教育立知最新文章
- “倚阑吟未足”的出处是哪里
- “二十里松阴”的出处是哪里
- “居来不厌深”的出处是哪里
- “云迷归日路”的出处是哪里
- “山是暮年心”的出处是哪里
- “水黑龙移井”的出处是哪里
- “风腥虎过林”的出处是哪里
- “消除万事尽”的出处是哪里
- “野翁有汤婆”的出处是哪里
- “时或动微吟”的出处是哪里
- “眡之若彭亨”的出处是哪里
- “爱逾美淑姬”的出处是哪里
- “虚中而无为”的出处是哪里
- “身唯一衲随”的出处是哪里
- “冬日则饮汤”的出处是哪里
- “曾不涴脂粉”的出处是哪里
- “山色围古邑”的出处是哪里
- “还家白露初”的出处是哪里
- “溪影渡寒鱼”的出处是哪里
- “高风似二疏”的出处是哪里
- “须为过星渚”的出处是哪里
- “君归西山去”的出处是哪里
- “为爱山中云”的出处是哪里
- “云亦喜君归”的出处是哪里
- “云踪渺难期”的出处是哪里
- “别恨徒殷勤”的出处是哪里
- “他时望山色”的出处是哪里
- “日夕常氤氲”的出处是哪里
- “眼中如见君”的出处是哪里
- “旧隐青山下”的出处是哪里
- “归程白露前”的出处是哪里
- “他时此相忆”的出处是哪里
- “懊恼浙江船”的出处是哪里
- “霜满啼猿石”的出处是哪里
- “半生为远客”的出处是哪里
- “风回落雁洲”的出处是哪里
- “耿耿在心目”的出处是哪里
- “祭鼓冬科野庙”的出处是哪里
- “茅茨小小人家”的出处是哪里
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- “草径别通村墅”的出处是哪里
- “柴门只对河塍”的出处是哪里
- “老人无复趁春场”的出处是哪里
- “唯恐再来吾不见”的出处是哪里
- “老妇自安鸡栅”的出处是哪里
- “见说春归亦送将”的出处是哪里
- “小儿解守鱼罾”的出处是哪里
- “花枝卧雨红颜尽”的出处是哪里
- “偏於此另意难忘”的出处是哪里
- “作计欲留留不住”的出处是哪里
- “草蔓梳风绿发长”的出处是哪里
- “同乡唯子在”的出处是哪里
- “聊歌一贡当离觞”的出处是哪里
- “欲别意何发”的出处是哪里
- “归路青苔远”的出处是哪里
- “两鬓成枯蓬”的出处是哪里
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- “萧萧不再绿”的出处是哪里
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- “所仰唯圣贤”的出处是哪里
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- “而况顽冥者”的出处是哪里
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- “随流不知返”的出处是哪里
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- “大化一朝尽”的出处是哪里
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- “岂若黄绮徒”的出处是哪里
- “居然在空谷”的出处是哪里
- “于焉自逍遥”的出处是哪里
- “吾生千载余”的出处是哪里
- “犹知慕遐躅”的出处是哪里
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- “寤寐斯不忘”的出处是哪里
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- “八尺藜床輭”的出处是哪里
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- “伤怀惟一事”的出处是哪里
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- “村乐醉人归”的出处是哪里
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- “吾同君健应无日”的出处是哪里
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- “君似吾衰定有时”的出处是哪里
- “乌兔交驰犹急传”的出处是哪里
- “物之大者尚难常”的出处是哪里
- “何况百年如迅电”的出处是哪里
- “要知此语非相诬”的出处是哪里
- “王城相到稀”的出处是哪里
- “更当持以问麻姑”的出处是哪里
- “身老心仍懒”的出处是哪里
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- “禅榻藉蒲毡”的出处是哪里
- “童子烧枯叶”的出处是哪里
- “先教閟暖烟”的出处是哪里
- “古寺氛埃表”的出处是哪里
- “高峰常似雨”的出处是哪里
- “幽程屈曲通”的出处是哪里
- “架栈为平地”的出处是哪里
- “阴壑易生风”的出处是哪里
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- “寒钟出半空”的出处是哪里
- “挂锡此山中”的出处是哪里
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- “始得到招提”的出处是哪里
- “州形入望低”的出处是哪里
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- “诘旦还离此”的出处是哪里
- “邂逅时相见”的出处是哪里
- “殊亦谐素愿”的出处是哪里
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- “传书未有鸿”的出处是哪里
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- “绕树徒怜鹊”的出处是哪里
- “禅意自相通”的出处是哪里
- “影不入州县”的出处是哪里
- “十载栖山楹”的出处是哪里
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- “吾乐未尝变”的出处是哪里
- “幽赏不知倦”的出处是哪里
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- “上下岩壑间”的出处是哪里
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- “一一全天真”的出处是哪里
- “方据要路津”的出处是哪里
- “中孚贱浮名”的出处是哪里
- “出处本一致”的出处是哪里
- “穷达无异营”的出处是哪里
- “凶此丘壑情”的出处是哪里
- “秋房斯人徒”的出处是哪里
- “秋浦老渔人不识”的出处是哪里
- “清溪数湾船一只”的出处是哪里
- “钓竿垂垂钓丝直”的出处是哪里
- “得鱼归来不自吃”的出处是哪里
- “眼光过似豀光碧”的出处是哪里
- “却来独坐矶头石”的出处是哪里
- “开笼分与白鷳食”的出处是哪里
- “对著斜阳诵周易”的出处是哪里
- “安得文王与同车”的出处是哪里
- “恐是渭滨姜子牙”的出处是哪里
- “冷对青山到白头”的出处是哪里
- “不将华衮换羊裘”的出处是哪里
- “经过台下莫维舟”的出处是哪里
- “说与往来名利客”的出处是哪里
- “密运何神灵”的出处是哪里
- “不知为所迁”的出处是哪里
- “但见白发生”的出处是哪里
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- “顺此阴阳序”的出处是哪里
- “毋使疾疠婴”的出处是哪里
- “四体当安宁”的出处是哪里
- “凯风吹棘薪”的出处是哪里
- “夭夭长枝茎”的出处是哪里
- “怀念父母恩”的出处是哪里
- “仰观仍俯察”的出处是哪里
- “客路驱驰足自怜”的出处是哪里
- “有泪如雨倾”的出处是哪里
- “壮怀消歇在花先”的出处是哪里
- “暖床寂寞听风雨”的出处是哪里
- “孤负清明又一年”的出处是哪里
- “谢公昔高卧”的出处是哪里
- “远意在苍生”的出处是哪里
- “亭亭高百尺”的出处是哪里
- “冰雪屡凌厉”的出处是哪里
- “难变青青色”的出处是哪里
- “东园盛桃李”的出处是哪里
- “摇艳矜春容”的出处是哪里
- “少皞布秋律”的出处是哪里
- “扫地无遗踪”的出处是哪里
- “青松固真心”的出处是哪里
- “桃李乏坚操”的出处是哪里
- “自古不同调”的出处是哪里
- “宁忍学桃李”的出处是哪里
- “傲睨秦皇封”的出处是哪里
- “偃蹇终不屈”的出处是哪里
- “誓言作青松”的出处是哪里
- “青阳已代谢”的出处是哪里
- “赤帝方司衡”的出处是哪里
- “草木日繁庑”的出处是哪里
- “黄鸟鸣嘤嘤”的出处是哪里
- “维彼造化者”的出处是哪里
- “举世孰能省”的出处是哪里
- “愿学远公俦”的出处是哪里
- “终然谢尘境”的出处是哪里
- “美竹生穷崖”的出处是哪里
- “制度诚简易”的出处是哪里
- “西人翦为笛”的出处是哪里
- “五音既繁会”的出处是哪里
- “八音亦交出”的出处是哪里
- “凤鸣何雝雝”的出处是哪里
- “贪者听之廉”的出处是哪里
- “龙吟尤历历”的出处是哪里
- “悍者听之和”的出处是哪里
- “劳者听之佚”的出处是哪里
- “遗调感人多”的出处是哪里
- “今人孰能识”的出处是哪里
- “空复想桓伊”的出处是哪里
- “三弄楚天碧”的出处是哪里
- “西山有孤松”的出处是哪里
- “思欲报之苦无力”的出处是哪里
- “但有此心匪石席”的出处是哪里
- “今日为异世人”的出处是哪里
- “愁者听之怿”的出处是哪里
- “俛仰存亡三太息”的出处是哪里
- “名园无俗情”的出处是哪里
- “渔子往来密”的出处是哪里
- “凭阑古城近”的出处是哪里
- “屏翳秀石出”的出处是哪里
- “弁衡山献青”的出处是哪里
- “江湖厌风波”的出处是哪里
- “烟霏又将夕”的出处是哪里
- “岩壑事幽屏”的出处是哪里
- “好景吟不穷”的出处是哪里
- “柴门绝往还”的出处是哪里
- “自阅朝昏景”的出处是哪里
- “日出烟雾消”的出处是哪里
- “鸟散松竹静”的出处是哪里
- “须臾日西颓”的出处是哪里
- “余晖在高岭”的出处是哪里
- “短生亦如寄”的出处是哪里
- “彼无高志徒”的出处是哪里
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- “亦当慎修凭”的出处是哪里
- “坚守岁寒操”的出处是哪里
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- “但存心地如砥平”的出处是哪里
- “不道人间有崖堑”的出处是哪里
- “皇天幸能念无辜”的出处是哪里
- “天定胜人乃其证”的出处是哪里
- “纷纷谮舌胡为乎”的出处是哪里
- “四方交朋盈什百”的出处是哪里
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- “萧散氛埃表”的出处是哪里
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- “收茶自过黄”的出处是哪里
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- “人高徵士节”的出处是哪里
- “崖寒取蜜房”的出处是哪里
- “春尽课劙桑”的出处是哪里
- “天动少微芒”的出处是哪里
- “身閒乐叵量”的出处是哪里
- “更知齐指马”的出处是哪里
- “道在名难隐”的出处是哪里
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- “明日问归舟”的出处是哪里
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- “独起绕池行数匝”的出处是哪里
- “万山擎雪月明中”的出处是哪里
- “谢客开山兴”的出处是哪里
- “曲阑凭野色”的出处是哪里
- “深居寄草堂”的出处是哪里
- “虚牖敞晴光”的出处是哪里
- “路转青林合”的出处是哪里
- “泉流碧涧长”的出处是哪里
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- “群峦分向背”的出处是哪里
- “玄猨啼夜月”的出处是哪里
- “兰茝含幽洁”的出处是哪里
- “青鹤舞朝阳”的出处是哪里
- “松筠傲雪霜”的出处是哪里
- “地僻烟霞古”的出处是哪里
- “云深草树凉”的出处是哪里
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- “其或一来仪”的出处是哪里
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- “楼头钟声催人入黄土”的出处是哪里
- “君不见嬴政入海采灵药”的出处是哪里
- “他乡久滞留”的出处是哪里
- “故里多离别”的出处是哪里
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- “客梦不禁秋”的出处是哪里
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- “枯叶兼风响”的出处是哪里
- “尝闻有灵鸟”的出处是哪里
- “九苞信嘉瑞”的出处是哪里
- “其宿必丹穴”的出处是哪里
- “其鸣在朝阳”的出处是哪里
- “有德斯出现”的出处是哪里
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- “闵其出非时”的出处是哪里
- “是亦为世伤”的出处是哪里
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- “孰能致斯祥”的出处是哪里
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- “路傍古寺不可栖”的出处是哪里
- “重寻野店度前林”的出处是哪里
- “地炉爇火深相慰”的出处是哪里
- “纸被蒙头听松吹”的出处是哪里
- “惭愧主人能会意”的出处是哪里
- “何似山中梦觉时”的出处是哪里
- “羲农至舜禹”的出处是哪里
- “所尚惟朴素”的出处是哪里
- “君臣皆不度”的出处是哪里
- “迨及三代衰”的出处是哪里
- “展转若涂附”的出处是哪里
- “其源既已开”的出处是哪里
- “人家已闭门”的出处是哪里
- “蜃眠春浪息”的出处是哪里
- “秦汉距陈隋”的出处是哪里
- “鸟入暮烟昏”的出处是哪里
- “泽广疑无地”的出处是哪里
- “车鸣忽有村”的出处是哪里
- “松栝皆肺肺”的出处是哪里
- “终不似丘园”的出处是哪里
- “兹游虽适兴”的出处是哪里
- “閒门绝尘鞅”的出处是哪里
- “言忘见道真”的出处是哪里
- “静极闻天籁”的出处是哪里
- “野菜宁加糁”的出处是哪里
- “此心苟不欺”的出处是哪里
- “山衣或无带”的出处是哪里
- “贫贱亦何害”的出处是哪里
- “古树两三株”的出处是哪里
- “人家四散居”的出处是哪里
- “草檐经雨烂”的出处是哪里
- “渔罢篱悬网”的出处是哪里
- “比玉无纤瑕”的出处是哪里
- “敏慧出流辈”的出处是哪里
- “沙路过潮虚”的出处是哪里
- “方珠绝微颣”的出处是哪里
- “子心如秋月”的出处是哪里
- “皎皎长不昧”的出处是哪里
- “子身如閒云”的出处是哪里
- “出处极自在”的出处是哪里
- “相从逾十年”的出处是哪里
- “不见时俗态”的出处是哪里
- “喜子和而耐”的出处是哪里
- “爱子静而文”的出处是哪里
- “语子以玄微”的出处是哪里
- “一一能领会”的出处是哪里
- “今子隔重泉”的出处是哪里
- “使我增感慨”的出处是哪里
- “为子供一酹”的出处是哪里
- “酌彼清漳泉”的出处是哪里
- “魂气诚有知”的出处是哪里
- “歆监俨如对”的出处是哪里
- “舟次寒城外”的出处是哪里
- “执手西风伤别魂”的出处是哪里
- “他日终期到书室”的出处是哪里
- “一一与君重细论”的出处是哪里
- “四海今淮海”的出处是哪里
- “中年主万年”的出处是哪里
- “虚空曾悟性”的出处是哪里
- “文字不离禅”的出处是哪里
- “灵瀑煎茶净”的出处是哪里
- “寒株拾菌鲜”的出处是哪里
- “无由亲道话”的出处是哪里
- “梦绕石桥烟”的出处是哪里
- “夜来有清梦”的出处是哪里
- “梦见山阴客”的出处是哪里
- “宛然过兰亭”的出处是哪里
- “分吟坐苔石”的出处是哪里
- “晓闻在湖寺”的出处是哪里
- “挥尘论经席”的出处是哪里
- “相思春草碧”的出处是哪里
- “会面安可期”的出处是哪里
- “匪拘东西”的出处是哪里
- “嬉游忻忻”的出处是哪里
- “仲履真吾徒”的出处是哪里
- “纳交松乔”的出处是哪里
- “蓬瀛阆苑”的出处是哪里
- “终然弗迷”的出处是哪里
- “誓无乖暌”的出处是哪里
- “西尖高插白云里”的出处是哪里
- “得玄秘道”的出处是哪里
- “客到山翁禅不起”的出处是哪里
- “下视行人细如蚁”的出处是哪里
- “天风吹落青松子”的出处是哪里
- “月汀家在帝王都”的出处是哪里
- “不藏歌舞唯藏书”的出处是哪里
- “君家所藏还有余”的出处是哪里
- “旧诧邺侯三万轴”的出处是哪里
- “言言皆自书中出”的出处是哪里
- “寄我一诗辞缜密”的出处是哪里
- “复来访我飞来阴”的出处是哪里
- “坐石分题更超轶”的出处是哪里
- “西山落日催归轩”的出处是哪里
- “上与天齐”的出处是哪里
- “仰望莫及”的出处是哪里
- “云烟朝隮”的出处是哪里
- “人迹罕到”的出处是哪里
- “群仙所栖”的出处是哪里
- “餐食沆瀣”的出处是哪里
- “乘驾虹霓”的出处是哪里
- “大仓一稊”的出处是哪里
- “下视万国”的出处是哪里
- “我欲从之”的出处是哪里
- “何当遭逢”的出处是哪里
- “恨无飞梯”的出处是哪里
- “授以刀圭”的出处是哪里
- “妙合天倪”的出处是哪里
- “俾我服饵”的出处是哪里
- “发白而黑”的出处是哪里
- “齿落则儿”的出处是哪里
- “身复少强”的出处是哪里
- “靡资提携”的出处是哪里
- “一息万里”的出处是哪里
- “残山剩水边”的出处是哪里
- “算年齐易卦”的出处是哪里
- “写梦入诗篇”的出处是哪里
- “介癖游从少”的出处是哪里
- “幽深景物偏”的出处是哪里
- “衡门终日掩”的出处是哪里
- “吾自守吾玄”的出处是哪里
- “百顷芙蕖锦障开”的出处是哪里
- “一堤杨柳青丝輭”的出处是哪里
- “坐看沙鸟镜中来”的出处是哪里
- “中有閒人心似水”的出处是哪里
- “柳影自珊珊”的出处是哪里
- “湖波方瀰瀰”的出处是哪里
- “有客坐终日”的出处是哪里
- “人语翠帷间”的出处是哪里
- “城中无此閒”的出处是哪里
- “月下清尤甚”的出处是哪里
- “鸟飞明镜里”的出处是哪里
- “今宵拟不还”的出处是哪里
- “华阴有山”的出处是哪里
- “雨蔽月圆时”的出处是哪里
- “临轩失旧期”的出处是哪里
- “孤灯花谩落”的出处是哪里
- “握管沉幽思”的出处是哪里
- “宋玉悲潜长”的出处是哪里
- “安仁鬓亦衰”的出处是哪里
- “檐声悉里滴”的出处是哪里
- “星度暗中移”的出处是哪里
- “到晓休临鉴”的出处是哪里
- “霜髯只自欺”的出处是哪里
- “衡门随我分”的出处是哪里
- “可是贱儒冠”的出处是哪里
- “任性中肠乐”的出处是哪里
- “涧声暗后响”的出处是哪里
- “远营梦境安”的出处是哪里
- “长会信成亏”的出处是哪里
- “活计何劳问”的出处是哪里
- “山气夜深寒”的出处是哪里
- “铁锡已高悬”的出处是哪里
- “薇生采不难”的出处是哪里
- “根有茯苓心不蠹”的出处是哪里
- “秋来是物皆扔落”的出处是哪里
- “此君劲色还如故”的出处是哪里
- “尝间无用乃全生”的出处是哪里
- “却恐身为材所误”的出处是哪里
- “寒风萧萧吹我衣”的出处是哪里
- “最好无过是樗散”的出处是哪里
- “一生不入良工眼”的出处是哪里
- “迎晨光入山采蕨薇”的出处是哪里
- “魍魉窥人猛虎啸”的出处是哪里
- “草间多露犹未晞”的出处是哪里
- “历尽穷崖与险谷”的出处是哪里
- “忧心殷殷日将暮”的出处是哪里
- “终朝采之不盈匊”的出处是哪里
- “贼臣恶子厌轻肥”的出处是哪里
- “手持空筐返茅屋”的出处是哪里
- “志士幽人常苦饥”的出处是哪里
- “古来万代共如此”的出处是哪里
- “秋中唯此夕”的出处是哪里
- “乐天知命复何悲”的出处是哪里
- “宫花陨旧红”的出处是哪里
- “两间无异气”的出处是哪里
- “一等是春风”的出处是哪里
- “万古乘除理”的出处是哪里
- “万里孤飞羽翼残”的出处是哪里
- “江湖群侣今难得”的出处是哪里
- “一声时复叫云寒”的出处是哪里
- “随处烟波且自安”的出处是哪里
- “孤雁如贞妇”的出处是哪里
- “谁能究始终”的出处是哪里
- “余生不再双”的出处是哪里
- “避寒辞北塞”的出处是哪里
- “倦翼堪怜影”的出处是哪里
- “随日到南邦”的出处是哪里
- “哀音自满腔”的出处是哪里
- “空闺人听得”的出处是哪里
- “离思转难降”的出处是哪里
- “山中草木知何数”的出处是哪里
- “独爱庵西古松树”的出处是哪里
- “夫壻轻薄儿”的出处是哪里
- “千岁老鹤巢其巅”的出处是哪里
- “翻覆何无端”的出处是哪里
- “生育皆充全”的出处是哪里
- “中情一朝异”的出处是哪里
- “青天起云雷”的出处是哪里
- “无风作涛澜”的出处是哪里
- “弃旧淫新婚”的出处是哪里
- “宴尔如兄弟”的出处是哪里
- “视我同雠怨”的出处是哪里
- “暴怒难具论”的出处是哪里
- “非唯不见答”的出处是哪里
- “妃耦道遂丧”的出处是哪里
- “只怜妾薄命”的出处是哪里
- “安能久自存”的出处是哪里
- “仰天每长叹”的出处是哪里
- “愿还念昔者”的出处是哪里
- “无为卒相谖”的出处是哪里
- “山川虽不改”的出处是哪里
- “野树浮新绿”的出处是哪里
- “伤感自难穷”的出处是哪里
- “山翁居处僻”的出处是哪里
- “野屋盖茅新”的出处是哪里
- “自得烟霞趣”的出处是哪里
- “应无车马尘”的出处是哪里
- “怪禽啼似鬼”的出处是哪里
- “古木变为人”的出处是哪里
- “不是忘缘者”的出处是哪里
- “谁能与子亲”的出处是哪里
- “自得烟雾趣”的出处是哪里
- “翦翎铩翼兮羁縻於笼牢”的出处是哪里
- “相彼胎禽兮有志凌霄”的出处是哪里
- “有高人兮逆知其然”的出处是哪里
- “为时人之近玩兮中心郁陶”的出处是哪里
- “养成羽仪兮纵之於千仞之巅”的出处是哪里
- “使全其性兮逍遥乎九天”的出处是哪里
- “九天之高兮穹窿”的出处是哪里
- “鹤之乐兮融融”的出处是哪里
- “维高人之德兮与天无穷”的出处是哪里
- “浮萍寄诸水”的出处是哪里
- “倚水以为命”的出处是哪里
- “漂流本无要”的出处是哪里
- “女子方在室”的出处是哪里
- “然后生意蕃”的出处是哪里
- “及其既结发”的出处是哪里
- “怙恃父母恩”的出处是哪里
- “室家以礼合”的出处是哪里
- “托身向他门”的出处是哪里
- “毕力闺中事”的出处是哪里
- “偕老古所敦”的出处是哪里
- “未尝惮其烦”的出处是哪里
- “夙兴崦夜寐”的出处是哪里
- “德音罔违越”的出处是哪里
- “龟勉无后言”的出处是哪里
- “昔者韩虔尝篡晋”的出处是哪里
- “远遡其源固应尔”的出处是哪里
- “吾欲火书而人人”的出处是哪里
- “周孔之道不如是”的出处是哪里
- “杜宇蜀帝魂”的出处是哪里
- “啼时吻流血”的出处是哪里
- “日夜啼不绝”的出处是哪里
- “知有思归人”的出处是哪里
- “汝啼岂易说”的出处是哪里
- “吾归渺无期”的出处是哪里
- “故宫春草深”的出处是哪里
- “高堂满簪雪”的出处是哪里
- “清游乐此邦”的出处是哪里
- “梦寐羊求客”的出处是哪里
- “一篙残腊雨”的出处是哪里
- “千古富春江”的出处是哪里
- “岸转青螺合”的出处是哪里
- “烟明白鸟双”的出处是哪里
- “滩濑日春撞”的出处是哪里
- “洗除名利迹”的出处是哪里
- “不必为知音”的出处是哪里
- “总是波神变化成”的出处是哪里
- “出自淤泥元不染”的出处是哪里
- “酣红腻绿三千顷”的出处是哪里
- “暑天胜似凉天好”的出处是哪里
- “开於玉井旧知名”的出处是哪里
- “叶气过於花气清”的出处是哪里
- “何事濂溪偏爱此”的出处是哪里
- “为他枝蔓不曾生”的出处是哪里
- “狂言著书三十篇”的出处是哪里
- “非本韩国诸公子”的出处是哪里
- “肆无忌惮浮商李”的出处是哪里
- “读者能无污脣齿”的出处是哪里
- “身既入秦而媚秦”的出处是哪里
- “唯有严刑堪致治”的出处是哪里
- “且言仁义不足用”的出处是哪里
- “反悖经常灭天理”的出处是哪里
- “斯言岂足称人言”的出处是哪里
- “且秦为虐犹庶几”的出处是哪里
- “名教不容良可耻”的出处是哪里
- “不唯赤子孙知”的出处是哪里
- “亦使根本固”的出处是哪里
- “八表皆归仁”的出处是哪里
- “赈卹散红腐”的出处是哪里
- “万岁永终誉”的出处是哪里
- “地僻邻居少”的出处是哪里
- “萧条独掩关”的出处是哪里
- “野水皆归壑”的出处是哪里
- “分得一生閒”的出处是哪里
- “还因万事拙”的出处是哪里
- “孤云不离山”的出处是哪里
- “白鸥知我性”的出处是哪里
- “浑不怪疎顽”的出处是哪里
- “群动夜中息”的出处是哪里
- “霜清月满林”的出处是哪里
- “野僧无俗事”的出处是哪里
- “幽与寄瑶琴”的出处是哪里
- “澹澹思归操”的出处是哪里
- “悠悠太古心”的出处是哪里
- “希声在自得”的出处是哪里
- “托之足以舒郁陶”的出处是哪里
- “造次而鸣亦惊众”的出处是哪里
- “颇谓仇仙若鸾凤”的出处是哪里
- “他年会作明时用”的出处是哪里
- “丹穴方堪养羽仪”的出处是哪里
- “弥月雨霖霔”的出处是哪里
- “田家望西成”的出处是哪里
- “秔稻尽漂淤”的出处是哪里
- “鸡亦栖高树”的出处是哪里
- “流潦迷川泽”的出处是哪里
- “野老无归处”的出处是哪里
- “室庐毕沈没”的出处是哪里
- “牛犬奔崇丘”的出处是哪里
- “大家还急租”的出处是哪里
- “官中未蠲赋”的出处是哪里
- “天高不可籲”的出处是哪里
- “妻子多转徙”的出处是哪里
- “但愿吾皇知”的出处是哪里
- “圣恩加咻噢”的出处是哪里
- “下诏发仓廪”的出处是哪里
- “不似西堂得句时”的出处是哪里
- “行旅独看空感慨”的出处是哪里
- “吾虽万事皆慵懒”的出处是哪里
- “池塘关梦自神奇”的出处是哪里
- “春草生时亦有诗”的出处是哪里
- “茅檐宿雨初晴”的出处是哪里
- “石涧寒流不尽”的出处是哪里
- “四时鸟弄春声”的出处是哪里
- “幽客眠云未起”的出处是哪里
- “四山鸟哢春声”的出处是哪里
- “十年不见山村人”的出处是哪里
- “瑶华忽到英溪滨”的出处是哪里
- “见诗犹如见君面”的出处是哪里
- “读诗只字必三嚥”的出处是哪里
- “与君例亦同此遭”的出处是哪里
- “当今满面眼非吾曹”的出处是哪里
- “家贫无钱买桑餧蚕不生丝”的出处是哪里
- “风雅之音幸未变”的出处是哪里
- “谁知我侬心里苦”的出处是哪里
- “妇姑携篮自相语”的出处是哪里
- “姑年二十无嫁衣”的出处是哪里
- “官中催税声如虎”的出处是哪里
- “无衣衣姑犹可缓”的出处是哪里
- “无绢纳官当破产”的出处是哪里
- “邻家破产已流离”的出处是哪里
- “颓垣废井行人悲”的出处是哪里
- “入城不似出城幽”的出处是哪里
- “何事相寻向此游”的出处是哪里
- “水到门前款曲流”的出处是哪里
- “山於屋外参差见”的出处是哪里
- “竹梢初动蔓牵牛”的出处是哪里
- “树腹半空栖伏翼”的出处是哪里
- “斜月疎钟到客舟”的出处是哪里
- “分明记得前回过”的出处是哪里
- “昔人辞意足推”的出处是哪里
- “菶菶萋萋绿渐滋”的出处是哪里
- “欲托遗音”的出处是哪里
- “遐征不还”的出处是哪里
- “由来南浦伤离日”的出处是哪里
- “出户徘徊”的出处是哪里
- “明月皎皎”的出处是哪里
- “风露凄寒”的出处是哪里
- “星斗阑干”的出处是哪里
- “罗帷飘扬”的出处是哪里
- “顾影难安”的出处是哪里
- “耿耿长夜”的出处是哪里
- “摧此心肝”的出处是哪里
- “屈身必受制”的出处是哪里
- “屈志必违仁”的出处是哪里
- “受制已则辱”的出处是哪里
- “违仁首则屯”的出处是哪里
- “身志两不辱”的出处是哪里
- “度几德之纯”的出处是哪里
- “乾坤一闲人”的出处是哪里
- “吴侬三月春尽”的出处是哪里
- “以此率其性”的出处是哪里
- “颇思同陆羽”的出处是哪里
- “全觉似虑仝”的出处是哪里
- “蚕已三眠蚕正饥”的出处是哪里
- “孤阅当先破”的出处是哪里
- “仙灵更可能”的出处是哪里
- “蓬莱知远近”的出处是哪里
- “我欲便乘风”的出处是哪里
- “会日何难”的出处是哪里
- “道路修阻”的出处是哪里
- “别日何易”的出处是哪里
- “山川郁盘”的出处是哪里
- “寤寐怀思”的出处是哪里
- “涕泣汍澜”的出处是哪里
- “损我容颜”的出处是哪里
- “思君不已”的出处是哪里
- “时歌旧章”的出处是哪里
- “期以自宽”的出处是哪里
- “反开忧端”的出处是哪里
- “孤鸿嘹唳”的出处是哪里
- “歌终太息”的出处是哪里
- “无奈汀洲畔”的出处是哪里
- “过彼云间”的出处是哪里
- “贫贱固可怜”的出处是哪里
- “梦中谁到老”的出处是哪里
- “富贵亦何好”的出处是哪里
- “醒寤苦不早”的出处是哪里
- “举世尽蚩蚩”的出处是哪里
- “自古知几人”的出处是哪里
- “独在商山皓”的出处是哪里
- “百年亦何为”的出处是哪里
- “终岁常壈坎”的出处是哪里
- “玄裘不掩胫”的出处是哪里
- “吾新归夜台”的出处是哪里
- “素发自垂颔”的出处是哪里
- “益重霜露感”的出处是哪里
- “星河同惨澹”的出处是哪里
- “仰视天一方”的出处是哪里
- “异荈云边得”的出处是哪里
- “山房手自烘”的出处是哪里
- “小艇不施楫”的出处是哪里
- “夷犹清川上”的出处是哪里
- “飘飘信天风”的出处是哪里
- “远近短秋光同”的出处是哪里
- “看渔收钓筒”的出处是哪里
- “听牧弄牛笛”的出处是哪里
- “閒人有至乐”的出处是哪里
- “何须作小三公”的出处是哪里
- “赤舄乃桎梏”的出处是哪里
- “终输玄真子”的出处是哪里
- “玄衮为牢笼”的出处是哪里
- “更爱严子陵”的出处是哪里
- “寄傲烟波中”的出处是哪里
- “高举如冥鸿”的出处是哪里
- “随缘游上国”的出处是哪里
- “今日不辞我”的出处是哪里
- “兴尽即言行”的出处是哪里
- “他宵还梦兄”的出处是哪里
- “出山云满橐”的出处是哪里
- “归路水兼程”的出处是哪里
- “怀宝终不售”的出处是哪里
- “熟识先生心”的出处是哪里
- “身与豺虎邻”的出处是哪里
- “温峤何所闻”的出处是哪里
- “豺虎不敢侵”的出处是哪里
- “比公於展禽”的出处是哪里
- “或以神事公”的出处是哪里
- “更历数百年”的出处是哪里
- “置庙青山岑”的出处是哪里
- “谅非公所歆”的出处是哪里
- “岁时致牺醴”的出处是哪里
- “我来吊遗像”的出处是哪里
- “顾瞻一长吟”的出处是哪里
- “公傥察余衷”的出处是哪里
- “冷然御风临”的出处是哪里
- “归棹悠悠信夕风”的出处是哪里
- “沧波渺渺思无穷”的出处是哪里
- “睡去不知何处泊”的出处是哪里
- “尚为人所钦”的出处是哪里
- “觉来霜朋满船篷”的出处是哪里
- “长歌山水中”的出处是哪里
- “铿鈜惊鬼神”的出处是哪里
- “缱绻难具陈”的出处是哪里
- “风前一回首”的出处是哪里
- “寒波渺无津”的出处是哪里
- “他时定相思”的出处是哪里
- “题诗附双鳞”的出处是哪里
- “雅志在山林”的出处是哪里
- “尝闻郭文举”的出处是哪里
- “内以道自胜”的出处是哪里
- “不为外物淫”的出处是哪里
- “人皆恋妻子”的出处是哪里
- “先生独幽寻”的出处是哪里
- “先生无衣衾”的出处是哪里
- “人皆厌轻肥”的出处是哪里
- “人皆觊荣达”的出处是哪里
- “先生甘陆沉”的出处是哪里
- “先生示如瘖”的出处是哪里
- “世道既难方”的出处是哪里
- “遥瞻北邙路”的出处是哪里
- “旷野无人居”的出处是哪里
- “高低尽丘墓”的出处是哪里
- “落落似棋布”的出处是哪里
- “不知古与新”的出处是哪里
- “上有白杨树”的出处是哪里
- “草根穴狐兔”的出处是哪里
- “树顶啸鸱鸢”的出处是哪里
- “嗟哉昔为人”的出处是哪里
- “岂知易殂落”的出处是哪里
- “妻子相爱慕”的出处是哪里
- “到此长另处”的出处是哪里
- “天地虽好生”的出处是哪里
- “安能暂留驻”的出处是哪里
- “夜台杳冥冥”的出处是哪里
- “千载竟不曙”的出处是哪里
- “下有荒草丛”的出处是哪里
- “坐受蝼蚁蠹”的出处是哪里
- “托身同草木”的出处是哪里
- “精灵自相语”的出处是哪里
- “衣冠变成尘”的出处是哪里
- “亲戚不重过”的出处是哪里
- “他人岂能顾”的出处是哪里
- “听我蒿里歌”的出处是哪里
- “桂山吾友子”的出处是哪里
- “跌宕去鞿絷”的出处是哪里
- “壮岁即相亲”的出处是哪里
- “倏尔罹世难”的出处是哪里
- “出语必惊人”的出处是哪里
- “十年不相逢”的出处是哪里
- “东西各全身”的出处是哪里
- “偶乘霅舟来”的出处是哪里
- “有若参与辰”的出处是哪里
- “相对恍如梦”的出处是哪里
- “见翁西涧滨”的出处是哪里
- “抵掌话畴昔”的出处是哪里
- “彼此白发新”的出处是哪里
- “故情一何真”的出处是哪里
- “遣我白雪章”的出处是哪里
- “遥遥渡辽水”的出处是哪里
- “君当慎终始”的出处是哪里
- “勿以念室家”的出处是哪里
- “无心事戎垒”的出处是哪里
- “自昔忠义人”的出处是哪里
- “从军皆效死”的出处是哪里
- “军中有纪律”的出处是哪里
- “字字无埃尘”的出处是哪里
- “溪边绝去蹊”的出处是哪里
- “乱山如叠浪”的出处是哪里
- “一岭类登梯”的出处是哪里
- “凤紧妖蛇出”的出处是哪里
- “烟错异鸟啼”的出处是哪里
- “蜀僧言剑阁”的出处是哪里
- “不见生公四十秋”的出处是哪里
- “与此亦相齐”的出处是哪里
- “中间多少别离愁”的出处是哪里
- “重逢宁用伤头白”的出处是哪里
- “难得相看尽白头”的出处是哪里
- “怀旧重悲辛”的出处是哪里
- “重阜何崔嵬”的出处是哪里
- “九曲溪连万树松”的出处是哪里
- “不曾说著人间事”的出处是哪里
- “树边云屋住仙翁”的出处是哪里
- “日暮唯先闭鹤笼”的出处是哪里
- “宁为呼傍草”的出处是哪里
- “初嫁席未温”的出处是哪里
- “莫作战士妻”的出处是哪里
- “忆与夫别时”的出处是哪里
- “夫今戍辽西”的出处是哪里
- “腰间弓箭重”的出处是哪里
- “夫君在万里”的出处是哪里
- “山川正飞雪”的出处是哪里
- “冰冻马蹄裂”的出处是哪里
- “瞻彼日月光”的出处是哪里
- “使妾心悠悠”的出处是哪里
- “如何可相求”的出处是哪里
- “想思曷云已”的出处是哪里
- “夜夜劳梦魂”的出处是哪里
- “自爱心清淡”的出处是哪里
- “径荒从草没”的出处是哪里
- “十载唯耕谷口云”的出处是哪里
- “世间贵贱君皆识”的出处是哪里
- “倚锄时复看天文”的出处是哪里
- “却恐吓无人解识君客身犹卧玲珑石”的出处是哪里
- “乡梦长悬岝崿山”的出处是哪里
- “为言何日定当还”的出处是哪里
- “詹尹自应知我意”的出处是哪里
- “难觅九方歅”的出处是哪里
- “空余千里马”的出处是哪里
- “古道何当复”的出处是哪里
- “时风未易陈”的出处是哪里
- “王门旧宾客”的出处是哪里
- “草衣兼木食”的出处是哪里
- “薄俗谩纷纷”的出处是哪里
- “林憩无完室”的出处是哪里
- “焉知赝与真”的出处是哪里
- “草引春愁长”的出处是哪里
- “异乡为客久”的出处是哪里
- “浮俗定交难”的出处是哪里
- “忽闻城角动”的出处是哪里
- “霜侵晓梦残”的出处是哪里
- “泽因无袢暑”的出处是哪里
- “归思若为安”的出处是哪里
- “亦足了余生”的出处是哪里
- “舟行避恶滩”的出处是哪里
- “花开殊旦暮”的出处是哪里
- “幽居趣自长”的出处是哪里
- “急雨分塍下”的出处是哪里
- “稻熟间青黄”的出处是哪里
- “微风度水凉”的出处是哪里
- “断除车马迹”的出处是哪里
- “来寻此地居”的出处是哪里
- “静者不殊云水”的出处是哪里
- “悠然自乐山林”的出处是哪里
- “为仁必得称仁”的出处是哪里
- “任术终当死术”的出处是哪里
- “比似荣华灭族”的出处是哪里
- “何如贫贱修身”的出处是哪里
- “踏遍诸方倦说禅”的出处是哪里
- “偶逢佳处结良缘”的出处是哪里
- “祖师圣解何须举”的出处是哪里
- “衲子家风要别传”的出处是哪里
- “云外壶中如聚墨”的出处是哪里
- “如今觌面相呈了”的出处是哪里
- “望中沧海欲浮天”的出处是哪里
- “啼鸟落花俱寂然”的出处是哪里
- “有客老柴荆”的出处是哪里
- “终辞世上名”的出处是哪里
- “因贫诸事省”的出处是哪里
- “无位一身轻”的出处是哪里
- “水月通禅意”的出处是哪里
- “山云寄野情”的出处是哪里
- “秀石云松路”的出处是哪里
- “阳坡收早粟”的出处是哪里
- “荒篱水竹居”的出处是哪里
- “便好为兹隐”的出处是哪里
- “日照松头冻雪崩”的出处是哪里
- “烧地长新蔬”的出处是哪里
- “又闻烘拆小池冰”的出处是哪里
- “吾生不愿余”的出处是哪里
- “起看门外群峰色”的出处是哪里
- “静坐四无邻”的出处是哪里
- “绝顶才分翠一棱”的出处是哪里
- “看山待明月”的出处是哪里
- “池边暑气尽”的出处是哪里
- “竹上凉颸发”的出处是哪里
- “伏翼打窗飞”的出处是哪里
- “孤萤随草没”的出处是哪里
- “予心适有会”的出处是哪里
- “流水保尝有竞”的出处是哪里
- “还就幽人说”的出处是哪里
- “吾宗老兄弟”的出处是哪里
- “閒云本亦无心”的出处是哪里
- “夫子最高明”的出处是哪里
- “问学穷根柢”的出处是哪里
- “公忠出性情”的出处是哪里
- “元不念修程”的出处是哪里
- “夙能全至孝”的出处是哪里
- “身由射策荣”的出处是哪里
- “道自成均重”的出处是哪里
- “把麾闻列郡”的出处是哪里
- “持橐贰春卿”的出处是哪里
- “居家旧疾平”的出处是哪里
- “得请还山早”的出处是哪里
- “忽报玉楼成”的出处是哪里
- “正安琳馆乐”的出处是哪里
- “生前志未行”的出处是哪里
- “谥号决当清”的出处是哪里
- “死后名逾盛”的出处是哪里
- “已得近樵渔”的出处是哪里
- “他年如定谥”的出处是哪里
- “离城才一舍”的出处是哪里
- “发白不记岁”的出处是哪里
- “鸟鸣知是春”的出处是哪里
- “耕桑了衣食”的出处是哪里
- “儿女俱和循”的出处是哪里
- “见人但恭敬”的出处是哪里
- “日暮野中归”的出处是哪里
- “尘满头上巾”的出处是哪里
- “未尝褒都邑”的出处是哪里
- “岂闻有君臣”的出处是哪里
- “犹有羲皇民”的出处是哪里
- “我疑百世下”的出处是哪里
- “燕巢春始垒”的出处是哪里
- “散策清溪岸”的出处是哪里
- “茅檐事事幽”的出处是哪里
- “蛛网雨来收”的出处是哪里
- “儿童不识愁”的出处是哪里
- “兴长归径晚”的出处是哪里
- “翁媪能留客”的出处是哪里
- “回首问群鸥”的出处是哪里
- “钟声烟际远”的出处是哪里
- “林下一僧归”的出处是哪里
- “我爱岩间古樗栎”的出处是哪里
- “蔽日参云过千尺”的出处是哪里
- “不为风霜变颜色”的出处是哪里
- “樵苏来往作阴凉”的出处是哪里
- “匠氏入林持斧斤”的出处是哪里
- “材无大小皆选抡”的出处是哪里
- “豫章楩楠岂复有”的出处是哪里
- “独以无用全其身”的出处是哪里
- “山僧历得养生理”的出处是哪里
- “故以岩樗自为比”的出处是哪里
- “只把樛枝庇本根”的出处是哪里
- “肯夸美干招残毁”的出处是哪里
- “幽人志士当勿疑”的出处是哪里
- “纵为梁栋或易挠”的出处是哪里
- “听我朗诵岩樗诗”的出处是哪里
- “西村逢老叟”的出处是哪里
- “岩下清风无尽时”的出处是哪里
- “西日照禾黍”的出处是哪里
- “事事皆天真”的出处是哪里
- “故乡在何许”的出处是哪里
- “回首睇关山”的出处是哪里
- “忧思莫能禁”的出处是哪里
- “秋风吹栎林”的出处是哪里
- “日暮空沈吟”的出处是哪里
- “方矜美少年”的出处是哪里
- “同怀不可见”的出处是哪里
- “倏忽伤丑老”的出处是哪里
- “存者日已少”的出处是哪里
- “况复不长保”的出处是哪里
- “荣华亦难恃”的出处是哪里
- “逝者日已多”的出处是哪里
- “薤露有遗歌”的出处是哪里
- “日沉西岭树”的出处是哪里
- “隐约有孤僧”的出处是哪里
- “残阳下西岑”的出处是哪里
- “远入深云去”的出处是哪里
- “暝色起平坂”的出处是哪里
- “鸦鸣知欲曙”的出处是哪里
- “力作倦还息”的出处是哪里
- “鸡栖念当夕”的出处是哪里
- “尽解供赋役”的出处是哪里
- “季女方及笄”的出处是哪里
- “两男皆长成”的出处是哪里
- “亦复能纺绩”的出处是哪里
- “老翁独无事”的出处是哪里
- “醉饱岸巾帻”的出处是哪里
- “喜客到柴扉”的出处是哪里
- “扫室具枕席”的出处是哪里
- “枣栗非外求”的出处是哪里
- “园蔬更堪摘”的出处是哪里
- “颇觉计自得”的出处是哪里
- “殷勤话生理”的出处是哪里
- “我生独何为”的出处是哪里
- “语残灯欲死”的出处是哪里
- “转徙常寄食”的出处是哪里
- “悠闲涉长途”的出处是哪里
- “划际虫啧啧”的出处是哪里
- “人心日渝”的出处是哪里
- “背天从欲”的出处是哪里
- “覆族亡躯”的出处是哪里
- “为恶速辜”的出处是哪里
- “作善降祥”的出处是哪里
- “圣言孔彰”的出处是哪里
- “是训是谟”的出处是哪里
- “一念之差”的出处是哪里
- “各里而迂”的出处是哪里
- “惟当自修”的出处是哪里
- “以反厥初”的出处是哪里
- “清虚尚饮冰”的出处是哪里
- “耿介绝依凭”的出处是哪里
- “悟明中观论”的出处是哪里
- “度越小乘僧”的出处是哪里
- “梦已三生破”的出处是哪里
- “法门谁得髓”的出处是哪里
- “神应九品升”的出处是哪里
- “石塔冷孤灯”的出处是哪里
- “山家忘四时”的出处是哪里
- “人心匪殊”的出处是哪里
- “内直不欺”的出处是哪里
- “对越无愧”的出处是哪里
- “陟降恒俱”的出处是哪里
- “祝史陈言”的出处是哪里
- “金縢之书”的出处是哪里
- “曾非矫诬”的出处是哪里
- “桑林之祷”的出处是哪里
- “至诚感通”的出处是哪里
- “如鼓应桴”的出处是哪里
- “大信以孚”的出处是哪里
- “不勉不思”的出处是哪里
- “自止于符”的出处是哪里
- “天有常道”的出处是哪里
- “人无异涂”的出处是哪里
- “志斯一矣”的出处是哪里
- “大道既漓”的出处是哪里
- “天其远诸”的出处是哪里
- “疾书一百六十字”的出处是哪里
- “所画者谁子”的出处是哪里
- “勿笑迫促无委佗”的出处是哪里
- “陶陶以自乐”的出处是哪里
- “满腹常贮酒”的出处是哪里
- “何异於鸱夷”的出处是哪里
- “将非高阳儿”的出处是哪里
- “酿酒用老瓦”的出处是哪里
- “礼法不可縻”的出处是哪里
- “岂尝辨醇醨”的出处是哪里
- “终日但兀兀”的出处是哪里
- “宁复问升斗”的出处是哪里
- “一卮掌中持”的出处是哪里
- “非人所能知”的出处是哪里
- “颇谓有妙理”的出处是哪里
- “饱罢忘面虑”的出处是哪里
- “袒跣行斜晖”的出处是哪里
- “大笑沈湘人”的出处是哪里
- “独醒亦奚为”的出处是哪里
- “天道虽远”的出处是哪里
- “屏间何人画四松”的出处是哪里
- “高标半在烟云中”的出处是哪里
- “人来尽作真松看”的出处是哪里
- “槎枒古怪势不同”的出处是哪里
- “一株连蜷如老龙”的出处是哪里
- “曾见於康庐窈窱之深峰”的出处是哪里
- “两株横斜苍黛色”的出处是哪里
- “曾见於雁荡高寒之绝壁”的出处是哪里
- “想得当初落笔旱”的出处是哪里
- “最西一株更奇特”的出处是哪里
- “老来昏耄记不得”的出处是哪里
- “名山洞府遍寻思”的出处是哪里
- “细将览胜探幽兴”的出处是哪里
- “暗写凌霜傲雪姿”的出处是哪里
- “古为画者虽无数”的出处是哪里
- “少有人能得真趣”的出处是哪里
- “毕宏韦偃骨已寒”的出处是哪里
- “主人劝我为作歌”的出处是哪里
- “今日此图堪独步”的出处是哪里
- “才薄无奈何此图何”的出处是哪里
- “贱妾无由随”的出处是哪里
- “夫今戍边城”的出处是哪里
- “何时定当归”的出处是哪里
- “但愿崇勋业”的出处是哪里
- “谅君守恒节”的出处是哪里
- “觅句东嘉去”的出处是哪里
- “上报明主知”的出处是哪里
- “春风草又薰”的出处是哪里
- “妾心终不移”的出处是哪里
- “四十九盘云”的出处是哪里
- “幸有江山助”的出处是哪里
- “曹刘诸老在”的出处是哪里
- “古塘桥外送行舟”的出处是哪里
- “休为旅泊分”的出处是哪里
- “龙井山中枫叶愁”的出处是哪里
- “明朝相忆在何处”的出处是哪里
- “孤雁叫霜人白头”的出处是哪里
- “道人犹未知”的出处是哪里
- “势利几倾夺”的出处是哪里
- “唯爱八还经”的出处是哪里
- “展卷时读之”的出处是哪里
- “不作文字痴”的出处是哪里
- “是亦遮眼尔”的出处是哪里
- “旧无卓锥地”的出处是哪里
- “今者亦忘锥”的出处是哪里
- “清净如流离”的出处是哪里
- “中心子无著”的出处是哪里
- “问我何所为”的出处是哪里
- “野猿偶然来”的出处是哪里
- “长啸不相疑”的出处是哪里
- “昔闻两溪水色异”的出处是哪里
- “又闻发源自天目”的出处是哪里
- “苕清霅浑犹渭泾”的出处是哪里
- “日夜滚滚流不止”的出处是哪里
- “悬高坠峻如建瓴”的出处是哪里
- “尽过白蘋红蓼汀”的出处是哪里
- “挹之但闻鱼鳖腥”的出处是哪里
- “流入太湖不复辨”的出处是哪里
- “堪笑人生亦如此”的出处是哪里
- “百年汲汲劳其形”的出处是哪里
- “一卧泉下无由醒”的出处是哪里
- “到头富贵亦何用”的出处是哪里
- “七十二峰相对长青青”的出处是哪里
- “何似当年莫嫁夫”的出处是哪里
- “争似渔翁扁舟独往最脱酒”的出处是哪里
- “新婚使别比秋胡”的出处是哪里
- “身在朔方征戍久”的出处是哪里
- “雁来南国信音无”的出处是哪里
- “空闺寂寂寒宵永”的出处是哪里
- “闻道仙家能缩地”的出处是哪里
- “荒路悠悠远梦孤”的出处是哪里
- “痴心要觅长房符”的出处是哪里
- “绳索发为婚姻”的出处是哪里
- “回首视世人”的出处是哪里
- “偕老相与期”的出处是哪里
- “终始相因依”的出处是哪里
- “女萝施松柏”的出处是哪里
- “真若螘一閧”的出处是哪里
- “所乐在閒纵”的出处是哪里
- “屏居泉石间”的出处是哪里
- “山田与山果”的出处是哪里
- “皆吾手自种”的出处是哪里
- “禾穗已垂颖”的出处是哪里
- “栗包初拆缝”的出处是哪里
- “一鲍既可期”的出处是哪里
- “肯复作诗用”的出处是哪里
- “山林何损益”的出处是哪里
- “尘世有衰荣”的出处是哪里
- “一身常晏如”的出处是哪里
- “于以养精魄”的出处是哪里
- “饥则煮白石”的出处是哪里
- “自爱同閒云”的出处是哪里
- “渴则饮清泉”的出处是哪里
- “山林与朝市”的出处是哪里
- “散诞无留迹”的出处是哪里
- “自昔分两歧”的出处是哪里
- “只今明镜里”的出处是哪里
- “夜雨添春水”的出处是哪里
- “寒云没晓山”的出处是哪里
- “佳句也应悭”的出处是哪里
- “强吟无好思”的出处是哪里
- “吾生本疎庸”的出处是哪里
- “屏居万山中”的出处是哪里
- “野性颇自纵”的出处是哪里
- “不作尘间梦”的出处是哪里
- “萧散马释鞚”的出处是哪里
- “天寒放麋入”的出处是哪里
- “消摇鹰脱鞲”的出处是哪里
- “春燠闻鸟哢”的出处是哪里
- “斸药时荷锄”的出处是哪里
- “橘熟断包贡”的出处是哪里
- “薇生富采撷”的出处是哪里
- “乔松已巢鹤”的出处是哪里
- “瘦笔待鸣凤”的出处是哪里
- “草木岂不然”的出处是哪里
- “用舍为穷通”的出处是哪里
- “一皆系其逢”的出处是哪里
- “妸娜绿杨阴”的出处是哪里
- “深於夏屋深”的出处是哪里
- “居来身自在”的出处是哪里
- “胜与俗浮沉”的出处是哪里
- “乘风或散襟”的出处是哪里
- “乞与野莺吟”的出处是哪里
- “北风吹荒林”的出处是哪里
- “萧骚起寒声”的出处是哪里
- “清閒消不尽”的出处是哪里
- “客子耳中闻”的出处是哪里
- “亲朋不在眼”的出处是哪里
- “展转伤离情”的出处是哪里
- “狐死亦亦首丘”的出处是哪里
- “坐暑堪忘箑”的出处是哪里
- “家林久未还”的出处是哪里
- “客路何当极”的出处是哪里
- “曾知九要三玄髓”的出处是哪里
- “奈此终身行”的出处是哪里
- “江湖风谊最相亲”的出处是哪里
- “岂混重泉一窖尘”的出处是哪里
- “山中弟子怀师德”的出处是哪里
- “引日伤心亡我友”的出处是哪里
- “异时再面是他人”的出处是哪里
- “苦菜吾所嗜”的出处是哪里
- “各翦生绡暗写真”的出处是哪里
- “意与食蘖同”的出处是哪里
- “颇足昭其衷”的出处是哪里
- “古者以益名”的出处是哪里
- “绰约冰雪容”的出处是哪里
- “秋花更清妍”的出处是哪里
- “恍疑姑射仙”的出处是哪里
- “此独无知音”的出处是哪里
- “菊以彭泽显”的出处是哪里
- “莲以濂溪崇”的出处是哪里
- “或如采芝翁”的出处是哪里
- “没身萧艾中”的出处是哪里
- “人生天壤间”的出处是哪里
- “到头归去好”的出处是哪里
- “休为上竹鲇”的出处是哪里
- “深山一敝庐”的出处是哪里
- “只合效陶潜”的出处是哪里
- “今是几年居”的出处是哪里
- “举世皆嫌拙”的出处是哪里
- “吾心独有余”的出处是哪里
- “寒苴珍芥酱”的出处是哪里
- “樵父时同赋”的出处是哪里
- “嘉核爱梅诸”的出处是哪里
- “多将槁叶书”的出处是哪里
- “空山一草庐”的出处是哪里
- “住来忘岁月”的出处是哪里
- “孤身同梦幻”的出处是哪里
- “两鬓任霜雪”的出处是哪里
- “纷纷蛮触争”的出处是哪里
- “颇若大琐屑”的出处是哪里
- “予虽知其然”的出处是哪里
- “不欲有分别”的出处是哪里
- “信敬谦勤德更纯”的出处是哪里
- “万窍门皆同声”的出处是哪里
- “蜻蛚亦含悲”的出处是哪里
- “啧啧床下鸣”的出处是哪里
- “出门一以视”的出处是哪里
- “青天缀繁星”的出处是哪里
- “北斗方斜倾”的出处是哪里
- “飞鸿朔方来”的出处是哪里
- “中路失俦侣”的出处是哪里
- “迢迢困遐征”的出处是哪里
- “感物怀远人”的出处是哪里
- “只影何茕茕”的出处是哪里
- “心折不能言”的出处是哪里
- “默默徒愤盈”的出处是哪里
- “堪叹是衰年”的出处是哪里
- “年年白发添”的出处是哪里
- “客身穷鬼狎”的出处是哪里
- “古道俗人嫌”的出处是哪里
- “当作凌霄鹤”的出处是哪里
- “别是清虚冷淡人”的出处是哪里
- “禅里断除千种法”的出处是哪里
- “林壑从来有隐沦”的出处是哪里
- “声名岂必存编简”的出处是哪里
- “对余一一意皆真”的出处是哪里
- “吟中消受一生贫”的出处是哪里
- “云月溪山无限景”的出处是哪里
- “常於静处着閒身”的出处是哪里
- “别是清虚冷澹人”的出处是哪里
- “云中溪山无限景”的出处是哪里
- “静夜不遑寐”的出处是哪里
- “秋所殊清清”的出处是哪里
- “霜露涂庭芜”的出处是哪里
- “陨叶摧枝茎”的出处是哪里
- “诸尘相尽捐”的出处是哪里
- “客来歌九辨”的出处是哪里
- “西风更萧骚”的出处是哪里
- “僧到说三玄”的出处是哪里
- “白石常同煮”的出处是哪里
- “青葵亦共搴”的出处是哪里
- “虚怀本无取”的出处是哪里
- “分得此生閒”的出处是哪里
- “於今老更顽”的出处是哪里
- “那得更悁悁”的出处是哪里
- “心终如白水”的出处是哪里
- “拙性从人诮”的出处是哪里
- “身不离青山”的出处是哪里
- “坏衲上苔斑”的出处是哪里
- “衡门深草色”的出处是哪里
- “前诗或自删”的出处是哪里
- “虽有贫居乐”的出处是哪里
- “皇天如有意”的出处是哪里
- “会见古风还”的出处是哪里
- “犹闻世道艰”的出处是哪里
- “常於静处著閒身”的出处是哪里
- “澹若忘吾我”的出处是哪里
- “萧然去纠缠”的出处是哪里
- “已能齐指马”的出处是哪里
- “元自师调御”的出处是哪里
- “还曾讯偓佺”的出处是哪里
- “岂复记蹄筌”的出处是哪里
- “无心方契佛”的出处是哪里
- “有药未为仙”的出处是哪里
- “置窟嗟毚兔”的出处是哪里
- “遗身爱蜕蝉”的出处是哪里
- “岸登当舍筏”的出处是哪里
- “觅句归陶谢”的出处是哪里
- “观空体竺乾”的出处是哪里
- “性天宜爽朗”的出处是哪里
- “戒月要孤圆”的出处是哪里
- “病起形神改”的出处是哪里
- “年加膂力愆”的出处是哪里
- “齿疎亡两版”的出处是哪里
- “面瘠露双颧”的出处是哪里
- “肯顾雪盈颠”的出处是哪里
- “百岁人应少”的出处是哪里
- “山肴略豆笾”的出处是哪里
- “进驻饭忘精凿”的出处是哪里
- “自足养衰孱”的出处是哪里
- “示尝嫌菲薄”的出处是哪里
- “陋室茅充瓦”的出处是哪里
- “寒衣艾当绵”的出处是哪里
- “静是悟因缘”的出处是哪里
- “尽弃残书帙”的出处是哪里
- “云归多在树”的出处是哪里
- “冷非尘境外”的出处是哪里
- “群猱上木猥”的出处是哪里
- “水边梅的皪”的出处是哪里
- “孤鹘翻霄健”的出处是哪里
- “泉落自成渊”的出处是哪里
- “雨际竹婵娟”的出处是哪里
- “芳馨尚药荃”的出处是哪里
- “贞劲期松柏”的出处是哪里
- “草间龙脑出”的出处是哪里
- “木末兔丝悬”的出处是哪里
- “直道信如弦”的出处是哪里
- “白首将沈穽”的出处是哪里
- “丹忱遂格天”的出处是哪里
- “释然消怨结”的出处是哪里
- “划尔脱拘挛”的出处是哪里
- “吾生固独全”的出处是哪里
- “彼舌知何用”的出处是哪里
- “青云非所觊”的出处是哪里
- “白日且高眠”的出处是哪里
- “颇觉閒情逸”的出处是哪里
- “浑无俗累牵”的出处是哪里
- “余生今老矣”的出处是哪里
- “杖为看山拄”的出处是哪里
- “裳因涉漳褰”的出处是哪里
- “此地盍终焉”的出处是哪里
- “只堪朋鹿豕”的出处是哪里
- “庶免惧鹰鸇”的出处是哪里
- “旨蓄常留翁”的出处是哪里
- “胡麻或满篅”的出处是哪里
- “但令山在目”的出处是哪里
- “游戏岂离禅”的出处是哪里
- “身外无余嗜”的出处是哪里
- “行中颇自便”的出处是哪里
- “云山期浪迹”的出处是哪里
- “唯曰通宗说”的出处是哪里
- “辇寺迫充员”的出处是哪里
- “何曾问陌阡”的出处是哪里
- “短长皆以度”的出处是哪里
- “轻重必於权”的出处是哪里
- “苦节贞徒尔”的出处是哪里
- “菲萋成贝锦”的出处是哪里
- “谗人不舍旃”的出处是哪里
- “海岳起埃涓”的出处是哪里
- “事变安能测”的出处是哪里
- “冤深岂易湔”的出处是哪里
- “齧檗竟谁怜”的出处是哪里
- “悲寝难成梦”的出处是哪里
- “采苓空自赋”的出处是哪里
- “中心诚匪石”的出处是哪里
- “愁餐不下咽”的出处是哪里
- “金陵王气宣”的出处是哪里
- “江下海门遄”的出处是哪里
- “山回石头壮”的出处是哪里
- “南北兹为限”的出处是哪里
- “英雄孰解填”的出处是哪里
- “千龄难致诘”的出处是哪里
- “六代自相挻”的出处是哪里
- “极目伤京汴”的出处是哪里
- “未归文武业”的出处是哪里
- “犹慕蚁羊羶”的出处是哪里
- “地多秦汉迹”的出处是哪里
- “今古虽与废”的出处是哪里
- “题咏诗三百”的出处是哪里
- “蛟鳄屡惊船”的出处是哪里
- “经行路四千”的出处是哪里
- “晓发蒙霜露”的出处是哪里
- “豺狼频犯轭”的出处是哪里
- “宵投阅望弦”的出处是哪里
- “二水来天目”的出处是哪里
- “往来唯适兴”的出处是哪里
- “桑野蠋蜎蜎”的出处是哪里
- “麦畦螽揖揖”的出处是哪里
- “湖石偏求润”的出处是哪里
- “山茅竞摘鲜”的出处是哪里
- “毗陵季子邑”的出处是哪里
- “阳羡蜀仟佃”的出处是哪里
- “侯堂桧不蹎”的出处是哪里
- “惠阜泉宜瀹”的出处是哪里
- “碑少晋唐镌”的出处是哪里
- “丑梨生槜李”的出处是哪里
- “佳纸出由拳”的出处是哪里
- “渐听华亭鹤”的出处是哪里
- “阖庐当日霸”的出处是哪里
- “将求瀚海鱣”的出处是哪里
- “郛郭入门坚”的出处是哪里
- “许越夫差误”的出处是哪里
- “唯应希范蠡”的出处是哪里
- “逃吴太伯贤”的出处是哪里
- “铁翁州形固”的出处是哪里
- “不必慕成鱄”的出处是哪里
- “正欲登衡霍”的出处是哪里
- “无端信杜鹃”的出处是哪里
- “游情方稍稍”的出处是哪里
- “归思忽翩翩”的出处是哪里
- “玄笠才加首”的出处是哪里
- “青藜亦在肩”的出处是哪里
- “俄返浙淮埏”的出处是哪里
- “姑蔑墟难辨”的出处是哪里
- “金华洞可穿”的出处是哪里
- “未穷交广际”的出处是哪里
- “烂柯人已往”的出处是哪里
- “起石事堪笺”的出处是哪里
- “新定人民质”的出处是哪里
- “桐广物象妍”的出处是哪里
- “閒询吟士室”的出处是哪里
- “重扣钓台舷”的出处是哪里
- “风壤连吴越”的出处是哪里
- “富春聊憩止”的出处是哪里
- “云山异陇汧”的出处是哪里
- “古霅又周旋”的出处是哪里
- “秋荡怀康乐”的出处是哪里
- “春池忆惠连”的出处是哪里
- “寻猿过翠壁”的出处是哪里
- “访鹤列青田”的出处是哪里
- “古郡名存栝”的出处是哪里
- “仙都顶有莲”的出处是哪里
- “江峰何嵂崒”的出处是哪里
- “冯岭足迍邅”的出处是哪里
- “建涉东闽剧”的出处是哪里
- “茶从此苑煎”的出处是哪里
- “武夷循窈窱”的出处是哪里
- “九曲爱回漩”的出处是哪里
- “境接三山胜”的出处是哪里
- “名随历代迁”的出处是哪里
- “雪鼓何深秀”的出处是哪里
- “层峦无间断”的出处是哪里
- “一水自蜿蜒”的出处是哪里
- “沧溟可激沿”的出处是哪里
- “衣冠常继踵”的出处是哪里
- “鱼蟹不论钱”的出处是哪里
- “谬忝诸公识”的出处是哪里
- “常推众客先”的出处是哪里
- “岁时频问劳”的出处是哪里
- “旦夕竞招延”的出处是哪里
- “有意行方外”的出处是哪里
- “因思去日边”的出处是哪里
- “收探禹穴古”的出处是哪里
- “鉴入贺湖涟”的出处是哪里
- “岩壑争奇秀”的出处是哪里
- “泾溪互属联”的出处是哪里
- “雪窦踏云烟”的出处是哪里
- “鄞江浮汗漫”的出处是哪里
- “旷望方壶表”的出处是哪里
- “高跻太白巅”的出处是哪里
- “石桥夸圣所”的出处是哪里
- “华顶历星躔”的出处是哪里
- “羽洞仟踪秘”的出处是哪里
- “搘筇逾绝峤”的出处是哪里
- “丹丘地势偏”的出处是哪里
- “杭苇下中川”的出处是哪里
- “蹇步常居后”的出处是哪里
- “长途靡克前”的出处是哪里
- “於焉辞里塾”的出处是哪里
- “竟尔向林泉”的出处是哪里
- “真乘又赜研”的出处是哪里
- “鲁诰方擩哜”的出处是哪里
- “孳孳羞愒日”的出处是哪里
- “矻矻自穷年”的出处是哪里
- “灵岳言犹在”的出处是哪里
- “天台笔已专”的出处是哪里
- “玄珠因象得”的出处是哪里
- “终觉符深妙”的出处是哪里
- “祖印以心传”的出处是哪里
- “初非离简编”的出处是哪里
- “连环资讲贯”的出处是哪里
- “涵泳藉诗篇”的出处是哪里
- “断断无他技”的出处是哪里
- “愔愔合自然”的出处是哪里
- “从来憎系属”的出处是哪里
- “其肯望陶甄”的出处是哪里
- “浥露殊芳鲜”的出处是哪里
- “虑溷仙草性”的出处是哪里
- “崖间取灵泉”的出处是哪里
- “石鼎乃所宜”的出处是哪里
- “灌濯手自煎”的出处是哪里
- “不令有微烟”的出处是哪里
- “再沸支浪翻”的出处是哪里
- “择火亦云至”的出处是哪里
- “良恐失正味”的出处是哪里
- “一碗复一碗”的出处是哪里
- “尽啜袪忧烦”的出处是哪里
- “初沸碧云聚”的出处是哪里
- “缄默久不言”的出处是哪里
- “须臾齿颊甘”的出处是哪里
- “两腑风飒然”的出处是哪里
- “未下卢玉川”的出处是哪里
- “飘飘欲遐举”的出处是哪里
- “予生驽且钝”的出处是哪里
- “何时重携手”的出处是哪里
- “良御谩加鞭”的出处是哪里
- “使此菀结舒”的出处是哪里
- “子静野鹿性”的出处是哪里
- “萧散逃絷鞿”的出处是哪里
- “倚诗以为田”的出处是哪里
- “曾弗忧年饥”的出处是哪里
- “诗肠有余积”的出处是哪里
- “诗貌无多肥”的出处是哪里
- “吐屑常霏霏”的出处是哪里
- “糟粕三百篇”的出处是哪里
- “自能发天机”的出处是哪里
- “两脚走黄土”的出处是哪里
- “颇若知音稀”的出处是哪里
- “多时不相逢”的出处是哪里
- “念尔魂梦飞”的出处是哪里
- “何当抱诗来”的出处是哪里
- “春山瓷攀缘”的出处是哪里
- “吾生嗜苦茗”的出处是哪里
- “共食山中薇”的出处是哪里
- “为谢高明人”的出处是哪里
- “非义慎勿取”的出处是哪里
- “原田每每资渗漉”的出处是哪里
- “苕溪发源自天目”的出处是哪里
- “一豀东之漾寒渌”的出处是哪里
- “岸山续续相照映”的出处是哪里
- “祗看后浪催前浪”的出处是哪里
- “当悟新人换旧人”的出处是哪里
- “来往舟航谩如识”的出处是哪里
- “到头若个曾知津”的出处是哪里
- “东东魏国之云仍”的出处是哪里
- “生平闭户养真素”的出处是哪里
- “一清不减玉壶冰”的出处是哪里
- “远来访我青莲嶂”的出处是哪里
- “隐节久为人所称”的出处是哪里
- “道骨仙风极閒旷”的出处是哪里
- “奈何暂合还又分”的出处是哪里
- “坐石分题语尤壮”的出处是哪里
- “正是秋风落叶时”的出处是哪里
- “匆匆不得尽殷勤”的出处是哪里
- “如今相忆难相见”的出处是哪里
- “日日长歌日莫云”的出处是哪里
- “秋深来旧京”的出处是哪里
- “常惜会面疏”的出处是哪里
- “一尝造君庐”的出处是哪里
- “西岑我同流”的出处是哪里
- “感君故情深”的出处是哪里
- “十日更倡酬”的出处是哪里
- “閒踪颇虚邪”的出处是哪里
- “人事那好乖”的出处是哪里
- “扁舟赋归与”的出处是哪里
- “茫茫烟水隔”的出处是哪里
- “万玉森筼簹”的出处是哪里
- “无使堪寄书”的出处是哪里
- “孤峰丽芙蕖”的出处是哪里
- “挂梦於其间”的出处是哪里
- “栩栩复蘧蘧”的出处是哪里
- “知君亦思予”的出处是哪里
- “以我常思君”的出处是哪里
- “梦境虚无岂足凭”的出处是哪里
- “看来今古皆如梦”的出处是哪里
- “顺逆人兽心”的出处是哪里
- “成败翻覆手”的出处是哪里
- “子孙岂能守”的出处是哪里
- “昔者过此门”的出处是哪里
- “鬼神不相容”的出处是哪里
- “歌钟会群丑”的出处是哪里
- “阗然已丰蔀”的出处是哪里
- “今者过此门”的出处是哪里
- “颦残数株柳”的出处是哪里
- “空室走鼪鼯”的出处是哪里
- “羞死满院花”的出处是哪里
- “荒池长蝌蚪”的出处是哪里
- “转眼即凄凉”的出处是哪里
- “积釁多自戕”的出处是哪里
- “况复百年后”的出处是哪里
- “富贵如浮埃”的出处是哪里
- “於身境何有”的出处是哪里
- “盛德斯可久”的出处是哪里
- “芻束无繇致”的出处是哪里
- “初开粲粲如朝霞”的出处是哪里
- “愁凝五老峰”的出处是哪里
- “今朝花谢枝空在”的出处是哪里
- “东邻槛外芙蓉花”的出处是哪里
- “绕树千回只叹嗟”的出处是哪里
- “花谢明年还复开”的出处是哪里
- “人生不及花枝耐”的出处是哪里
- “红颜已去终难回”的出处是哪里
- “况有流光白发催”的出处是哪里
- “游子对花心尽醉”的出处是哪里
- “老翁见之如梦寐”的出处是哪里
- “解把浮生比梦中”的出处是哪里
- “肯计荣华与憔悴”的出处是哪里
- “万里江山几废兴”的出处是哪里
- “览图直合拊吾膺”的出处是哪里
- “三王二帝皆难问”的出处是哪里
- “两汉六朝何所称”的出处是哪里
- “异时深谷或为陵”的出处是哪里
- “天地一深翁”的出处是哪里
- “此日中原全拱北”的出处是哪里
- “匡庐气所钟”的出处是哪里
- “优得考亭宗”的出处是哪里
- “亲传厚斋业”的出处是哪里
- “劲筇霜崖竹”的出处是哪里
- “高标雪峤松”的出处是哪里
- “沧溟含雅量”的出处是哪里
- “干莫避辞锋”的出处是哪里
- “元老皆知敬”的出处是哪里
- “道院暂潜纵”的出处是哪里
- “憸夫独不容”的出处是哪里
- “畏涂尝跌足”的出处是哪里
- “冤白州麾晚”的出处是哪里
- “身亡奠斝重”的出处是哪里
- “人尽哭堂封”的出处是哪里
- “有道存方册”的出处是哪里
- “魂应归帝所”的出处是哪里
- “无名上景钟”的出处是哪里
- “死生今隔异”的出处是哪里
- “湖海昔过从”的出处是哪里
- “且以永今朝”的出处是哪里
- “奚须计明日”的出处是哪里
- “息影入山林”的出处是哪里
- “曾不厌深密”的出处是哪里
- “贤哉庞德公”的出处是哪里
- “万世称隐逸”的出处是哪里
- “惆怅当年死属镂”的出处是哪里
- “到头忠义竟何如”的出处是哪里
- “魂寄江涛尚贾余”的出处是哪里
- “眼悬城郭空怀旧”的出处是哪里
- “未应宫阙便丘墟”的出处是哪里
- “向使君王从谏诤”的出处是哪里
- “万里扁舟计不疎”的出处是哪里
- “去年与君别”的出处是哪里
- “唯应教是鸱夷子”的出处是哪里
- “绿树闻啼鴂”的出处是哪里
- “忆君未归”的出处是哪里
- “今年当此时”的出处是哪里
- “音书难寄远”的出处是哪里
- “一声无处寻”的出处是哪里
- “犹今二眺有遗踪”的出处是哪里
- “千古江山归雅量”的出处是哪里
- “还被青林隔”的出处是哪里
- “要知当日经纶志”的出处是哪里
- “始见迎秋气”的出处是哪里
- “寒山何萧萧”的出处是哪里
- “又复换玄律”的出处是哪里
- “飘风何弗弗”的出处是哪里
- “问取丹崖几树松”的出处是哪里
- “百龄信超忽”的出处是哪里
- “双丸递隐见”的出处是哪里
- “慨念同游人”的出处是哪里
- “大半成异物”的出处是哪里
- “吾年亦云衰”的出处是哪里
- “逾六已望七”的出处是哪里
- “不唯齿发变”的出处是哪里
- “死生无定据”的出处是哪里
- “旧闻尽遗失”的出处是哪里
- “万事难固必”的出处是哪里
- “繁星不知数”的出处是哪里
- “故乡何由返”的出处是哪里
- “年老忘归路”的出处是哪里
- “良宵苦无悰”的出处是哪里
- “明朝又保处”的出处是哪里
- “余生但迍邅”的出处是哪里
- “百念空回玛”的出处是哪里
- “感激动悲歌”的出处是哪里
- “邻舟还诟怒”的出处是哪里
- “吞声入篷底”的出处是哪里
- “局促似罝兔”的出处是哪里
- “人生亦多误”的出处是哪里
- “聊试登山屐”的出处是哪里
- “行役古所叹”的出处是哪里
- “今日天气清”的出处是哪里
- “共看云外峰”的出处是哪里
- “分坐涧边石”的出处是哪里
- “绝境不逢人”的出处是哪里
- “啼莺似留客”的出处是哪里
- “德性贵纯正”的出处是哪里
- “道与天地准”的出处是哪里
- “景行不可忘”的出处是哪里
- “万古唯圣贤”的出处是哪里
- “文华在昭宣”的出处是哪里
- “抒情为此篇”的出处是哪里
- “穹谷纡盘”的出处是哪里
- “北游朔城”的出处是哪里
- “白日晦景”的出处是哪里
- “荒溪遐旷”的出处是哪里
- “险阻艰难”的出处是哪里
- “阴云洞寒”的出处是哪里
- “凝冰不冶”的出处是哪里
- “积雪宁乾”的出处是哪里
- “北风声酸”的出处是哪里
- “冻草色死”的出处是哪里
- “林啸猛虎”的出处是哪里
- “路多胡犴”的出处是哪里
- “趼足蹒跚”的出处是哪里
- “愁肠分裂”的出处是哪里
- “风餐不饱”的出处是哪里
- “露宿难安”的出处是哪里
- “别离之苦”的出处是哪里
- “维昔所叹”的出处是哪里
- “泊舟青林傍”的出处是哪里
- “曷云来还”的出处是哪里
- “怀哉征人”的出处是哪里
- “日入风色莫”的出处是哪里
- “翩翩群鸟归”的出处是哪里
- “各以类相聚”的出处是哪里
- “孤立寡良遇”的出处是哪里
- “落落天壤间”的出处是哪里
- “真如惠王瓠”的出处是哪里
- “苦吟复谁扣”的出处是哪里
- “齿豁眼已昏”的出处是哪里
- “直道遭时恶”的出处是哪里
- “鬒发坐成素”的出处是哪里
- “踯躅中夜起”的出处是哪里
- “於焉自成乐”的出处是哪里
- “沾衣苦多露”的出处是哪里
- “遮莫笑痴顽”的出处是哪里
- “白日常苦短”的出处是哪里
- “无方使迟延”的出处是哪里
- “始见出暘谷”的出处是哪里
- “忽已沈虞渊”的出处是哪里
- “无一能永年”的出处是哪里
- “迫促於生人”的出处是哪里
- “丰质成槁项”的出处是哪里
- “鬒发变华颠”的出处是哪里
- “鸡鸣逐声利”的出处是哪里
- “夜分未遑眠”的出处是哪里
- “没没归重泉”的出处是哪里
- “奄化同草木”的出处是哪里
- “或复自超放”的出处是哪里
- “乔松在何许”的出处是哪里
- “导引求神仙”的出处是哪里
- “亦若茫昧然”的出处是哪里
- “必当实根祗”的出处是哪里
- “尘物皆弃捐”的出处是哪里
- “劲节何亭亭”的出处是哪里
- “清风常穆穆”的出处是哪里
- “质美而貌閒”的出处是哪里
- “遂老於其间”的出处是哪里
- “对这良不俗”的出处是哪里
- “畴能赋淇奥”的出处是哪里
- “檐外竹珊珊”的出处是哪里
- “无人曾到此”的出处是哪里
- “空房住一间”的出处是哪里
- “老子有余闲”的出处是哪里
- “士蚀铜樽绿”的出处是哪里
- “苔滋粉壁斑”的出处是哪里
- “土蚀铜壶缺”的出处是哪里
- “老子有余閒”的出处是哪里
- “心同水月皎”的出处是哪里
- “身与山云俱”的出处是哪里
- “古壁悬篆籀”的出处是哪里
- “终然得玄珠”的出处是哪里
- “不爱烧药炉”的出处是哪里
- “南华註已毕”的出处是哪里
- “逸韵凌江湖”的出处是哪里
- “策杖时过我”的出处是哪里
- “高风度寥廓”的出处是哪里
- “以我机事无”的出处是哪里
- “中情了无取”的出处是哪里
- “斯为真隐徒”的出处是哪里
- “知已换凡骨”的出处是哪里
- “何时上清都”的出处是哪里
- “维昔晋唐人”的出处是哪里
- “其心多爱竹”的出处是哪里
- “七贤子猷徒”的出处是哪里
- “惓惓思此君”的出处是哪里
- “往驾已悄复”的出处是哪里
- “锄云种青玉”的出处是哪里
- “姑射静丰姿”的出处是哪里
- “松筠素有期”的出处是哪里
- “桃李应非伍”的出处是哪里
- “在处变名姓”的出处是哪里
- “凭他伴幽寂”的出处是哪里
- “玉笛且休吹”的出处是哪里
- “往来长啸歌”的出处是哪里
- “一身无赋役”的出处是哪里
- “几口共烟波”的出处是哪里
- “江月垂纶下”的出处是哪里
- “江云宿棹和”的出处是哪里
- “首阳清骨骼”的出处是哪里
- “老去脱寒蓑”的出处是哪里
- “却应嫌渭叟”的出处是哪里
- “新笺道德经”的出处是哪里
- “身不离珠庭”的出处是哪里
- “时来琪树下”的出处是哪里
- “閒看鹤梳翎”的出处是哪里
- “门径多青芜”的出处是哪里
- “枕上闻霰零”的出处是哪里
- “须臾映窗白”的出处是哪里
- “晓来篱户间”的出处是哪里
- “平地忽过尺”的出处是哪里
- “群峰静缭绕”的出处是哪里
- “弥望无寸碧”的出处是哪里
- “栖鸟噤不鸣”的出处是哪里
- “空山断行迹”的出处是哪里
- “古木摧危梢”的出处是哪里
- “褚君乐嘉挝”的出处是哪里
- “荒崖失奇石”的出处是哪里
- “瑞色遍天壤”的出处是哪里
- “膏润归宿麦”的出处是哪里
- “螟蟊深入地”的出处是哪里
- “丰年信可占”的出处是哪里
- “沴气亦消释”的出处是哪里
- “野老不知寒”的出处是哪里
- “岂复忧民食”的出处是哪里
- “聊作喜雪歌”的出处是哪里
- “仰谢天钧力”的出处是哪里
- “歌长遣谁和”的出处是哪里
- “写寄西峰客”的出处是哪里
- “仙姿孤洁甚”的出处是哪里
- “不与众芳期”的出处是哪里
- “凄清闯短篱”的出处是哪里
- “祗愁风作恶”的出处是哪里
- “最与雪相宜”的出处是哪里
- “野叟心偏爱”的出处是哪里
- “莓苔古怪枝”的出处是哪里
- “知经几度霜”的出处是哪里
- “万木凋零尽”的出处是哪里
- “独余冰玉质”的出处是哪里
- “薰得梦魂香”的出处是哪里
- “的皪临寒涧”的出处是哪里
- “声传画角长”的出处是哪里
- “影入清泉唐”的出处是哪里
- “每因春烂漫”的出处是哪里
- “惆怅失孤芳”的出处是哪里
- “怪怪复奇奇”的出处是哪里
- “照溪三两枝”的出处是哪里
- “西风落叶间”的出处是哪里
- “谁能对此不凄凉”的出处是哪里
- “孤客有余閒”的出处是哪里
- “寒水皆归壑”的出处是哪里
- “秋云不离山”的出处是哪里
- “鹘翻枯草去”的出处是哪里
- “鸦带夕阳还”的出处是哪里
- “柴门只自关”的出处是哪里
- “幽趣何人共”的出处是哪里
- “西风似识野夫心”的出处是哪里
- “吹叶填门日渐深”的出处是哪里
- “尽是客中秋意绪”的出处是哪里
- “童子切须休扫著”的出处是哪里
- “要他朝夕助秋吟”的出处是哪里
- “卷尽长空万里阴”的出处是哪里
- “明月在天天似水”的出处是哪里
- “西风飋飋起松林”的出处是哪里
- “似余一片坐禅心”的出处是哪里
- “惨澹日已夕”的出处是哪里
- “逝者若流水”的出处是哪里
- “辗转空怀思”的出处是哪里
- “存者犹参辰”的出处是哪里
- “论文穷道要”的出处是哪里
- “新知弃玼贱”的出处是哪里
- “坐卧唯一身”的出处是哪里
- “余生谅非久”的出处是哪里
- “当为灰与尘”的出处是哪里
- “存亡固可念”的出处是哪里
- “亦复徒伤神”的出处是哪里
- “静然全天真”的出处是哪里
- “西风吹鬓鬓成霜”的出处是哪里
- “变异无端那有常”的出处是哪里
- “交友后先同昨梦”的出处是哪里
- “老人八十尚他乡”的出处是哪里
- “书空雁字行疎密”的出处是哪里
- “泣砌虫吟韵短长”的出处是哪里
- “颇觉惭昏耄”的出处是哪里
- “吾年未七十”的出处是哪里
- “旧事尽遗忘”的出处是哪里
- “於焉息吾卢”的出处是哪里
- “独余山水好”的出处是哪里
- “天寒附叶炎”的出处是哪里
- “尘埃满乌帽”的出处是哪里
- “客至欲逢迎”的出处是哪里
- “无奈筋力耗”的出处是哪里
- “君当恕衰翁”的出处是哪里
- “遮莫谓予傲”的出处是哪里
- “吾年易逾迈”的出处是哪里
- “感慨难具陈”的出处是哪里
- “肌肤多不仁”的出处是哪里
- “屏迹於空山”的出处是哪里
- “秉志将求伸”的出处是哪里
- “所交四方士”的出处是哪里
- “一一非常人”的出处是哪里
- “客至心多恋”的出处是哪里
- “僧居虑自轻”的出处是哪里
- “跻攀虽诘屈”的出处是哪里
- “齿发半缺秃”的出处是哪里
- “几与木石邻”的出处是哪里
- “临眺独高明明”的出处是哪里
- “观阙雄三岛”的出处是哪里
- “衣冠迈百城”的出处是哪里
- “东南且行在”的出处是哪里
- “溟涨无涯涘”的出处是哪里
- “西北待经营”的出处是哪里
- “江流但注倾”的出处是哪里
- “一时归眼界”的出处是哪里
- “终古播诗声”的出处是哪里
- “白露生庭芜”的出处是哪里
- “明月照栖乌”的出处是哪里
- “栖乌啼不已”的出处是哪里
- “闺人中夜起”的出处是哪里
- “起视西北方”的出处是哪里
- “翩翩雁志翔”的出处是哪里
- “幽燕戍未返”的出处是哪里
- “云胡不凄伤”的出处是哪里
- “湖际山何限”的出处是哪里
- “飞来独著名”的出处是哪里
- “玲珑疑鬼凿”的出处是哪里
- “猿去犹存洞”的出处是哪里
- “崷崒自天成”的出处是哪里
- “龙归尚有泓”的出处是哪里
- “树因含玉润”的出处是哪里
- “桂了排空落”的出处是哪里
- “泉为炼丹清”的出处是哪里
- “莲花浥露擎”的出处是哪里
- “鹫形传佛国”的出处是哪里
- “灵应动神京”的出处是哪里
- “翻译贤人迹”的出处是哪里
- “稽留隐者情”的出处是哪里
- “修藤垂万岁”的出处是哪里
- “宾玉辞可讯”的出处是哪里
- “孤石记三生”的出处是哪里
- “夜讲台偏古”的出处是哪里
- “春风桧重荣”的出处是哪里
- “我道风流似谪仙”的出处是哪里
- “慧理塔难平”的出处是哪里
- “爱才未必无明皇”的出处是哪里
- “定知当上金銮殿”的出处是哪里
- “飘然携杖锡”的出处是哪里
- “归隐故山中”的出处是哪里
- “荐闻亦有贺知章”的出处是哪里
- “鸟道云泉远”的出处是哪里
- “清闲销不尽”的出处是哪里
- “猿声烟树重”的出处是哪里
- “早晚须相见”的出处是哪里
- “尘累坐来空”的出处是哪里
- “知居若个峰”的出处是哪里
- “竹篱茅舍居来稳”的出处是哪里
- “此身岂肯惹风尘”的出处是哪里
- “纸帐浦团趣更真”的出处是哪里
- “行已作成山水痴”的出处是哪里
- “使予生遇陶唐世”的出处是哪里
- “到头不是利名人”的出处是哪里
- “风露洗空寒”的出处是哪里
- “当与许由巢父伦”的出处是哪里
- “秋清四体安”的出处是哪里
- “偶扶筇杖出”的出处是哪里
- “天地之间有此身”的出处是哪里
- “因采菊花餐”的出处是哪里
- “老觉心情懒”的出处是哪里
- “閒知世界宽”的出处是哪里
- “寒山诗一卷”的出处是哪里
- “陵谷今迁变”的出处是哪里
- “闾阎小儿女”的出处是哪里
- “随意作经看”的出处是哪里
- “衣冠半不存”的出处是哪里
- “尽解北人言”的出处是哪里
- “昔在英豀识仇远”的出处是哪里
- “忆意别来陵谷变”的出处是哪里
- “死生契阔不相知”的出处是哪里
- “一十四年如过电”的出处是哪里
- “莲花峰下得重逢”的出处是哪里
- “袖出新吟数百篇”的出处是哪里
- “老色骎骎惊上面”的出处是哪里
- “非特清新更奇健”的出处是哪里
- “风涛或遽止”的出处是哪里
- “泣河计还非”的出处是哪里
- “处陆胡能归”的出处是哪里
- “汝骸既已腊”的出处是哪里
- “二者相因依”的出处是哪里
- “生荣与死辱”的出处是哪里
- “富贵而亢极”的出处是哪里
- “后患亦岂微”的出处是哪里
- “鸱夷独知几”的出处是哪里
- “踊跃图奋飞”的出处是哪里
- “功成泛五湖”的出处是哪里
- “空受严霜捐羽毛”的出处是哪里
- “一一衔芦度深碛”的出处是哪里
- “不为征人寄消息”的出处是哪里
- “或寄平川或洲渚”的出处是哪里
- “散落湘吴无定所”的出处是哪里
- “相唤相呼不乱群”的出处是哪里
- “非比寒鸦无次序”的出处是哪里
- “弋者多怀害尔心”的出处是哪里
- “栖宿须寻烟水深”的出处是哪里
- “何如在濠濮”的出处是哪里
- “闲身出尘表”的出处是哪里
- “世鞅讵能绝”的出处是哪里
- “枝叶任生枯”的出处是哪里
- “凌傲几霜雪”的出处是哪里
- “唯自老根节”的出处是哪里
- “真若寒崖松”的出处是哪里
- “更有无心云”的出处是哪里
- “油然足怡悦”的出处是哪里
- “日莫潮初落”的出处是哪里
- “无柰春芳损客心”的出处是哪里
- “朝朝莫莫寒潮水”的出处是哪里
- “每於江上独行吟”的出处是哪里
- “不似归愁一度深”的出处是哪里
- “深潜身可肥”的出处是哪里
- “为鱼当深潜”的出处是哪里
- “勿以风涛便”的出处是哪里
- “奸谋既已洩”的出处是哪里
- “跼蹐方自叹”的出处是哪里
- “畏诛竟宵遁”的出处是哪里
- “逆贼幸屏迹”的出处是哪里
- “宗社得再安”的出处是哪里
- “鸮鵩铩羽翰”的出处是哪里
- “圣虑行小宽”的出处是哪里
- “无奈师旅单”的出处是哪里
- “国体宜无瘢”的出处是哪里
- “祖宗德泽深”的出处是哪里
- “指日恢中原”的出处是哪里
- “閒身孰能鞿”的出处是哪里
- “以尽万国欢”的出处是哪里
- “凉风入芒屦”的出处是哪里
- “萧散随所欲”的出处是哪里
- “勤王毕云会”的出处是哪里
- “清波淡无涯”的出处是哪里
- “无以涤心目”的出处是哪里
- “鱼鸟亦忘情”的出处是哪里
- “徵盟日嚣讙”的出处是哪里
- “鄂汉距江淮”的出处是哪里
- “列郡多创残”的出处是哪里
- “缓步秋塘曲”的出处是哪里
- “人命若菅蒯”的出处是哪里
- “闻这心胆寒”的出处是哪里
- “王家急军食”的出处是哪里
- “耕者不得餐”的出处是哪里
- “兵戈满四海”的出处是哪里
- “天步极艰难”的出处是哪里
- “罪大已难逭”的出处是哪里
- “犹思揜其奸”的出处是哪里
- “翱翔向江干”的出处是哪里
- “驾言督诸军”的出处是哪里
- “小器不自量”的出处是哪里
- “妄冀於曹瞒”的出处是哪里
- “潜欲移帝室”的出处是哪里
- “微辞启其端”的出处是哪里
- “贤哉夏金吾”的出处是哪里
- “直气生忠肝”的出处是哪里
- “立欲碎其首”的出处是哪里
- “青山天外尽”的出处是哪里
- “白鸟烟中没”的出处是哪里
- “此夕倚江楼”的出处是哪里
- “相思心欲绝”的出处是哪里
- “庸贾狗鼠辈”的出处是哪里
- “龌龊无足观”的出处是哪里
- “少小为博徒”的出处是哪里
- “狭斜恣游般”的出处是哪里
- “凭附椒房宠”的出处是哪里
- “濫吹於王官”的出处是哪里
- “以之致鼎贵”的出处是哪里
- “真如沐猴冠”的出处是哪里
- “擅命十五年”的出处是哪里
- “仁脉为之绝”的出处是哪里
- “善类为之殚”的出处是哪里
- “肆毒侔蝾蚖”的出处是哪里
- “虚声尚欺谩”的出处是哪里
- “匿罪而言功”的出处是哪里
- “纳侮於北邻”的出处是哪里
- “弘羊将烹天乃雨”的出处是哪里
- “点点活人胜珠玉”的出处是哪里
- “圣恩新放限田租用”的出处是哪里
- “从此农饱飦粥”的出处是哪里
- “客路东西又晚秋”的出处是哪里
- “相思空上水边楼”的出处是哪里
- “嫌他新雁无情煞”的出处是哪里
- “不带书来只带愁”的出处是哪里
- “故交今何处”的出处是哪里
- “音问久不接”的出处是哪里
- “岁月易蹉跎”的出处是哪里
- “关山更重叠”的出处是哪里
- “凝霜遍衰草”的出处是哪里
- “吾言此雨是雨谷”的出处是哪里
- “寒日照黄叶”的出处是哪里
- “几度欲相寻”的出处是哪里
- “路隔千里遥”的出处是哪里
- “清川苦难涉”的出处是哪里
- “音书久不至”的出处是哪里
- “河源来自昆仓西”的出处是哪里
- “滔天沃日无津涯”的出处是哪里
- “公欲径渡公诚痴”的出处是哪里
- “櫂夫渔子不敢窥”的出处是哪里
- “竟委骨肉於蛟螭”的出处是哪里
- “痴公溺死如何为”的出处是哪里
- “骤雨幡然下”的出处是哪里
- “徒使万古箜篌悲”的出处是哪里
- “乌妆巢穴堕”的出处是哪里
- “风雷驾疾威”的出处是哪里
- “龙挟水云飞”的出处是哪里
- “物象回生意”的出处是哪里
- “神功解旱围”的出处是哪里
- “点点胜珠玑”的出处是哪里
- “亿万苍生受辛苦”的出处是哪里
- “田间喜相语”的出处是哪里
- “贼臣弄权罔明主”的出处是哪里
- “大家巨室尽逃亡”的出处是哪里
- “胜积黄金向郿邬”的出处是哪里
- “弘羊示烹旱如许”的出处是哪里
- “樛枝任纵横”的出处是哪里
- “本要既深固”的出处是哪里
- “秋城风雨痴”的出处是哪里
- “或跃常夜鸣”的出处是哪里
- “夜鸣不自己”的出处是哪里
- “乘云何所之”的出处是哪里
- “江头云雾生”的出处是哪里
- “变化朝帝京”的出处是哪里
- “归来气尚豪”的出处是哪里
- “空庭俨相对”的出处是哪里
- “撼动老禅兄”的出处是哪里
- “健骨殊凄清”的出处是哪里
- “中林万古松”的出处是哪里
- “或可为同盟”的出处是哪里
- “异质诚正直”的出处是哪里
- “蒲柳先秋凋”的出处是哪里
- “襟期信难并”的出处是哪里
- “扶持乃神明”的出处是哪里
- “更看霜雪繁”的出处是哪里
- “今者异古昔”的出处是哪里
- “泛索仍无时”的出处是哪里
- “黛色挺孤擎”的出处是哪里
- “官因字民设”的出处是哪里
- “倍蓰犹未厌”的出处是哪里
- “苛征常倍蓰”的出处是哪里
- “胡为反害之”的出处是哪里
- “尽以应上求”的出处是哪里
- “织者恒苦寒”的出处是哪里
- “民病莫能支”的出处是哪里
- “空村绝鸡犬”的出处是哪里
- “耕者恒苦饥”的出处是哪里
- “败屋多流离”的出处是哪里
- “其言乃如斯”的出处是哪里
- “白叟与我言”的出处是哪里
- “老夫为悲吟”的出处是哪里
- “闻者当致思”的出处是哪里
- “百兽毋敢狞”的出处是哪里
- “桧龙奋头角”的出处是哪里
- “老鬽魂魄惊”的出处是哪里
- “居然护只园”的出处是哪里
- “穷荒二月无青草”的出处是哪里
- “长对东风赋七哀”的出处是哪里
- “柴门虽设不曾关”的出处是哪里
- “雨催樵子下西山”的出处是哪里
- “风送钓舟来北渚”的出处是哪里
- “时有忘机客往还”的出处是哪里
- “生前富贵何劳美”的出处是哪里
- “身后声名亦是閒”的出处是哪里
- “万虑消除心自在”的出处是哪里
- “道狭难并车”的出处是哪里
- “相逢苦踟蹰”的出处是哪里
- “从教人道我疎顽”的出处是哪里
- “踟蹰将何念”的出处是哪里
- “所念在康衢”的出处是哪里
- “康衢平如砥”的出处是哪里
- “君子之所履”的出处是哪里
- “八达无斜迂”的出处是哪里
- “所履常虚邪”的出处是哪里
- “永矢无越逾”的出处是哪里
- “折旋应规矩”的出处是哪里
- “有时亦壅底”的出处是哪里
- “久之还廓如”的出处是哪里
- “狭道殊径捷”的出处是哪里
- “小人所争趋”的出处是哪里
- “夙夜不遑止”的出处是哪里
- “草露多沾濡”的出处是哪里
- “势利迭相颂”的出处是哪里
- “逝将致沦胥”的出处是哪里
- “迷眩不知返”的出处是哪里
- “狭道吾所吁”的出处是哪里
- “旋踵成迁渝”的出处是哪里
- “康衢吾所遵”的出处是哪里
- “遄车返山林”的出处是哪里
- “守一以自娱”的出处是哪里
- “大道既凋丧”的出处是哪里
- “安能复区区”的出处是哪里
- “公私两俱宜”的出处是哪里
- “为民衣食资”的出处是哪里
- “厚地产桑谷”的出处是哪里
- “井田取什一”的出处是哪里
- “晴日破重岚”的出处是哪里
- “记得前回到”的出处是哪里
- “天台三万丈”的出处是哪里
- “幽人未结庵”的出处是哪里
- “华顶入穹苍”的出处是哪里
- “片石群魔慑”的出处是哪里
- “树枯頳菌出”的出处是哪里
- “千年古寺荒”的出处是哪里
- “僧老白眉长”的出处是哪里
- “极目沧溟际”的出处是哪里
- “烟波更渺茫”的出处是哪里
- “北风凛凛生祁寒”的出处是哪里
- “人间光景亦易殚”的出处是哪里
- “日月迅駃犹飞湍”的出处是哪里
- “离家不如在家安”的出处是哪里
- “群木尽槁叶尽丹”的出处是哪里
- “胡为夫君乃游般”的出处是哪里
- “自古共嗟行咱难”的出处是哪里
- “摧轮折轴良可叹”的出处是哪里
- “客中忧绪常万端”的出处是哪里
- “何当对面同歌欢”的出处是哪里
- “愿得此身生羽翰”的出处是哪里
- “与君相逐同鸳鸯”的出处是哪里
- “有怀未遂宁容宽”的出处是哪里
- “耿耿不寐遥夜阑”的出处是哪里
- “孤鸿求匹声嘶酸”的出处是哪里
- “使我感物摧心肝”的出处是哪里
- “少年为远戍”的出处是哪里
- “百战功谁赏”的出处是哪里
- “乡关成梦境”的出处是哪里
- “空闺信不来”的出处是哪里
- “边月是愁媒”的出处是哪里
- “寒声转更哀”的出处是哪里
- “听彻胡笳曲”的出处是哪里
- “十年辛苦戍边城”的出处是哪里
- “闺中不见寄书来”的出处是哪里
- “厌听胡儿吹晓角”的出处是哪里
- “胡雁南翔已尽回”的出处是哪里
- “朔漠漫漫万里平”的出处是哪里
- “时听蜾祝儿”的出处是哪里
- “而我独多暇”的出处是哪里
- “於以知物化”的出处是哪里
- “西山气尤爽”的出处是哪里
- “东原风正和”的出处是哪里
- “坐我於其中”的出处是哪里
- “眼下何必两”的出处是哪里
- “此心日以广”的出处是哪里
- “腰间岂须重”的出处是哪里
- “颜原陋巷居”的出处是哪里
- “歌有金石响”的出处是哪里
- “禅居既高静”的出处是哪里
- “不褒市朝路”的出处是哪里
- “道气尤凄清”的出处是哪里
- “深谙猨鸟情”的出处是哪里
- “田衣联槲叶”的出处是哪里
- “山火燎松明”的出处是哪里
- “自说归栖后”的出处是哪里
- “柴门罢送迎”的出处是哪里
- “高僧成独往”的出处是哪里
- “看山静意多”的出处是哪里
- “古路少人过”的出处是哪里
- “切柏贞心在”的出处是哪里
- “清钟生响答”的出处是哪里
- “空翠与云和”的出处是哪里
- “不解相随住”的出处是哪里
- “其如白发何”的出处是哪里
- “高僧谢人世”的出处是哪里
- “诛茅乱峰曲”的出处是哪里
- “三衣不着蚕”的出处是哪里
- “一饭长分鹿”的出处是哪里
- “露滴秋迳松”的出处是哪里
- “真隐澹无营”的出处是哪里
- “烟蒙晓窗竹”的出处是哪里
- “梯空上华顶”的出处是哪里
- “怡然心自足”的出处是哪里
- “老脚尚能堪”的出处是哪里
- “照胆泉源异”的出处是哪里
- “危巅窥巨浸”的出处是哪里
- “薰人药气酣”的出处是哪里
- “岩翁我同流”的出处是哪里
- “邂逅成清欢”的出处是哪里
- “回首功名人”的出处是哪里
- “琐琐不足观”的出处是哪里
- “我居本山林”的出处是哪里
- “归心自西鹜”的出处是哪里
- “茅茨荫嘉树”的出处是哪里
- “肮脏尘网间”的出处是哪里
- “吾驾今已返”的出处是哪里
- “终然守贞素”的出处是哪里
- “起坐天未曙”的出处是哪里
- “每思夜气清”的出处是哪里
- “山林自多趣”的出处是哪里
- “我友贲然来”的出处是哪里
- “况此晴和时”的出处是哪里
- “相娱以琴诗”的出处是哪里
- “仓庚遗好音”的出处是哪里
- “安能遽忘兹”的出处是哪里
- “薰风发清吹”的出处是哪里
- “至道绝冯仗”的出处是哪里
- “委身於一静”的出处是哪里
- “足以去群妄”的出处是哪里
- “大化无端倪”的出处是哪里
- “遐龄岂吾望”的出处是哪里
- “伯伦称达人”的出处是哪里
- “胡为未忘葬”的出处是哪里
- “吾生一无营”的出处是哪里
- “终日衡门下”的出处是哪里
- “栖迟已成东”的出处是哪里
- “岂羡台与榭”的出处是哪里
- “山寒经月断人行”的出处是哪里
- “相彼常汲汲”的出处是哪里
- “死生亦寄耳”的出处是哪里
- “孤雁噰噰忽一声”的出处是哪里
- “身在异乡兄弟尽”的出处是哪里
- “老夫那得易为情”的出处是哪里
- “重云散尽天如镜”的出处是哪里
- “寒雁哭霜冬夜永”的出处是哪里
- “欲写相思寄远人”的出处是哪里
- “翩翩过尽无留影”的出处是哪里
- “坐石滋南风”的出处是哪里
- “幽抱和且衎”的出处是哪里
- “身不关治乱”的出处是哪里
- “志唯在山水”的出处是哪里
- “举目送飞翰”的出处是哪里
- “初不加习玩”的出处是哪里
- “终曲遂忘言”的出处是哪里
- “所得皆天真”的出处是哪里
- “五月草树寒”的出处是哪里
- “山深自无暑”的出处是哪里
- “颇有遁世乐”的出处是哪里
- “得之亦非难”的出处是哪里
- “天意亦复相折磨”的出处是哪里
- “世道愈变俗愈薄”的出处是哪里
- “尽瘁耕耨田无禾”的出处是哪里
- “举贷养蚕不收茧”的出处是哪里
- “前月里正来催科”的出处是哪里
- “千疮百孔正难补”的出处是哪里
- “卖却养命双种鹅”的出处是哪里
- “昨朝县吏又追唤”的出处是哪里
- “家贫乏钱办酒食”的出处是哪里
- “真如鸟雀遭网罗”的出处是哪里
- “儿女啼号顾弗及”的出处是哪里
- “心如乱丝头绪多”的出处是哪里
- “西邻寡妇更可念”的出处是哪里
- “饥寒交煎绝生意”的出处是哪里
- “母子牵挽沈於河”的出处是哪里
- “譬彼坏木无枝柯”的出处是哪里
- “民之多艰有如此”的出处是哪里
- “语罢涕泣俱滂沱”的出处是哪里
- “句句皆从痛肠出”的出处是哪里
- “幽燕地冷无春晖”的出处是哪里
- “於乎彼苍其奈何”的出处是哪里
- “此时道归郎不归”的出处是哪里
- “今朝朔风欺远客”的出处是哪里
- “又还无处寄寒衣”的出处是哪里
- “远人仍远别”的出处是哪里
- “把手话江皋”的出处是哪里
- “积水一韩路”的出处是哪里
- “古风八月涛”的出处是哪里
- “海门山似粒”的出处是哪里
- “他日难通信”的出处是哪里
- “洋屿树如毛”的出处是哪里
- “想思梦寐劳”的出处是哪里
- “衰翁卧病山之阿”的出处是哪里
- “东村沈老来相过”的出处是哪里
- “首言年饥若无备”的出处是哪里
- “次说时政多烦苛”的出处是哪里
- “其间数事尽切已”的出处是哪里
- “具有本末非差讹”的出处是哪里
- “农家累世服畎亩”的出处是哪里
- “少壮不可留”的出处是哪里
- “何殊旅亭客”的出处是哪里
- “渐觉衰老迫”的出处是哪里
- “此外宁复知其他”的出处是哪里
- “纵使功业成”的出处是哪里
- “谁能免形役”的出处是哪里
- “山中煮白石”的出处是哪里
- “行人东征未还乡”的出处是哪里
- “娟娟秋月照空床”的出处是哪里
- “思如辘轳不断绝”的出处是哪里
- “蛮风瘴雨众毒侵”的出处是哪里
- “千转万转萦愁肠”的出处是哪里
- “念郎南行在桂林”的出处是哪里
- “到家团栾第一乐”的出处是哪里
- “原郎早归无久淫”的出处是哪里
- “唤起妾身离别愁”的出处是哪里
- “愁多宛转结成梦”的出处是哪里
- “山色冷吟衣”的出处是哪里
- “草间小虫鸣素秋”的出处是哪里
- “蚯蚓耕泥起”的出处是哪里
- “梦远直过西凉州”的出处是哪里
- “蜻蜓点水飞”的出处是哪里
- “坐来忘万事”的出处是哪里
- “静看宿云归”的出处是哪里
- “重岩石长膏”的出处是哪里
- “闻道幽栖野思饶”的出处是哪里
- “径无尘迹草萧萧”的出处是哪里
- “长松架壑因为屋”的出处是哪里
- “老榉横溪便作桥”的出处是哪里
- “煮石未须閒水碓”的出处是哪里
- “漱流何必弃风瓢”的出处是哪里
- “吾生更爱深居乐”的出处是哪里
- “定拟相从不待招”的出处是哪里
- “清修二师持远徒”的出处是哪里
- “麻衣草座深山居”的出处是哪里
- “心如莲花不着水”的出处是哪里
- “记得茅堂明月夕”的出处是哪里
- “身似孤云行太虚”的出处是哪里
- “同汲寒泉煮白石”的出处是哪里
- “多年不见拟相寻”的出处是哪里
- “余寿或难必”的出处是哪里
- “一半睡中消”的出处是哪里
- “秋风落叶迷行迹”的出处是哪里
- “总是牢笼物”的出处是哪里
- “宛转无由出”的出处是哪里
- “钟鼎与轩裳”的出处是哪里
- “贪夫所甘心”的出处是哪里
- “富贵乾常劳”的出处是哪里
- “贫贱乾常逸”的出处是哪里
- “不为唐尧屈”的出处是哪里
- “所以箕山人”的出处是哪里
- “九品自高低”的出处是哪里
- “久别情无奈”的出处是哪里
- “重旭路不迷”的出处是哪里
- “依凭法藏愿”的出处是哪里
- “名字欲先题”的出处是哪里
- “惟吾与西佛”的出处是哪里
- “天性本相关”的出处是哪里
- “怊怅迷方久”的出处是哪里
- “浮沉苦海间”的出处是哪里
- “三心终不退”的出处是哪里
- “提携早共还”的出处是哪里
- “慈念应尤切”的出处是哪里
- “漂流几风年”的出处是哪里
- “痴儿竟何理”的出处是哪里
- “容易抛乡国”的出处是哪里
- “慈父必兴怜”的出处是哪里
- “客泪东风里”的出处是哪里
- “归心落日边”的出处是哪里
- “如今定当返”的出处是哪里
- “业已具西船”的出处是哪里
- “西方清泰国”的出处是哪里
- “元自是吾家”的出处是哪里
- “宝树千般乐”的出处是哪里
- “金池四色花”的出处是哪里
- “同游诸伴侣”的出处是哪里
- “一别风年年”的出处是哪里
- “有意重归去”的出处是哪里
- “途程本不赊”的出处是哪里
- “蓬庐客到稀”的出处是哪里
- “荒径入林微”的出处是哪里
- “苔痕侵药裹”的出处是哪里
- “蜻蜒点水飞”的出处是哪里
- “芒径入林微”的出处是哪里
- “溪浅少藏鱼”的出处是哪里
- “野径归烟僻”的出处是哪里
- “寒窗映水虚”的出处是哪里
- “松枯生藓遍”的出处是哪里
- “梅老著花疎”的出处是哪里
- “眠云晤卷舍”的出处是哪里
- “对月空尘翳”的出处是哪里
- “以閒消苑结”的出处是哪里
- “因静得真如”的出处是哪里
- “兀坐多凭几”的出处是哪里
- “公卿谁识我”的出处是哪里
- “徐行不用车”的出处是哪里
- “猿鹤最知予”的出处是哪里
- “全生愿作樗”的出处是哪里
- “终身期不出”的出处是哪里
- “善贾休沽玉”的出处是哪里
- “颇自爱吾庐”的出处是哪里
- “净土虽周遍”的出处是哪里
- “标方必在西”的出处是哪里
- “卧病厌厌断闻见”的出处是哪里
- “独倚溪桥看落红”的出处是哪里
- “一心无彼此”的出处是哪里
- “年头未识春风面”的出处是哪里
- “今朝强起步晴光”的出处是哪里
- “伤心满地残梅片”的出处是哪里
- “饥寒驱不出”的出处是哪里
- “忍死住空山”的出处是哪里
- “芰制几回补”的出处是哪里
- “荆扉终岁关”的出处是哪里
- “是非尘外远”的出处是哪里
- “此意难名道”的出处是哪里
- “云月句中閒”的出处是哪里
- “存诸静默间”的出处是哪里
- “不出柴门三月强”的出处是哪里
- “亦无诗句答风光”的出处是哪里
- “满径从教春草长”的出处是哪里
- “悠然自有深居乐”的出处是哪里
- “因寻此地居”的出处是哪里
- “晚暮衰慵剧”的出处是哪里
- “山深常见鹿”的出处是哪里
- “富贵非所希”的出处是哪里
- “吾道在贫贱”的出处是哪里
- “往事绝寻思”的出处是哪里
- “残生喜强健”的出处是哪里
- “忘机有白鸥”的出处是哪里
- “消日赖黄卷”的出处是哪里
- “今辰扶杖出”的出处是哪里
- “穷探不知倦”的出处是哪里
- “与子偶相逢”的出处是哪里
- “抵掌说嘉遁”的出处是哪里
- “世人不丰知”的出处是哪里
- “同歌紫芝曲”的出处是哪里
- “散逸羲皇上”的出处是哪里
- “心通亦何闷”的出处是哪里
- “共饱青精饭”的出处是哪里
- “风流晋宋间”的出处是哪里
- “金莲推寓直”的出处是哪里
- “名在方为重”的出处是哪里
- “玉笋竟虚班”的出处是哪里
- “身荣等是閒”的出处是哪里
- “耿耿照泉关”的出处是哪里
- “知心千古月”的出处是哪里
- “道与时人背”的出处是哪里
- “多因得所深”的出处是哪里
- “文章知古印”的出处是哪里
- “忠孝一生心”的出处是哪里
- “棘冷难承泽梅残只在林”的出处是哪里
- “断断是知音”的出处是哪里
- “空门翻有泪”的出处是哪里
- “寄酒全清达”的出处是哪里
- “论交不世情”的出处是哪里
- “远猷期变俗”的出处是哪里
- “直气反伤生”的出处是哪里
- “营坟尚弟兄”的出处是哪里
- “属纩无妻子”的出处是哪里
- “一年春尽雨声中”的出处是哪里
- “肠断买山盟”的出处是哪里
- “病起山房四壁空”的出处是哪里
- “无人知道情怀恶”的出处是哪里
- “莫夜时茅庐”的出处是哪里
- “月出山愈静”的出处是哪里
- “行行跳松影”的出处是哪里
- “处处闻泉声”的出处是哪里
- “先足便安禅”的出处是哪里
- “云深石床冷”的出处是哪里
- “曾不厌顽疏”的出处是哪里
- “忘情三十载”的出处是哪里
- “青山亦共居”的出处是哪里
- “白石能同煮”的出处是哪里
- “猨声依树乐”的出处是哪里
- “闻道黄精熟”的出处是哪里
- “鸟影入云虚”的出处是哪里
- “我本无生俦”的出处是哪里
- “相呼又荷锄”的出处是哪里
- “百年直寄耳”的出处是哪里
- “涉有乖素愿”的出处是哪里
- “犹记学语时”的出处是哪里
- “倏忽如过电”的出处是哪里
- “老色遽满面”的出处是哪里
- “独自倚高楼”的出处是哪里
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- “澹澹烟波南浦春”的出处是哪里
- “临流挥手易沾巾”的出处是哪里
- “啼鹃不解留归客”的出处是哪里
- “岸柳偏能送去人”的出处是哪里
- “暂时相见还相别”的出处是哪里
- “明日新安江上去”的出处是哪里
- “别恨多於未见时”的出处是哪里
- “春风波浪不相知”的出处是哪里
- “天气殊清和”的出处是哪里
- “山中多胜践”的出处是哪里
- “沿流采香芹”的出处是哪里
- “穿云得芳荈”的出处是哪里
- “幽怀日以舒”的出处是哪里
- “嚣尘自兹遣”的出处是哪里
- “生唯净命食”的出处是哪里
- “乘月返茅茨”的出处是哪里
- “倦足不复洗”的出处是哪里
- “持钵向人境”的出处是哪里
- “吾亲在夜台”的出处是哪里
- “对此能无感”的出处是哪里
- “秋气清如此”的出处是哪里
- “閒踪信所如”的出处是哪里
- “因穷流水脉”的出处是哪里
- “偶到野僧居”的出处是哪里
- “地远嚣纷息”的出处是哪里
- “山回响答虚”的出处是哪里
- “老死向尘车”的出处是哪里
- “几人来不得”的出处是哪里
- “寝时忘梦觉忘形”的出处是哪里
- “惟觉无心最可凭”的出处是哪里
- “只作秋空云一片”的出处是哪里
- “内行教乘伦自消凝”的出处是哪里
- “送子西风里”的出处是哪里
- “令予起别愁”的出处是哪里
- “何时通远信”的出处是哪里
- “逾月在孤舟”的出处是哪里
- “野果经霜实”的出处是哪里
- “潮田带露收”的出处是哪里
- “无柰相思亿万重”的出处是哪里
- “又恐因书增别恨”的出处是哪里
- “人行不敢寄缄封”的出处是哪里
- “疎索复疎索”的出处是哪里
- “骥騄筋力残”的出处是哪里
- “世道今难托”的出处是哪里
- “鸾凰羽毛落”的出处是哪里
- “林公古人徒”的出处是哪里
- “风期谅如昨”的出处是哪里
- “归来乎山中”的出处是哪里
- “霜露变群物”的出处是哪里
- “吾亲隔重泉”的出处是哪里
- “游子难为情”的出处是哪里
- “奈此风叶声”的出处是哪里
- “空中难度日”的出处是哪里
- “露冷芙蕖死”的出处是哪里
- “池上独徘徊”的出处是哪里
- “群叫易成哀”的出处是哪里
- “天高鸿雁来”的出处是哪里
- “枯茎宁再润”的出处是哪里
- “一枝愿深栖”的出处是哪里
- “倦羽复奚适”的出处是哪里
- “庶以避弹射”的出处是哪里
- “岁月良已深”的出处是哪里
- “故人相别去”的出处是哪里
- “心真无转移”的出处是哪里
- “人皆寄音书”的出处是哪里
- “我唯寄其心”的出处是哪里
- “音书有浮湛”的出处是哪里
- “所寄匪有它”的出处是哪里
- “毋为威武屈”的出处是哪里
- “但愿保斯谌”的出处是哪里
- “毋为富贵淫”的出处是哪里
- “与其常戚戚”的出处是哪里
- “不如自愔愔”的出处是哪里
- “但使吾道存”的出处是哪里
- “难与昧者言”的出处是哪里
- “何伤贫病侵”的出处是哪里
- “托之於长吟”的出处是哪里
- “半生行李各东西”的出处是哪里
- “无复破块与鸣条”的出处是哪里
- “历尽西山豺虎路”的出处是哪里
- “一身素贫窭”的出处是哪里
- “四海长为客”的出处是哪里
- “客涂不可穷”的出处是哪里
- “但愿自今风雨调”的出处是哪里
- “老去少筋力”的出处是哪里
- “贱者人多弃”的出处是哪里
- “负霜变颜色”的出处是哪里
- “倚杖三叹息”的出处是哪里
- “归来旅亭下”的出处是哪里
- “只字不堪煮”的出处是哪里
- “万卷谱徒积”的出处是哪里
- “未如田舍翁”的出处是哪里
- “身世蚁旋磨”的出处是哪里
- “百年竟何为”的出处是哪里
- “日月驹过隙”的出处是哪里
- “鬓发空皓白”的出处是哪里
- “乾坤涉难冯”的出处是哪里
- “譬如石火光”的出处是哪里
- “红颜日以瘁”的出处是哪里
- “玄发日以霜”的出处是哪里
- “载念泉下人”的出处是哪里
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- “顷刻檐间雨如泻”的出处是哪里
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- “室庐漂荡无处所”的出处是哪里
- “江市一时为沮洳”的出处是哪里
- “妻孥大半随波涛”的出处是哪里
- “急打行包入山去”的出处是哪里
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- “群雌相随”的出处是哪里
- “饮啄不违”的出处是哪里
- “见而感之”的出处是哪里
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