教育立知最新文章
- “其妻蓬头挛耳”的出处是哪里
- “齞唇历齿”的出处是哪里
- “旁行踽偻”的出处是哪里
- “又疥且痔”的出处是哪里
- “登徒子悦之”的出处是哪里
- “使有五子”的出处是哪里
- “王孰察之”的出处是哪里
- “秦章华大夫在侧”的出处是哪里
- “谁为好色者矣”的出处是哪里
- “因进而称曰”的出处是哪里
- “今夫宋玉盛称邻之女”的出处是哪里
- “以为美色”的出处是哪里
- “愚乱之邪”的出处是哪里
- “谓不如彼矣”的出处是哪里
- “臣自以为守德”的出处是哪里
- “且夫南楚穷巷之妾”的出处是哪里
- “焉足为大王言乎”的出处是哪里
- “若臣之陋”的出处是哪里
- “目所曾睹者”的出处是哪里
- “试为寡人说之”的出处是哪里
- “未敢云也”的出处是哪里
- “臣少曾远游”的出处是哪里
- “周览九土”的出处是哪里
- “足历五都”的出处是哪里
- “是时向春之末”的出处是哪里
- “试使夷齐饮”的出处是哪里
- “终当不易心”的出处是哪里
- “大夫登徒子侍于楚王”的出处是哪里
- “短宋玉曰”的出处是哪里
- “玉为人体貌闲丽”的出处是哪里
- “口多微辞”的出处是哪里
- “愿王勿与出入后宫”的出处是哪里
- “又性好色”的出处是哪里
- “王以登徒子之言问宋玉”的出处是哪里
- “体貌闲丽”的出处是哪里
- “所受于天也”的出处是哪里
- “所学于师也”的出处是哪里
- “至于好色”的出处是哪里
- “臣无有也”的出处是哪里
- “亦有说乎”的出处是哪里
- “子不好色”的出处是哪里
- “有说则止”的出处是哪里
- “无说则退”的出处是哪里
- “天下之佳人莫若楚国”的出处是哪里
- “古人云此水”的出处是哪里
- “一歃怀千金”的出处是哪里
- “经年尘土满征衣”的出处是哪里
- “好水好山看不足”的出处是哪里
- “特特寻芳上翠微”的出处是哪里
- “马蹄催趁月明归”的出处是哪里
- “久去山泽游”的出处是哪里
- “浪莽林野娱”的出处是哪里
- “试携子侄辈”的出处是哪里
- “披榛步荒墟”的出处是哪里
- “徘徊丘垄间”的出处是哪里
- “井灶有遗处”的出处是哪里
- “依依昔人居”的出处是哪里
- “借问采薪者”的出处是哪里
- “薪者向我言”的出处是哪里
- “桑竹残朽株”的出处是哪里
- “此人皆焉如”的出处是哪里
- “一世异朝市”的出处是哪里
- “死没无复余”的出处是哪里
- “此语真不虚”的出处是哪里
- “松排山面千重翠”的出处是哪里
- “月点波心一颗珠”的出处是哪里
- “碧毯线头抽早稻”的出处是哪里
- “一半勾留是此湖”的出处是哪里
- “六出飞花入户时”的出处是哪里
- “坐看青竹变琼枝”的出处是哪里
- “盖尽人间恶路岐”的出处是哪里
- “如今好上高楼望”的出处是哪里
- “目送归鸿”的出处是哪里
- “朝游江北岸”的出处是哪里
- “时俗薄朱颜”的出处是哪里
- “手寄七弦桐”的出处是哪里
- “夕宿潇湘沚”的出处是哪里
- “谁为发皓齿”的出处是哪里
- “荣耀难久恃”的出处是哪里
- “连理枝头花正开”的出处是哪里
- “愿教青帝常为主”的出处是哪里
- “妒花风雨便相催”的出处是哪里
- “俯仰岁将暮”的出处是哪里
- “莫遣纷纷点翠苔”的出处是哪里
- “故园渺何处”的出处是哪里
- “归思方悠哉”的出处是哪里
- “淮南秋雨夜”的出处是哪里
- “高斋闻雁来”的出处是哪里
- “轰饮酒垆”的出处是哪里
- “少年侠气”的出处是哪里
- “春色浮寒瓮”的出处是哪里
- “吸海垂虹”的出处是哪里
- “闲呼鹰嗾犬”的出处是哪里
- “白羽摘雕弓”的出处是哪里
- “狡穴俄空”的出处是哪里
- “似黄粱梦”的出处是哪里
- “鹖弁如云众”的出处是哪里
- “不请长缨”的出处是哪里
- “系取天骄种”的出处是哪里
- “剑吼西风”的出处是哪里
- “恨登山临水”的出处是哪里
- “陌上谁家年少足风流”的出处是哪里
- “妾拟将身嫁与一生休”的出处是哪里
- “纵被无情弃”的出处是哪里
- “寻花绕寺行”的出处是哪里
- “弄石临溪坐”的出处是哪里
- “明日阴晴未定”的出处是哪里
- “处处是泉声”的出处是哪里
- “杜鹃实两种”的出处是哪里
- “别茂嘉十二弟”的出处是哪里
- “见离骚补注绿树听鹈鴂”的出处是哪里
- “鹧鸪声住”的出处是哪里
- “杜鹃声切”的出处是哪里
- “啼到春归无寻处”的出处是哪里
- “苦恨芳菲都歇”的出处是哪里
- “人间离别”的出处是哪里
- “回头万里”的出处是哪里
- “翠辇辞金阙”的出处是哪里
- “故人长绝”的出处是哪里
- “悲歌未彻”的出处是哪里
- “马上琵琶关塞黑”的出处是哪里
- “啼鸟还知如许恨”的出处是哪里
- “料不啼清泪长啼血”的出处是哪里
- “杏花吹满头”的出处是哪里
- “素丝五紽”的出处是哪里
- “退食自公”的出处是哪里
- “羔羊之皮”的出处是哪里
- “委蛇委蛇”的出处是哪里
- “羔羊之革”的出处是哪里
- “素丝五緎”的出处是哪里
- “羔羊之缝”的出处是哪里
- “自公退食”的出处是哪里
- “素丝五总”的出处是哪里
- “空山松子落”的出处是哪里
- “人情薄似秋云”的出处是哪里
- “不须计较苦劳心”的出处是哪里
- “万事原来有命”的出处是哪里
- “幸遇三杯酒好”的出处是哪里
- “况逢一朵花新”的出处是哪里
- “片时欢笑且相亲”的出处是哪里
- “桂枝撑损向西轮”的出处是哪里
- “疑是民间疾苦声”的出处是哪里
- “些小吾曹州县吏”的出处是哪里
- “一枝一叶总关情”的出处是哪里
- “目穷淮海满如银”的出处是哪里
- “万道虹光育蚌珍”的出处是哪里
- “老臣以媪为长安君计短也”的出处是哪里
- “齐兵乃出”的出处是哪里
- “恣君之所使之”的出处是哪里
- “故以为其爱不若燕后”的出处是哪里
- “人主之子也”的出处是哪里
- “于是为长安君约车百乘”的出处是哪里
- “骨肉之亲也”的出处是哪里
- “犹不能恃无功之尊”的出处是哪里
- “子义闻之曰”的出处是哪里
- “无劳之奉”的出处是哪里
- “已守金玉之重也”的出处是哪里
- “而况人臣乎”的出处是哪里
- “祭祀必祝之”的出处是哪里
- “必勿使反”的出处是哪里
- “岂非计久长”的出处是哪里
- “有子孙相继为王也哉”的出处是哪里
- “左师公曰”的出处是哪里
- “今三世以前”的出处是哪里
- “至于赵之为赵”的出处是哪里
- “赵王之子孙侯者”的出处是哪里
- “其继有在者乎”的出处是哪里
- “老妇不闻也”的出处是哪里
- “诸侯有在者乎”的出处是哪里
- “此其近者祸及身”的出处是哪里
- “岂人主之子孙则必不善哉”的出处是哪里
- “远者及其子孙”的出处是哪里
- “奉厚而无劳”的出处是哪里
- “位尊而无功”的出处是哪里
- “而挟重器多也”的出处是哪里
- “今媪尊长安君之位”的出处是哪里
- “窃爱怜之”的出处是哪里
- “多予之重器”的出处是哪里
- “愿令得补黑衣之数”的出处是哪里
- “以卫王宫”的出处是哪里
- “而封之以膏腴之地”的出处是哪里
- “十五岁矣”的出处是哪里
- “年几何矣”的出处是哪里
- “愿及未填沟壑而托之”的出处是哪里
- “丈夫亦爱怜其少子乎”的出处是哪里
- “没死以闻”的出处是哪里
- “甚于妇人”的出处是哪里
- “太后笑曰”的出处是哪里
- “老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君”的出处是哪里
- “妇人异甚”的出处是哪里
- “不若长安君之甚”的出处是哪里
- “父母之爱子”的出处是哪里
- “则为之计深远”的出处是哪里
- “媪之送燕后也”的出处是哪里
- “念悲其远也”的出处是哪里
- “亦哀之矣”的出处是哪里
- “非弗思也”的出处是哪里
- “老妇必唾其面”的出处是哪里
- “左师触龙言愿见太后”的出处是哪里
- “太后盛气而揖之”的出处是哪里
- “入而徐趋”的出处是哪里
- “至而自谢”的出处是哪里
- “老臣病足”的出处是哪里
- “不得见久矣”的出处是哪里
- “而恐太后玉体之有所郄也”的出处是哪里
- “曾不能疾走”的出处是哪里
- “老妇恃辇而行”的出处是哪里
- “故愿望见太后”的出处是哪里
- “日食饮得无衰乎”的出处是哪里
- “乃自强步”的出处是哪里
- “少益耆食”的出处是哪里
- “日三四里”的出处是哪里
- “老妇不能”的出处是哪里
- “太后之色少解”的出处是哪里
- “老臣今者殊不欲食”的出处是哪里
- “长安古道马迟迟”的出处是哪里
- “老臣贱息舒祺”的出处是哪里
- “夕阳岛外”的出处是哪里
- “高柳乱蝉嘶”的出处是哪里
- “归云一去无踪迹”的出处是哪里
- “何处是前期”的出处是哪里
- “酒徒萧索”的出处是哪里
- “秋风原上”的出处是哪里
- “目断四天垂”的出处是哪里
- “赵太后新用事”的出处是哪里
- “狎兴生疏”的出处是哪里
- “秦急攻之”的出处是哪里
- “不似少年时”的出处是哪里
- “赵氏求救于齐”的出处是哪里
- “必以长安君为质”的出处是哪里
- “太后不肯”的出处是哪里
- “大臣强谏”的出处是哪里
- “太后明谓左右”的出处是哪里
- “永窜伏于凡庸”的出处是哪里
- “不免于下流矣”的出处是哪里
- “有复言令长安君为质者”的出处是哪里
- “何以王齐国”的出处是哪里
- “子万民乎”的出处是哪里
- “於陵子仲尚存乎”的出处是哪里
- “是其为人也”的出处是哪里
- “上不臣于王”的出处是哪里
- “下不治其家”的出处是哪里
- “中不索交诸侯”的出处是哪里
- “此率民而出于无用者”的出处是哪里
- “使庶几之志”的出处是哪里
- “何为至今不杀乎”的出处是哪里
- “恻然有所感”的出处是哪里
- “揭然有所存”的出处是哪里
- “夫志当存高远”的出处是哪里
- “虽有淹留”的出处是哪里
- “何损于美趣”的出处是哪里
- “何患于不济”的出处是哪里
- “若志不强毅”的出处是哪里
- “意不慷慨”的出处是哪里
- “徒碌碌滞于俗”的出处是哪里
- “默默束于情”的出处是哪里
- “齐有处士曰锺离子”的出处是哪里
- “有粮者亦食”的出处是哪里
- “无粮者亦食”的出处是哪里
- “有衣者亦衣”的出处是哪里
- “是助王养其民也”的出处是哪里
- “无衣者亦衣”的出处是哪里
- “何以至今不业也”的出处是哪里
- “叶阳子无恙乎”的出处是哪里
- “是其为人”的出处是哪里
- “是助王息其民者也”的出处是哪里
- “彻其环瑱”的出处是哪里
- “北宫之女婴儿子无恙耶”的出处是哪里
- “至老不嫁”的出处是哪里
- “是皆率民而出于孝情者也”的出处是哪里
- “以养父母”的出处是哪里
- “此二士弗业”的出处是哪里
- “胡为至今不朝也”的出处是哪里
- “一女不朝”的出处是哪里
- “层城登云韶”的出处是哪里
- “王府锵球琳”的出处是哪里
- “鹿鸣志丰草”的出处是哪里
- “几曾着眼看侯王”的出处是哪里
- “况复虞人箴”的出处是哪里
- “且插梅花醉洛阳”的出处是哪里
- “玉楼金阙慵归去”的出处是哪里
- “威后问使者曰”的出处是哪里
- “齐王使使者问赵威后”的出处是哪里
- “民亦无恙邪”的出处是哪里
- “岁亦无恙邪”的出处是哪里
- “使者不说”的出处是哪里
- “王亦无恙邪”的出处是哪里
- “臣奉使使威后”的出处是哪里
- “岂先贱而后尊贵者乎”的出处是哪里
- “今不问王而先问岁与民”的出处是哪里
- “何以有民”的出处是哪里
- “何以有君”的出处是哪里
- “客从洞庭来”的出处是哪里
- “乃进而问之曰”的出处是哪里
- “婉娈潇湘深”的出处是哪里
- “橘柚在南国”的出处是哪里
- “鸿雁遗秋音”的出处是哪里
- “故有舍本而问末者耶”的出处是哪里
- “上有青橘林”的出处是哪里
- “引烛窥洞穴”的出处是哪里
- “凌波睥天琛”的出处是哪里
- “蒲荷影参差”的出处是哪里
- “凫鹤雏淋涔”的出处是哪里
- “浩歌惜芳杜”的出处是哪里
- “散发轻华簪”的出处是哪里
- “胡为不归欤”的出处是哪里
- “泪下沾衣襟”的出处是哪里
- “鸢飞戾霄汉”的出处是哪里
- “下有碧草洲”的出处是哪里
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- “赫赫大圣朝”的出处是哪里
- “日月光照临”的出处是哪里
- “奇人分湮沈”的出处是哪里
- “圣主虽启迪”的出处是哪里
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- “尺素重于金”的出处是哪里
- “泬寥群动异”的出处是哪里
- “眇默诸境森”的出处是哪里
- “蟋蟀催寒砧”的出处是哪里
- “道险无容针”的出处是哪里
- “立身计几误”的出处是哪里
- “三年不还家”的出处是哪里
- “万里遗锦衾”的出处是哪里
- “离忧罔古今”的出处是哪里
- “苔衣上闲阶”的出处是哪里
- “牵缠旷登寻”的出处是哪里
- “腰下是何物”的出处是哪里
- “朝与名山期”的出处是哪里
- “夕宿楚水阴”的出处是哪里
- “楚水殊演漾”的出处是哪里
- “梦魂无重阻”的出处是哪里
- “名山窅岖嶔”的出处是哪里
- “辜负匣中琴”的出处是哪里
- “踯躅游子吟”的出处是哪里
- “浮云蔽我乡”的出处是哪里
- “游子悲久滞”的出处是哪里
- “客堂无丝桐”的出处是哪里
- “落叶如秋霖”的出处是哪里
- “艰哉远游子”的出处是哪里
- “一为浮云词”的出处是哪里
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- “唯愿展所钦”的出处是哪里
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- “浮云郁东岑”的出处是哪里
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- “北斗不可斟”的出处是哪里
- “太行何难哉”的出处是哪里
- “夜静星河出”的出处是哪里
- “故枥思疲马”的出处是哪里
- “驰归百年内”的出处是哪里
- “故窠思迷禽”的出处是哪里
- “耿耿辰与参”的出处是哪里
- “及见贾生吊之”的出处是哪里
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- “何国不容”的出处是哪里
- “而自令若是”的出处是哪里
- “又爽然自失矣”的出处是哪里
- “读鵩鸟赋”的出处是哪里
- “而蒙世之温蠖乎”的出处是哪里
- “乃作怀沙之赋”的出处是哪里
- “于是怀石”的出处是哪里
- “遂自投汨罗以死”的出处是哪里
- “楚有宋玉”的出处是哪里
- “屈原既死之后”的出处是哪里
- “景差之徒者”的出处是哪里
- “皆好辞而以赋见称”的出处是哪里
- “然皆祖屈原之从容辞令”的出处是哪里
- “终莫敢直谏”的出处是哪里
- “其后楚日以削”的出处是哪里
- “数十年竟为秦所灭”的出处是哪里
- “自屈原沉汨罗后百有馀年”的出处是哪里
- “为长沙王太傅”的出处是哪里
- “汉有贾生”的出处是哪里
- “投书以吊屈原”的出处是哪里
- “余读离骚”的出处是哪里
- “过屈原所自沉渊”的出处是哪里
- “未尝不垂涕”的出处是哪里
- “屈原至于江滨”的出处是哪里
- “被发行吟泽畔”的出处是哪里
- “子非三闾大夫欤”的出处是哪里
- “举世皆浊而我独清”的出处是哪里
- “众人皆醉而我独醒”的出处是哪里
- “何故而至此”的出处是哪里
- “不凝滞于物”的出处是哪里
- “夫圣人者”的出处是哪里
- “举世皆浊”的出处是哪里
- “何不哺其糟而啜其醨”的出处是哪里
- “何故怀瑾握瑜”的出处是哪里
- “何不随其流而扬其波”的出处是哪里
- “而自令见放为”的出处是哪里
- “人又谁能以身之察察”的出处是哪里
- “宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”的出处是哪里
- “又安能以皓皓之白”的出处是哪里
- “其所谓忠者不忠”的出处是哪里
- “而所谓贤者不贤也”的出处是哪里
- “故内惑于郑袖”的出处是哪里
- “怀王以不知忠臣之分”的出处是哪里
- “外欺于张仪”的出处是哪里
- “疏屈平而信上官大夫”的出处是哪里
- “令尹子兰”的出处是哪里
- “兵挫地削”的出处是哪里
- “亡其六郡”的出处是哪里
- “为天下笑”的出处是哪里
- “身客死于秦”的出处是哪里
- “此不知人之祸也”的出处是哪里
- “井渫不食”的出处是哪里
- “为我心恻”的出处是哪里
- “并受其福”的出处是哪里
- “王之不明”的出处是哪里
- “岂足福哉”的出处是哪里
- “令尹子兰闻之”的出处是哪里
- “卒使上官大夫短屈原于顷襄王”的出处是哪里
- “以其弟子兰为令尹”的出处是哪里
- “顷襄王怒而迁之”的出处是哪里
- “楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也”的出处是哪里
- “眷顾楚国”的出处是哪里
- “屈平既嫉之”的出处是哪里
- “系心怀王”的出处是哪里
- “冀幸君之一悟”的出处是哪里
- “不忘欲反”的出处是哪里
- “其存君兴国”的出处是哪里
- “俗之一改也”的出处是哪里
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- “一篇之中”的出处是哪里
- “然终无可奈何”的出处是哪里
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- “卒以此见怀王之终不悟也”的出处是哪里
- “人君无愚智贤不肖”的出处是哪里
- “莫不欲求忠以自为”的出处是哪里
- “举贤以自佐”的出处是哪里
- “而圣君治国累世而不见者”的出处是哪里
- “然亡国破家相随属”的出处是哪里
- “复释去张仪”的出处是哪里
- “是时屈原既疏”的出处是哪里
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- “谏怀王曰”的出处是哪里
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- “时秦昭王与楚婚”的出处是哪里
- “怀王欲行”的出处是哪里
- “欲与怀王会”的出处是哪里
- “虎狼之国”的出处是哪里
- “不如毋行”的出处是哪里
- “怀王稚子子兰劝王行”的出处是哪里
- “奈何绝秦欢”的出处是哪里
- “怀王卒行”的出处是哪里
- “秦伏兵绝其后”的出处是哪里
- “因留怀王”的出处是哪里
- “以求割地”的出处是哪里
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- “竟死于秦而归葬”的出处是哪里
- “归告怀王”的出处是哪里
- “秦发兵击之”的出处是哪里
- “大兴师伐秦”的出处是哪里
- “大破楚师于丹”的出处是哪里
- “斩首八万”的出处是哪里
- “虏楚将屈匄”的出处是哪里
- “以深入击秦”的出处是哪里
- “怀王乃悉发国中兵”的出处是哪里
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- “而齐竟怒”的出处是哪里
- “袭楚至邓”的出处是哪里
- “秦割汉中地与楚以和”的出处是哪里
- “遂取楚之汉中地”的出处是哪里
- “不愿得地”的出处是哪里
- “愿得张仪而甘心焉”的出处是哪里
- “臣请往如楚”的出处是哪里
- “以一仪而当汉中地”的出处是哪里
- “又因厚币用事者臣靳尚”的出处是哪里
- “而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”的出处是哪里
- “怀王竟听郑袖”的出处是哪里
- “皭然泥而不滓者也”的出处是哪里
- “推此志也”的出处是哪里
- “屈原既绌”的出处是哪里
- “虽与日月争光可也”的出处是哪里
- “其后秦欲伐齐”的出处是哪里
- “惠王患之”的出处是哪里
- “乃令张仪佯去秦”的出处是哪里
- “厚币委质事楚”的出处是哪里
- “秦甚憎齐”的出处是哪里
- “齐与楚从亲”的出处是哪里
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- “秦愿献商”的出处是哪里
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- “使使如秦受地”的出处是哪里
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- “不闻六百里”的出处是哪里
- “能无怨乎”的出处是哪里
- “楚使怒去”的出处是哪里
- “屈平之作离骚”的出处是哪里
- “盖自怨生也”的出处是哪里
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- “若离骚者”的出处是哪里
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- “下道齐桓”的出处是哪里
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- “其称文小而其指极大”的出处是哪里
- “自疏濯淖污泥之中”的出处是哪里
- “举类迩而见义远”的出处是哪里
- “故其称物芳”的出处是哪里
- “蝉蜕于浊秽”的出处是哪里
- “以浮游尘埃之外”的出处是哪里
- “故死而不容”的出处是哪里
- “不获世之滋垢”的出处是哪里
- “屈平疾王听之不聪也”的出处是哪里
- “谗谄之蔽明也”的出处是哪里
- “邪曲之害公也”的出处是哪里
- “方正之不容也”的出处是哪里
- “故忧愁幽思而作离骚”的出处是哪里
- “人之始也”的出处是哪里
- “犹离忧也”的出处是哪里
- “人之本也”的出处是哪里
- “人穷则反本”的出处是哪里
- “故劳苦倦极”的出处是哪里
- “未尝不呼天也”的出处是哪里
- “未尝不呼父母也”的出处是哪里
- “疾痛惨怛”的出处是哪里
- “屈平正道直行”的出处是哪里
- “竭忠尽智”的出处是哪里
- “谗人间之”的出处是哪里
- “以事其君”的出处是哪里
- “可谓穷矣”的出处是哪里
- “信而见疑”的出处是哪里
- “忠而被谤”的出处是哪里
- “明于治乱”的出处是哪里
- “入则与王图议国事”的出处是哪里
- “娴于辞令”的出处是哪里
- “以出号令”的出处是哪里
- “出则接遇宾客”的出处是哪里
- “应对诸侯”的出处是哪里
- “王甚任之”的出处是哪里
- “上官大夫与之同列”的出处是哪里
- “争宠而心害其能”的出处是哪里
- “怀王使屈原造为宪令”的出处是哪里
- “屈平属草稿未定”的出处是哪里
- “上官大夫见而欲夺之”的出处是哪里
- “屈平不与”的出处是哪里
- “因谗之曰”的出处是哪里
- “王使屈平为令”的出处是哪里
- “众莫不知”的出处是哪里
- “平伐其功”的出处是哪里
- “故人今在否”的出处是哪里
- “王怒而疏屈平”的出处是哪里
- “每一令出”的出处是哪里
- “非我莫能为也”的出处是哪里
- “旧江山浑是新愁”的出处是哪里
- “欲买桂花同载酒”的出处是哪里
- “竹影和诗瘦”的出处是哪里
- “梅花入梦香”的出处是哪里
- “不肯下西厢”的出处是哪里
- “可怜今夜月”的出处是哪里
- “今日何其少”的出处是哪里
- “此事何其了”的出处是哪里
- “人生百年几今日”的出处是哪里
- “今日复今日”的出处是哪里
- “今日又不为”的出处是哪里
- “今日不为真可惜”的出处是哪里
- “明朝又有明朝事”的出处是哪里
- “若言姑待明朝至”的出处是哪里
- “为君聊赋今日诗”的出处是哪里
- “努力请从今日始”的出处是哪里
- “楚之同姓也”的出处是哪里
- “为楚怀王左徒”的出处是哪里
- “都护军书至”的出处是哪里
- “五里一扬鞭”的出处是哪里
- “博闻强志”的出处是哪里
- “匈奴围酒泉”的出处是哪里
- “关山正飞雪”的出处是哪里
- “得即高歌失即休”的出处是哪里
- “多愁多恨亦悠悠”的出处是哪里
- “烽火断无烟”的出处是哪里
- “今朝有酒今朝醉”的出处是哪里
- “明日愁来明日愁”的出处是哪里
- “安远楼小集”的出处是哪里
- “侑觞歌板之姬黄其姓者”的出处是哪里
- “乞词于龙洲道人”的出处是哪里
- “为赋此唐多令”的出处是哪里
- “同柳阜之”的出处是哪里
- “时八月五日也”的出处是哪里
- “寒沙带浅流”的出处是哪里
- “芦叶满汀洲”的出处是哪里
- “二十年重过南楼”的出处是哪里
- “柳下系船犹未稳”的出处是哪里
- “黄鹤断矶头”的出处是哪里
- “厌浥行露”的出处是哪里
- “岂不夙夜”的出处是哪里
- “谁谓雀无角”的出处是哪里
- “谓行多露”的出处是哪里
- “何以穿我屋”的出处是哪里
- “谁谓女无家”的出处是哪里
- “何以速我狱”的出处是哪里
- “室家不足”的出处是哪里
- “何以穿我墉”的出处是哪里
- “谁谓鼠无牙”的出处是哪里
- “何以速我讼”的出处是哪里
- “虽速我狱”的出处是哪里
- “亦不女从”的出处是哪里
- “十里一走马”的出处是哪里
- “虽速我讼”的出处是哪里
- “准拟岳阳楼上”的出处是哪里
- “断续寒砧断续风”的出处是哪里
- “数声和月到帘栊”的出处是哪里
- “无奈夜长人不寐”的出处是哪里
- “醁亚蛮觥奉君寿”的出处是哪里
- “玉山三献春红透”的出处是哪里
- “银鸭金鹅言待谁”的出处是哪里
- “隋家岳渎皇家有”的出处是哪里
- “珊瑚座上凌香云”的出处是哪里
- “南山白石皆贤人”的出处是哪里
- “芝兰此日不倾倒”的出处是哪里
- “文康调笑麒麟起”的出处是哪里
- “一曲飞龙寿天地”的出处是哪里
- “茕茕白兔”的出处是哪里
- “东走西顾”的出处是哪里
- “衣不如新”的出处是哪里
- “人不如故”的出处是哪里
- “平铺十里湖光”的出处是哪里
- “满载一船秋色”的出处是哪里
- “波神留我看斜阳”的出处是哪里
- “放起鳞鳞细浪”的出处是哪里
- “明日风回更好”的出处是哪里
- “今宵露宿何妨”的出处是哪里
- “望阙云遮眼”的出处是哪里
- “水晶宫里奏霓裳”的出处是哪里
- “思乡雨滴心”的出处是哪里
- “将何慰幽独”的出处是哪里
- “赖此北窗琴”的出处是哪里
- “金尊莫倚青春健”的出处是哪里
- “龌龊浮生如走电”的出处是哪里
- “琴瑟盘倾从世珠”的出处是哪里
- “黄泥局泻流年箭”的出处是哪里
- “麻姑爪秃瞳子昏”的出处是哪里
- “东皇肉角生鱼鳞”的出处是哪里
- “灵鳌柱骨半枯朽”的出处是哪里
- “骊龙德悔愁耕人”的出处是哪里
- “周孔蓍龟久沦没”的出处是哪里
- “黄蒿谁认贤愚骨”的出处是哪里
- “兔苑词才去不还”的出处是哪里
- “兰亭水石空明月”的出处是哪里
- “江滨迸瑟鱼龙愁”的出处是哪里
- “姮娥弄箫香雨收”的出处是哪里
- “翾风一叹梁庭秋”的出处是哪里
- “灵芝九折楚莲醉”的出处是哪里
- “苏溪亭上草漫漫”的出处是哪里
- “岚雾今朝重”的出处是哪里
- “谁倚东风十二阑”的出处是哪里
- “峡气晓多阴”的出处是哪里
- “江山此地深”的出处是哪里
- “滩声秋更急”的出处是哪里
- “星汉淡无色”的出处是哪里
- “玉镜独空浮”的出处是哪里
- “关河离合”的出处是哪里
- “南北依旧照清愁”的出处是哪里
- “应笑归来霜鬓”的出处是哪里
- “想见姮娥冷眼”的出处是哪里
- “空敝黑貂裘”的出处是哪里
- “酾酒问蟾兔”的出处是哪里
- “还与韶光共憔悴”的出处是哪里
- “多少泪珠何限恨”的出处是哪里
- “肯去伴沧洲”的出处是哪里
- “尘劳迥脱事非常”的出处是哪里
- “淡月胧明”的出处是哪里
- “好梦频惊”的出处是哪里
- “紧把绳头做一场”的出处是哪里
- “不经一番寒彻骨”的出处是哪里
- “何处高楼雁一声”的出处是哪里
- “楼外垂杨千万缕”的出处是哪里
- “欲系青春”的出处是哪里
- “少住春还去”的出处是哪里
- “犹自风前飘柳絮”的出处是哪里
- “随春且看归何处”的出处是哪里
- “绿满山川闻杜宇”的出处是哪里
- “便做无情”的出处是哪里
- “莫也愁人苦”的出处是哪里
- “把酒送春春不语”的出处是哪里
- “细数十年事”的出处是哪里
- “黄昏却下潇潇雨”的出处是哪里
- “十处过中秋”的出处是哪里
- “今年新梦”的出处是哪里
- “此会天教重见”的出处是哪里
- “忽到黄鹤旧山头”的出处是哪里
- “老子个中不浅”的出处是哪里
- “恐非平生魂”的出处是哪里
- “魂来枫林青”的出处是哪里
- “魂返关塞黑”的出处是哪里
- “路远不可测”的出处是哪里
- “今古一南楼”的出处是哪里
- “玉碗冰寒滴露华”的出处是哪里
- “晚来妆面胜荷花”的出处是哪里
- “粉融香雪透轻纱”的出处是哪里
- “酒红初上脸边霞”的出处是哪里
- “一场春梦日西斜”的出处是哪里
- “泪滴春衫酒易醒”的出处是哪里
- “梧桐昨夜西风急”的出处是哪里
- “不信多情”的出处是哪里
- “鬓亸欲迎眉际月”的出处是哪里
- “长恨离亭”的出处是哪里
- “染尽湖边树”的出处是哪里
- “禹庙兰亭今古路”的出处是哪里
- “冉冉年华留不住”的出处是哪里
- “镜里朱颜”的出处是哪里
- “鹦鹉杯深君莫诉”的出处是哪里
- “他时相遇知何处”的出处是哪里
- “一夜清霜”的出处是哪里
- “毕竟消磨去”的出处是哪里
- “欢娱在今夕”的出处是哪里
- “起视夜何其”的出处是哪里
- “嬿婉及良时”的出处是哪里
- “神仙须是闲人做”的出处是哪里
- “一句丁宁君记取”的出处是哪里
- “去去从此辞”的出处是哪里
- “参辰皆已没”的出处是哪里
- “是所谓诘匠氏之不以杙为楹”的出处是哪里
- “而訾医师以昌阳引年”的出处是哪里
- “欲进其豨苓也”的出处是哪里
- “行役在战场”的出处是哪里
- “相见未有期”的出处是哪里
- “泪为生别滋”的出处是哪里
- “握手一长叹”的出处是哪里
- “努力爱春华”的出处是哪里
- “莫忘欢乐时”的出处是哪里
- “犹且月费俸钱”的出处是哪里
- “行虽修而不显于众”的出处是哪里
- “子不知耕”的出处是哪里
- “妇不知织”的出处是哪里
- “乘马从徒”的出处是哪里
- “岁靡廪粟”的出处是哪里
- “安坐而食”的出处是哪里
- “踵常途之役役”的出处是哪里
- “然而圣主不加诛”的出处是哪里
- “窥陈编以盗窃”的出处是哪里
- “兹非其幸欤”的出处是哪里
- “宰臣不见斥”的出处是哪里
- “动而得谤”的出处是哪里
- “投闲置散”的出处是哪里
- “乃分之宜”的出处是哪里
- “名亦随之”的出处是哪里
- “若夫商财贿之有亡”的出处是哪里
- “计班资之崇庳”的出处是哪里
- “校短量长”的出处是哪里
- “忘己量之所称”的出处是哪里
- “指前人之瑕疵”的出处是哪里
- “宰相之方也”的出处是哪里
- “惟器是适者”的出处是哪里
- “孔道以明”的出处是哪里
- “辙环天下”的出处是哪里
- “昔者孟轲好辩”的出处是哪里
- “大论是弘”的出处是哪里
- “卒老于行”的出处是哪里
- “废死兰陵”的出处是哪里
- “荀卿守正”的出处是哪里
- “是二儒者”的出处是哪里
- “逃谗于楚”的出处是哪里
- “吐辞为经”的出处是哪里
- “举足为法”的出处是哪里
- “其遇于世何如也”的出处是哪里
- “绝类离伦”的出处是哪里
- “今先生学虽勤而不繇其统”的出处是哪里
- “优入圣域”的出处是哪里
- “言虽多而不要其中”的出处是哪里
- “取败几时”的出处是哪里
- “文虽奇而不济于用”的出处是哪里
- “冬暖而儿号寒”的出处是哪里
- “竟死何裨”的出处是哪里
- “年丰而妻啼饥”的出处是哪里
- “头童齿豁”的出处是哪里
- “不知虑此”的出处是哪里
- “而反教人为”的出处是哪里
- “细木为桷”的出处是哪里
- “施以成室者”的出处是哪里
- “夫大木为杗”的出处是哪里
- “各得其宜”的出处是哪里
- “败鼓之皮”的出处是哪里
- “俱收并蓄”的出处是哪里
- “匠氏之工也”的出处是哪里
- “待用无遗者”的出处是哪里
- “纡馀为妍”的出处是哪里
- “杂进巧拙”的出处是哪里
- “医师之良也”的出处是哪里
- “登明选公”的出处是哪里
- “卓荦为杰”的出处是哪里
- “太史所录”的出处是哪里
- “诗正而葩”的出处是哪里
- “先生之于文”的出处是哪里
- “同工异曲”的出处是哪里
- “可谓闳其中而肆其外矣”的出处是哪里
- “少始知学”的出处是哪里
- “勇于敢为”的出处是哪里
- “长通于方”的出处是哪里
- “然而公不见信于人”的出处是哪里
- “先生之于为人”的出处是哪里
- “左右具宜”的出处是哪里
- “可谓成矣”的出处是哪里
- “私不见助于友”的出处是哪里
- “跋前踬后”的出处是哪里
- “暂为御史”的出处是哪里
- “三年博士”的出处是哪里
- “遂窜南夷”的出处是哪里
- “动辄得咎”的出处是哪里
- “命与仇谋”的出处是哪里
- “冗不见治”的出处是哪里
- “觝排异端”的出处是哪里
- “攘斥佛老”的出处是哪里
- “张皇幽眇”的出处是哪里
- “寻坠绪之茫茫”的出处是哪里
- “补苴罅漏”的出处是哪里
- “独旁搜而远绍”的出处是哪里
- “回狂澜于既倒”的出处是哪里
- “障百川而东之”的出处是哪里
- “先生之于儒”的出处是哪里
- “沉浸醲郁”的出处是哪里
- “可谓有劳矣”的出处是哪里
- “含英咀华”的出处是哪里
- “其书满家”的出处是哪里
- “作为文章”的出处是哪里
- “上规姚姒”的出处是哪里
- “左氏浮夸”的出处是哪里
- “佶屈聱牙”的出处是哪里
- “春秋谨严”的出处是哪里
- “浑浑无涯”的出处是哪里
- “盖有幸而获选”的出处是哪里
- “易奇而法”的出处是哪里
- “诸生业患不能精”的出处是哪里
- “无患有司之不明”的出处是哪里
- “孰云多而不扬”的出处是哪里
- “行患不能成”的出处是哪里
- “无患有司之不公”的出处是哪里
- “有笑于列者曰”的出处是哪里
- “先生欺余哉”的出处是哪里
- “弟子事先生”的出处是哪里
- “先生口不绝吟于六艺之文”的出处是哪里
- “于兹有年矣”的出处是哪里
- “手不停披于百家之编”的出处是哪里
- “纂言者必钩其玄”的出处是哪里
- “贪多务得”的出处是哪里
- “焚膏油以继晷”的出处是哪里
- “细大不捐”的出处是哪里
- “纪事者必提其要”的出处是哪里
- “一江烟水照晴岚”的出处是哪里
- “恒兀兀以穷年”的出处是哪里
- “可谓勤矣”的出处是哪里
- “先生之业”的出处是哪里
- “两岸人家接画檐”的出处是哪里
- “看沙鸥舞再三”的出处是哪里
- “卷香风十里珠帘”的出处是哪里
- “酒旗儿风外飐”的出处是哪里
- “芰荷丛一段秋光淡”的出处是哪里
- “画船儿天边至”的出处是哪里
- “爱杀江南”的出处是哪里
- “国子先生晨入太学”的出处是哪里
- “业精于勤”的出处是哪里
- “行成于思”的出处是哪里
- “方今圣贤相逢”的出处是哪里
- “治具毕张”的出处是哪里
- “招诸生立馆下”的出处是哪里
- “拔去凶邪”的出处是哪里
- “名一艺者无不庸”的出处是哪里
- “登崇畯良”的出处是哪里
- “刮垢磨光”的出处是哪里
- “占小善者率以录”的出处是哪里
- “爬罗剔抉”的出处是哪里
- “紫阁峰阴入渼陂”的出处是哪里
- “昆吾御宿自逶迤”的出处是哪里
- “香稻啄馀鹦鹉粒”的出处是哪里
- “佳人拾翠春相问”的出处是哪里
- “彩笔昔曾干气象”的出处是哪里
- “春入武陵溪”的出处是哪里
- “白头吟望苦低垂”的出处是哪里
- “溪上桃花无数”的出处是哪里
- “枝上有黄鹂”的出处是哪里
- “浩气展虹霓”的出处是哪里
- “谪仙何处”的出处是哪里
- “红露湿人衣”的出处是哪里
- “只恐花深里”的出处是哪里
- “瑶草一何碧”的出处是哪里
- “无人伴我白螺杯”的出处是哪里
- “不为朱唇丹脸”的出处是哪里
- “长啸亦何为”的出处是哪里
- “我为灵芝仙草”的出处是哪里
- “醉舞下山去”的出处是哪里
- “明月逐人归”的出处是哪里
- “西望瑶池降王母”的出处是哪里
- “东来紫气满函关”的出处是哪里
- “云移雉尾开宫扇”的出处是哪里
- “几回青琐点朝班”的出处是哪里
- “瞿塘峡口曲江头”的出处是哪里
- “万里风烟接素秋”的出处是哪里
- “日绕龙鳞识圣颜”的出处是哪里
- “芙蓉小苑入边愁”的出处是哪里
- “花萼夹城通御气”的出处是哪里
- “珠帘绣柱围黄鹄”的出处是哪里
- “锦缆牙樯起白鸥”的出处是哪里
- “回首可怜歌舞地”的出处是哪里
- “昆明池水汉时功”的出处是哪里
- “武帝旌旗在眼中”的出处是哪里
- “石鲸鳞甲动秋风”的出处是哪里
- “波漂菰米沉云黑”的出处是哪里
- “露冷莲房坠粉红”的出处是哪里
- “织女机丝虚夜月”的出处是哪里
- “关塞极天惟鸟道”的出处是哪里
- “江湖满地一渔翁”的出处是哪里
- “奉使虚随八月槎”的出处是哪里
- “听猿实下三声泪”的出处是哪里
- “画省香炉违伏枕”的出处是哪里
- “日日江楼坐翠微”的出处是哪里
- “千家山郭静朝晖”的出处是哪里
- “清秋燕子故飞飞”的出处是哪里
- “信宿渔人还泛泛”的出处是哪里
- “山楼粉堞隐悲笳”的出处是哪里
- “刘向传经心事违”的出处是哪里
- “匡衡抗疏功名薄”的出处是哪里
- “王侯第宅皆新主”的出处是哪里
- “文武衣冠异昔时”的出处是哪里
- “征西车马羽书驰”的出处是哪里
- “承露金茎霄汉间”的出处是哪里
- “直北关山金鼓振”的出处是哪里
- “劳歌一曲解行舟”的出处是哪里
- “红叶青山水急流”的出处是哪里
- “满天风雨下西楼”的出处是哪里
- “日暮酒醒人已远”的出处是哪里
- “黍稷重穋”的出处是哪里
- “我稼既同”的出处是哪里
- “蓬莱宫阙对南山”的出处是哪里
- “昼尔于茅”的出处是哪里
- “宵尔索綯”的出处是哪里
- “上入执宫功”的出处是哪里
- “亟其乘屋”的出处是哪里
- “二之日凿冰冲冲”的出处是哪里
- “其始播百谷”的出处是哪里
- “嗟我农夫”的出处是哪里
- “禾麻菽麦”的出处是哪里
- “四之日其蚤”的出处是哪里
- “三之日纳于凌阴”的出处是哪里
- “朋酒斯飨”的出处是哪里
- “献羔祭韭”的出处是哪里
- “十月涤场”的出处是哪里
- “九月肃霜”的出处是哪里
- “跻彼公堂”的出处是哪里
- “称彼兕觥”的出处是哪里
- “九月在户”的出处是哪里
- “曰杀羔羊”的出处是哪里
- “穹窒熏鼠”的出处是哪里
- “塞向墐户”的出处是哪里
- “十月蟋蟀入我床下”的出处是哪里
- “万寿无疆”的出处是哪里
- “曰为改岁”的出处是哪里
- “入此室处”的出处是哪里
- “嗟我妇子”的出处是哪里
- “七月亨葵及菽”的出处是哪里
- “六月食郁及薁”的出处是哪里
- “八月剥枣”的出处是哪里
- “为此春酒”的出处是哪里
- “十月获稻”的出处是哪里
- “七月食瓜”的出处是哪里
- “以介眉寿”的出处是哪里
- “八月断壶”的出处是哪里
- “九月叔苴”的出处是哪里
- “采荼薪樗”的出处是哪里
- “食我农夫”的出处是哪里
- “九月筑场圃”的出处是哪里
- “十月纳禾稼”的出处是哪里
- “七月鸣鵙”的出处是哪里
- “八月载绩”的出处是哪里
- “我朱孔阳”的出处是哪里
- “为公子裳”的出处是哪里
- “载玄载黄”的出处是哪里
- “四月秀葽”的出处是哪里
- “八月其获”的出处是哪里
- “十月陨箨”的出处是哪里
- “五月鸣蜩”的出处是哪里
- “取彼狐狸”的出处是哪里
- “一之日于貉”的出处是哪里
- “为公子裘”的出处是哪里
- “二之日其同”的出处是哪里
- “载缵武功”的出处是哪里
- “言私其豵”的出处是哪里
- “献豜于公”的出处是哪里
- “五月斯螽动股”的出处是哪里
- “六月莎鸡振羽”的出处是哪里
- “七月在野”的出处是哪里
- “八月在宇”的出处是哪里
- “同我妇子”的出处是哪里
- “馌彼南亩”的出处是哪里
- “田畯至喜”的出处是哪里
- “七月流火”的出处是哪里
- “九月授衣”的出处是哪里
- “春日载阳”的出处是哪里
- “有鸣仓庚”的出处是哪里
- “女执懿筐”的出处是哪里
- “爰求柔桑”的出处是哪里
- “春日迟迟”的出处是哪里
- “遵彼微行”的出处是哪里
- “采蘩祁祁”的出处是哪里
- “殆及公子同归”的出处是哪里
- “女心伤悲”的出处是哪里
- “八月萑苇”的出处是哪里
- “蚕月条桑”的出处是哪里
- “取彼斧斨”的出处是哪里
- “以伐远扬”的出处是哪里
- “被之祁祁”的出处是哪里
- “蔽芾甘棠”的出处是哪里
- “薄言还归”的出处是哪里
- “猗彼女桑”的出处是哪里
- “召伯所茇”的出处是哪里
- “勿剪勿伐”的出处是哪里
- “勿剪勿败”的出处是哪里
- “召伯所说”的出处是哪里
- “召伯所憩”的出处是哪里
- “勿剪勿拜”的出处是哪里
- “一之日觱发”的出处是哪里
- “二之日栗烈”的出处是哪里
- “无衣无褐”的出处是哪里
- “三之日于耜”的出处是哪里
- “四之日举趾”的出处是哪里
- “何以卒岁”的出处是哪里
- “安闲更得宜”的出处是哪里
- “分司胜刺史”的出处是哪里
- “致仕胜分司”的出处是哪里
- “欣然得朗之”的出处是哪里
- “何况园林下”的出处是哪里
- “仰名同旧识”的出处是哪里
- “为乐即新知”的出处是哪里
- “有雪先相访”的出处是哪里
- “无花不作期”的出处是哪里
- “斗醲干酿酒”的出处是哪里
- “夸妙细吟诗”的出处是哪里
- “里巷千来往”的出处是哪里
- “都门五别离”的出处是哪里
- “岐分两回首”的出处是哪里
- “书到一开眉”的出处是哪里
- “叶落槐亭院”的出处是哪里
- “冰生竹阁池”的出处是哪里
- “雀罗谁问讯”的出处是哪里
- “身与心俱病”的出处是哪里
- “鹤氅罢追随”的出处是哪里
- “于以采蘩”的出处是哪里
- “于沼于沚”的出处是哪里
- “于以用之”的出处是哪里
- “公侯之事”的出处是哪里
- “于涧之中”的出处是哪里
- “公侯之宫”的出处是哪里
- “容将力共衰”的出处是哪里
- “被之僮僮”的出处是哪里
- “甲子今重数”的出处是哪里
- “生涯只自怜”的出处是哪里
- “殷勤元日日”的出处是哪里
- “欹午又明年”的出处是哪里
- “宰嚭亡吴国”的出处是哪里
- “西施陷恶名”的出处是哪里
- “浣纱春水急”的出处是哪里
- “似有不平声”的出处是哪里
- “岂上望夫台”的出处是哪里
- “瞿塘滟滪堆”的出处是哪里
- “蜉蝣之羽”的出处是哪里
- “衣裳楚楚”的出处是哪里
- “於我归处”的出处是哪里
- “蜉蝣之翼”的出处是哪里
- “蜉蝣掘阅”的出处是哪里
- “采采衣服”的出处是哪里
- “於我归息”的出处是哪里
- “麻衣如雪”的出处是哪里
- “历想为官日”的出处是哪里
- “於我归说”的出处是哪里
- “无如刺史时”的出处是哪里
- “饱暖及妻儿”的出处是哪里
- “欢娱接宾客”的出处是哪里
- “自到东都后”的出处是哪里
- “山光物态弄春晖”的出处是哪里
- “莫为轻阴便拟归”的出处是哪里
- “岂向人间住”的出处是哪里
- “时人已知处”的出处是哪里
- “莫买沃洲山”的出处是哪里
- “明朝驿使发”的出处是哪里
- “一夜絮征袍”的出处是哪里
- “素手抽针冷”的出处是哪里
- “那堪把剪刀”的出处是哪里
- “裁缝寄远道”的出处是哪里
- “几日到临洮”的出处是哪里
- “孤云将野鹤”的出处是哪里
- “半黄橙子和香擘”的出处是哪里
- “分明记得”的出处是哪里
- “别来人远关山隔”的出处是哪里
- “见梅不忍和花摘”的出处是哪里
- “袖香熏窄”的出处是哪里
- “有书无雁”的出处是哪里
- “寄谁归得”的出处是哪里
- “数幽期难准”的出处是哪里
- “留情缘眼”的出处是哪里
- “宽带因春”的出处是哪里
- “江边潮已平”的出处是哪里
- “明朝事与孤烟冷”的出处是哪里
- “尘波澹绿无痕”的出处是哪里
- “风雨愁人”的出处是哪里
- “争忍有离情”的出处是哪里
- “淡磨明镜照檐楹”的出处是哪里
- “一雨池塘水面平”的出处是哪里
- “更作荷心万点声”的出处是哪里
- “东风忽起垂杨舞”的出处是哪里
- “树木一何繁”的出处是哪里
- “蔼蔼南郭门”的出处是哪里
- “竟夕闻佳言”的出处是哪里
- “清阴可自庇”的出处是哪里
- “此道未必存”的出处是哪里
- “彼哉晋楚富”的出处是哪里
- “羞红颦浅恨”的出处是哪里
- “偃卧有芳荪”的出处是哪里
- “尽醉无复辞”的出处是哪里
- “旧堤分燕尾”的出处是哪里
- “片绣点重茵”的出处是哪里
- “晚风未落”的出处是哪里
- “桂棹轻鸥”的出处是哪里
- “宝勒倚残云”的出处是哪里
- “仙坞迷津”的出处是哪里
- “千丝怨碧”的出处是哪里
- “背面楚腰身”的出处是哪里
- “隔花时见”的出处是哪里
- “题门惆怅”的出处是哪里
- “堕履牵萦”的出处是哪里
- “兔丝附蓬麻”的出处是哪里
- “引蔓故不长”的出处是哪里
- “嫁女与征夫”的出处是哪里
- “结发为君妻”的出处是哪里
- “不如弃路旁”的出处是哪里
- “似匀深浅妆”的出处是哪里
- “春风助肠断”的出处是哪里
- “父母养我时”的出处是哪里
- “玉骨那愁瘴雾”的出处是哪里
- “冰姿自有仙风”的出处是哪里
- “吹落白衣裳”的出处是哪里
- “守边赴河阳”的出处是哪里
- “君行虽不远”的出处是哪里
- “海仙时遣探芳丛”的出处是哪里
- “秋气堪悲未必然”的出处是哪里
- “轻寒正是可人天”的出处是哪里
- “素面翻嫌粉涴”的出处是哪里
- “倒挂绿毛么凤”的出处是哪里
- “绿池落尽红蕖却”的出处是哪里
- “荷叶犹开最小钱”的出处是哪里
- “日夜令我藏”的出处是哪里
- “生女有所归”的出处是哪里
- “鸡狗亦得将”的出处是哪里
- “誓欲随君去”的出处是哪里
- “沉痛迫中肠”的出处是哪里
- “妇人在军中”的出处是哪里
- “形势反苍黄”的出处是哪里
- “兵气恐不扬”的出处是哪里
- “仰视百鸟飞”的出处是哪里
- “人事多错迕”的出处是哪里
- “今夕少愉乐”的出处是哪里
- “与君永相望”的出处是哪里
- “大小必双翔”的出处是哪里
- “起坐开清尊”的出处是哪里
- “为我驱忧烦”的出处是哪里
- “举觞酹先酒”的出处是哪里
- “顿觉天地暄”的出处是哪里
- “连山变幽晦”的出处是哪里
- “绿水函晏温”的出处是哪里
- “要我下马行”的出处是哪里
- “为我指山隅”的出处是哪里
- “连云列战格”的出处是哪里
- “须臾心自殊”的出处是哪里
- “飞鸟不能逾”的出处是哪里
- “胡来但自守”的出处是哪里
- “窄狭容单车”的出处是哪里
- “岂复忧西都”的出处是哪里
- “丈人视要处”的出处是哪里
- “艰难奋长戟”的出处是哪里
- “万古用一夫”的出处是哪里
- “请嘱防关将”的出处是哪里
- “哀哉桃林战”的出处是哪里
- “百万化为鱼”的出处是哪里
- “慎勿学哥舒”的出处是哪里
- “老兔寒蟾泣天色”的出处是哪里
- “云楼半开壁斜白”的出处是哪里
- “玉轮轧露湿团光”的出处是哪里
- “更变千年如走马”的出处是哪里
- “鸾珮相逢桂香陌”的出处是哪里
- “黄尘清水三山下”的出处是哪里
- “筑城潼关道”的出处是哪里
- “士卒何草草”的出处是哪里
- “小城万丈余”的出处是哪里
- “大城铁不如”的出处是哪里
- “修关还备胡”的出处是哪里
- “借问潼关吏”的出处是哪里
- “使天而雨玉”的出处是哪里
- “饥者不得以为粟”的出处是哪里
- “伊谁之力”的出处是哪里
- “太守不有”的出处是哪里
- “一雨三日”的出处是哪里
- “天子曰不然”的出处是哪里
- “民曰太守”的出处是哪里
- “归之天子”的出处是哪里
- “造物不自以为功”的出处是哪里
- “归之造物”的出处是哪里
- “太空冥冥”的出处是哪里
- “归之太空”的出处是哪里
- “不可得而名”的出处是哪里
- “五日不雨则无麦”的出处是哪里
- “十日不雨可乎”的出处是哪里
- “吾以名吾亭”的出处是哪里
- “十日不雨则无禾”的出处是哪里
- “无麦无禾”的出处是哪里
- “岁且荐饥”的出处是哪里
- “狱讼繁兴”的出处是哪里
- “则吾与二三子”的出处是哪里
- “而盗贼滋炽”的出处是哪里
- “虽欲优游以乐于此亭”的出处是哪里
- “今天不遗斯民”的出处是哪里
- “其可得耶”的出处是哪里
- “始旱而赐之以雨”的出处是哪里
- “使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者”的出处是哪里
- “皆雨之赐也”的出处是哪里
- “其又可忘耶”的出处是哪里
- “既以名亭”的出处是哪里
- “又从而歌之”的出处是哪里
- “寒者不得以为襦”的出处是哪里
- “使天而雨珠”的出处是哪里
- “引流种木”的出处是哪里
- “以为休息之所”的出处是哪里
- “是岁之春”的出处是哪里
- “雨麦于岐山之阳”的出处是哪里
- “其占为有年”的出处是哪里
- “既而弥月不雨”的出处是哪里
- “民方以为忧”的出处是哪里
- “乙卯乃雨”的出处是哪里
- “民以为未足”的出处是哪里
- “甲子又雨”的出处是哪里
- “丁卯大雨”的出处是哪里
- “三日乃止”的出处是哪里
- “官吏相与庆于庭”的出处是哪里
- “商贾相与歌于市”的出处是哪里
- “农夫相与忭于野”的出处是哪里
- “病者以愈”的出处是哪里
- “于是举酒于亭上”的出处是哪里
- “而吾亭适成”的出处是哪里
- “何曾梦觉”的出处是哪里
- “忧者以喜”的出处是哪里
- “但有旧欢新怨”的出处是哪里
- “黄楼夜景”的出处是哪里
- “以属客而告之”的出处是哪里
- “为余浩叹”的出处是哪里
- “古者有喜”的出处是哪里
- “以名其书”的出处是哪里
- “则以名物”的出处是哪里
- “亭以雨名”的出处是哪里
- “示不忘也”的出处是哪里
- “汉武得鼎”的出处是哪里
- “周公得禾”的出处是哪里
- “以名其年”的出处是哪里
- “叔孙胜敌”的出处是哪里
- “其示不忘一也”的出处是哪里
- “其喜之大小不齐”的出处是哪里
- “以名其子”的出处是哪里
- “予至扶风之明年”的出处是哪里
- “始治官舍”的出处是哪里
- “为亭于堂之北”的出处是哪里
- “而凿池其南”的出处是哪里
- “彭城夜宿燕子楼”的出处是哪里
- “因作此词”的出处是哪里
- “明月如霜”的出处是哪里
- “好风如水”的出处是哪里
- “清景无限”的出处是哪里
- “曲港跳鱼”的出处是哪里
- “寂寞无人见”的出处是哪里
- “圆荷泻露”的出处是哪里
- “紞如三鼓”的出处是哪里
- “铿然一叶”的出处是哪里
- “黯黯梦云惊断”的出处是哪里
- “觉来小园行遍”的出处是哪里
- “重寻无处”的出处是哪里
- “天涯倦客”的出处是哪里
- “山中归路”的出处是哪里
- “燕子楼空”的出处是哪里
- “空锁楼中燕”的出处是哪里
- “佳人何在”的出处是哪里
- “古今如梦”的出处是哪里
- “无食致夭折”的出处是哪里
- “岂知秋禾登”的出处是哪里
- “贫窭有仓卒”的出处是哪里
- “生常免租税”的出处是哪里
- “名不隶征伐”的出处是哪里
- “抚迹犹酸辛”的出处是哪里
- “平人固骚屑”的出处是哪里
- “戴星先捧祝尧觞”的出处是哪里
- “忧端齐终南”的出处是哪里
- “镜里堪惊两鬓霜”的出处是哪里
- “好是灯前偷失笑”的出处是哪里
- “屠苏应不得先尝”的出处是哪里
- “中堂舞神仙”的出处是哪里
- “劝客驼蹄羹”的出处是哪里
- “悲管逐清瑟”的出处是哪里
- “烟雾散玉质”的出处是哪里
- “霜橙压香橘”的出处是哪里
- “煖客貂鼠裘”的出处是哪里
- “北辕就泾渭”的出处是哪里
- “群冰从西下”的出处是哪里
- “极目高崒兀”的出处是哪里
- “官渡又改辙”的出处是哪里
- “疑是崆峒来”的出处是哪里
- “河梁幸未坼”的出处是哪里
- “恐触天柱折”的出处是哪里
- “行旅相攀援”的出处是哪里
- “枝撑声窸窣”的出处是哪里
- “川广不可越”的出处是哪里
- “入门闻号啕”的出处是哪里
- “吾宁舍一哀”的出处是哪里
- “所愧为人父”的出处是哪里
- “里巷亦呜咽”的出处是哪里
- “蚩尤塞寒空”的出处是哪里
- “蹴蹋崖谷滑”的出处是哪里
- “瑶池气郁律”的出处是哪里
- “羽林相摩戛”的出处是哪里
- “君臣留欢娱”的出处是哪里
- “乐动殷樛嶱”的出处是哪里
- “赐浴皆长缨”的出处是哪里
- “与宴非短褐”的出处是哪里
- “彤庭所分帛”的出处是哪里
- “本自寒女出”的出处是哪里
- “鞭挞其夫家”的出处是哪里
- “聚敛贡城阙”的出处是哪里
- “圣人筐篚恩”的出处是哪里
- “臣如忽至理”的出处是哪里
- “实欲邦国活”的出处是哪里
- “多士盈朝廷”的出处是哪里
- “君岂弃此物”的出处是哪里
- “仁者宜战栗”的出处是哪里
- “况闻内金盘”的出处是哪里
- “尽在卫霍室”的出处是哪里
- “潇洒送日月”的出处是哪里
- “非无江海志”的出处是哪里
- “顾惟蝼蚁辈”的出处是哪里
- “但自求其穴”的出处是哪里
- “辄拟偃溟渤”的出处是哪里
- “胡为慕大鲸”的出处是哪里
- “以兹误生理”的出处是哪里
- “独耻事干谒”的出处是哪里
- “兀兀遂至今”的出处是哪里
- “忍为尘埃没”的出处是哪里
- “终愧巢与由”的出处是哪里
- “未能易其节”的出处是哪里
- “沉饮聊自遣”的出处是哪里
- “放歌破愁绝”的出处是哪里
- “岁暮百草零”的出处是哪里
- “疾风高冈裂”的出处是哪里
- “天衢阴峥嵘”的出处是哪里
- “客子中夜发”的出处是哪里
- “凌晨过骊山”的出处是哪里
- “御榻在嵽嵲”的出处是哪里
- “琴瑟在御”的出处是哪里
- “莫不静好”的出处是哪里
- “知子之来之”的出处是哪里
- “知子之顺之”的出处是哪里
- “知子之好之”的出处是哪里
- “杂佩以问之”的出处是哪里
- “杂佩以报之”的出处是哪里
- “山寺钟鸣昼已昏”的出处是哪里
- “人随沙岸向江村”的出处是哪里
- “余亦乘舟归鹿门”的出处是哪里
- “忽到庞公栖隐处”的出处是哪里
- “鹿门月照开烟树”的出处是哪里
- “岩扉松径长寂寥”的出处是哪里
- “许身一何愚”的出处是哪里
- “老大意转拙”的出处是哪里
- “窃比稷与契”的出处是哪里
- “居然成濩落”的出处是哪里
- “白首甘契阔”的出处是哪里
- “取笑同学翁”的出处是哪里
- “浩歌弥激烈”的出处是哪里
- “女曰鸡鸣”的出处是哪里
- “士曰昧旦”的出处是哪里
- “子兴视夜”的出处是哪里
- “明星有烂”的出处是哪里
- “将翱将翔”的出处是哪里
- “弋凫与雁”的出处是哪里
- “弋言加之”的出处是哪里
- “与子宜之”的出处是哪里
- “宜言饮酒”的出处是哪里
- “春云映绿”的出处是哪里
- “晓梦入芳裀”的出处是哪里
- “软衬飞花”的出处是哪里
- “远连流水”的出处是哪里
- “萋萋多少江南恨”的出处是哪里
- “翻忆翠罗裙”的出处是哪里
- “冷落闲门”的出处是哪里
- “凄迷古道”的出处是哪里
- “烟雨正愁人”的出处是哪里
- “一望隔香尘”的出处是哪里
- “长堤春水绿悠悠”的出处是哪里
- “畎入漳河一道流”的出处是哪里
- “莫听声声催去棹”的出处是哪里
- “叶声落如雨”的出处是哪里
- “桃溪浅处不胜舟”的出处是哪里
- “月色白似霜”的出处是哪里
- “夜深方独卧”的出处是哪里
- “谁为拂尘床”的出处是哪里
- “然吾尝闻风俗与化移易”的出处是哪里
- “春风吹碧”的出处是哪里
- “吾恶知其今不异于古所云邪”的出处是哪里
- “董生勉乎哉”的出处是哪里
- “聊以吾子之行卜之也”的出处是哪里
- “吾因子有所感矣”的出处是哪里
- “而观于其市”的出处是哪里
- “为我吊望诸君之墓”的出处是哪里
- “复有昔时屠狗者乎”的出处是哪里
- “明天子在上”的出处是哪里
- “为我谢曰”的出处是哪里
- “可以出而仕矣”的出处是哪里
- “青紫虽被体”的出处是哪里
- “不如早还乡”的出处是哪里
- “北城悲笳发”的出处是哪里
- “鹳鹤号且翔”的出处是哪里
- “况复烦促倦”的出处是哪里
- “激烈思时康”的出处是哪里
- “天问复招魂”的出处是哪里
- “无因彻帝阍”的出处是哪里
- “岂知千丽句”的出处是哪里
- “不敌一谗言”的出处是哪里
- “董生举进士”的出处是哪里
- “燕赵古称多感慨悲歌之士”的出处是哪里
- “屡不得志于有司”的出处是哪里
- “怀抱利器”的出处是哪里
- “郁郁适兹土”的出处是哪里
- “吾知其必有合也”的出处是哪里
- “夫以子之不遇时”的出处是哪里
- “苟慕义强仁者皆爱惜焉”的出处是哪里
- “矧燕赵之士出乎其性者哉”的出处是哪里
- “永日不可暮”的出处是哪里
- “飘飖吹我裳”的出处是哪里
- “茂林延疏光”的出处是哪里
- “虚明见纤毫”的出处是哪里
- “羽虫亦飞扬”的出处是哪里
- “物情无巨细”的出处是哪里
- “昊天出华月”的出处是哪里
- “自适固其常”的出处是哪里
- “念彼荷戈士”的出处是哪里
- “穷年守边疆”的出处是哪里
- “何由一洗濯”的出处是哪里
- “执热互相望”的出处是哪里
- “竟夕击刁斗”的出处是哪里
- “喧声连万方”的出处是哪里
- “薄帷鉴明月”的出处是哪里
- “孤鸿号外野”的出处是哪里
- “清风吹我襟”的出处是哪里
- “翔鸟鸣北林”的出处是哪里
- “忧思独伤心”的出处是哪里
- “徘徊将何见”的出处是哪里
- “官仓老鼠大如斗”的出处是哪里
- “见人开仓亦不走”的出处是哪里
- “谁遣朝朝入君口”的出处是哪里
- “健儿无粮百姓饥”的出处是哪里
- “家资是何物”的出处是哪里
- “积帙列梁梠”的出处是哪里
- “高斋晓开卷”的出处是哪里
- “独共圣人语”的出处是哪里
- “英贤虽异世”的出处是哪里
- “自古心相许”的出处是哪里
- “案头见蠹鱼”的出处是哪里
- “夜中不能寐”的出处是哪里
- “疏星淡月秋千院”的出处是哪里
- “犹胜凡俦侣”的出处是哪里
- “愁云恨雨芙蓉面”的出处是哪里
- “恼人鸾影闲团扇”的出处是哪里
- “伤情燕足留红线”的出处是哪里
- “兽炉沉水烟”的出处是哪里
- “一行写入相思传”的出处是哪里
- “翠沼残花片”的出处是哪里
- “海风吹不断”的出处是哪里
- “江月照还空”的出处是哪里
- “空中乱潈射”的出处是哪里
- “左右洗青壁”的出处是哪里
- “飞珠散轻霞”的出处是哪里
- “而我乐名山”的出处是哪里
- “流沫沸穹石”的出处是哪里
- “无论漱琼液”的出处是哪里
- “对之心益闲”的出处是哪里
- “还得洗尘颜”的出处是哪里
- “永愿辞人间”的出处是哪里
- “万里南游客”的出处是哪里
- “且谐宿所好”的出处是哪里
- “交州见柳条”的出处是哪里
- “时日酒能消”的出处是哪里
- “浪晓浮青雀”的出处是哪里
- “逢迎人易合”的出处是哪里
- “风温解黑貂”的出处是哪里
- “囊金如未足”的出处是哪里
- “莫恨故乡遥”的出处是哪里
- “于以采藻”的出处是哪里
- “于彼行潦”的出处是哪里
- “于以盛之”的出处是哪里
- “维筐及筥”的出处是哪里
- “于以湘之”的出处是哪里
- “维锜及釜”的出处是哪里
- “于以奠之”的出处是哪里
- “宗室牖下”的出处是哪里
- “谁其尸之”的出处是哪里
- “有齐季女”的出处是哪里
- “西登香炉峰”的出处是哪里
- “南见瀑布水”的出处是哪里
- “挂流三百丈”的出处是哪里
- “喷壑数十里”的出处是哪里
- “欻如飞电来”的出处是哪里
- “隐若白虹起”的出处是哪里
- “初惊河汉落”的出处是哪里
- “半洒云天里”的出处是哪里
- “仰观势转雄”的出处是哪里
- “壮哉造化功”的出处是哪里
- “千声玉佩过玲玲”的出处是哪里
- “别离还有经年客”的出处是哪里
- “怅望不如河鼓星”的出处是哪里
- “孜孜矻矻”的出处是哪里
- “向无明里”的出处是哪里
- “强作窠窟”的出处是哪里
- “堪留恋处”的出处是哪里
- “轮回仓猝”的出处是哪里
- “幸有明空妙觉”的出处是哪里
- “可弹指超出”的出处是哪里
- “抛了全潮”的出处是哪里
- “认一浮沤作瀛渤”的出处是哪里
- “本源自性天真佛”的出处是哪里
- “于以采蘋”的出处是哪里
- “南涧之滨”的出处是哪里
- “贪他眼花阳艳”的出处是哪里
- “妄想中埋没”的出处是哪里
- “一旦茫然”的出处是哪里
- “千种机筹”的出处是哪里
- “本来无物”的出处是哪里
- “终被阎罗老子相屈”的出处是哪里
- “浮名浮利何济”的出处是哪里
- “万籁寂无声”的出处是哪里
- “香断灯昏吟未稳”的出处是哪里
- “怎免伊唐突”的出处是哪里
- “衾铁稜稜近五更”的出处是哪里
- “应是夜寒凝”的出处是哪里
- “只有霜华伴月明”的出处是哪里
- “我念梅花花念我”的出处是哪里
- “起看清冰满玉瓶”的出处是哪里
- “两三航未曾着岸”的出处是哪里
- “恼得梅花睡不成”的出处是哪里
- “落花水香茅舍晚”的出处是哪里
- “断桥头卖鱼人散”的出处是哪里
- “越王勾践破吴归”的出处是哪里
- “义士还乡尽锦衣”的出处是哪里
- “宫女如花满春殿”的出处是哪里
- “只今惟有鹧鸪飞”的出处是哪里
- “坐卧只多少行立”的出处是哪里
- “即今倏忽已五十”的出处是哪里
- “强将笑语供主人”的出处是哪里
- “忆年十五心尚孩”的出处是哪里
- “悲见生涯百忧集”的出处是哪里
- “入门依旧四壁空”的出处是哪里
- “老妻睹我颜色同”的出处是哪里
- “痴儿不知父子礼”的出处是哪里
- “叫怒索饭啼门东”的出处是哪里
- “一道鹊桥横渺渺”的出处是哪里
- “三军以利用也”的出处是哪里
- “利而用之”的出处是哪里
- “金鼓以声气也”的出处是哪里
- “声盛致志”的出处是哪里
- “阻隘可也”的出处是哪里
- “鼓儳可也”的出处是哪里
- “勍敌之人”的出处是哪里
- “君未知战”的出处是哪里
- “阻而鼓之”的出处是哪里
- “不亦可乎”的出处是哪里
- “天赞我也”的出处是哪里
- “隘而不列”的出处是哪里
- “且今之勍者”的出处是哪里
- “犹有惧焉”的出处是哪里
- “皆我敌也”的出处是哪里
- “何有于二毛”的出处是哪里
- “虽及胡耇”的出处是哪里
- “获则取之”的出处是哪里
- “求杀敌也”的出处是哪里
- “明耻教战”的出处是哪里
- “伤未及死”的出处是哪里
- “如何勿重”的出处是哪里
- “则如勿伤”的出处是哪里
- “若爱重伤”的出处是哪里
- “则如服焉”的出处是哪里
- “爱其二毛”的出处是哪里
- “天之弃商久矣”的出处是哪里
- “君将兴之”的出处是哪里
- “冬十一月己巳朔”的出处是哪里
- “宋人既成列”的出处是哪里
- “楚人未既济”的出处是哪里
- “弗可赦也已”的出处是哪里
- “宋公及楚人战于泓”的出处是哪里
- “宋师败绩”的出处是哪里
- “彼众我寡”的出处是哪里
- “及其未既济也”的出处是哪里
- “既陈而后击之”的出处是哪里
- “既济而未成列”的出处是哪里
- “国人皆咎公”的出处是哪里
- “门官歼焉”的出处是哪里
- “君子不重伤”的出处是哪里
- “不禽二毛”的出处是哪里
- “不以阻隘也”的出处是哪里
- “古之为军也”的出处是哪里
- “不鼓不成列”的出处是哪里
- “寡人虽亡国之余”的出处是哪里
- “愿假须臾”的出处是哪里
- “神女称遽”的出处是哪里
- “徊肠伤气”的出处是哪里
- “颠倒失据”的出处是哪里
- “忽不知处”的出处是哪里
- “黯然而暝”的出处是哪里
- “情独私怀”的出处是哪里
- “谁者可语”的出处是哪里
- “惆怅垂涕”的出处是哪里
- “求之至曙”的出处是哪里
- “二十有二年春”的出处是哪里
- “滕子伐郑”的出处是哪里
- “及邾人战于升陉”的出处是哪里
- “八月丁未”的出处是哪里
- “十有一月己巳朔”的出处是哪里
- “楚人伐宋以救郑”的出处是哪里
- “宋公将战”的出处是哪里
- “大司马固谏曰”的出处是哪里
- “含然诺其不分兮”的出处是哪里
- “魂茕茕以无端”的出处是哪里
- “扬音而哀叹”的出处是哪里
- “薄怒以自持兮”的出处是哪里
- “于是摇佩饰”的出处是哪里
- “曾不可乎犯干”的出处是哪里
- “欢情未接”的出处是哪里
- “迁延引身”的出处是哪里
- “将辞而去”的出处是哪里
- “不可亲附”的出处是哪里
- “似逝未行”的出处是哪里
- “目略微眄”的出处是哪里
- “中若相首”的出处是哪里
- “精采相授”的出处是哪里
- “志态横出”的出处是哪里
- “意离未绝”的出处是哪里
- “神心怖覆”的出处是哪里
- “辞不及究”的出处是哪里
- “拂声之珊珊”的出处是哪里
- “望余帷而延视兮”的出处是哪里
- “若流波之将澜”的出处是哪里
- “礼不遑讫”的出处是哪里
- “立踯躅而不安”的出处是哪里
- “奋长袖以正衽兮”的出处是哪里
- “澹清静其兮”的出处是哪里
- “时容与以微动兮”的出处是哪里
- “性沉详而不烦”的出处是哪里
- “志未可乎得原”的出处是哪里
- “若将来而复旋”的出处是哪里
- “意似近而既远兮”的出处是哪里
- “愿尽心之”的出处是哪里
- “褰余而请御兮”的出处是哪里
- “怀贞亮之清兮”的出处是哪里
- “卒与我兮相难”的出处是哪里
- “陈嘉辞而云对兮”的出处是哪里
- “吐芬芳其若兰”的出处是哪里
- “精交接以来往兮”的出处是哪里
- “神独亨而未结兮”的出处是哪里
- “心凯康以乐欢”的出处是哪里
- “乐之无量”的出处是哪里
- “交希恩疏”的出处是哪里
- “不可尽畅”的出处是哪里
- “王览其状”的出处是哪里
- “他人莫睹”的出处是哪里
- “其状峨峨”的出处是哪里
- “何可极言”的出处是哪里
- “貌丰盈以庄姝兮”的出处是哪里
- “苞温润之玉颜”的出处是哪里
- “瞭多美而可视”的出处是哪里
- “眸子炯其精朗兮”的出处是哪里
- “朱唇地其若丹”的出处是哪里
- “眉联娟以蛾扬兮”的出处是哪里
- “素质干之实兮”的出处是哪里
- “志解泰而体闲”的出处是哪里
- “既姽婳于幽静兮”的出处是哪里
- “又婆娑乎人间”的出处是哪里
- “宜高殿以广意兮”的出处是哪里
- “动雾以徐步兮”的出处是哪里
- “翼故纵而绰宽”的出处是哪里
- “若此盛矣”的出处是哪里
- “婉若游龙乘云翔”的出处是哪里
- “夫何神女之姣丽兮”的出处是哪里
- “试为寡人赋之”的出处是哪里
- “含阴阳之渥饰”的出处是哪里
- “披华藻之可好兮”的出处是哪里
- “若翡翠之奋翼”的出处是哪里
- “其象无双”的出处是哪里
- “其美无极”的出处是哪里
- “毛嫱鄣袂”的出处是哪里
- “不足程式”的出处是哪里
- “西施掩面”的出处是哪里
- “比之无色”的出处是哪里
- “远之有望”的出处是哪里
- “近之既妖”的出处是哪里
- “应君之相”的出处是哪里
- “视之盈目”的出处是哪里
- “骨法多奇”的出处是哪里
- “孰者克尚”的出处是哪里
- “私心独悦”的出处是哪里
- “世所未见”的出处是哪里
- “瑰姿玮态”的出处是哪里
- “不可胜赞”的出处是哪里
- “其始来也”的出处是哪里
- “耀乎若白日初出照屋梁”的出处是哪里
- “皎若明月舒其光”的出处是哪里
- “美貌横生”的出处是哪里
- “须臾之间”的出处是哪里
- “晔兮如华”的出处是哪里
- “其少进也”的出处是哪里
- “五色并驰”的出处是哪里
- “温乎如莹”的出处是哪里
- “不可殚形”的出处是哪里
- “详而视之”的出处是哪里
- “夺人目精”的出处是哪里
- “则罗纨绮绩盛文章”的出处是哪里
- “其盛饰也”的出处是哪里
- “步裔裔兮曜殿堂”的出处是哪里
- “极服妙采照万方”的出处是哪里
- “精神恍忽”的出处是哪里
- “忽兮改容”的出处是哪里
- “若有所喜”的出处是哪里
- “纷纷扰扰”的出处是哪里
- “未知何意”的出处是哪里
- “目色仿佛”的出处是哪里
- “乍若有记”的出处是哪里
- “见一妇人”的出处是哪里
- “状甚奇异”的出处是哪里
- “寐而梦之”的出处是哪里
- “寤不自识”的出处是哪里
- “罔兮不乐”的出处是哪里
- “怅然失志”的出处是哪里
- “于是抚心定气”的出处是哪里
- “复见所梦”的出处是哪里
- “状何如也”的出处是哪里
- “茂矣美矣”的出处是哪里
- “诸好备矣”的出处是哪里
- “难测究矣”的出处是哪里
- “盛矣丽矣”的出处是哪里
- “上古既无”的出处是哪里
- “楚襄王与宋玉游于云梦之浦”的出处是哪里
- “其夜玉寝”的出处是哪里
- “使玉赋高唐之事”的出处是哪里
- “其状甚丽”的出处是哪里
- “果梦与神女遇”的出处是哪里
- “晡夕之后”的出处是哪里
- “其梦若何”的出处是哪里
- “指王翳曰”的出处是哪里
- “此项王也”的出处是哪里
- “项王乃曰”的出处是哪里
- “吾闻汉购我头千金”的出处是哪里
- “吾为若德”的出处是哪里
- “乃自刎而死”的出处是哪里
- “王翳取其头”的出处是哪里
- “余骑相蹂践争项王”的出处是哪里
- “郎中骑杨喜”的出处是哪里
- “相杀者数十人”的出处是哪里
- “骑司马吕马童”的出处是哪里
- “郎中吕胜”的出处是哪里
- “杨武各得其一体”的出处是哪里
- “我何渡为”的出处是哪里
- “且籍与江东子弟八千人渡江而西”的出处是哪里
- “今无一人还”的出处是哪里
- “纵江东父兄怜而王我”的出处是哪里
- “纵彼不言”的出处是哪里
- “我何面目见之”的出处是哪里
- “籍独不愧于心乎”的出处是哪里
- “乃谓亭长曰”的出处是哪里
- “吾知公长者”的出处是哪里
- “吾骑此马五岁”的出处是哪里
- “所当无敌”的出处是哪里
- “尝一日行千里”的出处是哪里
- “不忍杀之”的出处是哪里
- “乃令骑皆下马步行”的出处是哪里
- “持短兵接战”的出处是哪里
- “独籍所杀汉军数百人”的出处是哪里
- “项王身亦被十余创”的出处是哪里
- “顾见汉骑司马吕马童”的出处是哪里
- “若非吾故人乎”的出处是哪里
- “马童面之”的出处是哪里
- “乃分军为三”的出处是哪里
- “项王乃驰”的出处是哪里
- “复斩汉一都尉”的出处是哪里
- “杀数十百人”的出处是哪里
- “复聚其骑”的出处是哪里
- “亡其两骑耳”的出处是哪里
- “乃谓其骑曰”的出处是哪里
- “骑皆伏曰”的出处是哪里
- “如大王言”的出处是哪里
- “乌江亭长檥船待”的出处是哪里
- “于是项王乃欲东渡乌江”的出处是哪里
- “谓项王曰”的出处是哪里
- “江东虽小”的出处是哪里
- “众数十万人”的出处是哪里
- “地方千里”的出处是哪里
- “亦足王也”的出处是哪里
- “愿大王急渡”的出处是哪里
- “今独臣有船”的出处是哪里
- “项王笑曰”的出处是哪里
- “愿为诸君快战”的出处是哪里
- “必三胜之”的出处是哪里
- “天之亡我”的出处是哪里
- “为诸君溃围”的出处是哪里
- “令诸君知天亡我”的出处是哪里
- “乃分其骑以为四队”的出处是哪里
- “非战之罪也”的出处是哪里
- “汉军围之数重”的出处是哪里
- “项王谓其骑曰”的出处是哪里
- “令四面骑驰下”的出处是哪里
- “吾为公取彼一将”的出处是哪里
- “期山东为三处”的出处是哪里
- “于是项王大呼驰下”的出处是哪里
- “汉军皆披靡”的出处是哪里
- “遂斩汉一将”的出处是哪里
- “赤泉侯为骑将”的出处是哪里
- “赤泉侯人马俱惊”的出处是哪里
- “项王瞋目而叱之”的出处是哪里
- “辟易数里”的出处是哪里
- “汉军不知项王所在”的出处是哪里
- “与其骑会为三处”的出处是哪里
- “项王至阴陵”的出处是哪里
- “问一田父”的出处是哪里
- “田父绐曰”的出处是哪里
- “以故汉追及之”的出处是哪里
- “汉骑追者数千人”的出处是哪里
- “乃有二十八骑”的出处是哪里
- “项王自度不得脱”的出处是哪里
- “谓其骑曰”的出处是哪里
- “身七十余战”的出处是哪里
- “所当者破”的出处是哪里
- “所击者服”的出处是哪里
- “乃陷大泽中”的出处是哪里
- “未尝败北”的出处是哪里
- “遂霸有天下”的出处是哪里
- “此天之亡我”的出处是哪里
- “然今卒困于此”的出处是哪里
- “今日固决死”的出处是哪里
- “夜闻汉军四面皆楚歌”的出处是哪里
- “项王乃大惊曰”的出处是哪里
- “汉皆已得楚乎”的出处是哪里
- “是何楚人之多也”的出处是哪里
- “项王则夜起”的出处是哪里
- “有美人名虞”的出处是哪里
- “骏马名骓”的出处是哪里
- “于是项王乃悲歌慷慨”的出处是哪里
- “项王乃复引兵而东”的出处是哪里
- “自为诗曰”的出处是哪里
- “美人和之”的出处是哪里
- “项王泣数行下”的出处是哪里
- “左右皆泣”的出处是哪里
- “莫能仰视”的出处是哪里
- “于是项王乃上马骑”的出处是哪里
- “麾下壮士骑从者八百余人”的出处是哪里
- “直夜溃围南出”的出处是哪里
- “令骑将灌婴以五千骑追之”的出处是哪里
- “项王渡淮”的出处是哪里
- “骑能属者百余人耳”的出处是哪里
- “汉军乃觉之”的出处是哪里
- “无端陌上狂风疾”的出处是哪里
- “惊起鸳鸯出浪花”的出处是哪里
- “汴水东流虎眼文”的出处是哪里
- “清淮晓色鸭头春”的出处是哪里
- “君看渡口淘沙处”的出处是哪里
- “渡却人间多少人”的出处是哪里
- “鹦鹉洲头浪飐沙”的出处是哪里
- “青楼春望日将斜”的出处是哪里
- “衔泥燕子争归舍”的出处是哪里
- “独自狂夫不忆家”的出处是哪里
- “淘金女伴满江隈”的出处是哪里
- “日照澄洲江雾开”的出处是哪里
- “莫言迁客似沙沉”的出处是哪里
- “流水淘沙不暂停”的出处是哪里
- “前波未灭后波生”的出处是哪里
- “令人忽忆潇湘渚”的出处是哪里
- “回唱迎神三两声”的出处是哪里
- “兵少食尽”的出处是哪里
- “项王军壁垓下”的出处是哪里
- “三星在天”的出处是哪里
- “汉军及诸侯兵围之数重”的出处是哪里
- “今夕何夕”的出处是哪里
- “见此良人”的出处是哪里
- “子兮子兮”的出处是哪里
- “如此良人何”的出处是哪里
- “绸缪束刍”的出处是哪里
- “三星在隅”的出处是哪里
- “见此邂逅”的出处是哪里
- “如此邂逅何”的出处是哪里
- “绸缪束楚”的出处是哪里
- “三星在户”的出处是哪里
- “见此粲者”的出处是哪里
- “如此粲者何”的出处是哪里
- “碧流轻浅见琼砂”的出处是哪里
- “绸缪束薪”的出处是哪里
- “城上已三更”的出处是哪里
- “马滑霜浓”的出处是哪里
- “十载仰高明”的出处是哪里
- “不如休去”的出处是哪里
- “直是少人行”的出处是哪里
- “一见心相许”的出处是哪里
- “来日孤舟西水门”的出处是哪里
- “风饱征帆腹”的出处是哪里
- “后夜起相思”的出处是哪里
- “明月清江曲”的出处是哪里
- “若见秋风寒雁来”的出处是哪里
- “能寄音书否”的出处是哪里
- “子将安之”的出处是哪里
- “我将东徙”的出处是哪里
- “以故东徙”的出处是哪里
- “乡人皆恶我鸣”的出处是哪里
- “子能更鸣”的出处是哪里
- “不能更鸣”的出处是哪里
- “犹恶子之声”的出处是哪里
- “楚水巴山江雨多”的出处是哪里
- “今朝北客思归去”的出处是哪里
- “巴人能唱本乡歌”的出处是哪里
- “回入纥那披绿罗”的出处是哪里
- “堤上游人逐画船”的出处是哪里
- “拍堤春水四垂天”的出处是哪里
- “绿杨楼外出秋千”的出处是哪里
- “白发戴花君莫笑”的出处是哪里
- “六幺催拍盏频传”的出处是哪里
- “并刀如水”的出处是哪里
- “纤手破新橙”的出处是哪里
- “吴盐胜雪”的出处是哪里
- “锦幄初温”的出处是哪里
- “兽烟不断”的出处是哪里
- “往往阳狂垢污”的出处是哪里
- “低声问向谁行宿”的出处是哪里
- “方山子倘见之欤”的出处是哪里
- “相对坐调笙”的出处是哪里
- “不可得而见”的出处是哪里
- “使骑逐而射之”的出处是哪里
- “方山子怒马独出”的出处是哪里
- “因与余马上论用兵及古今成败”的出处是哪里
- “一发得之”的出处是哪里
- “自谓一世豪士”的出处是哪里
- “精悍之色犹见于眉间”的出处是哪里
- “今几日耳”的出处是哪里
- “而岂山中之人哉”的出处是哪里
- “使从事于其间”的出处是哪里
- “然方山子世有勋阀”的出处是哪里
- “今已显闻”的出处是哪里
- “园宅壮丽与公侯等”的出处是哪里
- “而其家在洛阳”的出处是哪里
- “河北有田”的出处是哪里
- “亦足以富乐”的出处是哪里
- “岁得帛千匹”的出处是哪里
- “皆弃不取”的出处是哪里
- “此岂无得而然哉”的出处是哪里
- “独来穷山中”的出处是哪里
- “黄间多异人”的出处是哪里
- “因谓之方山子”的出处是哪里
- “此岂古方山冠之遗象乎”的出处是哪里
- “余谪居于黄”的出处是哪里
- “此吾故人陈慥季常也”的出处是哪里
- “何为而在此”的出处是哪里
- “方山子亦矍然”的出处是哪里
- “问余所以至此者”的出处是哪里
- “余告之故”的出处是哪里
- “呼余宿其家”的出处是哪里
- “而妻子奴婢皆有自得之意”的出处是哪里
- “余既耸然异之”的出处是哪里
- “使酒好剑”的出处是哪里
- “用财如粪土”的出处是哪里
- “独念方山子少时”的出处是哪里
- “余在岐山”的出处是哪里
- “见方山子从两骑”的出处是哪里
- “前十九年”的出处是哪里
- “鹊起于前”的出处是哪里
- “银烛冷秋光画屏”的出处是哪里
- “碧天晴夜静闲亭”的出处是哪里
- “蛛丝度绣针”的出处是哪里
- “庆人间七夕佳令”的出处是哪里
- “龙麝焚金鼎”的出处是哪里
- “月转过梧桐树影”的出处是哪里
- “黄间隐人也”的出处是哪里
- “少时慕朱家”的出处是哪里
- “折节读书”的出处是哪里
- “欲以此驰骋当世”的出处是哪里
- “然终不遇”的出处是哪里
- “闾里之侠皆宗之”的出处是哪里
- “郭解为人”的出处是哪里
- “庵居蔬食”的出处是哪里
- “不与世相闻”的出处是哪里
- “徒步往来山中”的出处是哪里
- “晚乃遁于光”的出处是哪里
- “人莫识也”的出处是哪里
- “方耸而高”的出处是哪里
- “泛泛其逝”的出处是哪里
- “愿言思子”的出处是哪里
- “投杖出门去”的出处是哪里
- “不瑕有害”的出处是哪里
- “幸有牙齿存”的出处是哪里
- “同行为辛酸”的出处是哪里
- “男儿既介胄”的出处是哪里
- “长揖别上官”的出处是哪里
- “所悲骨髓干”的出处是哪里
- “岁暮衣裳单”的出处是哪里
- “孰知是死别”的出处是哪里
- “老妻卧路啼”的出处是哪里
- “乌睹其为快也哉”的出处是哪里
- “元丰六年十一月朔日”的出处是哪里
- “赵郡苏辙记”的出处是哪里
- “而风何与焉”的出处是哪里
- “士生于世”的出处是哪里
- “使其中不自得”的出处是哪里
- “将何往而非病”的出处是哪里
- “使其中坦然”的出处是哪里
- “将何适而非快”的出处是哪里
- “不以物伤性”的出处是哪里
- “今张君不以谪为患”的出处是哪里
- “而自放山水之间”的出处是哪里
- “窃会计之余功”的出处是哪里
- “此其中宜有以过人者”的出处是哪里
- “将蓬户瓮牖无所不快”的出处是哪里
- “而况乎濯长江之清流”的出处是哪里
- “揖西山之白云”的出处是哪里
- “长林古木”的出处是哪里
- “穷耳目之胜以自适也哉”的出处是哪里
- “连山绝壑”的出处是哪里
- “振之以清风”的出处是哪里
- “照之以明月”的出处是哪里
- “此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者”的出处是哪里
- “故城之墟”的出处是哪里
- “孙仲谋之所睥睨”的出处是哪里
- “陆逊之所骋骛”的出处是哪里
- “亦足以称快世俗”的出处是哪里
- “其流风遗迹”的出处是哪里
- “昔楚襄王从宋玉”的出处是哪里
- “有风飒然至者”的出处是哪里
- “景差于兰台之宫”的出处是哪里
- “快哉此风”的出处是哪里
- “庶人安得共之”的出处是哪里
- “此独大王之雄风耳”的出处是哪里
- “王披襟当之”的出处是哪里
- “夫风无雌雄之异”的出处是哪里
- “玉之言盖有讽焉”的出处是哪里
- “寡人所与庶人共者耶”的出处是哪里
- “不遇之变”的出处是哪里
- “而人有遇”的出处是哪里
- “与庶人之所以为忧”的出处是哪里
- “楚王之所以为乐”的出处是哪里
- “此则人之变也”的出处是哪里
- “盖亭之所见”的出处是哪里
- “南北百里”的出处是哪里
- “东西一舍”的出处是哪里
- “涛澜汹涌”的出处是哪里
- “风云开阖”的出处是哪里
- “昼则舟楫出没于其前”的出处是哪里
- “夜则鱼龙悲啸于其下”的出处是哪里
- “变化倏忽”的出处是哪里
- “动心骇目”的出处是哪里
- “不可久视”的出处是哪里
- “举目而足”的出处是哪里
- “今乃得玩之几席之上”的出处是哪里
- “西望武昌诸山”的出处是哪里
- “冈陵起伏”的出处是哪里
- “草木行列”的出处是哪里
- “渔夫樵父之舍”的出处是哪里
- “烟消日出”的出处是哪里
- “皆可指数”的出处是哪里
- “此其所以为”的出处是哪里
- “至于长洲之滨”的出处是哪里
- “江出西陵”的出处是哪里
- “始得平地”的出处是哪里
- “其流奔放肆大”的出处是哪里
- “北合汉沔”的出处是哪里
- “其势益张”的出处是哪里
- “至于赤壁之下”的出处是哪里
- “波流浸灌”的出处是哪里
- “与海相若”的出处是哪里
- “清河张君梦得谪居齐安”的出处是哪里
- “即其庐之西南为亭”的出处是哪里
- “而余兄子瞻名之曰”的出处是哪里
- “以览观江流之胜”的出处是哪里
- “见少盐屑”的出处是哪里
- “得其实矣”的出处是哪里
- “使争者视之”的出处是哪里
- “负薪者乃伏而就罪”的出处是哪里
- “春风如贵客”的出处是哪里
- “一到便繁华”的出处是哪里
- “来扫千山雪”的出处是哪里
- “归留万国花”的出处是哪里
- “临水一长啸”的出处是哪里
- “忽思十年初”的出处是哪里
- “三登甲乙第”的出处是哪里
- “一入承明庐”的出处是哪里
- “浮生多变化”的出处是哪里
- “外事有盈虚”的出处是哪里
- “今来伴江叟”的出处是哪里
- “沙头坐钓鱼”的出处是哪里
- “人有负盐负薪者”的出处是哪里
- “同释重担息树阴”的出处是哪里
- “争一羊皮”的出处是哪里
- “各言藉背之物”的出处是哪里
- “遂讼于官”的出处是哪里
- “惠遣争者出”的出处是哪里
- “顾州纪纲曰”的出处是哪里
- “以此羊皮可拷知主乎”的出处是哪里
- “群下咸无答者”的出处是哪里
- “惠令人置羊皮席上”的出处是哪里
- “以杖击之”的出处是哪里
- “越岭吴溪免用栽”的出处是哪里
- “却是五侯家未识”的出处是哪里
- “春风不放过江来”的出处是哪里
- “家国兴亡自有时”的出处是哪里
- “西施若解倾吴国”的出处是哪里
- “吴人何苦怨西施”的出处是哪里
- “越国亡来又是谁”的出处是哪里
- “人间帘幕垂”的出处是哪里
- “起解罗衣聊问”的出处是哪里
- “凉生枕簟泪痕滋”的出处是哪里
- “翠贴莲蓬小”的出处是哪里
- “金销藕叶稀”的出处是哪里
- “只有情怀不似”的出处是哪里
- “远近理亦齐”的出处是哪里
- “家乡既荡尽”的出处是哪里
- “五年委沟溪”的出处是哪里
- “永痛长病母”的出处是哪里
- “终身两酸嘶”的出处是哪里
- “生我不得力”的出处是哪里
- “何以为蒸黎”的出处是哪里
- “人生无家别”的出处是哪里
- “江汉思归客”的出处是哪里
- “乾坤一腐儒”的出处是哪里
- “青青一树伤心色”的出处是哪里
- “曾入几人离恨中”的出处是哪里
- “秋风病欲疏”的出处是哪里
- “为近都门多送别”的出处是哪里
- “长条折尽减春风”的出处是哪里
- “花时闷见联绵雨”的出处是哪里
- “云入人家水毁堤”的出处是哪里
- “可怜红锦枉抛泥”的出处是哪里
- “昨日春风源上路”的出处是哪里
- “繁如瑞雪压枝开”的出处是哪里
- “寂寞天宝后”的出处是哪里
- “园庐但蒿藜”的出处是哪里
- “世乱各东西”的出处是哪里
- “我里百余家”的出处是哪里
- “死者为尘泥”的出处是哪里
- “贱子因阵败”的出处是哪里
- “久行见空巷”的出处是哪里
- “竖毛怒我啼”的出处是哪里
- “但对狐与狸”的出处是哪里
- “宿鸟恋本枝”的出处是哪里
- “安辞且穷栖”的出处是哪里
- “日瘦气惨凄”的出处是哪里
- “日暮还灌畦”的出处是哪里
- “召令习鼓鞞”的出处是哪里
- “虽从本州役”的出处是哪里
- “方春独荷锄”的出处是哪里
- “县吏知我至”的出处是哪里
- “内顾无所携”的出处是哪里
- “近行止一身”的出处是哪里
- “远去终转迷”的出处是哪里
- “斜阳照墟落”的出处是哪里
- “穷巷牛羊归”的出处是哪里
- “即此羡闲逸”的出处是哪里
- “分手脱相赠”的出处是哪里
- “平生一片心”的出处是哪里
- “落魄江南载酒行”的出处是哪里
- “伊吕两衰翁”的出处是哪里
- “一为钓叟一耕佣”的出处是哪里
- “若使当时身不遇”的出处是哪里
- “历遍穷通”的出处是哪里
- “老了英雄”的出处是哪里
- “汤武偶相逢”的出处是哪里
- “风虎云龙”的出处是哪里
- “兴王只在笑谈中”的出处是哪里
- “直至如今千载后”的出处是哪里
- “谁与争功”的出处是哪里
- “沉香亭北倚栏杆”的出处是哪里
- “春阴垂野草青青”的出处是哪里
- “晚泊孤舟古祠下”的出处是哪里
- “时有幽花一树明”的出处是哪里
- “林花发岸口”的出处是哪里
- “气色动江新”的出处是哪里
- “此夜江中月”的出处是哪里
- “流光花上春”的出处是哪里
- “宜照浣纱人”的出处是哪里
- “交甫怜瑶珮”的出处是哪里
- “仙妃难重期”的出处是哪里
- “沉沉绿江晚”的出处是哪里
- “分明石潭里”的出处是哪里
- “惆怅碧云姿”的出处是哪里
- “游人五陵去”的出处是哪里
- “初逢花上月”的出处是哪里
- “言是弄珠时”的出处是哪里
- “宝剑值千金”的出处是哪里
- “月傍苑楼灯影暗”的出处是哪里
- “风传阁道马蹄回”的出处是哪里
- “羌笛三更谩自哀”的出处是哪里
- “炎荒万里频回首”的出处是哪里
- “尚忆先朝多乐事”的出处是哪里
- “孝皇曾为两宫开”的出处是哪里
- “母氏圣善”的出处是哪里
- “我无令人”的出处是哪里
- “有子七人”的出处是哪里
- “在浚之下”的出处是哪里
- “载好其音”的出处是哪里
- “爰有寒泉”的出处是哪里
- “故园今夕是元宵”的出处是哪里
- “莫慰母心”的出处是哪里
- “独向蛮村坐寂寥”的出处是哪里
- “赖有遗经堪作伴”的出处是哪里
- “母氏劳苦”的出处是哪里
- “睍睆黄鸟”的出处是哪里
- “喜无车马过相邀”的出处是哪里
- “堂上花灯诸第集”的出处是哪里
- “月满虚庭雪未消”的出处是哪里
- “重闱应念一身遥”的出处是哪里
- “铜鼓中宵隐地雷”的出处是哪里
- “入则靡至”的出处是哪里
- “父兮生我”的出处是哪里
- “春还草阁梅先动”的出处是哪里
- “母兮鞠我”的出处是哪里
- “去年今日卧燕台”的出处是哪里
- “抚我畜我”的出处是哪里
- “顾我复我”的出处是哪里
- “出入腹我”的出处是哪里
- “长我育我”的出处是哪里
- “欲报之德”的出处是哪里
- “昊天罔极”的出处是哪里
- “南山烈烈”的出处是哪里
- “飘风发发”的出处是哪里
- “我独何害”的出处是哪里
- “民莫不穀”的出处是哪里
- “飘风弗弗”的出处是哪里
- “南山律律”的出处是哪里
- “晴光转绿蘋”的出处是哪里
- “厌禳钝滞迎新岁”的出处是哪里
- “我独不卒”的出处是哪里
- “除夕更阑人不睡”的出处是哪里
- “吹彼棘心”的出处是哪里
- “凯风自南”的出处是哪里
- “棘心夭夭”的出处是哪里
- “母氏劬劳”的出处是哪里
- “小儿呼叫走长街”的出处是哪里
- “吹彼棘薪”的出处是哪里
- “二物于人谁独无”的出处是哪里
- “云有痴呆召人买”的出处是哪里
- “就中吴侬仍有余”的出处是哪里
- “巷南巷北卖不得”的出处是哪里
- “相逢大笑相揶揄”的出处是哪里
- “栎翁块坐重帘下”的出处是哪里
- “儿云翁买不须钱”的出处是哪里
- “独要买添令问价”的出处是哪里
- “奉赊痴呆千百年”的出处是哪里
- “团团离海角”的出处是哪里
- “此夜一轮满”的出处是哪里
- “渐渐入云衢”的出处是哪里
- “清光何处无”的出处是哪里
- “蓼蓼者莪”的出处是哪里
- “匪莪伊蒿”的出处是哪里
- “哀哀父母”的出处是哪里
- “生我劬劳”的出处是哪里
- “匪莪伊蔚”的出处是哪里
- “生我劳瘁”的出处是哪里
- “瓶之罄矣”的出处是哪里
- “维罍之耻”的出处是哪里
- “鲜民之生”的出处是哪里
- “不如死之久矣”的出处是哪里
- “无父何怙”的出处是哪里
- “无母何恃”的出处是哪里
- “出则衔恤”的出处是哪里
- “落梅横笛已三更”的出处是哪里
- “更无人处月胧明”的出处是哪里
- “我是人间惆怅客”的出处是哪里
- “知君何事泪纵横”的出处是哪里
- “断肠声里忆平生”的出处是哪里
- “蜡照半笼金翡翠”的出处是哪里
- “麝熏微度绣芙蓉”的出处是哪里
- “更隔蓬山一万重”的出处是哪里
- “自称善外科”的出处是哪里
- “一裨将阵回”的出处是哪里
- “乃持并州剪”的出处是哪里
- “剪去矢官”的出处是哪里
- “跪而请酬”的出处是哪里
- “镞在膜内须亟治”的出处是哪里
- “此内科之事”的出处是哪里
- “不意并责我”的出处是哪里
- “非关癖爱轻模样”的出处是哪里
- “世直有如是欺诈之徒”的出处是哪里
- “冷处偏佳”的出处是哪里
- “别有根芽”的出处是哪里
- “谢娘别后谁能惜”的出处是哪里
- “飘泊天涯”的出处是哪里
- “寒月悲笳”的出处是哪里
- “万里西风瀚海沙”的出处是哪里
- “残雪凝辉冷画屏”的出处是哪里
- “道由白云尽”的出处是哪里
- “春与青溪长”的出处是哪里
- “闲门向山路”的出处是哪里
- “幽映每白日”的出处是哪里
- “清辉照衣裳”的出处是哪里
- “碧纱窗下水沈烟”的出处是哪里
- “棋声惊昼眠”的出处是哪里
- “玉盆纤手弄清泉”的出处是哪里
- “琼珠碎却圆”的出处是哪里
- “来是空言去绝踪”的出处是哪里
- “月斜楼上五更钟”的出处是哪里
- “梦为远别啼难唤”的出处是哪里
- “书被催成墨未浓”的出处是哪里
- “后之君子反争以问为耻”的出处是哪里
- “然则古人所深耻者”的出处是哪里
- “落日无情最有情”的出处是哪里
- “后世且行之而不以为耻者多矣”的出处是哪里
- “遍催万树暮蝉鸣”的出处是哪里
- “听来咫尺无寻处”的出处是哪里
- “寻到旁边却不声”的出处是哪里
- “不能问宜也”的出处是哪里
- “智者千虑”的出处是哪里
- “必有一失”的出处是哪里
- “圣人所不知”的出处是哪里
- “未必不为愚人之所知也”的出处是哪里
- “愚人之所能”的出处是哪里
- “未必非圣人之所不能也”的出处是哪里
- “理无专在”的出处是哪里
- “而学无止境也”的出处是哪里
- “然则问可少耶”的出处是哪里
- “外朝以询万民”的出处是哪里
- “国之政事尚问及庶人”的出处是哪里
- “是故贵可以问贱”的出处是哪里
- “贤可以问不肖”的出处是哪里
- “而老可以问幼”的出处是哪里
- “孔文子不耻下问”的出处是哪里
- “唯道之所成而已矣”的出处是哪里
- “夫子贤之”的出处是哪里
- “古人以问为美德”的出处是哪里
- “而并不见其有可耻也”的出处是哪里
- “而蹈之者常十之八九”的出处是哪里
- “则所问非所学焉”的出处是哪里
- “询天下之异文鄙事以快言论”的出处是哪里
- “甚且心之所已明者”的出处是哪里
- “问之人以试其能”的出处是哪里
- “事之至难解者”的出处是哪里
- “问之人以穷其短”的出处是哪里
- “而非是者”的出处是哪里
- “虽有切于身心性命之事”的出处是哪里
- “可以收取善之益”的出处是哪里
- “求一屈己焉而不可得也”的出处是哪里
- “学之所以不能几于古者”的出处是哪里
- “非此之由乎”的出处是哪里
- “且夫不好问者”的出处是哪里
- “由心不能虚也”的出处是哪里
- “心之不虚”的出处是哪里
- “由好学之不诚也”的出处是哪里
- “亦非不潜心专力之敌”的出处是哪里
- “其学非古人之学”的出处是哪里
- “其好亦非古人之好也”的出处是哪里
- “俗之同病”的出处是哪里
- “学有未达”的出处是哪里
- “强以为知”的出处是哪里
- “理有未安”的出处是哪里
- “妄以臆度”的出处是哪里
- “则终身几无可问之事”的出处是哪里
- “贤于己者”的出处是哪里
- “忌之而不愿问焉”的出处是哪里
- “不如己者”的出处是哪里
- “轻之而不屑问焉”的出处是哪里
- “等于己者”的出处是哪里
- “则天下几无可问之人”的出处是哪里
- “人不足服矣”的出处是哪里
- “事无可疑矣”的出处是哪里
- “此唯师心自用耳”的出处是哪里
- “其小者也”的出处是哪里
- “自知其陋而谨护其失”的出处是哪里
- “宁使学终不进”的出处是哪里
- “不欲虚以下人”的出处是哪里
- “此为害于心术者大”的出处是哪里
- “不择事而问焉”的出处是哪里
- “不择人而问焉”的出处是哪里
- “取其有益于身而已”的出处是哪里
- “是故狂夫之言”的出处是哪里
- “圣人择之”的出处是哪里
- “刍荛之微”的出处是哪里
- “先民询之”的出处是哪里
- “舜以天子而询于匹夫”的出处是哪里
- “以大知而察及迩言”的出处是哪里
- “非苟为谦”的出处是哪里
- “诚取善之弘也”的出处是哪里
- “三代而下”的出处是哪里
- “有学而无问”的出处是哪里
- “朋友之交”的出处是哪里
- “至于劝善规过足矣”的出处是哪里
- “其以义理相咨访”的出处是哪里
- “孜孜焉唯进修是急”的出处是哪里
- “未之多见也”的出处是哪里
- “况流俗乎”的出处是哪里
- “是己而非人”的出处是哪里
- “而或不知其细”的出处是哪里
- “其奚决焉”的出处是哪里
- “问焉以破其疑”的出处是哪里
- “就有道而正”的出处是哪里
- “问焉以求一得”的出处是哪里
- “以能问于不能”的出处是哪里
- “以多问于寡”的出处是哪里
- “问焉以资切磋”的出处是哪里
- “所谓交相问难”的出处是哪里
- “审问而明辨之也”的出处是哪里
- “书不云乎”的出处是哪里
- “好问则裕”的出处是哪里
- “而并称曰”的出处是哪里
- “学即继以问也”的出处是哪里
- “学问之道”的出处是哪里
- “问且先于学也”的出处是哪里
- “古之人虚中乐善”的出处是哪里
- “一半相妨”的出处是哪里
- “抵死说短论长”的出处是哪里
- “幸对清风皓月”的出处是哪里
- “云幕高张”的出处是哪里
- “千钟美酒”的出处是哪里
- “一曲满庭芳”的出处是哪里
- “寒日萧萧上琐窗”的出处是哪里
- “酒阑更喜团茶苦”的出处是哪里
- “梦断偏宜瑞脑香”的出处是哪里
- “仲宣怀远更凄凉”的出处是哪里
- “不如随分尊前醉”的出处是哪里
- “君子之学必好问”的出处是哪里
- “相辅而行者也”的出处是哪里
- “非学无以致疑”的出处是哪里
- “非问无以广识”的出处是哪里
- “好学而不勤问”的出处是哪里
- “非真能好学者也”的出处是哪里
- “而或不达于事”的出处是哪里
- “识其大矣”的出处是哪里
- “曾逐东风拂舞筵”的出处是哪里
- “乐游春苑断肠天”的出处是哪里
- “如何肯到清秋日”的出处是哪里
- “已带斜阳又带蝉”的出处是哪里
- “平岸小桥千嶂抱”的出处是哪里
- “柔蓝一水萦花草”的出处是哪里
- “茅屋数间窗窈窕”的出处是哪里
- “时时自有春风扫”的出处是哪里
- “午枕觉来闻语鸟”的出处是哪里
- “忽忆故人今总老”的出处是哪里
- “蜗角虚名”的出处是哪里
- “茫然忘了邯郸道”的出处是哪里
- “蝇头微利”的出处是哪里
- “算来著甚干忙”的出处是哪里
- “欹眠似听朝鸡早”的出处是哪里
- “事皆前定”的出处是哪里
- “谁弱又谁强”的出处是哪里
- “且趁闲身未老”的出处是哪里
- “些子疏狂”的出处是哪里
- “浑教是醉”的出处是哪里
- “未肯拜萧曹”的出处是哪里
- “羞入原宪室”的出处是哪里
- “荒淫隐蓬蒿”的出处是哪里
- “银筝夜久殷勤弄”的出处是哪里
- “轻罗已薄未更衣”的出处是哪里
- “心怯空房不忍归”的出处是哪里
- “清娥画扇中”的出处是哪里
- “前瞻马耳九仙山”的出处是哪里
- “城上高台”的出处是哪里
- “真个是超然”的出处是哪里
- “小溪鸥鹭静联拳”的出处是哪里
- “人事凄凉”的出处是哪里
- “莫使匆匆云雨散”的出处是哪里
- “回首便他年”的出处是哪里
- “莫忘使君歌笑处”的出处是哪里
- “春路雨添花”的出处是哪里
- “风定池莲自在香”的出处是哪里
- “了不知南北”的出处是哪里
- “醉卧古藤阴下”的出处是哪里
- “携扙来追柳外凉”的出处是哪里
- “龙马花雪毛”的出处是哪里
- “秋霜切玉剑”的出处是哪里
- “金鞍五陵豪”的出处是哪里
- “落日明珠袍”的出处是哪里
- “斗鸡事万乘”的出处是哪里
- “轩盖一何高”的出处是哪里
- “弓摧南山虎”的出处是哪里
- “手接太行猱”的出处是哪里
- “剧孟同游遨”的出处是哪里
- “发愤去函谷”的出处是哪里
- “从军向临洮”的出处是哪里
- “叱咤经百战”的出处是哪里
- “匈奴尽奔逃”的出处是哪里
- “归来使酒气”的出处是哪里
- “回鸾驾而周章”的出处是哪里
- “恩化及乎四海兮”的出处是哪里
- “嘉物阜而民康”的出处是哪里
- “愿斯台之永固兮”的出处是哪里
- “乐终古而未央”的出处是哪里
- “三国演义版”的出处是哪里
- “瞰云霞之浮动”的出处是哪里
- “欣群才之来萃兮”的出处是哪里
- “协飞熊之吉梦”的出处是哪里
- “仰春风之和穆兮”的出处是哪里
- “听百鸟之悲鸣”的出处是哪里
- “云天亘其既立兮”的出处是哪里
- “家愿得乎双逞”的出处是哪里
- “扬仁化于宇宙兮”的出处是哪里
- “尽肃恭于上京”的出处是哪里
- “惟桓文之为盛兮”的出处是哪里
- “岂足方乎圣明”的出处是哪里
- “休矣美矣”的出处是哪里
- “惠泽远扬”的出处是哪里
- “翼佐我皇家兮”的出处是哪里
- “宁彼四方”的出处是哪里
- “同天地之规量兮”的出处是哪里
- “永贵尊而无极兮”的出处是哪里
- “齐日月之辉光”的出处是哪里
- “御龙旗以遨游兮”的出处是哪里
- “等君寿于东皇”的出处是哪里
- “齐日月之晖光”的出处是哪里
- “等年寿于东王”的出处是哪里
- “登层台以娱情”的出处是哪里
- “见太府之广开兮”的出处是哪里
- “观圣德之所营”的出处是哪里
- “浮双阙乎太清”的出处是哪里
- “立中天之华观兮”的出处是哪里
- “建高门之嵯峨兮”的出处是哪里
- “连飞阁乎西城”的出处是哪里
- “临漳水之长流兮”的出处是哪里
- “望园果之滋荣”的出处是哪里
- “立双台于左右兮”的出处是哪里
- “有玉龙与金凤”的出处是哪里
- “揽二乔于东南兮”的出处是哪里
- “乐朝夕之与共”的出处是哪里
- “俯皇都之宏丽兮”的出处是哪里
- “天云垣其既立兮”的出处是哪里
- “家愿得而获逞”的出处是哪里
- “扬仁化于宇内兮”的出处是哪里
- “请君看入木”的出处是哪里
- “一寸乃非虚”的出处是哪里
- “昨夜秋风来万里”的出处是哪里
- “月上屏帏”的出处是哪里
- “冷透人衣袂”的出处是哪里
- “有客抱衾愁不寐”的出处是哪里
- “那堪玉漏长如岁”的出处是哪里
- “羁舍留连归计未”的出处是哪里
- “梦断魂销”的出处是哪里
- “衣带渐宽无别意”的出处是哪里
- “一枕相思泪”的出处是哪里
- “新书报我添憔悴”的出处是哪里
- “蝴蝶上阶飞”的出处是哪里
- “中庭日淡芭蕉卷”的出处是哪里
- “烘帘自在垂”的出处是哪里
- “宝甃杨花转”的出处是哪里
- “玉钩双语燕”的出处是哪里
- “几处簸钱声”的出处是哪里
- “绿窗春睡轻”的出处是哪里
- “从明后而嬉游兮”的出处是哪里
- “削简龙文见”的出处是哪里
- “临池鸟迹舒”的出处是哪里
- “河图八卦出”的出处是哪里
- “洛范九畴初”的出处是哪里
- “垂露春光满”的出处是哪里
- “崩云骨气馀”的出处是哪里
- “湖上西风急暮蝉”的出处是哪里
- “夜来清露湿红莲”的出处是哪里
- “为别莫辞金盏酒”的出处是哪里
- “少留归骑促歌筵”的出处是哪里
- “不知重会是何年”的出处是哪里
- “入朝须近玉炉烟”的出处是哪里
- “满城灯市荡春烟”的出处是哪里
- “看到六鳌仙有泪”的出处是哪里
- “宝月沉沉隔海天”的出处是哪里
- “神山沦没已三年”的出处是哪里
- “明月多应在故乡”的出处是哪里
- “三年此夕月无光”的出处是哪里
- “欲向海天寻月去”的出处是哪里
- “五更飞梦渡鲲洋”的出处是哪里
- “怀忧终年岁”的出处是哪里
- “携壶结客何处”的出处是哪里
- “人生几何时”的出处是哪里
- “尘世难逢一笑”的出处是哪里
- “空翠渺烟霏”的出处是哪里
- “况有紫萸黄菊”的出处是哪里
- “风景今朝是”的出处是哪里
- “堪插满头归”的出处是哪里
- “身世昔人非”的出处是哪里
- “人生如寄”的出处是哪里
- “无尽今来古往”的出处是哪里
- “那更有危机”的出处是哪里
- “与问牛山客”的出处是哪里
- “何必独沾衣”的出处是哪里
- “阴阴溪曲绿交加”的出处是哪里
- “小雨翻萍上浅沙”的出处是哪里
- “鹅鸭不知春去尽”的出处是哪里
- “争随流水趁桃花”的出处是哪里
- “又复无中外”的出处是哪里
- “既至家人尽”的出处是哪里
- “庭宇生荆艾”的出处是哪里
- “城廓为山林”的出处是哪里
- “白骨不知谁”的出处是哪里
- “纵横莫覆盖”的出处是哪里
- “出门无人声”的出处是哪里
- “豺狼号且吠”的出处是哪里
- “茕茕对孤景”的出处是哪里
- “怛咤糜肝肺”的出处是哪里
- “登高远眺望”的出处是哪里
- “魂神忽飞逝”的出处是哪里
- “奄若寿命尽”的出处是哪里
- “旁人相宽大”的出处是哪里
- “为复强视息”的出处是哪里
- “托命于新人”的出处是哪里
- “虽生何聊赖”的出处是哪里
- “竭心自勖励”的出处是哪里
- “流离成鄙贱”的出处是哪里
- “我尚未成人”的出处是哪里
- “常恐复捐废”的出处是哪里
- “奈何不顾思”的出处是哪里
- “见此崩五内”的出处是哪里
- “恍惚生狂痴”的出处是哪里
- “号泣手抚摩”的出处是哪里
- “当发复回疑”的出处是哪里
- “兼有同时辈”的出处是哪里
- “相送告离别”的出处是哪里
- “慕我独得归”的出处是哪里
- “马为立踟蹰”的出处是哪里
- “哀叫声摧裂”的出处是哪里
- “车为不转辙”的出处是哪里
- “行路亦呜咽”的出处是哪里
- “观者皆嘘唏”的出处是哪里
- “遄征日遐迈”的出处是哪里
- “去去割情恋”的出处是哪里
- “悠悠三千里”的出处是哪里
- “何时复交会”的出处是哪里
- “念我出腹子”的出处是哪里
- “匈臆为摧败”的出处是哪里
- “感时念父母”的出处是哪里
- “哀叹无穷已”的出处是哪里
- “有客从外来”的出处是哪里
- “闻之常欢喜”的出处是哪里
- “迎问其消息”的出处是哪里
- “辄复非乡里”的出处是哪里
- “邂逅徼时愿”的出处是哪里
- “骨肉来迎己”的出处是哪里
- “当复弃儿子”的出处是哪里
- “己得自解免”的出处是哪里
- “天属缀人心”的出处是哪里
- “存亡永乖隔”的出处是哪里
- “念别无会期”的出处是哪里
- “不忍与之辞”的出处是哪里
- “儿前抱我颈”的出处是哪里
- “人言母当去”的出处是哪里
- “问母欲何之”的出处是哪里
- “岂复有还时”的出处是哪里
- “阿母常仁恻”的出处是哪里
- “今何更不慈”的出处是哪里
- “失意机徵间”的出处是哪里
- “辄言毙降虏”的出处是哪里
- “要当以亭刃”的出处是哪里
- “我曹不活汝”的出处是哪里
- “岂复惜性命”的出处是哪里
- “不堪其詈骂”的出处是哪里
- “或便加棰杖”的出处是哪里
- “毒痛参并下”的出处是哪里
- “旦则号泣行”的出处是哪里
- “夜则悲吟坐”的出处是哪里
- “欲死不能得”的出处是哪里
- “彼苍者何辜”的出处是哪里
- “欲生无一可”的出处是哪里
- “乃遭此厄祸”的出处是哪里
- “人俗少义理”的出处是哪里
- “处所多霜雪”的出处是哪里
- “边荒与华异”的出处是哪里
- “翩翩吹我衣”的出处是哪里
- “胡风春夏起”的出处是哪里
- “肃肃入我耳”的出处是哪里
- “海内兴义师”的出处是哪里
- “欲共讨不祥”的出处是哪里
- “金甲耀日光”的出处是哪里
- “卓众来东下”的出处是哪里
- “平土人脆弱”的出处是哪里
- “来兵皆胡羌”的出处是哪里
- “猎野围城邑”的出处是哪里
- “所向悉破亡”的出处是哪里
- “斩截无孑遗”的出处是哪里
- “尸骸相撑拒”的出处是哪里
- “马边悬男头”的出处是哪里
- “马后载妇女”的出处是哪里
- “长驱西入关”的出处是哪里
- “迥路险且阻”的出处是哪里
- “还顾邈冥冥”的出处是哪里
- “肝脾为烂腐”的出处是哪里
- “所略有万计”的出处是哪里
- “不得令屯聚”的出处是哪里
- “欲言不敢语”的出处是哪里
- “云间连下榻”的出处是哪里
- “天上接行杯”的出处是哪里
- “醉后凉风起”的出处是哪里
- “吹人舞袖回”的出处是哪里
- “董卓乱天常”的出处是哪里
- “或有骨肉俱”的出处是哪里
- “汉季失权柄”的出处是哪里
- “志欲图篡弑”的出处是哪里
- “逼迫迁旧邦”的出处是哪里
- “先害诸贤良”的出处是哪里
- “到老始知非力取”的出处是哪里
- “拥主以自疆”的出处是哪里
- “三分人事七分天”的出处是哪里
- “诗解穷人我未空”的出处是哪里
- “想因诗尚不曾工”的出处是哪里
- “熊鱼自笑贪心甚”的出处是哪里
- “既要工诗又怕穷”的出处是哪里
- “水绕陂田竹绕篱”的出处是哪里
- “榆钱落尽槿花稀”的出处是哪里
- “夕阳牛背无人卧”的出处是哪里
- “带得寒鸦两两归”的出处是哪里
- “此后锦书休寄”的出处是哪里
- “凿开混沌得乌金”的出处是哪里
- “画楼云雨无凭”的出处是哪里
- “爝火燃回春浩浩”的出处是哪里
- “藏蓄阳和意最深”的出处是哪里
- “鼎彝元赖生成力”的出处是哪里
- “洪炉照破夜沉沉”的出处是哪里
- “铁石犹存死后心”的出处是哪里
- “但愿苍生俱饱暖”的出处是哪里
- “不辞辛苦出山林”的出处是哪里
- “满眼生机转化钧”的出处是哪里
- “天工人巧日争新”的出处是哪里
- “预支五百年新意”的出处是哪里
- “到了千年又觉陈”的出处是哪里
- “只眼须凭自主张”的出处是哪里
- “纷纷艺苑漫雌黄”的出处是哪里
- “矮人看戏何曾见”的出处是哪里
- “都是随人说短长”的出处是哪里
- “少时学语苦难圆”的出处是哪里
- “只道工夫半未全”的出处是哪里
- “留人不住”的出处是哪里
- “醉解兰舟去”的出处是哪里
- “渡头杨柳青青”的出处是哪里
- “漂泊天涯空瘦损”的出处是哪里
- “过尽晓莺啼处”的出处是哪里
- “枝枝叶叶离情”的出处是哪里
- “犹有当年标格”的出处是哪里
- “万里风烟”的出处是哪里
- “未怕欺他得”的出处是哪里
- “不如归去”的出处是哪里
- “阆苑有个人忆”的出处是哪里
- “枕簟暑风消”的出处是哪里
- “帘幕秋风动”的出处是哪里
- “月到夜来愁处明”的出处是哪里
- “只照团衾凤”的出处是哪里
- “一溪霜月”的出处是哪里
- “去意杳无凭”的出处是哪里
- “别语愁难送”的出处是哪里
- “且做新来梦”的出处是哪里
- “一纸鱼笺枕底香”的出处是哪里
- “蒙蒙残雨笼晴”的出处是哪里
- “黄鹂又啼数声”的出处是哪里
- “疏疏淡淡”的出处是哪里
- “堪比天真颜色”的出处是哪里
- “笑杀东君虚占断”的出处是哪里
- “多少朱朱白白”的出处是哪里
- “雪里温柔”的出处是哪里
- “水边明秀”的出处是哪里
- “不借春工力”的出处是哪里
- “骨清香嫩”的出处是哪里
- “迥然天与奇绝”的出处是哪里
- “玉纤轻摘”的出处是哪里
- “尝记宝篽寒轻”的出处是哪里
- “琐窗人睡起”的出处是哪里
- “去意谁能遮”的出处是哪里
- “欲知垂尽岁”的出处是哪里
- “有似赴壑蛇”的出处是哪里
- “莫问华簪发已斑”的出处是哪里
- “况欲系其尾”的出处是哪里
- “修鳞半已没”的出处是哪里
- “归心满目是青山”的出处是哪里
- “独上层城倚危槛”的出处是哪里
- “柳营春尽马嘶闲”的出处是哪里
- “边草尽来兵老”的出处是哪里
- “草际蛩吟珠露结”的出处是哪里
- “虽勤知奈何”的出处是哪里
- “宿酒醒来”的出处是哪里
- “不记归时节”的出处是哪里
- “多少衷肠犹未说”的出处是哪里
- “朱帘一夜朦胧月”的出处是哪里
- “萋萋刬尽还生”的出处是哪里
- “恨如芳草”的出处是哪里
- “念柳外青骢别后”的出处是哪里
- “水边红袂分时”的出处是哪里
- “怆然暗惊”的出处是哪里
- “无端天与娉婷”的出处是哪里
- “翠绡香减”的出处是哪里
- “彼采葛兮”的出处是哪里
- “欢娱渐随流水”的出处是哪里
- “素弦声断”的出处是哪里
- “那堪片片飞花弄晚”的出处是哪里
- “彼采萧兮”的出处是哪里
- “如三秋兮”的出处是哪里
- “彼采艾兮”的出处是哪里
- “如三岁兮”的出处是哪里
- “霜落荆门江树空”的出处是哪里
- “梨叶疏红蝉韵歇”的出处是哪里
- “银汉风高”的出处是哪里
- “玉管声凄切”的出处是哪里
- “枕簟乍凉铜漏咽”的出处是哪里
- “谁教社燕轻离别”的出处是哪里
- “失其所凭依”的出处是哪里
- “信不可欤”的出处是哪里
- “其所凭依”的出处是哪里
- “乃其所自为也”的出处是哪里
- “云从之矣”的出处是哪里
- “独有南山桂花发”的出处是哪里
- “飞来飞去袭人裾”的出处是哪里
- “何处一屏风”的出处是哪里
- “分明怀素踪”的出处是哪里
- “虽多尘色染”的出处是哪里
- “犹见墨痕浓”的出处是哪里
- “怪石奔秋涧”的出处是哪里
- “寒藤挂古松”的出处是哪里
- “若教临水畔”的出处是哪里
- “字字恐成龙”的出处是哪里
- “龙嘘气成云”的出处是哪里
- “云固弗灵于龙也”的出处是哪里
- “然龙乘是气”的出处是哪里
- “茫洋穷乎玄间”的出处是哪里
- “云亦灵怪矣哉”的出处是哪里
- “龙之所能使为灵也”的出处是哪里
- “若龙之灵”的出处是哪里
- “则非云之所能使为灵也”的出处是哪里
- “然龙弗得云”的出处是哪里
- “无以神其灵矣”的出处是哪里
- “北堂夜夜人如月”的出处是哪里
- “南陌朝朝骑似云”的出处是哪里
- “南陌北堂连北里”的出处是哪里
- “五剧三条控三市”的出处是哪里
- “弱柳青槐拂地垂”的出处是哪里
- “佳气红尘暗天起”的出处是哪里
- “汉代金吾千骑来”的出处是哪里
- “翡翠屠苏鹦鹉杯”的出处是哪里
- “罗襦宝带为君解”的出处是哪里
- “燕歌赵舞为君开”的出处是哪里
- “别有豪华称将相”的出处是哪里
- “转日回天不相让”的出处是哪里
- “意气由来排灌夫”的出处是哪里
- “青虬紫燕坐春风”的出处是哪里
- “专权意气本豪雄”的出处是哪里
- “专权判不容萧相”的出处是哪里
- “自谓骄奢凌五公”的出处是哪里
- “自言歌舞长千载”的出处是哪里
- “生憎帐额绣孤鸾”的出处是哪里
- “昔时金阶白玉堂”的出处是哪里
- “好取门帘帖双燕”的出处是哪里
- “即今惟见青松在”的出处是哪里
- “双燕双飞绕画梁”的出处是哪里
- “片片行云着蝉鬓”的出处是哪里
- “鸦黄粉白车中出”的出处是哪里
- “含娇含态情非一”的出处是哪里
- “娼妇盘龙金屈膝”的出处是哪里
- “罗帷翠被郁金香”的出处是哪里
- “妖童宝马铁连钱”的出处是哪里
- “御史府中乌夜啼”的出处是哪里
- “纤纤初月上鸦黄”的出处是哪里
- “隐隐朱城临玉道”的出处是哪里
- “廷尉门前雀欲栖”的出处是哪里
- “挟弹飞鹰杜陵北”的出处是哪里
- “遥遥翠幰没金堤”的出处是哪里
- “探丸借客渭桥西”的出处是哪里
- “俱邀侠客芙蓉剑”的出处是哪里
- “共宿娼家桃李蹊”的出处是哪里
- “清歌一啭口氛氲”的出处是哪里
- “娼家日暮紫罗裙”的出处是哪里
- “金鞭络绎向侯家”的出处是哪里
- “玉辇纵横过主第”的出处是哪里
- “青牛白马七香车”的出处是哪里
- “龙衔宝盖承朝日”的出处是哪里
- “凤吐流苏带晚霞”的出处是哪里
- “百尺游丝争绕树”的出处是哪里
- “游蜂戏蝶千门侧”的出处是哪里
- “一群娇鸟共啼花”的出处是哪里
- “碧树银台万种色”的出处是哪里
- “双阙连甍垂凤翼”的出处是哪里
- “复道交窗作合欢”的出处是哪里
- “梁家画阁中天起”的出处是哪里
- “汉帝金茎云外直”的出处是哪里
- “楼前相望不相知”的出处是哪里
- “陌上相逢讵相识”的出处是哪里
- “比目鸳鸯真可羡”的出处是哪里
- “双去双来君不见”的出处是哪里
- “天与地隔兮子西母东”的出处是哪里
- “苦我怨气兮浩于长空”的出处是哪里
- “六合虽广兮受之应不容”的出处是哪里
- “旧怨平兮新怨长”的出处是哪里
- “泣血仰头兮诉苍苍”的出处是哪里
- “胡为生兮独罹此殃”的出处是哪里
- “十七拍兮心鼻酸”的出处是哪里
- “关山阻修兮行路难”的出处是哪里
- “去时怀土兮心无绪”的出处是哪里
- “来时别儿兮思漫漫”的出处是哪里
- “塞上黄蒿兮枝枯叶干”的出处是哪里
- “沙场白骨兮刀痕箭瘢”的出处是哪里
- “风霜凛凛兮春夏寒”的出处是哪里
- “人马饥豗兮筋力单”的出处是哪里
- “胡笳本自出胡中”的出处是哪里
- “岂知重得兮入长安”的出处是哪里
- “缘琴翻出音律同”的出处是哪里
- “叹息欲绝兮泪阑干”的出处是哪里
- “十八拍兮曲虽终”的出处是哪里
- “响有余兮思无穷”的出处是哪里
- “是知丝竹微妙兮均造化之功”的出处是哪里
- “哀乐各随人心兮有变则通”的出处是哪里
- “胡与汉兮异域殊风”的出处是哪里
- “觉后痛吾心兮无休歇时”的出处是哪里
- “十有四拍兮涕泪交垂”的出处是哪里
- “河水东流兮心是思”的出处是哪里
- “气填胸兮谁识曲”的出处是哪里
- “十五拍兮节调促”的出处是哪里
- “处穹庐兮偶殊俗”的出处是哪里
- “愿得归来兮天从欲”的出处是哪里
- “再还汉国兮欢心足”的出处是哪里
- “心有怀兮愁转深”的出处是哪里
- “日月无私兮曾不照临”的出处是哪里
- “子母分离兮意难怪”的出处是哪里
- “同天隔越兮如商参”的出处是哪里
- “生死不相知兮何处寻”的出处是哪里
- “十六拍兮思茫茫”的出处是哪里
- “我与儿兮各一方”的出处是哪里
- “日东月西兮徒相望”的出处是哪里
- “不得相随兮空断肠”的出处是哪里
- “对萱草兮忧不忘”的出处是哪里
- “弹鸣琴兮情何伤”的出处是哪里
- “今别子兮归故乡”的出处是哪里
- “十有二拍兮哀乐均”的出处是哪里
- “去住两情兮难具陈”的出处是哪里
- “不谓残生兮却得旋归”的出处是哪里
- “抚抱胡儿兮注下沾衣”的出处是哪里
- “汉使迎我兮四牡騑騑”的出处是哪里
- “胡儿号兮谁得知”的出处是哪里
- “与我生死兮逢此时”的出处是哪里
- “愁为子兮日无光辉”的出处是哪里
- “一步一远兮足难移”的出处是哪里
- “焉得羽翼兮将汝归”的出处是哪里
- “十有三拍兮弦急调悲”的出处是哪里
- “魂消影绝兮恩爱遗”的出处是哪里
- “肝肠搅刺兮人莫我知”的出处是哪里
- “身归国兮儿莫之随”的出处是哪里
- “心悬悬兮长如饥”的出处是哪里
- “四时万物兮有盛衰”的出处是哪里
- “唯我愁苦兮不暂移”的出处是哪里
- “更深夜阑兮梦汝来斯”的出处是哪里
- “山高地阔兮见汝无期”的出处是哪里
- “梦中执手兮一喜一悲”的出处是哪里
- “十拍悲深兮泪成血”的出处是哪里
- “一生辛苦兮缘别离”的出处是哪里
- “我非食生而恶死”的出处是哪里
- “不能捐身兮心有以”的出处是哪里
- “生仍冀得兮归桑梓”的出处是哪里
- “日居月诸兮在戎垒”的出处是哪里
- “死当埋骨兮长已矣”的出处是哪里
- “胡人宠我兮有二子”的出处是哪里
- “鞠之育之兮不羞耻”的出处是哪里
- “憋之念之兮生长边鄙”的出处是哪里
- “十有一拍兮因兹起”的出处是哪里
- “哀响缠绵兮彻心髓”的出处是哪里
- “东风应律兮暖气多”的出处是哪里
- “两国交欢兮罢兵戈”的出处是哪里
- “羌胡蹈舞兮共讴歌”的出处是哪里
- “忽遇汉使兮称近诏”的出处是哪里
- “喜得生还兮逢圣君”的出处是哪里
- “嗟别稚子兮会无因”的出处是哪里
- “为天有眼兮何不见我独漂流”的出处是哪里
- “遗千金兮赎妾身”的出处是哪里
- “我不负神兮神何殛我越荒州”的出处是哪里
- “制兹八拍兮拟排忧”的出处是哪里
- “为神有灵兮何事处我天南海北头”的出处是哪里
- “我不负天兮天何配我殊匹”的出处是哪里
- “知是汉家天子兮布阳和”的出处是哪里
- “天无涯兮地无边”的出处是哪里
- “然不得欢乐兮当我之盛年”的出处是哪里
- “我心愁兮亦复然”的出处是哪里
- “何知曲成兮心转愁”的出处是哪里
- “举头仰望兮空云烟”的出处是哪里
- “天苍苍兮上无缘”的出处是哪里
- “九拍怀情兮谁与传”的出处是哪里
- “人生倏忽兮如白驹之过隙”的出处是哪里
- “怨兮欲问天”的出处是哪里
- “城头烽火不曾灭”的出处是哪里
- “疆场征战何时歇”的出处是哪里
- “杀气朝朝冲塞门”的出处是哪里
- “胡风夜夜吹边月”的出处是哪里
- “故乡隔兮音生绝”的出处是哪里
- “哭无声兮气将咽”的出处是哪里
- “雁南征兮欲寄边声”的出处是哪里
- “雁北归兮为得汉青”的出处是哪里
- “雁飞高兮邈难寻”的出处是哪里
- “空断肠兮思愔愔”的出处是哪里
- “攒眉向月兮抚雅琴”的出处是哪里
- “五拍泠泠兮意弥深”的出处是哪里
- “饥对肉酪兮不能餐”的出处是哪里
- “夜间陇水兮声呜咽”的出处是哪里
- “冰霜凛凛兮身苦寒”的出处是哪里
- “朝见长城兮路杳漫”的出处是哪里
- “追思往日兮行李难”的出处是哪里
- “六拍悲来兮欲罢弹”的出处是哪里
- “日暮风悲兮边声四起”的出处是哪里
- “不知愁心兮说向谁是”的出处是哪里