教育立知最新文章
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- “事亲心不忘”的出处是哪里
- “好学诚虽笃”的出处是哪里
- “秋风满黄叶”的出处是哪里
- “归路正重阳”的出处是哪里
- “力行宜无改”的出处是哪里
- “脩辞况有方”的出处是哪里
- “起家知可望”的出处是哪里
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- “吾朝信择人”的出处是哪里
- “位卑虽立事”的出处是哪里
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- “杞梓讵深沦”的出处是哪里
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- “弃材幸免杂舆薪”的出处是哪里
- “纸瓦雨声鸣弹丸”的出处是哪里
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- “往事莫将闲口笑”的出处是哪里
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- “明朝颒面还归去”的出处是哪里
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- “只有晖江更向西”的出处是哪里
- “池亭何处占清晖”的出处是哪里
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- “郊原不改春来秀”的出处是哪里
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- “去年二月都城里”的出处是哪里
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- “喜无美味登君俎”的出处是哪里
- “且学骊龙尽日眠”的出处是哪里
- “几年江外恣荒唐”的出处是哪里
- “偶脱荷衣觇国光”的出处是哪里
- “自是狂言无可择”的出处是哪里
- “敢嗟贤路有相妨”的出处是哪里
- “谩将文史为生业”的出处是哪里
- “已约渔樵共醉乡”的出处是哪里
- “爰居宁解听铿锵”的出处是哪里
- “多谢故人贻绝唱”的出处是哪里
- “像设彼何时”的出处是哪里
- “高僧白衲衣”的出处是哪里
- “水寒吞日气”的出处是哪里
- “赐也徒来遇”的出处是哪里
- “吴台翫春锁春色”的出处是哪里
- “雨刷花光入龙国”的出处是哪里
- “田边大树啼老鸦”的出处是哪里
- “年华欲往风雷恶”的出处是哪里
- “野去痴醉寒查牙”的出处是哪里
- “兰脸知秋泪先落”的出处是哪里
- “时荣时谢无了时”的出处是哪里
- “扶起混沌须神医”的出处是哪里
- “浮世因循过”的出处是哪里
- “流年次第新”的出处是哪里
- “回思旧来事”的出处是哪里
- “都似梦中人”的出处是哪里
- “不饮偏嫌雪”的出处是哪里
- “多愁却怕春”的出处是哪里
- “五鼓莫频频”的出处是哪里
- “老年才到病还催”的出处是哪里
- “老病成丛拨不开”的出处是哪里
- “腹冷有时如咽雪”的出处是哪里
- “只有云泉相伴清”的出处是哪里
- “人间扰扰知何在”的出处是哪里
- “明月一栏风一枕”的出处是哪里
- “日暮悠悠空斗行”的出处是哪里
- “醉乡犹可过浮生”的出处是哪里
- “星魁欲寅位”的出处是哪里
- “惭耻心如何”的出处是哪里
- “富贵责且重”的出处是哪里
- “贫贱事易了”的出处是哪里
- “饱煖幸已多”的出处是哪里
- “虚堂枕山阿”的出处是哪里
- “大热火天下”的出处是哪里
- “考古分贤科”的出处是哪里
- “拔欲嫌人影”的出处是哪里
- “饮香颜半酡”的出处是哪里
- “潄冷齿双噤”的出处是哪里
- “一跣或移日”的出处是哪里
- “遇狂还自歌”的出处是哪里
- “彼此无相诃”的出处是哪里
- “去就各有志”的出处是哪里
- “穿风搜凉襟”的出处是哪里
- “原宪岂尝病”的出处是哪里
- “乱歌奏欢禽”的出处是哪里
- “语客抛尘簪”的出处是哪里
- “侍奴里村服”的出处是哪里
- “长茵展丽鲜”的出处是哪里
- “志高成利讐”的出处是哪里
- “思爽生诗淫”的出处是哪里
- “感古悲入琴”的出处是哪里
- “值圣喜盈卷”的出处是哪里
- “月劝澄杯深”的出处是哪里
- “山迎稳履远”的出处是哪里
- “荣名虽未染”的出处是哪里
- “幸亦非堙沈”的出处是哪里
- “富贵浮去毕竟空”的出处是哪里
- “大都仁义最无穷”的出处是哪里
- “一千八百周时国”的出处是哪里
- “谁及颜回陋巷中”的出处是哪里
- “江南尽是山水地”的出处是哪里
- “君子固求仁知名”的出处是哪里
- “有时云断见斜阳”的出处是哪里
- “可怜尘土不到眼”的出处是哪里
- “古人事业尘空满”的出处是哪里
- “故国园林草自长”的出处是哪里
- “赖得南华怜我病”的出处是哪里
- “一篇齐物胜医方”的出处是哪里
- “阀阅山西旧将家”的出处是哪里
- “一官沦落向天涯”的出处是哪里
- “目皮相处应难识”的出处是哪里
- “髀肉生来只自嗟”的出处是哪里
- “旱雷何日起龙蛇”的出处是哪里
- “野囿几年饥虎豹”的出处是哪里
- “剑铗梅乾铁有花”的出处是哪里
- “吴歌楚舞时相慰”的出处是哪里
- “低斋结空野”的出处是哪里
- “小竹移孤林”的出处是哪里
- “斋闲竹净好”的出处是哪里
- “南方夏厌暑”的出处是哪里
- “独此留残阴”的出处是哪里
- “日媚幽人心”的出处是哪里
- “戛雨挫促梦”的出处是哪里
- “最能牵病眼”的出处是哪里
- “总被儒生断送休”的出处是哪里
- “尽日是秋色”的出处是哪里
- “暗时云自合”的出处是哪里
- “缺处路应平”的出处是哪里
- “病马不妨骑”的出处是哪里
- “出门常便归”的出处是哪里
- “见人无事说”的出处是哪里
- “才子沾衣泪”的出处是哪里
- “是物与心违”的出处是哪里
- “通塞元关命”的出处是哪里
- “莫教尘里汗”的出处是哪里
- “驱驰转觉非”的出处是哪里
- “坏却箧中衣”的出处是哪里
- “闲愁不觉过年光”的出处是哪里
- “强半精神似醉乡”的出处是哪里
- “几度雨来成恶热”的出处是哪里
- “取次东风未是春”的出处是哪里
- “千秋共此情”的出处是哪里
- “燕子从来巧语声”的出处是哪里
- “黄头老雀何能解”的出处是哪里
- “饱食官仓过一生”的出处是哪里
- “绣户珠帘见最频”的出处是哪里
- “暖来寒去但安身”的出处是哪里
- “主人相爱是常情”的出处是哪里
- “翟公门下时飞入”的出处是哪里
- “全胜交情斗顿人”的出处是哪里
- “江村古寺偶闲行”的出处是哪里
- “一饮全疑酒有灵”的出处是哪里
- “我今独醉众人醒”的出处是哪里
- “水底屈原应大笑”的出处是哪里
- “官家的的要宽征”的出处是哪里
- “州县酷嫌民渐富”的出处是哪里
- “古时什一今更轻”的出处是哪里
- “几多率敛是无名”的出处是哪里
- “白刃劫君君勿言”的出处是哪里
- “人生祸难俱由天”的出处是哪里
- “君家岁计能多少”的出处是哪里
- “未了官军一饭钱”的出处是哪里
- “庭下缧囚何忿争”的出处是哪里
- “刀笔少年初醉醒”的出处是哪里
- “笑杀迂儒欲措刑”的出处是哪里
- “黄金满把未回眼”的出处是哪里
- “炎炎千室热如烘”的出处是哪里
- “雨意生狞云彩黑”的出处是哪里
- “亭压山头独有风”的出处是哪里
- “秋容细碎树枝红”的出处是哪里
- “半天斜日归心动”的出处是哪里
- “一面平川醉眼空”的出处是哪里
- “人间岂少翠微宫”的出处是哪里
- “孝宣应是不知书”的出处是哪里
- “地是梦魂无所得”的出处是哪里
- “便谓先王似竖儒”的出处是哪里
- “若使周家纯任德”的出处是哪里
- “亲如管蔡忍行诛”的出处是哪里
- “君道乾刚岂易柔”的出处是哪里
- “谬牵文义致优游”的出处是哪里
- “高皇马上辛勤得”的出处是哪里
- “患他人爱著貂狐”的出处是哪里
- “蝦蟆尔奚为”的出处是哪里
- “閤閤搅入耳”的出处是哪里
- “在官不为官”的出处是哪里
- “在私无私事”的出处是哪里
- “徒将一寸口”的出处是哪里
- “岂能劖语言”的出处是哪里
- “日夜相鸣吠”的出处是哪里
- “且欲譟梦寐”的出处是哪里
- “何者孔稚珪”的出处是哪里
- “谁论正与淫”的出处是哪里
- “爱之如鼓吹”的出处是哪里
- “各自有知已”的出处是哪里
- “昔年多幸枉高轩”的出处是哪里
- “示我新诗累百篇”的出处是哪里
- “使君即时还赵璧”的出处是哪里
- “梦魂今尚忆钧天”的出处是哪里
- “据鞍马援谁云老”的出处是哪里
- “桂树寒山风景好”的出处是哪里
- “陋巷颜回始是贤”的出处是哪里
- “近来应更有长编”的出处是哪里
- “多少儒衣只假涂”的出处是哪里
- “其间或以文争胜”的出处是哪里
- “未见如君识有馀”的出处是哪里
- “贵来谁肯更观书”的出处是哪里
- “长把六经为准的”的出处是哪里
- “最应三代是权舆”的出处是哪里
- “可怜后世名空在”的出处是哪里
- “直钓而今岂得鱼”的出处是哪里
- “汉家经武意如何”的出处是哪里
- “也信狼心欲偃戈”的出处是哪里
- “自缘婚礼货财多”的出处是哪里
- “岂是虏庭佳丽少”的出处是哪里
- “女从宗室方抡择”的出处是哪里
- “赋出齐民更刮摩”的出处是哪里
- “若向大臣求侄媵”的出处是哪里
- “当时谁肯议通和”的出处是哪里
- “暖气来时柳眼新”的出处是哪里
- “一场冰雪更愁人”的出处是哪里
- “要知真宰无诚信”的出处是哪里
- “天地不管胡为仁”的出处是哪里
- “岂无鹰隼善搏击”的出处是哪里
- “去路昏黑难相亲”的出处是哪里
- “亦有弓矢可弹射”的出处是哪里
- “我今独处虽无惧”的出处是哪里
- “欲恐误中东西邻”的出处是哪里
- “聒不得睡宁不嗔”的出处是哪里
- “尝闻凤凰百鸟君”的出处是哪里
- “行尝整顿九韶乐”的出处是哪里
- “奉迎綷羽掀重云”的出处是哪里
- “丹穴万里谁能言”的出处是哪里
- “直前再拜列尔罪”的出处是哪里
- “尔躯何足为灰尘”的出处是哪里
- “丑妇易为洁”的出处是哪里
- “愚儿多守纯”的出处是哪里
- “天将恶文采”的出处是哪里
- “子云辞赋似相如”的出处是哪里
- “万物恐无春”的出处是哪里
- “自说雕虫异壮夫”的出处是哪里
- “人世几千秋”的出处是哪里
- “何事犬羊誇质素”的出处是哪里
- “尧人方旷荡”的出处是哪里
- “茶香细出瓯”的出处是哪里
- “容易学巢由”的出处是哪里
- “药气多留鼎”的出处是哪里
- “截竹成舆不用轮”的出处是哪里
- “前看叠嶂如无路”的出处是哪里
- “下户半曾差作役”的出处是哪里
- “每到平田始见人”的出处是哪里
- “东行尽日稳宜身”的出处是哪里
- “朽株多已祀为神”的出处是哪里
- “生涯一撮诚何有”的出处是哪里
- “昔年因读昌黎文”的出处是哪里
- “且免庸儿共拜尘”的出处是哪里
- “客堂昨夜灭烛后”的出处是哪里
- “知有训狐犹未真”的出处是哪里
- “一声窃发诚惊人”的出处是哪里
- “慈母入席匪虚语”的出处是哪里
- “据此麄暴谁敢闻”的出处是哪里
- “杀人之子养尔子”的出处是哪里
- “弊俗日将清”的出处是哪里
- “游刃非无地”的出处是哪里
- “上心应寤寐”的出处是哪里
- “抟风别有程”的出处是哪里
- “彝器待书名”的出处是哪里
- “尘寰渐远渐凄清”的出处是哪里
- “几人犹道识方平”的出处是哪里
- “似向昆仑采玉英”的出处是哪里
- “此地已知邻华子”的出处是哪里
- “心逸都疑羽翼生”的出处是哪里
- “步高那复肌肤重”的出处是哪里
- “苦恨俗缘无了处”的出处是哪里
- “归来依旧马蹄声”的出处是哪里
- “相斯物外游”的出处是哪里
- “良友嗟尘网”的出处是哪里
- “求珠非赤水”的出处是哪里
- “不死是丹丘”的出处是哪里
- “几上麟交擗”的出处是哪里
- “樽中蚊乱浮”的出处是哪里
- “仙家一度醉”的出处是哪里
- “君恩宁许更盘恒”的出处是哪里
- “两幡赣水行非远”的出处是哪里
- “五夸旴江日渐单”的出处是哪里
- “从此天衢龙跃去”的出处是哪里
- “野人怀德谩悲酸”的出处是哪里
- “唯君治道行”的出处是哪里
- “大邑曰南城”的出处是哪里
- “何曾设鉤距”的出处是哪里
- “鼎在神奸伏”的出处是哪里
- “到底是聪明”的出处是哪里
- “诈穷多自笑”的出处是哪里
- “鹰来鸟雀惊”的出处是哪里
- “刑重亦知平”的出处是哪里
- “府史知廉士”的出处是哪里
- “农桑学颂声”的出处是哪里
- “在官嗟不久”的出处是哪里
- “丕绩已垂成”的出处是哪里
- “岭路当过庾”的出处是哪里
- “州图喜得英”的出处是哪里
- “还人天与幸”的出处是哪里
- “先朝名士有遗孙”的出处是哪里
- “一樽犹可醉乡邻”的出处是哪里
- “狼藉麻衣化洛尘”的出处是哪里
- “笔下每求千古意”的出处是哪里
- “醉中曾过几回春”的出处是哪里
- “劳生只见年年老”的出处是哪里
- “客路相逢事事新”的出处是哪里
- “要知贤者善居官”的出处是哪里
- “满座狂歌时莫笑”的出处是哪里
- “眼看燕市若无人”的出处是哪里
- “法自严明性自宽”的出处是哪里
- “愚民初惧久方安”的出处是哪里
- “黠吏欲欺难作计”的出处是哪里
- “市物公私价一般”的出处是哪里
- “狱辞大小情皆见”的出处是哪里
- “农力不闻供土木”的出处是哪里
- “穷阎犹得免饥寒”的出处是哪里
- “星为二使来巡抚”的出处是哪里
- “考未三年悉可观”的出处是哪里
- “剧郡使当烦镇守”的出处是哪里
- “赤日又徒行”的出处是哪里
- “此去庐山况不遐”的出处是哪里
- “行非为客住非家”的出处是哪里
- “要见南朝旧人物”的出处是哪里
- “池中唯有白莲花”的出处是哪里
- “典学淡无味”的出处是哪里
- “举家应好事”的出处是哪里
- “畏涂来几程”的出处是哪里
- “声膳南陔远”的出处是哪里
- “努力为求名”的出处是哪里
- “连环昨梦惊”的出处是哪里
- “寿觞何以薦”的出处是哪里
- “经术抵金籯”的出处是哪里
- “世家元是武夷孙”的出处是哪里
- “地底岂无干斗气”的出处是哪里
- “田宜秫稻应多酒”的出处是哪里
- “四上观光预国宝”的出处是哪里
- “天边争奈饮牛人”的出处是哪里
- “路入溪山渐少尘”的出处是哪里
- “身计未谐归计好”的出处是哪里
- “况是观庭闱”的出处是哪里
- “嗟予兀兀何施为”的出处是哪里
- “尝言先圣所述作”的出处是哪里
- “学无异意唯传师”的出处是哪里
- “人事而已亡他岐”的出处是哪里
- “安知步步有天道”的出处是哪里
- “繄我丘师能识之”的出处是哪里
- “春秋下应三千岁”的出处是哪里
- “雅颂周流十二支”的出处是哪里
- “阐幽大传与隐旨”的出处是哪里
- “图写转匝成圆规”的出处是哪里
- “一字不晓如痴儿”的出处是哪里
- “劳兄示我复教我”的出处是哪里
- “文侯听乐唯恐卧”的出处是哪里
- “丘明子夏言不及”的出处是哪里
- “今我幸免指目皮”的出处是哪里
- “我兄所得何神奇”的出处是哪里
- “直疑前身是颜子”的出处是哪里
- “独受师说无不知”的出处是哪里
- “又疑梦寐感灵怪”的出处是哪里
- “常与周孔相追随”的出处是哪里
- “不然悠悠千载后”的出处是哪里
- “何传何習遽如斯”的出处是哪里
- “穷愁著书古有例”的出处是哪里
- “昨官闽中今海涯”的出处是哪里
- “海涯路远学者少”的出处是哪里
- “斯道未有施行时”的出处是哪里
- “圣皇诛赏甚明白”的出处是哪里
- “归来奏牍无迟迟”的出处是哪里
- “江南腊雪片如掌”的出处是哪里
- “酒花上面寒力衰”的出处是哪里
- “是非得失从此止”的出处是哪里
- “真伪少分别”的出处是哪里
- “马头一别东西驰”的出处是哪里
- “吁嗟此世情”的出处是哪里
- “命合生来困”的出处是哪里
- “南郭逞新声”的出处是哪里
- “诗应没后名”的出处是哪里
- “旅游何所得”的出处是哪里
- “就养兰生畹”的出处是哪里
- “同日拜皇恩”的出处是哪里
- “娱宾酒满樽”的出处是哪里
- “自嗟偏待早”的出处是哪里
- “相送只销魂”的出处是哪里
- “西施作老婢”的出处是哪里
- “先世宦不达”的出处是哪里
- “少年才已雄”的出处是哪里
- “何人为父执”的出处是哪里
- “独自振家风”的出处是哪里
- “物色营求广”的出处是哪里
- “宾兴礼数隆”的出处是哪里
- “孤寒今有望”的出处是哪里
- “太守汉吴公”的出处是哪里
- “少小尚英奇”的出处是哪里
- “久穷才信命”的出处是哪里
- “高谈与众违”的出处是哪里
- “京尘误入衣”的出处是哪里
- “莫将刺字谒王公”的出处是哪里
- “箪食非无乐”的出处是哪里
- “云山仍旧好”的出处是哪里
- “吴人作蜀官”的出处是哪里
- “智明终戒察”的出处是哪里
- “万里泝惊湍”的出处是哪里
- “地俗虽云异”的出处是哪里
- “远客合思归”的出处是哪里
- “民情想一般”的出处是哪里
- “政惠不须宽”的出处是哪里
- “前史多循吏”的出处是哪里
- “乘闲更熟看”的出处是哪里
- “待诏何年别玉堂”的出处是哪里
- “笔端浑欲继钟王”的出处是哪里
- “官资未出风尘外”的出处是哪里
- “踪迹曾亲日月光”的出处是哪里
- “扶老只今非远道”的出处是哪里
- “荐能从此有封章”的出处是哪里
- “庐陵若要高文写”的出处是哪里
- “争得滁州在故乡”的出处是哪里
- “天下为人子”的出处是哪里
- “何人似庆门”的出处是哪里
- “二亲皆白首”的出处是哪里
- “青紫皆同道”的出处是哪里
- “稀曾到薜萝”的出处是哪里
- “感君非我辈”的出处是哪里
- “无事每来过”的出处是哪里
- “此别当贫病”的出处是哪里
- “何年共醉歌”的出处是哪里
- “人生有后会”的出处是哪里
- “休官众夫许”的出处是哪里
- “争奈鬓双皤”的出处是哪里
- “闲日犹应味道腴”的出处是哪里
- “分政且归闽”的出处是哪里
- “名係金闺彦”的出处是哪里
- “林泉新得主”的出处是哪里
- “冠履渐无尘”的出处是哪里
- “知足应常足”的出处是哪里
- “安能更问津”的出处是哪里
- “乍出山来言语拙”的出处是哪里
- “天下人心处处同”的出处是哪里
- “当年满腹是精神”的出处是哪里
- “旅愁还到心”的出处是哪里
- “身为惠帐人”的出处是哪里
- “俗语不入耳”的出处是哪里
- “喜闻吉事怕闻凶”的出处是哪里
- “暴雨撩蓬响”的出处是哪里
- “梦好欲重寻”的出处是哪里
- “坐多浑易厌”的出处是哪里
- “回看奔竞苦”的出处是哪里
- “此兴贵南金”的出处是哪里
- “世间佳丽每专房”的出处是哪里
- “一顾多应万事荒”的出处是哪里
- “梦里若无真宝处”的出处是哪里
- “不妨频为赋高唐”的出处是哪里
- “数十年来预荐书”的出处是哪里
- “青衫近始沾王泽”的出处是哪里
- “残阳过岭阴”的出处是哪里
- “当时文行耸群儒”的出处是哪里
- “四壁生涯虽寂寞”的出处是哪里
- “白道从新入宦途”的出处是哪里
- “一官趋进转崎岖”的出处是哪里
- “楚南若是江山好”的出处是哪里
- “龙睡却嫌雷”的出处是哪里
- “师友关千古”的出处是哪里
- “穷通付一杯”的出处是哪里
- “商岩版筑者”的出处是哪里
- “地僻无他管”的出处是哪里
- “底处有梯媒”的出处是哪里
- “楼危有剩凉”的出处是哪里
- “远流通越派”的出处是哪里
- “残日共秦光”的出处是哪里
- “鸟道顽云黑”的出处是哪里
- “人家病叶黄”的出处是哪里
- “头景画潇湘”的出处是哪里
- “渔歌浊少商”的出处是哪里
- “高情梦箕颍”的出处是哪里
- “山药香多桂”的出处是哪里
- “太平知可喜”的出处是哪里
- “何者是簪裳”的出处是哪里
- “睡魔气势重千钧”的出处是哪里
- “压倒心闲食饱人”的出处是哪里
- “莫笑坐问常似醉”的出处是哪里
- “无逸在周书”的出处是哪里
- “华郭春光欲暮时”的出处是哪里
- “佳人不道罗纨重”的出处是哪里
- “擬共杨花苦斗飞”的出处是哪里
- “风静高标埋暗雾”的出处是哪里
- “狂心擬逐游童上”的出处是哪里
- “无奈春醪足困何”的出处是哪里
- “月明孤影落澄波”的出处是哪里
- “一步寒郊一惨眉”的出处是哪里
- “望春春色苦来迟”的出处是哪里
- “东君未必私桃李”的出处是哪里
- “只恐梅花谢有时”的出处是哪里
- “采绳争蹴夜忘归”的出处是哪里
- “无赖年年逐酒徒”的出处是哪里
- “醉乡若有人名籍”的出处是哪里
- “今年不饮兴何如”的出处是哪里
- “无计奈疏拙”的出处是哪里
- “但愿春风点检疏”的出处是哪里
- “走逃云水隈”的出处是哪里
- “鹤饥虽厌夜”的出处是哪里
- “是处醉吟还日西”的出处是哪里
- “长簷数尺庇堂东”的出处是哪里
- “疏漏从来只有蓬”的出处是哪里
- “日影碎如秋树下”的出处是哪里
- “雨声初似夜般中”的出处是哪里
- “竹经蠹了多垂地”的出处是哪里
- “箬到乾时半捲空”的出处是哪里
- “众言千万莫相攻”的出处是哪里
- “帝命当敷佑”的出处是哪里
- “千秋唐节日”的出处是哪里
- “民生有厥初”的出处是哪里
- “神仙似姑射”的出处是哪里
- “万国禹朝车”的出处是哪里
- “韶美笙镛外”的出处是哪里
- “需亨饮食馀”的出处是哪里
- “嘉会诚难得”的出处是哪里
- “梦想即华胥”的出处是哪里
- “古人谁最寿”的出处是哪里
- “愚忠敢自疎”的出处是哪里
- “果逢残景独咨嗟”的出处是哪里
- “杯酒迟留日易斜”的出处是哪里
- “不知园囿属谁家”的出处是哪里
- “懊恼南窗一道风”的出处是哪里
- “只应天配与贫穷”的出处是哪里
- “不归罗绮飘飖处”的出处是哪里
- “故入松篁冷淡中”的出处是哪里
- “久座披襟尘榻稳”的出处是哪里
- “谩说明年更春色”的出处是哪里
- “半醒吹面月帷空”的出处是哪里
- “城边菡萏今多少”的出处是哪里
- “栏干倚望山空在”的出处是哪里
- “偷得清香是尔功”的出处是哪里
- “北出城来驻马蹄”的出处是哪里
- “君家别馆幸临豀”的出处是哪里
- “万中热心成浩叹”的出处是哪里
- “雄虹见雨遏不断”的出处是哪里
- “潦水到秋痕渐低”的出处是哪里
- “一樽撩眼怕长迷”的出处是哪里
- “俗人谁会儒生意”的出处是哪里
- “不绝如线缕”的出处是哪里
- “祖母唯汝爱”的出处是哪里
- “无异所生乳”的出处是哪里
- “宁止吒祭祀”的出处是哪里
- “亦欲兴门户”的出处是哪里
- “适时乃有补”的出处是哪里
- “伎俩勿求名”的出处是哪里
- “计虑勿尚巧”的出处是哪里
- “合义乃可处”的出处是哪里
- “持重尚寡过”的出处是哪里
- “摧刚庶无惧”的出处是哪里
- “外以扬名誉”的出处是哪里
- “内以保家族”的出处是哪里
- “高山在所仰”的出处是哪里
- “今人岂殊古”的出处是哪里
- “参鲁为汝名”的出处是哪里
- “其字曰孝孺”的出处是哪里
- “三月衡门未见花”的出处是哪里
- “长恐后期成索寞”的出处是哪里
- “病多无力逐纷华”的出处是哪里
- “孔门有高弟”的出处是哪里
- “空使小臣心郁结”的出处是哪里
- “曾子以孝著”的出处是哪里
- “求诸圣人言”的出处是哪里
- “顾恐难荷负”的出处是哪里
- “才敏谁不愿”的出处是哪里
- “尚曰参也鲁”的出处是哪里
- “苟无德将之”的出处是哪里
- “何益於父母”的出处是哪里
- “善兵亚孙武”的出处是哪里
- “昔如吴起者”的出处是哪里
- “亲丧哀不举”的出处是哪里
- “器能颇可取”的出处是哪里
- “齿臂游诸侯”的出处是哪里
- “杨彪有子脩”的出处是哪里
- “一旦以罪诛”的出处是哪里
- “舐犊秆虚语”的出处是哪里
- “吾生本薄祜”的出处是哪里
- “及汝又一身”的出处是哪里
- “略无兄弟助”的出处是哪里
- “因教此旱灾生灵”的出处是哪里
- “雷霆之官畏罪莫敢谏”的出处是哪里
- “头枕天鼓眠不醒”的出处是哪里
- “帝在紫微垣”的出处是哪里
- “下隔千里云”的出处是哪里
- “徒劳衔血向空哭”的出处是哪里
- “北斗侍帝侧”的出处是哪里
- “帝心虽圣安得闻”的出处是哪里
- “翰运气母均四时”的出处是哪里
- “照曜亡偏私”的出处是哪里
- “五星暨众宿”的出处是哪里
- “恣行胸臆轻天威”的出处是哪里
- “耳目有所遗”的出处是哪里
- “定是机务繁”的出处是哪里
- “夫何容此鬼”的出处是哪里
- “小臣亦何者”的出处是哪里
- “草莽负奇节”的出处是哪里
- “皇穹如未察凶邪”的出处是哪里
- “欲系神颈无长绳”的出处是哪里
- “天生天杀今其时”的出处是哪里
- “欲斩龙头剑锋缺”的出处是哪里
- “我闻皇穹大德在生育”的出处是哪里
- “产民之身赋民食”的出处是哪里
- “中道绝之何所为”的出处是哪里
- “爱养万物同婴儿”的出处是哪里
- “委任非其宜”的出处是哪里
- “当时冥冥间”的出处是哪里
- “山川之神各守土”的出处是哪里
- “群龙受位司天池”的出处是哪里
- “上帝当轩亲戒敕”的出处是哪里
- “帝心仁且信”的出处是哪里
- “十日一雨无愆期”的出处是哪里
- “谓言庶事有分职”的出处是哪里
- “临下固不疑”的出处是哪里
- “屏去视听思无为”的出处是哪里
- “安知愚下鬼”的出处是哪里
- “负德孤恩难制指”的出处是哪里
- “弄天之权侮人命”的出处是哪里
- “贪嗜牛羊邀祭祀”的出处是哪里
- “忽焉一物不称情”的出处是哪里
- “芳樽谁与开”的出处是哪里
- “吴江之南”的出处是哪里
- “是曰丰国”的出处是哪里
- “一岁不登”的出处是哪里
- “吾民菜色”的出处是哪里
- “五种之生天下食”的出处是哪里
- “如何天不仁”的出处是哪里
- “纵彼旱孽称其神”的出处是哪里
- “矫矫赤龙推火轩”的出处是哪里
- “来自东南山”的出处是哪里
- “阳侯失色愁烹煎”的出处是哪里
- “况兹畎亩流涓涓”的出处是哪里
- “咸池愞水不敢沃”的出处是哪里
- “但见禾与黍”的出处是哪里
- “何足吸之唇齿间”的出处是哪里
- “土伯敕其属”的出处是哪里
- “蓬勃红尘起”的出处是哪里
- “扫路迎饥鬼”的出处是哪里
- “托身釜鬲惟蒸炊”的出处是哪里
- “小人怨咨君子知”的出处是哪里
- “美女贫中老”的出处是哪里
- “曷不冶颜色”的出处是哪里
- “门前车为道”的出处是哪里
- “闺房有礼文”的出处是哪里
- “自衒谁言好”的出处是哪里
- “俗态竞朱粉”的出处是哪里
- “古心慕苹藻”的出处是哪里
- “所期君子恩”的出处是哪里
- “卒以慰枯槁”的出处是哪里
- “行行四月晦”的出处是哪里
- “絺綌未能裁”的出处是哪里
- “春寒恐再来”的出处是哪里
- “天气疑我定”的出处是哪里
- “袭衣从汗浃”的出处是哪里
- “交扇取风回”的出处是哪里
- “野秀深成黑”的出处是哪里
- “炉薰冷作媒”的出处是哪里
- “俗薄意多猜”的出处是哪里
- “年高情已淡”的出处是哪里
- “李杜今何在”的出处是哪里
- “古树应无春到时”的出处是哪里
- “直教云气当帘帷”的出处是哪里
- “良工画得犹宜秘”的出处是哪里
- “谁把石崖齐划削”的出处是哪里
- “莫与凡夫肉眼窥”的出处是哪里
- “今人往往号能文”的出处是哪里
- “意熟辞陈未足云”的出处是哪里
- “若见江鱼须恸哭”的出处是哪里
- “腹中曾有屈原坟”的出处是哪里
- “长安还有谪仙人”的出处是哪里
- “输与勾芒自管春”的出处是哪里
- “天宝年中事事新”的出处是哪里
- “骑鲸去后无寻处”的出处是哪里
- “空使君王血泪垂”的出处是哪里
- “六军刚要非杨妃”的出处是哪里
- “何事国忠诛死后”的出处是哪里
- “不将林甫更鞭尸”的出处是哪里
- “繁霜毒春木”的出处是哪里
- “花开苦不早”的出处是哪里
- “句句刮人肠”的出处是哪里
- “愚夫择利婚”的出处是哪里
- “老树枝叶薄”的出处是哪里
- “身外想无多”的出处是哪里
- “先秋风雨过”的出处是哪里
- “人间不善事”的出处是哪里
- “从前短鬓发”的出处是哪里
- “悲为岂奈何”的出处是哪里
- “为尔渐双皤”的出处是哪里
- “老大生涯只有诗”的出处是哪里
- “少年心苦向毛锥”的出处是哪里
- “哀乐万端成画绘”的出处是哪里
- “江山大半入鑪鎚”的出处是哪里
- “意到幽深鬼未知”的出处是哪里
- “格如平易人多爱”的出处是哪里
- “理遣诚如幻”的出处是哪里
- “白发尚新才不尽”的出处是哪里
- “伏流似是龙藏处”的出处是哪里
- “竹帘垂处最相宜”的出处是哪里
- “以色从人自古然”的出处是哪里
- “幸逢圣主得称贤”的出处是哪里
- “几时吟兴是衰时”的出处是哪里
- “太王姜女来岐下”的出处是哪里
- “才出尘来尚未知”的出处是哪里
- “渐攀藤竹渐临危”的出处是哪里
- “等闲荣谢已愁闻”的出处是哪里
- “应不相将坠井泉”的出处是哪里
- “况话三公极宠身”的出处是哪里
- “青史尚为今世事”的出处是哪里
- “文章散入诸蕃口”的出处是哪里
- “花药留添上国春”的出处是哪里
- “生死交情浑易见”的出处是哪里
- “有谁过此为沾巾”的出处是哪里
- “妻死女已病”的出处是哪里
- “踰年成二丧”的出处是哪里
- “末识好衣裳”的出处是哪里
- “看面虽犹小”的出处是哪里
- “希珍尚磨垢”的出处是哪里
- “闻言尽可伤”的出处是哪里
- “最知怜祖母”的出处是哪里
- “智者当自知”的出处是哪里
- “既往诚何咎”的出处是哪里
- “见者掩鼻走”的出处是哪里
- “上帝必孚佑”的出处是哪里
- “此生谁骨肉”的出处是哪里
- “西子蒙不洁”的出处是哪里
- “恶人幸斋戒”的出处是哪里
- “相如窃妻逃”的出处是哪里
- “犊鼻从沽酒”的出处是哪里
- “在汉为称首”的出处是哪里
- “一朝赋上林”的出处是哪里
- “努力念前哲”的出处是哪里
- “吾方非子诟”的出处是哪里
- “堂前一级似堦墀”的出处是哪里
- “无石无甎只旧基”的出处是哪里
- “泥饰顷因年节近”的出处是哪里
- “蹋崩唯是客行时”的出处是哪里
- “多谢苍苔久不离”的出处是哪里
- “谁曾罗袜双来上”的出处是哪里
- “从此便成贫景致”的出处是哪里
- “章子吾不识”的出处是哪里
- “往往厄樵手”的出处是哪里
- “美在众人口”的出处是哪里
- “如何材艺多”的出处是哪里
- “所守者何为”的出处是哪里
- “四十无所守”的出处是哪里
- “非贵亦非富”的出处是哪里
- “历历垂星斗”的出处是哪里
- “古今圣与贤”的出处是哪里
- “景行苟有成”的出处是哪里
- “进退无一缪”的出处是哪里
- “尚可名身后”的出处是哪里
- “不能功夫下”的出处是哪里
- “百年随飘风”的出处是哪里
- “白发勇未斗”的出处是哪里
- “良时且不反”的出处是哪里
- “饮恨唯尸柩”的出处是哪里
- “无谓学已足”的出处是哪里
- “大海难掬潄”的出处是哪里
- “见惯即常人”的出处是哪里
- “无谓过可文”的出处是哪里
- “将身役路尘”的出处是哪里
- “何力康时务”的出处是哪里
- “七闽山水国”的出处是哪里
- “君今更住西湖头”的出处是哪里
- “昔年曾泛西湖流”的出处是哪里
- “地上有天何处求”的出处是哪里
- “人生多是未得往”的出处是哪里
- “是处好安贫”的出处是哪里
- “朱楼照影钟声晓”的出处是哪里
- “书船落手芙蓉秋”的出处是哪里
- “待与水仙相伴游”的出处是哪里
- “鲤鱼赤鳞应不少”的出处是哪里
- “人生何中贵”的出处是哪里
- “贵在天资秀”的出处是哪里
- “金玉岂常有”的出处是哪里
- “譬如沙石间”的出处是哪里
- “有才不善用”的出处是哪里
- “多为淫邪诱”的出处是哪里
- “嗟哉栋梁材”的出处是哪里
- “欲寻蓬岛向鳖头”的出处是哪里
- “陶潜醉后虽眠石”的出处是哪里
- “宣室岁馀虚席在”的出处是哪里
- “王粲忧多更上楼”的出处是哪里
- “青山何路更重游”的出处是哪里
- “璘师凿此泉”的出处是哪里
- “因知达者心”的出处是哪里
- “岂尝离孝道”的出处是哪里
- “晨夕奉亲老”的出处是哪里
- “交游散尽客来稀”的出处是哪里
- “门掩城隅昼漏迟”的出处是哪里
- “春地更无嫌草处”的出处是哪里
- “雨天还有诈睛时”的出处是哪里
- “冷笑人言人岂知”的出处是哪里
- “轻量世事世不罪”的出处是哪里
- “长忆黄夫子”的出处是哪里
- “犹喜道途收拾早”的出处是哪里
- “将闲对病最相宜”的出处是哪里
- “才高行亦淳”的出处是哪里
- “世情轻近事”的出处是哪里
- “笑我民屠裂”的出处是哪里
- “白屋从来未有官”的出处是哪里
- “一名须作佛名看”的出处是哪里
- “彦伦北谷重归去”的出处是哪里
- “安石东山足旧欢”的出处是哪里
- “常调几时趋凤阙”的出处是哪里
- “湛恩唯待立鸡竿”的出处是哪里
- “自比阳春退苦寒”的出处是哪里
- “胸中况是多奇蕴”的出处是哪里
- “寻幽西去路非赊”的出处是哪里
- “回首红尘事可嗟”的出处是哪里
- “不待鸾骖并鹤驾”的出处是哪里
- “便分人世与仙家”的出处是哪里
- “几函道藏金壶墨”的出处是哪里
- “一片秋容玉井花”的出处是哪里
- “还似武夷高会日”的出处是哪里
- “骨凡犹幸醉流霞”的出处是哪里
- “暂时来访道家流”的出处是哪里
- “肯伴烟萝滞一丘”的出处是哪里
- “涉春无益鲜”的出处是哪里
- “为忆长安瞻日下”的出处是哪里
- “生当好世界”的出处是哪里
- “房心欲布政”的出处是哪里
- “过尽闲云烟”的出处是哪里
- “秦法虽甚苛”的出处是哪里
- “柱石安可捐”的出处是哪里
- “秦吏若犹拙”的出处是哪里
- “山林不数里”的出处是哪里
- “俾尔逃得脱”的出处是哪里
- “政役火烈烈”的出处是哪里
- “予观后世事”的出处是哪里
- “苟非为鬼神”的出处是哪里
- “圣皇今在御”的出处是哪里
- “何计避羁绁”的出处是哪里
- “常披诏书意”的出处是哪里
- “百事咸均节”的出处是哪里
- “苦念生财竭”的出处是哪里
- “谁能将顺者”的出处是哪里
- “所望在贤哲”的出处是哪里
- “无使峰中人”的出处是哪里
- “不畏千强弩”的出处是哪里
- “有海珠易求”的出处是哪里
- “有山玉易取”的出处是哪里
- “唯恐此碑坏”的出处是哪里
- “此书难再覩”的出处是哪里
- “安得同宝镇”的出处是哪里
- “收藏在天府”的出处是哪里
- “自非大祭时”的出处是哪里
- “莫教凡眼觑”的出处是哪里
- “五行与万类”的出处是哪里
- “有象皆在天”的出处是哪里
- “如何彼杉树”的出处是哪里
- “反更侔星躔”的出处是哪里
- “予思古昔意”的出处是哪里
- “欲媚兹山巅”的出处是哪里
- “草木尚有斗”的出处是哪里
- “人物谁非仙”的出处是哪里
- “栽培自何代”的出处是哪里
- “衰老今多年”的出处是哪里
- “大旱不減翠”的出处是哪里
- “量尽酒星醅”的出处是哪里
- “箕踞接下流”的出处是哪里
- “万怪供嘲谐”的出处是哪里
- “一歃空千罍”的出处是哪里
- “八风助吟倡”的出处是哪里
- “蝇声视霆雷”的出处是哪里
- “醉来散发卧”的出处是哪里
- “茫茫尘土堆”的出处是哪里
- “冷笑势利子”的出处是哪里
- “他人工字书”的出处是哪里
- “美好若妇女”的出处是哪里
- “猗嗟颜太师”的出处是哪里
- “赳赳丈夫武”的出处是哪里
- “岁月亦已古”的出处是哪里
- “麻姑有遗碑”的出处是哪里
- “硬笔可破石”的出处是哪里
- “惊龙索雷斗”的出处是哪里
- “镌者疑虚语”的出处是哪里
- “口唾天下雨”的出处是哪里
- “欲饮碍荆榛”的出处是哪里
- “怒虎突围出”的出处是哪里
- “徘徊片云下”的出处是哪里
- “少壮几何时”的出处是哪里
- “泣涕沾衣巾”的出处是哪里
- “且醉樽中醇”的出处是哪里
- “幽居久不乐”的出处是哪里
- “心死如湿灰”的出处是哪里
- “闻言山有池”的出处是哪里
- “仙客曾流杯”的出处是哪里
- “披衫向西坐”的出处是哪里
- “欲望无崇台”的出处是哪里
- “何当命游宴”的出处是哪里
- “尽聚不羁才”的出处是哪里
- “顾恐狭隘地”的出处是哪里
- “未足开吾怀”的出处是哪里
- “仰手斸河汉”的出处是哪里
- “决向天南来”的出处是哪里
- “移舟复转岳”的出处是哪里
- “壅遏成环回”的出处是哪里
- “横持北斗柄”的出处是哪里
- “他年期一控”的出处是哪里
- “仙翁犹山时”的出处是哪里
- “坛上何设施”的出处是哪里
- “仙翁一去后”的出处是哪里
- “下士固大笑”的出处是哪里
- “梦草空离离”的出处是哪里
- “言者多不知”的出处是哪里
- “丹灶久已毁”的出处是哪里
- “嗟嗟天壤内”的出处是哪里
- “井泉空独存”的出处是哪里
- “共是枯鱼池”的出处是哪里
- “此地非常地”的出处是哪里
- “今人非昔人”的出处是哪里
- “轻举朝月宸”的出处是哪里
- “我愿刀圭药”的出处是哪里
- “一言洗天日”的出处是哪里
- “万物归阳春”的出处是哪里
- “群仙谁嫉妬”的出处是哪里
- “使我身漂沦”的出处是哪里
- “俯视废井水”的出处是哪里
- “被人沃井水”的出处是哪里
- “完廪损阶未可知”的出处是哪里
- “孟轲深信亦远疑”的出处是哪里
- “山西十数里”的出处是哪里
- “女婿如何弟杀之”的出处是哪里
- “岳翁方助为天子”的出处是哪里
- “乃是丹霞洞”的出处是哪里
- “中宽入罂甕”的出处是哪里
- “直上穷云霓”的出处是哪里
- “红尘生不识”的出处是哪里
- “人家千里庭”的出处是哪里
- “明月手可捧”的出处是哪里
- “泉源六月冻”的出处是哪里
- “风雨气势恶”的出处是哪里
- “草木精神竦”的出处是哪里
- “灵物少形见”的出处是哪里
- “仙官何职贡”的出处是哪里
- “世事足愁痛”的出处是哪里
- “欲缘易厌倦”的出处是哪里
- “洁心诚为难”的出处是哪里
- “寄语松上鹤”的出处是哪里
- “外貌任春色”的出处是哪里
- “中心期岁寒”的出处是哪里
- “正声尚可听”的出处是哪里
- “谁是怜伦官”的出处是哪里
- “乡树江淮接”的出处是哪里
- “军筹岁月深”的出处是哪里
- “从公虽尽力”的出处是哪里
- “当路少知音”的出处是哪里
- “赋命休重问”的出处是哪里
- “离觞且满斟”的出处是哪里
- “君言鹏与鷃”的出处是哪里
- “何者是飞沈”的出处是哪里
- “戢戢虽聚头”的出处是哪里
- “既言是姊妹”的出处是哪里
- “脉脉俱俯地”的出处是哪里
- “面痕赤未没”的出处是哪里
- “不然睡未醒”的出处是哪里
- “浮云关太虚”的出处是哪里
- “尽是伤爪指”的出处是哪里
- “又却相妒忌”的出处是哪里
- “白日光逆流”的出处是哪里
- “嗟尔临人者”的出处是哪里
- “得志万罪消”的出处是哪里
- “谁云王路宽”的出处是哪里
- “失志百丑生”的出处是哪里
- “枯槁不敢行”的出处是哪里
- “出言到口角”的出处是哪里
- “缩舌悔恨并”的出处是哪里
- “故知当今贤”的出处是哪里
- “自省由苦此”的出处是哪里
- “未有非簪缨”的出处是哪里
- “蔽贤天所仇”的出处是哪里
- “暖碧覆晴殷”的出处是哪里
- “异类偶相合”的出处是哪里
- “依依近朱栏”的出处是哪里
- “劲节何能安”的出处是哪里
- “无地容檀栾”的出处是哪里
- “移根既不可”的出处是哪里
- “公之归朝不可借”的出处是哪里
- “松树至今犹未衰”的出处是哪里
- “众人皆锐进”的出处是哪里
- “同地尽妖艳”的出处是哪里
- “我作此诗揭亭上”的出处是哪里
- “他年坠泪如羊碑”的出处是哪里
- “虑远梦多乱”的出处是哪里
- “唯我复幽居”的出处是哪里
- “身闲气不舒”的出处是哪里
- “干求非禄位”的出处是哪里
- “好尚岂诗书”的出处是哪里
- “日夜又日夜”的出处是哪里
- “世常羞贫贱”的出处是哪里
- “霜寒鬓发疎”的出处是哪里
- “贫贱非我羞”的出处是哪里
- “道成不见取”的出处是哪里
- “贫贱谁之由”的出处是哪里
- “阶楯拥尧舜”的出处是哪里
- “廊庙居伊周”的出处是哪里
- “咫尺路阴脩”的出处是哪里
- “面对岂无说”的出处是哪里
- “有馀况可补不足”的出处是哪里
- “来瞻去察夜继昼”的出处是哪里
- “赤热不忍荫华榱”的出处是哪里
- “大贾蓄家如响随”的出处是哪里
- “由斯一郡十万户”的出处是哪里
- “饿肤日月生膏脂”的出处是哪里
- “存者相保没者葬”的出处是哪里
- “唐虞仁寿重敲跻”的出处是哪里
- “气和郁郁通高卑”的出处是哪里
- “圣主养贤贤养物”的出处是哪里
- “城西老宫古松径”的出处是哪里
- “一朝坠露甘如饴”的出处是哪里
- “千柯万叶结不解”的出处是哪里
- “玉阶琼树光离离”的出处是哪里
- “甿俗奔走竞观者”的出处是哪里
- “学老之人周氏子”的出处是哪里
- “手攀口吮同齎咨”的出处是哪里
- “好善不类黄冠师”的出处是哪里
- “欲令事迹绚久远”的出处是哪里
- “筑亭其他高巍巍”的出处是哪里
- “浮尘裹酒榼”的出处是哪里
- “馁虫镂书籤”的出处是哪里
- “荣荣岂不欲”的出处是哪里
- “乾坤父母莫匪慈”的出处是哪里
- “非义固所嫌”的出处是哪里
- “其间哺乳不及处”的出处是哪里
- “胚胎亿兆成角覊”的出处是哪里
- “有时泣杀呱呱儿”的出处是哪里
- “南川上游号沃野”的出处是哪里
- “景佑丙子尝凶饥”的出处是哪里
- “新田始苗旧谷罄”的出处是哪里
- “十室八九无晨炊”的出处是哪里
- “伏阴何者不仁甚”的出处是哪里
- “烟煤刷天雨汁黑”的出处是哪里
- “釀作水灾来助之”的出处是哪里
- “呕山泄谷争奔驰”的出处是哪里
- “横流一夜打城郭”的出处是哪里
- “万驽窃发穿毛皮”的出处是哪里
- “如蚁欲走遭水围”的出处是哪里
- “东隅有洲尸揖揖”的出处是哪里
- “蛟蜃食人犹择肥”的出处是哪里
- “屋根无力树腰折”的出处是哪里
- “国子刘公好仁者”的出处是哪里
- “涛波一望万山阻”的出处是哪里
- “六亲不得相扶持”的出处是哪里
- “惟时假守兹军麾”的出处是哪里
- “民生在我不在命”的出处是哪里
- “告舟往救无敢违”的出处是哪里
- “童儿赤立妇女困”的出处是哪里
- “泥沙外冷内饥渴”的出处是哪里
- “载之刳木何累累”的出处是哪里
- “口噤不语如狂痴”的出处是哪里
- “赋以酒饮加饘糜”的出处是哪里
- “牵挛坐卧满府舍”的出处是哪里
- “随流往往亦不死”的出处是哪里
- “损金购得问氏姓”的出处是哪里
- “远在百里无人知”的出处是哪里
- “司农仓廪尽发出”的出处是哪里
- “不待奏报先施为”的出处是哪里
- “召使亲族携之归”的出处是哪里
- “心如虫丝轻”的出处是哪里
- “随风东西扬”的出处是哪里
- “不顾道所长”的出处是哪里
- “侠贼乃为良”的出处是哪里
- “一事若可喜”的出处是哪里
- “公言绌原宪”的出处是哪里
- “仁义谓足羞”的出处是哪里
- “货殖比君王”的出处是哪里
- “黄老生六经”的出处是哪里
- “斯言固猖狂”的出处是哪里
- “吁嗟夫子没”的出处是哪里
- “两观无刑章”的出处是哪里
- “予怀班孟坚”的出处是哪里
- “驳议何洋洋”的出处是哪里
- “慎思其否臧”的出处是哪里
- “白雨满四帘”的出处是哪里
- “传与后世人”的出处是哪里
- “苔根跨阶发”的出处是哪里
- “春眠懒下枕”的出处是哪里
- “日午谁开帘”的出处是哪里
- “已将生计托云端”的出处是哪里
- “时见老颜来鉴里”的出处是哪里
- “六鳌未可挥刀斫”的出处是哪里
- “肯便临豀把钓竿”的出处是哪里
- “腊后梅花破碎香”的出处是哪里
- “望中情地转凄凉”的出处是哪里
- “游山只道寻高处”的出处是哪里
- “仆夫念驽骀”的出处是哪里
- “高处何曾见故乡”的出处是哪里
- “主人渴良马”的出处是哪里
- “行迟追易及”的出处是哪里
- “力少牵易来”的出处是哪里
- “时闻千里足”的出处是哪里
- “百箭攒其怀”的出处是哪里
- “众口大悠哉”的出处是哪里
- “主人虽欲买”的出处是哪里
- “笔锋颇雄刚”的出处是哪里
- “子长汉良史”的出处是哪里
- “气志苦不常”的出处是哪里
- “惜哉闻道寡”的出处是哪里
- “我缘山谷见不远”的出处是哪里
- “缁褐憧憧尽愚鲁”的出处是哪里
- “坐量此去有党衰”的出处是哪里
- “纤缟焉能拒强驽”的出处是哪里
- “去年有使自番阳”的出处是哪里
- “发函乃是缘概书”的出处是哪里
- “手籍一函来我所”的出处是哪里
- “千字满前云缕缕”的出处是哪里
- “欲噍伯英肥美处”的出处是哪里
- “众人饱食已用心”的出处是哪里
- “当时名士嘉其能”的出处是哪里
- “因思幅员千万里”的出处是哪里
- “长序短篇联绣组”的出处是哪里
- “如师之能更几许”的出处是哪里
- “以儒辅释日益多”的出处是哪里
- “何恤区区一韩愈”的出处是哪里
- “咄咄休休一世闲”的出处是哪里
- “百年都是浪悲欢”的出处是哪里
- “高谈不待傍人笑”的出处是哪里
- “立事须知自古难”的出处是哪里
- “佛繇西域渐中土”的出处是哪里
- “欲使群心皆鼓舞”的出处是哪里
- “若颛梵语及胡书”的出处是哪里
- “其徒往往多材能”的出处是哪里
- “昧者虽从明孰与”的出处是哪里
- “远公自昔来庐山”的出处是哪里
- “暗结时贤为外助”的出处是哪里
- “夸逞莲花邀社侣”的出处是哪里
- “吁嗟君子遭乱邦”的出处是哪里
- “舍此未知何处去”的出处是哪里
- “迩来一行善记览”的出处是哪里
- “或攻文苑掠芬香”的出处是哪里
- “齧破乾坤录历数”的出处是哪里
- “其馀曲艺与小诗”的出处是哪里
- “贤豪大抵多怜才”的出处是哪里
- “辞则贯休笔怀素”的出处是哪里
- “引致门墙无龃龉”的出处是哪里
- “其人既重法亦尊”的出处是哪里
- “布在人间难悉数”的出处是哪里
- “世事休思虑”的出处是哪里
- “羽翼大成根本固”的出处是哪里
- “年华任短长”的出处是哪里
- “朽株难长育”的出处是哪里
- “空此见春阳”的出处是哪里
- “诛求岁岁新”的出处是哪里
- “产业家家坏”的出处是哪里
- “平时不为备”的出处是哪里
- “执事彼何人”的出处是哪里
- “朱户仍奢侈”的出处是哪里
- “若非衢室畔”的出处是哪里
- “无用说悲辛”的出处是哪里
- “柴门转窭贫”的出处是哪里
- “一夜吟公月蚀诗”的出处是哪里
- “睡魔惊走醉魂飞”的出处是哪里
- “要使君臣有等威”的出处是哪里
- “如将混沌重区别”的出处是哪里
- “古人虽死合知非”的出处是哪里
- “相思无计能相见”的出处是哪里
- “何日轩车向北归”的出处是哪里
- “天道至高全指掌”的出处是哪里
- “月影碎荆玉”的出处是哪里
- “波纹纬蜀罗”的出处是哪里
- “相看尽仙骨”的出处是哪里
- “俗态已无多”的出处是哪里
- “何人肉食不怀慙”的出处是哪里
- “封豕长蛇战岭南”的出处是哪里
- “风弄松声水溅庵”的出处是哪里
- “只今唯有高眠好”的出处是哪里
- “干时的是妄庸人”的出处是哪里
- “先容不肯收蟠木”的出处是哪里
- “颠倒江湖二十春”的出处是哪里
- “高足无从得要津”的出处是哪里
- “众与善名酬苦志”的出处是哪里
- “食田饮井知谁力”的出处是哪里
- “莫将吟味养闲身”的出处是哪里
- “密雪穿窗入”的出处是哪里
- “下有骄儿上有亲”的出处是哪里
- “老来人不觉”的出处是哪里
- “孤灯向壁光”的出处是哪里
- “梦继酒犹香”的出处是哪里
- “莫随儿女醉明时”的出处是哪里
- “月欲东生日又西”的出处是哪里
- “不与人间史笔知”的出处是哪里
- “黄泉一向埋愚鬼”的出处是哪里
- “俗态共纷纷”的出处是哪里
- “吾心谁与论”的出处是哪里
- “几因清夜梦”的出处是哪里
- “还见古人魂”的出处是哪里
- “圣域宁无乐”的出处是哪里
- “此身聊自足”的出处是哪里
- “文家别有尊”的出处是哪里
- “甲帐居神本妄言”的出处是哪里
- “独恐累儿孙”的出处是哪里
- “露盘犹在国东迁”的出处是哪里
- “为耻君王不得仙”的出处是哪里
- “欲知千载金人泪”的出处是哪里
- “临池一醉歌”的出处是哪里
- “客思都无著”的出处是哪里
- “移性入天和”的出处是哪里
- “唤春呈物象”的出处是哪里
- “品物由来貌取难”的出处是哪里
- “宁知姑射冰肌侣”的出处是哪里
- “也学松筠耐岁寒”的出处是哪里
- “共言花卉易凋残”的出处是哪里
- “数枝斜出短墙阴”的出处是哪里
- “天意似怜群木妒”的出处是哪里
- “尽教枯朽作瑶林”的出处是哪里
- “鲜日媚晴霭”的出处是哪里
- “酒未醴於春”的出处是哪里
- “密雪无端苦见侵”的出处是哪里
- “泉石闽融融”的出处是哪里
- “坐映珪璧秀”的出处是哪里
- “揖翠迎春风”的出处是哪里
- “六合开情悰”的出处是哪里
- “昔人袖全璞”的出处是哪里
- “傲睨追冥鸿”的出处是哪里
- “里闾味前尘”的出处是哪里
- “蓄蕴非一身”的出处是哪里
- “慨慕滋无穷”的出处是哪里
- “出处固异同”的出处是哪里
- “书笔提梅洗”的出处是哪里
- “征衣擘润烘”的出处是哪里
- “帘间稀去燕”的出处是哪里
- “枕下即鸣虫”的出处是哪里
- “竹粉千腰白”的出处是哪里
- “桃皮半颊红”的出处是哪里
- “天意猛相攻”的出处是哪里
- “物华娇自衒”的出处是哪里
- “酒退愁城外”的出处是哪里
- “吟兴愤涌中”的出处是哪里
- “遣谁咨毕宿”的出处是哪里
- “留作旱时功”的出处是哪里
- “已是蛟龙未肯忙”的出处是哪里
- “来时槁叶疏疏响”的出处是哪里
- “谁教螮蝀更相妨”的出处是哪里
- “过后浮云片片光”的出处是哪里
- “径草微滋垂粉汗”的出处是哪里
- “嗟予不及高飞鸟”的出处是哪里
- “砌沙圆滴簇蜂房”的出处是哪里
- “先得天边几点凉”的出处是哪里
- “其间於事最先见”的出处是哪里
- “告人凶祸令人忧”的出处是哪里
- “忧时不肯自脩饰”的出处是哪里
- “祷请神鬼争啾啾”的出处是哪里
- “告之愈验愈见恶”的出处是哪里
- “共云灾患鸦之由”的出处是哪里
- “名园佳树难依投”的出处是哪里
- “弹丸瓦石相驱逐”的出处是哪里
- “忠言逆耳世罕用”的出处是哪里
- “属镂曾割伍员喉”的出处是哪里
- “莫笑后来司马公”的出处是哪里
- “事事称好真良谋”的出处是哪里
- “一雨遂不止”的出处是哪里
- “蜀东天亦漏”的出处是哪里
- “我行当此穷”的出处是哪里
- “尧后水犹洪”的出处是哪里
- “大点有片重”的出处是哪里
- “密蒙无寸空”的出处是哪里
- “晓唯壶箭觉”的出处是哪里
- “暖似炭炉通”的出处是哪里
- “慈爱早有加”的出处是哪里
- “忆念今逾切”的出处是哪里
- “尘劳差可畏”的出处是哪里
- “归计又云辍”的出处是哪里
- “所生能够劳”的出处是哪里
- “祖母矧聪哲”的出处是哪里
- “羸卧纵未苏”的出处是哪里
- “抚视谅非拙”的出处是哪里
- “勉勉多自安”的出处是哪里
- “风来信勿绝”的出处是哪里
- “羽毛白黑林之幽”的出处是哪里
- “翩翩者鹊何品流”的出处是哪里
- “生平智力可料度”的出处是哪里
- “有巢往往输鸣鸠”的出处是哪里
- “天然却会报人喜”的出处是哪里
- “万声千噪几曾验”的出处是哪里
- “愚儿幼女唯尔求”的出处是哪里
- “闻者终是轩眉头”的出处是哪里
- “从来鸟鸟爱反哺”的出处是哪里
- “孝慈情性谁可俦”的出处是哪里
- “兹地有罔两”的出处是哪里
- “乘时相罥结”的出处是哪里
- “嗟哉鬼无知”的出处是哪里
- “何於我为孽”的出处是哪里
- “我本重脩饰”的出处是哪里
- “胸中掬冰雪”的出处是哪里
- “祸淫虽甚苛”的出处是哪里
- “疑是饕餮魂”的出处是哪里
- “无所可挑抉”的出处是哪里
- “尽室唯琴书”的出处是哪里
- “私求盘碗设”的出处是哪里
- “无钱顾越巫”的出处是哪里
- “何路致荤血”的出处是哪里
- “刀剑百斩决”的出处是哪里
- “公然敢抄撮”的出处是哪里
- “徒瓷彼昏邪”的出处是哪里
- “理闻上帝灵”的出处是哪里
- “网目匪疏缺”的出处是哪里
- “行当悉追捕”的出处是哪里
- “深美谪仙遗世务”的出处是哪里
- “汝苦旦夕歇”的出处是哪里
- “酒般椎鼓浪如山”的出处是哪里
- “昨日家人来”的出处是哪里
- “言汝苦寒热”的出处是哪里
- “想由卑湿地”的出处是哪里
- “颇失饮食节”的出处是哪里
- “脾官骄不治”的出处是哪里
- “乃致四体烦”的出处是哪里
- “气马痴如絏”的出处是哪里
- “故当双日发”的出处是哪里
- “理不忧颠越”的出处是哪里
- “江南此疾多”的出处是哪里
- “何力禁喘噎”的出处是哪里
- “顾汝仅毁齿”的出处是哪里
- “寄书诘医师”的出处是哪里
- “有药且嚼啜”的出处是哪里
- “方经固灵应”的出处是哪里
- “病根终翦灭”的出处是哪里
- “但恐崇所为”的出处是哪里
- “宦游莫叹登长道”的出处是哪里
- “天意先教福远人”的出处是哪里
- “城在海隅门少客”的出处是哪里
- “地钟阳气景常春”的出处是哪里
- “政成不患无知已”的出处是哪里
- “按察当今正直臣”的出处是哪里
- “六月地欲赤”的出处是哪里
- “驱车河朔行”的出处是哪里
- “王师备戎羯”的出处是哪里
- “尝闻里中说”的出处是哪里
- “游子念功名”的出处是哪里
- “尽识山川险”的出处是哪里
- “深穷彼我情”的出处是哪里
- “归来具对奏”的出处是哪里
- “直上请长缨”的出处是哪里
- “客游无日暂开颜”的出处是哪里
- “姑孰溪边偶得闲”的出处是哪里
- “风景直疑图画出”的出处是哪里
- “古今都似梦魂间”的出处是哪里
- “恒温罪逆休重问”的出处是哪里
- “谢传英灵已不远”的出处是哪里
- “勗哉见善勿迟疑”的出处是哪里
- “往往后生诚可畏”的出处是哪里
- “骚人得助是江山”的出处是哪里
- “千里幽怀一凭栏”的出处是哪里
- “野色岂唯春晚秀”的出处是哪里
- “天风长似月边寒”的出处是哪里
- “身闲暂觉尘埃远”的出处是哪里
- “境胜才知宇宙宽”的出处是哪里
- “不教凡眼醉中看”的出处是哪里
- “祗恐仙壶提挈去”的出处是哪里
- “何人指蒙昧”的出处是哪里
- “题作此轩名”的出处是哪里
- “天理自昼夜”的出处是哪里
- “道心无晦明”的出处是哪里
- “用当群物化”的出处是哪里
- “舍去一毛轻”的出处是哪里
- “磊磊山前寺”的出处是哪里
- “时闻钟声声”的出处是哪里
- “大邑歌谣日尚新”的出处是哪里
- “忽惊千骑拥行尘”的出处是哪里
- “作诗布幽怀”的出处是哪里
- “读之勿嗤鄙”的出处是哪里
- “仲尼作经授曾子”的出处是哪里
- “始於事亲终立身”的出处是哪里
- “明稽至孝之终始”的出处是哪里
- “以是扬名於后世”的出处是哪里
- “大雅有言念尔祖”的出处是哪里
- “述脩其德乃为美”的出处是哪里
- “写之琬琰千馀岁”的出处是哪里
- “汤生本由义方教”的出处是哪里
- “石磨沙盪求成器”的出处是哪里
- “圣训昭昭十八章”的出处是哪里
- “其名延祖有意哉”的出处是哪里
- “吾以子立为之字”的出处是哪里
- “立身之道将何如”的出处是哪里
- “非曰凡人富与贵”的出处是哪里
- “不贤而位何能为”的出处是哪里
- “蝇虫岂不披红紫”的出处是哪里
- “周公亦人舜亦人”的出处是哪里
- “口衔日月坐天际”的出处是哪里
- “夏鼎愁魑魅”的出处是哪里
- “人寿有短长”的出处是哪里
- “孝子谩忧思”的出处是哪里
- “灭性经所贬”的出处是哪里
- “扬名以显亲”的出处是哪里
- “矧夫王佐才”的出处是哪里
- “节哀礼为是”的出处是哪里
- “简在唐虞际”的出处是哪里
- “苍生犹有恃”的出处是哪里
- “加饭句如愿”的出处是哪里
- “适时匪我长”的出处是哪里
- “富贵反为累”的出处是哪里
- “不朽乃所擬”的出处是哪里
- “道义果弗充”的出处是哪里
- “桀纣焉得此”的出处是哪里
- “吾民已居易”的出处是哪里
- “回宪本无官”的出处是哪里
- “俗子但相非”的出处是哪里
- “近者游葛陂”的出处是哪里
- “念君在衰枲”的出处是哪里
- “吁哉养英才”的出处是哪里
- “凡庸岂同志”的出处是哪里
- “箧书归敝庐”的出处是哪里
- “徒以钓积毁”的出处是哪里
- “庠门任芜秽”的出处是哪里
- “盛暑若火炽”的出处是哪里
- “郊园有余爽”的出处是哪里
- “去年仲夏后”的出处是哪里
- “时复观田畴”的出处是哪里
- “蔬果聊可嗜”的出处是哪里
- “人生但饱暖”的出处是哪里
- “毕力奉耘耔”的出处是哪里
- “此外皆淫侈”的出处是哪里
- “思君非一日”的出处是哪里
- “欲去无双翅”的出处是哪里
- “俄闻迁黄州”的出处是哪里
- “又说丁丧制”的出处是哪里
- “谁不遭丑诋”的出处是哪里
- “古来圣与贤”的出处是哪里
- “蜀日骇狗犬”的出处是哪里
- “绕朝赠之箠”的出处是哪里
- “繄我非聋瞽”的出处是哪里
- “碌碌宁不耻”的出处是哪里
- “有诏令逮捕”的出处是哪里
- “奸诈患不细”的出处是哪里
- “按验取真伪”的出处是哪里
- “作书贻谏官”的出处是哪里
- “是夫知计穷”的出处是哪里
- “诬我以罪戾”的出处是哪里
- “上官犹眩惑”的出处是哪里
- “准例皆拘係”的出处是哪里
- “愤愤争竞里”的出处是哪里
- “幽幽圄犴中”的出处是哪里
- “周旋二十日”的出处是哪里
- “乃克见巧敝”的出处是哪里
- “画地尚不入”的出处是哪里
- “丛棘曷可寘”的出处是哪里
- “惟兹谢吾母”的出处是哪里
- “教道亦难行”的出处是哪里
- “几不全发体”的出处是哪里
- “郡府十不啻”的出处是哪里
- “到处争逢迎”的出处是哪里
- “莫能思处置”的出处是哪里
- “转运苦爱奇”的出处是哪里
- “得之如国器”的出处是哪里
- “故使按坑冶”的出处是哪里
- “庶可展才智”的出处是哪里
- “小人靡忖度”的出处是哪里
- “假宠愈放肆”的出处是哪里
- “行符索吏卒”的出处是哪里
- “圈印发传递”的出处是哪里
- “阎闾望尘拜”的出处是哪里
- “州县从风靡”的出处是哪里
- “遮道对缯彩”的出处是哪里
- “车骑前后呵”的出处是哪里
- “铺筵塞珠翠”的出处是哪里
- “给使数百指”的出处是哪里
- “何者为典刑”的出处是哪里
- “在昔秦无人”的出处是哪里
- “独自夸爪嘴”的出处是哪里
- “内省亦无媿”的出处是哪里
- “有人同州闾”的出处是哪里
- “窃被儒衣裳”的出处是哪里
- “发迹自徒隸”的出处是哪里
- “突如游京邑”的出处是哪里
- “曾亡小材技”的出处是哪里
- “欲以干明叡”的出处是哪里
- “朝家焉可欺”的出处是哪里
- “乃造黄纸书”的出处是哪里
- “羁旅谋自济”的出处是哪里
- “乘船归南方”的出处是哪里
- “敛板谒当位”的出处是哪里
- “自言章奏奇”的出处是哪里
- “便取青袍衣”的出处是哪里
- “因藉宦官势”的出处是哪里
- “诏文降自中”的出处是哪里
- “既云能占天”的出处是哪里
- “宰府不预议”的出处是哪里
- “江淮一经过”的出处是哪里
- “且曰善兴利”的出处是哪里
- “高堂何戚戚”的出处是哪里
- “吉微凶不替”的出处是哪里
- “一夕脾臟间”的出处是哪里
- “疾病日攒萃”的出处是哪里
- “发泄不复止”的出处是哪里
- “诘朝问无言”的出处是哪里
- “日瞑口齿闭”的出处是哪里
- “号呶诸儿孙”的出处是哪里
- “亲沓大鼎沸”的出处是哪里
- “嗟哉当彼时”的出处是哪里
- “诚恐弗可讳”的出处是哪里
- “巫覡雨经纬”的出处是哪里
- “药草极酸辛”的出处是哪里
- “医师相急热”的出处是哪里
- “薄暮乃复苏”的出处是哪里
- “踰旬仅知味”的出处是哪里
- “旋已对狱吏”的出处是哪里
- “试言其所由”的出处是哪里
- “法术殚怪诡”的出处是哪里
- “方兹恋庭闱”的出处是哪里
- “贱子差自慰”的出处是哪里
- “翰墨益难致”的出处是哪里
- “轩车日已远”的出处是哪里
- “薄命良可伤”的出处是哪里
- “降灾浑未已”的出处是哪里
- “是年之季冬”的出处是哪里
- “举家缠疫疠”的出处是哪里
- “微躯盖蝼蚁”的出处是哪里
- “老母尚委顿”的出处是哪里
- “形骸非我有”的出处是哪里
- “权柄在鬼物”的出处是哪里
- “魂魄兴心离”的出处是哪里
- “功力非服饵”的出处是哪里
- “晓突谁能炊”的出处是哪里
- “午关犹未启”的出处是哪里
- “荏苒再周月”的出处是哪里
- “幸会天不弃”的出处是哪里
- “春风动枯槁”的出处是哪里
- “甘雨浇根柢”的出处是哪里
- “行行夏交秋”的出处是哪里
- “麻衣何纷纷”的出处是哪里
- “命我论经艺”的出处是哪里
- “踵门致勤恪”的出处是哪里
- “不唯务章句”的出处是哪里
- “乡人子若弟”的出处是哪里
- “所欲兴礼义”的出处是哪里
- “动静有纲纪”的出处是哪里
- “施为有本末”的出处是哪里
- “蚤与鸡同觉”的出处是哪里
- “夜与月相值”的出处是哪里
- “孳孳忘饮食”的出处是哪里
- “时附南康书”的出处是哪里
- “或逢北来使”的出处是哪里
- “话言难到耳”的出处是哪里
- “尺素虽满前”的出处是哪里
- “殆及三年冬”的出处是哪里
- “闻君受朝寄”的出处是哪里
- “名称按弄狱”的出处是哪里
- “势可平冤滞”的出处是哪里
- “故人渐大任”的出处是哪里
- “肥鱼斫千尾”的出处是哪里
- “萧晨彻骨清”的出处是哪里
- “佳境邀人醉”的出处是哪里
- “高会虽暂欢”的出处是哪里
- “故园当速至”的出处是哪里
- “草草成别愁”的出处是哪里
- “是时东方曙”的出处是哪里
- “悠悠渡湖水”的出处是哪里
- “俄然北风厉”的出处是哪里
- “阳乌畏威逃”的出处是哪里
- “江神以儒戏”的出处是哪里
- “气象斗不同”的出处是哪里
- “波涛大可悸”的出处是哪里
- “长帆张欲裂”的出处是哪里
- “孤舟荡无倚”的出处是哪里
- “或从玉井出”的出处是哪里
- “篙工敛手立”的出处是哪里
- “或自银山坠”的出处是哪里
- “脉脉无穷泪”的出处是哪里
- “从者闭目坐”的出处是哪里
- “嗟嗟不敢视”的出处是哪里
- “我时抚床歌”的出处是哪里
- “分作长江鬼”的出处是哪里
- “不孝而已矣”的出处是哪里
- “所恨生劬劳”的出处是哪里
- “祸福果无妄”的出处是哪里
- “脱身得平康”的出处是哪里
- “引领望乡里”的出处是哪里
- “厥后过浃日”的出处是哪里
- “幸得见维梓”的出处是哪里
- “险难行可弥”的出处是哪里
- “入门何怡怡”的出处是哪里
- “稚女能纫针”的出处是哪里
- “骄儿偏生齿”的出处是哪里
- “芟除闲草莱”的出处是哪里
- “疏通旧沼沚”的出处是哪里
- “吾庐可终焉”的出处是哪里
- “生计由此始”的出处是哪里
- “郡守方仁贤”的出处是哪里
- “移时数千字”的出处是哪里
- “学宫盛脩理”的出处是哪里
- “读书取大者”的出处是哪里
- “纤悉或靡记”的出处是哪里
- “炙背虽自奇”的出处是哪里
- “宁当至尊意”的出处是哪里
- “龙马腾天衢”的出处是哪里
- “驽骀合羞死”的出处是哪里
- “量才与揣命”的出处是哪里
- “坦荡更何事”的出处是哪里
- “振衣托归舟”的出处是哪里
- “淮清江且平”的出处是哪里
- “河流迅弧矢”的出处是哪里
- “踰月在枕几”的出处是哪里
- “闻君初布治”的出处是哪里
- “及过庐山南”的出处是哪里
- “马首已来暨”的出处是哪里
- “船樯既入岸”的出处是哪里
- “迎我到府署”的出处是哪里
- “相见共欣喜”的出处是哪里
- “嫩橘摘千苞”的出处是哪里
- “王命有期日”的出处是哪里
- “都门一反袂”的出处是哪里
- “君行剧鸿轩”的出处是哪里
- “我处近匏系”的出处是哪里
- “皇慈始收试”的出处是哪里
- “崇崇九门开”的出处是哪里
- “窈窈三馆秘”的出处是哪里
- “主司隔帘帷”的出处是哪里
- “欲望不可跂”的出处是哪里
- “蒐索遍靴底”的出处是哪里
- “中贵当枨闑”的出处是哪里
- “败席铺冷地”的出处是哪里
- “呼名授之坐”的出处是哪里
- “旷日及孟秋”的出处是哪里
- “健儿直我前”的出处是哪里
- “武怒足防备”的出处是哪里
- “少小学贤能”的出处是哪里
- “谓可当宾礼”的出处是哪里
- “一朝在槛阱”的出处是哪里
- “捉笔析所问”的出处是哪里
- “雅意在兹世”的出处是哪里
- “高谈贯先哲”的出处是哪里
- “昔人相遇间”的出处是哪里
- “今吾於择之”的出处是哪里
- “一言犹合契”的出处是哪里
- “自此习往还”的出处是哪里
- “宁假再三计”的出处是哪里
- “中心蔑疑贰”的出处是哪里
- “如热息广厦”的出处是哪里
- “君授南康守”的出处是哪里
- “如饥享盛馈”的出处是哪里
- “舟维蔡河涘”的出处是哪里
- “我馆汴之阴”的出处是哪里
- “前去路则迩”的出处是哪里
- “众人娇绮罗”的出处是哪里
- “时时结帽带”的出处是哪里
- “踽踽寻英轨”的出处是哪里
- “相对纫兰芷”的出处是哪里
- “朱絃自三叹”的出处是哪里
- “业已矢吾亲”的出处是哪里
- “笑杀彼郑卫”的出处是哪里
- “中道岂可废”的出处是哪里
- “僶俛待报闻”的出处是哪里
- “愁忧遂经岁”的出处是哪里
- “二年正月晦”的出处是哪里
- “有奴来啄门”的出处是哪里
- “闲房适假寐”的出处是哪里
- “手披择之刺”的出处是哪里
- “赤脚误穿履”的出处是哪里
- “承命惊下床”的出处是哪里
- “只是闻高第”的出处是哪里
- “从来未识面”的出处是哪里
- “名显宦且达”的出处是哪里
- “见我当何为”的出处是哪里
- “再拜请就席”的出处是哪里
- “熟视知可畏”的出处是哪里
- “昂昂貌甚古”的出处是哪里
- “崖石掀氛翳”的出处是哪里
- “浑浑气甚和”的出处是哪里
- “璞玉无芒锐”的出处是哪里
- “有时造公卿”的出处是哪里
- “努力向廛市”的出处是哪里
- “数步则一歇”的出处是哪里
- “长吁乃能起”的出处是哪里
- “衣冠信质野”的出处是哪里
- “言语欠婉媚”的出处是哪里
- “阍人顾之笑”的出处是哪里
- “将命见而避”的出处是哪里
- “往往得所请”的出处是哪里
- “跄跄向前跪”的出处是哪里
- “何能剖怀抱”的出处是哪里
- “浪自慕尊贵”的出处是哪里
- “贵人如天神”的出处是哪里
- “喘自生云气”的出处是哪里
- “野夫等麋鹿”的出处是哪里
- “刍豢非所冀”的出处是哪里
- “惆账夕不睡”的出处是哪里
- “归来坐空窗”的出处是哪里
- “尘埃满须鬓”的出处是哪里
- “饷妇念儿啼”的出处是哪里
- “逢人不敢立”的出处是哪里
- “臭恶入口臭”的出处是哪里
- “青黄先后收”的出处是哪里
- “断折伛搂拾”的出处是哪里
- “鸟鼠满官仓”的出处是哪里
- “我本山田人”的出处是哪里
- “于今又租人”的出处是哪里
- “好尚与众异”的出处是哪里
- “平生重交游”的出处是哪里
- “所得国无几”的出处是哪里
- “时当庆历初”的出处是哪里
- “昨者应茂才”的出处是哪里
- “西行觑朝美”的出处是哪里
- “选举宝多士”的出处是哪里
- “茫茫帝王州”的出处是哪里
- “栖栖远行子”的出处是哪里
- “携钱赁破屋”的出处是哪里
- “乞火蒸陈米”的出处是哪里
- “僮仆痴难使”的出处是哪里
- “鞍马到即卖”的出处是哪里
- “嚣然夸谓予”的出处是哪里
- “材与工俱美”的出处是哪里
- “如何尔乡人”的出处是哪里
- “器用曾莫备”的出处是哪里
- “无乃居荒陬”的出处是哪里
- “俗鄙不喜事”的出处是哪里
- “答云此石坚”的出处是哪里
- “攻磨动时岁”的出处是哪里
- “民用钱出已”的出处是哪里
- “官用钱出民”的出处是哪里
- “出民官不知”的出处是哪里
- “喜事诚可贵”的出处是哪里
- “谁能不惜费”的出处是哪里
- “出已乃伤财”的出处是哪里
- “大夫闻此言”的出处是哪里
- “如有所忿戾”的出处是哪里
- “今君倡是诗”的出处是哪里
- “朝阳过山来”的出处是哪里
- “敢以报嘉惠”的出处是哪里
- “下田犹露湿”的出处是哪里
- “俗话入耳令人羞”的出处是哪里
- “宿酲在枕或时起”的出处是哪里
- “一临花槛斟瓷瓯”的出处是哪里
- “偶随贤友访仙子”的出处是哪里
- “松竹此地长清秋”的出处是哪里
- “古来扰扰富且贵”的出处是哪里
- “天下茫茫公与侯”的出处是哪里
- “乘兴啸傲真良筹”的出处是哪里
- “盖棺事了何足数”的出处是哪里
- “非缘惜岁华”的出处是哪里
- “徙倚重咨嗟”的出处是哪里
- “砧杵别人家”的出处是哪里
- “关山异乡客”的出处是哪里
- “豀清水献沙”的出处是哪里
- “尘埃何处是浮世”的出处是哪里
- “天冷云含日”的出处是哪里
- “屈魂终不返”的出处是哪里
- “悲思更无涯”的出处是哪里
- “前有县大夫”的出处是哪里
- “取此石为器”的出处是哪里
- “蓬茨四十年”的出处是哪里
- “不知形影孤”的出处是哪里
- “诏旨成徒虚”的出处是哪里
- “而况赋役间”的出处是哪里
- “州县莫能察”的出处是哪里
- “群小所同趋”的出处是哪里
- “奸欺至骨髓”的出处是哪里
- “公利未锱铢”的出处是哪里
- “良田岁岁卖”的出处是哪里
- “存者唯莱汙”的出处是哪里
- “兄弟欲离散”的出处是哪里
- “母子因变渝”的出处是哪里
- “天地岂非大”的出处是哪里
- “嗟嗟孝治王”的出处是哪里
- “曾不容尔躯”的出处是哪里
- “早晚能闻诸”的出处是哪里
- “反袂空涟如”的出处是哪里
- “吾言又无位”的出处是哪里
- “异籍幸可免”的出处是哪里
- “亦有宾客相追游”的出处是哪里
- “岂无饮食奉欢乐”的出处是哪里
- “牵车送出门”的出处是哪里
- “嫁母乃良图”的出处是哪里
- “儿孙孙有妇”的出处是哪里
- “急若盗贼驱”的出处是哪里
- “小大攀且呼”的出处是哪里
- “欲死无刑诛”的出处是哪里
- “回头与永诀”的出处是哪里
- “我时闻此言”的出处是哪里
- “为之长叹呜”的出处是哪里
- “天民固有穷”的出处是哪里
- “鳏寡宝其徒”的出处是哪里
- “仁政先四者”的出处是哪里
- “吾君务复古”的出处是哪里
- “著在孟轲书”的出处是哪里
- “赦书求节妇”的出处是哪里
- “旦旦师黄虞”的出处是哪里
- “许与旌门闾”的出处是哪里
- “岂曰礼所拘”的出处是哪里
- “繄尔愚妇人”的出处是哪里
- “况我出山远”的出处是哪里
- “久次兹江浔”的出处是哪里
- “嗟嗟岁月晚”的出处是哪里
- “悠悠金玉音”的出处是哪里
- “无聊但诙笑”的出处是哪里
- “莫怪旅愁甚”的出处是哪里
- “有得还歌吟”的出处是哪里
- “旅人千万心”的出处是哪里
- “里中一老妇”的出处是哪里
- “行行啼路隅”的出处是哪里
- “自悼未亡人”的出处是哪里
- “暮年从二夫”的出处是哪里
- “寡时十八九”的出处是哪里
- “嫁时六十余”的出处是哪里
- “昔日遗腹儿”的出处是哪里
- “子岂不欲养”的出处是哪里
- “今兹垂白鬓”的出处是哪里
- “母岂不怀居”的出处是哪里
- “繇役及下户”的出处是哪里
- “财尽无所输”的出处是哪里
- “又疑坎宫水”的出处是哪里
- “阳曜所不临”的出处是哪里
- “何等大鬼物”的出处是哪里
- “谁笼三足乌”的出处是哪里
- “戏把北斗斟”的出处是哪里
- “冷卧空桑林”的出处是哪里
- “勾芒失权柄”的出处是哪里
- “枉杀几树花”的出处是哪里
- “羞耻啼盈襟”的出处是哪里
- “恣许泥土浸”的出处是哪里
- “或云天有意”的出处是哪里
- “欲使诛荒淫”的出处是哪里
- “田谷彼何罪”的出处是哪里
- “一粒且漂溺”的出处是哪里
- “芽颖当森森”的出处是哪里
- “不啻千黄金”的出处是哪里
- “馁我忧巢禽”的出处是哪里
- “路绝吊客行”的出处是哪里
- “风声怒打屋”的出处是哪里
- “寒气狞穿衾”的出处是哪里
- “庭卧唯蓬蒿”的出处是哪里
- “花淫得罪陨”的出处是哪里
- “莺辩知时逃”的出处是哪里
- “隰苗出水短”的出处是哪里
- “木菌随日高”的出处是哪里
- “微吟雅於乐”的出处是哪里
- “快饮甘如膏”的出处是哪里
- “天盖空牢牢”的出处是哪里
- “春秋书大雨”的出处是哪里
- “如何方春时”的出处是哪里
- “淙空若泉泻”的出处是哪里
- “三日已为霖”的出处是哪里
- “盪地成渊深”的出处是哪里
- “曾无书夜别”的出处是哪里
- “终月常积阴”的出处是哪里
- “顾恐山岳沈”的出处是哪里
- “疑是天上河”的出处是哪里
- “底漏不可禁”的出处是哪里
- “傍无女娲石”的出处是哪里
- “欲补难为针”的出处是哪里
- “物生谁得所”的出处是哪里
- “我见独伤心”的出处是哪里
- “好景吟来偏”的出处是哪里
- “芳樽醉不禁”的出处是哪里
- “东风别无用”的出处是哪里
- “宜春台上送春归”的出处是哪里
- “百草已成林”的出处是哪里
- “泪滴金怀不自知”的出处是哪里
- “懊恼黄莺解言语”的出处是哪里
- “飞来唯见落花枝”的出处是哪里
- “外边虽节目”的出处是哪里
- “内里却空虚”的出处是哪里
- “从来汗流浃”的出处是哪里
- “只为写经书”的出处是哪里
- “群阴侮阴德”的出处是哪里
- “白晓惨成夜”的出处是哪里
- “雨阵春嘈嘈”的出处是哪里
- “瓦口生飞涛”的出处是哪里
- “冷气攒衣刀”的出处是哪里
- “径闹有松竹”的出处是哪里
- “谁将古人泪”的出处是哪里
- “更为今人落”的出处是哪里
- “起来庭户顿凄凉”的出处是哪里
- “一夜风声晓更狂”的出处是哪里
- “不知红日在何处”的出处是哪里
- “时见黑云微有光”的出处是哪里
- “天落不中兼雁影”的出处是哪里
- “露啼林罅带枫香”的出处是哪里
- “长见江淹杂体诗”的出处是哪里
- “愁人莫苦登高阁”的出处是哪里
- “说著江山已断肠”的出处是哪里
- “试言日莫佳人怨”的出处是哪里
- “碧云非是惠林词”的出处是哪里
- “何事高僧却得知”的出处是哪里
- “景云持律冠当年”的出处是哪里
- “遗迹虽沉古寺存”的出处是哪里
- “释子若能精进去”的出处是哪里
- “送尔归天去”的出处是哪里
- “便应题作景云轩”的出处是哪里
- “生者不敢留”的出处是哪里
- “天应解祸淫”的出处是哪里
- “百年富贵身”的出处是哪里
- “埋藏与蝼蚁”的出处是哪里
- “唯有令名人”的出处是哪里
- “根生但为松”的出处是哪里
- “孰若鸟兽类”的出处是哪里
- “终古如不死”的出处是哪里
- “王侯尚可轻”的出处是哪里
- “翼飞但为凤”的出处是哪里
- “道义本来重”的出处是哪里
- “癡儿似婢妾”的出处是哪里
- “傍人忍笑时”的出处是哪里
- “寸步矜恩宠”的出处是哪里
- “佯把衣祛弄”的出处是哪里
- “龊龊复龊龊”的出处是哪里
- “浅谋同燕雀”的出处是哪里
- “不思明日忧”的出处是哪里
- “欲儒抱书卷”的出处是哪里
- “但敢今日乐”的出处是哪里
- “淹留禾黍兴”的出处是哪里
- “未去眼中瞙”的出处是哪里
- “怅望故园情”的出处是哪里
- “病树难随万木荣”的出处是哪里
- “闭门终日自愁萦”的出处是哪里
- “绣衣使者知何取”的出处是哪里
- “肯向民间问死生”的出处是哪里
- “真赏由来世上稀”的出处是哪里
- “几人相见不相知”的出处是哪里
- “如今一字成华袞”的出处是哪里
- “岂识龙章与凤姿”的出处是哪里
- “系环衣畔忽兴哀”的出处是哪里
- “玉辇迢迢别紫台”的出处是哪里
- “临邛谩道蓬山好”的出处是哪里
- “争奈人间有马嵬”的出处是哪里
- “鸟兽死有用”的出处是哪里
- “饰作军国器”的出处是哪里
- “羽角筋革齿”的出处是哪里
- “辇輓入工师”的出处是哪里
- “玉食白如瓠”的出处是哪里
- “今来观旧迹”的出处是哪里
- “瞑目已腐秽”的出处是哪里
- “遽掩千秋夜”的出处是哪里
- “君已是前身”的出处是哪里
- “空伤两岁春”的出处是哪里
- “向风无可语”的出处是哪里
- “泪洒壁间尘”的出处是哪里
- “扫叶开新径”的出处是哪里
- “偶逢岩下客”的出处是哪里
- “携瓶汲晓泉”的出处是哪里
- “来问室中禅”的出处是哪里
- “鸟去空还寂”的出处是哪里
- “四方行已徧”的出处是哪里
- “归老旧林边”的出处是哪里
- “山雾连城白”的出处是哪里
- “薪穷火自传”的出处是哪里
- “虚庭待月生”的出处是哪里
- “雨余秋叶润”的出处是哪里
- “露重葛衣轻”的出处是哪里
- “阴壁鸣虫涩”的出处是哪里
- “风枝宿鸟惊”的出处是哪里
- “予戟戈剑利兵锋”的出处是哪里
- “瓶钵螺巾宝锡杖”的出处是哪里
- “左右上下满大千”的出处是哪里
- “应机妙用不可量”的出处是哪里
- “金光宛转遍沙界”的出处是哪里
- “慧目无边破诸妄”的出处是哪里
- “亿万人天尽回向”的出处是哪里
- “昔闻如来发洪誓”的出处是哪里
- “销灭含生多劫障”的出处是哪里
- “我今祝愿果初心”的出处是哪里
- “仍悉露下时”的出处是哪里
- “病耳不堪听”的出处是哪里
- “才能升木杪”的出处是哪里
- “便解入云吹”的出处是哪里
- “漫有真仙契”的出处是哪里
- “犹多风树悲”的出处是哪里
- “后患亦须知”的出处是哪里
- “美阴如可托”的出处是哪里
- “松院前年到”的出处是哪里
- “东峰霁月出”的出处是哪里
- “林丛寒露明”的出处是哪里
- “夜久风渐息”的出处是哪里
- “同君共五人”的出处是哪里
- “深院无人声”的出处是哪里
- “青衫相见十年余”的出处是哪里
- “南北飞鸿迹影孤”的出处是哪里
- “中铨简士归绳墨”的出处是哪里
- “小邑沉才谨簿书”的出处是哪里
- “飞章荐鹗待公车”的出处是哪里
- “游刃屠龙传世学”的出处是哪里
- “今日何人诵子虚”的出处是哪里
- “太平藻绘须文彩”的出处是哪里
- “宝伽如来出海山”的出处是哪里
- “隐身自画如来像”的出处是哪里
- “满壁晬容现殊相”的出处是哪里
- “三日开门孤鹤飞”的出处是哪里
- “一首千臂眼在手”的出处是哪里
- “一一手执各异状”的出处是哪里
- “日月山岳星宿明”的出处是哪里
- “倾怀敢望时情合”的出处是哪里
- “钟鼓磬铎琴筑响”的出处是哪里
- “论事须思后计深”的出处是哪里
- “髀肉久消筋力倦”的出处是哪里
- “但能操笔谢知音”的出处是哪里
- “亢龙泄流津”的出处是哪里
- “苍鳞困摧剥”的出处是哪里
- “津融身自化”的出处是哪里
- “无地逃斧斤”的出处是哪里
- “古鬣渐凋谢”的出处是哪里
- “万牛空回首”的出处是哪里
- “岂愿耀深夜”的出处是哪里
- “踌躇叹广厦”的出处是哪里
- “蔼蔼长空春已归”的出处是哪里
- “东风犹在绿杨枝”的出处是哪里
- “故人错莫送处处”的出处是哪里
- “汾上先生能理曲”的出处是哪里
- “流水苍茫无住时”的出处是哪里
- “闻君此去追高躅”的出处是哪里
- “河滨退老喜论诗”的出处是哪里
- “李花浅白开自好”的出处是哪里
- “立日含青意涩缩”的出处是哪里
- “今晨碎玉乱高杪”的出处是哪里
- “暖风借助开更多”的出处是哪里
- “余阴郁芘花还少”的出处是哪里
- “天晴不愁不烂漫”的出处是哪里
- “后花开时先已老”的出处是哪里
- “牧童喜晴卧溪曲”的出处是哪里
- “应忘青衫簿领卑”的出处是哪里
- “桃花争红色空深”的出处是哪里
- “群牛互斗残我竹”的出处是哪里
- “老翁操箠自驱逐”的出处是哪里
- “闻呼却走如生鹿”的出处是哪里
- “惊起旁行不肯来”的出处是哪里
- “园夫奋詈辱其翁”的出处是哪里
- “牛奔冲狂乱坏篱”的出处是哪里
- “补篱更剪溪边木”的出处是哪里
- “东西南北阅光阴”的出处是哪里
- “边意萧条老境侵”的出处是哪里
- “四府飞书惭过誉”的出处是哪里
- “数畴废壤愧初心”的出处是哪里
- “岂无樽中酒”的出处是哪里
- “对这空叹嗟”的出处是哪里
- “后日开已晚”的出处是哪里
- “弃置今如何”的出处是哪里
- “露下稻已黄”的出处是哪里
- “秷穉各自长”的出处是哪里
- “称稻满南泽”的出处是哪里
- “雨足暗泉满”的出处是哪里
- “侵晓负镰去”的出处是哪里
- “日暮积我场”的出处是哪里
- “从今有晨炊”的出处是哪里
- “璨璨珠玉光”的出处是哪里
- “林叶纷纷已半凋”的出处是哪里
- “更觉天腾北海高”的出处是哪里
- “阴云不放眼周遭”的出处是哪里
- “稍知风逐青娥动”的出处是哪里
- “百年多事喜持螯”的出处是哪里
- “万里无心思假翼”的出处是哪里
- “待得春深弄桔槔”的出处是哪里
- “山前沙井通幽圃”的出处是哪里
- “禾黍已登声”的出处是哪里
- “垅菽叶亦稀”的出处是哪里
- “天晴日气暖”的出处是哪里
- “稚子负薪归”的出处是哪里
- “饭豆菜叶肥”的出处是哪里
- “妇姑具饷出”的出处是哪里
- “白发不自闲”的出处是哪里
- “但怅筋力微”的出处是哪里
- “楸花不结实”的出处是哪里
- “花落绿蔕肥”的出处是哪里
- “叶落蔕亦稀”的出处是哪里
- “凋零先众木”的出处是哪里
- “枝直鸟不巢”的出处是哪里
- “楸觉生意微”的出处是哪里
- “野藤相缠依”的出处是哪里
- “藤蔓日更长”的出处是哪里
- “岁回秋向闰”的出处是哪里
- “九日菊未华”的出处是哪里
- “青青东篱下”的出处是哪里
- “强起折还家”的出处是哪里
- “檐花雨落春独酌”的出处是哪里
- “窗竹灯寒夜对谈”的出处是哪里
- “欲寻前事兴方酣”的出处是哪里
- “石上精魂能阅世”的出处是哪里
- “碧落神仙来禁闼”的出处是哪里
- “国门一别四经秋”的出处是哪里
- “青天云雾隔皇州”的出处是哪里
- “新命恭承自冕旒”的出处是哪里
- “孔鸾笔下骞光翠”的出处是哪里
- “泾渭胸中有品流”的出处是哪里
- “佩声好听上鳌头”的出处是哪里
- “闻说丝纶推世誉”的出处是哪里
- “牛羊归近篱”的出处是哪里
- “鸟雀喧前林”的出处是哪里
- “天旷白露下”的出处是哪里
- “皓月吐东岑”的出处是哪里
- “孤灯茅屋深”的出处是哪里
- “欲寐问故裘”的出处是哪里
- “中夜霜气侵”的出处是哪里
- “荡涤六合清”的出处是哪里
- “万物湔蒸疫”的出处是哪里
- “阴阳有沴气”的出处是哪里
- “圣人不罪岁”的出处是哪里
- “备御须多术”的出处是哪里
- “风流仍叔诗”的出处是哪里
- “能助天地力”的出处是哪里
- “骎骎长路倦羸骖”的出处是哪里
- “宣王中兴日”的出处是哪里
- “搔首飞尘苦战酣”的出处是哪里
- “苔生旧钓暗秋潭”的出处是哪里
- “猿过故山惊晓帐”的出处是哪里
- “土风膏润田耕熟”的出处是哪里
- “一别几年劳客梦”的出处是哪里
- “物意清幽井汲甘”的出处是哪里
- “会携藜杖破晴岚”的出处是哪里
- “去乡甲子四十二”的出处是哪里
- “归路山川九百三”的出处是哪里
- “长河无鲤来东北”的出处是哪里
- “远梦随月转西南”的出处是哪里
- “四月樱桃始烂红”的出处是哪里
- “拜章驰驿岁常同”的出处是哪里
- “留都旧事修邦贡”的出处是哪里
- “荐庙清朝广孝风”的出处是哪里
- “翠笼摘从西后宛”的出处是哪里
- “彩奁进入大明宫”的出处是哪里
- “清晓分颁到省中”的出处是哪里
- “近臣曾见天颜喜”的出处是哪里
- “元佑丁卯春”的出处是哪里
- “旱日透地赤”的出处是哪里
- “三农失岁事”的出处是哪里
- “嗷嗷嗟艰食”的出处是哪里
- “宸心动恻怛”的出处是哪里
- “祠祷驰星驿”的出处是哪里
- “张图绘玄龟”的出处是哪里
- “探穴求苍蜴”的出处是哪里
- “方坛徒舞觋”的出处是哪里
- “荒潭几挈瓶”的出处是哪里
- “神龙忽应求”的出处是哪里
- “飞洒自前夕”的出处是哪里
- “应有征人泪”的出处是哪里
- “泠然洒清血”的出处是哪里
- “含恨变旧音”的出处是哪里
- “冷照关山月”的出处是哪里
- “余情流未歇”的出处是哪里
- “衮衮东入海”的出处是哪里
- “挥鞭急超越”的出处是哪里
- “掩耳不能听”的出处是哪里
- “晚路山雨滑”的出处是哪里
- “穿云望前垒”的出处是哪里
- “去远犹自闻”的出处是哪里
- “筑关乘险事皆非”的出处是哪里
- “回肠危欲绝”的出处是哪里
- “表里山川旧楚畿”的出处是哪里
- “槎头鱼尽无新语”的出处是哪里
- “岘首人亡失隐扉”的出处是哪里
- “云外煮茶僧室静”的出处是哪里
- “江边酤酒客帆归”的出处是哪里
- “我来驻节无言久”的出处是哪里
- “为有春流可梁衣”的出处是哪里
- “绥城古语刻兜鞬”的出处是哪里
- “何事求犀近水燃”的出处是哪里
- “朝廷新诏急遗贤”的出处是哪里
- “乡里后生轻宿学”的出处是哪里
- “风回夜月开重晕”的出处是哪里
- “骊睡神珠出九渊”的出处是哪里
- “今日秋皋闻鹤唳”的出处是哪里
- “茂先方议斸龙泉”的出处是哪里
- “墨客高吟动碧云”的出处是哪里
- “蒉桴轻笑鼓雷阍”的出处是哪里
- “千寻自分遗樗散”的出处是哪里
- “挥弦流水喜新论”的出处是哪里
- “百和何堪借枣昏”的出处是哪里
- “按剑夜光惊暗掷”的出处是哪里
- “愿看长虹出渌尊”的出处是哪里
- “久闻逸兴须酣发”的出处是哪里
- “粉闱春得缀星班”的出处是哪里
- “绝域经秋自乞还”的出处是哪里
- “诏趋龙幄登文陛”的出处是哪里
- “恩拜芝函入道山”的出处是哪里
- “苍颜难伴后生閒”的出处是哪里
- “怅望当年未及攀”的出处是哪里
- “曲学岂知新说美”的出处是哪里
- “闻君此地淹徊久”的出处是哪里
- “志学长年患小成”的出处是哪里
- “五言今喜继家声”的出处是哪里
- “因君笔墨多新语”的出处是哪里
- “满路云山得美名”的出处是哪里
- “才业未堪高卧显”的出处是哪里
- “篇章自欲以文鸣”的出处是哪里
- “拥辔应教取次行”的出处是哪里
- “归时正是春风好”的出处是哪里
- “悠悠薄洛水”的出处是哪里
- “东出弹筝峡”的出处是哪里
- “昔人感秋声”的出处是哪里
- “屡渡随曲折”的出处是哪里
- “舞跃中音节”的出处是哪里
- “我来跨官马”的出处是哪里
- “水寒石齿涩”的出处是哪里
- “鸣调苦悲咽”的出处是哪里
- “旧骨未朽新骨藏”的出处是哪里
- “丘垅累累争相望”的出处是哪里
- “万事意欲一概量”的出处是哪里
- “齎志愤死世更长”的出处是哪里
- “九月穷秋天欲霜”的出处是哪里
- “悲风烈烈吹我裳”的出处是哪里
- “哀鸿求群鸣且翔”的出处是哪里
- “原野具腓草木黄”的出处是哪里
- “百川东驰但汤汤”的出处是哪里
- “安得曦车挂扶桑”的出处是哪里
- “与我笑歌忧弭忘”的出处是哪里
- “美人对坐举瑶觞”的出处是哪里
- “羸马趋程晚”的出处是哪里
- “冲风雪满衣”的出处是哪里
- “城荒更鼓暗”的出处是哪里
- “市冷吏民稀”的出处是哪里
- “乌垒兵初起”的出处是哪里
- “河桥客未归”的出处是哪里
- “拜檄寸心违”的出处是哪里
- “欹危乱石中”的出处是哪里
- “北行殊未已”的出处是哪里
- “径转随高下”的出处是哪里
- “寒岩朝起雾”的出处是哪里
- “空谷夜生风”的出处是哪里
- “疏竹连残屋”的出处是哪里
- “惊麏逐断蓬”的出处是哪里
- “非浅爱田翁”的出处是哪里
- “求栖问茅舍”的出处是哪里
- “今日何日我心伤”的出处是哪里
- “出门下马走东冈”的出处是哪里
- “东冈路高人迹断”的出处是哪里
- “独立矫首望八荒”的出处是哪里
- “长空澹澹地莽莽”的出处是哪里
- “停云黯淡山凄苍”的出处是哪里
- “回薄浩劫何渺茫”的出处是哪里
- “矜雄挟诈争强梁”的出处是哪里
- “冥默销沉寂无光”的出处是哪里
- “百年在世如风狂”的出处是哪里
- “变化俯仰旋销亡”的出处是哪里
- “一丘已有万骨殭”的出处是哪里
- “薄落山前菊未开”的出处是哪里
- “郁孤水畔独登台”的出处是哪里
- “直到鸣沙北始回”的出处是哪里
- “明朝匹马冲霜去”的出处是哪里
- “傲霜挺挺发南枝”的出处是哪里
- “微风披拂香来去”的出处是哪里
- “已入鸾台弄妆手”的出处是哪里
- “深愧林逋处士诗”的出处是哪里
- “荒祠久零落”的出处是哪里
- “秋日故山阿”的出处是哪里
- “龙蛇忆旧歌”的出处是哪里
- “椒菊持新奠”的出处是哪里
- “流怨动汾波”的出处是哪里
- “论功嗟晋粟”的出处是哪里
- “轥藉霜威欲断肌”的出处是哪里
- “千岁遗灵在”的出处是哪里
- “犹存谷口出尘姿”的出处是哪里
- “浅蕊丹葩不自持”的出处是哪里
- “纷纷竞斗早春时”的出处是哪里
- “乡民禁火多”的出处是哪里
- “高情独负无人识”的出处是哪里
- “落尽群花晚始知”的出处是哪里
- “井邑依然旧物华”的出处是哪里
- “行穿溪树踏溪沙”的出处是哪里
- “路傍故老遥惊认”的出处是哪里
- “十七年前县令家”的出处是哪里
- “脱身西去度函关”的出处是哪里
- “踏雪重过阿对泉”的出处是哪里
- “又作莲花峰上谷”的出处是哪里
- “祥飚高御紫虚天”的出处是哪里
- “白日悬虚空”的出处是哪里
- “春秋变寒暄”的出处是哪里
- “不照地下魂”的出处是哪里
- “但流地上影”的出处是哪里
- “惨惨暗陋巷”的出处是哪里
- “炎炎曜荜门”的出处是哪里
- “万古悲黄昏”的出处是哪里
- “浮生荡无根”的出处是哪里
- “寒月徘徊影趁人”的出处是哪里
- “高秋夜气声惊竹”的出处是哪里
- “此境静观如啖蔗”的出处是哪里
- “后来细嚼味尤真”的出处是哪里
- “古庙荒山暗水云”的出处是哪里
- “几伤谗口方离国”的出处是哪里
- “欲悟君心岂爱身”的出处是哪里
- “岁时歌舞感乡民”的出处是哪里
- “惨惨飞魂号帝阙”的出处是哪里
- “光焰长如日月新”的出处是哪里
- “冥冥齎志托江神”的出处是哪里
- “千年自有遗文在”的出处是哪里
- “猗猗梧桐树”的出处是哪里
- “前日繁花馥”的出处是哪里
- “影疏不可暴”的出处是哪里
- “余怀念群木”的出处是哪里
- “西风不相饶”的出处是哪里
- “坐看一叶落”的出处是哪里
- “漫有千岁忧”的出处是哪里
- “流光如急毂”的出处是哪里
- “于兹何所得”的出处是哪里
- “若以色见我”的出处是哪里
- “洋海尘三尺”的出处是哪里
- “诸像皆非相”的出处是哪里
- “清明三十里”的出处是哪里
- “疏凿高下通”的出处是哪里
- “居民昔为利”的出处是哪里
- “旧迹今可穷”的出处是哪里
- “时见断石甃”的出处是哪里
- “龙盘戏云风”的出处是哪里
- “锦乱筠遗箨”的出处是哪里
- “青浮水结衣”的出处是哪里
- “斗雀堕还飞”的出处是哪里
- “乳鸠呼却逐”的出处是哪里
- “西南引潏水”的出处是哪里
- “客过残樽在”的出处是哪里
- “年侵冷食稀”的出处是哪里
- “去年今日意”的出处是哪里
- “渡峡雨霏霏”的出处是哪里
- “新霜将落柿初繁”的出处是哪里
- “晓露不收荷已败”的出处是哪里
- “北入太极宫”的出处是哪里
- “天晴野旷秋风厉”的出处是哪里
- “借榻虚堂负午暄”的出处是哪里
- “秋堂留晓客”的出处是哪里
- “密雨拥柴门”的出处是哪里
- “石鼎燃松叶”的出处是哪里
- “山樽捧竹根”的出处是哪里
- “买鱼催网急”的出处是哪里
- “尝栗破皱繁”的出处是哪里
- “山腰绿映女郎祠”的出处是哪里
- “移床醉夜轩”的出处是哪里
- “村黑归泥滑”的出处是哪里
- “祠下泉通竹下池”的出处是哪里
- “时有游鯈自来去”的出处是哪里
- “只应曾见理钩丝”的出处是哪里
- “时节新阳动琯灰”的出处是哪里
- “庆阀拱魁三象近”的出处是哪里
- “飘飘仙驭出蓬莱”的出处是哪里
- “祥源引派九天回”的出处是哪里
- “磻溪龙虎家璜在”的出处是哪里
- “申国风云旧岳开”的出处是哪里
- “不将得失供谈笑”的出处是哪里
- “闻说清台占异事”的出处是哪里
- “此语宜为盛德人”的出处是哪里
- “褚衰故识坐中身”的出处是哪里
- “千里同风皆默契”的出处是哪里
- “绛节高翔不可攀”的出处是哪里
- “尚留遗几在空山”的出处是哪里
- “月明曾有芳箫过”的出处是哪里
- “松老时看旧鹤不”的出处是哪里
- “岩下春归花寂寂”的出处是哪里
- “弧南星步入中台”的出处是哪里
- “壁间云暗藓斑斑”的出处是哪里
- “开元已远霓裳绝”的出处是哪里
- “至心不可求”的出处是哪里
- “野草青青辇路閒”的出处是哪里
- “虚明旷无迹”的出处是哪里
- “应物乃现形”的出处是哪里
- “遗影留兹石”的出处是哪里
- “素尚跻遐旷”的出处是哪里
- “平生厌浅浮”的出处是哪里
- “锦囊刀尺古”的出处是哪里
- “翘首孤云远”的出处是哪里
- “江渚蕙荃幽”的出处是哪里
- “疏林暮叶秋”的出处是哪里
- “十年人不问”的出处是哪里
- “寂默老荒丘”的出处是哪里
- “閒原渺渺散疏襟”的出处是哪里
- “风舞渊潜自乐生”的出处是哪里
- “春到云山惟杖履”的出处是哪里
- “日长天地独柴荆”的出处是哪里
- “百年虽健犹亲药”的出处是哪里
- “一饭无多懶问耕”的出处是哪里
- “常羡子乔仙驭远”的出处是哪里
- “城近斜临南郭路”的出处是哪里
- “笑悲沧海世人情”的出处是哪里
- “地宽分得奉诚园”的出处是哪里
- “垂竿引水穿回径”的出处是哪里
- “种竹成阴补坏垣”的出处是哪里
- “渐见远山开晻霭”的出处是哪里
- “更无繁鸟乱黄昏”的出处是哪里
- “直须放手留閒地”的出处是哪里
- “别待春雷见子孙”的出处是哪里
- “密树烟深绿映门”的出处是哪里
- “须知泽畔行吟客”的出处是哪里
- “入门清绝隔嚣尘”的出处是哪里
- “便是林问散发人”的出处是哪里
- “山色满楼何处尽”的出处是哪里
- “花香过酒逐番新”的出处是哪里
- “东风时引閒云到”的出处是哪里
- “留作轻阴欲驻春”的出处是哪里
- “群木喜春妍”的出处是哪里
- “凋落寒霜苦”的出处是哪里
- “昂藏两大夫”的出处是哪里
- “坚姿不可回”的出处是哪里
- “森然须鬣古”的出处是哪里
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- “清风发好音”的出处是哪里
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- “丹青岌业冠鳌丘”的出处是哪里
- “万窍倚空号一噫”的出处是哪里
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- “废苑荒陵怨暮秋”的出处是哪里
- “葛陂龙去已千年”的出处是哪里
- “自昔登临思善赋”的出处是哪里
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- “寄食衣裘敝”的出处是哪里
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- “万里愧初心”的出处是哪里
- “点墨空山尉寒晚”的出处是哪里
- “开向残春破客愁”的出处是哪里
- “却如何逊在扬州”的出处是哪里
- “重云宿霭风收尽”的出处是哪里
- “千丈银毫吐海涯”的出处是哪里
- “露气洗开青玉阙”的出处是哪里
- “龙宫浮出白莲华”的出处是哪里
- “寒惊栖鹊翻庭树”的出处是哪里
- “我是补巾修月手”的出处是哪里
- “阴引灵珠耀浦沙”的出处是哪里
- “玉皇应许上仙槎”的出处是哪里
- “旱港足飞沙”的出处是哪里
- “逃室多欹栋”的出处是哪里
- “残林有断槎”的出处是哪里
- “荒墟人不见”的出处是哪里
- “墙角自开花”的出处是哪里
- “南对黄山百里峰”的出处是哪里
- “双溪夹路碧溶深”的出处是哪里
- “难追旧事飞仙舄”的出处是哪里
- “但有余风喜画龙”的出处是哪里
- “亭阴晚色见芙蓉”的出处是哪里
- “图志分疆入楚封”的出处是哪里
- “襄城已远方城近”的出处是哪里
- “城南旧业访韩符”的出处是哪里
- “门掩荒榛老木疏”的出处是哪里
- “阴洞尚寒难驻客”的出处是哪里
- “短茅初葺未成居”的出处是哪里
- “糁迳飞花不扫除”的出处是哪里
- “崩崖乱竹从欹倒”的出处是哪里
- “旧集远年今散逸”的出处是哪里
- “更得长鱼伴晚炊”的出处是哪里
- “苍碑但刻马鸣书”的出处是哪里
- “问路停骖仆候门”的出处是哪里
- “伊川北首始知春”的出处是哪里
- “垂柳万颦梅一笑”的出处是哪里
- “苍松四出石双蹲”的出处是哪里
- “高人旧隐家风远”的出处是哪里
- “祥兆开先国邑尊”的出处是哪里
- “昔岁往来曾驻跸”的出处是哪里
- “从臣遗刻在云根”的出处是哪里
- “龙钟双袖马骎骎”的出处是哪里
- “来往榆关日向深”的出处是哪里
- “多病出门愁远道”的出处是哪里
- “早寒平野苦层阴”的出处是哪里
- “泉流危栈新冰滑”的出处是哪里
- “风入长林暮叶吟”的出处是哪里
- “触目凄然何所补”的出处是哪里
- “高枝巢稳感归禽”的出处是哪里
- “邑屋连山麓”的出处是哪里
- “萧条去路斜”的出处是哪里
- “卤田无美井”的出处是哪里
- “他时访葛洪”的出处是哪里
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- “故里犹传贵主家”的出处是哪里
- “何处可寻楼下水”的出处是哪里
- “平南不见面前花”的出处是哪里
- “阴机鬼伏天沉海”的出处是哪里
- “危祸波翻骨委沙”的出处是哪里
- “游客乘秋兴永叹”的出处是哪里
- “高林不觉见栖鸦”的出处是哪里
- “狂风摆撼未肯休”的出处是哪里
- “直须枯卉生新柔”的出处是哪里
- “老松倚云不关意”的出处是哪里
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