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- “方作异乡人”的出处是哪里
- “赠子同心扇”的出处是哪里
- “遥裔发海鸿”的出处是哪里
- “连翻出檐燕”的出处是哪里
- “春秋更去来”的出处是哪里
- “参差不相见”的出处是哪里
- “因戒倦轮飘”的出处是哪里
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- “长生永昭晳”的出处是哪里
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- “树阙表衡稽”的出处是哪里
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- “岁暮岂云聊”的出处是哪里
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- “山林宁复出”的出处是哪里
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- “重台架危岊”的出处是哪里
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- “此外复非一”的出处是哪里
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- “仍覩荣光溢”的出处是哪里
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- “岂忘平生怀”的出处是哪里
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- “夜闻长叹息”的出处是哪里
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- “知君心有忆”的出处是哪里
- “果自阊阖开”的出处是哪里
- “魂交覩颜色”的出处是哪里
- “玄鹤方鼓翼”的出处是哪里
- “漠漠床上尘”的出处是哪里
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- “叹息想容仪”的出处是哪里
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- “不言长别离”的出处是哪里
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- “空床寄杯酒”的出处是哪里
- “弦伤曲怨心自知”的出处是哪里
- “缄情忍思落容仪”的出处是哪里
- “青青林中竹”的出处是哪里
- “可作白团扇”的出处是哪里
- “因风访方便”的出处是哪里
- “动摇玉郎手”的出处是哪里
- “憔悴无复理”的出处是哪里
- “持许自障面”的出处是哪里
- “击声流水车”的出处是哪里
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- “竚立问君家”的出处是哪里
- “龙马满街衢”的出处是哪里
- “飞盖交门侧”的出处是哪里
- “大子万户侯”的出处是哪里
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- “登高眺京洛”的出处是哪里
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- “无以五鼎盛”的出处是哪里
- “顾嗤三经玄”的出处是哪里
- “东秦称右地”的出处是哪里
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- “去秋三五月”的出处是哪里
- “今春兰蕙草”的出处是哪里
- “来春复吐芳”的出处是哪里
- “悲哉人道异”的出处是哪里
- “帘屏既毁撤”的出处是哪里
- “一谢永销亡”的出处是哪里
- “帷席更施张”的出处是哪里
- “游尘掩虚座”的出处是哪里
- “孤帐覆空床”的出处是哪里
- “万事无不尽”的出处是哪里
- “神在秋方”的出处是哪里
- “帝居西皓”的出处是哪里
- “允兹金德”的出处是哪里
- “裁成万宝”的出处是哪里
- “鸿来雀化”的出处是哪里
- “参见火斜”的出处是哪里
- “下睇亦溟蒙”的出处是哪里
- “近树聒鸣虫”的出处是哪里
- “远林响咆兽”的出处是哪里
- “路出若溪右涧吐金华东”的出处是哪里
- “百丈注悬潨”的出处是哪里
- “掣曳写流电”的出处是哪里
- “万仞倒危石”的出处是哪里
- “奔飞似白虹”的出处是哪里
- “洞井含清气”的出处是哪里
- “玉窦膏滴沥”的出处是哪里
- “石乳室空笼”的出处是哪里
- “漏穴吐飞风”的出处是哪里
- “峭崿途弥险”的出处是哪里
- “崖岨步纔通”的出处是哪里
- “余舍平生之所爱”的出处是哪里
- “歘暮年而此逢”的出处是哪里
- “欲一去而不还”的出处是哪里
- “揖林壑之清旷”的出处是哪里
- “怅邹衣之未褫”的出处是哪里
- “事氓俗之纷诡”的出处是哪里
- “既除旧而布新”的出处是哪里
- “值天纲之未毁”的出处是哪里
- “故化民而俗徙”的出处是哪里
- “幸帝德之方升”的出处是哪里
- “播赵俗以南徂”的出处是哪里
- “扇齐风以东靡”的出处是哪里
- “流蝗庶能弭”的出处是哪里
- “俭政革民侈”的出处是哪里
- “乳雉方可驯”的出处是哪里
- “清心矫世浊”的出处是哪里
- “淹留事芝髓”的出处是哪里
- “莫不来祭”的出处是哪里
- “福至有兆”的出处是哪里
- “八神耸卫”的出处是哪里
- “繁祉具膺”的出处是哪里
- “于皇后帝”的出处是哪里
- “庆来无际”的出处是哪里
- “神飨载谧”的出处是哪里
- “允矣嘉祚”的出处是哪里
- “躬兹奠飨”的出处是哪里
- “实惟厚载”的出处是哪里
- “诚交显晦”的出处是哪里
- “摇珠动佩”的出处是哪里
- “德表成物”的出处是哪里
- “庆流皇代”的出处是哪里
- “纯虾不諐”的出处是哪里
- “祺福是赉”的出处是哪里
- “山东万岭郁青葱”的出处是哪里
- “两溪共一泻”的出处是哪里
- “水洁望如空”的出处是哪里
- “岸侧青莎被”的出处是哪里
- “岩间丹桂丛”的出处是哪里
- “上瞻既隐轸”的出处是哪里
- “怀仁每多意”的出处是哪里
- “履顺孰能禁”的出处是哪里
- “露清一唯促”的出处是哪里
- “缓志且移心”的出处是哪里
- “哀歌步梁甫”的出处是哪里
- “叹绝有遗音”的出处是哪里
- “发蕚九华隈”的出处是哪里
- “开跗寒露侧”的出处是哪里
- “氤氲非一香”的出处是哪里
- “摧残不可识”的出处是哪里
- “参差多异色”的出处是哪里
- “宿昔寒飚举”的出处是哪里
- “霜雪交横至”的出处是哪里
- “方坛既塪”的出处是哪里
- “地祇已出”的出处是哪里
- “盛典弗諐”的出处是哪里
- “羣望咸秩”的出处是哪里
- “乃升乃献”的出处是哪里
- “敬成礼卒”的出处是哪里
- “其膋既启”的出处是哪里
- “我豆既盈”的出处是哪里
- “葛卢验声”的出处是哪里
- “庖丁游刃”的出处是哪里
- “多祉攸集”的出处是哪里
- “景福来并”的出处是哪里
- “龙驾有驰策”的出处是哪里
- “日御不停阴”的出处是哪里
- “星钥亟回变”的出处是哪里
- “气化坐盈侵”的出处是哪里
- “秋塞日沉沉”的出处是哪里
- “寒光稍眇眇”的出处是哪里
- “高窗仄余火”的出处是哪里
- “倾河驾腾参”的出处是哪里
- “飚风折暮草”的出处是哪里
- “惊萚霣层林”的出处是哪里
- “时云霭空远”的出处是哪里
- “渊水结清深”的出处是哪里
- “珠庭不可临”的出处是哪里
- “奔枢岂易纽”的出处是哪里
- “峥嵘玄圃上”的出处是哪里
- “聊攀琼树枝”的出处是哪里
- “朝止阊阖宫”的出处是哪里
- “暮蔂清都阙”的出处是哪里
- “腾盖隐奔星”的出处是哪里
- “九疑纷相从”的出处是哪里
- “低銮避行月”的出处是哪里
- “虹旌乍升没”的出处是哪里
- “高唐云不歇”的出处是哪里
- “青鸟去复还”的出处是哪里
- “若华有余照”的出处是哪里
- “淹留且晞发”的出处是哪里
- “复古昭诚”的出处是哪里
- “礼容宿设”的出处是哪里
- “反本兴敬”的出处是哪里
- “崇碑丽牲”的出处是哪里
- “华俎待献”的出处是哪里
- “充哉茧握”的出处是哪里
- “肃矣簪缨”的出处是哪里
- “殱凶殄难”的出处是哪里
- “既跃乃飞”的出处是哪里
- “爰享爰格”的出处是哪里
- “言登天汉”的出处是哪里
- “福禄攸赞”的出处是哪里
- “礼缉民用扰”的出处是哪里
- “乐谐风自移”的出处是哪里
- “舜琴终已绝”的出处是哪里
- “尧衣今复垂”的出处是哪里
- “象天则地体无为”的出处是哪里
- “北斗阑干去”的出处是哪里
- “夜夜心独伤”的出处是哪里
- “月辉横射枕”的出处是哪里
- “灯光半隐床”的出处是哪里
- “夭矫乘绛仙”的出处是哪里
- “螭衣方陆离”的出处是哪里
- “玉銮隐云雾”的出处是哪里
- “瑶台风不息”的出处是哪里
- “溶溶纷上驰”的出处是哪里
- “有为臣所执”的出处是哪里
- “赤水正涟漪”的出处是哪里
- “司契君之道”的出处是哪里
- “运行乃四时”的出处是哪里
- “无言信苍昊”的出处是哪里
- “宸居体冲寂”的出处是哪里
- “至德同自然”的出处是哪里
- “忘怀定天保”的出处是哪里
- “裁成侔玄造”的出处是哪里
- “灵物开地宝”的出处是哪里
- “珍祥委天贶”的出处是哪里
- “窈窕降青琴”的出处是哪里
- “参差就朱草”的出处是哪里
- “邯郸奇弄出文梓”的出处是哪里
- “萦弦急调切流征”的出处是哪里
- “有夏多罪”的出处是哪里
- “玄鹤徘徊白云起”的出处是哪里
- “四海倒悬”的出处是哪里
- “殷人涂炭”的出处是哪里
- “十室思乱”的出处是哪里
- “自天命我”的出处是哪里
- “或弄两三弦”的出处是哪里
- “临盘动容色”的出处是哪里
- “笑时应无比”的出处是哪里
- “嗔时更可怜”的出处是哪里
- “欲食复羞食”的出处是哪里
- “欲坐复羞坐”的出处是哪里
- “擎瓯似无力”的出处是哪里
- “含哺如不饥”的出处是哪里
- “解罗不待劝”的出处是哪里
- “人眠强未眠”的出处是哪里
- “就枕更须牵”的出处是哪里
- “复恐傍人见”的出处是哪里
- “刑措甫自今”的出处是哪里
- “娇羞在烛前”的出处是哪里
- “隆平亦肇兹”的出处是哪里
- “神武超楚汉”的出处是哪里
- “安用道邠岐”的出处是哪里
- “百拜奄来宅”的出处是哪里
- “执玉咸在斯”的出处是哪里
- “流云照层阿”的出处是哪里
- “江飔鸣叠屿”的出处是哪里
- “玄埃晦朔马”的出处是哪里
- “白日照吴戈”的出处是哪里
- “寝兴动征怨”的出处是哪里
- “寤寐起还歌”的出处是哪里
- “晨装岂辍警”的出处是哪里
- “夕垒讵淹和”的出处是哪里
- “苦哉远征人”的出处是哪里
- “悲矣将如何”的出处是哪里
- “阳台氤氲多异色”的出处是哪里
- “巫山高高上无极”的出处是哪里
- “灼灼上阶墀”的出处是哪里
- “云来云去常不息”的出处是哪里
- “慊慊道相思”的出处是哪里
- “相见乃忘饥”的出处是哪里
- “相看常不足”的出处是哪里
- “勤勤叙别离”的出处是哪里
- “点点罗帐前”的出处是哪里
- “或歌四五曲”的出处是哪里
- “久要讵相闻”的出处是哪里
- “治兵战六兽”的出处是哪里
- “为邦命九官”的出处是哪里
- “灵蛇及瑞羽”的出处是哪里
- “分素复衔丹”的出处是哪里
- “望就踰轩顼”的出处是哪里
- “铿锵掩咸护”的出处是哪里
- “九尾扰成羣”的出处是哪里
- “八象鸣相顾”的出处是哪里
- “象天则地化云布”的出处是哪里
- “惜哉征夫子”的出处是哪里
- “忧恨良独多”的出处是哪里
- “浮天出鳀海”的出处是哪里
- “束马渡交河”的出处是哪里
- “风卷万里波”的出处是哪里
- “雪萦九折嶝”的出处是哪里
- “维舟无夕岛”的出处是哪里
- “凌涛富惊沫”的出处是哪里
- “秣骥乏平莎”的出处是哪里
- “援木阙垂萝”的出处是哪里
- “旗耀三辰”的出处是哪里
- “永被烝民”的出处是哪里
- “事彼冬春”的出处是哪里
- “以斯孝德”的出处是哪里
- “感兹霜露”的出处是哪里
- “东望不见家”的出处是哪里
- “关树抽紫叶”的出处是哪里
- “塞草发青芽”的出处是哪里
- “昆明当欲满”的出处是哪里
- “蒲莫名其妙应作花”的出处是哪里
- “流泪对汉使”的出处是哪里
- “因书寄狭邪”的出处是哪里
- “月落宵向分”的出处是哪里
- “紫烟郁氛氲”的出处是哪里
- “离离鴈出云”的出处是哪里
- “曀曀萤入雾”的出处是哪里
- “巴童暗理瑟”的出处是哪里
- “新知乐如是”的出处是哪里
- “汉女夜缝裙”的出处是哪里
- “伤云间之离鹤”的出处是哪里
- “离鹤昔未离”的出处是哪里
- “忽值疾风起”的出处是哪里
- “暂下昆明池”的出处是哪里
- “迥发天北垂”的出处是哪里
- “复畏冬冰合”的出处是哪里
- “水宿非所宜”的出处是哪里
- “欲留不可住”的出处是哪里
- “欲去飞已疲”的出处是哪里
- “势逐疾风举”的出处是哪里
- “求温向衡楚”的出处是哪里
- “复值南飞鸿”的出处是哪里
- “参差共成侣”的出处是哪里
- “自此别故羣”的出处是哪里
- “海上多云雾”的出处是哪里
- “苍茫失洲屿”的出处是哪里
- “故羣不离散”的出处是哪里
- “相依江海畔”的出处是哪里
- “夜止羽相切”的出处是哪里
- “昼飞影相乱”的出处是哪里
- “独向潇湘渚”的出处是哪里
- “刷羽共浮沉”的出处是哪里
- “湛澹泛清浔”的出处是哪里
- “安知慕侣心”的出处是哪里
- “六翮飞不任”的出处是哪里
- “既不经离别”的出处是哪里
- “且养凌云翅”的出处是哪里
- “俯仰弄清音”的出处是哪里
- “所望浮丘子”的出处是哪里
- “九冬负霜雪”的出处是哪里
- “旦夕来相寻”的出处是哪里
- “礼贵弥申”的出处是哪里
- “光流者远”的出处是哪里
- “盛典必陈”的出处是哪里
- “嘉飨云备”的出处是哪里
- “追养自本”的出处是哪里
- “皇情乃慕”的出处是哪里
- “立爱惟亲”的出处是哪里
- “帝服来尊”的出处是哪里
- “驾齐六辔”的出处是哪里
- “曲池无复处”的出处是哪里
- “桂枝亦销亡”的出处是哪里
- “清庙徒肃肃”的出处是哪里
- “薄暮余多幸”的出处是哪里
- “嘉运重来昌”的出处是哪里
- “忝稽郡之南尉”的出处是哪里
- “典千里之光贵”的出处是哪里
- “别北芒于浊河”的出处是哪里
- “恋横桥于清渭”的出处是哪里
- “望前轩之早桐”的出处是哪里
- “对南阶之初卉”的出处是哪里
- “非余情之屡伤”的出处是哪里
- “眷昔日兮怀哉”的出处是哪里
- “西陵久茫茫”的出处是哪里
- “日将暮兮归去来”的出处是哪里
- “秦筝齐瑟燕赵女”的出处是哪里
- “明月如规方袭予”的出处是哪里
- “一朝得意心相许”的出处是哪里
- “夜长未央歌白纻”的出处是哪里
- “兰叶参差桃半红”的出处是哪里
- “如娇如怨状不同”的出处是哪里
- “飞芳舞縠戏春风”的出处是哪里
- “含笑流眄满堂中”的出处是哪里
- “夜鹤叫南池”的出处是哪里
- “对此孤明月”的出处是哪里
- “临风振羽仪”的出处是哪里
- “无赋命之天爵”的出处是哪里
- “伊吾人之菲薄”的出处是哪里
- “抱局促之短怀”的出处是哪里
- “流萤暗明烛”的出处是哪里
- “随冬春而哀乐”的出处是哪里
- “方知岁早寒”的出处是哪里
- “懿海上之惊凫”的出处是哪里
- “雁声断纔续”的出处是哪里
- “萎绝长信宫”的出处是哪里
- “芜秽丹墀曲”的出处是哪里
- “霜夺茎上紫”的出处是哪里
- “风销叶中绿”的出处是哪里
- “山变兮青薇”的出处是哪里
- “水折兮黄苇”的出处是哪里
- “秋鸿兮疎引”的出处是哪里
- “寒鸟兮聚飞”的出处是哪里
- “径荒寒草合”的出处是哪里
- “桐长旧岩围”的出处是哪里
- “园庭渐芜没”的出处是哪里
- “霜露日沾衣”的出处是哪里
- “薄暮共西归”的出处是哪里
- “朝市深归暮”的出处是哪里
- “愿逐晨征鸟”的出处是哪里
- “辞北缨而南徂”的出处是哪里
- “浮东川而西顾”的出处是哪里
- “逢天地之降祥”的出处是哪里
- “值日月之重光”的出处是哪里
- “当伊仁之菲薄”的出处是哪里
- “非余情之信芳”的出处是哪里
- “充待诏于金马”的出处是哪里
- “观鬬兽于虎圈”的出处是哪里
- “奉高宴于柏梁”的出处是哪里
- “望窈窕于披香”的出处是哪里
- “游西园兮登铜雀”的出处是哪里
- “攀青琐兮眺重阳”的出处是哪里
- “讲金华兮议宣室”的出处是哪里
- “佩甘泉兮履五柞”的出处是哪里
- “昼武帷兮夕文昌”的出处是哪里
- “游渤海兮泛清漳”的出处是哪里
- “托后车兮侍华幄”的出处是哪里
- “天道有盈缺”的出处是哪里
- “簪枍栺兮绂承光”的出处是哪里
- “寒暑递炎凉”的出处是哪里
- “一朝卖玉碗”的出处是哪里
- “眷眷惜余香”的出处是哪里
- “照耀望仙东”的出处是哪里
- “送归顾慕泣淇水”的出处是哪里
- “嘉客淹留怀上宫”的出处是哪里
- “岩陬兮海岸”的出处是哪里
- “烂熳兮客根”的出处是哪里
- “冰多兮霰积”的出处是哪里
- “攒幽兮寓隙”的出处是哪里
- “布绵密于寒皋”的出处是哪里
- “吐纤疏于危石”的出处是哪里
- “既惆怅于君子”的出处是哪里
- “倍伤心于行役”的出处是哪里
- “露缟枝于初旦”的出处是哪里
- “霜红天于始夕”的出处是哪里
- “雕芳卉之九衢”的出处是哪里
- “霣灵茅之三脊”的出处是哪里
- “风急崤道难”的出处是哪里
- “秋至客衣单”的出处是哪里
- “既伤檐下菊”的出处是哪里
- “复悲池上兰”的出处是哪里
- “飘落逐风尽”的出处是哪里
- “是时怅思妇”的出处是哪里
- “安能久行役”的出处是哪里
- “春风为谁惜”的出处是哪里
- “白露欲凝草已黄”的出处是哪里
- “金管玉柱响洞房”的出处是哪里
- “双心一影俱回翔”的出处是哪里
- “吐情寄君君莫忘”的出处是哪里
- “衰草无容色”的出处是哪里
- “憔悴荒径中”的出处是哪里
- “寒荄不可识”的出处是哪里
- “含华兮佩实”的出处是哪里
- “昔时兮春日”的出处是哪里
- “昔日兮春风”的出处是哪里
- “垂绿兮散红”的出处是哪里
- “氛氲鳷鹊右”的出处是哪里
- “婉容丽色心相知”的出处是哪里
- “双去双还誓不移”的出处是哪里
- “长袖拂面为君施”的出处是哪里
- “游丝暧如网”的出处是哪里
- “春风起春树”的出处是哪里
- “落花雰似雾”的出处是哪里
- “先泛天渊池”的出处是哪里
- “还过细柳枝”的出处是哪里
- “蝶逢飞摇扬”的出处是哪里
- “燕值羽参池”的出处是哪里
- “赵带飞参差”的出处是哪里
- “燕裾合且离”的出处是哪里
- “回簪复转黛”的出处是哪里
- “顾步惜容仪”的出处是哪里
- “容仪已照灼”的出处是哪里
- “氛氲桃李花”的出处是哪里
- “春风复回薄”的出处是哪里
- “青跗含素萼”的出处是哪里
- “既为风所开”的出处是哪里
- “复为风所落”的出处是哪里
- “曲房开兮金铺响”的出处是哪里
- “金铺响兮妾思惊”的出处是哪里
- “梧台未阴”的出处是哪里
- “淇川始碧”的出处是哪里
- “迎行雨于高唐”的出处是哪里
- “送归鸿于碣石”的出处是哪里
- “想芳园兮可以游”的出处是哪里
- “念兰翘兮渐堪摘”的出处是哪里
- “拂明镜之冬尘”的出处是哪里
- “解罗衣之秋襞”的出处是哪里
- “既铿锵以动佩”的出处是哪里
- “又絪缊而流射”的出处是哪里
- “始摇荡以入闺”的出处是哪里
- “终徘徊而缘隙”的出处是哪里
- “鸣珠帘于绣户”的出处是哪里
- “散芳尘于绮席”的出处是哪里
- “荣华并如斯”的出处是哪里
- “自惟良菲薄”的出处是哪里
- “顾已非嘉树”的出处是哪里
- “君恩徒照灼”的出处是哪里
- “愿作清庙琴”的出处是哪里
- “空用凭阿阁”的出处是哪里
- “薜荔可为裳”的出处是哪里
- “文杏堪作梁”的出处是哪里
- “勿言草木贱”的出处是哪里
- “为舞双玄鹤”的出处是哪里
- “末光不徒照”的出处是哪里
- “阳柯绿水弦”的出处是哪里
- “为君含噭咷”的出处是哪里
- “徒照君末光”的出处是哪里
- “阴枝苦寒调”的出处是哪里
- “厚德非可任”的出处是哪里
- “敢不虚其心”的出处是哪里
- “若逢阳春至”的出处是哪里
- “吐绿照清浔”的出处是哪里
- “燕陵平而远”的出处是哪里
- “易河清且驶”的出处是哪里
- “一见尘波阻”的出处是哪里
- “临途引征思”的出处是哪里
- “双剑爱匣同”的出处是哪里
- “孤鸾悲影异”的出处是哪里
- “宴言诚易纂”的出处是哪里
- “卧闻夕钟急”的出处是哪里
- “坐阅朝光亟”的出处是哪里
- “清歌信难嗣”的出处是哪里
- “来戚满衰志”的出处是哪里
- “殂芳无再馥”的出处是哪里
- “沦灰定还炽”的出处是哪里
- “夏台尚可忘”的出处是哪里
- “荣辱亦奚事”的出处是哪里
- “愧微旷士节”的出处是哪里
- “徒感鄙生饵”的出处是哪里
- “劳哉纳辰和”的出处是哪里
- “地远托声寄”的出处是哪里
- “寒闺昼密罗幌垂”的出处是哪里
- “长枝仰刺天”的出处是哪里
- “上峯百丈绝”的出处是哪里
- “下趾万寻悬”的出处是哪里
- “幽根已盘结”的出处是哪里
- “初不照光景”的出处是哪里
- “孤枝复危绝”的出处是哪里
- “自顾无羽仪”的出处是哪里
- “终年负霜雪”的出处是哪里
- “芬芳本自乏”的出处是哪里
- “华实无可施”的出处是哪里
- “不愿生曲池”的出处是哪里
- “匠者特留眄”的出处是哪里
- “王孙少见之”的出处是哪里
- “分取孤生枿”的出处是哪里
- “新叶生故枝”的出处是哪里
- “宿茎抽晚干”的出处是哪里
- “徙置北堂陲”的出处是哪里
- “故枝虽辽远”的出处是哪里
- “春风一朝至”的出处是哪里
- “别客对之伤且慕”的出处是哪里
- “与池荷而共红”的出处是哪里
- “新叶颇离离”的出处是哪里
- “随庭雪以偕素”的出处是哪里
- “临玉墀之皎皎”的出处是哪里
- “轹长汉而飞空”的出处是哪里
- “隐岩崖而半出”的出处是哪里
- “散朱庭之奕奕”的出处是哪里
- “隔帷幌而纔通”的出处是哪里
- “入青琐而玲珑”的出处是哪里
- “闲阶悲寡鹄”的出处是哪里
- “沙洲怨别鸿”的出处是哪里
- “文姬泣胡殿”的出处是哪里
- “昭君思汉宫”的出处是哪里
- “余亦何为者”的出处是哪里
- “淹留此山东”的出处是哪里
- “落桐早霜露”的出处是哪里
- “燕至叶未抽”的出处是哪里
- “鸿来枝已素”的出处是哪里
- “本出龙门山”的出处是哪里
- “秋月光如练”的出处是哪里
- “照曜三爵台”的出处是哪里
- “徘徊九华殿”的出处是哪里
- “九华瑇瑁梁”的出处是哪里
- “华榱与璧珰”的出处是哪里
- “以兹雕丽色”的出处是哪里
- “持照明月光”的出处是哪里
- “清辉悬洞房”的出处是哪里
- “桂宫袅袅落桂枝”的出处是哪里
- “却照班姬床”的出处是哪里
- “凝华入黼帐”的出处是哪里
- “先过飞燕户”的出处是哪里
- “上林晚叶飒飒鸣”的出处是哪里
- “露寒凄凄凝白露”的出处是哪里
- “湛秀质兮似规”的出处是哪里
- “委清光兮如素”的出处是哪里
- “鴈门早鸿离离度”的出处是哪里
- “照愁轩之蓬影”的出处是哪里
- “居人临此笑以歌”的出处是哪里
- “映金阶之轻步”的出处是哪里
- “八解鸣涧流”的出处是哪里
- “四禅隐岩曲”的出处是哪里
- “窈冥终不见”的出处是哪里
- “萧条无可欲”的出处是哪里
- “所愿从之游”的出处是哪里
- “君王挺逸趣”的出处是哪里
- “羽斾临崇基”的出处是哪里
- “青霞杂桂旗”的出处是哪里
- “白云随玉趾”的出处是哪里
- “顾步伫三芝”的出处是哪里
- “淹留访五药”的出处是哪里
- “于焉仰镳驾”的出处是哪里
- “岁暮以为期”的出处是哪里
- “寿随百礼洽”的出处是哪里
- “庆与三朝升”的出处是哪里
- “惟皇集繁祉”的出处是哪里
- “申锡永无遗”的出处是哪里
- “穰简必来应”的出处是哪里
- “时福互相仍”的出处是哪里
- “玉罍信湛湛”的出处是哪里
- “金巵颇摇漾”的出处是哪里
- “敬举发天和”的出处是哪里
- “祥祉流嘉贶”的出处是哪里
- “我馂惟阜”的出处是哪里
- “我肴孔庶”的出处是哪里
- “嘉味既充”的出处是哪里
- “食旨斯饫”的出处是哪里
- “属厌无爽”的出处是哪里
- “冲和在御”的出处是哪里
- “击壤齐欢”的出处是哪里
- “怀生等豫”的出处是哪里
- “烝庶乃粒”的出处是哪里
- “实由仁恕”的出处是哪里
- “灵山纪地德”的出处是哪里
- “地险资岳灵”的出处是哪里
- “少室迩王城”的出处是哪里
- “终南表秦观”的出处是哪里
- “翠凤翔淮海”的出处是哪里
- “北阜何其峻”的出处是哪里
- “衿带遶神垧”的出处是哪里
- “发地多奇岭”的出处是哪里
- “林薄杳葱青”的出处是哪里
- “干云非一状”的出处是哪里
- “合沓共隐天”的出处是哪里
- “郁律构丹巘”的出处是哪里
- “参差互相望”的出处是哪里
- “崚嶒起青嶂”的出处是哪里
- “势随九疑高”的出处是哪里
- “气与三山壮”的出处是哪里
- “即事既多美”的出处是哪里
- “临眺殊复奇”的出处是哪里
- “西望昆明池”的出处是哪里
- “南瞻储胥观”的出处是哪里
- “山中咸可悦”的出处是哪里
- “赏逐四时移”的出处是哪里
- “春光发陇首”的出处是哪里
- “秋风生桂枝”的出处是哪里
- “多值息心侣”的出处是哪里
- “结架山之足”的出处是哪里
- “仰致高烟”的出处是哪里
- “肃彼灵祉”的出处是哪里
- “咸达皇虔”的出处是哪里
- “閟宫肃肃”的出处是哪里
- “清庙济济”的出处是哪里
- “于穆夫人”的出处是哪里
- “固天攸启”的出处是哪里
- “祚我梁德”的出处是哪里
- “膺斯盛礼”的出处是哪里
- “重檐丹陛”的出处是哪里
- “饰我俎彝”的出处是哪里
- “躬事奠飨”的出处是哪里
- “推尊尽敬”的出处是哪里
- “具承兹庆”的出处是哪里
- “悠悠万国”的出处是哪里
- “大孝追远”的出处是哪里
- “兆庶攸咏”的出处是哪里
- “百味既含馨”的出处是哪里
- “六饮莫能尚”的出处是哪里
- “衮衣前迈”的出处是哪里
- “义兼东序”的出处是哪里
- “列辟云从”的出处是哪里
- “事美西雍”的出处是哪里
- “分阶等肃”的出处是哪里
- “异列齐恭”的出处是哪里
- “端冕临正阳”的出处是哪里
- “既散华虫采”的出处是哪里
- “兖衣文绣裳”的出处是哪里
- “青絇黄金繶”的出处是哪里
- “紫宫昭焕”的出处是哪里
- “复流日月光”的出处是哪里
- “载陈珪币”的出处是哪里
- “降临下土”的出处是哪里
- “太乙微玄”的出处是哪里
- “尊高上天”的出处是哪里
- “式备牲牷”的出处是哪里
- “云箛清引”的出处是哪里
- “栒虡高悬”的出处是哪里
- “翼伊余马之屡怀”的出处是哪里
- “俯昭象物”的出处是哪里
- “知吾行之未极”的出处是哪里
- “夜绵绵而难晓”的出处是哪里
- “愁参差而盈臆”的出处是哪里
- “惟星河犹可识”的出处是哪里
- “望山川悉无似”的出处是哪里
- “孤雁夜南飞”的出处是哪里
- “客泪夜沾衣”的出处是哪里
- “春鸿旦暮返”的出处是哪里
- “客子方未归”的出处是哪里
- “岁去欢娱尽”的出处是哪里
- “年来容貌衰”的出处是哪里
- “揽袵形虽是”的出处是哪里
- “抚臆事多违”的出处是哪里
- “青緺虽长复易解”的出处是哪里
- “开我八袭”的出处是哪里
- “白云诚远讵难依”的出处是哪里
- “辟我九重”的出处是哪里
- “珩佩流响”的出处是哪里
- “缨绂有容”的出处是哪里
- “怵春归之未几”的出处是哪里
- “惊此岁之云半”的出处是哪里
- “孰遐迩之能算”的出处是哪里
- “出海涨之苍茫”的出处是哪里
- “入云途之弥漫”的出处是哪里
- “无东西之可辨”的出处是哪里
- “微昔见于洲渚”的出处是哪里
- “集劲风于弱躯”的出处是哪里
- “赴秋期于江汉”的出处是哪里
- “负重雪于轻翰”的出处是哪里
- “寒溪可以饮”的出处是哪里
- “荒皋可以窜”的出处是哪里
- “溪水徒自清”的出处是哪里
- “微容岂足翫”的出处是哪里
- “秋蓬飞兮未极”的出处是哪里
- “塞草寒兮无色”的出处是哪里
- “吴山高兮高度”的出处是哪里
- “越水深兮深不测”的出处是哪里
- “羡明月之驰光”的出处是哪里
- “顾征禽之驶翼”的出处是哪里
- “天行徐且谧”的出处是哪里
- “终事靡諐”的出处是哪里
- “其仪有序”的出处是哪里
- “收铏撤俎”的出处是哪里
- “乃升乃降”的出处是哪里
- “和乐备举”的出处是哪里
- “人谋是与”的出处是哪里
- “天德莫违”的出处是哪里
- “兹焉燕语”的出处是哪里
- “敬行礼达”的出处是哪里
- “七梁七百始”的出处是哪里
- “天监三元初”的出处是哪里
- “圣功澄宇县”的出处是哪里
- “帝德总车书”的出处是哪里
- “其志皆欢愉”的出处是哪里
- “熙熙亿兆臣”的出处是哪里
- “跨弱水之微澜”的出处是哪里
- “晓鸿度将旦”的出处是哪里
- “发成山之远岸”的出处是哪里
- “齐宋舅甥”的出处是哪里
- “思皇蔼蔼”的出处是哪里
- “鲁卫兄弟”的出处是哪里
- “羣龙济济”的出处是哪里
- “实惟恺悌”的出处是哪里
- “百司警列”的出处是哪里
- “皇在在陛”的出处是哪里
- “卒食成礼”的出处是哪里
- “既饫且醑”的出处是哪里
- “其容穆穆”的出处是哪里
- “其仪济济”的出处是哪里
- “凡百庶僚”的出处是哪里
- “莫不恺悌”的出处是哪里
- “奄有万国”的出处是哪里
- “抑由天启”的出处是哪里
- “勾陈绕太一”的出处是哪里
- “华盖拂紫微”的出处是哪里
- “容裔被缇组”的出处是哪里
- “星回昭以烂”的出处是哪里
- “一旦同丘壤”的出处是哪里
- “尺璧尔何寃”的出处是哪里
- “灵飨庆洽”的出处是哪里
- “盛乐斯举”的出处是哪里
- “协征调宫”的出处是哪里
- “祉积化融”的出处是哪里
- “八变有序”的出处是哪里
- “坎牲瘗玉”的出处是哪里
- “三献已终”的出处是哪里
- “酬德报功”的出处是哪里
- “投壤生风”的出处是哪里
- “振垂成吕”的出处是哪里
- “道无虚致”的出处是哪里
- “事由感通”的出处是哪里
- “于皇盛烈”的出处是哪里
- “比祚华嵩”的出处是哪里
- “重列北上”的出处是哪里
- “百司扬职”的出处是哪里
- “分庭异陛”的出处是哪里
- “初节曾不掩”的出处是哪里
- “浮荣逐弦缺”的出处是哪里
- “九宾相礼”的出处是哪里
- “浮荣永沉灭”的出处是哪里
- “外随夏莲变”的出处是哪里
- “弦缺更圆合”的出处是哪里
- “态与秋霜耋”的出处是哪里
- “道迫无异期”的出处是哪里
- “贤愚有同绝”的出处是哪里
- “衔恨岂云忘”的出处是哪里
- “天道无甄别”的出处是哪里
- “功名识所职”的出处是哪里
- “竹帛寻摧裂”的出处是哪里
- “生外茍难寻”的出处是哪里
- “坐为长叹设”的出处是哪里
- “文锋振奇响”的出处是哪里
- “吏部信才杰”的出处是哪里
- “思逐风云上”的出处是哪里
- “调与金石谐”的出处是哪里
- “岂言陵霜质”的出处是哪里
- “忽随人事往”的出处是哪里
- “拊戚状惊澜”的出处是哪里
- “循休拟回电”的出处是哪里
- “年来苦心荐”的出处是哪里
- “岁去芳愿违”的出处是哪里
- “秋林岂停蒨”的出处是哪里
- “春貌既移红”的出处是哪里
- “一位茂陵道”的出处是哪里
- “宁思柏梁宴”的出处是哪里
- “长戢兔园情”的出处是哪里
- “永别金华殿”的出处是哪里
- “声徽无感简”的出处是哪里
- “丹青有余绚”的出处是哪里
- “幽钥且未调”的出处是哪里
- “无使长歌倦”的出处是哪里
- “春隰荑绿柳”的出处是哪里
- “寒墀积皓雪”的出处是哪里
- “依依往纪盈”的出处是哪里
- “霏霏来思结”的出处是哪里
- “思结缠岁晏”的出处是哪里
- “曾是掩初节”的出处是哪里
- “何人不读书”的出处是哪里
- “何人不饮酒”的出处是哪里
- “自在独尧夫”的出处是哪里
- “髦俊攸俟”的出处是哪里
- “髦俊伊何”的出处是哪里
- “贵德尚齿”的出处是哪里
- “唐乂咸事”的出处是哪里
- “周宁多士”的出处是哪里
- “区区卫国”的出处是哪里
- “犹赖君子”的出处是哪里
- “汉之得人”的出处是哪里
- “连连舟壑改”的出处是哪里
- “帝猷乃理”的出处是哪里
- “微微市朝变”的出处是哪里
- “来超嗣往迹”的出处是哪里
- “莫武徂升旁听”的出处是哪里
- “局涂顿远策”的出处是哪里
- “留欢恨奔箭”的出处是哪里
- “近来多病不堪言”的出处是哪里
- “长欲醺醺带醉眠”的出处是哪里
- “新酒乍逢重九日”的出处是哪里
- “自知命薄临头上”的出处是哪里
- “不愿事多来眼前”的出处是哪里
- “好花初接小春天”的出处是哪里
- “唯有天津横落照”的出处是哪里
- “天无私覆古今同”的出处是哪里
- “水声仍是旧潺湲”的出处是哪里
- “手足情多骤一空”的出处是哪里
- “五七年来并家难”的出处是哪里
- “常情不免顺世俗”的出处是哪里
- “六十岁许更头风”的出处是哪里
- “私计固难专仆童”的出处是哪里
- “安得仙人旧查在”的出处是哪里
- “伊川云水乐无穷”的出处是哪里
- “心不过一寸”的出处是哪里
- “两手何拘拘”的出处是哪里
- “两足何区区”的出处是哪里
- “身不过数尺”的出处是哪里
- “今日已前事”的出处是哪里
- “知非心可凭”的出处是哪里
- “虚言安足道”的出处是哪里
- “实行又何矜”的出处是哪里
- “无药医衰老”的出处是哪里
- “有诗歌圣明”的出处是哪里
- “纵然时饮酒”的出处是哪里
- “未肯学刘伶”的出处是哪里
- “民于万物已称珍”的出处是哪里
- “介石不疑何尽日”的出处是哪里
- “知几何患未如神”的出处是哪里
- “圣向民中更出群”的出处是哪里
- “若无刚果难成善”的出处是哪里
- “既有精明又贵纯”的出处是哪里
- “祸福兆时皆有渐”的出处是哪里
- “小人斯须”的出处是哪里
- “君子长久”的出处是哪里
- “斯须倾邪”的出处是哪里
- “不由天地只由人”的出处是哪里
- “长久忠厚”的出处是哪里
- “无雨将成大凶岁”的出处是哪里
- “负城非有好生涯”的出处是哪里
- “身居畎亩须忧国”的出处是哪里
- “人间老来何长进”的出处是哪里
- “事委男儿尚恤家”的出处是哪里
- “二者莫能寐”的出处是哪里
- “鉴中添得鬓边华”的出处是哪里
- “大喜与大忧”的出处是哪里
- “二者若能寐”的出处是哪里
- “何忧事不治”的出处是哪里
- “明有日月”的出处是哪里
- “幽有鬼神”的出处是哪里
- “日月照物”的出处是哪里
- “幽由人陈”的出处是哪里
- “鬼神依人”的出处是哪里
- “人物不作”的出处是哪里
- “明由物显”的出处是哪里
- “幽明何分”的出处是哪里
- “饰非多隐情”的出处是哪里
- “作伪少阴德”的出处是哪里
- “人心虽曖昧”的出处是哪里
- “手足既皆露”的出处是哪里
- “语言安足凭”的出处是哪里
- “耳目所闻见”的出处是哪里
- “且言三十春”的出处是哪里
- “才更十次闰”的出处是哪里
- “已换一番人”的出处是哪里
- “圮族绮纨故”的出处是哪里
- “从来皆偶尔”的出处是哪里
- “朱门车马新”的出处是哪里
- “洛阳宫殿锁晴烟”的出处是哪里
- “可者谓功勳”的出处是哪里
- “唐汉以来书可传”的出处是哪里
- “多少升沉都不见”的出处是哪里
- “空馀四面旧山川”的出处是哪里
- “用报惭无天下珍”的出处是哪里
- “砚名金雀世难伦”的出处是哪里
- “国士有时偏雅处”的出处是哪里
- “晴窗气暖墨花春”的出处是哪里
- “胡儿生事虽然浅”的出处是哪里
- “国士尽忠须是纯”的出处是哪里
- “陇上悲歌应愤惋”的出处是哪里
- “林间酣饮但酸辛”的出处是哪里
- “欲陈一句好言语”的出处是哪里
- “只恐相知未甚真”的出处是哪里
- “心足而家贫”的出处是哪里
- “体疏而情亲”的出处是哪里
- “开襟知骨瘦”的出处是哪里
- “发语见天真”的出处是哪里
- “厚重伤滞泥”的出处是哪里
- “俊快伤灭裂”的出处是哪里
- “趋造随所尚”的出处是哪里
- “不免有同异”的出处是哪里
- “异同必为非”的出处是哪里
- “同已必为是”的出处是哪里
- “是非战异同”的出处是哪里
- “终身不知义”的出处是哪里
- “颐养天和以代茶”的出处是哪里
- “时时醇酒饮些些”的出处是哪里
- “犹能记憔悴”的出处是哪里
- “君子多近名”的出处是哪里
- “小人多近刑”的出处是哪里
- “善恶有异同”的出处是哪里
- “相别二十年”的出处是哪里
- “一归与任情”的出处是哪里
- “时止则须止”的出处是哪里
- “时行则可行”的出处是哪里
- “时行与时止”的出处是哪里
- “人力莫经营”的出处是哪里
- “林间一水明”的出处是哪里
- “闲云无定体”的出处是哪里
- “幽鸟不知名”的出处是哪里
- “川上数峰青”的出处是哪里
- “游侣既非约”的出处是哪里
- “锱铢人世事”的出处是哪里
- “归期莫计程”的出处是哪里
- “休强作威狞”的出处是哪里
- “百万貔貅动塞尘”的出处是哪里
- “朝廷委寄不轻人”的出处是哪里
- “喜思其与”的出处是哪里
- “怒思其夺”的出处是哪里
- “小人无耻”的出处是哪里
- “重利轻死”的出处是哪里
- “不畏人诛”的出处是哪里
- “岂顾物议”的出处是哪里
- “长莫长于天”的出处是哪里
- “世态非一朝”的出处是哪里
- “天地尚有极”的出处是哪里
- “大莫大於地”的出处是哪里
- “自馀安足计”的出处是哪里
- “以至立殊功”的出处是哪里
- “人情止于是”的出处是哪里
- “无非借巨势”的出处是哪里
- “适会在其间”的出处是哪里
- “慎勿强生事”的出处是哪里
- “方惜久离阔”的出处是哪里
- “无改如松桂”的出处是哪里
- “虽严似雪霜”的出处是哪里
- “却喜由道义”的出处是哪里
- “相呼百禽语”的出处是哪里
- “太半是黄鹂”的出处是哪里
- “当年计过之”的出处是哪里
- “今日事难随”的出处是哪里
- “天命不我佑”的出处是哪里
- “云山聊自怡”的出处是哪里
- “无何缘淡薄”的出处是哪里
- “遂得造希夷”的出处是哪里
- “却欲嗤真宰”的出处是哪里
- “昼户晴生竹外烟”的出处是哪里
- “不妨闲停酒垆边”的出处是哪里
- “夜簷静透花间月”的出处是哪里
- “随分亭栏亦弄妍”的出处是哪里
- “事到悟来全偶尔”的出处是哪里
- “劳劳应不知”的出处是哪里
- “天教闲去岂徒然”的出处是哪里
- “壶中日月长多少”的出处是哪里
- “烂占风光十二年”的出处是哪里
- “弃本逐末”的出处是哪里
- “小人无节”的出处是哪里
- “子规又叫不如去”的出处是哪里
- “欲托流莺问所因”的出处是哪里
- “春去愁来翻殢酒”的出处是哪里
- “春来愁去只因花”的出处是哪里
- “长恨愁多酒力微”的出处是哪里
- “百病筋骸一老身”的出处是哪里
- “为春成病花知否”的出处是哪里
- “白头今日愧因循”的出处是哪里
- “虽无紫诏还朝速”的出处是哪里
- “却有青山入梦频”的出处是哪里
- “风月满天谁是主”的出处是哪里
- “林泉遍地岂无人”的出处是哪里
- “市沽酒味难醇美”的出处是哪里
- “人间万事若磨持”的出处是哪里
- “长负襟怀一片春”的出处是哪里
- “丛入枯荣利害机”的出处是哪里
- “祗有一般无对处”的出处是哪里
- “都如天地未分时”的出处是哪里
- “森阴翠樾低”的出处是哪里
- “夏木无重数”的出处是哪里
- “对此敢开颜”的出处是哪里
- “庚星一点光无涯”的出处是哪里
- “江东江左旧声气”的出处是哪里
- “日来飞入江东家”的出处是哪里
- “叔氏得之真差事”的出处是哪里
- “归来瑞光凌九霄”的出处是哪里
- “叔氏喜亦迎眉鬓”的出处是哪里
- “家人惊起偏物色”的出处是哪里
- “袖中却得真英物”的出处是哪里
- “螟蛉须信逢蜾蠃”的出处是哪里
- “莫惜丁宁长类我”的出处是哪里
- “他年解有速肖时”的出处是哪里
- “春归春意难分付”的出处是哪里
- “三月春归留不住”的出处是哪里
- “会振风流旧江左”的出处是哪里
- “凡言归者必归家”的出处是哪里
- “为问春家在何处”的出处是哪里
- “春归必竟归何处”的出处是哪里
- “无限春冤都未诉”的出处是哪里
- “非高亦非还”的出处是哪里
- “都只在人心”的出处是哪里
- “人能言语自能窥”的出处是哪里
- “天意无言人莫欺”的出处是哪里
- “莫道无言便无事”的出处是哪里
- “殆非流俗所能知”的出处是哪里
- “天意无佗只自然”的出处是哪里
- “自然之外更无天”的出处是哪里
- “不欺谁怕居暗室”的出处是哪里
- “绝利须求在一源”的出处是哪里
- “未吃力时犹有说”的出处是哪里
- “到收功处更何言”的出处是哪里
- “圣人能事人难继”的出处是哪里
- “无价明珠正在渊”的出处是哪里
- “得处亦多矣”的出处是哪里
- “风前任鬓班”的出处是哪里
- “年过半百外”的出处是哪里
- “莹净云间月”的出处是哪里
- “天与一生閒”的出处是哪里
- “乍然同喜又同悲”的出处是哪里
- “只消照破都无事”的出处是哪里
- “草色依稀绿”的出处是哪里
- “何必区区更辩为”的出处是哪里
- “花稍隐约红”的出处是哪里
- “一般难道说”的出处是哪里
- “如醉在心中”的出处是哪里
- “芝盖久稀疏”的出处是哪里
- “暮云空坱北”的出处是哪里
- “千年旧都城”的出处是哪里
- “一片闲宫阙”的出处是哪里
- “觚棱犹岌嶭”的出处是哪里
- “禁御尚连延”的出处是哪里
- “桥势横雌霓”的出处是哪里
- “堤形偃初月”的出处是哪里
- “汉唐时既歇”的出处是哪里
- “危亭独坐人”的出处是哪里
- “天听寂无音”的出处是哪里
- “浪把兴亡阅”的出处是哪里
- “苍苍何处寻”的出处是哪里
- “棋上山河废讲求”的出处是哪里
- “一枕晴窗睡初觉”的出处是哪里
- “数声幽鸟语方休”的出处是哪里
- “林泉好处将诗买”的出处是哪里
- “风月佳时用酒酬”的出处是哪里
- “三百六旬如去箭”的出处是哪里
- “肯教襟抱落闲愁”的出处是哪里
- “人生无定准”的出处是哪里
- “事体有多端”的出处是哪里
- “客宦危疑处”的出处是哪里
- “家书子细看”的出处是哪里
- “既曾忧险阻”的出处是哪里
- “方信喜平安”的出处是哪里
- “男子平生事”的出处是哪里
- “须于痛定观”的出处是哪里
- “所失弥多所得微”的出处是哪里
- “中间赢得一嘘欷”的出处是哪里
- “花谢花开何足追”的出处是哪里
- “人荣人悴乃常理”的出处是哪里
- “偶尔相逢却相别”的出处是哪里
- “自知为士子”的出处是哪里
- “如今更皓然”的出处是哪里
- “风月难忘酒”的出处是哪里
- “人讶学神仙”的出处是哪里
- “云山不著钱”的出处是哪里
- “行年六十六”的出处是哪里
- “今日思之重可羞”的出处是哪里
- “明月又添年”的出处是哪里
- “当年志意欲横秋”的出处是哪里
- “事到强图皆屑屑”的出处是哪里
- “道非真得尽悠悠”的出处是哪里
- “静中照物情难隐”的出处是哪里
- “谈尘从容对宾客”的出处是哪里
- “老后看书味转优”的出处是哪里
- “荐章重叠误公侯”的出处是哪里
- “已蒙贤杰开青眼”的出处是哪里
- “不顾妻孥怨白头”的出处是哪里
- “谷口郑真焉敢望”的出处是哪里
- “鼎间龙虎忘看守”的出处是哪里
- “寿陵馀子若为谋”的出处是哪里
- “四子乃诧”的出处是哪里
- “七雄既争”的出处是哪里
- “事归五霸”的出处是哪里
- “孟尝居先”的出处是哪里
- “信陵居亚”的出处是哪里
- “平原居中”的出处是哪里
- “春申居下”的出处是哪里
- “彦国之言铺陈”的出处是哪里
- “君实之言优游”的出处是哪里
- “晦叔之言简当”的出处是哪里
- “四贤洛阳之名望”的出处是哪里
- “伯淳之言调畅”的出处是哪里
- “是以在人之上”的出处是哪里
- “有宋熙宁之间”的出处是哪里
- “大为一时之壮”的出处是哪里
- “八月小春天”的出处是哪里
- “遂使小车闲”的出处是哪里
- “小花开且殷”的出处是哪里
- “晚来经小雨”的出处是哪里
- “半百已华颠”的出处是哪里
- “金花食之先颦眉”的出处是哪里
- “未食之前宜辩之”的出处是哪里
- “似此误人事不少”的出处是哪里
- “以圣责人”的出处是哪里
- “以人望人”的出处是哪里
- “固未完备”的出处是哪里
- “自有余地”的出处是哪里
- “受责非易”的出处是哪里
- “责人无难”的出处是哪里
- “犹望颜子”的出处是哪里
- “爽口之物少茹”的出处是哪里
- “爽心之行少虑”的出处是哪里
- “爽意之言少语”的出处是哪里
- “爽身之事少做”的出处是哪里
- “仲尼再思”的出处是哪里
- “鲁子三省”的出处是哪里
- “予何人哉”的出处是哪里
- “敢忘修整”的出处是哪里
- “时去三王”的出处是哪里
- “霜天皎月虽千里”的出处是哪里
- “不抵伤时一寸心”的出处是哪里
- “今年正与昔年同”的出处是哪里
- “上巳观花花意秾”的出处是哪里
- “当时同赏知何处”的出处是哪里
- “未知道义”的出处是哪里
- “把酒独能对远风”的出处是哪里
- “寻人为师”的出处是哪里
- “既知道义”的出处是哪里
- “人来为资”的出处是哪里
- “寻师未易”的出处是哪里
- “为资实难”的出处是哪里
- “指南向道”的出处是哪里
- “非去非还”的出处是哪里
- “师人则耻”的出处是哪里
- “喜耻皆非”的出处是哪里
- “人师则喜”的出处是哪里
- “好为人师”的出处是哪里
- “与耻何异”的出处是哪里
- “伊川往复过龙山”的出处是哪里
- “每过龙山意且闲”的出处是哪里
- “莫道移人不由境”的出处是哪里
- “可堪深着利名閒”的出处是哪里
- “十日西行过永济”的出处是哪里
- “世态何常不喜新”的出处是哪里
- “清光依旧属闲人”的出处是哪里
- “时时细雨湿衫衣”的出处是哪里
- “无烦物象弄精神”的出处是哪里
- “多情会得山神意”的出处是哪里
- “犹恐行人欠翠微”的出处是哪里
- “事去时移语浪传”的出处是哪里
- “连昌宫废昌河在”的出处是哪里
- “下有荒祠难问处”的出处是哪里
- “愿君莫爱金花梨”的出处是哪里
- “古槐枝秃竹参天”的出处是哪里
- “金花红消两般味”的出处是哪里
- “红消食之甘如饴”的出处是哪里
- “愿君须爱红消梨”的出处是哪里
- “一般颜色如烟脂”的出处是哪里
- “既为人之灵”的出处是哪里
- “须有人之情”的出处是哪里
- “若无人之情”的出处是哪里
- “徒有人之形”的出处是哪里
- “其间人最灵”的出处是哪里
- “人寿百年间”的出处是哪里
- “何止于一半”的出处是哪里
- “其间多少难”的出处是哪里
- “予今六十三”的出处是哪里
- “骨瘦固非清”的出处是哪里
- “发白岂谓算”的出处是哪里
- “商鞅得君持法处”的出处是哪里
- “便化不为夭”的出处是哪里
- “赵良终日正言时”的出处是哪里
- “默思前事拥寒衾”的出处是哪里
- “况且粗康健”的出处是哪里
- “当其命令炎如火”的出处是哪里
- “残火香灯夜正沉”的出处是哪里
- “车裂如何都不知”的出处是哪里
- “既见薰蕕臭”的出处是哪里
- “当思玉石焚”的出处是哪里
- “如何得时态”的出处是哪里
- “长似洛阳春”的出处是哪里
- “风池无静波”的出处是哪里
- “林池既不静”的出处是哪里
- “禽鱼尝如何”的出处是哪里
- “子产何尝辞郑小”的出处是哪里
- “晏婴殊不愿齐衰”的出处是哪里
- “二贤生若得其地”的出处是哪里
- “才业当为王者师”的出处是哪里
- “绕栏种菊一齐芳”的出处是哪里
- “得意不能无兴咏”的出处是哪里
- “乐时况复遇丰穰”的出处是哪里
- “深秋景物随宜好”的出处是哪里
- “向老筋骸粗且康”的出处是哪里
- “饮罢何妨更登眺”的出处是哪里
- “烂霞堆里有斜阳”的出处是哪里
- “富贵多傲人”的出处是哪里
- “人情有时移”的出处是哪里
- “道德不傲人”的出处是哪里
- “富贵无定期”的出处是哪里
- “道德有常理”的出处是哪里
- “松柏雪更滋”的出处是哪里
- “蒿莱霜至萎”的出处是哪里
- “世上多附炎”的出处是哪里
- “君子善处约”的出处是哪里
- “约久情自固”的出处是哪里
- “炎歇人自去”的出处是哪里
- “炎歇势不回”的出处是哪里
- “情固人不去”的出处是哪里
- “路人或如亲”的出处是哪里
- “亲人却如路”的出处是哪里
- “心迹贵相亲”的出处是哪里
- “相亲善恶分”的出处是哪里
- “世间须有物”的出处是哪里
- “目耳鼻口”的出处是哪里
- “天下岂无人”的出处是哪里
- “人之户牖”的出处是哪里
- “人之中霤”的出处是哪里
- “外自不受”的出处是哪里
- “内若能守”的出处是哪里
- “外何能久”的出处是哪里
- “内若无守”的出处是哪里
- “衣冠严整”的出处是哪里
- “谓之外修”的出处是哪里
- “行义纯洁”的出处是哪里
- “内外俱修”的出处是哪里
- “谓之内修”的出处是哪里
- “衣冠不整”的出处是哪里
- “何人不求”的出处是哪里
- “谓之外惰”的出处是哪里
- “行义不修”的出处是哪里
- “谓之内惰”的出处是哪里
- “内外俱惰”的出处是哪里
- “何人不唾”的出处是哪里
- “身健时康好放怀”的出处是哪里
- “六十残躯鬓已斑”的出处是哪里
- “势去圣人为力难”的出处是哪里
- “时来孺子成功易”的出处是哪里
- “奈何情意已阑珊”的出处是哪里
- “虽则筋骸精康健”的出处是哪里
- “着身争处明开眼”的出处是哪里
- “每度过东街”的出处是哪里
- “三十年来看世间”的出处是哪里
- “东街怨暮来”的出处是哪里
- “那觉太开怀”的出处是哪里
- “我有千般乐”的出处是哪里
- “人无一点猜”的出处是哪里
- “未晚未成回”的出处是哪里
- “半醺欢喜酒”的出处是哪里
- “正要雨时须不雨”的出处是哪里
- “已成灾处更成灾”的出处是哪里
- “如何百谷欲焦烂”的出处是哪里
- “遍地止存蒿与莱”的出处是哪里
- “不见则已”的出处是哪里
- “力尽而止”的出处是哪里
- “量力而动”的出处是哪里
- “日月为明”的出处是哪里
- “人言为信”的出处是哪里
- “止戈为武”的出处是哪里
- “羔美为羹”的出处是哪里
- “此物近来贫”的出处是哪里
- “时时得数斤”的出处是哪里
- “如茶辜老朽”的出处是哪里
- “似药向交亲”的出处是哪里
- “未饮先忧尽”的出处是哪里
- “虽斟不敢频”的出处是哪里
- “何由同九日”的出处是哪里
- “长有白衣人”的出处是哪里
- “洛城春去会仙才”的出处是哪里
- “春去还惊夏却来”的出处是哪里
- “微雨过牡丹初谢”的出处是哪里
- “轻风动芍药才开”的出处是哪里
- “一巾曾拂十州尘”的出处是哪里
- “绿杨阴里拥樽罍”的出处是哪里
- “心通佛性久无碍”的出处是哪里
- “口道儒言殊不陈”的出处是哪里
- “吴越江山前日事”的出处是哪里
- “应恃眼明长笑人”的出处是哪里
- “伊嵩风月此时身”的出处是哪里
- “闲行坐闲松阴下”的出处是哪里
- “恍惚阴阳初变化”的出处是哪里
- “氤氲天地乍回旋”的出处是哪里
- “中间些子好光景”的出处是哪里
- “安得功夫入语言”的出处是哪里
- “有命更危亦不死”的出处是哪里
- “无命极医亦无效”的出处是哪里
- “唯将以命听於天”的出处是哪里
- “此外谁能闲计较”的出处是哪里
- “洛阳官满归吴会”的出处是哪里
- “男子雄图志未伸”的出处是哪里
- “举杯无惜望天津”的出处是哪里
- “若到江山最佳处”的出处是哪里
- “见善必为”的出处是哪里
- “得花精处却因茶”的出处是哪里
- “万红香里烹馀后”的出处是哪里
- “分送天津第一家”的出处是哪里
- “无才唯幸乐丰年”的出处是哪里
- “清世文章日月悬”的出处是哪里
- “看水伊川又洛川”的出处是哪里
- “游山太室更少室”的出处是哪里
- “古有孟轲难语觉”的出处是哪里
- “时无颜子易为贤”的出处是哪里
- “春在对花饮”的出处是哪里
- “长惧诸公问极玄”的出处是哪里
- “春归花亦残”的出处是哪里
- “读书每到天根处”的出处是哪里
- “对花不饮酒”的出处是哪里
- “欢意遂阑珊”的出处是哪里
- “酒向花前饮”的出处是哪里
- “花宜醉后看”的出处是哪里
- “终负一年欢”的出处是哪里
- “花前不饮酒”的出处是哪里
- “瓶锡相从更一巾”的出处是哪里
- “难忘黑白心”的出处是哪里
- “一条无敌路”的出处是哪里
- “彻了没人寻”的出处是哪里
- “未去交争意”的出处是哪里
- “难忘黑白情”的出处是哪里
- “一条平稳路”的出处是哪里
- “痛惜没人行”的出处是哪里
- “好勇能过我”的出处是哪里
- “当仁岂让师”的出处是哪里
- “仁必勇为资”的出处是哪里
- “勇须仁以济”的出处是哪里
- “何止千年与万年”的出处是哪里
- “岁寒松桂独依然”的出处是哪里
- “安有庄生内外篇”的出处是哪里
- “若无扬子天人学”的出处是哪里
- “已约月陂寻白石”的出处是哪里
- “更期金谷弄清泉”的出处是哪里
- “太学先生善识花”的出处是哪里
- “一任山巅复起巅”的出处是哪里
- “谁云影论纷纭甚”的出处是哪里
- “天低薄薄阴”的出处是哪里
- “烟容凝垅曲”的出处是哪里
- “雨意弄河心”的出处是哪里
- “柳隔高城远”的出处是哪里
- “花藏旧县深”的出处是哪里
- “独怜身卧病”的出处是哪里
- “犹许后春寻”的出处是哪里
- “未见希夷真”的出处是哪里
- “未见希夷蹟”的出处是哪里
- “止闻希夷名”的出处是哪里
- “希夷心未识”的出处是哪里
- “及见希夷迹”的出处是哪里
- “又见希夷真”的出处是哪里
- “始知今与古”的出处是哪里
- “天下长有人”的出处是哪里
- “希夷真可观”的出处是哪里
- “希夷黑可传”的出处是哪里
- “希夷心一片”的出处是哪里
- “不可行而言”的出处是哪里
- “疑不可缓”的出处是哪里
- “东海有大鱼”的出处是哪里
- “罔罟无能近”的出处是哪里
- “砀然一朱水”的出处是哪里
- “蝼蚁得而困”的出处是哪里
- “治不变俗”的出处是哪里
- “教不易民”的出处是哪里
- “甘龙之说”的出处是哪里
- “亦或可循”的出处是哪里
- “常人习俗”的出处是哪里
- “学者溺闻”的出处是哪里
- “商鞅之说”的出处是哪里
- “异乎所云”的出处是哪里
- “事无巨细”的出处是哪里
- “人有得失”的出处是哪里
- “得之小心”的出处是哪里
- “失之费力”的出处是哪里
- “风暖啭鸣禽”的出处是哪里
- “安得阃外拉馀朽”的出处是哪里
- “直可逐去此腥擅”的出处是哪里
- “西出玉门北逾口”的出处是哪里
- “路上豺狼自无走”的出处是哪里
- “城下狐狸既不存”的出处是哪里
- “氛妖接变匿尘垢”的出处是哪里
- “印解黄金大于斗”的出处是哪里
- “功成不肯受上赏”的出处是哪里
- “太阳烜赫耀天衢”的出处是哪里
- “乞洛辞君出国门”的出处是哪里
- “归鞍暖拂天街柳”的出处是哪里
- “千官如壁遮道留”的出处是哪里
- “乡人夹路迎大尹”的出处是哪里
- “仰面弄鞭不回首”的出处是哪里
- “醉拥旌幢锦光溜”的出处是哪里
- “下车拜墓还政馀”的出处是哪里
- “始知此器用有时”的出处是哪里
- “吾当为君献眉寿”的出处是哪里
- “断以决疑”的出处是哪里
- “应不着闲愁”的出处是哪里
- “东山有石若琼玖”的出处是哪里
- “匠者追琢可盛酒”的出处是哪里
- “君子得之惜不用”的出处是哪里
- “殷勤远寄林下叟”的出处是哪里
- “林叟从来用瓦盏”的出处是哪里
- “惊惶不敢擎上手”的出处是哪里
- “重诫儿童无损伤”的出处是哪里
- “不访公门访亲旧”的出处是哪里
- “缄藏复以待贤友”的出处是哪里
- “未知贤友何时归”的出处是哪里
- “男子功名未成就”的出处是哪里
- “朝廷先从忧者言”的出处是哪里
- “方今莫如二虏丑”的出处是哪里
- “汉之六郡限辽西”的出处是哪里
- “唐之八州隔山后”的出处是哪里
- “自馀瓜沙甘与凉”的出处是哪里
- “中原外而不能有”的出处是哪里
- “奈何更饵以金帛”的出处是哪里
- “重困吾民犹掣肘”的出处是哪里
- “若非堂上出奇兵”的出处是哪里
- “檐头冰钟乳”的出处是哪里
- “烈风正号怒”的出处是哪里
- “言语不能吐”的出处是哪里
- “人口各有舌”的出处是哪里
- “少日治文章”的出处是哪里
- “亦曾观国光”的出处是哪里
- “山林虽不返”的出处是哪里
- “麋鹿宁无志”的出处是哪里
- “畎亩未尝忘”的出处是哪里
- “还知今日事”的出处是哪里
- “鹓鸿自有行”的出处是哪里
- “大故索思量”的出处是哪里
- “清日无光辉”的出处是哪里
- “海壖曾共饮”的出处是哪里
- “脱屣风波池”的出处是哪里
- “安有闲愁到耳边”的出处是哪里
- “占得幽栖一片山”的出处是哪里
- “四时分定所游处”的出处是哪里
- “都离尘土利名间”的出处是哪里
- “不为移文便往还”的出处是哪里
- “何者名为善处身”的出处是哪里
- “非唯能武又能文”的出处是哪里
- “可行可止存诸已”的出处是哪里
- “或是或非系在人”的出处是哪里
- “遍数古来贤所得”的出处是哪里
- “历观天下事须真”的出处是哪里
- “刚毅木讷近於仁”的出处是哪里
- “易地皆然休计较”的出处是哪里
- “不言而信省开陈”的出处是哪里
- “无患乡闾情未亲”的出处是哪里
- “虽居蛮貊亦行矣”的出处是哪里
- “新雪又拥户”的出处是哪里
- “旧雪未及消”的出处是哪里
- “阶前冻银床”的出处是哪里
- “满天仍看乱花飞”的出处是哪里
- “花开春正好”的出处是哪里
- “花谢春还暮”的出处是哪里
- “犹能道归去”的出处是哪里
- “吉凶悔吝生乎动”的出处是哪里
- “不意子规禽”的出处是哪里
- “春来蝴蝶乱”的出处是哪里
- “春去子规啼”的出处是哪里
- “安得如前日”的出处是哪里
- “和风初扇时”的出处是哪里
- “禽不通人情”的出处是哪里
- “亦或叫提壶”的出处是哪里
- “唯知春已暮”的出处是哪里
- “亦或叫归去”的出处是哪里
- “一片春天在眼前”的出处是哪里
- “眼前须识好春天”的出处是哪里
- “春秋冬夏能无累”的出处是哪里
- “雪月风花都一连”的出处是哪里
- “岂防他物害暄妍”的出处是哪里
- “能用真腴为事业”的出处是哪里
- “我生其幸何多也”的出处是哪里
- “得向此中行”的出处是哪里
- “一般颜色正苍苍”的出处是哪里
- “日往月来无少异”的出处是哪里
- “阳舒阴惨不相妨”的出处是哪里
- “今古人曾望断肠”的出处是哪里
- “甘露零时草木香”的出处是哪里
- “迅雷震后山川裂”的出处是哪里
- “幽暗岩崖生鬼魅”的出处是哪里
- “清平郊野见鸾凰”的出处是哪里
- “千花烂为三春雨”的出处是哪里
- “万木凋因一夜霜”的出处是哪里
- “此意分明难理会”的出处是哪里
- “直须贤者入消详”的出处是哪里
- “临溪拂水正依依”的出处是哪里
- “更被狂风来往吹”的出处是哪里
- “薄春不胜烟羃羃”的出处是哪里
- “深春无奈日迟迟”的出处是哪里
- “谁家缥渺青罗帔”的出处是哪里
- “何处蹁跹金缕衣”的出处是哪里
- “得句谬为人所传”的出处是哪里
- “犹恐离人肠未断”的出处是哪里
- “肯让贵家常奏乐”的出处是哪里
- “宁惭富室賸收钱”的出处是哪里
- “若条此过知何限”的出处是哪里
- “因甚台官独未言”的出处是哪里
- “富贵把手”的出处是哪里
- “贫贱掣肘”的出处是哪里
- “贫贱把手”的出处是哪里
- “富贵掣肘”的出处是哪里
- “金石之交”的出处是哪里
- “市井之交”的出处是哪里
- “自难长久”的出处是哪里
- “窗晴气和暖”的出处是哪里
- “兴逸情撩乱”的出处是哪里
- “笔落春花烂”的出处是哪里
- “酒美手柔软”的出处是哪里
- “林罅天尤碧”的出处是哪里
- “风馀月更明”的出处是哪里
- “日中为噬嗑”的出处是哪里
- “又欲临风一浩歌”的出处是哪里
- “交易是寻常”的出处是哪里
- “彼各不相识”的出处是哪里
- “何复更思量”的出处是哪里
- “自歌自咏自怡然”的出处是哪里
- “安乐窝中诗一编”的出处是哪里
- “陶鎔水石闲勋业”的出处是哪里
- “铨择风花静事权”的出处是哪里
- “意去乍乘千里马”的出处是哪里
- “兴来初上九重天”的出处是哪里
- “忺时更改三两字”的出处是哪里
- “醉后吟哦五七篇”的出处是哪里
- “直恐心通云外月”的出处是哪里
- “银河汹涌翻晴浪”的出处是哪里
- “又疑身是洞中仙”的出处是哪里
- “玉树查牙生紫烟”的出处是哪里
- “万物有情皆可状”的出处是哪里
- “百骸无病不能蠲”的出处是哪里
- “命题滥被神相助”的出处是哪里
- “一人之心是”的出处是哪里
- “千人万人心”的出处是哪里
- “俗阜知君德”的出处是哪里
- “时和见帝功”的出处是哪里
- “俱在太平中”的出处是哪里
- “况吾生长老”的出处是哪里
- “用诗赠真宰”的出处是哪里
- “不去两般事”的出处是哪里
- “面未发酡颜”的出处是哪里
- “以酒劝象帝”的出处是哪里
- “心先动和气”的出处是哪里
- “自知无所愧”的出处是哪里
- “百思无以慰蹉跎”的出处是哪里
- “数日之间秋遂尽”的出处是哪里
- “园林正好爱不彻”的出处是哪里
- “草木已黄情奈何”的出处是哪里
- “虽老筋骸行尚健”的出处是哪里
- “尽高台榭望仍多”的出处是哪里
- “终朝把酒未成醉”的出处是哪里
- “三朝为宰相”的出处是哪里
- “照破万古事”的出处是哪里
- “收归一点真”的出处是哪里
- “不知缘底事”的出处是哪里
- “见我却殷勤”的出处是哪里
- “鸡职在司晨”的出处是哪里
- “犬职在守御”的出处是哪里
- “二者皆有功”的出处是哪里
- “我饥亦享食”的出处是哪里
- “一归于报主”的出处是哪里
- “我寒亦受衣”的出处是哪里
- “如何无纤毫”的出处是哪里
- “功德补于时”的出处是哪里
- “自古大圣人”的出处是哪里
- “犹以为难事”的出处是哪里
- “而况后世人”的出处是哪里
- “岂复便能至”的出处是哪里
- “求之不胜难”的出处是哪里
- “得之至容易”的出处是哪里
- “江湖想望三千里”的出处是哪里
- “休使乡朋想望频”的出处是哪里
- “福艺俱全不可逃”的出处是哪里
- “福微艺广终须贵”的出处是哪里
- “靠福无能久不高”的出处是哪里
- “至人无梦”的出处是哪里
- “圣人无忧”的出处是哪里
- “梦为多想”的出处是哪里
- “忧为多求”的出处是哪里
- “梦来何由”的出处是哪里
- “忧既不作”的出处是哪里
- “能知此说”的出处是哪里
- “无能无福谩徒劳”的出处是哪里
- “此外何修”的出处是哪里
- “月新与月残”的出处是哪里
- “形状两相似”的出处是哪里
- “奈何人之情”的出处是哪里
- “初见自欢喜”的出处是哪里
- “天下系休戚”的出处是哪里
- “世间谁擬伦”的出处是哪里
- “既因言语合”的出处是哪里
- “却为语方离”的出处是哪里
- “一轩名野非尘境”的出处是哪里
- “嵩少烟岑送好风”的出处是哪里
- “日月岁时都属已”的出处是哪里
- “更於何处觅壶中”的出处是哪里
- “春风吹雪乱飘颻”的出处是哪里
- “林下如何更寂寥”的出处是哪里
- “霜宪威稜正难犯”的出处是哪里
- “小人当贶是难消”的出处是哪里
- “五十年来读旧书”的出处是哪里
- “世间应笑我迂疏”的出处是哪里
- “因思偊女忘今古”的出处是哪里
- “遂悟轮人致疾徐”的出处是哪里
- “道业未醇诚可病”的出处是哪里
- “生涯虽薄敢言虚”的出处是哪里
- “时和受赐已多矣”的出处是哪里
- “安有胸中不晏知”的出处是哪里
- “官路寻真已得真”的出处是哪里
- “可堪轻负洛城春”的出处是哪里
- “文物四言贤俊地”的出处是哪里
- “山川千古帝王都”的出处是哪里
- “绝奇花畔持芳醑”的出处是哪里
- “最软草间移小车”的出处是哪里
- “交亲殊不负尧夫”的出处是哪里
- “只有尧夫负新旧”的出处是哪里
- “园圃正萧然”的出处是哪里
- “行吟远泽边”的出处是哪里
- “风惊初社后”的出处是哪里
- “叶坠未霜前”的出处是哪里
- “衰草衬斜日”的出处是哪里
- “暮云扶远天”的出处是哪里
- “何当见真象”的出处是哪里
- “止可入无言”的出处是哪里
- “艺虽小道”的出处是哪里
- “苟不造微”的出处是哪里
- “事亦系人”的出处是哪里
- “焉能入神”的出处是哪里
- “一语便喜处”的出处是哪里
- “千言益怒时”的出处是哪里
- “时移事去”的出处是哪里
- “虽死奚为”的出处是哪里
- “旱极望雨意”的出处是哪里
- “病危思药心”的出处是哪里
- “人人当此际”的出处是哪里
- “不待劝而深”的出处是哪里
- “富贵傲人人未信”的出处是哪里
- “还知富贵去如何”的出处是哪里
- “常观静处光阴好”的出处是哪里
- “亦恐闲时思虑多”的出处是哪里
- “日出自然天下暗”的出处是哪里
- “风来安得水无波”的出处是哪里
- “世间大有平田地”的出处是哪里
- “一室可容身”的出处是哪里
- “因甚须由捷径过”的出处是哪里
- “未始绝佳宾”的出处是哪里
- “何尝无美酒”的出处是哪里
- “洞里赏花者”的出处是哪里
- “天边泛月人”的出处是哪里
- “相逢应有语”的出处是哪里
- “笑我太因循”的出处是哪里
- “是短非长”的出处是哪里
- “好丹非素”的出处是哪里
- “一生区区”的出处是哪里
- “未免爱恶”的出处是哪里
- “何由是非”的出处是哪里
- “爱恶不去”的出处是哪里
- “爱恶既去”的出处是哪里
- “是非何为”的出处是哪里
- “汉室婵娟双姊妹”的出处是哪里
- “天台缥缈两神仙”的出处是哪里
- “当时尽有风流过”的出处是哪里
- “谪向人间作瑞莲”的出处是哪里
- “芳酒一樽虽甚满”的出处是哪里
- “柳挼池阁條偏细”的出处是哪里
- “故人千里奈思何”的出处是哪里
- “花近檐楹香更多”的出处是哪里
- “闲居须是洛中居”的出处是哪里
- “天下闲居皆莫如”的出处是哪里
- “自物观心”的出处是哪里
- “何心不均”的出处是哪里
- “握固如婴儿”的出处是哪里
- “作气如壮士”的出处是哪里
- “二者非自然”的出处是哪里
- “皆出不容易”的出处是哪里
- “心为身之主”的出处是哪里
- “志者气之师”的出处是哪里
- “沉珠于深渊”的出处是哪里
- “养自己天地”的出处是哪里
- “胸中风雨吼”的出处是哪里
- “笔下龙蛇走”的出处是哪里
- “前后落人间”的出处是哪里
- “三千有余首”的出处是哪里
- “骐骥壮时”的出处是哪里
- “千里莫追”的出处是哪里
- “时与事会”的出处是哪里
- “谈笑指挥”的出处是哪里
- “深谷为陵岸为谷”的出处是哪里
- “陵迁谷变不知休”的出处是哪里
- “一打成针只刺心”的出处是哪里
- “料得人心不过寸”的出处是哪里
- “刺时须刺十分深”的出处是哪里
- “叠叠是峰峦”的出处是哪里
- “西连梁雍宽”的出处是哪里
- “与其行里看”的出处是哪里
- “不若坐中观”的出处是哪里
- “包括经唐汉”的出处是哪里
- “并吞历晋韩”的出处是哪里
- “唯尔尚巑屼”的出处是哪里
- “消沉事难问”的出处是哪里
- “自下观上”的出处是哪里
- “无限富贵”的出处是哪里
- “自上观下”的出处是哪里
- “自心观物”的出处是哪里
- “无限贱贫”的出处是哪里
- “何物能一”的出处是哪里
- “当求鉴于人”的出处是哪里
- “人鉴见人貌”的出处是哪里
- “人鉴见人神”的出处是哪里
- “既而求自信”的出处是哪里
- “有知有不知”的出处是哪里
- “始则求人信”的出处是哪里
- “人或多知之”的出处是哪里
- “今我不求信”的出处是哪里
- “安往不熙熙”的出处是哪里
- “何人更起疑”的出处是哪里
- “如天之谓仁”的出处是哪里
- “尽道之谓圣”的出处是哪里
- “如何仁与圣”的出处是哪里
- “天下莫敢伦”的出处是哪里
- “三皇之世正熙熙”的出处是哪里
- “鸟鹊之巢俯可窥”的出处是哪里
- “当日一般情味好”的出处是哪里
- “初春天气早晨时”的出处是哪里
- “权重权轻事有由”的出处是哪里
- “三王之世正如秋”的出处是哪里
- “尚收三百首”的出处是哪里
- “时时秀句来”的出处是哪里
- “自谓敌琼环”的出处是哪里
- “行年五十二”的出处是哪里
- “老去复何忧”的出处是哪里
- “事贵照至底”的出处是哪里
- “话难言到头”的出处是哪里
- “下有贤诸侯”的出处是哪里
- “上有明天子”的出处是哪里
- “自馀无所求”的出处是哪里
- “饮食高眠外”的出处是哪里
- “草色连云色”的出处是哪里
- “危楼一百尺”的出处是哪里
- “旅雁两三行”的出处是哪里
- “人无鉴流水”的出处是哪里
- “当求鉴止水”的出处是哪里
- “流水无定形”的出处是哪里
- “唯是大圣人”的出处是哪里
- “止不有定体”的出处是哪里
- “人无鉴于水”的出处是哪里
- “与人不求备”的出处是哪里
- “胡越同心日”的出处是哪里
- “能立无过地”的出处是哪里
- “夫妻反目时”的出处是哪里
- “人间无大小”的出处是哪里
- “得失在须斯”的出处是哪里
- “淇水清且泚”的出处是哪里
- “泉源发吾地”的出处是哪里
- “流到君家时”的出处是哪里
- “尽是思君意”的出处是哪里
- “一岁正荣处”的出处是哪里
- “三春特盛时”的出处是哪里
- “况见好花枝”的出处是哪里
- “六十有六岁”的出处是哪里
- “畅然持酒杯”的出处是哪里
- “少无他得志”的出处是哪里
- “老有此开怀”的出处是哪里
- “往往英心动”的出处是哪里
- “今古都归一局棋”的出处是哪里
- “乘马须求似骐骥”的出处是哪里
- “柰何骐骥未来时”的出处是哪里
- “旨酒嘉肴与管弦”的出处是哪里
- “通宵鼎沸乐丰年”的出处是哪里
- “百万流民在露天”的出处是哪里
- “侯门深处还知否”的出处是哪里
- “吾祖道何光”的出处是哪里
- “二南分一方”的出处是哪里
- “开周为太保”的出处是哪里
- “世孙虽不肖”的出处是哪里
- “岁月装辽邈”的出处是哪里
- “山川造渺茫”的出处是哪里
- “封陕辅成王”的出处是哪里
- “天加一上寒”的出处是哪里
- “犹解忆甘棠”的出处是哪里
- “我添一重被”的出处是哪里
- “不出既往言”的出处是哪里
- “责已重以周”的出处是哪里
- “不为已甚事”的出处是哪里
- “人无再少”的出处是哪里
- “花无再开”的出处是哪里
- “人人共戴天”的出处是哪里
- “时无再来”的出处是哪里
- “我戴岂徒然”的出处是哪里
- “须识天人理”的出处是哪里
- “功名归酒盏”的出处是哪里
- “方知造化权”的出处是哪里
- “器业入诗篇”的出处是哪里
- “料得闲中乐”的出处是哪里
- “无如我得全”的出处是哪里
- “今日张罗”的出处是哪里
- “昨日炙手”的出处是哪里
- “人间常事”的出处是哪里
- “何诧何嗟”的出处是哪里
- “城里住烟霞”的出处是哪里
- “天津小隐家”的出处是哪里
- “经书为事业”的出处是哪里
- “水竹是生涯”的出处是哪里
- “恨为云遮月”的出处是哪里
- “愁因风损花”的出处是哪里
- “恨愁花月外”的出处是哪里
- “何暇更知他”的出处是哪里
- “身贫道未贫”的出处是哪里
- “主敬得天真”的出处是哪里
- “观时见物理”的出处是哪里
- “心净星辰夜”的出处是哪里
- “自怜斵丧者”的出处是哪里
- “情析草木春”的出处是哪里
- “相违经岁意何如”的出处是哪里
- “能作太平人”的出处是哪里
- “咫尺洛阳春已尽”的出处是哪里
- “漫说为邻德不孤”的出处是哪里
- “过从能忆旧时无”的出处是哪里
- “人间相识几无数”的出处是哪里
- “望我实多全为道”的出处是哪里
- “升沉休问百年事”的出处是哪里
- “知予浅处却因诗”的出处是哪里
- “禀气非正”的出处是哪里
- “蛇蝎其情”的出处是哪里
- “豺狼其性”的出处是哪里
- “至良之人”的出处是哪里
- “禀气清明”的出处是哪里
- “金玉其性”的出处是哪里
- “芝兰其情”的出处是哪里
- “志在游荡”的出处是哪里
- “不肖之人”的出处是哪里
- “相识虽多未必知”的出处是哪里
- “不肖之子”的出处是哪里
- “身在屋下”的出处是哪里
- “志在浮夸”的出处是哪里
- “心在屋上”的出处是哪里
- “身尚不保”的出处是哪里
- “焉能保家”的出处是哪里
- “不愿朝廷命官职”的出处是哪里
- “惟愿朝廷省徭役”的出处是哪里
- “不愿朝廷赐粟帛”的出处是哪里
- “春无再至”的出处是哪里
- “庶几天下少安息”的出处是哪里
- “心在天地前”的出处是哪里
- “天地自我出”的出处是哪里
- “自余何足言”的出处是哪里
- “人无不老理”的出处是哪里
- “不老必无也”的出处是哪里
- “日有再中时”的出处是哪里
- “闲坐更已深”的出处是哪里
- “再中应有之”的出处是哪里
- “就寝夜尚永”的出处是哪里
- “殿转不成寐”的出处是哪里
- “却把前事省”的出处是哪里
- “奠枕时昏昏”的出处是哪里
- “拥衾还耿耿”的出处是哪里
- “西窗明月中”的出处是哪里
- “数叶芭蕉影”的出处是哪里
- “悲哉不善人”的出处是哪里
- “禀此凶戾德”的出处是哪里
- “非唯败人家”的出处是哪里
- “又能败人国”的出处是哪里
- “不良之人”的出处是哪里
- “少日壮心都已灰”的出处是哪里
- “槛花抬举尚难开”的出处是哪里
- “此乐直从天外来”的出处是哪里
- “六十有七岁”的出处是哪里
- “四方中正地”的出处是哪里
- “天外更无乐”的出处是哪里
- “庭草划除终未尽”的出处是哪里
- “胸中别有春”的出处是哪里
- “轻风吹动半醺酒”的出处是哪里
- “老去无成齿发衰”的出处是哪里
- “年将七十待何为”的出处是哪里
- “居常无病不服药”的出处是哪里
- “万物备全身”的出处是哪里
- “生为世上人”的出处是哪里
- “间或有怀犹全诗”的出处是哪里
- “引水更怜鱼并至”的出处是哪里
- “平生积学无他效”的出处是哪里
- “折花仍喜蝶相随”的出处是哪里
- “只得胸中恁坦夷”的出处是哪里
- “身生天地后”的出处是哪里
- “回首又且数日强”的出处是哪里
- “把酒属花枝”的出处是哪里
- “花枝亦要知”的出处是哪里
- “花无十日盛”的出处是哪里
- “人有百年期”的出处是哪里
- “据此销魂处”的出处是哪里
- “宁思中酒时”的出处是哪里
- “若非诗断割”的出处是哪里
- “难解一生迷”的出处是哪里
- “尧夫自处道如何”的出处是哪里
- “满洛阳城都似家”的出处是哪里
- “不德於人焉敢异”的出处是哪里
- “至诚从物更无他”的出处是哪里
- “眼前只见罗天爵”的出处是哪里
- “头上谁知换岁华”的出处是哪里
- “何止春归与春在”的出处是哪里
- “胸中长有四时花”的出处是哪里
- “安乐窝中好打乖”的出处是哪里
- “自知元没出人才”的出处是哪里
- “老年多病不服药”的出处是哪里
- “为爱清波归去迟”的出处是哪里
- “独步独吟仍独坐”的出处是哪里
- “初凉天气未寒时”的出处是哪里
- “至灵之谓人”的出处是哪里
- “明则有日月”的出处是哪里
- “幽则有鬼神”的出处是哪里
- “心亲于身”的出处是哪里
- “身亲于人”的出处是哪里
- “不能治心”的出处是哪里
- “焉能治身”的出处是哪里
- “焉能治人”的出处是哪里
- “不能治身”的出处是哪里
- “性亦故无他”的出处是哪里
- “须是识中和”的出处是哪里
- “至贵之谓君”的出处是哪里
- “心上语言少”的出处是哪里
- “人间事体多”的出处是哪里
- “如霖回外旱”的出处是哪里
- “一物尚不了”的出处是哪里
- “似药起沉痾”的出处是哪里
- “其如万物何”的出处是哪里
- “中秋光景好”的出处是哪里
- “大抵众所家”的出处是哪里
- “况复月团圆”的出处是哪里
- “奈何兼独难”的出处是哪里
- “天晴仍客好”的出处是哪里
- “酒美更身安”的出处是哪里
- “四者若阙一”的出处是哪里
- “不能成此欢”的出处是哪里
- “忠信于人最有情”的出处是哪里
- “平居非是鬼神轻”的出处是哪里
- “何须只在江湖上”的出处是哪里
- “患难切身然后行”的出处是哪里
- “竹庭睡起闲隐几”的出处是哪里
- “鸎方引雏教嫩舌”的出处是哪里
- “悠悠夏日光景长”的出处是哪里
- “杳正垂实装轻黄”的出处是哪里
- “雨滴幽梦时断续”的出处是哪里
- “风翻远思还飞扬”的出处是哪里
- “小渠弄水绿阴密”的出处是哪里
- “能有能无”的出处是哪里
- “以听为宾”的出处是哪里
- “由听而失”的出处是哪里
- “何复信人”的出处是哪里
- “天地有常理”的出处是哪里
- “圣人有常德”的出处是哪里
- “小人无常情”的出处是哪里
- “这般事业人难继”的出处是哪里
- “此个功夫世莫传”的出处是哪里
- “缘饰了时称好手”的出处是哪里
- “窥牖知天乃常事”的出处是哪里
- “不窥牖见是知天”的出处是哪里
- “作为成处是真家”的出处是哪里
- “须防冷眼入观觑”的出处是哪里
- “傀儡都无帐幕遮”的出处是哪里
- “因随芳草行来远”的出处是哪里
- “非我所能”的出处是哪里
- “事出意外”的出处是哪里
- “自非妄动”的出处是哪里
- “人难智求”的出处是哪里
- “恶用多愁”的出处是哪里
- “宁无暗投”的出处是哪里
- “既有误中”的出处是哪里
- “梅因何而酸”的出处是哪里
- “天下何忧”的出处是哪里
- “盐因何而鹹”的出处是哪里
- “茶因何而苦”的出处是哪里
- “荠因何而甘”的出处是哪里
- “龙者阳类”的出处是哪里
- “与时相须”的出处是哪里
- “同游六虚”的出处是哪里
- “首出庶物”的出处是哪里
- “能潜能见”的出处是哪里
- “能吸能呼”的出处是哪里
- “能大能小”的出处是哪里
- “长是思君共煮茶”的出处是哪里
- “文房三物品皆精”的出处是哪里
- “报谢愁无秀句成”的出处是哪里
- “欲状升平在歌颂”的出处是哪里
- “奈何才不逮升平”的出处是哪里
- “如何别酒又还倾”的出处是哪里
- “八载相逢恨未平”的出处是哪里
- “却识清和玉有声”的出处是哪里
- “赏花须是洛阳城”的出处是哪里
- “也知今古真男子”的出处是哪里
- “处世当为天下士”的出处是哪里
- “忆昔初书大字时”的出处是哪里
- “造化功夫不易生”的出处是哪里
- “学人饮酒与吟诗”的出处是哪里
- “苟非益友推金石”的出处是哪里
- “四十五年成一非”的出处是哪里
- “意尽于物”的出处是哪里
- “言尽于诚”的出处是哪里
- “矫情镇物”的出处是哪里
- “虽惭坦率珠多类”的出处是哪里
- “黄花节物新”的出处是哪里
- “见过心可荷”的出处是哪里
- “知愧道非淳”的出处是哪里
- “寂寞西风里”的出处是哪里
- “身闲半古人”的出处是哪里
- “日日步家园”的出处是哪里
- “清风不着钱”的出处是哪里
- “竹下弄飞泉”的出处是哪里
- “城中得野景”的出处是哪里
- “自愿无嗟若”的出处是哪里
- “却惭天下士”的出处是哪里
- “何妨养浩然”的出处是哪里
- “语道未忘筌”的出处是哪里
- “不把忧愁累物华”的出处是哪里
- “以平为荣忝知分”的出处是哪里
- “光阴过眼疾如车”的出处是哪里
- “食罢有时寻蕙圃”的出处是哪里
- “待足求安恐未涯”的出处是哪里
- “睡馀无事访僧家”的出处是哪里
- “天津风月胜他处”的出处是哪里
- “更向芰荷深处来”的出处是哪里
- “庭梧叶半黄”的出处是哪里
- “篱菊初受霜”的出处是哪里
- “向晚意不快”的出处是哪里
- “把酒西南望”的出处是哪里
- “望君不见君”的出处是哪里
- “但见鸿南翔”的出处是哪里
- “正欲思寄书”的出处是哪里
- “自成书数行”的出处是哪里
- “造物工夫意自深”的出处是哪里
- “从吾所乐是山林”的出处是哪里
- “少因多病不干禄”的出处是哪里
- “老为无才难动心”的出处是哪里
- “花月静时行水际”的出处是哪里
- “蕙风午上卧松阴”的出处是哪里
- “愿当封侯与赐金”的出处是哪里
- “闲窗一觉从容睡”的出处是哪里
- “心狂未能按”的出处是哪里
- “欲出第一等言”的出处是哪里
- “马上句如神”的出处是哪里
- “洛中诗有社”的出处是哪里
- “白首交情重”的出处是哪里
- “须有第一等意”的出处是哪里
- “欲为第一等人”的出处是哪里
- “须作第一等事”的出处是哪里
- “休嗟流年随逝水”的出处是哪里
- “但将清景逐闲情”的出处是哪里
- “山河天下从来广”的出处是哪里
- “日月林间长自明”的出处是哪里
- “幸有园林供笑傲”的出处是哪里
- “岂无诗酒乐升平”的出处是哪里
- “如何更得烟霞侣”的出处是哪里
- “好向伊川老此生”的出处是哪里
- “叠巘如屏四面开”的出处是哪里
- “已曾同赏花无限”的出处是哪里
- “须约共游山几回”的出处是哪里
- “可堪虚使乱云堆”的出处是哪里
- “未老秋光诗拥笔”的出处是哪里
- “乍凉天气酒盈杯”的出处是哪里
- “轻风早是得人喜”的出处是哪里
- “当默用言言是垢”的出处是哪里
- “当言任默默为尘”的出处是哪里
- “采来谁不做高官”的出处是哪里
- “当言当默都无任”的出处是哪里
- “尘垢何由得到身”的出处是哪里
- “天网疏难漏”的出处是哪里
- “世网密莫通”的出处是哪里
- “高竹漱清泉”的出处是哪里
- “一脱二网中”的出处是哪里
- “我心久不动”的出处是哪里
- “长松迎清风”的出处是哪里
- “正与此心同”的出处是哪里
- “山里药多人不识”的出处是哪里
- “夫君移植更标名”的出处是哪里
- “此时逢此景”的出处是哪里
- “果能医得人间病”的出处是哪里
- “红紫何妨好近楹”的出处是哪里
- “一春九十日”的出处是哪里
- “几雨占几半”的出处是哪里
- “花好不成观”的出处是哪里
- “泉漱痕微清”的出处是哪里
- “云抱色犹见”的出处是哪里
- “权门不能移”的出处是哪里
- “则予何人哉”的出处是哪里
- “富室不能转”的出处是哪里
- “当阎君之献”的出处是哪里
- “堂堂大府来新酒”的出处是哪里
- “此日饮之红树下”的出处是哪里
- “密密小园开好花”的出处是哪里
- “还惊不称野人家”的出处是哪里
- “意亦心所至”的出处是哪里
- “言须耳所闻”的出处是哪里
- “谁云天地外”的出处是哪里
- “别有好乾坤”的出处是哪里
- “辛酸既不为中味”的出处是哪里
- “举世未能分曲直”的出处是哪里
- “商徵如何是正音”的出处是哪里
- “使谁为主主心平”的出处是哪里
- “虚名虚利太无端”的出处是哪里
- “安乐窝中闲偃仰”的出处是哪里
- “为知不是打乖人”的出处是哪里
- “少微今已应星文”的出处是哪里
- “一字诗中羲未分”的出处是哪里
- “闲人早是无凭据”的出处是哪里
- “人说昆化多美玉”的出处是哪里
- “更兴闲人开后门”的出处是哪里
- “世传沧海有明珠”的出处是哪里
- “世传人说恐无剧”的出处是哪里
- “今我家藏乃不虚”的出处是哪里
- “尧夫对曰不知佗”的出处是哪里
- “客问人间事若何”的出处是哪里
- “居林之下行林下”的出处是哪里
- “自得花枝向远邻”的出处是哪里
- “无事无求得最多”的出处是哪里
- “只忧轻负一番春”的出处是哪里
- “无何宠贶酒双榼”的出处是哪里
- “少室山人遂不贫”的出处是哪里
- “谁将天柱峰”的出处是哪里
- “快刀割一半”的出处是哪里
- “天机难状处”的出处是哪里
- “一点自分明”的出处是哪里
- “门外似深山”的出处是哪里
- “轩裳奔走外”的出处是哪里
- “天真信可还”的出处是哪里
- “日月往来间”的出处是哪里
- “无风草木闲”的出处是哪里
- “有水园亭活”的出处是哪里
- “枝上语绵蛮”的出处是哪里
- “晓物情人为晓事”的出处是哪里
- “知人失后却成害”的出处是哪里
- “知时态者号知人”的出处是哪里
- “春禽破幽梦”的出处是哪里
- “贤人好正”的出处是哪里
- “晓事过时还不淳”的出处是哪里
- “奸人好邪”的出处是哪里
- “好正则和”的出处是哪里
- “好邪则竞”的出处是哪里
- “经纶事业须才者”的出处是哪里
- “燮理功夫有巨臣”的出处是哪里
- “事曾经见”的出处是哪里
- “所乐乐吾乐”的出处是哪里
- “乐而安有淫”的出处是哪里
- “物曾持炼”的出处是哪里
- “天地之间”的出处是哪里
- “门连五相家”的出处是哪里
- “俯仰无靦”的出处是哪里
- “北巷通南陌”的出处是哪里
- “水分池对岸”的出处是哪里
- “邵尧夫者是何人”的出处是哪里
- “车小半年行一转”的出处是哪里
- “岁岁春秋来谒君”的出处是哪里
- “墙隔树交花”的出处是哪里
- “非如骏马走香尘”的出处是哪里
- “未始便忘情”的出处是哪里
- “时时乐性灵”的出处是哪里
- “忽忽闲拈笔”的出处是哪里
- “何尝无对景”的出处是哪里
- “句会飘然得”的出处是哪里
- “诗因偶尔成”的出处是哪里
- “到此洒然如世外”的出处是哪里
- “无灾之福”的出处是哪里
- “无疾之安”的出处是哪里
- “何尝更有事来侵”的出处是哪里
- “不为之足”的出处是哪里
- “举天下人”的出处是哪里
- “自从新法行”的出处是哪里
- “尝苦樽无酒”的出处是哪里
- “每月宾月至”的出处是哪里
- “尽日闲相守”的出处是哪里
- “交亲自无有”的出处是哪里
- “必欲丐于人”的出处是哪里
- “焉能得长久”的出处是哪里
- “必欲典衣买”的出处是哪里
- “平生无苦吟”的出处是哪里
- “书翰不求深”的出处是哪里
- “成诗为写心”的出处是哪里
- “行笔因调性”的出处是哪里
- “笔发性园林”的出处是哪里
- “诗扬心造化”的出处是哪里
- “必期快作赏心事”的出处是哪里
- “却恐赏心难便来”的出处是哪里
- “痛矣时难得”的出处是哪里
- “悲哉道未传”的出处是哪里
- “今年年已尽”的出处是哪里
- “明日是明年”的出处是哪里
- “晚步洛河滩”的出处是哪里
- “河滩石万般”的出处是哪里
- “青黄有长短”的出处是哪里
- “大小或方圆”的出处是哪里
- “求其用实难”的出处是哪里
- “考彼多无数”的出处是哪里
- “止可使人叹”的出处是哪里
- “琅玕在何处”的出处是哪里
- “高亭新建碍烟霞”的出处是哪里
- “暮景能留是可嘉”的出处是哪里
- “游人应问是谁家”的出处是哪里
- “最近赏春来往路”的出处是哪里
- “许由为计未为深”的出处是哪里
- “是亦为罪”的出处是哪里
- “洗耳如何不动心”的出处是哪里
- “贪人之善”的出处是哪里
- “况复在天津”的出处是哪里
- “予家洛城里”的出处是哪里
- “天低易得春”的出处是哪里
- “日近先知晓”的出处是哪里
- “景物厚幽人”的出处是哪里
- “时光优化国”的出处是哪里
- “自可辞轩冕”的出处是哪里
- “闲中老此身”的出处是哪里
- “上天生我”的出处是哪里
- “一听於天”的出处是哪里
- “草软沙平风细溜”的出处是哪里
- “云轻日淡柳低挼”的出处是哪里
- “剧饮未尝如此杯”的出处是哪里
- “狂言不记道何事”的出处是哪里
- “朋欢那觉太开怀”的出处是哪里
- “景好只知闲信步”的出处是哪里
- “见利或忘生”的出处是哪里
- “二者之所起”的出处是哪里
- “平之与不平”的出处是哪里
- “上天死我”的出处是哪里
- “欲见心无已”的出处是哪里
- “云烟虽咫尺”的出处是哪里
- “久违情奈何”的出处是哪里
- “不得屡相过”的出处是哪里
- “天道有消长”的出处是哪里
- “地道有险夷”的出处是哪里
- “人道有兴废”的出处是哪里
- “物道有盛衰”的出处是哪里
- “兴废不同世”的出处是哪里
- “盛衰不同时”的出处是哪里
- “奈何人当之”的出处是哪里
- “许多喜与悲”的出处是哪里
- “人间仕官几千里”的出处是哪里
- “须念鹏飞从此始”的出处是哪里
- “堂上亲闱别两重”的出处是哪里
- “方今路险善求容”的出处是哪里
- “好景信移情”的出处是哪里
- “为怜多胜概”的出处是哪里
- “直连毛骨诚”的出处是哪里
- “尤喜近都城”的出处是哪里
- “竹色交山色”的出处是哪里
- “岂辞终日爱”的出处是哪里
- “松声乱水声”的出处是哪里
- “解榻傍虚楹”的出处是哪里
- “一日去一日”的出处是哪里
- “一年添一年”的出处是哪里
- “饶教成大器”的出处是哪里
- “其那已华颠”的出处是哪里
- “志意虽依旧”的出处是哪里
- “聪明不及前”的出处是哪里
- “若非心有得”的出处是哪里
- “亦恐学神仙”的出处是哪里
- “兵家诡诈尽如此”的出处是哪里
- “孙膑伏兵称有法”的出处是哪里
- “利害今人自不殊”的出处是哪里
- “其过莫大”的出处是哪里
- “贪人之恶”的出处是哪里
- “泉声出竹迟”的出处是哪里
- “此时无限意”的出处是哪里
- “唯有翠禽知”的出处是哪里
- “并吞天下九千日”的出处是哪里
- “一统寰中十五年”的出处是哪里
- “坑血未乾高祖至”的出处是哪里
- “心在人躯号太阳”的出处是哪里
- “骊山丘垅已萧然”的出处是哪里
- “能於事上发辉光”的出处是哪里
- “得似灵台高一方”的出处是哪里
- “如何皎日照八表”的出处是哪里
- “身无疾病瘦何妨”的出处是哪里
- “家用平康贫不害”的出处是哪里
- “高吟大笑洛城里”的出处是哪里
- “看尽人间手脚忙”的出处是哪里
- “休叹浮生荣与辱”的出处是哪里
- “且听终日水潺潺”的出处是哪里
- “遥穿暝霭孤鸿去”的出处是哪里
- “横截野烟双鹭还”的出处是哪里
- “佳树排青岩下圃”的出处是哪里
- “好峰环翠县前山”的出处是哪里
- “报言名利差轻者”的出处是哪里
- “少辍光阴到此间”的出处是哪里
- “先乎吾往”的出处是哪里
- “后乎吾来”的出处是哪里
- “当往之初”的出处是哪里
- “尧水九年”的出处是哪里
- “殊不相让”的出处是哪里
- “汤旱七载”的出处是哪里
- “调燮之功”的出处是哪里
- “此时安在”的出处是哪里
- “九年洪水”的出处是哪里
- “非尧与汤”的出处是哪里
- “七年大旱”的出处是哪里
- “民死过半”的出处是哪里
- “小人固无知”的出处是哪里
- “唯以利为视”的出处是哪里
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- “君子固不欺”的出处是哪里
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- “管晏治时犹有体”的出处是哪里
- “苏张用处更无名”的出处是哪里
- “三皇五帝从何出”的出处是哪里
- “扫地中原俟太平”的出处是哪里
- “灾由无妄得”的出处是哪里
- “为患固非深”的出处是哪里
- “贻亲忧虑心”的出处是哪里
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- “此时情状不可论”的出处是哪里
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- “三尺荒坟百尺山”的出处是哪里
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- “此情至死不能尽”的出处是哪里
- “云势移峰缓”的出处是哪里
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- “今日筋骸宁不衰”的出处是哪里
- “赖有寸心常自喜”的出处是哪里
- “圣人难处却能知”的出处是哪里
- “风物凄凉八月间”的出处是哪里
- “初晴僧阁一凭栏”的出处是哪里
- “欲尽上层尝脚力”的出处是哪里
- “更於高处看人寰”的出处是哪里
- “秋深天气随宜好”的出处是哪里
- “老后心怀只爱闲”的出处是哪里
- “为报远山休敛黛”的出处是哪里
- “这般情意久阑珊”的出处是哪里
- “为谁苦驱逼”的出处是哪里
- “鸟声乱昼林”的出处是哪里
- “虫声乱夜庭”的出处是哪里
- “为谁苦劳役”的出处是哪里
- “嗟哉彼何短”的出处是哪里
- “一概无休息”的出处是哪里
- “借问此何长”的出处是哪里
- “两能忘语默”的出处是哪里
- “中有名园属宋家”的出处是哪里
- “二都相去四百里”的出处是哪里
- “古木参天罗剑戟”的出处是哪里
- “长藤垂地走龙蛇”的出处是哪里
- “我来游日逢秋杪”的出处是哪里
- “君为开筵对晚花”的出处是哪里
- “饮散竹轩微雨后”的出处是哪里
- “人之娶妻”的出处是哪里
- “凌晨归路起栖鸦”的出处是哪里
- “容德威仪”的出处是哪里
- “傥或生子”的出处是哪里
- “不臯则夔”的出处是哪里
- “人达人情”的出处是哪里
- “无寡无广”的出处是哪里
- “天下之事”的出处是哪里
- “古事参今事”的出处是哪里
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- “还惊岁律穷”的出处是哪里
- “十二月将终”的出处是哪里
- “藏冰方北陆”的出处是哪里
- “解冻未东风”的出处是哪里
- “草昧徒寻绿”的出处是哪里
- “花梢强觅红”的出处是哪里
- “元只有胸中”的出处是哪里
- “探春春不见”的出处是哪里
- “秋阁一凭栏”的出处是哪里
- “人心何悄然”的出处是哪里
- “乾坤今岁月”的出处是哪里
- “唐汉旧山川”的出处是哪里
- “淡泊霜前日”的出处是哪里
- “萧疏雨后天”的出处是哪里
- “丹青空妙手”的出处是哪里
- “人蠹书害多”的出处是哪里
- “一番春了未多时”的出处是哪里
- “虫蠹曝已去”的出处是哪里
- “人蠹当如何”的出处是哪里
- “世事观开日”的出处是哪里
- “人情看破时”的出处是哪里
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- “焉得不潜机”的出处是哪里
- “清而不和”的出处是哪里
- “和而不清”的出处是哪里
- “隘而多鄙”的出处是哪里
- “慢而鲜礼”的出处是哪里
- “义无定体”的出处是哪里
- “既和且清”的出处是哪里
- “时止则止”的出处是哪里
- “时行则行”的出处是哪里
- “穷不能卷”的出处是哪里
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- “林下居常睡起迟”的出处是哪里
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- “春深昼永帘垂地”的出处是哪里
- “大惊大寐”的出处是哪里
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- “大伤不寐”的出处是哪里
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- “大喜不寐”的出处是哪里
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- “何故不寐”的出处是哪里
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- “虫蠹书害少”的出处是哪里
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- “外有是名”的出处是哪里
- “外无是名”的出处是哪里
- “内有是实”的出处是哪里
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- “眼前园苑知何限”的出处是哪里
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- “秋时收治”的出处是哪里
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- “兔犬俱毙”的出处是哪里
- “蚌鹬相持”的出处是哪里
- “田渔老父”的出处是哪里
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