教育立知最新文章
- “诗题寺壁云根润”的出处是哪里
- “小舟夜宿越州城”的出处是哪里
- “漏鼓乍听连岸响”的出处是哪里
- “好风佳月总同盟”的出处是哪里
- “太白山头月欲氏”的出处是哪里
- “鹊栖不稳绕枝飞”的出处是哪里
- “却听松声联翠微”的出处是哪里
- “一老说淡话”的出处是哪里
- “志怀绝险艰”的出处是哪里
- “游戏且人间”的出处是哪里
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- “山从海岸装吟景”的出处是哪里
- “梨花吹雪度清明”的出处是哪里
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- “故作林间求友声”的出处是哪里
- “未可唐捐肘后书”的出处是哪里
- “青春不再汝和乎”的出处是哪里
- “路曲山隈一迳通”的出处是哪里
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- “潇潇细雨蓬初闭”的出处是哪里
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- “乱峰寒木更孤舟”的出处是哪里
- “欲作新诗图画取”的出处是哪里
- “浮沉千古事”的出处是哪里
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- “忘言有匣琴”的出处是哪里
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- “细评清绝处”的出处是哪里
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- “羡君潇洒有余清”的出处是哪里
- “霜翮摩霄万里情”的出处是哪里
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- “疏阴偃盖清”的出处是哪里
- “不妨谈笑又诗成”的出处是哪里
- “松下中峰路”的出处是哪里
- “明日岳阳楼上去”的出处是哪里
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- “高韵寄闲情”的出处是哪里
- “小葺茅茨紫翠间”的出处是哪里
- “门当宫道不曾关”的出处是哪里
- “剪裁风月聊堪醉”的出处是哪里
- “十年归梦满青山”的出处是哪里
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- “小阁称幽隐”的出处是哪里
- “莫怪频频此往还”的出处是哪里
- “看君有知已”的出处是哪里
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- “寒鸦断续声”的出处是哪里
- “浪迹悠然到海乡”的出处是哪里
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- “人烟物景共苍苍”的出处是哪里
- “孤猿更发秋风裹”的出处是哪里
- “赖有从前石作肠”的出处是哪里
- “登临思渺然”的出处是哪里
- “扪萝循鸟道”的出处是哪里
- “着屐到壶天”的出处是哪里
- “灯火照青编”的出处是哪里
- “稳泛一船东”的出处是哪里
- “生涯真转蓬”的出处是哪里
- “烟浮平野碧”的出处是哪里
- “波软夕阳红”的出处是哪里
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- “未厌长为客”的出处是哪里
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- “烘日浅深色”的出处是哪里
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- “四海刘居士”的出处是哪里
- “诗书论议深”的出处是哪里
- “囊有壶公药”的出处是哪里
- “醉卧月空沉”的出处是哪里
- “高怀不我弃”的出处是哪里
- “怪服先生众骇闻”的出处是哪里
- “卖刀买犊便耕耘”的出处是哪里
- “行行快趁风烟阔”的出处是哪里
- “得句不妨时策勋”的出处是哪里
- “有客功名累”的出处是哪里
- “茅屋万山中”的出处是哪里
- “丰城千里外”的出处是哪里
- “登临虽未并”的出处是哪里
- “谈笑会当同”的出处是哪里
- “此客非常客”的出处是哪里
- “文学老於身”的出处是哪里
- “锦囊称具眼”的出处是哪里
- “与尔转相关”的出处是哪里
- “篱门和竹夹西东”的出处是哪里
- “衣弊履穿不讳穷”的出处是哪里
- “闲栖已合称高士”的出处是哪里
- “发兴真成继庾公”的出处是哪里
- “果落方知熟”的出处是哪里
- “诗成未费才”的出处是哪里
- “逍遥此中意”的出处是哪里
- “老子兴悠哉”的出处是哪里
- “忍泪已沾巾”的出处是哪里
- “征尘添老色”的出处是哪里
- “藜杖赋归休”的出处是哪里
- “落叶随杯渡”的出处是哪里
- “残虹带夕收”的出处是哪里
- “能寄短书不”的出处是哪里
- “凭栏兴莫穷”的出处是哪里
- “云萝难透日”的出处是哪里
- “顿怀众缘空”的出处是哪里
- “漫浪真堪老”的出处是哪里
- “君应与我同”的出处是哪里
- “旅怀斜日后”的出处是哪里
- “闲步淡烟中”的出处是哪里
- “有分长为客”的出处是哪里
- “不妨留滞好”的出处是哪里
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- “都无俗到来”的出处是哪里
- “排闷强裁诗”的出处是哪里
- “水鸟去仍乃”的出处是哪里
- “树围平野合”的出处是哪里
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- “将行谁请住”的出处是哪里
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- “林间清话久”的出处是哪里
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- “杜宇一声催”的出处是哪里
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- “笋舆乘兴得蒿蓬”的出处是哪里
- “借笔题诗却未工”的出处是哪里
- “舍面有竹堪书字”的出处是哪里
- “烟琐西山暝色赊”的出处是哪里
- “系船长得傍芦花”的出处是哪里
- “云林好处欲留脚”的出处是哪里
- “要趁新诗挽物华”的出处是哪里
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- “天远草离离”的出处是哪里
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- “吹面轻风与送香”的出处是哪里
- “扶衰上野航”的出处是哪里
- “乃云覆阴谷”的出处是哪里
- “初日放晨光”的出处是哪里
- “悠悠落日悬”的出处是哪里
- “无酒到愁边”的出处是哪里
- “少驻祖生鞭”的出处是哪里
- “绿暗连村柳”的出处是哪里
- “江平不见滩”的出处是哪里
- “岸曲水流寒”的出处是哪里
- “日烘花气暖”的出处是哪里
- “世路今逾窄”的出处是哪里
- “溪上更蹒跚”的出处是哪里
- “盘陀石上少从容”的出处是哪里
- “欲赋胜游无杰句”的出处是哪里
- “秋色偏宜晚望中”的出处是哪里
- “独搔蓬鬓立西风”的出处是哪里
- “一机何处定非真”的出处是哪里
- “两鬓已霜难讳老”的出处是哪里
- “千里相逢如故人”的出处是哪里
- “愁来只有贤从事”的出处是哪里
- “幽园寻胜独登台”的出处是哪里
- “桥边野水通渔路”的出处是哪里
- “城上秋山入酒杯”的出处是哪里
- “紫闼青云俱未遂”的出处是哪里
- “悠悠兰渚动归思”的出处是哪里
- “凭栏凝睇劳”的出处是哪里
- “矮竹苣边高”的出处是哪里
- “古来丛青蔼”的出处是哪里
- “鳊鱼噀白涛”的出处是哪里
- “幽闲无个事”的出处是哪里
- “柳暗人家水拍堤”的出处是哪里
- “人家随处有柴扉”的出处是哪里
- “门外黄尘扑面飞”的出处是哪里
- “返照未沉僧独往”的出处是哪里
- “风从北户来披拂”的出处是哪里
- “暗递花香入客衣”的出处是哪里
- “山川澄净九秋余”的出处是哪里
- “二水奔奔鸣屋除”的出处是哪里
- “故人相见自青眼”的出处是哪里
- “病叟中间已白须”的出处是哪里
- “画我凭栏觅句图”的出处是哪里
- “政须送与王摩诘”的出处是哪里
- “其如衰病只伤神”的出处是哪里
- “鼠肝虫臂窥前辈”的出处是哪里
- “虹旆星车委后尘”的出处是哪里
- “此地久盘桓”的出处是哪里
- “婆娑弄翰墨”的出处是哪里
- “清兴寄毫端”的出处是哪里
- “杖屦寻春事”的出处是哪里
- “桃花生幕寒”的出处是哪里
- “偷分暇日工”的出处是哪里
- “幽花欹照水”的出处是哪里
- “路极阴溪裹”的出处是哪里
- “桃开晓色中”的出处是哪里
- “分付少陵翁”的出处是哪里
- “杏褪残花点碧轻”的出处是哪里
- “残花含恨脱红英”的出处是哪里
- “树连翠条围春昼”的出处是哪里
- “风入青山送雨声”的出处是哪里
- “不办扁舟访安道”的出处是哪里
- “何妨莲社醉渊明”的出处是哪里
- “如公自是銮坡具”的出处是哪里
- “盍与吾君致太平”的出处是哪里
- “意绪各何如”的出处是哪里
- “客子愁无奈”的出处是哪里
- “尘埃自衮衮”的出处是哪里
- “勋业转悠悠”的出处是哪里
- “岛雾沉晴树”的出处是哪里
- “惠连有新作”的出处是哪里
- “一览病应休”的出处是哪里
- “鬓毛宁与化工争”的出处是哪里
- “海内艰难各饱更”的出处是哪里
- “壮思不逢韩吏部”的出处是哪里
- “绝交益愧孔方兄”的出处是哪里
- “薄饭粗缯老此生”的出处是哪里
- “开径东湖上”的出处是哪里
- “千岩镜裹看”的出处是哪里
- “与君频邂逅”的出处是哪里
- “四海仍传一角犀”的出处是哪里
- “山中物物是诗题”的出处是哪里
- “池上溶深浮日暖”的出处是哪里
- “先生莫道心如铁”的出处是哪里
- “可忍红英半着泥”的出处是哪里
- “浙界残零处”的出处是哪里
- “别桥连白石”的出处是哪里
- “有恨春将晚”的出处是哪里
- “天涯将野眼”的出处是哪里
- “孤山夕照余”的出处是哪里
- “新欠故人书”的出处是哪里
- “有酒招元亮”的出处是哪里
- “相从又相别”的出处是哪里
- “风来众绿一时动”的出处是哪里
- “珍重故人相问意”的出处是哪里
- “三杯软饱千林暝”的出处是哪里
- “万事从来一笑空”的出处是哪里
- “此老殊清健”的出处是哪里
- “聚散千江月”的出处是哪里
- “相看作离别”的出处是哪里
- “清吟竹景东”的出处是哪里
- “振策出游眺”的出处是哪里
- “秀水一篙通”的出处是哪里
- “人家秋色中”的出处是哪里
- “郡阁烟光裹”的出处是哪里
- “乌衣多胜概”的出处是哪里
- “老了奈途穷”的出处是哪里
- “默默无言对落晖”的出处是哪里
- “青春作伴日同行”的出处是哪里
- “六尺枯藤了此生”的出处是哪里
- “墙头花吐旧枝出”的出处是哪里
- “乱山如画带溪平”的出处是哪里
- “杜鹃知我归心急”的出处是哪里
- “啼了千声更万声”的出处是哪里
- “竹风松雨共凄凄”的出处是哪里
- “十年依旧双瞳碧”的出处是哪里
- “嘹唳傍溪濆”的出处是哪里
- “养拙甘沉默”的出处是哪里
- “中心无所愧”的出处是哪里
- “在世有余闲”的出处是哪里
- “梦钓鸥边雪”的出处是哪里
- “锺鸣枕上山”的出处是哪里
- “何处不开颜”的出处是哪里
- “徘徊幽兴熟”的出处是哪里
- “天遣今年到五夫”的出处是哪里
- “琼田千里玉平铺”的出处是哪里
- “波中船舫来还去”的出处是哪里
- “载取烟云作画图”的出处是哪里
- “道是东风不世情”的出处是哪里
- “树头吹得叶冥冥”的出处是哪里
- “贪看春山如许青”的出处是哪里
- “柳绕平湖绿映堤”的出处是哪里
- “堤边柳色更相宜”的出处是哪里
- “绿竹可供公子钓”的出处是哪里
- “凭栏一笑斜阳裹”的出处是哪里
- “紫鳞时掣季膺鱼”的出处是哪里
- “幽寻胜事鸟窥牖”的出处是哪里
- “触目韶华总诗本”的出处是哪里
- “放怀端与世情疏”的出处是哪里
- “舟横渔唱晚”的出处是哪里
- “春荷叶半开”的出处是哪里
- “留眼要重来”的出处是哪里
- “逢人问息耗”的出处是哪里
- “幽居经宿雨”的出处是哪里
- “叹命无知已”的出处是哪里
- “吾徒却自宽”的出处是哪里
- “幽僻置身安”的出处是哪里
- “空园浩荡寒”的出处是哪里
- “竟日霏微雨”的出处是哪里
- “古刹藏幽胜”的出处是哪里
- “山门九里松”的出处是哪里
- “落涧水淙淙”的出处是哪里
- “飞空花片片”的出处是哪里
- “吟天五更种”的出处是哪里
- “几因留我宿”的出处是哪里
- “刘郎潇洒水为居”的出处是哪里
- “芳草随人段段青”的出处是哪里
- “野田流水溅溅白”的出处是哪里
- “云萝幽信寄茶经”的出处是哪里
- “锺送遥帆落晚汀”的出处是哪里
- “高林露气清”的出处是哪里
- “史君领客周遭看”的出处是哪里
- “碧涧寒侵屋”的出处是哪里
- “宴坐游三昧”的出处是哪里
- “密竹动秋声”的出处是哪里
- “两亲今正老”的出处是哪里
- “邻谈喧五更”的出处是哪里
- “秋风倚杖前”的出处是哪里
- “击竹自忻然”的出处是哪里
- “栖毫思确论”的出处是哪里
- “高鸟翔云外”的出处是哪里
- “孤亭恰水边”的出处是哪里
- “顾我於兹诗有兴”的出处是哪里
- “年衰发种种”的出处是哪里
- “穷愁岂自宽”的出处是哪里
- “万里长为客”的出处是哪里
- “幽集夜漫漫”的出处是哪里
- “风卷湖烟静”的出处是哪里
- “云收溪月寒”的出处是哪里
- “天涯少知遇”的出处是哪里
- “唯有醉江干”的出处是哪里
- “谷口残春黄鸟稀”的出处是哪里
- “百千幽胜无人见”的出处是哪里
- “渔人四五家”的出处是哪里
- “江上有微径”的出处是哪里
- “红白路花相杂飞”的出处是哪里
- “宿雁起圆沙”的出处是哪里
- “峡口闻猿夜”的出处是哪里
- “秋星见客槎”的出处是哪里
- “徘徊幽兴尽”的出处是哪里
- “更觉在天涯”的出处是哪里
- “儒科幕冉颜”的出处是哪里
- “在节群公倡”的出处是哪里
- “秋入篇章裹”的出处是哪里
- “川行翰墨间”的出处是哪里
- “壑舟今已矣”的出处是哪里
- “历历沿荒岸”的出处是哪里
- “老泪为渠潸”的出处是哪里
- “江化铺浅水”的出处是哪里
- “径仄傍无地”的出处是哪里
- “峰回别有天”的出处是哪里
- “吾行吾自返”的出处是哪里
- “月生更爱栏干影”的出处是哪里
- “谁向云端着此亭”的出处是哪里
- “未厌殷勤达曙看”的出处是哪里
- “知渠已富江山句”的出处是哪里
- “英誉自成桃李蹊”的出处是哪里
- “千岩万壑时相忆”的出处是哪里
- “云间秋雁水间楼”的出处是哪里
- “坡底诗人梅底醉”的出处是哪里
- “春岸波平汀草深”的出处是哪里
- “诗材眼界知多少”的出处是哪里
- “江云黯黯作愁阴”的出处是哪里
- “欲罢不能聊一吟”的出处是哪里
- “弱柳垂江翠”的出处是哪里
- “烟生山欲尽”的出处是哪里
- “惊湍拍岸浮”的出处是哪里
- “春半水争流”的出处是哪里
- “艰难念时事”的出处是哪里
- “披云登断岭”的出处是哪里
- “春去花无迹”的出处是哪里
- “隔水见前村”的出处是哪里
- “郊行聊着眼”的出处是哪里
- “崖倾洞有门”的出处是哪里
- “疑是武陵源”的出处是哪里
- “默默看云旋旋行”的出处是哪里
- “愁肠断处春何限”的出处是哪里
- “风光清美日华明”的出处是哪里
- “勾引诗人太瘦生”的出处是哪里
- “花落江堤簇晓烟”的出处是哪里
- “游人柳外蹙秋鞑”的出处是哪里
- “出门纵步细哦诗”的出处是哪里
- “正是山中多景时”的出处是哪里
- “竹问飞下双鸂鶒”的出处是哪里
- “天作人间小画屏”的出处是哪里
- “再岸萧萧芦荻秋”的出处是哪里
- “斜风细雨转船头”的出处是哪里
- “年来频作江湖梦”的出处是哪里
- “岁月悠悠一梦中”的出处是哪里
- “荣枯消得几何功”的出处是哪里
- “岂是江湖把钓翁”的出处是哪里
- “沙边微雨湿孤蓬”的出处是哪里
- “山口断云怜旧路”的出处是哪里
- “饭余鼓腹聊行乐”的出处是哪里
- “立尽疏帘落絮风”的出处是哪里
- “笑谈终日尽君欢”的出处是哪里
- “敢将古道为吾事”的出处是哪里
- “泉声长带佩声寒”的出处是哪里
- “露草欲随霜草尽”的出处是哪里
- “客裹唯君数往还”的出处是哪里
- “胸中别作一家春”的出处是哪里
- “人去人来恨转新”的出处是哪里
- “节裹且追千载事”的出处是哪里
- “如今天下无鸣凤”的出处是哪里
- “说与春鸟自在啼”的出处是哪里
- “桃花笑不休”的出处是哪里
- “落日生春色”的出处是哪里
- “江平水却流”的出处是哪里
- “愁来无处去”的出处是哪里
- “远树天疑尽”的出处是哪里
- “放缆山溪一叶轻”的出处是哪里
- “树头半落半犹青”的出处是哪里
- “十二峰前且系船”的出处是哪里
- “眼中百里旧山川”的出处是哪里
- “遥知此夕多情思”的出处是哪里
- “逦迤前冈压后冈”的出处是哪里
- “鸟鸣山馆客思乡”的出处是哪里
- “怀人空结九回肠”的出处是哪里
- “平生忧患谙偿遍”的出处是哪里
- “乃避红尘是所长”的出处是哪里
- “径直夫何细”的出处是哪里
- “云山知机重”的出处是哪里
- “朱门均白屋”的出处是哪里
- “残阳下远峰”的出处是哪里
- “野水弥漫绿涨川”的出处是哪里
- “倦客独携筇”的出处是哪里
- “天生一本徐熙画”的出处是哪里
- “全是蓬莱十月天”的出处是哪里
- “江南海北三千里”的出处是哪里
- “壁上尘黏蒲叶扇”的出处是哪里
- “倦游客子心无际”的出处是哪里
- “遐想星轺思惘然”的出处是哪里
- “鸟啼花落水空流”的出处是哪里
- “从吾所好烟波上”的出处是哪里
- “祗在船中老便休”的出处是哪里
- “扁舟几日为诗留”的出处是哪里
- “心闲对境浑无竞”的出处是哪里
- “西湖招提三百六”的出处是哪里
- “佳处如春有眉目”的出处是哪里
- “一番雨过吞青空”的出处是哪里
- “万顷无波鸭头绿”的出处是哪里
- “望湖楼阁独自登”的出处是哪里
- “烟霏向背攒寒玉”的出处是哪里
- “想见襄阳孟浩然”的出处是哪里
- “此中有句不容续”的出处是哪里
- “道人长坐西山河”的出处是哪里
- “骨清气明韵出俗”的出处是哪里
- “久居京阙厌尘土”的出处是哪里
- “一夕归心俊如鹄”的出处是哪里
- “明窗为君研破砚”的出处是哪里
- “落笔转头风雨速”的出处是哪里
- “龙山深处如定居”的出处是哪里
- “就彼结邻容我卜”的出处是哪里
- “不到蓬莱又几时”的出处是哪里
- “且搘筇杖看云移”的出处是哪里
- “碧瓦朱甍占肃爽”的出处是哪里
- “紫兰红叶共凄凉”的出处是哪里
- “渔舟去后天将夕”的出处是哪里
- “月入波心碎夜光”的出处是哪里
- “吾事只如此”的出处是哪里
- “奔忙自作痴”的出处是哪里
- “吊古却成悲”的出处是哪里
- “愁来独赋诗”的出处是哪里
- “浮生同是客”的出处是哪里
- “谁复问栖迟”的出处是哪里
- “寂寂相思际”的出处是哪里
- “明代谁招隐”的出处是哪里
- “饶水回回转”的出处是哪里
- “穷游我自忙”的出处是哪里
- “宁免鬓毛苍”的出处是哪里
- “他时解颜笑”的出处是哪里
- “日斜喧急雨”的出处是哪里
- “兹行有胜事”的出处是哪里
- “隆寒正北风”的出处是哪里
- “薄暮沿西峡”的出处是哪里
- “未敢叹途穷”的出处是哪里
- “孤锡依京寺”的出处是哪里
- “有山供杰句”的出处是哪里
- “燕竞波中影”的出处是哪里
- “寂寞不胜情”的出处是哪里
- “南山雾裹晦文章”的出处是哪里
- “少孤心易感”的出处是哪里
- “未遂长栖此”的出处是哪里
- “孤怀自不禁”的出处是哪里
- “老眼不供愁”的出处是哪里
- “阅世临观美”的出处是哪里
- “出门聊散忧”的出处是哪里
- “渔盐桥上市”的出处是哪里
- “奔走何时了”的出处是哪里
- “南浦东冈二月时”的出处是哪里
- “如今悟解不”的出处是哪里
- “多少长条拂地垂”的出处是哪里
- “但觉旅怀开”的出处是哪里
- “唯天台是媒”的出处是哪里
- “此路方知已”的出处是哪里
- “冥搜无好语”的出处是哪里
- “也辱片云催”的出处是哪里
- “交疏贫病裹”的出处是哪里
- “涉世心犹壮”的出处是哪里
- “平生怀古意”的出处是哪里
- “欲语泪先潸”的出处是哪里
- “索寞门长掩”的出处是哪里
- “无因从发药”的出处是哪里
- “英雄叹后尘”的出处是哪里
- “裁诗托幽思”的出处是哪里
- “老疾去留间”的出处是哪里
- “放怀使所便”的出处是哪里
- “托心时散帙”的出处是哪里
- “即事偶成篇”的出处是哪里
- “此道欣逢泰”的出处是哪里
- “平生祗信缘”的出处是哪里
- “殷勤伴幽独”的出处是哪里
- “学懒真成懒”的出处是哪里
- “龙锺志未酬”的出处是哪里
- “何处不迟留”的出处是哪里
- “寒盟得问鸥”的出处是哪里
- “淹泊宁吾愿”的出处是哪里
- “愁尽自无愁”的出处是哪里
- “年光送老来”的出处是哪里
- “只知闲说话”的出处是哪里
- “苍生从此得伸眉”的出处是哪里
- “为语邦人休眷恋”的出处是哪里
- “北门卧护要耆英”的出处是哪里
- “自笑无机触事真”的出处是哪里
- “衰迟犹许望光尘”的出处是哪里
- “乞借风波起涸鳞”的出处是哪里
- “玉历标人瑞”的出处是哪里
- “风雷开盛旦”的出处是哪里
- “膺门鹗独先”的出处是哪里
- “嵩岳降真贤”的出处是哪里
- “壁暗诗千首”的出处是哪里
- “官当岁九迁”的出处是哪里
- “得知眉寿永”的出处是哪里
- “何但八千年”的出处是哪里
- “今代文章伯”的出处是哪里
- “挥犀闻妙论”的出处是哪里
- “长哦气吐虹”的出处是哪里
- “此邦若有诛茆地”的出处是哪里
- “许国见深衰”的出处是哪里
- “殷勤一双眼”的出处是哪里
- “无心问世缘”的出处是哪里
- “看到火城红”的出处是哪里
- “对景觅诗联”的出处是哪里
- “抱瘵便秋晚”的出处是哪里
- “无言祗自知”的出处是哪里
- “是身多落寞”的出处是哪里
- “半世足飘离”的出处是哪里
- “闲围李远棋”的出处是哪里
- “自宜松鹤伴长年”的出处是哪里
- “高贤应总贵全真”的出处是哪里
- “野僧何以伸谣咏”的出处是哪里
- “鹤算三千别有春”的出处是哪里
- “邦伯由来有令名”的出处是哪里
- “修持清夺振佳声”的出处是哪里
- “笔端风雨发天悭”的出处是哪里
- “即看徵黄侍紫清”的出处是哪里
- “至尊仄席思耆旧”的出处是哪里
- “应有清名动九关”的出处是哪里
- “只今文翰许谁攀”的出处是哪里
- “惠爱如春威似霜”的出处是哪里
- “家传活国有良方”的出处是哪里
- “平章风物诗无敌”的出处是哪里
- “玉唾银钩十万行”的出处是哪里
- “玉佩琼琚杜拾遗”的出处是哪里
- “携李转闻风教好”的出处是哪里
- “万事祗悠悠”的出处是哪里
- “耕凿资余力”的出处是哪里
- “忽觉此生浮”的出处是哪里
- “风流尽付小园春”的出处是哪里
- “却因虚淡极”的出处是哪里
- “山花知绣草如茵”的出处是哪里
- “老君亲送石麒麟”的出处是哪里
- “天为吾皇宗杜计”的出处是哪里
- “春来何事谪蓬瀛”的出处是哪里
- “请君从此振朝缨”的出处是哪里
- “尚父年龄子仪考”的出处是哪里
- “供奉班中须此贤”的出处是哪里
- “文章士海已多传”的出处是哪里
- “古屋茆茨小”的出处是哪里
- “无酒为浇胸”的出处是哪里
- “寒林春自芳”的出处是哪里
- “花落树犹香”的出处是哪里
- “坞深人不到”的出处是哪里
- “事去青山在”的出处是哪里
- “闲知白日长”的出处是哪里
- “禅心真已静”的出处是哪里
- “笑失昔时狂”的出处是哪里
- “雨后江山绿”的出处是哪里
- “蝉声若唤人”的出处是哪里
- “岩花随处发”的出处是哪里
- “官柳首行新”的出处是哪里
- “风月充三益”的出处是哪里
- “林泉是四邻”的出处是哪里
- “杖藜林下去”的出处是哪里
- “且作自由身”的出处是哪里
- “衰落暗成病”的出处是哪里
- “如何不白头”的出处是哪里
- “寒空散晚霞”的出处是哪里
- “护药插新笆”的出处是哪里
- “澄水含斜汉”的出处是哪里
- “聊欲玩烟花”的出处是哪里
- “物色催年老”的出处是哪里
- “谁令眼界幽”的出处是哪里
- “寂寞了闲事”的出处是哪里
- “不忧缘不动”的出处是哪里
- “无意亦无求”的出处是哪里
- “迂疏却自由”的出处是哪里
- “功名今晚矣”的出处是哪里
- “萍梗任飘流”的出处是哪里
- “昼门开更慵”的出处是哪里
- “静境绝过从”的出处是哪里
- “荒林失轻雾”的出处是哪里
- “曳履寻花圃”的出处是哪里
- “花湿转分明”的出处是哪里
- “谁言淹泊意”的出处是哪里
- “搜诗到暮锺”的出处是哪里
- “此地真奇绝”的出处是哪里
- “何须屋万间”的出处是哪里
- “穿林邻虎穴”的出处是哪里
- “隔水是尘寰”的出处是哪里
- “保甲元无籍”的出处是哪里
- “讹邪自不关”的出处是哪里
- “安闲有深味”的出处是哪里
- “未敢负云山”的出处是哪里
- “早晚无尘事”的出处是哪里
- “清心白日长”的出处是哪里
- “远峤收残雨”的出处是哪里
- “冰玉入诗肠”的出处是哪里
- “空林挂夕阳”的出处是哪里
- “此时何限兴”的出处是哪里
- “幽鸟语如簧”的出处是哪里
- “碧树高岩底”的出处是哪里
- “柴门引径斜”的出处是哪里
- “护塔云偏重”的出处是哪里
- “栖林鸟自还”的出处是哪里
- “荣枯不经意”的出处是哪里
- “何用密防奸”的出处是哪里
- “孤吟四望频”的出处是哪里
- “独立柴荆外”的出处是哪里
- “老觉文章退”的出处是哪里
- “闲知气味真”的出处是哪里
- “穷居那敢恨”的出处是哪里
- “虚白自为邻”的出处是哪里
- “永日翛然坐”的出处是哪里
- “春风苦唤行”的出处是哪里
- “竹坞度锺声”的出处是哪里
- “笋舆穿树色”的出处是哪里
- “山穷地势倾”的出处是哪里
- “晴山云罨画”的出处是哪里
- “深谷鸟声春”的出处是哪里
- “雨恶天光淡”的出处是哪里
- “苔矶清境裹”的出处是哪里
- “功名与世事”的出处是哪里
- “欲问即攀缘”的出处是哪里
- “遍令两眼明”的出处是哪里
- “幽竹送寒声”的出处是哪里
- “砧响家家急”的出处是哪里
- “病目书淫歇”的出处是哪里
- “熏炉炷麝煤”的出处是哪里
- “拂石记闲名”的出处是哪里
- “微霰疏还密”的出处是哪里
- “无人语心事”的出处是哪里
- “永日坐徘徊”的出处是哪里
- “吟诗报答闲”的出处是哪里
- “身与世俱疏”的出处是哪里
- “秋容淡夕虚”的出处是哪里
- “惬心皆乐事”的出处是哪里
- “拂石玩林壑”的出处是哪里
- “凛然天欲秋”的出处是哪里
- “山居自清绝”的出处是哪里
- “身心俱寂然”的出处是哪里
- “掩望闲欹枕”的出处是哪里
- “碧嶂云初合”的出处是哪里
- “蹉跎已甘分”的出处是哪里
- “遥峰雨半收”的出处是哪里
- “游息或谈玄”的出处是哪里
- “何劳百响煎”的出处是哪里
- “人生贵知足”的出处是哪里
- “此兴未尖赊”的出处是哪里
- “独得万古意”的出处是哪里
- “气味闲中好”的出处是哪里
- “居疑与世分”的出处是哪里
- “销愁何用酒”的出处是哪里
- “娱意莫如文”的出处是哪里
- “穴暝云初上”的出处是哪里
- “清绝洗妖氛”的出处是哪里
- “独坐空山裹”的出处是哪里
- “闲寻物理幽”的出处是哪里
- “人情正苦暑”的出处是哪里
- “诗兴得高秋”的出处是哪里
- “功名安足谋”的出处是哪里
- “自嗟疏野性”的出处是哪里
- “老去慵仍甚”的出处是哪里
- “肯伴白云休”的出处是哪里
- “况是囊无挑药财”的出处是哪里
- “莫汉劳生三十九”的出处是哪里
- “幽欢良自如”的出处是哪里
- “人间万事要寒灰”的出处是哪里
- “平居懒与慢相亲”的出处是哪里
- “养掘藏愚春复春”的出处是哪里
- “已信此心安此命”的出处是哪里
- “野径得闲行”的出处是哪里
- “竹扉常昼掩”的出处是哪里
- “千岩暑气清”的出处是哪里
- “山色堆蓝重”的出处是哪里
- “与闲为活计”的出处是哪里
- “天际一山横”的出处是哪里
- “风烟野外嘉”的出处是哪里
- “祗者是生涯”的出处是哪里
- “虽有明时约”的出处是哪里
- “端无外物华”的出处是哪里
- “留滞谁知此日心”的出处是哪里
- “万事转头如堕甑”的出处是哪里
- “忘怀未得是微吟”的出处是哪里
- “中年养病只吟诗”的出处是哪里
- “心迹悬知两崛奇”的出处是哪里
- “莫笑吾侬耽此癖”的出处是哪里
- “浩然南北与西东”的出处是哪里
- “镜中赢得鬓成丝”的出处是哪里
- “自笑今为白发翁”的出处是哪里
- “崎巇世路九回肠”的出处是哪里
- “一场大梦到头空”的出处是哪里
- “身事龙锺应是分”的出处是哪里
- “谁知贫乐异寻常”的出处是哪里
- “不知经世意如何”的出处是哪里
- “转看人情败意多”的出处是哪里
- “赖有好山供客眼”的出处是哪里
- “此生吾亦未蹉跎”的出处是哪里
- “道涂夸客无他语”的出处是哪里
- “江表人材独数公”的出处是哪里
- “杜门芳草与苍苔”的出处是哪里
- “道是徵黄有近期”的出处是哪里
- “南朝台阁是家风”的出处是哪里
- “景星但欲争先睹”的出处是哪里
- “还许从容广座中”的出处是哪里
- “少不愁穷老岂愁”的出处是哪里
- “世缘自觉逐时轻”的出处是哪里
- “一身随世作虚舟”的出处是哪里
- “知渠何事太忙生”的出处是哪里
- “江湖放浪未宁居”的出处是哪里
- “但愿一生长若此”的出处是哪里
- “处世真同逐队鱼”的出处是哪里
- “或堪时序苦侵寻”的出处是哪里
- “吟怀长恨负芳时”的出处是哪里
- “东林夫子知予意”的出处是哪里
- “载我而今唱和诗”的出处是哪里
- “芳草斜莆翡翠茵”的出处是哪里
- “旧游如梦苦伤神”的出处是哪里
- “坎止流行聊尔耳”的出处是哪里
- “寒山带郭穿松路”的出处是哪里
- “柳絮梨花寂寂春”的出处是哪里
- “春送人家入画屏”的出处是哪里
- “满地榆钱逐晓风”的出处是哪里
- “黄四娘家谁敢道”的出处是哪里
- “忽惊春色二分空”的出处是哪里
- “古来唯有杜陵翁”的出处是哪里
- “夕阳分手柘冈西”的出处是哪里
- “高竹重林接翠微”的出处是哪里
- “且逐东风进杖藜”的出处是哪里
- “谁复知予懒是真”的出处是哪里
- “苦无名位高今世”的出处是哪里
- “长掩柴荆避寒暑”的出处是哪里
- “犹将谈风对风尘”的出处是哪里
- “状取江湖太古民”的出处是哪里
- “只今那得王摩诘”的出处是哪里
- “为官古雅少人同”的出处是哪里
- “声采当年陆士龙”的出处是哪里
- “柱天勋业须君了”的出处是哪里
- “甘棠不翦向来荣”的出处是哪里
- “善政忻闻老父评”的出处是哪里
- “宏博自居韩柳前”的出处是哪里
- “素王妙道况亲传”的出处是哪里
- “圣朝未有徐州相”的出处是哪里
- “雅淡天姿固可知”的出处是哪里
- “丘壑同盟从已定”的出处是哪里
- “莫谈休咎动寒灰”的出处是哪里
- “老去光阴非我春”的出处是哪里
- “沙边鸥鹭日相亲”的出处是哪里
- “百巧从来知是妄”的出处是哪里
- “独援诗笔得天真”的出处是哪里
- “虚廓绕几乃”的出处是哪里
- “残日住孤馆”的出处是哪里
- “沙鸥背人去”的出处是哪里
- “江雨带潮来”的出处是哪里
- “古驿怪藤合”的出处是哪里
- “霜花错节开”的出处是哪里
- “时因念衰疾”的出处是哪里
- “独与暮猿哀”的出处是哪里
- “稠花乱蕊裹江滨”的出处是哪里
- “小雨疏疏向晚晴”的出处是哪里
- “城外春风满酒旗”的出处是哪里
- “更有江湖万里心”的出处是哪里
- “心行故人知此意”的出处是哪里
- “为吾因掉白头吟”的出处是哪里
- “每惭疏散为吟诗”的出处是哪里
- “说破当知未大奇”的出处是哪里
- “似此误人多少事”的出处是哪里
- “行尽天涯西复东”的出处是哪里
- “纷纷燕雀休相羡”的出处是哪里
- “如何两鬓不成丝”的出处是哪里
- “笑杀人来断杀肠”的出处是哪里
- “可怜赢得鬓成霜”的出处是哪里
- “人情易变乃如此”的出处是哪里
- “祗有江山不改常”的出处是哪里
- “尚须客裹访蹉跎”的出处是哪里
- “小园和雨扫莓苔”的出处是哪里
- “匠出西湖作画屏”的出处是哪里
- “剩欲题诗写怀抱”的出处是哪里
- “可怜踪迹似流萍”的出处是哪里
- “湖上山林画不如”的出处是哪里
- “眼明喜见晓光舒”的出处是哪里
- “等闲稚子来横钓”的出处是哪里
- “闲来湖上立移时”的出处是哪里
- “独愧凭栏负碧漪”的出处是哪里
- “西寺木鱼东寺鼓”的出处是哪里
- “而今总入老夫诗”的出处是哪里
- “北山迤逦自苍然”的出处是哪里
- “万象鲜明禁火前”的出处是哪里
- “愁裹有诗人不会”的出处是哪里
- “栏边虢虢响流泉”的出处是哪里
- “天竺横分景色宽”的出处是哪里
- “园林初日破朝寒”的出处是哪里
- “野径萦乃路百盘”的出处是哪里
- “兴阑欲下山腰去”的出处是哪里
- “幽刹寻春傍翠微”的出处是哪里
- “西湖两岸千株柳”的出处是哪里
- “轩空小憩俗尘清”的出处是哪里
- “杨柳飞花乱晚晴”的出处是哪里
- “湖山有意留侬款”的出处是哪里
- “无钱使鬼故宜休”的出处是哪里
- “已失装怀万斛愁”的出处是哪里
- “况有西湖好山水”的出处是哪里
- “一帆还自上归舟”的出处是哪里
- “老景人情一羽轻”的出处是哪里
- “绊身何用尚浮名”的出处是哪里
- “更问侬当作麽生”的出处是哪里
- “备尝世事灰心久”的出处是哪里
- “老子而今非故鱼”的出处是哪里
- “大抵人生只如此”的出处是哪里
- “只消如此看何如”的出处是哪里
- “镜中老色日侵寻”的出处是哪里
- “品格堪怜绝比俦”的出处是哪里
- “眼明端为小迟留”的出处是哪里
- “竹与梅花相并枝”的出处是哪里
- “月明还见影参差”的出处是哪里
- “酷似梅花太瘦时”的出处是哪里
- “捻梅细比新诗看”的出处是哪里
- “行尽孤山碧四围”的出处是哪里
- “春光和暖恰相宜”的出处是哪里
- “微风彼拂香来去”的出处是哪里
- “正是群芳烂熳时”的出处是哪里
- “山如浓翠拥高鬟”的出处是哪里
- “石壁巉然不可攀”的出处是哪里
- “三春花草殿余芳”的出处是哪里
- “幻成一岛画图间”的出处是哪里
- “户牖轩窗总是香”的出处是哪里
- “和靖先生坟已荒”的出处是哪里
- “山云收雨半川晴”的出处是哪里
- “栏干倚遍斜阳晚”的出处是哪里
- “寻芳长恨见花迟”的出处是哪里
- “携茶时复过幽亭”的出处是哪里
- “竹裹横斜一两枝”的出处是哪里
- “寄目悠然上杳冥”的出处是哪里
- “好是园林争秀发”的出处是哪里
- “梅花白白竹青青”的出处是哪里
- “雪引春归竹引梅”的出处是哪里
- “殷勤今日一时开”的出处是哪里
- “知音未出吴公子”的出处是哪里
- “池边梅映竹边池”的出处是哪里
- “皎月勾添光陆离”的出处是哪里
- “堪笑胡雏亦风味”的出处是哪里
- “负暄孤坐松根石”的出处是哪里
- “一度春来一度新”的出处是哪里
- “从教横笛月中吹”的出处是哪里
- “夕阳花坞净无尘”的出处是哪里
- “细看横枝间绿筠”的出处是哪里
- “日移花影上帘钩”的出处是哪里
- “不随桃李待春回”的出处是哪里
- “不待商量细细开”的出处是哪里
- “要识此花奇绝处”的出处是哪里
- “月明溪影乱毡毸”的出处是哪里
- “岸树低欹一雪余”的出处是哪里
- “此花风韵更清姝”的出处是哪里
- “江亭独倚栏干处”的出处是哪里
- “日影描窗人画图”的出处是哪里
- “郊原空阔净无尘”的出处是哪里
- “且放千林自在春”的出处是哪里
- “翠苔苍藓石磷磷”的出处是哪里
- “依赖春风压众芳”的出处是哪里
- “枝枝灼灼烂生光”的出处是哪里
- “春风并力着寒梅”的出处是哪里
- “向来子美知如此”的出处是哪里
- “可是无心赋海棠”的出处是哪里
- “我亦悠然动清兴”的出处是哪里
- “木落霜空眼底宽”的出处是哪里
- “不须更觅吴州画”的出处是哪里
- “欲题凡韵辄徘徊”的出处是哪里
- “一枝相映竹丛寒”的出处是哪里
- “独吟高阁对官梅”的出处是哪里
- “镜裹云山且共看”的出处是哪里
- “春色先从笔底回”的出处是哪里
- “诗到扬州定清绝”的出处是哪里
- “不才羞作等闲来”的出处是哪里
- “竹间初拆半斜枝”的出处是哪里
- “正是周王二月时”的出处是哪里
- “主人不剪要题诗”的出处是哪里
- “孤芳高节共亭亭”的出处是哪里
- “竹映梅花花映竹”的出处是哪里
- “子细相看似有情”的出处是哪里
- “移床换枕到天明”的出处是哪里
- “一川修竹映疏花”的出处是哪里
- “更好碧溪深院静”的出处是哪里
- “自读西湖处士诗”的出处是哪里
- “月和疏影上檐牙”的出处是哪里
- “小瓶春色一枝斜”的出处是哪里
- “冰玉精神霜雪操”的出处是哪里
- “天下无双独此花”的出处是哪里
- “寂寥相对是仙家”的出处是哪里
- “一径萧萧松影低”的出处是哪里
- “诗材虽乏三千首”的出处是哪里
- “寻花觅路忽成迷”的出处是哪里
- “闻见随时入品题”的出处是哪里
- “直须冰雪作梯媒”的出处是哪里
- “时平不怕山荒寂”的出处是哪里
- “定回犹觉幻身轻”的出处是哪里
- “霜晓无人我独来”的出处是哪里
- “更著梅花巧尽情”的出处是哪里
- “一枝斜映小窗明”的出处是哪里
- “瘦倚疏篁半出墙”的出处是哪里
- “天教春信到寒乡”的出处是哪里
- “月下风前自在香”的出处是哪里
- “傲雪凌风太瘦生”的出处是哪里
- “静中无色自娉婷”的出处是哪里
- “何妨回施老摩诘”的出处是哪里
- “画我江行作小屏”的出处是哪里
- “曾为梅花醉似泥”的出处是哪里
- “月上栏干照孤影”的出处是哪里
- “小楼西角剩凭栏”的出处是哪里
- “岸木萧疏野望宽”的出处是哪里
- “老人终岁闭门坐”的出处是哪里
- “风饕雪虐长精神”的出处是哪里
- “冷叶疏花次第匀”的出处是哪里
- “今日含毫与题品”的出处是哪里
- “更无篇什写清新”的出处是哪里
- “梅出稽山世少双”的出处是哪里
- “月中疏影暗中香”的出处是哪里
- “梦回仿佛三更后”的出处是哪里
- “乱点琼葩艳艳明”的出处是哪里
- “半粘残雪不胜清”的出处是哪里
- “春风十里梅花路”的出处是哪里
- “留与纷纷雪裹看”的出处是哪里
- “拄杖寻诗独自行”的出处是哪里
- “新冰削玉辟风开”的出处是哪里
- “叶气先传五岭梅”的出处是哪里
- “巧如施粉妒何郎”的出处是哪里
- “隔水深深几树芳”的出处是哪里
- “好风领略知人意”的出处是哪里
- “时去时来管送香”的出处是哪里
- “湖边春色十分深”的出处是哪里
- “羌笛一声何处曲”的出处是哪里
- “等闲惊起故园心”的出处是哪里
- “竹裹梅花映白头”的出处是哪里
- “梅花欲动忆吾州”的出处是哪里
- “只今且为梅花醉”的出处是哪里
- “试问梅花可忍不”的出处是哪里
- “倚栏看处自商量”的出处是哪里
- “倒拄乌藤乘逸兴”的出处是哪里
- “傍岩隈石韵萧萧”的出处是哪里
- “诗孱无奈陈桥月”的出处是哪里
- “诚对东风问小园”的出处是哪里
- “舍南舍北雪犹存”的出处是哪里
- “一夜小园开似雪”的出处是哪里
- “衰草连天惨淡黄”的出处是哪里
- “梅兼白雪一时芳”的出处是哪里
- “谁知老子懒成癖”的出处是哪里
- “花落花开已两忘”的出处是哪里
- “梅花两树照春阴”的出处是哪里
- “花径吹香可细寻”的出处是哪里
- “粲粲江南万玉妃”的出处是哪里
- “随宜领览到斜晖”的出处是哪里
- “自是行人折赠稀”的出处是哪里
- “一枝缟色分明好”的出处是哪里
- “南北东西无定止”的出处是哪里
- “透出无明大火坑”的出处是哪里
- “一刀两段没商量”的出处是哪里
- “岁寒声价转峥嵘”的出处是哪里
- “大病现前”的出处是哪里
- “乾坤一默”的出处是哪里
- “再入死灰烹得活”的出处是哪里
- “平生和靖最知音”的出处是哪里
- “是谓之贼”的出处是哪里
- “官梅一树小池头”的出处是哪里
- “春风啼鸟花狼藉”的出处是哪里
- “为语邻舟莫吹笛”的出处是哪里
- “绕着瑶芳看不休”的出处是哪里
- “冰肌香骨未禁愁”的出处是哪里
- “梅萼才开已乱飞”的出处是哪里
- “苦无疏影横斜句”的出处是哪里
- “清香时被好风吹”的出处是哪里
- “岁寒群物惨无光”的出处是哪里
- “只有江梅独自芳”的出处是哪里
- “乱花翻袖舞春风”的出处是哪里
- “老而不死”的出处是哪里
- “不管东西南北风”的出处是哪里
- “通身是口挂虚空”的出处是哪里
- “滴丁东了滴丁东”的出处是哪里
- “一等与渠谈般若”的出处是哪里
- “驴屎相兼马屎多”的出处是哪里
- “瞿昙老贼口亲屙”的出处是哪里
- “打作一团都拨转”的出处是哪里
- “饭箩无底乾坤窄”的出处是哪里
- “舀出炎炎热铁丸”的出处是哪里
- “泼天臭恶恼娑婆”的出处是哪里
- “烂断饥肠重瞥地”的出处是哪里
- “佛魔无处辨来端”的出处是哪里
- “咬狗猪汉烂泥团”的出处是哪里
- “撮著参天剑刃寒”的出处是哪里
- “转入春风开笑眼”的出处是哪里
- “桃花红照碧琅玕”的出处是哪里
- “恼乱风光没奈何”的出处是哪里
- “休倚寒岸转路程”的出处是哪里
- “千圣不携无影像”的出处是哪里
- “那边借伴月华明”的出处是哪里
- “雁落秋空剥万金”的出处是哪里
- “寥寥一片老婆心”的出处是哪里
- “风争恩深冤亦深”的出处是哪里
- “爆出越州翁木大”的出处是哪里
- “先天后地难回互”的出处是哪里
- “脚下长拖破木履”的出处是哪里
- “口内不知道甚底”的出处是哪里
- “打杀宣州花木瓜”的出处是哪里
- “血滴滴风衮剑轮”的出处是哪里
- “描邈者个贼头”的出处是哪里
- “三千里外谁耐面热而汗迸流”的出处是哪里
- “月落沧溟夜渺漫”的出处是哪里
- “衲僧面目太寒酸”的出处是哪里
- “拟将祸福轻偷眼”的出处是哪里
- “恶浪狂风衮乱山”的出处是哪里
- “喝声霹雳震晴空”的出处是哪里
- “白棒飞星化活龙”的出处是哪里
- “不入这般儿女队”的出处是哪里
- “棒头挑起葫芦”的出处是哪里
- “遮天盖地黑漫漫”的出处是哪里
- “手里伸出钵盂”的出处是哪里
- “黑漫漫弥天罪过”的出处是哪里
- “噇酒噇肉破落户”的出处是哪里
- “天上人间大丈夫”的出处是哪里
- “捏住乾坤粉一团”的出处是哪里
- “大人刚被小人瞒”的出处是哪里
- “机先若具机先眼”的出处是哪里
- “走杀从教起衅端”的出处是哪里
- “拾得寒山”的出处是哪里
- “老虎丰干”的出处是哪里
- “睡到驴年”的出处是哪里
- “也太无端”的出处是哪里
- “蓦地起来开活眼”的出处是哪里
- “觉尽还源见本心”的出处是哪里
- “许多妖怪自相瞒”的出处是哪里
- “洞庭无盖碧沈沈”的出处是哪里
- “衲僧不作这伎俩”的出处是哪里
- “浪急风高意转深”的出处是哪里
- “机丝抽尽万缘平”的出处是哪里
- “有时随搂搜”的出处是哪里
- “若万回老子懽喜”的出处是哪里
- “有时放歇蹶”的出处是哪里
- “若布袋和尚颠狂”的出处是哪里
- “得一文钱不曾落地”的出处是哪里
- “合十爪掌常乃谢天”的出处是哪里
- “只一味朴直”的出处是哪里
- “无些子壒尘”的出处是哪里
- “所以打动好事檀那”的出处是哪里
- “画出这般面觜”的出处是哪里
- “且道如何比拟”的出处是哪里
- “八月十五中夜凉”的出处是哪里
- “七尺乌藤挂东壁”的出处是哪里
- “一轮月照西湖水”的出处是哪里
- “鞭起飞龙趁不得”的出处是哪里
- “洞庭搅碎琉璃碧”的出处是哪里
- “春风忽来生两翼”的出处是哪里
- “去兮去兮明历历”的出处是哪里
- “梅花影里休相觅”的出处是哪里
- “为雨为云自古今”的出处是哪里
- “六十六年”的出处是哪里
- “古今寥寥有何极”的出处是哪里
- “罪犯弥天”的出处是哪里
- “活陷黄泉”的出处是哪里
- “从来生死不相干”的出处是哪里
- “居士眼睛吞佛祖”的出处是哪里
- “眼睛鼻孔初无间”的出处是哪里
- “衲僧鼻孔透乾坤”的出处是哪里
- “万古宗门结痛冤”的出处是哪里
- “优波离后身”的出处是哪里
- “韦将军捧足”的出处是哪里
- “柳堤烟敛春风静”的出处是哪里
- “布衣真童男”的出处是哪里
- “瓦缽天厨食”的出处是哪里
- “鼻孔辽天一牯牛”的出处是哪里
- “拽转通身依旧黑”的出处是哪里
- “方方一丈牯牛栏”的出处是哪里
- “野花芳草转风流”的出处是哪里
- “佛祖驱来要透关”的出处是哪里
- “聊借眉毛相架搆”的出处是哪里
- “寥寥万古平如掌”的出处是哪里
- “不许傍人扬契书”的出处是哪里
- “一队猪狗汉”的出处是哪里
- “围绕业识幢”的出处是哪里
- “只管要说傍人罪过”的出处是哪里
- “不知败缺自己贼贓”的出处是哪里
- “太平无象打一椎”的出处是哪里
- “惊破虚空闪电飞”的出处是哪里
- “个是净慈毛和尚”的出处是哪里
- “口言祸福有定当”的出处是哪里
- “逐日随缘去赴斋”的出处是哪里
- “是谓两脚功德藏”的出处是哪里
- “雕装千佛”的出处是哪里
- “右砌两廊”的出处是哪里
- “判断一切魍魉鬼”的出处是哪里
- “主管五百罗汉堂”的出处是哪里
- “至於修桥造路”的出处是哪里
- “与夫浴主街坊”的出处是哪里
- “闻一切恶事似蟹落汤”的出处是哪里
- “裂转面皮乾剥剥”的出处是哪里
- “闻一切善事如蝇见血”的出处是哪里
- “万山奔浪笑咍咍”的出处是哪里
- “歇尽真空透活机”的出处是哪里
- “今无倒指空肠断”的出处是哪里
- “儿孙相接命如丝”的出处是哪里
- “杜宇血啼花上枝”的出处是哪里
- “嚇杀天下”的出处是哪里
- “捏个空拳”的出处是哪里
- “这般祖师”的出处是哪里
- “畜生驴马”的出处是哪里
- “自家鼻孔自家穿”的出处是哪里
- “自家绳索自家牵”的出处是哪里
- “自家忽地都忘却”的出处是哪里
- “一笛清风送楚天”的出处是哪里
- “平生道德迈前贤”的出处是哪里
- “著汉衣冠拜汉天”的出处是哪里
- “自是名高闲不得”的出处是哪里
- “阿难依旧世尊前”的出处是哪里
- “劄断潮头大海枯”的出处是哪里
- “十方公界佃官租”的出处是哪里
- “生逼猢狲坐铁砧”的出处是哪里
- “一槌天地尽崩沈”的出处是哪里
- “喫饭噇眠迈古今”的出处是哪里
- “横来竖去呵呵笑”的出处是哪里
- “端坐圆通妙微相”的出处是哪里
- “众生眼里堆青嶂”的出处是哪里
- “晓来窗外听啼禽”的出处是哪里
- “头上宝冠牛戴角”的出处是哪里
- “脚下莲华马踏蹄”的出处是哪里
- “历劫风流辊水泥”的出处是哪里
- “通身璎珞皮毛债”的出处是哪里
- “自性圆通俨绀容”的出处是哪里
- “心尘脱落开岩洞”的出处是哪里
- “扪腹而笑”的出处是哪里
- “不以为喜安然中”的出处是哪里
- “千古万古得人憎”的出处是哪里
- “靠个布袋瞌睡”的出处是哪里
- “平地突出毒刺”的出处是哪里
- “春风不在花枝上”的出处是哪里
- “有人一踢踢翻”的出处是哪里
- “咄哉捏怪老狐狸”的出处是哪里
- “天下脚跟出气”的出处是哪里
- “披起金毛狮子皮”的出处是哪里
- “弄尽任从天外去”的出处是哪里
- “尾巴败露已多时”的出处是哪里
- “者汉走从何处来”的出处是哪里
- “铎声摇撼动风雷”的出处是哪里
- “鼓合临济白拈贼”的出处是哪里
- “至今大地俱狼藉”的出处是哪里
- “赛尽烟花瞒尽眼”的出处是哪里
- “天台山里五百牛”的出处是哪里
- “跳出颠狂者一头”的出处是哪里
- “老胡教网漫天阔”的出处是哪里
- “尾巴狼藉转风流”的出处是哪里
- “勘破转关千圣外”的出处是哪里
- “当甚多年椀脱丘”的出处是哪里
- “揭翻古剡岸云开”的出处是哪里
- “别行条贯结冤雠”的出处是哪里
- “只管有人卜度”的出处是哪里
- “峻发清机劈箭来”的出处是哪里
- “突出娑婆世界”的出处是哪里
- “一枚真个村头”的出处是哪里
- “行脚都无用处”的出处是哪里
- “推倒只好做牛”的出处是哪里
- “绿杨芳草春风里”的出处是哪里
- “可杀有力会耕田”的出处是哪里
- “不然掣电几先喫”的出处是哪里
- “卖与阎王还饭钱”的出处是哪里
- “竖起漫天黑”的出处是哪里
- “痛拳无明业识幢”的出处是哪里
- “一句不相当”的出处是哪里
- “拳头飞霹雳”的出处是哪里
- “老婆心切血滴滴”的出处是哪里
- “深山走出这面觜”的出处是哪里
- “摩耶落赚屙出来”的出处是哪里
- “人间天上风波起”的出处是哪里
- “撞入草窠打一回”的出处是哪里
- “谁知有屈叫不得”的出处是哪里
- “殃害儿孙作罪魁”的出处是哪里
- “面壁钉樁”的出处是哪里
- “犹敢捏怪”的出处是哪里
- “尀耐神光屙一堆”的出处是哪里
- “引他臭秽遭他坏”的出处是哪里
- “金乌飞上玉阑干”的出处是哪里
- “葛藤荒草遍乾坤”的出处是哪里
- “年年賸欠春风债”的出处是哪里
- “黑漆崑崙背面看”的出处是哪里
- “毕竟者些传不得”的出处是哪里
- “落花流水太无端”的出处是哪里
- “脚下茎芦”的出处是哪里
- “到岸也未”的出处是哪里
- “驴屁狗屁”的出处是哪里
- “千古丛林遭印置”的出处是哪里
- “乌龟壳空索索”的出处是哪里
- “也是张拳嚇野狐”的出处是哪里
- “打一钻响剥剥”的出处是哪里
- “描邈出来增丑恶”的出处是哪里
- “虽然三十年后”的出处是哪里
- “十二峰前上戏棚”的出处是哪里
- “那吒赤脱点天强”的出处是哪里
- “屈烦鼓笛低头舞”的出处是哪里
- “弄丑真堪笑一场”的出处是哪里
- “瑞岩点瞎重相见”的出处是哪里
- “大地山河露眼睛”的出处是哪里
- “棒喝交驰验衲僧”的出处是哪里
- “今朝日南长至”的出处是哪里
- “黑豆生芽”的出处是哪里
- “铁树开花”的出处是哪里
- “大众恭惟懽庆”的出处是哪里
- “如何结果”的出处是哪里
- “龙驰虎骤”的出处是哪里
- “撒土抛沙”的出处是哪里
- “瑞岩一只破木靴”的出处是哪里
- “几个搀来尽要拕”的出处是哪里
- “出门赤脚笑呵呵”的出处是哪里
- “唯有老僧能踢脱”的出处是哪里
- “豁然无圣”的出处是哪里
- “无衫歌扇”的出处是哪里
- “自作自败”的出处是哪里
- “花鼓拍板”的出处是哪里
- “总是者个戏棚”的出处是哪里
- “卖弄许多伎俩”的出处是哪里
- “任他千圣出头来”的出处是哪里
- “立在下风高著眼”的出处是哪里
- “西来祖意庭前柏”的出处是哪里
- “鼻孔寥寥对眼睛”的出处是哪里
- “深山岩崖问”的出处是哪里
- “松萝亮鬲笑掀腾”的出处是哪里
- “石头大小答”的出处是哪里
- “一言相契即住”的出处是哪里
- “崖崩石迸裂”的出处是哪里
- “虚空闹聒聒”的出处是哪里
- “诸方恁麽点头”的出处是哪里
- “笑面花开玉树”的出处是哪里
- “瑞岩划地恶辣”的出处是哪里
- “拳头无私绝后看”的出处是哪里
- “瞿昙顶上活鱍鱍”的出处是哪里
- “毕竟这些传不得”的出处是哪里
- “一桡劈口虚空破”的出处是哪里
- “父子至今俱不了”的出处是哪里
- “三点驴头覆却船”的出处是哪里
- “江湖波浪错流传”的出处是哪里
- “衲衣下事火烧山”的出处是哪里
- “腊月家贫彻骨寒”的出处是哪里
- “堪笑连延曾未息”的出处是哪里
- “眉毛焦赤面皮乾”的出处是哪里
- “此门大开”的出处是哪里
- “家私都脱尽”的出处是哪里
- “平白起风雷”的出处是哪里
- “著衣喫饭”的出处是哪里
- “黄金妙相”的出处是哪里
- “早眠晏起”的出处是哪里
- “因我礼你”的出处是哪里
- “谈玄说妙太无端”的出处是哪里
- “切忌拈花自热瞒”的出处是哪里
- “通身骨辘转”的出处是哪里
- “打得最风流”的出处是哪里
- “一个乌梅似本形”的出处是哪里
- “蜘蛛结网打蜻蜓”的出处是哪里
- “蜻蜓落了两片冀”的出处是哪里
- “堪笑乌梅咬铁钉”的出处是哪里
- “策起眉毛答问端”的出处是哪里
- “至今应供四天下”的出处是哪里
- “亲曾见佛不相瞒”的出处是哪里
- “春在梅梢带雪寒”的出处是哪里
- “清晓蔷薇带露开”的出处是哪里
- “六年落草野狐精”的出处是哪里
- “后槽驴马出胞胎”的出处是哪里
- “转过衲僧相见处”的出处是哪里
- “无忧树下浴婴孩”的出处是哪里
- “打失眼睛无处见”的出处是哪里
- “跳出浑身是葛藤”的出处是哪里
- “诳人刚道悟明星”的出处是哪里
- “黑漆崑崙对面看”的出处是哪里
- “尽情斫却月中桂”的出处是哪里
- “唤一声兮应一声”的出处是哪里
- “两个分明好弟兄”的出处是哪里
- “芳草漫天荆棘生”的出处是哪里
- “贼是家亲须扫迹”的出处是哪里
- “太平无象始安和”的出处是哪里
- “妙用灵通变化多”的出处是哪里
- “万物朝元不较他”的出处是哪里
- “拈来直截辨譊讹”的出处是哪里
- “游春浪子风流甚”的出处是哪里
- “卖弄三文黑老婆”的出处是哪里
- “肘后蓦生闲络索”的出处是哪里
- “风前忽布闹叉撑”的出处是哪里
- “那吒八臂空惆怅”的出处是哪里
- “夜半三更白昼行”的出处是哪里
- “张来张打油”的出处是哪里
- “李来李打油”的出处是哪里
- “透过威音未朕前”的出处是哪里
- “栗棘金圈恣交衮”的出处是哪里
- “夜半乌鸡抱鹄卵”的出处是哪里
- “凯歌高贺彻风颠”的出处是哪里
- “天明生出个老鹳”的出处是哪里
- “毛长觜短鹭鹚形”的出处是哪里
- “飞起一天星斗乱”的出处是哪里
- “篱边燕雀空啾啾”的出处是哪里
- “一踢踢翻鹦鹉洲”的出处是哪里
- “梅开早春”的出处是哪里
- “伏惟大众”的出处是哪里
- “锁断烟云千万重”的出处是哪里
- “半年喫饭坐鞔峰”的出处是哪里
- “忽地一声轰霹雳”的出处是哪里
- “帝乡春色杏花红”的出处是哪里
- “困来打眠”的出处是哪里
- “万晨曹门出郑州”的出处是哪里
- “清贫三盏便轻酬”的出处是哪里
- “高出虚空”的出处是哪里
- “平沈大地”的出处是哪里
- “机先坐断”的出处是哪里
- “游戏神通”的出处是哪里
- “须弥灯王立下风”的出处是哪里
- “打破黑漆桶”的出处是哪里
- “十方空豁豁”的出处是哪里
- “爆雷一喝变通”的出处是哪里
- “掣电千机顿发”的出处是哪里
- “炉鞴亘天”的出处是哪里
- “便可以东行撑架门庭”的出处是哪里
- “倒退三千”的出处是哪里
- “收放绝来由”的出处是哪里
- “纵横透今古”的出处是哪里
- “西班怒骂佛祖”的出处是哪里
- “韩信造浮桥”的出处是哪里
- “李广入布袋”的出处是哪里
- “一箭透双关”的出处是哪里
- “乾坤无罣碍”的出处是哪里
- “眼睛里放光”的出处是哪里
- “鼻孔里出气”的出处是哪里
- “饱饭快活屙一堆”的出处是哪里
- “超过瞿昙亲授记”的出处是哪里
- “斩鲸龙头角”的出处是哪里
- “截虎豹爪牙”的出处是哪里
- “烂泥团受用不尽”的出处是哪里
- “踏著刺方见作家”的出处是哪里
- “相邀来喫赵州茶”的出处是哪里
- “今朝九月初一”的出处是哪里
- “打板普请坐禅”的出处是哪里
- “直下猛烈为先”的出处是哪里
- “第一切忌瞎睡”的出处是哪里
- “忽然爆破漆桶”的出处是哪里
- “豁如云散秋天”的出处是哪里
- “昼夜方才不可眠”的出处是哪里
- “虚空消殒更消殒”的出处是哪里
- “眉毛焦赤面皮斑”的出处是哪里
- “不受灵山记”的出处是哪里
- “十方聚会鱼游网”的出处是哪里
- “十方空索索”的出处是哪里
- “安居大圆觉”的出处是哪里
- “三月安居鸟入笼”的出处是哪里
- “生杀尽时蚕作茧”的出处是哪里
- “心空及第黑山中”的出处是哪里
- “脱体一交翻得活”的出处是哪里
- “钻冰取火凭谁信”的出处是哪里
- “拚命工夫入死门”的出处是哪里
- “五台山上云蒸饭”的出处是哪里
- “金刚正焰透乾坤”的出处是哪里
- “佛殿阶前狗尿天”的出处是哪里
- “三个胡孙夜簸钱”的出处是哪里
- “西湖湖里水”的出处是哪里
- “南山山上云”的出处是哪里
- “天台拄杖子”的出处是哪里
- “相见笑忻忻”的出处是哪里
- “平地起骨堆”的出处是哪里
- “虚空剜窟笼”的出处是哪里
- “蓦透两重关”的出处是哪里
- “拈却黑漆桶”的出处是哪里
- “妙音观世音”的出处是哪里
- “具足神通力”的出处是哪里
- “十方诸国土”的出处是哪里
- “无刹不现身”的出处是哪里
- “跳出净慈牛栏”的出处是哪里
- “撞入太白马厩”的出处是哪里
- “风吹日炙薰天”的出处是哪里
- “一团罪业黑漫”的出处是哪里
- “捉贼须捉贓”的出处是哪里
- “舞蝶游蜂过短墙”的出处是哪里
- “不曾动步上天台”的出处是哪里
- “金锁玄关尽豁开”的出处是哪里
- “坐断鞔峰第一句”的出处是哪里
- “饥来喫饭”的出处是哪里
- “万机俱透起风雷”的出处是哪里
- “一机织作锦衣裳”的出处是哪里
- “是可太平君子床”的出处是哪里
- “只许宝山堆这里”的出处是哪里
- “细把玉鍼贞上方”的出处是哪里
- “时节因缘佛性义”的出处是哪里
- “金凤衔花下彩楼”的出处是哪里
- “共移灵棹渡头舟”的出处是哪里
- “玉麟带月离云汉”的出处是哪里
- “暮日江山相映红”的出处是哪里
- “无明暗室勿入近”的出处是哪里
- “早来晚去失真风”的出处是哪里
- “云形水意拥通身”的出处是哪里
- “花棚铺锦蝶飞频”的出处是哪里
- “年少风流犹一段”的出处是哪里
- “心田法地有灵苗”的出处是哪里
- “不动金锄耕步休”的出处是哪里
- “风师雨客逐春秋”的出处是哪里
- “何事长松修竹下”的出处是哪里
- “露堂堂处有家风”的出处是哪里
- “处处烟尘收不得”的出处是哪里
- “净妙妙时解活计”的出处是哪里
- “须知脱体卓然道”的出处是哪里
- “德用不孤道正亲”的出处是哪里
- “如何是四稜蹈地”的出处是哪里
- “入三摩存分别智”的出处是哪里
- “若是有事而不通”的出处是哪里
- “知未知伊彼元气”的出处是哪里
- “语路若何生”的出处是哪里
- “到纯无学处”的出处是哪里
- “意气天然别”的出处是哪里
- “神笔画不成”的出处是哪里
- “一粒曾生无相田”的出处是哪里
- “异苗繁茂试机先”的出处是哪里
- “廓落圆通是个宗”的出处是哪里
- “庄严劫佛借他力”的出处是哪里
- “双树荫凉本自然”的出处是哪里
- “是不是是江光铺练”的出处是哪里
- “消息子难通”的出处是哪里
- “非不是非花岳叠锦”的出处是哪里
- “举竟合成什麽边事”的出处是哪里
- “三界无法何处求心”的出处是哪里
- “金牛弄得烂银蹄”的出处是哪里
- “不带泥痕今古路”的出处是哪里
- “耕破劫空田地开”的出处是哪里
- “牧童疎笛入云来”的出处是哪里
- “善行者不移双足”的出处是哪里
- “谁问安禅友亦稀”的出处是哪里
- “善入者不动双扉”的出处是哪里
- “清秋夜冷波心月”的出处是哪里
- “不劳澄九鼎”的出处是哪里
- “流动百花新”的出处是哪里
- “木鸡前树报”的出处是哪里
- “月磨萝镜轮”的出处是哪里
- “孔门弟子无人识”的出处是哪里
- “空有三千七十士”的出处是哪里
- “西湖南山图画里”的出处是哪里
- “吹作秋云送流水”的出处是哪里
- “忽然一阵秋风吹”的出处是哪里
- “漫漫黑似烟”的出处是哪里
- “衲僧拄杖子”的出处是哪里
- “可恶亦堪怜”的出处是哪里
- “西湖九个月”的出处是哪里
- “忽然飞过鄞江去”的出处是哪里
- “搅动沧溟浪拍天”的出处是哪里
- “灵灵而时时昧”的出处是哪里
- “不得月随流水”的出处是哪里
- “历历而处处混”的出处是哪里
- “不得雨逐行云”的出处是哪里
- “山披锦云而烂成春意”的出处是哪里
- “恁麽也恁麽”的出处是哪里
- “说似曾不中”的出处是哪里
- “水含碧月而淡存秋容”的出处是哪里
- “黄头并碧眼”的出处是哪里
- “扬清激濁几经秋”的出处是哪里
- “忽然到底都乾却”的出处是哪里
- “古佛不曾过”的出处是哪里
- “露柱灯笼笑不休”的出处是哪里
- “现在法如是”的出处是哪里
- “一声婆饼焦”的出处是哪里
- “啼在竹林里”的出处是哪里
- “哀哀昼夜啼”的出处是哪里
- “惆怅杜鹃鸟”的出处是哪里
- “落花飞絮怨流水”的出处是哪里
- “春光浩荡可吊而不可送”的出处是哪里
- “芳草懊恨迷东西”的出处是哪里
- “若匪丹山凤”的出处是哪里
- “六月连三伏”的出处是哪里
- “徒劳语楚鸡”的出处是哪里
- “醉倒愁人烂似泥”的出处是哪里
- “依稀寒水玉”的出处是哪里
- “人间似焰炉”的出处是哪里
- “仿佛冷秋菰”的出处是哪里
- “修竹芭蕉入画图”的出处是哪里
- “满天星斗辉华屋”的出处是哪里
- “杨柳妆腰带”的出处是哪里
- “梅花络臂韝”的出处是哪里
- “黄莺偷眼觑”的出处是哪里
- “舞得最风流”的出处是哪里
- “者个是百尺竿头”的出处是哪里
- “净慈门下萝蔔头”的出处是哪里
- “进一步则有象”的出处是哪里
- “进退全机变”的出处是哪里
- “退一步则无踪”的出处是哪里
- “从衡振祖风”的出处是哪里
- “都在南山掌握中”的出处是哪里
- “今朝五月正清和”的出处是哪里
- “榴花诗句入禅那”的出处是哪里
- “浓绿万枝红一点”的出处是哪里
- “插天山岳势峥嵘”的出处是哪里
- “莫谤瞿昙今日生”的出处是哪里
- “一番雨洗添狼藉”的出处是哪里
- “万古风烟恨不平”的出处是哪里
- “万派朝宗一派收”的出处是哪里
- “千古万古黑漫”的出处是哪里
- “剑树刀山转辘”的出处是哪里
- “万机显露”的出处是哪里
- “当天一句”的出处是哪里
- “衲僧顶戴奉行”的出处是哪里
- “鼻孔机先证据”的出处是哪里
- “净慈法座”的出处是哪里
- “木头一棚”的出处是哪里
- “横撑竖撑”的出处是哪里
- “黑漆米生”的出处是哪里
- “漫天大水云翻墨”的出处是哪里
- “捲地狂风浪衮山”的出处是哪里
- “掣断丝纶归喝彩”的出处是哪里
- “鲸鳌只在此山间”的出处是哪里
- “操舟又入洪波里”的出处是哪里
- “愁杀渔翁两鬓斑”的出处是哪里
- “打杀然灯佛”的出处是哪里
- “堕落黑暗狱”的出处是哪里
- “永劫无出期”的出处是哪里
- “衲僧歌一曲”的出处是哪里
- “瞿昙腊月八”的出处是哪里
- “夜半走出山”的出处是哪里
- “贼路羊肠曲”的出处是哪里
- “偷心虎背斑”的出处是哪里
- “退院要行便行”的出处是哪里
- “进院得住便住”的出处是哪里
- “个条乌拄杖”的出处是哪里
- “莫怪太生狞”的出处是哪里
- “净慈屋里门”的出处是哪里
- “净慈屋里开”的出处是哪里
- “昔日净慈曾此去”的出处是哪里
- “净慈从此又还来”的出处是哪里
- “净慈关棙衮风雷”的出处是哪里
- “大开此殿”的出处是哪里
- “亲面一见”的出处是哪里
- “眼里抽钉”的出处是哪里
- “本来无象通机变”的出处是哪里
- “坐断维摩方丈”的出处是哪里
- “发露阎罗地狱”的出处是哪里
- “去那边去”的出处是哪里
- “来者里来”的出处是哪里
- “中间绝壑断崖”的出处是哪里
- “仿佛彩虹弯”的出处是哪里
- “依稀金磴阔”的出处是哪里
- “松萝影里开天巧”的出处是哪里
- “眼见黄叶落”的出处是哪里
- “溪上秋光分外清”的出处是哪里
- “汗黑光中入画看”的出处是哪里
- “耳闻孤雁鸣”的出处是哪里
- “八月十八钱塘潮”的出处是哪里
- “浙翁声价泼天高”的出处是哪里
- “尽教四海弄潮手”的出处是哪里
- “彻底穷渊辊一遭”的出处是哪里
- “忽然收卷还源去”的出处是哪里
- “要透龙门继凤毛”的出处是哪里
- “万古曹溪风怒号”的出处是哪里
- “天童仲冬第一句”的出处是哪里
- “槎槎牙牙老梅树”的出处是哪里
- “一花两花三四五花无数花”的出处是哪里
- “香不可夸”的出处是哪里
- “清不可夸”的出处是哪里
- “散作春容吹草木”的出处是哪里
- “衲僧个个顶门秃”的出处是哪里
- “蓦劄变怪”的出处是哪里
- “狂风暴雨交衮”的出处是哪里
- “老梅树太无端”的出处是哪里
- “寒冻摩挲鼻孔酸”的出处是哪里
- “古今大雪满长安”的出处是哪里
- “天童卖却这心肝”的出处是哪里
- “无神通菩萨猛劈一椎”的出处是哪里
- “千手眼大悲捏怪多端”的出处是哪里
- “狮子教儿迷了诀”的出处是哪里
- “老婆心切不相瞒”的出处是哪里
- “霜风号肃杀”的出处是哪里
- “霜叶堕萧颾”的出处是哪里
- “唯有玲珑岩”的出处是哪里
- “崔嵬望转高”的出处是哪里
- “斫额任他门外客”的出处是哪里
- “千古发挥大事”的出处是哪里
- “到家还我个中人”的出处是哪里
- “横须弥为概”的出处是哪里
- “量大海为斗”的出处是哪里
- “生杀在前”的出处是哪里
- “归功塞破虚空口”的出处是哪里
- “收放在后”的出处是哪里
- “天童不敢相辜”的出处是哪里
- “甘作啼鸡吠狗”的出处是哪里
- “金刚王宝剑在匣”的出处是哪里
- “有望风不犯之威”的出处是哪里
- “天童喝下飞出”的出处是哪里
- “变作无孔铁鎚”的出处是哪里
- “辊入荒田乱草”的出处是哪里
- “任教日炙风吹”的出处是哪里
- “拈匙把箸知多少”的出处是哪里
- “不是知音不易知”的出处是哪里
- “夜深忽然生个卵”的出处是哪里
- “天明推出大日头”的出处是哪里
- “免教行步滑如油”的出处是哪里
- “灵云见处桃花开”的出处是哪里
- “天童见处桃花落”的出处是哪里
- “结却衲僧布袋头”的出处是哪里
- “桃花跃浪生头角”的出处是哪里
- “付与丛林作马牛”的出处是哪里
- “天童拈来作气毬”的出处是哪里
- “脚尖趯出佛无数”的出处是哪里
- “拽脱鼻孔”的出处是哪里
- “天童立地有分”的出处是哪里
- “衲僧乞命无门”的出处是哪里
- “堪与瞿昙作子孙”的出处是哪里
- “推倒多年老鼠窠”的出处是哪里
- “扫空平地笑呵呵”的出处是哪里
- “今朝成就大缘”的出处是哪里
- “从空架起生头角”的出处是哪里
- “盖覆驴牛不厌多”的出处是哪里
- “痛下一槌”的出处是哪里
- “万事了毕”的出处是哪里
- “太白峰前令斩新”的出处是哪里
- “豁开门户”的出处是哪里
- “一剑当锋”的出处是哪里
- “内外纪纲俱委悉”的出处是哪里
- “拽队成群恁麽来”的出处是哪里
- “放火杀人相合聚”的出处是哪里
- “心念分飞”的出处是哪里
- “如何措手”的出处是哪里
- “赵州狗子佛性无”的出处是哪里
- “纷飞多处扫”的出处是哪里
- “只个无字铁扫帚”的出处是哪里
- “扫处纷飞多”的出处是哪里
- “扫不得处拚命扫”的出处是哪里
- “勇猛切莫放倒”的出处是哪里
- “昼夜竖起脊梁”的出处是哪里
- “万别千差尽豁通”的出处是哪里
- “忽然扫破太虚空”的出处是哪里
- “诸方聿起竞开炉”的出处是哪里
- “只个柴头煨火种”的出处是哪里
- “炉与柴头尽底无”的出处是哪里
- “天童直截超宗处”的出处是哪里
- “恁麽却有暖气”的出处是哪里
- “正好猛做工夫”的出处是哪里
- “从教深夜雪糢糊”的出处是哪里
- “转扫转多”的出处是哪里
- “蓦忽雷霆轰烈焰”的出处是哪里
- “开无间地狱”的出处是哪里
- “现阎罗大王”的出处是哪里
- “聚夜叉一部”的出处是哪里
- “列牛头两行”的出处是哪里
- “与其进者剑树上猛火进用”的出处是哪里
- “与其退者刀山里寒冰退藏”的出处是哪里
- “判断屎急尿床”的出处是哪里
- “尀耐饭饱弄筋”的出处是哪里
- “天童铁臭老拳头”的出处是哪里
- “花柳春风入戏场”的出处是哪里
- “打杀江湖水牯牛”的出处是哪里
- “乾坤无表里”的出处是哪里
- “万里清风八面来”的出处是哪里
- “驴腮马觜”的出处是哪里
- “前楼后阁玲珑起”的出处是哪里
- “贼是小人”的出处是哪里
- “智过君子”的出处是哪里
- “隔壁抓癢”的出处是哪里
- “不钓自上”的出处是哪里
- “炉炭为床”的出处是哪里
- “镬汤为座”的出处是哪里
- “口吐黑烟”的出处是哪里
- “有问有答”的出处是哪里
- “屎尿狼藉”的出处是哪里
- “无问无答”的出处是哪里
- “雷霆霹雳”的出处是哪里
- “风吹日炙转腥臊”的出处是哪里
- “不堪狼藉薰天地”的出处是哪里
- “罪恶重将业火热”的出处是哪里
- “切忌死灰寻舍利”的出处是哪里
- “洪波直入”的出处是哪里
- “积岳堆山”的出处是哪里
- “清凉门下尽点头”的出处是哪里
- “恁麽归来得自由”的出处是哪里
- “金刚宝剑入红炉”的出处是哪里
- “煅出杨岐三脚驴”的出处是哪里
- “到处沙场鏖死战”的出处是哪里
- “髑髅交衮血糢糊”的出处是哪里
- “两彩一赛”的出处是哪里
- “点池荷叶叠青钱”的出处是哪里
- “竹根稚子无人见”的出处是哪里
- “天童大解脱门豁开”的出处是哪里
- “衲僧自已透”的出处是哪里
- “连朝至夕”的出处是哪里
- “变作滂沱勿奈何”的出处是哪里
- “山河大地衮风波”的出处是哪里
- “总不出衲僧喷嚏一激”的出处是哪里
- “直得云开日出”的出处是哪里
- “朗朗晴空吞八极”的出处是哪里
- “若还依旧水漉漉”的出处是哪里
- “稽首释迦”的出处是哪里
- “浑家飘堕罗刹国”的出处是哪里
- “南无弥勒”的出处是哪里
- “大地平沈”的出处是哪里
- “虚空透阔”的出处是哪里
- “侧布黄金”的出处是哪里
- “依稀马厩”的出处是哪里
- “高架枬檀”的出处是哪里
- “鹘眼鹰眼不许看”的出处是哪里
- “仿佛牛栏”的出处是哪里
- “活划群牛脑后毛”的出处是哪里
- “一亦放下”的出处是哪里
- “然后向者里拈起”的出处是哪里
- “须弥顶上汗通流”的出处是哪里
- “谓之衲僧火柴头”的出处是哪里
- “无宾主话勘破赵州”的出处是哪里
- “今朝以此开炉”的出处是哪里
- “雪里梅花只一枝”的出处是哪里
- “瞿昙打失眼睛时”的出处是哪里
- “箭过髑髅”的出处是哪里
- “而今琶处成荆棘”的出处是哪里
- “却笑春风缭乱吹”的出处是哪里
- “诸方说禅”的出处是哪里
- “清凉念诗”的出处是哪里
- “脑后辽天鹞子飞”的出处是哪里
- “烧香点烛拜泥团”的出处是哪里
- “一滴不息”的出处是哪里
- “滴滴沥沥”的出处是哪里
- “两滴三滴”的出处是哪里
- “白圭无玷”的出处是哪里
- “顽石点砂”的出处是哪里
- “转关一拶”的出处是哪里
- “佛祖仇雠”的出处是哪里
- “咬猪狗汉转风流”的出处是哪里
- “云散秋空”的出处是哪里
- “即心见月”的出处是哪里
- “家家门前照明月”的出处是哪里
- “处处行人共明月”的出处是哪里
- “骑鲸捉月”的出处是哪里
- “撑船载月”的出处是哪里
- “忽然月落夜沈沈”的出处是哪里
- “笑杀胡僧齿门缺”的出处是哪里
- “当堂不露”的出处是哪里
- “借影全彰”的出处是哪里
- “主人翁元是旧时”的出处是哪里
- “雪夜金乌历堂”的出处是哪里
- “第一座屈烦今日”的出处是哪里
- “妙叶儿孙”的出处是哪里
- “炎天玉兔转怀”的出处是哪里
- “清凉大火聚”的出处是哪里
- “木人执板云中拍”的出处是哪里
- “石女含笙水底吸”的出处是哪里
- “衲僧赤骨律”的出处是哪里
- “全该祖父”的出处是哪里
- “炎炎没回互”的出处是哪里
- “通身是剑树”的出处是哪里
- “在里许相挨厮拶”的出处是哪里
- “放行把住逞风流”的出处是哪里
- “在里许放行把住”的出处是哪里
- “总是冤家笑点头”的出处是哪里
- “昨日一线短”的出处是哪里
- “今朝一线长”的出处是哪里
- “针眼里过”的出处是哪里
- “尺寸上量”的出处是哪里
- “短长蓦劄断”的出处是哪里
- “巧绣出鸳鸯”的出处是哪里
- “天地一指”的出处是哪里
- “万物一马”的出处是哪里
- “一举上上大吉”的出处是哪里
- “吉无不利”的出处是哪里
- “散入花梢百草头”的出处是哪里
- “尘尘刹刹转风流”的出处是哪里
- “一点洞明光影里走”的出处是哪里
- “然灯古佛转譊讹”的出处是哪里
- “无面目汉”的出处是哪里
- “面目全该”的出处是哪里
- “日烘杨柳眼”的出处是哪里
- “烟抹杏花腮”的出处是哪里
- “黄莺啼不尽”的出处是哪里
- “特地下枝来”的出处是哪里
- “瞿昙夜半翻筋斗”的出处是哪里
- “万像平沈大地空”的出处是哪里
- “赢得波旬拍手笑”的出处是哪里
- “灯笼露柱暗搥胸”的出处是哪里
- “指天指地独称尊”的出处是哪里
- “共将恶水蓦头浇”的出处是哪里
- “老鼠养儿巡屋栋”的出处是哪里
- “雨过色新鲜”的出处是哪里
- “败阙未生前”的出处是哪里
- “云开山岳露”的出处是哪里
- “翟昙不出世”的出处是哪里
- “谩将掩彩当殷勤”的出处是哪里
- “三拜起来浇恶水”的出处是哪里
- “霹雳一声”的出处是哪里
- “滂沱大霔”的出处是哪里
- “笑看乌藤倒上树”的出处是哪里
- “打失眼睛无觅处”的出处是哪里
- “今朝正月初一”的出处是哪里
- “贼贓无处典”的出处是哪里
- “髑髅前点破”的出处是哪里
- “鼻孔里看见”的出处是哪里
- “衲僧门下黑漫漫”的出处是哪里
- “梅花清晓香”的出处是哪里
- “历劫不分通一线”的出处是哪里
- “烂熳而借功”的出处是哪里
- “柳线早春浓”的出处是哪里
- “日暄而转位”的出处是哪里
- “非那边去”的出处是哪里
- “从者里来”的出处是哪里
- “哆哆和和兮主宾妙叶”的出处是哪里
- “跛跛挈挈兮偏正全该”的出处是哪里
- “郁郁葱葱生瑞气”的出处是哪里
- “世上老人天上星”的出处是哪里
- “释迦赞叹”的出处是哪里
- “弥勒证明”的出处是哪里
- “蟠桃仙果笑中呈”的出处是哪里
- “手中千古一枝藤”的出处是哪里
- “林下衲僧将何酬献”的出处是哪里
- “忽然爆裂”的出处是哪里
- “突出无孔铁槌”的出处是哪里
- “历劫都卢败缺”的出处是哪里
- “一举首登龙虎榜”的出处是哪里
- “太平亲到凤凰池”的出处是哪里
- “全生全杀超言象”的出处是哪里
- “拔断毒蛇尾巴”的出处是哪里
- “更透机先向上机”的出处是哪里
- “虚空背上牵来”的出处是哪里
- “穿住黑牛鼻孔”的出处是哪里
- “大地六番震动”的出处是哪里
- “甚恶毒兮甚仇雠”的出处是哪里
- “屎尿腥臊汗血流”的出处是哪里
- “拟将眼觑无踪迹”的出处是哪里
- “个是清凉第一头”的出处是哪里
- “过去然灯佛”的出处是哪里
- “相牵弄业识”的出处是哪里
- “现在漏灯盏”的出处是哪里
- “光影瞒人眼”的出处是哪里
- “未来乾纸撚”的出处是哪里
- “眼中毒刺”的出处是哪里
- “礼拜烧香”的出处是哪里
- “颠倒钝置”的出处是哪里
- “抉出达磨眼”的出处是哪里
- “作泥弹子打”的出处是哪里
- “海枯彻过底”的出处是哪里
- “波浪拍天高”的出处是哪里
- “笔头秃尽一毫通”的出处是哪里
- “至治寥寥静极中”的出处是哪里
- “点起风云传号令”的出处是哪里
- “雷霆泼墨振纲宗”的出处是哪里
- “瞿昙顶骨”的出处是哪里
- “夫子眼睛”的出处是哪里
- “此座高广”的出处是哪里
- “无功受赏”的出处是哪里
- “露柱怀胎”的出处是哪里
- “笑面迎春”的出处是哪里
- “净慈门下转风流”的出处是哪里
- “饭满钵盂茶满瓯”的出处是哪里
- “春雨洗春雪”的出处是哪里
- “雪消湖上山”的出处是哪里
- “雨晴相对看”的出处是哪里
- “突兀髑髅寒”的出处是哪里
- “风摇水色瑠璃滑”的出处是哪里
- “风雨湖山图书中”的出处是哪里
- “雨泼山光翡翠浓”的出处是哪里
- “吞了斩了”的出处是哪里
- “杜鹃啼血滴花红”的出处是哪里
- “以活为验”的出处是哪里
- “超过佛祖增光焰”的出处是哪里
- “作家恁麽共提持”的出处是哪里
- “乾坤洞彻此门开”的出处是哪里
- “截断程途蓦直来”的出处是哪里
- “左边拍兮右边吹”的出处是哪里
- “开殿见佛”的出处是哪里
- “倒翻关捩起风雷”的出处是哪里
- “寒食拜新年”的出处是哪里
- “虚空突出柄”的出处是哪里
- “打破虚空笑不休”的出处是哪里
- “大家彻底验聱头”的出处是哪里
- “掩室摩竭国”的出处是哪里
- “杜口毗耶城”的出处是哪里
- “老胡豁开顶门”的出处是哪里
- “提上古两端公案”的出处是哪里
- “净名败缺话柄”的出处是哪里
- “竿木随身”的出处是哪里
- “发今朝一段威光”的出处是哪里
- “释迦老子毒花开”的出处是哪里
- “达磨大师王小二”的出处是哪里
- “吹笛打鼓”的出处是哪里
- “万像森罗笑点头”的出处是哪里
- “搀行夺市”的出处是哪里
- “鼻孔发露”的出处是哪里
- “犹是家常茶饭”的出处是哪里
- “转磨转精”的出处是哪里
- “累试累验”的出处是哪里
- “亦今时之枢要”的出处是哪里
- “乃上古之风规”的出处是哪里
- “净慈门下实相当”的出处是哪里
- “倚天照雪寒光耀”的出处是哪里
- “我今灌沐诸如来”的出处是哪里
- “芍药花开湿嫩红”的出处是哪里
- “人间天上起清风”的出处是哪里
- “床脚下种菜”的出处是哪里
- “钟楼上念赞”的出处是哪里
- “不会不自在”的出处是哪里
- “会得是障碍”的出处是哪里
- “白狗喫生姜”的出处是哪里
- “胡人夜渡关”的出处是哪里
- “若不得流水”的出处是哪里
- “还应过别山”的出处是哪里
- “却得福州信”的出处是哪里
- “人从平江来”的出处是哪里
- “黑风才起浪头高”的出处是哪里
- “倒撑小艇抽金镞”的出处是哪里
- “恰似将军入不毛”的出处是哪里
- “且道衲僧得”的出处是哪里
- “一合作麽生”的出处是哪里
- “太平歌有道”的出处是哪里
- “和气笑迎春”的出处是哪里
- “游人歌鼓闹中看”的出处是哪里
- “咫尺凤楼开雉扇”的出处是哪里
- “玉皇仙仗紫云端”的出处是哪里
- “钟馗元是鬼”的出处是哪里
- “赤口并消亡”的出处是哪里
- “衲僧八面无门户”的出处是哪里
- “今古寥寥白昼长”的出处是哪里
- “解地祥和布袋头”的出处是哪里
- “虚空豁达逞风流”的出处是哪里
- “大用现前无轨则”的出处是哪里
- “大海汪洋”的出处是哪里
- “现在说法不思议”的出处是哪里
- “稽首光明最奇特”的出处是哪里
- “须弥突兀”的出处是哪里
- “湖光潋滟晴方好”的出处是哪里
- “山色空濛雨益奇”的出处是哪里
- “中秋月似鸾台镜”的出处是哪里
- “赢得多才一首诗”的出处是哪里
- “连雨初晴九月一”的出处是哪里
- “日头依旧东边出”的出处是哪里
- “衲僧参学事毕”的出处是哪里
- “照见五蕴皆空”的出处是哪里
- “谢郎船上唱山歌”的出处是哪里
- “忽然舀出铜汁铁丸”的出处是哪里
- “拈起无柄木榴”的出处是哪里
- “丝纶掣断双关手”的出处是哪里
- “佛祖大机难测度”的出处是哪里
- “忽然舀出醍醐酥酪”的出处是哪里
- “抉出骊龙眼裹沙”的出处是哪里
- “湖山添得老魔王”的出处是哪里
- “舌卷风雷眼放光”的出处是哪里
- “不知谁与我分赃”的出处是哪里
- “背却法堂重勘破”的出处是哪里
- “大千摄入一毫端”的出处是哪里
- “阿那律陀天眼观”的出处是哪里
- “无限苍生被热谩”的出处是哪里
- “掌中谩说庵摩勒”的出处是哪里
- “岳耸渊深”的出处是哪里
- “馔无佳珍”的出处是哪里
- “渴有米汁”的出处是哪里
- “御舟前突出云衲半身”的出处是哪里
- “龙床头卖弄草鞵两脚”的出处是哪里
- “敢道不劳斤斧”的出处是哪里
- “移舟别水兮眼倒生筋”的出处是哪里
- “铁面波斯驾怒涛”的出处是哪里
- “夫是之谓木平”的出处是哪里
- “半夜归来日卓午”的出处是哪里
- “云深露冷无人到”的出处是哪里
- “虚空依旧画娥眉”的出处是哪里
- “吊罢神仙古时迹”的出处是哪里
- “小径阴云翠欲迷”的出处是哪里
- “贫儿乍富也寻常”的出处是哪里
- “乱峰影裹听猿啼”的出处是哪里
- “莲河岸上曾遭叱”的出处是哪里
- “云门奥旨要人传”的出处是哪里
- “祸出私门变吉祥”的出处是哪里
- “十八年参甚麽禅”的出处是哪里
- “蓦然合著大石调”的出处是哪里
- “斩新腊月火烧山”的出处是哪里
- “老手当年靠夹山”的出处是哪里
- “全机丧尽结深冤”的出处是哪里
- “拨转天关地轴翻”的出处是哪里
- “父南子北家何在”的出处是哪里
- “风卷云天小艇斜”的出处是哪里
- “殑伽河神非鼻香”的出处是哪里
- “烟波深处作生涯”的出处是哪里
- “虚空依旧塞乾坤”的出处是哪里
- “憍梵钵提知此味”的出处是哪里
- “苦涩咸酸那裹是”的出处是哪里
- “一举如能至梵天”的出处是哪里
- “圆明了知无处雪”的出处是哪里
- “金色头蛇意根灭”的出处是哪里
- “草鞵跟断眼皮横”的出处是哪里
- “善财拄杖生三节”的出处是哪里
- “脱珑掣辔换皮毛”的出处是哪里
- “水远山长道自高”的出处是哪里
- “割鸡时暂屈牛刀”的出处是哪里
- “平澹家风随分展”的出处是哪里
- “尚有遗风余烈”的出处是哪里
- “栗棘金圈输贷价”的出处是哪里
- “超证如来真实钱”的出处是哪里
- “土旷和人稀卖与谁”的出处是哪里
- “向十字街头换得眼晴三百担”的出处是哪里
- “只将破草鞵泥弹子”的出处是哪里
- “人亦不觉”的出处是哪里
- “鬼也不知”的出处是哪里
- “雪顶昆仑著意猜”的出处是哪里
- “谁来踏破苍苔迹”的出处是哪里
- “十头罗刹笑颜开”的出处是哪里
- “镬汤冷处君先入”的出处是哪里
- “浒眼横时待我来”的出处是哪里
- “御兵戈刀”的出处是哪里
- “斧不能斫”的出处是哪里
- “经大劫水”的出处是哪里
- “火不能著”的出处是哪里
- “姊夫小舅有来由”的出处是哪里
- “佛面猪头何处求”的出处是哪里
- “二百年来龟岭下”的出处是哪里
- “三山依旧水东流”的出处是哪里
- “舜若多非身觉触”的出处是哪里
- “闭门塞户栽荆棘”的出处是哪里
- “邈得虚空恰似渠”的出处是哪里
- “似渠也是闲相识”的出处是哪里
- “跋难陀龙能听闻”的出处是哪里
- “净名结舌若为论”的出处是哪里
- “行到山穷山尽处”的出处是哪里
- “功恢高揖岭南能”的出处是哪里
- “不是闾丘贤太守”的出处是哪里
- “石桥路嶮横身入”的出处是哪里
- “谁能闲识老丰干”的出处是哪里
- “到处毁僧骂佛”的出处是哪里
- “知佗有官无官”的出处是哪里
- “善现屡遭呵责”的出处是哪里
- “瞿昙也被势谩”的出处是哪里
- “吃气出来理问”的出处是哪里
- “遮汉自知无理”的出处是哪里
- “当时口似磉盘”的出处是哪里
- “三回访道投子”的出处是哪里
- “九度亲到洞山”的出处是哪里
- “从都盖地盖天”的出处是哪里
- “三个木球开鬼眼”的出处是哪里
- “无端羁锁落人间”的出处是哪里
- “倒施逆用”的出处是哪里
- “独掇单提”的出处是哪里
- “只有文珠不肯”的出处是哪里
- “虎骤龙驰”的出处是哪里
- “末后归初非句”的出处是哪里
- “晷运推移兮日南长至”的出处是哪里
- “我今稽首楼至如来”的出处是哪里
- “从教撒土抛沙”的出处是哪里
- “倒著睦州破蒲鞵”的出处是哪里
- “揭谛揭谛波罗揭谛”的出处是哪里
- “辊雪峰烂球子”的出处是哪里
- “鴆鸟飞空草不生”的出处是哪里
- “毒龙入水鱼皆死”的出处是哪里
- “单提独掇验人关”的出处是哪里
- “逆顺双行绝往还”的出处是哪里
- “遗烈尚余风凛凛”的出处是哪里
- “布裩不洗兮无来换替”的出处是哪里
- “五峰翠挼蓝”的出处是哪里
- “双涧声振锡”的出处是哪里
- “中有老频螺”的出处是哪里
- “倒吹无孔笛”的出处是哪里
- “不许行云作伴归”的出处是哪里
- “何劳更诵梦熊诗”的出处是哪里
- “立停停处绝承当”的出处是哪里
- “转辘辘时难近傍”的出处是哪里
- “硙磨碓捣从来事”的出处是哪里
- “磕破浑仑总不妨”的出处是哪里
- “两个童儿舁木鼓”的出处是哪里
- “至今犹有一斑斑”的出处是哪里
- “左边打了右边舞”的出处是哪里
- “分明示君君记取”的出处是哪里
- “打破从来净洁禅”的出处是哪里
- “万机攒簇髑髅前”的出处是哪里
- “横身塞断来时路”的出处是哪里
- “一句当机日丽天”的出处是哪里
- “未明定观三千界”的出处是哪里
- “且看江西十八滩”的出处是哪里
- “照出芙蓉城下月”的出处是哪里
- “驱耕夺食继心灯”的出处是哪里
- “金波影裹麦秋寒”的出处是哪里
- “互换交驰贷物增”的出处是哪里
- “道大莫如空冀北”的出处是哪里
- “刹那变现百千般”的出处是哪里
- “古镜破来庵许大”的出处是哪里
- “秋毫未尽眼能宽”的出处是哪里
- “江湖不记三生梦”的出处是哪里
- “风月惟余一钓竿”的出处是哪里
- “无数青山伴我行”的出处是哪里
- “枕流漱石真吾事”的出处是哪里
- “更将清浅濯尘缨”的出处是哪里
- “买片闲田就此耕”的出处是哪里
- “热发风狂”的出处是哪里
- “跃倒饭床”的出处是哪里
- “挨脚脱漏”的出处是哪里
- “倒翻筋斗”的出处是哪里
- “坏佗临济一生禅”的出处是哪里
- “哑却盘山三昧口”的出处是哪里
- “有时把个破木铎”的出处是哪里
- “大悲院裹趕村斋”的出处是哪里
- “直至而今无摸索”的出处是哪里
- “辉玉囊中不失时”的出处是哪里
- “明珠在掌犹遗坠”的出处是哪里
- “幸有观音玉环手”的出处是哪里
- “谤佗佛法坏佗禅”的出处是哪里
- “剑树刀山在目前”的出处是哪里
- “井底乌龟吞夜月”的出处是哪里
- “木人回首哭苍天”的出处是哪里
- “醯罗正眼尘中现”的出处是哪里
- “列祖玄机格外提”的出处是哪里
- “打鼓看来冤未雪”的出处是哪里
- “从来赤土画团箕”的出处是哪里
- “列圣丛中独许君”的出处是哪里
- “海底红尘起”的出处是哪里
- “会须别有拿云手”的出处是哪里
- “指出威音那畔人”的出处是哪里
- “空王令下急翻身”的出处是哪里
- “山头白浪飞”的出处是哪里
- “若能如是会”的出处是哪里
- “姑苏台畔恶相从”的出处是哪里
- “永劫堕泥犁”的出处是哪里
- “海涌峰前事亦同”的出处是哪里
- “水云相望一帆风”的出处是哪里
- “拄杖头边四百州”的出处是哪里
- “通乎笔端之有神”的出处是哪里
- “到家别有通天路”的出处是哪里
- “故国梦回春已走”的出处是哪里
- “把定牢关辊绣球”的出处是哪里
- “妙乎造化之有功”的出处是哪里
- “戏苍龙之引尾”的出处是哪里
- “疏影无声乱寒墨”的出处是哪里
- “背皓月而摇风”的出处是哪里
- “瘦枝有叶翻秋空”的出处是哪里
- “凤凰山下方求隐”的出处是哪里
- “星电交驰何处是”的出处是哪里
- “摩竭城中又转身”的出处是哪里
- “旋机倒用若为陈”的出处是哪里
- “居士门高无异说”的出处是哪里
- “三眼摩醯笑似嗔”的出处是哪里
- “先生道妙一时传”的出处是哪里
- “我亦随机叩两端”的出处是哪里
- “山僧行处脱根尘”的出处是哪里
- “拈却司农无字印”的出处是哪里
- “百川从此绝波澜”的出处是哪里
- “留作人天作牓样”的出处是哪里
- “卓尔群机赴”的出处是哪里
- “陶然万象沈”的出处是哪里
- “湖天浮水远”的出处是哪里
- “岸石浸云深”的出处是哪里
- “风摇山影侵”的出处是哪里
- “雨霁月华透”的出处是哪里
- “灵然超八达”的出处是哪里
- “廓彻妙明心”的出处是哪里
- “龙驰虎骤道何存”的出处是哪里
- “肯转灵丹奉至尊”的出处是哪里
- “令下家山方下准”的出处是哪里
- “瓢中日月掌中分”的出处是哪里
- “昔年握手登金殿”的出处是哪里
- “今日擎拳出禁门”的出处是哪里
- “桃源流水杏花村”的出处是哪里
- “我欲送君迷旧隐”的出处是哪里
- “大用现前全体是”的出处是哪里
- “好来同夜话”的出处是哪里
- “贫无一觉眠”的出处是哪里
- “钵盂根底三千界”的出处是哪里
- “圣凡情尽影难留”的出处是哪里
- “相共酌清泉”的出处是哪里
- “学佛以悟为则”的出处是哪里
- “虚词不入公门”的出处是哪里
- “君看羲之草圣”的出处是哪里
- “一点入石三分”的出处是哪里
- “闻道天书下禁闱”的出处是哪里
- “定知云迹会枢机”的出处是哪里
- “一段风光本彩归”的出处是哪里
- “铜驼千载今休同”的出处是哪里
- “吾官学佛几经秋”的出处是哪里
- “梦裹书空醒便休”的出处是哪里
- “会得三吴灭门句”的出处是哪里
- “也须亲到百花洲”的出处是哪里
- “大哉释迦文”的出处是哪里
- “福聚海无量”的出处是哪里
- “赤土以为上”的出处是哪里
- “此地少朱砂”的出处是哪里
- “拗折称锤”的出处是哪里
- “牵犁上树”的出处是哪里
- “我今稽首礼赞扬”的出处是哪里
- “抗戾佛祖”的出处是哪里
- “倒行逆施”的出处是哪里
- “更是阿谁”的出处是哪里
- “断肠依旧画娥眉”的出处是哪里
- “曲罢酒阑人不会”的出处是哪里
- “桐城千里重相闻”的出处是哪里
- “瀫水一言亲领略”的出处是哪里
- “节角谣讹斩新句”的出处是哪里
- “不知居士与谁论”的出处是哪里
- “白石山头衲子多”的出处是哪里
- “泥牛吸尽井中波”的出处是哪里
- “佗年布袋重开口”的出处是哪里
- “全机倒用若为酬”的出处是哪里
- “佛祖依前不奈何”的出处是哪里
- “金马玉堂留不住”的出处是哪里
- “尽法无民未肯休”的出处是哪里
- “我今岙首问行踪”的出处是哪里
- “依前屋裹贩扬州”的出处是哪里
- “富有十年别”的出处是哪里
- “敢向虚空钉铁橛”的出处是哪里
- “十处住山今已老”的出处是哪里
- “半生云水未忘机”的出处是哪里
- “今朝又作浮山梦”的出处是哪里
- “暗写愁肠寄与谁”的出处是哪里
- “即心即佛眉拕地”的出处是哪里
- “非佛非心双眼横”的出处是哪里
- “蝴蝶梦中家万里”的出处是哪里
- “一击当机”的出处是哪里
- “千圣莫窥”的出处是哪里
- “佩无文印”的出处是哪里
- “著粪扫衣”的出处是哪里
- “开邪见扉”的出处是哪里
- “踞魔王殿”的出处是哪里
- “说禅说道”的出处是哪里
- “撒屎撒尿”的出处是哪里
- “恶口臊齿”的出处是哪里
- “论心论性”的出处是哪里
- “三朝扬圣化”的出处是哪里
- “擘破老面皮”的出处是哪里
- “索尽辽天价”的出处是哪里
- “当时误杀张僧繇”的出处是哪里
- “谁料而今转更遥”的出处是哪里
- “布袋挨开”的出处是哪里
- “一段风光何处有”的出处是哪里
- “三个骰儿抛十九”的出处是哪里
- “曲尺翦刀并扫箒”的出处是哪里
- “佛魔路绝”的出处是哪里
- “猿啼晓月”的出处是哪里
- “海岳逃形”的出处是哪里
- “列列挈挈”的出处是哪里
- “翘翘杰杰”的出处是哪里
- “大用兮利剑流鲜血”的出处是哪里
- “大机兮棒打不回闲”的出处是哪里
- “出海昆仑头戴雪”的出处是哪里
- “突兀神光万寻”的出处是哪里
- “声冤瑞应峰前”的出处是哪里
- “倒坐须弥”的出处是哪里
- “解道红炉片雪”的出处是哪里
- “青草步头行正令”的出处是哪里
- “白拈手裹觅便宜”的出处是哪里
- “瞎底正法眼分付阿谁”的出处是哪里
- “无一法与人”的出处是哪里
- “岂有二种语”的出处是哪里
- “居士门墙高”的出处是哪里
- “逢人恁麽举”的出处是哪里
- “石梁踏断眼皮横”的出处是哪里
- “师子游行无伴侣”的出处是哪里
- “舌转风雷口角飞”的出处是哪里
- “西湖演士妙天机”的出处是哪里
- “夺骑未闻沙寒冷”的出处是哪里
- “前贤后圣从君数”的出处是哪里
- “水远山长我自知”的出处是哪里
- “皓首不须寻旧隐”的出处是哪里
- “斩关先觉阵云低”的出处是哪里
- “一据独龙冈”的出处是哪里
- “道是沩山水牯牛”的出处是哪里
- “轮佗黑子却赢筹”的出处是哪里
- “不是沩山水牯牛”的出处是哪里
- “赢佗白子却轮筹”的出处是哪里
- “黑白未分头角露”的出处是哪里
- “掉尾昂头得自由”的出处是哪里
- “云山无限青青草”的出处是哪里
- “香水和烟细细流”的出处是哪里
- “临风轰起一声笛”的出处是哪里
- “输赢不是遮头牛”的出处是哪里
- “回首家山万事休”的出处是哪里
- “吹毛未举”的出处是哪里
- “鲜血淋漓”的出处是哪里
- “遍界横尸”的出处是哪里
- “涂毒才挝”的出处是哪里
- “机如劈竹”的出处是哪里
- “口似鼓槌”的出处是哪里
- “二百年前江西湖南杀人放火”的出处是哪里
- “掀翻大海”的出处是哪里
- “三千里外山东河北夺鼓搀旗”的出处是哪里
- “平超楼至后”的出处是哪里
- “高出威音前”的出处是哪里
- “不堕四时春”的出处是哪里
- “肯与百花斗”的出处是哪里
- “鼻观岂能收”的出处是哪里
- “河神安可诟”的出处是哪里
- “陶然水镜空”的出处是哪里
- “云冷香风透”的出处是哪里
- “功德不思议”的出处是哪里
- “来说是非人”的出处是哪里
- “是非人便是”的出处是哪里
- “雪敷仙掌犯秋香”的出处是哪里
- “玉女欹冠莹夜塘”的出处是哪里
- “江南五月多风韵”的出处是哪里
- “初从莲杜泛池塘”的出处是哪里
- “粉露已随云雨去”的出处是哪里
- “素艳天资难点妆”的出处是哪里
- “摄入群贤鼻观香”的出处是哪里
- “冰姿留得小残妆”的出处是哪里
- “参禅阙典”的出处是哪里
- “破杨岐道”的出处是哪里
- “学佛无功”的出处是哪里
- “灭临济宗”的出处是哪里
- “直下单提”的出处是哪里
- “佛祖不犯令”的出处是哪里
- “掣颠掣狂”的出处是哪里
- “等闲拈却衲僧定命索”的出处是哪里
- “名闻九重”的出处是哪里
- “竹篦触背”的出处是哪里
- “天道不放还”的出处是哪里
- “失钱遭罪”的出处是哪里
- “骊珠绝瑕颣”的出处是哪里
- “怒涛汹涌吞三峡”的出处是哪里
- “濯锦之源”的出处是哪里
- “合浦之渊”的出处是哪里
- “巨浪腾空接五湖”的出处是哪里
- “夺双标随手便掷”的出处是哪里
- “考丹霞复得贤无”的出处是哪里
- “颅顶方衣”的出处是哪里
- “踞死心席面而饱饮鴆毒”的出处是哪里
- “雕眉象准”的出处是哪里
- “造湛堂虎穴而断命丧躯”的出处是哪里
- “彻黄龙三关巴鼻”的出处是哪里
- “脱临济十世规模”的出处是哪里
- “牛关马头出没”的出处是哪里
- “稽首瞎驴”的出处是哪里
- “水无鳞介”的出处是哪里
- “岩有涂毒”的出处是哪里
- “佛病祖病痛除”的出处是哪里
- “义断情忘”的出处是哪里
- “亲承付嘱”的出处是哪里
- “投机会有挥斤手”的出处是哪里
- “古殿烧残不记年”的出处是哪里
- “冷光相射斗牛寒”的出处是哪里
- “碧瓦朱甍翠插天”的出处是哪里
- “袭袭闻天都”的出处是哪里
- “安用相逢把酒杯”的出处是哪里
- “一丘一壑笑谈开”的出处是哪里
- “雨后雨前牙爪在”的出处是哪里
- “细磨春色待君来”的出处是哪里
- “万机消烁眼头空”的出处是哪里
- “一点不来谁与同”的出处是哪里
- “未问维摩先杜口”的出处是哪里
- “如何作得住山翁”的出处是哪里
- “辉天绰地金刚眼”的出处是哪里
- “再锻重烹铁蒺藜”的出处是哪里
- “瞎驴从此丧全机”的出处是哪里
- “脱体顿抛无朕迹”的出处是哪里
- “当阳活脱向上路”的出处是哪里
- “印泥印水目前观”的出处是哪里
- “收放应须阔著步”的出处是哪里
- “日面月面没回互”的出处是哪里
- “脱笼掣辔绝名模”的出处是哪里
- “棒喝交驰得也无”的出处是哪里
- “紫罗帐裹撒真珠”的出处是哪里
- “不落化门成底事”的出处是哪里
- “星飞电转了无余”的出处是哪里
- “佗年呵风骂雨”的出处是哪里
- “如珠走盘盘走珠”的出处是哪里
- “巍巍独坐妙峰顶”的出处是哪里
- “伫看杀人放火”的出处是哪里
- “炯炯双眸烁太虚”的出处是哪里
- “子湖有狗取人头”的出处是哪里
- “落日断霞连岳顶”的出处是哪里
- “大笑长歌出画楼”的出处是哪里
- “牧童归去倒骑牛”的出处是哪里
- “子湖有狗取人心”的出处是哪里
- “见说黄河没底深”的出处是哪里
- “华表柱头留语后”的出处是哪里
- “子湖有狗取人足”的出处是哪里
- “就得头来正好参”的出处是哪里
- “舞罢饶君三两曲”的出处是哪里
- “夜来依旧芦花宿”的出处是哪里
- “倚佗门户不相谙”的出处是哪里
- “导师故有眠云句”的出处是哪里
- “应笑空生梦裹谈”的出处是哪里
- “人天路绝信来稀”的出处是哪里
- “等闲靠却过闲仗”的出处是哪里
- “我有和烟钓月句”的出处是哪里
- “山摧海竭是生涯”的出处是哪里
- “到头贫富知恩少”的出处是哪里
- “收拾归来总一家”的出处是哪里
- “瞎堂一句分三句”的出处是哪里
- “纯钢打就生铁铸”的出处是哪里
- “半夜乌龟脱壳飞”的出处是哪里
- “不是梁皇勘过”的出处是哪里
- “星罗云散无寻下”的出处是哪里
- “肯来少室冷坐”的出处是哪里
- “累佗二祖失心”的出处是哪里
- “被人唤作达磨”的出处是哪里
- “老冲问法如春雷”的出处是哪里
- “龙驰虎骤劈箭催”的出处是哪里
- “忿怒那吒挽不回”的出处是哪里
- “暴风狂雨山岳摧”的出处是哪里
- “我亦随分圆机应”的出处是哪里
- “出必取也战必胜”的出处是哪里
- “了无言说立全功”的出处是哪里
- “单传直指通身眼”的出处是哪里
- “谁信从前彻骨穷”的出处是哪里
- “保福当年闲借问”的出处是哪里
- “鹅湖骤步入僧堂”的出处是哪里
- “定盘星上无深意”的出处是哪里
- “莫认钩头些子香”的出处是哪里
- “优楼不敢轻开口”的出处是哪里
- “一句单提脱正偏”的出处是哪里
- “百川风月自陶然”的出处是哪里
- “旋机倒用从前事”的出处是哪里
- “合党擎拳在佛前”的出处是哪里
- “夺食驱耕验作家”的出处是哪里
- “星电交驰玄路绝”的出处是哪里
- “从教努目视深沙”的出处是哪里
- “我有不入驴耳句”的出处是哪里
- “出门会得天平错”的出处是哪里
- “日盈月昃未容呈”的出处是哪里
- “未出门先举向君”的出处是哪里
- “我有截水停轮句”的出处是哪里
- “鉴从顾后抽”的出处是哪里
- “法身藏北斗”的出处是哪里
- “船子下扬州”的出处是哪里
- “西海风为线”的出处是哪里
- “三山月作钩”的出处是哪里
- “回戈拨龙尾”的出处是哪里
- “伫看钓鳌头”的出处是哪里
- “佛子亲从日本来”的出处是哪里
- “人天随步叹奇哉”的出处是哪里
- “一机拶出金牛舞”的出处是哪里
- “杀人放火大慈悲”的出处是哪里
- “禅教俱非道莫齐”的出处是哪里
- “释迦弥勒竖降旗”的出处是哪里
- “千圣当头正眼开”的出处是哪里
- “平地一声师子吼”的出处是哪里
- “佛子飞帆过海来”的出处是哪里
- “好携瓶锡上天台”的出处是哪里
- “宝塔巍然正面开”的出处是哪里
- “国师尚有灵踪在”的出处是哪里
- “达磨西来教外宗”的出处是哪里
- “剑树刀山敢次行”的出处是哪里
- “不向五峰吞栗棘”的出处是哪里
- “身如椰子胆如天”的出处是哪里
- “喝道来参栗棘禅”的出处是哪里
- “口皮元只在唇边”的出处是哪里
- “知音才见不轻酬”的出处是哪里
- “临济家常添钵游”的出处是哪里
- “掩门归去陈嘉馔”的出处是哪里
- “钵盂无底满盛归”的出处是哪里
- “争知日午打三更”的出处是哪里
- “拄杖生根挑不上”的出处是哪里
- “按下云头轻领过”的出处是哪里
- “哭罢香严与不知”的出处是哪里
- “净名何用空惆怅”的出处是哪里
- “头蓬松兮郡辨”的出处是哪里
- “耳卓朔兮莫窥”的出处是哪里
- “渡口船回人借问”的出处是哪里
- “寒山南畔石桥西”的出处是哪里
- “直至而今饱未休”的出处是哪里
- “顾在机前发”的出处是哪里
- “极目风光满帝都”的出处是哪里
- “昨夜酒楼春洞晓”的出处是哪里
- “逆顺机中总是禅”的出处是哪里
- “在家不碍出家缘”的出处是哪里
- “庞公父子团圞坐”的出处是哪里
- “顿觉无生话已圜”的出处是哪里
- “单提直指若为参”的出处是哪里
- “贝叶灵文满宝函”的出处是哪里
- “无我无人无寿者”的出处是哪里
- “尘尘刹刹是瞿昙”的出处是哪里
- “粪扫堆头正眼开”的出处是哪里
- “若能转物即如来”的出处是哪里
- “随顺众生颠倒见”的出处是哪里
- “当头彻见大毗卢”的出处是哪里
- “庶几随处显灵台”的出处是哪里
- “报应差殊事不同”的出处是哪里
- “劳生何用出樊笼”的出处是哪里
- “欲知自性天真佛”的出处是哪里
- “尽在朝昏一念中”的出处是哪里
- “披毛戴角学无生”的出处是哪里
- “三昧无声妙莫穷”的出处是哪里
- “脱体顿抛忘朕迹”的出处是哪里
- “瞎驴何处觅行踪”的出处是哪里
- “死虎惊忙眼豁开”的出处是哪里
- “悬崖捉拍舞三台”的出处是哪里
- “果然亲见瞎堂来”的出处是哪里
- “圣地不生凡草木”的出处是哪里
- “格外单提栗棘禅”的出处是哪里
- “风前突出醯罗眼”的出处是哪里
- “百草头边玄路绝”的出处是哪里
- “到家不直半分钱”的出处是哪里
- “日午归来打八更”的出处是哪里
- “结舌话无生”的出处是哪里
- “和声塞断来时路”的出处是哪里
- “风云常满肚”的出处是哪里
- “往来凡圣如推磨”的出处是哪里
- “相招不肯过”的出处是哪里
- “不如还忍饿”的出处是哪里
- “精进谁知成懒惰”的出处是哪里
- “大机圜应脱名模”的出处是哪里
- “掀翻露布”的出处是哪里
- “突相机先”的出处是哪里
- “雪霁长空”的出处是哪里
- “迥野飞鸿”的出处是哪里
- “向西向东”的出处是哪里
- “段云片片”的出处是哪里
- “铁石身心来问道”的出处是哪里
- “惯调金镞若为酬”的出处是哪里
- “棒头喝下随流入”的出处是哪里
- “靠倒沩山水牯牛”的出处是哪里
- “一句全提绝灯伦”的出处是哪里
- “万机不到始通津”的出处是哪里
- “道人别有遮天眼”的出处是哪里
- “四海无家总是亲”的出处是哪里
- “顾鉴全抽彻底参”的出处是哪里
- “新丰三顿实难甘”的出处是哪里
- “到头恩怨无余地”的出处是哪里
- “赢得儿孙转放憨”的出处是哪里
- “六尘不恶机难测”的出处是哪里
- “好是仲春渐暖”的出处是哪里
- “那堪寒食清明”的出处是哪里
- “万叠云山耸翠”的出处是哪里
- “一天风月为邻”的出处是哪里
- “在处华红柳绿”的出处是哪里
- “湖天浪稳风平”的出处是哪里
- “山禽枝上语谆谆”的出处是哪里
- “闹处莫出头”的出处是哪里
- “嘱付叮叮咛咛”的出处是哪里
- “再三琐琐碎碎”的出处是哪里
- “冷地著眼看”的出处是哪里
- “体若虚空没崖岸”的出处是哪里
- “一种作贵人”的出处是哪里
- “彼此分一半”的出处是哪里
- “教谁卖柴炭”的出处是哪里
- “记取明年正月半”的出处是哪里
- “拗折秤锤”的出处是哪里
- “成七八片”的出处是哪里
- “直饶锢鏴完全”的出处是哪里
- “也是由基副箭”的出处是哪里
- “正值老僧洗脚”的出处是哪里
- “昨夜来报五参”的出处是哪里
- “起来抖擞精神”的出处是哪里
- “天道亏盈”的出处是哪里
- “地道变盈”的出处是哪里
- “末上输他一著”的出处是哪里
- “鬼神害盈”的出处是哪里
- “人道恶盈”的出处是哪里
- “横草不拈”的出处是哪里
- “路转山回君自看”的出处是哪里
- “自小出家”的出处是哪里
- “竖草不把”的出处是哪里
- “南不龟头北不厦”的出处是哪里
- “滴水冰生分外寒”的出处是哪里
- “冻云环合锁峰峦”的出处是哪里
- “不如掘地深埋却”的出处是哪里
- “根尘不昧心珠露”的出处是哪里
- “管取来年吃嫩茄”的出处是哪里
- “南北东西老赵州”的出处是哪里
- “见人骑马也骑牛”的出处是哪里
- “夫子门前问孔丘”的出处是哪里
- “清风月下寻归路”的出处是哪里
- “几人亲到孟尝门”的出处是哪里
- “明暗双双照用分”的出处是哪里
- “却向灵山问世尊”的出处是哪里
- “街头不识真弥勒”的出处是哪里
- “山花如锦水如蓝”的出处是哪里
- “亲见文殊接话谈”的出处是哪里
- “十字街头轻一拶”的出处是哪里
- “尽力当胸一拳”的出处是哪里
- “前三三对后三三”的出处是哪里
- “几个眉须堕落”的出处是哪里
- “普化空中木铎”的出处是哪里
- “更欲如何若何”的出处是哪里
- “道绝名言”的出处是哪里
- “法离闻见”的出处是哪里
- “旋闻与声脱”的出处是哪里
- “犬吠驴鸣休未休”的出处是哪里
- “世出世间活鱍鱍”的出处是哪里
- “见处孤危立处高”的出处是哪里
- “急如石火利如刀”的出处是哪里
- “到家问路家何在”的出处是哪里
- “掀倒棋盘脱布袍”的出处是哪里
- “电卷星飞”的出处是哪里
- “珠回玉转”的出处是哪里
- “打破面皮”的出处是哪里
- “三唤三应”的出处是哪里
- “更饶贴称”的出处是哪里
- “月逗寒窗”的出处是哪里
- “水归巨浸”的出处是哪里
- “全锋敌胜”的出处是哪里
- “负汝负吾”的出处是哪里
- “起模画样弄精魂”的出处是哪里
- “拂迹除踪更见人”的出处是哪里
- “满天云散月华明”的出处是哪里
- “行行月冷风高”的出处是哪里
- “逢人披肝露胆”的出处是哪里
- “步步山寒水深”的出处是哪里
- “见义劈腥剜心”的出处是哪里
- “你爱我笊篱”的出处是哪里
- “我爱你木杓”的出处是哪里
- “主山才放高”的出处是哪里
- “案山又岌嶪”的出处是哪里
- “居士大同师”的出处是哪里
- “将错便就错”的出处是哪里
- “归去来兮天地宽”的出处是哪里
- “醋酸何用挂葫芦”的出处是哪里
- “佛性分明脱有无”的出处是哪里
- “薄雾轻烟留不住”的出处是哪里
- “扁舟已过洞庭湖”的出处是哪里
- “换捶胸明哭老爷”的出处是哪里
- “棺材未出死尸斜”的出处是哪里
- “临济便是白拈贼”的出处是哪里
- “也只当甚乾罗卜”的出处是哪里
- “至道无难”的出处是哪里
- “唯嫌拣择”的出处是哪里
- “但莫憎爱”的出处是哪里
- “天地悬隔”的出处是哪里
- “毫厘有差”的出处是哪里
- “一对铁槌何处著”的出处是哪里
- “静鞭声裹驾头来”的出处是哪里
- “紧握双拳打不开”的出处是哪里
- “云压香尘何处是”的出处是哪里
- “老胡一击许谁知”的出处是哪里