教育立知最新文章
- “人间商略年年事”的出处是哪里
- “到底其如一字清”的出处是哪里
- “一岩树色乱秋云”的出处是哪里
- “初喜秋风触鼻根”的出处是哪里
- “老怀索漠剩思君”的出处是哪里
- “招隐归来浑未得”的出处是哪里
- “远于沉水淡于云”的出处是哪里
- “一段秋清孰可分”的出处是哪里
- “毕竟素娥留不得”的出处是哪里
- “人间天上一时闻”的出处是哪里
- “东西南北日团圆”的出处是哪里
- “洗涤肝膺立树边”的出处是哪里
- “料得痴蟾别有药”的出处是哪里
- “只餐金粟径升天”的出处是哪里
- “枣熟菰香稻子垂”的出处是哪里
- “豆田无数老鸦飞”的出处是哪里
- “未说前年那有此”的出处是哪里
- “今年还似去年时”的出处是哪里
- “老树前头柿叶红”的出处是哪里
- “村深那听鼓钟声”的出处是哪里
- “舟中反覆无穷事”的出处是哪里
- “只道寒天不会明”的出处是哪里
- “长江无六月”的出处是哪里
- “大地绝纖埃”的出处是哪里
- “暑向风前退”的出处是哪里
- “秋从雨后来”的出处是哪里
- “修桂待花开”的出处是哪里
- “问桐知叶落”的出处是哪里
- “畴昔扁舟兴”的出处是哪里
- “白头更世事”的出处是哪里
- “分明欲唤回”的出处是哪里
- “青草印禅心”的出处是哪里
- “放鹤婆娑舞”的出处是哪里
- “听蛩断续吟”的出处是哪里
- “极知仁者寿”的出处是哪里
- “未必海之深”的出处是哪里
- “下令教儿莫扫乾”的出处是哪里
- “手种秋风碧玉成”的出处是哪里
- “岐路杨朱定垂泣”的出处是哪里
- “东西南北总漫漫”的出处是哪里
- “为客时多不解愁”的出处是哪里
- “亦逢佳节强登楼”的出处是哪里
- “酒阑自摘茱萸望”的出处是哪里
- “何处青山是越州”的出处是哪里
- “九日登临两鬓华”的出处是哪里
- “鸥边秋色带风沙”的出处是哪里
- “绝怜当日陶彭泽”的出处是哪里
- “依旧无钱对菊花”的出处是哪里
- “一叶舟中宿”的出处是哪里
- “风高浪亦高”的出处是哪里
- “回头人世事”的出处是哪里
- “真觉细如毛”的出处是哪里
- “夜色随人上小舟”的出处是哪里
- “舟中欹枕梦悠悠”的出处是哪里
- “桡歌听得偏幽怨”的出处是哪里
- “不觉天明到越州”的出处是哪里
- “小睡醒来欲二更”的出处是哪里
- “青桐新长盖楼枝”的出处是哪里
- “不似长安店里时”的出处是哪里
- “轻风忽向楼前过”的出处是哪里
- “清晓无车一仆随”的出处是哪里
- “南山行遍北山来”的出处是哪里
- “日长搭得回船去”的出处是哪里
- “薄暮涌金门尚开”的出处是哪里
- “天竺前头灵隐东”的出处是哪里
- “山川奇崛自玄工”的出处是哪里
- “今度重来看不同”的出处是哪里
- “旧时可是不曾看”的出处是哪里
- “吟诗一日便东归”的出处是哪里
- “吟到楼头日色西”的出处是哪里
- “今度重来有吟兴”的出处是哪里
- “湖边寺寺与留题”的出处是哪里
- “穷冬那得许奇观”的出处是哪里
- “疑怪重衾夜更寒”的出处是哪里
- “正烂漫花随处有”的出处是哪里
- “不坚牢玉暂时看”的出处是哪里
- “上章谒帝应留得”的出处是哪里
- “泠泠山药官”的出处是哪里
- “近诗差进步”的出处是哪里
- “安得老梅看”的出处是哪里
- “高丽寺里访诗僧”的出处是哪里
- “嬾上湖船独自行”的出处是哪里
- “行到寺前人迹少”的出处是哪里
- “不知傍有白云迎”的出处是哪里
- “老铦相见一欣然”的出处是哪里
- “说似艰虞是去年”的出处是哪里
- “时人欲杀岂无天”的出处是哪里
- “道傍举首揖髯陈”的出处是哪里
- “从此新诗更超诣”的出处是哪里
- “归饭客楼随取别”的出处是哪里
- “领得秋塘句法新”的出处是哪里
- “江湖漂荡旧刘郎”的出处是哪里
- “隔桥相见两诗人”的出处是哪里
- “不饭经旬病在床”的出处是哪里
- “起见旧交仍慷慨”的出处是哪里
- “戒子桥南白塔西”的出处是哪里
- “绝怜鬓底有新霜”的出处是哪里
- “三年如昨日”的出处是哪里
- “涧底秋花小”的出处是哪里
- “多难更殊乡”的出处是哪里
- “饥餐并困卧”的出处是哪里
- “吟诗疟鬼藏”的出处是哪里
- “枝头病叶黄”的出处是哪里
- “鼓棹泛瀰茫”的出处是哪里
- “平地有仙方”的出处是哪里
- “驱车道莽苍”的出处是哪里
- “功名中底用”的出处是哪里
- “奔走为谁忙”的出处是哪里
- “白浪高扬子”的出处是哪里
- “青山入建康”的出处是哪里
- “从来怀古意”的出处是哪里
- “秋至转悲凉”的出处是哪里
- “枣子万星攒”的出处是哪里
- “扑篮多秀色”的出处是哪里
- “良苗绿一端”的出处是哪里
- “吹帽受风寒”的出处是哪里
- “行路得诗多”的出处是哪里
- “扰扰水和尚”的出处是哪里
- “彼其皆车服”的出处是哪里
- “嗟嗟如命何”的出处是哪里
- “士有修身者”的出处是哪里
- “娟如女在房”的出处是哪里
- “刈兰供作佩”的出处是哪里
- “采菊当为粮”的出处是哪里
- “春树翻疑雨”的出处是哪里
- “从来舆涉意”的出处是哪里
- “秋花却耐霜”的出处是哪里
- “四十才如此”的出处是哪里
- “晚棹转微茫”的出处是哪里
- “将来事可吁”的出处是哪里
- “长斋甘短褐”的出处是哪里
- “旧债压新租”的出处是哪里
- “已觉身何有”的出处是哪里
- “茅檐负朝日”的出处是哪里
- “黄卷足相娱”的出处是哪里
- “应无口启羞”的出处是哪里
- “草檄头风愈”的出处是哪里
- “竺书时挂眼”的出处是哪里
- “论才宜四休”的出处是哪里
- “衲被久蒙头”的出处是哪里
- “未仕胡三已”的出处是哪里
- “依旧济川舟”的出处是哪里
- “商宗如见梦”的出处是哪里
- “太史龟堂上”的出处是哪里
- “重来不忍看”的出处是哪里
- “徒有竹平安”的出处是哪里
- “人情燠易寒”的出处是哪里
- “更无时往复”的出处是哪里
- “世事翻仍覆”的出处是哪里
- “同访小方干”的出处是哪里
- “逢人惟婞直”的出处是哪里
- “过事懒依阿”的出处是哪里
- “鸢惊马伏波”的出处是哪里
- “菊引陶彭泽”的出处是哪里
- “衰年如意少”的出处是哪里
- “近以手抓动辄随”的出处是哪里
- “毋忘在莒孔怀日”的出处是哪里
- “可咏陟冈何怙诗”的出处是哪里
- “晓鸡将梦出华胥”的出处是哪里
- “起看新霜积槁梧”的出处是哪里
- “迟顷日高霜作水”的出处是哪里
- “欹枕邯郸梦忽残”的出处是哪里
- “可怜黄叶半边无”的出处是哪里
- “黄紬被稳日三竿”的出处是哪里
- “起来门外霜如雪”的出处是哪里
- “始信人间有夜寒”的出处是哪里
- “无人知若士”的出处是哪里
- “发短日益白”的出处是哪里
- “眼昏时见花”的出处是哪里
- “有句可雄夸”的出处是哪里
- “篱菊风前蕊”的出处是哪里
- “山梅雨后葩”的出处是哪里
- “平生苏季子”的出处是哪里
- “犹足送年华”的出处是哪里
- “幸免名为累”的出处是哪里
- “水旱螟蝗不可闻”的出处是哪里
- “必欲糠粞饱鸡鹜”的出处是哪里
- “明年余作劝农文”的出处是哪里
- “末章砥柱不去移”的出处是哪里
- “珍重新来十绝诗”的出处是哪里
- “因思唐代诸公子”的出处是哪里
- “故少撞钟得意时”的出处是哪里
- “党籍何劳口舌争”的出处是哪里
- “唐家不靖自牛李”的出处是哪里
- “莫说纷纷倒元佑”的出处是哪里
- “古来平国用阿衡”的出处是哪里
- “屋下儿孙渐满堂”的出处是哪里
- “陶山松柏日夜长”的出处是哪里
- “考叔之羹曾未尝”的出处是哪里
- “当时侍傍五男子”的出处是哪里
- “学者皆知孔氏宗”的出处是哪里
- “百川衮衮东赴海”的出处是哪里
- “武陵山下泣寒蛩”的出处是哪里
- “六籍湮微吾道丧”的出处是哪里
- “紫荆一树花连枝”的出处是哪里
- “仓皇就木终”的出处是哪里
- “从今颜巷冷”的出处是哪里
- “宁复孔尊同”的出处是哪里
- “莫求名字满乡闾”的出处是哪里
- “且读平生万卷书”的出处是哪里
- “黄金带后欲如何”的出处是哪里
- “青箬笠边无不可”的出处是哪里
- “缭绕州城带雨长”的出处是哪里
- “雨馀云气亦飞扬”的出处是哪里
- “时复风吹荷叶香”的出处是哪里
- “小楼别有幽欣处”的出处是哪里
- “吴蜀归来兴寄遐”的出处是哪里
- “天将清气与贫家”的出处是哪里
- “双双蝶舞宜男草”的出处是哪里
- “个个蜂衔附子花”的出处是哪里
- “莫怪庞公不入成”的出处是哪里
- “都比无事可牵萦”的出处是哪里
- “客来遇酒饮何害”的出处是哪里
- “客去投床梦亦清”的出处是哪里
- “已芸何似与人芸”的出处是哪里
- “恸哭叫苍天”的出处是哪里
- “几年能尔熟”的出处是哪里
- “其如手足然”的出处是哪里
- “委翰愁胠箧”的出处是哪里
- “一日弃予先”的出处是哪里
- “求儿方画褓”的出处是哪里
- “赓诗叹绝弦”的出处是哪里
- “太学三旬食”的出处是哪里
- “有母况华颠”的出处是哪里
- “初头才过我”的出处是哪里
- “惚恍扶床语”的出处是哪里
- “邢家万事空”的出处是哪里
- “半后已无公”的出处是哪里
- “颠冥忍受一饥驱”的出处是哪里
- “吟成拙赋何曾拙”的出处是哪里
- “唤作愚溪岂是愚”的出处是哪里
- “忽然镜里一丝丝”的出处是哪里
- “老却英雄不自知”的出处是哪里
- “百年有尽此身危”的出处是哪里
- “夜半闲来看青史”的出处是哪里
- “山外情知更有山”的出处是哪里
- “几多突兀共巑岏”的出处是哪里
- “一从梦到天坛后”的出处是哪里
- “转觉丘陵不足看”的出处是哪里
- “贫甚谁传辟谷方”的出处是哪里
- “闭门饮水自徜徉”的出处是哪里
- “无求无欲无魔恼”的出处是哪里
- “月白庭空一炷香”的出处是哪里
- “谦卑玉似温”的出处是哪里
- “颐养花能秀”的出处是哪里
- “当家衣钵受”的出处是哪里
- “外氏典型存”的出处是哪里
- “逸骥方开路”的出处是哪里
- “归云遽敛昏”的出处是哪里
- “地下与谁论”的出处是哪里
- “垂髫便俊声”的出处是哪里
- “胸中何事了”的出处是哪里
- “未晬俄孤子”的出处是哪里
- “深知表独立”的出处是哪里
- “敢谓竟无成”的出处是哪里
- “情亲到友生”的出处是哪里
- “嗜好惟经史”的出处是哪里
- “回看真梦幻”的出处是哪里
- “未必泯神明”的出处是哪里
- “江汉渊流远”的出处是哪里
- “芝兰雅韵深”的出处是哪里
- “规行真畏友”的出处是哪里
- “庄语賸闲心”的出处是哪里
- “未悉昭昭理”的出处是哪里
- “长怀秩秩音”的出处是哪里
- “应伴放翁吟”的出处是哪里
- “且随贤父窆”的出处是哪里
- “来者或相问”的出处是哪里
- “困士学农桑”的出处是哪里
- “耕焉安得堂”的出处是哪里
- “为言吾欲醉”的出处是哪里
- “且去客无妨”的出处是哪里
- “信有痴人梦”的出处是哪里
- “宁甘草径荒”的出处是哪里
- “归办芙蓉制作裳”的出处是哪里
- “老子轩冕总相忘”的出处是哪里
- “无人知我亦何伤”的出处是哪里
- “客醉如何我独醒”的出处是哪里
- “山空时落涧泉声”的出处是哪里
- “多少隐沦天下士”的出处是哪里
- “瀛得诗书一味清”的出处是哪里
- “年来不踏长安市”的出处是哪里
- “养成乳鹿充神驾”的出处是哪里
- “不曾为米底须归”的出处是哪里
- “幸是安心无可病”的出处是哪里
- “散拾残云补道衣”的出处是哪里
- “东州且定居”的出处是哪里
- “植立不徒当日计”的出处是哪里
- “虽无南过雁”的出处是哪里
- “幸有北来鱼”的出处是哪里
- “山色对疏棂”的出处是哪里
- “之人一似清”的出处是哪里
- “花下趁儿行”的出处是哪里
- “水边同妇饮”的出处是哪里
- “养鸭期充膳”的出处是哪里
- “骑牛学治生”的出处是哪里
- “时因把锄暇”的出处是哪里
- “香醪如蜜甜”的出处是哪里
- “毋废读书声”的出处是哪里
- “村酒渐多添”的出处是哪里
- “弄水闲移棹”的出处是哪里
- “看山自卷帘”的出处是哪里
- “深心非木石”的出处是哪里
- “痴腹惯虀盐”的出处是哪里
- “莫作渊明解”的出处是哪里
- “逃鱼本欲潜”的出处是哪里
- “废田为屋宇”的出处是哪里
- “洋洋圉圉然”的出处是哪里
- “一身随见定”的出处是哪里
- “万事任从前”的出处是哪里
- “卖剑更农服”的出处是哪里
- “操觚耨柢田”的出处是哪里
- “岂能无俭岁”的出处是哪里
- “步蹇堪扶杖”的出处是哪里
- “固自有丰年”的出处是哪里
- “头童欲罢簪”的出处是哪里
- “渚云秋澹泊”的出处是哪里
- “秀颖垂千亩”的出处是哪里
- “庭树晚萧森”的出处是哪里
- “本来关个事”的出处是哪里
- “遥青出寸岑”的出处是哪里
- “而独可人心”的出处是哪里
- “昵爱经过数”的出处是哪里
- “尊荣记忆疏”的出处是哪里
- “赖收颜氏帖”的出处是哪里
- “谁奉子公书”的出处是哪里
- “放歌起舞”的出处是哪里
- “西夏方徵甲”的出处是哪里
- “尽期君凌厉”的出处是哪里
- “人间酒户诗流”的出处是哪里
- “羽翮高秋”的出处是哪里
- “世事几如人意”的出处是哪里
- “儒冠还负身谋”的出处是哪里
- “叹天生李广”的出处是哪里
- “才气无双”的出处是哪里
- “不得封侯”的出处是哪里
- “一去飘然”的出处是哪里
- “榆关万里”的出处是哪里
- “片云甚处神州”的出处是哪里
- “家人父子”的出处是哪里
- “陇水寂寥传恨”的出处是哪里
- “重见无由”的出处是哪里
- “淮山宛转供愁”的出处是哪里
- “燕鸿南北”的出处是哪里
- “长隔英游”的出处是哪里
- “陶几看鱼乐”的出处是哪里
- “试穷遥眼”的出处是哪里
- “新愁似丝千缕”的出处是哪里
- “刘郎豪气今何在”的出处是哪里
- “一生寂寞长羁旅”的出处是哪里
- “应是九疑三楚”的出处是哪里
- “无人寄语”的出处是哪里
- “但吊麦伤桃”的出处是哪里
- “边松倚竹”的出处是哪里
- “空忆旧诗句”的出处是哪里
- “到底将身自误”的出处是哪里
- “功名难料迟暮”的出处是哪里
- “受侮世间儿女”的出处是哪里
- “鹑衣箪食年年瘦”的出处是哪里
- “岁晚谁青顾”的出处是哪里
- “尽县簿高门”的出处是哪里
- “任槎上张骞”的出处是哪里
- “何如引起”的出处是哪里
- “山中李广”的出处是哪里
- “商略尽风度”的出处是哪里
- “十载尊前”的出处是哪里
- “天地非不宽”的出处是哪里
- “扰扰复扰扰”的出处是哪里
- “区区复区区”的出处是哪里
- “一身信难量”的出处是哪里
- “天子诛黠羌”的出处是哪里
- “早饭炊绝粮”的出处是哪里
- “庭闱蜕骨久”的出处是哪里
- “亲戚亦岂无”的出处是哪里
- “兄弟糊口忙”的出处是哪里
- “所过门如汤”的出处是哪里
- “朋友非不多”的出处是哪里
- “熟视第感伤”的出处是哪里
- “欲生生无涯”的出处是哪里
- “弱妻叫欲绝”的出处是哪里
- “欲死死无方”的出处是哪里
- “汝哭乱我耳”的出处是哪里
- “三子病在床”的出处是哪里
- “父母亦念我”的出处是哪里
- “汝痛割我肠”的出处是哪里
- “陶山永相望”的出处是哪里
- “清贞表独立”的出处是哪里
- “半蕊便风流”的出处是哪里
- “信有魁天下”的出处是哪里
- “群芳未转头”的出处是哪里
- “滞不求通任布衣”的出处是哪里
- “山阴道上玩春晖”的出处是哪里
- “每逢到处花开谢”的出处是哪里
- “转觉人生万事非”的出处是哪里
- “隆冬都门归”的出处是哪里
- “搔头不知痒”的出处是哪里
- “偃息殊未尝”的出处是哪里
- “心事但荒荒”的出处是哪里
- “频年借人居”的出处是哪里
- “主者来在堂”的出处是哪里
- “飘然十五口”的出处是哪里
- “露处悲风霜”的出处是哪里
- “宁知弃不将”的出处是哪里
- “而予行无从”的出处是哪里
- “安巢燕飞来”的出处是哪里
- “定穴鱼蛰藏”的出处是哪里
- “又随篛舫冲潮去”的出处是哪里
- “未结茅斋并水居”的出处是哪里
- “江妃来遗一双鱼”的出处是哪里
- “众木晓森森”的出处是哪里
- “孤松自百寻”的出处是哪里
- “绝知根气大”的出处是哪里
- “能受雪霜深”的出处是哪里
- “草草供时役”的出处是哪里
- “悠悠匪力任”的出处是哪里
- “啼鴂便惊心”的出处是哪里
- “春风遍红紫”的出处是哪里
- “春禽唤雨屋山呼”的出处是哪里
- “旅馆萧条厨传少”的出处是哪里
- “二月韶光一半无”的出处是哪里
- “原情当坐谷孤孤”的出处是哪里
- “作崇岂逃泥滑滑”的出处是哪里
- “不应豆蔻花梢重”的出处是哪里
- “已怪荼醾叶子粗”的出处是哪里
- “年去年来谁奈得”的出处是哪里
- “酒酣击缶和噫呜”的出处是哪里
- “仆仆州县客”的出处是哪里
- “弟妹各狼藉”的出处是哪里
- “两亲化为土”的出处是哪里
- “箕风度窗牖”的出处是哪里
- “蟋蟀催妇织”的出处是哪里
- “已费几蚕力”的出处是哪里
- “贫家一匹绢”的出处是哪里
- “夫妻仅补缀”的出处是哪里
- “幸宽儿女责”的出处是哪里
- “复思后来事”的出处是哪里
- “人言有定数”的出处是哪里
- “祸福那可择”的出处是哪里
- “胡为自惨戚”的出处是哪里
- “三十头雪白”的出处是哪里
- “原宪乃非病”的出处是哪里
- “读书到周孔”的出处是哪里
- “佳哉亦可乐”的出处是哪里
- “岁晚吾事竟”的出处是哪里
- “妙在得所性”的出处是哪里
- “于时俗虑少”的出处是哪里
- “鱼鸟共涵泳”的出处是哪里
- “芦花深两桨”的出处是哪里
- “颇怀梅子真”的出处是哪里
- “秋色满湖镜”的出处是哪里
- “屡起泛舟兴”的出处是哪里
- “贫居应闭门”的出处是哪里
- “明当文会友”的出处是哪里
- “圣处一参订”的出处是哪里
- “此生饭不足”的出处是哪里
- “曲径萦纡入翠林”的出处是哪里
- “敢不听于命”的出处是哪里
- “山中不记今为晋”的出处是哪里
- “无人风自落来禽”的出处是哪里
- “一刻清闲直万金”的出处是哪里
- “风林缥缈有如无”的出处是哪里
- “今我时光能有几”的出处是哪里
- “烟树重重直爱渠”的出处是哪里
- “古人诗兴已无馀”的出处是哪里
- “树端浮绿涨连云”的出处是哪里
- “青草池亭不见人”的出处是哪里
- “虽然是夏亦如春”的出处是哪里
- “犹有蔷薇数枝在”的出处是哪里
- “秋高朔马肥”的出处是哪里
- “起看天宇空”的出处是哪里
- “万物尽阴黑”的出处是哪里
- “壮士多感激”的出处是哪里
- “人情有驯致”的出处是哪里
- “连年稍艰食”的出处是哪里
- “所至多盗贼”的出处是哪里
- “坐令鼠子辈”的出处是哪里
- “苟生各有养”的出处是哪里
- “世或尚姑息”的出处是哪里
- “渐欲穴我室”的出处是哪里
- “飞走随所得”的出处是哪里
- “夺攘乃如此”的出处是哪里
- “我生无根蒂”的出处是哪里
- “彼计多变易”的出处是哪里
- “爱酒陶彭泽”的出处是哪里
- “尚守祖父宅”的出处是哪里
- “能诗陈后山”的出处是哪里
- “镜面舟一叶”的出处是哪里
- “浮沉将底用”的出处是哪里
- “长大若为颜”的出处是哪里
- “梅边屋数间”的出处是哪里
- “饶君双鬓白”的出处是哪里
- “绿云无据玉楼空”的出处是哪里
- “还我半生闲”的出处是哪里
- “为忆当时裙样色”的出处是哪里
- “回首悲欢一梦中”的出处是哪里
- “隔墙嫌见石榴红”的出处是哪里
- “月样梳横鬓脚倾”的出处是哪里
- “弄箫骑鹤上青冥”的出处是哪里
- “归来自摘金茎露”的出处是哪里
- “梦到巫山起较迟”的出处是哪里
- “手写黄庭一卷经”的出处是哪里
- “花梢日在不多时”的出处是哪里
- “关心自对空梁语”的出处是哪里
- “虽然不多饮”的出处是哪里
- “一个飞来燕子知”的出处是哪里
- “不饮还复思”的出处是哪里
- “所以毕吏部”的出处是哪里
- “千古遭潮嗤”的出处是哪里
- “每年梅花开”的出处是哪里
- “如与粲者期”的出处是哪里
- “有时棹孤舟”的出处是哪里
- “间或借马骑”的出处是哪里
- “水村及山驿”的出处是哪里
- “醉归更有携”的出处是哪里
- “日炙仍风吹”的出处是哪里
- “研席相娱嬉”的出处是哪里
- “今年堕尘鞅”的出处是哪里
- “此君应有言”的出处是哪里
- “颇复疏阔之”的出处是哪里
- “亦曰好恶移”的出处是哪里
- “凄凉残年历”的出处是哪里
- “不见开一枝”的出处是哪里
- “自吾蜀中归”的出处是哪里
- “稍拂衣上尘”的出处是哪里
- “古今名利场”的出处是哪里
- “归囊课宿有”的出处是哪里
- “春到无多时”的出处是哪里
- “误杀多各市地人”的出处是哪里
- “颇欲谋其身”的出处是哪里
- “如何江南岸”的出处是哪里
- “山田不满百”的出处是哪里
- “买花郡庠东”的出处是哪里
- “结屋清镜滨”的出处是哪里
- “庶几友生来”的出处是哪里
- “浊酒当濡唇”的出处是哪里
- “谈笑夜达晨”的出处是哪里
- “此志犹未道”的出处是哪里
- “宽作明年春”的出处是哪里
- “屡醉黄金卮”的出处是哪里
- “谨勿浪苦辛”的出处是哪里
- “人生几明年”的出处是哪里
- “往时寻芳兴”的出处是哪里
- “日来酒量窄”的出处是哪里
- “三盏忘东西”的出处是哪里
- “何以生育为”的出处是哪里
- “圆璧殊方圭”的出处是哪里
- “永言观厥成”的出处是哪里
- “天意定不尔”的出处是哪里
- “变化应须时”的出处是哪里
- “少小弄文翰”的出处是哪里
- “把笔能哦诗”的出处是哪里
- “十五学缀文”的出处是哪里
- “如茧中抽丝”的出处是哪里
- “十九名新知”的出处是哪里
- “青云付达官”的出处是哪里
- “南辕异燕路”的出处是哪里
- “鄙笑无挈提”的出处是哪里
- “甘心穷阎中”的出处是哪里
- “疏食黄瓜虀区区蠹鱼习”的出处是哪里
- “槁死不可医”的出处是哪里
- “闲斋秉微尚”的出处是哪里
- “谩言苦如荼”的出处是哪里
- “高视圣者师”的出处是哪里
- “谁信甘如饴”的出处是哪里
- “去者何其多”的出处是哪里
- “妻孥聚欢乐”的出处是哪里
- “功名无富贵”的出处是哪里
- “志远身已讹”的出处是哪里
- “此路不可过”的出处是哪里
- “可怜世上人”的出处是哪里
- “刺促鸣干戈”的出处是哪里
- “金尊幸有酒”的出处是哪里
- “不饮将如何”的出处是哪里
- “汉光昔未遇”的出处是哪里
- “颇为兄嫂欺”的出处是哪里
- “谁知韩王信”的出处是哪里
- “他时筑将坛”的出处是哪里
- “中兴屏新莽”的出处是哪里
- “本是屠沽儿”的出处是哪里
- “意气帝者师”的出处是哪里
- “长剑诛赤眉”的出处是哪里
- “皇天生一物”的出处是哪里
- “大小随其资”的出处是哪里
- “倒令饥与寒”的出处是哪里
- “无已安其家”的出处是哪里
- “萧条陶彭泽”的出处是哪里
- “归去随风沙”的出处是哪里
- “季伦昔富贵”的出处是哪里
- “举国称石家”的出处是哪里
- “千金买绿珠”的出处是哪里
- “歌舞笑春华”的出处是哪里
- “醉归击珊瑚”的出处是哪里
- “恨不穷骄奢”的出处是哪里
- “里第生桑麻”的出处是哪里
- “黄尘洛阳起”的出处是哪里
- “历聘空摧车”的出处是哪里
- “仲尼卒旅人”的出处是哪里
- “古来竟何为”的出处是哪里
- “不见东门瓜”的出处是哪里
- “玄发惊蹉跎”的出处是哪里
- “日月递相见”的出处是哪里
- “冥冥北邙路”的出处是哪里
- “我行屡秋春”的出处是哪里
- “道逢兮美人”的出处是哪里
- “遗我芳兰荪”的出处是哪里
- “兰荪不可佩”的出处是哪里
- “饮水代朝餐”的出处是哪里
- “仰看双飞燕”的出处是哪里
- “起势何翩翩”的出处是哪里
- “颜渊称贤者”的出处是哪里
- “乐在箪瓢间”的出处是哪里
- “美人舍我去”的出处是哪里
- “怞怞思徒抽”的出处是哪里
- “煌煌庭中菊”的出处是哪里
- “秋后各已花”的出处是哪里
- “恻恻声孰闻”的出处是哪里
- “玄霜下苍叶”的出处是哪里
- “憔翠同凡葩”的出处是哪里
- “采之或伤生”的出处是哪里
- “不采谓我遐”的出处是哪里
- “遗贱讵不然”的出处是哪里
- “吾鬓复如丝”的出处是哪里
- “收拾江湖梦”的出处是哪里
- “归来田舍庐”的出处是哪里
- “书卷著饥驱”的出处是哪里
- “耰锄知力腐”的出处是哪里
- “稍识瞿昙老”的出处是哪里
- “群鸡纷啄粟”的出处是哪里
- “收敛逼深秋”的出处是哪里
- “长思结习除”的出处是哪里
- “门前清水流”的出处是哪里
- “巷内黄叶落”的出处是哪里
- “年饥人菜色”的出处是哪里
- “家弊仆蓬头”的出处是哪里
- “凄凉出谬悠”的出处是哪里
- “兼善平生志”的出处是哪里
- “曾城上岧峣”的出处是哪里
- “楼观切星辰”的出处是哪里
- “不知庭户减蝉鸣”的出处是哪里
- “其下视九州”的出处是哪里
- “道宫释寺多名胜”的出处是哪里
- “出郭经年得几回”的出处是哪里
- “可人还共子高来”的出处是哪里
- “当此秋清身健田”的出处是哪里
- “春风去不知”的出处是哪里
- “新笋看成竹”的出处是哪里
- “麦天蚕上早”的出处是哪里
- “槐日燕飞迟”的出处是哪里
- “家贫更惜儿”的出处是哪里
- “褐短偏怜妇”的出处是哪里
- “未必总因诗”的出处是哪里
- “十年霜鬓白”的出处是哪里
- “窗外梧桐树”的出处是哪里
- “霜风特地吹”的出处是哪里
- “莫轻初下叶”的出处是哪里
- “长别所生枝”的出处是哪里
- “应无岁月追”的出处是哪里
- “便有青葱见”的出处是哪里
- “先人移得汝”的出处是哪里
- “兵机将略总如神”的出处是哪里
- “只取囊诗子细看”的出处是哪里
- “儒术仍参席上珍”的出处是哪里
- “补得国风成百咏”的出处是哪里
- “不妨幕府有诗人”的出处是哪里
- “阅武堂前杨柳枝”的出处是哪里
- “如今是隔几多时”的出处是哪里
- “至尊屠肉潘妃酒”的出处是哪里
- “问著垂杨总不知”的出处是哪里
- “早起钟声也是不”的出处是哪里
- “至今人道景阳楼”的出处是哪里
- “紫云回薄隐新愁”的出处是哪里
- “遍地葱花两三亩”的出处是哪里
- “庙食分明百世功”的出处是哪里
- “一门子孝更臣忠”的出处是哪里
- “任是清虚亡晋室”的出处是哪里
- “秋风凉冷自天生”的出处是哪里
- “只留卞壶在江东”的出处是哪里
- “瘦骨吹来便觉轻”的出处是哪里
- “数日因忙偏蹉事”的出处是哪里
- “放散边头武定军”的出处是哪里
- “向来忧国多浮议”的出处是哪里
- “鼠子无轻怒我公”的出处是哪里
- “卖刀买犊做农人”的出处是哪里
- “谁省官家亿万缗”的出处是哪里
- “表里江淮四十州”的出处是哪里
- “稍回饥盗事田畴”的出处是哪里
- “得公数十分天下”的出处是哪里
- “庶矣斯民疾痛瘳”的出处是哪里
- “升元阁畔一闲游”的出处是哪里
- “三月更当临书头”的出处是哪里
- “偶因花会逢花面”的出处是哪里
- “半日僧房得少留”的出处是哪里
- “扬州风物转头非”的出处是哪里
- “又是葵榴得意时”的出处是哪里
- “班扇入怀君莫恃”的出处是哪里
- “秋来那免弃捐悲”的出处是哪里
- “廿载金陵九还往”的出处是哪里
- “还家更有江南兴”的出处是哪里
- “五云破洞白升天”的出处是哪里
- “何如三宿在桑间”的出处是哪里
- “棠棣花残紫荆老”的出处是哪里
- “不论城外与城中”的出处是哪里
- “时节欢然一笑同”的出处是哪里
- “可无书札问孤鸿”的出处是哪里
- “青山绿水思悠悠”的出处是哪里
- “见说蛾眉万古愁”的出处是哪里
- “斗酒百篇能漫浪”的出处是哪里
- “莲花博士去骑鲸”的出处是哪里
- “白乎吾与女同游”的出处是哪里
- “镜曲回瞻一怆情”的出处是哪里
- “少待诗成附河伯”的出处是哪里
- “愿加涂乙始流行”的出处是哪里
- “先祖曾经相哲宗”的出处是哪里
- “高资冢上五楼穹”的出处是哪里
- “乱后伤心馀石马”的出处是哪里
- “八功德水饮一勺”的出处是哪里
- “小孙来补万株松”的出处是哪里
- “城里红尘莫回首”的出处是哪里
- “当下令君热恼消”的出处是哪里
- “安榴朵朵簇巾红”的出处是哪里
- “小屏风岭好逍遥”的出处是哪里
- “数曲阑干掩映中”的出处是哪里
- “寻得冰纨题小草”的出处是哪里
- “浅新还爱绿荷风”的出处是哪里
- “前日葵苗匝地青”的出处是哪里
- “旁观指点荼醾架”的出处是哪里
- “几何时节与人平”的出处是哪里
- “折蕊攀条似隔生”的出处是哪里
- “宛转歌喉一串珠”的出处是哪里
- “明年东武南城唱”的出处是哪里
- “玉人花貌更清姝”的出处是哪里
- “十八年前蜀道还”的出处是哪里
- “试觅源流定忆渠”的出处是哪里
- “维舟曾记此龙湾”的出处是哪里
- “江流万里元依旧”的出处是哪里
- “药市蚕丛兴未阑”的出处是哪里
- “面门神王须如戟”的出处是哪里
- “江淮草木尽闻风”的出处是哪里
- “桃花园作芳林苑”的出处是哪里
- “旗帜精明鼓角雄”的出处是哪里
- “蒙汜池通祓禊堂”的出处是哪里
- “后无规鉴亦齐梁”的出处是哪里
- “云里钟山一带微”的出处是哪里
- “前以骄奢为晋宋”的出处是哪里
- “小虹桥上看朝曦”的出处是哪里
- “淡烟朱碧转依稀”的出处是哪里
- “忆在山中望宫阙”的出处是哪里
- “听筝堂上一欷歔”的出处是哪里
- “近前闲捋使君须”的出处是哪里
- “按罢金滕应莫怪”的出处是哪里
- “风流千载忆僧施”的出处是哪里
- “翻手君恩似昔殊”的出处是哪里
- “一曲清溪一首诗”的出处是哪里
- “容我骑鱼作伴嬉”的出处是哪里
- “小姑溪上平安否”的出处是哪里
- “方山四面不曾圆”的出处是哪里
- “中有仙人号葛玄”的出处是哪里
- “见说丹成浑不食”的出处是哪里
- “故绕茶醾架底行”的出处是哪里
- “绿阴径兮叶生烟”的出处是哪里
- “红芳蜕兮花似雾”的出处是哪里
- “独往来兮差自得”的出处是哪里
- “心境会兮不可言”的出处是哪里
- “忆杀仙人白仲都”的出处是哪里
- “江边遗迹尚楼居”的出处是哪里
- “拜作先师定肯无”的出处是哪里
- “骖鸾翳凤如容我”的出处是哪里
- “有意宫中号太初”的出处是哪里
- “紫髯何事忽迁都”的出处是哪里
- “只应翻忆武昌鱼”的出处是哪里
- “立夏连朝划地寒”的出处是哪里
- “看承芍药倩园官”的出处是哪里
- “他日三军嫌饮水”的出处是哪里
- “秋千拆罢无聊赖”的出处是哪里
- “金城杨柳绿毵毵”的出处是哪里
- “轩槛周遭绿一般”的出处是哪里
- “一语莫因人遂废”的出处是哪里
- “摇落殊非昔汉南”的出处是哪里
- “剪剪轻风阵阵寒”的出处是哪里
- “独据槁梧成不寐”的出处是哪里
- “从今相送东流后”的出处是哪里
- “杏花生影小阑干”的出处是哪里
- “蝶衔花蕊蜂衔粉”的出处是哪里
- “青帝言归速驾忙”的出处是哪里
- “荼醾架底静年芳”的出处是哪里
- “轻风乍染阴阴绿”的出处是哪里
- “微月低笼淡淡香”的出处是哪里
- “压架荼醾百万枝”的出处是哪里
- “月边花下更涟漪”的出处是哪里
- “如此清凉弃不知”的出处是哪里
- “三更比屋皆高枕”的出处是哪里
- “一香熏彻万愁醒”的出处是哪里
- “似玉如酥最有情”的出处是哪里
- “溪头绿树忽阴成”的出处是哪里
- “却忆秋风一味清”的出处是哪里
- “浓春自欲烘人醉”的出处是哪里
- “多应无奈花相恼”的出处是哪里
- “轻风湿湿树斑斑”的出处是哪里
- “燕乳鸠鸣春又残”的出处是哪里
- “门巷狭斜无不到”的出处是哪里
- “有何人似柳花閒”的出处是哪里
- “张硕风流隐钓缗”的出处是哪里
- “渔郎回首漫纷纷”的出处是哪里
- “杜兰香去知何在”的出处是哪里
- “惆怅西江一浦云”的出处是哪里
- “扁舟乞得自由身”的出处是哪里
- “烂漫金陵作好春”的出处是哪里
- “清风明月我三人”的出处是哪里
- “九十春光即渐休”的出处是哪里
- “莫将双眼上层楼”的出处是哪里
- “江南归计无由遂”的出处是哪里
- “一点杨花万斛愁”的出处是哪里
- “积李崇桃白间红”的出处是哪里
- “但见牛羊上丘垅”的出处是哪里
- “忽看禾黍出蒿蓬”的出处是哪里
- “白下纸东送客时”的出处是哪里
- “君归说似西园柳”的出处是哪里
- “遮莫轻绵一片飞”的出处是哪里
- “北门缭绕出东门”的出处是哪里
- “景物欣欣乐知己”的出处是哪里
- “一处亭台酒一巡”的出处是哪里
- “清明过了日晴佳”的出处是哪里
- “柳容花貌越精神”的出处是哪里
- “恨杀东风太豪横”的出处是哪里
- “一派娇波入翠溟”的出处是哪里
- “九十韶光便有涯”的出处是哪里
- “夜来吹尽海棠花”的出处是哪里
- “未能草草归家去”的出处是哪里
- “垂杨只似古来青”的出处是哪里
- “城上黄花散漫生”的出处是哪里
- “怕上劳劳送别亭”的出处是哪里
- “金陵看得新歌舞”的出处是哪里
- “青楼消息夜迢迢”的出处是哪里
- “竹树池台三亩馀”的出处是哪里
- “白云千载护幽居”的出处是哪里
- “悲凉物色须弹压”的出处是哪里
- “不数吴音共楚腰”的出处是哪里
- “东冶亭东转半山”的出处是哪里
- “重来钟阜同僧话”的出处是哪里
- “栽松庵外万琅玕”的出处是哪里
- “粉白脂红却要渠”的出处是哪里
- “艳杏夭桃日夜忙”的出处是哪里
- “回顾城中几客闲”的出处是哪里
- “雨馀啼损不成妆”的出处是哪里
- “元戎和气春风似”的出处是哪里
- “又引笙歌看海棠”的出处是哪里
- “见说倾城出道边”的出处是哪里
- “元帅留台都赏赐”的出处是哪里
- “纸钱吹挂树枝风”的出处是哪里
- “一时百万喝金钱”的出处是哪里
- “覆舟山下几人家”的出处是哪里
- “日长知道游车倦”的出处是哪里
- “自汲新泉唤饮茶”的出处是哪里
- “疋马东来说晋元”的出处是哪里
- “当时一统笑三分”的出处是哪里
- “异代君臣莫更论”的出处是哪里
- “如今寄食城隍庙”的出处是哪里
- “马军骁骑试楼船”的出处是哪里
- “娄约身归窣堵波”的出处是哪里
- “周顒宅作阿兰若”的出处是哪里
- “今日丹青拜荆国”的出处是哪里
- “青山渺渺水迢迢”的出处是哪里
- “草堂香火已无多”的出处是哪里
- “独客重来睹风景”的出处是哪里
- “王气千年久未消”的出处是哪里
- “江头犹有女吹箫”的出处是哪里
- “甫见梅花方结子”的出处是哪里
- “即看燕子已生见”的出处是哪里
- “青春游荡不知返”的出处是哪里
- “留住金陵又几时”的出处是哪里
- “柳思花情分外娇”的出处是哪里
- “船中妓女列婵娟”的出处是哪里
- “使君爱日留连客”的出处是哪里
- “同醉江家旧宅边”的出处是哪里
- “酒船笳鼓去仍还”的出处是哪里
- “曲曲清溪有几湾”的出处是哪里
- “闲情自合频来此”的出处是哪里
- “只在州衙咫尺间”的出处是哪里
- “钟山阁上看朝曦”的出处是哪里
- “玉作遥山碧四围”的出处是哪里
- “人间无此米元晖”的出处是哪里
- “云气茫茫疑是水”的出处是哪里
- “僧寺多承旧宅基”的出处是哪里
- “山南山北冢累累”的出处是哪里
- “兴废相仍真若此”的出处是哪里
- “死生常事不须悲”的出处是哪里
- “孙陵冈上丛生草”的出处是哪里
- “太傅坟前没字碑”的出处是哪里
- “人世百年元有限”的出处是哪里
- “何须功业更巍巍”的出处是哪里
- “十里城壕尽是花”的出处是哪里
- “占得宽閒地一方”的出处是哪里
- “花竹四时随处有”的出处是哪里
- “纵无人赏亦何妨”的出处是哪里
- “杏堂缭绕过梅堂”的出处是哪里
- “白雪飞残红雾密”的出处是哪里
- “乘舆不到却凄凉”的出处是哪里
- “风流尤胜拂庐亭”的出处是哪里
- “扫地须臾架屋成”的出处是哪里
- “吹来一片杯中雪”的出处是哪里
- “看著花枝醉忽醒”的出处是哪里
- “亭上施屏或可无”的出处是哪里
- “何当穷腊亲来此”的出处是哪里
- “江山形胜恐难摹”的出处是哪里
- “冶城迤逦过清凉”的出处是哪里
- “身作袁安卧雪图”的出处是哪里
- “城脚连云一带长”的出处是哪里
- “佛寺仙宫更游苑”的出处是哪里
- “小竹高松映苑墙”的出处是哪里
- “杖藜知费几诗章”的出处是哪里
- “溪上鸳鸯避画船”的出处是哪里
- “犹有荆公旧墨痕”的出处是哪里
- “佳处不缘谁属我”的出处是哪里
- “只应牛首正当门”的出处是哪里
- “川原膴膴树斑斑”的出处是哪里
- “十进而春风一望间”的出处是哪里
- “孤鸿无奈水云间”的出处是哪里
- “野马不羁天地阔”的出处是哪里
- “翻作金陵贺太平”的出处是哪里
- “凭谁为集康衢咏”的出处是哪里
- “阑干三面倚晴晖”的出处是哪里
- “竹外长江一线微”的出处是哪里
- “清凉境界箨龙围”的出处是哪里
- “太守不来僧自看”的出处是哪里
- “疏枝阑入更轻盈”的出处是哪里
- “旋结穹庐作露亭”的出处是哪里
- “今年客思撩人甚”的出处是哪里
- “欲共梅花笑不成”的出处是哪里
- “池亭楚楚更堂堂”的出处是哪里
- “酷爱闽中一卷诗”的出处是哪里
- “红袖纷纷转翠屏”的出处是哪里
- “落笔文章有如此”的出处是哪里
- “因何不到秣陵嬉”的出处是哪里
- “有女闺中号燕春”的出处是哪里
- “葛巾裹却葛天民”的出处是哪里
- “金陵风月欠斯人”的出处是哪里
- “只在西湖不行脚”的出处是哪里
- “朱髯五十上南宫”的出处是哪里
- “下笔犹能太古风”的出处是哪里
- “老天那复滞渠侬”的出处是哪里
- “养就胸中治安策”的出处是哪里
- “无奈金陵景物何”的出处是哪里
- “中年多病才都减”的出处是哪里
- “肯来相伴此吟哦”的出处是哪里
- “安得山楹周四者”的出处是哪里
- “蔬笋能空粉黛群”的出处是哪里
- “毫端真敌万人军”的出处是哪里
- “不胜东合好郎君”的出处是哪里
- “机幕昼閒仍吊古”的出处是哪里
- “半山松菊略能存”的出处是哪里
- “高世何须更欲名”的出处是哪里
- “后来同味无王谢”的出处是哪里
- “古人于此畅幽情”的出处是哪里
- “安石风流苦未遥”的出处是哪里
- “自折幽兰上冶城”的出处是哪里
- “一丘元自无花草”的出处是哪里
- “重来遗迹尚山椒”的出处是哪里
- “车声辘辘马萧萧”的出处是哪里
- “底事令人觉意消”的出处是哪里
- “山色何如换六朝”的出处是哪里
- “要识相传风俗在”的出处是哪里
- “居人道得语音娇”的出处是哪里
- “千载谪仙元不死”的出处是哪里
- “相逢一笑不能休”的出处是哪里
- “忆杀当年刘改之”的出处是哪里
- “风流曾赋秣陵诗”的出处是哪里
- “百咏何因尔得知”的出处是哪里
- “平生英俊邢刍父”的出处是哪里
- “如今白骨埋青草”的出处是哪里
- “头上瓶中一万枝”的出处是哪里
- “花枝人面两相宜”的出处是哪里
- “满堂将帅文兼武”的出处是哪里
- “都载周家既醉诗”的出处是哪里
- “江流带雪少波澜”的出处是哪里
- “见说潮头也怕寒”的出处是哪里
- “且令澄澈莹中肝”的出处是哪里
- “未枉推敲瘦诗首”的出处是哪里
- “笑谈容易发仓囷”的出处是哪里
- “全活生灵百万人”的出处是哪里
- “不妨来此越精神”的出处是哪里
- “十五年来山里坐”的出处是哪里
- “移文宁受客嗤嘲”的出处是哪里
- “老大驱驰亦已劳”的出处是哪里
- “无处令渠著把茅”的出处是哪里
- “人间多少闲田地”的出处是哪里
- “晋宋齐梁几帝陵”的出处是哪里
- “土堆谁解有英灵”的出处是哪里
- “惟有钟山只麽青”的出处是哪里
- “玉人晨起换金壶”的出处是哪里
- “三台五省纷纷改”的出处是哪里
- “细叶如云绿渐敷”的出处是哪里
- “就中一朵紫中贵”的出处是哪里
- “四畦芍药间葱花”的出处是哪里
- “除却扬州天下无”的出处是哪里
- “五月春风便有涯”的出处是哪里
- “闾巷萧条生意少”的出处是哪里
- “隔墙谁信内官家”的出处是哪里
- “花案妆来日日新”的出处是哪里
- “金陵犹有许多春”的出处是哪里
- “若为造物回芳意”的出处是哪里
- “尽结嘉禾活饿人”的出处是哪里
- “始见拖金复散丝”的出处是哪里
- “灵和殿前好杨柳”的出处是哪里
- “风吹雨打一枝枝”的出处是哪里
- “琪树三朝种已成”的出处是哪里
- “争如张绪少年时”的出处是哪里
- “绿阴回合啭宫莺”的出处是哪里
- “伤心辇路生春草”的出处是哪里
- “不见素娥花底行”的出处是哪里
- “钟山窈窕转龙身”的出处是哪里
- “小屋低松次第新”的出处是哪里
- “试觅定林依旧在”的出处是哪里
- “只无当日读书人”的出处是哪里
- “小盖高肩翼蔽无”的出处是哪里
- “钟山寺里换篮舆”的出处是哪里
- “相逢举止无羞涩”的出处是哪里
- “魏紫姚黄扫地空”的出处是哪里
- “一段风流似上都”的出处是哪里
- “斩新相尚庆元红”的出处是哪里
- “道人眼界无分别”的出处是哪里
- “二十四番风信催”的出处是哪里
- “只赏东来一味风”的出处是哪里
- “郭南间道有花开”的出处是哪里
- “园官欲斗金钱赏”的出处是哪里
- “名字先供百品来”的出处是哪里
- “窗间日日叫提壶”的出处是哪里
- “有酒分明不用沽”的出处是哪里
- “自是老来游兴懒”的出处是哪里
- “看杀先来所寄书”的出处是哪里
- “日长添得睡工夫”的出处是哪里
- “不知病体比何如”的出处是哪里
- “想应药裹关心外”的出处是哪里
- “更与儿曹作念渠”的出处是哪里
- “一回吟起一回悲”的出处是哪里
- “梦得当时五绝诗”的出处是哪里
- “只恐王家燕子知”的出处是哪里
- “试偷格律无人识”的出处是哪里
- “曲曲青溪贯大江”的出处是哪里
- “鸳鸯鸂鶒一双双”的出处是哪里
- “城郭山林意两忘”的出处是哪里
- “元戎开燕时来此”的出处是哪里
- “乌衣巷侧长干寺”的出处是哪里
- “凄凉先傍眼边来”的出处是哪里
- “暇日闲来看一回”的出处是哪里
- “未觉六朝兴废迹”的出处是哪里
- “松下孤僧却可怜”的出处是哪里
- “流行坎止不徒然”的出处是哪里
- “鱼跃鸢飞均适尔”的出处是哪里
- “淮南剧贼遽如许”的出处是哪里
- “昨日传闻尽杀之”的出处是哪里
- “罪人斯得勿漫喜”的出处是哪里
- “岂有父母残其儿”的出处是哪里
- “十分生聚九流亡”的出处是哪里
- “鬼面鸦形仰太仓”的出处是哪里
- “指望淮南大麦熟”的出处是哪里
- “夫妻子女得归乡”的出处是哪里
- “桑间少妇谁能管”的出处是哪里
- “四十之年又过一”的出处是哪里
- “提胡卢来沽美酒”的出处是哪里
- “竹石相看便有情”的出处是哪里
- “终日撩人不住声”的出处是哪里
- “如丝杨柳看如絮”的出处是哪里
- “春光回施少年人”的出处是哪里
- “东门草色绿匆匆”的出处是哪里
- “游女行寻郎马踪”的出处是哪里
- “鸡鱼不到吴大帝”的出处是哪里
- “签卜争求梁宝公”的出处是哪里
- “暄风吹斋响苍玉”的出处是哪里
- “幕府攒眉为至忧”的出处是哪里
- “公堂三五运兵筹”的出处是哪里
- “归之不得吾何用”的出处是哪里
- “雨花台下百花香”的出处是哪里
- “独自方桥看水流”的出处是哪里
- “驻马坡前百草长”的出处是哪里
- “若还谷熟人民乐”的出处是哪里
- “昼锦堂中又一春”的出处是哪里
- “依旧风流好建康”的出处是哪里
- “朱园应是好花开”的出处是哪里
- “最忆西庄送别杯”的出处是哪里
- “火急封书寄子大”的出处是哪里
- “少留春色待归来”的出处是哪里
- “出门一步便相疏”的出处是哪里
- “笑貌声音等如梦”的出处是哪里
- “千里何缘管得渠”的出处是哪里
- “短褐钟山不跨驴”的出处是哪里
- “十年参学在长途”的出处是哪里
- “虽无字说烦清老”的出处是哪里
- “犹恐龙眠画作图”的出处是哪里
- “杖藜横笛野僧俱”的出处是哪里
- “观殿今年七十八”的出处是哪里
- “往时同饭此斋前”的出处是哪里
- “梁金华石依然在”的出处是哪里
- “屈指重来十五年”的出处是哪里
- “七宝装成射雉场”的出处是哪里
- “人间还阅几齐梁”的出处是哪里
- “不见年年春草长”的出处是哪里
- “潘妃自踏金莲去”的出处是哪里
- “赏心亭前白鹭洲”的出处是哪里
- “淮水东畔水东流”的出处是哪里
- “只知览古生许恨”的出处是哪里
- “青春有酒劝不饮”的出处是哪里
- “无乃孤负金陵花”的出处是哪里
- “主人听客莫怪客”的出处是哪里
- “五更酒醒要思家”的出处是哪里
- “黑黑白白斗分明”的出处是哪里
- “安得吾身似汝轻”的出处是哪里
- “潮水萦回御水通”的出处是哪里
- “垂杨照影绿茸茸”的出处是哪里
- “天生此地非疏凿”的出处是哪里
- “未必钱塘似此中”的出处是哪里
- “一万强人犯海陵”的出处是哪里
- “可怜谈笑陷官兵”的出处是哪里
- “江鸥野鸭自保社”的出处是哪里
- “张韩刘岳今何在”的出处是哪里
- “塞上将军漫有名”的出处是哪里
- “东边唼唼西边舞”的出处是哪里
- “多少横尸叠似楼”的出处是哪里
- “官人早晚解红头”的出处是哪里
- “淮南已是无聊甚”的出处是哪里
- “行到江东划地愁”的出处是哪里
- “到郡今朝半月日”的出处是哪里
- “离家两个许多时”的出处是哪里
- “知他阿柏无他否”的出处是哪里
- “城西二里楚金陵”的出处是哪里
- “忆我何因我得知”的出处是哪里
- “吴帝名为石首城”的出处是哪里
- “如今土坞无青草”的出处是哪里
- “笑杀当时所必争”的出处是哪里
- “三月春归未是归”的出处是哪里
- “绿阴端的胜花时”的出处是哪里
- “绝怜首夏清和句”的出处是哪里
- “一字其间几个知”的出处是哪里
- “青漆楼高制作奇”的出处是哪里
- “当时纯不用琉璃”的出处是哪里
- “东昏幸自嗤梁武”的出处是哪里
- “不道东昏更可嗤”的出处是哪里
- “临春何在只桑麻”的出处是哪里
- “法宝丛篁间杏花”的出处是哪里
- “旧日此间同泰寺”的出处是哪里
- “曾将龙衮换袈裟”的出处是哪里
- “陶山松柏已成阴”的出处是哪里
- “地阔天高不可寻”的出处是哪里
- “人间独自有伤心”的出处是哪里
- “二十年中儿又女”的出处是哪里
- “寻诗还步小虹桥”的出处是哪里
- “薄日轻阴叫百劳”的出处是哪里
- “芦叶深青荷叶紫”的出处是哪里
- “江湖从此兴滔滔”的出处是哪里
- “幽草沿阶翠织成”的出处是哪里
- “初荷经雨碎珠生”的出处是哪里
- “藕丝道服松毛扇”的出处是哪里
- “独自花间趁鹿行”的出处是哪里
- “南轩门第老袁三”的出处是哪里
- “将业江湖久遍参”的出处是哪里
- “闻说中原太平事”的出处是哪里
- “数行清泪湿征衫”的出处是哪里
- “风云陈法秋毫识”的出处是哪里
- “元帅中军展将旗”的出处是哪里
- “军中新刺好男儿”的出处是哪里
- “前日兵兴使不知”的出处是哪里
- “缚屋牵牛旋旋归”的出处是哪里
- “淮边绿野尽耕犁”的出处是哪里
- “弓刀武备何曾识”的出处是哪里
- “只是当初田舍儿”的出处是哪里
- “州衙三面接秦淮”的出处是哪里
- “却是浙中无此景”的出处是哪里
- “江鸥飞舞入城来”的出处是哪里
- “羊车洗马好谈玄”的出处是哪里
- “临水朱门一半开”的出处是哪里
- “不枉当时人看杀”的出处是哪里
- “玉立风姿一少年”的出处是哪里
- “桂棹青溪夜泊船”的出处是哪里
- “如今何处觅幽阡”的出处是哪里
- “胡床歇马坐江边”的出处是哪里
- “一声笛罢不知处”的出处是哪里
- “两不交谈意已传”的出处是哪里
- “五马浮江一马龙”的出处是哪里
- “瓜分鼎峙从来事”的出处是哪里
- “亡何兵满建康宫”的出处是哪里
- “犹说金陵王气浓”的出处是哪里
- “不见乌纱紫绮裘”的出处是哪里
- “至今英气满沧洲”的出处是哪里
- “秦淮半夜棹歌发”的出处是哪里
- “明月清天江水流”的出处是哪里
- “休论句曲更茅山”的出处是哪里
- “只到棲霞说半年”的出处是哪里
- “几时真个作神仙”的出处是哪里
- “青骨标灵尔许奇”的出处是哪里
- “翩翩白马去何之”的出处是哪里
- “庙门贴在烟云上”的出处是哪里
- “暂学僧闲犹未得”的出处是哪里
- “此是江东第一祠”的出处是哪里
- “白日相思可奈何”的出处是哪里
- “青春三月已无多”的出处是哪里
- “桃花风急鲤鱼老”的出处是哪里
- “独上台城听踏歌”的出处是哪里
- “香罗初换裌衣新”的出处是哪里
- “除却垂杨不是春”的出处是哪里
- “昨日街头骑马过”的出处是哪里
- “眼明犹见卖花人”的出处是哪里
- “燕子蜂儿各自忙”的出处是哪里
- “玉魂谁返杜秋娘”的出处是哪里
- “人间抵死无殊丽”的出处是哪里
- “免唤分司御史狂”的出处是哪里
- “睍睆飞来载好音”的出处是哪里
- “分明残夏胜春深”的出处是哪里
- “惟是炉香共绿阴”的出处是哪里
- “小窗谁作幽人伴”的出处是哪里
- “却推翁仲不能言”的出处是哪里
- “等君日日在高台”的出处是哪里
- “吹尽杨花君不来”的出处是哪里
- “归兴自浓身尚客”的出处是哪里
- “江南老却贺方回”的出处是哪里
- “沟水泠泠韵玉琴”的出处是哪里
- “樱桃花下宿珍禽”的出处是哪里
- “龙车自向思陵掩”的出处是哪里
- “三十六宫春色深”的出处是哪里
- “日日花光乱酒光”的出处是哪里
- “青帘绿树映红妆”的出处是哪里
- “今年幸得元戎伴”的出处是哪里
- “三到钟山共草堂”的出处是哪里
- “小繖障羞去复回”的出处是哪里
- “蒋山寺里看花开”的出处是哪里
- “摩挲拄杖君随我”的出处是哪里
- “遮莫松间喝道来”的出处是哪里
- “杏园何止万株红”的出处是哪里
- “花底翩翻燕子风”的出处是哪里
- “亭轩包裹浑如锦”的出处是哪里
- “见说风流似禁中”的出处是哪里
- “留守游山似谢公”的出处是哪里
- “夹道歌谣争指点”的出处是哪里
- “城脚粼粼水一陂”的出处是哪里
- “两行红旆转青松”的出处是哪里
- “水边杨柳映旌旗”的出处是哪里
- “青郊绿野无穷意”的出处是哪里
- “鼓声打得海棠开”的出处是哪里
- “寒食清明三月时”的出处是哪里
- “传语流莺莫相怪”的出处是哪里
- “更向花前舞一回”的出处是哪里
- “青春去后不重来”的出处是哪里
- “谢公遗冢尚坡陀”的出处是哪里
- “亦到旧时携妓处”的出处是哪里
- “丝竹中年好若何”的出处是哪里
- “野人行馌妇行歌”的出处是哪里
- “白日桥边白字碑”的出处是哪里
- “康王神道定为谁”的出处是哪里
- “路傍借问无人识”的出处是哪里
- “野鸭飞来成画图”的出处是哪里
- “自滴村醪酹藓龟”的出处是哪里
- “龙光寺里只孤僧”的出处是哪里
- “玄武湖如掌样平”的出处是哪里
- “一间茅屋晋诸陵”的出处是哪里
- “更上鸡笼山上望”的出处是哪里
- “春韭夏菘谁复种”的出处是哪里
- “绿葵红蓼尚堪羹”的出处是哪里
- “山存虎踞龙盘势”的出处是哪里
- “前日东园一看梅”的出处是哪里
- “谷隐猿惊鹤怨名”的出处是哪里
- “昨朝重看杏花开”的出处是哪里
- “从今尽有花时节”的出处是哪里
- “判得从公日日来”的出处是哪里
- “白沙翠竹长干寺”的出处是哪里
- “绿水朱楼白下城”的出处是哪里
- “燕子飞来春又晚”的出处是哪里
- “去年曾此看清明”的出处是哪里
- “谢字王名宛若存”的出处是哪里
- “试问时人两安石”的出处是哪里
- “绿阴黄鸟半山园”的出处是哪里
- “今年粥饭不曾饥”的出处是哪里
- “石头城上更高层”的出处是哪里
- “与客携壶试一登”的出处是哪里
- “屈曲江流学秦篆”的出处是哪里
- “春风应是李阳冰”的出处是哪里
- “龙虎江山未改形”的出处是哪里
- “临高一目但青青”的出处是哪里
- “春风岂是无才思”的出处是哪里
- “四望庭中四望花”的出处是哪里
- “不洗从来战伐腥”的出处是哪里
- “青春那属外人家”的出处是哪里
- “中间更著垂垂柳”的出处是哪里
- “白鹭洲前白鹭飞”的出处是哪里
- “自倚东风待翠华”的出处是哪里
- “春风不与苏郎便”的出处是哪里
- “人间还阅几斜晖”的出处是哪里
- “浩荡沧溟一舸归”的出处是哪里
- “云气依稀有若无”的出处是哪里
- “定山山下片帆孤”的出处是哪里
- “青芜不尽天连水”的出处是哪里
- “不见佳人张丽华”的出处是哪里
- “蘼芜涧边春草青”的出处是哪里
- “桃叶渡头江水生”的出处是哪里
- “女郎到此歌一曲”的出处是哪里
- “伯玉文章一世雄”的出处是哪里
- “买碑人去更无踪”的出处是哪里
- “欲寻水馆风亭处”的出处是哪里
- “只在西门折柳东”的出处是哪里
- “楚囚对泣欲何如”的出处是哪里
- “江左图王计策疏”的出处是哪里
- “风景不殊人自老”的出处是哪里
- “令人更忆管夷吾”的出处是哪里
- “去年十二里新亭”的出处是哪里
- “爽气不随秋露尽”的出处是哪里
- “克复当时事未成”的出处是哪里
- “犹闻神鬼夜论兵”的出处是哪里
- “春风动地卷红旌”的出处是哪里
- “歌舞洗空亡国恨”的出处是哪里
- “风流太守亦多情”的出处是哪里
- “二月风和日暖时”的出处是哪里
- “向人无限隋唐意”的出处是哪里
- “犹是桥南杨柳枝”的出处是哪里
- “山桃还似旧年开”的出处是哪里
- “客里逢春得几回”的出处是哪里
- “玄都道士何曾识”的出处是哪里
- “真个刘郎去复来”的出处是哪里
- “子高去后我方来”的出处是哪里
- “人在清溪阔上行”的出处是哪里
- “两地参差笑口开”的出处是哪里
- “赖有尊有似人喜”的出处是哪里
- “淡黄杨柳一丝丝”的出处是哪里
- “白石鄱姜病更贫”的出处是哪里
- “歌词剪就能哀怨”的出处是哪里
- “未必刘郎是后身”的出处是哪里
- “城头士女出笆篱”的出处是哪里
- “喜色争瞻大使旗”的出处是哪里
- “尽道去年那有此”的出处是哪里
- “而典春衣于杜陵也”的出处是哪里
- “为渠想像饮三杯”的出处是哪里
- “兵戈啑血只空回”的出处是哪里
- “天意人情未可猜”的出处是哪里
- “几年白下往来频”的出处是哪里
- “一度春风一度新”的出处是哪里
- “青溪阔上看青春”的出处是哪里
- “堪笑南朝江令老”的出处是哪里
- “北朝依旧作词臣”的出处是哪里
- “铁钱转手变铜钱”的出处是哪里
- “父老相传喜欲颠”的出处是哪里
- “未必颍川能若此”的出处是哪里
- “堪笑当时谁督府”的出处是哪里
- “画图随处有香烟”的出处是哪里
- “柳绿花红见亦愁”的出处是哪里
- “卷旗夜半渡长淮”的出处是哪里
- “客怀元不间春秋”的出处是哪里
- “第一不如归去好”的出处是哪里
- “东皋犹幸有锄耰”的出处是哪里
- “清唱闻之妓女家”的出处是哪里
- “依稀犹似后庭花”的出处是哪里
- “送客折腰书脱腕”的出处是哪里
- “重楼複阁参天起”的出处是哪里
- “自是承平一事无”的出处是哪里
- “试从驼巘看登涂”的出处是哪里
- “秋夜何关旧踞床”的出处是哪里
- “得名元自庾西阳”的出处是哪里
- “坐上参差雉横堞”的出处是哪里
- “槛前来往燕归樯”的出处是哪里
- “骚人雪月撩新句”的出处是哪里
- “游子风云忆故乡”的出处是哪里
- “何日君恩粗能报”的出处是哪里
- “苔矶从引濯沧浪”的出处是哪里
- “弦管之流声”的出处是哪里
- “景物之感情”的出处是哪里
- “激徵含商”的出处是哪里
- “舒华发英”的出处是哪里
- “固所以合融怡寺自然”的出处是哪里
- “而惜流转之不停”的出处是哪里
- “赋点水之晴蜓”的出处是哪里
- “亦犹夫见穿花之蛱蝶”的出处是哪里
- “思尽醉于风光”的出处是哪里
- “江河釜溢”的出处是哪里
- “群生失宁”的出处是哪里
- “乃见人杰”的出处是哪里
- “大义既信”的出处是哪里
- “人纪复植”的出处是哪里
- “于晦冥中”的出处是哪里
- “揭以日月”的出处是哪里
- “操固汉贼”的出处是哪里
- “敌祝宋祜”的出处是哪里
- “万段之磔”的出处是哪里
- “吾耻未涤”的出处是哪里
- “矧肯屈膝”的出处是哪里
- “不共戴履”的出处是哪里
- “淮陇迭出”的出处是哪里
- “祁山屡却”的出处是哪里
- “非不拙沮”的出处是哪里
- “之死靡易”的出处是哪里
- “我观史册”的出处是哪里
- “二公与匹”的出处是哪里
- “功虽不同”的出处是哪里
- “心则如一”的出处是哪里
- “隆兴至今”的出处是哪里
- “耳目尚及”的出处是哪里
- “遗墨之宝”的出处是哪里
- “已若尺璧”的出处是哪里
- “造次皆忠”的出处是哪里
- “言犹未泐”的出处是哪里
- “天维可绝”的出处是哪里
- “公心之磨”的出处是哪里
- “地轴可折”的出处是哪里
- “此理则熄”的出处是哪里
- “两朝开济”的出处是哪里
- “万古阖辟”的出处是哪里
- “系此诗之”的出处是哪里
- “以媲庙柏”的出处是哪里
- “驱车结束趁晨暾”的出处是哪里
- “二十二年如掣电”的出处是哪里
- “软红依旧暗修门”的出处是哪里
- “水乐帘前共一尊”的出处是哪里
- “江南閒杀老尚书”的出处是哪里
- “想应欹枕梦难成”的出处是哪里
- “新凉颇复欺长夏”的出处是哪里
- “旧事何妨阅短檠”的出处是哪里
- “复襄遗迹今如许”的出处是哪里
- “人说文衡真有托”的出处是哪里
- “公於诗卷若为评”的出处是哪里
- “涉笔牛腰倦不支”的出处是哪里
- “试考当时六万兵”的出处是哪里
- “殷雷秧绿又期月”的出处是哪里
- “余工那复到新诗”的出处是哪里
- “指日枣红能几时”的出处是哪里
- “自古兵财无一策”的出处是哪里
- “于今社稷寄西陲”的出处是哪里
- “勿谓君侯不敢知”的出处是哪里
- “入郛及国均危道”的出处是哪里
- “至诚动天”的出处是哪里
- “堂堂南阳”的出处是哪里
- “中贯三极”的出处是哪里
- “继以魏国”的出处是哪里
- “山岳鼎震”的出处是哪里
- “予持此评”的出处是哪里
- “气洶心痗岂徒赞八体之书”的出处是哪里
- “抑以代千载之诔”的出处是哪里
- “适意棋枰伴我閒”的出处是哪里
- “青灯相对夜初阑”的出处是哪里
- “天马辎车金象国”的出处是哪里
- “虚龙缟袜宝台山”的出处是哪里
- “进趋自可觇成败”的出处是哪里
- “倖胜何尝不往还”的出处是哪里
- “一著未容回局势”的出处是哪里
- “不妨袖手酒杯间”的出处是哪里
- “袅缆宿前湾”的出处是哪里
- “平芜泱漭间”的出处是哪里
- “舫移星在户”的出处是哪里
- “岸迥斗藏山”的出处是哪里
- “浅濑不胜揭”的出处是哪里
- “浮竹何日閒”的出处是哪里
- “夜深闻过櫓”的出处是哪里
- “知自溧阳还”的出处是哪里
- “夜半军书尚帛铃”的出处是哪里
- “此君之清閟”的出处是哪里
- “昌黎所憩”的出处是哪里
- “何啻得其细”的出处是哪里
- “三凤之呈瑞”的出处是哪里
- “非实不饵”的出处是哪里
- “亦姑即其意”的出处是哪里
- “予陋且蔽”的出处是哪里
- “尝窍叹喟”的出处是哪里
- “谓必见其夫与境契”的出处是哪里
- “而后可以处绝尘之地”的出处是哪里
- “十寒而一暴”的出处是哪里
- “久暌而暂慰”的出处是哪里
- “则亦何足以得二者之味”的出处是哪里
- “诗乎竹乎”的出处是哪里
- “当天宝之季岁”的出处是哪里
- “予将求其所以无愧”的出处是哪里
- “腾紫宫之长彗”的出处是哪里
- “骇渔阳之鴂騠”的出处是哪里
- “将道洛以饮谓”的出处是哪里
- “以十五万众鼓行之勇”的出处是哪里
- “涉二十四郡无人之地”的出处是哪里
- “伟颜门之竞爽”的出处是哪里
- “独舍生而取义”的出处是哪里
- “有常山以为之克”的出处是哪里
- “有鲁公以为这弟”的出处是哪里
- “合群从而死难”的出处是哪里
- “恸怙军而雪涕”的出处是哪里
- “澄六合而荡氛翳”的出处是哪里
- “盖将豁百世而开聩矇”的出处是哪里
- “手缔绝纽”的出处是哪里
- “躬支横溃”的出处是哪里
- “射羿日之并出”的出处是哪里
- “所谓质之鬼神而无疑”的出处是哪里
- “扶杞天于将坠”的出处是哪里
- “又岂止于区区之一酹”的出处是哪里
- “建诸天地而不悖”的出处是哪里
- “误主有人”的出处是哪里
- “效忠何罪”的出处是哪里
- “胡大僇之正不致于林甫之流”的出处是哪里
- “而所遭之惨乃及于泉明之辈”的出处是哪里
- “徵睫何睹”的出处是哪里
- “中秘法书之积”的出处是哪里
- “光我书府”的出处是哪里
- “表而出之”的出处是哪里
- “自淳化至于崇观富矣”的出处是哪里
- “而未加别也”的出处是哪里
- “翰墨博雅之能”的出处是哪里
- “自刘米逮于道祖著矣”的出处是哪里
- “而未多阅也”的出处是哪里
- “百世知音”的出处是哪里
- “伯牙之珍”的出处是哪里
- “伟奇能之表表”的出处是哪里
- “本和乐之愔愔”的出处是哪里
- “予尝叹太平之盛际”的出处是哪里
- “士大夫可以尽其好尚之心”的出处是哪里
- “盘薄时清”的出处是哪里
- “彷徉书淫”的出处是哪里
- “彼何预于帝力”的出处是哪里
- “各自得以遂其高深也”的出处是哪里
- “殆有类乎鱼鸢在天渊”的出处是哪里
- “千文爰袭”的出处是哪里
- “百体具举”的出处是哪里
- “庆云澄霭”的出处是哪里
- “清风垂露”的出处是哪里
- “鸟迹观象”的出处是哪里
- “鱼书辨鲁”的出处是哪里
- “仓创籀述”的出处是哪里
- “峄夸咸诅”的出处是哪里
- “如周金版”的出处是哪里
- “如岐石鼓”的出处是哪里
- “制比邈健”的出处是哪里
- “势穷斯妩”的出处是哪里
- “游史逊妍”的出处是哪里
- “冰书挈度”的出处是哪里
- “悠悠千载”的出处是哪里
- “孰是去取”的出处是哪里
- “寥寥几人”的出处是哪里
- “他莫比数”的出处是哪里
- “宝及康瓠”的出处是哪里
- “世遗赵璧”的出处是哪里
- “晋代七革而为唐”的出处是哪里
- “书以世而能”的出处是哪里
- “摹以久而彰”的出处是哪里
- “予将因高平之奕叶”的出处是哪里
- “而撷千古之遗芳”的出处是哪里
- “於戏道徽”的出处是哪里
- “尚其不亡”的出处是哪里
- “兹其足以侈摹帖之藏”的出处是哪里
- “炬火一川明”的出处是哪里
- “前驱听鼓钲”的出处是哪里
- “问道趣王程”的出处是哪里
- “指途期县驿”的出处是哪里
- “不为柏人怯”的出处是哪里
- “聊寻葵戍盟”的出处是哪里
- “何忍喜天晴”的出处是哪里
- “征夫免泥淖”的出处是哪里
- “於惟骑省”的出处是哪里
- “神艺造古”的出处是哪里
- “狝兔璇窟”的出处是哪里
- “寝蛟遗恨正须论”的出处是哪里
- “吸蜍银浦”的出处是哪里
- “尺缄一介才经月”的出处是哪里
- “荆楚初归士若云”的出处是哪里
- “寂寞英声已九京”的出处是哪里
- “连营几载守空囷”的出处是哪里
- “度支入境方移粟”的出处是哪里
- “我已课无从此有”的出处是哪里
- “君方举故责之新”的出处是哪里
- “不邮春耕杂渭滨”的出处是哪里
- “可怜一夜妖星陨”的出处是哪里
- “古郡裁仪自太平”的出处是哪里
- “神策呼街自脱巾”的出处是哪里
- “百艘初奏夜严声”的出处是哪里
- “岸柳青烟留帐饮”的出处是哪里
- “渔挝鼓史催三奏”的出处是哪里
- “龙角单于动五更”的出处是哪里
- “堤莲红焰耿纱明”的出处是哪里
- “不似池蛙两部鸣”的出处是哪里
- “津亭独坐逌然笑”的出处是哪里
- “郗姓三传而至恢”的出处是哪里
- “造次不忘乎本朝”的出处是哪里
- “而书尺这间”的出处是哪里
- “此所以为中兴之大僚也”的出处是哪里
- “洛石赤心”的出处是哪里
- “燕涎鸡晨”的出处是哪里
- “以出宝图”的出处是哪里
- “即端制书”的出处是哪里
- “南土华腴”的出处是哪里
- “有奕王门”的出处是哪里
- “献其家珍”的出处是哪里
- “陈于玉除”的出处是哪里
- “笔法之神”的出处是哪里
- “匪临伊摹”的出处是哪里
- “史馆之储”的出处是哪里
- “尚其不诬”的出处是哪里
- “陷阵搴旗久冠军”的出处是哪里
- “两年为国守西门”的出处是哪里
- “枕戈常抱填膺愤”的出处是哪里
- “铸印方承系肘恩”的出处是哪里
- “不特制名”的出处是哪里
- “汗马策功虽屡奏”的出处是哪里
- “泾芾已仙”的出处是哪里
- “雅韵尽呈”的出处是哪里
- “是书之传”的出处是哪里
- “孰探其天”的出处是哪里
- “风期九垓”的出处是哪里
- “黄鹄下来”的出处是哪里
- “事君有大义”的出处是哪里
- “然予言哉”的出处是哪里
- “彼国家不计”的出处是哪里
- “而惟雇乎之避地”的出处是哪里
- “则执笔舐痔”的出处是哪里
- “惟苟活是视”的出处是哪里
- “岸然不愧”的出处是哪里
- “固其素志”的出处是哪里
- “于予乎何议”的出处是哪里
- “广好生于帝尧”的出处是哪里
- “沮徒民于中原”的出处是哪里
- “亦既三已”的出处是哪里
- “归而渔樵”的出处是哪里
- “惟帖可观”的出处是哪里
- “为世砭针”的出处是哪里
- “尚信我言”的出处是哪里
- “崇观太平”的出处是哪里
- “博雅汇征”的出处是哪里
- “秀出簪缨”的出处是哪里
- “楚芈蜀刘”的出处是哪里
- “三英并辀”的出处是哪里
- “道祖其俦”的出处是哪里
- “沈浸深醇”的出处是哪里
- “薰陶见闻”的出处是哪里
- “方旅兰芝”的出处是哪里
- “厥艺以振”的出处是哪里
- “水清献奇”的出处是哪里
- “发千古机”的出处是哪里
- “撷其所长”的出处是哪里
- “韬锋敛铓”的出处是哪里
- “类曲水之觞”的出处是哪里
- “即权合经”的出处是哪里
- “如玉如金”的出处是哪里
- “进而虞渊”的出处是哪里
- “坱圠机衡”的出处是哪里
- “开阖阳阴”的出处是哪里
- “九韶其谐”的出处是哪里
- “万奏皆喑”的出处是哪里
- “退而卷怀”的出处是哪里
- “艺圃书林”的出处是哪里
- “出入欧颜”的出处是哪里
- “湛湛秋江”的出处是哪里
- “危冠整簪”的出处是哪里
- “如彼德人”的出处是哪里
- “森严深沉”的出处是哪里
- “我考问学”的出处是哪里
- “惟心靡谌”的出处是哪里
- “端平自我”的出处是哪里
- “何用弗钦”的出处是哪里
- “重抵九鼎”的出处是哪里
- “价逾万琛”的出处是哪里
- “二典勋华”的出处是哪里
- “光于有临”的出处是哪里
- “大原自天”的出处是哪里
- “端倪孰寻”的出处是哪里
- “岂无畴咨”的出处是哪里
- “培高浚深”的出处是哪里
- “寝明以昌”的出处是哪里
- “举元难壬”的出处是哪里
- “嗣此德音”的出处是哪里
- “烝哉明良”的出处是哪里
- “匪鉴而讽”的出处是哪里
- “匪扆而箴”的出处是哪里
- “启迪在初”的出处是哪里
- “有开宸襟”的出处是哪里
- “岩廊南风”的出处是哪里
- “渊跃籋云”的出处是哪里
- “达其己充”的出处是哪里
- “匣铏发镡”的出处是哪里
- “泽彼苍黔”的出处是哪里
- “王度之恢”的出处是哪里
- “嗟哉且努力”的出处是哪里
- “姑了一夕苦”的出处是哪里
- “星坛仙簴韵琼瑶”的出处是哪里
- “掣肘无单父”的出处是哪里
- “龙驾清都三境接”的出处是哪里
- “蜺旌绛节百灵朝”的出处是哪里
- “霜澄夜气俱明彻”的出处是哪里
- “云澹秋容想泬寥”的出处是哪里
- “忧时惟冀五兵销”的出处是哪里
- “午夜封章叩紫廷”的出处是哪里
- “九光影里步虚声”的出处是哪里
- “云路鸣琚传奏简”的出处是哪里
- “天街掷火度流铃”的出处是哪里
- “沈沈玉漏传三鼓”的出处是哪里
- “爚爚银河灿万荧”的出处是哪里
- “仙仗烟霄正凝想”的出处是哪里
- “晓光浮动远山青”的出处是哪里
- “危微精一”的出处是哪里
- “传之在心”的出处是哪里
- “倦写目如瞀”的出处是哪里
- “低头触屏风”的出处是哪里
- “耿耿寸衷天所鉴”的出处是哪里
- “入鼻饮辛雾”的出处是哪里
- “欠伸忽三喟”的出处是哪里
- “静念起百虑”的出处是哪里
- “吾生何太劳”的出处是哪里
- “穷处尚弗恕”的出处是哪里
- “仕皆是穷达”的出处是哪里
- “世岂忘喜怒”的出处是哪里
- “我独影相雇”的出处是哪里
- “人以情见怜”的出处是哪里
- “谦勤福所基”的出处是哪里
- “傲放人共恶”的出处是哪里
- “当年众楚咻”的出处是哪里
- “讵止双蛾妒”的出处是哪里
- “原岂惜遐举”的出处是哪里
- “生虽有远志”的出处是哪里
- “偶因囿形质”的出处是哪里
- “徒夸九垓期”的出处是哪里
- “莫与插瓴羽”的出处是哪里
- “客牖打风雨”的出处是哪里
- “沈沈青灯夜”的出处是哪里
- “聊激懒惰心”的出处是哪里
- “小出哈啽呓语”的出处是哪里
- “玉虫剔钗股”的出处是哪里
- “隃麋方弄墨”的出处是哪里
- “擘繭更伸楮”的出处是哪里
- “始焉据几案”的出处是哪里
- “敏捷疑得趣”的出处是哪里
- “倏尔怀交情”的出处是哪里
- “恍惚接良晤”的出处是哪里
- “缄题甫一二”的出处是哪里
- “手熟渐四五”的出处是哪里
- “报贶祝丰窭”的出处是哪里
- “溪毛简精粗”的出处是哪里
- “札胥谨印蜡”的出处是哪里
- “仆隶治筐筥”的出处是哪里
- “不觉向五鼓”的出处是哪里
- “但知役群动”的出处是哪里
- “愧抱椠之余生”的出处是哪里
- “作劳耳屡鸣”的出处是哪里
- “览盈咫之昭华”的出处是哪里
- “想绎纯于九成”的出处是哪里
- “得猗那而藏焉”的出处是哪里
- “尚厅瑟之余声”的出处是哪里
- “山居逾五旬”的出处是哪里
- “谁持故人书”的出处是哪里
- “天以厌烦故”的出处是哪里
- “剥啄扣我户”的出处是哪里
- “奁篚旅庭砌”的出处是哪里
- “启缄读风檐”的出处是哪里
- “盈幅字如缕”的出处是哪里
- “颇欲从简易”的出处是哪里
- “人事正如许”的出处是哪里
- “厚意来远方”的出处是哪里
- “殷勤不容阻”的出处是哪里
- “还欲混俗尘”的出处是哪里
- “又觉初志误”的出处是哪里
- “肩腕仍旅拒”的出处是哪里
- “笔研久荒秽”的出处是哪里
- “本大学之为经”的出处是哪里
- “见济济之以宁”的出处是哪里
- “自求贤而审官”的出处是哪里
- “越染翰之虽同”的出处是哪里
- “兹注意之实形”的出处是哪里
- “昔德寿之在御”的出处是哪里
- “尝史汉之留情”的出处是哪里
- “亦流辉于古荆”的出处是哪里
- “传复古之奇迹”的出处是哪里
- “亟再拜而震惊”的出处是哪里
- “有词臣曰万里”的出处是哪里
- “谓缝掖之所难”的出处是哪里
- “而帝王之躬行”的出处是哪里
- “今宝章之诞贲”的出处是哪里
- “知祖武之克绳”的出处是哪里
- “联自检于宫庭”的出处是哪里
- “眇周行之下走”的出处是哪里
- “竦昭回之景光”的出处是哪里
- “方虺聩而于征”的出处是哪里
- “亦庶几乎其人矣”的出处是哪里
- “殆家法之相似”的出处是哪里
- “伟王人之典学”的出处是哪里
- “本天纵之多能”的出处是哪里
- “续六艺之绝业”的出处是哪里
- “环诸儒而讲明”的出处是哪里
- “璧跗蔚其流芳”的出处是哪里
- “琼字焕其腾英”的出处是哪里
- “居蠖濩而储精”的出处是哪里
- “炳龟龙而效灵”的出处是哪里
- “岁嘉定之辛已”的出处是哪里
- “历九闰而时乘”的出处是哪里
- “旦孜孜而忘倦”的出处是哪里
- “志兢兢而靡矜”的出处是哪里
- “沃帝心而日聆”的出处是哪里
- “诗三百有五篇”的出处是哪里
- “俨露门之未竟”的出处是哪里
- “已云章之满籯”的出处是哪里
- “繄是诗之四章”的出处是哪里
- “首二南而仪刑”的出处是哪里
- “凡家齐而国治”的出处是哪里
- “则出无晴雨之待”的出处是哪里
- “观无阴霁之殊”的出处是哪里
- “暮咏归涂”的出处是哪里
- “昼呼竹舆”的出处是哪里
- “既不舍于斯须”的出处是哪里
- “共必迩于海岳之故庐”的出处是哪里
- “登楼平章”的出处是哪里
- “如曰易砚山之宝储”的出处是哪里
- “自西徂乐”的出处是哪里
- “维王及苏”的出处是哪里
- “乃犹奠居”的出处是哪里
- “此所谓舍其旧而新是图”的出处是哪里
- “予固因以验予记与跋之皆不诬也”的出处是哪里
- “予观柳少师”的出处是哪里
- “在唐以能书闻”的出处是哪里
- “则人以不孝议其子孙”的出处是哪里
- “当时碑志或非其笔”的出处是哪里
- “陈君之传”的出处是哪里
- “如宝晋省”的出处是哪里
- “夫岂以其文”的出处是哪里
- “裁仪丙已尊容典”的出处是哪里
- “肇祀庚寅识圣功”的出处是哪里
- “夜深频起候西风”的出处是哪里
- “田野老臣察天意”的出处是哪里
- “情叶事之宜”的出处是哪里
- “笔力亦称之”的出处是哪里
- “虽得于歙水之湄”的出处是哪里
- “然望而识其为苕溪也”的出处是哪里
- “论帖至晋”的出处是哪里
- “书法之祖”的出处是哪里
- “遡晋而西”的出处是哪里
- “扑散质寓”的出处是哪里
- “又举一试”的出处是哪里
- “意妍态鲁”的出处是哪里
- “禁脔之藏”的出处是哪里
- “公尝有净名之诗曰”的出处是哪里
- “尚觌真古”的出处是哪里
- “殷勤雇景物”的出处是哪里
- “为尔老南徐”的出处是哪里
- “考乎此篇”的出处是哪里
- “交臂便同鸿燕社”的出处是哪里
- “君方鸣佩趋双阙”的出处是哪里
- “论心不隔马牛风”的出处是哪里
- “我自烧车延五穷”的出处是哪里
- “景倩仙尘凝望处”的出处是哪里
- “为言驿骑莫匆匆”的出处是哪里
- “庐山之下仙佛之庐”的出处是哪里
- “多公题扁”的出处是哪里
- “予熟其体矣”的出处是哪里
- “大抵小则遒而大则婉”的出处是哪里
- “而今见其帖”的出处是哪里
- “岂所施有异”的出处是哪里
- “而笔法亦随以变”的出处是哪里
- “遒而不流于介”的出处是哪里
- “婉而不失其健”的出处是哪里
- “予犹愧乎知书之浅”的出处是哪里
- “纤尘不动月流空”的出处是哪里
- “蝉冕侍祠三事列”的出处是哪里
- “云绕昆仑想合宫”的出处是哪里
- “鸡竿赐赦九州同”的出处是哪里
- “敌忾于王”的出处是哪里
- “见者必备”的出处是哪里
- “文康之学导其源”的出处是哪里
- “文定之学濬其流”的出处是哪里
- “三世之帖俱传于予家”的出处是哪里
- “八阵初兴黄帝时”的出处是哪里
- “其亦足以见植槐之志”的出处是哪里
- “而占良冶之裘也欤”的出处是哪里
- “流形龙虎随雷雨”的出处是哪里
- “貙刘在汉纪乘之”的出处是哪里
- “地以云升高复下”的出处是哪里
- “定位鸟蛇分坎离”的出处是哪里
- “天从风别正之奇”的出处是哪里
- “自然至理开成象”的出处是哪里
- “一气未应虚艮维”的出处是哪里
- “天分三百六十度”的出处是哪里
- “万世机缄发龙卧”的出处是哪里
- “巧历难窥本在奇”的出处是哪里
- “六军偏伍漫鱼丽”的出处是哪里
- “常山变化徒言用”的出处是哪里
- “斜谷崎岖不遇时”的出处是哪里
- “积石平沙人不识”的出处是哪里
- “温纯如玉绝纤瑕”的出处是哪里
- “惊坐何人指孟嘉”的出处是哪里
- “策马殿军劳不伐”的出处是哪里
- “舍鱼取义理无差”的出处是哪里
- “读碑襄水真为谷”的出处是哪里
- “守垒房陵忍雇家”的出处是哪里
- “乡国不妨动归兴”的出处是哪里
- “天津八月却随楂”的出处是哪里
- “诏书夜下日华门”的出处是哪里
- “辇路争看使者轩”的出处是哪里
- “烽火三边尚勍敌”的出处是哪里
- “烟尘万里欠公言”的出处是哪里
- “不须目睫忧多叠”的出处是哪里
- “富贵功名分中有”的出处是哪里
- “好吐胸怀悟至尊”的出处是哪里
- “勿令仗马愧廷鵷”的出处是哪里
- “半生共饮西江水”的出处是哪里
- “草木由来臭味同”的出处是哪里
- “宸毫寄心”的出处是哪里
- “惟唐二臣”的出处是哪里
- “亦或有取”的出处是哪里
- “一唱一酬”的出处是哪里
- “节物感不”的出处是哪里
- “下笔不休”的出处是哪里
- “念此夐隔”的出处是哪里
- “西清燕閒”的出处是哪里
- “郁乎居南”的出处是哪里
- “凄其望北”的出处是哪里
- “璧跗琅钮”的出处是哪里
- “舒卷龙笺”的出处是哪里
- “白云其翔”的出处是哪里
- “契阔十年”的出处是哪里
- “臣之管窥”的出处是哪里
- “尝读国史”的出处是哪里
- “曹勋衣襟”的出处是哪里
- “洪皓幅纸”的出处是哪里
- “或恸或泣”的出处是哪里
- “或间持书”的出处是哪里
- “或命以官”的出处是哪里
- “玉音琅琅”的出处是哪里
- “或使问安”的出处是哪里
- “具记青汗”的出处是哪里
- “宜其注思”的出处是哪里
- “感此归雁”的出处是哪里
- “三诗之作”的出处是哪里
- “迭写杜韦”的出处是哪里
- “社日二篇”的出处是哪里
- “独书前诗”的出处是哪里
- “如古之赋”的出处是哪里
- “昭哉圣情”的出处是哪里
- “迄其弗偿”的出处是哪里
- “霜露之履”的出处是哪里
- “徒切舜慕”的出处是哪里
- “谁无此哀”的出处是哪里
- “此或尼之”的出处是哪里
- “是帖之传”的出处是哪里
- “式媲遗训”的出处是哪里
- “至今千岩”的出处是哪里
- “飒然清风”的出处是哪里
- “辛伯有言”的出处是哪里
- “并后乱后”的出处是哪里
- “惟圣齐家”的出处是哪里
- “知益知损”的出处是哪里
- “臣得此书”的出处是哪里
- “反其三隅”的出处是哪里
- “一卷之藏”的出处是哪里
- “于昭宸谟”的出处是哪里
- “古者赋诗”的出处是哪里
- “惟以言志”的出处是哪里
- “或陈卒章”的出处是哪里
- “惟圣秉籙”的出处是哪里
- “或摭首意”的出处是哪里
- “銮舆未还”的出处是哪里
- “启于多艰”的出处是哪里
- “北乡之悲”的出处是哪里
- “雪涕凝竚”的出处是哪里
- “不胶而漆”的出处是哪里
- “岁时雇瞻”的出处是哪里
- “雇中外之虽异”的出处是哪里
- “思遗迹而不可见”的出处是哪里
- “犹同堂而合席”的出处是哪里
- “幸二贤为时出”的出处是哪里
- “所以前乎此则致太平明效”的出处是哪里
- “既以广元气之运”的出处是哪里
- “亦以寿斯文之脉”的出处是哪里
- “后乎此则赞受遗之定册”的出处是哪里
- “风枝无宁翼”的出处是哪里
- “然则湍濑无纵鳞”的出处是哪里
- “见此辅弼”的出处是哪里
- “涵养成就”的出处是哪里
- “故后世尤得以归功庆历也”的出处是哪里
- “书法遂东”的出处是哪里
- “群贤修禊”的出处是哪里
- “永欣之传”的出处是哪里
- “盛于越中”的出处是哪里
- “褚虽莫留”的出处是哪里
- “犹有远公”的出处是哪里
- “犹带河东翰墨香”的出处是哪里
- “汉轻法言”的出处是哪里
- “耳目所忽”的出处是哪里
- “予藏于湖”的出处是哪里
- “亦近世物”的出处是哪里
- “烈同段笏”的出处是哪里
- “气并华剑”的出处是哪里
- “亦尚其骨”的出处是哪里
- “匪尚其容”的出处是哪里
- “九折登山倚瘦筇”的出处是哪里
- “杏蹊眼缬早冬烘”的出处是哪里
- “不许其间著倦翁”的出处是哪里
- “翠云遮断神仙客”的出处是哪里
- “曾约香山白鹿车”的出处是哪里
- “满山桃李闹红霞”的出处是哪里
- “堪笑东风欺病客”的出处是哪里
- “搀先且到别人家”的出处是哪里
- “小池玉尺跃清波”的出处是哪里
- “病不开尊奈尔何”的出处是哪里
- “为君粘发醉颜酡”的出处是哪里
- “更倩棠漪吹柳岸”的出处是哪里
- “冲席丞郎酒斛筹”的出处是哪里
- “不关无面见春鸥”的出处是哪里
- “五鲭见说妨斋禁”的出处是哪里
- “留待明朝大白浮”的出处是哪里
- “帖中书督字”的出处是哪里
- “法当为笃”的出处是哪里
- “世间岂有不识字参寥子耶”的出处是哪里
- “应世以文”的出处是哪里
- “特师以文”的出处是哪里
- “于此乎何拘”的出处是哪里
- “特师之粗”的出处是哪里
- “维以观其书”的出处是哪里
- “黄钟大镛”的出处是哪里
- “厚德如祁公”的出处是哪里
- “和乐且雍”的出处是哪里
- “尊贤如六一”的出处是哪里
- “三汉庙瑟”的出处是哪里
- “道比志叶”的出处是哪里
- “炙手绝伦”的出处是哪里
- “一日之伸”的出处是哪里
- “孤山兮片云”的出处是哪里
- “梅花兮缤纷”的出处是哪里
- “忆昨除书赐召环”的出处是哪里
- “联翩觚椠不曾閒”的出处是哪里
- “醉吟久负鸡豚社”的出处是哪里
- “奏牍频登虎豹关”的出处是哪里
- “自冬徂夏半年间”的出处是哪里
- “求倦得忙三易地”的出处是哪里
- “眼底中兴日月”的出处是哪里
- “手中建笔虹霓”的出处是哪里
- “造经功成秋兔”的出处是哪里
- “先生原有机关报诗”的出处是哪里
- “秦火燎原”的出处是哪里
- “衣冠涂炭”的出处是哪里
- “绕指之柔”的出处是哪里
- “出乎百锻”的出处是哪里
- “如公之刚”的出处是哪里
- “犹死忧患”的出处是哪里
- “时欤命欤”的出处是哪里
- “同文之狱”的出处是哪里
- “一览三叹”的出处是哪里
- “殄瘁之悲”的出处是哪里
- “诸贤非一族”的出处是哪里
- “独及于禹玉”的出处是哪里
- “自为之反复”的出处是哪里
- “岂一人之言”的出处是哪里
- “伤哉利禄”的出处是哪里
- “小书楷则本晋人”的出处是哪里
- “降而唐世体益真”的出处是哪里
- “妙趋要识笔有神”的出处是哪里
- “行行清妍杂奇伟”的出处是哪里
- “涂水涟漪未改”的出处是哪里
- “芗林风月如新”的出处是哪里
- “百年无复斯人”的出处是哪里
- “一纸重观遗迹”的出处是哪里
- “夹路浓阴野兴长”的出处是哪里
- “荼醾想见竞年芳”的出处是哪里
- “至今四月花如雪”的出处是哪里
- “与嗣次韵成一家”的出处是哪里
- “作者更书遍河沙”的出处是哪里
- “变现要作千体夸”的出处是哪里
- “谁知笔椽出袈裟”的出处是哪里
- “几年真草分正葩”的出处是哪里
- “墨池摹倣纷天华”的出处是哪里
- “如催犀角抽龙牙”的出处是哪里
- “尚想字母真摩耶”的出处是哪里
- “庐陵之文忠”的出处是哪里
- “前欧而后周”的出处是哪里
- “笔法之可稽”的出处是哪里
- “欧劲而周柔”的出处是哪里
- “苟内心之是似”的出处是哪里
- “岂外迹之能求”的出处是哪里
- “望二典之楼”的出处是哪里
- “予尝遡平原之津”的出处是哪里
- “沦于朔尘”的出处是哪里
- “洛阳耆英”的出处是哪里
- “典型之存”的出处是哪里
- “三十年有人”的出处是哪里
- “字谨心纵”的出处是哪里
- “海蠃风味冠东瀛”的出处是哪里
- “一种俱从香得名”的出处是哪里
- “毕卓醉醒瓮犹卧”的出处是哪里
- “左车生致鼎堪烹”的出处是哪里
- “受餐敢返盘持璧”的出处是哪里
- “执讯不妨诗报琼”的出处是哪里
- “有命其言君听取”的出处是哪里
- “为御史而称其铁面”的出处是哪里
- “一生一死见交情”的出处是哪里
- “宜笔力之健”的出处是哪里
- “尹成都而琴鹤以行”的出处是哪里
- “宜字体之清”的出处是哪里
- “书法何出”的出处是哪里
- “可以比魏公之笏”的出处是哪里
- “公家府谷”的出处是哪里
- “心即其物”的出处是哪里
- “陕服之俗重于义”的出处是哪里
- “予不能知子友之兄弟”的出处是哪里
- “殆且百世”的出处是哪里
- “唤起龙蛇见头角”的出处是哪里
- “梦回满纸字如昨”的出处是哪里
- “予官京口”的出处是哪里
- “前后十年”的出处是哪里
- “接公之枌榆兮”的出处是哪里
- “读耆旧传”的出处是哪里
- “莫觌其居兮”的出处是哪里
- “慨想其人”的出处是哪里
- “题标失真”的出处是哪里
- “维帖之得”的出处是哪里
- “觉民跋证莫近斯”的出处是哪里
- “于以识公书兮”的出处是哪里
- “几以迷其初兮”的出处是哪里
- “观水以水”的出处是哪里
- “取射以艺”的出处是哪里
- “本于知者之乐”的出处是哪里
- “时虽后先之不同”的出处是哪里
- “譬诸巧者之中”的出处是哪里
- “意或迭取而互用”的出处是哪里
- “句葩体庄”的出处是哪里
- “考步武兮可寻”的出处是哪里
- “媲关沈兮鸣琴”的出处是哪里
- “付纤农兮何心”的出处是哪里
- “结字小而密”的出处是哪里
- “尚海岳兮知音”的出处是哪里
- “气放以逸”的出处是哪里
- “措意婉而妍”的出处是哪里
- “公固不以书名”的出处是哪里
- “神闭以全”的出处是哪里
- “然则汪洋澹泊”的出处是哪里
- “盖无一而非天”的出处是哪里
- “考之东坡先生之言”的出处是哪里
- “太平相张天觉”的出处是哪里
- “盖不特公之文为然也”的出处是哪里
- “草圣之神卓牵”的出处是哪里
- “几年嘉禾识奇作”的出处是哪里
- “余事犹令墨池涸”的出处是哪里
- “仙源三月校雨落”的出处是哪里
- “云黑洞深风色恶”的出处是哪里
- “祖孙百年”的出处是哪里
- “兄弟一世”的出处是哪里
- “归乎其全”的出处是哪里
- “抑有公议”的出处是哪里
- “遗墨散轶”的出处是哪里
- “得自名裔”的出处是哪里
- “人其监兹”的出处是哪里
- “岂必名位”的出处是哪里
- “熊跌宕而奇伟”的出处是哪里
- “姿高明而通诡”的出处是哪里
- “此书得于其里”的出处是哪里
- “兹可想见其人矣”的出处是哪里
- “秦艳苏腴略先后”的出处是哪里
- “玉妃粲粲怯诗瘦”的出处是哪里
- “手执遗篇欲三嗅”的出处是哪里
- “于湖笔力并奇秀”的出处是哪里
- “信第一兮秋深”的出处是哪里
- “人争取兮千金”的出处是哪里
- “炜五帖兮迨今”的出处是哪里
- “藓碑无字纪昭明”的出处是哪里
- “彼伯高兮书淫”的出处是哪里
- “花径有时传相国”的出处是哪里
- “赢得十年蕙帐名”的出处是哪里
- “六朝金粉今何处”的出处是哪里
- “仁无雨露偏”的出处是哪里
- “奇耦自潜天”的出处是哪里
- “气并阴阳正”的出处是哪里
- “阖开知有地”的出处是哪里
- “仍存一节坚”的出处是哪里
- “虽焕双纹异”的出处是哪里
- “薰风动蝉腹”的出处是哪里
- “槐绿又鸣弦”的出处是哪里
- “情之所托斯可见”的出处是哪里
- “书尺之作趋简便”的出处是哪里
- “体虽少拙敬犹简”的出处是哪里
- “志虽少贬言犹婉”的出处是哪里
- “堂堂相国缁衣彦”的出处是哪里
- “明哲自将亦通原”的出处是哪里
- “竦然述赞览遗卷”的出处是哪里
- “我欲以之参世变”的出处是哪里
- “仰观箭括门”的出处是哪里
- “广宇豁晴雾”的出处是哪里
- “右开车箱谷”的出处是哪里
- “中天隐日月”的出处是哪里
- “遥海插螮蝀”的出处是哪里
- “有此具美众”的出处是哪里
- “老夫生平嗜”的出处是哪里
- “酷好泉石弄”的出处是哪里
- “天巧谢斲削”的出处是哪里
- “人为谩抟探”的出处是哪里
- “尚忆三神游”的出处是哪里
- “挽记十年梦”的出处是哪里
- “踞龟曾食蛤”的出处是哪里
- “骑鹤更笞凤”的出处是哪里
- “觉来海山苍”的出处是哪里
- “倏见雪窦空”的出处是哪里
- “便疑势崷崒”的出处是哪里
- “独欠波澒洞”的出处是哪里
- “岸帻发孤讽”的出处是哪里
- “捧罂喜对酌”的出处是哪里
- “此兄定绝奇”的出处是哪里
- “吾意当折衷”的出处是哪里
- “试与评伯仲”的出处是哪里
- “一笑问阿章”的出处是哪里
- “珥貂佩玉之舒徐兮”的出处是哪里
- “引笔行墨这丰腴兮”的出处是哪里
- “尚可以想应元之初兮”的出处是哪里
- “阅世论人以其书兮”的出处是哪里
- “况是西风送客舟”的出处是哪里
- “碧梧正耐雪溪秋”的出处是哪里
- “粗官何敢作遨头”的出处是哪里
- “华宴虽思奉婪尾”的出处是哪里
- “达尊谅识诗囊意”的出处是哪里
- “可怜无分听梁州”的出处是哪里
- “负约仍输酒斛筹”的出处是哪里
- “想见尊前列红袖”的出处是哪里
- “路入平山万木清”的出处是哪里
- “鹿跑泉眼涵秋影”的出处是哪里
- “松萝荟蔚接烟甍”的出处是哪里
- “雁带云容度晚晴”的出处是哪里
- “吾欲诵坻京”的出处是哪里
- “而纸素犹近时”的出处是哪里
- “笔健而奇”的出处是哪里
- “彼摹者吾不能知其为谁”的出处是哪里
- “忘筌与蹄”的出处是哪里
- “庶几得之”的出处是哪里
- “池边历平蹊”的出处是哪里
- “果下动游鞚”的出处是哪里
- “一笑未心领”的出处是哪里
- “万象徒目送”的出处是哪里
- “渊渟历危槛”的出处是哪里
- “目景眩华栋”的出处是哪里
- “閒情晻不舒”的出处是哪里
- “倦思悄如瞢”的出处是哪里
- “忽惊鹊噪檐”的出处是哪里
- “恍类鸡发瓮”的出处是哪里
- “坐开苍玉壁”的出处是哪里
- “平揖青瑶峒”的出处是哪里
- “畴昔果安在”的出处是哪里
- “笔端波澜”的出处是哪里
- “奔走比岳贡”的出处是哪里
- “呜呼死生”的出处是哪里
- “亦可想其似也”的出处是哪里
- “如一旦暮”的出处是哪里
- “达观其大”的出处是哪里
- “等视来去”的出处是哪里
- “如古之圣贤”的出处是哪里
- “启手渊冰之语”的出处是哪里
- “其皆超然知所处矣”的出处是哪里
- “手泽之存”的出处是哪里
- “所谓曳杖山木之歌”的出处是哪里
- “慨其孺慕”的出处是哪里
- “以配陟岵”的出处是哪里
- “赞诗不文”的出处是哪里
- “旧说金为土”的出处是哪里
- “古人真作事”的出处是哪里
- “今闻银灌城”的出处是哪里
- “后世只虚名”的出处是哪里
- “道旁谁筑室”的出处是哪里
- “米芾有言”的出处是哪里
- “筹策虽曾立”的出处是哪里
- “功名不如翰墨”的出处是哪里
- “谓五王其卑也”的出处是哪里
- “予固从而贵其帖”的出处是哪里
- “渰历三家市”的出处是哪里
- “而亦未暇辨其是非也”的出处是哪里
- “梅垂万颗酸”的出处是哪里
- “烽池看火树”的出处是哪里
- “嵝室试金丹”的出处是哪里
- “风露盈篮重”的出处是哪里
- “它杨应不类”的出处是哪里
- “冰霜透齿寒”的出处是哪里
- “抗少保而跻之”的出处是哪里
- “留与子云看”的出处是哪里
- “道之在人”的出处是哪里
- “日用皆其事也”的出处是哪里
- “待物必诚”的出处是哪里
- “所以达乎义也”的出处是哪里
- “延平之津”的出处是哪里
- “伊洛之涯涘也”的出处是哪里
- “诗以情寄”的出处是哪里
- “而拳拳首子侄之示”的出处是哪里
- “又使之宝而勿弃”的出处是哪里
- “仲氏既不能定其名”的出处是哪里
- “亦足以见其得意”的出处是哪里
- “睹奇逸于笔势”的出处是哪里
- “瞭然景物之皆备”的出处是哪里
- “想溪山于诗意”的出处是哪里
- “又何必吾身之亲至也”的出处是哪里
- “帖中月字用武后书体”的出处是哪里
- “魏字纷如葩叶之当风”的出处是哪里
- “因其时也”的出处是哪里
- “遡晋千年”的出处是哪里
- “转而奇也”的出处是哪里
- “如极如驰也”的出处是哪里
- “既宜于今”的出处是哪里
- “既变于己”的出处是哪里
- “而于古亦师也”的出处是哪里
- “而于人亦资也”的出处是哪里
- “经行又不能指其地”的出处是哪里
- “春色已看九重醉”的出处是哪里
- “秋风不管十分饕”的出处是哪里
- “红浪不翻龙化涛”的出处是哪里
- “青枝似惬乌栖月”的出处是哪里
- “稼艳自同时节异”的出处是哪里
- “夫君於此见清高”的出处是哪里
- “朋友之宿草未黄”的出处是哪里
- “眷眷于旧藏”的出处是哪里
- “画史之抵訾未忘”的出处是哪里
- “齗齗乎弗偿”的出处是哪里
- “鹤唳天而高翔”的出处是哪里
- “鸠抱枋而下垂”的出处是哪里
- “其必有以别二子之短长也”的出处是哪里
- “谁能游九垓以问太虚”的出处是哪里
- “菊粲粲兮东篱”的出处是哪里
- “连的的兮西风”的出处是哪里
- “是皆不受夫一尘之染”的出处是哪里
- “而特立于九秋之中”的出处是哪里
- “予固喜其洁清而自全”的出处是哪里
- “唤起閒情老元亮”的出处是哪里
- “亦以观笔之妙而句之工也”的出处是哪里
- “颓然一醉答秋光”的出处是哪里
- “一枝眼底物华新”的出处是哪里
- “翠袖清霜更可人”的出处是哪里
- “靓色不须夸缟夜”的出处是哪里
- “日烘有意姿仍洁”的出处是哪里
- “韶容聊复返青春”的出处是哪里
- “不趁繁华更孤迥”的出处是哪里
- “露洗无言态更真”的出处是哪里
- “为君唤起雪精神”的出处是哪里
- “晚秋过了小春催”的出处是哪里
- “放尽山家绿萼梅”的出处是哪里
- “东阁渠关诗兴动”的出处是哪里
- “素裳肌透未融雪”的出处是哪里
- “南要先放暖风回”的出处是哪里
- “惆怅东篱下岑寂”的出处是哪里
- “碧苍色欺初晕苔”的出处是哪里
- “霜晴著物利于刀”的出处是哪里
- “重阳消得满园开”的出处是哪里
- “漏泄阳和是小桃”的出处是哪里
- “京兆有装随使者”的出处是哪里
- “陈留无酒忆厨兵”的出处是哪里
- “故营将钺谈家世”的出处是哪里
- “尘事看看到书尺”的出处是哪里
- “老吏公车识姓名”的出处是哪里
- “更惊三日有王程”的出处是哪里
- “人道秋来不似春”的出处是哪里
- “红妆绿水照清夜”的出处是哪里
- “芙蓉特地张吾军”的出处是哪里
- “吴阵绮罗千队拥”的出处是哪里
- “彩仗青旗朝大昕”的出处是哪里
- “可怜倚袖清霜上”的出处是哪里
- “秦川锦绣五花群”的出处是哪里
- “日薄云轻醉未醺”的出处是哪里
- “花时已是过重阳”的出处是哪里
- “翠干重开满地黄”的出处是哪里
- “不为晨晖借颜色”的出处是哪里
- “宅边岂必白衣至”的出处是哪里
- “要将晚节看芬芳”的出处是哪里
- “书合苍龙应不远”的出处是哪里
- “瓮里不妨红友香”的出处是哪里
- “为君重写白云篇”的出处是哪里
- “近事三朝”的出处是哪里
- “绝识岩嶢”的出处是哪里
- “心画以昭”的出处是哪里
- “豫章之东湖”的出处是哪里
- “西山荐图”的出处是哪里
- “伊波之余”的出处是哪里
- “有公之居”的出处是哪里
- “啤酒凤滴蜍”的出处是哪里
- “五年尺牌大笺天”的出处是哪里
- “而无以昌其书”的出处是哪里
- “一日除书到枕边”的出处是哪里
- “感欲宣心笔无语”的出处是哪里
- “恩惭糊口鼎余饘”的出处是哪里
- “说骖尚恐传音误”的出处是哪里
- “却输铃下惬安眠”的出处是哪里
- “书马还思羽札便”的出处是哪里
- “露封謄奏晓鸣铃”的出处是哪里
- “当御应关乙夜呈”的出处是哪里
- “庞眉鲐背犹克壮”的出处是哪里
- “手展炎图开治象”的出处是哪里
- “虹蜺椽笔光万丈”的出处是哪里
- “落纸珠玑争献状”的出处是哪里
- “三复崧高慰瞻想”的出处是哪里
- “凛然手泽端可仰”的出处是哪里
- “想见溪山胜概多”的出处是哪里
- “贾田阳羡说东坡”的出处是哪里
- “尚传遗庙锁雕戈”的出处是哪里
- “曾是中营夸绣帽”的出处是哪里
- “化蝠仙踪事易讹”的出处是哪里
- “斩蛟义概人犹记”的出处是哪里
- “古灵题迹试摩挲”的出处是哪里
- “我欲问津先访古”的出处是哪里
- “粹仪夹绽盛花钿”的出处是哪里
- “人说先朝祀玉仙”的出处是哪里
- “炼丹无灶古空传”的出处是哪里
- “罨画有溪春不老”的出处是哪里
- “乞灵剩拟羞苹藻”的出处是哪里
- “养性何劳学汞铅”的出处是哪里
- “已同似人”的出处是哪里
- “我见枣刻”的出处是哪里
- “告以章草”的出处是哪里
- “启以楷书”的出处是哪里
- “于此焉考”的出处是哪里
- “情敬之分”的出处是哪里
- “意有不可”的出处是哪里
- “束带之立弗与也”的出处是哪里
- “事所当尽”的出处是哪里
- “杭苇之急弗雇也”的出处是哪里
- “览此遗墨”的出处是哪里
- “斯足以观君子之于役”的出处是哪里
- “而考古义于原显矣”的出处是哪里
- “噫吾何执”的出处是哪里
- “德威堂中有汉本”的出处是哪里
- “衮绣昼扶灵寿杖”的出处是哪里
- “再拜什袭”的出处是哪里
- “其言虽独应”的出处是哪里
- “予犹以为病”的出处是哪里
- “山居五旬晴”的出处是哪里
- “太平咫尺间”的出处是哪里
- “千里隔跬步”的出处是哪里
- “山行一日雨”的出处是哪里
- “谁语逋客知”的出处是哪里
- “黄泥深三尺”的出处是哪里
- “风声更号怒”的出处是哪里
- “黄霸为相”的出处是哪里
- “山灵倘留汝”的出处是哪里
- “尺或不足”的出处是哪里
- “而有余于寸”的出处是哪里
- “功名减于治郡”的出处是哪里
- “文翰声迹”的出处是哪里
- “遗帖得于其家”的出处是哪里
- “殆亦足以传信”的出处是哪里
- “摹法之精”的出处是哪里
- “必验以真”的出处是哪里
- “清梦隔京华”的出处是哪里
- “又得墨妙”的出处是哪里
- “既有史才”的出处是哪里
- “今古言辞”的出处是哪里
- “事功谈笑”的出处是哪里
- “曰维其棠”的出处是哪里
- “蜀人之藏”的出处是哪里
- “我时其传”的出处是哪里
- “以著不忘”的出处是哪里
- “登高而赋”的出处是哪里
- “二难之风”的出处是哪里
- “维以思古”的出处是哪里
- “意健句妩”的出处是哪里
- “黯然尘楮”的出处是哪里
- “笔势轩翥”的出处是哪里
- “真兮不谖”的出处是哪里
- “我怀陟岵”的出处是哪里
- “古称君相不言命”的出处是哪里
- “执国大政”的出处是哪里
- “而犹拳拳于富贵功名之竞”的出处是哪里
- “动则可法”的出处是哪里
- “清晓鸣鞭下禁除”的出处是哪里
- “迎阳红日耀金铺”的出处是哪里
- “铺臣赐坐宣儒馆”的出处是哪里
- “同阅观文鉴古图”的出处是哪里
- “仕同时也”的出处是哪里
- “志同归也”的出处是哪里
- “无町畦也”的出处是哪里
- “相与以心”的出处是哪里
- “亦相齐也”的出处是哪里
- “职位接踵”的出处是哪里
- “噫嘻此帖”的出处是哪里
- “比传衣也”的出处是哪里
- “天下水乐洞”的出处是哪里
- “今归四姓家”的出处是哪里
- “台池閒日月”的出处是哪里
- “泉石痼烟霞”的出处是哪里
- “还寻奉使楂”的出处是哪里
- “谁挈游人榼”的出处是哪里
- “野烧之观”的出处是哪里
- “逞志一快”的出处是哪里
- “不石俱惨”的出处是哪里
- “是以老氏恶夫佳兵”的出处是哪里
- “忘彼物情”的出处是哪里
- “彼以为观而予以为惩”的出处是哪里
- “观乎观乎”的出处是哪里
- “太平得协于梦卜”的出处是哪里
- “浓墨大轴”的出处是哪里
- “韩吕之谷”的出处是哪里
- “予未知其谁祝”的出处是哪里
- “王蔡之辱”的出处是哪里
- “尚四海之欲”的出处是哪里
- “公立柱下”的出处是哪里
- “直声凛如”的出处是哪里
- “而况于书”的出处是哪里
- “气则不馁”的出处是哪里
- “待人以情”的出处是哪里
- “真意浃洽”的出处是哪里
- “翰墨十袭”的出处是哪里
- “于嗟前修”的出处是哪里
- “绝景独睨”的出处是哪里
- “奔尘莫及”的出处是哪里
- “曰谁为之”的出处是哪里
- “目不妄入”的出处是哪里
- “赈济者何人”的出处是哪里
- “催租者何司”的出处是哪里
- “有令如斯”的出处是哪里
- “而无救于背驰”的出处是哪里
- “此古人所以设官以采诗也”的出处是哪里
- “天上文章一酒星”的出处是哪里
- “生平只欠换鹅经”的出处是哪里
- “奇才逸思通千古”的出处是哪里
- “华胄遥遥楚国”的出处是哪里
- “留待南宫眼为青”的出处是哪里
- “宗风的的曹溪”的出处是哪里
- “唤起争名米老”的出处是哪里
- “奎光长照珍题”的出处是哪里
- “随寓有感”的出处是哪里
- “登览之胜”的出处是哪里
- “二者之间”的出处是哪里
- “吾其隐乎”的出处是哪里
- “公以好古兼博识”的出处是哪里
- “予观此帖”的出处是哪里
- “实在京师之定力”的出处是哪里
- “固宜著声于翰墨”的出处是哪里
- “是时盖初扫元佑之迹”的出处是哪里
- “用情之真”的出处是哪里
- “笔法皆清而奇”的出处是哪里
- “视古庶几”的出处是哪里
- “他帖虽不能尽知”的出处是哪里
- “我标淳风”的出处是哪里
- “以戒言诡”的出处是哪里
- “其忠足以继忠显”的出处是哪里
- “其教足以传西枢”的出处是哪里
- “其识足以知二吴”的出处是哪里
- “其略足以佐魏公”的出处是哪里
- “加流一壶真千金”的出处是哪里
- “声名百年”的出处是哪里
- “公心如铁”的出处是哪里
- “予登五老峰”的出处是哪里
- “其下盖有山房焉”的出处是哪里
- “缭阁层廊”的出处是哪里
- “疏松秀篁”的出处是哪里
- “泉璆夜鸣”的出处是哪里
- “谷绣晨张”的出处是哪里
- “公方读书其间”的出处是哪里
- “盖已会此趣于胸中之藏”的出处是哪里
- “然则摛墨池之华”的出处是哪里
- “撷彩笔之芳”的出处是哪里
- “发其绪余”的出处是哪里
- “书尺七襄”的出处是哪里
- “洗箕山之耳”的出处是哪里
- “固知其自然云锦之章也”的出处是哪里
- “缄周庙之口”的出处是哪里
- “雷孤竹之腹”的出处是哪里
- “清乎慎乎”的出处是哪里
- “策六马之手”的出处是哪里
- “有余緼乎”的出处是哪里
- “人其有待”的出处是哪里
- “鹤瘠鸾铩”的出处是哪里
- “松寒石怪”的出处是哪里
- “尚闻謦欬”的出处是哪里
- “彼有发僧”的出处是哪里
- “双轳金井寒”的出处是哪里
- “五夜玉绳转”的出处是哪里
- “背人蚊作市”的出处是哪里
- “竹迳风初度”的出处是哪里
- “欺梦蝈鸣官”的出处是哪里
- “松梢月尚团”的出处是哪里
- “何计觅乘鸾”的出处是哪里
- “河流一线田拆龟”的出处是哪里
- “里河累月雨不时”的出处是哪里
- “踞龟犹汗漫”的出处是哪里
- “冯河无地访一苇”的出处是哪里
- “有舫舣岸知为谁”的出处是哪里
- “尺笺扣问真漫与”的出处是哪里
- “白头虽新还亟许”的出处是哪里
- “从来遇合无古今”的出处是哪里
- “老眼眵昏正无绪”的出处是哪里
- “炉芗烬冷对蒲团”的出处是哪里
- “家书正所以寄情之真”的出处是哪里
- “徒得观笔力之神”的出处是哪里
- “又以见公之褆身”的出处是哪里
- “予汇而藏”的出处是哪里
- “以警夫人”的出处是哪里
- “尚忆锄山话事因”的出处是哪里
- “路傍迎拜正纷纷”的出处是哪里
- “老去可怜心尚在”的出处是哪里
- “驿追少日传行客”的出处是哪里
- “犬吠多年绝过军”的出处是哪里
- “惭愧一钱无以称”的出处是哪里
- “姓稀犹是耳曾闻”的出处是哪里
- “殷勤寄语若耶云”的出处是哪里
- “作书及诗”的出处是哪里
- “且恬以嬉”的出处是哪里
- “烨胥之不知”的出处是哪里
- “而拳拳于一缁”的出处是哪里
- “吁其可悲”的出处是哪里
- “辞以情达”的出处是哪里
- “义以气激”的出处是哪里
- “以素心期”的出处是哪里
- “都曹这犹”的出处是哪里
- “托名手笔”的出处是哪里
- “中寓其一”的出处是哪里
- “太平人物”的出处是哪里
- “乱蝉凄咽不复高”的出处是哪里
- “唐而乾宁”的出处是哪里
- “逢秋辄作升木号”的出处是哪里
- “老夫触热思静卧”的出处是哪里
- “夕阳畏见声嘈嘈”的出处是哪里
- “客来画册夸莫二”的出处是哪里
- “伐木驱蝉蝉不至”的出处是哪里
- “不辞来岁无繁阴”的出处是哪里
- “正恐先为斧斤费”的出处是哪里
- “诗至江西”的出处是哪里
- “始别宗派”的出处是哪里
- “字岂无祖”的出处是哪里
- “天乎奈何”的出处是哪里
- “谁实为孽”的出处是哪里
- “精卫往矣”的出处是哪里
- “所填者波”的出处是哪里
- “公心不磨”的出处是哪里
- “叫于九阍”的出处是哪里
- “赫蹄之纸”的出处是哪里
- “幅不盈咫”的出处是哪里
- “字杂众体”的出处是哪里
- “诗具二美”的出处是哪里
- “相维天只”的出处是哪里
- “不轶不毁”的出处是哪里
- “有志视此”的出处是哪里
- “意质功伟”的出处是哪里
- “昨朝华宴想清欢”的出处是哪里
- “更惊病骨怯春寒”的出处是哪里
- “今日床头未整冠”的出处是哪里
- “多情条脱参差是”的出处是哪里
- “已奶酒肠孤夜醉”的出处是哪里
- “一抹琵琶错杂弹”的出处是哪里
- “屠狗贩侩”的出处是哪里
- “何吠不嘈”的出处是哪里
- “公之皇皇”的出处是哪里
- “意固有谓”的出处是哪里
- “公则知至”的出处是哪里
- “究观后来”的出处是哪里
- “人谓公迹”的出处是哪里
- “河南晋土”的出处是哪里
- “未终其谋”的出处是哪里
- “如葛丞相”的出处是哪里
- “人谓公身”的出处是哪里
- “祁山屡出”的出处是哪里
- “竟沮凋丧”的出处是哪里
- “惟我谓公”的出处是哪里
- “特知所先”的出处是哪里
- “用公之言”的出处是哪里
- “必也万全”的出处是哪里
- “五岳其裂”的出处是哪里
- “三光其分”的出处是哪里
- “如祖豫州”的出处是哪里
- “天下之枢”的出处是哪里
- “势进则张”的出处是哪里
- “狙诈作使”的出处是哪里
- “聚而遗毒”的出处是哪里
- “不人则己”的出处是哪里
- “彼莫我宗”的出处是哪里
- “一退则衄”的出处是哪里
- “于敌弗施”的出处是哪里
- “各逞其锋”的出处是哪里
- “狼贪如罕”的出处是哪里
- “时方多艰”的出处是哪里
- “天方授吾”的出处是哪里
- “只轮不返”的出处是哪里
- “机失于昨”的出处是哪里
- “方愤之人”的出处是哪里
- “何救匪今”的出处是哪里
- “未弱之心”的出处是哪里
- “京国有君”的出处是哪里
- “河外有统”的出处是哪里
- “如彼见关”的出处是哪里
- “孰不鼓勇”的出处是哪里
- “荦荦忠简”的出处是哪里
- “使乘其弊”的出处是哪里
- “蓍数龟陈”的出处是哪里
- “瞭其胸中”的出处是哪里
- “七十之身”的出处是哪里
- “黄汪何知”的出处是哪里
- “爱以姑息”的出处是哪里
- “捐之中原”的出处是哪里
- “俾自为敌”的出处是哪里
- “公方渡河”的出处是哪里
- “谓不可敌”的出处是哪里
- “万腾士歌”的出处是哪里
- “纽不在上”的出处是哪里
- “连壁百万”的出处是哪里
- “愤至于死”的出处是哪里
- “公心何爱”的出处是哪里
- “虽缔易弛”的出处是哪里
- “汉业岂高”的出处是哪里
- “荥阳勿守”的出处是哪里
- “清班正自重闉隔”的出处是哪里
- “尘鞅难从近甸游”的出处是哪里
- “自是四并偏我靳”的出处是哪里
- “从知一笑岂人谋”的出处是哪里
- “望霓得月良非急”的出处是哪里
- “且原西风送雨休”的出处是哪里
- “凡卉同资造化工”的出处是哪里
- “紫微元不待东风”的出处是哪里
- “明霞绚烂琼为蕊”的出处是哪里
- “晓日离披绮作丛”的出处是哪里
- “尘境断无青琐隔”的出处是哪里
- “最怜耐久堪承露”的出处是哪里
- “仙姿元与亦城通”的出处是哪里
- “谁道花无百日红”的出处是哪里
- “人心大义”的出处是哪里
- “楚汉之间”的出处是哪里
- “不作不奋”的出处是哪里
- “较者尺寸”的出处是哪里
- “翼翼京邑”的出处是哪里
- “九圣所都”的出处是哪里
- “正是清霜月”的出处是哪里
- “相从无厌时”的出处是哪里
- “倚桂傍岩麓”的出处是哪里
- “采芝行谷湄”的出处是哪里
- “偶因山雨驻”的出处是哪里
- “何有岭云持”的出处是哪里
- “鼎芼朝欺腹”的出处是哪里
- “窗寒夜切肌”的出处是哪里
- “开奁应一笑”的出处是哪里
- “会有忆人时”的出处是哪里
- “篱菊初黄枫叶丹”的出处是哪里
- “拂天未带山云白”的出处是哪里
- “苍筠共此屋三间”的出处是哪里
- “斸地已凝湘晕斑”的出处是哪里
- “石栏何日共跻攀”的出处是哪里
- “玉版有时堪咀嚼”的出处是哪里
- “山家聊送清班兆”的出处是哪里
- “且为屏星纤九关”的出处是哪里
- “西湖从古惬中秋”的出处是哪里
- “满看金盆涌碧流”的出处是哪里
- “梦中剧谈若或见之”的出处是哪里
- “矧予于手迹之遗”的出处是哪里
- “犹足以睹百年之风姿”的出处是哪里
- “仕系于时”的出处是哪里
- “才高用违”的出处是哪里
- “览者未尝不三叹息于斯”的出处是哪里
- “以公姓之麟定”的出处是哪里
- “执登坛这牛耳”的出处是哪里
- “即信厚以为俊奇”的出处是哪里
- “盖一家之自为体”的出处是哪里
- “以道对时”的出处是哪里
- “居夷何愧”的出处是哪里
- “而予察之于此”的出处是哪里
- “此鉴堂之所以处己”的出处是哪里
- “驿书传驿使”的出处是哪里
- “江蟹出江湄”的出处是哪里
- “目早同暇睅”的出处是哪里
- “螯曾与虎持”的出处是哪里
- “紫髯卸金甲”的出处是哪里
- “赤髓映琼肌”的出处是哪里
- “烹鲜煮饼罗朝盘”的出处是哪里
- “颐指市奴骏奔走”的出处是哪里
- “苜蓿阑干岂有无”的出处是哪里
- “一杯两杯叱先驱”的出处是哪里
- “群羊入梦撞瓮菹”的出处是哪里
- “三杯四杯舌底滑”的出处是哪里
- “阖坐牢辞辄投辖”的出处是哪里
- “共言卯饮夕不同”的出处是哪里
- “能使终日长冬烘”的出处是哪里
- “一朝便废一日事”的出处是哪里
- “除却投床百无技”的出处是哪里
- “老夫笑倒绝冠缨”的出处是哪里
- “人生无日无经营”的出处是哪里
- “经营至竟有底成”的出处是哪里
- “谨閟此舌君勿评”的出处是哪里
- “直须大噭五六七”的出处是哪里
- “不醉不扶毋返室”的出处是哪里
- “莫管今朝更明日”的出处是哪里
- “高眠一枕醉复醒”的出处是哪里
- “对于褒纶”的出处是哪里
- “张无尽尝谓公奇男子”的出处是哪里
- “无尽之学”的出处是哪里
- “出入孔释”的出处是哪里
- “故其笔法倜傥斜直”的出处是哪里
- “于跌宕中时入绳墨”的出处是哪里
- “亦犹即绍圣以侮元佑之正”的出处是哪里
- “用大观以反崇宁之谲”的出处是哪里
- “凡是心之所蕴”的出处是哪里
- “使其知根荄之物则”的出处是哪里
- “虽曰自盖”的出处是哪里
- “已毕寓于声画”的出处是哪里
- “断犹可识”的出处是哪里
- “而推以芟葛藤之蒙阒”的出处是哪里
- “如是帖者”的出处是哪里
- “凌晨有客来款门”的出处是哪里
- “盥栉下榻呼冠巾”的出处是哪里
- “怪生鹊喜绕庭树”的出处是哪里
- “迎客不但填河津”的出处是哪里
- “亦可以为传世之名迹矣”的出处是哪里
- “清尊湛湛开北牖”的出处是哪里
- “寿隽番考”的出处是哪里
- “帖字宛然”的出处是哪里
- “乐以全其归也”的出处是哪里
- “既庄而复厅也”的出处是哪里
- “周密无间”的出处是哪里
- “笔法繇此推也”的出处是哪里
- “予得而藏”的出处是哪里
- “尚可以想麒麟之黄姿也”的出处是哪里
- “上嗣服之初载”的出处是哪里
- “褒显邦之卧二人”的出处是哪里
- “首以忠之一字”的出处是哪里
- “亦既表百年之宗儒”的出处是哪里
- “遂复开千社之旧勋”的出处是哪里
- “英卫善用兵”的出处是哪里
- “房杜济以文”的出处是哪里
- “惜先生之位弗克究”的出处是哪里
- “故先世之志亦终莫之伸也”的出处是哪里
- “遣帖之存”的出处是哪里
- “手墨如新”的出处是哪里
- “我藏孔宜”的出处是哪里
- “一尊更趁莱衣彩”的出处是哪里
- “河汉还乘八月槎”的出处是哪里
- “连朝积雨快新晴”的出处是哪里
- “雨后青山眼倍明”的出处是哪里
- “大路岳莲聊戏马”的出处是哪里
- “西园池柳正啼莺”的出处是哪里
- “已拚一醉从金诺”的出处是哪里
- “共听层渊喷玉声”的出处是哪里
- “月里看山尽清绝”的出处是哪里
- “可怜偏照国西营”的出处是哪里
- “辅政受遗如毕公高”的出处是哪里
- “公在嘉佑”的出处是哪里
- “勋烈堂堂”的出处是哪里
- “奉同而隮也”的出处是哪里
- “公在治平”的出处是哪里
- “德心休休”的出处是哪里
- “清净画一如曹相国”的出处是哪里
- “公在熙宁”的出处是哪里
- “联根方拔象”的出处是哪里
- “比规之随也”的出处是哪里
- “功成身退如裴中令”的出处是哪里
- “接翼更停鸾”的出处是哪里
- “青铜并倚竿”的出处是哪里
- “紫锦双翻箨”的出处是哪里
- “摩穹端有待”的出处是哪里
- “联复护雕阑”的出处是哪里
- “春波堂上倚栏干”的出处是哪里
- “一曲楼台晻霭间”的出处是哪里
- “野衲再寻行脚债”的出处是哪里
- “钓蓑聊寄赏心閒”的出处是哪里
- “燕低欲舞影翻水”的出处是哪里
- “鸟倦知还云在山”的出处是哪里
- “匹似棠湖尽堪住”的出处是哪里
- “绕檐只欠翠螺鬟”的出处是哪里
- “锦帐星郎油壁车”的出处是哪里
- “紫微花下醉流霞”的出处是哪里
- “箫鸾东引瞻风驭”的出处是哪里
- “蓼岸半红秋渐老”的出处是哪里
- “池凤西游赋日华”的出处是哪里
- “柳堤仍绿约犹赊”的出处是哪里
- “既什袭以致其尊慕”的出处是哪里
- “又三叹而继之惆怅也”的出处是哪里
- “身世漂摇似转蓬”的出处是哪里
- “历湖经渰任西东”的出处是哪里
- “凌波小试桧松楫”的出处是哪里
- “两岸居然惊脱兔”的出处是哪里
- “宿露饱亲葭苇丛”的出处是哪里
- “一帆从此迅冥鸿”的出处是哪里
- “到头天意君须会”的出处是哪里
- “吾道区区端未穷”的出处是哪里
- “夭矫青池近”的出处是哪里
- “微风鸣嶰管”的出处是哪里
- “腾拿碧汉遥”的出处是哪里
- “舞翠槐齐秀”的出处是哪里
- “蟠青松后凋”的出处是哪里
- “终须还直道”的出处是哪里
- “劲节自干霄”的出处是哪里
- “雷雨新头角”的出处是哪里
- “烟霄旧羽翰”的出处是哪里
- “为笔下之豪放”的出处是哪里
- “念旧交于漕挽”的出处是哪里
- “寓执讯之还往”的出处是哪里
- “慨宝传之至今”的出处是哪里
- “犹足慰夫驰想”的出处是哪里
- “予尝考史牒之终始”的出处是哪里
- “论余功于翼亭”的出处是哪里
- “轻雾映鲛绡”的出处是哪里
- “观其位上宰以秉成”的出处是哪里
- “犹未忘大议之独唱”的出处是哪里
- “可拊背而扼吭”的出处是哪里
- “谓取秦而下燕”的出处是哪里
- “轩墀靡慕于金铉”的出处是哪里
- “当王业溺于积安之久”的出处是哪里
- “而人心顿有振起之望”的出处是哪里
- “坠妖星于五丈”的出处是哪里
- “迨时数之未偶”的出处是哪里
- “而得以寘疑于当日之自将”的出处是哪里
- “故议者不见于异时之所就”的出处是哪里
- “何心于一相”的出处是哪里
- “葛冠道士重温卷”的出处是哪里
- “芝砌郎君亦下车”的出处是哪里
- “忽忆苏州风雨夕”的出处是哪里
- “宝章琰刻故交书”的出处是哪里
- “节斧乃颁于玉帐”的出处是哪里
- “空山落叶昔何如”的出处是哪里
- “方长鲸之干诛”的出处是哪里
- “骇百川这腾浪”的出处是哪里
- “撼坤轴其欲裂”的出处是哪里
- “有雍公之忠壮”的出处是哪里
- “策数船之奇勋”的出处是哪里
- “射天狼于北向”的出处是哪里
- “窘纷披而投仗”的出处是哪里
- “既旄头之夜殒”的出处是哪里
- “曾垂褒于素王”的出处是哪里
- “叹微管其左衽”的出处是哪里
- “凛百年而若存”的出处是哪里
- “耿英气于江上”的出处是哪里
- “揽遗帖以在手”的出处是哪里
- “并风云而献壮”的出处是哪里
- “敛胸中之倔奇”的出处是哪里
- “同舟忽秦越”的出处是哪里
- “关弓比射羿”的出处是哪里
- “舍镞不虚发”的出处是哪里
- “仍是同功家”的出处是哪里
- “以豢反得啮”的出处是哪里
- “二字谨区别”的出处是哪里
- “静思诬与枉”的出处是哪里
- “两朝寓至鉴”的出处是哪里
- “错枉岂孑孑”的出处是哪里
- “四海仰日月”的出处是哪里
- “荡诬贵昭昭”的出处是哪里
- “蛇雀况微物”的出处是哪里
- “此恩无以报”的出处是哪里
- “补被计当决”的出处是哪里
- “匪石心可转”的出处是哪里
- “尘匣开青萍”的出处是哪里
- “何时釁妖血”的出处是哪里
- “人事何因到野庐”的出处是哪里
- “鼓钟不合飨鶢鶋”的出处是哪里
- “拟慕志士烈”的出处是哪里
- “玉节金台新贵字”的出处是哪里
- “吾门古乔木”的出处是哪里
- “每抱岁寒节”的出处是哪里
- “三世秉一心”的出处是哪里
- “炯炯常不灭”的出处是哪里
- “虽如卜献玉”的出处是哪里
- “自比来嚼铁”的出处是哪里
- “闭门著辨诬”的出处是哪里
- “及逢明圣知”的出处是哪里
- “其事已合辙”的出处是哪里
- “隆重录旧李”的出处是哪里
- “所遇皆夐绝”的出处是哪里
- “嘉熙今诏书”的出处是哪里
- “一诬出奎札”的出处是哪里
- “复以枉为说”的出处是哪里
- “人生贵知心”的出处是哪里
- “矧以万古光”的出处是哪里
- “万事等一吷”的出处是哪里
- “下比覆盆揭”的出处是哪里
- “忆昔贾奇谤”的出处是哪里
- “拟放平湖月下船”的出处是哪里
- “回首六阁怀东都”的出处是哪里
- “苹风好为云开幕”的出处是哪里
- “櫂歌中夕发长川”的出处是哪里
- “兰桨不妨人扣舷”的出处是哪里
- “猨鹤候迎将晓日”的出处是哪里
- “鱼龙悲啸未晴天”的出处是哪里
- “玉川塌额金沙上”的出处是哪里
- “小心风伯紫宫回”的出处是哪里
- “阊阖封词漫一笺”的出处是哪里
- “玄豹又成漫谷雾”的出处是哪里
- “眼看银蟾海上来”的出处是哪里
- “便教雨积三时害”的出处是哪里
- “未信晴无一日开”的出处是哪里
- “断虹犹作隐山雷”的出处是哪里
- “待试平生补天手”的出处是哪里
- “为君明镜再接再安台”的出处是哪里
- “不为世涂折”的出处是哪里
- “平生七尺躯”的出处是哪里
- “并蒂俱酣红玉葩”的出处是哪里
- “湘女月裳疑共浴”的出处是哪里
- “越姬风袂忆同车”的出处是哪里
- “人生所欠惟閒适”的出处是哪里
- “且酌清尊对物华”的出处是哪里
- “唐摹之传取奇古”的出处是哪里
- “仿佛硬黄疑此楮”的出处是哪里
- “安得庸奴字如许”的出处是哪里
- “不特见于结子”的出处是哪里
- “淳古有真味”的出处是哪里
- “兹帖之名得示”的出处是哪里
- “纵摹倣於唐世”的出处是哪里
- “隐然犹有西晋之遗意”的出处是哪里
- “或肆讥议”的出处是哪里
- “彼昌黎者”的出处是哪里
- “予未敢以为是”的出处是哪里
- “谓以俗书趁姿媚”的出处是哪里
- “故不当印以贞观”的出处是哪里
- “书摹于唐”的出处是哪里
- “然而涸笔天成”的出处是哪里
- “书名云烂”的出处是哪里
- “殆不止于真之乱”的出处是哪里
- “彼无别者”的出处是哪里
- “徒欲侈其真而汩以赝”的出处是哪里
- “泾分渭判”的出处是哪里
- “石汰玉出”的出处是哪里
- “尚考予赞”的出处是哪里
- “或真或摹”的出处是哪里
- “是出于偃月储”的出处是哪里
- “垂胄同仇”的出处是哪里
- “于门之鱼”的出处是哪里
- “斯焉取诸”的出处是哪里
- “予将比乎邾”的出处是哪里
- “宣和御府皆法书”的出处是哪里
- “珍藏直及钟王初”的出处是哪里
- “徒缘绢素少晋储”的出处是哪里
- “著定聊复称唐摹”的出处是哪里
- “气全神王断裂余”的出处是哪里
- “更有数体同官奴”的出处是哪里
- “百年风尘阅穹庐”的出处是哪里
- “摧锋今识真孟劳”的出处是哪里
- “蒙园傲吏御风仙”的出处是哪里
- “小大升潜同此地”的出处是哪里
- “聊以卮言后世传”的出处是哪里
- “智愚工拙岂其天”的出处是哪里
- “众途适正何劳问”的出处是哪里