教育立知最新文章
- “江南佳趣在栏干”的出处是哪里
- “云蒸列岸青山晓”的出处是哪里
- “露湿眠沙白鸟寒”的出处是哪里
- “极浦风帆侵树杪”的出处是哪里
- “夕阳烟景聚檐端”的出处是哪里
- “春风荡桨落花时”的出处是哪里
- “江鼓冬冬舞柘枝”的出处是哪里
- “目前有句吟难尽”的出处是哪里
- “雨洗樱红蚕豆绿”的出处是哪里
- “几度登临月下看”的出处是哪里
- “金衣公子可怜谁”的出处是哪里
- “玉蕊金花水面浮”的出处是哪里
- “翠禽闲暇鹭鸶愁”的出处是哪里
- “夕阳睡起凉亭上”的出处是哪里
- “坐看鱼儿作队游”的出处是哪里
- “心因爱物语慈悲”的出处是哪里
- “梵律钞成解受持”的出处是哪里
- “施茗唯烧无茧叶”的出处是哪里
- “助桥不伐有巢枝”的出处是哪里
- “忍看猎火巡山穴”的出处是哪里
- “吾道寂寥先辈尽”的出处是哪里
- “三十无成亦自惭”的出处是哪里
- “人寻山水向东南”的出处是哪里
- “望望东西草色新”的出处是哪里
- “杖藜曾逐少年身”的出处是哪里
- “风烟半是亲题处”的出处是哪里
- “泉石多非旧主人”的出处是哪里
- “闲心一片闲如水”的出处是哪里
- “黄鸟有情频唤侣”的出处是哪里
- “野花无语自伤春”的出处是哪里
- “心管悠悠陌上尘”的出处是哪里
- “满目溪山欠故人”的出处是哪里
- “在家翻忆异乡春”的出处是哪里
- “明朝又向长安路”的出处是哪里
- “白絮随风作雪飞”的出处是哪里
- “青丝拂地带烟齐”的出处是哪里
- “愁对莺花忆老亲”的出处是哪里
- “湖光潋滟春光暖”的出处是哪里
- “上有流莺款曲啼”的出处是哪里
- “霁色空明宇宙宽”的出处是哪里
- “意欲相寻去未通”的出处是哪里
- “自少江湖同苦乐”的出处是哪里
- “如今灯火各西东”的出处是哪里
- “百年总是难忘日”的出处是哪里
- “一信无由托便风”的出处是哪里
- “曾共月明岩上坐”的出处是哪里
- “思君还在月明中”的出处是哪里
- “秋雨秋风落叶频”的出处是哪里
- “雁行自向东南去”的出处是哪里
- “江湖谁念寂寥身”的出处是哪里
- “长思石色草堂前”的出处是哪里
- “昨夜珊瑚枝上月”的出处是哪里
- “更有梅花曲水边”的出处是哪里
- “太白山中有故人”的出处是哪里
- “照人何事不团圆”的出处是哪里
- “故人南北已无多”的出处是哪里
- “谁能记得同游处”的出处是哪里
- “不奈萋萋绿草何”的出处是哪里
- “又见春风湖上花”的出处是哪里
- “几年灯火客长安”的出处是哪里
- “野草青青都是恨”的出处是哪里
- “流水千年去不回”的出处是哪里
- “春风不放百花开”的出处是哪里
- “平原漠漠带晴川”的出处是哪里
- “秋草秋风又一年”的出处是哪里
- “尧舜不知今日事”的出处是哪里
- “未闻世道如弦直”的出处是哪里
- “烟霞同结几生掾”的出处是哪里
- “临水登山情亦懒”的出处是哪里
- “圆绿风翻翡翠云”的出处是哪里
- “应怪鸥身似雪鲜”的出处是哪里
- “娇红露淡石榴裙”的出处是哪里
- “枕书闲向北窗眠”的出处是哪里
- “应有鸳鸯梦里闻”的出处是哪里
- “可怜斜日照蓬蒿”的出处是哪里
- “采莲声隔花深处”的出处是哪里
- “看了梅花看柳涤”的出处是哪里
- “谁伴春风醉碧桃”的出处是哪里
- “养花天气雨蒙蒙”的出处是哪里
- “未捷中原泪不乾”的出处是哪里
- “建立太平终有日”的出处是哪里
- “扁舟已爱五湖宽”的出处是哪里
- “第一山东逐虏鞍”的出处是哪里
- “平淮命作守淮官”的出处是哪里
- “死斗牙穿毒箭寒”的出处是哪里
- “英雄内比黄金贵”的出处是哪里
- “雨洒红刀胡血滴”的出处是哪里
- “风披斑甲虎皮乾”的出处是哪里
- “功高孤竹今如此”的出处是哪里
- “旧恨茫茫沧海宽”的出处是哪里
- “臣图恢复不图官”的出处是哪里
- “战守京河不下鞍”的出处是哪里
- “十年南渡客头白”的出处是哪里
- “叛桧班师金诏急”的出处是哪里
- “留飞赤子泪嗥乾”的出处是哪里
- “万里北征戎瞻寒”的出处是哪里
- “姑苏台上鹿麇来”的出处是哪里
- “从此王墓未得宽”的出处是哪里
- “快与风光汗漫游”的出处是哪里
- “可怜身死莫须有”的出处是哪里
- “万物不如花富贵”的出处是哪里
- “一春唯有蝶风流”的出处是哪里
- “天下饶君白雪头”的出处是哪里
- “仙曾许我黄金骨”的出处是哪里
- “夜来何事梦沧洲”的出处是哪里
- “随处是家随处客”的出处是哪里
- “红罗抹额坐红鞍”的出处是哪里
- “阵逐黄旗拨发官”的出处是哪里
- “秋戍卢龙番鼓哑”的出处是哪里
- “夜屯白马虏星寒”的出处是哪里
- “火箭烧营万骨乾”的出处是哪里
- “铁球步帐三军合”的出处是哪里
- “兵器徒知是凶器”的出处是哪里
- “止戈为武帝心宽”的出处是哪里
- “满身铁甲据金鞍”的出处是哪里
- “分旗夺地戟光寒”的出处是哪里
- “百战功成始拜官”的出处是哪里
- “尽阵解围兵势活”的出处是哪里
- “并吞北虏心长勇”的出处是哪里
- “菖蒲别主染尘埃”的出处是哪里
- “谁知独向秋风里”的出处是哪里
- “人隔三州只自知”的出处是哪里
- “月明千里是相思”的出处是哪里
- “静倚山窗对绿苔”的出处是哪里
- “湖山秋后分题处”的出处是哪里
- “朋友丛中忆欠谁”的出处是哪里
- “百岁自完休献玉”的出处是哪里
- “万般如戏莫悲丝”的出处是哪里
- “余生定有重逢日”的出处是哪里
- “云水茫茫未可期”的出处是哪里
- “一年只有今宵在”的出处是哪里
- “心事悠悠陌上尘”的出处是哪里
- “灯花独对未归人”的出处是哪里
- “风雪闭门谁念旧”的出处是哪里
- “生来不识旧京春”的出处是哪里
- “二月西湖好花柳”的出处是哪里
- “望断春风满眼尘”的出处是哪里
- “芳菲时节思悠悠”的出处是哪里
- “相逢都是太平人”的出处是哪里
- “冷观人事如碁局”的出处是哪里
- “青楼空沸管弦声”的出处是哪里
- “谁肯忘机过一生”的出处是哪里
- “一击虚空成粉碎”的出处是哪里
- “渭川千亩亦徒劳”的出处是哪里
- “笙歌无复醉南楼”的出处是哪里
- “不沾一点湘妃泪”的出处是哪里
- “自是无心节更高”的出处是哪里
- “燕雀凄凉草木秋”的出处是哪里
- “记得小时来扑蝶”的出处是哪里
- “浅芦深苇雨丛丛”的出处是哪里
- “几枝摘尽好花头”的出处是哪里
- “一浦潮来一浦风”的出处是哪里
- “船傍水篱门外过”的出处是哪里
- “数声白犬吠鱼翁”的出处是哪里
- “九月游吴菊盛开”的出处是哪里
- “病归故里留书在”的出处是哪里
- “洞庭不去为君回”的出处是哪里
- “约到明年看驾来”的出处是哪里
- “宾客过门题姓字”的出处是哪里
- “野人犹恋旧京华”的出处是哪里
- “旧京三百春风巷”的出处是哪里
- “一巷笙歌一巷花”的出处是哪里
- “双桧峰前听雨斋”的出处是哪里
- “千金溪上归云阁”的出处是哪里
- “两地相思春冷淡”的出处是哪里
- “尺书难尽客情怀”的出处是哪里
- “风兼水气寒吹帽”的出处是哪里
- “东篱秋色遍幽坡”的出处是哪里
- “履痕闻被落花埋”的出处是哪里
- “想得梅边旧行径”的出处是哪里
- “雨积檐声夜滴阶”的出处是哪里
- “君且试推鼓泽看”的出处是哪里
- “蔟蔟金英洗露华”的出处是哪里
- “五行何处爱黄花”的出处是哪里
- “白日长思泉石趣”的出处是哪里
- “已将功业付闲情”的出处是哪里
- “养竹栽花住玉京”的出处是哪里
- “太平世上无豪杰”的出处是哪里
- “大雅场中有老成”的出处是哪里
- “画船皈后水天碧”的出处是哪里
- “隔岸钟声出翠微”的出处是哪里
- “群鸦日暮贴云飞”的出处是哪里
- “多时不向柳边来”的出处是哪里
- “每个幽亭坐一回”的出处是哪里
- “春哢未容莺燕闹”的出处是哪里
- “飘摇水面渔舟稳”的出处是哪里
- “芳心犹待杏桃开”的出处是哪里
- “宛转风前玉笛哀”的出处是哪里
- “冷香空锁御园梅”的出处是哪里
- “太乙清都五云表”的出处是哪里
- “小艇悠悠载夕晖”的出处是哪里
- “岸花红白鹭鸶飞”的出处是哪里
- “十年不见溪头石”的出处是哪里
- “少年不解客中愁”的出处是哪里
- “今日重重里绿衣”的出处是哪里
- “砌下寻来斗过秋”的出处是哪里
- “今夜雨窗听不得”的出处是哪里
- “声声浑欲白人头”的出处是哪里
- “锦绣杭州几万家”的出处是哪里
- “别卜烟霞入远林”的出处是哪里
- “毕竟一荣还一辱”的出处是哪里
- “百年何用觅知音”的出处是哪里
- “门前日日起尘埃”的出处是哪里
- “白日闭门亦懒开”的出处是哪里
- “人无旧分言难托”的出处是哪里
- “碧云千里暮徘徊”的出处是哪里
- “道有同心信不来”的出处是哪里
- “黄菊一篱秋冷淡”的出处是哪里
- “君上孤舟我独回”的出处是哪里
- “去年忆得寒江畔”的出处是哪里
- “恣纵儿孙斗万花”的出处是哪里
- “春晴野花喜桑麻”的出处是哪里
- “但闻人说有官家”的出处是哪里
- “头白县门犹未识”的出处是哪里
- “绕岸烟林半有无”的出处是哪里
- “夕阳人散钓船孤”的出处是哪里
- “不觉闲身在画图”的出处是哪里
- “小桥独倚红阑上”的出处是哪里
- “塞北风寒雁字稀”的出处是哪里
- “九茎曾见泰阶平”的出处是哪里
- “蟠桃春色应同永”的出处是哪里
- “香比蟾枝此更清”的出处是哪里
- “碧草笼烟带浅沙”的出处是哪里
- “又逢春色在君家”的出处是哪里
- “燕子不皈人欲去”的出处是哪里
- “小窗寂寞海棠花”的出处是哪里
- “短长亭外柳条新”的出处是哪里
- “碧草生芽鸟弄春”的出处是哪里
- “钓船来往清溪上”的出处是哪里
- “定有桃花洞里人”的出处是哪里
- “夜静泉声到石房”的出处是哪里
- “白云寂寂树苍苍”的出处是哪里
- “枕边闻得野梅香”的出处是哪里
- “淡月照窗寒梦醒”的出处是哪里
- “石井栏边蛩夜吟”的出处是哪里
- “满山风露正秋深”的出处是哪里
- “白云归岫亦无心”的出处是哪里
- “黄叶随流如有约”的出处是哪里
- “归去人应问上都”的出处是哪里
- “飞蝗飞不到西湖”的出处是哪里
- “拟同猿鸟消闲日”的出处是哪里
- “襄阳应有班师日”的出处是哪里
- “雁云蛩雨异乡秋”的出处是哪里
- “时节飘零皈去好”的出处是哪里
- “闻道君家水石幽”的出处是哪里
- “路歧南北使人愁”的出处是哪里
- “忽辞猿鹤上扁舟”的出处是哪里
- “高卧北山长懒出”的出处是哪里
- “相送于人有别愁”的出处是哪里
- “此行为道无荣念”的出处是哪里
- “峰顶凉宵明月上”的出处是哪里
- “门前终日大江流”的出处是哪里
- “寒拾诸公尽旧游”的出处是哪里
- “东南一路多奇观”的出处是哪里
- “方丈山中草亦灵”的出处是哪里
- “参差小朵结菁英”的出处是哪里
- “四皓自餐商谷稳”的出处是哪里
- “片帆风正渡钱塘”的出处是哪里
- “金缕红光晓日明”的出处是哪里
- “蟋蟀声中念故乡”的出处是哪里
- “玉团紫气晴霞淡”的出处是哪里
- “月涌潮头蜃气凉”的出处是哪里
- “烟横浦口鱼讴晚”的出处是哪里
- “青鞋布袜秋归早”的出处是哪里
- “一脉菲泉清夏后”的出处是哪里
- “千年酒瓮醉秦皇”的出处是哪里
- “载去苹花月一船”的出处是哪里
- “犹有荷花镜里香”的出处是哪里
- “茫茫野水接秋天”的出处是哪里
- “吴中别有好林泉”的出处是哪里
- “世上岂无闲宇宙”的出处是哪里
- “田丰绿荠桃晨雨”的出处是哪里
- “爨老红萝闭夕烟”的出处是哪里
- “秋风吹客客凄凉”的出处是哪里
- “早晚亦归王戴邑”的出处是哪里
- “溪房相对鹭鸶眠”的出处是哪里
- “君欲还乡我忆乡”的出处是哪里
- “石桥偏拾禹余粮”的出处是哪里
- “山好真登秦望处”的出处是哪里
- “山藏南渡诸陵树”的出处是哪里
- “沙涨西兴一岸苔”的出处是哪里
- “秋后风光图画里”的出处是哪里
- “栏干十二忆蓬莱”的出处是哪里
- “春来我亦梦家林”的出处是哪里
- “白雪易侵游于鬓”的出处是哪里
- “黄金难买故人心”的出处是哪里
- “万水千山不可寻”的出处是哪里
- “湖上又期寒食后”的出处是哪里
- “晓岭登云古树深”的出处是哪里
- “夜船摇月平河稳”的出处是哪里
- “倚栏同对落花吟”的出处是哪里
- “澹泊交情别亦难”的出处是哪里
- “客路何时又相见”的出处是哪里
- “暮蝉黄叶遍长安”的出处是哪里
- “菊花今日更同看”的出处是哪里
- “一帆风露官河晓”的出处是哪里
- “十月蒹葭雁碛寒”的出处是哪里
- “蝶翻风砌绿抽萱”的出处是哪里
- “别后相思那可免”的出处是哪里
- “水云西望白漫漫”的出处是哪里
- “十年未遂东归计”的出处是哪里
- “三月初三寒食雨”的出处是哪里
- “白发慈亲独倚门”的出处是哪里
- “春光黯淡似秋光”的出处是哪里
- “羽书未报江东捷”的出处是哪里
- “鸟啄雨墙红落杏”的出处是哪里
- “何日看花到洛阳”的出处是哪里
- “江南已有杏花开”的出处是哪里
- “一声折柳十分哀”的出处是哪里
- “霜结银花满树头”的出处是哪里
- “好景留人归未得”的出处是哪里
- “客愁一半是吟愁”的出处是哪里
- “邻鸡三唱趣行舟”的出处是哪里
- “社日都无燕子来”的出处是哪里
- “几年不上越王台”的出处是哪里
- “风卷潮声归海去”的出处是哪里
- “独立津亭送客回”的出处是哪里
- “路远寄书难得到”的出处是哪里
- “云排雨势隔江来”的出处是哪里
- “放深别语岂堪闻”的出处是哪里
- “西湖正有梅花发”的出处是哪里
- “老尽春风蝶未知”的出处是哪里
- “水堠官程且莫云”的出处是哪里
- “绿阴深处啭黄鹂”的出处是哪里
- “如今不作看花念”的出处是哪里
- “空对垂杨惜别离”的出处是哪里
- “杨柳池边独倚阑”的出处是哪里
- “清明时节雨生寒”的出处是哪里
- “春风不是我憔悴”的出处是哪里
- “今岁莺花自懒看”的出处是哪里
- “黄花亦谓先生死”的出处是哪里
- “长安谁又弃官来”的出处是哪里
- “柳外田园耕野苔”的出处是哪里
- “岁岁重阳少得开”的出处是哪里
- “旧馆迟留春欲暮”的出处是哪里
- “小山林石带平原”的出处是哪里
- “每到花时感故园”的出处是哪里
- “自怜萍迹随流水”的出处是哪里
- “一树梅花独对门”的出处是哪里
- “行尽江山不见君”的出处是哪里
- “梦魂昨夜东南去”的出处是哪里
- “雪风吹雁没寒云”的出处是哪里
- “白云流水客东西”的出处是哪里
- “花落花开春自述”的出处是哪里
- “字草情真读未休”的出处是哪里
- “雨湿黄昏杜宇啼”的出处是哪里
- “独眠野店无灯火”的出处是哪里
- “夕阳河上便登舟”的出处是哪里
- “望中不见书来日”的出处是哪里
- “一点征鸿一点愁”的出处是哪里
- “荷盖高低绿影凉”的出处是哪里
- “露珠忽自泻秋光”的出处是哪里
- “旧曾棹过高林浦”的出处是哪里
- “雨湿臙脂柄柄香”的出处是哪里
- “同心长是不同群”的出处是哪里
- “一载相思始见君”的出处是哪里
- “因看世上多青草”的出处是哪里
- “只话山中好白云”的出处是哪里
- “老子归耕谷口云”的出处是哪里
- “几年音信不相闻”的出处是哪里
- “青灯事业难忘处”的出处是哪里
- “白社萧条又忆君”的出处是哪里
- “何当亦用蒲轮起”的出处是哪里
- “万岳千岩双鬓改”的出处是哪里
- “智者遗编有蠹纹”的出处是哪里
- “别时许有书相寄”的出处是哪里
- “望望江东是几回”的出处是哪里
- “霸越亡吴增感慨”的出处是哪里
- “三吴百越一江分”的出处是哪里
- “登山临水复徘徊”的出处是哪里
- “路隔半千烟霭外”的出处是哪里
- “今日独看鸿雁来”的出处是哪里
- “去秋同听梧桐落”的出处是哪里
- “为谁频上最高台”的出处是哪里
- “只隔青山百余里”的出处是哪里
- “都无消息是何如”的出处是哪里
- “逆旅情怀懒作书”的出处是哪里
- “春来虽有游人使”的出处是哪里
- “水村月淡见沙鸥”的出处是哪里
- “野店霜深闻寒雁”的出处是哪里
- “明朝还忆西湖上”的出处是哪里
- “杨柳芙蓉正暮秋”的出处是哪里
- “江梅发后失归期”的出处是哪里
- “楚雨吴烟动客思”的出处是哪里
- “飘泊情怀已可知”的出处是哪里
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- “苦乐同心更有谁”的出处是哪里
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- “往来吴越旧江山”的出处是哪里
- “如今结屋云深处”的出处是哪里
- “不欲听人话世间”的出处是哪里
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- “谁思腐草化萤前”的出处是哪里
- “新诗自有经纶志”的出处是哪里
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- “芦茎密织水烟笼”的出处是哪里
- “恰与湘渔屋檨同”的出处是哪里
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- “又添荷叶盖西风”的出处是哪里
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- “蕙帐青毡属故家”的出处是哪里
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- “万里鹰扬路忽穷”的出处是哪里
- “静思吾道转堪愁”的出处是哪里
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- “可怜玉兔沉沧海”的出处是哪里
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- “却放寒乌占碧桐”的出处是哪里
- “山林犹忆旧英雄”的出处是哪里
- “东风晓出凤凰城”的出处是哪里
- “征雁北归乡有思”的出处是哪里
- “烟棹悠悠春水平”的出处是哪里
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- “采石盘中兵胆涌”的出处是哪里
- “橘红袍上箭痕乾”的出处是哪里
- “鸡豚放却西元帅”的出处是哪里
- “五色戎旌百万鞍”的出处是哪里
- “只要当时国步宽”的出处是哪里
- “徒夸龙虎统兵官”的出处是哪里
- “嚣喧闪电蕃营乱”的出处是哪里
- “阵算回风虏帐寒”的出处是哪里
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- “龙堪斗健铁为鞍”的出处是哪里
- “火印轮中白汗乾”的出处是哪里
- “草满沙场无暇吃”的出处是哪里
- “嘶边鬣耸朔风寒”的出处是哪里
- “金镮辔上红缨乱”的出处是哪里
- “阵前缰勒不曾宽”的出处是哪里
- “战曾无甲马无鞍”的出处是哪里
- “谏猎书生贱武官”的出处是哪里
- “几番雪里枕戈寒”的出处是哪里
- “每忆云中擒虏健”的出处是哪里
- “箙留响箭机心在”的出处是哪里
- “袍损团花血点乾”的出处是哪里
- “间拍旧弓怜臂力”的出处是哪里
- “瘦脊棱棱跨弊鞍”的出处是哪里
- “更怜西北战场宽”的出处是哪里
- “无骑北将服南官”的出处是哪里
- “旧铁犹衔白沫寒”的出处是哪里
- “衰鬃不弁青丝脆”的出处是哪里
- “料足雨催荣草长”的出处是哪里
- “蹄香春暾野花乾”的出处是哪里
- “可怜骄骏今无用”的出处是哪里
- “羞见新驹学步宽”的出处是哪里
- “五丈高原跃战鞍”的出处是哪里
- “同州太守旧藩官”的出处是哪里
- “路挑野斗皈南急”的出处是哪里
- “旗猎风鸣带北寒”的出处是哪里
- “满山朝气蔼芳晴”的出处是哪里
- “鸟蹈幽松弄好声”的出处是哪里
- “九十日春如梦过”的出处是哪里
- “明朝踪迹又天涯”的出处是哪里
- “看花不是少年情”的出处是哪里
- “不及同看九日花”的出处是哪里
- “莫道秋来难作客”的出处是哪里
- “心闲随处即吾家”的出处是哪里
- “飒飒寒声折苇风”的出处是哪里
- “唐栖岸下泊孤篷”的出处是哪里
- “白头不见颐山老”的出处是哪里
- “寂寞门前枫叶红”的出处是哪里
- “玉京仙额篆封苔”的出处是哪里
- “密密春云洞不开”的出处是哪里
- “白蟒降时凭铁锡”的出处是哪里
- “红霞飞处接瑶台”的出处是哪里
- “林幽怪石如人立”的出处是哪里
- “夜静空山有鬼哀”的出处是哪里
- “一曲凤箫声已断”的出处是哪里
- “释签岩下独徘徊”的出处是哪里
- “紫芽红甲爆春枝”的出处是哪里
- “幽步寻芳款款移”的出处是哪里
- “蜂未出房寒尚在”的出处是哪里
- “梅花开遍不曾知”的出处是哪里
- “夜航忧雪到桑麻”的出处是哪里
- “冬暖春寒感物毕”的出处是哪里
- “中有五陵年少客”的出处是哪里
- “只怜桃杏冻无花”的出处是哪里
- “寸心犹自不忘忧”的出处是哪里
- “爱战将军未白头”的出处是哪里
- “满林凉影绿沈枪”的出处是哪里
- “一夜同君说蔡州”的出处是哪里
- “对此浑无俗肺肠”的出处是哪里
- “闲客偶来清话久”的出处是哪里
- “华夷百岁兴亡事”的出处是哪里
- “戛檐风摆翠梢长”的出处是哪里
- “夜泊北桥杨柳汀”的出处是哪里
- “卷蓑为枕梦魂清”的出处是哪里
- “觉来乱滴孤蓬雨”的出处是哪里
- “云有去来非本意”的出处是哪里
- “世无荣辱是何人”的出处是哪里
- “几番分坐梅边石”的出处是哪里
- “认作梧桐叶上声”的出处是哪里
- “却话桃源只避秦”的出处是哪里
- “江南花信厌春寒”的出处是哪里
- “乡路迢迢去亦难”的出处是哪里
- “不解趋时人笑拙”的出处是哪里
- “每怀归计自求安”的出处是哪里
- “明朝芳草空相忆”的出处是哪里
- “二十八年清苦志”的出处是哪里
- “何处青山复共看”的出处是哪里
- “独歌白雪对幽兰”的出处是哪里
- “五月山窗拥绿阴”的出处是哪里
- “瘦身闲枕断弦琴”的出处是哪里
- “如今不是花时节”的出处是哪里
- “可惜黄鹂弄好音”的出处是哪里
- “鸥入篱门沙岸高”的出处是哪里
- “秋来新壁换芦条”的出处是哪里
- “一架寒藤挂绿瓢”的出处是哪里
- “半池烟荇浮黄萼”的出处是哪里
- “秋风何事趣归期”的出处是哪里
- “人物凄凉渡欲垂”的出处是哪里
- “学道须从年少日”的出处是哪里
- “苦心直到岁寒时”的出处是哪里
- “近来乡国无消息”的出处是哪里
- “老去情怀怕别离”的出处是哪里
- “愧我徒增怀橘念”的出处是哪里
- “弊裘犹自客京师”的出处是哪里
- “楼倚飞来小朵峰”的出处是哪里
- “三千日月欺王母”的出处是哪里
- “每因动业思重重”的出处是哪里
- “百二山河误祖龙”的出处是哪里
- “石浅易知丹井味”的出处是哪里
- “洞深难见白云踪”的出处是哪里
- “自惭半座分花雨”的出处是哪里
- “十载青灯自苦辛”的出处是哪里
- “懒将白眼顾浮尘”的出处是哪里
- “凤声偏近瑶台月”的出处是哪里
- “草色难连玉树春”的出处是哪里
- “无复人听夜讲钟”的出处是哪里
- “故国难忘十二楼”的出处是哪里
- “穷途散尽三千客”的出处是哪里
- “依旧团圆今夜月”的出处是哪里
- “照吟不照别离愁”的出处是哪里
- “寻常送客尚多愁”的出处是哪里
- “况是天涯寂寞秋”的出处是哪里
- “晓别蛩声黄叶寺”的出处是哪里
- “夜分渔火白苹洲”的出处是哪里
- “病余骨肉添新林”的出处是哪里
- “归后风烟忆旧游”的出处是哪里
- “何处何时又相见”的出处是哪里
- “不忍送君杨柳津”的出处是哪里
- “隔江相忆始相亲”的出处是哪里
- “青山长在水长流”的出处是哪里
- “未能款曲论心事”的出处是哪里
- “翻似寻常识面人”的出处是哪里
- “一枕落花终夜雨”的出处是哪里
- “十扩芳草故乡春”的出处是哪里
- “栽松若有青山剩”的出处是哪里
- “心对青灯作死灰”的出处是哪里
- “剑池山色思徘徊”的出处是哪里
- “教有招书己懒开”的出处是哪里
- “楚塞数行春雁转”的出处是哪里
- “借结茅庐作近邻”的出处是哪里
- “吴天一片白云来”的出处是哪里
- “客亭杨柳思悠悠”的出处是哪里
- “顶初试笠应嫌重”的出处是哪里
- “还上生公旧讲台”的出处是哪里
- “定回月在松头静”的出处是哪里
- “风急片帆飞鸟外”的出处是哪里
- “南国风烟暗客尘”的出处是哪里
- “一江烟雨结春愁”的出处是哪里
- “凤凰山上百花春”的出处是哪里
- “烦君话我相思苦”的出处是哪里
- “十载西湖欠一人”的出处是哪里
- “隔岸青山是越州”的出处是哪里
- “君自东归我尚留”的出处是哪里
- “烟锁白杨渔浦晚”的出处是哪里
- “中分吴越大江流”的出处是哪里
- “阳春欲奏朱弦断”的出处是哪里
- “江水长流白鸟过”的出处是哪里
- “一自五湖人散后”的出处是哪里
- “紫陌香尘逐马蹄”的出处是哪里
- “风鸣黄叶凤城秋”的出处是哪里
- “更无魂梦出烟萝”的出处是哪里
- “玉箫声里看花开”的出处是哪里
- “绿衣鹦鹉臙脂嘴”的出处是哪里
- “一百金钱买得来”的出处是哪里
- “马头垂柳复垂杨”的出处是哪里
- “日暖游丝满洛阳”的出处是哪里
- “不知流水去茫茫”的出处是哪里
- “近疎面会因多雨”的出处是哪里
- “数树绿烟铺薜荔”的出处是哪里
- “贱把黄金买歌笑”的出处是哪里
- “白首归看旧种公”的出处是哪里
- “十年相别此相逢”的出处是哪里
- “烟带夕阳笼野树”的出处是哪里
- “故乡迢递故人少”的出处是哪里
- “江北江南思万重”的出处是哪里
- “似隔天涯只一峰”的出处是哪里
- “半池红露泣芙蓉”的出处是哪里
- “雨生春涨没平芜”的出处是哪里
- “好诗都在栏干上”的出处是哪里
- “最喜红尘一点无”的出处是哪里
- “麦长绿须桑蕾黄”的出处是哪里
- “百禽调舌百花香”的出处是哪里
- “今年笑里逢春色”的出处是哪里
- “笑里逢春有几场”的出处是哪里
- “酒旗犹写天台红”的出处是哪里
- “小白花繁绿刺丛”的出处是哪里
- “一著临期下手难”的出处是哪里
- “蜂蝶不来春意静”的出处是哪里
- “日斜桐角奏东风”的出处是哪里
- “从教对面成千里”的出处是哪里
- “黑白分明不用争”的出处是哪里
- “但寻活路向前行”的出处是哪里
- “茫茫宇宙事如何”的出处是哪里
- “陌上柳条谁折尽”的出处是哪里
- “夕菊朝兰宛转歌”的出处是哪里
- “客中秋思夜来多”的出处是哪里
- “藤花小朵插军持”的出处是哪里
- “香篆轻烟袅袅移”的出处是哪里
- “山鸟不啼禅定处”的出处是哪里
- “池鱼偏集诵经时”的出处是哪里
- “月影临窗竹一枝”的出处是哪里
- “风声入户松千树”的出处是哪里
- “旧日寒山行道外”的出处是哪里
- “崖间叶上亦题诗”的出处是哪里
- “消息传来恐是虚”的出处是哪里
- “客中情况果何如”的出处是哪里
- “今岁又居何处寺”的出处是哪里
- “多时不得故人书”的出处是哪里
- “白云深处是吾庐”的出处是哪里
- “月随天远极苍梧”的出处是哪里
- “楼影斜侵贺鉴湖”的出处是哪里
- “自怜南北身无定”的出处是哪里
- “白鸟犹惊越霸图”的出处是哪里
- “青山不受秦封禅”的出处是哪里
- “相隔江山梦亦疎”的出处是哪里
- “若有便风须寄信”的出处是哪里
- “西湖二月好笙歌”的出处是哪里
- “游女游郎半插花”的出处是哪里
- “忽对春风怀故国”的出处是哪里
- “昊楚经年杀气凝”的出处是哪里
- “不知新燕入谁家”的出处是哪里
- “艰难国步涉春冰”的出处是哪里
- “义旗东下谁相似”的出处是哪里
- “誓楫中流我不能”的出处是哪里
- “山从北固抱金陵”的出处是哪里
- “捷音尚隔苍茫外”的出处是哪里
- “西游今已十余年”的出处是哪里
- “貂尾良弓足股肱”的出处是哪里
- “更涉波涛路半千”的出处是哪里
- “水到南徐围铁瓮”的出处是哪里
- “雁回金斗没晴烟”的出处是哪里
- “五色楼台半倚天”的出处是哪里
- “燕度玉京逢社雨”的出处是哪里
- “一春箫鼓多成市”的出处是哪里
- “我为思君忘不得”的出处是哪里
- “踏花须上北门船”的出处是哪里
- “杨花漠漠迷春思”的出处是哪里
- “芳草萋萋感暮歌”的出处是哪里
- “野人只在旧烟萝”的出处是哪里
- “猿鸟亦移深树隐”的出处是哪里
- “槜李当年是越乡”的出处是哪里
- “客情何事忽清凉”的出处是哪里
- “霜催燕子归南国”的出处是哪里
- “野外几重秋水白”的出处是哪里
- “露逼虫声上北堂”的出处是哪里
- “蟾枝花放月香浮”的出处是哪里
- “年年有雁书难寄”的出处是哪里
- “昨夜满林风露冷”的出处是哪里
- “天涯一片暮云黄”的出处是哪里
- “无梦到家空夜长”的出处是哪里
- “石里幽人住最幽”的出处是哪里
- “绿苞初结牡丹丛”的出处是哪里
- “广寒宫殿一般秋”的出处是哪里
- “唯有海棠芳意懒”的出处是哪里
- “千叶夭桃烂熳红”的出处是哪里
- “柳花无力受春风”的出处是哪里
- “旧信重将子细看”的出处是哪里
- “暮天风急雁声寒”的出处是哪里
- “字字总添离别恨”的出处是哪里
- “蜀水蜀山归路迷”的出处是哪里
- “故人南北路漫漫”的出处是哪里
- “野花如血无人管”的出处是哪里
- “歌舜歌尧入乐章”的出处是哪里
- “烟林春晚草萋萋”的出处是哪里
- “白首几人能到家”的出处是哪里
- “空向长安枝上啼”的出处是哪里
- “暮云残月隔三巴”的出处是哪里
- “巴江不是无皈路”的出处是哪里
- “石怪藤幽树树风”的出处是哪里
- “一峰突兀上虚空”的出处是哪里
- “四面白云人不见”的出处是哪里
- “磬声如在有无中”的出处是哪里
- “相逢处处说干戈”的出处是哪里
- “又报天骄走渡河”的出处是哪里
- “乡国不知音问少”的出处是哪里
- “友朋无奈别离多”的出处是哪里
- “相伴梅花过一生”的出处是哪里
- “韬略萦心不放宽”的出处是哪里
- “月香水影是肝肠”的出处是哪里
- “如今梅坏先生死”的出处是哪里
- “屋外春风吹夕阳”的出处是哪里
- “三度寄书浑不到”的出处是哪里
- “故人书到我方闻”的出处是哪里
- “路歧南北成如此”的出处是哪里
- “千里倍看今夜月”的出处是哪里
- “两乡遥认隔江云”的出处是哪里
- “寒窗正自怜孤影”的出处是哪里
- “听得断鸿声念君”的出处是哪里
- “独住云边旧草堂”的出处是哪里
- “恨无微力答吾皇”的出处是哪里
- “聚散情怀恰似君”的出处是哪里
- “暗惜山河到靖康”的出处是哪里
- “乡兵泣对野花黄”的出处是哪里
- “又惊烽火交丁未”的出处是哪里
- “塞马病衔秋草白”的出处是哪里
- “门锁寒云径锁苔”的出处是哪里
- “扁舟去看沃洲梅”的出处是哪里
- “只待百花都谢了”的出处是哪里
- “年来喜报残金灭”的出处是哪里
- “淡日凄风杂野尘”的出处是哪里
- “清和时节我归来”的出处是哪里
- “如今方觉负初心”的出处是哪里
- “凌霄神骏怀支遁”的出处是哪里
- “高屐貂裘怪惠琳”的出处是哪里
- “洛浦春光花满树”的出处是哪里
- “渭川风景竹成林”的出处是哪里
- “三十余年吴楚客”的出处是哪里
- “时复一吟梁甫吟”的出处是哪里
- “一番奏凯一封官”的出处是哪里
- “兵枭铁鹞威方猛”的出处是哪里
- “酒赐金蕉胆不寒”的出处是哪里
- “血战胡儿尽堕鞍”的出处是哪里
- “归来不用鸣长铗”的出处是哪里
- “雁塞月阴青燐淡”的出处是哪里
- “渔阳雪苦紫茸乾”的出处是哪里
- “胡亡未必胡无种”的出处是哪里
- “金井露凉鸣蟋蟀”的出处是哪里
- “城外谁听半夜钟”的出处是哪里
- “石池霜早歇芙蓉”的出处是哪里
- “新诗别后须相寄”的出处是哪里
- “只在云深第一峰”的出处是哪里
- “昔年此地属龙门”的出处是哪里
- “两壁崖崖禹凿痕”的出处是哪里
- “天藏一窍狭于村”的出处是哪里
- “泉堕半空翻作雨”的出处是哪里
- “萝烟尚瘗仙人骨”的出处是哪里
- “一片禅心无用处”的出处是哪里
- “岩下住僧多白首”的出处是哪里
- “不闻尘世似桃源”的出处是哪里
- “矶月应招钓客魂”的出处是哪里
- “苹花溪上看垂纶”的出处是哪里
- “何似青鞋布袜贫”的出处是哪里
- “也知白璧黄金贵”的出处是哪里
- “吟畔山川生哭泣”的出处是哪里
- “笔头兰竹露精神”的出处是哪里
- “如今云散泉流去”的出处是哪里
- “山郡人来水郡游”的出处是哪里
- “雁惊秋色向南州”的出处是哪里
- “日长意懒无消遣”的出处是哪里
- “约在天街看菊丛”的出处是哪里
- “醉劈芙蓉付水流”的出处是哪里
- “五月山中长对雨”的出处是哪里
- “一春湖上懒看花”的出处是哪里
- “杜鹃莫恼麻衣客”的出处是哪里
- “何处野泉不是家”的出处是哪里
- “片帆归去百花洲”的出处是哪里
- “今日因君忆旧游”的出处是哪里
- “泽国风烟多好景”的出处是哪里
- “洞庭林壑最宜秋”的出处是哪里
- “垂虹未霁难收景”的出处是哪里
- “顽石如今不点头”的出处是哪里
- “记得一番吟最苦”的出处是哪里
- “翻然惆怅为吴钩”的出处是哪里
- “枫落吴江归兴浓”的出处是哪里
- “山中独对三生石”的出处是哪里
- “不知何日定相逢”的出处是哪里
- “同访黄龙古洞天”的出处是哪里
- “三载无书去问安”的出处是哪里
- “梦回孤馆雨生寒”的出处是哪里
- “身在异乡春又老”的出处是哪里
- “江山有待人皆往”的出处是哪里
- “桃李无言客自看”的出处是哪里
- “东望沃洲何处是”的出处是哪里
- “咚咚津鼓祭潮神”的出处是哪里
- “暮云重叠锁峰峦”的出处是哪里
- “江雨随风打客身”的出处是哪里
- “帆来帆去朝还暮”的出处是哪里
- “老尽东西南北人”的出处是哪里
- “君住江西我浙东”的出处是哪里
- “知名彼此非今日”的出处是哪里
- “爱客情怀有古风”的出处是哪里
- “偶然相识在吴中”的出处是哪里
- “历数山川游已遍”的出处是哪里
- “苦吟风月趣还同”的出处是哪里
- “数点红春在杏梢”的出处是哪里
- “舞衣歌管醉兰桡”的出处是哪里
- “水边折得新花朵”的出处是哪里
- “不须惜我匆匆别”的出处是哪里
- “共乐羲皇世上春”的出处是哪里
- “蝴蝶相随过彩桥”的出处是哪里
- “桥上红阑倚夕阳”的出处是哪里
- “涧畔梅花似杏红”的出处是哪里
- “思君日日对春风”的出处是哪里
- “东风吹送禁梅香”的出处是哪里
- “玉孙走马晴堤远”的出处是哪里
- “杨柳青青春草长”的出处是哪里
- “闻道身长在定中”的出处是哪里
- “一曲相思断玉弦”的出处是哪里
- “白芙蓉畔水生烟”的出处是哪里
- “自从上国人相别”的出处是哪里
- “每看中秋月不圆”的出处是哪里
- “蜀马嘶风惊鞑鼓”的出处是哪里
- “扁舟甚欲来相访”的出处是哪里
- “吴儿杀气暗渔船”的出处是哪里
- “何当跨鹤来阳羡”的出处是哪里
- “月下金波点客衣”的出处是哪里
- “水国迢迢宋梵宫”的出处是哪里
- “无端檄下白云中”的出处是哪里
- “草入空斋随意绿”的出处是哪里
- “花开野地向人红”的出处是哪里
- “夕阳每感皈巢鸟”的出处是哪里
- “一个闲身闲不彻”的出处是哪里
- “秋色偏怜出塞鸿”的出处是哪里
- “风霜添得鬓成翁”的出处是哪里
- “湖水绿平桥影红”的出处是哪里
- “蛱蝶倚花香梦暖”的出处是哪里
- “管弦声断夕阳中”的出处是哪里
- “凤城楼阁蔼春风”的出处是哪里
- “岸行舟载苦吟身”的出处是哪里
- “雨后湖光照绿苹”的出处是哪里
- “恨无杯酒浇胸次”的出处是哪里
- “折得梅花插帽轮”的出处是哪里
- “流水六桥人自老”的出处是哪里
- “暖烟十里柳重新”的出处是哪里
- “飞来白鹭如相识”的出处是哪里
- “坐听空山落叶声”的出处是哪里
- “雨雪萧萧在异乡”的出处是哪里
- “冷看孤影百愁生”的出处是哪里
- “江南江北春风好”的出处是哪里
- “坐对寒灯到五更”的出处是哪里
- “白苎为衣草结庐”的出处是哪里
- “相逢犹问世何如”的出处是哪里
- “每弹山水忘忧曲”的出处是哪里
- “懒上王侯自荐书”的出处是哪里
- “白眼鸥边窥宇宙”的出处是哪里
- “时情任似长亭柳”的出处是哪里
- “清罇月下宴樵渔”的出处是哪里
- “才向秋风日日疎”的出处是哪里
- “绿树成阴四月天”的出处是哪里
- “紫桐花放石池边”的出处是哪里
- “风光暗换人双鬓”的出处是哪里
- “一别江南二十年”的出处是哪里
- “塞雁南来已北归”的出处是哪里
- “乡心空逐暮云飞”的出处是哪里
- “寒鸦成阵雁成行”的出处是哪里
- “来往篙师夜唱歌”的出处是哪里
- “动人离思恼人多”的出处是哪里
- “就船欲作东皈梦”的出处是哪里
- “楝花落尽寒犹在”的出处是哪里
- “无奈溪山月色何”的出处是哪里
- “看看又年别年华”的出处是哪里
- “多在征途少在家”的出处是哪里
- “一种客怀清更苦”的出处是哪里
- “十年心事已蹉跎”的出处是哪里
- “水村山磵见梅花”的出处是哪里
- “故乡遥认白云多”的出处是哪里
- “衰鬓又惊黄叶落”的出处是哪里
- “总是平生快心处”的出处是哪里
- “塔耸霞标在上头”的出处是哪里
- “处士梅边士里荷”的出处是哪里
- “夜长无奈月明何”的出处是哪里
- “吴越兴亡付绿波”的出处是哪里
- “杖藜犹记昔年游”的出处是哪里
- “月生丹井树林静”的出处是哪里
- “葛洪井畔三生石”的出处是哪里
- “烟新碧桃溪涧幽”的出处是哪里
- “夜讲石筵龙象集”的出处是哪里
- “思君每欲寻君去”的出处是哪里
- “昼吟岩宇鬼神愁”的出处是哪里
- “水阔山遥两鬓秋”的出处是哪里
- “暮色溪山远”的出处是哪里
- “烟林一两家”的出处是哪里
- “孤舟何不在”的出处是哪里
- “雁欲下平沙”的出处是哪里
- “溪林茅屋晚”的出处是哪里
- “遥认钓船归”的出处是哪里
- “永夜青灯照独吟”的出处是哪里
- “十年如此倦游客”的出处是哪里
- “萧萧风雨遍山林”的出处是哪里
- “烟动芦根出”的出处是哪里
- “天高雁点微”的出处是哪里
- “只恐梅花识此心”的出处是哪里
- “寂寞灯花慰客情”的出处是哪里
- “湿云收尽月还明”的出处是哪里
- “夜寒不作东归梦”的出处是哪里
- “鱼在芦花影里行”的出处是哪里
- “紫袍乌帽马蹄轻”的出处是哪里
- “晓浥秋山桂露清”的出处是哪里
- “慷慨剧谈当世事”的出处是哪里
- “艰难方见故人情”的出处是哪里
- “杏园旧宴魁麟笔”的出处是哪里
- “莲幕重开佐凤城”的出处是哪里
- “一瓢分饮葛洪泉”的出处是哪里
- “三十余年别剡川”的出处是哪里
- “青琐玉堂殊有待”的出处是哪里
- “江淮何日可休兵”的出处是哪里
- “当时玄度寻支遁”的出处是哪里
- “今日昌黎欠大颠”的出处是哪里
- “游宦石头怀往事”的出处是哪里
- “盖应借箸趋前列”的出处是哪里
- “伤心瓜步梗来船”的出处是哪里
- “北面风寒快著鞭”的出处是哪里
- “水天空阔正斜阳”的出处是哪里
- “望断吴云心更远”的出处是哪里
- “何处山川是故乡”的出处是哪里
- “却怪一春无好晴”的出处是哪里
- “九州烟景杂尘埃”的出处是哪里
- “自爱吾庐住鹿台”的出处是哪里
- “百计不如归最好”的出处是哪里
- “五行只可问无灾”的出处是哪里
- “野园日暖花争发”的出处是哪里
- “王戴风流千载下”的出处是哪里
- “贪屋春深燕自来”的出处是哪里
- “林下寥寥宇宙宽”的出处是哪里
- “水声山色更徘徊”的出处是哪里
- “孤怀懒与世相干”的出处是哪里
- “穷通有限随时好”的出处是哪里
- “仁义相拘作事难”的出处是哪里
- “他山频在梦中看”的出处是哪里
- “故国不知春后信”的出处是哪里
- “游蝶不来风雨寒”的出处是哪里
- “棠梨花发幽窗下”的出处是哪里
- “来往长江点翠屏”的出处是哪里
- “有时拳足芦花畔”的出处是哪里
- “江风袅袅顶丝轻”的出处是哪里
- “风月关情奈老何”的出处是哪里
- “冒雨花开新接树”的出处是哪里
- “故园昨夜思归切”的出处是哪里
- “衔泥燕补旧营窠”的出处是哪里
- “听得櫂船人唱歌”的出处是哪里
- “十五游方今五十”的出处是哪里
- “许由不肯为天子”的出处是哪里
- “每嫌屈蠖苦求伸”的出处是哪里
- “几处池塘初解冻”的出处是哪里
- “文叔犹能念故人”的出处是哪里
- “萱砌难忘白发亲”的出处是哪里
- “一时桃杏又争春”的出处是哪里
- “五湖烟景虽然好”的出处是哪里
- “几番坎止又流行”的出处是哪里
- “看山欲跨山中马”的出处是哪里
- “生来不作千年调”的出处是哪里
- “尧天花蔼凤凰城”的出处是哪里
- “莺花只是恋江南”的出处是哪里
- “周室黍离狼虎国”的出处是哪里
- “死亦何须五鼎烹”的出处是哪里
- “故园泉石情长在”的出处是哪里
- “羞将白发对春风”的出处是哪里
- “莺友怕寒抛柳巷”的出处是哪里
- “近日江湖趣不同”的出处是哪里
- “蜂臣探暖到花丛”的出处是哪里
- “无奈归心逐塞鸿”的出处是哪里
- “芳菲时节偏多感”的出处是哪里
- “磨穿铁砚又重磨”的出处是哪里
- “江南自寄双鱼去”的出处是哪里
- “桥上谁乘驷马过”的出处是哪里
- “山林亦是吾君赐”的出处是哪里
- “日望官军盪白河”的出处是哪里
- “冷思天地发长歌”的出处是哪里
- “春入桑麻惊老眼”的出处是哪里
- “客亭杨柳感人多”的出处是哪里
- “江山是处逢春好”的出处是哪里
- “小楼寂寞对青山”的出处是哪里
- “子今皈去重来日”的出处是哪里
- “天涯唯有影相随”的出处是哪里
- “须及梅花未放时”的出处是哪里
- “片帆明日下长洲”的出处是哪里
- “回首故乡犹更远”的出处是哪里
- “今日分携浙水头”的出处是哪里
- “年老心孤怕别离”的出处是哪里
- “十分花气醉春情”的出处是哪里
- “拂晓先闻百舌声”的出处是哪里
- “白玉摇鞭芳草暖”的出处是哪里
- “踏青时节雨初晴”的出处是哪里
- “春来处处有花看”的出处是哪里
- “雁来红叶夕阳秋”的出处是哪里
- “不禁烟雨袅轻寒”的出处是哪里
- “陌上鹅黄初染柳”的出处是哪里
- “残梅一片过晴檐”的出处是哪里
- “一种芳心欲吐难”的出处是哪里
- “忽感春风三十三”的出处是哪里
- “旧雁自归江北去”的出处是哪里
- “五湖难得尽知心”的出处是哪里
- “大槐国里乾坤小”的出处是哪里
- “杜宇乡中草木深”的出处是哪里
- “今古穷能皆是梦”的出处是哪里
- “林泉风月自闲吟”的出处是哪里
- “楚甸荒荒杂戍尘”的出处是哪里
- “行藏日日倚楼频”的出处是哪里
- “泉石偏疎富贵人”的出处是哪里
- “风烟易老东西客”的出处是哪里
- “喜有白鸥知静思”的出处是哪里
- “岳僧近报匡庐事”的出处是哪里
- “恨无黄鹄载闲身”的出处是哪里
- “瀑布房边药蕊新”的出处是哪里
- “三十余年不在家”的出处是哪里
- “齿摇发白眼昏花”的出处是哪里
- “心逐征帆过白沙”的出处是哪里
- “如今送子东归去”的出处是哪里
- “两年相伴白云间”的出处是哪里
- “一棹秋风又独还”的出处是哪里
- “目断江南无过雁”的出处是哪里
- “十年知己尽消磨”的出处是哪里
- “临风三些涕横流”的出处是哪里
- “哭到秀岩愁更多”的出处是哪里
- “顾我此生谁缱绻”的出处是哪里
- “问天今日事如何”的出处是哪里
- “雨听蟋蟀成商调”的出处是哪里
- “露采芙蓉发楚歌”的出处是哪里
- “毕竟寸情哀不尽”的出处是哪里
- “但将荣辱付沧波”的出处是哪里
- “乾坤独往欲逢谁”的出处是哪里
- “只有文王识钓丝”的出处是哪里
- “豪杰尽生龙斗日”的出处是哪里
- “太平须见凤来诗”的出处是哪里
- “风前莫听凉州曲”的出处是哪里
- “自笑不如南海燕”的出处是哪里
- “月下长歌白苎辞”的出处是哪里
- “每对春山忆道林”的出处是哪里
- “年年秋社是归期”的出处是哪里
- “翩翩白鹤竟难寻”的出处是哪里
- “篱下黄花寂寞开”的出处是哪里
- “百岁岂能长称意”的出处是哪里
- “玉佩金鞍浑是梦”的出处是哪里
- “凤箫龙管只堪哀”的出处是哪里
- “多时不得中原信”的出处是哪里
- “暮雨西风雁自来”的出处是哪里
- “处处溪山处趣真”的出处是哪里
- “不曾富贵不曾贫”的出处是哪里
- “秋后看花亦似春”的出处是哪里
- “梦中觅句浑如醒”的出处是哪里
- “未许黄金酬苦节”的出处是哪里
- “只应白鸟伴闲身”的出处是哪里
- “门前一径苍苔色”的出处是哪里
- “终岁喜无车马尘”的出处是哪里
- “南湖天竺旧同游”的出处是哪里
- “心恋青灯老未休”的出处是哪里
- “梅坞春风吹梦破”的出处是哪里
- “鼎分角立英雄世”的出处是哪里
- “竹堂秋雨滴人愁”的出处是哪里
- “虎逝龙亡寂寞秋”的出处是哪里
- “天地独教吾辈在”的出处是哪里
- “是谁堪结岁寒盟”的出处是哪里
- “三十将成道未成”的出处是哪里
- “百年得趣非容易”的出处是哪里
- “菱花频照意频惊”的出处是哪里
- “万事无心是太平”的出处是哪里
- “白雪阳春谁欲听”的出处是哪里
- “天台庐岳难忘处”的出处是哪里
- “青鞋布袜世相轻”的出处是哪里
- “泉石皆知旧姓名”的出处是哪里
- “天地宽闲鼓角疎”的出处是哪里
- “江南烟景忆当初”的出处是哪里
- “偏爱沧洲不为鱼”的出处是哪里
- “乍归故里仍如客”的出处是哪里
- “楼台回首作丘墟”的出处是哪里
- “草木有心知雨露”的出处是哪里
- “夕阳咏罢餐秋菊”的出处是哪里
- “又放青山入弊庐”的出处是哪里
- “流水东流竟不回”的出处是哪里
- “已将心事作寒灰”的出处是哪里
- “窗前白鸟寻常过”的出处是哪里
- “深导竹渠防雨涨”的出处是哪里
- “百舌最先啼晓枝”的出处是哪里
- “人生三万六千日”的出处是哪里
- “密扶花架恐风欹”的出处是哪里
- “莫负芳菲少壮时”的出处是哪里
- “天气晴明便出游”的出处是哪里
- “年年风雨作春愁”的出处是哪里
- “水边杨柳碍行舟”的出处是哪里
- “陌上野梅飘趁屐”的出处是哪里
- “近日贪眠长失晓”的出处是哪里
- “拾翠如今愧白头”的出处是哪里
- “鸦啼犹拥黑貂裘”的出处是哪里
- “此生书剑学无成”的出处是哪里
- “癖爱林泉梦亦清”的出处是哪里
- “甘苦已知浮世味”的出处是哪里
- “踏青尚可酬佳节”的出处是哪里
- “亲疎尽见旧交情”的出处是哪里
- “五湖风月随闲客”的出处是哪里
- “天地萧萧万木乾”的出处是哪里
- “十载冰霜对短檠”的出处是哪里
- “岂堪相送老成人”的出处是哪里
- “归得又思沧海去”的出处是哪里
- “独摇金锡下长安”的出处是哪里
- “从来作客今如此”的出处是哪里
- “始欲留君亦自难”的出处是哪里
- “雪迷南国雁声寒”的出处是哪里
- “帆带北风潮信急”的出处是哪里
- “分明一片相思意”的出处是哪里
- “一年风景两逢新”的出处是哪里
- “湖上青山谁共看”的出处是哪里
- “老去情怀最惜春”的出处是哪里
- “未有鶬鹒传好语”的出处是哪里
- “岂无蛱蝶报芳辰”的出处是哪里
- “花林淑气蒸香蔼”的出处是哪里
- “今日晴明聊引兴”的出处是哪里
- “柳岸游丝惹麹尘”的出处是哪里
- “倚楼翻作望乡人”的出处是哪里
- “茅屋风光总入诗”的出处是哪里
- “未应先向赤松游”的出处是哪里
- “山北山南草木青”的出处是哪里
- “繁花犹未竞春色”的出处是哪里
- “杜鹃入夜不堪听”的出处是哪里
- “月明一种相思处”的出处是哪里
- “今年何事燕归迟”的出处是哪里
- “山中惟有我同心”的出处是哪里
- “老子穷通听我吟”的出处是哪里
- “遥见天边婺女星”的出处是哪里
- “云遮兰蕙托幽林”的出处是哪里
- “冰锁蛟龙盘大泽”的出处是哪里
- “道行亦自东浮海”的出处是哪里
- “数茎白发惊年老”的出处是哪里
- “几度青灯恋夜深”的出处是哪里
- “海国清风引梵音”的出处是哪里
- “同看梅花几度春”的出处是哪里
- “天涯彼此一闲身”的出处是哪里
- “夜围灯火别情真”的出处是哪里
- “寒怕山川行色近”的出处是哪里
- “君还西上当何日”的出处是哪里
- “翠石幽泉落几层”的出处是哪里
- “绕岸奇峰半没烟”的出处是哪里
- “乡社只今寥落甚”的出处是哪里
- “我欲东归示有因”的出处是哪里
- “双鸠并睡枯桑上”的出处是哪里
- “一鹭闲行白水边”的出处是哪里
- “七里滩头问去律”的出处是哪里
- “崭岩渔石藓花春”的出处是哪里
- “自从一别刘文叔”的出处是哪里
- “直到如今少故人”的出处是哪里
- “满窗凉影竹涓涓”的出处是哪里
- “石里烟云护洞天”的出处是哪里
- “名自黄扉遴选来”的出处是哪里
- “一条流水狭能船”的出处是哪里
- “山中亦有祢衡材”的出处是哪里
- “清风八咏双溪月”的出处是哪里
- “讲彻莲花第一回”的出处是哪里
- “金华仙子如相见”的出处是哪里
- “应问人间是几年”的出处是哪里
- “为报襄阳今日事”的出处是哪里
- “掩卷灯前泪滴衣”的出处是哪里
- “过隙寸阴真可惜”的出处是哪里
- “功成身退只留侯”的出处是哪里
- “多少英雄隐白头”的出处是哪里
- “屋头烟树绿婆娑”的出处是哪里
- “最爱樵邻夜唱歌”的出处是哪里
- “独坐小窗山寂寂”的出处是哪里
- “流芳百世不笤归”的出处是哪里
- “不知门外月明多”的出处是哪里
- “沐兰几度弹乌帽”的出处是哪里
- “又欲冲天放鹤飞”的出处是哪里
- “闲拈白拂坐筠床”的出处是哪里
- “静听幽禽弄夕阳”的出处是哪里
- “满地落花春已阑”的出处是哪里
- “深林只有蕙兰香”的出处是哪里
- “山礬香气近幽荪”的出处是哪里
- “枝禽飞下菜池冰”的出处是哪里
- “荡荡空山草木青”的出处是哪里
- “夜深月照茅檐静”的出处是哪里
- “难斗他家彻骨贫”的出处是哪里
- “吴樯语燕频留客”的出处是哪里
- “异乡偏感故乡春”的出处是哪里
- “楚谷蛮莺苦唤人”的出处是哪里
- “柳瘿冷悬芳信雨”的出处是哪里
- “花须暖污阿香尘”的出处是哪里
- “如今又在长安别”的出处是哪里
- “夜夜天边望北辰”的出处是哪里
- “平生不作可怜色”的出处是哪里
- “久将孤锡挂山林”的出处是哪里
- “是事但求无愧心”的出处是哪里
- “陌上春回青草暖”的出处是哪里
- “满园风滚梅花雪”的出处是哪里
- “更有幽禽弄好音”的出处是哪里
- “天涯人去碧云深”的出处是哪里
- “守株林下头添雪”的出处是哪里
- “翻思四十九年非”的出处是哪里
- “超诸余学”的出处是哪里
- “鸦鸣鹊噪”的出处是哪里
- “燕语莺吟”的出处是哪里
- “声有差殊”的出处是哪里
- “闻无颠倒”的出处是哪里
- “闻性既寂”的出处是哪里
- “一点悲心”的出处是哪里
- “声尘亦空”的出处是哪里
- “在处圆通”的出处是哪里
- “澹泊虚闲未动爻”的出处是哪里
- “有何单拆与重交”的出处是哪里
- “太平时代合如是”的出处是哪里
- “水落曾知杓柄长”的出处是哪里
- “卦子逢人莫乱抛”的出处是哪里
- “家风从此转凄凉”的出处是哪里
- “冷看截流人自忙”的出处是哪里
- “有时浪起无风处”的出处是哪里
- “折脚禅床接断薪”的出处是哪里
- “犹堪伛坐揖高宾”的出处是哪里
- “明知裂土熏天富”的出处是哪里
- “倚天长剑用还磨”的出处是哪里
- “分付明岩彻长老”的出处是哪里
- “云敛稜层四面分”的出处是哪里
- “乌云屯了白云屯”的出处是哪里
- “平实嶮巘都坐断”的出处是哪里
- “且无花雨落纷纷”的出处是哪里
- “收拾残花贴故枝”的出处是哪里
- “游蜂舞蝶谩纷飞”的出处是哪里
- “莫教嗅著无香处”的出处是哪里
- “觌露风猷第二机”的出处是哪里
- “电光石火较迟迟”的出处是哪里
- “丹霞去后无消息”的出处是哪里
- “又见牢关把定时”的出处是哪里
- “秋虫夜吟”的出处是哪里
- “有耳皆闻”的出处是哪里
- “如是而知”的出处是哪里
- “何独观音”的出处是哪里
- “如是而觉”的出处是哪里
- “春禽昼啼”的出处是哪里
- “风前敛手一转语”的出处是哪里
- “未必丹霞识得伊”的出处是哪里
- “露迥迥地趁不去”的出处是哪里
- “面目现前”的出处是哪里
- “时复深村荒草行”的出处是哪里
- “一色皮毛都换了”的出处是哪里
- “荷担须是者众生”的出处是哪里
- “自家汗气不曾觉”的出处是哪里
- “只未曾开人已知”的出处是哪里
- “熏出苏州二石佛”的出处是哪里
- “一人掩鼻一攒眉”的出处是哪里
- “寒浦先零之姿”的出处是哪里
- “雪满颠一味寒酸”的出处是哪里
- “云半肩十分枯槁”的出处是哪里
- “古岩后雕之操”的出处是哪里
- “任缘去住也”的出处是哪里
- “随处有余”的出处是哪里
- “用时恰好”的出处是哪里
- “信手牛来也”的出处是哪里
- “虽云理绝思惟”的出处是哪里
- “其柰事关怀抱”的出处是哪里
- “数到老卢明上座”的出处是哪里
- “使人心识一时灰”的出处是哪里
- “昼漫漫地夜漫漫”的出处是哪里
- “高下峰峦总一般”的出处是哪里
- “身在洞然明白里”的出处是哪里
- “勿於明白里头看”的出处是哪里
- “褰裳登九重”的出处是哪里
- “走笔书十三”的出处是哪里
- “两头俱不住”的出处是哪里
- “临去又图南”的出处是哪里
- “甜似黄连微带涩”的出处是哪里
- “苦如甘草略含辛”的出处是哪里
- “一回点过一回别”的出处是哪里
- “只恐难瞒无舌人”的出处是哪里
- “搜索乾坤宇宙间”的出处是哪里
- “中原之宝秘形山”的出处是哪里
- “往往人将作等闲”的出处是哪里
- “若非呈似老兴化”的出处是哪里
- “泼天富贵许谁知”的出处是哪里
- “他日有缘重会面”的出处是哪里
- “金毛狮子要嚬呻”的出处是哪里
- “尽道家贫卖笊篱”的出处是哪里
- “久被尘劳关锁”的出处是哪里
- “而今尘尽光生”的出处是哪里
- “照破青山万朵”的出处是哪里
- “机轮瞥转已多时”的出处是哪里
- “苦漏分明只自知”的出处是哪里
- “辘辘放身随浪辊”的出处是哪里
- “傍观赢得眼如眉”的出处是哪里
- “磨砖大士眼觑瞇”的出处是哪里
- “我有明珠一颗”的出处是哪里
- “归去市场的唤醒伊”的出处是哪里
- “无端错付马驹儿”的出处是哪里
- “好个打车消息子”的出处是哪里
- “镬汤衮处笑盈腮”的出处是哪里
- “一点悲心擘不开”的出处是哪里
- “希奇之事朕深信”的出处是哪里
- “是与君王说不地来”的出处是哪里
- “拈花微笑争端起”的出处是哪里
- “面壁安心闹铺开”的出处是哪里
- “南枝不放春消息”的出处是哪里
- “也是茫茫漏网人”的出处是哪里
- “佛法遍在一切处”的出处是哪里
- “皷腹台前成现句”的出处是哪里
- “一切处求不可求”的出处是哪里
- “游鱼何事自迷踪”的出处是哪里
- “一点尘泥断不容”的出处是哪里
- “有声为利不平处”的出处是哪里
- “咫尺曹源有路通”的出处是哪里
- “牧童也解倒骑牛”的出处是哪里
- “飞锡五天云冉冉”的出处是哪里
- “一毫头上轻收拾”的出处是哪里
- “泛杯南海浪悠悠”的出处是哪里
- “云锁苔封势嶮巘”的出处是哪里
- “也曾敲击费轮槌”的出处是哪里
- “只缘入作不得处”的出处是哪里
- “不是冤家不聚头”的出处是哪里
- “忘却心行路绝时”的出处是哪里
- “勿游鱼鲁刁刀市”的出处是哪里
- “犹幸家园田地稳”的出处是哪里
- “得深耕处且深耕”的出处是哪里
- “莫逐千干十卜人”的出处是哪里
- “檐前负日暖烘烘”的出处是哪里
- “败坏重加补缀工”的出处是哪里
- “尽大地人穷性命”的出处是哪里
- “矮窗岑寂中”的出处是哪里
- “都卢劄在一针锋”的出处是哪里
- “一字一点血”的出处是哪里
- “凛凛风霜威自全”的出处是哪里
- “血尽笔秃时”的出处是哪里
- “止止不须说”的出处是哪里
- “平常不露锋铓句”的出处是哪里
- “脚未跨门先照顾”的出处是哪里
- “那和已丧髑髅前”的出处是哪里
- “顶门些子娘生发”的出处是哪里
- “划了还生卒示休”的出处是哪里
- “斜把金刀勾得著”的出处是哪里
- “一毫头是一毫头”的出处是哪里
- “阅其语录”的出处是哪里
- “大庾岭头提不起”的出处是哪里
- “本来面目尚埃尘”的出处是哪里
- “见其作用”的出处是哪里
- “云兴泉涌”的出处是哪里
- “寂岩之道”的出处是哪里
- “莫能形容”的出处是哪里
- “我今赞之”的出处是哪里
- “持尺量空”的出处是哪里
- “南北东西徒斫额”的出处是哪里
- “壁立孤危不可攀”的出处是哪里
- “一双破草鞋”的出处是哪里
- “谁知步步在其间”的出处是哪里
- “英标拔俗一千丈”的出处是哪里
- “拄杖挑不起”的出处是哪里
- “只知赤脚下桐城”的出处是哪里
- “不免桐城人笑你”的出处是哪里
- “无跟又无耳”的出处是哪里
- “袈裟包不得”的出处是哪里
- “衲僧命脉顶门眼”的出处是哪里
- “点著无端头角生”的出处是哪里
- “合国咸知不再来”的出处是哪里
- “岂知脚下滑如苔”的出处是哪里
- “千古凭栏一惆怅”的出处是哪里
- “天地同根归一指”的出处是哪里
- “等闲竖起拳头处”的出处是哪里
- “先生三四已为多”的出处是哪里
- “数量如何数得他”的出处是哪里
- “寒涕垂颐懒不收”的出处是哪里
- “肯将佛法挂心头”的出处是哪里
- “针筒线袋也拈却”的出处是哪里
- “古毳从教烂坏休”的出处是哪里
- “破蛰之雷”的出处是哪里
- “指南之龟”的出处是哪里
- “刮膜金篦”的出处是哪里
- “斫圆玉斧”的出处是哪里
- “非师而谁”的出处是哪里
- “师之面颜”的出处是哪里
- “云横楚甸”的出处是哪里
- “师之出处”的出处是哪里
- “雨过淮山”的出处是哪里
- “但觉家贫身渐老”的出处是哪里
- “聪明不及旧时多”的出处是哪里
- “天地为炉烹不破”的出处是哪里
- “不通风处却通风”的出处是哪里
- “方见一重还一重”的出处是哪里
- “自从透得归来后”的出处是哪里
- “金粟如来居士身”的出处是哪里
- “尽大地人扶不起”的出处是哪里
- “本体温如又莹如”的出处是哪里
- “拟心雕琢费工夫”的出处是哪里
- “自家宝藏只这是”的出处是哪里
- “切莫揩磨染污渠”的出处是哪里
- “望州乌石未相见”的出处是哪里
- “南岳天台几对谈”的出处是哪里
- “引得庐山曾失笑”的出处是哪里
- “至今满面是羞惭”的出处是哪里
- “长江一苇浪花开”的出处是哪里
- “自怜一点不揩磨”的出处是哪里
- “瞒他些子看如何”的出处是哪里
- “开眼还同合眼过”的出处是哪里
- “蜀山佳处是非外”的出处是哪里
- “得失是非都放下”的出处是哪里
- “佛法凭谁作主人”的出处是哪里
- “几度悲心碎复圆”的出处是哪里
- “处尘劳界住深禅”的出处是哪里
- “头头皆我旧山川”的出处是哪里
- “五月寒云湿不飞”的出处是哪里
- “临辞无语思依依”的出处是哪里
- “此心不许江山隔”的出处是哪里
- “时听除音来竹扉”的出处是哪里
- “戴起还同放下时”的出处是哪里
- “好观实际访俱胝”的出处是哪里
- “一段风光付与谁”的出处是哪里
- “至今五百年来下”的出处是哪里
- “松竹迎风幸可怜”的出处是哪里
- “海南一片旧田园”的出处是哪里
- “拂拭藤枝倚床畔”的出处是哪里
- “隄防人问祖师禅”的出处是哪里
- “明知为学日有益”的出处是哪里
- “不知为道又如何”的出处是哪里
- “欲扣玄关参自己”的出处是哪里
- “错向南来犹自可”的出处是哪里
- “果然到底错将去”的出处是哪里
- “好看实际访俱胝”的出处是哪里
- “归乡一错更难追”的出处是哪里
- “八十四人善知识”的出处是哪里
- “三十六江流向西”的出处是哪里
- “亮公把手不同归”的出处是哪里
- “知君家住西江上”的出处是哪里
- “休听滩声说是非”的出处是哪里
- “细探道德五千字”的出处是哪里
- “字字君家说底书”的出处是哪里
- “要识玄之又玄旨”的出处是哪里
- “夜来归梦绕乡关”的出处是哪里
- “淡然清对了无余”的出处是哪里
- “有问大唐天子国”的出处是哪里
- “沧海何曾碍往还”的出处是哪里
- “为言覩史在人间”的出处是哪里
- “是是金鳞犹滞水”的出处是哪里
- “非惟观世音”的出处是哪里
- “非非狮子又翻身”的出处是哪里
- “我亦游其中”的出处是哪里
- “收拾山云海月情”的出处是哪里
- “团栾鼻直眼眉横”的出处是哪里
- “龟毛拂子兔角杖”的出处是哪里
- “敲得虚空啵啵声”的出处是哪里
- “霞服云冠游上苑”的出处是哪里
- “芒鞋竹杖过幽扉”的出处是哪里
- “故山青草累累冢”的出处是哪里
- “羞见先生化鹤归”的出处是哪里
- “不到庐山不是僧”的出处是哪里
- “斯言斯语亦何曾”的出处是哪里
- “珙今兴尽还归去”的出处是哪里
- “五老依前倚碧层”的出处是哪里
- “年来个事带譊讹”的出处是哪里
- “十卜千干不较多”的出处是哪里
- “狭路相逢略抬手”的出处是哪里
- “剃除绀发搭伽梨”的出处是哪里
- “看伊眼脑是如何”的出处是哪里
- “经卷轮珠常自随”的出处是哪里
- “一微尘里三千界”的出处是哪里
- “半刹那间八万春”的出处是哪里
- “如是往来如是住”的出处是哪里
- “不知谁主又谁宾”的出处是哪里
- “火冷灰寒老病身”的出处是哪里
- “忍将滴滴思乡泪”的出处是哪里
- “一灯深夜伴孤贫”的出处是哪里
- “说与溪头问疾人”的出处是哪里
- “坚顽岂是铸成低”的出处是哪里
- “雨洗风磨只自如”的出处是哪里
- “勿谓全然不照烛”的出处是哪里
- “山精破胆已无余”的出处是哪里
- “单提一字赵州无”的出处是哪里
- “三尺吹毛也不如”的出处是哪里
- “万别千差齐斩断”的出处是哪里
- “白云不敢犯清虚”的出处是哪里
- “觉天无云”的出处是哪里
- “性海无风”的出处是哪里
- “玉轮蘸影”的出处是哪里
- “持来面目已全彰”的出处是哪里
- “金浪翻空”的出处是哪里
- “出就呈机验当行”的出处是哪里
- “千释迦文万弥勒”的出处是哪里
- “都卢摄入一身光”的出处是哪里
- “者汉本来无面目”的出处是哪里
- “几年向外空驰逐”的出处是哪里
- “蓦然忆著便归来”的出处是哪里
- “患累资生无有涯”的出处是哪里
- “六六依前三十六”的出处是哪里
- “选官选佛学丹霞”的出处是哪里
- “须知发划殿前草”的出处是哪里
- “不碍萱开堂北花”的出处是哪里
- “万法从心心是正”的出处是哪里
- “一心逐物物皆邪”的出处是哪里
- “夜窗寂寂青松下”的出处是哪里
- “究彻根源始到家”的出处是哪里
- “十卜干千不较多”的出处是哪里
- “年来佛法带譊讹”的出处是哪里
- “佛祖亲传真命脉”的出处是哪里
- “寄语东林略抬手”的出处是哪里
- “郁乎光焰十万丈”的出处是哪里
- “橘洲笔底发渊源”的出处是哪里
- “只贵知音一印传”的出处是哪里
- “六用如如体不分”的出处是哪里
- “耳能观色眼能声”的出处是哪里
- “而今老大宜安分”的出处是哪里
- “千株松下谒癯仙”的出处是哪里
- “眼自观兮耳自听”的出处是哪里
- “冷淡烟霞别是天”的出处是哪里
- “授与刀圭元不识”的出处是哪里
- “居从岩洞友熊罴”的出处是哪里
- “养在侯门送石溪”的出处是哪里
- “要识将军成物意”的出处是哪里
- “往来莫作听猿啼”的出处是哪里
- “默然不答笑熙怡”的出处是哪里
- “住在何方号阿谁”的出处是哪里
- “知君不是北来者”的出处是哪里
- “却来携手水云边”的出处是哪里
- “双磵与五峰”的出处是哪里
- “下载清风合自知”的出处是哪里
- “冷地齐失笑”的出处是哪里
- “前溪渌涨雨初晴”的出处是哪里
- “唤作普贤还料掉”的出处是哪里
- “浮笠波心掌样平”的出处是哪里
- “伎俩由来只如此”的出处是哪里
- “放教急急奔前程”的出处是哪里
- “谢郎无月夜撑船”的出处是哪里
- “不觉平沈偃水边”的出处是哪里
- “随手一篙盘得转”的出处是哪里
- “浑家洗脚上床眠”的出处是哪里
- “一声霹雳”的出处是哪里
- “万里晴空”的出处是哪里
- “尽大地人”的出处是哪里
- “掩耳不及”的出处是哪里
- “浩浩清风生八极”的出处是哪里
- “大机之用谁担荷”的出处是哪里
- “济北少年曾未委”的出处是哪里
- “风光太子已先知”的出处是哪里
- “夫如是普门一十九类”的出处是哪里
- “楞严三十二应”的出处是哪里
- “断际孤风不可追”的出处是哪里
- “熙怡微笑”的出处是哪里
- “唯唯点头”的出处是哪里
- “公堂日永篆烟浮”的出处是哪里
- “桂岩桂子久飘香”的出处是哪里
- “誓与慈容同去留”的出处是哪里
- “时节催开选佛场”的出处是哪里
- “莫作末山施半杓”的出处是哪里
- “使人特地唤娘娘”的出处是哪里
- “机语相符句合头”的出处是哪里
- “离钩三寸已吞钩”的出处是哪里
- “来日台山大会斋”的出处是哪里
- “孤舟短棹都抛却”的出处是哪里
- “直得朱泾水逆流”的出处是哪里
- “隔身句子绝安排”的出处是哪里
- “如今已落无闻手”的出处是哪里
- “双放双收机莫偕”的出处是哪里
- “对面抚掌”的出处是哪里
- “两镜相照”的出处是哪里
- “凭谁说与寒山子”的出处是哪里
- “妙喜胸中流出底”的出处是哪里
- “莫把吾心一样看”的出处是哪里
- “重华天子手亲书”的出处是哪里
- “大千俱坏此不坏”的出处是哪里
- “别板刊行亦听渠”的出处是哪里
- “性海风休”的出处是哪里
- “觉天云静”的出处是哪里
- “以悲为心”的出处是哪里
- “以慈为眼”的出处是哪里
- “观众生忧”的出处是哪里
- “忧忘内修”的出处是哪里
- “众生何苦”的出处是哪里
- “众生何忧”的出处是哪里
- “苦於外求”的出处是哪里
- “故现宰官身”的出处是哪里
- “不出乎尽忠孝”的出处是哪里
- “所说宰官法”的出处是哪里
- “行海无风戒月孤”的出处是哪里
- “新开鹿苑旧规模”的出处是哪里
- “一千七百传灯士”的出处是哪里
- “样子分明见也无”的出处是哪里
- “勿坠於箕裘”的出处是哪里
- “虚空寥寥”的出处是哪里
- “吾之体也”的出处是哪里
- “万象纭纭”的出处是哪里
- “吾之用也”的出处是哪里
- “青山白云”的出处是哪里
- “吾之宾朋也”的出处是哪里
- “吾之言论也”的出处是哪里
- “作是说者”的出处是哪里
- “夫画师所不能幻者”的出处是哪里
- “画师之所不能幻也”的出处是哪里
- “故强名之”的出处是哪里
- “曰石豀老冻畐也”的出处是哪里
- “皎洁清光艳艳寒”的出处是哪里
- “吾亦不知吾之为谁也”的出处是哪里
- “几回捞摝犯波澜”的出处是哪里
- “棒头领旨”的出处是哪里
- “夜半鳌山”的出处是哪里
- “句下明宗”的出处是哪里
- “如鹤抛笼”的出处是哪里
- “象骨岩高”的出处是哪里
- “中有鳖鼻”的出处是哪里
- “千五百人”的出处是哪里
- “中伤者几”的出处是哪里
- “三毬并辊”的出处是哪里
- “大用全提”的出处是哪里
- “电光罔追”的出处是哪里
- “石火莫及”的出处是哪里
- “大地撮来”的出处是哪里
- “今昔行人”的出处是哪里
- “如粟米粒”的出处是哪里
- “看之不出”的出处是哪里
- “望州乌石”的出处是哪里
- “日炙风吹”的出处是哪里
- “万福曾郎”的出处是哪里
- “眼戴双眉”的出处是哪里
- “湛然非止”的出处是哪里
- “卓尔何来”的出处是哪里
- “挹龙渊水”的出处是哪里
- “览蜀天云”的出处是哪里
- “孰穷所以”的出处是哪里
- “际会如斯”的出处是哪里
- “正知知之”的出处是哪里
- “庭前荒草正萋萋”的出处是哪里
- “却忆丹霞划去时”的出处是哪里
- “莲社峰高相见了”的出处是哪里
- “不出乎是”的出处是哪里
- “回来却把圣僧骑”的出处是哪里
- “出岭超方”的出处是哪里
- “九上三到”的出处是哪里
- “一槌便成”的出处是哪里
- “未是性燥”的出处是哪里
- “诵过水偈”的出处是哪里
- “闻色空义”的出处是哪里
- “搅炒肝肠”的出处是哪里
- “翻身倒握乌藤去”的出处是哪里
- “千圣罗笼不肯住”的出处是哪里
- “睡不成睡”的出处是哪里
- “何时砥柱障颓波”的出处是哪里
- “大扇真风满寰宇”的出处是哪里
- “南方展转扣西来”的出处是哪里
- “口欲谈而擘不开”的出处是哪里
- “乙马三寅领将去”的出处是哪里
- “溪边婆子笑咍咍”的出处是哪里
- “百城烟水夜光寒”的出处是哪里
- “不惜浑崙次第佥”的出处是哪里
- “巾子峰头曾细观”的出处是哪里
- “转得身来天已晓”的出处是哪里
- “目前赢得黑漫漫”的出处是哪里
- “把将来语太无厌”的出处是哪里
- “而今一片落谁手”的出处是哪里
- “管取甜时彻蒂甜”的出处是哪里
- “五髻童真七佛师”的出处是哪里
- “却证乌龟成白鳖”的出处是哪里
- “高厚同源”的出处是哪里
- “虎岩老虎气耽耽”的出处是哪里
- “万殊一体”的出处是哪里
- “袖藏济北爷儿手”的出处是哪里
- “万里江山图画开”的出处是哪里
- “锦帆归去记重来”的出处是哪里
- “不捋其须心不甘”的出处是哪里
- “好於仿佛烟云里”的出处是哪里
- “添个翩翩馹使催”的出处是哪里
- “铁鞭击碎珊瑚树”的出处是哪里
- “有佛处不得住”的出处是哪里
- “澄潭不许苍龙卧”的出处是哪里
- “剔起眉毛眼卓坚”的出处是哪里
- “百城烟水难图画”的出处是哪里
- “与麽则不去也”的出处是哪里
- “未容眨眼早忘家”的出处是哪里
- “赵州舌本悬千日”的出处是哪里
- “石火电光追莫及”的出处是哪里
- “纸灯吹灭便知归”的出处是哪里
- “落在吾家第二机”的出处是哪里
- “只麽呼三应亦三”的出处是哪里
- “泸南元是旧泸南”的出处是哪里
- “话到不相辜负处”的出处是哪里
- “有十不归今且归”的出处是哪里
- “古今大道常坦然”的出处是哪里
- “不愿再见今再见”的出处是哪里
- “老倒杨岐没脑门”的出处是哪里
- “各自当门通一线”的出处是哪里
- “行藏驵侩许谁论”的出处是哪里
- “碧云深处问端的”的出处是哪里
- “去到双林见旧游”的出处是哪里
- “他是他家九世孙”的出处是哪里
- “眉弯新月眼横秋”的出处是哪里
- “寒暄未举宜先问”的出处是哪里
- “因甚桥流水不流”的出处是哪里
- “大地犹如一粒粟”的出处是哪里
- “而今此语付何人”的出处是哪里
- “时时撮向掌中看”的出处是哪里
- “吴蜀江山一样新”的出处是哪里
- “虎锡高腾上虎岩”的出处是哪里
- “家有良医病转多”的出处是哪里
- “无栖泊处最譊讹”的出处是哪里
- “水如蓝也花如锦”的出处是哪里
- “依旧檐声滴旧窠”的出处是哪里
- “生在如来家”的出处是哪里
- “须学如来行”的出处是哪里
- “诸念入正念”的出处是哪里
- “有诤归无诤”的出处是哪里
- “少林佛图不再见”的出处是哪里
- “彼何人哉我何人”的出处是哪里
- “参玄曾未造玄微”的出处是哪里
- “肯学新丰十不归”的出处是哪里
- “眨起眉毛宜猛省”的出处是哪里
- “归举清凉答佛话”的出处是哪里
- “教娘知有祖师机”的出处是哪里
- “面门角眼倒生筋”的出处是哪里
- “今佛谁为第一身”的出处是哪里
- “此去炷香三拜起”的出处是哪里
- “防他左语子扇人”的出处是哪里
- “依师参扣到无参”的出处是哪里
- “三年共住不相识”的出处是哪里
- “狭路逢渠何所之”的出处是哪里
- “眉目横分鼻修直”的出处是哪里
- “欲上凌霄峰顶立”的出处是哪里
- “凌霄一峰插天高”的出处是哪里
- “余峰起伏皆儿曹”的出处是哪里
- “我曾眺目察秋毫”的出处是哪里
- “三千刹海空劳劳”的出处是哪里
- “峰顶老人八十二”的出处是哪里
- “湛湛双眸映秋水”的出处是哪里
- “戏笑怒骂謦欬声”的出处是哪里
- “老人问汝来何从”的出处是哪里
- “总是吾家第一义”的出处是哪里
- “进前叉手宜当胸”的出处是哪里
- “更看武步生清风”的出处是哪里
- “何愁老人无笑容”的出处是哪里
- “北磵磵边才缓步”的出处是哪里
- “俊哉龙凤亲生子”的出处是哪里
- “何必南阳令斩新”的出处是哪里
- “石溪溪畔又移身”的出处是哪里
- “不用讨瑕疵”的出处是哪里
- “从来只与麽”的出处是哪里
- “浑崙未剖时”的出处是哪里
- “三春去向那边去”的出处是哪里
- “九夏来从屋力来”的出处是哪里
- “一喝两头俱坐断”的出处是哪里
- “人天眼目与谁开”的出处是哪里
- “地转天回”的出处是哪里
- “时有清风匝九垓”的出处是哪里
- “引得丰干笑满腮”的出处是哪里
- “寒山满头灰”的出处是哪里
- “末山一境不露顶”的出处是哪里
- “台山大会付何人”的出处是哪里
- “直下全超五障身”的出处是哪里
- “佛国无边皆自己”的出处是哪里
- “外祖深恩只者是”的出处是哪里
- “菡萏花红叶叶新”的出处是哪里
- “苾蒭草碧枝枝秀”的出处是哪里
- “可师曾此一沉吟”的出处是哪里
- “夜阑各自知寒冷”的出处是哪里
- “一菴和气暖於春”的出处是哪里
- “莫待齐腰三尺深”的出处是哪里
- “心与虚空讲未终”的出处是哪里
- “勿言去后无消息”的出处是哪里
- “一呼回首一开容”的出处是哪里
- “云外西山翠扫空”的出处是哪里
- “阿爷手里觅便宜”的出处是哪里
- “明暗双双机夺机”的出处是哪里
- “果然老底能轻信”的出处是哪里
- “支干念二金钉子”的出处是哪里
- “输却日轮当午晚”的出处是哪里
- “变态无穷无尽时”的出处是哪里
- “尽大地人都钉定”的出处是哪里
- “先生知后更谁知”的出处是哪里
- “郎君末后太过生”的出处是哪里
- “老子先行行不到”的出处是哪里
- “倚天衡岳最深处”的出处是哪里
- “雨过寒光泼眼明”的出处是哪里
- “隐密全真处”的出处是哪里
- “於中息万缘”的出处是哪里
- “生涯虽寂尔”的出处是哪里
- “日用不徒然”的出处是哪里
- “知足长年乐”的出处是哪里
- “无求在处禅”的出处是哪里
- “西邻知此意”的出处是哪里
- “松竹销寒烟”的出处是哪里
- “荷泽元来不姓高”的出处是哪里
- “岭头一网竟难逃”的出处是哪里
- “尔曹若不论知解”的出处是哪里
- “知解无因到尔曹”的出处是哪里
- “藏在山中五百年”的出处是哪里
- “径山收得江西信”的出处是哪里
- “不烦点破任天然”的出处是哪里
- “转送相模贤太守”的出处是哪里
- “柳陌花衢烂熳游”的出处是哪里
- “抬眸忽见家山在”的出处是哪里
- “不知日月去如流”的出处是哪里
- “双手难遮满面羞”的出处是哪里
- “玉兔怀胎入紫宸”的出处是哪里
- “少室门庭冷似冰”的出处是哪里
- “七百僧龙第一座”的出处是哪里
- “信衣推与负舂人”的出处是哪里
- “数黑豆子老和尚”的出处是哪里
- “石上松根得意时”的出处是哪里
- “只许天边明月知”的出处是哪里
- “一叶莲舟泛渺瀰”的出处是哪里
- “自怜末后一句子”的出处是哪里
- “诵观音也戴阿弥”的出处是哪里
- “希奇妙相毫端上”的出处是哪里
- “五濁众生知未知”的出处是哪里
- “秤须弥重四两”的出处是哪里
- “付与无闻”的出处是哪里
- “量虚空阔丈半”的出处是哪里
- “从公理断”的出处是哪里
- “拖云从龙去又回”的出处是哪里
- “无心却似有心来”的出处是哪里
- “只因怕失老僧约”的出处是哪里
- “永日岩房拨不开”的出处是哪里
- “我有一方田”的出处是哪里
- “神清气逸”的出处是哪里
- “闻一唯升素王之堂”的出处是哪里
- “恢恢绰绰兮以一而贯万”的出处是哪里
- “见微笑入空王之室”的出处是哪里
- “此岂非八十三”的出处是哪里
- “寂寂寥寥兮会万而归一”的出处是哪里
- “住龙床角边”的出处是哪里
- “南山之净慈”的出处是哪里
- “佛照之真子”的出处是哪里
- “在在圆通门”的出处是哪里
- “北磵老贼者耶”的出处是哪里
- “宝陀峰顶较些些”的出处是哪里
- “片月分辉照沧海”的出处是哪里
- “老蚌虚含素月胎”的出处是哪里
- “庭前花雨自成堆”的出处是哪里
- “吾将倒转风雷舌”的出处是哪里
- “菩提有树镜无尘”的出处是哪里
- “微风轻撼碧云垂”的出处是哪里
- “夜深动地蚊雷吼”的出处是哪里
- “未必缤纷动地来”的出处是哪里
- “病枕安然总不知”的出处是哪里
- “镜里之形”的出处是哪里
- “一顶春雪”的出处是哪里
- “半肩秋云”的出处是哪里
- “观而无观曰正观”的出处是哪里
- “闻而无闻曰真闻”的出处是哪里
- “画工作汝汝即我”的出处是哪里
- “是兮非兮分不分”的出处是哪里
- “居士识吾吾非君”的出处是哪里
- “左提鱼篮”的出处是哪里
- “赞之毁之徒云云”的出处是哪里
- “右搴衣袂”的出处是哪里
- “浩浩尘中”的出处是哪里
- “一声活底”的出处是哪里
- “倾国倾城眼豁开”的出处是哪里
- “早已白云千万里”的出处是哪里
- “且莫瞌睡”的出处是哪里
- “调古风高”的出处是哪里
- “三岩日暖径行地”的出处是哪里
- “双径风清宴坐时”的出处是哪里
- “昔不少年今不老”的出处是哪里
- “如何描邈使人知”的出处是哪里
- “吾宗一德山”的出处是哪里
- “天下同仰企”的出处是哪里
- “寥寥数百年”的出处是哪里
- “清风来未已”的出处是哪里
- “汝名今与同”的出处是哪里
- “初非犯其讳”的出处是哪里
- “人前一呼唤”的出处是哪里
- “易以艮为山”的出处是哪里
- “辞以艮为止”的出处是哪里
- “不觉耸众耳”的出处是哪里
- “宜将止易山”的出处是哪里
- “只移一画子”的出处是哪里
- “不得不如此”的出处是哪里
- “吾当尊前贤”的出处是哪里
- “捲起何如放下时”的出处是哪里
- “搅海狞龙头角露”的出处是哪里
- “而无如是抱膝安闲大自在之风规”的出处是哪里
- “出林老虎爪牙张”的出处是哪里
- “至今六合风云里”的出处是哪里
- “浩浩来登选佛场”的出处是哪里
- “石头一路平如掌”的出处是哪里
- “步步风波险处行”的出处是哪里
- “渡马渡驴都莫问”的出处是哪里
- “等闲夺得祖师名”的出处是哪里
- “惯常岂在杓头边”的出处是哪里
- “辣辣辛辛一味禅”的出处是哪里
- “一千五百善知识”的出处是哪里
- “未出门时话已圆”的出处是哪里
- “色见声求”的出处是哪里
- “二俱不是”的出处是哪里
- “转没巴鼻”的出处是哪里
- “离声色外”的出处是哪里
- “掣电影里”的出处是哪里
- “勿於起坐经行外”的出处是哪里
- “要见石豀”的出处是哪里
- “别讨大唐天子师”的出处是哪里
- “硬将明越作台温”的出处是哪里
- “又把金针锁细痕”的出处是哪里
- “将头撞破虚空后”的出处是哪里
- “平林风静坞云轻”的出处是哪里
- “会与此山重有约”的出处是哪里
- “一掬寒泉荐客情”的出处是哪里
- “何妨一日一经行”的出处是哪里
- “髑髅沥尽眼头宽”的出处是哪里
- “钟声却被鼓声瞒”的出处是哪里
- “炯炯圆明一颗寒”的出处是哪里
- “莫怪年来昏怕甚”的出处是哪里
- “顶戴阿弥”的出处是哪里
- “不假花冠之累累”的出处是哪里
- “肩披藕丝”的出处是哪里
- “不必璎珞之垂垂”的出处是哪里
- “孤然不倚”的出处是哪里
- “俨然若思”的出处是哪里
- “我於一十九类三十二应身中次第观之”的出处是哪里
- “故天下称之曰东山演祖”的出处是哪里
- “湖水湖山面面奇”的出处是哪里
- “烟云风月总新诗”的出处是哪里
- “悠然句意不及处”的出处是哪里
- “肩耸湖山瘦”的出处是哪里
- “也解将牛作马骑”的出处是哪里
- “眼明湖水秋”的出处是哪里
- “往来谁是伴”的出处是哪里
- “白鹭与黄牛”的出处是哪里
- “拟议台山路转迂”的出处是哪里
- “能坐毗耶之舌”的出处是哪里
- “佛眼难窥”的出处是哪里
- “而不能出女子之定”的出处是哪里
- “能行法王之令”的出处是哪里
- “而不能免迦叶之疑”的出处是哪里
- “五台山势峭巍巍”的出处是哪里
- “返掷还他狮子儿”的出处是哪里
- “法地安然不动移”的出处是哪里
- “振身而立亦相宜”的出处是哪里
- “欲晦其名名愈崇”的出处是哪里
- “夫能谨初护末”的出处是哪里
- “不沿他酒台盘兮”的出处是哪里
- “人莫知师之所知”的出处是哪里
- “师独乐其乐”的出处是哪里
- “果如是兮”的出处是哪里
- “乐亦无穷”的出处是哪里
- “安有今日”的出处是哪里
- “磨淡墨以邈虚空者哉”的出处是哪里
- “持短尺以量虚空”的出处是哪里
- “古庙炉灰冷”的出处是哪里
- “难上酒台盘”的出处是哪里
- “长江烟水寒”的出处是哪里
- “再三捞摝得”的出处是哪里
- “风前翻忆老杨岐”的出处是哪里
- “清空片云”的出处是哪里
- “古潭万象”的出处是哪里
- “飘然何来”的出处是哪里
- “识则不识”的出处是哪里
- “湛然何往”的出处是哪里
- “倚杖而立”的出处是哪里
- “知而无知”的出处是哪里
- “铁壁银山”的出处是哪里
- “挨开者谁”的出处是哪里
- “手中册子”的出处是哪里
- “云何抄写”的出处是哪里
- “示真般若”的出处是哪里
- “长老若不放下”的出处是哪里
- “疑杀后生尊者”的出处是哪里
- “一片虚凝”的出处是哪里
- “岩前花雨已狼籍”的出处是哪里
- “万境空寂”的出处是哪里
- “豀桥驴子失脚处”的出处是哪里
- “依前只是郁阇梨”的出处是哪里
- “百尺竿头进步时”的出处是哪里
- “一踏桥梁折”的出处是哪里
- “顶踵一时俱换了”的出处是哪里
- “拊掌笑不歇”的出处是哪里
- “骑驴过溪桥”的出处是哪里
- “桥边万朵山”的出处是哪里
- “示现无方”的出处是哪里
- “生于宋代”的出处是哪里
- “杖头刀尺”的出处是哪里
- “老于齐梁”的出处是哪里
- “隐显全彰”的出处是哪里
- “至今坐断独龙冈”的出处是哪里
- “归心日夕九重天”的出处是哪里
- “去国迢迢路八千”的出处是哪里
- “当机不领到家句”的出处是哪里
- “且向途中快著鞭”的出处是哪里
- “风前调度”的出处是哪里
- “镜里精神”的出处是哪里
- “手执莲经”的出处是哪里
- “黄金骨已腾空去”的出处是哪里
- “锦鳞吞钓上钩来”的出处是哪里
- “换人肠肝”的出处是哪里
- “花披菡萏红”的出处是哪里
- “愿海散香风”的出处是哪里
- “金锁已腾空”的出处是哪里
- “锦鳞方上钓”的出处是哪里
- “父翁伯季忠清节”的出处是哪里
- “凛凛同班立圣朝”的出处是哪里
- “次第到孙孙又子”的出处是哪里
- “老僧屈指日非遥”的出处是哪里
- “师荒村古庙兮”的出处是哪里
- “师纸钱堆里兮”的出处是哪里
- “人绀宇莲宫”的出处是哪里
- “人璎珞聚中”的出处是哪里
- “师鱣鲜枯槁兮”的出处是哪里
- “人打凤罗龙”的出处是哪里
- “师与人隐显各异兮”的出处是哪里
- “人玉食雍容”的出处是哪里
- “卷舒一同”的出处是哪里
- “为华严之弟兮”的出处是哪里
- “不入华严保社”的出处是哪里
- “为洞山之子兮”的出处是哪里
- “欲遯其迹迹愈著”的出处是哪里
- “不绍洞山门风”的出处是哪里
- “邈吾真处点著便行”的出处是哪里
- “明头暗头拶著便转”的出处是哪里
- “咬生菜时触著便讳”的出处是哪里
- “今日昨日扶著便醉”的出处是哪里
- “声在人耳”的出处是哪里
- “或於道吾手里倒送鎗头”的出处是哪里
- “或於临济面前满倾恶水”的出处是哪里
- “如斯伎俩”的出处是哪里
- “果能成褫人”的出处是哪里
- “建立黄蘖宗旨者耶”的出处是哪里
- “有头无尾”的出处是哪里
- “况其掣狂掣颠”的出处是哪里
- “是皆不逃大仰之谶盘山之记”的出处是哪里
- “定不免新妇子老婆禅小厮儿抚掌笑你”的出处是哪里
- “末后若不向东门南门西门北门觅个走路”的出处是哪里
- “邈得先师真”的出处是哪里
- “鼻孔不相似”的出处是哪里
- “驴鸣较些子”的出处是哪里
- “大悲院里归”的出处是哪里
- “大悲心上流出底”的出处是哪里
- “写不成兮呼不成”的出处是哪里
- “呼为切脚若为评”的出处是哪里
- “依依稀稀如半月”的出处是哪里
- “不知切脚什么字”的出处是哪里
- “髣髣髴髴若三星”的出处是哪里
- “生生世世寿康宁”的出处是哪里
- “分付老昭诸善士”的出处是哪里
- “古岩后凋之操”的出处是哪里
- “雪拥肩十分枯槁”的出处是哪里
- “触处有余”的出处是哪里
- “任缘而住也”的出处是哪里
- “无适不可”的出处是哪里
- “家法森严”的出处是哪里
- “随机而应也”的出处是哪里
- “钳鎚糙暴”的出处是哪里
- “如溱长老”的出处是哪里
- “承当者谁”的出处是哪里
- “百年将底作津梁”的出处是哪里
- “鹰窠大士”的出处是哪里
- “直指心田是道场”的出处是哪里
- “八万四千安乐法”的出处是哪里
- “没便宜处讨便宜”的出处是哪里
- “无位真人小厮儿”的出处是哪里
- “无时不是在家时”的出处是哪里
- “如是去来如是住”的出处是哪里
- “跨水行人语不符”的出处是哪里
- “绝江足踏一茎芦”的出处是哪里
- “此时独自栖栖去”的出处是哪里
- “急水上旗翻五色”的出处是哪里
- “今日人将入画图”的出处是哪里
- “相逢相笑勿相笑”的出处是哪里
- “飞流中毬辊百花”的出处是哪里
- “没弦琴三弄五弄”的出处是哪里
- “人途在中未到家”的出处是哪里
- “明月浮空天似水”的出处是哪里
- “无孔笛一声两声”的出处是哪里
- “长安归梦恰三更”的出处是哪里
- “木铎一摇”的出处是哪里
- “几人知此意”的出处是哪里
- “面壁而坐”的出处是哪里
- “立雪求之”的出处是哪里
- “觌露不覆藏”的出处是哪里
- “回首台山锁寒翠”的出处是哪里
- “还同蹉过”的出处是哪里
- “见成行货”的出处是哪里
- “须知罪犯弥天大”的出处是哪里
- “去携只履万重云”的出处是哪里
- “来泛一杯千顷浪”的出处是哪里
- “故我思君亦恨君”的出处是哪里
- “翩翩只影可怜生”的出处是哪里
- “万浪千波一苇横”的出处是哪里
- “老萧若会截流句”的出处是哪里
- “自言传法传何法”的出处是哪里
- “杨子江头放你行”的出处是哪里
- “日永风清”的出处是哪里
- “雷奔电卷”的出处是哪里
- “无位真人”的出处是哪里
- “略通一线”的出处是哪里
- “岩下细思量”的出处是哪里
- “一场不著便”的出处是哪里
- “道兮无贫”的出处是哪里
- “德兮有邻”的出处是哪里
- “五峰双磵”的出处是哪里
- “象王回顾”的出处是哪里
- “相靠而睡也”的出处是哪里
- “相呼而笑也”的出处是哪里
- “狮子嚬呻”的出处是哪里
- “多无一两字”的出处是哪里
- “明明此意落谁边”的出处是哪里
- “少有三百篇”的出处是哪里
- “文彩甚分明”的出处是哪里
- “浑崙一句子”的出处是哪里
- “笔下如何写得成”的出处是哪里
- “入山何为”的出处是哪里
- “右手指示”的出处是哪里
- “道无修证”的出处是哪里
- “法无去来”的出处是哪里
- “出山何之”的出处是哪里
- “左手执卷”的出处是哪里
- “黄金屋宅草离离”的出处是哪里
- “六载入山缘底事”的出处是哪里
- “天上人间说向谁”的出处是哪里
- “复缘底事出山来”的出处是哪里
- “毒心毒人行难见”的出处是哪里
- “不解收虎尾”的出处是哪里
- “只解踞虎头”的出处是哪里
- “但见春风笑脸开”的出处是哪里
- “你若讦露人”的出处是哪里
- “人也讦露你”的出处是哪里
- “卷舒牛迹上”的出处是哪里
- “半是小儿嬉”的出处是哪里
- “出没虎声中”的出处是哪里
- “半是大人相”的出处是哪里
- “执爨灰满头”的出处是哪里
- “扫地尘扑面”的出处是哪里
- “知之者谁”的出处是哪里
- “风病因兹转更深”的出处是哪里
- “古佛无心”的出处是哪里
- “双峰点首”的出处是哪里
- “石女攒眉”的出处是哪里
- “能与麽去”的出处是哪里
- “能与麽回”的出处是哪里
- “错付黄梅个小儿”的出处是哪里
- “青松郁密”的出处是哪里
- “白发摧颓”的出处是哪里
- “岭南消息几时来”的出处是哪里
- “字则不识”的出处是哪里
- “宗说俱通”的出处是哪里
- “如风吹水”的出处是哪里
- “如日行空”的出处是哪里
- “破荡箕裘是此翁”的出处是哪里
- “弃却金轮尊贵人”的出处是哪里
- “更说优昙别是春”的出处是哪里
- “要来平地讨艰辛”的出处是哪里
- “如斯面目尘埃甚”的出处是哪里
- “抛却内宫”的出处是哪里
- “弄真像假”的出处是哪里
- “来使奉化”的出处是哪里
- “回观时髑髅眼睛沥未尽”的出处是哪里
- “未必遭人强描画”的出处是哪里
- “紧靠处布袋骨董放不下”的出处是哪里
- “震旦心宗”的出处是哪里
- “竺乾正眼”的出处是哪里
- “一点水墨”的出处是哪里
- “两处成龙”的出处是哪里
- “诸缘息时”的出处是哪里
- “至今匝地生清风”的出处是哪里
- “伎俩尽矣”的出处是哪里
- “莫被胡僧谩著你”的出处是哪里
- “不是不是”的出处是哪里
- “非去来今”的出处是哪里
- “无言说中”的出处是哪里
- “广说信心”的出处是哪里
- “洞然明白”的出处是哪里
- “石霜角虎”的出处是哪里
- “总在里许”的出处是哪里
- “水面依然平似砥”的出处是哪里
- “换了白云心肝五脏”的出处是哪里
- “杨岐谈笑之中”的出处是哪里
- “而白云愤闷之际”的出处是哪里
- “抉了杨岐鼻孔眼睛”的出处是哪里
- “问处赤心片片”的出处是哪里
- “答处不负来机”的出处是哪里
- “今有问灵隐如”的出处是哪里
- “何是实际理地”的出处是哪里
- “浑崙不覆藏”的出处是哪里
- “朝生金凤子”的出处是哪里
- “平地快翶翔”的出处是哪里
- “北山高处望乡关”的出处是哪里
- “一度登临一解颜”的出处是哪里
- “目力穷边无限意”的出处是哪里
- “应难写向画图间”的出处是哪里
- “父母非亲亲是谁”的出处是哪里
- “双眸烱烱带双眉”的出处是哪里
- “含元殿上不相识”的出处是哪里
- “正是岷峨相见时”的出处是哪里
- “或徐或驰”的出处是哪里
- “肩驼背负”的出处是哪里
- “此意明明说向谁”的出处是哪里
- “儱侗十围腹”的出处是哪里
- “婆娑三尺躯”的出处是哪里
- “觅文钱苏噜苏噜”的出处是哪里
- “破布囊貯百亿须弥卢”的出处是哪里
- “放布袋而立”的出处是哪里
- “四明山色开画图”的出处是哪里
- “携布袋而去”的出处是哪里
- “折拄杖搅无边香水海”的出处是哪里
- “他日下生来”的出处是哪里
- “别道一转语”的出处是哪里
- “补处之尊”的出处是哪里
- “室内孤灯只自知”的出处是哪里
- “入流须辨截流机”的出处是哪里
- “一竿丝线两金鱼”的出处是哪里
- “玉兔金乌不敢飞”的出处是哪里
- “辽天一镞三关外”的出处是哪里
- “斜拽蓑衣遮盖后”的出处是哪里
- “空余明月满江湖”的出处是哪里
- “昭昭心目色尘里”的出处是哪里
- “大似肥处添”的出处是哪里
- “恁麽说话”的出处是哪里
- “殊不知东山老人”的出处是哪里
- “直下裂开犹是钝”的出处是哪里
- “惯得其便”的出处是哪里
- “晃晃色尘心目间”的出处是哪里
- “善法堂前探浅深”的出处是哪里
- “那堪随步万重山”的出处是哪里
- “寒涛平地涌千寻”的出处是哪里
- “探竿靠壁出门去”的出处是哪里
- “也是贫儿拾得金”的出处是哪里
- “不是风兮不是幡”的出处是哪里
- “堂堂摆手出重关”的出处是哪里
- “可怜守待鸡鸣者”的出处是哪里
- “在窟狮子”的出处是哪里
- “犹在昏昏醉梦间”的出处是哪里
- “互换嚬呻”的出处是哪里
- “相识如今能几人”的出处是哪里
- “脚下漫漫”的出处是哪里
- “瞥转还难”的出处是哪里
- “头上漫漫”的出处是哪里
- “拄定即易”的出处是哪里
- “三千世界草离离”的出处是哪里
- “嗟叹声中偃仰时”的出处是哪里
- “鼻孔从来向下垂”的出处是哪里
- “若教老汉明斯旨”的出处是哪里
- “翫水游山”的出处是哪里
- “徐行款步”的出处是哪里
- “不是亦在里许”的出处是哪里
- “是则不动道场”的出处是哪里
- “谁为证明”的出处是哪里
- “石火明明已较迟”的出处是哪里
- “会须赤手讨便宜”的出处是哪里
- “不落金峰窠窟里”的出处是哪里
- “是身土木无知汉”的出处是哪里
- “忍痛声中一皱眉”的出处是哪里
- “纵饶没羽亦徒为”的出处是哪里
- “好是南山射石虎”的出处是哪里
- “龙起沧海”的出处是哪里
- “虎出林端”的出处是哪里
- “善恶不思”的出处是哪里
- “内外绝依”的出处是哪里
- “名为得住”的出处是哪里
- “名为顶句”的出处是哪里
- “时时寂寂惺惺”的出处是哪里
- “时时退步荐取”的出处是哪里
- “如是三十年”的出处是哪里
- “觅之总无处”的出处是哪里
- “赢得双眉时陡聚”的出处是哪里
- “演若迷头狂未回”的出处是哪里
- “参寻喜有得力句”的出处是哪里
- “突晓途中眼未开”的出处是哪里
- “最好韶山境”的出处是哪里
- “欲描描未就”的出处是哪里
- “猿鸟一声声”的出处是哪里
- “烟笼翠色轻”的出处是哪里
- “镜清湖心抛一饵”的出处是哪里
- “锦鳞跃浪上钩来”的出处是哪里
- “引得傍观下钓台”的出处是哪里
- “几乎掣断午头线”的出处是哪里
- “国师样子太慈悲”的出处是哪里
- “射透九重圣箭子”的出处是哪里
- “入草何如出草时”的出处是哪里
- “依前特地隔天涯”的出处是哪里
- “奇特老尊宿”的出处是哪里
- “盘陀石上藕”的出处是哪里
- “大无惭愧人”的出处是哪里
- “喜见一番新”的出处是哪里
- “浑崙拈起好风规”的出处是哪里
- “前溪绿涨雨初晴”的出处是哪里
- “卷舒出没看全机”的出处是哪里
- “圣量凡情净尽时”的出处是哪里
- “若非鉴物张华眼”的出处是哪里
- “未免随人说是非”的出处是哪里
- “屋檐下过粟畲里”的出处是哪里
- “转身无路事还非”的出处是哪里
- “自家冷暖自家知”的出处是哪里
- “马腹驴胎一道归”的出处是哪里
- “祖意西来更问谁”的出处是哪里
- “不坏身正是”的出处是哪里
- “须弥顶上戴须弥”的出处是哪里
- “正是不坏身”的出处是哪里
- “适来曲多少”的出处是哪里
- “扭得鼻头辛”的出处是哪里
- “巨岳何曾乏雨土”的出处是哪里
- “相呼作舞诗”的出处是哪里
- “若言依样画猫儿”的出处是哪里
- “笊篱提起处”的出处是哪里
- “定把黄金铸子期”的出处是哪里
- “识得子丑寅卯句”的出处是哪里
- “应须继绍此门风”的出处是哪里
- “佛魔俱拂一时空”的出处是哪里
- “如王仗剑当堂坐”的出处是哪里
- “平地打毬子”的出处是哪里
- “宗门中令嗣”的出处是哪里
- “合眼坐禅处”的出处是哪里
- “急须著眼觑”的出处是哪里
- “两挑挑得上”的出处是哪里
- “野火炎炎何处起”的出处是哪里
- “紫烟红焰便烧人”的出处是哪里
- “三筑筑不住”的出处是哪里
- “辊向毬门去”的出处是哪里
- “筑得住依前”的出处是哪里
- “须知坐卧经行里”的出处是哪里
- “见得无殊用得亲”的出处是哪里
- “水石山云最佳处”的出处是哪里
- “殷勤一炷玉炉烟”的出处是哪里
- “尊临四海圣明君”的出处是哪里
- “自己法身只者是”的出处是哪里
- “步步毗卢顶上行”的出处是哪里
- “溪山送别出门日”的出处是哪里
- “巍然千古振佳声”的出处是哪里
- “云水相迎得路时”的出处是哪里
- “七佛轨仪持钵去”的出处是哪里
- “又得西来一信通”的出处是哪里
- “各呈见解”的出处是哪里
- “互逞机锋”的出处是哪里
- “电光罔通”的出处是哪里
- “抛下拄杖而立”的出处是哪里
- “拈起拄杖便行”的出处是哪里
- “不同草草”的出处是哪里
- “狞龙搅沧海”的出处是哪里
- “昨日与今日”的出处是哪里
- “亦岂匆匆”的出处是哪里
- “同中却不同”的出处是哪里
- “宗眼明如日”的出处是哪里
- “后鹘摩青空”的出处是哪里
- “丹霞回首处”的出处是哪里
- “机轮疾似风”的出处是哪里
- “遍界觅无踪”的出处是哪里
- “见利忘锥”的出处是哪里
- “何得何失”的出处是哪里
- “拈起放下”的出处是哪里
- “翘足而立”的出处是哪里
- “文殊维摩”的出处是哪里
- “鎗箭交击”的出处是哪里
- “果不可当”的出处是哪里
- “一掌推出”的出处是哪里
- “纵是舜若多神”的出处是哪里
- “额头也须汗出”的出处是哪里
- “普济把定”的出处是哪里
- “被庞公痛处一锥”的出处是哪里
- “直得左转右侧”的出处是哪里
- “前依后随”的出处是哪里
- “可怜庭户草离离”的出处是哪里
- “狮子当门”的出处是哪里
- “青山门外忽相见”的出处是哪里
- “问著刚然道不知”的出处是哪里
- “猛虎据坐”的出处是哪里
- “千人万人”的出处是哪里
- “石火电光中”的出处是哪里
- “一个半个”的出处是哪里
- “掣断黄金锁”的出处是哪里
- “拟议依然还蹉过”的出处是哪里
- “捏目无非是乱花”的出处是哪里
- “修行作佛人无数”的出处是哪里
- “不图打草要惊蛇”的出处是哪里
- “仰面不见天”的出处是哪里
- “仰面见青天”的出处是哪里
- “低头不见地”的出处是哪里
- “与麽来者”的出处是哪里
- “低头亦见地”的出处是哪里
- “不与麽来者”的出处是哪里
- “过者边立”的出处是哪里
- “与麽不与麽”的出处是哪里
- “我有一语”的出处是哪里
- “在在处处”的出处是哪里
- “提起分开”的出处是哪里
- “放下捏聚”的出处是哪里
- “两手持来”的出处是哪里
- “一手分付”的出处是哪里
- “以此个为主”的出处是哪里
- “江西曾有言”的出处是哪里
- “几经花县几烟村”的出处是哪里
- “桑麻影里炊香早”的出处是哪里
- “一月相抛不出门”的出处是哪里
- “松竹阴中笑语温”的出处是哪里
- “幽磬朝离迎白日”的出处是哪里
- “疎钟晚泊送黄昏”的出处是哪里
- “谁是知恩与报恩”的出处是哪里
- “捲旗收阵归来也”的出处是哪里
- “凤舞鸾翔墨色鲜”的出处是哪里
- “宸奎飞下九重天”的出处是哪里
- “白玉作楼台”的出处是哪里
- “烂银为国土”的出处是哪里
- “盐官王老师”的出处是哪里
- “偈颂一百五十首欢喜无著处”的出处是哪里
- “拈起须弥槌”的出处是哪里
- “击动虚空皷”的出处是哪里
- “雅韵贯今古”的出处是哪里
- “清音闻远近”的出处是哪里
- “法眼和一通”的出处是哪里
- “听之犹莽卤”的出处是哪里
- “古人有言兮”的出处是哪里
- “岂可错承当”的出处是哪里
- “岂可错分付”的出处是哪里
- “常在途中久不归”的出处是哪里
- “雪峰辊三个毯”的出处是哪里
- “睦州担一片板”的出处是哪里
- “六载冷相守”的出处是哪里
- “中夜一举头”的出处是哪里
- “南辰对北斗”的出处是哪里
- “於此眼皮穿”的出处是哪里
- “至今二千年”的出处是哪里
- “普观大地人”的出处是哪里
- “此事皆具有”的出处是哪里
- “不见赵州曾有言”的出处是哪里
- “毒蛇横路”的出处是哪里
- “公案宛如旧”的出处是哪里
- “树倒藤枯”的出处是哪里
- “太阳开门户”的出处是哪里
- “散作人间三日雨”的出处是哪里
- “所见非常处”的出处是哪里
- “一点微云何处来”的出处是哪里
- “晓来忽推窗”的出处是哪里
- “今古嶷然”的出处是哪里
- “楚水秦淮”的出处是哪里
- “滔滔无间”的出处是哪里
- “钁头钁底无回互”的出处是哪里
- “檐头滴滴”的出处是哪里
- “插锹叉手田中事”的出处是哪里
- “是即担泉带月归”的出处是哪里
- “庐陵米价没高低”的出处是哪里
- “好片祖师心”的出处是哪里
- “无端已狼籍”的出处是哪里
- “直下承当已是迟”的出处是哪里
- “多少牙人并贩子”的出处是哪里
- “风磨湛湛真空体”的出处是哪里
- “大地山河并万象”的出处是哪里
- “今朝与佛共生辰”的出处是哪里
- “却来升合较毫厘”的出处是哪里
- “雨洗如如法界身”的出处是哪里
- “南来与北来”的出处是哪里
- “三门朝佛殿”的出处是哪里
- “一见一切见”的出处是哪里
- “我佛入深山”的出处是哪里
- “分明历历”的出处是哪里
- “赤心报国丈夫儿”的出处是哪里
- “进退存亡己自知”的出处是哪里
- “一时忠勇更无谁”的出处是哪里
- “盖世英雄宁畏死”的出处是哪里
- “蒋岳春云武帝祠”的出处是哪里
- “龟哥也著载丰碑”的出处是哪里
- “冶城夜月将军墓”的出处是哪里
- “从此龙光山下寺”的出处是哪里
- “芳春余几许”的出处是哪里
- “三月二十五”的出处是哪里
- “一道平常心”的出处是哪里
- “颠言及倒语”的出处是哪里
- “谩道举手摘杨花”的出处是哪里
- “疑案难稽”的出处是哪里
- “那知漫空飞柳絮”的出处是哪里
- “喫粥了也”的出处是哪里
- “洗钵盂去”的出处是哪里
- “既然呷汁罪同”的出处是哪里
- “去年今年”的出处是哪里
- “八月九月”的出处是哪里
- “合与一状领过”的出处是哪里
- “一树两树”的出处是哪里
- “三枝四枝”的出处是哪里
- “丹桂离披”的出处是哪里
- “黄花漏世”的出处是哪里
- “於斯见面不相逢”的出处是哪里
- “瓯峰布铁连阵”的出处是哪里
- “於斯相逢复相别”的出处是哪里
- “我曾长袖拂开”的出处是哪里
- “瓯峰掷金刚圈”的出处是哪里
- “没仇雠处起仇雠”的出处是哪里
- “我曾铁鞭击碎”的出处是哪里
- “今日何以报之”的出处是哪里
- “无怨对中作怨对”的出处是哪里
- “厨库对僧堂”的出处是哪里
- “报之以此为最”的出处是哪里
- “洗钵盂去还难”的出处是哪里
- “忌口自然诸病减”的出处是哪里
- “贫居动便成违顺”的出处是哪里
- “多情未免有时劳”的出处是哪里
- “只得清闲一味高”的出处是哪里
- “与麽则易”的出处是哪里
- “不与麽则难”的出处是哪里
- “与麽则难”的出处是哪里
- “不与麽则易”的出处是哪里
- “金乌飞上玉栏干”的出处是哪里
- “有理难伸”的出处是哪里
- “无辞可措”的出处是哪里
- “眨上眉毛子细看”的出处是哪里
- “三日耳聋”的出处是哪里
- “堪悲堪笑”的出处是哪里
- “自昔自今”的出处是哪里
- “尽道以心传心”的出处是哪里
- “年代深远”的出处是哪里
- “六六三十六”的出处是哪里
- “一向将错就错”的出处是哪里
- “然灯之后”的出处是哪里
- “依旧杳无消息”的出处是哪里
- “因甚数不出”的出处是哪里
- “弄到弥勒下生”的出处是哪里
- “烟重重又水重重”的出处是哪里
- “五髻峰头望海东”的出处是哪里
- “圣世重逢岂偶然”的出处是哪里
- “同人相见论心事”的出处是哪里
- “灵山一别二千年”的出处是哪里
- “细掬清泉揩老眼”的出处是哪里
- “豁开云雾见青天”的出处是哪里
- “高下同观”的出处是哪里
- “往来一致”的出处是哪里
- “饱不来入甚易”的出处是哪里
- “炊无米饭”的出处是哪里
- “好语山中喜得闻”的出处是哪里
- “五香敬作一炉焚”的出处是哪里
- “愿饮淳风餐至化”的出处是哪里
- “示梵王身宣正法”的出处是哪里
- “以大愿力出世间”的出处是哪里
- “惟有此日最吉祥”的出处是哪里
- “三十六旬有六日”的出处是哪里
- “万岁千秋为寿考”的出处是哪里
- “稽首殷勤一瓣香”的出处是哪里
- “参禅须是铁汉”的出处是哪里
- “直趣无上菩提”的出处是哪里
- “著手心头便判”的出处是哪里
- “一切是非莫管”的出处是哪里
- “自古诸上贤”的出处是哪里
- “直饶凭麽会得”的出处是哪里
- “曾未达斯理”的出处是哪里
- “也是乌龟行陆地”的出处是哪里
- “鼓腹讴歌度残日”的出处是哪里
- “然灯之前”的出处是哪里
- “败叶堆云”的出处是哪里
- “总是提持处”的出处是哪里
- “百岁光阴切莫虚度”的出处是哪里
- “十月十有五”的出处是哪里
- “寒风推户”的出处是哪里
- “动地清风来未休”的出处是哪里
- “下座佛殿”的出处是哪里
- “月五日亦初五”的出处是哪里
- “那堪时正午”的出处是哪里
- “别听因由”的出处是哪里
- “采药药最灵”的出处是哪里
- “问疾疾即愈”的出处是哪里
- “贤月宰辅圣明君”的出处是哪里
- “灵山有语今分付”的出处是哪里
- “心洞十方”的出处是哪里
- “通今贯古”的出处是哪里
- “途路未归人”的出处是哪里
- “不醉桃花村”的出处是哪里
- “朝朝复暮暮”的出处是哪里
- “定入杏花坞”的出处是哪里
- “何如相唤复相呼”的出处是哪里
- “飞来峰下喫茶去”的出处是哪里
- “好个消息”的出处是哪里
- “新凉生八极”的出处是哪里
- “八月初一”的出处是哪里
- “积雨报初晴”的出处是哪里
- “催人早收拾”的出处是哪里
- “禾稻满田畴”的出处是哪里
- “莫教遍地成狼籍”的出处是哪里
- “直待去年今年”的出处是哪里
- “官租私租”的出处是哪里
- “一时还毕”的出处是哪里
- “不妨一饱忘百饥”的出处是哪里
- “时节既相当”的出处是哪里
- “惊起陕府铁牛”的出处是哪里
- “撞倒石霜角虎”的出处是哪里
- “因缘难莽卤”的出处是哪里
- “占断犹来自祖翁”的出处是哪里
- “人人有一坐具地”的出处是哪里
- “四界打量量不尽”的出处是哪里
- “及时耕种待秋风”的出处是哪里
- “平白道路”的出处是哪里
- “峭峻门庭”的出处是哪里
- “担板睦州”的出处是哪里
- “面壁鲁粗”的出处是哪里
- “不问南来北来”的出处是哪里
- “独立危亭看不足”的出处是哪里
- “东去西去”的出处是哪里
- “知音惟有寒山子”的出处是哪里
- “须信长年不出户”的出处是哪里
- “一色同中又不同”的出处是哪里
- “拊掌歌笑临春风”的出处是哪里
- “闰二月十有五”的出处是哪里
- “抬脚不起”的出处是哪里
- “累了儿兮累了孙”的出处是哪里
- “细推穷在何处”的出处是哪里
- “恼乱春风何日已”的出处是哪里
- “而不知今日晴昨日雨”的出处是哪里
- “翻忆玄沙未彻语”的出处是哪里
- “只知昨日雨今日晴”的出处是哪里
- “灵云陌上桃花飞”的出处是哪里
- “此君面目甚分明”的出处是哪里
- “曲曲斜斜是几茎”的出处是哪里
- “但得一回亲见后”的出处是哪里
- “不随风雨听虚声”的出处是哪里
- “整天玄戈甲”的出处是哪里
- “淬三要锋铓”的出处是哪里
- “回眸即故乡”的出处是哪里
- “好将马祖旧游地”的出处是哪里
- “举意非他物”的出处是哪里
- “题作渝州选佛场”的出处是哪里
- “云门一曲”的出处是哪里
- “腊月二十五”的出处是哪里
- “留之不住”的出处是哪里
- “簇簇下去”的出处是哪里
- “於斯立片时”的出处是哪里
- “瞬目不扬眉”的出处是哪里
- “南源女人拜”的出处是哪里
- “人贫智短”的出处是哪里
- “马瘦毛长”的出处是哪里
- “灵鹫峰头一炷香”的出处是哪里
- “渠侬家住白云乡”的出处是哪里
- “南北东西路渺茫”的出处是哪里
- “几度欲归归未得”的出处是哪里
- “忽闻岩桂送幽香”的出处是哪里
- “未见此老人已前”的出处是哪里
- “上是天下是地”的出处是哪里
- “既是此老人之后”的出处是哪里
- “一别五十年”的出处是哪里
- “敕书来自九重天”的出处是哪里
- “山是山水是水”的出处是哪里
- “恩怨通身是”的出处是哪里
- “没量大人”的出处是哪里
- “自从别后见君稀”的出处是哪里
- “移怪岩间枯树子”的出处是哪里
- “宝墨琳琅色尚鲜”的出处是哪里
- “和根植向鹫峰巅”的出处是哪里
- “外息诸缘”的出处是哪里
- “入得无门之门”的出处是哪里
- “心行无路”的出处是哪里
- “灵踪不在猿啼处”的出处是哪里
- “时一现尔”的出处是哪里
- “犹较昔日三步”的出处是哪里
- “如优昙花”的出处是哪里
- “坐断意根”的出处是哪里
- “方能侧耳”的出处是哪里
- “一人骑三角虎”的出处是哪里
- “一人跨三脚驴”的出处是哪里
- “万仞崖头移步”的出处是哪里
- “三家村里交肩”的出处是哪里
- “簇簇上来”的出处是哪里
- “却之不回”的出处是哪里
- “秋风袭衣”的出处是哪里
- “初三十一”的出处是哪里
- “上上大吉”的出处是哪里
- “中九下七”的出处是哪里
- “双林傅大士儒履道冠”的出处是哪里
- “蒋山梁宝公剪刀曲尺”的出处是哪里
- “笑倒生公台畔石”的出处是哪里
- “不可得而一”的出处是哪里
- “不可得而二”的出处是哪里
- “云门曲作麽生”的出处是哪里
- “赵州关即且置”的出处是哪里
- “法作麽生说”的出处是哪里
- “但得雪消去”的出处是哪里
- “初五初十”的出处是哪里
- “铁蛇钻不入”的出处是哪里
- “有也莫将去”的出处是哪里
- “无也莫将来”的出处是哪里
- “南岳自南岳”的出处是哪里
- “天台自天台”的出处是哪里
- “那更峨嵋对五台”的出处是哪里
- “药山休去”的出处是哪里
- “直得三十二相八十种好”的出处是哪里
- “一时现前”的出处是哪里
- “然虽如是”的出处是哪里
- “虎丘家风”的出处是哪里
- “也好与一杓”的出处是哪里
- “内空外空”的出处是哪里
- “十分富贵”的出处是哪里
- “有时扬声止响”的出处是哪里
- “犹是平常小脱空”的出处是哪里
- “十分贫穷”的出处是哪里
- “杨柳溪边引客归”的出处是哪里
- “有时诈哑佯聋”的出处是哪里
- “青山门外白云飞”的出处是哪里
- “莫怪坐来频劝酒”的出处是哪里
- “琅琅笑语新”的出处是哪里
- “移身藏北斗”的出处是哪里
- “举步入南辰”的出处是哪里
- “少室残冬雪”的出处是哪里
- “辘轳千万偈”的出处是哪里
- “顽石两眉伸”的出处是哪里
- “武林三月春”的出处是哪里
- “对面白云千万里”的出处是哪里
- “见之而止”的出处是哪里
- “知之而行”的出处是哪里
- “言中定旨”的出处是哪里
- “语外明宗”的出处是哪里
- “斯门寂寂无关锁”的出处是哪里
- “一重一重复一重”的出处是哪里
- “未出胞胎事已蹉”的出处是哪里
- “清坐不知谁与同”的出处是哪里
- “出胞胎后转譊讹”的出处是哪里
- “韶阳拄杖头边眼”的出处是哪里
- “供佛烧香不在多”的出处是哪里
- “今日总抛向面前”的出处是哪里
- “有时变化晦明兴云致雨”的出处是哪里
- “凭栏拭目旧山川”的出处是哪里
- “切不得世谛流布”的出处是哪里
- “叠叠峰峦带晓烟”的出处是哪里
- “不是梦中论梦事”的出处是哪里
- “白发垂垂一叶身”的出处是哪里
- “今朝正是普通年”的出处是哪里
- “住山不与山为主”的出处是哪里
- “与麽也在我”的出处是哪里
- “今年贫似去年贫”的出处是哪里
- “水石烟云也笑人”的出处是哪里
- “不与麽也在我”的出处是哪里
- “二千年前”的出处是哪里
- “二千年后”的出处是哪里
- “明眼汉担拄杖绕天下横行”的出处是哪里
- “为什么透这些子不得”的出处是哪里
- “灵山付嘱品”的出处是哪里
- “吴地流通分”的出处是哪里
- “把手同归者”的出处是哪里
- “要识香林家住处”的出处是哪里
- “水晶宫殿草离离”的出处是哪里
- “少室铁牛”的出处是哪里
- “七佛已前”的出处是哪里
- “闲家泼具”的出处是哪里
- “黄梅石女”的出处是哪里
- “百丈下堂句”的出处是哪里
- “云门顾鉴咦”的出处是哪里
- “进前叉手立”的出处是哪里
- “端的许谁知”的出处是哪里
- “正在昏昏梦寐中”的出处是哪里
- “会得咸通无后先”的出处是哪里
- “一个矬来一个跛”的出处是哪里
- “担为一担更无偏”的出处是哪里
- “法身向上法身边”的出处是哪里
- “平怀常实事同风”的出处是哪里
- “扶起脊梁重猛省”的出处是哪里
- “莫教蹉过五更钟”的出处是哪里
- “有时坐断乾坤笼罩今古”的出处是哪里
- “有时风高月冷海晏河清”的出处是哪里
- “毒蛇横古路”的出处是哪里
- “即今六月十五”的出处是哪里
- “喜见灵苗战晚风”的出处是哪里
- “由来岁岁愿年丰”的出处是哪里
- “山前田地谁为主”的出处是哪里
- “将谓年年求岁稔”的出处是哪里
- “三种病二种光即不问”的出处是哪里
- “且如何是法身”的出处是哪里
- “密密绵绵细著工”的出处是哪里
- “从来此室不通风”的出处是哪里
- “身在霭然和气中”的出处是哪里
- “庭前三尺齐腰雪”的出处是哪里
- “於法亦等”的出处是哪里
- “於食等者”的出处是哪里
- “於食亦等”的出处是哪里
- “於法等者”的出处是哪里
- “平等普薰”的出处是哪里
- “法食双运”的出处是哪里
- “白玉鞭头直下垂”的出处是哪里
- “风前敲落珊瑚枝”的出处是哪里
- “不旱不涝”的出处是哪里
- “尤为可忧”的出处是哪里
- “空向田头望有秋”的出处是哪里
- “不曾下得春时种”的出处是哪里
- “犀牛扇子破多时”的出处是哪里
- “全暗全明”的出处是哪里
- “最为亲切”的出处是哪里
- “成群作队”的出处是哪里
- “鼻绳在我手里”的出处是哪里
- “肃清寰宇”的出处是哪里
- “扫荡欃枪”的出处是哪里
- “松峦竹坞”的出处是哪里
- “白云闭户”的出处是哪里
- “五月十五”的出处是哪里
- “明月作龛”的出处是哪里
- “十一十二”的出处是哪里
- “鼠肝虫臂总由他”的出处是哪里
- “无处回避”的出处是哪里
- “十四十五”的出处是哪里
- “者边那边”的出处是哪里
- “一箭上红心”的出处是哪里
- “充塞寰宇”的出处是哪里
- “或去或住”的出处是哪里
- “黄金如粪土”的出处是哪里
- “处处投机”的出处是哪里
- “门门合辙”的出处是哪里
- “正是虚空里钉橛”的出处是哪里
- “大厦非一木可支”的出处是哪里
- “巨舟须众手可济”的出处是哪里
- “众手既集亦复同心”的出处是哪里
- “旱固可忧”的出处是哪里
- “南北东西无往不利”的出处是哪里
- “涝亦可忧”的出处是哪里
- “久雨不晴则涝”的出处是哪里
- “风雷变化在今时”的出处是哪里
- “罗笼得住”的出处是哪里
- “以此却不住”的出处是哪里
- “霄汉振飞何更拟”的出处是哪里
- “呼唤不回”的出处是哪里
- “以此却又回”的出处是哪里
- “且譊讹在什么处”的出处是哪里
- “久晴不雨则旱”的出处是哪里
- “晓坡北山云”的出处是哪里
- “来为北山人”的出处是哪里
- “暮宿北山雨”的出处是哪里
- “须办北山主”的出处是哪里
- “南泉不出方丈”的出处是哪里
- “为什么在庄喫油糍”的出处是哪里
- “今兮昔兮同一时”的出处是哪里
- “道远乎哉”的出处是哪里
- “触事而真”的出处是哪里
- “百丈遭喝”的出处是哪里
- “圣远乎哉”的出处是哪里
- “体之即神”的出处是哪里
- “三百耳聋”的出处是哪里
- “钟阜龙盘”的出处是哪里
- “水潦被踏”的出处是哪里
- “起来大笑”的出处是哪里
- “何似一指头禅”的出处是哪里
- “石城虎踞”的出处是哪里
- “牛首横前”的出处是哪里
- “方山傍住”的出处是哪里
- “一生受用不尽”的出处是哪里
- “正传阁上一观”的出处是哪里
- “秦淮一带西流去”的出处是哪里
- “不觉双眉陟聚”的出处是哪里
- “七佛已前只与麽”的出处是哪里
- “七佛之后亦复然”的出处是哪里
- “孤鹤下辽天”的出处是哪里
- “片云生晚谷”的出处是哪里
- “美玉无瑕贵切磋”的出处是哪里
- “没譊讹处最譊讹”的出处是哪里
- “几度浑崙提不起”的出处是哪里
- “扫临济喝”的出处是哪里
- “折德山棒”的出处是哪里
- “自谓不蹑前踪”的出处是哪里
- “自谓无法与人”的出处是哪里
- “又道抛三放两”的出处是哪里
- “偃蹇苍髯十万本”的出处是哪里
- “参差翠玉数千竿”的出处是哪里
- “又道开口不在舌头上”的出处是哪里
- “风敲月户三秋冷”的出处是哪里
- “雨打茅堂六月寒”的出处是哪里
- “德山一棒”的出处是哪里
- “家贫难办素”的出处是哪里
- “三千里外见譊讹”的出处是哪里
- “事忙不及草”的出处是哪里
- “临济一喝”的出处是哪里
- “未免虾跳不出斗”的出处是哪里
- “结夏解夏”的出处是哪里
- “鹅以瓶拘”的出处是哪里
- “鱼以网系”的出处是哪里
- “灵山旧制”的出处是哪里
- “玉转珠回著眼看”的出处是哪里
- “只将此个以为主”的出处是哪里
- “有相干处没相干”的出处是哪里
- “且道伴同流是一是二”的出处是哪里
- “见成公案”的出处是哪里
- “一剑倚天星斗寒”的出处是哪里
- “蜀山楚水”的出处是哪里
- “念念相谙”的出处是哪里
- “步步稳密”的出处是哪里
- “前三三后三三”的出处是哪里
- “眨上眉毛早不堪”的出处是哪里
- “倒骑角虎出山来”的出处是哪里
- “凛凛孤风藏不得”的出处是哪里
- “大唐国里人无数”的出处是哪里
- “笑容未动”的出处是哪里
- “糓酒糓糟唤不回”的出处是哪里
- “笑密庵巧”的出处是哪里
- “牙爪先开”的出处是哪里
- “喜松源拙”的出处是哪里
- “我国晏然”的出处是哪里
- “不妨奇特”的出处是哪里
- “古人一期酬对”的出处是哪里
- “未有出身之路”的出处是哪里
- “唤什么作我国”的出处是哪里
- “一句如铁橛子”的出处是哪里
- “少室秤提不起”的出处是哪里
- “曹溪摇感不动”的出处是哪里
- “无伎俩者不妨全体受用”的出处是哪里
- “有伎俩者一任左扶右持”的出处是哪里
- “去天一尺”的出处是哪里
- “鳞皴柱杖子”的出处是哪里
- “非长亦非短”的出处是哪里
- “归家稳坐时一味不管”的出处是哪里
- “东行西行处十分著力”的出处是哪里
- “著力处是我同流”的出处是哪里
- “不管时吾之道伴”的出处是哪里
- “平地无端自活埋”的出处是哪里
- “一度思君复恨君”的出处是哪里
- “急须移步入门来”的出处是哪里
- “禅禅万万千”的出处是哪里
- “千花影里”的出处是哪里
- “百草头颠”的出处是哪里
- “或时虚空里钉橛”的出处是哪里
- “或时旱地上生莲”的出处是哪里
- “引得寒山子笑掀天”的出处是哪里
- “吟得新诗一两联”的出处是哪里
- “足成三百篇”的出处是哪里
- “青山为家”的出处是哪里
- “鸦飞不度”的出处是哪里
- “稳密田园”的出处是哪里
- “白云作户”的出处是哪里
- “皷腹台前一转头”的出处是哪里
- “长安甚闹”的出处是哪里
- “一番风雨送寒来”的出处是哪里
- “底事开炉炉未开”的出处是哪里
- “不觉四月二十五”的出处是哪里
- “寄语参玄诸上士”的出处是哪里
- “冷湫湫处且相隈”的出处是哪里
- “妙高山色青又青”的出处是哪里
- “便与麽去”的出处是哪里
- “黄河从源濁”的出处是哪里
- “且过在於何”的出处是哪里
- “不惟打失鼻孔”的出处是哪里
- “亦乃失却眼睛”的出处是哪里
- “瓯阜山头”的出处是哪里
- “龙蛇阵上”的出处是哪里
- “将头不猛”的出处是哪里
- “自此江西湖南”的出处是哪里
- “累及三军”的出处是哪里
- “纷纷纭纭”的出处是哪里
- “重城夜月”的出处是哪里
- “吴山蜀水”的出处是哪里
- “秤鎚元是一团铁”的出处是哪里
- “铸人之模”的出处是哪里
- “烹金之炉”的出处是哪里
- “国师三呼”的出处是哪里
- “净名一默”的出处是哪里
- “你诸人又向甚麽处摸索”的出处是哪里
- “红尘闹市”的出处是哪里
- “理当即行”的出处是哪里
- “为什么不知有”的出处是哪里
- “公验分明”的出处是哪里
- “山遥海阔古兰若”的出处是哪里
- “月白风清老比丘”的出处是哪里
- “万象森罗总宾客”的出处是哪里
- “相逢莫不小低头”的出处是哪里
- “出得尘来又入尘”的出处是哪里
- “休论便重复便轻”的出处是哪里
- “试看门外清溪水”的出处是哪里
- “动静由来一样清”的出处是哪里
- “我有一要”的出处是哪里
- “千差齐照”的出处是哪里
- “未曾拈花”的出处是哪里
- “不劳微笑”的出处是哪里
- “我有一句”的出处是哪里
- “拟问如何”的出处是哪里
- “云横海峤”的出处是哪里
- “非默非语”的出处是哪里
- “日用见成”的出处是哪里
- “依前罔措”的出处是哪里
- “匙挑不上”的出处是哪里
- “炎天散雪”的出处是哪里
- “十有二年”的出处是哪里