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- “是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭”的出处是哪里
- “吴之民方痛心焉”的出处是哪里
- “则噪而相逐”的出处是哪里
- “于是乘其厉声以呵”的出处是哪里
- “中丞匿于溷藩以免”的出处是哪里
- “按诛五人”的出处是哪里
- “既而以吴民之乱请于朝”的出处是哪里
- “即今之傫然在墓者也”的出处是哪里
- “曰颜佩韦”的出处是哪里
- “意气扬扬”的出处是哪里
- “然五人之当刑也”的出处是哪里
- “呼中丞之名而詈之”的出处是哪里
- “谈笑以死”的出处是哪里
- “断头置城上”的出处是哪里
- “颜色不少变”的出处是哪里
- “有贤士大夫发五十金”的出处是哪里
- “买五人之头而函之”的出处是哪里
- “亦盛矣哉”的出处是哪里
- “夫五人之死”的出处是哪里
- “去今之墓而葬焉”的出处是哪里
- “其为时止十有一月耳”的出处是哪里
- “夫十有一月之中”的出处是哪里
- “凡富贵之子”的出处是哪里
- “慷慨得志之徒”的出处是哪里
- “其疾病而死”的出处是哪里
- “死而湮没不足道者”的出处是哪里
- “亦已众矣”的出处是哪里
- “况草野之无闻者欤”的出处是哪里
- “独五人之皦皦”的出处是哪里
- “予犹记周公之被逮”的出处是哪里
- “在丙寅三月之望”的出处是哪里
- “为之声义”的出处是哪里
- “吾社之行为士先者”的出处是哪里
- “敛赀财以送其行”的出处是哪里
- “缇骑按剑而前”的出处是哪里
- “哭声震动天地”的出处是哪里
- “谁为哀者”的出处是哪里
- “香车宝马”的出处是哪里
- “谢他酒朋诗侣”的出处是哪里
- “中州盛日”的出处是哪里
- “铺翠冠儿”的出处是哪里
- “闺门多暇”的出处是哪里
- “捻金雪柳”的出处是哪里
- “如今憔悴”的出处是哪里
- “帘儿底下”的出处是哪里
- “风鬟霜鬓”的出处是哪里
- “听人笑语”的出处是哪里
- “夜战桑乾北”的出处是哪里
- “秦兵半不归”的出处是哪里
- “朝来有乡信”的出处是哪里
- “犹自寄寒衣”的出处是哪里
- “盖当蓼洲周公之被逮”的出处是哪里
- “激于义而死焉者也”的出处是哪里
- “郡之贤士大夫请于当道”的出处是哪里
- “且立石于其墓之门”的出处是哪里
- “即除魏阉废祠之址以葬之”的出处是哪里
- “以旌其所为”的出处是哪里
- “苍穹浩茫茫”的出处是哪里
- “万劫太极长”的出处是哪里
- “麻姑垂两鬓”的出处是哪里
- “天公见玉女”的出处是哪里
- “一半已成霜”的出处是哪里
- “大笑亿千场”的出处是哪里
- “吾欲揽六龙”的出处是哪里
- “回车挂扶桑”的出处是哪里
- “北斗酌美酒”的出处是哪里
- “劝龙各一觞”的出处是哪里
- “富贵非所愿”的出处是哪里
- “落日熔金”的出处是哪里
- “与人驻颜光”的出处是哪里
- “暮云合璧”的出处是哪里
- “人在何处”的出处是哪里
- “染柳烟浓”的出处是哪里
- “吹梅笛怨”的出处是哪里
- “春意知几许”的出处是哪里
- “元宵佳节”的出处是哪里
- “融和天气”的出处是哪里
- “遵彼汝坟”的出处是哪里
- “伐其条枚”的出处是哪里
- “未见君子”的出处是哪里
- “惄如调饥”的出处是哪里
- “伐其条肄”的出处是哪里
- “鲂鱼赪尾”的出处是哪里
- “不我遐弃”的出处是哪里
- “王室如毁”的出处是哪里
- “虽则如毁”的出处是哪里
- “父母孔迩”的出处是哪里
- “白日何短短”的出处是哪里
- “百年苦易满”的出处是哪里
- “笛里谁知壮士心”的出处是哪里
- “沙头空照征人骨”的出处是哪里
- “岂有逆胡传子孙”的出处是哪里
- “中原干戈古亦闻”的出处是哪里
- “遗民忍死望恢复”的出处是哪里
- “积雨空林烟火迟”的出处是哪里
- “几处今宵垂泪痕”的出处是哪里
- “蒸藜炊黍饷东菑”的出处是哪里
- “野老与人争席罢”的出处是哪里
- “海鸥何事更相疑”的出处是哪里
- “若道使君无此意”的出处是哪里
- “双花不向别人开”的出处是哪里
- “劝君休诉十分杯”的出处是哪里
- “更问尊前狂副使”的出处是哪里
- “但看低昂烟雨里”的出处是哪里
- “花开时节与谁来”的出处是哪里
- “夜热依然午热同”的出处是哪里
- “竹深树密虫鸣处”的出处是哪里
- “开门小立月明中”的出处是哪里
- “时有微凉不是风”的出处是哪里
- “和戎诏下十五年”的出处是哪里
- “将军不战空临边”的出处是哪里
- “厩马肥死弓断弦”的出处是哪里
- “戍楼刁斗催落月”的出处是哪里
- “朱门沉沉按歌舞”的出处是哪里
- “三十从军今白发”的出处是哪里
- “水调数声持酒听”的出处是哪里
- “午醉醒来愁未醒”的出处是哪里
- “往事后期空记省”的出处是哪里
- “送春春去几时回”的出处是哪里
- “重重帘幕密遮灯”的出处是哪里
- “明日落红应满径”的出处是哪里
- “沙上并禽池上瞑”的出处是哪里
- “十月九日”的出处是哪里
- “孟亨之置酒秋香亭”的出处是哪里
- “有双拒霜”的出处是哪里
- “独向君猷而开”的出处是哪里
- “坐客喜笑”的出处是哪里
- “故作是篇”的出处是哪里
- “两两轻红半晕腮”的出处是哪里
- “以为非使君莫可当此花”的出处是哪里
- “依依独为使君回”的出处是哪里
- “子无扑矣”的出处是哪里
- “子亦犹是也”的出处是哪里
- “向者使汝狗白而往黑而来”的出处是哪里
- “岂能无怪哉”的出处是哪里
- “无人送酒来”的出处是哪里
- “强欲登高去”的出处是哪里
- “遥怜故园菊”的出处是哪里
- “应傍战场开”的出处是哪里
- “狙亦得公之心”的出处是哪里
- “损其家口”的出处是哪里
- “充狙之欲”的出处是哪里
- “能解狙之意”的出处是哪里
- “俄而匮焉”的出处是哪里
- “将限其食”的出处是哪里
- “恐众狙之不训于己也”的出处是哪里
- “先诳之曰”的出处是哪里
- “朝四而暮三”的出处是哪里
- “众狙皆起怒”的出处是哪里
- “众狙皆伏而喜”的出处是哪里
- “杨朱之弟曰布”的出处是哪里
- “衣缁衣而返”的出处是哪里
- “衣素衣而出”的出处是哪里
- “迎而吠之”的出处是哪里
- “其狗不知”的出处是哪里
- “此地别燕丹”的出处是哪里
- “昔时人已没”的出处是哪里
- “百年三万六千朝”的出处是哪里
- “夜里分将强半日”的出处是哪里
- “有歌有舞须早为”的出处是哪里
- “昨日健于今日时”的出处是哪里
- “人家见生男女好”的出处是哪里
- “不知男女催人老”的出处是哪里
- “多少蓬莱旧事”的出处是哪里
- “烟霭纷纷”的出处是哪里
- “香囊暗解”的出处是哪里
- “寒鸦万点”的出处是哪里
- “罗带轻分”的出处是哪里
- “青楼薄幸名存”的出处是哪里
- “空惹啼痕”的出处是哪里
- “此去何时见也”的出处是哪里
- “高城望断”的出处是哪里
- “宋有狙公者”的出处是哪里
- “灯火已黄昏”的出处是哪里
- “养之成群”的出处是哪里
- “惊鹊栖未定”的出处是哪里
- “飞萤卷帘入”的出处是哪里
- “庭槐寒影疏”的出处是哪里
- “邻杵夜声急”的出处是哪里
- “佳期旷何许”的出处是哪里
- “望望空伫立”的出处是哪里
- “伽花彩甚奇”的出处是哪里
- “谓有初春之兴”的出处是哪里
- “因作二首”的出处是哪里
- “寄袁公济雪颔霜髯不自惊”的出处是哪里
- “更将翦彩发春荣”的出处是哪里
- “莫唱黄鸡并白发”的出处是哪里
- “羞颜未醉已先赪”的出处是哪里
- “且呼张丈唤殷兄”的出处是哪里
- “有人归去欲卿卿”的出处是哪里
- “山抹微云”的出处是哪里
- “天连衰草”的出处是哪里
- “画角声断谯门”的出处是哪里
- “暂停征棹”的出处是哪里
- “胡能有定”的出处是哪里
- “聊共引离尊”的出处是哪里
- “俾也可忘”的出处是哪里
- “东方自出”的出处是哪里
- “畜我不卒”的出处是哪里
- “父兮母兮”的出处是哪里
- “报我不述”的出处是哪里
- “木末芙蓉花”的出处是哪里
- “山中发红萼”的出处是哪里
- “天与秋光”的出处是哪里
- “转转情伤”的出处是哪里
- “薄衣初试”的出处是哪里
- “绿蚁新尝”的出处是哪里
- “黄昏院落”的出处是哪里
- “渐一番风”的出处是哪里
- “凄凄惶惶”的出处是哪里
- “那堪永夜”的出处是哪里
- “明月空床”的出处是哪里
- “闻砧声捣”的出处是哪里
- “照临下土”的出处是哪里
- “逝不古处”的出处是哪里
- “乃如之人兮”的出处是哪里
- “宁不我顾”的出处是哪里
- “逝不相好”的出处是哪里
- “下土是冒”的出处是哪里
- “宁不我报”的出处是哪里
- “出自东方”的出处是哪里
- “德音无良”的出处是哪里
- “坐中多是豪英”的出处是哪里
- “长沟流月去无声”的出处是哪里
- “闲登小阁看新晴”的出处是哪里
- “忆昔午桥桥上饮”的出处是哪里
- “路长人困蹇驴嘶”的出处是哪里
- “拥篲折节无嫌猜”的出处是哪里
- “耕犁千亩实千箱”的出处是哪里
- “力尽筋疲谁复伤”的出处是哪里
- “不辞羸病卧残阳”的出处是哪里
- “但得众生皆得饱”的出处是哪里
- “艨艟巨舰一毛轻”的出处是哪里
- “昨夜江边春水生”的出处是哪里
- “向来枉费推移力”的出处是哪里
- “此日中流自在行”的出处是哪里
- “陟彼南山”的出处是哪里
- “言采其蕨”的出处是哪里
- “忧心惙惙”的出处是哪里
- “亦既觏止”的出处是哪里
- “亦既见止”的出处是哪里
- “我心则说”的出处是哪里
- “言采其薇”的出处是哪里
- “我心则夷”的出处是哪里
- “道傍榆荚巧似钱”的出处是哪里
- “小蕾深藏数点红”的出处是哪里
- “爱惜芳心莫轻吐”的出处是哪里
- “且教桃李闹春风”的出处是哪里
- “喓喓草虫”的出处是哪里
- “趯趯阜螽”的出处是哪里
- “忧心忡忡”的出处是哪里
- “枝间新绿一重重”的出处是哪里
- “郡邑浮前浦”的出处是哪里
- “我心则降”的出处是哪里
- “春去夏犹清”的出处是哪里
- “深居俯夹城”的出处是哪里
- “并添高阁迥”的出处是哪里
- “越鸟巢干后”的出处是哪里
- “微注小窗明”的出处是哪里
- “归飞体更轻”的出处是哪里
- “晴明风日雨干时”的出处是哪里
- “童子柳阴眠正着”的出处是哪里
- “又到断肠回首处”的出处是哪里
- “而今真个不多情”的出处是哪里
- “一牛吃过柳阴西”的出处是哪里
- “又是疏烟淡月”的出处是哪里
- “子规声断”的出处是哪里
- “怅恨独策还”的出处是哪里
- “草满花堤水满溪”的出处是哪里
- “山涧清且浅”的出处是哪里
- “崎岖历榛曲”的出处是哪里
- “只鸡招近局”的出处是哪里
- “漉我新熟酒”的出处是哪里
- “桂花香馅裹胡桃”的出处是哪里
- “已复至天旭”的出处是哪里
- “见说马家滴粉好”的出处是哪里
- “江米如珠井水淘”的出处是哪里
- “日入室中暗”的出处是哪里
- “荆薪代明烛”的出处是哪里
- “欢来苦夕短”的出处是哪里
- “风絮飘残已化萍”的出处是哪里
- “试灯风里卖元宵”的出处是哪里
- “珍重别拈香一瓣”的出处是哪里
- “泥莲刚倩藕丝萦”的出处是哪里
- “人到情多情转薄”的出处是哪里
- “惆怅东栏一株雪”的出处是哪里
- “不如子之衣”的出处是哪里
- “安且燠兮”的出处是哪里
- “闹花深处层楼”的出处是哪里
- “画帘半卷东风软”的出处是哪里
- “平莎茸嫩”的出处是哪里
- “春归翠陌”的出处是哪里
- “垂杨金浅”的出处是哪里
- “迟日催花”的出处是哪里
- “淡云阁雨”的出处是哪里
- “轻寒轻暖”的出处是哪里
- “恨芳菲世界”的出处是哪里
- “游人未赏”的出处是哪里
- “寂寞凭高念远”的出处是哪里
- “金钗斗草”的出处是哪里
- “一声归雁”的出处是哪里
- “青丝勒马”的出处是哪里
- “风流云散”的出处是哪里
- “罗绶分香”的出处是哪里
- “翠绡对泪”的出处是哪里
- “几多幽怨”的出处是哪里
- “安且吉兮”的出处是哪里
- “树杪百重泉”的出处是哪里
- “汉女输橦布”的出处是哪里
- “不敢倚先贤”的出处是哪里
- “巴人讼芋田”的出处是哪里
- “文翁翻教授”的出处是哪里
- “山光忽西落”的出处是哪里
- “池月渐东上”的出处是哪里
- “感此怀故人”的出处是哪里
- “中宵劳梦想”的出处是哪里
- “待父母而学者也”的出处是哪里
- “听父母之教”的出处是哪里
- “今子欺之”的出处是哪里
- “是教子欺也”的出处是哪里
- “子而不信其母”的出处是哪里
- “遂烹彘也”的出处是哪里
- “非所以成教也”的出处是哪里
- “每至于族”的出处是哪里
- “吾见其难为”的出处是哪里
- “动刀甚微”的出处是哪里
- “怵然为戒”的出处是哪里
- “如土委地”的出处是哪里
- “謋然已解”的出处是哪里
- “提刀而立”的出处是哪里
- “善刀而藏之”的出处是哪里
- “为之四顾”的出处是哪里
- “文惠君曰”的出处是哪里
- “得养生焉”的出处是哪里
- “曾子之妻之市”的出处是哪里
- “其子随之而泣”的出处是哪里
- “顾反为女杀彘”的出处是哪里
- “妻适市来”的出处是哪里
- “曾子欲捕彘杀之”的出处是哪里
- “妻止之曰”的出处是哪里
- “婴儿非与戏也”的出处是哪里
- “特与婴儿戏耳”的出处是哪里
- “婴儿非有知也”的出处是哪里
- “技盖至此乎”的出处是哪里
- “庖丁释刀对曰”的出处是哪里
- “臣之所好者”的出处是哪里
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- “始臣之解牛之时”的出处是哪里
- “三年之后”的出处是哪里
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- “官知止而神欲行”的出处是哪里
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- “因其固然”的出处是哪里
- “技经肯綮之未尝”的出处是哪里
- “而况大軱乎”的出处是哪里
- “今臣之刀十九年矣”的出处是哪里
- “所解数千牛矣”的出处是哪里
- “而刀刃若新发于硎”的出处是哪里
- “彼节者有间”的出处是哪里
- “而刀刃者无厚”的出处是哪里
- “宁以我身代友人命”的出处是哪里
- “是以十九年而刀刃若新发于硎”的出处是哪里
- “贼相谓曰”的出处是哪里
- “我辈无义之人”的出处是哪里
- “一郡并获全”的出处是哪里
- “遂班军而还”的出处是哪里
- “而入有义之国”的出处是哪里
- “殆而已矣”的出处是哪里
- “可以保身”的出处是哪里
- “可以全生”的出处是哪里
- “可以养亲”的出处是哪里
- “可以尽年”的出处是哪里
- “庖丁为文惠君解牛”的出处是哪里
- “手之所触”的出处是哪里
- “肩之所倚”的出处是哪里
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- “膝之所踦”的出处是哪里
- “奏刀騞然”的出处是哪里
- “砉然向然”的出处是哪里
- “莫不中音”的出处是哪里
- “融融冶冶黄”的出处是哪里
- “陶令篱边色”的出处是哪里
- “罗含宅里香”的出处是哪里
- “几时禁重露”的出处是哪里
- “实是怯残阳”的出处是哪里
- “愿泛金鹦鹉”的出处是哪里
- “荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡”的出处是哪里
- “友人语巨伯曰”的出处是哪里
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- “风涛回首空三岛”的出处是哪里
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- “嗤他赵老送灯台”的出处是哪里
- “力微任重久神疲”的出处是哪里
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- “岂因祸福避趋之”的出处是哪里
- “养拙刚于戍卒宜”的出处是哪里
- “谪居正是君恩厚”的出处是哪里
- “试吟断送老头皮”的出处是哪里
- “戏与山妻谈故事”的出处是哪里
- “出门一笑莫心哀”的出处是哪里
- “浩荡襟怀到处开”的出处是哪里
- “归而形诸梦”的出处是哪里
- “故有所览辄省记”的出处是哪里
- “其切如是”的出处是哪里
- “俸去书来”的出处是哪里
- “素蟫灰丝时蒙卷轴”的出处是哪里
- “然后叹借者之用心专”的出处是哪里
- “落落大满”的出处是哪里
- “而少时之岁月为可惜也”的出处是哪里
- “惟予之公书与张氏之吝书若不相类”的出处是哪里
- “今黄生贫类予”的出处是哪里
- “生固幸而遇予乎”的出处是哪里
- “然则予固不幸而遇张乎”的出处是哪里
- “而其归书也必速”的出处是哪里
- “其借书亦类予”的出处是哪里
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- “则其读书也必专”的出处是哪里
- “使与书俱”的出处是哪里
- “子不闻藏书者乎”的出处是哪里
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- “天子之书”的出处是哪里
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- “书非借不能读也”的出处是哪里
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- “子孙弃者无论焉”的出处是哪里
- “其他祖父积”的出处是哪里
- “非独书为然”的出处是哪里
- “非夫人之物而强假焉”的出处是哪里
- “天下物皆然”的出处是哪里
- “必虑人逼取”的出处是哪里
- “若业为吾所有”的出处是哪里
- “而惴惴焉摩玩之不已”的出处是哪里
- “必高束焉”的出处是哪里
- “余幼好书”的出处是哪里
- “有张氏藏书甚富”的出处是哪里
- “家贫难致”的出处是哪里
- “以勖寡人”的出处是哪里
- “月出皎兮”的出处是哪里
- “佼人僚兮”的出处是哪里
- “舒窈纠兮”的出处是哪里
- “姑俟异日观”的出处是哪里
- “劳心悄兮”的出处是哪里
- “月出皓兮”的出处是哪里
- “佼人懰兮”的出处是哪里
- “劳心慅兮”的出处是哪里
- “舒忧受兮”的出处是哪里
- “月出照兮”的出处是哪里
- “佼人燎兮”的出处是哪里
- “舒夭绍兮”的出处是哪里
- “劳心惨兮”的出处是哪里
- “燕兵夜娖银胡觮”的出处是哪里
- “锦襜突骑渡江初”的出处是哪里
- “春风不染白髭须”的出处是哪里
- “汉箭朝飞金仆姑”的出处是哪里
- “随园主人授以书”的出处是哪里
- “黄生允修借书”的出处是哪里
- “而告之曰”的出处是哪里
- “远送于野”的出处是哪里
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- “燕燕于飞”的出处是哪里
- “颉之颃之”的出处是哪里
- “远于将之”的出处是哪里
- “下上其音”的出处是哪里
- “伫立以泣”的出处是哪里
- “远送于南”的出处是哪里
- “实劳我心”的出处是哪里
- “仲氏任只”的出处是哪里
- “终温且惠”的出处是哪里
- “其心塞渊”的出处是哪里
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- “乃潸然泪下”的出处是哪里
- “仙人临载”的出处是哪里
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- “唐诸王孙李长吉遂作金铜仙人辞汉歌”的出处是哪里
- “紫阁未归日”的出处是哪里
- “曷其有极”的出处是哪里
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- “当求数顷之田于伊颍之上”的出处是哪里
- “吾其无意于人世矣”的出处是哪里
- “教吾子与汝子”的出处是哪里
- “以待余年”的出处是哪里
- “长吾女与汝女”的出处是哪里
- “如此而已”的出处是哪里
- “言有穷而情不可终”的出处是哪里
- “汝其知也邪”的出处是哪里
- “其不知也邪”的出处是哪里
- “呜呼哀哉”的出处是哪里
- “终葬汝于先人之兆”的出处是哪里
- “然后惟其所愿”的出处是哪里
- “汝病吾不知时”的出处是哪里
- “汝殁吾不知日”的出处是哪里
- “生不能相养以共居”的出处是哪里
- “殁不能抚汝以尽哀”的出处是哪里
- “窆不临其穴”的出处是哪里
- “敛不凭其棺”的出处是哪里
- “吾行负神明”的出处是哪里
- “而使汝夭”的出处是哪里
- “不孝不慈”的出处是哪里
- “而不能与汝相养以生”的出处是哪里
- “相守以死”的出处是哪里
- “一在天之涯”的出处是哪里
- “一在地之角”的出处是哪里
- “生而影不与吾形相依”的出处是哪里
- “死而魂不与吾梦相接”的出处是哪里
- “吾实为之”的出处是哪里
- “其又何尤”的出处是哪里
- “彼苍者天”的出处是哪里
- “六月十七日也”的出处是哪里
- “耿兰之报无月日”的出处是哪里
- “盖东野之使者”的出处是哪里
- “不知问家人以月日”的出处是哪里
- “如耿兰之报”的出处是哪里
- “汝殁以六月二日”的出处是哪里
- “东野与吾书”的出处是哪里
- “不知当言月日”的出处是哪里
- “乃问使者”的出处是哪里
- “使者妄称以应之乎”的出处是哪里
- “其不然乎”的出处是哪里
- “今吾使建中祭汝”的出处是哪里
- “吊汝之孤与汝之乳母”的出处是哪里
- “可守以待终丧”的出处是哪里
- “则待终丧而取以来”的出处是哪里
- “则遂取以来”的出处是哪里
- “如不能守以终丧”的出处是哪里
- “其余奴婢”的出处是哪里
- “并令守汝丧”的出处是哪里
- “吾力能改葬”的出处是哪里
- “几何不从汝而死也”的出处是哪里
- “其几何离”的出处是哪里
- “死而有知”的出处是哪里
- “而不悲者无穷期矣”的出处是哪里
- “汝之子始十岁”的出处是哪里
- “悲不几时”的出处是哪里
- “少而强者不可保”的出处是哪里
- “吾之子始五岁”的出处是哪里
- “如此孩提者”的出处是哪里
- “又可冀其成立邪”的出处是哪里
- “汝去年书云”的出处是哪里
- “比得软脚病”的出处是哪里
- “江南之人”的出处是哪里
- “往往而剧”的出处是哪里
- “常常有之”的出处是哪里
- “未始以为忧也”的出处是哪里
- “其竟以此而殒其生乎”的出处是哪里
- “抑别有疾而至斯极乎”的出处是哪里
- “强者而夭殁”的出处是哪里
- “衰者而存全乎”的出处是哪里
- “未可以为信也”的出处是哪里
- “传之非其真也”的出处是哪里
- “东野之书”的出处是哪里
- “耿兰之报”的出处是哪里
- “其信然矣”的出处是哪里
- “何为而在吾侧也”的出处是哪里
- “汝之纯明宜业其家者”的出处是哪里
- “吾兄之盛德而夭其嗣矣”的出处是哪里
- “不克蒙其泽矣”的出处是哪里
- “所谓天者诚难测”的出处是哪里
- “而神者诚难明矣”的出处是哪里
- “所谓理者不可推”的出处是哪里
- “而寿者不可知矣”的出处是哪里
- “吾自今年来”的出处是哪里
- “动摇者或脱而落矣”的出处是哪里
- “苍苍者或化而为白矣”的出处是哪里
- “毛血日益衰”的出处是哪里
- “志气日益微”的出处是哪里
- “吾书与汝曰”的出处是哪里
- “孟东野往”的出处是哪里
- “吾年未四十”的出处是哪里
- “而发苍苍”的出处是哪里
- “而视茫茫”的出处是哪里
- “念诸父与诸兄”的出处是哪里
- “而齿牙动摇”的出处是哪里
- “皆康强而早世”的出处是哪里
- “如吾之衰者”的出处是哪里
- “其能久存乎”的出处是哪里
- “吾不可去”的出处是哪里
- “汝不肯来”的出处是哪里
- “恐旦暮死”的出处是哪里
- “而汝抱无涯之戚也”的出处是哪里
- “强者夭而病者全乎”的出处是哪里
- “孰谓少者殁而长者存”的出处是哪里
- “其信然邪”的出处是哪里
- “其传之非其真邪”的出处是哪里
- “吾兄之盛德而夭其嗣乎”的出处是哪里
- “汝之纯明而不克蒙其泽乎”的出处是哪里
- “汝不果来”的出处是哪里
- “吾佐戎徐州”的出处是哪里
- “使取汝者始行”的出处是哪里
- “汝又不果来”的出处是哪里
- “吾又罢去”的出处是哪里
- “吾念汝从于东”的出处是哪里
- “东亦客也”的出处是哪里
- “不可以久”的出处是哪里
- “图久远者”的出处是哪里
- “莫如西归”的出处是哪里
- “将成家而致汝”的出处是哪里
- “孰谓汝遽去吾而殁乎”的出处是哪里
- “吾与汝俱少年”的出处是哪里
- “以为虽暂相别”的出处是哪里
- “终当久相与处”的出处是哪里
- “以求斗斛之禄”的出处是哪里
- “故舍汝而旅食京师”的出处是哪里
- “虽万乘之公相”的出处是哪里
- “诚知其如此”的出处是哪里
- “在子惟吾”的出处是哪里
- “吾不以一日辍汝而就也”的出处是哪里
- “两世一身”的出处是哪里
- “形单影只”的出处是哪里
- “嫂尝抚汝指吾而言曰”的出处是哪里
- “惟此而已”的出处是哪里
- “韩氏两世”的出处是哪里
- “当不复记忆”的出处是哪里
- “汝时尤小”的出处是哪里
- “吾时虽能记忆”的出处是哪里
- “亦未知其言之悲也”的出处是哪里
- “吾年十九”的出处是哪里
- “始来京城”的出处是哪里
- “其后四年”的出处是哪里
- “而归视汝”的出处是哪里
- “遇汝从嫂丧来葬”的出处是哪里
- “吾往河阳省坟墓”的出处是哪里
- “吾佐董丞相于汴州”的出处是哪里
- “汝来省吾”的出处是哪里
- “吾去汴州”的出处是哪里
- “请归取其孥”的出处是哪里
- “尚怜终南山”的出处是哪里
- “常拟报一饭”的出处是哪里
- “回首清渭滨”的出处是哪里
- “况怀辞大臣”的出处是哪里
- “季父愈闻汝丧之七日”的出处是哪里
- “乃能衔哀致诚”的出处是哪里
- “告汝十二郎之灵”的出处是哪里
- “使建中远具时羞之奠”的出处是哪里
- “惟兄嫂是依”的出处是哪里
- “不省所怙”的出处是哪里
- “兄殁南方”的出处是哪里
- “吾与汝俱幼”的出处是哪里
- “既又与汝就食江南”的出处是哪里
- “从嫂归葬河阳”的出处是哪里
- “未尝一日相离也”的出处是哪里
- “吾上有三兄”的出处是哪里
- “皆不幸早世”的出处是哪里
- “承先人后者”的出处是哪里
- “在孙惟汝”的出处是哪里
- “此意竟萧条”的出处是哪里
- “行歌非隐沦”的出处是哪里
- “旅食京华春”的出处是哪里
- “朝扣富儿门”的出处是哪里
- “主上顷见征”的出处是哪里
- “暮随肥马尘”的出处是哪里
- “欻然欲求伸”的出处是哪里
- “青冥却垂翅”的出处是哪里
- “骑驴十三载”的出处是哪里
- “甚愧丈人厚”的出处是哪里
- “蹭蹬无纵鳞”的出处是哪里
- “甚知丈人真”的出处是哪里
- “每于百僚上”的出处是哪里
- “猥颂佳句新”的出处是哪里
- “窃效贡公喜”的出处是哪里
- “焉能心怏怏”的出处是哪里
- “难甘原宪贫”的出处是哪里
- “今欲东入海”的出处是哪里
- “只是走踆踆”的出处是哪里
- “即将西去秦”的出处是哪里
- “纨绔不饿死”的出处是哪里
- “丈人试静听”的出处是哪里
- “贱子请具陈”的出处是哪里
- “甫昔少年日”的出处是哪里
- “早充观国宾”的出处是哪里
- “赋料扬雄敌”的出处是哪里
- “诗看子建亲”的出处是哪里
- “王翰愿卜邻”的出处是哪里
- “李邕求识面”的出处是哪里
- “浅画香膏拂紫绵”的出处是哪里
- “牡丹花重翠云偏”的出处是哪里
- “自谓颇挺出”的出处是哪里
- “病起心情终是怯”的出处是哪里
- “手挼梅子并郎肩”的出处是哪里
- “困来模样不禁怜”的出处是哪里
- “旋移针线小窗前”的出处是哪里
- “葬于江鱼之腹中”的出处是哪里
- “宁赴湘流”的出处是哪里
- “不复与言”的出处是哪里
- “故能观之”的出处是哪里
- “入乎其内”的出处是哪里
- “故有生气”的出处是哪里
- “出乎其外”的出处是哪里
- “鼓枻而去”的出处是哪里
- “美成能入而不出”的出处是哪里
- “故有高致”的出处是哪里
- “白石以降”的出处是哪里
- “于此二事皆未梦见”的出处是哪里
- “屈原既放”的出处是哪里
- “行吟泽畔”的出处是哪里
- “游于江潭”的出处是哪里
- “形容枯槁”的出处是哪里
- “颜色憔悴”的出处是哪里
- “何故至于斯”的出处是哪里
- “是以见放”的出处是哪里
- “圣人不凝滞于物”的出处是哪里
- “何不餔其糟而歠其醨”的出处是哪里
- “世人皆浊”的出处是哪里
- “众人皆醉”的出处是哪里
- “自令放为”的出处是哪里
- “此等语皆非大词人不能道”的出处是哪里
- “然遽以此意解释诸词”的出处是哪里
- “此第三境界也”的出处是哪里
- “恐为晏欧诸公所不许也”的出处是哪里
- “大家之作”的出处是哪里
- “其写景也必豁人耳目”的出处是哪里
- “以其所见者真”的出处是哪里
- “所知者深也”的出处是哪里
- “持此以衡古今之作者”的出处是哪里
- “诗词皆然”的出处是哪里
- “其辞脱口而出”的出处是哪里
- “其言情也必沁人心脾”的出处是哪里
- “无矫揉妆束之态”的出处是哪里
- “诗人对宇宙人生”的出处是哪里
- “可无大误也”的出处是哪里
- “须入乎其内”的出处是哪里
- “又须出乎其外”的出处是哪里
- “故能写之”的出处是哪里
- “感慨遂深”的出处是哪里
- “遂变伶工之词而为士大夫之词”的出处是哪里
- “词至李后主而眼界始大”的出处是哪里
- “何遽不若”的出处是哪里
- “周介存置诸温韦之下”的出处是哪里
- “可为颠倒黑白矣”的出处是哪里
- “能有此气象耶”的出处是哪里
- “金荃浣花”的出处是哪里
- “古今之成大事业”的出处是哪里
- “大学问者”的出处是哪里
- “罔不经过三种之境界”的出处是哪里
- “此第一境界也”的出处是哪里
- “此第二境界也”的出处是哪里
- “以我观物”的出处是哪里
- “无我之境”的出处是哪里
- “故物我皆著我之色彩”的出处是哪里
- “以物观物”的出处是哪里
- “故不知何者为我”的出处是哪里
- “何者为物”的出处是哪里
- “写有我之境者为多”的出处是哪里
- “古人为词”的出处是哪里
- “此在豪杰之士能自树立耳”的出处是哪里
- “然未始不能写无我之境”的出处是哪里
- “喜怒哀乐”的出处是哪里
- “境非独谓景物也”的出处是哪里
- “故能写真景物”的出处是哪里
- “亦人心中之一境界”的出处是哪里
- “真感情者”的出处是哪里
- “谓之有境界”的出处是哪里
- “不以是而分优劣”的出处是哪里
- “否则谓之无境界”的出处是哪里
- “境界有大小”的出处是哪里
- “朝来新火起新烟”的出处是哪里
- “湖色春光净客船”的出处是哪里
- “绣羽衔花他自得”的出处是哪里
- “红颜骑竹我无缘”的出处是哪里
- “胡童结束还难有”的出处是哪里
- “虚沾焦举为寒食”的出处是哪里
- “楚女腰肢亦可怜”的出处是哪里
- “实藉严君卖卜钱”的出处是哪里
- “钟鼎山林各天性”的出处是哪里
- “浊醪粗饭任吾年”的出处是哪里
- “白苹愁杀白头翁”的出处是哪里
- “春去春来洞庭阔”的出处是哪里
- “有有我之境”的出处是哪里
- “有无我之境”的出处是哪里
- “有我之境也”的出处是哪里
- “白鸟悠悠下”的出处是哪里
- “无我之境也”的出处是哪里
- “寒波澹澹起”的出处是哪里
- “有我之境”的出处是哪里
- “振振公子”的出处是哪里
- “振振公姓”的出处是哪里
- “于嗟麟兮”的出处是哪里
- “振振公族”的出处是哪里
- “谁怜一片影”的出处是哪里
- “相失万重云”的出处是哪里
- “望尽似犹见”的出处是哪里
- “哀多如更闻”的出处是哪里
- “野鸦无意绪”的出处是哪里
- “飞絮搅青冥”的出处是哪里
- “鸣噪自纷纷”的出处是哪里
- “跻攀寸步千险”的出处是哪里
- “置我肠中冰炭”的出处是哪里
- “烦子指间风雨”的出处是哪里
- “一落百寻轻”的出处是哪里
- “推手从归去”的出处是哪里
- “无泪与君倾”的出处是哪里
- “答以退之听颖师琴诗最善”的出处是哪里
- “琴诗何者最善”的出处是哪里
- “此诗最奇丽”的出处是哪里
- “然非听琴”的出处是哪里
- “余深然之”的出处是哪里
- “乃听琵琶也”的出处是哪里
- “建安章质夫家善琵琶者”的出处是哪里
- “乞为歌词”的出处是哪里
- “余久不作”的出处是哪里
- “特取退之词”的出处是哪里
- “使就声律”的出处是哪里
- “稍加隐括”的出处是哪里
- “以遗之云”的出处是哪里
- “灯火夜微明”的出处是哪里
- “昵昵儿女语”的出处是哪里
- “恩怨尔汝来去”的出处是哪里
- “弹指泪和声”的出处是哪里
- “忽变轩昂勇士”的出处是哪里
- “一鼓填然作气”的出处是哪里
- “回首暮云远”的出处是哪里
- “晓迎秋露一枝新”的出处是哪里
- “不占园中最上春”的出处是哪里
- “桃李无言又何在”的出处是哪里
- “素蘤多蒙别艳欺”的出处是哪里
- “向风偏笑艳阳人”的出处是哪里
- “无情有恨何人觉”的出处是哪里
- “此花真合在瑶池”的出处是哪里
- “月晓风清欲堕时”的出处是哪里
- “欧阳文忠公尝问余”的出处是哪里
- “淡淡寒波生”的出处是哪里
- “商音更流涕”的出处是哪里
- “羽奏壮士惊”的出处是哪里
- “心知去不归”的出处是哪里
- “图穷事自至”的出处是哪里
- “豪主正怔营”的出处是哪里
- “惜哉剑术疏”的出处是哪里
- “其人虽已没”的出处是哪里
- “奇功遂不成”的出处是哪里
- “千载有馀情”的出处是哪里
- “他乡寒食远堪悲”的出处是哪里
- “二月江南花满枝”的出处是哪里
- “且有后世名”的出处是哪里
- “溪水无情似有情”的出处是哪里
- “岭头便是分头处”的出处是哪里
- “入山三日得同行”的出处是哪里
- “惜别潺湲一夜声”的出处是哪里
- “志在报强嬴”的出处是哪里
- “招集百夫良”的出处是哪里
- “素骥鸣广陌”的出处是哪里
- “燕丹善养士”的出处是哪里
- “岁暮得荆卿”的出处是哪里
- “慷慨送我行”的出处是哪里
- “雄发指危冠”的出处是哪里
- “四座列群英”的出处是哪里
- “猛气冲长缨”的出处是哪里
- “饮饯易水上”的出处是哪里
- “渐离击悲筑”的出处是哪里
- “萧萧哀风逝”的出处是哪里
- “宋意唱高声”的出处是哪里
- “玼兮玼兮”的出处是哪里
- “其之翟也”的出处是哪里
- “鬒发如云”的出处是哪里
- “象之揥也”的出处是哪里
- “玉之瑱也”的出处是哪里
- “不屑髢也”的出处是哪里
- “扬且之皙也”的出处是哪里
- “胡然而天也”的出处是哪里
- “胡然而帝也”的出处是哪里
- “瑳兮瑳兮”的出处是哪里
- “其之展也”的出处是哪里
- “蒙彼绉絺”的出处是哪里
- “是绁袢也”的出处是哪里
- “扬且之颜也”的出处是哪里
- “展如之人兮”的出处是哪里
- “邦之媛也”的出处是哪里
- “子之清扬”的出处是哪里
- “副笄六珈”的出处是哪里
- “君子偕老”的出处是哪里
- “如山如河”的出处是哪里
- “委委佗佗”的出处是哪里
- “象服是宜”的出处是哪里
- “子之不淑”的出处是哪里
- “愁一箭风快”的出处是哪里
- “云如之何”的出处是哪里
- “半篙波暖”的出处是哪里
- “回头迢递便数驿”的出处是哪里
- “望人在天北”的出处是哪里
- “渐别浦萦回”的出处是哪里
- “津堠岑寂”的出处是哪里
- “斜阳冉冉春无极”的出处是哪里
- “念月榭携手”的出处是哪里
- “沉思前事”的出处是哪里
- “露桥闻笛”的出处是哪里
- “半梅花半飘柳絮”的出处是哪里
- “江上晚来堪画处”的出处是哪里
- “谁谓河广”的出处是哪里
- “钓鱼人一蓑归去”的出处是哪里
- “一苇杭之”的出处是哪里
- “谁谓宋远”的出处是哪里
- “跂予望之”的出处是哪里
- “曾不容刀”的出处是哪里
- “曾不崇朝”的出处是哪里
- “烟里丝丝弄碧”的出处是哪里
- “曾见几番”的出处是哪里
- “登临望故国”的出处是哪里
- “拂水飘绵送行色”的出处是哪里
- “年去岁来”的出处是哪里
- “谁识京华倦客”的出处是哪里
- “闲寻旧踪迹”的出处是哪里
- “应折柔条过千尺”的出处是哪里
- “灯照离席”的出处是哪里
- “又酒趁哀弦”的出处是哪里
- “尽借篱落看秋风”的出处是哪里
- “梨花榆火催寒食”的出处是哪里
- “双飞燕子几时回”的出处是哪里
- “夹岸桃花蘸水开”的出处是哪里
- “春雨断桥人不渡”的出处是哪里
- “小舟撑出柳阴来”的出处是哪里
- “北风徘徊”的出处是哪里
- “天气肃清”的出处是哪里
- “鸿雁南飞”的出处是哪里
- “繁霜霏霏”的出处是哪里
- “鸷鸟潜藏”的出处是哪里
- “熊罴窟栖”的出处是哪里
- “钱镈停置”的出处是哪里
- “鵾鸡晨鸣”的出处是哪里
- “农收积场”的出处是哪里
- “以通贾商”的出处是哪里
- “逆旅整设”的出处是哪里
- “故园三径吐幽丛”的出处是哪里
- “一夜玄霜坠碧空”的出处是哪里
- “多少天涯未归客”的出处是哪里
- “与向之噌吰者相应”的出处是哪里
- “如乐作焉”的出处是哪里
- “汝识之乎”的出处是哪里
- “因笑谓迈曰”的出处是哪里
- “周景王之无射也”的出处是哪里
- “窾坎镗鞳者”的出处是哪里
- “魏庄子之歌钟也”的出处是哪里
- “事不目见耳闻”的出处是哪里
- “古之人不余欺也”的出处是哪里
- “而臆断其有无”的出处是哪里
- “郦元之所见闻”的出处是哪里
- “而言之不详”的出处是哪里
- “殆与余同”的出处是哪里
- “士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”的出处是哪里
- “故莫能知”的出处是哪里
- “此世所以不传也”的出处是哪里
- “而渔工水师虽知而不能言”的出处是哪里
- “自以为得其实”的出处是哪里
- “而陋者乃以斧斤考击而求之”的出处是哪里
- “凭阑悄悄”的出处是哪里
- “余是以记之”的出处是哪里
- “目送秋光”的出处是哪里
- “晚景萧疏”的出处是哪里
- “梧叶飘黄”的出处是哪里
- “蘋花渐老”的出处是哪里
- “堪动宋玉悲凉”的出处是哪里
- “故人何在”的出处是哪里
- “文期酒会”的出处是哪里
- “烟水茫茫”的出处是哪里
- “屡变星霜”的出处是哪里
- “几孤风月”的出处是哪里
- “海阔山遥”的出处是哪里
- “空识归航”的出处是哪里
- “难凭远信”的出处是哪里
- “未知何处是潇湘”的出处是哪里
- “立尽斜阳”的出处是哪里
- “而笑李渤之陋也”的出处是哪里
- “盖叹郦元之简”的出处是哪里
- “闻人声亦惊起”的出处是哪里
- “孟冬十月”的出处是哪里
- “又有若老人咳且笑于山谷中者”的出处是哪里
- “余方心动欲还”的出处是哪里
- “磔磔云霄间”的出处是哪里
- “或曰此鹳鹤也”的出处是哪里
- “噌吰如钟鼓不绝”的出处是哪里
- “而大声发于水上”的出处是哪里
- “徐而察之”的出处是哪里
- “舟人大恐”的出处是哪里
- “不知其浅深”的出处是哪里
- “则山下皆石穴罅”的出处是哪里
- “涵淡澎湃而为此也”的出处是哪里
- “微波入焉”的出处是哪里
- “舟回至两山间”的出处是哪里
- “将入港口”的出处是哪里
- “可坐百人”的出处是哪里
- “有大石当中流”的出处是哪里
- “空中而多窍”的出处是哪里
- “与风水相吞吐”的出处是哪里
- “然是说也”的出处是哪里
- “有窾坎镗鞳之声”的出处是哪里
- “石之铿然有声者”的出处是哪里
- “余尤疑之”的出处是哪里
- “所在皆是也”的出处是哪里
- “而此独以钟名”的出处是哪里
- “余自齐安舟行适临汝”的出处是哪里
- “元丰七年六月丁丑”的出处是哪里
- “送之至湖口”的出处是哪里
- “而长子迈将赴饶之德兴尉”的出处是哪里
- “因得观所谓石钟者”的出处是哪里
- “寺僧使小童持斧”的出处是哪里
- “于乱石间择其一二扣之”的出处是哪里
- “余固笑而不信也”的出处是哪里
- “独与迈乘小舟”的出处是哪里
- “至莫夜月明”的出处是哪里
- “大石侧立千尺”的出处是哪里
- “至绝壁下”的出处是哪里
- “森然欲搏人”的出处是哪里
- “如猛兽奇鬼”的出处是哪里
- “而山上栖鹘”的出处是哪里
- “愿欲托遗音”的出处是哪里
- “形影忽不见”的出处是哪里
- “翩翩伤我心”的出处是哪里
- “彭蠡之口有石钟山焉”的出处是哪里
- “郦元以为下临深潭”的出处是哪里
- “水石相搏”的出处是哪里
- “微风鼓浪”的出处是哪里
- “声如洪钟”的出处是哪里
- “人常疑之”的出处是哪里
- “今以钟磬置水中”的出处是哪里
- “虽大风浪不能鸣也”的出处是哪里
- “而况石乎”的出处是哪里
- “至唐李渤始访其遗踪”的出处是哪里
- “扣而聆之”的出处是哪里
- “得双石于潭上”的出处是哪里
- “南声函胡”的出处是哪里
- “北音清越”的出处是哪里
- “桴止响腾”的出处是哪里
- “余韵徐歇”的出处是哪里
- “海畔尖山似剑铓”的出处是哪里
- “自以为得之矣”的出处是哪里
- “绕床饥鼠”的出处是哪里
- “秋来处处割愁肠”的出处是哪里
- “蝙蝠翻灯舞”的出处是哪里
- “布被秋宵梦觉”的出处是哪里
- “破纸窗间自语”的出处是哪里
- “屋上松风吹急雨”的出处是哪里
- “四月清和雨乍晴”的出处是哪里
- “南山当户转分明”的出处是哪里
- “更无柳絮因风起”的出处是哪里
- “惟有葵花向日倾”的出处是哪里
- “朝日照北林”的出处是哪里
- “高台多悲风”的出处是哪里
- “之子在万里”的出处是哪里
- “江湖迥且深”的出处是哪里
- “方舟安可极”的出处是哪里
- “离思故难任”的出处是哪里
- “孤雁飞南游”的出处是哪里
- “过庭长哀吟”的出处是哪里
- “翘思慕远人”的出处是哪里
- “新人迎来旧人弃”的出处是哪里
- “羊公碑尚在”的出处是哪里
- “掌上莲花眼中刺”的出处是哪里
- “迎新弃旧未足悲”的出处是哪里
- “悲在君家留两儿”的出处是哪里
- “一始扶行一初坐”的出处是哪里
- “以汝夫妇新燕婉”的出处是哪里
- “坐啼行哭牵人衣”的出处是哪里
- “使我母子生别离”的出处是哪里
- “不如林中乌与鹊”的出处是哪里
- “母不失雏雄伴雌”的出处是哪里
- “应似园中桃李树”的出处是哪里
- “花落随风子在枝”的出处是哪里
- “新人新人听我语”的出处是哪里
- “洛阳无限红楼女”的出处是哪里
- “但愿将军重立功”的出处是哪里
- “更有新人胜于汝”的出处是哪里
- “草长平湖白鹭飞”的出处是哪里
- “檐流未滴梅花冻”的出处是哪里
- “犬吠水声中”的出处是哪里
- “桃花带露浓”的出处是哪里
- “花开红树乱莺啼”的出处是哪里
- “溪午不闻钟”的出处是哪里
- “飞泉挂碧峰”的出处是哪里
- “野竹分青霭”的出处是哪里
- “愁倚两三松”的出处是哪里
- “关西骠骑大将军”的出处是哪里
- “敕赐金钱二百万”的出处是哪里
- “洛阳迎得如花人”的出处是哪里
- “翠阴蒙密”的出处是哪里
- “紫燕雏飞帘额静”的出处是哪里
- “金鳞影转池心阔”的出处是哪里
- “无人知所去”的出处是哪里
- “竹色赋闲情”的出处是哪里
- “似初秋入夜”的出处是哪里
- “人境不教车马近”的出处是哪里
- “去年破虏新策勋”的出处是哪里
- “浅凉欺葛”的出处是哪里
- “醉乡莫放笙歌歇”的出处是哪里
- “一曲紫云回”的出处是哪里
- “雪里已知春信至”的出处是哪里
- “造化可能偏有意”的出处是哪里
- “故教明月玲珑地”的出处是哪里
- “共赏金尊沈绿蚁”的出处是哪里
- “牵牛织女”的出处是哪里
- “莫是离中”的出处是哪里
- “吹皱一池春水”的出处是哪里
- “斗鸭阑干独倚”的出处是哪里
- “手挼红杏蕊”的出处是哪里
- “甚霎儿晴”的出处是哪里
- “碧玉搔头斜坠”的出处是哪里
- “终日望君君不至”的出处是哪里
- “花柳青春人别离”的出处是哪里
- “低头双泪垂”的出处是哪里
- “两岸鸳鸯两处飞”的出处是哪里
- “曾为系归舟”的出处是哪里
- “相逢知几时”的出处是哪里
- “犹记多情”的出处是哪里
- “碧野朱桥当日事”的出处是哪里
- “韶华不为少年留”的出处是哪里
- “便作春江都是泪”的出处是哪里
- “闲花自发”的出处是哪里
- “人言落日是天涯”的出处是哪里
- “已恨碧山相阻隔”的出处是哪里
- “亭台成趣”的出处是哪里
- “望极天涯不见家”的出处是哪里
- “碧山还被暮云遮”的出处是哪里
- “飞絮落花时候”的出处是哪里
- “孤根暖独回”的出处是哪里
- “翠幕深庭”的出处是哪里
- “昨夜一枝开”的出处是哪里
- “前村深雪里”的出处是哪里
- “风递幽香出”的出处是哪里
- “明年如应律”的出处是哪里
- “禽窥素艳来”的出处是哪里
- “邑中园亭”的出处是哪里
- “先发望春台”的出处是哪里
- “独坐停云”的出处是哪里
- “仆皆为赋此词”的出处是哪里
- “竞来相娱”的出处是哪里
- “水声山色”的出处是哪里
- “遂作数语”的出处是哪里
- “意溪山欲援例者”的出处是哪里
- “庶几仿佛渊明思亲友之意云”的出处是哪里
- “交游零落”的出处是哪里
- “一笑人间万事”的出处是哪里
- “能令公喜”的出处是哪里
- “料青山见我应如是”的出处是哪里
- “五月西施采”的出处是哪里
- “人看隘若耶”的出处是哪里
- “回舟不待月”的出处是哪里
- “只今馀几”的出处是哪里
- “归去越王家”的出处是哪里
- “草际鸣蛩”的出处是哪里
- “惊落梧桐”的出处是哪里
- “天上愁浓”的出处是哪里
- “云阶月地”的出处是哪里
- “关锁千重”的出处是哪里
- “纵浮槎来”的出处是哪里
- “星桥鹊驾”的出处是哪里
- “经年才见”的出处是哪里
- “别恨难穷”的出处是哪里
- “一尊搔首东窗里”的出处是哪里
- “想渊明停云诗就”的出处是哪里
- “此时风味”的出处是哪里
- “江左沉酣求名者”的出处是哪里
- “岂识浊醪妙理”的出处是哪里
- “云飞风起”的出处是哪里
- “恨古人不见吾狂耳”的出处是哪里
- “嗟以龙钟身”的出处是哪里
- “如何岁复新”的出处是哪里
- “铜镜强窥频”的出处是哪里
- “石门思隐久”的出处是哪里
- “花发新移树”的出处是哪里
- “岂是北宗人”的出处是哪里
- “心知故国春”的出处是哪里
- “谁能平此恨”的出处是哪里
- “万木冻欲折”的出处是哪里
- “人与绿杨俱瘦”的出处是哪里
- “灿灿萱草花”的出处是哪里
- “罗生北堂下”的出处是哪里
- “南风吹其心”的出处是哪里
- “摇摇为谁吐”的出处是哪里
- “游子行路苦”的出处是哪里
- “慈母倚门情”的出处是哪里
- “音问日以阻”的出处是哪里
- “甘旨日以疏”的出处是哪里
- “举头望云林”的出处是哪里
- “愧听慧鸟语”的出处是哪里
- “长是人千里”的出处是哪里
- “愁肠已断无由醉”的出处是哪里
- “谙尽孤眠滋味”的出处是哪里
- “残灯明灭枕头欹”的出处是哪里
- “都来此事”的出处是哪里
- “眉间心上”的出处是哪里
- “轻汗微微透碧纨”的出处是哪里
- “明朝端午浴芳兰”的出处是哪里
- “流香涨腻满晴川”的出处是哪里
- “小符斜挂绿云鬟”的出处是哪里
- “彩线轻缠红玉臂”的出处是哪里
- “佳人相见一千年”的出处是哪里
- “一自胡尘入汉关”的出处是哪里
- “青墩溪畔龙钟客”的出处是哪里
- “十年伊洛路漫漫”的出处是哪里
- “独立东风看牡丹”的出处是哪里
- “莺嘴啄花红溜”的出处是哪里
- “燕尾点波绿皱”的出处是哪里
- “指冷玉笙寒”的出处是哪里
- “吹彻小梅春透”的出处是哪里
- “鸡栖于桀”的出处是哪里
- “日之夕矣”的出处是哪里
- “羊牛下括”的出处是哪里
- “君子于役”的出处是哪里
- “苟无饥渴”的出处是哪里
- “西山白雪三城戍”的出处是哪里
- “南浦清江万里桥”的出处是哪里
- “海内风尘诸弟隔”的出处是哪里
- “天涯涕泪一身遥”的出处是哪里
- “未有涓埃答圣朝”的出处是哪里
- “惟将迟暮供多病”的出处是哪里
- “不堪人事日萧条”的出处是哪里
- “跨马出郊时极目”的出处是哪里
- “残灯无焰影幢幢”的出处是哪里
- “此夕闻君谪九江”的出处是哪里
- “纷纷坠叶飘香砌”的出处是哪里
- “天淡银河垂地”的出处是哪里
- “真珠帘卷玉楼空”的出处是哪里
- “年年今夜”的出处是哪里
- “月华如练”的出处是哪里
- “不知其期”的出处是哪里
- “鸡栖于埘”的出处是哪里
- “羊牛下来”的出处是哪里
- “如之何勿思”的出处是哪里
- “西风吹老洞庭波”的出处是哪里
- “不日不月”的出处是哪里
- “曷其有佸”的出处是哪里
- “醉后不知天在水”的出处是哪里
- “一夜湘君白发多”的出处是哪里
- “满船清梦压星河”的出处是哪里
- “黄昏独倚朱阑”的出处是哪里
- “西南新月眉弯”的出处是哪里
- “春寒未了怯园公”的出处是哪里
- “罗衣特地春寒”的出处是哪里
- “二月巴陵日日风”的出处是哪里
- “砌下落花风起”的出处是哪里
- “出门东向望”的出处是哪里
- “泪血染成红杜鹃”的出处是哪里
- “雨晴烟晚”的出处是哪里
- “纸灰飞作白蝴蝶”的出处是哪里
- “小阁画帘高卷”的出处是哪里
- “夜归儿女笑灯前”的出处是哪里
- “人生有酒须当醉”的出处是哪里
- “桃李莫相妒”的出处是哪里
- “日落狐狸眠冢上”的出处是哪里
- “一滴何曾到九泉”的出处是哪里
- “夭姿元不同”的出处是哪里
- “犹余雪霜态”的出处是哪里
- “清明祭扫各纷然”的出处是哪里
- “未肯十分红”的出处是哪里
- “南北山头多墓田”的出处是哪里
- “曩有一人”的出处是哪里
- “骆驼入头瓮中食谷”的出处是哪里
- “先瓮中盛谷”的出处是哪里
- “首不得出”的出处是哪里
- “其人患之”的出处是哪里
- “既不得出”的出处是哪里
- “吾教女出”的出处是哪里
- “女当斩头”的出处是哪里
- “有一老父来语之曰”的出处是哪里
- “自能出之”的出处是哪里
- “即用其语”的出处是哪里
- “以刀斩头”的出处是哪里
- “世人所笑”的出处是哪里
- “如此痴人”的出处是哪里
- “即依其语”的出处是哪里
- “以刀斩驼头”的出处是哪里
- “而复破瓮”的出处是哪里
- “昔有一人”的出处是哪里
- “为世人所笑”的出处是哪里
- “有一老人来语之曰”的出处是哪里
- “吾教汝出”的出处是哪里
- “其人以为忧”的出处是哪里
- “船上管弦江面渌”的出处是哪里
- “何用慰远客”的出处是哪里
- “满城飞絮辊轻尘”的出处是哪里
- “南国正清秋”的出处是哪里
- “千里江山寒色远”的出处是哪里
- “芦花深处泊孤舟”的出处是哪里
- “笛在月明楼”的出处是哪里
- “于瓮中盛谷”的出处是哪里
- “骆驼入瓮食谷”的出处是哪里
- “主人以为忧”的出处是哪里
- “忙杀看花人”的出处是哪里
- “主人亟问”的出处是哪里
- “吾有以教汝出”的出处是哪里
- “汝当斩驼头”的出处是哪里
- “自当出之”的出处是哪里
- “早梅发高树”的出处是哪里
- “主人以为妙”的出处是哪里
- “无计可施”的出处是哪里
- “有一老人来语之”的出处是哪里
- “迥映楚天碧”的出处是哪里
- “朔吹飘夜香”的出处是哪里
- “繁霜滋晓白”的出处是哪里
- “杳杳山水隔”的出处是哪里
- “欲为万里赠”的出处是哪里
- “滞留月宫”的出处是哪里
- “寒英坐销落”的出处是哪里
- “广寒寂寥”的出处是哪里
- “无以继之”的出处是哪里
- “怅然有丧”的出处是哪里
- “遂催吴刚伐桂”的出处是哪里
- “玉兔捣药”的出处是哪里
- “欲配飞升之药”的出处是哪里
- “重回人间焉”的出处是哪里
- “月母感念其诚”的出处是哪里
- “羿闻娥奔月而去”的出处是哪里
- “痛不欲生”的出处是哪里
- “允娥于月圆之日与羿会于月桂之下”的出处是哪里
- “十日并出”的出处是哪里
- “修蛇皆为民害”的出处是哪里
- “而民无所食”的出处是哪里
- “逮至尧之时”的出处是哪里
- “民间有闻其窃窃私语者众焉”的出处是哪里
- “尧乃使羿诛凿齿于畴华之野”的出处是哪里
- “杀九婴于凶水之上”的出处是哪里
- “缴大风于青丘之泽”的出处是哪里
- “上射十日而下杀猰貐”的出处是哪里
- “万民皆喜”的出处是哪里
- “断修蛇于洞庭”的出处是哪里
- “擒封豨于桑林”的出处是哪里
- “置尧以为天子”的出处是哪里
- “羿请不死之药于西王母”的出处是哪里
- “托与姮娥”的出处是哪里
- “逢蒙往而窃之”的出处是哪里
- “窃之不成”的出处是哪里
- “欲加害姮娥”的出处是哪里
- “娥无以为计”的出处是哪里
- “吞不死药以升天”的出处是哪里
- “羿狩猎山中”的出处是哪里
- “然不忍离羿而去”的出处是哪里
- “遂以月桂为证”的出处是哪里
- “遇姮娥于月桂树下”的出处是哪里
- “成天作之合”的出处是哪里
- “愿奴胁下生双翼”的出处是哪里
- “随花飞落天尽头”的出处是哪里
- “何处有香丘”的出处是哪里
- “一抔冷土掩风流”的出处是哪里
- “质本洁来还洁去”的出处是哪里
- “强于污淖陷渠沟”的出处是哪里
- “未若锦囊收艳骨”的出处是哪里
- “尔今死去奴收葬”的出处是哪里
- “未卜奴身何日亡”的出处是哪里
- “奴今葬花人笑痴”的出处是哪里
- “他年葬奴知是谁”的出处是哪里
- “便是红颜老死时”的出处是哪里
- “试看春残花渐落”的出处是哪里
- “花落人亡两不知”的出处是哪里
- “一朝春尽红颜老”的出处是哪里
- “周汝昌校本”的出处是哪里
- “却不道人去梁空巢也倾”的出处是哪里
- “风刀霜剑严相逼”的出处是哪里
- “明媚鲜妍能几时”的出处是哪里
- “一朝漂泊难寻觅”的出处是哪里
- “花开易见落难寻”的出处是哪里
- “阶前闷杀葬花人”的出处是哪里
- “洒上花枝见血痕”的出处是哪里
- “独把香锄泪暗洒”的出处是哪里
- “荷锄归去掩重门”的出处是哪里
- “青灯照壁人初睡”的出处是哪里
- “冷雨敲窗被未温”的出处是哪里
- “杜鹃无语正黄昏”的出处是哪里
- “半为怜春半恼春”的出处是哪里
- “怪奴底事倍伤神”的出处是哪里
- “至又无言去不闻”的出处是哪里
- “怜春忽至恼忽去”的出处是哪里
- “昨宵庭外悲歌发”的出处是哪里
- “知是花魂与鸟魂”的出处是哪里
- “花魂鸟魂总难留”的出处是哪里
- “鸟自无言花自羞”的出处是哪里
- “他年葬侬知有谁”的出处是哪里
- “甲戌本花谢花飞花满天”的出处是哪里
- “红消香断有谁怜”的出处是哪里
- “游丝软系飘春榭”的出处是哪里
- “落絮轻沾扑绣帘”的出处是哪里
- “帘中女儿惜春莫”的出处是哪里
- “手把花锄出绣帘”的出处是哪里
- “愁绪满怀无处诉”的出处是哪里
- “忍踏落花来复去”的出处是哪里
- “柳丝榆荚自芳菲”的出处是哪里
- “不管桃飘与柳飞”的出处是哪里
- “桃李明年能再发”的出处是哪里
- “明岁闺中知有谁”的出处是哪里
- “梁间燕子太无情”的出处是哪里
- “明年花发虽可啄”的出处是哪里
- “三月香巢已垒成”的出处是哪里
- “随花飞到天尽头”的出处是哪里
- “一抷净土掩风流”的出处是哪里
- “尔今死去侬收葬”的出处是哪里
- “未卜侬身何日丧”的出处是哪里
- “侬今葬花人笑痴”的出处是哪里
- “愁绪满怀无释处”的出处是哪里
- “不管桃飘与李飞”的出处是哪里
- “明年闺中知有谁”的出处是哪里
- “阶前闷死葬花人”的出处是哪里
- “独倚花锄泪暗洒”的出处是哪里
- “洒上空枝见血痕”的出处是哪里
- “愿侬此日生双翼”的出处是哪里
- “一抔净土掩风流”的出处是哪里
- “程高通行本花谢花飞飞满天”的出处是哪里
- “他年葬侬知是谁”的出处是哪里
- “闺中女儿惜春暮”的出处是哪里
- “阶前愁杀葬花人”的出处是哪里
- “至又无言去未闻”的出处是哪里
- “可怜冬景似春华”的出处是哪里
- “霜轻未杀萋萋草”的出处是哪里
- “日暖初干漠漠沙”的出处是哪里
- “此时却羡闲人醉”的出处是哪里
- “五马无由入酒家”的出处是哪里
- “花谢花飞花满天”的出处是哪里
- “十月江南天气好”的出处是哪里
- “从今又添”的出处是哪里
- “一段新愁”的出处是哪里
- “被翻红浪”的出处是哪里
- “香冷金猊”的出处是哪里
- “起来人未梳头”的出处是哪里
- “任宝奁闲掩”的出处是哪里
- “日上帘钩”的出处是哪里
- “生怕闲愁暗恨”的出处是哪里
- “非干病酒”的出处是哪里
- “者回去也”的出处是哪里
- “不是悲秋”的出处是哪里
- “念武陵春晚”的出处是哪里
- “也即难留”的出处是哪里
- “云锁重楼”的出处是哪里
- “终日凝眸”的出处是哪里
- “记取楼前绿水”的出处是哪里
- “几段新愁”的出处是哪里
- “从今更数”的出处是哪里
- “烟雨微微”的出处是哪里
- “一片笙歌醉里归”的出处是哪里
- “清明天气醉游郎”的出处是哪里
- “翠盖红缨”的出处是哪里
- “道上往来忙”的出处是哪里
- “记得相逢垂柳下”的出处是哪里
- “春光还是旧春光”的出处是哪里
- “浅白深红”的出处是哪里
- “一一斗新妆”的出处是哪里
- “惆怅惜花人不见”的出处是哪里
- “这回去也”的出处是哪里
- “也则难留”的出处是哪里
- “烟锁秦楼”的出处是哪里
- “酒伴来相命”的出处是哪里
- “当杯已入手”的出处是哪里
- “开尊共解酲”的出处是哪里
- “歌妓莫停声”的出处是哪里
- “载酒来时”的出处是哪里
- “不用旌旗”的出处是哪里
- “画船撑入花深处”的出处是哪里
- “香泛金卮”的出处是哪里
- “引觞满酌”的出处是哪里
- “颓然就醉”的出处是哪里
- “不知日之入”的出处是哪里
- “苍然暮色”的出处是哪里
- “自远而至”的出处是哪里
- “至无所见”的出处是哪里
- “而犹不欲归”的出处是哪里
- “心凝形释”的出处是哪里
- “然后知吾向之未始游”的出处是哪里
- “游于是乎始”的出处是哪里
- “故为之文以志”的出处是哪里
- “元和四年也”的出处是哪里
- “穷山之高而止”的出处是哪里
- “攀援而登”的出处是哪里
- “箕踞而遨”的出处是哪里
- “则凡数州之土壤”的出处是哪里
- “皆在衽席之下”的出处是哪里
- “其高下之势”的出处是哪里
- “岈然洼然”的出处是哪里
- “若垤若穴”的出处是哪里
- “尺寸千里”的出处是哪里
- “攒蹙累积”的出处是哪里
- “莫得遁隐”的出处是哪里
- “萦青缭白”的出处是哪里
- “外与天际”的出处是哪里
- “四望如一”的出处是哪里
- “然后知是山之特立”的出处是哪里
- “不与培塿为类”的出处是哪里
- “悠悠乎与颢气俱”的出处是哪里
- “而莫得其涯”的出处是哪里
- “洋洋乎与造物者游”的出处是哪里
- “零泪向谁道”的出处是哪里
- “而不知其所穷”的出处是哪里
- “鸡鸣徒叹息”的出处是哪里
- “自余为僇人”的出处是哪里
- “则施施而行”的出处是哪里
- “漫漫而游”的出处是哪里
- “日与其徒上高山”的出处是哪里
- “幽泉怪石”的出处是哪里
- “无远不到”的出处是哪里
- “到则披草而坐”的出处是哪里
- “醉则更相枕以卧”的出处是哪里
- “倾壶而醉”的出处是哪里
- “意有所极”的出处是哪里
- “梦亦同趣”的出处是哪里
- “以为凡是州之山水有异态者”的出处是哪里
- “皆我有也”的出处是哪里
- “而未始知西山之怪特”的出处是哪里
- “今年九月二十八日”的出处是哪里
- “因坐法华西亭”的出处是哪里
- “始指异之”的出处是哪里
- “遂命仆人过湘江”的出处是哪里
- “曾伴浮云归晚翠”的出处是哪里
- “犹陪落日泛秋声”的出处是哪里
- “世间无限丹青手”的出处是哪里
- “蚤是伤春梦雨天”的出处是哪里
- “可堪芳草更芊芊”的出处是哪里
- “内官初赐清明火”的出处是哪里
- “紫陌乱嘶红叱拨”的出处是哪里
- “上相闲分白打钱”的出处是哪里
- “暗喜风光似昔年”的出处是哪里
- “绿杨高映画秋千”的出处是哪里
- “河汉纵且横”的出处是哪里
- “北斗横复直”的出处是哪里
- “游人记得承平事”的出处是哪里
- “孤灯暧不明”的出处是哪里
- “星汉空如此”的出处是哪里
- “寒机晓犹织”的出处是哪里
- “宁知心有忆”的出处是哪里
- “吾问养树”的出处是哪里
- “得养人术”的出处是哪里
- “传其事以为官戒”的出处是哪里
- “我知种树而已”的出处是哪里
- “非吾业也”的出处是哪里
- “然吾居乡”的出处是哪里
- “见长人者好烦其令”的出处是哪里
- “若甚怜焉”的出处是哪里
- “旦暮吏来而呼曰”的出处是哪里
- “官命促尔耕”的出处是哪里
- “而卒以祸”的出处是哪里
- “早缫而绪”的出处是哪里
- “早织而缕”的出处是哪里
- “字而幼孩”的出处是哪里
- “遂而鸡豚”的出处是哪里
- “鸣鼓而聚之”的出处是哪里
- “击木而召之”的出处是哪里
- “吾小人辍飧饔以劳吏者”的出处是哪里
- “且不得暇”的出处是哪里
- “又何以蕃吾生而安吾性耶”的出处是哪里
- “故病且怠”的出处是哪里
- “则与吾业者其亦有类乎”的出处是哪里
- “他植者则不然”的出处是哪里
- “不亦善夫”的出处是哪里
- “其培之也”的出处是哪里
- “根拳而土易”的出处是哪里
- “苟有能反是者”的出处是哪里
- “若不过焉则不及”的出处是哪里
- “则又爱之太恩”的出处是哪里
- “旦视而暮抚”的出处是哪里
- “忧之太勤”的出处是哪里
- “已去而复顾”的出处是哪里
- “甚者爪其肤以验其生枯”的出处是哪里
- “摇其本以观其疏密”的出处是哪里
- “而木之性日以离矣”的出处是哪里
- “虽曰爱之”的出处是哪里
- “其实害之”的出处是哪里
- “虽曰忧之”的出处是哪里
- “其实仇之”的出处是哪里
- “故不我若也”的出处是哪里
- “吾又何能为哉”的出处是哪里
- “以子之道”的出处是哪里
- “移之官理”的出处是哪里
- “他植者虽窥伺效慕”的出处是哪里
- “早实以蕃”的出处是哪里
- “莫能如也”的出处是哪里
- “橐驼非能使木寿且孳也”的出处是哪里
- “能顺木之天”的出处是哪里
- “以致其性焉尔”的出处是哪里
- “凡植木之性”的出处是哪里
- “其本欲舒”的出处是哪里
- “其培欲平”的出处是哪里
- “其土欲故”的出处是哪里
- “其筑欲密”的出处是哪里
- “勿动勿虑”的出处是哪里
- “去不复顾”的出处是哪里
- “其莳也若子”的出处是哪里
- “其置也若弃”的出处是哪里
- “则其天者全而其性得矣”的出处是哪里
- “故吾不害其长而已”的出处是哪里
- “非有能硕茂之也”的出处是哪里
- “不抑耗其实而已”的出处是哪里
- “琴坏于壁”的出处是哪里
- “非有能早而蕃之也”的出处是哪里
- “公被衽而避”的出处是哪里
- “太师谁撞”的出处是哪里
- “左右请除之”的出处是哪里
- “今者有小人言于侧者”的出处是哪里
- “是非君人者之言也”的出处是哪里
- “以为寡人戒”的出处是哪里
- “不知始何名”的出处是哪里
- “有类橐驼者”的出处是哪里
- “故乡人号之”的出处是哪里
- “名我固当”的出处是哪里
- “因舍其名”的出处是哪里
- “亦自谓橐驼云”的出处是哪里
- “其乡曰丰乐乡”的出处是哪里
- “驼业种树”的出处是哪里
- “在长安西”的出处是哪里
- “凡长安豪富人为观游及卖果者”的出处是哪里
- “皆争迎取养”的出处是哪里
- “视驼所种树”的出处是哪里
- “晋平公与群臣饮”的出处是哪里
- “乃喟然叹曰”的出处是哪里
- “莫乐为人君”的出处是哪里
- “惟其言而莫之违”的出处是哪里
- “援琴撞之”的出处是哪里
- “师旷侍坐于前”的出处是哪里
- “并忘其未衣也”的出处是哪里
- “后闻某处井倾仄”的出处是哪里
- “某家楼台南北易向”的出处是哪里
- “栖霞山裂”的出处是哪里
- “此真非常之奇变也”的出处是哪里
- “沂水陷穴”的出处是哪里
- “西京昨夜捷书来”的出处是哪里
- “白发将军亦壮哉”的出处是哪里
- “列圣仁恩深雨露”的出处是哪里
- “天意宁知一日回”的出处是哪里
- “中兴赦令疾风雷”的出处是哪里
- “胡儿敢作千年计”的出处是哪里
- “悬知寒食朝陵使”的出处是哪里
- “驿路梨花处处开”的出处是哪里
- “不解其故”的出处是哪里
- “俄而几案摆簸”的出处是哪里
- “酒杯倾覆”的出处是哪里
- “屋梁椽柱”的出处是哪里
- “错折有声”的出处是哪里
- “相顾失色”的出处是哪里
- “各疾趋出”的出处是哪里
- “见楼阁房舍”的出处是哪里
- “墙倾屋塌之声”的出处是哪里
- “仆而复起”的出处是哪里
- “方知地震”的出处是哪里
- “喧如鼎沸”的出处是哪里
- “与儿啼女号”的出处是哪里
- “人眩晕不能立”的出处是哪里
- “河水倾泼丈余”的出处是哪里
- “随地转侧”的出处是哪里
- “鸡鸣犬吠满城中”的出处是哪里
- “逾一时许”的出处是哪里
- “竞相告语”的出处是哪里
- “则男女裸聚”的出处是哪里
- “欢言得所憩”的出处是哪里
- “曲尽河星稀”的出处是哪里
- “美酒聊共挥”的出处是哪里
- “一番桃李花开尽”的出处是哪里
- “惟有青青草色齐”的出处是哪里
- “别梦依依到谢家”的出处是哪里
- “深秋绝塞谁相忆”的出处是哪里
- “木叶萧萧”的出处是哪里
- “佳时倍惜风光别”的出处是哪里
- “六曲屏山和梦遥”的出处是哪里
- “乡路迢迢”的出处是哪里
- “只觉魂销”的出处是哪里
- “不为登高”的出处是哪里
- “南雁归时更寂寥”的出处是哪里
- “康熙七年六月十七日戌刻”的出处是哪里
- “余适客稷下”的出处是哪里
- “方与表兄李笃之对烛饮”的出处是哪里
- “忽闻有声如雷”的出处是哪里
- “自东南来”的出处是哪里
- “向西北去”的出处是哪里
- “何必奔冲山下去”的出处是哪里
- “更添波浪向人间”的出处是哪里
- “只有空床敌素秋”的出处是哪里
- “阶下青苔与红树”的出处是哪里
- “雨中寥落月中愁”的出处是哪里
- “有别必怨”的出处是哪里
- “别理千名”的出处是哪里
- “使人意夺神骇”的出处是哪里
- “有怨必盈”的出处是哪里
- “心折骨惊”的出处是哪里
- “云之墨妙”的出处是哪里
- “乐之笔精”的出处是哪里
- “金闺之诸彦”的出处是哪里
- “兰台之群英”的出处是哪里
- “赋有凌云之称”的出处是哪里
- “谁能摹暂离之状”的出处是哪里
- “辨有雕龙之声”的出处是哪里
- “雨过横塘水满堤”的出处是哪里
- “乱山高下路东西”的出处是哪里
- “骖鸾腾天”的出处是哪里
- “暂游万里”的出处是哪里
- “写永诀之情着乎”的出处是哪里
- “惟世间兮重别”的出处是哪里
- “少别千年”的出处是哪里
- “谢主人兮依然”的出处是哪里
- “下有芍药之诗”的出处是哪里
- “佳人之歌”的出处是哪里
- “桑中卫女”的出处是哪里
- “上宫陈娥”的出处是哪里
- “春草碧色”的出处是哪里
- “送君南浦”的出处是哪里
- “春水渌波”的出处是哪里
- “伤如之何”的出处是哪里
- “至乃秋露如珠”的出处是哪里
- “秋月如圭”的出处是哪里
- “光阴往来”的出处是哪里
- “明月白露”的出处是哪里
- “与子之别”的出处是哪里
- “思心徘徊”的出处是哪里
- “是以别方不定”的出处是哪里
- “妾家河阳”的出处是哪里
- “同琼珮之晨照”的出处是哪里
- “共金炉之夕香”的出处是哪里
- “君结绶兮千里”的出处是哪里
- “惜瑶草之徒芳”的出处是哪里
- “惭幽闺之琴瑟”的出处是哪里
- “晦高台之流黄”的出处是哪里
- “春宫閟此青苔色”的出处是哪里
- “秋帐含此明月光”的出处是哪里
- “夏簟清兮昼不暮”的出处是哪里
- “冬釭凝兮夜何长”的出处是哪里
- “织锦曲兮泣已尽”的出处是哪里
- “回文诗兮影独伤”的出处是哪里
- “傥有华阴上士”的出处是哪里
- “服食还仙”的出处是哪里
- “术既妙而犹学”的出处是哪里
- “道已寂而未传”的出处是哪里
- “炼金鼎而方坚”的出处是哪里
- “守丹灶而不顾”的出处是哪里
- “驾鹤上汉”的出处是哪里
- “日出天而曜景”的出处是哪里
- “陌上草薰”的出处是哪里
- “露下地而腾文”的出处是哪里
- “镜朱尘之照烂”的出处是哪里
- “袭青气之烟煴”的出处是哪里
- “攀桃李兮不忍别”的出处是哪里
- “至如一赴绝国”的出处是哪里
- “送爱子兮沾罗裙”的出处是哪里
- “讵相见期”的出处是哪里
- “决北梁兮永辞”的出处是哪里
- “视乔木兮故里”的出处是哪里
- “亲朋兮泪滋”的出处是哪里
- “左右兮魄动”的出处是哪里
- “可班荆兮憎恨”的出处是哪里
- “惟樽酒兮叙悲”的出处是哪里
- “值秋雁兮飞日”的出处是哪里
- “当白露兮下时”的出处是哪里
- “怨复怨兮远山曲”的出处是哪里
- “去复去兮长河湄”的出处是哪里
- “又若君居淄右”的出处是哪里
- “感寂寞而伤神”的出处是哪里
- “乃有剑客惭恩”的出处是哪里
- “少年报士”的出处是哪里
- “韩国赵厕”的出处是哪里
- “吴宫燕市”的出处是哪里
- “割慈忍爱”的出处是哪里
- “离邦去里”的出处是哪里
- “沥泣共诀”的出处是哪里
- “抆血相视”的出处是哪里
- “驱征马而不顾”的出处是哪里
- “见行尘之时起”的出处是哪里
- “方衔感于一剑”的出处是哪里
- “非买价于泉里”的出处是哪里
- “金石震而色变”的出处是哪里
- “骨肉悲而心死”的出处是哪里
- “或乃边郡未和”的出处是哪里
- “负羽从军”的出处是哪里
- “辽水无极”的出处是哪里
- “雁山参云”的出处是哪里
- “闺中风暖”的出处是哪里
- “月上轩而飞光”的出处是哪里
- “见红兰之受露”的出处是哪里
- “巡层楹而空掩”的出处是哪里
- “望青楸之离霜”的出处是哪里
- “抚锦幕而虚凉”的出处是哪里
- “意别魂之飞扬”的出处是哪里
- “知离梦之踯躅”的出处是哪里
- “故别虽一绪”的出处是哪里
- “事乃万族”的出处是哪里
- “朱轩绣轴”的出处是哪里
- “至若龙马银鞍”的出处是哪里
- “帐饮东都”的出处是哪里
- “送客金谷”的出处是哪里
- “赵歌兮伤美人”的出处是哪里
- “琴羽张兮箫鼓陈”的出处是哪里
- “珠与玉兮艳暮秋”的出处是哪里
- “惊驷马之仰秣”的出处是哪里
- “罗与绮兮娇上春”的出处是哪里
- “耸渊鱼之赤鳞”的出处是哪里
- “造分手而衔涕”的出处是哪里
- “唯别而已矣”的出处是哪里
- “况秦吴兮绝国”的出处是哪里
- “复燕宋兮千里”的出处是哪里
- “或春苔兮始生”的出处是哪里
- “乍秋风兮暂起”的出处是哪里
- “是以行子肠断”的出处是哪里
- “百感凄恻”的出处是哪里
- “风萧萧而异响”的出处是哪里
- “云漫漫而奇色”的出处是哪里
- “舟凝滞于水滨”的出处是哪里
- “棹容与而讵前”的出处是哪里
- “车逶迟于山侧”的出处是哪里
- “掩金觞而谁御”的出处是哪里
- “马寒鸣而不息”的出处是哪里
- “横玉柱而沾轼”的出处是哪里
- “居人愁卧”的出处是哪里
- “怳若有亡”的出处是哪里
- “日下壁而沉彩”的出处是哪里
- “刺史之事也”的出处是哪里
- “遂书以名其亭焉”的出处是哪里
- “涵煦于百年之深也”的出处是哪里
- “修之来此”的出处是哪里
- “乐其地僻而事简”的出处是哪里
- “又爱其俗之安闲”的出处是哪里
- “既得斯泉于山谷之间”的出处是哪里
- “乃日与滁人仰而望山”的出处是哪里
- “掇幽芳而荫乔木”的出处是哪里
- “风霜冰雪”的出处是哪里
- “四时之景”的出处是哪里
- “俯而听泉”的出处是哪里
- “刻露清秀”的出处是哪里
- “又幸其民乐其岁物之丰成”的出处是哪里
- “而喜与予游也”的出处是哪里
- “无不可爱”的出处是哪里
- “道其风俗之美”的出处是哪里
- “因为本其山川”的出处是哪里
- “使民知所以安此丰年之乐者”的出处是哪里
- “夫宣上恩德”的出处是哪里
- “幸生无事之时也”的出处是哪里
- “以与民共乐”的出处是哪里
- “海内分裂”的出处是哪里
- “豪杰并起而争”的出处是哪里
- “所在为敌国者”的出处是哪里
- “何可胜数”的出处是哪里
- “及宋受天命”的出处是哪里
- “圣人出而四海一”的出处是哪里
- “向之凭恃险阻”的出处是哪里
- “铲削消磨”的出处是哪里
- “百年之间”的出处是哪里
- “漠然徒见山高而水清”的出处是哪里
- “而遗老尽矣”的出处是哪里
- “今滁介江淮之间”的出处是哪里
- “欲问其事”的出处是哪里
- “四方宾客之所不至”的出处是哪里
- “舟车商贾”的出处是哪里
- “民生不见外事”的出处是哪里
- “而安于畎亩衣食”的出处是哪里
- “以乐生送死”的出处是哪里
- “而孰知上之功德”的出处是哪里
- “休养生息”的出处是哪里
- “滃然而仰出”的出处是哪里
- “俯仰左右”的出处是哪里
- “于是疏泉凿石”的出处是哪里
- “辟地以为亭”的出处是哪里
- “而与滁人往游其间”的出处是哪里
- “用武之地也”的出处是哪里
- “滁于五代干戈之际”的出处是哪里
- “昔太祖皇帝”的出处是哪里
- “尝以周师破李景兵十五万于清流山下”的出处是哪里
- “生擒其皇甫辉”的出处是哪里
- “姚凤于滁东门之外”的出处是哪里
- “遂以平滁”的出处是哪里
- “修尝考其山川”的出处是哪里
- “按其图记”的出处是哪里
- “升高以望清流之关”的出处是哪里
- “凤就擒之所”的出处是哪里
- “盖天下之平久矣”的出处是哪里
- “自唐失其政”的出处是哪里
- “单寒骨相难更”的出处是哪里
- “而故老皆无在也”的出处是哪里
- “笑席帽青衫太瘦生”的出处是哪里
- “看蓬门秋草”的出处是哪里
- “年年破巷”的出处是哪里
- “疏窗细雨”的出处是哪里
- “夜夜孤灯”的出处是哪里
- “难道天公”的出处是哪里
- “还箝恨口”的出处是哪里
- “不许长吁一两声”的出处是哪里
- “细写凄清”的出处是哪里
- “取乌丝百幅”的出处是哪里
- “修既治滁之明年”的出处是哪里
- “始饮滁水而甘”的出处是哪里
- “得于州南百步之远”的出处是哪里
- “问诸滁人”的出处是哪里
- “其上则丰山”的出处是哪里
- “耸然而特立”的出处是哪里
- “下则幽谷”的出处是哪里
- “窈然而深藏”的出处是哪里
- “中有清泉”的出处是哪里
- “玉阑干慵倚”的出处是哪里
- “被冷香消新梦觉”的出处是哪里
- “不许愁人不起”的出处是哪里
- “清露晨流”的出处是哪里
- “新桐初引”的出处是哪里
- “更看今日晴未”的出处是哪里
- “日高烟敛”的出处是哪里
- “花亦无知”的出处是哪里
- “月亦无聊”的出处是哪里
- “酒亦无灵”的出处是哪里
- “把夭桃斫断”的出处是哪里
- “煞他风景”的出处是哪里
- “鹦哥煮熟”的出处是哪里
- “多少游春意”的出处是哪里
- “佐我杯羹”的出处是哪里
- “焚砚烧书”的出处是哪里
- “椎琴裂画”的出处是哪里
- “毁尽文章抹尽名”的出处是哪里
- “有慕歌家世”的出处是哪里
- “乞食风情”的出处是哪里
- “萧条庭院”的出处是哪里
- “又斜风细雨”的出处是哪里
- “重门须闭”的出处是哪里
- “宠柳娇花寒食近”的出处是哪里
- “扶头酒醒”的出处是哪里
- “种种恼人天气”的出处是哪里
- “险韵诗成”的出处是哪里
- “别是闲滋味”的出处是哪里
- “征鸿过尽”的出处是哪里
- “楼上几日春寒”的出处是哪里
- “万千心事难寄”的出处是哪里
- “帘垂四面”的出处是哪里
- “贤士无名”的出处是哪里
- “吁嗟默默兮”的出处是哪里
- “谁知吾之廉贞”的出处是哪里
- “詹尹乃释策而谢曰”的出处是哪里
- “寸有所长”的出处是哪里
- “用君之心”的出处是哪里
- “行君之意”的出处是哪里
- “龟策诚不能知此事”的出处是哪里
- “将突梯滑稽”的出处是哪里
- “宁廉洁正直以自清乎”的出处是哪里
- “宁昂昂若千里之驹乎”的出处是哪里
- “以洁楹乎”的出处是哪里
- “如脂如韦”的出处是哪里
- “将泛泛若水中之凫”的出处是哪里
- “偷以全吾躯乎”的出处是哪里
- “与波上下”的出处是哪里
- “宁与黄鹄比翼乎”的出处是哪里
- “将随驽马之迹乎”的出处是哪里
- “将与鸡鹜争食乎”的出处是哪里
- “此孰吉孰凶”的出处是哪里
- “宁与骐骥亢轭乎”的出处是哪里
- “何去何从”的出处是哪里
- “蝉翼为重”的出处是哪里
- “世溷浊而不清”的出处是哪里
- “黄钟毁弃”的出处是哪里
- “千钧为轻”的出处是哪里
- “瓦釜雷鸣”的出处是哪里
- “谗人高张”的出处是哪里
- “竭知尽忠而蔽障于谗”的出处是哪里
- “心烦虑乱”的出处是哪里
- “不知所从”的出处是哪里
- “余有所疑”的出处是哪里
- “愿因先生决之”的出处是哪里
- “乃往见太卜郑詹尹曰”的出处是哪里
- “君将何以教之”的出处是哪里
- “詹尹乃端策拂龟”的出处是哪里
- “吾宁悃悃款款”的出处是哪里
- “朴以忠乎”的出处是哪里
- “斯无穷乎”的出处是哪里
- “将游大人以成名乎”的出处是哪里
- “宁正言不讳以危身乎”的出处是哪里
- “将送往劳来”的出处是哪里
- “宁超然高举以保真乎”的出处是哪里
- “将从俗富贵以偷生乎”的出处是哪里
- “宁诛锄草茅以力耕乎”的出处是哪里
- “喔咿儒儿”的出处是哪里
- “将哫訾栗斯”的出处是哪里
- “梅熟许同朱老吃”的出处是哪里
- “欲作鱼梁云复湍”的出处是哪里
- “因惊四月雨声寒”的出处是哪里
- “松高拟对阮生论”的出处是哪里
- “竹石如山不敢安”的出处是哪里
- “以事妇人乎”的出处是哪里
- “青溪先有蛟龙窟”的出处是哪里
- “药条药甲润青青”的出处是哪里
- “色过棕亭入草亭”的出处是哪里
- “苗满空山惭取誉”的出处是哪里
- “根居隙地怯成形”的出处是哪里
- “便插疏篱却甚真”的出处是哪里
- “堂前扑枣任西邻”的出处是哪里
- “正思戎马泪盈巾”的出处是哪里
- “已诉征求贫到骨”的出处是哪里
- “五月榴花照眼明”的出处是哪里
- “枝间时见子初成”的出处是哪里
- “颠倒青苔落绛英”的出处是哪里
- “可怜此地无车马”的出处是哪里
- “三年不得复见”的出处是哪里
- “堂西长笋别开门”的出处是哪里
- “堑北行椒却背村”的出处是哪里
- “文人画士之祸之烈至此哉”的出处是哪里
- “予购三百盆”的出处是哪里
- “既泣之三日”的出处是哪里
- “乃誓疗之”的出处是哪里
- “纵之顺之”的出处是哪里
- “悉埋于地”的出处是哪里
- “无一完者”的出处是哪里
- “以五年为期”的出处是哪里
- “必复之全之”的出处是哪里
- “解其棕缚”的出处是哪里
- “甘受诟厉”的出处是哪里
- “辟病梅之馆以贮之”的出处是哪里
- “又多闲田”的出处是哪里
- “安得使予多暇日”的出处是哪里
- “以广贮江宁”的出处是哪里
- “苏州之病梅”的出处是哪里
- “予本非文人画士”的出处是哪里
- “穷予生之光阴以疗梅也哉”的出处是哪里
- “杭州之西溪”的出处是哪里
- “直则无姿”的出处是哪里
- “梅以曲为美”的出处是哪里
- “以欹为美”的出处是哪里
- “密则无态”的出处是哪里
- “以疏为美”的出处是哪里
- “此文人画士”的出处是哪里
- “心知其意”的出处是哪里
- “正则无景”的出处是哪里
- “又不可以使天下之民斫直”的出处是哪里
- “未可明诏大号以绳天下之梅也”的出处是哪里
- “以夭梅病梅为业以求钱也”的出处是哪里
- “又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也”的出处是哪里
- “梅之欹之疏之曲”的出处是哪里
- “养其旁条”的出处是哪里
- “以求重价”的出处是哪里
- “夭其稚枝”的出处是哪里
- “有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”的出处是哪里
- “遏其生气”的出处是哪里
- “触目凄凉多少闷”的出处是哪里
- “而江浙之梅皆病”的出处是哪里
- “夜深风竹敲秋韵”的出处是哪里
- “故欹单枕梦中寻”的出处是哪里
- “水阔鱼沉何处问”的出处是哪里
- “万叶千声皆是恨”的出处是哪里
- “梦又不成灯又烬”的出处是哪里
- “寒水空流”的出处是哪里
- “湿透木棉裘”的出处是哪里
- “漠漠黄云”的出处是哪里
- “都道无人愁似我”的出处是哪里
- “客有可人期不来”的出处是哪里
- “书当快意读易尽”的出处是哪里
- “世事相违每如此”的出处是哪里
- “好怀百岁几回开”的出处是哪里
- “荷叶五寸荷花娇”的出处是哪里
- “贴波不碍画船摇”的出处是哪里
- “江宁之龙蟠”的出处是哪里
- “相到薰风四五月”的出处是哪里
- “也能遮却美人腰”的出处是哪里
- “苏州之邓尉”的出处是哪里
- “大糦是承”的出处是哪里
- “龙旂十乘”的出处是哪里
- “维民所止”的出处是哪里
- “邦畿千里”的出处是哪里
- “肇域彼四海”的出处是哪里
- “来假祁祁”的出处是哪里
- “四海来假”的出处是哪里
- “景员维河”的出处是哪里
- “飒飒秋风生”的出处是哪里
- “愁人怨离别”的出处是哪里
- “殷受命咸宜”的出处是哪里
- “含情两相向”的出处是哪里
- “百禄是何”的出处是哪里
- “欲语气先咽”的出处是哪里
- “别后唯所思”的出处是哪里
- “悲来却难说”的出处是哪里
- “心曲千万端”的出处是哪里
- “心逐南云逝”的出处是哪里
- “形随北雁来”的出处是哪里
- “今日几花开”的出处是哪里
- “故乡篱下菊”的出处是哪里
- “萱草成窝绿”的出处是哪里
- “芍药打团红”的出处是哪里
- “但有故人供禄米”的出处是哪里
- “帘卷疏风燕子归”的出处是哪里
- “依旧卢仝屋”的出处是哪里
- “闲到青奴熟”的出处是哪里
- “贫放麹生疏”的出处是哪里
- “扫地焚香伴老仙”的出处是哪里
- “人胜连环玉”的出处是哪里
- “闲梦江南梅熟日”的出处是哪里
- “屏上暗红蕉”的出处是哪里
- “夜船吹笛雨萧萧”的出处是哪里
- “白鸥问我泊孤舟”的出处是哪里
- “人语驿边桥”的出处是哪里
- “心若留时”的出处是哪里
- “风拍小帘灯晕舞”的出处是哪里
- “何事锁眉头”的出处是哪里
- “旧游旧游今在否”的出处是哪里
- “梦也梦也”的出处是哪里
- “天命玄鸟”的出处是哪里
- “降而生商”的出处是哪里
- “古帝命武汤”的出处是哪里
- “正域彼四方”的出处是哪里
- “方命厥后”的出处是哪里
- “宅殷土芒芒”的出处是哪里
- “奄有九有”的出处是哪里
- “商之先后”的出处是哪里
- “受命不殆”的出处是哪里
- “在武丁孙子”的出处是哪里
- “武丁孙子”的出处是哪里
- “武王靡不胜”的出处是哪里
- “可宝者多”的出处是哪里
- “士不产于秦”的出处是哪里
- “而愿忠者众”的出处是哪里
- “损民以益雠”的出处是哪里
- “今逐客以资敌国”的出处是哪里
- “求国无危”的出处是哪里
- “不可得也”的出处是哪里
- “内自虚而外树怨于诸侯”的出处是哪里
- “制诸侯之术也”的出处是哪里
- “国大者人众”的出处是哪里
- “兵强则士勇”的出处是哪里
- “是以泰山不让土壤”的出处是哪里
- “臣闻地广者粟多”的出处是哪里
- “河海不择细流”的出处是哪里
- “故能就其深”的出处是哪里
- “王者不却众庶”的出处是哪里
- “故能明其德”的出处是哪里
- “是以地无四方”的出处是哪里
- “民无异国”的出处是哪里
- “四时充美”的出处是哪里
- “此五帝三王之所以无敌也”的出处是哪里
- “鬼神降福”的出处是哪里
- “却宾客以业诸侯”的出处是哪里
- “今乃弃黔首以资敌国”的出处是哪里
- “使天下之士退而不敢西向”的出处是哪里
- “裹足不入秦”的出处是哪里
- “夫物不产于秦”的出处是哪里
- “借寇兵而赍盗粮”的出处是哪里
- “而随俗雅化”的出处是哪里
- “佳冶窈窕”的出处是哪里
- “赵女不立于侧也”的出处是哪里
- “夫击瓮叩缶弹筝搏髀”的出处是哪里
- “而歌呼呜呜快耳者”的出处是哪里
- “真秦之声也”的出处是哪里
- “今弃击瓮叩缶而就郑”的出处是哪里
- “异国之乐也”的出处是哪里
- “退弹筝而取昭”的出处是哪里
- “若是者何也”的出处是哪里
- “适观而已矣”的出处是哪里
- “快意当前”的出处是哪里
- “今取人则不然”的出处是哪里
- “不问可否”的出处是哪里
- “不论曲直”的出处是哪里
- “非秦者去”的出处是哪里
- “为客者逐”的出处是哪里
- “然则是所重者在乎色乐珠玉”的出处是哪里
- “此非所以跨海内”的出处是哪里
- “而所轻者在乎人民也”的出处是哪里
- “树灵鼍之鼓”的出处是哪里
- “此数宝者”的出处是哪里
- “秦不生一焉”的出处是哪里
- “而陛下说之”的出处是哪里
- “必秦国之所生然后可”的出处是哪里
- “则是夜光之璧”的出处是哪里
- “不饰朝廷”的出处是哪里
- “犀象之器”的出处是哪里
- “不为玩好”的出处是哪里
- “卫之女不充后宫”的出处是哪里
- “江南金锡不为用”的出处是哪里
- “而骏良駃騠不实外厩”的出处是哪里
- “西蜀丹青不为采”的出处是哪里
- “所以饰后宫”的出处是哪里
- “说耳目者”的出处是哪里
- “必出于秦然后可”的出处是哪里
- “则是宛珠之簪”的出处是哪里
- “傅玑之珥”的出处是哪里
- “锦绣之饰不进于前”的出处是哪里
- “阿缟之衣”的出处是哪里
- “遂散六国之纵”的出处是哪里
- “使之西面事秦”的出处是哪里
- “昭王得范雎”的出处是哪里
- “功施到今”的出处是哪里
- “使秦成帝业”的出处是哪里
- “蚕食诸侯”的出处是哪里
- “皆以客之功”的出处是哪里
- “客何负于秦哉”的出处是哪里
- “向使四君却客而不内”的出处是哪里
- “疏士而不用”的出处是哪里
- “是使国无富利之实”的出处是哪里
- “而秦无强大之名也”的出处是哪里
- “今陛下致昆山之玉”的出处是哪里
- “垂明月之珠”的出处是哪里
- “有随和之宝”的出处是哪里
- “乘纤离之马”的出处是哪里
- “服太阿之剑”的出处是哪里
- “建翠凤之旗”的出处是哪里
- “此五子者”的出处是哪里
- “公孙支于晋”的出处是哪里
- “不产于秦”的出处是哪里
- “而穆公用之”的出处是哪里
- “遂霸西戎”的出处是哪里
- “并国二十”的出处是哪里
- “移风易俗”的出处是哪里
- “孝公用商鞅之法”的出处是哪里
- “民以殷盛”的出处是哪里
- “国以富强”的出处是哪里
- “百姓乐用”的出处是哪里
- “诸侯亲服”的出处是哪里
- “至今治强”的出处是哪里
- “惠王用张仪之计”的出处是哪里
- “拔三川之地”的出处是哪里
- “割膏腴之壤”的出处是哪里
- “东据成皋之险”的出处是哪里
- “夷歌数处起渔樵”的出处是哪里
- “野哭几家闻战伐”的出处是哪里
- “人事依依漫寂寥”的出处是哪里
- “北收上郡”的出处是哪里
- “五更鼓角声悲壮”的出处是哪里
- “天涯霜雪霁寒宵”的出处是哪里
- “岁暮阴阳催短景”的出处是哪里
- “三峡星河影动摇”的出处是哪里
- “人事音书漫寂寥”的出处是哪里
- “野哭千家闻战伐”的出处是哪里
- “窃以为过矣”的出处是哪里
- “昔穆公求士”的出处是哪里
- “西取由余于戎”的出处是哪里
- “臣闻吏议逐客”的出处是哪里
- “东得百里奚于宛”的出处是哪里
- “迎蹇叔于宋”的出处是哪里
- “虽不能至”的出处是哪里
- “然心乡往之”的出处是哪里
- “诸生以时习礼其家”的出处是哪里
- “余读孔氏书”的出处是哪里
- “观仲尼庙堂车服礼器”的出处是哪里
- “想见其为人”的出处是哪里
- “余祗回留之不能去云”的出处是哪里
- “天下君王至于贤人众矣”的出处是哪里
- “没则已焉”的出处是哪里
- “传十余世”的出处是哪里
- “孔子布衣”的出处是哪里
- “当时则荣”的出处是哪里
- “学者宗之”的出处是哪里
- “自天子王侯”的出处是哪里
- “中国言六艺者折中于夫子”的出处是哪里
- “可谓至圣矣”的出处是哪里
- “路有饥妇人”的出处是哪里
- “朋友相追攀”的出处是哪里
- “抱子弃草间”的出处是哪里
- “挥涕独不还”的出处是哪里
- “未知身死处”的出处是哪里
- “顾闻号泣声”的出处是哪里
- “何能两相完”的出处是哪里
- “驱马弃之去”的出处是哪里
- “不忍听此言”的出处是哪里
- “南登霸陵岸”的出处是哪里
- “悟彼下泉人”的出处是哪里
- “回首望长安”的出处是哪里
- “浓似春云淡似烟”的出处是哪里
- “斜阳流水推篷坐”的出处是哪里
- “参差绿到大江边”的出处是哪里
- “喟然伤心肝”的出处是哪里
- “翠色随人欲上船”的出处是哪里
- “太史公曰”的出处是哪里
- “高山仰止”的出处是哪里
- “景行行止”的出处是哪里
- “老大那堪说”的出处是哪里
- “待得团圆是几时”的出处是哪里
- “元龙臭味”的出处是哪里
- “孟公瓜葛”的出处是哪里
- “惊散楼头飞雪”的出处是哪里
- “我病君来高歌饮”的出处是哪里
- “笑富贵千钧如发”的出处是哪里
- “硬语盘空谁来听”的出处是哪里
- “只有西窗月”的出处是哪里
- “几番离合”的出处是哪里
- “神州毕竟”的出处是哪里
- “汗血盐车无人顾”的出处是哪里
- “千里空收骏骨”的出处是哪里
- “正目断关河路绝”的出处是哪里
- “西京乱无象”的出处是哪里
- “复弃中国去”的出处是哪里
- “豺虎方遘患”的出处是哪里
- “委身适荆蛮”的出处是哪里
- “我最怜君中宵舞”的出处是哪里
- “亲戚对我悲”的出处是哪里
- “恨君不似江楼月”的出处是哪里
- “南北东西”的出处是哪里
- “恨君却似江楼月”的出处是哪里
- “暂满还亏”的出处是哪里
- “是以百战百胜而轻用其锋”的出处是哪里
- “高祖忍之”的出处是哪里
- “当淮阴破齐而欲自王”的出处是哪里
- “养其全锋而待其弊”的出处是哪里
- “此子房教之也”的出处是哪里
- “高祖发怒”的出处是哪里
- “见于词色”的出处是哪里
- “非子房其谁全之”的出处是哪里
- “太史公疑子房以为魁梧奇伟”的出处是哪里
- “犹有刚强不忍之气”的出处是哪里
- “而其状貌乃如妇人女子”的出处是哪里
- “不称其志气”的出处是哪里
- “此其所以为子房欤”的出处是哪里
- “三年而不倦”的出处是哪里
- “且夫有报人之志”的出处是哪里
- “而归臣妾于吴者”的出处是哪里
- “而不能下人者”的出处是哪里
- “是匹夫之刚也”的出处是哪里
- “夫老人者”的出处是哪里
- “而忧其度量之不足”的出处是哪里
- “以为子房才有余”的出处是哪里
- “故深折其少年刚锐之气”的出处是哪里
- “使之忍小忿而就大谋”的出处是哪里
- “卒然相遇于草野之间”的出处是哪里
- “而命以仆妾之役”的出处是哪里
- “非有生平之素”的出处是哪里
- “油然而不怪者”的出处是哪里
- “此固秦皇之所不能惊”的出处是哪里
- “而项籍之所不能怒也”的出处是哪里
- “项籍唯不能忍”的出处是哪里
- “在能忍与不能忍之间而已矣”的出处是哪里
- “观夫高祖之所以胜”的出处是哪里
- “而项籍之所以败者”的出处是哪里
- “不死于盗贼”的出处是哪里
- “千金之子”的出处是哪里
- “其身之可爱”的出处是哪里
- “而盗贼之不足以死也”的出处是哪里
- “子房以盖世之才”的出处是哪里
- “不为伊尹”的出处是哪里
- “聂政之计”的出处是哪里
- “而特出于荆轲”的出处是哪里
- “太公之谋”的出处是哪里
- “此圯上老人所为深惜者也”的出处是哪里
- “以侥幸于不死”的出处是哪里
- “是故倨傲鲜腆而深折之”的出处是哪里
- “彼其能有所忍也”的出处是哪里
- “然后可以就大事”的出处是哪里
- “孺子可教也”的出处是哪里
- “楚庄王伐郑”的出处是哪里
- “郑伯肉袒牵羊以逆”的出处是哪里
- “其君能下人”的出处是哪里
- “勾践之困于会稽”的出处是哪里
- “必能信用其民矣”的出处是哪里
- “而世不察”的出处是哪里
- “以为鬼物”的出处是哪里
- “皆圣贤相与警戒之义”的出处是哪里
- “亦已过矣”的出处是哪里
- “当韩之亡”的出处是哪里
- “且其意不在书”的出处是哪里
- “秦之方盛也”的出处是哪里
- “以刀锯鼎镬待天下之士”的出处是哪里
- “无所复施”的出处是哪里
- “夫持法太急者”的出处是哪里
- “其锋不可犯”的出处是哪里
- “其平居无罪夷灭者”的出处是哪里
- “而其势未可乘”的出处是哪里
- “子房不忍忿忿之心”的出处是哪里
- “以匹夫之力而逞于一击之间”的出处是哪里
- “子房之不死者”的出处是哪里
- “其间不能容发”的出处是哪里
- “盖亦已危矣”的出处是哪里
- “高松鹤不群”的出处是哪里
- “一僧年八十”的出处是哪里
- “世事未曾闻”的出处是哪里
- “羊肠坂诘屈”的出处是哪里
- “树木何萧瑟”的出处是哪里
- “车轮为之摧”的出处是哪里
- “熊罴对我蹲”的出处是哪里
- “北风声正悲”的出处是哪里
- “雪落何霏霏”的出处是哪里
- “虎豹夹路啼”的出处是哪里
- “溪谷少人民”的出处是哪里
- “远行多所怀”的出处是哪里
- “延颈长叹息”的出处是哪里
- “水深桥梁绝”的出处是哪里
- “我心何怫郁”的出处是哪里
- “思欲一东归”的出处是哪里
- “迷惑失故路”的出处是哪里
- “中路正徘徊”的出处是哪里
- “薄暮无宿栖”的出处是哪里
- “行行日已远”的出处是哪里
- “人马同时饥”的出处是哪里
- “悠悠使我哀”的出处是哪里
- “悲彼东山诗”的出处是哪里
- “必有过人之节”的出处是哪里
- “匹夫见辱”的出处是哪里
- “拔剑而起”的出处是哪里
- “人情有所不能忍者”的出处是哪里
- “古之所谓豪杰之士者”的出处是哪里
- “挺身而斗”的出处是哪里
- “此不足为勇也”的出处是哪里
- “天下有大勇者”的出处是哪里
- “卒然临之而不惊”的出处是哪里
- “无故加之而不怒”的出处是哪里
- “此其所挟持者甚大”的出处是哪里
- “而其志甚远也”的出处是哪里
- “然亦安知其非秦之世”的出处是哪里
- “夫子房受书于圯上之老人也”的出处是哪里
- “其事甚怪”的出处是哪里
- “观其所以微见其意者”的出处是哪里
- “昔日芙蓉花”的出处是哪里
- “今成断根草”的出处是哪里
- “平阳歌舞新承宠”的出处是哪里
- “有隐君子者出而试之”的出处是哪里
- “昨夜风开露井桃”的出处是哪里
- “未央前殿月轮高”的出处是哪里
- “夜来携手梦同游”的出处是哪里
- “咸阳宿草八回秋”的出处是哪里
- “漳浦老身三度病”的出处是哪里
- “我寄人间雪满头”的出处是哪里
- “君埋泉下泥销骨”的出处是哪里
- “阿卫韩郎相次去”的出处是哪里
- “帘外春寒赐锦袍”的出处是哪里
- “荷叶枯时秋恨成”的出处是哪里
- “众岫耸寒色”的出处是哪里
- “夜台茫昧得知不”的出处是哪里
- “晨起盈巾泪莫收”的出处是哪里
- “流星透疏木”的出处是哪里
- “精庐向此分”的出处是哪里
- “走月逆行云”的出处是哪里
- “绝顶人来少”的出处是哪里
- “贮之黄金屋”的出处是哪里
- “汉帝重阿娇”的出处是哪里
- “咳唾落九天”的出处是哪里
- “随风生珠玉”的出处是哪里
- “宠极爱还歇”的出处是哪里
- “妒深情却疏”的出处是哪里
- “长门一步地”的出处是哪里
- “不肯暂回车”的出处是哪里
- “君情与妾意”的出处是哪里
- “各自东西流”的出处是哪里
- “风流不在人知”的出处是哪里
- “清香未减”的出处是哪里
- “王杨卢骆当时体”的出处是哪里
- “都道是金玉良姻”的出处是哪里
- “俺只念木石前盟”的出处是哪里
- “山中高士晶莹雪”的出处是哪里
- “美中不足今方信”的出处是哪里
- “到底意难平”的出处是哪里
- “世外仙姝寂寞林”的出处是哪里
- “纵然是齐眉举案”的出处是哪里
- “长跪读素书”的出处是哪里
- “书中竟何如”的出处是哪里
- “下言长相忆”的出处是哪里
- “上言加餐食”的出处是哪里
- “向竹梢疏处”的出处是哪里
- “潇洒江梅”的出处是哪里
- “横两三枝”的出处是哪里
- “雪压霜欺”的出处是哪里
- “东君也不爱惜”的出处是哪里
- “轻失花期”的出处是哪里
- “年年塞雁”的出处是哪里
- “无情燕子”的出处是哪里
- “归来曾见开时”的出处是哪里
- “清浅小溪如练”的出处是哪里
- “问玉堂何似”的出处是哪里
- “茅舍疏篱”的出处是哪里
- “伤心故人去后”的出处是哪里
- “微云淡月”的出处是哪里
- “分付他谁”的出处是哪里
- “冷落新诗”的出处是哪里
- “南望长安道”的出处是哪里
- “高皇子孙尽”的出处是哪里
- “千载无人过”的出处是哪里
- “精灵其奈何”的出处是哪里
- “上有鼯鼠窠”的出处是哪里
- “宝玉频发掘”的出处是哪里
- “有酒且长歌”的出处是哪里
- “人生须达命”的出处是哪里
- “远道不可思”的出处是哪里
- “宿昔梦见之”的出处是哪里
- “梦见在我傍”的出处是哪里
- “忽觉在他乡”的出处是哪里
- “辗转不相见”的出处是哪里
- “他乡各异县”的出处是哪里
- “枯桑知天风”的出处是哪里
- “海水知天寒”的出处是哪里
- “入门各自媚”的出处是哪里
- “谁肯相为言”的出处是哪里
- “呼儿烹鲤鱼”的出处是哪里
- “旷野饶悲风”的出处是哪里
- “飕飕黄蒿草”的出处是哪里
- “谁知我怀抱”的出处是哪里
- “所是同袍者”的出处是哪里
- “系马倚白杨”的出处是哪里
- “相逢尽衰老”的出处是哪里
- “北登汉家陵”的出处是哪里
- “别院深深夏席清”的出处是哪里
- “石榴开遍透帘明”的出处是哪里
- “梦觉流莺时一声”的出处是哪里
- “树阴满地日当午”的出处是哪里
- “下有枯树根”的出处是哪里
- “挥手从此去”的出处是哪里
- “翳凤更骖鸾”的出处是哪里
- “其实三兮”的出处是哪里
- “求我庶士”的出处是哪里
- “顷筐塈之”的出处是哪里
- “迨其今兮”的出处是哪里
- “迨其谓之”的出处是哪里
- “风露与高寒”的出处是哪里
- “江山自雄丽”的出处是哪里
- “寄声月姊”的出处是哪里
- “借我玉鉴此中看”的出处是哪里
- “幽壑鱼龙悲啸”的出处是哪里
- “倒影星辰摇动”的出处是哪里
- “涌起白银阙”的出处是哪里
- “海气夜漫漫”的出处是哪里
- “危驻紫金山”的出处是哪里
- “漱冰濯雪”的出处是哪里
- “回首三山何处”的出处是哪里
- “眇视万里一毫端”的出处是哪里
- “要我欲俱还”的出处是哪里
- “闻道群仙笑我”的出处是哪里
- “其实七兮”的出处是哪里
- “迨其吉兮”的出处是哪里
- “佳人半醉”的出处是哪里
- “危柱哀弦”的出处是哪里
- “艳歌余响”的出处是哪里
- “绕云萦水”的出处是哪里
- “念故人老大”的出处是哪里
- “风流未减”的出处是哪里
- “推枕惘然不见”的出处是哪里
- “五湖闻道”的出处是哪里
- “扁舟归去”的出处是哪里
- “月明千里”的出处是哪里
- “仍携西子”的出处是哪里
- “武昌东岸”的出处是哪里
- “云梦南州”的出处是哪里
- “昔游应记”的出处是哪里
- “料多情梦里”的出处是哪里
- “也参差是”的出处是哪里
- “端来见我”的出处是哪里
- “誓期春之阳”的出处是哪里
- “一振摩霄翰”的出处是哪里
- “作栖霞楼”的出处是哪里
- “闾丘大夫孝终公显尝守黄州”的出处是哪里
- “为郡中胜绝”的出处是哪里
- “元丰五年”的出处是哪里
- “余谪居黄”的出处是哪里
- “正月十七日”的出处是哪里
- “梦扁舟渡江”的出处是哪里
- “中流回望”的出处是哪里
- “舟中人言”的出处是哪里
- “楼中歌乐杂作”的出处是哪里
- “觉而异之”的出处是哪里
- “公显方会客也”的出处是哪里
- “乃作此词”的出处是哪里
- “公显时已致仕在苏州”的出处是哪里
- “卧看翠壁红楼起”的出处是哪里
- “小舟横截春江”的出处是哪里
- “云间笑语”的出处是哪里
- “使君高会”的出处是哪里
- “清香闻晓莲”的出处是哪里
- “水国雨馀天”的出处是哪里
- “天气正得所”的出处是哪里
- “乱兵何日息”的出处是哪里
- “客心刚悄然”的出处是哪里
- “故老几人全”的出处是哪里
- “此际难消遣”的出处是哪里
- “从来未学禅”的出处是哪里
- “忧愁不能寐”的出处是哪里
- “客行虽云乐”的出处是哪里
- “揽衣起徘徊”的出处是哪里
- “不如早旋归”的出处是哪里
- “出户独彷徨”的出处是哪里
- “愁思当告谁”的出处是哪里
- “泪下沾裳衣”的出处是哪里
- “引领还入房”的出处是哪里
- “书不可不成诵”的出处是哪里
- “或在马上”的出处是哪里
- “或中夜不寝时”的出处是哪里
- “所得多矣”的出处是哪里
- “惊蓬伤岁阑”的出处是哪里
- “栖乌喜林曙”的出处是哪里
- “关河三尺雪”的出处是哪里
- “朔风无重衣”的出处是哪里
- “何处是天山”的出处是哪里
- “惨戚别妻子”的出处是哪里
- “仆马饥且寒”的出处是哪里
- “迟回出门难”的出处是哪里
- “岂是长泥蟠”的出处是哪里
- “男儿值休明”的出处是哪里
- “何者为木偶”的出处是哪里
- “何人侍金銮”的出处是哪里
- “郁郁守贫贱”的出处是哪里
- “悠悠亦无端”的出处是哪里
- “退不处岩峦”的出处是哪里
- “穷通在何日”的出处是哪里
- “富贵苦不早”的出处是哪里
- “光景如跳丸”的出处是哪里
- “令人摧心肝”的出处是哪里
- “窗间梅熟落蒂”的出处是哪里
- “吞声踯躅不敢言”的出处是哪里
- “墙下笋成出林”的出处是哪里
- “连雨不知春去”的出处是哪里
- “一晴方觉夏深”的出处是哪里
- “空闻虎旅传宵柝”的出处是哪里
- “海外徒闻更九州”的出处是哪里
- “无复鸡人报晓筹”的出处是哪里
- “此日六军同驻马”的出处是哪里
- “司马温公幼时”的出处是哪里
- “患记问不若人”的出处是哪里
- “当时七夕笑牵牛”的出处是哪里
- “群居讲习”的出处是哪里
- “众兄弟既成诵”的出处是哪里
- “独下帷绝编”的出处是哪里
- “用力多者收功远”的出处是哪里
- “迨能倍诵乃止”的出处是哪里
- “其所精诵”的出处是哪里
- “温公尝言”的出处是哪里
- “贲然来思”的出处是哪里
- “乃终身不忘也”的出处是哪里
- “逸豫无期”的出处是哪里
- “慎尔优游”的出处是哪里
- “尔公尔侯”的出处是哪里
- “勉尔遁思”的出处是哪里
- “在彼空谷”的出处是哪里
- “皎皎白驹”的出处是哪里
- “其人如玉”的出处是哪里
- “生刍一束”的出处是哪里
- “而有遐心”的出处是哪里
- “毋金玉尔音”的出处是哪里
- “泻水置平地”的出处是哪里
- “人生亦有命”的出处是哪里
- “各自东西南北流”的出处是哪里
- “安能行叹复坐愁”的出处是哪里
- “酌酒以自宽”的出处是哪里
- “举杯断绝歌路难”的出处是哪里
- “心非木石岂无感”的出处是哪里
- “絷之维之”的出处是哪里
- “食我场苗”的出处是哪里
- “以永今朝”的出处是哪里
- “于焉逍遥”的出处是哪里
- “食我场藿”的出处是哪里
- “以永今夕”的出处是哪里
- “于焉嘉客”的出处是哪里
- “花底相看无一语”的出处是哪里
- “绿窗春与天俱莫”的出处是哪里
- “待把相思灯下诉”的出处是哪里
- “一缕新欢”的出处是哪里
- “旧恨千千缕”的出处是哪里
- “最是人间留不住”的出处是哪里
- “朱颜辞镜花辞树”的出处是哪里
- “天静无风声更干”的出处是哪里
- “碧眼胡儿三百骑”的出处是哪里
- “尽提金勒向云看”的出处是哪里
- “春愁难遣强看山”的出处是哪里
- “往事惊心泪欲潸”的出处是哪里
- “去年今日割台湾”的出处是哪里
- “四百万人同一哭”的出处是哪里
- “日色欲尽花含烟”的出处是哪里
- “月明欲素愁不眠”的出处是哪里
- “赵瑟初停凤凰柱”的出处是哪里
- “蜀琴欲奏鸳鸯弦”的出处是哪里
- “此曲有意无人传”的出处是哪里
- “愿随春风寄燕然”的出处是哪里
- “忆君迢迢隔青天”的出处是哪里
- “不信妾断肠”的出处是哪里
- “今作流泪泉”的出处是哪里
- “归来看取明镜前”的出处是哪里
- “阅尽天涯离别苦”的出处是哪里
- “不道归来”的出处是哪里
- “零落花如许”的出处是哪里
- “玉珰缄札何由达”的出处是哪里
- “万里云罗一雁飞”的出处是哪里
- “唐庄宗制”的出处是哪里
- “名忆仙姿”的出处是哪里
- “嫌其名不雅”的出处是哪里
- “故改为如梦令”的出处是哪里
- “盖庄宗作此词”的出处是哪里
- “如梦如梦”的出处是哪里
- “和泪出门相送”的出处是哪里
- “因取以为名云水垢何曾相受”的出处是哪里
- “细看两俱无有”的出处是哪里
- “寄语揩背人”的出处是哪里
- “尽日劳君挥肘”的出处是哪里
- “居士本来无垢”的出处是哪里
- “陌上柔桑破嫩芽”的出处是哪里
- “东邻蚕种已生些”的出处是哪里
- “斜日寒林点暮鸦”的出处是哪里
- “平冈细草鸣黄犊”的出处是哪里
- “青旗沽酒有人家”的出处是哪里
- “鸣筝金粟柱”的出处是哪里
- “正值儿童弄钓舟”的出处是哪里
- “绕池闲步看鱼游”的出处是哪里
- “残霄犹得梦依稀”的出处是哪里
- “幽微难明”的出处是哪里
- “乃作思玄赋以宣寄情志”的出处是哪里
- “鸣骹直上一千尺”的出处是哪里
- “时国王骄奢”的出处是哪里
- “出为河间相”的出处是哪里
- “不遵典宪”的出处是哪里
- “又多豪右”的出处是哪里
- “阴知奸党名姓”的出处是哪里
- “共为不轨”的出处是哪里
- “一时收禽”的出处是哪里
- “上下肃然”的出处是哪里
- “称为政理”的出处是哪里
- “视事三年”的出处是哪里
- “上书乞骸骨”的出处是哪里
- “征拜尚书”的出处是哪里
- “年六十二”的出处是哪里
- “永和四年卒”的出处是哪里
- “后数日驿至”的出处是哪里
- “京师学者咸怪其无征”的出处是哪里
- “于是皆服其妙”的出处是哪里
- “果地震陇西”的出处是哪里
- “自此以后”的出处是哪里
- “乃令史官记地动所从方起”的出处是哪里
- “时政事渐损”的出处是哪里
- “权移于下”的出处是哪里
- “后迁侍中”的出处是哪里
- “衡因上疏陈事”的出处是哪里
- “讽议左右”的出处是哪里
- “帝引在帷幄”的出处是哪里
- “尝问天下所疾恶者”的出处是哪里
- “宦官惧其毁己”的出处是哪里
- “皆共目之”的出处是哪里
- “衡乃诡对而出”的出处是哪里
- “阉竖恐终为其患”的出处是哪里
- “遂共谗之”的出处是哪里
- “衡常思图身之事”的出处是哪里
- “以为吉凶倚仗”的出处是哪里
- “中有都柱”的出处是哪里
- “傍行八道”的出处是哪里
- “施关发机”的出处是哪里
- “外有八龙”的出处是哪里
- “下有蟾蜍”的出处是哪里
- “首衔铜丸”的出处是哪里
- “其牙机巧制”的出处是哪里
- “张口承之”的出处是哪里
- “覆盖周密无际”的出处是哪里
- “皆隐在尊中”的出处是哪里
- “如有地动”的出处是哪里
- “尊则振龙”的出处是哪里
- “机发吐丸”的出处是哪里
- “振声激扬”的出处是哪里
- “寻其方面”的出处是哪里
- “合契若神”的出处是哪里
- “验之以事”的出处是哪里
- “自书典所记”的出处是哪里
- “衡善机巧”的出处是哪里
- “尝一龙机发而地不觉动”的出处是哪里
- “安帝雅闻衡善术学”的出处是哪里
- “公车特征拜郎中”的出处是哪里
- “尤致思于天文”的出处是哪里
- “再迁为太史令”的出处是哪里
- “遂乃研核阴阳”的出处是哪里
- “作浑天仪”的出处是哪里
- “妙尽璇玑之正”的出处是哪里
- “言甚详明”的出处是哪里
- “复为太史令”的出处是哪里
- “衡不慕当世”的出处是哪里
- “自去史职”的出处是哪里
- “所居之官辄积年不徙”的出处是哪里
- “阳嘉元年”的出处是哪里
- “五载复还”的出处是哪里
- “复造候风地动仪”的出处是哪里
- “员径八尺”的出处是哪里
- “形似酒尊”的出处是哪里
- “合盖隆起”的出处是哪里
- “饰以篆文山龟鸟兽之形”的出处是哪里
- “南阳西鄂人也”的出处是哪里
- “衡少善属文”的出处是哪里
- “游于三辅”的出处是哪里
- “遂通五经”的出处是哪里
- “因入京师”的出处是哪里
- “虽才高于世”的出处是哪里
- “常从容淡静”的出处是哪里
- “而无骄尚之情”的出处是哪里
- “不好交接俗人”的出处是哪里
- “举孝廉不行”的出处是哪里
- “连辟公府不就”的出处是哪里
- “时天下承平日久”的出处是哪里
- “自王侯以下”的出处是哪里
- “莫不逾侈”的出处是哪里
- “衡乃拟班固两都作二京赋”的出处是哪里
- “精思傅会”的出处是哪里
- “因以讽谏”的出处是哪里
- “大将军邓骘奇其才”的出处是哪里
- “十年乃成”的出处是哪里
- “累召不应”的出处是哪里
- “苦寒难受”的出处是哪里
- “廿载包胥承一诺”的出处是哪里
- “盼乌头马角终相救”的出处是哪里
- “我亦飘零久”的出处是哪里
- “死生师友”的出处是哪里
- “深恩负尽”的出处是哪里
- “宿昔齐名非忝窃”的出处是哪里
- “只看杜陵消瘦”的出处是哪里
- “夜郎僝僽”的出处是哪里
- “薄命长辞知已别”的出处是哪里
- “问人生到此凄凉否”的出处是哪里
- “兄生辛未吾丁丑”的出处是哪里
- “冰霜摧折”的出处是哪里
- “早衰蒲柳”的出处是哪里
- “诗赋从今须少作”的出处是哪里
- “留取心魂相守”的出处是哪里
- “归日急翻行戍稿”的出处是哪里
- “河清人寿”的出处是哪里
- “把空名料理传身后”的出处是哪里
- “张衡字平子”的出处是哪里
- “摘花不插发”的出处是哪里
- “采柏动盈掬”的出处是哪里
- “天寒翠袖薄”的出处是哪里
- “以词代书”的出处是哪里
- “寄吴汉槎宁古塔”的出处是哪里
- “寓京师千佛寺”的出处是哪里
- “冰雪中作”的出处是哪里
- “季子平安否”的出处是哪里
- “平生万事”的出处是哪里
- “那堪回首”的出处是哪里
- “行路悠悠谁慰藉”的出处是哪里
- “母老家贫子幼”的出处是哪里
- “从前杯酒”的出处是哪里
- “魑魅搏人应见惯”的出处是哪里
- “覆雨翻云手”的出处是哪里
- “泪痕莫滴牛衣透”的出处是哪里
- “依然骨肉”的出处是哪里
- “几家能够”的出处是哪里
- “更不如今还有”的出处是哪里
- “比似红颜多命薄”的出处是哪里
- “自云良家子”的出处是哪里
- “零落依草木”的出处是哪里
- “关中昔丧乱”的出处是哪里
- “兄弟遭杀戮”的出处是哪里
- “官高何足论”的出处是哪里
- “不得收骨肉”的出处是哪里
- “世情恶衰歇”的出处是哪里
- “夫婿轻薄儿”的出处是哪里
- “新人美如玉”的出处是哪里
- “那闻旧人哭”的出处是哪里
- “侍婢卖珠回”的出处是哪里
- “牵萝补茅屋”的出处是哪里
- “精神相依凭”的出处是哪里
- “目欲其颜”的出处是哪里
- “心顾其义”的出处是哪里
- “终不过差”的出处是哪里
- “扬诗守礼”的出处是哪里
- “故足称也”的出处是哪里
- “于是楚王称善”的出处是哪里
- “宋玉遂不退”的出处是哪里
- “迎夏之阳”的出处是哪里
- “鸧鹒喈喈”的出处是哪里
- “群女出桑”的出处是哪里
- “此郊之姝”的出处是哪里
- “华色含光”的出处是哪里
- “体美容冶”的出处是哪里
- “不待饰装”的出处是哪里
- “臣观其丽者”的出处是哪里
- “因称诗曰”的出处是哪里
- “赠以芳华辞甚妙”的出处是哪里
- “于是处子怳若有望而不来”的出处是哪里
- “忽若有来而不见”的出处是哪里
- “意密体疏”的出处是哪里
- “俯仰异观”的出处是哪里
- “含喜微笑”的出处是哪里
- “窃视流眄”的出处是哪里
- “洁斋俟兮惠音声”的出处是哪里
- “复称诗曰”的出处是哪里
- “赠我如此兮不如无生”的出处是哪里
- “盖徒以微辞相感动”的出处是哪里
- “楚国之丽者莫若臣里”的出处是哪里
- “臣里之美者莫若臣东家之子”的出处是哪里
- “东家之子”的出处是哪里
- “增之一分则太长”的出处是哪里
- “减之一分则太短”的出处是哪里
- “著粉则太白”的出处是哪里
- “施朱则太赤”的出处是哪里
- “眉如翠羽”的出处是哪里
- “肌如白雪”的出处是哪里
- “腰如束素”的出处是哪里
- “齿如含贝”的出处是哪里
- “嫣然一笑”的出处是哪里
- “至今未许也”的出处是哪里
- “然此女登墙窥臣三年”的出处是哪里
- “登徒子则不然”的出处是哪里
- “其妻蓬头挛耳”的出处是哪里
- “齞唇历齿”的出处是哪里
- “旁行踽偻”的出处是哪里
- “又疥且痔”的出处是哪里
- “登徒子悦之”的出处是哪里
- “使有五子”的出处是哪里
- “王孰察之”的出处是哪里
- “秦章华大夫在侧”的出处是哪里
- “谁为好色者矣”的出处是哪里
- “因进而称曰”的出处是哪里
- “今夫宋玉盛称邻之女”的出处是哪里
- “以为美色”的出处是哪里
- “愚乱之邪”的出处是哪里
- “谓不如彼矣”的出处是哪里
- “臣自以为守德”的出处是哪里
- “且夫南楚穷巷之妾”的出处是哪里
- “焉足为大王言乎”的出处是哪里
- “若臣之陋”的出处是哪里
- “目所曾睹者”的出处是哪里
- “试为寡人说之”的出处是哪里
- “未敢云也”的出处是哪里
- “臣少曾远游”的出处是哪里
- “周览九土”的出处是哪里
- “足历五都”的出处是哪里
- “是时向春之末”的出处是哪里
- “试使夷齐饮”的出处是哪里
- “终当不易心”的出处是哪里
- “大夫登徒子侍于楚王”的出处是哪里
- “短宋玉曰”的出处是哪里
- “玉为人体貌闲丽”的出处是哪里
- “口多微辞”的出处是哪里
- “愿王勿与出入后宫”的出处是哪里
- “又性好色”的出处是哪里
- “王以登徒子之言问宋玉”的出处是哪里
- “体貌闲丽”的出处是哪里
- “所受于天也”的出处是哪里
- “所学于师也”的出处是哪里
- “至于好色”的出处是哪里
- “臣无有也”的出处是哪里
- “亦有说乎”的出处是哪里
- “子不好色”的出处是哪里
- “有说则止”的出处是哪里
- “无说则退”的出处是哪里
- “天下之佳人莫若楚国”的出处是哪里
- “古人云此水”的出处是哪里
- “一歃怀千金”的出处是哪里
- “经年尘土满征衣”的出处是哪里
- “好水好山看不足”的出处是哪里
- “特特寻芳上翠微”的出处是哪里
- “马蹄催趁月明归”的出处是哪里
- “久去山泽游”的出处是哪里
- “浪莽林野娱”的出处是哪里
- “试携子侄辈”的出处是哪里
- “披榛步荒墟”的出处是哪里
- “徘徊丘垄间”的出处是哪里
- “井灶有遗处”的出处是哪里
- “依依昔人居”的出处是哪里
- “借问采薪者”的出处是哪里
- “薪者向我言”的出处是哪里
- “桑竹残朽株”的出处是哪里
- “此人皆焉如”的出处是哪里
- “一世异朝市”的出处是哪里
- “死没无复余”的出处是哪里
- “此语真不虚”的出处是哪里
- “松排山面千重翠”的出处是哪里
- “月点波心一颗珠”的出处是哪里
- “碧毯线头抽早稻”的出处是哪里
- “一半勾留是此湖”的出处是哪里
- “六出飞花入户时”的出处是哪里
- “坐看青竹变琼枝”的出处是哪里
- “盖尽人间恶路岐”的出处是哪里
- “如今好上高楼望”的出处是哪里
- “目送归鸿”的出处是哪里
- “朝游江北岸”的出处是哪里
- “时俗薄朱颜”的出处是哪里
- “手寄七弦桐”的出处是哪里
- “夕宿潇湘沚”的出处是哪里
- “谁为发皓齿”的出处是哪里
- “荣耀难久恃”的出处是哪里
- “连理枝头花正开”的出处是哪里
- “愿教青帝常为主”的出处是哪里
- “妒花风雨便相催”的出处是哪里
- “俯仰岁将暮”的出处是哪里
- “莫遣纷纷点翠苔”的出处是哪里
- “故园渺何处”的出处是哪里
- “归思方悠哉”的出处是哪里
- “淮南秋雨夜”的出处是哪里
- “高斋闻雁来”的出处是哪里
- “轰饮酒垆”的出处是哪里
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- “春色浮寒瓮”的出处是哪里
- “吸海垂虹”的出处是哪里
- “闲呼鹰嗾犬”的出处是哪里
- “白羽摘雕弓”的出处是哪里
- “狡穴俄空”的出处是哪里
- “似黄粱梦”的出处是哪里
- “鹖弁如云众”的出处是哪里
- “不请长缨”的出处是哪里
- “系取天骄种”的出处是哪里
- “剑吼西风”的出处是哪里
- “恨登山临水”的出处是哪里
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- “纵被无情弃”的出处是哪里
- “寻花绕寺行”的出处是哪里