教育立知最新文章
- “至今年年有个四月八”的出处是哪里
- “径山今日结夏”的出处是哪里
- “不分上中下座”的出处是哪里
- “健则运瓦搬椽”的出处是哪里
- “因则横眠倒卧”的出处是哪里
- “双径来来去去人”的出处是哪里
- “三冬水裹走”的出处是哪里
- “怒中呈笑面”的出处是哪里
- “闹处伸毛手”的出处是哪里
- “满载没底船”的出处是哪里
- “归来重抖擞”的出处是哪里
- “抖擞个甚麽”的出处是哪里
- “已成多事”的出处是哪里
- “早涉繁词”的出处是哪里
- “侧鞭回首”的出处是哪里
- “长江衮衮无暂休”的出处是哪里
- “韶光去也谁能留”的出处是哪里
- “此心未了空悠悠”的出处是哪里
- “人生既老不复少”的出处是哪里
- “徒张意气”的出处是哪里
- “只此谢尧仁”的出处是哪里
- “东篱赏菊花”的出处是哪里
- “常在途中”的出处是哪里
- “淡薄野僧家”的出处是哪里
- “十五日以前”的出处是哪里
- “歌欢公子事”的出处是哪里
- “十五日以后”的出处是哪里
- “不离家舍”的出处是哪里
- “不离途中”的出处是哪里
- “常在家舍”的出处是哪里
- “百丑千拙”的出处是哪里
- “凿窍底凿窍”的出处是哪里
- “著楔底著楔”的出处是哪里
- “百怪尽潜踪”的出处是哪里
- “群魔俱殄灭”的出处是哪里
- “去时万木含愁色”的出处是哪里
- “归日千峰展笑容”的出处是哪里
- “此意此心知有自”的出处是哪里
- “七月八月”的出处是哪里
- “一炉香爇散天风”的出处是哪里
- “或凉或热”的出处是哪里
- “景色凄清”的出处是哪里
- “蝉声呜咽”的出处是哪里
- “观音菩萨将钱买胡饼”的出处是哪里
- “放下手却是馒头”的出处是哪里
- “韶阳老人得一橛”的出处是哪里
- “生涯随处新”的出处是哪里
- “逢人陪笑面”的出处是哪里
- “接物强精神”的出处是哪里
- “侥幸遇明主”的出处是哪里
- “帡幪感重臣”的出处是哪里
- “至今恩爱俱成冤”的出处是哪里
- “正当四月八”的出处是哪里
- “归来何以报”的出处是哪里
- “底事与谁论”的出处是哪里
- “门外千峰万峰啼断猿”的出处是哪里
- “逾月走红尘”的出处是哪里
- “时来群聚五峰头”的出处是哪里
- “南北东西八百牛”的出处是哪里
- “饥餐饱卧松风裹”的出处是哪里
- “三平石梁”的出处是哪里
- “昼不拘兮夜不收”的出处是哪里
- “万年石桥”的出处是哪里
- “总没交涉”的出处是哪里
- “恰恰相当”的出处是哪里
- “一毫不用商量”的出处是哪里
- “足陌见钱买卖”的出处是哪里
- “意在目前谁共委”的出处是哪里
- “突兀凌霄对五峰”的出处是哪里
- “劫灰飞尽见灵踪”的出处是哪里
- “相同扶起旧家风”的出处是哪里
- “五月端午节”的出处是哪里
- “底事不须说”的出处是哪里
- “张三李六”的出处是哪里
- “诸方炉鞴正炎炎”的出处是哪里
- “何似径山文武火”的出处是哪里
- “赤手空拳下山去”的出处是哪里
- “五峰可煞无惭愧”的出处是哪里
- “满船和月载归来”的出处是哪里
- “同身共命”的出处是哪里
- “同气连枝”的出处是哪里
- “阿难合掌”的出处是哪里
- “面面相看眼未开”的出处是哪里
- “迦叶扬眉”的出处是哪里
- “不许外人知”的出处是哪里
- “好个时节”的出处是哪里
- “不寒不热”的出处是哪里
- “黄莺频织柳丝烟”的出处是哪里
- “子规犹哭松梢月”的出处是哪里
- “韶石一棒打不杀”的出处是哪里
- “指天指地弄精魂”的出处是哪里
- “只为生来无脑门”的出处是哪里
- “且到后如何”的出处是哪里
- “烧香礼拜谁”的出处是哪里
- “辄莫明年更明年”的出处是哪里
- “年年只如是”的出处是哪里
- “人间无释迦”的出处是哪里
- “落叶萧萧愁满地”的出处是哪里
- “黄花烂烂醉重阳”的出处是哪里
- “浩浩诸方炉鞴开”的出处是哪里
- “独有径山文武火”的出处是哪里
- “三个五个”的出处是哪里
- “衲被幪头”的出处是哪里
- “初冬时节又相催”的出处是哪里
- “鼻笑瞿昙”的出处是哪里
- “不知煨杀几人来”的出处是哪里
- “平欺达磨”的出处是哪里
- “围炉打坐”的出处是哪里
- “又谁管你”的出处是哪里
- “愁杀寒山子”的出处是哪里
- “无言倚寥泬”的出处是哪里
- “悲风流水声呜咽”的出处是哪里
- “终日数不足”的出处是哪里
- “五五二十五”的出处是哪里
- “碧眼黄头”的出处是哪里
- “华亭船子”的出处是哪里
- “口哑舌秃”的出处是哪里
- “北地赵州”的出处是哪里
- “那事意如何”的出处是哪里
- “往往成蹉跎”的出处是哪里
- “育王敢道不蹉跎”的出处是哪里
- “老倒还同稚子歌”的出处是哪里
- “了事衲僧”的出处是哪里
- “门户不扃”的出处是哪里
- “广大楼阁”的出处是哪里
- “九旬今日满”的出处是哪里
- “未行先到”的出处是哪里
- “二月十五”的出处是哪里
- “瞿昙灭度”的出处是哪里
- “诸天悲泣”的出处是哪里
- “少年曾决龙蛇阵”的出处是哪里
- “群魔鼓舞”的出处是哪里
- “花木芳菲”的出处是哪里
- “惟有子规知我意”的出处是哪里
- “一声声道不如归”的出处是哪里
- “黄蘗树头蜜果”的出处是哪里
- “月移梅影上栏干”的出处是哪里
- “破席袋裹珠珍”的出处是哪里
- “日久日新”的出处是哪里
- “愈藏愈显”的出处是哪里
- “听教人道不逢春”的出处是哪里
- “争似飏从闲壁角”的出处是哪里
- “少林消息绝”的出处是哪里
- “大地一团铁”的出处是哪里
- “碧眼与黄头”的出处是哪里
- “育王恁麽道”的出处是哪里
- “徒自闹聒聒”的出处是哪里
- “也是将盐止渴”的出处是哪里
- “手头活落”的出处是哪里
- “脚下玲珑”的出处是哪里
- “常记南泉提起处”的出处是哪里
- “刈禾鎌子快如风”的出处是哪里
- “仰面看天”的出处是哪里
- “低头觑地”的出处是哪里
- “岂不见山前明觉寺裹有个陈暗黎”的出处是哪里
- “后月亦此月”的出处是哪里
- “解道苏噜悉唎悉唎”的出处是哪里
- “前月只此月”的出处是哪里
- “何得尘世人”的出处是哪里
- “九日当佳节”的出处是哪里
- “竞赏中秋节”的出处是哪里
- “黄处处处新”的出处是哪里
- “少见独醒人”的出处是哪里
- “相逢多醉客”的出处是哪里
- “打草只要蛇惊”的出处是哪里
- “无消息处有消息”的出处是哪里
- “那个不知”的出处是哪里
- “有消息处无消息”的出处是哪里
- “七佛已后”的出处是哪里
- “是人不会”的出处是哪里
- “只余此一月”的出处是哪里
- “泥团土块”的出处是哪里
- “璞玉浑金”的出处是哪里
- “此月极尽处”的出处是哪里
- “何劳强分别”的出处是哪里
- “循环既无端”的出处是哪里
- “又见明年月”的出处是哪里
- “铁裹泥团”的出处是哪里
- “锦包特石”的出处是哪里
- “格外乡谈”的出处是哪里
- “现成活计”的出处是哪里
- “造化无作而作”的出处是哪里
- “万法不然而然”的出处是哪里
- “深闻不悟”的出处是哪里
- “浅闻深悟”的出处是哪里
- “迷逢达磨”的出处是哪里
- “赵婆呷醋”的出处是哪里
- “鑽之始明”的出处是哪里
- “木中有火”的出处是哪里
- “炼之始精”的出处是哪里
- “善财走得脚皮穿”的出处是哪里
- “达磨九年空面壁”的出处是哪里
- “矿中有金”的出处是哪里
- “诸人分上各各有无价之宝”的出处是哪里
- “一夏逡巡已过半”的出处是哪里
- “如何甘自溺於阴入之坑”的出处是哪里
- “幸然底事十分现成”的出处是哪里
- “往往精勤成懒慢”的出处是哪里
- “因甚到夜打叠不办”的出处是哪里
- “君不见赵州末上见南泉”的出处是哪里
- “何似雪峰参老观”的出处是哪里
- “横说竖说何曾动著舌头”的出处是哪里
- “逆行顺行总是家常茶饭”的出处是哪里
- “群阴消殄”的出处是哪里
- “此月乃当尽”的出处是哪里
- “一月三十日”的出处是哪里
- “此日方起头”的出处是哪里
- “此日即是寻常日”的出处是哪里
- “那裹是起头处”的出处是哪里
- “此月即是寻常月”的出处是哪里
- “那裹是尽头处”的出处是哪里
- “见者亦稀”的出处是哪里
- “举者既少”的出处是哪里
- “抖擞多年穿破衲”的出处是哪里
- “褴毵一半逐云飞”的出处是哪里
- “春雨绵绵”的出处是哪里
- “花凝晓露”的出处是哪里
- “柳带寒烟”的出处是哪里
- “韶石山头打不回”的出处是哪里
- “追至如今无相据”的出处是哪里
- “问佛便答麻三斤”的出处是哪里
- “何似庭前柏树子”的出处是哪里
- “苍鹰搦卧兔”的出处是哪里
- “万籁风凄凄”的出处是哪里
- “猫儿捉老鼠”的出处是哪里
- “千林露滴滴”的出处是哪里
- “夜早吟破壁”的出处是哪里
- “举二放过一著”的出处是哪里
- “寒雁起平沙”的出处是哪里
- “举一不得”的出处是哪里
- “更听拄杖子露个消息”的出处是哪里
- “无禅可参”的出处是哪里
- “黄头碧眼”的出处是哪里
- “徒话指南”的出处是哪里
- “雾敛云收天宇宽”的出处是哪里
- “门前幸有千朵青山万朵青山”的出处是哪里
- “徘徊赢得倚栏干”的出处是哪里
- “胡须达磨何须历魏游梁”的出处是哪里
- “长忆江南二三月”的出处是哪里
- “三月春将老”的出处是哪里
- “万木献青杪”的出处是哪里
- “微雨湿残红”的出处是哪里
- “泉声杂幽鸟”的出处是哪里
- “堪非堪笑”的出处是哪里
- “万籁声沉沉”的出处是哪里
- “虚堂夜寂寂”的出处是哪里
- “不见寒山子”的出处是哪里
- “未免空相忆”的出处是哪里
- “元来在这裹”的出处是哪里
- “今朝八月二十五”的出处是哪里
- “记得洞山离杳渡”的出处是哪里
- “一心不生”的出处是哪里
- “万法无咎”的出处是哪里
- “现前三昧”的出处是哪里
- “了无向背”的出处是哪里
- “雪压楼台”的出处是哪里
- “风号松桧”的出处是哪里
- “内空外空内外空”的出处是哪里
- “四大五蕴不可得”的出处是哪里
- “山河大地不可得”的出处是哪里
- “舜若多神面皮黑”的出处是哪里
- “搅动沧溟”的出处是哪里
- “冲开碧落”的出处是哪里
- “何如普化摇铃铎”的出处是哪里
- “形名未兆”的出处是哪里
- “短者自短”的出处是哪里
- “文彩全彰”的出处是哪里
- “长者自长”的出处是哪里
- “黄面瞿昙徒自说黄道黑”的出处是哪里
- “当暗有明”的出处是哪里
- “口说如哑”的出处是哪里
- “眼见如盲”的出处是哪里
- “门外一条通驿路”的出处是哪里
- “飘风洒雪”的出处是哪里
- “朝朝暮暮有人行”的出处是哪里
- “百丈耳聋”的出处是哪里
- “炎炎六月”的出处是哪里
- “黄蘗吐舌”的出处是哪里
- “海阔山高谁与轮”的出处是哪里
- “一回饮水一回噎”的出处是哪里
- “瞿昙你自瞿昙”的出处是哪里
- “达磨从他达磨”的出处是哪里
- “各自归堂向火”的出处是哪里
- “半真半假千家货”的出处是哪里
- “佛法有底商量”的出处是哪里
- “非实非虚百宝囊”的出处是哪里
- “尽底打开都见了”的出处是哪里
- “有谁合火共分赃”的出处是哪里
- “二由一有”的出处是哪里
- “分文不直”的出处是哪里
- “人皆竞赏中秋”的出处是哪里
- “惟有山僧不管”的出处是哪里
- “大都天下月圆”的出处是哪里
- “只是寻常月半”的出处是哪里
- “行不动尘”的出处是哪里
- “语不动唇”的出处是哪里
- “君不见洞山老”的出处是哪里
- “黄金白银”的出处是哪里
- “轻如鸿毛轻”的出处是哪里
- “问佛直答麻三斤”的出处是哪里
- “重若丘山重”的出处是哪里
- “安排不得处”的出处是哪里
- “信手拈来用”的出处是哪里
- “虽是死蛇”的出处是哪里
- “却要活弄”的出处是哪里
- “热则到处乘凉”的出处是哪里
- “寒则围炉向火”的出处是哪里
- “执法修竹”的出处是哪里
- “如牛拽磨”的出处是哪里
- “二月春光明媚”的出处是哪里
- “是处花酣柳醉”的出处是哪里
- “切忌开眼瞌睡”的出处是哪里
- “去无所至”的出处是哪里
- “来无所从”的出处是哪里
- “五湖四海禅流”的出处是哪里
- “证得包龟成白鳖”的出处是哪里
- “须信高原元不死”的出处是哪里
- “清风未已”的出处是哪里
- “不由别人”的出处是哪里
- “有时不恁麽”的出处是哪里
- “有时恁麽”的出处是哪里
- “无毛鹞子贴天飞”的出处是哪里
- “当明有暗”的出处是哪里
- “带角大虫当路卧”的出处是哪里
- “须知花发不干春”的出处是哪里
- “切忌寒灰煨杀人”的出处是哪里
- “千讨万讨讨不见”的出处是哪里
- “都不要讨却成现”的出处是哪里
- “十字街头逢阿爷”的出处是哪里
- “眉毛盖眼胡须面”的出处是哪里
- “从此拿空便脱空”的出处是哪里
- “带累儿孙直至今”的出处是哪里
- “天上人间遍流毒”的出处是哪里
- “鄮峰虽与同路行”的出处是哪里
- “医得耳聋成瞎秃”的出处是哪里
- “却不与他同处宿”的出处是哪里
- “东村有个王大伯”的出处是哪里
- “玉几峰前”的出处是哪里
- “却被秋虫知”的出处是哪里
- “夙世生冤”的出处是哪里
- “唧唧空叹息”的出处是哪里
- “而今拈出普请看”的出处是哪里
- “谁知错处非常错”的出处是哪里
- “直得洞水逆流”的出处是哪里
- “乳峰倒卓”的出处是哪里
- “木人泪落”的出处是哪里
- “药若不瞑眩”的出处是哪里
- “此曲如今谁共闻”的出处是哪里
- “越山无际天无垠”的出处是哪里
- “厥疾弗瘳”的出处是哪里
- “折脚云门见睦州”的出处是哪里
- “今朝九月九”的出处是哪里
- “谈禅不开口”的出处是哪里
- “若是陶渊明”的出处是哪里
- “攒眉便回首”的出处是哪里
- “一枝两枝三枝四五六七枝”的出处是哪里
- “篱边黄菊正芬披”的出处是哪里
- “确捣东南”的出处是哪里
- “磨推西北”的出处是哪里
- “相共证明”的出处是哪里
- “亦须莽卤”的出处是哪里
- “从这裹流出”的出处是哪里
- “发机须千钧弩”的出处是哪里
- “滔滔无尽日”的出处是哪里
- “巨浪涌千寻”的出处是哪里
- “谁知无一滴”的出处是哪里
- “百卉皆妍秀”的出处是哪里
- “韶光烂漫时”的出处是哪里
- “处处有春风”的出处是哪里
- “灵云眼裹添钉”的出处是哪里
- “玄沙袖中出手”的出处是哪里
- “一生不著随人后”的出处是哪里
- “鉴湖归唱村田乐”的出处是哪里
- “除非自解倒骑驴”的出处是哪里
- “更不说真味”的出处是哪里
- “无端调转入新丰”的出处是哪里
- “今日山僧身便走”的出处是哪里
- “从来无谱”的出处是哪里
- “韵出五音”的出处是哪里
- “就中妙旨许谁知”的出处是哪里
- “太白峰前收阵脚”的出处是哪里
- “几拟黄金铸子期”的出处是哪里
- “曾闻一饱忘百饥”的出处是哪里
- “非甜非苦”的出处是哪里
- “夜来点得柳土獐”的出处是哪里
- “既遇知音”的出处是哪里
- “调高千古”的出处是哪里
- “灵山山上葛藤树”的出处是哪里
- “如何通吐”的出处是哪里
- “引蔓牵枝遍界生”的出处是哪里
- “如今变成尾火虎”的出处是哪里
- “惭愧波旬推倒后”的出处是哪里
- “东西有路与人行”的出处是哪里
- “貍奴白牯”的出处是哪里
- “听在说处”的出处是哪里
- “说在听处”的出处是哪里
- “如何剖露”的出处是哪里
- “听说两忘”的出处是哪里
- “唯中马簸箕”的出处是哪里
- “拈弄有余态”的出处是哪里
- “每遇中秋玩月时”的出处是哪里
- “大惠老汉无端”的出处是哪里
- “寻思直是令人爱”的出处是哪里
- “拈得口兮失却鼻”的出处是哪里
- “弯弯曲似钩”的出处是哪里
- “坦坦平如镜”的出处是哪里
- “飏在粪堆头”的出处是哪里
- “无人收拾得”的出处是哪里
- “无味乃真味”的出处是哪里
- “若知真味者”的出处是哪里
- “真味真无味”的出处是哪里
- “大众云集”的出处是哪里
- “随后说难说易”的出处是哪里
- “今日热如昨日”的出处是哪里
- “系缚盲驴”的出处是哪里
- “且莫鬼语”的出处是哪里
- “休夏自陈”的出处是哪里
- “秋高增爽气”的出处是哪里
- “夜寒添夹被”的出处是哪里
- “草虫吟壁根”的出处是哪里
- “黄叶飘庭际”的出处是哪里
- “直得山僧展转返侧”的出处是哪里
- “喜而不寐”的出处是哪里
- “伸脚元在缩脚裹”的出处是哪里
- “眼眼厮觑”的出处是哪里
- “凤栖不在梧桐树”的出处是哪里
- “有甚凭据”的出处是哪里
- “衣外别传”的出处是哪里
- “却往径山去”的出处是哪里
- “昨日有人从天台来”的出处是哪里
- “雪峰遭岩头毒手”的出处是哪里
- “临济为睦州所误”的出处是哪里
- “没齿衔冤”的出处是哪里
- “万世不朽”的出处是哪里
- “前面是悬崖万仞”的出处是哪里
- “后面是荆棘丛林”的出处是哪里
- “两边烈焰火聚”的出处是哪里
- “赵州老汉在青州”的出处是哪里
- “作一领布衫重七斤”的出处是哪里
- “就中殊异处”的出处是哪里
- “今朝正月一”的出处是哪里
- “只是寻常日”的出处是哪里
- “遍界铺银色”的出处是哪里
- “渔歌樵唱”的出处是哪里
- “其寿绵绵”的出处是哪里
- “於中如何转身”的出处是哪里
- “乾坤一统旧山川”的出处是哪里
- “共乐尧年”的出处是哪里
- “事同一家”的出处是哪里
- “万别千差处”的出处是哪里
- “事同一家时”的出处是哪里
- “万别千差”的出处是哪里
- “乳峰寺裹参退吃茶”的出处是哪里
- “太白山前水磨日夜轮转不歇”的出处是哪里
- “纵无所畏”的出处是哪里
- “虽有希求”的出处是哪里
- “辨最上供”的出处是哪里
- “然於一切法”的出处是哪里
- “智度菩萨母”的出处是哪里
- “容受一切法”的出处是哪里
- “而离分别相”的出处是哪里
- “分别即离”的出处是哪里
- “诸法如如”的出处是哪里
- “击鼓陞堂”的出处是哪里
- “蜀江万派朝沧海”的出处是哪里
- “闽岭千寻插太虚”的出处是哪里
- “半真半假”的出处是哪里
- “乳峰被人问著”的出处是哪里
- “五年分疏不下”的出处是哪里
- “笑倒东村王大姊”的出处是哪里
- “江西马大师”的出处是哪里
- “南岳让和尚”的出处是哪里
- “一冬二冬”的出处是哪里
- “叉手当胸”的出处是哪里
- “珠鑽九曲”的出处是哪里
- “直在其中”的出处是哪里
- “一元正月半”的出处是哪里
- “千人与万人”的出处是哪里
- “灯火连霄汉”的出处是哪里
- “聚头相共看”的出处是哪里
- “作家相见”的出处是哪里
- “有底凭据”的出处是哪里
- “迥无人处”的出处是哪里
- “寂子无端撼茶树”的出处是哪里
- “聚头共语”的出处是哪里
- “丛林喜见太平时”的出处是哪里
- “眼底年来胡种灭”的出处是哪里
- “只许张公李老知”的出处是哪里
- “太平消息谁相委”的出处是哪里
- “万木惊霜风”的出处是哪里
- “千林著秋色”的出处是哪里
- “堪笑寒山子”的出处是哪里
- “到处觅不得”的出处是哪里
- “不会挑灰拨火”的出处是哪里
- “大家衲被幪头”的出处是哪里
- “乳峰今日开炉”的出处是哪里
- “只麽团圞打座”的出处是哪里
- “不求诸圣”的出处是哪里
- “不重已灵”的出处是哪里
- “从他们外区区”的出处是哪里
- “世路扰扰红法”的出处是哪里
- “思量也是慕西偈颂一百四十一首秦”的出处是哪里
- “声前一句”的出处是哪里
- “坐断舌头”的出处是哪里
- “新罗日午打三更”的出处是哪里
- “回首面南看北斗”的出处是哪里
- “黄面禅和到处行脚”的出处是哪里
- “十个五双因甚不觉臭”的出处是哪里
- “等闲放在暗窗前”的出处是哪里
- “自己鼻尖上有一点粪”的出处是哪里
- “冷地令人看不足”的出处是哪里
- “本色行脚人”的出处是哪里
- “须具行脚眼”的出处是哪里
- “多是空檐版”的出处是哪里
- “千个与万个”的出处是哪里
- “只管将鼻孔东边嗅西边嗅”的出处是哪里
- “搘筇寂寞中”的出处是哪里
- “上下三指”的出处是哪里
- “公塘寨裹王节级到处巡捕”的出处是哪里
- “似有心无”的出处是哪里
- “自已不知不觉”的出处是哪里
- “打失一双眼睛”的出处是哪里
- “不具些子慈悲”的出处是哪里
- “望断无人到”的出处是哪里
- “彼此七马”的出处是哪里
- “却有十分恶毒”的出处是哪里
- “喜亦不可近”的出处是哪里
- “怒尤不可触”的出处是哪里
- “我昔被渠禁害”的出处是哪里
- “逼得顽蛇生足”的出处是哪里
- “以至今日烧一炷香谩礼三拜”的出处是哪里
- “要且笑不成笑哭不成哭”的出处是哪里
- “佛法也不会”的出处是哪里
- “此冤此恨若为伸”的出处是哪里
- “唵部临唵齿临”的出处是哪里
- “世法也不会”的出处是哪里
- “瞎驴随大队”的出处是哪里
- “信息既通”的出处是哪里
- “奉君尽忠”的出处是哪里
- “阿鸡合掌”的出处是哪里
- “迦叶擎拳”的出处是哪里
- “却烧沉香供养”的出处是哪里
- “新乳峰一时见了”的出处是哪里
- “方交正月一”的出处是哪里
- “从教人道是罚是赏”的出处是哪里
- “又过了五日”的出处是哪里
- “光阴劈箭急”的出处是哪里
- “世事冗如麻”的出处是哪里
- “东边有知事”的出处是哪里
- “山僧赢得倚栏干”的出处是哪里
- “西边有头首”的出处是哪里
- “尽日仰头看云走”的出处是哪里
- “汀草如茵”的出处是哪里
- “十字街头道得一句”的出处是哪里
- “三家村裹道得一句”的出处是哪里
- “三家村裹使不著”的出处是哪里
- “十字街头使不著”的出处是哪里
- “正觉山前”的出处是哪里
- “顾影嘶鸣韩干马”的出处是哪里
- “今朝七月一”的出处是哪里
- “临风哮吼载嵩牛”的出处是哪里
- “明朝七月二”的出处是哪里
- “一日又一日”的出处是哪里
- “重阳九月九”的出处是哪里
- “吃了茱萸茶”的出处是哪里
- “个个尽知有”的出处是哪里
- “几个知惭愧”的出处是哪里
- “唯有陶靖节独欢颜”的出处是哪里
- “多是眉头皱”的出处是哪里
- “你西我东”的出处是哪里
- “解道采菊东篱下”的出处是哪里
- “水归沧海”的出处是哪里
- “月上孤峰”的出处是哪里
- “放出城中老鼠”的出处是哪里
- “咬杀村裹大虫”的出处是哪里
- “鼻绳拽脱上梅溪”的出处是哪里
- “横卧千峰适所宜”的出处是哪里
- “岂谓业级逃不得”的出处是哪里
- “依前拽耙与牵梨”的出处是哪里
- “颜色馨香”的出处是哪里
- “依旧依旧”的出处是哪里
- “住亦无可说”的出处是哪里
- “去亦无可说”的出处是哪里
- “金刚嚼生铁”的出处是哪里
- “三门佛殿”的出处是哪里
- “撼动门扇”的出处是哪里
- “踢倒净瓶”的出处是哪里
- “我与这老汉”的出处是哪里
- “本自无交涉”的出处是哪里
- “狭路偶相逢”的出处是哪里
- “欢喜成冤结”的出处是哪里
- “此结不可解”的出处是哪里
- “此冤不可雪”的出处是哪里
- “你不识我”的出处是哪里
- “我不识你”的出处是哪里
- “狭路相逢”的出处是哪里
- “仁者见之谓之仁”的出处是哪里
- “脑门著地”的出处是哪里
- “智者见之谓之智”的出处是哪里
- “三日一雨”的出处是哪里
- “天平地平”的出处是哪里
- “五日一晴”的出处是哪里
- “达磨大师不安本分”的出处是哪里
- “被人打落当门板齿”的出处是哪里
- “庐山归宗和尚无端拭坏一双眼睛”的出处是哪里
- “老卢踏确”的出处是哪里
- “顽处似牛皮”的出处是哪里
- “这两个老冻侬”的出处是哪里
- “烂处如坏絮”的出处是哪里
- “虽然各有机关”的出处是哪里
- “争奈浑无展处”的出处是哪里
- “一止一切止”的出处是哪里
- “不知忘却来时路”的出处是哪里
- “一动一切动”的出处是哪里
- “入荒田不拣”的出处是哪里
- “昨日有人从西川来”的出处是哪里
- “说道赵州亲见老南泉”的出处是哪里
- “摩腾入汉”的出处是哪里
- “却得江东信”的出处是哪里
- “镇州萝卜三斤重”的出处是哪里
- “作者相逢”的出处是哪里
- “重增殃祸”的出处是哪里
- “你侬我侬”的出处是哪里
- “暗中偷笑”的出处是哪里
- “虽是寻常茶饭”的出处是哪里
- “当面脱空”的出处是哪里
- “谁知米裹有虫”的出处是哪里
- “岂不见南泉道夜来好风”的出处是哪里
- “一饱忘百饥”的出处是哪里
- “吹折门前一枝松”的出处是哪里
- “太平无事日”的出处是哪里
- “人人尽展眉”的出处是哪里
- “年年是好年”的出处是哪里
- “好事大家知”的出处是哪里
- “唱个啰啰哩”的出处是哪里
- “日日是好日”的出处是哪里
- “粪箕拈起两肩担”的出处是哪里
- “飏下钁头地觅处”的出处是哪里
- “安居结制”的出处是哪里
- “普化摇铃”的出处是哪里
- “不信阇梨个样村”的出处是哪里
- “直从千圣头边坐”的出处是哪里
- “搆得先天那一机”的出处是哪里
- “脸中字脚没星儿”的出处是哪里
- “不许儿孙取次知”的出处是哪里
- “捉得蓬蒿箭一枝”的出处是哪里
- “千重百匝机先路”的出处是哪里
- “等闲射透五须弥”的出处是哪里
- “破的初无抵滞时”的出处是哪里
- “灵利衲僧”的出处是哪里
- “唯有东村王大翁”的出处是哪里
- “放牛吃我溪边草”的出处是哪里
- “夹糠炊米”的出处是哪里
- “和麩糶麪”的出处是哪里
- “冷地有人觑见”的出处是哪里
- “谷熟豆熟”的出处是哪里
- “瞒神謼鬼”的出处是哪里
- “粥足饭足”的出处是哪里
- “直到左手掩鼻”的出处是哪里
- “衲僧用外”的出处是哪里
- “两手扪腹”的出处是哪里
- “了无宽度”的出处是哪里
- “八月十五”的出处是哪里
- “夜半正明”的出处是哪里
- “月圆当户”的出处是哪里
- “天晓不露”的出处是哪里
- “取个眼兮耳必龚”的出处是哪里
- “舍个耳兮目必瞽”的出处是哪里
- “君不见老长沙弄爪牙”的出处是哪里
- “一踏踏倒小释迦”的出处是哪里
- “将谓是个老大虫”的出处是哪里
- “元来却是一只虎”的出处是哪里
- “至今照影欠分明”的出处是哪里
- “一篷春雪泛西湖”的出处是哪里
- “不觉和身入画图”的出处是哪里
- “千古暗香疏影在”的出处是哪里
- “谁云骨冷不容呼”的出处是哪里
- “二址玄门尽扫除”的出处是哪里
- “太虚寥豁月轮孤”的出处是哪里
- “翻身直透威音外”的出处是哪里
- “衲僧用处得能乖”的出处是哪里
- “著得狂花翳眼无”的出处是哪里
- “黑墨浓磨涂白纸”的出处是哪里
- “肯向龙宫鼻嗅来”的出处是哪里
- “重重无尽杂花开”的出处是哪里
- “堕在虚凝一色边”的出处是哪里
- “完全头角不完全”的出处是哪里
- “溪东西岸难收放”的出处是哪里
- “纯白何妨露地眠”的出处是哪里
- “落魄茶陵少见闻”的出处是哪里
- “进竿头步与谁言”的出处是哪里
- “明珠打得驴腰折”的出处是哪里
- “背后有人切齿”的出处是哪里
- “黑漫漫地转希奇”的出处是哪里
- “贯凤团花巧施设”的出处是哪里
- “做教底板坚宾著”的出处是哪里
- “自有傍人彩画伊”的出处是哪里
- “月挂萝窗晓半扃”的出处是哪里
- “鹿眠芳草印春庭”的出处是哪里
- “白发老僧偏爱客”的出处是哪里
- “忍寒同看换鹅经”的出处是哪里
- “眼空寰海老垂纶”的出处是哪里
- “七里滩头古木阴”的出处是哪里
- “却把羊裘污欲尘”的出处是哪里
- “轻轻点著发光寒”的出处是哪里
- “这里停桡舞棹难”的出处是哪里
- “明暗路岐都照破”的出处是哪里
- “放行初不犯波澜”的出处是哪里
- “彻底无痕漾水晶”的出处是哪里
- “白蘋香细桂华清”的出处是哪里
- “刚被寒山心点污”的出处是哪里
- “电卷风旋人绝倒”的出处是哪里
- “新生白额眼光摇”的出处是哪里
- “肯向南山恋旧巢”的出处是哪里
- “背蹭西风行一转”的出处是哪里
- “无端钓得刘文叔”的出处是哪里
- “人惊不过虎溪桥”的出处是哪里
- “故国类尘惨甲兵”的出处是哪里
- “劳生终日望升平”的出处是哪里
- “军持带得龙渊水”的出处是哪里
- “归去何妨一洗清”的出处是哪里
- “前宝公兮后宝公”的出处是哪里
- “分身说法在玲珑”的出处是哪里
- “访寻不用论宾主”的出处是哪里
- “十二面门元一同”的出处是哪里
- “一度拚身透险崖”的出处是哪里
- “石头机路骨如苔”的出处是哪里
- “脚跟点地不点地”的出处是哪里
- “立处何曾踏实来”的出处是哪里
- “门钩弗解开扃”的出处是哪里
- “苕箒不能扫地”的出处是哪里
- “普通年远只如今”的出处是哪里
- “解说杜撰文书”的出处是哪里
- “焚香扣我西来旨”的出处是哪里
- “三十乌藤敲出髓”的出处是哪里
- “非佛非物亦非心”的出处是哪里
- “拟议白云千万里”的出处是哪里
- “结成不共戴天冤”的出处是哪里
- “怒气蒸云走出门”的出处是哪里
- “这回必要讨分晓”的出处是哪里
- “不褒红尘有利名”的出处是哪里
- “归问阿斧隆长老”的出处是哪里
- “閒听幽鸟静看云”的出处是哪里
- “羲皇世上无穷乐”的出处是哪里
- “面孔得人憎”的出处是哪里
- “曝背茅檐策几勋”的出处是哪里
- “脑中秋月皎”的出处是哪里
- “用时成要妙”的出处是哪里
- “做处没瘢痕”的出处是哪里
- “见明极透出夜明帘”的出处是哪里
- “依圆照烂煨文武火”的出处是哪里
- “几处移场弄险机”的出处是哪里
- “这汉一生弄险”的出处是哪里
- “爱向风波里辊”的出处是哪里
- “肩个布袋截流”的出处是哪里
- “劈箭机先”的出处是哪里
- “路通一线”的出处是哪里
- “脚下不知深浅”的出处是哪里
- “曾把杨岐破屋撑”的出处是哪里
- “闲骑驴子弄蹄行”的出处是哪里
- “犯寒踏月慈溪上”的出处是哪里
- “冷笑梅兄太瘦生”的出处是哪里
- “渡驴渡马已多时”的出处是哪里
- “踏断何妨入水泥”的出处是哪里
- “赡部洲人争弄险”的出处是哪里
- “要渠知有截流机”的出处是哪里
- “临风放出辽天鹘”的出处是哪里
- “不隔重溟见得亲”的出处是哪里
- “依然却被重溟隔”的出处是哪里
- “光禅拚不顾浑身”的出处是哪里
- “咬定牙关力访寻”的出处是哪里
- “白浪堆头航一苇”的出处是哪里
- “冷照东溟镜一奁”的出处是哪里
- “归去松窗伴禅老”的出处是哪里
- “碧连蓬岛云千叠”的出处是哪里
- “爪牙虽弄未全真”的出处是哪里
- “此山佳致话无厌”的出处是哪里
- “驳绿斑釐著一身”的出处是哪里
- “听闻将谓吓村人”的出处是哪里
- “彩好不曾哮吼得”的出处是哪里
- “半肩寒拥片残云”的出处是哪里
- “破碎不堪提掇处”的出处是哪里
- “七佛相传直至今”的出处是哪里
- “朝阳正好下金针”的出处是哪里
- “素练翻花浪拍堤”的出处是哪里
- “声前声后截流机”的出处是哪里
- “清波路险无人透”的出处是哪里
- “芦苇风生白鸟飞”的出处是哪里
- “接人筹室肯雷同”的出处是哪里
- “用治后机不犯锋”的出处是哪里
- “把定牢关轻放过”的出处是哪里
- “一人标记一株松”的出处是哪里
- “何妨出手扶持”的出处是哪里
- “抓著衲僧痒处”的出处是哪里
- “赏伊一枚荔枝”的出处是哪里
- “日出扶桑”的出处是哪里
- “朝朝如旧”的出处是哪里
- “尽力提撕”的出处是哪里
- “日势稍晚”的出处是哪里
- “驴年成片段”的出处是哪里
- “拶得当阳线路通”的出处是哪里
- “大千捏聚一针锋”的出处是哪里
- “不堪提掇堪提掇”的出处是哪里
- “破绽全无始见功”的出处是哪里
- “蘋洲玩月角生纹”的出处是哪里
- “翻身入海无消息”的出处是哪里
- “夺得犀牛便跺跟”的出处是哪里
- “惊散沙鸥白鹭群”的出处是哪里
- “拨开空翠上危颠”的出处是哪里
- “到顶方知天下小”的出处是哪里
- “路绕羊肠石齿尖”的出处是哪里
- “始道平夷又险生”的出处是哪里
- “攀高似取世人嫌”的出处是哪里
- “不是不容轻插脚”的出处是哪里
- “午夜光浮玉兔胎”的出处是哪里
- “要伊别讨路头行”的出处是哪里
- “老僧不在明白里”的出处是哪里
- “向未生前相见来”的出处是哪里
- “一从锁断清波路”的出处是哪里
- “密影重重布画桥”的出处是哪里
- “著脚不知深浅处”的出处是哪里
- “定应攧折瞎驴腰”的出处是哪里
- “三茎曲与两茎斜”的出处是哪里
- “径直门风八字开”的出处是哪里
- “拟向翠微寻路入”的出处是哪里
- “行空无迹镜奁开”的出处是哪里
- “春锦千绷玉万竿”的出处是哪里
- “岚光翠裛渭川寒”的出处是哪里
- “油然已作从龙势”的出处是哪里
- “知他赚却几人来”的出处是哪里
- “只恐仙陂化蛰难”的出处是哪里
- “既就良工雕琢”的出处是哪里
- “佛祖当机不见踪”的出处是哪里
- “和云占断最高峰”的出处是哪里
- “单提破钁头边事”的出处是哪里
- “肆无碍辩若悬河”的出处是哪里
- “平地无端立层级”的出处是哪里
- “尺水能兴万丈波”的出处是哪里
- “登高人少逐流多”的出处是哪里
- “平地忽翻千尺浪”的出处是哪里
- “截流机峻无人荐”的出处是哪里
- “吞空沃日势滔滔”的出处是哪里
- “谩说茶陵踏断桥”的出处是哪里
- “逴诸方恶毒些”的出处是哪里
- “归寻刻骨旧冤家”的出处是哪里
- “深深掘窖都埋了”的出处是哪里
- “翻铁成皮谁识爷”的出处是哪里
- “短裳褰起露珠珍”的出处是哪里
- “禹门未必解翻身”的出处是哪里
- “云鬓慵梳惑乱人”的出处是哪里
- “弄得篮中鱼再活”的出处是哪里
- “磬峰小小陷人坑”的出处是哪里
- “打虚空鼓唱巴歌”的出处是哪里
- “争奈聋人耳朶何”的出处是哪里
- “山河大地连声笑”的出处是哪里
- “格样亲传鼻祖家”的出处是哪里
- “短檐时见夕阳斜”的出处是哪里
- “看渠巨辟通方眼”的出处是哪里
- “牛过依然露尾巴”的出处是哪里
- “屏息诸缘入定时”的出处是哪里
- “脚跟下事烂如泥”的出处是哪里
- “睦州片板轻担出”的出处是哪里
- “禅病蠲除不用医”的出处是哪里
- “百草头边活路通”的出处是哪里
- “收放全归掌握中”的出处是哪里
- “险崖机透几千重”的出处是哪里
- “长长短短删除了”的出处是哪里
- “促膝寒窗淡话时”的出处是哪里
- “告休说是与论非”的出处是哪里
- “须知世路风波恶”的出处是哪里
- “百匝各重设祸机”的出处是哪里
- “一点云生翳眼尘”的出处是哪里
- “触战蛮征一扫空”的出处是哪里
- “真达不疑融万象”的出处是哪里
- “更须知有路翻身”的出处是哪里
- “盖覆虚空无渗漏”的出处是哪里
- “从教头上黑漫漫”的出处是哪里
- “妙在陶轮转处看”的出处是哪里
- “脚尖踢出烂泥团”的出处是哪里
- “洞庭秋晚半青黄”的出处是哪里
- “须待霜林熟自香”的出处是哪里
- “不向悬崖亲撒手”的出处是哪里
- “认皮作炎错承当”的出处是哪里
- “衰草汀烟寂寞秋”的出处是哪里
- “江湖风味骎骎恶”的出处是哪里
- “忍寒孤立懒盟鸥”的出处是哪里
- “得缩头时且缩头”的出处是哪里
- “一路机先滑似苔”的出处是哪里
- “等闲击著火星迸”的出处是哪里
- “葛藤窠里出头来”的出处是哪里
- “堆得大唐人眼开”的出处是哪里
- “缺齿胡僧戏剧多”的出处是哪里
- “奔趋客路困尘泥”的出处是哪里
- “佛祖玄关路转长”的出处是哪里
- “放下身心归故隐”的出处是哪里
- “金乌依旧出扶桑”的出处是哪里
- “赖有啼鹃知此意”的出处是哪里
- “一声声劝不如归”的出处是哪里
- “蚁梦方酣蝶梦飞”的出处是哪里
- “楼至一双粗脚踪”的出处是哪里
- “分明弄假却成真”的出处是哪里
- “去将锹子从跟划”的出处是哪里
- “罗纹结角见踪由”的出处是哪里
- “免踏春泥惑乱人”的出处是哪里
- “线路放开绵密密”的出处是哪里
- “翻著从教刺眼休”的出处是哪里
- “瞿昙踢出脚尖头”的出处是哪里
- “秦望山前撞老爷”的出处是哪里
- “衲僧气息都忘了”的出处是哪里
- “一拳打得鼻头喎”的出处是哪里
- “无复寻香嗅杂华”的出处是哪里
- “活被平人掘窖埋”的出处是哪里
- “廓然寥豁绝边垠”的出处是哪里
- “若是黄金铸灵骨”的出处是哪里
- “臭尸不到鬼扛抬”的出处是哪里
- “湖山倒影水吞空”的出处是哪里
- “鸥鹭忘机万境融”的出处是哪里
- “不用深深埋暗箭”的出处是哪里
- “月和梅影冷移来”的出处是哪里
- “香岩瓦砾徒抛掷”的出处是哪里
- “门锁重阴击不开”的出处是哪里
- “吟身太瘦生”的出处是哪里
- “无家归未得”的出处是哪里
- “策蹇傍春行”的出处是哪里
- “活人全在死人中”的出处是哪里
- “密叶节金点碧沙”的出处是哪里
- “古柳堤边展化机”的出处是哪里
- “要人一饱便忘饥”的出处是哪里
- “纷纷枝叶乱如麻”的出处是哪里
- “谁将夺食驱耕手”的出处是哪里
- “拚却良田种蒺藜”的出处是哪里
- “不惜从头与一划”的出处是哪里
- “惊起铁蛇忙窜草”的出处是哪里
- “樵歌声彻老卢家”的出处是哪里
- “万象森罗等印心”的出处是哪里
- “了无一物可疏亲”的出处是哪里
- “大梅坐此成窠窟”的出处是哪里
- “归访荆溪旧钓蓑”的出处是哪里
- “到老保曾解转身”的出处是哪里
- “看长空雁影沉破”的出处是哪里
- “临风一扫无踪迹”的出处是哪里
- “净地岂容人放屙”的出处是哪里
- “烹金炉里铸成来”的出处是哪里
- “无孔铁鎚三五百”的出处是哪里
- “击得玲珑窍子开”的出处是哪里
- “就将一个轻抛掷”的出处是哪里
- “短筇扶瘦扣烟萝”的出处是哪里
- “款问东山瓦鼓歌”的出处是哪里
- “老倦不能讴唱得”的出处是哪里
- “横担楖栗走诸方”的出处是哪里
- “隔窗幽鸟语尤多”的出处是哪里
- “山藏古寺寂无僧”的出处是哪里
- “瘦筇便欲幽寻去”的出处是哪里
- “隔岸小舟呼不应”的出处是哪里
- “即虚明处发灵源”的出处是哪里
- “坐在沉沉湛湛边”的出处是哪里
- “勇退截流机路活”的出处是哪里
- “揭翻光影未生前”的出处是哪里
- “六年冻得瘦竛竮”的出处是哪里
- “走出山来眼未醒”的出处是哪里
- “白折金轮翻不转”的出处是哪里
- “谩言半夜见明星”的出处是哪里
- “不学寒山落韵诗”的出处是哪里
- “翻身来透祖师机”的出处是哪里
- “碓头舂出非台镜”的出处是哪里
- “错受黄梅半夜衣”的出处是哪里
- “破钁头边用得亲”的出处是哪里
- “入廛不拨万机尘”的出处是哪里
- “牢关劄断三江口”的出处是哪里
- “当年杜撰讲天台”的出处是哪里
- “要被随波逐浪人”的出处是哪里
- “咬牙不觉把龈吞”的出处是哪里
- “急把杨岐破屋撑”的出处是哪里
- “雪真珠布满阶庭”的出处是哪里
- “倒骑驴子弄蹄行”的出处是哪里
- “暗遭一口通身烂”的出处是哪里
- “手头活弄死蛇条”的出处是哪里
- “死伎穷时机路活”的出处是哪里
- “累合城人噘几朝”的出处是哪里
- “触战蛮征总不知”的出处是哪里
- “馨香静掩芝兰室”的出处是哪里
- “乐羲皇世遁嘉肥”的出处是哪里
- “文采深藏锦绣机”的出处是哪里
- “伴野僧眠嵩少石”的出处是哪里
- “汲蒙泉煮首阳薇”的出处是哪里
- “争得红尘染著衣”的出处是哪里
- “聪明点尽若盲聋”的出处是哪里
- “没变通时有变通”的出处是哪里
- “漏得黄梅无底钵”的出处是哪里
- “簇簇烟林挂酒帘”的出处是哪里
- “妙密中防险崖”的出处是哪里
- “笑开老眼醉春风”的出处是哪里
- “和泥合水几经春”的出处是哪里
- “白浪堆头深掘窖”的出处是哪里
- “老来偏解活埋人”的出处是哪里
- “方戴归来就系舟”的出处是哪里
- “冻云凝锁玉花浮”的出处是哪里
- “渔蓑钓罢寻盟去”的出处是哪里
- “近岩不知飞白鸥”的出处是哪里
- “未透赵州关”的出处是哪里
- “看牛事转繁”的出处是哪里
- “死蛇弄不活”的出处是哪里
- “只好踏船翻”的出处是哪里
- “独立坤维老作家”的出处是哪里
- “心无二用裂千差”的出处是哪里
- “自从行道威音外”的出处是哪里
- “见著拈樁几度花”的出处是哪里
- “中金蚕毒好埋冤”的出处是哪里
- “家丑难将岁月论”的出处是哪里
- “紫罗帐里机玄密”的出处是哪里
- “冷地思量吃亏处”的出处是哪里
- “虽有珍珠撒未成”的出处是哪里
- “主人翁已强安名”的出处是哪里
- “何待区区唤一声”的出处是哪里
- “坐得石头穿透底”的出处是哪里
- “依然打个不惺惺”的出处是哪里
- “太白峰前古镜台”的出处是哪里
- “没尘埃却惹尘埃”的出处是哪里
- “担头颺下烂柴橛”的出处是哪里
- “忆佤当堂打破来”的出处是哪里
- “击碎轩辕镜”的出处是哪里
- “焚烧黄石书”的出处是哪里
- “瘦筇春力健”的出处是哪里
- “带月访樵渔”的出处是哪里
- “心渊绝滓自灵明”的出处是哪里
- “白头谩说无功用”的出处是哪里
- “种得空花结果成”的出处是哪里
- “极尽幽微裂万差”的出处是哪里
- “天然鸟道绝安排”的出处是哪里
- “数珠木槌子”的出处是哪里
- “销铄玄微万境空”的出处是哪里
- “衔花百鸟谩寻踪”的出处是哪里
- “莫教顽坐精灵窟”的出处是哪里
- “门锁乱云千万里”的出处是哪里
- “灿发心灯耿夜台”的出处是哪里
- “一花开了一花开”的出处是哪里
- “普光明殿重重见”的出处是哪里
- “千圣机尘一洗清”的出处是哪里
- “端的传从七佛来”的出处是哪里
- “除了捞波一窖无”的出处是哪里
- “逢人谩说走江湖”的出处是哪里
- “蝦针取你性捞摝”的出处是哪里
- “雨笠烟蓑体露风”的出处是哪里
- “不到得拿龙颔珠”的出处是哪里
- “只传渔业当心宗”的出处是哪里
- “当时过得飞猿岭”的出处是哪里
- “不到通身是烂脓”的出处是哪里
- “门照双池镜样明”的出处是哪里
- “东西廓喝寂无声”的出处是哪里
- “揭天声响疑涂毒”的出处是哪里
- “自有临风侧耳人”的出处是哪里
- “拄杖不能倚靠”的出处是哪里
- “稳跨布袋打坐”的出处是哪里
- “莫怪喷嚏不成”的出处是哪里
- “鼻孔元来无窍”的出处是哪里
- “一从识得性分明”的出处是哪里
- “懒作春池鼓吹声”的出处是哪里
- “闲把六根门锁断”的出处是哪里
- “白莲香散水风清”的出处是哪里
- “淅淅西风肃杀时”的出处是哪里
- “枯荷余得折残枝”的出处是哪里
- “疾风凌风多翻覆”的出处是哪里
- “要看杜撰八阳经”的出处是哪里
- “终日忙忙继月明”的出处是哪里
- “只处姑姑立处危”的出处是哪里
- “直饶读到流通分”的出处是哪里
- “未必芭蕉著耳听”的出处是哪里
- “不假闻思修”的出处是哪里
- “巨闢圆通路”的出处是哪里
- “天外出头看”的出处是哪里
- “笑擘阑干碎”的出处是哪里
- “视尧天下一瓢轻”的出处是哪里
- “厌听风梢历历声”的出处是哪里
- “始母存取隐沦名”的出处是哪里
- “颺下不须频顾恋”的出处是哪里
- “采樵深入万松关”的出处是哪里
- “踏破类云几朵山”的出处是哪里
- “担折蓦知柴束重”的出处是哪里
- “掉头归唱月弯弯”的出处是哪里
- “握手论盟二十年”的出处是哪里
- “瘦筇曾约上危巅”的出处是哪里
- “玉沼何期促孕莲”的出处是哪里
- “菊花无酒冷含烟”的出处是哪里
- “桐叶成阴愁引月”的出处是哪里
- “细看新补东林传”的出处是哪里
- “鼓两片皮谩自己”的出处是哪里
- “十八贤中又一贤”的出处是哪里
- “一回拈出一回新”的出处是哪里
- “教眼年深似拍盲”的出处是哪里
- “雪崖未遂同观瀑”的出处是哪里
- “金篦刮了膜重生”的出处是哪里
- “说天童有翳晴药”的出处是哪里
- “天生三个老冤魔”的出处是哪里
- “妙手轻轻点即明”的出处是哪里
- “狭路相逢没柰何”的出处是哪里
- “一击牢关八字开”的出处是哪里
- “石头机路滑如苔”的出处是哪里
- “曲於四十九盘多”的出处是哪里
- “危分险布知多少”的出处是哪里
- “三三五五戏平芜”的出处是哪里
- “踏裂春风百草枯”的出处是哪里
- “排闼从渠辊入来”的出处是哪里
- “莫写沩山僧某甲”的出处是哪里
- “大地黑漫漫”的出处是哪里
- “恐人悟作祖师图”的出处是哪里
- “神与境相会”的出处是哪里
- “山藤聊一挥”的出处是哪里
- “八纮净无尘”的出处是哪里
- “万象镜中翳”的出处是哪里
- “凌风倒握瘦藤枝”的出处是哪里
- “来探坡仟浣墨池”的出处是哪里
- “染污一身难洗雪”的出处是哪里
- “虎岩老虎太威狞”的出处是哪里
- “到家莫使子云知”的出处是哪里
- “平地拿人死复生”的出处是哪里
- “背却西风行一转”的出处是哪里
- “髭须倒捋两三茎”的出处是哪里
- “故国胡尘蔽不开”的出处是哪里
- “拿舟深入武陵家”的出处是哪里
- “野桃花映娘生面”的出处是哪里
- “莫学灵云眼著沙”的出处是哪里
- “今日大唐回首去”的出处是哪里
- “径山无法与人传”的出处是哪里
- “几度亲遭劈面拳”的出处是哪里
- “枯樁一语错流传”的出处是哪里
- “鼻头元在口皮边”的出处是哪里
- “百杂碎时须跳出”的出处是哪里
- “碍塞平人万万千”的出处是哪里
- “莫教坐在法身边”的出处是哪里
- “三周讲得坠开花”的出处是哪里
- “一桡摵碎泼生涯”的出处是哪里
- “没尘无处惹尘埃”的出处是哪里
- “锦镜浓妆蜀样花”的出处是哪里
- “好归说与曹家女”的出处是哪里
- “已是当堂打破来”的出处是哪里
- “仰山活业苦无多”的出处是哪里
- “畲片荒田种粟箩”的出处是哪里
- “法眼无瑕却有瑕”的出处是哪里
- “去与一锄翻到底”的出处是哪里
- “听渠叉手道如何”的出处是哪里
- “切莫朱泾访船子”的出处是哪里
- “万叠稼阴衬落花”的出处是哪里
- “一江流水篆纹斜”的出处是哪里
- “娘生面目无遮护”的出处是哪里
- “云卧遗风仰正传”的出处是哪里
- “接人全在钁头边”的出处是哪里
- “临机不用闲忉怛”的出处是哪里
- “自有春山蕨竖拳”的出处是哪里
- “枝枝叶叶垂清露”的出处是哪里
- “点得合城人眼开”的出处是哪里
- “听清猿罢啼烟霞”的出处是哪里
- “声色纯真未到家”的出处是哪里
- “见得分明始到家”的出处是哪里
- “松江雪点白蘋花”的出处是哪里
- “老全凌霄彻骨穷”的出处是哪里
- “强书白契卖虚空”的出处是哪里
- “东谷生涯彻骨贫”的出处是哪里
- “须向钟山问宝公”的出处是哪里
- “要将刀尺分长短”的出处是哪里
- “烦君说与了师兄”的出处是哪里
- “一从凤宿龙巢后”的出处是哪里
- “宝殿无人步月明”的出处是哪里
- “早年教海已驰名”的出处是哪里
- “一曲吴歌归棹稳”的出处是哪里
- “破衲青灯究一经”的出处是哪里
- “不惜虚空开口说”的出处是哪里
- “肯教顽石点头听”的出处是哪里
- “宸奎锡命旌梅坞”的出处是哪里
- “丹桂飘香供柏庭”的出处是哪里
- “墨有消时恨不消”的出处是哪里
- “侧望徒劳”的出处是哪里
- “笔头俊逸眼头亲”的出处是哪里
- “邈得疏山矮子真”的出处是哪里
- “疏山觅得曹家女”的出处是哪里
- “落雁图边轻展看”的出处是哪里
- “谁云不是道州人”的出处是哪里
- “娇舞西风不解羞”的出处是哪里
- “归与谢郎称万福”的出处是哪里
- “免教红烂在渔舟”的出处是哪里
- “那个源头肯放低”的出处是哪里
- “朝过正派竞分支”的出处是哪里
- “从东过了又从西”的出处是哪里
- “堪笑截流人不荐”的出处是哪里
- “秀擢威音劫外春”的出处是哪里
- “灵根盘结几何深”的出处是哪里
- “挺生临济清凉树”的出处是哪里
- “尽大地人来息阴”的出处是哪里
- “一道阴凉自古来”的出处是哪里
- “冥机蛮触战蜗牛”的出处是哪里
- “依稀临济手亲栽”的出处是哪里
- “一肩人我都担了”的出处是哪里
- “遍界从教是髑髅”的出处是哪里
- “一方峭峻绝安排”的出处是哪里
- “立处还同万仞崖”的出处是哪里
- “卢老倩人书不得”的出处是哪里
- “春日濈濈长莓苔”的出处是哪里
- “打硬工夫搆得深”的出处是哪里
- “谁知水底有蓬尘”的出处是哪里
- “放开一线路头活”的出处是哪里
- “落赚几多明眼人”的出处是哪里
- “苍鹰俊翼倦摩霄”的出处是哪里
- “岩下深云稳寄巢”的出处是哪里
- “且放愁胡双眼闭”的出处是哪里
- “恐惊群鹭宿寒梢”的出处是哪里
- “面皮顽恶发须忪”的出处是哪里
- “磨墨元来也不中”的出处是哪里
- “冷看他人书淡字”的出处是哪里
- “晓开争看寿阳妆”的出处是哪里
- “可怜拾得”的出处是哪里
- “不知污得布裙浓”的出处是哪里
- “兰兄礬弟休相怜”的出处是哪里
- “斗室难为纳众芳”的出处是哪里
- “一奁春锦斗鲜明”的出处是哪里
- “较古菱花越样清”的出处是哪里
- “照影不应呼小玉”的出处是哪里
- “至今湖海客关情”的出处是哪里
- “鏖战惊蛮触”的出处是哪里
- “虐焰肯停蓄”的出处是哪里
- “心灰百念寒”的出处是哪里
- “拙养自林泉”的出处是哪里
- “猗欤子云翁”的出处是哪里
- “懒受神仙不死方”的出处是哪里
- “无复献楚庭”的出处是哪里
- “惜我如龟玉”的出处是哪里
- “终期毁于椟”的出处是哪里
- “弃蓬莱入野僧房”的出处是哪里
- “头被傍人剃得光”的出处是哪里
- “莫教错下风幡语”的出处是哪里
- “骨露皮穿未肯休”的出处是哪里
- “援毫气蹙汗流珠”的出处是哪里
- “自怜一把清闲骨”的出处是哪里
- “家火地镝炼得枯”的出处是哪里
- “一尘不立所依亡”的出处是哪里
- “脱体灵胆自放光”的出处是哪里
- “巨闢三玄三要语”的出处是哪里
- “接人无力下禅床”的出处是哪里
- “妙密谁云立处危”的出处是哪里
- “虚心中有箭锋机”的出处是哪里
- “大道陵迟全劲节”的出处是哪里
- “香严一击未忘知”的出处是哪里
- “一片虚凝鉴古今”的出处是哪里
- “持蠡难测几何深”的出处是哪里
- “十三华藏重重现”的出处是哪里
- “照彻微尘古佛心”的出处是哪里
- “寂寞空山宴坐时”的出处是哪里
- “千钧重寄一丝危”的出处是哪里
- “直饶双眼频开合”的出处是哪里
- “著处由来不自知”的出处是哪里
- “越山清绝无尘翳”的出处是哪里
- “不到胡僧取次埋”的出处是哪里
- “辄莫更加千岁寿”的出处是哪里
- “也须和骨洗将来”的出处是哪里
- “酒渴思鲸饮”的出处是哪里
- “金鸾早退朝”的出处是哪里
- “压折老驴腰”的出处是哪里
- “醉身扶不起”的出处是哪里
- “四十余年别故乡”的出处是哪里
- “梦魂时复到藏王”的出处是哪里
- “春风九曲溪头寺”的出处是哪里
- “桃花翻霞柳弄枘”的出处是哪里
- “玉鉴光寒不染尘”的出处是哪里
- “昨夜寒涛轻蘸月”的出处是哪里
- “未施爪距攫风云”的出处是哪里
- “赚他无限抉珠人”的出处是哪里
- “溢目湖山看不足”的出处是哪里
- “引清吟有此云房”的出处是哪里
- “檐牙挂月横疏影”的出处是哪里
- “隙眼通风度暗香”的出处是哪里
- “夜掩只疑和靖宅”的出处是哪里
- “俗尘捐处静观心”的出处是哪里
- “泉石郊坰得趣深”的出处是哪里
- “幽兴发时闲副墨”的出处是哪里
- “圣贤炉冶鎔声色”的出处是哪里
- “妙密工夫铿古今”的出处是哪里
- “遐想莲居驰梦远”的出处是哪里
- “不应轻易到瑶林”的出处是哪里
- “翠织岷峨锦绣春”的出处是哪里
- “堪嗟扑扑蔽胡尘”的出处是哪里
- “金鸡衔粟余殃在”的出处是哪里
- “谁断神驹踏杀人”的出处是哪里
- “半生不睹德云翁”的出处是哪里
- “悬想经行在别峰”的出处是哪里
- “破一微尘相见了”的出处是哪里
- “揭翻华藏十三重”的出处是哪里
- “箨龙衔味噀春英”的出处是哪里
- “香入萝窗午梦清”的出处是哪里
- “笑汲新泉烦陆羽”的出处是哪里
- “贵图尊宿眼增明”的出处是哪里
- “八十山翁夜发书”的出处是哪里
- “握生苕箒鼓烟尘”的出处是哪里
- “未必渠侬肯比伦”的出处是哪里
- “谩将心污秋潭月”的出处是哪里
- “一滴何如龙鼻头”的出处是哪里
- “诸方口里水漉漉”的出处是哪里
- “涨起春溪新濯锦”的出处是哪里
- “触崖翻瀑浪花浮”的出处是哪里
- “烧尾金鳞化作龙”的出处是哪里
- “冷泉二月雷惊蛰”的出处是哪里
- “拖去鼻头涓滴水”的出处是哪里
- “洗清雁宕几千峰”的出处是哪里
- “懒织蒲鞋罢养亲”的出处是哪里
- “只将打发云门手”的出处是哪里
- “入蟭暝眼鼓烟尘”的出处是哪里
- “黄蘖树头生蜜果”的出处是哪里
- “更与玲珑接一人”的出处是哪里
- “舌头具眼百杂碎”的出处是哪里
- “趁书云节要拈提”的出处是哪里
- “抹过庞翁向上机”的出处是哪里
- “半生鱼佩解黄金”的出处是哪里
- “未免黑山里坐”的出处是哪里
- “引得全身入草”的出处是哪里
- “古今多少生盲”的出处是哪里
- “百草头边荐得”的出处是哪里
- “何妨打块成团”的出处是哪里
- “直下千差坐断”的出处是哪里
- “无心犹隔重关”的出处是哪里
- “一槌打得完全”的出处是哪里
- “要识分明古篆”的出处是哪里
- “烧炷旃檀牛粪”的出处是哪里
- “衲僧鼻孔楔穿”的出处是哪里
- “通身不挂寸丝”的出处是哪里
- “单明一色边事”的出处是哪里
- “要知结角罗纹”的出处是哪里
- “格外丛林选出”的出处是哪里
- “径问床分枕子”的出处是哪里
- “生缘不在天台”的出处是哪里
- “虽然乌律卒地”的出处是哪里
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- “一念平常裂万差”的出处是哪里
- “古今错透长安路”的出处是哪里
- “觉斯民处贵无邪”的出处是哪里
- “狼藉春风一径花”的出处是哪里
- “南山鳖鼻虽无毒”的出处是哪里
- “触著依前解丧身”的出处是哪里
- “不信当头揩痒看”的出处是哪里
- “浑钢底也没全人”的出处是哪里
- “三千年实结初成”的出处是哪里
- “仙苑春风几奏名”的出处是哪里
- “曾将一点枝头血”的出处是哪里
- “揭示先天那一机”的出处是哪里
- “换得灵云两眼睛”的出处是哪里
- “孤危不立自孤危”的出处是哪里
- “悬崖撒手人无数”的出处是哪里
- “石烂松枯总不知”的出处是哪里
- “也学人前弄竹篙”的出处是哪里
- “国清窃得残羹饭”的出处是哪里
- “欲写断崖无活句”的出处是哪里
- “心如秋月待如何”的出处是哪里
- “笑里藏刀语诈淳”的出处是哪里
- “者样顽石头”的出处是哪里
- “世间无两个”的出处是哪里
- “鹰巢不至生鸾凤”的出处是哪里
- “用时开口向天”的出处是哪里
- “做处全无渗漏”的出处是哪里
- “尽大地人饫饱”的出处是哪里
- “只图个不知恩”的出处是哪里
- “要成片段工夫”的出处是哪里
- “须是全身倚靠”的出处是哪里
- “虽然只见一边”的出处是哪里
- “未许睦州担荷”的出处是哪里
- “才得柄霸入手”的出处是哪里
- “便要呵佛骂祖”的出处是哪里
- “不比寻常谈尘”的出处是哪里
- “还他本色真棕”的出处是哪里
- “未必锋芒发露”的出处是哪里
- “恶钳鎚下番身”的出处是哪里
- “不惟斩得猫儿”的出处是哪里
- “也解煞佛煞祖”的出处是哪里
- “百匝千重包裹”的出处是哪里
- “摵碎明珠”的出处是哪里
- “有郁山主骑驴过桥之标格”的出处是哪里
- “诚所谓入廛垂手”的出处是哪里
- “我自调心”的出处是哪里
- “见古道之颜色”的出处是哪里
- “这畜从来恶迹多”的出处是哪里
- “角尖头也解狂歌”的出处是哪里
- “继百世凛然”的出处是哪里
- “桥边白鹭擎拳听”的出处是哪里
- “黄犊不曾知稼穡”的出处是哪里
- “沉醉风两眼青”的出处是哪里
- “一生孤苦窃诗名”的出处是哪里
- “急杀耕田臭老婆”的出处是哪里
- “引渠吟得瘦竛竮”的出处是哪里
- “酷将嗜好片闲心”的出处是哪里
- “散作千岩万壑春”的出处是哪里
- “拚得一生看不足”的出处是哪里
- “险崖句里要翻身”的出处是哪里
- “轮槌击不破”的出处是哪里
- “万牛挽不回”的出处是哪里
- “古佛低头看不厌”的出处是哪里
- “上人携种游江浙”的出处是哪里
- “味与首阳薇不别”的出处是哪里
- “声闻鼻孔衩渠穿”的出处是哪里
- “伏虎岩前清客尝”的出处是哪里
- “老饕嚼断娘生舌”的出处是哪里
- “彷佛家园小摘同”的出处是哪里
- “此去零星休卖弄”的出处是哪里
- “余香分饷老芝峰”的出处是哪里
- “珍藏大作苏陀供”的出处是哪里
- “平如镜面险如崖”的出处是哪里
- “光境俱忘裂万差”的出处是哪里
- “这里无伊蹲坐处”的出处是哪里
- “华胄兮天随故家”的出处是哪里
- “清名兮应庵再来”的出处是哪里
- “空生徒自惹天花”的出处是哪里
- “穷教兮佛陇精华”的出处是哪里
- “逃禅兮苏州思獃”的出处是哪里
- “爱梅兮冰雪襟怀”的出处是哪里
- “结茅兮泉石亭台”的出处是哪里
- “搜吟兮西湖巧裁”的出处是哪里
- “好客兮东合大开”的出处是哪里
- “乐归隐兮百鸟衔花”的出处是哪里
- “尸净土兮九莲夺胎”的出处是哪里
- “瞻遗像兮瑶林琼树之葩”的出处是哪里
- “挺孙枝兮雕梁画栋之材”的出处是哪里
- “谦德有光”的出处是哪里
- “慈心摄物”的出处是哪里
- “等冤亲不与较量”的出处是哪里
- “混尘俗初无间隔”的出处是哪里
- “熙熙外气融冰谷之春”的出处是哪里
- “汪汪乎胸吞云梦之泽”的出处是哪里
- “乐羲皇世”的出处是哪里
- “含饴弄孙”的出处是哪里
- “下陈蕃榻”的出处是哪里
- “倒屐迎客”的出处是哪里
- “眼睛头烨烨光明幢”的出处是哪里
- “脚跟下尘尘清泰国”的出处是哪里
- “卜隣陋巷”的出处是哪里
- “慕孔圣人获麟作传之风规”的出处是哪里
- “枯叶翻霜锦树荣”的出处是哪里
- “险崖撷瀑瑶花碎”的出处是哪里
- “汲水僧归龙洞去”的出处是哪里
- “采薇人踏虎踪行”的出处是哪里
- “风流二老遗音在”的出处是哪里
- “度曲松涛万壑清”的出处是哪里
- “大觉驴年识九峰”的出处是哪里
- “双磵奔流战玉龙”的出处是哪里
- “只将一疏传天下”的出处是哪里
- “浮屠云锁翠千重”的出处是哪里
- “越样梳妆诳世人”的出处是哪里
- “不归小白花岩住”的出处是哪里
- “一本潼川花瑞菜”的出处是哪里
- “无底篮虽提得活”的出处是哪里
- “夜雨丛凝色染蓝”的出处是哪里
- “全蜀知名谁不爱”的出处是哪里
- “春风花噀香如麝”的出处是哪里
- “不知何处得灵根”的出处是哪里
- “栽遍牛头山后前”的出处是哪里
- “不似灵云存鉴觉”的出处是哪里
- “被桃花换主人翁”的出处是哪里
- “老胡移种觉园花”的出处是哪里
- “恼乱春风没休日”的出处是哪里
- “五叶联芒次第来”的出处是哪里
- “一枝开了一枝开”的出处是哪里
- “身同枯木倚寒岩”的出处是哪里
- “铄尽玄微没许般”的出处是哪里
- “壁立千寻度玉风”的出处是哪里
- “只麽守些獃怛怛”的出处是哪里
- “从教壁倒与篱丹”的出处是哪里
- “绝扪摩处有行踪”的出处是哪里
- “草鞋踏出毗卢印”的出处是哪里
- “见得分明隔万里”的出处是哪里
- “空花翳眼没根茎”的出处是哪里
- “穷一色边须撒手”的出处是哪里
- “凌虚潜觉胆魂惊”的出处是哪里
- “且无玄路与人行”的出处是哪里
- “攀石扪萝入杳冥”的出处是哪里
- “草鞋跟断更须挨”的出处是哪里
- “破晓湖山入画时”的出处是哪里
- “短蓬摇雪傍疏篱”的出处是哪里
- “一心只在梅花上”的出处是哪里
- “冻损吟身也不知”的出处是哪里
- “平白谁知太险生”的出处是哪里
- “谕盟白鸟下沧洲”的出处是哪里
- “误入蓬壶影里游”的出处是哪里
- “映日楼台蜃气浮”的出处是哪里
- “门逆潮开喧海市”的出处是哪里
- “纲沿堤晒簇渔舟”的出处是哪里
- “晦明晴雨时时别”的出处是哪里
- “难把王维腕力收”的出处是哪里
- “小白山头花弄影”的出处是哪里
- “潮音洞口浪翻空”的出处是哪里
- “圆通门启无人入”的出处是哪里
- “闲把轮珠立晓风”的出处是哪里
- “色尘锁尽眼头空”的出处是哪里
- “吞波岛屿鳌身黑”的出处是哪里
- “著得须弥山万重”的出处是哪里
- “闲把六门深锁断”的出处是哪里
- “恶钳鎚下翻身去”的出处是哪里
- “个个当阳要出尖”的出处是哪里
- “钉得虚空无缝罅”的出处是哪里
- “夙世冤憎”的出处是哪里
- “有完全有不完全”的出处是哪里
- “聚头合脑”的出处是哪里
- “说个甚麽”的出处是哪里
- “东晋风流继令名”的出处是哪里
- “家传真本换鹅经”的出处是哪里
- “廉勤自得官中趣”的出处是哪里
- “贫节亲书座右铭”的出处是哪里
- “民感庥仁忘赴壑”的出处是哪里
- “子明诗礼为趋庭”的出处是哪里
- “猿鹤悲鸣不忍听”的出处是哪里
- “疾风谁料摧梁木”的出处是哪里
- “险布还同万仞崖”的出处是哪里
- “石头机路难栖泊”的出处是哪里
- “牧童尽力拽得转”的出处是哪里
- “在在暝烟深翠微”的出处是哪里
- “绿荷亲制蔽穷身”的出处是哪里
- “池面香风噀古今”的出处是哪里
- “百万军藏藉丝孔”的出处是哪里
- “岂知绵密度金针”的出处是哪里
- “危坐禅枝冷”的出处是哪里
- “机含毒果深”的出处是哪里
- “直饶扪摸著”的出处是哪里
- “未必死偷心”的出处是哪里
- “月下骑寒犊”的出处是哪里
- “三生事细论”的出处是哪里
- “休弄鬼精魂”的出处是哪里
- “已遭人点检”的出处是哪里
- “恐人误作祖师图”的出处是哪里
- “参寻不用论宾主”的出处是哪里
- “袖舞秋风尾瘦藤”的出处是哪里
- “先寻古殿经行处”的出处是哪里
- “唤醒当年吃攧僧”的出处是哪里
- “湖山深处侍巾瓶”的出处是哪里
- “南归岳麓看传灯”的出处是哪里
- “司南车在阖闾城”的出处是哪里
- “错认频呼小玉声”的出处是哪里
- “急掩耳待寻活路”的出处是哪里
- “茂阴深处击寒冰”的出处是哪里
- “洗得娘生两耳清”的出处是哪里
- “塞断不听呼小玉”的出处是哪里
- “顺风来听偃溪声”的出处是哪里
- “不学那吒拆肉还”的出处是哪里
- “小沙弥有恶机关”的出处是哪里
- “倒卓天台作寿山”的出处是哪里
- “陇树冥冥日向西”的出处是哪里
- “苦贫芳草不知归”的出处是哪里
- “灯潭不许卧苍龙”的出处是哪里
- “翻身踏断来时路”的出处是哪里
- “鎚凿工夫见十全”的出处是哪里
- “润时知雨玉余温”的出处是哪里
- “家在海山云外峰”的出处是哪里
- “饷春不减道山薇”的出处是哪里
- “个个无非硬脚跟”的出处是哪里
- “看渠负载擎天柱”的出处是哪里
- “稚子相呼脱锦衣”的出处是哪里
- “翻身跳入炉中浴”的出处是哪里
- “确硬工夫做十全”的出处是哪里
- “透得山僧啮镞机”的出处是哪里
- “宾关深锁绿萝烟”的出处是哪里
- “险崖机峻无人透”的出处是哪里
- “几见春山蕨竖拳”的出处是哪里
- “十分确硬亦心灰”的出处是哪里
- “炉鞴亲从锻炼来”的出处是哪里
- “合水和泥做一回”的出处是哪里
- “盖空王殿承渠力”的出处是哪里
- “雪岩曾经苦”的出处是哪里
- “勤行七佛仪”的出处是哪里
- “诈道不闻饥”的出处是哪里
- “无力扶持”的出处是哪里
- “六环锡重”的出处是哪里
- “颺下拄颐眠一觉”的出处是哪里
- “梦中消息许谁知”的出处是哪里
- “野树无要作麽移”的出处是哪里
- “持钵不得食”的出处是哪里
- “直饶深入那伽定”的出处是哪里
- “盖头茅免八风吹”的出处是哪里
- “弄鬼精魂谁不知”的出处是哪里
- “万松关险路萦纡”的出处是哪里
- “门掩深云窄有余”的出处是哪里
- “佛过低头不妨得”的出处是哪里
- “且图人见额边珠”的出处是哪里
- “风前月下滴丁东”的出处是哪里
- “送与天童弹一操”的出处是哪里
- “色带凌霄劫火红”的出处是哪里
- “古蛮丝裹块焦桐”的出处是哪里
- “拗折妆藤枝”的出处是哪里
- “靠全险崖句”的出处是哪里
- “佛祖谩寻踪”的出处是哪里
- “无你湊泊处”的出处是哪里
- “千圣机关尽密符”的出处是哪里
- “语言道断转玄枢”的出处是哪里
- “争肯先人一步行”的出处是哪里
- “接向上人通一路”的出处是哪里
- “拳头竖起莫嫌粗”的出处是哪里
- “穷四部洲求逊让”的出处是哪里
- “看来不出老先生”的出处是哪里
- “白云迷谷云铺阶”的出处是哪里
- “老倒清凉眼著沙”的出处是哪里
- “三千里外摘杨花”的出处是哪里
- “若问普通年远事”的出处是哪里
- “莫教倒岳倾湫去”的出处是哪里
- “接得灵源正脉亲”的出处是哪里
- “浸杀茫茫大地人”的出处是哪里
- “险崖机里解翻身”的出处是哪里
- “一片寒光湛不流”的出处是哪里
- “东西虽有地如掌”的出处是哪里
- “扫尽机缘万法空”的出处是哪里
- “古今谁解觅源头”的出处是哪里
- “鄱阳风鼓浪千寻”的出处是哪里
- “未许南泉闲牧牛”的出处是哪里
- “彻底探穷不顾身”的出处是哪里
- “通身百杂碎”的出处是哪里
- “塔主连声呼莫莫”的出处是哪里
- “鸡足紧收藏”的出处是哪里
- “谁解成褫得”的出处是哪里
- “当来问弥勒”的出处是哪里
- “含藏一片玉连城”的出处是哪里
- “三度亲曾献楚庭”的出处是哪里
- “未跨门时琢雕了”的出处是哪里
- “春风深锁绿萝扃”的出处是哪里
- “确实行藏与古俦”的出处是哪里
- “略无半点诈明头”的出处是哪里
- “竖粗拳验方来眼”的出处是哪里
- “未跨门时见便休”的出处是哪里
- “截流机峻恐惊人”的出处是哪里
- “急寻死路”的出处是哪里
- “哭泣煞孤孀这老娘”的出处是哪里
- “钁头边事难分付”的出处是哪里
- “对谈甚底”的出处是哪里
- “大小痴禅”的出处是哪里
- “背后人听”的出处是哪里
- “不能夺耳”的出处是哪里
- “切莫求安古佛名”的出处是哪里
- “当头便触贤侯讳”的出处是哪里
- “制断任公子钓轮”的出处是哪里
- “波腾岳立几千寻”的出处是哪里
- “曾郎梦觉方惊险”的出处是哪里
- “撒手悬崖死却心”的出处是哪里
- “当阳剖破劫壶来”的出处是哪里
- “见彻根源眼有沙”的出处是哪里
- “临际爷爷得一杓”的出处是哪里
- “一镜面铺非划削”的出处是哪里
- “葛藤浸烂又萌芽”的出处是哪里
- “且无高下与人争”的出处是哪里
- “著脚须防有赚坑”的出处是哪里
- “难为共语”的出处是哪里
- “笑不露唇”的出处是哪里
- “见不透脱”的出处是哪里
- “布袋靠得虽牢”的出处是哪里
- “髑髅枯眼再活”的出处是哪里
- “若要活奉化”的出处是哪里
- “肚肠尽情拈却”的出处是哪里
- “谁知失照髑髅前”的出处是哪里
- “春风梦绕福城路”的出处是哪里
- “心镜交光十四年”的出处是哪里
- “忍听乱啼花坞鹃”的出处是哪里
- “口生白醭怕开言”的出处是哪里
- “几度抬身又困眠”的出处是哪里
- “佛法从教陈烂却”的出处是哪里
- “权衡不在老夫边”的出处是哪里
- “畲田击壤乐年丰”的出处是哪里
- “不与儿曹戏剧同”的出处是哪里
- “问著义皇已往事”的出处是哪里
- “钁头倒把舞春风”的出处是哪里
- “从来共住不知名”的出处是哪里
- “即心即佛已随邪”的出处是哪里
- “笑他借位明功底”的出处是哪里
- “错认檐头雨滴声”的出处是哪里
- “一生坚守居延操”的出处是哪里
- “历尽间关见老成”的出处是哪里
- “菊噀晚香松傲雪”的出处是哪里
- “短筇扶瘦日寻盟”的出处是哪里
- “万像从教影现来”的出处是哪里
- “非明非暗亦非台”的出处是哪里
- “刚被老卢书破壁”的出处是哪里
- “没尘埃却有尘埃”的出处是哪里
- “这豆娘儿”的出处是哪里
- “短头折脚”的出处是哪里
- “搀先一著”的出处是哪里
- “弄弄鬼精魂”的出处是哪里
- “深深好与一坑埋”的出处是哪里
- “看日庞公监本獃”的出处是哪里
- “与谁为侣”的出处是哪里
- “万法本空”的出处是哪里
- “烂嚼虚空吐出滓”的出处是哪里
- “道得十成”的出处是哪里
- “点缀玲珑岩下草”的出处是哪里
- “枝枝叶叶是昙花”的出处是哪里
- “暗昏昏地悄巍巍”的出处是哪里
- “放开闪电光中路”的出处是哪里
- “拶著全身陷铁围”的出处是哪里
- “万派奔流触断崖”的出处是哪里
- “渊深彻见灵源底”的出处是哪里
- “里许如何著得沙”的出处是哪里
- “一生逐浪与随流”的出处是哪里
- “未见根源未肯休”的出处是哪里
- “孔窍不知深几许”的出处是哪里
- “临崖看著使人愁”的出处是哪里
- “雁峰削玉锁层阴”的出处是哪里
- “彷佛梅阳瘴面春”的出处是哪里
- “涡漩一穷绝安排”的出处是哪里
- “回首揭天挝毒鼓”的出处是哪里
- “穿凿虚空幻架成”的出处是哪里
- “况与庞翁乱撒沙”的出处是哪里
- “茅舍从兹混尘迹”的出处是哪里
- “老梅羞放雪中花”的出处是哪里
- “铛煮乾坤”的出处是哪里
- “纵得长生”的出处是哪里
- “终成败坏”的出处是哪里
- “不是黄龙盖覆伊”的出处是哪里
- “太阿补履岂如锥”的出处是哪里
- “肱枕萝窗饱黑甜”的出处是哪里
- “华胥游遍鹤蹁跹”的出处是哪里
- “何待逢人竖起拳”的出处是哪里
- “不思议境全机路”的出处是哪里
- “寿岳名标自古今”的出处是哪里
- “万年松矮翠成阴”的出处是哪里
- “声怨何止十三人”的出处是哪里
- “东篱采菊悠然见”的出处是哪里
- “珍重渊明眼有筋”的出处是哪里
- “小姝先行”的出处是哪里
- “老爷踵去”的出处是哪里
- “无意奔丧”的出处是哪里
- “晓寒空翠泼禅衣”的出处是哪里
- “闲看春云带雨归”的出处是哪里
- “幽禽唤起萝窗定”的出处是哪里
- “乾坤未剖友雄基”的出处是哪里
- “雪衮寒涛日打围”的出处是哪里
- “直通一路与人归”的出处是哪里
- “不训威音劫外春”的出处是哪里
- “脚下儘教浮逼逼”的出处是哪里
- “错将西祖意瞒人”的出处是哪里
- “纷纷多是寻枝叶”的出处是哪里
- “谁向枯椿透法身”的出处是哪里
- “只图入水见长人”的出处是哪里
- “截流机有青波路”的出处是哪里
- “七佛相承寿脉深”的出处是哪里
- “天下滔滔谁问津”的出处是哪里
- “倒跨金鳌戏八纮”的出处是哪里
- “双檮定起月三更”的出处是哪里
- “袖里门槌恶剌剌”的出处是哪里
- “德云不敢占先行”的出处是哪里
- “老饕八十再生牙”的出处是哪里
- “高枕松根睡觉休”的出处是哪里
- “啼尽山禽惊不醒”的出处是哪里
- “萝窗空锁暮云愁”的出处是哪里
- “云尽风休万籁沈”的出处是哪里
- “柴门深锁绿萝春”的出处是哪里
- “石床昼静跏趺稳”的出处是哪里
- “百鸟衔花不见人”的出处是哪里
- “五逆从前恨阿斧”的出处是哪里
- “几思吞并老尸骸”的出处是哪里
- “愤愤扶锹去活埋”的出处是哪里
- “灵根豁达绝纤尘”的出处是哪里
- “无端更被人撺掇”的出处是哪里
- “只贵回光见得亲”的出处是哪里
- “日斜半窗梅弄影”的出处是哪里
- “客程犹有未归人”的出处是哪里
- “滋蔓年来愈更深”的出处是哪里
- “一刀截断了无因”的出处是哪里
- “不知大道陵迟处”的出处是哪里
- “绊倒几多忙走人”的出处是哪里
- “万叠遥岑绿打围”的出处是哪里
- “千般怪语瞒天日”的出处是哪里
- “若是本色行家”的出处是哪里
- “不打这般鼓笛”的出处是哪里
- “画影图形转弗堪”的出处是哪里
- “心已强名”的出处是哪里
- “丛林千古成狼籍”的出处是哪里
- “诀从何来”的出处是哪里
- “留与仁禅遮破壁”的出处是哪里
- “永明剜肉作疮”的出处是哪里
- “何山隔壁猜谜”的出处是哪里
- “急急将来付丙丁”的出处是哪里
- “大丈夫儿休拟议”的出处是哪里
- “三级浪高鱼化龙”的出处是哪里
- “良工采得木千章”的出处是哪里
- “痴人犹戽夜塘水”的出处是哪里
- “如析旃檀片片香”的出处是哪里
- “黄面瞿昙承盖覆”的出处是哪里
- “不续曹溪正脉”的出处是哪里
- “抛砖打瓦又何妨”的出处是哪里
- “支分一派朝宗”的出处是哪里
- “弘满清凉窟宅”的出处是哪里
- “春雷变化鱼龙”的出处是哪里
- “又被黄梅石坠腰”的出处是哪里
- “辛州颺下两肩樵”的出处是哪里
- “虽得栽松衣钵在”的出处是哪里
- “暗思追逐几魂销”的出处是哪里
- “儿孙不解浇培得”的出处是哪里
- “二三四七恶机关”的出处是哪里
- “翫作山门境致图”的出处是哪里
- “互逞辞锋斗热瞒”的出处是哪里
- “不必山僧一弹指”的出处是哪里
- “尽情贬向铁围山”的出处是哪里
- “临济阴凉树已枯片无霜叶拥禅趺”的出处是哪里
- “放下菜篮”的出处是哪里
- “深深敛袂”的出处是哪里
- “瞒得丹霞”的出处是哪里
- “难瞒自己”的出处是哪里
- “恶机关被老爷知”的出处是哪里
- “赤土涂牛奶赏伊”的出处是哪里
- “诏书颺在破床头”的出处是哪里
- “面前背后鬼分贜”的出处是哪里
- “重重败阙无人识”的出处是哪里
- “赢得涂糊老定光”的出处是哪里
- “身如椰子口宏开”的出处是哪里
- “看尽诸方鬼戏来”的出处是哪里
- “疏山师叔是同胎”的出处是哪里
- “放一头低人不识”的出处是哪里
- “谁信心无心个样生”的出处是哪里
- “捩调不从龙驾御”的出处是哪里
- “要渠西去却东行”的出处是哪里
- “丹霞庞老总妖人”的出处是哪里
- “不减狞争蛊毒神”的出处是哪里
- “出头天外便纵横”的出处是哪里
- “灵照专行禁邪法”的出处是哪里
- “相逢便援鬼头巾”的出处是哪里
- “禅既强名”的出处是哪里
- “会亦妄立”的出处是哪里
- “一火无知”的出处是哪里
- “打棚杂剧”的出处是哪里
- “百样乔妆诳世人”的出处是哪里
- “十马九乱”的出处是哪里
- “趁入群牛队里行”的出处是哪里
- “一度一度教人看”的出处是哪里
- “手握金刚杵”的出处是哪里
- “愤气向南方”的出处是哪里
- “誓灭诸魔子”的出处是哪里
- “老婆蓦劄点三心”的出处是哪里
- “走入龙潭恨转深”的出处是哪里
- “忆昔周当仁”的出处是哪里
- “扫荡家私无一窖”的出处是哪里
- “牧閒冷坐思高躅”的出处是哪里
- “断弦争得鸾胶续”的出处是哪里
- “倒屐相迎几折足”的出处是哪里
- “扣门听得简州人”的出处是哪里
- “略寒温头号来端”的出处是哪里
- “胡挥白棒到平人”的出处是哪里
- “未举纸灯明说了”的出处是哪里
- “叉手丁宁见觅指南”的出处是哪里
- “隔窗春鸟语绵蛮”的出处是哪里
- “手把猪头不自噇”的出处是哪里
- “宽处有威”的出处是哪里
- “笔管养苍龙”的出处是哪里
- “直中藏曲”的出处是哪里
- “不遇鲁侯”的出处是哪里
- “喜臧仓沮”的出处是哪里
- “忍伯夷饥”的出处是哪里
- “不食周粟”的出处是哪里
- “心迷几被法华转”的出处是哪里
- “狂发罗斋走帝宫”的出处是哪里
- “对圣十三呼不正”的出处是哪里
- “无端咄咄强书空”的出处是哪里
- “貌古神清”的出处是哪里
- “气融性漫”的出处是哪里
- “用无准麻皮头”的出处是哪里
- “瞎临济正法眼”的出处是哪里
- “瘞焦山鹤”的出处是哪里
- “只消钱贯”的出处是哪里
- “不假蓬尘”的出处是哪里
- “缚丰干虎”的出处是哪里
- “八怪七乔”的出处是哪里
- “信疑往决西山亮”的出处是哪里
- “烟雨溟蒙藓石温”的出处是哪里
- “六藏影迹难寻访”的出处是哪里
- “小径披榛扣竹扉”的出处是哪里
- “道人一见掀眉”的出处是哪里
- “布衲横肩瘦如削”的出处是哪里
- “口持密语没停时”的出处是哪里
- “白莲香散东林社”的出处是哪里
- “云檐扫榻延居夏”的出处是哪里
- “不资中有生清泰”的出处是哪里
- “涧水松风说苦空”的出处是哪里
- “具足门中有正宗”的出处是哪里
- “殷勤寄问老孤松”的出处是哪里
- “观栖不在梧桐树”的出处是哪里
- “灼然嫌佛不肯做”的出处是哪里
- “眉似箒粗”的出处是哪里
- “谁知恶毒”的出处是哪里
- “面如漆墨”的出处是哪里
- “人道慈悲”的出处是哪里
- “地炉宿火煨红软”的出处是哪里
- “蒿篱关猛虎”的出处是哪里
- “寒涕垂颐午梦醒”的出处是哪里
- “饥肠殷殷晴雷转”的出处是哪里
- “霜猿剥啄启岩扉”的出处是哪里
- “漏泄天香入翠微”的出处是哪里
- “雾幕烟笼收不得”的出处是哪里
- “等闲色引白云归”的出处是哪里
- “破藤床上生涯足”的出处是哪里
- “和土和灰擘柔玉”的出处是哪里
- “放憨一饱万缘空”的出处是哪里
- “口唱山歌手扪腹”的出处是哪里
- “可中真味与谁论”的出处是哪里
- “脯麟脍凤徒腥羶”的出处是哪里
- “向使懒残知有此”的出处是哪里
- “肯把虚名眩天子”的出处是哪里
- “粪火香凝午梦初”的出处是哪里
- “山童急把柴门掩”的出处是哪里
- “烂煨黄独替春蔬”的出处是哪里
- “只恐闲云引诏书”的出处是哪里
- “闻道虚空曾解讲”的出处是哪里
- “瀑崖戏击玉棱层”的出处是哪里
- “惜分阴语宜鞭策”的出处是哪里
- “黄牛背上乌槛角”的出处是哪里
- “望汝来挑暗室灯”的出处是哪里
- “声声吹作村田乐”的出处是哪里
- “低入重渊高入云”的出处是哪里
- “天地豁空群动息”的出处是哪里
- “拟别宫商都是错”的出处是哪里
- “断烟明灭枯岗西”的出处是哪里
- “这呜咿唤那呜咿”的出处是哪里
- “野花惊秀不萌枝”的出处是哪里
- “古今酬知何有限”的出处是哪里
- “木人巧弄没弦琴”的出处是哪里
- “记得完全忘一半”的出处是哪里
- “石女细呈毡伯板”的出处是哪里
- “年来节奏总输君”的出处是哪里
- “一曲还乡人错听”的出处是哪里
- “听彻无声自返闻”的出处是哪里
- “聚头唤作梅花引”的出处是哪里
- “山房不识春风面”的出处是哪里
- “虽百折不委”的出处是哪里
- “非素有所养”的出处是哪里
- “宁不为外侮凭凌者欤”的出处是哪里
- “人无害虎心”的出处是哪里
- “虎无作人意”的出处是哪里
- “彼此不关防”的出处是哪里
- “何妨打觉睡”的出处是哪里
- “南询五十三知识”的出处是哪里
- “辊入天台五百牛”的出处是哪里
- “总被东山涂污了”的出处是哪里
- “驴腮马颔得人羞”的出处是哪里
- “剃得头光快活生”的出处是哪里
- “脚头脚底通霄路”的出处是哪里
- “万松影里唱歌行”的出处是哪里
- “平处孤危险处平”的出处是哪里
- “幼把儒冠颺壁根”的出处是哪里
- “舂确辛勤慕老能”的出处是哪里
- “锦镜闲看花琐碎”的出处是哪里
- “吟诗清苦规寒子”的出处是哪里
- “朅来巾侍乳峰僧”的出处是哪里
- “十倍精神”的出处是哪里
- “湘英整佩”的出处是哪里
- “楚衣告纫”的出处是哪里
- “采采疑真”的出处是哪里
- “仆委苔痕”的出处是哪里
- “羲黄荐馥”的出处是哪里
- “纷披佩玉”的出处是哪里
- “檐花写恨”的出处是哪里
- “娥英吊舜於九疑”的出处是哪里
- “难拈楚魂”的出处是哪里
- “泣泪如雨”的出处是哪里
- “佩玉零乱”的出处是哪里
- “半委尘泥”的出处是哪里
- “幽石封白”的出处是哪里
- “深要掩芳”的出处是哪里
- “何矜色香”的出处是哪里
- “隐德不耀”的出处是哪里
- “独能擢芳於凝沍中”的出处是哪里
- “大雪申威”的出处是哪里
- “万木摧拉”的出处是哪里
- “又不见隆藏主”的出处是哪里
- “此是吾家睡虎子”的出处是哪里
- “气肃西风牙爪露”的出处是哪里
- “千林扫迹无狐兔”的出处是哪里
- “须知巧自拙中出”的出处是哪里
- “巧拙到头无处觅”的出处是哪里
- “无寻觅处知端的”的出处是哪里
- “急来与汝粗拳吃”的出处是哪里
- “稳跨长鲸游八极”的出处是哪里
- “玉壶深贮海山云”的出处是哪里
- “蓬莱山翁抱仙骨”的出处是哪里
- “十载穷幽归未得”的出处是哪里
- “长鲸又化为苍龙”的出处是哪里
- “年业骨蜕壶倒空”的出处是哪里
- “了无一物可依倚”的出处是哪里
- “卷舒出没云无踪”的出处是哪里
- “而今返旆蓬莱去”的出处是哪里
- “与渠击碎大还丹”的出处是哪里
- “为渠塞断长生路”的出处是哪里
- “直欲追寻赤松子”的出处是哪里
- “佛魔敛袵龙蛇趋”的出处是哪里
- “授之不传诀”的出处是哪里
- “胸次风流和几何”的出处是哪里
- “佳音听取到烟萝”的出处是哪里
- “我分岩扃饱黄独”的出处是哪里
- “灵均侈山林之乐”的出处是哪里
- “薄笼绡袴”的出处是哪里
- “示之肘后符”的出处是哪里
- “妖舞春风身醉香”的出处是哪里
- “幽放檀心”的出处是哪里
- “力难扶也”的出处是哪里
- “指玉弹晓”的出处是哪里
- “倏尔生妬”的出处是哪里
- “喙檀噀春”的出处是哪里
- “久居深林幽寂中”的出处是哪里
- “阴飚不仁”的出处是哪里
- “虽隐德不耀”的出处是哪里
- “笑弹玉指”的出处是哪里
- “遇春阳姁妪”的出处是哪里
- “佛祖玄关错踏翻”的出处是哪里
- “金乌飞上珊瑚树”的出处是哪里
- “大地人求巧”的出处是哪里
- “子独全其拙”的出处是哪里
- “吃饭倒把匙”的出处是哪里
- “刺眼翻著袜”的出处是哪里
- “只知困守株”的出处是哪里
- “不愁飞辩月”的出处是哪里
- “天真未解分”的出处是哪里
- “混沌一团铁”的出处是哪里
- “抱璞寻炉鎚”的出处是哪里
- “巧手难施设”的出处是哪里
- “朅来就拙玲珑阴”的出处是哪里
- “摘杨黄花嗑然笑”的出处是哪里
- “毡拍板合无弦琴”的出处是哪里
- “樵童牧竖皆知音”的出处是哪里
- “岂不见棱道者”的出处是哪里
- “破七蒲团无缝罅”的出处是哪里
- “鬼窟翻身呼大差”的出处是哪里
- “卷起帘来见天下”的出处是哪里
- “未透慈溪劈箭机”的出处是哪里
- “满口乡谈学唐语”的出处是哪里
- “老松阴下扣烟扉”的出处是哪里
- “帝都丁唤那斯祁”的出处是哪里
- “又恐傍观分背触”的出处是哪里
- “古磵寒泉休瞪目”的出处是哪里
- “快归省问老传衣”的出处是哪里
- “招提依约在烟萝”的出处是哪里
- “酒旆风微拂钓蓑”的出处是哪里
- “欲税云林归卜隐”的出处是哪里
- “山灵应笔赚人多”的出处是哪里
- “一片皇风无间隔”的出处是哪里
- “日本国与大唐国”的出处是哪里
- “如将枣置针锋”的出处是哪里
- “破草鞋跟天地窄”的出处是哪里
- “夷夏区分扣牧间”的出处是哪里
- “老懒不能分说得”的出处是哪里
- “不涉离微急荐取”的出处是哪里
- “当机为汝分明举”的出处是哪里
- “隔林春鸟语绵蛮”的出处是哪里
- “爱竹劲思持玉节”的出处是哪里
- “看梅闲共数银须”的出处是哪里
- “西山月冷归招隐”的出处是哪里
- “南岳风清欲步趋”的出处是哪里
- “且教船子老江湖”的出处是哪里
- “灵利莫教人指去”的出处是哪里
- “牧间今睥六十八”的出处是哪里
- “万缘不挂一丝头”的出处是哪里
- “对客懒饶三寸舌”的出处是哪里
- “湖上掩关期养拙”的出处是哪里
- “秧田泼绿农夸好”的出处是哪里
- “无端外国人瞒我”的出处是哪里
- “吃盏粗茶送出门”的出处是哪里
- “烟林噪晚声未闻”的出处是哪里
- “上人幼负凌云志”的出处是哪里
- “插片木头讨甚麽”的出处是哪里
- “海山啼断催归鸟”的出处是哪里
- “十五为僧今廿二”的出处是哪里
- “鲸波不怕险如崖”的出处是哪里
- “远涉要明西祖意”的出处是哪里
- “宗说俱通心眼活”的出处是哪里
- “奇哉老蚌出双珠”的出处是哪里
- “百年凛有遗风烈”的出处是哪里
- “行处同途不同辙”的出处是哪里
- “知翁真得虎头痴”的出处是哪里
- “月峰清照峨嵋月”的出处是哪里
- “分飞雁影各东西”的出处是哪里
- “几对秋风叹离别”的出处是哪里
- “斫得块柴担不起”的出处是哪里
- “去去吴天净如洗”的出处是哪里
- “淡墨联书形字义”的出处是哪里
- “梦魂不涉人间世”的出处是哪里
- “和云颺下枕头边”的出处是哪里
- “肯把黄梅破钵传”的出处是哪里
- “赤身跳入毒龙潭”的出处是哪里
- “血战积压他死几番”的出处是哪里
- “挣撰出来噇钵酒”的出处是哪里
- “郴州六月火云寒”的出处是哪里
- “灯窗苦读觉身癯”的出处是哪里
- “暂握筇枝访野夫”的出处是哪里
- “妙处休云子不传”的出处是哪里
- “索性扫除元字脚”的出处是哪里
- “义天云净月孤玄”的出处是哪里
- “三生凿破寒岩石”的出处是哪里
- “不立名中强立名”的出处是哪里
- “老倒南山犯真律”的出处是哪里
- “弗狼籍处成狼籍”的出处是哪里
- “儿孙膝下有黄金”的出处是哪里
- “拨草瞻风远访寻”的出处是哪里
- “三拜起来发一叹”的出处是哪里
- “天真自性佛不管”的出处是哪里
- “顽石头边讨甚碗”的出处是哪里
- “方知老子错留心”的出处是哪里
- “费尽钳鎚多破绽”的出处是哪里
- “乌藤紧捉从头看”的出处是哪里
- “香喷龙王宫殿满”的出处是哪里
- “血染春风开杂花”的出处是哪里
- “胡僧嗅得鼻头喎”的出处是哪里
- “橘州文学石桥书”的出处是哪里
- “妙画雄才举世无”的出处是哪里
- “子细思量”的出处是哪里
- “大有事在”的出处是哪里
- “平地要升兜率天”的出处是哪里
- “你这汉是颠是騃”的出处是哪里
- “妙斲初无爷凿痕”的出处是哪里
- “碧落一碑无赝本”的出处是哪里
- “汝质自成瑚琏器”的出处是哪里
- “我侬甘作破沙盆”的出处是哪里
- “非草非真非隶篆”的出处是哪里
- “字义炳然人少见”的出处是哪里
- “镜样渝江彻底清”的出处是哪里
- “南来吴越人争寻”的出处是哪里
- “灵叟珍藏岁月深”的出处是哪里
- “纷纷问字谁亲切”的出处是哪里
- “瘞鹤铭辞匪同调”的出处是哪里
- “寒山诗句非知音”的出处是哪里
- “勾不成勾丿不丿”的出处是哪里
- “争得卢公赛子云”的出处是哪里
- “临行密付阿谁边”的出处是哪里
- “柔玉新拳春坞蕨”的出处是哪里
- “懒黄新缕晓溪芹”的出处是哪里
- “定应容我分陈榻”的出处是哪里
- “一肩担荷柴冲折”的出处是哪里
- “曝背晴檐醉夕曛”的出处是哪里
- “齿履登临乏款延”的出处是哪里
- “薰风报谒郁蓝天”的出处是哪里
- “拂尘未下云檐榻”的出处是哪里
- “采宝新归海国船”的出处是哪里
- “何时握手东林社”的出处是哪里
- “当阳一路没途程”的出处是哪里
- “重结三生未尽缘”的出处是哪里
- “剖破藩篱即觉成”的出处是哪里
- “震旦心宗凌灭尽”的出处是哪里
- “到家犹自隔重溟”的出处是哪里
- “元无一滴鼓波澜”的出处是哪里
- “发得头来海样宽”的出处是哪里
- “桃花误作武陵看”的出处是哪里
- “举棹迷踪知几许”的出处是哪里
- “赤骨律穷”的出处是哪里
- “单靠布袋”的出处是哪里
- “破钁头边掘窖埋”的出处是哪里
- “灵骨要寻亲父母”的出处是哪里
- “越王城北唐朝寺”的出处是哪里
- “断猿哭月风号树”的出处是哪里
- “千间老屋摧风雨”的出处是哪里
- “塔影凌空落鉴湖”的出处是哪里
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- “久无本色住山人”的出处是哪里
- “愁杀檀门许元度”的出处是哪里
- “选差铁面顽翁住”的出处是哪里
- “剥否穷时复泰来”的出处是哪里
- “倒携无柄苕箒去”的出处是哪里
- “就翻鳗井逗曹源”的出处是哪里
- “浩浩汤汤流溢江湖无著处”的出处是哪里
- “平生无襦今五袴”的出处是哪里
- “岂不胜越人歌来何暮”的出处是哪里
- “分袂南湖十数春”的出处是哪里
- “近闻华搆策奇勋”的出处是哪里
- “钵从金粟抟香饭”的出处是哪里
- “僧自东皋接水云”的出处是哪里
- “明镜绘像”的出处是哪里
- “付箕裘兮”的出处是哪里
- “夫是之谓慈林克家之子”的出处是哪里
- “真鸾胶而续弦者也”的出处是哪里
- “神珠藏渊”的出处是哪里
- “圣谛义中犹不识”的出处是哪里
- “透清波路想应难”的出处是哪里
- “却被神光冷眼看”的出处是哪里
- “九年鬼窟深藏拙”的出处是哪里
- “用白粘贼翳睛药”的出处是哪里
- “定沧海舶指南针”的出处是哪里
- “出智门莲化”的出处是哪里
- “换人鼻孔”的出处是哪里
- “扫世烟尘”的出处是哪里
- “握大慈苕箒”的出处是哪里
- “谁遣梅兄慰寂寥”的出处是哪里
- “雪边春信到衡茅”的出处是哪里
- “秀气一枝抽嫩玉”的出处是哪里
- “月移疏影窗前挂”的出处是哪里
- “寒英五叶剪生绡”的出处是哪里
- “几许吟魂招不返”的出处是哪里
- “风递清香竹外飘”的出处是哪里
- “七佛已前曾卖弄”的出处是哪里
- “急催兰弟读离骚”的出处是哪里
- “分明一块烂枯柴”的出处是哪里
- “火种只今无地埋”的出处是哪里
- “老卢不解担当得”的出处是哪里
- “入门要验宾中主”的出处是哪里
- “道人观方积压彼去”的出处是哪里
- “吃一杯茶即转身”的出处是哪里
- “谁能掉舌论今古”的出处是哪里
- “危机俊逸旱雷轰”的出处是哪里
- “苍鹰折翅猎狗烹”的出处是哪里
- “老明觉举手加额”的出处是哪里
- “韩大伯敢搀先行”的出处是哪里
- “僧繇描不得”的出处是哪里
- “秋深拨草天台路”的出处是哪里
- “阁笔几沉吟”的出处是哪里
- “气宇兮春温”的出处是哪里
- “风标兮凛然”的出处是哪里
- “律虎出林兮”的出处是哪里
- “裂破开遮持犯”的出处是哪里
- “经龙搅海兮探穷顿渐偏圆”的出处是哪里
- “句法清新兮”的出处是哪里
- “吟彻山庄梅竹”的出处是哪里
- “胸襟妙蕴兮”的出处是哪里
- “包罗丘壑风烟”的出处是哪里
- “友缙绅兮”的出处是哪里
- “非权门炙手”的出处是哪里
- “荷佛法兮”的出处是哪里
- “思重负赪肩”的出处是哪里
- “无心收涕”的出处是哪里
- “煨芋香兮”的出处是哪里
- “卧云深兮”的出处是哪里
- “岂意朝天”的出处是哪里
- “邈真容兮”的出处是哪里
- “祖庭秋晚日增悲”的出处是哪里
- “见得芙蓉便展眉”的出处是哪里
- “拨云寻蕨到层峰”的出处是哪里
- “不与狂花争琐细”的出处是哪里
- “淄川缘有拒霜枝”的出处是哪里
- “拈起一拳全杀活”的出处是哪里
- “荆棘林中有路通”的出处是哪里
- “漏篮无底贮春风”的出处是哪里
- “云拥禅衣”的出处是哪里
- “断线无蹊”的出处是哪里
- “折针缺鼻”的出处是哪里
- “提得完全”的出处是哪里
- “金乌西坠”的出处是哪里
- “撮茎草作翳晴药”的出处是哪里
- “锻黄丹成红指金”的出处是哪里
- “发汾阳怒骂伤人语恶”的出处是哪里
- “中曹源蛊毒刻骨冤深”的出处是哪里
- “咬猪狗添老虎精神”的出处是哪里
- “扫狐兔露苍鹰牙爪”的出处是哪里
- “是以昂山有山林轩昂之志”的出处是哪里
- “小奚挑荠携篮去”的出处是哪里
- “寻遍颓垣与荒圃”的出处是哪里
- “叶铺嫩绿滋春雨”的出处是哪里
- “根染微黄怯晓霜”的出处是哪里
- “膏泥濯尽夸芳鲜”的出处是哪里
- “松风飋飋沸茶鼎”的出处是哪里
- “晴窗唤醒幽人眠”的出处是哪里
- “细嚼甘香凝齿颊”的出处是哪里
- “茆舍清贫东未涯”的出处是哪里
- “搜吟况有梅梢月”的出处是哪里
- “五陵玉筹耽膏腴”的出处是哪里
- “岂知菜味天渊殊”的出处是哪里
- “茶罢筇枝发清兴”的出处是哪里
- “山后山前行一转”的出处是哪里
- “丝客纷纷鼓乱挝”的出处是哪里
- “两山迎接赐衣来”的出处是哪里
- “白云恐污山翁耳”的出处是哪里
- “重锁此门不放开”的出处是哪里
- “衲僧毛病没星星”的出处是哪里
- “刚被傍人授记成”的出处是哪里
- “万壑松涛撼明月”的出处是哪里
- “隔溪误认倒屙聋”的出处是哪里
- “活被人埋汝水濆”的出处是哪里
- “新丰一曲杳无闻”的出处是哪里
- “不嫁春风嫁白云”的出处是哪里
- “可怜娇舞曹家女”的出处是哪里
- “色淡而清”的出处是哪里
- “节香而贞”的出处是哪里
- “咀华含英”的出处是哪里
- “君子同其芳洁”的出处是哪里
- “一茎四花”的出处是哪里
- “其臭如兰”的出处是哪里
- “宜乎孕潇湘幽楚之灵”的出处是哪里
- “其标如芷檀啄簇烟而不繁”的出处是哪里
- “劲节疾风而不倚”的出处是哪里
- “山童推枕破残梦”的出处是哪里
- “报道有僧开竹扉”的出处是哪里
- “何方圣者来寻讨”的出处是哪里
- “挺然拔萃”的出处是哪里
- “解包颺下青龙钞”的出处是哪里
- “便欲庭前纵火焚”的出处是哪里
- “净地岂容狼藉了”的出处是哪里
- “两月奔驰未到家”的出处是哪里
- “问渠何日离飞来”的出处是哪里
- “好劝急归休歇去”的出处是哪里
- “春风落尽武林花”的出处是哪里
- “天本藏云”的出处是哪里
- “瓶元贮水”的出处是哪里
- “那堪指示”的出处是哪里
- “不会看经”的出处是哪里
- “寄语唐朝李相公”的出处是哪里
- “只须著眼听松风”的出处是哪里
- “几对丹霞斗活机”的出处是哪里
- “恶心肠有老爷知”的出处是哪里
- “笊篱妥得春风满”的出处是哪里
- “不直分文卖与谁”的出处是哪里
- “纵悬河辩诳痴愚”的出处是哪里
- “理尽辞穷口嗫嚅”的出处是哪里
- “卒急未能谈吐得”的出处是哪里
- “大悲院里趁村斋”的出处是哪里
- “卒死无人出地埋”的出处是哪里
- “捏怪凌空摇木铎”的出处是哪里
- “春风处处露尸骸”的出处是哪里
- “劳生梦寐分途辙”的出处是哪里
- “深省一声何处发”的出处是哪里
- “客系枫林半夜舟”的出处是哪里
- “僧敲烟寺黄昏月”的出处是哪里
- “争似凌霄峰顶头”的出处是哪里
- “怒鲸吼彻千林秋”的出处是哪里
- “饱噇眠汉不知晓”的出处是哪里
- “有眼如盲还听否”的出处是哪里
- “我侬会得无闻性”的出处是哪里
- “不信试归撞击看”的出处是哪里
- “风递落花山意寒”的出处是哪里
- “说与头陀终不信”的出处是哪里
- “闾丘太守”的出处是哪里
- “似苏州子”的出处是哪里
- “冷坐松阴指顾谁”的出处是哪里
- “说无义语放憨痴”的出处是哪里
- “彩好斑斑睡不知”的出处是哪里
- “文武火煨石要香”的出处是哪里
- “多方引得闾丘笑”的出处是哪里
- “麻皮头缠人必倒”的出处是哪里
- “是龙程式天蛇窜草”的出处是哪里
- “五处开场弄活机”的出处是哪里
- “凤口山前”的出处是哪里
- “乞指路头”的出处是哪里
- “被老破庵凌辱不少”的出处是哪里
- “至今忘却来时道”的出处是哪里
- “春山杜鹃啼”的出处是哪里
- “血染花梢雨”的出处是哪里
- “我老无家可得归”的出处是哪里
- “苦劝人归去”的出处是哪里
- “萝窗睡饱云黏衣”的出处是哪里
- “声碎竹林风”的出处是哪里
- “不忍萤窗赚一生”的出处是哪里
- “金篦刮尽空花膜”的出处是哪里
- “翻身义虎顶头行”的出处是哪里
- “喜得天台教眼明”的出处是哪里
- “烟渚春融岸碧绡”的出处是哪里
- “采兰人竞唱离骚”的出处是哪里
- “曲终翻作无生调”的出处是哪里
- “听著愁魂似雪消”的出处是哪里
- “五教三乘”的出处是哪里
- “之绕葛藤”的出处是哪里
- “一言道尽”的出处是哪里
- “月挂松梢”的出处是哪里
- “玉兔东升”的出处是哪里
- “烟笼藓石”的出处是哪里
- “加纱挂头何规矩”的出处是哪里
- “眼要看经不识字”的出处是哪里
- “差般差样制风颠”的出处是哪里
- “硬作斑猫骑作虎”的出处是哪里
- “道是弥陀”的出处是哪里
- “有何本据”的出处是哪里
- “点捡将来也是果州饭布”的出处是哪里
- “面皮刮得霜”的出处是哪里
- “脊梁生铁铸”的出处是哪里
- “活弄恶机关”的出处是哪里
- “真本奉化子”的出处是哪里
- “据南山白额落却威”的出处是哪里
- “锁冷泉清波无透路”的出处是哪里
- “把断贯索”的出处是哪里
- “最无端是不近人情”的出处是哪里
- “倒悬佛祖”的出处是哪里
- “四海禅流恶见渠”的出处是哪里
- “任妙手僧繇”的出处是哪里
- “画得全真”的出处是哪里
- “且无著处”的出处是哪里
- “赢得衡梅十七年”的出处是哪里
- “开口即错”的出处是哪里
- “驴前马后无归著”的出处是哪里
- “肚里千机万变”的出处是哪里
- “诸佛出身”的出处是哪里
- “疑你睡得未稳”的出处是哪里
- “弄尽千般死伎”的出处是哪里
- “虽然靠布被头”的出处是哪里
- “布袋全身靠倚”的出处是哪里
- “寻思总是虚花”的出处是哪里
- “不如打觉瞌睡”的出处是哪里
- “老胡监本诳人天”的出处是哪里
- “开口无非吐黑烟”的出处是哪里
- “要翻元款待驴年”的出处是哪里
- “五热炙身甘自受”的出处是哪里
- “严冷面皮”的出处是哪里
- “软顽肠肚”的出处是哪里
- “对同参唱菩萨蛮”的出处是哪里
- “与行家说无义语”的出处是哪里
- “闢狮子翻身路”的出处是哪里
- “纵苍鹰搏物机”的出处是哪里
- “移睹史宫换长庚大火聚”的出处是哪里
- “虽潜行密用处鹘眼迷踪”的出处是哪里
- “医衲僧病下天王补心圆”的出处是哪里
- “眼里闻香”的出处是哪里
- “耳中观色”的出处是哪里
- “瓶内底是何物”的出处是哪里
- “足下青莲花半敷”的出处是哪里
- “倚岩危坐手轮珠”的出处是哪里
- “普门真境难描邈”的出处是哪里
- “刚被人传入画图”的出处是哪里
- “烹金炉去杳无踪”的出处是哪里
- “沉影愁看雁过空”的出处是哪里
- “出手与渠重结了”的出处是哪里
- “未应碧眼是顽铜”的出处是哪里
- “钱王活业付东林”的出处是哪里
- “机正发时谁中的”的出处是哪里
- “空山落日几惊心”的出处是哪里
- “法身边事会多时”的出处是哪里
- “古墓埋藏暗箭深”的出处是哪里
- “端的枯樁弗用疑”的出处是哪里
- “心花粲发不萌枝”的出处是哪里
- “无柄铁鎚轻击碎”的出处是哪里
- “自与尘劳交辊”的出处是哪里
- “心含恶毒气炎炎”的出处是哪里
- “倒捉粗桡管甚天”的出处是哪里
- “打得夹山撺入水”的出处是哪里
- “趁无入见急翻船”的出处是哪里
- “千钧重寄一丝轮”的出处是哪里
- “三寸离钩抑逼人”的出处是哪里
- “莫道踏翻船便了”的出处是哪里
- “夹山未必是金鳞”的出处是哪里
- “古桧含烟”的出处是哪里
- “青山展画”的出处是哪里
- “题目分明”的出处是哪里
- “何须管带”的出处是哪里
- “待你炷得香来”的出处是哪里
- “鸣磬一下”的出处是哪里
- “蹉过了也”的出处是哪里
- “靠葛藤樁”的出处是哪里
- “握龟毛拂”的出处是哪里
- “绝学无为”的出处是哪里
- “黑山鬼窟”的出处是哪里
- “直饶瞥转机轮”的出处是哪里
- “无端平地鼓波澜”的出处是哪里
- “揭露娘生赤肉团”的出处是哪里
- “瞒得娇拟儿女子”的出处是哪里
- “溪头杨柳树难瞒”的出处是哪里
- “破故纸堆鑽不透”的出处是哪里
- “可怜业识日茫茫”的出处是哪里
- “犹待蝦蟆口放光”的出处是哪里
- “末梢一段无分晓”的出处是哪里
- “眨得眼来”的出处是哪里
- “何曾知落处”的出处是哪里
- “被发袒肩”的出处是哪里
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- “何须恁麽”的出处是哪里
- “手里底拈不出”的出处是哪里
- “七佛之师”的出处是哪里
- “败缺不少”的出处是哪里
- “春风得意吹”的出处是哪里
- “深藏岩谷里”的出处是哪里
- “苦是午难掩”的出处是哪里
- “林下见幽人”的出处是哪里
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- “楚楚湘灵样”的出处是哪里
- “繄谁吊楚英”的出处是哪里
- “肌肤不染尘”的出处是哪里
- “佩玉半零乱”的出处是哪里
- “醉香魂未返”的出处是哪里
- “愁听打蓬声”的出处是哪里
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- “直饶埋没得”的出处是哪里
- “柳烟羃浪粼粼”的出处是哪里
- “脱体无依尚染尘”的出处是哪里
- “辊得通身是泥水”的出处是哪里
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- “平白将身入草窠”的出处是哪里
- “折娘生臂冻驴腰”的出处是哪里
- “一年一度嵩山雪”的出处是哪里
- “雪有消归恨不消”的出处是哪里
- “通身红烂业非轻”的出处是哪里
- “血染千山草木腥”的出处是哪里
- “一阵西风卷黄叶”的出处是哪里
- “月华如水满空庭”的出处是哪里
- “金丝拖柳锦翻桃”的出处是哪里
- “幽赏春华到画桥”的出处是哪里
- “身后身前不丈夫”的出处是哪里
- “临风不识东皇意”的出处是哪里
- “钁头边事想含糊”的出处是哪里
- “不知费几苍松机”的出处是哪里
- “却听流莺舌弄娇”的出处是哪里
- “换得渠侬破钵盂”的出处是哪里
- “不依本分去担柴”的出处是哪里
- “和糠舂出古菱花”的出处是哪里
- “负石黄梅验作家”的出处是哪里
- “半夜三更设分晓”的出处是哪里
- “游蜂竟采花”的出处是哪里
- “道冠儒履佛袈裟”的出处是哪里
- “花归蜜房尽”的出处是哪里
- “弄鬼精魂却有些”的出处是哪里
- “残叶落谁家”的出处是哪里
- “多谢宝公勤照拂”的出处是哪里
- “双檮枯尽再生花”的出处是哪里
- “人前偏要辱宗风”的出处是哪里
- “柏板门槌伎俩穷”的出处是哪里
- “驴鸣狗吠成狼籍”的出处是哪里
- “瞒得梁王屈宝公”的出处是哪里
- “一旦来从帝苑游”的出处是哪里
- “十年不作觚棱梦”的出处是哪里
- “召对金鸾酬一问”的出处是哪里
- “布衣脱下便封侯”的出处是哪里
- “莫将闲事挂心头”的出处是哪里
- “弄巧不消人一笑”的出处是哪里
- “竺乾逴得屠龙技”的出处是哪里
- “袖隐神锋入海南”的出处是哪里
- “教婴儿打百花扑”的出处是哪里
- “九年面壁好羞惭”的出处是哪里
- “被人驰马拿将去”的出处是哪里
- “犹把兵书说未休”的出处是哪里
- “飞骑将军入虏庭”的出处是哪里
- “钥旗未动死生分”的出处是哪里
- “且听元戎议赏勋”的出处是哪里
- “战酣驰入中军寨”的出处是哪里
- “春来巧弄百般声”的出处是哪里
- “临风放出丹山凤”的出处是哪里
- “多谢箫韶奏九成”的出处是哪里
- “霜风括地扫枯荄”的出处是哪里
- “笼养翎毛不记名”的出处是哪里
- “谁觉东君令已回”的出处是哪里
- “唯有岭梅曾漏洩”的出处是哪里
- “一枝先向雪中开”的出处是哪里
- “梦绕华胥客路迷”的出处是哪里
- “绿萝窗底枕肱时”的出处是哪里
- “听得烟村一声笛”的出处是哪里
- “醒来元是住居西”的出处是哪里
- “嗅乌喙药祸沾身”的出处是哪里
- “九十芳春日”的出处是哪里
- “脚跟未断红丝线”的出处是哪里
- “爝火初经一线开”的出处是哪里
- “智鉴难逃明眼人”的出处是哪里
- “也知物理关人事”的出处是哪里
- “宝盘终日自萦回”的出处是哪里
- “历尽崎岖心始灰”的出处是哪里
- “烧钱远送他方去”的出处是哪里
- “荒废人家命蹇迍”的出处是哪里
- “行年在坎鬼临身”的出处是哪里
- “转祸来为五福神”的出处是哪里
- “春风花柳自村村”的出处是哪里
- “芳心不被笙歌引”的出处是哪里
- “幼小勤书懒出门”的出处是哪里
- “时把唐虞子细论”的出处是哪里
- “剪酥蹙锦上林花”的出处是哪里
- “晓怯春寒不放开”的出处是哪里
- “檀心远送异香来”的出处是哪里
- “蓦听一声挝羯鼓”的出处是哪里
- “白发将军坐碧油”的出处是哪里
- “鸡声催入紫宸朝”的出处是哪里
- “残月半窗松影摇”的出处是哪里
- “何如云壑饱清梦”的出处是哪里
- “浊酒松醪吃两钟”的出处是哪里
- “醉拖长袖舞春风”的出处是哪里
- “天崩地裂谁能管”的出处是哪里
- “几见落花堆乱红”的出处是哪里
- “风光俱买尽”的出处是哪里
- “不费一文钱”的出处是哪里
- “十字街头铺席开”的出处是哪里
- “等闲落在名医手”的出处是哪里
- “牛溲马勃尽收来”的出处是哪里
- “贵贱无非是药材”的出处是哪里
- “八面玲珑逗月寒”的出处是哪里
- “要寻形影十分难”的出处是哪里
- “湘北潭南作样看”的出处是哪里
- “无端平地生层级”的出处是哪里
- “颺下山藤设意深”的出处是哪里
- “甜瓜换得胡卢种”的出处是哪里
- “知他结了几生冤”的出处是哪里
- “才出头来便灭门”的出处是哪里
- “赤穷王老卖浑身”的出处是哪里
- “贱似黄金贵似尘”的出处是哪里
- “不费分文收买得”的出处是哪里
- “一程送与采樵人”的出处是哪里
- “太平时节岁丰登”的出处是哪里
- “旅不赍粮永不扃”的出处是哪里
- “唱歌归去月三更”的出处是哪里
- “官路无人夜无月”的出处是哪里
- “家将苕菷画蛾眉”的出处是哪里
- “村落谁家丑女儿”的出处是哪里
- “蓬人掩鼻嫌腥秽”的出处是哪里
- “鸦臭当风自不知”的出处是哪里
- “白发宫娃不解愁”的出处是哪里
- “曾缘玉儿君王灶”的出处是哪里
- “霜拂金鞍玉坠腰”的出处是哪里
- “学得陶朱小术些”的出处是哪里
- “当场撮弄数般花”的出处是哪里
- “虽然过得常人眼”的出处是哪里
- “到底难瞒是作家”的出处是哪里
- “云鬓慵梳劣性多”的出处是哪里
- “兵机炼得十分精”的出处是哪里
- “门前落节归夸后”的出处是哪里
- “不柰斧斧咬齿何”的出处是哪里
- “谁知败绩缘欺敌”的出处是哪里
- “致使凌烟易姓名”的出处是哪里
- “南国江山入战图”的出处是哪里
- “凭君休说封侯事”的出处是哪里
- “生灵何处问渔樵”的出处是哪里
- “柳挂金丝莺织晓”的出处是哪里
- “花铺翠锦蝶眠春”的出处是哪里
- “见成一幅新图画”的出处是哪里
- “不待王维手眼亲”的出处是哪里
- “胡饼朝朝供一僧”的出处是哪里
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- “送目群飞野鸭边”的出处是哪里
- “轻轻扭定娘生鼻”的出处是哪里
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- “脱体无依是病由”的出处是哪里
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- “西江吸尽无涓滴”的出处是哪里
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- “闪电光中夺信旗”的出处是哪里
- “从兹独据雄峰顶”的出处是哪里
- “怒雷一击丧全机”的出处是哪里
- “佛祖低头听指挥”的出处是哪里
- “鼻孔亲遭扭捏来”的出处是哪里
- “雄峰独坐称奇特”的出处是哪里
- “乞儿得食向人夸”的出处是哪里
- “断绠何曾是活蛇”的出处是哪里
- “破镜生儿借似金”的出处是哪里
- “晨昏不敢离烟林”的出处是哪里
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- “聚口纷争吃母心”的出处是哪里
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- “晓出重城眩巧妆”的出处是哪里
- “赚入涅槃门路去”的出处是哪里
- “连天荒草看人忙”的出处是哪里
- “拟学鹏抟九万风”的出处是哪里
- “谁知折翅鸟窠中”的出处是哪里
- “至今秦望出前雨”的出处是哪里
- “血泪千林花泪红”的出处是哪里
- “苦恋京华一肯归”的出处是哪里
- “行装须待送穷时”的出处是哪里
- “别后何人更有诗”的出处是哪里
- “茆舡寂寞烟汀月”的出处是哪里
- “仙女欢迎步彩霞”的出处是哪里
- “仙翁还旆武陵家”的出处是哪里
- “贫弄玉箫频劝酒”的出处是哪里
- “不如凋尽碧桃花”的出处是哪里
- “南阳家法是人知”的出处是哪里
- “刚被丹霞教坏伊”的出处是哪里
- “致使亲生龙凤子”的出处是哪里
- “一时翻作鼠黏儿”的出处是哪里
- “势罢奴欺主”的出处是哪里
- “南泉招致得”的出处是哪里
- “冷泪湿衣巾”的出处是哪里
- “为贪花酒废诗书”的出处是哪里
- “落赖儿郎自小愚”的出处是哪里
- “当时早得严师训”的出处是哪里
- “破坏箕裘未到渠”的出处是哪里
- “美如西子离金阙”的出处是哪里
- “娇似杨妃倚玉楼”的出处是哪里
- “犹把琵琶半遮面”的出处是哪里
- “梦绕春风锦绣园”的出处是哪里
- “拂苔高卧白云根”的出处是哪里
- “蓦听采樵歌一贡”的出处是哪里
- “醒来月挂客愁村”的出处是哪里
- “尽从春色巧安排”的出处是哪里
- “碧绿青红百样花”的出处是哪里
- “不知春色端倪处”的出处是哪里
- “平地危分万仞崖”的出处是哪里
- “百八摩尼杏叶光”的出处是哪里
- “圆通门户日开张”的出处是哪里
- “度生莫恃莲舟稳”的出处是哪里
- “恶浪狂风自著忙”的出处是哪里
- “古洞桃花发嫩枝”的出处是哪里
- “施朱施粉两相宜”的出处是哪里
- “多谢春风著意吹”的出处是哪里
- “要渠成结千年实”的出处是哪里
- “田库翁翁两鬓霜”的出处是哪里
- “扶得归家又发狂”的出处是哪里
- “苦贫浊酒弄觥觞”的出处是哪里
- “儿孙步步相随逐”的出处是哪里
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- “闹中人献支机石”的出处是哪里
- “掀倒卦盘归去来”的出处是哪里
- “一块郴州铁”的出处是哪里
- “浑仑擘不开”的出处是哪里
- “轮车槌击著”的出处是哪里
- “雪刃暗飞来”的出处是哪里
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- “占断幽都立孤危”的出处是哪里
- “斫额人多到顶稀”的出处是哪里
- “翻身斗里深藏稳”的出处是哪里
- “见明星便说悟”的出处是哪里
- “六年雪冻不死”的出处是哪里
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- “六年栖雪”的出处是哪里
- “半夜逾城”的出处是哪里
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- “死伎穷时走出山”的出处是哪里
- “儿孙开眼被渠瞒”的出处是哪里
- “随类分身万百千”的出处是哪里
- “小儿戏剧无人会”的出处是哪里
- “真圆通境落谁边”的出处是哪里
- “袖隐神锋入南海”的出处是哪里
- “万顷沧波一叶莲”的出处是哪里
- “暨见真龙元不识”的出处是哪里
- “野菜花飞胡蝶”的出处是哪里
- “古藤枝挂清猿”的出处是哪里
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- “枕肱高卧云根”的出处是哪里
- “乱云堆满空庭”的出处是哪里
- “积雪封无过路”的出处是哪里
- “我也谁能扫得”的出处是哪里
- “掩关且读残经”的出处是哪里
- “盘石新封翠藓”的出处是哪里
- “破龛重绕青萝”的出处是哪里
- “唤起惊回残梦”的出处是哪里
- “月筛林影婆娑”的出处是哪里
- “粉芋头煨软火”的出处是哪里
- “懒黄菁煮沙瓶”的出处是哪里
- “饭后乌藤用事”的出处是哪里
- “石磵霜凝松粉”的出处是哪里
- “小奚忙启岩扃”的出处是哪里
- “竹篱雪点梅肤”的出处是哪里
- “愧贫管领全无”的出处是哪里
- “春到山家日远”的出处是哪里
- “晓迳旋除榛翳”的出处是哪里
- “童子扫雪归晚”的出处是哪里
- “午厨要款隣僧”的出处是哪里
- “香雾晓垂帘幕”的出处是哪里
- “迩来富敌君王”的出处是哪里
- “幽禽春弄笙簧”的出处是哪里
- “谁料贫无一物”的出处是哪里
- “一拳不养菖蒲”的出处是哪里
- “两耳炉焚柏子”的出处是哪里
- “客至莫谈尘事”的出处是哪里
- “略寒温外跏趺”的出处是哪里
- “圣凡机裂千差”的出处是哪里
- “得夫心无半点”的出处是哪里
- “终日山禽聚集”的出处是哪里
- “香醉人寻梅坞”的出处是哪里
- “且无个去衔花”的出处是哪里
- “马嘶声度云坳”的出处是哪里
- “具看经眼不难窥”的出处是哪里
- “洎见真龙元不识”的出处是哪里
- “袖隐吹毛不露锋”的出处是哪里
- “殚千金产学屠龙”的出处是哪里
- “郎忙航苇去无踪”的出处是哪里
- “远离竺国见梁王”的出处是哪里
- “五鬼临身讨苦噇”的出处是哪里
- “面面相看言不识”的出处是哪里
- “秋风一苇急横江”的出处是哪里
- “直指单传”的出处是哪里
- “人信不及”的出处是哪里
- “泥团乱抛掷”的出处是哪里
- “面对梁王言不识”的出处是哪里
- “远泛鲸波入大唐”的出处是哪里
- “廓然无圣触梁王”的出处是哪里
- “九年冷坐精灵窟”的出处是哪里
- “怕见嵩山下雪霜”的出处是哪里
- “竺乾窃虱屠龙伎”的出处是哪里
- “拈引山云海月魂”的出处是哪里
- “儘教无佛处称尊”的出处是哪里
- “贫极瑞岩轻助荐”的出处是哪里
- “瑞岩唤醒主人公”的出处是哪里
- “把手经行禁纲中”的出处是哪里
- “笑听山鸟话家风”的出处是哪里
- “踏断纲宗开活眼”的出处是哪里
- “走遍天涯海角”的出处是哪里
- “五十三年行脚”的出处是哪里
- “早知唐丧光阴”的出处是哪里
- “诲不闭门独活”的出处是哪里
- “古松下苔石憨眠”的出处是哪里
- “野溪边筇枝倒卓”的出处是哪里
- “幽鸟啼春水奏流”的出处是哪里
- “湊成一曲村田乐”的出处是哪里
- “五千黄叶止儿啼”的出处是哪里
- “不异渝江碧落碑”的出处是哪里
- “古篆分明无赝本”的出处是哪里
- “圆觉伽蓝一扫空”的出处是哪里
- “瑞岩频唤主人翁”的出处是哪里
- “彻底惺惺不若聋”的出处是哪里
- “裂尽见闻行活路”的出处是哪里
- “乡关犹隔海千重”的出处是哪里
- “松下扫除青草径”的出处是哪里
- “磵边开闢绿阴亭”的出处是哪里
- “唱曲山歌贺太平”的出处是哪里
- “遏云古调”的出处是哪里
- “流水新声”的出处是哪里
- “饭余握手闲行坐”的出处是哪里
- “临风击碎圣凡情”的出处是哪里
- “不业农商不业儒”的出处是哪里
- “眼里无筋听不足”的出处是哪里
- “菑田弗下寸根株”的出处是哪里
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- “十万同聚会”的出处是哪里
- “要汝临崖撒手行”的出处是哪里
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- “杖挑布袋”的出处是哪里
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- “贼精贼精”的出处是哪里
- “败阙了也”的出处是哪里
- “横挑布袋压乌藤”的出处是哪里
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- “肚肠恶毒是人知”的出处是哪里
- “重重败缺难遮掩”的出处是哪里
- “犹自回头望阿谁”的出处是哪里
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- “炊无米饭爨无烟”的出处是哪里
- “通身饱暖憨憨睡”的出处是哪里
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- “不知何日下生”的出处是哪里
- “屈数尚余一指”的出处是哪里
- “浣盆浣盆”的出处是哪里
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- “紧捉布袋头”的出处是哪里
- “片时放不下”的出处是哪里
- “重重败缺几曾知”的出处是哪里
- “难瞒铁奉化”的出处是哪里
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- “道是真弥勒”的出处是哪里
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- “转脑回头望阿谁”的出处是哪里
- “髯公知此意”的出处是哪里
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- “靠布袋坐”的出处是哪里
- “听岩瀑笑”的出处是哪里
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- “内院抛离岁月深”的出处是哪里
- “内院不肯安店”的出处是哪里
- “长汀分甘落泊”的出处是哪里
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- “布袋徒然倚托”的出处是哪里
- “肚中计较百般”的出处是哪里
- “要睡何曾睡著”的出处是哪里
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- “回头一笑”的出处是哪里
- “捏怪千般”的出处是哪里
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- “走遍长汀人不识”的出处是哪里
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- “百滚洋铜浇一杓”的出处是哪里
- “彻骨清凉”的出处是哪里
- “六年偿债芝峰寺”的出处是哪里
- “费尽衣盂用尽心”的出处是哪里
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- “笑看花木媚清阴”的出处是哪里
- “靠著便憨眠”的出处是哪里
- “全不知天晓”的出处是哪里
- “若言弥勒分身”的出处是哪里
- “你且莫来謼我”的出处是哪里
- “楖栗横肩拖布袋”的出处是哪里
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- “转脑加头”的出处是哪里
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- “我王库内岂有是刀哉”的出处是哪里
- “纷然错认”的出处是哪里
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