教育立知最新文章
- “独泊扁舟望翠微”的出处是哪里
- “更邀白鸟共忘机”的出处是哪里
- “已泻绿醽聊自适”的出处是哪里
- “树尽秋城碧自围”的出处是哪里
- “嗟我相思邈千里”的出处是哪里
- “不来同此两忘归”的出处是哪里
- “水闲海月寒初上”的出处是哪里
- “子能未足多”的出处是哪里
- “下竭将奈何”的出处是哪里
- “上润虽已然”的出处是哪里
- “大樗吾犹伐”的出处是哪里
- “小樗何畏孽”的出处是哪里
- “尔折将奈何”的出处是哪里
- “吾缺犹俟磨”的出处是哪里
- “金屋人娇奈燕何”的出处是哪里
- “暮帘好卷放来过”的出处是哪里
- “今年已见燕无数”的出处是哪里
- “去梁无故又辞齐”的出处是哪里
- “神龙谢子车”的出处是哪里
- “何况明年燕更多”的出处是哪里
- “弟子纷纷益不知”的出处是哪里
- “己身已枉更何为”的出处是哪里
- “天下未平虽我事”的出处是哪里
- “当世何尝不召师”的出处是哪里
- “後来谁是闻风者”的出处是哪里
- “遗编今亦有人疑”的出处是哪里
- “士要自高无顾世”的出处是哪里
- “花草纷纷物又春”的出处是哪里
- “忧悉卒卒人无乐”的出处是哪里
- “安得无忧与无虑”的出处是哪里
- “对花还作笑歌人”的出处是哪里
- “尘心都觉坐来空”的出处是哪里
- “冰骨直疑潜里换”的出处是哪里
- “蟾窟无云玉作宫”的出处是哪里
- “蚌胎有露珠成颗”的出处是哪里
- “不知清兴自无穷”的出处是哪里
- “莫怪幽人吟到晓”的出处是哪里
- “渰渰轻云弄落晖”的出处是哪里
- “一片寒光万里同”的出处是哪里
- “柳梢地面绝微风”的出处是哪里
- “坏檐巢满燕来归”的出处是哪里
- “小园桃李东风后”的出处是哪里
- “客居平日有谁亲”的出处是哪里
- “却看杨花自在飞”的出处是哪里
- “为道难言轻感慨”的出处是哪里
- “出门万事非”的出处是哪里
- “羡君无病更医人”的出处是哪里
- “聊复闭关坐”的出处是哪里
- “亲识久相远”的出处是哪里
- “一别三年百病身”的出处是哪里
- “适时既非谋”的出处是哪里
- “与世绝吊贺”的出处是哪里
- “外物等不来”的出处是哪里
- “接俗益加惰”的出处是哪里
- “何必问客过”的出处是哪里
- “出门将何从”的出处是哪里
- “彼怀与尔殊”的出处是哪里
- “中道忽自思”的出处是哪里
- “亦合念子归”的出处是哪里
- “乐有诗与书”的出处是哪里
- “游有山与陂”的出处是哪里
- “春空漠漠多愁容”的出处是哪里
- “谁言竟无从”的出处是哪里
- “犹有影自随”的出处是哪里
- “春意冉冉随归鸿”的出处是哪里
- “寒云飞高不肯雨”的出处是哪里
- “白日翳暗何时风”的出处是哪里
- “闲花野草各意态”的出处是哪里
- “北窗厌睡不知夜”的出处是哪里
- “浓烟弱柳相昏蒙”的出处是哪里
- “起见海月如秋空”的出处是哪里
- “池上溶溶浮暖日”的出处是哪里
- “野鹅无数自相於”的出处是哪里
- “毛羽鲜明疑振鹭”的出处是哪里
- “择地心将网弋疏”的出处是哪里
- “声鸣和好似关雎”的出处是哪里
- “应怜豢养轻身者”的出处是哪里
- “只直义之数纸书”的出处是哪里
- “梢梢修竹夹溪斜”的出处是哪里
- “树系孤逢白浅沙”的出处是哪里
- “风力引云行玉马”的出处是哪里
- “村酤客聚还成市”的出处是哪里
- “水光流月动金蛇”的出处是哪里
- “晚钓舟横便当家”的出处是哪里
- “谋生迹与风波密”的出处是哪里
- “山野生涯本闲暇”的出处是哪里
- “谁令客子自劳嗟”的出处是哪里
- “行曷为兮天下”的出处是哪里
- “老吾身而不归”的出处是哪里
- “昔所闻其是兮”的出处是哪里
- “人固舍吾而弗从”的出处是哪里
- “吾安得徇人而从之”的出处是哪里
- “今也见之则非”的出处是哪里
- “嗟若人之弗类”的出处是哪里
- “尚何足以与为”的出处是哪里
- “彼天下之皆然”的出处是哪里
- “嗟予去此而从谁”的出处是哪里
- “固行兮而曷疑”的出处是哪里
- “信亦命已矣夫”的出处是哪里
- “而有巢以止兮”的出处是哪里
- “吁嗟乎己兮”的出处是哪里
- “终雌之乐兮”的出处是哪里
- “鸦鸦枝上鸣”的出处是哪里
- “吁嗟乎鹊兮”的出处是哪里
- “欲下飞复屡”的出处是哪里
- “忽投群辈先”的出处是哪里
- “以我弃肉去”的出处是哪里
- “群鸟起争攫”的出处是哪里
- “饿鸱盘且下”的出处是哪里
- “既失反亲慕”的出处是哪里
- “群鹊何轩轩”的出处是哪里
- “欲夺进复惧”的出处是哪里
- “庭雀审细微”的出处是哪里
- “聚噪如骂怒”的出处是哪里
- “鸠鸽恨不逮”的出处是哪里
- “回旋自号呼”的出处是哪里
- “跳梁暮堂下”的出处是哪里
- “知非已能预”的出处是哪里
- “不舍稗粒顾”的出处是哪里
- “东折扶桑枝”的出处是哪里
- “西塞昧谷旷”的出处是哪里
- “日驭纵休畅”的出处是哪里
- “苟留扬辉中”的出处是哪里
- “是谋敢吾专”的出处是哪里
- “无复颠恻怅”的出处是哪里
- “行矣天帝访”的出处是哪里
- “传闻天路艰”的出处是哪里
- “蹉蹶就沦丧”的出处是哪里
- “帝居深九阍”的出处是哪里
- “有谒未易傍”的出处是哪里
- “鬼神喜阴暗”的出处是哪里
- “天机与回斡”的出处是哪里
- “陈列忌忠亮”的出处是哪里
- “退使斯谋妄”的出处是哪里
- “进知自致艰”的出处是哪里
- “回头暮堂上”的出处是哪里
- “萤爝光相望”的出处是哪里
- “不有巢而子兮”的出处是哪里
- “林鸠之雌兮”的出处是哪里
- “我疑没日贼不食”的出处是哪里
- “恐其肉酖死不痊”的出处是哪里
- “又疑身骨不化土”的出处是哪里
- “定作金铁埋重泉”的出处是哪里
- “吾如得之顾有用”的出处是哪里
- “发出鼓铸戈或鋋”的出处是哪里
- “何时山移陵谷变”的出处是哪里
- “不诛已然诛未然”的出处是哪里
- “玉轮困瑕纇”的出处是哪里
- “秋静气弥放”的出处是哪里
- “前无衡轭施”的出处是哪里
- “投掷去天仗”的出处是哪里
- “凭谁挽能上”的出处是哪里
- “回旋天地周”的出处是哪里
- “古今磨不磷”的出处是哪里
- “驰骋固已壮”的出处是哪里
- “刚耿固可谅”的出处是哪里
- “自投上穷亢”的出处是哪里
- “予欲假之游”的出处是哪里
- “月形何完完”的出处是哪里
- “敢向丘门望起予”的出处是哪里
- “禄儿射火烧九天”的出处是哪里
- “鬼手不扑神听旃”的出处是哪里
- “反出长喙嘘之燃”的出处是哪里
- “群庸仰口不肯唾”的出处是哪里
- “巡瞠睨远两眦拆”的出处是哪里
- “危系一发悬九渊”的出处是哪里
- “怒嚼齿碎须张肩”的出处是哪里
- “论诗深媿非商也”的出处是哪里
- “恨身不毛剑无翼”的出处是哪里
- “翁躯腥刀子磔俎”的出处是哪里
- “日嚼血肉犹经年”的出处是哪里
- “霁云东攘两臂去”的出处是哪里
- “睢阳城穷缩死鳖”的出处是哪里
- “西来才有九指还”的出处是哪里
- “忠穷智索其自效”的出处是哪里
- “更脔爱妾尝饥涎”的出处是哪里
- “不能飞去残贼咽”的出处是哪里
- “少年倚气狂不羁”的出处是哪里
- “胸中慎气吐不散”的出处是哪里
- “去随箭入浮屠砖”的出处是哪里
- “虎胁插翼赤日飞”的出处是哪里
- “欲将独立跨万世”的出处是哪里
- “间或老笔不肯屈”的出处是哪里
- “笑诮李白为痴儿”的出处是哪里
- “四天无壁财可家”的出处是哪里
- “醉胆愤庠遣酒拏”的出处是哪里
- “铁索缚急蛟龙僵”的出处是哪里
- “力拔太华鏖鲸牙”的出处是哪里
- “世儒口软声如蝇”的出处是哪里
- “好於壮士为忌憎”的出处是哪里
- “我独久仰愿得见”的出处是哪里
- “冠盖冲冲语退居”的出处是哪里
- “几人年少禠银鱼”的出处是哪里
- “风波脱去都无累”的出处是哪里
- “一斗独倾花下酒”的出处是哪里
- “日月闲来静有余”的出处是哪里
- “五车时晒腹中书”的出处是哪里
- “欲偷北斗酌竭海”的出处是哪里
- “蛟鲸能则乖”的出处是哪里
- “覆舟取人食”的出处是哪里
- “龟鳖能谓殊”的出处是哪里
- “刳剥同一剧”的出处是哪里
- “浩歌不敢儿女声”的出处是哪里
- “亦不为人识”的出处是哪里
- “龙不入网罗”的出处是哪里
- “犬羊养於人”的出处是哪里
- “壮则人食之”的出处是哪里
- “猛虎嗜人肉”的出处是哪里
- “终昧猎者机”的出处是哪里
- “为害岂必威”的出处是哪里
- “豺狼与狗同”的出处是哪里
- “封狐能为人”的出处是哪里
- “还作行子妻”的出处是哪里
- “剑折佑真刚”的出处是哪里
- “张目不见心”的出处是哪里
- “玉缺见不挠”的出处是哪里
- “念我未知子”的出处是哪里
- “徒知外观望”的出处是哪里
- “赤日包白光”的出处是哪里
- “安识子所怀”的出处是哪里
- “去去终我身”的出处是哪里
- “两两无想忘”的出处是哪里
- “纵予道路忧”的出处是哪里
- “骨尚付子藏”的出处是哪里
- “世网挂士如蛛丝”的出处是哪里
- “大不及取小缀之”的出处是哪里
- “宜乎倜傥不低敛”的出处是哪里
- “醉脚倒踏青云归”的出处是哪里
- “人固未易量”的出处是哪里
- “前日才能始谁播”的出处是哪里
- “一口惊张万夸和”的出处是哪里
- “雷公诉帝喘似吹”的出处是哪里
- “盛恐声名塞天破”的出处是哪里
- “文章喜以怪自娱”的出处是哪里
- “不肯裁缩要有余”的出处是哪里
- “多为峭句不姿娓”的出处是哪里
- “天骨老硬无皮肤”的出处是哪里
- “人传书椠莫对当”的出处是哪里
- “破卵惊出鸾凤翔”的出处是哪里
- “徒行苟惮劳”的出处是哪里
- “借马欲谁厩”的出处是哪里
- “清酤如定携”的出处是哪里
- “勉之无使迟”的出处是哪里
- “梅萼已堪齅”的出处是哪里
- “便有群星出见天”的出处是哪里
- “醉倚秋风笑自攻”的出处是哪里
- “不妨人亦闭门眠”的出处是哪里
- “佳客可先购”的出处是哪里
- “偶来还去竟何踪”的出处是哪里
- “已夫凤鸟今不至”的出处是哪里
- “可嗟落日志悠然”的出处是哪里
- “行矣鱣鲸非所容”的出处是哪里
- “夜月自明人自爱”的出处是哪里
- “且把心胸同伏虎”的出处是哪里
- “归乎伊亩殊难得”的出处是哪里
- “谁知头角是真龙”的出处是哪里
- “鱼虾无所能”的出处是哪里
- “死尔西山尚有从”的出处是哪里
- “动辄困人得”的出处是哪里
- “江云荡空碧”的出处是哪里
- “疏雨沐清昼”的出处是哪里
- “林梢释冬枯”的出处是哪里
- “土蘖壮春簇”的出处是哪里
- “委蕤风日舒”的出处是哪里
- “关关先春鸟”的出处是哪里
- “刻画山野秀”的出处是哪里
- “无人与调和”的出处是哪里
- “格磔弄晴味”的出处是哪里
- “唯君卜近适”的出处是哪里
- “终日自嘲诟”的出处是哪里
- “通我许来就”的出处是哪里
- “迁延日屡蹉”的出处是哪里
- “叹惜月复彀”的出处是哪里
- “人生诚多故”的出处是哪里
- “惟当自推置”的出处是哪里
- “世事那可究”的出处是哪里
- “障绝俗虑寇”的出处是哪里
- “休闲倘能俞”的出处是哪里
- “疏懒当自宥”的出处是哪里
- “平生直道常多祸”的出处是哪里
- “须知弹射易忘生”的出处是哪里
- “两耳清风一听鸣”的出处是哪里
- “辄莫为人轻自动”的出处是哪里
- “春日楼台暖气低”的出处是哪里
- “东风无主自东西”的出处是哪里
- “寻常帘幙有多少”的出处是哪里
- “何处画梁无燕泥”的出处是哪里
- “四驾巨浪渺无隅”的出处是哪里
- “扬子江风十月初”的出处是哪里
- “常忧倾摇地为动”的出处是哪里
- “意欲起塞天无虚”的出处是哪里
- “大舟不行就系岸”的出处是哪里
- “小舟分去争得鱼”的出处是哪里
- “舟中壮士起坐笑”的出处是哪里
- “初正布新和”的出处是哪里
- “余腊争近候”的出处是哪里
- “有酒更为斜阳酤”的出处是哪里
- “升腾阳力微”的出处是哪里
- “恇怯老阴斗”的出处是哪里
- “寒泉应有惠山存”的出处是哪里
- “果肯同尝竹林下”的出处是哪里
- “孰谓拙者鸠”的出处是哪里
- “已厌不可弹”的出处是哪里
- “吾寒方病雪”的出处是哪里
- “寒城千万家”的出处是哪里
- “尔何雪自唤”的出处是哪里
- “什伍赤两骭”的出处是哪里
- “门闭市无人”的出处是哪里
- “通衢结沮冰”的出处是哪里
- “走指堕或半”的出处是哪里
- “灶冷烟不爨”的出处是哪里
- “俗以雪为贺”的出处是哪里
- “我独雪之叹”的出处是哪里
- “富贵宜为忧”的出处是哪里
- “不忧亦何患”的出处是哪里
- “庭前佳树绿阴成”的出处是哪里
- “树杪飞鸦去就轻”的出处是哪里
- “自顾主人无败德”的出处是哪里
- “岂嫌尔口有凶声”的出处是哪里
- “不知身所谋”的出处是哪里
- “徒与俗相和”的出处是哪里
- “本无声利求”的出处是哪里
- “久厌车马过”的出处是哪里
- “走奔不暇坐”的出处是哪里
- “诗书虽满前”的出处是哪里
- “收身衣食余”的出处是哪里
- “抱病岁月破”的出处是哪里
- “得不胜所忘”的出处是哪里
- “进亦何可课”的出处是哪里
- “前躅杳难跻”的出处是哪里
- “下愚旋易堕”的出处是哪里
- “得劫有然尔”的出处是哪里
- “命矣何可奈”的出处是哪里
- “故人有意真怜我”的出处是哪里
- “与疗文园消渴病”的出处是哪里
- “还招楚客独醒魂”的出处是哪里
- “烹来似带吴云脚”的出处是哪里
- “摘处尘无谷雨痕”的出处是哪里
- “灵荈封题寄荜门”的出处是哪里
- “不须剌口论憔悴”的出处是哪里
- “吾辈恓惶自古然”的出处是哪里
- “扰援车马各”的出处是哪里
- “各以势利奔”的出处是哪里
- “自问闾巷人”的出处是哪里
- “与客成往还”的出处是哪里
- “何为亦纷纷”的出处是哪里
- “勉就俗所敦”的出处是哪里
- “礼不经圣人”的出处是哪里
- “颇厌後世烦”的出处是哪里
- “欲问无所得”的出处是哪里
- “非以孔子心”的出处是哪里
- “归视纸上文”的出处是哪里
- “尚拜阳货豚”的出处是哪里
- “乃知偪仄间”的出处是哪里
- “心迹久已分”的出处是哪里
- “去矣可奈何”的出处是哪里
- “更问来者门”的出处是哪里
- “跹跹出何为”的出处是哪里
- “奄奄归就卧”的出处是哪里
- “然余乃无罪”的出处是哪里
- “四邻叩壁呼我贺”的出处是哪里
- “一夜风声惊屋破”的出处是哪里
- “久知旱势非所期”的出处是哪里
- “见怒何过严”的出处是哪里
- “果见雨逐浮云过”的出处是哪里
- “庭塘流注已有余”的出处是哪里
- “幽人空废南轩卧”的出处是哪里
- “田亩不沾亦何奈”的出处是哪里
- “雷嗔电笑竟何为”的出处是哪里
- “于今拭目读君篇”的出处是哪里
- “旧说诗无三百年”的出处是哪里
- “不意斯文未丧一”的出处是哪里
- “已嗟吾道微如线”的出处是哪里
- “金玉有声情不俗”的出处是哪里
- “蕙兰之臭美尤全”的出处是哪里
- “尘埃满眼逢何晚”的出处是哪里
- “气类相期久合坚”的出处是哪里
- “以义求人今遂得”的出处是哪里
- “于心无媿果为贤”的出处是哪里
- “秋风云气寒”的出处是哪里
- “梦魂还绕北池行”的出处是哪里
- “饥禽湿不飞”的出处是哪里
- “秋雨昼夜兼”的出处是哪里
- “左右烦顾瞻”的出处是哪里
- “有雀独飞下”的出处是哪里
- “施徐入吾檐”的出处是哪里
- “毛羽刷参差”的出处是哪里
- “嘴距交钓銛”的出处是哪里
- “跳乘新舂箕”的出处是哪里
- “取饱公不嫌”的出处是哪里
- “而吾本有意”的出处是哪里
- “听之取微纤”的出处是哪里
- “鴥聿不少淹”的出处是哪里
- “忽惊自飞去”的出处是哪里
- “嗟乎此微类”的出处是哪里
- “反就高高枝”的出处是哪里
- “来既冒弹射”的出处是哪里
- “岂不无以厌”的出处是哪里
- “固难责其廉”的出处是哪里
- “雌乌无定飞”的出处是哪里
- “一巢不易成”的出处是哪里
- “两口千柴枝”的出处是哪里
- “已高惧风颠”的出处是哪里
- “已下忧人窥”的出处是哪里
- “既安复重移”的出处是哪里
- “欲集更自翔”的出处是哪里
- “乌巢又生乌”的出处是哪里
- “母死子後飞”的出处是哪里
- “复哺犹可期”的出处是哪里
- “鸱枭亦有巢”的出处是哪里
- “呜呼造物者”的出处是哪里
- “於此竟谁尸”的出处是哪里
- “喜对贤豪耳目清”的出处是哪里
- “尘沙欺客日冥冥”的出处是哪里
- “烂漫共夸文字饮”的出处是哪里
- “欢娱谁忆管弦声”的出处是哪里
- “风牵翠幕灯相照”的出处是哪里
- “後夜想当繁剧处”的出处是哪里
- “月挂朱帘酒屡倾”的出处是哪里
- “常叹平时轻死士”的出处是哪里
- “藜藿无端肉食忧”的出处是哪里
- “未知谁手付天矛”的出处是哪里
- “好将弓剑随军去”的出处是哪里
- “况是英雄得志秋”的出处是哪里
- “若使班超终把笔”的出处是哪里
- “由来何路取封侯”的出处是哪里
- “人之冲冲谁适逢”的出处是哪里
- “我策我马将安从”的出处是哪里
- “我策我马将安求”的出处是哪里
- “言归於东”的出处是哪里
- “人之悠悠谁适谋”的出处是哪里
- “言东之游”的出处是哪里
- “井则有泉”的出处是哪里
- “渴者俯之”的出处是哪里
- “寒者附之”的出处是哪里
- “燎之阳阳”的出处是哪里
- “君子则高”的出处是哪里
- “吾则仰之”的出处是哪里
- “雄乌无空冲”的出处是哪里
- “故邑已成墟”的出处是哪里
- “归谢山下民”的出处是哪里
- “相期在犁锄”的出处是哪里
- “晚虹随雨过山巅”的出处是哪里
- “谁插青云倒挂悬”的出处是哪里
- “可惜两垂空到海”的出处是哪里
- “不令一直径冲天”的出处是哪里
- “不堪暮霭难相蔽”的出处是哪里
- “常到斜阳亦可怜”的出处是哪里
- “好使渴来能剧饮”的出处是哪里
- “且教浮壑减清渊”的出处是哪里
- “晚岁意不适”的出处是哪里
- “新诗老无情”的出处是哪里
- “万古共一叹”的出处是哪里
- “贫忧世累重”的出处是哪里
- “贱喜身责轻”的出处是哪里
- “义有不可嗟”的出处是哪里
- “非吾不能平”的出处是哪里
- “元首赓歌乐股肱”的出处是哪里
- “四方强远喜声盈”的出处是哪里
- “忠贤不死天心在”的出处是哪里
- “中国自今应更重”的出处是哪里
- “本朝前日可嗟轻”的出处是哪里
- “要须待见成尧舜”的出处是哪里
- “百年行半生”的出处是哪里
- “冬温春疫早”的出处是哪里
- “未敢轻浮作颂声”的出处是哪里
- “死者晨满街”的出处是哪里
- “不闻哭母哀”的出处是哪里
- “但闻哭子悲”的出处是哪里
- “辅弼终归圣虑精”的出处是哪里
- “老慈爱益深”的出处是哪里
- “壮刚气则乖”的出处是哪里
- “嗜欲夺天性”的出处是哪里
- “情恩占妻孩”的出处是哪里
- “诗三百具存”的出处是哪里
- “声已亡南陔”的出处是哪里
- “人情古不美”的出处是哪里
- “病中双泪语前流”的出处是哪里
- “楼船下三江”的出处是哪里
- “千里悬旌旗”的出处是哪里
- “万甲聚一呼”的出处是哪里
- “忠谋屈巨猾”的出处是哪里
- “弱力张远图”的出处是哪里
- “氙灵诉明神”的出处是哪里
- “至此尝踟蹰”的出处是哪里
- “想当得请初”的出处是哪里
- “胜势先群诛”的出处是哪里
- “况复嗟今哉”的出处是哪里
- “虽时幸成功”的出处是哪里
- “岂无当时人”的出处是哪里
- “缩伏岩下庐”的出处是哪里
- “约身甘贱贫”的出处是哪里
- “卑势无忧虞”的出处是哪里
- “偪仄已可吁”的出处是哪里
- “木石聊自娱”的出处是哪里
- “坐视扰扰中”的出处是哪里
- “我当明时人”的出处是哪里
- “遗祠今莫问”的出处是哪里
- “若骑箕尾居”的出处是哪里
- “懽余悲感集”的出处是哪里
- “论说追古初”的出处是哪里
- “在昔天下衰”的出处是哪里
- “群奸起相屠”的出处是哪里
- “怀险归此者”的出处是哪里
- “相地视八极”的出处是哪里
- “全吴既臣魏”的出处是哪里
- “余晋仍避胡”的出处是哪里
- “形势高四隅”的出处是哪里
- “同为祸福驱”的出处是哪里
- “名字不见书”的出处是哪里
- “此山古所瞻”的出处是哪里
- “游者昔为谁”的出处是哪里
- “想当出尘樊”的出处是哪里
- “盘礡望八区”的出处是哪里
- “固宜有高兴”的出处是哪里
- “虎狼出当涂”的出处是哪里
- “忆在初元年”的出处是哪里
- “众豪泣相盟”的出处是哪里
- “石路随直纡”的出处是哪里
- “饮泉百烦除”的出处是哪里
- “荫松坐兴长”的出处是哪里
- “采翠横晴虚”的出处是哪里
- “忆望江上楼”的出处是哪里
- “爱之不能去”的出处是哪里
- “若逢佳宾客”的出处是哪里
- “取席卧与俱”的出处是哪里
- “不暇外礼拘”的出处是哪里
- “何亦妄滞濡”的出处是哪里
- “笑语略可无”的出处是哪里
- “常思一往游”的出处是哪里
- “杖履穷昏晡”的出处是哪里
- “忽从贤豪招”的出处是哪里
- “意爱交自然”的出处是哪里
- “气类喜不殊”的出处是哪里
- “更以肴酒随”的出处是哪里
- “仰跻苍崖巅”的出处是哪里
- “倾泻谈笑余”的出处是哪里
- “生涯寄酒杯”的出处是哪里
- “夜半身在高”的出处是哪里
- “游子正徘徊”的出处是哪里
- “伤春欲谁语”的出处是哪里
- “下视白日徂”的出处是哪里
- “平时已多病”的出处是哪里
- “恶土种花少”的出处是哪里
- “东风生草多”的出处是哪里
- “客愁浑寄泪”的出处是哪里
- “野思不堪歌”的出处是哪里
- “独有诗心在”的出处是哪里
- “时时一自哦”的出处是哪里
- “闭门不知春色到”的出处是哪里
- “出城始见江梅开”的出处是哪里
- “行探幽泉至高绝”的出处是哪里
- “共坐巨石聊徘徊”的出处是哪里
- “时逢天风吹客过”的出处是哪里
- “还有野鸟惊人来”的出处是哪里
- “林间躬借所未历”的出处是哪里
- “归马空载斜阳回”的出处是哪里
- “山形郁盘陀”的出处是哪里
- “一身归计深”的出处是哪里
- “雨雪夜阴阴”的出处是哪里
- “喜色开南信”的出处是哪里
- “尘沙日翳翳”的出处是哪里
- “悲怀动北琴”的出处是哪里
- “感时须寂寞”的出处是哪里
- “何独少陵心”的出处是哪里
- “穷年况复叹穷途”的出处是哪里
- “功名未立头先白”的出处是哪里
- “富贵早知皆有命”的出处是哪里
- “贫病相仍气尚粗”的出处是哪里
- “穷通料是不由吾”的出处是哪里
- “会须开口随时笑”的出处是哪里
- “一曲长歌醉倒壼”的出处是哪里
- “我爱练湖春柳好”的出处是哪里
- “四十里围青玉城”的出处是哪里
- “平流中澄绿镜匣”的出处是哪里
- “黄林主人乐此地”的出处是哪里
- “远山旁卧翠虎横”的出处是哪里
- “瞰压湖面开以亭”的出处是哪里
- “常将醉目望野色”的出处是哪里
- “数曲老画谁家屏”的出处是哪里
- “山禽水鸟尽相识”的出处是哪里
- “飞入栏壁驯不惊”的出处是哪里
- “有时落照到波上”的出处是哪里
- “伊余与世既龃龉”的出处是哪里
- “一眼万叠金鳞明”的出处是哪里
- “奈此有地来归耕”的出处是哪里
- “回头把眼看市道”的出处是哪里
- “愁向尘埃著脚行”的出处是哪里
- “扰扰人心巧谓何”的出处是哪里
- “我肠愚只爱无它”的出处是哪里
- “目前好且留平地”的出处是哪里
- “万事无成只一吁”的出处是哪里
- “浪爱山高险自多”的出处是哪里
- “庭草绿毰毸”的出处是哪里
- “庭花闲自开”的出处是哪里
- “长源抱寒去”的出处是哪里
- “轻燕逐春来”的出处是哪里
- “时节看风柳”的出处是哪里
- “死魄如可召”的出处是哪里
- “缩手不愿学”的出处是哪里
- “神巧谢人妙”的出处是哪里
- “余材生何偏”的出处是哪里
- “日月费吟啸”的出处是哪里
- “揽古愿独吊”的出处是哪里
- “收奇欲身名”的出处是哪里
- “未始却自料”的出处是哪里
- “平生勇前争”的出处是哪里
- “一日接大敌”的出处是哪里
- “说舌忽忘挑”的出处是哪里
- “迫我以丑照”的出处是哪里
- “如秋九磨镜”的出处是哪里
- “退失两目了”的出处是哪里
- “贪观朝日明”的出处是哪里
- “愿假斧斤惠”的出处是哪里
- “刻形近天肖”的出处是哪里
- “寄声诚甚勤”的出处是哪里
- “献璞定逢笑”的出处是哪里
- “独凭斜日望多时”的出处是哪里
- “迟迟南国无春雪”的出处是哪里
- “细细东风满柳枝”的出处是哪里
- “蝴蝶黄莺有期约”的出处是哪里
- “好加归翥莫令迟”的出处是哪里
- “士学何漫漫”的出处是哪里
- “近习忘远绍”的出处是哪里
- “谁出得高调”的出处是哪里
- “文章多自名”的出处是哪里
- “子才希世珍”的出处是哪里
- “拔俗起孤峭”的出处是哪里
- “如解万里骏”的出处是哪里
- “不以羁縻要”的出处是哪里
- “篇章缀清新”的出处是哪里
- “霞电绚天彯”的出处是哪里
- “夜归借之读”的出处是哪里
- “掩纸疑有耀”的出处是哪里
- “飞身就遐眺”的出处是哪里
- “洗手脱世尘”的出处是哪里
- “舌骨谁谓朽”的出处是哪里
- “尔说尚何先”的出处是哪里
- “解去子所牵”的出处是哪里
- “予欲收子身”的出处是哪里
- “浴以青冷波”的出处是哪里
- “佩以兰与荃”的出处是哪里
- “相从中道驱”的出处是哪里
- “爱之幸其听”的出处是哪里
- “障塞异道偏”的出处是哪里
- “不听诚可怜”的出处是哪里
- “落落男儿七尺身”的出处是哪里
- “莫叹一官淹圣代”的出处是哪里
- “心无畦畛见天真”的出处是哪里
- “月明空照居民侣”的出处是哪里
- “聊将三釜慰慈亲”的出处是哪里
- “风急随飘去马尘”的出处是哪里
- “寂寞西轩人别後”的出处是哪里
- “海棠花好为谁春”的出处是哪里
- “来时群雁去相随”的出处是哪里
- “病眼看天远不知”的出处是哪里
- “为有客愁归未得”的出处是哪里
- “身当圣人时”的出处是哪里
- “其治自足观”的出处是哪里
- “来学浩万千”的出处是哪里
- “独颜才庶蔑”的出处是哪里
- “人有老於行”的出处是哪里
- “他固未可肩”的出处是哪里
- “子何不从此”的出处是哪里
- “不闻可逃天”的出处是哪里
- “去就异说挛”的出处是哪里
- “弗思自解纵”的出处是哪里
- “又欲引世缠”的出处是哪里
- “常观己论徒”的出处是哪里
- “耻出妻子前”的出处是哪里
- “彼髠以为羞”的出处是哪里
- “尔以为忻懽”的出处是哪里
- “生弃父母养”的出处是哪里
- “士得执以鞭”的出处是哪里
- “彼为则遇刑”的出处是哪里
- “尔还自称贤”的出处是哪里
- “羞恶所不存”的出处是哪里
- “相远日益悬”的出处是哪里
- “要我加量铨”的出处是哪里
- “又出所为文”的出处是哪里
- “荧荧掇其英”的出处是哪里
- “晔晔粲满编”的出处是哪里
- “惜哉不经师”的出处是哪里
- “虽有可宝资”的出处是哪里
- “如珠莫钻穿”的出处是哪里
- “盖亦不但然”的出处是哪里
- “道德蔼於中”的出处是哪里
- “口实助使宣”的出处是哪里
- “岂有拔其根”的出处是哪里
- “而望华可搴”的出处是哪里
- “不知源所来”的出处是哪里
- “何用其流沿”的出处是哪里
- “人材苟不长”的出处是哪里
- “六经众子文”的出处是哪里
- “得一且可专”的出处是哪里
- “吾观古人书”的出处是哪里
- “终以无用捐”的出处是哪里
- “将求佛所宗”的出处是哪里
- “惜以日月闲”的出处是哪里
- “就乞世未传”的出处是哪里
- “行方极所到”的出处是哪里
- “浮舟江海波”的出处是哪里
- “未可岁月还”的出处是哪里
- “蹀屣山岳颠”的出处是哪里
- “谓余昔同游”的出处是哪里
- “当得送以言”的出处是哪里
- “两分不相全”的出处是哪里
- “今余与子遇”的出处是哪里
- “无异东西辕”的出处是哪里
- “共憩中道间”的出处是哪里
- “邂逅相留连”的出处是哪里
- “我驾志在远”的出处是哪里
- “子驱良亦遄”的出处是哪里
- “尔终不回旋”的出处是哪里
- “吾终不尔从”的出处是哪里
- “两各剧所勤”的出处是哪里
- “噫佛与吾学”的出处是哪里
- “犹无贻我嗟”的出处是哪里
- “黼坐雍容第众贤”的出处是哪里
- “士得采衣如昼锦”的出处是哪里
- “人瞻归马若天仙”的出处是哪里
- “况提巨笔乘时出”的出处是哪里
- “应有高文与世传”的出处是哪里
- “聊倾病耳待江边”的出处是哪里
- “我久疏慵无壮思”的出处是哪里
- “客来佰寒暄”的出处是哪里
- “吾病不喜语”的出处是哪里
- “况事交字间”的出处是哪里
- “颊舌且不能”的出处是哪里
- “广庭簪绂立差肩”的出处是哪里
- “一日踏我门”的出处是哪里
- “彼总乃吾旧”的出处是哪里
- “告我将南迁”的出处是哪里
- “问之行所止”的出处是哪里
- “其去何由缘”的出处是哪里
- “言方学从师”的出处是哪里
- “田中青旗署沽酒”的出处是哪里
- “子有归资好来比”的出处是哪里
- “道上双孙扶白毛”的出处是哪里
- “吾门之达兮”的出处是哪里
- “我方飘泊可嗟劳”的出处是哪里
- “尔可款以入兮”的出处是哪里
- “吾岂不尔待兮”的出处是哪里
- “进之不时兮”的出处是哪里
- “何後未至兮”的出处是哪里
- “来犹有望兮”的出处是哪里
- “去何胜追”的出处是哪里
- “俯吾著而即兮况堂若室兮”的出处是哪里
- “为来往耶”的出处是哪里
- “敖耶学耶”的出处是哪里
- “衣之荼荼”的出处是哪里
- “冠膝膝耶”的出处是哪里
- “何进趋之舒”的出处是哪里
- “不若退走之速耶”的出处是哪里
- “虽终不吾听兮”的出处是哪里
- “虚云坐上客常满”的出处是哪里
- “前已过之”的出处是哪里
- “许下惟闻哭习脂”的出处是哪里
- “暑云无雨易飞扬”的出处是哪里
- “旱日当天不可望”的出处是哪里
- “浪走俗尘无远到”的出处是哪里
- “不如嘉树坐余凉”的出处是哪里
- “已嫌风少难平暑”的出处是哪里
- “更被蝉饥取实肠”的出处是哪里
- “梦到周公才我事”的出处是哪里
- “松江深处八九尺”的出处是哪里
- “去眼百里长风波”的出处是哪里
- “吾山井泉废不汲”的出处是哪里
- “一泓不知深几何”的出处是哪里
- “如何陶令说羲皇”的出处是哪里
- “君家自无千尺绠”的出处是哪里
- “那知江深不如井”的出处是哪里
- “春牛毕耕已闲瑕”的出处是哪里
- “山头乔木长山高”的出处是哪里
- “春马还有人游遨”的出处是哪里
- “山下泉深没榜篙”的出处是哪里
- “有田足晨昏”的出处是哪里
- “有圃具葅菜”的出处是哪里
- “父母不待养”的出处是哪里
- “妻子固易赖”的出处是哪里
- “世孰得丘山”的出处是哪里
- “亦孰失蒂芥”的出处是哪里
- “人自能轻重”的出处是哪里
- “吾将守所爱”的出处是哪里
- “六经老诚明”的出处是哪里
- “万古熟成败”的出处是哪里
- “得时为醢盐”的出处是哪里
- “滋味和鼎鼐”的出处是哪里
- “失犹有万世”的出处是哪里
- “令名自沽卖”的出处是哪里
- “自视久已明”的出处是哪里
- “决不事谋蔡”的出处是哪里
- “寄诗侑子觞”的出处是哪里
- “期子和而再”的出处是哪里
- “镜不但自昏”的出处是哪里
- “戏拨虎须求不啮”的出处是哪里
- “何如缩手神中归”的出处是哪里
- “损人颜色多”的出处是哪里
- “地恶根不长”的出处是哪里
- “必欲识己真”的出处是哪里
- “禾死其奈何”的出处是哪里
- “易地勤耕耘”的出处是哪里
- “擦镜除埃尘”的出处是哪里
- “必欲得善禾”的出处是哪里
- “安得浪与儿”的出处是哪里
- “诵口而思身”的出处是哪里
- “士患常不学”的出处是哪里
- “不学常罔然”的出处是哪里
- “学成安所施”的出处是哪里
- “孔孟去已久”的出处是哪里
- “寥寥泣遗编”的出处是哪里
- “斯道未易为”的出处是哪里
- “今古如同年”的出处是哪里
- “西风吹云空”的出处是哪里
- “晴日露高晒”的出处是哪里
- “归客思远届”的出处是哪里
- “驽马无速骋”的出处是哪里
- “长林剥霜红”的出处是哪里
- “用舍系诸天”的出处是哪里
- “露虫悲自咽”的出处是哪里
- “风菊老犹介”的出处是哪里
- “昔予来方春”的出处是哪里
- “焰焰树生态”的出处是哪里
- “今归亦未几”的出处是哪里
- “马踏落叶坏”的出处是哪里
- “盛衰信难概”的出处是哪里
- “时物固有然”的出处是哪里
- “吁嗟为生劳”的出处是哪里
- “伊余有遐致”的出处是哪里
- “黾勉计无奈”的出处是哪里
- “久此困俗械”的出处是哪里
- “远水漾寒派”的出处是哪里
- “尝思摆绝去”的出处是哪里
- “自放出世外”的出处是哪里
- “远目斥人碍”的出处是哪里
- “计量遗丈引”的出处是哪里
- “高怀乐天宽”的出处是哪里
- “收取竟寻常”的出处是哪里
- “有渐虽宜贺”的出处是哪里
- “何异任牛羊”的出处是哪里
- “偶来官簿版”的出处是哪里
- “论才固在伤”的出处是哪里
- “客有装垂橐”的出处是哪里
- “时穷道括囊”的出处是哪里
- “义不及妻糠”的出处是哪里
- “贫才完竖褐”的出处是哪里
- “剑折终羞屈”的出处是哪里
- “兰移不改香”的出处是哪里
- “幸偷容足地”的出处是哪里
- “同日如无善”的出处是哪里
- “耻学及羹墙”的出处是哪里
- “当年尚取狂”的出处是哪里
- “互乡前事在”的出处是哪里
- “昏镜无好面”的出处是哪里
- “北面有先望”的出处是哪里
- “恶土无善禾”的出处是哪里
- “彼游者谁兮”的出处是哪里
- “何以子之车来”的出处是哪里
- “家世无双旧”的出处是哪里
- “山川储地秀”的出处是哪里
- “材资第一良”的出处是哪里
- “日月合天光”的出处是哪里
- “远色抵千古”的出处是哪里
- “洪声压四方”的出处是哪里
- “道如天未丧”的出处是哪里
- “子让世谁当”的出处是哪里
- “文斧摩空运”的出处是哪里
- “儒工缩手藏”的出处是哪里
- “熔金斥淄石”的出处是哪里
- “截玉出端刚”的出处是哪里
- “追复轩羲旧”的出处是哪里
- “夸传争噍噍”的出处是哪里
- “裨终典诰亡”的出处是哪里
- “问望蔚堂堂”的出处是哪里
- “章甫通期冠”的出处是哪里
- “缁裘讵合裳”的出处是哪里
- “而子亦待人”的出处是哪里
- “特以贫不谋”的出处是哪里
- “参差两如此”的出处是哪里
- “偃蹇势略侔”的出处是哪里
- “要当去引去”的出处是哪里
- “逸世出网罘”的出处是哪里
- “遐追避世徒”的出处是哪里
- “子与侍巾裘”的出处是哪里
- “吾将亦娶妇”的出处是哪里
- “贸田结归庐”的出处是哪里
- “种树屋四周”的出处是哪里
- “力以石臼求”的出处是哪里
- “我出鞭耕牛”的出处是哪里
- “子居课桑蚕”的出处是哪里
- “教妻绩以筐”的出处是哪里
- “使儿饷东畴”的出处是哪里
- “聚首成白头”的出处是哪里
- “归乎当何时”的出处是哪里
- “诗以侑子讴”的出处是哪里
- “坐笑忘岁时”的出处是哪里
- “山中兮何游”的出处是哪里
- “登彼山兮乐天高”的出处是哪里
- “弃吾马以取步”的出处是哪里
- “降吾车兮足两履”的出处是哪里
- “石当道兮行旁”的出处是哪里
- “木碍上兮下俯”的出处是哪里
- “聊凭高兮下顾”的出处是哪里
- “曾蹈险之非艰”的出处是哪里
- “何所视之乃牛”的出处是哪里
- “而独见之如鼠”的出处是哪里
- “彼促促者出其下兮”的出处是哪里
- “曾其身之非伛”的出处是哪里
- “离娄之死则已”的出处是哪里
- “吁嗟徂兮”的出处是哪里
- “何独计其高下”的出处是哪里
- “古之不较其为短长兮”的出处是哪里
- “山高兮崔嵬”的出处是哪里
- “山之路兮百折而千回”的出处是哪里
- “趋前行而就挽”的出处是哪里
- “笑顾後使推之”的出处是哪里
- “余归知几时”的出处是哪里
- “念我兄弟寡”的出处是哪里
- “子望悬百忧”的出处是哪里
- “商参各殊州”的出处是哪里
- “十年不一逢”的出处是哪里
- “会合何所由”的出处是哪里
- “甥儿入吾牵”的出处是哪里
- “甥女出吾留”的出处是哪里
- “与我相慰投”的出处是哪里
- “幸逢子来归”的出处是哪里
- “子吾笑其间”的出处是哪里
- “贫不知可愁”的出处是哪里
- “心如熙春阳”的出处是哪里
- “乐若醉酒酬”的出处是哪里
- “忆我别子日”的出处是哪里
- “将行更逗遛”的出处是哪里
- “泣恐伤子心”的出处是哪里
- “别日才几时”的出处是哪里
- “别思日九秋”的出处是哪里
- “泪出仰目收”的出处是哪里
- “心随西北风”的出处是哪里
- “目望东南楼”的出处是哪里
- “怜我羁旅游”的出处是哪里
- “暮酒金注瓯”的出处是哪里
- “主人仁且贤”的出处是哪里
- “盘蔬罗春青”的出处是哪里
- “晨粳玉炊香”的出处是哪里
- “豆脯兼夕鱐”的出处是哪里
- “为食岂不美”的出处是哪里
- “要当归子同”的出处是哪里
- “义咽不下喉”的出处是哪里
- “半菽饱亦优”的出处是哪里
- “始予志所学”的出处是哪里
- “义当望轲丘”的出处是哪里
- “众口忽起咻”的出处是哪里
- “朅来与世评”的出处是哪里
- “尝观世金朱”的出处是哪里
- “此道久已偷”的出处是哪里
- “胡为不奋去”的出处是哪里
- “附世如赘旒”的出处是哪里
- “昔人战血化为土”的出处是哪里
- “今人常怀昔人苦”的出处是哪里
- “大江冥冥截海流”的出处是哪里
- “乾坤未定龙蛇争”的出处是哪里
- “铁瓮城高排万虎”的出处是哪里
- “日月须归仁义主”的出处是哪里
- “英雄自负江山死”的出处是哪里
- “江山本不为英雄”的出处是哪里
- “丈夫不合自穷愁”的出处是哪里
- “君不唐虞皆我罪”的出处是哪里
- “藜藋先须天下忧”的出处是哪里
- “民推沟壑更谁尤”的出处是哪里
- “须将兼济为吾事”的出处是哪里
- “若只诚身亦我羞”的出处是哪里
- “满纸古人皆有道”的出处是哪里
- “楚水日夜流”的出处是哪里
- “水可载我舟”的出处是哪里
- “风能驾吾帆”的出处是哪里
- “晴烟去人高”的出处是哪里
- “暮色上天半”的出处是哪里
- “山衔日入深”的出处是哪里
- “云伫星出缓”的出处是哪里
- “涂昏归鞍长”的出处是哪里
- “如其所学愿轲丘”的出处是哪里
- “淮风情舒舒”的出处是哪里
- “林近去翎短”的出处是哪里
- “悠悠宵偃慵”的出处是哪里
- “衍衍暮行款”的出处是哪里
- “南城岌高跻”的出处是哪里
- “近野匝四坦”的出处是哪里
- “来期遐思舒”的出处是哪里
- “暮云所见罕”的出处是哪里
- “星星颭风灯”的出处是哪里
- “历历吹月琯”的出处是哪里
- “静乐遗世喧”的出处是哪里
- “清思破尘懒”的出处是哪里
- “心通江海浮”的出处是哪里
- “气寒天地满”的出处是哪里
- “兹兴将谁同”的出处是哪里
- “儿辈未宜筭”的出处是哪里
- “乃令遗材抱美植”的出处是哪里
- “不得总载桷与椽”的出处是哪里
- “高堂倾欹未支柱”的出处是哪里
- “匠者日亦经其边”的出处是哪里
- “反以斧钝难其坚”的出处是哪里
- “吁今谁是爱材者”的出处是哪里
- “不思大干有强用”的出处是哪里
- “定知惜此双树篇”的出处是哪里
- “源源世俗尚依违”的出处是哪里
- “靡靡风流日正微”的出处是哪里
- “吾病未能终是是”的出处是哪里
- “人言何似喜非非”的出处是哪里
- “况当天下难能地”的出处是哪里
- “欲拨憸人未发机”的出处是哪里
- “不然应合买山归”的出处是哪里
- “要格君心是知术”的出处是哪里
- “簇簇红葩间绿荄”的出处是哪里
- “天教尔艳呈奇绝”的出处是哪里
- “阳和闲暇不须催”的出处是哪里
- “不与夭桃次第开”的出处是哪里
- “春城花草穷朱殷”的出处是哪里
- “闲来无悰喜自适”的出处是哪里
- “时到双树为奇观”的出处是哪里
- “俗儿趁走脚欲穿”的出处是哪里
- “庄如天官植幢盖”的出处是哪里
- “老枝叉芽忽并出”的出处是哪里
- “似欲并力擎青天”的出处是哪里
- “灵根深盘不可究”的出处是哪里
- “疑与地轴相拘挛”的出处是哪里
- “不知培栽竟谁手”的出处是哪里
- “而又始植为何年”的出处是哪里
- “行扪步遶不可问”的出处是哪里
- “但见茂色连云烟”的出处是哪里
- “佛屋日日重门关”的出处是哪里
- “东风牵人少游此”的出处是哪里
- “虽有大荫人不及”的出处是哪里
- “於此尤得志士怜”的出处是哪里
- “毅若壮士苍衣冠”的出处是哪里
- “束蒿为楹樗为柱”的出处是哪里
- “居者略不忧其颠”的出处是哪里
- “予尝勇自明”的出处是哪里
- “抱关贤所容”的出处是哪里
- “磨古得前监”的出处是哪里
- “较猎圣或暂”的出处是哪里
- “尚为神所监”的出处是哪里
- “予行人之嗟”的出处是哪里
- “庶未负初学”的出处是哪里
- “子独辱所厚”的出处是哪里
- “我笑不为颔”的出处是哪里
- “命和始自书”的出处是哪里
- “以诗系归缆”的出处是哪里
- “狂言庶非儳”的出处是哪里
- “十年来往常依依”的出处是哪里
- “此日复去来何时”的出处是哪里
- “白发不逢归未迟”的出处是哪里
- “青山有意退弗忍”的出处是哪里
- “乾坤不尽万里望”的出处是哪里
- “草木无限西风悲”的出处是哪里
- “尘缨欲濯恶独洁”的出处是哪里
- “沧浪流去清无涯”的出处是哪里
- “风微不饱腹”的出处是哪里
- “蝉亦为身号”的出处是哪里
- “昔来何悠悠”的出处是哪里
- “今去亦泛泛”的出处是哪里
- “岂自果进退”的出处是哪里
- “姑且便饮啖”的出处是哪里
- “三代今去辽”的出处是哪里
- “士食久已滥”的出处是哪里
- “可无苟石担”的出处是哪里
- “徒死不为义”的出处是哪里
- “平生堕百为”的出处是哪里
- “且就投铅椠”的出处是哪里
- “开口就人叹”的出处是哪里
- “束身入世程”的出处是哪里
- “怒喜有失得”的出处是哪里
- “眉睫烦窥瞰”的出处是哪里
- “野鸟或在笼”的出处是哪里
- “山猿有终槛”的出处是哪里
- “能安此为命”的出处是哪里
- “当年遗废沼”的出处是哪里
- “虽失亦何憾”的出处是哪里
- “及此尚名歌”的出处是哪里
- “古往悲奚寄”的出处是哪里
- “西风困旧荷”的出处是哪里
- “水寒波刺甲”的出处是哪里
- “土老岸髯莎”的出处是哪里
- “今传迹未讹”的出处是哪里
- “落照留归鸟”的出处是哪里
- “夕霭暝前波”的出处是哪里
- “暮林迷远屿”的出处是哪里
- “羁人恨自多”的出处是哪里
- “亡国谁堪问”的出处是哪里
- “凭栏不成去”的出处是哪里
- “归意为蹉跎”的出处是哪里
- “盖取诸涣象”的出处是哪里
- “刳木以为舟”的出处是哪里
- “有能为其模”的出处是哪里
- “黄金役良匠”的出处是哪里
- “虚中无樯楫”的出处是哪里
- “所载惟佳酿”的出处是哪里
- “绣段围华堂”的出处是哪里
- “妖姬发清唱”的出处是哪里
- “坐乘欢来时”的出处是哪里
- “落日翻红浪”的出处是哪里
- “试问醉乡游”的出处是哪里
- “夜长梦反覆”的出处是哪里
- “岁计晚未成”的出处是哪里
- “何如江海上”的出处是哪里
- “百瞑百到家”的出处是哪里
- “客愁与日加”的出处是哪里
- “何地容我过”的出处是哪里
- “长途千万门”的出处是哪里
- “而子壮亦贫”的出处是哪里
- “与余同一歌”的出处是哪里
- “禽穷自拔毛”的出处是哪里
- “土燥木根焦”的出处是哪里
- “龙遗赤日走”的出处是哪里
- “天避火云高”的出处是哪里
- “鲸忧四海熬”的出处是哪里
- “虎惧千山炽”的出处是哪里
- “行何如兮来复”的出处是哪里
- “刳地决凿波”的出处是哪里
- “济岂无兮他时”的出处是哪里
- “樯高帆系锦”的出处是哪里
- “深流隐木鹅”的出处是哪里
- “堤暖柳藏河”的出处是哪里
- “泰甚心方兆”的出处是哪里
- “颠危念则那”的出处是哪里
- “去都如脱屣”的出处是哪里
- “东下若廖疴”的出处是哪里
- “殿脚千论女”的出处是哪里
- “宫眉斛计螺”的出处是哪里
- “迷楼插空远”的出处是哪里
- “水调揭声和”的出处是哪里
- “忠切闻无路”的出处是哪里
- “愚谀面自阿”的出处是哪里
- “贼首已称戈”的出处是哪里
- “君颜未回笑”的出处是哪里
- “运去天移鼎”的出处是哪里
- “人迁地见禾”的出处是哪里
- “行无由兮涂足”的出处是哪里
- “时不逝兮奈何”的出处是哪里
- “归日暮兮涂远”的出处是哪里
- “去风高兮水波”的出处是哪里
- “行踌躇兮伫望”的出处是哪里
- “聊逍遥兮永歌”的出处是哪里
- “江之水兮东流”的出处是哪里
- “步芳洲兮濯足”的出处是哪里
- “沿湍流兮望归舟”的出处是哪里
- “江风波兮日暮”的出处是哪里
- “舟来归兮何时”的出处是哪里
- “陟南山兮采薇”的出处是哪里
- “望夫人兮未来”的出处是哪里
- “嗟往者兮未还”的出处是哪里
- “风滔滔兮浪波苦”的出处是哪里
- “执子手兮牵子衣”的出处是哪里
- “惜行人兮将去”的出处是哪里
- “去何适兮归何时”的出处是哪里
- “冬雷无声电不照”的出处是哪里
- “天高地下非所职”的出处是哪里
- “且可把酒无嗟咨”的出处是哪里
- “疑亦众鬼乘其私”的出处是哪里
- “泝湍流兮寄人舟”的出处是哪里
- “舟无袽兮载函重”的出处是哪里
- “风乘波兮棹人用”的出处是哪里
- “济不济兮奈何”的出处是哪里
- “横中流兮涕滂沱”的出处是哪里
- “来何为兮不待”的出处是哪里
- “今虽嗟兮安悔”的出处是哪里
- “覆且溺兮我则同人死”的出处是哪里
- “舟方乘兮人不吾以”的出处是哪里
- “水浸浸兮滩露”的出处是哪里
- “舟不行兮推之於陆”的出处是哪里
- “暮涛下兮夜潦收”的出处是哪里
- “济欲济兮何由”的出处是哪里
- “力不足兮汗颜”的出处是哪里
- “金神拥遏按行道”的出处是哪里
- “後乘驾以万玉蜺”的出处是哪里
- “实分联翻夹铁盾”的出处是哪里
- “玉戟钩孑横珠旗”的出处是哪里
- “天风萧萧吹缟素”的出处是哪里
- “贝甲合阵穷天围”的出处是哪里
- “磨砮插羽注万矢”的出处是哪里
- “强弩竞发相联飞”的出处是哪里
- “奸穷诈极不保守”的出处是哪里
- “引组自缚相连归”的出处是哪里
- “越雉拔羽按舞仪”的出处是哪里
- “累俘奏凯闯天陛”的出处是哪里
- “帝呼祝融付焚弃”的出处是哪里
- “徵朋索党计轻重”的出处是哪里
- “散灰下地无留遗”的出处是哪里
- “扶桑曈曈露轩豁”的出处是哪里
- “斩戮屏翳囚风师”的出处是哪里
- “日御复反天衢驰”的出处是哪里
- “觉来四顾骇皓白”的出处是哪里
- “心与恍惚争是非”的出处是哪里
- “平居汩汩喜自堕”的出处是哪里
- “未始把笔成一诗”的出处是哪里
- “万事过目不省窥”的出处是哪里
- “一年南北两见雪”的出处是哪里
- “夜归瞑想通幽疑”的出处是哪里
- “朝看气象浩茫昧”的出处是哪里
- “梦乘虚空谒帝所”的出处是哪里
- “坦涂壁垩相照射”的出处是哪里
- “砆礩象柱承琼榱”的出处是哪里
- “鹤扇亏蔽狐腋帷”的出处是哪里
- “宝绡雅冶吹裳衣”的出处是哪里
- “帝旁鲜鲜舞万女”的出处是哪里
- “斥弃朱黛素两眉”的出处是哪里
- “撩搔王母戏华发”的出处是哪里
- “累蠙贯瑀错组佩”的出处是哪里
- “顾我尘垢加笑讥”的出处是哪里
- “袒脱姑射争肤肌”的出处是哪里
- “其傍临临立万鬼”的出处是哪里
- “提璫掷珥互投报”的出处是哪里
- “帝所宠与借色辞”的出处是哪里
- “密叮细紵赐裘舄”的出处是哪里
- “笑齿发露寒差差”的出处是哪里
- “弃唾堕落成珠玑”的出处是哪里
- “诸神敛避不敢望”的出处是哪里
- “朝懽唏怡弃烟霞”的出处是哪里
- “暮慨吁吸成云霏”的出处是哪里
- “互偷天帑购党与”的出处是哪里
- “散布万珏分千珪”的出处是哪里
- “纨罗练縠不计数”的出处是哪里
- “逆取倒曳交横披”的出处是哪里
- “鞭驱巨灵劫夸父”的出处是哪里
- “挥斧解系关星机”的出处是哪里
- “东观豗颓堕壁角”的出处是哪里
- “南顾秃鬝亡斗箕”的出处是哪里
- “其他杂冗莫分辨”的出处是哪里
- “徒见漫乱如箩筛”的出处是哪里
- “雷公争前泣诉帝”的出处是哪里
- “至此岂可无省知”的出处是哪里
- “愿分羽卫勑天讨”的出处是哪里
- “助以积雹千山齐”的出处是哪里
- “载客日夜行”的出处是哪里
- “风舟挽晴江”的出处是哪里
- “身远心在家”的出处是哪里
- “未知所到期”的出处是哪里
- “腹肠何由平”的出处是哪里
- “先计还归程”的出处是哪里
- “仰观风中云”的出处是哪里
- “涕泪下纵横”的出处是哪里
- “下视水上萍”的出处是哪里
- “时寻别时语”的出处是哪里
- “共在天地间”的出处是哪里
- “泻此樽中酒”的出处是哪里
- “可无同飘零”的出处是哪里
- “美鱼其饮羹”的出处是哪里
- “虽饱不厌饥”的出处是哪里
- “笑言虽在远”的出处是哪里
- “强醉终自醒”的出处是哪里
- “音问犹有形”的出处是哪里
- “愿因东南风”的出处是哪里
- “时寄西北声”的出处是哪里
- “兹世居无可”的出处是哪里
- “劳生计奈何”的出处是哪里
- “此心须见子”的出处是哪里
- “不敢向人歌”的出处是哪里
- “峰头夜宿平看斗”的出处是哪里
- “匡庐留滞得徘徊”的出处是哪里
- “岩下朝阴府听雷”的出处是哪里
- “东归天地入尘埃”的出处是哪里
- “西顾波涛浮日月”的出处是哪里
- “常把韦编静处开”的出处是哪里
- “何时得遂幽栖志”的出处是哪里
- “勋业悠悠未可贪”的出处是哪里
- “直须随处酌醺酣”的出处是哪里
- “君知仕路三无愠”的出处是哪里
- “我与人情七不堪”的出处是哪里
- “身逐南舟去不回”的出处是哪里
- “闻借朱衣为别乘”的出处是哪里
- “想回青眼忆高谈”的出处是哪里
- “东风尚有西行约”的出处是哪里
- “甬水桥边定解骖”的出处是哪里
- “闭门无著只疏慵”的出处是哪里
- “柳却有情愁落日”的出处是哪里
- “谩出留连与众同”的出处是哪里
- “花惟能笑谢东风”的出处是哪里
- “恨无日到三春外”的出处是哪里
- “尽看人狂六极中”的出处是哪里
- “泛泛相逢且相笑”的出处是哪里
- “久将吾道付穷通”的出处是哪里
- “劳生滚滚欲何如”的出处是哪里
- “去发纷纷日满梳”的出处是哪里
- “百年天地只蘧蒢”的出处是哪里
- “万古圣贤同梦寐”的出处是哪里
- “安得优游似濠上”的出处是哪里
- “岁月期收道路余”的出处是哪里
- “共将谈笑戏观鱼”的出处是哪里
- “寒业落傞傞”的出处是哪里
- “晚岁雪霜多”的出处是哪里
- “荆榛刺出柯”的出处是哪里
- “四邻松竹少”的出处是哪里
- “火烟论友劳薰灼”的出处是哪里
- “桂蘖为生合苦辛”的出处是哪里
- “待看圣贤堂奥去”的出处是哪里
- “先生素志已形诗”的出处是哪里
- “愿持箕帚扫遗尘”的出处是哪里
- “弟子何妨鼓瑟希”的出处是哪里
- “诗书计出田园後”的出处是哪里
- “时若伊周方有任”的出处是哪里
- “命如孔孟可无归”的出处是哪里
- “高谢西山食粟非”的出处是哪里
- “要终四海乘槎去”的出处是哪里
- “且当从世共依违”的出处是哪里
- “此道难言身未果”的出处是哪里
- “纷纷世俗竞朱金”的出处是哪里
- “仕道人人说直寻”的出处是哪里
- “但以一官求养志”的出处是哪里
- “岂於千古有遗心”的出处是哪里
- “嗜偏羊枣情何甚”的出处是哪里
- “何日山林遂归计”的出处是哪里
- “南风进讲五弦琴”的出处是哪里
- “秋虫何尔亦匆匆”的出处是哪里
- “何处人心与尔同”的出处是哪里
- “晓窗残月破西风”的出处是哪里
- “梦枕几年悬客泪”的出处是哪里
- “人思绝漠冰霜早”的出处是哪里
- “妇叹穷阎杼柚空”的出处是哪里
- “更有孤砧共岑寂”的出处是哪里
- “平明华发满青铜”的出处是哪里
- “戏及牛刀意自深”的出处是哪里
- “群农日日望岂年”的出处是哪里
- “拂拂春郊起绿烟”的出处是哪里
- “蚓得泥深乐地穿”的出处是哪里
- “龙移海去遗天漏”的出处是哪里
- “忆酒有心吞俗价”的出处是哪里
- “伤春无语寄哀弦”的出处是哪里
- “当年龆龀偶同门”的出处是哪里
- “无田却作无忧者”的出处是哪里
- “嬴得岂凶一听天”的出处是哪里
- “餬口重来已十春”的出处是哪里
- “仰叹早成浑属子”的出处是哪里
- “始知老拙尽输人”的出处是哪里
- “往事欲寻人寂寂”的出处是哪里
- “旧田安在雨蒙蒙”的出处是哪里
- “当时引重高才者”的出处是哪里
- “谁是曾来一亩宫”的出处是哪里
- “江渚日夜归”的出处是哪里
- “渔者不自劳”的出处是哪里
- “江痕下汀矶”的出处是哪里
- “推舟就寒漪”的出处是哪里
- “忽忘身在泥”的出处是哪里
- “得鱼乐几多”的出处是哪里
- “未闻任氏风”的出处是哪里
- “岂信丝缗非”的出处是哪里
- “雪迟诗句更依微”的出处是哪里
- “莫叹年来雪句迟”的出处是哪里
- “春人仙田玉气肥”的出处是哪里
- “风来海国盐波涸”的出处是哪里
- “雏鹤暖娇摇羽脱”的出处是哪里
- “老龙枯痒退鳞飞”的出处是哪里
- “安得吾能及九畿”的出处是哪里
- “天工人代如端的”的出处是哪里
- “一生襟抱向谁论”的出处是哪里
- “心迹牵羁逐势分”的出处是哪里
- “十年漂泊迷南北”的出处是哪里
- “千里忧思厌梦魂”的出处是哪里
- “书托远怀期日月”的出处是哪里
- “眼和衰泪望乾坤”的出处是哪里
- “何时得就归来赋”的出处是哪里
- “劳劳忽忽欲谁从”的出处是哪里
- “老守桑麻聚一门”的出处是哪里
- “要有田园去自终”的出处是哪里
- “衰俗未佑谁得失”的出处是哪里
- “古风期与子穷通”的出处是哪里
- “万里归心寄断蓬”的出处是哪里
- “三年客兴看秋叶”的出处是哪里
- “知有世嘲无意解”的出处是哪里
- “自惭疏懒甚扬雄”的出处是哪里
- “甫里先生得古风”的出处是哪里
- “足磨汉榻星辰动”的出处是哪里
- “笔挫吴天物象空”的出处是哪里
- “春萌喜含养”的出处是哪里
- “夏箨竟分解”的出处是哪里
- “威威南山凤”的出处是哪里
- “有荫亦人赖”的出处是哪里
- “无花与物争”的出处是哪里
- “尔飞何时届”的出处是哪里
- “道远宁不饥”的出处是哪里
- “寒枝久虚待”的出处是哪里
- “岂非缯缴虞”的出处是哪里
- “放身全入隐沦中”的出处是哪里
- “当奈叶间虫”的出处是哪里
- “安有羽翮态”的出处是哪里
- “万景浩成悲”的出处是哪里
- “蠹尔所食坏”的出处是哪里
- “寒云惨四垂”的出处是哪里
- “白日不可见”的出处是哪里
- “青天自取欺”的出处是哪里
- “晚烟先夜色”的出处是哪里
- “宿雨借寒威”的出处是哪里
- “西风会有时”的出处是哪里
- “间逢骋新奇”的出处是哪里
- “春云弄晴霰”的出处是哪里
- “古镜终重厚”的出处是哪里
- “九鼎挂一铉”的出处是哪里
- “吾尝笑夫人”的出处是哪里
- “语富则自愿”的出处是哪里
- “及婴爱君念”的出处是哪里
- “始自信惓惓”的出处是哪里
- “慕士在获彦”的出处是哪里
- “泥潦莫相涴”的出处是哪里
- “何用目识遍”的出处是哪里
- “鄙哉寻常者”的出处是哪里
- “既别遂堪喭”的出处是哪里
- “得逢诚幸多”的出处是哪里
- “乖离时况久”的出处是哪里
- “会合卜未先”的出处是哪里
- “秋城崔嵬高”的出处是哪里
- “飞魂不身恋”的出处是哪里
- “围我屹若圈”的出处是哪里
- “安得擘风翅”的出处是哪里
- “飞出不自殿”的出处是哪里
- “巧为相见谋”的出处是哪里
- “阅女当求嫱”的出处是哪里
- “共借月为面”的出处是哪里
- “反覆竟未善”的出处是哪里
- “惟当远相要”的出处是哪里
- “举目亦两见”的出处是哪里
- “相离苟同天”的出处是哪里
- “财止百里县”的出处是哪里
- “又况相去间”的出处是哪里
- “不知道可否”的出处是哪里
- “寄诗代请劝”的出处是哪里
- “竹风何撩萧”的出处是哪里
- “昼静发寒籁”的出处是哪里
- “修纤谔天官”的出处是哪里
- “提揖纵玉佩”的出处是哪里
- “岂无俗子遇”的出处是哪里
- “心虚中养恬”的出处是哪里
- “自会幽人爱”的出处是哪里
- “节密外御介”的出处是哪里
- “人静暮客去”的出处是哪里
- “蚊口不得擅”的出处是哪里
- “坐偃适自便”的出处是哪里
- “清牵睡思醒”的出处是哪里
- “瞪视不为眩”的出处是哪里
- “未甘景独胜”的出处是哪里
- “宽庭生夜凉”的出处是哪里
- “思出大句衒”的出处是哪里
- “狂搜得无奇”的出处是哪里
- “猛吐复自吮”的出处是哪里
- “篇成若奴婢”的出处是哪里
- “明发醉胆健”的出处是哪里
- “披风睨白月”的出处是哪里
- “气骨终凡贱”的出处是哪里
- “叹感退自旋”的出处是哪里
- “弃置不复收”的出处是哪里
- “起探君寄诗”的出处是哪里
- “兀坐讽百遍”的出处是哪里
- “駮哉刻雄劲”的出处是哪里
- “百札洞一箭”的出处是哪里
- “晓霜披瓦月上轩”的出处是哪里
- “拂衣起步行绕壁”的出处是哪里
- “万虑无成泪沾臆”的出处是哪里
- “铁房老剑涩不青”的出处是哪里
- “闪系入柱不可索”的出处是哪里
- “白昼出门归路迷”的出处是哪里
- “冬日易夜还空归”的出处是哪里
- “人将豪杰视如草”的出处是哪里
- “天困英雄未与时”的出处是哪里
- “塞甲不卷边尘嚣”的出处是哪里
- “长鲸滞斩海波摇”的出处是哪里
- “吾徒憔悴乃如此”的出处是哪里
- “安得长喙呼重霄”的出处是哪里
- “吹月散百链”的出处是哪里
- “长风掠海来”的出处是哪里
- “枕梦不成雁声续”的出处是哪里
- “青天豁四碧”的出处是哪里
- “云霭不容缘”的出处是哪里
- “窗轩飒先秋”的出处是哪里
- “露气入簟扇”的出处是哪里
- “凭阴托寒恣凌烁”的出处是哪里
- “风伯得意欣沾沾”的出处是哪里
- “但幸天公不省悟”的出处是哪里
- “帝有润泽何由沾”的出处是哪里
- “谁顾地下人嗟谗”的出处是哪里
- “隔绝霜露旷不下”的出处是哪里
- “亦恐万类由兹歼”的出处是哪里
- “非惟勾芽冻夭折”的出处是哪里
- “九龙衔火互相暖”的出处是哪里
- “称有日职借不甘”的出处是哪里
- “群儿锐奋不量度”的出处是哪里
- “欲仰吐气吁以炎”的出处是哪里
- “惟有壮士抱剑卧”的出处是哪里
- “思得美酒聊自酣”的出处是哪里
- “利害从来识所存”的出处是哪里
- “固难轻重与人论”的出处是哪里
- “赵良不自身为客”的出处是哪里
- “刚欲都君使灌园”的出处是哪里
- “窗中灯冷晖重绿”的出处是哪里
- “窗前西风叶相逐”的出处是哪里
- “临风一叹人不会”的出处是哪里
- “直气飞去添虹霓”的出处是哪里
- “初见垄上耕”的出处是哪里
- “昔予出东城”的出处是哪里
- “忽忽自北至”的出处是哪里
- “万物尚华荣”的出处是哪里
- “谁能当此时”的出处是哪里
- “虽云一草死”的出处是哪里
- “叹息微阴生”的出处是哪里
- “玄云载雨惜不下”的出处是哪里
- “北风吹急水相黏”的出处是哪里
- “锢结已厚难披燖”的出处是哪里
- “周遮覆盖不通透”的出处是哪里
- “微阳未复老阴壮”的出处是哪里
- “计去暖律时犹淹”的出处是哪里
- “青天何可一日失”的出处是哪里
- “渐恐此去无由瞻”的出处是哪里
- “日驭自惧不得脱”的出处是哪里
- “略出急入地下潜”的出处是哪里
- “如夫用不用”的出处是哪里
- “敢系天为辞”的出处是哪里
- “若寒馁贫贱”的出处是哪里
- “此於我何居”的出处是哪里
- “若夸毁誉訾”的出处是哪里
- “此其如予奚”的出处是哪里
- “王君异学者”的出处是哪里
- “见我加嗟咨”的出处是哪里
- “投以引勉诗”的出处是哪里
- “叙其念惜心”的出处是哪里
- “语爱则然尔”的出处是哪里
- “独理似或遗”的出处是哪里
- “辄自讼由来”的出处是哪里
- “病来万事懒自宜”的出处是哪里
- “高城有楼闲登跻”的出处是哪里
- “来期清风脱日热”的出处是哪里
- “强答非所宜”的出处是哪里
- “坐厌远日看天低”的出处是哪里
- “闲郊草树漫蒙昧”的出处是哪里
- “落日燕雀争依栖”的出处是哪里
- “或完我已亏”的出处是哪里
- “或凿我未开”的出处是哪里
- “或退而我引”的出处是哪里
- “或坠而我提”的出处是哪里
- “或辅而我夹”的出处是哪里
- “或颠而我支”的出处是哪里
- “或膏我疮痍”的出处是哪里
- “或砭我赘疣”的出处是哪里
- “酝我酿我醨”的出处是哪里
- “浴我挍我垢”的出处是哪里
- “计昔以较今”的出处是哪里
- “悮是而恨迷”的出处是哪里
- “固知於圣贤”的出处是哪里
- “功大收效迟”的出处是哪里
- “实辱再造私”的出处是哪里
- “道远致力多”的出处是哪里
- “今而所存者”的出处是哪里
- “财一毛於皮”的出处是哪里
- “苟曰成不成”的出处是哪里
- “我有罪未知”的出处是哪里
- “树而不可拔”的出处是哪里
- “山而不可移”的出处是哪里
- “拒之不使杂”的出处是哪里
- “孰为古之圣”的出处是哪里
- “磨之不容疵”的出处是哪里
- “孰为今之推”的出处是哪里
- “孰高不可訾”的出处是哪里
- “孰远不可到”的出处是哪里
- “置易功其难”的出处是哪里
- “跂轩而望羲”的出处是哪里
- “上自太古先”的出处是哪里
- “力险肆自夷”的出处是哪里
- “下至三代来”的出处是哪里
- “尧舜禹汤姬”的出处是哪里
- “周公汲汲劳”的出处是哪里
- “轲况比踵游”的出处是哪里
- “仲尼皇皇疲”的出处是哪里
- “雄俞磨肩驰”的出处是哪里
- “或示我使向”的出处是哪里
- “或导我使随”的出处是哪里
- “芥拾封侯龟”的出处是哪里
- “块视勒山功”的出处是哪里
- “一日忽自悟”的出处是哪里
- “旧闻有六经”的出处是哪里
- “吾岂虔强儿”的出处是哪里
- “条理两可师”的出处是哪里
- “无不至圣人”的出处是哪里
- “有学中自隳”的出处是哪里
- “吾由未尝追”的出处是哪里
- “勿遂谓不及”的出处是哪里
- “好勇不好道”的出处是哪里
- “吾将自诛非”的出处是哪里
- “茫乎其若思”的出处是哪里
- “浩乎如有年”的出处是哪里
- “望禾如未获”的出处是哪里
- “专乎如有期”的出处是哪里
- “夜或不记寝”的出处是哪里
- “不以儒自劫”的出处是哪里
- “昼或忘其饥”的出处是哪里
- “不以庸自卑”的出处是哪里
- “是亦铅与铍”的出处是哪里
- “当其未效间”的出处是哪里
- “吾非小丈夫”的出处是哪里
- “胸中少翘奇”的出处是哪里
- “少年嗜勇黠”的出处是哪里
- “两眼皆豚羊”的出处是哪里
- “一腹千麃罴”的出处是哪里
- “跨压百雄低”的出处是哪里
- “使气睨群辈”的出处是哪里
- “问今当我谁”的出处是哪里
- “四海有守兵”的出处是哪里
- “谓予皆耻之”的出处是哪里
- “左手将醢戎”的出处是哪里
- “右手期锄夷”的出处是哪里
- “书足记姓名”的出处是哪里
- “剑亦弃不治”的出处是哪里
- “不愿当世是”的出处是哪里
- “不羞群曹嗤”的出处是哪里
- “曰富贵在我”的出处是哪里
- “黄堂合有遗思在”的出处是哪里
- “又何有年时”的出处是哪里
- “青史还留後世稀”的出处是哪里
- “此去江湖见鸥鸟”的出处是哪里
- “常与幽人过竹林”的出处是哪里
- “为言今合信无机”的出处是哪里
- “重来无地豁烦襟”的出处是哪里
- “薄俗相期不到心”的出处是哪里
- “青山欲去谁堪语”的出处是哪里
- “何计江湖终隐钓”的出处是哪里
- “去随鱼鸟共飞沉”的出处是哪里
- “早晚归来忆旧吟”的出处是哪里
- “尘埃闻说难为客”的出处是哪里
- “利剑不刺鼠”的出处是哪里
- “大钓不联鲕”的出处是哪里
- “剑决浮云披”的出处是哪里
- “天昏白日沉”的出处是哪里
- “地荡海水摇”的出处是哪里
- “固其用不常”的出处是哪里
- “安得易用为”的出处是哪里
- “钓引九鲸縻”的出处是哪里
- “金坚虽不磨”的出处是哪里
- “木曲亦已揉”的出处是哪里
- “幸蒙主人用”的出处是哪里
- “反要主随後”的出处是哪里
- “适从慵耕儿”的出处是哪里
- “虽功不见取”的出处是哪里
- “良田常无收”的出处是哪里
- “何塞不耕咎”的出处是哪里
- “清优四皓官”的出处是哪里
- “潇洒二疏颜”的出处是哪里
- “直道空华发”的出处是哪里
- “明时独买山”的出处是哪里
- “如闻元老议”的出处是哪里
- “尚恐輭轮还”的出处是哪里
- “谁是尘埃者”的出处是哪里
- “心贪进退适全宜”的出处是哪里
- “清风合自攀”的出处是哪里
- “上印飞书剧去翬”的出处是哪里
- “明朝竟放孔戣归”的出处是哪里
- “荐口不加张柬老”的出处是哪里
- “神龙谢水车”的出处是哪里
- “尔虽用於人”的出处是哪里
- “吾语尔来前”的出处是哪里
- “在物固不同”的出处是哪里
- “我亦用於天”的出处是哪里
- “於用岂殊然”的出处是哪里
- “水下高田乾”的出处是哪里
- “尔能俯水取”的出处是哪里
- “假人不尔用”的出处是哪里
- “尔受田责否”的出处是哪里
- “吾身虽为龙”的出处是哪里
- “动亦天所主”的出处是哪里
- “我安事为雨”的出处是哪里
- “天犹不有命”的出处是哪里
- “天下方漫芜”的出处是哪里
- “顾我适有庸”的出处是哪里
- “使其已除涤”的出处是哪里
- “我将何以功”的出处是哪里
- “我岂大无效”的出处是哪里
- “自是用我慵”的出处是哪里
- “自无贤可称”的出处是哪里
- “譬如享尪人”的出处是哪里
- “以是恶甚播”的出处是哪里
- “豆食止则可”的出处是哪里
- “苟强担石负”的出处是哪里
- “蹉跌适足祸”的出处是哪里
- “何以论报心”的出处是哪里
- “结草效鬼颗”的出处是哪里
- “水车谢神龙”的出处是哪里
- “下竭固无奈”的出处是哪里
- “尔龙尚何谓”的出处是哪里
- “来何必召云”的出处是哪里
- “去何必飞天”的出处是哪里
- “我名不为龙”的出处是哪里
- “一畦失之荒”的出处是哪里
- “何能雨尔田”的出处是哪里
- “尔力亦可耨”的出处是哪里
- “尔功亦何有”的出处是哪里
- “交持驾说口”的出处是哪里
- “间发辨经义”的出处是哪里
- “张阖不可鏁”的出处是哪里
- “铁舌莫摩挫”的出处是哪里
- “高文忽下投”的出处是哪里
- “白日骇天堕”的出处是哪里
- “眩怖欲前掩”的出处是哪里
- “布帛不可裹”的出处是哪里
- “初视固宜惊”的出处是哪里
- “又如遇贵人”的出处是哪里
- “独获亦堪贺”的出处是哪里
- “绣锦饰婀娜”的出处是哪里
- “恶面复寠祼”的出处是哪里
- “回眸忽自监”的出处是哪里
- “屈降心已甘”的出处是哪里
- “爱恤亦加荷”的出处是哪里
- “雄高岂复争”的出处是哪里
- “叹慎志亦颇”的出处是哪里
- “大诗又来及”的出处是哪里
- “推与太浮过”的出处是哪里
- “徽之才超高”的出处是哪里
- “为学尚淹蕴”的出处是哪里
- “富橐不肯暴”的出处是哪里
- “竿幢出标纛”的出处是哪里
- “文章内朱豹”的出处是哪里
- “外袭一以皂”的出处是哪里
- “推舟出行奡”的出处是哪里
- “大论尤坚强”的出处是哪里
- “珉砆不施功”的出处是哪里
- “教诲日陈告”的出处是哪里
- “径欲制珪瑁”的出处是哪里
- “幸此不我陋”的出处是哪里
- “昨因语及诗”的出处是哪里
- “请我使自道”的出处是哪里
- “屡谢不得命”的出处是哪里
- “迫窄遂颠倒”的出处是哪里
- “伏瓴待穿盗”的出处是哪里
- “披坚诱羸兵”的出处是哪里
- “取媵虽然必”的出处是哪里
- “窘穷亦堪悼”的出处是哪里
- “勉为瓦砖投”的出处是哪里
- “幸有金珠报”的出处是哪里
- “纯金出熔炉”的出处是哪里
- “烜赫掩炽火”的出处是哪里
- “锦成洗春江”的出处是哪里
- “众目炫莫奈”的出处是哪里
- “鱼盐物诚微”的出处是哪里
- “误用幸不涴”的出处是哪里
- “君家兄弟贤”的出处是哪里
- “我见始惊夥”的出处是哪里
- “文章露光芒”的出处是哪里
- “藏蕴包丛脞”的出处是哪里
- “关门当自足”的出处是哪里
- “固知仁人心”的出处是哪里
- “何暇更待我”的出处是哪里
- “姑欲恤穷饿”的出处是哪里
- “苟论才不才”的出处是哪里
- “自合弃如唾”的出处是哪里
- “忆昨西来初”的出处是哪里
- “戚惕侍客坐”的出处是哪里
- “惟此二公才”的出处是哪里
- “我如饿旁者”的出处是哪里
- “百牛饱怀抱”的出处是哪里
- “盼盼不得犒”的出处是哪里
- “不知去几多”的出处是哪里
- “穷行究未到”的出处是哪里
- “无门隔籓篱”的出处是哪里
- “发罅窥堂奥”的出处是哪里
- “抵触发狂噪”的出处是哪里
- “爱之不可入”的出处是哪里
- “不知竟何要”的出处是哪里
- “借使苟有成”的出处是哪里
- “孤名非所求”的出处是哪里
- “弊俗讵足傲”的出处是哪里
- “况乃非所及”的出处是哪里
- “不知何时休”的出处是哪里
- “穷海未为浩”的出处是哪里
- “因疑今世人”的出处是哪里
- “定讫死与耄”的出处是哪里
- “卷舒万彻吟千遍”的出处是哪里
- “恐有我同操”的出处是哪里
- “此後多应手有胝”的出处是哪里
- “世味久已谙”的出处是哪里
- “多恶竟少好”的出处是哪里
- “人安己不休”的出处是哪里
- “惟诗素所嗜”的出处是哪里
- “决切欲深造”的出处是哪里
- “众耻我独冒”的出处是哪里
- “肝肠困寻搜”的出处是哪里
- “欲改复自蹈”的出处是哪里
- “心灵无余多”的出处是哪里
- “吻舌倦抟造”的出处是哪里
- “为此日有耗”的出处是哪里
- “已勤尚无成”的出处是哪里
- “自笑如秋蝉”的出处是哪里
- “饥极不止噪”的出处是哪里
- “既苦每自劳”的出处是哪里
- “有如獭行迹”的出处是哪里
- “屈拜媚孟灶”的出处是哪里
- “门无来足荆生道”的出处是哪里
- “病不能锄草上阶”的出处是哪里
- “努力排韩门”的出处是哪里
- “自是直方违世易”的出处是哪里
- “况将疏懒合人乖”的出处是哪里
- “回首平林浪可柴”的出处是哪里
- “忆君花好旧常欢”的出处是哪里
- “无由与子同樵种”的出处是哪里
- “我有归心不可宽”的出处是哪里
- “定作故人相笑看”的出处是哪里
- “知有灵根分客易”的出处是哪里
- “却忧平地得春难”的出处是哪里
- “只应胡蝶还相识”的出处是哪里
- “若令醉眼异乡见”的出处是哪里
- “飞过东风又可叹”的出处是哪里
- “倦客维扬每自悲”的出处是哪里
- “有时双泪等闲垂”的出处是哪里
- “眼前所识皆庸我”的出处是哪里
- “天下为忧可语谁”的出处是哪里
- “把臂便嫌逢子晚”的出处是哪里
- “开縢乃见起予诗”的出处是哪里
- “谁与东风记霜雪”的出处是哪里
- “争令平地肯栽培”的出处是哪里
- “皖上相逢昔少留”的出处是哪里
- “登楼隐几听鸣鸠”的出处是哪里
- “山峰行处今何在”的出处是哪里
- “溪水流乘此有不”的出处是哪里
- “就食四方甘不系”的出处是哪里
- “为生一世信长浮”的出处是哪里
- “回首当时始觉羞”的出处是哪里
- “共知局促京沙里”的出处是哪里
- “虽无才学可人群”的出处是哪里
- “偶有诚心与古亲”的出处是哪里
- “兹世几人能永富”的出处是哪里
- “此身何恤不终贫”的出处是哪里
- “生无簪绶身宁屈”的出处是哪里
- “死有诗书志尚伸”的出处是哪里
- “斯言何敢易谋人”的出处是哪里
- “自匪与君尝素计”的出处是哪里
- “当世雄图不可怀”的出处是哪里
- “退居蒿艾自沉埋”的出处是哪里
- “叶眉愁剧遂长眠”的出处是哪里
- “缘柳由来却堪笑”的出处是哪里
- “扫地待花落”的出处是哪里
- “惜花轻眷尘”的出处是哪里
- “游人空眷恋”的出处是哪里
- “踏去却寻春”的出处是哪里
- “食子之粟”的出处是哪里
- “饱复何为”的出处是哪里
- “当人之赐”的出处是哪里
- “罪亦何辞”的出处是哪里
- “有以我为是兮”的出处是哪里
- “岂无以我为非”的出处是哪里
- “吾何以胜人之言兮”的出处是哪里
- “已兮已兮”的出处是哪里
- “地瘦根孤碍石回”的出处是哪里
- “直枝难立鸟徘徊”的出处是哪里
- “山野不逢终更老”的出处是哪里
- “闾阎无用始为材”的出处是哪里
- “只有幽人眼暂开”的出处是哪里
- “尽令万物被光景”的出处是哪里
- “更无匠伯身尝过”的出处是哪里
- “夜看北斗朝天中”的出处是哪里
- “春城绿野郁相望”的出处是哪里
- “闲客闲来兴自长”的出处是哪里
- “不见暮云成宿雨”的出处是哪里
- “空看芳草到斜阳”的出处是哪里
- “花生恶土终成笑”的出处是哪里
- “兰不逢人自信香”的出处是哪里
- “虽有尘缨无处濯”的出处是哪里
- “坐观渔者满沧浪”的出处是哪里
- “春来还自有游人”的出处是哪里
- “常是春归独念春”的出处是哪里
- “落後见花尤更惜”的出处是哪里
- “不知谁忍扫和尘”的出处是哪里
- “东风柔弱事春权”的出处是哪里
- “剧雨无端转怆然”的出处是哪里
- “谁将民瘼牋双阙”的出处是哪里
- “蛙蝈乘时已自先”的出处是哪里
- “不惜好花都委地”的出处是哪里
- “龙蛇久蛰应思奋”的出处是哪里
- “却令远草直平天”的出处是哪里
- “四海皇恩不漏泉”的出处是哪里
- “长江万顷明如镜”的出处是哪里
- “江面无风江水静”的出处是哪里
- “白日当空照江底”的出处是哪里
- “乱山影落碧波寒”的出处是哪里
- “蛟穴龙居难隐映”的出处是哪里
- “海门目断烟云暝”的出处是哪里
- “渔翁醉卧愁不醒”的出处是哪里
- “迟暮东南见海门”的出处是哪里
- “几度狂涛日月低”的出处是哪里
- “长江虽长缯网多”的出处是哪里
- “舟师鼓枻歌相庆”的出处是哪里
- “闲来既自不成雨”的出处是哪里
- “暮云漠漠昏相蒙”的出处是哪里
- “拟鞭屏翳问白日”的出处是哪里
- “纤鳞何处逃生命”的出处是哪里
- “拂去安用遮长空”的出处是哪里
- “拏深吾无舟”的出处是哪里
- “更谪星伯诛长风”的出处是哪里
- “逐陆谁借鞍”的出处是哪里
- “不如无所闻”的出处是哪里
- “古木高四观”的出处是哪里
- “收心就恬安”的出处是哪里
- “南轩颇扶疏”的出处是哪里
- “不知秋叶疏”的出处是哪里
- “但怪朝影斑”的出处是哪里
- “羸躯便偃侧”的出处是哪里
- “藉有藁与莞”的出处是哪里
- “卧见飞鸟褱”的出处是哪里
- “仰攀孤云高”的出处是哪里
- “苟此且自适”的出处是哪里
- “去岁秋霖若决川”的出处是哪里
- “今春不雨旱良田”的出处是哪里
- “道边老幼饥将死”的出处是哪里
- “云外蛟龙懒自眠”的出处是哪里
- “赤日有威空射地”的出处是哪里
- “清江无际漫连天”的出处是哪里
- “犹遣万甲疆埸屯”的出处是哪里
- “何能谋所艰”的出处是哪里
- “何哉二戎日内坏”的出处是哪里
- “尝闻古人第气类”的出处是哪里
- “惜乎无伦弗礼义”的出处是哪里
- “皆以夷敌禽兽论”的出处是哪里
- “不思刷去仍资存”的出处是哪里
- “几希不得人相扪”的出处是哪里
- “吾观世之陷此者”的出处是哪里
- “不啻火立足向燔”的出处是哪里
- “岂期之子既自悟”的出处是哪里
- “余方往就西北食”的出处是哪里
- “闻子亦整东南辕”的出处是哪里
- “安忍惜手不试援”的出处是哪里
- “虽然去就固在子”的出处是哪里
- “起逢秋物阑”的出处是哪里
- “一病百志堕”的出处是哪里
- “力弱未胜行”的出处是哪里
- “厌闻客言山”的出处是哪里
- “言山多在远”的出处是哪里
- “虽近尚莫攀”的出处是哪里
- “吾意自有在”的出处是哪里
- “沧江无纤鳞”的出处是哪里
- “太岳无低岑”的出处是哪里
- “凤凰遗其卵”的出处是哪里
- “意欲留清音”的出处是哪里
- “昂昂卧虎儿”的出处是哪里
- “已有吞牛心”的出处是哪里
- “吴山山虽高”的出处是哪里
- “不如早西来”的出处是哪里
- “满路红棘林”的出处是哪里
- “草堂松竹深”的出处是哪里
- “二夷之来始何自”的出处是哪里
- “各投阴诬张诞妄”的出处是哪里
- “乘我中国方迷昏”的出处是哪里
- “例夸难能压甚畏”的出处是哪里
- “寻附罅隙为株根”的出处是哪里
- “其流汗漫已不制”的出处是哪里
- “钓博天下要推尊”的出处是哪里
- “一戎中侵欲内每”的出处是哪里
- “尚自冲荡洪其源”的出处是哪里
- “放大其老讹夸传”的出处是哪里
- “半以直伐成烧燃”的出处是哪里
- “当年同生好材干”的出处是哪里
- “凭妖附诞相树立”的出处是哪里
- “卒自死活终完全”的出处是哪里
- “叶枝凋疏不有荫”的出处是哪里
- “不佑留存护养者”的出处是哪里
- “材直弗柱曲莫辕”的出处是哪里
- “竟以何理惜不捐”的出处是哪里
- “卒无柯柄尚弃置”的出处是哪里
- “我有尺铁大刚利”的出处是哪里
- “久以铸斧磨山巅”的出处是哪里
- “吾学老无长”的出处是哪里
- “懒乞月桂求婵娟”的出处是哪里
- “念当相舍去”的出处是哪里
- “吾日亦自爱”的出处是哪里
- “谋道苟能同”的出处是哪里
- “反覆互嗟慨”的出处是哪里
- “千里如坐会”的出处是哪里
- “又何重子行”的出处是哪里
- “苟令实为聃者植”的出处是哪里
- “我知此语定凿穿”的出处是哪里
- “推以天意犹可言”的出处是哪里
- “当年曷不纽向右”的出处是哪里
- “若曰世为左道牵”的出处是哪里
- “反重神怪令聃专”的出处是哪里
- “如何众辄不省究”的出处是哪里
- “乾坤中含万品汇”的出处是哪里
- “穷思意虑莫可索”的出处是哪里
- “此独自异谁令旃”的出处是哪里
- “欲世不惑能能搴”的出处是哪里
- “仙书虚荒喜诞妄”的出处是哪里
- “推说事理尤绵延”的出处是哪里
- “日望飞奋相迷癫”的出处是哪里
- “世人一读即化变”的出处是哪里
- “故其形植与生死”的出处是哪里
- “岂非此木久树此”的出处是哪里
- “浸渍亦为异说迁”的出处是哪里
- “时以异怪招惊怜”的出处是哪里
- “先时世不早斤斧”的出处是哪里
- “蛇龙斗死犹钓缠”的出处是哪里
- “安分爪角与尾鬣”的出处是哪里
- “不知生时竟何谓”的出处是哪里
- “徒见上下相蜿蜒”的出处是哪里
- “略不参类常木然”的出处是哪里
- “宜乎今古惑昧者”的出处是哪里
- “一龙盘拳老高大”的出处是哪里
- “摇摆舌吻归之仙”的出处是哪里
- “当时驾鹿蹋以上”的出处是哪里
- “传云聃者由飞跹”的出处是哪里
- “多应蝎残鸟喙啄”的出处是哪里
- “迹有町疃遗相连”的出处是哪里
- “聃能惑人已自幸”的出处是哪里
- “不尔诞者强鑱镌”的出处是哪里
- “借如聃功可升跃”的出处是哪里
- “於中一木特甚异”的出处是哪里
- “鹿亦何幸飞相连”的出处是哪里
- “岂此上去能欺天”的出处是哪里
- “肤华逆理纽左旋”的出处是哪里
- “最宜沉溺过流年”的出处是哪里
- “传云聃人所自栽”的出处是哪里
- “平时政要全稽古”的出处是哪里
- “盛世朝廷不乏贤”的出处是哪里
- “不妨吾属亦陶然”的出处是哪里
- “但得有生皆自遂”的出处是哪里
- “沉湘死屈如何者”的出处是哪里
- “却把醒名欲自专”的出处是哪里
- “客有要我八桧吟”的出处是哪里
- “手携八桧图来悬”的出处是哪里
- “挂张满壁惕可骇”的出处是哪里
- “盼顾左右同嗟叹”的出处是哪里
- “各有凭附相黄缘”的出处是哪里
- “旁摹石刻署名状”的出处是哪里
- “或高相扶互倚碍”的出处是哪里
- “或断欲蹶犹支颠”的出处是哪里
- “高干复俯蛟虯拳”的出处是哪里
- “强枝拗回信有力”的出处是哪里
- “例不拔直皆旁偏”的出处是哪里
- “寻根及枝逮条蘖”的出处是哪里
- “终云不留”的出处是哪里
- “雷疲风休云雨去”的出处是哪里
- “不雨我田”的出处是哪里
- “不谷我收”的出处是哪里
- “蓁蓁者林”的出处是哪里
- “岩岩南山”的出处是哪里
- “不能必雨”的出处是哪里
- “徒我必云”的出处是哪里
- “有川其下”的出处是哪里
- “有越而樛”的出处是哪里
- “人伐以归”的出处是哪里
- “我徂安休”的出处是哪里
- “顾己是求”的出处是哪里
- “曷为而材”的出处是哪里
- “大折以薪”的出处是哪里
- “小生何哉”的出处是哪里
- “有颀者木”的出处是哪里
- “谁同我哀”的出处是哪里
- “醉里分明别是天”的出处是哪里
- “中不怛外化”的出处是哪里
- “时与外物借”的出处是哪里
- “尝闻庄生言”的出处是哪里
- “遇弹因求炙”的出处是哪里
- “逢鸡就知时”的出处是哪里
- “况持身售人”的出处是哪里
- “五羖岂真价”的出处是哪里
- “士材嫌易知”的出处是哪里
- “女好固择嫁”的出处是哪里
- “勉之时我过”的出处是哪里
- “酒贱衣可贳”的出处是哪里
- “云之扬扬”的出处是哪里
- “望我以雨”的出处是哪里
- “油油其蒙”的出处是哪里
- “卒从以风”的出处是哪里
- “扬扬其去”的出处是哪里
- “我挽不可”的出处是哪里
- “终风不休”的出处是哪里
- “泣立以伫”的出处是哪里
- “临别更何论”的出处是哪里
- “售世嗟无价”的出处是哪里
- “共是忘言者”的出处是哪里
- “当世所交识者稀”的出处是哪里
- “十年闻子幸见之”的出处是哪里
- “他日可期人莫知”的出处是哪里
- “平生所负自信重”的出处是哪里
- “谁肯草茅穷钓筑”的出处是哪里
- “世方简策诵皋夔”的出处是哪里
- “丈夫出处诚何较”的出处是哪里
- “却痛苍生为泪垂”的出处是哪里
- “京尘漠无聊”的出处是哪里
- “拔身众人後”的出处是哪里
- “客书闻报罢”的出处是哪里
- “载水千里下”的出处是哪里
- “微装困无余”的出处是哪里
- “邈无失时叹”的出处是哪里
- “归马剧连跨”的出处是哪里
- “但言废文学”的出处是哪里
- “抗举与俗谢”的出处是哪里
- “诗书得穷搜”的出处是哪里
- “从今益休暇”的出处是哪里
- “朋友可邀迓”的出处是哪里
- “虽时念亲贫”的出处是哪里
- “已如婴儿啼”的出处是哪里
- “脱去衔轭驾”的出处是哪里
- “叹息忽自诧”的出处是哪里
- “心在声不嗄”的出处是哪里
- “悲乐于俗异”的出处是哪里
- “使我喜失诧”的出处是哪里
- “暂就天地舍”的出处是哪里
- “吾闻百年生”的出处是哪里
- “穷达何足讶”的出处是哪里
- “中间有逢遇”的出处是哪里
- “寒暑变冬夏”的出处是哪里
- “裘葛代相藉”的出处是哪里
- “譬之适时运”的出处是哪里
- “炎凉忽焉殊”的出处是哪里
- “於身亦何预”的出处是哪里
- “犹一饱复歉”的出处是哪里
- “时作寄我椠”的出处是哪里
- “纳公匡庐老”的出处是哪里
- “幸有西南风”的出处是哪里
- “诗句整以雅”的出处是哪里
- “标韵乐天淳”的出处是哪里
- “不肯外礼假”的出处是哪里
- “所居远城市”的出处是哪里
- “绝俗就闲暇”的出处是哪里
- “岗崖道路恶”的出处是哪里
- “余虽昔所闻”的出处是哪里
- “亦为佳客下”的出处是哪里
- “相见今乃乍”的出处是哪里
- “爱期语言好”的出处是哪里
- “超绝忽世跨”的出处是哪里
- “马舁就其居”的出处是哪里
- “灯火共清夜”的出处是哪里
- “惜不见其壮”的出处是哪里
- “高才可施用”的出处是哪里
- “已老吁呵讶”的出处是哪里
- “听其自陈论”的出处是哪里
- “峭拔不平渐”的出处是哪里
- “要之当一切”的出处是哪里
- “固令不黤黯”的出处是哪里
- “忆予少年时”的出处是哪里
- “於今老而悔”的出处是哪里
- “壮意日凋减”的出处是哪里
- “惜夫相遇迟”的出处是哪里
- “君於我已检”的出处是哪里
- “骤闻强大语”的出处是哪里
- “若虎饿得啖”的出处是哪里
- “已无相高心”的出处是哪里
- “徒有志气感”的出处是哪里
- “春风吹天昏”的出处是哪里
- “醉目睨愁黪”的出处是哪里
- “两怀不无惨”的出处是哪里
- “念当相别去”的出处是哪里
- “何时重来过”的出处是哪里
- “慰我涸辙噞”的出处是哪里
- “唯其去後怀”的出处是哪里
- “未若喧传不朽声”的出处是哪里
- “此道固为流俗笑”的出处是哪里
- “须知奔竞浮荣路”的出处是哪里
- “苟非夫子欲谁明”的出处是哪里
- “懋甫相门儿”的出处是哪里
- “早年缀官簿”的出处是哪里
- “家世踏缨紞”的出处是哪里
- “青衫蔚於菼”的出处是哪里
- “本宜多骄矜”的出处是哪里
- “意贪英雄交”的出处是哪里
- “不谓锐意敢”的出处是哪里
- “偶来滥予会”的出处是哪里
- “一手欲四揽”的出处是哪里
- “酒狞夸胸襟”的出处是哪里
- “臂搦首已颔”的出处是哪里
- “顶踵都一胆”的出处是哪里
- “壮心羞摧藏”的出处是哪里
- “要言相死从”的出处是哪里
- “义内喜葅歜”的出处是哪里
- “顾岂苟难斩”的出处是哪里
- “惜乎余独游”的出处是哪里
- “不可携所好”的出处是哪里
- “踟蹰竚归步”的出处是哪里
- “上人合动山间兴”的出处是哪里
- “风作冷相劳”的出处是哪里
- “吾恨衰迟学谢安”的出处是哪里
- “纳屐操筇那有限”的出处是哪里
- “吹云落雨漫无端”的出处是哪里
- “先戚报信春枝破”的出处是哪里
- “预想分题雪屋寒”的出处是哪里
- “笑将霜鬓与君看”的出处是哪里
- “林下不谙人世苦”的出处是哪里
- “卢仝不作昌黎死”的出处是哪里
- “天目虽盲未见嗟”的出处是哪里
- “坐叹清光无惜处”的出处是哪里
- “一将吞吐听虾蟆”的出处是哪里
- “始见当时遁世英”的出处是哪里
- “尘嚣摆落到鸿冥”的出处是哪里
- “丛棘敢思丹凤至”的出处是哪里
- “寸筳惭叩巨钟鸣”的出处是哪里
- “朱轮天使从君欲”的出处是哪里
- “异日能忘笑语同”的出处是哪里
- “寥萧枝上风”的出处是哪里
- “蜩蛰以秋告”的出处是哪里
- “荫绿凉可冒”的出处是哪里
- “黯靉道旁树”的出处是哪里
- “况承积阴余”的出处是哪里
- “急雨荡晴昊”的出处是哪里
- “初凉逞新威”的出处是哪里
- “宿暑惩旧躁”的出处是哪里
- “漫漫出门路”的出处是哪里
- “蝺蝺可谁造”的出处是哪里
- “海远刻东到”的出处是哪里
- “洗涤去尘抱”的出处是哪里
- “江声汹西奔”的出处是哪里
- “中间可行望”的出处是哪里
- “况於林阜间”的出处是哪里
- “古屋架晴燥”的出处是哪里
- “蚊虻稍敛收”的出处是哪里
- “野哉邻妻兮曾谓余淫”的出处是哪里
- “轩户可淹傲”的出处是哪里
- “以己逆人兮”的出处是哪里
- “余不知其何心”的出处是哪里
- “亡羊奔奔”的出处是哪里
- “岂不有邻”的出处是哪里
- “亡羊不复”的出处是哪里
- “子可闭门”的出处是哪里
- “去何自逐”的出处是哪里
- “身则非牧”的出处是哪里
- “雾蒙蒙兮水漰漰”的出处是哪里
- “谓兄无行兮兄行”的出处是哪里
- “不忍一失於邻而忍失厥身”的出处是哪里
- “虽然殒子之身兮”的出处是哪里
- “其亦如亡羊之邻”的出处是哪里
- “江上城隍古镜中”的出处是哪里
- “城边山色翠屏风”的出处是哪里
- “鱼虾接海随时足”的出处是哪里
- “稻米连湖逐岁丰”的出处是哪里
- “泰伯人民堪教育”的出处是哪里
- “春申沟港可疏通”的出处是哪里
- “升掬犹时营”的出处是哪里
- “学左世共笑”的出处是哪里
- “身贱人交轻”的出处是哪里
- “父戒子勿效”的出处是哪里
- “妻引夫无朋”的出处是哪里
- “喜色转以騂”的出处是哪里
- “妄承西来招”的出处是哪里
- “儿童相回环”的出处是哪里
- “非惟迹脱死”的出处是哪里
- “始有心期生”的出处是哪里
- “朋友推弟兄”的出处是哪里
- “新闻多惭惊”的出处是哪里
- “有问多无对”的出处是哪里
- “自羞陋浅人”的出处是哪里
- “风窗敞清虚”的出处是哪里
- “偷窃幸未黥”的出处是哪里
- “饱腹摩膨脝”的出处是哪里
- “睡足起有书”的出处是哪里
- “案几交堆盈”的出处是哪里
- “自喜主人仁”的出处是哪里
- “不我贤而惸”的出处是哪里
- “新诗重来贶”的出处是哪里
- “褒扬借光荣”的出处是哪里
- “何以示相谢”的出处是哪里
- “心铭踰血盟”的出处是哪里
- “财得孟子辞”的出处是哪里
- “万锺岂不多”的出处是哪里
- “千乘友子思”的出处是哪里
- “犹曰须我师”的出处是哪里
- “养贤则已而”的出处是哪里
- “古贤不易养”的出处是哪里
- “无於古加疑”的出处是哪里
- “今贤养自易”的出处是哪里
- “马则食葵”的出处是哪里
- “而余则饥”的出处是哪里
- “二余无兄”的出处是哪里
- “盗则得羊”的出处是哪里
- “谁知为此兮余不聊生”的出处是哪里
- “谁余哀兮余思身”的出处是哪里
- “自惭愚鄙取无他”的出处是哪里
- “中忽忽兮外不知其啸吟”的出处是哪里
- “能终末学生何幸”的出处是哪里
- “得活诸孤赐最多”的出处是哪里
- “愧面未甘徒已矣”的出处是哪里
- “报心全寄命如何”的出处是哪里
- “须知下客终思用”的出处是哪里
- “不必时时强铗歌”的出处是哪里
- “藜羹才饱无他志”的出处是哪里
- “卓郑簪裾密作林”的出处是哪里
- “相如贫病强来临”的出处是哪里
- “死马偶能逢市骨”的出处是哪里
- “肉食饿充有媿心”的出处是哪里
- “古来一饭皆论报”的出处是哪里
- “滥竽常恐负知音”的出处是哪里
- “何日王孙遂有金”的出处是哪里
- “贱生不自辰”的出处是哪里
- “亲没身孤零”的出处是哪里
- “家无一棱田”的出处是哪里
- “不得农以耕”的出处是哪里
- “巧智不迨人”的出处是哪里
- “妄来觑文字”的出处是哪里
- “朱墨纷纵横”的出处是哪里
- “合穷心狂高”的出处是哪里
- “工贾难自名”的出处是哪里
- “不肯束世程”的出处是哪里
- “揭欲望孔孟”的出处是哪里
- “今昔相招迎”的出处是哪里
- “去古远莫到”的出处是哪里
- “复今难回行”的出处是哪里
- “失虎犬不成”的出处是哪里
- “颠倒尘土中”的出处是哪里
- “甚若鱼噞羹”的出处是哪里
- “穷步匍匐归”的出处是哪里
- “祖死不反骨”的出处是哪里
- “姊寡归携甥”的出处是哪里
- “苍黄无为谋”的出处是哪里
- “叹慨私失声”的出处是哪里
- “叩头屋厦借”的出处是哪里
- “甔石固莫致”的出处是哪里
- “解衣锅盖赓”的出处是哪里
- “终死庶不遗”的出处是哪里
- “平生苦嗜诗”的出处是哪里
- “喁哦夜不休”的出处是哪里
- “此篇况骤驰”的出处是哪里
- “仰嗟天骨雄”的出处是哪里
- “齮嚼午忘饥”的出处是哪里
- “俯叹人莫为”的出处是哪里
- “日圆无食亏”的出处是哪里
- “舌软涎流垂”的出处是哪里
- “读久口益嚵”的出处是哪里
- “嚼云吐虹蜺”的出处是哪里
- “想当措意初”的出处是哪里
- “唇牙哆华鲜”的出处是哪里
- “肺肠涌光辉”的出处是哪里
- “故其纸上言”的出处是哪里
- “飘有霄汉姿”的出处是哪里
- “何可对酬谢”的出处是哪里
- “喜赴西招足屡蹉”的出处是哪里
- “约海量珠玑”的出处是哪里
- “星明有常高”的出处是哪里
- “下泪如挂糜”的出处是哪里
- “此语闻之谁”的出处是哪里
- “交朋百愚谀”的出处是哪里
- “忆初从粹翁”的出处是哪里
- “睡耳忽得提”的出处是哪里
- “震惊破百昏”的出处是哪里
- “寐觉悼前迷”的出处是哪里
- “今而去之久”的出处是哪里
- “茅塞心丛茨”的出处是哪里
- “骤承夫子言”的出处是哪里
- “快斧加芟荑”的出处是哪里
- “旧秽忽划削”的出处是哪里
- “新除坦平夷”的出处是哪里
- “念当不舍去”的出处是哪里
- “戴服同冠衣”的出处是哪里
- “犹恐免袒间”的出处是哪里
- “复作须臾离”的出处是哪里
- “且将鑱之心”的出处是哪里
- “不止涅之皮”的出处是哪里
- “二者苟一能”的出处是哪里
- “孟氏耻以非”的出处是哪里
- “今而承所赐”的出处是哪里
- “乃此亦可噫”的出处是哪里
- “忍愧读终篇”的出处是哪里
- “当是我有欺”的出处是哪里
- “喜惊改肝脾”的出处是哪里
- “贤者宁过哉”的出处是哪里
- “咛咛教诲言”的出处是哪里
- “举举仁义辞”的出处是哪里
- “初令探本根”的出处是哪里
- “喻以海与池”的出处是哪里
- “乾坤老六经”的出处是哪里
- “遗编烂孔姬”的出处是哪里
- “尚恐惑异说”的出处是哪里
- “教之无迁移”的出处是哪里
- “强闻终日乾”的出处是哪里
- “卒以二者终”的出处是哪里
- “仁不三月违”的出处是哪里
- “要我勉不疑”的出处是哪里
- “忽得连纸诗”的出处是哪里
- “百诵百再拜”的出处是哪里
- “名声无萎蕤”的出处是哪里
- “行义不赫晔”的出处是哪里
- “虽尝误见辱”的出处是哪里
- “旋则拜席归”的出处是哪里
- “不图犹记之”的出处是哪里
- “顾我已忸怩”的出处是哪里
- “别久谓已忘”的出处是哪里
- “长封大书字”的出处是哪里
- “开縢把之读”的出处是哪里
- “剥虎蒙羊猪”的出处是哪里
- “推与果失宜”的出处是哪里
- “见豺先自奔”的出处是哪里
- “借使出类奇”的出处是哪里
- “遇豢还群随”的出处是哪里
- “是故古之人”的出处是哪里
- “为己贱若斯”的出处是哪里
- “有闻未之行”的出处是哪里
- “季路终不嬉”的出处是哪里
- “名浮过所实”的出处是哪里
- “定德发不移”的出处是哪里
- “饮可沃吾心”的出处是哪里
- “浴能清吾肌”的出处是哪里
- “庶几有常为”的出处是哪里
- “此道如必尚”的出处是哪里
- “既庸铭我前”的出处是哪里
- “又书荐余知”的出处是哪里
- “溪上清涟树老苍”的出处是哪里
- “行穿溪树踏青阳”的出处是哪里
- “溪深树密无人处”的出处是哪里
- “耳冷不闻车马过”的出处是哪里
- “只有幽花度水香”的出处是哪里
- “门前一径长寒莎”的出处是哪里
- “疏竹有风堪待月”的出处是哪里
- “空庭无雀可张罗”的出处是哪里
- “懒性还从病後多”的出处是哪里
- “道心自觉闲中得”的出处是哪里
- “回首西城望诗老”的出处是哪里
- “此心此性复如何”的出处是哪里
- “人从东南来”的出处是哪里
- “去谁繇招”的出处是哪里
- “死如可从”的出处是哪里
- “生百不聊”的出处是哪里
- “绎绎道周”的出处是哪里
- “伊谁之园”的出处是哪里
- “夙不筑自垣”的出处是哪里
- “今安以樊”的出处是哪里
- “人各有心”的出处是哪里
- “亦不思旃”的出处是哪里
- “千金得宝刀”的出处是哪里
- “不若得锸归”的出处是哪里
- “宝刀虽云利”的出处是哪里
- “邂逅伤疮痍”的出处是哪里
- “伤疮有复日”的出处是哪里
- “不若远所伤”的出处是哪里
- “取锸安自持”的出处是哪里
- “伤皮无完时”的出处是哪里
- “清泉冽其中”的出处是哪里
- “一凿以成井”的出处是哪里
- “再凿以深资”的出处是哪里
- “勉为高大营”的出处是哪里
- “可怜饮啄镇随阳”的出处是哪里
- “何处闻时最断肠”的出处是哪里
- “万里波涛九秋後”的出处是哪里
- “乾坤莽莽连舟楫”的出处是哪里
- “五更风雨一灯旁”的出处是哪里
- “缯缴纷纷羃稻粱”的出处是哪里
- “安得入同羁旅意”的出处是哪里
- “悠悠南北不相伤”的出处是哪里
- “煜煜夕日”的出处是哪里
- “有辉而星”的出处是哪里
- “逝何忽兮”的出处是哪里
- “尔留曷其”的出处是哪里
- “我视而冥”的出处是哪里
- “我尽日乃倾”的出处是哪里
- “我适不行”的出处是哪里
- “独何求於尔星”的出处是哪里
- “皦皦君子”的出处是哪里
- “不尚有朝”的出处是哪里
- “衰草风来响不知”的出处是哪里
- “河浊虽泣行奈何”的出处是哪里
- “破窗灯灭月藏辉”的出处是哪里
- “白头老妇无机织”的出处是哪里
- “卧听邻儿懒捣衣”的出处是哪里
- “白日流上天”的出处是哪里
- “牛虱无遁形”的出处是哪里
- “万目尽为用”的出处是哪里
- “而不骇日明”的出处是哪里
- “穴鼠夜值萤”的出处是哪里
- “鼠穴不日通”的出处是哪里
- “嗾嗾相聚惊”的出处是哪里
- “鼠足不日行”的出处是哪里
- “乃此萤爝矜”的出处是哪里
- “已矣不自识”的出处是哪里
- “鲕虾陷井坎”的出处是哪里
- “莫与江海争”的出处是哪里
- “笼禽不失飞”的出处是哪里
- “讵识云汉冥”的出处是哪里
- “咄哉浮薄儿”的出处是哪里
- “可惜青天尚有云”的出处是哪里
- “恨无玉纩充天耳”的出处是哪里
- “共操长帚扫妖氛”的出处是哪里
- “安得植梯悬碧落”的出处是哪里
- “垤鹳鸣鸠愿不闻”的出处是哪里
- “春来几时余不知”的出处是哪里
- “但怪日日柳梢好”的出处是哪里
- “谁家有园不可入”的出处是哪里
- “我嗟无地自种花”的出处是哪里
- “常恐东风只生草”的出处是哪里
- “时时纵欲信自到”的出处是哪里
- “寒梅最香落已阑”的出处是哪里
- “桃杏虽迟亦颠倒”的出处是哪里
- “高枝飞鸟夜踏空”的出处是哪里
- “低树狂儿日摧拗”的出处是哪里
- “惟余零落满地红”的出处是哪里
- “主人更听奴频扫”的出处是哪里
- “悲来四顾慷慨歌”的出处是哪里
- “要且倾酒浇颜酡”的出处是哪里
- “春归欲挽谁有力”的出处是哪里
- “逮後世之陵夷兮”的出处是哪里
- “固人鬼之争雄”的出处是哪里
- “抑武陵之丽秀兮”的出处是哪里
- “及岸悬而磴绝”的出处是哪里
- “故水复而山重”的出处是哪里
- “人迹之不到兮”的出处是哪里
- “反疑与夫仙通”的出处是哪里
- “宜神气之所锺”的出处是哪里
- “君生其地兮”的出处是哪里
- “观颜面之峭峭兮”的出处是哪里
- “其秀犹有山水之余风”的出处是哪里
- “悯斯民之无知兮”的出处是哪里
- “久鬼覆而仙蒙”的出处是哪里
- “愿穷探兮远览”的出处是哪里
- “究非是之所从”的出处是哪里
- “因高言而大唱”的出处是哪里
- “一洗世之昏聋”的出处是哪里
- “常恐朝阴至夕曛”的出处是哪里
- “好风吹去信多勤”的出处是哪里
- “得逢白日忽开眼”的出处是哪里
- “及情终而礼阕”的出处是哪里
- “忽回肠而念归”的出处是哪里
- “更酸频而惨頞”的出处是哪里
- “叹异世之从容”的出处是哪里
- “惜暂遇之偶然”的出处是哪里
- “嗟之离而莫同”的出处是哪里
- “帆冉冉以行风”的出处是哪里
- “舟招招而去岸”的出处是哪里
- “豁山霭之披袪”的出处是哪里
- “赫晓日之曈曨”的出处是哪里
- “惊回舟而返盼”的出处是哪里
- “忽迳断而溪穷”的出处是哪里
- “目恍惚兮图画”的出处是哪里
- “心輈张兮梦中”的出处是哪里
- “何一人之独悟”的出处是哪里
- “遂万世之迷踪”的出处是哪里
- “惟天地之茫茫兮”的出处是哪里
- “故神怪之或容”的出处是哪里
- “惟昔王之制治兮”的出处是哪里
- “问何迂兮古昔”的出处是哪里
- “恶魑魅之人逢”的出处是哪里
- “听何感而喑噫”的出处是哪里
- “秦崩晋代兮河覆山移”的出处是哪里
- “天颠地陷兮何有不知”的出处是哪里
- “上无君兮孰主”的出处是哪里
- “下无令兮孰随”的出处是哪里
- “身群居而孰法”的出处是哪里
- “子娶嫁而孰媒”的出处是哪里
- “既弃此而不用”的出处是哪里
- “何久保而弗离”的出处是哪里
- “岂畏伏於乱世兮”的出处是哪里
- “犹鱼潜而鸟栖”的出处是哪里
- “宁知君之为扰兮”的出处是哪里
- “岂惩薄而过厚兮”的出处是哪里
- “不知上之可依”的出处是哪里
- “遂笃信而忘欺”的出处是哪里
- “将久习以成俗兮”的出处是哪里
- “亦耳目之无知”的出处是哪里
- “眷叙言之绸缪”的出处是哪里
- “一笑自足百辱当”的出处是哪里
- “与欢意之依稀”的出处是哪里
- “时消固应稀盗贼”的出处是哪里
- “俗弊宁不烦笞掠”的出处是哪里
- “好偷闲暇事简编”的出处是哪里
- “思予宁无尺字况”的出处是哪里
- “山环环兮相围”的出处是哪里
- “溪乱乱兮涟漪”的出处是哪里
- “路缭缭兮安之”的出处是哪里
- “花漫漫兮不极”的出处是哪里
- “弃舟步岸兮欲进复疑”的出处是哪里
- “山平阜断兮忽得平原巨泽”的出处是哪里
- “莽不知其东西”的出处是哪里
- “桑麻言言兮田野孔治”的出处是哪里
- “风回地近兮将亦闻乎犬鸡”的出处是哪里
- “信有居者兮”的出处是哪里
- “语何为乎独秦”的出处是哪里
- “盍亦往而从之”的出处是哪里
- “服何为乎异时”的出处是哪里
- “貌何野而栖迟”的出处是哪里
- “见何惊兮遌错”的出处是哪里
- “去以身试百里障”的出处是哪里
- “青衫飘若风外荷”的出处是哪里
- “借马载出尘土上”的出处是哪里
- “准眉崭如见天秀”的出处是哪里
- “独立系马万里望”的出处是哪里
- “身躯虽小胸腹宽”的出处是哪里
- “沛如绝海横秋涨”的出处是哪里
- “久宜脱绝事高致”的出处是哪里
- “岂愿卑冗劳俗状”的出处是哪里
- “高堂华发亲老矣”的出处是哪里
- “四海无家寄几杖”的出处是哪里
- “世外言高信独奇”的出处是哪里
- “人前腰折嗟已强”的出处是哪里
- “尉官虽小俸虽薄”的出处是哪里
- “想当家帷奉颜面”的出处是哪里
- “犹有余钱买甘养”的出处是哪里
- “诜诜儿女戏满前”的出处是哪里
- “彩衣躬淬妇子饷”的出处是哪里
- “人间此乐不可幸”的出处是哪里
- “累累诸兄坐相向”的出处是哪里
- “挺拔欲自树”的出处是哪里
- “余穷非所知”的出处是哪里
- “但无百亩粟”的出处是哪里
- “久有山林素”的出处是哪里
- “仕道得亦嗟”的出处是哪里
- “乃就群才赋”的出处是哪里
- “困穷失为惧”的出处是哪里
- “予亦何所与”的出处是哪里
- “二者各有命”的出处是哪里
- “直道无适可”的出处是哪里
- “夫君自行义”的出处是哪里
- “独柱难为刀”的出处是哪里
- “小官真漫论”的出处是哪里
- “而我更何言”的出处是哪里
- “横流不奈浑”的出处是哪里
- “此心持送子”的出处是哪里
- “饮泪档前樽”的出处是哪里
- “秦关千古有雄名”的出处是哪里
- “秦地宁时息战争”的出处是哪里
- “草野英雄无敌国”的出处是哪里
- “朝廷勋德倚长城”的出处是哪里
- “锦缠红帕将军府”的出处是哪里
- “紫电清霜武库兵”的出处是哪里
- “绝幕烽烟沉远候”的出处是哪里
- “太平金鼓杂讙声”的出处是哪里
- “淮西司马新恩重”的出处是哪里
- “鲁国儒生旧望清”的出处是哪里
- “黑胆赤心男子事”的出处是哪里
- “待垂买谊言余饵”的出处是哪里
- “大弨长剑丈夫行”的出处是哪里
- “就试终军请去缨”的出处是哪里
- “纵不首传函报死”的出处是哪里
- “当年功业鲸鲵尽”的出处是哪里
- “亦须颈系背笞生”的出处是哪里
- “莫叹暂从红幕去”的出处是哪里
- “振古勋名日月明”的出处是哪里
- “待于归望碧幢迎”的出处是哪里
- “愚时若忝书功笔”的出处是哪里
- “未信燕然有旧铭”的出处是哪里
- “朱使拜书天上回”的出处是哪里
- “贪爱青天带水痕”的出处是哪里
- “忘却碧山归路直”的出处是哪里
- “终期散发江边钓”的出处是哪里
- “误投浮世俗尘昏”的出处是哪里
- “但恨故人犹喜仕”的出处是哪里
- “当有渔舟日系门”的出处是哪里
- “黄风吹土截天横”的出处是哪里
- “他时胸腹未堪论”的出处是哪里
- “瘦马眷鞭驱不行”的出处是哪里
- “尚说苦心酬直道”的出处是哪里
- “谁知白发为苍生”的出处是哪里
- “平时夷虏恬忠荩”的出处是哪里
- “常日公卿足仰成”的出处是哪里
- “虽有英雄无用处”的出处是哪里
- “却令老去买牛耕”的出处是哪里
- “梁宋道傍土”的出处是哪里
- “行子冠上尘”的出处是哪里
- “人来还复去”的出处是哪里
- “尘逐冠敝损”的出处是哪里
- “马蹄日月长”的出处是哪里
- “踏尽西北路”的出处是哪里
- “姿状颇秀举”的出处是哪里
- “近者何纷纷”的出处是哪里
- “传言天子诏”的出处是哪里
- “士得四方赴”的出处是哪里
- “来如鹊翅翻”的出处是哪里
- “去若蝇头聚”的出处是哪里
- “市儿屈指计”的出处是哪里
- “过百日未暮”的出处是哪里
- “得士才十数”的出处是哪里
- “昔周方盛时”的出处是哪里
- “中复容女妇”的出处是哪里
- “唐虞此为盛”的出处是哪里
- “今也宁异趣”的出处是哪里
- “昔何称才难”的出处是哪里
- “失君乃高才”的出处是哪里
- “今古殊尺度”的出处是哪里
- “但恐所取异”的出处是哪里
- “久有及物虑”的出处是哪里
- “今又奋绝去”的出处是哪里
- “知天愿适山”的出处是哪里
- “虽归滕国圣”的出处是哪里
- “尚贱许行蛮”的出处是哪里
- “进效无横草”的出处是哪里
- “希仁等弃官”的出处是哪里
- “圣门犹进惑”的出处是哪里
- “惠政况先鳏”的出处是哪里
- “自道非能赋”的出处是哪里
- “几希不敢删”的出处是哪里
- “忠信赤心殷”的出处是哪里
- “误知何以报”的出处是哪里
- “花枝袅袅笑当觞”的出处是哪里
- “纵使春归犹有酒”的出处是哪里
- “且作春风几日狂”的出处是哪里
- “酒酣春去亦何伤”的出处是哪里
- “晓折寒蔬野圃间”的出处是哪里
- “荒林深处有芳兰”的出处是哪里
- “世无贤士纫为佩”的出处是哪里
- “江南别日醉方醺”的出处是哪里
- “犹有幽人日取餐”的出处是哪里
- “身尝逸驾攀”的出处是哪里
- “径心思古到”的出处是哪里
- “独手欲今扳”的出处是哪里
- “憔悴穷年学”的出处是哪里
- “鱼盐闻古隐”的出处是哪里
- “乖疏五两纶”的出处是哪里
- “畎亩识今闲”的出处是哪里
- “蹈海时何谓”的出处是哪里
- “无田力亦孱”的出处是哪里
- “清醒甘泽畔”的出处是哪里
- “富贵奈墦间”的出处是哪里
- “进壮羝羊触”的出处是哪里
- “食贫欣道在”的出处是哪里
- “行屯乘马班”的出处是哪里
- “愠见笑儿顽”的出处是哪里
- “时已输雌雉”的出处是哪里
- “偶逢邦有道”的出处是哪里
- “心犹耻瘠环”的出处是哪里
- “喜睠涕无潸”的出处是哪里
- “观水求窥海”的出处是哪里
- “天高妄欲阶”的出处是哪里
- “请虽非义得”的出处是哪里
- “况是常瞻目”的出处是哪里
- “来实为贫嗟”的出处是哪里
- “将希未施崖”的出处是哪里
- “虽然愚者虑”的出处是哪里
- “庶享恶人斋”的出处是哪里
- “肉骨非难力”的出处是哪里
- “铭心谢莫涯”的出处是哪里
- “定须为进互”的出处是哪里
- “庶或未愚柴”的出处是哪里
- “孔犹闻宋逐”的出处是哪里
- “穷通命所关”的出处是哪里
- “轲亦退梁还”的出处是哪里
- “兹道方中否”的出处是哪里
- “流风有後艰”的出处是哪里
- “客来方病宪”的出处是哪里
- “遗思结馆娃”的出处是哪里
- “士有高山仰”的出处是哪里
- “一麾迎日下”的出处是哪里
- “今见诣佥允”的出处是哪里
- “四海望霖乖”的出处是哪里
- “从来注意谐”的出处是哪里
- “推满常己任”的出处是哪里
- “济域定民皆”的出处是哪里
- “富裕吴中俗”的出处是哪里
- “优游治外怀”的出处是哪里
- “樽环常满客”的出处是哪里
- “醉拥坐添钗”的出处是哪里
- “人戚不堪颜”的出处是哪里
- “贱子儒名业”的出处是哪里
- “平生客旁淮”的出处是哪里
- “尘埃方困顿”的出处是哪里
- “时命两沉埋”的出处是哪里
- “居拙思营窟”的出处是哪里
- “炊穷欲析骸”的出处是哪里
- “毛生祢衡刺”的出处是哪里
- “麻系吕匡鞋”的出处是哪里
- “顾指取自如”的出处是哪里
- “海远狂图酌”的出处是哪里
- “朝令拆柱薪”的出处是哪里
- “暮遣藩篱除”的出处是哪里
- “风雨半夜来”的出处是哪里
- “百黉生不虞”的出处是哪里
- “屋压盗随至”的出处是哪里
- “夫死别嫁夫”的出处是哪里
- “东邻有淑子”的出处是哪里
- “惟不事铅朱”的出处是哪里
- “端居待人求”的出处是哪里
- “正色不敷腴”的出处是哪里
- “清镜见白发”的出处是哪里
- “不知爱妻人”的出处是哪里
- “行媒不顾闾”的出处是哪里
- “取舍何异欤”的出处是哪里
- “玉海澄中粹”的出处是哪里
- “金山拔外佳”的出处是哪里
- “无前谁与敌”的出处是哪里
- “列象明星璧”的出处是哪里
- “独进不容偕”的出处是哪里
- “不念吾皇禳以德”的出处是哪里
- “吾闻日名为大明”的出处是哪里
- “今乃为之成薄蚀”的出处是哪里
- “光一自出灭月星”的出处是哪里
- “安得君子不为小人乘”的出处是哪里
- “弱弱谁氏子”的出处是哪里
- “鲜鲜一何姝”的出处是哪里
- “来奔富人家”的出处是哪里
- “妻与富人俱”的出处是哪里
- “严妆问夫子”的出处是哪里
- “夫子笑遣之”的出处是哪里
- “我岂彼室如”的出处是哪里
- “升堂由阼阶”的出处是哪里
- “彼宁与汝都”的出处是哪里
- “亲宾不敢笑”的出处是哪里
- “德色溢以舒”的出处是哪里
- “高堂聚群婢”的出处是哪里
- “退语相唏吁”的出处是哪里
- “唯诺相咨睢”的出处是哪里
- “土尘平地断清风”的出处是哪里
- “家事忽不图”的出处是哪里
- “泪满遗编发乱蓬”的出处是哪里
- “夫君若问秋来况”的出处是哪里
- “钱塘山人大署壁”的出处是哪里
- “曰十月朔日且蚀”的出处是哪里
- “坐者跳起行者留”的出处是哪里
- “愚闻之惊智为惑”的出处是哪里
- “眩两目视闹耳听”的出处是哪里
- “我时过市偶自停”的出处是哪里
- “自嗟身贱不有位”的出处是哪里
- “安得置此诛四刑”的出处是哪里
- “惟此丙申日在未”的出处是哪里
- “天面黯郁昏不济”的出处是哪里
- “举头仰日已半亏”的出处是哪里
- “群阴得志云不披”的出处是哪里
- “尘函欲开镜尚掩”的出处是哪里
- “大哉玄象浩难测”的出处是哪里
- “谁把白壁涂之泥”的出处是哪里
- “天乎反成竖子名”的出处是哪里
- “安有庸人似术得”的出处是哪里
- “而往者谁趾”的出处是哪里
- “草漫靡兮”的出处是哪里
- “不种何自”的出处是哪里
- “始吾往兮无耜”的出处是哪里
- “吾将归兮客吾止”的出处是哪里
- “要以田兮寄我治”的出处是哪里
- “我耕浅兮谷不遂”的出处是哪里
- “吾耒挠兮耕嗟难”的出处是哪里
- “耕之深兮石挠吾耒”的出处是哪里
- “雨专水兮日专旱”的出处是哪里
- “借不然兮颖以秀”的出处是哪里
- “螟悬心兮螣开口”的出处是哪里
- “我虽力兮功何有”的出处是哪里
- “然不可以已兮”的出处是哪里
- “树哭寒蜩草哭虫”的出处是哪里
- “时宁我违而我无时负”的出处是哪里
- “何堪羁客愤时穷”的出处是哪里
- “卒无可乐群书外”的出处是哪里
- “云黯暮天沉白日”的出处是哪里
- “语言谁应酬”的出处是哪里
- “岂不念一往”的出处是哪里
- “抱病终自留”的出处是哪里
- “羁旅少往还”的出处是哪里
- “有来或非俦”的出处是哪里
- “命仆一谢之”的出处是哪里
- “纵我冠屦休”的出处是哪里
- “移床上高堂”的出处是哪里
- “解书散床头”的出处是哪里
- “念世谁与谋”的出处是哪里
- “独思山林入”的出处是哪里
- “兹意可绸缪”的出处是哪里
- “於此有嘉兴”的出处是哪里
- “共遂丘壑游”的出处是哪里
- “何当买田庐”的出处是哪里
- “寒鸦处处啼”的出处是哪里
- “林密村村暗”的出处是哪里
- “水光连野白”的出处是哪里
- “雪意逐云低”的出处是哪里
- “风劲童呵指”的出处是哪里
- “泥深马失蹄”的出处是哪里
- “世於利禄不择义”的出处是哪里
- “家储千金吝铢两”的出处是哪里
- “归去两凄凄”的出处是哪里
- “苟可走夺足恐蹉”的出处是哪里
- “百年到死财几日”的出处是哪里
- “庄生尝以富为病”的出处是哪里
- “不敢尽费乌用多”的出处是哪里
- “恃若固有理则那”的出处是哪里
- “爱其放达与俗过”的出处是哪里
- “举以卖世售几何”的出处是哪里
- “南山衣雪变群玉”的出处是哪里
- “南山之田兮”的出处是哪里
- “稚子无诮贫犹歌”的出处是哪里
- “南山之人兮”的出处是哪里
- “谁为而芜”的出处是哪里
- “谁教堕且”的出处是哪里
- “来者何为”的出处是哪里
- “百岁只如梭过机”的出处是哪里
- “安能局促努筋力”的出处是哪里
- “眼穿仰望丹桂枝”的出处是哪里
- “山翁固亦富自喜”的出处是哪里
- “梦寐风仪近十年”的出处是哪里
- “黄卷何妨乐圣贤”的出处是哪里
- “尘埃无路睹云天”的出处是哪里
- “清朝未得荣簪绂”的出处是哪里
- “人间佳句已争传”的出处是哪里
- “物外高情谁与共”的出处是哪里
- “一片丹心本寂然”的出处是哪里
- “欲知富贵终难动”的出处是哪里
- “当时笑声与曲和”的出处是哪里
- “逆口不唱当时歌”的出处是哪里
- “忍目不视当时字”的出处是哪里
- “当时字写当时意”的出处是哪里
- “当时意断字空存”的出处是哪里
- “纵有前歌不忍闻”的出处是哪里
- “楼凭西北栏干暖”的出处是哪里
- “病眼看天泪瘴昏”的出处是哪里
- “望望行云迷笑电”的出处是哪里
- “晓梦依稀有时见”的出处是哪里
- “只眉聚绿眼揉红”的出处是哪里
- “犹似临归别时面”的出处是哪里
- “秋夜迟迟夜灯短”的出处是哪里
- “旧时笑月不长圆”的出处是哪里
- “翠被孤眠不成暖”的出处是哪里
- “如今愁看月空满”的出处是哪里
- “霜余芳草不成青”的出处是哪里
- “武陵几欲寻归路”的出处是哪里
- “桃花迷人不知步”的出处是哪里
- “暮鸿飞入斜阳去”的出处是哪里
- “待夫以死如知命”的出处是哪里
- “指尔为愚今尚众”的出处是哪里
- “信己轻生可谓贞”的出处是哪里
- “莫言吾志不难行”的出处是哪里
- “小雨破宿暑”的出处是哪里
- “晓风忽焉遒”的出处是哪里
- “山深树翳阴”的出处是哪里
- “蜩蚻应已秋”的出处是哪里
- “清坐想高绝”的出处是哪里
- “屡哭雕朱颜”的出处是哪里
- “心肝摧日痛”的出处是哪里
- “朱颜雕日乾”的出处是哪里
- “我衰已毛斑”的出处是哪里
- “二十人未肚”的出处是哪里
- “今人诚可叹”的出处是哪里
- “古人不得见”的出处是哪里
- “脱巾草坐踏地歌”的出处是哪里
- “花影落酒生红波”的出处是哪里
- “拔剑横膝仰面笑”的出处是哪里
- “醒眼不识天为何”的出处是哪里
- “却学弄笔为雕虫”的出处是哪里
- “太阿补履不足用”的出处是哪里
- “老骥捕鼠终无功”的出处是哪里
- “安得雄心大胆子”的出处是哪里
- “与之把臂论心事”的出处是哪里
- “不使生前眼见仇”的出处是哪里
- “何用死时尸磔市”的出处是哪里
- “人生病老多壮时”的出处是哪里
- “金绳挂空虚”的出处是哪里
- “不可与语祗相视”的出处是哪里
- “日月系两垂”的出处是哪里
- “天童坐戏弄”的出处是哪里
- “纵掣成东西”的出处是哪里
- “昼夜无穷期”的出处是哪里
- “百年未死间”的出处是哪里
- “短短固可惜”的出处是哪里
- “舒舒定非宜”的出处是哪里
- “有学未及知”的出处是哪里
- “朱颜亦童黎”的出处是哪里
- “白发已班疏”的出处是哪里
- “聪明退前时”的出处是哪里
- “智虑昏晚年”的出处是哪里
- “去日何胜追”的出处是哪里
- “纵欲加自修”的出处是哪里
- “老则成空悲”的出处是哪里
- “奈何少自废”的出处是哪里
- “一哭摧心肝”的出处是哪里
- “波涛忘日月”的出处是哪里
- “归来就羁衔”的出处是哪里
- “疾病废古今”的出处是哪里
- “外虑日已侵”的出处是哪里
- “适时愧非才”的出处是哪里
- “对客辄自瘖”的出处是哪里
- “譬如火灸肤”的出处是哪里
- “暂忍久莫禁”的出处是哪里
- “惟思百亩田”的出处是哪里
- “为可足釜鬵”的出处是哪里
- “投身脱世箝”的出处是哪里
- “敛足蹈古箴”的出处是哪里
- “寄言所同怀”的出处是哪里
- “相期在中林”的出处是哪里
- “春城春雨绿春潭”的出处是哪里
- “冉冉归舟上去帆”的出处是哪里
- “爱子有诗留我别”的出处是哪里
- “悔予无酒僯君衔”的出处是哪里
- “东风随卷行人袖”的出处是哪里
- “好有新诗寄幽寂”的出处是哪里
- “落日犹明去客衫”的出处是哪里
- “风吹平江起长澜”的出处是哪里
- “野客坐啸酒在颜”的出处是哪里
- “兴来就上南山观”的出处是哪里
- “固应散发游更好”的出处是哪里
- “何用美质加弊冠”的出处是哪里
- “梦载十舟胜一钩”的出处是哪里
- “曳缗万里悬十牛”的出处是哪里
- “还踞秦山待鱼食”的出处是哪里
- “饱食身至东海投”的出处是哪里
- “所得果可餔九州”的出处是哪里
- “山头斫竹下作竿”的出处是哪里
- “系钩沉水坐岸观”的出处是哪里
- “饵微水浊鱼不干”的出处是哪里
- “栖迟终日或有得”的出处是哪里
- “归去犹可妻子欢”的出处是哪里
- “江头风平可照水”的出处是哪里
- “衣冠面目略相似”的出处是哪里
- “与我同笑固相喜”的出处是哪里
- “何用妄携客子来”的出处是哪里
- “谁复明此心”的出处是哪里
- “不与君子逢”的出处是哪里
- “口有千里音”的出处是哪里
- “偶客来自南”的出处是哪里
- “知无木索勤”的出处是哪里
- “颇复山水吟”的出处是哪里
- “对之为一笑”的出处是哪里
- “欣如获千金”的出处是哪里
- “宣城风物佳”的出处是哪里
- “太平又其有”的出处是哪里
- “古语昔已忱”的出处是哪里
- “道途邈幽深”的出处是哪里
- “溪流渺弯环”的出处是哪里
- “山劫屹抱临”的出处是哪里
- “况复寂寞人”的出处是哪里
- “公田秫既收”的出处是哪里
- “黄绶事陆沉”的出处是哪里
- “客席酒屡斟”的出处是哪里
- “悔予昔南浮”的出处是哪里
- “誓当尽晨昏”的出处是哪里
- “不往一就寻”的出处是哪里
- “不复起退辞”的出处是哪里
- “床头自笑六经闲”的出处是哪里