教育立知最新文章
- “何为不去也”的出处是哪里
- “吾夫又死焉”的出处是哪里
- “壹似重有忧者”的出处是哪里
- “小子识之”的出处是哪里
- “肃肃花絮晚”的出处是哪里
- “深凭送此生”的出处是哪里
- “菲菲红素轻”的出处是哪里
- “日长唯鸟雀”的出处是哪里
- “故乡归不得”的出处是哪里
- “何曾剑外清”的出处是哪里
- “地入亚夫营”的出处是哪里
- “数有关中乱”的出处是哪里
- “何人解赏西湖好”的出处是哪里
- “贪向花间醉玉卮”的出处是哪里
- “佳景无时”的出处是哪里
- “水远烟微”的出处是哪里
- “飞盖相追”的出处是哪里
- “芳草斜晖”的出处是哪里
- “更漏将残”的出处是哪里
- “月皎惊乌栖不定”的出处是哪里
- “辘轳牵金井”的出处是哪里
- “泪花落枕红绵冷”的出处是哪里
- “执手霜风吹鬓影”的出处是哪里
- “去意徊徨”的出处是哪里
- “怅望北山陲”的出处是哪里
- “燧火开新焰”的出处是哪里
- “桐花发故枝”的出处是哪里
- “沈冥惭岁物”的出处是哪里
- “欢宴阻朋知”的出处是哪里
- “迁乔并羽仪”的出处是哪里
- “不及林间鸟”的出处是哪里
- “去郭轩楹敞”的出处是哪里
- “澄江平少岸”的出处是哪里
- “幽树晚多花”的出处是哪里
- “城中十万户”的出处是哪里
- “此地两三家”的出处是哪里
- “蜀天常夜雨”的出处是哪里
- “江槛已朝晴”的出处是哪里
- “衣干枕席清”的出处是哪里
- “叶润林塘密”的出处是哪里
- “不堪祗老病”的出处是哪里
- “浅把涓涓酒”的出处是哪里
- “简兮简兮”的出处是哪里
- “何得尚浮名”的出处是哪里
- “无村眺望赊”的出处是哪里
- “方将万舞”的出处是哪里
- “硕人俣俣”的出处是哪里
- “日之方中”的出处是哪里
- “公庭万舞”的出处是哪里
- “在前上处”的出处是哪里
- “执辔如组”的出处是哪里
- “左手执龠”的出处是哪里
- “右手秉翟”的出处是哪里
- “赫如渥赭”的出处是哪里
- “云谁之思”的出处是哪里
- “公言锡爵”的出处是哪里
- “有力如虎”的出处是哪里
- “西方美人”的出处是哪里
- “彼美人兮”的出处是哪里
- “清明暮春里”的出处是哪里
- “桃花无言一队春”的出处是哪里
- “浪花有意千里雪”的出处是哪里
- “西方之人兮”的出处是哪里
- “快活如侬有几人”的出处是哪里
- “为报今年春色好”的出处是哪里
- “认取长安道”的出处是哪里
- “随意杯盘虽草草”的出处是哪里
- “花光月影宜相照”的出处是哪里
- “酒美梅酸”的出处是哪里
- “恰称人怀抱”的出处是哪里
- “醉里插花花莫笑”的出处是哪里
- “可怜春似人将老”的出处是哪里
- “泪染轻匀”的出处是哪里
- “卖花担上”的出处是哪里
- “怕郎猜道”的出处是哪里
- “百花头上开”的出处是哪里
- “冰雪寒中见”的出处是哪里
- “云鬓斜簪”的出处是哪里
- “霜月定相知”的出处是哪里
- “先识春风面”的出处是哪里
- “不管江妃怨”的出处是哪里
- “还许冰壶荐”的出处是哪里
- “折我最繁枝”的出处是哪里
- “顾盼遗光彩”的出处是哪里
- “主人情意深”的出处是哪里
- “行徒用息驾”的出处是哪里
- “休者以忘餐”的出处是哪里
- “乃在城南端”的出处是哪里
- “青楼临大路”的出处是哪里
- “借问女安居”的出处是哪里
- “高门结重关”的出处是哪里
- “罗衣何飘飘”的出处是哪里
- “容华耀朝日”的出处是哪里
- “媒氏何所营”的出处是哪里
- “玉帛不时安”的出处是哪里
- “佳人慕高义”的出处是哪里
- “众人徒嗷嗷”的出处是哪里
- “盛年处房室”的出处是哪里
- “安知彼所观”的出处是哪里
- “求贤良独难”的出处是哪里
- “永夜恹恹欢意少”的出处是哪里
- “中夜起长叹”的出处是哪里
- “空梦长安”的出处是哪里
- “本结兄弟交”的出处是哪里
- “死战誓不渝”的出处是哪里
- “今者见木兰”的出处是哪里
- “谁不希令颜”的出处是哪里
- “言声虽是颜貌殊”的出处是哪里
- “惊愕不敢前”的出处是哪里
- “叹重徒嘻吁”的出处是哪里
- “忠孝两不渝”的出处是哪里
- “千古之名焉可灭”的出处是哪里
- “能如木兰节”的出处是哪里
- “世有臣子心”的出处是哪里
- “残阳西入崦”的出处是哪里
- “茅屋访孤僧”的出处是哪里
- “落叶人何在”的出处是哪里
- “独敲初夜磬”的出处是哪里
- “寒云路几层”的出处是哪里
- “世界微尘里”的出处是哪里
- “闲倚一枝藤”的出处是哪里
- “柔条纷冉冉”的出处是哪里
- “叶落何翩翩”的出处是哪里
- “易却纨绮裳”的出处是哪里
- “洗却铅粉妆”的出处是哪里
- “皓腕约金环”的出处是哪里
- “驰马赴军幕”的出处是哪里
- “慷慨携干将”的出处是哪里
- “暮宿青海旁”的出处是哪里
- “夜袭燕支虏”的出处是哪里
- “朝屯雪山下”的出处是哪里
- “更携于阗羌”的出处是哪里
- “将军得胜归”的出处是哪里
- “士卒还故乡”的出处是哪里
- “父母见木兰”的出处是哪里
- “木兰能承父母颜”的出处是哪里
- “却卸巾帼理丝黄”的出处是哪里
- “喜极成悲伤”的出处是哪里
- “亲戚持酒贺”的出处是哪里
- “昔为烈士雄”的出处是哪里
- “今复娇子容”的出处是哪里
- “门前旧军都”的出处是哪里
- “十年共崎岖”的出处是哪里
- “父母始知生女与男同”的出处是哪里
- “古时丧乱皆可知”的出处是哪里
- “人世悲欢暂相遣”的出处是哪里
- “弟侄虽存不得书”的出处是哪里
- “干戈未息苦离居”的出处是哪里
- “逢迎少壮非吾道”的出处是哪里
- “况乃今朝更祓除”的出处是哪里
- “木兰抱杼嗟”的出处是哪里
- “借问复为谁”的出处是哪里
- “欲闻所戚戚”的出处是哪里
- “感激强起颜”的出处是哪里
- “老父隶兵籍”的出处是哪里
- “气力日衰耗”的出处是哪里
- “岂足万里行”的出处是哪里
- “有子复尚少”的出处是哪里
- “朔风裂人肤”的出处是哪里
- “胡沙没马足”的出处是哪里
- “何以强自扶”的出处是哪里
- “老父旧羸病”的出处是哪里
- “秣马备戎行”的出处是哪里
- “木兰代父去”的出处是哪里
- “轻舸迎上客”的出处是哪里
- “悠悠湖上来”的出处是哪里
- “当轩对尊酒”的出处是哪里
- “四面芙蓉开”的出处是哪里
- “著处繁花务是日”的出处是哪里
- “争道朱蹄骄啮膝”的出处是哪里
- “渡头翠柳艳明眉”的出处是哪里
- “此都好游湘西寺”的出处是哪里
- “诸将亦自军中至”的出处是哪里
- “葛强亲近同心事”的出处是哪里
- “马援征行在眼前”的出处是哪里
- “金镫下山红粉晚”的出处是哪里
- “牙樯捩柁青楼远”的出处是哪里
- “却倚缓弦歌别绪”的出处是哪里
- “重过阊门万事非”的出处是哪里
- “断肠移破秦筝柱”的出处是哪里
- “同来何事不同归”的出处是哪里
- “梧桐半死清霜后”的出处是哪里
- “旧栖新垅两依依”的出处是哪里
- “头白鸳鸯失伴飞”的出处是哪里
- “一一刷毛衣”的出处是哪里
- “一旦羽翼成”的出处是哪里
- “引上庭树枝”的出处是哪里
- “举翅不回顾”的出处是哪里
- “随风四散飞”的出处是哪里
- “声尽呼不归”的出处是哪里
- “燕燕尔勿悲”的出处是哪里
- “思尔为雏日”的出处是哪里
- “尔当返自思”的出处是哪里
- “高飞背母时”的出处是哪里
- “今日尔应知”的出处是哪里
- “当时父母念”的出处是哪里
- “梦入江南烟水路”的出处是哪里
- “行尽江南”的出处是哪里
- “觉来惆怅消魂误”的出处是哪里
- “不与离人遇”的出处是哪里
- “欲尽此情书尺素”的出处是哪里
- “睡里消魂无说处”的出处是哪里
- “终了无凭据”的出处是哪里
- “浮雁沉鱼”的出处是哪里
- “芦笋初生渐欲齐”的出处是哪里
- “古镇城门白碛开”的出处是哪里
- “胡兵往往傍沙堆”的出处是哪里
- “巡边使客行应早”的出处是哪里
- “欲问平安无使来”的出处是哪里
- “风林关里水东流”的出处是哪里
- “梁上有双燕”的出处是哪里
- “翩翩雄与雌”的出处是哪里
- “衔泥两椽间”的出处是哪里
- “一巢生四儿”的出处是哪里
- “觜爪虽欲敝”的出处是哪里
- “心力不知疲”的出处是哪里
- “须臾十来往”的出处是哪里
- “喃喃教言语”的出处是哪里
- “晚雨留人入醉乡”的出处是哪里
- “一杯当属水仙王”的出处是哪里
- “此意自佳君不会”的出处是哪里
- “岁落众芳歇”的出处是哪里
- “时当大火流”的出处是哪里
- “霜威出塞早”的出处是哪里
- “云色渡河秋”的出处是哪里
- “老去诗篇浑漫与”的出处是哪里
- “春来花鸟莫深愁”的出处是哪里
- “故着浮槎替入舟”的出处是哪里
- “新添水槛供垂钓”的出处是哪里
- “浩气还太虚”的出处是哪里
- “丹心照千古”的出处是哪里
- “留作忠魂补”的出处是哪里
- “生平未报国”的出处是哪里
- “耕柱子曰”的出处是哪里
- “将策骥也”的出处是哪里
- “何故策骥也”的出处是哪里
- “骥足以策”的出处是哪里
- “我亦以子为足以策”的出处是哪里
- “朝曦迎客艳重冈”的出处是哪里
- “耕柱子悟”的出处是哪里
- “推王君之心”的出处是哪里
- “而因以及乎其迹邪”的出处是哪里
- “虽一能不以废”的出处是哪里
- “岂爱人之善”的出处是哪里
- “其亦欲推其事以勉其学者邪”的出处是哪里
- “夫人之有一能而使后人尚之如此”的出处是哪里
- “昼眠人静风庭柳”的出处是哪里
- “况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉”的出处是哪里
- “庆历八年九月十二日”的出处是哪里
- “柳庭风静人眠昼”的出处是哪里
- “手红冰碗藕”的出处是哪里
- “藕碗冰红手”的出处是哪里
- “郎笑藕丝长”的出处是哪里
- “长丝藕笑郎”的出处是哪里
- “墨子怒耕柱子”的出处是哪里
- “我无愈于人乎”的出处是哪里
- “以骥与牛驾”的出处是哪里
- “我将上太行”的出处是哪里
- “子将谁策”的出处是哪里
- “岂信然邪”的出处是哪里
- “方羲之之不可强以仕”的出处是哪里
- “而尝极东方”的出处是哪里
- “以娱其意于山水之间”的出处是哪里
- “岂其徜徉肆恣”的出处是哪里
- “而又尝自休于此邪”的出处是哪里
- “羲之之书晚乃善”的出处是哪里
- “则其所能”的出处是哪里
- “盖亦以精力自致者”的出处是哪里
- “非天成也”的出处是哪里
- “岂其学不如彼邪”的出处是哪里
- “然后世未有能及者”的出处是哪里
- “则学固岂可以少哉”的出处是哪里
- “况欲深造道德者邪”的出处是哪里
- “墨池之上”的出处是哪里
- “今为州学舍”的出处是哪里
- “教授王君盛恐其不章也”的出处是哪里
- “之六字于楹间以揭之”的出处是哪里
- “晋王右军墨池”的出处是哪里
- “有情应湿谢庄衣”的出处是哪里
- “又告于巩曰”的出处是哪里
- “龙山万里无多远”的出处是哪里
- “留待行人二月归”的出处是哪里
- “已随江令夸琼树”的出处是哪里
- “侵夜可能争桂魄”的出处是哪里
- “忍寒应欲试梅妆”的出处是哪里
- “肠断斑骓送陆郎”的出处是哪里
- “又入卢家妒玉堂”的出处是哪里
- “关河冻合东西路”的出处是哪里
- “临川之城东”的出处是哪里
- “有地隐然而高”的出处是哪里
- “以临于溪”的出处是哪里
- “有池洼然而方以长”的出处是哪里
- “新城之上”的出处是哪里
- “曰王羲之之墨池者”的出处是哪里
- “荀伯子临川记云也”的出处是哪里
- “羲之尝慕张芝”的出处是哪里
- “临池学书”的出处是哪里
- “池水尽黑”的出处是哪里
- “此为其故迹”的出处是哪里
- “寒气先侵玉女扉”的出处是哪里
- “清光旋透省郎闱”的出处是哪里
- “梅花大庾岭头发”的出处是哪里
- “柳絮章台街里飞”的出处是哪里
- “手挥五弦”的出处是哪里
- “欲舞定随曹植马”的出处是哪里
- “俯仰自得”的出处是哪里
- “游心太玄”的出处是哪里
- “嘉彼钓叟”的出处是哪里
- “得鱼忘筌”的出处是哪里
- “谁与尽言”的出处是哪里
- “四月十七”的出处是哪里
- “郢人逝矣”的出处是哪里
- “忍泪佯低面”的出处是哪里
- “空有梦相随”的出处是哪里
- “含羞半敛眉”的出处是哪里
- “正是去年今日”的出处是哪里
- “不知魂已断”的出处是哪里
- “收尽春光”的出处是哪里
- “有桃花红”的出处是哪里
- “远远围墙”的出处是哪里
- “隐隐茅堂”的出处是哪里
- “流水桥旁”的出处是哪里
- “偶然乘兴”的出处是哪里
- “除却天边月”的出处是哪里
- “步过东冈”的出处是哪里
- “水亭烟榭晚凉中”的出处是哪里
- “又是一钩新月”的出处是哪里
- “正莺儿啼”的出处是哪里
- “榴巾蹙旧红”的出处是哪里
- “荷盖倾新绿”的出处是哪里
- “好维今夜与谁同”的出处是哪里
- “唤取玉人来共”的出处是哪里
- “秣马华山”的出处是哪里
- “息徒兰圃”的出处是哪里
- “丝藕清如雪”的出处是哪里
- “橱纱薄似空”的出处是哪里
- “垂纶长川”的出处是哪里
- “树绕村庄”的出处是哪里
- “豪兴徜徉”的出处是哪里
- “水满陂塘”的出处是哪里
- “白发萧萧卧泽中”的出处是哪里
- “小园几许”的出处是哪里
- “厄穷苏武餐毡久”的出处是哪里
- “流磻平皋”的出处是哪里
- “只凭天地鉴孤忠”的出处是哪里
- “忧愤张巡嚼齿空”的出处是哪里
- “细雨春芜上林苑”的出处是哪里
- “壮心未与年俱老”的出处是哪里
- “颓垣夜月洛阳宫”的出处是哪里
- “镜里流年两鬓残”的出处是哪里
- “死去犹能作鬼雄”的出处是哪里
- “寸心自许尚如丹”的出处是哪里
- “衰迟罢试戎衣窄”的出处是哪里
- “悲愤犹争宝剑寒”的出处是哪里
- “壮图万里战皋兰”的出处是哪里
- “远戍十年临的博”的出处是哪里
- “关河自古无穷事”的出处是哪里
- “谁料如今袖手看”的出处是哪里
- “耆艾修之”的出处是哪里
- “是以事行而不悖”的出处是哪里
- “而后王斟酌焉”的出处是哪里
- “民之有口也”的出处是哪里
- “财用于是乎出”的出处是哪里
- “犹土之有山川也”的出处是哪里
- “犹其有原隰衍沃也”的出处是哪里
- “衣食于是乎生”的出处是哪里
- “善败于是乎兴”的出处是哪里
- “口之宣言也”的出处是哪里
- “行善而备败”的出处是哪里
- “所以阜财用衣食者也”的出处是哪里
- “而宣之于口”的出处是哪里
- “夫民虑之于心”的出处是哪里
- “胡可壅也”的出处是哪里
- “成而行之”的出处是哪里
- “其与能几何”的出处是哪里
- “于是国人莫敢出言”的出处是哪里
- “若壅其口”的出处是哪里
- “乃流王于彘”的出处是哪里
- “雕鞍驰射”的出处是哪里
- “谁记当年豪举”的出处是哪里
- “轻舟八尺”的出处是哪里
- “江边渔父”的出处是哪里
- “低篷三扇”的出处是哪里
- “酒徒一半取封侯”的出处是哪里
- “占断苹洲烟雨”的出处是哪里
- “镜湖元自属闲人”的出处是哪里
- “万里乘风去复来”的出处是哪里
- “君恩赐与”的出处是哪里
- “只身东海挟春雷”的出处是哪里
- “忍看图画移颜色”的出处是哪里
- “浊酒不销忧国泪”的出处是哪里
- “救时应仗出群才”的出处是哪里
- “肯使江山付劫灰”的出处是哪里
- “拼将十万头颅血”的出处是哪里
- “须把乾坤力挽回”的出处是哪里
- “召公告曰”的出处是哪里
- “国人谤王”的出处是哪里
- “民不堪命矣”的出处是哪里
- “使监谤者”的出处是哪里
- “道路以目”的出处是哪里
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- “告召公曰”的出处是哪里
- “乃不敢言”的出处是哪里
- “是鄣之也”的出处是哪里
- “防民之口”的出处是哪里
- “甚于防川”的出处是哪里
- “川雍而溃”的出处是哪里
- “伤人必多”的出处是哪里
- “民亦如之”的出处是哪里
- “是故为川者”的出处是哪里
- “决之使导”的出处是哪里
- “宣之使言”的出处是哪里
- “故天子听政”的出处是哪里
- “使公卿至于列士献诗”的出处是哪里
- “庶人传语”的出处是哪里
- “近臣尽规”的出处是哪里
- “亲戚补察”的出处是哪里
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- “天北天南绕路边”的出处是哪里
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- “萋萋总是无情物”的出处是哪里
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- “华灯纵博”的出处是哪里
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- “又摇其首”的出处是哪里
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- “于是作哀溺”的出处是哪里
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- “偏照画堂秋思”的出处是哪里
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- “此物何足贵”的出处是哪里
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- “拘束教吟课”的出处是哪里
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- “免使年少”的出处是哪里
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- “风飘香袂空中举”的出处是哪里
- “岸上谁家游冶郎”的出处是哪里
- “三三五五映垂杨”的出处是哪里
- “紫骝嘶入落花去”的出处是哪里
- “见此踟蹰空断肠”的出处是哪里
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- “碧井酴酥沉冻酒”的出处是哪里
- “晓寒料峭尚欺人”的出处是哪里
- “春态苗条先到柳”的出处是哪里
- “佳人重劝千长寿”的出处是哪里
- “柏叶椒花芬翠袖”的出处是哪里
- “醉乡深处少相知”的出处是哪里
- “只与东君偏故旧”的出处是哪里
- “结友尽豪英”的出处是哪里
- “青衫初入九重城”的出处是哪里
- “蜡封夜半传檄”的出处是哪里
- “驰骑谕幽并”的出处是哪里
- “平章风月”的出处是哪里
- “弹压江山”的出处是哪里
- “若耶溪傍采莲女”的出处是哪里
- “笑隔荷花共人语”的出处是哪里
- “气吞区宇”的出处是哪里
- “万骑临江貔虎噪”的出处是哪里
- “千艘列炬鱼龙怒”的出处是哪里
- “一鼓困曹瞒”的出处是哪里
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- “几度东风吹世换”的出处是哪里
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- “秋风庭院藓侵阶”的出处是哪里
- “金锁已沉埋”的出处是哪里
- “终日谁来”的出处是哪里
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- “相望试登高”的出处是哪里
- “沙行渡头歇”的出处是哪里
- “独上江楼思渺然”的出处是哪里
- “月光如水水如天”的出处是哪里
- “风景依稀似去年”的出处是哪里
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- “欲笑还颦”的出处是哪里
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- “最断人肠”的出处是哪里
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- “但长风浩浩送中秋”的出处是哪里
- “姮娥不嫁谁留”的出处是哪里
- “飞镜无根谁系”的出处是哪里
- “恍惚使人愁”的出处是哪里
- “谓经海底问无由”的出处是哪里
- “怕万里长鲸”的出处是哪里
- “纵横触破”的出处是哪里
- “玉殿琼楼”的出处是哪里
- “虾蟆故堪浴水”的出处是哪里
- “问云何玉兔解沉浮”的出处是哪里
- “云何渐渐如钩”的出处是哪里
- “若道都齐无恙”的出处是哪里
- “灼灼荷花瑞”的出处是哪里
- “亭亭出水中”的出处是哪里
- “一茎孤引绿”的出处是哪里
- “双影共分红”的出处是哪里
- “色夺歌人脸”的出处是哪里
- “香乱舞衣风”的出处是哪里
- “名莲自可念”的出处是哪里
- “况复两心同”的出处是哪里
- “堪爱处最好是”的出处是哪里
- “一川夜月光流渚”的出处是哪里
- “任翠幄张天”的出处是哪里
- “无人独舞”的出处是哪里
- “柔茵藉地”的出处是哪里
- “酒尽未能去”的出处是哪里
- “儒冠曾把身误”的出处是哪里
- “莫忆金闺故步”的出处是哪里
- “荒了邵平瓜圃”的出处是哪里
- “弓刀千骑成何事”的出处是哪里
- “星星鬓影今如许”的出处是哪里
- “功名浪语”的出处是哪里
- “便似得班超”的出处是哪里
- “封侯万里”的出处是哪里
- “归计恐迟暮”的出处是哪里
- “客谓前人诗词有赋待月无送月者”的出处是哪里
- “中秋饮酒将旦”的出处是哪里
- “因用天问体赋”的出处是哪里
- “那边才见”的出处是哪里
- “光影东头”的出处是哪里
- “久为簪组累”的出处是哪里
- “幸此南夷谪”的出处是哪里
- “偶似山林客”的出处是哪里
- “闲依农圃邻”的出处是哪里
- “来往不逢人”的出处是哪里
- “旋栽杨柳”的出处是哪里
- “依稀淮岸江浦”的出处是哪里
- “长歌楚天碧”的出处是哪里
- “东皋嘉雨新痕涨”的出处是哪里
- “时冕父已卒”的出处是哪里
- “沙觜鹭来鸥聚”的出处是哪里
- “即迎母入越城就养”的出处是哪里
- “冕买白牛驾母车”的出处是哪里
- “自被古冠服随车后”的出处是哪里
- “乡里儿竞遮道讪笑”的出处是哪里
- “烟村四五家”的出处是哪里
- “一去二三里”的出处是哪里
- “母思还故里”的出处是哪里
- “亭台六七座”的出处是哪里
- “八九十枝花”的出处是哪里
- “惟将终夜常开眼”的出处是哪里
- “七八岁时”的出处是哪里
- “父命牧牛陇上”的出处是哪里
- “听诸生诵书”的出处是哪里
- “或牵牛来责蹊田者”的出处是哪里
- “已而复如初”的出处是哪里
- “曷不听其所为”的出处是哪里
- “窃入学舍”的出处是哪里
- “儿痴如此”的出处是哪里
- “依僧寺以居”的出处是哪里
- “琅琅达旦”的出处是哪里
- “坐佛膝上”的出处是哪里
- “执策映长明灯读之”的出处是哪里
- “佛像多土偶”的出处是哪里
- “狞恶可怖”的出处是哪里
- “恬若不见”的出处是哪里
- “录为弟子”的出处是哪里
- “学遂为通儒”的出处是哪里
- “安阳韩性闻而异之”的出处是哪里
- “门人事冕如事性”的出处是哪里
- “春销不得处”的出处是哪里
- “唯有鬓边霜”的出处是哪里
- “昨夜蕃兵报国仇”的出处是哪里
- “沙州都护破凉州”的出处是哪里
- “塞外纵横战血流”的出处是哪里
- “春庭晓景别”的出处是哪里
- “黄河九曲今归汉”的出处是哪里
- “清露花逦迤”的出处是哪里
- “黄蜂一过慵”的出处是哪里
- “夜夜栖香蕊”的出处是哪里
- “褭雨拖风不自持”的出处是哪里
- “全身无力向人垂”的出处是哪里
- “玉纤折得遥相赠”的出处是哪里
- “便似观音手里时”的出处是哪里
- “萋萋芳草忆王孙”的出处是哪里
- “柳外楼高空断魂”的出处是哪里
- “道通天地有形外”的出处是哪里
- “杜宇声声不忍闻”的出处是哪里
- “百年多是几多时”的出处是哪里
- “同穴窅冥何所望”的出处是哪里
- “菁菁者莪”的出处是哪里
- “在彼中阿”的出处是哪里
- “乐且有仪”的出处是哪里
- “在彼中沚”的出处是哪里
- “在彼中陵”的出处是哪里
- “我心则喜”的出处是哪里
- “锡我百朋”的出处是哪里
- “泛泛杨舟”的出处是哪里
- “我心则休”的出处是哪里
- “载沉载浮”的出处是哪里
- “雪散因和气”的出处是哪里
- “冰开得暖光”的出处是哪里
- “耐寒唯有东篱菊”的出处是哪里
- “金粟初开晓更清”的出处是哪里
- “林光虚霁晓”的出处是哪里
- “山翠薄晴烟”的出处是哪里
- “气暖禽声变”的出处是哪里
- “风恬草色鲜”的出处是哪里
- “散襟披石磴”的出处是哪里
- “韶景自深怜”的出处是哪里
- “峡云无迹任西东”的出处是哪里
- “油壁香车不再逢”的出处是哪里
- “一番萧瑟禁烟中”的出处是哪里
- “几日寂寥伤酒后”的出处是哪里
- “鱼书欲寄何由达”的出处是哪里
- “长江万里白如练”的出处是哪里
- “江帆几片疾如箭”的出处是哪里
- “新月初学扇”的出处是哪里
- “晚云都变露”的出处是哪里
- “淮山数点青如淀”的出处是哪里
- “山泉千尺飞如电”的出处是哪里
- “一夜新霜著瓦轻”的出处是哪里
- “鲸鲵唐突留馀迹”的出处是哪里
- “塞鸿一字来如线”的出处是哪里
- “君去沧江望澄碧”的出处是哪里
- “城上高楼接大荒”的出处是哪里
- “我欲因之壮心魄”的出处是哪里
- “一一书来报故人”的出处是哪里
- “芭蕉新折败荷倾”的出处是哪里
- “海天愁思正茫茫”的出处是哪里
- “密雨斜侵薜荔墙”的出处是哪里
- “惊风乱飐芙蓉水”的出处是哪里
- “泪湿罗巾梦不成”的出处是哪里
- “夜深前殿按歌声”的出处是哪里
- “斜倚薰笼坐到明”的出处是哪里
- “春海镜长天”的出处是哪里
- “青郊丽上年”的出处是哪里
- “莫诉金杯满”的出处是哪里
- “江南春尽离肠断”的出处是哪里
- “斜日杏花飞”的出处是哪里
- “孤村芳草远”的出处是哪里
- “苹满汀洲人未归”的出处是哪里
- “致君尧舜”的出处是哪里
- “胸中万卷”的出处是哪里
- “遇酒且呵呵”的出处是哪里
- “须愁春漏短”的出处是哪里
- “行藏在我”的出处是哪里
- “此事何难”的出处是哪里
- “用舍由时”的出处是哪里
- “但优游卒岁”的出处是哪里
- “袖手何妨闲处看”的出处是哪里
- “且斗尊前”的出处是哪里
- “清溪奔快”的出处是哪里
- “不管青山碍”的出处是哪里
- “千里盘盘平世界”的出处是哪里
- “更著溪山襟带”的出处是哪里
- “市朝往往耕桑”的出处是哪里
- “古今陵谷茫茫”的出处是哪里
- “此地居然形胜”的出处是哪里
- “似曾小小兴亡”的出处是哪里
- “尊前莫话明朝事”的出处是哪里
- “劝君今夜须沉醉”的出处是哪里
- “珍重主人心”的出处是哪里
- “独坐亦含嚬”的出处是哪里
- “共惜艳阳年”的出处是哪里
- “犹有桃花流水上”的出处是哪里
- “无辞竹叶醉尊前”的出处是哪里
- “惟待见青天”的出处是哪里
- “孤馆灯青”的出处是哪里
- “野店鸡号”的出处是哪里
- “旅枕梦残”的出处是哪里
- “晨霜耿耿”的出处是哪里
- “渐月华收练”的出处是哪里
- “云山摛锦”的出处是哪里
- “朝露漙漙”的出处是哪里
- “世路无穷”的出处是哪里
- “劳生有限”的出处是哪里
- “似此区区长鲜欢”的出处是哪里
- “往事千端”的出处是哪里
- “凭征鞍无语”的出处是哪里
- “当时共客长安”的出处是哪里
- “有笔头千字”的出处是哪里
- “似二陆初来俱少年”的出处是哪里
- “解通银汉应须曲”的出处是哪里
- “才出昆仑便不清”的出处是哪里
- “此中天意固难明”的出处是哪里
- “高祖誓功衣带小”的出处是哪里
- “仙人占斗客槎轻”的出处是哪里
- “三千年后知谁在”的出处是哪里
- “弱柳从风疑举袂”的出处是哪里
- “何必劳君报太平”的出处是哪里
- “多谢洛城人”的出处是哪里
- “潢污行潦之水”的出处是哪里
- “可荐於鬼神”的出处是哪里
- “可羞於王公”的出处是哪里
- “而况君子结二国之信”的出处是哪里
- “又焉用质”的出处是哪里
- “行之以礼”的出处是哪里
- “风有采蘩”的出处是哪里
- “雅有行苇”的出处是哪里
- “昭忠信也”的出处是哪里
- “庄公为平王卿士”的出处是哪里
- “郑伯怨王”的出处是哪里
- “王子狐为质于郑”的出处是哪里
- “故周郑交质”的出处是哪里
- “郑公子忽为质于周”的出处是哪里
- “郑祭足帅师取温之麦”的出处是哪里
- “周人将畀虢公政”的出处是哪里
- “王贰于虢”的出处是哪里
- “又取成周之禾”的出处是哪里
- “周郑交恶”的出处是哪里
- “信不由中”的出处是哪里
- “质无益也”的出处是哪里
- “虽无有质”的出处是哪里
- “要之以礼”的出处是哪里
- “谁能间之”的出处是哪里
- “苟有明信”的出处是哪里
- “涧溪沼沚之毛”的出处是哪里
- “明恕而行”的出处是哪里
- “苹蘩蕴藻之菜”的出处是哪里
- “筐筥錡釜之器”的出处是哪里
- “胡尘清玉塞”的出处是哪里
- “羌笛韵金钲”的出处是哪里
- “车徒振原隰”的出处是哪里
- “都尉反龙堆”的出处是哪里
- “绝漠干戈戢”的出处是哪里
- “扬麾氛雾静”的出处是哪里
- “纪石功名立”的出处是哪里
- “将军旋马邑”的出处是哪里
- “秦地罗敷女”的出处是哪里
- “灵台凯歌入”的出处是哪里
- “采桑绿水边”的出处是哪里
- “荒裔一戎衣”的出处是哪里
- “素手青条上”的出处是哪里
- “蚕饥妾欲去”的出处是哪里
- “红妆白日鲜”的出处是哪里
- “江汉曾为客”的出处是哪里
- “五马莫留连”的出处是哪里
- “相逢每醉还”的出处是哪里
- “何因不归去”的出处是哪里
- “淮上有秋山”的出处是哪里
- “其后也悔”的出处是哪里
- “其后也处”的出处是哪里
- “其啸也歌”的出处是哪里
- “交河冰已结”的出处是哪里
- “瀚海百重波”的出处是哪里
- “塞外悲风切”的出处是哪里
- “阴山千里雪”的出处是哪里
- “迥戍危烽火”的出处是哪里
- “层峦引高节”的出处是哪里
- “饮马出长城”的出处是哪里
- “寒沙连骑迹”的出处是哪里
- “悠悠卷旆旌”的出处是哪里
- “朔吹断边声”的出处是哪里
- “吾矛之利”的出处是哪里
- “于物无不陷也”的出处是哪里
- “以子之矛”的出处是哪里
- “其人弗能应也”的出处是哪里
- “陷子之盾”的出处是哪里
- “不可同世而立”的出处是哪里
- “臣请就死于国”的出处是哪里
- “夫不可陷之盾与无不陷之矛”的出处是哪里
- “以明大王之失信”的出处是哪里
- “今奈何使舍人怀而逃之”的出处是哪里
- “秦王未必不返璧也”的出处是哪里
- “而归直于秦”的出处是哪里
- “是时秦意未欲与赵绝耳”的出处是哪里
- “令秦王怒而僇相如于市”的出处是哪里
- “武安君十万众压邯郸”的出处是哪里
- “而责璧与信”的出处是哪里
- “一胜而相如族”的出处是哪里
- “再胜而璧终入秦矣”的出处是哪里
- “蔺相如之获全于璧也”的出处是哪里
- “则愈出而愈妙于用”的出处是哪里
- “若其劲渑池”的出处是哪里
- “所以能完赵者”的出处是哪里
- “天固曲全之哉”的出处是哪里
- “吾盾之坚”的出处是哪里
- “楚人有鬻盾与矛者”的出处是哪里
- “物莫能陷也”的出处是哪里
- “又誉其矛曰”的出处是哪里
- “欲使曲在秦”的出处是哪里
- “则莫如弃璧”的出处是哪里
- “夫秦王既按图以予城”的出处是哪里
- “则莫如弗予”的出处是哪里
- “斋而受璧”的出处是哪里
- “又设九宾”的出处是哪里
- “其势不得不予城”的出处是哪里
- “璧入而城弗予”的出处是哪里
- “相如则前请曰”的出处是哪里
- “臣固知大王之弗予城也”的出处是哪里
- “夫璧非赵璧乎”的出处是哪里
- “而十五城秦宝也”的出处是哪里
- “今使大王以璧故”的出处是哪里
- “而亡其十五城”的出处是哪里
- “十五城之子弟”的出处是哪里
- “皆厚怨大王以弃我如草芥也”的出处是哪里
- “大王弗与城”的出处是哪里
- “而绐赵璧”的出处是哪里
- “以一璧故”的出处是哪里
- “而失信于天下”的出处是哪里
- “芳心向春尽”的出处是哪里
- “所得是沾衣”的出处是哪里
- “蔺相如之完璧”的出处是哪里
- “人皆称之”的出处是哪里
- “夫秦以十五城之空名”的出处是哪里
- “予未敢以为信也”的出处是哪里
- “是时言取璧者”的出处是哪里
- “诈赵而胁其璧”的出处是哪里
- “赵得其情则弗予”的出处是哪里
- “非欲以窥赵也”的出处是哪里
- “不得其情则予”的出处是哪里
- “得其情而弗畏之则弗予”的出处是哪里
- “得其情而畏之则予”的出处是哪里
- “此两言决耳”的出处是哪里
- “奈之何既畏而复挑其怒也”的出处是哪里
- “且夫秦欲璧”的出处是哪里
- “赵弗予璧”的出处是哪里
- “入璧而秦弗予城”的出处是哪里
- “两无所曲直也”的出处是哪里
- “神君何在”的出处是哪里
- “太一安有”的出处是哪里
- “下置衔烛龙”的出处是哪里
- “秦出城而璧归”的出处是哪里
- “天东有若木”的出处是哪里
- “使之朝不得回”的出处是哪里
- “吾将斩龙足”的出处是哪里
- “夜不得伏”的出处是哪里
- “何为服黄金”的出处是哪里
- “少者不哭”的出处是哪里
- “自然老者不死”的出处是哪里
- “谁似任公子”的出处是哪里
- “云中骑碧驴”的出处是哪里
- “嬴政梓棺费鲍鱼”的出处是哪里
- “刘彻茂陵多滞骨”的出处是哪里
- “高阁客竟去”的出处是哪里
- “小园花乱飞”的出处是哪里
- “参差连曲陌”的出处是哪里
- “迢递送斜晖”的出处是哪里
- “肠断未忍扫”的出处是哪里
- “眼穿仍欲归”的出处是哪里
- “天地生吾有意无”的出处是哪里
- “不然鸣珂游帝都”的出处是哪里
- “不然绝粒升天衢”的出处是哪里
- “焉能不贵复不去”的出处是哪里
- “空作昂藏一丈夫”的出处是哪里
- “一丈夫兮一丈夫”的出处是哪里
- “千生气志是良图”的出处是哪里
- “业就扁舟泛五湖”的出处是哪里
- “请君看取百年事”的出处是哪里
- “飞雪带春风”的出处是哪里
- “偏在洛阳东”的出处是哪里
- “君看似花处”的出处是哪里
- “徘徊乱绕空”的出处是哪里
- “飞光飞光”的出处是哪里
- “劝尔一杯酒”的出处是哪里
- “吾不识青天高”的出处是哪里
- “食熊则肥”的出处是哪里
- “唯见月寒日暖”的出处是哪里
- “来煎人寿”的出处是哪里
- “去来悲如何”的出处是哪里
- “食蛙则瘦”的出处是哪里
- “见少别离多”的出处是哪里
- “湘潭几日到”的出处是哪里
- “昨夜狂风度”的出处是哪里
- “吹折江头树”的出处是哪里
- “妾梦越风波”的出处是哪里
- “淼淼暗无边”的出处是哪里
- “行人在何处”的出处是哪里
- “北客真王公”的出处是哪里
- “日暮来投宿”的出处是哪里
- “朱衣满江中”的出处是哪里
- “数朝不肯东”的出处是哪里
- “佳期兰渚东”的出处是哪里
- “好乘浮云骢”的出处是哪里
- “鸳鸯绿浦上”的出处是哪里
- “翡翠锦屏中”的出处是哪里
- “自怜十五馀”的出处是哪里
- “颜色桃李红”的出处是哪里
- “愁水复愁风”的出处是哪里
- “那作商人妇”的出处是哪里
- “八月蝴蝶黄”的出处是哪里
- “忆妾深闺里”的出处是哪里
- “沙头候风色”的出处是哪里
- “嫁与长干人”的出处是哪里
- “烟尘不曾识”的出处是哪里
- “五月南风兴”的出处是哪里
- “思君下巴陵”的出处是哪里
- “想君发扬子”的出处是哪里
- “何足以臧”的出处是哪里
- “子貢問為仁”的出处是哪里
- “八月西风起”的出处是哪里
- “居是邦也”的出处是哪里
- “事其大夫之賢者”的出处是哪里
- “友其士之仁者”的出处是哪里
- “女与回也孰愈”的出处是哪里
- “子谓子贡曰”的出处是哪里
- “赐也何敢望回”的出处是哪里
- “势成宁问强对”的出处是哪里
- “吾与女弗如也”的出处是哪里
- “莫之及也”的出处是哪里
- “居无求安”的出处是哪里
- “衣敝緼袍”的出处是哪里
- “而不耻者”的出处是哪里
- “其由也与”的出处是哪里
- “何用不臧”的出处是哪里
- “不忮不求”的出处是哪里
- “子路终身诵之”的出处是哪里
- “茂林深处晚莺啼”的出处是哪里
- “行人肠断草凄迷”的出处是哪里
- “危楼还望”的出处是哪里
- “今古几人曾会”的出处是哪里
- “鬼设神施”的出处是哪里
- “天限南疆北界”的出处是哪里
- “一水横陈”的出处是哪里
- “连岗三面”的出处是哪里
- “六朝何事”的出处是哪里
- “做出争雄势”的出处是哪里
- “只成门户私计”的出处是哪里
- “因笑王谢诸人”的出处是哪里
- “也学英雄涕”的出处是哪里
- “凭却长江”的出处是哪里
- “登高怀远”的出处是哪里
- “正好长驱”的出处是哪里
- “河洛腥膻无际”的出处是哪里
- “不须反顾”的出处是哪里
- “小儿破贼”的出处是哪里
- “寻取中流誓”的出处是哪里
- “人无知此词者”的出处是哪里
- “朱已死久矣”的出处是哪里
- “但记其首两句”的出处是哪里
- “岂洞仙歌令乎”的出处是哪里
- “暇日寻味”的出处是哪里
- “乃为足之云”的出处是哪里
- “一点明月窥人”的出处是哪里
- “冰肌玉骨”的出处是哪里
- “欹枕钗横鬓乱”的出处是哪里
- “起来携素手”的出处是哪里
- “庭户无声”的出处是哪里
- “试问夜如何”的出处是哪里
- “夜已三更”的出处是哪里
- “玉绳低转”的出处是哪里
- “但屈指西风几时来”的出处是哪里
- “又不道流年暗中偷换”的出处是哪里
- “缥缈红妆照浅溪”的出处是哪里
- “薄云疏雨不成泥”的出处是哪里
- “送君何处古台西”的出处是哪里
- “废沼夜来秋水满”的出处是哪里
- “燕支黄叶落”的出处是哪里
- “妾望自登台”的出处是哪里
- “海上碧云断”的出处是哪里
- “单于秋色来”的出处是哪里
- “胡兵沙塞合”的出处是哪里
- “汉使玉关回”的出处是哪里
- “空悲蕙草摧”的出处是哪里
- “征客无归日”的出处是哪里
- “公子王孙逐后尘”的出处是哪里
- “侯门一入深如海”的出处是哪里
- “仆七岁时”的出处是哪里
- “年九十岁”的出处是哪里
- “自言尝随其师入蜀主孟昶宫中”的出处是哪里
- “一日大热”的出处是哪里
- “朱具能记之”的出处是哪里
- “绿珠垂泪滴罗巾”的出处是哪里
- “蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上”的出处是哪里
- “今四十年”的出处是哪里
- “房星本是星”的出处是哪里
- “见眉州老尼”的出处是哪里
- “乃知前言不妄耳”的出处是哪里
- “伴我情怀如水”的出处是哪里
- “笛声三弄”的出处是哪里
- “梅心惊破”的出处是哪里
- “多少春情意”的出处是哪里
- “小风疏雨萧萧地”的出处是哪里
- “沈香断续玉炉寒”的出处是哪里
- “肠断与谁同倚”的出处是哪里
- “一枝折得”的出处是哪里
- “缑山仙子”的出处是哪里
- “高清云渺”的出处是哪里
- “人间天上”的出处是哪里
- “不学痴牛騃女”的出处是哪里
- “举手谢时人欲去”的出处是哪里
- “凤箫声断月明中”的出处是哪里
- “客槎曾犯”的出处是哪里
- “银河波浪”的出处是哪里
- “尚带天风海雨”的出处是哪里
- “相逢一醉是前缘”的出处是哪里
- “飘然何处”的出处是哪里
- “荆吴相接水为乡”的出处是哪里
- “君去春江正淼茫”的出处是哪里
- “天涯一望断人肠”的出处是哪里
- “日暮征帆何处泊”的出处是哪里
- “黄竹歌声动地哀”的出处是哪里
- “瑶池阿母绮窗开”的出处是哪里
- “八骏日行三万里”的出处是哪里
- “穆王何事不重来”的出处是哪里
- “世人作梅词”的出处是哪里
- “下笔便俗”的出处是哪里
- “予试作一篇”的出处是哪里
- “工之侨闻之”的出处是哪里
- “希世之珍也”的出处是哪里
- “悲哉世也”的出处是哪里
- “岂独一琴哉”的出处是哪里
- “而不早图之”的出处是哪里
- “莫不然矣”的出处是哪里
- “其与亡矣”的出处是哪里
- “入于宕之山”的出处是哪里
- “不知其所终”的出处是哪里
- “廉公有威”的出处是哪里
- “吾爱之重之”的出处是哪里
- “愿汝曹效之”的出处是哪里
- “杜季良豪侠好义”的出处是哪里
- “忧人之忧”的出处是哪里
- “乐人之乐”的出处是哪里
- “清浊无所失”的出处是哪里
- “父丧致客”的出处是哪里
- “数郡毕至”的出处是哪里
- “不愿汝曹效也”的出处是哪里
- “效伯高不得”的出处是哪里
- “犹为谨敕之士”的出处是哪里
- “刻鹄不成尚类鹜”的出处是哪里
- “陷为天下轻薄子”的出处是哪里
- “效季良不得”的出处是哪里
- “画虎不成反类狗”的出处是哪里
- “讫今季良尚未可知”的出处是哪里
- “郡将下车辄切齿”的出处是哪里
- “州郡以为言”的出处是哪里
- “吾常为寒心”的出处是哪里
- “是以不愿子孙效也”的出处是哪里
- “工之侨得良桐焉”的出处是哪里
- “弦而鼓之”的出处是哪里
- “自以为天下之美也”的出处是哪里
- “斫而为琴”的出处是哪里
- “使国工视之”的出处是哪里
- “金声而玉应”的出处是哪里
- “献之太常”的出处是哪里
- “谋诸漆工”的出处是哪里
- “工之侨以归”的出处是哪里
- “又谋诸篆工”的出处是哪里
- “作断纹焉”的出处是哪里
- “作古窾焉”的出处是哪里
- “匣而埋诸土”的出处是哪里
- “抱以适市”的出处是哪里
- “期年出之”的出处是哪里
- “易之以百金”的出处是哪里
- “贵人过而见之”的出处是哪里
- “乐官传视”的出处是哪里
- “并喜讥议”的出处是哪里
- “而通轻侠客”的出处是哪里
- “援前在交趾”的出处是哪里
- “还书诫之曰”的出处是哪里
- “吾欲汝曹闻人过失”的出处是哪里
- “如闻父母之名”的出处是哪里
- “耳可得闻”的出处是哪里
- “好议论人长短”的出处是哪里
- “口不可得言也”的出处是哪里
- “妄是非正法”的出处是哪里
- “不愿闻子孙有此行也”的出处是哪里
- “此吾所大恶也”的出处是哪里
- “汝曹知吾恶之甚矣”的出处是哪里
- “施衿结缡”的出处是哪里
- “所以复言者”的出处是哪里
- “申父母之戒”的出处是哪里
- “欲使汝曹不忘之耳”的出处是哪里
- “口无择言”的出处是哪里
- “龙伯高敦厚周慎”的出处是哪里
- “谦约节俭”的出处是哪里
- “飘到眉心住”的出处是哪里
- “去国十年老尽”的出处是哪里
- “平生个里愿杯深”的出处是哪里
- “惟有李白诗能说”的出处是哪里
- “李白前时原有月”的出处是哪里
- “李白如今已仙去”的出处是哪里
- “今人犹歌李白诗”的出处是哪里
- “月在青天几圆缺”的出处是哪里
- “明月还如李白时”的出处是哪里
- “我学李白对明月”的出处是哪里
- “白与明月安能知”的出处是哪里
- “李白能诗复能酒”的出处是哪里
- “我今百杯复千首”的出处是哪里
- “料应月不嫌我丑”的出处是哪里
- “我也不登天子船”的出处是哪里
- “姑苏城外一茅屋”的出处是哪里
- “我也不上长安眠”的出处是哪里
- “万树梅花月满天”的出处是哪里
- “援兄子严”的出处是哪里
- “商邑翼翼”的出处是哪里
- “四方之极”的出处是哪里
- “赫赫厥声”的出处是哪里
- “濯濯厥灵”的出处是哪里
- “寿考且宁”的出处是哪里
- “以保我后生”的出处是哪里
- “松伯丸丸”的出处是哪里
- “陟彼景山”的出处是哪里
- “方斫是虔”的出处是哪里
- “是断是迁”的出处是哪里
- “松桷有梴”的出处是哪里
- “寝成孔安”的出处是哪里
- “旅楹有闲”的出处是哪里
- “天涯也有江南信”的出处是哪里
- “夜阑风细得香迟”的出处是哪里
- “不道晓来开遍”的出处是哪里
- “玉台弄粉花应妒”的出处是哪里
- “维女荆楚”的出处是哪里
- “汤孙之绪”的出处是哪里
- “有截其所”的出处是哪里
- “居国南乡”的出处是哪里
- “昔有成汤”的出处是哪里
- “自彼氐羌”的出处是哪里
- “莫敢不来享”的出处是哪里
- “莫敢不来王”的出处是哪里
- “曰商是常”的出处是哪里
- “天命多辟”的出处是哪里
- “设都于禹之绩”的出处是哪里
- “岁事来辟”的出处是哪里
- “稼穑匪解”的出处是哪里
- “勿予祸适”的出处是哪里
- “天命降监”的出处是哪里
- “下民有严”的出处是哪里
- “不僭不滥”的出处是哪里
- “不敢怠遑”的出处是哪里
- “命于下国”的出处是哪里
- “封建厥福”的出处是哪里
- “挞彼殷武”的出处是哪里
- “奋伐荆楚”的出处是哪里
- “深入其阻”的出处是哪里
- “裒荆之旅”的出处是哪里
- “虽机阱在前”的出处是哪里
- “触发之不顾”的出处是哪里
- “放逐流离”的出处是哪里
- “至于再三”的出处是哪里
- “志气自若也”的出处是哪里
- “身在千山顶上头”的出处是哪里
- “突岩深缝妙香稠”的出处是哪里
- “非无脚下浮云闹”的出处是哪里
- “芳草年年与恨长”的出处是哪里
- “烟锁凤楼无限事”的出处是哪里
- “鸾镜鸳衾两断肠”的出处是哪里
- “魂梦任悠扬”的出处是哪里
- “来不相知去不留”的出处是哪里
- “睡起杨花满绣床”的出处是哪里
- “薄悻不来门半掩”的出处是哪里
- “负你残春泪几行”的出处是哪里
- “寄我相思千点泪”的出处是哪里
- “携手佳人”的出处是哪里
- “为问东风余几许”的出处是哪里
- “和泪折残红”的出处是哪里
- “隋堤三月水溶溶”的出处是哪里
- “欲寄相思千点泪”的出处是哪里
- “清泗与淮通”的出处是哪里
- “天涯流落思无穷”的出处是哪里
- “回首彭城”的出处是哪里
- “四岁而孤”的出处是哪里
- “亲诲之学”的出处是哪里
- “守节自誓”的出处是哪里
- “至以荻画地学书”的出处是哪里
- “读书辄成诵”的出处是哪里
- “幼敏悟过人”的出处是哪里
- “嶷然有声”的出处是哪里
- “修始在滁州”的出处是哪里
- “晚更号六一居士”的出处是哪里
- “天资刚劲”的出处是哪里
- “见义勇为”的出处是哪里
- “摧手佳人”的出处是哪里
- “应待人来”的出处是哪里
- “对案不能食”的出处是哪里
- “拔剑击柱长叹息”的出处是哪里
- “丈夫生世会几时”的出处是哪里
- “安能蹀躞垂羽翼”的出处是哪里
- “弃置罢官去”的出处是哪里
- “还家自休息”的出处是哪里
- “暮还在亲侧”的出处是哪里
- “朝出与亲辞”的出处是哪里
- “自古圣贤尽贫贱”的出处是哪里
- “看妇机中织”的出处是哪里
- “何况我辈孤且直”的出处是哪里
- “弄儿床前戏”的出处是哪里
- “水上鸳鸯浴”的出处是哪里
- “凝恨对残晖”的出处是哪里
- “大江一浩荡”的出处是哪里
- “忆君君不知”的出处是哪里
- “离悲足几重”的出处是哪里
- “潮落犹如盖”的出处是哪里
- “云昏不作峰”的出处是哪里
- “远戍唯闻鼓”的出处是哪里
- “寒山但见松”的出处是哪里
- “九十方称半”的出处是哪里
- “归途讵有踪”的出处是哪里
- “秋到边城角声哀”的出处是哪里
- “烽火照高台”的出处是哪里
- “凭高酹酒”的出处是哪里
- “悲歌击筑”的出处是哪里
- “多情谁似南山月”的出处是哪里
- “此兴悠哉”的出处是哪里
- “特地暮云开”的出处是哪里
- “灞桥烟柳”的出处是哪里
- “曲江池馆”的出处是哪里
- “如今却忆江南乐”的出处是哪里
- “当时年少春衫薄”的出处是哪里
- “骑马倚斜桥”的出处是哪里
- “翠屏金屈曲”的出处是哪里
- “醉入花丛宿”的出处是哪里
- “此度见花枝”的出处是哪里
- “满楼红袖招”的出处是哪里
- “白头誓不归”的出处是哪里
- “樽前莫话明朝事”的出处是哪里
- “酒深情亦深”的出处是哪里
- “洛阳城里春光好”的出处是哪里
- “洛阳才子他乡老”的出处是哪里
- “柳暗魏王堤”的出处是哪里
- “年年春日异乡悲”的出处是哪里
- “杜曲黄莺可得知”的出处是哪里
- “桃花春水渌”的出处是哪里
- “此时心转迷”的出处是哪里
- “断肠烟柳一丝丝”的出处是哪里
- “更被夕阳江岸上”的出处是哪里
- “红楼别夜堪惆怅”的出处是哪里
- “香灯半卷流苏帐”的出处是哪里
- “残月出门时”的出处是哪里
- “美人和泪辞”的出处是哪里
- “琵琶金翠羽”的出处是哪里
- “弦上黄莺语”的出处是哪里
- “绿窗人似花”的出处是哪里
- “劝我早归家”的出处是哪里
- “读书人一声长叹”的出处是哪里
- “终恨有儿女子态耳竹里一枝梅”的出处是哪里
- “雨洗娟娟静”的出处是哪里
- “疑是佳人日暮来”的出处是哪里
- “绰约风前影”的出处是哪里
- “新恨有谁知”的出处是哪里
- “往事何堪省”的出处是哪里
- “梦绕阳台寂寞回”的出处是哪里
- “沾袖余香冷”的出处是哪里
- “阿房舞殿翻罗袖”的出处是哪里
- “残雪压枝犹有桔”的出处是哪里
- “金谷名园起玉楼”的出处是哪里
- “隋堤古柳缆龙舟”的出处是哪里
- “不堪回首”的出处是哪里
- “东风还又”的出处是哪里
- “野花开暮春时候”的出处是哪里
- “美人自刎乌江岸”的出处是哪里
- “战火曾烧赤壁山”的出处是哪里
- “将军空老玉门关”的出处是哪里
- “伤心秦汉”的出处是哪里
- “生民涂炭”的出处是哪里
- “薏苡谤何频”的出处是哪里
- “三危放逐臣”的出处是哪里
- “五岭炎蒸地”的出处是哪里
- “几年遭鵩鸟”的出处是哪里
- “独泣向麒麟”的出处是哪里
- “苏武先还汉”的出处是哪里
- “楚筵辞醴日”的出处是哪里
- “黄公岂事秦”的出处是哪里
- “已用当时法”的出处是哪里
- “梁狱上书辰”的出处是哪里
- “谁将此义陈”的出处是哪里
- “病起暮江滨”的出处是哪里
- “老吟秋月下”的出处是哪里
- “莫怪恩波隔”的出处是哪里
- “昨夜秋风入汉关”的出处是哪里
- “朔云边月满西山”的出处是哪里
- “乘槎与问津”的出处是哪里
- “更催飞将追骄虏”的出处是哪里
- “莫遣沙场匹马还”的出处是哪里
- “岁见梅追和一首”的出处是哪里
- “汩没一朝伸”的出处是哪里
- “文采承殊渥”的出处是哪里
- “流传必绝伦”的出处是哪里
- “兽锦夺袍新”的出处是哪里
- “龙舟移棹晚”的出处是哪里
- “白日来深殿”的出处是哪里
- “青云满后尘”的出处是哪里
- “乞归优诏许”的出处是哪里
- “未负幽栖志”的出处是哪里
- “遇我宿心亲”的出处是哪里
- “剧谈怜野逸”的出处是哪里
- “兼全宠辱身”的出处是哪里
- “嗜酒见天真”的出处是哪里
- “醉舞梁园夜”的出处是哪里
- “行歌泗水春”的出处是哪里
- “道屈善无邻”的出处是哪里
- “处士祢衡俊”的出处是哪里
- “稻粱求未足”的出处是哪里
- “维彼愚人”的出处是哪里
- “诸生原宪贫”的出处是哪里
- “稽山罢雾郁嵯峨”的出处是哪里
- “镜水无风也自波”的出处是哪里
- “莫言春度芳菲尽”的出处是哪里
- “望君烟水阔”的出处是哪里
- “谓我宣骄”的出处是哪里
- “挥手泪沾巾”的出处是哪里
- “别有中流采芰荷”的出处是哪里
- “青山空向人”的出处是哪里
- “落日五湖春”的出处是哪里
- “谁见汀洲上”的出处是哪里
- “相思愁白蘋”的出处是哪里
- “昔年有狂客”的出处是哪里
- “长江一帆远”的出处是哪里
- “号尔谪仙人”的出处是哪里
- “声名从此大”的出处是哪里
- “游子寻春半出城”的出处是哪里
- “梨花风起正清明”的出处是哪里
- “日暮笙歌收拾去”的出处是哪里
- “万株杨柳属流莺”的出处是哪里
- “鸿雁于飞”的出处是哪里
- “肃肃其羽”的出处是哪里
- “劬劳于野”的出处是哪里
- “爰及矜人”的出处是哪里
- “集于中泽”的出处是哪里
- “之子于垣”的出处是哪里
- “百堵皆作”的出处是哪里
- “虽则劬劳”的出处是哪里
- “之子于征”的出处是哪里
- “其究安宅”的出处是哪里
- “哀此鳏寡”的出处是哪里
- “谓我劬劳”的出处是哪里
- “风里落花谁是主”的出处是哪里
- “维此哲人”的出处是哪里
- “哀鸣嗷嗷”的出处是哪里
- “青鸟不传云外信”的出处是哪里
- “依前春恨锁重楼”的出处是哪里
- “回首绿波三楚暮”的出处是哪里
- “碧云天共楚宫遥”的出处是哪里
- “雨肥红绽东风恶”的出处是哪里
- “又踏杨花过谢桥”的出处是哪里
- “唱罢归来酒未消”的出处是哪里
- “长亭无寐”的出处是哪里
- “征衫辜负深闺约”的出处是哪里
- “梦魂惯得无拘检”的出处是哪里
- “短书难托”的出处是哪里
- “禁烟时候春罗薄”的出处是哪里
- “可堪梳掠”的出处是哪里
- “城外萧萧北风起”的出处是哪里
- “城上健儿吹落耳”的出处是哪里
- “将军玉帐貂鼠衣”的出处是哪里
- “多应消瘦”的出处是哪里
- “手持酒杯看雪飞”的出处是哪里
- “手卷真珠上玉钩”的出处是哪里
- “恭闻魏夫人”的出处是哪里
- “群仙夹翱翔”的出处是哪里
- “散风如飞霜”的出处是哪里
- “牵迫限修途”的出处是哪里
- “有时五峰气”的出处是哪里
- “归来觊命驾”的出处是哪里
- “未暇杖崇冈”的出处是哪里
- “三叹问府主”的出处是哪里
- “沐浴休玉堂”的出处是哪里
- “牲璧忍衰俗”的出处是哪里
- “曷以赞我皇”的出处是哪里
- “神其思降祥”的出处是哪里
- “残花中酒”的出处是哪里
- “楼头画角风吹醒”的出处是哪里
- “入夜重门静”的出处是哪里
- “小令尊前见玉箫”的出处是哪里
- “银灯一曲太妖娆”的出处是哪里
- “歌中醉倒谁能恨”的出处是哪里
- “又是去年病”的出处是哪里
- “戏蝶游蜂乱入房”的出处是哪里
- “数枝门柳低衣桁”的出处是哪里
- “一片山花落笔床”的出处是哪里
- “风恬日暖荡春光”的出处是哪里
- “庭树不知人去尽”的出处是哪里
- “南岳配朱鸟”的出处是哪里
- “秩礼自百王”的出处是哪里
- “鸿洞半炎方”的出处是哪里
- “邦家用祀典”的出处是哪里
- “欻吸领地灵”的出处是哪里
- “在德非馨香”的出处是哪里
- “巡守何寂寥”的出处是哪里
- “有虞今则亡”的出处是哪里
- “洎吾隘世网”的出处是哪里
- “行迈越潇湘”的出处是哪里
- “渴日绝壁出”的出处是哪里
- “漾舟清光旁”的出处是哪里
- “峰峰次低昂”的出处是哪里
- “祝融五峰尊”的出处是哪里
- “紫盖独不朝”的出处是哪里
- “贾用不售”的出处是哪里
- “昔育恐育鞫”的出处是哪里
- “及尔颠覆”的出处是哪里
- “既生既育”的出处是哪里
- “我有旨蓄”的出处是哪里
- “比予于毒”的出处是哪里
- “亦以御冬”的出处是哪里
- “宴尔新婚”的出处是哪里
- “以我御穷”的出处是哪里
- “有洸有溃”的出处是哪里
- “不念昔者”的出处是哪里
- “既诒我肄”的出处是哪里
- “可怜白雪曲”的出处是哪里
- “伊余来塈”的出处是哪里
- “未遇知音人”的出处是哪里
- “恓惶戎旅下”的出处是哪里
- “蹉跎淮海滨”的出处是哪里
- “涧树含朝雨”的出处是哪里
- “山鸟哢馀春”的出处是哪里
- “可以慰风尘”的出处是哪里
- “如兄如弟”的出处是哪里
- “泾以渭浊”的出处是哪里
- “湜湜其沚”的出处是哪里
- “不我屑以”的出处是哪里
- “毋发我笱”的出处是哪里
- “毋逝我梁”的出处是哪里
- “我躬不阅”的出处是哪里
- “就其深矣”的出处是哪里
- “遑恤我后”的出处是哪里
- “方之舟之”的出处是哪里
- “就其浅矣”的出处是哪里
- “泳之游之”的出处是哪里
- “何有何亡”的出处是哪里
- “黾勉求之”的出处是哪里
- “凡民有丧”的出处是哪里
- “匍匐救之”的出处是哪里
- “不我能畜”的出处是哪里
- “既阻我德”的出处是哪里
- “反以我为仇”的出处是哪里
- “愿言则嚏”的出处是哪里
- “曀曀其阴”的出处是哪里
- “虺虺其雷”的出处是哪里
- “寤言不寐”的出处是哪里
- “愿言则怀”的出处是哪里
- “习习谷风”的出处是哪里
- “以阴以雨”的出处是哪里
- “黾勉同心”的出处是哪里
- “不宜有怒”的出处是哪里
- “采葑采菲”的出处是哪里
- “无以下体”的出处是哪里
- “德音莫违”的出处是哪里
- “及尔同死”的出处是哪里
- “中心有违”的出处是哪里
- “不远伊迩”的出处是哪里
- “薄送我畿”的出处是哪里
- “其甘如荠”的出处是哪里
- “谁谓荼苦”的出处是哪里
- “何斯违斯”的出处是哪里
- “莫敢遑息”的出处是哪里
- “振振君子”的出处是哪里
- “在南山之下”的出处是哪里
- “归哉归哉”的出处是哪里
- “莫或遑处”的出处是哪里
- “终风且暴”的出处是哪里
- “顾我则笑”的出处是哪里
- “谑浪笑敖”的出处是哪里
- “终风且霾”的出处是哪里
- “惠然肯来”的出处是哪里
- “莫往莫来”的出处是哪里
- “不日有曀”的出处是哪里
- “中心是悼”的出处是哪里
- “终风且曀”的出处是哪里
- “在南山之阳”的出处是哪里
- “莫敢或遑”的出处是哪里
- “清辉了如雪”的出处是哪里
- “在南山之侧”的出处是哪里
- “好天良夜”的出处是哪里
- “知道尽成悲咽”的出处是哪里
- “只影而今”的出处是哪里
- “那堪重对”的出处是哪里
- “旧时明月”的出处是哪里
- “戏捉迷藏”的出处是哪里
- “曾惹下萧萧井梧叶”的出处是哪里
- “记否轻纨小扇”的出处是哪里
- “又几番凉热”的出处是哪里
- “填膺百感”的出处是哪里
- “不关离别”的出处是哪里
- “一任紫玉无情”的出处是哪里
- “夜寒吹裂”的出处是哪里
- “因与武决”的出处是哪里
- “单于召会武官属”的出处是哪里
- “前以降及物故”的出处是哪里
- “凡随武还者九人”的出处是哪里
- “武以始元六年春至京师”的出处是哪里
- “诏武奉一太牢谒武帝园庙”的出处是哪里
- “拜为典属国”的出处是哪里
- “秩中二千石”的出处是哪里
- “公田二顷”的出处是哪里
- “常惠徐圣赵终根皆拜为中郎”的出处是哪里
- “赐帛各二百匹”的出处是哪里
- “其余六人”的出处是哪里
- “赐钱人十万”的出处是哪里
- “常惠后至右将军”的出处是哪里
- “武留匈奴凡十九岁”的出处是哪里
- “须发尽白”的出处是哪里
- “始以强壮出”的出处是哪里
- “碧海年年”的出处是哪里
- “冰轮为谁圆缺”的出处是哪里
- “吹到一片秋香”的出处是哪里
- “陵虽驽怯”的出处是哪里
- “何以过子卿”的出处是哪里
- “令汉且贳陵罪”的出处是哪里
- “全其老母”的出处是哪里
- “使得奋大辱之积志”的出处是哪里
- “此陵宿昔之所不忘也”的出处是哪里
- “庶几乎曹柯之盟”的出处是哪里
- “收族陵家”的出处是哪里
- “为世大戮”的出处是哪里
- “陵尚复何顾乎”的出处是哪里
- “令子卿知吾心耳”的出处是哪里
- “壹别长绝”的出处是哪里
- “异域之人”的出处是哪里
- “径万里兮度沙幕”的出处是哪里
- “为君将兮奋匈奴”的出处是哪里
- “士众灭兮名已隤”的出处是哪里
- “老母已死”的出处是哪里
- “路穷绝兮矢刃摧”的出处是哪里
- “虽欲报恩将安归”的出处是哪里
- “陵泣下数行”的出处是哪里
- “匈奴诡言武死”的出处是哪里
- “后汉使复至匈奴”的出处是哪里
- “常惠请其守者与俱”的出处是哪里
- “得夜见汉使”的出处是哪里
- “具自陈道”的出处是哪里
- “教使者谓单于言”的出处是哪里
- “天子射上林中”的出处是哪里
- “得雁足有系帛书”的出处是哪里
- “言武等在某泽中”的出处是哪里
- “使者大喜”的出处是哪里
- “如惠语以让单于”的出处是哪里
- “单于视左右而惊”的出处是哪里
- “武等实在”的出处是哪里
- “谢汉使曰”的出处是哪里
- “今足下还归”的出处是哪里
- “扬名于匈奴”的出处是哪里
- “于是李陵置酒贺武曰”的出处是哪里
- “功显于汉室”的出处是哪里
- “虽古竹帛所载”的出处是哪里
- “丹青所画”的出处是哪里
- “愿无复再言”的出处是哪里
- “壹听陵言”的出处是哪里
- “陵与武饮数日”的出处是哪里
- “自分已死久矣”的出处是哪里
- “效死于前”的出处是哪里
- “请毕今日之欢”的出处是哪里
- “陵见其至诚”的出处是哪里
- “喟然叹曰”的出处是哪里
- “与武决去”的出处是哪里
- “因泣下沾衿”的出处是哪里
- “陵恶自赐武”的出处是哪里
- “使其妻赐武牛羊数十头”的出处是哪里
- “区脱捕得云中生口”的出处是哪里
- “后陵复至北海上”的出处是哪里
- “言太守以下吏民皆白服”的出处是哪里
- “南乡号哭”的出处是哪里
- “昭帝即位”的出处是哪里
- “匈奴与汉和亲”的出处是哪里
- “汉求武等”的出处是哪里
- “忽忽如狂”的出处是哪里
- “加以老母系保宫”的出处是哪里
- “何以过陵”的出处是哪里
- “子卿不欲降”的出处是哪里
- “且陛下春秋高”的出处是哪里
- “大臣亡罪夷灭者数十家”的出处是哪里
- “安危不可知”的出处是哪里
- “自痛负汉”的出处是哪里
- “法令亡常”的出处是哪里
- “子卿尚复谁为乎”的出处是哪里
- “愿听陵计”的出处是哪里
- “武父子亡功德”的出处是哪里
- “勿复有云”的出处是哪里
- “皆为陛下所成就”的出处是哪里
- “兄弟亲近”的出处是哪里
- “常愿肝脑涂地”的出处是哪里
- “虽蒙斧钺汤镬”的出处是哪里
- “子为父死”的出处是哪里
- “今得杀身自效”的出处是哪里
- “诚甘乐之”的出处是哪里
- “从至雍棫阳宫”的出处是哪里
- “劾大不敬”的出处是哪里
- “扶辇下除”的出处是哪里
- “伏剑自刎”的出处是哪里
- “前长君为奉车”的出处是哪里
- “赐钱二百万以葬”的出处是哪里
- “孺卿从祠河东後土”的出处是哪里
- “宦骑与黄门驸马争船”的出处是哪里
- “推堕驸马河中”的出处是哪里
- “惶恐饮药而死”的出处是哪里
- “诏使孺卿逐捕”的出处是哪里
- “陵送葬至阳陵”的出处是哪里
- “来时太夫人已不幸”的出处是哪里
- “子卿妇年少”的出处是哪里
- “独有女弟二人”的出处是哪里
- “闻已更嫁矣”的出处是哪里
- “两女一男”的出处是哪里
- “今复十余年”的出处是哪里
- “陵始降时”的出处是哪里
- “何久自苦如此”的出处是哪里
- “武能网纺缴”的出处是哪里
- “单于弟于靬王弋射海上”的出处是哪里
- “于靬王爱之”的出处是哪里
- “给其衣食”的出处是哪里
- “赐武马畜”的出处是哪里
- “人众徙去”的出处是哪里
- “丁令盗武牛羊”的出处是哪里
- “不敢求武”的出处是哪里
- “武复穷厄”的出处是哪里
- “武使匈奴明年”的出处是哪里
- “单于使陵至海上”的出处是哪里
- “为武置酒设乐”的出处是哪里
- “武与李陵俱为侍中”的出处是哪里
- “单于闻陵与子卿素厚”的出处是哪里
- “故使陵来说足下”的出处是哪里
- “因谓武曰”的出处是哪里
- “虚心欲相待”的出处是哪里
- “终不得归汉”的出处是哪里
- “信义安所见乎”的出处是哪里
- “若知我不降明”的出处是哪里
- “欲令两国相攻”的出处是哪里
- “匈奴之祸”的出处是哪里
- “从我始矣”的出处是哪里
- “单于愈益欲降之”的出处是哪里
- “律知武终不可胁”的出处是哪里
- “乃幽武置大窖中”的出处是哪里
- “绝不饮食”的出处是哪里
- “啮雪与旃毛并咽之”的出处是哪里
- “匈奴以为神”的出处是哪里
- “数日不死”的出处是哪里
- “别其官属常惠等”的出处是哪里
- “乃徙武北海上无人处”的出处是哪里
- “各置他所”的出处是哪里
- “武既至海上”的出处是哪里
- “廪食不至”的出处是哪里
- “空自苦亡人之地”的出处是哪里
- “掘野鼠去屮实而食之”的出处是哪里
- “杖汉节牧羊”的出处是哪里
- “卧起操持”的出处是哪里
- “节旄尽落”的出处是哪里
- “今不听吾计”的出处是哪里
- “后虽复欲见我”的出处是哪里
- “尚可得乎”的出处是哪里
- “武骂律曰”的出处是哪里
- “不顾恩义”的出处是哪里
- “畔主背亲”的出处是哪里
- “汝为人臣子”的出处是哪里
- “为降虏于蛮夷”的出处是哪里
- “且单于信女”的出处是哪里
- “何以女为见”的出处是哪里
- “反欲斗两主观祸败”的出处是哪里
- “不平心持正”的出处是哪里
- “南越杀汉使者”的出处是哪里
- “屠为九郡”的出处是哪里
- “宛王杀汉使者”的出处是哪里
- “头县北阙”的出处是哪里
- “朝鲜杀汉使者”的出处是哪里
- “即时诛灭”的出处是哪里
- “独匈奴未耳”的出处是哪里
- “使决人死生”的出处是哪里
- “剑斩虞常已”的出处是哪里
- “汉使张胜谋杀单于近臣”的出处是哪里
- “单于募降者”的出处是哪里
- “举剑欲击之”的出处是哪里
- “律谓武曰”的出处是哪里
- “又非亲属”的出处是哪里
- “复举剑拟之”的出处是哪里
- “何谓相坐”的出处是哪里
- “律前负汉归匈奴”的出处是哪里
- “幸蒙大恩”的出处是哪里
- “赐号称王”的出处是哪里
- “马畜弥山”的出处是哪里
- “富贵如此”的出处是哪里
- “苏君今日降”的出处是哪里
- “明日复然”的出处是哪里
- “空以身膏草野”的出处是哪里
- “君因我降”的出处是哪里
- “与君为兄弟”的出处是哪里
- “谁复知之”的出处是哪里
- “欲杀汉使者”的出处是哪里
- “左伊秩訾曰”的出处是哪里
- “即谋单于”的出处是哪里
- “拥众数万”的出处是哪里
- “宜皆降之”的出处是哪里
- “单于使卫律召武受辞”的出处是哪里
- “何以复加”的出处是哪里
- “屈节辱命”的出处是哪里
- “武谓惠等”的出处是哪里
- “引佩刀自刺”的出处是哪里
- “自抱持武”的出处是哪里
- “覆武其上”的出处是哪里
- “凿地为坎”的出处是哪里
- “半日复息”的出处是哪里
- “单于壮其节”的出处是哪里
- “朝夕遣人候问武”的出处是哪里
- “单于使使晓武”的出处是哪里
- “虽生何面目以归汉”的出处是哪里
- “而收系张胜”的出处是哪里
- “欲因此时降武”的出处是哪里
- “会论虞常”的出处是哪里
- “吾母与弟在汉”的出处是哪里
- “幸蒙其赏赐”的出处是哪里
- “张胜许之”的出处是哪里
- “以货物与常”的出处是哪里
- “单于出猎”的出处是哪里
- “独阏氏子弟在”的出处是哪里
- “其一人夜亡告之”的出处是哪里
- “单于子弟发兵与战”的出处是哪里
- “缑王等皆死”的出处是哪里
- “虞常生得”的出处是哪里
- “单于使卫律治其事”的出处是哪里
- “恐前语发”的出处是哪里
- “张胜闻之”的出处是哪里
- “虞常等七十余人欲发”的出处是哪里
- “以状语武”的出处是哪里
- “见犯乃死”的出处是哪里
- “召诸贵人议”的出处是哪里
- “虞常果引张胜”的出处是哪里
- “胜惠共止之”的出处是哪里
- “因厚赂单于”的出处是哪里
- “答其善意”的出处是哪里
- “既至匈奴”的出处是哪里
- “非汉所望也”的出处是哪里
- “单于益骄”的出处是哪里
- “置币遗单于”的出处是哪里
- “昆邪王姊子也”的出处是哪里
- “与昆邪王俱降汉”的出处是哪里
- “后随浞野侯没胡中”的出处是哪里
- “阴相与谋”的出处是哪里
- “及卫律所将降者”的出处是哪里
- “会武等至匈奴”的出处是哪里
- “劫单于母阏氏归汉”的出处是哪里
- “方欲发使送武等”的出处是哪里
- “会缑王与长水虞常等谋反匈奴中”的出处是哪里
- “素与副张胜相知”的出处是哪里
- “虞常在汉时”的出处是哪里
- “私候胜曰”的出处是哪里
- “闻汉天子甚怨卫律”的出处是哪里
- “绿树无人昼梦余”的出处是哪里
- “唯有南风旧相识”的出处是哪里
- “偷开门户又翻书”的出处是哪里
- “少以父任”的出处是哪里
- “武字子卿”的出处是哪里
- “常能为汉伏弩射杀之”的出处是哪里
- “兄弟并为郎”的出处是哪里
- “稍迁至栘中厩监”的出处是哪里
- “时汉连伐胡”的出处是哪里
- “匈奴留汉使郭吉”的出处是哪里
- “路充国等前后十余辈”的出处是哪里
- “匈奴使来”的出处是哪里
- “数通使相窥观”的出处是哪里
- “且鞮侯单于初立”的出处是哪里
- “恐汉袭之”的出处是哪里
- “尽归汉使路充国等”的出处是哪里
- “汉亦留之以相当”的出处是哪里
- “天汉元年”的出处是哪里
- “武帝嘉其义”的出处是哪里
- “明年明日催”的出处是哪里
- “乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者”的出处是哪里
- “汉天子我丈人行也”的出处是哪里
- “气色空中改”的出处是哪里
- “容颜暗里回”的出处是哪里
- “已著后园梅”的出处是哪里
- “荠花榆荚深村里”的出处是哪里
- “亦道春风为我来”的出处是哪里
- “神耀破氛昏”的出处是哪里
- “绪风调玉吹”的出处是哪里
- “新阳入晏温”的出处是哪里
- “威凤跄瑶簴”的出处是哪里
- “端日应铜浑”的出处是哪里
- “风光人不觉”的出处是哪里
- “升龙护璧门”的出处是哪里
- “雨旸春令煦”的出处是哪里
- “裘冕晬容尊”的出处是哪里
- “江桥掩映暮帆迟”的出处是哪里
- “枫叶千枝复万枝”的出处是哪里
- “日夜东流无歇时”的出处是哪里
- “青苔满地初晴后”的出处是哪里
- “肃肃凉景生”的出处是哪里
- “加我林壑清”的出处是哪里
- “忆君心似西江水”的出处是哪里
- “驱烟寻涧户”的出处是哪里
- “卷雾出山楹”的出处是哪里
- “去来固无迹”的出处是哪里
- “动息如有情”的出处是哪里
- “日落山水静”的出处是哪里
- “十年离乱后”的出处是哪里
- “明日巴陵道”的出处是哪里
- “秋山又几重”的出处是哪里
- “千里佳期一夕休”的出处是哪里
- “从此无心爱良夜”的出处是哪里
- “长大一相逢”的出处是哪里
- “为君起松声”的出处是哪里
- “任他明月下西楼”的出处是哪里
- “长江春水绿堪染”的出处是哪里
- “莲叶出水大如钱”的出处是哪里
- “江头橘树君自种”的出处是哪里
- “那不长系木兰船”的出处是哪里
- “自是寻春去校迟”的出处是哪里
- “肃肃凉风生”的出处是哪里
- “瘦马嘶残月”的出处是哪里
- “一曲阳关浑未彻”的出处是哪里
- “车声渐共歌声咽”的出处是哪里
- “换尽天涯芳草色”的出处是哪里
- “陌上深深”的出处是哪里
- “依旧年时辙”的出处是哪里
- “自是浮生无可说”的出处是哪里
- “人间第一耽离别”的出处是哪里
- “夏云多奇峰”的出处是哪里
- “春水满四泽”的出处是哪里
- “秋月扬明晖”的出处是哪里
- “冬岭秀寒松”的出处是哪里
- “宋玉对曰”的出处是哪里
- “夫庶人之风”的出处是哪里
- “塕然起于穷巷之间”的出处是哪里
- “堀堁扬尘”的出处是哪里
- “勃郁烦冤”的出处是哪里
- “冲孔袭门”的出处是哪里
- “邪薄入瓮牖”的出处是哪里
- “故其风中人状”的出处是哪里
- “直憞溷郁邑”的出处是哪里
- “至于室庐”的出处是哪里
- “中心惨怛”的出处是哪里
- “殴温致湿”的出处是哪里
- “中唇为胗”的出处是哪里
- “生病造热”的出处是哪里
- “得目为篾”的出处是哪里
- “啖齰嗽获”的出处是哪里
- “死生不卒”的出处是哪里
- “满地霜华浓似雪”的出处是哪里
- “人语西风”的出处是哪里
- “此所谓庶人之雌风也”的出处是哪里
- “将击芙蓉之精”的出处是哪里
- “翱翔于激水之上”的出处是哪里
- “回穴冲陵”的出处是哪里
- “萧条众芳”的出处是哪里
- “然后徜徉中庭”的出处是哪里
- “北上玉堂”的出处是哪里
- “跻于罗幢”的出处是哪里
- “经于洞房”的出处是哪里
- “乃得为大王之风也”的出处是哪里
- “直惨凄惏栗”的出处是哪里
- “清凉增欷”的出处是哪里
- “清清泠泠”的出处是哪里
- “愈病析酲”的出处是哪里
- “发明耳目”的出处是哪里
- “宁体便人”的出处是哪里
- “此所谓大王之雄风也”的出处是哪里
- “善哉论事”的出处是哪里
- “岂可闻乎”的出处是哪里
- “盛怒于土囊之口”的出处是哪里
- “缘太山之阿”的出处是哪里
- “舞于松柏之下”的出处是哪里
- “飘忽淜滂”的出处是哪里
- “激飏熛怒”的出处是哪里
- “耾耾雷声”的出处是哪里
- “回穴错迕”的出处是哪里
- “蹶石伐木”的出处是哪里
- “梢杀林莽”的出处是哪里
- “至其将衰也”的出处是哪里
- “被丽披离”的出处是哪里
- “眴焕粲烂”的出处是哪里
- “冲孔动楗”的出处是哪里
- “离散转移”的出处是哪里
- “则飘举升降”的出处是哪里
- “故其清凉雄风”的出处是哪里
- “乘凌高城”的出处是哪里
- “入于深宫”的出处是哪里
- “抵华叶而振气”的出处是哪里
- “寡人所与庶人共者邪”的出处是哪里
- “徘徊于桂椒之间”的出处是哪里
- “此独大王之风耳”的出处是哪里
- “天地之气”的出处是哪里
- “庶人安得而共之”的出处是哪里
- “不择贵贱高下而加焉”的出处是哪里
- “溥畅而至”的出处是哪里
- “今子独以为寡人之风”的出处是哪里
- “空穴来风”的出处是哪里
- “臣闻于师”的出处是哪里
- “枳句来巢”的出处是哪里
- “其所托者然”的出处是哪里
- “则风气殊焉”的出处是哪里
- “岂有说乎”的出处是哪里
- “夫风始安生哉”的出处是哪里
- “夫风生于地”的出处是哪里
- “起于青苹之末”的出处是哪里
- “侵淫溪谷”的出处是哪里
- “贵逼人来不自由”的出处是哪里
- “龙骧凤翥势难收”的出处是哪里
- “满堂花醉三千客”的出处是哪里
- “鼓角揭天嘉气冷”的出处是哪里
- “一剑霜寒十四州”的出处是哪里
- “风涛动地海山秋”的出处是哪里
- “东南永作金天柱”的出处是哪里
- “谁羡当时万户侯”的出处是哪里
- “宋玉景差侍”的出处是哪里
- “楚襄王游于兰台之宫”的出处是哪里
- “有风飒然而至”的出处是哪里
- “王乃披襟而当之”的出处是哪里
- “新装艳质本倾城”的出处是哪里
- “映户凝娇乍不进”的出处是哪里
- “出帷含态笑相迎”的出处是哪里
- “妖姬脸似花含露”的出处是哪里
- “玉树流光照后庭”的出处是哪里
- “落红满地归寂中”的出处是哪里
- “花开花落不长久”的出处是哪里
- “尝闻倾国与倾城”的出处是哪里
- “妻子岂应关大计”的出处是哪里
- “无边春色来天地”的出处是哪里
- “翻使周郎受重名”的出处是哪里
- “一代红妆照汗青”的出处是哪里
- “英雄无奈是多情”的出处是哪里
- “全家白骨成灰土”的出处是哪里
- “馆娃初起鸳鸯宿”的出处是哪里
- “香径尘生乌自啼”的出处是哪里
- “越女如花看不足”的出处是哪里
- “换羽移宫万里愁”的出处是哪里
- “屧廊人去苔空绿”的出处是哪里
- “珠歌翠舞古梁州”的出处是哪里
- “汉水东南日夜流”的出处是哪里
- “为君别唱吴宫曲”的出处是哪里
- “丽宇芳林对高阁”的出处是哪里
- “蜡炬迎来在战场”的出处是哪里
- “云鬟不整惊魂定”的出处是哪里
- “啼妆满面残红印”的出处是哪里
- “金牛道上车千乘”的出处是哪里
- “专征萧鼓向秦川”的出处是哪里
- “散关月落开妆镜”的出处是哪里
- “斜谷云深起画楼”的出处是哪里
- “乌桕红经十度霜”的出处是哪里
- “传来消息满江乡”的出处是哪里
- “浣纱女伴忆同行”的出处是哪里
- “教曲伎师怜尚在”的出处是哪里
- “飞上枝头变凤凰”的出处是哪里
- “旧巢共是衔泥燕”的出处是哪里
- “长向尊前悲老大”的出处是哪里
- “当时只受声名累”的出处是哪里
- “有人夫婿擅侯王”的出处是哪里
- “贵戚名豪竞延致”的出处是哪里
- “一斛明珠万斛愁”的出处是哪里
- “错怨狂风飏落花”的出处是哪里
- “关山漂泊腰肢细”的出处是哪里
- “夺归永巷闭良家”的出处是哪里
- “教就新声倾坐客”的出处是哪里
- “明眸皓齿无人惜”的出处是哪里
- “一曲哀弦向谁诉”的出处是哪里
- “坐客飞觞红日暮”的出处是哪里
- “白晳通侯最少年”的出处是哪里
- “待得银河几时渡”的出处是哪里
- “早携娇鸟出樊笼”的出处是哪里
- “拣取花枝屡回顾”的出处是哪里
- “恨杀军书抵死催”的出处是哪里
- “苦留后约将人误”的出处是哪里
- “认作天边粉絮看”的出处是哪里
- “一朝蚁贼满长安”的出处是哪里
- “相约恩深相见难”的出处是哪里
- “可怜思妇楼头柳”的出处是哪里
- “强呼绛树出雕阑”的出处是哪里
- “若非壮士全师胜”的出处是哪里
- “遍索绿珠围内第”的出处是哪里
- “争得蛾眉匹马还”的出处是哪里
- “蛾眉马上传呼进”的出处是哪里
- “红颜流落非吾恋”的出处是哪里
- “破敌收京下玉关”的出处是哪里
- “逆贼天亡自荒宴”的出处是哪里
- “哭罢君亲再相见”的出处是哪里
- “电扫黄巾定黑山”的出处是哪里
- “许将戚里箜篌伎”的出处是哪里
- “相见初经田窦家”的出处是哪里
- “等取将军油壁车”的出处是哪里
- “侯门歌舞出如花”的出处是哪里
- “家本姑苏浣花里”的出处是哪里
- “梦向夫差苑里游”的出处是哪里
- “圆圆小字娇罗绮”的出处是哪里
- “前身合是采莲人”的出处是哪里
- “横塘双桨去如飞”的出处是哪里
- “宫娥拥入君王起”的出处是哪里
- “门前一片横塘水”的出处是哪里
- “此际岂知非薄命”的出处是哪里
- “何处豪家强载归”的出处是哪里
- “薰天意气连宫掖”的出处是哪里
- “此时唯有泪沾衣”的出处是哪里
- “浑似年时个”的出处是哪里
- “绕遍回廊还独坐”的出处是哪里
- “月笼云暗重门锁”的出处是哪里
- “杨柳回塘”的出处是哪里
- “鸳鸯别浦”的出处是哪里
- “绿萍涨断莲舟路”的出处是哪里
- “断无蜂蝶慕幽香”的出处是哪里
- “返照迎潮”的出处是哪里
- “行云带雨”的出处是哪里
- “雨恨云愁”的出处是哪里
- “依依似与骚人语”的出处是哪里
- “江南依旧称佳丽”的出处是哪里
- “无端却被秋风误”的出处是哪里
- “水村渔市”的出处是哪里
- “一缕孤烟细”的出处是哪里
- “天际征鸿”的出处是哪里
- “此时凝睇”的出处是哪里
- “遥认行如缀”的出处是哪里
- “谁会凭栏意”的出处是哪里
- “暂见夜阑干”的出处是哪里
- “含情春晼晚”的出处是哪里
- “楼响将登怯”的出处是哪里
- “鼎湖当日弃人间”的出处是哪里
- “帘烘欲过难”的出处是哪里
- “多羞钗上燕”的出处是哪里
- “真愧镜中鸾”的出处是哪里
- “归去横塘晓”的出处是哪里
- “雨霰疏疏经泼火”的出处是哪里
- “华星送宝鞍”的出处是哪里
- “犹未清明过”的出处是哪里
- “巷陌秋千”的出处是哪里
- “杏子梢头香蕾破”的出处是哪里
- “淡红褪白胭脂涴”的出处是哪里
- “苦被多情相折挫”的出处是哪里
- “病绪厌厌”的出处是哪里
- “戢其左翼”的出处是哪里
- “君子万年”的出处是哪里
- “宜其遐福”的出处是哪里
- “乘马在厩”的出处是哪里
- “摧之秣之”的出处是哪里
- “福禄艾之”的出处是哪里
- “秣之摧之”的出处是哪里
- “福禄绥之”的出处是哪里
- “春山多胜事”的出处是哪里
- “赏玩夜忘归”的出处是哪里
- “兴来无远近”的出处是哪里
- “南望鸣钟处”的出处是哪里
- “楼台深翠微”的出处是哪里
- “鸳鸯于飞”的出处是哪里
- “毕之罗之”的出处是哪里
- “福禄宜之”的出处是哪里
- “蚌合而箝其喙”的出处是哪里
- “鸳鸯在梁”的出处是哪里
- “今日不雨”的出处是哪里
- “即有死蚌”的出处是哪里
- “明日不雨”的出处是哪里
- “蚌亦谓鹬曰”的出处是哪里
- “今日不出”的出处是哪里
- “明日不出”的出处是哪里
- “两者不肯相舍”的出处是哪里
- “即有死鹬”的出处是哪里
- “今赵且伐燕”的出处是哪里
- “渔者得而并禽之”的出处是哪里
- “以弊大众”的出处是哪里
- “燕赵久相支”的出处是哪里
- “故愿王之熟计之也”的出处是哪里
- “臣恐强秦之为渔夫也”的出处是哪里
- “夸者死权兮”的出处是哪里
- “品庶每生”的出处是哪里
- “怵迫之徒兮”的出处是哪里
- “或趋西东”的出处是哪里
- “大人不曲兮”的出处是哪里
- “意变齐同”的出处是哪里
- “窘若囚拘”的出处是哪里
- “愚士系俗兮”的出处是哪里
- “至人遗物兮”的出处是哪里
- “独与道俱”的出处是哪里
- “好恶积亿”的出处是哪里
- “众人惑惑兮”的出处是哪里
- “真人恬漠兮”的出处是哪里
- “独与道息”的出处是哪里
- “释智遗形兮”的出处是哪里
- “超然自丧”的出处是哪里
- “与道翱翔”的出处是哪里
- “寥廓忽荒兮”的出处是哪里
- “乘流则逝兮”的出处是哪里
- “纵躯委命兮”的出处是哪里
- “得坻则止”的出处是哪里
- “不私与己”的出处是哪里
- “其死兮若休”的出处是哪里
- “其生兮若浮”的出处是哪里
- “澹乎若深渊止之静”的出处是哪里
- “泛乎若不系之舟”的出处是哪里
- “不以生故自宝兮”的出处是哪里
- “养空而浮”的出处是哪里
- “德人无累兮”的出处是哪里
- “细故蒂芥兮”的出处是哪里
- “知命不忧”的出处是哪里
- “何足以疑”的出处是哪里
- “飞到画堂前”的出处是哪里
- “体轻唯有主人怜”的出处是哪里
- “苏代为燕谓惠王曰”的出处是哪里
- “占得杏梁安稳处”的出处是哪里
- “堪羡好因缘”的出处是哪里
- “今者臣来”的出处是哪里
- “蚌方出曝”的出处是哪里
- “而鹬啄其肉”的出处是哪里
- “迟速有命兮”的出处是哪里
- “焉识其时”的出处是哪里
- “造化为工”的出处是哪里
- “且夫天地为炉兮”的出处是哪里
- “万物为铜”的出处是哪里
- “阴阳为炭兮”的出处是哪里
- “合散消息兮”的出处是哪里
- “安有常则”的出处是哪里
- “千变万化兮”的出处是哪里
- “未始有极”的出处是哪里
- “忽然为人兮”的出处是哪里
- “何足控抟”的出处是哪里
- “化为异物兮”的出处是哪里
- “又何足患”的出处是哪里
- “小智自私兮”的出处是哪里
- “贱彼贵我”的出处是哪里
- “达人大观兮”的出处是哪里
- “物无不可”的出处是哪里
- “贪夫殉财兮”的出处是哪里
- “越栖会稽兮”的出处是哪里
- “烈士殉名”的出处是哪里
- “斯游遂成兮”的出处是哪里
- “勾践霸世”的出处是哪里
- “傅说胥靡兮”的出处是哪里
- “卒被五刑”的出处是哪里
- “夫祸之与福兮”的出处是哪里
- “乃相武丁”的出处是哪里
- “何异纠纆”的出处是哪里
- “孰知其极”的出处是哪里
- “命不可说兮”的出处是哪里
- “矢激则远”的出处是哪里
- “水激则旱兮”的出处是哪里
- “万物回薄兮”的出处是哪里
- “振荡相转”的出处是哪里
- “云蒸雨降兮”的出处是哪里
- “纠错相纷”的出处是哪里
- “大钧播物兮”的出处是哪里
- “坱圠无垠”的出处是哪里
- “天不可预虑兮”的出处是哪里
- “道不可预谋”的出处是哪里
- “凶言其灾”的出处是哪里
- “淹速之度兮”的出处是哪里
- “语予其期”的出处是哪里
- “鵩乃叹息”的出处是哪里
- “口不能言”的出处是哪里
- “举首奋翼”的出处是哪里
- “请对以臆”的出处是哪里
- “万物变化兮”的出处是哪里
- “固无休息”的出处是哪里
- “斡流而迁兮”的出处是哪里
- “或推而还”的出处是哪里
- “胡可胜言”的出处是哪里
- “变化而蟺”的出处是哪里
- “沕穆无穷兮”的出处是哪里
- “祸兮福所依”的出处是哪里
- “吉凶同域”的出处是哪里
- “形气转续兮”的出处是哪里
- “忧喜聚门兮”的出处是哪里
- “彼吴强大兮”的出处是哪里
- “夫差以败”的出处是哪里
- “长沙卑湿”的出处是哪里
- “以为寿不得长”的出处是哪里
- “乃为赋以自广也”的出处是哪里
- “谊自伤悼”的出处是哪里
- “单阏之岁兮”的出处是哪里
- “庚子日斜兮”的出处是哪里
- “谊即以谪居长沙”的出处是哪里
- “四月孟夏”的出处是哪里
- “鵩集予舍”的出处是哪里
- “止于坐隅兮”的出处是哪里
- “私怪其故”的出处是哪里
- “异物来萃兮”的出处是哪里
- “貌甚闲暇”的出处是哪里
- “发书占之兮”的出处是哪里
- “谶言其度”的出处是哪里
- “主人将去”的出处是哪里
- “予去何之”的出处是哪里
- “野鸟入室兮”的出处是哪里
- “请问于鵩兮”的出处是哪里
- “吉乎告我”的出处是哪里
- “劣于汉魏近风骚”的出处是哪里
- “历块过都见尔曹”的出处是哪里
- “龙文虎脊皆君驭”的出处是哪里
- “才力应难夸数公”的出处是哪里
- “凡今谁是出群雄”的出处是哪里
- “或看翡翠兰苕上”的出处是哪里
- “未掣鲸鱼碧海中”的出处是哪里
- “清词丽句必为邻”的出处是哪里
- “凄凉宝剑篇”的出处是哪里
- “恐与齐梁作后尘”的出处是哪里
- “黄叶仍风雨”的出处是哪里
- “羁泊欲穷年”的出处是哪里
- “青楼自管弦”的出处是哪里
- “新知遭薄俗”的出处是哪里
- “旧好隔良缘”的出处是哪里
- “心断新丰酒”的出处是哪里
- “销愁斗几千”的出处是哪里
- “有鵩飞入谊舍”的出处是哪里
- “谊为长沙王傅三年”的出处是哪里
- “路旁时卖故侯瓜”的出处是哪里
- “不祥鸟也”的出处是哪里
- “苍茫古木连穷巷”的出处是哪里
- “门前学种先生柳”的出处是哪里
- “寥落寒山对虚牖”的出处是哪里
- “不似颍川空使酒”的出处是哪里
- “誓令疏勒出飞泉”的出处是哪里
- “贺兰山下阵如云”的出处是哪里
- “羽檄交驰日夕闻”的出处是哪里
- “诏书五道出将军”的出处是哪里
- “节使三河募年少”的出处是哪里
- “试拂铁衣如雪色”的出处是哪里
- “聊持宝剑动星文”的出处是哪里
- “愿得燕弓射大将”的出处是哪里
- “耻令越甲鸣吾军”的出处是哪里
- “莫嫌旧日云中守”的出处是哪里
- “犹堪一战取功勋”的出处是哪里
- “不觉前贤畏后生”的出处是哪里
- “纵使卢王操翰墨”的出处是哪里
- “今人嗤点流传赋”的出处是哪里
- “射杀山中白额虎”的出处是哪里
- “步行夺得胡马骑”的出处是哪里
- “肯数邺下黄须儿”的出处是哪里
- “一身转战三千里”的出处是哪里
- “一剑曾当百万师”的出处是哪里
- “汉兵奋迅如霹雳”的出处是哪里
- “虏骑崩腾畏蒺藜”的出处是哪里
- “自从弃置便衰朽”的出处是哪里
- “昔时飞箭无全目”的出处是哪里
- “世事蹉跎成白首”的出处是哪里
- “为先生寿”的出处是哪里
- “不雨也飕飕”的出处是哪里
- “今日垂杨生左肘”的出处是哪里
- “都道晚凉天气好”的出处是哪里
- “年事梦中休”的出处是哪里
- “花空烟水流”的出处是哪里
- “客尚淹留”的出处是哪里
- “垂柳不萦裙带住”的出处是哪里
- “几家夫妇同罗帐”的出处是哪里
- “几个飘零在外头”的出处是哪里
- “又送文星入夜台”的出处是哪里
- “几人真是经纶手”的出处是哪里
- “渡江天马南来”的出处是哪里
- “长安父老”的出处是哪里
- “新亭风景”的出处是哪里
- “可怜依旧”的出处是哪里
- “夷甫诸人”的出处是哪里
- “神州沉陆”的出处是哪里
- “几曾回首”的出处是哪里
- “算平戎万里”的出处是哪里
- “功名本是”的出处是哪里
- “况有文章山斗”的出处是哪里
- “满庭清昼”的出处是哪里
- “而今试看”的出处是哪里
- “当年堕地”的出处是哪里
- “绿野风烟”的出处是哪里
- “风云奔走”的出处是哪里
- “平泉草木”的出处是哪里
- “东山歌酒”的出处是哪里
- “整顿乾坤事了”的出处是哪里
- “晴天散馀霞”的出处是哪里
- “花落时欲暮”的出处是哪里
- “见此令人嗟”的出处是哪里
- “愿游名山去”的出处是哪里
- “学道飞丹砂”的出处是哪里
- “成纪星郎字义山”的出处是哪里
- “适归高壤抱长叹”的出处是哪里
- “词林枝叶三春尽”的出处是哪里
- “学海波澜一夜干”的出处是哪里
- “风雨已吹灯烛灭”的出处是哪里
- “姓名长在齿牙寒”的出处是哪里
- “只应物外攀琪树”的出处是哪里
- “便著霓裳上绛坛”的出处是哪里
- “虚负凌云万丈才”的出处是哪里
- “一生襟抱未曾开”的出处是哪里
- “竹死桐枯凤不来”的出处是哪里
- “鸟啼花落人何在”的出处是哪里
- “良马足因无主踠”的出处是哪里
- “旧交心为绝弦哀”的出处是哪里
- “九泉莫叹三光隔”的出处是哪里
- “漫漫轻云露月光”的出处是哪里
- “丁丁漏水夜何长”的出处是哪里
- “征衣未寄莫飞霜”的出处是哪里
- “秋逼暗虫通夕响”的出处是哪里
- “雨后烟景绿”的出处是哪里
- “所以反也”的出处是哪里
- “杨子戚然变容”的出处是哪里
- “不言者移时”的出处是哪里
- “门人怪之”的出处是哪里
- “不笑者竟日”的出处是哪里
- “而损言笑者何哉”的出处是哪里
- “又非夫子之有”的出处是哪里
- “杨子不答”的出处是哪里
- “心都子曰”的出处是哪里
- “学者以多方丧生”的出处是哪里
- “大道以多歧亡羊”的出处是哪里
- “学非本不同”的出处是哪里
- “非本不一”的出处是哪里
- “唯归同反一”的出处是哪里
- “而末异若是”的出处是哪里
- “子长先生之门”的出处是哪里
- “为亡得丧”的出处是哪里
- “习先生之道”的出处是哪里
- “而不达先生之况也”的出处是哪里
- “正是辘轳金井”的出处是哪里
- “对一张琴”的出处是哪里
- “满砌落花红冷”的出处是哪里
- “心事眼波难定”的出处是哪里
- “蓦地一相逢”的出处是哪里
- “从此簟纹灯影”的出处是哪里
- “水满田畴稻叶齐”的出处是哪里
- “日光穿树晓烟低”的出处是哪里
- “黄莺也爱新凉好”的出处是哪里
- “莫唱当年长恨歌”的出处是哪里
- “飞过青山影里啼”的出处是哪里
- “人间亦自有银河”的出处是哪里
- “泪比长生殿上多”的出处是哪里
- “石壕村里夫妻别”的出处是哪里
- “既率其党”的出处是哪里
- “又请杨子之竖追之”的出处是哪里
- “杨子之邻人亡羊”的出处是哪里
- “亡一羊何追者之众”的出处是哪里
- “歧路之中又有歧焉”的出处是哪里
- “吾不知所之”的出处是哪里
- “举目眺岖嵚”的出处是哪里
- “初景革绪风”的出处是哪里
- “新阳改故阴”的出处是哪里
- “萋萋感楚吟”的出处是哪里
- “祁祁伤豳歌”的出处是哪里
- “索居易永久”的出处是哪里
- “离群难处心”的出处是哪里
- “无闷征在今”的出处是哪里
- “持操岂独古”的出处是哪里
- “清夜无尘”的出处是哪里
- “月色如银”的出处是哪里
- “须满十分”的出处是哪里
- “虚苦劳神”的出处是哪里
- “浮名浮利”的出处是哪里
- “叹隙中驹”的出处是哪里
- “开口谁亲”的出处是哪里
- “虽抱文章”的出处是哪里
- “乐尽天真”的出处是哪里
- “几时归去”的出处是哪里
- “作个闲人”的出处是哪里
- “琵琶一曲肠堪断”的出处是哪里
- “风萧萧兮夜漫漫”的出处是哪里
- “河西幕中多故人”的出处是哪里
- “故人别来三五春”的出处是哪里
- “岂能贫贱相看老”的出处是哪里
- “花门楼前见秋草”的出处是哪里
- “当暑著来清”的出处是哪里
- “斗酒相逢须醉倒”的出处是哪里
- “妾在深宫那得知”的出处是哪里
- “君王城上竖降旗”的出处是哪里
- “更无一个是男儿”的出处是哪里
- “潜虬媚幽姿”的出处是哪里
- “飞鸿响远音”的出处是哪里
- “薄霄愧云浮”的出处是哪里
- “栖川怍渊沉”的出处是哪里
- “徇禄反穷海”的出处是哪里
- “卧疴对空林”的出处是哪里
- “褰开暂窥临”的出处是哪里
- “倾耳聆波澜”的出处是哪里
- “衾枕昧节候”的出处是哪里
- “弯弯月出挂城头”的出处是哪里
- “城头月出照凉州”的出处是哪里
- “好在灵芝瑞露”的出处是哪里
- “幽恨不埋黄土”的出处是哪里
- “海枯石烂情缘在”的出处是哪里
- “人间俯仰今古”的出处是哪里
- “无端又被西风误”的出处是哪里
- “兰舟少住”的出处是哪里
- “怕载酒重来”的出处是哪里
- “红衣半落”的出处是哪里
- “花影妖娆各占春”的出处是哪里
- “狼藉卧风雨”的出处是哪里
- “笑我如今”的出处是哪里
- “明月多情应笑我”的出处是哪里
- “独自闲行独自吟”的出处是哪里
- “辜负春心”的出处是哪里
- “近来怕说当时事”的出处是哪里
- “结遍兰襟”的出处是哪里
- “月浅灯深”的出处是哪里
- “梦里云归何处寻”的出处是哪里
- “是岁此陂荷花开”的出处是哪里
- “无不并蒂者”的出处是哪里
- “沁水梁国用”的出处是哪里
- “时为录事判官”的出处是哪里
- “为李用章内翰言如此”的出处是哪里
- “咀五色之灵芝”的出处是哪里
- “此曲以乐府双蕖怨命篇”的出处是哪里
- “香生九窍”的出处是哪里
- “春动七情”的出处是哪里
- “咽三危之瑞露”的出处是哪里
- “韩偓香奁集中自序语”的出处是哪里
- “有丝多少”的出处是哪里
- “莲心知为谁苦”的出处是哪里
- “双花脉脉娇相向”的出处是哪里
- “只是旧家儿女”的出处是哪里
- “白头生死鸳鸯浦”的出处是哪里
- “夕阳无语”的出处是哪里
- “算谢客烟中”的出处是哪里
- “湘妃江上”的出处是哪里
- “未是断肠处”的出处是哪里
- “沅水通波接武冈”的出处是哪里
- “送君不觉有离伤”的出处是哪里
- “零落栖迟一杯酒”的出处是哪里
- “主人奉觞客长寿”的出处是哪里
- “主父西游困不归”的出处是哪里
- “家人折断门前柳”的出处是哪里
- “吾闻马周昔作新丰客”的出处是哪里
- “天荒地老无人识”的出处是哪里
- “空将笺上两行书”的出处是哪里
- “两岸舟船各背驰”的出处是哪里
- “直犯龙颜请恩泽”的出处是哪里
- “波痕交涉亦难为”的出处是哪里
- “只余鸥鹭无拘管”的出处是哪里
- “北去南来自在飞”的出处是哪里
- “大名民家小儿女”的出处是哪里
- “有以私情不如意赴水者”的出处是哪里
- “官为踪迹之”的出处是哪里
- “其后踏藕者得二尸水中”的出处是哪里
- “衣服仍可验”的出处是哪里
- “其事乃白”的出处是哪里
- “可得而间哉”的出处是哪里
- “虽有百盎”的出处是哪里
- “欲求非常之功”的出处是哪里
- “世之君子”的出处是哪里
- “则无务为自全之计”的出处是哪里
- “使错自将而讨吴楚”的出处是哪里
- “惟其欲自固其身”的出处是哪里
- “未必无功”的出处是哪里
- “而天子不悦”的出处是哪里
- “奸臣得以乘其隙”的出处是哪里
- “错之所以自全者”的出处是哪里
- “乃其所以自祸欤”的出处是哪里
- “己为难首”的出处是哪里
- “择其至安”的出处是哪里
- “而遣天子以其至危”的出处是哪里
- “此忠臣义士所以愤怨而不平者也”的出处是哪里
- “错亦未免於祸”的出处是哪里
- “而使人主自将”的出处是哪里
- “虽无袁盎”的出处是哪里
- “己欲居守”的出处是哪里
- “以情而言”的出处是哪里
- “而重违其议”的出处是哪里
- “天子固已难之矣”的出处是哪里
- “是以袁盎之说”的出处是哪里
- “得行於其间”的出处是哪里
- “错已身任其危”的出处是哪里
- “使吴楚反”的出处是哪里
- “东向而待之”的出处是哪里
- “日夜淬砺”的出处是哪里
- “使不至於累其君”的出处是哪里
- “则天子将恃之以为无恐”的出处是哪里
- “决大河而放之海”的出处是哪里
- “方其功之未成也”的出处是哪里
- “盖亦有溃冒冲突可畏之患”的出处是哪里
- “惟能前知其当然”的出处是哪里
- “而徐为之图”的出处是哪里
- “事至不惧”的出处是哪里
- “是以得至於成功”的出处是哪里
- “而骤削之”的出处是哪里
- “错不於此时捐其身”的出处是哪里
- “岂足怪哉”的出处是哪里
- “为天下当大难之冲”的出处是哪里
- “而制吴楚之命”的出处是哪里
- “乃为自全之计”的出处是哪里
- “夫以七国之强”的出处是哪里
- “欲使天子自将而己居守”的出处是哪里
- “己欲求其名”的出处是哪里
- “安所逃其患”的出处是哪里
- “以自将之至危”的出处是哪里
- “与居守至安”的出处是哪里
- “且夫发七国之难者”的出处是哪里
- “无故而发大难之端”的出处是哪里
- “天下治平”的出处是哪里
- “然后有辞於天下”的出处是哪里
- “吾能收之”的出处是哪里
- “事至而循循焉欲去之”的出处是哪里
- “使他人任其责”的出处是哪里
- “则天下之祸”的出处是哪里
- “必集於我”的出处是哪里
- “谋弱山东之诸侯”的出处是哪里
- “昔者晁错尽忠为汉”的出处是哪里
- “以诛错为名”的出处是哪里
- “山东诸侯并起”的出处是哪里
- “而天子不以察”的出处是哪里
- “以错为之说”的出处是哪里
- “不知错有以取之也”的出处是哪里
- “古之立大事者”的出处是哪里
- “亦必有坚忍不拔之志”的出处是哪里
- “昔禹之治水”的出处是哪里
- “然后退扫闲轩”的出处是哪里
- “天下悲错之以忠而受祸”的出处是哪里
- “不惟有超世之才”的出处是哪里
- “幸惟下流”的出处是哪里
- “长价于薛”的出处是哪里
- “惟君侯图之”的出处是哪里
- “缮写呈上”的出处是哪里
- “大开奖饰”的出处是哪里
- “最不可为者”的出处是哪里
- “而其实有不测之忧”的出处是哪里
- “而不为之所”的出处是哪里
- “天下之患”的出处是哪里
- “名为治平无事”的出处是哪里
- “则恐至於不可救”的出处是哪里
- “坐观其变”的出处是哪里
- “惟仁人君子豪杰之士”的出处是哪里
- “起而强为之”的出处是哪里
- “则天下狃於治平之安而不吾信”的出处是哪里
- “为能出身为天下犯大难”的出处是哪里
- “以求成大功”的出处是哪里
- “此固非勉强期月之间”的出处是哪里
- “而苟以求名之所能也”的出处是哪里
- “今天下以君侯为文章之司命”的出处是哪里
- “人物之权衡”的出处是哪里
- “一经品题”的出处是哪里
- “便作佳士”的出处是哪里
- “而君侯何惜阶前盈尺之地”的出处是哪里
- “不使白扬眉吐气”的出处是哪里
- “激昂青云耶”的出处是哪里
- “昔王子师为豫州”的出处是哪里
- “即辟荀慈明”的出处是哪里
- “又辟孔文举”的出处是哪里
- “山涛作冀州”的出处是哪里
- “甄拔三十余人”的出处是哪里
- “或为侍中”的出处是哪里
- “先代所美”的出处是哪里
- “而君侯亦荐一严协律”的出处是哪里
- “入为秘书郎”的出处是哪里
- “中间崔宗之”的出处是哪里
- “许莹之徒”的出处是哪里
- “或以才名见知”的出处是哪里
- “或以清白见赏”的出处是哪里
- “白每观其衔恩抚躬”的出处是哪里
- “忠义奋发”的出处是哪里
- “以此感激”的出处是哪里
- “知君侯推赤心于诸贤腹中”的出处是哪里
- “所以不归他人”的出处是哪里
- “而愿委身国士”的出处是哪里
- “傥急难有用”的出处是哪里
- “且人非尧舜”的出处是哪里
- “谁能尽善”的出处是哪里
- “白谟猷筹画”的出处是哪里
- “敢效微躯”的出处是哪里
- “安能自矜”的出处是哪里
- “至于制作”的出处是哪里
- “则欲尘秽视听”的出处是哪里
- “积成卷轴”的出处是哪里
- “恐雕虫小技”的出处是哪里
- “若赐观刍荛”的出处是哪里
- “请给纸墨”的出处是哪里
- “兼之书人”的出处是哪里
- “陇西布衣”的出处是哪里
- “十五好剑术”的出处是哪里
- “遍干诸侯”的出处是哪里
- “三十成文章”的出处是哪里
- “不合大人”的出处是哪里
- “虽长不满七尺”的出处是哪里
- “而心雄万夫”的出处是哪里
- “皆王公大人许与气义”的出处是哪里
- “此畴曩心迹”的出处是哪里
- “历抵卿相”的出处是哪里
- “安敢不尽于君侯哉”的出处是哪里
- “君侯制作侔神明”的出处是哪里
- “德行动天地”的出处是哪里
- “笔参造化”的出处是哪里
- “学究天人”的出处是哪里
- “不以长揖见拒”的出处是哪里
- “幸愿开张心颜”的出处是哪里
- “必若接之以高宴”的出处是哪里
- “纵之以清谈”的出处是哪里
- “请日试万言”的出处是哪里
- “倚马可待”的出处是哪里
- “孤怀激烈难消遣”的出处是哪里
- “漫把金盘簇五辛”的出处是哪里
- “生不用封万户侯”的出处是哪里
- “白闻天下谈士相聚而言曰”的出处是哪里
- “但愿一识韩荆州”的出处是哪里
- “何令人之景慕”的出处是哪里
- “岂不以有周公之风”的出处是哪里
- “一至于此耶”的出处是哪里
- “躬吐握之事”的出处是哪里
- “使海内豪俊”的出处是哪里
- “奔走而归之”的出处是哪里
- “一登龙门”的出处是哪里
- “所以龙蟠凤逸之士”的出处是哪里
- “则声价十倍”的出处是哪里
- “皆欲收名定价于君侯”的出处是哪里
- “愿君侯不以富贵而骄之”的出处是哪里
- “则三千之中有毛遂”的出处是哪里
- “寒贱而忽之”的出处是哪里
- “使白得颖脱而出”的出处是哪里
- “即其人焉”的出处是哪里
- “玉影如空”的出处是哪里
- “天葩暗落清香”的出处是哪里
- “是岁华换却”的出处是哪里
- “平生此兴不浅”的出处是哪里
- “独据胡床”的出处是哪里
- “处处堪伤”的出处是哪里
- “纵疏花淡月”的出处是哪里
- “天涯故人总老”的出处是哪里
- “冷雨斜风”的出处是哪里
- “也只凄凉”的出处是哪里
- “何况独掩西窗”的出处是哪里
- “一片渡江”的出处是哪里
- “永夜相望”的出处是哪里
- “已是南楼曲断”的出处是哪里
- “匆匆马上又逢春”的出处是哪里
- “年去年来白发新”的出处是哪里
- “岁月无情不贷人”的出处是哪里
- “关河底事空留客”的出处是哪里
- “一寸丹心图报国”的出处是哪里
- “两行清泪为思亲”的出处是哪里
- “孤令有愁无”的出处是哪里
- “最怜玉斧修时节”的出处是哪里
- “欲磨还缺”的出处是哪里
- “叹十常八九”的出处是哪里
- “但愿长圆如此夜”的出处是哪里
- “人情未必看承别”的出处是哪里
- “黄花谩说年年好”的出处是哪里
- “离恨总成欢”的出处是哪里
- “绿鬓不惊秋”的出处是哪里
- “也趁秋光老”的出处是哪里
- “若斗尊前”的出处是哪里
- “人好花堪笑”的出处是哪里
- “蟠桃结子知多少”的出处是哪里
- “家住三山岛”的出处是哪里
- “何日跨归鸾”的出处是哪里
- “沧海飞尘”的出处是哪里
- “高寒户牖”的出处是哪里
- “虚白尊罍”的出处是哪里
- “人世因缘了”的出处是哪里
- “千山尽入孤光”的出处是哪里
- “柳花惊雪浦”的出处是哪里
- “长茸湿夜烟”的出处是哪里
- “沙头敲石火”的出处是哪里
- “麦雨涨溪田”的出处是哪里
- “海燕双来归画栋”的出处是哪里
- “烧竹照渔船”的出处是哪里
- “帘影无风”的出处是哪里
- “花影频移动”的出处是哪里
- “半醉腾腾春睡重”的出处是哪里
- “绿鬟堆枕香云拥”的出处是哪里
- “忆得前春”的出处是哪里
- “翠被双盘金缕凤”的出处是哪里
- “有个人人共”的出处是哪里
- “花里黄莺时一弄”的出处是哪里
- “日斜惊起相思梦”的出处是哪里
- “快上西楼”的出处是哪里
- “玉纤横管”的出处是哪里
- “一声吹裂”的出处是哪里
- “浮云遮月”的出处是哪里
- “谁做冰壶凉世界”的出处是哪里
- “曼倩诙谐取自容”的出处是哪里
- “见买若耶溪水剑”的出处是哪里
- “明朝归去事猿公”的出处是哪里
- “春水初生乳燕飞”的出处是哪里
- “窗含远色通书幌”的出处是哪里
- “黄蜂小尾扑花归”的出处是哪里
- “泻酒木栏椒叶盖”的出处是哪里
- “鱼拥香钩近石矶”的出处是哪里
- “病容扶起种菱丝”的出处是哪里
- “无心裁曲卧春风”的出处是哪里
- “边让今朝忆蔡邕”的出处是哪里
- “长峦谷口倚嵇家”的出处是哪里
- “白昼千峰老翠华”的出处是哪里
- “自履藤鞋收石蜜”的出处是哪里
- “手牵苔絮长莼花”的出处是哪里
- “桂洞生硝旧马牙”的出处是哪里
- “松溪黑水新龙卵”的出处是哪里
- “谁遣虞卿裁道帔”的出处是哪里
- “小树开朝径”的出处是哪里
- “轻绡一匹染朝霞”的出处是哪里
- “醉别江楼橘柚香”的出处是哪里
- “江风引雨入舟凉”的出处是哪里
- “忆君遥在潇湘月”的出处是哪里
- “愁听清猿梦里长”的出处是哪里
- “花枝草蔓眼中开”的出处是哪里
- “可怜日暮嫣香落”的出处是哪里
- “嫁与春风不用媒”的出处是哪里
- “宫北田塍晓气酣”的出处是哪里
- “黄桑饮露窣宫帘”的出处是哪里
- “长腰健妇偷攀折”的出处是哪里
- “将喂吴王八茧蚕”的出处是哪里
- “青蝉独噪日光斜”的出处是哪里
- “三十未有二十余”的出处是哪里
- “白日长饥小甲蔬”的出处是哪里
- “桥头长老相哀念”的出处是哪里
- “因遗戎韬一卷书”的出处是哪里
- “晓月当帘挂玉弓”的出处是哪里
- “不见年年辽海上”的出处是哪里
- “文章何处哭秋风”的出处是哪里
- “长卿牢落悲空舍”的出处是哪里
- “自我人居居”的出处是哪里
- “羔裘豹祛”的出处是哪里
- “岂无他人”的出处是哪里
- “维子之故”的出处是哪里
- “羔裘豹褎”的出处是哪里
- “自我人究究”的出处是哪里
- “维子之好”的出处是哪里
- “楚客多情偏怨别”的出处是哪里
- “凄凉宝瑟馀音”的出处是哪里
- “碧山远水登临”的出处是哪里
- “目送连天衰草”的出处是哪里
- “夜阑几处疏砧”的出处是哪里
- “黄叶无风自落”的出处是哪里
- “摇摇幽恨难禁”的出处是哪里
- “秋云不雨长阴”的出处是哪里
- “觉来无处追寻”的出处是哪里
- “惆怅旧欢如梦”的出处是哪里
- “花落家童未扫”的出处是哪里
- “莺啼山客犹眠”的出处是哪里
- “弦急知柱促”的出处是哪里
- “驰情整巾带”的出处是哪里
- “沉吟聊踯躅”的出处是哪里
- “梦绕神州路”的出处是哪里
- “连营画角”的出处是哪里
- “故宫离黍”的出处是哪里
- “底事昆仑倾砥柱”的出处是哪里
- “九地黄流乱注”的出处是哪里
- “天意从来高难问”的出处是哪里
- “凉生岸柳催残暑”的出处是哪里
- “况人情老易悲难诉”的出处是哪里
- “聚万落千村狐兔”的出处是哪里
- “疏星残月”的出处是哪里
- “断云微度”的出处是哪里
- “万里江山知何处”的出处是哪里
- “回首对床夜语”的出处是哪里
- “书成谁与”的出处是哪里
- “怅望浮生急景”的出处是哪里
- “送尽东风过楚城”的出处是哪里
- “肯儿曹恩怨相尔汝”的出处是哪里
- “目尽青天怀今古”的出处是哪里
- “子规枝上月三更”的出处是哪里
- “故园书动经年绝”的出处是哪里
- “华发春唯满镜生”的出处是哪里
- “胡蝶梦中家万里”的出处是哪里
- “五湖烟景有谁争”的出处是哪里
- “东城高且长”的出处是哪里
- “回风动地起”的出处是哪里
- “秋草萋已绿”的出处是哪里
- “逶迤自相属”的出处是哪里
- “晨风怀苦心”的出处是哪里
- “四时更变化”的出处是哪里
- “岁暮一何速”的出处是哪里
- “荡涤放情志”的出处是哪里
- “何为自结束”的出处是哪里
- “蟋蟀伤局促”的出处是哪里
- “燕赵多佳人”的出处是哪里
- “美者颜如玉”的出处是哪里
- “被服罗裳衣”的出处是哪里
- “当户理清曲”的出处是哪里
- “北风其凉”的出处是哪里
- “雨雪其雱”的出处是哪里
- “惠而好我”的出处是哪里
- “携手同行”的出处是哪里
- “其虚其邪”的出处是哪里
- “既亟只且”的出处是哪里
- “北风其喈”的出处是哪里
- “雨雪其霏”的出处是哪里
- “携手同归”的出处是哪里
- “携手同车”的出处是哪里
- “双泪堕清波”的出处是哪里
- “水流花谢两无情”的出处是哪里
- “尽写檀郎锦绣篇”的出处是哪里
- “香帐簇成排窈窕”的出处是哪里
- “金针穿罢拜婵娟”的出处是哪里
- “铜壶漏报天将晓”的出处是哪里
- “惆怅佳期又一年”的出处是哪里
- “平生太湖上”的出处是哪里
- “短棹几经过”的出处是哪里
- “如今重到何事”的出处是哪里
- “拟把匣中长剑”的出处是哪里
- “愁比水云多”的出处是哪里
- “换取扁舟一叶”的出处是哪里
- “归去老渔蓑”的出处是哪里
- “银艾非吾事”的出处是哪里
- “丘壑已蹉跎”的出处是哪里
- “太平生长”的出处是哪里
- “岂谓今日识兵戈”的出处是哪里
- “净洗胡尘千里”的出处是哪里
- “欲泻三江雪浪”的出处是哪里
- “不用挽天河”的出处是哪里
- “回首望霄汉”的出处是哪里
- “杨柳渡头行客稀”的出处是哪里
- “罟师荡桨向临圻”的出处是哪里
- “唯有相思似春色”的出处是哪里
- “芳树无人花自落”的出处是哪里
- “江南江北送君归”的出处是哪里
- “春山一路鸟空啼”的出处是哪里
- “都无色可并”的出处是哪里
- “不奈此香何”的出处是哪里
- “瑶席乘凉设”的出处是哪里
- “金羁落晚过”的出处是哪里
- “渡袜水沾罗”的出处是哪里
- “预想前秋别”的出处是哪里
- “离居梦棹歌”的出处是哪里
- “回衾灯照绮”的出处是哪里
- “络角星河菡萏天”的出处是哪里
- “一家欢笑设红筵”的出处是哪里
- “应倾谢女珠玑箧”的出处是哪里
- “漫惹炉烟双袖紫”的出处是哪里
- “空将酒晕一衫青”的出处是哪里
- “人间何处问多情”的出处是哪里
- “天帝使我长百兽”的出处是哪里
- “今子食我”的出处是哪里
- “是逆天帝命也”的出处是哪里
- “子以我为不信”的出处是哪里
- “吾为子先行”的出处是哪里
- “子随我后”的出处是哪里
- “观百兽之见我而敢不走乎”的出处是哪里
- “故遂与之行”的出处是哪里
- “虎以为然”的出处是哪里
- “虎不知兽畏己而走也”的出处是哪里
- “以为畏狐也”的出处是哪里
- “带甲百万”的出处是哪里
- “而专属之于昭奚恤”的出处是哪里
- “今王之地五千里”的出处是哪里
- “故北方之畏奚恤也”的出处是哪里
- “其实畏王之甲兵也”的出处是哪里
- “犹百兽之畏虎也”的出处是哪里
- “那能还傍杏花行”的出处是哪里
- “伏雨朝寒愁不胜”的出处是哪里
- “去年高摘斗轻盈”的出处是哪里
- “到窗寒鼓湿无声”的出处是哪里
- “当年志气俱消尽”的出处是哪里
- “白发新添四五茎”的出处是哪里
- “当时无德御乾坤”的出处是哪里
- “广筑徒劳万古存”的出处是哪里
- “谩役生民防极塞”的出处是哪里
- “不知血刃起中原”的出处是哪里
- “社稷何曾保子孙”的出处是哪里
- “珠玑旋见陪陵寝”的出处是哪里
- “降虏至今犹自说”的出处是哪里
- “冤声夜夜傍城根”的出处是哪里
- “晨鸡两遍报更阑”的出处是哪里
- “刁斗无声晓漏干”的出处是哪里
- “东风入树舞残寒”的出处是哪里
- “暖日映山调正气”的出处是哪里
- “献岁须来帝里看”的出处是哪里
- “轩车欲识人间感”的出处是哪里
- “才酌屠苏定年齿”的出处是哪里
- “坐中惟笑鬓毛斑”的出处是哪里
- “孟夏草木长”的出处是哪里
- “既耕亦已种”的出处是哪里
- “绕屋树扶疏”的出处是哪里
- “时还读我书”的出处是哪里
- “穷巷隔深辙”的出处是哪里
- “颇回故人车”的出处是哪里
- “摘我园中蔬”的出处是哪里
- “欢言酌春酒”的出处是哪里
- “微雨从东来”的出处是哪里
- “泛览周王传”的出处是哪里
- “好风与之俱”的出处是哪里
- “流观山海图”的出处是哪里
- “俯仰终宇宙”的出处是哪里
- “不乐复何如”的出处是哪里
- “吾闻北方之畏昭奚恤也”的出处是哪里
- “荆宣王问群臣曰”的出处是哪里
- “果诚何如”的出处是哪里
- “群臣莫对”的出处是哪里
- “虎求百兽而食之”的出处是哪里
- “江乙对曰”的出处是哪里
- “子无敢食我也”的出处是哪里
- “室人交徧摧我”的出处是哪里
- “天实为之”的出处是哪里
- “谓之何哉”的出处是哪里
- “鹫翎金仆姑”的出处是哪里
- “燕尾绣蝥弧”的出处是哪里
- “千营共一呼”的出处是哪里
- “野幕敞琼筵”的出处是哪里
- “调箭又呼鹰”的出处是哪里
- “俱闻出世能”的出处是哪里
- “奔狐将迸雉”的出处是哪里
- “扫尽古丘陵”的出处是哪里
- “亭亭七叶贵”的出处是哪里
- “荡荡一隅清”的出处是哪里
- “他日题麟阁”的出处是哪里
- “唯应独不名”的出处是哪里
- “滞雨通宵又彻明”的出处是哪里
- “百忧如草雨中生”的出处是哪里
- “心关桂玉天难晓”的出处是哪里
- “运落风波梦亦惊”的出处是哪里
- “压树早鸦飞不散”的出处是哪里
- “忧心殷殷”的出处是哪里
- “出自北门”的出处是哪里
- “莫知我艰”的出处是哪里
- “王事适我”的出处是哪里
- “终窭且贫”的出处是哪里
- “我入自外”的出处是哪里
- “室人交徧谪我”的出处是哪里
- “政事一埤益我”的出处是哪里
- “政事一埤遗我”的出处是哪里
- “王事敦我”的出处是哪里
- “灵台无计逃神矢”的出处是哪里
- “风雨如磐暗故园”的出处是哪里
- “还及君之无恙”的出处是哪里
- “寄意寒星荃不察”的出处是哪里
- “我以我血荐轩辕”的出处是哪里
- “惟著意而得之”的出处是哪里
- “纷纯纯之愿忠兮”的出处是哪里
- “原赐不肖之躯而别离兮”的出处是哪里
- “放游志乎云中”的出处是哪里
- “乘精气之抟抟兮”的出处是哪里
- “骛诸神之湛湛”的出处是哪里
- “骖白霓之習習兮”的出处是哪里
- “历群灵之丰丰”的出处是哪里
- “左硃雀之茇茇兮”的出处是哪里
- “右苍龙之躣躣”的出处是哪里
- “属雷师之阗阗兮”的出处是哪里
- “通飞廉之衙衙”的出处是哪里
- “前轻辌之锵锵兮”的出处是哪里
- “载云旗之委蛇兮”的出处是哪里
- “后辎乘之从从”的出处是哪里
- “扈屯骑之容容”的出处是哪里
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- “驭安用夫强策”的出处是哪里
- “谅城郭之不足恃兮”的出处是哪里
- “赖皇天之厚德兮”的出处是哪里
- “虽重介之何益”的出处是哪里
- “邅翼翼而无终兮”的出处是哪里
- “忳惛惛而愁约”的出处是哪里
- “生天地之若过兮”的出处是哪里
- “功不成而无嶜”的出处是哪里
- “原沉滞而不见兮”的出处是哪里
- “尚欲布名乎天下”的出处是哪里
- “然潢洋而不遇兮”的出处是哪里
- “直怐愗而自苦”的出处是哪里
- “莽洋洋而无极兮”的出处是哪里
- “国有骥而不知乘兮”的出处是哪里
- “焉皇皇而更索”的出处是哪里
- “宁戚讴于车下兮”的出处是哪里
- “桓公闻而知之”的出处是哪里
- “无伯乐之相善兮”的出处是哪里
- “今谁使乎誉之”的出处是哪里
- “罔流涕以聊虑兮”的出处是哪里
- “农夫辍耕而容与兮”的出处是哪里
- “事緜緜而多私兮”的出处是哪里
- “窃悼後之危败”的出处是哪里
- “恐田野之芜秽”的出处是哪里
- “世雷同而炫曜兮”的出处是哪里
- “何毁誉之昧昧”的出处是哪里
- “今修饰而窥镜兮”的出处是哪里
- “後尚可以竄藏”的出处是哪里
- “愿寄言夫流星兮”的出处是哪里
- “卒壅蔽此浮云”的出处是哪里
- “下暗漠而无光”的出处是哪里
- “尧舜皆有所举任兮”的出处是哪里
- “故高枕而自适”的出处是哪里
- “羌倏忽而难当”的出处是哪里
- “心焉取此怵惕”的出处是哪里
- “谅无怨于天下兮”的出处是哪里
- “乘骐骥之浏浏兮”的出处是哪里
- “何氾滥之浮云兮”的出处是哪里
- “猋壅蔽此明月”的出处是哪里
- “忠昭昭而原见兮”的出处是哪里
- “然霠曀而莫达”的出处是哪里
- “原皓日之显行兮”的出处是哪里
- “云蒙蒙而蔽之”的出处是哪里
- “窃不自聊而原忠兮”的出处是哪里
- “或黕点而汙之”的出处是哪里
- “瞭冥冥而薄天”的出处是哪里
- “何险巇之嫉妒兮”的出处是哪里
- “彼日月之照明兮”的出处是哪里
- “何况一国之事兮”的出处是哪里
- “尚黯黮而有瑕”的出处是哪里
- “亦多端而胶加”的出处是哪里
- “被荷裯之晏晏兮”的出处是哪里
- “然潢洋而不可带”的出处是哪里
- “既骄美而伐武兮”的出处是哪里
- “负左右之耿介”的出处是哪里
- “无衣裘以御冬兮”的出处是哪里
- “恐溘死不得见乎阳春”的出处是哪里
- “靓杪秋之遥夜兮”的出处是哪里
- “心缭悷而有哀”的出处是哪里
- “然惆怅而自悲”的出处是哪里
- “春秋逴逴而日高兮”的出处是哪里
- “阴阳不可与俪偕”的出处是哪里
- “四时递来而卒岁兮”的出处是哪里
- “明月销铄而减毁”的出处是哪里
- “白日晼晚其将入兮”的出处是哪里
- “岁忽忽而遒尽兮”的出处是哪里
- “老冉冉而愈弛”的出处是哪里
- “心摇悦而日幸兮”的出处是哪里