “家风自不知”的出处是哪里
- “貌古骨癯”的出处是哪里
- “明白宁居兮河空月转”的出处是哪里
- “云閒月孤”的出处是哪里
- “认著还无”的出处是哪里
- “相随似有”的出处是哪里
- “寂寥无象兮雨霁天垂”的出处是哪里
- “三千界内谁相外”的出处是哪里
- “双六盘中不到输”的出处是哪里
- “只个虚空唱兮万象和”的出处是哪里
- “寒林著秋”的出处是哪里
- “山空云自在”的出处是哪里
- “水净月相投”的出处是哪里
- “向道底心非世用”的出处是哪里
- “更嫌何处不风流”的出处是哪里
- “阿侬是谁”的出处是哪里
- “恰恰相随”的出处是哪里
- “眉毛垂眼尾”的出处是哪里
- “鼻孔压唇皮”的出处是哪里
- “默默机轮何处转”的出处是哪里
- “玉人踏破吠瑠璃”的出处是哪里
- “有时对云水”的出处是哪里
- “眼深鼻隆”的出处是哪里
- “情閒口快”的出处是哪里
- “梦鹤卧寒兮月魂泣露”的出处是哪里
- “无可展家风”的出处是哪里
- “冥鸿望断兮秋色摩空”的出处是哪里
- “万机閒暇”的出处是哪里
- “黄瘦厌厌”的出处是哪里
- “风规冷严”的出处是哪里
- “银河浪里兔推轮”的出处是哪里
- “是须妙手携来用”的出处是哪里
- “衲僧巴鼻”的出处是哪里
- “圆明绝颣”的出处是哪里
- “直须推倒”的出处是哪里
- “却要扶起”的出处是哪里
- “百亿分身处处真”的出处是哪里
- “玉马饮乾明月泉”的出处是哪里
- “泥牛耕破玻璃地”的出处是哪里
- “天上人间能几几”的出处是哪里
- “披毛戴角异中来”的出处是哪里
- “默默传真”的出处是哪里
- “如何指陈”的出处是哪里
- “性月不夜”的出处是哪里
- “心华长春”的出处是哪里
- “应无爽兮谷神”的出处是哪里
- “净有容兮海印”的出处是哪里
- “觌面相呈讳不得”的出处是哪里
- “烦君为我洗清贫”的出处是哪里
- “古澗退潦”的出处是哪里
- “唯人自肯乃方亲”的出处是哪里
- “今日观来火里冰”的出处是哪里
- “昔年谬向途中觅”的出处是哪里
- “力穷忘进退”的出处是哪里
- “金没网鞔鞔”的出处是哪里
- “巧齐转觉难”的出处是哪里
- “交互明中暗”的出处是哪里
- “触目绝对待”的出处是哪里
- “万法无不在”的出处是哪里
- “是汝心不知”的出处是哪里
- “非汝心不会”的出处是哪里
- “不会无不会”的出处是哪里
- “不知无不知”的出处是哪里
- “只个不会知”的出处是哪里
- “殊特也大奇”的出处是哪里
- “一段光明亘古今”的出处是哪里
- “有无照破脱情尘”的出处是哪里
- “当头触著弥天过”的出处是哪里
- “退步承当特地新”的出处是哪里
- “紫极宫中鸟抱卵”的出处是哪里
- “万法是心光”的出处是哪里
- “诸缘唯性晓”的出处是哪里
- “本无迷悟人”的出处是哪里
- “心无形影”的出处是哪里
- “对缘即照”的出处是哪里
- “男子身中入正定”的出处是哪里
- “诸尘三昧起”的出处是哪里
- “女子身中从定起”的出处是哪里
- “展翅奔腾六合云”的出处是哪里
- “一尘入正受”的出处是哪里
- “尘垢尽时光始现”的出处是哪里
- “心法双忘性即真”的出处是哪里
- “牢笼不肯住”的出处是哪里
- “抟风鼓荡四溟水”的出处是哪里
- “呼唤不回头”的出处是哪里
- “古圣不安排”的出处是哪里
- “至今无处所”的出处是哪里
- “万像之中独露身”的出处是哪里
- “用尽工夫参不彻”的出处是哪里
- “句里明宗则易”的出处是哪里
- “宗中辨白则难”的出处是哪里
- “冻鸡未报家林晓”的出处是哪里
- “莫於平地上增堆”的出处是哪里
- “休向虚空里钉橛”的出处是哪里
- “隐隐行人过雪山”的出处是哪里
- “心地含诸种”的出处是哪里
- “普雨悉皆萌”的出处是哪里
- “既悟花情已”的出处是哪里
- “菩提果自成”的出处是哪里
- “妄息寂自生”的出处是哪里
- “知生寂自灭”的出处是哪里
- “寂生知则现”的出处是哪里
- “了了唯真见”的出处是哪里
- “更无声色可呈君”的出处是哪里
- “却被岩头瓮赣头”的出处是哪里
- “翡翠帘垂”的出处是哪里
- “紫罗帐合”的出处是哪里
- “丝纶未济”的出处是哪里
- “视听难通”的出处是哪里
- “月升夜扃”的出处是哪里
- “密移一步”的出处是哪里
- “鹤出银笼”的出处是哪里
- “脱身一色无遗影”的出处是哪里
- “大众退后”的出处是哪里
- “不坐同风落大功”的出处是哪里
- “岂用机关”的出处是哪里
- “犯动毛头”的出处是哪里
- “衲僧去就”的出处是哪里
- “那容体究”的出处是哪里
- “桡棹不施船放溜”的出处是哪里
- “智门真得祖家风”的出处是哪里
- “放出云门广长舌”的出处是哪里
- “蓑翁老熟惯风波”的出处是哪里
- “南海崑崙”的出处是哪里
- “间不容发”的出处是哪里
- “大智如愚”的出处是哪里
- “天寒不袜”的出处是哪里
- “祖祖相传”的出处是哪里
- “遗逼马相如”的出处是哪里
- “无人接得渠”的出处是哪里
- “果来桥上也”的出处是哪里
- “记得柱头书”的出处是哪里
- “无人识得渠”的出处是哪里
- “回头斧柯烂”的出处是哪里
- “棋局醉樵夫”的出处是哪里
- “大海亦成枯”的出处是哪里
- “雪老大开方便路”的出处是哪里
- “低头却入庵中去”的出处是哪里
- “老僧有眼恰如盲”的出处是哪里
- “老僧好休不肯休”的出处是哪里
- “依然依路去悠悠”的出处是哪里
- “却被岩头行一步”的出处是哪里
- “元来不会雪峰意”的出处是哪里
- “须知花绽非干木”的出处是哪里
- “无脚行时早触途”的出处是哪里
- “昨朝风起长安道”的出处是哪里
- “渠非老朽”的出处是哪里
- “不礼不受”的出处是哪里
- “元是崑崙进国图”的出处是哪里
- “威音世前”的出处是哪里
- “毗卢顶后”的出处是哪里
- “把定壶中白日长”的出处是哪里
- “触著匣内青蛇吼”的出处是哪里
- “良医叮嘱病人”的出处是哪里
- “服药不如忌口”的出处是哪里
- “即日贵人”的出处是哪里
- “旧家贫汉”的出处是哪里
- “尊卑互换”的出处是哪里
- “兄弟相承”的出处是哪里
- “向晚途中眼不开”的出处是哪里
- “夜明帘外机旋转”的出处是哪里
- “骑牛载帽异中来”的出处是哪里
- “百炼真金色不变”的出处是哪里
- “出群须是英灵汉”的出处是哪里
- “敌胜还他师子儿”的出处是哪里
- “救人须出手”的出处是哪里
- “论实不论虚”的出处是哪里
- “合升始为斗”的出处是哪里
- “选佛若无如是眼”的出处是哪里
- “杀人不眨眼”的出处是哪里
- “学道须教正眼开”的出处是哪里
- “假饶千载亦奚为”的出处是哪里
- “莫将狂解意中猜”的出处是哪里
- “脱鞋龟上人难会”的出处是哪里
- “遂使携囊特地来”的出处是哪里
- “识法者惧”的出处是哪里
- “欺敌者亡”的出处是哪里
- “水中辨乱”的出处是哪里
- “须是鹅王”的出处是哪里
- “双盲入暗路崎岖”的出处是哪里
- “争似石人眠半夜”的出处是哪里
- “日落栖芦暂得苏”的出处是哪里
- “免教舜让守林居”的出处是哪里
- “我适曾供养”的出处是哪里
- “黄鹤楼前共语时”的出处是哪里
- “衷肠已诉无人会”的出处是哪里
- “今复还亲觐”的出处是哪里
- “白苹红蓼对江湄”的出处是哪里
- “茫茫流水”的出处是哪里
- “青山不异”的出处是哪里
- “扰扰黄龙”的出处是哪里
- “有佛处纤毫不立”的出处是哪里
- “无佛处万别千差”的出处是哪里
- “长安路上未归客”的出处是哪里
- “寻溪由自摘杨花”的出处是哪里
- “赵州曾揖下禅床”的出处是哪里
- “侍者来言报大王”的出处是哪里
- “怜儿不觉傍观丑”的出处是哪里
- “争奈全身在帝乡”的出处是哪里
- “如今推也”的出处是哪里
- “是子是贼”的出处是哪里
- “买帽相头”的出处是哪里
- “食鱼去骨”的出处是哪里
- “我这鎌子用得快”的出处是哪里
- “千乡万里寻知己”的出处是哪里
- “一语临禨不契梁”的出处是哪里
- “面壁九年居少室”的出处是哪里
- “当时三十文钱买”的出处是哪里
- “南泉门下路歧通”的出处是哪里
- “沩山水牯牛”的出处是哪里
- “觅心千古累神光”的出处是哪里
- “寄语行人著精彩”的出处是哪里
- “禅人聚头咬”的出处是哪里
- “唤作岭南獠”的出处是哪里
- “可怜负舂人”的出处是哪里
- “露地白牛起问端”的出处是哪里
- “随缘叱叱齿牙寒”的出处是哪里
- “不知钦啄是何物”的出处是哪里
- “喫喫直教沧海乾”的出处是哪里
- “不妨行细输先手”的出处是哪里
- “自觉心粗愧撞头”的出处是哪里
- “大用纵横何讳忌”的出处是哪里
- “局破腰间斧柯烂”的出处是哪里
- “洗清凡骨共仙游”的出处是哪里
- “圆珠不穴”的出处是哪里
- “大璞不琢”的出处是哪里
- “道人所贵无棱角”的出处是哪里
- “拈却肯路根尘空”的出处是哪里
- “脱体无依活卓卓”的出处是哪里
- “玉人梦破一声鸡”的出处是哪里
- “转盼生涯色色齐”的出处是哪里
- “有信风雷催出蛰”的出处是哪里
- “无言桃李自成蹊”的出处是哪里
- “谁怕春畴没胫泥”的出处是哪里
- “荆棘林中下脚易”的出处是哪里
- “且随老木同寒瘠”的出处是哪里
- “夜明帘外转身难”的出处是哪里
- “门里门外君自看”的出处是哪里
- “将逐春风入烧瘢”的出处是哪里
- “高名四海复谁同”的出处是哪里
- “介立八风吹不动”的出处是哪里
- “一唤回头识我不”的出处是哪里
- “依俙萝月又成钩”的出处是哪里
- “千金之子才流落”的出处是哪里
- “漠漠涂穷有许愁”的出处是哪里
- “闹处刺头”的出处是哪里
- “稳处下脚”的出处是哪里
- “脚下线断我自由”的出处是哪里
- “鼻端泥尽君休斲”的出处是哪里
- “千年故纸中合药”的出处是哪里
- “一窍虚通”的出处是哪里
- “无象无私春入律”的出处是哪里
- “不留不碍月行空”的出处是哪里
- “清净宝目功德臂”的出处是哪里
- “遍身何似通身是”的出处是哪里
- “现前手眼显全机”的出处是哪里
- “同死同生”的出处是哪里
- “一道神光”的出处是哪里
- “何此何彼”的出处是哪里
- “初不覆藏”的出处是哪里
- “凉飚脱叶兮秋澄潦水”的出处是哪里
- “暖信破梅兮春到寒枝”的出处是哪里
- “岩花之粉兮蜂房成蜜”的出处是哪里
- “超见缘也是而无是”的出处是哪里
- “出情量也当而无当”的出处是哪里
- “野草之滋兮麝脐作香”的出处是哪里
- “随类三尺一丈六”的出处是哪里
- “明明触处露堂堂”的出处是哪里
- “浪汲初升”的出处是哪里
- “腾跃棱棱看大用”的出处是哪里
- “云雷相送”的出处是哪里
- “烧尾分明度禹门”的出处是哪里
- “华鳞未肯淹虀瓮”的出处是哪里
- “惯临大敌初无恐”的出处是哪里
- “泛泛端如五两轻”的出处是哪里
- “堆堆何翅千钧重”的出处是哪里
- “心真莫怪言粗”的出处是哪里
- “七百甲子老禅伯”的出处是哪里
- “十方三世个生涯”的出处是哪里
- “驴粪逢人换眼珠”的出处是哪里
- “一亘清虚衲子家”的出处是哪里
- “光明照夜触髅眼”的出处是哪里
- “消息含春枯木花”的出处是哪里
- “今日逢场便攃沙”的出处是哪里
- “天容淡淡月斜斜”的出处是哪里
- “晓色依依云冉冉”的出处是哪里
- “母陀罗臂通身是”的出处是哪里
- “棬挛中字有来由”的出处是哪里
- “谁知桂毂千年魄”的出处是哪里
- “妙作通明一点秋”的出处是哪里
- “慎於犯而怀仁”的出处是哪里
- “雪庭师子”的出处是哪里
- “清光照眼似迷家”的出处是哪里
- “勇於为而见义”的出处是哪里
- “明白转身还堕位”的出处是哪里
- “十字街头人大叫”的出处是哪里
- “不碍诸方往来”的出处是哪里
- “平铺买卖没相猜”的出处是哪里
- “本源无风波”的出处是哪里
- “真界绝涯畛”的出处是哪里
- “木人步月归”的出处是哪里
- “转侧功勋尽”的出处是哪里
- “地水火风休假藉”的出处是哪里
- “一切不留还脱洒”的出处是哪里
- “田地虚明非昼夜”的出处是哪里
- “家风廓落等虚空”的出处是哪里
- “玄机不许丝头挂”的出处是哪里
- “鸟道须知举足难”的出处是哪里
- “同中有异异中同”的出处是哪里
- “彻底浑沦无缝罅”的出处是哪里
- “赵州道有”的出处是哪里
- “赵州道无”的出处是哪里
- “狗子佛性”的出处是哪里
- “天下分疏”的出处是哪里
- “还我丛林饱参汉”的出处是哪里
- “衲僧履道贵平怀”的出处是哪里
- “何怀临机争转换”的出处是哪里
- “活计自然”的出处是哪里
- “家风成现”的出处是哪里
- “顺水便风”的出处是哪里
- “归舟到岸”的出处是哪里
- “此心分付知音辨”的出处是哪里
- “浪爪拏舟雪溅空”的出处是哪里
- “寒山拾得笑呵呵”的出处是哪里
- “如今堂上时相见”的出处是哪里
- “十年胸际著慈风”的出处是哪里
- “髑髅前有本来灵”的出处是哪里
- “玉马过关方半夜”的出处是哪里
- “本鸡唤月恰三更”的出处是哪里
- “寥寥迹绝全功转”的出处是哪里
- “历历光生借位明”的出处是哪里
- “一盘黑白互交罗”的出处是哪里
- “生杀其中细琢磨”的出处是哪里
- “却著弊衣垂化手”的出处是哪里
- “合同船子顺流行”的出处是哪里
- “樵人疑著当头著”的出处是哪里
- “不觉腰閒烂斧柯”的出处是哪里
- “生灭心尽是寂灭”的出处是哪里