教育立知最新文章
- “然而浊为贤而清为圣”的出处是哪里
- “泛为醪而盎为酂”的出处是哪里
- “自古以降”的出处是哪里
- “厥名孔多”的出处是哪里
- “要皆不以甜称”的出处是哪里
- “惟少陵昌黎始有如蜜若饴之歌”的出处是哪里
- “岂时人酸鹹之嗜大概略同”的出处是哪里
- “予以固未辨其趣之如何也”的出处是哪里
- “昭回之秘天所示”的出处是哪里
- “风行雷历动一世”的出处是哪里
- “独持八柄昭驭贵”的出处是哪里
- “百年史牒记金匮”的出处是哪里
- “驭贵驭富抑共细”的出处是哪里
- “敬藏以俟”的出处是哪里
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- “厌饫优柔”的出处是哪里
- “贵精不贵多也”的出处是哪里
- “得失奇偶”的出处是哪里
- “固末如之何也”的出处是哪里
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- “三致意于丁宁”的出处是哪里
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- “本天性之”的出处是哪里
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- “瑜瑕未昭”的出处是哪里
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- “宸毫所传”的出处是哪里
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- “爱且敬之”的出处是哪里
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- “康衢咏之”的出处是哪里
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- “亲捧迎之”的出处是哪里
- “帝王称觞”的出处是哪里
- “巍巍太皇”的出处是哪里
- “一乎柔以御刚確其信于殊方”的出处是哪里
- “以是谋国”的出处是哪里
- “迄于靖康”的出处是哪里
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- “则读易之无一得”的出处是哪里
- “殆非空言以成报章”的出处是哪里
- “尚其监兹”的出处是哪里
- “前事不忘”的出处是哪里
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- “瑞则应之”的出处是哪里
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- “九重旒冕真知己”的出处是哪里
- “素志不为温饱计”的出处是哪里
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- “鹤汀云雨暮应卷”的出处是哪里
- “休向长江问陈迹”的出处是哪里
- “赤心未报圣明恩”的出处是哪里
- “牛渚风烟秋欲昏”的出处是哪里
- “浮梁孤塔不堪论”的出处是哪里
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- “珍圉迎釐又燕居”的出处是哪里
- “三见纶音传诏玺”的出处是哪里
- “何日烟蓑返老渔”的出处是哪里
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- “我思若人”的出处是哪里
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- “而三叹于祈招之德音”的出处是哪里
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- “元佑多世臣”的出处是哪里
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- “清并玉雪”的出处是哪里
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- “秀同绮霞”的出处是哪里
- “爱卫公之柏”的出处是哪里
- “不如列疏屏之十渐”的出处是哪里
- “不如存舟扆之五箴”的出处是哪里
- “谏说岂腾口”的出处是哪里
- “格君当以心”的出处是哪里
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- “方危冠而正襟”的出处是哪里
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- “是虽不足契当时之感悟”的出处是哪里
- “奚待诩夸”的出处是哪里
- “有伟丰公”的出处是哪里
- “如璧不瑕”的出处是哪里
- “卷怀枢庭”的出处是哪里
- “共之天涯”的出处是哪里
- “公从北方”的出处是哪里
- “均德比谊”的出处是哪里
- “寓赏梅花”的出处是哪里
- “而兼葭莩”的出处是哪里
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- “洁栏斯从”的出处是哪里
- “轻阴不遮”的出处是哪里
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- “对越靡差”的出处是哪里
- “前驱怒气轩且昂”的出处是哪里
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- “拜舞轩陛心俱降”的出处是哪里
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- “淳古比九皇”的出处是哪里
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- “自今永三十六万岁”的出处是哪里
- “山岧岧兮江汤汤”的出处是哪里
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- “世仍忠嘉”的出处是哪里
- “帝咨典型”的出处是哪里
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- “而兼奇葩”的出处是哪里
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- “儒先所推”的出处是哪里
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- “以文贯道”的出处是哪里
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- “施及翰林”的出处是哪里
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- “以颍为髓”的出处是哪里
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- “常欲光景燃”的出处是哪里
- “浮云常抗志”的出处是哪里
- “如昔睨采椽”的出处是哪里
- “壮怀凌九叠”的出处是哪里
- “立雪思比肩”的出处是哪里
- “浩气涌百川”的出处是哪里
- “山水为高深”的出处是哪里
- “志节争后先”的出处是哪里
- “永言萦俗累”的出处是哪里
- “兹游经几年”的出处是哪里
- “犹想谢公屐”的出处是哪里
- “断岸藏风烟”的出处是哪里
- “崔隤五老峰”的出处是哪里
- “迸泻三峡泉”的出处是哪里
- “鲸鲵碎紫雾”的出处是哪里
- “脉疑海眼近”的出处是哪里
- “螮蝀开青天”的出处是哪里
- “谷花发春妍”的出处是哪里
- “寒入山骨坚”的出处是哪里
- “涧草摇秋晖”的出处是哪里
- “到处题标璇”的出处是哪里
- “俨若螺髻仙”的出处是哪里
- “其间地布金”的出处是哪里
- “大哉象教尊”的出处是哪里
- “巍巍南宗柏”的出处是哪里
- “湛湛西方莲”的出处是哪里
- “卓荦栖群贤”的出处是哪里
- “总持包万法”的出处是哪里
- “显迹今古传”的出处是哪里
- “慈心鬼神仰”的出处是哪里
- “隆兴圣主临盛朝”的出处是哪里
- “远令千圣境”的出处是哪里
- “元臣堂堂冠蝉貂”的出处是哪里
- “镇抚百度服天骄”的出处是哪里
- “九鼎安固屹莫摇”的出处是哪里
- “美锦不裼璞不雕”的出处是哪里
- “凛然遗墨松后凋”的出处是哪里
- “百年攸熺均童妖”的出处是哪里
- “惜我乔木屈艾萧”的出处是哪里
- “后来伟迹何岧嶢”的出处是哪里
- “园棋赌墅意自消”的出处是哪里
- “卷藏再拜刻琰瑶”的出处是哪里
- “我来郿坞鸟焚巢”的出处是哪里
- “百共藩溷随飘飘”的出处是哪里
- “原续洛谱从午桥”的出处是哪里
- “不问处所知春饶”的出处是哪里
- “康庐三万丈”的出处是哪里
- “旁联玉井并”的出处是哪里
- “下有神龙渊”的出处是哪里
- “仰溯银河连”的出处是哪里
- “诗其警予”的出处是哪里
- “层崖积冰雪”的出处是哪里
- “以谂侯门”的出处是哪里
- “仕以行义”的出处是哪里
- “有时乎为贫也”的出处是哪里
- “兄弟之间”的出处是哪里
- “公起异科”的出处是哪里
- “情事贵乎真也”的出处是哪里
- “囊封叩阍”的出处是哪里
- “事不患不伸也”的出处是哪里
- “因以警夫君也”的出处是哪里
- “忠既弗售”的出处是哪里
- “扶持之难”的出处是哪里
- “反以痼终身也”的出处是哪里
- “曷敢尤夫人也”的出处是哪里
- “今观斯帖”的出处是哪里
- “凛处其若存也”的出处是哪里
- “於虖文元”的出处是哪里
- “有以教子孙也”的出处是哪里
- “德之不孤”的出处是哪里
- “吾知必有邻也”的出处是哪里
- “金闺卷怀”的出处是哪里
- “同此登览”的出处是哪里
- “亦既殊辙”的出处是哪里
- “而趣不同”的出处是哪里
- “云霄并翔”的出处是哪里
- “翚翟冥鸿”的出处是哪里
- “浩荡万里”的出处是哪里
- “比兴所存”的出处是哪里
- “矢词胸襟”的出处是哪里
- “二疏是企”的出处是哪里
- “清诗胜景”的出处是哪里
- “景则我随”的出处是哪里
- “何地无之”的出处是哪里
- “征尘障天”的出处是哪里
- “我亦倦翼”的出处是哪里
- “遗墨未渝”的出处是哪里
- “微躬奚息”的出处是哪里
- “南零之波”的出处是哪里
- “上派于湓”的出处是哪里
- “何人解发千古光”的出处是哪里
- “明张眼前第一手”的出处是哪里
- “花容缜栗露冰肤”的出处是哪里
- “消得脂韦酪和奴”的出处是哪里
- “叶底绽葩黄映玉”的出处是哪里
- “枝间著子碧垂珠”的出处是哪里
- “洁躬淡薄隐君子”的出处是哪里
- “便合味言归隽永”的出处是哪里
- “苦口森严大丈夫”的出处是哪里
- “我登吞海”的出处是哪里
- “移根禁篽比青蒲”的出处是哪里
- “而帖适至”的出处是哪里
- “事虽偶然”的出处是哪里
- “不啻有意”的出处是哪里
- “彼江山者”的出处是哪里
- “秀无古今”的出处是哪里
- “丘壑市朝”的出处是哪里
- “阿大中郎”的出处是哪里
- “则二其必”的出处是哪里
- “煌煌虎节”的出处是哪里
- “正可扶衰赢”的出处是哪里
- “旧业荒於嬉”的出处是哪里
- “正当出呓语”的出处是哪里
- “追书浃旬事”的出处是哪里
- “走笔萦虹蜺”的出处是哪里
- “淮上霜浓衰草黄”的出处是哪里
- “幸免然豆箕”的出处是哪里
- “妙手乃有明山张”的出处是哪里
- “不知聚族加缚”的出处是哪里
- “何术聚致如驱羊”的出处是哪里
- “拔豪撷颖不敢惜”的出处是哪里
- “一一顺听伏且僵”的出处是哪里
- “善走古有执盖郎”的出处是哪里
- “明窗睡久酣”的出处是哪里
- “人生切勿恃一枝”的出处是哪里
- “不惟平地傅两翼”的出处是哪里
- “一朝发愤辽东岸”的出处是哪里
- “逝水亦复随浮梁”的出处是哪里
- “仍以俘馘浮长江”的出处是哪里
- “只今红绡莹玉管”的出处是哪里
- “天道皆自然”的出处是哪里
- “肯以阴晴窥”的出处是哪里
- “讵可分两岐”的出处是哪里
- “为言独醒者”的出处是哪里
- “况此瞬息观”的出处是哪里
- “今昔无町畦”的出处是哪里
- “更请还一鸱”的出处是哪里
- “西渡三峡溪”的出处是哪里
- “从今好天色”的出处是哪里
- “桃映康俗祠”的出处是哪里
- “东寻五云谷”的出处是哪里
- “杏开董奉坛”的出处是哪里
- “景物看吐吞”的出处是哪里
- “酌之沧海蠡”的出处是哪里
- “以此青田酿”的出处是哪里
- “冷暖随呵撝”的出处是哪里
- “蓝舆乘两肩”的出处是哪里
- “真意浃三益”的出处是哪里
- “和气重四支”的出处是哪里
- “持之药吾疾”的出处是哪里
- “九衢月似霜”的出处是哪里
- “乌鹊仍绕枝”的出处是哪里
- “风乾路犹湿”的出处是哪里
- “云淡星不移”的出处是哪里
- “已成归兮赋”的出处是哪里
- “更作怅然疑”的出处是哪里
- “一瞬弯四时”的出处是哪里
- “诘朝益明媚”的出处是哪里
- “我惑宁不滋”的出处是哪里
- “天机岂易测”的出处是哪里
- “皋夔异周伊”的出处是哪里
- “尝闻士之遭”的出处是哪里
- “如何不后先”的出处是哪里
- “翻覆成嘘唏”的出处是哪里
- “昨何为而寒”的出处是哪里
- “吾昨解印绶”的出处是哪里
- “中间出一夕”的出处是哪里
- “乃尔变惨凄”的出处是哪里
- “一舸来自西”的出处是哪里
- “一碧天与齐”的出处是哪里
- “庐山三万峰”的出处是哪里
- “庶几今见之”的出处是哪里
- “千古真面目”的出处是哪里
- “夕宴陈尊彝”的出处是哪里
- “遂开成趣轩”的出处是哪里
- “疱鲭诧雕俎”的出处是哪里
- “幻火后眩奇”的出处是哪里
- “沙苑出细肋”的出处是哪里
- “好音来赫蹄”的出处是哪里
- “纸尾有醉字”的出处是哪里
- “恍如写乌丝”的出处是哪里
- “落笔惊倾欹”的出处是哪里
- “意者天机全”的出处是哪里
- “长鳄白浪卷”的出处是哪里
- “逸兴何所为”的出处是哪里
- “佳客不我从”的出处是哪里
- “踞蛤青云期”的出处是哪里
- “来往信底忙”的出处是哪里
- “整鞅固已屡”的出处是哪里
- “鸣漏将何其”的出处是哪里
- “吟哦聊自欺”的出处是哪里
- “市声晚哑咿”的出处是哪里
- “江柁昼摇兀”的出处是哪里
- “樵径行歌归”的出处是哪里
- “宿霭了未收”的出处是哪里
- “估客维岸傍”的出处是哪里
- “溟蒙沾人衣”的出处是哪里
- “扶舆力将疲”的出处是哪里
- “却从名园游”的出处是哪里
- “款户访故知”的出处是哪里
- “蔬甲拆青嫩”的出处是哪里
- “落莫兴易阑”的出处是哪里
- “池光摇碧漪”的出处是哪里
- “桑颠宿鸡鸣”的出处是哪里
- “柳畔新莺啼”的出处是哪里
- “主人相雇笑”的出处是哪里
- “谓此亦足栖”的出处是哪里
- “曾留长者辙”的出处是哪里
- “岸柳惊纷披”的出处是哪里
- “更著名人题”的出处是哪里
- “跬步窘且危”的出处是哪里
- “度塘如度桥”的出处是哪里
- “往谒乘驿使”的出处是哪里
- “席间如鼓鼙”的出处是哪里
- “主宾无软语”的出处是哪里
- “一坐礼敬疎”的出处是哪里
- “僮仆侵寒肌”的出处是哪里
- “亟就儿女曹”的出处是哪里
- “疾驾掀重帷”的出处是哪里
- “拥炉共炙手”的出处是哪里
- “悔游仍攒眉”的出处是哪里
- “须臾呼酒炙”的出处是哪里
- “稍觉春融怡”的出处是哪里
- “苜盘充疗饥”的出处是哪里
- “棠湖暂纾望”的出处是哪里
- “先登浔阳楼”的出处是哪里
- “一末复两杯”的出处是哪里
- “肤粟欣平治”的出处是哪里
- “次读琵琶诗”的出处是哪里
- “板舆双侍姬”的出处是哪里
- “光彩照路傍”的出处是哪里
- “病翁禅定心”的出处是哪里
- “拍舞襄阳儿”的出处是哪里
- “久矣沾絮泥”的出处是哪里
- “联复相追随”的出处是哪里
- “一念忽随喜”的出处是哪里
- “夜漏觇晨晞”的出处是哪里
- “家人治尊罍”的出处是哪里
- “拥被起跃然”的出处是哪里
- “不知筋力痿”的出处是哪里
- “破晓始三弄”的出处是哪里
- “冲寒才一卮”的出处是哪里
- “爚如满天星”的出处是哪里
- “湛湛开青池”的出处是哪里
- “晨光透户牖”的出处是哪里
- “倏焉云头催”的出处是哪里
- “纤尘寂不吹”的出处是哪里
- “汀苹振淅沥”的出处是哪里
- “随以雨脚垂”的出处是哪里
- “正恐突隳惊阿家”的出处是哪里
- “南朝旧见王忠武”的出处是哪里
- “此地曾屯千万兵”的出处是哪里
- “十里荒蹊秋兔健”的出处是哪里
- “无衣空緼包胥志”的出处是哪里
- “千年陈这暮鸿征”的出处是哪里
- “落日英雄满襟泪”的出处是哪里
- “遗帼终留诸葛名”的出处是哪里
- “棠湖有病客”的出处是哪里
- “凤凰倚徙正孤城”的出处是哪里
- “青阳动新晴”的出处是哪里
- “兀兀厌坐驰”的出处是哪里
- “破鼎支药糜”的出处是哪里
- “静闻箫鼓闹”的出处是哪里
- “翠幰行春堤”的出处是哪里
- “柔风吹帘旌”的出处是哪里
- “行厨依竹里”的出处是哪里
- “杲日浮屏缇”的出处是哪里
- “绣幙联江湄”的出处是哪里
- “为问来者谁”的出处是哪里
- “一生苦乐由他人”的出处是哪里
- “君不见昨朝县吏踏门阒”的出处是哪里
- “杼柚已空盆盎竭”的出处是哪里
- “鸡豚指栅索饮壶”的出处是哪里
- “起来迎门陪笑面”的出处是哪里
- “不似娇羞怕人见”的出处是哪里
- “掀釜叫嘑嗤妇拙”的出处是哪里
- “今年岁事苦不登”的出处是哪里
- “且为当家聊一展”的出处是哪里
- “吏嚣不肯怒且诃”的出处是哪里
- “大儿门东窥饭箩”的出处是哪里
- “藁砧走藏姑诮骂”的出处是哪里
- “造饼无麫知如何”的出处是哪里
- “蹙金芙蓉戏双鸳”的出处是哪里
- “乡床一倚曾万钱”的出处是哪里
- “低头长叹只自怜”的出处是哪里
- “昔者何巧今不然”的出处是哪里
- “吏嘑已倦时正醉”的出处是哪里
- “抆泪背人还涤器”的出处是哪里
- “明朝欲酒姑勿哗”的出处是哪里
- “彼姑息者”的出处是哪里
- “群吠以嘈”的出处是哪里
- “大义一毛”的出处是哪里
- “谓我徒劳”的出处是哪里
- “事是迹讹”的出处是哪里
- “西风策策黄叶舞”的出处是哪里
- “茅檐三尺鸣秋雨”的出处是哪里
- “东家拙妇拥面啼”的出处是哪里
- “强剔孤灯诉愁窭”的出处是哪里
- “当年采桑陌上归”的出处是哪里
- “嬉游不管春蚕饥”的出处是哪里
- “千丝万缕繭白雪”的出处是哪里
- “便学红女攀花枝”的出处是哪里
- “十七十八事机织”的出处是哪里
- “二十三十幽恨长”的出处是哪里
- “暗琐青闺人不误用”的出处是哪里
- “卢家古梁玉为堂”的出处是哪里
- “唧唧鸣蛩欺独卧”的出处是哪里
- “四十五十已老大”的出处是哪里
- “尚随姑嫂作笑嗔”的出处是哪里
- “言名之舆”的出处是哪里
- “世泯其辙”的出处是哪里
- “皎皎纲常”的出处是哪里
- “粤古大臣”的出处是哪里
- “首载先烈”的出处是哪里
- “浚源培根”的出处是哪里
- “以国为身”的出处是哪里
- “兹为爱君”的出处是哪里
- “总干徂征”的出处是哪里
- “外宁内忧”的出处是哪里
- “拜疏辄发”的出处是哪里
- “易安于危”的出处是哪里
- “复雠大义”的出处是哪里
- “本则先之”的出处是哪里
- “不振不随”的出处是哪里
- “先王之忠”的出处是哪里
- “与莱公对”的出处是哪里
- “谗夫孔多”的出处是哪里
- “却从芜径访多歧”的出处是哪里
- “过了平湖又小溪”的出处是哪里
- “碣欠若辈”的出处是哪里
- “如何江上乘风鷁”的出处是哪里
- “化作泥中曳蚝龟”的出处是哪里
- “谁遣旌旟行沮洳”的出处是哪里
- “定知鼓吹宅涟漪”的出处是哪里
- “中桥咫尺末由到”的出处是哪里
- “泽国何村不著桥”的出处是哪里
- “且作吴儿玩水嬉”的出处是哪里
- “中桥跬步即云霄”的出处是哪里
- “青帘望市雷鸣腹”的出处是哪里
- “黄帽推船水没腰”的出处是哪里
- “六月彤云摇旱火”的出处是哪里
- “一潮清浪卷晴飚”的出处是哪里
- “平生未惯舟行陆”的出处是哪里
- “铁石心肠也合消”的出处是哪里
- “洙泗濂伊”的出处是哪里
- “道统之传”的出处是哪里
- “万古一时”的出处是哪里
- “公于淳熙”的出处是哪里
- “公能者天”的出处是哪里
- “岂曰臧氏”的出处是哪里
- “则有公议”的出处是哪里
- “汗清万年”的出处是哪里
- “我昔龀齿”的出处是哪里
- “拜公江干”的出处是哪里
- “公雇而奇”的出处是哪里
- “始得遗帖”的出处是哪里
- “三十八年”的出处是哪里
- “信乎庭兰”的出处是哪里
- “字端而庄”的出处是哪里
- “忧边谨微”的出处是哪里
- “德谦而光”的出处是哪里
- “于閒暇时”的出处是哪里
- “抑寓相业”的出处是哪里
- “宪型四方”的出处是哪里
- “百世如对”的出处是哪里
- “书藏在奁”的出处是哪里
- “尚想公仪”的出处是哪里
- “洒扫进退”的出处是哪里
- “自虎闱之教废”的出处是哪里
- “分绝堂陛”的出处是哪里
- “伟圣皇之订礼”的出处是哪里
- “得古意于胄齿”的出处是哪里
- “南牙既启”的出处是哪里
- “有煜朱邸”的出处是哪里
- “锵锵佩履”的出处是哪里
- “不爱尺纸”的出处是哪里
- “谒刺填委”的出处是哪里
- “锡以云体”的出处是哪里
- “天光之下”的出处是哪里
- “彼蔼然主器”的出处是哪里
- “不居其贵”的出处是哪里
- “此其所以诒天禧之谋”的出处是哪里
- “长治平之制”的出处是哪里
- “臣赞而藏”的出处是哪里
- “昭示物轨”的出处是哪里
- “以续江氏之秘”的出处是哪里
- “尚宝勿替”的出处是哪里
- “道之将行”的出处是哪里
- “式示万世”的出处是哪里
- “公揭魁瑞”的出处是哪里
- “问学已正”的出处是哪里
- “险夷一涂”的出处是哪里
- “奚有于躬”的出处是哪里
- “渊源已充”的出处是哪里
- “绍熙季年”的出处是哪里
- “手扶重轮”的出处是哪里
- “公为时出”的出处是哪里
- “屹若九鼎”的出处是哪里
- “公秉国成”的出处是哪里
- “不震不摇”的出处是哪里
- “端委以朝”的出处是哪里
- “苞桑斯戒”的出处是哪里
- “拔茅斯征”的出处是哪里
- “乘否于泰”的出处是哪里
- “匪兕之时”的出处是哪里
- “有棐至诚”的出处是哪里
- “云开于衡”的出处是哪里
- “雇不能排”的出处是哪里
- “名标二代仙”的出处是哪里
- “蝠化已先天”的出处是哪里
- “鹊鸣应徙地”的出处是哪里
- “风洞疑无底”的出处是哪里
- “丹炉信有缘”的出处是哪里
- “只应岩下弈”的出处是哪里
- “驴迹惊初践”的出处是哪里
- “鹰盘若有灵”的出处是哪里
- “石桥通便户”的出处是哪里
- “金钥锁朱庭”的出处是哪里
- “滴乳看成像”的出处是哪里
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- “真宰之出”的出处是哪里
- “维天降才”的出处是哪里
- “勋名九垓”的出处是哪里
- “既玉于成”的出处是哪里
- “时雨必至”的出处是哪里
- “晓露走盘珠颗莹”的出处是哪里
- “瑶池七日来青鸟”的出处是哪里
- “玉鉴孤奁舞翠鸾”的出处是哪里
- “晚风飐盖雪衣寒”的出处是哪里
- “太华峰头更一看”的出处是哪里
- “从今十丈开花面”的出处是哪里
- “功定三分国”的出处是哪里
- “名高八字山”的出处是哪里
- “威容尊国祀”的出处是哪里
- “虎卧无今古”的出处是哪里
- “乌灵信往还”的出处是哪里
- “保民存赐珓”的出处是哪里
- “犹挂屋楣间”的出处是哪里
- “大帝开江左”的出处是哪里
- “兴邦有乔木”的出处是哪里
- “谋臣守四方”的出处是哪里
- “遗爱尚甘棠”的出处是哪里
- “日月扶声烈”的出处是哪里
- “山川诧郁苍”的出处是哪里
- “在易之颐”的出处是哪里
- “饮食以节”的出处是哪里
- “中原知极目”的出处是哪里
- “应慨旧封疆”的出处是哪里
- “有是三说”的出处是哪里
- “推而广之”的出处是哪里
- “蒸壶发羃”的出处是哪里
- “未死神泣”的出处是哪里
- “衰发满帻”的出处是哪里
- “机亦乳白”的出处是哪里
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- “护一蚁缺”的出处是哪里
- “于我何得”的出处是哪里
- “彼过分者”的出处是哪里
- “今见理悦”的出处是哪里
- “昔传者诗”的出处是哪里
- “吁嗟先生”的出处是哪里
- “何学非易”的出处是哪里
- “是谓知德”的出处是哪里
- “称此翰墨”的出处是哪里
- “噫后人兮谁耶”的出处是哪里
- “祚纪千龄运”的出处是哪里
- “有臣甫兮不浮心夸”的出处是哪里
- “穷不诎兮之死靡他”的出处是哪里
- “九渊兮鲸牙”的出处是哪里
- “志不忘君兮于天之涯”的出处是哪里
- “汹怒兮奔拿”的出处是哪里
- “阅三百年兮鼓吹群蛙”的出处是哪里
- “搴月兔兮泛灵槎”的出处是哪里
- “皦如英韶兮屏淫斥哇”的出处是哪里
- “登钧天兮泰皇家”的出处是哪里
- “御墨兮惊鸦”的出处是哪里
- “十行兮整斜”的出处是哪里
- “因风兮尘沙”的出处是哪里
- “紫电兮丹霞”的出处是哪里
- “原托宝墨兮水云蒹葭”的出处是哪里
- “臣有扁舟兮床笔灶茶”的出处是哪里
- “臣身江湖兮臣心不遐”的出处是哪里
- “恍清梦兮随銮车”的出处是哪里
- “贴水初翻紫玉团”的出处是哪里
- “忽惊矗立傍阑干”的出处是哪里
- “视此沸炉”的出处是哪里
- “而忍弗戡”的出处是哪里
- “维宁亲是先”的出处是哪里
- “维复雠怀”的出处是哪里
- “匪乐之酣”的出处是哪里
- “郁郁久居”的出处是哪里
- “匪垢之含”的出处是哪里
- “若古有谈”的出处是哪里
- “毋功之幸成”的出处是哪里
- “与天地三”的出处是哪里
- “而德之或惭”的出处是哪里
- “臣谓此心”的出处是哪里
- “龙变难谌”的出处是哪里
- “龙髯已毵”的出处是哪里
- “心画之昭”的出处是哪里
- “贲于宝函”的出处是哪里
- “帝淳熙兮重华”的出处是哪里
- “灿璧跗以秀荂”的出处是哪里
- “根六艺兮正以葩”的出处是哪里
- “蔽一言兮思无邪”的出处是哪里
- “潜雺隐岚”的出处是哪里
- “岂嵌窦是即”的出处是哪里
- “岂泉石是耽”的出处是哪里
- “救民一心”的出处是哪里
- “大造实参”的出处是哪里
- “民忧未惔”的出处是哪里
- “方阳初骄”的出处是哪里
- “彼界此疆”的出处是哪里
- “饮瓢粟甔”的出处是哪里
- “遵养必时”的出处是哪里
- “毕毓毕涵”的出处是哪里
- “亦既太甚”的出处是哪里
- “炎威孔燂”的出处是哪里
- “播奏之艰”的出处是哪里
- “必其来苏”的出处是哪里
- “以溉以覃”的出处是哪里
- “帝惟明羽”的出处是哪里
- “升自天衢”的出处是哪里
- “讵不我谙”的出处是哪里
- “时乘其骖”的出处是哪里
- “一池鼓吹谩蛙鸣”的出处是哪里
- “放船快度固城湖”的出处是哪里
- “东望金陵千嶂远”的出处是哪里
- “歌声随地参吴楚”的出处是哪里
- “十幅轻帆日未晡”的出处是哪里
- “南浮银壩万舻趋”的出处是哪里
- “却认棠矶寻钓艇”的出处是哪里
- “沮泽经春畏稗蒲”的出处是哪里
- “只怜无影浸康庐”的出处是哪里
- “驻跸东南”的出处是哪里
- “於戏中兴”的出处是哪里
- “江沱之安”的出处是哪里
- “匪帝所堪”的出处是哪里
- “沛泽以甘”的出处是哪里
- “飙起霆驱”的出处是哪里
- “慰于望霓”的出处是哪里
- “意则可探”的出处是哪里
- “赋万丈潭”的出处是哪里
- “谓彼庆龙”的出处是哪里
- “念昔臣甫”的出处是哪里
- “短辕逐犊”的出处是哪里
- “池凤是续”的出处是哪里
- “葩奇韵馥”的出处是哪里
- “栖梧食竹”的出处是哪里
- “在此宝轴”的出处是哪里
- “手不可触”的出处是哪里
- “神观玉立”的出处是哪里
- “宛若在目”的出处是哪里
- “乌衣之曲”的出处是哪里
- “恍其展读”的出处是哪里
- “未付其如印传何”的出处是哪里
- “昔年老子恨婆娑”的出处是哪里
- “吴苑关心春日少”的出处是哪里
- “可无司马亲封钥”的出处是哪里
- “自是将军老枕戈”的出处是哪里
- “湘江回首暮云多”的出处是哪里
- “我亦新来了官事”的出处是哪里
- “正输一舸弄烟波”的出处是哪里
- “太真行酒知何地”的出处是哪里
- “渺莽遗基茂草深”的出处是哪里
- “声色加人何足计”的出处是哪里
- “精神满腹不同斟”的出处是哪里
- “六奇自可掀三狡”的出处是哪里
- “一正何妨讋百壬”的出处是哪里
- “堕帻吐茵均此辙”的出处是哪里
- “可怜枉用世仪心”的出处是哪里
- “九皋仙子老芝田”的出处是哪里
- “天机未信只鱼鸢”的出处是哪里
- “忽作霓裳羽衣舞”的出处是哪里
- “小立清池阿那边”的出处是哪里
- “曾见中庭舞素衣”的出处是哪里
- “夜凉桂殿玉笙吹”的出处是哪里
- “梦回一曲天风杳”的出处是哪里
- “正是华亭振万时”的出处是哪里
- “缟袂玄裳忆旧游”的出处是哪里
- “笛声犹认紫貂裘”的出处是哪里
- “一川翠毯浅芜平”的出处是哪里
- “推户惘然寻不见”的出处是哪里
- “上有莺簧百啭声”的出处是哪里
- “万里烟霄看鹭振”的出处是哪里
- “纲常肇自清浊分”的出处是哪里
- “孰能自植无君恩”的出处是哪里
- “是时咸洛尘霾昏”的出处是哪里
- “阡原变徙陵欲翻”的出处是哪里
- “家人丘陇何足言”的出处是哪里
- “痛裂乃尔摧心肝”的出处是哪里
- “义熙九土封函关”的出处是哪里
- “遗氓遮道挽息真”的出处是哪里
- “矢口止诵公家坟”的出处是哪里
- “人心大义端不泯”的出处是哪里
- “谁其主议画淮汶”的出处是哪里
- “伊瀍王气空膏屯”的出处是哪里
- “悠悠千载有此臣”的出处是哪里
- “委质无乃惭州民”的出处是哪里
- “感叹遗墨气涌山”的出处是哪里
- “我欲请剑同朱云”的出处是哪里
- “收亭楸槚方成阡”的出处是哪里
- “大呼为叫九天阍”的出处是哪里
- “瑞牛出谷”的出处是哪里
- “既秉金籙”的出处是哪里
- “有问君须答”的出处是哪里
- “为公还为私”的出处是哪里
- “曾闻五字传”的出处是哪里
- “悬知鸷累百”的出处是哪里
- “何待己能千”的出处是哪里
- “清气溪山宅”的出处是哪里
- “閒情月露篇”的出处是哪里
- “六经须鼓吹”的出处是哪里
- “吾子盍先鞭”的出处是哪里
- “渡江一马黄屋奔”的出处是哪里
- “永嘉戎马摇乾坤”的出处是哪里
- “中原文南无复存”的出处是哪里
- “仅有笔阵兴王门”的出处是哪里
- “猗欤大令趾右军”的出处是哪里
- “几年埒美名金昆”的出处是哪里
- “片纸断烂如瑶琨”的出处是哪里
- “鸾蛟蛇蚓置勿论”的出处是哪里
- “为问此帖当保人”的出处是哪里
- “承平之储”的出处是哪里
- “印以含光”的出处是哪里
- “劫火洞昏”的出处是哪里
- “豺狼父子蚁君臣”的出处是哪里
- “玉躞金题”的出处是哪里
- “犹识褾装”的出处是哪里
- “诏于后昆”的出处是哪里
- “於昭帝图”的出处是哪里
- “惟天纵之能”的出处是哪里
- “惟心之亨”的出处是哪里
- “惟断之刚”的出处是哪里
- “宝以昭之”的出处是哪里
- “臣得其真”的出处是哪里
- “开编看句律”的出处是哪里
- “冠于百王”的出处是哪里
- “业以能潜大”的出处是哪里
- “泉如始达时”的出处是哪里
- “著意写题辞”的出处是哪里
- “一谦聊托物”的出处是哪里
- “都俞岩廊”的出处是哪里
- “帝札所存”的出处是哪里
- “六义可言时”的出处是哪里
- “帝心所形”的出处是哪里
- “默寓弛张”的出处是哪里
- “璆琅鸣琚”的出处是哪里
- “佩玉以趋”的出处是哪里
- “辟阖坤乾”的出处是哪里
- “韬锋斂铓”的出处是哪里
- “风霆云烟”的出处是哪里
- “万世所望”的出处是哪里
- “意春当时”的出处是哪里
- “左右拱承”的出处是哪里
- “日思赞襄”的出处是哪里
- “君臣同心”的出处是哪里
- “始于一堂”的出处是哪里
- “以达八荒”的出处是哪里
- “后三百年”的出处是哪里
- “来瞻奎躔”的出处是哪里
- “有伟副车”的出处是哪里
- “犹知激昂”的出处是哪里
- “片幅所传”的出处是哪里
- “神护鬼呵”的出处是哪里
- “积于缣缃”的出处是哪里
- “笔纵墨浓”的出处是哪里
- “奇正迭参”的出处是哪里
- “芸阁之藏”的出处是哪里
- “臣传此札”的出处是哪里
- “字体静严”的出处是哪里
- “或指以疑”的出处是哪里
- “各适所当”的出处是哪里
- “意态斋庄”的出处是哪里
- “臣谓不然”的出处是哪里
- “帝心所祗”的出处是哪里
- “理异寻常”的出处是哪里
- “前朝大臣”的出处是哪里
- “岂以军书”的出处是哪里
- “龙战鹰扬”的出处是哪里
- “而可比方”的出处是哪里
- “或敬而咨”的出处是哪里
- “或召而亲”的出处是哪里
- “去年搏手双弮空”的出处是哪里
- “今年三月甬道同”的出处是哪里
- “可怜驽力不敢惜”的出处是哪里
- “辕下亦觉盐车能”的出处是哪里
- “君恩天大示弗服”的出处是哪里
- “桃野已甘偕觳觫”的出处是哪里
- “感恩伏枥饱秣刍”的出处是哪里
- “犹为太行忧后车”的出处是哪里
- “真主勃兴”的出处是哪里
- “於赫炎图”的出处是哪里
- “人文其昌”的出处是哪里
- “天开神机”的出处是哪里
- “海岳洗氛”的出处是哪里
- “龟龙发祥”的出处是哪里
- “明明庙谟”的出处是哪里
- “麾指变更”的出处是哪里
- “著于宸章”的出处是哪里
- “六合驿行”的出处是哪里
- “十行之颁”的出处是哪里
- “动罔不臧”的出处是哪里
- “凌波杳杳去无所”的出处是哪里
- “几年唐印阅振武”的出处是哪里
- “半幅尚能追媚妩”的出处是哪里
- “谁其别之视书谱”的出处是哪里
- “太行羊肠坂九折”的出处是哪里
- “云黑风乾尺深雪”的出处是哪里
- “堇泥道滑木叶寒”的出处是哪里
- “辘辘车声行复歇”的出处是哪里
- “华山有马久脱辕”的出处是哪里
- “归来牧野经几年”的出处是哪里
- “聊以知道烦长鞭”的出处是哪里
- “一从仓箱事居积”的出处是哪里
- “前车已覆覆道左”的出处是哪里
- “天井关头夜明火”的出处是哪里
- “后车趣驾开井陉”的出处是哪里
- “唱筹仍复催连营”的出处是哪里
- “关山青草春二月”的出处是哪里
- “单轨一冬曾结辙”的出处是哪里
- “鬃颓毛落双膊高”的出处是哪里
- “配祀有人存折槛”的出处是哪里
- “引领皮穿眼流血”的出处是哪里
- “睎骥何堪秕政扬”的出处是哪里
- “奉祠无路愧题梁”的出处是哪里
- “平山遗像犹多阙”的出处是哪里
- “幸趁春风荐羽觞”的出处是哪里
- “云涛稽天”的出处是哪里
- “睨而陆之”的出处是哪里
- “神龙在渊”的出处是哪里
- “颔而触之”的出处是哪里
- “一世谝谝”的出处是哪里
- “节坚气全”的出处是哪里
- “稚而畜之”的出处是哪里
- “墨卿卜之”的出处是哪里
- “淳古简严”的出处是哪里
- “芝繇仆之”的出处是哪里
- “大令好书洛神赋”的出处是哪里
- “劲直不然”的出处是哪里
- “后人犹袭邯郸步”的出处是哪里
- “夫君草圣洞千古”的出处是哪里
- “笔下纵横敏风雨”的出处是哪里
- “何索何犹”的出处是哪里
- “有崇南山”的出处是哪里
- “太平之基”的出处是哪里
- “岩岩具瞻”的出处是哪里
- “维公宜之”的出处是哪里
- “平生不欺”的出处是哪里
- “涵泳浃洽”的出处是哪里
- “心画之作”的出处是哪里
- “为天下法”的出处是哪里
- “取人以直”的出处是哪里
- “持己以谦”的出处是哪里
- “岂徒幅笺”的出处是哪里
- “二德之兼”的出处是哪里
- “荣光属天”的出处是哪里
- “公书在椟”的出处是哪里
- “有德有言”的出处是哪里
- “杰宇翚联接孔墙”的出处是哪里
- “盛朝人物仰堂堂”的出处是哪里
- “凭熊曾识棠阴芾”的出处是哪里
- “虽人实天”的出处是哪里
- “元佑之初”的出处是哪里
- “帝贲良弼”的出处是哪里
- “匪康其躬”的出处是哪里
- “为民而出”的出处是哪里
- “龙起于洛”的出处是哪里
- “云兴于嵩”的出处是哪里
- “有泽其膏”的出处是哪里
- “方共未骧”的出处是哪里
- “四海之丰”的出处是哪里
- “一念下土”的出处是哪里
- “编此守虎”的出处是哪里
- “九关虽扃”的出处是哪里
- “滃然而从”的出处是哪里
- “草偃维风”的出处是哪里
- “群贤鳞差”的出处是哪里
- “民以诚格”的出处是哪里
- “及其既用”的出处是哪里
- “天以诚开”的出处是哪里
- “混融流通”的出处是哪里
- “昼苦吟呻夜妨梦”的出处是哪里
- “伏床啜粥犹漓浪”的出处是哪里
- “脔肉持将堪底用”的出处是哪里
- “太仓受禾三百廛”的出处是哪里
- “大官烹羊俱鼎膻”的出处是哪里
- “瀛洲给膳称学士”的出处是哪里
- “饱食端居今六年”的出处是哪里
- “生平元不负此舌”的出处是哪里
- “欲办一奇了无说”的出处是哪里
- “更憎此舌工负予”的出处是哪里
- “乃复累我七尺躯”的出处是哪里
- “鸱夷榼载鸬鹚杓”的出处是哪里
- “齿牙助桀复摇落”的出处是哪里
- “向口低眉辄前却”的出处是哪里
- “误杀流涎孤快嚼”的出处是哪里
- “仰天天笑绝冠缨”的出处是哪里
- “道本于身”的出处是哪里
- “舌兮腹兮谁重轻”的出处是哪里
- “真积乃全”的出处是哪里
- “贯以一诚”的出处是哪里
- “世之熙宁兮”的出处是哪里
- “天衢之亨兮”的出处是哪里
- “与物维新兮”的出处是哪里
- “驱雷滃云兮”的出处是哪里
- “泽沛无垠兮”的出处是哪里
- “旋坤转乾兮”的出处是哪里
- “声气自然兮”的出处是哪里
- “其合以天兮”的出处是哪里
- “汉之宫兮”的出处是哪里
- “君不见东坡昔步虎溪月”的出处是哪里
- “溪声不断流不枯”的出处是哪里
- “一生吾伊换喑呜”的出处是哪里
- “此段磊落真丈夫”的出处是哪里
- “嗟哉三寸予岂无”的出处是哪里
- “公子缙绅陈礼法”的出处是哪里
- “辩士说客谈纵横”的出处是哪里
- “枕曲无思噤如蛤”的出处是哪里
- “尔来更自作奇痛”的出处是哪里
- “叱牛惟解供力耕”的出处是哪里
- “洗垢亦不痕”的出处是哪里
- “常帖写元奏”的出处是哪里
- “别白如珉琨”的出处是哪里
- “夜听溪声广长舌”的出处是哪里
- “端由吠声喧”的出处是哪里
- “白日开戴盆”的出处是哪里
- “只於揭纸间”的出处是哪里
- “了了穷所元”的出处是哪里
- “不特玷尽磨”的出处是哪里
- “那复恨可吞”的出处是哪里
- “但观斯人心”的出处是哪里
- “居然蚤虱微”的出处是哪里
- “渠知褫鞶枉”的出处是哪里
- “虽踵五子跟”的出处是哪里
- “而比蛇与蚖”的出处是哪里
- “天定能胜人”的出处是哪里
- “抑观诚斋书”的出处是哪里
- “理到词不烦”的出处是哪里
- “有形斯有情”的出处是哪里
- “相比如篪埙”的出处是哪里
- “而於五子中”的出处是哪里
- “乃复加诈谖”的出处是哪里
- “旋观逄与羿”的出处是哪里
- “端在友弗抡”的出处是哪里
- “毁玉自出柙”的出处是哪里
- “扣金能反辕”的出处是哪里
- “知几当赐膰”的出处是哪里
- “割席怀共耕”的出处是哪里
- “齚舌漫尔为”的出处是哪里
- “揩眵愧吾惛”的出处是哪里
- “正须起九京”的出处是哪里
- “江湖两相忘”的出处是哪里
- “相与浇一尊”的出处是哪里
- “再拜师至言”的出处是哪里
- “应龙之神兮”的出处是哪里
- “休命之申兮”的出处是哪里
- “利见大人兮”的出处是哪里
- “四圣之传兮”的出处是哪里
- “有笔如椽兮”的出处是哪里
- “时以乘兮”的出处是哪里
- “得龙之全兮”的出处是哪里
- “谁使舌莫扪”的出处是哪里
- “森淅起奉册”的出处是哪里
- “片顷那容存”的出处是哪里
- “床第本无从”的出处是哪里
- “脂垢亦易辨”的出处是哪里
- “谁解洿玙璠”的出处是哪里
- “如彼孟尝客”的出处是哪里
- “亦已悔而反”的出处是哪里
- “正比萧相系”的出处是哪里
- “慰拊聊春温”的出处是哪里
- “五人皆有为”的出处是哪里
- “评订何必繁”的出处是哪里
- “画牢讯书爰”的出处是哪里
- “之子独嗟事”的出处是哪里
- “何物能轾轩”的出处是哪里
- “反覆蹈生死”的出处是哪里
- “呵嘘变寒暄”的出处是哪里
- “秋毫无所取”的出处是哪里
- “可验牍背翻”的出处是哪里
- “自言复处渝”的出处是哪里
- “鬼质不知何”的出处是哪里
- “几作绝吭魂”的出处是哪里
- “昔蹑卫国门”的出处是哪里
- “大中白丞相”的出处是哪里
- “幻作万羊梦”的出处是哪里
- “投畀朱崖村”的出处是哪里
- “奇谤及师友”的出处是哪里
- “大是生无根”的出处是哪里
- “匪但死不瞑”的出处是哪里
- “我尝究初终”的出处是哪里
- “要亦无足论”的出处是哪里
- “或趣主意奔”的出处是哪里
- “或从谈笑生”的出处是哪里
- “或以里言掇”的出处是哪里
- “或即利欲昏”的出处是哪里
- “初亦未有心”的出处是哪里
- “青简玷齿颊”的出处是哪里
- “末乃成至冤”的出处是哪里
- “至今犹啍啍”的出处是哪里
- “傥无魏阙恋”的出处是哪里
- “与猨分橡子”的出处是哪里
- “为鹿长禾孙”的出处是哪里
- “白昼云归屋”的出处是哪里
- “黄昏雨打门”的出处是哪里
- “忽怀杨司马”的出处是哪里
- “烟霭隔重阍”的出处是哪里
- “登楼云与齐”的出处是哪里
- “示应随日涉”的出处是哪里
- “步壑斗堪摘”的出处是哪里
- “犹欠乐天题”的出处是哪里
- “旧览开青眼”的出处是哪里
- “便须联和轴”的出处是哪里
- “新编写赫蹏”的出处是哪里
- “寄我小山西”的出处是哪里
- “古人忠与孝”的出处是哪里
- “不在工报恩”的出处是哪里
- “如水日夜东”的出处是哪里
- “堂堂颜鲁公”的出处是哪里
- “岂必同一源”的出处是哪里
- “舐血来平原”的出处是哪里
- “云密西郊望有秋”的出处是哪里
- “明朝又放溧阳舟”的出处是哪里
- “通塞随时何必问”的出处是哪里
- “尽日舟行淖没腰”的出处是哪里
- “暑风空战荻萧萧”的出处是哪里
- “曾见决堤嵦漏”的出处是哪里
- “未闻涸辙纵鳅跳”的出处是哪里
- “成渠致利今无郑”的出处是哪里
- “安得圩图比安上”的出处是哪里
- “具备先时古有尧”的出处是哪里
- “忧时如侠奏清朝”的出处是哪里
- “深不堪桴浅不浮”的出处是哪里
- “如泥乘橇禹行水”的出处是哪里
- “生息便疑吹野马”的出处是哪里
- “陂陀正恐见渊虬”的出处是哪里
- “君行迟速何须问”的出处是哪里
- “且为斯民耻内沟”的出处是哪里
- “无人傍酒缸”的出处是哪里
- “多病山中客”的出处是哪里
- “奚必夸大令之墨精”的出处是哪里
- “尚遗迹之可凭”的出处是哪里
- “托敬贤之盛心”的出处是哪里
- “手之而不释”的出处是哪里
- “百艘鳞戢贾胡留”的出处是哪里
- “然则我得其诗”的出处是哪里
- “予方将借荆国之书”的出处是哪里
- “雪锦亭前夕照红”的出处是哪里
- “以为此帖之评”的出处是哪里
- “兴唐寺下晓闻钟”的出处是哪里
- “伤心楚水又经岁”的出处是哪里
- “回首吴云知向重”的出处是哪里
- “万里同盟只鸥鹭”的出处是哪里
- “三江啸浪忆鱼龙”的出处是哪里
- “如今且对湖光里”的出处是哪里
- “八九重开梦泽胸”的出处是哪里
- “去年今日富池头”的出处是哪里
- “湖海百年双鬓老”的出处是哪里
- “浩荡风烟卷雪楼”的出处是哪里
- “荆扬两地一萍浮”的出处是哪里
- “河斜左界流清夜”的出处是哪里
- “标本在手”的出处是哪里
- “何者为月”的出处是哪里
- “宝晋写赞”的出处是哪里
- “如转轮王”的出处是哪里
- “运转随人”的出处是哪里
- “终不成道”的出处是哪里
- “我不见灯”的出处是哪里
- “我不执笔”的出处是哪里
- “手眼皆具”的出处是哪里
- “稽首大士”的出处是哪里
- “去我妄想”的出处是哪里
- “大慈悲故”的出处是哪里
- “即见如来”的出处是哪里
- “昔江淹梦五色笔”的出处是哪里
- “而不以能书称”的出处是哪里
- “天昌其文”的出处是哪里
- “如公辞章”的出处是哪里
- “字偕以行”的出处是哪里
- “淹岂能京”的出处是哪里
- “既已禅长公之文籙”的出处是哪里
- “有大士者”的出处是哪里
- “现自在身”的出处是哪里
- “以千手眼”的出处是哪里
- “一一接引”的出处是哪里
- “指示群迷”的出处是哪里
- “佛说了义”的出处是哪里
- “照破诸妄”的出处是哪里
- “诸铃杵铎”的出处是哪里
- “宝塔经卷”的出处是哪里
- “轮拂璎珞”的出处是哪里
- “种种所执”的出处是哪里
- “凡所执者”的出处是哪里
- “俱非有相”的出处是哪里
- “智慧清净”的出处是哪里
- “佛法天眼”的出处是哪里
- “肉眼慧眼”的出处是哪里
- “种种所见”的出处是哪里
- “凡所见者”的出处是哪里
- “俱非有著”的出处是哪里
- “以无相故”的出处是哪里
- “释诸缠缚”的出处是哪里
- “一切众生”的出处是哪里
- “得大解脱”的出处是哪里
- “以无著故”的出处是哪里
- “具足圆明”的出处是哪里
- “得大知见”的出处是哪里
- “佛尚无相”的出处是哪里
- “何况于赞”的出处是哪里
- “稻麻竹苇”的出处是哪里
- “无限剂数”的出处是哪里
- “彼顶戴者”的出处是哪里
- “皆真实相”的出处是哪里
- “如标月指”的出处是哪里
- “涪皤说法”的出处是哪里
- “有芾者出”的出处是哪里
- “何况於身”的出处是哪里
- “盖繇羲献而来”的出处是哪里
- “集其大全”的出处是哪里
- “遡崇观而前”的出处是哪里
- “或营萃以拔棘”的出处是哪里
- “佛身常住”的出处是哪里
- “或宫墙而及肩”的出处是哪里
- “或小醇而大疵”的出处是哪里
- “蔌舍正而取权”的出处是哪里
- “巘巘乔岳”的出处是哪里
- “六书之统”的出处是哪里
- “殆所谓芾之死不得其传也”的出处是哪里
- “洋洋大川”的出处是哪里
- “草木风云”的出处是哪里
- “我系此评”的出处是哪里
- “较三十里”的出处是哪里
- “我佛住世”的出处是哪里
- “后八百年”的出处是哪里
- “大开方便”的出处是哪里
- “降而六代”的出处是哪里
- “又以其羽尚之笃而溺之于专”的出处是哪里
- “维唐设科”的出处是哪里
- “身判书言”的出处是哪里
- “作成自初”的出处是哪里
- “波涛蛟鼋”的出处是哪里
- “欧褚争先”的出处是哪里
- “其然岂然”的出处是哪里
- “中世而后”的出处是哪里
- “薛靓张颠”的出处是哪里
- “颜真迎便”的出处是哪里
- “犹得以扬镳而鸣鞭”的出处是哪里
- “虽经生楷隶”的出处是哪里
- “吾宋兴焉”的出处是哪里
- “五季日卑”的出处是哪里
- “士以德进”的出处是哪里
- “故世之以书名家者”的出处是哪里
- “舍艺之偏”的出处是哪里
- “既窒其进取之涂”的出处是哪里
- “更八叶之豫丰”的出处是哪里
- “乃设学而详延”的出处是哪里
- “皆不杂以人而纯乎天”的出处是哪里
- “视彼傥来”的出处是哪里
- “虽宠若惊”的出处是哪里
- “肯以王言”的出处是哪里
- “屈于奸朋”的出处是哪里
- “公义既昭”的出处是哪里
- “迨今百年”的出处是哪里
- “公论既明”的出处是哪里
- “时欤数欤”的出处是哪里
- “犹歉混并”的出处是哪里
- “公帖云烟”的出处是哪里
- “迄莫我听”的出处是哪里
- “彼犬之狺”的出处是哪里
- “公心日星”的出处是哪里
- “何吠非形”的出处是哪里
- “天澄气清”的出处是哪里
- “阅此帖焉”的出处是哪里
- “论书自晋始”的出处是哪里
- “修竹兰亭”的出处是哪里
- “对于汗青”的出处是哪里
- “盖因其风俗之清而流之于妍”的出处是哪里
- “沦胥一谈”的出处是哪里
- “大吕为轻”的出处是哪里
- “四海竦聆”的出处是哪里
- “纶音一颁”的出处是哪里
- “贾谊请缨”的出处是哪里
- “臧宫鸣剑”的出处是哪里
- “书下奉天”的出处是哪里
- “已识中兴”的出处是哪里
- “反肆讥评”的出处是哪里
- “曲笔谁欤”的出处是哪里
- “公帖初犹”的出处是哪里
- “云收雾明”的出处是哪里
- “我心未宁”的出处是哪里
- “阴险何知”的出处是哪里
- “犹疑鸿冥”的出处是哪里
- “谓彼噂沓”的出处是哪里
- “臆度以情”的出处是哪里
- “是或鼠腐”的出处是哪里
- “既见公书”的出处是哪里
- “恳恳至诚”的出处是哪里
- “贱霸尊王”的出处是哪里
- “天将开之”的出处是哪里
- “孰遏其萌”的出处是哪里
- “以豁聩盲”的出处是哪里
- “维盗实憎”的出处是哪里
- “亲朋斯升”的出处是哪里
- “何止惩羹”的出处是哪里
- “方喜汇征”的出处是哪里
- “私书之饴”的出处是哪里
- “犹欲却行”的出处是哪里
- “岂原空言”的出处是哪里
- “与乳臭争”的出处是哪里
- “道之将宏”的出处是哪里
- “俯首事雠”的出处是哪里
- “非人所能”的出处是哪里
- “讵知祸胎”的出处是哪里
- “观公初心”的出处是哪里
- “众方若酲”的出处是哪里
- “望群贤于忠谠”的出处是哪里
- “自汉公卿”的出处是哪里
- “验本体于宽平”的出处是哪里
- “则虽小而见诸简牍之接物”的出处是哪里
- “晻若前陈”的出处是哪里
- “亦奚以异于埙篪之同声”的出处是哪里
- “於戏二难”的出处是哪里
- “仁远德輶”的出处是哪里
- “如龟之明”的出处是哪里
- “古谁与京”的出处是哪里
- “欲举曷胜”的出处是哪里
- “吕氏一门”的出处是哪里
- “我朝韦平”的出处是哪里
- “衣冠既南”的出处是哪里
- “孰为典型”的出处是哪里
- “猗欤北扉”的出处是哪里
- “其进维何”的出处是哪里
- “翰墨腾英”的出处是哪里
- “难进之风”的出处是哪里
- “风雷隐砰”的出处是哪里
- “正传未坠而迄续”的出处是哪里
- “绝学将晦而复明”的出处是哪里
- “源澄流清”的出处是哪里
- “篑覆基峙”的出处是哪里
- “偶然而生”的出处是哪里
- “殆匪一日之积”的出处是哪里
- “蔼于心声”的出处是哪里
- “忠以死争”的出处是哪里
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- “所谓派历许”的出处是哪里
- “沿申遡荣”的出处是哪里
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- “其昆弟刚毅之操”的出处是哪里
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- “家庭讲贯之精”的出处是哪里
- “又何其集义之之馁”的出处是哪里
- “言言典型”的出处是哪里
- “我读五帖”的出处是哪里
- “文史潘吴”的出处是哪里
- “诗书邵程”的出处是哪里
- “圣心是昭”的出处是哪里
- “治粹于隆古”的出处是哪里
- “根于笃诚”的出处是哪里
- “世泽未倾”的出处是哪里
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- “绝乎迳庭”的出处是哪里
- “而斯道之正”的出处是哪里
- “非不卓荦”的出处是哪里
- “独未有以韦平之家”的出处是哪里
- “岂天心之昌我朝”的出处是哪里
- “而继孟荀之鸣者”的出处是哪里
- “儒服独立”的出处是哪里
- “固得其人而后行耶”的出处是哪里
- “出于簪缨”的出处是哪里
- “百圣微言”的出处是哪里
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- “不知其涕涟”的出处是哪里
- “览此卷焉”的出处是哪里
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- “反足以启戎心之骄”的出处是哪里
- “方圣主之侧身”的出处是哪里
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- “章吕合谋”的出处是哪里
- “惟敌是挑”的出处是哪里
- “岂知夫璿玑七政之必齐”的出处是哪里
- “而舞干两阶之自足以格有苗哉”的出处是哪里
- “我鼓其鼛”的出处是哪里
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- “桐川道上看黄花”的出处是哪里
- “姑溪之水清且漪”的出处是哪里
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- “钟此奇士”的出处是哪里
- “亦一隽快”的出处是哪里
- “风议磅礴”的出处是哪里
- “笔锋嶮怪”的出处是哪里
- “盖已具书体之五云”的出处是哪里
- “不但得发遣之三昧”的出处是哪里
- “鲸汹九渊”的出处是哪里
- “秦祸滔天”的出处是哪里
- “而我谓不然”的出处是哪里
- “沦胥以颠”的出处是哪里
- “如公之贤”的出处是哪里
- “泰山岿然”的出处是哪里
- “何伤乎一卷”的出处是哪里
- “野史所编”的出处是哪里
- “奔流百川”的出处是哪里
- “人心之传”的出处是哪里
- “又不见魏公一战平麟猊”的出处是哪里
- “次年子月一废齐”的出处是哪里
- “天心废兴真有待”的出处是哪里
- “肯以贪残易仁爱”的出处是哪里
- “埽穴犁庭当复再”的出处是哪里
- “旄头黑云坠西北”的出处是哪里
- “两两比色明三台”的出处是哪里
- “匪石则迁”的出处是哪里
- “若比此胡仅蜂蚁”的出处是哪里
- “当时礼部文侍郎”的出处是哪里
- “大数恰逢一百年”的出处是哪里
- “断云轻素抹山腰”的出处是哪里
- “今年又自淮西来”的出处是哪里
- “一日奏凯同平章”的出处是哪里
- “小队旌旗空猎猎”的出处是哪里
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- “依稀九日明朝是”的出处是哪里
- “先朝贝州妖贼起”的出处是哪里
- “三径情知不到家”的出处是哪里
- “随分秋光关节物”的出处是哪里
- “原轸萧墙儆先备”的出处是哪里
- “刍荛思报无已时”的出处是哪里
- “紫微星郎天上客”的出处是哪里
- “身是南宫小宗伯”的出处是哪里
- “平地一声惊霹雳”的出处是哪里
- “斗杓夜转天门开”的出处是哪里
- “更决河汉排风云”的出处是哪里
- “已将椽笔提斯文”的出处是哪里
- “坐看九陌狂流奔”的出处是哪里
- “银潢直下洗戈甲”的出处是哪里
- “不教閒趁酒旗招”的出处是哪里
- “有眼须看舍人样”的出处是哪里
- “黄金为台玉为帐”的出处是哪里
- “曾冠貂蝉登上相”的出处是哪里
- “绍兴季岁说雍公”的出处是哪里
- “峨嵋山高钟异人”的出处是哪里
- “昔年相国今后身”的出处是哪里
- “声名何尝岷蜀隔”的出处是哪里
- “草木仍是江淮春”的出处是哪里
- “法祖整军荡强虏”的出处是哪里
- “考亭月冷见文盟”的出处是哪里
- “君不见嘉熙圣主躬神武”的出处是哪里
- “却托铜菟烦客卿”的出处是哪里
- “不从金马登丞辅”的出处是哪里
- “天意未应无定据”的出处是哪里
- “管教吾道致升平”的出处是哪里
- “天风史梦入枯溪”的出处是哪里
- “又踏东华放马蹄”的出处是哪里
- “归途原请平戎策”的出处是哪里
- “高排云汉垂日星”的出处是哪里
- “政恐曹装趁诏泥”的出处是哪里
- “枣红便觉动边鼙”的出处是哪里
- “峨峨杰阁凌西清”的出处是哪里
- “千年福地开殊庭”的出处是哪里
- “绛节中一朝百灵”的出处是哪里
- “已分耕畦老一犁”的出处是哪里
- “属车小儒风埃底”的出处是哪里
- “岁一周星陪豹尾”的出处是哪里
- “槐绿不妨穿禁漏”的出处是哪里
- “有眼示识奎壁寒”的出处是哪里
- “有脚未踏仙晨班”的出处是哪里
- “忽传天上凤衔诏”的出处是哪里
- “初日丹霞两相照”的出处是哪里
- “洞深紫府掣金铺”的出处是哪里
- “碧篆五云争焜燿”的出处是哪里
- “劫尘超出乘刚风”的出处是哪里
- “帝恩广大天九重”的出处是哪里
- “封词寄与小心风”的出处是哪里
- “额塌沙土输愚忠”的出处是哪里
- “今春转粟折冲府”的出处是哪里
- “赤手亲曾哺饥虎”的出处是哪里
- “十三万兵犹未补”的出处是哪里
- “颇闻宿师无见粮”的出处是哪里
- “秋来无地无冬防”的出处是哪里
- “门生感恩感刻骨”的出处是哪里
- “本末亲尝究根窟”的出处是哪里
- “要是倖安那可常”的出处是哪里
- “讵敢搀越说侵官”的出处是哪里
- “于今况是香火閒”的出处是哪里
- “四陲奏稿卷十二”的出处是哪里
- “谁作近前嗔”的出处是哪里
- “逢迎真不暇”的出处是哪里
- “中有医方方有意”的出处是哪里
- “九天驿骑下弓招”的出处是哪里
- “鸾凤正应在阿阁”的出处是哪里
- “鶢鶋何事享箫韶”的出处是哪里
- “葵日丹心识就尧”的出处是哪里
- “丘园有分容逋客”的出处是哪里
- “海岳无裨愧圣朝”的出处是哪里
- “老病不堪心力倦”的出处是哪里
- “归来三径脱尘鞿”的出处是哪里
- “两拜除书下玉墀”的出处是哪里
- “圣泽云天何心报”的出处是哪里
- “臣心铁石未全衰”的出处是哪里
- “马蹄已负驱车原”的出处是哪里
- “鸿羽难胜渐陆仪”的出处是哪里
- “原把一犁祝膏泽”的出处是哪里
- “康衢击壤乐清时”的出处是哪里
- “鹤书几到阖庐城”的出处是哪里
- “衡岳云开传谏草”的出处是哪里
- “见说君王忆姓名”的出处是哪里
- “写成斜月辉琼楼”的出处是哪里
- “群真鹄立光射眸”的出处是哪里
- “六丁雷电不可求”的出处是哪里
- “倏忽一瞬三千秋”的出处是哪里
- “长安千门曲江头”的出处是哪里
- “天涯恭览涕泗流”的出处是哪里
- “鹊噪庭前木”的出处是哪里
- “双莲瑞明月”的出处是哪里
- “蛛翻檐畔围”的出处是哪里
- “万柳舞晴晖”的出处是哪里
- “宿鹤迎风袂”的出处是哪里
- “盟鸥认雪衣”的出处是哪里
- “应为主人归”的出处是哪里
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- “山容散宿颦”的出处是哪里
- “水面开新皱”的出处是哪里
- “松巢猨已识”的出处是哪里
- “云倦随归鸟”的出处是哪里
- “花径鹿初驯”的出处是哪里
- “风清似故人”的出处是哪里
- “千载万载生光辉”的出处是哪里
- “陋儒笔研久不治”的出处是哪里
- “安得椽笔摹英辞”的出处是哪里
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- “两朝庆佑俱盛时”的出处是哪里
- “天心原化光明烛”的出处是哪里
- “太霄帝君升寿丘”的出处是哪里
- “先望分辉照荆蜀”的出处是哪里
- “翩然下作八极游”的出处是哪里
- “赤符羽盖临中州”的出处是哪里
- “梦中灵篆垂鸾虯”的出处是哪里
- “昭回云汉光正浮”的出处是哪里
- “万象不足供雕锼”的出处是哪里
- “兰亭当日禊事修”的出处是哪里
- “笔力一挽回千牛”的出处是哪里
- “不特字健文亦遒”的出处是哪里
- “萧统作选弃不收”的出处是哪里
- “藿羹讵识罗珍羞”的出处是哪里
- “掎摭碔砆遗琳球”的出处是哪里
- “巨笔霞练扶斗辀”的出处是哪里
- “高皇疋马开东南”的出处是哪里
- “中原万里吹黄埃”的出处是哪里
- “王业中兴今五世”的出处是哪里
- “胚腪元气钟奇才”的出处是哪里
- “数殚剥复回否泰”的出处是哪里
- “耆明寿隽轶千古”的出处是哪里
- “吕望鹰扬称尚父”的出处是哪里
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- “官家即日开天章”的出处是哪里
- “穆穆迓衡今再睹”的出处是哪里
- “貂冠玉佩游岩廊”的出处是哪里
- “一都一俞一吁咈”的出处是哪里
- “四海春风已披拂”的出处是哪里
- “圣贤自昔难相逢”的出处是哪里
- “巨鱼纵壑鸿遇风”的出处是哪里
- “舆人欢呼争诵说”的出处是哪里
- “元佑嘉熙莫分别”的出处是哪里
- “君不见徂徕处士歌一夔”的出处是哪里
- “浓墨大字庆历诗”的出处是哪里
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- “鞠躬一声百寮听”的出处是哪里
- “军国平章乔益公”的出处是哪里
- “天心果与人心同”的出处是哪里
- “大哉圣断天与通”的出处是哪里
- “五岳三光浑未剖”的出处是哪里
- “本朝太平说元佑”的出处是哪里
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- “吕范堂堂分左右”的出处是哪里
- “申国勋名比韩富”的出处是哪里
- “虔中大老更魁杰”的出处是哪里
- “民生是时非汉唐”的出处是哪里
- “亲见至治跻羲皇”的出处是哪里
- “一尘不起四夷服”的出处是哪里
- “官僚彻底清似冰”的出处是哪里
- “轨顺星躔蕃五谷”的出处是哪里
- “士皆有造百姓宁”的出处是哪里
- “天街镜净无搀枪”的出处是哪里
- “九县回飙八弦沸”的出处是哪里
- “桁杨毕空戈革偃”的出处是哪里
- “彼何人斯阶启厉”的出处是哪里
- “美祥不可恃”的出处是哪里
- “次戒毋苟容”的出处是哪里
- “又以戒其终”的出处是哪里
- “名理傥未喻”的出处是哪里
- “常比药石攻”的出处是哪里
- “蒹葭曼衍浪萦回”的出处是哪里
- “再拜师正蒙”的出处是哪里
- “波面虽平路不开”的出处是哪里
- “人如凫雁俱游耳”的出处是哪里
- “沟渎行舟休剡木”的出处是哪里
- “江有鱼龙安在哉”的出处是哪里
- “但说渰名吾亦畏”的出处是哪里
- “辅渠有路莫重来”的出处是哪里
- “珂马玎玲万人看”的出处是哪里
- “六符两两三阶平”的出处是哪里
- “正月二日天气清”的出处是哪里
- “合门催班报麻案”的出处是哪里
- “宣词舍人来殿东”的出处是哪里
- “押麻参政拆玺封”的出处是哪里
- “妖鄙桃李稼”的出处是哪里
- “食子味崖蜜”的出处是哪里
- “擘房透香丛”的出处是哪里
- “菰蒲俨不群”的出处是哪里
- “鱼鸢间相从”的出处是哪里
- “大哉君子操”的出处是哪里
- “视此褆其躬”的出处是哪里
- “我方赋归来”的出处是哪里
- “来策溪上筇”的出处是哪里
- “家池忽惊见”的出处是哪里
- “晴霞照秋空”的出处是哪里
- “已迎颢气澂”的出处是哪里
- “双葩本共根”的出处是哪里
- “摘奇且熟玩”的出处是哪里
- “殊质疑并钟”的出处是哪里
- “况复嘉瑞逢”的出处是哪里
- “两岐美报上”的出处是哪里
- “双觡赋长卿”的出处是哪里
- “比德思广充”的出处是哪里
- “尝闻古之人”的出处是哪里
- “即物皆至公”的出处是哪里
- “同颖还居东”的出处是哪里
- “善推仁义端”的出处是哪里
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- “世见了不同”的出处是哪里
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- “联芳天泉池”的出处是哪里
- “骈花耀鲤湖”的出处是哪里
- “十丈闻华潼”的出处是哪里
- “徒能资丧志”的出处是哪里
- “谁与思念功”的出处是哪里
- “嗟予困蒺藜”的出处是哪里
- “坐此五技穷”的出处是哪里
- “兹瑞何自来”的出处是哪里
- “儆戒如倥侗”的出处是哪里
- “孤植常易摧”的出处是哪里
- “初戒先叶恭”的出处是哪里
- “先原烛西陵”的出处是哪里
- “竞妍必竞妒”的出处是哪里
- “美芹野人意”的出处是哪里
- “乔木世臣家”的出处是哪里
- “寸心元不遐”的出处是哪里
- “尺璧谅非宝”的出处是哪里
- “谁知剑门栈”的出处是哪里
- “已建郁军牙”的出处是哪里
- “所恨箫诏远”的出处是哪里
- “不堪闻塞笳”的出处是哪里
- “粮府久半虑”的出处是哪里
- “骑官方应占”的出处是哪里
- “天心昭可卜”的出处是哪里
- “人事备当严”的出处是哪里
- “三巴民已歼”的出处是哪里
- “一苇江难恃”的出处是哪里
- “闭关还早计”的出处是哪里
- “开时淡白荐深红”的出处是哪里
- “璿玉不须觇”的出处是哪里
- “新晴著人过於酒”的出处是哪里
- “芙蓉城边观芙蓉”的出处是哪里
- “聊与老面回春风”的出处是哪里
- “少年白面岂长好”的出处是哪里
- “花落花开不知老”的出处是哪里
- “对酒不饮将何为”的出处是哪里
- “岿然康户山”的出处是哪里
- “老来会有少年时”的出处是哪里
- “独秀莲花峰”的出处是哪里
- “派为濂溪源”的出处是哪里
- “下有爱莲翁”的出处是哪里
- “千载同清风”的出处是哪里
- “绝学嗣洙泗”的出处是哪里
- “浮翠笼轻红”的出处是哪里
- “书堂二池间”的出处是哪里
- “雪藕厉坚节”的出处是哪里
- “涌出清泠中”的出处是哪里
- “居然不染尘”的出处是哪里
- “吸之碧玉筩”的出处是哪里
- “一念窒以通”的出处是哪里
- “朝卷而暮舒”的出处是哪里
- “洁凝月露润”的出处是哪里
- “吾侪赋分本无二”的出处是哪里
- “老子新来添倦意”的出处是哪里
- “入山四旬未拟回”的出处是哪里
- “平生岩穴不作难”的出处是哪里
- “广文爱山侬待耳”的出处是哪里
- “君不见晨招在馆笑在列”的出处是哪里
- “虽有幽寂无侬閒”的出处是哪里
- “绛纱帐下听三更”的出处是哪里
- “楹杙昌苓竞工拙”的出处是哪里
- “醉后行歌复醉”的出处是哪里
- “倦翁此事都不知”的出处是哪里
- “天象占仁爱”的出处是哪里
- “从今对酒看山嬉”的出处是哪里
- “图从甘石辨”的出处是哪里
- “更原他人同此欢”的出处是哪里
- “宸心极战克”的出处是哪里
- “言并禹汤兴”的出处是哪里
- “有志酬消露”的出处是哪里
- “无词赞履冰”的出处是哪里
- “至明昭万里”的出处是哪里
- “访戴无嘉客”的出处是哪里
- “诗坐灞驴穷”的出处是哪里
- “应怜四十韵”的出处是哪里
- “和陶称倦翁”的出处是哪里
- “衣带贺年丰”的出处是哪里
- “湓城一夜雪”的出处是哪里
- “青序回规运”的出处是哪里
- “处处饭箩空”的出处是哪里
- “伤心慨疆事”的出处是哪里
- “苍生经屋穷”的出处是哪里
- “别乘应同志”的出处是哪里
- “抱膝愧田翁”的出处是哪里
- “山中秋风寒刮席”的出处是哪里
- “忧时正原丰”的出处是哪里
- “夜长萤火一灯孤”的出处是哪里
- “忽忆无毡泮宫客”的出处是哪里
- “四壁蛩声更幽寂”的出处是哪里
- “文人自古常独清”的出处是哪里
- “强挽诗人同此盟”的出处是哪里
- “亦既上成书于迩英”的出处是哪里
- “饭颗山头报卓午”的出处是哪里
- “而公犹得以三百年之鉴”的出处是哪里
- “信其遗风”的出处是哪里
- “则是一纪之淹”的出处是哪里
- “乃所以就百世之功”的出处是哪里
- “石渠兰台”的出处是哪里
- “片言帝聪”的出处是哪里
- “考盘弗为”的出处是哪里
- “皦然初终”的出处是哪里
- “尤以见公子于元丰”的出处是哪里
- “盖尽其魏阙之心”的出处是哪里
- “而裕陵之于温国”的出处是哪里
- “未尝不知其畎亩之忠也”的出处是哪里
- “公心天通”的出处是哪里
- “诋斥之诬”的出处是哪里
- “吁嗟麟穷”的出处是哪里
- “晓雪初明瓦”的出处是哪里
- “春云密布空”的出处是哪里
- “酒惊蕃鹤远”的出处是哪里
- “王国之干”的出处是哪里
- “骨骾在身”的出处是哪里
- “日星系焉”的出处是哪里
- “四体恃焉”的出处是哪里
- “有炜翰墨”的出处是哪里
- “公实似焉”的出处是哪里
- “抑其细焉”的出处是哪里
- “自尹氏焉”的出处是哪里
- “历年虽多”的出处是哪里
- “人争毖焉”的出处是哪里
- “彼名家者”的出处是哪里
- “胁肩夏畦”的出处是哪里
- “众或弃焉”的出处是哪里
- “士之以道义相从”的出处是哪里
- “亦何利焉”的出处是哪里
- “岂计其功”的出处是哪里
- “而况乎公”的出处是哪里
- “当其任紬绎唐事之寄”的出处是哪里
- “所以极简编之从容”的出处是哪里
- “盛礼陈圭璧”的出处是哪里
- “边书须急彻”的出处是哪里
- “骈观隘绮罗”的出处是哪里
- “山比复泓澄”的出处是哪里
- “幽房取次行”的出处是哪里
- “万峰随眼换”的出处是哪里
- “一勺照心清”的出处是哪里
- “坠露涵秋气”的出处是哪里
- “斜晖度晚晴”的出处是哪里
- “逌然还自笑”的出处是哪里
- “养生须及早”的出处是哪里
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- “器破辄难全”的出处是哪里
- “鉴止存心地”的出处是哪里
- “寓言随虢虢”的出处是哪里
- “涵虚咏性天”的出处是哪里
- “玩物先观象”的出处是哪里
- “至理本渊渊”的出处是哪里
- “元气在天”的出处是哪里
- “如师况少年”的出处是哪里
- “朱书郡邸随”的出处是哪里
- “紫殿朝仪正”的出处是哪里
- “九天排仗马”的出处是哪里
- “百辟听朝鸡”的出处是哪里
- “跸警枫庭悄”的出处是哪里
- “人归柳院迷”的出处是哪里
- “廿年曾补被”的出处是哪里
- “犹忆直金闺”的出处是哪里
- “十月苍龙阙”的出处是哪里
- “三朝白虎樽”的出处是哪里
- “无囊持塞吏”的出处是哪里
- “故事寻常略”的出处是哪里
- “有匦达民言”的出处是哪里
- “独怜记廷诤”的出处是哪里
- “遗风万一存”的出处是哪里
- “断报说开元”的出处是哪里
- “上雍迫日近”的出处是哪里
- “清朝仪物多”的出处是哪里
- “卫官朝进辇”的出处是哪里
- “沙路昼鸣珂”的出处是哪里
- “揭来三涉径”的出处是哪里
- “知阅几周星”的出处是哪里
- “白傅松犹在”的出处是哪里
- “陶潜菊未零”的出处是哪里
- “坚高思并辙”的出处是哪里
- “便拟安圭窦”的出处是哪里
- “今古共忘形”的出处是哪里
- “忽严大君诏”的出处是哪里
- “终期老涧坰”的出处是哪里
- “言驾小侯軿”的出处是哪里
- “一别门垂柳”的出处是哪里
- “出山羞小草”的出处是哪里
- “重鸡肉阶蓂”的出处是哪里
- “浮海又流萍”的出处是哪里
- “颇觉登山屐”的出处是哪里
- “翻成泛宅舲”的出处是哪里
- “回头看豹雾”的出处是哪里
- “望眼隔鸾汀”的出处是哪里
- “纵抱知还志”的出处是哪里
- “庐山三百里”的出处是哪里
- “何时振倦翎”的出处是哪里
- “巨浸压宫亭”的出处是哪里
- “势接九江汇”的出处是哪里
- “渊源开道术”的出处是哪里
- “峰连万古青”的出处是哪里
- “厚地蟠奇秀”的出处是哪里
- “哤幻杂仙灵”的出处是哪里
- “雄标动杳冥”的出处是哪里
- “浓岚晨历历”的出处是哪里
- “流水夜泠泠”的出处是哪里
- “雪拥琼瑶障”的出处是哪里
- “花繁锦绣屏”的出处是哪里
- “吾居尝静对”的出处是哪里
- “亲处异空聆”的出处是哪里
- “瀑布手自酌”的出处是哪里
- “斜川身所经”的出处是哪里
- “龙渊敲短策”的出处是哪里
- “鸟道绝危陉”的出处是哪里
- “正派尊涵泳”的出处是哪里
- “高山有典型”的出处是哪里
- “骊珠满袖勾吟兴”的出处是哪里
- “鹿氅看山恋药糜”的出处是哪里
- “莫讶牛腰联未足”的出处是哪里
- “掀天吹浪九夷东”的出处是哪里
- “江州司马例能诗”的出处是哪里
- “维错分珍意倍浓”的出处是哪里
- “越井戏沙形酷似”的出处是哪里
- “秦囊遗算墨犹封”的出处是哪里
- “色欺金嫩三江鮆”的出处是哪里
- “实比琼酥十丈松”的出处是哪里
- “珍重故人劳问遗”的出处是哪里
- “为言耕陇正勤农”的出处是哪里
- “元是户山莫逆交”的出处是哪里
- “宫亭西畔着衡茅”的出处是哪里
- “怨鹤还知宿故巢”的出处是哪里
- “盟鸥似怯经新浪”的出处是哪里
- “一沼种莲衣可制”的出处是哪里
- “万竿脱箨杖轻敲”的出处是哪里
- “乞与杯堂乐芥坳”的出处是哪里
- “不须海若逌然笑”的出处是哪里
- “羊角抟扶日”的出处是哪里
- “鸿毛迅顺时”的出处是哪里
- “天心应有为”的出处是哪里
- “吾道复何疑”的出处是哪里
- “岸燎开戎捷”的出处是哪里
- “矶神助好词”的出处是哪里
- “倚樯聊一笑”的出处是哪里
- “且试楚襟披”的出处是哪里
- “瞬息四百里”的出处是哪里
- “经行三十年”的出处是哪里
- “此时真缩地”的出处是哪里
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- “山浮浪驾肩”的出处是哪里
- “岸过人回首”的出处是哪里
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- “雪窗病恼独支颐”的出处是哪里
- “不解随人举酒卮”的出处是哪里
- “解围无妇蔽青丝”的出处是哪里
- “朅予再来”的出处是哪里
- “惊辨有时欺白羽”的出处是哪里
- “乘轺兹土”的出处是哪里
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- “用得斯赋”的出处是哪里
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- “后百余载”的出处是哪里
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- “又二十年”的出处是哪里
- “见我诗句”的出处是哪里
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- “抑人与对”的出处是哪里
- “自庾开府”的出处是哪里
- “物遂散聚”的出处是哪里
- “独惭予者”的出处是哪里
- “非鉴奚取”的出处是哪里
- “莫踵遐武”的出处是哪里
- “谁其后先”的出处是哪里
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- “秋霓春雾”的出处是哪里
- “是书其存”的出处是哪里
- “近岸千帆阅”的出处是哪里
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- “雄襟一昔舒”的出处是哪里
- “云程排沸浪”的出处是哪里
- “风御翼澄虚”的出处是哪里
- “块历过都马”的出处是哪里
- “经旬叹淹滞”的出处是哪里
- “波翻纵壑鱼”的出处是哪里
- “此理盍乘除”的出处是哪里
- “杳难谌只”的出处是哪里
- “吁嗟时乎”的出处是哪里
- “彼亡者秦”的出处是哪里
- “天以畀我公只”的出处是哪里
- “舜之昭只”的出处是哪里
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- “乐只韶只”的出处是哪里
- “圣维尧只”的出处是哪里
- “无议其将”的出处是哪里
- “谗慝煽凶”的出处是哪里
- “同盛朝只”的出处是哪里
- “公乎归徕”的出处是哪里
- “尚予家之招只”的出处是哪里
- “开禧之元”的出处是哪里
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- “予仕军庾”的出处是哪里
- “尝即甘露”的出处是哪里
- “慨怀海岳”的出处是哪里
- “无叹乎江上只”的出处是哪里
- “赋诗吊古”的出处是哪里
- “紫盍黄旗”的出处是哪里
- “天所王只”的出处是哪里
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- “浮埃蔽蒙”的出处是哪里
- “圣主如天”的出处是哪里
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- “无沮丧只”的出处是哪里
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- “资善大议”的出处是哪里
- “同诸贤只”的出处是哪里
- “复雠正义”的出处是哪里
- “质乎人心”的出处是哪里
- “维万年只”的出处是哪里
- “靡或偏只”的出处是哪里
- “守此正中”的出处是哪里
- “无迁延只”的出处是哪里
- “公以为我心只”的出处是哪里
- “既沮疫只”的出处是哪里
- “烦蒸焚惔”的出处是哪里
- “接朝夕只”的出处是哪里
- “交战迫只”的出处是哪里
- “中郁鬲痞”的出处是哪里
- “层冰肃霜”的出处是哪里
- “寒兮无与乎体力只”的出处是哪里
- “隔帝家只”的出处是哪里
- “长鲸层浪”的出处是哪里
- “送年华只”的出处是哪里
- “鸟春蛊秋”的出处是哪里
- “星河八月”的出处是哪里
- “记流槎只”的出处是哪里
- “杳杳万里”的出处是哪里
- “谁还沙只”的出处是哪里
- “衰兮不关乎齿牙只”的出处是哪里
- “秦川之衍夷”的出处是哪里
- “公所生只”的出处是哪里
- “解梁风鹹”的出处是哪里
- “收萃营只”的出处是哪里
- “土厚水深”的出处是哪里
- “洪河大川”的出处是哪里
- “坎不盈只”的出处是哪里
- “居之而安”的出处是哪里
- “乐不可名只”的出处是哪里
- “洛水之繁庶”的出处是哪里
- “龙门伊阙”的出处是哪里
- “公所寓只”的出处是哪里
- “葩奇俗淳”的出处是哪里
- “风气聚只”的出处是哪里
- “康汰阜只”的出处是哪里
- “图渊书囿”的出处是哪里
- “今古慕只”的出处是哪里
- “资之而深”的出处是哪里
- “适不可喻只”的出处是哪里
- “桃李囚只”的出处是哪里
- “韶容骀荡”的出处是哪里
- “异中州只”的出处是哪里
- “阳龢弗舒”的出处是哪里
- “金石流只”的出处是哪里
- “短狐秘蜮”的出处是哪里
- “起蛰坏只”的出处是哪里
- “春不可留只”的出处是哪里
- “卉服椎髻”的出处是哪里
- “言莫谅只”的出处是哪里
- “咿嗄啁哳”的出处是哪里
- “烹蛇茹蛊”的出处是哪里
- “食且恙只”的出处是哪里
- “虽迥旷只”的出处是哪里
- “眇其愁予”的出处是哪里
- “欢不可并只”的出处是哪里
- “毒洳下湿”的出处是哪里
- “家炎陬只”的出处是哪里
- “蜒僻幽只”的出处是哪里
- “蔽云浮只”的出处是哪里
- “崒嵂盘郁”的出处是哪里
- “蝮虺鰅鳙”的出处是哪里
- “人迹阒绝”的出处是哪里
- “魑魅仇只”的出处是哪里
- “鸣鸢跕跕”的出处是哪里
- “空山不可以久游只”的出处是哪里
- “堕池溟只”的出处是哪里
- “昼冥冥只”的出处是哪里
- “折肱见沫”的出处是哪里
- “蛟蜃噀雨”的出处是哪里
- “瞻斗星只”的出处是哪里
- “波涛腥只”的出处是哪里
- “夕照黄浊”的出处是哪里
- “茅苇丛薄”的出处是哪里
- “落景不可以久停只”的出处是哪里
- “故其遗书”的出处是哪里
- “笔意俱工”的出处是哪里
- “敢忘所宗”的出处是哪里
- “我得而藏”的出处是哪里
- “渊渊其心”的出处是哪里
- “皜皜其容”的出处是哪里
- “学冠穹壤”的出处是哪里
- “名侪岱嵩”的出处是哪里
- “万世仰之”的出处是哪里
- “曰人中龙”的出处是哪里
- “陶陶孟春”的出处是哪里
- “白日昭昭”的出处是哪里
- “草木莽只”的出处是哪里
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- “瘴烟浩淫”的出处是哪里
- “杂海雾只”的出处是哪里
- “憔悴行吟”的出处是哪里
- “閴岛屿只”的出处是哪里
- “笙镛无夺伦”的出处是哪里
- “黎母之居”的出处是哪里
- “夫是之谓宝真”的出处是哪里
- “紫岩之传”的出处是哪里
- “原委一忠”的出处是哪里
- “遡而伊濂”的出处是哪里
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- “自我淑人”的出处是哪里
- “派于五峰”的出处是哪里
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- “至公而充”的出处是哪里
- “淳熙之间”的出处是哪里
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- “湖心浅不波”的出处是哪里
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- “娄辨五色”的出处是哪里
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- “或有若有阙里”的出处是哪里
- “亦端委而长身”的出处是哪里
- “或蔡邕而贲”的出处是哪里
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- “是其同者体”的出处是哪里
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- “问津六辅到长安”的出处是哪里
- “满目疲羸不忍观”的出处是哪里
- “耕耨又孤今岁饱”的出处是哪里
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- “绮罗有目须令见”的出处是哪里
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- “救民无术愧空餐”的出处是哪里
- “绝膑正扛鼎”的出处是哪里
- “未舆讥代畜”的出处是哪里
- “平陆比通津”的出处是哪里
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- “不狩愧悬鹑”的出处是哪里
- “一嵩烟水春”的出处是哪里
- “谁借商岩手”的出处是哪里
- “水面平如砥”的出处是哪里
- “况逢新摘正芳鲜”的出处是哪里
- “栗投聊寓孤臣报”的出处是哪里
- “瓜实初无小史缘”的出处是哪里
- “只合赤心思待敌”的出处是哪里
- “岂容白手觊延年”的出处是哪里
- “楼兰可斩平生志”的出处是哪里
- “欲和安期觅剑仙”的出处是哪里
- “閴历烟岩古”的出处是哪里
- “海潮秋八月”的出处是哪里
- “琮琤雪涧横”的出处是哪里
- “肯作随流想”的出处是哪里
- “山雨夜三更”的出处是哪里
- “难忘潄石情”的出处是哪里
- “壮怀徒激烈”的出处是哪里
- “聊复以诗鸣”的出处是哪里
- “鸟道度嶙峋”的出处是哪里
- “庐峰三万丈”的出处是哪里
- “宿雨留前躅”的出处是哪里
- “清风绝后尘”的出处是哪里
- “谁怜石楼客”的出处是哪里
- “有马可乘存史阙”的出处是哪里
- “无衣谩赋感君仁”的出处是哪里
- “髀肉何堪豢此身”的出处是哪里
- “几年田野任沈浮”的出处是哪里
- “轻肥岂是平生志”的出处是哪里
- “非念蹉跎马少游”的出处是哪里
- “衣章不称麒麟楦”的出处是哪里
- “袍緼谁惭狐貉俦”的出处是哪里
- “试问嗫嚅常束带”的出处是哪里
- “何如款段首经丘”的出处是哪里
- “感恩一念惟忧国”的出处是哪里
- “莫笑隐居金络头”的出处是哪里
- “百果随时效岁功”的出处是哪里
- “柔柯低带随风绿”的出处是哪里
- “枣盘亦复荐年丰”的出处是哪里
- “纂实骈随映日红”的出处是哪里
- “忧时把玩还惊叹”的出处是哪里
- “颇怀齐鲁久为戎”的出处是哪里
- “莫咏豳风咏北风”的出处是哪里
- “硕枣名亭此地传”的出处是哪里
- “岂非天耶”的出处是哪里
- “尚勿失坠”的出处是哪里
- “几年太学饱诸儒”的出处是哪里
- “余伎犹传笋蕨厨”的出处是哪里
- “公子彭生红缕肉”的出处是哪里
- “将军铁杖白莲肤”的出处是哪里
- “粗泽何妨比瓠壶”的出处是哪里
- “芳馨政可资椒实”的出处是哪里
- “老去齿牙辜大嚼”的出处是哪里
- “八月一帖”的出处是哪里
- “流涎聊合慰馋奴”的出处是哪里
- “无为宝晋之刻”的出处是哪里
- “则其初也”的出处是哪里
- “兵毁而后重取而镌”的出处是哪里
- “京口供军之碑”的出处是哪里
- “遗其精而得其粗也”的出处是哪里
- “绍兴所传”的出处是哪里
- “芾之书也”的出处是哪里
- “此帖亦其同时”的出处是哪里
- “同出于尚方之储也”的出处是哪里
- “芾之嗜帖”的出处是哪里
- “所谓麻纸十万”的出处是哪里
- “字与跋皆不同”的出处是哪里
- “足以验其平生之工夫也”的出处是哪里
- “盖所临虽出一手”的出处是哪里
- “而其所得之时日则殊也”的出处是哪里
- “供军帖字之所以寡”的出处是哪里
- “而此二帖则皆临而非摹也”的出处是哪里
- “出于率意之真”的出处是哪里
- “京口海岳”的出处是哪里
- “两临本之并传”的出处是哪里
- “芾所居也”的出处是哪里
- “下帘宴坐自焚香”的出处是哪里
- “尚可以见其人之绪余也”的出处是哪里
- “忧国寸心应未炉”的出处是哪里
- “酒力醒时冬夜长”的出处是哪里
- “夜深频起看天猿”的出处是哪里
- “缀迹中朝十四春”的出处是哪里
- “赐袍又见光蹄褭”的出处是哪里
- “沃辔不妨翔苑麟”的出处是哪里
- “伐木无愧”的出处是哪里
- “客谓此书”的出处是哪里
- “亟以归我”的出处是哪里
- “备名臣体”的出处是哪里
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- “若锵剑佩”的出处是哪里
- “时一展玩”的出处是哪里
- “是岁七月”的出处是哪里
- “日维乙已”的出处是哪里
- “淮海堂下”的出处是哪里
- “清阴蔽芾”的出处是哪里
- “我时受藏”的出处是哪里
- “午暑犹炽”的出处是哪里
- “月纪岁合”的出处是哪里
- “于日之吉”的出处是哪里
- “与初览对”的出处是哪里
- “时又其位”的出处是哪里
- “载见载识”的出处是哪里
- “若合符契”的出处是哪里
- “文献攸萃”的出处是哪里
- “百年相承”的出处是哪里
- “扶奇出秘”的出处是哪里
- “暇日启钥”的出处是哪里
- “有三轴者”的出处是哪里
- “实公程艺”的出处是哪里
- “捧玩再拜”的出处是哪里
- “始识公字”的出处是哪里
- “刻置官寺”的出处是哪里
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- “莫尽体势”的出处是哪里
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- “岁在癸未”的出处是哪里
- “相示叹喟”的出处是哪里
- “毫发毕似”的出处是哪里
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- “虽小节皆有体也”的出处是哪里
- “得一佳帖”的出处是哪里
- “相聚以观”的出处是哪里
- “又以见时清事得”的出处是哪里
- “诗文之传”的出处是哪里
- “虽边圉亦得惟从容于文艺也”的出处是哪里
- “几人于兹”的出处是哪里
- “独于此书”的出处是哪里
- “有感有思”的出处是哪里
- “流风之存”的出处是哪里
- “什袭是宜”的出处是哪里
- “妙墨之遗”的出处是哪里
- “维以诗之”的出处是哪里
- “嘉定乙亥”的出处是哪里
- “居于宝莲”的出处是哪里
- “邻有善士”的出处是哪里
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- “实祖太史”的出处是哪里
- “誓怀如皦日”的出处是哪里
- “光昭衮字荣”的出处是哪里
- “有感者四”的出处是哪里
- “忠报毕余生”的出处是哪里
- “予于是帖”的出处是哪里
- “馆职在外”的出处是哪里
- “于学士不系细衔”的出处是哪里
- “于带职者皆曰同院”的出处是哪里
- “所以见前辈之笃风谊也”的出处是哪里
- “意亲情洽”的出处是哪里
- “盖出新宠”的出处是哪里
- “内赐金鱼”的出处是哪里
- “带职者乃从学士转致”的出处是哪里
- “又杂以他寄焉”的出处是哪里
- “谢学士以启”的出处是哪里
- “所以见上恩交情俱无内外也”的出处是哪里
- “寄同院同年以诗”的出处是哪里
- “而用楷法”的出处是哪里
- “而用行书”的出处是哪里
- “又以见待人处己”的出处是哪里
- “来者但惩羹”的出处是哪里
- “沉阴几日晴”的出处是哪里
- “日非从久定”的出处是哪里
- “祸否待终倾”的出处是哪里
- “先帝资神武”的出处是哪里
- “每怀得颇牧”的出处是哪里
- “哲监何尝惑”的出处是哪里
- “胡忍弃韩黥”的出处是哪里
- “深仇怆父兄”的出处是哪里
- “岳阳还旧号”的出处是哪里
- “故垒营新祀”的出处是哪里
- “孤忠果渐明”的出处是哪里
- “畿封辟赐茔”的出处是哪里
- “用心传舜子”的出处是哪里
- “述事广文声”的出处是哪里
- “青天豁久盲”的出处是哪里
- “甘雨兴余槁”的出处是哪里
- “圣德浩难名”的出处是哪里
- “先臣死不朽”的出处是哪里
- “王臣昔散闳”的出处是哪里
- “陛下今汤禹”的出处是哪里
- “盛烈日铿鍧”的出处是哪里
- “令图天广大”的出处是哪里
- “心术参尧运”的出处是哪里
- “规模绍汉宏”的出处是哪里
- “良股盛朝赓”的出处是哪里
- “遗形高阁绘”的出处是哪里
- “故将欣非远”的出处是哪里
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- “传讹稽史谬”的出处是哪里
- “云章有满籯”的出处是哪里
- “日系无虚笔”的出处是哪里
- “竹书皆历历”的出处是哪里
- “玉训尚铿铿”的出处是哪里
- “原辍清朝暇”的出处是哪里
- “叨承乙夜呈”的出处是哪里
- “作诗哀寺孟”的出处是哪里
- “览奏念缇萦”的出处是哪里
- “晋军传鹤唳”的出处是哪里
- “恩锡茅封宠”的出处是哪里
- “楚幕听乌鸣”的出处是哪里
- “雌雄决此行”的出处是哪里
- “归捧万年觥”的出处是哪里
- “机会乘今日”的出处是哪里
- “幸成十载绩”的出处是哪里
- “遄追北指旌”的出处是哪里
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- “深违时相情”的出处是哪里
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- “志则在幽并”的出处是哪里
- “和亲徒效敬”的出处是哪里
- “正尔先鞭著”的出处是哪里
- “凶威摇吏牍”的出处是哪里
- “居然谤箧盈”的出处是哪里
- “风旨动台挟”的出处是哪里
- “鹰獒乐使令”的出处是哪里
- “枭虺饥吞噬”的出处是哪里
- “众髽常忌冠”的出处是哪里
- “同浴不讥裎”的出处是哪里
- “先驱谓缓程”的出处是哪里
- “远虑为徼福”的出处是哪里
- “一言鸣仗马”的出处是哪里
- “千丈下乔莺”的出处是哪里
- “兼觌赐劄评”的出处是哪里
- “盍考谢赦表”的出处是哪里
- “忧国甚於酲”的出处是哪里
- “许身无少愧”的出处是哪里
- “能言不离鹦”的出处是哪里
- “彼潜宜投虎”的出处是哪里
- “鸟翾身蚤箙”的出处是哪里
- “有客悲周道”的出处是哪里
- “何人恤鲁祊”的出处是哪里
- “姑定鸿沟约”的出处是哪里
- “同时惟切齿”的出处是哪里
- “兔健足先烹”的出处是哪里
- “交驰绝哉伻”的出处是哪里
- “邻欢新玉帛”的出处是哪里
- “未几边摇草”的出处是哪里
- “睿断昭雄赳”的出处是哪里
- “礼容方济济”的出处是哪里
- “恶知野食苹”的出处是哪里
- “革乘忽軿軿”的出处是哪里
- “六师纷雾集”的出处是哪里
- “天威震隐谹”的出处是哪里
- “戎驾爰方启”的出处是哪里
- “童髫欣再见”的出处是哪里
- “万灶盛雷轰”的出处是哪里
- “神锋莫敢撄”的出处是哪里
- “义气通诸夏”的出处是哪里
- “废垒泣鼯猩”的出处是哪里
- “父老喜前迎”的出处是哪里
- “讴声沸八弦”的出处是哪里
- “跬步归京阙”的出处是哪里
- “谋帅难张俊”的出处是哪里
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- “还兵眠郦琼”的出处是哪里
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- “初匪厌纷更”的出处是哪里
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- “齐刘尚据京”的出处是哪里
- “未用渡河罂”的出处是哪里
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- “细柳千屯灶”的出处是哪里
- “流民俱授亩”的出处是哪里
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- “原田画若枰”的出处是哪里
- “夫浍萦如带”的出处是哪里
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- “淅玉饭香秔”的出处是哪里
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- “吏贪无鼠硕”的出处是哪里
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- “玉帐旋平广”的出处是哪里
- “民佚异鲂頳”的出处是哪里
- “铜符遂帅荆”的出处是哪里
- “皇灵期濯濯”的出处是哪里
- “王事分傍傍”的出处是哪里
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- “浔阳江上无毡客”的出处是哪里
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- “烽烟昏九土”的出处是哪里
- “氛雾塞三精”的出处是哪里
- “初专九伯征”的出处是哪里
- “於赫中兴主”的出处是哪里
- “神睒鬼哭兮”的出处是哪里
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- “太平之工”的出处是哪里
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- “此赋之传兮”的出处是哪里
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- “羽衣来自合山前”的出处是哪里
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- “出岫无心云傍日”的出处是哪里
- “归巢有意涧鸣泉”的出处是哪里
- “掉鞅文章四十年”的出处是哪里
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- “试从香火结前缘”的出处是哪里
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- “青緺不管鬓成丝”的出处是哪里
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- “黄篾未妨床著笔”的出处是哪里
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- “亦可观其治也”的出处是哪里
- “知苟且之为无兮”的出处是哪里
- “在本始与地节兮”的出处是哪里
- “汉室称为中兴”的出处是哪里
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- “反有愧于西京”的出处是哪里
- “纷天葩其在前兮”的出处是哪里
- “晃银海其欲眩”的出处是哪里
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- “双龙宛其轴兮”的出处是哪里
- “森毛发以骨寒”的出处是哪里
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- “历溽润与埃尘兮”的出处是哪里
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- “太平之踪”的出处是哪里
- “鸾翔龙翥兮”的出处是哪里
- “又见璧跗攽异数”的出处是哪里
- “要令金匮阐斯文”的出处是哪里
- “鱼凫西隔一隅地”的出处是哪里
- “龙马南来四世勋”的出处是哪里
- “陈古鉴今皆实迹”的出处是哪里
- “帝宣和之太平兮”的出处是哪里
- “论思亟原张吾军”的出处是哪里
- “伟楚臣之托辞兮”的出处是哪里
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- “侈肆笔之特书”的出处是哪里
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- “维宸笔之天纵兮”的出处是哪里
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- “亦盛时之细也”的出处是哪里
- “犹三代之秘也”的出处是哪里
- “彼舞衣与竹矢兮”的出处是哪里
- “两京齐菜论斤卖”的出处是哪里
- “耳目由来喜所无”的出处是哪里
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- “北都旧产无淇竹”的出处是哪里
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- “曲江西畔锁离宫”的出处是哪里
- “细柳新蒲日日风”的出处是哪里
- “想见千门映春绿”的出处是哪里
- “君王未见碧成丛”的出处是哪里
- “雍乘畴咨法从贤”的出处是哪里
- “止麟还见一经传”的出处是哪里
- “奎章夜下九重天”的出处是哪里
- “纪雉重开五工正”的出处是哪里
- “青汗磨铅旧简编”的出处是哪里
- “紫荷佩袷新簪橐”的出处是哪里
- “便合史筵尊领袖”的出处是哪里
- “红云堆里望台躔”的出处是哪里
- “褒贬春秋赖洽闻”的出处是哪里
- “当时邛蜀起徵君”的出处是哪里
- “多少自在”的出处是哪里
- “共生壬子两仙翁”的出处是哪里
- “不为离春惜断蓬”的出处是哪里
- “绣衣龙节赏音同”的出处是哪里
- “铁拨鹍弦遗响在”的出处是哪里
- “穆曹技埒名俱胜”的出处是哪里
- “唐宋诗传句并工”的出处是哪里
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- “茫茫江月思何穷”的出处是哪里
- “一叶西归老倦翁”的出处是哪里
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- “景随湓浦江山改”的出处是哪里
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- “人与香山岁月同”的出处是哪里
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- “休叹长安自力穷”的出处是哪里
- “六郎之风姿”的出处是哪里
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