教育立知最新文章
- “锦瑟华年谁与度”的出处是哪里
- “月桥花院”的出处是哪里
- “琐窗朱户”的出处是哪里
- “飞云冉冉蘅皋暮”的出处是哪里
- “试问闲情都几许”的出处是哪里
- “月台花榭”的出处是哪里
- “今古河山无定据”的出处是哪里
- “画角声中”的出处是哪里
- “牧马频来去”的出处是哪里
- “满目荒凉谁可语”的出处是哪里
- “西风吹老丹枫树”的出处是哪里
- “从前幽怨应无数”的出处是哪里
- “铁马金戈”的出处是哪里
- “青冢黄昏路”的出处是哪里
- “不知有吾身”的出处是哪里
- “此乐最为甚”的出处是哪里
- “穷愁千万端”的出处是哪里
- “愁多酒虽少”的出处是哪里
- “美酒三百杯”的出处是哪里
- “酒倾愁不来”的出处是哪里
- “酒酣心自开”的出处是哪里
- “所以知酒圣”的出处是哪里
- “辞粟卧首阳”的出处是哪里
- “屡空饥颜回”的出处是哪里
- “当代不乐饮”的出处是哪里
- “虚名安用哉”的出处是哪里
- “返照湖边暖复明”的出处是哪里
- “风回云断雨初晴”的出处是哪里
- “平铺新绿水蘋生”的出处是哪里
- “乱点碎红山杏发”的出处是哪里
- “翅低白雁飞仍重”的出处是哪里
- “舌涩黄鹂语未成”的出处是哪里
- “年年衰病减心情”的出处是哪里
- “三月咸阳城”的出处是哪里
- “醒时相交欢”的出处是哪里
- “千花昼如锦”的出处是哪里
- “不道江南春不好”的出处是哪里
- “谁能春独愁”的出处是哪里
- “对此径须饮”的出处是哪里
- “穷通与修短”的出处是哪里
- “造化夙所禀”的出处是哪里
- “一樽齐死生”的出处是哪里
- “万事固难审”的出处是哪里
- “醉後失天地”的出处是哪里
- “郑人有欲买履者”的出处是哪里
- “先自度其足”的出处是哪里
- “兀然就孤枕”的出处是哪里
- “而忘操之”的出处是哪里
- “而置之其坐”的出处是哪里
- “反归取之”的出处是哪里
- “何不试之以足”的出处是哪里
- “吾忘持度”的出处是哪里
- “遂不得履”的出处是哪里
- “无自信也”的出处是哪里
- “今日把示君”的出处是哪里
- “谁有不平事”的出处是哪里
- “飒飒西风满院栽”的出处是哪里
- “蕊寒香冷蝶难来”的出处是哪里
- “他年我若为青帝”的出处是哪里
- “报与桃花一处开”的出处是哪里
- “流霞倾尽”的出处是哪里
- “待都将许多明”的出处是哪里
- “付与金尊”的出处是哪里
- “胡床上南楼”的出处是哪里
- “看玉做人间”的出处是哪里
- “冷浸佳人淡脂粉”的出处是哪里
- “云母屏开”的出处是哪里
- “青烟幂处”的出处是哪里
- “碧海飞金镜”的出处是哪里
- “永夜闲阶卧桂影”的出处是哪里
- “零乱多少寒螀”的出处是哪里
- “惟有蓝桥路近”的出处是哪里
- “水晶帘不下”的出处是哪里
- “秋风起兮木叶飞”的出处是哪里
- “素秋千顷”的出处是哪里
- “吴江水兮鲈正肥”的出处是哪里
- “三千里兮家未归”的出处是哪里
- “摇荡春风媚春日”的出处是哪里
- “恨难禁兮仰天悲”的出处是哪里
- “念尔零落逐寒风”的出处是哪里
- “红泪偷垂”的出处是哪里
- “心绪凄迷”的出处是哪里
- “徒有霜华无霜质”的出处是哪里
- “情知此后来无计”的出处是哪里
- “强说欢期”的出处是哪里
- “一别如斯”的出处是哪里
- “落尽梨花月又西”的出处是哪里
- “相逢意气为君饮”的出处是哪里
- “出身仕汉羽林郎”的出处是哪里
- “系马高楼垂柳边”的出处是哪里
- “一身能擘两雕弧”的出处是哪里
- “虏骑千重只似无”的出处是哪里
- “初随骠骑战渔阳”的出处是哪里
- “满眼春风百事非”的出处是哪里
- “偏坐金鞍调白羽”的出处是哪里
- “汉家君臣欢宴终”的出处是哪里
- “天子临轩赐侯印”的出处是哪里
- “高议云台论战功”的出处是哪里
- “犹是春闺梦里人”的出处是哪里
- “偏为梅咨嗟”的出处是哪里
- “将军佩出明光宫”的出处是哪里
- “中庭多杂树”的出处是哪里
- “念其霜中能作花”的出处是哪里
- “纷纷射杀五单于”的出处是哪里
- “背面秋千下”的出处是哪里
- “问君何独然”的出处是哪里
- “露中能作实”的出处是哪里
- “十五泣春风”的出处是哪里
- “问君何所之”的出处是哪里
- “但去莫复问”的出处是哪里
- “数萼初含雪”的出处是哪里
- “孤标画本难”的出处是哪里
- “香中别有韵”的出处是哪里
- “横笛和愁听”的出处是哪里
- “朔风如解意”的出处是哪里
- “斜枝倚病看”的出处是哪里
- “聊赠一枝春”的出处是哪里
- “容易莫摧残”的出处是哪里
- “八岁偷照镜”的出处是哪里
- “几度呼童扫不开”的出处是哪里
- “十岁去踏青”的出处是哪里
- “长眉已能画”的出处是哪里
- “十二学弹筝”的出处是哪里
- “芙蓉作裙衩”的出处是哪里
- “银甲不曾卸”的出处是哪里
- “十四藏六亲”的出处是哪里
- “悬知犹未嫁”的出处是哪里
- “风含翠篠娟娟净”的出处是哪里
- “厚禄故人书断绝”的出处是哪里
- “欲填沟壑唯疏放”的出处是哪里
- “恒饥稚子色凄凉”的出处是哪里
- “雨裛红蕖冉冉香”的出处是哪里
- “自笑狂夫老更狂”的出处是哪里
- “江南无所有”的出处是哪里
- “折花逢驿使”的出处是哪里
- “隔篱呼取尽馀杯”的出处是哪里
- “吾妻归宁”的出处是哪里
- “述诸小妹语曰”的出处是哪里
- “闻姊家有阁子”的出处是哪里
- “且何谓阁子也”的出处是哪里
- “室坏不修”的出处是哪里
- “其后六年”的出处是哪里
- “其后二年”的出处是哪里
- “其制稍异于前”的出处是哪里
- “余久卧病无聊”的出处是哪里
- “乃使人复葺南阁子”的出处是哪里
- “然自后余多在外”的出处是哪里
- “从轩前过”的出处是哪里
- “余扃牖而居”的出处是哪里
- “能以足音辨人”的出处是哪里
- “殆有神护者”的出处是哪里
- “轩凡四遭火”的出处是哪里
- “项脊生曰”的出处是哪里
- “蜀清守丹穴”的出处是哪里
- “其后秦皇帝筑女怀清台”的出处是哪里
- “诸葛孔明起陇中”的出处是哪里
- “利甲天下”的出处是哪里
- “世何足以知之”的出处是哪里
- “刘玄德与曹操争天下”的出处是哪里
- “方二人之昧昧于一隅也”的出处是哪里
- “余区区处败屋中”的出处是哪里
- “人知之者”的出处是哪里
- “其谓与坎井之蛙何异”的出处是哪里
- “谓有奇景”的出处是哪里
- “吾妻来归”的出处是哪里
- “余既为此志”的出处是哪里
- “时至轩中”的出处是哪里
- “妪每谓余曰”的出处是哪里
- “先妣尝一至”的出处是哪里
- “汝姊在吾怀”的出处是哪里
- “而母立于兹”的出处是哪里
- “呱呱而泣”的出处是哪里
- “娘以指叩门扉曰”的出处是哪里
- “吾从板外相为应答”的出处是哪里
- “余自束发”的出处是哪里
- “大母过余曰”的出处是哪里
- “读书轩中”的出处是哪里
- “何竟日默默在此”的出处是哪里
- “久不见若影”的出处是哪里
- “以手阖门”的出处是哪里
- “大类女郎也”的出处是哪里
- “吾家读书久不效”的出处是哪里
- “则可待乎”的出处是哪里
- “如在昨日”的出处是哪里
- “故尝为厨”的出处是哪里
- “瞻顾遗迹”的出处是哪里
- “令人长号不自禁”的出处是哪里
- “明月半墙”的出处是哪里
- “桂影斑驳”的出处是哪里
- “然余居于此”的出处是哪里
- “珊珊可爱”的出处是哪里
- “风移影动”的出处是哪里
- “先是庭中通南北为一”的出处是哪里
- “亦多可悲”的出处是哪里
- “迨诸父异爨”的出处是哪里
- “墙往往而是”的出处是哪里
- “内外多置小门”的出处是哪里
- “东犬西吠”的出处是哪里
- “鸡栖于厅”的出处是哪里
- “客逾庖而宴”的出处是哪里
- “凡再变矣”的出处是哪里
- “家有老妪”的出处是哪里
- “庭中始为篱”的出处是哪里
- “尝居于此”的出处是哪里
- “先大母婢也”的出处是哪里
- “先妣抚之甚厚”的出处是哪里
- “室西连于中闺”的出处是哪里
- “日过午已昏”的出处是哪里
- “前辟四窗”的出处是哪里
- “余稍为修葺”的出处是哪里
- “不能得日”的出处是哪里
- “使不上漏”的出处是哪里
- “垣墙周庭”的出处是哪里
- “室始洞然”的出处是哪里
- “日影反照”的出处是哪里
- “又杂植兰桂竹木于庭”的出处是哪里
- “以当南日”的出处是哪里
- “旧时栏楯”的出处是哪里
- “亦遂增胜”的出处是哪里
- “偃仰啸歌”的出处是哪里
- “借书满架”的出处是哪里
- “而庭堦寂寂”的出处是哪里
- “小鸟时来啄食”的出处是哪里
- “万籁有声”的出处是哪里
- “人至不去”的出处是哪里
- “三五之夜”的出处是哪里
- “少年易学老难成”的出处是哪里
- “其人自护所短”的出处是哪里
- “食菱须去壳”的出处是哪里
- “我非不知”的出处是哪里
- “欲以去热也”的出处是哪里
- “夫菱生于水而非土产”的出处是哪里
- “北土亦有此物否”的出处是哪里
- “此坐强不知以为知也”的出处是哪里
- “何地不有”的出处是哪里
- “室仅方丈”的出处是哪里
- “旧南阁子也”的出处是哪里
- “可容一人居”的出处是哪里
- “前山后山”的出处是哪里
- “尘泥渗漉”的出处是哪里
- “雨泽下注”的出处是哪里
- “无可置者”的出处是哪里
- “山有扶苏”的出处是哪里
- “不见子都”的出处是哪里
- “乃见狂且”的出处是哪里
- “隰有荷华”的出处是哪里
- “山有乔松”的出处是哪里
- “百年老屋”的出处是哪里
- “不见子充”的出处是哪里
- “乃见狡童”的出处是哪里
- “群芳过后西湖好”的出处是哪里
- “狼籍残红”的出处是哪里
- “飞絮濛濛”的出处是哪里
- “笙歌散尽游人去”的出处是哪里
- “始觉春空”的出处是哪里
- “垂柳阑干尽日风”的出处是哪里
- “垂下帘栊”的出处是哪里
- “隰有游龙”的出处是哪里
- “双燕归来细雨中”的出处是哪里
- “北人生而不识菱者”的出处是哪里
- “仕于南方”的出处是哪里
- “席上啖菱”的出处是哪里
- “移舟水溅差差绿”的出处是哪里
- “并壳入口”的出处是哪里
- “多谢浣纱人未折”的出处是哪里
- “倚槛风摆柄柄香”的出处是哪里
- “雨中留得盖鸳鸯”的出处是哪里
- “忆对中秋丹桂丛”的出处是哪里
- “月也杯中”的出处是哪里
- “花也杯中”的出处是哪里
- “今宵楼上一尊同”的出处是哪里
- “浑欲乘风问化工”的出处是哪里
- “云湿纱窗”的出处是哪里
- “路也难通”的出处是哪里
- “雨湿纱窗”的出处是哪里
- “信也难通”的出处是哪里
- “歌且从容”的出处是哪里
- “杯且从容”的出处是哪里
- “金张藉旧业”的出处是哪里
- “冯公岂不伟”的出处是哪里
- “草满池塘水满陂”的出处是哪里
- “白首不见招”的出处是哪里
- “山衔落日浸寒漪”的出处是哪里
- “牧童归去横牛背”的出处是哪里
- “满堂唯有烛花红”的出处是哪里
- “稚子金盆脱晓冰”的出处是哪里
- “彩丝穿取当银铮”的出处是哪里
- “七叶珥汉貂”的出处是哪里
- “敲成玉磬穿林响”的出处是哪里
- “喷鼻香十里荷花”的出处是哪里
- “忽作玻璃碎地声”的出处是哪里
- “只宜辅枕簟向凉亭披襟散发”的出处是哪里
- “兰舟斜缆垂扬下”的出处是哪里
- “必三百人”的出处是哪里
- “齐宣王使人吹竽”的出处是哪里
- “南郭处士请为王吹竽”的出处是哪里
- “宣王说之”的出处是哪里
- “廪食以数百人”的出处是哪里
- “好一一听之”的出处是哪里
- “太守闻之”的出处是哪里
- “即捕杀贼盗”的出处是哪里
- “而赐妻缣帛”的出处是哪里
- “何异断斯织乎”的出处是哪里
- “羊子感其言”的出处是哪里
- “复还终业”的出处是哪里
- “遂七年不返”的出处是哪里
- “姑盗杀而食之”的出处是哪里
- “姑怪问其故”的出处是哪里
- “妻对鸡不餐而泣”的出处是哪里
- “尝有它舍鸡谬入园中”的出处是哪里
- “以礼葬之”的出处是哪里
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- “乃先劫其姑”的出处是哪里
- “操刀而出”的出处是哪里
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- “释汝刀从我者可全”的出处是哪里
- “不从我者”的出处是哪里
- “妻仰天而叹”的出处是哪里
- “自伤居贫”的出处是哪里
- “举刀刎颈而死”的出处是哪里
- “盗亦不杀其姑”的出处是哪里
- “乃捐金于野”的出处是哪里
- “而远寻师学”的出处是哪里
- “妻跪问其故”的出处是哪里
- “久行怀思”的出处是哪里
- “无它异也”的出处是哪里
- “妻乃引刀趋机而言曰”的出处是哪里
- “此织生自蚕茧”的出处是哪里
- “成于机杼”的出处是哪里
- “一丝而累”的出处是哪里
- “以至于寸”的出处是哪里
- “遂成丈匹”的出处是哪里
- “累寸不已”的出处是哪里
- “今若断斯织也”的出处是哪里
- “一年来归”的出处是哪里
- “则捐失成功”的出处是哪里
- “日知其所亡”的出处是哪里
- “以就懿德”的出处是哪里
- “夫子积学”的出处是哪里
- “稽废时日”的出处是哪里
- “若中道而归”的出处是哪里
- “不知从此”的出处是哪里
- “留得几多时”的出处是哪里
- “何须更忆”的出处是哪里
- “泽畔东篱”的出处是哪里
- “晚日寒鸦一片愁”的出处是哪里
- “柳塘新绿却温柔”的出处是哪里
- “若教眼底无离恨”的出处是哪里
- “不信人间有白头”的出处是哪里
- “相思重上小红楼”的出处是哪里
- “河南乐羊子之妻者”的出处是哪里
- “情知已被山遮断”的出处是哪里
- “频倚阑干不自由”的出处是哪里
- “不知何氏之女也”的出处是哪里
- “羊子尝行路”的出处是哪里
- “况拾遗求利”的出处是哪里
- “得遗金一饼”的出处是哪里
- “还以与妻”的出处是哪里
- “以污其行乎”的出处是哪里
- “妾闻志士不饮”的出处是哪里
- “羊子大惭”的出处是哪里
- “堪笑楚江空渺渺”的出处是哪里
- “夜长帘幕低垂”的出处是哪里
- “不能洗得直臣冤”的出处是哪里
- “无情风雨”的出处是哪里
- “贵妃醉脸”的出处是哪里
- “孙寿愁眉”的出处是哪里
- “莫将比拟未新奇”的出处是哪里
- “徐娘傅粉”的出处是哪里
- “韩令偷香”的出处是哪里
- “屈平陶令”的出处是哪里
- “风韵正相宜”的出处是哪里
- “清芬酝藉”的出处是哪里
- “不减酴醿”的出处是哪里
- “向人无限依依”的出处是哪里
- “雪清玉瘦”的出处是哪里
- “汉皋解佩”的出处是哪里
- “朗月清风”的出处是哪里
- “纨扇题诗”的出处是哪里
- “浓烟暗雨”的出处是哪里
- “天教憔悴度芳姿”的出处是哪里
- “深坐颦蛾眉”的出处是哪里
- “节分端午自谁言”的出处是哪里
- “万古传闻为屈原”的出处是哪里
- “杂树红英发”的出处是哪里
- “绿草蔓如丝”的出处是哪里
- “每以布囊取来”的出处是哪里
- “无论君不归”的出处是哪里
- “君归芳已歇”的出处是哪里
- “其父愀然改容曰”的出处是哪里
- “子之愚甚也”的出处是哪里
- “彼米不是田中来”的出处是哪里
- “非其父不生其子”的出处是哪里
- “有过于江上者”的出处是哪里
- “人问其故”的出处是哪里
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- “此其父善游”的出处是哪里
- “以此任物”的出处是哪里
- “齐有富人”的出处是哪里
- “亦必悖矣”的出处是哪里
- “家累千金”的出处是哪里
- “其二子甚愚”的出处是哪里
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- “艾子谓其父曰”的出处是哪里
- “见人方引婴儿而欲投之江中”的出处是哪里
- “君之子虽美”的出处是哪里
- “而不通世务”的出处是哪里
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- “岂有不通世务者耶”的出处是哪里
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- “但问君之子”的出处是哪里
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- “所食者米”的出处是哪里
- “父遂呼其子问之”的出处是哪里
- “吾岂不知此也”的出处是哪里
- “其子嘻然笑曰”的出处是哪里
- “俄而掘其沟而得其斧”的出处是哪里
- “动作皆无似窃斧者也”的出处是哪里
- “复见其邻之子”的出处是哪里
- “玉环飞燕皆尘土”的出处是哪里
- “闲愁最苦”的出处是哪里
- “群鸡正乱叫”的出处是哪里
- “休去倚危栏”的出处是哪里
- “客至鸡斗争”的出处是哪里
- “驱鸡上树木”的出处是哪里
- “始闻叩柴荆”的出处是哪里
- “问我久远行”的出处是哪里
- “斜阳正在”的出处是哪里
- “手中各有携”的出处是哪里
- “倾榼浊复清”的出处是哪里
- “莫辞酒味薄”的出处是哪里
- “人有亡斧者”的出处是哪里
- “意其邻人之子”的出处是哪里
- “动作态度”的出处是哪里
- “视其颜色”的出处是哪里
- “听其言语”的出处是哪里
- “视其行步”的出处是哪里
- “无为而不窃斧者也”的出处是哪里
- “淳熙己亥”的出处是哪里
- “兵戈既未息”的出处是哪里
- “自湖北漕移湖南”的出处是哪里
- “同官王正之置酒小山亭”的出处是哪里
- “几番风雨”的出处是哪里
- “怨春不语”的出处是哪里
- “算只有殷勤”的出处是哪里
- “画檐蛛网”的出处是哪里
- “尽日惹飞絮”的出处是哪里
- “准拟佳期又误”的出处是哪里
- “千金纵买相如赋”的出处是哪里
- “蛾眉曾有人妒”的出处是哪里
- “脉脉此情谁诉”的出处是哪里
- “鸿雁起汀洲”的出处是哪里
- “素娥无赖”的出处是哪里
- “明夜孤帆水驿”的出处是哪里
- “西去曾不为人留”的出处是哪里
- “今夜清尊对客”的出处是哪里
- “依旧照离忧”的出处是哪里
- “但恐同王粲”的出处是哪里
- “相对永登楼”的出处是哪里
- “吴姬压酒唤客尝”的出处是哪里
- “金陵子弟来相送”的出处是哪里
- “欲行不行各尽觞”的出处是哪里
- “寂寞无行路”的出处是哪里
- “春无踪迹谁知”的出处是哪里
- “除非问取黄鹂”的出处是哪里
- “百啭无人能解”的出处是哪里
- “因风飞过蔷薇”的出处是哪里
- “七度过中秋”的出处是哪里
- “离别一何久”的出处是哪里
- “明月不胜愁”的出处是哪里
- “去年东武今夕”的出处是哪里
- “岂意彭城山下”的出处是哪里
- “同泛清河古汴”的出处是哪里
- “船上载凉州”的出处是哪里
- “鼓吹助清赏”的出处是哪里
- “柳条百尺拂银塘”的出处是哪里
- “且莫深青只浅黄”的出处是哪里
- “水中柳影引他长”的出处是哪里
- “未必柳条能蘸水”的出处是哪里
- “世人见我恒殊调”的出处是哪里
- “烛残漏断频欹枕”的出处是哪里
- “世事漫随流水”的出处是哪里
- “起坐不能平”的出处是哪里
- “醉乡路稳宜频到”的出处是哪里
- “算来一梦浮生”的出处是哪里
- “春归何处”的出处是哪里
- “此外不堪行”的出处是哪里
- “几回花下坐吹箫”的出处是哪里
- “似此星辰非昨夜”的出处是哪里
- “银汉红墙入望遥”的出处是哪里
- “为谁风露立中宵”的出处是哪里
- “缠绵思尽抽残茧”的出处是哪里
- “三五年时三五月”的出处是哪里
- “可怜杯酒不曾消”的出处是哪里
- “宛转心伤剥后蕉”的出处是哪里
- “江水漾西风”的出处是哪里
- “江花脱晚红”的出处是哪里
- “离情被横笛”的出处是哪里
- “吹过乱山东”的出处是哪里
- “昨夜风兼雨”的出处是哪里
- “帘帏飒飒秋声”的出处是哪里
- “非烟非雾”的出处是哪里
- “朝野多欢”的出处是哪里
- “太平箫鼓”的出处是哪里
- “乍莺儿百啭断续”的出处是哪里
- “台榭映秋千”的出处是哪里
- “双双游女”的出处是哪里
- “酒冷踏青路”的出处是哪里
- “夭桃朱户”的出处是哪里
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- “半阴半晴云暮”的出处是哪里
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- “肃肃宵征”的出处是哪里
- “三五在东”的出处是哪里
- “夙夜在公”的出处是哪里
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- “维参与昴”的出处是哪里
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- “杨花愁杀渡江人”的出处是哪里
- “数声风笛离亭晚”的出处是哪里
- “见梨花初带夜月”的出处是哪里
- “海棠半含朝雨”的出处是哪里
- “常作去年花”的出处是哪里
- “不禁过青门”的出处是哪里
- “潜通南浦”的出处是哪里
- “细柳垂金缕”的出处是哪里
- “江之永矣”的出处是哪里
- “不可方思”的出处是哪里
- “翘翘错薪”的出处是哪里
- “言刈其楚”的出处是哪里
- “言秣其马”的出处是哪里
- “汉之广矣”的出处是哪里
- “不可泳思”的出处是哪里
- “言刈其蒌”的出处是哪里
- “言秣其驹”的出处是哪里
- “定定住天涯”的出处是哪里
- “南有乔木”的出处是哪里
- “依依向物华”的出处是哪里
- “不可休思”的出处是哪里
- “汉有游女”的出处是哪里
- “不可求思”的出处是哪里
- “皎如飞镜临丹阙”的出处是哪里
- “绿烟灭尽清辉发”的出处是哪里
- “但见宵从海上来”的出处是哪里
- “宁知晓向云间没”的出处是哪里
- “东风吹雨过青山”的出处是哪里
- “却望千门草色闲”的出处是哪里
- “川原缭绕浮云外”的出处是哪里
- “独将衰鬓客秦关”的出处是哪里
- “宫阙参差落照间”的出处是哪里
- “举杯邀月”的出处是哪里
- “翻然归去”的出处是哪里
- “便欲乘风”的出处是哪里
- “水晶宫里”的出处是哪里
- “宜尔子孙”的出处是哪里
- “山晚望晴空”的出处是哪里
- “人烟寒橘柚”的出处是哪里
- “秋色老梧桐”的出处是哪里
- “谁念为儒逢世难”的出处是哪里
- “谁念北楼上”的出处是哪里
- “临风怀谢公”的出处是哪里
- “凉月如眉挂柳湾”的出处是哪里
- “半夜鲤鱼来上滩”的出处是哪里
- “小槽酒滴真珠红”的出处是哪里
- “兰溪三日桃花雨”的出处是哪里
- “凭高眺远”的出处是哪里
- “罗帏绣幕围香风”的出处是哪里
- “桂魄飞来”的出处是哪里
- “云无留迹”的出处是哪里
- “玉宇琼楼”的出处是哪里
- “乘鸾来去”的出处是哪里
- “周情孔思正追寻”的出处是哪里
- “吴姬越艳楚王妃”的出处是哪里
- “来时浦口花迎入”的出处是哪里
- “采罢江头月送归”的出处是哪里
- “春日凝妆上翠楼”的出处是哪里
- “女羞夫婿薄”的出处是哪里
- “客耻主人贱”的出处是哪里
- “遭遇同众流”的出处是哪里
- “低回愧相见”的出处是哪里
- “君非青铜镜”的出处是哪里
- “争弄莲舟水湿衣”的出处是哪里
- “闺中少妇不知愁”的出处是哪里
- “莫以衣上尘”的出处是哪里
- “何事空照面”的出处是哪里
- “不谓心如练”的出处是哪里
- “人生当荣盛”的出处是哪里
- “待士勿言倦”的出处是哪里
- “君看白日驰”的出处是哪里
- “何异弦上箭”的出处是哪里
- “读书不觉已春深”的出处是哪里
- “不是道人来引笑”的出处是哪里
- “醉月频中圣”的出处是哪里
- “迷花不事君”的出处是哪里
- “彩凤孤栖”的出处是哪里
- “后会难知”的出处是哪里
- “后会难期”的出处是哪里
- “别后相思是几时”的出处是哪里
- “此情何以表相思”的出处是哪里
- “一首情词”的出处是哪里
- “一首情诗”的出处是哪里
- “忘了青春”的出处是哪里
- “赏心乐事共谁论”的出处是哪里
- “花下销魂”的出处是哪里
- “误了青春”的出处是哪里
- “月下销魂”的出处是哪里
- “千点啼痕”的出处是哪里
- “万点啼痕”的出处是哪里
- “愁聚眉峰尽日颦”的出处是哪里
- “晓看天色暮看云”的出处是哪里
- “行也思君”的出处是哪里
- “坐也思君”的出处是哪里
- “莲心彻底红”的出处是哪里
- “忆郎郎不至”的出处是哪里
- “仰首望飞鸿”的出处是哪里
- “鸿飞满西洲”的出处是哪里
- “望郎上青楼”的出处是哪里
- “尽日栏杆头”的出处是哪里
- “楼高望不见”的出处是哪里
- “栏杆十二曲”的出处是哪里
- “垂手明如玉”的出处是哪里
- “卷帘天自高”的出处是哪里
- “海水摇空绿”的出处是哪里
- “海水梦悠悠”的出处是哪里
- “君愁我亦愁”的出处是哪里
- “南风知我意”的出处是哪里
- “吹梦到西洲”的出处是哪里
- “红满苔阶绿满枝”的出处是哪里
- “杜宇声声”的出处是哪里
- “交欢未久又分离”的出处是哪里
- “彩凤孤飞”的出处是哪里
- “杜宇声悲”的出处是哪里
- “绿野堂开占物华”的出处是哪里
- “路人指道令公家”的出处是哪里
- “忆梅下西洲”的出处是哪里
- “折梅寄江北”的出处是哪里
- “双鬓鸦雏色”的出处是哪里
- “单衫杏子红”的出处是哪里
- “西洲在何处”的出处是哪里
- “日暮伯劳飞”的出处是哪里
- “两桨桥头渡”的出处是哪里
- “风吹乌臼树”的出处是哪里
- “树下即门前”的出处是哪里
- “门中露翠钿”的出处是哪里
- “开门郎不至”的出处是哪里
- “采莲南塘秋”的出处是哪里
- “出门采红莲”的出处是哪里
- “莲花过人头”的出处是哪里
- “低头弄莲子”的出处是哪里
- “莲子清如水”的出处是哪里
- “十丈龙孙绕凤池”的出处是哪里
- “置莲怀袖中”的出处是哪里
- “转于僮仆亲”的出处是哪里
- “明日岁华新”的出处是哪里
- “柳眼梅腮”的出处是哪里
- “乍试夹衫金缕缝”的出处是哪里
- “暖雨晴风初破冻”的出处是哪里
- “山枕斜欹”的出处是哪里
- “枕损钗头凤”的出处是哪里
- “独抱浓愁无好梦”的出处是哪里
- “夜阑犹剪灯花弄”的出处是哪里
- “散作满河星”的出处是哪里
- “使吾君以鸟之故杀人”的出处是哪里
- “微微风簇浪”的出处是哪里
- “是罪二也”的出处是哪里
- “使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士”的出处是哪里
- “是罪三也”的出处是哪里
- “寡人闻命矣”的出处是哪里
- “全凭老干为扶持”的出处是哪里
- “数烛邹罪已毕”的出处是哪里
- “新竹高于旧竹枝”的出处是哪里
- “下年再有新生者”的出处是哪里
- “夜来沉醉卸妆迟”的出处是哪里
- “更挼残蕊”的出处是哪里
- “梅萼插残枝”的出处是哪里
- “酒醒熏破春睡”的出处是哪里
- “梦远不成归”的出处是哪里
- “更捻余香”的出处是哪里
- “更得些时”的出处是哪里
- “使烛邹主鸟而亡之”的出处是哪里
- “诏吏欲杀之”的出处是哪里
- “齐景公好弋”的出处是哪里
- “烛邹有罪三”的出处是哪里
- “于是召而数之公前”的出处是哪里
- “汝为吾君主鸟而亡之”的出处是哪里
- “请数之以其罪杀之”的出处是哪里
- “是罪一也”的出处是哪里
- “桓侯体痛”的出处是哪里
- “臣是以无请也”的出处是哪里
- “桓侯遂死”的出处是哪里
- “已逃秦矣”的出处是哪里
- “医之好治不病以为功”的出处是哪里
- “使人索扁鹊”的出处是哪里
- “君之病在肌肤”的出处是哪里
- “扁鹊复见”的出处是哪里
- “桓侯又不悦”的出处是哪里
- “桓侯不应”的出处是哪里
- “不治将益深”的出处是哪里
- “君之病在肠胃”的出处是哪里
- “桓侯又不应”的出处是哪里
- “扁鹊望桓侯而还走”的出处是哪里
- “桓侯故使人问之”的出处是哪里
- “疾在腠理”的出处是哪里
- “针石之所及也”的出处是哪里
- “火齐之所及也”的出处是哪里
- “汤熨之所及也”的出处是哪里
- “无奈何也”的出处是哪里
- “绿柳才黄半未匀”的出处是哪里
- “今在骨髓”的出处是哪里
- “司命之所属”的出处是哪里
- “快阁东西倚晚晴”的出处是哪里
- “青眼聊因美酒横”的出处是哪里
- “朱弦已为佳人绝”的出处是哪里
- “万里归船弄长笛”的出处是哪里
- “此心吾与白鸥盟”的出处是哪里
- “痴儿了却公家事”的出处是哪里
- “在眉州象耳山下”的出处是哪里
- “太白感其意”的出处是哪里
- “媪自言姓武”的出处是哪里
- “逢老媪方磨铁杵”的出处是哪里
- “世传李太白读书山中”的出处是哪里
- “今溪旁有武氏岩”的出处是哪里
- “因驮黄檗人往”的出处是哪里
- “山中人王维白”的出处是哪里
- “君有疾在腠理”的出处是哪里
- “不治将恐深”的出处是哪里
- “寡人无疾”的出处是哪里
- “然是中有深趣矣”的出处是哪里
- “扁鹊见蔡桓公”的出处是哪里
- “村墟夜舂”的出处是哪里
- “深巷寒犬”的出处是哪里
- “吠声如豹”的出处是哪里
- “复与疏钟相间”的出处是哪里
- “此时独坐”的出处是哪里
- “多思曩昔”的出处是哪里
- “携手赋诗”的出处是哪里
- “僮仆静默”的出处是哪里
- “临清流也”的出处是哪里
- “当待春中”的出处是哪里
- “轻鲦出水”的出处是哪里
- “草木蔓发”的出处是哪里
- “春山可望”的出处是哪里
- “露湿青皋”的出处是哪里
- “白鸥矫翼”的出处是哪里
- “斯之不远”的出处是哪里
- “倘能从我游乎”的出处是哪里
- “麦陇朝雊”的出处是哪里
- “非子天机清妙者”的出处是哪里
- “此夜若无月”的出处是哪里
- “岂能以此不急之务相邀”的出处是哪里
- “酒筵歌席莫辞频”的出处是哪里
- “近腊月下”的出处是哪里
- “一向年光有限身”的出处是哪里
- “一年虚过秋”的出处是哪里
- “等闲离别易销魂”的出处是哪里
- “故山殊可过”的出处是哪里
- “景气和畅”的出处是哪里
- “足下方温经”的出处是哪里
- “辄便往山中”的出处是哪里
- “猥不敢相烦”的出处是哪里
- “憩感配寺”的出处是哪里
- “与山僧饭讫而去”的出处是哪里
- “北涉玄灞”的出处是哪里
- “清月映郭”的出处是哪里
- “辋水沦涟”的出处是哪里
- “寒山远火”的出处是哪里
- “夜登华子冈”的出处是哪里
- “与月上下”的出处是哪里
- “明灭林外”的出处是哪里
- “闲吟秋景外”的出处是哪里
- “万事觉悠悠”的出处是哪里
- “家莫闻知”的出处是哪里
- “人或有言”的出处是哪里
- “悁悁心目”的出处是哪里
- “将信将疑”的出处是哪里
- “寤寐见之”的出处是哪里
- “布奠倾觞”的出处是哪里
- “天地为愁”的出处是哪里
- “哭望天涯”的出处是哪里
- “草木凄悲”的出处是哪里
- “吊祭不至”的出处是哪里
- “必有凶年”的出处是哪里
- “精魂无依”的出处是哪里
- “人其流离”的出处是哪里
- “呜呼噫嘻”的出处是哪里
- “时耶命耶”的出处是哪里
- “从古如斯”的出处是哪里
- “守在四夷”的出处是哪里
- “君臣之间”的出处是哪里
- “秦起长城”的出处是哪里
- “荼毒生民”的出处是哪里
- “竟海为关”的出处是哪里
- “万里朱殷”的出处是哪里
- “汉击匈奴”的出处是哪里
- “枕骸徧野”的出处是哪里
- “虽得阴山”的出处是哪里
- “苍苍蒸民”的出处是哪里
- “提携捧负”的出处是哪里
- “谁无父母”的出处是哪里
- “功不补患”的出处是哪里
- “畏其不寿”的出处是哪里
- “谁无兄弟”的出处是哪里
- “如足如手”的出处是哪里
- “如宾如友”的出处是哪里
- “谁无夫妇”的出处是哪里
- “生也何恩”的出处是哪里
- “杀之何咎”的出处是哪里
- “其存其没”的出处是哪里
- “鬼神聚兮云幂幂”的出处是哪里
- “日光寒兮草短”的出处是哪里
- “伤心惨目”的出处是哪里
- “有如是耶”的出处是哪里
- “月色苦兮霜白”的出处是哪里
- “牧用赵卒”的出处是哪里
- “大破林胡”的出处是哪里
- “开地千里”的出处是哪里
- “遁逃匈奴”的出处是哪里
- “汉倾天下”的出处是哪里
- “财殚力痡”的出处是哪里
- “任人而已”的出处是哪里
- “周逐猃狁”的出处是哪里
- “岂在多乎”的出处是哪里
- “北至太原”的出处是哪里
- “既城朔方”的出处是哪里
- “全师而还”的出处是哪里
- “饮至策勋”的出处是哪里
- “穆穆棣棣”的出处是哪里
- “和乐且闲”的出处是哪里
- “凭陵杀气”的出处是哪里
- “以相剪屠”的出处是哪里
- “径截辎重”的出处是哪里
- “都尉新降”的出处是哪里
- “横攻士卒”的出处是哪里
- “将军复没”的出处是哪里
- “尸踣巨港之岸”的出处是哪里
- “血满长城之窟”的出处是哪里
- “可胜言哉”的出处是哪里
- “同为枯骨”的出处是哪里
- “无贵无贱”的出处是哪里
- “鼓衰兮力竭”的出处是哪里
- “白刃交兮宝刀折”的出处是哪里
- “矢尽兮弦绝”的出处是哪里
- “两军蹙兮生死决”的出处是哪里
- “暴骨沙砾”的出处是哪里
- “夜正长兮风淅淅”的出处是哪里
- “鸟无声兮山寂寂”的出处是哪里
- “魂魄结兮天沉沉”的出处是哪里
- “终身夷狄”的出处是哪里
- “野竖旌旗”的出处是哪里
- “川回组练”的出处是哪里
- “威尊命贱”的出处是哪里
- “法重心骇”的出处是哪里
- “惊沙入面”的出处是哪里
- “利镞穿骨”的出处是哪里
- “主客相搏”的出处是哪里
- “声析江河”的出处是哪里
- “山川震眩”的出处是哪里
- “势崩雷电”的出处是哪里
- “凛冽海隅”的出处是哪里
- “积雪没胫”的出处是哪里
- “鸷鸟休巢”的出处是哪里
- “堕指裂肤”的出处是哪里
- “缯纩无温”的出处是哪里
- “当此苦寒”的出处是哪里
- “至若穷阴凝闭”的出处是哪里
- “天假强胡”的出处是哪里
- “地阔天长”的出处是哪里
- “河冰夜渡”的出处是哪里
- “寄身锋刃”的出处是哪里
- “秦汉而还”的出处是哪里
- “多事四夷”的出处是哪里
- “征马踟蹰”的出处是哪里
- “中州耗斁”的出处是哪里
- “无世无之”的出处是哪里
- “不知归路”的出处是哪里
- “腷臆谁愬”的出处是哪里
- “不抗王师”的出处是哪里
- “古称戎夏”的出处是哪里
- “文教失宣”的出处是哪里
- “奇兵有异于仁义”的出处是哪里
- “武臣用奇”的出处是哪里
- “吾想夫北风振漠”的出处是哪里
- “胡兵伺便”的出处是哪里
- “王道迂阔而莫为”的出处是哪里
- “主将骄敌”的出处是哪里
- “期门受战”的出处是哪里
- “河水萦带”的出处是哪里
- “风悲日曛”的出处是哪里
- “群山纠纷”的出处是哪里
- “蓬断草枯”的出处是哪里
- “鸟飞不下”的出处是哪里
- “兽铤亡群”的出处是哪里
- “黯兮惨悴”的出处是哪里
- “凛若霜晨”的出处是哪里
- “此古战场也”的出处是哪里
- “常覆三军”的出处是哪里
- “亭长告余曰”的出处是哪里
- “秦欤汉欤”的出处是哪里
- “将近代欤”的出处是哪里
- “吾闻夫齐魏徭戍”的出处是哪里
- “往往鬼哭”的出处是哪里
- “连年暴露”的出处是哪里
- “天阴则闻”的出处是哪里
- “万里奔走”的出处是哪里
- “沙草晨牧”的出处是哪里
- “可惜一片清歌”的出处是哪里
- “荆韩召募”的出处是哪里
- “欲共柳花低诉”的出处是哪里
- “都付与黄昏”的出处是哪里
- “不解伤春”的出处是哪里
- “怕柳花轻薄”的出处是哪里
- “柔情别绪”的出处是哪里
- “念楚乡旅宿”的出处是哪里
- “谁与温存”的出处是哪里
- “空樽夜泣”的出处是哪里
- “青山不语”的出处是哪里
- “残月当门”的出处是哪里
- “翠玉楼前”的出处是哪里
- “一波湘水”的出处是哪里
- “摇荡湘云”的出处是哪里
- “天长梦短”的出处是哪里
- “重见桃根”的出处是哪里
- “剪断心上愁痕”的出处是哪里
- “算人间没个并刀”的出处是哪里
- “平沙无垠”的出处是哪里
- “夐不见人”的出处是哪里
- “绿兮衣兮”的出处是哪里
- “绿衣黄里”的出处是哪里
- “心之忧矣”的出处是哪里
- “曷维其已”的出处是哪里
- “曷维其亡”的出处是哪里
- “绿兮丝兮”的出处是哪里
- “绿衣黄裳”的出处是哪里
- “女所治兮”的出处是哪里
- “俾无訧兮”的出处是哪里
- “絺兮绤兮”的出处是哪里
- “凄其以风”的出处是哪里
- “我思古人”的出处是哪里
- “实获我心”的出处是哪里
- “翠禽枝上消魂”的出处是哪里
- “郑女燕姬独擅场”的出处是哪里
- “齐唱宪王春乐府”的出处是哪里
- “金梁桥外月如霜”的出处是哪里
- “胡不遄死”的出处是哪里
- “洞庭青草”的出处是哪里
- “着我扁舟一叶”的出处是哪里
- “素月分辉”的出处是哪里
- “明河共影”的出处是哪里
- “悠然心会”的出处是哪里
- “应念岭表经年”的出处是哪里
- “孤光自照”的出处是哪里
- “短发萧骚襟袖冷”的出处是哪里
- “稳泛沧浪空阔”的出处是哪里
- “尽挹西江”的出处是哪里
- “中山孺子倚新妆”的出处是哪里
- “细斟北斗”的出处是哪里
- “扣舷独啸”的出处是哪里
- “共工与颛顼争为帝”的出处是哪里
- “怒而触不周之山”的出处是哪里
- “故日月星辰移焉”的出处是哪里
- “天倾西北”的出处是哪里
- “地不满东南”的出处是哪里
- “故水潦尘埃归焉”的出处是哪里
- “相鼠有皮”的出处是哪里
- “人而无仪”的出处是哪里
- “不死何为”的出处是哪里
- “相鼠有齿”的出处是哪里
- “人而无止”的出处是哪里
- “不死何俟”的出处是哪里
- “人而无礼”的出处是哪里
- “相鼠有体”的出处是哪里
- “野云万里无城郭”的出处是哪里
- “闻道玉门犹被遮”的出处是哪里
- “雨雪纷纷连大漠”的出处是哪里
- “应将性命逐轻车”的出处是哪里
- “年年战骨埋荒外”的出处是哪里
- “空见蒲桃入汉家”的出处是哪里
- “野泉声入砚池中”的出处是哪里
- “天应乞与点酥娘”的出处是哪里
- “尽道清歌传皓齿”的出处是哪里
- “鸡鸣喈喈”的出处是哪里
- “既见君子”的出处是哪里
- “云胡不夷”的出处是哪里
- “鸡鸣胶胶”的出处是哪里
- “风雨潇潇”的出处是哪里
- “云胡不瘳”的出处是哪里
- “鸡鸣不已”的出处是哪里
- “风雨如晦”的出处是哪里
- “云胡不喜”的出处是哪里
- “乱时还与静时同”的出处是哪里
- “何事居穷道不穷”的出处是哪里
- “弟侄常修礼乐风”的出处是哪里
- “家山虽在干戈地”的出处是哪里
- “窗竹影摇书案上”的出处是哪里
- “书不能悉意”的出处是哪里
- “死日然后是非乃定”的出处是哪里
- “故略陈固陋”的出处是哪里
- “以污辱先人”的出处是哪里
- “亦何面目复上父母之丘墓乎”的出处是哪里
- “虽累百世”的出处是哪里
- “垢弥甚耳”的出处是哪里
- “是以肠一日而九回”的出处是哪里
- “居则忽忽若有所亡”的出处是哪里
- “出则不知其所往”的出处是哪里
- “每念斯耻”的出处是哪里
- “汗未尝不发背沾衣也”的出处是哪里
- “宁得自引深藏于岩穴邪”的出处是哪里
- “与时俯仰”的出处是哪里
- “身直为闺阁之臣”的出处是哪里
- “故且从俗浮沉”的出处是哪里
- “今少卿乃教以推贤进士”的出处是哪里
- “以通其狂惑”的出处是哪里
- “无乃与仆私心剌谬乎”的出处是哪里
- “今虽欲自雕琢”的出处是哪里
- “曼辞以自饰”的出处是哪里
- “于俗不信”的出处是哪里
- “适足取辱耳”的出处是哪里
- “列传七十”的出处是哪里
- “凡百三十篇”的出处是哪里
- “亦欲以究天人之际”的出处是哪里
- “会遭此祸”的出处是哪里
- “草创未就”的出处是哪里
- “惜其不成”的出处是哪里
- “是以就极刑而无愠色”的出处是哪里
- “仆诚以著此书”的出处是哪里
- “藏之名山”的出处是哪里
- “传之其人”的出处是哪里
- “通邑大都”的出处是哪里
- “则仆偿前辱之责”的出处是哪里
- “虽万被戮”的出处是哪里
- “然此可为智者道”的出处是哪里
- “且负下未易居”的出处是哪里
- “难为俗人言也”的出处是哪里
- “下流多谤议”的出处是哪里
- “岂有悔哉”的出处是哪里
- “仆以口语遇遭此祸”的出处是哪里
- “韩非囚秦”的出处是哪里
- “重为乡党所笑”的出处是哪里
- “说难孤愤”的出处是哪里
- “诗三百篇”的出处是哪里
- “故述往事”的出处是哪里
- “乃如左丘无目”的出处是哪里
- “孙子断足”的出处是哪里
- “终不可用”的出处是哪里
- “退而论书策”的出处是哪里
- “思垂空文以自见”的出处是哪里
- “以舒其愤”的出处是哪里
- “仆窃不逊”的出处是哪里
- “近自托于无能之辞”的出处是哪里
- “网罗天下放失旧闻”的出处是哪里
- “略考其行事”的出处是哪里
- “稽其成败兴坏之纪”的出处是哪里
- “综其终始”的出处是哪里
- “上计轩辕”的出处是哪里
- “下至于兹”的出处是哪里
- “本纪十二”的出处是哪里
- “世家三十”的出处是哪里
- “何至自沉溺缧绁之辱哉”的出处是哪里
- “且夫臧获婢妾”的出处是哪里
- “所以隐忍苟活”的出处是哪里
- “犹能引决”的出处是哪里
- “幽于粪土之中而不辞者”的出处是哪里
- “鄙陋没世”的出处是哪里
- “况仆之不得已乎”的出处是哪里
- “恨私心有所不尽”的出处是哪里
- “而文采不表于后也”的出处是哪里
- “不可胜记”的出处是哪里
- “盖文王拘而演周易”的出处是哪里
- “屈原放逐”的出处是哪里
- “仲尼厄而作春秋”的出处是哪里
- “乃赋离骚”的出处是哪里
- “左丘失明”的出处是哪里
- “孙子膑脚”的出处是哪里
- “厥有国语”的出处是哪里
- “兵法修列”的出处是哪里
- “不韦迁蜀”的出处是哪里
- “世传吕览”的出处是哪里
- “以稍陵迟”的出处是哪里
- “夫人不能早自裁绳墨之外”的出处是哪里
- “至于鞭箠之间”的出处是哪里
- “乃欲引节”的出处是哪里
- “斯不亦远乎”的出处是哪里
- “古人所以重施刑于大夫者”的出处是哪里
- “殆为此也”的出处是哪里
- “夫人情莫不贪生恶死”的出处是哪里
- “至激于义理者不然”的出处是哪里
- “乃有所不得已也”的出处是哪里
- “今仆不幸”的出处是哪里
- “早失父母”的出处是哪里
- “独身孤立”的出处是哪里
- “无兄弟之亲”的出处是哪里
- “且勇者不必死节”的出处是哪里
- “少卿视仆于妻子何如哉”的出处是哪里
- “怯夫慕义”的出处是哪里
- “何处不勉焉”的出处是哪里
- “仆虽怯懦”的出处是哪里
- “亦颇识去就之分矣”的出处是哪里
- “曷足贵乎”的出处是哪里
- “所谓强颜耳”的出处是哪里
- “拘于羑里”的出处是哪里
- “具于五刑”的出处是哪里
- “受械于陈”的出处是哪里
- “南面称孤”的出处是哪里
- “系狱抵罪”的出处是哪里
- “绛侯诛诸吕”的出处是哪里
- “权倾五伯”的出处是哪里
- “囚于请室”的出处是哪里
- “季布为朱家钳奴”的出处是哪里
- “此人皆身至王侯将相”的出处是哪里
- “灌夫受辱于居室”的出处是哪里
- “声闻邻国”的出处是哪里
- “及罪至罔加”的出处是哪里
- “不能引决自裁”的出处是哪里
- “古今一体”的出处是哪里
- “安在其不辱也”的出处是哪里
- “由此言之”的出处是哪里
- “何足怪乎”的出处是哪里
- “卒就死耳”的出处是哪里
- “素所自树立使然也”的出处是哪里
- “被箠楚受辱”的出处是哪里
- “此言士节不可不勉厉也”的出处是哪里
- “百兽震恐”的出处是哪里
- “猛虎在深山”的出处是哪里
- “及在槛阱之中”的出处是哪里
- “积威约之渐也”的出处是哪里
- “势不可入”的出处是哪里
- “削木为吏”的出处是哪里
- “议不可对”的出处是哪里
- “定计于鲜也”的出处是哪里
- “今交手足”的出处是哪里
- “幽于圜墙之中”的出处是哪里
- “视徒隶则心惕息”的出处是哪里
- “积威约之势也”的出处是哪里
- “见狱吏则头抢地”的出处是哪里
- “及以至是”的出处是哪里
- “言不辱者”的出处是哪里
- “左右亲近不为一言”的出处是哪里
- “身非木石”的出处是哪里
- “独与法吏为伍”的出处是哪里
- “谁可告愬者”的出处是哪里
- “深幽囹圄之中”的出处是哪里
- “此真少卿所亲见”的出处是哪里
- “仆行事岂不然乎”的出处是哪里
- “李陵既生降”的出处是哪里
- “隤其家声”的出处是哪里
- “而仆又佴之蚕室”的出处是哪里
- “重为天下观笑”的出处是哪里
- “事未易一二为俗人言也”的出处是哪里
- “仆之先非有剖符丹书之功”的出处是哪里
- “文史星历”的出处是哪里
- “固主上所戏弄”的出处是哪里
- “倡优所畜”的出处是哪里
- “假令仆伏法受诛”的出处是哪里
- “而世又不与能死节者比”的出处是哪里
- “特以为智穷罪极”的出处是哪里
- “不能自免”的出处是哪里
- “功亦足以暴于天下矣”的出处是哪里
- “其所摧败”的出处是哪里
- “而未有路”的出处是哪里
- “适会召问”的出处是哪里
- “仆怀欲陈之”的出处是哪里
- “欲以广主上之意”的出处是哪里
- “推言陵之功”的出处是哪里
- “即以此指”的出处是哪里
- “塞睚眦之辞”的出处是哪里
- “未能尽明”的出处是哪里
- “明主不晓”的出处是哪里
- “而为李陵游说”的出处是哪里
- “以为仆沮贰师”的出处是哪里
- “遂下于理”的出处是哪里
- “拳拳之忠”的出处是哪里
- “终不能自列”的出处是哪里
- “因为诬上”的出处是哪里
- “卒从吏议”的出处是哪里
- “交游莫救”的出处是哪里
- “货赂不足以自赎”的出处是哪里
- “北首争死敌者”的出处是哪里
- “使有来报”的出处是哪里
- “陵未没时”的出处是哪里
- “汉公卿王侯皆奉觞上寿”的出处是哪里
- “陵败书闻”的出处是哪里
- “听朝不怡”的出处是哪里
- “主上为之食不甘味”的出处是哪里
- “大臣忧惧”的出处是哪里
- “不知所出”的出处是哪里
- “仆窃不自料其卑贱”的出处是哪里
- “见主上惨凄怛悼”的出处是哪里
- “以为李陵素与士大夫绝甘分少”的出处是哪里
- “能得人之死力”的出处是哪里
- “诚欲效其款款之愚”的出处是哪里
- “虽古之名将”的出处是哪里
- “不能过也”的出处是哪里
- “身虽陷败”的出处是哪里
- “彼观其意”的出处是哪里
- “事已无可奈何”的出处是哪里
- “且欲得其当而报于汉”的出处是哪里
- “足历王庭”的出处是哪里
- “垂饵虎口”的出处是哪里
- “横挑强胡”的出处是哪里
- “与单于连战十有余日”的出处是哪里
- “仰亿万之师”的出处是哪里
- “所杀过当”的出处是哪里
- “虏救死扶伤不给”的出处是哪里
- “乃悉征其左”的出处是哪里
- “举引弓之民”的出处是哪里
- “旃裘之君长咸震怖”的出处是哪里
- “转斗千里”的出处是哪里
- “一国共攻而围之”的出处是哪里
- “矢尽道穷”的出处是哪里
- “士卒死伤如积”的出处是哪里
- “救兵不至”的出处是哪里
- “然陵一呼劳军”的出处是哪里
- “士无不起”的出处是哪里
- “躬自流涕”的出处是哪里
- “更张空弮”的出处是哪里
- “沬血饮泣”的出处是哪里
- “素非能相善也”的出处是哪里
- “趣舍异路”的出处是哪里
- “未尝衔杯酒”的出处是哪里
- “接殷勤之余欢”的出处是哪里
- “然仆观其为人”的出处是哪里
- “自守奇士”的出处是哪里
- “分别有让”的出处是哪里
- “恭俭下人”的出处是哪里
- “以徇国家之急”的出处是哪里
- “常思奋不顾身”的出处是哪里
- “仆以为有国士之风”的出处是哪里
- “其素所蓄积也”的出处是哪里
- “今举事一不当”的出处是哪里
- “斯已奇矣”的出处是哪里
- “赴公家之难”的出处是哪里
- “夫人臣出万死不顾一生之计”的出处是哪里
- “而全躯保妻子之臣随而媒孽其短”的出处是哪里
- “仆诚私心痛之”的出处是哪里
- “深践戎马之地”的出处是哪里
- “且李陵提步卒不满五千”的出处是哪里
- “乃欲仰首伸眉”的出处是哪里
- “论列是非”的出处是哪里
- “羞当世之士邪”的出处是哪里
- “不亦轻朝廷”的出处是哪里
- “且事本末未易明也”的出处是哪里
- “仆少负不羁之才”的出处是哪里
- “尚何言哉”的出处是哪里
- “长无乡曲之誉”的出处是哪里
- “使得奉薄伎”的出处是哪里
- “主上幸以先人之故”的出处是哪里
- “仆以为戴盆何以望天”的出处是哪里
- “出入周卫之中”的出处是哪里
- “忘室家之业”的出处是哪里
- “故绝宾客之知”的出处是哪里
- “日夜思竭其不肖之材力”的出处是哪里
- “以求亲媚于主上”的出处是哪里
- “务一心营职”的出处是哪里
- “而事乃有大谬不然者”的出处是哪里
- “夫仆与李陵俱居门下”的出处是哪里
- “又不能拾遗补阙”的出处是哪里
- “有奇策材力之誉”的出处是哪里
- “自结明主”的出处是哪里
- “招贤进能”的出处是哪里
- “攻城野战”的出处是哪里
- “不能积日累劳”的出处是哪里
- “显岩穴之士”的出处是哪里
- “有斩将搴旗之功”的出处是哪里
- “以为宗族交游光宠”的出处是哪里
- “无所短长之效”的出处是哪里
- “四者无一遂”的出处是哪里
- “取尊官厚禄”的出处是哪里
- “苟合取容”的出处是哪里
- “仆亦尝厕下大夫之列”的出处是哪里
- “不能备行伍”的出处是哪里
- “不以此时引维纲”的出处是哪里
- “今已亏形为扫除之隶”的出处是哪里
- “陪外廷末议”的出处是哪里
- “所从来远矣”的出处是哪里
- “在阘茸之中”的出处是哪里
- “昔卫灵公与雍渠同载”的出处是哪里
- “赵良寒心”的出处是哪里
- “袁丝变色”的出处是哪里
- “孔子适陈”的出处是哪里
- “自古而耻之”的出处是哪里
- “商鞅因景监见”的出处是哪里
- “事有关于宦竖”的出处是哪里
- “夫以中材之人”的出处是哪里
- “如今朝廷虽乏人”的出处是哪里
- “奈何令刀锯之余”的出处是哪里
- “莫不伤气”的出处是哪里
- “荐天下之豪俊哉”的出处是哪里
- “而况于慷慨之士乎”的出处是哪里
- “得待罪辇毂下”的出处是哪里
- “不能纳忠效信”的出处是哪里
- “同子参乘”的出处是哪里
- “仆赖先人绪业”的出处是哪里
- “所以自惟”的出处是哪里
- “二十余年矣”的出处是哪里
- “是仆终已不得舒愤懑以晓左右”的出处是哪里
- “请略陈固陋”的出处是哪里
- “则长逝者魂魄私恨无穷”的出处是哪里
- “智之符也”的出处是哪里
- “幸勿为过”的出处是哪里
- “阙然久不报”的出处是哪里
- “仁之端也”的出处是哪里
- “勇之决也”的出处是哪里
- “义之表也”的出处是哪里
- “然后可以托于世”的出处是哪里
- “士有此五者”的出处是哪里
- “行之极也”的出处是哪里
- “列于君子之林矣”的出处是哪里
- “故祸莫憯于欲利”的出处是哪里
- “悲莫痛于伤心”的出处是哪里
- “行莫丑于辱先”的出处是哪里
- “诟莫大于宫刑”的出处是哪里
- “无所比数”的出处是哪里
- “刑余之人”的出处是哪里
- “非一世也”的出处是哪里
- “谁为为之”的出处是哪里
- “孰令听之”的出处是哪里
- “盖钟子期死”的出处是哪里
- “伯牙终身不复鼓琴”的出处是哪里
- “士为知己者用”的出处是哪里
- “女为说己者容”的出处是哪里
- “若仆大质已亏缺矣”的出处是哪里
- “行若由夷”的出处是哪里
- “终不可以为荣”的出处是哪里
- “适足以发笑而自点耳”的出处是哪里
- “书辞宜答”的出处是哪里
- “会东从上来”的出处是哪里
- “又迫贱事”的出处是哪里
- “相见日浅”的出处是哪里
- “卒卒无须臾之间”的出处是哪里
- “得竭指意”的出处是哪里
- “虽材怀随和”的出处是哪里
- “今少卿抱不测之罪”的出处是哪里
- “仆又薄从上雍”的出处是哪里
- “江南几度梅花发”的出处是哪里
- “恐卒然不可为讳”的出处是哪里
- “人在天涯鬓已斑”的出处是哪里
- “倒流河汉入杯盘”的出处是哪里
- “寄与吴姬忍泪看”的出处是哪里
- “翰林风月三千首”的出处是哪里
- “太史公牛马走司马迁”的出处是哪里
- “曩者辱赐书”的出处是哪里
- “教以慎于接物”的出处是哪里
- “推贤进士为务”的出处是哪里
- “意气勤勤恳恳”的出处是哪里
- “若望仆不相师”的出处是哪里
- “而用流俗人之言”的出处是哪里
- “少卿足下”的出处是哪里
- “仆非敢如此也”的出处是哪里
- “仆虽罢驽”的出处是哪里
- “亦尝侧闻长者之遗风矣”的出处是哪里
- “顾自以为身残处秽”的出处是哪里
- “是以独郁悒而无谁语”的出处是哪里
- “动而见尤”的出处是哪里
- “硕人敖敖”的出处是哪里
- “说于农郊”的出处是哪里
- “欲益反损”的出处是哪里
- “四牡有骄”的出处是哪里
- “朱幩镳镳”的出处是哪里
- “大夫夙退”的出处是哪里
- “翟茀以朝”的出处是哪里
- “无使君劳”的出处是哪里
- “河水洋洋”的出处是哪里
- “施罛濊濊”的出处是哪里
- “北流活活”的出处是哪里
- “鳣鲔发发”的出处是哪里
- “葭菼揭揭”的出处是哪里
- “庶士有朅”的出处是哪里
- “庶姜孽孽”的出处是哪里
- “东武望余杭”的出处是哪里
- “云海天涯两渺茫”的出处是哪里
- “今夜送归灯火冷”的出处是哪里
- “堕泪羊公却姓杨”的出处是哪里
- “雪照山城玉指寒”的出处是哪里
- “一声羌管怨楼间”的出处是哪里
- “硕人其颀”的出处是哪里
- “衣锦褧衣”的出处是哪里
- “齐侯之子”的出处是哪里
- “卫侯之妻”的出处是哪里
- “东宫之妹”的出处是哪里
- “邢侯之姨”的出处是哪里
- “谭公维私”的出处是哪里
- “手如柔荑”的出处是哪里
- “肤如凝脂”的出处是哪里
- “领如蝤蛴”的出处是哪里
- “齿如瓠犀”的出处是哪里
- “螓首蛾眉”的出处是哪里
- “巧笑倩兮”的出处是哪里
- “美目盼兮”的出处是哪里
- “道逢麴车口流涎”的出处是哪里
- “衔杯乐圣称避贤”的出处是哪里
- “李白斗酒诗百篇”的出处是哪里
- “天子呼来不上船”的出处是哪里
- “高谈雄辩惊四筵”的出处是哪里
- “谓我不愧君”的出处是哪里
- “飞鸣天上来”的出处是哪里
- “青鸟明丹心”的出处是哪里
- “传闻赦书至”的出处是哪里
- “五色云间鹊”的出处是哪里
- “却放夜郎回”的出处是哪里
- “炎烟生死灰”的出处是哪里
- “忽弃贾生才”的出处是哪里
- “君登凤池去”的出处是哪里
- “桀犬尚吠尧”的出处是哪里
- “暖气变寒谷”的出处是哪里
- “中夜四五叹”的出处是哪里
- “匈奴笑千秋”的出处是哪里
- “常为大国忧”的出处是哪里
- “黄河当中流”的出处是哪里
- “连鸡不得进”的出处是哪里
- “旌旆夹两山”的出处是哪里
- “安得羿善射”的出处是哪里
- “饮马空夷犹”的出处是哪里
- “一箭落旄头”的出处是哪里
- “吴娃与越艳”的出处是哪里
- “窈窕夸铅红”的出处是哪里
- “含笑出帘栊”的出处是哪里
- “呼来上云梯”的出处是哪里
- “对客小垂手”的出处是哪里
- “宾跪请休息”的出处是哪里
- “罗衣舞春风”的出处是哪里
- “主人情未极”的出处是哪里
- “江鲍堪动色”的出处是哪里
- “览君荆山作”的出处是哪里
- “逸兴横素襟”的出处是哪里
- “朱门拥虎士”的出处是哪里
- “无时不招寻”的出处是哪里
- “剪凿竹石开”的出处是哪里
- “列戟何森森”的出处是哪里
- “萦流涨清深”的出处是哪里
- “吐论多英音”的出处是哪里
- “登台坐水阁”的出处是哪里
- “片辞贵白璧”的出处是哪里
- “一诺轻黄金”的出处是哪里
- “日月无偏照”的出处是哪里
- “良牧称神明”的出处是哪里
- “何由诉苍昊”的出处是哪里
- “深仁恤交道”的出处是哪里
- “三登黄鹤楼”的出处是哪里
- “一忝青云客”的出处是哪里
- “顾惭祢处士”的出处是哪里
- “樊山霸气尽”的出处是哪里
- “虚对鹦鹉洲”的出处是哪里
- “江带峨眉雪”的出处是哪里
- “寥落天地秋”的出处是哪里
- “川横三峡流”的出处是哪里
- “连帆过扬州”的出处是哪里
- “旷然散我愁”的出处是哪里
- “万舸此中来”的出处是哪里
- “纱窗倚天开”的出处是哪里
- “送此万里目”的出处是哪里
- “窥日畏衔山”的出处是哪里
- “水树绿如发”的出处是哪里
- “促酒喜得月”的出处是哪里
- “节制非桓文”的出处是哪里
- “军师拥熊虎”的出处是哪里
- “人心失去就”的出处是哪里
- “贼势腾风雨”的出处是哪里
- “诚节冠终古”的出处是哪里
- “惟君固房陵”的出处是哪里
- “仆卧香炉顶”的出处是哪里
- “餐霞漱瑶泉”的出处是哪里
- “门开九江转”的出处是哪里
- “半夜水军来”的出处是哪里
- “枕下五湖连”的出处是哪里
- “浔阳满旌旃”的出处是哪里
- “迫胁上楼船”的出处是哪里
- “空名适自误”的出处是哪里
- “徒赐五百金”的出处是哪里
- “弃之若浮烟”的出处是哪里
- “辞官不受赏”的出处是哪里
- “翻谪夜郎天”的出处是哪里
- “扫荡六合清”的出处是哪里
- “仍为负霜草”的出处是哪里
- “一别隔千里”的出处是哪里
- “荣枯异炎凉”的出处是哪里
- “炎凉几度改”的出处是哪里
- “汉甲连胡兵”的出处是哪里
- “九土中横溃”的出处是哪里
- “沙尘暗云海”的出处是哪里
- “星辰无光彩”的出处是哪里
- “草木摇杀气”的出处是哪里
- “白骨成丘山”的出处是哪里
- “函关壮帝居”的出处是哪里
- “苍生竟何罪”的出处是哪里
- “长戟三十万”的出处是哪里
- “国命悬哥舒”的出处是哪里
- “开门纳凶渠”的出处是哪里
- “公卿如犬羊”的出处是哪里
- “忠谠醢与菹”的出处是哪里
- “两京遂丘墟”的出处是哪里
- “二圣出游豫”的出处是哪里
- “帝子许专征”的出处是哪里
- “无人贵骏骨”的出处是哪里
- “騄耳空腾骧”的出处是哪里
- “秉旄控强楚”的出处是哪里
- “乐毅倘再生”的出处是哪里
- “于今亦奔亡”的出处是哪里
- “驱马还贵乡”的出处是哪里
- “蹉跎不得意”的出处是哪里
- “逢君听弦歌”的出处是哪里
- “百里独太古”的出处是哪里
- “肃穆坐华堂”的出处是哪里
- “陶然卧羲皇”的出处是哪里
- “开筵列壶觞”的出处是哪里
- “征乐昌乐馆”的出处是哪里
- “贤豪间青娥”的出处是哪里
- “醉舞纷绮席”的出处是哪里
- “对烛俨成行”的出处是哪里
- “清歌绕飞梁”的出处是哪里
- “秩满归咸阳”的出处是哪里
- “欢娱未终朝”的出处是哪里
- “供帐遥相望”的出处是哪里
- “祖道拥万人”的出处是哪里
- “叹君倜傥才”的出处是哪里
- “开筵引祖帐”的出处是哪里
- “标举冠群英”的出处是哪里
- “鞍马若浮云”的出处是哪里
- “慰此远徂征”的出处是哪里
- “送余骠骑亭”的出处是哪里
- “歌钟不尽意”的出处是哪里
- “白日落昆明”的出处是哪里
- “十月到幽州”的出处是哪里
- “戈鋋若罗星”的出处是哪里
- “君王弃北海”的出处是哪里
- “扫地借长鲸”的出处是哪里
- “呼吸走百川”的出处是哪里
- “心知不得语”的出处是哪里
- “燕然可摧倾”的出处是哪里
- “却欲栖蓬瀛”的出处是哪里
- “弯弧惧天狼”的出处是哪里
- “挟矢不敢张”的出处是哪里
- “揽涕黄金台”的出处是哪里
- “仙人抚我顶”的出处是哪里
- “呼天哭昭王”的出处是哪里
- “误逐世间乐”的出处是哪里
- “结发受长生”的出处是哪里
- “颇穷理乱情”的出处是哪里
- “九十六圣君”的出处是哪里
- “浮云挂空名”的出处是哪里
- “天地赌一掷”的出处是哪里
- “未能忘战争”的出处是哪里
- “试涉霸王略”的出处是哪里
- “将期轩冕荣”的出处是哪里
- “时命乃大谬”的出处是哪里
- “弃之海上行”的出处是哪里
- “学剑翻自哂”的出处是哪里
- “剑非万人敌”的出处是哪里
- “文窃四海声”的出处是哪里
- “为文竟何成”的出处是哪里
- “儿戏不足道”的出处是哪里
- “五噫出西京”的出处是哪里
- “临当欲去时”的出处是哪里
- “慷慨泪沾缨”的出处是哪里
- “十二楼五城”的出处是哪里
- “天子非常赐颜色”的出处是哪里
- “摐金伐鼓下榆关”的出处是哪里
- “校尉羽书飞瀚海”的出处是哪里
- “单于猎火照狼山”的出处是哪里
- “旌旆逶迤碣石间”的出处是哪里
- “山川萧条极边土”的出处是哪里
- “胡骑凭陵杂风雨”的出处是哪里
- “身当恩遇常轻敌”的出处是哪里
- “大漠穷秋塞草腓”的出处是哪里
- “力尽关山未解围”的出处是哪里
- “铁衣远戍辛勤久”的出处是哪里
- “玉箸应啼别离后”的出处是哪里
- “边庭飘飖那可度”的出处是哪里
- “少妇城南欲断肠”的出处是哪里
- “征人蓟北空回首”的出处是哪里
- “绝域苍茫更何有”的出处是哪里
- “君不见沙场征战苦”的出处是哪里
- “念君长城苦寒良可哀”的出处是哪里
- “至今犹忆李将军”的出处是哪里
- “别时提剑救边去”的出处是哪里
- “遗此虎文金鞞靫”的出处是哪里
- “中有一双白羽箭”的出处是哪里
- “人今战死不复回”的出处是哪里
- “焚之已成灰”的出处是哪里
- “不忍见此物”的出处是哪里
- “蜘蛛结网生尘埃”的出处是哪里
- “黄河捧土尚可塞”的出处是哪里
- “北风雨雪恨难裁”的出处是哪里
- “作燕歌行以示适”的出处是哪里
- “客有从御史大夫张公出塞而还者”的出处是哪里
- “因而和焉”的出处是哪里
- “感征戍之事”的出处是哪里
- “汉将辞家破残贼”的出处是哪里
- “汉家烟尘在东北”的出处是哪里
- “几日随风北海游”的出处是哪里
- “回从扬子大江头”的出处是哪里
- “纱窗日落渐黄昏”的出处是哪里
- “金屋无人见泪痕”的出处是哪里
- “烛龙栖寒门”的出处是哪里
- “光曜犹旦开”的出处是哪里
- “日月照之何不及此”的出处是哪里
- “惟有北风号怒天上来”的出处是哪里
- “倚门望行人”的出处是哪里
- “停歌罢笑双蛾摧”的出处是哪里
- “幽州思妇十二月”的出处是哪里
- “大隧之外”的出处是哪里
- “姜出而赋”的出处是哪里
- “其乐也洩洩”的出处是哪里
- “遂为母子如初”的出处是哪里
- “施及庄公”的出处是哪里
- “永锡尔类”的出处是哪里
- “孝子不匮”的出处是哪里
- “其是之谓乎”的出处是哪里
- “既而悔之”的出处是哪里
- “颍考叔为颍谷封人”的出处是哪里
- “有献于公”的出处是哪里
- “公赐之食”的出处是哪里
- “皆尝小人之食矣”的出处是哪里
- “小人有母”的出处是哪里
- “请以遗之”的出处是哪里
- “未尝君之羹”的出处是哪里
- “尔有母遗”的出处是哪里
- “繄我独无”的出处是哪里
- “颍考叔曰”的出处是哪里
- “公语之故”的出处是哪里
- “且告之悔”的出处是哪里
- “若阙地及泉”的出处是哪里
- “君何患焉”的出处是哪里
- “隧而相见”的出处是哪里
- “公入而赋”的出处是哪里
- “其谁曰不然”的出处是哪里
- “其乐也融融”的出处是哪里
- “大叔又收贰以为己邑”的出处是哪里
- “厚将得众”的出处是哪里
- “至于廪延”的出处是哪里
- “大叔完聚”的出处是哪里
- “公闻其期”的出处是哪里
- “夫人将启之”的出处是哪里
- “京叛大叔段”的出处是哪里
- “命子封帅车二百乘以伐京”的出处是哪里
- “段入于鄢”的出处是哪里
- “公伐诸鄢”的出处是哪里
- “大叔出奔共”的出处是哪里
- “五月辛丑”的出处是哪里
- “故不言弟”的出处是哪里
- “讥失教也”的出处是哪里
- “谓之郑志”的出处是哪里
- “不言出奔”的出处是哪里
- “遂寘姜氏于城颍”的出处是哪里
- “而誓之曰”的出处是哪里
- “无相见也”的出处是哪里
- “小九之一”的出处是哪里
- “不及黄泉”的出处是哪里
- “今京不度”的出处是哪里
- “君将不堪”的出处是哪里
- “姜氏欲之”的出处是哪里
- “姜氏何厌之有”的出处是哪里
- “不如早为之所”的出处是哪里
- “无使滋蔓”的出处是哪里
- “蔓难图也”的出处是哪里
- “蔓草犹不可除”的出处是哪里
- “况君之宠弟乎”的出处是哪里
- “子姑待之”的出处是哪里
- “多行不义”的出处是哪里
- “既而大叔命西鄙北鄙贰于己”的出处是哪里
- “公子吕曰”的出处是哪里
- “君将若之何”的出处是哪里
- “国不堪贰”的出处是哪里
- “欲与大叔”的出处是哪里
- “臣请事之”的出处是哪里
- “则请除之”的出处是哪里
- “无生民心”的出处是哪里
- “郑武公娶于申”的出处是哪里
- “生庄公及共叔段”的出处是哪里
- “庄公寤生”的出处是哪里
- “故名曰寤生”的出处是哪里
- “亟请于武公”的出处是哪里
- “爱共叔段”的出处是哪里
- “及庄公即位”的出处是哪里
- “为之请制”的出处是哪里
- “虢叔死焉”的出处是哪里
- “佗邑唯命”的出处是哪里
- “都城过百雉”的出处是哪里
- “国之害也”的出处是哪里
- “谓之京城大叔”的出处是哪里
- “先王之制”的出处是哪里
- “大都不过参国之一”的出处是哪里
- “中五之一”的出处是哪里
- “可限而不可限也”的出处是哪里
- “而力学不倦者”的出处是哪里
- “自力者也”的出处是哪里
- “蜀之鄙有二僧”的出处是哪里
- “不自限其昏与庸”的出处是哪里
- “吾欲之南海”的出处是哪里
- “贫者语于富者曰”的出处是哪里
- “子何恃而往”的出处是哪里
- “吾一瓶一钵足矣”的出处是哪里
- “吾数年来欲买舟而下”的出处是哪里
- “犹未能也”的出处是哪里
- “贫者自南海还”的出处是哪里
- “以告富者”的出处是哪里
- “富者有惭色”的出处是哪里
- “西蜀之去南海”的出处是哪里
- “僧富者不能至而贫者至焉”的出处是哪里
- “不知几千里也”的出处是哪里
- “人之立志”的出处是哪里
- “顾不如蜀鄙之僧哉”的出处是哪里
- “可恃而不可恃也”的出处是哪里
- “自恃其聪与敏而不学者”的出处是哪里
- “自败者也”的出处是哪里
- “则难者亦易矣”的出处是哪里
- “是故聪与敏”的出处是哪里
- “则易者亦难矣”的出处是哪里
- “人之为学有难易乎”的出处是哪里
- “吾资之昏”的出处是哪里
- “不逮人也”的出处是哪里
- “吾材之庸”的出处是哪里
- “旦旦而学之”的出处是哪里
- “而亦不知其昏与庸也”的出处是哪里
- “久而不怠焉”的出处是哪里
- “吾资之聪”的出处是哪里
- “屏弃而不用”的出处是哪里
- “其与昏与庸无以异也”的出处是哪里
- “圣人之道”的出处是哪里
- “吾材之敏”的出处是哪里
- “然则昏庸聪敏之用”的出处是哪里
- “卒于鲁也传之”的出处是哪里
- “岂有常哉”的出处是哪里
- “玉阶生白露”的出处是哪里
- “夜久侵罗袜”的出处是哪里
- “却下水晶帘”的出处是哪里
- “玲珑望秋月”的出处是哪里
- “战哭多新鬼”的出处是哪里
- “愁吟独老翁”的出处是哪里
- “乱云低薄暮”的出处是哪里
- “急雪舞回风”的出处是哪里
- “瓢弃尊无绿”的出处是哪里
- “数州消息断”的出处是哪里
- “炉存火似红”的出处是哪里
- “不与今番同”的出处是哪里
- “断肠多处”的出处是哪里
- “要愁那得工夫”的出处是哪里
- “近来始觉古人书”的出处是哪里
- “问松我醉何如”的出处是哪里
- “信著全无是处”的出处是哪里
- “愁坐正书空”的出处是哪里
- “天下事有难易乎”的出处是哪里
- “空园白露滴”的出处是哪里
- “以手推松曰去”的出处是哪里
- “何年致此身”的出处是哪里
- “寄卧郊扉久”的出处是哪里
- “绿杨芳草长亭路”的出处是哪里
- “年少抛人容易去”的出处是哪里
- “楼头残梦五更钟”的出处是哪里
- “孤壁野僧邻”的出处是哪里
- “花底离愁三月雨”的出处是哪里
- “离多最是”的出处是哪里
- “一寸还成千万缕”的出处是哪里
- “东西流水”的出处是哪里
- “无情不似多情苦”的出处是哪里
- “浅情终似”的出处是哪里
- “行云无定”的出处是哪里
- “薄于云水”的出处是哪里
- “可怜人意”的出处是哪里
- “佳会更难重”的出处是哪里
- “细想从来”的出处是哪里
- “犹到梦魂中”的出处是哪里
- “终解两相逢”的出处是哪里
- “我心匪石”的出处是哪里
- “不可转也”的出处是哪里
- “我心匪席”的出处是哪里
- “不可卷也”的出处是哪里
- “威仪棣棣”的出处是哪里
- “不可选也”的出处是哪里
- “忧心悄悄”的出处是哪里
- “觏闵既多”的出处是哪里
- “愠于群小”的出处是哪里
- “受侮不少”的出处是哪里
- “寤辟有摽”的出处是哪里
- “日居月诸”的出处是哪里
- “胡迭而微”的出处是哪里
- “如匪浣衣”的出处是哪里
- “不能奋飞”的出处是哪里
- “晚见雁行频”的出处是哪里
- “灞原风雨定”的出处是哪里
- “泛彼柏舟”的出处是哪里
- “亦泛其流”的出处是哪里
- “如有隐忧”的出处是哪里
- “微我无酒”的出处是哪里
- “以敖以游”的出处是哪里
- “我心匪鉴”的出处是哪里
- “不可以茹”的出处是哪里
- “亦有兄弟”的出处是哪里
- “耿耿不寐”的出处是哪里
- “不可以据”的出处是哪里
- “薄言往愬”的出处是哪里
- “万里功名莫放休”的出处是哪里
- “逢彼之怒”的出处是哪里
- “君王三百州”的出处是哪里
- “燕雀岂知鸿鹄”的出处是哪里
- “貂蝉元出兜鍪”的出处是哪里
- “肯把牛刀试手不”的出处是哪里
- “却笑泸溪如斗大”的出处是哪里
- “千古风流今在此”的出处是哪里
- “苑边高冢卧麒麟”的出处是哪里
- “何用浮荣绊此身”的出处是哪里
- “朝回日日典春衣”的出处是哪里
- “传语风光共流转”的出处是哪里
- “寿君双玉瓯”的出处是哪里
- “每日江头尽醉归”的出处是哪里
- “候馆梅残”的出处是哪里
- “溪桥柳细”的出处是哪里
- “暂时相赏莫相违”的出处是哪里
- “草薰风暖摇征辔”的出处是哪里
- “离愁渐远渐无穷”的出处是哪里
- “迢迢不断如春水”的出处是哪里
- “寸寸柔肠”的出处是哪里
- “盈盈粉泪”的出处是哪里
- “楼高莫近危阑倚”的出处是哪里
- “时南伯为张南轩辟宰泸溪”的出处是哪里
- “为范南伯寿”的出处是哪里
- “因作此词以勉之”的出处是哪里
- “南伯迟迟未行”的出处是哪里
- “挂帆西子扁舟”的出处是哪里
- “掷地刘郎玉斗”的出处是哪里
- “一片花飞减却春”的出处是哪里
- “乘风好去”的出处是哪里
- “欺人奈何”的出处是哪里
- “长空万里”的出处是哪里
- “直下看山河”的出处是哪里
- “海棠亭午沾疏雨”的出处是哪里
- “清光更多”的出处是哪里
- “胭脂尽吐”的出处是哪里
- “老去惜花心”的出处是哪里
- “羽书万里飞来处”的出处是哪里
- “狐嗥兔舞”的出处是哪里
- “濯锦古江头”的出处是哪里
- “相对花无语”的出处是哪里
- “飞景还如许”的出处是哪里
- “而以察吾柑”的出处是哪里
- “予默默无以应”的出处是哪里
- “退而思其言”的出处是哪里
- “类东方生滑稽之流”的出处是哪里
- “岂其愤世疾邪者耶”的出处是哪里
- “而托于柑以讽耶”的出处是哪里
- “坐皋比者”的出处是哪里
- “果能授孙”的出处是哪里
- “洸洸乎干城之具也”的出处是哪里
- “吴之略耶”的出处是哪里
- “拖长绅者”的出处是哪里
- “昂昂乎庙堂之器也”的出处是哪里
- “皋之业耶”的出处是哪里
- “盗起而不知御”的出处是哪里
- “果能建伊”的出处是哪里
- “吏奸而不知禁”的出处是哪里
- “法斁而不知理”的出处是哪里
- “民困而不知救”的出处是哪里
- “观其坐高堂”的出处是哪里
- “坐糜廪粟而不知耻”的出处是哪里
- “赫赫乎可象也”的出处是哪里
- “孰不巍巍乎可畏”的出处是哪里
- “又何往而不金玉其外”的出处是哪里
- “醉醇醴而饫肥鲜者”的出处是哪里
- “败絮其中也哉”的出处是哪里
- “今子是之不察”的出处是哪里
- “出之烨然”的出处是哪里
- “玉质而金色”的出处是哪里
- “人争鬻之”的出处是哪里
- “如有烟扑口鼻”的出处是哪里
- “予贸得其一”的出处是哪里
- “予怪而问之曰”的出处是哪里
- “则干若败絮”的出处是哪里
- “将以实笾豆”的出处是哪里
- “若所市于人者”的出处是哪里
- “供宾客乎”的出处是哪里
- “将炫外以惑愚瞽也”的出处是哪里
- “卖者笑曰”的出处是哪里
- “吾业是有年矣”的出处是哪里
- “吾赖是以食吾躯”的出处是哪里
- “而独不足子所乎”的出处是哪里
- “世之为欺者不寡矣”的出处是哪里
- “而独我也乎”的出处是哪里
- “未尝有言”的出处是哪里
- “吾子未之思也”的出处是哪里
- “薄言襭之”的出处是哪里
- “暖戏烟芜锦翼齐”的出处是哪里
- “今夫佩虎符”的出处是哪里
- “品流应得近山鸡”的出处是哪里
- “花落黄陵庙里啼”的出处是哪里
- “雨昏青草湖边过”的出处是哪里
- “游子乍闻征袖湿”的出处是哪里
- “苦竹丛深日向西”的出处是哪里
- “相呼相应湘江阔”的出处是哪里
- “数声鶗鴂”的出处是哪里
- “又报芳菲歇”的出处是哪里
- “佳人才唱翠眉低”的出处是哪里
- “惜春更把残红折”的出处是哪里
- “雨轻风色暴”的出处是哪里
- “梅子青时节”的出处是哪里
- “无人尽日花飞雪”的出处是哪里
- “莫把幺弦拨”的出处是哪里
- “怨极弦能说”的出处是哪里
- “东窗未白凝残月”的出处是哪里
- “杭有卖果者”的出处是哪里
- “涉寒暑不溃”的出处是哪里
- “采采芣苢”的出处是哪里
- “薄言采之”的出处是哪里
- “薄言有之”的出处是哪里
- “薄言掇之”的出处是哪里
- “薄言捋之”的出处是哪里
- “薄言袺之”的出处是哪里
- “然而三人言而成虎”的出处是哪里
- “今邯郸去大梁也远于市”的出处是哪里
- “而议臣者过于三人”的出处是哪里
- “愿王察之”的出处是哪里
- “寡人自为知”的出处是哪里
- “于是辞行”的出处是哪里
- “而谗言先至”的出处是哪里
- “后太子罢质”的出处是哪里
- “果不得见”的出处是哪里
- “繁华竞逐”的出处是哪里
- “叹门外楼头”的出处是哪里
- “悲恨相续”的出处是哪里
- “千古凭高对此”的出处是哪里
- “谩嗟荣辱”的出处是哪里
- “但寒烟衰草凝绿”的出处是哪里
- “至今商女”的出处是哪里
- “时时犹唱”的出处是哪里
- “庞葱与太子质于邯郸”的出处是哪里
- “后庭遗曲”的出处是哪里
- “谓魏王曰”的出处是哪里
- “今一人言市有虎”的出处是哪里
- “王信之乎”的出处是哪里
- “二人言市有虎”的出处是哪里
- “寡人疑之矣”的出处是哪里
- “三人言市有虎”的出处是哪里
- “寡人信之矣”的出处是哪里
- “夫市之无虎明矣”的出处是哪里
- “登临送目”的出处是哪里
- “翠峰如簇”的出处是哪里
- “天气初肃”的出处是哪里
- “星河鹭起”的出处是哪里
- “不是养蚕人”的出处是哪里
- “酒旗斜矗”的出处是哪里
- “归帆去棹残阳里”的出处是哪里
- “画图难足”的出处是哪里
- “士以故归之”的出处是哪里
- “世皆称孟尝君能得士”的出处是哪里
- “孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳”的出处是哪里
- “而卒赖其力以脱于虎豹之秦”的出处是哪里
- “彩舟云淡”的出处是哪里
- “擅齐之强”的出处是哪里
- “岂足以言得士”的出处是哪里
- “得一士焉”的出处是哪里
- “宜可以南面而制秦”的出处是哪里
- “尚何取鸡鸣狗盗之力哉”的出处是哪里
- “夫鸡鸣狗盗之出其门”的出处是哪里
- “此士之所以不至也”的出处是哪里
- “环佩空归夜月魂”的出处是哪里
- “将以填沧海”的出处是哪里
- “同物既无虑”的出处是哪里
- “化去不复悔”的出处是哪里
- “猛志固常在”的出处是哪里
- “徒设在昔心”的出处是哪里
- “良辰讵可待”的出处是哪里
- “兔园标物序”的出处是哪里
- “惊时最是梅”的出处是哪里
- “衔霜当路发”的出处是哪里
- “映雪拟寒开”的出处是哪里
- “枝横却月观”的出处是哪里
- “花绕凌风台”的出处是哪里
- “夕驻临邛杯”的出处是哪里
- “朝洒长门泣”的出处是哪里
- “应知早飘落”的出处是哪里
- “昨日入城市”的出处是哪里
- “故逐上春来”的出处是哪里
- “归来泪满巾”的出处是哪里
- “遍身罗绮者”的出处是哪里
- “浑成紫檀金屑文”的出处是哪里
- “作得琵琶声入云”的出处是哪里
- “胡地迢迢三万里”的出处是哪里
- “那堪马上送明君”的出处是哪里
- “异方之乐令人悲”的出处是哪里
- “坐看今夜关山月”的出处是哪里
- “羌笛胡笳不用吹”的出处是哪里
- “重帏深下莫愁堂”的出处是哪里
- “思杀边城游侠儿”的出处是哪里
- “卧后清宵细细长”的出处是哪里
- “神女生涯原是梦”的出处是哪里
- “小姑居处本无郎”的出处是哪里
- “童子莫对”的出处是哪里
- “垂头而睡”的出处是哪里
- “如助予之叹息”的出处是哪里
- “但闻四壁虫声唧唧”的出处是哪里
- “永夜抛人何处去”的出处是哪里
- “精卫衔微木”的出处是哪里
- “争忍不相寻”的出处是哪里
- “始知相忆深”的出处是哪里
- “夷则为七月之律”的出处是哪里
- “商声主西方之音”的出处是哪里
- “物既老而悲伤”的出处是哪里
- “物过盛而当杀”的出处是哪里
- “有时飘零”的出处是哪里
- “草木无情”的出处是哪里
- “人为动物”的出处是哪里
- “惟物之灵”的出处是哪里
- “万事劳其形”的出处是哪里
- “有动于中”的出处是哪里
- “必摇其精”的出处是哪里
- “忧其智之所不能”的出处是哪里
- “而况思其力之所不及”的出处是哪里
- “宜其渥然丹者为槁木”的出处是哪里
- “黟然黑者为星星”的出处是哪里
- “奈何以非金石之质”的出处是哪里
- “欲与草木而争荣”的出处是哪里
- “念谁为之戕贼”的出处是哪里
- “砭人肌骨”的出处是哪里
- “其意萧条”的出处是哪里
- “山川寂寥”的出处是哪里
- “凄凄切切”的出处是哪里
- “丰草绿缛而争茂”的出处是哪里
- “故其为声也”的出处是哪里
- “亦何恨乎秋声”的出处是哪里
- “佳木葱茏而可悦”的出处是哪里
- “呼号愤发”的出处是哪里
- “草拂之而色变”的出处是哪里
- “木遭之而叶脱”的出处是哪里
- “其所以摧败零落者”的出处是哪里
- “乃其一气之余烈”的出处是哪里
- “于时为阴”的出处是哪里
- “又兵象也”的出处是哪里
- “于行用金”的出处是哪里
- “是谓天地之义气”的出处是哪里
- “天之于物”的出处是哪里
- “常以肃杀而为心”的出处是哪里
- “春生秋实”的出处是哪里
- “故其在乐也”的出处是哪里
- “衔枚疾走”的出处是哪里
- “又如赴敌之兵”的出处是哪里
- “不闻号令”的出处是哪里
- “但闻人马之行声”的出处是哪里
- “予谓童子”的出处是哪里
- “此何声也”的出处是哪里
- “星月皎洁”的出处是哪里
- “汝出视之”的出处是哪里
- “明河在天”的出处是哪里
- “四无人声”的出处是哪里
- “声在树间”的出处是哪里
- “噫嘻悲哉”的出处是哪里
- “此秋声也”的出处是哪里
- “胡为而来哉”的出处是哪里
- “盖夫秋之为状也”的出处是哪里
- “其色惨淡”的出处是哪里
- “烟霏云敛”的出处是哪里
- “其容清明”的出处是哪里
- “天高日晶”的出处是哪里
- “其气栗冽”的出处是哪里
- “欧阳子方夜读书”的出处是哪里
- “闻有声自西南来者”的出处是哪里
- “悚然而听之”的出处是哪里
- “忽奔腾而砰湃”的出处是哪里
- “初淅沥以萧飒”的出处是哪里
- “风雨骤至”的出处是哪里
- “如波涛夜惊”的出处是哪里
- “其触于物也”的出处是哪里
- “鏦鏦铮铮”的出处是哪里
- “金铁皆鸣”的出处是哪里
- “天时怼兮威灵怒”的出处是哪里
- “礼魂成礼兮会鼓”的出处是哪里
- “姱女倡兮容与”的出处是哪里
- “传芭兮代舞”的出处是哪里
- “春兰兮秋菊”的出处是哪里
- “杳冥冥兮羌昼晦”的出处是哪里
- “云容容兮而在下”的出处是哪里
- “东风飘兮神灵雨”的出处是哪里
- “留灵修兮憺忘归”的出处是哪里
- “岁既晏兮孰华予”的出处是哪里
- “采三秀兮于山间”的出处是哪里
- “表独立兮山之上”的出处是哪里
- “山中人兮芳杜若”的出处是哪里
- “石磊磊兮葛蔓蔓”的出处是哪里
- “君思我兮不得闲”的出处是哪里
- “怨公子兮怅忘归”的出处是哪里
- “君思我兮然疑作”的出处是哪里
- “饮石泉兮荫松柏”的出处是哪里
- “猿啾啾兮狖夜鸣”的出处是哪里
- “风飒飒兮木萧萧”的出处是哪里
- “国殇操吴戈兮被犀甲”的出处是哪里
- “思公子兮徒离忧”的出处是哪里
- “撰余辔兮高驰翔”的出处是哪里
- “杳冥冥兮以东行”的出处是哪里
- “河伯与女游兮九河”的出处是哪里
- “乘水车兮荷盖”的出处是哪里
- “驾两龙兮骖螭”的出处是哪里
- “冲风起兮水扬波”的出处是哪里
- “日将暮兮怅忘归”的出处是哪里
- “惟极浦兮寤怀”的出处是哪里
- “灵何惟兮水中”的出处是哪里
- “紫贝阙兮珠宫”的出处是哪里
- “乘白鼋兮逐文鱼”的出处是哪里
- “与女游兮河之渚”的出处是哪里
- “子交手兮东行”的出处是哪里
- “送美人兮南浦”的出处是哪里
- “流澌纷兮将来下”的出处是哪里
- “波滔滔兮来迎”的出处是哪里
- “鱼鳞鳞兮媵予”的出处是哪里
- “山鬼若有人兮山之阿”的出处是哪里
- “折芬馨兮遗所思”的出处是哪里
- “路险难兮独后来”的出处是哪里
- “竦长剑兮拥幼艾”的出处是哪里
- “登九天兮抚彗星”的出处是哪里
- “东君暾将出兮东方”的出处是哪里
- “荪独宜兮为民正”的出处是哪里
- “夜皎皎兮既明”的出处是哪里
- “抚余马兮安驱”的出处是哪里
- “载云旗兮委蛇”的出处是哪里
- “驾龙輈兮乘雷”的出处是哪里
- “心低徊兮顾怀”的出处是哪里
- “长太息兮将上”的出处是哪里
- “观者儋兮忘归”的出处是哪里
- “縆瑟兮交鼓”的出处是哪里
- “羌声色兮娱人”的出处是哪里
- “萧钟兮瑶簴”的出处是哪里
- “翾飞兮翠曾”的出处是哪里
- “思灵保兮贤姱”的出处是哪里
- “鸣篪兮吹竽”的出处是哪里
- “展诗兮会舞”的出处是哪里
- “灵之来兮敝日”的出处是哪里
- “羌愈思兮愁人”的出处是哪里
- “应律兮合节”的出处是哪里
- “愿若今兮无亏”的出处是哪里
- “固人命兮有当”的出处是哪里
- “愁人兮奈何”的出处是哪里
- “孰离合兮何为”的出处是哪里
- “少司命秋兰兮麋芜”的出处是哪里
- “罗生兮堂下”的出处是哪里
- “绿叶兮素华”的出处是哪里
- “荪何以兮愁苦”的出处是哪里
- “夫人兮自有美子”的出处是哪里
- “乘回风兮载云旗”的出处是哪里
- “入不言兮出不辞”的出处是哪里
- “儵而来兮忽而逝”的出处是哪里
- “夕宿兮帝郊”的出处是哪里
- “君谁须兮云之际”的出处是哪里
- “与女沐兮咸池”的出处是哪里
- “望美人兮未来”的出处是哪里
- “曦女发兮阳之阿”的出处是哪里
- “临风怳兮浩歌”的出处是哪里
- “孔盖兮翠旌”的出处是哪里
- “时不可兮骤得”的出处是哪里
- “大司命广开兮天门”的出处是哪里
- “纷吾乘兮玄云”的出处是哪里
- “令飘风兮先驱”的出处是哪里
- “君回翔兮以下”的出处是哪里
- “使涷雨兮洒尘”的出处是哪里
- “纷总总兮九州”的出处是哪里
- “逾空桑兮从女”的出处是哪里
- “何寿夭兮在予”的出处是哪里
- “高飞兮安翔”的出处是哪里
- “吾与君兮齐速”的出处是哪里
- “导帝之兮九坑”的出处是哪里
- “一阴兮一阳”的出处是哪里
- “将以遗兮离居”的出处是哪里
- “折疏麻兮瑶华”的出处是哪里
- “老冉冉兮既极”的出处是哪里
- “乘龙兮辚辚”的出处是哪里
- “不寖近兮愈疏”的出处是哪里
- “高驰兮冲天”的出处是哪里
- “荒忽兮远望”的出处是哪里
- “结桂枝兮延伫”的出处是哪里
- “观流水兮潺湲”的出处是哪里
- “朝驰余马兮江皋”的出处是哪里
- “夕济兮西澨”的出处是哪里
- “闻佳人兮召余”的出处是哪里
- “将腾驾兮偕逝”的出处是哪里
- “筑室兮水中”的出处是哪里
- “葺之兮荷盖”的出处是哪里
- “桂栋兮兰橑”的出处是哪里
- “荪壁兮紫坛”的出处是哪里
- “播芳椒兮成堂”的出处是哪里
- “辛夷楣兮药房”的出处是哪里
- “罔薜荔兮为帷”的出处是哪里
- “擗蕙櫋兮既张”的出处是哪里
- “白玉兮为镇”的出处是哪里
- “疏石兰兮为芳”的出处是哪里
- “遗余褋兮醴浦”的出处是哪里
- “捐余袂兮江中”的出处是哪里
- “搴汀洲兮杜若”的出处是哪里
- “謇将憺兮寿宫”的出处是哪里
- “灵皇皇兮既降”的出处是哪里
- “猋远举兮云中”的出处是哪里
- “览冀洲兮有余”的出处是哪里
- “将以遗兮远者”的出处是哪里
- “横四海兮焉穷”的出处是哪里
- “湘君君不行兮夷犹”的出处是哪里
- “思夫君兮太息”的出处是哪里
- “薜荔柏兮蕙绸”的出处是哪里
- “桂棹兮兰枻”的出处是哪里
- “极劳心兮忡忡”的出处是哪里
- “斵冰兮积雪”的出处是哪里
- “期不信兮告余以不闲”的出处是哪里
- “湘夫人帝子降兮北渚”的出处是哪里
- “登白薠兮骋望”的出处是哪里
- “与佳期兮夕张”的出处是哪里
- “遗余佩兮醴浦”的出处是哪里
- “鸟何萃兮苹中”的出处是哪里
- “罾何为兮木上”的出处是哪里
- “零落同草莽”的出处是哪里
- “思公子兮未敢言”的出处是哪里
- “新妆竟与画图争”的出处是哪里
- “知是昭阳第几名”的出处是哪里
- “沅有茝兮醴有兰”的出处是哪里
- “瘦影自临春水照”的出处是哪里
- “卿须怜我我怜卿”的出处是哪里
- “瑶席兮玉瑱”的出处是哪里
- “东皇太一吉日兮辰良”的出处是哪里
- “盍将把兮琼芳”的出处是哪里
- “蕙肴蒸兮兰藉”的出处是哪里
- “奠桂酒兮椒浆”的出处是哪里
- “扬枹兮拊鼓”的出处是哪里
- “陈竽瑟兮浩倡”的出处是哪里
- “疏缓节兮安歌”的出处是哪里
- “芳菲菲兮满堂”的出处是哪里
- “灵偃蹇兮姣服”的出处是哪里
- “五音纷兮繁会”的出处是哪里
- “云中君浴兰汤兮沐芳”的出处是哪里
- “君欣欣兮乐康”的出处是哪里
- “烂昭昭兮未央”的出处是哪里
- “灵连蜷兮既留”的出处是哪里
- “可怜和叶度残春”的出处是哪里
- “一昔如环”的出处是哪里
- “野外罕人事”的出处是哪里
- “燕子依然”的出处是哪里
- “穷巷寡轮鞅”的出处是哪里
- “白日掩荆扉”的出处是哪里
- “虚室绝尘想”的出处是哪里
- “时复墟曲中”的出处是哪里
- “桑麻日已长”的出处是哪里
- “我土日已广”的出处是哪里
- “常恐霜霰至”的出处是哪里
- “芳原绿野恣行事”的出处是哪里
- “春入遥山碧四围”的出处是哪里
- “兴逐乱红穿柳巷”的出处是哪里
- “困临流水坐苔矶”的出处是哪里
- “只恐风花一片飞”的出处是哪里
- “披草共来往”的出处是哪里
- “莫辞盏酒十分劝”的出处是哪里
- “不妨游衍莫忘归”的出处是哪里
- “况是清明好天气”的出处是哪里
- “环钗漫篸绿丝丛”的出处是哪里
- “自爱残妆晓镜中”的出处是哪里
- “须臾日射胭脂颊”的出处是哪里
- “一朵红苏旋欲融”的出处是哪里
- “山泉散漫绕阶流”的出处是哪里
- “闲读道书慵未起”的出处是哪里
- “水晶帘下看梳头”的出处是哪里
- “万树桃花映小楼”的出处是哪里
- “吉了花纱嫩麴尘”的出处是哪里
- “红罗著压逐时新”的出处是哪里
- “些些纰缦最宜人”的出处是哪里
- “第一莫嫌材地弱”的出处是哪里
- “寻常百种花齐发”的出处是哪里
- “今日江头两三树”的出处是哪里
- “便卖之恐其变化”的出处是哪里
- “偏摘梨花与白人”的出处是哪里
- “于时石崇言”的出处是哪里
- “得钱千五百”的出处是哪里
- “定伯卖鬼”的出处是哪里
- “得钱千五百文”的出处是哪里
- “定伯因复担鬼”的出处是哪里
- “鬼略无重”的出处是哪里
- “如是再三”的出处是哪里
- “定伯复言”的出处是哪里
- “不知有何所畏忌”的出处是哪里
- “惟不喜人唾”的出处是哪里
- “于是共行”的出处是哪里
- “了然无声音”的出处是哪里
- “定伯自渡”的出处是哪里
- “漕漼作声”的出处是哪里
- “何以作声”的出处是哪里
- “不习渡水故耳”的出处是哪里
- “勿怪吾也”的出处是哪里
- “行欲至宛市”的出处是哪里
- “定伯便担鬼著肩上”的出处是哪里
- “声咋咋然”的出处是哪里
- “不复听之”的出处是哪里
- “径至宛市中下著地”的出处是哪里
- “化为一羊”的出处是哪里
- “遗余褋兮澧浦”的出处是哪里
- “南阳宋定伯”的出处是哪里
- “夜行逢鬼”的出处是哪里
- “定伯诳之”的出处是哪里
- “欲至何所”的出处是哪里
- “欲至宛市”的出处是哪里
- “我亦欲至宛市”的出处是哪里
- “可共递相担”的出处是哪里
- “鬼便先担定伯数里”的出处是哪里
- “将非鬼也”的出处是哪里
- “故身重耳”的出处是哪里
- “步行太亟”的出处是哪里
- “时人不识凌云木”的出处是哪里
- “直待凌云始道高”的出处是哪里
- “而今渐觉出蓬蒿”的出处是哪里
- “闻佳人兮召予”的出处是哪里
- “野有蔓草”的出处是哪里
- “零露漙兮”的出处是哪里
- “有美一人”的出处是哪里
- “清扬婉兮”的出处是哪里
- “邂逅相遇”的出处是哪里
- “适我愿兮”的出处是哪里
- “零露瀼瀼”的出处是哪里
- “知音如不赏”的出处是哪里
- “婉如清扬”的出处是哪里
- “与子偕臧”的出处是哪里
- “靖安宅里当窗柳”的出处是哪里
- “归卧故山秋”的出处是哪里
- “自小刺头深草里”的出处是哪里
- “山边幽谷水边村”的出处是哪里
- “曾被疏花断客魂”的出处是哪里
- “犹恨东风无意思”的出处是哪里
- “更吹烟雨暗黄昏”的出处是哪里
- “何时一樽酒”的出处是哪里
- “王濬楼船下益州”的出处是哪里
- “抱膝灯前影伴身”的出处是哪里
- “雨前初见花间蕊”的出处是哪里
- “雨后兼无叶里花”的出处是哪里
- “蛱蝶飞来过墙去”的出处是哪里
- “雨后全无叶底花”的出处是哪里
- “蜂蝶纷纷过墙去”的出处是哪里
- “从泗州刘倩叔游南山细雨斜风作晓寒”的出处是哪里
- “元丰七年十二月二十四日”的出处是哪里
- “淡烟疏柳媚晴滩”的出处是哪里
- “入淮清洛渐漫漫”的出处是哪里
- “雪沫乳花浮午盏”的出处是哪里
- “人间有味是清欢”的出处是哪里
- “蓼茸蒿笋试春盘”的出处是哪里
- “我居北海君南海”的出处是哪里
- “治病不蕲三折肱”的出处是哪里
- “寄雁传书谢不能”的出处是哪里
- “想见读书头已白”的出处是哪里
- “光禄池台文锦绣”的出处是哪里
- “摧折不自守”的出处是哪里
- “唯有黄昏鸟雀悲”的出处是哪里
- “秋风吹若何”的出处是哪里
- “暂时花戴雪”的出处是哪里
- “几处叶沉波”的出处是哪里
- “体弱春风早”的出处是哪里
- “丛长夜露多”的出处是哪里
- “江湖后摇落”的出处是哪里
- “亦恐岁蹉跎”的出处是哪里
- “还君明珠双泪垂”的出处是哪里
- “恨不相逢未嫁时”的出处是哪里
- “一上高城万里愁”的出处是哪里
- “鸟下绿芜秦苑夕”的出处是哪里
- “蝉鸣黄叶汉宫秋”的出处是哪里
- “蒹葭杨柳似汀洲”的出处是哪里
- “行人莫问当年事”的出处是哪里
- “故国东来渭水流”的出处是哪里
- “若得山花插满头”的出处是哪里
- “花落花开自有时”的出处是哪里
- “又逐春风到洛城”的出处是哪里
- “春风一夜吹乡梦”的出处是哪里
- “鸿雁在云鱼在水”的出处是哪里
- “红笺小字”的出处是哪里
- “惆怅此情难寄”的出处是哪里
- “斜阳独倚西楼”的出处是哪里
- “遥山恰对帘钩”的出处是哪里
- “人面不知何处”的出处是哪里
- “绿波依旧东流”的出处是哪里
- “寂寞深闺”的出处是哪里
- “惜春春去”的出处是哪里
- “柔肠一寸愁千缕”的出处是哪里
- “倚遍阑干”的出处是哪里
- “几点催花雨”的出处是哪里
- “连天衰草”的出处是哪里
- “只是无情绪”的出处是哪里
- “呼儿问苦辛”的出处是哪里
- “低徊愧人子”的出处是哪里
- “昨夜梦魂中”的出处是哪里
- “余未信之”的出处是哪里
- “其响之激越”的出处是哪里
- “良久乃已”的出处是哪里
- “环之可上”的出处是哪里
- “无土壤而生嘉树美箭”的出处是哪里
- “益奇而坚”的出处是哪里
- “类智者所施设也”的出处是哪里
- “吾疑造物者之有无久矣”的出处是哪里
- “其疏数偃仰”的出处是哪里
- “又怪其不为之中州”的出处是哪里
- “而列是夷狄”的出处是哪里
- “是固劳而无用”的出处是哪里
- “神者傥不宜如是”的出处是哪里
- “更千百年不得一售其伎”的出处是哪里
- “愈以为诚有”的出处是哪里
- “以慰夫贤而辱于此者”的出处是哪里
- “其气之灵”的出处是哪里
- “不为伟人”的出处是哪里
- “而独为是物”的出处是哪里
- “故楚之南少人而多石”的出处是哪里
- “安得元龙百尺楼”的出处是哪里
- “则其果无乎”的出处是哪里
- “头上红冠不用裁”的出处是哪里
- “满身雪白走将来”的出处是哪里
- “平生不敢轻言语”的出处是哪里
- “一叫千门万户开”的出处是哪里
- “自西山道口径北”的出处是哪里
- “其一西出”的出处是哪里
- “逾黄茅岭而下”的出处是哪里
- “寻之无所得”的出处是哪里
- “其一少北而东”的出处是哪里
- “不过四十丈”的出处是哪里
- “土断而川分”的出处是哪里
- “有积石横当其垠”的出处是哪里
- “其上为睥睨”的出处是哪里
- “其旁出堡坞”的出处是哪里
- “梁欐之形”的出处是哪里
- “窥之正黑”的出处是哪里
- “有若门焉”的出处是哪里
- “投以小石”的出处是哪里
- “洞然有水声”的出处是哪里
- “肃肃兔罝”的出处是哪里
- “赳赳武夫”的出处是哪里
- “椓之丁丁”的出处是哪里
- “公侯干城”的出处是哪里
- “施于中逵”的出处是哪里
- “公侯好仇”的出处是哪里
- “施于中林”的出处是哪里
- “公侯腹心”的出处是哪里
- “微君之故”的出处是哪里
- “江湖浪迹一沙鸥”的出处是哪里
- “微君之躬”的出处是哪里
- “日长似岁闲方觉”的出处是哪里
- “事大如天醉亦休”的出处是哪里
- “砧杵敲残深巷月”的出处是哪里
- “井梧摇落故园秋”的出处是哪里
- “欲舒老眼无高处”的出处是哪里
- “维鹊有巢”的出处是哪里
- “百两御之”的出处是哪里
- “维鸠居之”的出处是哪里
- “维鸠方之”的出处是哪里
- “百两将之”的出处是哪里
- “维鸠盈之”的出处是哪里
- “百两成之”的出处是哪里
- “杨柳青青著地垂”的出处是哪里
- “柳条折尽花飞尽”的出处是哪里
- “杨花漫漫搅天飞”的出处是哪里
- “金蟾啮锁烧香入”的出处是哪里
- “玉虎牵丝汲井回”的出处是哪里
- “诵孝经论语”的出处是哪里
- “一冬之间”的出处是哪里
- “宵分乍一鸣”的出处是哪里
- “长郊草色绿无涯”的出处是哪里
- “红树青山日欲斜”的出处是哪里
- “来往亭前踏落花”的出处是哪里
- “借问行人归不归”的出处是哪里
- “邴原少孤”的出处是哪里
- “过书舍而泣”的出处是哪里
- “童子何泣”的出处是哪里
- “贫者易感”的出处是哪里
- “孤者易伤”的出处是哪里
- “凡得学者”的出处是哪里
- “游人不管春将老”的出处是哪里
- “一则愿其不孤”的出处是哪里
- “中心伤感”的出处是哪里
- “师恻然曰”的出处是哪里
- “欲书可耳”的出处是哪里
- “童子苟有志”的出处是哪里
- “吾徒相教”的出处是哪里
- “于是遂就书”的出处是哪里
- “不求资也”的出处是哪里
- “遥夜人何在”的出处是哪里
- “二则羡其得学”的出处是哪里
- “澄潭月里行”的出处是哪里
- “念归林叶换”的出处是哪里
- “外物寂无扰”的出处是哪里
- “中流澹自清”的出处是哪里
- “犹有汀洲鹤”的出处是哪里
- “愁坐露华生”的出处是哪里
- “渡头馀落日”的出处是哪里
- “狂歌五柳前”的出处是哪里
- “复值接舆醉”的出处是哪里
- “楼倚霜树外”的出处是哪里
- “镜天无一毫”的出处是哪里
- “泽国江山入战图”的出处是哪里
- “生民何计乐樵苏”的出处是哪里
- “凭君莫话封侯事”的出处是哪里
- “传闻一战百神愁”的出处是哪里
- “一将功成万骨枯”的出处是哪里
- “两岸强兵过未休”的出处是哪里
- “谁道沧江总无事”的出处是哪里
- “近来长共血争流”的出处是哪里
- “坎坎伐辐兮”的出处是哪里
- “置之河之侧兮”的出处是哪里
- “不稼不穑”的出处是哪里
- “不狩不猎”的出处是哪里
- “河水清且直猗”的出处是哪里
- “胡取禾三百亿兮”的出处是哪里
- “彼君子兮”的出处是哪里
- “胡瞻尔庭有县特兮”的出处是哪里
- “不素食兮”的出处是哪里
- “坎坎伐轮兮”的出处是哪里
- “河水清且沦猗”的出处是哪里
- “置之河之漘兮”的出处是哪里
- “胡取禾三百囷兮”的出处是哪里
- “胡瞻尔庭有县鹑兮”的出处是哪里
- “不堪玄鬓影”的出处是哪里
- “不素飧兮”的出处是哪里
- “南冠客思深”的出处是哪里
- “不素餐兮”的出处是哪里
- “归雁连连映天没”的出处是哪里
- “军行万里出龙庭”的出处是哪里
- “单于渭桥今已拜”的出处是哪里
- “黄金错刀白玉装”的出处是哪里
- “将军何处觅功名”的出处是哪里
- “夜穿窗扉出光芒”的出处是哪里
- “丈夫五十功未立”的出处是哪里
- “提刀独立顾八荒”的出处是哪里
- “京华结交尽奇士”的出处是哪里
- “意气相期共生死”的出处是哪里
- “千年史册耻无名”的出处是哪里
- “尔来从军天汉滨”的出处是哪里
- “一片丹心报天子”的出处是哪里
- “南山晓雪玉嶙峋”的出处是哪里
- “楚虽三户能亡秦”的出处是哪里
- “岂有堂堂中国空无人”的出处是哪里
- “白马金羁侠少年”的出处是哪里
- “薄暮鱼丽逐左贤”的出处是哪里
- “平明偃月屯右地”的出处是哪里
- “谷中石虎经衔箭”的出处是哪里
- “山上金人曾祭天”的出处是哪里
- “天涯一去无穷已”的出处是哪里
- “蓟门迢递三千里”的出处是哪里
- “朝见马岭黄沙合”的出处是哪里
- “夕望龙城阵云起”的出处是哪里
- “庭中奇树已堪攀”的出处是哪里
- “白云初下天山外”的出处是哪里
- “塞外征人殊未还”的出处是哪里
- “浮云直向五原间”的出处是哪里
- “关山万里不可越”的出处是哪里
- “谁能坐对芳菲月”的出处是哪里
- “流水本自断人肠”的出处是哪里
- “坚冰旧来伤马骨”的出处是哪里
- “边庭节物与华异”的出处是哪里
- “长风萧萧渡水来”的出处是哪里
- “冬霰秋霜春不歇”的出处是哪里
- “瑟兮僩兮”的出处是哪里
- “赫兮咺兮”的出处是哪里
- “有匪君子”的出处是哪里
- “终不可谖兮”的出处是哪里
- “绿竹如箦”的出处是哪里
- “瞻彼淇奥”的出处是哪里
- “如金如锡”的出处是哪里
- “如圭如璧”的出处是哪里
- “宽兮绰兮”的出处是哪里
- “猗重较兮”的出处是哪里
- “不为虐兮”的出处是哪里
- “善戏谑兮”的出处是哪里
- “万国笙歌醉太平”的出处是哪里
- “倚天楼殿月分明”的出处是哪里
- “云中乱拍禄山舞”的出处是哪里
- “风过重峦下笑声”的出处是哪里
- “朔方烽火照甘泉”的出处是哪里
- “长安飞将出祁连”的出处是哪里
- “犀渠玉剑良家子”的出处是哪里
- “绿竹猗猗”的出处是哪里
- “如切如磋”的出处是哪里
- “如琢如磨”的出处是哪里
- “绿竹青青”的出处是哪里
- “充耳琇莹”的出处是哪里
- “会弁如星”的出处是哪里
- “夜来清梦好”的出处是哪里
- “玉瘦檀轻无限恨”的出处是哪里
- “应是发南枝”的出处是哪里
- “南楼羌管休吹”的出处是哪里
- “暖风迟日也”的出处是哪里
- “别到杏花肥”的出处是哪里
- “淡荡春光寒食天”的出处是哪里
- “玉炉沉水袅残烟”的出处是哪里
- “梦回山枕隐花钿”的出处是哪里
- “海燕未来人斗草”的出处是哪里
- “江梅已过柳生绵”的出处是哪里
- “黄昏疏雨湿秋千”的出处是哪里
- “仇仁近一诗精妙详尽”的出处是哪里
- “余词不能工也”的出处是哪里
- “倒景忽相看”的出处是哪里
- “危楼古镜影犹寒”的出处是哪里
- “桃花不识东西晋”的出处是哪里
- “缥缈神仙海上”的出处是哪里
- “也梦邯郸”的出处是哪里
- “飘零图画人间”的出处是哪里
- “宝光丹气共回环”的出处是哪里
- “水弱小舟闲”的出处是哪里
- “秋风难老三珠树”的出处是哪里
- “脆管清弹”的出处是哪里
- “说与霓裳莫舞”的出处是哪里
- “银桥不到深山”的出处是哪里
- “为我引杯添酒饮”的出处是哪里
- “诗称国手徒为尔”的出处是哪里
- “与君把箸击盘歌”的出处是哪里
- “命压人头不奈何”的出处是哪里
- “举眼风光长寂寞”的出处是哪里
- “亦知合被才名折”的出处是哪里
- “满朝官职独蹉跎”的出处是哪里
- “二十三年折太多”的出处是哪里
- “期返而食”的出处是哪里
- “故人至暮不来”的出处是哪里
- “待公而食”的出处是哪里
- “起不食待之”的出处是哪里
- “方与之食”的出处是哪里
- “令人求故人”的出处是哪里
- “起之不食以俟者”的出处是哪里
- “恐其自食其言也”的出处是哪里
- “其为信若此”的出处是哪里
- “宜其能服三军欤”的出处是哪里
- “欲服三军”的出处是哪里
- “非信不可也”的出处是哪里
- “千古英灵安在”的出处是哪里
- “磅礴几时通”的出处是哪里
- “胡运何须问”的出处是哪里
- “赫日自当中”的出处是哪里
- “谁道闲情抛掷久”的出处是哪里
- “惆怅还依旧”的出处是哪里
- “每到春来”的出处是哪里
- “敢辞镜里朱颜瘦”的出处是哪里
- “日日花前常病酒”的出处是哪里
- “河畔青芜堤上柳”的出处是哪里
- “何事年年有”的出处是哪里
- “为问新愁”的出处是哪里
- “昔吴起出”的出处是哪里
- “而止之食”的出处是哪里
- “运交华盖欲何求”的出处是哪里
- “未敢翻身已碰头”的出处是哪里
- “漏船载酒泛中流”的出处是哪里
- “破帽遮颜过闹市”的出处是哪里
- “躲进小楼成一统”的出处是哪里
- “不见南师久”的出处是哪里
- “管他冬夏与春秋”的出处是哪里
- “当场只手”的出处是哪里
- “漫说北群空”的出处是哪里
- “毕竟还我万夫雄”的出处是哪里
- “自笑堂堂汉使”的出处是哪里
- “得似洋洋河水”的出处是哪里
- “依旧只流东”的出处是哪里
- “于中应有”的出处是哪里
- “城里夕阳城外雪”的出处是哪里
- “一个半个耻臣戎”的出处是哪里
- “万里腥膻如许”的出处是哪里
- “会向藁街逢”的出处是哪里
- “且复穹庐拜”的出处是哪里
- “相将十里异阴晴”的出处是哪里
- “也知造物曾何意”的出处是哪里
- “底事人心苦未平”的出处是哪里
- “柏府楼台衔倒影”的出处是哪里
- “积素还多达曙明”的出处是哪里
- “布衾莫谩愁僵卧”的出处是哪里
- “连山接海隅”的出处是哪里
- “茅茨松竹泻寒声”的出处是哪里
- “欲投人处宿”的出处是哪里
- “愿接卢敖游太清”的出处是哪里
- “莫道官忙身老大”的出处是哪里
- “即无年少逐春心”的出处是哪里
- “凭君先到江头看”的出处是哪里
- “柳色如今深未深”的出处是哪里
- “南北驱驰报主情”的出处是哪里
- “江花边草笑平生”的出处是哪里
- “鲁有执长竿入城门者”的出处是哪里
- “多是横戈马上行”的出处是哪里
- “初竖执之”的出处是哪里
- “亦不可入”的出处是哪里
- “计无所出”的出处是哪里
- “俄有老父至”的出处是哪里
- “但见事多矣”的出处是哪里
- “吾非圣人”的出处是哪里
- “遂依而截之”的出处是哪里
- “何不以锯中截而入”的出处是哪里
- “庐山秀出南斗傍”的出处是哪里
- “屏风九叠云锦张”的出处是哪里
- “影落明湖青黛光”的出处是哪里
- “金阙前开二峰长”的出处是哪里
- “香炉瀑布遥相望”的出处是哪里
- “回崖沓嶂凌苍苍”的出处是哪里
- “鸟飞不到吴天长”的出处是哪里
- “好为庐山谣”的出处是哪里
- “兴因庐山发”的出处是哪里
- “闲窥石镜清我心”的出处是哪里
- “谢公行处苍苔没”的出处是哪里
- “琴心三叠道初成”的出处是哪里
- “早服还丹无世情”的出处是哪里
- “遥见仙人彩云里”的出处是哪里
- “手把芙蓉朝玉京”的出处是哪里
- “先期汗漫九垓上”的出处是哪里
- “及觉已晓”的出处是哪里
- “乱山攒拥”的出处是哪里
- “流水锵然”的出处是哪里
- “疑非尘世也”的出处是哪里
- “蟠蟀思高秋”的出处是哪里
- “砧声送风急”的出处是哪里
- “我来对景”的出处是哪里
- “不学宋玉解悲愁”的出处是哪里
- “收拾凄凉兴况”的出处是哪里
- “分付尊中醽醁”的出处是哪里
- “倍觉不胜幽”的出处是哪里
- “自有多情处”的出处是哪里
- “清时良夜”的出处是哪里
- “明月挂南楼”的出处是哪里
- “借我此地倒金瓯”的出处是哪里
- “遍倚阑干十二”的出处是哪里
- “可爱一天风物”的出处是哪里
- “宇宙若萍浮”的出处是哪里
- “醉困不知醒”的出处是哪里
- “欹枕卧江流”的出处是哪里
- “顷在黄州”的出处是哪里
- “过酒家饮”的出处是哪里
- “牧牛下江曲”的出处是哪里
- “都到心头”的出处是哪里
- “由肱醉卧少休”的出处是哪里
- “牧牛度村谷”的出处是哪里
- “芦管卧吹莎草绿”的出处是哪里
- “荷蓑出林春雨细”的出处是哪里
- “乱插蓬蒿箭满腰”的出处是哪里
- “恨极在天涯”的出处是哪里
- “不怕猛虎欺黄犊”的出处是哪里
- “入春才七日”的出处是哪里
- “离家已二年”的出处是哪里
- “人归落雁后”的出处是哪里
- “思发在花前”的出处是哪里
- “一声梧叶一声秋”的出处是哪里
- “一点芭蕉一点愁”的出处是哪里
- “三更归梦三更后”的出处是哪里
- “落灯花棋未收”的出处是哪里
- “叹新丰逆旅淹留”的出处是哪里
- “枕上十年事”的出处是哪里
- “得意犹堪夸世俗”的出处是哪里
- “江南二老忧”的出处是哪里
- “诏黄新湿字如鸦”的出处是哪里
- “黄尘行客汗如浆”的出处是哪里
- “借与门前磐石坐”的出处是哪里
- “少住侬家漱井香”的出处是哪里
- “柳阴亭午正风凉”的出处是哪里
- “花深迷路晚忘归”的出处是哪里
- “千顷芙蕖放棹嬉”的出处是哪里
- “家人暗识船行处”的出处是哪里
- “采菱辛苦废犁鉏”的出处是哪里
- “时有惊忙小鸭飞”的出处是哪里
- “血指流丹鬼质枯”的出处是哪里
- “无力买田聊种水”的出处是哪里
- “蜩螗千万沸斜阳”的出处是哪里
- “近来湖面亦收租”的出处是哪里
- “蛙黾无边聒夜长”的出处是哪里
- “梦魂争得到藜床”的出处是哪里
- “强随举子踏槐花”的出处是哪里
- “二麦俱秋斗百钱”的出处是哪里
- “眼乱行看择婿车”的出处是哪里
- “田家唤作小丰年”的出处是哪里
- “不把痴聋相对治”的出处是哪里
- “饼炉饭甑无饥色”的出处是哪里
- “厌伴老儒烹瓠叶”的出处是哪里
- “囊空不办寻春马”的出处是哪里
- “缲车嘈囋雨鸣蓑”的出处是哪里
- “百沸缲汤雪涌波”的出处是哪里
- “接到西风熟稻天”的出处是哪里
- “绵茧无多丝茧多”的出处是哪里
- “桑姑盆手交相贺”的出处是哪里
- “小妇连宵上绢机”的出处是哪里
- “下田戽水出江流”的出处是哪里
- “大耆催税急於飞”的出处是哪里
- “今年幸甚蚕桑熟”的出处是哪里
- “高垄翻江逆上沟”的出处是哪里
- “地势不齐人力尽”的出处是哪里
- “槐叶初匀日气凉”的出处是哪里
- “丁男长在踏车头”的出处是哪里
- “葱葱鼠耳翠成双”的出处是哪里
- “三公只得三株看”的出处是哪里
- “闲客清阴满北窗”的出处是哪里
- “留得黄丝织夏衣”的出处是哪里
- “今日云景好”的出处是哪里
- “水绿秋山明”的出处是哪里
- “携壶酌流霞”的出处是哪里
- “地远松石古”的出处是哪里
- “风扬弦管清”的出处是哪里
- “搴菊泛寒荣”的出处是哪里
- “独笑还自倾”的出处是哪里
- “窥觞照欢颜”的出处是哪里
- “落帽醉山月”的出处是哪里
- “空歌怀友生”的出处是哪里
- “拚了终难拚”的出处是哪里
- “要见无因见”的出处是哪里
- “泪滴千千万万行”的出处是哪里
- “若是前生未有缘”的出处是哪里
- “五月江吴麦秀寒”的出处是哪里
- “移秧披絮尚衣单”的出处是哪里
- “稻根科斗行如块”的出处是哪里
- “蜀江春水拍山流”的出处是哪里
- “田水今年一尺宽”的出处是哪里
- “花红易衰似郎意”的出处是哪里
- “水流无限似侬愁”的出处是哪里
- “未若此调呦呦兮啁啁”的出处是哪里
- “引之于山”的出处是哪里
- “兽不能走”的出处是哪里
- “吹之于水”的出处是哪里
- “鱼不能游”的出处是哪里
- “嘈嘈兮啾啾”的出处是哪里
- “方知此艺不可有”的出处是哪里
- “若何为我再三弹”的出处是哪里
- “人间万事凭双手”的出处是哪里
- “相思似海深”的出处是哪里
- “送却花前一尊酒”的出处是哪里
- “旧事如天远”的出处是哪里
- “昔日戏言身后意”的出处是哪里
- “三月残花落更开”的出处是哪里
- “小檐日日燕飞来”的出处是哪里
- “子规夜半犹啼血”的出处是哪里
- “潏潏汩汩声不定”的出处是哪里
- “若似长安月蚀时”的出处是哪里
- “满城敲鼓声噒噒”的出处是哪里
- “青山飞起不压物”的出处是哪里
- “胡雏学汉语未正”的出处是哪里
- “不信东风唤不回”的出处是哪里
- “野水流来欲湿人”的出处是哪里
- “伤心忆得陈后主”的出处是哪里
- “春殿半酣细腰舞”的出处是哪里
- “黄莺百舌正相呼”的出处是哪里
- “玉树后庭花带雨”的出处是哪里
- “二妃哭处山重重”的出处是哪里
- “二妃没后云溶溶”的出处是哪里
- “夜深霜露锁空庙”的出处是哪里
- “零落一丛斑竹风”的出处是哪里
- “金谷园中草初绿”的出处是哪里
- “石崇一弄思归曲”的出处是哪里
- “当时二十四友人”的出处是哪里
- “手把金杯听不足”的出处是哪里
- “又似贾客蜀道间”的出处是哪里
- “千铎万磬鸣空山”的出处是哪里
- “何人劚得一片木”的出处是哪里
- “三尺春冰五音足”的出处是哪里
- “一弹决破真珠囊”的出处是哪里
- “迸落金盘声断续”的出处是哪里
- “飘飘飖飖寒丁丁”的出处是哪里
- “虫豸出蛰神鬼惊”的出处是哪里
- “猩猩夜啼蛮月明”的出处是哪里
- “秋鸿叫侣代云黑”的出处是哪里
- “安能屈豪杰之流”的出处是哪里
- “扼腕墓道”的出处是哪里
- “发其志士之悲哉”的出处是哪里
- “故余与同社诸君子”的出处是哪里
- “而为之记”的出处是哪里
- “哀斯墓之徒有其石也”的出处是哪里
- “亦以明死生之大”的出处是哪里
- “匹夫之有重于社稷也”的出处是哪里
- “贤士大夫者”的出处是哪里
- “冏卿因之吴公”的出处是哪里
- “太史文起文公”的出处是哪里
- “孟长姚公也”的出处是哪里
- “则今之高爵显位”的出处是哪里
- “一旦抵罪”的出处是哪里
- “不能容于远近”的出处是哪里
- “或脱身以逃”的出处是哪里
- “而又有剪发杜门”的出处是哪里
- “佯狂不知所之者”的出处是哪里
- “其辱人贱行”的出处是哪里
- “视五人之死”的出处是哪里
- “轻重固何如哉”的出处是哪里
- “是以蓼洲周公忠义暴于朝廷”的出处是哪里
- “赠谥褒美”的出处是哪里
- “显荣于身后”的出处是哪里
- “而五人亦得以加其土封”的出处是哪里
- “列其姓名于大堤之上”的出处是哪里
- “凡四方之士无不有过而拜且泣者”的出处是哪里
- “斯固百世之遇也”的出处是哪里
- “令五人者保其首领”的出处是哪里
- “以老于户牖之下”的出处是哪里
- “则尽其天年”的出处是哪里
- “人皆得以隶使之”的出处是哪里
- “卒与尸合”的出处是哪里
- “故今之墓中全乎为五人也”的出处是哪里
- “大阉之乱”的出处是哪里
- “缙绅而能不易其志者”的出处是哪里
- “四海之大”的出处是哪里
- “有几人欤”的出处是哪里
- “而五人生于编伍之间”的出处是哪里
- “素不闻诗书之训”的出处是哪里
- “激昂大义”的出处是哪里
- “蹈死不顾”的出处是哪里
- “亦曷故哉”的出处是哪里
- “且矫诏纷出”的出处是哪里
- “钩党之捕遍于天下”的出处是哪里
- “卒以吾郡之发愤一击”的出处是哪里
- “不敢复有株治”的出处是哪里
- “非常之谋难于猝发”的出处是哪里
- “大阉亦逡巡畏义”的出处是哪里
- “待圣人之出而投缳道路”的出处是哪里
- “不可谓非五人之力也”的出处是哪里
- “众不能堪”的出处是哪里
- “抶而仆之”的出处是哪里
- “公之逮所由使也”的出处是哪里
- “是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭”的出处是哪里
- “吴之民方痛心焉”的出处是哪里
- “则噪而相逐”的出处是哪里
- “于是乘其厉声以呵”的出处是哪里
- “中丞匿于溷藩以免”的出处是哪里
- “按诛五人”的出处是哪里
- “既而以吴民之乱请于朝”的出处是哪里
- “即今之傫然在墓者也”的出处是哪里
- “曰颜佩韦”的出处是哪里
- “意气扬扬”的出处是哪里
- “然五人之当刑也”的出处是哪里
- “呼中丞之名而詈之”的出处是哪里
- “谈笑以死”的出处是哪里
- “断头置城上”的出处是哪里
- “颜色不少变”的出处是哪里
- “有贤士大夫发五十金”的出处是哪里
- “买五人之头而函之”的出处是哪里
- “亦盛矣哉”的出处是哪里
- “夫五人之死”的出处是哪里
- “去今之墓而葬焉”的出处是哪里
- “其为时止十有一月耳”的出处是哪里
- “夫十有一月之中”的出处是哪里
- “凡富贵之子”的出处是哪里
- “慷慨得志之徒”的出处是哪里
- “其疾病而死”的出处是哪里
- “死而湮没不足道者”的出处是哪里
- “亦已众矣”的出处是哪里
- “况草野之无闻者欤”的出处是哪里
- “独五人之皦皦”的出处是哪里
- “予犹记周公之被逮”的出处是哪里
- “在丙寅三月之望”的出处是哪里
- “为之声义”的出处是哪里
- “吾社之行为士先者”的出处是哪里
- “敛赀财以送其行”的出处是哪里
- “缇骑按剑而前”的出处是哪里
- “哭声震动天地”的出处是哪里
- “谁为哀者”的出处是哪里
- “香车宝马”的出处是哪里
- “谢他酒朋诗侣”的出处是哪里
- “中州盛日”的出处是哪里
- “铺翠冠儿”的出处是哪里
- “闺门多暇”的出处是哪里
- “捻金雪柳”的出处是哪里
- “如今憔悴”的出处是哪里
- “帘儿底下”的出处是哪里
- “风鬟霜鬓”的出处是哪里
- “听人笑语”的出处是哪里
- “夜战桑乾北”的出处是哪里
- “秦兵半不归”的出处是哪里
- “朝来有乡信”的出处是哪里
- “犹自寄寒衣”的出处是哪里
- “盖当蓼洲周公之被逮”的出处是哪里
- “激于义而死焉者也”的出处是哪里
- “郡之贤士大夫请于当道”的出处是哪里
- “且立石于其墓之门”的出处是哪里
- “即除魏阉废祠之址以葬之”的出处是哪里
- “以旌其所为”的出处是哪里
- “苍穹浩茫茫”的出处是哪里
- “万劫太极长”的出处是哪里
- “麻姑垂两鬓”的出处是哪里
- “天公见玉女”的出处是哪里
- “一半已成霜”的出处是哪里
- “大笑亿千场”的出处是哪里
- “吾欲揽六龙”的出处是哪里
- “回车挂扶桑”的出处是哪里
- “北斗酌美酒”的出处是哪里
- “劝龙各一觞”的出处是哪里
- “富贵非所愿”的出处是哪里
- “落日熔金”的出处是哪里
- “与人驻颜光”的出处是哪里
- “暮云合璧”的出处是哪里
- “人在何处”的出处是哪里
- “染柳烟浓”的出处是哪里
- “吹梅笛怨”的出处是哪里
- “春意知几许”的出处是哪里
- “元宵佳节”的出处是哪里
- “融和天气”的出处是哪里
- “遵彼汝坟”的出处是哪里
- “伐其条枚”的出处是哪里
- “未见君子”的出处是哪里
- “惄如调饥”的出处是哪里
- “伐其条肄”的出处是哪里
- “鲂鱼赪尾”的出处是哪里
- “不我遐弃”的出处是哪里
- “王室如毁”的出处是哪里
- “虽则如毁”的出处是哪里
- “父母孔迩”的出处是哪里
- “白日何短短”的出处是哪里
- “百年苦易满”的出处是哪里
- “笛里谁知壮士心”的出处是哪里
- “沙头空照征人骨”的出处是哪里
- “岂有逆胡传子孙”的出处是哪里
- “中原干戈古亦闻”的出处是哪里
- “遗民忍死望恢复”的出处是哪里
- “积雨空林烟火迟”的出处是哪里
- “几处今宵垂泪痕”的出处是哪里