教育立知最新文章
- “富翁骄傲寒士虐”的出处是哪里
- “衔枚猛将死不惧”的出处是哪里
- “煨芋野僧贫亦乐”的出处是哪里
- “九头鬼车悉逃遁”的出处是哪里
- “三足毕方能距躩”的出处是哪里
- “眼生灯晕蝶栩栩”的出处是哪里
- “肤涩衾棱鸡喔喔”的出处是哪里
- “歌曰鹤怨猿惊兮在空谷”的出处是哪里
- “四十余年萍蓬将七十”的出处是哪里
- “又何必越之南燕之北”的出处是哪里
- “不寒而燠疫疠作”的出处是哪里
- “燠寒节若无嗟若”的出处是哪里
- “于是自歌招隐歌”的出处是哪里
- “叵堪穷腊阳气泄”的出处是哪里
- “况乃炎方土风恶”的出处是哪里
- “大块积蓄久酝酿”的出处是哪里
- “元造斡回骤飘落”的出处是哪里
- “朝曦掩翳九乌死”的出处是哪里
- “饯岁才轰爆竹声”的出处是哪里
- “鞭春初截土牛角”的出处是哪里
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- “夜吹呼号万骑掠”的出处是哪里
- “饥喙枵肠诉乌鹊”的出处是哪里
- “小迟尚可诧祥瑞”的出处是哪里
- “大快一举洗污浊”的出处是哪里
- “蛰虫且当伏深穴”的出处是哪里
- “犹有杜子美万卷书”的出处是哪里
- “贞松决不仆幽壑”的出处是哪里
- “犹有陆士衡三间屋”的出处是哪里
- “作诗宁作郊岛之寒瘦”的出处是哪里
- “终不屑元轻而白俗”的出处是哪里
- “大似浊河横济渎”的出处是哪里
- “文章杂在众人中”的出处是哪里
- “平生浪费几吟笺”的出处是哪里
- “既尝注漆园之十九言”的出处是哪里
- “何啻右军九万幅”的出处是哪里
- “又颇拟栗里之四八目”的出处是哪里
- “道眼一照百皆妄”的出处是哪里
- “未若奴耕婢织躬课督”的出处是哪里
- “江湖落魄但欠一归耳”的出处是哪里
- “休官已幸天从欲”的出处是哪里
- “子男女七孙四人”的出处是哪里
- “过此更徼非妄福”的出处是哪里
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- “政恐招忧复招辱”的出处是哪里
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- “奉诏临摹老遂良”的出处是哪里
- “虎贲犹得似中郎”的出处是哪里
- “永和贞观晋沿唐”的出处是哪里
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- “两峰插天翠如剪”的出处是哪里
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- “柁转不由船不转”的出处是哪里
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- “底须太史占星聚”的出处是哪里
- “菜饱无异禄万钟”的出处是哪里
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- “海内故人脱相思”的出处是哪里
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- “七日喜逢长至日”的出处是哪里
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- “冻井浇梅出暖泉”的出处是哪里
- “故园卷饼思新菜”的出处是哪里
- “谁信少陵夔府后”的出处是哪里
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- “自从北海至南海”的出处是哪里
- “西风猎弊裘”的出处是哪里
- “搜诗直到珊瑚底”的出处是哪里
- “归哉非为恋乡味”的出处是哪里
- “橄榄槟榔红荔子”的出处是哪里
- “只身家世无眷属”的出处是哪里
- “亦不寻访囝郎罢”的出处是哪里
- “一欲追还李太白”的出处是哪里
- “二欲中兴杜子美”的出处是哪里
- “三欲扶起黄鲁直”的出处是哪里
- “四欲再作陈无己”的出处是哪里
- “若岛若可若贯休”的出处是哪里
- “名僧诗话六十卷”的出处是哪里
- “直下视之眇糠秕”的出处是哪里
- “我葺偈颂如野史”的出处是哪里
- “西天七祖南六祖”的出处是哪里
- “寻复悔之泯其稿”的出处是哪里
- “略如志传与表纪”的出处是哪里
- “间存一二笑狂斐”的出处是哪里
- “幼读紫阳先生书”的出处是哪里
- “烂却沙头月一船”的出处是哪里
- “不妨文公漫随喜”的出处是哪里
- “可与言诗宜与言”的出处是哪里
- “岂可舍之从释氏”的出处是哪里
- “雪没无行路”的出处是哪里
- “风吹欲倒人”的出处是哪里
- “不可与言姑止止”的出处是哪里
- “忍负不赀身”的出处是哪里
- “似水惊衣被”的出处是哪里
- “如金议炭薪”的出处是哪里
- “此际岂宜贫”的出处是哪里
- “从来无许冷”的出处是哪里
- “喜分果饵小儿女”的出处是哪里
- “老去一身都是病”的出处是哪里
- “寤来万梦总成空”的出处是哪里
- “閒捻青枝玩菊丛”的出处是哪里
- “蝉声渐渐怯西风”的出处是哪里
- “浪费薪蔬顽仆僮”的出处是哪里
- “严濑家人报船至”的出处是哪里
- “古今征战立奇功”的出处是哪里
- “貂蝉多出兜鍪中”的出处是哪里
- “徒教力尽锸与杵”的出处是哪里
- “主将策勋士卒苦”的出处是哪里
- “君不见每调一军役百室”的出处是哪里
- “一日十人戕六七”的出处是哪里
- “草间髑嵝饲蝼蚁”的出处是哪里
- “主将言逃不言死”的出处是哪里
- “崖仙终牖下”的出处是哪里
- “壑鬼死漳南”的出处是哪里
- “人品谁今识”的出处是哪里
- “更营樽酒恼衰翁”的出处是哪里
- “朝端汝岂堪”的出处是哪里
- “杞崩溶子口”的出处是哪里
- “鲧殛木绵庵”的出处是哪里
- “犹忆弄权日”的出处是哪里
- “杭泉三千二百里”的出处是哪里
- “湖山极宴酣”的出处是哪里
- “一瓶一钵走桑梓”的出处是哪里
- “此僧胸中有诗肠”的出处是哪里
- “一口吸尽四海水”的出处是哪里
- “放马啮露草”的出处是哪里
- “小憩寒塘塍”的出处是哪里
- “坐念今民间”的出处是哪里
- “贪吏无与绳”的出处是哪里
- “幸此岁稍稔”的出处是哪里
- “庶足供科徵”的出处是哪里
- “不然岂不窘”的出处是哪里
- “况乃军旅兴”的出处是哪里
- “往者孰柄国”的出处是哪里
- “未谓杞遽崩”的出处是哪里
- “水旱常频仍”的出处是哪里
- “伪心感咎证”的出处是哪里
- “兹独有年屡”的出处是哪里
- “天仁良可凭”的出处是哪里
- “缓辔忽得句”的出处是哪里
- “数星陂水澄”的出处是哪里
- “从军去筑城”的出处是哪里
- “不如困长征”的出处是哪里
- “从军去掘暂”的出处是哪里
- “重扶瘦影上荒台”的出处是哪里
- “不如鏖血战”的出处是哪里
- “万里秋阴凝不开”的出处是哪里
- “江山敢望凤凰来”的出处是哪里
- “天地未休貔虎战”的出处是哪里
- “是非易判元嘉事”的出处是哪里
- “今古难逢太白才”的出处是哪里
- “夕阳吹角不胜哀”的出处是哪里
- “一从为郡后”的出处是哪里
- “来往十年间”的出处是哪里
- “自笑成何事”的出处是哪里
- “犹容看此山”的出处是哪里
- “老子愿常閒”的出处是哪里
- “旧人多粗给”的出处是哪里
- “溪僧定叩关”的出处是哪里
- “今晚归书屋”的出处是哪里
- “田间夜打稻”的出处是哪里
- “茅茨耿明灯”的出处是哪里
- “尊酒阑珊诗思乱”的出处是哪里
- “客行过篱外”的出处是哪里
- “吠犬似可憎”的出处是哪里
- “百万生人无葬处”的出处是哪里
- “蜗争蚁战不如休”的出处是哪里
- “农田插身身绿时”的出处是哪里
- “稻中有稗农未知”的出处是哪里
- “稻苗欲秀稗先出”的出处是哪里
- “拔稗饲牛唯恐迟”的出处是哪里
- “却向浙东籴稗子”的出处是哪里
- “今年浙西田没水”的出处是哪里
- “一斗稗子价几何”的出处是哪里
- “已直去年三斗米”的出处是哪里
- “焉得世间无稗人”的出处是哪里
- “天灾使然赝胜真”的出处是哪里
- “真好菊花全未开”的出处是哪里
- “重阳已过两三日”的出处是哪里
- “却于地上汹蚊雷”的出处是哪里
- “合已楼前横雁字”的出处是哪里
- “爬搔最苦疮疡痒”的出处是哪里
- “擗踊时闻哭泣哀”的出处是哪里
- “南客不堪况北客”的出处是哪里
- “村伎杂南北”的出处是哪里
- “生民何罪降天灾”的出处是哪里
- “焉有容色冶”的出处是哪里
- “老夫但满饮”的出处是哪里
- “不复记杯斝”的出处是哪里
- “嘲诙颇恶剧”的出处是哪里
- “罚筹不吾舍”的出处是哪里
- “自从历丧乱”的出处是哪里
- “万事付苟且”的出处是哪里
- “应接日纷糅”的出处是哪里
- “口耳似聋哑”的出处是哪里
- “久旱百谷死”的出处是哪里
- “心望时雨泻”的出处是哪里
- “虽逢芳醑溢”的出处是哪里
- “更着纖指把”的出处是哪里
- “客去欲夜半”的出处是哪里
- “丈夫忽有念”的出处是哪里
- “一笑真醉也”的出处是哪里
- “外物皆土苴”的出处是哪里
- “秦皇系缆北山头”的出处是哪里
- “雨冻不应无雪冻”的出处是哪里
- “肩疮更复有头疮”的出处是哪里
- “一抹江边海变洲”的出处是哪里
- “桃符爆竹年将近”的出处是哪里
- “绣线书帷日渐长”的出处是哪里
- “三岁岭南江左路”的出处是哪里
- “中秋谓无酒”的出处是哪里
- “岂知八十客钱塘”的出处是哪里
- “联翩二三客”的出处是哪里
- “忽有携酒者”的出处是哪里
- “柴门系嘶马”的出处是哪里
- “膨脝两大瓮”的出处是哪里
- “空庭碧天天阔”的出处是哪里
- “待月列堂下”的出处是哪里
- “秋色极潇洒”的出处是哪里
- “皓魄初未出”的出处是哪里
- “细字可读写”的出处是哪里
- “稍觉云暗野”的出处是哪里
- “须臾冰团挂”的出处是哪里
- “琵琶拨旁行”的出处是哪里
- “此曲岂和寡”的出处是哪里
- “诸即意勿嗔”的出处是哪里
- “近来军过后”的出处是哪里
- “少有早行人”的出处是哪里
- “不至水西久”的出处是哪里
- “十年怀梦思”的出处是哪里
- “重行兵后路”的出处是哪里
- “暗觅壁间诗”的出处是哪里
- “人游榼自随”的出处是哪里
- “僧出房俱鐍”的出处是哪里
- “隔溪望城郭”的出处是哪里
- “未觉似春时”的出处是哪里
- “楼头日日倚危栏”的出处是哪里
- “来往人忙许静看”的出处是哪里
- “虚名畴昔三千字”的出处是哪里
- “杏花欲动更春寒”的出处是哪里
- “险路平生百八盘”的出处是哪里
- “挥翰玉堂有公相”的出处是哪里
- “梅花买到满楼香”的出处是哪里
- “閒人赢得把渔竿”的出处是哪里
- “但笑吾家节是常”的出处是哪里
- “雪成陈迹白无余”的出处是哪里
- “差觉穷途意气舒”的出处是哪里
- “脱寒就暖真奇事”的出处是哪里
- “依稀已似春”的出处是哪里
- “残雪西郊路”的出处是哪里
- “相识况如亲”的出处是哪里
- “初程何必远”的出处是哪里
- “沉绵饮戒醇”的出处是哪里
- “久远交宜淡”的出处是哪里
- “故辞情话龙”的出处是哪里
- “拟便稳眠身”的出处是哪里
- “贩旅骈荒店”的出处是哪里
- “蛮音酗近邻”的出处是哪里
- “霰穿疏瓦乱”的出处是哪里
- “风掠破巾频”的出处是哪里
- “倦马喷醒嚏”的出处是哪里
- “顽鸡绝冻呻”的出处是哪里
- “却忆在家贫”的出处是哪里
- “谩夸为客惯”的出处是哪里
- “老妪言堪取”的出处是哪里
- “三载吾邦沸颂声”的出处是哪里
- “山好更饶诗句好”的出处是哪里
- “江清未抵使君清”的出处是哪里
- “细细吹风麦陇晴”的出处是哪里
- “涓涓流水秧田足”的出处是哪里
- “客子归来问耕获”的出处是哪里
- “故园似可养残生”的出处是哪里
- “夏初言别又秋中”的出处是哪里
- “一天遥共团圆月”的出处是哪里
- “两地相忘矍铄翁”的出处是哪里
- “笼鹤囊琴驾短篷”的出处是哪里
- “朝廷还公黄阁相”的出处是哪里
- “江湖乞我白苹风”的出处是哪里
- “肯系吟笺寄早鸿”的出处是哪里
- “金台乍到朋簪盍”的出处是哪里
- “客里三年问岁除”的出处是哪里
- “犹喜船宽可读书”的出处是哪里
- “自怜囊涩难沽酒”的出处是哪里
- “毗陵归路又正初”的出处是哪里
- “何惜禠冠巾”的出处是哪里
- “往事怜蜗国”的出处是哪里
- “余生脱雁臣”的出处是哪里
- “片云聊作屋”的出处是哪里
- “空钵宁无食”的出处是哪里
- “枵囊别有珍”的出处是哪里
- “死树自观身”的出处是哪里
- “冻卧八寒春”的出处是哪里
- “草比旧痕青已倍”的出处是哪里
- “像喜图佳士”的出处是哪里
- “名虚彻贵人”的出处是哪里
- “无俗意参辰”的出处是哪里
- “余子一时尽”的出处是哪里
- “高流百世新”的出处是哪里
- “公能追慧远”的出处是哪里
- “吾或可遗民”的出处是哪里
- “跣行千里近”的出处是哪里
- “剃栉虽殊相”的出处是哪里
- “东南天地早闻名”的出处是哪里
- “澄江月共真”的出处是哪里
- “论诗色泾渭”的出处是哪里
- “幸与陵阳牟先生”的出处是哪里
- “丁亥同生共星宿”的出处是哪里
- “先生擘笺介翁来”的出处是哪里
- “翁索我诗纸七尺”的出处是哪里
- “笔势云烟字珠玉”的出处是哪里
- “见示诸公诗一轴”的出处是哪里
- “孟能静吟我所畏”的出处是哪里
- “赵子昂写我所服”的出处是哪里
- “我诗初学张文潜”的出处是哪里
- “颇通大道合自然”的出处是哪里
- “近世后生宗许浑”的出处是哪里
- “可谓谚云狗尾续”的出处是哪里
- “拙朴有余巧不足”的出处是哪里
- “至当之论天地中”的出处是哪里
- “不可违异必合同”的出处是哪里
- “诗自明良赓歌起”的出处是哪里
- “苏李曹陶唐甫白”的出处是哪里
- “以至孔删雅颂风”的出处是哪里
- “庆历元佑乾淳宗”的出处是哪里
- “是为四始大正派”的出处是哪里
- “姓名太阳烛天红”的出处是哪里
- “晚悟后山拜山谷”的出处是哪里
- “轲死不传忽复传”的出处是哪里
- “二程张子之所得”的出处是哪里
- “道学一灯垂天穷”的出处是哪里
- “何人实编道命录”的出处是哪里
- “南渡后有张宣公”的出处是哪里
- “南渡前有湾溪翁”的出处是哪里
- “南渡后有朱文公”的出处是哪里
- “学诗本是一小艺”的出处是哪里
- “彼哉自谓晚唐夜雨鸣秋蛬”的出处是哪里
- “名缁今已绝”的出处是哪里
- “见汝忽惊神”的出处是哪里
- “昔日陪三卫”的出处是哪里
- “多年护九宸”的出处是哪里
- “漫从鸡帻报”的出处是哪里
- “长与蠹编亲”的出处是哪里
- “秦关痛只轮”的出处是哪里
- “汉幄垂前箸”的出处是哪里
- “骤惊沦宝玉”的出处是哪里
- “动地风雷舌上生”的出处是哪里
- “想见少年读书夜”的出处是哪里
- “一山叶翁七十二”的出处是哪里
- “短檠膏尽小窗明”的出处是哪里
- “齿牙秃缺面不媚”的出处是哪里
- “偏贝畴能办兹事”的出处是哪里
- “忽然袖诗叩我门”的出处是哪里
- “三十年许旧相识”的出处是哪里
- “才德岂关貌妍丑”的出处是哪里
- “翁摄官霅我半刺”的出处是哪里
- “兵销甲解各不死”的出处是哪里
- “鸿翔燕蛰蓬飘风”的出处是哪里
- “我尝作郡翁弗至”的出处是哪里
- “会合良难别离易”的出处是哪里
- “往不可追来叵测”的出处是哪里
- “邂逅尚肯匡解颐”的出处是哪里
- “当为酒楼谋一醉”的出处是哪里
- “人生恍惚如梦寐”的出处是哪里
- “双台方叟七十六”的出处是哪里
- “五十六万败彭城”的出处是哪里
- “二十七霜绝俸禄”的出处是哪里
- “头小而锐重瞳子”的出处是哪里
- “可谓善虞能用兵”的出处是哪里
- “杀人何得惨如此”的出处是哪里
- “不知天亦还杀尔”的出处是哪里
- “世间产一虎头相”的出处是哪里
- “几阵生灵为渠死”的出处是哪里
- “韩擒彭醢不足悲”的出处是哪里
- “无辜性命供娱嬉”的出处是哪里
- “汉家宗社计未定”的出处是哪里
- “商山老人歌紫芝”的出处是哪里
- “相人相穷不相达”的出处是哪里
- “天道好生不好杀”的出处是哪里
- “一着满盘死棋活”的出处是哪里
- “岂无袖手閒书生”的出处是哪里
- “不惜佳人国为倾”的出处是哪里
- “丈夫更有何郎粉”的出处是哪里
- “髑髅头盖野狐精”的出处是哪里
- “老眼须君业镜明”的出处是哪里
- “浑天星斗胸中转”的出处是哪里
- “霖雨正黄梅”的出处是哪里
- “鹏程积渐催”的出处是哪里
- “江路宜珍护”的出处是哪里
- “闻名今子骏”的出处是哪里
- “所至见公诗”的出处是哪里
- “数步元非过”的出处是哪里
- “相看岂可迟”的出处是哪里
- “吟鞍霜跌后”的出处是哪里
- “谈麈日閒时”的出处是哪里
- “此客差同味”的出处是哪里
- “萧斋许一窥”的出处是哪里
- “肠腹自蝉龟”的出处是哪里
- “从渠作庙牺”的出处是哪里
- “讵应身食肉”的出处是哪里
- “乃使世攒眉”的出处是哪里
- “子勿工皮相”的出处是哪里
- “吾终欠口医”的出处是哪里
- “华亭唳秋鹤”的出处是哪里
- “今复几人思”的出处是哪里
- “四十五万坑长平”的出处是哪里
- “作书转送三叹息”的出处是哪里
- “物有当黑不肯黑”的出处是哪里
- “事有当白不肯白”的出处是哪里
- “君居予昔至”的出处是哪里
- “钓地卢泉美”的出处是哪里
- “帆天钜野开”的出处是哪里
- “古郓泰山隈”的出处是哪里
- “霸思齐相竞”的出处是哪里
- “道感鲁儒培”的出处是哪里
- “历世传微学”的出处是哪里
- “随时产异才”的出处是哪里
- “端为北堂来”的出处是哪里
- “金错倾求砚”的出处是哪里
- “稍穷南土胜”的出处是哪里
- “斑衣戏拜杯”的出处是哪里
- “三春芍药国”的出处是哪里
- “六代凤凰台”的出处是哪里
- “搜览心应惬”的出处是哪里
- “题评句必瑰”的出处是哪里
- “暑风初缘稻”的出处是哪里
- “燃爇膏脂磔桐实”的出处是哪里
- “非胶太燥则太溢”的出处是哪里
- “尤艰得者墨一物”的出处是哪里
- “高价玄圭诡苍璧”的出处是哪里
- “其实不直瓦与砾”的出处是哪里
- “羲献不起欧褚毕”的出处是哪里
- “亦无李杜大诗伯”的出处是哪里
- “颠倒吏牍冒儒籍”的出处是哪里
- “乳臭小儿仅甲乙”的出处是哪里
- “苟且研磨暗窜易”的出处是哪里
- “奚李纵生惧称屈”的出处是哪里
- “陟孤涉涧负囊笈”的出处是哪里
- “寿昌叶老独奇崛”的出处是哪里
- “直笏圆丸动盈百”的出处是哪里
- “潋滟龙光浮五色”的出处是哪里
- “病风手蔗铜蟾滴”的出处是哪里
- “便觉砚中轰霹雳”的出处是哪里
- “但欲流名寄篇什”的出处是哪里
- “金钱亦不过求索”的出处是哪里
- “噫嘻此一怪墨客”的出处是哪里
- “无尽无藏兮惟杯中”的出处是哪里
- “木板为方竹为策”的出处是哪里
- “古人削竹以为笔”的出处是哪里
- “或篆或籀煤傅漆”的出处是哪里
- “晋发汲冢尚可识”的出处是哪里
- “地中间获钟鼎刻”的出处是哪里
- “未有今人所谓墨”的出处是哪里
- “其字科斗或鸟迹”的出处是哪里
- “文为之具未为极”的出处是哪里
- “何其妙哉善摹画”的出处是哪里
- “鹤眼凤味凿湍石”的出处是哪里
- “松烟鱼胞和坚密”的出处是哪里
- “夸精斗巧不遗力”的出处是哪里
- “黟楮剡藤捣成足”的出处是哪里
- “隶真行草最后出”的出处是哪里
- “万乃不能及古一”的出处是哪里
- “器利工拙缪绳尺”的出处是哪里
- “有良弓矢无良射”的出处是哪里
- “风颓俗降叹近日”的出处是哪里
- “四宝往往俱难得”的出处是哪里
- “读书少着十年工”的出处是哪里
- “矧尔文献亦西蜀”的出处是哪里
- “落笔定无一点俗”的出处是哪里
- “紫阳山下虚谷翁”的出处是哪里
- “悬知万古皆虚空”的出处是哪里
- “虚翁之心卧我谷”的出处是哪里
- “夜啸山月朝吟风”的出处是哪里
- “请君为我画此意”的出处是哪里
- “三间茅屋深云中”的出处是哪里
- “我诗或足传不朽”的出处是哪里
- “与君姓字俱无穷”的出处是哪里
- “人生兮若蓬”的出处是哪里
- “摇落兮秋风”的出处是哪里
- “或南兮或北”的出处是哪里
- “忽西兮忽东”的出处是哪里
- “高之兮太空”的出处是哪里
- “天翔兮征鸿”的出处是哪里
- “地泄兮鸣蛬”的出处是哪里
- “曾不由夫我躬”的出处是哪里
- “焉得三万六千日”的出处是哪里
- “勇退不肯登二府”的出处是哪里
- “脱靴亭记斥巨阉”的出处是哪里
- “风节文章照千古”的出处是哪里
- “雌甲偶同君乃祖”的出处是哪里
- “早衣绣衣持汉斧”的出处是哪里
- “饮苕溪水二十年”的出处是哪里
- “杜门不出守环堵”的出处是哪里
- “老眼青此名家孙”的出处是哪里
- “妙龄谨属寡语言”的出处是哪里
- “试文合应进士格”的出处是哪里
- “貤泽宜沾任子恩”的出处是哪里
- “时异数奇以艺隐”的出处是哪里
- “粉墨丹青穷讨论”的出处是哪里
- “建章宫可一尺纸”的出处是哪里
- “刻画万户雕千门”的出处是哪里
- “颜筋柳骨寓枯木”的出处是哪里
- “东坡先生万卷腹”的出处是哪里
- “我尝窃评文与可”的出处是哪里
- “所写是诗不是竹”的出处是哪里
- “后生可畏但勉旃”的出处是哪里
- “疑谓拙不足”的出处是哪里
- “诗文较巧拙”的出处是哪里
- “议论黄胜陆”的出处是哪里
- “善宦司马安”的出处是哪里
- “世事可类触”的出处是哪里
- “人才亦复尔”的出处是哪里
- “四食九卿禄”的出处是哪里
- “百世名不馨”的出处是哪里
- “史笔有余戮”的出处是哪里
- “大匠公输子”的出处是哪里
- “规矩方圆外”的出处是哪里
- “何必续土木”的出处是哪里
- “李子寄此轩”的出处是哪里
- “未入岩野梦”的出处是哪里
- “焉知千驷马”的出处是哪里
- “绳墨万厦屋”的出处是哪里
- “惄如饥亦读”的出处是哪里
- “挂檐饱飞虫”的出处是哪里
- “彼哉蛛网腹”的出处是哪里
- “岂容臆决蔑师授”的出处是哪里
- “存斋尚书曾大父”的出处是哪里
- “汩没形象迷傍偏”的出处是哪里
- “九江法帖钟鼎刻”的出处是哪里
- “兵火以来犹可得”的出处是哪里
- “人间亦有说文本”的出处是哪里
- “朱生赠我古印章”的出处是哪里
- “臣翱反切臣锴释”的出处是哪里
- “奎躔壁度森开张”的出处是哪里
- “意俗径上阳冰堂”的出处是哪里
- “自言少小嗜此艺”的出处是哪里
- “细观刀笔最佳处”的出处是哪里
- “颇识传笺通训故”的出处是哪里
- “苟焉糊口栖此身”的出处是哪里
- “元来亦是知书人”的出处是哪里
- “吾尝鄙文赋”的出处是哪里
- “陆机自炫鬻”的出处是哪里
- “见唾憾拙目”的出处是哪里
- “濬发夸巧心”的出处是哪里
- “莫若黄山谷”的出处是哪里
- “或者巧斧斤”的出处是哪里
- “江真浙右乔木国”的出处是哪里
- “雅衰风息离骚降”的出处是哪里
- “小却管领儒簪绅”的出处是哪里
- “迩来此道尤荆榛”的出处是哪里
- “学所从入须黄陈”的出处是哪里
- “后世口耳逐世好”的出处是哪里
- “君家兄弟名骤起”的出处是哪里
- “传者惊叹笔有神”的出处是哪里
- “门第既已推第一”的出处是哪里
- “少陵一老擅古今”的出处是哪里
- “呜呼宇宙之大我辈未尝少”的出处是哪里
- “人品学问俱不群”的出处是哪里
- “高歌一曲吾气其庶伸”的出处是哪里
- “九苞一角谁凤麟”的出处是哪里
- “科斗何年变篆字”的出处是哪里
- “至秦程邈翻为隶”的出处是哪里
- “谁会六书三耦意”的出处是哪里
- “今人但习真草行”的出处是哪里
- “篆所最难柱与圈”的出处是哪里
- “学打一圈费三年”的出处是哪里
- “溯源寻紫阳”的出处是哪里
- “小难和气如三春”的出处是哪里
- “小难作诗到对处”的出处是哪里
- “大难更自髯绝伦”的出处是哪里
- “天怜今年穷已极”的出处是哪里
- “稍慰蒹葭霜露身”的出处是哪里
- “恶风剧雪走千里”的出处是哪里
- “子其正帆柁”的出处是哪里
- “大难色莹清无尘”的出处是哪里
- “一识顿有两玉人”的出处是哪里
- “彩棒作尉金沙津”的出处是哪里
- “神尧之子太宗弟”的出处是哪里
- “至今宝藏唐告纶”的出处是哪里
- “吾家秋崖与题跋”的出处是哪里
- “乐石刻玉高嶙峋”的出处是哪里
- “龙准子孙鸿雁行”的出处是哪里
- “仿佛犹见青莲真”的出处是哪里
- “譬如万里途”的出处是哪里
- “幸已餱粮裹”的出处是哪里
- “郑王枝叶元至亲”的出处是哪里
- “衣冠不绝七百岁”的出处是哪里
- “骏马同鳖跛”的出处是哪里
- “近世文字繁”的出处是哪里
- “一旦辍于行”的出处是哪里
- “谁能发蠹鱼”的出处是哪里
- “动辄百箧锁”的出处是哪里
- “丹铅拂埃堁”的出处是哪里
- “手之而口之”的出处是哪里
- “五夜孤灯坐”的出处是哪里
- “林下时思之”的出处是哪里
- “一一与探揣”的出处是哪里
- “解衣盘薄臝”的出处是哪里
- “六经四书外”的出处是哪里
- “鹏鲸大胾嘬”的出处是哪里
- “名世岂不可”的出处是哪里
- “余子或螟蠃”的出处是哪里
- “又新有如此”的出处是哪里
- “江之水汤汤”的出处是哪里
- “念子驾归舸”的出处是哪里
- “小松三尺许”的出处是哪里
- “千丈气磊砢”的出处是哪里
- “近笑韩氏子”的出处是哪里
- “瑟僩了细琐”的出处是哪里
- “远笑陶翁儿”的出处是哪里
- “但解觅梨果”的出处是哪里
- “我年如子时”的出处是哪里
- “记诵亦云颇”的出处是哪里
- “举苕乃遗帚”的出处是哪里
- “一懒万里堕”的出处是哪里
- “愿子于心田”的出处是哪里
- “秋成敛精凿”的出处是哪里
- “及时勇耕播”的出处是哪里
- “糠秕勤筛簸”的出处是哪里
- “此语本宰我”的出处是哪里
- “子之名曰燧”的出处是哪里
- “学问甚改火”的出处是哪里
- “舍旧新是图”的出处是哪里
- “字之曰又新”的出处是哪里
- “进业幸勿惰”的出处是哪里
- “调子之笔丹青匀”的出处是哪里
- “画工如山赤墀下”的出处是哪里
- “曹将军外更无人”的出处是哪里
- “一洗万古空凡马”的出处是哪里
- “未夸长管入手梗”的出处是哪里
- “未染濡时常著帽”的出处是哪里
- “善舞吾闻霓裳曲”的出处是哪里
- “政须短管护铦锋”的出处是哪里
- “长袖多钱世岂少”的出处是哪里
- “铁鞭难得尉迟恭”的出处是哪里
- “门弧子垂左”的出处是哪里
- “我年五十九”的出处是哪里
- “我今年七十”的出处是哪里
- “腹仅椰子大”的出处是哪里
- “见子双髻鬌”的出处是哪里
- “贮书一何夥”的出处是哪里
- “疾读建瓴水”的出处是哪里
- “响应炙车輠”的出处是哪里
- “光怪蟠肺肠”的出处是哪里
- “不啻珠万颗”的出处是哪里
- “程君骨骼鼎钟古”的出处是哪里
- “杨子精神霜月明”的出处是哪里
- “学海一针元自正”的出处是哪里
- “词场百喙不能鸣”的出处是哪里
- “文潜雄浑开前路”的出处是哪里
- “无己深幽助晚成”的出处是哪里
- “老我苦心知己解”的出处是哪里
- “相逢差足慰平生”的出处是哪里
- “存卫府勋有是事”的出处是哪里
- “下婢子品斯何心”的出处是哪里
- “烦君端试指南针”的出处是哪里
- “多少幽明不平处”的出处是哪里
- “汉庭上方斩马剑”的出处是哪里
- “笔诛市挞佞臣谁”的出处是哪里
- “子制毛锥端似之”的出处是哪里
- “未办朱云请此物”的出处是哪里
- “世上岂无千里马”的出处是哪里
- “直须读书破万卷”的出处是哪里
- “始用子笔如有神”的出处是哪里
- “锋但欲齐忌太尖”的出处是哪里
- “能骑千里马何人”的出处是哪里
- “老夫平生学欧颜”的出处是哪里
- “翠羽鼠须俱不必”的出处是哪里
- “晚脱场屋涂注乙”的出处是哪里
- “著书弃笔如丘山”的出处是哪里
- “眼花尚能写蝇头”的出处是哪里
- “笔不如意辄怒叱”的出处是哪里
- “使年将及三万日”的出处是哪里
- “江淮笔工千百家”的出处是哪里
- “孰甲孰乙我所悉”的出处是哪里
- “鸡距散卓杨日新”的出处是哪里
- “不落第二亦第一”的出处是哪里
- “句眼端能敲一字”的出处是哪里
- “斗大荒城得两贤”的出处是哪里
- “淡中滋味参须透”的出处是哪里
- “吟肠何啻着千年”的出处是哪里
- “圣处工夫语不传”的出处是哪里
- “善书今谁第一人”的出处是哪里
- “我有长明古灯在”的出处是哪里
- “未妨三绝少陵编”的出处是哪里
- “后生可畏古云然”的出处是哪里
- “黄钟九寸裁为律”的出处是哪里
- “冯应科笔今第一”的出处是哪里
- “六吕六律相配匹”的出处是哪里
- “嶰谷参差十二筒”的出处是哪里
- “上古苍颉初制字”的出处是哪里
- “猗管城子从此出”的出处是哪里
- “后人蒙恬始造笔”的出处是哪里
- “韵书又以律为聿”的出处是哪里
- “吴云不律燕云弗”的出处是哪里
- “曰方曰册刀削之”的出处是哪里
- “削之笔之作以述”的出处是哪里
- “析竹蘸墨丝其端”的出处是哪里
- “龙图龟书就篇帙”的出处是哪里
- “愈奇愈巧愈精密”的出处是哪里
- “秋兔拔毛号毛颍”的出处是哪里
- “修管执之以为柄”的出处是哪里
- “其实不过一毫端”的出处是哪里
- “短管窍之以为室”的出处是哪里
- “良工于此有神术”的出处是哪里
- “诸葛鸡距异枣核”的出处是哪里
- “山谷道人昔有取”的出处是哪里
- “余子徐偃似无骨”的出处是哪里
- “长句哦赠林为之”的出处是哪里
- “上党华陵君家孙”的出处是哪里
- “苦心隐艺造玄极”的出处是哪里
- “买非其人拂袖行”的出处是哪里
- “但取赏音不论直”的出处是哪里
- “二毫三副及散卓”的出处是哪里
- “随意真行作波磔”的出处是哪里
- “燕丹匕首付荆卿”的出处是哪里
- “血不濡缕笑空擿”的出处是哪里
- “谁无端石与歙石”的出处是哪里
- “紫鸜鹆眼刷丝文”的出处是哪里
- “奚李法传外诸孙”的出处是哪里
- “我亦尚有潘衡墨”的出处是哪里
- “捣冰槌玉乌丝栏”的出处是哪里
- “惟有毛锥真强项”的出处是哪里
- “百轴千筒动充斥”的出处是哪里
- “不受折简屡太息”的出处是哪里
- “五丈月犹高”的出处是哪里
- “险路纡羸马”的出处是哪里
- “寒飚穴敝袍”的出处是哪里
- “枯林影中过”的出处是哪里
- “恐或有梅梢”的出处是哪里
- “此物岂可不精择”的出处是哪里
- “世言善书不择笔”的出处是哪里
- “空弓难责养由射”的出处是哪里
- “快剑始堪孟贲击”的出处是哪里
- “工良器利贵相得”的出处是哪里
- “多钱而贾长袖舞”的出处是哪里
- “文房四宝拟四贤”的出处是哪里
- “最不易致管城伯”的出处是哪里
- “乍可微钝勿太尖”的出处是哪里
- “氄毛乱毳纷交加”的出处是哪里
- “又恐过肥宁少瘠”的出处是哪里
- “一兔仅足成一枚”的出处是哪里
- “醉人蓬首发不栉”的出处是哪里
- “落腕当如画铁椎”的出处是哪里
- “顾乃蒌弱欠筋力”的出处是哪里
- “五更钟已动”的出处是哪里
- “终不流饥涎”的出处是哪里
- “鱼过得饱食”的出处是哪里
- “起步望中庭”的出处是哪里
- “东壁忽闻雨”的出处是哪里
- “汲水净空瓶”的出处是哪里
- “西窗犹见星”的出处是哪里
- “年来乏使令”的出处是哪里
- “儿子归来好”的出处是哪里
- “数星犹自耿寒空”的出处是哪里
- “海气弥天晓日红”的出处是哪里
- “打头不过暂时风”的出处是哪里
- “乡情客思鸿飞外”的出处是哪里
- “没胫已无当路雪”的出处是哪里
- “春色晴光鹊语中”的出处是哪里
- “临酒对花犹健在”的出处是哪里
- “谁云矍铄一衰翁”的出处是哪里
- “三声鸡未动”的出处是哪里
- “滕州孟子庙”的出处是哪里
- “邹县有墓田”的出处是哪里
- “我亦尝过之”的出处是哪里
- “如亲闻七篇”的出处是哪里
- “羡君今勇往”的出处是哪里
- “宵征敢告劳”的出处是哪里
- “旅宿殊难稳”的出处是哪里
- “我等生后世”的出处是哪里
- “何以百世传”的出处是哪里
- “倏忽销如烟”的出处是哪里
- “嗟嗟此何故”的出处是哪里
- “男子若妇然”的出处是哪里
- “少游胜伏波”的出处是哪里
- “此论何其偏”的出处是哪里
- “插翅如登仙”的出处是哪里
- “鸣呼古先哲”的出处是哪里
- “七战殁牖下”的出处是哪里
- “誓死或不死”的出处是哪里
- “毕万自有天”的出处是哪里
- “求全终罕全”的出处是哪里
- “吾闻溪中禽”的出处是哪里
- “有曰信天缘”的出处是哪里
- “宇宙喜一统”的出处是哪里
- “江南诸将相”的出处是哪里
- “于今三十年”的出处是哪里
- “北上扬其鞭”的出处是哪里
- “书生亦觅官”的出处是哪里
- “裹粮趋幽燕”的出处是哪里
- “历世羲献贤”的出处是哪里
- “北理彭城船”的出处是哪里
- “青原有王老”的出处是哪里
- “自浙而江淮”的出处是哪里
- “不上郭隗台”的出处是哪里
- “问之果何往”的出处是哪里
- “不饮卢沟泉”的出处是哪里
- “往陟泰山巅”的出处是哪里
- “观古封禅碑”的出处是哪里
- “讨究秦汉镌”的出处是哪里
- “森森楷木林”的出处是哪里
- “上香先圣前”的出处是哪里
- “藉甚西湖客”的出处是哪里
- “惭无北海樽”的出处是哪里
- “雪堂副团练”的出处是哪里
- “石鼎老轩辕”的出处是哪里
- “歌杜诗奇绝”的出处是哪里
- “屋以多为贵”的出处是哪里
- “谁能效许浑”的出处是哪里
- “灯膏徒重费”的出处是哪里
- “思之亦太愚”的出处是哪里
- “庖膳卒难呼”的出处是哪里
- “榻外知何用”的出处是哪里
- “质钱分客住”的出处是哪里
- “得醉且频沽”的出处是哪里
- “杯中不可无”的出处是哪里
- “含羞小婢无言去”的出处是哪里
- “应笑髭须总似银”的出处是哪里
- “早欲升堂学四科”的出处是哪里
- “晚年万事已谈何”的出处是哪里
- “花时气色晴明少”的出处是哪里
- “海内交游老死多”的出处是哪里
- “径醉不须商可否”的出处是哪里
- “急归犹欲避谁何”的出处是哪里
- “胸中了了讵同科”的出处是哪里
- “春衣难典黄金尽”的出处是哪里
- “寻紫阳溪理櫂歌”的出处是哪里
- “足相娱乐唯君耳”的出处是哪里
- “悬知官酒太灰多”的出处是哪里
- “割据市楼才斗大”的出处是哪里
- “不少盘旋谓我何”的出处是哪里
- “混合光尘济贯河”的出处是哪里
- “六贤一道士”的出处是哪里
- “勿笑诗成欠流丽”的出处是哪里
- “予官彩取可弦歌”的出处是哪里
- “邂逅及吾门”的出处是哪里
- “成诗每痛箴”的出处是哪里
- “昼逢常夜别”的出处是哪里
- “雨阻定晴寻”的出处是哪里
- “破鞋坏待藓痕乾”的出处是哪里
- “惜花爱笋人谁解”的出处是哪里
- “灯暗窗明暖又寒”的出处是哪里
- “应是难禁宿雨湔”的出处是哪里
- “冒雨行来百匝看”的出处是哪里
- “好物不扶扶恶物”的出处是哪里
- “密树阴阴小石台”的出处是哪里
- “已耘死草更昂然”的出处是哪里
- “浓绿园林晓雨新”的出处是哪里
- “雨余更绿几痕苔”的出处是哪里
- “蜗牛上到葵花顶”的出处是哪里
- “日出如何下得来”的出处是哪里
- “莺啼近树不疑人”的出处是哪里
- “千枝罂粟红如锦”的出处是哪里
- “懒照青铜雨垫巾”的出处是哪里
- “谁谓侬家已送春”的出处是哪里
- “试将欹正问傍人”的出处是哪里
- “为尔看朱几成碧”的出处是哪里
- “白发多情似乐天”的出处是哪里
- “衫袖江州司马湿”的出处是哪里
- “前身不是木兰旧女郎”的出处是哪里
- “今生恐是公孙真大娘”的出处是哪里
- “哦此琵琶敲诗肠”的出处是哪里
- “尔或因之姓名香”的出处是哪里
- “岁晚可谁邻”的出处是哪里
- “平生湖海气”的出处是哪里
- “朋友非难得”的出处是哪里
- “情怀未必真”的出处是哪里
- “破衲冷秋身”的出处是哪里
- “过从仅此人”的出处是哪里
- “明日天晴否”的出处是哪里
- “交君日渐深”的出处是哪里
- “孤灯昏夜目”的出处是哪里
- “相看如骨肉”的出处是哪里
- “料我今谁识”的出处是哪里
- “有志各山林”的出处是哪里
- “佐酒无珍具”的出处是哪里
- “一弦一字万怨恨”的出处是哪里
- “始听欢乐终咨嗟”的出处是哪里
- “春日黄莺韵桃李”的出处是哪里
- “燕代佳人有于氏”的出处是哪里
- “手荑缓转青葱指”的出处是哪里
- “声外调声非桿拨”的出处是哪里
- “齿犀微露朱砂唇”的出处是哪里
- “意中写意自宫徵”的出处是哪里
- “曲阑歌罢或潸然”的出处是哪里
- “何能动人一至此”的出处是哪里
- “有时不用琵琶歌”的出处是哪里
- “武昌东西说赤壁”的出处是哪里
- “辩如仪秦勇贲轲”的出处是哪里
- “一炬一失百万却”的出处是哪里
- “古今胜败何其多”的出处是哪里
- “骓兮虞兮奈若可”的出处是哪里
- “拔山盖世亦泪下”的出处是哪里
- “老夫嗜好无它癖”的出处是哪里
- “邂逅十洲三岛衣”的出处是哪里
- “崎岖万死一生身”的出处是哪里
- “松菟相依似有神”的出处是哪里
- “洙洒南北夸黄河”的出处是哪里
- “雪鬓霜髯愧不春”的出处是哪里
- “深斟满酌堪同醉”的出处是哪里
- “别后诗筒恐难数”的出处是哪里
- “何如聊尔倡酬频”的出处是哪里
- “君不见木兰女郎代戍边”的出处是哪里
- “不知谁作古乐府”的出处是哪里
- “至今流传木兰篇”的出处是哪里
- “铁甲卧起二十年”的出处是哪里
- “又不见公孙大娘舞剑器”的出处是哪里
- “挥霍低昂动天地”的出处是哪里
- “我杜少陵有长歌”的出处是哪里
- “汉时昭君颜如花”的出处是哪里
- “每一读之生壮气”的出处是哪里
- “马上无以写愁思”的出处是哪里
- “强令出塞禁风沙”的出处是哪里
- “昭君死作青冢土”的出处是哪里
- “焉得亦如酒家叟”的出处是哪里
- “尔时儒者定应无”的出处是哪里
- “金仆姑边尚战尘”的出处是哪里
- “一茅庵住自由身”的出处是哪里
- “五代乱离千血阵”的出处是哪里
- “问政胡为不问儒”的出处是哪里
- “万山深杳一丹炉”的出处是哪里
- “能容隐遁犹难必”的出处是哪里
- “我欲卜邻聊避俗”的出处是哪里
- “遽谓飞升岂不诬”的出处是哪里
- “未须跳入长房壶”的出处是哪里
- “吞吞虞翻梦里爻”的出处是哪里
- “临事终当藉白茅”的出处是哪里
- “龟藏六用泥中乐”的出处是哪里
- “岂堪二膳养东胶”的出处是哪里
- “眼空敢谓世无人”的出处是哪里
- “成名永保传青简”的出处是哪里
- “未信时人蝘蜓嘲”的出处是哪里
- “古人不死与神交”的出处是哪里
- “足可一瓢居陋巷”的出处是哪里
- “两鬓忽已雪”的出处是哪里
- “谓当屏孥累”的出处是哪里
- “兼复断荤血”的出处是哪里
- “千息燕子夜”的出处是哪里
- “颜色日腴悦”的出处是哪里
- “奈何堕醉梦”的出处是哪里
- “幽抱谁实知”的出处是哪里
- “百病暗蟠结”的出处是哪里
- “俗流每见亵”的出处是哪里
- “去去之岩穴”的出处是哪里
- “城市不可居”的出处是哪里
- “十万长松五百年”的出处是哪里
- “今其余几亦堪怜”的出处是哪里
- “霓旌恍惚刚风外”的出处是哪里
- “蕊殿崔嵬劫火前”的出处是哪里
- “藏丹九转后谁传”的出处是哪里
- “题墨八分吾独识”的出处是哪里
- “山中是事绋非昔”的出处是哪里
- “惟见新坟挂纸钱”的出处是哪里
- “杜鹃花发蕙风和”的出处是哪里
- “仙洞春深长薜萝”的出处是哪里
- “贫户无忧卖笋多”的出处是哪里
- “善门有后浇松早”的出处是哪里
- “万古销沈终冢墓”的出处是哪里
- “二仪开辟几干戈”的出处是哪里
- “情知来去皆非实”的出处是哪里
- “醉后犹能作此歌”的出处是哪里
- “群腰刀斧薄榛丛”的出处是哪里
- “戍垒儿郎意气雄”的出处是哪里
- “礼斗坛荒苦竹空”的出处是哪里
- “寻真亭仆长松少”的出处是哪里
- “菜色可怜穷道士”的出处是哪里
- “樵歌不见旧邻翁”的出处是哪里
- “存亡得丧知何极”的出处是哪里
- “山门藓兽石嶙峋”的出处是哪里
- “蝼蚁与谁频作梦”的出处是哪里
- “三耳翁今去几春”的出处是哪里
- “茯苓应更长如人”的出处是哪里
- “土馒头里无仙骨”的出处是哪里
- “击搏非所能”的出处是哪里
- “甘受一麾斥”的出处是哪里
- “竟不保宗祏”的出处是哪里
- “孰可付史笔”的出处是哪里
- “星河夜西流”的出处是哪里
- “雪路冈泥滑”的出处是哪里
- “看天徒叹息”的出处是哪里
- “无过亦缓行”的出处是哪里
- “丹阳朝冒冻”的出处是哪里
- “白土暮逢晴”的出处是哪里
- “俗织纱为业”的出处是哪里
- “贩商非我事”的出处是哪里
- “村帘酒有名”的出处是哪里
- “于时已溃乱”的出处是哪里
- “一醉客心惊”的出处是哪里
- “昔遇孙真人”的出处是哪里
- “幼读先子书”的出处是哪里
- “授我服气诀”的出处是哪里
- “受持苦不坚”的出处是哪里
- “死为田舍翁”的出处是哪里
- “亦尝窥秘说”的出处是哪里
- “古来几魏徵”的出处是哪里
- “莫若言事官”的出处是哪里
- “古人所愿为”的出处是哪里
- “前后五百辈”的出处是哪里
- “士所甚荣者”的出处是哪里
- “风节何索然”的出处是哪里
- “草诏登金銮”的出处是哪里
- “缪妄或预选”的出处是哪里
- “文章何足传”的出处是哪里
- “操秉中书权”的出处是哪里
- “奸邪杂庸懦”的出处是哪里
- “覆餗鼎实颠”的出处是哪里
- “代天分百工”的出处是哪里
- “设此三要职”的出处是哪里
- “我虽幸登名”的出处是哪里
- “大臣阴见柅”的出处是哪里
- “三不践其一”的出处是哪里
- “尝叨台谏命”的出处是哪里
- “杵亡石臼破”的出处是哪里
- “又如相人国”的出处是哪里
- “残麦化蛾飞”的出处是哪里
- “月落色亦红”的出处是哪里
- “今日定复热”的出处是哪里
- “东方垂欲明”的出处是哪里
- “忽被林雾浓”的出处是哪里
- “已有牧牛儿”的出处是哪里
- “出没黯淡中”的出处是哪里
- “暗行三十里”的出处是哪里
- “天宇悉已白”的出处是哪里
- “始见真秋容”的出处是哪里
- “宿鹭起空际”的出处是哪里
- “何所最可喜”的出处是哪里
- “稻熟岁粗丰”的出处是哪里
- “人世强食弱”的出处是哪里
- “生生终不穷”的出处是哪里
- “兀兀视马鬃”的出处是哪里
- “干戈汹海宇”的出处是哪里
- “幸存兹老农”的出处是哪里
- “鸣雀出林丛”的出处是哪里
- “谁堪鼎足并仪形”的出处是哪里
- “岁寒臭味松梅竹”的出处是哪里
- “何限台阶隆爵位”的出处是哪里
- “乾象光芒日月星”的出处是哪里
- “野服不殊人品似”的出处是哪里
- “年年苹藻荐芳馨”的出处是哪里
- “黉宇祠堂塑像新”的出处是哪里
- “没身不朽缘何事”的出处是哪里
- “梅魄鹤魂招处士”的出处是哪里
- “松心凤咮吊累臣”的出处是哪里
- “宫墙数仞严香火”的出处是哪里
- “似胜萧萧野水滨”的出处是哪里
- “系马篱边树”的出处是哪里
- “春初此叩扉”的出处是哪里
- “两朝邦伯间邦民”的出处是哪里
- “异世相知自有人”的出处是哪里
- “行人求茗饮”的出处是哪里
- “老父售簑衣”的出处是哪里
- “云何去不归”的出处是哪里
- “忽已空无物”的出处是哪里
- “终惭思旷傍”的出处是哪里
- “淫霖苦未已”的出处是哪里
- “积阴翳秋阳”的出处是哪里
- “时艰近至此”的出处是哪里
- “盗贼将披猖”的出处是哪里
- “悲歌成短章”的出处是哪里
- “一醉岂易得”的出处是哪里
- “邂逅即分首”的出处是哪里
- “妙年曾到凤凰池”的出处是哪里
- “相思云树长”的出处是哪里
- “量浅最难胜潢酒”的出处是哪里
- “着低何敢抗高棋”的出处是哪里
- “五马能临六枳篱”的出处是哪里
- “森严法度蚕头字”的出处是哪里
- “瘦硬丰标鹤膝诗”的出处是哪里
- “自笑书痴了无得”的出处是哪里
- “文章太守是吾师”的出处是哪里
- “女伴新晴喜晒衣”的出处是哪里
- “老人閒步览春晖”的出处是哪里
- “初见今年粉蝶飞”的出处是哪里
- “隔篱一树桃花发”的出处是哪里
- “了了了了”的出处是哪里
- “空空空空”的出处是哪里
- “想见出神似蝉蜕”的出处是哪里
- “心肝不在臭皮袋中”的出处是哪里
- “可能吸露更餐风”的出处是哪里
- “一悟悬知了万空”的出处是哪里
- “翠华东幸缔和盟”的出处是哪里
- “死时合眼闭棺中”的出处是哪里
- “从此君王罢北征”的出处是哪里
- “宿卫周庐无处所”的出处是哪里
- “野人畦菜傍宫城”的出处是哪里
- “萧然无处觅诗情”的出处是哪里
- “何似老夫酒肉汉”的出处是哪里
- “曾蹑危桥入县行”的出处是哪里
- “不如涉浅田南过”的出处是哪里
- “天目山长一抹横”的出处是哪里
- “释宝仙清笑乞灵”的出处是哪里
- “殷仁周寿缺圆形”的出处是哪里
- “佯狂未为非”的出处是哪里
- “贾祸亦可畏”的出处是哪里
- “筑屋五百间”的出处是哪里
- “何如觅皂角”的出处是哪里
- “誓言恢讲肄”的出处是哪里
- “浣濯暑服腻”的出处是哪里
- “涂潦访远客”的出处是哪里
- “同行二三子”的出处是哪里
- “未免褰我裳”的出处是哪里
- “达官肯忘势”的出处是哪里
- “先后相扶将”的出处是哪里
- “具言大雨水”的出处是哪里
- “鳞次升高堂”的出处是哪里
- “西成已无望”的出处是哪里
- “斗升弃孩稚”的出处是哪里
- “民饥籴估昂”的出处是哪里
- “颜色俱恻怆”的出处是哪里
- “今年劣足支”的出处是哪里
- “此事真可伤”的出处是哪里
- “所虑明年荒”的出处是哪里
- “有司执所见”的出处是哪里
- “肉食念沟瘠”的出处是哪里
- “岂无筹策良”的出处是哪里
- “猾吏尤不臧”的出处是哪里
- “老夫颇涉历”的出处是哪里
- “意欲输毫芒”的出处是哪里
- “窃虞水投石”的出处是哪里
- “徒用热中肠”的出处是哪里
- “平生济物心”的出处是哪里
- “涤闷寻杯觞”的出处是哪里
- “尚于朋友间”的出处是哪里
- “未減诗酒狂”的出处是哪里
- “华屋旧公孙”的出处是哪里
- “燕室书画香”的出处是哪里
- “娱琴适情性”的出处是哪里
- “悟棋知兴亡”的出处是哪里
- “逍遥参蒙庄”的出处是哪里
- “万事不挂口”的出处是哪里
- “熟知渔父乐”的出处是哪里
- “缪恭相如右”的出处是哪里
- “恨乏钓船轻”的出处是哪里
- “身老不重少”的出处是哪里
- “潮平还复生”的出处是哪里
- “谁能似沙鸟”的出处是哪里
- “兴废了无情”的出处是哪里
- “开口见心事”的出处是哪里
- “落笔知学力”的出处是哪里
- “吾尝持此说”的出处是哪里
- “以阅天下士”的出处是哪里
- “杨侯老病躯”的出处是哪里
- “斗胆傲一世”的出处是哪里
- “王公敢唾骂”的出处是哪里
- “立论无今人”的出处是哪里
- “圣贤自位置”的出处是哪里
- “贫至典深衣”的出处是哪里
- “犹抱禹稷志”的出处是哪里
- “作诗有古意”的出处是哪里
- “匪为门户当”的出处是哪里
- “半夜起醉歌”的出处是哪里
- “达旦不肯寐”的出处是哪里
- “芝兰同一香”的出处是哪里
- “不羡积金璧”的出处是哪里
- “各喜所脔婿”的出处是哪里
- “诵书声琅琅”的出处是哪里
- “不受丰缣缃”的出处是哪里
- “已能临法帖”的出处是哪里
- “已解工诗章”的出处是哪里
- “何惭昔羲之”的出处是哪里
- “坦腹双东床”的出处是哪里
- “别后生涯两更微”的出处是哪里
- “裹粮东路是耶非”的出处是哪里
- “公亦轻帆下水飞”的出处是哪里
- “市酤未成投辖饮”的出处是哪里
- “我才疋马荒山出”的出处是哪里
- “会须一骋吴山目”的出处是哪里
- “忆泛桐江水”的出处是哪里
- “同上严家九陇矶”的出处是哪里
- “真成照胆清”的出处是哪里
- “倒屣倾侯王”的出处是哪里
- “赐以药饵良”的出处是哪里
- “见人有闰病”的出处是哪里
- “朋友负微过”的出处是哪里
- “责善尤谆详”的出处是哪里
- “两翁我独识”的出处是哪里
- “閒枰聊解烂柯围”的出处是哪里
- “非狷亦非狂”的出处是哪里
- “两家结姻好”的出处是哪里
- “赵男与杨女”的出处是哪里
- “古道颜色光”的出处是哪里
- “一朝驰聘币”的出处是哪里
- “年向十五强”的出处是哪里
- “互写红笺长”的出处是哪里
- “是日并纳采”的出处是哪里
- “赵有五岁女”的出处是哪里
- “两翁自为媒”的出处是哪里
- “杨有五岁郎”的出处是哪里
- “酒雁填高堂”的出处是哪里
- “两家门户当”的出处是哪里
- “我心知此客”的出处是哪里
- “未易以旌招”的出处是哪里
- “诗忙去复来”的出处是哪里
- “侧睨笑舆台”的出处是哪里
- “终难和八梅”的出处是哪里
- “未厌庖三韭”的出处是哪里
- “亲朋惊逝谢”的出处是哪里
- “不酌开怀酒”的出处是哪里
- “租债迫徵催”的出处是哪里
- “愁眉讵许开”的出处是哪里
- “心服赵宾旸”的出处是哪里
- “十年役严陵”的出处是哪里
- “绝口不方贫”的出处是哪里
- “一诵贯千古”的出处是哪里
- “俗士或近之”的出处是哪里
- “其气常扬扬”的出处是哪里
- “一醉举百觞”的出处是哪里
- “包山岭可巍”的出处是哪里
- “白眼视昊苍”的出处是哪里
- “何必涯训居朝廷”的出处是哪里
- “子云孙姓杨”的出处是哪里
- “三高之中去一高”的出处是哪里
- “似于人物太渭泾”的出处是哪里
- “鸱夷子者非我侣”的出处是哪里
- “焉得张陆二高复起与我共扬舲”的出处是哪里
- “尘世纷纷梦幻多”的出处是哪里
- “仙棋一局烂樵柯”的出处是哪里
- “病起镜中非复我”的出处是哪里
- “逍遥悟解参庄叟”的出处是哪里
- “愁来酒外更无它”的出处是哪里
- “矍铄形容谢伏波”的出处是哪里
- “忽省明朝又生日”的出处是哪里
- “听雨更阑得句新”的出处是哪里
- “暮年归计欲如何”的出处是哪里
- “囊无锦可挑”的出处是哪里
- “吟袖与风飘”的出处是哪里
- “频来閒话好”的出处是哪里
- “煮淡蔬胜肉”的出处是哪里
- “勿惜步行遥”的出处是哪里
- “燃枯草带硝”的出处是哪里
- “五湖之水何冥冥”的出处是哪里
- “五湖之山何青青”的出处是哪里
- “烟雨空蒙寄绢素”的出处是哪里
- “吾闻善画不画形”的出处是哪里
- “画山画水画烟雨”的出处是哪里
- “界画点缀分秤星”的出处是哪里
- “寓意托兴有所生”的出处是哪里
- “斗牛分野古彭蠡”的出处是哪里
- “人品高绝名芳馨”的出处是哪里
- “橘柚包贡今洞庭”的出处是哪里
- “史传同异不可考”的出处是哪里
- “青草丹阳兼宫亭”的出处是哪里
- “诸老英魂可招否”的出处是哪里
- “亡吴霸越携娉婷”的出处是哪里
- “三致千金变名姓”的出处是哪里
- “无功可上彝鼎铭”的出处是哪里
- “江湖粗有莼可羹”的出处是哪里
- “何必石崇虀韭萍”的出处是哪里
- “未必风饕真堕指”的出处是哪里
- “其如草窃正垂涎”的出处是哪里
- “瓶梅斗汲山斋夜”的出处是哪里
- “五十年前幼学时”的出处是哪里
- “曷不归欤枕石眠”的出处是哪里
- “橐装恐带战血腥”的出处是哪里
- “登山诸父许追随”的出处是哪里
- “两人兄弟身俱老”的出处是哪里
- “守墓邻翁姑与酒”的出处是哪里
- “满身花影醉归夜”的出处是哪里
- “传家后嗣孰能诗”的出处是哪里
- “献花馈笋争欢醉”的出处是哪里
- “风树茫茫意自悲”的出处是哪里
- “一上崔嵬计未疏”的出处是哪里
- “寒斋兀兀味残书”的出处是哪里
- “下界喧卑离市井”的出处是哪里
- “断鸿淮汉三江外”的出处是哪里
- “万古乾坤事可知”的出处是哪里
- “平皋洒落见樵渔”的出处是哪里
- “古树隋唐五代余”的出处是哪里
- “忽忆浮溪偃王句”的出处是哪里
- “顾瞻遗庙意踌躇”的出处是哪里
- “甘誓胤征同不朽”的出处是哪里
- “四海旧知识”的出处是哪里
- “乱来俱白头”的出处是哪里
- “时闻一人死”的出处是哪里
- “胸中皂白事”的出处是哪里
- “身复几年留”的出处是哪里
- “相遇长安市”的出处是哪里
- “甫作诗为两翁寿”的出处是哪里
- “梦逐杞天休”的出处是哪里
- “岂虞相继骇予闻”的出处是哪里
- “八旬已过太公望”的出处是哪里
- “全天所赋无遗憾”的出处是哪里
- “一旦俱为冥漠君”的出处是哪里
- “兵戈晚岁忽纷纭”的出处是哪里
- “场屋少时尝张王”的出处是哪里
- “端复真修地下文”的出处是哪里
- “缥缈凌空一叶船”的出处是哪里
- “千林尽赭当寒月”的出处是哪里
- “闭篷端类管窥天”的出处是哪里
- “万室俱枵更俭年”的出处是哪里
- “癸巳三月之十九”的出处是哪里
- “水陆引道分左右”的出处是哪里
- “先降土汉必者牙”的出处是哪里
- “继获昔剌小大子”的出处是哪里
- “所俘病亡或逋逃”的出处是哪里
- “诸国降表肯相受”的出处是哪里
- “征夫烂醉椰子酒”的出处是哪里
- “梢工满载槟榔果”的出处是哪里
- “生擒瞎直吃当王”的出处是哪里
- “搜山讨掳恣意取”的出处是哪里
- “生金铜钱暨百宝”的出处是哪里
- “芭蕉豆蔻皆可口”的出处是哪里
- “蝤蛑虾蟹玳瑁螺”的出处是哪里
- “风俗可怪亦可怜”的出处是哪里
- “食无匕箸但用手”的出处是哪里
- “淫乱混杂忘牝牡”的出处是哪里
- “生年月日都不记”的出处是哪里
- “得此诗料告者谁”的出处是哪里
- “滕良伯父乃吾友”的出处是哪里
- “我赋长篇当凯歌”的出处是哪里
- “其人裸体蓬厥首”的出处是哪里
- “后来改号作爪哇”的出处是哪里
- “往往自妍不知丑”的出处是哪里
- “千岛万岛南海南”的出处是哪里
- “跣足露乳布缠腰”的出处是哪里
- “成周通道八蛮朝”的出处是哪里
- “谓远无虞险可守”的出处是哪里
- “旅獒越裳孰敢后”的出处是哪里
- “闍婆之国古来有”的出处是哪里
- “真腊彭彭亨皆人贡”的出处是哪里
- “壬辰腊月明日望”的出处是哪里
- “君僭称王妻僭后”的出处是哪里
- “泉州出门七州洋”的出处是哪里
- “巴尚答洽尔独否”的出处是哪里
- “三平章往命招诱”的出处是哪里
- “五旬有余至其境”的出处是哪里
- “飞樯舞帆朔风吼”的出处是哪里
- “前主初丧后主立”的出处是哪里
- “国乱未定内掣肘”的出处是哪里
- “惊禽骇兽破胆走”的出处是哪里
- “红墙半旧粉墙新”的出处是哪里
- “泥塑金涂各有神”的出处是哪里
- “等为和靖守坟人”的出处是哪里
- “僧道不须閒计较”的出处是哪里
- “舟楫安行盗亦稀”的出处是哪里
- “水乡熟处未全饥”的出处是哪里
- “乘兴聊为三日客”的出处是哪里
- “魏塘酒贱蟹螯肥”的出处是哪里
- “魏塘酒贱蟹鳌肥”的出处是哪里
- “久要人情忍重违”的出处是哪里
- “呼妓访僧俱不必”的出处是哪里
- “醉三昼夜可言归”的出处是哪里
- “此宅元无一物遮”的出处是哪里
- “问君隔壁是谁家”的出处是哪里
- “伏羲未画前头事”的出处是哪里
- “篱落傍边靠得些”的出处是哪里
- “三两茅庐一径深”的出处是哪里
- “略知住处未知心”的出处是哪里
- “难向君家屋畔寻”的出处是哪里
- “元来有物先天地”的出处是哪里
- “未知此林下”的出处是哪里
- “谁家掩荆扉”的出处是哪里
- “我亦欲一往”的出处是哪里
- “结茅纫槲衣”的出处是哪里
- “秋饭所种粟”的出处是哪里
- “今年四阅月”的出处是哪里
- “春羹自生薇”的出处是哪里
- “孤城闭贼围”的出处是哪里
- “当其薪粲绝”的出处是哪里
- “似觉事转非”的出处是哪里
- “无翅何由飞”的出处是哪里
- “客谓郊关外”的出处是哪里
- “岁俭剽夺急”的出处是哪里
- “村荒游徼稀”的出处是哪里
- “豺狼方磨牙”的出处是哪里
- “市隐世态恶”的出处是哪里
- “岩栖心事违”的出处是哪里
- “择人以自肥”的出处是哪里
- “四海岂不广”的出处是哪里
- “惆怅将焉归”的出处是哪里
- “万变悉从心上起”的出处是哪里
- “音律之外求七情”的出处是哪里
- “孰谓七弦轸上之神圣”的出处是哪里
- “贮储古今万卷余”的出处是哪里
- “不本二尺檠边之功夫”的出处是哪里
- “少年学琴欲学渠”的出处是哪里
- “勿但弹琴当读书”的出处是哪里
- “江流日夜东”的出处是哪里
- “万事何堪挽”的出处是哪里
- “年华三戒后”的出处是哪里
- “孙郎胸次夫何如”的出处是哪里
- “心绪四愁中”的出处是哪里
- “待雪登危阜”的出处是哪里
- “观星仰暗空”的出处是哪里
- “夜寒天地黑”的出处是哪里
- “南山有别峰”的出处是哪里
- “几室有炉红”的出处是哪里
- “石树相因依”的出处是哪里
- “兹晨偶流目”的出处是哪里
- “遥见青烟微”的出处是哪里
- “又如电走雹飞驱霹雳”的出处是哪里
- “似有鸾胶再补完”的出处是哪里
- “细视冰弦元不绝”的出处是哪里
- “老树百丈龙爪入”的出处是哪里
- “依旧乌桐净如拭”的出处是哪里
- “得非獭髓灭瘢痕”的出处是哪里
- “睥眺黠鼠伏狸奴”的出处是哪里
- “杀机一动与之俱”的出处是哪里
- “鹰扬颇类师尚父”的出处是哪里
- “牧野秉钺行天诛”的出处是哪里
- “曳轮不往反乎覆”的出处是哪里
- “许由不受尧天下”的出处是哪里
- “一瓢虽无吾亦足”的出处是哪里
- “临河而闻杀鸣犊”的出处是哪里
- “圣门此意传不传”的出处是哪里
- “耿耿精灵月在天”的出处是哪里
- “长江秋霁印婵娟”的出处是哪里
- “五音本无根舌齿”的出处是哪里
- “孙郎何处得授受”的出处是哪里
- “六律发挥凭手指”的出处是哪里
- “一牛有余”的出处是哪里
- “画师幻此沮洳泽”的出处是哪里
- “太平村落丰年秋”的出处是哪里
- “只欠耳边闻晚笛”的出处是哪里
- “老身元是牧牛儿”的出处是哪里
- “凭谁写作刘凝之”的出处是哪里
- “善书决不属书史”的出处是哪里
- “名画元不出画工”的出处是哪里
- “子春伯牙非伶官”的出处是哪里
- “古能琴者必君子”的出处是哪里
- “枕流漱石今孙郎”的出处是哪里
- “电眸冰齿霜髯张”的出处是哪里
- “洒埽书室焚古香”的出处是哪里
- “信手为吾调宫商”的出处是哪里
- “嗈嗈喈喈鸿度汉”的出处是哪里
- “琮琮琤琤泉落涧”的出处是哪里
- “小俟吟猱观抑按”的出处是哪里
- “从容整暇未肯忙”的出处是哪里
- “琉璃瓶碎玉簪折”的出处是哪里
- “急如快剑斫蛇分两截”的出处是哪里
- “未云之前”的出处是哪里
- “泉之动矣”的出处是哪里
- “不可复返”的出处是哪里
- “盍亦求诸”的出处是哪里
- “未泉之前”的出处是哪里
- “收之孔艰”的出处是哪里
- “心之既发”的出处是哪里
- “心之未发”的出处是哪里
- “泉本云根”的出处是哪里
- “不睹不闻”的出处是哪里
- “无倪无端”的出处是哪里
- “戒慎恐惧”的出处是哪里
- “洎及发也”的出处是哪里
- “以操以存”的出处是哪里
- “一言蔽之”的出处是哪里
- “电激河奔”的出处是哪里
- “敬为入门”的出处是哪里
- “以栋梁成厦屋”的出处是哪里
- “万牛不足”的出处是哪里
- “以耒耜命巾车”的出处是哪里
- “于云于泉”的出处是哪里
- “复究厥观”的出处是哪里
- “处险常安”的出处是哪里
- “水之始初”的出处是哪里
- “未波未澜”的出处是哪里
- “心之始初”的出处是哪里
- “万善俱完”的出处是哪里
- “如云欲雨”的出处是哪里
- “如泉欲川”的出处是哪里
- “发而中节”的出处是哪里
- “养蒙亨屯”的出处是哪里
- “无为而成”的出处是哪里
- “地平天全”的出处是哪里
- “化育攸关”的出处是哪里
- “厥亦有传”的出处是哪里
- “我心未动”的出处是哪里
- “云之动天”的出处是哪里
- “不可复还”的出处是哪里
- “在蒙为泉”的出处是哪里
- “至于需卦”的出处是哪里
- “复以云言”的出处是哪里
- “心这动也”的出处是哪里
- “需厥成焉”的出处是哪里
- “既亨既养”的出处是哪里
- “万物始生”的出处是哪里
- “熟为之元”的出处是哪里
- “乳之而蕃”的出处是哪里
- “泉为水源”的出处是哪里
- “水为物母”的出处是哪里
- “泉初一滴”的出处是哪里
- “云初一缕”的出处是哪里
- “汹涌滔天”的出处是哪里
- “攸体攸研”的出处是哪里
- “君子心学”的出处是哪里
- “观象于坎”的出处是哪里
- “奚水之专”的出处是哪里
- “云为水胎”的出处是哪里
- “滂霈八埏”的出处是哪里
- “中刚内实”的出处是哪里
- “慧远无此冠”的出处是哪里
- “修静无此巾”的出处是哪里
- “无此洒酒人”的出处是哪里
- “此巾要亦有”的出处是哪里
- “天一生水”的出处是哪里
- “坎卦象旃”的出处是哪里
- “二阴一阳”的出处是哪里
- “坤之中渊”的出处是哪里
- “泽自空降”的出处是哪里
- “仰止迈终古”的出处是哪里
- “必为旱年”的出处是哪里
- “其云油然”的出处是哪里
- “地而非此”的出处是哪里
- “民何以田”的出处是哪里
- “曰有畎浍”的出处是哪里
- “泉出于山”的出处是哪里
- “次坤次乾”的出处是哪里
- “天而非此”的出处是哪里
- “心或为形役”的出处是哪里
- “饥肠内煎煮”的出处是哪里
- “未必得鼎食”的出处是哪里
- “六坎之卦”的出处是哪里
- “汤镬已烹汝”的出处是哪里
- “外物肯妄取”的出处是哪里
- “在屯为云”的出处是哪里
- “妙甚第三语”的出处是哪里
- “何乃浪自苦”的出处是哪里
- “此理一以悟”的出处是哪里
- “公相亦粪土”的出处是哪里
- “而况折我腰”的出处是哪里
- “不过米斗五”的出处是哪里
- “昨非谢督邮”的出处是哪里
- “自形役自心”的出处是哪里
- “今是睇衡宇”的出处是哪里
- “易有不远复”的出处是哪里
- “艮曰止其所”的出处是哪里
- “圣之清若和”的出处是哪里
- “高风夷惠伍”的出处是哪里
- “懦立薄夫敦”的出处是哪里
- “秋菊千丛开黄金”的出处是哪里
- “东篱之西拄我杖”的出处是哪里
- “南山南山古至今”的出处是哪里
- “南山之北送我目”的出处是哪里
- “鸿飞山阳我山阴”的出处是哪里
- “三径就荒犹可寻”的出处是哪里
- “今是昨非栗里宅”的出处是哪里
- “画工可写渊明面”的出处是哪里
- “渊明面匪宣明面”的出处是哪里
- “政恐难写渊明心”的出处是哪里
- “谁欤障我西风扇”的出处是哪里
- “翁醉欲眠遣客去”的出处是哪里
- “渊明此心我常见”的出处是哪里
- “渊明方寸焉在哉”的出处是哪里
- “归去来兮归去来”的出处是哪里
- “宁入东邻白莲社”的出处是哪里
- “不上徐州戏马台”的出处是哪里
- “人以心役形”的出处是哪里
- “陋巷足箪瓢”的出处是哪里
- “方寸有所主”的出处是哪里
- “卷起短轴且饮酒”的出处是哪里
- “古今劫火燃”的出处是哪里
- “烟江叠嶂子能学”的出处是哪里
- “都尉后身王姓同”的出处是哪里
- “诗画惊逢两奇丽”的出处是哪里
- “赏音吾愧玉堂翁”的出处是哪里
- “心天界限绝尘氛”的出处是哪里
- “廛市虽喧耳不闻”的出处是哪里
- “大隐从来非小隐”的出处是哪里
- “一庵依旧翠微中”的出处是哪里
- “可须深入万重云”的出处是哪里
- “身在蓬莱第几宫”的出处是哪里
- “羽卫夜归人不识”的出处是哪里
- “西窗万里开青天”的出处是哪里
- “满山松桧响清风”的出处是哪里
- “渥生汉马真龙种”的出处是哪里
- “旅献周獒敌虎威”的出处是哪里
- “时节太平哄花柳”的出处是哪里
- “苏子佩六印”的出处是哪里
- “平川牵鞍走如飞”的出处是哪里
- “东篱东篱所至有”的出处是哪里
- “相国不为荣”的出处是哪里
- “坐乏二顷田”的出处是哪里
- “此事误平生”的出处是哪里
- “廊然天壤间”的出处是哪里
- “一犁早经营”的出处是哪里
- “秋冬获稻粳”的出处是哪里
- “糊口有杯羹”的出处是哪里
- “春夏刈麻麦”的出处是哪里
- “盖头有把茅”的出处是哪里
- “垂涎公与卿”的出处是哪里
- “岂肯舍此去”的出处是哪里
- “伊葛亦何成”的出处是哪里
- “不遇汤先生”的出处是哪里
- “聘顾不至三”的出处是哪里
- “宁为畎亩氓”的出处是哪里
- “驷马高车间”的出处是哪里
- “一跌足可惊”的出处是哪里
- “岂如牛背上”的出处是哪里
- “稳卧无欹倾”的出处是哪里
- “心手自权衡”的出处是哪里
- “调鼎与荷锄”的出处是哪里
- “我有一饱资”的出处是哪里
- “去就万事轻”的出处是哪里
- “我识花神品藻公”的出处是哪里
- “东篱相伴殿西风”的出处是哪里
- “秋老别无第三品”的出处是哪里
- “傲霜黄处拒霜红”的出处是哪里
- “一释迦佛起天竺”的出处是哪里
- “罗汉五百又十六”的出处是哪里
- “中华止绘十六僧”的出处是哪里
- “贯休十八老笔续”的出处是哪里
- “千无万无无更无”的出处是哪里
- “芥子须弥一扫俱”的出处是哪里
- “画图岂止伐颛臾”的出处是哪里
- “阿字义门总深入”的出处是哪里
- “伏虎降龙两尊者”的出处是哪里
- “此卷写一犬如狮一仙鹤”的出处是哪里
- “笔墨游戏真”的出处是哪里
- “精妙丝毫无苟且”的出处是哪里
- “满地人间铁蒺藜”的出处是哪里
- “心远渊明拟问之”的出处是哪里
- “悠然身世见山时”的出处是哪里
- “强名真意元无物”的出处是哪里
- “宇宙襟怀千斛酒”的出处是哪里
- “古来大隐在朝市”的出处是哪里
- “王侯勋业一枰棋”的出处是哪里
- “可待休官办菊篱”的出处是哪里
- “六老臞儒十二僧”的出处是哪里
- “柴桑醉士肯为朋”的出处是哪里
- “葫芦自与葫芦缠”的出处是哪里
- “更要閒人缠葛藤”的出处是哪里
- “菰米飘香白小肥”的出处是哪里
- “缘底忘言更有诗”的出处是哪里
- “汀鸿沙鹭狎晴晖”的出处是哪里
- “莫近能言鸭畔飞”的出处是哪里
- “太湖天接吴松阔”的出处是哪里
- “葛岭翘材酒杯客”的出处是哪里
- “晚节写此箨龙儿”的出处是哪里
- “我尝遥望识其貌”的出处是哪里
- “古面无髯双鬓蓬”的出处是哪里
- “真是老笔善藏锋”的出处是哪里
- “画龙撇竹匪二技”的出处是哪里
- “竹即是龙龙即竹”的出处是哪里
- “造化虽异机轴同”的出处是哪里
- “龙耶竹耶勿恼我”的出处是哪里
- “拓楼长啸万里天宇空”的出处是哪里
- “鬼施神设非人工”的出处是哪里
- “颠倒三郎养禄儿”的出处是哪里
- “不须真有聊须画”的出处是哪里
- “当年想是此蛾眉”的出处是哪里
- “或可东城出一奇”的出处是哪里
- “善书善画古来希”的出处是哪里
- “前辈风流日渐微”的出处是哪里
- “开卷令人忆羲献”的出处是哪里
- “米元章更米元晖”的出处是哪里
- “野处无所耕”的出处是哪里
- “士以仕为业”的出处是哪里
- “近世所大患”的出处是哪里
- “苟进颓厥声”的出处是哪里
- “仰事俯育身久閒”的出处是哪里
- “大江这南雁北向”的出处是哪里
- “故人闻缀行台班”的出处是哪里
- “合眼有时得相见”的出处是哪里
- “不过梦中空往还”的出处是哪里
- “桐川大邑当孔道”的出处是哪里
- “断桥流水来者谁”的出处是哪里
- “两辔相逢各惊喜”的出处是哪里
- “丹青惨澹绘为图”的出处是哪里
- “摩诘辋川焉可拟”的出处是哪里
- “右军兰亭未足夸”的出处是哪里
- “紫阳洞天虚谷春”的出处是哪里
- “亦荷老笔为写真”的出处是哪里
- “逾七望八盍早往”的出处是哪里
- “沧浪日濯冠缨尘”的出处是哪里
- “二公妙龄挟才艺”的出处是哪里
- “往往见知今宰臣”的出处是哪里
- “可是驴蹄复马蹄”的出处是哪里
- “再使尧舜风俗醇”的出处是哪里
- “忍将玉雪污污泥”的出处是哪里
- “勿谓周鼎沦”的出处是哪里
- “后无汉唐治”的出处是哪里
- “大学久无儒”的出处是哪里
- “此亦见大意”的出处是哪里
- “大匠操规矩”的出处是哪里
- “当如九方皋”的出处是哪里
- “不执斧凿器”的出处是哪里
- “无以色见骥”的出处是哪里
- “维汝明父起宗父”的出处是哪里
- “古润尝僚佐农扈”的出处是哪里
- “酾酒金山焦山寺”的出处是哪里
- “一别十年散还聚”的出处是哪里
- “歌诗千百南北传”的出处是哪里
- “駸致五袠知天命”的出处是哪里
- “双鬓更无丝一缕”的出处是哪里
- “汝明家在军都山”的出处是哪里
- “昔贤相思即命驾”的出处是哪里
- “车而不笠莫敢侮”的出处是哪里
- “母及子孙六百指”的出处是哪里
- “田十五顷清颍湾”的出处是哪里
- “敷落帝八言”的出处是哪里
- “为国膏肓崇”的出处是哪里
- “不仁复不义”的出处是哪里
- “杨墨合为一”的出处是哪里
- “外若示兼爱”的出处是哪里
- “实则内自为”的出处是哪里
- “愚民欢趋之”的出处是哪里
- “此患恐未已”的出处是哪里
- “儒冠不能辟”的出处是哪里
- “拔白立赤帜”的出处是哪里
- “何至畔吾徒”的出处是哪里
- “舍此彼之嗜”的出处是哪里
- “太玄岂不奇”的出处是哪里
- “钟山说偏傍”的出处是哪里
- “奎运竟跋疐”的出处是哪里
- “甘从高阁坠”的出处是哪里
- “洙泗以至今”的出处是哪里
- “关洛最为粹”的出处是哪里
- “方寸宜默识”的出处是哪里
- “知艰行尤艰”的出处是哪里
- “披阅尽劬瘁”的出处是哪里
- “断简汲冢出”的出处是哪里
- “讎勘极精审”的出处是哪里
- “残火秦坑遗”的出处是哪里
- “端倪究盘颉”的出处是哪里
- “古初探炎燧”的出处是哪里
- “九百采稗记”的出处是哪里
- “五十衍蓍爻”的出处是哪里
- “微吟泣山精”的出处是哪里
- “幽啸却野鬽”的出处是哪里
- “净几如我心”的出处是哪里
- “暗室了无愧”的出处是哪里
- “老夫敢苦口”的出处是哪里
- “曰此艺成易”的出处是哪里
- “是亦学之次”的出处是哪里
- “点画考譌讹”的出处是哪里
- “迩年斯道衰”的出处是哪里
- “无奈异端炽”的出处是哪里
- “函谷青牛关”的出处是哪里
- “籀篆隶真行”的出处是哪里
- “洛京白马寺”的出处是哪里
- “同文或以异”的出处是哪里
- “号为蓬莱山”的出处是哪里
- “册府建中秘”的出处是哪里
- “因继几前王”的出处是哪里
- “校书及正字”的出处是哪里
- “抱椠剔蠹蘱”的出处是哪里
- “颠倒足笑喟”的出处是哪里
- “尸优副劣间”的出处是哪里
- “之子读五车”的出处是哪里
- “便腹为箧笥”的出处是哪里
- “合登天禄阁”的出处是哪里
- “太一照藜吹”的出处是哪里
- “顾使跧蓬蒿”的出处是哪里
- “饭茹宫有侐”的出处是哪里
- “计资不量材”的出处是哪里
- “陈蕃扫天下”的出处是哪里
- “借曰未得位”的出处是哪里
- “扫我方册尘”的出处是哪里
- “我有笔为篲”的出处是哪里
- “高髻云鬟”的出处是哪里
- “叔季之俗”的出处是哪里
- “间以冠髽”的出处是哪里
- “繄是丹青”的出处是哪里
- “孰为主妇”的出处是哪里
- “果苏蕙耶”的出处是哪里
- “尧舜上圣姿”的出处是哪里
- “犹以学为事”的出处是哪里
- “矧伊匪生知”的出处是哪里
- “可学而不学”的出处是哪里
- “不学知不致”的出处是哪里
- “是谓自暴弃”的出处是哪里
- “俯首就佔毕”的出处是哪里
- “又患学不至”的出处是哪里
- “恭惟天地心”的出处是哪里
- “阴阳既已判”的出处是哪里
- “无极一生二”的出处是哪里
- “太少二生四”的出处是哪里
- “生生滋无穷”的出处是哪里
- “科斗积乳孳”的出处是哪里
- “粉饰增著撰”的出处是哪里
- “似与堕圯履”的出处是哪里
- “滋长事为心”的出处是哪里
- “予欲刊蠹简”的出处是哪里
- “春色浮汀洲”的出处是哪里
- “荻笋初可馔”的出处是哪里
- “誉之不喜”的出处是哪里
- “言无疾声”的出处是哪里
- “青春日月儒冠误”的出处是哪里
- “拂袖沙河尘土路”的出处是哪里
- “觅君不见今几年”的出处是哪里
- “行无阔步”的出处是哪里
- “庐山道土房中住”的出处是哪里
- “不肥不瘦不精神”的出处是哪里
- “看尽鸢肩燕颔人”的出处是哪里
- “宅为官屋骨为尘”的出处是哪里
- “诋之不怒”的出处是哪里
- “似我翛然云水身”的出处是哪里
- “纚笄宵衣”的出处是哪里
- “古士妇服”的出处是哪里
- “景仙幻斯堂”的出处是哪里
- “飞来九叠云”的出处是哪里
- “城阙不可限”的出处是哪里
- “有官颓厥府”的出处是哪里
- “草棘使鬼划”的出处是哪里
- “泉贝似神助”的出处是哪里
- “视此得无赧”的出处是哪里
- “秘录诵琅函”的出处是哪里
- “他时千柱宫”的出处是哪里
- “咄嗟了鸠僝”的出处是哪里
- “芳字纪玉版”的出处是哪里
- “吾侪昔英妙”的出处是哪里
- “暮年阅世故”的出处是哪里
- “豪气就磨铲”的出处是哪里
- “愿超栩栩梦”的出处是哪里
- “不受俗网绾”的出处是哪里
- “未信结邻楼”的出处是哪里
- “尚隔剑门栈”的出处是哪里
- “壁间鬼谷像”的出处是哪里
- “怪睛一何睅”的出处是哪里
- “长歌短舞芙蓉句”的出处是哪里
- “开元元和尚无之”的出处是哪里
- “一箒天台国清寺”的出处是哪里
- “扫灭人世贪嗔痴”的出处是哪里
- “文殊师利复现世”的出处是哪里
- “僧俗未妨疑传疑”的出处是哪里
- “或题松下读黄老”的出处是哪里
- “臆辨二叟果为谁”的出处是哪里
- “谚云橘皮错认皮”的出处是哪里
- “九方皋马遗黄骊”的出处是哪里
- “呜呼甚矣吾衰矣”的出处是哪里
- “郁郁都都焉雄雌”的出处是哪里
- “八客一道士”的出处是哪里
- “临风举茗盏”的出处是哪里
- “孔老业不同”的出处是哪里
- “同具看山眼”的出处是哪里
- “其六惟坤珍”的出处是哪里
- “三实吴楚产”的出处是哪里
- “稟气殊东西”的出处是哪里
- “粹美无可柬”的出处是哪里
- “平者是沙流者水”的出处是哪里
- “人物如指或如蚁”的出处是哪里
- “戴笠骑驴者谁子”的出处是哪里
- “顾此定是觅句翁”的出处是哪里
- “自非布置夺鬼神”的出处是哪里
- “啐野寒乌忽惊起”的出处是哪里
- “郭生此画出自古心胸”的出处是哪里
- “亦如工部百世诗中龙”的出处是哪里
- “市门丹青纷俗工”的出处是哪里
- “清癯劲峭谢妩媚”的出处是哪里
- “略无一点沾春风”的出处是哪里
- “为人涂抹杏花红”的出处是哪里
- “欲渡未溪溪坂间”的出处是哪里
- “老夫神交此石与此松”的出处是哪里
- “留眼雪天送飞鸿”的出处是哪里
- “焉能挥扫到骨髓”的出处是哪里
- “我读寒山拾得诗”的出处是哪里
- “唐初武德贞观时”的出处是哪里
- “此必前朝老进士”的出处是哪里
- “开皇大业不仕隋”的出处是哪里
- “一得百覆”的出处是哪里
- “文王之囿”的出处是哪里
- “生逢兹辰”的出处是哪里
- “呦呦攸伏”的出处是哪里
- “草羡泉足”的出处是哪里
- “书贵瘦硬少陵语”的出处是哪里
- “岂止评书端为诗”的出处是哪里
- “画师汾阳老阿熙”的出处是哪里
- “嵬诗琐画世一轨”的出处是哪里
- “明窗共读杜集竟”的出处是哪里
- “肉腴骨弱精神痴”的出处是哪里
- “两幅雪霁叉横披”的出处是哪里
- “铁干皴涩撑霜皮”的出处是哪里
- “前幅长松何所似”的出处是哪里
- “其下怪石卧狻兕”的出处是哪里
- “突兀崷崒凝冰嘶”的出处是哪里
- “后幅澌远渐迤逦”的出处是哪里
- “五百年间会此意”的出处是哪里
- “一往不知其几里”的出处是哪里
- “目力已尽势未尽”的出处是哪里
- “聊喜他乡见似人”的出处是哪里
- “当年此地瑞麒麟”的出处是哪里
- “预卜佳城寿槚春”的出处是哪里
- “早把一官为长物”的出处是哪里
- “永期千岁作全人”的出处是哪里
- “战履兢临保性真”的出处是哪里
- “盈消虚息知时命”的出处是哪里
- “宁骑款段了閒身”的出处是哪里
- “马革裹尸空大”的出处是哪里
- “至洁不见取”的出处是哪里
- “此责自有人”的出处是哪里
- “絷维幸不及”的出处是哪里
- “遁野醉自珍”的出处是哪里
- “上下不相求”的出处是哪里
- “于中歌者频”的出处是哪里
- “歌者诚爱贤”的出处是哪里
- “群起竞逐”的出处是哪里
- “贤者亦爱身”的出处是哪里
- “不见泰山”的出处是哪里
- “谁尝失之”的出处是哪里
- “不可信也”的出处是哪里
- “拾得有道之士”的出处是哪里
- “实有其人”的出处是哪里
- “有其诗数十百篇”的出处是哪里
- “如秦楼有美女”的出处是哪里
- “杂佩何珊珊”的出处是哪里
- “鹦鹉花间养”的出处是哪里
- “未必常如此”的出处是哪里
- “琵琶月下禅”的出处是哪里
- “尾句有开有阖”的出处是哪里
- “诗律精妙”的出处是哪里
- “愚亦赏之”的出处是哪里
- “朱文公深赏之”的出处是哪里
- “十六回更癸丑春”的出处是哪里
- “故作如是题”的出处是哪里
- “学书良易入难学”的出处是哪里
- “兰亭临本尚如新”的出处是哪里
- “自非知道理”的出处是哪里
- “更是长奸雄”的出处是哪里
- “操心窃大弓”的出处是哪里
- “金椎发冢辈”的出处是哪里
- “张竦与陈崇”的出处是哪里
- “饰首冠章甫”的出处是哪里
- “突虎冲蛇献荔枝”的出处是哪里
- “冰皴雾瘴覆全师”的出处是哪里
- “叛将无君懵不知”的出处是哪里
- “嗣后已成灵武篡”的出处是哪里
- “旧臣空复曲江思”的出处是哪里
- “太平可似花开易”的出处是哪里
- “羯鼓三声唤得来”的出处是哪里
- “今有二异僧”的出处是哪里
- “一虎随之入城市”的出处是哪里
- “一曳布袋引群小儿”的出处是哪里
- “民间不鼎沸喧哄乎”的出处是哪里
- “以人情观之”的出处是哪里
- “书本相传如此”的出处是哪里
- “既未亲见”的出处是哪里
- “精神如玉鬓如漆”的出处是哪里
- “天上知己密如栉”的出处是哪里
- “省台要官俱可得”的出处是哪里
- “还自管城子中出”的出处是哪里
- “孰与明时见数多”的出处是哪里
- “昭代英髦盛”的出处是哪里
- “天明黄道日”的出处是哪里
- “地重紫阳山”的出处是哪里
- “文儒气数还”的出处是哪里
- “斗食三年内”的出处是哪里
- “孤灯午夜间”的出处是哪里
- “晦翁元不死”的出处是哪里
- “鑽仰定睎颜”的出处是哪里
- “山好邻书塾”的出处是哪里
- “溪翁割钓矶”的出处是哪里
- “许时为客久”的出处是哪里
- “长是送人归”的出处是哪里
- “子去青衿喜”的出处是哪里
- “吾衰白发稀”的出处是哪里
- “会须桐荫底”的出处是哪里
- “酬唱羽觞飞”的出处是哪里
- “昔年初弱冠”的出处是哪里
- “丙午创书堂”的出处是哪里
- “工夫谁久大”的出处是哪里
- “旧日鹅湖语”的出处是哪里
- “邃密要商量”的出处是哪里
- “端能子细详”的出处是哪里
- “真宜听雨声”的出处是哪里
- “竹树环斋馆”的出处是哪里
- “不堪终夜急”的出处是哪里
- “万山环紫阳”的出处是哪里
- “四海仰朱子”的出处是哪里
- “多思梦辄惊”的出处是哪里
- “漏床正当面”的出处是哪里
- “移枕屡纵横”的出处是哪里
- “学问何难博”的出处是哪里
- “文词亦易工”的出处是哪里
- “有时乘兴扫龙蛇”的出处是哪里
- “有时厌俗三叹息”的出处是哪里
- “似欲阻人行”的出处是哪里
- “图画纸素动成疋”的出处是哪里
- “薄醉眠难熟”的出处是哪里
- “何乃以此为人役”的出处是哪里
- “如池如沟弃残墨”的出处是哪里
- “如冢如陵堆败笔”的出处是哪里
- “七弦风清碧山碧”的出处是哪里
- “太湖西畔松雪斋”的出处是哪里
- “桃花水肥钓鳜鱼”的出处是哪里
- “春雨春风一蓑笠”的出处是哪里
- “胡为舍此复尘埃”的出处是哪里
- “鸣鞭更上金台驿”的出处是哪里
- “白马四十二章来”的出处是哪里
- “一大藏今五千帙”的出处是哪里
- “金字琅函较甲乙”的出处是哪里
- “订讹补譌重缮写”的出处是哪里
- “考工记属冬官卿”的出处是哪里
- “北门学士董此事”的出处是哪里
- “一儒迥胜缁辈百”的出处是哪里
- “厥今宣幕小朝廷”的出处是哪里
- “如君人物犹典刑”的出处是哪里
- “可振儒铎鸣道铃”的出处是哪里
- “无使斯文沦晦冥”的出处是哪里
- “南轩大名揭南斗”的出处是哪里
- “润文使专宰相职”的出处是哪里
- “南轩旧轩无恙否”的出处是哪里
- “君能一出扶颠手”的出处是哪里
- “亦足与之同不朽”的出处是哪里
- “青藜夜照玉常直”的出处是哪里
- “外补已至二千石”的出处是哪里
- “天下善书今第一”的出处是哪里
- “不合自以艺能累”的出处是哪里
- “魏晋力命王略帖”的出处是哪里
- “摹临有过无不及”的出处是哪里
- “真行草外工篆隶”的出处是哪里
- “小者士庶携卷轴”的出处是哪里
- “兼有与可伯时癖”的出处是哪里
- “门前踏断铁门限”的出处是哪里
- “子去桐江路”的出处是哪里
- “诸生迓水滨”的出处是哪里
- “为言前郡守”的出处是哪里
- “独忆老诗人”的出处是哪里
- “揖拜衣冠古”的出处是哪里
- “大者王侯缣制”的出处是哪里
- “苦向王孙觅真迹”的出处是哪里
- “歌游栋宇新”的出处是哪里
- “为传佳句过中州”的出处是哪里
- “上直长沙老人星”的出处是哪里
- “故吾谁见念”的出处是哪里
- “辛苦战场尘”的出处是哪里
- “太微翼轸相纬经”的出处是哪里
- “其下潭府甲南溟”的出处是哪里
- “有芷弥岸兰弥汀”的出处是哪里
- “骚人墨客纫芳馨”的出处是哪里
- “丹砂黄金翡翠翎”的出处是哪里
- “艳舞皓歌酣旗亭”的出处是哪里
- “日中百贾喧雷霆”的出处是哪里
- “王宫细腰夸娉婷”的出处是哪里
- “如斗如蜜餐楚萍”的出处是哪里
- “谁其能赋吊独醒”的出处是哪里
- “宁当朵吾颐”的出处是哪里
- “象山之学超诣”的出处是哪里
- “后村之诗卑陋”的出处是哪里
- “水心之学刻画”的出处是哪里
- “樗寮之字怪癖”的出处是哪里
- “众哑哑我愬愬”的出处是哪里
- “举世随声雷同”的出处是哪里
- “此四者皆不可”的出处是哪里
- “尤不可第一癖”的出处是哪里
- “派出鱼龙氏”的出处是哪里
- “声摇虎豹关”的出处是哪里
- “两司千里泮”的出处是哪里
- “学孔谁如孔”的出处是哪里
- “一退四年閒”的出处是哪里
- “不应但携酒”的出处是哪里
- “日日看芝山”的出处是哪里
- “趁潮小缓转船头”的出处是哪里
- “晞颜我亦颜”的出处是哪里
- “不枉湖山十日留”的出处是哪里
- “喜得阎徐二学士”的出处是哪里
- “游吴歌五噫”的出处是哪里
- “酹月客星阁”的出处是哪里
- “吟风桐川湄”的出处是哪里
- “湖海有此士”的出处是哪里
- “始见诗人诗”的出处是哪里
- “叹今文献衰”的出处是哪里
- “惜往节谊鲜”的出处是哪里
- “论议吐一二”的出处是哪里
- “已觉余子卑”的出处是哪里
- “宇宙不一姓”的出处是哪里
- “牛山空涟洏”的出处是哪里
- “北齐颜之推”的出处是哪里
- “后周庾子山”的出处是哪里
- “斯文天未泯”的出处是哪里
- “终古清名垂”的出处是哪里
- “年可里社老”的出处是哪里
- “行中乡党师”的出处是哪里
- “书痴俗所晒”的出处是哪里
- “各且教其儿”的出处是哪里
- “虎头诧肉食”的出处是哪里
- “越吟亦凄其”的出处是哪里
- “冠冕垂缨紞”的出处是哪里
- “履屦饰纯綦”的出处是哪里
- “褒博士服制”的出处是哪里
- “揖让公食仪”的出处是哪里
- “后进渐不知”的出处是哪里
- “前辈略已尽”的出处是哪里
- “老夫愧每生”的出处是哪里
- “骨立双鬓丝”的出处是哪里
- “十年日夜醉”的出处是哪里
- “休官此山中”的出处是哪里
- “万里南北驰”的出处是哪里
- “可与语者谁”的出处是哪里
- “堂堂朱荆州”的出处是哪里
- “遗恨浮鸱夷”的出处是哪里
- “有甥何其贤”的出处是哪里
- “酷似刘牢之”的出处是哪里
- “贞元旧朝士”的出处是哪里
- “顾肯文学为”的出处是哪里
- “出蜀赋八阵”的出处是哪里
- “姑随仕宦缘”的出处是哪里
- “好作声名计”的出处是哪里
- “王奇有故事”的出处是哪里
- “即见旅朝贤”的出处是哪里
- “保举甘年进”的出处是哪里
- “暂时刀笔吏”的出处是哪里
- “他日腹心臣”的出处是哪里
- “何妨缓致身”的出处是哪里
- “唐诗更逼真”的出处是哪里
- “多能乃畏谨”的出处是哪里
- “谁不与斯人”的出处是哪里
- “六籍讨雅奥”的出处是哪里
- “百家穷怪奇”的出处是哪里
- “毛釐无所施”的出处是哪里
- “江沱马尘合”的出处是哪里
- “不自我后先”的出处是哪里
- “逢此泽火时”的出处是哪里
- “固已殛来恶”的出处是哪里
- “黼哻裸于京”的出处是哪里
- “尚乃存微箕”的出处是哪里
- “舍吾鹤田其谁旃”的出处是哪里
- “三士鼎峙撑青天”的出处是哪里
- “君不见西汉四皓起商颜”的出处是哪里
- “又不见东汉子陵卧严滩”的出处是哪里
- “足加帝腹摇星躔”的出处是哪里
- “鹤田为严之处则九鼎重”的出处是哪里
- “鹤田为皓之出则九鼎安”的出处是哪里
- “吾将以子伯英之行卜之焉”的出处是哪里
- “芹泮视诸侯”的出处是哪里
- “星源初建郡”的出处是哪里
- “前序联官长”的出处是哪里
- “公堂纠士流”的出处是哪里
- “彦章陆贽作”的出处是哪里
- “元晦孟轲俦”的出处是哪里
- “畲租少莫忧”的出处是哪里
- “遗帙三年饱”的出处是哪里
- “壬戌同先祖”的出处是哪里
- “登名四十年”的出处是哪里
- “子学绍家传”的出处是哪里
- “吾衰逃世网”的出处是哪里
- “定作苍生庆”的出处是哪里
- “万一际奇逢”的出处是哪里
- “不然归去来”的出处是哪里
- “八十三岁李鹤田”的出处是哪里
- “预戒菊径迎”的出处是哪里
- “我兄事之后八年”的出处是哪里
- “有弟有弟来见我”的出处是哪里
- “我亦待之如弟然”的出处是哪里
- “鹤田鹤田真神仙”的出处是哪里
- “咳珠唾玉胸中篇”的出处是哪里
- “读万卷书忘蹄筌”的出处是哪里
- “钩银画铁笔下字”的出处是哪里
- “维伯英甫父深斋”的出处是哪里
- “我未识之人称贤”的出处是哪里
- “九皋之鸣绍家传”的出处是哪里
- “相观骨骼听议论”的出处是哪里
- “论宋勿论唐以前”的出处是哪里
- “文名第一欧永叔”的出处是哪里
- “节义第一文丞相”的出处是哪里
- “诗名第一黄庭坚”的出处是哪里
- “例不颛宰柄”的出处是哪里
- “上泝周程张”的出处是哪里
- “乃有功斯文”的出处是哪里
- “如揭日月镜”的出处是哪里
- “二氏噪卫郑”的出处是哪里
- “韶音一以还”的出处是哪里
- “榛蔓彼自迷”的出处是哪里
- “我此松柏劲”的出处是哪里
- “历观史传间”的出处是哪里
- “不学行国政”的出处是哪里
- “丧亡窃威福”的出处是哪里
- “依附涉巧令”的出处是哪里
- “异端伺罅隙”的出处是哪里
- “磨牙骋讥评”的出处是哪里
- “前哲贵内修”的出处是哪里
- “韫匵宁待聘”的出处是哪里
- “信有饭不足”的出处是哪里
- “未羡庖欲清”的出处是哪里
- “勉哉子此行”的出处是哪里
- “始终抱渊靓”的出处是哪里
- “此曹浪夸毗”的出处是哪里
- “内衰外徒盛”的出处是哪里
- “吾侪读何书”的出处是哪里
- “尧舜至孔孟”的出处是哪里
- “抢攘干戈后”的出处是哪里
- “学校幸未屏”的出处是哪里
- “穷者伏闾阎”的出处是哪里
- “甘忍饥寒并”的出处是哪里
- “仕或为冷官”的出处是哪里
- “官冷亦何病”的出处是哪里
- “宁戚半夜歌”的出处是哪里
- “东家子朱子”的出处是哪里
- “自重岂容轻”的出处是哪里
- “曾点暮春咏”的出处是哪里
- “求已胜求人”的出处是哪里
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- “遗言一一在”的出处是哪里
- “省察中为和”的出处是哪里
- “足可雪几映”的出处是哪里
- “予曰实不然”的出处是哪里
- “存养义由敬”的出处是哪里
- “开辟古至今”的出处是哪里
- “儒道独也正”的出处是哪里
- “请各言其行”的出处是哪里
- “专气保清净”的出处是哪里
- “柱史玄牝门”的出处是哪里
- “末流诡长生”的出处是哪里
- “妄欲夺天命”的出处是哪里
- “轮回岂有之”的出处是哪里
- “灵山见作用”的出处是哪里
- “误认气为性”的出处是哪里
- “怪缪莫究竟”的出处是哪里
- “巫觋事禳禜”的出处是哪里
- “两俱可鄙者”的出处是哪里
- “往往堕坑阱”的出处是哪里
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- “既曰身出家”的出处是哪里
- “粉黛侈婚娉”的出处是哪里
- “岂不交鬼神”的出处是哪里
- “酒肉厌羶醟”的出处是哪里
- “问知桑梓处”的出处是哪里
- “师祖李延平”的出处是哪里
- “往正三山学”的出处是哪里
- “新吟严更典”的出处是哪里
- “看驰四海声”的出处是哪里
- “老貌古兼清”的出处是哪里
- “上水过衢信”的出处是哪里
- “暗淡溪却顺”的出处是哪里
- “才华明斧藻”的出处是哪里
- “祠今学者宗”的出处是哪里
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- “师范服章缝”的出处是哪里
- “竭力鑽书蠹”的出处是哪里
- “乘时补袞龙”的出处是哪里
- “勉旃企乡达”的出处是哪里
- “徽国荷尧封”的出处是哪里
- “俗徒纷云云”的出处是哪里
- “章甫殊不竞”的出处是哪里
- “不竞何以故”的出处是哪里
- “无奈二氏横”的出处是哪里
- “含章晦美抱素蕴”的出处是哪里
- “修之于家朝廷知”的出处是哪里
- “一室万里限户阈”的出处是哪里
- “脚跟不动名四驰”的出处是哪里
- “紫气贯斗当有时”的出处是哪里
- “譬诸丰城瘗宝剑”的出处是哪里
- “平生识字乃余事”的出处是哪里
- “仓颉科斗扬雄奇”的出处是哪里
- “饰翠泥金写梵夹”的出处是哪里
- “凡善书者能办之”的出处是哪里
- “至用儒流董厥役”的出处是哪里
- “晦翁岂止能诗者”的出处是哪里
- “借此进贤培邦基”的出处是哪里
- “澹庵胡公荐以诗”的出处是哪里
- “唐柳公权以笔谏”的出处是哪里
- “忠鲠随事堪箴规”的出处是哪里
- “去去行行勿复迟”的出处是哪里
- “未至烹雌炊扊扅”的出处是哪里
- “白玉之堂凤凰池”的出处是哪里
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- “我宿冒忝博士官”的出处是哪里
- “得公老笔不厌看”的出处是哪里
- “束修糊口莱衣斑”的出处是哪里
- “人生出处如此难”的出处是哪里
- “二三十载乡闾师”的出处是哪里
- “老夫寻遭霜简弹”的出处是哪里
- “溧阳虽小亦新郡”的出处是哪里
- “黄纸初除专讲帷”的出处是哪里
- “学廪粗足晨昏炊”的出处是哪里
- “曰事未然缺次远”的出处是哪里
- “槐宫尚需蝉再嘶”的出处是哪里
- “士食天禄行或使”的出处是哪里
- “暗中自有神扶持”的出处是哪里
- “我昔识君初未髭”的出处是哪里
- “犀角双盈方颡颐”的出处是哪里
- “饱学武库富蓄贮”的出处是哪里
- “粹行桓璧微瑕疵”的出处是哪里
- “过市目不视左右”的出处是哪里
- “何啻董生园不窥”的出处是哪里
- “五月重午离西湖”的出处是哪里
- “九月重九趋成都”的出处是哪里
- “盍簪之别浇菖蒲”的出处是哪里
- “若堂之封酹茱萸”的出处是哪里
- “小春早梅仲春柳”的出处是哪里
- “不如再饮西湖酒”的出处是哪里
- “蜀地吴天两俱有”的出处是哪里
- “古渝何必卜故庐”的出处是哪里
- “伏羲之后几万年”的出处是哪里
- “尧舜八圣孟一贤”的出处是哪里
- “上庠文声撑青天”的出处是哪里
- “谁学其学传其传”的出处是哪里
- “高揭兰闱十名前”的出处是哪里
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- “擢第三十二载间”的出处是哪里
- “早合玉堂照金莲”的出处是哪里
- “昔日朱颜今苍颜”的出处是哪里
- “垂迫耳顺犹在閒”的出处是哪里
- “一任金陵绛帐还”的出处是哪里
- “西蜀名士古想继”的出处是哪里
- “得非世道多间关”的出处是哪里
- “东坡外家亦程氏”的出处是哪里
- “吾州紫阳此姓多”的出处是哪里
- “宰相讷翁显近世”的出处是哪里
- “猗哉古渝程子方”的出处是哪里
- “子公礼甫侍入峡”的出处是哪里
- “洒扫松楸修墓藏”的出处是哪里
- “年高七十弥健强”的出处是哪里
- “孝思祖考安遗体”的出处是哪里
- “何惜往来万余里”的出处是哪里
- “曳裾岷峨山上云”的出处是哪里
- “儒流不与常人同”的出处是哪里
- “鼓棹滟澦堆前水”的出处是哪里
- “自古搜诗得句处”的出处是哪里
- “往往车中与舟中”的出处是哪里
- “何况此郎娱此翁”的出处是哪里
- “夔州十歌刘宾客”的出处是哪里
- “百花潭北子美宅”的出处是哪里
- “飞龙舞蛟轰霹雳”的出处是哪里
- “二老遗踪可访寻”的出处是哪里
- “书画船过水晶宫”的出处是哪里
- “鼓舞父老歌儿童”的出处是哪里
- “杨柳正绿花正红”的出处是哪里
- “且为老夫寄诗筒”的出处是哪里
- “烂柯峰下碧溪云”的出处是哪里
- “罗仲素初同此脉”的出处是哪里
- “元自龟山一派分”的出处是哪里
- “朱元晦始张吾军”的出处是哪里
- “傥知柴氏潜心学”的出处是哪里
- “近喜识荆静得老”的出处是哪里
- “未数徐魁径畈文”的出处是哪里
- “名家知道更多闻”的出处是哪里
- “程伯休父为司马”的出处是哪里
- “周宣中兴常武雅”的出处是哪里
- “其先重黎掌天地”的出处是哪里
- “此佐尹氏征伐者”的出处是哪里
- “颜曾思复有七篇”的出处是哪里
- “孰云轲死道不传”的出处是哪里
- “洛中二程忽突起”的出处是哪里
- “上征上取至民极”的出处是哪里
- “乃有明道与伊川”的出处是哪里
- “何异大虫食小虫”的出处是哪里
- “自古书传未之见”的出处是哪里
- “百姓把盏长官受”的出处是哪里
- “诬谓叛逆兴兵戎”的出处是哪里
- “具人眉目心貙熊”的出处是哪里
- “甚至唯恐盗不作”的出处是哪里
- “一室作过千室空”的出处是哪里
- “村落仇杀小斗阋”的出处是哪里
- “略与常何草封事”的出处是哪里
- “斗酒濯足游新丰”的出处是哪里
- “君昔茌平茑肩翁”的出处是哪里
- “昌黎调笑崔蓝田”的出处是哪里
- “便应入侍丹墀枫”的出处是哪里
- “敕君就此岂不屈”的出处是哪里
- “哦二松间何匆匆”的出处是哪里
- “径欲一径甦疲癃”的出处是哪里
- “僚友二三户七万”的出处是哪里
- “照以胸次百链铜”的出处是哪里
- “升堂熙怡一署字”的出处是哪里
- “君所佐县为最雄”的出处是哪里
- “与我作朋兮俱千龄”的出处是哪里
- “往入杀人白昼中”的出处是哪里
- “其民无不挟利刃”的出处是哪里
- “荻浦盐丁更狞恶”的出处是哪里
- “轻舠出没洪涛风”的出处是哪里
- “迩来清霜冻天地”的出处是哪里
- “承平难治乱后易”的出处是哪里
- “一扫蚊虻销昏雺”的出处是哪里
- “临尹丞簿设四职”的出处是哪里
- “况今官制权任同”的出处是哪里
- “圜坐决事皆宰公”的出处是哪里
- “三可一否或二否”的出处是哪里
- “掀案掷砚纷相攻”的出处是哪里
- “北人欺南恃气力”的出处是哪里
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- “岂敢专辄关节通”的出处是哪里
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- “彼眩三春这朝露兮我专一丘壑之风”的出处是哪里
- “听此以洗耳兮又何有乎牛斗之聪”的出处是哪里
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- “葬穴自有缘”的出处是哪里
- “故絮亦足缠”的出处是哪里
- “但戒傚俚俗”的出处是哪里
- “佛事徒喧阗”的出处是哪里
- “文公有家礼”的出处是哪里
- “夙已书诸篇”的出处是哪里
- “或乃盗贼起”的出处是哪里
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- “寡悔胜干禄”的出处是哪里
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