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- “不觉呀然一惊”的出处是哪里
- “驱之别院”的出处是哪里
- “徐喷以烟”的出处是哪里
- “使之冲烟而飞鸣”的出处是哪里
- “果如鹤唳云端”的出处是哪里
- “为之怡然称快”的出处是哪里
- “余常于土墙凹凸处”的出处是哪里
- “花台小草丛杂处”的出处是哪里
- “使与台齐”的出处是哪里
- “作青云白鹤观”的出处是哪里
- “定神细视”的出处是哪里
- “以丛草为林”的出处是哪里
- “以虫蚁为兽”的出处是哪里
- “以土砾凸者为丘”的出处是哪里
- “凹者为壑”的出处是哪里
- “神游其中”的出处是哪里
- “怡然自得”的出处是哪里
- “见二虫斗草间”的出处是哪里
- “忽有庞然大物”的出处是哪里
- “盖一癞蛤蟆”的出处是哪里
- “拔山倒树而来”的出处是哪里
- “舌一吐而二虫尽为所吞”的出处是哪里
- “络纬秋啼金井阑”的出处是哪里
- “微霜凄凄簟色寒”的出处是哪里
- “搴舟中流”的出处是哪里
- “不訾诟耻”的出处是哪里
- “得知王子”的出处是哪里
- “余忆童稚时”的出处是哪里
- “明察秋毫”的出处是哪里
- “见藐小之物必细察其纹理”的出处是哪里
- “心悦君兮君不知”的出处是哪里
- “能张目对日”的出处是哪里
- “私拟作群鹤舞于空中”的出处是哪里
- “心之所向”的出处是哪里
- “则或千或百”的出处是哪里
- “果然鹤也”的出处是哪里
- “故时有物外之趣”的出处是哪里
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- “项为之强”的出处是哪里
- “又留蚊于素帐中”的出处是哪里
- “昂首观之”的出处是哪里
- “靡有朝矣”的出处是哪里
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- “至于暴矣”的出处是哪里
- “兄弟不知”的出处是哪里
- “咥其笑矣”的出处是哪里
- “静言思之”的出处是哪里
- “及尔偕老”的出处是哪里
- “隰则有泮”的出处是哪里
- “淇则有岸”的出处是哪里
- “总角之宴”的出处是哪里
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- “躬自悼矣”的出处是哪里
- “老使我怨”的出处是哪里
- “信誓旦旦”的出处是哪里
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- “亦已焉哉”的出处是哪里
- “莫言下岭便无难”的出处是哪里
- “正入万山圈子里”的出处是哪里
- “无食桑葚”的出处是哪里
- “不思其反”的出处是哪里
- “于嗟女兮”的出处是哪里
- “反是不思”的出处是哪里
- “无与士耽”的出处是哪里
- “女之耽兮”的出处是哪里
- “犹可说也”的出处是哪里
- “不可说也”的出处是哪里
- “桑之落矣”的出处是哪里
- “三岁食贫”的出处是哪里
- “其黄而陨”的出处是哪里
- “淇水汤汤”的出处是哪里
- “自我徂尔”的出处是哪里
- “士之耽兮”的出处是哪里
- “渐车帷裳”的出处是哪里
- “二三其德”的出处是哪里
- “三岁为妇”的出处是哪里
- “士也罔极”的出处是哪里
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- “抱布贸丝”的出处是哪里
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- “今朝岁起东”的出处是哪里
- “其叶沃若”的出处是哪里
- “我年已强仕”的出处是哪里
- “于嗟鸠兮”的出处是哪里
- “无禄尚忧农”的出处是哪里
- “不违农时”的出处是哪里
- “则无望民之多于邻国也”的出处是哪里
- “树之以桑”的出处是哪里
- “荷锄随牧童”的出处是哪里
- “桑野就耕父”的出处是哪里
- “五亩之宅”的出处是哪里
- “无失其时”的出处是哪里
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- “是何异于刺人而杀之”的出处是哪里
- “向水觉芦香”的出处是哪里
- “亿兆同归寿”的出处是哪里
- “斯天下之民至焉”的出处是哪里
- “群公共保昌”的出处是哪里
- “忠贞如不替”的出处是哪里
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- “梁惠王曰”的出处是哪里
- “河东凶亦然”的出处是哪里
- “则移其民于河东”的出处是哪里
- “移其粟于河内”的出处是哪里
- “尽心焉耳矣”的出处是哪里
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- “无如寡人之用心者”的出处是哪里
- “请以战喻”的出处是哪里
- “孟子对曰”的出处是哪里
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- “兵刃既接”的出处是哪里
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- “曹操拊手”的出处是哪里
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- “昔先帝败军于楚”的出处是哪里
- “谓天下已定”的出处是哪里
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- “西取巴蜀”的出处是哪里
- “举兵北征”的出处是哪里
- “夏侯授首”的出处是哪里
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- “则损三分之二也”的出处是哪里
- “而事不可息”的出处是哪里
- “事不可息”的出处是哪里
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- “遂并江东”的出处是哪里
- “此臣之未解二也”的出处是哪里
- “曹操智计”的出处是哪里
- “殊绝于人”的出处是哪里
- “其用兵也”的出处是哪里
- “然困于南阳”的出处是哪里
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- “几败北山”的出处是哪里
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- “而欲以不危而定之”的出处是哪里
- “此臣之未解三也”的出处是哪里
- “四越巢湖不成”的出处是哪里
- “任用李服而李服图之”的出处是哪里
- “曹操五攻昌霸不下”的出处是哪里
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- “又务于东”的出处是哪里
- “兵法乘劳”的出处是哪里
- “此进趋之时也”的出处是哪里
- “谨陈其事如左”的出处是哪里
- “高帝明并日月”的出处是哪里
- “危然后安”的出处是哪里
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- “今陛下未及高帝”的出处是哪里
- “谋臣渊深”的出处是哪里
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- “而欲以长策取胜”的出处是哪里
- “坐定天下”的出处是哪里
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- “论安言计”的出处是哪里
- “王朗各据州郡”的出处是哪里
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- “孰与伐之”的出处是哪里
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- “以奉先帝之遗意也”的出处是哪里
- “王业不偏安”的出处是哪里
- “先帝深虑汉”的出处是哪里
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- “贼不两立”的出处是哪里
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- “孔子异世而出”的出处是哪里
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- “周公不师孔子”的出处是哪里
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- “子墨子曰”的出处是哪里
- “公输子之意不过欲杀臣”的出处是哪里
- “宋莫能守”的出处是哪里
- “乃可攻也”的出处是哪里
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- “在宋城上而待楚寇矣”的出处是哪里
- “不能绝也”的出处是哪里
- “吾请无攻宋矣”的出处是哪里
- “舍其粱肉”的出处是哪里
- “邻有糠糟而欲窃之”的出处是哪里
- “此为何若人”的出处是哪里
- “必为有窃疾矣”的出处是哪里
- “荆之地方五千里”的出处是哪里
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- “江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富”的出处是哪里
- “此犹粱肉之与糠糟也”的出处是哪里
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- “宋无长木”的出处是哪里
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- “此犹锦绣之与短褐也”的出处是哪里
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- “邻有短褐而欲窃之”的出处是哪里
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- “而至于郢”的出处是哪里
- “见公输盘”的出处是哪里
- “天畔独潸然”的出处是哪里
- “老至居人下”的出处是哪里
- “江柳共风烟”的出处是哪里
- “春归在客先”的出处是哪里
- “岭猿同旦暮”的出处是哪里
- “已似长沙傅”的出处是哪里
- “望门投趾怜张俭”的出处是哪里
- “直谏陈书愧杜根”的出处是哪里
- “手掷欧刀仰天笑”的出处是哪里
- “操吴戈兮被犀甲”的出处是哪里
- “留将公罪后人论”的出处是哪里
- “凌余阵兮躐余行”的出处是哪里
- “矢交坠兮士争先”的出处是哪里
- “霾两轮兮絷四马”的出处是哪里
- “左骖殪兮右刃伤”的出处是哪里
- “援玉枹兮击鸣鼓”的出处是哪里
- “天时坠兮威灵怒”的出处是哪里
- “严杀尽兮弃原野”的出处是哪里
- “平原忽兮路超远”的出处是哪里
- “带长剑兮挟秦弓”的出处是哪里
- “名岂文章著”的出处是哪里
- “七夕今宵看碧霄”的出处是哪里
- “牵牛织女渡河桥”的出处是哪里
- “家家乞巧望秋月”的出处是哪里
- “穿尽红丝几万条”的出处是哪里
- “旧所作无宫商”的出处是哪里
- “今改定之”的出处是哪里
- “情为何物”的出处是哪里
- “君应有语”的出处是哪里
- “千山暮雪”的出处是哪里
- “只影向谁去”的出处是哪里
- “寂寞当年箫鼓”的出处是哪里
- “山鬼暗啼风雨”的出处是哪里
- “千秋万古”的出处是哪里
- “狂歌痛饮”的出处是哪里
- “来访雁丘处”的出处是哪里
- “归志宁无五亩园”的出处是哪里
- “读书本意在元元”的出处是哪里
- “灯前目力虽非昔”的出处是哪里
- “犹课蝇头二万言”的出处是哪里
- “望故乡渺邈”的出处是哪里
- “无语东流”的出处是哪里
- “归思难收”的出处是哪里
- “不忍登高临远”的出处是哪里
- “唯有长江水”的出处是哪里
- “叹年来踪迹”的出处是哪里
- “何事苦淹留”的出处是哪里
- “倚阑杆处”的出处是哪里
- “想佳人妆楼颙望”的出处是哪里
- “正恁凝愁”的出处是哪里
- “乙丑岁赴试并州”的出处是哪里
- “道逢捕雁者云”的出处是哪里
- “今旦获一雁”的出处是哪里
- “其脱网者悲鸣不能去”的出处是哪里
- “竟自投于地而死”的出处是哪里
- “予因买得之”的出处是哪里
- “葬之汾水之上”的出处是哪里
- “垒石为识”的出处是哪里
- “同行者多为赋诗”的出处是哪里
- “乌啼鹊噪昏乔木”的出处是哪里
- “清明寒食谁家哭”的出处是哪里
- “古墓垒垒春草绿”的出处是哪里
- “予亦有雁丘词”的出处是哪里
- “尽是死生别离处”的出处是哪里
- “冥冥重泉哭不闻”的出处是哪里
- “萧萧暮雨人归去”的出处是哪里
- “群燕辞归鹄南翔”的出处是哪里
- “念君客游思断肠”的出处是哪里
- “残照当楼”的出处是哪里
- “牵牛织女遥相望”的出处是哪里
- “关河冷落”的出处是哪里
- “是处红衰翠减”的出处是哪里
- “纵豆蔻词工”的出处是哪里
- “青楼梦好”的出处是哪里
- “冰雪林中著此身”的出处是哪里
- “冷月无声”的出处是哪里
- “难赋深情”的出处是哪里
- “忽然一夜清香发”的出处是哪里
- “不同桃李混芳尘”的出处是哪里
- “散作乾坤万里春”的出处是哪里
- “淳熙丙申至日”的出处是哪里
- “予过维扬”的出处是哪里
- “夜雪初霁”的出处是哪里
- “则四顾萧条”的出处是哪里
- “暮色渐起”的出处是哪里
- “寒水自碧”的出处是哪里
- “荠麦弥望”的出处是哪里
- “戍角悲吟”的出处是哪里
- “予怀怆然”的出处是哪里
- “因自度此曲”的出处是哪里
- “感慨今昔”的出处是哪里
- “千岩老人以为有”的出处是哪里
- “淮左名都”的出处是哪里
- “清角吹寒”的出处是哪里
- “竹西佳处”的出处是哪里
- “犹厌言兵”的出处是哪里
- “都在空城”的出处是哪里
- “废池乔木”的出处是哪里
- “重到须惊”的出处是哪里
- “杜郎俊赏”的出处是哪里
- “不及召下兵”的出处是哪里
- “以故荆轲逐秦王”的出处是哪里
- “而卒惶急无以击轲”的出处是哪里
- “而乃以手共搏之”的出处是哪里
- “侍医夏无且以其所奉药囊提轲”的出处是哪里
- “卒惶急不知所为”的出处是哪里
- “秦王方还柱走”的出处是哪里
- “遂拔以击荆轲”的出处是哪里
- “左右乃曰”的出处是哪里
- “断其左股”的出处是哪里
- “乃引其匕首提秦王”的出处是哪里
- “秦王复击轲”的出处是哪里
- “轲自知事不就”的出处是哪里
- “倚柱而笑”的出处是哪里
- “箕踞以骂曰”的出处是哪里
- “事所以不成者”的出处是哪里
- “乃欲以生劫之”的出处是哪里
- “必得约契以报太子也”的出处是哪里
- “左右既前”的出处是哪里
- “愿大王少假借之”的出处是哪里
- “秦王目眩良久”的出处是哪里
- “使毕使于前”的出处是哪里
- “秦王谓轲曰”的出处是哪里
- “取武阳所持图”的出处是哪里
- “图穷而匕首见”的出处是哪里
- “轲既取图奉之”的出处是哪里
- “因左手把秦王之袖”的出处是哪里
- “自引而起”的出处是哪里
- “而右手持匕首揕之”的出处是哪里
- “故不可立拔”的出处是哪里
- “荆轲逐秦王”的出处是哪里
- “秦王还柱而走”的出处是哪里
- “群臣惊愕”的出处是哪里
- “卒起不意”的出处是哪里
- “尽失其度”的出处是哪里
- “不得持尺兵”的出处是哪里
- “群臣侍殿上者”的出处是哪里
- “诸郎中执兵”的出处是哪里
- “皆陈殿下”的出处是哪里
- “非有诏不得上”的出处是哪里
- “愿举国为内臣”的出处是哪里
- “比诸侯之列”的出处是哪里
- “给贡职如郡县”的出处是哪里
- “而得奉守先王之宗庙”的出处是哪里
- “恐惧不敢自陈”的出处是哪里
- “谨斩樊於期头”的出处是哪里
- “及献燕之督亢之地图”的出处是哪里
- “燕王拜送于庭”的出处是哪里
- “使使以闻大王”的出处是哪里
- “秦王闻之”的出处是哪里
- “唯大王命之”的出处是哪里
- “见燕使者咸阳宫”的出处是哪里
- “荆轲奉樊於期头函”的出处是哪里
- “秦武阳色变振恐”的出处是哪里
- “而秦武阳奉地图匣”的出处是哪里
- “群臣怪之”的出处是哪里
- “荆轲顾笑武阳”的出处是哪里
- “北蛮夷之鄙人”的出处是哪里
- “前为谢曰”的出处是哪里
- “未尝见天子”的出处是哪里
- “仆所以留者”的出处是哪里
- “今提一匕首入不测之强秦”的出处是哪里
- “待吾客与俱”的出处是哪里
- “今太子迟之”的出处是哪里
- “太子及宾客知其事者”的出处是哪里
- “请辞决矣”的出处是哪里
- “皆白衣冠以送之”的出处是哪里
- “至易水上”的出处是哪里
- “为变徵之声”的出处是哪里
- “士皆垂泪涕泣”的出处是哪里
- “荆轲和而歌”的出处是哪里
- “又前而为歌曰”的出处是哪里
- “复为慷慨羽声”的出处是哪里
- “士皆瞋目”的出处是哪里
- “于是荆轲遂就车而去”的出处是哪里
- “终已不顾”的出处是哪里
- “持千金之资币物”的出处是哪里
- “嘉为先言于秦王曰”的出处是哪里
- “燕王诚振怖大王之威”的出处是哪里
- “不敢兴兵以拒大王”的出处是哪里
- “得赵人徐夫人之匕首”的出处是哪里
- “取之百金”的出处是哪里
- “使工以药淬之”的出处是哪里
- “人无不立死者”的出处是哪里
- “乃为装遣荆轲”的出处是哪里
- “燕国有勇士秦武阳”的出处是哪里
- “人不敢与忤视”的出处是哪里
- “乃令秦武阳为副”的出处是哪里
- “荆轲有所待”的出处是哪里
- “其人居远未来”的出处是哪里
- “顷之未发”的出处是哪里
- “太子迟之”的出处是哪里
- “而为留待”的出处是哪里
- “乃复请之曰”的出处是哪里
- “疑其有改悔”的出处是哪里
- “荆卿岂无意哉”的出处是哪里
- “丹请先遣秦武阳”的出处是哪里
- “叱太子曰”的出处是哪里
- “今有一言”的出处是哪里
- “今日往而不反者”的出处是哪里
- “报将军之仇者”的出处是哪里
- “可以解燕国之患”的出处是哪里
- “为之奈何”的出处是哪里
- “於期乃前曰”的出处是哪里
- “愿得将军之首以献秦”的出处是哪里
- “秦王必喜而善见臣”的出处是哪里
- “臣左手把其袖”的出处是哪里
- “而右手揕其胸”的出处是哪里
- “然则将军之仇报”的出处是哪里
- “而燕国见陵之耻除矣”的出处是哪里
- “樊於期偏袒扼腕而进曰”的出处是哪里
- “乃今得闻教”的出处是哪里
- “此臣之日夜切齿拊心也”的出处是哪里
- “太子闻之”的出处是哪里
- “伏尸而哭”的出处是哪里
- “乃遂盛樊於期之首”的出处是哪里
- “不可奈何”的出处是哪里
- “于是太子预求天下之利匕首”的出处是哪里
- “夫今樊将军”的出处是哪里
- “秦王购之金千斤”的出处是哪里
- “与燕督亢之地图”的出处是哪里
- “诚能得樊将军首”的出处是哪里
- “秦王必说见臣”的出处是哪里
- “臣乃得有以报太子”的出处是哪里
- “丹不忍以己之私”的出处是哪里
- “樊将军以穷困来归丹”的出处是哪里
- “愿足下更虑之”的出处是哪里
- “而伤长者之意”的出处是哪里
- “荆轲知太子不忍”的出处是哪里
- “乃遂私见樊於期”的出处是哪里
- “秦之遇将军”的出处是哪里
- “可谓深矣”的出处是哪里
- “父母宗族”的出处是哪里
- “皆为戮没”的出处是哪里
- “今闻购樊将军之首”的出处是哪里
- “樊将军仰天太息流涕曰”的出处是哪里
- “常痛于骨髓”的出处是哪里
- “顾计不知所出耳”的出处是哪里
- “尽收其地”的出处是哪里
- “秦将王翦破赵”的出处是哪里
- “进兵北略地”的出处是哪里
- “至燕南界”的出处是哪里
- “乃请荆卿曰”的出处是哪里
- “秦兵旦暮渡易水”的出处是哪里
- “太子丹恐惧”的出处是哪里
- “岂可得哉”的出处是哪里
- “则虽欲长侍足下”的出处是哪里
- “臣愿得谒之”的出处是哪里
- “微太子言”的出处是哪里
- “今行而无信”的出处是哪里
- “则秦未可亲也”的出处是哪里
- “夕帆和雁正浮空”的出处是哪里
- “楼头客子杪秋后”的出处是哪里
- “日落君山元气中”的出处是哪里
- “北望可堪回白首”的出处是哪里
- “南游聊得看丹枫”的出处是哪里
- “翰林物色分留少”的出处是哪里
- “诗到巴陵还未工”的出处是哪里
- “三十侍中郎”的出处是哪里
- “二十朝大夫”的出处是哪里
- “四十专城居”的出处是哪里
- “为人洁白皙”的出处是哪里
- “鬑鬑颇有须”的出处是哪里
- “盈盈公府步”的出处是哪里
- “冉冉府中趋”的出处是哪里
- “坐中数千人”的出处是哪里
- “皆言夫婿殊”的出处是哪里
- “洞庭之东江水西”的出处是哪里
- “始知锁向金笼听”的出处是哪里
- “帘旌不动夕阳迟”的出处是哪里
- “登临吴蜀横分地”的出处是哪里
- “万里来游还望远”的出处是哪里
- “三年多难更凭危”的出处是哪里
- “徙倚湖山欲暮时”的出处是哪里
- “白头吊古风霜里”的出处是哪里
- “天入平湖晴不风”的出处是哪里
- “老木沧波无限悲”的出处是哪里
- “问是谁家姝”的出处是哪里
- “自名为罗敷”的出处是哪里
- “秦氏有好女”的出处是哪里
- “二十尚不足”的出处是哪里
- “罗敷年几何”的出处是哪里
- “使君谢罗敷”的出处是哪里
- “宁可共载不”的出处是哪里
- “罗敷前致辞”的出处是哪里
- “十五颇有余”的出处是哪里
- “罗敷自有夫”的出处是哪里
- “东方千余骑”的出处是哪里
- “使君一何愚”的出处是哪里
- “夫婿居上头”的出处是哪里
- “白马从骊驹”的出处是哪里
- “腰中鹿卢剑”的出处是哪里
- “青丝系马尾”的出处是哪里
- “黄金络马头”的出处是哪里
- “可值千万余”的出处是哪里
- “十五府小吏”的出处是哪里
- “罗敷喜蚕桑”的出处是哪里
- “何用识夫婿”的出处是哪里
- “采桑城南隅”的出处是哪里
- “青丝为笼系”的出处是哪里
- “耳中明月珠”的出处是哪里
- “桂枝为笼钩”的出处是哪里
- “紫绮为上襦”的出处是哪里
- “行者见罗敷”的出处是哪里
- “缃绮为下裙”的出处是哪里
- “下担捋髭须”的出处是哪里
- “少年见罗敷”的出处是哪里
- “锄者忘其锄”的出处是哪里
- “但坐观罗敷”的出处是哪里
- “头上倭堕髻”的出处是哪里
- “使君从南来”的出处是哪里
- “来归相怨怒”的出处是哪里
- “五马立踟蹰”的出处是哪里
- “脱帽著帩头”的出处是哪里
- “耕者忘其犁”的出处是哪里
- “日出东南隅”的出处是哪里
- “使君遣吏往”的出处是哪里
- “照我秦氏楼”的出处是哪里
- “无情有思”的出处是哪里
- “思量却是”的出处是哪里
- “困酣娇眼”的出处是哪里
- “萦损柔肠”的出处是哪里
- “落红难缀”的出处是哪里
- “欲开还闭”的出处是哪里
- “寻郎去处”的出处是哪里
- “遗踪何在”的出处是哪里
- “晓来雨过”的出处是哪里
- “春色三分”的出处是哪里
- “一池萍碎”的出处是哪里
- “二分尘土”的出处是哪里
- “一分流水”的出处是哪里
- “不是杨花”的出处是哪里
- “神人无功”的出处是哪里
- “圣人无名”的出处是哪里
- “其自视也亦若此矣”的出处是哪里
- “而宋荣子犹然笑之”的出处是哪里
- “且举世誉之而不加劝”的出处是哪里
- “举世非之而不加沮”的出处是哪里
- “辩乎荣辱之境”的出处是哪里
- “彼其于世”的出处是哪里
- “未数数然也”的出处是哪里
- “犹有未树也”的出处是哪里
- “夫列子御风而行”的出处是哪里
- “泠然善也”的出处是哪里
- “旬有五日而后反”的出处是哪里
- “彼于致福者”的出处是哪里
- “若夫乘天地之正”的出处是哪里
- “犹有所待者也”的出处是哪里
- “此虽免乎行”的出处是哪里
- “以游无穷者”的出处是哪里
- “而御六气之辩”的出处是哪里
- “至人无己”的出处是哪里
- “彼且恶乎待哉”的出处是哪里
- “我决起而飞”的出处是哪里
- “抢榆枋而止”的出处是哪里
- “时则不至”的出处是哪里
- “而控于地而已矣”的出处是哪里
- “奚以之九万里而南为”的出处是哪里
- “适莽苍者”的出处是哪里
- “三餐而反”的出处是哪里
- “腹犹果然”的出处是哪里
- “适百里者宿舂粮”的出处是哪里
- “适千里者”的出处是哪里
- “之二虫又何知”的出处是哪里
- “三月聚粮”的出处是哪里
- “小年不及大年”的出处是哪里
- “小知不及大知”的出处是哪里
- “奚以知其然也”的出处是哪里
- “此小年也”的出处是哪里
- “以五百岁为春”的出处是哪里
- “楚之南有冥灵者”的出处是哪里
- “五百岁为秋”的出处是哪里
- “此大年也”的出处是哪里
- “而彭祖乃今以久特闻”的出处是哪里
- “众人匹之”的出处是哪里
- “不亦悲乎”的出处是哪里
- “汤之问棘也是已”的出处是哪里
- “穷发之北有冥海者”的出处是哪里
- “其广数千里”的出处是哪里
- “未有知其修者”的出处是哪里
- “其名为鹏”的出处是哪里
- “其名为鲲”的出处是哪里
- “背若泰山”的出处是哪里
- “然后图南”的出处是哪里
- “抟扶摇羊角而上者九万里”的出处是哪里
- “且适南冥也”的出处是哪里
- “斥鷃笑之曰”的出处是哪里
- “此小大之辩也”的出处是哪里
- “彼且奚适也”的出处是哪里
- “故夫知效一官”的出处是哪里
- “行比一乡”的出处是哪里
- “德合一君”的出处是哪里
- “而征一国者”的出处是哪里
- “北冥有鱼”的出处是哪里
- “化而为鸟”的出处是哪里
- “志怪者也”的出处是哪里
- “鹏之徙于南冥也”的出处是哪里
- “谐之言曰”的出处是哪里
- “天之苍苍”的出处是哪里
- “其正色邪”的出处是哪里
- “其远而无所至极邪”的出处是哪里
- “其视下也”的出处是哪里
- “覆杯水于坳堂之上”的出处是哪里
- “则芥为之舟”的出处是哪里
- “置杯焉则胶”的出处是哪里
- “故九万里”的出处是哪里
- “则风斯在下矣”的出处是哪里
- “背负青天而莫之夭阏者”的出处是哪里
- “而后乃今培风”的出处是哪里
- “而后乃今将图南”的出处是哪里
- “蜩与学鸠笑之曰”的出处是哪里
- “一封朝奏九重天”的出处是哪里
- “夕贬潮州路八千”的出处是哪里
- “本为圣朝除弊政”的出处是哪里
- “敢将衰朽惜残年”的出处是哪里
- “中原北望气如山”的出处是哪里
- “出师一表真名世”的出处是哪里
- “千载谁堪伯仲间”的出处是哪里
- “故周王序得其道”的出处是哪里
- “百姓怨而海内叛矣”的出处是哪里
- “千余载不绝”的出处是哪里
- “秦本末并失”的出处是哪里
- “由是观之”的出处是哪里
- “故不能长”的出处是哪里
- “观之上古”的出处是哪里
- “验之当世”的出处是哪里
- “安危之统相去远矣”的出处是哪里
- “参之人事”的出处是哪里
- “去就有序”的出处是哪里
- “变化因时”的出处是哪里
- “忠言未卒于口而身糜没矣”的出处是哪里
- “秦俗多忌讳之禁也”的出处是哪里
- “故使天下之士倾耳而听”的出处是哪里
- “重足而立”的出处是哪里
- “阖口而不言”的出处是哪里
- “是以三主失道”的出处是哪里
- “智士不谋也”的出处是哪里
- “而忠臣不谏”的出处是哪里
- “天下已乱”的出处是哪里
- “奸不上闻”的出处是哪里
- “先王知壅蔽之伤国也”的出处是哪里
- “岂不悲哉”的出处是哪里
- “故置公卿”的出处是哪里
- “以饰法设刑而天下治”的出处是哪里
- “禁暴诛乱而天下服”的出处是哪里
- “王霸征而诸侯从”的出处是哪里
- “内守外附而社稷存”的出处是哪里
- “故秦之盛也”的出处是哪里
- “繁法严刑而天下震”的出处是哪里
- “及其衰也”的出处是哪里
- “秦地被山带河以为固”的出处是哪里
- “四塞之国也”的出处是哪里
- “自缪公以来至于秦王二十余君”的出处是哪里
- “此岂世贤哉”的出处是哪里
- “常为诸侯雄”的出处是哪里
- “其势居然也”的出处是哪里
- “且天下尝同心并力攻秦矣”的出处是哪里
- “然困于险阻而不能进者”的出处是哪里
- “岂勇力智慧不足哉”的出处是哪里
- “势不便也”的出处是哪里
- “得阨塞而守之”的出处是哪里
- “伐并大城”的出处是哪里
- “诸侯起于匹夫”的出处是哪里
- “非有素王之行也”的出处是哪里
- “秦虽小邑”的出处是哪里
- “其交未亲”的出处是哪里
- “其民未附”的出处是哪里
- “其实利之也”的出处是哪里
- “名曰亡秦”的出处是哪里
- “彼见秦阻之难犯”的出处是哪里
- “案土息民以待其弊”的出处是哪里
- “收弱扶罢以令大国之君”的出处是哪里
- “不患不得意于海内”的出处是哪里
- “贵为天子”的出处是哪里
- “富有四海”的出处是哪里
- “救败非也”的出处是哪里
- “而身为禽者”的出处是哪里
- “遂过而不变”的出处是哪里
- “秦王足己而不问”的出处是哪里
- “二世受之”的出处是哪里
- “因而不改”的出处是哪里
- “子婴孤立无亲”的出处是哪里
- “危弱无辅”的出处是哪里
- “暴虐以重祸”的出处是哪里
- “三主之惑”的出处是哪里
- “终身不悟”的出处是哪里
- “亡不亦宜乎”的出处是哪里
- “当此时也”的出处是哪里
- “也非无深谋远虑知化之士也”的出处是哪里
- “然所以不敢尽忠指过者”的出处是哪里
- “横行天下”的出处是哪里
- “秦人阻险不守”的出处是哪里
- “关梁不闭”的出处是哪里
- “长戟不刺”的出处是哪里
- “强弩不射”的出处是哪里
- “楚师深入”的出处是哪里
- “战于鸿门”的出处是哪里
- “曾无藩篱之难”的出处是哪里
- “于是山东诸侯并起”的出处是哪里
- “豪俊相立”的出处是哪里
- “秦使章邯将而东征”的出处是哪里
- “章邯因其三军之众”的出处是哪里
- “要市于外”的出处是哪里
- “以谋其上”的出处是哪里
- “群臣之不相信”的出处是哪里
- “借使子婴有庸主之材而仅得中佐”的出处是哪里
- “可见于此矣”的出处是哪里
- “三秦之地可全而有”的出处是哪里
- “山东虽乱”的出处是哪里
- “宗庙之祀宜未绝也”的出处是哪里
- “知存亡之由”的出处是哪里
- “是以牧民之道”的出处是哪里
- “务在安之而已矣”的出处是哪里
- “下虽有逆行之臣”的出处是哪里
- “必无响应之助”的出处是哪里
- “安民可与为义”的出处是哪里
- “而危民易与为非”的出处是哪里
- “正之非也”的出处是哪里
- “身在于戮者”的出处是哪里
- “下篇秦兼诸侯山东三十余郡”的出处是哪里
- “是二世之过也”的出处是哪里
- “缮甲兵而守之”的出处是哪里
- “然陈涉率散乱之众数百”的出处是哪里
- “奋臂大呼”的出处是哪里
- “不用弓戟之兵”的出处是哪里
- “鉏耰白梃”的出处是哪里
- “望屋而食”的出处是哪里
- “更节修行”的出处是哪里
- “各慎其身”的出处是哪里
- “塞万民之望”的出处是哪里
- “天下息矣”的出处是哪里
- “而以盛德与天下”的出处是哪里
- “即四海之内皆欢然各自安乐其处”的出处是哪里
- “虽有狡害之民”的出处是哪里
- “惟恐有变”的出处是哪里
- “则不轨之臣无以饰其智”的出处是哪里
- “无离上之心”的出处是哪里
- “而暴乱之奸弭矣”的出处是哪里
- “而重以无道”的出处是哪里
- “二世不行此术”的出处是哪里
- “坏宗庙与民”的出处是哪里
- “更始作阿房之宫”的出处是哪里
- “繁刑严诛”的出处是哪里
- “吏治刻深”的出处是哪里
- “赏罚不当”的出处是哪里
- “天下多事”的出处是哪里
- “赋敛无度”的出处是哪里
- “百姓困穷”的出处是哪里
- “吏不能纪”的出处是哪里
- “然后奸伪并起”的出处是哪里
- “而主不收恤”的出处是哪里
- “而上下相遁”的出处是哪里
- “蒙罪者众”的出处是哪里
- “刑戮相望于道”的出处是哪里
- “而天下苦之”的出处是哪里
- “人怀自危之心”的出处是哪里
- “自群卿以下至于众庶”的出处是哪里
- “咸不安其位”的出处是哪里
- “亲处穷苦之实”的出处是哪里
- “故易动也”的出处是哪里
- “是以陈涉不用汤”的出处是哪里
- “不借公侯之尊”的出处是哪里
- “而天下响应者”的出处是哪里
- “奋臂于大泽”的出处是哪里
- “其民危也”的出处是哪里
- “故先王者”的出处是哪里
- “见终始不变”的出处是哪里
- “夫寒者利裋褐”的出处是哪里
- “天下莫不引领而观其政”的出处是哪里
- “而饥者甘糟糠”的出处是哪里
- “天下嚣嚣”的出处是哪里
- “此言劳民之易为仁也”的出处是哪里
- “新主之资也”的出处是哪里
- “向使二世有庸主之行而任忠贤”的出处是哪里
- “臣主一心而忧海内之患”的出处是哪里
- “缟素而正先帝之过”的出处是哪里
- “建国立君以礼天下”的出处是哪里
- “裂地分民以封功臣之后”的出处是哪里
- “去收孥污秽之罪”的出处是哪里
- “虚囹圄而免刑戮”的出处是哪里
- “以振孤独穷困之士”的出处是哪里
- “轻赋少事”的出处是哪里
- “使各反其乡里”的出处是哪里
- “以佐百姓之急”的出处是哪里
- “约法省刑”的出处是哪里
- “以持其后”的出处是哪里
- “使天下之人皆得自新”的出处是哪里
- “不信功臣”的出处是哪里
- “不亲士民”的出处是哪里
- “废王道而立私爱”的出处是哪里
- “夫兼并者高诈力”的出处是哪里
- “安危者贵顺权”的出处是哪里
- “此言取与守不同术也”的出处是哪里
- “秦离战国而王天下”的出处是哪里
- “其道不易”的出处是哪里
- “其政不改”的出处是哪里
- “是其所以取之守之者无异也”的出处是哪里
- “故其亡可立而待也”的出处是哪里
- “孤独而有之”的出处是哪里
- “以制御其政”的出处是哪里
- “借使秦王论上世之事”的出处是哪里
- “犹未有倾危之患也”的出处是哪里
- “故三王之建天下”的出处是哪里
- “后虽有淫骄之主”的出处是哪里
- “名号显美”的出处是哪里
- “功业长久”的出处是哪里
- “今秦二世立”的出处是哪里
- “以养四海”的出处是哪里
- “天下之士”的出处是哪里
- “斐然向风”的出处是哪里
- “近古之无王者久矣”的出处是哪里
- “周室卑微”的出处是哪里
- “令不行于天下”的出处是哪里
- “五霸既灭”的出处是哪里
- “是以诸侯力政”的出处是哪里
- “兵革不休”的出处是哪里
- “士民罢弊”的出处是哪里
- “今秦南面而王天下”的出处是哪里
- “既元元之民冀得安其性命”的出处是哪里
- “是上有天子也”的出处是哪里
- “莫不虚心而仰上”的出处是哪里
- “专威定功”的出处是哪里
- “安危之本”的出处是哪里
- “秦王怀贪鄙之心”的出处是哪里
- “在于此矣”的出处是哪里
- “行自奋之智”的出处是哪里
- “非铦于钩戟长铩也”的出处是哪里
- “谪戍之众”的出处是哪里
- “崤函为宫”的出处是哪里
- “中篇秦灭周祀”的出处是哪里
- “南面称帝”的出处是哪里
- “才能不及中人”的出处是哪里
- “而倔起阡陌之中”的出处是哪里
- “率疲弊之卒”的出处是哪里
- “崤函之固”的出处是哪里
- “于是从散约败”的出处是哪里
- “争割地而赂秦”的出处是哪里
- “流血漂橹”的出处是哪里
- “分裂山河”的出处是哪里
- “延及孝文王”的出处是哪里
- “焚百家之言”的出处是哪里
- “聚之咸阳”的出处是哪里
- “信臣精卒陈利兵而谁何”的出处是哪里
- “良将劲弩守要害之处”的出处是哪里
- “约从离衡”的出处是哪里
- “秦人开关延敌”的出处是哪里
- “九国之师”的出处是哪里
- “逡巡而不敢进”的出处是哪里
- “君臣固守以窥周室”的出处是哪里
- “昭襄蒙故业”的出处是哪里
- “北收要害之郡”的出处是哪里
- “不爱珍器重宝肥饶之地”的出处是哪里
- “闺中只独看”的出处是哪里
- “凭阑半日独无言”的出处是哪里
- “依旧竹声新月似当年”的出处是哪里
- “笙歌未散尊罍在”的出处是哪里
- “烛明香暗画堂深”的出处是哪里
- “池面冰初解”的出处是哪里
- “樱桃落尽春归去”的出处是哪里
- “满鬓青霜残雪思难任”的出处是哪里
- “玉钩罗幕”的出处是哪里
- “蝶翻金粉双飞”的出处是哪里
- “子规啼月小楼西”的出处是哪里
- “惆怅暮烟垂”的出处是哪里
- “别巷寂寥人散后”的出处是哪里
- “望残烟草低迷”的出处是哪里
- “炉香闲袅凤凰儿”的出处是哪里
- “回首恨依依”的出处是哪里
- “空持罗带”的出处是哪里
- “玉漏银壶且莫催”的出处是哪里
- “铁关金锁彻明开”的出处是哪里
- “不盈顷筐”的出处是哪里
- “上篇秦孝公据崤函之固”的出处是哪里
- “采采卷耳”的出处是哪里
- “嗟我怀人”的出处是哪里
- “寘彼周行”的出处是哪里
- “我马虺隤”的出处是哪里
- “陟彼崔嵬”的出处是哪里
- “陟彼高冈”的出处是哪里
- “维以不永怀”的出处是哪里
- “我姑酌彼兕觥”的出处是哪里
- “我马玄黄”的出处是哪里
- “维以不永伤”的出处是哪里
- “陟彼砠矣”的出处是哪里
- “我马瘏矣”的出处是哪里
- “我仆痡矣”的出处是哪里
- “云何吁矣”的出处是哪里
- “路遥归梦难成”的出处是哪里
- “离恨恰如春草”的出处是哪里
- “柳眼春相续”的出处是哪里
- “风回小院庭芜绿”的出处是哪里
- “新帖绣罗襦”的出处是哪里
- “冷露无声湿桂花”的出处是哪里
- “别来春半”的出处是哪里
- “雁来音信无凭”的出处是哪里
- “触目柔肠断”的出处是哪里
- “试上超然台上看”的出处是哪里
- “邹孟轲母”的出处是哪里
- “其舍近墓”的出处是哪里
- “孟子之少时”的出处是哪里
- “此非吾所以居处子”的出处是哪里
- “嬉游为墓间之事”的出处是哪里
- “其嬉游为贾人炫卖之事”的出处是哪里
- “孟母又曰”的出处是哪里
- “此非吾所以处吾子也”的出处是哪里
- “复徙居学宫之旁”的出处是哪里
- “其嬉游乃设俎豆”的出处是哪里
- “及孟子长”的出处是哪里
- “真可以处居子矣”的出处是哪里
- “揖让进退”的出处是哪里
- “卒成大儒之名”的出处是哪里
- “君子谓孟母善以渐化”的出处是哪里
- “骝马新跨白玉鞍”的出处是哪里
- “战罢沙场月色寒”的出处是哪里
- “城头铁鼓声犹振”的出处是哪里
- “匣里金刀血未干”的出处是哪里
- “万方多难此登临”的出处是哪里
- “日暮聊为梁甫吟”的出处是哪里
- “汉家陵阙”的出处是哪里
- “梦后楼台高锁”的出处是哪里
- “酒醒帘幕低垂”的出处是哪里
- “去年春恨却来时”的出处是哪里
- “昨夜霜风”的出处是哪里
- “记得小蘋初见”的出处是哪里
- “先入梧桐”的出处是哪里
- “回避衰容”的出处是哪里
- “问公何事”的出处是哪里
- “宋人有闵其苗之不长而揠之者”的出处是哪里
- “中庭地白树栖鸦”的出处是哪里
- “芒芒然归”的出处是哪里
- “谓其人曰”的出处是哪里
- “予助苗长矣”的出处是哪里
- “今日病矣”的出处是哪里
- “其子趋而往视之”的出处是哪里
- “苗则槁矣”的出处是哪里
- “助之长者”的出处是哪里
- “揠苗者也”的出处是哪里
- “非徒无益”的出处是哪里
- “而又害之”的出处是哪里
- “不语书空”的出处是哪里
- “朝来庭下”的出处是哪里
- “但一回醉”的出处是哪里
- “有意伤侬”的出处是哪里
- “光阴如箭”的出处是哪里
- “付与千钟”的出处是哪里
- “都将万事”的出处是哪里
- “任酒花白”的出处是哪里
- “木落雁南度”的出处是哪里
- “北风江上寒”的出处是哪里
- “我家襄水曲”的出处是哪里
- “遥隔楚云端”的出处是哪里
- “孤帆天际看”的出处是哪里
- “乡泪客中尽”的出处是哪里
- “平海夕漫漫”的出处是哪里
- “迷津欲有问”的出处是哪里
- “千门开锁万灯明”的出处是哪里
- “正月中旬动地京”的出处是哪里
- “一时天上著词声”的出处是哪里
- “三百内人连袖舞”的出处是哪里
- “灞陵伤别”的出处是哪里
- “年年柳色”的出处是哪里
- “秦娥梦断秦楼月”的出处是哪里
- “青山独归远”的出处是哪里
- “荷笠带斜阳”的出处是哪里
- “西风残照”的出处是哪里
- “天为谁春”的出处是哪里
- “浆向蓝桥易乞”的出处是哪里
- “药成碧海难奔”的出处是哪里
- “若容相访饮牛津”的出处是哪里
- “相对忘贫”的出处是哪里
- “身似浮云”的出处是哪里
- “心如飞絮”的出处是哪里
- “气若游丝”的出处是哪里
- “空一缕余香在此”的出处是哪里
- “盼千金游子何之”的出处是哪里
- “证候来时”的出处是哪里
- “正是何时”的出处是哪里
- “月半明时”的出处是哪里
- “灯半昏时”的出处是哪里
- “夜阑风静縠纹平”的出处是哪里
- “平生不会相思”的出处是哪里
- “便害相思”的出处是哪里
- “才会相思”的出处是哪里
- “吾射不亦精乎”的出处是哪里
- “但手熟尔”的出处是哪里
- “康肃问曰”的出处是哪里
- “汝亦知射乎”的出处是哪里
- “康肃忿然曰”的出处是哪里
- “尔安敢轻吾射”的出处是哪里
- “乃取一葫芦置于地”的出处是哪里
- “徐以杓酌油沥之”的出处是哪里
- “以我酌油知之”的出处是哪里
- “以钱覆其口”的出处是哪里
- “而钱不湿”的出处是哪里
- “自钱孔入”的出处是哪里
- “我亦无他”的出处是哪里
- “惟手熟尔”的出处是哪里
- “此与庄生所谓解牛斫轮者何异”的出处是哪里
- “此余之所得也”的出处是哪里
- “康肃笑而遣之”的出处是哪里
- “余于仆碑”的出处是哪里
- “后世之谬其传而莫能名者”的出处是哪里
- “又以悲夫古书之不存”的出处是哪里
- “何可胜道也哉”的出处是哪里
- “此所以学者不可以不深思而慎取之也”的出处是哪里
- “长乐王回深父”的出处是哪里
- “庐陵萧君圭君玉”的出处是哪里
- “余弟安国平父”的出处是哪里
- “安上纯父”的出处是哪里
- “至和元年七月某日”的出处是哪里
- “临川王某记”的出处是哪里
- “陈康肃公善射”的出处是哪里
- “尝射于家圃”的出处是哪里
- “公亦以此自矜”的出处是哪里
- “有卖油翁释担而立”的出处是哪里
- “久而不去”的出处是哪里
- “但微颔之”的出处是哪里
- “当世无双”的出处是哪里
- “见其发矢十中八九”的出处是哪里
- “而余亦悔其随之”的出处是哪里
- “而不得极夫游之乐也”的出处是哪里
- “于是余有叹焉”的出处是哪里
- “古人之观于天地”的出处是哪里
- “则游者众”的出处是哪里
- “往往有得”的出处是哪里
- “以其求思之深而无不在也”的出处是哪里
- “夫夷以近”的出处是哪里
- “非常之观”的出处是哪里
- “则至者少”的出处是哪里
- “不随以止也”的出处是哪里
- “然力不足者”的出处是哪里
- “有志与力”的出处是哪里
- “而又不随以怠”的出处是哪里
- “至于幽暗昏惑而无物以相之”的出处是哪里
- “而在己为有悔”的出处是哪里
- “于人为可讥”的出处是哪里
- “尽吾志也而不能至者”的出处是哪里
- “其孰能讥之乎”的出处是哪里
- “然力足以至焉”的出处是哪里
- “所谓前洞也”的出处是哪里
- “由山以上五六里”的出处是哪里
- “有穴窈然”的出处是哪里
- “则其好游者不能穷也”的出处是哪里
- “入之甚寒”的出处是哪里
- “谓之后洞”的出处是哪里
- “余与四人拥火以入”的出处是哪里
- “入之愈深”的出处是哪里
- “其进愈难”的出处是哪里
- “遂与之俱出”的出处是哪里
- “有怠而欲出者”的出处是哪里
- “比好游者尚不能十一”的出处是哪里
- “盖余所至”的出处是哪里
- “然视其左右”的出处是哪里
- “来而记之者已少”的出处是哪里
- “则其至又加少矣”的出处是哪里
- “盖其又深”的出处是哪里
- “余之力尚足以入”的出处是哪里
- “火尚足以明也”的出处是哪里
- “则或咎其欲出者”的出处是哪里
- “又闻有早行者”的出处是哪里
- “见山上人烟市肆”的出处是哪里
- “与世无别”的出处是哪里
- “褒禅山亦谓之华山”的出处是哪里
- “唐浮图慧褒始舍于其址”的出处是哪里
- “而卒葬之”的出处是哪里
- “以故其后名之曰”的出处是哪里
- “今所谓慧空禅院者”的出处是哪里
- “褒之庐冢也”的出处是哪里
- “距其院东五里”的出处是哪里
- “以其乃华山之阳名之也”的出处是哪里
- “所谓华山洞者”的出处是哪里
- “有碑仆道”的出处是哪里
- “距洞百余步”的出处是哪里
- “独其为文犹可识曰”的出处是哪里
- “其文漫灭”的出处是哪里
- “盖音谬也”的出处是哪里
- “其下平旷”的出处是哪里
- “而记游者甚众”的出处是哪里
- “既而风定天清”的出处是哪里
- “有泉侧出”的出处是哪里
- “惟危楼一座”的出处是哪里
- “一切乌有”的出处是哪里
- “直接霄汉”的出处是哪里
- “窗扉皆洞开”的出处是哪里
- “楼外天也”的出处是哪里
- “一行有五点明处”的出处是哪里
- “则明渐少”的出处是哪里
- “数至八层”的出处是哪里
- “层层指数”的出处是哪里
- “裁如星点”的出处是哪里
- “不可计其层次矣”的出处是哪里
- “则黯然缥缈”的出处是哪里
- “或凭或立”的出处是哪里
- “而楼上人往来屑屑”的出处是哪里
- “遂不可见”的出处是哪里
- “可见其顶”的出处是哪里
- “又渐如常楼”的出处是哪里
- “倏忽如拳如豆”的出处是哪里
- “又渐如高舍”的出处是哪里
- “奂山山市”的出处是哪里
- “邑八景之一也”的出处是哪里
- “然数年恒不一见”的出处是哪里
- “孙公子禹年与同人饮楼上”的出处是哪里
- “高插青冥”的出处是哪里
- “忽见山头有孤塔耸起”的出处是哪里
- “相顾惊疑”的出处是哪里
- “见宫殿数十所”的出处是哪里
- “念近中无此禅院”的出处是哪里
- “始悟为山市”的出处是哪里
- “碧瓦飞甍”的出处是哪里
- “连亘六七里”的出处是哪里
- “高垣睥睨”的出处是哪里
- “中有楼若者”的出处是哪里
- “居然城郭矣”的出处是哪里
- “历历在目”的出处是哪里
- “以亿万计”的出处是哪里
- “忽大风起”的出处是哪里
- “尘气莽莽然”的出处是哪里
- “九月九日望乡台”的出处是哪里
- “城市依稀而已”的出处是哪里
- “人情已厌南中苦”的出处是哪里
- “昨风一吹无人会”的出处是哪里
- “鸿雁那从北地来”的出处是哪里
- “伯牙善鼓琴”的出处是哪里
- “都变做了土”的出处是哪里
- “钟子期善听”的出处是哪里
- “志在高山”的出处是哪里
- “他席他乡送客杯”的出处是哪里
- “钟子期曰”的出处是哪里
- “峨峨兮若泰山”的出处是哪里
- “志在流水”的出处是哪里
- “洋洋兮若江河”的出处是哪里
- “伯牙所念”的出处是哪里
- “伯牙谓世再无知音”的出处是哪里
- “钟子期必得之”的出处是哪里
- “乃破琴绝弦”的出处是哪里
- “一树寒梅白玉条”的出处是哪里
- “终身不复鼓”的出处是哪里
- “迥临村路傍溪桥”的出处是哪里
- “泪湿罗衣脂粉满”的出处是哪里
- “唱到千千遍”的出处是哪里
- “四叠阳关”的出处是哪里
- “萧萧微雨闻孤馆”的出处是哪里
- “人道山长水又断”的出处是哪里
- “惜别伤离方寸乱”的出处是哪里
- “忘了临行”的出处是哪里
- “酒盏深和浅”的出处是哪里
- “东莱不似蓬莱远”的出处是哪里
- “好把音书凭过雁”的出处是哪里
- “蹴罢秋千”的出处是哪里
- “露浓花瘦”的出处是哪里
- “袜刬金钗溜”的出处是哪里
- “见客入来”的出处是哪里
- “倚门回首”的出处是哪里
- “不知近水花先发”的出处是哪里
- “疑是经冬雪未销”的出处是哪里
- “玉树琼枝作烟萝”的出处是哪里
- “凤阁龙楼连霄汉”的出处是哪里
- “故烧高烛照红妆”的出处是哪里
- “骊山四顾”的出处是哪里
- “当时奢侈今何处”的出处是哪里
- “阿房一炬”的出处是哪里
- “只见草萧疏”的出处是哪里
- “列国周齐秦汉楚”的出处是哪里
- “至今遗恨迷烟树”的出处是哪里
- “千载意未歇”的出处是哪里
- “此意固已切”的出处是哪里
- “此事虽无凭”的出处是哪里
- “何必较考折”的出处是哪里
- “古人谁不死”的出处是哪里
- “富贵亦暂热”的出处是哪里
- “名声实无穷”的出处是哪里
- “待到秋来九月八”的出处是哪里
- “我花开后百花杀”的出处是哪里
- “冲天香阵透长安”的出处是哪里
- “满城尽带黄金甲”的出处是哪里
- “寄语天涯客”的出处是哪里
- “轻寒底用愁”的出处是哪里
- “时人不识余心乐”的出处是哪里
- “北饮大泽”的出处是哪里
- “将谓偷闲学少年”的出处是哪里
- “夸父与日逐走”的出处是哪里
- “道渴而死”的出处是哪里
- “化为邓林”的出处是哪里
- “书卷多情似故人”的出处是哪里
- “胸次全无一点尘”的出处是哪里
- “晨昏忧乐每相亲”的出处是哪里
- “活水源流随处满”的出处是哪里
- “金鞍玉勒寻芳客”的出处是哪里
- “东风花柳逐时新”的出处是哪里
- “未信我庐别有春”的出处是哪里
- “爱而不见”的出处是哪里
- “静女其姝”的出处是哪里
- “搔首踟蹰”的出处是哪里
- “静女其娈”的出处是哪里
- “彤管有炜”的出处是哪里
- “贻我彤管”的出处是哪里
- “说怿女美”的出处是哪里
- “自牧归荑”的出处是哪里
- “匪女之为美”的出处是哪里
- “眼前直下三千字”的出处是哪里
- “洵美且异”的出处是哪里
- “一尺深红胜曲尘”的出处是哪里
- “美人之贻”的出处是哪里
- “天生旧物不如新”的出处是哪里
- “里许元来别有人”的出处是哪里
- “井底点灯深烛伊”的出处是哪里
- “春风来不远”的出处是哪里
- “共郎长行莫围棋”的出处是哪里
- “白首为功名”的出处是哪里
- “起来独自绕阶行”的出处是哪里
- “只在屋东头”的出处是哪里
- “合欢桃核终堪恨”的出处是哪里
- “旧山松竹老”的出处是哪里
- “帘外月胧明”的出处是哪里
- “佛性常清净”的出处是哪里
- “菩提本无树”的出处是哪里
- “明镜亦非台”的出处是哪里
- “心是菩提树”的出处是哪里
- “明镜本清净”的出处是哪里
- “身为明镜台”的出处是哪里
- “何处染尘埃”的出处是哪里
- “本来无一物”的出处是哪里
- “何处惹尘埃”的出处是哪里
- “菩提只向心觅”的出处是哪里
- “听说依此修行”的出处是哪里
- “何劳向外求玄”的出处是哪里
- “西方只在目前”的出处是哪里
- “华亭鹤唳讵可闻”的出处是哪里
- “李斯税驾苦不早”的出处是哪里
- “陆机雄才岂自保”的出处是哪里
- “上蔡苍鹰何足道”的出处是哪里
- “秋风忽忆江东行”的出处是哪里
- “君不见吴中张翰称达生”的出处是哪里
- “且乐生前一杯酒”的出处是哪里
- “霜禽欲下先偷眼”的出处是哪里
- “粉蝶如知合断魂”的出处是哪里
- “何须身后千载名”的出处是哪里
- “幸有微吟可相狎”的出处是哪里
- “不须檀板共金尊”的出处是哪里
- “赠我一枝艾”的出处是哪里
- “五月五日午”的出处是哪里
- “故人不可见”的出处是哪里
- “新知万里外”的出处是哪里
- “丹心照夙昔”的出处是哪里
- “我欲从灵均”的出处是哪里
- “鬓发日已改”的出处是哪里
- “三湘隔辽海”的出处是哪里
- “羞逐长安社中儿”的出处是哪里
- “赤鸡白雉赌梨栗”的出处是哪里
- “弹剑作歌奏苦声”的出处是哪里
- “曳裾王门不称情”的出处是哪里
- “汉朝公卿忌贾生”的出处是哪里
- “淮阴市井笑韩信”的出处是哪里
- “拥簪折节无嫌猜”的出处是哪里
- “君不见昔时燕家重郭隗”的出处是哪里
- “剧辛乐毅感恩分”的出处是哪里
- “输肝剖胆效英才”的出处是哪里
- “昭王白骨萦蔓草”的出处是哪里
- “谁人更扫黄金台”的出处是哪里
- “有耳莫洗颍川水”的出处是哪里
- “有口莫食首阳蕨”的出处是哪里
- “含光混世贵无名”的出处是哪里
- “吾观自古贤达人”的出处是哪里
- “何用孤高比云月”的出处是哪里
- “子胥既弃吴江上”的出处是哪里
- “功成不退皆殒身”的出处是哪里
- “投我以木瓜”的出处是哪里
- “报之以琼瑶”的出处是哪里
- “游伎皆秾李”的出处是哪里
- “惊呼热中肠”的出处是哪里
- “屈原终投湘水滨”的出处是哪里
- “杨柳东风树”的出处是哪里
- “应为别离多”的出处是哪里
- “青青夹御河”的出处是哪里
- “近来攀折苦”的出处是哪里
- “努力加餐饭”的出处是哪里
- “欲语春容先惨咽”的出处是哪里
- “人生自是有情痴”的出处是哪里
- “此恨不关风与月”的出处是哪里
- “离歌且莫翻新阕”的出处是哪里
- “一曲能教肠寸结”的出处是哪里
- “相去日已远”的出处是哪里
- “问答未及已”的出处是哪里
- “岂曰无衣”的出处是哪里
- “与子同袍”的出处是哪里
- “王于兴师”的出处是哪里
- “修我戈矛”的出处是哪里
- “与子同仇”的出处是哪里
- “与子同泽”的出处是哪里
- “修我矛戟”的出处是哪里
- “与子偕作”的出处是哪里
- “玉斗一双”的出处是哪里
- “沛公不胜桮杓”的出处是哪里
- “沛公安在”的出处是哪里
- “脱身独去”的出处是哪里
- “已至军矣”的出处是哪里
- “置之坐上”的出处是哪里
- “夺项王天下者”的出处是哪里
- “与子同裳”的出处是哪里
- “必沛公也”的出处是哪里
- “修我甲兵”的出处是哪里
- “沛公至军”的出处是哪里
- “与子偕行”的出处是哪里
- “加彘肩上”的出处是哪里
- “能復饮乎”的出处是哪里
- “封闭官室”的出处是哪里
- “而听细说”的出处是哪里
- “还军霸上”的出处是哪里
- “我为鱼肉”的出处是哪里
- “沛公已出”的出处是哪里
- “于是遂去”的出处是哪里
- “大王来何操”的出处是哪里
- “我持白璧一双”的出处是哪里
- “欲献项王”的出处是哪里
- “公为我献之”的出处是哪里
- “欲与亚父”的出处是哪里
- “从郦山下”的出处是哪里
- “脱身独骑”的出处是哪里
- “沛公已去”的出处是哪里
- “张良入谢”的出处是哪里
- “间至军中”的出处是哪里
- “项王许诺”的出处是哪里
- “项伯许诺”的出处是哪里
- “谓沛公曰”的出处是哪里
- “臣战河南”的出处是哪里
- “得復见将军于此”的出处是哪里
- “请以剑舞”的出处是哪里
- “出召项庄”的出处是哪里
- “庄不得击”的出处是哪里
- “今日之事何如”的出处是哪里
- “今者项庄拔剑舞”的出处是哪里
- “与之同命”的出处是哪里
- “其意常在沛公也”的出处是哪里
- “卫士仆地”的出处是哪里
- “头发上指”的出处是哪里
- “客何为者”的出处是哪里
- “目眦尽裂”的出处是哪里
- “立而饮之”的出处是哪里
- “赐之卮酒”的出处是哪里
- “赐之彘肩”的出处是哪里
- “秦地可尽王也”的出处是哪里
- “毋内诸侯”的出处是哪里
- “沛公默然”的出处是哪里
- “料大王士卒足以当项王乎”的出处是哪里
- “且为之奈何”的出处是哪里
- “固不如也”的出处是哪里
- “请往谓项伯”的出处是哪里
- “言沛公不敢背项王也”的出处是哪里
- “君安与项伯有故”的出处是哪里
- “秦时与臣游”的出处是哪里
- “今事有急”的出处是哪里
- “项伯杀人”的出处是哪里
- “故幸来告良”的出处是哪里
- “孰与君少长”的出处是哪里
- “君为我呼入”的出处是哪里
- “吾得兄事之”的出处是哪里
- “约为婚姻”的出处是哪里
- “而待将军”的出处是哪里
- “籍吏民封府库”的出处是哪里
- “岂敢反乎”的出处是哪里
- “贪于财货”的出处是哪里
- “皆为龙虎”的出处是哪里
- “私见张良”的出处是哪里
- “急击勿失”的出处是哪里
- “欲呼张良与俱去”的出处是哪里
- “具告以事”的出处是哪里
- “亡去不义”的出处是哪里
- “不可不语”的出处是哪里
- “具告沛公”的出处是哪里
- “沛公大惊”的出处是哪里
- “谁为大王为此计者”的出处是哪里
- “鲰生说我曰”的出处是哪里
- “更为益盐”的出处是哪里
- “既得盐美”的出处是哪里
- “便自念言”的出处是哪里
- “所以美者”的出处是哪里
- “缘有盐故”的出处是哪里
- “少有尚尔”的出处是哪里
- “况复多也”的出处是哪里
- “愚人无智”的出处是哪里
- “便空食盐”的出处是哪里
- “反为其患”的出处是哪里
- “食已口爽”的出处是哪里
- “夫天地者万物之逆旅也”的出处是哪里
- “光阴者百代之过客也”的出处是哪里
- “而浮生若梦”的出处是哪里
- “为欢几何”的出处是哪里
- “良有以也”的出处是哪里
- “古人秉烛夜游”的出处是哪里
- “况阳春召我以烟景”的出处是哪里
- “会桃花之芳园”的出处是哪里
- “大块假我以文章”的出处是哪里
- “序天伦之乐事”的出处是哪里
- “群季俊秀”的出处是哪里
- “皆为惠连”的出处是哪里
- “吾人咏歌”的出处是哪里
- “幽赏未已”的出处是哪里
- “独惭康乐”的出处是哪里
- “高谈转清”的出处是哪里
- “开琼筵以坐花”的出处是哪里
- “不有佳咏”的出处是哪里
- “飞羽觞而醉月”的出处是哪里
- “何伸雅怀”的出处是哪里
- “唱彻阳关泪未干”的出处是哪里
- “浮天水送无穷树”的出处是哪里
- “功名馀事且加餐”的出处是哪里
- “只应离合是悲欢”的出处是哪里
- “带雨云埋一半山”的出处是哪里
- “求转人身”的出处是哪里
- “既欲做人”的出处是哪里
- “须将毛尽拔去”的出处是哪里
- “猴不胜痛叫”的出处是哪里
- “即唤夜叉拔之”的出处是哪里
- “方拔一根”的出处是哪里
- “看你一毛不拔”的出处是哪里
- “如诗不成”的出处是哪里
- “罚依金谷酒数”的出处是哪里
- “昔有愚人”的出处是哪里
- “至于他家”的出处是哪里
- “主人与食”的出处是哪里
- “嫌淡无味”的出处是哪里
- “主人闻已”的出处是哪里
- “碧砌红轩刺史家”的出处是哪里
- “独绕回廊行复歇”的出处是哪里
- “如何做人”的出处是哪里
- “遥听弦管暗看花”的出处是哪里
- “未遂风云便”的出处是哪里
- “争不恣狂荡”的出处是哪里
- “何须论得丧”的出处是哪里
- “才子词人”的出处是哪里
- “烟花巷陌”的出处是哪里
- “依约丹青屏障”的出处是哪里
- “幸有意中人”的出处是哪里
- “且恁偎红倚翠”的出处是哪里
- “忍把浮名”的出处是哪里
- “人人尽说江南好”的出处是哪里
- “画阑开处冠中秋”的出处是哪里
- “游人只合江南老”的出处是哪里
- “画船听雨眠”的出处是哪里
- “皓腕凝霜雪”的出处是哪里
- “垆边人似月”的出处是哪里
- “未老莫还乡”的出处是哪里
- “还乡须断肠”的出处是哪里
- “黄金榜上”的出处是哪里
- “偶失龙头望”的出处是哪里
- “且共从容”的出处是哪里
- “明代暂遗贤”的出处是哪里
- “总是当时携手处”的出处是哪里
- “垂杨紫陌洛城东”的出处是哪里
- “聚散苦匆匆”的出处是哪里
- “游遍芳丛”的出处是哪里
- “此恨无穷”的出处是哪里
- “可惜明年花更好”的出处是哪里
- “知与谁同”的出处是哪里
- “渐觉伤春暮”的出处是哪里
- “才过清明”的出处是哪里
- “数点雨声风约住”的出处是哪里
- “朦胧淡月云来去”的出处是哪里
- “桃杏依稀香暗渡”的出处是哪里
- “谁在秋千”的出处是哪里
- “笑里轻轻语”的出处是哪里
- “一寸相思千万绪”的出处是哪里
- “人间没个安排处”的出处是哪里
- “兰缸艳早年”的出处是哪里
- “缛彩遥分地”的出处是哪里
- “繁光远缀天”的出处是哪里
- “来映九枝前”的出处是哪里
- “别有千金笑”的出处是哪里
- “塞外风沙犹自寒”的出处是哪里
- “秦中花鸟已应阑”的出处是哪里
- “夜听胡笳折杨柳”的出处是哪里
- “教人意气忆长安”的出处是哪里
- “遥夜亭皋闲信步”的出处是哪里
- “縠皱波纹迎客棹”的出处是哪里
- “舟已行矣”的出处是哪里
- “从其所契者入水求之”的出处是哪里
- “而剑不行”的出处是哪里
- “求剑若此”的出处是哪里
- “不亦惑乎”的出处是哪里
- “竞渡深悲千载冤”的出处是哪里
- “国亡身殒今何有”的出处是哪里
- “忠魂一去讵能还”的出处是哪里
- “只留离骚在世间”的出处是哪里
- “鸟雀呼晴”的出处是哪里
- “侵晓窥檐语”的出处是哪里
- “叶上初阳干宿雨”的出处是哪里
- “水面清圆”的出处是哪里
- “一一风荷举”的出处是哪里
- “家住吴门”的出处是哪里
- “久作长安旅”的出处是哪里
- “五月渔郎相忆否”的出处是哪里
- “小楫轻舟”的出处是哪里
- “绿了芭蕉”的出处是哪里
- “梦入芙蓉浦”的出处是哪里
- “楚人有涉江者”的出处是哪里
- “其剑自舟中坠于水”的出处是哪里
- “遽契其舟”的出处是哪里
- “鯈鱼出游从容”的出处是哪里
- “是吾剑之所从坠”的出处是哪里
- “子之不知鱼之乐全矣”的出处是哪里
- “请循其本”的出处是哪里
- “汝安知鱼乐”的出处是哪里
- “既已知吾知之而问我”的出处是哪里
- “当年拚却醉颜红”的出处是哪里
- “一片春愁待酒浇”的出处是哪里
- “楼上帘招”的出处是哪里
- “江上舟摇”的出处是哪里
- “风又飘飘”的出处是哪里
- “秋娘渡与泰娘桥”的出处是哪里
- “雨又萧萧”的出处是哪里
- “何日归家洗客袍”的出处是哪里
- “银字笙调”的出处是哪里
- “心字香烧”的出处是哪里
- “红了樱桃”的出处是哪里
- “流光容易把人抛”的出处是哪里
- “今日又南冠”的出处是哪里
- “无限山河泪”的出处是哪里
- “三年羁旅客”的出处是哪里
- “谁言天地宽”的出处是哪里
- “已知泉路近”的出处是哪里
- “欲别故乡难”的出处是哪里
- “毅魄归来日”的出处是哪里
- “灵旗空际看”的出处是哪里
- “惟有绿荷红菡萏”的出处是哪里
- “花入金盆叶作尘”的出处是哪里
- “卷舒开合任天真”的出处是哪里
- “翠减红衰愁杀人”的出处是哪里
- “羽衣蹁跹”的出处是哪里
- “此花此叶常相映”的出处是哪里
- “梦一道士”的出处是哪里
- “过临皋之下”的出处是哪里
- “揖予而言曰”的出处是哪里
- “赤壁之游乐乎”的出处是哪里
- “问其姓名”的出处是哪里
- “我知之矣”的出处是哪里
- “俯而不答”的出处是哪里
- “畴昔之夜”的出处是哪里
- “飞鸣而过我者”的出处是哪里
- “道士顾笑”的出处是哪里
- “非子也邪”的出处是哪里
- “予亦惊寤”的出处是哪里
- “开户视之”的出处是哪里
- “划然长啸”的出处是哪里
- “草木震动”的出处是哪里
- “不见其处”的出处是哪里
- “风起水涌”的出处是哪里
- “山鸣谷应”的出处是哪里
- “予亦悄然而悲”的出处是哪里
- “肃然而恐”的出处是哪里
- “凛乎其不可留也”的出处是哪里
- “放乎中流”的出处是哪里
- “反而登舟”的出处是哪里
- “听其所止而休焉”的出处是哪里
- “时夜将半”的出处是哪里
- “适有孤鹤”的出处是哪里
- “四顾寂寥”的出处是哪里
- “横江东来”的出处是哪里
- “翅如车轮”的出处是哪里
- “玄裳缟衣”的出处是哪里
- “戛然长鸣”的出处是哪里
- “掠予舟而西也”的出处是哪里
- “予亦就睡”的出处是哪里
- “须臾客去”的出处是哪里
- “举网得鱼”的出处是哪里
- “巨口细鳞”的出处是哪里
- “顾安所得酒乎”的出处是哪里
- “状如松江之鲈”的出处是哪里
- “归而谋诸妇”的出处是哪里
- “藏之久矣”的出处是哪里
- “我有斗酒”的出处是哪里
- “于是携酒与鱼”的出处是哪里
- “以待子不时之需”的出处是哪里
- “复游于赤壁之下”的出处是哪里
- “断岸千尺”的出处是哪里
- “而江山不可复识矣”的出处是哪里
- “江流有声”的出处是哪里
- “曾日月之几何”的出处是哪里
- “攀栖鹘之危巢”的出处是哪里
- “盖二客不能从焉”的出处是哪里
- “予乃摄衣而上”的出处是哪里
- “笛弄晚风三四声”的出处是哪里
- “草铺横野六七里”的出处是哪里
- “俯冯夷之幽宫”的出处是哪里
- “归来饱饭黄昏后”的出处是哪里
- “是岁十月之望”的出处是哪里
- “步自雪堂”的出处是哪里
- “将归于临皋”的出处是哪里
- “二客从予过黄泥之坂”的出处是哪里
- “木叶尽脱”的出处是哪里
- “仰见明月”的出处是哪里
- “顾而乐之”的出处是哪里
- “霜露既降”的出处是哪里
- “人影在地”的出处是哪里
- “行歌相答”的出处是哪里
- “已而叹曰”的出处是哪里
- “有客无酒”的出处是哪里
- “有酒无肴”的出处是哪里
- “如此良夜何”的出处是哪里
- “此时有子不如无”的出处是哪里
- “今者薄暮”的出处是哪里
- “月白风清”的出处是哪里
- “搴帷拜母河梁去”的出处是哪里
- “白发愁看泪眼枯”的出处是哪里
- “有梅无雪不精神”的出处是哪里
- “惨惨柴门风雪夜”的出处是哪里
- “当君怀归日”的出处是哪里
- “日暮诗成天又雪”的出处是哪里
- “与梅并作十分春”的出处是哪里
- “有雪无诗俗了人”的出处是哪里
- “是妾断肠时”的出处是哪里
- “闲看中庭栀子花”的出处是哪里
- “流到瓜州古渡头”的出处是哪里
- “牛山何必独霑衣”的出处是哪里
- “草树知春不久归”的出处是哪里
- “百般红紫斗芳菲”的出处是哪里
- “杨花榆荚无才思”的出处是哪里
- “惟解漫天作雪飞”的出处是哪里
- “江涵秋影雁初飞”的出处是哪里
- “但将酩酊酬佳节”的出处是哪里
- “与客携壶上翠微”的出处是哪里
- “不用登临恨落晖”的出处是哪里
- “一人蛇先成”的出处是哪里
- “乃左手持卮”的出处是哪里
- “引酒且饮之”的出处是哪里
- “右手画蛇”的出处是哪里
- “夺其卮曰”的出处是哪里
- “吾能为之足”的出处是哪里
- “蛇固无足”的出处是哪里
- “一人之蛇成”的出处是哪里
- “子安能为之足”的出处是哪里
- “为蛇足者”的出处是哪里
- “遂饮其酒”的出处是哪里
- “终亡其酒”的出处是哪里
- “丹阳城南秋海阴”的出处是哪里
- “长忆观潮”的出处是哪里
- “丹阳城北楚云深”的出处是哪里
- “寂寂寒江明月心”的出处是哪里
- “高楼送客不能醉”的出处是哪里
- “别来几向梦中看”的出处是哪里
- “满郭人争江上望”的出处是哪里
- “梦觉尚心寒”的出处是哪里
- “金炉香烬漏声残”的出处是哪里
- “翦翦轻风阵阵寒”的出处是哪里
- “楚有祠者”的出处是哪里
- “赐其舍人卮酒”的出处是哪里
- “数人饮之不足”的出处是哪里
- “一人饮之有余”的出处是哪里
- “请画地为蛇”的出处是哪里
- “舍人相谓曰”的出处是哪里
- “先成者饮酒”的出处是哪里
- “青松挺且直”的出处是哪里
- “满眼游丝兼落絮”的出处是哪里
- “红杏开时”的出处是哪里
- “葛藟累之”的出处是哪里
- “南有樛木”的出处是哪里
- “乐只君子”的出处是哪里
- “福履绥之”的出处是哪里
- “葛藟荒之”的出处是哪里
- “福履将之”的出处是哪里
- “福履成之”的出处是哪里
- “葛藟萦之”的出处是哪里
- “憔悴也相关”的出处是哪里
- “最是繁丝摇落后”的出处是哪里
- “六曲阑干偎碧树”的出处是哪里
- “湔裙梦断续应难”的出处是哪里
- “转教人忆春山”的出处是哪里
- “杨柳风轻”的出处是哪里
- “谁把钿筝移玉柱”的出处是哪里
- “穿帘海燕双飞去”的出处是哪里
- “斜飞宝鸭衬香腮”的出处是哪里
- “一面风情深有韵”的出处是哪里
- “眼波才动被人猜”的出处是哪里
- “绣面芙蓉一笑开”的出处是哪里
- “半笺娇恨寄幽怀”的出处是哪里
- “月移花影约重来”的出处是哪里
- “飞絮飞花何处是”的出处是哪里
- “层冰积雪摧残”的出处是哪里
- “疏疏一树五更寒”的出处是哪里
- “爱他明月好”的出处是哪里
- “魏文侯与虞人期猎”的出处是哪里
- “今日饮酒乐”的出处是哪里
- “文侯将出”的出处是哪里
- “吾与虞人期猎”的出处是哪里
- “公将焉之”的出处是哪里
- “岂可不一会期哉”的出处是哪里
- “身自罢之”的出处是哪里
- “魏于是乎始强”的出处是哪里
- “忆来何事最销魂”的出处是哪里
- “硕鼠硕鼠”的出处是哪里
- “第一折枝花样画罗裙”的出处是哪里
- “无食我麦”的出处是哪里
- “三岁贯女”的出处是哪里
- “莫我肯德”的出处是哪里
- “逝将去女”的出处是哪里
- “适彼乐国”的出处是哪里
- “乐国乐国”的出处是哪里
- “爰得我直”的出处是哪里
- “无食我苗”的出处是哪里
- “莫我肯劳”的出处是哪里
- “乐郊乐郊”的出处是哪里
- “适彼乐郊”的出处是哪里
- “谁之永号”的出处是哪里
- “最是不胜清怨月明中”的出处是哪里
- “凄凉别后两应同”的出处是哪里
- “山枕檀痕涴”的出处是哪里
- “半生已分孤眠过”的出处是哪里
- “无食我黍”的出处是哪里
- “莫我肯顾”的出处是哪里
- “爰得我所”的出处是哪里
- “适彼乐土”的出处是哪里
- “乐土乐土”的出处是哪里
- “一别都门三改火”的出处是哪里
- “天涯踏尽红尘”的出处是哪里
- “无波真古井”的出处是哪里
- “依然一笑作春温”的出处是哪里
- “有节是秋筠”的出处是哪里
- “惆怅孤帆连夜发”的出处是哪里
- “送行淡月微云”的出处是哪里
- “尊前不用翠眉颦”的出处是哪里
- “造物无言却有情”的出处是哪里
- “只待新雷第一声”的出处是哪里
- “每于寒尽觉春生”的出处是哪里
- “千红万紫安排著”的出处是哪里
- “昔年相望抵天涯”的出处是哪里
- “闻道阊门萼绿华”的出处是哪里
- “岂知一夜秦楼客”的出处是哪里
- “偷看吴王苑内花”的出处是哪里
- “平林漠漠烟如织”的出处是哪里
- “暝色入高楼”的出处是哪里
- “玉阶空伫立”的出处是哪里
- “宿鸟归飞急”的出处是哪里
- “有人楼上愁”的出处是哪里
- “寒山一带伤心碧”的出处是哪里
- “何处是归程”的出处是哪里
- “长亭连短亭”的出处是哪里
- “分散逐风转”的出处是哪里
- “得欢当作乐”的出处是哪里
- “此已非常身”的出处是哪里
- “斗酒聚比邻”的出处是哪里
- “周公恐惧流言日”的出处是哪里
- “乃为和之”的出处是哪里
- “以退而相从之乐为慰云耳安石在东海”的出处是哪里
- “其意以不早退为戒”的出处是哪里
- “中年亲友难别”的出处是哪里
- “一旦功成名遂”的出处是哪里
- “丝竹缓离愁”的出处是哪里
- “雅志困轩冕”的出处是哪里
- “扶病入西州”的出处是哪里
- “准拟东还海道”的出处是哪里
- “故乡归去千里”的出处是哪里
- “遗恨寄沧洲”的出处是哪里
- “佳处辄迟留”的出处是哪里
- “我醉歌时君和”的出处是哪里
- “从事鬓惊秋”的出处是哪里
- “醉倒须君扶我”的出处是哪里
- “惟酒可忘忧”的出处是哪里
- “一任刘玄德”的出处是哪里
- “余去岁在东武”的出处是哪里
- “相对卧高楼”的出处是哪里
- “作水调歌头以寄子由”的出处是哪里
- “今年子由相从彭门居百余日”的出处是哪里
- “过中秋而去”的出处是哪里
- “作此曲以别”的出处是哪里
- “遥望中原”的出处是哪里
- “余以其语过悲”的出处是哪里
- “花遮柳护”的出处是哪里
- “许多城郭”的出处是哪里
- “铁骑满郊畿”的出处是哪里
- “万岁山前珠翠绕”的出处是哪里
- “蓬壶殿里笙歌作”的出处是哪里
- “叹江山如故”的出处是哪里
- “一鞭直渡清河洛”的出处是哪里
- “千村寥落”的出处是哪里
- “恐人闻之而夺己也”的出处是哪里
- “凤楼龙阁”的出处是哪里
- “恶己自闻之”的出处是哪里
- “菱叶萦波荷飐风”的出处是哪里
- “荷花深处小船通”的出处是哪里
- “破家求良猫”的出处是哪里
- “厌以腥膏”的出处是哪里
- “唯觉樽前笑不成”的出处是哪里
- “恶人闻之”的出处是哪里
- “眠以毡罽”的出处是哪里
- “猫既饱且安”的出处是哪里
- “率不食鼠”的出处是哪里
- “遽掩其耳”的出处是哪里
- “甚者与鼠游戏”的出处是哪里
- “鼠以故益暴”的出处是哪里
- “是不会蓄猫也”的出处是哪里
- “以为天下无良猫也”的出处是哪里
- “是无猫邪”的出处是哪里
- “遂不复蓄猫”的出处是哪里
- “范氏之亡也”的出处是哪里
- “百姓有得钟者”的出处是哪里
- “欲负而走”的出处是哪里
- “则钟大不可负”的出处是哪里
- “以锤毁之”的出处是哪里
- “梅子留酸软齿牙”的出处是哪里
- “钟况然有声”的出处是哪里
- “芭蕉分绿与窗纱”的出处是哪里
- “相如每朝时”的出处是哪里
- “不肯与会”的出处是哪里
- “望见廉颇”的出处是哪里
- “已而相如出”的出处是哪里
- “相如引车避匿”的出处是哪里
- “臣所以去亲戚而事君者”的出处是哪里
- “于是舍人相与谏曰”的出处是哪里
- “廉君宣恶言而君畏匿之”的出处是哪里
- “恐惧殊甚”的出处是哪里
- “辱其群臣”的出处是哪里
- “臣等不肖”的出处是哪里
- “蔺相如固止之”的出处是哪里
- “相如虽驽”的出处是哪里
- “顾吾念之”的出处是哪里
- “廉颇闻之”的出处是哪里
- “肉袒负荆”的出处是哪里
- “因跪请秦王”的出处是哪里
- “鄙贱之人”的出处是哪里
- “卒相与欢”的出处是哪里
- “五步之内”的出处是哪里
- “相如张目叱之”的出处是哪里
- “左右皆靡”的出处是哪里
- “秦王不肯击缻”的出处是哪里
- “于是秦王不怿”的出处是哪里
- “为一击缻”的出处是哪里
- “相如顾召赵御史书曰”的出处是哪里
- “某年月日”的出处是哪里
- “秦王为赵王击缻”的出处是哪里
- “秦之群臣曰”的出处是哪里
- “请以赵十五城为秦王寿”的出处是哪里
- “请以秦之咸阳为赵王寿”的出处是哪里
- “蔺相如亦曰”的出处是哪里
- “秦王竟酒”的出处是哪里
- “秦不敢动”的出处是哪里
- “既罢归国”的出处是哪里
- “我为赵将”的出处是哪里
- “拜为上卿”的出处是哪里
- “我见相如”的出处是哪里
- “赵王以为贤大夫使不辱于诸侯”的出处是哪里
- “拜相如为上大夫”的出处是哪里
- “赵亦终不予秦璧”的出处是哪里
- “杀二万人”的出处是哪里
- “秦亦不以城予赵”的出处是哪里
- “欲与王为好会于西河外渑池”的出处是哪里
- “赵王畏秦”的出处是哪里
- “蔺相如计曰”的出处是哪里
- “赵王遂行”的出处是哪里
- “与王诀曰”的出处是哪里
- “则请立太子为王”的出处是哪里
- “以绝秦望”的出处是哪里
- “秦王饮酒酣”的出处是哪里
- “遂与秦王会渑池”的出处是哪里
- “赵王鼓瑟”的出处是哪里
- “蔺相如前曰”的出处是哪里
- “请奏盆缻秦王”的出处是哪里
- “以相娱乐”的出处是哪里
- “于是相如前进缻”的出处是哪里
- “未尝有坚明约束者也”的出处是哪里
- “臣诚恐见欺于王而负赵”的出处是哪里
- “故令人持璧归”的出处是哪里
- “大王遣一介之使至赵”的出处是哪里
- “间至赵矣”的出处是哪里
- “赵立奉璧来”的出处是哪里
- “今以秦之强而先割十五都予赵”的出处是哪里
- “臣知欺大王之罪当诛”的出处是哪里
- “赵岂敢留璧而得罪于大王乎”的出处是哪里
- “臣请就汤镬”的出处是哪里
- “唯大王与群臣孰计议之”的出处是哪里
- “秦王与群臣相视而嘻”的出处是哪里
- “左右或欲引相如去”的出处是哪里
- “秦王因曰”的出处是哪里
- “今杀相如”的出处是哪里
- “不如因而厚遇之”的出处是哪里
- “赵王岂以一璧之故欺秦邪”的出处是哪里
- “卒廷见相如”的出处是哪里
- “毕礼而归之”的出处是哪里
- “相如既归”的出处是哪里
- “不敢不献”的出处是哪里
- “斋戒五日”的出处是哪里
- “今大王亦宜斋戒五日”的出处是哪里
- “赵王送璧时”的出处是哪里
- “设九宾于廷”的出处是哪里
- “臣乃敢上璧”的出处是哪里
- “秦王度之”的出处是哪里
- “终不可强夺”的出处是哪里
- “遂许斋五日”的出处是哪里
- “舍相如广成传”的出处是哪里
- “相如度秦王虽斋”的出处是哪里
- “乃使其从者衣褐”的出处是哪里
- “从径道亡”的出处是哪里
- “归璧于赵”的出处是哪里
- “秦王斋五日后”的出处是哪里
- “决负约不偿城”的出处是哪里
- “乃设九宾礼于廷”的出处是哪里
- “引赵使者蔺相如”的出处是哪里
- “秦自缪公以来二十馀君”的出处是哪里
- “谓秦王曰”的出处是哪里
- “拜送书于庭”的出处是哪里
- “严大国之威以修敬也”的出处是哪里
- “大王见臣列观”的出处是哪里
- “礼节甚倨”的出处是哪里
- “传之美人”的出处是哪里
- “以戏弄臣”的出处是哪里
- “臣观大王无意偿赵王城邑”的出处是哪里
- “故臣复取璧”的出处是哪里
- “大王必欲急臣”的出处是哪里
- “臣头今与璧俱碎于柱矣”的出处是哪里
- “相如持其璧睨柱”的出处是哪里
- “欲以击柱”的出处是哪里
- “乃辞谢固请”的出处是哪里
- “秦王恐其破璧”的出处是哪里
- “指从此以往十五都予赵”的出处是哪里
- “召有司案图”的出处是哪里
- “实不可得”的出处是哪里
- “相如度秦王特以诈详为予赵城”的出处是哪里
- “乃谓秦王曰”的出处是哪里
- “秦王坐章台见相如”的出处是哪里
- “天下所共传宝也”的出处是哪里
- “相如奉璧奏秦王”的出处是哪里
- “秦王大喜”的出处是哪里
- “传以示美人及左右”的出处是哪里
- “左右皆呼万岁”的出处是哪里
- “相如视秦王无意偿赵城”的出处是哪里
- “请指示王”的出处是哪里
- “相如因持璧却立”的出处是哪里
- “大王欲得璧”的出处是哪里
- “使人发书至赵王”的出处是哪里
- “赵王悉召群臣议”的出处是哪里
- “偿城恐不可得”的出处是哪里
- “以空言求璧”的出处是哪里
- “臣以为布衣之交尚不相欺”的出处是哪里
- “议不欲予秦璧”的出处是哪里
- “且以一璧之故逆强秦之欢”的出处是哪里
- “况大国乎”的出处是哪里
- “使臣奉璧”的出处是哪里
- “于是赵王乃斋戒五日”的出处是哪里
- “君不如肉袒伏斧质请罪”的出处是哪里
- “则幸得脱矣”的出处是哪里
- “臣从其计”的出处是哪里
- “大王亦幸赦臣”的出处是哪里
- “臣窃以为其人勇士”的出处是哪里
- “于是王召见”的出处是哪里
- “问蔺相如曰”的出处是哪里
- “不可不许”的出处是哪里
- “秦王以十五城请易寡人之璧”的出处是哪里
- “秦以城求璧而赵不许”的出处是哪里
- “不予我城”的出处是哪里
- “赵予璧而秦不予赵城”的出处是哪里
- “均之二策”的出处是哪里
- “宁许以负秦曲”的出处是哪里
- “谁可使者”的出处是哪里
- “臣愿奉璧往使”的出处是哪里
- “王必无人”的出处是哪里
- “城入赵而璧留秦”的出处是哪里
- “臣请完璧归赵”的出处是哪里
- “为赵宦者令缪贤舍人”的出处是哪里
- “赵王于是遂遣相如奉璧西入秦”的出处是哪里
- “得楚和氏璧”的出处是哪里
- “秦昭王闻之”的出处是哪里
- “愿以十五城请易璧”的出处是哪里
- “赵王与大将军廉颇诸大臣谋”的出处是哪里
- “使人遗赵王书”的出处是哪里
- “秦城恐不可得”的出处是哪里
- “即患秦兵之来”的出处是哪里
- “臣舍人蔺相如可使”的出处是哪里
- “宦者令缪贤曰”的出处是哪里
- “何以知之”的出处是哪里
- “臣尝有罪”的出处是哪里
- “窃计欲亡走燕”的出处是哪里
- “臣舍人相如止臣”的出处是哪里
- “君何以知燕王”的出处是哪里
- “臣尝从大王与燕王会境上”的出处是哪里
- “以此知之”的出处是哪里
- “燕王私握臣手”的出处是哪里
- “夫赵强而燕弱”的出处是哪里
- “相如谓臣曰”的出处是哪里
- “白酒新熟山中归”的出处是哪里
- “黄鸡啄黍秋正肥”的出处是哪里
- “高歌取醉欲自慰”的出处是哪里
- “呼童烹鸡酌白酒”的出处是哪里
- “起舞落日争光辉”的出处是哪里
- “游说万乘苦不早”的出处是哪里
- “著鞭跨马涉远道”的出处是哪里
- “露脚斜飞湿寒兔”的出处是哪里
- “赵之良将也”的出处是哪里
- “廉颇为赵将”的出处是哪里
- “蔺相如者”的出处是哪里
- “吴丝蜀桐张高秋”的出处是哪里
- “我心悲伤”的出处是哪里
- “空山凝云颓不流”的出处是哪里
- “十二门前融冷光”的出处是哪里
- “二十三丝动紫皇”的出处是哪里
- “梦入神山教神妪”的出处是哪里
- “老鱼跳波瘦蛟舞”的出处是哪里
- “吴质不眠倚桂树”的出处是哪里
- “雾失楼台”的出处是哪里
- “月迷津渡”的出处是哪里
- “可堪孤馆闭春寒”的出处是哪里
- “驿寄梅花”的出处是哪里
- “鱼传尺素”的出处是哪里
- “砌成此恨无重数”的出处是哪里
- “飞花两岸照船红”的出处是哪里
- “百里榆堤半日风”的出处是哪里
- “故为精卫”的出处是哪里
- “常衔西山之木石”的出处是哪里
- “漳水出焉”的出处是哪里
- “以堙于东海”的出处是哪里
- “东流注于河”的出处是哪里
- “搜于国中三日三夜”的出处是哪里
- “庄子往见之”的出处是哪里
- “子知之乎”的出处是哪里
- “南方有鸟”的出处是哪里
- “夫鹓鶵发于南海”的出处是哪里
- “其名为鹓鶵”的出处是哪里
- “而飞于北海”的出处是哪里
- “于是鸱得腐鼠”的出处是哪里
- “鹓鶵过之”的出处是哪里
- “今子欲以子之梁国而吓我邪”的出处是哪里
- “又北二百里”的出处是哪里
- “仰而视之曰”的出处是哪里
- “曰发鸠之山”的出处是哪里
- “其上多柘木”的出处是哪里
- “是炎帝之少女”的出处是哪里
- “其鸣自詨”的出处是哪里
- “名曰女娃”的出处是哪里
- “其状如乌”的出处是哪里
- “溺而不返”的出处是哪里
- “女娃游于东海”的出处是哪里
- “刻玺于北方”的出处是哪里
- “淮南弟称号”的出处是哪里
- “惠子相梁”的出处是哪里
- “白骨露於野”的出处是哪里
- “或谓惠子曰”的出处是哪里
- “于是惠子恐”的出处是哪里
- “谩说投诗赠汨罗”的出处是哪里
- “欲代子相”的出处是哪里
- “身今且乐奈渠何”的出处是哪里
- “忠言不用竟沉死”的出处是哪里
- “试向艾人成祝呵”的出处是哪里
- “尝闻求福木居士”的出处是哪里
- “留得文章星斗罗”的出处是哪里
- “何意更觞昌歜酒”的出处是哪里
- “为君击节一长歌”的出处是哪里
- “我欲于谁论许事”的出处是哪里
- “年年端午风兼雨”的出处是哪里
- “舍南舍北鹁鸠喧”的出处是哪里
- “似为屈原陈昔冤”的出处是哪里
- “村南村北行人绝”的出处是哪里
- “独出门前望野田”的出处是哪里
- “霜草苍苍虫切切”的出处是哪里
- “月明荞麦花如雪”的出处是哪里
- “三晏子至”的出处是哪里
- “楚王赐晏子酒”的出处是哪里
- “吏二缚一人诣王”的出处是哪里
- “缚者曷为者也”的出处是哪里
- “王视晏子曰”的出处是哪里
- “齐人固善盗乎”的出处是哪里
- “晏子避席对曰”的出处是哪里
- “叶徒相似”的出处是哪里
- “其实味不同”的出处是哪里
- “所以然者何”的出处是哪里
- “水土异也”的出处是哪里
- “入楚则盗”的出处是哪里
- “今民生长于齐不盗”的出处是哪里
- “得无楚之水土使民善盗耶”的出处是哪里
- “圣人非所与熙也”的出处是哪里
- “寡人反取病焉”的出处是哪里
- “挥汗成雨”的出处是哪里
- “何为无人”的出处是哪里
- “比肩继踵而在”的出处是哪里
- “晏子对曰”的出处是哪里
- “然则何为使予”的出处是哪里
- “各有所主”的出处是哪里
- “其贤者使使贤主”的出处是哪里
- “不肖者使使不肖主”的出处是哪里
- “婴最不肖”的出处是哪里
- “故宜使楚矣”的出处是哪里
- “二晏子将使楚”的出处是哪里
- “楚王闻之”的出处是哪里
- “谓左右曰”的出处是哪里
- “齐之习辞者也”的出处是哪里
- “吾欲辱之”的出处是哪里
- “为其来也”的出处是哪里
- “左右对曰”的出处是哪里
- “臣请缚一人”的出处是哪里
- “过王而行”的出处是哪里
- “何为者也”的出处是哪里
- “梅艳昔年妆”的出处是哪里
- “终以寄舟航”的出处是哪里
- “有情芍药含春泪”的出处是哪里
- “巨川思欲济”的出处是哪里
- “无力蔷薇卧晓枝”的出处是哪里
- “列国自有疆”的出处是哪里
- “杀人亦有限”的出处是哪里
- “一晏子使楚”的出处是哪里
- “楚人以晏子短”的出处是哪里
- “楚人为小门于大门之侧而延晏子”的出处是哪里
- “晏子不入”的出处是哪里
- “使狗国者从狗门入”的出处是哪里
- “今臣使楚”的出处是哪里
- “不当从此门入”的出处是哪里
- “从大门入”的出处是哪里
- “齐无人耶”的出处是哪里
- “齐之临淄三百闾”的出处是哪里
- “傧者更道”的出处是哪里
- “中心如噎”的出处是哪里
- “张袂成阴”的出处是哪里
- “不知我者”的出处是哪里
- “谓我心忧”的出处是哪里
- “行迈靡靡”的出处是哪里
- “悠悠苍天”的出处是哪里
- “谓我何求”的出处是哪里
- “此何人哉”的出处是哪里
- “彤庭飞彩旆”的出处是哪里
- “高轩暧春色”的出处是哪里
- “邃阁媚朝光”的出处是哪里
- “翠幌曜明珰”的出处是哪里
- “恭己临四极”的出处是哪里
- “垂衣驭八荒”的出处是哪里
- “霜戟列丹陛”的出处是哪里
- “丝竹韵长廊”的出处是哪里
- “穆矣熏风茂”的出处是哪里
- “康哉帝道昌”的出处是哪里
- “继文遵后轨”的出处是哪里
- “循古鉴前王”的出处是哪里
- “草秀故春色”的出处是哪里
- “彼黍离离”的出处是哪里
- “中心摇摇”的出处是哪里
- “彼稷之苗”的出处是哪里
- “彼稷之穗”的出处是哪里
- “中心如醉”的出处是哪里
- “彼稷之实”的出处是哪里
- “结罝映深竹”的出处是哪里
- “采鱼水中宿”的出处是哪里
- “妻子张白鹇”的出处是哪里
- “桃波一步地”的出处是哪里
- “了了语声闻”的出处是哪里
- “小院闲窗春已深”的出处是哪里
- “低头礼白云”的出处是哪里
- “黯与山僧别”的出处是哪里
- “重帘未卷影沉沉”的出处是哪里
- “倚楼无语理瑶琴”的出处是哪里
- “梨花欲谢恐难禁”的出处是哪里
- “远岫出云催薄暮”的出处是哪里
- “细风吹雨弄轻阴”的出处是哪里
- “病骨支离纱帽宽”的出处是哪里
- “孤臣万里客江干”的出处是哪里
- “事定犹须待阖棺”的出处是哪里
- “京华父老望和銮”的出处是哪里
- “出师一表通今古”的出处是哪里
- “天地神灵扶庙社”的出处是哪里
- “夜半挑灯更细看”的出处是哪里
- “寒歌宁戚牛”的出处是哪里
- “空吟白石烂”的出处是哪里
- “泪满黑貂裘”的出处是哪里
- “秋浦千重岭”的出处是哪里
- “天倾欲堕石”的出处是哪里
- “水车岭最奇”的出处是哪里
- “水拂寄生枝”的出处是哪里
- “题诗留万古”的出处是哪里
- “青天扫画屏”的出处是哪里
- “绿字锦苔生”的出处是哪里
- “江祖一片石”的出处是哪里
- “江祖出鱼梁”的出处是哪里
- “逻人横鸟道”的出处是哪里
- “水急客舟疾”的出处是哪里
- “山花拂面香”的出处是哪里
- “月明白鹭飞”的出处是哪里
- “郎听采菱女”的出处是哪里
- “渌水净素月”的出处是哪里
- “欲去不得去”的出处是哪里
- “秋浦田舍翁”的出处是哪里
- “一道夜歌归”的出处是哪里
- “薄游成久游”的出处是哪里
- “人间天上稀”的出处是哪里
- “雨泪下孤舟”的出处是哪里
- “何年是归日”的出处是哪里
- “秋浦锦驼鸟”的出处是哪里
- “不敢照毛衣”的出处是哪里
- “山鸡羞渌水”的出处是哪里
- “两鬓入秋浦”的出处是哪里
- “一朝飒已衰”的出处是哪里
- “长短尽成丝”的出处是哪里
- “超腾若飞雪”的出处是哪里
- “猿声催白发”的出处是哪里
- “秋浦多白猿”的出处是哪里
- “饮弄水中月”的出处是哪里
- “愁作秋浦客”的出处是哪里
- “牵引条上儿”的出处是哪里
- “强看秋浦花”的出处是哪里
- “山川如剡县”的出处是哪里
- “金石犹销铄”的出处是哪里
- “醉上山公马”的出处是哪里
- “强欢歌与酒”的出处是哪里
- “畏落日月后”的出处是哪里
- “风霜无久质”的出处是哪里
- “倏忽侵蒲柳”的出处是哪里
- “秋浦长似秋”的出处是哪里
- “行上东大楼”的出处是哪里
- “秋霜不惜人”的出处是哪里
- “萧条使人愁”的出处是哪里
- “客愁不可度”的出处是哪里
- “下见江水流”的出处是哪里
- “正西望长安”的出处是哪里
- “汝意忆侬不”的出处是哪里
- “寄言向江水”的出处是哪里
- “为我达扬州”的出处是哪里
- “遥传一掬泪”的出处是哪里
- “秋浦猿夜愁”的出处是哪里
- “桃李待日开”的出处是哪里
- “清溪非陇水”的出处是哪里
- “翻作断肠流”的出处是哪里
- “黄山堪白头”的出处是哪里
- “荣华照当年”的出处是哪里
- “东风动百物”的出处是哪里
- “草木尽欲言”的出处是哪里
- “枯枝无丑叶”的出处是哪里
- “涸水吐清泉”的出处是哪里
- “大力运天地”的出处是哪里
- “羲和无停鞭”的出处是哪里
- “竹帛将何宣”的出处是哪里
- “功名不早著”的出处是哪里
- “桃李务青春”的出处是哪里
- “谁能贳白日”的出处是哪里
- “蹉跎成两失”的出处是哪里
- “富贵与神仙”的出处是哪里
- “妾若浊水泥”的出处是哪里
- “会合何时谐”的出处是哪里
- “君若清路尘”的出处是哪里
- “浮沉各异势”的出处是哪里
- “贱妾当何依”的出处是哪里
- “君子是则是效”的出处是哪里
- “视民不恌”的出处是哪里
- “我有旨酒”的出处是哪里
- “嘉宾式燕以敖”的出处是哪里
- “君怀良不开”的出处是哪里
- “食野之芩”的出处是哪里
- “鼓瑟鼓琴”的出处是哪里
- “和乐且湛”的出处是哪里
- “以燕乐嘉宾之心”的出处是哪里
- “明月照高楼”的出处是哪里
- “流光正徘徊”的出处是哪里
- “悲叹有余哀”的出处是哪里
- “君行逾十年”的出处是哪里
- “借问叹者谁”的出处是哪里
- “言是宕子妻”的出处是哪里
- “上有愁思妇”的出处是哪里
- “孤妾常独栖”的出处是哪里
- “吹笙鼓簧”的出处是哪里
- “承筐是将”的出处是哪里
- “人之好我”的出处是哪里
- “示我周行”的出处是哪里
- “食野之蒿”的出处是哪里
- “德音孔昭”的出处是哪里
- “以趋于亡”的出处是哪里
- “为国者无使为积威之所劫哉”的出处是哪里
- “夫六国与秦皆诸侯”的出处是哪里
- “其势弱于秦”的出处是哪里
- “而犹有可以不赂而胜之之势”的出处是哪里
- “苟以天下之大”的出处是哪里
- “而从六国破亡之故事”的出处是哪里
- “是又在六国下矣”的出处是哪里
- “可谓智力孤危”的出处是哪里
- “战败而亡”的出处是哪里
- “向使三国各爱其地”的出处是哪里
- “诚不得已”的出处是哪里
- “齐人勿附于秦”的出处是哪里
- “刺客不行”的出处是哪里
- “良将犹在”的出处是哪里
- “则胜负之数”的出处是哪里
- “当与秦相较”的出处是哪里
- “存亡之理”的出处是哪里
- “或未易量”的出处是哪里
- “以赂秦之地”的出处是哪里
- “封天下之谋臣”的出处是哪里
- “礼天下之奇才”的出处是哪里
- “以事秦之心”的出处是哪里
- “并力西向”的出处是哪里
- “则吾恐秦人食之不得下咽也”的出处是哪里
- “有如此之势”的出处是哪里
- “而为秦人积威之所劫”的出处是哪里
- “日削月割”的出处是哪里
- “终继五国迁灭”的出处是哪里
- “与嬴而不助五国也”的出处是哪里
- “五国既丧”的出处是哪里
- “齐亦不免矣”的出处是哪里
- “燕赵之君”的出处是哪里
- “始有远略”的出处是哪里
- “能守其土”的出处是哪里
- “义不赂秦”的出处是哪里
- “是故燕虽小国而后亡”的出处是哪里
- “斯用兵之效也”的出处是哪里
- “至丹以荆卿为计”的出处是哪里
- “赵尝五战于秦”的出处是哪里
- “始速祸焉”的出处是哪里
- “二败而三胜”的出处是哪里
- “后秦击赵者再”的出处是哪里
- “洎牧以谗诛”的出处是哪里
- “李牧连却之”的出处是哪里
- “惜其用武而不终也”的出处是哪里
- “邯郸为郡”的出处是哪里
- “且燕赵处秦革灭殆尽之际”的出处是哪里
- “以有尺寸之地”的出处是哪里
- “子孙视之不甚惜”的出处是哪里
- “举以予人”的出处是哪里
- “如弃草芥”的出处是哪里
- “今日割五城”的出处是哪里
- “明日割十城”的出处是哪里
- “起视四境”的出处是哪里
- “然后得一夕安寝”的出处是哪里
- “而秦兵又至矣”的出处是哪里
- “然则诸侯之地有限”的出处是哪里
- “奉之弥繁”的出处是哪里
- “暴秦之欲无厌”的出处是哪里
- “侵之愈急”的出处是哪里
- “故不战而强弱胜负已判矣”的出处是哪里
- “至于颠覆”的出处是哪里
- “以地事秦”的出处是哪里
- “理固宜然”的出处是哪里
- “犹抱薪救火”的出处是哪里
- “此言得之”的出处是哪里
- “齐人未尝赂秦”的出处是哪里
- “破灭之道也”的出处是哪里
- “六国互丧”的出处是哪里
- “率赂秦耶”的出处是哪里
- “不赂者以赂者丧”的出处是哪里
- “不能独完”的出处是哪里
- “盖失强援”的出处是哪里
- “秦以攻取之外”的出处是哪里
- “弊在赂秦也”的出处是哪里
- “大则得城”的出处是哪里
- “小则获邑”的出处是哪里
- “较秦之所得”的出处是哪里
- “其实百倍”的出处是哪里
- “与战胜而得者”的出处是哪里
- “与战败而亡者”的出处是哪里
- “诸侯之所亡”的出处是哪里
- “则秦之所大欲”的出处是哪里
- “其实亦百倍”的出处是哪里
- “固不在战矣”的出处是哪里
- “诸侯之所大患”的出处是哪里
- “浮香绕曲岸”的出处是哪里
- “圆影覆华池”的出处是哪里
- “谓读得熟”的出处是哪里
- “则不待解说”的出处是哪里
- “自晓其义也”的出处是哪里
- “读书有三到”的出处是哪里
- “思厥先祖父”的出处是哪里
- “心不在此”的出处是哪里
- “则眼不看仔细”的出处是哪里
- “却只漫浪诵读”的出处是哪里
- “心眼既不专一”的出处是哪里
- “决不能记”的出处是哪里
- “记亦不能久也”的出处是哪里
- “三到之中”的出处是哪里
- “心既到矣”的出处是哪里
- “心到最急”的出处是哪里
- “眼口岂不到乎”的出处是哪里
- “六国破灭”的出处是哪里
- “非兵不利”的出处是哪里
- “群峭碧摩天”的出处是哪里
- “弊在赂秦”的出处是哪里
- “赂秦而力亏”的出处是哪里
- “逍遥不记年”的出处是哪里
- “拨云寻古道”的出处是哪里
- “倚石听流泉”的出处是哪里
- “只有春知处”的出处是哪里
- “碧云冉冉蘅皋暮”的出处是哪里
- “彩笔新题断肠句”的出处是哪里
- “一川烟草”的出处是哪里
- “满城风絮”的出处是哪里
- “须要读得字字响亮”的出处是哪里
- “不可少一字”的出处是哪里
- “不可误一字”的出处是哪里
- “不可多一字”的出处是哪里
- “不可倒一字”的出处是哪里
- “只是要多诵数遍”的出处是哪里
- “不可牵强暗记”的出处是哪里
- “自然上口”的出处是哪里
- “读书百遍”的出处是哪里
- “久远不忘”的出处是哪里
- “其义自见”的出处是哪里
- “锦瑟华年谁与度”的出处是哪里
- “月桥花院”的出处是哪里
- “琐窗朱户”的出处是哪里
- “飞云冉冉蘅皋暮”的出处是哪里
- “试问闲情都几许”的出处是哪里
- “月台花榭”的出处是哪里
- “今古河山无定据”的出处是哪里
- “画角声中”的出处是哪里
- “牧马频来去”的出处是哪里
- “满目荒凉谁可语”的出处是哪里
- “西风吹老丹枫树”的出处是哪里
- “从前幽怨应无数”的出处是哪里
- “铁马金戈”的出处是哪里
- “青冢黄昏路”的出处是哪里
- “不知有吾身”的出处是哪里
- “此乐最为甚”的出处是哪里
- “穷愁千万端”的出处是哪里
- “愁多酒虽少”的出处是哪里
- “美酒三百杯”的出处是哪里
- “酒倾愁不来”的出处是哪里
- “酒酣心自开”的出处是哪里
- “所以知酒圣”的出处是哪里
- “辞粟卧首阳”的出处是哪里
- “屡空饥颜回”的出处是哪里
- “当代不乐饮”的出处是哪里
- “虚名安用哉”的出处是哪里
- “返照湖边暖复明”的出处是哪里
- “风回云断雨初晴”的出处是哪里
- “平铺新绿水蘋生”的出处是哪里
- “乱点碎红山杏发”的出处是哪里
- “翅低白雁飞仍重”的出处是哪里
- “舌涩黄鹂语未成”的出处是哪里
- “年年衰病减心情”的出处是哪里
- “三月咸阳城”的出处是哪里
- “醒时相交欢”的出处是哪里
- “千花昼如锦”的出处是哪里
- “不道江南春不好”的出处是哪里
- “谁能春独愁”的出处是哪里
- “对此径须饮”的出处是哪里
- “穷通与修短”的出处是哪里
- “造化夙所禀”的出处是哪里
- “一樽齐死生”的出处是哪里
- “万事固难审”的出处是哪里
- “醉後失天地”的出处是哪里
- “郑人有欲买履者”的出处是哪里
- “先自度其足”的出处是哪里
- “兀然就孤枕”的出处是哪里
- “而忘操之”的出处是哪里
- “而置之其坐”的出处是哪里
- “反归取之”的出处是哪里
- “何不试之以足”的出处是哪里
- “吾忘持度”的出处是哪里
- “遂不得履”的出处是哪里
- “无自信也”的出处是哪里
- “今日把示君”的出处是哪里
- “谁有不平事”的出处是哪里
- “飒飒西风满院栽”的出处是哪里
- “蕊寒香冷蝶难来”的出处是哪里
- “他年我若为青帝”的出处是哪里
- “报与桃花一处开”的出处是哪里
- “流霞倾尽”的出处是哪里
- “待都将许多明”的出处是哪里
- “付与金尊”的出处是哪里
- “胡床上南楼”的出处是哪里
- “看玉做人间”的出处是哪里
- “冷浸佳人淡脂粉”的出处是哪里
- “云母屏开”的出处是哪里
- “青烟幂处”的出处是哪里
- “碧海飞金镜”的出处是哪里
- “永夜闲阶卧桂影”的出处是哪里
- “零乱多少寒螀”的出处是哪里
- “惟有蓝桥路近”的出处是哪里
- “水晶帘不下”的出处是哪里
- “秋风起兮木叶飞”的出处是哪里
- “素秋千顷”的出处是哪里
- “吴江水兮鲈正肥”的出处是哪里
- “三千里兮家未归”的出处是哪里
- “摇荡春风媚春日”的出处是哪里
- “恨难禁兮仰天悲”的出处是哪里
- “念尔零落逐寒风”的出处是哪里
- “红泪偷垂”的出处是哪里
- “心绪凄迷”的出处是哪里
- “徒有霜华无霜质”的出处是哪里
- “情知此后来无计”的出处是哪里
- “强说欢期”的出处是哪里
- “一别如斯”的出处是哪里
- “落尽梨花月又西”的出处是哪里
- “相逢意气为君饮”的出处是哪里
- “出身仕汉羽林郎”的出处是哪里
- “系马高楼垂柳边”的出处是哪里
- “一身能擘两雕弧”的出处是哪里
- “虏骑千重只似无”的出处是哪里
- “初随骠骑战渔阳”的出处是哪里
- “满眼春风百事非”的出处是哪里
- “偏坐金鞍调白羽”的出处是哪里
- “汉家君臣欢宴终”的出处是哪里
- “天子临轩赐侯印”的出处是哪里
- “高议云台论战功”的出处是哪里
- “犹是春闺梦里人”的出处是哪里
- “偏为梅咨嗟”的出处是哪里
- “将军佩出明光宫”的出处是哪里
- “中庭多杂树”的出处是哪里
- “念其霜中能作花”的出处是哪里
- “纷纷射杀五单于”的出处是哪里
- “背面秋千下”的出处是哪里
- “问君何独然”的出处是哪里
- “露中能作实”的出处是哪里
- “十五泣春风”的出处是哪里
- “问君何所之”的出处是哪里
- “但去莫复问”的出处是哪里
- “数萼初含雪”的出处是哪里
- “孤标画本难”的出处是哪里
- “香中别有韵”的出处是哪里
- “横笛和愁听”的出处是哪里
- “朔风如解意”的出处是哪里
- “斜枝倚病看”的出处是哪里
- “聊赠一枝春”的出处是哪里
- “容易莫摧残”的出处是哪里
- “八岁偷照镜”的出处是哪里
- “几度呼童扫不开”的出处是哪里
- “十岁去踏青”的出处是哪里
- “长眉已能画”的出处是哪里
- “十二学弹筝”的出处是哪里
- “芙蓉作裙衩”的出处是哪里
- “银甲不曾卸”的出处是哪里
- “十四藏六亲”的出处是哪里
- “悬知犹未嫁”的出处是哪里
- “风含翠篠娟娟净”的出处是哪里
- “厚禄故人书断绝”的出处是哪里
- “欲填沟壑唯疏放”的出处是哪里
- “恒饥稚子色凄凉”的出处是哪里
- “雨裛红蕖冉冉香”的出处是哪里
- “自笑狂夫老更狂”的出处是哪里
- “江南无所有”的出处是哪里
- “折花逢驿使”的出处是哪里
- “隔篱呼取尽馀杯”的出处是哪里
- “吾妻归宁”的出处是哪里
- “述诸小妹语曰”的出处是哪里
- “闻姊家有阁子”的出处是哪里
- “且何谓阁子也”的出处是哪里
- “室坏不修”的出处是哪里
- “其后六年”的出处是哪里
- “其后二年”的出处是哪里
- “其制稍异于前”的出处是哪里
- “余久卧病无聊”的出处是哪里
- “乃使人复葺南阁子”的出处是哪里
- “然自后余多在外”的出处是哪里
- “从轩前过”的出处是哪里
- “余扃牖而居”的出处是哪里
- “能以足音辨人”的出处是哪里
- “殆有神护者”的出处是哪里
- “轩凡四遭火”的出处是哪里
- “项脊生曰”的出处是哪里
- “蜀清守丹穴”的出处是哪里
- “其后秦皇帝筑女怀清台”的出处是哪里
- “诸葛孔明起陇中”的出处是哪里
- “利甲天下”的出处是哪里
- “世何足以知之”的出处是哪里
- “刘玄德与曹操争天下”的出处是哪里
- “方二人之昧昧于一隅也”的出处是哪里
- “余区区处败屋中”的出处是哪里
- “人知之者”的出处是哪里
- “其谓与坎井之蛙何异”的出处是哪里
- “谓有奇景”的出处是哪里
- “吾妻来归”的出处是哪里
- “余既为此志”的出处是哪里
- “时至轩中”的出处是哪里
- “妪每谓余曰”的出处是哪里
- “先妣尝一至”的出处是哪里
- “汝姊在吾怀”的出处是哪里
- “而母立于兹”的出处是哪里
- “呱呱而泣”的出处是哪里
- “娘以指叩门扉曰”的出处是哪里
- “吾从板外相为应答”的出处是哪里
- “余自束发”的出处是哪里
- “大母过余曰”的出处是哪里
- “读书轩中”的出处是哪里
- “何竟日默默在此”的出处是哪里
- “久不见若影”的出处是哪里
- “以手阖门”的出处是哪里
- “大类女郎也”的出处是哪里
- “吾家读书久不效”的出处是哪里
- “则可待乎”的出处是哪里
- “如在昨日”的出处是哪里
- “故尝为厨”的出处是哪里
- “瞻顾遗迹”的出处是哪里
- “令人长号不自禁”的出处是哪里
- “明月半墙”的出处是哪里
- “桂影斑驳”的出处是哪里
- “然余居于此”的出处是哪里
- “珊珊可爱”的出处是哪里
- “风移影动”的出处是哪里
- “先是庭中通南北为一”的出处是哪里
- “亦多可悲”的出处是哪里
- “迨诸父异爨”的出处是哪里
- “墙往往而是”的出处是哪里
- “内外多置小门”的出处是哪里
- “东犬西吠”的出处是哪里
- “鸡栖于厅”的出处是哪里
- “客逾庖而宴”的出处是哪里
- “凡再变矣”的出处是哪里
- “家有老妪”的出处是哪里
- “庭中始为篱”的出处是哪里
- “尝居于此”的出处是哪里
- “先大母婢也”的出处是哪里
- “先妣抚之甚厚”的出处是哪里
- “室西连于中闺”的出处是哪里
- “日过午已昏”的出处是哪里
- “前辟四窗”的出处是哪里
- “余稍为修葺”的出处是哪里
- “不能得日”的出处是哪里
- “使不上漏”的出处是哪里
- “垣墙周庭”的出处是哪里
- “室始洞然”的出处是哪里
- “日影反照”的出处是哪里
- “又杂植兰桂竹木于庭”的出处是哪里
- “以当南日”的出处是哪里
- “旧时栏楯”的出处是哪里
- “亦遂增胜”的出处是哪里
- “偃仰啸歌”的出处是哪里
- “借书满架”的出处是哪里
- “而庭堦寂寂”的出处是哪里
- “小鸟时来啄食”的出处是哪里
- “万籁有声”的出处是哪里
- “人至不去”的出处是哪里
- “三五之夜”的出处是哪里
- “少年易学老难成”的出处是哪里
- “其人自护所短”的出处是哪里
- “食菱须去壳”的出处是哪里
- “我非不知”的出处是哪里
- “欲以去热也”的出处是哪里
- “夫菱生于水而非土产”的出处是哪里
- “北土亦有此物否”的出处是哪里
- “此坐强不知以为知也”的出处是哪里
- “何地不有”的出处是哪里
- “室仅方丈”的出处是哪里
- “旧南阁子也”的出处是哪里
- “可容一人居”的出处是哪里
- “前山后山”的出处是哪里
- “尘泥渗漉”的出处是哪里
- “雨泽下注”的出处是哪里
- “无可置者”的出处是哪里
- “山有扶苏”的出处是哪里
- “不见子都”的出处是哪里
- “乃见狂且”的出处是哪里
- “隰有荷华”的出处是哪里
- “山有乔松”的出处是哪里
- “百年老屋”的出处是哪里
- “不见子充”的出处是哪里
- “乃见狡童”的出处是哪里
- “群芳过后西湖好”的出处是哪里
- “狼籍残红”的出处是哪里
- “飞絮濛濛”的出处是哪里
- “笙歌散尽游人去”的出处是哪里
- “始觉春空”的出处是哪里
- “垂柳阑干尽日风”的出处是哪里
- “垂下帘栊”的出处是哪里
- “隰有游龙”的出处是哪里
- “双燕归来细雨中”的出处是哪里
- “北人生而不识菱者”的出处是哪里
- “仕于南方”的出处是哪里
- “席上啖菱”的出处是哪里
- “移舟水溅差差绿”的出处是哪里
- “并壳入口”的出处是哪里
- “多谢浣纱人未折”的出处是哪里
- “倚槛风摆柄柄香”的出处是哪里
- “雨中留得盖鸳鸯”的出处是哪里
- “忆对中秋丹桂丛”的出处是哪里
- “月也杯中”的出处是哪里
- “花也杯中”的出处是哪里
- “今宵楼上一尊同”的出处是哪里
- “浑欲乘风问化工”的出处是哪里
- “云湿纱窗”的出处是哪里
- “路也难通”的出处是哪里