教育立知最新文章
- “难危亲话重”的出处是哪里
- “老别堪三载”的出处是哪里
- “交谈胜百书”的出处是哪里
- “溪山已非昔”的出处是哪里
- “后更何如”的出处是哪里
- “天宽地阔无拘嫌”的出处是哪里
- “日往月来无留淹”的出处是哪里
- “有兴一日是一日”的出处是哪里
- “就扫石壁纪”的出处是哪里
- “兹庵擅佳境”的出处是哪里
- “一到愿方偿”的出处是哪里
- “琴棋水竹房”的出处是哪里
- “钟鼓江湖笠”的出处是哪里
- “相逢多故旧”的出处是哪里
- “小憩得清凉”的出处是哪里
- “自笑因级浅”的出处是哪里
- “又催行路忙”的出处是哪里
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- “举目江河万里愁”的出处是哪里
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- “气节须从险处留”的出处是哪里
- “功名只作无时看”的出处是哪里
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- “曾知此老此心不”的出处是哪里
- “世事纷纷乱似丝”的出处是哪里
- “三年仁政从头去”的出处是哪里
- “放教公道总堪诗”的出处是哪里
- “悠然何有乡”的出处是哪里
- “叠障中閒一隙天”的出处是哪里
- “数家茅屋鹳巢边”的出处是哪里
- “逢人试问营生事”的出处是哪里
- “笑指岩前煮草烟”的出处是哪里
- “更崎岖处见沙坑”的出处是哪里
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- “诗来少陵歌”的出处是哪里
- “酒到渊明舞”的出处是哪里
- “肯为黄金俯”的出处是哪里
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- “归来十载坐山穷”的出处是哪里
- “有家却似髡头释”的出处是哪里
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- “余生趯趯只如此”的出处是哪里
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- “寿语何为及我家”的出处是哪里
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- “长途交鹜鼠为虎”的出处是哪里
- “孤迹偷生蛇放蟆”的出处是哪里
- “人世到今何足问”的出处是哪里
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- “放读离骚太乙东”的出处是哪里
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- “出门风雪又回头”的出处是哪里
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- “镫火能无感旧愁”的出处是哪里
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- “吾师吾孔子”的出处是哪里
- “曾子而子思”的出处是哪里
- “光阴电一抹”的出处是哪里
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- “诗易分葩奇”的出处是哪里
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- “梦境蛛营丝”的出处是哪里
- “或以烹自售”的出处是哪里
- “变诈如鞅斯”的出处是哪里
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- “不见南阳龙卧者”的出处是哪里
- “本心元自直通天”的出处是哪里
- “千尺嶙峋直立形”的出处是哪里
- “流传神应挟风霆”的出处是哪里
- “石身本聚山川气”的出处是哪里
- “便是人心聚处灵”的出处是哪里
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- “日落潮生水气昏”的出处是哪里
- “数声寥落渔家笛”的出处是哪里
- “吹入蒹葭何处村”的出处是哪里
- “平生惯弄碧潺潺”的出处是哪里
- “春风唤起双飞兴”的出处是哪里
- “不得鱼虾也入山”的出处是哪里
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- “画舫规模供燕适”的出处是哪里
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- “一舣中閒用意深”的出处是哪里
- “虚舟世界看浮沉”的出处是哪里
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- “著鞭跨马欲飞前”的出处是哪里
- “初心骥伏坊”的出处是哪里
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- “家与水云远”的出处是哪里
- “僧窗熟处稳”的出处是哪里
- “儿信狎来香”的出处是哪里
- “去住底须问”的出处是哪里
- “悠悠何有乡”的出处是哪里
- “春入孩颜笑语温”的出处是哪里
- “梅山醉里抱山孙”的出处是哪里
- “高山处处著虚轩”的出处是哪里
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- “来此凭阑便欲仙”的出处是哪里
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- “虚以求是勿自是”的出处是哪里
- “不见了翁愧程氏”的出处是哪里
- “终为巍巍大儒宗”的出处是哪里
- “可是录录常流士”的出处是哪里
- “自顾衰景薄下舂”的出处是哪里
- “聊写苦语累行李”的出处是哪里
- “易处有难从此始”的出处是哪里
- “试深思之有余味”的出处是哪里
- “天理人伦古到今”的出处是哪里
- “紫荆树树花如锦”的出处是哪里
- “一门三世弟兄心”的出处是哪里
- “方信春风无浅深”的出处是哪里
- “浊酒三杯三代醇”的出处是哪里
- “中閒滋味是人伦”的出处是哪里
- “世人毫末成胡越”的出处是哪里
- “要看家风我姓陈”的出处是哪里
- “结发书痴气吸川”的出处是哪里
- “壮年才得预宾筵”的出处是哪里
- “射穿杨叶心何武”的出处是哪里
- “梦入梅花骨已仙”的出处是哪里
- “厎柱既有在”的出处是哪里
- “狂澜可能淫”的出处是哪里
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- “不负孔孟心”的出处是哪里
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- “诗书能生万里翼”的出处是哪里
- “一出门外风云起”的出处是哪里
- “彼水马儿如江河”的出处是哪里
- “彼醯鸡辈知瓮耳”的出处是哪里
- “汝今此行有足行”的出处是哪里
- “先生在前充安公”的出处是哪里
- “我为之喜非徒喜”的出处是哪里
- “如舟顺流帆佐使”的出处是哪里
- “后学在侧太初子”的出处是哪里
- “有文举表人已羡”的出处是哪里
- “如辕欲南车有排”的出处是哪里
- “机会来时非偶然”的出处是哪里
- “入夫子门谁敢议”的出处是哪里
- “功名发轫斯可矣”的出处是哪里
- “谦以养高勿自高”的出处是哪里
- “虎林唐姥岭”的出处是哪里
- “重来水月亭”的出处是哪里
- “牛淖范公亭”的出处是哪里
- “谁能行戴星”的出处是哪里
- “不是义高古”的出处是哪里
- “对榻夜镫青”的出处是哪里
- “开尊春酒赤”的出处是哪里
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- “一坎几千寻”的出处是哪里
- “文明应奎壁”的出处是哪里
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- “杲杲白日临”的出处是哪里
- “犂锄彼自分”的出处是哪里
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- “殷勤公堂酒”的出处是哪里
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- “短供不给甑尘埃”的出处是哪里
- “吾徒例有绝粮事”的出处是哪里
- “世俗何从索米来”的出处是哪里
- “邂逅指囷如鲁肃”的出处是哪里
- “有林能不容”的出处是哪里
- “偶因尘隙游灵石”的出处是哪里
- “不觉夷犹到夜深”的出处是哪里
- “坐对半窗山月影”的出处是哪里
- “参成一片白云心”的出处是哪里
- “螀著露更相调”的出处是哪里
- “老叶无风也自吟”的出处是哪里
- “梦阑诗料满山林”的出处是哪里
- “分得僧床伴僧梦”的出处是哪里
- “古俗流传重岁新”的出处是哪里
- “交相来往笃亲亲”的出处是哪里
- “内表如今能几人”的出处是哪里
- “外家在望无十里”的出处是哪里
- “筋力难施身已老”的出处是哪里
- “形骸不索意方真”的出处是哪里
- “要使绸缪百世春”的出处是哪里
- “儿曹能拜可妨遣”的出处是哪里
- “丹山高处坐龙宫”的出处是哪里
- “山下人归润泽中”的出处是哪里
- “岁月如去轮”的出处是哪里
- “北马一尘飞不到”的出处是哪里
- “造次莫非教”的出处是哪里
- “何此为终身”的出处是哪里
- “留欲副清冰”的出处是哪里
- “彼美稽山松”的出处是哪里
- “托根高高峰”的出处是哪里
- “归欲见老椿”的出处是哪里
- “当年脱蓬蒿”的出处是哪里
- “直上将擎空”的出处是哪里
- “卓立旁无依”的出处是哪里
- “磊砢多春冬”的出处是哪里
- “风霜受变足”的出处是哪里
- “身老气益充”的出处是哪里
- “枝柯结虬龙”的出处是哪里
- “苍翠照四山”的出处是哪里
- “世人那能见”的出处是哪里
- “尘埃眯双瞳”的出处是哪里
- “立当要路中”的出处是哪里
- “匠师知何在”的出处是哪里
- “需林方皇皇”的出处是哪里
- “叶叶风吹巾”的出处是哪里
- “凤云已在眼”的出处是哪里
- “不觉生精神”的出处是哪里
- “我方为汝忧”的出处是哪里
- “老语因重陈”的出处是哪里
- “其修汝容止”的出处是哪里
- “其谨吻唇”的出处是哪里
- “门庭勿忘旧”的出处是哪里
- “市井勿随新”的出处是哪里
- “沈醉不如醒”的出处是哪里
- “饫饱不如贫”的出处是哪里
- “欢笑容易颦”的出处是哪里
- “侥幸多非福”的出处是哪里
- “主敬为根本”的出处是哪里
- “力学解因循”的出处是哪里
- “昔我相面频”的出处是哪里
- “别来五十年”的出处是哪里
- “匆匆隔一尘”的出处是哪里
- “谁知有今日”的出处是哪里
- “义实师生均”的出处是哪里
- “邑人欲留留不住”的出处是哪里
- “彩旗绣帐长安道”的出处是哪里
- “歌者相和舞者蹈”的出处是哪里
- “欲说遗爱知多少”的出处是哪里
- “正大一交如夙好”的出处是哪里
- “奸回百巧终莫欺”的出处是哪里
- “处事无难轻车就熟路”的出处是哪里
- “据理必争疾风加劲草”的出处是哪里
- “三年任满如始至”的出处是哪里
- “万里当远到”的出处是哪里
- “分内功名非外求”的出处是哪里
- “时来为之特谈笑”的出处是哪里
- “勿谓老夫年已耄”的出处是哪里
- “有室在嗣亲”的出处是哪里
- “男生必有室”的出处是哪里
- “出赘难为人”的出处是哪里
- “家贫或出赘”的出处是哪里
- “及此初花春”的出处是哪里
- “汝今为此行”的出处是哪里
- “粼粼潮迎舟”的出处是哪里
- “山林遗老辱相知”的出处是哪里
- “前程步步须珍重”的出处是哪里
- “岁晚江空人物稀”的出处是哪里
- “手扬教铎下龙汀”的出处是哪里
- “三载从容擅最称”的出处是哪里
- “禄釜半虚家继廪”的出处是哪里
- “书窗独冷仕如僧”的出处是哪里
- “狎曾问字春风坐”的出处是哪里
- “惜欠论心夜雨镫”的出处是哪里
- “尚须时寄一溪藤”的出处是哪里
- “此去兰台芸阁邃”的出处是哪里
- “贤哉昔鲁山”的出处是哪里
- “心地出芝兰”的出处是哪里
- “不负义方教”的出处是哪里
- “相传本色官”的出处是哪里
- “三年脚根正”的出处是哪里
- “须信功名事”的出处是哪里
- “万里路头宽”的出处是哪里
- “要教人耐看”的出处是哪里
- “吹起栖鸾上云表”的出处是哪里
- “我今年已八十一”的出处是哪里
- “道义之交无故新”的出处是哪里
- “君今亦是半百人”的出处是哪里
- “日日聚首能几日”的出处是哪里
- “闻君束书将有行”的出处是哪里
- “况我残阳出入息”的出处是哪里
- “万里弱水在咫尺”的出处是哪里
- “岂是临分语太苦”的出处是哪里
- “相望怨被浮云妨”的出处是哪里
- “有梦难托清风将”的出处是哪里
- “此味昔我实备尝”的出处是哪里
- “一杯一杯莫辞劝”的出处是哪里
- “此酒中间胶漆酽”的出处是哪里
- “记得希夷一语不”的出处是哪里
- “优好之所勿久恋”的出处是哪里
- “三载分毡正学规”的出处是哪里
- “初心元不为穷饥”的出处是哪里
- “官身恰似僧游锡”的出处是哪里
- “归面无惭妇织机”的出处是哪里
- “霄汉故交为有后”的出处是哪里
- “谁人能顾独醒贤”的出处是哪里
- “会取一般平淡天”的出处是哪里
- “咫尺何分明越乡”的出处是哪里
- “一正不为崖壁异”的出处是哪里
- “三年相与藻芹香”的出处是哪里
- “梅花时节催行色”的出处是哪里
- “藜焰风流要当行”的出处是哪里
- “应有青云扶健翼”的出处是哪里
- “绿发方山冠”的出处是哪里
- “摩挲老眼看翱翔”的出处是哪里
- “白玉气色温”的出处是哪里
- “高谈霏木屑”的出处是哪里
- “不问能知文”的出处是哪里
- “去秋夺标归”的出处是哪里
- “今步南宫云”的出处是哪里
- “儒科青毡耳”的出处是哪里
- “指取气欲吞”的出处是哪里
- “已系长安门”的出处是哪里
- “知君必得意”的出处是哪里
- “事业浩无射”的出处是哪里
- “何以持赠君”的出处是哪里
- “我怀宣献公”的出处是哪里
- “况君乃其孙”的出处是哪里
- “自恨当年许嫁轻”的出处是哪里
- “痛肠恃酒翻多病”的出处是哪里
- “临歧悲哽不能声”的出处是哪里
- “险道登天仅得晴”的出处是哪里
- “女欲有家生世事”的出处是哪里
- “南望云山泪自倾”的出处是哪里
- “谁知与父别时情”的出处是哪里
- “雪溪公子清于冰”的出处是哪里
- “与人心事秋月明”的出处是哪里
- “黄尘满目分不入”的出处是哪里
- “却向嵩曲寻幽盟”的出处是哪里
- “花柳之时风月夜”的出处是哪里
- “得閒便是羲皇世”的出处是哪里
- “避喧何必武陵源”的出处是哪里
- “俗情诩诩有伪真”的出处是哪里
- “外可以舒畅诗书之香”的出处是哪里
- “上可以奉萱庭寿康之庆”的出处是哪里
- “下可以遂棣华和乐之常”的出处是哪里
- “立我之大无愧怍”的出处是哪里
- “敬天之命为行藏”的出处是哪里
- “不然荆璞轻自售”的出处是哪里
- “恐如梅实酸谁尝”的出处是哪里
- “君不见苏老泉”的出处是哪里
- “渟涵满腹抑不发”的出处是哪里
- “年二十七始自强”的出处是哪里
- “直待知我逢欧阳”的出处是哪里
- “力学笃孝母在堂”的出处是哪里
- “又不见徐仲车”的出处是哪里
- “自有了翁争道乡”的出处是哪里
- “大贤刮目他日事”的出处是哪里
- “君家无酒坐无钱”的出处是哪里
- “九月风光又一年”的出处是哪里
- “安乐应甘饮米权”的出处是哪里
- “翠微虽负菊花约”的出处是哪里
- “青简插架家传光”的出处是哪里
- “举世方争沈醉境”的出处是哪里
- “九经本也末百氏”的出处是哪里
- “一目谁如我百行”的出处是哪里
- “木根盘龙干必异”的出处是哪里
- “宝气贯虹玉必粹”的出处是哪里
- “要须培植为栋梁”的出处是哪里
- “亦在磨琢成圭璋”的出处是哪里
- “第方靴笠争径捷”的出处是哪里
- “难把章掖入时妆”的出处是哪里
- “即不必效阮籍哭”的出处是哪里
- “亦不必学接舆狂”的出处是哪里
- “仰天俯地道固在”的出处是哪里
- “往古来今人漫忙”的出处是哪里
- “安居茅茨即台阁”的出处是哪里
- “隽永藜藿胜膏粱”的出处是哪里
- “大蓬山下远尘境”的出处是哪里
- “晴岚暖翠松竹房”的出处是哪里
- “小鉴湖中落天镜”的出处是哪里
- “明月清风芰荷裳”的出处是哪里
- “内可以存养性情之正”的出处是哪里
- “藜藿能延寿命长”的出处是哪里
- “相望只有片云隔”的出处是哪里
- “不比远去无游方”的出处是哪里
- “时节飞书当莱舞”的出处是哪里
- “两字平安胜三釜”的出处是哪里
- “但要学成身立来归见父母”的出处是哪里
- “三年电光一抹过”的出处是哪里
- “眼中得见古璠玙”的出处是哪里
- “尘鞅纷纷走畏途”的出处是哪里
- “骨相虽癯却饱书”的出处是哪里
- “应无千斛到清居”的出处是哪里
- “利名抑末有知己”的出处是哪里
- “已把三长修信史”的出处是哪里
- “文章到地此为最”的出处是哪里
- “凤阁鸾台次第除”的出处是哪里
- “慈溪先生擅天章”的出处是哪里
- “胸中奎壁躔诸郎”的出处是哪里
- “骨骼昂昂气扬扬”的出处是哪里
- “君生坐后秀愈卓”的出处是哪里
- “黄金满籯父训重”的出处是哪里
- “我送出门还作恶”的出处是哪里
- “初心谓何姑勿道”的出处是哪里
- “为贫去抱夫子脚”的出处是哪里
- “天台如今人物林”的出处是哪里
- “芹芳藻洁纷佩衿”的出处是哪里
- “物议无情忧责重”的出处是哪里
- “尽人须要先尽心”的出处是哪里
- “况汝大欠镫窗债”的出处是哪里
- “好为人师古所戒”的出处是哪里
- “理义无穷白日速”的出处是哪里
- “相长工夫方有在”的出处是哪里
- “守口如瓶勿起羞”的出处是哪里
- “视身如玉宜好修”的出处是哪里
- “介介之中有休休”的出处是哪里
- “平平之外无赫赫”的出处是哪里
- “乃汝法家并拂士”的出处是哪里
- “劳其筋骨饿肤体”的出处是哪里
- “恩爱极处言语切”的出处是哪里
- “岂得已哉汝行矣”的出处是哪里
- “我年虽迈尚自强”的出处是哪里
- “低头进前出苦语”的出处是哪里
- “双亲虽安身已高”的出处是哪里
- “菽水为欢盍朝暮”的出处是哪里
- “往还恨不身生羽”的出处是哪里
- “夏初奉命见两山”的出处是哪里
- “直是恋慕难轻去”的出处是哪里
- “如今又为千里行”的出处是哪里
- “有不忍听手抚背”的出处是哪里
- “至哉天理人伦处”的出处是哪里
- “我岂欲汝寸步难”的出处是哪里
- “此行倘与心相副”的出处是哪里
- “晚年正欲汝有成”的出处是哪里
- “事有乘机恐差误”的出处是哪里
- “皱皮瘦骨便精神”的出处是哪里
- “不妨安稳趁前程”的出处是哪里
- “当为汝喜非汝惧”的出处是哪里
- “十步九步神仙家”的出处是哪里
- “但及梅花时归学莱舞”的出处是哪里
- “香风二百里春华”的出处是哪里
- “人谓此行良可乐”的出处是哪里
- “用情应为汝”的出处是哪里
- “我欲谢之难为语”的出处是哪里
- “汝其听之告以意”的出处是哪里
- “文有风樯阵马之奇”的出处是哪里
- “气有霜林老鹘之鸷”的出处是哪里
- “镇之以静重”的出处是哪里
- “艰难见初心”的出处是哪里
- “行之以平易”的出处是哪里
- “苦淡得真味”的出处是哪里
- “人谓著脚危于渊”的出处是哪里
- “我知进德此其地”的出处是哪里
- “汝不见范文正公家书片幅戒子侄”的出处是哪里
- “有事只与同官议”的出处是哪里
- “父母生汝期望汝”的出处是哪里
- “又不见欧阳朋党一论质鬼神”的出处是哪里
- “同道相益乃君子”的出处是哪里
- “霜叶飞红橙橘黄”的出处是哪里
- “地阔天宽从著步”的出处是哪里
- “一笠西风正宜路”的出处是哪里
- “送汝出门不肯行”的出处是哪里
- “茕鹤傍孤飞”的出处是哪里
- “我非寿彭籛”的出处是哪里
- “汝非丁令威”的出处是哪里
- “年事已到此”的出处是哪里
- “余生露易晞”的出处是哪里
- “后会安可必”的出处是哪里
- “欲别增嘘欷”的出处是哪里
- “相送出门去”的出处是哪里
- “溪雪日无辉”的出处是哪里
- “我伫汝回首”的出处是哪里
- “此意知者希”的出处是哪里
- “丁宁且加餐”的出处是哪里
- “得健时一归”的出处是哪里
- “叶叶青霞衣”的出处是哪里
- “来赴山中期”的出处是哪里
- “相看到忘言”的出处是哪里
- “昨夜雨潇潇”的出处是哪里
- “日夜春风吹”的出处是哪里
- “今日君欲归”的出处是哪里
- “人生如梦寐”的出处是哪里
- “世道正嶮巇”的出处是哪里
- “我发白已委”的出处是哪里
- “君归不可驻”的出处是哪里
- “况堪生别离”的出处是哪里
- “阑干与云平”的出处是哪里
- “我心得君知”的出处是哪里
- “白鸟来片飞”的出处是哪里
- “安得身有翼”的出处是哪里
- “举手一揖别”的出处是哪里
- “长与相追随”的出处是哪里
- “不作儿女悲”的出处是哪里
- “百里非天涯”的出处是哪里
- “一樽尚可同”的出处是哪里
- “学古入官非易事”的出处是哪里
- “同寅协恭第一义”的出处是哪里
- “昨汝行矣重吾忧”的出处是哪里
- “今吾闻之为汝喜”的出处是哪里
- “有如此广文先生”的出处是哪里
- “真所谓法家拂士”的出处是哪里
- “寄声忽到我”的出处是哪里
- “草草杯盘软春脚”的出处是哪里
- “家人报我明日夏”的出处是哪里
- “絮云弄日风力薄”的出处是哪里
- “世人心眼最无常”的出处是哪里
- “景物流禅争顷刻”的出处是哪里
- “回首芳尘是陈迹”的出处是哪里
- “南风一转垂青阴”的出处是哪里
- “约束花神呈未著”的出处是哪里
- “天公好事亦世情”的出处是哪里
- “放开酴醾紫心香”的出处是哪里
- “安排芍药无留发”的出处是哪里
- “流莺调笙舌尚存”的出处是哪里
- “杜鹃无知只催归”的出处是哪里
- “倦蝶依然舞还拍”的出处是哪里
- “何物恶声谁听著”的出处是哪里
- “不妨长筵达诘旦”的出处是哪里
- “饯旧迎新两无怍”的出处是哪里
- “翁亦自知身是客”的出处是哪里
- “傍观笑我八十翁”的出处是哪里
- “安问家无担石储”的出处是哪里
- “时节犹自沈沈酌”的出处是哪里
- “我闻此语三叹息”的出处是哪里
- “杜老忧怀醒时多”的出处是哪里
- “世道日以漓”的出处是哪里
- “酒边寄耳非莫逆”的出处是哪里
- “谁道醉狂放李白”的出处是哪里
- “人事日以非”的出处是哪里
- “吾宗昔昌繁”的出处是哪里
- “儒冠森巍巍”的出处是哪里
- “时节相会聚”的出处是哪里
- “燕笑芳菲菲”的出处是哪里
- “迩来岁复岁”的出处是哪里
- “存者星晨稀”的出处是哪里
- “我今七十九”的出处是哪里
- “奄奄一息微”的出处是哪里
- “汝亦七十八”的出处是哪里
- “老我虽待尽”的出处是哪里
- “褵褷旧羽衣”的出处是哪里
- “而汝百里外”的出处是哪里
- “犹与坟墓依”的出处是哪里
- “转憩黄花翠竹边”的出处是哪里
- “一笑偈言非本色”的出处是哪里
- “相留清供亦前缘”的出处是哪里
- “土酥饤洁昏眵醒”的出处是哪里
- “汤乳包香老齿便”的出处是哪里
- “只恐醉陶终爱酒”的出处是哪里
- “借重东南官府新”的出处是哪里
- “与秋高洁更春温”的出处是哪里
- “难陪惠远共修莲”的出处是哪里
- “公心知寄黄堂印”的出处是哪里
- “信令如开彩棒门”的出处是哪里
- “纯用诗书中古味”的出处是哪里
- “乐闻名利外陈言”的出处是哪里
- “耄夫也为乡民贺”的出处是哪里
- “硬忍须臾一出村”的出处是哪里
- “偶来乘暇隙”的出处是哪里
- “又过古禅林”的出处是哪里
- “白日钟鱼外”的出处是哪里
- “清风竹树阴”的出处是哪里
- “无言自有趣”的出处是哪里
- “得句亦何心”的出处是哪里
- “相见不相问”的出处是哪里
- “老僧知我深”的出处是哪里
- “玉守鱼符委任隆”的出处是哪里
- “寒山曾约醉梅香”的出处是哪里
- “桃李花时愿始偿”的出处是哪里
- “四海旧交知有几”的出处是哪里
- “三年一见去何忙”的出处是哪里
- “春光自好别情恶”的出处是哪里
- “送到溪头重回首”的出处是哪里
- “老语无多赠意长”的出处是哪里
- “东风吹不住垂杨”的出处是哪里
- “三月二十有一日”的出处是哪里
- “忽然枯涩忽又起波澜”的出处是哪里
- “知为谁乎丑或妍”的出处是哪里
- “只在主者往与还”的出处是哪里
- “追思畴昔狎群攫”的出处是哪里
- “痛卷无余遗百难”的出处是哪里
- “山林赪矣囊橐外”的出处是哪里
- “飞锡一来重悲慨”的出处是哪里
- “栋宇委之荆棘閒”的出处是哪里
- “张弮勇欲兴颓废”的出处是哪里
- “积劳落成逾一纪”的出处是哪里
- “大书记实光千载”的出处是哪里
- “彼物何物众所唾”的出处是哪里
- “无事生事几乎骂”的出处是哪里
- “蚁将撼木不自分”的出处是哪里
- “无辩之辩如我何”的出处是哪里
- “犬或见雪从他吠”的出处是哪里
- “有怪不怪当自坏”的出处是哪里
- “胡为撞钟击鼓辞上方”的出处是哪里
- “若曰挑包顶笠皆吾乡”的出处是哪里
- “戏衫脱了因甚快”的出处是哪里
- “大权契合终难忘”的出处是哪里
- “风曾相送迎亦好”的出处是哪里
- “云与俱出归何妨”的出处是哪里
- “两不著相是去住”的出处是哪里
- “一拨便转无思量”的出处是哪里
- “人生忽忽梦幻身”的出处是哪里
- “世界茫茫戏剧场”的出处是哪里
- “我老不觉八十三”的出处是哪里
- “师今亦且半百强”的出处是哪里
- “石塔重来我愧不是苏玉局”的出处是哪里
- “茅屋可赋师却自爱杜草堂”的出处是哪里
- “我辈岂池蛟”的出处是哪里
- “飞腾此一交”的出处是哪里
- “天门惊路梗”的出处是哪里
- “冰港笑舟胶”的出处是哪里
- “甘甚新薇蕨”的出处是哪里
- “依然故草茅”的出处是哪里
- “从今门外事”的出处是哪里
- “洗耳学由巢”的出处是哪里
- “出宫墙外步冬暄”的出处是哪里
- “何事不可咄嗟办”的出处是哪里
- “寺已如画山翠屏”的出处是哪里
- “谁知不忍回首处”的出处是哪里
- “山下景色何凋零”的出处是哪里
- “文献故家编下户”的出处是哪里
- “潇潇四壁门长扃”的出处是哪里
- “旧来富家鼠窜伏”的出处是哪里
- “贫民偶遗风涛萍”的出处是哪里
- “宛转就缚垂死丁”的出处是哪里
- “叫嚣隳突尚不已”的出处是哪里
- “冤声苦语那可听”的出处是哪里
- “咫尺中间分异形”的出处是哪里
- “春风无分日光薄”的出处是哪里
- “信有天堂与地狱”的出处是哪里
- “世变不情至此极”的出处是哪里
- “丰山在屋前”的出处是哪里
- “仰面三叹天冥冥”的出处是哪里
- “后坐龙溪龙”的出处是哪里
- “中有人中龙”的出处是哪里
- “固穷气自丰”的出处是哪里
- “溪山千万状”的出处是哪里
- “浮尘任开阖”的出处是哪里
- “朝夕与从容”的出处是哪里
- “本色无淡浓”的出处是哪里
- “我本深村夫”的出处是哪里
- “见此更热中”的出处是哪里
- “目睹鹤归云”的出处是哪里
- “乐哉此迎逢”的出处是哪里
- “耳接渔歌风”的出处是哪里
- “回顾无宿舂”的出处是哪里
- “何当中年留”的出处是哪里
- “一耐中閒百废新”的出处是哪里
- “山林有福足慈云”的出处是哪里
- “诗榻话香来雅伴”的出处是哪里
- “青眼梅花又小春”的出处是哪里
- “斋钟声好撼禅邻”的出处是哪里
- “红颜药力如平日”的出处是哪里
- “欲赞法身安稳处”的出处是哪里
- “年年松竹长精神”的出处是哪里
- “忽如憔悴忽又开容颜”的出处是哪里
- “彼饕者谁尸海阃”的出处是哪里
- “日鬻三帖山府庭”的出处是哪里
- “交驰争此一席卷”的出处是哪里
- “赭山不足搜钵瓶”的出处是哪里
- “囊橐所攫鸟兽散”的出处是哪里
- “遗臭满山草亦腥”的出处是哪里
- “檐栋摧落甚败驿”的出处是哪里
- “旁风雨湿上见星”的出处是哪里
- “残僧菜色身伶俜”的出处是哪里
- “厨烟寂寞甑釜破”的出处是哪里
- “山运忽回缘法到”的出处是哪里
- “铁锡飞入总云亭”的出处是哪里
- “击大法鼓轰雷霆”的出处是哪里
- “伽蓝起舞山鬼避”的出处是哪里
- “竖硬脊梁施敏手”的出处是哪里
- “恢恢余刃新发硎”的出处是哪里
- “仆者以兴弊者划”的出处是哪里
- “如痼病脱沈醉醒”的出处是哪里
- “况今佛流正澎湃”的出处是哪里
- “平地丈浪腾沧溟”的出处是哪里
- “河流曲折二十里”的出处是哪里
- “过了黄山始直礴”的出处是哪里
- “今日卸船须得早”的出处是哪里
- “鄮峰已在眼花中”的出处是哪里
- “道义为乡自不同”的出处是哪里
- “清饮唤回依绿风”的出处是哪里
- “高谈惊散洗红雨”的出处是哪里
- “那知乌兔有西东”的出处是哪里
- “直欲鸢鱼相上下”的出处是哪里
- “峰开荷叶东南倾”的出处是哪里
- “得閒不乐真堪笑”的出处是哪里
- “金谷平泉总是空”的出处是哪里
- “梵宫截断西来青”的出处是哪里
- “参差楼阁半空起”的出处是哪里
- “肯随流俗唾衰翁”的出处是哪里
- “随事来乞山中灵”的出处是哪里
- “大众坐饱云捧足”的出处是哪里
- “百需顺应水建瓴”的出处是哪里
- “栖栖宇内知师孔”的出处是哪里
- “吃吃人閒爱说侯”的出处是哪里
- “昨夜撞钟搜句到”的出处是哪里
- “崆峒麦熟关时事”的出处是哪里
- “他年笼壁把名留”的出处是哪里
- “撞钟椎鱼撼林坰”的出处是哪里
- “此意还曾入咏不”的出处是哪里
- “残僧门径静于夜”的出处是哪里
- “白首犹堪数里行”的出处是哪里
- “奔走簦笠数百里”的出处是哪里
- “相过一笑见山堂”的出处是哪里
- “且借吟床娱半日”的出处是哪里
- “新夏林塘暖自凉”的出处是哪里
- “何妨归笠戴斜阳”的出处是哪里
- “我来岂敢辞筋力”的出处是哪里
- “先陇松楸倚寺旁”的出处是哪里
- “西湖西山坡”的出处是哪里
- “水乐洞之恻”的出处是哪里
- “有池当轩绿”的出处是哪里
- “有花当夏白”的出处是哪里
- “方来玉八瓣”的出处是哪里
- “风润脉柔茎”的出处是哪里
- “午芳擅正色”的出处是哪里
- “圆中珠一的”的出处是哪里
- “曾携真率杯”的出处是哪里
- “相看契清閴”的出处是哪里
- “主人自城居”的出处是哪里
- “会与乘閒客”的出处是哪里
- “回头一十年”的出处是哪里
- “窗前小盆池”的出处是哪里
- “又见此花发”的出处是哪里
- “花于我何心”的出处是哪里
- “我见花自恻”的出处是哪里
- “老妻颇解事”的出处是哪里
- “一笑复太息”的出处是哪里
- “君已八十一”的出处是哪里
- “洛阳白牡丹”的出处是哪里
- “杨家红芍药”的出处是哪里
- “魂梦且不到”的出处是哪里
- “风雨天昏黑”的出处是哪里
- “先世未百年”的出处是哪里
- “来者已弗记”的出处是哪里
- “代尽子孙事”的出处是哪里
- “况于外氏家”的出处是哪里
- “卖者不敢视”的出处是哪里
- “买山未一刻”的出处是哪里
- “况容卖主葬”的出处是哪里
- “为人重于己”的出处是哪里
- “中心所乐为”的出处是哪里
- “焉有一毫伪”的出处是哪里
- “死者岂无知”的出处是哪里
- “造物非块尔”的出处是哪里
- “感应乃常理”的出处是哪里
- “公虽不求报”的出处是哪里
- “后嗣何其贤”的出处是哪里
- “相与继前志”的出处是哪里
- “吾无閒然矣”的出处是哪里
- “范氏其兴乎”的出处是哪里
- “正大从来不径由”的出处是哪里
- “穷崖今却伴暖愁”的出处是哪里
- “怀券售之人”的出处是哪里
- “枯骨吸掷弃”的出处是哪里
- “猛捐十倍价”的出处是哪里
- “公心恻恻然”的出处是哪里
- “能忘我先妣”的出处是哪里
- “至今上冢饭”的出处是哪里
- “复此不毛地”的出处是哪里
- “免为若敖鬼”的出处是哪里
- “又如域西山”的出处是哪里
- “寸山寸金置”的出处是哪里
- “山人已过望”的出处是哪里
- “我怀不自已”的出处是哪里
- “当公未死时”的出处是哪里
- “顾斥眠牛冈”的出处是哪里
- “欲葬惟其意”的出处是哪里
- “而适山人死”的出处是哪里
- “夫先妇随后”的出处是哪里
- “世降俗日薄”的出处是哪里
- “同穴坟隆起”的出处是哪里
- “年年荷师寿我生”的出处是哪里
- “安识仁与义”的出处是哪里
- “今何以寿师生日”的出处是哪里
- “欲写丹霞赞其高”的出处是哪里
- “师自有流乳一峰矗天碧”的出处是哪里
- “欲倾嵩渌扬其清”的出处是哪里
- “师自有飞雪千丈挂空白”的出处是哪里
- “但有数语一溪藤”的出处是哪里
- “相伴瓣香飞入室”的出处是哪里
- “缘师法门本是空”的出处是哪里
- “我也将空当真实”的出处是哪里
- “世閒何事非戏剧”的出处是哪里
- “请师一笑撼动天开图画壁”的出处是哪里
- “朅来范公亭”的出处是哪里
- “闻昔范老子”的出处是哪里
- “盛德自有铭”的出处是哪里
- “逸事有来纪”的出处是哪里
- “如彼沙汇坟”的出处是哪里
- “实葬外舅氏”的出处是哪里
- “累累冢十四”的出处是哪里
- “谁计后不祀”的出处是哪里
- “声色素轻非为老”的出处是哪里
- “须眉虽皓却如新”的出处是哪里
- “儿孙须得文章力”的出处是哪里
- “富贵丛中一寿椿”的出处是哪里
- “昌黎大颠相接识”的出处是哪里
- “为说道理惊孤寂”的出处是哪里
- “欧公喜与惟俨交”的出处是哪里
- “爱其文逸通经术”的出处是哪里
- “自顾拟非韩欧伦”的出处是哪里
- “湖海宿尊推第一”的出处是哪里
- “明觉后人少野师”的出处是哪里
- “漫游亦到沙门释”的出处是哪里
- “胸中自有大藏经”的出处是哪里
- “此外三兼翰林笔”的出处是哪里
- “坐断名山皆梵家”的出处是哪里
- “不从钵盂计颗粒”的出处是哪里
- “能有几人知本色”的出处是哪里
- “则向栋宇争寸尺”的出处是哪里
- “我油油然自相得”的出处是哪里
- “彼滔滔者何足云”的出处是哪里
- “应世来住山”的出处是哪里
- “春心有铁脊”的出处是哪里
- “谁是直翁直”的出处是哪里
- “阅历十五期”的出处是哪里
- “作为万分一”的出处是哪里
- “证明大功德”的出处是哪里
- “法嗣镇别洲”的出处是哪里
- “层霄撼鼓钟”的出处是哪里
- “欢喜不闻声”的出处是哪里
- “澎湃好消息”的出处是哪里
- “赞叹自生福”的出处是哪里
- “相庆开九秩”的出处是哪里
- “我亦有偈言”的出处是哪里
- “自知非本色”的出处是哪里
- “吹入庄严域”的出处是哪里
- “托迹红尘不染尘”的出处是哪里
- “径梅溪竹共精神”的出处是哪里
- “字真正逼张居士”的出处是哪里
- “禅味曾参印上人”的出处是哪里
- “家务以身支”的出处是哪里
- “要见看承处”的出处是哪里
- “颓然白发时”的出处是哪里
- “飞雪亭边欲雪天”的出处是哪里
- “当年生日又今年”的出处是哪里
- “云山卓锡闲心外”的出处是哪里
- “湖海烧香笑面前”的出处是哪里
- “每为寒交倾钵施”的出处是哪里
- “更多雅客问诗禅”的出处是哪里
- “最高高处长长寿”的出处是哪里
- “赞叹中閒欢喜缘”的出处是哪里
- “字虽小技盍留神”的出处是哪里
- “鲁公米帖犹存古”的出处是哪里
- “要令骨肉两停匀”的出处是哪里
- “王氏兰亭已失真”的出处是哪里
- “莫事锋鋩多巧锐”的出处是哪里
- “中心端正手圆活”的出处是哪里
- “此外无方可教人”的出处是哪里
- “浮世蘧庐付一呀”的出处是哪里
- “诗书余沥子孙家”的出处是哪里
- “两池分受高低水”的出处是哪里
- “四岸量栽次第花”的出处是哪里
- “笑傲溪山如故旧”的出处是哪里
- “招邀云月共生涯”的出处是哪里
- “相逢数酌春风酒”的出处是哪里
- “不信人间有战蜗”的出处是哪里
- “婚娶不在早”的出处是哪里
- “在此两相宜”的出处是哪里
- “岂得人无妇”的出处是哪里
- “科名图我取”的出处是哪里
- “能如子者谁”的出处是哪里
- “肯携凤侣共吹箫”的出处是哪里
- “此行直上青霄去”的出处是哪里
- “不比闲缠鹤背腰”的出处是哪里
- “趁溪茅舍竹篱阴”的出处是哪里
- “石径如蛇屈曲深”的出处是哪里
- “吏卒不行烟冷处”的出处是哪里
- “弟兄聊说岁寒心”的出处是哪里
- “床头无酒可归算”的出处是哪里
- “窗外有鸡留伴吟”的出处是哪里
- “悠长滋味在山林”的出处是哪里
- “过午忽修莱菔茶”的出处是哪里
- “短筇敲路又投西”的出处是哪里
- “风撼材声如海怒”的出处是哪里
- “满眼皆诗不用题”的出处是哪里
- “自怜白发貂裘敝”的出处是哪里
- “天铺雪意放云低”的出处是哪里
- “欲借红炉纸帐栖”的出处是哪里
- “记取年年此时节”的出处是哪里
- “两翁一醉笑扶携”的出处是哪里
- “都子方知砚石亲”的出处是哪里
- “为长于斯愧善群”的出处是哪里
- “那当世事日轮云”的出处是哪里
- “吾宁忤俗少行志”的出处是哪里
- “谁忍欺民上负君”的出处是哪里
- “读书均欲致华勋”的出处是哪里
- “临政可能皆冉季”的出处是哪里
- “有澹台者良知我”的出处是哪里
- “嘉惠新诗不敢闻”的出处是哪里
- “过雪溪前第一湾”的出处是哪里
- “面前境界尽宽閒”的出处是哪里
- “犹听人说我知县”的出处是哪里
- “家山百里笑声閒”的出处是哪里
- “民社三年忧责外”的出处是哪里
- “明月清风心往还”的出处是哪里
- “最堪喜处交情好”的出处是哪里
- “六鳌岛上足逍遥”的出处是哪里
- “占得资身话柄高”的出处是哪里
- “北道相期明月桥”的出处是哪里
- “南风又送飞霞佩”的出处是哪里
- “要坐虎皮专说易”的出处是哪里
- “一家得团栾”的出处是哪里
- “荼苦甘于蜜”的出处是哪里
- “归来早归来”的出处是哪里
- “我年七十一”的出处是哪里
- “转路便幽深”的出处是哪里
- “曾来不用寻”的出处是哪里
- “寺依仙石脚”的出处是哪里
- “僧识老岩心”的出处是哪里
- “是处鬼无墓”的出处是哪里
- “滔滔未涯事”的出处是哪里
- “此山松自林”的出处是哪里
- “分付一蝉吟”的出处是哪里
- “渊明欲学醉阳城”的出处是哪里
- “种秫无田漫著情”的出处是哪里
- “渴枕误成颓玉梦”的出处是哪里
- “空槽宁有滴珠声”的出处是哪里
- “去寻云岛人非俗”的出处是哪里
- “邻瓮夜赊聊送似”的出处是哪里
- “吟到雪溪诗转清”的出处是哪里
- “知君已洗大苏觥”的出处是哪里
- “骨肉恩爱重”的出处是哪里
- “此归真药石”的出处是哪里
- “春风花气香”的出处是哪里
- “酌汝一杯酒”的出处是哪里
- “听我言历历”的出处是哪里
- “我老不任事”的出处是哪里
- “干蛊汝宜力”的出处是哪里
- “汝母且多病”的出处是哪里
- “佐馈妇之职”的出处是哪里
- “惟汝身励率”的出处是哪里
- “妹笄何以嫁”的出处是哪里
- “三弟要读书”的出处是哪里
- “汝亦当纖悉”的出处是哪里
- “汝今虽有妇”的出处是哪里
- “汝坐能安席”的出处是哪里
- “未归未为毕”的出处是哪里
- “如此复如此”的出处是哪里
- “而况危乱世”的出处是哪里
- “离别重凄恻”的出处是哪里
- “三世一门诗礼在”的出处是哪里
- “莫教春意有穷年”的出处是哪里
- “我生贫非穷”的出处是哪里
- “有子环我膝”的出处是哪里
- “深汝实居长”的出处是哪里
- “何可去顷刻”的出处是哪里
- “赘滞日复日”的出处是哪里
- “事有不得已”的出处是哪里
- “我心常壹郁”的出处是哪里
- “昨朝乌鹊喜”的出处是哪里
- “夜得归端的”的出处是哪里
- “瀹洵急迎路”的出处是哪里
- “呼镫走奴卒”的出处是哪里
- “归儿如犹子”的出处是哪里
- “女润卧东床”的出处是哪里
- “先跳门限出”的出处是哪里
- “顾从百里外”的出处是哪里
- “方困寒痰塞”的出处是哪里
- “忽闻兄到家”的出处是哪里
- “夙恙一笑失”的出处是哪里
- “远游必有方”的出处是哪里
- “无愧圣人语”的出处是哪里
- “得失亦可常”的出处是哪里
- “翕然云散聚”的出处是哪里
- “堕甑宁复顾”的出处是哪里
- “可以就规矩”的出处是哪里
- “瑟琴相好合”的出处是哪里
- “更闻汝得妇”的出处是哪里
- “百里在庭户”的出处是哪里
- “谨铁困閒愁”的出处是哪里
- “宗事要担负”的出处是哪里
- “吾将语汝汝来前”的出处是哪里
- “君子最难端造处”的出处是哪里
- “贤哉汝妇翁”的出处是哪里
- “勿听吾方藐藐然”的出处是哪里
- “须知妻系家兴废”的出处是哪里
- “人心易失本来天”的出处是哪里
- “自有人分行丑妍”的出处是哪里
- “寸步安可离”的出处是哪里
- “足宽父母心”的出处是哪里
- “而乃江山阻”的出处是哪里
- “忆昨汝归时”的出处是哪里
- “大暑走风雨”的出处是哪里
- “弱质又逃病”的出处是哪里
- “身如出水荄”的出处是哪里
- “淋沥带泥滷”的出处是哪里
- “老怀方免虑”的出处是哪里
- “胡为有力者”的出处是哪里
- “夜半负箧去”的出处是哪里
- “本自无完衣”的出处是哪里
- “命穷不可医”的出处是哪里
- “转使时赤露”的出处是哪里
- “眉攒若为诉”的出处是哪里
- “我心愈恻恻”的出处是哪里
- “还送汝行路”的出处是哪里
- “奈何其奈何”的出处是哪里
- “出入谁能无”的出处是哪里
- “归期况堪数”的出处是哪里
- “尘埃辟易青山外”的出处是哪里
- “邱垄凄凉落照中”的出处是哪里
- “一片初心分付处”的出处是哪里
- “儿孙他日记衰翁”的出处是哪里
- “村环十里即朱陈”的出处是哪里
- “酒味同甘山脉水”的出处是哪里
- “时节过从气谊真”的出处是哪里
- “韭香一洗俗饕尘”的出处是哪里
- “云南近日偶无事”的出处是哪里
- “天下几人知此春”的出处是哪里
- “听我细分付”的出处是哪里
- “相对无言无尽意”的出处是哪里
- “人生别离苦”的出处是哪里
- “不将桃李著精神”的出处是哪里
- “惟汝善事我”的出处是哪里
- “我亦深爱汝”的出处是哪里
- “我年今七十”的出处是哪里
- “又有多病母”的出处是哪里
- “事有难直取”的出处是哪里
- “出赘非汝心”的出处是哪里
- “花不解答我已醉”的出处是哪里
- “醉梦恍与花神见”的出处是哪里
- “若曰幸自托君家”的出处是哪里
- “朝夕安知有贫贱”的出处是哪里
- “香何用多无眩鬻”的出处是哪里
- “静与谁争却悠远”的出处是哪里
- “只许雪里梅同传”的出处是哪里
- “纷纷桃李吾舆台”的出处是哪里
- “富贵自有富贵花”的出处是哪里
- “妄人或呼转官球”的出处是哪里
- “强颜谄事非其愿”的出处是哪里
- “正欲冯君力辞免”的出处是哪里
- “胡为亦动流俗心”的出处是哪里
- “忽向醉中遭发遣”的出处是哪里
- “跫然而喜豁然醒”的出处是哪里
- “前言戏耳起舞花”的出处是哪里
- “吾行荷谢老天公”的出处是哪里
- “不放南来送雨风”的出处是哪里
- “筇杖步前皆雅兴”的出处是哪里
- “梅花香底欠诗工”的出处是哪里
- “焦卷发秀兮摇晚凉”的出处是哪里
- “田水泱泱兮秋风香”的出处是哪里
- “旄倪舞歌兮饱有望”的出处是哪里
- “神之赐兮何可忘”的出处是哪里
- “登山临水兮送将”的出处是哪里
- “神亦劳止兮归安故乡”的出处是哪里
- “天机地轴随时转”的出处是哪里
- “万物生生就裁剪”的出处是哪里
- “庭前一种可人花”的出处是哪里
- “独殿春深交夏浅”的出处是哪里
- “团团自是浑沌胎”的出处是哪里
- “照见胸中本色正”的出处是哪里
- “洗尽世上芳容靦”的出处是哪里
- “皎皎不事儿女婉”的出处是哪里
- “我来把酒笑问花”的出处是哪里
- “意将逊归金谷园”的出处是哪里
- “花为我开恐非便”的出处是哪里
- “不则直进玉华苑”的出处是哪里
- “庶几异质逢异顾”的出处是哪里
- “山人知我岁寒情”的出处是哪里
- “百卉千葩羞著面”的出处是哪里
- “凿破苍苔方丈地”的出处是哪里
- “青寒亦自雪霜意”的出处是哪里
- “种为门户四时青”的出处是哪里
- “十里移来老眼醒”的出处是哪里
- “世变从他风雨腥”的出处是哪里
- “牢立本根须畅茂”的出处是哪里
- “不施巧结看真形”的出处是哪里
- “夜宿云閒第一峰”的出处是哪里
- “一鸡鸣动万山空”的出处是哪里
- “薄餐菜饭留中火”的出处是哪里
- “牢著芒鞋踏上风”的出处是哪里
- “高处更无尘隔碍”的出处是哪里
- “满空惟有理玲珑”的出处是哪里
- “睦时此意平生乐”的出处是哪里
- “山下人谁此乐同”的出处是哪里
- “稼如茨兮黍与粳”的出处是哪里
- “十日不雨兮彼苍”的出处是哪里
- “御龙君兮徼祥”的出处是哪里
- “环嵊之土兮雨其滂”的出处是哪里
- “春风面皮”的出处是哪里
- “是人认得灵溪”的出处是哪里
- “灵溪元自不知”的出处是哪里
- “一片妙庄严域”的出处是哪里
- “千古万古光辉”的出处是哪里
- “本堂老人书”的出处是哪里
- “野堂之野”的出处是哪里
- “野堂之堂”的出处是哪里
- “匪茅一把”的出处是哪里
- “也无籓篱”的出处是哪里
- “也无閒架”的出处是哪里
- “云壑上下”的出处是哪里
- “风月往来”的出处是哪里
- “空空洞洞”的出处是哪里
- “规模广大”的出处是哪里
- “是真非真”的出处是哪里
- “无成无坏”的出处是哪里
- “善哉善哉”的出处是哪里
- “大旱腾为霖雨功”的出处是哪里
- “兄弟相携看奇迹”的出处是哪里
- “牢穿不借踏青晨”的出处是哪里
- “脚跟牢立嶮巇中”的出处是哪里
- “忙里偶成真率会”的出处是哪里
- “信与林泉有夙因”的出处是哪里
- “醉来不省乱离身”的出处是哪里
- “归途西岭何妨晚”的出处是哪里
- “吹雨南风正送春”的出处是哪里
- “烧筍煮茶须再到”的出处是哪里
- “一山古意要诗人”的出处是哪里
- “忆昨携儿寄小轩”的出处是哪里
- “唤爹若有褰裳语”的出处是哪里
- “儿今何在小轩存”的出处是哪里
- “恋母犹多泪席痕”的出处是哪里
- “两树桃花飞痛血”的出处是哪里
- “一山松影护游魂”的出处是哪里
- “销凝良久忽如见”的出处是哪里
- “我与同归家处村”的出处是哪里
- “古岩气骨”的出处是哪里
- “前有杜老后司马”的出处是哪里
- “金谷楼台灰尘飞”的出处是哪里
- “两家淡薄千年话”的出处是哪里
- “久晴常欲厌”的出处是哪里
- “黓里却宜晴”的出处是哪里
- “溪瘠容鱼穴”的出处是哪里
- “风恬安雁程”的出处是哪里
- “空山岩出相”的出处是哪里
- “老树叶生声”的出处是哪里
- “此景吟不尽”的出处是哪里
- “明朝重细评”的出处是哪里
- “流水东不西”的出处是哪里
- “越鸟不巢北”的出处是哪里
- “人心胡不常”的出处是哪里
- “随世为昂低”的出处是哪里
- “造物善戏人”的出处是哪里
- “如儿笑复啼”的出处是哪里
- “行止当自适”的出处是哪里
- “何为尔栖栖”的出处是哪里
- “为趁午潮差”的出处是哪里
- “投眠方丈室”的出处是哪里
- “父执子爱我”的出处是哪里
- “客身心是家”的出处是哪里
- “夜床安纸帐”的出处是哪里
- “早作临溪别”的出处是哪里
- “晓枕梦梅花”的出处是哪里
- “此情天共涯”的出处是哪里
- “昨宵北渡今西渡”的出处是哪里
- “系是离家第二宵”的出处是哪里
- “诗伴风流勤犯驿”的出处是哪里
- “丈亭浦上邻州接”的出处是哪里
- “櫂郎醉饱健迎潮”的出处是哪里
- “笔架峰迷故里遥”的出处是哪里
- “得意归来期可数”的出处是哪里
- “榴花如火照高标”的出处是哪里
- “下有灵潭与井同”的出处是哪里
- “两崖削铁上擎空”的出处是哪里
- “龙出世时磐石透”的出处是哪里
- “水无底处洞天通”的出处是哪里
- “余波喷作雷霆怒”的出处是哪里
- “西风机籁年年事”的出处是哪里
- “分付与天心自平”的出处是哪里
- “已分前途夜泊舟”的出处是哪里
- “篙师无力橹声柔”的出处是哪里
- “忽报西风吹柁尾”的出处是哪里
- “不须斜日到程头”的出处是哪里
- “一时自适非不要”的出处是哪里
- “老怀未怯输年少”的出处是哪里
- “东风吹吹杖履便”的出处是哪里
- “燕娇莺姹不我嫌”的出处是哪里
- “南邻载酒西邻会”的出处是哪里
- “鸭肝猪肚供肥甘”的出处是哪里
- “晨炊晚不继”的出处是哪里
- “回头看浮世”的出处是哪里
- “乃为醉饱计”的出处是哪里
- “我非世外人”的出处是哪里
- “礼谨意厚辞则非”的出处是哪里
- “何妨真率存古道”的出处是哪里
- “乐极愧生难为辞”的出处是哪里
- “杯茶盏酒会亦奇”的出处是哪里
- “寒心欲喹知谁主”的出处是哪里
- “瘦骨相依有自家”的出处是哪里
- “只许江南鸿雁见”的出处是哪里
- “肯交春后蝶蜂哗”的出处是哪里
- “风吹不断西湖梦”的出处是哪里
- “一曲从他月落笳”的出处是哪里
- “天教少昊管金行”的出处是哪里
- “发越清商妙莫名”的出处是哪里
- “万宇虚凉机自动”的出处是哪里
- “千林摇落气难平”的出处是哪里
- “怒为伍子潮江吼”的出处是哪里
- “细入欧公夜壁鸣”的出处是哪里
- “最是幽窗多感处”的出处是哪里
- “数声唳月雁南征”的出处是哪里
- “气应商声惨又清”的出处是哪里
- “人閒难听亦难名”的出处是哪里
- “为鹤为风淝水兵”的出处是哪里
- “非神非鬼洞庭乐”的出处是哪里
- “老叶自吟高处调”的出处是哪里
- “寒蛩相趁闹中鸣”的出处是哪里
- “山腹转风圆”的出处是哪里
- “树头擎月直”的出处是哪里
- “閒坐忙尘外”的出处是哪里
- “清谈浊酒边”的出处是哪里
- “今日是何年”的出处是哪里
- “老惫无如汗沈何”的出处是哪里
- “残山剩水凄凉甚”的出处是哪里
- “起看玉宇泻银河”的出处是哪里
- “明月清风感怆多”的出处是哪里
- “无计闭门遮外事”的出处是哪里
- “真成开眼梦南柯”的出处是哪里
- “坐来不觉东方白”的出处是哪里
- “又是余生一夜过”的出处是哪里
- “山风满松松气香”的出处是哪里
- “悠然一醉便归去”的出处是哪里
- “松香和酒入诗肠”的出处是哪里
- “如梦未觉无何乡”的出处是哪里
- “一番入寺一感怆”的出处是哪里
- “习老蒙翁两达尊”的出处是哪里
- “借他僧偈说慈云”的出处是哪里
- “景照堂中憩佛骚”的出处是哪里
- “阑干凭处接云高”的出处是哪里
- “细读古碑端宪文”的出处是哪里
- “赋诗时会苦吟甫”的出处是哪里
- “破约难留嗜酒陶”的出处是哪里
- “终身坚白表重阍”的出处是哪里
- “一粹真如玉不痕”的出处是哪里
- “自应沛相奏题门”的出处是哪里
- “黄坏知心妥夜魂”的出处是哪里
- “能使齐侯归吊室”的出处是哪里
- “青天有眼临霜节”的出处是哪里
- “不见鄞江八行史”的出处是哪里
- “叶夫人德长儿孙”的出处是哪里
- “易来难去家半里”的出处是哪里
- “似有还无雨数丝”的出处是哪里
- “烂醉池边野花下”的出处是哪里
- “黄昏犹有未成诗”的出处是哪里
- “万木都由冬折磨”的出处是哪里
- “孤根却做老生涯”的出处是哪里
- “残生聊尔耳”的出处是哪里
- “休话到兵前”的出处是哪里
- “满天风雨作新正”的出处是哪里
- “下访劳君一日程”的出处是哪里
- “长揖不交随俗礼”的出处是哪里
- “镫生晕处醒相对”的出处是哪里
- “苦言惟有隔年情”的出处是哪里
- “人事难齐时事险”的出处是哪里
- “犬吠声中心自惊”的出处是哪里
- “聚头时节且迟行”的出处是哪里
- “吾亦自怜吾”的出处是哪里
- “活在虎狼窟”的出处是哪里
- “老犹风雨途”的出处是哪里
- “世情多短气”的出处是哪里
- “心事一长吁”的出处是哪里
- “幸有秋成好”的出处是哪里
- “仍闻夜警呼”的出处是哪里
- “西崦已非旧”的出处是哪里
- “庵居犹自妍”的出处是哪里
- “莫怪图三笑”的出处是哪里
- “镫窗坐无寐”的出处是哪里
- “我非元亮班”的出处是哪里
- “钟鼓楼高有宿盟”的出处是哪里
- “高怀不是爱山行”的出处是哪里
- “今夜老禅联榻卧”的出处是哪里
- “定应说到有西成”的出处是哪里
- “一笠出云深”的出处是哪里
- “寺穷僧自饭”的出处是哪里
- “因缘坐到今”的出处是哪里
- “山古树方林”的出处是哪里
- “烧香驻客吟”的出处是哪里
- “借酒看人醉”的出处是哪里
- “相携不觉笑”的出处是哪里
- “门外少知心”的出处是哪里
- “知心得老禅”的出处是哪里
- “楼阁倚晴天”的出处是哪里
- “风光百年事”的出处是哪里
- “民命数家烟”的出处是哪里
- “山林有醉筵”的出处是哪里
- “镫火犹嬉鼓”的出处是哪里
- “曳锡逍遥忙劫表”的出处是哪里
- “老鹤飞迎出山深”的出处是哪里
- “驯龙拜伏候门早”的出处是哪里
- “便应管领古烟霞”的出处是哪里
- “何妨评论閒花草”的出处是哪里
- “茶约诗盟足吟啸”的出处是哪里
- “樵歌渔唱如梵呗”的出处是哪里
- “淡中滋味苦亦甜”的出处是哪里
- “如此林泉均所好”的出处是哪里
- “静处风光安是宝”的出处是哪里
- “顾我门户虽不同”的出处是哪里
- “霜松雪柏梦相知”的出处是哪里
- “布袜青鞋嗟已耄”的出处是哪里
- “世閒何处不是邯郸道”的出处是哪里
- “生其箕子国”的出处是哪里
- “来拜观音山”的出处是哪里
- “迢迢万里外”的出处是哪里
- “了了一见閒”的出处是哪里
- “风波任浩荡”的出处是哪里
- “云月自往还”的出处是哪里
- “别来杏苑惊三载”的出处是哪里
- “我亦风前霜后叶”的出处是哪里
- “饶君青发擅春芳”的出处是哪里
- “问及花崖梦一场”的出处是哪里
- “天开画阁胜蓬岛”的出处是哪里
- “万顷如掌湖光抱”的出处是哪里
- “千峰尽头地脉舒”的出处是哪里
- “清风佳月自时节”的出处是哪里
- “暖翠晴岚互昏晓”的出处是哪里
- “逢人大观夙契心”的出处是哪里
- “小筑数閒谋退老”的出处是哪里
- “欲归去来不由身”的出处是哪里
- “妙庄严域须手了”的出处是哪里
- “纖纖悉悉工夫到”的出处是哪里
- “平平稳稳经理去”的出处是哪里
- “栋宇峥嵘巾笠凑”的出处是哪里
- “钟鼓震撼钵盂饱”的出处是哪里
- “今日何日满十分”的出处是哪里
- “是空非空归一笑”的出处是哪里
- “于戏分付善舞人”的出处是哪里
- “实行培本根”的出处是哪里
- “宙宇自颠冥”的出处是哪里
- “余力及文字”的出处是哪里
- “存古强吾里”的出处是哪里
- “扶持复扶持”的出处是哪里
- “相与无彼此”的出处是哪里
- “酒云酒云乎”的出处是哪里
- “渊乎有余味”的出处是哪里
- “行行曲曲廊”的出处是哪里
- “迤逦入书房”的出处是哪里
- “多客坐毡暖”的出处是哪里
- “百花吟几香”的出处是哪里
- “人閒正桃李”的出处是哪里
- “屋角自蔬桑”的出处是哪里
- “信是閒中好”的出处是哪里
- “相忘古话长”的出处是哪里
- “青鞋踏过剡山长”的出处是哪里
- “黄菊初香替紫阳”的出处是哪里
- “情话绸缪无世变”的出处是哪里
- “意吟潇洒似秋光”的出处是哪里
- “酒散月明多感处”的出处是哪里
- “牛山故国正西风”的出处是哪里
- “浮生迁穴蚁”的出处是哪里
- “流景赴壑蛇”的出处是哪里
- “世变兹已极”的出处是哪里
- “扰扰欲何事”的出处是哪里
- “淡饮养丹田”的出处是哪里
- “守口为福地”的出处是哪里
- “常时不出户”的出处是哪里
- “一年两游寺”的出处是哪里
- “里人重斯集”的出处是哪里
- “清霜又芳菊”的出处是哪里
- “与头花前醉”的出处是哪里
- “仿佛乡饮意”的出处是哪里
- “叙坐既有伦”的出处是哪里
- “老成示典刑”的出处是哪里
- “交勉言亦至”的出处是哪里
- “少壮修容止”的出处是哪里
- “智者勿笼愚”的出处是哪里
- “勿以利伤义”的出处是哪里
- “岭高云送脚”的出处是哪里
- “路险石垂头”的出处是哪里
- “家近听乡语”的出处是哪里
- “山分认水流”的出处是哪里
- “双鹭去悠悠”的出处是哪里
- “溪桥聊小憩”的出处是哪里
- “禅窗小有天”的出处是哪里
- “一见喜跫然”的出处是哪里
- “壁画诗为重”的出处是哪里
- “檐花菜共妍”的出处是哪里
- “而翁十暑别”的出处是哪里
- “于我百年缘”的出处是哪里
- “此日相逢此”的出处是哪里
- “胜如三笑传”的出处是哪里
- “山光肃肃净杉松”的出处是哪里
- “不是休官住林下”的出处是哪里
- “草草提携里曲同”的出处是哪里
- “无缘问菊到篱东”的出处是哪里
- “世途险近閒为福”的出处是哪里
- “老禅携手经行处”的出处是哪里
- “乡谊绸缪醵有功”的出处是哪里
- “薄采芷兰招楚原”的出处是哪里
- “人亡屋亦非”的出处是哪里
- “世事已堪悲”的出处是哪里
- “遗树老于我”的出处是哪里
- “故山春为谁”的出处是哪里
- “论文归一梦”的出处是哪里
- “闭眼立多时”的出处是哪里
- “东风知不知”的出处是哪里
- “默默无言处”的出处是哪里
- “一色工夫一夜添”的出处是哪里
- “冯夷老手妙庄严”的出处是哪里
- “平抛珠玉到穷阎”的出处是哪里
- “瘦吟相谂梅寒苦”的出处是哪里
- “渴饮何妨秫冻甜”的出处是哪里
- “黄竹方哀籴方涌”的出处是哪里
- “幸犹三白是丰占”的出处是哪里
- “漫仕当閒游”的出处是哪里
- “归程更自留”的出处是哪里
- “愧我衰老非其班”的出处是哪里
- “投我之辖下我榻”的出处是哪里
- “便欲援我起尘寰”的出处是哪里
- “分与松菊盟长跧”的出处是哪里
- “统卷山河还太极”的出处是哪里
- “携持雅道归破屋”的出处是哪里
- “倘可画我浮邱洪崖间”的出处是哪里
- “君如不能弃我去”的出处是哪里
- “为我迟留半日程”的出处是哪里
- “一倾盖后见生平”的出处是哪里
- “相看惟有兴亡叹”的出处是哪里
- “未盍簪时劳梦寐”的出处是哪里
- “欠死难将出处评”的出处是哪里
- “回首梅花古松下”的出处是哪里
- “忍寒终不惹春情”的出处是哪里
- “布袜青鞋共踏云”的出处是哪里
- “七年往事不堪论”的出处是哪里
- “湖山宿草梦魂到”的出处是哪里
- “风雨秋镫诗卷存”的出处是哪里
- “衣冠古雅御风行”的出处是哪里
- “后死犹能传耆旧”的出处是哪里
- “挼蓝新涨溪一湾”的出处是哪里
- “梅花飞香莎草斑”的出处是哪里
- “市声咫尺自辟易”的出处是哪里
- “垂杨隔岸竹隔水”的出处是哪里
- “天景呈发无留悭”的出处是哪里
- “何须学徐生东泛海”的出处是哪里
- “手招鸿鹄碧云远”的出处是哪里
- “也术问老子西入关”的出处是哪里
- “耳狎鸡犬白日閒”的出处是哪里
- “雨畦灌蔬翠鼎鼎”的出处是哪里
- “可以仙吾气”的出处是哪里
- “春槽压酒红潺潺”的出处是哪里
- “高人佳处独先得”的出处是哪里
- “可以童吾颜”的出处是哪里
- “可以平步骚吾吟”的出处是哪里
- “可以旷视舞吾醉”的出处是哪里
- “免著蜡屐穷跻攀”的出处是哪里
- “安用长袖妍弓弯”的出处是哪里
- “乾坤虽大此辄少”的出处是哪里
- “同游话到溪头别”的出处是哪里
- “寂寂斜阳淡淡云”的出处是哪里
- “薄俗久沦胥”的出处是哪里
- “交心独抱初”的出处是哪里
- “孤岑千嶂外”的出处是哪里
- “岁晚梅花瘦”的出处是哪里
- “两载几行书”的出处是哪里
- “江空雁影疏”的出处是哪里
- “近况定何如”的出处是哪里
- “我不识爱菊”的出处是哪里
- “却与菊相识”的出处是哪里
- “寒前后著花”的出处是哪里
- “土中央为色”的出处是哪里
- “微苦养长寿”的出处是哪里
- “晚香擅清德”的出处是哪里
- “方为桃李役”的出处是哪里
- “滔滔彼世人”的出处是哪里
- “春来日日雪满山”的出处是哪里
- “雪晴初放春风还”的出处是哪里
- “我亦未敢轻抛离”的出处是哪里
- “邀朋命友长娱嬉”的出处是哪里
- “今日何日晴且暖”的出处是哪里
- “三花相得心自知”的出处是哪里
- “旁观索赋不须讶”的出处是哪里
- “要问底蕴自有造物儿”的出处是哪里
- “传闻顷刻閒”的出处是哪里
- “北马又经山”的出处是哪里
- “家有梦飞还”的出处是哪里
- “山将身坐断”的出处是哪里
- “吞哭自怜甫”的出处是哪里
- “忍饥谁念颜”的出处是哪里
- “翼翼怕虚弯”的出处是哪里
- “真成伤箭鸟”的出处是哪里
- “天地中閒澒洞尘”的出处是哪里
- “浊世清风相国坟”的出处是哪里
- “山林须是好三分”的出处是哪里
- “危时安饭僧家鼓”的出处是哪里
- “静中自韵以心闻”的出处是哪里
- “老后重来如梦见”的出处是哪里
- “越城胜境素来夸”的出处是哪里
- “才入东关分外嘉”的出处是哪里
- “八百顷荷西子态”的出处是哪里
- “几千余寺贺君家”的出处是哪里
- “画屏山色饶烟水”的出处是哪里
- “丽锦天光落晚霞”的出处是哪里
- “钓船泊处是生涯”的出处是哪里
- “惜景欲图湖上住”的出处是哪里
- “前日对花赋三诗”的出处是哪里
- “醉后谁复记当时”的出处是哪里
- “雪溪公子忽呈似”的出处是哪里
- “世閒何事非虚妄”的出处是哪里
- “一见如梦中见之”的出处是哪里
- “啸里著句岂狂痴”的出处是哪里
- “富公园有凌霄树”的出处是哪里
- “独立不蔓今古希”的出处是哪里
- “碧鸡坊头海棠花”的出处是哪里
- “共开如屋树丈围”的出处是哪里
- “虽欲胜赏将何归”的出处是哪里
- “我家贫极花未厌”的出处是哪里
- “忆昔焦氛涨天赤”的出处是哪里
- “手挽龙津力输涤”的出处是哪里
- “簿领为职关系重”的出处是哪里
- “学校一新衿佩来”的出处是哪里
- “儒术饰吏经纶密”的出处是哪里
- “男耕女织各按堵”的出处是哪里
- “市井再复图画开”的出处是哪里
- “山居海藏皆熙台”的出处是哪里
- “我穷欲饯惟有心”的出处是哪里
- “三年任满留不住”的出处是哪里
- “一诗收拾行碑语”的出处是哪里
- “如之何说律已清”的出处是哪里
- “如之何说见事明”的出处是哪里
- “自有夜月光山亭”的出处是哪里
- “亦有秋水铺长汀”的出处是哪里
- “留此贤劳书县谱”的出处是哪里
- “携此声名步云去”的出处是哪里
- “口不言功心自谕”的出处是哪里
- “君不见政事堂中李参伯”的出处是哪里
- “即是当年长社簿”的出处是哪里
- “吾诗不受世促迫”的出处是哪里
- “鸢飞戾天鱼跃渊”的出处是哪里
- “亦不肯与人谐嬉”的出处是哪里
- “动笔自有风月随”的出处是哪里
- “我欲写时君莫问”的出处是哪里
- “驻马古溪头”的出处是哪里
- “此时此意有此乐”的出处是哪里
- “为我痛饮而读之”的出处是哪里
- “未知来否的”的出处是哪里
- “期舟不见舟”的出处是哪里
- “难决坐行谋”的出处是哪里
- “滩远宽飞鹭”的出处是哪里
- “波平稳泛鸥”的出处是哪里
- “功名在何处”的出处是哪里
- “到此两悠悠”的出处是哪里
- “君欲问时我不知”的出处是哪里
- “黄童白叟百拜酒”的出处是哪里
- “不坠先正心”的出处是哪里
- “是乃子孙职”的出处是哪里
- “君今西入官”的出处是哪里
- “彩旗蔽野南风香”的出处是哪里
- “此树留乡国”的出处是哪里
- “欢门遮马东路长”的出处是哪里
- “鸾栖主人今日行”的出处是哪里
- “此树日滋息”的出处是哪里
- “他日成名归”的出处是哪里
- “相对两奇特”的出处是哪里
- “直放而为横出之劲兮”的出处是哪里
- “瘦吐而为淡伫之馨”的出处是哪里
- “羌寂寞以自韵兮”的出处是哪里
- “而万里其流声”的出处是哪里
- “看君德日进”的出处是哪里
- “风霜之表神与次兮”的出处是哪里
- “明月在天水在下”的出处是哪里
- “于以观我生之清明”的出处是哪里
- “耿耿于其閒兮”的出处是哪里
- “我来不为一醉期”的出处是哪里
- “忽焉一醉留者谁”的出处是哪里
- “山川无言岂有意”的出处是哪里
- “阴与造物昌吾诗”的出处是哪里
- “更有难言处”的出处是哪里
- “乾坤事渺茫”的出处是哪里
- “见了西山叹复歌”的出处是哪里
- “老天元不奈人何”的出处是哪里
- “一身死护松楸活”的出处是哪里
- “满眼生来兰玉多”的出处是哪里
- “忍处要如顽铁石”的出处是哪里
- “平生能定恶风波”的出处是哪里
- “世閒终有安时节”的出处是哪里
- “细把林泉岁月磨”的出处是哪里
- “师归古越老梅根”的出处是哪里
- “我住小丹山下村”的出处是哪里
- “要生羽翼到云门”的出处是哪里
- “赠我金丹知有意”的出处是哪里
- “冬日烘檐夏气寒”的出处是哪里
- “危楼得地著身安”的出处是哪里
- “山中本色晚宜看”的出处是哪里
- “木末清风平与接”的出处是哪里
- “留客高谈袖满阑”的出处是哪里
- “课儿勤读书充架”的出处是哪里
- “不妨时濯自吾冠”的出处是哪里
- “我行昼锦坊”的出处是哪里
- “门外流渠源水活”的出处是哪里
- “老桧欺眼碧”的出处是哪里
- “樛枝巧相扶”的出处是哪里
- “众星拱月璧”的出处是哪里
- “面势本天则”的出处是哪里
- “人力固有待”的出处是哪里
- “爱益雨露深”的出处是哪里
- “风霜莫能贼”的出处是哪里
- “维黄杨州公”的出处是哪里
- “好此如好德”的出处是哪里
- “千金买归家”的出处是哪里
- “与德共封植”的出处是哪里
- “秀出攻愧斋”的出处是哪里
- “管领无愧色”的出处是哪里
- “立朝大节成”的出处是哪里
- “有诗见胸臆”的出处是哪里
- “三世传到君”的出处是哪里
- “大梦忽觉暗忽明”的出处是哪里
- “自今有酒但相见”的出处是哪里
- “分明眉目绿变丫”的出处是哪里
- “若要终身行路正”的出处是哪里
- “意气融融十岁华”的出处是哪里
- “须防小学入门差”的出处是哪里
- “人心不古皆流俗”的出处是哪里
- “八十老翁无长语”的出处是哪里
- “师范如今独当家”的出处是哪里
- “培养当益力”的出处是哪里
- “催归亦是大饶唇”的出处是哪里
- “九经中有好生涯”的出处是哪里
- “从人看我兄弟醉中醒”的出处是哪里
- “行止在人终莫劝”的出处是哪里
- “只应劝得合归春”的出处是哪里
- “万绿阴中拌死啼”的出处是哪里
- “料应饱作秋冬梦”的出处是哪里
- “如何日夜不能疲”的出处是哪里
- “兄弟谁无仕宦情”的出处是哪里
- “恰好如今是醒时”的出处是哪里
- “约斋好处最分明”的出处是哪里
- “可是诗怀要独清”的出处是哪里
- “道义终身为日用”的出处是哪里
- “功名外物等云轻”的出处是哪里
- “自不能归底劝人”的出处是哪里
- “闭门见说都无事”的出处是哪里
- “老境何须更问年”的出处是哪里
- “教子诗书是治生”的出处是哪里
- “得须臾活便翛然”的出处是哪里
- “平生交际无金谷”的出处是哪里
- “终日闭门知拙味”的出处是哪里
- “穷健中閒自葛天”的出处是哪里
- “儿孙子曰一声处”的出处是哪里
- “已觉诗书世的传”的出处是哪里
- “客窗连日雨”的出处是哪里
- “晨发趁晴光”的出处是哪里
- “秃鬓去秋老”的出处是哪里
- “倦心愁路长”的出处是哪里
- “终须山坐静”的出处是哪里
- “有感水流忙”的出处是哪里
- “本是尘埃客”的出处是哪里
- “夤缘到上方”的出处是哪里
- “茶尝新雨味”的出处是哪里
- “酒吸绿阴香”的出处是哪里
- “有时放杖信嬉缘”的出处是哪里
- “半日清风古”的出处是哪里
- “百年佳话长”的出处是哪里
- “我欲憩斜阳”的出处是哪里
- “圣俞小饮亦百杯”的出处是哪里
- “高叉两手无欹颓”的出处是哪里
- “曼卿登楼终日饮”的出处是哪里
- “端坐人谓神仙来”的出处是哪里
- “二贤佳语三百载”的出处是哪里
- “磊磊亦有梅山在”的出处是哪里
- “有人招邀无不如”的出处是哪里
- “吞吸樽罍气如海”的出处是哪里
- “夜来一醉不为淫”的出处是哪里
- “归路胡为不自禁”的出处是哪里
- “蹴压荆棘卧霜草”的出处是哪里
- “我来相问胡乃尔”的出处是哪里
- “笑而答之言纚纚”的出处是哪里
- “礼岂为我辈设哉”的出处是哪里
- “今日何日要如可”的出处是哪里
- “宇宙逼仄蜂一窠”的出处是哪里
- “进不得以事业见”的出处是哪里
- “退老溪曲山之阿”的出处是哪里
- “当时仰天月如水”的出处是哪里
- “恍惚采石江头逢醉李”的出处是哪里
- “或时展转见邻檐”的出处是哪里
- “如席同舍郎家瓮边地”的出处是哪里
- “以形骸观若狂疏”的出处是哪里
- “外形骸观方见吾”的出处是哪里
- “世人总被形役心”的出处是哪里
- “渊明对菊败篱下”的出处是哪里
- “岂有嗜酒谁知者”的出处是哪里
- “我独了了心存初”的出处是哪里
- “少陵非爱牛炙酒”的出处是哪里
- “一闻此语心神惊”的出处是哪里
- “花鸟感时诗泪泻”的出处是哪里
- “石路傍山甃”的出处是哪里
- “涧源何处寻”的出处是哪里
- “归途无所有”的出处是哪里
- “时听一猿吟”的出处是哪里
- “雨中行数日”的出处是哪里
- “今日得新晴”的出处是哪里
- “船从海上行”的出处是哪里
- “山到浙閒秀”的出处是哪里
- “市腥逢海错”的出处是哪里
- “此去总佳景”的出处是哪里
- “人语带京声”的出处是哪里
- “檄便入云山”的出处是哪里
- “惯吟茅屋下”的出处是哪里
- “坡仙曾细评”的出处是哪里
- “相逢话晚年”的出处是哪里
- “时打葛藤前”的出处是哪里
- “应世未圆宽”的出处是哪里
- “无人识圣颠”的出处是哪里
- “滔滔儿女境”的出处是哪里
- “犹抱颍师弦”的出处是哪里
- “晓日南窗一暖烘”的出处是哪里
- “采薇人去与谁同”的出处是哪里
- “人生毕竟皆如此”的出处是哪里
- “休怪浮图只说空”的出处是哪里
- “山屋著孤嫠”的出处是哪里
- “采薇人更谁”的出处是哪里
- “寒镫长夜影”的出处是哪里
- “春帖去年诗”的出处是哪里
- “后死只多感”的出处是哪里
- “愿言相劝学”的出处是哪里
- “独来能几时”的出处是哪里
- “西席伫贤师”的出处是哪里
- “当年真应老”的出处是哪里
- “交障锁山定”的出处是哪里
- “坐断此名邱”的出处是哪里
- “曲溪依路流”的出处是哪里
- “分脚踏龙头”的出处是哪里
- “耸肩擎佛迹”的出处是哪里
- “形胜不可尽”的出处是哪里
- “平生偿一游”的出处是哪里
- “忽与亲知接”的出处是哪里
- “患难相劳苦”的出处是哪里
- “出山未有期”的出处是哪里
- “草庐倘同结”的出处是哪里
- “潜藩岁贡素多才”的出处是哪里
- “捷报欢声沸似雷”的出处是哪里
- “南浦士流新姓字”的出处是哪里
- “西山夫子旧胚胎”的出处是哪里
- “得意春魁信在梅”的出处是哪里
- “此去天衢齐纵靶”的出处是哪里
- “代庖只饯幸重来”的出处是哪里
- “浮云载出林”的出处是哪里
- “本是住林深”的出处是哪里
- “邂逅十年心”的出处是哪里
- “蹒跚多病脚”的出处是哪里
- “破鼓饥甘饭”的出处是哪里
- “残镫老醒吟”的出处是哪里
- “我来相访外”的出处是哪里
- “二十年前尘路忙”的出处是哪里
- “梅竹是知音”的出处是哪里
- “如今都住寂寥乡”的出处是哪里
- “登荣仙籍香浮桂”的出处是哪里
- “梅花时节溪山好”的出处是哪里
- “菜粥人家门户香”的出处是哪里
- “否往泰来天外事”的出处是哪里
- “早眠晏起枕中方”的出处是哪里
- “案头只有尧夫集”的出处是哪里
- “参得透时滋味长”的出处是哪里
- “吾气已衰飒”的出处是哪里
- “兹行增惨凄”的出处是哪里
- “近山云易雨”的出处是哪里
- “积水路如溪”的出处是哪里
- “寒食纸钱树”的出处是哪里
- “旧游莎草畦”的出处是哪里
- “颓墙独立久”的出处是哪里
- “百感付鹃啼”的出处是哪里
- “联袂西庵去”的出处是哪里
- “兰芳泛幽谷”的出处是哪里
- “行清不厌深”的出处是哪里
- “松翠引长林”的出处是哪里
- “五言相结缘”的出处是哪里
- “尚能茅屋下”的出处是哪里
- “剩把巳公传”的出处是哪里
- “一春烟雨暗荆扉”的出处是哪里
- “酒琖香风吹月桂”的出处是哪里
- “系马怜君共落晖”的出处是哪里
- “砚池清露滴酴醾”的出处是哪里
- “水中郭索嗔皆是”的出处是哪里
- “屋上慈乌爱亦非”的出处是哪里
- “天道不移人自异”的出处是哪里
- “红尘飞上钓鱼矶”的出处是哪里
- “碧实圆成重压枝”的出处是哪里
- “留得青酸有用时”的出处是哪里
- “万红千紫竟何知”的出处是哪里
- “是虽不入甜入口”的出处是哪里
- “竹篱茅舍便精神”的出处是哪里
- “才得江南第一春”的出处是哪里
- “百花头上无相识”的出处是哪里
- “只有东风是敌人”的出处是哪里
- “厦倾木不支”的出处是哪里
- “鼎重足先折”的出处是哪里
- “关张不终身”的出处是哪里
- “仪秦亦无舌”的出处是哪里
- “文具锁江铁”的出处是哪里
- “儿嬉栅关木”的出处是哪里
- “宇宙半流血”的出处是哪里
- “生灵痛何辜”的出处是哪里
- “翁媪自怡悦”的出处是哪里
- “问我何为来”的出处是哪里
- “留我共朝啜”的出处是哪里
- “抵掌告时艰”的出处是哪里
- “我家住平原”的出处是哪里
- “低头听我说”的出处是哪里
- “百年三族合”的出处是哪里
- “诗书声相闻”的出处是哪里
- “一朝北军飞”的出处是哪里
- “连甍归焰烈”的出处是哪里
- “惊奔忘险远”的出处是哪里
- “岂料哭穷途”的出处是哪里
- “妻孥手扶接”的出处是哪里
- “傲视氛翳表”的出处是哪里
- “虬枝结成盖”的出处是哪里
- “寄托纷蔓茑”的出处是哪里
- “万古为一晓”的出处是哪里
- “日日当户门”的出处是哪里
- “苍翠浓可抱”的出处是哪里
- “赤峤归来似梦中”的出处是哪里
- “春风满面扫儒穷”的出处是哪里
- “只愁不祭鬼成馁”的出处是哪里
- “那问乏供儿哭空”的出处是哪里
- “饥卧何妨专雪屋”的出处是哪里
- “清贫消得唤冰翁”的出处是哪里
- “浮生总是閒烦恼”的出处是哪里
- “天已安排十二宫”的出处是哪里
- “佳月好风天”的出处是哪里
- “诗来眼豁然”的出处是哪里
- “淡态洗春妍”的出处是哪里
- “定心生古韵”的出处是哪里
- “一面总如旧”的出处是哪里
- “官已催租不待收”的出处是哪里
- “疲农欢喜还长叹”的出处是哪里
- “禾头濯秀湿青油”的出处是哪里
- “本是一蘧庐”的出处是哪里
- “人生自多事”的出处是哪里
- “累累炊剑余”的出处是哪里
- “清吟投病枕”的出处是哪里
- “忽忽梦柯外”的出处是哪里
- “细读当医书”的出处是哪里
- “相过话索居”的出处是哪里
- “此去更何日”的出处是哪里
- “引得骚朋蹈险来”的出处是哪里
- “佛何为者占崔嵬”的出处是哪里
- “洗钵有泉披草见”的出处是哪里
- “入门无迳凿岩开”的出处是哪里
- “避人幽鸟毛生样”的出处是哪里
- “守屋残僧面死灰”的出处是哪里
- “自是世閒心绝处”的出处是哪里
- “灵山无分莫徘徊”的出处是哪里
- “独立南立岭”的出处是哪里
- “呼儿归暂合”的出处是哪里
- “未问沟壑填”的出处是哪里
- “且偷须臾活”的出处是哪里
- “寒气犹凛烈”的出处是哪里
- “寄巢不蔽风”的出处是哪里
- “春来两日强”的出处是哪里
- “败纩聊同挟”的出处是哪里
- “父坐母蓐卧”的出处是哪里
- “兄立弟裾接”的出处是哪里
- “分散得团栾”的出处是哪里
- “不语意自浃”的出处是哪里
- “为白润姊知”的出处是哪里
- “未须生悁结”的出处是哪里
- “明朝倘可行”的出处是哪里
- “亦须回一匝”的出处是哪里
- “甘泽连朝拍稻畴”的出处是哪里
- “老天著意做今秋”的出处是哪里
- “软炊已报生尘甑”的出处是哪里
- “艰食俄忘淅米矛”的出处是哪里
- “但须别后频相问”的出处是哪里
- “甽口涨新浮白腻”的出处是哪里
- “潇洒秋光山水窟”的出处是哪里
- “来往翔鸿各寄诗”的出处是哪里
- “木犀香底细评诗”的出处是哪里
- “今朝携手明朝别”的出处是哪里
- “离乱身命危”的出处是哪里
- “此会一生能几时”的出处是哪里
- “我儿在山南”的出处是哪里
- “烦恼头发折”的出处是哪里
- “谁知我忆儿”的出处是哪里
- “百书饶苦舌”的出处是哪里
- “如火煅心铁”的出处是哪里
- “人生恩爱海”的出处是哪里
- “矛头苟餔歠”的出处是哪里
- “各自怜骨血”的出处是哪里
- “初谓时节好”的出处是哪里
- “兵马交往来”的出处是哪里
- “膝下长娱悦”的出处是哪里
- “近日尤难说”的出处是哪里
- “风流买市皆如愿”的出处是哪里
- “急投一隙宽”的出处是哪里
- “雪艳歌筵总莫愁”的出处是哪里
- “不放晴光半分过”的出处是哪里
- “星星镫火须臾事”的出处是哪里
- “亦知人世一沤浮”的出处是哪里
- “何似长看素月流”的出处是哪里
- “马首争迎我鲁山”的出处是哪里
- “山村风景趁诗还”的出处是哪里
- “樵苏饱暖烟干聚”的出处是哪里
- “鸥鹭平安渌几湾”的出处是哪里
- “似把宦荣抛度外”的出处是哪里
- “但收民喜上眉间”的出处是哪里
- “作舟事业才轻试”的出处是哪里
- “别友相逢情最好”的出处是哪里
- “余刃恢恢心自閒”的出处是哪里
- “看君腾踏飞黄去”的出处是哪里
- “相逢还别若为情”的出处是哪里
- “阴六阳三天者定”的出处是哪里
- “记取清镫影里盟”的出处是哪里
- “杖老竹生力”的出处是哪里
- “重逢樽酒定何时”的出处是哪里
- “炷病艾焮痂”的出处是哪里
- “芷兰足幽媚”的出处是哪里
- “趁小春晴踏险来”的出处是哪里
- “桃李从俗夸”的出处是哪里
- “山林眼力空时态”的出处是哪里
- “相从溪屋冷生涯”的出处是哪里
- “风月诗声起病怀”的出处是哪里
- “薄酒出篘多亦醉”的出处是哪里
- “人閒乐处聊示耳”的出处是哪里
- “晚菘入馔淡为佳”的出处是哪里
- “云自悠悠日自长”的出处是哪里
- “此外本无邱与崖”的出处是哪里
- “栖栖破屋七峰阳”的出处是哪里
- “危时不死风潮泡”的出处是哪里
- “耄境犹生石火光”的出处是哪里
- “联珠错落照山场”的出处是哪里
- “衔袖殷勤迂客旆”的出处是哪里
- “新得新晴纵夜游”的出处是哪里
- “要知天理无穷处”的出处是哪里
- “风雪严时春有涯”的出处是哪里
- “纱笼喝道肯迟留”的出处是哪里
- “高占古松閒”的出处是哪里
- “禅机参翠竹”的出处是哪里
- “尘埃笑却还”的出处是哪里
- “诗价重青山”的出处是哪里
- “长与云分榻”的出处是哪里
- “时从鹤出关”的出处是哪里
- “谁云寺门小”的出处是哪里
- “穷处足清閒”的出处是哪里
- “有便勤相问”的出处是哪里
- “何时得近依”的出处是哪里
- “诗搜肠藿瘦”的出处是哪里
- “云远心犹远”的出处是哪里
- “字为眼花肥”的出处是哪里
- “珍重白山衣”的出处是哪里
- “巧山元不巧”的出处是哪里
- “羡君牢闭户”的出处是哪里
- “意到头撞壁”的出处是哪里
- “此处不容传”的出处是哪里
- “吟香口有莲”的出处是哪里
- “江山皆逆旅”的出处是哪里
- “风月独知贤”的出处是哪里
- “相看一笑边”的出处是哪里
- “洛阳棘满门”的出处是哪里
- “连昌菌当衙”的出处是哪里
- “寄奴妖见蛇”的出处是哪里
- “枸杞怪成犬”的出处是哪里
- “芸香虚辟蠹”的出处是哪里
- “紫荆无外遮”的出处是哪里
- “衰绿秋蒲柳”的出处是哪里
- “黄蘖到里苦”的出处是哪里
- “鞠梅工两蛙”的出处是哪里
- “赧赤春金沙”的出处是哪里
- “桐梓谁汝嘉”的出处是哪里
- “薰莸类莫辨”的出处是哪里
- “山下犹有蕨”的出处是哪里
- “邱中能无麻”的出处是哪里
- “危世一游重”的出处是哪里
- “吟成佳句易”的出处是哪里
- “清交百念寒”的出处是哪里
- “说到太平难”的出处是哪里
- “终夜饮不醉”的出处是哪里
- “白帝来时赤帝归”的出处是哪里
- “何从得睡鼾”的出处是哪里
- “书镫有约花先喜”的出处是哪里
- “年年流转不违时”的出处是哪里
- “庭树无情叶自知”的出处是哪里
- “楸市漫劳兵后梦”的出处是哪里
- “莼乡仅免客中思”的出处是哪里
- “胠箧其如穴壁儿”的出处是哪里
- “老躯便动衣裘想”的出处是哪里
- “大道荆榛万径斜”的出处是哪里
- “私心自分齐编户”的出处是哪里
- “公法仍条存宦家”的出处是哪里
- “中閒役事最堪嗟”的出处是哪里
- “免把血躯供刻木”的出处是哪里
- “尚存醒眼傲空花”的出处是哪里
- “对面相惊风鉴旧”的出处是哪里
- “论心不放雨镫閒”的出处是哪里
- “浮生梦蚁凄凉外”的出处是哪里
- “忍攀垂柳送东还”的出处是哪里
- “春事啼鹃远近间”的出处是哪里
- “幸有新诗相慰藉”的出处是哪里
- “其如老病骨累累”的出处是哪里
- “两别因循久酿疑”的出处是哪里
- “手绠曾悬坎井危”的出处是哪里
- “心铭自勒家庭苦”的出处是哪里
- “仰天无愧要相知”的出处是哪里
- “吠雪有声非我累”的出处是哪里
- “傲尽春风桃李时”的出处是哪里
- “交情须看寒松柏”的出处是哪里
- “酒散人归月在门”的出处是哪里
- “杯盘移醉冠春园”的出处是哪里
- “何日喜还供笑语”的出处是哪里
- “酌君村酒侑齏盆”的出处是哪里
- “手墨未曾乾”的出处是哪里
- “入山知几约”的出处是哪里
- “身在黄尘三尺外”的出处是哪里
- “静中无日不春光”的出处是哪里
- “江山百里余”的出处是哪里
- “相得肯相疏”的出处是哪里
- “寄雁苦无便”的出处是哪里
- “遗鱼俄有书”的出处是哪里
- “心能谦以下”的出处是哪里
- “义得兑之初”的出处是哪里
- “耐久难忘处”的出处是哪里
- “我将铭陋居”的出处是哪里
- “知我有如君”的出处是哪里
- “陶令早还里”的出处是哪里
- “新诗忽相问”的出处是哪里
- “少游终守坟”的出处是哪里
- “犂锄聊自课”的出处是哪里
- “笔砚未全焚”的出处是哪里
- “时放出门步”的出处是哪里
- “孔孟光华不死生”的出处是哪里
- “仰天看过云”的出处是哪里
- “楚秦灰炬漫纷更”的出处是哪里
- “莫将烧叶焙浮烬”的出处是哪里
- “君家深似武陵源”的出处是哪里
- “要把盘根养宿明”的出处是哪里
- “又出云来旆影翻”的出处是哪里
- “负笈肯忘鄞北里”的出处是哪里
- “健收风月归谈麈”的出处是哪里
- “彯缨长说海东门”的出处是哪里
- “回首溪山吾耄矣”的出处是哪里
- “醉挽河江入酒樽”的出处是哪里
- “笑盟知有几番温”的出处是哪里
- “万里风云路向前”的出处是哪里
- “功名盍趁仕强年”的出处是哪里
- “文如李杜谁争焰”的出处是哪里
- “心是夷齐不问泉”的出处是哪里
- “别驾有功歌沸海”的出处是哪里
- “筑台在望勇趋燕”的出处是哪里
- “自惭筋力难追送”的出处是哪里
- “侧耳凌清上集贤”的出处是哪里
- “谁敲拄杖碧溪湾”的出处是哪里
- “得见霞城老则山”的出处是哪里
- “色即是空曾记否”的出处是哪里
- “饶君百喙亦难文”的出处是哪里
- “与猿同啸鹤同游”的出处是哪里
- “西崦残晖薄首邱”的出处是哪里
- “山林一出资惊笑”的出处是哪里
- “前别忽来如再世”的出处是哪里
- “风雨多情管滞留”的出处是哪里
- “后期禁得又三秋”的出处是哪里
- “湖天倘有相从分”的出处是哪里
- “为我何妨割半洲”的出处是哪里
- “两贤主礼一般春”的出处是哪里
- “还是慈湖曲里人”的出处是哪里
- “久旷忽行知世变”的出处是哪里
- “相逢交贺见情真”的出处是哪里
- “发身清苦盟方暖”的出处是哪里
- “囘首荣华迹总陈”的出处是哪里
- “忽忽光阴日隙尘”的出处是哪里
- “更看它年陪菜酒”的出处是哪里
- “耆英会后接芳尘”的出处是哪里
- “回头十载两襟分”的出处是哪里
- “听经偶枉真人驾”的出处是哪里
- “过首犹怀处士坟”的出处是哪里
- “危世清风谁一面”的出处是哪里
- “青山啼鸟自相闻”的出处是哪里
- “殷勤寄到新诗卷”的出处是哪里
- “奇字终须问子云”的出处是哪里
- “山居随意旋添成”的出处是哪里
- “截断人閒利欲腥”的出处是哪里
- “兰茁不妨虚白屋”的出处是哪里
- “松苗如见旧毡青”的出处是哪里
- “书痴面目唾亦笑”的出处是哪里
- “酒圣风流心自醒”的出处是哪里
- “閒里光阴天下乐”的出处是哪里
- “谁知此处是思亭”的出处是哪里
- “腊天风景最无常”的出处是哪里
- “儿造颠狂亦有方”的出处是哪里
- “将放雪飞连夜雨”的出处是哪里
- “欲留晴往一朝霜”的出处是哪里
- “城头柳色吟边动”的出处是哪里
- “山曲梅花梦里香”的出处是哪里
- “时异交游少”的出处是哪里
- “年衰百病侵”的出处是哪里
- “生涯成鸟啄”的出处是哪里
- “村景付猿吟”的出处是哪里
- “惟有相从梦”的出处是哪里
- “时时到梵林”的出处是哪里
- “县如残寺裹荒城”的出处是哪里
- “僧干穷缘耐苦声”的出处是哪里
- “虽把慈悲供日用”的出处是哪里
- “可能方便徇人情”的出处是哪里
- “四明山背看云近”的出处是哪里
- “支遁后身偏念我”的出处是哪里
- “万紫千红各炫名”的出处是哪里
- “九里湾头呷水清”的出处是哪里
- “惠来诗好愧兼荣”的出处是哪里
- “纷纷儿女哄春荣”的出处是哪里
- “屈园秋种无人顾”的出处是哪里
- “独遇陶潜气始平”的出处是哪里
- “古调难逢钟子期”的出处是哪里
- “家风自别閒相似”的出处是哪里
- “近交只数已公诗”的出处是哪里
- “心事无涯话有时”的出处是哪里
- “草木味中犹着我”的出处是哪里
- “衰年如许会能几”的出处是哪里
- “荆榛丛里更同谁”的出处是哪里
- “俯仰悠悠云水知”的出处是哪里
- “从来热处易留人”的出处是哪里
- “孤负初心垫有巾”的出处是哪里
- “盍与溪山酬素约”的出处是哪里
- “口犹有齿先尝乳”的出处是哪里
- “任将风月洗黄尘”的出处是哪里
- “事付无言但饮醇”的出处是哪里
- “见说明朝又东去”的出处是哪里
- “幽居便合洗城氛”的出处是哪里
- “莫教虚梦觅诗邻”的出处是哪里
- “清隐如何及妓裙”的出处是哪里
- “横浦名为交佛日”的出处是哪里
- “逃筵觥罚宁甘受”的出处是哪里
- “眉山老自爱朝云”的出处是哪里
- “隔壁钗声想暗闻”的出处是哪里
- “但欲渔樵相尔汝”的出处是哪里
- “怕人知我问来由”的出处是哪里
- “晚风吹下六花祥”的出处是哪里
- “旋积层寒消夙瘴”的出处是哪里
- “喜到眉閒色浅黄”的出处是哪里
- “要寻闭户家形迹”的出处是哪里
- “肯为乘骓客断肠”的出处是哪里
- “岁事已占禾麦好”的出处是哪里
- “平施一白洗时妆”的出处是哪里
- “与民相庆着诗忙”的出处是哪里
- “桑榆正要补东隅”的出处是哪里
- “铁马涨尘难著脚”的出处是哪里
- “霜猿引径各伤肤”的出处是哪里
- “与子初期继二疏”的出处是哪里
- “苦劳筋骨宁非福”的出处是哪里
- “剩欲寄书相慰藉”的出处是哪里
- “呼儿频问雁来无”的出处是哪里
- “剥落皮毛不管癯”的出处是哪里
- “嵩溪修竹下”的出处是哪里
- “一榻坐幽深”的出处是哪里
- “市平本易无千斛”的出处是哪里
- “长是信天还自活”的出处是哪里
- “仓籴良艰且五升”的出处是哪里
- “回头钟鼓群峰寺”的出处是哪里
- “未能送鬼任多憎”的出处是哪里
- “饱饭高眠独有僧”的出处是哪里
- “彼嚚何物妄相持”的出处是哪里
- “冰蘖肝肠无诡随”的出处是哪里
- “行止肯教芒屩知”的出处是哪里
- “梦魂不到菜园破”的出处是哪里
- “安用舌埋防异日”的出处是哪里
- “从他万口自公议”的出处是哪里
- “空闻内袒有当时”的出处是哪里
- “谁能禅寂效裴休”的出处是哪里
- “谁学偿金直不疑”的出处是哪里
- “云路中年开辙迹”的出处是哪里
- “自爱清名慕李舟”的出处是哪里
- “风波晚岁转船头”的出处是哪里
- “见花如融时难痛”的出处是哪里
- “遇事生根老滞忧”的出处是哪里
- “三年两满何须计”的出处是哪里
- “道韫生来亦谢芝”的出处是哪里
- “父子初心要自知”的出处是哪里
- “解吟今有寿兄时”的出处是哪里
- “鎔意成辞金薤垂”的出处是哪里
- “着行布字银钩细”的出处是哪里
- “义气流行亲手足”的出处是哪里
- “笑风吹到老须眉”的出处是哪里
- “自家儿女能如此”的出处是哪里
- “开遍梅花柳渐丝”的出处是哪里
- “一味清甘足解颐”的出处是哪里
- “甘棠次第又添诗”的出处是哪里
- “马头村路皆官况”的出处是哪里
- “面上春风日己知”的出处是哪里
- “山笔重时谙事体”的出处是哪里
- “蒲鞭轻处惜民饥”的出处是哪里
- “老夫尚解随人后”的出处是哪里
- “麦甑凄凉稻尚青”的出处是哪里
- “舞劝碑潭水一卮”的出处是哪里
- “粒珠乘急价掀腾”的出处是哪里
- “一枝在手驿风远”的出处是哪里
- “渺渺予怀谁与同”的出处是哪里
- “相逢莫学楚囚愁”的出处是哪里
- “河海翻飞信有由”的出处是哪里
- “天把布衣存武侯”的出处是哪里
- “人方椎髻说苏子”的出处是哪里
- “人心造化去中留”的出处是哪里
- “世变古今张与翕”的出处是哪里
- “许得溪翁入坐不”的出处是哪里
- “云南高处应看透”的出处是哪里
- “春首还相见”的出处是哪里
- “吾怀白与兄”的出处是哪里
- “江湖关老梦”的出处是哪里
- “危虑船迎浪”的出处是哪里
- “山野避新行”的出处是哪里
- “残生漏送更”的出处是哪里
- “东风溪上路”的出处是哪里
- “欲别若为情”的出处是哪里
- “翻海谁能实漏卮”的出处是哪里
- “世情分数逐时支”的出处是哪里
- “终藉精忱起灵蛰”的出处是哪里
- “鹤骖带得夜瓢还”的出处是哪里
- “老来危迹感秋蓬”的出处是哪里
- “万事都归马耳风”的出处是哪里
- “百五节为春好处”的出处是哪里
- “两三年在乱离中”的出处是哪里
- “溅花难禁少陵泪”的出处是哪里
- “缚柳休辞韩子穷”的出处是哪里
- “杜鹃声里梦西东”的出处是哪里
- “翳日腥云澒洞尘”的出处是哪里
- “最是残镫风雨夜”的出处是哪里
- “难禁老泪如囚楚”的出处是哪里
- “忍托空言空过秦”的出处是哪里
- “风雪正培阳气脉”的出处是哪里
- “山林幸有岁寒身”的出处是哪里
- “功名已付无何有”的出处是哪里
- “要及余光耕富春”的出处是哪里
- “老来还客中”的出处是哪里
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- “隐杵愧梁鸿”的出处是哪里
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- “如今各成别”的出处是哪里
- “方信坐天穷”的出处是哪里
- “纷纷藉藉外何关”的出处是哪里
- “托言鹏化未为大”的出处是哪里
- “默默融融内自观”的出处是哪里
- “相与鸢飞方是閒”的出处是哪里
- “四时风月小诗閒”的出处是哪里
- “万古乾坤全易上”的出处是哪里
- “只为梅花费往还”的出处是哪里
- “老根芳脉与天融”的出处是哪里
- “天寒一步不轻动”的出处是哪里
- “冬塞方严春自通”的出处是哪里
- “甭于仙李月梁上”的出处是哪里
- “瘦似神苏雪窖中”的出处是哪里
- “庾岭依然开信早”的出处是哪里
- “孤山无复课诗工”的出处是哪里
- “唤起雨窗困”的出处是哪里
- “踏开岚径昏”的出处是哪里
- “世情忙外看”的出处是哪里
- “何日巳公屋”的出处是哪里
- “新诗得共论”的出处是哪里
- “护索郊行秋夜秒”的出处是哪里
- “无心万籁自悲鸣”的出处是哪里
- “村舍孤镫夜半明”的出处是哪里
- “月林散叶风前下”的出处是哪里
- “醉中砧杵不关情”的出处是哪里
- “暗里家山应在望”的出处是哪里
- “归来东榻鸳衾稳”的出处是哪里
- “应笑词人怨五更”的出处是哪里
- “四郊多少出云山”的出处是哪里
- “六月如何得雨悭”的出处是哪里
- “人非稼穑谁为命”的出处是哪里
- “管城于我亦平交”的出处是哪里
- “职在蛟龙可听閒”的出处是哪里
- “定远好从鞭马取”的出处是哪里
- “自谓眉閒绝点愁”的出处是哪里
- “浮生分付四休休”的出处是哪里
- “鹤在鸡群空有志”的出处是哪里
- “鸿罹鱼网莫抽头”的出处是哪里
- “秋成岌岌有无閒”的出处是哪里
- “天意茫茫知不外”的出处是哪里
- “坎难维心底用忧”的出处是哪里
- “何妨痛饮学巢囚”的出处是哪里
- “荣辱两忘饶落魄”的出处是哪里
- “方外好交情”的出处是哪里
- “诗筒出醉屏”的出处是哪里
- “清能濯骄暑”的出处是哪里
- “光欲掩常星”的出处是哪里
- “有生真草亭”的出处是哪里
- “岌岌旧门庭”的出处是哪里
- “自愧薄榆景”的出处是哪里
- “多年只多感”的出处是哪里
- “妄灾勿药终须喜”的出处是哪里
- “飞约到柴门”的出处是哪里
- “久知难久别”的出处是哪里
- “山人邂逅惊”的出处是哪里
- “班荆分菜糜”的出处是哪里
- “强颜取容悦”的出处是哪里
- “儿童笑流歠”的出处是哪里
- “荼毒复荼毒”的出处是哪里
- “难说更难说”的出处是哪里
- “十月初五夜”的出处是哪里
- “山林阴气合”的出处是哪里
- “骨肉复何之”的出处是哪里
- “无从知死活”的出处是哪里
- “眼光射先庐”的出处是哪里
- “山人火烈烈”的出处是哪里
- “虎狼相往来”的出处是哪里
- “左右无寸挟”的出处是哪里
- “吞声哭达旦”的出处是哪里
- “忽与妻孥接”的出处是哪里
- “相持牵衣裳”的出处是哪里
- “透肤霜露浃”的出处是哪里
- “何时是归时”的出处是哪里
- “且见脊令飞”的出处是哪里
- “绕树日千匝”的出处是哪里
- “细思增郁结”的出处是哪里
- “婿车俄见过”的出处是哪里
- “喜气动庭莎”的出处是哪里
- “病余相问多”的出处是哪里
- “别久一来重”的出处是哪里
- “亲情忘淡薄”的出处是哪里
- “归兴及沮和”的出处是哪里
- “山路须囘首”的出处是哪里
- “长松有翠萝”的出处是哪里
- “弓招消息下幽京”的出处是哪里
- “群起张弮不受檠”的出处是哪里
- “衰朽分为林下物”的出处是哪里
- “英雄谁取彀中名”的出处是哪里
- “坐看年少抟双翼”的出处是哪里
- “争把时铦驱五兵”的出处是哪里
- “万事要终方有见”的出处是哪里
- “合围未解急燕聊”的出处是哪里
- “休凭水到说渠成”的出处是哪里
- “借骑谁能使大辽”的出处是哪里
- “欲寿吾前酒一行”的出处是哪里
- “走三百里火云程”的出处是哪里
- “热时却有寒时节”的出处是哪里
- “汝母梅花腊底生”的出处是哪里
- “自笑我何如”的出处是哪里
- “叨年八十余”的出处是哪里
- “户门觉老病”的出处是哪里
- “拙计信天鸟”的出处是哪里
- “残生减水鱼”的出处是哪里
- “仰卧向空书”的出处是哪里
- “时将一字命”的出处是哪里
- “梅竹护穷居”的出处是哪里
- “东南天柱折”的出处是哪里
- “北风行黑杀”的出处是哪里
- “忠臣锯解头”的出处是哪里
- “文士刀抉舌”的出处是哪里
- “我亦走危途”的出处是哪里
- “腥埃蒙面铁”的出处是哪里
- “双跟迸皴血”的出处是哪里
- “攀缘极棱层”的出处是哪里
- “坐受排墙侣西晋”的出处是哪里
- “嗟今玉辇竟蒙尘”的出处是哪里
- “将相受辱甘帼巾”的出处是哪里
- “求如西晋已觖望”的出处是哪里
- “万世遗笑无人秦”的出处是哪里
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- “尚存榴艾伴嘻吁”的出处是哪里
- “怀沙到处哀新鬼”的出处是哪里
- “瑞市何时见醉夫”的出处是哪里
- “早衰空感望秋蒲”的出处是哪里
- “荣赐休思当暑葛”的出处是哪里
- “襟带金钟秀”的出处是哪里
- “虹桥关福地”的出处是哪里
- “无计能逃急急符”的出处是哪里
- “门外任风涛”的出处是哪里
- “安心培大枣”的出处是哪里
- “根基铁柱牢”的出处是哪里
- “坐镇江山稳”的出处是哪里
- “办手摘蟠桃”的出处是哪里
- “新题立石高”的出处是哪里
- “孤鹤横天忽自东”的出处是哪里
- “聚忽如萍散忽云”的出处是哪里
- “今朝得见满腔春”的出处是哪里
- “官府无名天下人”的出处是哪里
- “诗书有味兵前友”的出处是哪里
- “相对两穷消白日”的出处是哪里
- “不交一语到红尘”的出处是哪里
- “梅花纸帐寒初试”的出处是哪里
- “尽可留连似病身”的出处是哪里
- “钱塘江头驻龙马”的出处是哪里
- “西湖西边屋万閒”的出处是哪里
- “西湖风光甲天下”的出处是哪里
- “中有沈沈醉花者”的出处是哪里
- “莺莺燕燕日日春”的出处是哪里
- “黑杀吹飚忽过江”的出处是哪里
- “萍虀豆粥蜡代薪”的出处是哪里
- “烽火连天天已近”的出处是哪里
- “忧贻君父辱在臣”的出处是哪里
- “畏缩不前江神嗔”的出处是哪里
- “浪将督师答天问”的出处是哪里
- “无根自药岂吾非”的出处是哪里
- “危时一醉便为福”的出处是哪里
- “欲吊湘累波浩渺”的出处是哪里
- “好客相过莫放归”的出处是哪里
- “但须珍重芰荷衣”的出处是哪里
- “眉头底用着闲愁”的出处是哪里
- “驹隙光阴自去留”的出处是哪里
- “人生枕上皆槐国”的出处是哪里
- “世事棋中几弈秋”的出处是哪里
- “为子孙谋惟蠹简”的出处是哪里
- “有风月处即菟裘”的出处是哪里
- “何处钟声出梵楼”的出处是哪里
- “醉多醒语不觉晓”的出处是哪里
- “六十家婆八十翁”的出处是哪里
- “此心无事便融融”的出处是哪里
- “蝶梦梅花纸帐中”的出处是哪里
- “肉香韭甲磁盆内”的出处是哪里
- “自有乾坤无俯仰”的出处是哪里
- “谁知否泰是穷通”的出处是哪里
- “出门一笑春风阔”的出处是哪里
- “饮酒一生多”的出处是哪里
- “坐久头鸣籁”的出处是哪里
- “行迟脚有鹅”的出处是哪里
- “林居三十载”的出处是哪里
- “一室小维摩”的出处是哪里
- “两翁相对五里近”的出处是哪里
- “一病同眠八月天”的出处是哪里
- “彼此医治须努力”的出处是哪里
- “平生英气欲摩天”的出处是哪里
- “要成欢醉菊花前”的出处是哪里
- “晚节逢罹欲自怜”的出处是哪里
- “纸帐漫移春梦枕”的出处是哪里
- “画叉难继日支钱”的出处是哪里
- “好坏知病及穷韩愈”的出处是哪里
- “肯把贫谋富计然”的出处是哪里
- “但得身安字堪煮”的出处是哪里
- “寄声自有故山鹃”的出处是哪里
- “回头林谷已云迟”的出处是哪里
- “有菊可寻方觉是”的出处是哪里
- “心不怀疑遁自肥”的出处是哪里
- “岁晚江空潮自生”的出处是哪里
- “与师交际狎”的出处是哪里
- “久憩上方阁”的出处是哪里
- “弟后我居前”的出处是哪里
- “忽登西浙船”的出处是哪里
- “翩然如过鹤”的出处是哪里
- “听不到啼鹃”的出处是哪里
- “心契无千里”的出处是哪里
- “好共溪山结晚缘”的出处是哪里
- “诗盟终有缘”的出处是哪里
- “竹枝深夜响渔椽”的出处是哪里
- “风清月朗沧溟外”的出处是哪里
- “茶灶烟销回野艇”的出处是哪里
- “鱼跃鸢飞枕几边”的出处是哪里
- “衰病于今耻复然”的出处是哪里
- “竹竿霜冷钓秋天”的出处是哪里
- “少年孟浪东西走”的出处是哪里
- “何妨睡作魔”的出处是哪里
- “直以傭为业”的出处是哪里
- “吟诗终日少”的出处是哪里
- “夫妻琴瑟方为顺”的出处是哪里
- “伯仲壎箎便是诗”的出处是哪里
- “酒边见汝倾心句”的出处是哪里
- “先从曾闵上求知”的出处是哪里
- “要向鲁邹中进步”的出处是哪里
- “不觉摇头笑脱颐”的出处是哪里
- “世态悠悠合与分”的出处是哪里
- “人生总是一浮云”的出处是哪里
- “妙墨淋漓恍右军”的出处是哪里
- “棠峤别时如梦寐”的出处是哪里
- “竹林何日共朝曛”的出处是哪里
- “吾今耄矣虽多感”的出处是哪里
- “风月相期未厌闻”的出处是哪里
- “道脉来从洛二程”的出处是哪里
- “天教驰辔福东瀛”的出处是哪里
- “笔头有海清尘浊”的出处是哪里
- “胸次如春放雪晴”的出处是哪里
- “喜拍蓬壶鳌亦抃”的出处是哪里
- “恨无老翼飞随去”的出处是哪里
- “白发堪禁几别愁”的出处是哪里
- “攀遮梅驿马难行”的出处是哪里
- “翠微轻失相逢笑”的出处是哪里
- “未能忘物似聃周”的出处是哪里
- “只为交情如管鲍”的出处是哪里
- “尚有橙黄橘绿秋”的出处是哪里
- “何妨重约论文酒”的出处是哪里
- “满啜禅林五味茶”的出处是哪里
- “清风吹散事如麻”的出处是哪里
- “不比寻常贼破家”的出处是哪里
- “客中邂逅真奇绝”的出处是哪里
- “穷涂别语记城闉”的出处是哪里
- “我寄残生农望春”的出处是哪里
- “古道难知薄俗新”的出处是哪里
- “君携夙学长湖塾”的出处是哪里
- “一诗来往尚堪论”的出处是哪里
- “相见笑谈虽未准”的出处是哪里
- “出门凝眺空销黯”的出处是哪里
- “流水行云冷看人”的出处是哪里
- “终身实处看平时”的出处是哪里
- “吾爱吾儿责望儿”的出处是哪里
- “我当鹤发领徘徊”的出处是哪里
- “忺怀爵跃空相望”的出处是哪里
- “弱脚蹒跚阻一陪”的出处是哪里
- “传语诸贤任抛外”的出处是哪里
- “百年夫妇自衔杯”的出处是哪里
- “凝香画阁昼闻铃”的出处是哪里
- “唤我真心十倍醒”的出处是哪里
- “奋臂勇寻西学侣”的出处是哪里
- “囘头挹谢北山灵”的出处是哪里
- “京华是则薪炊桂”的出处是哪里
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- “也须伏阙疏延龄”的出处是哪里
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- “秋光堪画欠龙眠”的出处是哪里
- “泻檐才歇催诗雨”的出处是哪里
- “句与杜陵同中律”的出处是哪里
- “籁鸣机动聊相友”的出处是哪里
- “世无钟子莫知弦”的出处是哪里
- “入户惊飞落纸烟”的出处是哪里
- “捧砚犹强武士贤”的出处是哪里
- “夜泊南津梦岸斜”的出处是哪里
- “老来行役只堪嗟”的出处是哪里
- “满篷风露五更月”的出处是哪里
- “残梦溪山百里家”的出处是哪里
- “蹴起睡奴催纤路”的出处是哪里
- “此归又且深深信”的出处是哪里
- “坐同吟伴说梅花”的出处是哪里
- “澜到中閒要见涯”的出处是哪里
- “妻孥恩爱深”的出处是哪里
- “生死同一窗”的出处是哪里
- “胡然成别离”的出处是哪里
- “使汝悲涕双”的出处是哪里
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- “有家尚堪活”的出处是哪里
- “明灭风镫幢”的出处是哪里
- “顺风自南江”的出处是哪里
- “安得归来舟”的出处是哪里
- “君客蓬堧偶滞留”的出处是哪里
- “贺厦行须曳足音”的出处是哪里
- “我寻菊伴枉经由”的出处是哪里
- “字字真真幻幻心”的出处是哪里
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- “分明示我猪龙训”的出处是哪里
- “剪刷成他鸾鹄襟”的出处是哪里
- “公事无多白日閒”的出处是哪里
- “笑谈风月傲方千”的出处是哪里
- “马鞍虽少难供赋”的出处是哪里
- “玉奴留下唾花乾”的出处是哪里
- “突兀南山翠扑鞍”的出处是哪里
- “夜乾嫦娥入广寒”的出处是哪里
- “不许世人轻著眼”的出处是哪里
- “漫教对此细评看”的出处是哪里
- “竹溪诗笔几曾乾”的出处是哪里
- “遗我新诗照眼寒”的出处是哪里
- “只将诗句作梅看”的出处是哪里
- “不用寻梅霜月底”的出处是哪里
- “喜逢新岁带春回”的出处是哪里
- “君若燕毛分次第”的出处是哪里
- “四老过从贺泰来”的出处是哪里
- “一门诗礼要扶持”的出处是哪里
- “流俗谁知运会元”的出处是哪里
- “逢场作戏逐时论”的出处是哪里
- “梅花簪烛行呼野”的出处是哪里
- “竹叶装巾醉舞村”的出处是哪里
- “幸是深山宽夜禁”的出处是哪里
- “鳌山盛事当年梦”的出处是哪里
- “苦无佳月破天昏”的出处是哪里
- “老不禁寒早闭门”的出处是哪里
- “修鳞化作偃松寒”的出处是哪里
- “何似起来云拥去”的出处是哪里
- “数百年閒一梦看”的出处是哪里
- “为天行雨万民欢”的出处是哪里
- “买屋相依老翰林”的出处是哪里
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- “邻谊可曾分楚越”的出处是哪里
- “诗盟那有远何阴”的出处是哪里
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- “世变纷绿蜂蝶丛”的出处是哪里
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- “师友相从气义同”的出处是哪里
- “山林犹喜典刑在”的出处是哪里
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- “一见无言心已闻”的出处是哪里
- “坐来清雨洗三分”的出处是哪里