教育立知最新文章
- “门外清风昼掩关”的出处是哪里
- “天下谁当千古後”的出处是哪里
- “能将道系穷通里”的出处是哪里
- “安用身居进退间”的出处是哪里
- “自愧公心犹有蔽”的出处是哪里
- “浪取穷愁只自侵”的出处是哪里
- “清时无日不思山”的出处是哪里
- “终年谋食亦何得”的出处是哪里
- “劳生几不愧常心”的出处是哪里
- “百年此去尘埃在”的出处是哪里
- “饿死有时非正命”的出处是哪里
- “窗前午枕梦忘还”的出处是哪里
- “万古从来意思深”的出处是哪里
- “莫说山林是轻往”的出处是哪里
- “穷来无计得山林”的出处是哪里
- “默默曹自得”的出处是哪里
- “劳劳非吾任”的出处是哪里
- “文章每借观”的出处是哪里
- “罅隙窥晴曦”的出处是哪里
- “议论使坐听”的出处是哪里
- “穴瞶闻英池”的出处是哪里
- “春园或承招”的出处是哪里
- “游骑亦许随”的出处是哪里
- “剧云爱风枝”的出处是哪里
- “纵谈心开张”的出处是哪里
- “爇火围夜棋”的出处是哪里
- “倒笑冠欹披”的出处是哪里
- “匹马载以来”的出处是哪里
- “东首颈脰疲”的出处是哪里
- “夜梦不厌劳”的出处是哪里
- “百里夕一驰”的出处是哪里
- “想见目与眉”的出处是哪里
- “百障千藩篱”的出处是哪里
- “不虞自投置”的出处是哪里
- “遂若鸟遭黐”的出处是哪里
- “何时获因缘”的出处是哪里
- “连箠促马蹄”的出处是哪里
- “惟吾衡父兄”的出处是哪里
- “金纯玉光辉”的出处是哪里
- “裁磨杀圭角”的出处是哪里
- “不与瓦砾齐”的出处是哪里
- “不问履下泥”的出处是哪里
- “大匠陶百窰”的出处是哪里
- “何弃毫与厘”的出处是哪里
- “一衡举十钧”的出处是哪里
- “乃不忍使遗”的出处是哪里
- “余独何为人”的出处是哪里
- “有如横道刍”的出处是哪里
- “万足踏不疑”的出处是哪里
- “子何咰好殊”的出处是哪里
- “独俯掇以归”的出处是哪里
- “整束使不茨”的出处是哪里
- “欲令杂兰芝”的出处是哪里
- “刍贱杂则非”的出处是哪里
- “兰芝有天香”的出处是哪里
- “然其厕置间”的出处是哪里
- “适与薰染资”的出处是哪里
- “三日三夜读不倦”的出处是哪里
- “坐得脊折臀生胑”的出处是哪里
- “旁人笑我苦若是”的出处是哪里
- “何为竟此故字纸”的出处是哪里
- “此诗苦涩读不喜”的出处是哪里
- “童子请我愿去烧”的出处是哪里
- “吾闻旁人笑”的出处是哪里
- “叹之殊不已”的出处是哪里
- “又畏童子言”的出处是哪里
- “藏之不敢示”的出处是哪里
- “奈何天下俱若然”的出处是哪里
- “吾与东野安得不泯焉”的出处是哪里
- “武夷山骨插青冥”的出处是哪里
- “高似君平于市隐”的出处是哪里
- “秀气中蟠产俊英”的出处是哪里
- “穷如东野以诗鸣”的出处是哪里
- “骅骝老骋青云足”的出处是哪里
- “绿绮纯含太古声”的出处是哪里
- “顾我自忧衰病久”的出处是哪里
- “翘翘数子拔群伦”的出处是哪里
- “为君双眼暂时明”的出处是哪里
- “落笔文章妙有神”的出处是哪里
- “清世暂时藏琬琰”的出处是哪里
- “红尘终不卧麒麟”的出处是哪里
- “淹留京国三年客”的出处是哪里
- “双眸忍泪已沾巾”的出处是哪里
- “牢落江河一病身”的出处是哪里
- “得丧穷通虽付命”的出处是哪里
- “太学虀盐共苦辛”的出处是哪里
- “寒窗笔砚日相亲”的出处是哪里
- “梁王台畔一分袂”的出处是哪里
- “扬子江头三换春”的出处是哪里
- “箧里黄金须买酒”的出处是哪里
- “鬓边白发解欺人”的出处是哪里
- “穷通得丧谁能定”的出处是哪里
- “况是男儿有此身”的出处是哪里
- “後见来无期”的出处是哪里
- “前会去莫追”的出处是哪里
- “别叹後见难”的出处是哪里
- “悔恨前会稀”的出处是哪里
- “夫岂必可召”的出处是哪里
- “令吾曷为悲”的出处是哪里
- “役以食乃尔”的出处是哪里
- “人而鸡犬为”的出处是哪里
- “自计无自存”的出处是哪里
- “西山谢夷齐”的出处是哪里
- “惟识韩家十八翁”的出处是哪里
- “吾於古人少所同”的出处是哪里
- “其辞浩大无崖岸”的出处是哪里
- “有似碧海吞浸秋晴空”的出处是哪里
- “此老颇自负”的出处是哪里
- “把人常常看”的出处是哪里
- “于时未尝有夸诧”的出处是哪里
- “只说东野口不乾”的出处是哪里
- “我生最迟暮”的出处是哪里
- “能得韩老低头拜”的出处是哪里
- “不识东野身”的出处是哪里
- “料得亦是无量文章人”的出处是哪里
- “前日杜子长”的出处是哪里
- “借我孟子诗”的出处是哪里
- “江南水阔无天地”的出处是哪里
- “漠北沙寒有雪霜”的出处是哪里
- “远目送飞沉暮霭”的出处是哪里
- “西风吹影过斜阳”的出处是哪里
- “衡南未到归何日”的出处是哪里
- “须信张罗近稻粱”的出处是哪里
- “安知岁月几经今”的出处是哪里
- “传记汗漫不可寻”的出处是哪里
- “得自废墟埋万古”的出处是哪里
- “失曾飞将购千金”的出处是哪里
- “客思秋水龙泉冷”的出处是哪里
- “士叹中原虎穴深”的出处是哪里
- “好与壮夫同隐约”的出处是哪里
- “从来秋菊不曾栽”的出处是哪里
- “铁房寒涩壁尘侵”的出处是哪里
- “敢向西风怨不开”的出处是哪里
- “我自伤秋有高兴”的出处是哪里
- “非关特为菊花来”的出处是哪里
- “鸡呼鸡来前”的出处是哪里
- “犬嗾犬至止”的出处是哪里
- “动由名利牵”的出处是哪里
- “水亦人迹然”的出处是哪里
- “使我父母感”的出处是哪里
- “一夕身百翻”的出处是哪里
- “小官何足言”的出处是哪里
- “人世但可悲”的出处是哪里
- “情义有相夺”的出处是哪里
- “勉之多自宽”的出处是哪里
- “心迹固此分”的出处是哪里
- “行见西归辕”的出处是哪里
- “吊古心怀此暂舒”的出处是哪里
- “西风骚客倦游吴”的出处是哪里
- “鬼籙久应除佞嚭”的出处是哪里
- “民思今果庙神胥”的出处是哪里
- “虽然邪正皆归死”的出处是哪里
- “奈有忠谗各异书”的出处是哪里
- “怒涛犹是不平初”的出处是哪里
- “心惊汉月忽骞翔”的出处是哪里
- “朔碛云深忆旧行”的出处是哪里
- “载入江海流”的出处是哪里
- “暮潮通长河”的出处是哪里
- “颠倒湿就溺”的出处是哪里
- “不饮虽然合众难”的出处是哪里
- “纷沦来不休”的出处是哪里
- “行人坐成叹”的出处是哪里
- “风恶久藏舟”的出处是哪里
- “何妨众客自盘桓”的出处是哪里
- “更听人人自谓欢”的出处是哪里
- “已看手足互颠倒”的出处是哪里
- “木落不去根”的出处是哪里
- “水流常背源”的出处是哪里
- “回首旧江江水在”的出处是哪里
- “木落方病寒”的出处是哪里
- “尚覆本根温”的出处是哪里
- “水流忘由来”的出处是哪里
- “散乱卑湿牵”的出处是哪里
- “起予二者言”的出处是哪里
- “读子二思诗”的出处是哪里
- “木实类君子”的出处是哪里
- “老有孝感存”的出处是哪里
- “何低何高何後先”的出处是哪里
- “一一尽解承春笑”的出处是哪里
- “杨花轻佻最得力”的出处是哪里
- “飞过青天去何冒”的出处是哪里
- “弱柳低垂弗辞贱”的出处是哪里
- “以力凭风为春扫”的出处是哪里
- “黄鹂嘲啁声语和”的出处是哪里
- “似对游人见情抱”的出处是哪里
- “蝴蝶填委不知数”的出处是哪里
- “飞乱人眼漫颠倒”的出处是哪里
- “黄蜂虽忙不为身”的出处是哪里
- “以甘遗人竟何道”的出处是哪里
- “子规终日劝客归”的出处是哪里
- “吾无间然念何报”的出处是哪里
- “嗟余多病所趋乖”的出处是哪里
- “又懒讙呼逐年少”的出处是哪里
- “经年一春为嘉时”的出处是哪里
- “行过不恤每自谯”的出处是哪里
- “然虽无酒不解歌”的出处是哪里
- “素游尚少贫交召”的出处是哪里
- “何时期子早再游”的出处是哪里
- “风雨不可旦夕料”的出处是哪里
- “汉鼎重焱逆血熬”的出处是哪里
- “不能乘作唐虞计”的出处是哪里
- “当时天子亦勤劳”的出处是哪里
- “未会严陵所谓高”的出处是哪里
- “当年丞相要无为”的出处是哪里
- “洛阳年少空流涕”的出处是哪里
- “汉得孤秦万弊时”的出处是哪里
- “谁谓书生果有知”的出处是哪里
- “与物随纷纷”的出处是哪里
- “还与俗人群”的出处是哪里
- “外迹久已非”的出处是哪里
- “不得所欲为”的出处是哪里
- “独嗟心所存”的出处是哪里
- “彼人何足论”的出处是哪里
- “自信有可羞”的出处是哪里
- “颭颭树头叶”的出处是哪里
- “翻翻水中浮”的出处是哪里
- “田园啼鸟三春月”的出处是哪里
- “江海扁舟万里天”的出处是哪里
- “青山白发两忘年”的出处是哪里
- “何计脱身来此老”的出处是哪里
- “尝闻东园游观嘉”的出处是哪里
- “晚趁时节亦自到”的出处是哪里
- “东风不知来者多”的出处是哪里
- “山樱著子寒尚迟”的出处是哪里
- “一日芳蹊踏无草”的出处是哪里
- “江梅殒蘤香可吊”的出处是哪里
- “扶疏枝叶未成荫”的出处是哪里
- “偶来正值斜阳照”的出处是哪里
- “千株红杏暖自酣”的出处是哪里
- “风引高炬烧晴燥”的出处是哪里
- “夭桃未老已抽青”的出处是哪里
- “略略朱旗冠翠纛”的出处是哪里
- “虽然素李不争华”的出处是哪里
- “其他百种不可名”的出处是哪里
- “似洗朱丹夸莹皓”的出处是哪里
- “忽忽劳生岁月催”的出处是哪里
- “如列锦绣快晴曝”的出处是哪里
- “时偷高迹出浮埃”的出处是哪里
- “风沾草树红朝动”的出处是哪里
- “春入川源绿夜回”的出处是哪里
- “欲出壮怀临八极”的出处是哪里
- “可无樽酒到高台”的出处是哪里
- “江山不与人相语”的出处是哪里
- “似待忘言野客来”的出处是哪里
- “海面清风万里宽”的出处是哪里
- “偶来知已脱尘关”的出处是哪里
- “自嗟客世无虚日”的出处是哪里
- “却被斜阳占尽山”的出处是哪里
- “渔师归去暮江闲”的出处是哪里
- “海鸟不来青蟑静”的出处是哪里
- “从来云水有期约”的出处是哪里
- “直待功成是厚颜”的出处是哪里
- “江城朝雨湿晴烟”的出处是哪里
- “楼上风帆送去船”的出处是哪里
- “苟得息肩闲几月”的出处是哪里
- “时来开口笑山川”的出处是哪里
- “大凡欲有为”的出处是哪里
- “当决如蝠狖”的出处是哪里
- “苟进又安退”的出处是哪里
- “何自鼠穴首”的出处是哪里
- “未有耕不收”的出处是哪里
- “吾见人自荒”的出处是哪里
- “加以勤自副”的出处是哪里
- “设或坚决为”的出处是哪里
- “石将为溜穿”的出处是哪里
- “曲亦因累揉”的出处是哪里
- “大可入圣域”的出处是哪里
- “中能践贤囿”的出处是哪里
- “借使不及然”的出处是哪里
- “犹足闻见富”的出处是哪里
- “中吾不可止”的出处是哪里
- “在我固无疚”的出处是哪里
- “己迷不自复”的出处是哪里
- “惧子遂著陋”的出处是哪里
- “听之无予违”的出处是哪里
- “斯言将不又”的出处是哪里
- “又观所为诗”的出处是哪里
- “往往擅高右”的出处是哪里
- “迨熟相与言”的出处是哪里
- “低俯如有就”的出处是哪里
- “我乐成美者”的出处是哪里
- “遽以古诗叩”的出处是哪里
- “上言高雄张”的出处是哪里
- “中杂富贵斗”的出处是哪里
- “且将起其贫”的出处是哪里
- “固欲激其懋”的出处是哪里
- “尚谓非重游”的出处是哪里
- “犹恐信不厚”的出处是哪里
- “挥汗谢为书”的出处是哪里
- “戴雨去自奏”的出处是哪里
- “予始喜此诗”的出处是哪里
- “若获弦逐壳”的出处是哪里
- “如何答我诗”的出处是哪里
- “我始得则谢”的出处是哪里
- “遽此与前谬”的出处是哪里
- “实若答雉嗅”的出处是哪里
- “李君南来久有日”的出处是哪里
- “我始得见试捾搯”的出处是哪里
- “要令口献近章句”的出处是哪里
- “忽逢诗挑欲我接”的出处是哪里
- “快句锐利磨矛刀”的出处是哪里
- “若急献迫不可逃”的出处是哪里
- “颜赫舌涩不可吐”的出处是哪里
- “惟其自陈尚讷怍”的出处是哪里
- “滞若乱绪强抽搔”的出处是哪里
- “况又听者宁不聱”的出处是哪里
- “退归自与败者比”的出处是哪里
- “誓欲弃甲弓矢橐”的出处是哪里
- “新诗见投又须和”的出处是哪里
- “咄哉自守何不牢”的出处是哪里
- “君休我试歌”的出处是哪里
- “君唱奈高何”的出处是哪里
- “古今愚智府”的出处是哪里
- “天地是非罗”的出处是哪里
- “何日功名就”的出处是哪里
- “青云日月磨”的出处是哪里
- “俗儿吾不较”的出处是哪里
- “计此竟谁多”的出处是哪里
- “子斧谁尔为”的出处是哪里
- “黑白大分别”的出处是哪里
- “朝伐一樗死”的出处是哪里
- “暮伐千樗孽”的出处是哪里
- “尔终不自谋”的出处是哪里
- “幽兰生深林”的出处是哪里
- “不佩亦自臭”的出处是哪里
- “天马苟伏皂”的出处是哪里
- “驽足日加骤”的出处是哪里
- “兰生喻人学”的出处是哪里
- “不为仕乃究”的出处是哪里
- “马伏侔自怠”的出处是哪里
- “一失遂永後”的出处是哪里
- “以今曷为言”的出处是哪里
- “念子不可逗”的出处是哪里
- “前我初识子”的出处是哪里
- “几日不缺折”的出处是哪里
- “爱其肌骨秀”的出处是哪里
- “从来有根本”的出处是哪里
- “不怕下枝柯”的出处是哪里
- “楚岸枫相属”的出处是哪里
- “吴山橘与和”的出处是哪里
- “秋居好相慰”的出处是哪里
- “自古名士纷如毛”的出处是哪里
- “醉色伴吾酡”的出处是哪里
- “如其可学不可逮”的出处是哪里
- “多见博带裳衣褒”的出处是哪里
- “三满夫子皆儒豪”的出处是哪里
- “其文渊源尤可爱”的出处是哪里
- “方吾少时未识愧”的出处是哪里
- “江海驾荡相吞滔”的出处是哪里
- “引领日望声齐高”的出处是哪里
- “穷吭折吻气力绝”的出处是哪里
- “始尽退伏非所曹”的出处是哪里
- “近来笔砚思置去”的出处是哪里
- “新诗苟有亦自韬”的出处是哪里
- “闲时屡索不肯出”的出处是哪里
- “若欲献贵贱厥操”的出处是哪里
- “守约自闲暇”的出处是哪里
- “食苦心无虞”的出处是哪里
- “出处皆有义”的出处是哪里
- “在理无用讶”的出处是哪里
- “今人举一隅”的出处是哪里
- “何足语学稼”的出处是哪里
- “只闻来客说春游”的出处是哪里
- “浪说春期计春尽”的出处是哪里
- “留春无术只春愁”的出处是哪里
- “不逐花前笑自留”的出处是哪里
- “春人轻飘喜聚散”的出处是哪里
- “春筵笑长白日短”的出处是哪里
- “柳芽嚼雪喷尽寒”的出处是哪里
- “春衣少年当酒歌”的出处是哪里
- “红夭绿烂狂未足”的出处是哪里
- “桃花烧风作春暖”的出处是哪里
- “起舞四顾以笑和”的出处是哪里
- “春更不去将奈何”的出处是哪里
- “雨露三春少”的出处是哪里
- “风霜一夜多”的出处是哪里
- “十日身无一日宁”的出处是哪里
- “寒侵骐骥应方瘦”的出处是哪里
- “病源知向百忧生”的出处是哪里
- “蠹满楩楠岂易荣”的出处是哪里
- “小合昼闲书帙乱”的出处是哪里
- “北山扶杖终归去”的出处是哪里
- “画堂风静药罗声”的出处是哪里
- “终焉可百为”的出处是哪里
- “当时渭阳人”的出处是哪里
- “不愿为渔子”的出处是哪里
- “自是直钓耳”的出处是哪里
- “今非结网身”的出处是哪里
- “岂有得鱼喜”的出处是哪里
- “试身风波间”的出处是哪里
- “等用豢妻子”的出处是哪里
- “意义不相似”的出处是哪里
- “古今同为渔”的出处是哪里
- “采薇南山阿”的出处是哪里
- “归耕南山下”的出处是哪里
- “香禾映秕粺”的出处是哪里
- “我质遂媿陋”的出处是哪里
- “我言遂愧疏”的出处是哪里
- “辱索宜有献”的出处是哪里
- “长江掩涔派”的出处是哪里
- “百择无一爱”的出处是哪里
- “矻矻雕镌役俗儿”的出处是哪里
- “作诗期笑咍”的出处是哪里
- “幸无怒目睚”的出处是哪里
- “六经尘土有谁吹”的出处是哪里
- “我追往圣思前躅”的出处是哪里
- “子苟安行即後时”的出处是哪里
- “大遇定为当世福”的出处是哪里
- “不逢犹作後来师”的出处是哪里
- “思量最是男儿事”的出处是哪里
- “此外吾曹不足期”的出处是哪里
- “一顶春云若剪裁”的出处是哪里
- “如飞如舞对瑶台”的出处是哪里
- “谁为移根蓂荚畔”的出处是哪里
- “玉鸡应为太平来”的出处是哪里
- “以是求世人”的出处是哪里
- “未免许以溉”的出处是哪里
- “不特学忧孤”的出处是哪里
- “呜呼圣贤人”的出处是哪里
- “直恐性失介”的出处是哪里
- “既以舍我迈”的出处是哪里
- “如何有常者”的出处是哪里
- “亦不可得拜”的出处是哪里
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- “未忍径伍哙”的出处是哪里
- “刘生江东儒”的出处是哪里
- “遇我数日语”的出处是哪里
- “心臆宽不隘”的出处是哪里
- “收若俯拾芥”的出处是哪里
- “久从固所望”的出处是哪里
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- “礼俗不可徵”的出处是哪里
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- “爱其善调理”的出处是哪里
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- “探窥古人心”的出处是哪里
- “引脰望古人”的出处是哪里
- “常思得英奇”的出处是哪里
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- “思人乐其言”的出处是哪里
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- “吾方饥而噫”的出处是哪里
- “死以是兮”的出处是哪里
- “毵毵柳色绿垂齐”的出处是哪里
- “草引青天去自迷”的出处是哪里
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- “我嗟荒径正行泥”的出处是哪里
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- “直木有正性”的出处是哪里
- “深源无乱波”的出处是哪里
- “心古先己皤”的出处是哪里
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- “後逐逐其犹来”的出处是哪里
- “花好谁家又有蹊”的出处是哪里
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- “委墨绳以听人兮”的出处是哪里
- “顾其能之安施”的出处是哪里
- “不可以为”的出处是哪里
- “虽班输亦奚以为”的出处是哪里
- “椽栌桷榱之累重”的出处是哪里
- “齿少蔚未冠”的出处是哪里
- “顾柱小之柰何”的出处是哪里
- “其又奚为”的出处是哪里
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- “不知压之忽然兮”的出处是哪里
- “其谓安何”的出处是哪里
- “谓鸡斯飞”的出处是哪里
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- “谓豕斯突”的出处是哪里
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- “安得一醉眠千年”的出处是哪里
- “世间万事都弃捐”的出处是哪里
- “想像当时事已空”的出处是哪里
- “六朝游观委蒿蓬”的出处是哪里
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- “金山寺近尘埃绝”的出处是哪里
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- “欲放船随明月去”的出处是哪里
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- “离娄之精”的出处是哪里
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- “瞽旷之耳”的出处是哪里
- “束王良之手兮”的出处是哪里
- “聋者亦有尔”的出处是哪里
- “後车载之”的出处是哪里
- “只有死请无还辞”的出处是哪里
- “然今天子甚明圣”的出处是哪里
- “前险以既覆兮”的出处是哪里
- “虽暂盛怒终复归”的出处是哪里
- “呜呼能对治乱监”的出处是哪里
- “仲尼逮有激而为”的出处是哪里
- “语曰五谏吾从讽”的出处是哪里
- “介也能擦其瑕疵”的出处是哪里
- “後世巽懦禄位徒”的出处是哪里
- “缘此粉饰尸素非”的出处是哪里
- “宜乎讫死争不回”的出处是哪里
- “必也事有不得已”的出处是哪里
- “伟哉介也已不朽”的出处是哪里
- “日月为字天为碑”的出处是哪里
- “寄语琐琐媒孽子”的出处是哪里
- “春山晒日开百花”的出处是哪里
- “介纵蹈死吾何悲”的出处是哪里
- “红紫乱眼生交加”的出处是哪里
- “青一晴高褰翠幄”的出处是哪里
- “绣被堆叠帝所家”的出处是哪里
- “平江千里铺一席”的出处是哪里
- “以手扪臆为介思”的出处是哪里
- “信乎介亦壮男子”的出处是哪里
- “直能金铁其肝脾”的出处是哪里
- “雷霆之怒万钧重”的出处是哪里
- “人主之威犹过之”的出处是哪里
- “一语所犯百死在”的出处是哪里
- “要领可断族可夷”的出处是哪里
- “堂堂介也人之难”的出处是哪里
- “不畏所畏将所持”的出处是哪里
- “奉书入奏伏文陛”的出处是哪里
- “身视赴死如食饴”的出处是哪里
- “面折庭诤语论险”的出处是哪里
- “直舌铁硬坚不移”的出处是哪里
- “天子怒叱大臣语”的出处是哪里
- “如何面笑目不瞬”的出处是哪里
- “众笏交抵侔戈挥”的出处是哪里
- “气不略讋颜怡怡”的出处是哪里
- “即日议下得远斥”的出处是哪里
- “奈何左右口吻毒”的出处是哪里
- “中使临遣监妻儿”的出处是哪里
- “图忧笔费抄”的出处是哪里
- “归输范蠡得”的出处是哪里
- “官许季鹰抛”的出处是哪里
- “去忆心应系”的出处是哪里
- “穷何须蹈海”的出处是哪里
- “归夸口定劳”的出处是哪里
- “来好卜编茅”的出处是哪里
- “著户生同隐”的出处是哪里
- “居民钓自庖”的出处是哪里
- “沧浪未容濯”的出处是哪里
- “鱼枻夜停敲”的出处是哪里
- “以谏得罪者为谁”的出处是哪里
- “四海多作唐介诗”的出处是哪里
- “俗儿口狭文字碎”的出处是哪里
- “嗟嗟我亦介之徒”的出处是哪里
- “欲状介事语反卑”的出处是哪里
- “三更灯死百虑息”的出处是哪里
- “此恨不助掀目眉”的出处是哪里
- “推枕起坐壮介节”的出处是哪里
- “四睫不交双目眵”的出处是哪里
- “平生孤愤自潸然”的出处是哪里
- “已伏下斯民”的出处是哪里
- “不作春蚕但食眠”的出处是哪里
- “无田虚日望丰年”的出处是哪里
- “干禄有心羞枉道”的出处是哪里
- “每将浩叹期黄卷”的出处是哪里
- “已许多忧竞白颠”的出处是哪里
- “近来还自忆林泉”的出处是哪里
- “旧笑古人轻独往”的出处是哪里
- “野客从谁忽解颜”的出处是哪里
- “乐闻高论厌樊间”的出处是哪里
- “致身富贵时宁少”的出处是哪里
- “仕道功名古亦艰”的出处是哪里
- “好说青山从我老”的出处是哪里
- “扁舟闻说明朝别”的出处是哪里
- “当分白日与君闲”的出处是哪里
- “何日音书可到山”的出处是哪里
- “厩牧三年厌苦频”的出处是哪里
- “况令持斧似行春”的出处是哪里
- “民氓堕窳怀宽政”的出处是哪里
- “吏士因循倚近亲”的出处是哪里
- “被水田畴思货种”的出处是哪里
- “经冬鳏寡待周贫”的出处是哪里
- “想今愈有江湖兴”的出处是哪里
- “亦欲同君一钓纶”的出处是哪里
- “西南无尽望”的出处是哪里
- “吞恐罄吴郊”的出处是哪里
- “海近私凭蓄”的出处是哪里
- “天低不敢包”的出处是哪里
- “蛟龙宜自宅”的出处是哪里
- “螾蛭莫令巢”的出处是哪里
- “归樯略认梢”的出处是哪里
- “远浦才分点”的出处是哪里
- “地过底宜坳”的出处是哪里
- “水乘潮更阔”的出处是哪里
- “鸟绝烟维断”的出处是哪里
- “风凌浪脊交”的出处是哪里
- “别岸缺成爻”的出处是哪里
- “大穚横作画”的出处是哪里
- “吟恐诗无气”的出处是哪里
- “徒欲卫龙鳞”的出处是哪里
- “当道豺狼愎”的出处是哪里
- “升堂犬马嚣”的出处是哪里
- “旱余云不雨”的出处是哪里
- “来为後进陈”的出处是哪里
- “命塞器藏身”的出处是哪里
- “独抱遗经老”的出处是哪里
- “口压九师堙”的出处是哪里
- “手提三圣出”的出处是哪里
- “众耳雷霆震”的出处是哪里
- “群观日月新”的出处是哪里
- “文席互酬询”的出处是哪里
- “韦编重断绝”的出处是哪里
- “鲁变全归道”的出处是哪里
- “贱生无自幸”的出处是哪里
- “俗系弗容亲”的出处是哪里
- “黾埋不伏人”的出处是哪里
- “盆覆徒经日”的出处是哪里
- “短诗徒自讼”的出处是哪里
- “椒桂性芬辛”的出处是哪里
- “咸期利国宾”的出处是哪里
- “一入随邦计”的出处是哪里
- “天意属人伦”的出处是哪里
- “生民待儒效”的出处是哪里
- “邹人不识麟”的出处是哪里
- “蜀犬争惊日”的出处是哪里
- “陈粮绝更贫”的出处是哪里
- “穷途千古泪”的出处是哪里
- “白发四方尘”的出处是哪里
- “弊世谁思救”的出处是哪里
- “爱狙徒食费”的出处是哪里
- “好鹤浪轩驯”的出处是哪里
- “不结临川网”的出处是哪里
- “偷安厝火薪”的出处是哪里
- “忠言惊苦逆”的出处是哪里
- “恬议贵因循”的出处是哪里
- “漆轨书三上”的出处是哪里
- “不思防蚁坏”的出处是哪里
- “仁贤自合振”的出处是哪里
- “自待固不卑”的出处是哪里
- “尝为富贵易”的出处是哪里
- “有如涂上泥”的出处是哪里
- “清时死九滨”的出处是哪里
- “数岁通书诗”的出处是哪里
- “十五尚意气”的出处是哪里
- “二十忽自笑”的出处是哪里
- “足至则履之”的出处是哪里
- “学乃谋寒饥”的出处是哪里
- “倘富贵是致”的出处是哪里
- “虽曰为学难”的出处是哪里
- “其亦垄断为”的出处是哪里
- “我易易则宜”的出处是哪里
- “墙篱号障塞”的出处是哪里
- “犹可钻隙窥”的出处是哪里
- “苟意欲自进”的出处是哪里
- “岂此圣人道”的出处是哪里
- “反覆私自念”的出处是哪里
- “苦勉不及期”的出处是哪里
- “已急犹惧迟”的出处是哪里
- “跛以见圣贤”的出处是哪里
- “思而或有得”的出处是哪里
- “行之固不疑”的出处是哪里
- “不及犹可随”的出处是哪里
- “道远志所毕”的出处是哪里
- “矣驱亦忘疲”的出处是哪里
- “逮兹五十年”的出处是哪里
- “财若穿铜鎚”的出处是哪里
- “柄执似可役”的出处是哪里
- “何意甚困踬”的出处是哪里
- “持用宁无施”的出处是哪里
- “不及庸常儿”的出处是哪里
- “多病骨出露”的出处是哪里
- “鼠饱昼睡穴”的出处是哪里
- “薄食筋力羸”的出处是哪里
- “鸡飞暮乘埘”的出处是哪里
- “宜吾安穷奇”的出处是哪里
- “世既鸡鼠俦”的出处是哪里
- “心诚行亦醇”的出处是哪里
- “夫子儒门杰”的出处是哪里
- “玉金精粹美”的出处是哪里
- “聊以反覆”的出处是哪里
- “击剑高砍四顾遐”的出处是哪里
- “男儿何事系如瓜”的出处是哪里
- “蛟龙不是池中物”的出处是哪里
- “燕雀乌知陇上嗟”的出处是哪里
- “命有傥来犹末耳”的出处是哪里
- “天徒生我使穷耶”的出处是哪里
- “谢安未是才难者”的出处是哪里
- “底事苍生却盛夸”的出处是哪里
- “坐睨归鸿起自嗟”的出处是哪里
- “西风吹落泪痕斜”的出处是哪里
- “聚书老懒堆尘楮”的出处是哪里
- “利剑寒酸蛰铁蛇”的出处是哪里
- “浪嗟穴虎向生牙”的出处是哪里
- “自是卧龙犹戢角”的出处是哪里
- “从来思掷班佣笔”的出处是哪里
- “嗟吾为颛蒙”的出处是哪里
- “况是西山旧有家”的出处是哪里
- “成童始就学”的出处是哪里
- “一池澄静暮痕清”的出处是哪里
- “如何蟠屈无飞志”的出处是哪里
- “却放鸣蛙有怒声”的出处是哪里
- “翩翩弓之张兮”的出处是哪里
- “不秣而驾”的出处是哪里
- “其亦弛则藏兮”的出处是哪里
- “惟此乘马”的出处是哪里
- “惟彼乘驹”的出处是哪里
- “不驾以刍”的出处是哪里
- “其亦弛则橐兮”的出处是哪里
- “翩翩弓之觩兮”的出处是哪里
- “木朴无所思”的出处是哪里
- “不适以驾”的出处是哪里
- “厩我乘马”的出处是哪里
- “同彼乘驹”的出处是哪里
- “亦食以刍”的出处是哪里
- “瞻彼车兮”的出处是哪里
- “有驹斯服”的出处是哪里
- “既徵其辐”的出处是哪里
- “有马斯牧”的出处是哪里
- “滴血衅地尘不嚣”的出处是哪里
- “归来再拜贺太平”的出处是哪里
- “亟出敌首都城枭”的出处是哪里
- “穷愁压挫朱颜雕”的出处是哪里
- “如何壮志不可遂”的出处是哪里
- “因君佑我故道此”的出处是哪里
- “以代面语相喧呶”的出处是哪里
- “两鼠共谋渴”的出处是哪里
- “相饮期入水”的出处是哪里
- “一鼠下缒缶”的出处是哪里
- “一鼠上衔尾”的出处是哪里
- “後鼠以之死”的出处是哪里
- “前鼠以之跌”的出处是哪里
- “鼠死何足噫”的出处是哪里
- “夫人才可悲”的出处是哪里
- “平地把手笑”的出处是哪里
- “乘崖拨足挤”的出处是哪里
- “壮楗完墙篱”的出处是哪里
- “贼防易为力”的出处是哪里
- “笑面恶肝脾”的出处是哪里
- “交防难为人”的出处是哪里
- “前日信其是”的出处是哪里
- “今日悟其非”的出处是哪里
- “有如灼火龟”的出处是哪里
- “期子同吁戏”的出处是哪里
- “安得先知明”的出处是哪里
- “然则奈之何”的出处是哪里
- “高明庭宇好崇基”的出处是哪里
- “枉把疏帘窣地垂”的出处是哪里
- “必欲满堂阴有乐”的出处是哪里
- “谁能暗室自无欺”的出处是哪里
- “卷舒未必风无意”的出处是哪里
- “间隙须防燕解窥”的出处是哪里
- “莫道人终可遮障”的出处是哪里
- “可终遮障亦何为”的出处是哪里
- “满目尘埃白日阴”的出处是哪里
- “皇天无命且深沉”的出处是哪里
- “终当力卷沧溟水”的出处是哪里
- “来作人间十日霖”的出处是哪里
- “尽道神龙此有灵”的出处是哪里
- “病若火逼毛发焦”的出处是哪里
- “鸣鸿南飞地得暖”的出处是哪里
- “鸦乌暮去林有巢”的出处是哪里
- “使人对之亦自感”的出处是哪里
- “平时乃此穷途号”的出处是哪里
- “百忧丛侵方寸乱”的出处是哪里
- “顶发不痒手自搔”的出处是哪里
- “时时强酒期自醉”的出处是哪里
- “近嫌文字不足学”的出处是哪里
- “不忍把笔私成骚”的出处是哪里
- “欲出简札临渊抛”的出处是哪里
- “耳静意若闻金刀”的出处是哪里
- “惟思边堠愿得到”的出处是哪里
- “少负弩矢加矛腰”的出处是哪里
- “安得铁马十数万”的出处是哪里
- “力在快战不愿守”的出处是哪里
- “直令疻斗而血鏖”的出处是哪里
- “使人不敢诬天骄”的出处是哪里
- “生平郁结数日消”的出处是哪里
- “东西南北四问罪”的出处是哪里
- “增尸为城骨筑垒”的出处是哪里
- “食饮惬足肠生膋”的出处是哪里
- “笑颜快意面改色”的出处是哪里
- “今之腐儒不可洽”的出处是哪里
- “视如秋月鸣蜩蟧”的出处是哪里
- “欲近俗气先腥臊”的出处是哪里
- “寻常语我我不听”的出处是哪里
- “数日忽得正叔语”的出处是哪里
- “温玉摐击金相敲”的出处是哪里
- “胸怀坦傥气焰大”的出处是哪里
- “天马断辔鲸横涛”的出处是哪里
- “惜乎偶会复促别”的出处是哪里
- “归鞭行袖相交飘”的出处是哪里
- “还家日益无聊赖”的出处是哪里
- “口久不语如著胶”的出处是哪里
- “畏人常先走木猭”的出处是哪里
- “得食每後残桃螬”的出处是哪里
- “飘风西来岁月晚”的出处是哪里
- “寒压天面低不凹”的出处是哪里
- “一夕浓霜死群翠”的出处是哪里
- “幸有以教我”的出处是哪里
- “得报速是宜”的出处是哪里
- “翘企不容坐”的出处是哪里
- “形骸饫餍城市劳”的出处是哪里
- “思得远去与俗逃”的出处是哪里
- “借来马病行欲到”的出处是哪里
- “著鞭迫急翻奔跳”的出处是哪里
- “连绵半日走十堠”的出处是哪里
- “急雨随湿衣与袍”的出处是哪里
- “到家觅火烘衣湿”的出处是哪里
- “亟书名纸挥墨毫”的出处是哪里
- “由来道同志易合”的出处是哪里
- “顾人谓我此可交”的出处是哪里
- “形秽向逢珠在侧”的出处是哪里
- “喜爱常令对面目”的出处是哪里
- “联坐愧用狗续貂”的出处是哪里
- “招延不许他有庖”的出处是哪里
- “玄谈直抵世不到”的出处是哪里
- “喧呼脱落笑绝倒”的出处是哪里
- “大论许致君为尧”的出处是哪里
- “久孤得聚气遂振”的出处是哪里
- “中乐不肯旁诮嘲”的出处是哪里
- “促席捉手坐接膝”的出处是哪里
- “张目视人皆麽幺”的出处是哪里
- “不肯放去逾分宵”的出处是哪里
- “平明懒睡未及起”的出处是哪里
- “稠叠仆足烦见招”的出处是哪里
- “披囊示我文数纸”的出处是哪里
- “魂迷心醉不敢议”的出处是哪里
- “晚霞烂漫新晴霄”的出处是哪里
- “同骑疲马远眺望”的出处是哪里
- “畏伏缩若鼠见猫”的出处是哪里
- “独止不进须连镳”的出处是哪里
- “熟视若在图书杪”的出处是哪里
- “江东山水雅岂富”的出处是哪里
- “嶙峋高疑地作限”的出处是哪里
- “浪渺远若天不包”的出处是哪里
- “是时高秋鲈可鱠”的出处是哪里
- “直道有知私自贺”的出处是哪里
- “爱欲弃绶同鱼舠”的出处是哪里
- “伥伥独何之”的出处是哪里
- “忠言不售耳”的出处是哪里
- “未语咻已夥”的出处是哪里
- “云云锐亦挫”的出处是哪里
- “直面屡得唾”的出处是哪里
- “怒目瞠以环”的出处是哪里
- “出门先自羞”的出处是哪里
- “谤口焰而女”的出处是哪里
- “过市不成步”的出处是哪里
- “有衣恍疑裸”的出处是哪里
- “伛偻侔鳖跛”的出处是哪里
- “周旋不出扉”的出处是哪里
- “人恶固为甚”的出处是哪里
- “迷若蚁循磨”的出处是哪里
- “必也泥自售”的出处是哪里
- “自厌近亦颇”的出处是哪里
- “媚世定有术”的出处是哪里
- “欲学从谁可”的出处是哪里
- “贤子远相问”的出处是哪里
- “去就两莫谋”的出处是哪里
- “常恐食所縻”的出处是哪里
- “恐由此始祸”的出处是哪里
- “会合宁有期”的出处是哪里
- “余病不自乐”的出处是哪里
- “近者非所同”的出处是哪里
- “旧学益以隳”的出处是哪里
- “远者劳梦思”的出处是哪里
- “江水日夕东”的出处是哪里
- “道途宛而夷”的出处是哪里
- “寄书当在勤”的出处是哪里
- “无谓往还稀”的出处是哪里
- “微生不过人”的出处是哪里
- “气力两眇麽”的出处是哪里
- “力学失自谋”的出处是哪里
- “径古与今左”的出处是哪里
- “病世相陷贼”的出处是哪里
- “树性期刚果”的出处是哪里
- “岂不中是时”的出处是哪里
- “奈何众好殊”的出处是哪里
- “然亦未尝过”的出处是哪里
- “星机织成副地锦”的出处是哪里
- “神冶铸出舂天矛”的出处是哪里
- “辉光交华目反眩”的出处是哪里
- “噍咀过美涎井流”的出处是哪里
- “退归畏爱复愿学”的出处是哪里
- “恍若见富潜谋偷”的出处是哪里
- “顾其才力非当对”的出处是哪里
- “犹以一发紖十牛”的出处是哪里
- “使我苦勉不少得”的出处是哪里
- “搦笔欲下先惭羞”的出处是哪里
- “有如姣恶各具体”的出处是哪里
- “肉骨不可强雕锼”的出处是哪里
- “何寡不益多仍裒”的出处是哪里
- “或云才华乃天与”的出处是哪里
- “几时高车得会合”的出处是哪里
- “预期蹈拚呼旁陬”的出处是哪里
- “自恨拙茧无长抽”的出处是哪里
- “临风呻哦欲有寄”的出处是哪里
- “客至知谓谁”的出处是哪里
- “踆踆门外马”的出处是哪里
- “昔面尚未逢”的出处是哪里
- “那论心相知”的出处是哪里
- “揖客拜上堂”的出处是哪里
- “谢客辱弗遗”的出处是哪里
- “寒暑相问酬”的出处是哪里
- “唯诺坐无为”的出处是哪里
- “静默近尤远”的出处是哪里
- “多言足瑕玼”的出处是哪里
- “还顾所雪非”的出处是哪里
- “勉从客所论”的出处是哪里
- “念此废无益”的出处是哪里
- “对书坐长嘻”的出处是哪里
- “独思同怀子”的出处是哪里
- “念远莫见之”的出处是哪里
- “岁晚若苦迟”的出处是哪里
- “岂无寄我书”的出处是哪里
- “闻颇困王事”的出处是哪里
- “况有同僚贤”的出处是哪里
- “岂无闲暇时”的出处是哪里
- “相期在书诗”的出处是哪里
- “苦读才疲即伏枕”的出处是哪里
- “亦冀梦寐从之游”的出处是哪里
- “岂独古出今则不”的出处是哪里
- “心之所藏弗面见”的出处是哪里
- “每疑贤圣世间有”的出处是哪里
- “常恨世腹不可搜”的出处是哪里
- “虽然其中充美者”的出处是哪里
- “扬淮而南谁名声”的出处是哪里
- “间或外发文章彪”的出处是哪里
- “盛说李满乾万喉”的出处是哪里
- “青天白日所同见”的出处是哪里
- “众亦不敢加瑕疵”的出处是哪里
- “而余零丁始就学”的出处是哪里
- “要其所学与必至”的出处是哪里
- “独矫众弃先拈收”的出处是哪里
- “不止颜孟须孔周”的出处是哪里
- “决将健走独取到”的出处是哪里
- “顾我不肯少待留”的出处是哪里
- “新诗惠见荐自讋”的出处是哪里
- “若遇重压并见投”的出处是哪里
- “诗以寄子招”的出处是哪里
- “亦以写我悲”的出处是哪里
- “已推事业皆归命”的出处是哪里
- “空有文章自满家”的出处是哪里
- “借使牛羊虽有责”的出处是哪里
- “人留孟子皆非道”的出处是哪里
- “岂于凤鸟独无嗟”的出处是哪里
- “客议扬雄正自哗”的出处是哪里
- “贤哲相望每千古”的出处是哪里
- “得逢犹说与时差”的出处是哪里
- “势利宁无淡泊讥”的出处是哪里
- “天门廉陛郁巍巍”的出处是哪里
- “好思吾党共言归”的出处是哪里
- “谁与跖徒争有道”的出处是哪里
- “古人踽踽今何取”的出处是哪里
- “天下滔滔昔已非”的出处是哪里
- “终见乘桴去沧海”的出处是哪里
- “好留余地许相依”的出处是哪里
- “独以两眼纸上求”的出处是哪里
- “世间自是有此类”的出处是哪里
- “何必诘曲穷所归”的出处是哪里
- “细思此屏竟无用”的出处是哪里
- “石不中礩木莫支”的出处是哪里
- “徒将文理有小异”的出处是哪里
- “招聚瞽说成笼欺”的出处是哪里
- “咄哉闭口不复论”的出处是哪里
- “扰扰闾巷士”的出处是哪里
- “为语爱者无我讥”的出处是哪里
- “过我何所为”的出处是哪里
- “不来我弗思”的出处是哪里
- “屡来徒我烦”的出处是哪里
- “少年乐知闻”的出处是哪里
- “喜与客子随”的出处是哪里
- “晚岁事恬默”的出处是哪里
- “骑马出寻人”的出处是哪里
- “与世益参差”的出处是哪里
- “中路辄自归”的出处是哪里
- “归来亦何乐”的出处是哪里
- “书史自相期”的出处是哪里
- “已与往者亲”的出处是哪里
- “欲语无所得”的出处是哪里
- “可无兹世违”的出处是哪里
- “念子远千里”的出处是哪里
- “起视北雁飞”的出处是哪里
- “昔别今已期”的出处是哪里
- “寄声虽云多”的出处是哪里
- “所得竟亦稀”的出处是哪里
- “近者忽报书”的出处是哪里
- “期我往就之”的出处是哪里
- “不知予苦穷”的出处是哪里
- “尚迫朝暮忧”的出处是哪里
- “系此不可离”的出处是哪里
- “宁有道路资”的出处是哪里
- “人生少所同”的出处是哪里
- “予势既若此”的出处是哪里
- “老去财几时”的出处是哪里
- “但恐百年间”的出处是哪里
- “子复不肯来”的出处是哪里
- “龃龉终莫齐”的出处是哪里
- “先偷日月送岩底”的出处是哪里
- “次取草木阴栽培”的出处是哪里
- “天公怒恐寖成就”的出处是哪里
- “六丁桃斧摩云挥”的出处是哪里
- “世人乘此得分裂”的出处是哪里
- “至今风雨虢山夜”的出处是哪里
- “锻琢片段贸财赀”的出处是哪里
- “树石号作鬼神悲”的出处是哪里
- “又云春气入山骨”的出处是哪里
- “欲自石里生蒿藜”的出处是哪里
- “根株芽枿未及出”的出处是哪里
- “卒遇匠手相鑱隳”的出处是哪里
- “多称老松已变石”的出处是哪里
- “此固剪截根须离”的出处是哪里
- “又云鬼手亦能画”的出处是哪里
- “多向石室成屏帷”的出处是哪里
- “固知物怪浩难尽”的出处是哪里
- “谁能向此明是非”的出处是哪里
- “城狐老能男女变”的出处是哪里
- “海蜃口或楼台吹”的出处是哪里
- “但见蜿蜓相参差”的出处是哪里
- “醉笔倒画胡髯髭”的出处是哪里
- “又如开张一尺素”的出处是哪里
- “鳞须爪角尚小碎”的出处是哪里
- “犹是软弱从风枝”的出处是哪里
- “如何石上非自然”的出处是哪里
- “烟容雨气相蒙垂”的出处是哪里
- “高楼晓凭秋色老”的出处是哪里
- “乔林隐约出天际”的出处是哪里
- “醉目远暝分茫微”的出处是哪里
- “破碎偶此一片遗”的出处是哪里
- “不然谁家老图书”的出处是哪里
- “尚恐巧拙成瑕疵”的出处是哪里
- “安得当世无猜疑”的出处是哪里
- “借令人手弄点画”的出处是哪里
- “如何石理自生长”的出处是哪里
- “万口利锐如磨锥”的出处是哪里
- “高堆黄金募辩说”的出处是哪里
- “或云南山产巨怪”的出处是哪里
- “意欲手把乾坤移”的出处是哪里
- “秋来客况无他异”的出处是哪里
- “时向西风诵式微”的出处是哪里
- “虢山之远数千里”的出处是哪里
- “虢石之重难将持”的出处是哪里
- “苟非世尚且奇怪”的出处是哪里
- “釜盎尚弃不肯携”的出处是哪里
- “舟车虢来每苦重”的出处是哪里
- “孰肯甚远载以来”的出处是哪里
- “何况虢人自珍秘”的出处是哪里
- “流传中州盛称赏”的出处是哪里
- “得一不换千琼瑰”的出处是哪里
- “世人贱真珍贵假”的出处是哪里
- “主以诧客客见祈”的出处是哪里
- “强材美干立修荫”的出处是哪里
- “见者喜色留肤皮”的出处是哪里
- “罗列满野谁复窥”的出处是哪里
- “我尝客坐例一见”的出处是哪里
- “实亦可爱小且奇”的出处是哪里
- “初疑秋波莹明净”的出处是哪里
- “主人不我以”的出处是哪里
- “鱼子变怪成蛟螭”的出处是哪里
- “不知主人饥”的出处是哪里
- “我适为无用”的出处是哪里
- “岁卒安自奉”的出处是哪里
- “由来我求人”的出处是哪里
- “我必为人用”的出处是哪里
- “孰与求我重”的出处是哪里
- “君其问诸田”的出处是哪里
- “不必用於人”的出处是哪里
- “若也责不耕”的出处是哪里
- “大舟无风帆不举”的出处是哪里
- “小舟榜入青冥去”的出处是哪里
- “渔子舟中呼且歌”的出处是哪里
- “夜半闻鱼谁得多”的出处是哪里
- “可能天命出依违”的出处是哪里
- “功业尝闻亦有时”的出处是哪里
- “不得吾心自合归”的出处是哪里
- “草茅虽老尚知非”的出处是哪里
- “廊庙得逢应有义”的出处是哪里
- “多惭故人句”的出处是哪里
- “欹卧一长讴”的出处是哪里
- “当年论友笑常情”的出处是哪里
- “自有赤心包白日”的出处是哪里
- “终看世态真何道”的出处是哪里
- “谁使风波忽沸腾”的出处是哪里
- “竟无绮语敌青蝇”的出处是哪里
- “重来赭面还如火”的出处是哪里
- “自许清诚卒似冰”的出处是哪里
- “待将遗恨寄朱绳”的出处是哪里
- “反覆来篇却堪叹”的出处是哪里
- “任金适由木”的出处是哪里
- “我用常在金”的出处是哪里
- “苟得金为用”的出处是哪里
- “何惜木微曲”的出处是哪里
- “幸得主人随”的出处是哪里
- “不恤汗行犊”的出处是哪里
- “必求随主人”的出处是哪里
- “我用諴不足”的出处是哪里
- “良田无虚种”的出处是哪里
- “我用於主人”的出处是哪里
- “身从衰俗忽为高”的出处是哪里
- “心学古人方有媿”的出处是哪里
- “苟惭枉道干箪食”的出处是哪里
- “肯谓非时爱一毛”的出处是哪里
- “末学从兹益知守”的出处是哪里
- “善人不鄙与华褒”的出处是哪里
- “多谢刘夫子”的出处是哪里
- “殷懃寄我编”的出处是哪里
- “何时共杯酒”的出处是哪里
- “一笑似当年”的出处是哪里
- “岁月回霜雪”的出处是哪里
- “生涯废简编”的出处是哪里
- “茅屋送归田”的出处是哪里
- “终期收晚学”的出处是哪里
- “莽莽晴川水”的出处是哪里
- “寥寥病客舟”的出处是哪里
- “来随风浩荡”的出处是哪里
- “去逐雨淹留”的出处是哪里
- “生计梁边燕”的出处是哪里
- “也道春来好”的出处是哪里
- “何余臈後阴”的出处是哪里
- “冬冥诚不道”的出处是哪里
- “俗口夸同粉”的出处是哪里
- “苍帝亦何心”的出处是哪里
- “愚观谓似琳”的出处是哪里
- “独于平处薄”的出处是哪里
- “火似险中深”的出处是哪里
- “逆吹争为力”的出处是哪里
- “凌寒苦助侵”的出处是哪里
- “落疑天未悟”的出处是哪里
- “压恐地难任”的出处是哪里
- “冰鱼上复沉”的出处是哪里
- “欲开花谩妒”的出处是哪里
- “蛰户开重墐”的出处是哪里
- “垂死草奚禁”的出处是哪里
- “短韵徒堪叹”的出处是哪里
- “凭君附入琴”的出处是哪里
- “汫澼无封敢叹劳”的出处是哪里
- “浮生飘泊委蓬蒿”的出处是哪里
- “罪免刘更生”的出处是哪里
- “赐死萧雍之”的出处是哪里
- “羊祜许国斸墓破”的出处是哪里
- “反得坠折无完肱”的出处是哪里
- “又如草木及禽兽”的出处是哪里
- “苟推以理亦莫知”的出处是哪里
- “秋风先败兰蕙枝”的出处是哪里
- “春气不加松柏好”的出处是哪里
- “蝮虺中人皆已死”的出处是哪里
- “愿天明告臣”的出处是哪里
- “鸱枭食母然後飞”的出处是哪里
- “以祛臣心疑”的出处是哪里
- “起遂东风吹”的出处是哪里
- “天公未及言”的出处是哪里
- “壹郁双泪垂”的出处是哪里
- “彼雪晚何淫”的出处是哪里
- “乘时横此临”的出处是哪里
- “觉来何所喻”的出处是哪里
- “必将滋及物”的出处是哪里
- “自合大为霖”的出处是哪里
- “愚孙騃子相承继”的出处是哪里
- “卜世以过天位留”的出处是哪里
- “自从中代来”的出处是哪里
- “如何反覆无定时”的出处是哪里
- “世世亦有相”的出处是哪里
- “犹以乱割医疮痍”的出处是哪里
- “天公何忍是不救”的出处是哪里
- “恰如旁坐观奕棋”的出处是哪里
- “又闻人间人”的出处是哪里
- “一一天与命”的出处是哪里
- “天公岂不知其贤与圣”的出处是哪里
- “颜子号庶几”的出处是哪里
- “孔饥孟退荀杨贱”的出处是哪里
- “早死不久生”的出处是哪里
- “子夏既丧子”的出处是哪里
- “左丘亦失明”的出处是哪里
- “伯牛疾牖间”的出处是哪里
- “晁错死非命”的出处是哪里
- “原宪贫病成”的出处是哪里
- “贾谊夭不卿”的出处是哪里
- “高官志遂不思道”的出处是哪里
- “牵以嗜利露己真”的出处是哪里
- “如何贫贱用我者皆是”的出处是哪里
- “富贵用我无一人”的出处是哪里
- “三梦梦我身”的出处是哪里
- “化为鸣凤雏”的出处是哪里
- “飞飞两足高”的出处是哪里
- “直上高高天”的出处是哪里
- “天门闭锁阻我回”的出处是哪里
- “迅迅六翮舒”的出处是哪里
- “天公遣玉女”的出处是哪里
- “我留不肯去”的出处是哪里
- “以翼搏天天门开”的出处是哪里
- “再拜谢天公”的出处是哪里
- “贱臣无所知”的出处是哪里
- “幸至天公前”的出处是哪里
- “敢问无所尸”的出处是哪里
- “臣闻伊尹于汤旦于周”的出处是哪里
- “一闻春风动啼鸟”的出处是哪里
- “安致天下如山丘”的出处是哪里
- “猛若重睡忽唤回”的出处是哪里
- “咨嗟岁月急若矢”的出处是哪里
- “叹息无地安蒿莱”的出处是哪里
- “比于见人日加懒”的出处是哪里
- “行恐合俗老益乖”的出处是哪里
- “不佑飘浮寄兹世”的出处是哪里
- “春林沾沾风日好”的出处是哪里
- “竟亦何计收形骸”的出处是哪里
- “飞止自便宜尔谐”的出处是哪里
- “何为犹尚归不得”的出处是哪里
- “世间万事真悠哉”的出处是哪里
- “崇崇北丘”的出处是哪里
- “其上有樗”的出处是哪里
- “远者以为梁”的出处是哪里
- “或者争以柱”的出处是哪里
- “就而睨之”的出处是哪里
- “曾无事於欂栌”的出处是哪里
- “湘水茫茫春意关”的出处是哪里
- “呜呼木乎”的出处是哪里
- “其我於远者欤”的出处是哪里
- “岑郎一睡片时间”的出处是哪里
- “谁知行尽江南路”的出处是哪里
- “枕上离家枕上还”的出处是哪里
- “春风儿女喜”的出处是哪里
- “日午困魔来”的出处是哪里
- “不合丈夫爱”的出处是哪里
- “四体倦欲解”的出处是哪里
- “春禽只随花中飞”的出处是哪里
- “幸此无声聒我睡”的出处是哪里
- “笑与伊尹语”的出处是哪里
- “一梦梦周公”的出处是哪里
- “问今天下贤者谁”的出处是哪里
- “何为见弃不见取”的出处是哪里
- “纸传周官十卷书”的出处是哪里
- “安用久留不烧去”的出处是哪里
- “戟手怒目瞠”的出处是哪里
- “二梦梦孔父”的出处是哪里
- “猎取利禄安荣身”的出处是哪里
- “盗子愧伏前”的出处是哪里
- “天下皆曰自孔氏”的出处是哪里
- “有言愿加详”的出处是哪里
- “见赐固已多”的出处是哪里
- “恕犬诚未臧”的出处是哪里
- “去年春日花盛开”的出处是哪里
- “子笑属我南山杯”的出处是哪里
- “将睎遐综蹈高轶”的出处是哪里
- “尝有鸟啼归去来”的出处是哪里
- “余诗告尔东海志”的出处是哪里
- “同时游者最谁上”的出处是哪里
- “就拔去迹离俗埋”的出处是哪里
- “门关午景卧正懒”的出处是哪里
- “朱子峭握凌春材”的出处是哪里
- “过我呼号如春雷”的出处是哪里
- “门开纳坐听论列”的出处是哪里
- “邻惊偷窥妇女怪”的出处是哪里
- “婢骇奔走儿童咍”的出处是哪里
- “笑口侈哆倾胞怀”的出处是哪里
- “寒葅半菽要同饭”的出处是哪里
- “齑将叫乞喧邻隈”的出处是哪里
- “僧从南浮云异角”的出处是哪里
- “尉解西去遗亭台”的出处是哪里
- “心争夸漫诘蜒蜿”的出处是哪里
- “日乐虚豁留崔嵬”的出处是哪里
- “柳梢黪黪坌晴絮”的出处是哪里
- “杏萼烁烁翻遗埃”的出处是哪里
- “淮帆晓上搀天桅”的出处是哪里
- “春湖平信照空碧”的出处是哪里
- “西归颇厄穷饿久”的出处是哪里
- “南泛未免丐乞哀”的出处是哪里
- “忽自顾影惭低摧”的出处是哪里
- “平时客坐不敢语”的出处是哪里
- “朅来随人事卑折”的出处是哪里
- “苟以唯诺偿嫌猜”的出处是哪里
- “胸中纠结浩千万”的出处是哪里
- “到口不吐如横枚”的出处是哪里
- “比来颇自拨俗碍”的出处是哪里
- “昏昏万事置不省”的出处是哪里
- “日傍竹树良徘徊”的出处是哪里
- “知已疏懒心难裁”的出处是哪里
- “假为无能守编户”的出处是哪里
- “犹可自择安阎闾”的出处是哪里
- “胡为惨戚卒困此”的出处是哪里
- “去矣何屋不可徂”的出处是哪里
- “此居卑洼不待说”的出处是哪里
- “四高中下流无渠”的出处是哪里
- “往往灶下秋生鱼”的出处是哪里
- “夏霖连延久积注”的出处是哪里
- “终见坐与蚯蚓俱”的出处是哪里
- “始来图此不自择”的出处是哪里
- “何况梁榱日蛀腐”的出处是哪里
- “一仆非尔力可扶”的出处是哪里
- “反以身就殒压虞”的出处是哪里
- “苟求暂安急旦夕”的出处是哪里
- “乃知穷则失自爱”的出处是哪里
- “死得正命有几且”的出处是哪里
- “翁乎尔言诚得矣”的出处是哪里
- “我方困甚非真愚”的出处是哪里
- “劫力亦随靡”的出处是哪里
- “长风吹百草”的出处是哪里
- “地长风易休”的出处是哪里
- “草力复随起”的出处是哪里
- “长风随令归”的出处是哪里
- “风去何时来”的出处是哪里
- “百草安正繁”的出处是哪里
- “兰生尔何哉”的出处是哪里
- “尘土纷纷起处微”的出处是哪里
- “只随风力乱嘘吹”的出处是哪里
- “高张白雾横宫阙”的出处是哪里
- “低引轻云暗路岐”的出处是哪里
- “人行斑白上须眉”的出处是哪里
- “客坐昏蒙归耳目”的出处是哪里
- “谁知滂霈天飞雨”的出处是哪里
- “洗涤轻浮会有时”的出处是哪里
- “犬去不形相”的出处是哪里
- “白日立中路”的出处是哪里
- “夜以盗自来”的出处是哪里
- “何敢怨犬伤”的出处是哪里
- “主人忽加念”的出处是哪里
- “谢恕犬无良”的出处是哪里
- “群庸汹汹助声势”的出处是哪里
- “睥睨凌我要我酤”的出处是哪里
- “归来叹息无自得”的出处是哪里
- “两日财致酒一壼”的出处是哪里
- “徵多偿少意不惬”的出处是哪里
- “弃我忽去如逃逋”的出处是哪里
- “重来閴寂不可问”的出处是哪里
- “依旧四壁编空芦”的出处是哪里
- “可不善为盎釜谟”的出处是哪里
- “乞钱买篱作藩固”的出处是哪里
- “嗟余虽贫日犹爨”的出处是哪里
- “今也盗贼过街衢”的出处是哪里
- “外户不闭古则尔”的出处是哪里
- “更学关楗防朝晡”的出处是哪里
- “邻翁问我乃何者”的出处是哪里
- “得毋亦以名自儒”的出处是哪里
- “王朝潭潭聚冠盖”的出处是哪里
- “几人不载卿相车”的出处是哪里
- “子何布被不盖肉”的出处是哪里
- “浪自名士实则奴”的出处是哪里
- “故其闻之者”的出处是哪里
- “舞蹈相摇振”的出处是哪里
- “後会无涯根”的出处是哪里
- “轻风促回舠”的出处是哪里
- “作诗谢幸甚”的出处是哪里
- “颠倒迷欢欣”的出处是哪里
- “又欲书诸绅”的出处是哪里
- “如将铭自贺”的出处是哪里
- “吾求一屋逮两月”的出处是哪里
- “贫不谋贵何以图”的出处是哪里
- “朅栈自放就穷巷”的出处是哪里
- “幸得之喜何敢吁”的出处是哪里
- “颓檐断柱不相缔”的出处是哪里
- “瓦堕散地梁架虚”的出处是哪里
- “门无藩闑户不闭”的出处是哪里
- “主人怜我莫自致”的出处是哪里
- “时时犬彘入自居”的出处是哪里
- “为我补葺加垍涂”的出处是哪里
- “颉颃作气厉叫呼”的出处是哪里
- “翻翻匠氏乃谁子”的出处是哪里
- “轻舟刺而南”的出处是哪里
- “久结愿解伸”的出处是哪里
- “入门顾我笑”的出处是哪里
- “喜气沃以新”的出处是哪里
- “徐徐相抽寻”的出处是哪里
- “轧轧听引陈”的出处是哪里
- “先生固大贤”的出处是哪里
- “诸君又相得”的出处是哪里
- “拟议何可邻”的出处是哪里
- “热炙香相熏”的出处是哪里
- “而我拱其间”的出处是哪里
- “贪喜乃失神”的出处是哪里
- “凤凰朝百鸟”的出处是哪里
- “鸱鸦亦来群”的出处是哪里
- “然其气类同”的出处是哪里
- “终独凤鹤亲”的出处是哪里
- “发为鸣声和”的出处是哪里
- “上下相铿纯”的出处是哪里
- “苟非治平世”的出处是哪里
- “不得此类驯”的出处是哪里
- “正声定不感凡类”的出处是哪里
- “舞跃百凤千龙麟”的出处是哪里
- “安能学俗儿”的出处是哪里
- “一卷不复呻”的出处是哪里
- “天公闻否尚未快”的出处是哪里
- “安得纤翼穿秋旻”的出处是哪里
- “平生才术老经纶”的出处是哪里
- “当世胸怀万古淳”的出处是哪里
- “况逢尧舜登贤日”的出处是哪里
- “不复伊周望古人”的出处是哪里
- “闻风犹足警斯民”的出处是哪里
- “得志定知移弊俗”的出处是哪里
- “九门无谒天旒邃”的出处是哪里
- “始吾得三满”的出处是哪里
- “自谓得过人”的出处是哪里
- “何惜长令仕为贫”的出处是哪里
- “一日不见之”的出处是哪里
- “已恐愚贱滨”的出处是哪里
- “忧思丛中来”的出处是哪里
- “玉日拂拭金烧磨”的出处是哪里
- “腹肠生毛鳞”的出处是哪里
- “寻常貙与狸”的出处是哪里
- “见一足已嗟”的出处是哪里
- “又况一地卧三虎”的出处是哪里
- “狗彘虽勇何敢过”的出处是哪里
- “青山无一螺”的出处是哪里
- “扬州我何思”的出处是哪里
- “什市不畜宝”的出处是哪里
- “米盐财如他”的出处是哪里
- “而吾三夫子”的出处是哪里
- “一身各丘轲”的出处是哪里
- “结露成冰柯”的出处是哪里
- “琼林自生寒”的出处是哪里
- “文章日组纬”的出处是哪里
- “玉机飞金梭”的出处是哪里
- “谁有真珠绳”的出处是哪里
- “拔为当世祥”的出处是哪里
- “结作张麟罗”的出处是哪里
- “声为太庙歌”的出处是哪里
- “我愿参众民”的出处是哪里
- “有钱莫买金”的出处是哪里
- “多买江东纸”的出处是哪里
- “手足摇婆娑”的出处是哪里
- “江东纸白如春云”的出处是哪里
- “独君诗华宜相亲”的出处是哪里
- “缀连卷大十牛腹”的出处是哪里
- “要尽寄我无寄人”的出处是哪里
- “我将携之东”的出处是哪里
- “脚踏海水洗齿唇”的出处是哪里
- “转来清澈饮百斛”的出处是哪里
- “荡涤肠肺无纤尘”的出处是哪里
- “转来清饮百斛”的出处是哪里
- “尝闻泰山高”的出处是哪里
- “高处天为邻”的出处是哪里
- “借如无梯不得上”的出处是哪里
- “亦欲大叫呼天神”的出处是哪里
- “铺陈君所诗”的出处是哪里
- “噪口雷鼓震”的出处是哪里
- “世多俗耳固莫告”的出处是哪里
- “当冀上帝依稀闻”的出处是哪里
- “歌唱仍相咏”的出处是哪里
- “酒阑纷起坐”的出处是哪里
- “儿乘旁树嬉”的出处是哪里
- “白发忽两凭”的出处是哪里
- “牛卧前篱瞑”的出处是哪里
- “予方困俗累”的出处是哪里
- “爱此近天性”的出处是哪里
- “买舍与相并”的出处是哪里
- “何当从之归”的出处是哪里
- “冲冲行路自多岐”的出处是哪里
- “迄犬只知人是盗”的出处是哪里
- “已踏归途尚虑非”的出处是哪里
- “秋尽啼衰虫”的出处是哪里
- “不知人亦夜来归”的出处是哪里
- “君思云奈何”的出处是哪里
- “居贤劳我心则多”的出处是哪里
- “我愚得君思合少”的出处是哪里
- “非独辞源长”的出处是哪里
- “泻海为江河”的出处是哪里
- “平生未始有点缺”的出处是哪里
- “是言得无蒙”的出处是哪里
- “斯道使可遵”的出处是哪里
- “曾不闻父翁”的出处是哪里
- “谓言童子归”的出处是哪里
- “益自谋厥躬”的出处是哪里
- “吾不能尔言”的出处是哪里
- “亦不必尔从”的出处是哪里
- “久撄末俗喧”的出处是哪里
- “方随巾屦便”的出处是哪里
- “脱就绿野静”的出处是哪里
- “林红落春衰”的出处是哪里
- “那暇宾客命”的出处是哪里
- “草绿争夏盛”的出处是哪里
- “时从老农语”的出处是哪里
- “久伫行子听”的出处是哪里
- “谓言劳苦後”的出处是哪里
- “各以闲暇庆”的出处是哪里
- “时逢瓶盎酒”的出处是哪里
- “亦有肴核称”的出处是哪里
- “喧嘲忽无次”的出处是哪里
- “呼儿往应门”的出处是哪里
- “乃肯顾我闾”的出处是哪里
- “谓言出在涂”的出处是哪里
- “非我敢厌客”的出处是哪里
- “非客与我疏”的出处是哪里
- “以予拙语言”的出处是哪里
- “无以得客娱”的出处是哪里
- “一不当客意”的出处是哪里
- “恐与世患俱”的出处是哪里
- “何能效纷如”的出处是哪里
- “不如两相忘”的出处是哪里
- “琐琐来学子”的出处是哪里
- “从我问古风”的出处是哪里
- “谓言古之人”的出处是哪里
- “以其明智余”的出处是哪里
- “学不求世功”的出处是哪里
- “施与天下同”的出处是哪里
- “能知学为身”的出处是哪里
- “童子顾我笑”的出处是哪里
- “自不恤穷通”的出处是哪里
- “亦阔与世屏”的出处是哪里
- “秀色在修岭”的出处是哪里
- “鲜鲜南山暖”的出处是哪里
- “苟嫌安坐慵”的出处是哪里
- “还可远游骋”的出处是哪里
- “反得闲暇幸”的出处是哪里
- “自缘智能薄”的出处是哪里
- “交朋久相远”的出处是哪里
- “疏懒欲谁警”的出处是哪里
- “惟怃庭下树”的出处是哪里
- “阴影日已敷”的出处是哪里
- “癯癯闭门人”的出处是哪里
- “簟席自卷舒”的出处是哪里
- “高枝就远冠”的出处是哪里
- “曲枝挂裳裾”的出处是哪里
- “还来从此息”的出处是哪里
- “卧视诗与书”的出处是哪里
- “桓桓门外客”的出处是哪里
- “不知来何闻”的出处是哪里
- “从徒驾骊驹”的出处是哪里
- “天阔日月争西东”的出处是哪里
- “万事不到幽人胸”的出处是哪里
- “乾坤自为四时役”的出处是哪里
- “山头树青青”的出处是哪里
- “攀树挂冠裳”的出处是哪里
- “山水日泠泠”的出处是哪里
- “饮水青肺肠”的出处是哪里
- “嶞然古心高”的出处是哪里
- “忽与世态忘”的出处是哪里
- “有道不足名”的出处是哪里
- “无责身始康”的出处是哪里
- “天风变春和”的出处是哪里
- “昼日差夏永”的出处是哪里
- “门阑闭无事”的出处是哪里
- “燕雀去益静”的出处是哪里
- “纷翻诗书帙”的出处是哪里
- “时来就枕卧”的出处是哪里
- “弃散懒收整”的出处是哪里
- “复可取窥省”的出处是哪里
- “心恬逐物闲”的出处是哪里
- “今见北雁还”的出处是哪里
- “道里苦不通”的出处是哪里
- “寄书如弃捐”的出处是哪里
- “风水相喷薄”的出处是哪里
- “空令秋夜梦”的出处是哪里
- “归期渺无端”的出处是哪里
- “维舟泝江流”的出处是哪里
- “反覆如循环”的出处是哪里
- “回视东下人”的出处是哪里
- “人力与水争”的出处是哪里
- “恍如御风行”的出处是哪里
- “谁能倒长江”的出处是哪里
- “聊用快客意”的出处是哪里
- “何惮鱼龙惊”的出处是哪里
- “奔泻暂西倾”的出处是哪里
- “山中亦有出山路”的出处是哪里
- “山人自不与世通”的出处是哪里
- “拂衣起行饮流水”的出处是哪里
- “枕书就卧听松风”的出处是哪里
- “地宽江河竞摇荡”的出处是哪里
- “何必请予诗”的出处是哪里
- “强弩射弱菆”的出处是哪里
- “自合治子輈”的出处是哪里
- “舟行邈栖迟”的出处是哪里
- “江流潏排荡”的出处是哪里
- “鱼惊跃或出”的出处是哪里
- “鹭下飞何扬”的出处是哪里
- “交游偶相舍”的出处是哪里
- “偃息聊自放”的出处是哪里
- “云霏暮方上”的出处是哪里
- “回首失匡庐”的出处是哪里
- “稍稍江上雨”的出处是哪里
- “声入窗壁寒”的出处是哪里
- “悄悄舟中人”的出处是哪里
- “起坐浩长叹”的出处是哪里
- “安卧不成寐”的出处是哪里
- “曲肘自枕眠”的出处是哪里
- “行路忽已千”的出处是哪里
- “离家日逾百”的出处是哪里
- “昔与燕俱来”的出处是哪里
- “偷饱德弗修”的出处是哪里
- “舍此何所由”的出处是哪里
- “不知自思者”的出处是哪里
- “故余早知惧”的出处是哪里
- “誓将异人求”的出处是哪里
- “宁为寒饿嗟”的出处是哪里
- “此行况有获”的出处是哪里
- “不同富贵讴”的出处是哪里
- “师德高前修”的出处是哪里
- “因尝请子行”的出处是哪里
- “勉子无逗遛”的出处是哪里
- “於吾乃何有”的出处是哪里
- “同病不独瘳”的出处是哪里
- “虽爱谓予然”的出处是哪里
- “尚疑子终不”的出处是哪里
- “惜子有高材”的出处是哪里
- “苟能自摆去”的出处是哪里
- “竿幢揭华旒”的出处是哪里
- “不为世学囚”的出处是哪里
- “行将见远到”的出处是哪里
- “雀鼠非我仇”的出处是哪里
- “朝出从入居”的出处是哪里
- “诗书讲前修”的出处是哪里
- “暮从儿子嬉”的出处是哪里
- “欢笑何所忧”的出处是哪里
- “闲将筋力疲”的出处是哪里
- “斗糈尚烦送”的出处是哪里
- “懒使志虑收”的出处是哪里
- “谁谓能无求”的出处是哪里
- “自吾暨阳居”的出处是哪里
- “已见月四周”的出处是哪里
- “流年不我谋”的出处是哪里
- “寒暑忽已遒”的出处是哪里
- “苟死固可羞”的出处是哪里
- “老来何足叹”的出处是哪里
- “子今用力薄”的出处是哪里
- “暮齿将何收”的出处是哪里
- “斯道久泯泯”的出处是哪里
- “斯人固悠悠”的出处是哪里
- “归豚非吾心”的出处是哪里
- “在礼恶不酬”的出处是哪里
- “从人效屈伸”的出处是哪里
- “俯仰不自由”的出处是哪里
- “於命有当然”的出处是哪里
- “信矣何足羞”的出处是哪里
- “扰扰利学者”的出处是哪里
- “久不可与谋”的出处是哪里
- “老不知轲丘”的出处是哪里
- “读书乃何为”的出处是哪里
- “弗恤义所在”的出处是哪里
- “务期高爵收”的出处是哪里
- “尝闻失则嗟”的出处是哪里
- “不闻得之羞”的出处是哪里
- “使世乘其流”的出处是哪里
- “知谁洪其源”的出处是哪里
- “更久将遡游”的出处是哪里
- “於今已汗漫”的出处是哪里
- “饕餮为共兜”的出处是哪里
- “尝闻古人言”的出处是哪里
- “谓恶岂必多”的出处是哪里
- “各仗呈露心腹披”的出处是哪里
- “缔裾联缨上廊庙”的出处是哪里
- “留与後世图为师”的出处是哪里
- “然後回谢阅古堂”的出处是哪里
- “彼合异代今一时”的出处是哪里
- “出无王事牵”的出处是哪里
- “入不治居舍”的出处是哪里
- “尘垢变几架”的出处是哪里
- “糟糠苟无忧”的出处是哪里
- “智力取自暇”的出处是哪里
- “逢诗即废日”的出处是哪里
- “积懒遂成性”的出处是哪里
- “得客辄忘夜”的出处是哪里
- “几不类怠傲”的出处是哪里
- “习勤反如诈”的出处是哪里
- “身非爵与官”的出处是哪里
- “家无田仓储”的出处是哪里
- “愧耻将何谢”的出处是哪里
- “蒿藜入墙屋”的出处是哪里
- “车马久不谋”的出处是哪里
- “要知文完武绳备”的出处是哪里
- “状写公像存依稀”的出处是哪里
- “遗与万世瞻思资”的出处是哪里
- “我知观者定堕泪”的出处是哪里
- “磊砢诗句相撑支”的出处是哪里
- “不复岘首羊公碑”的出处是哪里
- “又闻当世大手笔”的出处是哪里
- “手搏蛟龙拔解角”的出处是哪里
- “爪擘虎豹金脱皮”的出处是哪里
- “郓州溪堂遂寂寞”的出处是哪里
- “韩诗尘蔽人不吹”的出处是哪里
- “想应从此传万世”的出处是哪里
- “粹玉贯串珠萦累”的出处是哪里
- “久滞公斧血不滋”的出处是哪里
- “小戎何为尚缩伏”的出处是哪里
- “两手一扫清三垂”的出处是哪里
- “何时功成事业就”的出处是哪里
- “归来天子喜以颔”的出处是哪里
- “泰阶辉焕平无欺”的出处是哪里
- “次招当世草茅士”的出处是哪里
- “匠拜奉命唯不辞”的出处是哪里
- “左图守相父母吏”的出处是哪里
- “长冠峨峨伟笏佩”的出处是哪里
- “右状将帅熊罴姿”的出处是哪里
- “斗以玄白为裳衣”的出处是哪里
- “屹如丁宁立以议”的出处是哪里
- “逊若避让行而随”的出处是哪里
- “图成俨毅色可讋”的出处是哪里
- “过吏不敢窃目窥”的出处是哪里
- “仍令大笔署行事”的出处是哪里
- “合有英气来附兹”的出处是哪里
- “写出黑胆朱肝脾”的出处是哪里
- “死者有灵如不泯”的出处是哪里
- “故公之谋不知出”的出处是哪里
- “宜有神鬼阴助其”的出处是哪里
- “茫茫九泉谓已朽”的出处是哪里
- “岂意一旦存形仪”的出处是哪里
- “请留中壁素莫绘”的出处是哪里
- “待千岁後公以归”的出处是哪里
- “当搜国匠第一手”的出处是哪里
- “巉崖插居檐”的出处是哪里
- “行春掇芑薇”的出处是哪里
- “俯爱善下谦”的出处是哪里
- “坐晚登鱨鮕”的出处是哪里
- “日放诗锋銛”的出处是哪里
- “仰思峻极高”的出处是哪里
- “更与虚旷间”的出处是哪里
- “行求避世交”的出处是哪里
- “望醉江城帘”的出处是哪里
- “出处要皆道”的出处是哪里
- “终穷亦何嫌”的出处是哪里
- “始闻定作阅古堂”的出处是哪里
- “又闻定有阅古诗”的出处是哪里
- “扬之远定五千里”的出处是哪里
- “思得两翅擘以飞”的出处是哪里
- “偶闻人来说堂事”的出处是哪里
- “闲时公来命绘匠”的出处是哪里
- “初敞两壁无尘疵”的出处是哪里
- “亲以玉指交画挥”的出处是哪里
- “教令某载若某状”的出处是哪里
- “余来方冬时”的出处是哪里
- “怒风何沾沾”的出处是哪里
- “掀轰驾高浪”的出处是哪里
- “山阜相联粘”的出处是哪里
- “有如合万鼎”的出处是哪里
- “就沸烹群检”的出处是哪里
- “天阳盛焚烁”的出处是哪里
- “鬼力争炰燖”的出处是哪里
- “声势欲状说”的出处是哪里
- “有口嗟如箝”的出处是哪里
- “涵澄动自息”的出处是哪里
- “须臾稍收敛”的出处是哪里
- “宛然帝女镜”的出处是哪里
- “拂拭良无纤”的出处是哪里
- “仰照青天奁”的出处是哪里
- “俯视分眉髯”的出处是哪里
- “有如尧舜时”的出处是哪里
- “遐观清神心”的出处是哪里
- “惠泽四海沾”的出处是哪里
- “登贤默与虑”的出处是哪里
- “洗除岩穴空”的出处是哪里
- “荡涤昏奸歼”的出处是哪里
- “流恶声无沾”的出处是哪里
- “思波浩滂沛”的出处是哪里
- “浸润咸滋渐”的出处是哪里
- “垂天下帷幨”的出处是哪里
- “霜风月凌厉”的出处是哪里
- “群山西南来”的出处是哪里
- “紫翠生觚廉”的出处是哪里
- “黯惨画一缣”的出处是哪里
- “无波互澄照”的出处是哪里
- “扁舟出中流”的出处是哪里
- “俯仰迷顾瞻”的出处是哪里
- “人生贵自便”的出处是哪里
- “苟信何用占”的出处是哪里
- “方期谢黄尘”的出处是哪里
- “窃身放苍蒹”的出处是哪里
- “闲从鱼鸟游”的出处是哪里
- “默相蛟龙潜”的出处是哪里
- “筑室近钓岸”的出处是哪里
- “人岂二者然”的出处是哪里
- “恩义宜绸缪”的出处是哪里
- “亲戚不宜怒”的出处是哪里
- “此割非常割”的出处是哪里
- “割恩以为仇”的出处是哪里
- “此伤无血流”的出处是哪里
- “肉割愈有日”的出处是哪里
- “一割大义死”的出处是哪里
- “恩割伤不收”的出处是哪里
- “再割面相仇”的出处是哪里
- “亲戚尚皆然”的出处是哪里
- “况又他人俦”的出处是哪里
- “子世何足尤”的出处是哪里
- “是己与世绝”的出处是哪里
- “大可蛟鲸出自然”的出处是哪里
- “细如虾蚓足留连”的出处是哪里
- “只今坎止亦成渊”的出处是哪里
- “当使川流应到海”的出处是哪里
- “民忧不见尧咨日”的出处是哪里
- “地碍何由禹凿穿”的出处是哪里
- “不随云去雨春田”的出处是哪里
- “何惜卧龙无意思”的出处是哪里
- “远自西极詹”的出处是哪里
- “中破蜀山流”的出处是哪里
- “长江来何从”的出处是哪里
- “始与巴水兼”的出处是哪里
- “泪射势益严”的出处是哪里
- “川原日混合”的出处是哪里
- “奔浑万里流”的出处是哪里
- “不自顷刻淹”的出处是哪里
- “骇如泻天来”的出处是哪里
- “急若赴海添”的出处是哪里
- “潮汐日往复”的出处是哪里
- “旦暮难安恬”的出处是哪里
- “攻冲气何雄”的出处是哪里
- “吞囓势未厌”的出处是哪里
- “因思禹功成”的出处是哪里
- “久已口效噞”的出处是哪里
- “自匪尧谋佥”的出处是哪里
- “岂复头今黔”的出处是哪里
- “颇以豪横恃”的出处是哪里
- “暮年志气得”的出处是哪里
- “金玉多自慰”的出处是哪里
- “买居纪堂荣”的出处是哪里
- “顾影乐簪佩”的出处是哪里
- “喜将闾巷好”的出处是哪里
- “彼哉何足道”的出处是哪里
- “持与妻子议”的出处是哪里
- “进退於焉系”的出处是哪里
- “安知九列荣”的出处是哪里
- “顾是德所累”的出处是哪里
- “适莫固以义”的出处是哪里
- “宁论圣人为”的出处是哪里
- “不以易富贵”的出处是哪里
- “有时曲肱乐”的出处是哪里
- “兹道久自诣”的出处是哪里
- “吾曹颇勉修”的出处是哪里
- “何必问浮云”的出处是哪里
- “斯理固可视”的出处是哪里
- “眼前红绿日君增”的出处是哪里
- “欲遣春愁兴未能”的出处是哪里
- “使无闲地得生荆”的出处是哪里
- “安得好花浑自实”的出处是哪里
- “起逐东风懒不胜”的出处是哪里
- “欲图长醉贫无计”的出处是哪里
- “益知高处不堪登”的出处是哪里
- “芳草斜阳正柔媚”的出处是哪里
- “北邙山下一孤坟”的出处是哪里
- “後世声名高白日”的出处是哪里
- “流落三千绮丽文”的出处是哪里
- “当年荣利等浮云”的出处是哪里
- “屏除忧愤归禅寂”的出处是哪里
- “消遣光阴在酒醺”的出处是哪里
- “若使篇章深李杜”的出处是哪里
- “竹符还不到君分”的出处是哪里
- “饥鹰不雌求”的出处是哪里
- “盛怒遇子收”的出处是哪里
- “虎饿不择肉”的出处是哪里
- “尚与雌同韝”的出处是哪里
- “鹰饥爪喙狞”的出处是哪里
- “竟亦天幸值”的出处是哪里
- “或果以祸覆”的出处是哪里
- “亦有终自遂”的出处是哪里
- “卒无及物效”的出处是哪里
- “徒自高人气”的出处是哪里
- “回樽变新局”的出处是哪里
- “忽若已异世”的出处是哪里
- “嗟人久已迷”的出处是哪里
- “谁为衎衎饱”的出处是哪里
- “高爵乐自嗜”的出处是哪里
- “矜骄决雄奢”的出处是哪里
- “竟是孜孜利”的出处是哪里
- “摧折叹淹滞”的出处是哪里
- “昏昏忘所大”的出处是哪里
- “扰扰争其细”的出处是哪里
- “身非天所戏”的出处是哪里
- “安知茫昧间”的出处是哪里
- “是非未暇辨”的出处是哪里
- “欢戚先已至”的出处是哪里
- “退之昔裁诗”的出处是哪里
- “便有愚儿仰面看”的出处是哪里
- “未必碧霄因可到”的出处是哪里
- “偶能终日遂为安”的出处是哪里
- “扶摇不起沧溟远”的出处是哪里
- “杳杳波涛去莫穷”的出处是哪里
- “笑杀鹏抟似尔难”的出处是哪里
- “要须流合海天东”的出处是哪里
- “长帆百尺嗟无用”的出处是哪里
- “醉绝重湖笑逆风”的出处是哪里
- “酒盏厌连行”的出处是哪里
- “众客喧已醉”的出处是哪里
- “忽得簿上籍”的出处是哪里
- “共出名外仕”的出处是哪里
- “孤昂忽雄轩”的出处是哪里
- “泯默亦驯致”的出处是哪里
- “追争相後先”的出处是哪里
- “随时有能称”的出处是哪里
- “得失自愚智”的出处是哪里
- “逐衅得呵訾”的出处是哪里
- “有非人力为”的出处是哪里
- “理有常尔无何疑”的出处是哪里
- “谁为忧国太息者”的出处是哪里
- “应喜我有原蝗诗”的出处是哪里
- “岁事荒凉冕易悲”的出处是哪里
- “西风日夜弄寒威”的出处是哪里
- “秋来寡妇尤勤织”的出处是哪里
- “谁是行人未有衣”的出处是哪里
- “常恐衰颜随节换”的出处是哪里
- “从来最是悲秋者”的出处是哪里
- “况是悲秋客未归”的出处是哪里
- “马蹄行尽九州闲”的出处是哪里
- “无处欢娱得破颜”的出处是哪里
- “只有此中宜旷望”的出处是哪里
- “谁令天作海门山”的出处是哪里
- “长江从天来”的出处是哪里
- “意欲以地分”的出处是哪里
- “木石所不捍”的出处是哪里
- “西山避之逃”的出处是哪里
- “东山开为门”的出处是哪里
- “空看落叶倚风飞”的出处是哪里
- “土沙固随奔”的出处是哪里
- “东西两随海”的出处是哪里
- “如何中流居”的出处是哪里
- “地灵烦窥扪”的出处是哪里
- “坤维赖系得”的出处是哪里
- “不然已飘泊”的出处是哪里
- “独遏万里浑”的出处是哪里
- “两分不相存”的出处是哪里
- “禹力所不除”的出处是哪里
- “余欲沉九渊”的出处是哪里
- “天意固可论”的出处是哪里
- “畏强激常情”的出处是哪里
- “势已无完坤”的出处是哪里
- “下视万古根”的出处是哪里
- “诗成欲谁和”的出处是哪里
- “中立爱此墩”的出处是哪里
- “感慨心徒烦”的出处是哪里
- “谁作轻鸢壮远观”的出处是哪里
- “才乘一线凭风去”的出处是哪里
- “凤凰偶出即为瑞”的出处是哪里
- “亦曰竹食梧桐栖”的出处是哪里
- “仁足不忍踏草萎”的出处是哪里
- “况又口腹害不訾”的出处是哪里
- “彼何甚少此何众”的出处是哪里
- “惨惨白日阴无辉”的出处是哪里
- “万目仰面号天私”的出处是哪里
- “天公被诬莫自辨”的出处是哪里
- “而余昏狂不自度”的出处是哪里
- “欲尽物理穷毫丝”的出处是哪里
- “中夜力为穷研思”的出处是哪里
- “要袪众惑运独见”的出处是哪里
- “始知在人不在天”的出处是哪里
- “譬之蚤虱生裳衣”的出处是哪里
- “扪搜剔拨要归尽”的出处是哪里
- “是岂人者尚好之”的出处是哪里
- “遂令思虑不可及”的出处是哪里
- “岂复垢旧招致斯”的出处是哪里
- “然而身尚不绝种”的出处是哪里
- “鱼朽生虫肉腐蠹”的出处是哪里
- “老农顽愚不识事”的出处是哪里
- “小不扑灭大莫追”的出处是哪里
- “戢戢密若在釜糜”的出处是哪里
- “来若大水无垠涯”的出处是哪里
- “遂令相聚成气势”的出处是哪里
- “蓬蒿满眼幸无用”的出处是哪里
- “尔纵嚼尽谁尔讥”的出处是哪里
- “而何存留不咀嚼”的出处是哪里
- “反向禾黍加伤夷”的出处是哪里
- “鸱鸦啄衔各取饱”的出处是哪里
- “吾思万物造作始”的出处是哪里
- “却爱甚密嫌疏稀”的出处是哪里
- “一一尽可天理推”的出处是哪里
- “儿童跳跃仰面笑”的出处是哪里
- “四其行蹄翼不假”的出处是哪里
- “夫何此独出群类”的出处是哪里
- “上既载角齿乃亏”的出处是哪里
- “既使跃跳仍令飞”的出处是哪里
- “麒麟千载或一见”的出处是哪里
- “学得南风不敢弹”的出处是哪里
- “秋云自明晦”的出处是哪里
- “秋日不照天”的出处是哪里
- “充实肠腹如撑支”的出处是哪里
- “蜩蝉事今退”的出处是哪里
- “脱叶下衰草”的出处是哪里
- “草木犹怨顇”的出处是哪里
- “天地功方成”的出处是哪里
- “长吁下清泪”的出处是哪里
- “志士感所怀”的出处是哪里
- “蝗生於野谁所为”的出处是哪里
- “埋藏地下不腐烂”的出处是哪里
- “寒禽冬饥啄地食”的出处是哪里
- “疑有鬼党相收持”的出处是哪里
- “拾掇谷种无余遗”的出处是哪里
- “吻惟掠卵不加破”的出处是哪里
- “意似留与人为饥”的出处是哪里
- “土脉不冻无冰凘”的出处是哪里
- “去年冬温腊雪少”的出处是哪里
- “秋一母死遗百儿”的出处是哪里
- “春气蒸炊出地面”的出处是哪里
- “顾我欲取无”的出处是哪里
- “吾亦羞与居”的出处是哪里
- “惟余龊龊徒”的出处是哪里
- “编帙环三隅”的出处是哪里
- “潭潭一室空”的出处是哪里
- “暴阳不忧偿”的出处是哪里
- “且可延朝昏”的出处是哪里
- “崖岸夸异殊”的出处是哪里
- “贤者纵肯来”的出处是哪里
- “偷饱幸未诛”的出处是哪里
- “独有思子怀”的出处是哪里
- “忧思老顽愚”的出处是哪里
- “古风寥落欲何寻”的出处是哪里
- “涕下时喑鸣”的出处是哪里
- “闻说五弦弦不断”的出处是哪里
- “常记南风素意深”的出处是哪里
- “不独区区操缦间”的出处是哪里
- “欲于何处借人琴”的出处是哪里
- “吾民有愠何当解”的出处是哪里
- “要期追逐古风还”的出处是哪里
- “次第嘬嚼顺”的出处是哪里
- “贪丰不辞多”的出处是哪里
- “故其留人口”的出处是哪里
- “爱美忘余餕”的出处是哪里
- “虽久咽喉润”的出处是哪里
- “何时匹马来”的出处是哪里
- “畏爱气两振”的出处是哪里
- “如不获谢蔺”的出处是哪里
- “唯其未合间”的出处是哪里
- “望风为此诗”的出处是哪里
- “颠倒犹合烬”的出处是哪里
- “子权今谓何”的出处是哪里
- “又不治简书”的出处是哪里
- “子素赐我多”的出处是哪里
- “岂以此遂疏”的出处是哪里
- “予亦如常时”的出处是哪里
- “病与贫相俱”的出处是哪里
- “贵者事名位”的出处是哪里
- “冉冉草没阶”的出处是哪里
- “客脚不踏庐”的出处是哪里
- “喊呀斗志酣”的出处是哪里
- “中间坐吴膑”的出处是哪里
- “彷佛穷敌訒”的出处是哪里
- “前军奔交兵”的出处是哪里
- “须臾声金收”的出处是哪里
- “万噪快一儁”的出处是哪里
- “後马走断紖”的出处是哪里
- “群降挑戈矛”的出处是哪里
- “叩拜乞用衅”的出处是哪里
- “苍黄请命间”的出处是哪里
- “玄云压空虚”的出处是哪里
- “窃视不敢瞬”的出处是哪里
- “半夜暴霆震”的出处是哪里
- “睡耳起欲掩”的出处是哪里
- “壮者固已然”的出处是哪里
- “况余乃龆龀”的出处是哪里
- “及其久详味”的出处是哪里
- “欲吐复自恡”的出处是哪里
- “有如罗百珍”的出处是哪里
- “采缀绾归腕”的出处是哪里
- “乖离思旧欢”的出处是哪里
- “迁徙就新绊”的出处是哪里
- “无琴虽自歌”的出处是哪里
- “有酒欲谁伴”的出处是哪里
- “闲暇当寄诗”的出处是哪里
- “持此资贸换”的出处是哪里
- “吾爱子权诗”的出处是哪里
- “苦嚼味不尽”的出处是哪里
- “穷思欲名状”的出处是哪里
- “百比无一近”的出处是哪里
- “初如贪追兵”的出处是哪里
- “屡请忽许进”的出处是哪里
- “旗旄左右幢”的出处是哪里
- “戟剑後先刃”的出处是哪里
- “方争奋拏先”的出处是哪里
- “忽睹斩乱狥”的出处是哪里
- “徐驱得平郊”的出处是哪里
- “偏裨走起颇”的出处是哪里
- “凿窒复旧贯”的出处是哪里
- “念生如冬冰”的出处是哪里
- “万甲合一阵”的出处是哪里
- “其间能几时”的出处是哪里
- “至死仅春泮”的出处是哪里
- “何恃苦自缓”的出处是哪里
- “翩翩淮南英”的出处是哪里
- “方予未为游”的出处是哪里
- “篇章觌新华”的出处是哪里
- “辱子昔同閈”的出处是哪里
- “论说听横捍”的出处是哪里
- “包奇晚自走”的出处是哪里
- “显显士林冠”的出处是哪里
- “近书何相撩”的出处是哪里
- “去实王府玩”的出处是哪里
- “颇以名见谩”的出处是哪里
- “弃此久已断”的出处是哪里
- “不知老者拙”的出处是哪里
- “子方勇自树”的出处是哪里
- “解辔纵新駻”的出处是哪里
- “行期拾舂青”的出处是哪里
- “泯灭旧习彖”的出处是哪里
- “得指来岁期”的出处是哪里
- “失忘去日筭”的出处是哪里
- “已是愚智判”的出处是哪里
- “尝闻勤惰间”的出处是哪里
- “蒙羞欲何颜”的出处是哪里
- “避耻愧无翰”的出处是哪里
- “何力禁人叛”的出处是哪里
- “不能绳己怠”的出处是哪里
- “文章触世嫌”的出处是哪里
- “议语限客窜”的出处是哪里
- “俗挠是非乱”的出处是哪里
- “时牵好恶卑”的出处是哪里
- “心经衣食艰”的出处是哪里
- “早衰夺旧刚”的出处是哪里
- “何谋脱身去”的出处是哪里
- “多病袭新懦”的出处是哪里
- “事废米盐半”的出处是哪里
- “神门枢钥鬼关机”的出处是哪里
- “耕荒食新收”的出处是哪里
- “割迹与俗断”的出处是哪里
- “九原黄土英灵活”的出处是哪里
- “万古青天霹雳飞”的出处是哪里
- “我是懦夫无壮志”的出处是哪里
- “高楼暮插晴空肋”的出处是哪里
- “近思近日窃余辉”的出处是哪里
- “东望君心著翅归”的出处是哪里
- “今学益漫漫”的出处是哪里
- “昔心何悠悠”的出处是哪里
- “莽如浮江可”的出处是哪里
- “浩不际崖岸”的出处是哪里
- “生虽乐文子”的出处是哪里
- “勤不偿几案”的出处是哪里
- “重编空堆尘”的出处是哪里
- “折简久枯汗”的出处是哪里
- “徒知陈市肆”的出处是哪里
- “表列环四畔”的出处是哪里
- “已无探讨勤”的出处是哪里
- “零丁晚观玄”的出处是哪里
- “胡可贤否按”的出处是哪里
- “荆榛芜蔓茎”的出处是哪里
- “怨气触草死”的出处是哪里
- “犹得香兰生”的出处是哪里
- “朝歌忧思多”的出处是哪里
- “暮歌无奈何”的出处是哪里
- “未恸血先沱”的出处是哪里
- “偶叹气亦绝”的出处是哪里
- “泪落入口少”的出处是哪里
- “不如出眼多”的出处是哪里
- “安得常病躯”的出处是哪里
- “不为瘠且瘥”的出处是哪里
- “目虽泪所出”的出处是哪里
- “由来心乃源”的出处是哪里
- “白日照我面”的出处是哪里
- “意欲乾丸澜”的出处是哪里
- “而不照我心”的出处是哪里
- “况在重云遮”的出处是哪里
- “西北风吹数纸诗”的出处是哪里
- “声无血随尽”的出处是哪里
- “暮哭声转无”的出处是哪里
- “目枯不足叹”的出处是哪里
- “无目心自安”的出处是哪里
- “安得目不枯”的出处是哪里
- “我泪何由乾”的出处是哪里
- “不若无目完”的出处是哪里
- “切切复切切”的出处是哪里
- “使我何自安”的出处是哪里
- “泪尽琴弦绝”的出处是哪里
- “愤气吐不出”的出处是哪里
- “内作心肝热”的出处是哪里
- “朝浆渴不胜”的出处是哪里
- “暮潦浊不清”的出处是哪里
- “安得沧海冰”的出处是哪里
- “器莫傍沧海”的出处是哪里
- “泪落长海流”的出处是哪里
- “目存多所见”的出处是哪里
- “流深风涛多”的出处是哪里
- “驾荡覆我舟”的出处是哪里
- “不若洒春草”的出处是哪里
- “岂但斗竞争春呼”的出处是哪里
- “春巢成多夏卵众”的出处是哪里
- “非唯喧呼乱人耳”的出处是哪里
- “明年计此更有余”的出处是哪里
- “渐恐巢穴妨人居”的出处是哪里
- “收残射中岂无道”的出处是哪里
- “我亦力可弯长弧”的出处是哪里
- “林深枝曲矢不入”的出处是哪里
- “行吁坐盼不可奈”的出处是哪里
- “况弓待借家所无”的出处是哪里
- “安得静默投身俱”的出处是哪里
- “死者徒已死”的出处是哪里
- “生者非素心”的出处是哪里
- “思之恨无涯”的出处是哪里
- “还作死者嗟”的出处是哪里
- “今古悲略同”的出处是哪里
- “斯道竟奈何”的出处是哪里
- “哀弦直易绝”的出处是哪里
- “哭词曲难歌”的出处是哪里
- “朝哭声吁吁”的出处是哪里
- “屈平死後渔人尽”的出处是哪里
- “後世凭谁论浊清”的出处是哪里
- “暮云归族忽相连”的出处是哪里
- “春江流水出天外”的出处是哪里
- “羃羃江城没远烟”的出处是哪里
- “杏萼春深翻浅缬”的出处是哪里
- “晚渡归舟下日边”的出处是哪里
- “柳花风远曳晴绵”的出处是哪里
- “无钱买得江头树”的出处是哪里
- “输与渔人系钓船”的出处是哪里
- “春风东来暖如嘘”的出处是哪里
- “过拂我面撩我裾”的出处是哪里
- “不知我心老有异”的出处是哪里
- “庭前花枝笑自爱”的出处是哪里
- “亦欲调我儿女如”的出处是哪里
- “旁林曲树足飞鸟”的出处是哪里
- “风里草力更相扶”的出处是哪里
- “求雌要截各有意”的出处是哪里
- “不问燕雀鸱鸢乌”的出处是哪里
- “令问日益振”的出处是哪里
- “镜与言何尤”的出处是哪里
- “鲸牙鲲鬣相摩捽”的出处是哪里
- “见忌不见亲”的出处是哪里
- “巨灵戏撮天凹突”的出处是哪里
- “重湖冻脱秋波骨”的出处是哪里
- “旧山风老狂云根”的出处是哪里
- “我来谓怪非得真”的出处是哪里
- “醉揭碧海瞰蛟窟”的出处是哪里
- “不然禹鼎魑魅形”的出处是哪里
- “神颠鬼胁相撑挟”的出处是哪里
- “谁翻碧海踏天倾”的出处是哪里
- “猎猎风吹雨气腥”的出处是哪里
- “如何农畯三时望”的出处是哪里
- “只得官蛙一处鸣”的出处是哪里
- “何处断虹残冷落”的出处是哪里
- “当车收辙云藏迹”的出处是哪里
- “有时斜照暂分明”的出处是哪里
- “二十男儿面似冰”的出处是哪里
- “依旧晴空万里平”的出处是哪里
- “未甘身世成虚老”的出处是哪里
- “出门嘘气玉蜺横”的出处是哪里
- “大见天心却太平”的出处是哪里
- “狂去诗浑夸俗句”的出处是哪里
- “醉余歌有过人声”的出处是哪里
- “燕然未勒胡雏在”的出处是哪里
- “不信吾无万古名”的出处是哪里
- “浩渺烟波不可名”的出处是哪里
- “我来闲自渥尘缨”的出处是哪里
- “久思沧海收身去”的出处是哪里
- “安得长舟破浪行”的出处是哪里
- “天阔水云连黯淡”的出处是哪里
- “钟磬声来水石寒”的出处是哪里
- “日暮海门飞白鸟”的出处是哪里
- “潮回瓜步见黄滩”的出处是哪里
- “当时户外风波恶”的出处是哪里
- “只得高僧静处看”的出处是哪里
- “情知稻粱急”的出处是哪里
- “飞飞岂自由”的出处是哪里
- “莫近网罗求”的出处是哪里
- “关塞风高夜”的出处是哪里
- “江湖水落秋”的出处是哪里
- “哀鸣徒自切”的出处是哪里
- “谁谓尔悲愁”的出处是哪里
- “女丑忌明镜”的出处是哪里
- “不知自羞人”的出处是哪里
- “不知自修身”的出处是哪里
- “士丑忌公言”的出处是哪里
- “羞人不出前”的出处是哪里
- “丑声日可湮”的出处是哪里
- “修身无不至”的出处是哪里
- “归视纸上还长吁”的出处是哪里
- “坐将赤热忧天下”的出处是哪里
- “安得清风借我曹”的出处是哪里
- “力卷雨来无岁旱”的出处是哪里
- “尽吹云去放天高”的出处是哪里
- “岂随虎口令轻啸”的出处是哪里
- “愿助源毛绝远劳”的出处是哪里
- “江海可怜无际岸”的出处是哪里
- “等闲假借作波涛”的出处是哪里
- “气吞风雅妙无伦”的出处是哪里
- “碌碌当年不见珍”的出处是哪里
- “自是古贤因发愤”的出处是哪里
- “非关诗道可穷人”的出处是哪里
- “镌鑱物象三千首”的出处是哪里
- “照耀乾坤四百春”的出处是哪里
- “寂寞有名身後事”的出处是哪里
- “惟余孤冢来江滨”的出处是哪里
- “楼台影落鱼龙骇”的出处是哪里
- “万顷清江浸碧山”的出处是哪里
- “乾坤都向此中宽”的出处是哪里
- “尔害死不除”的出处是哪里
- “破窗多穿风”的出处是哪里
- “子语得无迂”的出处是哪里
- “而作疾我诗”的出处是哪里
- “冷烛无定焰”的出处是哪里
- “反覆到心念”的出处是哪里
- “滴沥随衣泪”的出处是哪里
- “失城陷深堑”的出处是哪里
- “趋生迷夷涂”的出处是哪里
- “膏肓不容砭”的出处是哪里
- “病拙未为疗”的出处是哪里
- “有灶亦断掭”的出处是哪里
- “无家可容归”的出处是哪里
- “凫短鹤脤长”的出处是哪里
- “饮啄两自赡”的出处是哪里
- “何独於我欠”的出处是哪里
- “天有不可问”的出处是哪里
- “吾观序卦辞”的出处是哪里
- “否乃适泰渐”的出处是哪里
- “而余何为者”的出处是哪里
- “独此不见验”的出处是哪里
- “一造遂永染”的出处是哪里
- “我独处之厌”的出处是哪里
- “譬如白为缁”的出处是哪里
- “久生人所羡”的出处是哪里
- “安得盖棺去”的出处是哪里
- “手足同一敛”的出处是哪里
- “雨雪不止泥路迂”的出处是哪里
- “马倒伏地人下无”的出处是哪里
- “居者不出行者止”的出处是哪里
- “午市不合入空衢”的出处是哪里
- “饿者负席缘门呼”的出处是哪里
- “道中独行乃谁子”的出处是哪里
- “愿从犬彘求其余”的出处是哪里
- “高堂食饮岂无弃”的出处是哪里
- “耳闻门开身就拜”的出处是哪里
- “拜伏不起呼群奴”的出处是哪里
- “引杖去此他何如”的出处是哪里
- “喉乾无声哭无泪”的出处是哪里
- “家世不藏机”的出处是哪里
- “绘绣锦衣襦”的出处是哪里
- “万廪倾所须”的出处是哪里
- “高堂倾美酒”的出处是哪里
- “脔肉脍百鱼”的出处是哪里
- “良材琢梓楠”的出处是哪里
- “重屋擎空虚”的出处是哪里
- “贫者无室庐”的出处是哪里
- “路旁少年无所语”的出处是哪里
- “贱者饿无食”的出处是哪里
- “父子各席居”的出处是哪里
- “贵贱虽云异”的出处是哪里
- “妻子相对吁”的出处是哪里
- “其类同一初”的出处是哪里
- “此固人食人”的出处是哪里
- “尔责反舍诸”的出处是哪里
- “我类蝗名目”的出处是哪里
- “吴饥可食越”的出处是哪里
- “所食况有余”的出处是哪里
- “齐饿食鲁邾”的出处是哪里
- “吾害尚可逃”的出处是哪里
- “连床列竽笙”的出处是哪里
- “嚼口不肯吐”的出处是哪里
- “别屋连嫔姝”的出处是哪里
- “一身万椽家”的出处是哪里
- “一口千仓储”的出处是哪里
- “儿童袭公卿”的出处是哪里
- “奴婢联簪裾”的出处是哪里
- “犬豢羡膏粱”的出处是哪里
- “马厩余绣涂”的出处是哪里
- “其次尔人间”的出处是哪里
- “兵皂倡优徒”的出处是哪里
- “子不父而父”的出处是哪里
- “妻不夫而夫”的出处是哪里
- “臣不君尔事”的出处是哪里
- “民不家尔居”的出处是哪里
- “目不识牛桑”的出处是哪里
- “手不亲犁锄”的出处是哪里
- “平时不把兵”的出处是哪里
- “开口坐待食”的出处是哪里
- “皮革包矛殳”的出处是哪里
- “予食何愧哉”的出处是哪里
- “我岂能自生”的出处是哪里
- “人自召我来啜食”的出处是哪里
- “从而加诟尔亦乖”的出处是哪里
- “借使我过甚”的出处是哪里
- “尝闻尔人中”的出处是哪里
- “雅雅仁义儒”的出处是哪里
- “贵贱等第殊”的出处是哪里
- “脱剥虎约皮”的出处是哪里
- “雍雍材能官”的出处是哪里
- “借假尧舜趋”的出处是哪里
- “齿牙隐针锥”的出处是哪里
- “开口有福威”的出处是哪里
- “腹肠包虫蛆”的出处是哪里
- “颐指专赏诛”的出处是哪里
- “四海应呼吸”的出处是哪里
- “千里随卷舒”的出处是哪里
- “割剥赤子身”的出处是哪里
- “饮血肥皮肤”的出处是哪里
- “使尔万噍同一朽”的出处是哪里
- “尚敢托人言”的出处是哪里
- “议我诗可否”的出处是哪里
- “群蝗顾我嗟”的出处是哪里
- “我欲为子言”的出处是哪里
- “不谓相望多”的出处是哪里
- “幸子未易呶”的出处是哪里
- “我虽身为蝗”的出处是哪里
- “心颇通尔人”的出处是哪里
- “饮啜为主宾”的出处是哪里
- “宾饮啜釂百豆爵”的出处是哪里
- “尔人相召呼”的出处是哪里
- “噬啖善人党”的出处是哪里
- “主不加诟翻欢欣”的出处是哪里
- “此竟果有否”的出处是哪里
- “此固人间礼”的出处是哪里
- “子盍来我陈”的出处是哪里
- “予应之曰然”的出处是哪里
- “傧价迎召来”的出处是哪里
- “饮食固可喜”的出处是哪里
- “蝗曰子言然”的出处是哪里
- “况又草谷之根荄”的出处是哪里
- “一蝗百儿月两孕”的出处是哪里
- “渐死高厚塞九垓”的出处是哪里
- “嘉禾美草不敢惜”的出处是哪里
- “万生未死饥饿间”的出处是哪里
- “却恐压地陷入海”的出处是哪里
- “支骸遂转蛟龙醢”的出处是哪里
- “群农聚哭天”的出处是哪里
- “血滴地烂皮”的出处是哪里
- “苍苍冥冥远复远”的出处是哪里
- “天闻不闻不可知”的出处是哪里
- “我时心知悲”的出处是哪里
- “堕泪两目”的出处是哪里
- “发为疾蝗诗”的出处是哪里
- “愤扫百笔秃”的出处是哪里
- “半夜起立三千读”的出处是哪里
- “两诵九原万鬼哭”的出处是哪里
- “私心直冀天耳闻”的出处是哪里
- “一吟青天白日昏”的出处是哪里
- “上天未闻间”的出处是哪里
- “忽作遇蝗梦”的出处是哪里
- “梦蝗千万来我前”的出处是哪里
- “口似嚅嗫色似冤”的出处是哪里
- “初时吻角犹唧嗾”的出处是哪里
- “问我子何愚”的出处是哪里
- “乃有疾我诗”的出处是哪里
- “子何诗我盍陈之”的出处是哪里
- “我尔各生不相预”的出处是哪里
- “噪舌生条枝”的出处是哪里
- “我时愤且惊”的出处是哪里
- “谓此腐秽余”的出处是哪里
- “敢来为人讥”的出处是哪里
- “尔虽族党多”的出处是哪里
- “终遂大论如人间”的出处是哪里
- “我谋久已就”的出处是哪里
- “方将诉天公”的出处是哪里
- “借我巨灵手”的出处是哪里
- “尽拔东南竹柏松”的出处是哪里
- “屈铁缠缚都为箒”的出处是哪里
- “扫尔纳海压以山”的出处是哪里
- “思子我心痗”的出处是哪里
- “朋分无旧欢”的出处是哪里
- “世险有新态”的出处是哪里
- “高言足瑕疵”的出处是哪里
- “俗学牵细碎”的出处是哪里
- “贫知身贵重”的出处是哪里
- “病觉学力怠”的出处是哪里
- “壮心已无多”的出处是哪里
- “况去日有退”的出处是哪里
- “豫期後相见”的出处是哪里
- “顽陋徒老大”的出处是哪里
- “好勤寄余书”的出处是哪里
- “思子百忧萃”的出处是哪里
- “至和改元之一年”的出处是哪里
- “有蝗不知自何来”的出处是哪里
- “朝飞蔽天不见日”的出处是哪里
- “若以万布筛尘灰”的出处是哪里
- “暮行啮地赤千顷”的出处是哪里
- “积叠数尺交相埋”的出处是哪里
- “往往事冠带”的出处是哪里
- “树皮竹颠尽剥枯”的出处是哪里
- “中间满夫子”的出处是哪里
- “崛出百万最”的出处是哪里
- “更以子从之”的出处是哪里
- “而吾米则稗”的出处是哪里
- “朋从偶许攀”的出处是哪里
- “会合日与在”的出处是哪里
- “春晨巧夸招”的出处是哪里
- “月夕因论话”的出处是哪里
- “书狂逸飞蛇”的出处是哪里
- “棋毒甚含虿”的出处是哪里
- “相谋务奇胜”的出处是哪里
- “聚口笑拙败”的出处是哪里
- “贪驩不知岁”的出处是哪里
- “冬律忽移再”的出处是哪里
- “饿色面留菜”的出处是哪里
- “余饥奔先西”的出处是哪里
- “子待去亦恨”的出处是哪里
- “书以问我奈”的出处是哪里
- “别来君何如”的出处是哪里
- “从来秋日自多阴”的出处是哪里
- “三年客梦迷归路”的出处是哪里
- “欲作新声寄遗恨”的出处是哪里
- “一夜西风老壮心”的出处是哪里
- “直弦先断泪盈琴”的出处是哪里
- “提壼聒聒惟呼酒”的出处是哪里
- “杜宇喧喧只说归”的出处是哪里
- “坐怪鸟声皆有取”的出处是哪里
- “静于人事益知非”的出处是哪里
- “已嫌世浊胡为混”的出处是哪里
- “能待河清固已稀”的出处是哪里
- “为语夷齐既甘饿”的出处是哪里
- “可能分我首阳薇”的出处是哪里
- “剑气寒高倚暮空”的出处是哪里
- “男儿日月鏁心胸”的出处是哪里
- “莫藏牙爪同痴虎”的出处是哪里
- “旧说王侯无世种”的出处是哪里
- “好召风雷起卧龙”的出处是哪里
- “古尝富贵及耕佣”的出处是哪里
- “须将大道为奇遇”的出处是哪里
- “莫踏人间龌龊纵”的出处是哪里
- “财以客面待”的出处是哪里
- “与权江南来”的出处是哪里
- “适自满门会”的出处是哪里
- “时时相钓探”的出处是哪里
- “初无合我志”的出处是哪里
- “根源豁披张”的出处是哪里
- “稍稍互酬对”的出处是哪里
- “扃鐍失分解”的出处是哪里
- “我恐敬若戴”的出处是哪里
- “君然颔还嗟”的出处是哪里
- “相逢时既多”的出处是哪里
- “相待两交快”的出处是哪里
- “予初请子交”的出处是哪里
- “子曰何可外”的出处是哪里
- “中又谢不德”的出处是哪里
- “既而第以年”的出处是哪里
- “卒曰吾而爱”的出处是哪里
- “扬虽士云多”的出处是哪里
- “子合我兄拜”的出处是哪里
- “与士伤感投”的出处是哪里
- “壮士亦何者”的出处是哪里
- “调苦难谣讴”的出处是哪里
- “哀哦与虫酬”的出处是哪里
- “高目有远见”的出处是哪里
- “所抱不列陈”的出处是哪里
- “直怀羞曲求”的出处是哪里
- “功名忘前休”的出处是哪里
- “蒿藜袭久安”的出处是哪里
- “日月忽未几”的出处是哪里
- “天地今复秋”的出处是哪里
- “老大将安谋”的出处是哪里
- “少壮负所怀”的出处是哪里
- “生无及人功”的出处是哪里
- “死骨埋泉羞”的出处是哪里
- “徒与寒饿仇”的出处是哪里
- “胡为不奋飞”的出处是哪里
- “楼前暮霭暗平林”的出处是哪里
- “未必薄云能作雨”的出处是哪里
- “楼上人愁意思深”的出处是哪里
- “何忧直干不扶天”的出处是哪里
- “肯与凡材较後先”的出处是哪里
- “虽然世匠遗抡度”的出处是哪里
- “可惜春风爱桃李”的出处是哪里
- “孟子不肯比伊尹”的出处是哪里
- “独令霜雪漫年年”的出处是哪里
- “庸俗始以己较量”的出处是哪里
- “仲尼方可期文王”的出处是哪里
- “圣贤自得固厚重”的出处是哪里
- “微生喜以佞面诋”的出处是哪里
- “惜哉二子不自重”的出处是哪里
- “臧氏恶非礼所当”的出处是哪里
- “以人可否何不详”的出处是哪里
- “朝零非昔稠”的出处是哪里
- “槭槭庭前树”的出处是哪里
- “呦呦草虫鸣”的出处是哪里
- “暮急晓未休”的出处是哪里
- “耎虽无不平”的出处是哪里
- “岂亦有哀忧”的出处是哪里
- “胡为劳吟呻”的出处是哪里
- “何以活余生”的出处是哪里
- “出门无直道”的出处是哪里
- “穷才世不知”的出处是哪里
- “白发无端速”的出处是哪里
- “开口碍当时”的出处是哪里
- “青山不忍期”的出处是哪里
- “何以慰忧思”的出处是哪里
- “黍离经故国”的出处是哪里
- “亡君复旧游”的出处是哪里
- “远目何胜尽”的出处是哪里
- “麦秀悼前羞”的出处是哪里
- “行车逆自留”的出处是哪里
- “直道峍峍日虯拳”的出处是哪里
- “何以谢悠悠”的出处是哪里
- “但假深根常得地”的出处是哪里
- “雷拔僵龙出霭烟”的出处是哪里
- “笑杀书生泥色香”的出处是哪里
- “能令曹瞒兵渴止”的出处是哪里
- “搀先太皞露消息”的出处是哪里
- “骚坛甚矣荒芜久”的出处是哪里
- “无复戴花能起舞”的出处是哪里
- “评小徐陵合擅场”的出处是哪里
- “有时逢曲尚流涎”的出处是哪里
- “年龄绛县老人长”的出处是哪里
- “交友青州从事贤”的出处是哪里
- “司业送钱真爱我”的出处是哪里
- “吾诗浅易聊陶写”的出处是哪里
- “不似渊明述酒篇”的出处是哪里
- “欃枪世不平”的出处是哪里
- “孤儿未胜甲”的出处是哪里
- “气绝心肝裂”的出处是哪里
- “孀母送为兵”的出处是哪里
- “号穷血泪横”的出处是哪里
- “自志台卿墓”的出处是哪里
- “休争谢传墩”的出处是哪里
- “牧慵贪草暖”的出处是哪里
- “鸟急怕林昏”的出处是哪里
- “时许樵分席”的出处是哪里
- “何烦客扫门”的出处是哪里
- “早嫌皮袋臭”的出处是哪里
- “晚悟髑髅尊”的出处是哪里
- “童子便高枕”的出处是哪里
- “岁寒始知柏”的出处是哪里
- “偷儿瞰短垣”的出处是哪里
- “劫火不焚璠”的出处是哪里
- “衰难恋厩轩”的出处是哪里
- “恩未忘簪履”的出处是哪里
- “抽身脱胶扰”的出处是哪里
- “联句那无藉”的出处是哪里
- “藏书幸有繁”的出处是哪里
- “新贵断寒暄”的出处是哪里
- “故交频暖热”的出处是哪里
- “犹须折柳樊”的出处是哪里
- “篱落多疏阙”的出处是哪里
- “忆昔抽毫白玉堂”的出处是哪里
- “奏篇字字谷年荒”的出处是哪里
- “明主今方记寝郎”的出处是哪里
- “驽豆未应堪秣骥”的出处是哪里
- “鹑笼谁道可容皇”的出处是哪里
- “一洗梨园与教坊”的出处是哪里
- “君恩特地与开荒”的出处是哪里
- “何当雅奏登郊庙”的出处是哪里
- “潦倒常惭室弗堂”的出处是哪里
- “华发羞陪射策郎”的出处是哪里
- “灵津误作乘槎客”的出处是哪里
- “碧梧枝老许栖皇”的出处是哪里
- “金菊歌新赓下鹄”的出处是哪里
- “退臣无路酬天奖”的出处是哪里
- “旦旦炉熏祝宝坊”的出处是哪里
- “内人久已呼才子”的出处是哪里
- “作者肩摩似堵墙”的出处是哪里
- “君侯殿后独轩昂”的出处是哪里
- “家住武夷精舍边”的出处是哪里
- “若非悟道必逢仙”的出处是哪里
- “不为宰相浑闲事”的出处是哪里
- “羞与市争伯林价”的出处是哪里
- “尽教人负宋清钱”的出处是哪里
- “幔亭泉石应如故”的出处是哪里
- “安得相从刺钓船”的出处是哪里
- “华宗谱最蕃”的出处是哪里
- “信上多人物”的出处是哪里
- “仆仆傍谁门”的出处是哪里
- “遥遥忘世胄”的出处是哪里
- “眼毒偏奇中”的出处是哪里
- “心灵每预言”的出处是哪里
- “何以赠南辕”的出处是哪里
- “秃翁无阿堵”的出处是哪里
- “玉笥萧高士”的出处是哪里
- “只作名医也自贤”的出处是哪里
- “超然物外姿”的出处是哪里
- “能弹广陵操”的出处是哪里
- “紫府非无分”的出处是哪里
- “会作豫章诗”的出处是哪里
- “丹房未有基”的出处是哪里
- “西山多隐者”的出处是哪里
- “何必远求师”的出处是哪里
- “惯骑生马拥雕戈”的出处是哪里
- “曾客嫖姚与伏波”的出处是哪里
- “金台有命终须筑”的出处是哪里
- “铁砚无功亦且磨”的出处是哪里
- “见说帛书来汝洛”的出处是哪里
- “又传毡帐迫淮河”的出处是哪里
- “只今西北多机会”的出处是哪里
- “吾子南归意若何”的出处是哪里
- “岚翠屏环墅”的出处是哪里
- “溪光炼抹坤”的出处是哪里
- “尚书华栋改”的出处是哪里
- “谁招楚泽魂”的出处是哪里
- “昔惭葵卫足”的出处是哪里
- “今喜叶归根”的出处是哪里
- “先辈钓矶存”的出处是哪里
- “久卧漳滨疾”的出处是哪里
- “信庵墨戏古无之”的出处是哪里
- “不为彼相作横枝”的出处是哪里
- “元气淋漓尔许奇”的出处是哪里
- “特与此翁挥匹楮”的出处是哪里
- “曾序调羹沂国诗”的出处是哪里
- “秘藏扫雪辋川画”的出处是哪里
- “九十老农尤宝惜”的出处是哪里
- “直路幽阴侧路明”的出处是哪里
- “玉为墙壁雪为城”的出处是哪里
- “时时开卷拂蛛丝”的出处是哪里
- “向来种花地”的出处是哪里
- “殷勤报有诗翁到”的出处是哪里
- “万一仙人肯出迎”的出处是哪里
- “曾与五夫邻”的出处是哪里
- “见君如故人”的出处是哪里
- “赤身穷至骨”的出处是哪里
- “有客我同姓”的出处是哪里
- “且问两元老”的出处是哪里
- “何时定秉钧”的出处是哪里
- “一至一奔焉”的出处是哪里
- “安能返屈原”的出处是哪里
- “雠君亦未然”的出处是哪里
- “伍奢呼二子”的出处是哪里
- “逃父吾无取”的出处是哪里
- “白骨因谁活”的出处是哪里
- “青牛与尔俱”的出处是哪里
- “未酬再生德”的出处是哪里
- “更索积年逋”的出处是哪里
- “碧眼妙通神”的出处是哪里
- “忠唐独有君”的出处是哪里
- “敕使为唐患”的出处是哪里
- “晚知王自取”的出处是哪里
- “玉检匪颁隆”的出处是哪里
- “误杀老监军”的出处是哪里
- “珠帘餽遗通”的出处是哪里
- “更挥谀墓笔”的出处是哪里
- “褒赞死姚崇”的出处是哪里
- “晚召主恩深”的出处是哪里
- “莫鉴萧张否”的出处是哪里
- “重来遂病瘖”的出处是哪里
- “聊复著离骚”的出处是哪里
- “吾穉业耕锄”的出处是哪里
- “不以贫惭富”的出处是哪里
- “贤哉妇儆夫”的出处是哪里
- “终朝易千人”的出处是哪里
- “五季骄诸镇”的出处是哪里
- “使无孔方癖”的出处是哪里
- “犹是晋名臣”的出处是哪里
- “君父如天地”的出处是哪里
- “虽逃安所之”的出处是哪里
- “可怜共世子”的出处是哪里
- “死不恨骊姬”的出处是哪里
- “金谷觞豪友”的出处是哪里
- “珠楼拥艳姬”的出处是哪里
- “彼雏饰容服”的出处是哪里
- “南交来处悖”的出处是哪里
- “东市悔何追”的出处是哪里
- “列书诧知死”的出处是哪里
- “楚些说招魂”的出处是哪里
- “尚莫窥壶子”的出处是哪里
- “绝漠功虽大”的出处是哪里
- “但知伤地脉”的出处是哪里
- “活得解衣人”的出处是哪里
- “长城怨亦深”的出处是哪里
- “不悟失人心”的出处是哪里
- “出塞男儿勇”的出处是哪里
- “尚能吞北虏”的出处是哪里
- “还乡女子身”的出处是哪里
- “断不慕西邻”的出处是哪里
- “智出建成上”的出处是哪里
- “贤于子纠多”的出处是哪里
- “至今称让帝”的出处是哪里
- “当日唤宁哥”的出处是哪里
- “采芭栖迟稳”的出处是哪里
- “燃萁篡夺危”的出处是哪里
- “景升不受子”的出处是哪里
- “却念德公儿”的出处是哪里
- “芈姓且为虏”的出处是哪里
- “不能抱祭器”的出处是哪里
- “累臣安所逃”的出处是哪里
- “跳入无人见”的出处是哪里
- “长房非黠者”的出处是哪里
- “草草出壶中”的出处是哪里
- “二相去留际”的出处是哪里
- “中原治乱分”的出处是哪里
- “异时马上泪”的出处是哪里
- “遥洒曲江坟”的出处是哪里
- “尚恐公污我”的出处是哪里
- “何妨史失名”的出处是哪里
- “同召不同行”的出处是哪里
- “深衣与短制”的出处是哪里
- “头白不逢时”的出处是哪里
- “谁知有路通”的出处是哪里
- “巧历虽千岁”的出处是哪里
- “先知一日差”的出处是哪里
- “未能下算子”的出处是哪里
- “亦道是占家”的出处是哪里
- “秦王似屋嗔”的出处是哪里
- “焦子如天胆”的出处是哪里
- “如何刀机上”的出处是哪里
- “太息臣无罪”的出处是哪里
- “何况戚夫人”的出处是哪里
- “胡为伏剑鋩”的出处是哪里
- “悲哉四十万”的出处是哪里
- “宁不诉苍苍”的出处是哪里
- “随缘住亦安”的出处是哪里
- “只作海鸥看”的出处是哪里
- “值乱行何适”的出处是哪里
- “能将石虎辈”的出处是哪里
- “石马残陵下”的出处是哪里
- “金凫出藏中”的出处是哪里
- “谁云樗里智”的出处是哪里
- “卜墓近秦宫”的出处是哪里
- “藏钱百万多”的出处是哪里
- “童作夫人纺”的出处是哪里
- “还记旧书麽”的出处是哪里
- “不知三箧内”的出处是哪里
- “函谷非无士”的出处是哪里
- “登庸乳臭儿”的出处是哪里
- “空令园绮辈”的出处是哪里
- “水神不妒汝”的出处是哪里
- “偏妒冶容人”的出处是哪里
- “短梦曾留枕”的出处是哪里
- “馀情更献珰”的出处是哪里
- “宓妃空绝代”的出处是哪里
- “不得偶陈王”的出处是哪里
- “春暖披香殿”的出处是哪里
- “夜寒长信宫”的出处是哪里
- “帝方安祸水”的出处是哪里
- “姊弟皆殊色”的出处是哪里
- “妾敢怨秋风”的出处是哪里
- “何曾送归妾”的出处是哪里
- “专房擅主恩”的出处是哪里
- “但见啄皇孙”的出处是哪里
- “淑妃寒食语”的出处是哪里
- “不念同光帝”的出处是哪里
- “千载尚堪哀”的出处是哪里
- “刘季开基主”的出处是哪里
- “周昌托子臣”的出处是哪里
- “参禅才一宿”的出处是哪里
- “不能活如意”的出处是哪里
- “学幻费三年”的出处是哪里
- “父魄下沉渊”的出处是哪里
- “儿声上彻天”的出处是哪里
- “向令逢孔氏”的出处是哪里
- “是亦女参骞”的出处是哪里
- “鸡絮交懽远”的出处是哪里
- “琵琶寄恨深”的出处是哪里
- “早知胡地冷”的出处是哪里
- “永巷亦甘心”的出处是哪里
- “鸾胶事已非”的出处是哪里
- “雁足书良是”的出处是哪里
- “如何子卿内”的出处是哪里
- “不待藁砧归”的出处是哪里
- “人事多翻覆”的出处是哪里
- “由来不可量”的出处是哪里
- “安知议郎女”的出处是哪里
- “远嫁左贤王”的出处是哪里
- “寄语涉川女”的出处是哪里
- “安知往问津”的出处是哪里
- “伯奇父逐子”的出处是哪里
- “仲尼天戮民”的出处是哪里
- “追日忍渴走”的出处是哪里
- “喝月使倒行”的出处是哪里
- “夸父骨已朽”的出处是哪里
- “秦皇冢亦平”的出处是哪里
- “自言师陆朱”的出处是哪里
- “客有过吾庐”的出处是哪里
- “不及北山愚”的出处是哪里
- “故应东海若”的出处是哪里
- “先传传后学”的出处是哪里
- “何以救迷人”的出处是哪里
- “鲁儒迷甚者”的出处是哪里
- “自觉觉天民”的出处是哪里
- “辙迹遍九垓”的出处是哪里
- “已写偃师弄”的出处是哪里
- “更引化人来”的出处是哪里
- “愚哲皆根性”的出处是哪里
- “巫医各有传”的出处是哪里
- “荒唐说刹尘”的出处是哪里
- “刺彘须烦九十翁”的出处是哪里
- “洞达开堂奥”的出处是哪里
- “汉廷可是无骁勇”的出处是哪里
- “释黠热瞒人”的出处是哪里
- “儒醇明告子”的出处是哪里
- “安能桎梏身”的出处是哪里
- “不必桮棬性”的出处是哪里
- “有个葛天民”的出处是哪里
- “青牛先已去”的出处是哪里
- “若欲分优劣”的出处是哪里
- “老聃贤令威”的出处是哪里
- “白鹤久方归”的出处是哪里
- “东行值伯伦”的出处是哪里
- “西去逢无功”的出处是哪里
- “不知何国土”的出处是哪里
- “履霜行于野”的出处是哪里
- “疑是醉乡中”的出处是哪里
- “绝粮厄于陈”的出处是哪里
- “有月犬时吠”的出处是哪里
- “无人泉自舂”的出处是哪里
- “不知何处磬”的出处是哪里
- “幽人殊未回”的出处是哪里
- “迢递过山来”的出处是哪里
- “萤微化因草”的出处是哪里
- “蚁聚国于槐”的出处是哪里
- “缪析封侯爵”的出处是哪里
- “僭为思子台”的出处是哪里
- “九泉谋蛰处”的出处是哪里
- “十月有霜来”的出处是哪里
- “穹壤大如许”的出处是哪里
- “尔曹小矣哉”的出处是哪里
- “背冷来趋暖”的出处是哪里
- “月落宿禽起”的出处是哪里
- “虽微善自谋”的出处是哪里
- “如何才得意”的出处是哪里
- “非窦太皇崇老子”的出处是哪里
- “飞去不回头”的出处是哪里
- “呵公孙子诧周公”的出处是哪里
- “肯移金鼎调元手”的出处是哪里
- “为作玉龙檠雪枝”的出处是哪里
- “信庵丞相亲分付”的出处是哪里
- “绝艳从教百花妒”的出处是哪里
- “秘藏莫遣六丁知”的出处是哪里
- “麽去花光与补之”的出处是哪里
- “少时酒伴尽豪雄”的出处是哪里
- “岁晚瓶罍一并空”的出处是哪里
- “方叹独醒吟泽畔”的出处是哪里
- “鲲鲸有量真溟涬”的出处是哪里
- “忽勤分饷到篱东”的出处是哪里
- “老矣此身何处着”的出处是哪里
- “螟蠃无知妄异同”的出处是哪里
- “便应埋向醉乡中”的出处是哪里
- “雪飞不过古来云”的出处是哪里
- “关北关南气候分”的出处是哪里
- “老大何因入瘴云”的出处是哪里
- “若非曾发看山愿”的出处是哪里
- “小家三两户”的出处是哪里
- “荒巘万千重”的出处是哪里
- “野老安知帝”的出处是哪里
- “豚蹄赛社公”的出处是哪里
- “在处陂池白”的出处是哪里
- “宁愁汲路遥”的出处是哪里
- “老犹堪抱甕”的出处是哪里
- “穷未至操瓢”的出处是哪里
- “性偶安林薮”的出处是哪里
- “元非慕独清”的出处是哪里
- “米从仁祖乞”的出处是哪里
- “粟是伯夷耕”的出处是哪里
- “废井通邻汲”的出处是哪里
- “却因虚澹极”的出处是哪里
- “深墙隔市声”的出处是哪里
- “败絮龙钟拥病身”的出处是哪里
- “亦自觉身轻”的出处是哪里
- “十分寒事在湘滨”的出处是哪里
- “若非野店黏官历”的出处是哪里
- “傩鼓咚匝庙门”的出处是哪里
- “不记今朝是立春”的出处是哪里
- “屈原章句无人诵”的出处是哪里
- “可怜楚俗至今存”的出处是哪里
- “别有山歌侑佳尊”的出处是哪里
- “塘水年时似练湖”的出处是哪里
- “春来亦已化平芜”的出处是哪里
- “农官久废存遗址”的出处是哪里
- “苇折鹭藏身不得”的出处是哪里
- “樵子公行作坦途”的出处是哪里
- “桔槔伊轧声如泣”的出处是哪里
- “萍乾鱼以沫相濡”的出处是哪里
- “麦垅青黄接”的出处是哪里
- “借问龙公睡稳无”的出处是哪里
- “花封紫皂催”的出处是哪里
- “汝能驯雉否”的出处是哪里
- “吾亦割鸡来”的出处是哪里
- “琴调谁知者”的出处是哪里
- “租瘢岂忍哉”的出处是哪里
- “试询县斋客”的出处是哪里
- “天畀村翁一段奇”的出处是哪里
- “莫也有澹台”的出处是哪里
- “且教伯温成大贤”的出处是哪里
- “发函虹气贯茅茨”的出处是哪里
- “莫随夷甫举遗逸”的出处是哪里
- “洛下耆英为汝喜”的出处是哪里
- “会当杨柳芙蓉下”的出处是哪里
- “河南闻见待渠传”的出处是哪里
- “箫鼓修雩祭”的出处是哪里
- “快与翁抄击壤编”的出处是哪里
- “虽无豢龙氏”的出处是哪里
- “风雷起古湫”的出处是哪里
- “五更初听雨”的出处是哪里
- “尚有斩蛟侯”的出处是哪里
- “点点沃枯焦”的出处是哪里
- “声声伴寂寥”的出处是哪里
- “千载后闻韶”的出处是哪里
- “缁黄送水还”的出处是哪里
- “巫祝呼神去”的出处是哪里
- “若非宿来雨”的出处是哪里
- “仙圣亦惭颜”的出处是哪里
- “昕朝避黄屋”的出处是哪里
- “露祷动苍穹”的出处是哪里
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- “谢家兄弟如双璧”的出处是哪里
- “懒值悬弧浑不记”的出处是哪里
- “老当还笏复奚疑”的出处是哪里
- “潞公未得为全福”的出处是哪里
- “晚惜斋旄尚涕垂”的出处是哪里
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- “覆瓿他时未必传”的出处是哪里
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- “画家曾有二疏图”的出处是哪里
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- “放狂归去老知章”的出处是哪里
- “钝迟一任嘲元白”的出处是哪里
- “迂阔皆因駮录黄”的出处是哪里
- “邵子生男四十五”的出处是哪里
- “弟今方邵过三年”的出处是哪里
- “远来只为营瓜圃”的出处是哪里
- “不是贪渠万户封”的出处是哪里
- “驴多为令仆”的出处是哪里
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- “双旌已拜湖南牧”的出处是哪里
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- “似闻阖郡春风暖”的出处是哪里
- “诗句骑驴游蜀后”的出处是哪里
- “岂知今作落南人”的出处是哪里
- “舶去乡书托海神”的出处是哪里