教育立知最新文章
- “溪门云复屯”的出处是哪里
- “幽鹿走荒榛”的出处是哪里
- “一水一溪门”的出处是哪里
- “珍禽转乔木”的出处是哪里
- “雨脚拖平地”的出处是哪里
- “稻畦扶远村”的出处是哪里
- “高城半颓缺”的出处是哪里
- “洛阳最得中和气”的出处是哪里
- “一草一木皆入看”的出处是哪里
- “兴废事休论”的出处是哪里
- “饮水也须无限乐”的出处是哪里
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- “吾辈游胜庶士游”的出处是哪里
- “重念东君分付意”的出处是哪里
- “忍於佳处不迟留”的出处是哪里
- “洛阳交友皆奇杰”的出处是哪里
- “递赏名园只似家”的出处是哪里
- “中间万城馀”的出处是哪里
- “去年方北望”的出处是哪里
- “今岁复西驱”的出处是哪里
- “剑阁离天日”的出处是哪里
- “秦川限帝都”的出处是哪里
- “临风相忆处”的出处是哪里
- “况能时复举杯盘”的出处是哪里
- “安车尘尾道衣装”的出处是哪里
- “里闬过从乃是常”的出处是哪里
- “闻说洞天多似此”的出处是哪里
- “吾乡殊不异仙乡”的出处是哪里
- “如知道只在人心”的出处是哪里
- “若说衣巾便为道”的出处是哪里
- “造化功夫自可寻”的出处是哪里
- “尧夫何者敢披襟”的出处是哪里
- “河临永济回”的出处是哪里
- “山背锦屏开”的出处是哪里
- “土田平似掌”的出处是哪里
- “斜日射虹去”的出处是哪里
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- “他日东门去未迟”的出处是哪里
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- “尚利则乱”的出处是哪里
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- “人作者事”的出处是哪里
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- “天命者时”的出处是哪里
- “五福虽难备”的出处是哪里
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- “林下狂歌不帖腔”的出处是哪里
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- “大笔落时神鬼忙”的出处是哪里
- “小车行处莺花闹”的出处是哪里
- “墙开瓮牖薜萝香”的出处是哪里
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- “洛浦清风拂面凉”的出处是哪里
- “一般天下难寻物”的出处是哪里
- “意不若义”的出处是哪里
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- “意之使人”的出处是哪里
- “贲於丘园”的出处是哪里
- “着甚来由不放狂”的出处是哪里
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- “文章高摘汉唐艳”的出处是哪里
- “骚雅浓薰李杜香”的出处是哪里
- “水际竹边闲适处”的出处是哪里
- “更无尘事只清凉”的出处是哪里
- “又非流俗所言狂”的出处是哪里
- “六客同游一醉乡”的出处是哪里
- “追游共喜清平久”的出处是哪里
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- “荐酒月披林果熟”的出处是哪里
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- “千年松下麾谈尘”的出处是哪里
- “襟袖无风亦自凉”的出处是哪里
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- “衣巾浓惹万花香”的出处是哪里
- “况复秋来亦渐凉”的出处是哪里
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- “六老相陪卿与郎”的出处是哪里
- “闲曹饶却不清狂”的出处是哪里
- “过从无事易成乐”的出处是哪里
- “职局向人难道忙”的出处是哪里
- “露桃红裛暖仍香”的出处是哪里
- “乘春醉卧花阴下”的出处是哪里
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- “同向静中观物动”的出处是哪里
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- “天心月满蟾蜍动”的出处是哪里
- “肯信人间有忧事”的出处是哪里
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- “言不失仁”的出处是哪里
- “行不失义”的出处是哪里
- “自天佑之”的出处是哪里
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- “商至长安百里强”的出处是哪里
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- “始知高祖是真王”的出处是哪里
- “闲中气味长”的出处是哪里
- “长处是仙乡”的出处是哪里
- “富有林泉乐”的出处是哪里
- “醉拥万花香”的出处是哪里
- “清无市井忙”的出处是哪里
- “烂游千圣奥”的出处是哪里
- “莫作伤心事”的出处是哪里
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- “真处是天民”的出处是哪里
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- “醉拥万花妍”的出处是哪里
- “伤心事好旋”的出处是哪里
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- “后周驰星光”的出处是哪里
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- “驾福于巨唐”的出处是哪里
- “五代如传舍”的出处是哪里
- “天下徒扰攘”的出处是哪里
- “不有真主出”的出处是哪里
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- “无涯罹祸殃”的出处是哪里
- “山川才表里”的出处是哪里
- “丘陇又荒凉”的出处是哪里
- “芝兰种未芳”的出处是哪里
- “荆棘除难尽”的出处是哪里
- “龙蛇走平地”的出处是哪里
- “玉石碎昆岗”的出处是哪里
- “善设称周孔”的出处是哪里
- “奈何言已病”的出处是哪里
- “安得意都忘”的出处是哪里
- “能齐是老庄”的出处是哪里
- “岁月易迁革”的出处是哪里
- “法始乎羲皇”的出处是哪里
- “书传难考详”的出处是哪里
- “二帝启禅让”的出处是哪里
- “三王正纪纲”的出处是哪里
- “五伯仗形胜”的出处是哪里
- “七国争强梁”的出处是哪里
- “两汉骧龙凤”的出处是哪里
- “西晋擅风流”的出处是哪里
- “三分走虎狼”的出处是哪里
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- “东晋事清芬”的出处是哪里
- “传馨宋齐梁”的出处是哪里
- “逮陈不足算”的出处是哪里
- “后魏乘晋弊”的出处是哪里
- “江表成悲伤”的出处是哪里
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- “雪意共云低”的出处是哪里
- “遂令高卧人”的出处是哪里
- “始信画前原有易”的出处是哪里
- “自从删后更无诗”的出处是哪里
- “梦里常方梦”的出处是哪里
- “谁知觉后思”的出处是哪里
- “不知今亦梦”的出处是哪里
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- “梦中说梦犹能忆”的出处是哪里
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- “过此相逢陌路人”的出处是哪里
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- “秋山崒屼”的出处是哪里
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- “日日是春阴”的出处是哪里
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- “其妻必孽”的出处是哪里
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- “天能生而不能养”的出处是哪里
- “火能烹而不能沃”的出处是哪里
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- “恶多于美”的出处是哪里
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- “曾示三皇与五帝”的出处是哪里
- “尧舜无嗣”的出处是哪里
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- “瞽鲧有嗣”的出处是哪里
- “福善祸淫”的出处是哪里
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- “三皇五帝子孙多”的出处是哪里
- “肯读人间非圣书”的出处是哪里
- “否泰悟来知进退”的出处是哪里
- “何故如此”的出处是哪里
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- “遂成二十四”的出处是哪里
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- “已恶不除”的出处是哪里
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- “瞽鲧有子”的出处是哪里
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- “四象以六成”的出处是哪里
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- “人共知之矣”的出处是哪里
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- “赏花长被杯盘苦”的出处是哪里
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- “斜阳入凭栏”的出处是哪里
- “嘉善既难投”的出处是哪里
- “先生宜罢休”的出处是哪里
- “履霜犹可救”的出处是哪里
- “灭木更何求”的出处是哪里
- “兽困重来日”的出处是哪里
- “鸿飞远去秋”的出处是哪里
- “民饥须是食”的出处是哪里
- “食外尽悠悠”的出处是哪里
- “三川地正得中阳”的出处是哪里
- “气入奇葩亦自王”的出处是哪里
- “善识好花人不远”的出处是哪里
- “人事纷纷积有年”的出处是哪里
- “好花无恡十分芳”的出处是哪里
- “尧舜其犹病”的出处是哪里
- “何烦颦蹙向花前”的出处是哪里
- “人之耳所闻”的出处是哪里
- “何尝无大奸”的出处是哪里
- “不若目亲照”的出处是哪里
- “耳闻有异同”的出处是哪里
- “目照无多少”的出处是哪里
- “并弃耳目官”的出处是哪里
- “不成天下功”的出处是哪里
- “专用舌口较”的出处是哪里
- “止成天下笑”的出处是哪里
- “何者谓知几”的出处是哪里
- “惟神能造微”的出处是哪里
- “行藏全在我”的出处是哪里
- “用舍系於时”的出处是哪里
- “每恨知人晚”的出处是哪里
- “常忧见事迟”的出处是哪里
- “与天为一体”的出处是哪里
- “然后识宣尼”的出处是哪里
- “忧愁与喜欢”的出处是哪里
- “人鬼无异情”的出处是哪里
- “相去一毫间”的出处是哪里
- “生死有异理”的出处是哪里
- “既未能知生”的出处是哪里
- “既未能事人”的出处是哪里
- “又焉能知死”的出处是哪里
- “莺蝉体既分”的出处是哪里
- “气盛有余力”的出处是哪里
- “声销无异闻”的出处是哪里
- “时来由自己”的出处是哪里
- “势去属他人”的出处是哪里
- “伤心不益身”的出处是哪里
- “古今情一也”的出处是哪里
- “能处又何难”的出处是哪里
- “识事事非易”的出处是哪里
- “知人人所艰”的出处是哪里
- “多疑亏任用”的出处是哪里
- “轻信失防闲”的出处是哪里
- “安用苦云云”的出处是哪里
- “犹得堦前戏彩衣”的出处是哪里
- “人间佳节唯寒食”的出处是哪里
- “金谷暖横宫殿碧”的出处是哪里
- “天下名园重洛阳”的出处是哪里
- “铜驼晴合绮罗光”的出处是哪里
- “花外秋千半出墙”的出处是哪里
- “桥边杨柳细垂地”的出处是哪里
- “烂游於此十年强”的出处是哪里
- “白马蹄轻草如剪”的出处是哪里
- “三月牡丹方盛开”的出处是哪里
- “鼓声多处是亭台”的出处是哪里
- “清樽有酒慈亲乐”的出处是哪里
- “楼下看人闲往来”的出处是哪里
- “车中游女自笑语”的出处是哪里
- “上阳花气扑樽罍”的出处是哪里
- “积翠波光摇帐幄”的出处是哪里
- “西都风气所宜者”的出处是哪里
- “草木空妖谁复哀”的出处是哪里
- “日月无异明”的出处是哪里
- “昼夜有异体”的出处是哪里
- “俯仰之间无所愧”的出处是哪里
- “任他人谤似神仙”的出处是哪里
- “春暖未若热”的出处是哪里
- “秋凉未甚寒”的出处是哪里
- “小车随意出”的出处是哪里
- “所到即成欢”的出处是哪里
- “春暖秋凉兼景好”的出处是哪里
- “年丰身健更时和”的出处是哪里
- “如茵草上轻轻碾”的出处是哪里
- “似锦花间慢慢拕”的出处是哪里
- “故国逢佳节”的出处是哪里
- “登临但可悲”的出处是哪里
- “山川一梦外”的出处是哪里
- “白发飘新鬓”的出处是哪里
- “风月十年期”的出处是哪里
- “黄花绕旧篱”的出处是哪里
- “乡下应笑我”的出处是哪里
- “昼锦是男儿”的出处是哪里
- “五岭梅花迎腊开”的出处是哪里
- “三川正月赏寒梅”的出处是哪里
- “相去万里先一月”的出处是哪里
- “何人妙曲传羌笛”的出处是哪里
- “始知春色从南来”的出处是哪里
- “尽日清香落酒杯”的出处是哪里
- “也应临此重徘徊”的出处是哪里
- “风力缓摇千树柳”的出处是哪里
- “春色城东又复嘉”的出处是哪里
- “水光轻盪半川花”的出处是哪里
- “日暖鸳鸯下浅沙”的出处是哪里
- “烟清翡翠飞平岸”的出处是哪里
- “不见君王西幸久”的出处是哪里
- “游人但感鬓空华”的出处是哪里
- “料得天涯水归客”的出处是哪里
- “二月方当烂漫时”的出处是哪里
- “翠华未幸春无依”的出处是哪里
- “洛城春色浩无涯”的出处是哪里
- “红杏香中带醉归”的出处是哪里
- “绿杨阴里寻芳遍”的出处是哪里
- “数片落花蝴蝶趁”的出处是哪里
- “一竿斜日流莺啼”的出处是哪里
- “或泛月波”的出处是哪里
- “或经履道”的出处是哪里
- “或过铜驼”的出处是哪里
- “舒卷烟霞”的出处是哪里
- “进退云水”的出处是哪里
- “抬帖莺花”的出处是哪里
- “揄扬风月”的出处是哪里
- “饮喜微酡”的出处是哪里
- “性喜饮酒”的出处是哪里
- “饮未微酡”的出处是哪里
- “口先吟哦”的出处是哪里
- “吟哦不足”的出处是哪里
- “遂及浩歌”的出处是哪里
- “浩歌不足”的出处是哪里
- “不读书来十二年”的出处是哪里
- “自从三度绝韦编”的出处是哪里
- “闲为水竹云山主”的出处是哪里
- “小车儿上看青天”的出处是哪里
- “天壤披葩”的出处是哪里
- “书用大笔”的出处是哪里
- “静得风花雪月权”的出处是哪里
- “出乘小车”的出处是哪里
- “生于中华”的出处是哪里
- “身为男子”的出处是哪里
- “为幸何多”的出处是哪里
- “又居洛阳”的出处是哪里
- “天地中央”的出处是哪里
- “帝王贞宅”的出处是哪里
- “汉唐遗烈”的出处是哪里
- “气象自佳”的出处是哪里
- “士人渊薮”的出处是哪里
- “圣贤区宇”的出处是哪里
- “仁义场圃”的出处是哪里
- “闻见无涯”的出处是哪里
- “亲朋相过”的出处是哪里
- “里巷相切”的出处是哪里
- “我谓星查”的出处是哪里
- “或游金谷”的出处是哪里
- “人疑日驭”的出处是哪里
- “为者如何告者谁”的出处是哪里
- “若谓先天言可告”的出处是哪里
- “君臣父子外何归”的出处是哪里
- “眼前伎俩人皆晓”的出处是哪里
- “心上功夫世莫知”的出处是哪里
- “天地与身皆易地”的出处是哪里
- “已身殊不异庖牺”的出处是哪里
- “先天天弗违”的出处是哪里
- “弗违无时亏”的出处是哪里
- “后天举天时”的出处是哪里
- “奉时有时疲”的出处是哪里
- “后天方要着功夫”的出处是哪里
- “若问先天一字无”的出处是哪里
- “拔山盖世称才力”的出处是哪里
- “以此分毫强得乎”的出处是哪里
- “唯知有家”的出处是哪里
- “有家能归”的出处是哪里
- “其归非遐”的出处是哪里
- “灵台莹静”的出处是哪里
- “到忘言处只讴歌”的出处是哪里
- “宾朋莫怪无拘检”的出处是哪里
- “真乐攻心不奈何”的出处是哪里
- “相招相劝欢流霞”的出处是哪里
- “所记莫非前甲子”的出处是哪里
- “鬓乱秋霜发乱华”的出处是哪里
- “凡经多是老官家”的出处是哪里
- “共夸今日重孙过”的出处是哪里
- “更说当时旧事呀”的出处是哪里
- “言语丁宁有情味”的出处是哪里
- “后生无笑太周遮”的出处是哪里
- “生来未始画田畴”的出处是哪里
- “随分杯盘俱是乐”的出处是哪里
- “无岁无时长有秋”的出处是哪里
- “风花雪月千金子”的出处是哪里
- “等闲池馆便成游”的出处是哪里
- “水竹云山万户侯”的出处是哪里
- “欲俟河清人寿岁”的出处是哪里
- “两眉能着几多愁”的出处是哪里
- “先天事业有谁为”的出处是哪里
- “真工造化岂容私”的出处是哪里
- “拙者为谋亦甚微”的出处是哪里
- “安乐窝深初起后”的出处是哪里
- “太和汤酽半醺时”的出处是哪里
- “长年国里篮舁往”的出处是哪里
- “永熟乡中杖策归”的出处是哪里
- “老年躯体素温存”的出处是哪里
- “身似升平无一事”的出处是哪里
- “万事去心闲偃仰”的出处是哪里
- “安乐窝中别有春”的出处是哪里
- “四支由我任舒伸”的出处是哪里
- “庭花盛处凉铺簟”的出处是哪里
- “檐雪飞时软布裀”的出处是哪里
- “谁道山翁拙於用”的出处是哪里
- “也能康济自家身”的出处是哪里
- “有物轻醇号太和”的出处是哪里
- “半醺中最得春多”的出处是哪里
- “灵丹换骨还如否”的出处是哪里
- “白日升天似得麽”的出处是哪里
- “侭快意时仍起舞”的出处是哪里
- “筋骸未甚老”的出处是哪里
- “已为两世人”的出处是哪里
- “便化岂为夭”的出处是哪里
- “况且粗康强”的出处是哪里
- “又复无忧扰”的出处是哪里
- “喜欢更喜欢”的出处是哪里
- “欢喜又欢喜”的出处是哪里
- “佳辰自不少”的出处是哪里
- “吉士为我友”的出处是哪里
- “好景为我观”的出处是哪里
- “美食为我餐”的出处是哪里
- “美酒为我饮”的出处是哪里
- “此身生长老”的出处是哪里
- “尽在太平间”的出处是哪里
- “人人自欢喜”的出处是哪里
- “何患少交游”的出处是哪里
- “岁暮惊时态”的出处是哪里
- “年高惜物华”的出处是哪里
- “解忆故园瓜”的出处是哪里
- “日脚云微淡”的出处是哪里
- “林梢叶渐黄”的出处是哪里
- “可堪须变色”的出处是哪里
- “东陵风未替”的出处是哪里
- “彻了为侵霜”的出处是哪里
- “酒到难成醉”的出处是哪里
- “风来易得凉”的出处是哪里
- “老年何所欲”的出处是哪里
- “唯愿且平康”的出处是哪里
- “日往月来”的出处是哪里
- “半行天上”的出处是哪里
- “终则有始”的出处是哪里
- “半下地底”的出处是哪里
- “照临之间”的出处是哪里
- “不忧则喜”的出处是哪里
- “欢喜不已”的出处是哪里
- “径小新经雨”的出处是哪里
- “庭幽遍有苔”的出处是哪里
- “风前闲意思”的出处是哪里
- “阶下静徘徊”的出处是哪里
- “不分筋骸老”的出处是哪里
- “难甘岁月催”的出处是哪里
- “时时藉芳草”的出处是哪里
- “赖有酒同杯”的出处是哪里
- “王金秋已至”的出处是哪里
- “烁石景方兰”的出处是哪里
- “直养能希孟”的出处是哪里
- “闲居肯让潘”的出处是哪里
- “竹间风彗彗”的出处是哪里
- “洛社多贤友”的出处是哪里
- “松罅月团团”的出处是哪里
- “人人可共欢”的出处是哪里
- “池畔拖垂柳”的出处是哪里
- “老桧露枯槎”的出处是哪里
- “烂边笑晚花”的出处是哪里
- “败荷倾弊盖”的出处是哪里
- “非止身休逸”的出处是哪里
- “是亦心夷旷”的出处是哪里
- “能知闲之乐”的出处是哪里
- “自可敌卿相”的出处是哪里
- “高竹逾冬青”的出处是哪里
- “四月方易叶”的出处是哪里
- “抽萌如止戈”的出处是哪里
- “解箨若脱甲”的出处是哪里
- “脩静信可爱”的出处是哪里
- “绕行不知匝”的出处是哪里
- “嗟哉凡草木”的出处是哪里
- “徒自费锄锸”的出处是哪里
- “一雨洗觚稜”的出处是哪里
- “三川气象清”的出处是哪里
- “林风传顥气”的出处是哪里
- “木叶送商声”的出处是哪里
- “忽忽莲生的”的出处是哪里
- “看看菊吐英”的出处是哪里
- “太平时里老”的出处是哪里
- “高竹如碧幢”的出处是哪里
- “何以报虚生”的出处是哪里
- “翠柳若低盖”的出处是哪里
- “幽人有轩榻”的出处是哪里
- “日夜与之对”的出处是哪里
- “宇静觉神开”的出处是哪里
- “景闲喜真会”的出处是哪里
- “与其丧吾真”的出处是哪里
- “高竹杂高梧”的出处是哪里
- “孰若从吾爱”的出处是哪里
- “晚凉尤右喜”的出处是哪里
- “还惊秋节初”的出处是哪里
- “旧帙亦宜舒”的出处是哪里
- “园林晚景余”的出处是哪里
- “池阁轻风里”的出处是哪里
- “人生有此乐”的出处是哪里
- “何必较锱铢”的出处是哪里
- “高竹数十尺”的出处是哪里
- “仍在高花上”的出处是哪里
- “青碧日相向”的出处是哪里
- “月色林间生”的出处是哪里
- “泉声砌下流”的出处是哪里
- “邈矣不能收”的出处是哪里
- “高竹已可爱”的出处是哪里
- “幽人无轩冕”的出处是哪里
- “况在垂杨下”的出处是哪里
- “得此自可诧”的出处是哪里
- “括囊又何谢”的出处是哪里
- “枉尺既不能”的出处是哪里
- “恸哭亦自罢”的出处是哪里
- “贾生若知此”的出处是哪里
- “高竹碧相倚”的出处是哪里
- “自能发余清”的出处是哪里
- “时时微风来”的出处是哪里
- “道污得夷理”的出处是哪里
- “万地同一声”的出处是哪里
- “堦前闲步人”的出处是哪里
- “物虚含远情”的出处是哪里
- “意思何清平”的出处是哪里
- “天下更无双”的出处是哪里
- “年颜李文爽”的出处是哪里
- “无知无所长”的出处是哪里
- “风度贺知章”的出处是哪里
- “静坐多茶饮”的出处是哪里
- “闲行可道装”的出处是哪里
- “傍人休用笑”的出处是哪里
- “安乐是吾乡”的出处是哪里
- “高竹百馀挺”的出处是哪里
- “固知为予生”的出处是哪里
- “自信或未至”的出处是哪里
- “时时闲绕行”的出处是哪里
- “自知或未明”的出处是哪里
- “窃比于古人”的出处是哪里
- “高竹临清沟”的出处是哪里
- “不能无愧情”的出处是哪里
- “光阴虽属夏”的出处是哪里
- “轩小亦且幽”的出处是哪里
- “风露已惊秋”的出处是哪里
- “初晴月向松间出”的出处是哪里
- “盛暑风从水面来”的出处是哪里
- “已比他人多数倍”的出处是哪里
- “况能时复举樽罍”的出处是哪里
- “堂上慈亲八十馀”的出处是哪里
- “旨甘取足随丰俭”的出处是哪里
- “阶前儿女戏相呼”的出处是哪里
- “此乐人间更有无”的出处是哪里
- “清欢少有虚三日”的出处是哪里
- “剧饮未尝过五分”的出处是哪里
- “不评兴废即论文”的出处是哪里
- “相见心中无别事”的出处是哪里
- “花木四时分景致”的出处是哪里
- “经书千卷好生涯”的出处是哪里
- “有人若问闲居处”的出处是哪里
- “道德坊中第一家”的出处是哪里
- “地尽一时事”的出处是哪里
- “山高水复深”的出处是哪里
- “无叶奈而今”的出处是哪里
- “天开万古心”的出处是哪里
- “轻烟笼晓阁”的出处是哪里
- “微雨散青林”的出处是哪里
- “此景虽平淡”的出处是哪里
- “人间何处寻”的出处是哪里
- “满川桃李弄芳妍”的出处是哪里
- “不忍重为风所残”的出处是哪里
- “尽凭高处与盘桓”的出处是哪里
- “忍使一年春遂去”的出处是哪里
- “寒食风烟锦屏下”的出处是哪里
- “满川桃李方妍媚”的出处是哪里
- “凭高把酒兴何如”的出处是哪里
- “不忍重为风破除”的出处是哪里
- “无涯桃李待清明”的出处是哪里
- “经岁言能开得成”的出处是哪里
- “不念化工曾着力”的出处是哪里
- “狂风何故苦相凌”的出处是哪里
- “春半花开百万般”的出处是哪里
- “东风近日恶摧残”的出处是哪里
- “可怜桃李性温厚”的出处是哪里
- “吹尽都无一句言”的出处是哪里
- “用尽四时周一岁”的出处是哪里
- “唯春能见好花开”的出处是哪里
- “十千买酒未为贵”的出处是哪里
- “既去红芳岂再来”的出处是哪里
- “政事浑如春梦闲”的出处是哪里
- “四朝遗列承平日”的出处是哪里
- “人情嚣薄恶儒冠”的出处是哪里
- “两世观风树大桓”的出处是哪里
- “经济安民心不晦”的出处是哪里
- “保全传嗣骨无寒”的出处是哪里
- “乾元恰似诸公意”的出处是哪里
- “千锺人禄是难来”的出处是哪里
- “一点天真都不耗”的出处是哪里
- “符节还同一揆看”的出处是哪里
- “太平自庆无他事”的出处是哪里
- “有酒时时三五杯”的出处是哪里
- “竹雨侵人气自凉”的出处是哪里
- “南窗睡起望潇湘”的出处是哪里
- “茅簷滴沥无休歇”的出处是哪里
- “却忆当初宿夜航”的出处是哪里
- “桃李花开人不窥”的出处是哪里
- “夜半游人犹未归”的出处是哪里
- “花时须是牡丹时”的出处是哪里
- “牡丹花发酒增价”的出处是哪里
- “光阴不肯略从容”的出处是哪里
- “九十日春还又空”的出处是哪里
- “多少落花无著莫”的出处是哪里
- “半随流水半随风”的出处是哪里
- “春归花谢日初长”的出处是哪里
- “燕语莺啼各息忙”的出处是哪里
- “何故游人断来往”的出处是哪里
- “绿阴殊不减红芳”的出处是哪里
- “十日好花都去尽”的出处是哪里
- “可怜青帝用功深”的出处是哪里
- “未必红芳胜绿阴”的出处是哪里
- “游人莫便无凭据”的出处是哪里
- “春归必意归何处”的出处是哪里
- “理顺面前皆道路”的出处是哪里
- “义乖门外是榛荆”的出处是哪里
- “此语分明人不听”的出处是哪里
- “何人肯认皆言语”的出处是哪里
- “善恶无佗在所存”的出处是哪里
- “小人君子此中分”的出处是哪里
- “迷复终归作小人”的出处是哪里
- “改图不害为君子”的出处是哪里
- “良药有功方利病”的出处是哪里
- “白圭无玷始称珍”的出处是哪里
- “欲成令器须追琢”的出处是哪里
- “过失如何不就新”的出处是哪里
- “鸡能警旦”的出处是哪里
- “犬能守御”的出处是哪里
- “马能代行”的出处是哪里
- “牛能力耕”的出处是哪里
- “有禀天地”的出处是哪里
- “万物之灵”的出处是哪里
- “不如不生”的出处是哪里
- “至宝明珠非有纇”的出处是哪里
- “全珍良玉自无瑕”的出处是哪里
- “为珠为玉尚如此”的出处是哪里
- “何况为人多过差”的出处是哪里
- “有过不能改”的出处是哪里
- “知贤不肯亲”的出处是哪里
- “虽生人世上”的出处是哪里
- “未得谓之人”的出处是哪里
- “周孔不足法”的出处是哪里
- “还同弃常膳”的出处是哪里
- “除是适蛮夷”的出处是哪里
- “轲雄不足师”的出处是哪里
- “四方景好无如洛”的出处是哪里
- “一岁花奇莫若春”的出处是哪里
- “又能分付与闲人”的出处是哪里
- “景好花奇精妙处”的出处是哪里
- “桃李花开未当花”的出处是哪里
- “洛阳人惯见奇葩”的出处是哪里
- “须是牡丹花盛发”的出处是哪里
- “满城方始乐无涯”的出处是哪里
- “士老林泉诚所愿”的出处是哪里
- “民填沟壑谅何辜”的出处是哪里
- “然非我事我心恻”的出处是哪里
- “珍重羲皇一卷书”的出处是哪里
- “蛇头蝎尾不相同”的出处是哪里
- “毒杀人多始是功”的出处是哪里
- “风月四时无限好”的出处是哪里
- “莫将闲事挠胸中”的出处是哪里
- “四海三江与五湖”的出处是哪里
- “只通舟楫不通车”的出处是哪里
- “往来无限安平者”的出处是哪里
- “岂是都由香一炉”的出处是哪里
- “芝兰种不荣”的出处是哪里
- “荆棘剪不去”的出处是哪里
- “二者无奈何”的出处是哪里
- “徘徊岁将暮”的出处是哪里
- “为善大宜量力分”的出处是哪里
- “知几都在近人情”的出处是哪里
- “人情尽后疑难人”的出处是哪里
- “力分量时事自平”的出处是哪里
- “冶葛根非连灵芝”的出处是哪里
- “奈何生与天地齐”的出处是哪里
- “古人不见面”的出处是哪里
- “止可观其心”的出处是哪里
- “其心固无佗”的出处是哪里
- “而多顾义深”的出处是哪里
- “正可观其面”的出处是哪里
- “而多顾利浅”的出处是哪里
- “其面固无佗”的出处是哪里
- “顾义则利人”的出处是哪里
- “利人与害民”的出处是哪里
- “而卒反其身”的出处是哪里
- “顾利则害民”的出处是哪里
- “亦须殃子孙”的出处是哪里
- “其身幸而免”的出处是哪里
- “切玉如泥剑不虚”的出处是哪里
- “谁知世上有昆语”的出处是哪里
- “今人不见心”的出处是哪里
- “能言未是真男子”的出处是哪里
- “善处方名大丈夫”的出处是哪里
- “残梦不能全省记”的出处是哪里
- “半随风雨过东街”的出处是哪里
- “皋陶遇舜”的出处是哪里
- “伊尹逢汤”的出处是哪里
- “文王获姜”的出处是哪里
- “武丁得傅”的出处是哪里
- “齐知管种”的出处是哪里
- “汉识张良”的出处是哪里
- “玄龄启唐”的出处是哪里
- “水火得其御”的出处是哪里
- “诸葛开蜀”的出处是哪里
- “交而成既济”的出处是哪里
- “水火失其御”的出处是哪里
- “焚溺可立至”的出处是哪里
- “不止水与火”的出处是哪里
- “万事尽如此”的出处是哪里
- “只知用水火”的出处是哪里
- “不知水火义”的出处是哪里
- “君子小人正相反”的出处是哪里
- “上智下愚诚不移”的出处是哪里
- “虽能忘寝食”的出处是哪里
- “未肯去机关”的出处是哪里
- “不是责人备”的出处是哪里
- “天心况非远”的出处是哪里
- “奈何开口难”的出处是哪里
- “既远遂无还”的出处是哪里
- “集大成人不肯模”的出处是哪里
- “便言天下无难事”的出处是哪里
- “岂信人间有丈夫”的出处是哪里
- “天意须时为善计”的出处是哪里
- “却行何异弃金车”的出处是哪里
- “人情安处是良图”的出处是哪里
- “过此还同隔五湖”的出处是哪里
- “天人之际只些子”的出处是哪里
- “蛙蜢泥中走”的出处是哪里
- “云泥相去远”的出处是哪里
- “凤凰云外飞”的出处是哪里
- “自是难相知”的出处是哪里
- “林间无事可装怀”的出处是哪里
- “昼睡功劳酒一杯”的出处是哪里
- “万象与万物”的出处是哪里
- “由天然后生”的出处是哪里
- “言由人而信”的出处是哪里
- “由人与由日”的出处是哪里
- “月由日而明”的出处是哪里
- “何尝不太平”的出处是哪里
- “人间事有难区处”的出处是哪里
- “人间事有难安堵”的出处是哪里
- “有一丈夫不知名”的出处是哪里
- “静中只见闲挥麈”的出处是哪里
- “壮岁若奔驰”的出处是哪里
- “随分受官职”的出处是哪里
- “所得唯锱铢”的出处是哪里
- “今日度一朝”的出处是哪里
- “明日过一夕”的出处是哪里
- “区区被劳役”的出处是哪里
- “不免如路人”的出处是哪里
- “相去一毛间”的出处是哪里
- “更远也须重一到”的出处是哪里
- “看看随水又随风”的出处是哪里
- “五岭虽多何足观”的出处是哪里
- “三川纵少须重去”的出处是哪里
- “台边况有数十株”的出处是哪里
- “仍在名园最深处”的出处是哪里
- “人间好物尤宜惜”的出处是哪里
- “天下奇才非易得”的出处是哪里
- “始知此会重难觅”的出处是哪里
- “他日相逢他处时”的出处是哪里
- “一物其来有一身”的出处是哪里
- “一身还有一乾坤”的出处是哪里
- “能知万物备於我”的出处是哪里
- “肯把三才别立根”的出处是哪里
- “天向一中分体用”的出处是哪里
- “人於心上起经纶”的出处是哪里
- “天人焉有两般义”的出处是哪里
- “道不虚行只在人”的出处是哪里
- “日为万象精”的出处是哪里
- “赏意正浓红日坠”的出处是哪里
- “如何既去遂经年”的出处是哪里
- “红日坠时情更切”的出处是哪里
- “攀条时拣繁枝折”的出处是哪里
- “玉山颓处兴还深”的出处是哪里
- “不插满头辜此心”的出处是哪里
- “梅台赏罢意何如”的出处是哪里
- “归插梅花登小车”的出处是哪里
- “风情不簿是尧夫”的出处是哪里
- “陌上行人应见笑”的出处是哪里
- “酒中渍后香犹烈”的出处是哪里
- “笛里吹来韵更清”的出处是哪里
- “此韵此香来处好”的出处是哪里
- “此时消得一凝情”的出处是哪里
- “春早梅花正烂开”的出处是哪里
- “生平不饮亦衔杯”的出处是哪里
- “城南尽日高台上”的出处是哪里
- “恰似江南去一回”的出处是哪里
- “梅花四种或红黄”的出处是哪里
- “颜色不同香颇同”的出处是哪里
- “不似淮阴最雄杰”的出处是哪里
- “敢教根固以生秦”的出处是哪里
- “汉皇负德尚权安”的出处是哪里
- “韩信恃功前虑寡”的出处是哪里
- “固要加诸甚不难”的出处是哪里
- “幽囚必欲擒来斩”的出处是哪里
- “既经多喜必多忧”的出处是哪里
- “功成能让封王印”的出处是哪里
- “若履暴荣须暴辱”的出处是哪里
- “世世长为列土侯”的出处是哪里
- “东风一夜折梅枝”的出处是哪里
- “舞蝶游峰都不知”的出处是哪里
- “任他人道拙於时”的出处是哪里
- “插了满头仍渍酒”的出处是哪里
- “重惜清香难久留”的出处是哪里
- “折来嗅了依前嗅”的出处是哪里
- “未残仍许客重游”的出处是哪里
- “多谢主人情意切”的出处是哪里
- “猛雨狂风未有前”的出处是哪里
- “清香冷艳偏多处”的出处是哪里
- “立事何须作假王”的出处是哪里
- “不宜回首怨高皇”的出处是哪里
- “一时韩信为良犬”的出处是哪里
- “千古萧何作霸臣”的出处是哪里
- “彼此并干名教罪”的出处是哪里
- “罪犹不逮谓斯人”的出处是哪里
- “韩信事刘元不叛”的出处是哪里
- “萧何惑汉竟生疑”的出处是哪里
- “当初若听蒯通语”的出处是哪里
- “高祖功名未可知”的出处是哪里
- “虽则有才兼有智”的出处是哪里
- “存亡进退处非真”的出处是哪里
- “五湖依旧烟波在”的出处是哪里
- “范蠡无人继后尘”的出处是哪里
- “若非韩信难除项”的出处是哪里
- “苟非高祖用萧难”的出处是哪里
- “不得萧何莫制韩”的出处是哪里
- “天下须知无一手”的出处是哪里
- “异姓封王有五人”的出处是哪里
- “汉家基定议功勋”的出处是哪里
- “那堪时节正芳菲”的出处是哪里
- “酒涵花影红光溜”的出处是哪里
- “争忍花前不醉归”的出处是哪里
- “一般颜色一般香”的出处是哪里
- “真宰功夫精妙处”的出处是哪里
- “香是天香色异常”的出处是哪里
- “非容人意可思量”的出处是哪里
- “牡丹花品冠群芳”的出处是哪里
- “况是其间更有王”的出处是哪里
- “四色变而成百色”的出处是哪里
- “百般颜色百般香”的出处是哪里
- “一身作乱宜从戳”的出处是哪里
- “三族全夷似少恩”的出处是哪里
- “萧何王佐殆非尊”的出处是哪里
- “汉道是时初杂霸”的出处是哪里
- “复贪王爵似专愚”的出处是哪里
- “据立大功非不智”的出处是哪里
- “造成四百年灾汉”的出处是哪里
- “生身既得逢真主”的出处是哪里
- “才得安宁反受诛”的出处是哪里
- “彝伦攸叙在谦和”的出处是哪里
- “子孝亲兮弟敬哥”的出处是哪里
- “班衣舞罢埙篪奏”的出处是哪里
- “丈夫休听室人唉”的出处是哪里
- “眼前金帛毋嫌少”的出处是哪里
- “膝下儿孙不厌多”的出处是哪里
- “但得家和贫也好”的出处是哪里
- “若教不义富如何”的出处是哪里
- “王韩孝友垂青史”的出处是哪里
- “休伤和气忿争多”的出处是哪里
- “偏生嫉妒偏艰窘”的出处是哪里
- “暗积私房暗折磨”的出处是哪里
- “不孝自然生忤逆”的出处是哪里
- “无仁实是出妖魔”的出处是哪里
- “但闻孝弟传千古”的出处是哪里
- “莫因微利遽伤和”的出处是哪里
- “阴德冥中要积多”的出处是哪里
- “黄金柜内休嫌少”的出处是哪里
- “刚强无奈善柔何”的出处是哪里
- “私曲岂知公直在”的出处是哪里
- “古今简籍多名誉”的出处是哪里
- “吁嗟分拆听搬唉”的出处是哪里
- “囊中财物他嫌少”的出处是哪里
- “祖上田园你要多”的出处是哪里
- “夫妇眼前虽快乐”的出处是哪里
- “儿孙日后恐消磨”的出处是哪里
- “何如孝弟亲乡党”的出处是哪里
- “酒卮中有好花枝”的出处是哪里
- “头上花枝照酒卮”的出处是哪里
- “眼见四朝全盛时”的出处是哪里
- “身经两世太平日”的出处是哪里
- “况复筋骸粗康健”的出处是哪里
- “光阴掷过疾如梭”的出处是哪里
- “庭闱乐处儿孙乐”的出处是哪里
- “兄弟和时妯娌和”的出处是哪里
- “孝弟传家名不朽”的出处是哪里
- “要知美誉传今古”的出处是哪里
- “金银满櫃富如何”的出处是哪里
- “莫言世事常如此”的出处是哪里
- “堪叹人生有几何”的出处是哪里
- “满眼繁华何足贵”的出处是哪里
- “一家安乐值钱多”的出处是哪里
- “奇哉让梨并怀橘”的出处是哪里
- “晨昏定省莫蹉跎”的出处是哪里
- “百岁光阴最易过”的出处是哪里
- “一门孝友真难得”的出处是哪里
- “和乐且耽宜自翕”的出处是哪里
- “公艺同居今古罕”的出处是哪里
- “田真共处子孙多”的出处是哪里
- “如斯遐迩皆称美”的出处是哪里
- “怡声下气与谦和”的出处是哪里
- “难兄难弟名偏重”的出处是哪里
- “孝子贤孙贵自多”的出处是哪里
- “读书宁不擢高科”的出处是哪里
- “负米尚难为薄养”的出处是哪里
- “仲由陈纪皆如此”的出处是哪里
- “训贤妯娌事翁婆”的出处是哪里
- “须读张公百忍歌”的出处是哪里
- “好遵孟母三迁教”的出处是哪里
- “当时曾子同杨博”的出处是哪里
- “智仁圣义与中和”的出处是哪里
- “物情难免假疑真”的出处是哪里
- “世态不堪新间旧”的出处是哪里
- “此个深冤都未伸”的出处是哪里
- “谁云梁燕多言语”的出处是哪里
- “愿春慈造少迟留”的出处是哪里
- “既称好事愁花老”的出处是哪里
- “年老逢春兴未收”的出处是哪里
- “须与多情秉烛游”的出处是哪里
- “酒里功劳闲汗马”的出处是哪里
- “东君不奈人嘲戏”的出处是哪里
- “年老逢春莫惜狂”的出处是哪里
- “诗中罪过静风流”的出处是哪里
- “僝僽花枝恶未休”的出处是哪里
- “惜狂无那兴难当”的出处是哪里
- “园林恰到恶明媚”的出处是哪里
- “风雨便多闲中伤”的出处是哪里
- “酒闻才熟便先尝”的出处是哪里
- “花等半开宜速赏”的出处是哪里
- “大都美物天长惜”的出处是哪里
- “非是吾侪曲主张”的出处是哪里
- “不任缘被老来侵”的出处是哪里
- “年老逢春春不任”的出处是哪里
- “一身老去恶足惜”的出处是哪里
- “满眼春归何处寻”的出处是哪里
- “红日坠时风更急”的出处是哪里
- “落花流处水仍深”的出处是哪里
- “流莺不悟芳菲歇”的出处是哪里
- “犹向枝头送好音”的出处是哪里
- “破春不用苦伤神”的出处是哪里
- “年老逢春认破春”的出处是哪里
- “身心自有安存地”的出处是哪里
- “此日荣为佗日瘁”的出处是哪里
- “今年陈是去年新”的出处是哪里
- “草木焉能媚惑人”的出处是哪里
- “世间忧喜常相逐”的出处是哪里
- “多少酒能平得君”的出处是哪里
- “休残骨肉起风波”的出处是哪里
- “劬劳恩重须当报”的出处是哪里
- “手足情深要取和”的出处是哪里
- “年老年逢春春莫厌”的出处是哪里
- “春工慎勿致猜嫌”的出处是哪里
- “白发任从头上添”的出处是哪里
- “红芳若得眼前过”的出处是哪里
- “雨后艳花零泪颗”的出处是哪里
- “风馀新月露眉尖”的出处是哪里
- “轻醇酒面斟来凸”的出处是哪里
- “举盏长忧不易拈”的出处是哪里
- “年老逢春春莫悭”的出处是哪里
- “春悭不当世艰难”的出处是哪里
- “四时只有三春好”的出处是哪里
- “一岁都无十日间”的出处是哪里
- “花枝须念雨摧残”的出处是哪里
- “酒盏不烦人诉免”的出处是哪里
- “却愁千片飘零后”的出处是哪里
- “多少金能买此欢”的出处是哪里
- “更频能见风回春”的出处是哪里
- “年老逢春莫厌频”的出处是哪里
- “须将酒盏强留客”的出处是哪里
- “却恐花枝解笑人”的出处是哪里
- “故宅费功除瓦砾”的出处是哪里
- “新畦加意种兰薰”的出处是哪里
- “未知去此闲田地”的出处是哪里
- “何地更能容此身”的出处是哪里
- “年老逢春始识春”的出处是哪里
- “春妍都恐属闲身”的出处是哪里
- “能知青帝功夫大”的出处是哪里
- “肯逐后生撩乱频”的出处是哪里
- “花承晓露看精神”的出处是哪里
- “酒趁嫩醅尝格韵”的出处是哪里
- “年老逢春春意多”的出处是哪里
- “大凡尤物难分付”的出处是哪里
- “池亭正好爱不彻”的出处是哪里
- “波光谁染柳谁搓”的出处是哪里
- “草木向荣情奈何”的出处是哪里
- “便把樽罍通意思”的出处是哪里
- “须防风雨害清和”的出处是哪里
- “千红万翠中间里”的出处是哪里
- “似我闲人更有么”的出处是哪里
- “年老逢春春正妍”的出处是哪里
- “春妍况在禁烟前”的出处是哪里
- “才寒却暖养花日”的出处是哪里
- “行雨便睛消酒天”的出处是哪里
- “进退樽罍宜有主”的出处是哪里
- “栽培桃李岂无权”的出处是哪里
- “更把狂诗当管弦”的出处是哪里
- “清谈已是欢情极”的出处是哪里
- “雨晴况复近清明”的出处是哪里
- “风暖园林未啭莺”的出处是哪里
- “年老逢春雨乍晴”的出处是哪里
- “天低宫殿初长日”的出处是哪里
- “花似锦时高阁望”的出处是哪里
- “又复人间久太平”的出处是哪里
- “草如茵处小车行”的出处是哪里
- “东君见赐何多也”的出处是哪里
- “年老逢春莫厌春”的出处是哪里
- “住家况复在天津”的出处是哪里
- “既将水竹为生计”的出处是哪里
- “须与风花作主人”的出处是哪里
- “使人爱慕”的出处是哪里
- “如芝如兰”的出处是哪里
- “所居之处”的出处是哪里
- “凶恶之人”的出处是哪里
- “如虎如狼”的出处是哪里
- “使人怕怖”的出处是哪里
- “奴强主殃”的出处是哪里
- “妻强夫殃”的出处是哪里
- “尾大于身”的出处是哪里
- “臣强君殃”的出处是哪里
- “不坚于霜”的出处是哪里
- “辩之不早”的出处是哪里
- “国破家亡”的出处是哪里
- “年老逢春春莫猜”的出处是哪里
- “老年方自少年回”的出处是哪里
- “人情少悦酒不解”的出处是哪里
- “天气却寒花未开”的出处是哪里
- “堤外有风斜送柳”的出处是哪里
- “墙阴经雨半生苔”的出处是哪里
- “去年波水东流去”的出处是哪里
- “唯人最灵”的出处是哪里
- “万物能并”的出处是哪里
- “芝兰芬芳”的出处是哪里
- “麒麟凤凰”的出处是哪里
- “此类之人”的出处是哪里
- “枭鸩蛇蝎”的出处是哪里
- “狼毒治葛”的出处是哪里
- “鲜有不臧”的出处是哪里
- “臧唯思安”的出处是哪里
- “鲜有不孽”的出处是哪里
- “日夜无息”的出处是哪里
- “孽唯思残”的出处是哪里
- “天无私覆”的出处是哪里
- “相代于前”的出处是哪里
- “俱能含养”的出处是哪里
- “地无私载”的出处是哪里
- “堪笑又堪嗟”的出处是哪里
- “始知广大”的出处是哪里
- “宜将万端事”的出处是哪里
- “人生果若何”的出处是哪里
- “都入一声歌”的出处是哪里
- “世态逾翻掌”的出处是哪里
- “静中真气味”的出处是哪里
- “年光剧逝波”的出处是哪里
- “美食无使餍”的出处是哪里
- “所得不胜多”的出处是哪里
- “善人无使倦”的出处是哪里
- “餍则不能受”的出处是哪里
- “倦则不能久”的出处是哪里
- “官小拜人喜”的出处是哪里
- “官高拜人耻”的出处是哪里
- “官职自外来”的出处是哪里
- “才高命寡”的出处是哪里
- “中心何若此”的出处是哪里
- “耻居人下”的出处是哪里
- “若不固穷”的出处是哪里
- “非知道者”的出处是哪里
- “贤德之人”的出处是哪里
- “又恐幽禽知此意”的出处是哪里
- “故来枝上语绵蛮”的出处是哪里
- “一属东风事莫穷”的出处是哪里
- “谁将造化属东风”的出处是哪里
- “新正其那便要功”的出处是哪里
- “残腊也宜先作策”的出处是哪里
- “梅萼偷春半露红”的出处是哪里
- “柳梢借暖浑摇软”的出处是哪里
- “安得向时情意在”的出处是哪里
- “轻衫撩乱少年中”的出处是哪里
- “纷纷议论出多门”的出处是哪里
- “安得真儒号缙绅”的出处是哪里
- “名教一宗长有主”的出处是哪里
- “中原万里岂无人”的出处是哪里
- “礼不诗书道自新”的出处是哪里
- “皇王旁伯时虽异”的出处是哪里
- “观古事多今可见”的出处是哪里
- “不知何者谓经纶”的出处是哪里
- “天生万物”的出处是哪里
- “各遂其一”的出处是哪里
- “温凉气候二八月”的出处是哪里
- “道义宾朋三五人”的出处是哪里
- “开怀语笑任天真”的出处是哪里
- “量力杯盘随草具”的出处是哪里
- “劝君似此清闲事”的出处是哪里
- “虽老何须更厌频”的出处是哪里
- “莫将真气助忧伤”的出处是哪里
- “陌上虽多马跳躣”的出处是哪里
- “愤死英豪世更长”的出处是哪里
- “天边亦有凤翱翔”的出处是哪里
- “三千宾磨圭角”的出处是哪里
- “百二山河拥剑铓”的出处是哪里
- “等是一场春梦过”的出处是哪里
- “自馀恶足自悲凉”的出处是哪里
- “南窗睡起望春山”的出处是哪里
- “山在霏微烟霭间”的出处是哪里
- “千里难逃两眼净”的出处是哪里
- “百年未见一人闲”的出处是哪里
- “情如落絮无高下”的出处是哪里
- “轻醇酒用小盏饮”的出处是哪里
- “心似游丝自往还”的出处是哪里
- “豪壮诗将大字书”的出处是哪里
- “花木暄妍春雨后”的出处是哪里
- “闲中意思多少”的出处是哪里
- “无忝人间一丈夫”的出处是哪里
- “秋玩天津月”的出处是哪里
- “春看洛城花”的出处是哪里
- “夏披嵩岑风”的出处是哪里
- “冬赏龙山雪”的出处是哪里
- “为士幸而居盛世”的出处是哪里
- “住家况复在中都”的出处是哪里
- “虚名浮利非我有”的出处是哪里
- “绿水青山何处无”的出处是哪里
- “选胜直宜寻美景”的出处是哪里
- “山川澄淨九秋馀”的出处是哪里
- “命俦须是择吾徒”的出处是哪里
- “乐闲本属闲人事”的出处是哪里
- “又与偷闲事更殊”的出处是哪里
- “六尺眼前安乐身”的出处是哪里
- “四时争忍负佳辰”的出处是哪里
- “自馀虚费闲思虑”的出处是哪里
- “春归忍赋送春诗”的出处是哪里
- “安乐窝中春欲归”的出处是哪里
- “都可易之为画眠”的出处是哪里
- “虽然春老虽牵复”的出处是哪里
- “饮酒莫教成酩酊”的出处是哪里
- “却有夏初能就移”的出处是哪里
- “人能知得此般事”的出处是哪里
- “焉有闲愁到两眉”的出处是哪里
- “生为男子偶昌辰”的出处是哪里
- “安乐窝中富贵身”的出处是哪里
- “大字写诗夸壮健”的出处是哪里
- “情於尽处更何言”的出处是哪里
- “小杯饮酒惜轻醇”的出处是哪里
- “山川澄净初经雨”的出处是哪里
- “造化功夫精妙处”的出处是哪里
- “草木暄妍正遇春”的出处是哪里
- “都宜分信与闲人”的出处是哪里
- “安乐窝中虽不拘”的出处是哪里
- “不拘终不失吾儒”的出处是哪里
- “花阴交处傍樽罍”的出处是哪里
- “人间未若吾乡好”的出处是哪里
- “又况吾乡多美才”的出处是哪里
- “安乐窝中春不亏”的出处是哪里
- “山翁出入小车儿”的出处是哪里
- “水边平转绿杨岸”的出处是哪里
- “明快眼看三月景”的出处是哪里
- “花外就移芳草堤”的出处是哪里
- “康强身历四朝时”的出处是哪里
- “凤凰楼下天津畔”的出处是哪里
- “仰面迎风倒载归”的出处是哪里
- “安乐窝中三月期”的出处是哪里
- “老来才会惜芳菲”的出处是哪里
- “自知一赏有分付”的出处是哪里
- “谁让黄金无孑遗”的出处是哪里
- “好花看到半开时”的出处是哪里
- “美酒饮教微醉后”的出处是哪里
- “这般意思难名状”的出处是哪里
- “只恐人间都未知”的出处是哪里
- “安乐窝中春暮时”的出处是哪里
- “闭门慵坐客来稀”的出处是哪里
- “嘒嘒翠禽花上飞”的出处是哪里
- “萧萧微雨竹间霁”的出处是哪里
- “好景尽将诗记录”的出处是哪里
- “欢情须用酒维持”的出处是哪里
- “皆可掉头称不知”的出处是哪里
- “自馀身外无穷事”的出处是哪里
- “安乐窝中甚不贫”的出处是哪里
- “中间有榻可容身”的出处是哪里
- “儒风一变至於道”的出处是哪里
- “日月作明明主日”的出处是哪里
- “和气四时长若春”的出处是哪里
- “人言成信信由人”的出处是哪里
- “唯人与日不相远”的出处是哪里
- “安乐窝中设不安”的出处是哪里
- “过此何尝更语真”的出处是哪里
- “略行汤剂自能痊”的出处是哪里
- “就使有灾宜俟天”的出处是哪里
- “理到昧时须索讲”的出处是哪里
- “旧编将绝又重聊”的出处是哪里
- “灯前烛下三千日”的出处是哪里
- “无争风月任收权”的出处是哪里
- “有主山河难占籍”的出处是哪里
- “水畔花间二十年”的出处是哪里
- “闲吟闲咏人休问”的出处是哪里
- “良辰美景忍虚休”的出处是哪里
- “此个功夫世不传”的出处是哪里
- “安乐窝中万户侯”的出处是哪里
- “更欲披衣年老头”的出处是哪里
- “已曾得手春深日”的出处是哪里
- “晓露重时花满槛”的出处是哪里
- “暖醅浮处酒盈瓯”的出处是哪里
- “圣人吃紧些儿事”的出处是哪里
- “又省工夫又省忧”的出处是哪里
- “安乐窝中春梦回”的出处是哪里
- “略无尘事可装怀”的出处是哪里
- “安乐窝中天外来”的出处是哪里
- “轻风一霎座中过”的出处是哪里
- “风来水面时”的出处是哪里
- “日影转时从杖履”的出处是哪里
- “料得少人知”的出处是哪里
- “一般清意味”的出处是哪里
- “安乐窝中职分修”的出处是哪里
- “分修之外更何求”的出处是哪里
- “遍洛阳园身可游”的出处是哪里
- “行已当行诚尽处”的出处是哪里
- “满天下士情能接”的出处是哪里
- “看人莫看力生头”的出处是哪里
- “因思平地春言语”的出处是哪里
- “使我尝登百尺楼”的出处是哪里
- “安乐窝中事事无”的出处是哪里
- “唯存一卷伏羲书”的出处是哪里
- “倦时就枕不必睡”的出处是哪里
- “忺后携筇任所趋”的出处是哪里
- “准备点茶收露水”的出处是哪里
- “堤防合药种鱼苏”的出处是哪里
- “苟非先圣开蒙悋”的出处是哪里
- “几作人间浅丈夫”的出处是哪里
- “安乐窝中弄旧编”的出处是哪里
- “人情照破前”的出处是哪里
- “不可便持权”的出处是哪里
- “止堪令执笔”的出处是哪里
- “人情照破休”的出处是哪里
- “止堪初看望”的出处是哪里
- “不可久延留”的出处是哪里
- “欲知花烂熳”的出处是哪里
- “便是叶离披”的出处是哪里
- “有权能处置”的出处是哪里
- “更狡待何为”的出处是哪里
- “人情照破间”的出处是哪里
- “月到天心处”的出处是哪里
- “到手又何难”的出处是哪里
- “病后遇良医”的出处是哪里
- “善解百年迷”的出处是哪里
- “渴多逢美酒”的出处是哪里
- “能将一个字”的出处是哪里
- “理外见天机”的出处是哪里
- “情中明事体”的出处是哪里
- “堪鄙又堪嗤”的出处是哪里
- “可嗟兼可唾”的出处是哪里
- “人情照破初”的出处是哪里
- “止可与嗟吁”的出处是哪里
- “不堪将劝诫”的出处是哪里
- “数杯醺心颜”的出处是哪里
- “未醺不可止”的出处是哪里
- “既醺动亦难”的出处是哪里
- “谁云万物广”的出处是哪里
- “岂出天地关”的出处是哪里
- “岂出人情閒”的出处是哪里
- “谁云万事广”的出处是哪里
- “只用一丸泥”的出处是哪里
- “能将函谷塞”的出处是哪里
- “切玉过如泥”的出处是哪里
- “正如携宝剑”的出处是哪里
- “丝添墨子悲”的出处是哪里
- “知之何太晚”的出处是哪里
- “万里晴天外”的出处是哪里
- “徒自泪淋漓”的出处是哪里
- “一片霜上月”的出处是哪里
- “长松挺青葱”的出处是哪里
- “群卉入消歇”的出处是哪里
- “有齿日益衰”的出处是哪里
- “有发日益脱”的出处是哪里
- “获罪固已多”的出处是哪里
- “此公难屑屑”的出处是哪里
- “草枯山川贫”的出处是哪里
- “木落天地瘦”的出处是哪里
- “土口风大行”的出处是哪里
- “既往不复追”的出处是哪里
- “未来尚可救”的出处是哪里
- “馀事不忍言”的出处是哪里
- “言之必成咎”的出处是哪里
- “饮酒不甚多”的出处是哪里
- “鸟逝孤烟外”的出处是哪里
- “残菊忧霜摧”的出处是哪里
- “幽兰惧风败”的出处是哪里
- “患难人不喜”的出处是哪里
- “我心曰不有”的出处是哪里
- “爱憎岂能卖”的出处是哪里
- “水寒潭见心”的出处是哪里
- “木落山露骨”的出处是哪里
- “始信天无涯”的出处是哪里
- “万里不隔物”的出处是哪里
- “引手探月窟”的出处是哪里
- “区区五十一”的出处是哪里
- “脱衣挂扶桑”的出处是哪里
- “不负仁义心”的出处是哪里
- “草衰风切肌”的出处是哪里
- “草绿露沾衣”的出处是哪里
- “物情非作异”的出处是哪里
- “人意强生疑”的出处是哪里
- “岐动杨朱泣”的出处是哪里
- “白云闲处堆”的出处是哪里
- “时饮酒一杯”的出处是哪里
- “何以发天和”的出处是哪里
- “红叶战西风”的出处是哪里
- “黄花笑寒日”的出处是哪里
- “人事无固必”的出处是哪里
- “梦去知余失”的出处是哪里
- “利害不相沿”的出处是哪里
- “静胜得遗味”的出处是哪里
- “是非然后出”的出处是哪里
- “九日登高会”的出处是哪里
- “俗风追故事”的出处是哪里
- “天气荐轻寒”的出处是哪里
- “寻幽讲雅欢”的出处是哪里
- “白酒连醅饮”的出处是哪里
- “黄花带露观”的出处是哪里
- “何足重汍澜”的出处是哪里
- “消沉浮世事”的出处是哪里
- “久雨榴自罅”的出处是哪里
- “山横暮霭中”的出处是哪里
- “此果世称珍”的出处是哪里
- “地有百物备”的出处是哪里
- “厥味是可诧”的出处是哪里
- “我患尚有言”的出处是哪里
- “天无一言挂”的出处是哪里
- “惟南有美橘”的出处是哪里
- “不得同造化”的出处是哪里
- “惟北有美粟”的出处是哪里
- “厥包或颇同”的出处是哪里
- “天地岂无情”的出处是哪里
- “厥味信不一”的出处是哪里
- “草木皆有实”的出处是哪里
- “物本不负人”的出处是哪里
- “人自负于物”的出处是哪里
- “蛱蝶绕寒菊”的出处是哪里
- “门前有犬卧”的出处是哪里
- “清波静中流”的出处是哪里
- “尽日无客来”的出处是哪里
- “安得松桂心”的出处是哪里
- “人老秋更老”的出处是哪里
- “贤愚难并行”的出处是哪里
- “四时长青青”的出处是哪里
- “山深水复深”的出处是哪里
- “高木已就脱”的出处是哪里
- “筋骸非曩日”的出处是哪里
- “慧禽空好音”的出处是哪里
- “赖有余编在”的出处是哪里
- “时时尚可寻”的出处是哪里
- “九月气乍肃”的出处是哪里
- “霜外疏锺断”的出处是哪里
- “衰柳犹有蝉”的出处是哪里
- “风余清籁传”的出处是哪里
- “千山乱远月”的出处是哪里
- “一鹗摩高天”的出处是哪里
- “自非出世人”的出处是哪里
- “而敢危行言”的出处是哪里
- “凄风摇晚林”的出处是哪里
- “饱霜梨多红”的出处是哪里
- “鸟声上复下”的出处是哪里
- “天气晴还阴”的出处是哪里
- “人怀千古心”的出处是哪里
- “节改一时事”的出处是哪里
- “举世无知音”的出处是哪里
- “谁云子期死”的出处是哪里
- “霜云淡如扫”的出处是哪里
- “风柳散如梳”的出处是哪里
- “低烟袅寒草”的出处是哪里
- “高楼破危空”的出处是哪里
- “此际兴不尽”的出处是哪里
- “止可将酒瓶”的出处是哪里
- “何以战秋老”的出处是哪里
- “同向西风倒”的出处是哪里
- “池荷日取败”的出处是哪里
- “篱菊日就荣”的出处是哪里
- “其于品彙间”的出处是哪里
- “自与节气争”的出处是哪里
- “翻书得旧编”的出处是哪里
- “谁知养心者”的出处是哪里
- “肯与世争权”的出处是哪里
- “人便半醉时”的出处是哪里
- “天重初寒候”的出处是哪里
- “中州烟水奇”的出处是哪里
- “襟待好风吹”的出处是哪里
- “榻缘明月扫”的出处是哪里
- “一点胸中事”的出处是哪里
- “高楼仍中秋”的出处是哪里
- “良月满高楼”的出处是哪里
- “人间都不知”的出处是哪里
- “午夜冷露下”的出处是哪里
- “千里寒光流”的出处是哪里
- “拂拭新磨休”的出处是哪里
- “何人将此鉴”的出处是哪里
- “白尽万古头”的出处是哪里
- “照破万古心”的出处是哪里
- “寒露缀衰草”的出处是哪里
- “秋色日渐深”的出处是哪里
- “老心日益懒”的出处是哪里
- “倦即下堦行”的出处是哪里
- “闲来弄书卷”的出处是哪里
- “广陌多风尘”的出处是哪里
- “塞鸿犹未来”的出处是哪里
- “侯门已是深”的出处是哪里
- “见说难开眼”的出处是哪里
- “帝阍又复远”的出处是哪里
- “梁燕已辞去”的出处是哪里
- “才新又成故”的出处是哪里
- “缭绕长亭路”的出处是哪里
- “风土败人衣”的出处是哪里
- “断续蝉声外”的出处是哪里
- “稀踈雁下前”的出处是哪里
- “年光空去也”的出处是哪里
- “人事益萧然”的出处是哪里
- “洗竹留新笋”的出处是哪里
- “远望行人小”的出处是哪里
- “有迹事皆妄”的出处是哪里
- “无心物都了”的出处是哪里
- “愿君自食蓼”的出处是哪里
- “黄黍秋正熟”的出处是哪里
- “何须更问辛”的出处是哪里
- “黄鸡秋正肥”的出处是哪里
- “古人多重之”的出处是哪里
- “此物剧易致”的出处是哪里
- “可以迓宾友”的出处是哪里
- “可以奉亲闱”的出处是哪里
- “有褐能卒岁”的出处是哪里
- “此外何足为”的出处是哪里
- “釀之命为酒”的出处是哪里
- “饮之可成醉”的出处是哪里
- “刚者使之柔”的出处是哪里
- “懦者使之毅”的出处是哪里
- “善移造物权”的出处是哪里
- “其功亦不细”的出处是哪里
- “余事岂足论”的出处是哪里
- “但恐樽无酒”的出处是哪里
- “青蕉叶披敷”的出处是哪里
- “碧芦枝偃亚”的出处是哪里
- “风雨萧萧天”的出处是哪里
- “更漏沉沉夜”的出处是哪里
- “稻稌天所生”的出处是哪里
- “此情又何讶”的出处是哪里
- “彼物固无嫌”的出处是哪里
- “但念征路人”的出处是哪里
- “淡烟羃疏林”的出处是哪里
- “天涯尚留挂”的出处是哪里
- “日暮人已归”的出处是哪里
- “群鸡犹啄黍”的出处是哪里
- “轻风袅寒雨”的出处是哪里
- “此心固不动”的出处是哪里
- “尚恐费言语”的出处是哪里
- “此事极难处”的出处是哪里
- “八月炎凉均”的出处是哪里
- “气味亦自好”的出处是哪里
- “圣人虽复生”的出处是哪里
- “虚惠岂足尚”的出处是哪里
- “临虚乔木低”的出处是哪里
- “斯言固不易”的出处是哪里
- “教人以姑息”的出处是哪里
- “虚名岂足高”的出处是哪里
- “教人以缘饰”的出处是哪里
- “周诗云娶妻”的出处是哪里
- “周易云归妹”的出处是哪里
- “七夕世俗情”的出处是哪里
- “乞巧儿女态”的出处是哪里
- “日暮云雨过”的出处是哪里
- “云雨本无踪”的出处是哪里
- “人谓牛女会”的出处是哪里
- “牛女岂相配”的出处是哪里
- “清风无人兼”的出处是哪里
- “自可入吾手”的出处是哪里
- “明月无人并”的出处是哪里
- “自可入吾牖”的出处是哪里
- “中心既已平”的出处是哪里
- “外物何尝诱”的出处是哪里
- “物象自呈露”的出处是哪里
- “襟怀骤披豁”的出处是哪里
- “悟尽周孔道”的出处是哪里
- “解开仁义结”的出处是哪里
- “礼法本防奸”的出处是哪里
- “岂为吾曹设”的出处是哪里
- “疏雨滴高梧”的出处是哪里
- “微风挼弱柳”的出处是哪里
- “世人自白首”的出处是哪里
- “此景岁岁同”的出处是哪里
- “俗虑易萦仍”的出处是哪里
- “尘襟难抖擞”的出处是哪里
- “浮生已梦中”的出处是哪里
- “清湍文鸳鸯”的出处是哪里
- “其间强为有”的出处是哪里
- “寒潭绣鸂鶒”的出处是哪里
- “男子一寸心”的出处是哪里
- “长天净如水”的出处是哪里
- “不废秋江碧”的出处是哪里
- “菡萏香风中”的出处是哪里
- “壮士万夫敌”的出处是哪里
- “扁舟会相忆”的出处是哪里
- “昨日思沃浆”的出处是哪里
- “岂止人戈矛”的出处是哪里
- “今日思去扇”的出处是哪里
- “利害生科情”的出处是哪里
- “欲人为善人”的出处是哪里
- “必须自为善”的出处是哪里
- “好尚存乎见”的出处是哪里
- “甘瓜青如蓝”的出处是哪里
- “红桃鲜若血”的出处是哪里
- “不忍以后拈”的出处是哪里
- “而况用齿齧”的出处是哪里
- “其色已可爱”的出处是哪里
- “其味又更绝”的出处是哪里
- “食此无珍言”的出处是哪里
- “民命在乎食”的出处是哪里
- “国命在乎民”的出处是哪里
- “哀哉口与舌”的出处是哪里
- “秀慧之人少审谛”的出处是哪里
- “安得淳厚又秀慧”的出处是哪里
- “与之共话人间事”的出处是哪里
- “七月夜初长”的出处是哪里
- “星斗争煌煌”的出处是哪里
- “庭除经小雨”的出处是哪里
- “枕簟生微凉”的出处是哪里
- “照物无遁形”的出处是哪里
- “虚鉴自有光”的出处是哪里
- “照事无遁情”的出处是哪里
- “虚心自有常”的出处是哪里
- “晴窗日初曛”的出处是哪里
- “红兰静自披”的出处是哪里
- “幽庭雨乍洗”的出处是哪里
- “绿竹闲相倚”的出处是哪里
- “荣利若浮云”的出处是哪里
- “情怀淡如水”的出处是哪里
- “明月生海心”的出处是哪里
- “物有枯荣”的出处是哪里
- “身非天外人”的出处是哪里
- “意众天外起”的出处是哪里
- “人有衰盛”的出处是哪里
- “事有废兴”的出处是哪里
- “居暗观明”的出处是哪里
- “居静观动”的出处是哪里
- “居简观繁”的出处是哪里
- “匪居匪观”的出处是哪里
- “所居者寡”的出处是哪里
- “众寡何用”的出处是哪里
- “居轻观重”的出处是哪里
- “所观则众”的出处是哪里
- “耳目聪明男子身”的出处是哪里
- “洪钧赋与不为贫”的出处是哪里
- “未蹑天根岂识人”的出处是哪里
- “乾过异时观月窟”的出处是哪里
- “因探月窟方知物”的出处是哪里
- “地逢雷处看天根”的出处是哪里
- “天根月窟闲来往”的出处是哪里
- “三十六宫都是春”的出处是哪里
- “淳厚之人少秀慧”的出处是哪里
- “水体以器受”的出处是哪里
- “火用以薪传”的出处是哪里
- “画工状物”的出处是哪里
- “用起天地先”的出处是哪里
- “体在天地后”的出处是哪里
- “经月经年”的出处是哪里
- “轩鉴照物”的出处是哪里
- “立写于前”的出处是哪里
- “鉴之为明”的出处是哪里
- “工出人手”的出处是哪里
- “平与不平”的出处是哪里
- “犹或未精”的出处是哪里
- “天下之平”的出处是哪里
- “莫若于水”的出处是哪里
- “止能照表”的出处是哪里
- “不能照里”的出处是哪里
- “表里洞照”的出处是哪里
- “其唯圣人”的出处是哪里
- “察言观行”的出处是哪里
- “尽物之性”的出处是哪里
- “罔或不真”的出处是哪里
- “去已之情”的出处是哪里
- “有德之人”的出处是哪里
- “而必有言”的出处是哪里
- “能言之人”的出处是哪里
- “未必能行”的出处是哪里
- “利重则义轻”的出处是哪里
- “利轻则义重”的出处是哪里
- “利不能胜义”的出处是哪里
- “自然多至诚”的出处是哪里
- “义不能胜利”的出处是哪里
- “意思安详”的出处是哪里
- “如鸾如凤”的出处是哪里
- “所生之人”的出处是哪里
- “非忠则良”的出处是哪里
- “如鼠如雀”的出处是哪里
- “意思惊躩”的出处是哪里
- “不凶则恶”的出处是哪里
- “时有代谢”的出处是哪里
- “物不两盛”的出处是哪里
- “荣瘁迭起”的出处是哪里
- “事难独行”的出处是哪里
- “贤愚并行”的出处是哪里
- “一气才分”的出处是哪里
- “两仪已备”的出处是哪里
- “圆者为天”的出处是哪里
- “方者为地”的出处是哪里
- “变化生成”的出处是哪里
- “动植类起”的出处是哪里
- “人在其间”的出处是哪里
- “最灵最贵”的出处是哪里
- “地以静而方”的出处是哪里
- “天以动而圆”的出处是哪里
- “既正方圆体”的出处是哪里
- “动极遂成然”的出处是哪里
- “静入必成润”的出处是哪里
- “还明动静权”的出处是哪里
- “润则水体具”的出处是哪里
- “然则火用会”的出处是哪里
- “芝兰见处须收采”的出处是哪里
- “金玉逢时莫弃遗”的出处是哪里
- “到此尧夫常自贺”的出处是哪里
- “诗是尧夫有愧时”的出处是哪里
- “空受半来天下拜”的出处是哪里
- “却无些子自家为”的出处是哪里
- “力不周时人亦知”的出处是哪里
- “心能尽处我自慰”的出处是哪里
- “只恨一般言未得”的出处是哪里
- “诗是尧夫诧剑时”的出处是哪里
- “到磨砻处发光辉”的出处是哪里
- “当煅炼时分劲节”的出处是哪里
- “长蛇封豕休撩乱”的出处是哪里
- “狡兔妖狐莫陆离”的出处是哪里
- “此器养来年岁久”的出处是哪里
- “诗是尧夫难老时”的出处是哪里
- “齿暮乍逢新岁月”的出处是哪里
- “欢情此去未伏减”的出处是哪里
- “眼明初见旧亲知”的出处是哪里
- “饮量近来差觉低”的出处是哪里
- “六十七年无事客”的出处是哪里
- “诗是尧夫慎动时”的出处是哪里
- “枉道干名名亦失”的出处是哪里
- “怫民从欲欲还隳”的出处是哪里
- “号为贤者能从善”的出处是哪里
- “名曰小人能饰非”的出处是哪里
- “大佞似忠非易辩”的出处是哪里
- “留在胸中防作恨”的出处是哪里
- “诗是尧夫有激时”的出处是哪里
- “面前自有好田地”的出处是哪里
- “发于词上恐成疵”的出处是哪里
- “省力事多人不做”的出处是哪里
- “天下岂无平路坡”的出处是哪里
- “诗是尧夫得意时”的出处是哪里
- “这意著何言语道”的出处是哪里
- “仙家气象闲中见”的出处是哪里
- “此情惟用喜欢追”的出处是哪里
- “真宰功夫静处知”的出处是哪里
- “不必深山更深处”的出处是哪里
- “诗是尧夫喜老时”的出处是哪里
- “高谈仁义作男儿”的出处是哪里
- “明著衣冠为士子”的出处是哪里
- “肯向人间浪皱眉”的出处是哪里
- “诗是尧夫语事时”的出处是哪里
- “艰难图处费心力”的出处是哪里
- “辩明安用致言辞”的出处是哪里
- “容易来时省指挥”的出处是哪里
- “欲盖而彰事多矣”的出处是哪里
- “物向物中观要妙”的出处是哪里
- “物中要妙眼前见”的出处是哪里
- “人於人上看几微”的出处是哪里
- “人上几微心里知”的出处是哪里
- “诗是尧夫不强时”的出处是哪里
- “事到强为须涉迹”的出处是哪里
- “人能知止是先机”的出处是哪里
- “即今世态已堪叹”的出处是哪里
- “过此人情更可知”的出处是哪里
- “一暑一寒何太急”的出处是哪里
- “诗是尧夫自诧时”的出处是哪里
- “事少事多都在已”的出处是哪里
- “人忧人喜更由谁”的出处是哪里
- “且是有金无处买”的出处是哪里
- “壶中日月明长在”的出处是哪里
- “洞里乾坤春不归”的出处是哪里
- “谁道光阴如过隙”的出处是哪里
- “诗是尧夫疏散时”的出处是哪里
- “早是小诗无检束”的出处是哪里
- “那堪大字更狂迷”的出处是哪里
- “既贪李杜精神好”的出处是哪里
- “余事不妨闲戏弄”的出处是哪里
- “又爱欧王格韵奇”的出处是哪里
- “诗是尧夫乐静时”的出处是哪里
- “琴中文武倦更移”的出处是哪里
- “药里君臣慵点对”的出处是哪里
- “棋上山河废指挥”的出处是哪里
- “亦恐因而害天性”的出处是哪里
- “国士待人能尽意”的出处是哪里
- “山翁道我会开眉”的出处是哪里
- “诗是尧夫谈笑时”的出处是哪里
- “榻逐花阴旋旋移”的出处是哪里
- “盏随酒量徐徐饮”的出处是哪里
- “此乐再寻非易得”的出处是哪里
- “诗是尧夫惊骇时”的出处是哪里
- “春华秋叶未多时”的出处是哪里
- “暮雨朝云才半日”的出处是哪里
- “羲轩尧舜前规矩”的出处是哪里
- “汤武桓文旧范围”的出处是哪里
- “一笔写成还抹了”的出处是哪里
- “诗是尧夫何所为”的出处是哪里
- “睡思动时亲瓮牖”的出处是哪里
- “幽情发处旁盆池”的出处是哪里
- “寻芳更用小车去”的出处是哪里
- “得句仍将大笔麾”的出处是哪里
- “余事不妨闲润色”的出处是哪里
- “诗是尧夫诧老时”的出处是哪里
- “金玉过从旧朋友”的出处是哪里
- “瓦烧酒盏连醅饮”的出处是哪里
- “糟糠欢喜老夫妻”的出处是哪里
- “六十六年无事客”的出处是哪里
- “纸画棋盘就地围”的出处是哪里
- “诗是尧夫凭式时”的出处是哪里
- “乱法奈何非独古”的出处是哪里
- “措刑安得见於兹”的出处是哪里
- “当时既有少正卯”的出处是哪里
- “今日宁无孔仲尼”的出处是哪里
- “时世不同人一也”的出处是哪里
- “必欲全然无后悔”的出处是哪里
- “诗是尧夫自信时”的出处是哪里
- “直须晓了有前知”的出处是哪里
- “言忠能尽已所有”的出处是哪里
- “事善任他人致疑”的出处是哪里
- “外物从来自难必”的出处是哪里
- “诗是尧夫无必时”的出处是哪里
- “或让或争时既往”的出处是哪里
- “临水浅深那不知”的出处是哪里
- “相因相革事难齐”的出处是哪里
- “登山高下虽然见”的出处是哪里
- “世上高深事无限”的出处是哪里
- “诗是尧夫自试时”的出处是哪里
- “事体待谙然后信”的出处是哪里
- “人情非久莫能知”的出处是哪里
- “同沾雨露蒿莱质”的出处是哪里
- “独出雪霜松柏姿”的出处是哪里
- “见惯不如身历过”的出处是哪里
- “诗是尧夫可叹时”的出处是哪里
- “只被人间多用诈”的出处是哪里
- “遂令天下尽生疑”的出处是哪里
- “坐上交争一局棋”的出处是哪里
- “小大不同而已矣”的出处是哪里
- “诗是尧夫掩卷时”的出处是哪里
- “时过犹能用归妹”的出处是哪里
- “物伤长惧入明夷”的出处是哪里
- “夏商盛日何由见”的出处是哪里
- “唐汉衰年争忍思”的出处是哪里
- “畎亩不忘天下处”的出处是哪里
- “樽前揖让三杯酒”的出处是哪里
- “诗是尧夫爱物时”的出处是哪里
- “晓事情怀须洒落”的出处是哪里
- “出尘言语必新奇”的出处是哪里
- “天地精英自有归”的出处是哪里
- “粹气始能生粹物”的出处是哪里
- “殊乡忠信同思善”的出处是哪里
- “诗是尧夫默识时”的出处是哪里
- “日月既来还却在”的出处是哪里
- “园林才盛又成衰”的出处是哪里
- “异世奸邪共喜私”的出处是哪里
- “岂待较量然后见”的出处是哪里
- “山川秀拔宁无孕”的出处是哪里
- “天道亏盈如橐籥”的出处是哪里
- “诗是尧夫乐事时”的出处是哪里
- “圣人言语似著龟”的出处是哪里
- “筋力衰时药不医”的出处是哪里
- “莫把闲愁伴残照”的出处是哪里
- “诗是尧夫重惜时”的出处是哪里
- “争向伪时须便信”的出处是哪里
- “奈何真处却生疑”的出处是哪里
- “岂为无人毁仲尼”的出处是哪里
- “父子君臣独未免”的出处是哪里
- “既称有客告曾子”的出处是哪里
- “诗是尧夫掷笔时”的出处是哪里
- “人情安处是天机”的出处是哪里
- “事体须是为物理”的出处是哪里
- “坚如金石犹能动”的出处是哪里
- “灵若鬼神何可欺”的出处是哪里
- “此外更无言语道”的出处是哪里
- “许大天时犹可测”的出处是哪里
- “些儿人事岂难知”的出处是哪里
- “昆岗美玉人难识”的出处是哪里
- “沧海明珠世莫窥”的出处是哪里
- “由是尧夫聊自诧”的出处是哪里
- “初作事时分可否”的出处是哪里
- “诗是尧夫慎与时”的出处是哪里
- “始亲人处定安危”的出处是哪里
- “孝慈亲和未必见”的出处是哪里
- “松柏岁寒然后知”的出处是哪里
- “匪石未闻心可转”的出处是哪里
- “诗是尧夫处否时”的出处是哪里
- “信道而行安有悔”的出处是哪里
- “乐天之外更何疑”的出处是哪里
- “受疑始见周公旦”的出处是哪里
- “经阨方明孔仲尼”的出处是哪里
- “大圣大神犹不免”的出处是哪里
- “上阳宫殿空遗堵”的出处是哪里
- “心中疑是又疑非”的出处是哪里
- “诗是尧夫无奈时”的出处是哪里
- “天若有言人可问”的出处是哪里
- “金谷园林但落晖”的出处是哪里
- “恢恢志意方闲暇”的出处是哪里
- “绰绰情怀正坦夷”的出处是哪里
- “心逸日休难状处”的出处是哪里
- “诗是尧夫用畜时”的出处是哪里
- “史籍始终明治乱”的出处是哪里
- “庖羲可作三才主”的出处是哪里
- “经书表里见安危”的出处是哪里
- “孔子当为万世师”的出处是哪里
- “不止前言与往行”的出处是哪里
- “诗是尧夫出入时”的出处是哪里
- “云轻日淡上阳西”的出处是哪里
- “草软沙平月陂下”的出处是哪里
- “风暖莺娇金谷堤”的出处是哪里
- “花深柳暗铜驰陌”的出处是哪里
- “尽是尧夫行乐处”的出处是哪里
- “诗看春秋后语时”的出处是哪里
- “七国纵横如破的”的出处是哪里
- “九州吞吐若枰棋”的出处是哪里
- “将相无非市井儿”的出处是哪里
- “君臣自作逋逃主”的出处是哪里
- “篆入草书犹不误”的出处是哪里
- “诗是尧夫晚步时”的出处是哪里
- “因行更上魏王堤”的出处是哪里
- “信意遂过高祖宅”的出处是哪里
- “设如终久全无托”的出处是哪里
- “何似当初都不知”的出处是哪里
- “料得鬼神知此意”的出处是哪里
- “诗是尧夫处困时”的出处是哪里
- “事体极时观道妙”的出处是哪里
- “人情尽处看天机”的出处是哪里
- “诗是尧夫行已时”的出处是哪里
- “政在我时心必尽”的出处是哪里
- “事关人处力难为”的出处是哪里
- “人如负我我何预”的出处是哪里
- “我若辜人人有词”的出处是哪里
- “就责莫如躬自厚”的出处是哪里
- “诗是尧夫自省时”的出处是哪里
- “义若不为无勇也”的出处是哪里
- “幸如有过必知之”的出处是哪里
- “面前地恶犹能扫”的出处是哪里
- “心上田荒何所欺”的出处是哪里
- “从谏如流是难事”的出处是哪里
- “诗是尧夫尽性时”的出处是哪里
- “须将贤杰同星汉”的出处是哪里
- “若圣与仁虽不敢”的出处是哪里
- “乐天和命又何疑”的出处是哪里
- “直把身心比鹿麋”的出处是哪里
- “六十五年无事客”的出处是哪里
- “诗是尧夫睡觉时”的出处是哪里
- “梦后旧欢初仿佛”的出处是哪里
- “酒醒前事略依稀”的出处是哪里
- “虽隔江湖路不迷”的出处是哪里
- “任经生死心无异”的出处是哪里
- “因向此中观至理”的出处是哪里
- “诗是尧夫注思时”的出处是哪里
- “事少全由心意足”的出处是哪里
- “病多休道药难医”的出处是哪里
- “志在安时莫忘危”的出处是哪里
- “情当少日须思老”的出处是哪里
- “天道分明人自昧”的出处是哪里
- “几家大第横斜照”的出处是哪里
- “一片残春啼子规”的出处是哪里
- “诗是尧夫信脚时”的出处是哪里
- “高祖宅前花似锦”的出处是哪里
- “魏王堤畔柳如丝”的出处是哪里
- “因闲看水行来远”的出处是哪里
- “就便游园归去迟”的出处是哪里
- “每遇好风还眷眷”的出处是哪里
- “诗是尧夫忖度时”的出处是哪里
- “至诚方始有前知”的出处是哪里
- “独往独来还独坐”的出处是哪里
- “先见固能无后悔”的出处是哪里
- “已之欲处人须欲”的出处是哪里
- “只被世人难易地”的出处是哪里
- “诗是尧夫挥尘时”的出处是哪里
- “每见宾朋须欵曲”的出处是哪里
- “更和言语不思惟”的出处是哪里
- “方将与物同休戚”的出处是哪里
- “何暇共人争是非”的出处是哪里
- “天地与人同一体”的出处是哪里
- “诗是尧夫恣纵时”的出处是哪里
- “出人间事地能知”的出处是哪里
- “诗是尧夫服老时”的出处是哪里
- “过从或著道家衣”的出处是哪里
- “简尺每称林下士”的出处是哪里
- “诗是尧夫爱月时”的出处是哪里
- “松上见时偏淡洁”的出处是哪里
- “怀中照处特光辉”的出处是哪里
- “不奈才圆又却亏”的出处是哪里
- “何如亭午更休转”的出处是哪里
- “青女素娥应有恨”的出处是哪里
- “诗是尧夫中夜时”的出处是哪里
- “拥被不眠还展转”的出处是哪里
- “披衣地坐忽寻思”的出处是哪里
- “死生有命尚能处”的出处是哪里
- “道德由人却不知”的出处是哪里
- “须是安之以无事”的出处是哪里
- “诗是尧夫访友时”的出处是哪里
- “胸中所有事既说”的出处是哪里
- “白头老叟还空归”的出处是哪里
- “青眼主人偶不在”的出处是哪里
- “天下固无人数殊”的出处是哪里
- “更不防闲寻罅漏”的出处是哪里
- “诗是尧夫先见时”的出处是哪里
- “直有胸中贫亦乐”的出处是哪里
- “屈於人下贵奚为”的出处是哪里
- “谁何药可医无病”的出处是哪里
- “多少金能买不疑”的出处是哪里
- “迟老更逢春不老”的出处是哪里
- “诗是尧夫不忍时”的出处是哪里
- “戾气中人为疾病”的出处是哪里
- “和气养物号清微”的出处是哪里
- “士节待穷然后知”的出处是哪里
- “世情非利莫能动”的出处是哪里
- “尚口乃穷非我事”的出处是哪里
- “诗是尧夫可爱时”的出处是哪里
- “已首意时仍著意”的出处是哪里
- “物皆有理我何者”的出处是哪里
- “未加辞处与加辞”的出处是哪里
- “天且不言人代之”的出处是哪里
- “代了天工无限说”的出处是哪里
- “诗是尧夫不著棋”的出处是哪里
- “大智大谋难忘设”的出处是哪里
- “小机小数肯轻为”的出处是哪里
- “泥沙用处宁无惜”的出处是哪里
- “蝼蚁驱时忍更窥”的出处是哪里
- “诗是尧夫欢喜时”的出处是哪里
- “欢喜焉能便休得”的出处是哪里
- “语言须且略形之”的出处是哪里
- “阴阳消长既未已”的出处是哪里
- “为见至神功效远”的出处是哪里
- “动静吉凶那不知”的出处是哪里
- “诗是尧夫赞易时”的出处是哪里
- “大道备人皆有谓”的出处是哪里
- “虽知同道道亦得”的出处是哪里
- “未若先天天弗违”的出处是哪里
- “天下也宜留一路”的出处是哪里
- “过此圣人犹不语”的出处是哪里
- “诗是尧夫十月时”的出处是哪里
- “寒日无光天色远”的出处是哪里
- “园林叶尽鸟未散”的出处是哪里
- “阴云不动柳丝垂”的出处是哪里
- “道路风多人更稀”的出处是哪里
- “满目时光口难道”的出处是哪里
- “千世万世所遭遇”的出处是哪里
- “圣人贤人曾施为”的出处是哪里
- “当初何故尽有说”的出处是哪里
- “在后可能都没辞”的出处是哪里
- “诗是尧夫强少时”的出处是哪里
- “筇杖藜杖到手拄”的出处是哪里
- “六十四年无事客”的出处是哪里
- “南园北园随意之”的出处是哪里
- “酒醺不怕暖生面”的出处是哪里
- “花好尽教香惹衣”的出处是哪里
- “诗是尧夫自顾时”的出处是哪里
- “若有意时非语话”的出处是哪里
- “都无情处是肝脾”的出处是哪里
- “方将忧已到未到”的出处是哪里
- “何暇责人知不知”的出处是哪里
- “诗是尧夫自得时”的出处是哪里
- “已把乐为心事业”的出处是哪里
- “更将安作道枢机”的出处是哪里
- “未来身上休思念”的出处是哪里
- “既入手中须指挥”的出处是哪里
- “迎刃何烦多顾虑”的出处是哪里
- “诗是尧夫鉴诫时”的出处是哪里
- “心灵须识动之微”的出处是哪里
- “意浅不知多则惑”的出处是哪里
- “行凶既有人诛戮”的出处是哪里
- “心善岂无天保持”的出处是哪里
- “读易不惟明祸福”的出处是哪里
- “八卦小成皆有主”的出处是哪里
- “三才人备畧无遗”的出处是哪里
- “暖地春初才欎欎”的出处是哪里
- “宿根秋末却披披”的出处是哪里
- “韭葱蒜薤青遮陇”的出处是哪里
- “蓣芋姜蘘绿满畦”的出处是哪里
- “时到皆能弄精彩”的出处是哪里
- “诗是尧夫穷理时”的出处是哪里
- “语爱何尝过父子”的出处是哪里
- “恩多意思翻成恨”的出处是哪里
- “讲和曾未若夫妻”的出处是哪里
- “欢极情怀却似悲”的出处是哪里
- “何事人间不如此”的出处是哪里
- “西晋浮夸时可叹”的出处是哪里
- “南梁崇尚事堪悲”的出处是哪里
- “仲尼岂欲轻辞鲁”的出处是哪里
- “仪凤不来人老去”的出处是哪里
- “孟子何尝便去齐”的出处是哪里
- “诗是尧夫自足时”的出处是哪里
- “开口笑多无若我”的出处是哪里
- “同心言少更为谁”的出处是哪里
- “樽俎安排仰老妻”的出处是哪里
- “田园管勾凭诸子”的出处是哪里
- “不信人间有忧事”的出处是哪里
- “诗是尧夫独酌时”的出处是哪里
- “一盏两盏至三盏”的出处是哪里
- “五题七题或十题”的出处是哪里
- “只知人事是太古”的出处是哪里
- “不信我身非伏义”的出处是哪里
- “为幸居多自乐”的出处是哪里
- “返魂丹向何人用”的出处是哪里
- “明月恰圆还却缺”的出处是哪里
- “好花才盛又成衰”的出处是哪里
- “诗是尧夫切虑时”的出处是哪里
- “续命汤於甚处施”的出处是哪里
- “天听虽高只些子”的出处是哪里
- “有意落花犹去住”的出处是哪里
- “诗是尧夫春尽时”的出处是哪里
- “莺传信处音声切”的出处是哪里
- “无情流水任东西”的出处是哪里
- “燕诉冤时言语低”的出处是哪里
- “似此误人事多少”的出处是哪里
- “尧夫百是爱吟诗”的出处是哪里
- “诗是天津秋尽时”的出处是哪里
- “话长难说故人稀”的出处是哪里
- “云疏烟淡山仍远”的出处是哪里
- “见惯不惊新物盛”的出处是哪里
- “赖有余樽自斟酌”的出处是哪里
- “露冷天高草已衰”的出处是哪里
- “诗是尧夫代记时”的出处是哪里
- “文章却欲学宣尼”的出处是哪里
- “官职固难称太史”的出处是哪里
- “能归岂谢陶元亮”的出处是哪里
- “善听何惭锺子期”的出处是哪里
- “德若不孤吾道在”的出处是哪里
- “诗是尧夫旷望时”的出处是哪里
- “一片园林拥京国”的出处是哪里
- “几层楼观犯云霓”的出处是哪里
- “今古人情旋合离”的出处是哪里
- “朝昏天气屡变易”的出处是哪里
- “欲问远山惟敛黛”的出处是哪里
- “此意如今都去尽”的出处是哪里
- “诗是闲观蔬圃时”的出处是哪里
- “诗是尧夫相度时”的出处是哪里
- “合放手时须放手”的出处是哪里
- “狂情多见好人喜”的出处是哪里
- “僻性少为他物移”的出处是哪里
- “只恨一般言不到”的出处是哪里
- “诗是尧夫乐物时”的出处是哪里
- “天地精英都已得”的出处是哪里
- “鬼神情状又能知”的出处是哪里
- “陶真意向辞中见”的出处是哪里
- “借论言从意外移”的出处是哪里
- “始信诗能通造化”的出处是哪里
- “此路清闲都属我”的出处是哪里
- “诗是尧夫不乐时”的出处是哪里
- “这般欢喜更饶谁”的出处是哪里
- “著甚言辞与指挥”的出处是哪里
- “将何势力为凭藉”的出处是哪里
- “迁怒饰非何更有”的出处是哪里
- “有知谁道胜无知”的出处是哪里
- “善死自明非不死”的出处是哪里
- “诗是尧夫试手时”的出处是哪里
- “宋玉心胸只解悲”的出处是哪里
- “杨朱眼泪惟能泣”的出处是哪里
- “为报西风漫相侮”的出处是哪里
- “天下只知才可处”的出处是哪里
- “诗是尧夫忆昔时”的出处是哪里
- “泪洒西风黄叶飞”的出处是哪里
- “人间不信事难为”的出处是哪里
- “眼观秋水斜阳远”的出处是哪里
- “欲俟河清人寿几”的出处是哪里
- “万里焦劳无所诉”的出处是哪里
- “九重深邃莫能知”的出处是哪里
- “七日言诛未是迟”的出处是哪里
- “二年斯得诚为晚”的出处是哪里
- “本固邦宁王道在”的出处是哪里
- “诗是尧夫仿佛时”的出处是哪里
- “通经达道是镃基”的出处是哪里
- “写字吟诗为润色”的出处是哪里
- “性命方能尽所为”的出处是哪里
- “经纶亦可为余事”的出处是哪里
- “诗是尧夫拍手时”的出处是哪里
- “可谓一生男子事”的出处是哪里
- “不动已求如孟子”的出处是哪里
- “无言又欲学宣尼”的出处是哪里
- “始信先天天弗违”的出处是哪里
- “能知同道道亦得”的出处是哪里
- “六十三年无事客”的出处是哪里
- “火在内而刑寡妻”的出处是哪里
- “騃孺子为祸之梯”的出处是哪里
- “风行外而令庶黎”的出处是哪里
- “老成人为福之基”的出处是哪里
- “此理昭然多不知”的出处是哪里
- “诗是尧夫记所思”的出处是哪里
- “少日过从都似梦”的出处是哪里
- “老年光景只如飞”的出处是哪里
- “快心事固难强觅”的出处是哪里
- “到手物如何不为”的出处是哪里
- “更纵无人讶狂怪”的出处是哪里
- “必将先手作知几”的出处是哪里
- “诗是尧夫确论时”的出处是哪里
- “若以后时为失计”的出处是哪里
- “百二山河付阿谁”的出处是哪里
- “三午宾客成何梦”的出处是哪里
- “弄巧既多翻作拙”的出处是哪里
- “诗是尧夫会计时”的出处是哪里
- “进退云山为主判”的出处是哪里
- “陶鎔水竹是兼司”的出处是哪里
- “莺花旧管三千首”的出处是哪里
- “风月初收二百题”的出处是哪里
- “岁暮又须行考课”的出处是哪里
- “醪酒竹间留客饮”的出处是哪里
- “诗是尧夫觉老时”的出处是哪里
- “诗是尧夫入夏时”的出处是哪里
- “清风水畔向人吹”的出处是哪里
- “蝉娟月色满轩槛”的出处是哪里
- “乐莫乐于无事乐”的出处是哪里
- “菡萏花香盈袖衣”的出处是哪里
- “楼上清风犹足喜”的出处是哪里
- “诗是尧夫秋出时”的出处是哪里
- “才凉便可停新酒”的出处是哪里
- “水边芳草未全衰”的出处是哪里
- “都没人间浪忧事”的出处是哪里
- “薄暮初能著夹衣”的出处是哪里
- “不用虚名矜智数”的出处是哪里
- “诗是尧夫自喜时”的出处是哪里
- “花好有时簪两枝”的出处是哪里
- “且无闲气挠心脾”的出处是哪里
- “露重花枝泪静垂”的出处是哪里
- “应恨尧夫无一语”的出处是哪里
- “恰见花开便花谢”的出处是哪里
- “诗是尧夫晚望时”的出处是哪里
- “才闻春至又春归”的出处是哪里
- “流莺啼处春犹在”的出处是哪里
- “杜宇来时花已飞”的出处是哪里
- “春至花开春去谢”的出处是哪里
- “诗是尧夫春出时”的出处是哪里
- “一点两点小雨过”的出处是哪里
- “三声五声流莺啼”的出处是哪里
- “杯深似锦花间醉”的出处是哪里
- “更在太平无事日”的出处是哪里
- “车稳如茵草上归”的出处是哪里
- “暖日才从桃李过”的出处是哪里
- “诗是尧夫自负时”的出处是哪里
- “凉风又向芰荷吹”的出处是哪里
- “月华正似金波溜”的出处是哪里
- “雪片还如柳絮飞”的出处是哪里
- “此乐太平然后见”的出处是哪里
- “风露清时收翠润”的出处是哪里
- “揄扬物性多存体”的出处是哪里
- “山川秀处摘新奇”的出处是哪里
- “拂掠人情薄用辞”的出处是哪里
- “遗味正宜涵泳处”的出处是哪里
- “诗是尧夫默坐时”的出处是哪里
- “烟轻柳叶眉闲皱”的出处是哪里
- “天意教闲须有谓”的出处是哪里
- “人心刚动似无知”的出处是哪里
- “慷慨丈夫无后悔”的出处是哪里
- “分明男子有前知”的出处是哪里
- “在寻常时观执守”的出处是哪里
- “当仓卒处看施为”的出处是哪里
- “善事没身而已矣”的出处是哪里
- “生於中国作男儿”的出处是哪里
- “名在士人当盛世”的出处是哪里
- “良辰美景忍虚废”的出处是哪里
- “骤雨飘风无定期”的出处是哪里
- “过此焉能事追悔”的出处是哪里
- “好话说时常愈疾”的出处是哪里
- “此心是物难为动”的出处是哪里
- “善人逢处每忘机”的出处是哪里
- “诗是尧夫分付处”的出处是哪里
- “其志唯天然后知”的出处是哪里
- “诗是尧夫赞仲尼”的出处是哪里
- “大事既去止可叹”的出处是哪里
- “由兹春秋无义战”的出处是哪里
- “皇纲已坠如何追”的出处是哪里
- “所以定哀多微辞”的出处是哪里
- “绝笔获麟之一句”的出处是哪里
- “诗是尧夫自在时”的出处是哪里
- “何处不行芳草地”的出处是哪里
- “谁家不望小车儿”的出处是哪里
- “花枝好处安详折”的出处是哪里
- “闲气虚名都忘了”的出处是哪里
- “至微勋业有难立”的出处是哪里
- “尽大功名或易为”的出处是哪里
- “成败一归思虑外”的出处是哪里
- “诗是尧夫让仆时”的出处是哪里
- “止会摇头道又错”的出处是哪里
- “奈何转脚复为非”的出处是哪里
- “比图为家效功力”的出处是哪里
- “更却与物生瑕疵”的出处是哪里
- “失在知人不无过”的出处是哪里
- “大器晚成当自重”的出处是哪里
- “小人难养又何疑”的出处是哪里
- “既无一日九迁则”的出处是哪里
- “安有终朝三褫之”的出处是哪里
- “若向槿花求远到”的出处是哪里
- “诗是尧夫对酒时”的出处是哪里
- “处世虽无一分善”的出处是哪里
- “行身误有四方知”的出处是哪里
- “既若成章必见辞”的出处是哪里
- “大凡观物须生意”的出处是哪里
- “诗者志之所之也”的出处是哪里
- “肥遯虽无润屋物”的出处是哪里
- “诗是尧夫半老时”的出处是哪里
- “劳谦却有克家儿”的出处是哪里
- “筋骸幸且粗康健”的出处是哪里
- “谈笑不妨闲骨稽”的出处是哪里
- “六十二年无事客”的出处是哪里
- “闲散何尝远人事”的出处是哪里
- “诗是尧夫自笑时”的出处是哪里
- “虽有丹青亦难状”的出处是哪里
- “语言时复洩天机”的出处是哪里
- “诗是尧夫语物时”的出处是哪里
- “人荣人瘁逐推移”的出处是哪里
- “物盛物衰随气候”的出处是哪里
- “天边新月有时待”的出处是哪里
- “水上落花何处追”的出处是哪里
- “天若可升非待劝”的出处是哪里
- “神如无验不须祈”的出处是哪里
- “人当堂上易施设”的出处是哪里
- “事过面前难改移”的出处是哪里
- “世盛世衰非一日”的出处是哪里
- “诗是尧夫登阁时”的出处是哪里
- “斜阳一片漫光辉”的出处是哪里
- “往事千年徒渺漭”的出处是哪里
- “伊川洛川水似線”的出处是哪里
- “太室少室峰如锥”的出处是哪里
- “争者从来有闲气”的出处是哪里
- “诗是尧夫隐几时”的出处是哪里
- “尺寸光阴须爱惜”的出处是哪里
- “分毫头角莫矜驰”的出处是哪里
- “酒因劝客小盏饮”的出处是哪里
- “句到惊人大笔麾”的出处是哪里
- “无日何尝不自得”的出处是哪里
- “诗是尧夫咏只时”的出处是哪里
- “中原都入一枰棋”的出处是哪里
- “唐虞玉帛烟光紫”的出处是哪里
- “旷古第成千觉梦”的出处是哪里
- “汤武干戈草色萋”的出处是哪里
- “以至死生犹处了”的出处是哪里
- “适居堂上行堂上”的出处是哪里
- “自余荣辱可知之”的出处是哪里
- “不止省心兼省力”的出处是哪里
- “或在水湄言水湄”的出处是哪里
- “十室邑中须有信”的出处是哪里
- “诗是尧夫试墨时”的出处是哪里
- “谋谟不讲远疏略”的出处是哪里
- “三人行处岂无节”的出处是哪里
- “机会失时寻不得”的出处是哪里
- “思虑伤多又忸怩”的出处是哪里
- “无声无臭尽休也”的出处是哪里
- “诗是尧夫语道时”的出处是哪里
- “人情相去没多儿”的出处是哪里
- “都与收来入近题”的出处是哪里
- “不忮不求还得之”的出处是哪里
- “春初暖兮日迟迟”的出处是哪里
- “秋初凉兮云微微”的出处是哪里
- “轻风动垂柳依依”的出处是哪里
- “细雨过芳草萋萋”的出处是哪里
- “林下小车游未归”的出处是哪里
- “诗是尧夫试砚时”的出处是哪里
- “金轻煅后更何疑”的出处是哪里
- “玉未琢前犹索辩”的出处是哪里
- “今日摇头谁不知”的出处是哪里
- “当时掉臂人皆笑”的出处是哪里
- “天下凤凰飞处别”的出处是哪里
- “诗是尧夫试笔时”的出处是哪里
- “正得意时常起舞”的出处是哪里
- “南溟万里鹏初举”的出处是哪里
- “到麾毫处辄能飞”的出处是哪里
- “岂止一诗而已矣”的出处是哪里
- “辽海千年鹤乍归”的出处是哪里
- “固有命焉刚不信”的出处是哪里
- “是无天也果能欺”的出处是哪里
- “才高正被聪明使”的出处是哪里
- “身贵方为利害移”的出处是哪里
- “无计奈何春又老”的出处是哪里
- “诗是尧夫笔逸时”的出处是哪里
- “苍海有神搜鲸鲵”的出处是哪里
- “汪洋十万顷黄陂”的出处是哪里
- “陆沉无水藏蛟螭”的出处是哪里
- “天下安危那得知”的出处是哪里
- “始信知人是难事”的出处是哪里
- “诗是尧夫知幸时”的出处是哪里
- “天才春处谒庖牺”的出处是哪里
- “日未出前朝象帝”的出处是哪里
- “三杯五盏自劝酒”的出处是哪里
- “一局两局无争棋”的出处是哪里
- “韶濩不知何似乐”的出处是哪里
- “诗是尧夫自励时”的出处是哪里
- “出尘须是禀天资”的出处是哪里
- “适道全由就师学”的出处是哪里
- “好贤只恐知人晚”的出处是哪里
- “多谢友朋常见教”的出处是哪里
- “乐善惟忧见事迟”的出处是哪里
- “却因言语漏天机”的出处是哪里
- “诗是尧夫渐老时”的出处是哪里
- “每用风骚观物体”的出处是哪里
- “尘处杯觞不浪飞”的出处是哪里
- “林间车马逢稀到”的出处是哪里
- “六十一年无事客”的出处是哪里
- “诗是尧夫忠恕时”的出处是哪里
- “无限物情闲处见”的出处是哪里
- “诸般药性病来知”的出处是哪里
- “暗於成事事必败”的出处是哪里
- “失在知人人必欺”的出处是哪里
- “初有意时如父子”的出处是哪里
- “眼前成败尚不见”的出处是哪里
- “到无情处类蛮夷”的出处是哪里
- “莺花富贵又兼之”的出处是哪里
- “梧桐月向怀中照”的出处是哪里
- “被有许多闲捧拥”的出处是哪里
- “杨柳风来面上吹”的出处是哪里
- “诗是天津竚立时”的出处是哪里
- “有意水声千古在”的出处是哪里
- “孤鸿远入晴烟去”的出处是哪里
- “无情山色四边围”的出处是哪里
- “景物不妨闲自适”的出处是哪里
- “双鹭斜穿禁柳飞”的出处是哪里
- “积翠莺花供秀润”的出处是哪里
- “诗是天津再住时”的出处是哪里
- “凤凰楼观云中看”的出处是哪里
- “上阳春月助新奇”的出处是哪里
- “不负太平吟笑事”的出处是哪里
- “道德园林枕上窥”的出处是哪里
- “咀茹兰薰宜有主”的出处是哪里
- “诗是尧夫不寐时”的出处是哪里
- “恢张风雅更为谁”的出处是哪里
- “三千来首收清月”的出处是哪里
- “二十余年撚白髭”的出处是哪里
- “了却许多闲职分”的出处是哪里
- “虽则借言通要妙”的出处是哪里
- “羹因不知方知淡”的出处是哪里
- “诗到忘言是尽时”的出处是哪里
- “又须从物见几微”的出处是哪里
- “多少风花待除改”的出处是哪里
- “虽老精神未耗时”的出处是哪里
- “乐为无声始识希”的出处是哪里
- “水竹清闲先据了”的出处是哪里
- “代书代简代行移”的出处是哪里
- “池中既有双鱼躍”的出处是哪里
- “无限交亲在南北”的出处是哪里
- “天际宁无一雁飞”的出处是哪里
- “实鉴造形难着发”的出处是哪里
- “鸾刀迎刃岂容丝”的出处是哪里
- “风埃若不来侵路”的出处是哪里
- “欲论诚明是难事”的出处是哪里
- “尘土何由得上衣”的出处是哪里
- “为见兴衰各有时”的出处是哪里
- “天地全功须发露”的出处是哪里
- “朝廷盛美在施为”的出处是哪里
- “便都默默奈何见”的出处是哪里
- “若不云云那得知”的出处是哪里
- “事在目前人不虑”的出处是哪里
- “安乐窝中坐看时”的出处是哪里
- “两仪覆焘未尝私”的出处是哪里
- “一气旋回无少息”的出处是哪里
- “四时更革互为主”的出处是哪里
- “享了许多家乐事”的出处是哪里
- “百物新陈争效奇”的出处是哪里
- “志快不须求事显”的出处是哪里
- “书成当自有人知”的出处是哪里
- “安乐窝中得意时”的出处是哪里
- “林泉且作酬心物”的出处是哪里
- “风月聊充藉手资”的出处是哪里
- “月色波光战未休”的出处是哪里
- “因月因花因兴咏”的出处是哪里
- “了生始可言常事”的出处是哪里
- “安乐窝中半醉时”的出处是哪里
- “只此长川无昼夜”的出处是哪里
- “知性方能议大猷”的出处是哪里
- “为谁驱逼向东流”的出处是哪里
- “士昧固难分体用”的出处是哪里
- “人灵岂不异蓍龟”的出处是哪里
- “吉凶只向面前决”的出处是哪里
- “动静何烦心上疑”的出处是哪里
- “由此敢开天下口”的出处是哪里
- “为见圣贤兴有时”的出处是哪里
- “江河淮济禹平之”的出处是哪里
- “雪月风花未品题”的出处是哪里
- “日月星辰尧则了”的出处是哪里
- “皇王旁伯经褒贬”的出处是哪里
- “此时情味更无穷”的出处是哪里
- “着身静处观人事”的出处是哪里
- “岂谓古人无阙典”的出处是哪里
- “放意闲中炼物情”的出处是哪里
- “去尽风波存止水”的出处是哪里
- “世间何事不能平”的出处是哪里
- “近世风波走利名”的出处是哪里
- “隋唐而下贵公卿”的出处是哪里
- “当时湍急作何声”的出处是哪里
- “前朝无限贵公卿”的出处是哪里
- “借问天津桥下水”的出处是哪里
- “唯此天津桥下水”的出处是哪里
- “后世徒能记姓名”的出处是哪里
- “古今都作一般声”的出处是哪里
- “云无一缕干明月”的出处是哪里
- “桥有千寻卧渌波”的出处是哪里
- “料得人间无此景”的出处是哪里
- “中秋对月兴如何”的出处是哪里
- “郏鄏城中同德友”的出处是哪里
- “凤凰楼下会中秋”的出处是哪里
- “芳樽倒尽人归去”的出处是哪里
- “山雨送微凉”的出处是哪里
- “书帙梅蒸润”的出处是哪里
- “衣巾荔实香”的出处是哪里
- “亭前斜日欲归轮”的出处是哪里
- “尘缘消遣尽”的出处是哪里
- “物我两相忘”的出处是哪里
- “伤心定是丹枫树”的出处是哪里
- “亭上芳樽惜别人”的出处是哪里
- “拂面空来紫陌尘”的出处是哪里
- “愁情长与草芽新”的出处是哪里
- “岁月暗惊山色古”的出处是哪里
- “寂寞栏干又一春”的出处是哪里
- “何时此地回飞盖”的出处是哪里
- “万里凄凝魄”的出处是哪里
- “清流河汉尽”的出处是哪里
- “幽深在处通”的出处是哪里
- “踰久方全白”的出处是哪里
- “寒入水云空”的出处是哪里
- “开书还自卷”的出处是哪里
- “把酒复谁同”的出处是哪里
- “弥高适正中”的出处是哪里
- “泫叶漙宵露”的出处是哪里
- “吹衣变暑风”的出处是哪里
- “更看庭树影”的出处是哪里
- “渐过粉墙东”的出处是哪里
- “行人不用苦相猜”的出处是哪里
- “名利从来本任才”的出处是哪里
- “闲步天津看往来”的出处是哪里
- “地势东南一概倾”的出处是哪里
- “水流何日得安平”的出处是哪里
- “天津更在急流处”的出处是哪里
- “三千里外名荒服”的出处是哪里
- “无限高深并此声”的出处是哪里
- “争似洛川无事客”的出处是哪里
- “佑须列土始为荣”的出处是哪里
- “绕堤杨柳轻风里”的出处是哪里
- “隔水楼台细雨中”的出处是哪里
- “酒放半醺重九后”的出处是哪里
- “屈指世务还惊嗟”的出处是哪里
- “酒酣襞纸探強韵”的出处是哪里
- “侵更把火入官舍”的出处是哪里
- “胡涂醉字成乱鸦”的出处是哪里
- “下马犹吟诗各夸”的出处是哪里
- “何言花落悲人世”的出处是哪里
- “今年初夏我复至”的出处是哪里
- “只见溪流度岁华”的出处是哪里
- “山川故物依然在”的出处是哪里
- “惟子别路幽明赊”的出处是哪里
- “想象音容杳何许”的出处是哪里
- “桂旗猎猎随云车”的出处是哪里
- “悲来独坐荫芳树”的出处是哪里
- “涕泪挥洒沾黄沙”的出处是哪里
- “那知此恨无边涯”的出处是哪里
- “行人怪我爱溪水”的出处是哪里
- “居閒意味长”的出处是哪里
- “深丛晚艳余孤葩”的出处是哪里
- “海风生永昼”的出处是哪里
- “翟彩开新礼”的出处是哪里
- “金文易大名”的出处是哪里
- “疑是梦魂间”的出处是哪里
- “月落辞丹禁”的出处是哪里
- “真游上仙路”的出处是哪里
- “故物感皇情”的出处是哪里
- “春前引素旌”的出处是哪里
- “病恼连春夏”的出处是哪里
- “宫闱呜挽铎”的出处是哪里
- “清溪曲曲抱山斜”的出处是哪里
- “绕溪十里蔷薇花”的出处是哪里
- “春风吹香袭人骨”的出处是哪里
- “眼睛眩晃不能视”的出处是哪里
- “烂如赤日凌朝霞”的出处是哪里
- “乾红淡白相交加”的出处是哪里
- “时有扁舟向中下”的出处是哪里
- “共疑来处从仙家”的出处是哪里
- “于时邀我临流饮”的出处是哪里
- “不是佩环声”的出处是哪里
- “下踞大石盘犬牙”的出处是哪里
- “画梁诗板暗流尘”的出处是哪里
- “谁识高僧最深意”的出处是哪里
- “奈何言句亦前尘”的出处是哪里
- “水石鱼龙万句新”的出处是哪里
- “慈航长护过江人”的出处是哪里
- “城头近晚忽开晴”的出处是哪里
- “有色皆鲜是物清”的出处是哪里
- “地势四来州午向”的出处是哪里
- “山围一罅水东行”的出处是哪里
- “乘风歌吹无时已”的出处是哪里
- “不比儿曹夸衣锦”的出处是哪里
- “面日楼台触处明”的出处是哪里
- “平生意气一快论”的出处是哪里
- “紫极腾轩曜”的出处是哪里
- “自缘恩与养亲荣”的出处是哪里
- “青春委蕣颜”的出处是哪里
- “云軿何处去”的出处是哪里
- “金殿几时还”的出处是哪里
- “陵中夜烛閒”的出处是哪里
- “仗下编箫咽”的出处是哪里
- “六宫哀送返”的出处是哪里
- “相从识酒乡”的出处是哪里
- “各园何事却居鄽”的出处是哪里
- “水际开花千万窠”的出处是哪里
- “不计阴晴与风雨”的出处是哪里
- “永昼游蜂乳燕喧”的出处是哪里
- “卷帘花蘤在尊前”的出处是哪里
- “初莺时逐丽入歌”的出处是哪里
- “只向东城得最多”的出处是哪里
- “欲知太守行春乐”的出处是哪里
- “千顷平湖一遭”的出处是哪里
- “空城游乐自奢豪”的出处是哪里
- “画船争胜飞江鹘”的出处是哪里
- “翠巘都浮载海鳌”的出处是哪里
- “柔桑陌上髻鬟高”的出处是哪里
- “楼前尽日闻歌笑”的出处是哪里
- “芳草堤边裙带短”的出处是哪里
- “不啻秋风卷怒涛”的出处是哪里
- “欲说西来无见处”的出处是哪里
- “谁向苍浪更问津”的出处是哪里
- “一圆灵寂本清真”的出处是哪里
- “草色到云休”的出处是哪里
- “归鸟沈岩际”的出处是哪里
- “行人过树头”的出处是哪里
- “剥苔看石碣”的出处是哪里
- “因火认渔舟”的出处是哪里
- “渐夜滩声恶”的出处是哪里
- “凭虚屋势浮”的出处是哪里
- “乘閒聊自适”的出处是哪里
- “羞见耕耘陇上人”的出处是哪里
- “觞咏属吾流”的出处是哪里
- “年年乞雨问山神”的出处是哪里
- “太守自知才德薄”的出处是哪里
- “彼苍何事罪斯民”的出处是哪里
- “振衣凌晓色”的出处是哪里
- “莓润溪云重”的出处是哪里
- “霁野纵游韁”的出处是哪里
- “春深山露香”的出处是哪里
- “林幽风更细”的出处是哪里
- “院静日偏长”的出处是哪里
- “寂寂精庐切半空”的出处是哪里
- “曾是天皇外”的出处是哪里
- “忽见孤芳欲断魂”的出处是哪里
- “古原高下稻花中”的出处是哪里
- “花萼雕红细雨宫”的出处是哪里
- “莲趺披素轻云梵”的出处是哪里
- “孤鹤睡迷千树月”的出处是哪里
- “断蝉吟绕五更风”的出处是哪里
- “旧暑侵凉已分销”的出处是哪里
- “归马南蹄疾似蓬”的出处是哪里
- “心縻尺组遥相谢”的出处是哪里
- “萧疏丹树见斜桥”的出处是哪里
- “千千露竹全潇洒”的出处是哪里
- “一一风蝉共寂寥”的出处是哪里
- “芡丝分水避归桡”的出处是哪里
- “菰米熟汀来客燕”的出处是哪里
- “月魂未上东城角”的出处是哪里
- “二月已强半”的出处是哪里
- “谁向东城与下招”的出处是哪里
- “山光侵雨变”的出处是哪里
- “一觞知复共谁携”的出处是哪里
- “人间何事可争雄”的出处是哪里
- “寻春登石楼”的出处是哪里
- “地卷天回出海东”的出处是哪里
- “一信全疑渤澥空”的出处是哪里
- “峥嵘须待驾秋风”的出处是哪里
- “寂静最宜闻夜枕”的出处是哪里
- “千年浪说鸱夷怒”的出处是哪里
- “寻思物理真难测”的出处是哪里
- “随月亏圆亦未通”的出处是哪里
- “吉祥亭下万千枝”的出处是哪里
- “看尽将开欲落时”的出处是哪里
- “却是双红有深意”的出处是哪里
- “故留春色缀人思”的出处是哪里
- “烘帘微照自生光”的出处是哪里
- “谁把金刀收绝艳”的出处是哪里
- “醉红深浅上钗梁”的出处是哪里
- “的的名花对酒樽”的出处是哪里
- “今朝关外寻兰若”的出处是哪里
- “栏边沈醉月黄昏”的出处是哪里
- “恩光来助日华鲜”的出处是哪里
- “千声凤吹朱门里”的出处是哪里
- “更喜簪裳嘉宴日”的出处是哪里
- “一番花香谷雨前”的出处是哪里
- “山前雨气晓才收”的出处是哪里
- “亲逢干羽治平年”的出处是哪里
- “水际内光翠欲流”的出处是哪里
- “尽日旌旗停曲岸”的出处是哪里
- “浮来烟岛疑相就”的出处是哪里
- “满潭钲鼓竞飞舟”的出处是哪里
- “引去山禽好自由”的出处是哪里
- “归骑不令歌吹歇”的出处是哪里
- “万枝灯烛度花楼”的出处是哪里
- “花底余香入燕泥”的出处是哪里
- “曾乘春饮绕花畦”的出处是哪里
- “剪处佳人传烛下”的出处是哪里
- “归时明月到云西”的出处是哪里
- “重来草树惊秋色”的出处是哪里
- “零落交朋感旧题”的出处是哪里
- “惆怅如今无画工”的出处是哪里
- “若使他年逢胜赏”的出处是哪里
- “桥畔修篁下碧溪”的出处是哪里
- “君家元在此桥西”的出处是哪里
- “日暖花香山鸟啼”的出处是哪里
- “来时不似人间世”的出处是哪里
- “急雨初收宫殿明”的出处是哪里
- “忽传午正惊残梦”的出处是哪里
- “红薇花落暑风清”的出处是哪里
- “寂寂西轩喜鹊声”的出处是哪里
- “使轺迢递到天涯”的出处是哪里
- “候馆迁延感岁华”的出处是哪里
- “白发却攀临砌树”的出处是哪里
- “醉后曾乘海客槎”的出处是哪里
- “青条犹放过墙花”的出处是哪里
- “欲问昔游无处所”的出处是哪里
- “悲来唯见金城柳”的出处是哪里
- “晚烟生水日沈沙”的出处是哪里
- “皇州令节已藏烟”的出处是哪里
- “帝渥乘时锡广筵”的出处是哪里
- “和气去添春色重”的出处是哪里
- “辄触鉤纶害”的出处是哪里
- “无乃护明珠”的出处是哪里
- “睡目方瞢昧”的出处是哪里
- “而或嗅香饵”的出处是哪里
- “不尔腾角牙”的出处是哪里
- “贪涎适沾霈”的出处是哪里
- “来应山岳摇”的出处是哪里
- “自衒鳞虫最”的出处是哪里
- “传闻旷百世”的出处是哪里
- “去等蝉虵蜕”的出处是哪里
- “空余古台石”的出处是哪里
- “兹事久晻暧”的出处是哪里
- “湍流卷白日”的出处是哪里
- “肆矹尘沙外”的出处是哪里
- “乾坤终苍茫”的出处是哪里
- “岩壑动清籁”的出处是哪里
- “月下西山千万重”的出处是哪里
- “物理有否泰”的出处是哪里
- “日光山气郁葱笼”的出处是哪里
- “鲛绡数幅须移得”的出处是哪里
- “吾州四面列岩巘”的出处是哪里
- “我说猿意持赠君”的出处是哪里
- “钜木轇葛凌氛氲”的出处是哪里
- “嗟邻庶品各有性”的出处是哪里
- “结窠栽槛走疾置”的出处是哪里
- “十日可置澄江濆”的出处是哪里
- “彼猿之类宅丘壑”的出处是哪里
- “拘忧适喜无间分”的出处是哪里
- “爱恋深厚编前文”的出处是哪里
- “射臂未许今将军”的出处是哪里
- “戏禽虽传古仙者”的出处是哪里
- “朝栖乔木之苍莽”的出处是哪里
- “夕饮幽涧之潺沄”的出处是哪里
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- “商船海上迎风闻”的出处是哪里
- “君家东园岂不美”的出处是哪里
- “斯猿傥忆故时侣”的出处是哪里
- “举首断隔千重云”的出处是哪里
- “纵之不遣乃得所”的出处是哪里
- “推夫此理惠泽雰”的出处是哪里
- “令吾郡邑决笼柙”的出处是哪里
- “蹄者奔逸羽者翂”的出处是哪里
- “譬诸献鹄良有云”的出处是哪里
- “危磴通高阁”的出处是哪里
- “登临境迥清”的出处是哪里
- “桧竹翠密兰茝薰”的出处是哪里
- “云开千岫出”的出处是哪里
- “雪霁一川明”的出处是哪里
- “断雁来孤影”的出处是哪里
- “遥泉落细声”的出处是哪里
- “野烟依竹见”的出处是哪里
- “因观微物通万化”的出处是哪里
- “溪树与桥平”的出处是哪里
- “已助骚人思”的出处是哪里
- “空摇远客情”的出处是哪里
- “历历是江程”的出处是哪里
- “扁舟如可泛”的出处是哪里